Значение взаимодействия идеалов и архетипов в конституировании новых художественных стилей в переходные эпохи социокультурной эволюции тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, доктор философских наук Михайлова, Ирина Геннадьевна

• Михайлова, Ирина Геннадьевна
• доктор философских наук
• 2005

Оглавление диссертации доктор философских наук Михайлова, Ирина Геннадьевна

ф ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА ПЕРВАЯ

СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ НАУЧНОГО И ХУДОЖЕСТВЕННОГО

МОДЕЛИРОВАНИЯ

§1. Роль моделей в познании

1.1. Понятие модели

1.2. Классификация научных и художественных моделей

§2. Соотношение понятий научной модели и научного образа

§3. Проблема соотношения научного и художественного образов

§4. Соотношение понятий выразительной умозрительной (художественного образа) и выразительной материальной (художественного произведения) моделей

§5. Специфика моделирования как метода научного познания

5.1. Природа научного моделирования

5.2. Историко-методологические аспекты развития научного моделирования

§ 6. Моделирование в структуре научного мышления 67 6.1. Специфическая природа метода научного моделирования

4 6.2. Функции, выполняемые моделями на эмпирическом уровне исследования

6.3. Гносеологические функции моделей (выполняемые на теоретическом уровне исследования)

§ 7. Сравнительный анализ структуры процессов научного и художественного моделирования

7.1. Структура процесса научного моделирования

7.2. Структура процесса художественного моделирования

ГЛАВА ВТОРАЯ

ИНТЕГРАТИВНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ АРХЕТИПОВ В КОНСТИТУИРОВАНИИ ФАНТАСТИЧЕСКОГО РЕАЛИЗМА

§1. Архетип и идеал

1.1. Новые тенденции в развитии проблемы архетипа

1.2. Закономерности взаимодействия архетипов и идеалов в процессе их самоорганизации

1.2.1. Природа архетипа и его истоки

1.2.2. Природа идеала и его истоки

1.2.3. Роль синтетических архетипов и формируемых на их основе этических и эстетических идеалов в развитии художественной культуры

§2. Историко-методологические аспекты развития проблемы архетипа в философии, науке, аналитической психологии и искусстве

2.1. Исторические вехи развития проблемы архетипа в философии

2.2. Отражение проблемы архетипа в науке

2.2.1. Роль архетипических представлений в формировании научного образа представителями переходного от магико-символического к зарождающемуся на рубеже XVI-XVIIbb. естественнонаучному мышлению

2.2.2. Развитие проблемы архетипа в современной науке

2.3. Развитие проблемы архетипа в аналитической психологии и искусстве фантастического реализма

§3. Проблема интерпретации и синтеза архетипов в художественном творчестве

§4. Архетипическая природа искусства фантастического протореализма

§5. Базисное архетипическое моделирование и основные направления его развития в художественной деятельности

§6. Интегративный потенциал архетипов в условиях активизации процессов глобализации

6.1. Методологический подход к оценке процессов роста художественной культуры с учетом специфики синтеза в искусстве

6.2. Интегративный потенциал архетипов как залог диалогичности выразительных материальных моделей

глава третья

ФАНТАСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ КАК ФОРМА ПРОДУКТИВНОГО ВИДЕНИЯ И КРЕАТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

§ 1. Постановка проблемы креативности в искусстве фантастического реализма

1.1. Новый подход к изучению динамики художественного творчества

1.2. Креативная личность и ее природа

1.3. Роль креативной личности в художественном творчестве

1.4. Стадии развития креативной установки

1.5. Критерии оценки креативности

§2. Циклы креативности и их специфика в художественом творчестве

§3. Искусство фантастического реализма как синтез теории и практики художественного моделирования

3.1. Природа и место фантастического в искусстве 2Q

3.2. Сущность современного искусства фантастического реализма 212,

3.3. Концептуальные истоки искусства Венской Школы фантастического реализма

3.4. Отражение перехода к синтетической интегральной культуре в концепции

Венской Школы фантастического реализма 222"

3.5. Фантастический реализм как интерпретация и синтез эстетических идеалов и составляющих их основу архетипов

§4. Методологический подход к мировой художественной культуре как оптимальному пути достижения креативным человечеством общечеловеческого (глобального) идеала

глава четвертая

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ СТИЛЕЙ И НАПРАВЛЕНИЙ В ИСКУССТВЕ ФАНТАСТИЧЕСКОГО РЕАЛИЗМА

§1. Философско-методологический анализ художественного моделирования в искусстве Венской Школы фантастического реализма

§2. Синтез этических и эстетических идеалов в творчестве представителей

Венской и С.-Петербургской Школ фантастического реализма

2.1. Специфика подхода к созданию выразительных умозрительных и материальных моделей

2.2. Интерпретация эстетического идеала архаической телесности

2.3. Интерпретация эстетического идеала античной телесности

2.4. Интерпретация готического идеала мистического человека Средневековья

2.5. Интерпретация ренессансного этического и эстетического идеалов

2.6. Интерпретация этического и эстетического идеалов маньеризма

2.7. Интерпретация этического и эстетического идеалов барокко

2.8. Интерпретация этического и эстетического идеалов классицизма

2.9. Интерпретация этического и эстетического идеалов романтизма

2.10. Интерпретация этического и эстетического идеалов реализма

2.11. Интерпретация этического и эстетического идеалов символизма

2.12. Интерпретация этического и эстетического идеалов импрессионизма

2.13. Интерпретация этического и эстетического идеалов экспрессионизма

2.14. Интерпретация этического и эстетического идеалов конструктивизма

2.15. Интерпретация этического и эстетического идеалов абстракционизма

2.16. Интерпретация этического и эстетического идеалов сюрреализма

ГЛАВА ПЯТАЯ

САМООРГАНИЗАЦИЯ СТИЛЯ ФАНТАСТИЧЕСКОГО РЕАЛИЗМА

И ЕГО КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ

§1. Концептуальные истоки творчества представителей Венской и С.-Петербургской Школ фантастического реализма

1.1. Репрезентация идеи тоталитаризма

1.2. Концептуальные истоки сюрреалистического примитивизма

1.3. Интерпретация и модификация этического и эстетического идеалов У Венской Школы фантастического реализма представителями

С.-Петербургской Школы

§2. Формирование самоорганизующегося (синергетического) художественного сознания

§3. Модель развития постновоевропейского креативного человека

§4. Феномен взаимообусловленности игровой реальности и жизни

§5. Интерпретация программной тематики Венской Школы фантастического реализма

5.1. Интерпретация акта жертвоприношения

5.2. Интерпретация самоидентификации в Другом

5.3. Интерпретация художественной культуры в качестве бытия

5.4. Концепция синтетического лабиринта

5.5. Интерпретация архетипического образа "Осла, справляющего Таинства"

5.6. Осмысление эсхатологической проблемы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Значение взаимодействия идеалов и архетипов в конституировании новых художественных стилей в переходные эпохи социокультурной эволюции»

Актуальность темы исследования

Отличительными признаками современного этапа развития человечества служат интенсивное усложнение важнейших социокультурных проблем и соответствующее стремление человечества к повышению потенциала креативной личности с целью обнаружения новых возможностей преодоления форм культуры, в особенности, художественной, не адекватных подобному усложнению. Возникновение новой парадигмы мышления и деятельности, жизненно важной для воспроизводства выживаемости, открывает креативной личности возможность интерпретации этой парадигмы в соответствии с потребностью решения проблем стремительно усложняющегося мира.1 Это способствует резкому возрастанию интереса к изучению специфики переходности в истории художественной культуры в целом и искусства в частности. Так, уже в 30-е гг. прошлого столетия на необходимость разработок в данной области неоднократно указывали известные американские ученые П.А.Сорокин и А.Л.Крёбер. Причиной подобного исследовательского интереса послужила потребность в соответствующем совершенствовании методологии осмысления, познания переходных процессов, характеризующихся существенным усложнением, требующим выхода за рамки исторически сложившейся культуры, что позволяло идентифицировать переход как трансформацию всей ее пространственно-временной структуры, рассматриваемой в качестве кануна качественных преобразований, или границы, достигнутой в пространстве диалога с другой художественной культурой.2

В этой связи, актуализируется проблема исследования перехода как динамической смены одной картины мира другой с составляющими их основу синтетическими архетипами (в качестве производного интерпретации и синтеза исходных архетипов), формируемыми с их помощью осознанными идеалами и определяемыми ими художественными стилями.3 И поскольку основой любого художественного стиля служит единство эстетического идеала и творческого метода,4 можно сделать вывод об обусловленности процессов дифференциации и синтеза художественных тенденций процессами дифференциации и синтеза архетипов, этических и эстетических идеалов и диктуемых ими культурных ценностей. При этом, процесс борьбы, в качестве опосредованного отражения мутаций креативного5 художника (формирующего, в отличие от эктипического художника, новые этический и эстетический идеалы, новые художественные стили) обусловливающий дуальный характер развития художественной культуры, характеризуется постоянно наблюдаемыми оппозиционными процессами дифференциации и синтеза основных художественных стилей.7 Причем, нацеленность дуальной оппозиции на процесс, происходящий между двух полюсов, начинает служить методологической основой анализа переходных процессов.8

Тем самым, проблема переходности приобретает междисциплинарный характер, и эффективность разработки ее философских, методологических, эстетических и искусствоведческих аспектов непосредственно зависит от эффективности методологии художественного творчества (в особенности, художественного моделирования), являющейся результатом обобщения накопленного в переходные периоды опыта творческой деятельности. А это, в свою очередь, свидетельствует о возрастающей потребности в разработке нового методологического подхода к исследованию механизмов конституирования вновь возникающих в переходные эпохи социокультурной эволюции художественных стилей и закономерностей взаимодействия лежащих в их основе синтетических архетипов и осознанных этических и эстетических идеалов, в качестве первопринципа самоорганизации художественной культуры.9

Состояние научной разработанности проблемы

Каждое из пяти обозначенных ниже направлений, положенных в основу поставленной в настоящем диссертационном исследовании проблемы, отличается различной степенью разработанности в отечественных и зарубежных философии, философии искусства, культурологии и искусствознании. И поскольку осмысление динамической природы стиля и его самоорганизации служит фокусом комплекса методологических проблем, их разработка, в свою очередь, потребовала анализа закономерностей формирования художественных и научных моделей и выявления сходства и различия между этими процессами, изучения роли архетипов в формировании и развитии эстетических идеалов и, наконец, изучения роли эстетических идеалов в формировании новых стилей. Таким образом, именно проблема природы формирования и развития художественных стилей послужила связующим звеном между различными методологическими проблемами, обсуждаемыми в диссертационном исследовании. Причем, проблема, в значительной степени, усложняется тем обстоятельством, что в ходе изучения перехода от старого стиля к новому нам нередко приходилось сталкиваться с промежуточными (маргинальными) образованиями, характеризующимися синтезом некоторых черт старого и нового стилей.

В соответствии с этим, представляется целесообразным оценивать степень разработанности проблемы отдельно в каждом из нижеперечисленных направлений.

Неоценимый вклад в разработку фундаментального методологического подхода к общим проблемам стиля и креативности, составляющим основу любого исследования в области художественной культуры, внесли своими трудами М.С.Каган, Ю.М.Лотман, Ю.Н.Солонин, А.С.Кармин, Л.А.Закс, А.Л.Казин, Л.Г.Ермаш, Л.Г.Юлдашев, Е.Н.Устюгова, В.М.Дианова, Т.А.Акиндинова, С.Н.Иконникова, Е.Г.Соколов, Б.Л.Губман, А.А.Пелипенко, Н.Б.Маньковская, М.С.Глазман, В.В.Бычков, Е.Г.Яковлев.

Особый вклад в разработку первого направления, а именно, проблемы переходности внесли отечественные и зарубежные исследователи В.С.Библер, А.С.Ахиезер, В.П.Бранский, Н.А.Хренов, Э.В.Сайко, В.С.Жидков, К.Б.Соколов, И.ГЛковенко, П.А.Сорокин, АЛ.Крёбер, Д.Деннерт, Н.Лемос, М.Ребок.

Так, если В.С.Библер обосновал концепцию о самодетерминации субъекта, превращающейся в самоорганизацию, в саморазвитие10, а А.С.Ахиезер, в свою очередь, предложил методологический подход к изучению специфики различных культур, обусловленной присущей им сменой циклов, то В.П.Бранский экстраполировал понятие синергетического циклизма, предполагающего чередование порядка и хаоса в природе и обществе, на развитие художественной культуры. Результатом подобной экстраполяции стала формулировка закона дифференциации и интеграции социальных и эстетических идеалов.11 Идеи А.С.Ахиезера и В.П.Бранского были развиты Н.А.Хреновым в ходе изучения специфики развития культуры в эпоху социального хаоса в концепции о взаимообусловленности циклического развертывания культуры тождественным ситуации перехода кризисом ее идентичности.

Серьезный вклад в разработку проблем социокультурной динамики внесли известные американские ученые-культурологи П.А.Сорокин и А.Л.Крёбер. Именно А.Л.Крёберу принадлежит заслуга осмысления потребности в изучении кризисных периодов в развитии культуры, незаслуженно остающихся за пределами внимания специалистов. Идеи П.А.Сорокина и А.Л.Крёбера легли в основу программы комплексных исследований американских культурологов Д.С.Дэннерта, Н.МЛемоса и М.М.Ребока. Так, рассматривая переход в качестве распада ценностных ориентаций, с наступлением хаоса детерминирующих поведенческие стереотипы людей, ученые видели один из отличительных признаков переходного периода в активизации архетипов.

К разработке второго направления проблемы, а именно, к исследованию закономерностей взаимоотношения научного и худооюественного творчества, в конце Х1Хв. обратились отечественные философы К.Сараханов и К.Евлахов. В начале ХХв. на необходимость изучения закономерностей взаимоотношения научного и художественного моделирования указал выдающийся русский физик Н.А.Умов. Его идеи были подхвачены известным французским математиком Ж.Адамаром и развиты французским физиком Л.Бриллюэном. Начатые ими разработки продолжили русские (В.А.Штофф Б.А.Глинский, Б.С.Грязнов, Б.С.Дынин, Е.Н.Никитин, О.Е.Баксанский, В.П.Бранский, С.Х.Раппопорт, Л.Н.Столович, А.Еремеев, М.Руткевич, Л.И.Новикова, К.А.Свасьян) и американские (П.Ачинстайн, М.Б.Хессе, М.Вартофски, Д.Беэрд, М.Блэк) ученые в исследованиях, посвященных изучению специфической природы научного и художественного моделирования.

К разработке третьего направления проблемы самоорганизации мышления и интерпретации и синтеза архетипов впервые в отечественной философии обратились А.ФЛосев и Б.П.Вышеславцев. Тем не менее, начало современного этапа "пересмотра дела архетипов" было положено только на рубеже третьего тысячелетия исследованиями отечественных (В.С.Библер, А.С.Ахиезер, В.П.Бранский, Н.А.Хренов,

A.В.Костина, В.Г.Грязева-Добшинская, П.Ю.Черносвитов) и зарубежных (Й.Хейзинга, Э.Дюркейм, П.Бурдье, В.Шубарт) специалистов, внесших серьезный вклад в постановку и развитие проблемы интерпретации и синтеза архетипов.

Особый вклад в разработку четвертого направления, а именно, проблемы креативности и самоорганизации творческой деятельности посредством формирования новых духовных (этических и эстетических) идеалов и обусловленных ими новых художественных стилей внесли такие выдающиеся мыслители прошлого как И.Кант, Й.Г.Фихте, А.Шопенгауэр, Ф.Ницше, а также отечественные и зарубежные философы и культурологи Н.Ф.Федоров, С.Л.Рубинштейн, В.С.Библер, А.С.Ахиезер,

B.П.Бранский, Е.Н.Князева, С.П.Курдюмов, А.Мальро, заложившие фундаментальные основы для нового методологического подхода к мировой художественной культуре как оптимальному пути достижения креативным человечеством общечеловеческого (глобального) идеала.

К разработке пятого направления проблемы, а именно исследованию роли и места искусства фантастического реализма в пантеоне традиций мировой живописи и его двойственной природы впервые в 40-е гг. ХХв. обратился выдающийся отечественный историк культуры Л.Е.Пинский. Значительный вклад в изучение двойственной природы фантастического реализма внесли выдающийся представитель Венской Школы искусствознания Х1Хв. М.Дворжак и наследник его традиций, современный французский культуролог и историк искусства М.Тиволе. Именно ему принадлежит заслуга обоснования "Европейской Школы фантастического реализма" в качестве "сквозного" течения в европейской живописи, ориентированного на последовательное внедрение художественными средствами элементов фантастического в чувственно воспринимаемую реальность.12

Значительная роль в разработке архетипической специфики фантастического реализма принадлежит исследованиям И.А.Едошиной, вскрывшей глубинные корни этого самостоятельного художественного направления в живописи.

Немалый вклад в трактовку проблемы "живописного настоящего", интерпретируемого в качестве бытия, неизбежно не совпадающего с самим собой, спрессовывающего бесконечное протекание во времени и свертывающего его в точку (в произведении), подлежащую последующему декодированию, внесла переосмыслением категории "ничто" Е.Ю.Андреева.

Вышеперечисленные методологические идеи философии, философии науки и искусства, культурологии, аналитической психологии и искусствознания составили основу авторской концепции.

Гипотеза исследования заключается в том, что:

1. Переходные процессы в культуре во всех ее формах характеризуются значимой сменой картины мира, фиксируемой в культуре и обусловленной сменой составляющих ее основу идеалов и участвующих в их формировании и утверждении синтетических архетипов. В этой связи, исследование переходных процессов требует обращения к методологии дуальных оппозиций, позволяющей анализировать логические и творческие процессы, протекающие как бы между полюсами сформулированной дуальной оппозиции и обусловливающие качественные изменения смыслов, связанных с этими полюсами. Причем, движение между полюсами, происходящее у отдельной (креативной) личности, может также охватывать подавляющие массы людей.

2. Ядром концепции иерархии оппозиций служит динамическая система дуальных оппозиций, характеризующая переходные эпохи социокультурной эволюции: а) Общество, в качестве носителя разрушающихся доминирующих идеалов, оппозиционное, с одной стороны, креативному художнику - конструктору новых апокрифических (опровергающих общезначимые идеалы) идеалов и деструктору доминирующих идеалов общества, а с другой,- сформированным на основе новых синтетических архетипов новым апокрифическим идеалам и обусловленным ими новым культурным ценностям;13 б) Вновь сформированные креативным художником апокрифические идеалы, оппозиционные, с одной стороны, разрушающимся доминирующим идеалам общества, а с другой, - некоторой культурной форме -носителю разрушающихся доминирующих идеалов, не способной освоить шаг новизны креативного художника - конструктора новых апокрифических идеалов.

3. Глубинные основания художественного моделирования и конституируемая им динамическая природа художественного стиля базируются на трех взаимообусловленных закономерностях динамической смены осознанных этических и эстетических идеалов, участвующих в их формировании синтетических архетипов и диктуемых ими культурных канонов.

4. Методология базисного архетипического моделирования в науке (в качестве "фундамента" умозрительного научного моделирования предполагающего формирование научного образа) и в искусстве (в качестве "фундамента" умозрительного художественного моделирования предполагающего формирование художественного образа) служит одним из наиболее прогрессивных на современном этапе методологических подходов к решению насущных задач научной и художественной деятельности, ориентированных на конструирование новых научных и художественных идеалов, с одной стороны, и принципиально новых умозрительных научных (научного образа) и выразительных (художественного образа) моделей посредством выявления исходных архетипов и их последующей интерпретации и синтеза с учетом новых социальных условий и опыта, - с другой.

5. Распад доминирующих синтетических архетипов в переходные эпохи социокультурной эволюции и новые интерпретация и синтез креативными художниками неосознанных общезначимых пра-идеалов (в качестве исходных архетипов для нового синтеза) и формируемых на их основе осознанных этических и эстетических идеалов является не чем иным, как принципом действия механизма самоорганизации художественной культуры в целом и искусства в частности.

6. Ключом к самоорганизации культуры в целом и художественной в частности, как системы ценностей, базис (самоорганизации) которой, в свою очередь, составляет самоорганизация формируемых с помощью архетипов идеалов, выступающих в качестве ценностных ориентиров, служит закон самоорганизации идеалов и архетипов.

7. Взаимодействие архетипов (с присущими им инновационной и регулятивно-организующей функциями) и идеалов выступает в качестве одного из движущих факторов самоорганизации художественной культуры в целом и искусства в частности.

8. В переходные периоды, связанные с потребностью преодоления усложнения важнейших проблем социокультурной эволюции, креативная личность (ученый-первооткрыватель, художник-новатор) выступает в качестве конструктора новых апокрифических (научных и художественных) идеалов, с одной стороны, и деструктора доминирующих идеалов стабильного общества, - с другой.

Цели и задачи исследования

Основная цель данного исследования состоит в анализе и обосновании закономерностей взаимодействия идеалов и архетипов и демонстрации их значения в конституировании новых художественных стилей в переходные эпохи социокультурной эволюции посредством анализа закономерностей взаимоотношения научного и художественного моделирования. Этот анализ осуществлен на материале искусства фантастического реализма как одного из наиболее разработанных за рубежом и наименее освещенных в отечественном искусствознании направлений мировой живописи.

