Женщина и религия в современной западной культуре тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.14, кандидат наук Гурьева Ксения Андреевна

• Гурьева Ксения Андреевна
• кандидат наук
• 2016

Оглавление диссертации кандидат наук Гурьева Ксения Андреевна

Введение

Глава 1. «Женские исследования» как феномен

современной западной культуры

1. 1. Гендерные исследования как новый методологический подход в изучении истории религии

1.2. Религиоведческий аспект «женских исследований» (Women's Studies)

1.3. Женщина и религия в современных западных научных исследованиях

Глава 2. Религиозный феминизм в современной западной культуре

2.1. Происхождение феминизма и основные этапы его развития

2.2. Христианский феминизм: истоки и современность

2.3.Основные проблемы и современное состояние

иудейского феминизма

2.4. Спорные вопросы современного исламского феминизма: диалог западной и восточной культур

Глава 3. Женщина и религия в современной массовой культуре

3.1. Женский акционизм и религия в современной западной культуре

3.2. Религиозные образы женщин в современном западном визуальном искусстве

3.3. Образы женщин Нового Завета и христианок в современном кинематографе

3.4. Иудейки в современном кинематографе

3.5. Мусульманки в современном кинематографе

Заключение

Список источников и использованной литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Женщина и религия в современной западной культуре»

Введение

Актуальность исследования. Социальные потрясения XX столетия способствовали тому, что женщины были вынуждены расширить список своих традиционных социальных ролей, что не могло не привести к тому, что стал меняться статус женщин и внутри религиозных организаций. Развитие различных женских движений, и в особенности феминистическое движение, способствовало возрастанию интереса исследователей к изучению роли и образа женщин в религии.

В современном обществе религия играет значительную роль, и ее трансформации приводят к появлению новых религиозно-культурных феноменов, в частности таких, как религиозный феминизм. Это не единое движение, его представителями могут быть активные группы или частные лица, исповедующие какую-то религию (христианский феминизм, иудейский феминизм, исламский феминизм и т.д.). Все чаще современными феминистками ставятся задачи, связанные с вопросами положения женщины в религии вообще и в конкретных религиях в частности. Женщины стремятся не только к усилению своей роли в религиозной общине, но и к созданию богословских концепций, объясняющих возможности женского религиозного учительства и священства. Особенно ярко эта тенденция проявляется в современной западной культуре.

Изменения затрагивают не только авраамические религии, но и новые религиозные движения (НРД), в которых «женский фактор» также играет большую роль. В последние десятилетия появилось много НРД, в которых большую роль играют экологические идеи «религиозного энвайронментализма» и представления о репродуктивной силе женского божества, активно продвигаемые приверженцами такого направления, как экофеминизм. Сторонники этих религиозных движений как правило не ограничиваются теоретическими построениями, они склонны к созданию утопических проектов преобразования мира.

Женские движения способствовали появлению и активному развитию такого направления гуманитарных исследований как гендерные, которые достаточно долго фактически оставались «женскими исследованиями» («Female Studies»). Гендерные исследования религиозных проблем сами являются феноменом современной западной культуры, что позволяет включить и их в сферу исследования проблемы «женщина и религия в современной западной культуре».

Безусловно, «женские движения» как научные, так и политические и культурные, оказывают влияние на развитие современного искусства и культуры, что становится особенно заметно при анализе современного кинематографа. Включение этого вида искусства в поле споров о роли женщины в обществе и религии в свою очередь способствует расширению информационного поля проблемы и большей вовлеченности общества в дискуссии по вопросам женского религиозного феминизма. Поэтому, можно сказать, что с одной стороны кинематограф репрезентирует эту проблему, с другой - сам является фактором, формирующим общественный взгляд на нее.

С учетом обозначенных выше вопросов, тема «женщина и религия в современной западной культуре» является актуальной для современного мира, и позволяет глубже изучить важные вопросы, поднимаемые в рамках современного дискурса в контексте изучения религии. Конечно, эта тема чрезвычайно сложна и многогранна, и в данном диссертационном исследовании мы рассматриваем лишь некоторые её аспекты.

Объектом исследования стала современная западная культура. В связи с большим количеством работ и источников по этой теме, в данной диссертационной работе рассматривались три сферы современной западной культуры: гендерные исследования, религиозные практики и теология, а также массовая культура (кинематограф).

Предметом исследования стали: роль и положение женщины в религиозных организациях, и рефлексия этих процессов, представленная в современной религиозной мысли.

Цель исследования: выявить и проанализировать основные тенденции

развития роли и места женщины в религии в современной западной культуре. Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи:

1. Рассмотреть гендерные исследования как новый методологический подход в религиоведении.

2. Проанализировать религиоведческий аспект «женских исследований» («Women's Studies»).

3. Исследовать феминистскую теологию как феномен современной западной культуры.

4. Представить концептуальный анализ проблематики феминистской теологии.

5. Рассмотреть основные идеи теологии мухериста (mujerista) и «вуманистской теологии», а также религии Богинь (Goddess religion) .

6. Проанализировать понятия «христианский феминизм», «иудейский феминизм», «исламский феминизм» и их влияние на современное западное общество и культуру.

7. Проследить тенденцию развития религиозных образов женщин в современной западной культуре, а также их репрезентацию в массовой культуре средствами кинематографа.

Степень разработанности проблемы. Работ, в которых исследовался бы вопрос женщины и религии в современной западной культуре в полном объеме, не существует, но отдельные аспекты данной проблемы анализируются во множестве исследований отечественных и западных авторов.

Все более значимыми становятся работы, посвященные теме взаимоотношения тендера1 и религии. К ним можно отнести следующие работы

1 Тема гендера среди западных исследователей раскрыта в таких работах как: Будде Г-Ф. Пол истории // Пол. Гендер. Культура / Под редакцией Э. Шоре, К. Хайдер, Г. Зверевой. М., 2009. С.132 -153.; Amico El. B. Reader's guide to women's studies. 1998. Chicago, 1239 p.; Schaus M. Women and Gender in Medieval Europe: an encyclopedia. NY., 2006. 944 p.; Chanter T. Gender: Key Concepts in Philosophy. L., 2007. 163 p.; Archer J. Lloyd B. Sex and Gender. Cambridge, 2002. 280 p.; Wiesner-Hanks M. E. Gender in History: Global Perspectives. NY., 2011. 248 p.; Meade T. A., Wiesner-Hanks M. E. A Companion to Gender History. NY., 2008. 688 p.; Waithe M. E. A history of women philosophers. 600 B. C.-500 A. D.; A.D.500-1600;1600-1900;1900-Today. 1987. 1989. 1990. 1994. NY., 229 p. 349 p. 302 p. 471 p.; Среди отечественных теоретиков гендерных исследований отметим: Пушкарева Н. Л. Гендерная теория и историческое знание. СПб., 2007. 492 с.; Жеребкина И., Жеребкин С. Введение в гендерные исследования: учебное пособие ХЦГИ. СПб., 2001.708 с.; Введение в гендерные исследования / Под редакцией И. В. Костиковой. М.,

западных исследователей: сборник статей под редакцией А. Шарма, посвященный взаимосвязи и взаимовлиянию женских, гендерных и феминистских исследований и религии; справочник под редакцией М. Хант. Тему христианства, гендера и феминизма в своих работах затронули многие авторы, в том числе: М. Дэйли,4 С.Хайн,5 В. Харрисонн,6 С.Динан,7 А. Джул,8 Ю. Кинг,9 Ш. П. Гилман,10 Р. Бокэм.11 Не

остаётся без внимания среди западных исследователей и тема феминистской теологии и религии Богинь (Goddess Religion), которая стала предметом многих публикаций, например: в журнале

1 9

«Goddess Thealogy: An International Journal for the Study of the Divine Feminine», работе С. П. Крист,13 и др.14

Религиозный феминизм15 в современной западной культуре рассмотрен в работах: М.Дарлин и М. Юшка,16 Э. Бер-Сижель17 и других исследователей, которые публикуются в крупном Интернет портале «Журнал феминистских исследований в области религии (Journal of feminist studies in religion)».18 Тема

2005. 255 с.; Хрестоматия феминистских текстов. Переводы. Под редакцией Е. Здравомысловой, А.Темкиной. СПб., 2000. 304 с.; Словарь гендерных терминов / Под редакцией Денисовой А.А. М., 2002. 256 с.

2 Methodology in Religious Studies: the Interface with Women's Studies / Ed. by A. Sharma. NY., 2002. 253 p.; Sharma A. Y. Katherine K. Feminism and world religions. NY., 1999. 333 p.

3 Hunt M. E. A guide for women in religion: making your way from A to Z. NY., 2004. 176 p.

4 Daly M. The Church and the Second Sex. Boston, 1985. 231 p.

5 Heine S. Women and Early Christianity. Eugene, 2011. 182 p.

6 Harrison V.S. Christian feminism, scripture and the concept "God" // Women and Religions. / Ed. By Moravcikova M. Greskova L. Bratislava, 2008. P.34-42.

7 Dinan S. and Meyers D. Women and religion in old and new worlds. NY&L., 2001. 248 p.

8 Jule A., Pedersen B. T. Being Feminist, Being Christian. NY., 2006. 213 p.

9 King U. Beattie U. Gender, religion and diversity. Cross-cultural perspectives. L.&NY., 2005. 288 p.

10 Gilman Ch.P. His religion and Hers: a study of the faith of our fathers and the work of our mothers. Lanham, 2003.301 p.

11 Бокэм Р. Роль женщины в общине Иисуса и в первоначальном христианстве. Перевод на русский Н. Л. Холмогорова. М., 2015. 496 с.

12 Goddess Thealogy: An International Journal for the Study of the Divine Feminine. Vol. 1. No.1.1. December 2011.

13 Christ C.P. Rebirth of the Goddess. NY., 1997. 221 p.

14 Oxford-Carpenter R. Gender and Trinity // Theology Today. No. 41. April 1984. P.7-25.; Feminist theology / ed. by Parsons Frank S. Cambridge, 2004. 268 p.

15 Говоря, о правах и положении женщины и о возникновении такого понятия как феминизм отметим работы Фридан Б. Загадка Женственности. М., 1997. 382 с.; де Бовуар С. Второй пол Т. 1 и 2: Перевод с французского /Общая редакция и вступительная статья С. Г. Айвазовой. СПб., 1997. 832 с.; Уолстоункрафт М. В защиту прав женщины (часть II, III и IV) // Феминизм: проза, мемуары, письма. М., 1992. 480 с. Среди отечественных исследователей историю феминизма и его влиянием на общество представляют Брандт Г. А. Современный феминизм: переворот в историко-философский антропологической традиции Западной Европы // Адам и Ева. Альманах гендерной истории. 2003. № 6. С.148-198.; Брандт Г.А. Философская антропология феминизма: природа женщины. СПб.,, 2006. 155 с.; Айвазова С. К истории феминизма // Общественные науки и современность. № 6. 1992. С.153-168.

16 Feminism in the Study of Religion a reader. Ed by Darlene M. Juschka. L., 2001. 701 p.

17 Бер-Сижель Э. Служение женщины в церкви. М., 2002. 215 с.

