"Вуппертальский проект" Льва Копелева: научное и общественно-политическое значение тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.03, кандидат исторических наук Кожевникова, Анастасия Михайловна

• Кожевникова, Анастасия Михайловна
• кандидат исторических наук
• 2012

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Кожевникова, Анастасия Михайловна

Введение. С.

Глава 1. «Вуппертальский проект» Льва Копелева: от идеи до замысла. С.

1.1. Лев Копелев. От первых дней жизни до защиты диссертации. 1912-1941.С.

1.2. Копелев - офицер по разложению войск противника. Август 1941- апрель 1945.С.

1.3. Арест. Суд. ГУЛАГ. 1945-1956.С.

1.4. Освобождение. Реабилитация. Правозащитная деятельность. 1956-1980.*.С.

1.5. Лев Копелев и Генрих Бёлль.С.

1.6. Запреты, преследования, отъезд в ФРГ.С.

Глава 2. «Западно-восточные отражения» в «Вуппертальском проекте» Копелева.С.

2.1. «Вуппертальский проект»: концепция, проекты и реализация.С.

2.2. Структура «Вуппертальского проекта». С.

2.3. «Западно-восточные отражения»: структура и содержание томов проекта.С.

2.4. «Германия и русская революция».С.

Глава 3. Реализация копелевского наследия в гуманитарных научных исследованиях и общественно-политической мысли в наши дни. С.

2.1. «Вуппертальско-Бохумский проект». С.

2.2. Международные Копелевские чтения. . С.

2.3. «Вуппертальский проект» Льва Копелева: научное и общественно-политическое значение. С.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «"Вуппертальский проект" Льва Копелева: научное и общественно-политическое значение»

В наше время для ряда гуманитарных дисциплин и, в первую очередь, для истории, актуально рассмотрение проблем в ракурсе «человеческого измерения». Все больше исторических моментов рассматривается на микроуровне - уровне человеческих взаимоотношений, взаимовлияний. В истории взаимоотношений и взаимодействия России и Германии продуктивным становится сюжет, концентрирующийся на роли «человеческого фактора». Здесь можно говорить и об истории повседневности, и о проблемах эмиграции и реэмиграции, и о взаимодействии и взаимовлиянии интеллигенции и представителей искусств, в первую очередь, литераторов. Одним из важных моментов в этом * направлений можно назвать проблему «образа чужого», который традиционно подавался как образ врага.

Наступивший XXI век обещает стать «веком межэтнической Хиросимы, столетием нескончаемых межнациональных конфликтов, столетием ненависти государств и народов»1. Поэтому изучение механизмов возникновения и развития «образа врага» стало одной из актуальных проблем социальной и «ментальной» истории конца XX - начала XXI века. Нетерпимость к кому-либо или чему-либо, как правило, является результатом незнания и, как следствие, непонимания и неприятия, часто враждебного и агрессивного. Если речь идет о взаимоотношении • наций и народов, то последствия такого непонимания и неприятия могут быть самими катастрофическими, в том числе, и для третьих лиц - народов и стран, напрямую не задействованных в конфликте. Мирное сосуществование народов и государств труднодостижимо, но жизненно необходимо. Но, как писал великий немецкий писатель И. В. Гете, и неоднократно повторял великий гуманист Лев Копелев, нет необходимости в том, чтобы нации любили друг друга, они «должны узнать друг друга, понять

1 Борозняк А.И. Вуппертальский проект: замысел и воплощение // Копелевские чтения. Россия и Германия: диалог культур. Липецк, 1996. С. 32. друг друга, и [.] хотя бы научиться терпеть друг друга»2.

В устранении неприятия нациями и народами друг друга, приводящих к возникновению национальных и религиозных предубеждений и предрассудков, большую роль играет гуманитарное знание. Еще в конце 1960-1970-х гг. сложилась новая научная дисциплина - историческая имагология (имаджинология), «опирающаяся на конкретно-исторический анализ культурных стереотипов, коллективных представлений народов друг о друге, этнических и национальных стереотипов, путей их формирования, способов функционирования и процессов трансформации в контексте отношений «мы-они», «свой-чужой»3.