Достижение указанной цели потребовало решить следующие исследовательские задачи:

- проанализировать глубинные основания художественного моделирования и динамическую природу художественного стиля, обусловленную сменой составляющих его основу этических и эстетических идеалов и участвующих в их формировании синтетических архетипов;

- исследовать природу, истоки происхождения архетипов и их соотношение с понятием "идеал", уточнить определение обоих понятий и выявить закономерности взаимодействия идеалов и архетипов в процессе их самоорганизации;

- определить интегративный потенциал архетипов и их роль в качестве одного из движущих факторов самоорганизации художественной культуры и искусства;

- изучить роль креативной личности в качестве конструктора новых, апокрифических идеалов и деструктора доминирующих (научных и художественных) идеалов стабильного общества в переходные эпохи социокультурной эволюции и разработать методологический подход к развитию современных критериев креативности творческого субъекта в научной и художественной деятельности;

- исследовать роль синтеза в динамике мировой живописи, с одной стороны, и в конституировании новых художественных стилей (в качестве единства этических и эстетических идеалов и творческих методов) и направлений в искусстве фантастического реализма, - с другой, и на этой основе установить двойственную природу искусства фантастического реализма (ориентированного на выявление, интерпретацию и синтез архетипов), его основные принципы, роль и место в истории мировой живописи;

- обосновать значение и актуальность дальнейшего развития методологии базисного архетипического моделирования как "фундамента" научного и художественного моделирования в качестве одного из наименее разработанных на современном этапе методологических подходов к решению насущных задач научной и художественной деятельности;

- обосновать актуальность нового методологического подхода к оценке процессов роста влияния художественной культуры, учитывающего специфику синтеза в искусстве и предусматривающего анализ возможностей гипотетического вытеснения новыми векторами глобализации, под которыми понимаются художественная культура в целом и искусство в частности, приобретающими в современных условиях все большее значение, тех векторов, которые до настоящего времени считались основополагающими (экономика, политика).

Источниковедческая база исследования

Диссертационное исследование проводилось с использованием источников из таких научных областей, как культурология, философия, философия искусства, история философии, философия науки, искусствознание, история искусства и аналитическая психология.

В области исследования проблем переходности и социокультурной динамики автор опирался на работы отечественных и зарубежных философов и культурологов:

B.С.Библера, А.С.Ахиезера, В.П.Бранского, Н.А.Хренова, Э.В.Сайко, В.С.Жидкова, К.Б.Соколова, И.Г.Яковенко, О.Шпенглера, П.А.Сорокина, Д.Деннерта, Н.Лемоса, и М.Ребока. Базу для исследования общих проблем стиля и креативности составили труды отечественных мыслителей: М.С.Кагана, Ю.М.Лотмана, Ю.Н.Солонина,

C.Н.Иконниковой, Е.Н.Устюговой, Е.Г.Соколова, В.М.Диановой, А.А.Грякалова, В.В.Прозерского, А.Л.Казина, Э.П.Юровской, Б.В.Маркова, Л.К.Кругловой, Т. А. Акиндиновой.

При исследовании закономерностей взаимоотношения научного . и художественного моделирования автором использовались работы К.Сараханова, К.Евлахова, Н.А.Умова, В.А.Штоффа, Б.А.Глинского, Б.С.Грязнова, Б.С.Дынина, Е.Н.Никитина, О.Е.Баксанского, В.П.Бранского, С.Х.Раппопорта, Л.Н.Столовича, А.Еремеева, М.Руткевича, Л.И.Новиковой, К.А.Свасьяна, Ж.Адамара, Л.Бриллюэна, П.Ачинстайна, М.Б.Хессе, М.Вартофски, Д.Беэрда, М.Блэка.

В ходе исследования историко-методологических аспектов проблемы архетипа в философии, науке, аналитической психологии и искусстве автор диссертации использовал труды выдающихся мыслителей и ученых прошлого на языке оригинала: Платона, Аристотеля, Филона Иудейского (Александрийского), М.Т.Цицерона, Сенеки, Плотина, Прокла, Псевдо-Дионисия Ареопагита, Аурелия Августина, Альберта Магнуса, Поймандра, Николая Кузанского, И.Кеплера, Р.Флудда, Дж.Беркли, И.Канта, Ф.В.Й.Шеллинга, А.Шопенгауэра, - а также работы современных зарубежных философов, культурологов, социологов, ученых, психоаналитиков, историков искусства на языке оригинала: М.Хайдеггера, М.Бубера, Э.Кассирера, Х.Г.Гадамера, К.Манхейма, Шри Ауробиндо, В.Шубарта, В.Паули, Дж.В.Волтона, М.Элиаде, З.Фрейда, К.Г.Юнга, Э.Эдингера, Э.Нойманна, В.Гигериха, У.Манна, Ж.Дюрана, Р.А.Штамма, Дж.Хиллмана, В.Вайскопфа, А.Ригля, И.Мушика, Э.Панофски.

Для исследования проблемы самоорганизации мышления и интерпретации и синтеза архетипов в диссертации использовались труды А.Ф.Лосева, Б.П.Вышеславцева, В.С.Библера, А.С.Ахиезера, В.П.Бранского, Н.А.Хренова,

A.В.Костиной, В.Г.Грязевой-Добшинской, П.Ю.Черносвитова, Й.Хейзинги, Э.Дюркейма, П.Бурдье, В.Шубарта.

При исследовании проблемы креативности и самоорганизации творческой деятельности использовались труды выдающихся философов прошлого И.Канта, Й.Г.Фихте, А.Шопенгауэра, Ф.Ницше, мыслителей рубежа XVIII-XIX вв. И.Г.Фюссли и И.К.Лафатера, а также работы отечественных и зарубежных философов и культурологов Н.Ф.Федорова, СЛ.Рубинштейна, М.С.Кагана, А.С.Кармина,

B.С.Библера, А.С.Ахиезера, В.П.Бранского, Е.Н.Князевой, А.Бергсона, А.Мальро.

В ходе исследования роли и места искусства фантастического реализма и его двойственной природы автор диссертации использовал работы отечественных и зарубежных философов, культурологов, историков культуры и искусства В.С.Соловьева, Л.Е.Пинского, И.А.Едошиной, М.Дворжака, М.Тиволе, М.Бриона, М.Джеймса, Г.Лавкрафта, О.Рейманна, Л.Вакса, П.Кастекса, И.Мушика, Р.Кайюа, А.Хевиг.

Теоретико-методологические основы исследования

В работе применен принцип комплексного системного анализа исследуемых проблем, позволяющий исследовать сложные междисциплинарные объекты.

Применение методологических процедур варьируется в зависимости от рассматриваемой проблемной сферы.

- Метод восхождения от абстрактного к конкретному, восхождения к общесоциальным обобщениям, неотделимым от метода движения мысли от конкретного к абстрактному, применен для исследования проблем переходности и социокультурной динамики;

- Метод дуальных оппозиций, позволяющий описывать реальность как проблему посредством выделения двух основных сторон противоречий как полюсов дуальных оппозиций и, таким образом, фокусировать исследование на преодолении противоречий, путях конкретизации знаний и обосновании соответствующих процессов, применен для анализа специфической природы противоречий переходных периодов развития художественной культуры;

- Современная теория социальной самоорганизации применена как для исследования закономерностей взаимодействия идеалов и архетипов посредством анализа закономерностей взаимоотношения научного и художественного моделирования, так и для выявления механизмов конституирования новых художественных стилей, нового культурного канона и соответствующего им нового художественного вкуса в переходные периоды социокультурной эволюции и определения роли и места в них креативного художника в качестве деструктора доминирующих этических и эстетических идеалов стабильного общества и конструктора новых, апокрифических идеалов, служащих источником формирования новых художественных стилей;

- Междисциплинарный подход, обусловленный необходимостью синтеза понятий различных наук для формирования концепции, включая философский, историографический, искусствоведческий и психоанализ, применен для исследования искусства фантастического реализма в качестве особой формы философского, эстетического и социального видения мира сквозь призму интерпретируемых и синтезируемых архетипов. В числе указанных методов следует особо отметить историко-философский метод, метод филологической интерпретации и исторический метод реконструкции гуманитарного дискурса, используемые на протяжении всего исследования.

Объектом исследования служат закономерности взаимопереходов идеалов и архетипов в процессе их самоорганизации в художественной культуре в целом и искусстве в частности.

Предметом исследования выступают механизмы конституирования новых художественных стилей в (любые) переходные эпохи социокультурной эволюции и практическое значение их анализа для выявления двойственной природы искусства фантастического реализма.

Научная новизна исследования

Научная новизна диссертации состоит в следующих полученных автором результатах:

1. Выявлены глубинные основания художественного моделирования и динамическая природа художественного стиля, обусловленная сменой составляющих его основу эстетических идеалов и участвующих в их формировании и утверждении синтетических архетипов, и на этой основе вскрыты механизмы конституирования новых художественных стилей. Тем самым, внесен вклад в понимание механизмов духовного творчества вообще как диалектики идеалов и архетипов.

2. Показаны специфическая природа, истоки происхождения архетипа и его соотношение с понятием "идеал", уточнено определение понятий "архетип" и "идеал", и на этой основе выявлены закономерности взаимодействия идеалов и архетипов в процессе их самоорганизации. Внесена динамика в представление об архетипе, с одной стороны, рассматриваемом как заданное художнику некоторое исходное культурное основание, а с другой, - являющемся предметом последующей творческой интерпретации.

3. Выявлены и продемонстрированы механизмы самоорганизации художественной культуры и искусства, обусловленные взаимосвязанными процессами самоорганизации идеалов и архетипов. Впервые показаны значение интегративного потенциала архетипов в условиях активизации процессов глобализации и их роль в качестве одного из основных движущих факторов самоорганизации художественной культуры в целом и искусства в частности. Одновременно выявляются наращивающий свое значение механизм развития глобализации и возрастающая роль составляющей художественных ценностей в формировании глобальной культуры.

4. Показана роль креативной личности (ученого-первооткрывателя, художника-новатора) в переходные эпохи социокультурной эволюции в качестве конструктора новых, апокрифических идеалов, с одной стороны, и деструктора доминирующих (научных и художественных) идеалов стабильного общества, - с другой, и на этой основе разработан методологический подход к развитию современных критериев креативности творческого субъекта в научной и художественной деятельности. Тем самым, критерий креативности обогащен анализом представления о механизмах смены доминирующих в обществе идеалов.

5. Выявлена и продемонстрирована роль синтеза в динамике мировой живописи, с одной стороны, и в формировании новых художественных стилей и новых направлений в искусстве фантастического реализма, - с другой, и на этой основе выявлены двойственная природа искусства фантастического реализма, ориентированного на интерпретацию и синтез архетипов, его основные принципы, роль и место в истории мировой живописи. Тем самым, показано единство интерпретации и синтеза в методологии исследования искусства.

6. Показаны значение и актуальность дальнейшего развития методологии базисного архетипического моделирования в науке (в качестве "фундамента" умозрительного научного моделирования, предполагающего формирование научного образа) и искусстве (в качестве "фундамента" выразительного умозрительного моделирования, предполагающего формирование художественного образа) как одного из наименее разработанных на современном этапе методологических подходов к решению насущных задач научной и художественной деятельности, ориентированных на конструирование новых научных и художественных идеалов с одной стороны, и принципиально новых умозрительных научных (научного образа) и выразительных (художественного образа) моделей посредством выявления исходных архетипов и их последующей интерпретации и синтеза с учетом новых социальных условий и опыта, -с другой. Тем самым, не только показан важный аспект формирования новизны в научном и художественном творчестве, но и обоснованы сходство и различия подобных процессов в науке и искусстве.

7. Показана актуальность нового методологического подхода к оценке процессов возрастания роли художественной культуры, учитывающего специфику синтеза в искусстве и предполагающего анализ возможностей гипотетического вытеснения новыми векторами глобализации, под которыми понимаются художественная культура в целом и искусство в частности, приобретающими в современных условиях все большее значение, тех векторов, которые до настоящего времени считались основополагающими (экономика, политика). Тем самым, выявлен процесс изменения значимых факторов глобализации культуры, в свою очередь, влияющих на рост значимости художественной культуры.

Положения, выносимые на защиту: 1. Возрастающее значение исследования переходных этапов от одного уровня доминирования сложных проблем к еще более сложным может быть представлено через дуальные оппозиции, переходы между которыми фиксируют процесс, носящий многоступенчатый, иерархический характер. Первую ступень иерархии занимает общество, в качестве носителя разрушающихся доминирующих идеалов оппозиционное, с одной стороны, креативному художнику - конструктору новых апокрифических этического и эстетического идеалов и деструктору доминирующих идеалов общества, а с другой, - сформированным креативным художником на основе новых синтетических архетипов новым, апокрифическим этическому и эстетическому идеалам и обусловленным ими новым культурным ценностям и новому культурному канону. На второй ступени расположены вновь сформированные креативным художником апокрифические этический и эстетический идеалы, оппозиционные, с одной стороны, разрушающимся доминирующим идеалам общества, а с другой, -некоторой культурной форме - носителю разрушающихся доминирующих идеалов, не способной освоить шаг новизны креативного художника - конструктора новых, апокрифических этического и эстетического идеалов. Тем самым, раскрывается сложная противоречивая иерархическая природа переходных процессов в культуре, характеризующаяся взаимопроникновением и взаиморазрушением ее составляющих.

2. Архетипы, подобно любому элементу культуры, постоянно подвергаются интерпретации, изменению и в этом своем качестве участвуют в процессе самоорганизации культуры. В свою очередь, основу самоорганизации художественной культуры в целом и искусства в частности составляет механизм действия взаимообусловленных закономерностей динамики смены синтетических архетипов, формируемых с их помощью осознанных этических и эстетических идеалов и конституируемых ими новых художественных стилей и нового культурного канона. При этом, ключом к самоорганизации культуры в целом и художественной в частности служит закон самоорганизации идеалов и архетипов.

3. Присущий архетипам интегративный потенциал, с одной стороны, и выполнение социальных (инновационной и регулятивно-оргапизующей) функций, - с другой, позволяют им претендовать на основополагающую роль в условиях активизации процессов глобализации в качестве одного из основных движущих факторов самоорганизации художественной культуры в целом и искусства в частности. В этой связи, можно говорить об особой роли интерпретируемых архетипов как факторе интеграции культуры, включая процессы глобализации культуры.

4. Методология базисного архетипического моделирования в науке (в качестве "фундамента" умозрительного научного моделирования, предполагающего формирование научного образа) и искусстве (в качестве "фундамента" выразительного умозрительного моделирования, предполагающего формирование художественного образа) становится одним из наиболее актуальных на современном этапе методологических подходов к решению насущных задач научной и художественной деятельности, ориентированных на конструирование новых научных и художественных идеалов, с одной стороны, и принципиально новых умозрительных научных (научного образа) и выразительных (художественного образа) моделей посредством выявления исходных архетипов и их последующей интерпретации и синтеза с учетом новых социальных условий и опыта, - с другой.

5. В переходные эпохи социокультурной эволюции креативная личность (ученый-первооткрыватель, художник-новатор) выступает в качестве конструктора новых, апокрифических идеалов, с одной стороны, и деструктора доминирующих (научных и художественных) идеалов стабильного общества, - с другой. Тем самым, выявляется особая роль креативного художника как в искусстве, так и в формировании значимых культурных процессов в обществе.

6. В динамике мировой культуры, обусловленной сменой этических и эстетических идеалов, участвующих в их формировании синтетических архетипов и диктуемых ими культурных канонов, с одной стороны, и в конституировании новых художественных стилей (в качестве единства этических и эстетических идеалов и творческих методов) и направлений мировой живописи в целом и искусстве фантастического реализма в частности, - с другой, синтез играет основополагающую роль. Тем самым, среди методов изучения динамики мировой культуры возрастает значение методологии синтеза.

7. Феномен искусства фантастического реализма заключается в его двойственной природе. С одной стороны, элементы фантастического красной нитью пронизывают все этапы эволюции мировой живописи, образуя в ней особое, "сквозное" течение Европейской Школы фантастического реализма. С другой, - фантастический реализм сформировался как самостоятельное художественное направление, выделившееся из недр искусства модернизма и следующее как традициям фантастического протореализма, ориентированного на выявление, интерпретацию и синтез исходных архетипов, так и принципам Европейской Школы фантастического реализма, в русле которой протекал процесс его становления. Таким образом, анализ двойственности искусства фантастического реализма имеет более общее методологическое значение, что свидетельствует как о необходимости дальнейшего изучения важного вектора развития форм искусства, а именно, конкретного содержания каждого из них, так и о потребности их рассмотрения в качестве важного симптома общих процессов в искусстве, возможно, лишь назревающих.

Научно-практическая значимость исследования

Диссертация вносит существенный вклад в сложившееся понимание механизмов динамики художественной культуры и позволяет надеяться, что послужит стимулом для дальнейших исследований механизмов динамики культуры во всех ее значимых формах. Одновременно она обогащает философское представление о культуре не только как о внутренне противоречивой творческой форме деятельности, составляющей все более важный аспект динамики общества в его целостности, но и как о возрастающей по значимости и сложности творческой функции субъекта.

Материалы диссертации, разработанные в ней методологические подходы и полученные результаты позволяют понять закономерности конституирования новых художественных стилей в переходные эпохи социокультурной эволюции; выявить действие механизмов самоорганизации этических и эстетических идеалов и составляющих их основу синтетических архетипов; а также обосновать роль и место фантастического реализма в пантеоне традиций мировой живописи и его двойственную природу.

Материалы диссертации могут быть использованы в общих и специальных курсах по истории философии, теории и философии художественного творчества, теории и истории искусства, при написании учебных пособий, программ и методических разработок по соответствующим разделам вышеперечисленных дисциплин.

Апробация исследования

Материалы диссертации использовались как основа лекционного курса "Эволюция художественных направлений мировой живописи в XIV-XX столетиях" на английском языке (The Global Synthetic Styles and Trends in World Art Between the

Forteenth and Twenties Centuries), прочитанного автором в Гуманитарном Центре "Просвещение" (2004-2005гг.). Основные результаты диссертационного исследования опубликованы в трех монографиях (Рецензия А.В.Костиной, см.: Мир психологии. -2005. - №4. - С.274-276.), статьях, освещались автором на научных всероссийских и международных конференциях, проходивших в 2003-2005гг. в Москве и Санкт-Петербурге: на Международном симпозиуме "Современное состояние разработки синергетической философии истории" (С.-Петербург, 12 октября 2003г.); на научной конференции "Фольклор и художественная культура: традиционная культура в архаических и современных формах" (Москва, 24-26 ноября 2003г.); на межвузовской научной конференции "Тело и культура" (Москва, 12-13 февраля 2004г.); на Международной конференции "Смена поколений в социокультурной динамике XX века" (Москва, 28-30 июня 2004г.); на научной конференции "Фольклор и художественная культура: традиционная культура и процессы глобализации" (Москва, 22-24 ноября 2004г.); на V Международной психоаналитической конференции "Сон -Театр Души" (С.-Петербург, 28 января 2005г.); на IV Российском философском конгрессе "Философия и будущее цивилизации" /секция "Философские проблемы социально-гуманитарных наук (Москва, 24-28 мая 2005г.); на научной конференции "Общественное признание философии" / секция "Глобализация и синергетическая философия" (С.-Петербург, 17-19 ноября 2005г.); на Международной конференции "Культура на рубеже XX-XXI веков: глобализационные процессы" (Москва, 28-29 ноября 2005г.).

Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на совместном заседании кафедр философии науки и техники и философии культуры и культурологии философского факультета С.-Петербургского государственного университета 15 сентября 2005г.

Структура диссертации подчинена логике исследования и включает введение, пять глав, выводы к каждой главе, заключение, примечания, шесть приложений и библиографию.

Заключение диссертации по теме «Теория и история культуры», Михайлова, Ирина Геннадьевна

ВЫВОДЫ К ПЯТОЙ ГЛАВЕ

В ходе предпринятого нами исследования комплексной проблемы, связанной с изучением вопросов, касающихся самоорганизации художественного стиля фантастического реализма и его концептуализации, как самостоятельного художественного направления, выделившегося из недр искусства модернизма и в ходе дальнейшего развития расколовшегося на два независимых направления: Венскую и С.-Петербургскую Школы, - с одной стороны, и в качестве "сквозного" течения мировой живописи, образующего Европейскую Школу фантастического реализма, - с другой, были получены следующие результаты: См.: работы Б.Черфина "Тоталитарный Человек" (1962г.), "Единство Жертвы и Жертвователя" (1964г.), "Тоталитарный Мозг" (1963г.), "Идол Утопии" (1963г.), "Три Ипостаси Проявления Нового Человека" (1965г.); Н.Кунсена "Das Zwischenmenschliche" (2000г.), "Восхождение к Архетипу" (2003г.); А.Пекушина "JHWH" (2004г.), "Библия" (1997г.).

