Дидактический потенциал культурологического аспекта спортивных игр на формировании национального самосознания студентов высших учебных заведений Таджикистана тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат наук Сафаров, Шоди Асомуродович

• Сафаров, Шоди Асомуродович
• кандидат наук
• 2014

Оглавление диссертации кандидат наук Сафаров, Шоди Асомуродович

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Опытно-экспериментальной базой исследования стал Таджикский институт физической культуры имени С.Рахимова, 5568 студентов (на 2013 год) трёх факультетов и заочного отделения института

ГЛАВА I. ИСТОРИЯ ФОРМИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ ИГР ТАДЖИКСКОГО НАРОДА

1.1 Периодизация эволюции традиционных игр и видов спорта таджикской нации

1.2 Истоки спортивных национальных игр таджикского народа

1.2.1 Феномен арийской цивилизации и её наследие

1.2.2 Противостояние Ирана и Турана

1.2.3 Богатырские силы потомков Рустама

1.2.4 Парадиз Согда

1.2.5 Аджамисты - наследники ислама

1.3 Развитие национальных игр таджикского народа в эпоху правления династий Ахеменидов, Сасанидов и Сомонидов

1.3.1. Национальные игры таджикского народа как его культура

1.3.2. Связь традиционных спортивных игр и праздников

1.3.3 Расцвет государства Сасанидов

1.4. Упадок национальных игр таджикского народа в период УН-Х1Х вв

1.4.1 Преобразование религиозно-философской системы

1.4.2 Религиозные установления

1.4. Развитие национальных игр таджикского народа в годы советской власти

1.5. Основы и условия смешивания таджикских национальных игр с национальными играми других народов

1.5.1 Значение включения национальных игр в список мировых соревнований и Олимпийских игр (1929-1940)

1.5.2 Спорт в Таджикистане в 1940-1960 годы

1.5.3 Мастерство таджикских спортсменов

Выводы по 1 главе

ГЛАВА II. ГОСУДАРСТВЕННАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ ТАДЖИКИСТАНА

И РАЗВИТИЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ ИГР ТАДЖИКСКОГО НАРОДА

2.1. Методологические основы возрождения национальных игр

2.1.1 Значение и методика спортивного воспитания

2.2 Подготовка достойных спортсменов на основе передового опыта

развитых стран

2.3. Условия и педагогические возможности национальных игр

2.3.1 Обязанности учителя в процессе воспитания и тренировок

2.3.2 Психологическая готовность и описание характеристики

2.3.3 Подготовка крепких спортсменов

2.3.4 Здоровье тела и внутренние резервы сил спортсмена

2.3.5 Движение: вольный спорт

Выводы по 2 главе

ГЛАВА III. КОНЦЕПЦИЯ ВСЕСТОРОННЕГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

СТУДЕНТА НА ОСНОВЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ ИГР

3.1. Философские идеи развития личности и психологическо-педагогические исследования

3.1.1. Человек и общество: идеи развития личности и психологические отношения

3.1.2. Идеологическое и психологическое сознание

3.2 Национальный характер, величие и роль национальных игр в развитии

молодёжи - студентов высших учебных заведений

3.2.1 Воспитание молодёжи и студентов

3.3. Организация занятий и содержание национальных игр

Выводы по 3 главе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Приложение А - Глоссарий по национальным таджикским спортивным играм

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Дидактический потенциал культурологического аспекта спортивных игр на формировании национального самосознания студентов высших учебных заведений Таджикистана»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования

В июле 2012 года на XXX Олимпийских играх в Лондоне бронзовым призером по боксу среди женщин стала 19-летняя Мавзуна Чориева, уроженка уже независимой Республики Таджикистан, принесшая в олимпийскую копилку нашей страны третью по счету медаль в новейшей истории. Этот результат подтвердил состоятельность системы физкультурного и спортивного воспитания Таджикистана, которая в последние десятилетия активно реформировалась и вбирала как новейший зарубежный опыт, так и возрождала славные спортивные традиции древнего таджикского народа.

Спортивные национальные игры являются культурно-историческим наследием народов. Развиваясь на протяжении многих веков, традиционные спортивные игры таджикского народа совершенствовались и шлифовались, подвергаясь позитивным изменениям с количественной и качественной стороны, неизменно обеспечивая формирование здорового образа жизни нации. Они не только вобрали в себя квинтэссенцию физических и духовных ценностей персоязычных народов, но и интегрировались с национальными элементами народов Центрально-азиатского региона (ЦАР). На современном этапе можно утверждать, что спортивные национальные игры стали неотъемлемой частью международных игр и спортивных соревнований.

В Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) осознают важность возрождения традиционных видов спорта и игр, которые являются одним из важнейших проявлений культурной самобытности, и содействию их взаимосвязи с современными видами спорта. Так, отдельные положения подготовленного в 2005 году проекта «Международной хартии традиционных игр и видов спорта» содержат следующие справедливые, в том числе для Республики Таджикистан, утверждения:

- большинство традиционных игр и видов спорта уже утрачены, а оставшиеся находятся под постоянной угрозой исчезновения по причине различных тенденций глобализации и попыток унифицировать богатое разнообразие спортивного наследия мира;

- традиционные игры и виды спорта заключают в себе важные ценности, играющие образовательную, культурную, коммуникационную и оздоровительную роль в процессе всестороннего развития человеческой личности и общества;

- традиционные игры и виды спорта являются проявлением местной культуры и уклада жизни, способствуя осознанию человеком его общественной сущности;

- традиционные игры и виды спорта менее подвержены влиянию чрезмерной коммерциализации, манипуляциям и допингу и потому могут способствовать утверждению ценностей спортивной состязательности и духа честной игры;

- важное значение традиционных игр и видов спорта состоит в том, что они выступают более безопасным и доступным средством снижения медицинских и социальных расходов, а также профилактики и сдерживания детской преступности и насилия, порождаемого отсутствием возможностей для здоровой физической деятельности.

Игры кооптировались в культурную жизнь народа, их придумывали для физического развития и развлечений, в них вкладывали воспитательную, интеллектуальную и развивающую функции. На спортивных площадках и аренах не только проводились состязания, где участники баталий выясняли игровые отношения, но одновременно они получали огромное эстетическое наслаждение от игр и всячески старались стать победителями. Национальные игры веками являлись отражением надежд и чаяний народа, посредством которых пропагандировалось физическое и духовное совершенство человека.

О феномене национальных игр и их значении в формировании здорового образа жизни народа говорит и то, что в разные исторические эпохи они

постепенно отделялись из ограниченного круга развлекательных, увеселительных, занимательных компонентов, приобретая тем самым национально-культурный характер. Они выражали лучшие человеческие черты и качества, такие как благородство, смелость, героизм. Сюда включаются также добропорядочность, доброжелательность, миролюбие, толерантность, воспитанность, честность и пр.

Поистине, игры всегда воспитывали и воспитывают в человеке чувство патриотизма, самосознания и национальной гордости. Все эти благие качества, которыми должны обладать настоящие спортсмены, являются целью национальных игр и берут свое начало с трёх ценностных заповедей «Авесты» - «благие мысли», «благие слова» и «благие поступки». Эти заповеди отражены в народном творчестве, в прозаических и поэтических произведениях классиков персидско-таджикской литературы - Рудаки, Фирдоуси, Авиценны, Носира Хусрава, Джалолиддина Руми, Саади, Омара Хайяма, Кайковус, Асадии Туси, Абдурахмона Джами, Аттара, Восифи, Бедила, Хусайн Воизи Кошифи. А в современной таджикской художественной литературе они воспеты в произведениях Садриддина Айни, Мирзо Турсунзода, Сотима Улугзода, Фотеха Ниёзи, Мумина Каноат, Лоика, Бозора Собира.

Благодаря бессмертным произведениям классиков, национальные игры таджикского народа, почти забытые в период распада государства Сомонидов, смогли сохраниться, а в Советское время приобрели известную популярность. В годы независимости (после 1991 года) таджикские национальные игры как составная и неотъемлемая часть физического воспитания и спорта уверенно зашагали навстречу своему развитию и совершенству. Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон неоднократно подчеркивал, что развитие физкультуры и спорта, пропаганда здорового образа жизни является одним из приоритетных направлений государственной политики в защите национального генофонда.

Стратегия государственной молодежной политики в Республике Таджикистан до 2020 года, утвержденная постановлением Правительства Республики Таджикистан от 4 октября 2011 года №480, провозглашает необходимость выявления, продвижения, поддержки активности молодежи и ее достижений в социально-экономической, общественно-политической, творческой и спортивной сферах. Основу массового движения в области физической культуры и спорта составляет полное энергии молодое поколение. А путем развития возможностей физической культуры и спорта можно вовлечь молодое поколение в позитивную созидательную деятельности и уберечь от негативных явлений.

В то же время, анализ положений Программы развития здоровья молодёжи в Республике Таджикистан на 2011-2013 годы, утвержденной Постановлением Правительства Республики Таджикистан от 30 октября 2010 года № 561 и доступной литературы позволяет сделать вывод о наличии ряда объективно сложившихся противоречий:

- в настоящее время в стране слабо обеспечены возможности по физическому воспитанию. Не все учебные заведения имеют возможность проводить занятия по физической культуре в должной степени;

- материально-техническая база и спортивный инвентарь вузов Таджикистана морально устарели и не соответствуют современным требованиям;

- возросли требования к организации педагогического процесса в образовательных учреждениях высшего профессионального образования в области физического и патриотического воспитания;

- в настоящее время часть дворовых оздоровительно-спортивных и развлекательных площадок перестали функционировать, что способствует пассивному физическому развитию детей и подростков, и к появлению в молодежной среде негативных явлений;

- практически отсутствует современная специальная педагогическая литература, освещающая вопросы традиционных спортивных игр и их роль в патриотическом и физическом воспитании молодежи.

Поэтому, на современном этапе актуальными являются вопросы формирования и развития массового спорта и физического воспитания молодёжи посредством возрождения традиционных спортивных игр и видов спорта и активного внедрения их в образовательную практику вузов Таджикистана. В современной жизни таджикского народа национальные игры являются не только источником, обогащающим содержание физкультурного образования и спорта, но и служат средством распространения здорового образа жизни, формирования национального характера, самосознания и достоинства. Указанное диктует потребность в изучении, анализе и обобщении данной актуальной проблематики.

