Дискуссии о технике и “другой модерн” в Германии: между культуркритикой и технократией тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, доктор наук Михайловский Александр Владиславович

• Михайловский Александр Владиславович
• доктор наук
• 2024

Оглавление диссертации доктор наук Михайловский Александр Владиславович

ВВЕДЕНИЕ

Глава I. Маятниковый модерн

1. Между Просвещением и Контрпросвещением

1.1. Модерное переживание времени

1.2. Однолинейный модерн

1.3. Неклассические типы модерна

1.4. Германский Sonderweg?

2. Колебательная система модерна

2.1. «Метафизическая» концепция модерна и возможность «другого начала»

2.2. «Компенсаторная теория»

2.3. «Другой модерн» и его историческая динамика

2.4. Тезис «реакционного модернизма» и антитезис «другого модерна»

Глава II. Критика технической цивилизации и протоэкологическое мышление в вильгельмовскую эпоху

1. Критика культуры qua критика техники

1.1. Движения в защиту природы

1.2. Духовно-исторические предпосылки культуркритики

1.3. Критика рационализма, капитализма и технологий

1.4. Идеальный тип критики техники

2. Критика техники перед Первой мировой войной

2.1. Критика техники у Карла Маркса и марксистская критика культуры

2.2. Вернер Зомбарт и критика современного капитализма

2.3. Вальтер Ратенау и критика современной эпохи

2.3.1. «Механизация»

2.3.2. Дискурс о проблеме устойчивости в рамках модерна

2.4. Людвиг Клагес: человек и Земля

2.5. Теодор Лессинг: техническая культура и витальная антикультура

Глава III. Героическое преодоление критики техники в Веймарской республике____161

1. «Кризисное сознание» и «стабилизационное сознание»?

2. Проактивный модернизм

2.1. Освальд Шпенглер: техника как «тактика жизни»

2.2. Эрнст Юнгер о технической революции

2.2.1. Проактивный модернизм «Рабочего»

2.2.2. Свобода техники

2.2.3. Медийная мобилизация

2.3. Ханс Фрайер: техника как оружие революционного народа

Глава IV. Капиталистический и технический человек

1. Немецкая технократия в 1920-е и 1930-е годы и ее отношение к философии

1.1. «Символ веры» фронтового поколения

1.2. Немецкое технократическое движение

1.3. Философия «жизненных форм» Эдуарда Шпрангера и ее значение для технократического дискурса

2. Жизненная форма «техника» в системе культуры

2.1. «Философия техники» Фридриха Дессауэра

2.2. Хайнрих Харденсетт: «технический человек» vs. «капиталистический человек»

2.3. «Философия техники» Манфреда Шрётера

2.4. Мартин Хольцер: техника и капитализм

Глава V. Инженеры, интеллектуалы и государство. Дискурсы о технике и природе

в Третьем рейхе

1. Амбивалентность модерна и национал-социализм

2. Национал-социалистическая техноидеология до 1942 года

3. Начала энвайронментализма в Третьем рейхе

Глава VI. Возвращение к критике техники в годы Третьего рейха и в ранней Федеративной Республике

1. Мартин Хайдеггер: от «echte Technik» к «Machenschaft»

1.1. Кульуркритическая парадигма Хайдеггера

1.2. Отношение между xéxvn и фиск;. «Подлинная техника»

1.3. Хайдеггер читает «Рабочего»

1.4. Двуликий Янус техники

2. Фридрих Георг Юнгер: от воина к пастуху

2.1. Автономия и демонизм техники

2.2. «Совершенство техники» и «Зеленые»

Глава VII. Миф, история и техника в позднем творчестве Э. Юнгера

1. Геоисторический поворот

2. Свобода внутри технического мира

Глава VIII. Критика индустриального общества и новые признаки технократии____397

1. Гюнтер Андерс об «устарелости человека»

1.1. «Негативная антропология» и апокалиптическая феноменология техники

1.2. «Прометеев стыд»

2. Ханс Фрайер о «доминировании технических категорий»

3. Арнольд Гелен о человеке в техническую эпоху

4. Хельмут Шельски и «дискуссия о технократии» в 1960-1970-е годы

5. Готтхард Гюнтер о «сознании машин»

5.1. «Трансклассическая кибернетика»

5.2. «Американский киборг»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ПРИЛОЖЕНИЯ

БИБЛИОГРАФИЯ

Источники

Литература

Введение

Описанные немецким исследователем и философом техники Х. Ленком системно-технократические тенденции второй половины XX столетия говорят о необходимости возврата к фундаментальным философским и социологическим дискуссиям в Германии вокруг трансформации роли техники накануне Первой мировой войны и в течение 19201930-х годов — дискуссий, вызванных противоречиями индустриализма, экологическим кризисом, крахом идеалов гуманизма и прогресса и не в последнюю очередь появлением новых, порожденных или усовершенствованных военной промышленностью технологий. Отсюда вытекает продуктивность рассмотрения вопроса о технике в тесной связи с критикой модерна. В современной социально-философской и исторической литературе общим местом стали утверждения о модерне как эпохе беспрецедентного динамизма (Э. Гидденс), форсированной историчности и буржуазного прогресса. При этом по -прежнему уделяется крайне незначительное внимание феномену «критики культуры» (Kulturkritik) рубежа веков, «консервативно-революционным» или «реакционно-модернистским» проектам периода Веймарской республики и Третьего рейха, а также активному возобновлению культуркритического дискурса в «эру Аденауэра». Однако именно эти видимые метания между модернизмом и традицией с их особыми понятиями («тотальная мобилизация», «героический реализм»), фигурами («рабочий», «цезарь», «техник-инженер») и ходами мысли (техника как «тактика жизни») позволяют более глубоко понять специфику и различные трансформации модерна с характерной для него амальгамой рациональных и иррациональных элементов.

Классовая борьба или социальный активизм в поддержку всеобщего равенства и универсальных прав человека является пусть важной, но все же лишь частью модерной культуры, что, как нам представляется, нисколько не исключает возможных апелляций к Богу и Традиции. К замечанию интеллектуального историка Т. Рокремера о том, что ядро цивилизационно-критических и экологических убеждений плохо вписывается в схему противопоставления правого и левого, можно добавить аналогичную констатацию применительно к технократическим идеям времен Веймарской республики и «четырехлетнего плана» Третьего рейха. В любом случае идея Рокремера о «другом модерне» в Германии представляется очень эвристичной, а потому ее уточнение и развитие в духе социально-философской рефлексии выглядит перспективной задачей. Наряду с

концепциями техники различных немецких мыслителей преимущественно консервативной ориентации предметом пристального рассмотрения должны стать проекты «иного» модерна накануне и между двух мировых войн, послевоенные концепции «завершенного модерна», в которых предвосхищается проблематика конца истории (задолго до либерального варианта Ф. Фукуямы) и звучит тема экологической катастрофы, и наконец альтернативная «духовная история техники», ставящая под вопрос классическую дихотомию материи и духа.

Есть основания надеяться, что это позволило бы существенно скорректировать позицию социальных наук, которые до недавнего времени пытались реконструировать процесс европейской модернизации как единый и целостный, охватывающий все сферы общества — экономику, политику, технику — и противопоставляющий их естественной среде, в отличие от «традиционного», «домодерного» общества. Речь идет о фундаментальной проблеме: а вправе ли мы действительно констатировать такое единство на интеллектуально-рефлексивном уровне и продолжать использовать расхожие оппозиции «проекта модерна» и «обращенного в прошлое антимодернизма», «Просвещения» и «Контрпросвещения»? Исследование культуркритики до Первой мировой войны, радикально-консервативных взглядов на технику в годы интербеллума и, соответственно, послевоенной критики научно-технической цивилизации должно выявить наличие не одной самоинтерпретации модерна как просвещенческо-гуманистической генеральной линии, а множества самоинтерпретаций, к которым едва ли возможно приклеить этикетки «модернизма» и «антимодернизма».

Отдавая себе отчет в сложности с употреблением понятий «модерн» и «модернизация», мы будем следовать терминологической дистинкции, согласующейся с теорией компенсации в школе Риттера. А именно, в общем под модернизацией на разных ее этапах предлагается понимать внедрение в общество артефактов современной жизни — железных и автомобильных дорог, промышленных предприятий, систем коммуникаций, различных технологий от военных разработок до бытовых приборов. Модерн (или в некоторых случаях модернизм) служит общим термином для обозначения политических и культурных процессов, возникающих с появлением в обществе новых идей, новых технологий, новой системы экономического устройства или образования. Речь идет об определенном образе мышления, образе существования в современном мире, который не

означает автоматически некое усредненно-позитивное отношение к переменам, а наоборот, всегда оставляет открытой возможность альтернатив, всякий раз рефлексивного отношения к процессам модернизации. «Другой модерн» (Т. Рокремер) или «альтернативный модерн» (Р. П. Зиферле) — это альтернативная модель развития, не отрицающая целерациональную организацию, необходимую для материального производства (т. е. как минимум не выдвигающая требование радикальной деиндустриализации), но стремящаяся восстановить более естественные и человечные формы существования в модерных условиях.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Дискуссии о технике и “другой модерн” в Германии: между культуркритикой и технократией»

Актуальность исследования

Индустриальная цивилизация — это цивилизация техническая; ключевую роль в ней играют наука и техника, находящиеся в сложных взаимоотношениях друг с другом. Актуальность вопроса о технике вызвана возрастающим беспокойством о судьбе современной цивилизации в целом. Кризисы, порожденные «технотронной цивилизацией» (мы используем понятие П.П. Гайденко), и не в последнюю очередь экологический кризис, — вот что в конечном счете стоит за столь широким интересом к проблеме техники.

Последнее столетие второго тысячелетия вошло в историю не только под именем «короткого XX века» (Э. Хобсбаум), но и как «техническая эпоха». Человеческая экзистенция в современном обществе тысячью нитей связана с техникой, что дает основания считать последнюю центральной сферой позднего или развитого модерна1. Освобождающий эффект «технического прогресса» очень быстро переходит в свою противоположность — эффект зависимости от техники и порождаемое им катастрофичное мышление. Технические категории господствуют в жизненном мире развитого индустриального общества. Ставшая «совершенной» техника больше не создает специфические средства для устанавливаемых человеком целей. Она производит «вторичные системы» (Х. Фрайер), т. е. сконцентрированные энергии, высокие напряжения, методы управления, которые можно использовать в самых разных целях; создает возможности, которые трансцендируют естественные способности человека. Власть «технократической тирании» (Р. Шпеманн) устроена так, что прямые попытки

1 В немецкоязычной литературе широко принято обозначение «fortgeschrittene Moderne».

контролировать никем не управляемую, заряженную взрывной силой систему научно -технической цивилизации лишены смысла и ведут лишь к усугублению опасности. Отсюда возникает антропологическая потребность в компенсации, которая выражается в рациональной критике техники, а значит, периодическом возобновлении культуркритической и экологической повестки.

Новизна исследования определяется тем, что данная диссертация представляет собой не имеющую аналогов не только в русской, но и в мировой науке попытку систематического исследования дискуссий о технике в Германии в их динамическом развитии на протяжении семи десятилетий — от 1900-х до 1960-х годов включительно, — в которые вмещаются все значимые этапы формирования немецкого государства в новейшее время - от Вильгельмовской империи через Веймарскую республику и Третий рейх до ранней Федеративной Республики. Большая нюансированность рассмотрения достигается через герменевтическое применение категории интеллектуальных (философских) поколений, использующих в разные периоды различные мировоззренческие стратегии в связи с технологической модернизацией.

В диссертации подробно анализируются взгляды на проблему современной техники или - шире - проблемы научно-технической цивилизации, воплощенные в творчестве более чем 20 немецкоязычных философов, ученых и инженеров. При этом среди «героев» книги примерно половина - это «звезды первой величины» вроде В. Зомбарта, О. Шпенглера, М. Хайдеггера, Э. Юнгера, а другую половину составляют малоизвестные и даже незаслуженно забытые фигуры вроде Т. Лессинга, М. Хольцера или М. Шрётера. Для исследования выбраны около полусотни книг этих авторов, среди которых есть как настоящие бестселлеры (в том числе никогда не переводившиеся на русский язык) вроде «Проклятой культуры» Т. Лессинга или «Души в техническую эпоху» А. Гелена, так и архивные публикации вроде «Первовопросов» Шпенглера или «Философии техники» Х. Харденсетта.

Впервые в отечественной литературе поставлена и выполнена задача по максимально детальному анализу культуркритического дискурса как важной составляющей немецкой философии жизни накануне Первой мировой войны. Показана преемственность основных

идей культуркритики от Руссо, Маркса и Ницше к Зомбарту, Зиммелю, Ратенау, Лессингу, Клагесу и др.

Впервые на русском языке всесторонне проанализировано немецкое технократическое движение на примере основных его представителей - Х. Харденсетта и М. Шрётера. Также впервые проведено исследование технократических идей внутри раннего (левого) национал-социализма; высказана и обоснована гипотеза о близости идеи «подлинной техники» М. Хайдеггера к «фёлькиш»-технократии Г. Федера. Наконец, показано внутреннее развитие и идеологическая неоднородность национал-социалистической инженерной мысли о техники до 1942 года.