1. Исследована и наглядно продемонстрирована самобытная специфика С.-Петербургской Школы фантастического реализма, характеризующаяся синтезом этических и эстетических идеалов абстрактного экспрессионизма и сюрреалистического примитивизма.

2. Исследованы и наглядно продемонстрированы концептуальные истоки сюрреалистического примитивизма приверженцев Венской и С.-Петербургской Школ, в качестве производного синтеза утративших актуальность этических и эстетических идеалов ушедших поколений восходящие к традициям Великого фантастического искусства М.Шонгауэра, И.Босха, М.Грюневальда и Х.Бальдунга.

3. Сформулированы основные принципы двух самостоятельных художественных направлений (Венской и С.-Петербургской Школ), выделившихся, с одной стороны, из Европейской Школы фантастического реализма как "сквозного" течения мировой живописи на всех этапах ее эволюции, а с другой, - из искусства модернизма, в недрах которого изначально сформировалась Венская Школа.

4. Изучены и на конкретных примерах творчества наглядно продемонстрированы содержательные основы модифицированного эстетического идеала С.-Петербургской Школы фантастического реализма.

5. Наглядно продемонстрированы преимущества использования метода базисного архетипического моделирования (в качестве "фундамента" умозрительного художественного моделирования) в ходе формирования приверженцами Венской и С.-Петербургской Школ новых апокрифических этических и эстетических идеалов, с одной стороны, и выразительных умозрительных и материальных моделей, с другой.

6. Осмысление роли игры как стихийного конструирования новых умозрительных (научных и художественных) моделей в науке и искусстве позволило сформулировать имеющий важное методологическое значение вывод о наличии принципиального гносеологического сходства между научной и художественной "игровой реальностью".

7. Детальный анализ художественного моделирования в творчестве последователей Европейской Школы фантастического реализма в лице представителей сформировавшихся в ее недрах двух самостоятельных направлений: Венской и С.-Петербургской Школ, - позволил подтвердить сформулированный нами в первой главе тезис о наличии семи фундаментальных различий художественного и научного моделирования:

- Формируемый в ходе художественного моделирования художественный образ характеризуется несовпадением со значением художественного символа, в то время как формируемый в ходе научного моделирования научный образ совпадает со значением научного символа;

- Художественный символ, в отличие от научного, обладает не рациональным, но иррациональным значением;

- Характер обобщения, присущего художественному и научному символам, имеет существенные различия: художественный символ обозначает общее в эмоциях, а научный, - в объектах или в представлениях и понятиях;

- Художественный образ и выражаемая им эмоция тесно взаимосвязаны, в то время как между научным образом и обозначающим его символом отчетливая взаимосвязь отсутствует;

- Художественный символ обладает уникальностью, обусловливающей непреходящую ценность оригинальных художественных произведений, в отличие от их эктипов (копий), в то время как научный символ конвенционален (служит производным конвенции между специалистами);

- Критерием истинности (подлинности) художественного образа служит адекватность выражаемого им переживания переживанию креативного художника, а критерием истинности научного образа - его соответствие реальному объекту;

- Художественный символ, совпадающий с художественным образом, обладает способностью служить носителем ценной рациональной информации, в то время как научный символ, вследствие своего расхождения с научным образом, не является носителем рациональной информации, содержащейся в его значении.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Фантастическая реальность", создаваемая креативными художниками, следующими традициям искусства фантастического реализма, служит воплощением их внутреннего мира, в котором отражается квинтэссенция их подсознания. Именно поэтому создание выразительных умозрительных и материальных моделей, в качестве четырехэтапного процесса художественного моделирования (формирования художественного образа и его реализации в художественном произведении, в том числе методом базисного архетипического моделирования), имеет своей целью выявление утративших актуальность синтетических архетипов, их критику и имеющую характер нового синтеза модификацию. Таким образом, первые три этапа процесса умозрительного художественного моделирования (этапы моделирования проблемной ситуации, выбора гештальта и наброска композиции и формирования выразительной умозрительной модели), нацеленные на достижение максимальной степени соответствия переживаний творящего субъекта общезначимому эмоциональному отношению к объекту (явлению) или его сущности, предусматривают конструирование выразительной умозрительной модели посредством выведения креативными художниками, приверженцами Венской и С.-Петербургской Школ фантастического реализма, своего Эго в пространство формируемой ими "фантастической реальности" и его интеграции в сферу ожесточенной борьбы вновь сформированных (на основе синтетических архетипов) апокрифических этических и эстетических идеалов за право доминировать в обществе.

Поскольку креативные художники, в отличие от художников-эктипистов, всегда отвергают разрушающиеся доминирующие идеалы социума, стремясь подняться над не удовлетворяющей их внеэстетической "первой" реальностью, они неизбежно вступают в сознательную конфронтацию с коллективным сознанием. Подобная конфронтация, сопровождающаяся ожесточенной борьбой разрушающихся доминирующих идеалов общества и новых, апокрифических идеалов креативных художников, в свою очередь, способствует конвульсивному выбросу Эго в качестве действия, не контролируемого сознанием и служащего подсознательной потребностью в очищении от накопленных в борьбе негативных эмоций.

Тем самым, выразительная материальная модель начинает служить спонтанным результатом процесса художественного моделирования на стадии выявления архетипа в качестве неосознанного общезначимого пра-идеала в его первоначальном значении. В то же время, в ходе четвертого этапа моделирования (реализации художественного образа в выразительной материальной модели), нацеленного на выражение общезначимого (а не личного, выдаваемого за общезначимое) переживания, реализуется процесс сублимации, или эстетической трансформации исходной (приапической, или инстинктивной природы) креативных художников, приверженцев Венской и С.-Петербургской Школ фантастического реализма, в эстетический архетип, в свою очередь, преобразующийся в производное их творческой активности.

Именно поэтому эффективность метода базисного архетипического моделирования в художественном творчестве определяется наличием двух составляющих творческого процесса, соответствующих двум взаимосвязанным стадиям процесса художественного моделирования: фрагмента пути от выразительной умозрительной модели в качестве исходного сырья, к выразительной материальной модели (как производному творческого процесса) и возвратного фрагмента пути от производного (выразительной материальной модели, или произведения), к исходному сырью в качестве основы для создания новой выразительной умозрительной модели (в новой системе воспроизведения творческого процесса).

Активизирующаяся роль синтеза архетипов, при этом, взаимообусловлена спецификой переходного момента, когда креативные художники пребывают в стадии формирования синтетических архетипов, необходимых им для конструирования и утверждения новых осознанных синтетических апокрифических идеалов в борьбе с разрушающимся доминирующим общезначимым идеалом. Именно в этот момент креативные художники реализуют свою способность к синтезу утративших актуальность этических и эстетических идеалов ушедших поколений (составляющему сущность художественной культуры), становясь носителями интегративного потенциала архетипов в качестве регенерирующего импульса, способствующего освобождению общества из состояния социального хаоса.

Таким образом, можно сделать четыре главных вывода, сформулированных на основе выводов к каждой из пяти глав и имеющих важное методологическое значение для философии искусства и культурологии:

1. Эмбрион незадействованного интсгративного потенциала архетипа человечества, зафиксированного в кодах выразительных материальных моделей, заложен именно в творческой деятельности креативных художников, выступающих в качестве деструктора доминирующих идеалов стабильного общества (в особенности, следующих архетипическим традициям Великого фантастического искусства), в переходные эпохи социокультурной эволюции способствующих подрыву и разрушению доминирующих в стабильном обществе осознанных общезначимых идеалов и обусловленного ими культурного канона.

2. Распад доминирующих синтетических архетипов в переходные эпохи социокультурной эволюции и новый синтез извлекаемых креативными художниками из коллективного бессознательного неосознанных общезначимых пра-идеалов (в качестве исходных архетипов для синтеза) и формируемых на их основе осознанных этических и эстетических идеалов является ие чем иным, как принципом действия механизма самоорганизации художественной культуры в целом и искусства в частности.

3. Результаты сравнительного анализа закономерностей взаимоотношения научного и художественного моделирования, осуществленного на основе современной теории социальной самоорганизации, свидетельствуют о наличии общих закономерностей, характеризующихся связью этических и эстетических идеалов и выразительных умозрительных моделей, определяющих выбор путей художественного моделирования, с процессом создания идеализированных объектов в научных исследованиях (при одновременном сохранении различий в операциях научной и художественной идеализации). При этом, глубинные основания художественного моделирования заключаются во взаимодействии процесса самоорганизации идеалов с процессом самоорганизации архетипов.

4. Разработанные в диссертации две новых взаимообусловленных концепции*, концепция взаимоотношения научного и художественного моделирования и составляющая ее базис концепция взаимодействия идеалов и архетипов, - построены на основе применения к указанной проблеме современной теории социальной самоорганизации (синергетический историзм). Насколько нам известно, такой подход к данному вопросу пока никем не был апробирован.

Диссертационное исследование, однако, не ограничено выдвижением новых теоретических концепций. В диссертации дано развернутое эмпирическое обоснование этих концепций посредством демонстрации их значения для понимания реальной практики художественного творчества в самых передовых его областях. И поскольку методология художественной деятельности рассматривается в диссертации на основе закона самоорганизации идеалов и архетипов, а этот закон (как показано в литературе по синергетическому историзму) служит ключом к пониманию закономерностей самоорганизации культуры, развитые в диссертации концепции вносят существенный вклад в философию культуры, открывая широкие перспективы для дальнейших исследований в этой области.

Список литературы диссертационного исследования доктор философских наук Михайлова, Ирина Геннадьевна, 2005 год

1. Акиндинова, Т.А., Бердюгина J1.A. Новые грани старых иллюзий. Проблемы мировоззрения и культуры в буржуазной эстетической и художественной мысли XLX-XX веков / ТЛАкиндинова, ЛА.Бердюгина. - JL: Издательство ЛГУ, 1984.-253С.

2. Андреева, Е.Ю. Всё и ничто: Символические фигуры в искусстве второй половины XX века / Е.Ю.Андреева. СПб: Иван Лимбах, 2004. - 509С.

3. Аршинов, В.И., Буданов В.Г. Синергетика как инструмент формирования новой картины мира / В.И.Аршинов, В.Г.Буданов II Человек. Наука. Цивилизация. К семидесятилетию академика В.С.Степина. М.: Канон, 2004 . - С.428-444.

4. Асмус, В.Ф. Проблема интуиции в философии и математике. (Очерк истории: XVII-начало ХХв.) I В.Ф.Асмус. -М.: Издательство социально-экономической литературы, 1963. -312 С.

5. Ахиезер, А.С. Культурно-психологические проблемы осмысления переходных процессов /

6. A.С.Ахиезер II Мир психологии. -2000. №3(23). - С.39-49.

7. Ахиезер, А.С. Логика культуры и глобализация на рубеже тысячелетий / А.С.Ахиезер И Культура на рубеже XX-XXI веков: глобализационные процессы / Отв.ред. Н.А.Хренов. М.: Государственный институт искусствознания, 2005. - С.216-236.

8. Ахиезер, А.С. Логики культуры и динамика циклов / А.С.Ахиезер И Циклические ритмы в истории, культуре, искусстве. М.: Наука, 2004.-С.113-130.

9. Ахиезер, А.С. Проблема переходов в социокультурных процессах и феномена осмысления-переосмысления ситуаций I А.С.Ахиезер II Мир психологии, 2000. №1(21). - С.217-228.

10. Ахиезер, А.С. Социокультурные механизмы циклов культуры / А.С.Ахиезер/1 Искусство в ситуации смены циклов: Междисциплинарные аспекты исследования художественной культуры в переходных процессах / Отв. ред. Н.А.Хренов. М.: Наука, 2002. - С.116-135.

11. Ахиезер, А.С. Субъект общественного развития: динамика отношений между диалогизацией и монологизацией / А.С.Ахиезер // Мир психологии 2005. - №1(21). - С.217-228.

12. Ахиезер, А.С. Философские основы социокультурной теории и методологии / А.С.Ахиезер И Вопросы философии. 2000. - №9. - С.29-45.

13. Ахиезер, А.С. Философия катастрофического мира. К выходу в свет двухтомника

14. B.С.Библера / А.С.Ахиезер // Полития. Анализ. Хроника. Прогноз. 2003. -№3(30) - С. 190-201.

15. Ахиезер, А.С. Человек инновационный / А.С.Ахиезер И Гуманитарий. О человеке, гуманитарной науке и образовании. Ежегодник ИСИ. -2004. -№4 . -С. 106-110.

16. Ахиезер, А.С. Шуровский, М.А. От диалога к диалогизации (в свете концепции В.Библера) / А.С.Ахиезер, М.А.Шуровский II Вопросы философии. 2005. - №3. - С.58-70.

17. Банфи, А. Философия искусства /Антонио Банфи. М.: Искусство, 1989.-384С.

18. Батищев, Г.С. Философская концепция человека и креативности в наследии

19. C.Л.Рубинштейна/Г.С.5атии^ев// Вопросы философии. 1989.-№4. -С.96-110.

20. Боткин, Л.М. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления / Л.М.Боткин. -М.: Искусство, 1990.-415С.

21. Батракова, С.П. Реальность ирреального / С.П.Батракова II Западное искусство. XX век. Образы времени и язык искусства / Отв.ред.Г.В.Макарова. М.: Эдиториал УРСС, 2003. - С.4-39.

22. Бергер, Л.Г. Пространственный образ мира (парадигма сознания) в структуре художественного стиля /Л.Г.Бергер II Вопросы философии. 1994. - №4. - С. 114-128.

23. Бергер, Л.Г. Эпистемология искусства/Л.Г.Бергер- М:Русский Мир,1997.-432С.

24. Бердяев, Н. Смысл творчества. / Н.Бердяев. Харьков: Фолио, 2002,- 679С.

25. Бернштейн, Б. Три стрелы глобализации искусства / Б.Бериштейн II Методология гуманитарного знания в перспективе ХХв СПб.: 2001 - С.278-281.

26. Бибгаин, В.В. Новый ренессанс / В.В.Бибихии М: Прогресс-Традиция, 1998. - 496С.

27. Библер, B.C. Век Просвещения и критика способности суждения. Дидро и Кант I В.С.Библер М: Русское феноменологическое общество, 1997. -46С.

28. Библер, B.C. Из "заметок впрок" / В.С.Библер И Вопросы философии.-1991- №6.-С. 15-45.

29. Библер, B.C. Кант Галилей - Кант (Разум Нового времени в парадоксах самообоснования) /В.С.Библер-М: Мысль, 1991.-318С.

30. Библер, B.C. Культура. Диалог культур (Опыт определения) / B.C.Библер II Вопросы философии.- 1989.- №6.- С.31-42.

31. Библер, B.C. Михаил Михайлович Бахтин или Поэтика культуры / В.С.Библер М: Мысль, 1991.-170С.

32. Библер, B.C. Мышление как творчество. (Введение в логику мысленного диалога) / В.С.Библер. М.: Политиздат, 1975. - 399С.

33. Библер, B.C. От наукоучения к логике культуры. Два философских введения в XXI век / В.С.Библер. М.: Издательство политической литературы, 1997. -409С.

34. Библер, B.C. Самостоянье человека. «Предметная деятельность» в концепции Маркса и самодетерминация индивида / В.С.Библер. Кемерово: Алеф, 1993. - 94С.

35. Библер, B.C. Творческое мышление как предмет логики (Проблемы и перспективы) / В.С.Библер // Научное творчество. М.: Наука, 1969. - С.167-219.

36. Библер, B.C. Философско-психологические предположения Школы диалога культур /

37. B.С.Библер. М.: РОССПЭН, 1998. - 214С.

38. Блох, М.А. Творчество в науке и технике / МА.Блох. Петроград.: Научное химико-техническое издательство, 1920. -64С.

39. Больше бдительности И Искусство. 1934. - №6. - С. 13-18.

40. Боранецкий, П. Социальный идеал. Основы социальной философии / П.Боранецкий. -Париж: Imprimerie B^resniak, 1965. 1365С.

41. Бородай, Ю.М. Воображение и теория познания. (Критический очерк кантовского учения о продуктивной способности воображения) / Ю.М .Бородай. М.: Высшая школа, 1966. - 150С.

42. Бранский, В.П. Искусство и философия. / В.П.Бранский. Калининград: Янтарный Сказ, 2000.-703С.

43. Бранский, В.П. Синергетический циклизм в истории, культуре и искусстве / В.П.Бранский //Мир психологии. 2002,- №3.- С.25-40.

44. Бранский, В.П. Социальная синергетика и теория наций / В.П.Бранский. СПб.: Петербургская Акмеологическая Академия, 2000. - 106С.

45. Бранский, В.П. Теоретические основания социальной синергетики / В.П.Бранский И Вопросы философии. 2000.- №4.- С.112-129.

46. Бранский, В.П. Философские основания проблемы синтеза релятивистских и квантовых принципов / В.П.Бранский.-Л.: Издательство ЛГУ, 1973. 176С.

47. Бранский, В.П. Философское значение "Проблемы наглядности" в современной физике / В.П.Бранский. Л.: Издательство ЛГУ, 1962. - 192С.

48. Бранский, В.П. Философия физики ХХв. Итоги и перспективы / В.П.Бранский. СПб.: Политехника, 2002. - 253С.

49. Бранский, В.П., Каган М.С., Майзель И.А. Диалектика познания / В.П.Бранский, М.С.Каган, И.А.Майзель. Л.: Издательство ЛГУ, 1983.-298С.

50. Бранский, В.П., Пожарский С.Д. Глобализация и синергетический историзм. Синергетическая теория глобализации / В.П.Бранский,С.Д.Пожарский СПб.: Политехника, 2004. - 396С.

51. Брушинский, А.В. Воображение и творчество / А.В.Брушинский II Научное творчество. -М.: Наука, 1969.-С.341-367.

52. Бунге, М. Интуиция и наука / М.Бунге. М.: Прогресс, 1967. - 187С.

53. Быков, В.В. Методы науки. Научное творчество / В.В.Быков // Научное творчество. М.: Наука, 1969.-С.233-250.

54. Вайман, С.Т. Идея художественной переходности / С.Т.Вайман II Искусство в ситуации смены циклов: Междисциплинарные аспекты исследования художественной культуры в переходных процессах / Отв.ред. Н.А.Хренов. М.: Наука, 2002. - С.284-296.

55. Васшькова, В.В. Синергетика и архетипические коды социальной самоорганизации /

56. B.В.Василькова II Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. М.: Прогресс-Традиция, 2001. -С.247-262.

57. Введенова, Е.Г. Архетипы коллективного бессознательного и проблемы становления культуры / Е.Г.Введенова // Эволюция. Язык. Познание. М.: Языки русской культуры, 2000.1. C.113-133.

58. Веденова, Е.Г. Архетипы коллективного бессознательного и формирование теоретической науки / Е.Г.Веденова II Синергетическая парадигма. Нелинейноемышление в науке и искусстве. М.: Прогресс-Традиция, 2001. - С.263-273.

59. Власов, ВТ. Стили в искусстве. Словарь. / В.Г.Власов. СПб.: Кольна, 1995. - Т.1. - 672С.

60. Волков, Г.Н. У колыбели науки/Г.Н.Волков-М.: Молодая Гвардия, 1971.-223С.5 8. Вундт, В. Фантазия как основа искусства / Вильгельм Вундт.- СПб.: 1914,- 672С.

61. Вышеславцев, Б.П. Этика преображенного Эроса / В.П.Вышеславцев. М.: Республика, 1994.-368С.

62. Габричевский, А.Г. Морфология искусства / А.Г.Габричевский. М.: Аграф, 2002. - 868С.

63. Габричевский, А.Г. Пространство и время / А.Г.Габричевский II Вопросы философии. -1994.- №3. -С. 134-147.

64. Гаджиев, КС. Апология Великого Инквизитора / КС.Гаджиев И Вопросы философии. -2005.- №4.-С.3-22.

65. Гирин, Ю. Авангардизм как пучок смыслов. Опыт исследования художественного сознания 1910-1930гг./Ю.ГиринПВопросы искусствознания,- 1997,- №2 (XI).- С.280-295.

66. Глазман, М.С. Научное и художественное мышление / М.С.Глазман. М.: Московский областной педагогический институт, 1973.-117С.

67. Глазман, М.С. Научное творчество как диалог / М.С.Глазман И Научное творчество. М.: Наука, 1969.-С.221-232.

68. Глинский, Б.А., Баксанский, О.Е. Моделирование и когнитивные репрезентации / Б.А.Глинский, О.ЕБаксанский. М.: Альтекс, 2000. - 148С.

69. Глинский, Б.А., Грязное, Б.С., Дынин, Б.С., Никитин, Е.П. Моделирование как метод научного исследования / Б.А.Глинский, Б.С.Грязнов, Б.СДынин, Е.П.Никитин. -М.: Издательство МГУ, 1965.-247С.

70. Гнедич, П.П. История искусств. В 3-х тт. Зодчество. Живопись. Ваяние / П.П.Гнедич. М.: Олма-Пресс, 2004. - Т.2. - 574С.