18 Journal of feminist studies in religion // URL: http://www.fsrinc.org/jfsr/ (Дата обращения: 30.08.2015).

исламского феминизма представлена в работах: Г. Веб,19 А. А.Инженер,20 А. Маклауд,21 Р. Роуни,22 Э. Варнок23 и др.

Тема иудейского феминизма и положения женщины в иудаизме не осталась

24

без внимания западных авторов. Она освещается в работах Э. Голдштейн,

Л С Л /Г Л'У ЛО

И. Лейбовича, Дж. Пласкоу, Т. Рудавски, М. Рафаэль, в сборнике под

29

редакцией М.Каплан и др. Отметим и ресурс в сети Интернет - «Иудейский ортодоксальный феминистский альянс (Jewish Orthodox feminist alliance )» .

Среди отечественных работ, посвященных теме гендера, религии и культуры, мы можем назвать монографию Т. Б. Коваль «Гендер. Культура. Религия

31 32

(традиция и современность)», сборник статей «Гендер и религия» под

-5 -5

редакцией И. М. Семашко, работы Т. В. Чумаковой, статью И. А. Колосовой «Религия в гендерном измерении. Феминистская теология и гендерные стереотипы в христианстве»,34 работы Н. Х. Орловой,35 ряд диссертаций36 и др.

19 Webb G. Windows of Faith. NY., 2000. 301 p.

20 Engineer A. A. The rights of women in Islam. New Delhi, 2008. 245 p.

21 McCloud A. B. African American Muslim women // Encyclopedia of Women and Religion in North America ed.by Rosemary S. K. and Rosemary R. R. Indiana, 2006. P. 608-615.

22 Rhouni R. Secular and Islamic feminist critiques in the work Fatima Mernissi. Boston, 2010. 300 p.

23 Fernea El. W. In Search of Islamic Feminism. NY., 2010. 464 p.

24 Goldstein E. New Jewish feminism: probing the past, forging the future. L., 2009. 439 p.

25 Leibowitz Y., Goldman E. Judaism Human Values and the Jewish State. Harvard, 1992. 291 p.

26 Plaskow J. The coming of Lilith: essays on feminism, Judaism and sexual ethics? 1972-2003. Boston, 2005. 244 p.

27 Rudavsky T.M. Gender and Judaism. NY., 1995. 337 p.

28 Raphael M. The Female Face of God in Auschwitz: A Jewish Feminist Theology of the Holocaust. L. 2003. 288 p.

29 Gender and Jewish history ed. by M. A. Kaplan and D. D. Moore. Indiana, 2011. 417 p.

30 JFOA // URL: http://www.jofa.org/ (Дата обращения 29.08.2015).

31 Коваль Т.Б. Гендер. Культура. Религия. (Традиция и современность). М., 2006. 219 с.

32 Гендер и религия. Сборник статей. РАН, Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая; Ответственный редактор И. М. Семашко. М., 2008. 327 с.

33 Чумакова Т. В. Женская святость в отечественной культуре XI-XVII вв. // Гендер и религия. Сборник статей. Ответственный редактор И. М. Семашко. РАН, Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо -Маклая. М., 2009. С. 65-76. Чумакова Т. В. Культ св. Анастасии в отечественной религиозной традиции // Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 11. СПб., 2011. С. 72-77. Чумакова Т. В. Традиции женской святости в русской культуре XI-XVII вв // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. Выпуск 4. 2004. С. 24-31.

34 Колосова И. А. Религия в гендерном измерении // Введение в гендерные исследования / Под редакцией И.В. Костиковой и др. М., 2005. С.198-200.

35 Орлова Н. Х. Антропология пола и брака в христианстве. СПб., 2006. 303 с.; Орлова Н. Х. Демографические изломы европейской цивилизации // Цивилизация: Вызовы современности. СПб., 2009. C.191-208. Орлова Н. Х. Иерархический порядок: деконструкция смыслов. // Постклассические гендерные исследования / Ответственный редактор Н. Х. Орлова. СПб., 2011. С. 33-87. Орлова Н. Х. О чем молчал Адам: Гендерное измерение христианской антропологии. СПб., 2012. 304 с. Орлова Н. Х. Тайна сия велика... (К истории формирования понятия «Таинство брака» в европейской культуре) // Ценности и Смыслы. 2011. № 4. С. 99-114.

36 Третьяков А. В. Генезис и эволюция церковного феминизма в Англиканском сообществе: автореф. дис. ... канд. философ. наук: 09.00.13. М., 2004. 31 с.; Лопата В. В. Особенности конституирования гендерной идентичности в современном обществе: социально-философский аспект: автореф. дис. ... канд. философ. наук: 09.00.11.

В. А. Суковатая37 говорит не только о вопросах гендера и религии, но также

38

раскрывает проблемы феминистской теологии, А. С. Колесников38 освещает важные аспекты вопросов, связанных с историей женщин-философов. Вопросы, затрагивающие положение женщины в христианстве, раскрываются и в работах Е. В. Беляковой, Н. А. Беляковой, Е. Б. Емченко,39 Е. В. Шубиной40 и М. В. Воробьёвой.41 Религию Богинь (Goddess Religion) подробно анализирует М. Степанянц,42 А. П. Забияко,43 также тема Богинь и женского колдовства рассматривается в работах М. С. Бахтеевой (Бабешко).44 Теология в рамках феминистского дискурса затронута Т. П. Беловой в работе «Женщина и религия: Проблемы феминисткой теологии»,45 а Т. М. Горичева пишет о христианском феминизме в работе «Дочери Иова: христианство и феминизм».46 Вопросы о роли женщин в иудаизме освещены в диссертации С. В. Анистратенко «Трансформация гендерных норм и практик в современном иудаизме»,47 а также в работах Л. Х. Авшалумовой «Иудаизм и женщина»,48 Н. Х. Овчинниковой49 и др.

Ставрополь, 2013. 21 с.; Малыгина А. В. Гендерные репрезентации как тексты культуры (на примере моды середины XX - начала XXI вв.): авторев. дис. ... канд. философ. наук: 24.00.01. М., 2008. 24 с.

37 Суковатая В. А. Гендерный анализ религий и феминистская теология: к постановке проблемы // URL: http://giacgender.narod.ru/n3t2.htm (дата обращения: 3.11.2014).

38 Колесников А. С. Введение в историю-женщин философов. // Хора. 2009. № 3/4 (9/10). С. 109-118.

39 Белякова Е.В. Белякова Н.В. Емченко Е.Б. Женщина в православии: церковное право и российская практика. М., 2011. 704 с.

40 Шубина Е.В. Гендерные аспекты христианской добродетели и чистоты // URL: http://woman.upelsinka.com/history/christ_6.htm (Дата обращения: 30.08.2015).

41 Воробьева М. В. Образ женщины в современном христианстве // URL: http://woman.upelsinka.com/modern/christ_1.htm (Дата обращения: 30.08.2015); Воробьева М.В. Гендерный подход в религиоведении: попытка междисциплинарного дискурса // Религиоведение. 2005. № 3. С. 119-123.

42 Степанянц М. Образ женщины в религиозном сознании: прошлое, настоящее, будущее // Общественные науки и современность. №4. 1993. С.177-183.

43 Забияко, А.П. Богини-матери культ // Религиоведение. Энциклопедический словарь. Под редакцией А. П. Забияко, А.Н. Красникова, Е. С. Элбакян. М., 2006. С. 120-121.

44 Бахтеева (Бабешко) М. С. Проблема зла и феномен ведовства в мифологии и философии античности и европейского средневековья:автореф. дис....канд. Философ. наук : 09.00.13. СПб., 2008. 24 с.;

Бахтеева (Бабешко) М. С. Тело в священнодействии: к вопросу о мистериальных культах Древнего мира // Материалы II конгресса российских исследователей религии «Наука о религии в XXI веке: традиционные методы и новые парадигмы». СПб., 2014. С. 24-38.; Бахтеева (Бабешко) М. С. Человек минойской культуры как совершенное воплощение человека играющего // Материалы круглого стола. Философия культуры и культурология: вызовы и ответы. СПб., 2006. С.20-25;

45 Белова Т. П. Женщина и религия: Проблемы феминисткой теологии // Женщина в меняющемся мире. Иваново, 1991. С.66-78.

46 Горичева Т. М. Дочери Иова: христианство и феминизм. СПб., 1992. 64 с.

47 Анистратенко С. В. Трансформация гендерных норм и практик в современном иудаизме: дис...канд. философ. наук. Рукопись. СПб., 2008.

48 Авшалумова Л.Х. Иудаизм и женщина. Махачкала, 1977. 64 с.

49 Овчинникова И. Г. Особенности феминизма в Израиле: Политика, Культура, Язык // Вестник Пермского Университета. Выпуск 5 (11). 2010. С. 48-57.

Среди отечественных работ, посвященных теме женщин в исламе, мы можем назвать статью Н. Мехти,50 А. Темкиной,51 Т. А. Стецкевич написала историографический очерк, посвященный проблеме женщины в исламском мире52

53

и др. Тема исламского феминизма затронута во многих диссертациях. Материалы о положении женщины в исламском обществе можно найти в небольшом сборнике - «Ислам и женщины востока (история и современность)»,54 а также в работах Г. Нуруллиной «Женщина в исламе»,55 Г. Р. Балтановой «Мусульманка»56 и др.57

Проблемы культуры, в том числе и массовой, разрабатывались в трудах О. Шпенглера,58 З. Фрейда,59 К. Ясперса,60 П. Тиллиха,61 Г. Лебона,62 Х. Ортеги-и-Гассета.63 В меняющемся мире культура, безусловно, ориентируется в основном на массового потребителя: транслируемая средствами массовой информации, она влияет на современное общество. Среди отечественных исследователей массовой культуры мы можем назвать А. В. Костину, Н. Б. Маньковскую, О. К. Михельсон, С. А. Рассадину, Е. Г. Соколова и др.64

50 Ниязи М. Виртуальный хиджаб // Гендер: Традиции и Современность сборник статей по гендерным исследованиям под редакцией С. Р. Касымовой. Душанбе, 2005. С.136-145.

51 Темкина А. Гендерный порядок: постсоветские трансформации (Северный Таджикистан) // Гендер: Традиции и Современность сборник статей по гендерным исследованиям под ред. С. Р. Касымовой. Душанбе, 2005. С.6-91.

52 Стецкевич Т.А. Ислам и женщина (историографический очерк) // Проблемы изучения и критики религий востока. Сборник трудов. Ответственный редактор Т. А. Стецкевич. Л., 1979. 168 с.

53 Каримова А.А. Идейно-эстетическая эволюция проблемы феминизма в творчестве Гаяза Исхаки: автореф. дис. ... канд. филолог. наук: 10.01.02. Казань, 2000. 27 с.; Лысенко О. Е. Эмансипация женщин в исламском культурном пространстве Северного Кавказа: автореф. дис. ... канд. философ.наук: 09.00.13. Ставрополь, 2009. 22 с.; Кютюкчю М. Ислам и женщина в современной Турции (опыт философско-культурологического анализа): автореф. дис. ... канд. философ. Наук: 09.00.14. М., 2011. 33 с.; и др.

54 Хайруллаев М.М. Ислам и женщины востока (история и современность). Узбекистан, 1990. 251 с.

55 Нуруллина Г. Женщина в исламе. Умма, 2004. 383 с.

