Единство "Музыка-Миф-Слово" как жизнетворческое начало в русской литературе 1900-1910-х годов тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат наук Давиденко, Рада Сергеевна
Давиденко, Рада Сергеевна
кандидат наук
2017
- Специальность ВАК РФ10.01.01
- Количество страниц 306
Оглавление диссертации кандидат наук Давиденко, Рада Сергеевна
Введение..................................................................................................................................3
Глава 1. Жизнетворческие энергии и их воплощение в литературном
процессе 1900 - 1910-х годов..............................................................................................11
1.1. Идеи Музыки Мира в творческом пространстве Серебряного века........................20
1.2. Миф в художественном сознании русских поэтов начала ХХ века.........................33
1.3. Соотношение обыденного слова, поэтического и Логоса в лирических произведениях модернизма.................................................................................................50
1.4. Особенности воплощения единства Музыки-Мифа-Слова в
произведениях неореализма........................................................................................................................63
Глава 2. Феномен «Музыка-Миф-Слово» в герменевтике лиро-эпических произведений Серебряного века: прочтение метасюжета................................................74
2.1. «Симфонии» Андрея Белого - зов к обетованной земле священной
любви.....................................................................................................................................75
2.2. Книга Н.С. Гумилева «Огненный столп»: Странствие на путях к
духовному созиданию.........................................................................................................107
2.3. Книга М.Горького «По Руси»: Преображение земного бытия в храме
мироздания..........................................................................................................................142
Глава 3. Взаимодействие Музыки-Мифа-Слова в художественном мире
И.А. Бунина.........................................................................................................................163
3.1. Зарождение и становление «симфонизма» в прозе Бунина (1900 - 1913).............163
3.1.1. Воплощение принципов "музыкального построения прозы" в раннем творчестве Бунина. Рассказ «Сосны» (1901)....................................................................167
3.1.2. Осмысление духовного пространства земного бытия в рассказах
«Худая трава» (1913) и «Лирник Родион» (1913).............................................................188
3.2. Динамическое единство Музыки-Мифа-Слова в поэтике целостной
книги рассказов И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско».......................................199
3.2.1. Диссонансы в Музыке Нового Человека................................................................199
3.2.2. Обновление Мифа на путях духовного подвига богоищущих героев................213
3.2.3. Мечты о рождении побеждающего небытие Слова.............................................224
3.2.4. Отражение пути мировой души в книге Бунина...................................................242
Заключение..........................................................................................................................255
Список литературы.............................................................................................................258
Рекомендованный список диссертаций по специальности «Русская литература», 10.01.01 шифр ВАК
Стилевой феномен символистского романа в контексте культуры Серебряного века: проза В. Брюсова, Ф. Сологуба, А. Белого2005 год, доктор филологических наук Дубова, Марина Анатольевна
Русская художественная проза XX - начала XXI века: изображение духовного состояния человека в кризисную эпоху2018 год, кандидат наук Моторина, Анна Александровна
Русская художественная проза ХХ ‒ начала ХХI века: изображение духовного состояния человека в кризисную эпоху2018 год, кандидат наук Моторина Анна Александровна
Феномен детства в творчестве русских символистов: Ф. Сологуб, З. Гиппиус, К. Бальмонт2009 год, доктор филологических наук Дворяшина, Нина Алексеевна
Жанровые тенденции в русской малой импрессионистской прозе первой трети XX века2013 год, кандидат наук Кундаева, Наталья Николаевна
Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Единство "Музыка-Миф-Слово" как жизнетворческое начало в русской литературе 1900-1910-х годов»
Введение
В последние десятилетия отечественная филология стремится осмыслить путь русской литературы как некое единство, имеющее духовную первооснову. Некоторые исследователи противопоставляют русскую словесность XIX столетия, как утверждающую христианскую систему ценностей, литературе начала ХХ века, обнаруживая в ней болезненное искажение прежних идеалов. По признаниям самих свидетелей эпохи fin de sicF e, открывающийся им «свет негаданного» и неотделимые от него искушения являются в их жизнь как нечто неизбежное и закономерное, их небывалые взлёты и глубочайшие падения - видятся им следствием продолжения пути, начатого их предшественниками. Художники Серебряного века, живущие в эпоху эсхатологических предчувствий, размышляли о том, как воплотить мечты писателей XIX столетия в земном мире, как переустроить бытие в соответствии с высшими законами мироздания. В этом отношении метафорическое название эпохи как нельзя лучше передаёт смысл её свершений. В мистических учениях, популярных на рубеже веков, золото символизирует свет божественного откровения, даруемого человеку свыше, приобщение к иной реальности, а серебро - воплощение этого света в земной человеческой природе.
Понимая, что для окончательного преображения мира требуется преосуще-ствление самих его оснований, художник, увидевший в момент вдохновения свет иной реальности, не устремлялся в манящее его пространство совершенства и красоты, но, напротив, обращал свой взгляд туда, куда не достигали лучи света: в самые тёмные глубины человеческой души, к «проклятым вопросам» бытия. В подобном «отречении» поэты и писатели Серебряного века видели ту узкую стезю, что была указана самим Спасителем, который некогда спустился в греховный мир ради его избавления от зла. То есть, процесс созидания художественной реальности мыслился писателями как часть жизнетворчества, понимаемого уже не только в романтическом ключе (как подчинение жизни законам искусства), но в контек-
сте идей религиозной философии конца XIX - начала ХХ века (как строительство в земном бытии Божественного Града, Нового Иерусалима).
В художественных текстах поэтов и писателей начала ХХ века этот мистический процесс нередко находил выражение в сложной системе взаимодействий, возникавших между Музыкой, Мифом и Словом, которые толковались как проявления нерасторжимых божественных животворящих энергий, к которым должна приобщиться личность, участвуя в жизнетворчестве. Соответственно, постижение этого сложного единства может стать одним из возможных подходов к осмыслению противоречивых исканий Серебряного века как закономерного продолжения «одиссеи духа».
Актуальность диссертации, посвящённой обобщающему исследованию литературного процесса Серебряного века, состоит в прочтении значительных по идейной наполненности и художественным достоинствам произведений на основе принципов герменевтики, выявляющих характерные для названного периода в целом соотношения образно-смысловых, нравственно-духовных и эстетических параметров, что соответствует запросам современной литературоведческой науки.
Научная новизна работы определяется прочтением художественных текстов писателей разных направлений и школ Серебряного века через постижение сложной системы взаимодействий между элементами единства Музыка-Миф-Слово, анализом связей между духовными и номинативными (изобразительными) реалиями художественного пространства. Предложен ещё один из возможных путей их герменевтического изучения. При этом метод исследования определяется не только установленными принципами литературоведческой и искусствоведческой науки, но, в первую очередь, - логикой постижения этой сложной целостности самими поэтами и писателями той эпохи.
Степень изученности проблемы. Основания для интерпретации художественных текстов через выявления в них архетипов и мифологических структур как некоего первоначала были заложены в фундаментальных работах А.Ф. Лосева, Э. Гуссерля, Э. Кассирера, К.Леви-Стросса, Дж. Кемпбела, К.Г. Юнга, М. Элиаде, Г. Башляра.
К настоящему моменту накоплено множество статей, диссертационных исследований, а также монографий, посвящённых проблемам взаимосвязей музыки и литературы, реализующихся на разных уровнях: воплощение музыкальных законов в произведениях словесного искусства, стремление подражать звучанию музыки, запечатлеть те неуловимые чувства и бессознательные начала, которые она пробуждает в чуткой душе1, а также формам мифологического и архетипического присутствия2, как в отдельных произведениях, так и в творчестве конкретных авторов и во всём творческом наследии эпохи конца Х1Х-начала XX века3.
Между тем, в последние десятилетия отечественные и зарубежные литературоведы, искусствоведы и музыковеды замечают, что очень часто осмысление «мифологической» и «музыкальной» первоосновы становится оригинальным подходом к постижению скрытых закономерностей художественного воображения, законов риторики, феноменологии творчества, а также логики возникновения общих архетипов. Круг подобных явлений осмысляется в работах И.Г. Минерало-вой, Клауса Цериншека, А.Е. Махова, В.В. Полонского4. В науке возникла тенденция к отождествлению единства Музыка-Миф-Слово и «синтеза искусств», вос-
1 Иванов А.С. Горький в музыке: Справочные материалы. М., 1969. 77 с.; Блок и музыка: Сб. ст. / Сост. М.А. Элик. Л.; М., 1972. 280 с.; Есенин в музыке: Справочник / Сост. Г.К. Иванов. М., 1973. 56 с.; Хопрова Т.А. Музыка в жизни и творчестве А. Блока. Л., 1974. 150 с.; Максимилиан Волошин - художник. Сб. материалов. М., 1976. 237 с.; Маяковский в музыке: Справочник / Сост. Г.К. Иванов; М., 1978. 92 с.; Кац Б.А., ТименчикР.Д. Анна Ахматова и музыка. Л., 1989. 336 с.; Гервер Л.Л. Музыка и музыкальная мифология в творчестве русских поэтов: Первые десятилетия XX века. М., 2001. 247с.; Овсянникова С.В. Ранняя поэзия Анны Ахматовой: образы, мотивы, архитектоника. М., 2011. 212 с.; Вострикова А.В. Взаимодействие искусств в творческом осмыслении В.В. Набокова: русскоязычная проза крупных жанров. Моногр. М., 2012. 178 с.
2 Глухова Е.В. «Посвятительный миф» в биографии и творчестве Андрея Белого: Дисс. ... к. филол. наук: М., 1998. 184 с.; Никитина Т.Ю. Мифопоэтика О. Мандельштама 1908-1925 годов: Дисс. ... к. филолог. наук: Тюмень, 2000. 154 с.; Еременко М.В. Мифопоэтика творчества Леонида Андреева 1908 - 1919 гг.: Дисс. ... к. филол. наук: Саратов, 2001. 185 с.; Рубан А.А. Мифопоэтика и интертекст прозы Л. Андреева: Дисс... к. филол. наук. Харьков, 2002. 198 с.; Деменкова Н.П. Античные контексты мифопоэтики А. Блока: Дисс. ... к. филол. наук: Омск, 2007. 157 с.; Скок Т.Н. «Сонеты Солнца, Мёда и Луны» К.Д. Бальмонта как итоговая лирическая книга: мифопоэтика и архитектоника. Дисс. ... к. филол. наук: Омск, 2009. 191 с.; Титаренко С.Д. Мифопоэтика Вячеслава Иванова в контексте идей русского символизм: истоки, генезис, стратегии. Дисс. ... д-ра. филол. наук: СПб., 2013. 514 с.; Ганин М.В. «Мера» как категория мифопоэтики В. Хлебникова: трансформация элементов. Дисс. ... канд. филол. наук: М., 2013. 237 с.
3 Calvin S. Brown. Music and Literature. A comparison of the Arts. University press of New England 287 p. 1987; Steven Paul Scher: Essays on Literature and Music, 1967-2004 / edited by Walter Bernhart, Werner Wolf. NY, 2004. 524 p.; Брагина Н.Н. Н.В. Гоголь: симфония прозы (опыт аналитического исследования). Монография. Иваново, 2007. 216 с.; Брагина Н.Н. «Мироздание Платонова»: опыт культурологической реконструкции. Автореф. дисс. ... д-ра филол. наук. М., 2010. 416 с.
4 Klaus Zerinschek. Literatur und Music // Geschichte der Literatur/ Band V. Das Burgerliche Zeitalter:1830-1914. 1988. S. 496-511.; Минералова И.Г. Русская литература Серебряного века. Поэтика символизма: Учебное пособие/ 2 изд. М., 2004. 272c.; Махов А.Е. Musica literaria: Идея словесной музыки в европейской поэтике. М., 2005. 224с.; Полонский В.В. Мифопоэтика и жанровая эволюция // Поэтика русской литературы конца XIX - начала XX века. Динамика жанра. Общие проблемы. Проза / Под ред. В. А. Келдыша, В.В. Полонского. М., 2009. С.149-210.
приятию их как метафор, которые обозначают те или иные взаимовлияния между различными формами и видами творческой деятельности.
Гипотеза данного диссертационного сочинения заключается в том, что, обращаясь к теоретическим трактатам и творческому опыту самих художников Серебряного века, мы замечаем иной ракурс постижения единства Музыки-Мифа-Слова и обнаруживаем в понятии не только пленительную метафору, но и стоящую за ней духовную реальность.
В художественном сознании поэтов и писателей рубежа XIX-XX веков выявлены две концепции «искусства будущего» и особенности их взаимодействия. В одной из них, сформировавшейся на основе эстетических исканий 1890-х годов, единство «Музыка-Миф-Слово» воспринимается метафорой, означающей никогда не воплотимое стремление искусства вместить в себя полноту божественных творческих энергий. В другой концепции, порождённой особым духовным состоянием 1900-1910-х годов, этот феномен предстаёт трансцендентной реальностью, к которой приобщается человек, участвующий в акте жизнетворчества.
Объектом данного исследования являются пути проявления в литературе Серебряного века жизнетворческого единства «Музыка-Миф-Слово».
Предмет исследования - знаковые для эпохи художественные произведения поэзии и прозы А. Белого, А.А. Блока, С.М. Соловьёва, Вяч. И. Иванова, О.Э. Мандельштама, Н.С. Гумилёва, А.А. Ахматовой, В.В. Маяковского, М. Горького, А.И. Куприна, В.В. Вересаева, А.А. Серафимовича. Основной корпус текстов относится к 1900 - 1910-м годам, однако в некоторых случаях привлекаются тексты, написанные несколько позднее, но воплотившие характерное мироощущение и атмосферу тех лет.