На теоретическую новизну претендует и концептуальная рамка маятникового модерна, с помощью которой описывается и объясняется эволюция дискурса о технике как значимого элемента рефлексивного модерна от начатков экологического мышления внутри культуркритики периода вильгельмовского рейха до героического преодоления технического отчуждения во время Веймарской республики и от специфической немецкой технократии в годы Третьего рейха к антиядерному движению и обновлению культуркритического дискурса в ранней Федеративной Республике. Эти три периода соотносятся с циклом движения математического маятника (осциллятора). В соответствии с моделью маятника описывается и объясняется циклическая структура немецкого дискурса о технике как значимого элемента рефлексивного модерна. В хронологическом отношении центральное место занимает эпоха Веймарской республики, тематический же акцент делается на концепциях техники внутри так называемой «консервативной революции». Подвергая сомнению распространенное прежде всего в германоязычной литературе однозначное проведение консервативно-революционных идей под рубрикой «реакционной критики цивилизации» («reaktionäre Zivilisationskritik») и «Контрпросвещения» («Gegenaufklärung»), исследование в то же время трактует консервативный дискурс о современной технике как парадигмальный и наилучшим образом проясняющий социокультурные следствия технического модерна.

Автор вводит новые терминологические обозначения для сменяющих друг друга парадигм - «компенсаторную» и «проактивную», которым соответствуют два типа дискурса - культуркритический и технократический. В исследование высказывается гипотеза о том, что с помощью этой циклической модели можно описывать и анализировать

целый ряд значимых модерных дихотомий в философии и культуре - рационализм и иррационализм, секуляризм и антисекуляризм, деиндивидуализация и реиндивидуализация. Эта оптика и поддерживающая ее метагерменевтическая методология с ее вниманием не только к духовно-историческим контекстам, но и к вопросу феноменологической взаимосвязи поколений и эпохи открывает новые перспективы для историко-философских исследований.

Степень теоретической разработанности темы

В то время, как отдельные вопросы, связанные с оценками современной техники у немецких консервативных философов и социологов, широко обсуждаются в современной западной научной литературе, проблема взаимоотношения между двумя типами дискурса о технике («культуркритического» и «технократического») в ее целостности и исторической динамике никогда не рассматривалась ни отечественными, ни западными исследователями. В целом, весь массив научных работ, значимых для работы над данной темой, можно разделить на две части: а) историко-философские работы и интеллектуально-исторические работы, посвященные тем или иным моментам в истории развития рефлексии о технике и философии техники в Германии и б) теоретические исследования, осмысляющие проекты «другогомодерна».

Следует отметить, что разделение между этими группами работ носит в достаточной степени условный характер: историко-философские исследования зачастую поднимают теоретические вопросы, а теоретические работы не могут обойтись без историко-философской проработки текстов, принадлежащих перу классиков философии техники.

Говоря о первой группе работ, нельзя обойти вниманием масштабные обзоры истории немецкой философии техники - коллективные монографии под редакцией К. -Х. Дельшена и Й. Гиратса «Философия техники. Дискуссия о технике в философии XX века» и К. Хубига «Размышления о технике: классики философии техники»2. В этом же ряду следует упомянуть важные русскоязычные исследования Г.М. Тавризян «Философы XX века о

2 Delschen K.-H., Gieraths J. (Hrsg.). Philosophie der Technik. Die Technikdiskussion in der Philosophie des 20. Jahrhunderts. Frankfurt am Main; Berlin; München: Verlag Moritz Diesterweg, 1982; Hubig Ch. (Hrsg.). Nachdenken über Technik: die Klassiker der Technikphilosophie. 2., unveränd. Aufl., Berlin: Ed. Sigma, 2001.

технике и „технической цивилизации"» и В.Г. Горохова «Техника и культура. Возникновение философии техники и теории технического творчества в России и Германии в конце XIX — начале XX столетия (сравнительный анализ)»3. Развитие культуркритического и технико-критического дискурса, а также проблему кризиса культуры рассматривают К. Бергманн, Г. Болленбек, В. Клемс, Ж. Мерлио, Р.П. Зиферле, Ю.Н. Давыдов, Л.Г. Ионин, Т.Ю. Сидорина4; энвайронменталистскому дискурсу посвящены работы А. Брамвелл, Р. Доминика, Т. Лекана, Т. Целлера, М. Чиока5; еще более редки исторические исследования немецкой технократии в годы Веймарской республики и Третьего рейха: это Ш. Виллеке, А. Бамме, Х. Майер, Дж. Гьюз6. При этом концепциям

3 Тавризян Г. М. Философы XX века о технике и «технической цивилизации». М.: РОССПЭН, 2009; Горохов В. Г. Техника и культура. Возникновение философии техники и теории технического творчества в России и Германии в конце XIX — начале XX столетия (сравнительный анализ). М.: Логос, 2010.

4 Bergmann K. Agrarromantik und Großstadtfeindlichkeit. Meisenheim am Glan: Hein, 1970; Bollenbeck G. Eine Geschichte der Kulturkritik. Von J. J. Rousseau bis G. Anders. München: Beck, 2007; Klems W. Die unbewältigte Moderne. Geschichte und Kontinuität der Technikkritik. Frankfurt am Main: Gesellschaft zur Förderung arbeitsorientierter Forschung und Bildung, 1988; Merlio G., Raulet G. (Hrsg.). Linke und rechte Kulturkritik. Interdiskursivität als Krisenbewußtsein. Frankfurt am Main: Peter Lang, 2005; Sieferle R. P. Fortschrittsfeinde. Opposition gegen Technik und Industrie von der Romantik bis zur Gegenwart. München: Beck, 1984; Давыдов Ю. Н. Стабилизационное сознание в век кризиса: его основополагающие категории // История теоретической социологии: В 4 т. Т. 3 / Отв. ред. и сост. Ю. Н. Давыдов. М.: Канон+; Реабилитация, 2002. С. 5-28; Ионин Л. Г. Социология культуры: Учеб. пособие для вузов. М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2004; Сидорина Т.Ю. Парадоксы кризисного сознания. М.: РГГУ, 2002; Сидорина Т. Ю. Философия кризиса. Учебное пособие. М.: Флинта-Наука, 2003.

5 Bramwell A. Ecology in the twentieth century: a history. New Haven, CT: Yale University Press, 1989; Dominick IIIR. The environmental movement in Germany. Prophets & Pioneers, 1871-1971. Indianapolis: Indiana University Press, 1992; How Green Were the Nazis? Nature, Environment, and Nation in the Third Reich. Edited by Franz-Josef Brüggemeier, Marc Cioc, and Thomas Zeller. Athens: Ohio University Press, 2005; Germany's Nature: Cultural Landscapes and Environmental History. Edited by Thomas Lekan and Thomas Zeller. New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press, 2005.

6 Bamme A. Alles hat seine Zeit und jede Zeit hat ihre Wirklichkeit // Hardensett H. Philosophie der Technik. Hrsg. und mit einem Nachwort von A. Bamme und einer Einführung von S. Willeke. Marburg: Metropolis-Verlag, 2017; Willeke S. Die Technokratiebewegung in Nordamerika und Deutschland zwischen den Weltkriegen: Eine Vergleichende Analyse. Frankfurt am Main u. a.: Lang, 1995; Guse J. C. Volksgemeinschaft Engineers: The Nazi «Voyages of Technology» // Central European History. Vol. 44. No. 3 (September 2011). P. 447-477; idem. Nazi

техники у отдельных немецких философов и сопоставлению этих концепций посвящено гораздо больше работ, написанных как зарубежными - Б. Бабич (об Андерсе), Б. Байер (о Хайдеггере и Гелене), В. Блок (об Э. Юнгере и Хайдеггере), С. Виетта (о Хайдеггер), Ж. Мерлио (о Шпенглере), Г. Зойбольд (о Хайдеггере), К. Клагенфурт (о Гюнтере), Т. Майер (о Зомбарте), Д. Морат (о Хайдеггере и братьях Юнгерах), Х. Позер (о Дессауэре и Хайдеггере), Г. Свер (о Шпенглере), П. Травни (о Юнгере и Хайдеггере) Х. Хильдебрандт (об Андерсе и Хайдеггере), У. Фрёшле (о Ф.Г. Юнгере), М. Фрингс (о Шелере), М. Циммерман (о Хайдеггере), Х. Д. Хеллиге (о Ратенау), Э. Якоб (о Хайдеггере и Йонасе), -так и российскими авторами - М.А. Богатов (о Хайдеггере), А.В. Логинов (о Гелене), И.В. Демин (о Ф.Г. Юнгере), А.Ю. Нестеров (о Дессауэре), А.Н. Павленко и Е.В. Середкина (о Дессауэре и Хайдеггере), А.М. Руткевич (о Шпенглере и Гелене), Г.М. Тавризян и Н.С. Скипин (о Шпенглере), Э.М. Спирова (об Андерсе).

Что же касается западных исследований, посвященных «антидемократическому мышлению» и «культурному пессимизму», укажем сначала на тенденциозные и устаревшие по многим параметрам исследования Дж. Мосса, Ф. Стерна и К. Зонтхаймера7. Тем не менее они до сих пор задают дискуссионное поле, и от них отталкиваются более современные интеллектуально-исторические исследования Дж. Херфа, Л. Дюпё, Р.П. Зиферле, М. Гроссхайма и Т. Рокремера8, которые рассматривают «консервативную революцию» как

technical thought revisited // History and Technology. Vol. 26. No. 1. March 2010. P. 3-38; Technische Intelligenz und «Kulturfaktor Technik». Hrsg. von Helmut Maier, Burkhard Dietz, Michael Fessner. Münster: Waxmann, 1996.

7 Stern F. The Politics of Cultural Despair. The Study in the Rise of Germanic Ideology. Berkeley; Los Angeles; L.: University of California Press, 1961 (нем. изд.: Stern F. Kulturpessimismus als politische Gefahr: eine Analyse nationaler Ideologie in Deutschland. Bern; Stuttgart; Wien: Scherz, 1963); Mosse G. L. The Crisis of German Ideology: Intellectual Origins of the Third Reich. N. Y.: Grosset & Dunlap, 1964; Sontheimer K. Antidemokratisches Denken in der Weimarer Republik. Die politischen Ideen des deutschen Nationalismus zwischen 1918 und 1933. München: Nymphenburger Verlagshandlung, 1962.

8 Herf J. Reactionary Modernism. Technology, culture and politics in Weimar and the Third Reich. Cambridge: Cambridge University Press, 1984; Dupeux L. «Kulturpessimismus», Konservative Revolution und Modernität // Gangl M., Raulet G. (Hrsg.). Intellektuellendiskurse in der Weimarer Republik. Zur politischen Kultur einer Gemengelage. Frankfurt a.M./New-York: Lang, 1994. S. 287-299; Sieferle R. P. Die Konservative Revolution: Fünf biographische Skizzen. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch, 1995; Großheim M. Ökologie oder Technokratie? Der Konservatismus in der Moderne. Philosophische Schriften (PHS). B. 14. Berlin: Dunker & Humblot, 1995; Rohkrämer T. Eine andere Moderne? Zivilisationskritik, Natur und Technik in Deutschland 1880-1933. Paderborn;

часть модерна и тем самым предлагают более объемное видение «дилеммы консерватизма» (М. Грайффенхаген). С одной стороны, наша работа исследует и уточняет отношение между понятиями «консервативная революция», «реакционный модернизм», «другой модерн» и «альтернативный модерн». С другой стороны, она дискурсивно принадлежит и российскому контексту, где «реститутивный консерватизм» или «просвещенный консерватизм» с его критикой модерна в форме либерализма, рационализма и капитализма, апологией государства, веры, воинской доблести, наконец, теорией народа как общности, превосходящей атомизированное гражданское общество, в последние 20 лет рассматривается как один из самых существенных ресурсов современной социально-философской мысли (работы А.М. Руткевича, А.Ф. Филиппова, Л.Г. Ионина, Б.В. Межуева, М.В. Ремизова9).

Наконец, развитие теории «другого модерна» в форме гипотезы маятникового модерна было бы невозможно без всесторонней критики теории модернизации, осуществленной немецкими социологами В. Кнёблем и Х. Йоасом10, а также ряда макросоциологических теорий, предлагающих выходы из апорий линейного модерна.

Осмыслению консервативными теоретиками феномена технического модерна уделяется несправедливо мало внимания. Отсутствие единой четкой позиции немецкого консерватизма в отношении модернизации до сих пор представляет собой нерешенную теоретическую проблему. В частности, наблюдается глубокая амбивалентность в отношении ценности техники (scil. технического и промышленного прогресса), причем зачастую у одних и тех же авторов в разные периоды творчества. В зарубежных исследованиях последних 30 лет можно выделить несколько попыток закрыть этот пробел.

München: Schöningh, 1999; idem. Antimodemism, Reactionary Modernism, and National Socialism // Contemporary European History 8 (1999). Pp. 29-50.

9 Ионин Л. Г. Апдейт консерватизма. М.: Изд. дом ГУ-ВШЭ, 2010; Межуев Б. В. Диалектика Контрпросвещения // Вопросы философии. 2022. № 6. С. 45-57; Ремизов М.В. Опыт консервативной критики. М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», 2002; Руткевич А.М. Консерваторы XX века: Монография Издательство: М.: Изд-во РУДН, 2006; Филиппов А. Ф. Ханс Фрайер: социология радикального консерватизма // Фрайер Х. Революция справа. М.: Праксис, 2008. С. 99-143;

10 Knöbl W. Spielräume der Modernisierung. Das Ende der Eindeutigkeit. Weilerswist: Velbrück Wissenschaft, 2001; Йоас X., Кнёбль В. Социальная теория. 20 вводных лекций / Пер. с нем. К. Г. Тимофеевой. СПб.: Алетейя, 2011.

