Динамика региональной идентичности в условиях поликультурного государства: на примере якутов (Россия) и бретонцев (Франция) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, доктор наук Борисова Изабелла Захаровна

• Борисова Изабелла Захаровна
• доктор наук
• 2022

Оглавление диссертации доктор наук Борисова Изабелла Захаровна

ВВЕДЕНИЕ

Глава I. Теоретические основы изучения динамики региональной идентичности в поликультурном государстве

§1. Общие факторы изучения региона и региональной

идентичности

§2. Этничность и основные подходы к его изучению

§3. Киберэтничность и формирование виртуальной этнической

идентичности

§4. Национальный, региональный, этнический аспект идентичности в

поликультурном государстве

§5. Изучение проблемы региональной идентичности в современной

России

§6. Изучение проблемы региональной идентичности во Франции

§7. Языковая и культурная картины мира - база формирования

национальной и региональной идентичности

§8. Двойственный характер этнически маркированной региональной

идентичности: сбалансированный и несбалансированный

§9. Особенности формирования компонента несбалансированности

этнически маркированной региональной идентичности

Выводы по главе I

Глава II. Особенности формирования компонента сбалансированности региональной идентичности якутов (Республики Саха (Якутия)) на примере культурной константы «ТврYт сир (Саха Сирэ)/Родная земля (Якутия)»

§1. Культурная константа «ТeрYт сир (Саха Сирэ)/Родная земля (Якутия» и его компоненты/маркеры региона (дойду/территория, олохтоох дьон/население, хоту сиргэ олохсуйуу/освоение севера, ааспыт

кэмнэр/история (прошлое)

§2. Компонент/маркер региона «Саха тыла/якутский язык»

§3. Компонент/маркер регион «Туур тeрYт баайа/ Тюркское наследие»

§4. Компонент/маркер «Национальный праздник «ЫЬыах/Ысыах»

§5. Компонент/маркер региона «Саха аЬа/Якутская еда»

§6. Компонент/маркер «Тымныы/Холод»

§7. Константа «ТeрYт сир (Саха Сирэ)/Родная земля (Якутия)», ее компоненты/маркеры региона «Родина, родной, родственники» и их представленность в паремиях

§8. Динамика культурной константы «ТeрYт сир (Саха Сирэ)/ Родная

земля (Якутия)»

Выводы по главе II

Глава III. Особенности формирования компонента сбалансированности региональной идентичности бретонцев на примере культурной константы «Аг Ьго с'Ьеш&к (Бге1гЬ)/Родная земля (Бретань)»

§1. Компонент/ маркер региона «An tiriad/ территория»

§2. Компонент/маркер региона «An arouezюй keltiek / кельтские

символы»

§3. Компонент /маркер «Аг brezhoneg / Бретонский язык»

§4. Компонент/маркер «Ап Мог кеШек / Кельтское прошлое»

§5. Компонент/маркер «Fest-Noz/ Ночной праздник»

§6. Компонент/ маркер региона «Аг c'heginan breizhat (Аг Kegin Breizh)/

Бретонская кухня»

§7. Компонент/маркер региона «Аг sonerezh Breizhat / Бретонская

музыка»

§8. Константа «Аг Ьго c'henidik (Bгeizh)/Родная земля (Бретань)» и ее компоненты/маркеры региона «Родина, родной, родственники» и их

представленность в бретонских паремиях

§9. Динамика культурной константы «Аг Ьго c'henidik (Bгeizh)/Родная

земля (Бретань)

Выводы по главе III

Глава IV. Особенности формирования компонента несбалансированности региональной идентичности на примере Республики Саха (Якутия) (Россия) и региона Бретань (Франция)

§1. Этностереотипы государствообразующей нации и этнических сообществ, их роль в формировании несбалансированной региональной

идентичности в России

§2. Этностереотипы государствообразующей нации и этнических сообществ, их роль в формировании несбалансированной региональной

идентичности в Бретани

§3. Культурологический аспект этнофолизмов на примере России и Франции и их роль в формировании несбалансированной региональной

идентичности

§4. Культурологический аспект этнических анекдотов на примере Якутии (Россия) и Бретани (Франция) и их роль в формировании несбалансированной региональной идентичности

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. Динамика этнически маркированной региональной идентичности якутов и бретонцев

2. Основные выводы исследования

3. Параметрическая модель этнически маркированной региональной идентичности на примере якутов (Россия), бретонцев (Франция)

Список литературы

ПРИЛОЖЕНИЯ К ДИССЕРТАЦИИ (см. отдельный том)

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Динамика региональной идентичности в условиях поликультурного государства: на примере якутов (Россия) и бретонцев (Франция)»

ВВЕДЕНИЕ

Тема диссертации связана с динамикой региональной идентичности в условиях поликультурного государства. Этот вопрос привлекает внимание исследователей, занимающихся вопросами идентификации и самоидентификации человека и коллектива в условиях межнационального и межэтнического общения. Теория, практика и политика неконфликтного существования разнородных культурных и этнических групп, направленные на взаимодействие и координацию внутри сообщества, в работах последних лет получили обозначение «поликультурализм»1. Как полагает В.И. Матис, «поликультурное государство - государство, в котором реализуется сохранение и интеграция культурной самобытности личности в условиях многонационального общества, что позволяет формировать толерантные отношения между разными национальностями, воспитывать культуру межнационального общения»2.

Исследования, проведенные на материале разных культур, показали, что в эпоху глобализации наблюдалась активность культурных меньшинств, приспосабливающихся к всеобщей унификации, чтобы сохранить собственную идентичность и уникальность исконного культурного наследия (В.В. Степанов, В.С. Малахов, Е.И. Филиппова, У.А. Винокурова, В. Пате, М. Николя, Р. Ле Коадик и др.). Это явление обозначено термином «глокализация» и представляет собой процесс экономического, социального,

1 Трофимова Г.С., Сираева М.Н. Концептуальные основания поликультурализма как характеристики постиндустриального культурного пространства // Вестник Удмуртского университета. Серия «Философия. Психология. Педагогика». Ижевск: Изд. Удмуртского университета. 2012. №2. С. 78-82; Григорьев Д.С., Батхина А.А., Дубров Д.И. Ассимиляционизм, мультикультурализм, этнический дальтонизм и поликультурализм в российском контексте // Культурно-историческая психология 2018. Т. 14. № 2. С. 53—65.

2 Матис В.И. Педагогика межнационального общения. М.: Юрайт, 2020. С. 216.

культурного развития, который характеризуется сосуществованием разнонаправленных тенденций: на фоне глобализации вместо ожидаемого исчезновения региональных отличий происходит их сохранение и усиление3. Эти тенденции усилились в период кризиса и краха глобализации, на переходном этапе в постглобализацию, порождая новые вызовы (И. Валлерстайн, Т. Вальгрен, Д.В. Иванов, Р. Кокс и др.). Постглобализация отличается фрагментацией мирового сообщества, и одним из ее характерных черт является регионализация общества на всех уровнях общественных отношений4.

В случае, когда региональная идентичность тесно связана с этнической культурой, речь идет об этнически маркированной региональной идентичности 5. Мы предполагаем, что «этнически маркированная региональная идентичность — это осознание своей общности представителями этнического сообщества, компактно проживающего в отдельно взятом регионе и объединенного едиными культурно-нравственными этнически маркированными ценностями, чувством региональной принадлежности и общим восприятием своего прошлого, культуры и языка»6.

3 Glocalization: Space, time and local theory // J. intern. communication. 1994. № 1 (1); Idem. Glocalization: Time-Space and Homogeniety-Heterogeniety // Global Modernities. New Delhi: Thousand Oaks, 1997. С.33-52.

4 Рожков Ю.В., Чёрная И.П. Геофинансовые инновации эпохи постглобализации // Вестник Хабаровской государственной академии экономики и права. 2012. № 4-5. С. 1724.

5 Борисова И.З. Культурологический и социокультурный аспекты этнических анекдотов и их роль в формировании региональной идентичности этнических меньшинств // Культура и цивилизация. 2019. № 6. С. 226-239.

6 Борисова И.З. Бретонский рок как компонент позитивной региональной идентификации Бретани // Вестн. Моск. ун-та. Серия 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2020. №. 1. С. 175.

В.А. Тишков и Ю.П. Шабаев считают, что этническая идентичность является формой социальной организации. По их мнению, сам процесс рекрутирования в сообщества, также ход определения и сохранения их границ свидетельствует, что этнические группы и их характеристики являются результатом исторических, экономических и политических обстоятельств, а также ситуативных воздействий. Исследователи считают, что этническая общность - это коллектив людей, которые имеют общую историю, язык, обычаи и идентичность и следуют некоторым общим нормам поведения7.

Формирование этнически маркированной идентичности -многовекторный процесс, управляемый и конструируемый в эпоху постглобализации, в ряде случаев умело используемый заинтересованными кругами. Это показывает постперестроечная ситуация в России и бывших советских республиках, которым приходилось и приходится решать острые вопросы самоидентификации в разных исторических и культурных реалиях глобализации и постглобализации. В.А. Тишков считает, что распад Советского Союза и идеологии советского народа многие исследователи связывают с началом кризиса идентичности8. Кризис идентичности отмечается во многих странах мира, в частности во Франции9. Особенно остро этот вопрос стоит в регионах с этническим компонентом.

Среди таких регионов Якутия (регион России) и Бретань (регион Франции), как территории компактного проживания якутов (саха) в случае Республики Саха (Якутия) и бретонцев в Бретани. Выбор данных регионов для нашего исследования объясняется, во-первых, частичными сходствами

7 Тишков В.А., Шабаев Ю.П. Этнополитология: Политические функции этничности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2019. C. 52-53.

8 Тишков В.А. Российский народ: история и смысл национального самосознания. М.: Наука, 2013. 649 с.

9 Discours de Nicolas Sarkozy sur l'identité française. URL: ttp://www.voltairenet.org/article162906.html;https://www.bfmtv.com/politique/nicolas-sarkozy; (дата обращения: 10.04.2018).