Степень научной разработанности проблемы

Таджикские национальные игры, как неотъемлемая часть национальной культуры, не были обделены вниманием философов, историков, археологов, летописцев, исследователей, поэтов и писателей. На протяжении многих столетий они воспевали в своих произведениях смелость, ловкость, героизм, мастерство, силу славных и доблестных героев разных времен и эпох - Сома, Наримана, Фаридуна, Рустама, Исфандияра, Сухроба, Ковы, Бежана, Гева, Гударза, Спитамена, Шерака, Авазпахлавона и его сыновей, Темурмалика, Восеъ. На современном этапе гремят имена Саидмумина Рахимова, Зебуннисо Рустамовой, Мавзуны Чориевой и многих других. Своими героическими поступками они служили образцом наилучших поступков и благородных качеств, проявляя чувство патриотизма, любви к Родине, учили быть смелыми, отважными, непобедимыми в трудовых делах и боях.

Таджикскими национальными играми занимались люди разных профессий, поэтому изучение и исследование национальных игр таджикского народа можно рассмотреть в четырех аспектах:

1. Художественное изображение игр в фольклоре и произведениях таджикских классических и современных поэтов и писателей. Особенно следует выделить такие произведения как «Гуругли», «Самаки айёр», «Тысяча и одна ночь», «Таджикские народные сказки», «Шахнаме» Фирдоуси, «Гаршоспнаме» Туси, «Бадоеъ-ул-вакоеъ» Восифи, «Кабуснаме» Кайковуса, «Футувватнаме» Кошифи.

2. Составление некоторых сборников и справочников по традиционным играм и видам спорта (Н.Н.Турсунов, К.Шукроев, Т.Суяркулов);

3. Монографии, диссертации, статьи, в которых проводились исследования становления и различных периодов развития национальных игр таджикского народа (С. Айни, Б. Гафуров, Ричард Фрай, А. Гадозода, X. Муминджонов, Т.Я. Елизаронкова, Пури Довуд, А.Н. Бернштам, А. Кристенсон, А. Мухторов, Акбар Турсун, Ю. Якубов, А. Исхаков, М. Хазраткулов, Озарташ Озарнуш, Бируни, Махмуд Гардрези, М. Миррахим, И. Шукурзода, Мухаммади Замирон, М.А. Сабуров, Мухаммад Рашшод, Р. Масов, Г.Н. Зокиров, Н. Латифов и др.).

4. Исследования, рассмотревшие взаимосвязь различных видов физической культуры и спорта с другими предметными областями (К. Шукроев, М. Сабуров, Т. Сияркулов, Н.Н.Турсунов, Н. Комилов).

Следует констатировать, что таджикские национальные игры с древних времен привлекали внимание многих отечественных и зарубежных учёных. Проводились отдельные исследования по различным аспектам рассматриваемой темы, однако всестороннего психолого-педагогического исследования до сих пор проведено не было.

В разработку проблемы воспитания патриотизма и национальной гордости заметный вклад внесли труды и исследования таджикских учёных-педагогов, таких как Ф.Шарифзода, И.Х. Каримова, М. Лутфуллоев, К.Кадыров, С. Сулаймони, Ш. Шаропов, Д. Латипов, А. Миралиев, У. Зубайдов и др.

Следует отдельно отметить, что до сих пор таджикские национальные игры не явились предметом специального монографического изучения и исследования. С другой стороны популярность спорта и возрастающий интерес к традиционным спортивным играм и видам спорта занимают все более значительное место в содержании физкультурного, спортивного и олимпийского образования.

Выявленное противоречие позволило сформулировать проблему исследования: каковы организационно-педагогические условия реализации дидактического потенциала традиционных спортивных игр в системе физического и патриотического воспитания студентов в вузах Таджикистана.

В условиях государственной независимости Республики Таджикистан сама жизнь ставит приоритетность решения задач, входящих в основу настоящего исследования. Неоспоримо развитие национальных игр в обогащении содержания образования по физическому воспитанию, спорту, патриотическому воспитанию, воспитании самосознания и национальной гордости подрастающих поколений.

Проблема исследования заключается в том, что в условиях государственной независимости Республики Таджикистан сама жизнь ставит приоритетность решения задач, входящих в основу настоящего исследования. Неоспоримо развитие национальных игр в обогащении содержания образования по физическому воспитанию, спорту, патриотическом воспитании и самосознания подрастающего поколения. Исходя из этого, проблема диссертационного исследования сформулирована как концептуально-дидактическая система школьного образования по физическому воспитанию и спорта в вузах Таджикистана.

В соответствии с описанной проблематикой сформулирована цель исследования:

-разработка элементов концепции физического и патриотического воспитания студентов в вузах Таджикистана на основе реализации

дидактического потенциала традиционных спортивных игр, как культурного национального наследия.

Ведущие идеи исследования:

1) национальные игры таджикского народа, имеющие исторические корни, отшлифованные и усовершенствованные в течении многих веков свидетельствуют о мудрости, разумности, одарённости и большом жизненном опыте таджикского народа;

2) национальные игры, являясь постоянным спутником народа, представляют собой составную часть духовной культуры и национальных ценностей таджикского народа, часть которых вошла в сокровищницу международных ценностей и общемировой цивилизации;

3) передовые идеи национальных игр, являясь фактором самосознания и национальной гордости, способствуют независимости Республики Таджикистан, занимают особое место в жизни таджикского народа, играют важную роль в воспитании подрастающего поколения.

1470бъектом исследования являются традиционные (национальные) спортивные игры таджикского народа содержания физкультурного и спортивного обучения в учреждениях высшего профессионального образования Республики Таджикистан.

Предметом исследования выступают культурно-исторические аспекты и дидактический потенциал традиционных спортивных игр таджикского народа, а также условиях их использования в обогащении содержания физкультурного и спортивного образования в вузах Таджикистана.

Гипотезы исследования

Предполагается, что комплексное исследование историко-культурологических и дидактических аспектов традиционных игр и видов спорта таджикского народа позволит если:

1. разработать концептуальные и методические элементы формирования умений здорового образа жизни будущих выпускников вузов, а также профессиональных умений обучения здоровому образу жизни

студентов физкультурных вузов Таджикистана на основе использования дидактического потенциала традиционных спортивных игр;

2. внести ясность в историю развития национальных игр таджикского народа, их разнообразие, связь с традиционными играми других народов, определить их место и роль в формировании национального характера, самосознания, национальной гордости молодёжи;

3. создать предпосылки и условия для дальнейшего развития и распространения традиционных игр и видов спорта, введения в учебные программы общеобразовательных школ и высших учебных заведений;

4. сформировать основы для обогащения содержания физкультурного и спортивного образования, спортивного международного и олимпийского движения.

Исходя из сформулированной цели, определены следующие частные задачи исследования:

1. Исследовать генезис таджикских национальных игр в культурном и педагогическом аспектах на основе обобщения исторических, археологических сведений и анализа национального литературного наследия (фольклора, поэзии и прозы).

2. Изучить связь традиционных спортивных игр персоязычных народов с традиционными праздниками, в частности с Международным днем Навру з.

3. Определить место и роль национальных игр в обогащении содержания физкультурного и спортивного образования в программе высших школ и доказать развитие и усовершенствование национальных игр в период независимости Республики Таджикистан.

4. Выявить организационно-педагогические условия реализации дидактического потенциала спортивных национальных игр при использовании в учебном процессе высших учебных заведений Таджикистана, обеспечивающие оптимизацию системы физического воспитания молодежи.

5. Осветить интеграцию традиционных игр и видов спорта таджикского народа с национальными играми других народов, а также изучить перспективы включения традиционных игр и видов спорта таджикского народа в олимпийские виды соревнований.

6. Разработать практические рекомендации по формированию концепции рационального и всестороннего развития личности студентов на основе использования дидактического потенциала традиционных спортивных игр таджикского народа.

7. Разработать справочник-глоссарий по национальным спортивным играм таджикского народа в качестве компонента информационного и методического обеспечения преподавателя физической культуры высших учебных заведений Республики Таджикистан.

Методологической основой исследования является теоретическое положение о деятельной сущности человека. Рассмотрение человека - творца как предметно-деятельного существа, а общественно-предметной деятельности как диалектического узла, через которого люди в равной степени выражают материальную и духовную составляющую жизни и самих себя, показывает, что богатство духовного мира человека как личности целиком определяется содержанием и объёмом практической деятельности, общественных связей, в которые этот человек включён.

На основе диалектической теории познания законы общества и природы всегда находятся в развитии, эволюции, и становятся причиной появления других. На основе этих законов таджикские народные игры, являющиеся составной частью культуры этой поистине древней нации, пройдя эволюционный путь под воздействием объективных и субъективных факторов, постоянно совершенствуясь, вошли в содержание учебных программ общеобразовательных учреждений и высших школ, программу международных олимпийских игр, считаясь международной ценностью. Физическая культура, спорт и национальные игры являются основой

формирования здорового образа жизни, пропагандируют философию самосознания и национальную гордость.

В этом многообразии важную роль играет концепция динамичного и системного обогащения содержания образования. Она представлена в работах известных психологов и педагогов - Л. В. Выготского, А. Н. Леонтьева, П. Я. Гальперина, Д. Б. Эльконина, В. В. Давыдова, Д. И. Фальдштейна, И. Я. Лернера, В. С. Леднева, М. С. Скаткина, В. В. Краевского, В. С. Ильина, Г. И. Щукиной, А. И. Пискунова, М. И. Махмутова, Н. А. Сорокина и мн. др.

Теоретическую основу исследования составляют документы Правительства Республики Таджикистан, в том числе Конституция Республики Таджикистан, Закон «Об образовании», Закон РТ «Об ответственности родителей в воспитании детей», Концепция национального образования Республики Таджикистан, Национальная концепция воспитания в Республике Таджикистан, Закон РТ «О высшем образовании», «Программа организации здорового образа жизни», Государственный стандарт высшего образования, труды философов, социологов, археологов, культурологов и др.

Методы исследования: анализ директивных документов Правительства РТ, Министерства образования РТ, Государственного комитета по делам молодёжи, спорта и туризма, изучение и анализ исторической и монографической литературы по теме исследования, анализ педагогических и психологических исследований, учебных планов и программ по физической культуре и спорту в общеобразовательных учреждениях и высшей школе.