Целью данного исследования является комплексное изучение внутренней подвижности единства «Музыка-Миф-Слово» как духовного и эстетического феномена в художественных произведениях Серебряного века.
Цель определяет решение следующих задач:
1. Осмыслить дискуссии художников разных течений по поводу единства Музыки-Мифа-Слова и взаимосвязей, возникающих между его элементами.
2. Анализируя тексты поэтов и писателей Серебряного века, установить, чем, в их представлении, является каждая из трех составляющих, проявляющихся в мире божественном, в мире человеческой души, и в мире искусства, где происходит своеобразная встреча двух миров.
3. Выявить внутреннюю структуру каждого из элементов единства, предопределяемую совместным их бытованием в трёх названных реальностях. Описать, как в художественных текстах взаимодействуют друг с другом составляющие Музыки-Мифа-Слова. Сделать попытку разграничить особенности понимания этого взаимодействия писателями разных течений модернизма и реализма.
4. Исследовать лирический цикл и книгу рассказов как сложного полифонического единства через осознание всех связей, возникающих между элементами жизнетворческого единства.
5. Наметить литературоведческие подходы, позволяющие рассмотреть творчество одного автора (в данном случае И.А. Бунина) как единый текст, в процессе создания которого происходит логическое или интуитивное познание взаимосвязей Музыки-Мифа-Слова.
Методологической основой предложенной концепции являются, в первую очередь, философско-эстетические сочинения самих поэтов и писателей, труды философов Серебряного века и Русского Зарубежья: Вл.С. Соловьёва, Вяч. И. Иванова, Андрея Белого, А.А. Блока, О.Э. Мандельштама, С.М. Городецкого, И.А. Бунина, Е.Н. Трубецкого, В.В. Розанова, С.Н. Булгакова, Н.А. Бердяева, И.А. Ильина, Б.П. Вышеславцева.
Кроме того, при анализе конкретных произведений в работе ведётся диалог с отечественными и зарубежными литературоведами и культурологами, авторами монографических исследований, посвящённых творческому наследию Серебряного века: К. Леви-Строссом, Дж. Кемпбелом, А.Ф. Лосевым, Е. Г. Эткиндом, З.Г. Минц, Ю.М. Лотманом, Л.А. Смирновой, В.А. Скрипкиной, Л.Ф. Алексеевой, В.Н. Климчуковой, В.Т. Захаровой, Л.А. Иезуитовой, И.Г. Минераловой, А.К. Ба-бореко, Л. А. Колобаевой, Л.Л. Гервер, А.В. Лавровым, Р.Д. Тименчиком, Е.А. Бычковым, М.В. Яковлевым, Д.Л. Шукуровым.
Среди методов, апробированных литературоведами, особенно активно реализуются герменевтический, аксиологический и структурно-семантический.
Положения, выносимые на защиту:
1) Жизнетворчество предстаёт в художественной реальности Серебряного века, с одной стороны, явлением, глубоко связанным с православными основами русской ментальности, с другой - следствием духовной зрелости русской литературы. Писатели начала ХХ века мечтали о приобщении человечества к единству Музыки-Мифа-Слова. Они воспринимали составляющие этой сложной целостности как первоэлементы совершаемого во всём мироздании единого мистического процесса созидания жизни.
2) Понимание художником той роли, которая отводится в этом таинстве ему самому и каждой из этих сил, а также их соотношений, составляло путь духовного самоопределения, творческого поиска и создания уникальных художественных систем.
3) В произведениях, создаваемых в русле того или иного объединения, выявляются некоторые особенности воплощения взаимодействий между элементами единства Музыка-Миф-Слово и их составляющими (гармония-ритм-мелодия, Всеединство-символ-образ, Смысл-энергийность-предметность). Здесь предполагается один из возможных ключей к постижению той духовной общности художников, которая объединяла поэтов и прозаиков внутри литературных течений.
4) Общее для писателей начала XX века стремление к абсолютному воплощению идеала жизнетворчества свидетельствует о единстве литературного процесса эпохи, независимо от принадлежности писателей к различным литературным направлениям, школам и группам.
5) Сам феномен постижения писателями Серебряного века духовных сил, неизменно проявляющихся в творчестве, может рассматриваться как один из векторов, предопределявших их стремления к Идеалу.
Теоретическая значимость состоит в комплексном, целостном научном понимании различных противоречивых литературно-художественных явлений Се-
ребряного века как динамического целого, углублении и расширении представлений о его специфике.
Практическое значение. Полученные результаты (методологические подходы, наблюдения, выводы) могут найти применение при дальнейшем изучении литературного процесса конца Х1Х-начала XX века, литературы Русского зарубежья, а также при подготовке новых циклов лекций по основным и специальным курсам истории русской литературы в высших и средних учебных заведениях. Исследование феномена Музыка-Миф-Слово и путей его осмысления писателями Серебряного века может представлять интерес не только для учёных-литературоведов, но и для лингвистов, культурологов, искусствоведов, педагогов, историков, богословов.
Апробация работы. Работа обсуждалась на заседании кафедры русской литературы ХХ века Московского государственного областного университета. Основные положения диссертации нашли отражение в докладах и сообщениях на международных конференциях: «Словесное искусство Серебряного века и Русского зарубежья в контексте эпохи» (МГОУ, 2011, 2013); «Духовные начала русского искусства и просвещения» (Никитские чтения) (Великий Новгород, 2012, 2013, 2015, 2016); всероссийских конференциях «Междисциплинарные связи при изучении литературы» (Саратов, 2013), «Филология - культурология: диалог наук» (Одинцово, 2010), «Духовно-нравственный и эстетический потенциал русской классической литературы» (МГОУ, 2013); «Творческое наследие И.А. Бунина в контексте современных гуманитарных исследований» (Елец, 2015), а также в публикациях.
Основное содержание диссертации отражено в 14 статьях общим объемом 5,8
п. л.
По теме диссертации опубликованы четыре статьи в журналах, рекомендованных Высшей аттестационной комиссией РФ для опубликования результатов диссертационных исследований.
Работа состоит из введения, трёх глав, заключения и библиографии (535 наименований).
Глава 1. Жизнетворческие энергии и их воплощение в литературном процессе 1900 - 1910-х годов
Единство Музыки-Мифа-Слова предстаёт первоосновой творчества в произведениях художников разных времён. Однако каждая эпоха по-своему осмысляет данный феномен, постигая природу каждого его элемента. Этот процесс становится одним из путей самоопределения искусства. Для западноевропейского XVIII века миф - это занимательный сюжет, канва, на которой можно вышивать узор, музыка и слово - средства выражения чувств и мыслей, а их единство - способ создания яркого театрализованного действа. В теоретических трудах эпохи немецкого романтизма («Эстетика» Гегеля и «Философия искусства» Шеллинга) музыка предстаёт как связующее разрозненные элементы бытия движение, порождаемое «гармонией сфер», совершенный язык, на котором говорит сама Вселенная, тогда как миф воспринимается несовершенной формой познания инобытия и законов мироздания, а слово - материей земного творчества, тщетно стремящейся к полноте выражения и передачи (трансляции) этой истины миру. Объединение всех трёх первоэлементов созидательного процесса осуществляется не в земном мире, а в изолированном от обыденной реальности, сакральном пространстве творчества, в области инобытия, где, по представлениям немецких романтиков, созидается «Дворец искусств». Художник переносится туда в момент вдохновения, когда его душа сливается с музыкой.
Наследники немецких романтиков, искавшие путей преодоления границ между искусством и жизнью, мечтали настолько расширить пространство «Дворца искусств», чтобы в нём могла осуществиться встреча земной и небесной реальности и произойти непосредственное приобщение не только избранного гения, но и всего человечества к Божественному. Новое понимание назначения творчества было связано с переосмыслением природы его первоэлементов. Вагнер, Ницше, Шопенгауэр заговорили о музыке и мифе как о формах проявления творческих энергий мироздания. Посредством этих сил созидает не только человек, но и сам Бог, для которого процесс рождения ликов окружающей действительности становится ак-
том самопознания и абсолютной внутренней реализации. В наполняющей мироздание музыкальной стихии немецким философам второй половины ХК в. слышится томление Великого Художника, который страдает от непреодолимых противоречий. По их мысли, жажда разрешения этих диссонансов, пробуждает к жизни божественные энергии. Они воплощаются в «Ликах Красоты», сквозящих в мире Природы. Их совокупность предстаёт особым видением, Мифом, «спасительной грёзой», созерцание которой оберегает от разрушения душу, томимую неразрешимыми противоречиями бытия.
Земное творчество, как следует из трудов Вагнера, Ницше, Шопенгауэра, служит тем же целям. В вагнеровском «Произведении искусства будущего», «Рождении трагедии из Духа Музыки» Ницше, шопенгауэровском «Мир как воля и представление» неизменно говорится о воплощении в земной реальности Духа Музыки как силы, которая пробуждает у всего человечества - в отдельной нации и в каждой душе - ранее спавшие стихийные силы. Человек, постигая в самом себе и в исторической реальности проявления неразрешимых противоречий бытия, тем самым приобщается к страданию Божества. Тогда и в нём возникает потребность в создании «спасительной иллюзии». То есть, созидающий человек порождает свою художественную реальность внутри Божественной творческой «грёзы». Поэтому в трудах немецких философов второй половины XIX века Миф предстаёт особым духовным феноменом, возникавшим в момент слияния творческой энергии народа-художника с творческой энергией самого Божества. По мере того, как расширяются пределы «золотого сна души» земного гения, а вместе с ними и границы его собственного сознания, он охватывает всё больше и больше пространства Божественного видения и, соответственно, приближается к тому, чтобы вовсе покинуть его области - проснуться. Это и означало рождение Сверхчеловека и Сверхчеловечества.
Что же касается роли Слова в совершаемой Богом и человеком творческой мистерии, она неизменно оставалась до конца не прояснённой. Теоретически Слово толковалось как равноправный участник мистерии, но на практике, в музыкальной драме, по-прежнему оставалось лишь средством выражения духовных прозре-
ний. Это противоречие, доставшееся в наследство художникам Серебряного века, сыграло важную роль в появлении двух разных концепций их творчества.
Идеи Вагнера, Ницше и Шопенгауэра относительно феноменологии творчества стали близки старшим символистам и декадентам, громко заявившим о себе в 1890-е годы. В их произведениях неизменно звучат мотивы рождения такой личности, которая способна не только непосредственно созерцать процесс совершаемого Создателем творчества, но и, в полной мере перенося божественные энергии в мир искусства, моделировать собственную, богоподобную, а быть может, и более совершенную художественную реальность. Так определяет своё credo Сологуб: «Я бог таинственного мира - / Весь мир в одних моих мечтах // Не сотворю себе кумира, / Ни на земле, ни в небесах»5. Брюсов кощунственно провозглашает: «Неколебимой истине / Не верю я давно / <...>// И Господа и Дьявола/Хочу прославить я»6. Бальмонт утверждал всесилие собственной творческой воли: «Я заключил миры в едином взоре, / Я властелин // Я победил холодное забвенье, / Создав мечту мою»7. То, что создаёт художник силою слова, кажется ему более совершенным, чем творения самой природы: «Мир нуждается в образовании ликов, - в Мире есть чародеи, которые магическою своею волей и напевным словом обогащают круг существования. Природа дает лишь зачатки бытия, создает недоделанных уродцев, - чародеи своим словом и магическими своими действиями совершенствуют Природу и дают жизни красивый лик»8.
Путь моделирования такого художественного пространства, в котором бы quantum satis воплощались все божественные творческие энергии, виделся либо в создании некого «синтетического действа», подобного вагнеровской музыкальной драме, либо в реализации в одной форме искусства всех возможностей других его видов.
Наиболее яркий пример реализации первого пути явило собой творчество Скрябина, чьи уникальнейшие опыты так и остались незавершёнными, не вопло-
5 Сологуб Ф.К. Тайна жизни: Стихотворения. М., 2013. С. 105.
6 Брюсов В.Я. Собр. соч.: В 7 т. Т.1. М., 1975. С. 354.
7 Бальмонт К.Д. Стихотворения / Сост., вступ. ст. Л.Ф. Алексеевой. М., 2005. С.235.
8 Там же., 1990. С. 284-285.
тились в желаемом музыкантом «синтетическом действе». Второй путь стал одним из самых пленительных соблазнов для русской поэзии начала XX века, стремившейся к достижению «синтеза», путём реализации всех возможностей иных форм в своём пространстве. Слово делает попытки воплотить в себе доносимые Музыкой отголоски симфонии небесных сфер и дать желанные черты «изменчивым теням» первообразов, призрачно мелькающих в Мифах. Однако и то, и другое остаётся областью «невыразимого», к которому поэзия стремится, никогда не достигая цели. Тот факт, что единство животворящих начал, являющееся как реальность в божественном творчестве, обречено существовать в мире искусства лишь как метафора, обнаруживает непреодолимую пропасть между миром божественного и человеческого творчества, а вместе с тем и некую подмену, подготовленную эстетикой, выросшей на почве духовных исканий 1890-х годов.