сложившихся в них социокультурных и языковых ситуаций, позволяющих выявить общие признаки этнически маркированной идентичности, во-вторых, наличием особенностей, свидетельствующих о многообразии проявлений чувства принадлежности к региону. Учет данных факторов может быть полезен при формировании культурной и языковой политики в этих и других странах мира. Среди сходств, позволяющих провести сопоставление ситуаций: 1) географическая изолированность регионов как отдаленных от центра, северных для своих стран; 2) принадлежность языков Якутии и Бретани к иным языковым группам, чем языки государствообразующих наций; 3) определенная степень сохранности этнического языка и культуры этнических сообществ, давших названия регионам; 4) относительно высокая степень поддержки этнического языка и культуры в рамках своей страны; 5) попытки встраивания «архаики» в современную жизнь регионов (восстановление древних праздников, др.); 6) реконструирование идентичности в современных условиях; 7) опыт результативного взаимодействия данных регионов с культурным влиянием государствообразующих наций при решении конфликтных проблем; 8) наличие тесных научных контактов университетов Якутии и Бретани, направленных на изучение особенностей регионов.

Изучение этих особенностей предусматривает рассмотрение этнически маркированной региональной идентичности, которая формируется в зависимости от различных факторов, в частности от интенсивности воздействия национального государства и уровня притязаний регионов и этнических групп, и развивается на фоне или параллельно с другими видами идентичности, которые неизбежны в поликультурном государстве: национальной, региональной без этнического компонента, локальной.

По мнению В.А. Тишкова и Ю.П. Шабаева, национальное государство есть территориальное сообщество, все члены которого, независимо от их этнической принадлежности, признают свою общность, солидарны с ней и

подчиняются правовым нормам этого сообщества10. Под национальной идентичностью понимается чувство общности граждан одной страны, объединенных общей территорией, национальной культурой, государственным языком (В.А. Тишков, Ю.П. Шабаев, 2019).

Региональная идентичность — это чувство принадлежности к региону вне этнического компонента. Так, региональная идентичность жителей Якутии включает чувства принадлежности к региону якутов, эвенков, эвенов, юкагиров, северных русских, проживающих в Якутии. Региональная идентичность жителей Бретани также объединяет все население вне зависимости от этнической принадлежности. Локальная идентичность объединяет жителей определенной местности и даже населенного пункта -«малой родины» (К.Е. Тумакова, 2011). Состояние, обозначенное термином «этнически маркированная региональная идентичность», не будет характерно для всех жителей региона, так как этническая составляющая региона может быть неоднородной. В одном и том же регионе могут развиваться различные типы идентичности.

Мы полагаем, что этнически маркированная региональная идентичность - подвижная динамичная категория, которая постоянно меняет свое качество. На ее качество и динамику влияют различные факторы позитивного и негативного свойства. В диссертации вводится понятие двойственности региональной этнически маркированной идентичности, которая выражается в том, что собственная идентичность вызывает у человека одновременно два противоположных чувства - чувство гордости, с одной стороны, и сниженную самооценку - с другой.

Изучение этнически маркированной региональной идентичности связано с выявлением культурных констант (устойчивых концептов) и их компонентов, представляющих историческую коллективную память, своеобразный культурный код этнического сообщества, которые постоянно

10 Тишков В.А., Шабаев Ю.П. Этнополитология. С. 115.

конструируются и трансформируются, сохраняя при этом основное ядро константы. Опираясь на трактовку константы культуры как «устойчивого концепта», предложенную Ю.С. Степановым11, и учитывая, что для регионов связь с родной землей имеет особое значение (ср. французский термин « terroir » - земля, почва, местный, колорит), мы полагаем, что основополагающей базой региональной идентичности является культурная константа «Родная земля» и ее компоненты - маркеры региона, выраженные прежде всего: 1) в исторической памяти народа; 2) в отношении к общему языку; 3) в региональных праздниках; 4) в культурном наследии питания; 5) в фольклоре.

Предполагается, что сбалансированная этнически маркированная региональная идентичность (компонент сбалансированности этнически маркированной региональной идентичности) формируется на основе культурной константы «Родная земля» и ее компонентов - маркеров региона, которые отражают/формируют уважительное отношение этнического сообщества к своему региону, региональной этнически окрашенной идентичности. Происходит формирование многослойной идентичности в условиях параллельного неконфликтного развития родной культуры и языка и культуры и языка государствообразующего народа.

Несбалансированная этнически маркированная региональная идентичность (компонент несбалансированности этнически маркированной идентичности) формируется в большинстве случаев под воздействием этнических стереотипов, этнофолизмов, этнических анекдотов, отталкивающихся от культурной константы «Родная земля». Развивается уничижительное восприятие своей культуры вплоть до отказа от родного языка и культуры в пользу языка и культуры государствообразующего народа.

Виртуализация региональных культурных ценностей, «дополняющая» реальность - представленность в киберпространстве, брендинг, медиатизация

11 Степанов Ю.С. Концепты. Тонкая пленка цивилизации. М., 2007. С. 85.

сочетается с повышением интереса к аутентичной культуре в эпоху поствиртуализации12. Это ускоряет циркуляцию компонентов ключевой культурной константы «Родная земля», факторов, влияющих на формирование сбалансированной и несбалансированной этнически маркированной региональной идентичности и способствующих ускоренной динамике, высокой степени ее изменчивости в условиях постглобализации и глокализации.

На современном этапе развития общества в этнических регионах поликультурных государств процесс формирования региональной идентичности является рычагом управления мнением социума. Процесс ускоряется контролируемым или неконтролируемым образом и в некоторых случаях целенаправленно запускаемым потоком информации по каналам социальных сетей. Изучение современных факторов, которые усиливают или ослабляют этническую маркированность региональной идентичности, -необходимый компонент государственной национальной политики в поликультурном государстве, так как от этого во многом зависит его стабильность.

Таким образом, становится очевидной необходимость изучения двойственного характера этнически маркированной региональной идентичности для выявления условий устойчивого развития поликультурного государства в эпоху постглобализации.

Степень научной разработанности. Степень изученности темы изложена в теоретической части диссертации, в основу которой легли труды отечественных и зарубежных исследователей, где рассматриваются:

12 Иванов Д.В. Социология времен постглобализации и поствиртуализации. URL: http // иванов20191223_povestka_us_material_annotation.pdf; (дата обращения: 10.04.2019).

- коллективная память (Я. и А. Ассман, А. Бергсон, Л.С. Выготский, Э. Дюркгейм, Ф. Йейтс, Ю.М. Лотман, Д. Лоуэнталь, А.Р. Лурия, П. Нора, П. Рикер, М. Хальбвакс, Х. Хаттон и др.);

- «места памяти», «места знания» (Ж.-Ж. Гласснер, Ж. ле Гофф, Д. Вуястик, К. Жакоб, В. Кавалье, М. Мело, М. Озуф, Ж.-Л. Фабиани, Б. Фукар, Ф. Фюре, Р. Шартье и др.);

- концепты культуры (С.А. Аскольдов, Т.В. Булыгина, С.Г. Воркачев, В.И. Карасик, Н.А. Красовский, Е.С. Кубрякова, Д.С. Лихачев, Г.Г. Молчанова, А.В. Павловская, Ю.С. Степанов, Г.Г. Слышкин, С.Г. Тер-Минасова, И.А. Стернин, А.Д. Шмелев и др.);

- общие вопросы этнического самосознания (Ю.В. Бромлей, А.В. Ващенко, А.В. Дашдамиров, Н. Джандильдин, Р.Ш. Джарылгасинова, Д.А. Доржиева, Е.И. Клементьев, П.И. Кушнер, Н.М. Лебедева, В.П. Левкович,

A.М. Левочкина, Д.С. Лихачёв, О.М. Лозовая, В.В. Мавродин, В.С. Мухина,

B.Н. Павленко, Г.В. Старовойтова, В.Ю. Хотинец, Н.Н. Чебоксаров, К.В. Чистов, Г.В. Шелепов и др. ;

- поликультурализм, поликультурное государство (А.А. Батхина, У. Бек,

A.В. Веретевская, Д.С. Григорьев, Л.М. Дробижева, Д.И. Дубров, В.И. Матис,

B. Прэшед, В.А. Тишков, Ю.П. Шабаев, Ж.Н. Халиман, П. Христов и др.);

- регион а) как географический феномен (Э.Б. Алаева, Ю.Н. Гладкой, В.Н. Калуцкова, А.П. Клемешева, А.И. Чистобаева и др.);

б) как экономический феномен (Р.А. Адикаев, А.Г. Гранберг, М.

Портер и др.);

в) как социокультурный феномен (Т.Ю. Загрязкина, Г.М. Казакова, М.П. Крылов, О.В. Маринин, И.Я. Мурзина, А.В. Павловская и др.);

г) как геокультурный феномен (Д.Н. Замятин, В.Л. Каганский, А.В. Никитина, И.В. Павловский, В.Н. Стрелецкий, А.И. Трейвиш, Р.Ф. Туровский, М.А. Ускова и др.);

- общие вопросы изучения идентичности (Ф. Артог, П. Бергер, Ф. Брентано, Ф. Бродель, И. Гоффман, У. Джеймс, Э. Дюркгейм, Т.Ю. Загрязкина,

Т. Лукман, А. Малуф, Г.Г. Молчанова, М. Озуф, Т. Парсонс, М.М. Раевская, Г. Тайфель, С.Г. Тер-Минасова, З. Фрейд, Э. Фромм, Д.А. Шевлякова, Э. Эриксон, и др.);

- проблемы региональной идентичности (Е.М. Арутюнова, М.В. Берендеев, А.Д. Бравин, В.В. Бубликов, А.В. Ващенко, В.В. Волков, Б.П. Дементьев, В. Гельман, М.С. Голенцова, К.С. Григорьева, С.М. Джунусбаев, В.Д. Дмитриева, Г.С. Доржиева, Л.М. Дробижева, Е.Е. Дутчак, Е.А. Ерохина, М.А. Евсеева, Ю.Б. Епихин, Т.Ю. Загрязкина, Е.К. Зобин, В.В. Кашпур, Г.С. Корепанов, И.М. Кузнецова, Д.Г Лавринов, Ч.К. Ламажаа, Г.И. Макарова, А. Марцинкявичюс, Н.С. Мастикова, Д.А. Михайлов, В.И. Мукомель, М.В. Назукина, Н.Г. Никитина, Л.В. Сагитова, А.В. Павловская, М.А. Перебоева, Т.В. Плотникова В.В. Полещук, И.Г. Поправко, В.А. Прохода, С.В. Рыжова, В.В. Рязанцев, Е.Ю. Фадеева, П.В. Фадеев, И.Х. Чалахов, О.В. Чебоненко, М.Ф. Черныш и др. );

