Постмодернизм в литературе стран немецкого языка: генезис и основные тенденции развития тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.03, доктор филологических наук Гладилин, Никита Валерьевич

• Гладилин, Никита Валерьевич
• доктор филологических наук
• 2012

Оглавление диссертации доктор филологических наук Гладилин, Никита Валерьевич

Введение

Содержание

Глава 1. «Редактирование модерна» в немецкой эстетической мысли.18 1.1. Особенности литературной ситуации в странах немецкого языка в 50е-70-е годы.

1.2. Критика позднего модернизма немецкими мыслителями (М.Хайдеггер, Т.Адорно, Ю.Хабермас и др.).

1.3. Постмодерные тенденции в творчестве писателей эпохи модернизма (Т. Манн, Г.Гессе, Э.Канетти).

1.3.1. Постмодерные тенденции в позднем творчестве Томаса Манна.

1.3.2. Постмодерные тенденции в творчестве Германа Гессе.

1.3.3. Постмодерные тенденции в творчестве Элиаса Канетти.

Глава 2. От модернизма к постмодернизму. Постмодерные тенденции у поздних модернистов.

2.1. Карнавализация исторического процесса в творчестве Г. Грасса.

2.2. Уроки «молодежной революции» 1968 года. Поэма Х.М. Энценсбергера «Гибель Титаника».

2.3. Этос постистории в «Эвмесвиле» Эрнста Юнгера.

2.4. «Марбот» В. Хильдесхаймера - постмодерная мистификация.

2.5. «Поставангард» в творчестве Петера Хандке 70-х гг.

Глава 3. «Постмодернизация» немецкоязычной литературы 80-х годов.

3.1. Вселенная локальных нарративов. Роман Г. Шпета «Commedia».

3.2. Открытие мифа в современной цивилизации в романе «У бирешей» К. Хоффера.

3.3. «Постмодернистское» и «романтическое» в романе Б. Штрауса «Молодой человек».

3.4. Роман П. Зюскинда «Парфюмер» как постмодернистский гипертекст.

3.5. Примат текстовой реальности в романах К. Рансмайра.

Глава 4. Немецкая литература на рубеже тысячелетий. Преференции и перспективы.

4.1. Рецепция «Парфюмера» П. Зюскинда и романтической литературы в постмодернистских романах 90-х годов.

4.1.1. Интертекстуальные референции в романе «Сестра сна» Р. Шнайдера к «Парфюмеру» П. Зюскинда.

4.1.2. Референции к культуре минувших столетий в романах X.

Крауссера.

4.2. Постмодернистские решения тендерной проблематики в романах Э.

Елинек 1989 - 2000 гг.

4.3. Творчество К. Крахта и поп-литература рубежа тысячелетий.

4.4. «Постпостмодернизм». Субжанровые особенности текущей литературы стран немецкого языка.

4.5. Мультикультурность современной немецкоязычной литературы.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Постмодернизм в литературе стран немецкого языка: генезис и основные тенденции развития»

В ходе дискуссии о постмодернизме, активно ведшейся в отечественном интеллектуальном пространстве в 90-е гг. прошлого века, один из главных его адептов В.Курицын сделал ценное замечание: «Это не «течение», не «школа», не «эстетика». В лучшем случае, это чистая интенция, не очень к тому же связанная с определенным субъектом. Корректнее говорить не о «постмодернизме», а о «ситуации постмодернизма», которая на разных уровнях и в разных смыслах отыгрывается - отражается в самых разных областях человеческой жестикуляции» [198, С. 198].

С тех пор страсти вокруг термина «постмодернизм» несколько поутихли, и ныне существенно возросло число тех, кто понимает «постмодернистскую ситуацию» как объективную данность, требующую не эмоциональной, а рефлексивной квалификации, как универсальную социокультурную парадигму, доминирующую на современном историческом (для многих -«постисторическом») этапе. «Постмодернизм» в отечественной культуре все реже выступает полем для публицистических баталий и все чаще объектом беспристрастного научного анализа. В этом отношении большую ценность представляют работы И.П.Ильина, М.Н.Липовецкого, Н.Б.Маньковской, М.Н. Эпштейна. Однако в целом степень освоенности проблемы российской гуманитарной мыслью пока что не вполне соответствует ее актуальности.

Размышляя о русском постмодернизме, М.Н.Липовецкий указывает на предпосылки глобальной постмодернистской ситуации в сегодняшнем мире, выделяя три основные: «процесс делегитимации нарративов, формирование неиерархической эпистемологии и семиотической онтологии» [207, С. 120]. Известно, что осознание указанных процессов в силу ряда общественно-политических и социокультурных причин в странах Запада шло гораздо интенсивнее, чем в России. Еще в 1979 г. французский мыслитель Ж.Ф.Лиотар писал, что отличительной чертой современного (западного) общества является «недоверие в отношении метарассказов» [206, С. 10], то есть всеобъемлющих идеологических систем, претендующих на универсальное объяснение миропорядка и регламентирующих социальное поведение индивида. Еще раньше соотечественник Лиотара Ж.Деррида подверг резкой критике лежащую в основе всей европейской культуры «логоцентрическую метафизику» [176, С. 20], заложив основы постструктурализма - интердисциплинарного культурно-критического течения, задача которого заключается «в разоблачении претензий языка на истинность, в выявлении иллюзорного характера любого высказывания» [176, С. 4]. Постструктуралисты исходят из языкового характера сознания, и каждый его акт, а значит, и всякое речевое высказывание рассматривают сквозь призму определивших его дискурсивных практик, прежде всего эпистемологического кода соответствующей эпохи.

Массовое разочарование в «метарассказах» обусловлено прежде всего крахом базирующихся на тотальных идеологиях грандиозных утопических проектов XX века, принесших человечеству неисчислимые бедствия. «Мы дорого заплатили за томление по целому и единому, по примирению понятия и сферы чувств, по прозрачному и передаваемому опыту» [541, S. 203], -писал в 70-е гг. Ж.Ф.Лиотар. Ему вторил видный немецкий ученый Д.Кампер: «Высший смысл (Sinn) цивилизации мутировал в высшее безумство (Wahnsinn): стратегия освещения темноты, одухотворения природы и совершенствование просто существующего; энергетическая трансформация, которая еще предшествует неизбежной диалектике мифа и просвещения, сама была трансформирована и сейчас обнаруживает контуры апокалипсиса войны» [497, S. 170].

Именно отказ от телеологии истории, отсутствие четких футурологических перспектив способствовали переживанию текущего исторического момента как тупикового, как долгой передышки от исторических баталий вообще. В современном западном либеральном обществе, организованном не по принципу вертикальной иерархии, а горизонтально-плюралистически, крепло ощущение «конца истории». Это словосочетание, бывшее на слуху в течение всех 80-х гг., на излете десятилетия концептуально зафиксировал американский политолог Ф. Фукуяма: «Триумф Запада, западной Идеи очевиден прежде всего перед лицом полного истощения последовательных и жизнеспособных альтернатив западному либерализму <.> Это явление, впрочем, выходит далеко за пределы политики в собственном смысле слова: речь идет о неудержимом распространении западной культуры потребления. Ее приметы везде: крестьянские базары и цветные телевизоры, которые повсюду встречаешь в Китае, кооперативные рестораны и магазины стандартной одежды, только что открывшиеся в Москве, звуки Бетховена, которые можно услышать в японском универмаге, одинаковая любовь к рок-музыке в Праге, Рангуне и Тегеране» [274, С. 89]. Таким образом, неудержимая глобализация, вавилонское смешение дискурсов, мировоззрений и культурных традиций нейтрализует классовые и национальные противоречия, и действенной альтернативы «победившему пластмассовому миру» (воспетому российским рокером-антиглобалистом Е. Летовым) нет.

Сам Ф. Фукуяма так же чувствовал безрадостные перспективы «постисторической эры»: «Финал истории будет печальным периодом. Борьба за признание, готовность жертвовать жизнью ради достижения абстрактных идей, всемирная идеологическая борьба, требующая дерзости, отваги, воображения и идеализма, - все это сменится экономическими расчетами, решением утилитарных технических проблем, заботами о сохранении окружающей среды и удовлетворения требований утонченного потребителя. В постисторический период не будет ни искусства, ни философии, а только постоянная забота об экспонатах музея человеческой истории. Я сам чувствую и вижу у окружающих нестерпимую тоску по эпохе, когда история еще существовала» [274, С. 101].

По другую сторону Атлантики этот пессимистический взгляд разделял Ж. Бодрийяр, отмечавший истощение импульса соблазна в самом широком смысле, будь то преступание конвенциональных границ как в жизни, так и в искусстве, ослабление магических импульсов, исходящих от бытующих табу. Западное общество научилось не только вызывать у потребителей самые изощренные соблазны, но и удовлетворять их: «соблазн в постиндустриальном и постисторическом обществе стал «прохладным», «мягким» (soft), утратил свою гибельную ауру, выродился в «обольщение ради обольщения».

Речь идет не о соблазне как страсти, но о запросе на соблазн. О призыве желания и его исполнения на место и взамен всех отсутствующих отношений (власти, знания, любви, перенесения). Соблазн теперь не более как истечение различий, либидинозный листопад дискурсов. Рассплывчатое пересечение спроса и предложения, соблазн теперь всего лишь меновая стоимость, он способствует торговому обороту и служит смазкой для социальных отношений» [131, С. 303].

Еще одной существенной предпосылкой формирования постмодернистской ситуации явились беспрецедентные достижения научно-технического прогресса, коренным образом изменившие как уклад жизни современного человека, так и окружающую его действительность. С превращением позднекапиталистического общества в «информационное», с бурным развитием высоких мультимедийных технологий и, как следствие, вторжением в «расколдованный» мир «виртуальных» реальностей и пространств, сама «реальность тонет в гиперреализме, в точном удвоении реального, преимущественно на основе другого репродуктивного медиума -рекламы, фото и т.д., - и от медиума к медиуму реальное улетучивается, оно становится аллегорией смерти, но даже в своем разрушении оно утверждает и превышает себя: оно становится абсолютно реальным, фетишизмом утраченного объекта - уже не объекта репрезентации, а экстатического отрицания и ритуального изгнания самого себя: гиперреальным» [327, S. 156 - 157]. Констатируя такое положение вещей, Ж.Бодрийяр заключает, что ныне «принцип симуляции преодолевает принцип реальности и принцип удовольствия» [327, S. 162]. В мире же, где все воспринимается как произвольная игра симулякров - означающих без означаемых, неуместны какие-либо поиски незыблемых, конечных оснований и «истинных» смыслов явлений и событий; сам вопрос об «истине» в постиндустриальном обществе снимается с повестки дня.

В то же время добавление приставки «пост-» знаменует собой не просто смену культурно-исторических вех. Теоретики постмодернизма, как правило, не рассматривают его как отдельную эпоху в развитии культуры (в одном ряду с Ренессансом, классицизмом, романтизмом и т.п.), так как это «продолжало бы старое линеарное мышление» [463, Б. 100]. По словам видного итальянского писателя, литературоведа и семиотика У.Эко, «постмодернизм - не фиксированное хронологическое явление, а некое духовное состояние, если угодно, Кип81\Уо11еп - подход к работе. В этом смысле правомерна фраза, что у любой эпохи есть собственный постмодернизм» [303, С. 635]. Ж.Ф.Лиотар предостерегал и от понимания «постмодернизма» как антитезы «модернизму»: он ссылался на то, что вся история модернизма - это постоянное отвержение вчерашнего. «Модернистским произведение является лишь тогда, когда оно перед этим было постмодернистским. С такой точки зрения, «постмодернизм» означает не конец модернизма, а его рождение, его перманентное рождение» [541, Б. 201]. И тем не менее тот же автор возвестил о неудаче глобального «проекта модерна» - как общественно-политического («цивилизаторского»), так и эстетического. В социальном отношении «постмодерн - не новая эпоха, а редактирование некоторых характерных черт, которые взял себе модерн1, но прежде всего его самонадеянного намерения обосновать свою легитимацию на проекте эмансипации всего человечества с помощью науки и техники. Но, как уже сказано, такое редактирование уже давно производится в самом модерне» [542, 8. 213]. То же касается и процессов в сфере эстетики. Проблему модернистского/постмодернистского искусства Лиотар видит так:

1 Во избежание неправильного цитирования в дальнейшем мы, вслед за Ж.Ф.Лиотаром и другими авторами цитируемых сочинений, будем употреблять и термины «модерн/модернизм», и термины «постмодерн/постмодернизм» как синонимы, отдавая себе отчет в том, что такое словоупотребление не является узуальным.

Различие - следующее: эстетика модерна - это эстетика возвышенного, и как таковая остается ностальгической. Она способна подать неизобразимое только как отсутствующее содержание, в то время как форма благодаря ее познаваемости впредь дает зрителю или читателю утешение и является поводом для удовольствия. Но эти чувства не образуют действительное чувство возвышенного, в котором удовольствие и неудовольствие теснейшим образом ограничивают друг друга: удовольствие, что разум превосходит всякое изображение; боль оттого, что воображение и чувственность не способны соответствовать понятию. Постмодернистским было бы то, что в модерне в самом изображении намекает на неизобразимое; то, что отрицает утешение хорошими формами, (отрицает) консенсус вкуса, позволяющий совместно ощущать и разделять томление по невозможному; то, что отправляется на поиски новых изображений, однако не для того, чтобы изнурять себя, наслаждаясь ими, а чтобы обострять чувство, что есть неизобразимое [541, 8. 202 - 203].

Для искусства, и в частности литературы модерна характерно острое переживание распада мирового целого, фрагментаризации мира в сочетании с ироническим скепсисом. Искусство модерна выражает «трансцендентальную бездомность» [ср.: 688, 8. 320] человека и застывает в скорбной резиньяции, маскируемой горькой иронией. Напротив, в постмодерне «скепсис более не означает преимущественно утрату, он является также приобретением. Он означает возможность либерально-подрывного отношения ко всякому авторитету и догматике, которое не должно заканчиваться трагическим нигилизмом» [440, 8. 57], что дало повод А.Велльмеру именовать его «модерн без скорби» [673, 8. 55].

Что же касается формальных особенностей, то здесь постмодернизм во многом обнаруживает свое несходство с модерном, являясь реакцией на тупиковые моменты его развития. Если идеалом искусства «высокого модернизма» было герметическое художественное произведение, рассчитанное на восприятие подготовленной, элитарной публики, то постмодернизм по сути своей демократичен: отказываясь от стремления к абсолюту, в том числе эстетическому, он стремится к общедоступности и популярности, что нашло свое выражение в практике «двойного кодирования». Кроме того, в своем стремлении к изображению неизобразимого искусство модерна (в своем радикальном варианте -художественном авангарде) до предела разрушило форму художественного произведения, что привело к полному хаосу средств выражения и, в конечном счете, к исчезновению произведения, к «Черному квадрату» Малевича, к четырем с половиной минутам молчания Джона Кейджа, к чистым листам в авангардистских романах. Искусство постмодерна заново учится заставлять говорить тишину, в частности, широко используя художественные коды прошлых эпох, цитируя их.

На взгляд американского литературоведа И.Хассана, основными свойствами специфически постмодернистской литературы являются: «неопределенность. фрагментаризация. отмена канона. утрата «я» и «глубины». неописуемое и неизобразимое. ирония. гибридизация. карнавализация. перформанс и участность. характер конструкта. имманентность» [449, passim]. Австрийский теоретик литературы П. Цима доминантой модернистского мироощущения считает «амбивалентность ценностей» [698, S. 136], а постмодернистского - «индифферентность ценностей» [698, S. 137]. Поэтому некоторые характерные черты модерна в нем усиливаются и доводятся до предельного выражения («карнавализация. очуждение. полисемия. отвержение метафизического понятия истины за счет партикуляризации. отвержение исторических макросинтагм. конкурирующие точки зрения повествователя. сомнения в диалектике субъекта и объекта. случайность и конструирование без претензии на истину и вынесения эстетических, метафизических и политических оценок. тенденциозный отказ от социальной и культурной критики. крайние формы интертекстуальности и полифонии»), а некоторые отвергаются и вытесняются новыми («плюрализм. отказ от дифференциации стилей») или, i напротив, «старыми», характерными для более ранних художественных парадигм («линеарное повествование. возвращение к традиционным повествовательным формам») [698, Б. 137].

Немецкий литературовед П.М.Лютцелер указывает на то, что «различие между модерном и постмодерном лучше всего описывать как движение от одного состояния к другому» [540, Б. 92]. В области искусства и литературы этот автор отмечает следующие изменения: «.от решительной серьезности интенций художника к игровым, пастишным и иронически-пародийным методам; от преференции элитарного искусства и фиксации на великих культурных достижениях к предпочтению смешанных форм высокой и повседневной культуры; от однозначности к двойному и множественному кодированию; от авангардистского принуждения к оригинальности и от желания перманентной инновации к опытам синтеза уже бывших стилей; от предпочтения единичного стиля к повышению ценности эклектизма и преференции одновременно присутствующих культурных элементов; от антиисторизма к истолкованию прошлого» [540, Б. 93].

Следует отметить, что наиболее безболезненно и органично постмодернизм вошел в литературу США. Будучи по преимуществу «литературой кибернетической эпохи» [585, Б. 126], он оказался наиболее востребованным «в индустриально продвинутой, демократической стране иммигрантов, отличающейся особенно пестрой смесью этнических групп, и в которой техническая и социальная эволюция обычно происходит быстрее, чем где-либо еще» [688, Б. 323]. В силу совсем иных причин он достаточно быстро утвердился также в Латинской Америке, где, напротив, «динамика капитализма не вступала в интеграционные отношения с местной традицией» [609, Б. 248], где сочетание экономической отсталости с включенностью в мировое информационное пространство, по К.Ринкону, дало эффект «одновременности разновременного»2, что в Латинской Америке означает

2 Этот термин, введенный еще в 30-е гг. XX в. Э.Блохом, рассматривается многими исследователями как один из ключевых моментов постмодернистского мироощущения. См., например: [676, Б. 83; 176, С. 203]. периферийную модерность, а в условиях этой периферийной модерности расколдование мира не стало фактом» [609, Б. 249]. Крупнейший писатель этого региона Х.Л.Борхес, внесший наибольший вклад в изобретение и признание нового «трансатлантического» кода полагал, что латиноамериканские писатели работают в европейской культуре, «но одновременно не привязаны к ней никаким особым благоговением. Мы можем касаться всех европейских тем, но без суеверных затруднений, без почтения» [цит. по: 609, 8. 262]. Но и в самой Европе литература постмодернизма заявляла о себе не везде одновременно и не везде одинаково уверенно.

Так, в странах немецкого языка постмодернистская литературам в полный голос заявила о себе лишь в 1980-е гг., в силу причин, которые будут рассмотрены в настоящей работе. До сих пор литература постмодернизма на немецком языке пребывает на периферии интереса исследователей постмодернистской эстетической парадигмы. Так, литературоведы Германии, Австрии и Швейцарии в большинстве своем предпочитают термину «постмодернизм» (Ро81:тос1егпе) термин «поздний модернизм» (БраШюсЬте). В отечественной науке немецкоязычная литература постмодернизма также недостаточно изучена. Показательно, например, что в своей фундаментальной работе «Эстетика постмодернизма» Н.Б. Маньковская, уделяя много внимания постмодернистским литературам других стран, из авторов, пишущих по-немецки, упоминает лишь П. Зюскинда. Только в самое последнее время появились исследования, касающиеся постмодернистской литературы на немецком языке, среди которых следует отметить прежде всего труды Д. В. Затонского, Г. В. Кучумовой, В. А. Пестерева, И. С. Рогановой, Г. А. Фролова, Д. А. Чугунова.

Недостаточное внимание к литературе постмодернизма в странах немецкого языка в отечественной и зарубежной литературоведческой науке побудило нас взяться за настоящее исследование, в центре внимания которого - генезис немецкоязычной постмодернистской литературы и ее актуальное состояние.

Предметом исследования является выяснение магистрального вектора развития постмодернистской литературы на немецком языке, ее особенностей и основных тенденций, становления постмодернистской парадигмы внутри литературы модернизма, постепенное обособление постмодернистской литературы и ее оформление в одно из основных течений немецкоязычной литературы конца XX - начала XXI века. Развитие постмодернистской литературы на немецком языке соотнесено с широким социокультурным, философским и историческим контекстом.

Объектом исследования являются произведения постмодернистской литературы на немецком языке, начиная с ее вызревания внутри модернистской литературы XX века до новейших ее манифестаций. Предпочтение отдается ключевым произведениям и наиболее показательным авторам (лауреатам Нобелевской и Бюхнеровской премий, зачинателям новых литературных течений, многолетним лидерам списков бестселлеров).