Об этом заговорили художники, чьё творческое сознание формировалось в 1900-е - 1910-е годы. В философских эссе, дневниках и письмах младосимволи-стов отношение к идее воплощения в стихии Слова Духа Музыки как к метафоре, означающей изначально присущую речи «музыкальность», признаётся недопустимым искажением восприятия самой сути того сакрального процесса, к которому причастен художник. Когда Белый в статье «Формы искусства» делает уверенное предположение о том, что «музыкальность современных драм, их символизм» 9 могут указывать на их стремление стать мистерией - искусством будущего, в котором осуществится «синтез» всех его форм - Блок пишет ему письмо, предостерегая от роковой ошибки: «Ведь Вы хотите слушать музыку будущего! Ведь тут вопрос последней важности, который Вы обошли в Вашей статье. Это и нужно сказать, необходимо во избежание соблазна здесь кричать и вопить о границах, о пределах, о том, что апокалиптическая труба не "искусна". <...>. Весь вопрос теперь в том, где у Вас последняя музыка, лучше сказать, то, что перестанет быть музыкой-искусством, как только мы "вернёмся к религиозному пониманию действительности". Действительно ли Вы считаете нуменальной только такую музы-
9 Андрей Белый и Александр Блок. Переписка. 1903-1919. М., 2001. С. 19.
ку (уже не "искусную")? Не оступаетесь ли Вы на краю пропасти, где лежит граница между феноменальным и нуменальным?»10.
Затем и сам Б. Бугаев в статьях «Против музыки» («Весы». 1907. №3) и «Фридрих Ницше» («Весы» 1908, № 5), рассуждал о границах музыки феноменальной и ноуменальной, о возможностях и опасностях «синтеза искусств», который может привести к «проституции красоты»11, о разрушающей искусство подмене, дилетантизме - механическом превращении музыки в роман или живопись, насильственном «омузыкаливании» литературы.
Вяч. Иванов и известный музыкальный критик Л.Л.Сабанеев видели в стремлении проявить «музыкальность» слова или, напротив, подчинить его музыкальной стихии, вавилонское помрачение умов гордыней, греховный помысел, ведущий к кощунственному соперничеству с Богом - попыткам наполнить то пространство, где должно воплотиться трансцендентное музыкальное начало, звуками рукотворной музыки. Соответственно, возникающая из этой музыкальной стихии творческая грёза - с её пафосом всесилия творческой воли - предстаёт продолжением рождённого индивидуализмом кошмара о «Вечности на аршине пространства». В книге «Борозды и межы» (1916) подобное понимание задач музыкальной драмы осмысляется как трагическая ошибка Вагнера и Ницше, приведшая их к ложной оценке роли божественного начала и собственного «я». В критическом очерке «Скрябин» Сабанеев не раз повторяет мысль о том, что для автора «Поэмы экстаза» творчество становится актом губительного духовного самоутверждения: «Скрябин хочет заворожить весь мир магическою совокупностью всех сил искусства, насильственно ввести человечество в царство Божие...»12. Именно поэтому Сабанеев называл «синтетическую идею» Скрябина «частью его общего сатанического, прометеического замысла ускорения мирового процес-са»13, роковым соблазном, приведшим к трагическим последствиям.
Похожие диссертационные работы по специальности «Русская литература», 10.01.01 шифр ВАК
Проза Г. Чулкова: проблематика и поэтика2011 год, кандидат филологических наук Исеналиева, Дина Германовна
Феномен музыкального искусства в становлении и развитии культуры2012 год, доктор культурологии Щербакова, Анна Иосифовна
"Архитектурность" художественных образов в поэзии акмеистов: О. Мандельштам и А. Ахматова2005 год, кандидат филологических наук Крутий, Светлана Михайловна
Буддийский Восток в творчестве И.А. Бунина2007 год, кандидат филологических наук Смольянинова, Елена Борисовна
Метаморфозы христианского кода в поэзии Н. Заболоцкого и А. Тарковского2009 год, доктор филологических наук Кекова, Светлана Васильевна
Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Давиденко, Рада Сергеевна, 2017 год
Список литературы
Художественные, литературно-критические, теоретические, публицистические, дневниковые, эпистолярные и мемуарные тексты писателей и философов Серебряного века.
1. Андреев Л.Н. Собр. соч. В 6 т. Т. 4. Рассказы; Роман; Пьесы. 1911 - 1913/ Ред. коллегия: И. Андреева, Ю. Верченко, В. Чуваков; Сост. и подгот. текста И. Андреевой; Коммент. М. Козьменко и В. Чувакова. - М.: Художественная литература, 1994. - 639 с.
2. Андрей Белый и Александр Блок. Переписка 1903-1919. - М.: Прогресс-Плеяда, 2001. - 608 с.
3. Анненский И.Ф. Избранные произведения / Сост., вступ. ст., коммент. А. Федорова. - Л.: Художественная литература, 1988. - 736 с.
4. Анненский И.Ф. Книги отражений. - М.: Наука, 1979. - 680 с.
5. Антология акмеизма. Стихи. Манифесты. Статьи. Заметки. Мемуары. - М.: Московский рабочий, 1997. - 367 с.
6. Ариосто Л. Неистовый Роланд. Песни I - XXV / Пер. свободным стихом М.Л. Гаспарова / РАН, Литературные памятники. - М.: Наука, 1993. - 576 с.
7. Ахматова А.А. Собр. соч. В 2 т. Т. 1. - М.: Правда, 1990. - 448 с.
8. Бальмонт К.Д. Автобиографическая проза / Сост., подгот. текстов, вступ. ст., примеч. А.Д. Романенко. - М.: Алгоритм, 2001. - 608 с.
9. Бальмонт К.Д. Стихотворения / Сост., вступ. ст. Л.Ф. Алексеевой. - М.: Издательский дом «Звонница-МГ», 2005. - 480 с.
10.Бальмонт К.Д. Стозвучные песни: Избранное. Стихи и проза. - Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство 1990. - 336 с.
11.Белый А. (Бугаев Б.) На перевал^. VI. Против музыки // «Весы» ЕжемЪсячникъ Искусствъ и литературы. - М.: Скорпион, 1907. - С. 56-62.
12.Белый А. Душа самосознающая / Сост. и статья Э.И. Чистяковой. - М.: Ка-нон+, 2004. - 560 с.
13.Белый А. Между двух революций. - М.: Художественная литература, 1990.
- 670 с.
14.Белый А. На перевале. 3. Искусство и мистерия // Весы. - 1906. - № 9. -С. 45-49.
15.Белый А. На рубеже двух столетий. - М.: Художественная литература, 1989.
- 543 с.
16.Белый А. Начало века. - М.: Художественная литература, 1990. - 687 с.
17.Белый А. Символизм как миропонимание / Сост., вступ. ст. и прим. Л.А. Су-гай. -М.: Республика, 1994. - 528с.
18.Белый А. Собр. соч. Символизм. Книга статей / Общ. ред. В.М. Пискунова.
- М.: Культурная революция; Республика, 2010. - 527 с.
19.Белый А. Старый Арбат: Повести. - М.: Московский рабочий, 1998. - 689 с.
20.Блок А.А. Собр. соч.: В 8 т. М.; - Л.: Гослитиздат, 1960-1963.
21.Брюсов В.Я. Собр. соч.: В 7 т. - М.: Художественная литература, 1973-1975.
22.Булгаков С. Идея «Общего дела» - Запись по памяти нЬкоторыхъ мыслей доклада проф. прото1ерея о. С. Булгакова // Париж: ВЪстникъ РСХД. 1934. № 10. С. 9- 18.
23.Булгаков С.Н. Автобиографические заметки. - Париж: Ушеа-РгеББ, 1946. -165 с.
24.Булгаков С.Н. Купина неопалимая. Опыт догматического истолкования некоторых черт в православном почитании Богоматери. - Париж: Ушеа-РгеББ, 1927. - 289 с.
25.Булгаков С.Н. Об особом религиозном призвании нашего времени. - Прага: Оттиск журнала «Духовный мир студенчества» (№ 3). - 1923. - 7 с.
26.Булгаков С.Н. Православие: Очерки учения православной церкви. - М.: Тер-ра, 1991. - 416 с.
27.Булгаков С.Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. - М.: Республика, 1994. - 415 с.
28.Бунин И.А. Литературное наследство. Т.84 в 2 кн. Кн. 1., Кн. 2. - М.: Наука, 1973. - 696 с., 552 с.
29.Бунин И.А. Собр. соч.: В 6.т. -М.: Художественная литература, 1987-1988.
30.Бурлюк Д.Д. Фрагменты из воспоминаний футуриста. Письма. Стихотворения. - СПб.: Пушкинский фонд, 1994. - 384 с.
31.Бурлюк Д.Д., Бурлюк Н.Д. Стихотворения. - СПБ.: Академический проект, 2002. - 584 с.
32.Вересаев В.В. Собр. соч. В 4 т. Т.1. -М.: Правда, 1985. - 464 с.
33.Волошин М.А. Лики Творчества. - Л.: Наука, 1989. - 848 с.
34.Вольфинг (Метнер Э.К.) Модернизм и музыка. Статьи критичесюя и поле-мичесюя (1907-1910); Приложения (1911). -М.: Мусагет, 1912. - 451с.
35.Воспоминания о серебряном веке / Сост., авт. предисл. и коммент. В. Крейд.
- М.: Республика, 1993. - 559 с.
36.Гоголь Н.В. Полное собрание сочинений в одном томе. - М.: «Издательство АЛЬФА- КНИГА», 2009. - 1231 с.
37.Гоголь Н.В. Сочинения. В 2 т. Т.1. - М.: Художественная литература, 1971.
- 639 с.
38.Городецкий С.М. Избранные произведения. В 2 т. Т. 1. Стихотворения / Сост. В.П. Енишерлова; Вступ. статья С. Машинского; коммент. В. Енишер-лова, Е. Прохорова. -М.: Художественная литература, 1987. 479 с.
39.Горький А.М. Собр. соч. В 18 т. Т. 7, 8, 14, 15. - М.: Гослитиздат, 1963.
40.Гофман В. Язык символистов // Литературное наследство. Т. 27/28., - М.: Наука, 1937. -С. 54-105.
41.Гумилёв Н.С. Письма о русской поэзии / Сост. Г.М. Фридленер (при участии Р.Д. Тименчика). Вступ. ст. Г.М. Фридленера. Подг. текста и коммент. Р.Д. Тименчика). -М.: Современник, 1990. - 383 с.
42.Гумилёв Н.С. Собр. соч.: В 3 т. - М.: Художественная литература, 1991. -Т.1.590 с.; т.2. 478 с.; т.3. 430 с.
43.Данте А. Божественная комедия / Пер. с итал. М.Л. Лозинского. - СПб.: Кристалл, Реснекс, 1999. - 704 с.
44.Державин Г.Р. Стихотворения. - Л.: Советский писатель, 1957. (Библиотека поэта; Большая серия). - 472 с.
45.Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Т.8., Т.10 - Л.: Изд-во академии наук СССР, Институт русской литературы (Пушкинский Дом),1973, 1974. -512 с., 520 с.
46.Зайцев Б.К. Собр. соч. В 5 т. Т. 2. Улица святого Николая: Повести. Рассказы. - М.: Русская книга, 1999. - 544 с.
47.Зенкевич М.А. Эльга. Беллетристические мемуары. - М.: Кор-инф, 1991. -208 с.
48.Иванов В.И. По звёздам. Борозды и межи / Вступ. статья, сост. и примеч. В.В. Сапова-М.: Астрель, 2007. - 1137 с.
49.Иванов В.И. Родное и вселенское / Сост., вступ. ст. и прим. В.М. Толмачева. - М.: Республика, 1990. - 428 с.
50.Кандинский В. О духовном в искусстве. - М.: Гилея, 2001. - 390 с.
51.Катаев В.П. Алмазный мой венец: роман, повести. - М.: Эксмо, 2011. -640 с.
52.Кузнецова Г.Н. Грасский дневник. Последняя любовь Бунина. - М.: Астрель, Олимп, 2010. - 384 с.
53.Кульбин Н.И. Свободная музыка. [Электронный ресурс] / Студия импрессионистов. Кн.1. С. 15-19 // Ред. Н.И. Кульбина; Н.И.Бутковой. - СПб.: «Современное искусство» 1910, 127с / RARUS'S GALLERY/ URL:http://www.ra-russ.ru/avant-garde/page-rag2/2499-studiya-impressionistov.html (дата обращения: 03.04.2016).
54.Куприн А.И. Собр. соч. В 9 т. Т. 5. Произведения 1907-1913. - М.: Художественная литература, 1972. - 512 с.
55.Лермонтов М.Ю. Сочинения в 2-х т. / Сост. и комм. И.С. Чистовой; Вступ. ст. И.Л. Андронникова. - М.: Правда, 1988, 1990, - 720 с., 704с.
56.Лившиц Б. Полутороглазый стрелец: Стихотворения, переводы, воспоминания. - Л.: Советский писатель, 1989. - 720 с.
57.Мандельштам О.Э. Полное собрание сочинений и писем: В 3 т. - М.: Прогресс-Плеяда, 2009 - 2011. - 808 с., 760 с., 944 с.
58.Маяковский В.В. Сочинения в 2 т. Т. 1, Т.2. / Сост. Ал. Михайлова; Вступ. ст. А. Метченко; Прим. А. Ушакова. - М.: Правда, 1987.
59.Меньшиков. М.О. Памятник святой Ольге // Меньшиков. М.О. Выше свободы. - М.: Современный писатель, 1998. [Электронный ресурс] / www.sky.com/ Русское небо. URL: http://www.rus-sky.com/history/li-brary/menshikov3/menshikov32.htm#_Toc10454845 (Дата обращения: 11.05.2014).
60.Московский Парнас: Кружки, салоны, журфиксы Серебряного века (18901922) / Сост. примеч., указатель Т.Ф. Прокопова. - М.: Интелвак, 2006. -768 с.