- этнически окрашенная идентичность (Б. Андерсон, Ф. Барт, А.В. Ващенко, Э. Геллнер, Л.Д. Гудков, А.Г. Здравомыслов, А. Коэн, В.С. Малахов, В. М. Морозов, И. Плассеро, О.В. Рябов, Э. Смит, В.И. Терентьев, М.Ю. Тимофеев, В.А. Тишков, Д.А. Функ, Ж.Н. Халиман, Э. Хобсбаум и др.);

- проблемы идентичности в постсоветском пространстве (Н.Д. Авксентьев, Ж. Вильд, М.Н. Губогло, М.В. Горшков, А.В. Дмитриев, Ф. Досе, Л.М. Дробижева, А.Г. Здравомыслов, В.Ю. Зорин, А.В. Малашенко, В.А. Михайлов, А.В. Паин, Ж.-Р. Равио, Ж. Радвани, С.В. Соколовский, В.В. Степанов, И.С. Стефаненко, А.В. Тишков, Е.И. Филиппова, Д.А. Функ, Ю.П. Шабаев и др.);

- региональная и этнически окрашенная идентичность бретонцев (Л. Анри, Я. Беван, Ш. Гуеру, Н. Дюкалес, Ю.Г. Есина, Т.Ю. Загрязкина, А. Зимин, Г. Кадиу, В.П. Калыгин, И. Карель, Ж. Корнетт, Я. Кенеэрве, Т. Керналеген, Р. Ле Коадик, Я. Лагадек, Ж. Ж. Монье, Ю.А. Мурадова, М. Никола, В. Ниген, Ф. Пате, Р. Паскье, Н. Романова, С.В. Соколовский, Я. Тепо,

К. Ле Торривеллек, Е.И. Филиппова, Я. Фурнизе, Ш. Хамон, Р. Хемон, Е. Хмелева, Е. Шарлье-Ле-Флош, Е. Ярославский и др.);

- региональная и этнически окрашенная идентичность якутов (саха) (И.Е. Алексеев, Е.М. Арутюнова, И.С. Астахова, Е.Е. Беглова, В.Д. Бедерсон, У.С. Борисова, А.Д. Бравин, Л.И. Винокурова, У.А. Винокурова, Ф.В. Габышева, Л.М. Дробижева, В.С. Ефимов, В.Б. Игнатьева, А.Н. Куликова, И.М. Кузнецов, Д.В. Клещёв, Е.Г. Маклашова, Е.В., Мамедова, В.С. Мартьянов, В.И. Мукомель, Т.С. Назмутдинова, М.В. Назукина, Е.Н. Романова, С.С. Рудецкий, С.В. Рыжова, О.А. Семенова, А.В. Сушко, А.Г. Томаска, Л.Д. Унарова, Е.Ю. Фадеева, П.В. Фадеев и др.);

- пословичная и паремиологическая картины мира (В.П. Аникин, Ж.Ш. Апекова, Н.Д. Арутюнова, А.В. Бадестова, Ю.А. Беляева, М.А. Гасанова, В.В. Гвоздев, Г.К. Гизатова, К.И. Григас, Т.Ю. Гниненко, В.И. Даль, Н.В. Емельянов, В.П. Жуков, Е.В. Иванова, Г.Е. Исабекова, О.М. Казакова, И.В. Кириллова, А.Е. Кулаковский, М.А. Кулькова, Д.Б. Кумахова, Н.В. Курбатова, С.М. Кравцов, А.В. Леднева, Е.С. Мезенцева, С. Моа, Д.С. Мюноз, О.И. Натхо, А.А. Оганова, В.Г. Павленко, Г.Л. Пермякова, О.Г. Савельева, Е.И. Селивёрстова, Ж.А. Сулаева, А. Тейлор, Н.Н. Федорова, Т.А. Шайхуллин, В.Н. Шутина, А. Штрек, Г.Н. Ягафарова и др.);

- этнофолизмы и их изучение (А.С. Архипова, Е.Л. Березович, А.И. Грищенко, Д.П. Гулик, В.И. Жельвис, В.И. Карасик, Н.А. Николина, С.В. Сверковская и др.);

- анекдотический текст и его изучение (Г. Анашкина, А.Ю. Голобородько, В.И. Карасик, А.В. Карасик, Э. Лендваи, Д. Макаров, О.М. Месропова, В.В. Налимов, М.С. Петренко, В.Г. Раскина, О.А. Чиркова, В.Д. Шмелев, Е.Я. Шмелева и др.);

- стереотипы и их изучение (В. Альпорт, В. Артемов, О.Н. Ванина, Ш. Гулуарн, В. Гордон, А.А. Залевская, Ю.Н. Караулов, А.А. Леонтьев, В. Липман, Н.Н. Николаев, Т. Нобль, А.В. Павловская, Р. Самсонов, Ю.А. Сорокин и др. );

- внутренний и внешний региональный брендинг и «брендизация» культуры (С. Анхольт, О.А. Богатова, Д.Н. Замятин, В.Б. Игнатьева, Ф. Котлер, Н.В. Назукина, А.В. Мазуренко, Г.И. Макарова, В.К. Малькова, О.Б. Подвинцев, Н.Е. Прянишников, С. Роккан, Е.Н. Романова, М.Ю. Тимофеев, В.А. Тишков, Г.Л. Тульчинский, Е.И. Филиппова, О.Н. Чирков и др.);

- общество в период постглобализации, виртуализации и поствиртуализации (Б. Беккер, А. Бюль, И. Валлерстайн, Т. Вальгрен, Р. Десай, К. Дейнехер, Б. Гиллс, О.А. Игнатьева, А.В. Иванова, Д.В. Иванов, В.Л. Каганский, М.В. Ковальчук, Р. Кокс, А. Крокер, Н.А. Навроцкая, М. Пастау, А.В. Плетнев, Ю.В. Рожков, А.Л. Сафонов, О.Б. Скородумова, Н.Ю. Сопилко, М. Уотерс, А. Фриман, К. Чейз-Данн, И.П. Черная, В.Е. Шедяков и др.);

-развитие киберэтнографии (вебэтнографиии) виртуальной этнически окрашенной идентичности (киберидентичности) (А. Аккмерман, С.Ю. Белоруссова, А.В. Головнёв, К. Диамандаки, Т.С. Киссер, М. Постер, Х. Райнгольдт, З.Р. Хабибуллина, Ф. Хайдеман, С. Хайнс и др.).

- проведение анкетирований и опросов (З.Г. Адамова, К. Брейли, Ю.Н. Караулов, Д. Кац, Т.Г. Стефаненко, В.А. Пищальникова, Н.В. Уфимцева, О.Н. Фролова, др.).

Данные исследования стали для настоящей диссертации основополагающими и составили ее методологическую и теоретическую базу.

Несмотря на наличие этих исследований, ряд вопросов все же остался за пределами изучения. Среди них динамика развития и трансформации этнически окрашенной региональной идентичности как двойственного феномена, имеющего сбалансированный и несбалансированный компоненты. Систематически не изучены факторы, влияющие на углубление или сглаживание указанной дихотомии в условиях поликультурных государств, с учетом современного состояния и исторического прошлого. Следовательно, не определены причины этой двойственности и конкретные явления, которые формируют сбалансированный и несбалансированный компоненты

региональной этнически маркированной идентичности. Не существует исчерпывающего исследования воздействия виртуализации и поствиртуализации на процессы формирования и трансформации этнически окрашенной идентичности в эпоху постглобализации; не проведено параллельное исследование динамики этнически окрашенной идентичности жителей регионов, находящихся в сопоставимых, но различающихся ситуациях (в частности, в России и Франции) не существует обширного корпуса экспериментальных исследований культуры бретонцев и якутов (кухня, прикладные виды массового искусства, праздники, места памяти и др.); не выработана параметрическая модель изучения изменений в сфере идентичности представителей регионов с этнической спецификой. Данная работа восполняет эти пробелы и дает ответы на поставленные вопросы.

Актуальность диссертационного исследования определяется научной потребностью в теоретическом осмыслении тенденции к регионализации культуры в современном мире в эпоху постглобализации, конструирования и формирования этнически маркированной региональной идентичности этнических общностей13 в составе поликультурных государств. В эпоху глобализации и заметной унификации культуры шли споры о нужности или ненужности сохранения языков и культур малочисленных этнических групп, меньшинств. Это наследство становится проблемой национальных государств, в которых реализуются два полярных подхода, определяющих национальную политику. При первом подходе полагается, что унификация консолидирует государство. Этот подход долгое время определял политику Франции по отношению к ее регионам, однако в настоящее время он в той или степени корректируется. При втором подходе, который представляется более обоснованным, — разнообразие культур не является угрозой для

13 Борисова И.З. Культурологический и социокультурный аспекты этнических анекдотов и их роль в формировании региональной идентичности этнических меньшинств // Культура и цивилизация. 2019. № 6. С. 226-239.

поликультурного государства и позволяет избежать конфликта этнической и общенациональной идентичностей, способствуя их позитивной взаимосвязи, синергии. Успешная выработка стратегии и политики развития многослойной идентичности предусматривает углубленные исследования особенностей и трансформации этнически маркированной региональной идентичности в поликультурных государствах, среди которых Россия и Франция.

Анализ самосознания, самоидентификации, идентификации якутов (саха) (Якутия) в Российской Федерации, бретонцев (Бретань) Французской Республики поможет понять этнические процессы, которые ускоряются в эпоху постглобализации под воздействием виртуализации и поствиртуализации. На примере указанных этнических сообществ, входящих в состав разных государств, выстраивается параметрическая модель формирования этнически маркированной региональной идентичности, применимая к другим поликультурным регионам.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что процесс развития этнически маркированной региональной идентичности якутов (саха) и бретонцев впервые стал объектом комплексного научного изучения, которое предполагает всестороннее изучение его базовой константы и ее компонентов - маркеров региона с учетом их представленности в киберпространстве в эпоху постглобализации. Предложена модель изучения основ формирования и развития этнически маркированной региональной идентичности этнических групп в условиях многонационального поликультурного государства на основе культурной константы «Родная земля»14. Исследованы и систематизированы авто- и гетеростереотипы якутов (саха) и бретонцев. Впервые определены механизмы формирования компонентов сбалансированности и несбалансированности этнически маркированной региональной идентичности. Введены и обоснованы понятия: этнически маркированная (этнически окрашенная) региональная

14 Борисова И.З. Указ. Соч. С. 226-239.