Актуальность исследования определяется необходимостью осмыслить литературный процесс последних десятилетий в странах немецкого языка, выявить характерные для него тенденции, в частности, постепенный генезис в нем постмодернистской художественной парадигмы. В условиях дискуссии о постмодернизме, ныне ведущейся на разных уровнях и в различных областях общественной и эстетической мысли, представляется важным проследить основные характеристики постмодернистской литературы на немецком языке, ее национальную специфику, ее истоки, вехи ее становления. Следует заметить, что вопрос о постмодернизме именно в немецкоязычной литературе недостаточно проработан как в отечественном, так и в зарубежном литературоведении; существует немало пробелов и неисследованных зон.

Теоретической основой исследования являются работы по истории и теории литературы отечественных авторов (С. С.Аверинцев, М. М. Бахтин, А. В. Михайлов, Н. П. Михальская), в особенности - по истории и теории литературы постмодернизма (И. П. Ильин, М. Н. Липовецкий, Н. Б. Маньковская). Специфика работы потребовала также широкого привлечения трудов зарубежных литературоведов (В. Велыи, У. Виттшток, П. Зима, П. М. Лютцелер, Р. Г. Реннер, И. Хестерей), касающихся особенностей генезиса и перспектив немецкоязычной постмодернистской литературы. Неоценимую помощь в работе оказали справочно-теоретические работы «Постмодернизм. Энциклопедия» под редакцией А. А. Грицанова и М. А. Можейко и «Словарь культуры XX века» В. П. Руднева.

Гипотеза исследования заключается в том, что генезис литературы постмодернизма в литературе стран немецкого языка сопряжен с постепенным ослаблением веры как интеллектуалов, так и широких масс в успешность широкомасштабного «проекта модерна», с разочарованием в просветительских метанарративах, с всеобщей потребностью в «новом заколдовании мира». В условиях глобальной постмодернистской ситуации неуклонное усиление антипросветительских и антимодерных, «неоромантических» тенденций в немецкоязычной литературе привело к определяющей роли постмодернистских течений на ее нынешнем этапе.

Цель исследования состоит в подробном анализе формы и содержания ряда произведений немецкоязычной постмодернистской литературы. В связи с этим возникли следующие задачи:

1) выявить признаки, относящие данные произведения к постмодернистской художественной парадигме;

2) определить место того или иного произведения в процессе генезиса немецкоязычной постмодернистской литературы;

3) установить интертекстуальные отсылки в этих произведениях к корпусу произведений мировой литературы;

4) установить интертекстуальные связи между отдельными анализируемыми произведениями.

Материалом исследования послужили сочинения немецких, австрийских и швейцарских мыслителей (М. Хайдеггер, Э. Блох, Т. Адорно,

М. Хоркхаймер, Ю. Хабермас) и писателей (Т. Манн, Г. Гессе, Э. Канетти, Г. Грасс, X. М. Энценсбергер, Э. Юнгер, В. Хильдесхаймер, П. Хандке, Г. Шпет, К. Хоффер, Б. Штраус, П. Зюскинд, К. Рансмайр, Э. Елинек, Р. Шнайдер, X. Крауссер, К. Крахт, А. Эшбах, В. Флейшгауэр, Ф. Шетцинг, Э.С. Эздамар, В. Каминер, И. Троянов).

На защиту выносятся следующие положения:

1) Постмодернистская парадигма в литературе стран немецкого языка заявила о себе значительно слабее и позже, чем в литературах англосаксонских и романских стран в силу инерции национальной логоцентрической традиции и необходимости осмыслить травматический опыт развязанной Германией второй мировой войны;

2) проявление специфически постмодернистского художественного сознания сопряжено с постепенным переходом к доминированию антипросветительского дискурса, ориентированного на новое мифотворчество, нелинейную концепцию истории, примат иронической игры, дестабилизацию и дезабсолютизацию автономного субъекта;

3) в постмодернистской литературе стран немецкого языка это нашло свое выражение, в частности, в перманентной эвокации традиций романтической литературы;

4) первые ростки постмодернистского мироощущения в странах немецкого языка прослеживаются в гораздо более отдаленную эпоху, внутри модернистского общества, модернистской литературы и модернистской философии;

5) в 60-е - 70-е гг., в канун «молодежной» революции и вскоре после нее, когда потерпел крах последний революционно-модернистский проект, постмодерные тенденции в немецкоязычной литературе проявляют себя как массовое явление в творчестве поздних модернистов;

6) в 80-е гг. на литературную авансцену выходят писатели, для которых постмодернистское ощущение является органичным. Апории авангарда и этические вопросы, связанные с преодолением тяжкого исторического наследия, для них остаются в прошлом; в настоящем же они предпочитают безответственную игру со знаками, лишенными референциального содержания;

7) в 90-е и 2000-е гг. постмодернистская литература стран немецкого языка развивается далее, не представляя собой жанрового и поэтологического монолита. Внутри нее возникают новые течения, которые либо продолжают линию произвольной игры со знаками предшествующей культуры либо тематизируют социализацию индивида внутри постмодернистской ситуации.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

1) дан комплексный формальный и семантический анализ ключевых произведений немецкоязычной постмодернистской литературы;

2) выявлены основные черты постмодернистской литературы на немецком языке, в частности, ее антипросветительский характер, интеллектуализм, мифологичность, пародийная интертекстуальность обилие референций к романтической литературе;

3) прослежено диахронное развитие немецкоязычной литературы постмодернизма; дана ее периодизация;

4) установлено типологическое родство немецкоязычной литературы постмодернизма с литературой романтизма;

5) впервые введен в отечественный научный обиход ряд произведений современной немецкоязычной литературы, в частности, «Эвмесвиль» Э. Юнгера, «У бирешей» К. Хоффера, «Молодой человек» Б. Штрауса и др.;

6) намечены перспективы дальнейшего развития литературы постмодернизма на немецком языке;

Теоретическая значимость. Проведенное исследование дает представление о процессе генезиса литературы постмодернизма в странах немецкого языка как закономерного этапа в истории немецкоязычной литературы, проливает свет на тенденции ее современного развития. Немецкоязычная литература постмодернизма выступает результатом воздействия как литературных, так и внелитературных факторов, органическим продолжением и ревизией художественной парадигмы литературного модернизма. Модернизм и постмодернизм не отрицают друг друга, граница между ними условна: скорее постмодернизм выступает как модификация модернизма, характеризуемая рядом смещений в преференциях художественной теории и практики, главными из которых являются отказ от идеи тотальной эмансипации и переход от «серьезных» намерений искусства к его развлекательно-игровой интенции.

Практическая значимость и рекомендации по использованию результатов исследования. Представленный материал может быть учтен при написании «Истории послевоенной немецкоязычной литературы», а также может послужить источником для составления учебников зарубежной литературы второй половины XX - начала XXI веков. Кроме того, на его основе могут быть дополнены исследования по эстетике и художественной практике постмодернизма, до сих пор слабо ориентированные на культуру немецкоязычных стран.

Апробация работы. Результаты работы являлись предметом дискуссий на заседаниях кафедры всемирной литературы МПГУ и кафедры зарубежной литературы Литературного института им. A.M. Горького, а также обсуждалась на ежегодных Пуришевских чтениях (2006).

Заключение диссертации по теме «Литература народов стран зарубежья (с указанием конкретной литературы)», Гладилин, Никита Валерьевич

Заключение

В ходе проведенного исследования мы пришли к следующим выводам:

Постмодернистская парадигма в литературе стран немецкого языка заявила о себе значительно слабее и позже, чем в литературах англосаксонских и романских стран, чему можно назвать две причины: во-первых, инерция национальной логоцентрической традиции; во-вторых, необходимость осмыслить травматический опыт развязанной Германией второй мировой войны. В первые послевоенные десятилетия литературный ландшафт стран немецкого языка в решающей мере определялся антифашистской «Группой 47» и близкими к ней литераторами, продолжавшими традиции европейского просвещения и «проекта модерна» -как «цивилизаторского», так и «эстетического» - с его ключевой идеей тотальной эмансипации. Между тем, проявление специфически постмодернистского художественного сознания сопряжено с постепенным переходом к доминированию антипросветительского дискурса, ориентированного на новое мифотворчество, нелинейную концепцию истории, примат иронической игры, дестабилизацию и дезабсолютизацию автономного субъекта. В постмодернистской литературе стран немецкого языка это нашло свое выражение, в частности, в перманентной эвокации традиций романтической литературы. Правда, в отличие от романтического мировидения постмодернистское отрицает телеологию исторического процесса, снимает бинарные оппозиции, распространяет свое неприятие идеи эмансипации на эмансипацию искусства и любви.

В странах немецкого языка, прежде всего - в Германии становление постмодернистской литературы стало возможным после неудачи «молодежной революции» 1968 года, когда потерпел крах последний на Западе революционно-модернистский проект, когда в немецкоязычной печати вспыхнули жаркие дискуссии о «конце литературы» и «конце субъекта». Именно тогда обозначился общественный запрос на ревизию привычных представлений об обществе и литературе, на отказ от «объясняющих мир» метанарративов. Вхождение стран немецкого языка в постиндустриальную, пострациональную, постисторическую эпоху, торжество «информационного», медиального, плюралистического общества также существенно повлияли на постепенную актуализацию постмодернистской парадигмы в литературах этих стран.

Однако первые ростки постмодернистского мироощущения в странах немецкого языка прослеживаются в гораздо более отдаленную эпоху, внутри модернистского общества, модернистской литературы и модернистской философии.

В частности, показательна эволюция такого предтечи постмодернистского мироощущения, как М. Хайдеггер: со временем этот мыслитель одним из первых обратил внимание на лингвистическую конструкцию бытия, а также заложил традиции «поэтического мышления», согласно которому «слово» предшествует «вещи». Как на этапную можно указать на работу Т. Адорно и М. Хоркхаймера «Диалектика просвещения», подвергающую беспощадной критике постулаты традиционной просветительских метанарративов и «просвещенного» общества и выдвигающую тезис о «саморазрушении просвешения». Критика просвещения нашла продолжение в трудах младших соратников Адорно и Хоркхаймера: эмигрировавшего в США идеолога «молодежной» революции Г. Маркузе и одного из виднейших теоретиков глобализма Ю. Хабермаса. При этом Хабермас продолжал отстаивать жизнеспособность «проекта модерна», что вызвало полемику со стороны виднейшего теоретика постмодернизма Ж.-Ф. Лиотара,

Немецкоязычный постмодернизм исподволь вызревал скорее собственно в эстетической сфере: в произведениях писателей, составляющих гордость немецкого литературного модернизма, намечались некоторые постмодерные тенденции. В настоящей работе они прослежены в романах трех писавших по-немецки лауреатах Нобелевской премии: Т. Манна, Г. Гессе и Э. Канетти.

В романе «Доктор Фаустус» Т. Манн тематизнровал масштабный кризис модернистского искусства, который, по его мнению, типологически был схож с общественной катастрофой, постигшей Германию в 1933 году. Вместе с тем в «Докторе Фаустусе» намечены контуры искусства, идущего на смену модернистскому; образцы такого искусства Т. Манн дает в двух своих последних романах - «Избранник» и «Признания авантюриста Феликса Круля». В первом осуществляется пародийно-ироническая игра с историко-культурным наследием и снимается присущая модернистскому искусству скорбная резиньяция. Во втором - действует протагонист, обладающий всеми свойствами постмодерного субъекта: лишенный внутренней сущности жонглер различными идентичностями. Тему плюрализма идентичностей, расставания с жесткой личностной структурой как панацеи для разорванного «я» современного человека заявляет Г. Гессе в «Степном волке». Он же предлагает в «Игре в бисер» модель культуры, предвосхищающую анонимную мультимедиальную культуру наших дней, вместе с тем отвергая последнее искушение «высокого модернизма» - самоизоляцию творца от обыденного мира, бегство в царство рафинированного и стерилизованного духа, в «башню из слоновой кости». Наконец, младший современник Манна и Гессе, Э. Канетти в романе «Ослепление» высмеивает замкнутое на себе просветительски-модернистское знание, бессильное перед хаосом реальности, а в своем фундаментальном теоретическом труде, «Масса и власть» он исследует причины болезней своей эпохи, привлекая обширный этнографический и мифологический материал. Вывод, который делает Канетти, созвучен мыслям Манна и Гессе: только способность к «превращению», смене роли может спасти человека от искушений власти и растворения в массе.

Но только в 60 - 70-е годы, в канун «молодежной» революции и вскоре после нее постмодерные тенденции в полной мере проявляют себя в полной мере и как массовое явление. Авторы, зрелое творчество которых приходится на этот период, многим еще обязаны «новому просвещению», сохраняют политическую ангажированность, склонность к морализаторству и/или вкус к формальным новшествам в духе авангарда, Т. е. радикального модернизма. Но их вера в «проект модерна» уже поколеблена, и они остро ощущают кризис прежних нарративных стратегий.

Первым в ряду этих писателей следует назвать еще одного Нобелевского лауреата, Г. Грасса. Начав с «драматургии абсурда», Грасс переходит к реалистической в своей основе прозе, в которой с большой художественной убедительностью демонстрируется абсурдный характер исторического процесса. С особенной силой тот показан в романе «Жестяной барабан», где история подается сквозь призму восприятия плута и шута, способного обратить любое событие, даже самое трагическое, в карнавал. Подобный персонаж - в центре и другого романа Грасса, «Собачьи годы»: невольно участвуя в исторических катаклизмах, он не дает им моральную оценку, а лишь обращает их в материал для своих артистических опытов. Хотя в романе «Под местным наркозом» и художественно-публицистических заметках «Из дневника улитки» Грасс усиливает социально-критическую тему, в рассуждениях персонажей, созвучных автору, эксплицитно фигурируют постулаты постмодерной этики: например, отказ от «улучшения» человечества и требование «оставить его в покое». Наконец, в романе «Камбала», проникнутом тем же пафосом отрицания «великих» телеологических исторических проектов, предлагается «женская версия» истории, основанная на переосмыслении тендерных характеристик ее субъектов.

Один из идеологов «молодежной революции» 1968 года, которому приписывают тезис о «конце литературы», Х.М. Энценсбергер прошел более сложную эволюцию. Начав с увлечения политическим радикализмом и художественным авангардом, он в конце 60-х пришел к проповеди внелитературного «прямого действия» и документальной литературы, а в 70-е гг., столкнувшись с реалиями социализма, в корне пересмотрел свою политическую и эстетическую платформу и в 1978 выступил с поэмой

Гибель «Титаника», где окончательно попрощался с концепцией «нового просвещения» и «принципом надежды». В поэме Энценсбергера история лишается своего трагедийного измерения, на смену человеку-борцу и «исправителю мира» приходит человек-номад, бесцельно следующий по житейским волнам. В своей публицистике Энценсбергер отныне переходит на позиции постмодернизма, считая, что политический ригоризм изжил себя, а «хаос и беспорядок» - единственный залог выживания мира.

Позиция, занятая в 70-е гг. представителем старшего поколения немецких литераторов Э. Юнгером, особенно интересна тем, что долгие годы этот писатель-мыслитель был одним из ведущих апологетов модерна. Тем не менее он вовремя почувствовал перемену в глобальной социокультурной ситуации. В 1977 Юнгер опубликовал философский роман «Эвмесвиль», в котором представил постисторическую утопию и много внимания уделил постмодерному этосу: выведенный им тип «анарха» исповедует нравственный кодекс, подобающий человеку постистории, живущему в мире, «где ничего существенного не происходит». При этом постисторическое бытие вписано в контекст древних оккультных учений и соотнесено с широким культурным контекстом.

Другой представитель старшего поколения, В. Хильдесхаймер, как и Грасс, первоначально снискавший себе славу как «драматург абсурда», в 1980 выступил с произведением, отвечающим канону постмодернизма не только тематически, но и формально: его «Марбот» представляет собой биографию фиктивного исторического лица, искусно переплетенную с реальными историческими событиями и биографиями реальных исторических лиц. Выступая как фальсификатор и мистификатор, Хильдесхаймер тем самым расписывается не только в конце истории, но и в «конце историй», навсегда замолкая как писатель. Однако использованная в «Марботе» стратегия используется впоследствии постмодернистами 80-х -90-х гг.: это прежде всего преференция «альтернативной истории» и интерес к эпохе романтизма, в которую живет и творит вымышленный персонаж

Хильдесхаймера.

Один из крупнейших писателей «поколения» 1968 года П. Хандке в 60-е годы был авангардистом, а в 80-е стал автором, близким к «new age» -характерному явлению «ситуации постмодернизма», но не постмодернизму в узком смысле слова. Однако в 70-е гг. Хандке прошел собственно постмодернистскую фазу: в романах «Короткое письмо к долгому прощанию» и особенно «Час истинного восприятия» он рисует историю человека, обретающего аффирмативное отношение к жизни в мире частных, случайных впечатлений и ощущений. Фрагментарность, неупорядоченность, бессистемность мира воспринимается более не как модернистский пессимизм и негативизм, а как позитивная возможность пересоздания мира, установления новых произвольных связей и отношений.

В 80-е гг. на литературную авансцену выходят писатели, для которых постмодернистское ощущение является органичным. Апории авангарда и этические вопросы, связанные с преодолением тяжкого исторического наследия, для них остаются в прошлом; в настоящем же они предпочитают безответственную игру со знаками, лишенными референциального содержания.

Первым в этом ряду значится швейцарский писатель Г. Шпет. Его двухчастный роман «Commedia» представляет собой прощание с модернизмом и вступление в мир чистого постмодернизма. В первой части романа Шпет дает панораму мира, лишенного центра и безвозвратно распавшегося на отдельные фрагменты; во второй же части реализуется постмодернистский тезис о «новой рассказуемости мира» - на смену модернистским метанарративам пришла вселенная локальных нарративов, изобилие частных историй, устроенное по принципу лабиринта. Модернистская «перспектива конца» уступает место постмодернистской «перспективе начала».

Австрийский писатель К. Хоффер в романе «У бирешей» также изображает подобный лабиринту мир, по которому он приглашает странствовать своего протагониста, а вместе с ним - и читателя. В романе Хоффера происходит открытие мифа в современной цивилизации, находит выражение гетерогенный хаос дискурсов и интертекстуальных связей. Констатация безвозвратной утраты целостности бытия, его «интертекстуальной» организации и неуловимости его «последнего» смысла компенсируется бескрайними возможностями увлекательных языковых игр, установления связей между далекими явлениями и понятиями, свободной смены идентичностей.

Известный прозаик и драматург Б. Штраус в 1984 выпустил постмодернистский «роман воспитания» «Молодой человек», строящийся по образцу «романтического рефлексионного романа» и полный интертекстуальных отсылок к произведениям литературы романтизма. «Молодой человек» является постмодернистским романом в двух отношениях: с одной стороны, он представляет собой повествование о социализации индивида в условиях постмодернистской ситуации, с другой стороны формально строится как фрагментарное, нелинейное повествование, протагонист которого переживает смены идентичности, зеркально отражается в других персонажах. Показательной для постмодернистской литературы является концепция циклического времени Б. Штрауса и его принципиальное отвержение диалектического мышления.

Пожалуй, наиболее известным произведением немецкой постмодернистской литературы является роман П. Зюскинда «Парфюмер» -образцовый постмодернистский «гипертекст», «каннибализирующий» огромное количество текстов мировой литературы, прежде всего романтизма, декаданса и «высокого модернизма». В центре повествования Зюскинда -специфически «постмодерный» художник-гений, лишенный референциального личностного ядра. Представляя собой очередную версию традиционного немецкого «романа о художнике», «Парфюмер» указывает на опасности художнической идолатрии, на манипулятивный аспект искусства, на возможность его использования в антигуманных целях. Вместе с тем в беспощадной пародии на культ гениального творца и сакрального искусства парадоксальным образом прослеживается ностальгия по культуре прошлого и желание превратить ее из хрестоматийной, «музейной» в живую и актуальную.

Другим произведением немецкоязычной постмодернистской литературы, снискавшим широкое международное признание, является роман австрийца К. Рансмайра «Последний мир». Рансмайр использует характерный для постмодернизма топос поисков «исчезнувшей книги», в результате которых становится очевидным примат литературной реальности над объективированной. В «Последнем мире» осуществляется «гальванизация» древних мифов, «ремифологизация» мира, однако этому сопутствует ироническая релятивизация созданных мифологических конструктов, которые лишаются своего символического измерения, ни на что не указывают и ничего не означают. В других своих романах, «Ужасы льдов и мрака» и особенно «Болезнь Китахары» Рансмайр предлагает свою версию «альтернативной истории», не допуская возможности миметического отображения исторической действительности и противопоставляя ему постмодернистскую, «генерическую» стратегию создания художественных миров.

В 90-е и 2000-е гг. постмодернистская литература стран немецкого языка развивается далее, не представляя собой жанрового и поэтологического монолита. Внутри нее возникают новые течения, которые либо продолжают линию произвольной игры со знаками предшествующей культуры либо тематизируют социализацию индивида внутри постмодернистской ситуации (например, феминистская литература, поп-литература или иммигрантская литература).