61.Нарбут В.И. Стихотворения / Вступ. статья, сост. и примеч. Н. Бялосинский и Н. Панченко. - М.: Современник, 1990. - 445 с.
62.Николай Гумилев в воспоминаниях современников/ Ред.-сост, автор предисловия и комментариев - Вадим Крейд. Париж-Нью-Йорк: «Третья волна»; Дюссельдорф: «Голубой всадник», 1989. Репринтное издание. - М.: «Вся Москва», 1990. - 320 с.
63.По Э.А. Золотой жук: рассказы, повесть, стихотворения / Пер. с англ.; ко-мент. М. Беккер. - М.: Эксмо, 2008. - 640 с.
64.По Э.А. Колодец и маятник: Новеллы / Эдгар Аллан По; (пер. с англ.; примеч. А. Николюкина). - М.: Эксмо, 2008. - 544 с.
65.Поэзия Русского футуризма. / Вступ. статья В.Н. Альфонсова, сост. и под-гот. текста В.Н. Альфонсова и С.Р. Красицкого, персональные справки-портреты и примеч. С.Р. Красицкого. - СПб.: Академический проект, 1999. -752 с.
66.Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 10 т. Т.2., Т.6. - М.: Изд-во академии наук СССР, 1963, 1964. - 463 с., 840 с.
67.Ремизов А.М. Собр. соч. В 10 т. Т. 6. Лимонарь. - М.: Русская книга, 2001. -784 с.
68.Розанов В.В. Мысли о литературе / Вступ. ст. сост., коммент. А. Николюки-на. -М.: Современник, 1989. - 607 с.
69.Руставели Ш. Витязь в барсовой шкуре/ Пер. К.Д. Бальмонта. - СПб.: Азбука, Авалонъ, 2010. - 288с.
70.Сабанеев. Л.Л. Скрябин. -М.: К-ВО СКОРПИОНЪ, 1916. - 266 с.
71.Серафимович А.С. Собр. соч. В 4 т. Т.1. -М.: Правда, 1987. - 416 с.
72.Синий всадник [Электронный ресурс]/ Под редакцией В. Кандинского и Ф. Марка; Пер., коммент. и статьи З.С. Пышновской. - М.: Изобразительное искусство, 1996. 192 с./ a-pesni/ URL: http://a-pesni.org/zona/avan-gard/blaue.php (дата обращения: 03. 04.2016)
73.Соловьев С.М. Собрание стихотворений / Сост., подгот. текста и примеч. В.А. Скрипкиной. Послесловие Стефано Гардзонио. - М.: Водолей Publishers, 2007. - 856 с. [Серия «Серебряный век. Paralipomenon»].
74.Сологуб Ф.К. Тайна жизни: Стихотворения. - М.: Нексмедиа; ИД Комсомольская правда, 2013. - 238 с. (Серия Великие поэты).
75.Толстой Л.Н. Собр. соч. В 12 т. - М.: Художественная литература, 1972 -1976.
76.Фокин М.М. О ритмическом суеверии. [Электронный ресурс] / Биржевые ведомости, веч. вып., 1915, 20 февр. «Библиотека по истории танцев» / URL:http://www.dancelib.ru/books/item/f00/s00/z0000017/st069.shtml (дата обращения: 03.04.2016)
77.Цветаева М.И. Автобиографическая проза. Дневниковые записи. воспоминания о современниках. Эссе. Письма // история одного посвящения. Екатеринбург: У- Фактория, 2005. - С. 295-342.
78.Чулков Г.И. Валтасарово царство / Сост., автор вступ. статьи, комментариев М.В. Михайлова. - М.: Республика, 1998. - 607 с.
79.Шмелёв И.С. Догоним солнце. Рассказы. / Сост. и вступ. статья Н.М. Солнцевой. - М.: Эллис Лак, 2008. - 640 с.
80.Эллис (Кобылинский Л.Л.). Неизданное и несобранное. Томск: Водолей, 2000. - 480 с.
81.Эллис (Кобылинский Л.Л.). Русские символисты. - Томск: Водолей, 1998. -288 с.
82.Эллис (Кобылинский Л.Л.). Стихотворения. - Томск: Водолей, 1996. -228 с.
83.Эрн В.Ф. Борьба за Логос// Эрн В.Ф. Сочинения. - М.: Правда; Вопросы философии / Сост., подгот. текста Н. В. Котрелева и Е. В. Антоновой, вступ. ст. Ю. Шеррер. Прим. В. И. Кейдана и Е. В. Антоновой. 1991. - С. 11-294. Библиотека Якова Кротова. URL: http://krotov.info/spravki/1_histo-ry_bio/19_1890/1882_Aern.htm (дата обращения: 11.05.2016). 84.Эрн В.Ф. Разбор послания Синода об имяславстве. - М.: Изд-во «Религиозно-философской библиотеки», 1917. URL: http://kro-tov.info/acts/20/1910_16/1913aern.html (дата обращения: 11.05.2016). 85.Эттингер П.Д. Статьи. Из переписки. Воспоминания современников. - М.: Советский художник, 1989. - 367 с. Литературоведение 86.100 лет Серебряному веку: Материалы международной научной конференции. Нерюнги, 23 25 мая 2001 года / Научн. ред. Б.С. Бугров, Л.Г. Кихней. -М.: МАКС Пресс, 2001. - 247 с.
87.Аверинцев С.С. Судьба и весть Осипа Мандельштама // Мандельштам О.Э. Сочинения. В 2 т. Т.1. Стихотворения / Сост., подгот. текста и коммент. П. Нерлера; Вступ. ст. С. Аверинцева. - М.: Художественная литература, 1990.
- C. 5 - 64.
88.Аипова Н.А. Музыкальный «очаг» писателя И.А. Бунина // Бунинская Россия: Елец: коллективная монография. Вып.3. Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2008. - C. 133-146.
89.Александр Блок: pro et contra // Сост., вступит. ст, примеч. Н.Ю. Грякалова.
- СПб.: РХГИ, 2004. - 736 с.
90.Алексеева Л.Ф. Александр Блок и русская поэзия 1910-20-х годов. - М.: МПУ, 1996. - 108 c.
91.Алексеева Л.Ф. Блок Александр Александрович // М.Ю. Лермонтов. Энциклопедический словарь / Главный ред. и сост. И.А. Киселёва. - М.: Индрик, 2014. -С. 580-583.
92.Алексеева Л.Ф. Восприятие тютчевских открытий поэтами начала ХХ века // Литературоведческий журнал, 2004-2005. № 18. - С. 26-44.
93.Алексеева Л.Ф. Идеи В.С. Соловьева в художественном отражении И.С. Шмелева // Поэзия русской жизни в творчестве И.С. Шмелева: Шме-левские чтения 2007 и 2009 гг. Материалы Международных научных конференций. -М.: ИМЛИРАН, 2011. - С. 246-253.
94.Алексеева Л.Ф. Поэтическое постижение тайн русской провинции в лирике И.А. Бунина 1890-1900-х годов // И.А. Бунин и русский мир: Материалы Всероссийской научной конференции, посвященной 75-летию присуждения Нобелевской премии писателю. Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2009. - С. 3-9.
95.Алексеева Л.Ф. Поэты - теоретики поэзии и культуры // Русское Зарубежье - духовный и культурный феномен: Материалы Международной научной конференции. Часть II. - М.: Новый гуманитарный университет Натальи Нестеровой, 2003. - С. 11-22.
96.Алексеева Л.Ф. Проблема «иронии истории» в цикле стихотворений А. Блока «Арфы и скрипки» // Художественный мир А. Блока: Сб. статей по итогам научной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения А. Блока. -М.: МОПИ, 1982. - С. 33-39.
97.Алексеева Л.Ф. Пророчество о ХХ веке в поэзии Александра Блока // Литература в школе. 2006. № 5. - С. 7-14.
98.Алексеева Л.Ф. Процесс развития русской поэзии в 1910 и 1920-е годы // Словесное искусство Серебряного века и развитие литературы (материалы межвузовской конференции, посвященной 70-летию МПУ), учебное пособие по русской литературе / Сост. Л.А. Смирнова. - М.: МПУ, 2001. - С. 611.
99.Аллен Л. «Заблудившийся трамвай» Н.С. Гумилёва: Комментарий к строфам //Аллен Л. Этюды о русской литературе. - Л.: [без указ. изд-ва], 1989. -С.113 - 143.
100. Аллен Л. Н.С. Гумилев и русская литература. // Гумилёвские чтения. Материалы международной конференции филологов-славистов. Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов и Музей Анны Ахматовой на Фонтанном Доме. 15-16 апреля 1996 года. - СПб.: СПбГУП, 1996. -С. 108-110.
101. Аллен Л. У истоков поэтики Н.С.Гумилева. Французская и западноевропейская поэзия // Н. Гумилев Исследования. Материалы. Библиография. -СПб.: Наука, 1994, С. 235. [Электронное издание]// Николай Гумилёв. Электронное собрание сочинений. URL: https://gumilev.ru/about/139 (дата обращения: 05.05.2016).
102. Алпатова Т.А. Мандельштам Осип Эмильевич // М.Ю. Лермонтов. Энциклопедический словарь. Главный ред. и сост. И.А. Киселёва. - М.: Индрик, 2014. -С. 712-713.
103. Аннинский Л.А. Красный век. Эпоха и ее поэты. В 2 кн. Кн.1: Серебро и чернь. Медные трубы. - М.: ПРОЗАиК, 2009. - 432 с.
104. Асмус В.Ф. Философия и эстетика русского символизма // Литературное наследство. - М.: Журнально-газетное объединение, 1937. Т. 27-28. - С. 353.
105. Бабореко А.К. Бунин: Жизнеописание. 2 изд. - М.: Молодая гвардия, 2009. - 457 с. (ЖЗЛ; вып.1203).
106.Баран Х. Поэтика русской литературы начала ХХ века: Сборник: Авториз. пер. с англ. / Предисл. Н.В. Котрелева; Общ. ред. Н.В. Котрелева и А.Л. Ос-повата. -М.: Прогесс-Универс, 1993. - 368 с.
107. Баскер М. «Далекое озеро Чад» Николая Гумилева (К эволюции акмеистической поэтики) // Гумилевские чтения. Материалы международной конференции филологов-славистов. СПб., 1996. - С.125 — 137. [Электронный ре-
сурс]/ Николай Гумилёв. Электронное собрание сочинений /URL: https://gu-milev.ru/about/55/ (дата обращения: 05.08.2016).
108. Баскер М. О «Пьяном Дервише» Н.Гумилева // Вестник русского христианского движения. 1991. № 162-163. - С.200-228
109. Баскер М. Ранний Гумилев: путь к акмеизму. - СПб.: Издательство РХГИ, 2000. - 160 с.
110. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. - М.: Художественная литература, 1975. - 504 с.
111. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. - М.: Искусство, 1979. -424 с.
112. Башляр Г. Мгновение поэтическое и мгновение метафизическое // Башляр Г. Новый рационализм. М., 1987. [Электронный ресурс]./ Цифровая библиотека по философии. // URL: http://filosof.histor-ic.ru/books/item/f00/s00/z0000337/ (дата обращения: 18.05.2014).
113. Бекетова М.А. Воспоминания об Александре Блоке. - М.: Правда, 1990. -669 с.
114. Бельская Л.Л. Как «Заблудившийся трамвай» превратился в «трамвай-убийцу» // Русская речь. - 1998. - № 2. [Электронный ресурс]. / Николай Гумилёв. Электронное собрание сочинений /URL: https://gumilev.ru/about/219/ (дата обращения: 17.04.2016).
115. Бердникова О.А., Голицына О.А. Агиографические источники в художественном наследии И.А.Бунина // Духовные начала русского искусства и просвещения: Материалы XIII Международной науч. конф. «Духовные начала русского искусства и просвещения» («Никитские чтения») / сост. А.В. Моторин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. - Великий Новгород. 2014. -С.164 -167.
116. Бердникова О.А., Голицына О.А. Духовное и формы его воплощения в художественном мире И.А. Бунина // Духовные начала русского искусства и просвещения: Материалы XII Международной науч. конф. «Духовные начала русского искусства и просвещения» («Никитские чтения») / сост.
А.В. Моторин; - НовГУ им. Ярослава Мудрого. - Великий Новгород. 2012. - С.190 -192.
117. Березовая Л.Г. Серебряный век в России: от мифологии к научности (к вопросу о содержании понятия). // «Новый исторический вестник». ЖУРНАЛ РГГУ. [Электронный ресурс] // URL: http://www.nivest-nik.ru/2001_3/1.shtml (дата обращения: 14.10.2016).
118. Березовая Л.Г. Серебряный век русской культуры. Символизм как «жиз-нестроительство» и как язык культуры. // «Новый исторический вестник». ЖУРНАЛ РГГУ. [Электронный ресурс] // URL: http://www.nivest-nik.ru/2001_3/19.shtml. (дата обращения: 05.08.2016).
119. Березовая Л.Г. Творческие объединения Серебряного века. // «Новый исторический вестник». ЖУРНАЛ РГГУ. [Электронный ресурс] // URL: http://www.nivestnik.ru/2001_3/20.shtml. (дата обращения: 14.10.2016).
120. Блок и музыка: Сборник статей / Сост. М. А. Элик . Л.; - М.: Советский композитор. Ленингр. отд-ние, 1972. -280 с.
121. Богомолов Н.А. Вокруг «Серебряного века»: Статьи и материалы. - М.: Новое литературное обозрение, 2010. - 720 с.