71. Голицин, Г.А. Образ как концентратор информации / Г.А.Голицин II Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве-М.: Прогресс-Традиция,2001.-С. 186-190.

72. Голомшток, И.Н. Тоталитарное искусство /И.Н.Голомшток. М.: Галарт, 1994. - 294С.

73. Горнфельд, А.Г. Пути творчества. Статьи о художественном слове / А.Г.Горнфельд. -Петербург: Космос, 1922.-232С.

74. Грабарь, И. Искусство в плену / Игорь Грабарь. Л.: Художник РСФСР, 1971.- 141С.

75. Грин, А.С. Собр.соч. в 5-ти гг. Т.4. Алые Паруса. Блистающий мир. Золотая цепь. Сокровища Африканских гор. Романы / А.С.Грин. М.: Художественная литература, 1994. - 542С.

76. Гройс, Б. Искусство утопии. Gesamtkunstwerk Сталин. Статьи / Б.Гройс. М.: Художественный журнал, 2003. - 319С.

77. Грязева-Добшинская, В.Г. Современное искусство и личность: гармонии и катастрофы. / В.Г.Грязева-Добшинская-М.: Академический Проект, 2002.-401С.

78. Губман, Б.Л. Концепции локальных цивилизаций / Б.Л.Губман. Тверь: Тверской государственный университет, 1994. - 37С,

79. Губман, Б.Л. Символическое воображение и творчество / БМ.Губман II Культура и творчество. Сб.научных трудов / Отв.ред. Б.Л.Губман. Тверь: Тверской государственный университет, 2002. - С.10-19.

80. Гулыга, А.В. Искусство в век науки I А.В.Гулыга- М.: Наука, 1978 181С.

81. Давидович, В.Е. Теория идеала / В.ЕДавидович. Ростов: Издательство РосГУ, 1983. - 184С.

82. Дармограй, В.М. Небытие в научном творчестве / В.МДармограй И Философия науки: идеи, проблемы, перспективы развития. Сб.науч.трудов. / Под ред. С.П.Поздневой. Саратов: Научная книга, 2002. - С.88-92.

83. Дианова, В.М. Из истории формирования в России социокультурных концепций циклического развития/ В.МДианова II Циклические ритмы в истории, культуре и искусстве / Отв.ред. Н.А.Хренов. М.: Наука, 2004. - С.501-513.

84. Дианова, В.М. Постмодернистская философия искусства: истоки и современность / В.МДианова. СПб.: Петрополис, 1999.-238С.

85. Добринская, Е.И. Искусство и игра (Культурологический аспект проблемы) / Е.ИДобринская И Художественная культура и искусство. Методологические проблемы. Сб.науч.трудов. Л.: ЛГИТМИК, 1987.-С.136-145.

86. Доманский, Ю.В. Архетип: прошлое, настоящее, будущее / Ю.ВДоманский // Горизонты культуры накануне XXI века. Сб.научных работ / Отв.ред. БЛ.Губман. Тверь: Тверской государственный университет, 1997. - С.28-40.

87. Друскин, Я.С. Лестница Иакова: эссе, трактаты, письма / Я.СДрускин. СПб.: Академический проект, 2004. - 768С.

88. Дудник, С.И., Солонин Ю.Н. Парадигмы исторического мышления XX века. Очерки по современной философии культуры / С.ИДудник, Ю.Н.Солонин. СПб.: С.-Петербургское философское общество, 2001. - 199С.

89. Евин, И.А. Принципы функционирования мозга и синергетика искусства / И.А.Евин II Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. М.: Прогресс-Традиция, 2001. - С.305-321.

90. Евин, И.А. Синергетика искусства / И.А.Евин. М.: Наука, 1993. - 171С.

91. Евлахов, A.M. Введение в философию художественного творчества. Опыт историко-литературной методологии. / А.М.Евлахов. Варшава: Типография Варшавского Учебного Округа, 1910.-T.I.-537C.

92. Евлахов, A.M. Введение в философию художественного творчества. Опыт историко-литературной методологии. Методы научные нерациональные / А.М.Евлахов. Ростов-на-Дону, 1917.-Т.З.-551С.

93. Едошина, И.А. Художественное сознание модернизма: истоки и мифологемы / И.А.Едошина. М.: РГГУ, 2002. - 252С.

94. Едошина, И.А. Человек в пространстве культуры / ИА.Едошина. Кострома: Костромской Государственный университет им.Н.А.Некрасова, 1999. - 252С.

95. Еремеев, А., Руткевич, М. Век науки и искусство / А.Еремеев, М.Руткевич. М.: Молодая Гвардия, 1965.-266С.

96. Ермаш, Г.Л. Искусство как мышление / ГЛ.Ермспи.—М.: Искусство, 1982.—277С.

97. Ермаш, Г.Л. Творческая природа искусства / Г.Л. Ермаш. М.: Искусство, 1977. - 320С.

98. Жидков, B.C., Соколов, КБ. Искусство и картина мира / В.С.Жидков, К.Б.Соколов. СПб.: Алетейя, 2003.-461С.

99. Закс, Л.А. Художественное сознание / Л.А.Закс. Свердловск: Издательство Уральского Университета, 1990.-212С.

100. Заславский, О.Б. Язык как подтекст в живописи Сальвадора Дали / О.Б.Заславский // Мировое Древо, 1997.- Вып.5.- С.165-181.

101. Затонский, Д.И. Художественные ориентиры XX века / Д.И.Затонский. М.: Советский писатель, 1988.-415С.

102. Заховаева, А.Г. Искусство и его гуманизирующая роль. Социально-философский подход / А.Г.Заховаева. -М.: Международная педагогическая академия, 2001. 144С.

103. Зеленков, А.И. Идеалы науки и ценностная природа познания / А.И.Зеленков И Идеалы и нормы научного исследования. Минск: Издательство БГУ, 1981.-С. 159-215.

104. Зись, А.Я. Философское мышление и художественное творчество /

105. Зись, А.Я., Стафецкая МЛ. Методологические искания А.Я.Зись. М.: Искусство, 1987. -283С. в Западном искусствознании. Критический анализ современных герменевтических концепций /А.Я.Зись, МЛ.Стафецкая. - М.: Искусство, 1984. -237С.

106. Зобов, Р.А., Мостепаненко, A.M. О некоторых проблемах взаимосвязей философии и искусства / Р.А.Зобов, А.М.Мостепаненко И Творческий процесс и художественное восприятие. -Л.: Наука, 1978.-С. 9-44.

107. Иванов, С.П. Субъект художественного действия в построении и развитии культурных сфер / С.П.Иванов // Человек как субъект культуры / Отв.ред. Э.В.Сайко. М.: Наука, 2002. -С.ЗЗ 1-365.

108. Иконникова, СЛ. История культурологических теорий / С.Н.Иконникова. СПб.: Питер, 2005.- 474С.

109. Ильин, И.П. Хаология как модус современного познания / И.П.Ильин И Искусство в ситуации смены циклов: Междисциплинарные аспекты исследования художественной культуры в переходных процессах / Отв.ред. Н.А.Хренов. М.: Наука, 2002. - С.421-431.

110. Иогансон, Б.В. О мерах улучшения учебно-методической работы в учебных заведениях Академии Художеств СССР. Сессии Академии Художеств

111. СССР. 1-2 сессии / Б.В.Иогансон. М.: Искусство, 1949. - 127С.

112. Искусство в стране социализма. II Искусство.- 1937.- №6.- С.1-35.111 .К вопросу о социалистическом реализме И Искусство, 1934, №2 С. 1-16.

113. Каган, М.С. Введение в историю мировой культуры. В 2-х кн. Изд.2-е / М.С.Каган- СПб.: Петрополис, 2003.

114. ИЗ .Каган, М.С. Взаимоотношения наук, искусств и философии как историко-культурная проблема / М.С.Каган II Гуманитарий. Ежегодник Академии Гуманитарных наук / Под ред.Н.М.Арсентьева. СПб., 1995.-С.14-19.

115. Каган, М.С. Се человек.: Жизнь, смерть и бессмертие в волшебном зеркале изобразительного искусства/М.С.Каган-СПб.: Logos, 2003.-320С.

116. Казарян, С.О. Античное моделирование и ПлатонI С.О.Казарян,-Ереван: Айастан, 1987-270С.

117. Козин, A.J1. Художественный образ и реальность. Опыт эстетико-искусствоведческих исследований IАЛ.Казин. -Л.: Издательство ЛГУ, 1973.- 120С.

118. Кармин, А.С. Интуиция и ее механизмы / А.С.Кармин II Проблемы методологии науки и научного творчества-Л.: Издательство ЛГУ, 1977.-С.44-64.

119. Кармин, А.С. Культурология I А.С.Кармин-СПб.: Лань, 2001 -832С.

120. Кармин, А.С., Хайкин, Е.П. Творческая интуиция в науке / А.С.Кармин, Е.П.Хайкин. М.: Знание, 1971.-832С.

121. Кессиди, Ф. От мифа к логосу. Становление греческой философии. Изд.2-е, испр. и доп. / Ф.Кессиди. СПб.: Алетейя, 2003. - 360С.2\.Князева, Е.Н. Одиссея научного разума. Синергетическое видение научного прогресса / Е.Н.Князева. М.: ИФРАН, 1995.- 228С.

122. Князева, Е.Н. Топология когнитивной деятельности: синергетический подход / Е.Н.Князева II Эволюция. Язык. Познание. М.: Языки русской культуры, 2000. - С.221-244.

123. Князева, Е.Н., Курдюмов, С.П. Интуиция как самодостраивание / Е.Н.Князева, С.П.Курдюмов II Вопросы философии. 1994. - №2,- С.221-244.

124. Князева, Е.Н., Курдюмов, С.П. Основания синергетики. Режимы с обострением, самоорганизация, темпомиры / ЕН.Князева, С.П.Курдюмов. СПб.: Наука, 2002,- 400С.

125. Костина, А.В. К проблеме соотношения цикличности и линейности времени мифа и массовой культуры I А.В.КостинаII Мир психологии.- 2002.- №3.- С.146-156.

126. Кривцун, О.А. Ритмы искусства и ритмы культуры: формы исторических сопряжений / О.А.Кривцун // Циклические ритмы в истории, культуре и искусстве/ Отв.ред. Н.А.Хренов. М.: Наука, 2004. -С.171-215.

127. Кривцун, О.А. Смысл творчества в интерпретации художника XX века / О.А.Кривцун II Переходные процессы в русской художественной культуре / Отв.ред. Н.А.Хренов. М.: Наука, 2003.-С.423-453.

128. Лапшин, И.И. Философия изобретения и изобретение в философии / И.КЛапшин. СПб.: Наука и школа, 1922. - 194С.

129. ЛебедевА.К. Искусство в оковах/А.К.Лебедев.-М.: Искусство, 1962,- 128С.

130. Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура XX века / Под ред. В.В.Бычкова.-М.: Российская политическая энциклопедия, 2003 607С.

131. Лекторский, В.А. Научное и вненаучное мышление: скользящая граница /

132. B.А.Лекторский И Диалог о Европе. М.: Весь мир, 2002. - С.46-62.

133. Лифинцева, Т.П. Философия диалога Мартина Бубера / Т.П.Лифинцева. М.: ИФРАН, 1999.- 133С.

134. Лосев, А.Ф. Диалектика мифа. Дополнение к "Диалектике мифа" /А.Ф.Лосев. М.: Мысль, 2001.-560С.

135. Лосев А.Ф. Завершающее античное определение красоты в контексте других философско-эстетических категорий / А.Ф Л осев И Античная культура и современная наука,- М.: Наука, 1985.-598С.

136. Лосев, А.Ф. Знак. Символ. Миф. Труды по языкознанию / А.Ф.Лосев. М.: Издательство МГУ, 1982. -479С.

137. Лосев, А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство / А.Ф.Лосев. М.: Искусство, 1995.-320С.

138. Лосев, А.Ф. Эрос у Платона /А.Ф.Лосев/1 Вопросы философии. 1988.-№12-С. 120-138.

139. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. / / А.Ф.Лосев, А.А.Тахо-Годи. М.: Молодая Гвардия, 1993.-383С.

140. Лотман, Ю.М. Избранные статьи в 3-х тт. IЮ.МЛотман. Таллинн: Александра, 1992-1993.

141. Лотман, Ю.М. Об искусстве / Ю.М.Лотман.-СПб.:Искусство, 1998 571 С.

142. Лушников, А. А.Древиньш "Завтрак Охотников" / А.Лушников. Искусство. - 1937. - №3.1. C.141-142.

143. Мамардашвили, М.К, Пятигорский, A.M. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке /М.К.Мамардашвили, А.М.Пятигорский. М.: Мысль, 1997. - 215С.

144. Маньковская, Н.Б. Эстетика постмодернизма/ Н.Б.Маньковская- СПб.: Алетейя, 2000 -347С.

145. Маркова, Л.А. Самодостаточность вместо объективности (в науке и искусстве) / Л.А.Маркова // Человек. Наука. Цивилизация. К семидесятилетию академика В.С.Степина. М.: Канон, 2004. -С.224-234.

146. Мейлах, Б.С. На рубеже науки и искусства. Спор о двух сферах познания и творчества / Б.С.Мейлах. М.: Наука, 1971. - 272С.

147. Мелетинский, ЕМ. О литературных архетипах / ЕММелетинский. М: РГТУ, 1994. - 136С.

148. Мелетинский, Е.М. Поэтика мифа / Е.М.Мелетинский. М: Восточная литература РАН, 1995.-408С.

149. Мирская, Е.З. Противоречивость научного творчества / ЕЗ.Мирская II Научное творчество. -М.: Наука, 1969.-С.291-299.

150. Михайлова, И.Г. Архетипическое моделирование и его роль в реализации петровских реформ / И.Г.Михайлова II Вестник Костромского Государственного университета им.Н.А.Некрасова. 2005.- №3.- С.110-117.

151. Михайлова, И.Г. Игровая идеология и ментальные кризисы культуры в период царствования Петра I / И.Г.Михайлова II Дискурс. Международный научный журнал. 2005. -№12/13.- С. 51-67.

152. Михайлова, И.Г. Историко-психологические аспекты развития проблемы архетипа / ИГ.Михайлова // Мир психологии. 2005. - №3(43). - С. 177-186.

153. Михайлова, И.Г. Креативная личность и художественное творчество в переходные эпохи / И.Г.Михайлова II Мир психологии.-2005- №1(41).-С.60-70.

154. Михайлова, И.Г. Орбиты архетипических образов фантастического реализма: Эрнст Фукс / И.Г.Михайлова II Новая Весна. Альманах постюнгианской психологии и культуры / Отв.ред.

155. B.3еленский. 2002. - №4. - С. 139-156.

156. Михайлова, И.Г. Проблема синтеза в искусстве / И.Г.Михайлова II Петербургские Искусствоведческие Тетради. Статьи по истории искусства / Сост. А.Г.Раскин, Н.Е.Фролова. -СПб.: Ассоциация искусствоведов (АИС), 2005.-Вып.5. С.180-189.

157. Михайлова, И.Г Проблема синтеза в художественной культуре / И.Г.Михайлова II Обсерватория культуры. Журнал РНБ.- 2005.- №3.- С.18-25.

158. Михайлова, И.Г. Роль личностного фактора в художественном творчестве и художественном восприятии / И.Г.Михайлова // Мир психологии. 2004. - №2(38). - С.291-297.

159. Михайлова, И.Г. Самоорганизация в искусстве / И.Г.Михайлова II Синергетика и синергетический историзм. Сборник статей на основе материалов Симпозиума, состоявшегося 12 октября 2005 года в Научном и учебном центре "Социальная синергетика" / Отв.ред.

160. C.Д.Пожарский. СПб.: Идеал, 2005. - С. 196-208.

161. Михайлова, И.Г Самоорганизация в искусстве / И.Г.Михайлова II Вестник РФО. 2004. -№2.-С.119-122.

162. Михайлова, И.Г. Синтез в искусстве как философская проблема / И.Г.Михайлова II Философия. Наука. Культура. Сборник статей слушателей, соискателей кафедры философии ИППК МГУ / Отв.ред. В.В.Ильин. М.: Издательство МГУ, 2004. - Вып.4. - С.214-226.

163. Михайлова, И.Г. Фантастический реализм как интерпретация и синтез. Путь креативного художника в диалектике смены синтетических архетипов и идеалов / И.Г.Михайлова. СПб.: Б&К, 2005.- 127С.

164. Михайлова, И.Г. Философско-методологический анализ искусства фантастического реализма / И.Г.Михайлова. СПб.: Б&К, 2005. - 284С.

165. Михайлова, И.Г. Человек креативный / И.Г.Михайлова П Гуманитарий. О человеке, гуманитарной науке и образовании. Ежегодник ИСИ. -2004. -№4. -С.139-148.

166. Моделирование и познание / Отв.ред. Л.Г.Кравченко. Минск: Наука и техника, 1974. - 212С.

167. Мудрагей, Н.С. Идеал проблема выбора, или Воля к разуму / Н.С.Мудрагей II Вопросы философии,- 1995.- №9.- С.43-53.

168. Муриан, И.Ф. Цикличность как одна из форм осознания реальных процессов в истории и искусстве / И.Ф.Муриан // Циклические ритмы в истории, культуре и искусстве / Отв.ред. Н.А.Хренов. М.: Наука, 2004. - С.216-228.

169. Назаретян, А.П. Универсальная эволюция субъективности: от ретроспекции к прогностике /

170. A.П.Назаретян // Мир психологии. 2000. - №1(21).- С.230-242.

171. Налимов, В.В. Самоорганизация как творческий процесс: философский аспект /

172. B.В.Налимов И Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. М.: Прогресс-Традиция, 2002. - С.144-154.

173. Новикова, Л.И. Эстетика и техника: альтернатива или интеграция? / Л.И.Новикова. М.: Политиздат, 1976.-287С.

174. Овчаренко, В.И. Осознание бессознательного / В.И.Овчаренко I/ Вопросы философии. -2000.- №10.- С.33-36.

175. Ортега-и-Гассет, X. Эстетика. Философия культуры / Хосе Ортега-и-Гассет. М.: Искусство, 1991.-581С.

176. Пелипенко, А.А. Культурологические штрихи к портрету пост-современности / А.А.Пелипенко II Мир психологии. 2005. № 1 (41). - С.31 -41.

177. Петров-Стромский, В.Ф. Эстетика нормы, эстетика идеала, эстетика виртуальности / В.Ф.Петров-Стромский II Вопросы философии. 2005. - №5. - С.68-81.

178. Петухов, В.В. Проблема осмысленного действия (по решению творческих задач) / В.В.Петухов II Традиции и перспективы деятельностного подхода в психологии. М.: Смысл, 1999.-С.235-262.

179. Пинский, Л.Е. Ренессанс. Барокко. Просвещение. Статьи. Лекции / Л.Е.Пинский. М.: РГГУ, 2002. - 829С.

180. Подорога, В.А. Феноменология тела. Введение в философскую антропологию / В.А.Подорога. М.: Ad Marginem, 1995. - 339С.

181. Полонский, Я.Н. О законах творчества I Я.Н.Полонский II Русский вестник. 1892.- Т.22. -С.39-49.

182. Пономарев, Я.А. Психологическое моделирование научного творчества /Я.А.Пономарев// Научное творчество. М.: Наука, 1969. - С.309-339.

183. Раппопорт, С.Х. От художника к зрителю. Как построено и как функционирует произведение искусства / С.Х.Раппопорт. М.: Советский Художник, 1978. - 237С.

184. Решетников, М.М. Современная российская ментальность. Народ идеология - власть / М.М.Решетников. - СПб.: Восточно-Европейский Институт Психоанализа, 1996. - 84С.

185. Розин, В.М. Искусство и художник в контексте культуры и современности (философско-психологические аспекты) I В.М.Розин П Мир психологии. 2000.- №3(23).- С. 122-132.

186. Роль философии в научном исследовании / Под ред. проф.В.П.Бранского. JL: Издательство ЛГУ, 1990. -119C.

187. Рубинштейн, С. Я. Бытие и сознание. Человек и мир / СЛ.Рубинштейн. СПб.: РАН, 2003.-500С.

188. Рубинштейн, С.Л. Принцип творческой самодеятельности / С.Л. Рубинштейн. Вопросы философии.- 1989.- №4.- С.89-95.

189. Руткевич, A.M. КГ.Юнг об архетипах коллективного бессознательного / А.М.Руткевич // Вопросы философии. -1988.- №1.- С.124-133.

190. Сайко, Э.В. Субъект и субъектная составляющая в становлении и культурно-историческом выполнении пространственно-временного континуума социума / Э.В.Сайко И Человек как субъект культуры / Отв.ред. Э.В.Сайко. М.: Наука, 2002. - С. 13-42.

191. Сараханов, К. Процесс творчества и тенденциозное искусство / К.Сараханов И Помочь. Вологодский Сборник в пользу пострадавших от неурожая. СПб.: Типография А.М.Вольфа, 1892.-С. 167-183.

192. Свасьян, К.А. Проблема символа в современной философии (Критика и анализ) / КА.Свасьян. Ереван: Издательство АН АрмССР, 1980. - 226С.