Анализируя литературу консервативной революции, французский историк Л. Дюпё просто констатировал своего рода зияние или разрыв между оптимистическими сторонниками модернизма и пессимистическими приверженцами теорий декаданса. Правда, экспликация этого тезиса получилась у него бесцветной и ошибочной. Другая попытка принадлежит М. Гроссхайму. Немецкий ученый показывает, что, с одной стороны, традиция культуркритики порождает фундаментальную экологическую философию, а с другой стороны, разрабатываются новые технократические концепции, активно включающие в себя элементы современности. Обе позиции имеют своих выдающихся представителей: Л. Клагес и Ф.Г. Юнгер выступают как радикальные критики техники, в то время как Э. Юнгер связывает с «тотальной мобилизацией» новые захватывающие возможности как для человеческого опыта, так и для государственного строительства. Под впечатлением от дистопии «Рабочего» происходит поразительный поворот М. Хайдеггера к критике техники. Новизна подхода Гроссхайма заключалась в том, что он включил в рассмотрение представителей критической теории, которые позволяют выявить «дилемму консерватизма». Гроссхайм приходит к выводу, что настоящая дилемма консерватизма заключается в его неспособности определить последовательную и ясную позицию по отношению к технике.

Однако и этот вывод нельзя счесть удовлетворительным, поскольку он не дает ответа на главный вопрос: с чем связано столь амбивалентное отношение к современной технике, если мы признаем, что культурпессимизм, с одной стороны, и героический реализм, с другой, как два выражения революционного консерватизма не просто являются генуинно -модерными феноменами, но и соответствуют амбивалентности текущей социально -политической повестки («любовь к родной земле / имперское господство»; «разрушительное воздействие техники на культуру и природу / поддержание экономического роста и улучшение качества жизни» и т.д.)

Дискурсивная ситуация вокруг концептов «антимодернизма» и «реакционного модернизма» была всесторонне проанализирована в работах Т. Рокремера. Он подвергает критике, пожалуй, наиболее влиятельное исследование инженерной идеологии периода Веймарской республики и Третьего рейха, опубликованное Д. Херфом под заголовком «Реакционный модернизм» и до сих пор пользующееся высоким авторитетом у интеллектуальных историков. Его основной тезис звучит следующим образом:

радикальные правые в Веймарской республике и наследующие им идеологи национал-социализма осуществили «примирение между антимодернистскими, романтическими и иррационалистическими идеями», с одной стороны, и «современными технологиями» — с другой.

Во-первых, критика понятий «антимодернизм» и «реакционный модернизм» сводится у Т. Рокремера к доказательству того, что консервативное отношение к технике характерно не только для Веймарской республики, но и для вильгельмовского рейха. Так, даже культуркритика до Первой мировой войны не отвергала технологии полностью (=луддизм), а пыталась найти способы их использования в соответствии со своими представлениями о естественной и культурной общности. Во-вторых, анализ взглядов на технику В. Ратенау и Э. Юнгера позволяет ему также утверждать, что Третий рейх с его прагматическим и часто непоследовательным использованием технологий был значительно менее технократически ориентирован, чем «модернизм» Веймарской республики.

Вклад Гроссхайма и, в особенности, Рокремера ценен разработкой идеи «другого модерна», а именно, пониманием того, что маркером модерности начиная с имперской Германии является не столько демократический или либеральный характер социокультурных, экономических и политических процессов, сколько рефлексивное отношение к технике и научно-техническому прогрессу, с которой может в разное время могут связываться как угрозы для национальной экзистенции («экологическое мировоззрение»), так и широкие шансы для передового развития народа («технократическое мировоззрение»).

Источниковая база исследования

Источники, послужившие основой для диссертационного исследования, состоят из нескольких групп произведений.

К первой группе относятся культуркритические сочинения немецких социологов и философов от времени fin de siècle до Первой мировой войны включительно. Считается, что наиболее ранний образчик культуркритики принадлежит К. Марксу. Он представлен в первом томе «Капитала» (первое издание 1867 г.). После краткого обзора историко-критического анализа техники у Маркса мы переходим к рассмотрению высказываний

Ницше на тему техники и роли рабочего в сочинениях 1880-х гг. Далее в фокус нашего внимания попадают преимущественно авторы, чья критика культуры формировала философский ландшафт в Германии начала XX в.: мы обращаемся к источникам, содержащим критику капитализма, техники и «механизации». Это классический труд немецкого социолога В. Зомбарта «Современный капитализм» в первом и втором издании, а также «Буржуа» (1913) и военный памфлет «Торгаши и герои» (1915). Следующими являются эссе В. Ратенау «О критике эпохи» (1912) и «О вещах грядущих» (1915) из Собрания сочинений (Gesammelte Schriften) 1918 г. В эту же группу входят произведения двух близких по духу философов, выбранных для иллюстрации протоэкологического мышления: манифест Л. Клагеса «Человек и Земля» (1913), а также эссе Т. Лессинга «Шум» (1908) и «Проклятая культура» (1921). Мы исходим из репрезентативности этой подборки сочинений и весомости предложенного этими авторами «диагноза эпохи» в плане критики техники.

Вторую группу составляет не менее значительный корпус текстов основных протагонистов «консервативной революции», которые предметно писали о технике. Это работы О. Шпенглера «Человек и техника» (1931) и изданные М. Шрётером архивные фрагменты итогового сочинения «Первовопросы». Из собрания сочинений Э. Юнгера (Sämtliche Werke, 1980-2002) для нас были важны 7 и 8 тома («Тотальная мобилизация», «Рабочий», «О боли», «Через линию», «У стены времени», «Maxima-Minima»), 19 и 21 тома («Ножницы», «У стены времени»), а также том «Политической публицистики» (Politische Publizistik, 2001) и некоторые архивные материалы из DLA Marbach, находящиеся в моем распоряжении. Сочинения этого автора цитируются, как правило, по подготовленным и изданным нами комментированным переводам на русский язык. К этой же группе источников примыкают сочинения Х. Фрайера - опубликованная в нашем переводе программная статья «К философии техники» (1929), равно как переведенная на русский язык «Революция справа» (1931) и две поздние работы, не переведенные на русский язык книга «Теория современной эпохи» (1955) и большая статья «О доминировании технических категорий...» (1961).

Третья группа работ в известной степени разнородна, хотя и принадлежит к периоду поздней Веймарской республики - раннего Третьего рейха. В ее основе - никогда не рассматривавшиеся в русскоязычной литературе сочинения представителей немецкого

технократического движения и близких к нему философствующих инженеров -«Философия техники» Ф. Дессауэра (1927), «Капиталистический и технический человек» (1932) Х. Харденсетта и его же неоконченный труд «Философия техники», опубликованный из архива социологом А. Бамме. Также это монография М. Шрётера «Философия техники» (1934) и ряд статей постоянных авторов журнала Союза немецких инженеров (VDI) «Technik und Kultur». К этой же группе примыкают книга М. Хольцера «Техника и капитализм» (1932) и его статьи в журнале «Die Tat». В качестве примера национал-социалистической технократии мы рассматриваем сочинения П. Швербера, Г. Федера и Ф. Тодта, равно как статьи этих и других партийных авторов в официальном органе Боевого союза немецких архитекторов и инженеров (KDAI) «Deutsche Technik».

Четвертую группу образуют близкие по времени (Вторая мировая война и послевоенное время) и по культуркритической тональности философские сочинения Ф.Г. Юнгера и М. Хайдеггера. Если первый представлен главным образом эссе «Совершенство техники» (1939-1946), то размышления его знаменитого современника о нигилизме, технике, Machenschaft и Ge-stell встречаются во многих томах Полного собрания сочинений (Gesamtausgabe) и едва необозримы. Мы сфокусировались на следующих работах: выступления ректорского периода (GA 16, «Das Rektorat»), «О существе и понятии physis», «Время картины мира», «К вопросу о бытии (О „линии")» (Bd. 5, Bd. 9), «Вопрос о технике» (Bd. 7), а также подготовленные П. Травни на основании архивных материалов тома «Об Эрнсте Юнгере» (Bd. 90) и «Черные тетради» (Bd. 94).

Наконец, костяк пятой - самой неоднородной группы источников - сформировали сочинения Г. Андерса «Устарелость человека» в 2-х томах (1956 и 1980), А. Гелена «Душа в техническую эпоху» (1957) и Х. Шельски «Человек в научной цивилизации» (1961). Эти классические работы по философии техники рассматриваются в единичных публикациях на русском языке и никогда в целостном контексте послевоенной консервативной мысли. Наконец, ключевая книга представителя второго поколения кибернетики, германо-американского философа Г. Гюнтера «Сознание машин» (второе издание 1963 г.) полностью выпала не только из внимания российских исследователей, но и практически неизвестна западным историкам философии. Изучению этих работ (переводов которых не существует на русском языке) посвящена последняя глава диссертации, вскрывающая их историко-философское значение в свете дискуссии о технократии в Германии 1960-1970-х годов.

Объект и предмет исследования

Объектом данного исследования являются дискуссии о технике в Германии среди консервативных социологов и философов, а также философствующих инженеров-технократов в период, который начинается до Первой мировой войны и заканчивается 1960-ми годами.

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Михайловский Александр Владиславович, 2024 год

Источники

I. Предшественники культуркритики

Маркс К. Капитал. Критика политической экономии / Пер. И. И. Степанова-Скворцова, провер. и испр. Т. 1. М.: Гос. изд-во полит. лит., 1952.

Ницше Ф. Полное собрание сочинений: В 13 т. Т. 5. По ту сторону добра и зла. К генеалогии морали. Случай «Вагнер» / Пер. с нем. Н. Н. Полилов, К. А. Свасьян. М.: Культурная революция, 2012.

Nietzsche F. Aus dem Nachlaß der Achtzigerjahre (Wille zur Macht) // Schlechta K. (Hrsg.). Friedrich Nietzsche, Werke in drei Bänden (mit Index-Band). Bd. III. 8. Auflage. München: Hanser Verlag, 1966.

РуссоЖ.-Ж. Рассуждение о науках и искусствах // Трактаты / Издание подготовили

B. С. Алексеев-Попов, Ю. М. Лотман, В. А. Полторацкий, Л. Д. Хаютин. М.: Наука, 1969.

C. 9-30.

Руссо Ж.-Ж. Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми // Трактаты. М.: Наука, 1969. С. 31-108.

Руссо Ж.-Ж. Фрагменты и наброски // Трактаты. М.: Наука, 1969. С. 407-460.

II. Различные издания манифеста Л. Клагеса

Klages L. Mensch und Erde // Kracke A. (Hrsg.). Freideutsche Jugend. Festschrift zur Jahrhundertfeier auf dem Hohen Meißner. Jena: Eugen Diederichs, 1913. 89 ff.

Klages L. Mensch und Erde // Mensch und Erde. Zehn Abhandlungen. Stuttgart: Kröner, 1956. S. 1-25.

Klages L. Mensch und Erde. Ein Denkanstoß. Mit einem Vorwort von Professor Gerhard Grzimek. Bonn: Bouvier, 1980.

Klages L. Mensch und Erde — ein Denkanstoß. Mit einem Nachwort von Jan Robert Weber. Berlin: Matthes & Seitz, 2013.

III. Работы Т. Лессинга и переиздания

Lessing T. Das Kulturproblem // Idem. Schopenhauer. Wagner. Nietzsche: Einführung in moderne deutsche Philosophie. München: Beck, 1906. S. 303-346.

Lessing T. Der Lärm. Eine Kampfschrift gegen die Geräusche unseres Lebens. Wiesbaden: Verlag von J. F. Bergmann, 1908.

Lessing T. Geschichte als Sinngebung des Sinnlosen. München: C. H. Beck, 1919.

Lessing T. Europa und Asien oder Der Mensch und das Wandellose. Sechs Bücher wider Geschichte und Zeit. Hannover: Wolf Albrecht Adam Verlag, 1923.

Lessing T. Die verfluchte Kultur. Gedanken über den Gegensatz von Leben und Geist. München: C. H. Beck, 1921.

Lessing T. Die verfluchte Kultur. Gedanken über den Gegensatz von Leben und Geist. München: Matthes & Seitz, 1981.

Lessing T. Die verfluchte Kultur. Gedanken über den Gegensatz von Leben und Geist. Mit einem Essay von Elisabeth Lenk. Berlin: Matthes & Seitz, 1994.

Лессинг Т. Проблема культуры / Пер. М. И. Левиной // Логика культуры: Антология. М.; СПб.: Университетская книга, 2009. С. 261-290.

IV. Собрания сочинений В. Ратенау, письма и дневники

Rathenau W. Gesammelte Schriften. Bd. 1-5. Berlin: S. Fischer, 1918 (Bd. 1. Zur Kritik der Zeit; Bd. 2. Zur Mechanik des Geistes oder Vom Reiche der Seele; Bd. 3. Von kommenden Dingen; Bd. 4. Reflexionen und Aufsätze; Bd. 5. Wirtschaft, Staat und Gesellschaft).

Rathenau W. Gesamtausgabe. Bd. II. Hauptwerke und Gespräche. Hrsg. von E. Schulin. München: G. Müller; Heidelberg: Schneider, 1977.