Линию постмодернистского «мэйнстрима» в 90-е гг. продолжают произведения Р. Шнайдера и X. Крауссера. Роман Шнайдера «Сестра сна» является ироническим воссозданием позднеромантической культурной модели и в то же время ведет тонкую интертекстуальную игру с

V.

Парфюмером» Зюскинда: эти два романа о гениальных художниках прошлого обнаруживают много общих черт, в частности, подчеркивается монструозная сущность художников-аутсайдеров, манипулятивная природа их искусства, безосновательность абсолютистских претензий «эстетической религии». Много тематических и мотивных пересечений с романом Зюскинда имеют и романы Крауссера «Мелодии» и «Танатос». Первый из них представляет собой сложное переплетение постструктуралистских научных изысканий с духовными поисками ренессанса и барокко, конспирологического детектива с «альтернативной историей». Поиск заветных мелодий, способных оказывать магическое воздействие на душу человека, сродни поиску «апофеозного» аромата в «Парфюмере». В «Танатосе» Крауссер эксплицитно заявляет тему «Наследие немецкого романтизма в постмодернистском контексте», соединенную с проблемой социализации интеллектуала, современного «степного волка», в постиндустриальном обществе. В результате успешная интеграция в социум достигается посредством следования романтическим «рецептам», в частности, художественной стратегии Э.Т.А. Гофмана. В «Танатосе» действует специфически постмодернистский гений, способный расстаться с собственной идентичностью и творчески пересоздать ее, попутно демонстрируя неуничтожимость и актуальность искусства минувших дней.

В творчестве нобелевской лауреатки Э. Елинек в 90-е гг. в полной мере проявляется постмодернистское мироощущение, которое интерферирует с магистральной проблематикой автрийской писательницы - феминистской критикой мужской доминации в социуме. В романах «Похоть», «Дети мертвых», «Алчность», как и в более ранних произведениях Елинек, заявляет о себе специфически тендерный дискурс, для которого характерны протест против униженного положения женщины в фаллологоцентрическом обществе и повышенное внимание к проблемам, связанным с человеческой телесностью. Но тексты Елинек рассматриваемого десятилетия утрачивают связь с внелитературной реальностью, изобилуют бесконечными играми с многочисленными гипертекстами и языковыми структурами. За счет этого Елинек демонстрирует тотальную «зомбированность» массового сознания со стороны СМИ, обличает закрепление социальной несправедливости в механизмах языка, деконструирует готовые речевые шаблоны и штампы. Елинек задает тон для новой генерации писательниц (Д. Лейпольд, М. Штреерувитц, Ю. Херманн), которые уводят читателя от «глобальных проблем» в мир проблем локальных, специфически «женских».

Проблемы социализации в постмодернистском обществе - в центре внимания представителей «поп-литературы» 90-х годов. Как характерные можно рассматривать романы зачинателя и виднейшего представителя этого течения К. Крахта. В мире, лишенном иерархической структуры и ценностных ориентиров молодому человеку не в чем обрести опору и самоидентификацию, кроме как в товарных артикулах известных фирм, о чем свидетельствует роман «Ра8ег1апс1». Для протагониста, который не озабочен проблемами выживания и материального самообеспечения, центральной становится проблема неспособности к коммуникации. Являя собой тип «фланера», подобный тому, который рисует в своих произведениях П. Хандке, герой Крахта не обретает себя в калейдоскопе случайных впечатлений и ощущений, а напротив, полностью теряет себя. В другом романе Крахта, «1979», ведется скрытая полемика с идеологической платформой «поколения 1968 года», показана душевная неустойчивость современного человека, разрушительное воздействие рудиментарных метанарративов. «Поп-литературу» не следует рассматривать как «новый реализм», о чем свидетельствует роман единомышленника Крахта И. Нирмана «Именно это»: реальность для современного молодого человека деформируется и рассыпается; его жизнь протекает как бы «в условно-сослагательном наклонении».

Одним из наиболее популярных и коммерчески успешных течений в современной немецкой литературе является так называемый «постпостмодернизм». В романах А. Эшбаха и В. Флейшгауэра сохраняется интерес к игре с литературой и культурой минувших столетий, но они играют роль только фона для развития динамичного, занимательного сюжета. В отличие от собственно постмодернистской литературы, балансирующей между «серьезным» и «развлекательным» искусством, постпостмодернизм делает окончательный выбор в пользу развлекательной литературы с четкой субжанровой маркировкой. От тривиальной литературы прежних десятилетий он отличается неизменной «открытостью», неоднозначностью финалов; детективный поиск не дает окончательных ответов на поставленные вопросы, истинное положение вещей остается непроясненным. Кроме того, специфика немецкоязычного постпостмодернизма заключается в возрождении интереса к глобальной проблематике. Так, Ф. Шетцинг в триллере «Стая» занимает активную мировоззренческую позицию, солидаризуясь с постмодернистской критикой антропоцентризма и экологизмом в духе «new age».

Особенностью современной литературной ситуации в Германии является ее мультикультурность. Родившаяся в Турции Э.С. Эздамар в романе «Мост через бухту Золотой Рог» повествует о проблемах иностранцев в Германии и обстоятельствах «молодежной революции» у себя на родине, сочетая ориенталистский колорит и мягкий лиризм с иронией в отношении исторических событий. Тема эмиграции и сложностей интеграции в новую социокультурную и языковую среду - в центре внимания выходца из России В. Каминера; его книга «Russendisko» отличается безоценочностью и виртуозной игрой со стереотипами в отношении отдельных культур, которые смешиваются и переходят в новое качество, не определимое расхожими стереотипами. Сложным построением, частой сменой перспективы и полифонической речью, а также «евроцентрической» поэтикой произведения отличается роман «Собиратель миров» И. Троянова, протагонист которого является очередным воплощением постмодернистского персонажа-«джокера».

По нашим прогнозам, в ближайшем будущем литературы стран немецкого языка будет доминировать жанр романа; при этом романы будут большей частью повествовать о событиях прошлых лет и все больше специфицироваться по субжанрам, отвечающим массовому вкусу, хотя и нести в себе смысловой слой, способный заинтересовать интеллектуального читателя. Литература о современности уйдет на второй план и полностью лишится глобальных амбиций, занимаясь, в первую очередь, повседневными психологическими проблемами. Вместе с тем все больший резонанс будет получать межкультурная проблематика, расширится география арен действия и мест рождения субъектов литературного процесса.

Список литературы диссертационного исследования доктор филологических наук Гладилин, Никита Валерьевич, 2012 год

1. Борхес X.JL Проза разных лет: Сборник. / Пер.с исп. Сост. и предисл. И.Тертерян. М.: Радуга, 1989. - 320 с.

2. Гарсиа Маркес Г. Избранное. / Пер. с исп. Предисл. JI. Осповата. М.: Прогресс», 1979. - 587 с.

3. Гессе, Г. Собрание сочинений в 8 тт. / Пер. с нем. Сост. Н. С. Павлова. М.: Прогресс, Литера; Харьков: Фолио, 1994 - 1995. - Т. 2 - 479 е., Т. 3 -415 с., Т.5-479 с.

4. Гофман Э.Т.А. Собрание сочинений в 6 тт. / Пер. с нем. Сост. А. Ботниковой и А. Карельского. М.: Худож. лит., 1991 - 98. - Т. 2 - 444 е., Т. 5.-510 с.

5. Гофмансталь Г. фон. Письмо. / Пер. с нем. А. Назаренко // Гофмансталь Г. фон. Избранное. М.: Искусство, 1995. - С. 518 - 528.

6. Грасс, Г. Под местным наркозом. Из дневника улитки. Нобелевская речь. / Пер. с нем. С. Апта и др. М.: АСТ/Олимп, 2001. - 544 с.

7. Грасс Г. Собр. соч. в 4 тт. Харьков: Фолио, 1997. - Т. 1. - 654 е., Т. 2 -717 с., Т. 3-605 с.

8. Гюисманс Ж.К. Наоборот. / Пер. с фр. Е.Л.Кассировой // Гюисманс Ж.-К., Рильке Р. М., Джойс Дж. Наоборот. Три символистских романа. М.: Республика, 1995. - С. 3 - 142.

9. Елинек Э. Алчность. Развлекательный роман. / Пер. с нем. Т. Набатниковой. СПб.: Амфора, 2005. - 463 с.

10. Елинек Э. Дети мертвых. Роман. / Пер. с нем. Т. Набатниковой. СПб.: Амфора, 2006. - 622 с.

11. Елинек Э. Пианистка. Роман. / Пер. с нем. А. Белобратова. — СПб.: Симпозиум, 2005. — 448 с.

12. Елинек Э. Похоть. Роман. / Пер. с нем. А. Белобратова. СПб.:1. Симпозиум, 2007. 320 с.

13. Зюскиид П. Голубка. Три повести и одно наблюдение. / Пер. с нем. Э. Венгеровой. СПб.: Азбука, 2000 - 250 с.

14. Зюскинд П. Парфюмер. Роман. / Пер. с нем. Э.В.Венгеровой. СПб.: Азбука, Амфора, 1999. - 317 с.

15. Каминер В. КшзепсИвко. / Авториз. пер. с нем. Н. Клименюка, И. Кивель. М.: Новое литературное обозрение, 2008. - 184 с.

16. Канетти Э. Ослепление. Роман. / Пер. с нем. С. Апта. СПб.: «Симпозиум», 2000. - 597 с.

17. Кафка Ф. Сочинения в 3 тт. М.: Худож. лит.; Харьков: Фолио, 1994. / Предисл. и сост. Д. В. Затонского. Т. 1 - 559 с.

18. Клейст Г. фон. Избранное. Драмы. Новеллы. Статьи. / Пер. с нем. М.: Худож. лит., 1977. - 542 с.

19. Крахт К. Ра8ег1ап(1. Роман. / Пер. с нем. Т.А. Баскаковой. М.: Ас1 Ма^тет, 2001.-238 с.

20. Крахт К. 1979. Роман. / Пер. с нем. Т.А. Баскаковой. М.: Ас! Маг^пет, 2002. - 286 с.

21. Крахт К., Нирманн И. Метан. / Пер. с нем., африкаанс и англ.: Е. Воропаева. М.: Ас1 Ма^тет, 2008. - 160 с.

22. Крауссер X. Сытый мир. Роман. / Пер. с нем. Т. А. Набатниковой. -СПб.: Амфора и др., 2004. 430 с.

23. Манн. Т. Собрание сочинений в 10 тт. / Пер. с нем. Под ред. Н. Н. Вильмонта и Б. Л. Сучкова. М.: ГИХЛ, 1960. - Т. 5 - 696 е., Т. 6 - 672 с.

24. Нирман И. Именно это. Роман. / Пер. с нем. Е.Н. Колесова. М.: АСТ, Ермак, 2005. - 224 с.

25. Новалис. Генрих фон Оффтердинген. Фрагменты. Ученики в Саисе. / Пер. с нем. Г. Петникова. СПб.: Евразия, 1995. - 239 с.

26. О'Брайен Ф. Третий полицейский. / Пер. с англ. М. Вассермана. М.: Текст, 1999.-317 с.

27. Овидий. Собр. соч. в 2 тт. / Пер. с лат. СПб.: Биографическийинститут «Студия биографика», 1994. Т. 1-511 е., Т. 2 - 527 с.

28. Оруэлл Дж. «1984» и эссе разных лет. Роман и художественная публицистика. / Пер. с англ. В.А. Голышева. М.: Прогресс, 1989. - 384 с.

29. Рансмайр К. Болезнь Китахары. Роман. / Пер. с нем. Н. Федоровой. -М.: Эксмо, СПб.: Валери СПД., 2002. 416 с.

30. Рансмайр К. Последний мир. Роман. / Пер. с нем. Н. Федоровой. М.: Эксмо, СПб.: Валери СПД., 2003. - 256 с.

31. Рансмайр К. Ужасы льдов и мрака. / Пер. с нем. Н. Федоровой. -М.: Эксмо; СПб.: Домино, 2003. 272 с.

32. Софокл. Трагедии. / Пер. с древнегреч. C.B. Шервинского. М.: Худож. лит., 1988. - 495 с.

33. Троянов И. Мир велик, и спасение поджидает за каждым углом. Роман. / Пер. с нем. С. Фридлянд. М.: Текст, 2002. - 365 стр.

34. Троянов И. Собиратель миров. Роман. / Пер. с нем. А. Чередниченко. -М.: Изд. Европейские издания, 2009. -448 стр.

35. Флейшгауэр В. Книга, в которой исчез мир. Роман. / Пер. с нем. А.Н. Анваера. M.: АСТ/ХР АНИТЕ ЛЬ, 2008. - 414 с.

36. Флейшгауэр В. Пурпурная линия. Роман. / Пер. с нем. А.Н. Анваера. -М.: АСТ/ЛЮКС, 2005 448 с.

37. Хандке П. Повести. / Пер. с нем. В. Курелла, М. Рудницкого, И. Каринцевой. М.: Прогресс, 1980. - 282 с.

38. Хандке П. Учение горы Сен-Виктуар. Романы / Пер. с нем. М. Кореневой. СПб.: Азбука-классика, 2006. - 384 с.

39. Хильдесхаймер В. Конец света. / Пер. с нем. Г. Окуловой // Иностр. лит. 2003. - № 9. - С. 124 - 128.

40. Хильдесхаймер В. Рассказы. / Пер. с нем. Е. Колесова // Иностр. лит. -2002.-№4.-С. 194-207.

41. Шекспир У. Венецианский купец. / Пер. с англ. Т. Щепкиной-Куперник // Шекспир У Полное собр. соч. в 8 тт. М. «Искусство», 1958. - Т. 3. - С. 211-309.

42. Шетцинг Ф. Стая. Роман. / Пер. с нем. Т. Набатниковой. 2-е изд., испр. - М.: Захаров, 2006. - 864 с.

43. Шлегель Ф. Люцинда // Избранная проза немецких романтиков в 2 тт. / Под ред A.C. Дмитриева. Пер. с нем. А. Сидорова. М.: Худож. лит., 1979. -Т. 1.-С. 117-204.

44. Шнайдер Р. Сестра сна. Роман. / Пер. с нем. А.Фадеева. СПб.: Австрийская библиотека в Санкт-Петербурге, 1996. - 298 с.

45. Штраус Б. Время и комната. Пьесы. / Пер. с нем.В. Колязина, М.Рудницкого, В.Ситникова. М.: ГИТИС, 2001. - 421с.

46. Эздамар Э. С. Мост через бухту Золотой Рог. Роман. / Пер. с нем. М.Ю. Кореневой, М.Л. Рудницкого. СПб.: Амфора, 2004. - 399 с.

47. Эшбах, А. Видео Иисус. Роман. / Пер. с нем. Т. Набатниковой. М.: Захаров, 2006. - 528 с.

48. Bachmann I. Malina. Roman. Tübingen: Suhrkamp, 1971. - 359 S.

49. Canetti E. Das Augenspiel. Lebensgeschichte 1931 1937. - Frankfurt/M.: Fischer, 1988.-307 S.

50. Canetti E. Die Fackel im Ohr. Lebensgeschichte 1921 1931. -Frankfurt/M.: Fischer, 1982. - 348 S.

51. Canetti E. Die gerettete Zunge. Geschichte einer Jugend. -Frankfurt/M: Fischer, 1979. 333 S.

52. Canetti E. Die Provinz des Menschen. Aufzeichnungen 1942 1972. -Frankfurt/M: Fischer, 1976. - 367 S.

53. Canetti E. Dramen. Frankfurt/M.: Fischer, 1978. - 247 S.

54. Grass G. Der Butt. Roman. München: DTV, 1993. - 702 S.

55. Grass G. Die bösen Köche. Ein Drama in fünf Akten. Darmstadt u. Neuwied: Luchterhand, 1982. - 122 S.

56. Handke P. Die Stunde der wahren Empfindung. Frankfurt/M. : Suhrkamp, 1975.- 168 S.

57. Handke P. Falsche Bewegung. Frankfurt/M.: Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1975.-81 S.

58. Hennig von Lange A. Relax. Roman. Hamburg: Rogner und Bernhard bei Zweitausendeins, 1997. - 309 S.

59. Herrmann, J. Sommerhaus, später. Erzählungen. Frankfurt/M.: Fischer, 1998.- 188 S.

60. Hildesheimer W. Lieblose Legenden. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1962. -171 S.

61. Hildesheimer W. Marbot. Eine Biografié. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1981.- 328 S.

62. Hildesheimer W. Mozart. B.: Volk und Welt, 1988. - 533 S.

63. Hoffer K. Der große Potlatsch. Bei den Bieresch II. Frankfurt/M.: Fischer, 1983.-S. 174-378.

64. Hoffer K. Halbwegs. Bei den Bieresch I. Frankfurt/M.: Fischer, 1979. - S. 1 -173.

65. Jandl E. Laut und Luise. Ölten u. Freiburg im Breisgau: Walter, 1966. -206 S.

66. Jelinek E. Die Kinder der Toten. Roman. Reinbek: Rowohlt, 1997. - 667 S.

67. Jelinek E. Gier. Ein Unterhaltungsroman, Reinbek: Rowohlt, 2002. - 462 S.

68. Jünger E. Eumeswil. Stuttgart: Klett-Cotta, 1977. - 434 S.

69. Kaminer W. Russendisko. München: Goldmann, 2002. - 192 S.

70. Krausser H. Melodien. Roman. München: List, 1994. - 864 S.

71. Krausser H. Thanatos. Das schwarze Buch. München: Luchterhand, 1996.- 542 S.

72. Leupold D. Edmond: Geschichte einer Sehnsucht. Frankfurt/M.: Fischer, 1992. - 148 S.

73. Meinecke T. Hellblau. Roman. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 2001. - 336 S.

74. Novalis. Werke. / Hg. von G. Schulz. München: Beck, 1969. 875 S.

75. Ohler N. Die Quotenmaschine. Roman. Reinbek: Rowohlt, 1998. - 284 S.

76. Ransmayr Ch. Die letzte Welt. Roman. Frankfurt/M.: Fischer, 1988. - 319 S.

77. Ransmayr Ch. Strahlender Untergang. Ein Entwässerungsprojekt oder Die Entdeckung des Wesentlichen. Frankfurt/M.:Fischer, 2000. - 63 S.

78. Schätzing F. Nachrichten aus einem unbekannten Universum. Eine Zeitreise durch die Meere. Köln: Kiepenheuer & Witsch. 2007. - 640 S.

79. Schneider R. Schlafes Bruder. Roman. Leipzig: Reclam, 1992. - 204 S.

80. Späth G. Commedia. Frankfurt/M.: Fischer, 1980. - 443 S.

81. Strauß B. Der junge Mann. Roman. München u. Wien: DTV, 1984. - 388 S.

82. Strauß B. Paare, Passanten. München: DTV. 1981. - 205 S.

83. Streeruwitz M. Verführungen. 3. Folge., Frauenjahre. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1996. - 295 S.

84. Streeruwitz M. Lisa's Liebe., Roman in drei Folgen. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1997. - 3 Folgen in 3 Heften. 2.Aufl. - 95, 95, 78 S.

85. Streeruwitz M. Nachwelt. Frankfurt/M.: Fischer, 1999. - 398 S.

86. Stuckrad-Barre B. v. Soloalbumio Köln: Kiepenheuer & Witsch, 1998. -246 S.

87. Süskind P. Das Parfüm. Roman. Zürich: Diogenes, 1985. - 320 S.

88. Süskind P. Drei Geschichten und eine Betrachtung. Zürich: Diogenes, 1995. - 128 S.92. wiener o. die Verbesserung von mitteleuropa, roman. B.: Rowohlt, 1985. -207 S.1.. Научная и критическая литература:

89. Аверинцев С. С. Герман Гессе // С. С. Аверинцев. Поэты. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. - С. 327-353.

90. Адорно Т. В. Эстетическая теория. / Пер. с нем. A.B. Дранова. М.: Республика, 2001. - 527 с.

91. Алейник Р. М. Образ человека во французской постмодернистской литературе // Спектр антропологических учений. М.: ИФ РАН, 2006. - С. 199-214

92. Андреев J1. Г. (отв. ред.). Актуальные проблемы зарубежной литературы XX века. Межвуз. сб. науч. тр. М.: Изд-во МГУ, 1989. - 175 с.

93. Андреев JI. Г. Порывы и поиски двадцатого века // Называть вещи своими именами: Прогр. выступления мастеров запад.-европ. лит. XX в. / Сост., предисл., общ. ред. Андреева JI. Г. М.: Прогресс, 1986. - С. 3-18.

94. Андреев JI. Г. Французская литература и «конец века» // Вопросы литературы М„ 1986. - № 6. - С. 81-101.

95. Андреев JI. Г. Художественный синтез и постмодернизм // Вопросы литературы. М., 2001. - №1. - С. 3-38.