193. Соколов, Е.Г. Аналитика масскульта / ЕТ.Соколов. СПб.: С.-Петербургское философское общество, 2001.-277С.

194. Соколов, Е.Г. Лекции по культурологии. 4.1. Культура. Формы культуры / Е.Г.Соколов. -СПб.: Лаборатория Метафизических Исследований, 1997. 242С.

195. Соловьев, B.C. Философия искусства и литературная критика / В.С.Соловьев. М.: Искусство, 1991.-700С.

196. Соловьев, B.C. Сочинения в 2-х тгУ В.С.Соловьев.-М.: Мысль, 1990.-Т.1.-700С.

197. Сталин, И.В Марксизм и вопросы языкознания / И.В.Солоеьее.-М.:Госполитиздат,1955 56С.

198. Стеблин-Каменский, М.И. Миф / М.И.Стеблин-Каменский. Л.: Наука, 1976.- 103С.

199. Степан, B.C. Научное познание и ценности техногенной цивилизации / B.C. Степин II Вопросы философии.-1989.- №10.- С.3-19.

200. Степин, B.C. Теоретическое знание / В.С.Степин. М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 743С.

201. Столович, JI.H. Жизнь. Творчество. Человек. Функции художественной деятельности / Л.Н.Столович. -М.: Политиздат, 1985.-415С.

202. Столович, Л.Н. Категория прекрасного и общественный идеал. Историко-проблемные очерки /Л.Н.Столович. М.: Искусство, 1969. - 352С.

203. Стенографический отчет Первого Всесоюзного съезда советских писателей. М.: Гослитиздат, 1934. -1 ЮС.

204. Тавризян, Г.М. О.Шпенглер, Й.Хейзинга: две концепции кризиса культуры /Г.М.Тавризян.- М.: Искусство, 1988. -272С.

205. Тасалов, В.И. Светоэнергетика искусства. Очерки теоретического искусствознания /

206. B.И.Тасалов. СПб.: Дмитрий Буланин, 2004. -459С.

207. Тодоров, Ц. Введение в фантастическую литературу / Цветан Тодоров. М.: Дом Интеллектуальной книги, 1999. - 143С.

208. Трубецкой, Е.Н. Миросозерцание В.С.СоловьеваI Е.Н.Трубецкой.-М.: Наука, 1955.-651С.

209. Умов, Н.А. Избранные сочинения / Н.А. Умов. M.-JI.: Гос.изд.техн.-теоретлит., 1950. - 555С.

210. Устюгова, Е.Н. Стиль и культура. Опыт построения общей теории стиля / Е.Н.Устюгова.- СПб.: Издательство СПбГУ, 2003. 260С.

211. Федоров, Н.Ф. Сочинения/Я.Ф.Федоров/Подред. ВГулыги.-М.: Мысль, 1982.-711С.

212. Фейнберг, ЕЛ. Две культуры. Интуиция и логика в искусстве и науке / ЕЛ.Фейнберг. М.: Наука, 1992. -250С.

213. Флоренский, П.А. Избранные труды по искусству / ПЛФлоренский. М.: Изобразительное искусство, 1996.-ЗЗЗС.

214. Флоренский, П.А. Общечеловеческие корни идеализма / П.А. Флоренский IIФилософские науки. -1991,- №1,- С.106-119.

215. Фрагменты ранних греческих философов. 4.1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. М.: Наука, 1989. - 575С.

216. Фрейденберг, О.М. Миф и литература / О.М.Фрейденберг. М.: Восточная литература РАН, 1998.-798С.

217. Ш.Хоружий, С.С. Человек и его три дальних удела. Новая антропология на базе древнего опыта /

218. C.СХоружийПВопросы философии.-2003.- №1.- С.38-62.

219. Хренов, Н.А. Искусство в контексте XX века на фоне повторяющихся флуктуаций в больших длительностях исторического времени / НАХренов // Циклические ритмы в истории, культуре и искусстве / Отв.ред. НАХренов. М.: Наука, 2004. - С.15-73.

220. Хренов, Н.А. Культура в эпоху социального хаоса /НАХренов. М.: УРСС, 2002. - 446С.

221. Хренов, Н.А. Опыт культурологической интерпретации переходных процессов / НАХренов II Искусство в ситуации смены циклов. М.: Наука, 2002. - С. 16-73.

222. Хренов, Н.А. Пространство и время в контексте становления интегральной культуры XX века (возникновение картины мира в ее художественных формах) / НАХренов II Мир психологии. 1999. -№4.-С.50-71.

223. Хренов, Н.А. Теория искусства в эпоху смены культурных циклов / НАХренов // Искусство в ситуации смены циклов: Междисциплинарные аспекты исследования художественной культуры в переходных процессах / Отв.ред. НАХренов. М.: Наука, 2002. - С.432-465.

224. Цеткин, К. Воспоминания о Ленине / Клара Цеткин. М.: Политиздат, 1955. - 87С.

225. Черносвитов, П.Ю. Эволюция картины Мира как адаптационный процесс / П.Ю.Черносвитов. М.: Гос.институт искусствознания, 2003. -464С.

226. Швырев, B.C. О гуманитаризации современной научной рациональности / В.СШвырев // Человек. Наука. Цивилизация. К семидесятилетию академика В.С.Степина. М.: Канон, 2004. -С.483-492.

227. Штофф, В.А. Моделирование и философия / В.А.Штофф. М.-Л.: Наука, 1966. - 299С.

228. Штофф, В.А. Роль моделей в познании / В.А.Штофф.- Л.: Издательство ЛГУ, 1963. 127С.

229. Эйнштейн, А. Собрание научных трудов в 4-х тт. Т.4. Статьи, рецензии, письма / Альберт Эйнштейн II Под ред.И.Е.Тамма М.: Наука, 1967.

230. Эко, У. Искусство и красота в средневековой эстетике / Умберто Эко. СПб.: Алетейя, 2003.-254С.

231. Юлдашев, Л.Г. Искусство: философские проблемы исследования / Л.Г.Юлдашев. М.: Мысль, 1981.- 163С.

232. Яковенко, И.Г. Ментальность в структурировании субъекта и субъектности/ И.Г.Яковенко // Человек как субъект культуры. -М: Наука, 2002. -С.130-151.

233. Яковлев, В.А. Философские принципы креативности / В.А.Яковлев // Вестник МГУ. Сер.7. Философия.- 1999. №5. - С.98-103.

234. Яковлев, Е.Г. Эстетика. Искусствознание. Религиоведение / Е.Г.Яковпев. М.: КДУ, 2005,- 640С.

235. Ярошевский, М.Г. О трех способах интерпретации научного творчества / М.Г.Ярошевский //Научное творчество. М: Наука, 1969. - С.95-165.

236. Achinstein, P. Concepts of Science. A Philosophical Analysis / Peter Achinstein. Baltimore-Mariland: The Johns Hopkins Press, 1968. -266P.

237. Achinstein, P. Models, Analogies, and Theories / Peter Achinstein II Philosophy of Science.1964. Vol.31.-No.4. - P.328-350.

238. Achinstein, P. Theoretical Models / Peter Achinstein // British Journal for the Philosophy of Science. 1965. - Vol.XVI. -No.62. - P. 102-119.25\. Adorno, W.Th. Asthetische Theorie / Theodor Wiesengrund Adorno. Frankfurt-am- Main: Suhrkamp, 1995.-526S.

239. Albertus Magnus. Commentarius in Ps.Dionysii Areopagitae De divinis nominibus. Paris: Bibl.Mazarine 873, fol.103-214.

240. Die Altniederlandische Malerei des fiinfzehnten Jahrhunderts von Van Eyck bis Bosch. -Leipzig: VEB E.A.Seemann Buch und Kunstverlag, 1964. 101S.

241. Andersen, S. Ideal und Singularity. Ober die Funktion des Gottesbegriffes in Kants theoretischer Philosophic / Svend Andersen. Berlin-New York: Walter de Gruyter, 1983. - 278S.

242. Anglo, S. The Courtier: The Renaissance and Changing Ideals / S.Anglo // The Courts of Europe: Politics, Patronage, and Royalty. 1400-1800.-London: A.G.Dickens, 1977.-P.30-197.

243. Anthologia graeca. Griechisch-deustche Parallelausgabe. In 2 Bde. MUnchen: Walter Hess,1965.

244. Apuleius. Metamorphosen oder der goldene Esel. Lateinisch und Deutsch von R.Helm // Schriften und Quellen der alten Welt. Bd.I. Berlin: Akademie-Verlag, 1956. - S. 1-376.

245. Aristotle and Plato in the Mid-Fourth Century. Papers of the Symposium Aristotelicum Held at Oxford in August, 1957.- Goteborg: Almquist & Wiksell, 1960. 279P.

246. Aristotelis. De Mundo. Paris: Soci£t£ d'Edition "Les Belles Lettres", 1933.-121 P.

247. Aristoteles. Metaphysik. Ins deutsche Obertragen von Adolf Lasson. Jena: Verlegt bei Eugen Diederichs, 1907.-319S.

248. Aristotelis. Metaphysica. Oxoni: Typographeo Clarendoniana, MCMLVII.-312P.

249. Aristoteles. Nikomachische Ethik. Ubersetzt und mit einer Einleitung und erklarenden Anmerkungen versehen von Dr.Theol. E.RoIfes. Leipzig: Verlag von Felix Meiner, 1921. - 288S.

250. Aristote. Po&ique. Texte £tabli et traduit par J.Hardy. Paris: Soctetg d'Edition "Les Belles Lettres", 1932.-99P.

251. Armstrong, H.A. Platonic Mirrors / A.Hilary Armstrong // Eranos-Jahrbuch, 1986. Vol.55. Spiegelung in Mensch und Kosmos. Frankfurt-am- Main: Insel-Verlag, 1988. - S.147-181.

252. Arnim, A., von, Contes bizarres / A. Arnim. Paris: Juilliard, 1964. - 192P.

253. Augustinus in Selbstzeugnissen undBilddokumenten. Hamburg: Rowohlt, 1958. - 175S.

254. Aurelii Augustini Opera. Pars IV, 1. Corpus Christianorum. Series Latina, XXXII. Turnholti Typographi Brepols editores Pontificii, MCMLXII. - 185P.

255. Aurelii Augustini Opera. Pars XIV,2. Corpus Christianorum. Series Latina, XLVIII. Turnholti Typographi Brepols editores Pontificii, MCMLV. - 889P.

256. Aurelii Augustini. Cod.Parisiensis 2053, saec.X (lib.I-VIII).

257. Baird, D. Think Knowledge. A Philosophy of Scientific Instruments / Davis Baird. Berkely-Los Angeles-London: University of California Press, 2004. - 273P.

258. Ball, C.J. The Ass in Semitic Mythology / CJ.Ball II Proceedings of the Society of Biblical Archaeology. 1910. - Vol.32. - P.63-171.

259. Barnes, H.E. An Intellectual and Cultural History of Western World. In 3 Vol. / Harry Elmer Barnes. New York: Random House, 1937.

260. Barth R. Mythologies / Roland Barth. Paris: Librairie C.Klinchsieck, 1957.-310P.

261. Barthes, R. L'obvie et obtus. Essais critiques III. / Roland Barthes. Paris: Editions de Olivier, 1982.-279P.

262. Baudissin, W.W. Adonis und Esmun. Eine Untersuchung zur Geschichte Glaubens an AuferstehungsgOtter und an HeilgOtter / W. W.Baudissin. Leipzig: Fritz Eckardt Verlag, 1911. - 31 OS.

263. Bax, D. Hieronimus Bosch. His Picture-Writing Deciphered / Daniel Bax. Rotterdam: A.A.Balkema, 1979.-4I6P.

264. Beierwaltes, W. Proklos, Grundlage seiner Metaphysik. / W.Beierwaltes. Frankfurt-am-Main: Suhrkamp, 1965.-22 IS.

265. Beitrage von Ernst KOller, Johann Muschik und Josef Donnerberg. Salzburg: Verlag Galerie Welz, 1963.- 104S.

266. Век, L. Reality in the Mirror of Art / Use Век. Aarhus: Aarhus University Press, 2003. - 572P.

267. Benedicti de Spinoza Opera. Hagae comitum, apud Martinum Nijhoff, MDCCCLXXXII.

268. Benselers Griechisch-Deutsches Worterbuch. Leipzig: VEB Verlag EnzyklopSdie, 1981. -880S.

269. Bergman, M. Hieronimus Bosch and Alchemy / Madeleine Bergman. Stockholm: Almquist & Wiksell Int., 1979.- 139P.

270. Bergson, H. The Creative Mind / Henry Bergson. Paris: Gallimard, 1946.- 307P.

271. Bergson, H. L'6voIution crdatrice / Henry Bergson. Paris: Alcan, 1907. - 307P.

272. Bergson, H. La pens6e et le mouvant. Essais et conferences / Henry Bergson. Paris: Editions Seghers, 1962.-25 IP.

273. Berkely, G. A New Theory of Vision and Other Select Writings. / George Berkely. London: J.M.Dent & Sons Ltd, 1910,-303P.

274. Bernhardt, J. Platon et le Matdrialisme Ancien. La thdorie de rAme-Harmonie dans la philosophie de Platon / J.Bernhardt. Paris: Payot, 1971. -239P.

275. Bickermann, I. Ritualmord und Eselkult / I.Bickermann II Monatsschrift fllr Geschichte und Wissenschafl des Judentums. -1927. Bd.V-VI. - S.37-89.

276. Binnig, G. Aus dem Nichts. Uber die Kreativitat von Natur und Mensch / Gerd Binnig. -MUnchen: Piper, 1992. -297S.

277. Black, M. Models and Metaphors. Studies in Language and Philosophy / Max Black. New York: Cornell University Press, 1962. - 267P.

278. Blanche, M. La part du feu / M.Blancho. Paris: Gallimard, 1949. - 21 IP.

279. Bodelaire, Ch. Oeuvres completes II. Curiosit£s esth&iques / Charles Bodelaire. Paris: Librairie E.Dentu, 1908.-270P.

280. Bodmer, J.J. Die Gesellschaft der Maler in ZUrich und ihre Diskurse / JJ.Bodmer. Zurich: Druck und Verlag von Fr. SchuItheP, 1895. -28IS.

281. Boese, H. Wilhelm von Moerbeke als Obersetzer der Stoicheiosis theologiae des Proclus / H.Boese II Abhandlungen der Heidelberger Akademie der Wissenchaften. Jahrgang 1985. - Abh.5. -S.6-164.

282. Boles, S. A Model of Routine and Creative Problem Solving / S.Boies // The Journal of Creative

283. Behaviour. 1990. - Vol.24. -No.3. - P.171-179.

284. Вдте, I. Proklos Diadochos. Zehn Aporien liber die Vorsehung. Inaugural-Dissertation zur

285. Erlangung der Doktorgrades der Philosophischen Fakultat der Universitat zu Kfiln / Ingeborg Borne. -KOln: 1975.-132S.

286. Borger, Th. Proklos Diadochos uber die Vorsehung, das Schicksal und den freien Willen. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorgrades der Philosophischen Fakultat der Universitat zu KOln / Theo Borger. K6ln: 1971. - 55S.

287. Bosanquet, B. A History of Aesthetic / Bernard Bosanquet. London: Routledge, 2002. - 502P.

288. Bourdieu, P. Le sens pratique / Pierre Bourdieu. Paris: Les Editions de Minuit, 1980. -477P.

289. Bradley, F.H. Appearance and Reality. A Metaphysical Essay / F.H.Bradley -London: William Heinemann, 1925.-497P.

290. Bradley, F.H. Essays on Truth and Reality / F.H.Bradley London: William Heinemann Ltd, 1925.-497P.

291. Brbs, Y. La psychologie de Platon. Th6se pour le Doctorat ts Lettres prdsentee A la Faculty des Lettres et Sciences Humaines de l'Universit£ de Paris / Yvon Brbs. Paris: Presses Universitaires de France, 1968.-399P.

292. Breton, A. Manifestedu Swn£&X\smz I Andre Breton. -Paris: "Les Documentaires", 1929.-89P.

293. Bretonneau, G. L'Idde de Crdation dans la Philosophic de Bergson. Th6se pr£sent£e devant l'Universit6 de Lille / Gille Bretonneau. Lille: 1974. - 835P.

294. Briefwechsel zwischen Von Haller und Eberhard Friedrich von Gemmingen. Nebst dem Briefwechsel zwischen Gemmingen und Bodmer. Aus Ludwig Hirzels Nachlass. Tubingen: Der Literarische Verein, 1899.- 182S.

295. Brillouin, L. Scientific Uncertainty and Information / Leon Brillouin. New York and London: Academic Press, 1964.- 161P.

296. Brion, M. Art Fantastique / Marcel Brion. Paris: Editions Albin Michel, 1961. - 314P.

297. Brion, M. Ьёопог Fini et son oeuvre / Marcel Brion- Paris: Jean-Jeacques Pauver, 1955 100P.

298. Broglie, Louis de. Sur les sentiers de la science / Louis de Broglie. Paris: Editions Albin Michel, 1960. -42 IP.

299. Bronowski, J. Creativity. A Discussion at the Nobel Conference, Organized by Gustavus Adolphus College, St.Peter, Minnesota, 1970 / Jacob Bronowski. Amsterdam-London: North-Holland Publ.Co, 1970.-90P.

300. Bronowski, J. A Man Without a Mask. William Blake. 1757-1827 / Jacob Bronowski. London: Seeker & Warburg, 1944.- 153P.

301. Bronowski, J. The Origins of Knowledge and Imagination / Jacob Bronowski. New Haven-London: Yale University Press, 1978. - 144P.

302. Brons, B. Sekundare Texpartien im Corpus Pseudo-Dionysiacum / Bernhard Brons II Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Gottingen. I. Philologisch-historische Klasse. -Jahrgang 1975. -Nr.5. S.3-43.

303. Brun, J. R6flets et Reflexion / Jean Brun И Eranos-Jahrbuch, 1986. Vol.55. Spiegelung in Mensch und Kosmos. Frankfurt-am-Main: Insel-Verlag, 1988.-S.57-83.

304. Buber, M. The Knowledge of Man / Martin Buber. London: George Allen & Unwin Ltd., 1965.-187P.

305. Buber, M. Mystische Zeugnisse aller Zeiten und VOlker / Martin Buber. Mtlnchen: Diederichs Gelbe Reihe, 1993.-296S.

306. Buber, M. Das Problem des Menschen / Martin Buber. Heidelberg: Verlag Lambert Schneider, 1948.- 170S.

307. Buber,M. La vie en dialogue / Martin Buber.- Paris:Auber-Montaigne,l 959.-179P.

308. Buchli, J. Der Poimandres. Ein paganisiertes Evangelium. Sprachliche und begriffliche Untersuchungen zum 1. Traktat des Corpus Hermeticum / J.Buchli. -Tubingen: J.C.B. Mohr, 1978. -232S.

309. Bussmann, G. Manierismus im Spatwerk Hans Baldung Griens. Die Gemalde der zweiten StraCburger Zeit / Georg Bussmann. Heidelberg: Carl Winter. Universitatverlag, 1966. - 192S.

310. Caillois, R. Au coeurdu fantastique / R.Caillois. Paris: Gallimard, 1965.-237P.

311. Caillois, R. Coherences aventureuses. Esthftique g6n£ralis£e. Au coeur du fantastique. La dissymdrie / R.Caillois.-Paris: Gallimard, 1973.-28IP.

312. Canon of Culture-. Reflections on the Current Debate. New York: Garland Publishing, Inc., 2001.-227P.

313. Cardinal, R. Breton. Au beau demi-jour de 1934 / Roger Cardinal. Paris: Gallimard, 1962. - 289P.

314. Carus, P. Nietzsche and Other Exponents of Individualism / Paul Carus. London: Peter Nevill, 1914. 141P.

315. Cassirer, E. Eidos und Eidolon: Das Problem des SchOnen und der Kunst in Platos Dialogen / Ernst Cassirer II VortrSge der Bibliothek. Bd.II. - Heft 1. - 1922-1923. - S. 1 -27.

316. Cassirer, E. Erkenntnistheorie nebst den Grenzfragen der Logik und Denkpsychologie / Ernst Cassirer II Jahrbflcher der Philosophie. Berlin: E.R.Mittler, 1927. - Vol. III. - S.21-119.

317. Cassirer, E. An Essay on Man. An Introduction to a Philosophy of Human Culture / Ernst Cassirer. -New Haven: Yale University Press, 1945. 224P.

318. Cassirer, E. Idee und Gestalt. Goethe. Schiller. Holderlin. Kleist / Ernst Cassirer. Berlin: Akademie-Verlag, 1921. - 200S.

319. Castex, P.-G. Anthologie du conte fantastique fran?ais/P.-G.Castex.-Paris: Jos6 Corti, 1963- 190P.

320. Castex, P.-G. Le conte fantastique en France / P.-G.Castex. Paris: Jos6 Corti, 1951. - 179P.

321. Chardin Teilhard, P.de, The Phenomenon of Man / Pierre Teilhard de Chardin. London: 1960.-309P.

322. Chaste!, A. Art et humanisme & Florence au temps de Laurent le Magnifique / A.Chastel. Paris: Gallimard, 1961.-312P.