В процессе исследования использованы также другие методы, такие как обобщение педагогического опыта работы, беседы, тестирование, анкетирование, опросы, интервью с тренерами, ветеранами физической культуры и спорта, чемпионами республиканских и всемирных соревнований и Олимпиад.

Этапы исследования

Исследование проводилось в течение 13 лет и включало в себе три

этапа:

На первом этапе (2005-2007 гг.) проводилось обоснование проблемы с теоретической и научной точки зрения, была намечена программа и план проведения исследования, сбор исторического, художественного материала, изучено содержание физкультурного, спортивного и олимпийских образований в общеобразовательных и в высших учебных заведениях.

На втором этапе (2008-2010 гг.) исследован и проанализирован собранный материал, составлен перечень таджикских национальных игр, подготовлен материал для проведения тестирования в отдельных группах, проведены экспериментальные работы.

На третьем этапе (2011-2013 гг.) была организована и проведена экспериментальная работа, полученные результаты обобщены, перепроверены, подведены итоги проделанной работы, сформулированы выводы, осуществлено оформление диссертации.

Научная новизна работы заключается в том, что впервые в новейшей истории Республики Таджикистан:

- всесторонне изучены и проанализированы таджикские национальные игры. Доказан поступательный характер их развития и совершенствования на протяжении выделенных исторических периодов. Изучено влияние специфики традиционных спортивных игр на формирование национального характера таджиков.

-предложены элементы перспективной концепции реализации дидактического потенциала национальных спортивных игр в системе высшего образования Республики Таджикистан.

-исследователем каталогизирован исчерпывающий перечень традиционных игр и видов спорта, который впервые практически используется в учебном процессе преподавателями и методическими работниками высших учебных заведений Республики Таджикистан.

Теоретическая значимость исследования заключается в дополнении теории и методологии высшего образования и профессиональной подготовки комплексными представлениями о дидактическом потенциале традиционных

спортивных игр таджикского народа, полученными на стыке педагогики, психологии, культурологии, истории и этнографии.

Определены организационно-педагогические условия реализации дидактического потенциала спортивных национальных игр, обеспечивающие оптимизацию системы физического воспитания студентов.

Практическая значимость исследования состоит в том, что основные

*

положения и выводы диссертации позволяют:

- повысить эффективность педагогического процесса профессиональной подготовки студентов в физкультурных вузах, а также общий уровень физической подготовки студентов других вузов Республики Таджикистан;

- систематизировать плановую воспитательную работы по формированию ценностных ориентаций, патриотизму, национальной гордости и мотивации личности на здоровый образ жизни современной молодежи;

- разрабатывать формирующие здоровье методы самостоятельной работы студентов (в проектной, поисковой, научно-исследовательской деятельности и т.д.) и проведения секционных занятий;

- заложить основы практических исследований по формированию

Результаты исследования также могут быть использованы

преподавателями при написании учебных и учебно-методических пособий для спецкурсов для студентов физкультурных и педагогических вузов, при ведении научно-практических исследований по истории национальных игр, составлению инструкций для проведения республиканских и международных состязаний по традиционным видам спорта. Материалы диссертации могут использоваться при изучении дисциплин «Педагогика ФКиС», «Акмеология ФКиС» и «Восточные единоборства». Элементы предложенной концепции физического развития молодежи можно использовать в перспективных государственных и муниципальных программах и стратегиях.

Теоретико-методологической основой исследования является междисциплинарный подход, сочетающий философские, психологические,

педагогические, культурологические, этнографические и исторические представления о национальных спортивных играх как неотъемлемой части культуры народа и элемента национальной идентичности, несущего огромный ценностный потенциал, способный оказывать влияние на развитие и становление духовного мира человека, его телесное развитие и физическую культуру, также автор опирался на системный подход, антропологический подход, личностно-деятельностный, индивидуальный и дифференцированный подходы, раскрывающие многоаспектную сущность системы физического воспитания студентов вузов.

Исследование зиждется на трудах отечественных и зарубежных ученых по вопросам дидактики, теории развития личности, физического воспитания, по проблемам использования традиционных спортивных игр и игровому моделированию.

Информационная база исследования представлена: нормативно-правовой базой Республики Таджикистан (Конституция и законы Республики Таджикистан, постановления Правительства Республики Таджикистан, стандарты), монографиями и трудами философов, социологов, археологов, культурологов, историков, филологов и др.

Опытно-экспериментальной базой исследования стал Таджикский институт физической культуры имени С.Рахимова, 5568 студентов (на 2013 год) трёх факультетов и заочного отделения института.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Сафаров, Шоди Асомуродович, 2014 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Зарринкуб, А.Х. Нишапурский мудрец / А.Х.Зарринкуб // Андеша. -2012.-№1.-С. 30-44.

2. Абдулло, Ф. Рузе, ки ча^он офариниш ёфт / Ф.Абдулло // Мино. -2010. - №9.-С. 13.

3. Фитрат, А. Шуриши Восеъ / А.Фитрат, сост. П. Гулмурод-заде. -Душанбе: ДДТ, 1992.

4. Абдулвохддов, С. Машъалафрузи варзиш / С. Абдулвохддов, М.Шамсиддинов. - Душанбе: Глобус, 2005. - С. 19.

5. Абрамов, Я.Ю. Бозих,ои мутах,аррик;и мактаббачагон / А.Ю.Абрамов. - Душанбе: Ирфон, 1965.

6. Абрамов, Я.Ю. Таджикская спортивная борьба: правила соревнований / Я.Ю.Абрамов. - Душанбе: Ирфон, 1964. - 62 с.

7. Абрамов, Я.Ю. Бузкаши. К^оида^ои мусобика. - Душанбе, 1964.

8. Абрамов, Я.Ю. Чавгонбози / Я.Ю.Абрамов. - Душанбе: Ирфон, 1967.-28 с.

9. Абуалй ибни Сино Дафъ-ул-мазорил-куллия ан-ил-абдон-ил-инсония / Абуалй ибни Сино. - Душанбе: Ирфон, 1991.

10. Абуалй ибни Сино Осори мунтахаб / Абуалй ибни Сино. -Душанбе: Ирфон, 1980. -4.1-2.

11. Абусаид Абдулхдй ибни Захдок ибни Гардезй. Зайн-ул-ахбор / Абусаид Абдулхдй ибни Захдок ибни Гардезй. - Техрон: Бунёди фархднги, Ирон, 1347.-С. 1-2.

12. Абутохдри Тарсусй. Достони Бурондухт ва Искандар. Душанбе, «Сарват», 1991 г. стр. 3; 40-41.

13. Авесто. Тарчумаи Ч,алили Дустхох,. Душанбе, «Крнуният», 2001 г.

14. Адаш Истад, Аскаралй Рачаб. Х,икоя*о аз рузгори Борбад. Душанбе, «Адиб», 1990 г. стр. 88; 92; 98-100.

15. Азизй Р., Баррасихои таърихй ва маз^абии ойинхои Наврузй. Гуттинген. Интишороти Навид. 1988 г. (бо алифбои форсй).

16. Айнй С. Ёддоштхо, кисми I. Сталинобод, нашриёти давлатии Точикистон, 1954 г.

17. Айнй С. Намунаи адабиёти точ,ик. Москва, 1926 г.

18. Айнй, С. Бухара. (Воспоминания) / С.Айнй. - В 2 кн. - Кн. 1. - пер. с тадж. - Душанбе: Ирфон, 1980. - 260 с.

19. Айнй, С. Восстание Муканны // Повести. Очерки. - Душанбе: Маориф, 1984.

20. Айнй, С. Ахгари шщилоб / С.Айнй. - Душанбе: Ирфон, 1974. - С.

86.

21. Акалаев Н. Мактаб болалар уйины. Ташкент, 1929 г.

22. Турсунов, А. Эхьёи Ачам / А.Турсунов. - Душанбе: Ирфон, 1984. -208 с.

23. Альбаум, Л.И. Живопись Афрасиаба / Л.И.Альбаум. - Ташкент: ФАН Узбекской ССР, 1975.- 160 с.

24. Андреев, С.Н. Под звуки спортивного марша / С.Н.Андреев. -Москва: «Физкультура и спорт», 1979 - 126 с.

25. Андреев, М.С. Из материалов по мифологии таджиков. По Таджикистану / М.С.Андреев // Краткий отчет о работе этнографической экспедиции в Таджикистане в 1925 г. - вып. 1. - Ташкент, 1927. - С. 77-109.

26. Андреев, М.С. Маълумоте чанд андар шинохти точ,икон / М.С.Андреев // Авранг. - №1. - Душанбе, 2001. - С. 38-50.

27. Антонова, Е.В. Антропоморфная скульптура древних земледельцев Передней и Средней Азии / Е.В.Антонова. - Москва: «Наука», 1977.-230 с.

28. Антонова, Е.В. Таджикские весенние игры и обряды и индоиранская мифология / Е.В.Антонова, Л.А.Чвырь // Фольклор и историческая этнография. - М.: Наука, 1983. - С. 22-42.

29. Арбобзода А. История культуры таджикского народа /

A.Арбобзода. - Душанбе, 2003. - 267 с.

30. Ардзинба, В.Г. Ритуалы и мифы древней Анатолии /

B.Г.Ардзинба. - М.: «Наука», 1982. - 253 с.

31. Арриан. Поход Александра / Арриан // Пер. с лат. М.Е.Сергеенко. - М.: МИФ, 1993. - IV, 5, 2-8. - IV, 6, 2.

32. Артхашастра или Наука политики: пер. с санскрита / Изд. В.И.Кальянов. - М.: «Наука», 1993. - 793 с.

33. Асадии Туей Хдкоёт аз Гаршоспнома / Асадии Туей. - Душанбе: Адиб, 2011.-465 с.

34. Аскаралй Рачаб. Сарнавишти хунёгар / Р.Аскарали. - Душанбе: Адиб, 1990.

35. Асрорй, В. Эчодиёти дахднакии халк;и точик (Таджикское устное народное творчество) / В.Асрорй, Р.Амонов. - Душанбе: Маориф, 1980. - 304 с.

36. Атой С., Бозоров Б. Наврузи Точикистон //Ч,омеа.№6, 19.03.2009 г. стр. 5.