96. Андреев JI. Г. Чем же закончилась история второго тысячелетия: (Художественный синтез и постмодернизм) // Зарубежная литература второго тысячелетия: 1000 2000. - М.: Высшая школа, 2001. - С. 292-334.

97. Апт С. К. Над страницами Т. Манна: очерки. М.: Сов. писатель, 1980. - 392 с.

98. Апт С. К. Томас Манн. М.: Молодая гвардия, 1972. - 352 с.

99. Арская Ю. А. Абсолютное в деконструирующем сознании: парадигма творчества в русской и немецкой литературе постмодернизма: Автореф. дис. канд. филол. наук. Иркутск, 2008. - 21 с.

100. Архипов Ю. И. После бунта: «молодая» литература ФРГ и Австрии на переломе // Новые художественные тенденции в развитии реализма на Западе. М., 1980. - С. 22-74.

101. Барт P. S/Z. / Пер. с фр. под ред. Г.К. Косикова. 2-е изд.; испр. М.:

102. Эриториал УРСС, 2001. 232 с.

103. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика: Пер. с фр. / Сост., общ. ред. и вступ. ст. Г.К. Косикова. М.: Изд. группа «Прогресс», «Универс», 1994. - 616 с.

104. Барт Р. Мифологии. / Пер. с фр., вступ. Ст. и комм. С.Н. Зенкина. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1996. - 312 с.

105. Барышникова, Д. В. Роман Томаса Манна «Доктор Фаустус» как источник по истории культуры первой половины XX века // Русская антропологическая школа. kogni.narod.ru/faustus.htm.

106. Баскакова Т. А. «Параллельная литература» в Германии рубежа тысячелетий: романы Кристиана Крахта и их культурный контекст. Новое литературное обозрение». - 2004. - № 67. - С. 267-306.

107. Баскакова Т. А. Послесловие переводчика // Крахт К. Faserland. М.: Ad Marginem, 2001. С. 233-238.

108. Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М.: Худож. лит., 1975. -502 с.

109. Бахтин М. М. Литературно-критические статьи. / сост. С. Г. Бочаров, В. В. Кожинов. М.: Худож. лит., 1986. - 543 с.

110. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. Изд. 3-е. -М.: Худож. лит., 1972. 470 с.

111. Бахтин М. М. Творчество Ф. Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. 2-е изд. - М.: Худож. лит., 1990. - 543 с.

112. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. -424 с.

113. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество: Опыт социального прогнозирования. Пер. с англ. / ред. и вступ. ст. В.Л. Иноземцева. М.: Academia, 1999. - 956 с.

114. Белобратов А. В. Послесловие переводчика // Елинек, Э. Похоть. Роман. СПб.: Симпозиум, 2007. - С. 315-318.

115. Белобратов А. В. «Высказать невысказываемое, произнестинепроизносимое.». Интервью с Э. Елинек. // Иностр. лит. 2003. - № 2. -С. 286-292.

116. Белобратов А. В. «Эльфрида Елинек писатель, выстроенный из литературных связей» // Новое время. - 2005. -№ 4 (23.01.05). - С. 36-39.

117. Белобратов А. В. «Я ловлю язык на слове». Интервью с Эльфридой Елинек (февраль 2005 г.) // Иностр. лит. 2005. - № 7. - С. 232-238.

118. Белобратов А. В. Австрийская литература 1990-х гг.: в ожидании шедевра // Постмодернизм: что же дальше? М., 2006. С. 78-100.

119. Белобратов А. В. Этика и поэтика романа Элиаса Канетти «Ослепление» в контексте идей и форм времени // Вопросы философии. -2007.-№3.-С. 50-59.

120. Белль Г. В защиту литературы развалин / Пер. с нем. Г. Бергельсона // Белль Г. Собрание сочинений в 5 тт. Т. 1. М.: Худож. лит-ра, 1989. - С. 673677.

121. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. / Пер. с нем. С.А. Ромашко // Беньямин В. Избранные эссе. М.: Медиум, 1996. - С. 15-65.

122. Берг М. Ю. Литературократия (Проблема присвоения и перераспределения власти в литературе). — М.: Новое литературное обозрение, 2000. 352 с.

123. Березина А. Г., Белобратов А. В., Полубояринова Л. Н. История западно-европейской литературы: Германия. Австрия. Швейцария. СПб.: Филологический факультет СПбГУ; М.: Академия, 2005. - 233 с.

124. Берковский Н. Я. Романтизм в Германии. Л.: Худож. лит., 1973. - 567 с.

125. Блох Э. Тюбингенское введение в философию. / Пер. с нем. Т.Ю. Быстровой, С.Е. Вершинина, Д.И. Криушова. Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 1997.-400 с.

126. Богатырева, Е. А. Интервью с В. Изером // Вопросы философии. 2001. -№ 11.-С. 92-97.

127. Богатырева Е. А. Немецкая философия на рубеже веков. Концепции искусства и культуры. М.: Российский ин-т культурологии, 2004. - 136 с.

128. Бодрийяр Ж. Соблазн. Пер. с фр. А. Гараджи. М.: Ас! та^тет, 2000. -318 с.

129. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. Пер. с фр. И вступ. ст. С.Н. Зенкина. М.: Добросвет, КДУ, 2006 - 389 с.

130. Брайсон В. Политическая теория феминизма. / Пер. с англ. Пер. с англ. О. Липовской и Т. Липовской. М.: Идея-пресс, 2001. - 304 с.

131. Вайнштейн О. Б. Хомо деконструктивус: философские игры постмодернизма // Апокриф. 1996. - №2. - С. 12-31.

132. Ванслов В., Соколов М. (ред.) Модернизм. Анализ и критика основных направлений. - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: Искусство, 1987. -302 с.

133. Варецкая С. О. Барочная парадигма в творчестве Гюнтера Грасса: Автореф. дис. канд. филол. наук. Киев, 2008. - 29 с.

134. Велып В. «Постмодерн». Генеалогия и значение одного спорного понятия // Путь. 1992. - № 1. - С. 109-136.

135. Вершинин С. Е. Философия надежды Эрнста Блоха: оправдание утопии: автореф. дис. докт. филос. наук. Екатеринбург 2001. - 39 с.

136. Википедия. ru.wikipedia.org/wiki.

137. Вилисова Т. Г. Роман Патрика Зюскинда «Парфюмер. История одного убийцы»: сюжет, герой, традиция // Традиции и взаимодействия в зарубежных литературах. Пермь, 1999.-С. 177-191.

138. Воротникова А. Э. Гиноцентрические романы Германии и Австрии 1970 1980-х гг.: автореф. дис. докт. филол. наук. -Воронеж:, 2006. - 37 с.

139. Воротникова А. Э. Гиноцентрические романы Германии и Австрии 7080-х годов XX века. Воронеж: ВГПУ, 2006. - 274 с.

140. Воротникова А. Э. Система символов-образов в романе Г. Грасса «Жестяной барабан» // Балтийский филологический курьер. 2004. - № 4. -С. 267-275.

141. Воротникова А. Э. Человек и мир в романе Г. Грасса «Жестяной барабан» сквозь призму прецедентных текстов // Феномен прецедентности и преемственность культур / Под общ. ред. Л.И. Гришаевой, М.К. Поповой, В.Т. Титова. Воронеж: ВГУ, 2004. - С. 159-166.

142. Гадамер X. Г. Пути Хайдеггера: исследования позднего творчества. / Пер. с нем. А. В. Лаврухина. Минск: Пропилеи, 2005. — 240 с.

143. Ганин В. Н. «Женский» взгляд на «мужскую» историю в цикле К. Э. Даффи «The World's Wife» // Тезаурусный анализ мировой культуры: Сб. науч. трудов. Вып. 11 / Под общ. ред. В. А. Лукова. М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2007. - С. 35-43.

144. Генис А. Вавилонская башня. Искусство настоящего времени. Эссе. -М.: Независимая газета, 1997. 256 с.

145. Генон Р. Кризис современного мира. / Пер. с фр. Н.В. Мелентьевой. -М.: Арктогея, 1991. 160 с.

146. Григорьева О. В. Эрнст Юнгер в культурфилософском пространстве XX века: автореф. дис. канд. филос. наук. Санкт-Петербург, 2006. - 20 с.

147. Грицанов А. А., Можейко М. А. (Сост.). Постмодернизм. Энциклопедия. Минск: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2001. - 1040 с.

148. Гройс Б. Утопия и обмен. М.: Знак, 1993. - 374 с.

149. Гугнин А. А. Пророк в своем отечестве (о творчестве Гюнтера Грасса) // Проблемы истории литературы. Вып. 13. -М., 2001. - С. 95-104.

150. Дарк О. Взрослый постмодернизм и панк-подросток. Литературная газета.-1996.-4. 12.-С.11

151. Делез Ж., Гваттари Ф. Капитализм и шизофрения: Анти-Эдип. / Сокр. пер. с фр. M К. Рыклина. М.: ИНИОН, 1990. - 107 с.

152. Деррида Ж. Письмо к японскому другу // Вопросы философии. М., 1992.-№4.-С. 53-57.

153. Дичев И. Шесть размышлений о постмодернизме // Сознание в социокультурном измерении. М.: ИФАН, 1990. - С. 34-41.

154. Добряшкина, А. В. Гротеск в творчестве Гюнтера Грасса: автореф. дис.канд. филол. наук. М., 2005. - 22 с.

155. Дорофеев Д. Ю. (ред.). Мартин Хайдеггер: Сб. статей. — СПб.: Изд-во РХГИ, 2004. 576 с.

156. Дудова JI. В., Михальская Н. П., Трыков В. П. Модернизм в зарубежной литературе. Литература Англии, Ирландии, Франции, Австрии, Германии. Учебное пособие. М.: Флинта; Наука, 1998. - 240 с.

157. Жаринов Е. В. Историко-литературные корни массовой беллетристики. М.: ГИТР, 2004. - 271 с.

158. Заворыкина О. И. Традиция немецкого романтизма в романе П. Зюскинда «Парфюмер» // Роль художественной литературы в становлении личности школьника / под общ. ред. Л.В.Поляковой. Тамбов, 1996. - С. 155-162.

159. Затонский Д. В. Австрийская литература в XX столетии. М.: Худож. лит., 1985. 444 с.

160. Затонский Д. В. «Жестяной барабан» Гюнтера Грасса, или понимаем ли мы мир, посреди которого существуем? «Иностр. лит.». М., 2001. - №12. -С. 217-228.

161. Затонский Д. В. Искатель Герман Брох. Предисловие. // Брох Г. Избранное. М.: Радуга, 1990. - С. 5-34.

162. Затонский Д. В. Метаморфозы Овидия Назона, или Покушение на движущееся время (К. Рансмайр «Последний мир») // Bîkho в cbît: haykobi дослщження. 1998. №2. - С. 141-160.

163. Затонский Д. В. Модернизм и постмодернизм: Мысли об извечном коловращении изящных и неизящных искусств. (От сочинителя Умберто Эко до пророка Экклезиаста. М.: ЭПИцентр; Харьков: Фолио, 2000. - 255 е.

164. Затонский Д. В. Постмодернизм в историческом интерьере // Вопросы литературы. 1996. - №3. - С. 182-205.

165. Затонский Д. В. Постмодернизм: гипотезы возникновения // Иностр. лит. М., 1996. - № 2. - С. 273-283.

166. Затонский Д. В. Элиас Канетти, автор «Ослепления» // Канетти Э.

167. Ослепление. Роман. СПб.: «Симпозиум», 2000. - С. 5-26.

168. Зверев А. М. Дворец на острие иглы: Из худож. опыта XX в. М.: Сов. писатель, 1989.-410 с.

169. Зверев А. М. Преступления страсти // «Знамя», 1996. -№6. - С. 212219

170. Зинченко В. Г, Зусман В. Г., Кирнозе 3. И. Межкультурная коммуникация. От системного подхода к синергетической парадигме. М.: Флинта-Наука, 2007. - 222 с.

171. Зусман В. Г. Литературный текст как дискурс // Русская германистика. Ежегодник российского союза германистов. Т. 3. - М.: Языки славянской культуры, 2007. - С. 451-459.

172. Ильин, И. П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа. М.: Интрада, 1998. - 256 с.

173. Ильин И. П. Постмодернизм. Словарь терминов. М.: ИНИОН РАН, Intrada. 2001. - 384 с.

174. Ильин И. П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. -М.: Интрада, 1996 256 с.

175. Ильин И. П. Проблема личности в литературе постмодернизма: Теоретические аспекты // Концепция человека в современной литературе, 1980-е годы. М., 1990. - С. 47-70.

176. История австрийской литературы XX века в 2 тт. / Седельник В. Д. (ред.). М.: ИМЛИ РАН., Т. 2 - 2010. - 573 с.

177. История литературы ГДР. / Дымшиц А. Л. (отв. ред.). М.: Наука, 1982. - 544 с.

178. История литературы ФРГ. / Фрадкин И.М. (отв. ред.). М.: Наука, 1980.-688 с.

179. История швейцарской литературы. / Седельник В.Д. (отв. ред.) М.: ИМЛИ РАН, 2002 - Т. 3. - 2005. - 815 с.

180. Калашников А. А. Эксплицитный и имплицитный сюжеты как формы опыта границы у Томаса Манна: на материале романа «Избранник» //

181. Граница и опыт границы в художественном языке = Grenzen und Grenzerfahrungen in den Sprachen der Kunst. Самара, 2003. - С. 107-119.

182. Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. / Пер. с фр. A.M. Руткевича. М.: Политиздат, 1990. - 415 с.

183. Канетти Э. Масса и власть. / Пер. с нем. JI. Ионина. M.: Ad Marginem, 1997.-528 с.

184. Карабегова Е. В. Функция аллюзий в художественной системе романа Томаса Манна «Избранник» // Литература XX века: итоги и перспективы изучения. М.: Экон, 2004. - С. 116-119.

185. Каралашвили Р. Г. Мир романа Германа Гессе. Тбилиси: Сабчота Сакартвело, 1984. - 262 с.

186. Карельский А. В. О людях и камнях, о людях и птицах // Рансмайр К. Последний мир. Роман. М.: Радуга, 1993. - С. 5-15.

187. Карельский А. В. Гюнтер Грасс // История литературы ФРГ. М.: «Наука», 1980. - С. 360-385.

188. Когава Т. Стратегия бездействия по Адорно // Взгляд с Востока = The look from the East / Информ.-исслед. центр «МедиаАртЛаб»; Рос. ин-т культурологии; Глав., ред. А. Исаев; Ред. и сост. О. Шишко. — М., 2000. — 288 с.

189. Козловски П. Культура постмодерна. / Пер. с нем. Л.В. Федоровой и др. М., Республика, 1997. - 238 с.

190. Козловски П. Миф о модерне. Поэтическая философия Эрнста Юнгера. / Пер. с нем. М.Б. Корчагиной, Е.Л. Петренко, H.H. Трубниковой. М.: Республика, 2002. - 240 с.

191. Койре, А. Философская эволюция Мартина Хайдеггера / Пер. О. Назаровой и А. Козырева // Логос. — 1999. — № 10. — С. 113-136.

192. Косиков Г. К. От структурализма к постструктурализму (проблемы методологии). -М.: Рудомино, 1998. 191 с.

193. Котелевская В. В. «Редуцированный» персонаж Эльфриды Елинек в «обществе спектакля» // Известия Южного федерального университета.

194. Филологические науки. С. 30-40.

195. Кочергина И. Мифология и современность в драме Бото Штрауса «Каллдевей, фарс» // Начало. Сб. статей. М. 2002. - С. 230-237.

196. Кристева Ю. Бахтин, слово, диалог и роман // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1993. - №4. - С. 5-24.

197. Крученок И. В. Трагифарсовая природа условной формы в "Данцигской трилогии" Гюнтера Грасса: автореф. дис. канд. филол. наук. -Воронеж, 2007. 23 с.

198. Курицын В. Н. В контексте отечественного постмодернизма // «Новое литературное обозрение». 1994(5). - № 11. - С. 197-223.

199. Курицын, В. Н. Журналистика 1993 1997. - СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 1998. - 199 с.

200. Курицын В. Н. Книга о постмодернизме. Екатеринбург: Изд-во Урал, гос. пед. ун-та, 1992. - 127 с.

201. Курицын В. Н. Русский литературный постмодернизм. М.: «ОГИ», 2000. 288 с.

202. Кучумова Г. В. Немецкоязычный роман 1980-2000 гг.: курс на демифологизацию. Самара: Самарская гуманит. акад., 2009. - 152 с.

203. Кучумова Г. В. Роман в системе культурных парадигм (на материале немецкоязычного романа 1980 2000 гг.): автореф. дис. докт. филол. наук. -Самара, 2010.-47 с.

204. Лакан Ж. Инстанция буквы в бессознательном, или судьба разума после Фрейда. / Пер. с фр. А.К. Черноглазова, М.А. Титовой. М.: Логос, 1997. - 183 с.

205. Лиотар Ж.-Ф. Заметки о смыслах «пост» // Иностр. лит. 1994. - №1. -С. 56-59.

206. Лиотар, Ж.-Ф. Состояние постмодерна. / Пер. с фр. Н. А. Шматко. М.: Институт экспериментальной социологии, СПб.: Алетейя, 1998. - 160 с.

207. Липовецкий М. Н. Русский постмодернизм. Очерки исторической поэтики. Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. пед. ун-та, 1997. 317 с.

208. Литвиненко Н. А. «Парфюмер» П. Зюскинда: трансформация некоторых романтических мотивов // Литература XX века: итоги и перспективы изучения. М.: Экон, 2003. — с. 50-57.

209. Литературные манифесты западноевропейских романтиков. / сост. и общ. ред. А. С. Дмитриева. М., Изд-во МГУ, 1980. - 638 с.

210. Литературный энциклопедический словарь / под общей редакцией В. М. Кожевникова, П. А. Николаева и др. М.: Сов. энциклопедия, 1987. - 752 с.

211. Лотман Ю. М. Массовая литература как историко-культурная проблема // О русской литературе. СПб., 2005. - С. 817-826.

212. Маньковская Н. Б. «Париж со змеями» (Введение в эстетику постмодернизма). М.: Изд-во ИФ РАН, 1995. - 220 с.

213. Маньковская Н. Б. Эстетика постмодернизма. СПб.: Алетейя, 2000. -347 с.

214. Марданова 3. А. «Медлительность» versus «Ложное движение»: творчество П. Хандке 70-х годов. Владикавказ: Ин-т цивилизации, 2005. -140 с.

215. Маркузе Г. Одномерный человек. Исследование идеологии Развитого Индустриального Общества. / Пер. с англ. А. Юдина при участии Ю. Данько под ред. А. Жаровского. М.: REFL book, 1994. - 368 с.

216. Михайлин В. Ю. Переведи меня через made-in. Несколько замечаний о художественном переводе и о поисках канонов // Новое литературное обозрение. - 2002. - № 53 (1). - С. 319-339.

217. Михайлов А. В. Диалектика литературной эпохи // Контекст-1982. -М.: "Наука", 1983. - С. 99-135.

218. Михайлов, А. В. Мартин Хайдеггер: человек в мире. М.: Московский рабочий, 1990. - 47 с.

219. Михайловский А. Вопрос о технике. Критика эпохи у Эрнста Юнгера и Мартина Хайдеггера: автореф. дис. канд. филос. наук. М., 2001. - 23 с.

220. Михальская Н.П., Дудова Л.В. Зарубежная литература XX века.

221. Практикум. 3-е изд. - М.: Флинта: Наука, 2003. - 416 с.

222. Можейко М. А. Становление теории нелинейных динамик в современной культуре: сравнительный анализ синергетической и постмодернистской парадигмы. — Минск: БГТЭУ, 1999. 294 с.

223. Можейко М. А. Этика // Грицанов A.A. (Сост.). История философии. Энциклопедия. Минск: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2002. - С. 13261329.

224. Мосс М. Очерк о даре // Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии. Пер. с франц. М.: «Восточная литература» РАН, 1996.-С. 134-155.

225. Ницше Ф. Сочинения в 2 тт. / Пер. с нем. Сост., ред., вступ. ст. К. А. Свасьяна. М.: «Мысль», 1996. - Т. 1 - 829 е., Т. 2 - 829 с.

226. Павлова Н. С., Павленко О. В. (ред.) Модерн. Модернизм. Модернизация: Нормы и казусы в европейской культуре на рубеже XIX-XX веков. Россия, Австрия, Германия, Швейцария. - М.: РГГУ, 2004. - 526 с. <на нем. и русск. яз.>

227. Павлова Н. С. Природа реальности в австрийской литературе. М.: Языки славянской культуры, 2005. - 312 с.

228. Павлова Н. С. Типология немецкого романа 1900-1945 М.: Наука, 1982. - 279 с.

229. Парамонов Б. Конец стиля СПб.: «Алетейя»; М.: «Аграф», 1999. - 451 с.

230. Пестерев В. А. Модификации романной формы в прозе запада второй половины XX века. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 1999. - 309 с.