В таком контексте перспективным является изучение значения и роли «Вуппертальского проекта» (Wuppertaler Projekt zur Erforschung der Geschichte deutsch-russischer Fremdenbilder), его воплощения в виде серий «Западно-восточных отражений»: «Россия и Германия глазами немцев» и «Германия и немцы глазами русских», которые являются весомым вкладом не только в историю и культурологию, но и, в первую очередь, в имагологию.

Историки-германисты неоднократно отмечали, что никакие две другие страны как Россия и Германия, не прошли столь долгий и противоречивый путь во взаимоотношениях и взаимоотражениях. Как тонко заметил Г. Штёкль, один из ведущих немецких специалистов по истории Восточной Европы, «по сравнению с этим (,проблемой «Россия и Европа» - А.К.), взаимные образы врагов западно - и среднеевропейских народов могут показаться семейными 4 недоразумениями» .

В проблеме взаимоотношений русских и немцев можно выделить

2 Цит. по: Копелев Л. Образ чужого в истории и современности // Лев Копелев и его «Вуппертальский проект». Под ред. Я.С. Драбкина. М., 2002. С. 97.

3 Репина Л.П. Межкультурный диалог в историческом контексте // Копелевские чтения 2007. Россия и Германия: диалог культур. Сб. статей / под ред. А.И. Борозняка, В.Б. Царьковой. -Липецк, 2008. С. 69.

4 Stökl G. Zum Geleit // Russen und Russland aus deutscher Sicht 9.-17. Jahrhundert. Hrsg. von M.Keller. München, 1988 // West-Östliche Spiegelungen: Russen und Russland aus deutscher Sicht und Deutsche und Deutschland aus russischer Sicht von den Anfängen bis zum 20. Jahrhundert. S.

9. множество аспектов - от политических и дипломатических до вопросов культурного взаимодействия и взаимовлияния, отношения эти протяженны во времени и в то же время актуальны. А

Вуппертальский проект» - это не только большой вклад в комплекс формирующихся практически на протяжении целого тысячелетия знаний русских и немцев друг о друге, но и, что более важно, создание некоего базиса, основы «для познания опасностей, которые присущи упрощенным представлениям о* Другом. Вопрос не в том, обусловленные временем и ситуацией суждения подтвердить или исправить, сколько в том, чтобы понять, как они возникли и передавались»5.

Тома «Вуппертальского проекта» издавались в Германии в период 19852006 гг., но кроме заключительного тома серии «Немцы и Германия глазами русских»: «Германия и русская революция» российскому читателю они практически незнакомы (в России не издавались). Как с горечью отметил А.И. Борозняк: «Сложилась парадоксальная ситуация: труд, написанный для России, могущий стать для нас неоценимым научным богатством, недоступен 6 российскому читателю» .

Несмотря на появление в отечественной и зарубежной науке целого ряда публикаций разного уровня и характера, важных и для России, и для Германии, «Вуппертальский проект» по-прежнему занимает особое место не только как уникальный тезаурус всемирной культурологии7, но и как «мудрый замысел Копелева»8 - создать действенное орудие преодоления губительных для всего человечества «образов врага». Большого нравственного заряда и гуманистический посыл, заключенные и в идее самого проекта и в его реализации, обуславливают его огромное научное и общественно-политическое

5 Stôkl G. Op. cit. S. 10.

6 Борозняк А.И. Время истории и время историка // Германия и Россия в судьбе историка: Сборник статей, посвященный 90-летию со дня рождения Я.С. Драбкина / Сост. М.Б. Корчагина, В.Л. Телицын. - М., 2008. С. 32.

7 Там же. С. 754.

8 Драбкин Я.С. Вуппертальский проект Льва Копелева и дальнейшее развитие его идей // Копелевские чтения 2007. С. 22. значение.

Нам представляется очевидной как научная, так и общественно-политическая актуальность изучения данной темы. Если первая связана с неразработанностью проблемы в отечественной истории и необходимостью осмысления «Вуппертальского проекта», то вторая - с тем гуманистическим содержанием, которое заключено в самой идее проекта и его воплощении в виде томов «Западно-восточных отражений». Степень разработанности проблемы.