56 Балтанова Г.Р. Мусульманка. М., 2005. 373 с.

57 Хизриева Г. А., Султыгов А. Л-А. Женское религиозное образование у суфиев-вайнахов // Религиоведение. 2005. № 2. С. 43-47; Гавриш И. В. Полигамия в брачном праве ислама и России (перспективы сближения позиций) // Религиоведение. 2015. № 1. С.139-147.

58 Шпенглер О. Закат Европы. Очерки мировой истории. М., 1998. Т.2.

59 Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого Я. СПб., 2008. 192 с.

60 Ясперс К. Власть массы / Ясперс К., Бодрийар Ж. Призрак толпы. М., 2007. С. 10-186.

61 Тиллих П. Теология культуры. М., 1995. 479 с.

62 Лебон Г. Психология народов и масс. М., 2011. 240 с.

63 Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. М., 2002. 509 с.

64 Костина А.В. Массовая культура: аспекты понимания // Знание. Понимание. Умение. № 1. 2006. С.28 -35; Маньковская Н. Б Диффузия высокой и массовой культуры // Маньковская Н. Б. Эстетика постмодернизма. СПб. , 2000. С.150-157; Михельсон О. К. Популярная культура как отражение «новой религиозности» / // Процессы трансформации религий / Под ред. М. М. Шахнович. СПб., 2014. С. 240-257.; Михельсон О. К. Религия и массовая культура в религиоведческом исследовании // Грамота. № 3(53). Ч. III. 2015. С. 132-135.; Рассадина С. А. Герменевтика удовольствия: Наслаждение вкусом. СПб., 2010. 254 с.; Соколов Е. Г. Аналитика массовой культуры: дис....д-ра философ.наук:24.00.01. СПб., 2002. 321 с.; Соколов Е. Г. Секулярный масштаб тендера и

В некоторых из этих работ затрагиваются и вопросы взаимовлияния массовой культуры и религии.

С развитием кинематографа для гуманитарных наук открывается новый контекст исследований. Работы таких авторов как Ж. Делёз,65 А. Базен,66 М. Баль67 посвящены анализу проблем, затрагиваемых кинематографистами. Обозначим зарубежные исследования и сборники работ, посвященные гендерной и религиозной тематике в кино: «Feminist Film Theory : A Reader»,68 «Women and Media A Critical Introduction»,69 «Women of vision : histories in feminist film and

70 71 79

video», «Feminism and Media», «Women's Cinema: The Contested Screen», «Religious identity and mass media: The situation of women in Iranian cinema

7*3 7 A

following the Islamic revolution», «Women, Islam and Cinema», «Film and

nc

Feminist Theology», «Mel Gibson's Bible: religion, popular culture, and The Passion of the Christ»,76 «The Religious Film: Christianity and Hagiopic»,77 а также,

7R

электронный журнал «Journal of Religion & Film» в котором не остаётся без внимания гендерная тематика, например: «Exploring Orthodox Jewish Masculinities

7Q

with Eyes Wide Open», «The Virgin Mary on Screen: Mater Dei or Just a Mother in

механика масскульта. // Религия и нравственность в секулярном мире. Выпуск 20./ Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 г. СПб., 2001. C.135-144.; Черняк М. А. Категория «автора» в массовой литературе // Черняк М. А. Феномен массовой литературы XX века. СПб., 2005. C. 152-178.; Решетников М. Мужское и женское в психотерапевтической культуре // Трудности и типичные ошибки начала терапии. СПб., 2009. С. 220-228.; Глазычев B. Л. Проблема «массовой культуры» // «Вопросы философии». 1970. № 12. С.14-22.; Андреева Е. Ю. Актуальное искусство XX века и религиозное сознание // Религиоведение. 2005. № 1. С. 99 - 117; Акиндинова Т. А. Глобализм как имманентный процесс в культуре // Глобализация и культура. Аналитический подход. Сборник научных материалов. СПб., 2003. С.54-72.

65 Делёз Ж. Кино. М., 2005. 622 с.

66 Базен А. Что такое кино. М., 1972. 382 с.

67 Баль М. Визуальный эссенциализм и объект визуальных исследований / перевод Левченко Я. Логос. № 1 (85). 2012. С.212-249.

68 Thornham, S. Feminist Film Theory : A Reader. Edinburgh, 1999. 362 p.

69 Byerly C. M. Ross K. Women and Media A Critical Introduction. Hoboken, 2006. 294 p.

70 Juhasz A. Women of vision : histories in feminist film and video. Minnesota, 2001. 344 p.

71 Thornham S. Women, Feminism and Media. Edinburgh, 2007. 176 p.

72 Butler A. Women's Cinema: The Contested Screen. NY., 2002. 134 p.

73 Bahar M. Religious identity and mass media: The situation of women in Iranian cinema following the Islamic revolution // Journal Media and Communication Studies. Vol.2(6). July 2010. P.144-153.

74 Donmez-Colin G. Women, Islam and Cinema. L., 2004. 206 p.

75 Gaye W. O. Film and Feminist Theology // New Theology Review. August. 2011. P.29-39.

76 Beal K. T., Linafelt T. Mel Gibson's Bible: religion, popular culture, and "The Passion of the Christ". Chicago, 2006. 208 p.

77 Grace P. The Religious Film: Christianity and the Hagiopic. NY., 2009. 192 p.

78 Journal of Religion & Film // URL: http://digitalcommons.unomaha.edu/jrf/ (Дата обращения: 30.08.2015).

79 Knauss S. Exploring Orthodox Jewish Masculinities with Eyes Wide Open // Journal of Religion & Film. Vol. 17: Iss. 2. Article 7. 2013 // URL: http://digitalcommons.unomaha.edu/jrf/vol17/iss2/7/ (Дата обращения: 30.08.2015).

ЯП

Guido Chiesa's Io Sono con Te (I Am with You)», «Iranian Cinema: Negotiating with

о 1

Ideology and Tradition».

Таким образом, для нашего исследования представляется большое количество современных материалов и научной литературы, составляющее базу для проведения комплексного анализа, который является одной из главных задач данной диссертации.

Теоретико-методологическая база обусловлена целями и задачами работы, а также особенностями исследуемого материала. Изучение темы «женщина и религия в современной западной культуре» потребовало комплексного подхода, базирующегося на сравнении, изучении и анализе публикаций, а также их описании, синтезе и обобщении. В работе задействованы комплексный анализ поставленных проблем, принцип объективности и диалектического размышления. В основу положен метод аналитического исследования источников, проясняющий их логику и содержание. Для более точного анализа с учетом специфики темы применена методология гендерных исследований и метод социального конструкционизма.

Научная новизна проведенного исследования заключается в том, что впервые в отечественной науке произведён комплексный сравнительный анализ христианского, исламского и иудейского феминизма и их роли в современной западной культуре. Новым для отечественной науки является и анализ теологии мухериста (mujerista), вуманистской теологии, экотеологии как важной части так называемой «религии богинь» (Goddess Religion). Впервые в отечественном религиоведении исследована практика дисциплинирования женщин в католических приютах Магдалины, критика которых стала важным элементом современной западной массовой культуры. В диссертации в качестве источника для религиоведческого исследования впервые использованы кинофильмы последних десятилетий, в которых представлена тема религиозного угнетения

80 Johnson T. J., Ottaviani-Jones B. The Virgin Mary on Screen: Mater Dei or Just a Mother in Guido Chiesa's Io Sono con Te (I Am with You) // Journal of Religion & Film. Vol. 18: Issue 1. Article 48. 2014 // URL: http://digitalcommons.unomaha.edu/jrf/vol18/iss1/48 (Дата обращения: 30.08.2015).

81 Moradiyan R. N. Iranian Women, Iranian Cinema: Negotiating with Ideology and Tradition // Journal of Religion & Film. Vol. 19: Issue 1. Article 35. 2015 // URL: http://digitalcommons.unomaha.edu/jrf/vol19/iss1/35 (Дата обращения: 30.08.2015).

женщин.

Основные положения выносимые на защиту

- Развитие «женских исследований», во многом обусловленное влиянием феминизма, в свою очередь оказало воздействие не только на науку, но и в целом на культуру второй половины XX века, существенно изменив привычные представления о гендере.

- Феминизм как социально-политическое движение содействовал появлению религиозного феминизма в современной западной культуре, возникшего в первую очередь в рамках авраамических религий (иудейский, христианский и исламский феминизмы), и решающего социально-политические задачи, характерные для феминизма в целом (требование равноправного участия женщин в религиозных обрядах, и жизни религиозных общин, а также право религиозных женщин на участие в общественной и политической жизни).

- Взаимодействие идей религиозного феминизма и либеральных богословских концепций (в частности, теологии освобождения) способствует возникновению новых богословских течений в католицизме (теологии мухериста (mujerista) и вуманисткой теологии (womanist theology)).

- Идеи религиозного феминизма, активно развиваясь в русле экологических идей «религиозного энвайронментализма» и экофеминизма, для которого характерно смещение акцента на представления о репродуктивной силе женского божества, способствовали появлению такого направления как Религия Богинь (Goddess religion).

- В современном западном кинематографе не только находят отражение проблемы, которые возникают перед современными женщинами, исповедующими ту или иную религию, и раскрываются вопросы взаимоотношения женщины, религии и традиционного общества, не теряющие своей значимости и в современном мире, но и с его помощью обществу представляются проблемы, скрытые в религиозной жизни, ранее не доступные для публичного обсуждения.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Гурьева Ксения Андреевна, 2016 год

ИСТОЧНИКИ

Печатные, включая газеты и журналы

1. Арендт Х. Ответственность и суждение / Перевод с английского Д. Аронсона, С. Бардиной, Р. Гуляева. М., 2013. 352 с.

2. Арендт Х. Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла / Перевод с английского Кастальский С., Рудницкая Н. М., 2008. 420 с.

3. Бер-Сижель Э. Служение женщины в церкви. М., 2002. 215 с.

4. Гимбутас М. Цивилизация Великой Богини: мир Древней Европы. М., 2006. 572 с.

5. де Бовуар С. Второй пол. Т. 1 и 2: Перевод с французского / Общая редакция и вступительная статья С. Г. Айвазовой. СПб., 1997. 832 с.

6. Делёз Ж. Кино. М., 2005. 622 с.

7. Дин Э. Знаменитые женщины Библии. М., 1995. 336 с.

8. Дидро Д. Монахиня. Орджоникидзе, 1957. 331 с.

9. Для тех, кто умеет прощать. // The New Times. № 25 (252), 20 августа. 2012.

10.Женщина и христианство. Беседа с Владимиром Микушевичем. (Беседует Людмила Вагурина) // Русский феминистический журнал Преображение. № 1. 1993. С. 31-39.

11. Казнить Нельзя Помиловать. // Афиша. № 15 (228). 27 августа - 9 сентября. 2012.

12. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. М., 2002. 509 с.

13. Святая Тереза Имени младенца Иисуса История одной души: автобиографические рукописи / Перевод с французского Дьячкова О., Дьячков А. Брюссель, 1992. 283 с.

14. Тиллих П. Теология культуры. М.,1995. 479 с.

15. Уолстоункрафт М. В защиту прав женщины (часть II, III и IV) // Феминизм: проза, мемуары, письма. М., 1992. С. 26-39.