37. Атхарваведа. Избранное. Пер. и ком. ТЛ.Елизаренковой. Москва. 1995 г. стр. 374. Аналогичная традиция существовала и в Сасанидском Иране, верховный жрец в день Навруза перед шахиншахом произносил: «О царь!... Будь радостен и обладай нравом (сущностью) льва!». См.: Тревер К.В., Луконин В.Г. Сасанидское серебро... стр. 39.

38. Ах,мадов Р. Наврузи оламафруз. Душанбе, Ирфон, 1978 г.

39. Ах,мадов Р. Наврузи хучастапай. Душанбе, Ирфон, 2001 г.

40. Ахмадов Р. Навруз дар Варорудон. Техрон, 2005 г.

41. Ах,мадов Р. Фолклори маросимх,ои мавсимии точикони Осиёи Марказй. Душанбе, Дониш, 2007 г.

42. Аълохон Афсахзод. Абдурахмони Ч,омй. Душанбе, «Маориф», 1978 г.

43. Бабурнаме. Записки Бабура. Пер. М.Салье. Ташкент, 1958 г. стр.

2326

44. Баде^а^ои халкй. Мурраттиб: Ф.Муродов, Душанбе, Дониш, 1968 г. нашри 2. 1979 г.

45. Байхаки. История Масуда. Пер. с персидского А.К.Арендса. Москва, 1969 г. стр. 325.

46. Байхакй Абулфазл. Таърихи Байхдкй. Техрон, нашри Донишгохд Фирдоусй. 1356 ш. х- (бо алифбои форсй).

47. Барномаи чорабиних,ои фархангй ва маърифатй дар донишкадаи тарбияи чисмонии Точикистон ба номи С.Рахимов. Душанбе, июнь 2010 г.

48. Бартольд В.В. К истории орошения Туркестана // Соч. Т.З, Москва 1965 г. В Янгиюльском районе Узбекистана в 1934 г. Ташкент, 1935 г. стр. 48; Иванов П.П. К вопросу об исторической топографии Старого Сайрама // В.В.Бартольд. Ташкент, 1927 г. стр. 151-164; Массон М.Е. Старый Сайрам // Изв. Средазкомстариса. Вып. 3. Т., 1928 г. стр. 36-39.

49. Бартольд В.В. К истории орошения Туркестана // Сочинения. Т.З, Москва. 1965 г. стр. 186.

50. Батиров А.Р. Фаунистические остатки млекопитающих из древних городищ Бухарского оазиса // ИМКУ. Вып. 23, Ташкент, 1990 г. стр. 122-130.

51. Бах,ор М. Аз устура то таърих. Техрон, «Нашри Чашма», 1384 хуршедй (бо алифбои форсй).

52. Бах,ор М. Ойини Мехр, зурхона, айёрй ва Самаки Айёр // Адаби пах,лавонй (мачмуаи мак;олах,о). Техрон. Нашри «Кдтра», 1379 ш.

53. Бах,ор М. Пажухдше дар асотири Эрон (пораи нахуст ва пораи дуюм), Техрон. Муассисаи интишоротии «Огох,», 1381 ш.

54. Бах,ор М. Ч,усторе чанд дар фархднги Эрон // Ойинхр ва ч,ашнх,ои кухдни Эрон. Техрон, интишороти Фикри руз, 1373 г. (бо алифбои форсй).

55. Беленицкий A.M. Вопросы идеологии и культов Согда (по материалам пянджикенстских храмов) // Живопись древного Пянджикента. Москва, издательство Академии Наук СССР, 1954 г. стр. 25-83.

56. Беленицкий A.M. Монументальное искусство Пенджикента. Москва. 1978 г. стр. 36; Альбаум Л.И. Живопись Афрасиаба... Табл. XXXV.

57. Бернштам А.Н. Материалы и исследования по археологии СССР. № 26, Москва, 1952 г. стр. 32; 270.

58. Бертельс Е.Э. Праздник - джашни Сада в таджикской поэзии // Избранные труды. История литературы и культуры Ирана. Москва. Наука, 1988 г.

59. Бертран Рассел. Романтическое движение. Душанбе, жур. «Андеша», №1, 2012 г. стр. 97-108.

60. Берунй Абурайх,он. Ат-тафх,им ул-авоил саноъатил танч,им. Техрон: Нашри Анчумани осори миллй. 1357 ш.х.

61. Берунй Абурайх,он. Осор-ул-бок;ия. Душанбе, «Ирфон», 1990 г. стр. 135-137; 157, 158, 159, 233, 234, 237.

62. Бикерман Э. Государство Селевкидов. Пер. с француского Л.М.Глускиной. Москва, 1985 г. стр. 35.

63. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Москва-Ленинград, 1950 г. стр. 227.

64. Бобохонов М. Таърихи точ,икони чах,он. Душанбе, 1999 г.

65. Бобохонов М. Револютсияи Октябр дар сарнавишти точ;икони чах,он. Газ. «Минбари халк;», №2 (18), 9 марта 1998 г.

66. Бобринский A.A. Горцы верховье Пянджа (Ваханцы и ишкашимцы). Очерки быта. Москва, 1908 г.

67. Боголюбов М.Н. Древнеперсидские этимологии // Древний мир. Москва, 1962 г. стр. 370.

68. Большаков, О.Г. Хронология восстания Муканны. Бактрийский гриф в античной литературе / О.Г.Большаков // История и культура народов Средней Азии (древность и средние века). - М., 1976. - С. 90-98.

69. Большаков, О.Г. Рабство в странах Халифата / О.Г.Большаков // Рабство в странах Востока в средние века. - М, 1986. - С. 442-444.

70. Брагинский, И.С. Из истории таджикской народной поэзии /И.С. Брагинский. — М.: Издательство АН СССР, 1956. — 496 с.

71. Брюнхобер. Эрон ва Турон. Лейпсиг, 1898 г. стр. 149-156.

72. Бузургзода Л. Сайри лола // Дурахши як ахтари сузон (тахдя ва танзими В.Самад ва Д.Самад). Душанбе: Матбуот, 2001 г. стр. 113-119.

73. Булукбошй А. Навруз, чашни навзойии офариниш. Техрон: 1380

ш.

74. Бурхони к;отеъ, Душанбе: Адиб, 1993 г.

75. Былеева Л., Таборко В. Игра?.. Игра! Москва, «Молодая гвардия», 1988 г.

76. Вилл Дуррат. Цивилизация. Тегеран, 1384 г. стр. 52; 511.

77. Гадозода А.. Ангорахри халки точ,ик ва дах, соли ду аср. Душанбе, с. 2001 г. стр. 61; 62; 63, 223, 224, 227, 228, 229.

78. Гадозода А., Девонаев М.Сипари гунбади сипехр. Душанбе, 2004 г. стр. 16;19;21-30, 38, 39, 41, 42, 43, 44, 45.

79. Гадозода А. Ориён рушангари Шарк. Душанбе, 2006 г. стр. 22-23, 40,48-51.

80. Гадозода А. Х,абиби Худо. Душанбе, 2010 г. стр. 108-109;161.

81. Гадозода А. 1^омусномаи Айн. Душанбе, 2011 г. стр. 131, 203, 321322, 235,511.

82. Газ. «Чумхурият», 2000-2001 гг.

83. Газ. «Садои мардум», с 4 февраля 1992 г; 24 марта 2001 г; 21 октября 2000 г.

84. Газ. «Ч,умхурият», 23 февраля 2010 г; 8 июля 2010 г.

85. Газ. «Барои коммунизм», н. Совет, 1975 г.

86. Газ. «Омузгори цавон». №58, ноябрь 2011 г.

87. Газ. «Чдвонони Точикистон». 3 июня 2010 г.; 26 марта 2009 г.

88. Геология СССР. Т.24. Таджикская ССР. 4.1, Москва. 1959 г. стр. 593; Бубнова М.А. К истории добычи ископаемых в верховьях Зарафшана // MKT. Вып. IV. Д., 1987 г. стр. 155-157.

89. Геродот. История в девяти книгах. Том 1. (кн. I-IV). Пер. с греч. Ф.Г.Мищенко. Москва. 1885 г.

90. Геродот. История. «Хрестоматия по истории Древного Востока», Москва, 1969 г. стр. 13-14.

91. Гиссен. Психология и психогигиена в спорте. «Физкультура и спорт», Москва, 1973 г.

92. Гиясиддин Али. Дневник похода Тимура в Индию. Пер. с персидского А.А.Семенова. Москва, 1958 г. стр. 177-178.

93. Гребенкин А.Д. Шахрисябзская долина // Изв. ИРГО. Т.6, Москва, 1872 г. стр. 219.

94. Грязнов М.П. Тагискен-усыпальница вождей // Средняя Азия в эпоху камня и бронзы. Москва-Ленинград, 1966 г. стр. 233; Кой-крылган-кала...стр. 250; Рапопорт Ю.А. Из истории религии древнего Хорезма. Москва, 1971 г. Рис.12.

95. Губанова Л., Сафаров Ш.А. Бози^ои серхдракат барои ^ар руз. Душанбе, «Насиба», 2010, с-72.

96. Губанова Л., Сафаров Ш.А. Солимии атфол-солимии миллат. Душанбе, «Полиграф Групп», 2009 г., с-120.

97. Губанова Л., Сафаров Ш.А. Бустони маърифат (китоби барои синфх,ои I-IV ва китоби таълимй барои синфхри V-XI). Душанбе, «Мавлавй», 2009 г., с-120.

98. Гулямов Я.Г., Исламов У., Аскаров А. Первобытная культура и возникновение орошаемого земледелия в низовьях Зарафшана. Ташкент, 1966 г. стр. 187-223; Аскаров А. Раскопки могильника эпохи бронзы в Муминабаде // ИМКУ. Вып. 8, Ташкент. 1969 г. стр. 56-62.

99. Гафуров Б.Г. История таджикского народа. Т.1. 1952 г. стр. 147151; Он же: Таджики... стр. 328-331; ИТН. Т.2, кн.1, Москва. 1964 г. стр. 116119; ИТН. Т.2. Изд.2, Душанбе. 1999 г. стр. 81-84; Al-Mukanna' // Extract from the Encyclopedia of Islam CD-ROM Edition v. 1.1, leiden, 2001 г.; Научно-популярные работы на таджикском языке.

100. Гафуров Б. Таджики. Москва. 1972 г. стр. 75-331; 88-176

101. Гафуров Б. Таджики. Душанбе, 1983, 1988 гг. стр. 25-26; 100-101;

102. Девонакулов А. Асрори номх,ои кишвар. Душанбе, «Ирфон», 1989 г. стр. 71, 151-187, 189, 190, 205, 207.