Rathenau W. Gesamtausgabe. Bd. V. Teilband 1: Briefe 1871-1913. Teilband 2: Briefe 19141922. Hrsg. von E. Schulin, A. Jaser, C. Picht. Düsseldorf: Droste Verlag, 2006.

Rathenau W. Tagebuch 1907-1922. Hrsg. Harmut Pogge von Strandmann. Mit einem Beitrag von James Joll und einem Geleitwort von Fritz Fischer. Düsseldorf: Droste Verlag, 1967.

V. Работы В. Зомбарта и переиздания

Sombart W. Der moderne Kapitalismus. Erster Band. Die Genesis des Kapitalismus. Leipzig: Duncker & Humblot, 1902.

Sombart W. Technik und Kultur // Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. Bd. XXXIII. Tübingen: Verlag von J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), 1911. S. 305-347.

Sombart W. Technik und Kultur // Verhandlungen des 1. Deutschen Soziologentages vom 19. bis 22. Oktober 1910 in Frankfurt am Main. Frankfurt am Main: Sauer u. Auvermann, 1969. S. 6383.

Sombart W. Der moderne Kapitalismus. Historisch-systematische Darstellung des Gesamteuropäischen Wirtschaftslebens von seinen Anfängen bis zur Gegenwart. 2., völlig neu bearb. Fassung. München; Leipzig: Du^ker & Humblot. Bd. 1. Die vorkapitalistische Wirtschaft,

1916. XXIV + 919 S.; Bd. 2. Das europäische Wirtschaftsleben im Zeitalter des Frühkapitalismus,

1917. XII + 1229 S.; Bd. 3. Das Wirtschaftsleben im Zeitalter des Hochkapitalismus, 1927. XXII + 1063 S.

Sombart W. Luxus und Kapitalismus. 2. Aufl. München; Leipzig: Duncker & Humblot, 1922.

Sombart W. Deutscher Sozialismus. Berlin-Charlottenburg: Buchholz & Weisswange, 1934.

Sombart W. Der Mensch. Versuch einer geistwissenschaftlichen Anthropologie. BerlinCharlottenburg: Buchholz & Weisswange, 1938.

Зомбарт В. Современный капитализм: В 2 т. М.: Издание С. Скирмунта, [1904-1905]. Т. 1. Генезис капитализма / Пер. с нем. под ред. В. А. Базарова, И. Степанова, с предисл. И. Степанова. VIII, XL, 584 c.; Т. 2. Теория капиталистического развития / Пер. с нем. под ред. В. А. Базарова, И. Степанова. VI, 485 c.

Зомбарт В. Современный капитализм. Т. 3. Хозяйственная жизнь в эпоху развитого капитализма / Пер. с нем. под ред. В. А. Базарова. М.; Л., 1930. Первый полутом. Основы; Структура. 2-е изд., просмотр. / Пер. Ст. Вольского, Б. Я. Жуховецкого, с предисл. проф. С. Б. Членова, с послесл. И. Альтера. М.; Л.: Гос. изд-во, типогр. Госиздата «Красный Пролетарий», 1930. XXVIII, 604 с.; Второй полутом. Процесс; Народное хозяйство в целом / Пер. Ст. Вольского, Б. Я. Жуховецкого, с предисл. И. Альтера. М.; Л.: Гос. изд-во, типогр. Госиздата «Красный Пролетарий», 1930. XXXI, 584 с.

Зомбарт В. Любовь, роскошь и капитализм / Сокр. пер. с нем. Н. И. Сувирова. Пг.: Благо, 1917.

Зомбарт В. Буржуа. Этюды по истории духовного развития современного экономического человека / Пер. с нем. Ю. Н. Давыдова, В. В. Сапова. М.: Наука, 1994.

Зомбарт В. Собрание сочинений: В 3 т. Т. 1. Буржуа: к истории духовного развития современного экономического человека. СПб.: Владимир Даль, 2005; Т. 2. Торгаши и герои. Евреи и экономика / Пер. с нем. Д. В. Кузницына, А. П. Шурбелева. СПб.: Владимир Даль, 2005; Т. 3. Исследования по истории развития современного капитализма. Роскошь и капитализм. Война и капитализм / Пер. с нем. Д. В. Кузницына. СПб.: Владимир Даль, 2008.

VI. Работы О. Шпенглера

Spengler O. Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte. Bd. 1. Gestalt und Wirklichkeit; Bd. 2. Welthistorische Perspektiven. München: C. H. Beck, 1990.

Spengler O. Der Mensch und die Technik. Beitrag zu einer Philosophie des Lebens. München: C. H. Beck'sche Verlagsbuchhandlung, 1931.

Spengler O. Urfragen. Fragmente aus dem Nachlass. Unter Mitwirkung von Manfred Schröter herausgegeben von Anton Mirko Koktanek. München: C. H. Beck, 1965.

Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. Гештальт и действительность / Пер. с нем., вступ. ст., примеч. К. А. Свасьяна. М.: Мысль, 1993.

Шпенглер О. Закат Европы. Т. 2. Всемирно-исторические перспективы / Пер. с нем. и примеч. И. И. Маханькова. М.: Мысль, 1998.

Шпенглер О. Человек и техника / Пер. А. М. Руткевича // Логика культуры: Антология. М.; СПб.: Университетская книга, 2009. С. 478-516.

VII. Работы Э. Юнгера

Jünger E. Die Totale Mobilmachung. Sämtliche Werke. Bd. 7. Stuttgart: Klett-Cotta, 1980.

Jünger E. Über den Schmerz. SW. Bd. 7. Stuttgart, 1980.

Jünger E. Über die Linie. SW. Bd. 7. Stuttgart, 1980.

Jünger E. Der Arbeiter. Herrschaft und Gestalt. SW. Bd. 8. Stuttgart, 1981.

Jünger E. Maxima-Minima. Adnoten zum «Arbeiter». SW. Bd. 8. Stuttgart, 1981.

Jünger E. An der Zeitmauer. SW. Bd. 8. Stuttgart. 1981.

Jünger E. Rund um den Sinai. SW. Bd. 12. Stuttgart: Klett-Cotta. 1979. S. 473-502.

JüngerE. Antaios. Zeitschrift für eine freie Welt. Ein Programm (1959). SW. Bd. 14. Stuttgart, 1978. S. 167-168.

Jünger E. Die Schere. SW. Bd. 19. 1. Supplement-Band. Stuttgart, 2002. Jünger E. Prognosen auf das 21. Jahrhundert. SW. Bd. 19. Stuttgart, 2002. Jünger E. Siebzig verweht IV. SW. Bd. 21. 3. Supplement-Band. Stuttgart, 2003.

JüngerE. Politische Publizistik 1919 bis 1933. Hrsg. von S. O. Berggötz. Stuttgart: Klett-Cotta, 2001.

Jünger E. Blätter und Steine. 3. Aufl. Hamburg: Hanseatische Verlagsanstalt, 1942.

Krieg und Krieger. Hrsg. v. Ernst Jünger. Berlin: Junker & Dünnhaupt, 1930.

Der Kampf um das Reich. Hrsg. von Ernst Jünger. Mit 61 Abbildungen und 1 Karte. Essen: Deutsche Vertriebsstelle «Rhein und Ruhr» Wilhelm Kamp, 1929.

Das Antlitz des Weltkrieges. Fronterlebnisse deutscher Soldaten. Mit etwa 200 photographischen Aufnahmen auf Tafeln, Kartenanhang sowie einer chronologischen Kriegsgeschichte in Tabellen. Hrsg. von E. Jünger. Berlin: Neufeld & Henius Verlag, 1930.

Hier spricht der Feind. Kriegserlebnisse unserer Gegner. Hrsg. von R. Junior. Mit einer Einleitung von E. Jünger und etwa 150 photographischen Aufnahmen auf Tafeln. Berlin: Neufeld & Henius, 1931.

Der gefährliche Augenblick. Eine Sammlung von Bildern und Berichten. Hrsg. von F. Bucholtz. Mit einer Einleitung von E. Jünger. Berlin: Junker & Dünnhaupt, 1931.

Die veränderte Welt. Eine Bilderfibel unserer Zeit. Hrsg. von E. Schultz. Mit einer Einleitung von E. Jünger. Breslau: Wilh. Gottl. Korn, 1933.

Юнгер Э. Рабочий. Господство и гештальт; Тотальная мобилизация; О боли / Пер. с нем. А. В. Михайловского; предисл. Ю. Н. Солонина. СПб.: Наука, 2000.

Юнгер Э. Политическая публицистика / Пер. с нем.; послесл., комм. А. В. Михайловского. М.: Скименъ, 2008.

Юнгер Э. Смена гештальта. Прогноз на XXI век / Пер. с нем. и послесл. А. В. Михайловского. М.: Издание книжного магазина «Циолковский», 2018.

VIII. Работы Х. Фрайера

Freyer H. Anthäus. Grundlegung einer Ethik des bewussten Lebens. Jena: Diederichs, 1918. Freyer H. Prometheus: Ideen zur Philosophie der Kultur. Jena: E. Diederichs, 1923. Freyer H. Der Staat. Leipzig: Fritz Rechtfelden, 1925.

FreyerH. Das Problem der Utopie // Deutsche Rundschau. Bd. 183. Jg. 1920. Nr. 46.

Freyer H. Zur Philosophie der Technik // Blätter für deutsche Philosophie 3. 1929. № 2. S. 192201.

Freyer H. Das industrielle Zeitalter und die Kulturkritik. Sonderdruck // Bähr W. (Hrsg). Wo stehen wir heute? Sammelband. Gütersloh: Bertelsmann-Lesering, 1960.

Freyer H. Über das Dominantwerden technischer Kategorien in der Lebenswelt der industriellen Gesellschaft. Akademie der Wissenschaften und der Literatur. Abhandlungen der Geistes- und Sozialwissenschaftlichen Klasse. Jg. 1960. Nr. 7. Wiesbaden, 1961.

Freyer H. Theorie des gegenwärtigen Zeitalters. Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1955.

Freyer H., Papalekas J. C., Weippert G. (Hrsg.). Technik im technischen Zeitalter. Stellungnahmen zur geschichtlichen Situation. Düsseldorf: Schilling, 1965.

Freyer H. Herrschaft, Planung und Technik. Aufsätze zur politischen Soziologie. Hrsg. und komm. von E. Üner. Weinheim: Acta humaniora; VCH Verlagsgesellschaft, 1987.

ФрайерХ. Революция справа / Пер. с нем. Ю. Ю. Коринца; под ред. Б. М. Скуратова. М.: Праксис, 2008.

Фрайер Х. К философии техники (1929) / Пер. с нем. А. В. Михайловского // Вопросы философии. 2011. № 3. С. 73-79.

IX. Работы Ф. Дессауэра

Dessauer F. Technische Kultur. Kempten; München: J. Kösel, 1908.

Dessauer F. Philosophie der Technik. Das Problem der Realisierung. Bonn: Verlag von Friedrich Cohen, 1927.

Dessauer F., Meißinger K. A. Befreiung der Technik. Stuttgart; Berlin: J. G. Cotta'sche Buchhandlung Nachfolger, 1931.

Dessauer F. Die Seele im Bannkreis der Technik. Olten: Walter, 1952.

Dessauer F. Streit um die Technik. Frankfurt am Main: J. Knecht, 1956.

Dessauer F. Bemerkungen zur «Philosophie der Technik» // Technik voran! 1927. Nr. 20/21.

Дессауэр Ф. Спор о технике: Моногр. / Пер. с нем. А. Ю. Нестерова. Самара: Изд-во Самарской гуманитарной академии, 2017.

X. Работы Х. Харденсетта и переиздания

HardensettH. Technik und Dichtung // Technik und Kultur 14 (1923). S. 73-75.

Hardensett H. Frobenius Kulturschau und Kulturphilosophie // Technik und Kultur 15 (1924). S. 51-53.

Hardensett H. Industriekultur // Technik und Kultur 16 (1925). S. 21-24. HardensettH. Zum Geleit! // Technokratie 1 (1933). Nr. 1. S. 1.

Hardensett H. Der kapitalistische und der technische Mensch. Ein charakterologischer Beitrag zur Klärung des Verhältnisses von Technik und Wirtschaft. München; Berlin: Verlag von R. Oldenbourg, 1932.

Hardensett H. Der kapitalistische und der technische Mensch. Hrsg. und mit einem Nachwort von Arno Bamme. Marburg: Metropolis-Verlag, 2016.

Hardensett H. Philosophie der Technik. Hrsg. und mit einem Nachwort von Arno Bamme und einer Einführung von Stefan Willeke. Marburg: Metropolis-Verlag, 2017.

Hardensett H. Auszug aus Philosophie der Technik (2017). Erweiterte Edition, ausgewählt und eingeleitet von C. Hubig // Friedrich A., Gehring P., Hubig C., Kaminski A., Nordmann A. (Hrsg.). Jahrbuch Technikphilosophie. 5. Jg. Baden-Baden: Nomos, 2019. S. 177-205.

XI. Работы М. Шрётера

SchröterM. Die Kulturmöglichkeit der Technik als Formproblem der produktiven Arbeit. Berlin; Leipzig: Walter de Gruyter, 1920.

Schröter M. Der Streit um Spengler, Kritik seiner Kritiker. München: C. H. Beck, 1922.