16. Феминизм. // SNC. № 51, октябрь, 2012.

17. Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого Я. СПб., 2008. 192 с.

18. Хрестоматия феминистских текстов. Переводы. Под редакцией Е. Здравомысловой, А.Темкиной. СПб., 2000. 304 с.

19. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки мировой истории. М., 1998. Т. 2.

20. Ясперс К. Власть массы / Ясперс К., Бодрийар Ж. Призрак толпы. М., 2007. С. 10-186.

21. Amico El. B. Reader's guide to women's studies. Chicago, 1998. 1239 p.

22. Budapest Z. E. The feminist book of lights and shadows. California, 1976. 127 p.

23. Davis E. The First Sex. NY., 1971. 382 p.

24. de Pizan C. La cité des dames. Paris, 1986. 300 p.

25. Diner H. Mothers and Amazons: The First Feminine History of Culture. Norwell, 1973. 254 p.

26. Goddess Thealogy: An International Journal for the Study of the Divine Feminine. Vol. 1 No.1.1. December 2011.

27. Graves R. The White Goddess. L., 544 p.

28.Hudson-Weems C. Africana Womanism Reclaiming Ourselves. UK., 2004. 258 p.

29.Hunt M. E. A guide for women in religion: making your way from A to Z. NY., 2004.176 p.

30. Isasi-Diaz A. M. En la lucha-In the struggle: a Hispanic Women's liberation theology. Minneapolis, 2004. 252 p.

31. Isasi-Diaz A. M. Mujerista Theology: A Theology for the Twenty-first Century. NY., 1996. 210 p.

32.Jewish Women in America: A Historical Encyclopedia // New York Times. 1972. June 12.

33.Jule A., Pedersen B. Tate Being Feminist, Being Christian. NY., 2006. 213 p.

34. Neumann E. The Great Mother: An Analysis of the Archetype. NY., 1955. 380 p.

35. Oxford-Carpenter R. Gender and Trinity // Theology Today. No. 41. April 1984. P.7-25.

36.Phillips L. The Womanist reader. NY., 2006. 437 p.

37.Plaskow J. Jewish Feminist Thought // Frank D. H., Leaman O. History of Jewish Philosophy. NY., 2005. P.785-794

38.Plaskow J. The coming of Lilith: essays on feminism, Judaism and sexual ethics. 1972-2003. Boston, 2005. 244 p.

39. Pui-Lan K. Feminist theology as intercultural discourse // Feminist theology. ed. by Parsons Frank S. Cambridge, 2004. P. 23-39.

40. Pussy Riot as Litmus Paper: Political Protest and Religious Culture. // Religion and Gender. Special Issue on the Pussy Riot Case. Vol 4. Issue 2. 2014.

41.Raphael M. Introducing Thealogy: Discourse on the Goddess. L., 1998. 181 p.

42. Raphael M. The Female Face of God in Auschwitz: A Jewish Feminist Theology of the Holocaust. L., 2003. 288 p.

43.Rudavsky T.M. Gender and Judaism. NY., 1995. 337 p.

44. Ruether R. R. Sexism and God-Talk: Toward a Feminist Theology. Boston, 1983. 289 p.;

45.Ruether R. R. Goddesses and the Divine Feminine: A Western Religious History. California, 2005. 381 p.

46.Ruether R. R. Integrating Ecofeminism, Globalization, and World Religions. Lanham, 2005. 195 p.

47.Russo S. Revue of the Womanist Reader by Layli Phillips // Feminist Teacher. Vol. 19. No. 3. 2009. P. 243-245.

48.Ruth A. W. Catholic women and the creation of a new social reality // Gender and Society. Vol.2. 1988. № 1.P.24-38.

49.Shan N. A. Women, the Koran and international human rights law. Netherlands, 2006. 263 p.

50.Speerstra K. Sophia: The Feminine Face of God as a Metaphor for an Ecotheology //

Feminist Theology. September 1997. P. 11-31.

51.Stanton E. C. The Woman's Bible. Northeastern, 1993. 416 p.

52.Stewart D. M. Womanist Theology in the Caribbean context. Critiquing culture,

rethinking doctrine and expanding boundaries / Journal of feminist studies in religion.

20.2004. P. 61-82.

53.Wadud A. Quran and Woman: Rereading the Sacred Text from a Woman's Perspective. Oxford, 1999. 144 p.

54. Walker A. In Search of Our Mothers' Gardens: Womanist Prose. L., 2011. 400 p.

55.Warren K. Ecofeminist Philosophy: A Western Perspective on what it is and why it Matters. Lanham, 2000. 253 p.

56. Warren K. Erkal N. Ecofeminism: Women, Culture, Nature. Indiana, 1997. 454 p. Кинофильмы

57. «Библейские сказания: Мария Магдалина» (Мертес Р. Маркетти Э. 2000).

58. «Божественное Рождение» (Хардвик К. 2006).

59. «Ваджда» (Аль-Мансор Х. 2012).

60. «Видения - из жизни Хильдегарды фон Бинген» (фон Трота М., 2009).

61. «Викарий из Дибли» (Хэмпфри Д. 1994-2007).

62. «День, когда я стала женщиной» (Махмальбаф М. 2000).

63. «Женщины без мужчин» (Нешат Ш. 2009).

64. «Жанна Д'Арк» (Бессон Л. 1999).

65. «Иоанна - женщина на папском престоле» (Вортман З. 2009).

66. «Кадош» (Гитай А. 1999).

67. «Код да Винчи» (Ховард Р. 2006).

68. «Монахиня» (Риветт Ж. 1966).

69. «Монахиня» ( Никлу Г. 2013).

70. «Нелюбимые» (Клевен Г. 2007).

71. «Папесса Иоанна» (Андерсон М. 1972).

72. «Процесс Жнны Д'Арк» (Брессон Р. 1962).

73. «Рождество. Божественное Рождение» (Гидройч К. 2010).

74. «Секреты» (Нешер А.2007).

75. «Сестры Магдалины» (Маллан П. 2002).

76. «Тереза» (Кавалье А. 1986).

77. «Тереза: История Святой Терезы из Лизье» (Дефилипис Л. 2004).

78. «Филомена» (Фрирз С. 2013).

79. «Ханна Арендт» (фон Трота М., 2012).

80. «Manlslam: Islam and Masculinity» (Лорентцен Н. Э., 2014).

81. «Sex in a cold climate» (Хамфрис С.,

82. «Sinners» (Уолш Э. 2002).

168

1998).

Интернет-источники, в том числе видео

83. Акция Pussy Riot в Храме Христа Спасителя // URL: http://www.youtube.eom/w atch?v=GCasuaAczKY (Дата обращения 05.09.2015).

84. Брак, развод и положение женщины с точки зрения иудаизма // URL: http://www.maehanaim.org/tanaeh/_sneh-ow/csoe_d_5.htm (Дата обращения: 01.09.2015).

85. В Австралии впервые единогласно избрали женщину епископом // URL: http://www.interfaxreligion.ru/?act=news&div=53477 (Дата обращения: 14.03.2014).

86. Гендерная Страница // URL: http://genderpage.ru/ (Дата обращения: 04.09.2015).

87. де Бовуар С. Этика подлинного существования / Перевод с французского С. Айвазовой М - СПб., 1997 // URL: http://recept.znate.ru/docs/index-629.html (Дата обращения: 4.12.2014)

88.Еще одна женщина-священник появилась в старокатолической церкви Италии // URL:http://www.maranatha.org.ua/cnews/r/70782 (Дата обращения: 14.03.2014).

89.Женщина в Торе? // URL: http://www.jewish.ru/tradition/elassies/praeties/2006/12/ news994243168.php (Дата обращения: 01.09.2015).

90.Женщинам-епископам в Англиканской церкви дали «Зеленый свет» // URL:http://www.pravoslavie.ru/news/65977.htm (Дата обращения: 14.03.2014).

91. Икону Pussy Riot запретили публиковать в интернете // URL: http://lenta.ru/news/2013/09/09/icon/ (Дата обращения 05.09.2015).

92. Крисп С.-Э. Я - женщина. В поисках себя. Спиритуальный манифест // URL: http://www.ru.ehabad.org/library/artiele_edo/aid/1120289 (Дата обращения: 01.09.2015).

93.О фильме «Женщины без мужчин» // URL: http://kinote.info/articles/1631-zhenshehiny-bez-muzhehin-v-prokate-s-11-marta (Дата обращения: 22.06.2015). 94. Папа Франциск: о толерантности // URL: http://russian.rt.com/article/15700 (Дата обращения: 14.03.2014).

95. Приговор Хамовнического суда в электронном журнале «Сноб» // URL: http://snob.ru/selected/entry/51999 (Дата обращения 05.09.2015).

96.Рецензии на фильм «Кадош» // URL: http://www.afisha.ru/movie/168547/review/3 86274/ (Дата обращения: 04.09.2015).

97.Третья волна в феминизме: 1990-наше время // URL: http://feminism.pro/novosti-i-obzory-ot-put-lisistraty/tret-ya-volna-v-feminizme-%E2%80%93-1990-nashe-vremya.html (дата обращения: 14.03.2014).

98.Фуллер Г. Интервью: Маргарет фон Трота о Хане Арендт и своем байопике // URL: http://ru.blouinartinfo.com/news/story/996024/intervyu-margaret-fon-trotta-o-hanne-arendt-i-svoem-bayopike (Дата обращения: 03.09.2015).

99. Хильдегарды Бигенской. Музыкальный канал // URL: http://www.youtube.com/w atch?v=EJxRDhejtwo&list=PLA6DBB8B07ADF87B4 (Дата обращения: 29.11.2014).

100. Церковь Швеции впервые возглавила женщина // URL: http://lenta.ru/news/201 3/10/15/church/ (Дата обращения: 14.03.2014).

101. Adams A., Adams J. Discuss Women and Republican Government 1776 (letters) // URL:http://www.historytools.org/sources/Abigail-John-Letters.pdf (Дата обращения: 31.10.15).

102. America Pagan feminism: An Introduction // URL: http://www.genderacrossborder s.com/2011/02/25/pagan-feminism-an-introduction/ (Дата обращения: 6.08.15).

103. Caruana L. A Manifesto of visionary art Paris. 2001 // URL: http://visionaryrevue. com/webtext/manifesto.contents.html (Дата обращения: 03.09.2015).

104.Daly M After the Death of God the Father / Issue. March 12. 1971 // URL: https://www.commonwealmagazine.org/after-death-god-father (Дата обращения 14.11.2015)

105. Ezrat Nashim Presents Manifesto for Women's Equality to Conservative Rabbis // Jewish Women's Archive. 1972. March 14 // URL:http://jwa.org/thisweek/mar/14/1972 /ezrat-nashim (Дата обращения: 29.10.2014).

106. FEMEN спилили крест в Киеве в поддержку Pussy Riot // URL: http://www.youtube.com/watch?v=hG6-6HD7_HA (Дата обращения 05.09.2015).

107. FEMEN video // URL: http://www.youtube.com/results?lclk=channel&filters=ch annel&search_query=femen (Дата обращения 05.09.2015).

108. Irish Church's Forgotten Victims Take Case to U. N // URL: http://www.nytimes.c om/2011/05/25/world/europe/25iht-abuse25.html?_r=0 (Дата обращения: 17.05.2014).