идентичность15; маркеры региона - компоненты культурной константы «Родная земля»; регионообразующее сообщество; сбалансированная этнически маркированная региональная идентичность; несбалансированная этнически маркированная региональная идентичность16. Выработана параметрическая модель формирования этнически маркированной региональной идентичности. В практическом плане разработаны рекомендации по развитию языковой и культурной политики в Республике Саха (Якутия) в сравнении с культурной политикой в Бретани (Франция).

Цель исследования - показать динамику этнически маркированной региональной идентичности этнических общностей, давших название регионам и имеющих статус коренного народа в Якутии или национального меньшинства в Бретани в национальном поликультурном государстве, в нашем случае России и Франции, в период конца ХХ в. и по настоящее время с учетом предшествующих периодов.

Хронологические рамки основной части исследования включают период с 2006 по 2020 г., соответствующий проведению экспериментов.

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Борисова Изабелла Захаровна, 2022 год

Список литературы Научная литература

1. Агабанян А.Г., Бадмаев В.Н., Голупов С.В., Жаде З.А., Колесов В.И., Коновалов В.Н. и др. «Войны памяти или примирение с прошлым». Состояние экспертизы по актуальным и спорным проблемам этнической истории и культуры населении Южного федерального округа: Экспертный доклад. Краснодар: Кубанский гос. ун-т, 2013. 235 с.

2. Актуальный срез региональной картины мира: культурные концепты и неомифологемы: Монография/ Редкол.: О.В. Орлова [и др.] Томск: Изд-во Томского государственного педагогического университета, 2011. 224 с.

3. Алаев Э.Б. Социально-экономическая география: экономико-географическая терминология. М.: Мысль, 1983. 350 с.

4. Алпатов В.М. 150 языков и политика: 1917-2000. Социолингвистические проблемы СССР и постсоветского пространства. М.: Институт востоковедения РАН, 2003. С. 23-24.

5. Александрова Е.М. Структурный тип анекдота как речевого жанра. М.: МГУ, 2001. 110 с.

6. Алексахина Н.А. Динамика межэтнического взаимодействия Российской Федерации. Будапешт, 1999. 76 с.

7. Алексеев И.Е., Унарова Л.Д. Языковая ситуация и национальное самосознание: на примере Республики Саха (Якутия). Исторические, философские и юридические науки, культурология и искусствоведение // Вопросы теории и практики. 2012. № 72 (21). С. 19-24.

8. Ананьева Е.П. Виды и формы функционирования мультикультурализма // Вестник Удмуртского университета. 2016. Т. 26. № 4. С. 7-14.

9. Анашкин Г. Анекдот как концентрированное выражение ментальности // А.С. Пушкин и российское историко-культурное сознание. Провинциальная ментальность в прошлом, настоящем и будущем: Третья Межд. конференция по истории психологии российского сознания. Самара, 1999. Т. 5. Вып. 1. С. 21-22.

10. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. М.: Канон-Пресс-Ц, Кучково поле, 2001. 288 с.

11. Андреев Е.В. Проблемы современного западноевропейского мультикультурализма // Обозреватель. 2014. № 5. С. 61-74.

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

Андреева И.В. Особенности межкультурной коммуникации в деятельности корпуса мира США в России: Дисс. ... канд. культурол. наук. Владивосток, 2007. Аникин В.П. Теория фольклорной традиции и ее значение для исторического изучения былин. М.: МГУ, 1980. 332 с.

Анисимова А., Ечевская О. «Сибиряк»: Общность или «Состояние души»? Laboratorium // Журнал социальных исследований. 2012. № 3. С. 11-41. Апекова Ж.Ш. Лингвокультурная специфика концептов «правда» и «ложь» в русской и кабардинской паремиологических картинах мира: Автореф. дисс. . канд. филол. наук. Нальчик, 2009. 230 с.

Аргунов И.А. Социальное развитие якутского народа. Новосибирск: Наука, 1985. 229 с.

Аристов Н. А. Труды по истории и этническому составу тюркских племен. — Бишкек: Илим, 2003. 458 с.

Артемов В.Л. Стереотип и установка в процессе пропагандистского воздействия // Вопросы теории и методов идеологической работы. Вып. 7. М.: Мысль, 1977. С. 7088.

Арутюнова Н.Д. Истина: фон и коннотация // Логический анализ языка. Культурные концепты. М.: Наука, 1991. С.21-30.

Арутюнова Н.Д. Язык и мир человека. М.: Языки русской культуры, 1999. 896 с. Арутюнова Е.М., Дробижева Л.М., Евсеева М.А., Кузнецов И.М., Мукомель В.И., Рыжова С.В., Фадеева Е.Ю., Фадеев П.В. Межнациональное согласие в региональном контексте. М.: Институт социологии РАН, 2015. 125 с. Архипова А. Путь в анекдот // Сборник памяти Е.В. Пермякова. М.: Новое издательство, 2009. С. 142-139.

Аскольдов С.А. Концепт и слово // Русская словесность: От теории словесности к структуре текста: Антология. М.: Аcademia, 1997. С. 267-279.

Астахова И.С. Олекминские эвенки Якутии в системе промышленного освоения Севера в XIX-XXI веках // Научный диалог. №9. 2018. С. 212-237. Ассман А. Забвение истории — одержимость историей. М.: Новое литературное обозрение, 2019. 552 с.

Афанасьев В.Ф. ЫЬыады хайдах тэрийиэххэ сeбYЙ. Дьокуускай: Кин. Изд., 1974. 123 с.

Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта (социокультурный словарь). М.: Новое издательство, 2008. 464 с.

28. Бабушкин А.П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка. Воронеж: Изд-во Воронежского уни-та, 1996. 104 с.

29. Бадестова А.В. Концептосфера «пища» в русской паремиологической картине мира: ретроспективные характеристики // Актуальные направления научных исследований: от теории к практике: Материалы IV Междунар. науч.-практ. конф. (Чебоксары, 2 апр. 2015 г.) / Редкол.: О.Н. Широков [и др.]. Чебоксары: ЦНС «Интерактив плюс», 2015. С. 143-145.

30. Байбурин А.К. Некоторые вопросы этнографического изучения поведения // Этнические стереотипы поведения. Л., 1985. С. 7-21.

31. Баранова В.В. Язык и этническая идентичность. Урумы и румеи Приазовья. М.: Изд-во гос. ун-та — Высшей школы экономики, 2010. 287 с.

32. Барабашин М.Ю. Институциональная теория этничности // Этнографическое обозрение. 2016. № 3. С. 112-127.

33. Бараш Р. Э. Идентичность и мультикультурализм. В поисках базовых категорий анализа // Вопросы философии. 2019. № 1. С. 31-34.

34. Барзилов С., Чернышов А. Регион как политическое пространство // Свободная мысль. 1997. № 2. С. 3-13.

35. Баринова Е.Б. Трансформация отношений Китая с кочевыми народами Центральной Азии в эпоху средневековья // Вестник Томского Государственного университета. 2016. № 403. С. 23-27.

36. Баркова О.Н. «Сохраняя память о покинутой России...»: фамильные рецепты традиционной русской кухни эмигрантки С.Д. Набоковой // История еды и традиции питания народов мира. 2016. № 2. С. 285-291.

37. Барт Ф. (ред.) Этнические группы и социальные границы: социальная организация культурных различий. М.: Новое изд-во, 2006. 198 с.

38. Башляр Г. Избранное: Поэтика пространства / Пер. с франц. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2004. 376 с.

39. Беглова Е.Е., Назмутдинова Т.С., Чебоксарова Б.Е. Трансформация языковой ситуации в условиях межэтнических взаимодействий в арктической Якутии // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. 2013. № 4 (73). С. 192-201.

40. Бек У. Что такое глобализация? М.: Прогресс-Традиция, 2001. 304 с.

41. Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. М., Прогресс-Универс, 1995. 456 с.

42. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / Пер. Е. Д. Руткевич. М.: Медиум, 1995. 323 с.

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57.

Берендеев М.В. Кризис европейской идентичности в условиях кризиса ЕС // Вестник Балтийского федерального университете им. И. Канта. 2012. Вып. 12. С. 146-154. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / Пер. Е.Д. Руткевич. М.: Медиум, 1995. 323 с. Бергсон А. Смех. М.: Искусство, 1992. 127 с.

Березович Е.Л., Гулик Д.П. Homo ethnicus в зеркале языка: к методике описания // Etnolingwistyka: Problemy jzyka i kultury. Lublin: Uniwerstytetu Marii CurieSklodowskiej. 2002. № 14. S. 47-67.

Бернштам А.Н. Древнетюркское письмо на р. Лене // ЭВ, т. IV, 1951, стр. 76-86. Билюкина А.А. Языческие обряды якутов. Якутск: Якутский научный центр СО РАН, 1992. 80 с.

Блинов А.С. Национальное государство в условиях глобализации: контуры построения политико-правовой модели формирующегося глобального порядка. М.: МАКС Пресс, 2003. 150 с.

Блэк М. Лингвистическая относительность (Теоретические воззрения Бенджамена Л. Уорфа) / Пер. с англ. Е.С. Кубряковой и В.П. Мурат // Новое в лингвистике. Вып. 1 / Сост., ред. и вступ. статьи В.А. Звегинцева. М.: Издательство иностранной литературы, 1960. 464 с.

Богатырева, О. Н. Европейские модели регионализма: учеб. пособие / О. Н. Богатырева; М-во образования и науки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. — Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2018. 171 с.

Богораз В.Г. Распространение культуры на земле. М.- Л.: Основы этногеографии, Государственное издательство, 1928. 314 с.

Боло С.И. Прошлое якутов до прихода русских по преданиям Якутского округа // Труды НИИ языка и культуры при СНК ЯАССР. Якутск, 1937. Т. 4. С.130 -141. Болдырев, Н.Н. Когнитивная семантика: курс лекций по английской филологии / Н.Н. Болдырев. Тамбов: ТГУ, 2001. 123 с.

Борисова И.З., Борисов Дь.В., др. Алиментарная культура народов Якутии и феномен холода // Сборник материалов IV Международного симпозиума «Традиционная культура в современном мире. История еды и традиции питания народов мира». Москва: Центр по изучению взаимодействия культур, М., 2019. С.85-94.