Schröter M. Philosophie der Technik. München: Verlag von R. Oldenbourg, 1934.

Schröter M. Metaphysik des Untergangs. Eine kulturkritische Studie über Oswald Spengler. München: Leibniz, 1949.

XII. Работы М. Хольцера

HolzerM. Die Tragödie der deutschen Wirtschaft // Die Tat. Nr. 24. (1932/33). S. 155-166. HolzerM. Führertum in der Technik // Die Tat. Nr. 25 (1933/34). S. 382-388. HolzerM. Führertum in der Technik // Deutsche Technik. September. Jg. 1933. S. 5-7. Holzer M. Technik und Kapitalismus. Jena: Diederichs, 1932.

XIII. Работы М. Хайдеггера

HeideggerM. Holzwege. Hrsg. F.-W. von Herrmann. Gesamtausgabe. Bd. 5. Frankfürt am Main: Vittorio Klostermann, 1977.

HeideggerM. Vorträge und Aufsätze. Hrsg. F.-W. von Herrmann. GA 7. Frankfurt am Main, 2000.

Heidegger M. Wegmarken. Hrsg. F.-W. von Herrmann. GA 9. Frankfurt am Main, 1976.

HeideggerM. Seminare. Hrsg. v. C. Ochwadt. GA 15. Frankfurt am Main, 1986.

Heidegger M. Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges: 1910-1976. Hrsg. von H. Heidegger. GA 16. Frankfurt am Main, 2000.

HeideggerM. Hölderlins Hymnen «Germanien» und «Der Rhein». Hrsg. von S. Ziegler. GA 39. Frankfurt am Main, 1999.

Heidegger Martin. Einführung in die Metaphysik. Hrsg. von P. Jaeger. GA 40. Frankfurt am Main, 1983.

HeideggerM. Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis). Hrsg. F.-W. von Herrmann. GA 43. Frankfurt am Main, 1989.

Heidegger M. Zu Ernst Jünger. Hrsg. von P. Trawny. GA 90. Frankfurt am Main, 2004.

HeideggerM. Überlegungen II-IV (Schwarze Hefte 1931-1938). Hrsg. von P. Trawny. GA 94. Frankfurt am Main, 2014.

Heidegger M. «Über "Die Linie"» // Freundschaftliche Begegnungen. Festschrift für Ernst Jünger zum 60. Geburtstag. Hrsg. von A. Mohler. Frankfurt am Main, 1955. S. 9-45.

Heidegger M. Nur noch ein Gott kann uns retten... // Der Spiegel. 31. Mai. 1976.

Heidegger M. Das Rektorat 1933/34. Tatsachen und Gedanken. Hrsg. von H. Heidegger. Frankfurt am Main, 1983.

HeideggerM. Wegmarken. 3., durchges. Aufl. Frankfurt am Main, 1996.

ХайдеггерМ. Время и бытие: Статьи и выступления / Пер. В. В. Бибихина. М.: Республика, 1993.

Хайдеггер М. О существе и понятии фиск; // Васильева Т. В. Семь встреч с Хайдеггером. М.: Издатель Савин С. А., 2004. С. 119-182.

XIV. Работы Ф. Г. Юнгера

Jünger F. G. Aufmarsch des Nationalismus. Hrsg. von E. Jünger. Leipzig, 1926.

Jünger F. G. Die Perfektion der Technik. 4., durchges. und stark vermehr. Aufl. Frankfurt am Main: Klostermann, 1953.

Юнгер Ф. Г. Ницше / Пер. с нем., предисл. А. В. Михайловского. М.: Праксис, 2001.

Юнгер Ф. Г. Совершенство техники / Пер. с нем. И. П. Стребловой. СПб.: Владимир Даль, 2002.

XV. Работы Г. Андерса

Anders G. Die Antiquiertheit des Menschen. Bd. 1. Über die Seele im Zeitalter der zweiten industriellen Revolution; Bd. 2. Über die Zerstörung des Lebend im Zeitalter der dritten industriellen Revolution. München: C. H. Beck, 1956 (Bd. 1), 1980 (Bd. 2).

Anders G. Die Antiquiertheit des Menschen. 2 Bde. Nachdruck d. 7., unveränd. Aufl. d. Originalausgabe. München: Beck, 1988. Bd. 1. Über die Seele im Zeitalter der zweiten Industriellen Revolution. IX (3), 353 (3) S.; Bd. 2. Über die Zerstörung des Lebens im Zeitalter der dritten industriellen Revolution. 465 (3) S. Kartoniert (= Beck'sche Reihe. BsR 319-320).

Jungk R. (Hrsg.). Off limits für das Gewissen. Der Briefwechsel zwischen dem Hiroshima-Piloten Claude Eatherly und Günther Anders. Einleitung: Robert Jungk, Vorwort: Bertrand Russell. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt, 1961.

Anders G. Hiroshima ist überall. München: Beck, 1982.

Anders G. «Wenn ich verzweifelt bin, was geht's mich an» // Günther Anders antwortet. Interviews und Erklärungen. Hrsg. v. Elke Schubert. Berlin: Tiamat, 1987.

XVI. Работы А. Гелена

Gehlen A. Der Mensch, seine Natur und Stellung in der Welt. Berlin: Junker und Dünnhaupt, 1940. Gehlen A. Urmensch und Spätkultur. Bonn: Athenäum, 1956.

Gehlen A. Die Seele im technischen Zeitalter. Sozialpsychologische Probleme in der industriellen Gesellschaft. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt, 1957.

Gehlen A. Die Seele im technischen Zeitalter und andere soziologische Schriften und Kulturanalysen. Bd. 6 der Gesamtausgabe. Hrsg. von K.-S. Rehberg. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 2004.

Gehlen A. Über kulturelle Kristallisation. Bremen: Angelsachsen-Verlag, 1961.

XVII. Работы Х. Шельски

Schelsky H. Der Mensch in der wissenschaftlichen Zivilisation. Wiesbaden: Verlag für Sozialwissenschaften, 1961.

Schelsky H. Einsamkeit und Freiheit. Zur sozialen Idee der deutschen Universität. Münster: Aschendorff, 1960.

Schelsky H. Auf der Suche nach Wirklichkeit. Düsseldorf; Köln: Diederichs, 1965.

XVIII. Работы Г. Гюнтера

Günther G. Das Bewusstsein der Maschinen — Eine Metaphysik der Kybernetik. 1. Auflage. Baden-Baden: AGIS Verlag, 1957; 2., erweiterte Auflage. Baden-Baden, 1963.

Günther G. «Selbstdarstellung im Spiegel Amerikas» // Pongratz Ludwig J. (Hrsg.). Philosophie in Selbstdarstellungen. Bd. 2. Hamburg: Meiner, 1975. S. 1-77.

Günther G. Die Amerikanische Apokalypse. Aus dem Nachlass herausgegeben und eingeleitet von Kurt Klagenfurt. München: Profil, 2000.

XIX. Избранная NS-литература на тему техники

Der Generalinspektor für das deutsche Straßenwesen (Hrsg.). Die Straßen Adolf Hitlers in der Kunst. München, 1936.

Feder G. Der deutsche Staat auf nationaler und sozialer Grundlage. Neue Wege in Staat, Finanz und Wirtschaft. München: Deutschvölkische Verlagsbuchhandlung, 1923.

Feder G. Geleitwort // Deutsche Technik. September. Jahrgang 1933.

Feder G. Kampf gegen die Hochfinanz. 6. Aufl. München: Zentralverlag der NSDAP, 1935.

Fried F. Die soziale Revolution: Der Pakt mit der Technik — Die industrielle Revolution // Deutsche Technik. Oktober. Jahrgang 1942. S. 410-413.

Georg F. Straßen und Bauten Adolf Hitlers. Mit Geleitwort des General-Inspektors für das deutsche Straßenwesen Dr.-Ing. Fritz Todt. Berlin: Verlag der Deutschen Arbeitsfront, 1939.

Kunst und Technik. 50 Reproduktionen nach Gemälden, Graphiken und Plastiken, mit einer Einführung von Dr. Wilhelm Rüdiger. München: Verlag der deutschen Technik, 1941.

Oswald W. NS-Technik: Was die nationalsozialistische Revolution aus der deutschen Technik gemacht hat // Deutsche Technik. Februar. Jahrgang 1943. S. 48-50.

Schwerber P. Nationalsozialismus und Technik. Die Geistigkeit der nationalsozialistischen Bewegung, Nationalsozialistische Bibliothek, 21. München: Verlag Franz Eher Nachf., 1930.

Hitler wie ihn keiner kennt. 100 Bilddokumente aus dem Leben des Führers. Hrsg. von Heinrich Hoffmann, Fotoberichterstatter der Reichsleitung. Berlin: Zeitgeschichte-Verlag, 1933.

Katalog der Ausstellung «Kunst und Technik». Dresden, 1939.

XX. Газеты и журналы

Deutsche Technik: technopol. Zeitschr. d. Architekten, Chemiker, Ingenieure, Techniker; amtl. Organ des Hauptamtes für Technik der Reichsleitung der NSDAP u. d. Reichswaltung des NS-Bundes Deutscher Techniker. 1.1933 — 11.1943.

Technik und Kultur: Zeitschrift des Verbandes Deutscher Diplom-Ingenieure. 13.1922 — 32.1941.

Technik voran! Zeitschrift zur Förderung technischer Arbeit und Kultur. Mitteilungen des Reichsbundes Deutscher Technik. 9. Jahrgang 1927.

XXI. Прочие источники

Bachofen J. J. Der Mythus von Orient und Occident. Hrsg. von Manfred Schroeter. München: Beck, 1926.

Benjamin W. Theorien des deutschen Faschismus // Gesammelte Schriften. Bd. 3. 3. Aufl. Frankfurt am Main, 1989.

Ellul J. La technique ou l'enjeu du siècle. P.: Colin, 1954.

Fischer H. Theorie der Kultur. Das kulturelle Kraftfeld. Stuttgart: Seewald-Verlag, 1965.

Freideutsche Jugend: Das Meißnerfest der Freideutschen Jugend 1913. München: Georg Callwey Verlag, 1913.

Hesse H. Nach Lektüre des Buches «An der Zeitmauer» // Stuttgarter Zeitung. 18.5.1960.

Koch C., SenghaasD. (Hrsg.). Texte zur Technokratiediskussion. Frankfurt am Main: Europäische Verlagsanstalt, 1970.

Kracauer S. Gestaltschau oder Politik? Ernst Jünger. Der Arbeiter. 1932 // Schriften. Bd. 5/3. Aufsätze 1932-65. Hrsg. v. Inka Mülder-Bach. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1990. S. 118-123.

Lenk H. (Hrsg.). Technokratie als Ideologie: sozialphilosophische Beiträge zu einem politischen Dilemma. Stuttgart: Kohlhammer, 1973.

Müller W. D. Ernst Jünger. Ein Leben im Umbruch der Zeit. Berlin: Junker und Dünnhaupt, 1934.

Plessner H. Das Schicksal deutschen Geistes im Ausgang seiner bürgerlichen Epoche. Zürich; Leipzig: Max Niehans, 1935.

Rickert G. Technokratie und Demokratie — Zum Technokratieproblem in der Staatstheorie einschließlich des Europarechts. Frankfurt am Main: Lang, 1983.

Schmitt C. Glossarium. Aufzeichnungen der Jahre 1947-1951. Berlin: Duncker und Humblot, 1991. S. 131 (запись от 20.4.1948).

Schmoller G. Grundriß der allgemeinen Volkswirtschaftslehre. 2 Bände. Leipzig: Duncker & Humblot, 1900-1904.

Simmel G. Philosophie des Geldes. 6. Aufl. Berlin: Duncker & Humblot, 1958. Spinoza B. de. Die Ethik. Stuttgart: Reclam, 1977.

Spranger E. Lebensformen. Geisteswissenschaftliche Psychologie und Ethik der Persönlichkeit. 2. völlig neue Aufl. Halle: Niemeyer, 1921.

Supf P. Das neue Welterlebnis. Ein Buch vom Fliegen. Mit 103 Bilder. Berlin: Dietrich Reimer, 1932.

The works of Thomas Carlyle, Centenary Edition / Ed. by H. D. Trail. L., 1896-1901. V. 27.

Weber M. Soziologie. Universalgeschichtliche Analysen. Politik. Mit einer Einleitung von Eduard Baumgarten. Hrsg. und erläutert v. Johannes Winckelmann. 5., überarbeitete Aufl. Stuttgart: Kröner, 1973.

Weihe C. Zum Geleit // Technik und Kultur. Heft 1/2. 15. Januar 1922.

Weihe C. Kultur und Technik. Ein Beitrag zur Philosophie der Technik. Frankfurt am Main: Selbstverlag des Verfassers, 1935.

Zschimmer E. Deutsche Philosophen der Technik. Stuttgart: Ferdinand Enke Verlag, 1937.

Арендт Х. Vita activa, или О деятельной жизни / Пер. с нем. и англ. В. В. Бибихина. СПб.: Алетейя, 2000.

Беньямин В. Краткая история фотографии // Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. М.: Медиум, 1996. С. 66-91.

Беньямин В. Теории немецкого фашизма // Маски времени. Эссе о культуре и литературе / Пер. с нем. и франц.; сост., предисл. и примеч. А. Белобратова. СПб.: «Симпозиум», 2004. С. 359-375.