109. Irlande catholique: couvents pécheresses et esclavage des enfants de pauvers // URL: http://matricien.org/2014/05/02/irlande-catholique-couvents-penitentiaires-pour-pecheresses-et-esclavage-des-enfants-de-pauvres/ (Дата обращения: 14.05.2014).

110. Irlande. Laver enfin la mémoire des blanchisseuses esclaves // URL: http://www.courrierinternational.com/article/2011/07/07/laver-enfin-la-memoire-des-blanchisseuses-esclaves (Дата обращения: 14.05.2014).

111. Jewish Women Call for Change // URL: http://jwa.org/media/jewish-women-call-for-change (Дата обращения: 17.08.2014).

112. Journal of feminist studies in religion // URL: http://www.fsrinc.org/jfsr/ (Дата обращения: 30.08.2015).

113. Journal of Religion & Film // URL: http://digitalcommons.unomaha.edu/jrf/ (Дата обращения: 30.08.2015).

114. Magdalene Survivors Together. Memo. Document for Department of Justice. // URL:www.magdalenesurvivorstogether.com (Дата обращения: 17.05.2014).

115. Margarethe Von Trotta Vision // URL: http://filmmakermagazine.com/14241-margarethe-von-trotta-vision/#.VQCtDPmsU2p (Дата обращения: 03.09.2015).

116. Mission of JOFA // URL: http://www.jofa.org/Who_We_Are/Mission (Дата обращения: 20.08.2014).

117. Moghadam V. Islamic Feminism and its discontents: notes on a debate // URL : http : //www.iran-bulletin. org/women/Islamic_feminism_IB.html

(Дата обращения: 01.09.2015).

118. Moradiyan R. N. Iranian Women, Iranian Cinema: Negotiating with Ideology and Tradition // Journal of Religion & Film. Vol. 19: Iss. 1. Article 35. 2015 // URL: http://digitalcommons.unomaha.edu/jrf/vol19/iss1/35 (Дата обращения: 30.08.2015).

119. «Mujerista»: definition // URL: http://users.drew.edu/aisasidi/Definition1.htm (Дата обращения: 5.11.2014).

120. Muthukumar S. D. Goddess Spirituality in Feminism // URL: https://www.academi a.edu/6825307/Goddess_Spirituality_in_Feminism (Дата обращения: 31.08.2015). P.6.

121. Neo-Paganism and Feminism // URL:

https://theleftsideoffeminism.wordpress.com/tag/wicca/ (Дата обращения: 6.08.15).

122. Our Lady controversy continues // URL: http://almalopez.net/ORindex.html (Дата обращения 05.09.2015).

123. Porquoi les Couvents de la Madeleine n'ont-ils fermé qu'en 1996? // URL: http://paulinejoseph.wordpress.com/2009/11/17/pourquoi-les-couvents-de-la-madeleine-nont-ils-ferme-quen-1996/ (Дата обращения: 12.05.2014).

124. Randa A.-F. and Carland S. Muslim feminists deserve to be heard // URL: http://www.smh.com.au/opinion/society-and-culture/muslim-feminists-deserve-to-be-heard-20100127-mywf.html (Дата обращения: 01.09.2015).

125. Religion and gender (e-journal) // URL: https://religionandgender.academia.edu/ (Дата обращения: 05.09.2015).

126. Report of the Inter-Department Committee to establish the facts of State involvement with the Magdalen Laundries. // URL: http://www.justice.ie/en/JELR/Page s/MagdalenRpt2013 (Дата обращения: 17.05.2014).

127. Schier T., Schuth K. On Educating Leaders for Ministry // URL: http://www.resourcingchristianity.org/interview/katarina-schuth-on-educating-leaders-for-ministry (Дата обращения: 4.12.2014).

128. Sharkey B. Review «The Secrets» // URL: http://www.latimes.com/entertainment/l a-et-secrets13-2009mar13-story.html (Дата обращения: 04.09.2015).

129. Stanton E.C. The Woman's Bible. Parts I and II (1895, 1898) // URL: Sacred Texts http://www.sacred-texts.com/wmn/wb/ (Дата обращения 18.08.2015).

130. Taylor B. A green Future for Religion? // URL: http://www.brontaylor.com/enviro nmental_articles/pdf/Taylor-GreenFuture4Rel.pdf (Дата обращения: 6.08.15).

131. The Centre on Religion & the Professions: Women's Studies // URL: http://www.religionandprofessions.org/60/womens-studies/ (Дата обращения: 05.02.2014).

132. The true Scandal of the Magdalene Laundries // URL: http://www.huffingtonpost.c om/sidonie-sawyer/-the-true-scandal-of-the-_b_4509415.html (Дата обращения: 17.05.2014).

133. TimesLive about Wadjda // URL: http://www.timeslive.co.za/entertainment/movie s/2012/09/03/saudi-s-first-female-director-seeks-to-break-gender-taboos

(Дата обращения: 22.06.2015).

134. Vitello P. Ada Maria Isasi-Diaz, Dissident Catholic Theologian, dies at 69 // The New York Times 5 june, 2012 // URL: http://www.nytimes.com/2012/06/06/nyregi on/ada-maria-isasi-diaz-dissident-catholic-theologian-dies-at-69.html?_r=2&

(Дата обращения: 5.12.2014).

135. «Wadjda» Director: "It Is Time To Open" // URL: http://www.npr.org/2013/09/22/22 4437165/wadjda-director-haifaa-al-mansour-it-is-time-to-open-up (Дата обращения: 22.062015).

136. Why Ordination? // URL:http://www.womensordination.org/content/view/4/84/1/0 / (дата обращения 15.03.2014).

137. Women in Islam: Muslim Women // URL: http://www.uga.edu/islam/Islamwomen. html (Дата обращения: 01.09.2015).

138. Women of the Wall. About // URL: http://womenofthewall.org.il/about/ (Дата обращения: 17.08.2014).

139. Women of the Wall. History // URL: http://womenofthewall.org.il/about/history/ (Дата обращения: 17.08.2014).

140. WomanSpirit // URL: http://womanspirit.ws/ (дата обращения: 14.11.15).

ИССЛЕДОВАНИЯ Книги и статьи

141. Авшалумова Л. Х. Иудаизм и женщина. Махачкала, 1977. 64 с.

142. Айвазова С. Г. К истории феминизма // Общественные науки и современность. № 6. 1992. С. 153-168.

143. Айвазян А. FEMEN, анти-FEMEN и настоящий феминизм // Новая Европа. № 1. 2013. С. 63-64.

144. Акиндинова Т. А. Глобализм как имманентный процесс в культуре // Глобализация и культура. Аналитический подход. Сборник научных материалов. СПб., 2003. С. 54-72.

145. Андреева Е. Ю. Актуальное искусство XX века и религиозное сознание // Религиоведение. 2005. № 1. С. 99-117.

146. Базен А. Что такое кино. М., 1972. 382 с.

147. Балтанова Г. Р. Мусульманка. М., 2005. 373 с.

148. Баль М. Визуальный эссенциализм и объект визуальных исследований / Перевод Левченко Я. // Логос. №1(85). 2012. С. 212-249.

149. Барт Э. Петр, Павел и Мария Магдалина: Последователи Иисуса в истории и легендах. М., 2009. 376 с.

150. Баррет М. Феминизм и определение культурной политики // Гендерная теория и искусство. Антология: 1970-2000 / Перевод с английского под редакцией Бредихиной Л. М. Дипуэлл К. М., 2005. С. 260-283.

151. Батыр Р. Вместо реформы. Сборник статей. НН.-Яр., 2007. 175 с.

152. Бахтеева (Бабешко) М. С. Тело в священнодействии: к вопросу о мистериальных культах Древнего мира// Материалы Второго конгресса российских исследователей религии «Наука о религии в XXI веке: традиционные методы и новые парадигмы».СПб., 2014. С. 24-38.

153. Бахтеева (Бабешко) М. С. Человек минойской культуры как совершенное воплощение человека играющего // Материалы круглого стола. Философия культуры и культурология: вызовы и ответы. СПб., 2006. С.20-25.

154. Бахтеева М. С. Религиозно-философские основания репрезентации понятия ведовства. / Вестник СПбГУ. 17 серия. В печати.

155. Белова Т. П. Женщина и религия: Проблемы феминисткой теологии // Женщина в меняющемся мире. Иваново, 1991. С.66-78.

156. Белякова Е. В. Женщина в церковном праве и попытка реформ на поместном соборе 1917-1918 годов // Религии Мира: история и современность. Материалы научной конференции «Церковное право и государственное законодательство в истории России». М., 2004. С. 197-210.

157. Белякова Е. В. Белякова Н. В. Емченко Е. Б. Женщина в православии: церковное право и российская практика. М., 2011. 704 с.

158. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М., 1996. 240 с.

159. Блинова Е. П. Религия и женщина М., 1976. 63 с.

160. Боков Г. Е. Феномен контркультуры и его религиозные аспекты в свете философской и теологической рефлексии // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. № 4/2010. М., 2010. С. 183-188

161. Бокэм Р. Роль женщины в общине Иисуса и в первоначальном христианстве. Перевод на русский Н. Л. Холмогорова. М., 2015. 496 с.

162. Брайсон В. Политическая теория феминизма / Перевод с английского О. Липовской и Т. Липовской. М., 2001. 302 с.

163. Брандт Г. А. Современный феминизм: переворот в историко-философский антропологической традиции Западной Европы // Адам и Ева. Альманах гендерной истории. 2003. № 6. С. 148-198.

164. Брандт Г. А. Философская антропология феминизма: природа женщины. СПб., 2006. 155 с.

165. Брандт Г.А. Человек на обочине или место женщины в истории европейской философии // Адам и Ева. Альманах гендерной истории. 2002. № 4. С.7-33.

166. Будде Г-Ф. Пол истории // Пол. Гендер. Культура. / Под редакцией Э. Шоре, К. Хайдер, Г. Зверевой. М., 2009. С. 132 -153.

167. Воробьева М. В. Гендерный подход в религиоведении: попытка междисциплинарного дискурса // Религиоведение. 2005. № 3. С. 119-123.

168. Гавриш И. В. Полигамия в брачном праве ислама и России (перспективы сближения позиций) // Религиоведение. 2015. № 1. С.139-147.

169. Гапова Е. Усманова А. Антология гендерной теории. Минск, 2000. 383 с.

170. Гендер и религия. Сборник статей. РАН, Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая; Ответственный редактор И. М. Семашко. М., 2008. 327 с.

171. Глазычев В. Л. Проблема «массовой культуры» // «Вопросы философии». 1970. № 12. С. 14-22.

172. Горичева Т. М. Дочери Иова: христианство и феминизм. СПб., 1992. 64 с.

173. Громов Е.С. Современный кинематограф и проблема синтеза искусств // Кинематограф сегодня / Под редакцией В. Н. Ждана. М., 1967. С. 197-218.

174. Гурьева К. А. Гендерные исследования как новый методологический подход в изучении истории религии // Наука о религии в XXI веке: традиционные методы и новые парадигмы. Сборник статей и докладов. СПб., 2014. С.158-170.

175. Гурьева К. А. Исламский феминизм: историография вопроса // Научная дискуссия: вопросы социологии, политологии, философии, истории: материалы XI Международной заочной научно-практической конференции. М., 2013. С.75-80.