231. Пестерев В. А. «Последний мир» Кристофа Рансмайра: эстетизация мифа и романная форма // Пестерев В.А. (ред.). Многообразие романных форм в прозе Запада второй половины XX столетия. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2005. - С. 170-189.

232. Пестерев В. А. Постмодернизм и поэтика романа. Историко-литературные и теоретические аспекты. Волгоград: Издательство ВолГУ,2001.-40 с.

233. Плахина А. В. Романы Кристофа Рансмайра и своеобразие австрийской прозы 1980-х 1990-х. К проблеме национальной идентичности: автореф. дис. канд. филол. наук. - М., 2007. - 21 с.

234. Подорога В. А. Феноменология тела. Введение в философскую антропологию. М.: Ad marginem, 1995. - 341 с.

235. Потехина И. Г. Роман Кристофа Рансмайра «Последний мир»: миф и литература: автореф. дис. канд. филол. наук. СПб., 2005. - 22 с.

236. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М.: Прогресс, 1986. -432 с.

237. Пронин В. А. История немецкой литературы. М.: Логос, 2007. - 383 с.

238. Пьеге-Гро Н. Введение в теорию интертекстуальности. / Пер. с фр. Г. К. Косикова, Б. П. Нарумова, В. Ю. Лукасик. Общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. -М.: ЖИ, 2008. 238 с.

239. Райнеке (Виноградова) Ю. С. Исторический роман постмодернизма (Австрия, Великобритания, Германия, Россия). М.: Научн. центр слав.-герм. исследований ИС РАН, 2002. - 111 с.

240. Риндинсбахер X. Воображаемые и реальные путешествия Владимира Каминера. / Авториз. пер. с нем. Т. Воронцовой // Новое литературное обозрение. № 82 (6/2006). - С. 352-378.

241. Риндисбахер X. От запаха к слову: моделирование значений в романе Патрика Зюскинда «Парфюмер». Пер. с англ. Я. Токаревой // «Новое литературное обозрение». № 43 (3/2000) - С. 86-101.

242. Роганова И. С. Актуализация постмодернистской парадигмы в культуре конца XX века (на примере немецкоязычной литературы): автореф. дис. докт. культурологии. М., 2010. - 48 с.

243. Роганова И. С. Немецкая литература конца XX века и актуализация постмодернистской парадигмы. М.: Рудомино, 2007. - 416 с.

244. Рорти Р. Витгентштейн, Хайдеггер и гипостазирование языка // Философия Мартина Хайдеггера и современность. — М., 1991. С. 121-133.

245. Руднев В. П. Модернистская и авангардистская личность как культурно-психологический феномен // Гринцер Н. И. (ред.). Русский авангард в кругу европейской культуры. М.: Науч. совет по ист. мировой культуры, 1993.-С. 189-193.

246. Руднев В. П. Морфология реальности: Исследование по «Философии текста». -М.: Русское феноменологическое общество, 1996. 207 с.

247. Руднев В. П. Словарь культуры XX века: ключевые понятия и тексты. -М.: Аграф, 1997. 384 с.

248. Рыклин М. К. Деконструкция и деструкция. М.: Логос, 2002. - 270 с.

249. Салахова А. Р. Рецепция и реконструкция художественного опыта экзистенциализма в творчестве Патрика Зюскинда: автореф. дис. канд. филол. наук. Казань, 2007. - 23 с.

250. Сафрански, Р. Хайдеггер: германский мастер и его время / Пер. с нем. Т. А. Баскаковой при участии В. А. Брун-Цехового; вступ. статья В. В. Бибихина. — 2-е изд. — М.: Молодая гвардия, 2005. — 614 10. с: ил.

251. Секацкий А. Книга номада. / Секацкий А. Три шага в сторону. Роман, эссе. СПб.: «Амфора», 2000. - С. 228-276.

252. Семенова В. Н. Хайдеггер // Грицанов A.A., Можейко М.А. (Сост.). Постмодернизм. Энциклопедия. Минск: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2001.-С. 923-935.

253. Середкина Е. В. Три модели планетарной культуры в контексте романа Г.Гессе «Игра в бисер» // 'Av0pco7ioXoiya. Web-кафедра философской антропологии. http://anthropology.ru.

254. Силичев Д. А. Постмодернизм: экономика, политика, культура. М.: Финакадемия, 1998. - 196 с.

255. Скоропанова И. С. Русская постмодернистская литература. 2-е изд., испр. - М.: Флинта, 2002. - 608 с.

256. Слотердайк П. Критика цинического разума. / Пер. с нем. А. Перцева. -Екатеринбург, Издательство УрГУ, 2001. 584 с.

257. Слотердайк П. Сферы I Микросферология T.I. Пузыри. / Пер. с нем. К.

258. Лощевского. СПб.: Наука, 2006. - 652 с.

259. Слотердайк П. Сферы II Макросферология Т.П Глобусы. / Пер. с нем. К. Лощевского. СПб.: Наука, 2007. - 1023 с.

260. Сокал А., Брикмон Ж. Интеллектуальные уловки. Критика философии постмодерна / Пер. с англ. А. Костиковой и Д. Кралечкина. Предисл. С. П. Капицы. М.: Дом интеллектуальной книги, 2002. - 248 с.

261. Соколова Е. В. «Диалог невозможен.». Коммуникативная проблематика в современной литературе Германии. М.: ИНИОН, 2008. -127 с.

262. Соссюр Ф. де. Труды по языкознанию. / Пер. с фр. под ред. А. А. Хлодовича. М.: Прогресс, 1977. - 695 с.

263. Структурализм, «за» и «против». / Сб. статей под ред. Е.Я. Басина и М.Я. Полякова. М.: Прогресс, 1975. - 469 с.

264. Тодоров Ц. Теории символа. / Пер.с фр. Б.Нарумова. М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. - 384 с.

265. Толкачев С. П. Мультикультурный контекст современного английского романа: автореф. дис. докт. филол. наук. М., 2003. - 56 с.

266. Топоров В. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифотворчества // Топоров В. Избранное. М.: Прогресс-Культура, 1995. -С. 259-367.

267. Третьякова И В. Современная литература Германии. -Саранск: тип. «Красный Октябрь», 2006. 114 с.

268. Фарман И. П. Социально-культурные проекты Юргена Хабермаса. -М.: ИФРАН, 1999. 243 с.

269. Федоров А А. Томас Манн. Время шедевров. М.: МГУ, 1981. - 335 с.

270. Фливберг Б. Хабермас и Фуко — теоретики гражданского общества / Пер. Н. В. Романовский // СоцИс: Соц. исслед. — 2000. — № 2. — С. 127136.

271. Фролов Г. А. Немецкий роман на переходе веков. Постмодернистская версия романтической модели мира // Уч. зап. Казанского гос. ун-та. Серия:

272. Гуманитарные науки. Т. 149. - № 2. - Казань. 2007. - С. 60-69.

273. Фролов Г. А. Постмодернизм в Германии (к проблеме национальной специфики) // Русская и сопоставительная филология: Лингвокультурологический аспект. Казань: Казан, гос. ун-т, 2004. - С. 329332.

274. Фролов Г. А. Реконструкция романтического опыта в литературе немецкого постмодернизма // Уч. зап. Казанского гос. ун-та. Серия: Гуманитарные науки. 2006. Т. 148. - № 3. - С. 270-275.

275. Фуко М. Воля к истине: По ту сторону знания, власти и сексуальности. / Сост., пер. с фр., ком., поел. С.Табачниковой. М.: «Касталь», 1996. - 448 с.

276. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. / Пер. с фр. В. П. Визгина и Н. С. Автономовой. СПб., «А-сас1», 1994. - 408 с.

277. Фукуяма Ф. Конец истории // Страна и мир. № 1/55. - Мюнхен, 1990. -С. 89-101.

278. Фуре В. Н. Философия незавершенного модерна Юргена Хабермаса. -Минск: Экономпресс, 2000. 223 с.

279. Хабермас, Ю. Будущее человеческой природы: На пути к либеральной евгенике? / Пер. с нем. М. Л. Хорькова. М.: Весь мир, 2002. - 144 с.

280. Хабермас, Ю. Модерн незавершенный проект. «Вопросы философии». - 1992. - № 4. С.40-52.

281. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие / Пер. с нем. под ред. Д. В. Скляднева, послесл. Б. В. Маркова. СПб.: Наука, 2000. — 380 е.

282. Хабермас Ю. Расколотый Запад / Пер с нем. О. И. Величко и Е. Л. Петренко. М.: Весь мир, 2008. - 192 с.

283. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне / Пер. с нем. М. М. Беляева и др. М.: Весь мир, 2003. - 416 с.

284. Хайдеггер М. Бытие и время. / Пер. с нем. В. В. Бибихина. -М.: Ас! Ма^тет, 1997.-451 с.

285. Хайдеггер, М. Время и бытие: Статьи и выступления / Сост., пер. с нем.и комм. В. В. Бибихина. М.: Республика, 1993. - 447 с.

286. Хайдеггер, М. Ницше. Тт. 1-2 / Пер. с нем. А. П. Шурбелева. — СПб.: Владимир Даль, 2006. Т. 1 - 602 е., Т. 2 - 456 с.

287. Хайдеггер, М. Разговор на проселочной дороге: Избранные статьи позднего периода творчества. М.: Высшая школа, 1991. - 192 с.

288. Хайдеггер, М. Разъяснения к поэзии Гельдерлина. / Пер. с нем. Г.Б.Ноткина. СПб.: Академический проект, 2003. - 319 с.

289. Хайдеггер, М. Статьи и работы разных лет / Пер., сост. и вступ. ст. А. В. Михайлова. М.: Гнозис, 1993. - 464 с.

290. Хализев В. Е. Теория литературы М.: Высш. шк., 2002. - 437 с.

291. Халипов В. Постмодернизм в системе мировой культуры // Иностр. лит. 1994. - №1. - С. 235-240.

292. Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. / Пер. с нем. М. Кузнецова. М.: Медиум; СПб.: Ювента, 1997. -312 с.

293. Хуцишвили Г. Ш. Идея метакультуры в романе Г. Гессе «Игра в бисер» // Философские науки. 1988. - №12. - С. 43-52.

294. Цветков Ю. JI. Литература венского модерна. Постмодернистский потенциал. М., Иваново: МИК, 2003. - 432 с.

295. Целлер Б. Герман Гессе, сам свидетельствующий о себе и о своей жизни. / Пер. с нем. Е. Нечепорука. Челябинск: Урал LTD, 1998. - 311 с.

296. Чугунов Д. А. Немецкая литература 1990-х годов: основные тенденции развития: автореф. дис. докт. филол. наук. Воронеж, 2006. - 31 с.

297. Чугунов Д. А. Немецкая литература 1990-х годов: Ситуация «поворота». Воронеж: Изд-во Воронеж, гос. ун-та, 2006. - 288 с.

298. Чугунов Д. А. Немецкая литература рубежа XX-XXI веков. -Воронеж : Центр.-Чернозем. кн. изд-во, 2002. 232 с.

299. Чучин-Русов А. Е. Тендерные аспекты культуры // Обществ, науки и современность». 1996. - №6. - С. 141-153.

300. Чучин-Русов А. Е. Новый культурный ландшафт. Постмодернизм илинеоархаика? // Вопросы философии. 1999. - №4. - С. 24-41.

301. Шарыпина Т. А. «Мифический элемент в драматургии объединенной Германии» (Бото Штраус. «Итака») // Вестник Нижегородского гос. ун-та им. Н.И. Лобачевского. 2007. - № 2. - С. 292-297.

302. Шарыпина Т. А. (ред.). Experimenta lucífera. Сб. материалов 4 Поволжского научно-методического семинара по проблемам преподавания и изучения дисциплин классич. цикла. Вып. 3. - Н. Новгород: ННГУ, 2006.

303. Шастина Е. М. Творчество Элиаса Канетти: проблемы поэтики. -Казань: Фэн, 2004. 291 С.

304. Шкловский, В. Б. «Тристрам Шенди» и теория романа // Стерн Л. Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена. -СПб.: Инапресс, 2000. -С. 799-839.

305. Шлапоберская С. Кристоф Рансмайр «Последний мир» // Современная худож. лит. за рубежом. 1990 - № 3. - С. 5-6.

306. Эко У. Заметки на полях «Имени розы». / Пер. с итал. Е.Костюкевич // Эко У. Имя розы. СПб.: «Симпозиум», 1998. - С. 596-644.

307. Эпштейн М. Искусство авангарда и религиозное сознание // «Новый мир». 1989. - № 12. - С. 222-235.

308. Эпштейн М. Истоки и смысл русского постмодернизма // Звезда. -1996.-№8.-С. 166-188.

309. Эпштейн М. Постмодерн в России. Литература и теория. М.: издание Р. Элинина, 2000. - 368 с.

310. Эпштейн М. Прото, или Конец постмодернизма // Знамя. -1996. №3. -С. 196-209.

311. Якимович А. О лучах просвещения и других световых явлениях: Культурная парадигма авангарда и постмодернизма // Иностр. лит. 1994. -№ 1.-С. 241-248.

312. Якимович А. Пансион мадам Гайар, или Безумие разума // Иностр. лит. -1992.-№4.-С. 226-236.

313. Якимович А. Эсхатология смутного времени // Знамя. -1991. № 6. - С.221.229.311. Ädäm B. Sinneswahrnehmung und soziale Aspekte: Motivvergleich in Robert Schneiders «Schlafes Bruder» und Patrick Süskinds «Das Parfüm». Saarbrücken: VDM, 2008. 72 S.

314. Albrecht M. «Europa ist nicht die Welt.»: (Post)Kolonialismus in Literatur und Geschichte der westdeutschen Nachkriegszeit. Bielefeld: Aisthesis, 2008. -310 S.

315. Andersch A. Die neuen Dichter Amerikas // Der Ruf. 1945. - 15.6.

316. Angress R. K. Der Butt A Feminist Perspective // Bauer Pickar, Gertrud (Ed.). Adventures of a Flounder. Critical Essays of Günther Grassv «Der Butt». -München: Fink, 1982. - pp. 43-50.

317. Anz T. Spiel mit der Überlieferung. Aspekte der Postmoderne in Ransmayrs "Die letzte Welt" // Wittstock U. (Hg.). Die Erfindung der Welt. Zum Werk von Christoph Ransmayr. Frankfurt/M.: Fischer Taschenbuch Verlag, 1997, S.120-132.

318. Arend H. Mythischer Realismus Botho Strauß' Werk von 1963 bis 1994. -Trier: WVT, 2009. - 309 S.

319. Arnold H. L. (Hg.). Aktualität der Romantik (= Text + Kritik, H. 143). -München: Boorberg, 1999. 100 S.

320. Arnold H. L. Gespräche mit Günter Grass // Text + Kritik. Günter Grass. H. 1/1 a. - 5. Aufl. - München, 1978. - S. 1-39.

321. Arnold H. L. (Hg.). Elfriede Jelinek // Text + Kritik. H. 117 - 2., erweiterte Aufl. - München: Sagner, 1999. - 159 S.

322. Arnold H. L. (Hg.). Wolfgang Hildesheimer. Text + Kritik, Nr. 89/90. -München, 1986-141 S.

323. Arnold H. L., Schäfer J. (Hg.): Pop-Literatur. München: Edition Text + Kritik, 2003. 328 S.

324. Augstein R., Wolff G. «Nur noch ein Gott kann uns retten». Gespräch mit Martin Heidegger am 23. September 1966 // Der Spiegel. 1976 - Nr. 23. - S. 193-218.

325. Bachmann P. Die Auferstehung des Mythos in der Postmoderne. Philosophische Voraussetzungen zu Christoph Ransmayrs Roman «Die letzte Welt» // Diskussionen Deutsch. 1990. - № 21. - S. 639-651.

326. Barth J. The Literature of Exhaustion // Atlantic Monthly. August 1967). -pp. 29-34.

327. Bartels K. Fluchtpunkt Katmandu. Globaler Nomadismus bei Christian Kracht // Brittnacher H. R„ Klaue M. (Hgg.). Unterwegs. Zur Poetik des Vagabundentums im 20. Jahrhundert. Köln: Böhlau, 2008. - S. 291-302.

328. Baßler M. Der deutsche Pop-Roman. Die neuen Archivisten. -München: Beck, 2002. 222 S.

329. Baudrillard J. Die Simulation // Welsch W. (Hg.). Wege aus der Moderne. Schlüsseltexte zur Postmoderne-Diskussion. Weinheim: VCH, Acta humaniora, 1988.-S. 153-162.

330. Bauer Pickar G. (Ed.) Adventures of a Flounder. Critical Essays of Günther Grassv Der Butt. München: Fink, 1982. - 118 S.

331. Baum P., Höltgen S. (Hgg.). Lexikon der Postmoderne. Von Abjekt bis Zizek. Begriffe und Personen. Bochum/Freiburg: Projektverlag, 2010. 202 S.

332. Bauman Z. Intimations of Postmodernity. L.: Routledge, 1992. - 232 pp.

333. Baumgart R. Postmoderne Literatur auf deutsch? // Wittstock U. (Hg.). Roman oder Leben. Postmoderne in der deutschen Literatur. - Leipzig: Reclam, 1994.-S. 135-145.

334. Beck H. J. Der Selbstmord als eine schöne Kunst begangen. Prolegomena zu Wolfgang Hildesheimers psychoanalytischem Roman «Marbot. Eine Biographie». Frankfurt/M. u. a.: Lang. 164 S.

335. Becker D. M. Botho Strauß: Dissipation. Die Auflösung von Wort und Objekt. Bielefeld: Transcript, 2004. - 236 S.

336. Beckermann T. Das Labyrinth der Erklärungen: Klaus Hoffers ,3ei den Bieresch" // The German Quarterly. Vol. 63 (Summer - Autumn, 1990) - No. 3/4.-pp. 429-436.

337. Beer F., Bücken T. «Nicht jeder Rausch, den man hat, passt zu jedem

338. Projekt, das man macht». Ein offenes Gespräch mit Helmut Krausser // Kritische Ausgabe Zeitschrift für Germanistik & Literatur. - Sommer 2007. - Werkstatt, S. 34-41.

339. Behler E., Hörisch J. (Hgg.). Die Aktualität der Frühromantik. Paderborn: Schöningh, 1987. - 264 S.

340. Behrens R. Postmoderne. Hamburg: EVA Wissen 3000, 2004. - 95 S.

341. Belobratow A. Die literarische Charakterdarstellung im österreichischen Roman der 1930er Jahre (Musil, Broch, Canetti) // Zeitschrift der Jura Soyfer-Gesellschaft. 1994. - H. 3. - S. 18-22.

342. Belobratow A. Elfriede Jelinek, die Nobelpreisträgerin für Literatur 2004. Ein Gespräch (Februar 2005) // Jahrbuch der Österreich-Bibliothek in St. Petersburg. Nr., 6 (2003/2004). - S. 58-66.

343. Benjamin W. Der Begriff der Kunstkritik in der deutschen Romantik. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1973. 121 S.

344. Berger A., Moser G. E. (Hgg.). Jenseits des Diskurses. Literatur und Sprache in der Postmoderne. Wien: Passagen, 1994. - 360 S.

345. Berger N. Patrick Süskind. «Das Parfüm». Unterrichtshilfe mit Kopiervorlagen für die Sekundarstufe. Donauwörth: Auer, 2005. - 103 S.

346. Berka S. Mythos-Theorie und Allegorie bei Botho Strauß. Wien: Passagen, 1991.-235 S.

347. Berka S. «Vorsicht Lebensgefahr». Die Spätfolgen der Romantik bei Botho Strauß // Tunner E. (Hg.). Romantik eine lebenskräftige Krankheit: ihre literarischen Nachwirkungen in der Moderne. - Amsterdam - Atlanta: GA, 1991. -S. 187-208.

348. Berman M. The Re-enchantment of the World. Ithaca: Cornell University Press, 1981.- 357 pp.

349. Bernsmeier H. Patrick Süskind. «Das Parfüm». Stuttgart: Reclam, 2005. -92 S.

350. Bertens H., D'haen T. Het postmodernisme in de literatuur. -Amsterdam: De Arbeiderspers, 1988. 196 pp.

351. Birgfeld J., Conter C. D. (Hg.): Christian Kracht. Zu Leben und Werk. Köln: Kiepenheuer & Witsch, 2009. 280 S.

352. Birus H. Apokalypse der Apokalypsen. Nietzsches Versuch einer Destruktion aller Eschatologie // Stierle K., Warning R. (Hgg.). Das Ende. Figuren einer Denkform. München: Fink, 1996. - S. 32-57.

353. Blanken J. Elfriede Jelineks «Lust» als Beispiel eines postmodernen, feministischen Romans // Neophilologus. Dordrecht, 1994. - Nr. 78. - S. 613632.