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения / Пер. с нем., шст., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; предисл. П. П. Гайденко. М.: Прогресс, 1990.

Гегель Г. В. Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 2. М.: Искусство, 1969.

Гессе Г. Магия книги. СПб.: Лимбус Пресс, Издательство К. Тублина, 2010.

Декарт Р. Размышления о первой философии // Сочинения: В 2 т. / Пер. с лат и франц. Т. 2. М.: Мысль, 1994.

Кракауэр З. Фотография // След № 1. Москва, 2006. С. 77-90.

Ортега-и-Гассет X. Тема нашего времени / Пер. с исп. А. М. Руткевича // Что такое философия? М.: Наука, 1991. С. 3-50.

Спиноза Б. Политический трактат (Tractatus politicus) / Пер. с лат. и примеч. С. М. Роговина, Б. В. Чередина. М.: Издание М. Н. Клочкова, 1910.

Судьба нигилизма: Эрнст Юнгер, Мартин Хайдеггер, Дитмар Кампер, Гюнтер Фигаль / Пер. и предисл. Г. Р. Хайдарова, послесл. В. В. Савчук. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2006.

Хоркхаймер М., Адорно Т. В. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. М.; СПб.: Медиум, Ювента, 1997.

ШелерМ. Человек и история / Пер. с нем. Т. И. Дудниковой // THESIS. 1993. № 3. С. 132154.

ШелерМ. Ресентимент в структуре моралей / Пер. с нем. А. Н. Малинкина. СПб.: Наука, 1999.

ШелерМ. К идее человека / Пер. с нем, примеч., коммент., сопровод. ст. А. Н. Малинкин. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2022.

Шмитт К. Эпоха деполитизаций и нейтрализаций // Социологическое обозрение. 2001. Т. 1. № 2. С. 48-58.

Ясперс К. Смысл и назначение истории / Пер. с нем. М. И. Левиной. 2-е изд. М.: Республика, 1994.

Исследовательская литература

А. На русском языке и в переводах на русский язык

Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну / Пер. с нем. В. Сидельникова, Н. Федоровой. М.: Прогресс-Традиция, 2000.

БогатоеМ.А. Мышление в эпоху техники: аспект временности. Дисс. на соискание степени к. филос. н. Саратов: СГУ, 2005.

Богатое М. А., Косыхин В. Г., Малкина С. М., Невважай И. Д. Онтологические основания техники в концепции Фридриха Дессауэра // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика. 2023. Т. 23, вып. 4. С. 368-373.

Вагнер Г. Социология: к вопросу о единстве дисциплины // Теория общества: Сб. / Пер. с нем., англ.; вступ. ст., сост. и общ. ред. А. Ф. Филиппова. М.: КАНОН-пресс-Ц. Кучково поле, 1999. С. 236-260.

Вербер Н. Гарантия количества: роль техники в размышлениях о будущем / Пер. с нем. А. Нестерова // Вторые Лемовские чтения: Сб. материалов Всероссийской научной конференции с международным участием памяти Станислава Лема 28-30 марта 2013 г. / Предисл. А. Нестерова (С. 3-4); отв. ред. А. Нестеров; рецензенты Р. Таллер, С. Лишаев. Самара: Изд-во Самарского гос. аэрокосмического ун-та, 2014. С. 143-161.

Горохов В. Г. Техника и культура. Возникновение философии техники и теории технического творчества в России и Германии в конце XIX — начале XX столетия (сравнительный анализ). М.: Логос, 2010.

Гадамер Г.-Г. Философские основания XX в. // Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. С. 17-19.

Гумбрехт Х. У. Современный, Современность (Modern, Modernität, Moderne) // Словарь основных исторических понятий: Избранные статьи: В 2 т. Т. 1 / Пер. с нем. К. Левинсон; сост. Ю. Зарецкий, К. Левинсон, И. Штирле. М.: НЛО, 2014. С. 241-296.

Давыдов Ю. Н. Стабилизационное сознание в век кризиса: его основополагающие категории // История теоретической социологии: В 4 т. Т. 3 / Отв. ред. и сост. Ю. Н. Давыдов. М.: Канон+; Реабилитация, 2002. С. 5-28.

Дёмин И. В. Соотношение техники и идеологии в философско-социологических концепциях Ф.-Г. Юнгера и Ю. Хабермаса // Социодинамика. 2016. № 11. С. 81-93.

Иллиес Ф. 1913. Лето целого века / Пер. с нем. С. Ташкенов. М.: Ad Marginem, 2013.

Ионин Л. Г. Социология культуры: Учеб. пособие для вузов. М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2004.

Ионин Л. Г. Апдейт консерватизма. М.: Изд. дом ГУ-ВШЭ, 2010.

Йоас X., Кнёбль В. Социальная теория. 20 вводных лекций / Пер. с нем. К. Г. Тимофеевой. СПб.: Алетейя, 2011.

Кильдюшов О. В. Категориальная дихотомия Gemeinschaft/Gesellschaft в социологической классике: Тённис-Вебер-Фрайер-Парсонс // Вестник РУДН. Сер. Социология. 2023. Т. 23. № 1. С. 9-25.

Козловски П. Миф о модерне. М.: Прогресс, 2002.

Колозариди П. В., Тесля А. А. «Как большой проект социология закрыта»: беседа с Александром Филипповым о каноне в социологии // Философия. Журнал Высшей школы экономики. 2022. Т. 6. № 2. С. 17-38.

Косыхин В. Г. Хайдеггер, нигилизм и завершение онто-исторического проекта модерна // Известия Саратовского ун-та. Нов. сер. Сер. Философия. Психология. Педагогика. 2017. Т. 17. Вып. 4. С. 393-397.

Куренной В. А., Румянцева М. В. Философия культуры Германа Люббе // Люббе Г. В ногу со временем: сокращенное пребывание в настоящем / Пер. с нем. А. Б. Григорьева и В. А. Куренного под науч. ред. В. А. Куренного. М.: НИУ ВШЭ, 2016. С. VII-XXIV.

Ленк Х. Размышления о современной технике. М.: Аспект-пресс, 1996.

Новая технократическая волна на Западе / и вступ. ст. П. С. Гуревича. М.: Прогресс, 1986.

Логинов А. В. Концепции технической цивилизации А. Гелена и Х. Шельски // Вестник РГГУ. Сер. Философия. Социология. Искусствоведение. 2019. № 3. С. 233-239.

Логинов А. В. Макс Шелер в поисках идеи человека: рецензия на издание книги Макса Шелера «К идее человека» в русском переводе // Философия. Журнал Высшей школы экономики. 2023. Т. 7. № 2. С. 357-365.

Люббе Х. Технические и социальные изменения как проблема ориентации // Философия техники в ФРГ / Сост. и пред. Ц. Г. Арзаканяна, В. Г. Горохова. М.: Прогресс, 1989.

Люббе Г. В ногу со временем. Сокращенное пребывание в настоящем / Пер. с нем. А. Григорьева, В. Куренного. М.: Изд. Дом ВШЭ, 2019.

Макеев С. В. Концепции технократизма: историко-философский анализ: Моногр. М.: Изд-во МГОУ, 2008.

Малинкин А. Н. Концепция феноменологии Макса Шелера. Шелер vs Гуссерль. М.: Русская школа, 2019.

Мамфорд Л. Миф машины. Техника и развитие человечества / Пер. с англ. Т. Азаркович, Б. Скуратов. М.: Логос, 2004.

Марквард O. Эпоха чуждости миру? // Отечественные записки. 2003. № 6 (URL: http://www.strana-oz.ru/2003/6/epoha-chuzhdosti-miru).

Мартьянов В. С. Один Модерн или «множество»? // Полис. Политические исследования. 2010. № 6.

Межуев Б. В. Диалектика Контрпросвещения // Вопросы философии. 2022. № 6. С. 45-57.

Межуев Б. В. Проблема Контрпросвещения в политической философии // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 3. Философия. 2022. № 3. С. 113-137.

Митенков А. В. Философско-антропологический анализ учения В. Зомбарта о генезисе общества: Дис. ... канд. филос. наук. М., 2002.

Михайловский А. В. Вопрос о технике. Критика эпохи у Э. Юнгера и М. Хайдеггера: Дис. ... канд. филос. наук. М.: РГГУ, 2001.

Михайловский А. В. Значение языка «Рабочего» для хайдеггеровской критики метафизики // Историко-философский ежегодник. 2001. М.: Наука, 2003. С. 218-248.

Михайловский А. В. Рецензия на книгу: Сидорина Т. Ю. Философия кризиса. Учебное пособие. М., 2003 // Вопросы философии. 2004. № 9. С. 178-181.

Михайловский А. В. «Внутренняя эмиграция» немецких консерваторов // Космополис. 2005. № 3 (13). Осень. С. 117-130.

Михайловский А. В. История становления национализма и его истоки в социальной мысли ХУ11-Х1Х вв. // Сидорина Т. Ю., Полянников Т. Л. Национализм: теории и политическая история. М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2006. С. 53-118.

Михайловский А. В. Консервативная революция: апология господства // Концепт «Революция» в современном политическом дискурсе / Под ред. Л. Е. Бляхера, Б. В. Межуева, А. В. Павлова. СПб.: Алетейя, 2008. С. 264-283.

Михайловский А. В. Германия // Мыслящая Россия. История и теория интеллигенции и интеллектуалов / Под. ред. В. А. Куренного. М.: Некоммерческий фонд «Наследие Евразии», 2009. С. 116-162.

Михайловский А.В. Фотография и тотальная мобилизация. Фотоальбомы Эрнста Юнгера о войне // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия философия. Филология. №1 (7). 2010. С. 42-60.

Михайловский А.В. Миф, история, техника: размышления Эрнста Юнгера у «стены времени» // История философии. №15. М.: ИФРАН, 2010. С. 57-82.

Михайловский А. В. Успехи и неудачи «интеллектуальной мобилизации»: германский и российский опыт // Вопросы национализма. 2014. № 3 (19). С. 129-151.

Михайловский А. В. Ранняя мысль М. Хайдеггера о технике: между критикой культуры и героическим реализмом // Известия Саратовского ун-та. Нов. сер. Сер. Философия. Психология. Педагогика. 2016. Т. 16. Вып. 4. С. 387-393.

Михайловский А. В. Хайдеггер и Аристотель о 1ееЬпе и рЬув1в. Статья первая. Герменевтическое значение Аристотеля для формирования Хайдеггеровской мысли о

технике // Вестник РГГУ. Сер. Философия. Социология. Искусствоведение. Вып. Философия. 2016. № 3 (5). С. 37-51.

Михайловский А. В. Хайдеггер и Аристотель о 1ееЬпе и рЬув1в. Статья вторая. «Подлинная техника» // Вестник РГГУ. Сер. Философия. Социология. Искусствоведение. 2017. № 1 (7). С. 36-46.

Михайловский А. В. Проектирование как форма жизни // Образ инженера XXI века: социальная оценка техники и устойчивое развитие: Сб. науч. ст. Пермь: Изд-во Пермского нац. исслед. политехн. ун-та, 2017. С. 26-45.

Михайловский А. В. Техника как оптимация // Философия в условиях социокультурного многообразия: от экспертного знания до мировоззренческих ориентиров: Сб. материалов Всероссийской конференции, посвященной 100-летию гуманитарного образования в Саратове. Саратов: ИЦ «Наука», 2017. С. 137-141.

Михайловский А. В. Инженерная деятельность и техническая форма жизни // Философия науки и техники. 2018. Т. 23. № 1. С. 29-42.

Михайловский А. В., Пилявский Н. А. Мартин Хайдеггер и будущее: почему у техники не техническая сущность и зачем нужна поэзия в XXI веке // М. Хайдеггер и русская философская мысль: Коллективная моногр. / Отв. ред. Ю. М. Романенко. СПб.: Изд-во РХГА, 2020. С. 356-378.

Михайловский А. В. Философия техники Освальда Шпенглера в связи с его незавершенным трудом «иг1та§еп» // История философии в разных ракурсах: идеи, концепции, методы. К 70-летию Алексея Михайловича Руткевича / Под ред. И. И. Блауберг. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2022. С. 95-109.

Москва-Берлин / Берлин-Москва, 1900-1950: альбом-каталог выставки в Музее современного искусства, фотографии и архитектуры Мартин-Гропиус-Бау и ГМИИ им. А. С. Пушкина. М.; Мюнхен; Нью-Йорк: Галарт; Престель, 1995-1996.

Нестеров А.Ю. Эпистемологические и онтологические проблемы философии техники: «четвёртое царство» Ф. Дессауэра // Онтология проектирования. 2016. Т. 6, №3(21). С. 377389.

Новая технократическая волна на Западе / Сост. и вступ. ст. П. С. Гуревича. М.: Прогресс, 1986.

Одуев С. Ф. Тропами Заратустры. Влияние ницшеанства на немецкую буржуазную философию. М.: Мысль, 1971.

Павленко А. Н. Возможность техники: взгляд из Лавры и голос из Марбурга // Историко-философский ежегодник. 2002. М.: Наука, 2003. С. 398-399.

Павленко А. Н. Возможность техники. Часть III. Технический проект Фридриха Дессауэра // Историко-философский ежегодник. 2007. М.: ИФ РАН, 2008. С. 325-351.

Павлов И. И. За пределами модерна? О некоторых проблемах постсекулярной интерпретации русской религиозной философии // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2023. Т. 41. № 1. С. 194-217.