103. Деятельность тренера в процессе психологической подготовки спортсменов. Душанбе, 1990 г.

104. Джалал Халеки Мотлак. Об одной из поэм утерянной пехлевийской литературы. Душанбе, жур. «Андеша», №1, 2012 г. стр. 67-74.

105. Достй Шариф. Таърихи Хатлон. Кулоб «Сада», 1999 г.

106. Дустхох Ц. Ёддоштхо // Авесто, Душанбе: К^онуният, 2001 г.

107. Дьяконов И.М. Восточный Иран до Кира // История иранского государства и культуры. Москва, 1971 г. стр. 134-136; Пьянков И.В. Древнейшие государственные образования Средней Азии. (Опыт исторической реконструкции). // Древние цивилизации Евразии. История и культура. Москва, 2001 г. стр. 334-348.

108. Дьяконов И.М. История Мидии. Москва, 1956 г. стр. 330.

109. Дьяконов И.М., Лившиц В.А. Документы из Нисы 1 в. до н.э. Предварительные итоги работ. Москва. 1960 г. стр. 17.

110. Елизаренкова Т.Я. Ригведа. Москва, 1989 г. стр. 437.

111. Епихин Е.П., Орехов М.П. Хоккей на траве. Москва, 1955 г.

112. Ё^уб Одинаев. Чойнома. Душанбе, «Маориф», 1995 г.

113. Ёрзода Т. Фолклори Ягноб. Душанбе: Империал - групп, 2007 г.

114. Жуковский В.А. Человек и познание у персидских мистиков. Санкт-Петербург, 1895 г.

115. Журнал «Науки и жизнь». Душанбе, 1990-1991 гг. №12.

116. Жураев М. узбек мавсумий маросим фольклори. Тошкент: Фан, 2008 г.

117. Забихулла Сафо. Мехргон. Жур. Мехр. №10, стр. 31.

118. Забихулла Сафа. Гударзиды. Душанбе, жур. «Андеша», №1, 2012 г. стр. 109-123.

119. Закариёи Розй. Мунтахаботи осор. Душанбе, «Адиб», 1989 г.

120. Зокиров Г.Н. Сиёсатшиносй. Душанбе, «Ирфон», 1995 г. стр. 5253; 55; 178.

121. Зороастрийские тексты. Суждения о духе и разума (Дадестан и меноги хирад), Сотворение основы (Бундахишн) и другие тексты. Москва. Восточная литература РАН, 1997 г.

122. Ибн ал-Балхй. Форснома. Ба чоп хдзиркунанда Х.Рауфов ва М. Чдлилова. Душанбе, 1989 г. стр. 84.

123. Ибн Халдун. Введение. - «Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Средного Востока IX-XIV вв.». Москва, 1961 г.

124. Иностранцев К.А. К,адимтарин ахбори сарчашмах,ои арабй оид ба чашнгирии Навруз дар замони Сосониён (чопи нахуст СПб-1904). Дар китоби Миррах,им М. «Ч,ашни Навруз ва ч,ах,оншиносй» Душанбе: «Ирфон», 1992 г.

125. Исаков А. Работы Косатарошского отряда в 1977 г. // APT. Вып. 17. Душанбе. 1983 г. стр. 222.

126. Исамиддинов М.Х., Рапен К.К. К стратиграфии городища Куктепа // ИМКУ. Вып. 30, Ташкент. 1999 г. стр. 78.

127. Ислам. Душанбе, 1990 г. стр. 37, 46, 48; 49; 51; 53.

128. История Древнего Востока. 4.1. Месопотамия. Москва. 1983 г. стр.

293.

129. История народов Узбекистана. Т.1, Ташкент. 1950 г. стр. 174-177, 192-203.

130. История Самарканда. Т.1. Ташкент. 1969 г. стр. 58-59.

131. История таджикского народа. Т.1. Москва. 1963 г. стр. 530.

132. Исх,ок;ов А. Панчакенти кдцим. Душанбе, «Ирфон», 1982 г. стр. 711; 57; 93.

133. Итоги XIX Олимпийских игр. Москва, 1980 г.

134. Кадыров К.Б. История воспитания школы и педагогической мысли таджиков с древнейших времён до взникновения ислама. Авт.реф.дис. д-ра пед. наук. Душанбе, 2000 г. стр. 51

135. Калеман Х,овер. Эрон ва тамаддуни эронй. Техрон, 1375 г. стр. 60.

136. Карамшоев Д. Русум ва истилохи Навруз дар Бадахшон // Номаи пажух,ишго^, №3. Душанбе: Пайванд, 2003 г. стр. 105-112.

137. Квинт Курций Руф. История Александра Македонского. Под редакцией В.С.Соколова. Москва, 1963 г. VIII, 1, 11-19.

138. Кисляков H.A. Старинные приемы земледельческой техники и обряды, связанные с земледелием, у таджиков бассейна реки Хингоу // Советская этнография. №1, 1947 г. стр. 108-125.

139. Комилов С.К., Тухтаев Т.М. Махсусиятхои масх, дар баъзе намудхри варзиш. Душанбе, 1992 г.

140. Конституция Республика Таджикистана. Душанбе, 2003 г. стр. 14.

141. Коротков И.М. Подвижные игры во дворе. Москва, «Знание», 1987г.

142. Кристенсон А. Эрон дар замони Сосониён, Те^рон, 1336 г. стр.

211.

143. Кругликова И.Т. Дильберджин. Храм диоскуров. Материалы Советско-Афганской экспедиции. Ч.З, Москва. 1986 г. стр. 9-15.

144. Кошеленко Г.А. Греческий полис на эллинистическом Востоке. Москва. 1979 г. стр. 156-158.

145. Ксенофонт. Киропедия. Пер В.Г. Боруховича и Э.Д.Фролова. Москва, 1976 г. И, 1, 25.

146. Кудрявцев В.Г., Кудрявцева Ж.В. Спорт: события и судьбы. Москва, 1986 г. стр. 3; 9, 15, 26, 27, 28, 29; 360.

147. Кто такие арийцы и где находится их родина? (Подготовка К.Расулиён), Душанбе, 2004 г. стр. 18; 21-22; 23; 24; 25-26; 27-28; 44; 45-56; 47; 48.

148. Кузьмина Е.Е. В стране кавата и Афросияба. стр. 10, 11, 12.

149. Курсовые и дипломные работы. Душанбе, 1990 г.

150. Курбан Восеъ. Миссия мужественности. Душанбе, 2010 г. стр. 3.

151. Кадырова Т. Из истории крестьянских восстаний в Мавераннахре и Хорасане в VIII и начале IX в. Ташкент. 1965 г. стр. 117-132.

152. IÇaxxopn Расулиён, Чдхоншиносй. Душанбе, 2007 г. стр. 52-53.

153. Кдххори Расулиён, Х,асани Муродиён. Тоцикистон. Душанбе, с. 2007.

154. К^иссаи Амир Х,амза. Душанбе, 1992 г. стр. 27-28.

155. Крбуснома. Унсурмаолии Кайковус. Техрон 1312 г. стр. 29, 59.

156. Крдиров Р. Фолклори маросимии тореволютсионии тоцикони водии К^апщадарё. Душанбе: Нашриёти Академияи Фанхои РСС Точ,икистон. 1963 г.

157. К,оидах,ои гуштини миллии «гуштингирй» (Тартиби баргузории мусобикдхо). Душанбе, 2009 г.

158. Куръон. Сураи «Бак;ара», ояти 173. Техрон, 1380-и шамсй - 2001 мелодй. стр. 3, 27; Сураи «Инъом», ояти 52. Техрон, 1999 г. стр. 134.

159. Латифов Н. Варзиш - хосиди сулху дустй. Душанбе, 2010 г. сах. 9,

116.

160. Лесгафт П.Ф. Руководство к физическому образованию детей школьного возраста. Избранные произведения. Москва, 1952 г.

161. Литвинский Б. А. Археологическое изучение Таджикистана советской наукой. Стал., 1954 г. стр. 34-35; Салтовская Е.Д. Вал и могильник у кишлака Ниязбек // Изв. ООН АН Тадж. ССР, 1960 г., №1/22/. стр. 219.

162. Литвинский Б.А., Пичикян И.Р. Археологические открытия на юге Таджикистана // Вестник АН СССР, №7, 1980 г. стр. 124-133; Пичикян И.Р. Александр-Геракл (греко-бактрийский портрет великого полководца) // СА, №1, 1983 г. стр. 85.

163. Ловягин A.M. Александр Македонский в Туркестане // Исторические и библиологические очерки. Вып. 1. Петроград. 1917 г. стр. 45.

164. Луконин В.Г. Искусство древнего Ирана. Москва. 1977 г. стр. 19, 142, 164-166, 170.

165. Лугатномаи Дехдудо. т. 2, Теэфон, 1335 г. стр. 205.

166. Лук;мон Бойматов. Спитамон-Душанбе. Варзоб, 2006 г.

167. Лук;мон Бойматов. Темурмалик. Душанбе, 2006 г.

168. Лутфуллоев М. Независимость Таджикистана и новая образования. Душанбе, 2006 г. стр. 10-11; 148.

169. Малый энциклопедический словарь. Т.З.сп., Ташкент, 1903 г. стр.

600.

170. Маршак Б.И. Согдийское серебро. Москва. 1971 г. Т.30.

171. Мандельштам A.M. К вопросу о значении термина «чакир» // Изв. ООН АН Тадж. ССР, 1954 г., №5, стр. 103-108.

172. Масов Р. История топорного разделения. Душанбе, 1991 г. стр. 25113.

173. Массон М.Е. По поводу далекого прошлого Самарканда // Из истории искусства великого города. Ташкент. 1972 г. стр. 28; Мухамедов X. Новые участки Кампир-девора древнего Согда // ИМКУ. Вып. 9, Ташкент. 1972 г. стр. 134-135; Бурякова Э.Ю. Поселение Лолазор -предшественник города на Афрасиабе // К исторической топографии древнего и средневекового Самарканда // Культура и искусство народов Средней Азии в древности и средневековье. Москва, 1979 г. стр. 5-95.

174. Массон М.Е. О былых охотничьих парках в Средней Азии // Сборник статей по истории и филологии народов Средней Азии. Сталинабад. 1953 г. стр. 147.