176. Гурьева К. А. Мусульманки в современном кинематографе: вопросы выбора.// Человек перед выбором в современном мире: проблемы, возможности, решения: Материалы Всероссийской научной конференции 27-28 сентября 2015 г. ИФ РАН (Москва)./Под общей редакцией М. С. Киселевой. М., 2015. С.144-149.

177. Гурьева К. А. Основные проблемы и современное состояние иудейского феминизма. // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. № 12 (50). Ч. 3. Тамбов, 2014. С.57-60.

178. Гурьева К. А. Понятие и проблематика феминистской теологии. // VII Международная научная конференция РАИЖИ "Пол. Политика. Политкультурность: гендерные отношения и гендерные системы в прошлом и настоящем". Т.1. М., 2014. С.34-37.

179. Гурьева К. А. Религиоведческий аспект «женских исследований» (Women's Studies). // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. № 8 (46). Ч. 1. Тамбов, 2014. С.45-48.

180. Гурьева К. А. Христианский феминизм: истоки и современность. // Вестник РХГА. Том 15. Выпуск 3. СПб., 2014. С.285-293.

181. Жеребкина И. Жеребкин С. Введение в гендерные исследования: учебное пособие ХЦГИ. СПб., 2001. 708 с.

182. Забияко А. П., Воронкова Е. А., Лапин А. В., Пратына Д. А. и др. Киберрелигия: наука как фактор религиозных трансформаций / Под редакцией А.П. Забияко. Благовещенск, 2012. 208 с.

183. Забияко А.П., Сердюков Ю.М., Кобызов Р.А., Тюрина Ю.А., Лазарева И.А. Современные контексты магии, религии и паранауки: коллективная монография. М., 2008. 272 с.

184. Зёнтген Б. Об истории искусств к феминистской культурологи: смена рамок // Пол. Гендер. Культура / Под редакцией Э. Шоре, К. Хайдер, Г. Зверевой. М., 2009. С.212-230.

185. Кантеров И. Я. Движение Анастасии во Владимирской области: родовые поместья - утопия или путь к процветанию России? // Религия, образование и религиозность во Владимирском регионе. Коллективная монография / Под редакцией Е. И. Аринина. Владимир, 2014. 642 с.

186. Коваль Т. Б. Гендер. Культура. Религия. (Традиция и современность). М., 2006. 219 с.

187. Колесников А. С. Введение в историю-женщин философов. // Хора. 2009. № 3/4 (9/10). С. 109-118.

188. Колосова И. А. Религия в гендерном измерении. Феминистская теология и гендерные стереотипы в христианстве // Введение в гендерные исследования / Под редакцией Костиковой И. В. и др. М., 2005 С. 195-203.

189. Конрадова Н. Кавер-версия европейского феминизма // Новая Европа. № 1. 2013. С. 50-62.

190. Костина А. В. Массовая культура: аспекты понимания // Знание. Понимание. Умение. № 1. 2006. С. 28-35.

191. Крючкова В. А. Антиискусство: теория и практика авангардистских движений. М., 1985. 304 с.

192. Лебон Г. Психология народов и масс. М., 2011. 240 с.

193. Логашова Б.-Р. Семья и мусульманские праздники у народов Центральной Азии // Семья, гендер, культура. Материалы международных конференций 1994 и 1995 гг. М., 1997. С. 265-270.

194. Малви Л. Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф / Перевод Усамновой А. // Антология гендерной теории. Минск, 2000. С.280-296.

195. Маньковская Н. Б. Диффузия высокой и массовой культуры // Маньковская Н. Б. Эстетика постмодернизма. СПб., 2000. С.150-157.

196. Михельсон О. К. Мифология и религия в современной массовой культуре. Секуляризация и мифологическое сознание / Под редакцией О. К. Михельсон. СПб., 2011. 147 с.

197. Михельсон О. К. Популярная культура как отражение «новой религиозности» // Процессы трансформации религий / Под редакцией М. М. Шахнович. СПб., 2014. С. 240-257.

198. Михельсон О.К. Религия и массовая культура в религиоведческом исследовании // Грамота. № 3(53). Ч. III. 2015. С. 132-135.

199. Ниязи М. Виртуальный хиджаб // Гендер: Традиции и Современность сборник статей по гендерным исследованиям / Под редакцией С. Р. Касымовой. Душанбе, 2005. С. 136-145.

200. Нуруллина Г. Женщина в исламе. Умма, 2004. 383 с.

201. Овчинникова И. Г. Особенности феминизма в Израиле: Политика, Культура, Язык // Вестник Пермского Университета. Выпуск 5 (11). 2010. С. 48-57.

202. Орлова Н. Х. Антропология пола и брака в христианстве. СПб., 2006. 303 с.

203. Орлова Н. Х. Демографические изломы европейской цивилизации // Цивилизация: Вызовы современности. СПб., 2009. С.191-208.

204. Орлова Н. Х. Иерархический порядок: деконструкция смыслов. // Постклассические гендерные исследования / ответственный редактор Н.Х. Орлова. СПб., 2011. С. 33-87.

205. Орлова Н. Х. О чем молчал Адам: Гендерное измерение христианской антропологии. СПб., 2012. 304 с.

206. Орлова Н. Х. Тайна сия велика. (К истории формирования понятия «Таинство брака» в европейской культуре) // Ценности и Смыслы. 2011. № 4. С. 99-114.

207. Пушкарева Н. Л. Гендерная теория и историческое знание. СПб., 2007. 492 с.

208. Рассадина С. А. Герменевтика удовольствия: Наслаждение вкусом. СПб., 2010. 254 с

209. Решетников М. Мужское и женское в психотерапевтической культуре // Трудности и типичные ошибки начала терапии. СПб., 2009. С. 220-228.

210. Рябова Т.Б. Природа женщины в Библии и раннехристианской литературе Иваново, 1999. 211 с.

211. Рязанова С. В. Михалева А. В. Феномен женской религиозности в постсоветском обществе (региональный срез). Пермь, 2011. 255 с.

212. Соколов Е. Г. Секулярный масштаб гендера и механика масскульта. // Религия и нравственность в секулярном мире. Выпуск 20./ Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 г. СПб., 2001. С.135-144.

213. Соловьёв С. Душа нацистского почтальона (о книге Арендт Х. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме). // «Пушкин». №1. 2009. С. 56-60.

214. Социальная феминология / Под редакцией О. А. Хасбулатова. Иваново, 1998. 200 с.

215. Степанянц М. Образ женщины в религиозном сознании: прошлое, настоящее, будущее // Общественные науки и современность. №4. 1993. С.177-183.

216. Стецкевич Т.А. Ислам и женщина (историографический очерк // Проблемы изученья и критики религий востока. Сборник трудов. Л., 1979. 168 с.

217. Суковатая В. А. Феминистская теология и тендерные исследования в религии: перспективы новой духовности // Общественные науки и современность. № 4. 2002. С. 183-192.

218. Темкина А. Гендерный порядок: постсоветские трансформации (Северный Таджикистан) // Гендер: Традиции и Современность сборник статей по гендерным исследованиям / Под редакцией С. Р. Касымовой. Душанбе, 2005. С.6-91.

219. Тлостанова М. Деколониальные гендерные эпистемологии. М., 2009. 386 с.

220. Учок Б. Женщины-правительницы в мусульманских государствах. М., 1982.172 с.

221. Фридан Б. Загадка Женственности. М., 1997. 382 с.

222. Хизриева Г. А., Султыгов А. Л-А. Женское религиозное образование у суфиев-вайнахов // Религиоведение. 2005. № 2. С. 43-47.

223. Хайруллаев М. М. Ислам и женщины востока (история и современность). Узбекистан, 1990. 251 с.

224. Хоф Р. Возникновение и развитие гендерных исследований // Пол. Гендер. Культура. / Под редакцией Э. Шоре, К. Хайдер, Г. Зверевой. М., 2009. С. 31-60.

225. Чекова И. Некоторые проблемы агиографии и агиологии в болгарской и русской медиевистике // Проблемы, имена и школы в русском литературоведении XX века. София, 2003. С. 55-63

226. Черняк М. А. Категория «автора» в массовой литературе // Черняк М. А. Феномен массовой литературы XX века. СПб., 2005. C. 152-178.

227. Чумакова Т. В. Женская святость в отечественной культуре XI-XVII вв. // Гендер и религия. Сборник статей. Ответственный редактор И. М. Семашко. РАН, Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. М., 2009. С. 65-76.

228. Чумакова Т. В. Культ св. Анастасии в отечественной религиозной традиции // Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 11. СПб., 2011. С. 72-77.

229. Чумакова Т. В. Традиции женской святости в русской культуре XI-XVII вв // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. Выпуск 4. 2004. С. 24-31.

230. Шахнович М. М. Введение. Процессы трансформации религий // Процессы трансформации религий / Под редакцией профессора М. М. Шахнович. СПб., 2014. С. 5-8.

231. Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т. 3. От Магомета до Реформации. М., 2002. 352 с.

232. Archer J. Lloyd B. Sex and Gender. Cambridge, 2002. 280 p.

233. Bahar M. Religious identity and mass media: The situation of women in Iranian cinema following the Islamic revolution // Journal Media and Communication Studies. 2010. Vol. 2(6). P.144-153.

234. Beal K. T., Linafelt T. Mel Gibson's Bible: religion, popular culture, and "The Passion of the Christ". Chicago, 2006. 208 p.

235. Bodman H. L. and Tohidi N. Women in Muslim societies: diversity with unity. Colorado, 1998. 311 p.

236. Brown M. E. Neo-paganism: A Feminist Search for Religious Alternatives. Indiana, 2008. 127 p.

237. Butler A. Women's Cinema: The Contested Screen. NY., 2002. 134 p.

238. Chanter T. Gender: Key Concepts in Philosophy. L., 2007. 163 p.

239. Christ C. P. Rebirth of the Goddess. NY.,1997. 221 p.

240. Christ C. P. Rebirth of the Goddess: finding meaning in feminist spirituality. NY., 2004. 221 p.

241. Conradie E. M. Christianity and Ecological Theology: Resources for Further Research. Stellenbosch, 2006. 395 p.

242. Crawford A. Elaine Brown Hope in the Holler: A Womanist Theology. Westminster, 2002. 134 p.

243. Daly M. The Church and the Second Sex. Boston, 1985. 231 p.

244. Daly M. Beyond God the Father: Toward a Philosophy of Women's Liberation. Boston, 1973. 225 p.

245. Dalton A.M. Simmons H. C. Ecotheology and the Practice of Hope. NY., 2010.197 p.

246. Deane-Drummond C. Bedford-Strohm H. Religion and Ecology in the Public Sphere. L., 2011 240 p.

247. Dinan S. and Meyers D. Women and religion in old and new worlds. NY., L., 2001. 248 p.

248. Donmez-Colin G. Women, Islam and Cinema. L., 2004. 206 p.

249. Eaton H., Lorentzen L.A. Ecofeminism and Globalization: Exploring Culture, Context and Religion. Lanham, 2003 253 p.