122. Богомолов Н.А. Русская литература начала XX века и оккультизм. - М.: Новое литературное обозрение, 1999. - 560 с.
123. Бойчук А.Г. «Святая плоть» зеленого в «Кубке метелей»: к теме «Андрей Белый и Мережковский // Литературное обозрение. 1995. №№ 4- 5. С. 144152.
124. Бочаева Н.Г. Лёгкое дыхание Ельца // Бунинская Россия: Елец: коллективная монография. Вып.3. Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2008. - С. 106-113.
125. Брагина Н.Н. Н.В. Гоголь: симфония прозы (опыт аналитического исследования) Монография. Иваново: Типография "ПресСто", 2007. - 216 с.
126. Бритцова Е.Н.Феномен «Слова» в мифопоэтике Н.С. Гумилёва. Вестник ТвГУ. Серия Филология. 2014.№ 3. - С.389-394.
127. Бутырин К.М. Проблема поэтического символа в русском литературоведении (Х1Х — ХХв.) //Исследования по поэтике и стилистике. - Л.: Наука, 1972, -С. 252 — 254.
128. Вайскопф М. Во весь логос. Религия Маяковского. - М.; Иерусалим: Саламандра, 1997. - 176 с.
129. Васильев И.Е. Русский поэтический авангард XX века. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 1999. - 320 с.
130. Вейдле В.В. Умирание искусства./ Сост. и авт. послесл. В. М. Толмачев. -М.: Республика, 2001. - 447 с.
131. Вейдле В. Эмбриология поэзии: Статьи по поэтике и теория искусства / Сост., комент. и послесл. И. А. Дороиченкова. - М.: Языки славянской культуры, 2002. - 456 с.
132. Вертлиб Е.О природе символа у Андрея Белого и Вяч. Иванова // Дон. 1998. № 4. - С.244-253.
133. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. - М.: Высшая школа, 1989. -404 с.
134. Викторич В. Рассказ «Аглая» и «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря // [Электронный ресурс]/ Портал «Дивное Дивеево» /URL: http:// http://www.diveevo.ru/2/1/42/2964/ (дата обращения: 05.08.2016).
135. Виноградов В.В. О поэзии Анны Ахматовой // Поэтика русской литературы. Избранные труды. - М.: Наука, 1976. - C. 367 - 459.
136. Винокур. Г. О. Футуристы - строители языка // Филологические исследования: Лингвистика и поэтика. - М.: Наука, 1990. - С. 14-22, 263-271.
137. Виролайнен М.Н. Речь и молчание: Сюжеты и мифы русской словесности. - СПб.: Амфора, 2003. - 503 с.
138. Вострикова А.В. Взаимодействие искусств в творческом осмыслении В.В. Набокова: русскоязычная проза крупных жанров: моногр. - М.: Изд-во МГОУ, 2012. - 178 с.
139. Гаспаров М.Л. Антонимичность поэтики русского модернизма // Проблемы преемственности в русской литературе конца XIX - начала ХХ века. -М.: Наука, 1992. - С. 244-264.
140. Гаспаров М.Л. О русской поэзии: Анализы, интерпретации, характеристики. - СПб.: Азбука, 2001. - 480 с.
141. Генералова Н.П. Проблема точности в литературоведении и понятие символического образа//Методологические вопросы науки о литературе: Сборник научных трудов. - Л.: Наука, 1984, - С. 199 — 218.
142. Гервер Л. Л. Музыка и музыкальная мифология в творчестве русских поэтов: (Первые десятилетия XX века) / Л.Л. Гервер; Рос .акад. музыки им. Гнесиных. - М.: Индрик, 2001. - 247с.
143. Гервер Л.В. Андрей Белый - «композитор языка» (К вопросу о соотношении слова и музыки в творчество русского писателя) // Музыкальная академия. 1994. № 3. -С. 102-112.
144. Гервер Л.В. Контрапунктическая техника Андрея Белого //Литературное обозрение. 1995. № 4-5. - С.192-196.
145. Гинзбург Л.Я. Литература в поисках реальности. - Л.: Сов. писатель, 1987. - 400 с.
146. Гинзбург Л.Я. О лирике. 2 изд. доп. - Л.: Советский писатель, 1974. -407 с.
147. Гинзбург Л.Я. Человек за письменным столом: Эссе. Из воспоминаний. Четыре повествования. - Л.: Сов. писатель, 1989. - 608 с.
148. Глухова Е.В Миф о Софии в «Северной симфонии» А. Белого. [Электронный ресурс]/ Белорусская цифровая библиотека /URL: http://library.by/port-alus/modules/philosophy/referat_show_archives.php?archive=0217&id=1109017 190&start_from=&subaction=showfull&ucat= (дата обращения: 05.07.2016).
149. Гордин А.М., Гордин М.А. Александр Блок и русские художники. - Л.: Художник РСФСР, 1986. - 368 с.
150. Грачева А.М. Повесть Алексея Ремизова «Тристан и Исольда» и музыкальная драма Рихарда Вагнера. // Гумилёвские чтения. Материалы между-
народной конференции филологов-славистов. Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов и Музей Анны Ахматовой на Фонтанном Доме 15-16 апреля 1996 года. - СПб.: СПбГУП, 1996. - С. 43-50.
151. Гречаник И.В. Религиозно-философские мотивы русской лирики рубежа Х1Х-ХХ столетий. Монография. - М.: Армавирский государственный педагогический университет. Спутник+. 2003г. - 171 с.
152. Гречаник И.В. Художественная концепция бытия в русской лирике начала XX века: Монография / Гречаник И.В. - М.: Флинта: Наука, 2004. - 175 с.
153. Грякалова Н.Ю. К генезису образности ранней лирики Блока (Я. Полонский и Вл. Соловьев) // Александр Блок. Исследования и материалы. [Вып. 2]. - Л.: Наука, 1991. - С. 49-63.
154. Грякалова. Н.Ю. Н. С. Гумилев и проблемы эстетического самоопределения акмеизма // Николай Гумилев. Исследования и материалы. Библиография. - Л.: Наука, 1994. - С. 103-123.
155. Грякалова. Н.Ю. Человек модерна. Биография - рефлексия - письмо. -СПб.: «Дмитрий Буланин», 2008. - 384 с.
156. Давидчик А. Проблема «слова и культуры» в творчестве Мандельштама (попытка анализа стихотворения «Как растет хлебов опара...») // Вестник русского христианского движения. 1991. № 162/163. - С.229-246
157. Демко В.А. Лирика А.А. Ахматовой в музыке С.С. Прокофьева (к проблеме синтеза искусств) // Словесное искусство Серебряного века и Русского зарубежья в контексте эпохи («Смирновские чтения»): Сб. статей по итогам Международной научн. конф. (г. Москва, МГОУ, 16-17 сентября 2013 г.) / Сост. и ред. Л.Ф. Алексеева и др. - М.: ИИУ МГОУ, 2015. - С. 45-48.
158. Демко В.А., Скрипкина В.А. «Поэма экстаза» А. Скрябина и С. Соловьёва (к проблеме синтеза искусств) // Словесное искусство Серебряного века и Русского зарубежья в контексте эпохи: Сб. научных трудов по материалам Международной научн. конф. - М.: МГОУ, 15-16 сентября 2011. Часть I. Серебряный век. - М.: ООО «Юникас», 2012.- С.283-288.
159. Десятов В.В. Логос и музыка в диалоге Н. Гумилева и О. Мандельштама // Филология и человек. № 3. 2012. Барнаул: Алтайский государственный университет. - С. 159 - 165.
160. Дзуцева Н.В. Время заветов: Проблемы поэтики и эстетики постсимволизма. - Иваново: ИвГУ, 1999. - 130 с.
161. Догнал Йозеф. Александр Блок и Рихард Вагнер: Два трактата о революции // Словесное искусство Серебряного века и Русского зарубежья в контексте эпохи («Смирновские чтения»): Сб. статей по итогам Международной научной конф. (г. Москва, МГОУ, 16-17 сентября 2013 г.) / Сост. и ред. Л.Ф. Алексеева и др. - М.: ИИУ МГОУ, 2015. - С. 82- 88.
162. Долгополов Л.К. На рубеже веков. - Л.: Советский писатель, 1985. - 352 с.
163. Доливо-Добровольский А.В. Акмеизм и символизм в свете идей Л.Н. Гумилева // Гумилёвские чтения. Материалы международной конференции филологов-славистов. Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов и Музей Анны Ахматовой на Фонтанном Доме 15-16 апреля 1996 года. - СПб.: СПбГУП, 1996. - С. 90-107.
164. Дудина Т.П. Мистериально-теургический контекст в творчестве И.А. Бунина (К проблеме бунинских переводов драматических мистерий) // Иван Бунин: филологический дискурс: коллективная монография. Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2005. - С. 64-80.
165. Ермилова Е.В. Поэзия "теургов" и принцип верности вещам // Литературно-эстетические концепции в России конца XIX - начала XX веков. - М., 1975. - С.187-206.
166. Ермилова Е.В. Теория и образный мир русского символизма. - М.: Наука, 1989. - 176 с.
167. Жилина Н.П. «Идиллический» мир в поэме А.С. Пушкина «Цыганы» // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Русская филология. - М.: Изд-во МГОУ. 2008. № 2. - С. 93-100.
168. Жилина Н.П. «Лик» Толстого в книге И.А. Бунина «Освобождение толстого» // Словесное искусство Серебряного века и Русского зарубежья в контексте эпохи («Смирновские чтения»): сборник статей по итогам Международной научной конференции (г. Москва, МГОУ, 16-17 сентября 2013 г.) / Сост. и ред. Л.Ф. Алексеева и др. - М.: ИИУ МГОУ, 2015. - С. 169 - 173.
169. Жирмунский В.М. Поэтика русской поэзии. - СПб.: Азбука-классика, 2001. - 496 с.
170. Жирмунский В.М. Преодолевшие символизм // Жирмунский В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. - М., 1977, - С. 157-173.
171. Жолковский А.К. Блуждающие сны. Из истории русского модернизма: Сб. статей. - М.: Сов. писатель, 1992. - 432 с.
172. Жукова М.Ю., Жуков К.А. Польско-французская тематика в стихотворении Н.С. Гумилева «Заблудившийся трамвай» // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 2, История, языкознание, литература, 1994, Вып.3, -С. 72-80.
173. Зарникова Н.Б. Синтез музыки и слова в лирической прозе И.А. Бунина // Русская классика: проблемы интерпретации. - Липецк, 2001. - С. 37-41.
174. Захарова В.Т. Проза М.Горького Серебряного века: Монография. - Нижний Новгород, 2008. - 116 с.
175. Захарова В.Т. «Русский м1ръ» как онтологический топос в литературе и живописи Серебряного века // Словесное искусство Серебряного века и Русского зарубежья в контексте эпохи: Сб. научн. трудов по материалам Международной научн. конф. - М.: МГОУ, 15-16 сентября 2011. Часть I. Серебряный век. - М.: ООО «Юникас», 2012. - С. 1-15.
176. Захарова В.Т. Импрессионизм в русской прозе Серебряного века: монография / Отв. ред. В.Т. Захарова. - Н. Новгород: НГПУ, 2012. - 272 с.
177. Захарова В.Т. Проза Ив. Бунина: аспекты поэтики: монография. - Н. Новгород: НГПУ, 2013. - 111 с.
178. Зобнин Ю.В. «Заблудившийся трамвай» Н. С. Гумилёва (к проблеме дешифровки идейно-философского содержания текста) // www. gumilev. Ru. URL: https://gumilev.ru/about/43/ (Дата обращения: 11.05.2014).
179. Зобнин Ю.В. Воля к балладе (лиро-эпос в акмеистической эстетике Гумилева // Гумилёвские чтения. Материалы международной конференции филологов-славистов. Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов и Музей Анны Ахматовой на Фонтанном Доме 15-16 апреля 1996 года. -СПб.: СПбГУП, 1996. -С. 111-119.
180. Зобнин Ю.В. Мария Александровна Кузьмина-Караваева - прототип героини «Заблудившегося трамвая» // Гумилёвские чтения. Материалы международной конференции филологов-славистов. Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов и Музей Анны Ахматовой на Фонтанном Доме 15-16 апреля 1996 года. - СПб.: СПбГУП, 1996. - С. 279-280.
181. И.А. Бунин и его окружение: к 140-летию со дня рождения писателя / Ас-соц. «Бунинское наследие»; руководитель проекта В.А. Пречисский; сост. Т.М. Бонами и др. - М.: Русский импульс, 2010. - 304 с.
182. Иванов А.С. Горький в музыке: Справочные материалы. - М.: Советский композитор, 1969. - 77 с.
183. Иванов Вяч. Вс. Звездная вспышка // Гумилев Н.С. Лирика. Минск, 1999, -С. 3-53.
184. Иванов Вяч. Вс. О взаимоотношении символизма, предсимволизма и постсимволизма в русской литературе и культуре конца Х1Х - начала ХХ века // Литературный процесс и развитие русской культуры XVIII - ХХ вв. Таллин, 1985.
185. Иванюшина И.Ю. Русский футуризм: идеология, поэтика, прагматика. -Саратов, 2003. - 311 с.
186. Иезуитова Л.А. Леонид Андреев и литература Серебряного века: Избранные труды. - СПб.: ИД Петрополис, 2010. - 738 с.
187. Калугина О.В. Споры о «Новом искусстве» в журнале символистов «Весы». // «Новый исторический вестник». ЖУРНАЛ РГГУ. [Электронный
ресурс] // URL: http://www.nivestnik.ru/2001_3/8.shtml. (дата обращения: 14.10.2016).