175. Массон М.Е. Пугаченкова Г.А. Шахрисябз при Тимуре и Улугбеке // Тр.САГУ. Нов. сер. Вып. 61. Гуманитарные науки. Кн.6. Археология Средней Азии. Ташкент, 1953 г. стр. 29.

176. Массон М.Е. Из прошлого тигров в Средней Азии // Тр.ТашГу. Нов.сер. Вып. 200. Исторические науки. Кн. 41. Археология Средней Азии. Ташкент, 1963 г. стр. 154.

177. Массой М.Е., Пугаченкова Г.А. Гумбез Манаса. Москва, 1950 г. стр. 22-23.

178. Массон В.М. Энеолит Средней Азии // Энеолит СССР. Москва. 1982 г. стр. 42-62; Сарианиди В.И. Древности страны Маргуш. Ашхабад. 1990 г. стр. 70.

179. Махдамов С., Темирова X., Давлатов А. Ачдодони мо. Душанбе, 2005 г. стр. 5; 7; 11.

180. Методические рекомендации для самостоятельной работы спортивными текстами по теме «Зимние олимпийские игры», Алмаато, 1990 г.

181. Мехди Мухаккек. Абуханифа и персидская литература. Душанбе, жур. «Андеша», №1, 2012 г. стр. 75-88.

182. Мехди Партави Амули. Пересказ кощунства не есть кощунство. Душанбе, жур. «Андеша», №1, 2012 г. стр. 89-95.

183. Методические указания к лабораторным занятиям по общей психологии. Душанбе, «Дониш», 1980 г.

184. Мирзоев С. Суннатх,ои мах,аллии мардуми Ягноб. Душанбе: Деваштич, 2007 г.

185. Мирзозода С. Истидболи ч;ашни Навруз дар Ягноб // Номаи пажухишгох,. 2004 г., №6, стр. 127-134.

186. Миррах,им М. Ч,ашни Навруз ва чдхоншиносй. Душанбе, 1992 г. стр. 10; 14; 27.

187. Моджстаба Минави. Доброе имя Саади. Душанбе, жур. «Андеша», №1,2012 г. стр. 61-66.

188. Мончадская Е.А. О правителях Бактрии и Согдианы VI-IV вв. до н.э. //ТОВЭ. Т.6. Ленинград, 1961 г. стр. 114-116.

189. Мухаммеджанов А.Р., Адылов Ш.Т. Городские памятники низовьев Зарафшана в IV в. до н.э. - VIII в. н.э. (к вопросу о формировании и развитии городской культуры в регионе) // Городская культура Бактрии-Тохаристана и Согда. Античность, раннее средневековье. Ташкент. 1987 г. стр. 82.

190. Мухаммед Реза Шафии Кадакани. Термин «Каландария» и его значение. Душанбе, жур. «Андеша», №1, 2012 г. стр. 45-58.

191. Мухторов Ахрор. Х,исор. Душанбе, «Адиб», 1995 г. стр. 304.

192. Мухаммеджанов А.Р., Адылов Ш.Т., Мирзаахмедов Д.К., Семенов Г.Л. Городище Пайкенд. Ташкент. 1988 г. стр. 19.

193. Мухиддинов А. «Жители города Бухары и его территории являются таджиками или узбеками?», жур. «Рохбари дониш», 1928 г. №8-9, стр. 15-19.

194. Мухаммади Замирон. Гузар аз чахони устура ба фалсафа. Техрон, 1379 г. стр. 54-60.

195. Мухаммадхусайни Бурбон. Бурх,они К^отеъ. Ч,.2. Ба чоп х,озиркунанда А.Нуров. Душанбе, 2004 г. стр. 190.

196. Мухаммад Рашшод. Фалсафа аз огози таърих. Душанбе «Ирфон», 1990 г. стр. 73, 76-77; 80; 81; 95; 98; 99-100; 101-117; 136, 137, 139, 164-168, 220; 225-228; 249-256; 292-313; 421-444; 461.

197. Мухдммадшариф Х,имматзода. Дар чустучуи х,ак;ик;ат. Душанбе, 2001г. стр. 78.

198. Муродов О. Древние образы мифологии таджиков долины Зеравшана. Душанбе: Дониш, 1979 г.

199. Муродов Ф. Фолклори Кулоб. Душанбе: Деваштич, 2007 г.

200. Мустачир А. Рузномаи сафари Искандаркул. Душанбе: «Ирфон», 1989 г.

201. Назаров Ф. Записки о некоторых народах и землях средней части Азии. Москва, 1968 г. стр. 45. См. подробно о заповеднике: Троицкая А.Л. «Заповедники»-курук кокандского хана Худаяра // Сборник государственной публичной бибилиотеки им. М.Е.Салтыкова-Щедрина. Вып. III. Ленинград, 1955 г. стр. 123-156.

202. Назарзода С. Забон ва вахдати миллй. Душанбе, 2007г. стр.25; 28;

203. Наим С. Андешахр дар хусуси маъшщш кадима ва нави устураи Заххок // Масъалахои фолклори кишвархри форсизабон. Китоби аввал (мачмуаи мак;олот). Душанбе: 1998 г. стр. 47-67.

204. Наршахй Абубакр Мухаммад бинни Ч,аъфар. Таърихи Бухоро. Душанбе: Дониш, 1979 г. стр. 40-41.

205. Национальные виды спорта. Душанбе, «Ирфон», 1964 г.

206. Национальные игры. Москва, «Советская Россия», 1963 г.

207. Негматов H.H. Государство Сомонидов. Душанбе. 1977 г. стр. 3032.

208. Некоторые современные проблемы по физической культуре и спорту. Душанбе, 1989 г.

209. Неъматов Н. Точ,икон, Точ,икистони таърихй, Точдкистони муосир. Душанбе, 1993 г. стр. 8-30; 48.

210. Низомии Арузии Самаркандй. Чах,ор мак;ола. Хрзиркунандагони чоп Х.Шарифов, У.Тоиров. Душанбе, 1986 г. стр. 90.

211. Низомулмулк. Сиёсатнома. Хрзиркунандаи чоп А.Девонакулов. Душанбе, 1989 г. стр. 25-31, 24-101, 3-60, 29, 73, 135.

212. Николсон Р. Понятие личности в софистике. Лондон, Кэмбридж, 1923 г. стр. 73.

213. Нурджанов Н. Традиционный театр таджиков (в двух томах). Т.1. Душанбе: Дизайн студия «Мир путешествий», 2002 г.

214. Нури А. Что означает независимость? Душанбе, 2001 г. стр. 3.

215. Обельченко О.В. К вопросу о времени возведения стены Бухарского оазиса-Кампир девор // Тр. ТашГУ. Археология Средней Азии. Нов. Серия. Вып. 172. Ташкент 1960 г. стр. 11-30; Мухамедов X. Стена Кампирак. Из истории древних народных оборонительных сооружений в Узбекистане // ОНУ, №1, 1961 г. стр. 46-50; Мухаммеджанов А.Р. Древнебухарская стена Кампирак и кызылкумская оросительная система // Культура древнебухарского оазиса III-VI вв. н.э. Ташкент, 1983 г. стр. 21-24.

216. Озарташ Озарнуш. Одоб ва русуми миллии Эрон. Тех;рон, 2535 г. шохдншох,й, 1976 г. стр. 8.

217. Олеарий А. Подробное описание путешествия в Москову и Персию в 1633-1639 гг. пер. с немецкого П.Барсов. Москва, 1870 г. стр. 677.

218. Отахонова Хуршеда. Хусни инсон. Душанбе, «Ирфон», 1984 г.

219. Очерки истории СССР. Первобытно-обшинный строй и древнейшие государства на территории СССР. Москва. 1966 г. стр. 261.

220. Парвиз Нател Ханляри. Язык и общество. Душанбе, жур. «Андеша», №1, 2012 г. стр. 125-158.

221. Педагогика. Москва, 1986 г.

222. Первый спортивный клуб республики. Фрунзе, «Мектеп», 1967 г.

223. Песни Навруза. Душанбе, 2011 г. стр. 32-45.

224. Пещерева Е.М. Некоторые дополнения к описанию праздника тюльпана в Ферганской долине. В сб.: Иранский сборник. Москва, 1963 г.

225. Пещерева Е.М. Праздник тюльпана (лола) в селе Исфара Кокандского уезда. В сб.: В.В.Бартольд. Туркестанские друзья, ученики и почитатели. Ташкент, 1927 г.

226. Пидром Латиф. Ч,ашни Гули сурх дар Афгонистон // Армугон. №3, Душанбе: 1995 г. стр. 13-17.

227. Писарчик А. Навдаи бед дар Навруз // Адабиёт ва санъат, 19.03.1987.

228. Плиний. Естественная история. Москва, 1951 г. стр. 118-125, 119.

229. Подвижные игры в подготовке юных спортсменов. Москва, 1979 г.

230. Померанцева Э.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. Москва. Наука, 1975 г. стр. 192.

231. Постановление ЦК РКП (б) «О развитии национальных видов спорта». Москва, от 13 июля 1925 г.

232. Положение «О всесоюзном Совете физической культуры и спорта», ЦИК СССР. Москва, апрель 1930 г.

233. Постановление Комитета по делам физической культуры и спорта при СНК Таджикской СССР «Об утверждении первых письменных правил таджикской спортывной борьбы». Душанбе, 11 августа 1938 г.

234. Постановление Всесоюзного правительства - СССР «Оказание помощь физкультурным спортивным комитетом в развитии спорта». Москва, с 28 сентября 1945 г.

235. Закон «Об образование». Маджлиси намояндагон Маджлиси олии РТ, 14 апреля 2004 г.

236. Постановление Правительства Республика Таджикистан от 2 декабря 2005 г. «Программа общего развития физической культуры в Республике Таджикистан за 2006-2010 годы».

237. Указ Президента Республика Таджикистан «О физкультуре и спорте» 2007 г.

238. Закон Республики Таджикистан от 5 марта 2007 г. №243 «О физической культуре и спорте» (В редакции Закона РТ от 16.04.2012 г. №825)

239. Закон Республика Таджикистана «Об ответственности родителей в обучение и воспитание детей», февраль 2006 г.

240. Постановление Правительство Республика Таджикистан от 28 февраля 2006 года «О национальной консепции воспитания».

241. Правовые основы физической культуры и спорта. Душанбе, 1986

г.