354. Blasberg C. «Niemandes Sohn»? Literarische Spuren in Peter Handkes Erzählung «Die Stunde der wahren Empfindung» // Poetica. Zeitschrift für Sprach-und Literaturwissenschaft. Bd. 23. - 1991. - H, 3 - 4. - S. 513-535.

355. Bloch E. Werkausgabe. Bd. 5: Das Prinzip Hoffnung. -Suhrkamp: Frankfurt/M., 1985. - 1696 S.

356. Bloch E. Philosophische Aufsätze zur objektiven Phantasie. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1985. 634 S.

357. Blödorn A., Hummel Ch. (Hg.): Psychogramme der Postmoderne. Neue Untersuchungen zum Werk Patrick Süskinds. Trier: WVT, 2008. 128 S.

358. Bohrer K.-H. Identität als Selbstverlust. Zum romantischen Subjektbegriff // Merkur. 1984. - Heft 426. - S. 367-379.

359. Bormann A. von. Der Skandal einer perfekten Biographie // Wolfgang Hildesheimer. München: Text u. Kritik. Heft 89/90, Januar 1986. - S. 69-82.

360. Börnchen S., Liebrand C. (Hgg.). Apokrypher Avantgardismus: Thomas Mann und die Klassische Moderne. München: Fink, 2008. 333 S.

361. Böschenstein R. «Der Erwählte» Thomas Manns postmoderner Ödipus? // Colloquium Helveticum - Nr. 26 (1997). - S. 71-101.

362. Breger C. Pop-Identitäten 2001: Thomas Meineckes «Hellblau» und Christian Krachts «1979» // Gegenwartsliteratur. Ein germanistisches Jahrbuch. -2003. Nr.2. - Tübingen: Stauffenberg. - S. 197-225.

363. Brinkmann R. D. Angriff aufs Monopol. Ich hasse alle Dichter // Wittstock U. (Hg.). Roman oder Leben. Postmoderne in der deutschen Literatur. Leipzig:1. Reclam, 1994. S. 65-77.

364. Brode H. Die Zeitgeschichte im erzahlenden Werk von Gunter Grass: Versuch einer Deutung der Blechtrommel und der Danziger Trilogie. Frankfurt/M. u. Bern: Lang, 1977. 174 S.

365. Brunner M. E. Die Mythenzertrümmerung der Elfriede Jelinek. Neuried: Ars Una. 1997. - 197 S.

366. Bürger Ch., Bürger P. (Hgg.). Postmoderne: Alltag, Allegorie und Avantgarde. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1987. - 214 S.

367. Bürger P. Das Verschwinden der Bedeutung. Versuch einer postmodernen Lektüre von Michel Tournier, Botho Strauß und Peter Handke // Bürger Ch., Bürger P. (Hgg.). Postmoderne: Alltag, Allegorie und Avantgarde. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1987. - S. 294-312.

368. Butler Ch. Postmodernism. A very short introduction. N. Y.: Oxford University Press, 2002. - 152 pp.

369. Butler J. Das Unbehagen der Geschlechter, Frankfurt/M.: Suhrkamp 1991. / Aus dem Amerikan. von K. Merke. 240 S.

370. Callinicos A. Against Postmodernism. A Marxist Critique. Cambridge: Polity Press, 1989. - 207 pp.

371. Canetti E. Das Gewissen der Worte. Essays. Frankfurt/M.: Fischer, 1981. - 287 S.

372. Cejpek L. Gespräch mit Klaus Hoffer // Hartwig H. unter Mitarbeit von Grond W. (Hgg.). Mitschnitt 2. Literatur aus dem Studio Steiermark 1986. Graz: Droschl, 1987. - S 33-35.

373. Cixous H. Weiblichkeit in der Schrift. / Aus dem Franz. von E. Duffner. -B.: Merve, 1980. 128 S.

374. Conter C. D., Jahraus O. (Hg.). Sex Tod - Genie. Beiträge zum Werk von Helmut Krausser. - Göttingen: Wallstein, 2009. - 341 S.

375. Debord G. Die Gesellschaft des Spektakels. / Aus dem Franz. von J.-J. Raspaud. B.: Tiamat, 1996. - 304 S.

376. Decker J.-O. Platz 4. Patrick Süskind: «Das Parfüm» // Jürgensen Ch. (Hg.): Die Lieblingsbücher der Deutschen. Kiel: Ludwig, 2006. - S. 286-317.

377. Degler F. Aisthetische Reduktionen. Analysen zu Patrick Süskinds «Der Kontrabass», «Das Parfüm» und «Rossini». B. / N. Y.: de Gruyter, 2003. - 386 S.

378. Degler F., Paulokat U. Neue Deutsche Popliteratur. Paderborn: Fink, 2008.- 125 S.

379. Deliivanova B. Ein Bildungsroman der Postmoderne. «Der junge Mann» von Botho Strauß // Germanica. Jg. 2/3. - Sofia, 1995/96. - S. 159-174.

380. Delseit W., Drost R. Erläuterungen und Dokumente zu: Patrick Süskind: «Das Parfüm». Stuttgart: Reclam, 2000. - 115 S.

381. Dörfler H. Moderne Romane im Unterricht. Frankfurt/M.: Scriptor, 1988.- 252 S.

382. Durzak M. (Hg.). Zu Elias Canetti. Stuttgart: Klett, 1983. - 181 S.

383. Eagleton T. The Illusions of Postmodernism. Oxford: Blackwell, 1996. -160 pp.

384. Engelmann P. (Hg.). Postmoderne und Dekonstruktion. Texte französischer Philosophen der Gegenwart. Stuttgart: Reclam, 1990. - 285 S.

385. Enzensberger H. M. Das Ende der Konsequenz // Wittstock U. (Hg.). Roman oder Leben. Postmoderne in der deutschen Literatur. Leipzig: Reclam, 1994. - S. 93-115.

386. Enzensberger H. M. Einzelheiten. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1962. - 366 S.

387. Enzensberger H. M. Palaver. Politische Überlegungen. -Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1974. 234 S.

388. Enzensberger H. M. Nomaden im Regal. Essays. Frankfurt/M.: Suhrkamp 2003. - 198 S.

389. Epple T. Christoph Ransmayr. «Die letzte Welt». Interpretation. München: Oldenburg, 1992. - 135 S.

390. Ernst A., Geyer P. Die Romantik: ein Gründungsmythos der europäischen Moderne. Bielefeld: V&R Unipress, 2010. - 595 S.

391. Ernst T. Popliteratur. Hamburg: Rotbuch, 2001. - 95 S.

392. Featherstone M. Undoing Culture. Globalization, Postmodernism and Identity. L.: Sage Publications, 1995. - 178 pp.

393. Feldstein R., Roof J. (Ed.) Feminism and psychoanalysis. -Ithaca; L.: Cornell University Press, 1989. 359 pp.

394. Ferguson M. Die sanfte Verschwörung. Persönliche und gesellschaftliche Transformation im Zeitalter des Wassermanns. / Aus dem Amerikan. von T. Reichau. Basel: Sphinx, 1982. - 523 S.

395. Fiedler L. A. «Überquert die Grenzen, schließt den Graben!» Über die Postmoderne // Welsch W. (Hg.). Wege aus der Moderne. Schlüsseltexte zur Postmoderne-Diskussion. Weinheim: VCH, Acta humaniora, 1988. - S. 57-74.

396. Figal G., Schwilk H. (Hgg.). Magie der Heiterkeit. Ernst Jünger zum Hundertsten. Stuttgart: Klett-Cotta, 1995. - 332 S.

397. Filz W. Dann leben sie noch heute? Zur Rolle des Märchens in «Butt» und «Rättin» // Text + Kritik. Günter Grass. H. 1.-6. Aufl. - München, 1988. - S. 93-100.

398. Fischer-Lichte E., Schwind K. (Hgg.). Avantgarde und Postmoderne: Prozesse struktureller und funktioneller Veränderungen. Tübingen: Stauffenburg, 1991.-246 S.

399. Flögel E., Schopp J. C. Postmoderne Ende der Avantgarde oder Neubeginn? - Eggingen: Isele, 1989. - 96 S.

400. Fokkema D. Literary history, modernism, and post modernism. -Amsterdam: John Benjamin, 1984. 63 pp.

401. Fokkema D. The semantic and syntactic organisation of postmodernism texts // Fokkema D., Bertens H. (Ed.). Approaching postmodernism Amsterdam; Philadelphia: Benjamins, 1986. - pp. 81-98.

402. Förster N. Die Wiederkehr des Erzählens. Deutschsprachige Prosa der 80er und 90er Jahre. Darmstadt: Wiss. Buchges., 1999. 261 S.

403. Foucalt M. Schriften zur Literatur. / Aus dem französischen von K. von Hofer und A. Botond. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1988. - 402 S.

404. Freudenthal D. Zeichen der Einsamkeit. Sinnstiftung und Sinnverweigerung im Erzählen von Patrick Süskind // POETICA Schriften zur Literaturwissenschaft. - Hamburg, 2005. - 148 S,

405. Frey Steffen T. Gender. Leipzig: Reclam, 2006. 144 S.

406. Frizen W. Das gute Buch für jedermann oder Verus Prometheus. Patrick Süskinds "Das Parfüm" // Deutsche Vierteljahrschrift für Literatur. Nr. 68, 1994. - S. 757-786.

407. Frizen W.; Spancken M. Patrick Süskind. «Das Parfüm». Oldenbourg Interpretationen mit Unterrichtshilfen. München: Oldenburg, 1996. - 192 S.

408. Fröhlich M. Literarische Strategien der Entsubjektivierung. Das Verschwinden des Subjekts als Provokation des Lesers in Christoph Ransmayrs Erzählwerk. Würzburg: Ergon, 2001. - 201 S.

409. Fuchs G., Melzer G. (Hgg.). Peter Handke: Die Langsamkeit der Welt. Graz: Droschl, 1993.-247 S.

410. Funke P.-M. Über das Höhere in der Literatur. Ein Versuch zur Ästhetik von Botho Strauß. Würzburg: Königshausen & Neumann, 1996. - 248 S.

411. Gabriel N. Handkes «doppelte Optik». Zu einem Erzählprinzip in der «Langsamen Heimkehr» // Text + Kritik. Peter Handke. H. 24. - 5. Aufl. -München, 1989. - S. 93-103.

412. Garde B. «Die Frauengasse ist eine Gasse, durch die man lebenslang geht». Frauen in den Romanen von Günter Grass // Text + Kritik. Günter Grass. H. 1. -6. Aufl. - München, 1988. - S. 101-107.

413. Gehlhoff F. Wirklichkeit hat ihren eingenen Ort: Lesarten und Aspekte zum Verständnis des Romans «Die letzte Welt» von Christoph Ransmayr. Paderborn u.a : Schöningh, 1998. - 154 S.

414. Genette G. Palimpseste. Die Literatur auf zweiter Stufe. / Aus dem Französischen von W. Bayer u. D. Hornig. 2. Auflage. - Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1993. - 534 S.

415. Glei R. F. Ovid in den Zeiten der Postmoderne. Bemerkungen zu Christoph Ransmayrs Roman Die letzte Welt // Poetica. Nr. 26 (1994). - H. 1 - 2. - S. 409

416. Goebel B., Suärez F. M. Kritik der postmodernen Vernunft. Über Derrida, Foucault und andere zeitgenössische Denker, Darmstadt: Wiss. Buchges., 2007. -272 S.

417. Gottwald H. Freinschlag A. Peter Handke. Stuttgart: UTB, 2009. - 128 S.

418. Gottwald H. Mythos und Mythisches in der Gegenwartsliteratur. Studien zu Christoph Ransmayr, Peter Handke, Botho Strauß, George Steiner, Patrick Roth und Robert Schneider. -Stuttgart: Heinz, Akademischer Verlag, 1996. 189 S.

419. Götze K.-H. Mörderischer Wohlgeruch. Patrick Süskinds Roman «Das Parfüm» // Deutsche Volkszeitung. 1985. - 30.8. - S. 2.

420. Grabes H. Einführung in die Literatur und Kunst der Moderne und Postmoderne. Die Ästhetik des Fremden. Tübingen u.a.: Francke, 2004. - 190 S.

421. Grass G. Aufsätze zur Literatur. Darmstadt u. Neuwied: Luchterhand, 1980. - 168 S.

422. Grether R. Die Gunst der Grenze: Überlegungen zu Klaus Hoffers «Bei den Bieresch» // www.netzwissenschaft.de.

423. Grimm R. (Hg.). Hans Magnus Enzensberger. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1984.-436 S.

424. Groys B. Der Wille zum Ausruhen // Klotz H. (Hg.). Die zweite Moderne: eine Diagnose der Kunst der Gegenwart. München: Beck, 1996. - S. 163-178.

425. Groys B. Die Wiederschaffung des Autors nach seinem Tode. Ein Gespräch mit Torsten Hitz // Hitz T., Stock A. (Hgg.). Am Ende der Literaturtheorie? Neue Beiträge zur Einführung und Diskussion. Münster: Lit, 1995. - S. 150-163.

426. Gumbrecht H. U. unter Mitarbeit von Wagner B. (Hgg.) Postmoderne -globale Differenz. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1991. - 385 S.

427. Habermas J. Kultur und Kritik. Verstreute Aufsätze. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1973.-211 S.

428. Habermas J. Texte und Kontexte. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1991. - 217 S.

429. Habermas J. Vorstudien und Ergänzungen zur Theorie des kommunikativen Handelns. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1984. - 605 S.

430. Habermas J. Wahrheit und Rechtfertigung. Philosophische Aufsätze. -Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1999. 336 S.

431. Hage V. Mein Name sei Ovid // Die Zeit. 1998. - 7.10.

432. Hage V. Nachwort // Späth, Gerold Commedia. Auswahl. - Stuttgart: Reclam, 1984. - S. 70-77.

433. Hagestedt L. (Hg.). Ernst Jünger. Politik Mythos - Kunst. B., N. Y.: de Gruyter, 2004. - 524 S.

434. Hallet W. Das Genie als Mörder. Über Patrick Süskinds «Das Parfüm» // Literatur für Leser. 1989. - S. 275-288.

435. Halsmayr H. Das Denken Theodor Adornos in der Postmoderne // Ester H. in Zusammenarbeit mit Mulder E. (Hgg. ). Fließende Übergänge. Historische und theoretische Studien zu Musik und Literatur. Amsterdam u. Atlanta: GA, 1997. -S. 228-239.

436. Handke P. Das Gewicht der Welt. Ein Journal. (November 1975 März 1977). - Salzburg: Residenz, 1977. - 324 S.

437. Handke P. Ich bin ein Bewohner des Elfenbeinturms. -Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1972.-237 S.

438. Handke P. Von einem redelustigen Gottesvolk. // Der Spiegel. 1979. - Nr. 26.

439. Harbers H. «Die Erfindung der Wirklichkeit». Zu Christoph Ransmayrs «Die letzte Welt» // The German Quarterly. 67.1 (Winter 1994). - pp. 58-72.

440. Harbers H. Gibt es eine «postmoderne» deutsche Literatur? Überlegungen zur Nützlichkeit eines Begriffs // Literatur für Leser. Frankfurt/M., 1996 Nr. 1 -S. 52-69.

441. Harbers H. (Hg.). Postmoderne Literatur in der deutschen Sprache. Eine Ästhetik des Widerstands? (=Amsterdamer Beiträge zur neueren Germanistik, Bd.49). Amsterdam - Atlanta: GA, Rodopi, 2000. - 396 S.

442. Harbers H. Postmoderne, Mimesis und Liebesdarstellungen // Scholz B. F. (Hg.). Mimesis. Studien zur literarischen Repräsentation. Tübingen u. Basel: Francke, 1998. - S. 287-299.

443. Hartwig I. Schwere Arbeit am Monument des Sexus. Über Elfriede Jelineks «Lust» // Text + Kritik. Elfriede Jelinek. H. 117.- 3. Aufl. - München, 2007. - S. 74-84.

444. Harvey D. The Condition of Postmodernity. An Enquiry into the. Origins of Cultural Change. Oxford; Maiden: Blackwell, 1997. - 378 pp.

445. Harzer F. Erzahlte Verwandlung. Eine Poetik epischer Metamorphosen (Ovid Kafka - Ransmayr). - Tübingen: Niemeyer, 2000. - 226 S.

446. Hassan I. Making sense: The trials of postmodernist discourse // New lit. history. Baltimore, 1987. - Vol. 18, No 2. - P. 437-459.

447. Hassan I. Pluralismus in der Postmodernisme // Kamper D., Reijen van W. (Hgg.). Die unvollendete Vernunft. Moderne versus Postmoderne. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1987. - S. 157-184.

448. Hassan I. Postmoderne heute // Welsch W. (Hg.). Wege aus der Moderne. Schlüsseltexte zur Postmoderne-Diskussion. Weinheim: VCH, Acta humaniora, 1988. - S. 47-56.

449. Heberger A. Der Mythos Mann in ausgewählten Prosawerken von Elfriede Jelinek. Osnabrück: Der Andere Verlag, 2002. - 185 S.

450. Hecken T. 1968: Von Texten und Theorien aus einer Zeit euphorischer Kritik. Bielefeld: Transcript, 2008. - 182 S.

451. Heidegger M. Der Weg zur Sprache // Heidegger M. Unterwegs zur

452. Sprache. Gesamtausgabe. Abt. I: Veröffentlichte Schriften 1910-1976. - Bd. 12. - Frankfurt/M.: V. Klostermann, 1985. - S. 227-257.

453. Heidegger M. Sein und Zeit. Tübingen: Niemeyer, 1986. - 445 S.

454. Heidegger M. Wegmarken. Frankfurt/M.: V. Klostermann, 1967. - 398 S.

455. Heißenbüttel H. Die Puppe in der Puppe oder Hildesheimer im Marbot // Jehle V. (Hg.). Wolfgang Hildesheimer, Werkgeschichte. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1989. - S. 302-305.

456. Hempfer K. W. (Hg.) Poststrukturalismus, Dekonstruktion, Postmoderne. Mit einem englischen Textbeitrag. - Stuttgart: Steiner, 1992. - 169 S.

457. Herwig H. «RomantischerReflexionsRoman» oder erzählerisches Labyrinth? Botho Strauß: Der junge Mann (1984) // Brauneck M. (Hg.). Der deutsche Roman nach 1945. Bamberg: Büchner, 1993. S. 203-214.

458. Herzinger R. Werden wir alle Jünger? Über die Renaissance konservativer Modernekritik und die postmoderne Sehnsucht nach organischer Moderne // Kursbuch 122 (Dezember 1995). S. 93-117.

459. Hildesheimer W. Das Ende der Fiktionen. Reden aus fünfundzwanzig Jahren. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1988. - 273 S.

460. Hildesheimer W. Ich werde nun schweigen. Gespräch mit H. H. Hilrichs in der Reihe «Zeugen des Jahrhunderts». / Hg. von I. Hermann. Göttingen: Lamuv, 1993. - 128 S.

461. Hildesheimer W. Wir leben nicht, wir erklären das Leben // Der Spiegel. -1983.-Nr. 22.

462. Hirsch W. Zwischen Wirklichkeit und erfundener Biographie. Zum Künstlerbild bei Wolfgang Hildesheimer. Hamburg: Lit, 1997. 312 S.

463. Hoesterey I. Ästhetische Postmoderne und deutschsprachige Literatur // Weninger R., Rossbacher B. (Hgg.). Wendezeiten/Zeitenwenden. Positionsbestimmungen zur deutschsprachigen Literatur 1945 1995. Tübingen: Stauffenberg, 1997. - S. 99-113.

464. Hoesterey I. Verschlungene Schriftzeichen: Intertextualität von Literatur und Kunst in der Moderne/Postmoderne. Frankfurt/M.: Athenäum, 1988. 220 S.

465. Hoffer K. Methoden der Verwirrung. Betrachtungen zum Phantastischen bei Franz Kafka. Wien u. Graz: Droschl, 1986. - 152 S.

466. Hoffmann Y. Elfriede Jelinek. Sprach- und Kulturkritik im Erzählwerk. -Opladen u. a.: Westdeutscher Verlag, 1999. 225 S.

467. Hoffmeister G. (Hg.). Der moderne deutsche Schelmenroman. -Amsterdam: Rodopi, 1986. 254 S.

468. Hofmann F. «Postmodernes» Erzählen? Postmodernes Erzählen! Untersuchungen zur Entwicklung «postmoderner» Erzählformen und zu ihrer Rezeption in der deutschen Literatur. Rüsselsheim: Hofmann, 1994. - 154 S.

469. Höller H. Peter Handke. Reinbek: Rowohlt, 2007. - 155 S.

470. Holthusen H. E. Heimweh nach Geschichte. Postmoderne und Posthistoire in der Literatur der Gegenwart // Merkur. Stuttgart, 1984. - H. 430. - S. 902-917.

471. Holthusen H. E. Vom Eigensinn der Literatur. Kritische Versuche aus den achtziger Jahren. Stuttgart: Klett-Cotta, 1989. - 265 S.