323. Cicero. Gedanken liber Tod und Unsterblichkeit. Somnium Scipionis. Tusculanae disputationes 1. Cato Maior. Lateinisch-deutsch. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1969. - 201S.

324. Cictron, M.T. De L'Orateur (de oratore). Texte etabli, traduit et annot£ par Francois Richard / M.T.Cic€ron. Paris: Librairie Gamier Frtres, 1929. - 538P.

325. Clark, K. On the Relation Between Leonardo's Science and His Art / Kenneth Clark II Leonardo da Vinci. Aspects of the Renaissance Genius. New York: George Braziller, Inc., 1966. - P.209-221.

326. The Codex Hammer of Leonardo da Vinci. The Waters. The Earth. The Universe / Leonardo da Vinci. Florence: Guinti Barbara, 1982. - 126P.

327. Collingwood, R.G. The Principles of Art / R.G.Collingwood. Oxford: Oxford University Press, 1958.-339P.

328. Cook, A.B. Animal Worship in the Mycenaean Age / A.B.Cook И The Journal of Hellenic Studies. 1894. Vol. 14. - P. 13-69.

329. Corbin, H. Mundus Imaginalis or the Imaginary and Imaginal / Henry Corbin. -Ipswich: Golgonooza Press, 1976. 21S.

330. Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. Vol.507. Scriptores Syri, Tomus 213. Chronicon Anonymum Pseudo-Dionysianum vulgo dictum II. Lovanii: In Aedibus E.Peeters, 1989. 350P.

331. Cusanus-Texte III. Marginalien. 2. Proclus Latinus. Die Exzerpte und Radnoten des Nikolaus von Kues zu den Iateinischen Ubersetzungen der Proclus-Schriften. Heidelberg: Carl Winter. Universitats-Verlag, 1986.-157S.

332. Dali, S. Oui I, III Salvador Dali. Paris: Gallimard, 1971. - 150P.

333. Deleuze, G. Le pli. Leibniz et le Baroque / G. Deleuze. Paris: Les Editions de Minuit, 1988. - 192P.

334. Delevoy, R. Bosch / Robert Delevoy. Geneve: Editions d'Art Albert Skira, 1960. - 143P.

335. Deonise Hid Diuinite and Other Treatises on Contemplative Prayer Related to The Cloud of Unknowing. London: Oxford University Press, 2002. - 158P.

336. Dibelius, O. Poimandres / O.Dibelius II Zeitschrift fur Kirchengeschichte. 1905. No.26. -S.167-189.

337. Diels, H. Die Fragmente der Vorsokratiker. Griechisch und Deutsch. In 3 Bde. Herausgegeben von Walter Kiznzl Hermann Diels.-Berlin: Weidmann, 1934-1938.

338. Dieterich, A. Mutter Erde. Ein Versuch Ober Volksreligion / A.Dieterich. Leipzig: Fritz Eckardt Verlag, 1905.-215S.

339. Dmitrieva, N. Das Problem des Typischen in der bildenden Kunst / N.Dmitrieva II Kunst und Literatur. 1953. - N1. - S. 11 -19.

340. Doderer, H. von, Albert-Paris Glltersloh. Briefswechsel 1928-1962 / Heimito von Doderer. -Milnchen: Biederstein Verlag, 1986.-315S.

341. Drechsler, J. Fichtes Lehre vom Bild / Julies Drechsler. Stuttgart: W.Kohlhammer Verlag, 1955.-426S.

342. Driver, G.R. Problems of the Hebrew Verbal System. Old Testament Studies / G.R.Driver. -Edinburgh: T.& T.Clark, 1936. 320P.

343. Durand, G. Specula Aestheticae / Gilbert DurandII Eranos-Jahrbuch, 1986. Vol. 55. Spiegelung in Mensch und Kosmos. Frankfurt-am-Main: Insel-Verlag, 1988. - S.265-302.

344. Durkheim, t. Essay on Sociology and Philosophy / Emile Durkheim. London: Harper Torchbooks, 1964. -463P.

345. Durkheim, E. L'^volution pddagogique en France. 2 Vol. / Emile Durkheim. Paris: Felix Alcan, 1938.

346. Dvorak, M. Studien zur Kunstgeschichte / Max Dvorak. Leipzig: Verlag Philipp Reclam jun., 1989. -359P.

347. Eckermann, J.P. Gesprach mit Goethe in den letzten Jahren seines Lebens / Johann Peter Eckermann. Weimar: Aufbau-Verlag, 1984. - 885S.

348. Die Edda. GOttersagen, Heldesagen und Spruchweisheiten der Germanen. Nach der Handschrift des Brynjolfur Sveinsson in der Ubertragung von Karl Simrock. Berlin: Verlag Neues Leben, 1987. -296S.

349. Edinger, E. Ego and Archetype / EdwardEdinger.- New York: Penguin Books, 1972.-295P.

350. Eddington, A. New Pathways in Science / Sir Arthur Eddington. Cambridge: University Press, 1935.-329P.

351. Einstein, A. Louis de Broglie, physicien et penseur / Albert Einstein. Paris: W.Kohlhammer Verlag, 1952.-210P.

352. Einstein, A. und lnfeld L. Die Evolution der Physik / Albert Einstein und Leopold Infeld. Wien: P.Zsolnay, 1951.-352S.

353. Einstein, A. und Sommerfeld A. Briefwechsel. Sechzig Brief aus dem goldenen Zeitalter der modernen Physik / Albert Einstein und Arnold Sommerfeld. Basel-Stuttgart: Schwabe & Co., 1968. -126S.

354. Eisler, R. Orphisch-dionysische Mysteriengedanken in der Christlichen Antike / Richard Eisler.- Leipzig: Fritz Eckardt Verlag, 1925. -362S.

355. Eliade, M. Kosmos und Geschichte: Der Mythos der ewigen Wiederkehr / Mircea Eliade. -DQsseldorf: Eugen Diederichs Verlag, 1966. 148P.

356. Eliade, M. M6phistoph£les et Г Androgyne / Mircea Eliade. Paris: Gallimard, 1962. - 268P.

357. Eliade, M. Mythes, reves et myst£res / Mircea Eliade. Paris: Gallimard, 1957-279P.

358. Erick, 0. Adam Christus / O.Erick II Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte. Vol.1. -Stuttgart: 1959.

359. Essays on a Science of Mythology. The Myth of the Divine Child and the Mysteries of Eleusis.- New York: Pantheon Books, 1949. 475P.

360. Evangelia Apocrypha.- Miinich: C.H.Beck'sche Verlagsbuchhandlung, 1878 870S.

361. Feldbusch, K. Proclos Diadochos. Zehn Aporien iiber die Vorsehung. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorgrades der Philosophischen Fakultat der Universitat zu KOln / Klaus Feldbusch. -K6ln: 1972,- 119P.

362. Feuerbach, L. Gesammelte Werke. Bd.V. Das Wesen des Christentums / Ludvig Feuerbach. -Berlin: Academie-Verlag, 1973. 606S.

363. Fichte, J.G. Supplement zu Nachgelassene Schriften. Bd.4. Geschichte des Vorstellungsvermogens der Phantasie / Johann Gottlieb Fichte. Stuttgart: Friedrich FromannVerlag, 1977.- 174S.

364. Ficino, M. Th6ologie platonicienne de l'immortalitd des ames. 3Vol. / Marsilio Ficino. Paris: Soci^ d'Editions "Les Belles Lettres", 1964-1970.

365. Field, G.C. The Philosophy of Plato / G.C.Field. London-New York-Toronto: Oxford University Press, 1949. - 304P.

366. Fink, H.L. Bergson and Russian Modernism, 1900-1930 / H.LFink. Evanston: Frank Henderson, 1999.- 160P.

367. Fludd, R. Cosmi Maioris scilicet et Minoris Metaphysica, Physica atque Technica Historia / Robert Fludd. Leipzig: Heinrich Steiner und Co., MDCLXXI.

368. Fontanier, J.P. Les figures du discours / J.P.Fontanier. Paris: Flammarion, 1972.-261P.

369. Foucault, M. Histoire de la folie a Г age classique / MichelFoucault. Paris: Gallimard, 1972. -594P.

370. Foucault, M. РгёГасе й la transgression / Michel Foucault II Critique, 1963, №195-196.

371. Foucault, M. Sexualitat und Wahrheit. 3 Bde. / Michel Foucault. Frankfurt-am- Main: Suhrkamp, 1983-1986.

372. Fouillie, A. La Philosophie de Platon. Tome 1. ТЬёоп'е de ^es et de l'Amour / Alfred Fouillie. Paris: Librairie Hachete et Co, 1888. - 341 P.

373. Fraenger, W. Hieronymus Bosch / Wilhelm Fraenger. Dresden: VEB Verlag der Kunst, 1975. -516S.

374. Freud, S. Moses and Monotheism / Sigmund Freud II The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. In 24 Vol. Vol. 23. London: Hogarth Press, 1953-1974.

375. Freud, S. Neue Folge der Vorlesung zur Einfllhrung in die Psychanalyse / Sigmund Freud II Gesammelte Werke, Bd.15. -Frankfurt-am-Main: Fischer-Verlag, I960. S.I-123.

376. Freud, S. A Phylogenetic Fantasy. Overview of the Transference Neuroses / Sigmund Freud. -London: The Belknap Press of Harvard University, 1987. 113 P.

377. Freud, S. Le reve et son interpolation / Sigmund Freud. Paris: Gallimard, 1942. - 118P.

378. Friedrich Nietzsche in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Hamburg: Rowohlt Taschenbuch Verlag, 1966. - 147S.

379. Frohock, W.M. Andrd Malraux and the Tragic Imagination / William M. Frohock. Stanford: Stanford University Press, 1967. - 174P.

380. Fucks, E. Architectura Caelestis. Die Bilder des verschollenen Stils / Ernst Fucks. Leipzig: Verlag Philipp Reclam jun, 1973. -221S.

381. Fuchs, E. Der Feuerfiichs / Ernst Fuchs. Frankfurt-am-Main: Umschau Verlag, 1988. - 275S.

382. Fuchs, E. Planeta Caelestis / Ernst Fuchs. Leipzig: Verlag Philipp Reclam jun, 1987. - 270S.

383. Fuchs, E. Sphinx / Ernst Fuchs. Frankfurt-am-Main: Insel-Verlag, 1966.-32S.

384. Gadamer, H.-G. Idee und Wirklichkeit in Platos Timaios / Hans Georg Gadamer И Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Jahrgang. 1974. - Abh.2. - S.5-36.

385. Gadamer, H.G. Wahrheit und Methode. GrundzUge einer philosophischen Hermeneutik / Hans Georg Gadamer. Tubingen: Mohr Siebeck, 1986. - 965S.

386. Gaulupeau, S. Andr£ Malraux et la Mort / Serge Gaulupeau II Archives de Lettres Modernes. -1969.-No.97.-P.3-67.

387. Gavin, F. The Jewish Antecedents of the Christian Sacraments / F.Gavin. -London: Headline Book Publishing, 1928. 390P.

388. German Expressionism: Documents from the End of the Wilhelmine Empire to the Rise of National Socialism. New York: G.K.Hall, 1993. - 440P.

389. Gibson, W.S. Hieronimus Bosch / Walter S.Gibson. New York: Oxford University Press, 1991.- 180P.

390. Giegerich, W. Die Alchemie der Geschichte / Wolfgang Giegerich II Eranos-Jahrbuch, 1985, Vol. 54. Frankfurt-am- Main: Insel-Verlag, 1987. - S.325-395.

391. Giegerich, W. Das Bewuptsein, der zweite SchOpfer der Welt / Wolfgang Giegerich И Eranos-Jahrbuch, 1986. Vol. 55. Frankfurt-am- Main: Insel-Verlag, 1988. - S. 183-239.

392. Giegerich, W. Die Sizigie. Uber die Wirklichkeit der Welt und die Not der Psychologie / Wolfgang Giegerich // Eranos-Jahrbuch, 1988. Vol.57. Gleichklang oder Gleichzeitigkeit. Frankfurt-am-Main: Insel-Verlag, 1990.-S.235-306.

393. Gill, A. II Gigante Florenco, Michelangelo and the David, 1492-1502 / A.Gill. London: Headline Book Publishing, 2002. - 482P.

394. Gilson, Ё. Peinture et гёаШёе / Etienne Gilson. Paris: J.Vrin, 1998. - 368P.

395. AW.Gombrich, E.H. Art and Illusion. A Study in the Psyhology of Pictorial Representation / Ernst H.Gombrich. London: Phaidon Press, 1977. - 386P.

396. Gombrich, E.H. The Image and the Eye. Futher Studies in the Psyhology of Pictorial Representation / Ernst H.Gombrich. Cornell: Phaidon Books, 1982. - 320P.

397. Gombrich, E.H., Hochberg J., Black M. Art, Perception and Reality / E.H.Gombrich, J.Hochberg, M.Black Baltimore and London: The Johns Hopkins University Press, 1972. - 132P.

398. Gorak, J. The Making of the Modern Canon: Genesis and Crisis of a Literary Idea // J.Gorak. -New Jersey: Athlone, 1991. 201 P.

399. Gordon, G. Philosophy of the Arts. An Introduction to Aesthetics / Graham Gordon. London and New York: Routledge, 1997. -224P.

400. Gordon, W.J.J. Synectics. The Development of Creative Capacity / William J. J.Gordon. New York: Prentice Hall, Inc., 1961. - 180P.

401. Goyet, Th. Bossuet J.-B. Platon et Aristote. These compldmentaire pour le doctorat €s lettres / Thtrese Goyet. -Paris: Librairie C.Klincksieck, 1964.-348P.

402. Graejfe, A.D. Leonardo's Humanism and Our Time / A.Didier Graeffe // The Resources of Leonardo da Vinci. Papers delivered at Southern Illinois University. November 12* 15th, 1952.-Illinois: University Press, 1953.-P. 1-7.

403. Griswold, Ch. Self-Knowledge in Platos' Phaedrus / Charles Griswold. London: Yale University Press.- 1986.-315P.

404. Groys, B. Der Paradigmawechsel in der sowjetischen inoffiziellen Kultur / Boris Groys II Auf der Suche nach Autnomie. Stuttgart: W.Kohlhammer Verlag, 1981. S.53-64.

405. Gutersloh, A.P. Autor und Werk / Albert-Paris Gutersloh. Milnchen: R.Piper & Co.Verlag, 1962. -77S.

406. Gutersloh, A.P. Beispiele. Schriften zur Kunst. Bilder. Werkverzeichnis / Albert-Paris Gutersloh. MUnchen: Jugend und Volk, 1948. - 190S.

407. Giitersloh, A.P. Zur Situation der modernen Kunst. Aufsatze und Reden / Albert-Paris Gutersloh. Wien: Forum Verlag, 1963. - 143S.

408. Hablutzel, R. Dialektik und Einbildungskraft. F.W.J.Schellings Lehre von der Menschlichen Erkenntnis. / Rudolf Hablutzel. Basel: Verlag fur Recht und Gesellschaft, 1954. - Vol.1V. - 138S.

409. Hadamard, J. An Essay on The Psychology of Invention in the Mathematical Field / J. Hadamard. Princeton: Princeton University Press, 1945. - 143P.

410. Hahn, H.J. Leonardo da Vinci, Painter / Harry J.Hahn II The Resources of Leonardo da Vinci. Papers delivered at Southern Illinois University. November 12lh-15th, 1952. Illinois: University Press,1953.-P.19-25.

411. Han, B. Ddcrire le Rdel ou peindre un Monde? / Patrice Han II Revue de la Facultd de Philosophic de l'Universitd de Toulouse Le-Mirail. 1999.-Nr.l3.-P.65-93.

412. Hauser, A. The Social History of Art. In 2 Vol. / Arnold Hauser. New York: Alfred A'.Knopf, 1952.

413. Hauser, A. The Social Status of the Renaissance Artist / Arnold Hauser И Leonardo da Vinci. Aspects of the Renaissance Genius. New York: George Braziller, Inc., 1966. - P.40-87.

414. Hegel, G. W. Asthetik / Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Berlin und Weimar: Aufbau-Verlag, 1976.-Bd.II.-667S.

415. Heidegger, M. Sein und Zeit / Martin Heidegger. Tubingen: Max Niemeyer Verlag, 1957. -399S.

416. Heidegger, M. Der Ursprung des Kunstwerkes (Einfilhrung von Hans Georg Gadamer) / Martin Heidegger. Stuttgart: Philipp Reclam jun, 1967. - 127S.

417. Heidegger, M. Platons Lehre von der Wahrheit / Martin Heidegger. Bern: Verlag A.Francke A.G., 1947.-119S.

418. Heidegger, M. Was heisst denken? / Martin Heidegger. Tubingen: Max Niemeyer Verlag,1954,- 175S.

419. Heisenberg, W. Philosophic Problems of Nuclear Science / Werner Heisenberg. London: Faber and Faber, 1953.- 126P.

420. Hemleben, J. Johannes Kepler in Selbstzeugnissen und Bilddlkumenten / Johannes Hemleben.-Hamburg: Rowohlt, 1971. 157S.

421. Henry, P. Etudes Plotiniennes II. Les Manuscripts des Enndades / Paul Henry. Paris: Museum Lessianum, 1948 .-35IP.

422. Herman, J. The Modern Artist in Modern Society I Josef Herman // Art in Society. Studies in Style, Culture, and Aesthetics. London: Prentice Hall., Inc., 1978. - P.121-130.

423. Hesse M.B. Models and Analogies in Science / Mary Brenda Hesse. London: Sheed & Ward, 1963.- I50P.

424. Heuer, В. Ober die Konstruktion in der Philosophic / Bengamin Heuer. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1801. - 702S.

425. Hewig, A. Phantastische Wirklichkeit / Anneliese Hewig. Miinchen: Wilhelm Fink Verlag, 1967.-210S.

426. Hillebrand, B. Artistik und Auftrag. Zur Kunsttheorie von Brenn und Nietzsche/ Bruno Hillebrand. Miinchen: Wilhelm Fink Verlag, 1966. - 207S.

427. Hillman, J. Archetypal Psychology: A Brief Account / James Hillman. Dallas: Spring Publications, 1983.- 187P.

428. Hipler, P. Dionysius Areopagita / P.Hipler. Zurich: Druck und Verlag von Fr.Schulthep, 1861. -397S.

429. Hodin, J.P. Oscar Kokoschka. Eine Psychographie / Joseph Paul Hodin. Wien-Frankfurt-ZUrich: Europa Verlag, 1971.-358S.

430. Hoffmann, W. Grundlagen der modernen Kunst. Eine Einfurung in ihre symbolischen Formen / Werner Hoffmann. Stuttgart: Alfred KrOner Verlag, 1987. - 582S.

431. Huizinga, J. Homo Ludens. Vom Ursprung der Kultur im Spiel / Johan Huizinga. Hamburg: Rowohlt Taschenbuch Verlag GmbH, 1956.-220S.

432. Huizinga, J. Ober historische Lebensideale / Johan Huizinga // Geschichte und Kultur. Gesammelte AufsStze. Herausgegeben und eingeleitet von Kurt Koster. Stuttgart: А.Кгбпег, 1954. -387S.

433. Huot, H. Du sujet к l'image. Une histiore de l'oeil chez Freud / Heme Huot. Begedis: Editions Universitaires, 1987.-221P.

434. Husserl, E. Phantasie, Bildbewuptsein, Erinnerung. Texte aus dem Nachlass (1898-1925) / EdmundHusserl.- The Haage-Boaton-London: Martinus Nijhoff Publishers, 1980.-734S.

435. Hyman, S.E. Maud Bodkin and Psychological Criticism / Stanley Edgar Hyman II Art and Psychoanalysis. New York: Random House, 1963. - P.473-501.

436. Initio Philosophiae ac Theologiae ex Platonics Fontibus Ducta sive Procli Diadochi et Olympiodori in Platonis Alcibiadem Commentarii / Fridericus Creuzer. Francofurti ad Moenum: In Officina Broenneriana, MDCCCXXI. - 232P.

437. Jacob Grimm und Wilhelm Grimm Werke. Forschungsausgabe. Abteilung II. Die Werke Wilhelm Grimms. Bd.32. Kleiner Schriften 2. (1882). ZQrich: Hildesheim, 1992. - 525S.

438. James, M.R. Introduction / M.RJames И Ghosts and Marvels. Oxford: Oxford University Press, 1924.-P.7-39.

439. Janson, A.F. Image and Code: Scope and Limits of Conventionalism in Pictorial Representation / AnnFJansonII Image and Code in Fine Arts. Aarchus: University Press, 1981.-P. 11-42.

440. Johann Kaspar Lavaters ausgewahlte Schriften. Bd.3. Ziirich: Verlag von Fr. Schulthep, 1842. -4I0S.

441. Johannes Kepler in seinen Briefen. Herausgegeben von Max Caspar und Walther von Dyck. In 5 Bde.-Mtlnchen und Berlin: HOldenbourg, 1930-1931.-Bd.I.-396S.