ПетровскаяЕ. В. Искусство как фотография... // Труды «Русской антропологической школы». Вып. 6. М.: РГГУ, 2009. С. 298-305.

Ремизов М.В. Опыт консервативной критики. М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», 2002.

Рингер Ф. Закат немецких мандаринов. Академическое сообщество в Германии, 1890-1933 / Ред. А. Дмитриев. М.: НЛО, 2008.

Румянцева М. В. Компенсаторная теория в работах Германа Люббе и Одо Маркварда: препринт WP20/2014/06 / М. В. Румянцева; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». М.: Изд. дом ВШЭ, 2014.

Руткевич А. М. Теория институтов А. Гелена // Социологическое обозрение. 2001. Т. 1. № 2. С. 3-25.

Руткевич А. М. Вернер Зомбарт — историк капитализма // Зомбарт В. Собрание сочинений: В 3 т. Т. 1. Буржуа. СПб.: Владимир Даль, 2005. С. 5-22.

Руткевич А.М. Консерваторы XX века: Монография. М.: Изд-во РУДН, 2006.

Руткевич А. М. Идеи 1914 года // Сад ученых наслаждений / Отв. ред. А. Н. Дмитриев, Н. В. Самутина, Е. А. Вишленкова. М.: Изд. дом НИУ ВШЭ, 2017. С. 41-84.

Руткевич А. М. Освальд Шпенглер: геополитика младоконсерватора // Тетради по консерватизму: Альманах. № 4. М.: Некоммерческий фонд — Институт социально-экономических и политических исследований (Фонд ИСЭПИ), 2020. С. 51-90.

Сафрански Р. Хайдеггер. Германский мастер и его время / Пер. с нем. Т. А. Баскаковой при участии В. А. Брун-Цехового; вступ. ст. В. В. Бибихина. М.: Молодая гвардия. 2002.

Середкина Е. В. Анализ «линии Дессауэра» в современных исследованиях по философии техники // Социально-гуманитарное знание. 2010. № 10. С. 10-16.

Сидорина Т.Ю. Парадоксы кризисного сознания. М.: РГГУ, 2002

Сидорина Т. Ю. Философия кризиса: Учеб. пособие. М.: Флинта-Наука, 2003.

Сидорина Т.Ю. Культурные трансформации ХХ столетия: кризис культуры в оценке западноевропейских и отечественных мыслителей: монография. М.: Проспект, 2019.

Скипин Н. С. Философия техники О. Шпенглера в контексте глобальной культуры // Тетради по консерватизму: Альманах. № 4. М.: Некоммерческий фонд — Институт социально-экономических и политических исследований (Фонд ИСЭПИ), 2020. С. 106-112.

Соловьев А. Дискуссии о модерном гностицизме в послевоенной Германии и перформативный аспект концепции «гностического рецидива» Одо Маркварда // Stasis. T. 15. №1. ЕУСПб, 2023. С. 242-273.

Спирова Э. М. «Негативная антропология» Гюнтера Андерса, или кризис прометеевского проекта // Вестник Калмыцкого университета. 2020. № 4 (48). С. 134-143.

Тавризян Г. М. О. Шпенглер, И. Хейзинга: две концепции кризиса культуры. М.: Искусство, 1989.

Тавризян Г. М. Философы ХХ века о технике и «технической цивилизации». М.: РОССПЭН, 2009.

Филиппов А. Ф. Ханс Фрайер: социология радикального консерватизма // Фрайер Х. Революция справа. М.: Праксис, 2008. С. 99-143.

Философия техники в ФРГ / Сост. и предисл. Ц. Г. Арзаканяна, В. Г. Горохова. М.: Прогресс, 1989.

Философские поколения / Автор идеи, сост. и отв. ред. Ю.В. Синеокая. М.: Издательский Дом ЯСК, 2022.

Хабермас Ю. Техника и наука как «идеология» / Пер. с нем. М. Л. Хорькова. М.: Праксис, 2007.

Шмидт А. Господство субъекта. О хайдеггеровской интерпретации Маркса // Западная философия: итоги тысячелетия / Сост. В.М. Жамиашвили. Екатеринбург: «Деловая книга»; Бишкек: «Одиссей», 1997. С. 549-558.

Шпакова Р. П., Гергилов Р. Е. От механизации к рационализации. Идейное влияние Тённиса на Зомбарта // Социологический журнал. 2007. № 1 С. 58-65.

Эйзенштадт Ш. Прорывы «осевого времени»: их особенности и происхождение // Современные теории цивилизаций. Вып. 3. М.: Наука, 1995. С. 54-61.

Б. На иностранных языках

Abel G. Technik und Lebenswelt. Wechselseitige Herausforderung? // Poser H. (Hrsg.). Herausforderung Technik. Philosophische und technikgeschichtliche Analysen (= Technik interdisziplinär. Bd. 5). Frankfurt am Main: Lang, 2008. S. 77-96.

Adam T. Parallele Wege: Geschichtsvereinigungen und Naturschutzbewegung in Deutschland // Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 48 (1997). S. 413-428.

Alderman H. Heidegger's Critique of Science and Technology // Heidegger and Modern Philosophy. Critical Essays / Ed. by M. Murray. New Haven; L.: Yale University Press, 1978. P. 35-51.

Alexander J. C. Critical Reflections on «Reflexive Modernization» // Theory, Culture & Society. 1996. Vol. 13. No. 4. P. 133-138.

Allen M. T. The business of genocide. The SS, Slave Labor, the Concentration Camps. Chapel Hill; L.: The University of North Carolina Press, 2002.

AppelM. Werner Sombart. Theoretiker und Historiker des modernen Kapitalismus. Marburg: Metropolis-Verlag, 1992.

Arnason J. P. Nation and Modernity. Reykjavik: NSU, 1996

Aschheim S. E. The Nietzsche Legacy in Germany, 1890-1990. Berkeley: University of California Press, 1992.

Aschheim S. E. Nietzsche und die Deutschen: Karriere eines Kults. Stuttgart: J. B. Metzler, 1996.

August V. Technologisches Regieren. Der Aufstieg des Netzwerk-Denkens in der Krise der Moderne. Foucault, Luhmann und die Kybernetik. Bielefeld: transcript Verlag, 2021.

Babich B. Günther Anders's Philosophy of Technology: from Phenomenology to Critical Theory. L.: Bloomsbury, 2022.

Bamme A. Vergesellschaftungsprinzipien im Widerstreit. Heinrich Hardensetts Kulturtheorie der Technik // Hardensett H. Der kapitalistische und der technische Mensch. Hrsg. und mit einem Nachwort von Arno Bamme. Marburg: Metropolis-Verlag, 2016. S. 157-189.

Bamme A. Alles hat seine Zeit und jede Zeit hat ihre Wirklichkeit // Hardensett H. Philosophie der Technik. Hrsg. und mit einem Nachwort von Arno Bamme und einer Einführung von Stefan Willeke. Marburg: Metropolis-Verlag, 2017.

Baudrillard J. Why hasn't everything already disappeared? L.: Seagull, 2009.

Baumann Ch., Höntsch A. Ernst Jünger und Gotthard Günther: Versuche zu einer Geschichtsmetaphysik nach dem «Ende der Geschichte» // Zarska N., Diesener G. Kunicki W. (Hrsg.). Ernst Jünger — eine Bilanz. Leipzig: Leipziger Universitätsverlag, 2010. S. 486-497.

Bavaj R Die Ambivalenz der Moderne im National-Sozialismus: Eine Bilanz der Forschung. München: Oldenbourg, 2003.

Beck U. Die Erfindung des Politischen. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1993.

Beier B. Die Frage nach der Technik bei Arnold Gehlen und Martin Heidegger. Dissertation zur Erlangung des akademischen Grades eines Doktors der Philosophie. RWTH Aachen, 1978.

Benedetti A. Rivoluzione conservatrice e fascino ambiguo della tecnica. Ernst Jünger nella Germania weimariana: 1920-1932. Bologna: Pendragon, 2008.

Bergmann K. Agrarromantik und Großstadtfeindlichkeit. Meisenheim am Glan: Hein, 1970 (= Marburger Abhandlungen zur politischen Wissenschaft; 20).

Berlin I. The Counter-Enlightenment // Against the Current: Essays in the History of Ideas / Ed. by Henry Hardy. N. Y.: Viking Press, 1980. P. 1-24.

Blok V. Ernst Jünger's Philosophy of Technology: Heidegger and the Poetics of the Anthropocene. Routledge, 2017.

Blok V. Reconnecting with Nature in the Age of Technology. The Heidegger and Radical Environmentalism Debate Revisited // Environmental Philosophy 11 (2). January 2014. P. 307332.

Blumenberg H. Aspekte der Epochenschwelle: Cusaner und Nolaner. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1976.

Bollenbeck G. Eine Geschichte der Kulturkritik. Von J. J. Rousseau bis G. Anders. München: Beck, 2007.

BramwellA. Ecology in the twentieth century: a history. New Haven, CT: Yale University Press, 1989.

Brömsel S., Küppers P., Reichhold C. (Hrsg.). Walther Rathenau im Netzwerk der Moderne. Berlin; Boston: de Gruyter, 2014.

BussyF. Günther Anders et nos catastrophes. P.: Le Passager Clandestin, 2020. Chatterjee P. Our Modernity. Dakar: CODESRIA/SEPHIS, 1997.

Dawsey J. Philosophical and Political Confrontation with Heidegger // Critical Historical Studies (Spring 2017). P. 1-37.

Dawsey J. Marxism and technocracy: Günther Anders and the necessity for a critique of technology // Thesis Eleven. 2019. No. 153 (1). P. 39-56.

Delschen K.-H., Gieraths J. (Hrsg.). Philosophie der Technik. Die Technikdiskussion in der Philosophie des 20. Jahrhunderts. Frankfurt am Main; Berlin; München: Verlag Moritz Diesterweg, 1982.

Dominick III R. H. The environmental movement in Germany. Prophets & Pioneers, 1871-1971. Indianapolis: Indiana University Press, 1992.

Dries C. Von Menschen, Flundern und letzten Dingen // Bajohr H., Edinger S. (Hrsg.). Negative Anthropologie. Ideengeschichte und Systematik einer unausgeschöpften Denkfigur. Berlin: de Gruyter, 2021. S. 147-172.

Dudek P. Konservatismus, Rechtsextremismus und die «Philosophie der GRÜNEN» // Kluge T. (Hrsg.). Grüne Politik. Eine Standortbestimmung. Frankfurt am Main: Fischer, 1984. S. 90-108.

Dupeux L. «Kulturpessimismus», Konservative Revolution und Modernität // GanglM., Raulet G. (Hrsg.). Intellektuellendiskurse in der Weimarer Republik. Zur politischen Kultur einer Gemengelage. Frankfurt a.M./New-York: Lang, 1994. S. 287-299.

Dura N. S. «Lontano dagli ochhi, lontano dal cuore»: conciencia técnica del pacifismo en el joven Jünger // Logos. Anales del Seminario de Metafisica 34. 2001. P. 143-177.

Eisenstadt S. N. Multiple Modernities // Daedalus. Vol. 129. No. 1. Multiple Modernities (Winter, 2000). P. 1-29.

Encke J. Augenblicke der Gefahr. Der Krieg und die Sinne 1914-1934. München: Wilhelm Fink Verlag, 2005.

Falter R. Ludwig Klages: Lebensphilosophie als Zivilisationskritik. München: Telesma-Verlag, 2015.

Ferry L., RenaultA. Heidegger et les Modernes. P.: Grasset, 1988.

Figal G. Gespinste und Modelle. Über Mythen, Zahlen und Begriffe in der Poetik Ernst Jüngers // Mythen: Jünger-Studien (Bd. 3). Hrsg. von G. Figal, G. Knapp. Tübingen: Attempto-Verlag, 2007. S. 201-210.

Filk C. «Frei sind die Dinge: unfrei ist der Mensch» — Zur Entwicklung von Günther Anders Negativer Anthropologie im technisch-medialen Zeitalter // Medienwissenschaft 23. 2006. Nr. 3. S. 277-291.

Frings M. S. Zum Problem des Ursprungs der Technik bei Max Scheler // Phänomenologische Forschungen. Bd. 15 (Studien zum Problem der Technik). Freiburg; Br. [u. a.]: Alber, 1983. S. 5967.

Fröschle U. Die Kyklen der Kykliker. Über die Wiederkehr der «Wiederkehr» bei F. G. Jünger // Erfahrung und System. Mystik und Esoterik in der Literatur der Moderne. Hrsg. von B. Gruber. Opladen: Westdeutscher Verlag, 1997. S. 204-225.

Fröschle U. Vom «Aufmarsch des Nationalismus» zu den «Illusionen der Technik» — F. G. Jüngers Revision des technischen Machtanspruchs // Titan Technik. Ernst und Friedrich Georg Jünger über das technische Zeitalter. Hrsg. von Friedrich Strack. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2000. S. 144-145.

Fröschle U. Verschwiegene Lektüren. Martin Heidegger und Friedrich Georg Jünger // Unter uns: Strategien der Diskretion (Tumult; 33) / Hrsg. von U. v. Loyen, M. Neumann. Berlin: AlpheusVerlag, 2008. S. 130-136.

Fröschle U. Friedrich Georg Jünger und der «radikale Geist». Eine Fallstudie zum literarischen Radikalismus der Zwischenkriegszeit. Dresden: Thelem Verlag, 2009.