250. Engineer A. A. The rights of women in Islam. New Delhi, 2008. 245 p.

251. Feminism in the Study of Religion a reader. ed by Darlene M. Juschka. L., 2001. 701 p.

252. Fernea El. W. In Search of Islamic Feminism. NY., 2010. 464 p.

253. Finnegan F. Do Penance or Perish: Magdalen Asylums in Ireland. NY., 2004. 284 p.

254. Fiorenza E. S. Feminist theology as a critical theology of liberation // Theological Studies. No. 4. 1975. P. 605-626.

255. Fiorenza E. S. In Memory of Her. A Feminist Theological Reconstruction of Christian Origins. NY., 1983. 351 p.

256. Foley L. 773 stories of terror and tears // Limerick Post.Vol.27. № 06. Saturday 9 Feb. 2013.

257. Gaard G. Ecofeminism: women, animals, nature. Temple, 2010 304 p.

258. Gamble S. Feminism and Postfeminism. L&NY., 2006. 384 p.

259. Gaye W. Ortiz Film and Feminist Theology // New Theology Review. August. 2011. P. 29-39.

260. Gender and Jewish history / ed. by Marion A. Kaplan and Deborah D. M. Indiana, 2011. 417 p.

261. Gessen M. Words will break cement. NY., 2014. 320 p.

262. Gilman Ch.P. His religion and Hers: a study of the faith of our fathers and the work of our mothers. Lanham, 2003. 301 p.

263. Gilman Ch. P. The man-made world. Our androcentric culture. New Zeland, 2011. 166 p.

264. Goldstein E. New Jewish feminism: probing the past, forging the future. L., 2009. 439 p.

265. Grace P. The Religious Film: Christianity and the Hagiopic. NY., 2009. 192 p.

266. Griffin W. Daughters of the Goddess: Studies of Healing, Identity, and Empowerment. Lanham, 2000. 236 p.

267. Gross R. M. Feminist theology as theology of religions // Feminist theology. / Ed. by Parsons Frank S. Cambridge, 2004. P. 60-78.

268. Hallman D. G. Ecotheology: Voices from South and North. Switzerland. 1994. 316 p.

269. Harrison V.S. Christian feminism, scripture and the concept "God" //Women and Religions. / Ed. by Moravcikova M. Greskova L. Bratislava, 2008. P.34-42.

270. Heine S. Women and Early Christianity. Eugene, 2011. 182 p.

271. Hogan L. From women's experience to feminist theology. Sheffield, 1995. 192 p.

272. Hollinger K. Feminist Film Studies. NY, 2012. 306 p.

273. Jenkins P. The New Anti-Catholicism : The Last Acceptable Prejudice: The Last Acceptable Prejudice. Oxford, 272 p.

274. Johnson J. E. and Saarinen A. Twenty-First-Century Feminisms under Repression: Gender Regime Change and the Women's Crisis Center Movement in Russia // Signs. Vol. 38. No. 3. Spring 2013. P. 543-567.

275. Johnson O. Rehearsing the Revolution: Radical Performance, Radical Politics in the English Restoration. Delaware, 184 p.

276. Juhasz A. Women of vision : histories in feminist film and video. Minnesota, 2001. 344 p.

277. Kelly J. Early Feminist Theory and the Querelle des Femmes // Kelly J. Women, History, and Theory. Chicago, 1984. P. 65-110.

278. King H. Women in Christianity / Translate by J. Bowden. L&NY., 2005. 129 p.

279. King U. General introduction: gender-critical turns in the study of religion // King U. Beattie T. Gender, religion and diversity. Cross-cultural perspectives. L&N.Y., 2005. P. 1-10.

280. Kinsley D. Women's Studies in the History of Religions // Methodology in Religious Studies: the Interface with Women's Studies. Ed. by A. Sharma. NY., 2002.P. 1-15.

281. Kizenko N. Feminized Patriarchy? Orthodoxy and Gender in Post-Soviet Russia // Signs. Vol.38. No 3 (Spring 2013). P. 595-621.

282. Leibowitz Y. Goldman E. Judaism Human Values and the Jewish State. Harvard. 1992. 291 p.

283. Maparyan L. The womanist idea. NY., 2012. 416 p.

284. McCarthy R. Lea Origins of the Magdalene Laundries: an analytical history. USA., 2010. 269 p.

285. Meade T. A. Wiesner-Hanks Merry E. A. Companion to Gender History. NY., 2008. 688 p.

286. Methodology in Religious Studies: the Interface with Women's Studies / Ed. by A. Sharma. NY., 2002. 253 p.

287. Mikaelsson L. Gendering the History of Religions // New Approaches to the study of religion. Vol.1: regional, critical, and historical approaches ed. by Antes P., Geertz A. W., Warne R. R. Berlin, 2004. 299. c.

288. Moira J. Maguire Do Penance or Perish: A Study of Magdalen Asylums in Ireland (review) // Journal of Social History. Volume 39. Number 1. Fall 2005. P. 268-270.

289. Our Lady of Controversy: Alma Lopez's "Irreverent Appartition" / Ed. by A. Gaspar de Alba and A. Lopez. Austin, 2011. 321 p.

290. Parsons F. S. Feminist theology as dogmatic theology // Feminist theology. / Ed. by Parsons F. S. Cambridge, 2004. P. 114-132

291. Pearson J. Roberts R.H., Samue G. Nature Religion Today: Paganism in the Modern World. Edinb.,1998. 222 p.

292. Ress M. J. Ecofeminism in Latin America. Mich., 2010. 243 p.

293. Rhouni R. Secular and Islamic feminist critiques in the work Fatima Mernissi. Boston, 2010. 300 p.

294. Rountree K. Embracing the Witch and the Goddess: Feminist Ritual-makers in New Zealand. NY., 2004. 223 p.

295. Rustici C.M. The Afterlife of Pope Joan: Deploying the Popess Legend in Early Modern England. Michigan, 2006. 209 p.

296. Sandilands C. The Good-Natured Feminist: ecofeminism and the quest for democracy. Minnesota, 1999. 245 p.

297. Schuth K. Priestly Ministry in Multiple Parishes. Collegeville, 2006. 233 p.

298. Schuth K. Reason for the hope: the futures of Roman Catholic theologates. Norwalk, 1989. 234 p.

299. Schuth K. Seminaries, Theologates, and the Future of Church Ministry: An Analysis of Trends and Transitions. Collegeville, 1999. 258 p.

300. Sharma A. Y. Katherine K. Feminism and world religions. NY., 1999. 333 p.

301. Shevzov V. Women on the Fault lines of Faith: Pussy Riot and the Insider / Outsider Challenge to Post-Soviet Orthodoxy // Religion & Gender. Vol.4. no.2. 2014. P. 121-144.

302. Smith J. M. Ireland's Magdalen Laundries and the nation's architecture of containment. Notre Dame, 2007. 312 p.

303. Smith J. M. The Magdalene Sisters: Evidence, Testimony...Action? // Signs. 2007. P.431-458.

304. Thornham S. Women, Feminism and Media. Edinb., 2007. 176 p.

305. Thornham S. Feminist Film Theory : A Reader. Edinb., 1999. 362 p.

306. Wainwright E. M., Susin L. C. Wilfred F. Eco-theology. UK., 2009. 135 p.

307. Waithe M. E. A history of women philosophers. 600 B. C.-500 A.D.;A. D. 500-1600;1600-1900;1900 Today. 1987.1989.1990.1994.NY.229 p.349 p.302 p.471 p

308. Webb G. Windows of Faith. NY., 2000. 301 p.

309. Wegner J. R. Chattel or Person? The Status of Women in the Mishnah. NY&Oxford., 1988. 280 p.

310. Wiesner-Hanks M. E. Gender in History: Global Perspectives. NY. 2011. 248 p.

311. Wise C. Hidden Circles in the Web: Feminist Wicca, Occult Knowledge, and Process Thought. Lanham, 2008. 162 p.

Исследования, опубликованные в сети Интернет

312. Абьюз // URL: http://womenation.org/category/abuse/ (Дата обращения 30.08.2015).

313. Акционизм // URL: http://maxvoloshin.ru/?item=085a4e27-aaa6-45e9-ac8f-6fc59e9bf50e&termin=0cc66efc-691b-4c6a-a3b5-6a45f49419a4 (Дата обращения 12.04.2015).

314. Банч Ш. Феминизм в 80-е годы // Из книги Charlotte Bunch Feminism In The 80s: Bringing the Global Home. 1985. Перевод Суровегиной Н // URL: http: //read.newlibrary.ru/read/banch_sharlotta/feminizm_v_80-e_gody.html (Дата обращения: 05.09.2015).

315. Бородай С. Ислам в современной Европе: демография, интеграция, перспективы // Ислам в современном мире. № 1-2 (29-30). 2013 // URL: https://www.academia.edu/4020367/Ислам_в_современной_Европе_демограф ия_интеграция_перспективы (Дата обращения: 01.09.2015).

316. Воробьева М. В. Образ женщины в современном христианстве // URL: http://woman.upelsinka.com/modern/christ_1.htm (Дата обращения: 31.08.2015)

317. Вуянович А. Перформативные искусства, активизм и социальные изменения // URL: http://ziernie-performa.net/blog/2013/10/16/ana-vuyanovich-performativnye-iskusstva-aktivizm-i-socialnye-izmeneniya/ (Дата обращения 05.09.2015).

318. Гарт Д. Арбузная жвачка и слезный магендовид. «Прогулки по воде», режиссёр Эйтан Фукс // Искусство кино. № 6. Июнь. 2008 // URL: http://kinoart.ru/archive/2008/06/n6-article5 (Дата обращения: 04.09.2015).

319. Дмитриев М. В. Религии и национализм в Средние века и Новейшее время // URL: http://wwwhist.msu.ru/Labs/UkrBel/nacsuzdal.htm#heading5 (Дата обращения 03.09.2015)

320. Дмитриева М. Радикальный эксгибиционизм // Материал подготовлен в рамках программы «Гендерная демократия» Фонда им. Генриха Бёлля. Россия.Впервые опубликован на сайте Частный корреспондент // URL: http://www. chaskor.ru/article/radikalnyj_eksgibitsionizm_18186. (Дата обращения: 05.09.2015).

321. Козыревская А. Юлиана Нориджская // URL: http://religo.ru/journal/15872 (Дата обращения: 29.11.2014).

322. Лейн Т. Христианские мыслители Ч. 3. Средневековый Запад // URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/bogoslov/Lane_Thought/_07.php

(Дата обращения: 4.12.2014).

323. Лейн Т. Христианские мыслители. Часть 4. Реформация и реакция // URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/bogoslov/Lane_Thought/_11 .php

(Дата обращения: 1.12.2014).

324. Лекция Искусство действия: акционизм, перформанс и хэппенинг // URL: http://theoryandpractice.ru/seminars/46782-iskusstvo-deystviya-aktsionizm-performans-i-kheppening-27-5 (Дата обращения 12.04.2015).

325. Лернер Г. Возникновение феминистского сознания / Пер.Хасанова Ю // URL: http://womenation.org/creation-of-feminist-consciousness/ (Дата обращения: 3.09.2015).

326. Майзель Е. Всюду бог? Пробные заметки о религиозном кино // URL: http://kinoart.ru/archive/2012/09/vsyudu-bog-probnye-zametki-o-religioznom-kino (Дата обращения: 03.09.2015).