242. Пури Довуд И., Яштх,о. ч- 1, Техрон, 2536 г. стр. 53;73;205-206,

270.

243. Пьянков И.В. Древний Самарканд (Маракандцы) в известиях античных авторов (Собрание отрывков и комментарий). Душанбе, 1972 г. стр. 14.

244. Пьянков И.В. Басисты (К истории Самаркандского Согда // Изв. ООН АН Тадж. ССР, № 3 (61). Душанбе. 1970 г. стр. 40-46.

245. Пьянков И.В. Александрия Крайняя в известиях античных источников // Исследования по истории и культуре Ленинабада. Душанбе.

1986 г. стр. 73-81. См. локализации: Негматов H.H. Ходжент. Основные этапы истории //Исследования по истории и культуре Ленинабада...стр.5-7.

246. Радзиевский В.Л. Стрела летит в цель. Москва, 1989 г.

247. Распопова В.И; Шишкина Г.В. Согд // Средняя Азия и Дальный Восток в эпоху средневековья. Сер. Археология СССР. Средняя Азия в раннем средневековье. Москва. 1999 г. стр. 50-76.

248. Рахимов С. Эстетика Зороастризма. Душанбе, «Дониш», 2006 г. стр. 406.

249. Рахимов Д.К. Мифологическое мышление в жанрах таджикского фольклора // Вклад таджиков и персо-язычных народов в мировую цивилизацию: история и современность. Душанбе, 2002 г. стр. 232-236.

250. Рахимов Сайфиддин. Аз Каюмарси Каён то Эмомалй Рахмон. Душанбе, 2001 г. стр. 62.

251. Рахимов Д. Баргузории ч,ашни Навруз ва расму ойинхои таркиби он // Олами хунар, январ-марти 2010 г. стр. 44-48.

252. Рахимов Д. Пайванди устураи Сиёвуш бо цашни Навруз // Адабиёт васанъат, 19.03.2008, № 12 (1411)

253. Рахимов Д. Тирамохи зарин ва чашни Мехргон // Олами хунар, 2008 г. №2. стр. 3-4.

254. Рахимов Д. Фолклори точдк. Душанбе. Эцод, 2009 г.

255. Рахимов Д. Ч,ашни Тиргон ва ойини обрезгон // Адабиёт ва санъат, №35, 01.09.2011 г. стр. 6.

256. Рахимов Д. Nawruz celebration in Tajikistan // Tajik Times. 20.03.2011г.

257. Рахимов M.P. Земледелия таджиков бассейна р. Хингоу в дореволюционный период. Сталинабад. Изд-во АН Тадж. ССР, 1957 г.

258. Рахимов М. Маросим ва суннатхои марбут ба кишоварзии сокинони болооби Зарафшон // Мардумгиёх, 1997 г., №1-2, стр. 39-58.

259. Рахимй Д. Боварихои ибтидой дар шугунхои тоцикй // Мардумгиёх, №1-2, 1998-2002 гг. стр. 33-41.

260. Рахдм Х,ошим. Ибни Сино. Душанбе, «Ирфон», 1977 г. стр. 34-35; 36; 48-50; 54-64; 70, 79.

261. Рахдюнй Р. Пеш аз Навруз аз болои оташ паридан бояд эх,ё шавад // Ба к;уллах,ои дониш. 5.03.2010 г., №5 (1267). С.4.

262. Рах,монй Р. Эчодиёти гуфтории мардуми точик. Душанбе. 2009 г.

263. Рачабй Р. Намунае чанд аз фолклори точикони Шахрисабзу Китоб. Душанбе. Пажухдшкадаи мардумшиносй, 2001 г.

264. Ригведа. Мандалы 1-1У. Пер. Т.Я.Елизаренкова. Москва. 1989 г. стр. 447.

265. Ричард Нелсон Фрай. Мероси Осиёи Марказй. Душанбе, 2000 г. стр. 31-43, 49, 64, 65, 81; 82-83; 86; 90; 274.

266. Руденко М.Б. Новогодные обрядовые празднества у курдов // Фольклор и этнография. Ленинград. Наука, 1974 г. стр. 118-125.

267. Русско-таджикский словарь. Таджикгостьиздат. Москва, Стал. 1949 г. стр. 110.

268. Русско-таджикский словарь. Москва, 1984 г. стр. 1193.

• 269. Сабуров М.А. Инкишофи шох,мот дар Точикистон. Душанбе, 1981 г. стр. 3-4.

270. Садокдткеш Ч,. Оромгохд Куруш ва бовархои мардуми Форс. Техрон. Интишороти Хучаста, 1380 ш.

271. Садри Зиё. Наводири зиёия. Душанбе, «Адиб», 1991 г.

272. Сайид Абдуллох,и Нурй. Истикдол чй мафхум дорад? Душанбе, с. 2001 г.

273. Сарианиди В.И. Древние земледельцы Афганистана. Москва, 1977 г. Рис. 55-56; Кой-крылган-кала-памятник культуры древнего Хоразма IV в. до н.э.-IV в.н.э. Москва, 1967 г. стр. 307.

274. Сафаров Ш.А. Бозихри миллй хдмчун тамаддуни халки точик. Душанбе, 2011 г.

275. Сафаров Ш.А. Фар^анги варзиш ва тафсири бозихри миллй хдмчун воситаи рушди шахсияти донишчуён. Душанбе, 2011 г.

276. Сафаров Ш.А. Национальные игры как цивилизация таджикского народа. Душанбе, 2011 г.

277. Сафаров Ш.А. Ахдмияти тарбия ва методикаи тарбия. Душанбе, 2010 г.

278. Сафаров Ш.А. Ташкили машгулиятхо ва мафхуми бозихои миллй. Душанбе, 2011 г.

279. Сафаров Ш.А. Гуштин бозии маъмул ва маъруфи точ,икон. Душанбе, 2011 г.

280. Сафаров Ш.А. Бузкашй ва таърихи тамаддуни асп. Душанбе, 2012

г.

281. Сафаров Ш.А. Тамаддуни ориёй ва пайдоиши бозихои миллии халк;и точ,ик. Душанбе, 2012 г.

282. Сафаров Ш.А. Бозихои миллй ва тамаддуни башарй.Душанбе, 2013 г.

283. Сафаров Ш.А. Рукнхри ахлодй ва арзишх,ои фархангии варзиш. Душанбе, 2013 г.

284. Саъдуллоев М., Юрескул В. Посланцы спортивного Таджикистана. Душанбе, «Ирфон», 1981 г. стр. 4;20; 70;74; 75.

285. Саъдии Шерозй. Бустон. Душанбе, 2008 г. стр. 170-171.

286. Саъдии Шерозй. Гулистон. Душанбе, 2008 г.

287. Северьянов A.A. Стадион во дворе. Москва, 1987 г.

288. Семенов A.A. Этнографические очерки зерафшанских гор Каратегина и Дарваза. Москва. 1903 г.

289. Соли маориф ва фарханги техникй. Душанбе, «Маориф ва фарханг», 2010 г. стр. 47, 48, 49.

290. Смирнова О.И. Очерки из истории Согда. Москва. 1970 г.

291. Смирнова О.И. Археологические разведки в бассейне Зарафшана в 1947 г. // Тр. СТАЭ. Т.1, МИА, №15, Москва-Ленинград. 1950 г. стр. 72-73.

292. Смирнова О.И. Каталог монет с городища Пенджикент. Москва. 1963 г. стр. 32-33; Он же: Сводный каталог согдийских монет. Москва. 1981 г. стр. 382-383.

293. Снесарев Г.П. Реликты древних верований у узбеков Хорезма. Москва. 1969 г.

294. Спекторов В.Б. Дорожки здоровья и бодрости. Москва, 1982 г.

295. Спортивная борьба. (Солнома), Москва, 1981 г.

296. Спортивное мастерство боксера. Москва, 1978 г.

297. Спорт и личность. Душанбе, 1981 г.

298. Ставиский Б .Я. Исторические сведения о верхней части Зарафшанской долины // ИМКУ. Вып. 1, Ташкент. 1959 г. стр. 83-88.

299. Страбон. География в 17 книгах. Пер. и комм. Г.А.Стратановского. Москва, 1964 г. XI, 10, 2; Вязигин С.А. Стена Антиоха Сотера вокруг древней Маргианы // Тр. ЮТАКЭ. Т.1, Ашхабад. 1949 г. стр. 260-275.

300. Стюарт Д. Научное наследие Ирана. «Курьер ЮНЕСКО», октябрь 1971 г. стр. 15.

301. Сулаймони С., Алиев А. Арийцы: культурная и образовательная традиция. Душанбе, «Ирфон», 2009 г. стр. 108.

302. Суяркулов Т.М., Шукроев К.Ш. История возникновения физической культуры и спорта в Таджикистане, Душанбе, 1990 г.

303. Сухарева, O.A. Пережитки демонологии и шаманства у равнинных таджиков / О.А.Сухарева // Домусульманские верования и обряды в Средней Азии. -М., 1975. - С. 5-93.

304. Сухарева O.A. Празднества цветов у равнинных таджиков (конец XIX - начало XX в.) // Древные обряды верования и культы народов Сред ей Азии. Москва. Наука. 1986 г.

305. Суяркулов, Т.М. Таджикский спорт / Т.М.Суяркулов и др. -Душанбе: Госиздат, 1963. - 49 с.

306. Суфиев у- Наврузи Сух II Мардумгиёх,, №1-2, 1995-96 гг. стр. 3641.

307. Суфизода А. Фольклор-хамрадифи таърих. Душанбе. Адиб. 1994 г.

308. Таронахои наврузй. (тахдиди Р.Ахмад ва С. Фатхуллох)- Душанбе, 1986 г.

309. Таъкидхои Президента Чумхурии Тоцикистон Э.Рахдюн «Оид ба сохаи маориф», Душанбе, 2008 г.

310. Таджикско-руеский словарь. Изд. Иностранных и национальных словарей. Москва, 1972 г. стр. 38; 482, 490.

311. Ташкенбаев Н.Х., Сулейманов Р.Х. Культура древнекаменного века долины Зарафшана. Т., 1980 г. стр. 8-92.

312. Теплов Б.М. Проблемы индивидуальных различий. 1961 г. стр.

514.

313. Толстов С.П. Эра Сиявуша // Ориёнома. ц. 2. (сб. статей). Душанбе: Ч,ММ Рафи-Граф, 2006 г. стр. 117-121.