442. Jung, C.G. Aion. BertrSge zur Symbolik des Selbst / Carl GJung. Zurich: Walter-Verlag, 1951.-290S.

443. Jung, C.G. Archetyp und UnbewuBtes / Carl Gustav Jung. Olten: Walter Verlag A.G., 1984. -343S.

444. Jung, C.G. Bild und Wort / Carl Gustav Jung. Olten: Walter Verlag A.G., 1977.-238S.

445. Jung, C.G. The Symbolic Life / Carl Gustav Jung. Princeton: University Press, 1989. - 354S.

446. Jung, C.G. Von den Wurzeln des Bewuptseins. Studien iiber den Archetypus / Carl Gustav Jung. Ziirich: Rascher Verlag, 1954. - 681S.

447. Jung, C.G., Kereniy, C. Essays on a Science of Mythology. The Myth of the Divine Child and the Mysteries of Eleusis I C.GJung, C.Kereniy.-New York: Pantheon Books, 1949.-289P.

448. Jungmann, J.A. Missarium solemia. Bd.I. / J.AJungmann. KOln: DuMont Buchverlag, 1901. -362P.

449. Jonker, D.B. The Face as an Element of Style. Physiognomical Theory in Eighteenth Century / Dolores В Jonker. New York: Vintage Books, 1969. - 421 P.

450. AlX.Kahn, ShJ. Science and Aesthetic Judgement. A Study in Taine's Critical Method / Sholom J.Kahn. New York: The Himanities Press, 1953.-268P.

451. Kang, J. Schema and Symbol. A Study in Kant's Doctrine of Schematism / Joung Kang. -Amsterdam: John Benjamin Publishing Company, 1985. -347P.

452. Kant, I. Beobachtungen iiber das Gefiihl des Schonen und Erhabenen / Immanuel Kant. -Leipzig: Insel-Verlag, 1921.-78S.

453. Kant's gesammelte Schriften. Bd.XXI. Handschriftlicher Nachlap. Bd.VIII. Opus postumum. Erste Hal ft e (Convolut I bis VI) / Immanuel Kant. Berlin und Leipzig: Walter de Gruyter & Co., 1936. -645S.

454. Kant, I. Kritik der praktischen Vernunft / Immanuel Kant. Leipzig: Verlag Phillip Reclam jun.,1978.-526S.

455. Kant, I. Kritik der reinen Vernunft / Immanuel Kant. Leipzig: Verlag Phillip Reclam jun.,1979. 1022S.

456. Kant, I. Kritik der Urteilskraft / Immanuel Kant. Leipzig: Verlag Phillip Reclam jun., 1930. -47 IS.

457. Kennedy, G.A. The Origin of the Concept of a Canon and Its Application to the Greek and Latin Classics / Georg A.Kennedy // Canon of Culture. Reflections on the Current Debate. New York: Garland Publishing Inc., 2001. - P.105-115.

458. Kenyon, KM. Jerusalem, die Heilige Stadt von David bis zu den Kreuzziigen / KM.Kenyon. -Darmstadt: OttoReichl Verlag, 1968.-329S.

459. Kepler, J. Weltharmonik. Ubers. und eingel. von Max Caspar / Johannes Kepler. MUnchen und Berlin: R.01denbourg, 1932.-403 S.

460. Kerenyi, К Dionysos, Urbild des unzerstSrbaren Lebens / Karl Kerenyi. MUnchen: Wilhelm Fink Verlag, 1976.-220S.

461. Kerenyi, K. Labyrinth-Studien. Labyrinthos als Linienreflex einer mythologischen Idee / Karl Kereny. Amsterdam-Leipzig: Akademische Verlagsanstalt Pantheon, 1941. - 86S.

462. Kerenyi, К Die Mysterien von Eleusis / Karl Kereny. Zurich: GMB Editions du Grand Midi, 1962.- 127S.

463. Keyserling, H. Sch6pferische Erkenntnis / Hermann Keyserling. Darmstadt: Otto Reichl Verlag, 1922.-547S.

464. Kierkegaard, S. Der BegrifTder Angst / Soren Kierkegaard. DUsseldorf: Walter Hess, 1958. -201S.

465. Klee, P. TagebUcher von Paul Klee, 1899-1918 / Paul Klee. Cologne: M.DuMont Schauberg, 1964.-205P.

466. Kline, Th.J. Andr6 Malraux and the Metamorphosis of Death / Thomas Jefferson Kline. New York: Columbia Un i versity Press, 1973. - 197P.

467. Klopstock F.G. Briefe. 1756-1766 / Friedrich Gottlieb Klopstock. Berlin: Walter de Gruyter, 2003.-Bd.I.-280S.

468. Knox, I. The Aesthetic Theories of Kant, Hegel and Schopenhauer / Israel Knox. New York: The Humanities Press, 1958. - 219P.

469. Koch, D. Pseudo-Dionysius Areopagite in seinen Beziehungen zum Neuplatonismus und Mysterienwesen / DXoch. K6ln: DuMont Buchverlag, 1900.-379S.

470. Koch, D., Rindgen B. Die Schalen des Menschen. Lilit und Priapus / Dieter Koch, Bernhard Rindgen. Frankfurt-am- Main: Verlag der Haretischen Blatter, 2000. - 237P.

471. Koslovski, P. Die postmoderne Kultur: Gesellschaftlich-kulturelle Konsequenzen der technischen Ehtwicklung / Peter Koslovski. MUnchen: C.H.Beck, 1987,- 192S.

472. Krauss, S. Ass-Worship / S.Krauss II Jewish Encyclopaedia. In 2 Vol. New York-London: 1903.

473. Kremer, K. Gott in allem alles, in nichts nichts. Bedeutung und Herkunfit dieser Lehre des Nikolaus von Kues / K.Kremer И Mitteilungen und Forschungsbeitrage der Cusanus-Gesellschaft. - 1986. -N.17.-S.188-219.

474. Kroeber, A.L. Configurations of Culture Growth / Alfred Louis Kroeber. Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1944. - 882P.

475. Kubin, A. Die andere Seite. Ein phantastischer Roman /AlfredKubin. Leipzig: Verlag Philipp Reclam jun, 1981.-253S.

476. Kuisma, 0. Art of Experience. A Study on Plotinus Aesthetics / Oiva Kuisma. Helsinki: Societas Scientiarum Fennica, 2003. -207P.

477. Kuisma, 0. Proclus' Defence of Homer / Oiva Kuisma. Helsinki: Societas Scientiarum Fennica, 1996.-157P.

478. Kurt, H. Die Wahrheit des Mythos / Hiibner Kurt. Munchen: Verlag C.H.Beck, 1985. - 465S.

479. Lacan, J. Ecrits / JaquesLacan.-Paris: Editions du Seuil, 1966.-301P.

480. Lacouture, J. Andr6 Malraux. Une vie dans le si£cle / Jean Lacouture. Paris: Editions du Seuil, 1973. -432P.

481. Laird, A. Death, Politics, Vision, and Fiction in Plato's Cave / Andrew Laird И Journal of Humanity and the Classics. 2001. - No. 121. - P. 12-29.

482. Lange, K. Sinnesgenilsse und Kunstgenuss. BeitrSge zu einer sensualistischen Kunstlehre / K. Lange. Wiesbaden: Verlag von J.F.Bergmann, 1903. - 100S.

483. Longer, S. Philosophy in a New Key. A Study in the Symbolism of Reason, Rite, and Art / SusanneLonger-Cambridge: Cambridge University Press, 1942.-31 OP.

484. Longer, W.C. Psychological Analysis of Adolf Hitler: His Life and Legend / W.C. Longer. -Office of Strategic Services Report, National Archives, 1943. -27IP.

485. Lauenstein, D. Der Messias, eine biblische Untersuchung / D.Lauenstein. -Stuttgart: Friederich Fromann Verlag, 1971. 31 OS.

486. Lauenstein, D. Die Mysterien von Eleusis / D.Lauenstein. Stuttgart: Urachhaus, 1988. - 271S.

487. Lemonnier, C. L'dcole beige de peinture imaginaire, 1830-1905 / Camille Lemonnier. -Bruxelles: Labor, Coll., 1991.-292P.

488. Leonardo da Vinci. Tagebtlcher und Aufzeichnengen. Leipzig: Insel-Verlag, I952.-475P.

489. L&vi-Strauss, C. Myth and Meaning / C.L£vi-Strauss.-Nevj York: Schocken Books, 1978-54P.

490. Livi-Strauss, C. The Origin of Table Manners. Introduction to a Science of Mythology / C.Livi-Strauss. New York-Hagerstown-San Francisco: Harper & Row, Publishers, 1968. - 511 P.

491. Liebermann, M. Die Phantasie in der Malerei. Schriften und Reden / Mliebermann. Berlin: Buchverlag Der Morgen, 1983. - 370S.

492. Linfert, C.HieronimusBosch/CarlLirfert.- K6ln: DuMont Buchverlag, 1970.-362P.

493. Lissitzky-Kiippers, S. El Lissitzky: Maler, Architekt, Typograph, Photograph. Erinnerungen, Briefe, Schriften / S.Lissitzky-Kuppers. Dresden: Kunst, 1967.-409S.

494. Loewenfeld, L. Ober die geniale Geistesthatigkeit. Mit besonderer Beriicksichtigung des Genies fi)r bildende Kunst / L.Lowenfeld. Wiesbaden: Verlag von J.F.Bergmann, 1903. - 104S.

495. Lovekraft, H.R. Supernatural Horror in Literature / H.R.Lovekraft.- New York: Ben Abramson, 1945.-319P.

496. Lowenfeld, H. Psychic Trauma and Productive Experience in the Artist / Henry Lowenfeld II Art and Psychoanalysis. New York: Random House, 1963. - P.292-305.

497. Mabille, P. Le Miroir du merveilleux / Pierre Mabille. Paris: Niestle, 1962. - 274P.

498. Magnien, V. Les Mystfres d'Eleusis / VMagnien.- Paris:Editions Seghers,1950-308P.521 .Malraux, A. Psychologie de l'Art. Le Mus£e Imaginaire. La Creation Artistique. 2 Vol. I Andre Malraux. Paris: Albert Skira Editions, 1948.

499. Manheim, K. Diagnoses of Our Time. Wartime Essays of a Sociologist / KManheim. London: Cornell University Press, 1943. -282P.

500. Mann, U. Vom Uberschuss des Seins im Sch6nen / Ulrich Mann II Eranos-Jahrbuch, 1984. Vol.53. Die SchOnheit der Dinge. Frankfurt-am-Main: Insel-Verlag, 1985. - S.l-47.

501. Marcuse, H. Eros and Civilization. A philosophical Inquiry into Freud with a new preface by the author / H.Marcuse. London: Sphere Books Ltd., 1973. - 192P.

502. Martin-Haag, E. Imagination artistique et imagination "scientifique" / Elaine Martin-Haag II Revue de la Faculty de Philosophic de l'Universit6 de Toulouse-Le-Mirail. 1999. -Nr.13. - P.121-144.

503. Mauss, M. The Gift: The Form and Reason for Exchange in Archaic Societies / Marsel Mauss. -New York: Norton, 1990.-362P.

504. McNeil, J.R.M. & McNeil, W. The Human Web. A Bird's Eye of World History / Joseph RMMcNeil & William McNeil.- New York: Norton & Co., 2003. -302P.

505. Mead, G.H. The Genesis of the Self and Social Control / G.H.Mead И The International Journal of Ethics. 1925. - No.35. - P.251 -277.

506. Mirandola, Pico della, On Being and Unity (De Ento and Uno) / Pico della Mirandola. -Milwaukee: Marquette University Press, 1994, -34P.

507. Mirandola, Pico della, Commento sopra una canzona d'amore // Pico della Mirandola. De hominis dignitate. Heptaplus. De Ente et Uno. A cura di E.Garin. 1,12. Firenze: Heptaplus, 1942.

508. Mitchell, W.J.T. Picture Theory. Essays on Verbal and Visual Representation / W.J.T.Mitchell. -Chicago and London: Phaidon Press, 1994.-425P.

509. Modern Classical Philosophers. Selections Illustrating Modern Philosophy from Bruno to Bergson. New York: Pantheon Books, 1936. - 890P.

510. Molino, J. Alldgorisme et iconologie. Sur la mdthode de Panofsky / J.Molino II Cahiers pour un temps. Paris: Pandora Editions, 1983. - P.27-47.

511. Moody, R.A. Life After Life. The Investigation of a Phenomenon Survival of Bodily Death. Toronto-New York-London-Sydney: Bantam Books, 1975.-310P.

512. Munro, Th. The Arts and Their Interrelations / Thomas Munro. New York: The Liberal Arts Press, Inc., 195I.-525P.

513. Munro, Th. Evolution in The Arts and Other Theories of Culture History / Thomas Munro. -New York: The Liberal Arts Press, Inc., 1965. 52IP.

514. Munro, Th. Toward Science in Aesthetics. Selected Essays / Thomas Munro. New York: The Liberal Arts Press, Inc., 1956. - 520P.

515. Muschik, J. Gesprflch Uber das Archerypenkonzept und die mSchtigen archetypischen Phantasien IJohann Muschik. II Eranos-Jahrbuch, 1951, Vol.20. -Zurich: Ascona, 1952. S. 114-237.

516. Muschik, J. Der SchlQssel zur phantastischen Wirklichkeit / Johann Muschik. -MUnchen: Wilhelm Fink Verlag, 1967. -225S.

517. Mylonas, G.E. Eleusis and the Eleusinian Mysteries / G.E.Mylonas. Princeton: Princeton University Press, 1961.-261P.

518. Natorp, P. Platos Ideenlehre. Eine Einfurung in den Idealismus / P.Natorp. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1994. - 571P.

519. Nerval, G.de, Aurelia et autres contes fantasuques / G.Nerval.-Verviers: Marabout, 1966 257P.

520. Neumann, E. Art and the Creative Unconscious / E.Neumann. Princeton: Princeton University Press, 1974. -233P.

521. Neureuter, H.P. Das Spiegelmotiv bei Clemens Bretano. Studie zum romantischen Ich-BewuBtsein / Hans Peter Neureuter. Munchen: Verlag C.H.Beck, 1972. - 258S.

522. Nietzsche, F. Ober Wahrheit und Luge im Aussermoralischen Sinne / Friedrich Nietzsche. -Leipzig: Insel-Verlag, 1929.-3IS.

523. Nietzsche's Werke. Erste Abteilung. Bd.I-II / Friedrich Wilhelm Nietzsche. Leipzig: Druck und Verlag von C.G.Naumann, 1897-1899.

524. Nikolaus von Kues. Philosophisch-theologische Schriften. Herausgegeben und eingefuhrt von Leo Gabriel. Ubersetzt und kommentiert von Dietland und Wilhelm Эиргё. Studien- und JubilSumsausgabe Lateinisch-Deutsch. In 3 Bde. Wien: Herder & Co., 1964-1967.

525. O'Connel, R.J. Art and the Christian Intelligence in St.Augustine / Robert J.O'Connei. -Harvard: Harvard University Press, 1978. -251P.

526. O'Connel, R.J. St.Augustine's Early Theory of Man, A.D.386-391 / Robert J.O'Connei. New York: The Belknap Press of Harvard University, 1968. -301P.

527. Oeuvres de Seneque. Le Philosoph. Tome Second / L.Annae Senecae. Paris: L'Imprimerie de J.J.Smits et Co., An III de la R6publique. - 647P.

528. Oeuvres philosophiques de Leibniz / Gottfried Wilhelm Leibniz. Paris: Librarie philosophique de Ladrance, 1866. - T.I. - 695P.

529. Panofsky, E. Der Begriff des Kunstwollen / Erwin Panofsky // Zeitschrift fur Aesthetik und allgemeine Kunstwissenschaft. 1920. - Bd.XI V. - S.321 -339.

530. Panofsky, E. The Codex Huygens and Leonardo da Vinci's Art Theory. The Pierpont Morgan Library Codex M.A. 1139/ Erwin Panofsky. London: The Warbutg Institute, 1940. - 472P.

531. Panofsky, E. Galitee critique d'art / Erwin Panofsky II Cahiers pour un temps. Paris: Pandora Editions, 1983. -P.201-236.

532. Panofsky, E. Idea, ein Beitrag zur Begriffsgeschichte der alteren Kunsttheorie / E.Panofsky. -Leipzig: Insel-Verlag, 1924.-274P.

533. Panofsky, E. Das Problem des Stils in der bildenden Kunst / Erwin Panofsky II Zeitschrift filr Aesthetik und allgemeine Kunstwissenschaft. 1915 - Bd.X.-S.460-467.

534. Panofsky, E. Renaissance and Renascenses in Western Art / Erwin Panofsky. New York: Icon Editions Harper & Row Publishers, 1972. - 242P.

535. Pascual-Leone, J. Reflections on Life-Span Intelligence, Consciousness, and Ego Development / J.Pascual-Leone II Higher Stages of Human Development. London: Oxford University Press, 1990. -P.258-185.

536. Pauli, W., Jung, C.G. Ein Briefwechsel 1932-1958 / Wolfgang Pauli, C.GJung. Berlin-Heidelberg: Springer-Verlag, 1992.-335S.

537. Pauli, W„ Jung, C.G. Correspondance 1932-1958 / Wolfgang Pauli, C.GJung. Paris: Editions Albin Michel S.A., 1992. - 375P. - (Physique moderne et Philosophie)

538. Pauli, W. Der Einflup archetypischer Vorstellungen auf die Bildung naturwissenschaftlicher Theorien bei Kepler/ Wolfgang Pauli II Jahresbericht des Psychologischen Clubs Zurich.-1 948.-S.37-44.

539. Penzoldt, P. The Supernatural in Fiction / Peter Penzoldt. London: Peter Nevill, 1952. - 309P.

540. Pfeifer, W. Etymologisches W6rterbuch des Deutschen. 3Bde. / Wolfgang Pfeifer. Berlin: Akademie-Verlag, 1989.

541. Pfister, K. Hieronimus Bosch und das Protomanirismus / Kurt Pfister. Potsdam: Gustav Kiepenhever, 1991.-343S.

542. Philipson, M. Leonardo da Vinci. Aspects of the Renaissance Genius / Moris Philipson. New York: George Braziller, Inc., 1966. - 445P.

543. Philon. De opiflcio mundi / Philon Francofurto ad Moenum. - Officina Broenneriana, MDCCCXXV.

544. Piaget, J. Six Etudes de psychologie / J.Piaget. Paris: Gonthier, 1967. - 178P.

545. Platon. Oeuvres Completes. T.I. Introduction-Hippias Mineur-Alcibiade-Apologie de Socrate-Euthypheon-Criton / Platon. Paris: Soci&6 d'Edition "Les Belles Lettres", 1925. - 234P.

546. Platon. Oeuvres Completes. T.III-2 Partie. Gorgias-Мёпоп. Paris: Society d'Edition "Les Belles Lettres", 1935.-497P.

547. Platon. Oeuvres Competes. Tome IV-1 Partie. Phedon (De Гаше)/ФА1ДПЫ. Paris: Soci6t6 d'Edition "Les Belles Lettres", 1934. - 103P.

548. Platon. Oeuvres Completes. Tome IV-2 Partie. Le Banquet/EYMTIOIION. Paris: Soci£t6 d'Edition "Les Belles Lettres", 1930. - 92P.

549. Platon. Oeuvres Completes. Tome IV-3 Partie. Phedre/OAIAPOS. Paris: Soci&6 d'Edition "Les Belles Lettres", 1933.-96P.

550. Platon. Oeuvres Complies. Tome V-2 Partie. Cratyle/KPATYAOX. Paris: Soci£t6 d'Edition "Les Belles Lettres", 1931.-138P.

551. Platon., Oeuvres Competes. Tome VII-I Partie. La R^publique. Livres IV-VII. Paris: Soci£t6 d'Edition "Les Belles Lettres", 1933. - 186P.

552. Platon. Oeuvres Complies. Tome VIII-1 Partie. Parn^nide/TTAPMENIAHI./ Paris: Soci£t£ d'Edition "Les Belles Lettres", 1923. -117P.

553. Platon. Oeuvres Complies. Tome VIII-2 Partie. Th£et&e/0EAITHTOI. Paris: Soci^ d'Edition "Les Belles Lettres", 1924. -263P.

554. Platon. Oeuvres Competes. Tome VIII-3 Partie. Le Sophiste/SOOHTHE. Paris: Social d'Edition "Les Belles Lettres", 1925.-391P.

555. Platon. Oeuvres Competes. Tome X. Ттёе./Т1МАЮЕ. Paris: БоЫё1ё d'Edition "Les Belles Lettres", 1925.-228P.

556. Platon. Oeuvres Competes. Tome X-I. Partie. Les Lois II NOMfiN B. Livres I-II Paris: Бос^ё d'Edition "Les Belles Lettres", 1976. - 436P.

557. Platon. Oeuvres Competes. Tome XIII-2 Partie. Dialogues suspects. Second Alcibiade-Hipparque-Minos-Les Rivaux-Tl^ag£s-Clitophon.-Paris: БоЫё1ё d'Edition "Les Belles Lettres", 1930. -190P.