327. Рахманова А. Девица из Майнца на папском престоле: миф о папессе Иоанне // URL : http ://www.dw.com/ru/девица-из-майнца-на-папском-престоле-миф-о-папессе-иоанне /a-5806251 (Дата обращения: 03.09.2015).

328. Религиозные деятели русского зарубежья // URL: http://zarubezhje.narod.ru/sup pl/sp_082.htm (Дата обращения: 30.08.15).

329. Реутова К. Маргарете фон Тротта: большое кино и женская доля // URL: http://www.germania-online.diplo.de/Vertretung/russland-dz/ru/03-kultur/kino/geschichte/margarethe-von-trotta.html (Дата обращения: 03.09.2015).

330. Рождественская К. «Русский Newsweek» // Российская и зарубежная пресса о фильме «Женщины без мужчин» // URL: http://kinote.info/articles/1631-zhenshchiny-bez-muzhchin-v-prokate-s-11-marta (Дата обращения: 22.06.2015).

331. Рос Т. Влияние феминизма на еврейскую ортодоксальную теологию // URL: http://www.machanaim.Org/philosol/feminism/t-ros.htm#p2 (Дата обращения: 10.03.2011).

332. Рыбачок З. Я верю, что настанет день, когда женщины смогут водить автомобили // URL: http://upogau.org/ru/ourview/ourview_1763.html (Дата обращения 01.09.2015).

333. Семёнова Л. Э. Семёнова В. Э. Образ женщины в религиях мира // URL: http://woman.upelsinka.com/history/woman_1.htm (Дата обращения: 01.09.2015).

334. Современные вопросы исламской мысли // URL: http://www.alhassanain.com/r ussian/book/book/philosophy_and_gratitude_library/books/sovremennie_voprosi_islam skoy_misli/013.html (Дата обращения: 01.09.2015).

335. Соколова О. Хильдегарда Бингенская 10 фактов о самой влиятельной женщине-мистике немецкого Средневековья // URL: http://religo.ru/faq/17471 (Дата обращения: 29.11.2014).

336. Стадниченко М. Борьба смыслов. Ислам vs. Запад. О мусульманском головном уборе и не только // URL: http://religo.ru/journal/4933 (Дата обращения: 01.09.2015).

337. Суковатая В. А. Гендерный анализ религий и феминистская теология: к постановке проблемы // URL: http://giacgender.narod.ru/n3t2.htm (Дата обращения: 3.11.2014).

338. Сурта Е. Средневековая женская мистика: Хильдегарда фон Бинген // URL: http://giacgender.narod.ru/n6i1.htm (Дата обращения: 29.11.2014).

339. Харитонова О. Явление Pussy Riot // URL: http://krotov.info/history/21/2011/har itonova_2012.htm (Дата обращения 05.09.2015).

340. Цыркун Н. Парадигма Эша. «Хана Арендт», режиссер Маргарете фон Трота // URL: http://kinoart.ru/archive/2013/12/paradigma-esha-khanna-arendt-rezhisser-margarete-fon-trotta (Дата обращения: 03.09.2015).

341. Шубина Е. В. Гендерные аспекты христианской добродетели и чистоты // URL: http://woman.upelsinka.com/history/christ_6.htm (дата обращения: 31.08.2015).

342. Эпштейн А. Космополитический национализм Ханны Арендт // URL: http://magazines.russ.ru/nz/2010/69/ep4.html (Дата обращения: 03.09.2015).

343. Ball C. Wicca, Withccraft and the Goddess Revival: an examination of the growth of Wicca in post-war America // URL:

https://www.academia.edu/834962/Wicca_Witchcraft_and_the_Goddess_Revival_an_e xamination_of_the_growth_of_Wicca_in_post-war (Дата обращения: 6.08.15);

344. Beal T. Pussy Riot's Theology // The Chronicle of Higher Education. September 17. 2012 // URL: http://chronicle.com/article/Pussy-Riots-Theology/134398/ (Дата обращения: 05.09.2015).

345. Emerick C. Hildegard of Bingen: A star shining in Dark Ages // Women in Art History. Final paper // URL: http://www.medievalists.net/wp-content/uploads/2013/09/Hildegard-of-Bingen-A- Shining- Star-in-Dark-Ages-by-Carolyn-Emerick-2010.pdf (Дата обращения: 30.08.2015)

346. Geanacopoulos P. D. Christine de Pizan: A Fifteen Century Champion of Women // Writing Across the Curriculum. Volume 4. 2008 // URL: http://www.mediev alists.net/2011/02/16/christine-de-pizan-a-fifteenth-century-champion-of-women/ (Дата обращения: 30.08.2015)

347. Goddess Religion // URL: http://www.mother-god.com/goddess-religion.html (Дата обращения: 05.02.2014).

348. Gordts E. Amina Tyler, Topless Tunisian FEMEN Activist, Sparks Massive Controversy // URL: http://www.huffingtonpost.com/2013/03/25/amina-tyler-femen_n_2949376.html (Дата обращения 05.09.2015).

349. Hildegard of Bingen St // URL: http://www.americancatholic.org/Features/Saints/S aint.aspx?id=1857 (Дата обращения: 29.11.2014).

350. Holden S. Kadosh. Film review; A Dark View Of Orthodoxy In Jerusalem// URL:http://www.nytimes.com/movie/review?res=9C06E6D81531F935A25751C0A966 9C8B63 (Дата обращения: 04.09.2015).

351. Holden S. When Faith meets feminism // URL: http://www.nytimes.com/2008/11/ 26/movies/26secr.html?_r=0 (Дата обращения: 04.09.2015).

352. Johnson T. J., Ottaviani-Jones B. The Virgin Mary on Screen: Mater Dei or Just a Mother in Guido Chiesa's Io Sono con Te (I Am with You) // Journal of Religion & Film. Vol. 18: Iss. 1. Article 48. 2014. URL: http://digitalcommons.unomaha.edu/jrf/ vol18/iss1/48 (Дата обращения: 30.08.2015).

353. Knauss S. Exploring Orthodox Jewish Masculinities with Eyes Wide Open // Journal of Religion & Film. Vol. 17: Iss. 2. Article 7. 2013 // URL: http://digitalcommons.unomaha.edu/jrf/vol17/iss2/7/ (Дата обращения: 30.08.2015).

354. Mahaffey A. M. Women Scientists of the Middle Ages and 1600s // URL: http://www.medievalists.net/2011/09/06/women-scientists-of-the-middle-ages-and-1600s/ (дата обращения: 30.08.2015)

355. PaGaian Cosmology: Re-inventing Earth-based Goddess Religion // URL: http://pagaian.org/ (Дата обращения: 6.08.15).

356. Raday Fr. Women of the Wall // URL: http://jwa.org/encyclopedia/article/women-of-wall (Дата обращения: 17.08.2014).

357. Roberts E. Jeanne d'Arc: Morale, Spiritual Authority, and Gunpower // Honour's Thesis: (2010) // URL: http://www.medievalists.net/2011/05/29/jeanne-darc-morale-spiritual-authority-and-gunpowder/ (Дата обращения: 30.08.2015).

358. Thomas L. E. Womanist theology, epistemology, and a new anthropological paradigm // URL: http://www.aril.org/thomas.htm (дата обращения 6.12.2014).

359. Woodlock R. Muslim Feminists and the Veil: To veil or not to veil - is that the question? // URL: http://www.islamfortoday.com/feminists_veil.htm (Дата обращения: 01.09.2015).

360. Zimmerman B. St. Teresa of Avila // The Catholic Encyclopedia. Vol. 14. NY. 1912 // URL: http://www.newadvent.org/cathen/14515b.htm (Дата обращения: 1. 12.2014).

Авторефераты и диссертации

361. Анистратенко С. В. Трансформация гендерных норм и практик в современном иудаизме: дис...канд. философ. наук. Рукопись. СПб., 2008.

362. Бахтеева (Бабешко) М. С. Проблема зла и феномен ведовства в мифологии и философии античности и европейского средневековья : автореф. дис. ... канд. Философ. наук : 09.00.13. СПб., 2008. 24 с.

363. Бодрова А. А. Конструирование гендера в кинотексте (на материале американского варианта английского языка): автореф. дис. .канд. фил. наук: 10.02.04. НН., 2009. 24 с.

364. Каткова М. В. Искусство действия: Перформанс - художественное явление второй половины ХХ века: дис. ... канд. Искусствоведения: 17.00. 04 / М. 2000. 164 с.

365. КаримоваА. А. Идейно-эстетическая эволюция проблемы феминизма в творчестве Гаяза Исхаки: автореф. дис. ... канд. филолог. наук: 10.01.02. Казань, 2000. 27 с.

366. Кютюкчю М. Ислам и женщина в современной Турции (опыт философско-культурологического анализа): автореф. дис. ... канд. философ. Наук: 09.00.14. М., 2011. 33 с.

367. Лопата В. В. Особенности конституирования гендерной идентичности в современном обществе: социально-философский аспект: автореф. дис. ... канд. философ. наук: 09.00.11. Ставрополь, 2013. 21 с.

368. Лысенко О. Е. Эмансипация женщин в исламском культурном пространстве Северного Кавказа: автореф. дис. ... канд. философ.наук: 09.00.13. Ставрополь, 2009. 22 с.

369. Малыгина А. В. Гендерные репрезентации как тексты культуры (на примере моды середины XX - начала XXI вв.): авторев. дис. ... канд. философ. наук: 24.00.01. М., 2008. 24 с.

370. Тогоева О.И. Формирование культа святой Жанны д'Арк, и политическая культура Франции (XV - XIX вв.): автореф. дис. ... доктора ист. наук: 07.00.03. М., 2013. 40 с. Рукопись.

371. Третьяков А. В. Генезис и эволюция церковного феминизма в Англиканском сообществе: автореф. дис. ... канд. философ. наук: 09.00.13. М., 2004. 31 с.

372. Соколов Е. Г. Аналитика массовой культуры: дис.. ..д-ра философ. наук: 24.00.01. СПб., 2002. 321 с.

ЭНЦИКЛОПЕДИИ И СЛОВАРИ

373. Гонсалес М. А., Бартолена С. Женщины. Энциклопедия искусства. М., 2011. 383 с.

374. Ислам. Энциклопедический словарь. Под редакцией Милославского Г.В., Петросяна М. Б., Пиотровского М. Б. М., 1991. 315 с.

375. Католическая Энциклопедия. Под редакцией Цёроха Г., Задворного В. Л. Т. 2. Т.3. М., 2005. 2007. 1820 с. 1912 с.

376. Мень А. Библиографический словарь Т.3. М., 2002. 527 с.

377. Православная энциклопедия. Т. 11. Под общей редакцией Патриарха Алексия II. М., 2006. 752 с.

378. Религиоведение. Энциклопедический словарь. Под редакцией Забияко А. П., Красникова А.Н., Элбакян Е. С. М., 2006. 1256 с.

379. Словарь гендерных терминов. Под редакцией Денисовой А. А. М., 2002. 232 с.

380. Теоретическая культурология. Главный редактор Разлогов К. Э. М., 2005. 624 с.

381. Электронная еврейская энциклопедия// URL: http://www.eleven.co.il (Дата обращения: 23.05.2014).

382. Encyclopedia Britannica // URL: http://global.britannica.com/ (Дата обращения: 23.05.2014).