472. Hübner O. Die zwei Gesichter der Postmoderne: Zum Verhältnis von Postmoderne und Poststrukuralismus. Göttingen: Optimus, 2010. - 149 S.

473. Huyssen A. After the Great Divide. Modernism, Mass Culture, Postmodernism. Bloomington: Indiana University Press, 1986. - 244 pp.

474. Hyun Jeong Park. «Das Ende der Welt ist vielleicht nur ein Provisorium»: Ökologisch-postapokalyptisches Denken im lyrischen und essayistischen Werk Hans Magnus Enzenbergers. Bielefeld: Aisthesis, 2010. - 392 S.

475. Illustrierte Geschichte der deutschen Literatur in 6 Bänden / Salzer A., Tunk E. von (Hgg.). Neubearbeitung und Aktualisierung von C. Heinrich und J. Münster-Holzlar. Frechen: Komet, 1999. - Bd. 6.-512 S.

476. Irigaray L. Speculum, Spiegel des anderen Geschlechts. / Aus dem Franz. von X. Rajewsky u. a. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1980. - 471 S.

477. Irigaray L. Das Geschlecht, das nicht eins ist. / Aus dem Franz. von E. Meyer u. H. Paris. B.: Merve, 1979. - 224 S.

478. Irigaray L. Die Zeit der Differenz: für eine friedliche Revolution. / Aus dem Franz. von X. Rajewsky. Frankfurt/M. u. N. Y.: Campus, 1991. - 143 S.

479. Irrlitz G. Die wesentliche Täuschung vom Ende // Stierle K., Warning R. (Hgg.). Das Ende. Figuren einer Denkform. München: Fink, 1996. - S. 331-358.

480. Irrlitz G. Postmoderne-Philosophie ein ästhetisches Konzept // Gumbrecht H. U. unter Mitarbeit von Wagner B. (Hgg.) Postmoderne - globale Differenz. -Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1991.-S. 133-165.

481. Isele K., Loquai F. (Hgg.). Gerold Späth. Eggingen: Isele, 1993. - 205 S.

482. Iser W. Mimesis —>—*•—» Emergenz // Kablitz A., Neumann G. (Hgg.). Mimesis und Simulation. Freiburg im Breisgau: Rombach, 1998. - S. 669-684.

483. Jacobson M. R. Patrick Süskinds «Das Parfüm». A Postmodern 'Künstlerroman' // The German Quarterly. 1992. - No. 65.2. - pp. 201-211.

484. Jameson F. Mythen der Moderne. / Aus dem Englischen von H.-H. Hildebrandt. B.: Kadmos, 2004. 240 S.

485. Jameson F. Postmodernism and consumer society // The antiaesthetic: Essays on postmodern culture. / Ed. by Forster H. Port Townsend. 1984. - P. 111-126.

486. Jameson F. Postmodernism or the cultural logic of late capitalism // New left rev. L., 1984. - No 146. - P. 62-87.

487. Janke P. (Hg.). Die Nestbeschmutzerin. Jelinek & Österreich. Salzburg: Jung und Jung, 2002. - 252 S.

488. Jardine A. A. Gynesis: Configurations of woman and modernity. Ithaca: Cornell UP, 1985.- 288 p.

489. Jauß H. R. Studien zum Epochenwandel der ästhetischen Moderne. -Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1989. 302 S.

490. Jehle V. (Hg.). Wolfgang Hildesheimer. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1989. -418 S.

491. Jehle V. Wolfgang Hildesheimer, Werkgeschichte. Frankfurt/M.:1. Suhrkamp, 1990. 686 S.

492. Jerochin A. Der Künstler zwischen Isolation und Tod. Paradoxe des Ästhetizismus in den Romanen Patrick Süskinds und Christoph Ransmayrs // Orbis Litterarum 51. Köbenhavn, 1996. - S. 282-299.

493. Just G. Die Appellstruktur der ,31echtrommel" // Jürgensen M. (Hg.): Grass: Kritik, Text, Analysen. 5. Aufl., Bern/München: Francke, 1973. S. 31-44.

494. Kacianka R., Zima P. V. (Hgg.). Krise und Kritik der Sprache. Literatur zwischen Spätmoderne und Postmoderne. Tübingen u. Basel: Francke, 2004. -300 S.

495. Kaiser J. Viel Flottheit und Fantasie. Patrick Süskinds Geschichte eines Mörders // Süddeutsche Zeitung. 1985. - 28. 3.

496. Kamper D. Nach der Moderne. Umrisse einer Ästhetik des Posthistoire // Welsch W. (Hg.). Wege aus der Moderne. Schlüsseltexte zur PostmoderneDiskussion. Weinheim: VCH, Acta humaniora, 1988. - S. 163-174.

497. Kamper D., Reijen van W. (Hgg.). Die unvollendete Vernunft. Moderne versus Postmoderne. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1987. - 572 S.

498. Kappes Ch. Schreibgebärden zur Poetik und Sprache bei Thomas Bernhard, Peter Handke und Botho Strauß, Würzburg: Königshausen & Neumann, 2006.-251 S.

499. Kastner J. Politik und Postmoderne. Libertäre Aspekte in der Soziologie Zygmunt Baumans. Münster: Unrast, 2000. - 318 S.

500. Kemper P. (Hg.). «Postmoderne» oder Der Kampf um die Zukunft. Die Kontroverse in Wissenschaft, Kunst und Gesellschaft. Frankfurt/M.: Fischer, 1988.-330 S.

501. Kiel M. Nexus. Postmoderne Mythenbilder. Vexierbilder zwischen Spiel und Erkenntnis. Mit einem Kommentar zu Christoph Ransmayrs «Die letzte Welt». Frankfurt/M.: Lang, 1996. - 252 S.

502. Kindt T. Helmut Krausser // Text + Kritik. H. 187. - München: Boorberg, 2010.-117 S.

503. Kissler A., Leimbach C. S.: Alles über Patrick Süskinds «Das Parfüm». Der

504. Film Das Buch - Der Autor. - München: Heyne, 2006. - 304 S.

505. Kloibhofer R. Wo das Normale widersinnig wird. Das «andere» Leben der Bieresch: eine Textanalyse von Klaus Hoffers Romanen «Halbwegs; bei den Bieresch 1» und «Der große Potlatsch; bei den Bieresch 2». Salzburg, Univ. Dipl. Arbeit 1987.

506. Klotz H. Kunst im 20. Jahrhundert. Moderne. Postmoderne. Zweite Moderne. München: Beck, 1994. 210 S.

507. Klug Ch. Peter Handkes frühe Postmoderne: Desintegration als Befreiung in "Die Stunde der wahren Empfindung" (1975) // Brauneck M. (Hg.). Der deutsche Roman nach 1945. Bamberg: Büchner, 1993. S. 152-166.

508. Knorr W. Aus Zwerg Nase wird ein Frankenstein der Düfte. Der deutsche Autor Patrick Süskind macht Furore mit seinem ersten Roman «Das Parfüm» // Die Weltwoche. 1985. - 21. 3.

509. Kondylis P. Der Niedergang der bürgerlichen Denk- und Lebensformen. Die liberale Moderne und die massendemokratische Postmoderne. Weinheim: VCH, 1991.- 334 S.

510. Koopmann H. Tendenzen der deutschen Gegenwartsliteratur (1970 1995) // Knobloch H.-J.; Koopmann H. (Hgg.). Deutschsprachige Gegenwartsliteratur. Tübingen: Stauffenburg, Narr, 1997. - S. 11-30.

511. Kopp-Marx M. Zwischen Petrarca und Madonna. Der Roman der Postmoderne. München: Beck, 2005. - 336 S.

512. Kremer M. Günter Grass, «Die Blechtrommel» und die pikarische Tradition // The German Quarterly. Vol. XLVI, 1973, pp. 381-392.

513. Kreuzer H., Riha K. (Hgg.). Pluralismus und Postmodernismus; Zur Literatur- und Kulturgeschichte in Deutschland 1980-1995. Frankfurt/M.: Lang,1996.-443 S.

514. Kreuzer S. Literarische Phantastik in der Postmoderne: Klaus Hoffers Methoden der Verwirrung. Heidelberg: Universitätsverlag, 2007. - 613 S.

515. Kroker A., Cook D. The Postmodern Scene. Excremental Culture and Hyper-Aesthetics. Montreal: New World Perspectives, 1987. - 311 pp.

516. Kruse B. A. Interview mit Robert Schneider // Der Deutschunterricht. -Stuttgart, 1996. Nr. 2. - S. 93-101.

517. Kunne A. Postmoderne contre coeur. Stationen des Experimentellen in der österreichischen Literatur. Innsbruck u. a.: Studien-Verlag, 2005. - 369 S.

518. Kyora S. Postmoderne Stile. Überlegungen zur deutschsprachigen Gegenwartsliteratur // Zeitschrift für deutsche Philologie. Bd. 122. - B.: Schmidt, 2003. - S. 287-302.

519. Landvogt R. Schrift als Schicksal: Zur Textualität und Intertextualität in Klaus Hoffers Roman «Bei den Bieresch». Würzburg: Königshausen& Neumann, 1990. - 326 S.

520. Langston R. Escape from Germany: Disappearing Bodies and Postmodern Space in Christian Kracht's Prose // The German Quarterly. 79.1 (Winter 2005/06).-pp. 50-70.

521. Lash S. Sociology of Postmodernism, L.: Routledge, 1990. - 300 pp.

522. Laska B. A. «Katechon» und «Anarch». Carl Schmitts und Ernst Jüngers Reaktionen auf Max Stirner. Nürnberg: LSR, 1997. - 112 S.

523. Lau, J. Hans Magnus Enzensberger. Ein öffentliches Leben. B.: Fest, 1999. - 395 S.

524. Lehmann H.-T. Eisberg und Spiegelkunst. Notizen zu Hans Magnus Enzensbergers Lust am Untergang der Titanic // Grimm, R. (Hg.). Hans Magnus Enzensberger. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1984. - S. 312-334.

525. Lerch S. I. Hermann Hesse und die Hippies. Eine Interpretation der Werke Hesses unter besonderer Berücksichtigung des von der Hippiekultur rezipierten Gedankenguts // www.freewebs.com/misque.

526. Liessmann K. P. Von Tomi nach Moor. Ästhetische Potenzen nach der

527. Postmoderne // Kursbuch 122. Dezember 1995. - S. 21-32.

528. Liewerscheidt U. Günter Grass, Die Blechtrommel: Interpretation und didaktische Analyse. Hollfeld: Beyer, 1984. - 132 S.

529. Löffler S. «Ich mag Männer nicht, aber ich bin sexuell auf sie angewiesen». Interview mit Elfriede Jelinek // Profil, Nr. 13/28. März 1989. - S. 83-85.

530. Löser Ph. Mediensimulation als Schreibstrategie: Film, Mündlichkeit und Hypertext in postmoderner Literatur. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1999. - 282 S.

531. Lücke B. Botho Strauß. «Der junge Mann». Interpretation. München: Oldenburg, 1991. - 172 S.

532. Lücke B. Elfriede Jelinek. Eine Einführung in ihr Werk. Paderborn: Fink, 2008. - 166 S.

533. Luckscheiter R. Der postmoderne Impuls. Die Krise der Literatur um 1968 und ihre Überwindung. B.: Duncker & Humblot, 2001. - 191 S.

534. Lutz B. (Hg.). Metzler-Philosophen-Lexikon. 3. Aufl. - Stuttgart u. a.: Metzler, 2003. - 794 S.

535. Lützeler P. M. Europäische Identität in der Postmoderne: vom Nationalismus zur Multikulturalität // Jahrbuch Deutsch als Fremdsprache. Nr. 19 (1993).-S. 100-115.

536. Lützeler P. M. Postmoderne und postkoloniale deutschsprachige Literatur. Diskurs Analyse - Kritik. - Bielefeld: Aisthesis, 2005. - 255 S.

537. Lützeler P. M. (Hg.). Räume der literarischen Postmoderne. Gender, Performativität, Globalisierung. Tübingen: Stauffenberg, 2000. - 260 S.

538. Lützeler P. M. (Hg.). Spätmoderne und Postmoderne. Beiträge zur deutschsprachigen Gegenwartsliteratur. Frankfurt/M.: Fischer, 1991. - 265 S.

539. Lützeler P. M. Von der Präsenz der Geschichte. Postmoderne

540. Konstellationen in der Erzählliteratur der Gegenwart // Neue Rundschau -Frankfurt/M., 1993. Nr. 1. - S. 91-106.

541. Lyotard J.-F. Beantwortung der Frage: was ist postmodern? // Welsch W. (Hg.). Wege aus der Moderne. Schlüsseltexte zur Postmoderne-Diskussion. -Weinheim: VCH, Acta humaniora, 1988. S. 193-203.

542. Lyotard J.-F. Die Moderne redigieren // Welsch W. (Hg.). Wege aus der Moderne. Schlüsseltexte zur Postmoderne-Diskussion. Weinheim: VCH, Acta humaniora, 1988. - S. 204-214.

543. Maack A. Die "romance" als postmoderne Romanform? // Literatur in Wissenschaft und Unterricht. Würzburg, 1993. - Nr. 4. - S. 273-284.

544. Mani B. V. The good woman of Istanbul: Emine Sevgi Özdamar's «Die Brücke vom Goldenen Horn» // Gegenwartsliteratur. Ein germanistisches Jahrbuch. Nr. 2. - Tübingen, 2003. - S. 29-58.

545. Manthey J. „Die Blechtrommel" wiedergelesen // Text + Kritik. Günter Grass. H. 1. - 6. Aufl. - München: Boorberg, 1988. - S. 24-36.

546. Marks E., Courtivron I. de (Ed.). New French feminisms: An anthology. -Amherst: University of Massachusetts Press, 1979. -282 pp.

547. Matt, B. von. Föhnstürme und Klangwetter // Neue Züricher Zeitung. -1992.-20.10.

548. Matt P. von. Die Augen der Automaten. E.T.A. Hoffmanns Imaginationslehre als Prinzip seiner Erzählkunst. Tübingen: Nimeyer, 1971. -192 S.

549. Matzkowski B. Patrick Süskind: «Das Parfüm». Hollfeld: Bange, 2001. -121 S.

550. Mayer S. Die Hesse-Rezeption in den Vereinigten Staaten // Text + Kritik. -Hermann Hesse. H. 10/11.- München: Boorberg, 2010. S. 86-100.

551. Mayer V., Koberg R. Elfriede Jelinek. Ein Porträt. Reinbek: Rowohlt, 2007.-302 S.

552. Mayer-Iswandy C. Günter Grass. München: DTV, 2002. - 245 S.

553. Mehrfort S. Popliteratur. Zum literarischen Stellenwert eines Phänomens der1990er Jahre. Karlsruhe: Lindemanns Bibliothek, 2008. - 215 S.

554. Menke A. Die Popliteratur nach ihrem Ende. Zur Prosa Meineckes, Schamonis, Krachts in den 2000er Jahren. Bochum: Posth, 2010. - 160 S.

555. Meurer U. Topographien: Raumkonzepte in Literatur und Film der Postmoderne. München: Fink, 2007. - 312 S.

556. Meyer M. Ernst Jünger. München: Hanser, 1990. - 699 S.

557. Mileck J. Hermann Hesse. Dichter, Sucher, Bekenner. / Aus dem Amerikan. von J. u. T. A. Knust. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1987. - 441 S.

558. Mittelbach O. Auf den Spuren von Patrick Süskinds «Das Parfüm». Ein Reiseführer zu den Romanschauplätzen. Mit Infos zum Film. Essen: Books and Friends, 2006. - 132 S.

559. Mittelberg E. «Patrick Süskind: Das Parfüm» // LiteraNova: Unterrichtsmodelle mit Kopiervorlagen. B.: Cornelsen, 2007. - 48 S.

560. Möckel M. Erläuterungen zu Christian Kracht, «Faserland». -Hollfeld: ' Bange, 2007. 98 S.

561. Möckel M. Erläuterungen zu Robert Schneider, «Schlafes Bruder». Hollfeld: Bange, 1997.-123 S.

562. Modick K. Kreisquadraturen im Wasserglas. Ein Selbstgespräch // Wittstock U. (Hg.). Literatur im Abseits und wie sie herauskommt? (= Neue Rundschau, 1993, H. 3). - Frankfurt/M., 1993. - S. 23-35.

563. Modick K. Steine und Bau // Wittstock U. (Hg.). Roman oder Leben. Postmoderne in der deutschen Literatur. Leipzig: Reclam, 1994. - S. 160-176.

564. Moritz R. (Hg.). Über «Schlafes Bruder». Materialien zu Robert Schneiders Roman. Leipzig: Reclam, 1996. - 189 S.

565. Mosebach H. Endzeitvisionen im Erzähl werk Christoph Ransmayrs. -München: Martin Meidenbauer, 2003. 284 S.

566. Moser G. E. Subjekt und Sprache. Theorien der Postmoderne und österreichische Gegenwartsliteratur // Weimarer Beiträge. B., 1996. - Nr. 3. - S. 379-398.

567. Müller-Dannhausen L. Die intertextuelle Verfahrensweise Elfriede Jelineks.

568. Am Beispiel der Romane „Die Kinder der Toten" und „Gier" // Nagelschmidt, I. u.a. (Hgg.). Zwischen Trivialität und Postmoderne: Literatur von Frauen in den 90er Jahren. Frankfurt/M.: Lang, 2002. - S. 185-206.

569. Müller M. M. Postmoderne Topographien: Ernst Jüngers Eumeswil und Christoph Ransmayrs Morbus Kitahara. Frankfurt/M.: Lang, 2009. - 112 S.

570. Nagelschmidt, I. u.a. (Hgg.). Zwischen Trivialität und Postmodeme: Literatur von Frauen in den 90er Jahren. Frankfurt/M.: Lang, 2002. - 252 S.

571. Napetschnig M. Klaus Hoffer. Graz u. Wien: Droschl, 1998. - 198 S.

572. Neuhaus V. Günter Grass, Die Blechtrommel: Interpretation. -München: Oldenburg, 1992. 160 S.

573. Neuhaus V. Günter Grass. Stuttgart u. Weimar: Metzler, 1993. - 2. Aufl. -240 S.

574. Neukirchen T. «Aller Aufsicht entzogen». Nasos Selbstentleibung und Metamorphose. Bemerkungen zum (Frei)Tod des Autors in Christoph Ransmayrs Roman Die letzte Welt // Germanisch-Romanische Monatsschrift. Nr. 52 (2002). -H. l.-S. 191-209.

575. Neumann G. Patrick Süskind: «Das Parfüm». Kulturkrise und Bildungsroman // Dieter Borchmeyer (Hg.). Signaturen der Gegenwartsliteratur. Würzburg: Königshausen & Neumann, 1999. S. 185-211.

576. Neumann R. Spezis: Gruppe 47 in Berlin // Konkret. 1966. -H. 5. - S. 3439.

577. Nickenig A. Diskurse der Gewalt. Spiegelung von Machtstrukturen im Werk von Elfriede Jelinek und Assia Djebar. Marburg: Tectum, 2007. - 168 S.

578. Norris Ch. Deconstruction and the interest of theory. L.: Pinter, 1988. -244 p.

579. Norton R. E. «Schlafes Bruder Sinnes Schwund»: Robert Schneider andthe Post-Postmodern Novel // Borchmeyer D. (Hg.). Signaturen der Gegenwartsliteratur. Würzburg: Königshausen & Neumann, 1999. - S. 239-246.

580. Obst H. Der deutsche Pop-Roman und die Postmoderne seit 1990: Dargestellt an Erzählprosa von Christian Kracht, Benjamin von Stuckrad-Barre und Benjamin Lebert. Stuttgart: VDM, 2008. - 52 S.

581. Oraic Tolic D. Männliche Moderne und weibliche Postmoderne: Geburt der virtuellen Kultur. Frankfurt/M.: Lang, 2008. - 297 S.

582. Ortheil H.-J. Das Lesen ein Spiel. Postmoderne Literatur? Die Literatur der Zukunft! // Die Zeit. - 1987. - 17.4. - S. 59.

583. Ortheil, H.-J. Potlatsch // Die Zeit. 1983. - 22.4.

584. Ortheil H.-J. Texte im Spiegel von Texten. Postmoderne Literaturen // Funkkolleg Literarische Moderne. Studienbrief 10, Studienheft 30. - Tübingen, 1994.-S. 4-31.

585. Ortheil H.-J. Was ist postmoderne Literatur? // Wittstock U. (Hg.). Roman oder Leben. Postmoderne in der deutschen Literatur. Leipzig: Reclam, 1994. - S. 125-134.

586. Ortheil H.-J. Zum Profil der neuen und jüngsten deutschen Literatur // Lützeler P.M. (Hg.). Spätmoderne und Postmoderne. Beiträge zur deutschsprachigen Gegenwartsliteratur. Frankfurt/M.: Fischer, 1991. S. 36-51.