Fröschle U. «Ich bin unerlöst» — Aporien des Prothesengottes // Tumult. Vierteljahresschrift für Konsensstörung. 2023. Nr. 03. S. 73-79.

Fuhrmeister Ch. Schwarzwälder Granit: Martin Heidegger und Albert Leo Schlageter // Georges-Bloch-Jahrbuch des Kunsthistorischen Instituts der Universität Zürich. Band (Jahr). 7 (2000). S. 186-301.

Gaede F. Technische oder monadische Welt? Zur Grundlage und Kritik von Ernst Jüngers Begriff und Kritik der Technik // Titan Technik. Ernst und Friedrich Georg Jünger über das technische Zeitalter. Hrsg. von Friedrich Strack. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2000. S. 43-55.

Germany's Nature: Cultural Landscapes and Environmental History / Ed. by Thomas Lekan, Thomas Zeller. New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press, 2005.

GervereauL. Histoire visuelle du XXème siècle. P.: Seuil, 2003.

Greiffenhagen M. Das Dilemma des Konservatismus in Deutschland. München: R. Piper, 1971.

Hacke J. Rec. ad op.: Arnold Gehlen: Die Seele im technischen Zeitalter und andere soziologische Schriften und Kulturanalysen. Bd. 6 der Gesamtausgabe. Hrsg. von K.-S. Rehberg. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann Verlag 2004. 898 S. // Roloff H.-G. (Hrsg.). Berliner Beiträge zur Editionswissenschaft. Editionen in der Kritik. Berlin: Weidler Buchverlag, 2005. S. 291-297.

Habermas J. Technik und Wissenschaft als «Ideologie». Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1968.

Herf J. Reactionary Modernism. Technology, culture and politics in Weimar and the Third Reich. Cambridge: Cambridge University Press, 1984.

Hubig Ch. (Hrsg.). Nachdenken über Technik: die Klassiker der Technikphilosophie. 2., unveränd. Aufl., Berlin: Ed. Sigma, 2001.

Großheim M. Ökologie oder Technokratie? Der Konservatismus in der Moderne. Philosophische Schriften (PHS). B. 14. Berlin: Dunker & Humblot, 1995.

Guse J. C. Volksgemeinschaft Engineers: The Nazi «Voyages of Technology» // Central European History. Vol. 44. No. 3 (September 2011). P. 447-477.

Guse J. C. Nazi technical thought revisited // History and Technology. Vol. 26. No. 1. March 2010. P. 3-38.

Heidegger-Handbuch. Leben-Werk-Wirkung. Hrsg. von D. Thomä. Stuttgart; Weimar: J. B. Metzler, 2003.

Hellige H. D. Walther Rathenaus Pionierrolle in den Diskursen über das Nachhaltigkeitsproblem der Moderne // Brömsel S., Küppers P., Reichhold C. (Hrsg.). Walther Rathenau im Netzwerk der Moderne. Berlin; Boston: de Gruyter, 2014. S. 136-185.

Herf J. Der nationalsozialistische Technikdiskurs. Die deutschen Eigenheiten des reaktionären Modernismus // Emmerich W., Wege C. (Hrsg.). Der Technikdiskurs in der Hitler-Stalin-Ara. Stuttgart: Metzler, 1995. S. 72-93.

Herrmann F.-W. von. Das Ereignis und die Fragen nach dem Wesen der Technik, Politik und Kunst // Kunst, Politik, Technik: Martin Heidegger. Hrsg. von Ch. Jamme, K. Harries. München: Fink, 1992. S. 241-259.

Hildebrandt H. Weltzustand Technik: ein Vergleich der Technikphilosophien von Günther Anders und Martin Heidegger. Berlin: Metropol, 1990.

How Green Were the Nazis? Nature, Environment, and Nation in the Third Reich / Ed. by FranzJosef Brüggemeier, Marc Cioc, Thomas Zeller. Athens: Ohio University Press, 2005.

Ille G., Köhler G. (Hrsg.). Der Wanderwogel. Es begann einmal in Steglitz... Berlin: Stapp Verlag, 1987.

Jacob E. Martin Heidegger und Hans Jonas. Die Metaphysik der Subjektivität und die Krise der technologischen Zivilisation. Tübingen; Basel: Francke Verlag, 1996.

Joas H. Die Modernität des Krieges. Die Modernisierungstheorie und das Problem der Gewalt // Leviathan. 1996. Vol. 24. No 1. S. 13-27.

Kaltenbrunner G.-K. Vom Weltschmerz des technischen Zeitalters: Ludwig Klages // Schwedhelm K. (Hrsg.). Propheten des Nationalismus. München: Paul List Verlag, 1969. S. 189210.

Kasdorff H. Ludwig Klages im Widerstreit der Meinungen. Eine Wirkungsgeschichte von 18951975. Bonn: Bouvier, 1978.

Kemmler U. «Not» und «Sorge» bei Theodor Lessing und Martin Heidegger // Archiv für Begriffsgeschichte, 2003, Vol. 45. Pp. 223-228.

Klems W. Die unbewältigte Moderne. Geschichte und Kontinuität der Technikkritik. Frankfurt am Main: Gesellschaft zur Förderung arbeitsorientierter Forschung und Bildung, 1988.

Knöbl W. Spielräume der Modernisierung. Das Ende der Eindeutigkeit. Weilerswist: Velbrück Wissenschaft, 2001.

Kondylis P. Der Konservatismus. Geschichtlicher Gehalt und Untergang. Stuttgart: Klett-Cotta, 1986.

KoselleckR. Geschichte, Geschichten und formale Zeitstrukturen // KoselleckR., Stempel W.-D. (Hrsg.). Geschichte — Ereignis und Erzählung. München: Fink, 1973.

Kotzmann E. (Hrsg.). Gotthard Günther — Technik, Logik, Technologie. München; Wien: Profil, 1994.

Klagenfurt K. Technologische Zivilisation und transklassische Logik. Eine Einführung in die Technikphilosophie Gotthard Günthers. Marburg: Metropolis-Verlag, 2016.

Kronthaler E. Gotthard Günther: Das Bewußtsein der Maschinen (1957) // Agazzi E., Schütz E. (Hrsg.). Handbuch Nachkriegskultur: Literatur, Sachbuch und Film in Deutschland (1945-1962). Berlin; Boston: de Gruyter, 2013. S. 416-421.

Kunicki W. Das Geschichtsbild Ernst Jüngers // Wimbauer T. (Hrsg.). Anarch im Widerspruch. Neue Beiträge zu Werk und Leben der Gebrüder Jünger. Schnellroda: Edition Antaios, 2004. S. 95-110.

Kunst, Politik, Technik: Martin Heidegger. Hrsg. von Ch. Jamme, K. Harries. Eingeleitet von O. Pöggeler. München: Fink, 1992.

Kurig J. Bildung für die technische Moderne: Pädagogische Technikdiskurse zwischen den 1920er und den 1950er Jahren in Deutschland. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2015.

Laak D. v. From the Conservative Revolution to Technocratie Conservatism // Müller J.-W. (Ed.). German Ideologies Since 1945: Studies in the Political Thought and Culture of the Bonn Republic. Palgrave Macmillan, 2003. P. 147-160.

Lepenies W. Die Wiederentdeckung von Arnold Gehlen // Welt. 4.1.2007.

Liessmann K. P. Hot Potatoes. Zum Briefwechsel zwischen Günther Anders und Theodor W. Adorno // Zeitschrift für kritische Theorie 4. 1998. Nr. 6. S. 29-38.

Liessmann K. P. Günther Anders: Philosophieren im Zeitalter der technologischen Revolutionen. München: C. H. Beck, 2002.

Liggieri K. Der Regelkreis als das «universelle Gebilde der Technik». Zugriffe auf Mensch und Maschine zwischen «allgemeiner Regelungskunde» und philosophischer Anthropologie bei Hermann Schmidt // Jahrbuch Technikphilosophie. 5. Jg. 2019. S. 17-37.

Lübbe H. Historisch-politische Exaltationen. Spengler wiedergelesen // Ludz P. Ch. (Hrsg.). Spengler heute. München: C. H. Beck, 1980. S. 1-24.

Lübbe H. Zeit-Erfahrungen. Sieben Begriffe zur Beschreibung moderner Zivilisationsdynamik. Abhandlungen der Geistes- und Sozialwissenschaftlichen Klasse 5 / Akademie der Wissenschaften und der Literatur. Mainz; Stuttgart: Steiner, 1996.

Maier H. Nationalsozialistische Technikideologie und die Politisierung des «Technikerstandes»: Fritz Todt und die Zeitschrift «Deutsche Technik» // Technische Intelligenz und «Kulturfaktor Technik». Hrsg. von Helmut Maier, Burkhard Dietz, Michael Fessner. Münster: Waxmann, 1996. S. 262-263.

Marquard O. Kompensation // Ritter J., Gruender K. (Hrsg.). Historisches Wörterbuch der Philosophie. Bd. 4. Basel; Stuttgart: Schwabe, 1976. S. 912-918.

Marquard O. Verspielter Konservatismus. Thesen über einige geistesgeschichtlichen Voraussetzungen der grünen Welle // Frankfurter Allgemeine Zeitung. 11.11.1982.

Marquard O. Zukunft und Herkunft. Bemerkungen zu Joachim Ritters Philosophie der Entzweiung // Skepsis und Zustimmung. Philosophische Studien. Stuttgart: Reclam, 1994.

Marquard O. Zukunft braucht Herkunft. Philosophische Essays. Stuttgart: Reclam Verlag, 2003.

Mata S. d. Visöes da posthistoire em Arnold Gehlen e Ernst Jünger [Views on posthistoire in Arnold Gehlen and Ernst Jünger] // Pandaemonium. Sao Paulo. V. 22. No. 37, mai.-ago. 2019. P. 158-181.

Meyer D. Kulturkritische Aspekte bei Martin Heidegger, 1918-1932 // Jahrbuch zur Kultur und Literatur der Weimarer Republik. Bd. 15. 2011/12. Hrsg. v. S. Becker in Zusammenarbeit mit R. Krause, R. Marx. München: ed. text+kritik, 2013. S. 47-69.

Meyer M. Ernst Jünger. München: Hanser, 1990.

Meyer T. Werner Sombarts idealtypischer Technikbegriff. Überlegungen zur Gesellschaftlichkeit der «stationären» zünftischen Technik // Bayerl G., Weber W. (Hrsg.). Sozialgeschichte der Technik. Festschrift Ulrich Troitzsch zum 60. Geburtstag. Münster u. a., 1998 (Cottbuser Studien zur Geschichte von Technik, Arbeit und Umwelt. Bd. 7). S. 67-76.

Meyers Großes Konversations-Lexikon. Sechste, gänzlich neubearbeitete und vermehrte Aufl. Leipzig; Wien (Bibliographisches Institut). Bd. 11, 1907; Bd. 19, 1908; Bd. 20, 1909.

Merlio G. Kultur- und Technikkritik vor und nach dem ersten Weltkrieg // Titan Technik. Ernst und Friedrich Georg Jünger über das technische Zeitalter. Hrsg. von Friedrich Strack. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2000.

Merlio G., Raulet G. (Hrsg.). Linke und rechte Kulturkritik. Interdiskursivität als Krisenbewußtsein. Frankfurt am Main: Peter Lang, 2005.

Michailowski A. Die Philosophie der Technik in den zwanziger und dreißiger Jahren und Ernst Jüngers Der Arbeiter // Jünger-Debatte. Bd. 3. Hrsg. von T. Bantle, A. Pschera, P. Trawny. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 2020. S. 21-34.

Michailowski A. In der Welt der selbstfahrenden Autos: Warum Heideggers Philosophie trotzdem nicht zu entsorgen ist und wieso sein Denken der Technik zu einer Philosophie der Zukunft gehört // SeubertH., NeugebauerK., MassaM. (Hrsg.). «.wo aber Gefahr ist.» Heidegger und die Philosophie der planetarischen Technik. Freiburg; München: Verlag Karl Alber, 2021 (Schriftenreihe der Martin-Heidegger-Gesellschaft. Bd. 13). S. 150-169.

Michajlovskij A. Mythos und Geschichte. Zur Geschichtsphilosophie Ernst Jüngers // Mythen: Jünger-Studien (Bd. 3). Hrsg. von G. Figal, G. Knapp. Tübingen: Attempto-Verlag. 2007. S. 211229.

Michajlovskij A. Die Freiheit der Technik? // Knapp G. (Hrsg.). Freiheit: Jünger-Studien. Bd. 7. Tübingen: Attempto-Verlag, 2015. S. 105-124.

Mitcham C. Thinking Through Technology: The Path Between Engineering and Philosophy, Chicago; L.: University of Chicago Press, 1994.

Mohler A. Tendenzwende für Fortgeschrittene. München: Criticon Verlag, 1978.

Mommsen H. Nationalsozialismus als vorgetäuschte Modernisierung // Mommsen H. (Hrsg.). Der Nationalsozialismus und die deutsche Gesellschaft. Ausgewählte Aufsätze. Reinbek: Rowohlt, 1991. S. 312-34.

Morat D. Von der Tat zur Gelassenheit. Konservatives Denken bei Martin Heidegger, Ernst Jünger und Friedrich Georg Jünger 1920-1960. Göttingen: Wallstein Verlag, 2007.