188. Кандыбина Е.Л. Универсалия "Живая жизнь" в художественном сознании эпохи рубежа XIX-XX веков // Язык, коммуникация, социальная среда. Выпуск 1. Воронеж, 2001. С.43-49. [Электронный ресурс] // URL: http://lse2010.narod.ru/index/0-276 (дата обращения: 14.10.2016).
189. Кац Б.А. Анна Ахматова и музыка: Исслед. очерки / Б. Кац, Р.Д. Тимен-чик- Л.: Советский композитор. Ленингр. отд-ние, 1989. - 336 с.
190. Келдыш В.А. О «серебряном веке» русской литературы: Общие закономерности. Проблемы прозы. - М.: ИМЛИ РАН, 2010. - 512 с.
191. Келдыш В.А. Реализм в годы первой русской революции // Русская литература конца XIX - начала XX века (1901- 1907). - М.: Наука,. 1971. -С. 177-228.
192. Кихней Л. Г. Эсхатологический миф в позднем творчестве О. Мандельштам / Л. Г. Кихней // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 9, филология. 2005. № 6. -С.108-122.
193. Кихней Л.Г. Поэзия А.Ахматовой: Тайны ремесла. - М.: «Диалог МГУ» 1997. - 145 с.
194. Кихней Л.Г., Меркель Е.В. Осип Мандельштам. Философия слова и поэтическая семантика. - М.: Флинта. Наука, 2013. - 200 с.
195. Климчукова В.Н. Библейские мотивы в сборнике Н. С. Гумилева «Огненный столп» // Словесное искусство Серебряного века и развитие литературы: Материалы межвузовской конференции, посвященной 70-летию МПУ / Сост. Л.А. Смирнова. -М.: МПУ, 2001. - С. 78 - 85.
196. Климчукова В.Н. Духовные основы поэзии Н.С. Гумилева // Малоизвестные страницы и новые концепции истории русской литературы XX века: Материалы III Международной научной конференции. Москва, МГОУ, 2728 июня 2007 г. Выпуск 4. Русская литература в России XX века / ред.-сост. Л.Ф. Алексеева. - М.:МГОУ, 2008. - С.65-71.
197. Климчукова В.Н. Поэзия Николая Гумилёва: истоки и свершения. Монография / Под ред. проф. Л.А. Смирновой. - М.: Издательство МГОУ, 2012. -260 с.
198. Клинг О.А. Влияние символизма на постсимволистскую поэзию в России 1910-х годов: Проблемы поэтики. - М.: Дом-музей Марины Цветаевой, 2010. - 354 с.
199. Клинг О.А. Серебряный век через сто лет («Диффузное состояние» в русской литературе начала XX века) // Вопросы литературы. 2000. № 6. -С. 83112.
200. Клинг О.А. Стилевое становление акмеизма: Гумилев и символизм //Вопросы литературы, 1995. № 5. - С. 101-125.
201. Ковалёв Г.Ф. Особенности языка И.А. Бунина // И.А. Бунин в начале ХХ века: материалы и статьи. Межвузовский сборник научных трудов, посвя-щённых творчеству писателя. - Воронеж: Издательский дом «Кварта», 2005. - С.168-175.
202. Коваленко С.А. Анна Ахматова / Под общ. ред. А.Н. Николюкина; вступ. ст. Л.С. Калюжной. 2 изд. - М.: Молодая гвардия, 2009. - 352 с.
203. Колобаева Л.А. «Место человека во вселенной.» (философия личности и видение мира в поэзии О. Мандельштама) // Вестник Моск. ун-та. Серия 9: Филология. 1991. № 2. - С. 3-14.
204. Колобаева Л. А. Ахматова и Мандельштам (самосознание личности в лирике) // Вестник Московского университета. Серия 9: Филология. 1993.№ 2. -С. 3-11.
205. Колобаева Л. А. В споре с Достоевским: категории зла, совести, преступления и наказания в прозе И. А. Бунина // Русская литература конца XIX -начала XX века в зеркале современности. — ИМЛИ РАН Москва, 2008. -С. 29-36.
206. Колобаева Л. А. Вещный символ в лирике И. Анненского и А. Ахматовой // 2-е Ахматовские чтения. 16-18 апреля 1991 года. Тезисы докладов и сообщений. Одесса, 1991. - С. 16-18.
207. Колобаева Л.А. Концепция личности в русской литературе рубежа XIX-XX веков. - М: Изд-во Моск. ун-та, 1990. - 336 с.
208. Колобаева Л.А. Русский символизм. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 2000. -296 с.
209. Колобаева Л. А. Полифункциональность неомифологизма в творчестве символистов (В. Брюсов, Вяч. Иванов, И. Анненский) // Античность и русская культура Серебряного века: Предварительные материалы. - М.: Фаир , 2008. -С. 27-37.
210. Колобаева Л. А. Поэзия прозы. Рассказ Сны Чанга И. Бунина // Русская словесность. 2005. № 5. - С. 2-7.
211. Колобаева Л. А. Русский эрос: философия и поэтика любви в романе начала и конца хх века // Вестник Московского университета. Серия 9: Филология. 2001. № 6. - С. 43-60.
212. Корецкая И.В. Литература в кругу искусств (полилог в начале XX века). -М.: ИВИ РАН, 2001. - 296 с.
213. Корецкая И.В. Над страницами русской поэзии и прозы начала XX века. -М.: Радикс, 1995. - 380 с.
214. Кормилов С.И., Искржицкая И.Ю. Владимир Маяковский. - М.: Изд-во Моск. ун-та; Высшая школа, 2003. - 128 с.
215. Кроль Ю.И. Об одном необычном маршруте: («Заблудившийся трамвай Гумилева)//Русская литература, 1993, №1, - С.208 — 217.
216. Кроль Ю.И. Об одном необычном маршруте: («Заблудившийся трамвай Гумилева)//Русская литература, 1993, №1, - С.208-217.
217. Куприяновский П. В. Александр Блок и поэты-акмеисты// // Куприянов-ский П. В. Сквозь время: статьи о литературе /Ярославль: Верхне-Волжское кн. изд-во, 1972. -С. 37-73.
218. Лавров А.В. "Свое" и "чужое" в финале "Арф и скрипок" А. Блока // Тезисы докладов научной конференции "А. Блок и русский постсимволизм", 22—24 марта 1991 г. Тарту, 1991. - С. 14-20.
219. Лавров А.В. Андрей Белый // История русской литературы: В 4 т. /
АН СССР. Ин-т русск. лит. (Пушкин. Дом).--Л.: Наука. Ленингр. отд-
ние, 1980—1983. Т. 4. Литература конца XIX — начала XX века (1881— 1917). /Ред. тома: К. Д. Муратова. 1983. - С. 549-572.
220. Лавров А.В. Андрей Белый 1900-е годы. Жизнь и литературная деятельность. М., Новое литературное обозрение, 1995г. - 336 с.
221. Лавров А.В. Мифотворчество "аргонавтов" // Миф — фольклор — литература. - Л.: Наука, 1978. - С. 137—170.
222. Лавров А.В. Русские символисты: этюды и разыскания. - М.: Прогресс-Плеяда, 2007. - 629 с.
223. Лазанская Е.А. Мифологизация пространства в рассказе И.А. Бунина «Косцы» // И.А. Бунин в начале XXI века: материалы и статьи. Межвузовский сборник научных трудов, посвящённых творчеству писателя. - Воронеж: Издательский дом «Кварта», 2005, - C. 168-175.
224. Лейдерман, Н. Л., Тагильцев А. В. Поэзия Анны Ахматовой: очерки / Н.Л. Лейдерман, А. В. Тагильцев ; М-во образования РФ, - Урал. гос. пед. ун-т, Урал. отд-ние Рос. акад. образования, Ин-т филол. исслед. и образоват. стратегий «Словесник». Екатеринбург: [б. и.], 2005. - 119 с.
225. Лекманов О.А. «Цех поэтов» и символизм. // Гумилёвские чтения. Материалы международной конференции филологов-славистов. Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов и Музей Анны Ахматовой на Фонтанном Доме 15-16 апреля 1996 года. - СПб.: СПбГУП, 1996. -С. 25-31.
226. Лекманов О.А. Акмеисты:поэты круга Гумилёва // НЛО. 1996. № 20. -С.40-55.
227. Лекманов О.А. Концепция "Серебряного века" и акмеизма в записных книжках А. Ахматовой // Новое литературное обозрение. М., 2000, № 46. С. 216-230. (Сайт Журнальный зал. URL: http://magazi-nes.russ.ru/nlo/2000/46/oleg.html).
228. Лепахин В.В. Икона в русской словесности Х1Х-ХХ веков. - Сегед: 1Л-ТЕРгеББ, 2015. - 354 с.
229. Летаева Н.В. Серебряный век на страницах журнала «Числа»// Словесное искусство Серебряного века и Русского зарубежья в контексте эпохи («Смирновские чтения»): сборник статей по итогам Международной научной конференции (г. Москва, МГОУ, 16-17 сентября 2013 г.) / Сост. и ред. Л.Ф. Алексеева и др. - М.: ИИУ МГОУ, 2015. - С. 204 - 209.
230. Литературный процесс в России от эпохи модерна к эпохе авангарда: Новые материалы. Исследования поэтики / под. ред. Н. А. Гуськова // Зенкевич и Мандельштам: образные переклички и проблема поэтического мироощущения. - СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2013. - С. 40-47.
231. Литературоведение как проблема. Труды научного совета «Наука о литературе в контексте наук о культуре». Памяти Александра Викторовича Михайлова посвящается. - М.: Наследие, 2001. - 600 с.
232. Лобанова М.В. Функции библейских мотивов в поэме В. Маяковского «Человек» // Словесное искусство Серебряного века и развитие литературы: Материалы межвузовской конференции, посвященной 70-летию МПУ / Сост. Л.А. Смирнова. -М.: МПУ, 2001. - С. 74-77.
233. Лотман Ю.М. Бал // Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII - начало XIX века). - СПб.: «Искусство - СПб», 1994. -С. 90 -102.
234. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. СПб., 1994.
235. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров // Семиосфера. - СПб.: «Искусство - СПб», 2010. - С. 150 - 391.
236. Лотман Ю.М. Два устных рассказа Бунина (К проблеме «Бунин и Достоевский») // О русской литературе. - СПб.: «Искусство - СПб», 2012. -С.730 - 742.
237. Лотман Ю.М. Культура и взрыв // Семиосфера. - СПб.: «Искусство -СПб», 2010. -С.12 - 149.
238. Лотман Ю.М. Поэтическое косноязычие Андрея Белого // О поэтах и поэзии. - СПб.: «Искусство - СПб», 2011. - C.681-687.
239. Маковский С.К. Портреты современников; На Парнасе "Серебряного века"; Художественная критика; Стихи / Сост., подгот. текста и коммент. Е. Г. Домогацкой, Ю. Н. Симоненко. - М.: «Аграф», 2000. - 768 с.
240. Максимов Д.Е. Поэзия и проза Ал. Блока. - Л.: Советский писатель [Ленинградское отделение], 1981. - 552 с.
241. Марков В.Ф. История русского футуризма / Пер. с англ. В. Кучерявкина, Б. Останина. - СПб.: Алетейя, 2000. - 438 с.
242. Матюшин М. Русские кубофутуристы / Предисловие, редакция и комментарии Н. Харджиева // Харджиев Н.И. статьи об авангарде: В 2 т. М: RA, 1997. Т. 1. -С. 149-171.
243. Махов А.Е. Música literaria: Идея словесной музыки в европейской поэтике. - М.: Intrada, 2005. - 224с. (ИНИОН РАН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований).
244. Махов А.Е. Ранний романтизм в поисках музыки: Слух, воображение, духов. Быт. -М.: Лабиринт, 1993. - 126 с.
245. Маяковский в музыке: Справ.: [Нотография] / Сост. Г. К. Иванов; [Пред-исл. С. Кутлера] . - М.: Советский композитор, 1978. - 92 с.
246. Маяковский в современном мире: Статьи, исследования, материалы и воспоминания / Сост.Тимофеева В.В и др. Л., Лениздат, 1984. - 382 с.
247. Мейлах Б.О. «Философия искусства» и «художественная картина мира» // Художественнее творчество. Вопросы комплексного изучения 1983. - Л.: Наука, 1988. -С. 13-25.
248. Меренкова С.Б. Мотивы древнерусской литературы в творческой практике И.А. Бунина // Иван Бунин: филологический дискурс: коллективная монография. - Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2005, - С. 112-124.
249. Минералова И.Г. Русская литература Серебряного века. Поэтика символизма: Учебное пособие 2 изд. - М.: Флинта: Наука, 2004. - 272c.
250. Минц Б.А. «Евхаристическая» образность Мандельштама в контексте его христианских исканий // Словесное искусство Серебряного века и Русского зарубежья в контексте эпохи («Смирновские чтения»): сборник статей по итогам Международной научной конференции (г. Москва, МГОУ, 16-17 сентября 2013 г.) / Сост. и ред. Л.Ф. Алексеева и др. - М.: ИИУ МГОУ, 2015. -С. 49-55.
251. Минц З.Г. « Новые романтики». К проблеме русского пресимволизма // Поэтика русского символизма. - СПб.: «Искусство-СПб», 2004. - С. 162 -174.
252. Минц З.Г. «Миф о пути» и эволюция писателей-символистов (совм. с Н.Г. Пустыгиной) // Поэтика русского символизма. - СПб.: «Искусство-СПб», 2004. -С. 140 - 143.