587. Ostriker A. Stealing the language: The emergence of women's poetry in America. Boston: Beacon Press, 1986. - 315 pp.

588. Pfeiferovä D. Angesichts des Todes: Die Todesbilder in der neueren österreichischen Prosa: Bachmann, Bernhard, Winkler, Jelinek, Handke, Ransmayr. Wien: Praesens, 2007. - 238 S.

589. Pfeiffer J. Vom Größenwahn zum Totalitarismus. Die Konstruktion des Genies in Patrick Süskinds Roman «Das Parfüm» // Freiburger Literaturgespräche. Jahrbuch für Literatur und Psychoanalyse. Bd. 18. - Würzburg, 1999. - S. 342354.

590. Pfister A. Der Autor in der Postmoderne. Mit einer Fallstudie zu Patrick Suskind. Freiburg (CH): Universität Fribourg, 2005. 207 S.

591. Pikulik L. Mythos und "New Age" bei Peter Handke und Botho Strauß // Wirkendes Wort. 1988. Nr. 2. - S. 235-252.

592. Pommé M. Ingeborg Bachmann Elfriede Jelinek. Intertextuelle Schreibstrategien in «Malina», «Das Buch Franza», «Die Klavierspielerin» und «Die Wand». - St. Ingbert: Röhrig, 2009. - 467 S.

593. Pompe A. Peter Handke. Pop als poetisches Prinzip. Köln u. a,: Böhlau, 2009. - 248 S.

594. Postmoderne. Eine Bilanz // Merkur. H. 594/595 (Sonderheft). - Stuttgart: Klett-Cotta, 1998.-250 S.

595. Pritsch S. Rhetorik des Subjekts: Zur textuellen Konstruktion des Subjekts in feministischen und anderen postmodernen Diskursen. Bielefeld: Transcript, 2007.- 510 S.

596. Pütz P. Wandel und Versteinerung. Christoph Ransmayrs Roman «Die letzte Welt» // Allkamper A. / Eke N. O. (Hgg.). Literatur und Demokratie. B.: Schmidt, 2000. -S. 301-312.

597. Raab A., Oswald E. Patrick Süskind Das Parfum. Inhalt, Hintergrund, Interpretation. München: Mentor, 2005. - 64 S.

598. Regner F. «Horchendes Verlauten». Globale Resonanzräume in den Prosatexten von Botho Strauß. Mannheim: Universitätsverlag, 2008. - 281 S.

599. Reich-Ranicki M. Des Mörders betörender Duft. Patrick Süskinds erstaunlicher Roman "Das Parfum" // Frankfurter Allgemeine Zeitung. 1985. - 2. 3. - Literaturbeilage.

600. Reich-Ranicki M. Unser Grass. München: Deutsche Verlags-Anstalt, 2003. -222 S.

601. Reisner H.-P. Lektürehilfen Patrick Suskind «Das Parfum». -Stuttgart: Klett, 1998. 166 S.

602. Renner R. G. Die postmoderne Konstellation: Theorie, Text und Kunst im Ausgang der Moderne 1. Aufl. - Freiburg im Breisgau: Rombach, 1988. - 406 S.

603. Renner R. G. Peter Handke. Stuttgart: Metzler, 1985. - 204 S.

604. Rétif F. Die Lust am Obszönen bei Georges Bataille und Elfriede Jelinek // Rétif F.; Sonnleitner J. (Hgg.). Elfriede Jelinek. Sprache, Geschlecht und Herrschaft. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2008. - S. 107-118.

605. Reucher T. Zeck und Käfer. Die Horizonte des Animalischen in Süskinds Roman «Das Parfum» vor dem Hintergrund von Kafkas Erzählung «Die Verwandlung» // Literatur für Leser. Frankfurt/M., 1992 - Nr. 4. - S. 111-127.

606. Richter H. W. Briefe. München: Hanser, 1997. - 820 S.

607. Rickeis L. A. «Die Blechtrommel». Zwischen Schelmen- und Bildungsroman // Hofmeister G. (Hg.). Der moderne deutsche Schelmenroman. -Amsterdam: Rodopi, 1986. S. 109-132.

608. Riese U. Falsche Dokumente. Postmoderne Texte aus den USA. Leipzig: Reclam, 1993.-512 S.

609. Rincon C. Borges und Garcia Marquez oder: das periphere Zentrum der Postmoderne // Gumbrecht H. U. unter Mitarbeit von Wagner B. (Hgg.) Postmoderne globale Differenz. - Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1991. - S. 246-264.

610. Rorty R. Contingency, Irony and Solidarity. Cambr.: University Press, 1989.-224 pp.

611. Runte A. Kinder der Un/Toten. Zu Elfriede Jelineks «Versprechen» zwischen Satire und Allegorie // Rétif, F., Sonnleitner J. (Hgg.). Elfriede Jelinek. Sprache, Geschlecht und Herrschaft. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2008.-S. 119-140.

612. Ryan J. Pastiche und Postmoderne. Patrick Süskinds Roman «Das Parfüm» // Lützeler P.M. (Hg.). Spätmoderne und Postmoderne. Beiträge zur deutschsprachigen Gegenwartsliteratur. Frankfurt/M.: Fischer, 1991. - S. 91-103.

613. Scherf R. Das Herz der Blechtrommel und andere Aufsätze zum Werk von

614. Günter Grass. Marburg: Tectum, 2000. - 260 S.

615. Scherf R. Der verführte Leser. Eine Interpretation von Patrick Süskinds «Das Parfüm». Marburg: Tectum, 2006. 354 S.

616. Schirmer A. Peter-Handke-Wörterbuch. Prolegomena. Wien: Praesens, 2007.-260 S.

617. Schlich J. Phänomenologie der Wahrnehmung von Literatur. Am Beispiel von Elfriede Jelineks «Lust» (1989). Tübingen: Niemeyer, 1994. - 461 S.

618. Schliff G. Illusionäre Wunscherfüllung // Jehle V. (Hg.). Wolfgang Hildesheimer, Werkgeschichte. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1989. - S. 307-322.

619. Schmeling M., Schmitz-Emans M., Walstra K. (Hgg.). Literatur im Zeitalter der Globalisierung. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2000. - 318 S.

620. Schmidt Ch. Die Endzeit des Genies. Zur Problematik des ästhetischen Subjekts in der (Post-)Moderne // Deutsche Vierteljahrschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, Nr. 69. - H. 1. - Stuttgart u. Weimar: Metzler, 1995. - S. 172-195.

621. Schmidt-Schütz E. «Doktor Faustus» zwischen Tradition und Moderne. Eine quellenkritische und rezeptionsgeschichtliche Untersuchung zu Thomas Manns literarischem Selbstbild. Frankfurt/M.: V. Klostermann, 2003. - 358 S.

622. Schmitz H. Von der nationalen zur internationalen Literatur: Transkulturelle Deutschsprachige Literatur und Kultur im Zeitalter globaler Migration (= Amsterdamer Beitrage Zur Neuren Germanistik, Bd. 69). Amsterdamm, Atlanta: GA, Rodopi, 2009. - 372 S.

623. Schmitz-Emans M. Christoph Ransmayr: Die letzte Welt (1988) als metaliterarischer Roman // Maler A., San Miguel A., Schwaderer R. (Hgg.). Europäische Romane der Postmoderne. Frankfurt/M.: Lang, 2004. - S. 119-148.

624. Schmundt H. Modems, Mythen, Neuromantik. Die Cyberliteratur erschafftein Archetypeninventar für das digitale Zeitalter // Sprache im technischen Zeitalter. B., 1995. - Nr. 2. - S. 281-293.

625. Schöll J. «Verkleidet also war ich in jedem Fall». Zur Identitätskonstruktion in «Joseph und seine Brüder» und «Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull» // Thomas Mann Jahrbuch. Bd. 18. - Frankfurt/M.: V. Klostermann, 2005. - S. 929.

626. Scholz A.-L. Überweltigend! Robert Schneiders «Schlafes Bruder» und Patrick Süskinds «Das Parfüm», // Kritische Ausgabe. 2005. - H. 1. - S. 30-33.

627. Scholz L. Ein postmoderner Bildungsroman: Christian Krachts «1979» // Gegenwartsliteratur. Ein germanistisches Jahrbuch. Nr. 3. - Tübingen, 2004. - S. 200-224.

628. Schößler F. Die Aufhebung des Bildungsromans aus dem Geist Nietzsches. Zu Botho Strauß' Roman «Der junge Mann», // Germanisch-Romanische Monatsschrift. Nr. 53 (2003). - H. 1. - S. 75-93.

629. Schulz-Buschhaus U., Stierle K. (Hgg.). Projekte des Romans nach der Moderne. München: Fink, 1997. - 417 S.

630. Schütte W. Parabel und Gedankenspiel. Patrick Süskinds erster Roman «Das Parfüm» // Frankfurter Rundschauio 1985. - 6.4.

631. Schwarz H.-P. Treffer und offene Fragen: Ernst Jüngers Prognosen // Figal G., Schwilk H. (Hgg.). Magie der Heiterkeit. Ernst Jünger zum Hundertsten. Stuttgart: Klett-Cotta, 1995. S. 94-108.

632. Schwilk H. Ernst Jünger Ein Jahrhundertleben. - München: Piper, 2007. -623 S.

633. Seiler S. «Das einfache wahre Abschreiben der Welt». Pop-Diskurse in der deutschen Literatur nach 1960. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2006. -344 S.

634. Sloterdijk P. Derrida Ein Ägypter. Über das Problem der jüdischen Pyramide. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 2007. - 73 S.

635. Sloterdijk P. Eurotaoismus. Zur Kritik der politischen Kinetik. -Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1996. Einm. Sonderausgabe. - 346 S.

636. Sloterdijk P. Falls Europa erwacht. Gedanken zum Programm einer Weltmacht am Ende des Zeitalters seiner politischen Absence, Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1994. - 66 S.

637. Sloterdijk P. Nach der Geschichte // Welsch W. (Hg.). Wege aus der Moderne. Schlüsseltexte zur Postmoderne-Diskussion. Weinheim: VCH, Acta humaniora, 1988. - S. 262-272.

638. Sloterdijk P. Philosophische Temperamente. Von Piaton bis Foucault. -München: Diederichs, 2009. 144 S.

639. Sorg B. Komödie und Rechenschaftsbericht. Zu Hans Magnus Enzensbergers «Der Untergang der Titanic» // Text + Kritik. Hans Magnus Enzensberger. H. 49.- München, 1985. - S. 44-51.

640. Spielmann Y. Ein unerhörtes Sprachlabor // Bartsch K., Höfler G. A. (Hgg.). Dossier 2. Elfriede Jelinek. Graz: Droschl, 1991. - S. 21-40.

641. Spitz M. O. Erfundene Welten Modelle der Wirklichkeit. Zum Werk von Christoph Ransmayr. - Würzburg: Königshausen & Neumann, 2004. - 198 S.

642. Stadelmeier G. Lebens-Riechlauf eines Duftmörders. Patrick Süskinds Roman «Das Parfüm Die Geschichte eines Mörders». // Die Zeit. - 1985. - 15. 3. -S. 55.

643. Stahl E. Popliteraturgeschichte(n) 1965-2007. Düsseldorf: HeinrichHeine-Institut, 2007. - 64 S.

644. Stanley P. H. The Realm of Possibilities. Wolfgang Hildesheimers Non-Traditional Non-Fictional Prose. Lanham, N. Y. und L.: UPA, 1988. - 198 pp.

645. Steffens A. (Hg.). Nach der Postmoderne. Düsseldorf u. Bensheim: Bollmann, 1992. - 348 S.

646. Steinig S. Postmoderne Phantasien von Macht und Ohnmacht der Kunst. Vergleichende Betrachtung von Süskinds «Parfüm» und Ransmayrs «Letzte Welt» // Literatur für Leser. Frankfurt/M., 1997. - Nr. 1. - S. 37-51.

647. Stieg G. Betrachtungen zu Elias Canettis Autobiographie // Durzak M. (Hg.). Zu Elias Canetti. Stuttgart: Klett, 1983. - S. 158-170.

648. Stolz D. Günter Grass zur Einführung. Hamburg: Junius, 1999 . - 212 S.

649. Stolz D. «Niemand weiß, wie gut es gemacht ist». Über Patrick Süskinds «Parfüm» // Sprache im technischen Zeitalter. Nr. 38 (2000). - H. 153. - S. 312324.

650. Strauß B. Der Aufstand gegen die sekundäre Welt. Bemerkungen zu einer Ästhetik der Anwesenheit. München u. Wien: Hanser, 1999. - 108 S.

651. Susmann W. Canetti und Kafka // Stieg G. V., Valentin J.-M. (Hgg). «Ein Dichter braucht Ahnen». Elias Canetti und die europäische Tradition. Bern u. a.: Lang, 1997.-S. 163-171.

652. Szczepaniak M. Dekonstruktion des Mythos in ausgewählten Prosawerken von Elfriede Jelinek. Frankfurt/M.: Lang, 1998. - 225 S.

653. Tae-Ho Kang. Poesie und Gesellschaftskritik. Hans Magnus Enzensbergers negative Poetik. Wuppertal: Universitätsverlag, 2002. - 256 S.

654. Taylor V. E., Winquist Ch. E. (Ed.). Encyclopedia of postmodernism. L.: Routledge, 2005. - 496 pp.

655. Thomas K. Poetik des Zerstörten. Zum Zusammenspiel von Text und Wahrnehmung bei Peter Handke und Juli Zeh. Saarbrücken: VDM, 2007. - 148 S.

656. Timm H. Phantombild der Neuromantik. Eine Mutmaßung zum Dekadenwandel // L'80. H. 15. - B. u. Köln, 1985. - S. 5-19.

657. Tönnies S. Der Kater des Dionysos. Die geheime Beziehung zwischen Postmoderne und Gemeinschaft // Clausen L. / Schlüter C. (Hgg.). Hundert Jahre «Gemeinschaft und Gesellschaft». Opladen: Leske + Büdlich, 1991. - S. 215249.

658. Tzvetanov Tz. Postmoderne Tendenzen im Roman "Doktor Faustus" von Thomas Mann // Germanica. Jg. 2/3. - Sofia, 1995/96. - S. 116-130.

659. Ueding G. Massenware oder stille Kirche. Über falsche Alternativen in der deutschen Literatur // Wittstock U. (Hg.). Literatur im Abseits und wie sie herauskommt? (= Neue Rundschau, 1993, H. 3). - Frankfurt/M., 1993. - S. 36-43.

660. Ullmaier J. Von Acid nach Adlon. Eine Reise durch die deutschsprachige Popliteratur. Mainz: Ventil, 2000. - 216 S.

661. Van Reijen W. Labyrinth und Ruine. Die Wiederkehr des Barock in der Postmoderne // Van Rejen W. (Hg.). Allegorie und Melancholie. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1992. S. 261-291.

662. Vis V. Darstellung und Manifestation von Weiblichkeit in der Prosa Elfriede Jelineks. Frankfurt/M.: Lang, 1998. - 454 S.

663. Von Hussen A., Scherpe K. R. (Hgg.). Postmodeme: Zeichen eines kulturellen Wandels. Reinbek: Rowohlt, 1986. - 427 S.

664. Vormweg H. Günter Grass. Überarb. u. erweit. Neuausgabe. Reinbek: Rowohlt, 2002. - 179 S.

665. Wachinger K. Elias Canetti. Bilder aus seinem Leben. München: Hanser, 2005. - 176 S.

666. Wagner K. Weiter im Blues. Studien und Texte zu Peter Handke. Bonn: Weidle, 2009.-312 S.

667. Walser M. Mythen, Milch und Mut // Wittstock U. (Hg.). Roman oder Leben. Postmoderne in der deutschen Literatur. Leipzig: Reclam, 1994. - S. 5860.

668. Warhai R. R., Price Hemdl D. (Ed.). Feminisms: An anthology of literary theory and criticism. New Brunswick: Rutgers UP, 1991. - 1118 pp.

669. Weed E. (Ed.). Coming to terms: Feminism, theory, politics. N.Y.: Routledge., 1989. - 320 pp.

670. Wehle W. Endspiele der Moderne? Katastrophenkult und Lebens-Kunst im postmodernen Fin-du-siecle // Klussmann P. G. (Hg.). Das Wagnis der Moderne. -Frankfurt/M.: Lang, 1993. S. 357-374.

671. Weischedel W. Die philosophische Hintertreppe. München: DTV, 1975. -300 S.

672. Wellmer A. Zur Dialektik von Moderne und Postmoderne. Vernunftkritik nach Adorno. Frankfurt/M.: Suhrkamp, 1985. - 166 S.

673. Welsch W. Ästhetisches Denken. 5.Aufl. - Stuttgart: Reclam, 1998. - 228 S.

674. Welsch W. Einleitung. // Welsch, W. (Hg.). Wege aus der Moderne.

675. Schlüsseltexte zur Postmoderne-Diskussion. Weinheim: VCH, Acta humaniora 1988.-S. 1-43.

676. Welsch W. Unsere postmoderne Moderne. 6. Aufl. - B.: Akademie, 2002. - 346 S.

677. Welsch W. (Hg.). Wege aus der Moderne. Schlüsseltexte zur PostmoderneDiskussion. Weinheim: VCH, Acta humaniora, 1988. - 324 S.

678. Whittinger, R.G., Herzog, M. Hoffmann's «Das Fräulein von Scuderi» and Süskinds «Das Parfüm»; Elements of Homage in a Postmodernist Parody of a Romantic Artist Story // The German Quarterly. No. 67.2. - 1994. - pp. 222-234.

679. Widmer U. Der steinige Weg zur Erlösung // Die Zeit. 1979. - 6.4.

680. Wiesberg M. Botho Strauß. Dichter der Gegen-Aufklärung. Dresden: Antaios, 2002. - 144 S.

681. Wilczek R. Zarathustras Wiederkehr. Die Nietzsche-Parodie in Patrick Süskinds «Das Parfüm» // Wirkendes Wort. 2000 - Nr. 2. - S. 248-255.

682. Willer S. Botho Strauß zur Einführung. Hamburg: Junius, 2000. - 162 S.

683. Wimmer R. Der sehr große Papst. Mythos und Religion im „Erwählten" // Thomas Mann Jahrbuch. Bd. 11 - Frankfurt/M.: V. Klostermann, 1998. - S. 91107.

684. Wittstock U. (Hg.). Die Erfindung der Welt. Zum Werk von Christoph Ransmayr. 3. Aufl. - Frankfurt/M.: Fischer, 2004. - 238 S.

685. Wittstock U. (Hg.). Literatur im Abseits und wie sie herauskommt? (=

686. Neue Rundschau, 1993, H. 3). Frankfurt/M., 1993. - 176 S.

687. Wittstock U. (Hg.). Roman oder Leben. Postmoderne in der deutschen Literatur. Leipzig: Reclam, 1994. - 345 S.

688. Woelk U. Literatur und Physik // Wittstock U. (Hg.). Roman oder Leben. Postmoderne in der deutschen Literatur. Leipzig: Reclam, 1994. - S. 277-288.

689. Wohler U. Weiblicher Exhibitionismus: Das postmoderne Frauenbild in Kunst und Alltagskultur. Bielefeld: Transcript, 2009. - 222 S.

690. Wrobel D. Postmodernes Chaos Chaotische Postmoderne. Eine Studie zu Analogien zwischen Chaostheorie und deutschsprachiger Prosa der Postmoderne. -Bielefeld: Aisthetis, 1997.-488 S.

691. Wysling H. Thomas Manns Verhältnis zu den Quellen. Beobachtungen am «Erwählten» // Scherrer P. / Wysling H. (Hg.) Quellenkritische Studien zum Werk Thomas Manns, Bern u. München: Francke, 1967. - S. 258-324.

692. Yaeger P. Honey-mad women: Emancipatory strategies in women's writing. N. Y.: Columbia University Press, 1988. - 252 pp.

693. Zarska N., Diesener G., Kunicki W. (Hgg.). Ernst Jünger Eine Bilanz. -Leipzig: Universitätsverlag, 2010. - 536 S.

694. Zima P. V. Der europäische Künstlerroman: Von der romantischen Utopie zur postmodernen Parodie. Tübingen: Francke, 2008. - 517 S.

695. Zima P. V. Moderne / Postmoderne. Gesellschaft, Philosophie, Literatur. -2. Aufl. Tübingen: Francke, 2000. - 439 S.

696. Zima P. V. Theorie des Subjekts: Subjektivität und Identität zwischen Moderne und Postmoderne. Stuttgart: UTB, 2010. - 468 S.

697. Zima P. V. Zur Konstruktion von Modernismus und Postmoderne: Ambiguität, Ambivalenz und Indifferenz // Sprachkunst. Beiträge zur Literaturwissenschaft. Wien, 1996. - 1. Halbband. - S. 127-141.