Борисова И.З. Алиментарные табу в якутской культуре // Культура и цивилизация. 2019. № 6. С. 224-231.

Борисова И.З. Блины/сrëpes как маркер бретонской региональной идентичности //

Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2019. № 4. С. 80-87.

58. Борисова И.З. Бретонский рок как компонент позитивной региональной идентификации Бретани // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2019. № 1. С. 175-183.

59. Борисова И.З. Истоки и развитие якутской национальной кухни, культурного наследия народа саха // Материалы II Международного симпозиума. История еды и традиции питания народов мира. Выпуск II [сборник статей]. М.: МГУ, Центр по изучению взаимодействия культур, 2016. С. 256-270.

60. Борисова И.З. Истоки и развитие якутской национальной кухни, культурного наследия народа Саха // Материалы II Международного симпозиума. История еды и традиции питания народов мира. Выпуск II [сборник статей]. М.: Центр по изучению взаимодействия культур, 2016. 460 с.

61. Борисова И.З. Исторические и социолингвистические основы бретонской идентичности. Вестник Башкирского университета, Уфа. Издательство Башкирского университета, том 22, №1, 2017, С. 184-191.

62. Борисова И.З. Кельтское прошлое как маркер региональной идентичноси и коллективного переживания бретонцев // Культура и текст. 2019. № 4 (39). С. 227237.

63. Борисова И.З. Роль киберпространства в формировании этнической идентичности // Культура и цивилизация. 2020. Т. 10. № 3А. С. 24-29.

64. Борисова И.З. Концепт «Родина» как маркер бретонской региональной идентификации // Культура и цивилизация. 2020. № 1. С. 22- 30.

65. Борисова И.З. Концепт «Судьба» и его роль в формировании региональной идентичности бретонцев // Культура и цивилизация. 2020. № 1. С. 30-39.

66. Борисова И.З. Культ образования в якутской культуре и его влияние на развитие региональной идентичности // Культура и цивилизация. 2020. Т. 10. № 3А. С. 29-36.

67. Борисова И.З. Культурологический и социокультурный аспекты этнических анекдотов и их роль в формировании региональной идентичности этнических меньшинств // Культура и цивилизация. 2019. № 6. С. 226-239.

68. Борисова И.З. Культура Бретани и трансформация культурной идентичности в эпоху глобализации // Известия Уральского федерального университета. Сер. 1. Проблемы образования, науки и культуры. 2019. Т. 25. № 1 (183). С. 122-129.

69. Борисова И.З. Кухня выживания в годы второй мировой войны на территории Якутской АССР. Материалы III Международного симпозиума. История еды и

традиции питания народов мира. Выпуск II [сборник статей]. М.: МГУ, Центр по изучению взаимодействия культур, 2017. С. 191-202.

70. Борисова И.З. Концепт «Любовь» в пословичной картине мира во французском и якутском языках // Вестник Бурятского государственного университета. 2013. ; № 11. С. 13-16.

71. Борисова И.З. Образ времени в традиционной якутской культуре // Культура и цивилизация. 2019. № 6. С. 231-245.

72. Борисова И.З. Образ «чужого/ атын» в якутской культуре и его влияние на самоидентификацию // Культура и цивилизация. 2020. Т. 9. № 2А. С. 29-34.

73. Борисова И.З. Образ этносов в языковой картине мира народа Саха // Вестник Брянского государственного университета. 2017. № 2 (32). С. 176-183.

74. Борисова И.З. Обучение французскому языку на начальном этапе средней школы в условиях якутско-русского билингвизма: Автореф. дисс. ... пед. наук. М.: Тип. МГПУ, 1994.

75. Борисова И.З. Особенности билингвизма в РС (Я) // Материалы международной конференции «Язык, культура, общество». М., 2007. С. 249-271.

76. Борисова И.З. Проблема авто- и гетеростереотипов на примере народов Якутии // Слово, высказывание, текст в когнитивном, прагматическом и культурологическом аспектах: Сб. статей участников IV Междунар. науч. конф., 25-26 апр. 2008 г. Челябинск. Т. 1. Челябинск: РЕКПОЛ, 2008. 618 с.

77. Борисова И.З. Психологические и социо-лингвистические аспекты развития многоязычия в современной Якутии // Язык. Культура. Перевод. Коммуникация: Сборник научных трудов / Научный редактор В. З.Демьянков. М.: ТЕЗАУРУС, 2015. 738 с.; ил.

78. Борисова И.З. Роль киберпространства в формировании этнической идентичности // Культура и цивилизация. 2020. Т. 10. № 3А. С. 24-29.

79. Борисова И.З. Проблема авто-гетеро стереотипов на примере народов Якутии // Слово, высказывание, текст в когнитивном, прагматическом и культурологическом аспектах: сб. ст. участников IV междунар. науч. конф., 25-26 апр. 2008 г., Челябинск. Т. 1 / [редкол.: д.филол.н., Проф. Л. А. Нефедова (отв. Ред.) И др.] Челябинск: ООО «Издательство РЕКПОЛ», 2008. 618 с.

80. Борисова И.З. Экспрессивные этнонимы в современном французском языке // Вестн. Челябинск. гос. ун-та. 2014. № 10 (339). С. 19-24.

81. Борисова И.З. Этнофолизмы в номинациях этнической принадлежности во французском языке // Вестн. Воронежск. гос. ун-та. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. № 4. октябрь-декабрь. 2014. С. 63-69,

82. Борисова У.С. Этнокультурное образование: Историко-социологический анализ: (На материалах Республики Саха (Якутия)): Автореф. дисс. ... докт. социол. наук. СПб.: СПбУ, 2006.

83. Борисова И.З. Этноним «китаец»/"сЫnois" в этнофолизмах на примере французского языка // Учен. зап. Забайкальск. гос. гуманит.-пед. ун-та им. Н.Г. Чернышевского. Гуманитарный вектор. Серия Филология, история, востоковедение. 2014. № 4/2 (55). С. 69-75.

84. Борисова И.З., Лебедева У.М., Винокурова А.А., Борисов Д.В. Алиментарная культура народов Якутии и феномен холода. Материалы IV Международного симпозиума. История еды и традиции питания народов мира. Вып. II [сборник статей]. М.: МГУ, Центр по изучению взаимодействия культур, 2019. С. 85-94.

85. Бояркина Н. Смотри руками // Аргументы и факты. 2010. № 16 (1537). С. 26. (Газета).

86. Бравина Р.И. Этнокультурные контакты якутов с народами Приамурья // Дальневосточно-сибирские древности: Сб. науч. тр., посвящ. 70-летию со дня рожд. В.Е. Медведева. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2012. С. 144-150.

87. Брагина Д.Г. Современные этнические процессы в Центральной Якутии. Якутск: Якутское книжное издательство, 1985. 92 с.

88. Брагина Д.Г. Современные этнокультурные процессы у народа Саха: Учебное пособие. Якутск: Изд-во Якут. ун-та, 1996. 87 с.

89. Бродель Ф. Что такое Франция? В 2 т. Т. 1. М.: Прогресс, 1986. 624 с.

90. Бромлей Ю.В. Этнос и эндогамия. М.: Наука, 1973. 272 с.

91. Брутян Г.А. Язык и картина мира // Философские науки. 1973. № 1. С. 108-111.

92. Брутян Г.А. Гипотеза Сепира-Уорфа. Лекция, прочитанная в Лондонском Университете в 1967 г. Ереван: Луйс, 1968. 66 с.

93. Бубликов В.В. Особенности идентичности русско-украинского населения приграничных территорий России // Этнографическое обозрение. М.: ФГУП «Издательство Наука», 2019. № 6. С. 138-157.

94. Бугай Н.Ф. Переселение населения в Якутию // Чолбон. 1990. № 7. С. 73-83.

95. Буганов А.В., Громыко М.М. О воззрениях русского народа. ИЭА РАН. М.: Паломникъ, 2000. 541 с.

96. Бутинов Н. А. и др. Проблемы этнографии и истории культуры народов Азиатско-Тихоокеанского региона. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2004. 365 с.

97. Буянов В.С. Идентичность в современной России: Проблемы формирования // Вопросы политологии. 2012. № 2 (6). С. 80-92.

98. Бухонкина А.С. Стереотипы восприятия Бретани в культуре и языке: юмористический аспект // Вестник Томского государственного педагогического университета. 2013. № 11 (139). С. 216-220.

99. Ван Дейк Т.А. Язык. Познание. Коммуникация. М.: Прогресс,1989. 310 с.

100. Ванина О.Н. Стереотипы экономического сознания россиян // Социологические исследования. 1998. № 5. С. 112-116.

101. Вайль П. Гений места. М.: Издательство КоЛибри, 2006. 488 с.

102. Васильев В.Е. «Вхождение» Якутии в состав России и периодизация истории XVII в. (постановка проблемы). Сибирский сборник-3: народы Евразии в составе двух империй: Российской и Монгольской: [материалы VIII Сибирских чтений / Отв. ред.: канд. ист. наук. П О. Рыкин]. СПб.: МАЭ РАН, 2011. С. 35-39.

103. Васильева Е.Б. Процесс культурной идентификации Японии во второй половине 19 -начале 20 вв.: Автореф. дисс. ... канд. ист. наук. Владивосток, 2001. 242 с.

104. Ващенко А.В. Суд Париса: сравнительная мифология в культуре и цивилизации. М.: МГУ, 2008. 134 с.

105. Вежбицкая А. Понимание культур через посредство ключевых слов. М.: Языки славянской культуры, 2001. 288 с.

106. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание. М.: Русские словари, 1997. 298 с.

107. Вежбицкая А. Сопоставление культур через посредство лексики и прагматики. М.: Языки славянской культуры, 2001. 272 с.

108. Венцель А., Пирс Э.К., Тарасова З.Е. Рэп как средство выражения социальных изменений на северо-востоке Сибири: Хип-хоп, урбанизация и этничность якутов (Саха) // Этнографическое обозрение. 2018. № 1. С. 121-133.

109. Веретевская А.В. Мультикультурализм, которого не было: анализ европейских практик политической интеграции этнокультурных меньшинств. М.: МГИМО-Университет, 2018. С. 148.