314. Торопов, Н.И. Национальные виды спорта и игр в Таджикистане / Н.И.Торопов. - М.: Физкультура и спорт, 1944. - 78 с.

315. Тревер К.В., Луконин В.Г. Сасанидское серебро. Собрание Государственного Эрмитажа. Художественная культура Ирана III-VIII вв. Москва, 1987 г. стр. 18.

316. Тревер К.В. Александр Македонский в Согде // Вопросы истории. 1947 г. №5. стр. 116.

317. Тревер К.В. Отражение в искусстве дуалистической концепции зороастризма // ТОВЭ. Т.1, Ленинград. 1939 г. стр. 244.

318. Тресиддер Д., Словарь символов. Москва. Издательско-торговый дом ГРАНД, 2001 г.

319. Тураев Б.А. История Древнего Востока. Т.1. Ленинград, 1935 г. стр. 226.

320. Турсунов H.H. Таджикиские национальные подвижные игры. Душанбе, 1981 г.

321. Уилбер Д. Персеполь. Археологические раскопки резиденции персидских царей. Пер. с английского Е.Л.Власовой. Москва, 1977 г. стр. 69; Дандамаев М.А., и др. ук. соч. Рис. 16.

322. Уилям Дюрант. Изменение наших привычек и морали. Душанбе, жур. «Андеша», №1, 2012 г. стр. 9-27.

323. Улугзода С. Восеъ. Душанбе. «Ирфон», 1979 г. сах,. 346.

324. Умари Хайём. Наврузнома, дар маншаъ ва таъриху одоби чдшни Навруз. Тасхех ва тахдяи Мучтабо Минуй. Техрон. Интишороти Асотир, 1380 ш.

325. Умарзода И. Арийцы. Душанбе, Сурушон, 2002 г. стр. 202.

326. Умарова Ш. Нигох,е ба сурудхри таърихии точикон // Масъалахри фолклори кишвархри форсизабон (мачмуаи макрлот), китоби аввал. Душанбе, 1998 г. стр. 143-155.

327. Унсурмаолии Кайковус. К^обуснома. Душанбе, 2007 г. стр. 23, 24, 25, 26, 59.

328. Унсурмаоли Кайковус. Кабуснаме // Энциклопедия персидско-таджикской прозы. Душанбе. 1986 г. стр. 46.

329. Файзалй Муродов. Бадехд^ои халк;и точдк. Душанбе, «Адиб» 1987

г.

330. Файзи Истикдол. жур. Душанбе, №5(20)2012 г. стр.21.

331. Фархднги забони точикй. Москва, 1969 г. стр.73, 114, 378, 381, 588, 612-622, 630, 633.

332. Фарханги тафсирии забони точикй. Душанбе, 2010 г. стр. 149, 310; 340; 369; 378; 381; 463; 502, 658; 779, 789, 810, 892, 916.

333. Фирдоусй Абулцосим. Шохнома. ч-1. Душанбе. Адиб. 1987 г.

334. Фирдоусй Абулкрсим. Шо^нома. ч-З. Душанбе. Адиб. 1988 г. стр. 282-283; Он же: Шо^нома. Ч. 6. Душанбе, 1989 г. стр. 438-445.

335. Фирдоусй Абулк;осим. Шохдома ч- 4. Душанбе, 1988 г. стр. 297300; Он же: Шо^нома. ч- 6... стр. 36-43, 216-218.

336. Флеров К.К. Хищные звери Таджикистана // Тр.Тадж. Базы АН СССР. Т.1, Москва-Ленинград, 1935 г. стр. 141-200.

337. Фрах,вашй Б. Ч,ах,они фраварй. Техрон. Интишороти Ковиён, 1364

ш.

338. Фрезер Д.Д. Золотая ветвь, исследование магии и религии. Второе издание. Москва. Изд-во политической литературы, 1986 г.

339. Ханыков Н. Описание Бухарского ханства. С.Петербург. Типография Императорской Академии Наук. 1843 г.

340. Хилъатбарй М., Фархднги мардуми Тункобун. Техрон. Муассисаи фархднгй ва интишоротии Позина. 1387 ш.

341. Хафизи Таниш. Шарафномаи Шохи (Книга шахской славы). Пер. с персидского М.А.Салахетдиновой. 4.1, Москва. 1983 г. стр. 218.

342. Хоккей болои сабза. Крида^ои мусобик;а. Сталинобод, 1956 г.

343. Хоккей на траве. Правила игры. Москва, 1955 г.

344. Х,азратк;улов М. Эътидоду анъанах,ои бостонии Ач,ам. Душанбе. «Ирфон», 1986 г.

345. Х,азраткулов Мухдммадкул. Ориёх,о ва тамаддуни ориёй. Душанбе, 2006 г. стр. 109; 182-183; 578.

346. Х,амдам Муъминцонов. Турон - гах,вораи тамаддуни ориёй. Душанбе, 2004 г. стр. 7; 8;10;11-12; 26;106, 107, 108;196;219;298.

347. Чемакин И.М., Кукушкин М.И. Управления физической культурой и спортом в СССР. Свердловск Ур ГУ, 1981 г.

348. Чдхоншиносй. Душанбе, 2007 г. стр. 52-53.

349. Чумъа Куддус, Мах,мадрах,ими Карим. Ориёно. Х,асрати Зардушт. Душанбе, «Адиб», 2007 г.

350. Чумъа Куддус, Махдоадрах.ими Карим. Ориёно. Бихдшти гумшуда. Душанбе, «Адиб», 2007 г. стр. 618.

351. Шакармамадов Н., Шакармамадов О. Шогунба^ори Бадахшон // Мардумгиёх,, №1-2, 1998-2002 гг. стр. 14-22.

352. Шафоатов А. Н. Лугати мухтасари истилохрти сох,аи варзиш. Душанбе, 2006 г.

353. Шермухаммадов Б. Назми халк;ии бачагонаи точик. Душанбе, 1973

г.

354. Шифман И.Ш. Александр Македонский. Ленинград. 1988 г. стр.

143.

355. Шишкина Г.В. Древний Самарканд и его округа // Городская культура Бактрии-Тохаристана и Согда. Ташкент, 1987 г. стр. 166.

356. Школьникова Н.В. Республика Самбо. «Физкультура и спорт», Москва, 1978 г.

357. Шукроев К. Аз таърихи тарбияи чисмонй ва варзиши точдкон. Душанбе, 1991 г. стр. 2-3;4;7, 8, 9;11-12;13-15;18, 19, 21, 22, 27, 28, 30, 39-40.

358. Шукроев К.Ш. Развитие физкультуры и спорта в Таджикистане. Душанбе, «Маориф», 1990 г. стр. 7.

359. Шукурзода М. Акрид ва русуми оммаи мардуми Хуросон. Техрон, 1346 г. стр. 80-82.

360. Шукурзода Мирзо. Точикон дар каламрави Ориёно. Душанбе, «Деваштич», 2009 г. стр. 66-140; 478.

361. Эмомалй Рах,мон. Аз Ориён то Сомониён. Лондон, 1999 г. стр. 21; 50-64; 70; 71; 111-120.

362. Эмомалй Ра^мон. Точикон дар оинаи таърих. Душанбе, 2006 г. стр. 6-14, 50-63.

363. Эмомалй Рахмон. Маориф омили мухимтарин тахдими давлат ва начоти миллат аст. Душанбе, 2007 г. са*. ,165-173.

364. Э.Рахмон. Трудности жизны...газ. Джумхурият, №36 (21243). От 27 марта, 2007 г.

365. Энциклопедический словарь по физкультуре и спорту, т. 3., Москва, 1964 г.

366. Этнография в Таджикистане. (Мачмуаи мак;олах,о), Душанбе, «Дониш», 1989 г.

367. Эшонкулов У. История ирригации Верхнего Зарафшана // АКД, Самарканд. 1989 г. стр. 4; Он же: О единстве города, земледельческой округи и факторе их водоснабжения (на примере Саразма и Нуртепа) // Зоны и этапы урбанизации. Тез.док. Ташкент, 1989 г. стр. 123-124.

368. Эшонкулов У. Исследование древней ирригации Верхнего Зарафшана // АО 1984 г. Москва, 1985 г. стр. 485; Он же: Ein paradeisos im Gebiet von Pendzikent (Tadzikistan) // Hallesche beitrage zur Orientwissenschaft. Bd. 37. Herausgegeben von Markus Mode. Halle (Saale), 2004 г. стр. 181-239.

369. Эшонкулов У. История парадиза Древнего Согда. Душанбе. «Эчод». 2007 г. стр. 12-153, 71-72, 78-79.

370. Эшонцонов А., Шукуров М., Рахдюнов М. Методикаи таълими забони точ,икй дар мактаби ибтидой. Душанбе «Ирфон», 1964 г.

371. Юный баскетболист. Москва, 1987 г.

372. Юрескул В. Спорт и труд рядом идут. Душанбе, «Ирфон», 1985 г. стр. 7.

373. Якубов Ю. Работа Зарафшанского отряда в 1975 г. // APT. Вып. XV. Душанбе, 1980 г. стр. 169-171; Беленицкий A.M., Маршак Б.И., Распопова В.И. Раскопки древнего Пенджикента в 1976 г. // APT. Вып. XVI, Душанбе, 1982 г. стр. 217; Исаков А., Потемкина Т.М. Могильник племен эпохи бронзы в Таджикистане // CA, 1989 г. №1. стр. 145-157; Исаков А. Работы Саразмского отряда в 1982 г. // APT. Вып. XXII, 1990 г. стр. 144-147.

374. Якубов Ю. Праздник Сада или древней масленицы // Мероси ниёгон, 2003 г. №6, стр. 144-149.

375. Яъкубов Ю. Тоцикшинос. Душанбе, 1999 г. стр. 74.

376. Яъкубов Ю. Маниши миллй. Душанбе, 2004 г. стр.5;18-19;20-21,

22.

377. Яъкубов Ю. Шинохти точикон. (Пажух,иши М.Шукурзода: Точикон дар каламрави ориёно). Душанбе, 2009 г. стр. 66-133.

378. Яшты. Отрывок из Авесто. Коментарий Пури Довуд. Бомбей. 1938 г. стр. 75.

Приложение А - Глоссарий по национальным таджикским спортивным

играм