253. Минц З.Г. «Случившееся» и его смысл в «Стихах» о Прекрасной Даме Ал. Блока // Поэтика Александра Блока. - СПб.: «Искусство-СПб», 1999. -С.401 - 414.
254. Минц З.Г. Блок и русский символизм. Поэтика русского символизма. Труды в 3-х кн. - СПб.: Искусство, 2004. Кн. 3. - 478 с.
255. Минц З.Г. Из поэтической мифологии «третьего тома» // Поэтика Александра Блока. - СПб.: «Искусство-СПб», 1999. - С. 543 - 546.
256. Минц З.Г. К изучению периода «кризиса символизма» (1907 - 1911). Вводные замечания // Поэтика русского символизма. - СПб.: «Искусство-СПб», 2004. - С. 207 - 222.
257. Минц З.Г. Модернизм в искусстве и модернист в жизни. Символ // Поэтика русского символизма. - СПб.: «Искусство-СПб», 2004. - С. 390 - 413.
258. Минц З.Г. Несколько дополнительных замечаний к проблеме: «символ в культуре» // Поэтика русского символизма. - СПб.: «Искусство-СПб», 2004. -С. 40 -45.
259. Минц З.Г. О некоторых «неомифологических» текстах в творчестве русских символистов // Ученые записки Тартусского государственного университета. Вып. 459. Тарту, 1979. - С. 76-120.
260. Минц З.Г. Об одном способе образования новых значений слов в произведении искусства (ироническое и поэтическое в стихотворении Ал. Блока «Незнакомка») // Поэтика Александра Блока. - СПб.: «Искусство-СПб», 1999. -С. 532 - 539.
261. Минц З.Г. Об эволюции русского символизма. К постановка вопроса: тезисы // Поэтика русского символизма. - СПб.: «Искусство-СПб», 2004. - С. 175 - 189.
262. Минц З.Г. Образы природных стихий в русской литературе (Пушкин - Достоевский - Блок) // Александр Блок и русские писатели. - СПб.: «Искусство-СПб», 2000. - С. 337 - 342.
263. Минц З.Г. Понятие текста и символистская эстетика // Поэтика русского символизма. - СПб.: «Искусство-СПб», 2004. - С. 97 - 102.
264. Минц З.Г. Русский символизм и революция 1905 - 1907 годов // Поэтика русского символизма. - СПб.: «Искусство-СПб», 2004. - С. 190 - 206.
265. Минц З.Г. Символ у Александра Блока // Поэтика Александра Блока. -СПб.: «Искусство-СПб», 1999. - С. 334 - 361.
266. Минц З.Г. Симметрия - асимметрия в композиции «III симфонии» Андрея Белого (совм. с Е. Мельниковой // Поэтика русского символизма. - СПб.: «Искусство-СПб», 2004. - С. 131 - 139.
267. Минц З.Г. Структура «художественного пространства» в лирике Ал. Блока // Поэтика Александра Блока. - СПб.: «Искусство-СПб», 1999. - С. 444 -531.
268. Минц З.Г. Эпоха модернизма: «серебряный век» русской поэзии // Поэтика русского символизма. - СПб.: «Искусство-СПб», 2004. - С. 342 - 389.
269. Михайлова М.В. Г.И. Чулков и Вл. Соловьев // Владимир Соловьев и культура Серебряного века: К 150-летию Вл. Соловьева и 110-летию А.Ф. Лосева. - М., 2005. - С. 340-348.
270. Михайлова М.В. Иван Алексеевич Бунин // Центральная Россия: русская классика. Орел: Полиграфическая фирма «Картуш», 2009. - С. 129-150.
271. Михайлова М.В. Миф и символ в творчестве А.Блока (Обзор) // Социологические и гуманитарные науки: отечественная и зарубежная литература. Сер. 7. Литературоведение. - 1998. -№4. - С. 109 - 119.
272. Михайловский Б.В. Символизм // Русская литература конца XIX- начала XXвека. 1901- 1907. -М.: Наука, 1971. -С. 228-319.
273. Михеичева Е.А. И. Тургенев и И. Бунин о «славянской психологии» // И.А. Бунин и русский мир: материалы Всероссийской научной конференции, посвящённой 75-летию присуждения Нобелевской премии писателю. -Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2009. - C. 138-150.
274. Моторин А.В. Духовные направления в русской словесности XIX века: монография. / НовГУ им. Ярослава Мудрого. - Великий Новгород. 2012. -504 с.
275. Моторин А.В. Теория русской словесности: Монография. - Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2013. - 300 с.
276. Мочульский К. Александр Блок. Андрей Белый. Валерий Брюсов // Сост., авт. предисл. и коммент. В. Крейд. - М.: Республика, 1997. - 479 с.
277. Мстиславская Е.П. Последний сборник Н.С. Гумилева «Огненный столп» (к проблеме содержательной целостности) // Гумилёвские чтения. Материалы международной конференции филологов-славистов. Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов и Музей Анны Ахматовой на Фонтанном Доме 15-16 апреля 1996 года. - СПб.: СПбГУП, 1996. - С. 178185.
278. Никитина Е.П. Русская поэзия на рубеже двух эпох. - Издательство Саратовского университета, 1970. - 205 с.
279. Николай Гумилев: Pro et contra // Сост. Ю. В. Зобнин. - СПб.: РХГИ, 2000. - 672 с.
280. Ничипоров И.Б. Система женских образов в цикле рассказов М. Горького «По Руси» // Образовательный портал Слово. URL: http://www.portal-slo-vo.ru/philology/37228.php (дата обращения 17.05.2014)
281. Ничипоров И. Б. А.Белый о гоголевской традиции в русской литературе XIX - ХХ вв // Литературная учеба. 2016. № 2. - С. 93-100.
282. Овсянникова С.В. Ранняя поэзия Анны Ахматовой: образы, мотивы, архитектоника: Монография. -М.: Академика, 2011. - 212 с.
283. Пайман А. История русского символизма / Пер. с англ. Исакович В.В. -М.: Республика, 1998. - 415 с.
284. Панкеев И.А. Посредине странствия земного // Гумилев Н. Избранное. -М.: Просвещение, 1990. - С. 3-31.
285. Панченко А.М. «Серебряный век» и гибель России. // Гумилёвские чтения. Материалы международной конференции филологов-славистов. Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов и Музей Анны Ахматовой на Фонтанном Доме 15-16 апреля 1996 года. - СПб.: СПбГУП, 1996. -С. 5-10.
286. Паперный Вл. Поэтика русского символизма: персонологический аспект // Андрей Белый. Публикации. Исследования. - М.: ИМЛИ РАН, 2002. -С.152 -168.
287. Петров И.В. "Акмеизм: поиски констант" (фрагмент главы из книги) // Русская литература XX века: Закономерности исторического развития. Кн. 1: Новые художественные стратегии. Екатеринбург, УрО РАН, УрО РАО, 2005. - С. 120-128. Мир Иннокентия Анненского. http://annensky.lib.ru/no-1ев/ре^оу_6\Мт
288. Пискулин А.А. Русские календарные праздники в художественной прозе И.А. Бунина // Бунинская Россия: уездное: коллективная монография. -Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2007, - С. 63-81.
289. Полонский В.В. Мифопоэтика и жанровая эволюция // Поэтика русской литературы конца XIX - начала XX века. Динамика жанра. Общие проблемы. Проза. - М.: ИМЛИ РАН, 2009. - 832 с.
290. Полонский В.В. Между традицией и модернизмом. Русская литература рубежа XIX - XX веков: история, поэтика, контекст. - М.: ИМЛИ РАН, 2011. - 472 с.
291. Полушин В.Л. Николай Гумилёв: Жизнь расстрелянного поэта. - М.: Молодая гвардия, 2006. - 751 с. (ЖЗЛ: Сер. биогр.; Вып. 1017).
292. Поэтика русской литературы конца XIX - начала XX века. Динамика жанра. Общие проблемы. Проза. / Под ред. В.А. Келдыша, В.В. Полонского. -М.: ИМЛИ РАН, 2009. - 832 с.
293. «Раскат импровизаций...»: Музыка в творчестве, судьбе и в доме Бориса Пастернака: Сб. литературных, музыкальных и изобразительных материалов. / Сост., вступ. ст. и коммент. Б.А. Каца. - Л.: Советский композитор. 1991. -328 с.
294. Ронен О. Серебряный век как умысел и вымысел. - М.: ОГИ, 2000. -152 с.
295. Русская литература 1920-1930-х. годов. Портреты прозаиков: В 3 т. Т.1. Кн.1. - М.: ИМЛИ РАН, 2016 (История русской литературы ХХ века / Российская акад. наук: Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького). - 1008 с.
296. Русская литература 1920-1930-х. годов. Портреты прозаиков: В 3 т. Т.1. Кн.2. - М.: ИМЛИ РАН, 2016 (История русской литературы ХХ века / Российская акад. наук: Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького). - 984 с.
297. Русская литература рубежа веков (1890-е - начало 1920-х годов). Книга 1, Книга 2 / Под ред. Н.А. Богомолова; ред. коллегия: В.А. Келдыш, И.В. Ко-рецкая, Д.М. Магомедова, А.П. Чудаков. - М.: ИМЛИ РАН; Наследие, 2001. - 960 с., 768 с.
298. Русская литература ХХ века. 1890-1910 / Под ред. С.А. Венгерова; По-слесл., подгот. текста А.Н. Николюкина. - М.: Республика, 2004. - 543 с.
299. Русский кубофутуризм: Сб. ст. - СПб.: Дмитрий Буланин, 2002. - 240 с.
300. Русский символизм и мировая культура / Под ред. Л.А. Сугай. - М.: Эко-ном-Информ, 2009. Вып. 2. - 248 с.
301. Русский футуризм: Теория. Практика. Критика. Воспоминания / Сост. В.Н. Терёхина, А.П. Зименков. - М.: Наследие, 1999. - 480 с.
302. Седакова О.А. О слове. Звук и смысл. // Православие и мир. pravmir.ru// URL: http://www.pravmir.ru/olga-sedakova-o-slove-zvuk-i-smisl/ (дата обращения: 07.05.2016).
303. Седакова О.А. Церковнославянский язык: слова для смыслов. // Русская народная линия.Информационно-аналитическая служба. Православие Самодержавие Народность. URL: http://ruskline.ru/monitoring_smi/2013/05/25/cer-kovnoslavyanskij_yazyk_slova_dlya_smyslov/ (дата обращения: 07.05.2016).
304. Силаева М.В. Раннее творчество В. Маяковского в культурном контексте эпохи. - М.: ИИУ МГОУ, 2016. - 160 с.
305. Скрипкина В.А. Жизненные истоки образности в сказках С.М. Соловьева. // Словесное искусство Серебряного века и развитие литературы: Материалы межвузовской конференции, посвященной 70-летию МПУ / Сост. Л.А. Смирнова. -М.: МПУ, 2001. - С. 52-56.
306. Скрипкина В.А. Концепция истории: прошлое, настоящее и будущее России в лирическом цикле С.М, Соловьева-младшего «Шесть городов» (1910) // Духовные начала русского искусства и просвещения: Материалы XII Международной науч. конф. «Духовные начала русского искусства и просвещения» («Никитские чтения») / сост. А.В. Моторин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. - Великий Новгород. 2012. - С. 177 - 184.
307. Скрипкина В.А. Неоромантические черты в лирике младосимволистов (1900-е гг.) // Словесное искусство Серебряного века и Русского зарубежья в контексте эпохи: сборник научных трудов по материалам Международной научной конференции. - М.: МГОУ, 15-16 сентября 2011. Часть I. Серебряный век. - М.: ООО «Юникас», 2012. - С. 15-24.
308. Скрипкина В.А. О «мистическом содержании»: к вопросу о разрушении некоторых мифов (В. Брюсов. «Me eum esse») // Словесное искусство Серебряного века и Русского зарубежья в контексте эпохи («Смирновские чтения»): сборник статей по итогам Международной научной конференции (г. Москва, МГОУ, 16-17 сентября 2013 г.) / Сост. и ред. Л.Ф. Алексеева и др. -М.: ИИУ МГОУ, 2015. -С.15-20.
309. Скрипкина В.А. Роль цветовой символики в раннем творчестве А. Блока, А. Белого, С. Соловьёва. Монография. - М.: Изд-во МГОУ, 2008. - 148 с.
310. Скрипкина В.А. С.М. Соловьев (1885-1942) как христианский литературовед // Духовно-нравственный и эстетический потенциал русской литературной классики: сб. науч. ст. / сост. И.А. Киселева, Т.А. Алпатова, Ю.Н. Сытина. - М.:ИИУ МГОУ, 2013.
311. Скрипкина В.А.Святые Земли Русской в поэзии С.М. Соловьева // Духовные начала русского искусства и просвещения: Материалы XIII Международной науч. конф. «Духовные начала русского искусства и просвещения» («Никитские чтения») / сост. А.В. Моторин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. - Великий Новгород. 2014. - С.186-192.
312. Скрипкина. В.А. Соловьёв Сергей Михайлович // М.Ю. Лермонтов. Энциклопедический словарь. Главный ред. и сост. И.А. Киселёва. - М.: Индрик, 2014. -С. 798-799.
313. Сливкин Е. Конечная остановка машины смерти: Возможный историко-литературный подтекст стихотворения Н. Гумилева «Заблудившийся трамвай» - опыт логического прочтения // Литературное обозрение, 1994, №4, -С. 51-59.