110. Верещагин Е.М., Костомаров В.Г. Лингвострановедческая теория слова. М.: Русский язык, 1980. 320 с.

111. Винокурова Е.П. Культурная политика в Республике Саха (Якутия) (Этнокультурные и геокультурные особенности): Автореф. дисс. ... канд. культур. М.: Моск. гос. ун-т культуры и искусств, 2011.

112. Винокурова Л.В. Северные фильмы как маркер культурной и региональной идентичности // Филология и образование: 80 лет развития русской словесности в Республике Саха (Якутия): Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием / Отв. ред.: Л.Н. Павлова, Т.А. Бердников, Н.Ю. Печетова. Якутск, 2016. С. 70-73.

113. Винокурова Л.И. Культурная интеграция в Якутии: К истории повседневности северных сел (вторая половина ХХ века) // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Гражданское общество в эпоху глобализации» / Под общ. ред. И.И. Подойницыной. Якутск, 2017. С. 43-50.

114. Винокурова У.А. Границы арктической зоны: Геокультурный и этнокультурный подходы // Человек и общество: Опыт и перспективы социологических исследований. Якутск, 1994.

115. Винокурова У.А. Ценностные ориентации якутов в условиях урбанизации. Новосибирск: Наука, 1992. 143 с.

116. Винокурова У.А. Якутские ценности в начале XXI века// Новые исследования Тувы. 2017. № 3. С. 85-99.

117. Винокурова У.А. Биhиги, сахалар... Мы, саха... Якутск: Якутское книжное издательство, 1992. 104 с.

118. Волков В.В. Государство, или Цена порядка. СПб.: Издательство Европейского университета, 2018. 160 с.

119. Воркачев С.Г. Счастье как лингвокультурный концепт. М.: Гнозис, 2004. 192 с.

120. В поисках себя: Народы Севера и Сибири в постсоветских трансформациях / Отв. ред. Е.А. Пивнева, Д.А. Функ. М.: Наука, 2005. 216 с.

121. Габышева Ф.В., Семенова С.С. Развитие языковой личности в полилингвальной образовательной среде // Динамика языковых и культурных процессов в современной России. 2016. № 5. С. 1151-1156.

122. Гарунова Н.Н., Байдулаева Н.Р. Этническое пространство России как способ формирования российской идентичности // Известия Волгоградского государственного технического университета. Серия: Проблемы социально-гуманитарного знания. 2014. Т. 18. № 16 (143). С. 26-29.

123. Гельман В.Я. Политические элиты и стратегии региональной идентичности // Журнал социологии и социологической антропологии. 2003. Т. 6. № 2. С. 91-96.

124. Гизатова Г.К. Сопоставительный анализ компаративных фразеологических единиц английского и татарского языков. Казань: изд-во Казанского ун-та, 2006. 133 с.

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141

142

Гизо Гильом Ф.П. История цивилизации во Франции: В 4 т. Т. III. Лекции XXXI-XLV. М.: Издательский дом «Рубежи XXI», 2006. 289 с.

Гладкий Ю.Н. Регионоведение: Учебник для студентов вузов / Ю.Н. Гладкий, А. И. Чистобаев. М.: Гардарики, 2002. 382 с.

Глазычев В.Л. Капитализация пространства // Эксперт. 2004. № 1. С. 100-104. Гласснер Ж.-Ж. Месопотамия. М.: Вече, 2012. 177 с.

Гмелин И.Г. Путешествие в Сибирь / Отв. ред. Е.В. Смирнов; пер. с нем. Д.Ф. Криворучко. Соликамск: Б.и., 2012. 86 с. Гоббс Т. Левиафан. М.: Мысль, 2001. 478 с.

Гоголев А.И. Археологические памятники Якутии позднего средневековья XIV-XVIII веков. Иркутск: Изд-во ИГУ, 1999. 192 с.

Гоголев А.И. Историческая этнография якутов. Якутск: Изд-во Якутского ун-та, 1986. 102 с.

Гоголев А.И. Истоки мифологии и традиционный календарь. Якутск: Изд-во Якутского ун-та, 2002. 104 с.

Голобородько А.Ю. Когнитивная обусловленность порождения и языкового выражения комического смысла анекдота как единицы диалогического дискурса: Дисс. ... канд. филол. наук. Таганрог, 2002. 171 с.

Головнёв А.В., Белоруссова С.Ю., Киссер Т.С. Веб-этнография и киберэтничность // Уральский исторический вестник. 2018. № 1 (58). С. 100-108.

Голд Дж. Психология и география. Основы поведенческой географии. М.: Прогресс, 1990. 304 с.

Голль, Шарль де. Военные мемуары. Призыв. 1940-1942. В 2 т. Т. 1. М.: Изд-во иностранной литературы, 1957. 822 с.

Голубенко А. Линия жизни // Журфикс. 2010. Январь-февраль. С. 24.

Горовиц Дональд Л. Теория межэтнического конфликта. М.: Изд-во УРАО, 2000. 395

с.

Гоффе Н., Цапенко И. Россия «в шкуре леопарда»: социальные проблемы региональной политики // МЭ и МО. 1996. № 2. С. 17-25.

Григас К.И. Литовские пословицы. Сравнительные исследования. Вильнюс, 1985. 186 с.

Григорьев Д.С., Батхина А.А., Дубров Д.И. Ассимиляционизм, мультикультурализм, этнический дальтонизм и поликультурализм в российском контексте // Культурно-историческая психология 2018. Т. 14. № 2. С. 53-65.

143. Григорьев С.А. Национально-культурные объединения Якутии в общественно-политической истории региона конца XX — начала XXI веков // Научный диалог. 2017. № 12. С. 297-308.

144. Григулевич Дубова Н.А., Соловьева Л.Т., Ямсков А.Н. Постсоветские изменения в образе жизни и бытовой культуре абхазов // Абхазы. Коллективная монография / Отв. ред. Ю.Д. Анчабадзе, Ю.Г. Аргун; Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН; Абхазский ин-т гуманитарных исследований им. Д.И. Гулиа Серия Народы и культуры. М.: Наука, 2012. С. 475-527.

145. Грицай О.В., Иоффе Г.В., Трейвиш А.И. Центр и периферия в региональном развитии. М., 1991. 167 с.

146. Грищенко А.И. Источники возникновения экспрессивных этнонимов (этнофолизмов) в современном русском и английском языках: этимологический, мотивационный и деривационный аспекты // Активные процессы в современной лексике и фразеологии: Материалы международной конференции 8-9 июня 2007 г. памяти Л.В. Николенко и Ю.П. Солодуба (МИГУ). М.; Ярославль: Ремдер, 2007. С. 40-52.

147. Грищенко А.И., Николина Н.А. Экспрессивные этнонимы как приметы языка вражды // Язык вражды и язык согласия в социокультурном контексте современности: Коллективная монография / Отв. ред. И.Т. Вепрева, Н.А. Купина, О.А. Михайлова. Труды Уральского МИОНа. Вып. 20. Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2006. С. 175-187.

148. Губогло М.Н. Идентификация идентичности: Этносоциологические очерки. М.: Наука, 2013. 764 с.

149. Гудков Л.Д. Негативная идентичность. Статьи 1997-2002 годов. М.: Новое литературное обозрение; «ВЦИОМ-А», 2004. 816 с.

150. Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию. М.: Прогресс, 1984. 400 с.

151. Гумилев Л. Н. Этносфера: История людей и история природы. М.: Прогресс, 1993. 544 с.

152. Гумплович Л. Социология и политика. М.: Типо-Лит Д.А. Бонч-Бруевича, 1895. 124 с.

153. Гуринов А. Дойдум барахсан // Кыым. 2009. № 24 (21916). С. 32.

154. Даль В.И. Напутное // Пословицы русского народа, Т. 1. М., 1989. 430 с.

155. Дашдамиров А.Ф. Социально-психологические проблемы национальной определенности личности // СЭ. 1977. № 3. С. 3-13.

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

Дементьев Е.И. Прибалтийско-финские народы России / Отв. ред. Е.И. Клементьев, Н.В. Шлыгина; Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. М.: Наука, 2003. 671 с.

Джарылгасинова Р. Ш. Культура и быт корейцев совхоза «Раушан» Кунградского района Каракалпакской АССР // Краткие сообщения Института этнографии. Вып. 35. М., 1960. С. 54-63.

Джандильдин Н. Природа национальной психологии. Алма-Ата: Казахстан, 1971. 302 с.

Джеймс У. Личность // Психология личности: тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтера, А.А. Пузырея. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. 258 с. Джонсон К., Коулман А. Внутренний «Другой»: диалектические взаимосвязи между конструированием региональных и национальных идентичностей // Культурная и гуманитарная георафия. Т. 1. 2012. № 2. С. 107-125.

Джулиани Ю.И. О Якутах// Сын Отечества. Санкт-Петербург, 1836. №23-27. С. 83104.

Добрынина Е.И. В офис горящий войдет // Российская газета. 2009. № 116 (4940). С. 11.

Долгих Б.О. Проблемы этнографии и антропологии Арктики // Советская этнография. 1964. № 4. С. 151-153.

Доржиева Г.С. Топонимия Квебека как отражение франкоязычной культуры региона: этнолингвистический аспект. Дисс.. ..докт. фил.наук. Улан Удэ, 2012. 591 с. Доржиева Д.А. Субэтносы в процессе этнической консолидации бурят: Дисс. ... канд. ист. наук. Улан-Удэ, 2005. 218 с.

Дробижева Л.М. Национально-гражданская и этническая идентичность. Проблемы позитивной совместимости // Россия реформирующая. 2008. № 7. С. 214-227. Дробижева Л.М. Общероссийская идентичность и уровень межнационального согласия как отражение вектора консолидационных процессов // Социологические исследования. 2017. № 1 (393). С. 26-36.

Дробижева Л.М. Процессы гражданской интеграции в полиэтническом обществе (тенденции и проблемы) // Общественные науки и современность. 2008. ; № 2. С. 6877.

Дробижева Л.М. Российская и этническая идентичность: противостояние или совместимость // Россия реформируюшаяся / Под ред. Л.М. Дробижевой. М.: Академия, 2002. 368 с.

170. Дробижева Л.М. Этническая солидарность, гражданская консолидация и перспективы межэтнического согласия в Российской Федерации // Общественные науки и современность. 2014. № 1. С. 119-129.