558. Plato. The Republic. With an English Translation by P.Shorey. In two Vol. Vol. II, Books VI-X.- London: William Heinemann Ltd, 1906. 539P.

559. Plotini liber de pulchritudina, emend. Fridericus Creuzer. Francofurti ad Moenum: In Officina Broenneriana, MDCCCXIV.

560. Plotins Schriften. Bd. III. Die Schriften 30-38 der chronologischen Reihenfolge. Leipzig: Verlag von Felix Meiner, 1936. - 197S.

561. Plotinus (Enn.) I-VIII, with an English Translation by A.H.Armstrong. -London-Cambridge-Massachusetts: The Loeb Classical Library, 1981. 379P.

562. Potocki, J. Manuscript Ьгоиуё a Saragosse / J.Po£ocki. Paris: Gallimard, 1958. -170P.

563. Pratt, J. The Present Status of the Mind-Body Problem / Joseph Pratt // The Philosophical Review. 1936.-Vol.XLV.-P.144-166.

564. Prigogine, I. The Philosophy of Instability /1. Prigogine // Futures. 1989. - August - P.396-400.

565. Proclus et son influence. Actes du Colloque de Neuchatel, juin 1985. Zurich: GMB Editions du Grand Midi, 1987.-308P.

566. Pseudo-Dionysius. De caelesti hierarchia; De Divinis nominibus; De mystica theologia // Dionysiaca, 2Bde. Bruges-Paris: Librairie Universitaire, J.Gombler, 1937.

567. Piitz, P. Nietzsche: Art and Intellectual Inquiry / Peter Ptitz. London: Sphere Books Ltd., 1978.- P.1-32.

568. Ramsey, W. Prototypes and Conceptual Analysis / Will Ramsey // Topoi. An International Review of Philosophy. 1992. - Vol. 11. - No. 1. - P.59-70.

569. Randall, J.H. Plato. Dramatist of the Life of Reason / John Herman Randall. New York and London: Columbia University Press, 1970. -297P.

570. Raymond, M. Marsile Ficin. Sur le Banquet de Platon ou de l'Amour. Th£se complementaire pour le doctorat £s Lettres / Marcel Raymond. Paris: 8оаё1ё d'Edition "Les Belles Lettres", 1956. - 290P.

571. Read, H. The Illision of the Real / Herbert Read // Leonardo da Vinci. Aspects of the Renaissance Genius. New York: George Braziller, Inc., 1966. - P.137-143.

572. Le Rёalism Fantastique. 40 peintres еигорёепв de l'imaginaire. Paris: Editions Forum-Boekerij-La Haye, 1973. - 303P.

573. Reichel, A. Baldung Grien / Anton Reichel. Wien: Manz Verlag, 1925. - 80S.

574. Reichel, N. Der Traum vom Hoheren Leben. Nietzsches Obermensch und die Cindito pumana europaischer Intellektueller von 1890 bis 1945 / Norbert Reichel. Darmstadt: Otto Reichel Verlag, 1994.- 187S.

575. Reimann, 0. Das Marchen bei E.T. A.Hoflmann. Inaugural-Dissertation zur Erlangung des Doktorgrades der Philosophischen Fakultat der Universitat zu MUnchen / Otto Reimainn. MUnchen: Beck-Verlag, 1926.- 168S.

576. Reitzenstein, R. Die Hellenistische Mysterien-Religionen, ihre Grundgedanken und Wirkungen / RichardReitzenstein. Leipzig: Volkund Buch Verlag, 1910. -297S.

577. Reutersward, P. Hieronimus Bosch / Patrik Reutersward. Uppsala: Acta Universitalis Uppsaliensis, 1970.-297P.

578. Richetti, J.J. Philosophical Writing: Locke, Bercley, Hume / J.Richetti. London: Cambridge University Press, 1983. -287P.

579. Riegl, A. Gesammelte Aufsatze / Alois Riegl. Augsburg-Wien: Dr.Benno Filser Verlag G.M.B.H, 1928.-206S.

580. Riegl, A. Stilfragen. Grundfragen. Grundlegung zu einer Geschichte der Ornamentik / Alois Riegl. Berlin: Verlag von Georg Siemens, 1893. - 346S.

581. Right, M.R. Empddocles. The Extant Fragments / M.R.Right. New York: Basic Books, Inc., Publishers, 1981.-248P.

582. Ringbom, S. Art in "The Epoch of the Great Spiritual": Occult elements in the early theory of abstract painting / S. Ringbom // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 1966. - No.29. -P.386-418.

583. Robertson-Smith, W. Lectures on the Religion of the Semits / W.Robertson-Smith. Leipzig: Fritz Eckardt Verlag, 1907. - 315P.

584. Sadsik, J. Esthdtique de Martin Heidegger / Joseph Sadsik. Paris: Editions universitaires, 1963. -212P.

585. Said, E.W. Opponents, Audiences, Constituencies, and Community / Edward W. Said II The Anti-Aesthetic. Port Townsend: Bay Press, 1983. 310P.

586. Sailley. Sri Aurobindo. Philosophie du Yoga Integral. Th£se pour le doctorat presentee к la Faculty des Lettres et Sciences Humaines de l'Universite de Paris. / Sailley. Paris: Editions G.-P. Maisonneuve et Larose, 1970. - 207P.

587. Saint-Cheron, F. L'Esthdtique de Malraux / Frangois Saint-Cheron. Paris: Editions Sedes, 1996.-207P.

588. Saintyves, P. Essais de folklore biblique. Magie, mythes et miracles dans l'Ancien et Nouveau Testament / P.Saintyves. Paris: Edition Seghers, 1922. - 31 OP.

589. Sarton, G. Art and Science / Georg Sarton II Leonardo da Vinci. Aspects of the Renaissance Genius.-New York: George Braziller, Inc., 1966.-P.158-171.

590. Sartre J.-P. Situations I J.-P.Sartre.- Paris: Gallimard, 1947.-252P.

591. Scheler, M. Die Stellung des Menschen im Kosmos / Max Scheler. Darmstadt: Otto Reichl Verlag, 1928.-115S.

592. Schelling, F. W.J., von, Einleitung in die Philosophic der Mythologie / Friedrich Wilhelm Joseph Schelling. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschafit, 1957. - Bd.l. - 590S.

593. Schelling, F.W.J., von, DieWeltalter. Fragmente. In den Umfassungen von 1811 und 1813 / Friedrich Wilhelm Joseph Schelling. Milnchen: Felix Meiner Verlag, 1979.-160S.

594. Schelling, F. W.J., von, Das Tagebuch 1848 / Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling. Berlin: Akademie-Verlag, 1990.-341S.

595. Schelling, F.W.J. , von, Ober das Verhaltnis der bildenen Kunste zu den Natur / Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling. Leipzig: Verlag von Felix Meiner, 1910. - 45S.

596. Schelling, F.W.J., von, Philosophic der Mythologie. Bd.2 / Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1957. - 685 S.

597. Schelling, F.W.J., von, Briefe und Dokumente. Bd.III. 1803-1809 / Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling. Bonn: Bouvier Verlag Herbert Grundmann, 1975. - 321S. k.

598. Schellings Werke. Auswahl in 3 Bde. Bd.III. Schriften zur Philosophic der Kunst und zur Freiheitslehre. Philosophic der Kunst (aus dem handschriftlichen NachlaP) / F. W.J. v. Schelling. -Leipzig: Fritz Eckardt Verlag, 1901.-935S.

599. Schelling, R. "Sacrum" et "prophanum". Essai d'interprftation / Robert Schelling. Paris: Gallimard, 1979.-27 IP.

600. Schiller, F. Gesammelte Werke. Bd.8 Philosophische Schriften / Friedrich Schiller. Berlin: Aufbau-Verlag, 1955.-645S.

601. Schmidt, J. Brautschafit / Joseph Schmidt II Reallexikon fur Antike und Christentum. In 2 Vol. -Stuttgart: 1959.

602. Schmitz, 0. Die Beschworung der Damonen oder Alfred Kubin der magische Mensch / OSchmitz. -Miinchen: Wilhelm Fink Verlag, 1961.- 152S.

603. Schneider, D.E. The Psychoanalyst and the Artist / Daniel E.Schneider. New York: New Press, 1956. -306P.

604. Schopenhauer's Samtliche Werke. In 5 Bd. Bd.I-II. Welt als Wille & Vorstellung / Arthur Schopenhauer. Leipzig: Insel-Verlag, MDCCCCV. - 1462S.

605. Schrade, H. Die Asthetische Kirche / Hubert Schrade. Salzburg: Otto Miiller Verlag, 1936. -192S.

606. Schriften und Quellen der Alten Welt. Bd.l. Apuleius. Metamorphosen oder der goldene Esel. Lateinisch und Deutsch von R.Helm. Berlin: Akademie-Verlag, 1956. - 376S.

607. Schubart, W. Europe und die Seele des Ostens / Walter Schubart. Luzern: Vita Nova Verlag, 1938.-317S.

608. Schwyzer, H.-P. Proclos Uber den Platoniker Origenes / H.-P .Schwyzer II Proclus et son influence. Actes du colloque de NeucMtel. Juin 1985. Zurich: GMH Editions du Grand Midi, 1987. -S.20-118.

609. Sedlmayer, H. Kunst und Wahrheit. Zur Theorie und Methode der Kunstgeschichte / H.Sedlmayer. -Berlin: Rowohlt, 1961.-211S.

610. Sedlmayer, H. Verlust der Mitte. Die bildende Kunst des 19. und 20. Jahrhunderts als Symptom und Symbol der Zeit / H.Sedlmayer. Frankfiirt-am-Main: Verlag Das Goldene Vlies GMBH, 1955. -191S.

611. Senecae, LAnnaei. Operum. Tomus Secundus. Epistolae, et Quaestiones Naturales / LAnnaei Senecae. Amstelodami, Apud Danielem Elsevirium, MDCLX1I. - 1082P.

612. Seubold, G. Das Ende der Kunst und der Paradigmenwechsel in der Aesthetik. Philosophische Untersuchungen zu Adomo, Heidegger und Gehlen in systematische Absicht / Giinter Seubold. -Milnchen: Verlag Karl Alber Freiburg, 1998. 331S.

613. Shakespeare, W. Macbeth / William Shakespeare // Complete Works of William Shakespeare. -Glasgow: Harper Collins Publishers, 1994. P. 1049-1079.

614. Shakespeare, W. A Midsummer Night's Dream / William Shakespeare II Complete Works of William Shakespeare. Glasgow: Harper Collins Publishers, 1994. - P.216-242.

615. Shearman, J. Maniera as an Aesthetic Ideal / J.Shearman И The Renaissance and Mannerism. Studies in Western Art. Acts of the Twentieth International Congress of the History of Art. Princeton: Princeton University Press, 1963.-Vol.II.-P.200-221.

616. Simon, G. Structure de pensde et objets du savoir chez Kepler. Thfese prdsentde devant 1'Universita de Paris IV Le 8 Juin 1976. 2 Tomes / G.Simon. - Lille: l'Universite de Lille III, 1979. -1026P.

617. Sittenberger, H. Die moderne Wiener Schule / Hans Sittenberger II Die Wiener Moderne. Literatur, Kunst und Musik zwischen 1890 und 1910. Stuttgart: Philipp Reclam jun, 1981. - S.210-224.

618. Skemp, J.B. YAH and УПОДОХН / Joseph B.Skemp II Aristote and Plato in the Mid-Fourth Century. Papers of the Symposium Aristotelicum Held at Oxford in August, 1957. G6teborg: Almquist & Wiksell, 1960.-P.201-212.

619. Smith, R. Religion of the Semites / RSmith London: Headline Book, 1889. - 472P.

620. Snow, C.P. Public Affairs / Charles P.Snow. London: Macmillan, 1971 -161 P.

621. Sokolowsky, P. von, Der Heilige Augustin und die Christliche Zivilasation / Paul von Sokolowsky И Schriften der Konigsberger Gelehrten Gesellschaft. Geisteswissenschaftliche Klasse, Jahrgang 4, Heft 3. Halle: Max Niemeyer Verlag, 1927. - 154S.

622. Sorokin, P.A. Social and Cultural Dynamics. In 4 Vol. Vol.1. Fluctuation of Forms of Art (Painting, Sculpture, Architecture, Music, Literature, and Criticism) / Pitirim A. Sorokin. New York: The Bedminster Press, 1962.-745P.

623. Sorokin, P.A. Social and Cultural Mobility / Pitirim A. Sorokin. London: The Free Press of Glencoe Collier-Macmillan Ltd., 1962. - 643P.

624. Spengler, О. Der Mensch und die Technik. Beitrag zu einer Philosophie des Lebens / Oswald Spengler. MUnchen: C.H.Beck'sche Verlagsbuchhandlung, 1932.-89S.

625. Spengler, O. Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte. Bd.I. Gestalt und Wirklichkeit / Oswald Spengler. MUnchen: O.Beck Verlag, 1924. - 549S.

626. Sri Aurobindo. The Ideal of Human Unity. Pondicherri: Sri Aurobindo Ashram, 1970. -912P.

627. Sri Aurobindo. Lettres on Yoga // Birth Centenary Library. In 30 Vol. Pondicherri: Sri Aurobindo Ashram. 1972. - Vol.XXVII. - 87IP.

628. Sri Aurobindo. Savitri. A Legend and a Symbol // Birth Centenary Library. In 30 Vol. -Pondicherri: Sri Aurobindo Ashram, 1972. VoLXXVIII. -816P.

629. Sri Aurobindo. The Synthesis of Yoga // Birth Centenary Library. In 30 Vol. Pondicherri: Sri Aurobindo Ashram, 1972. - VoI.XX. - 390P.

630. Stamm, R.A. Erkennen und Gestalten: Zur Stammesgeschichte des Bewu(3tseins / R.A.Stamm II Eranos-Jahrbuch, 1986. Vol.55. Spiegelung in Mensch und Kosmos. Frankfurt-am-Main: Insel-Verlag, 1988.-S.1-55.

631. Starke, EE. Das Plato-Bild des George-Kreises. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwlirde der Philosophischen Fakultat der Universitat K6ln / Ernst Eugen Starke. K6ln: 1957. -24 IS. ,,:

632. Steel, C. L'anagogie par les apories / C.Steel II Proclus et son influence. Actes du Colloque de Neuchatel. Juin 1985. Zurich: GMB Editions du Grand Midi, 1987. - P. 101 -128.

633. Steiner, R. Mensch und Welt. Das Wirken des Leistens in der Natur. Uber das Wesen der Beinen / RSteiner. Dornach: Rudolf Steiner Verlag, 1988. - 304S.

634. Stensland, S. Ritus, Mythos, and Symbol in Religion. A Study in the Philosophy of Ernst Cassirer / Sigbjorn Stensland. -Upsala: 1986.-15IP.

635. Suchla, B.R. Die sogenannten Maximus-Scholien des Corpus Dionysiacum Areopagiticum / Beata Regina Suchla II Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in G6ttingen. I. Philologisch-historische Klasse. Jahrgang 1980. - Nr.3. - S.33-66.

636. Surya, M. George Bataille, la mort к l'oeuvre / M.Surya. Paris: Gallimard, 1992. - 271 P.

637. Taine, H. Philosophie de Part / Hippolyte Taine. Paris: Librairie Arth£me Fayard, 1985. -527P.

638. Testard, M. Saint Augustin et Сюёгоп. Th£se pour le doctorat £s lettres pr£sent£e к la Facult£ des Lettres de l'Universitd de Paris / Maurice Testard. Paris: 1958. - 391 P.

639. Teyssedre, В. L'Histoire de l'Art. Vue du grand stecle. Recherches sur ГАЬ^ё de la vie des peintres / Bernard Teyssedre. Paris: Editions Seghers, 1964. - 397P.

640. Theatrum Chemicum Britannicum. Containing Several Poetical Pieces of One Famous English Philisophers, Who Have Written the Hermetique Mysteries in Their Own Ancient Language. Collected with Annotations by Elias Ashmole- London: 1652.

641. Thesleff, H. Studies in Plato's Two-Level Model / H.Thesleff. Helsinki: Societas Scientiarum Fennica, 1996.-143P.

642. Todes, S. Body and World / Samuel Todes. Cambridge, Massachusetts, and London: The MIT Press, 2001. -336P.

643. Unveifehrt, G. Martin Schongauer, Hieronimus Bosch, Mathias Grunewald, Hans Baldung. Studien zu Rezeption ehrer Phantastischen Protorealismus im frlihen 16. Jahrhundert / Gerd Unverfehrt. Dusseldorf: Eugen Diederichs Verlag, 1966. - 375S.

644. Urba, C.Fr. Beitrage zur Geschichte der Augustinischem Textkritik / Carl Fr.Urba II Sitzungsberichte der Philologisch-historische Klasse der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften. -Bd.I 19.- 1889.-S.l-79.

645. Urban E. Ernst Fuchs. Der Feuerfuchs / Eberhardt Urban. Frankfurt-am-Main: Umschau Verlag, 1988.- 285S.

646. Uxkull, W., von, Die Eleusinischen Mysterien / W.Uxkull. Potsdam: Gustav Kiepenhever Verlag, 1957.-437S.

647. Vox, L. L'art et la literature fantastique / L.Fax. Paris: Editions du Seuil, 1960. - 284P.

648. Volton, W.J. The Philosophy of Science of A.S.Eddington / John W. Volton. The Hague: Martinus NijhoffPublishers, I960. - 150P.

649. Wait, R.G.B. The Psychopatic God Adolf Hitler / Robert G.L. Wait. New York: Da Capo Press, 1993.-497P.

650. Walder, R. Atiooigie und Verlauf der Massenpsychosen mit dem soziologischen Anhang iiber die historische Situation der Gegenwart / Robert Walder. Wien: Forum- Verlag, 1935. - 53S.

651. Wallace, R. The World of Leonardo 1452-1519 / Robert Wallace. New York: New Press, 1967.-210P.

652. Wartofsky, M.W. Models. Representation and the Scienctific Understanding / Marx W. Wartofsky. Boston: O.Reidel Pub.Co., 1979. - 390P.

653. Watts, A. The Joyous Cosmology / Arthur Watts. New York: Vintage Books, 1962. - 242P.

654. WeifSkopf V. Science and Art: Complementary Views of Human Experience / Victor Weifikopf II Eranos-Jahrbuch, 1984, Vol.53. Frankfurt-am- Main: Insel-Verlag, 1986. - P.311-324.

655. Well, R. L"'Archeologie" de Platon. Thfese comptementaire ргёэе^ёе pour le Doctorat £s Lettres devant la Facu№ des Lettres de l'Universte de Paris / Raymond Well. Paris: Librairie C.Klincksieck, 1959.- 170P.

656. Wertheimer, M. Productive Thinking / Max Wertheimer. London: Panteon Book, 1945. - 224P.

657. Wertheimer, M. Uber Gestalttheorie von Max Wertheimer. Vortrag gehalten in der Kant-Gesellschaft. Berlin, um 17 Dezember 1924 / Max Wertheimer. Erlangen: Welt-Kreis-Verlag, 1925. - 60S.

658. Wichmann, О. Platos Lehre von Instinct und Genie / Otto Wichmann. Berlin: Verlag von Reuther & Richard, 1917. - 112S.

659. Wieland, S. Malerei des Phantastischen Realismus. Die Wiener Schule / Siegmund Wieland. -Wien: Forum Verlag, 1964. 85S.

660. Die Wiener Moderne. Literatur, Kunst und Musik zwischen 1890 und 1910. Stuttgart: Philipp Reclam jun, 1981.-725S.

661. Wilber, K. The Spectrum of Development / K.Wilber II Transformations of Consciousness: Conventional and Contemplative Perspectives on Development. Boston: Shambhala, 1986. - P.65-105.

662. Worterbuch der Analytischen Psychologie. DQsseldorf-Zurich: Walter Verlag, 2003. - 526S.

663. Wolflin, H. Principles of Art History. The Problem of the Development of Style in Later Art / Heinrich Wolflin. New York: Dover Publications, 1929. - 241 P.

664. Wolflin, H. The Sense of Form in Art. A Comparative Psychological Study / Heinrich Wolflin. -New York: Chelsea Publishing Company, 1931. 230P.

665. Wollgast, S., Marx, S. Johannes Kepler: Sein Leben und Werk. / Siegfried Wollgast, Siegfried Marx. Leipzig: Urania-Verlag, 1980. - 120S.

666. The Writings of Martin Buber / Martin Buber. New York: Meridian Books, Inc., 1959. - 351S.

667. Wiinsch, R. Sethian Verfluchtungstafeln aus Rom / R. Wiinsch. - Leipzig: Fritz Eckardt Verlag, 1898.-39 IS.

668. Zetkin, K. Erinnerungen an Lenin / Klara Zetkin. Wien-Berlin: Verlag far Literatur und Politik, 1929.-85S.

669. Zweig, S. Der Kampf mit dem Damon. Hfilderlin. Kleist. Nietzsche / Stefan Zweig. Berlin-Weimar: Aufbau-Verlag, 1988.-270S.