314. Слободнюк С.Л. Элементы восточной духовности в поэзии Н.С.Гумилева. [Электронный ресурс] / Вся поэзия.ру / ЦКГ^/ЬИр^/^^^аПрое!-гу.ги/?в1в=592 (дата обращения 10.09.2016.).
315. Смирнова Л.А. Золотой сон души: О русской литературе рубежа XIX-XX вв. - М.: Водолей, 2009. - 392 с.
316. Смирнова Л.А. Прозаики Серебряного века: Монография / Сост. и послесловие В. А. Скрипкиной. - М.: ИИУ МГОУ, 2014. - 360 с.
317. Смирнова Л.А. Реальность и фантастика в произведениях Андрея Белого // Белый Андрей. Избранная проза. - М.: Советская Россия, 1988. - С. 3-16.
318. Смола О.П. «Чёрный вечер, белый снег». Творческая история и судьба поэмы А. Блока «Двенадцать». - М.: Наследие, 1993. - 152 с.
319. Соколова Н.К. Слово в русской лирике нач. XX века: Из опыта контекстологического анализа. - Воронеж Изд-во Воронеж. ун-та, 1980. - 160 с.
320. Соплова Т.Л. Русская тема в лирике Николая Гумилева // Литература в школе. - 1996. -№ 3. - С.101-104.
321. Спиваковский П. Е. «Индия духа» и «Машенька» («Заблудившийся трамвай» Н.С. Гумилева как символистско-акмеистическое видение) // Вопросы литературы, 1997. № 5. - С. 39-54.
322. Струве Н. Осип Мандельштам/ автоперевод с фр. - М.: Русский путь, 2011. - 308 с.
323. Тагер Е.Б, Михайловский Б.В, Евгеньев Н.Н. Модернистские течения и поэзия межреволюционного десятилетия // Русская литература конца XIX -начала XX в. 1908-1917. - М.: Наука, 1972. - С. 215-372.
324. Тамарченко Н.Д. Русская повесть Серебряного века. (Проблемы поэтики сюжета и жанра). Монография. - М.: Шгаёа, 2007. - 265 с.
325. Телегин. С.М. Восстание мифа. - М.: Век, 1997. - 192 с.
326. Терёхина В.Н., Шубникова-Гусева Н.И. «За струнной изгородью лиры.»: Научная биография Игоря Северянина. - М.: ИМЛИ РАН, 2015. -576 с.
327. Тихомирова А.А. Ахматова Анна Андреевна // Тютчев и русская литература XX в. // Ф.И. Тютчев: Школьный энциклопедический словарь / Сост. Г.В. Чагин. - М.: Просвещение, 2004. - С. 362-365.
328. Трубицина Н. А. Концепция музыки в творчестве И. А. Бунина // Иван Бунин: филологический дискурс: коллективная монография. - Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2005. - С. 155-168.
329. Тынянов Ю.Н. Литературная эволюция. Избранные труды / Сост, вступ.ст. и коммент. Вл. Новикова. - М.: Аграф, 2002. - 496 с.
330. Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. - М.: Наука, 1977. -574 с.
331. Тянь Xунминь. Сопоставление рассказов «Сосны» и «Братья» с точки зрения буддизма // И.А. Бунин в начале XX века: материалы и статьи. Межву-
зовский сборник научных трудов, посвящённых творчеству писателя. -Воронеж: Издательский дом «Кварта», 2005. - C. 205-213.
332. Улокина О. Тема Востока в творчестве Н.С. Гумилёва. [Электронный ресурс] / Погружение в классику/ URL: https://gumilev.ru/author/477/ (дата обращения 10.09.2016.).
333. Усачёв А.В. Утихающий зов необходимости (Философские заметки о творчестве И.А. Бунина) // Иван Бунин: филологический дискурс: коллективная монография. - Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2005. - С. 168-193.
334. Успенский Б.А. Поэтика композиции. - СПб.: Азбука, 2000. - 352 с.
335. Фатющенко В.И. Поэтический символ у Александра Блока // Вестник Московского университета. - Серия 9: Филология. - 1980. - №6. - С. 18-24.
336. Хализев В.Е. Иван Карамазов как русский миф начала ХХ века // Русская словесность. - 1997. -№ 1. - С. 28-34.
337. Хализев Е.В. Ценностные ориентации русской классики. - М.: Гнозис, 2005. - 432 с.
338. Ханзен-Леве А. Русский символизм. Система поэтических мотивов. Ранний символизм. - СПб.: Академический проект, 1999. - 512 с.
339. Харджиев Н.И. От Маяковского до Крученых. Избранные работы о русском футуризме / Сост. С. Кудрявцев. - М.: Гилея, 2006. - 558 с.
340. Харджиев Н.И. Статьи об авангарде: В 2 т. / Сост. Р. Дуганов, Ю. Арпи-шкин и А. Сарабьянов. - М., 1997.
341. Харджиев Н.И., Тренин В.В. Поэтическая культура Маяковского. - М.: Искусство 1970. - 328с.
342. Харлампиди О.Д. Россия Бунина и Тургенева // И.А. Бунин и русский мир: материалы Всероссийской научной конференции, посвящённой 75-летию присуждения Нобелевской премии писателю. - Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2009. - C. 157-165.
343. Хопрова Т. А. Музыка в жизни и творчестве А. Блока / Т. Хопрова. - Л.: Музыка, 1974. - 150 с.
344. Христианство и русская литература. - СПб.: ИРЛИ, 2006. - 795 с.
345. Черненькова О.Б. Предметная детализация в поэзии Н.С.Гумилева // Вестник МГУ. - Серия 9. - Филология. - 2001. - №1. - С. 106-115.
346. Чубаров И.М. Символ, аффект и мазохизм (отзвуки революции у А. Белого и Блока) // Философия. Литература. Искусство. Андрей Белый. Вяч. Иванов. Александр Скрябин. - М.: РОССПЭ, 2013. - С. 180-205.
347. Чуйкова О.А. «Музыку ... я перевел на слово». Слово как элемент творчества в художественном мире А.М. Ремизова // Словесное искусство Серебряного века и развитие литературы: Материалы межвузовской конференции, посвященной 70-летию МПУ / Сост. Л.А. Смирнова. - М.: МПУ, 2001. -С. 45-48.
348. Чуйкова О.А. Победа слова над смертью. «Мышкина дудочка» А.М. Ремизова // Словесное искусство Серебряного века и Русского зарубежья в контексте эпохи: сборник научных трудов по материалам Международной научной конференции. - М.: МГОУ, 15-16 сентября 2011. Часть I. Серебряный век. -М.: ООО «Юниакс», 2012. - С. 145- 152.
349. Эльзон М.Д. «...Гласят: «Зеленая» ...» (из комментариев к «Заблудившемуся трамваю») // Гумилёвские чтения. Материалы международной конференции филологов-славистов. Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов и Музей Анны Ахматовой на Фонтанном Доме 15-16 апреля 1996 года. - СПб.: СПбГУП, 1996. - С. 278 - 279.
350. Эткинд Е.Г. Психопоэтика. - СПб.: Искусство-СПБ, 2005. - 704 с.
351. Эткинд Е.Г. Там, внутри. О русской поэзии XX века. - СПб.: Максима, 1995. - 568 с.
352. Якобсон Р.О. Работы по поэтике. - М.: Прогресс, 1987. - 464 с.
353. Яковлев М.В. Андреев Даниил Леонидович // Ф.И. Тютчев: Школьный энциклопедический словарь / Сост. Г.В. Чагин. - М.: Просвещение, 2004. -С.360-362.
354. Яковлев М.В. Андрей Белый как теоретик неоапокалипсиса» // Русское литературоведение XX века: имена, школы, концепции: материалы Между-
народной научной конференции. М.; - СПб.: Нестор-История, 2012. -С. 145 - 151.
355. Яковлев М.В. Апокалиптическая символика в пасхальной поэме Андрея Белого «Христос Воскрес» // Словесное искусство Серебряного века и Русского зарубежья в контексте эпохи («Смирновские чтения»): сборник статей по итогам Международной научной конференции (г. Москва, МГОУ, 1617 сентября 2013 г.) / Сост. и ред. Л.Ф. Алексеева и др. - М.: ИИУ МГОУ, 2015. -С. 56-63.
356. Яковлев М.В. Апокалиптические мотивы в книге стихов А.Белого «Мастерство Гоголя» // Малоизвестные страницы и новые концепции истории русской литературы XX века: Материалы III Международной научной конференции. Москва, МГОУ, 27-28 июня 2007 г. Выпуск 4. Русская литература в России XX века / Ред.-сост. Л.Ф. Алексеева. - М.: МГОУ, 2008. - С.23 -31.
357. Яковлев М.В. Жанровая и стилевая природа поэмы Андрея Белого «Глос-салалия» // XII Виноградовские чтения: сборник научных трудов по материалам международной конференции. - М.: МГПУ, 2012. - С. 148-153.
358. Яковлев М.В. Мандельштам Осип Эмильевич // Ф.И. Тютчев: Школьный энциклопедический словарь / Сост. Г.В. Чагин. - М.: Просвещение, 2004. -С. 372-373.
359. Яковлев М.В. Образ солнца в поэме Андрея Белого «Глоссолалия» // Вестник «Волжского университета им. В.Н. Татищева. Серия «Гуманитарные науки и образование. 2012. № 4(12). - С. 70-76.
360. Яковлев М.В. Образы и символы поэмы Андрея Белого «Глоссалалия» в контексте аппокалиптической неомифологии // Словесное искусство Серебряного века и Русского зарубежья в контексте эпохи: Сборник научных трудов по материалам Международной научной конференции. - М.: МГОУ, 2011. - 342 с.
361. Яковлев М.В. Русский символизм второй волны и апокалипсис // Известия Пензенского государственного педагогического университета им. В.Г. Белинского. Серия «Гуманитарные науки». 2012. № 27. - С. 459.
362. Яковлев М.В.Религиозное откровение в поэзии А. Блока и М. Волошина: Монография. Орехово-Зуево: Редакционно-издательский отдел МГОГИ, 2013. - 184 с.
363. Яковлев М.В.Религиозное откровение в поэзии Андрея Белого: Монография. Орехово-Зуево: Редакционно-издательский отдел МГОГИ, 2013. - 180 с.
364. Яранцев В. Н. Творчество А. Блока в контексте постсимволизма // Гуманитарные науки в Сибири. 2005. № 4. - С. 64-69.
Учебная и справочная литература, словари
365. Античная мифология: энциклопедия. - М.: Эксмо; - СПб.: Мидгард, 2007. - 768 с. (Тайна древних цивилизаций).
366. Асафьев Б.В. (Игорь Глебов). Музыкальная форма как процесс. Книги первая и вторая. - Л.: Музыка, 1971. - 376 с.
367. Бавин С. П., Семибратова И. В. Судьбы поэтов серебряного века: Библиогр. очерки. - М.: Книжная палата, 1993. - 480 с.
368. Баевский В.С. История русской поэзии: 1730-1980 гг. Компендиум. -Смоленск: Русич, 1994. - 303 с.
369. Бауэр В., Дюмотц И., Головин С. Энциклопедия символов. / Пер. с немецкого Г.И. Гаева. - М.: Крон-Пресс, 1995. - 512с.
370. Борев Ю.Б. Эстетика. - М.: Политиздат, 1975. - 399 с.
371. Бычков В.В. Русская теургическая эстетика. - М.: Ладомир, 2007. - 746 с.
372. Бычков В.В. Эстетика: Учебник для вузов. - М.: Академический Проект, Фонд «Мир», 2011. - 452 с. (Gaudeamus).
373. Голан А. Миф и символ. - М.: Русслит, 1993. - 375 с.
374. Григорьев А.Л., Гречишкин С.С. Символизм // История русской литературы: В 4 т. / АН СССР. Ин-т русск. лит. (Пушкин. Дом). Т. 4. Литература кон-
ца XIX — начала XX века (1881-1917) / Ред. тома: К.Д. Муратова. - Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1983. - С. 419-479.
375. Европейская поэтика от античности до эпохи Просвещения: Энциклопедический путеводитель. - М.: Издательство Кулагиной - Шгаёа, 2010. -512 с. (РАН. ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. Отдел литературоведения).
376. Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия. Труд и издаше Архимандрита Никифора. - М.: Типография А.И. Снегирёвой. Остоженка, Савёловскш переулокъ,1891. - 902 с. (Библейская энциклопедия. Репринтное издание. -М.: ТЕРРА, 1990).
377. История русской литературы ХХ века. Учебное пособие: В 4 кн./ Под ред. Л.Ф. Алексеевой. Книга I. 1910-2000-е годы. - М.: Студент, 2012. - 423 с.
378. Кассу Жан [и др.] Энциклопедия символизма: живопись, графика, скульптура. Литература. Музыка. - М.: Республика, 1999. - 429 с.
379. Кельтская мифология: энциклопедия. - М.: Эксмо, 2006. - 640 с.
380. Конен В.Д. Театр и симфония. - М.: Музыка, 1968. - 351 с.
381. Кузьмина С.Ф. История русской литературы ХХ века: Поэзия Серебряного века: Учебное пособие. - М.: Флинта; Наука, 2004. - 400 с.
382. Литературная энциклопедия терминов и понятий / Гл. ред. и сост. А.Н. Николюкин. - М.: Интелвак, 2001. - 1600 стб.
383. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. - М.: Наука, 1976. - 407 с.
384. Мифология. Энциклопедия / Гл. ред. Е.М. Мелетинский. - М.: Большая Российская энциклопедия, 2003. - 739 с. (Репринтное издание «Мифологического энциклопедического словаря» 1991 года).
Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.