171. Дробижева Л.М. Российская, этническая, региональная идентичность: лонгитюдное исследование 1993-2012 годов // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. 2014. № 2 (75). С. 71-83.

172. Дробижева Л.М., Арутюнова Е.М., Бравин А.Д., Кузнецов И.М., Перебоева М.А., Рыжова С.В., Яковлева Э.Я. Идентичность и консолидационный ресурс жителей Республики Саха (Якутия) // Информационно-аналитический бюллетень Института социологии Российской академии наук. 2012. № 4. 125 с.

173. Дробижева Л.М. Национально-гражданская и этническая идентичность. Проблемы позитивной совместимости // Россия реформирующая / Отв ред. Горшков М.К. М.: Институт социологии РАН, 2008. С. 214-228;

174. Дубова Н.А. Адаптация в процессе миграций в древности и в наши дни (рус.) // Этнос и среда обитания / Ред. Н.И. Григулевич, Н.А. Дубова, Л.Т. Соловьева, А.Н. Ямсков: Сборник статей. 2012. Вып. 3. С. 11-35.

175. Дутчак Е.Е., Кашпур В.В. «Русский сибиряк» или парадоксы региональной идентификации // Общественные науки и современность. 2013. № 4. С. 116-129.

176. Дюран Ж. Уникальная Франция. Искусство. Современный французский язык. Психология/ Жан Дюран. М.: С&С, 2003. 270 с.

177. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М.: Наука, 1991. 575 с.

178. Елистратов В.С. Регионоведение: Ищите термины! Актуальные проблемы регионоведения. Работы преподавателей факультета иностранных языков МГУ им. М.В. Ломоносова. Вып. 1. М., 2004. Т. 1. С. 5-14.

179. Елистратов В.С. Регионоведение как неоромантизм. Актуальные проблемы регионоведения. Работы преподавателей факультета иностранных языков и регионоведения МГУ им. М.В. Ломоносова. Т. 2. М.: МГУ, 2007. С. 7-10.

180. Емельянов Н.В. Сборник якутских пословиц и поговорок. Якутск: Якутское книжное издательство, 1965. С. 245.

181. Емельянов Н.В. Якутские пословицы и поговорки. Якутск, 1962. 246 с.

182. Есина Ю.Г. Показатели региональной идентичности в культуре Франции (Вандея, Руссильон). М.: Издательство Попечительского совета механико-математического факультета МГУ, 2012. 275 с.

183. Есина Ю.Г. Роль каталанской культуры в развитии региона Руссильон (Франция) // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2016. № 4. С. 90-96.

184. Еремина Е.В. Социальная идентичность: проблемы региональной идентификации // Регионология. 2012. № 2 (79). С. 149-155.

185. Еремина Е.В., Супиков В.Н., Тумакова К.Е. Формирование региональной идентичности в условиях современной России: Монография. Пенза: Приволжский Дом знаний, 2012. С. 20.

186. Ерохина Е.А. Сибирский вектор внутренней политики России. Институт философии и права СО РАН. Новосибирск, 2012. 417 с.

187. Ефимов В.С., Лаптева А.В. Форсайт Республики Саха (Якутия): Концепция и базовые модели проекта // Вестник НГУЭУ. 2012. ; № 1. С. 105-123.

188. Ефимов Ф.П. Загадочное и удивительное прошлое Якутии и якутов. Якутск: Книга, 1994. 382 с.

189. Железняков А.С., Литвинова Т.Н. Проблема формирования российской национальной идентичности в условиях этнического многообразия // Россия реформируюшаяся. 2012. № 11. С. 367-383.

190. Жигунова М.А., Ремнев А.В., Суворова Н.Г. Сибирский ракурс региональной идентичности // Национальные приоритеты России. 2014. № 2 (12). С. 48-62.

191. Жискар д'Эстен В. Французы. Размышления о судьбе народа. М.: Ладомир, 2004. 246 с.

192. Жуков В.П., Жуков А.В. Русская фразеология: Учебное пособие. М.: Высшая школа, 2006. С. 408.

193. Загрязкина Т.Ю. Франция и Франкофония: язык, общество, культура. М.: Изд-во МГУ, 2015. 248 с.

194. Загрязкина Т.Ю. Франция в культурологическом аспекте. М.: Издательский дом «Стратегия», 2007. 192 с.

195. Загрязкина Т.Ю. Антропология пространства (на франкоязычном материале) // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2012. № 4. С. 9-16.

196. Загрязкина Т.Ю. «Вехи идентичности» в межкультурном и языковом аспеках (от Прованса к Окситании). // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2020. № 3. С. 24-38.

197. Франкофония: язык, культура и проблемы идентичности/ Под ред. Т.Ю. Загрязкиной. Вып. 11. М.: Наука, 2020. 205 с.

198. Загрязкина Т.Ю. Образ страны и образ языка // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2008. № 3. С. 116-127.

199. Загрязкина Т.Ю. Речь о культуре, или что мы изучаем? // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2010. № 2. С. 7-15.

200. Загрязкина Т.Ю. Французская региональная идентичность: миф или реальность? // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2011. № 1. С. 39-54.

201. Загрязкина Т.Ю. Речь о французском языке и проблема языкового многообразия // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2013. № 2. С. 52-63.

202. Загрязкина Т.Ю. Предисловие. Поликультурное пространство франкофонии и термины множественности//Франкофония в поликультурном пространстве/Под ред. Т.Ю. Загрязкиной. Выпуск 12. М.: Наука, 2021. С. 9-16.

203. Зайнутдинов А.Э. Сибирская идентичность в зеркале цивилизационного анализа // Журнал социологии и социальной антропологии. 2012. Т. XV. № 6. С. 335-343.

204. Зайнутдинов А.Э. Цивилизационная идентичность Сибири: От областничества рубежа Х1Х-ХХ веков к современному сибирству // Журнал социологии и социальной антропологии. 2012. Т. XV. № 2. С. 81-97.

205. Зализняк А.А., Левонтина И.Б., Шмелев А.Д. Ключевые идеи русской языковой картины мира. М.: Языки славянской культуры, 2005. 544 с.

206. Замятин Д.Н. Геокультурный брендинг территорий: концептуальные основы // Лабиринт: журнал социально-гуманитарных исследований. 2013. № 5. С. 11-23.

207. Записки капитана Филиппа Иоганна Страленберга об истории и географии Российской империи Петра Великого: Северная и Восточная часть Европы и Азии / Составители Е.А. Савельева, Ю.Н. Беспятых, В.Е. Возгрин. М.; Л.: Институт истории СССР АН СССР, 1985-86. 446 с.

208. Звегинцев В.А. История языкознания XIX — XX веков в очерках и извлечениях. Ч. 2. 2. М.: Просвещение, 1965. 496 с.

209. Здравомыслов А.Г. Тройственная интерпретация культуры и границы социологического знания // Социологические исследования. 2008. № 8. С. 3-18.

210. Землянова Л.М. Медиатизация культуры и компаративизм в современной коммуникативистике // Вестн. Моск. ун-та. Серия 10. Журналистика. 2002. № 5. С. 83-97.

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

Зимина Ф.В., Местникова А.Е., Санникова И.И., Тимофеева Е.К., Холмогорова В.Е. Формирование и развитие языковой личности в полиэтнической среде. Новосибирск: Центр развития научного сотрудничества, 2014. 120 с. Зиммель Г. Большие города и духовная жизнь // Логос: журнал по философии и прагматике культуры. 2002. № 3-4. С. 23-34.

Зубова Я.В. Культурное наследие России как стратегический фактор укрепления национального единства // Science Time. 2015. № 1 (13). С. 156-161. Зыков И.Е. Археологическое изучение Якутии (история и итоги): Автореф. дисс. ... канд. ист. наук. Якутск, 1973.

Иванов В.Н. Русские ученые о народах северо-востока Азии (XVII — начало XX в.). Якутск: Якутское книжное издательство, 1978. 320 с.

Игнатьева В.Б. Чурапча на девяти холмах: Топография и нарративы коллективной памяти // Северо-Восточный гуманитарный вестник. 2016. № 4 (17). С. 48-52. Идес И., Бранд А. Записки о русском посольстве в Китае (1692-1695). М.: Глав. Ред. Вост. Лит., 1967. 394 с.

Иванов Д.В. Виртуализация общества // Социология и социальная антропология. Под ред. В.Д. Виноградова и В.В. Козловского. СПб.: Издательство «Алетейя», 1997. 431 с.

Иванов Д.В. Постглобализация и перспективы социального развития // Журнал Белорусского государственного университета. Социология. 2019. № 4, С. 14-20. Иванова Е.В. Пословичные картины мира (на материале английских и русских пословиц). СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2002. 160 с. Иохельсон В.И. Заметки о заселении Якутской области в историко-этнографическом отношении // Землеведение. Вып. 2. 1895. С. 4-6.

Каганский В. Советское пространство: конструкция и деструкция // Регионология. 1998. № 5. С. 38-56.

Казакова Г.М. Основы региональной культуры: учебное пособие / Г. М. Казакова, Челяб. гос. академия культуры и искусств. Челябинск, 2008. 232 с. Казакова О.М. Восприятие времени в английской и русской культурах через пословичную картину мира. Традиционная народная культура как действенное средство патриотического воспитания и формирования межнациональных отношений: сборник научных трудов / Под ред. Ю.В. Анохина. Барнаул: Барнаульский юридический институт МВД России, 2017. 278 с.

225

226

227

228

229

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

Калуцков В.Н. , Иванова А.А. , Давыдова Ю.А. , Фадеева Л.В. , Родионов Е.А. Культурный ландшафт Русского Севера: Пинежье, Поморье. М.: Изд-во ФБМК, 1998. 136 с.

Карасик, А. В., Карасик, В. И. Непонимание юмора в межкультурном общении / А. В. Карасик, В. И. Карасик // Язык, коммуникация и социальная среда : межвуз. сб. науч. тр. Воронеж : Изд-во ВГТУ, 2001. Вып. 1. С. 13-27.

Карасик В.И. Языковые концепты как измерения культуры (субкатегориальный

кластер темпоральности): Концепты. Архангельск: Сато, 1997. 377 с.

Карасик В.И. Иная ментальность. Грабарова. М.: Гнозис, 2005. 352 с.

Карасик А.В. Лингвокультурные характеристики английского юмора: Дис. ... канд.

филол. наук: 10.02.04 Волгоград: изд-во

Волгоградского государственного педагогического университета, 2001. 193 с.

Карасик В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. М.: Гнозис, 2004. 390 с.

Караулов Ю.Н. Ассоциативный словарь современного русского языка. Прямой

словарь: от стимула к реакции. Ч. 2. М.: ИРЯ РАН, 1996. 212 с.

Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность Изд-е 7-е. — М.: Издательство

ЛКИ, 2010. 264 с.

Карнышев А.Д. Социальная психология и образование. Улан-Удэ: БГУ, 1993. 184 с. Кипчатова А.В., Шибаев М.В. Особенности овладения языком и вторичная картина мира как зеркало социокультурной адаптированности мигрантов (на материале тестирования по русскому языку как иностранному на территории Красноярского края). Актуальные проблемы постнеклассической науки // Вестник Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева. Красноярск, Изд-во КГПУ, 2014. № 3 (29). С. 169-172.

Кириллова И.В. Лингвокультурологическая специфика когнитивной оппозиции ум и глупость в русской языковой картине мира: Автореф. Дисс. . канд. филол. наук. Нижний Новгород, 2012. 230 с.

Киселева Е. Ахтунг, немцы в городе! // Якутск вечерний. 2009. № 28 (770). С. 13. (Газета)

Киссер Т.С. Немцы Урала: этноистория и идентичность. Санкт-Петербург: МАЭ РАН, 2019. 372 с.

Клементьев Е. И. Языковые процессы в Карелии на примере карелов, вепсов, финнов. Сборник статей. Петрозаводск: КарНЦ, 2013. 195 с.

Ковальска Э-Х.С. Исторические и социолингвистические основы бретонской идентичности // Наука как движущая антикризисная сила: Инновационные

преобразования, приоритетные направления и тенденции развития фундаментальных и прикладных научных исследований: Сборник научных статей по итогам Международной научно-практической конференции. СПб.: Культ-информ-пресс, 2016. С. 120-124.

240. Козлов В.И. Некоторые проблемы теории нации // Вопросы истории. 1967. № 1. С. 94-109.

241. Козьмин Н.Н.К вопросу о происхождении якутов-сахалар // Очерки по изучению Якутского края. Иркутск: Паровая типо-литогр. Макушина и Посохина, 1928. Вып. 2. С. 5-14.

242. Колшанский Г.В. Коммуникативная функция и структура языка. М.: Изд-во ЛКИ, 2007. 176 с.

243. Комлев Н.Г. Слово в речи: денотатив. Аспекты. М.: Издательство МГУ, 1992. 216 с.

244. Коноплева Н.А., Федорова С.Н. Особенности формирования туристического имиджа Республики Саха (Якутия) // Сборник научных статей по материалам V Всероссийской научно-практической конференции с международным участием Визуальные образы современной культуры. Человек в современном городе: облик, образ, образование / Отв. ред. П.Л. Зайцев. Омск: Изд-во Омск. гос. ун-та, 2016. С. 121 -126.

245. Константинов И.В. Происхождение якутского народа и ее культуры // Якутия и ее соседи в древности // Труды Приленской археологической экспедиции. Якутск: Изд. ЯФ СО АН СССР, 1975. С. 106-173.

246. Константинов И.В. Происхождение якутского народа и его культуры. 2-е изд., испр. Якутск: Бичик, 2003. 360 с.

247. Конт О. Общий обзор позитивизма / Пер. с фр. И. А. Шапиро. Под ред. Э.Л. Радлова. 2-е изд. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. 296 с.

248. Концепция суперэтносов Л.Н. Гумилева. // Афанасьев В.А. Историческая социология. М.: Канон, 2009. 320 с.

249. Копылов В.А. География населения. Учебное пособие. 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Дашков и К°, 2005. 164 с.

250. Корнилов О.А. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. М.: ЧеРо, 2003. 347 с.

251. Костомаров В.Г. Наш язык в действии: Очерки современной русской стилистики. М.: Гардарики, 2005. 266 с.

252. Костров Н.А. Очерки юридического быта якутов // Записки ИРГО. Т. 8. Отд. 2. СПб: Типография В. Киршбаума, 1878. 24 с.

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

К проблеме формирования этнокультурной идентичности учащихся в процессе приобщения к традиционной культуре народов РС (Я). Никитина Н.Г., Поликарпова Е.М. // Казанская наука. 2016. № 10. С. 171-173.

Кравченко А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов. 3-е изд. М.: Академический проект, 2001. 106 с.

Кравцов С.М. Картина мира в русской и французской фразеологии (на примере концепта «Поведение человека»). Ростов н/Д, 2008. 312 с.

Красных В.В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология: Курс лекций. М.: Гнозис, 2002. 284 с.

Красных В.В. От концепта к тексту и обратно. К вопросу о психолингвистике текста // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 9. Филология. 1998. № 1. С. 53-70.

Красавский Н.А. Рец. на кн.: Лингвистическая бесконечность пространства // Вестник Волгоградского государственного университета. Сер. 2, Языкознание. 2011. № 2. 268

Крылов М.П. Региональная идентичность в Европейской России. М.: Новый хронограф, 2010. 240 с.

Крысько В.Г. Этнопсихологический словарь. М.: МПСИ, 1999. 343 с. Ксенофонтов Г.В. Ураангхай сахалар. Иркутск: Изд-во «Амтера», 2009. 390 с. Куббель Л.Е. Очерки потестарно-политической этнографии. М.: Наука-Главная редакция восточной литературы, 1988. 272 с.

Кубрякова Е.С. Человеческий фактор в языке. М.: Наука, 1991. 240 с.

Кубрякова Е.С. Язык и знание. На пути получения знаний о языке. М.: Языки

славянской культуры, 2004. 560 с.

Кубрякова Е.С. Когниция // Краткий словарь когнитивных терминов / Под общ. ред. Е.С. Кубряковой. М.: Филол. ф-т МГУ им. М.В. Ломоносова, 1996. 245 с. Кузнецов И.М., Фролова Е.В. Интеграция мигрантов в общественном мнении жителей Республики Татарстан // ИНАБ. 2019. № 1. Межнациональные отношения в республиках Российской Федерации: пример Татарстана и Саха (Якутии). С. 74-87. Кулаковский А.Е. Научные труды. Якутск: Кн. Изд-во, 1979. 484 с. Кулаковский А.Е. Статьи и материалы по якутскому языку / Сост. Н.С. Григорьев. Якутск: Якутск. кн. изд-во, 1946. 152 с.

Куликова А.Н. Современные этнокультурные и этнорелигиозные процессы в Республике Саха (Якутия): Философско-религиоведческий анализ: Автореф. дисс. ... канд. филос. наук. Благовещенск: Амурск. гос. ун-т, 2009.

270. Кулькова М.А. Русские и немецкие паремии: когнитивно-дискурсивный подход к изучению: Учебное пособие. Казань: «Печать-Сервис-ХХ1 век», 2012. 214 с.

271. Культура народа Саха: этнофилософский аспект. Якутск: Бичик, 1998. 368 с.

272. Культура Бретани и трансформация культурной идентичности в эпоху глобализации // Известия Уральского федерального университета. Сер. 1: Проблемы образования, науки и культуры. 2019. № 1 (89). С. 122-129.

273. Кумахова, Д.Б. Оценочная категоризация действительности в пословичной картине мира : на материале кабардино-черкесского и русского языков : дис. ... канд. филол. наук. Нальчик: Кабардино-Балкар. гос. ун-т, 2010. 164 с.

274. Куракова Т.В. Общероссийская и региональная идентичность: теоретико -культурный анализ: Автореф. дисс. ... канд. филос. наук. Краснодар, 2002. 20 с.

275. Курбатова Н.В. Паремии, паремические выражения и народные суждения как отражение национально-культурной специфики языковой картины мира: На материале ново(древне)греческого и русского языков. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Москва, 2002. С. 43.

276. Курганов Е. Похвальное слово анекдоту / Е. Курганов. СПб.: Изд-во журнала «Звезда», 2001. 288 с.

277. Куропятник А.И. Мультикультурализм: проблемы социальной стабильности полиэтнических общества. СПб: Изд-во СПбГУ, 2000, 208 с.

278. Кушнер П.И. (Кнышев) О русском историко-этнографическом атласе // КСИЭ, вып. 22, 1955 Русские. Историко-этнографический атлас. М.: Наука, 1967 (отв. ред.) 368 с.

279. Кюндяйцева Ч.В., Борисова И.З. Якутские и бретонские пословицы с концептом «Дети» // Сборник Международной научно-практической конференции «Тенденции формирования науки нового времени». 2016. С. 25-28.

280. Лавринов Д.Г. Актуализация региональной самоидентификации в условиях кризиса российской идентичности // Вестн. Моск. гос. ун-та культуры и искусств. 2008. № 3. С. 47-50.

281. Ламажаа Ч.К. Проблемы конструирования этнической идентичности в современной России // Конвергенция технологий и дивергенция будущего человека. М., 2017. С. 99-107.

282. Лапин Н.И. Регион, его статус и функции в российском обществе: теоретико -методологические основы исследования // Социологические исследования. 2006. № 8. С. 25-34.

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

Лапкин В.В., Семененко И.С., Пантин В.И. Идентичность в системе координат мирового развития // Полис. Политические исследования. 2010. № 3. С. 40-59. Лаппо Г.М. Города России: Взгляд географа. М.: Новый хронограф, 2012. 504 с. Ле Коадик Р. Бретонские контрасты // Этнографическое обозрение, 2003. № 6. С. 7893.

Ле Коадик Р. Il n'y a pas de minorité en France: Доклад на VIII Конгрессе этнографов и антропологов России (Оренбург, 1-5 июля 2009 г.). Текст опубликован на русском языке // Этнопанорама. 2010. № 1-2. С. 6-11.

Лебедева Н.М. Социальная психология этнических миграций. М. : Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, 1993. 195 с.

Левкович В.П., Панкова Н.Г. Социально-психологический подход к структуре этнического самосознания // Социальная психология и общественная практика. М. : Наука, 1985. С. 138-153.

Левочкина А.М. Этнопсихология: Учеб. поаб. К.: МАУП, 2002. 144 с.

Леднева А.В. Паремиологическая картина мира в русском и немецком языках

(тематический блок «Человек»): Дисс. ... канд. филол. наук. Уфа, 2016. 154 с.