В сформулированной нашим исследованием проблеме для оценки степени ее изученности необходимо выделить три аспекта. Первый - изучение «образа чужого» и «образа врага» в отечественной историографии, в том числе в отечественной германистике.

Образ врага» (внутреннего и внешнего) как объект исторического исследования изучается сравнительно недавно. В этом направлении стоит отметить, что чаще всего это понятие тесно связывалось с пропагандой, то есть, можно утверждать, что трансформация «образ другого - образ чужого-образ врага» не рассматривалась на бытовом уровне - уровне взаимоотношений не государств, но народов. Об этом свидетельствуют такие исследования, как «Образ врага в советской пропаганде 1945-1954 гг.» A.B. Фатеева9, «Формирование образа Германии советской пропагандой в 1933-1941 гг.» О.И. Григорьевой10.

По мнению Е.С. Сенявской, «проблема восприятия представителей иных народов, социумов и культур в разные исторические эпохи до недавнего времени затрагивалась в основном в философской, культурологической и политологической литературе. Для исторической науки это сравнительно новое направление,. в рамках которого в разных странах разрабатывается несколько

9 Фатеев A.B. Образ врага в советской пропаганде 1945-1954 гг. Монография. М., 1999.

10 Григорьева О.И. Формирование образа Германии советской пропагандой в 1933-1941 г.: Автореф. дис. к. и. н. М., 2008. избранных» сюжетов»11.

Характеристика «образа чужого» в контексте взаимоотношений России и Германии представлена во введении к диссертационному исследованию Е.В. Черненко «Образ постсоветской России в немецком еженедельном иллюстрированном журнале «Шпигель»12. Автор выделяет как перспективные три направления изучения проблемы «образа другого» в разрезе русско-немецких отношений: с точки зрения представлений о России и русских в Германии (исследования C.B. Оболенской13), представления о Германии в России (публикации О.В. Зайченко14) и параллельное изучение представлений народов обеих стран друг о друге, приводя в качестве образца фундаментальное немецкое исследование «Вуппертальский проект» Льва Копелева. Однако, подробной характеристики намеченных проблем автор не дает. Следует отметить, что традиционно представления русских и немцев друг о друге изучаются по материалам прессы15.

Институт всеобщей истории РАН, начиная с 1998 г., выпускает сборники научно-исследовательских статей «Россия и Германия», в которых

11 Сенявская Е.С. Противники России в войнах XX века (Эволюция «образа врага» в сознании армии и общества). Монография. М.: РОССПЭН, 2006. С. 4

12 Черненко Е.В. Образ постсоветской России в немецком еженедельном иллюстрированном журнале «Шпигель» (источниковедческое исследование) : Автореф. дис. . к.и.н. М., 2009.

13 Оболенская C.B. Германия глазами русских военных путешественников 1813 года // Одиссей. Человек в истории 1993: Образ "другого" в культуре. М.: Наука, 1994. С.70-84; Она же. Немцы в глазах русских XIX в.: черты общественной психологии // Вопросы истории. 1997. № 12. С. 102-116; Она же. Германия и немцы глазами русских (XIX век). М., 2000; Она же. «Свои» и «чужие». Германия и немцы в глазах русских образованных людей в 19 в. // Журнал «Самиздат» URL: http://samlib.ni/o/obolenskaja s w/22.shtml (дата обращения: 09.09.2011); Она же. Образ немца в русской народной культуре 18-19 вв. Журнал «Самиздат» URL: http://samlib.ru/o/obolenskaia s w/obraz.shtml (дата обращения: 11.09.2011).

14 Зайченко O.B. Образ России в Германии в первой половине XIX века (на материале либеральной публицистики) // Россия и Германия: [сборник научных статей] Вып.2 М., 2001. С. 92-109; Она же. Образ России в общественном мнении Германии в первой половине XIX века // Межкультурньщ диалог в историческом контексте: материалы научной конференции. М., 2003. С. 47-50.

15 Ковалева Н. В. Образ Советской России в немецкой правоконсервативной публицистике Веймарской республики: Автореф. дис. к. и. н. Томск, 1999; Вейн, Д.К. Образ германской молодежи в российской и советской периодической печати и публицистике в последней трети XIX- первой половине XX века: Автореф. дис. к.и.н. Барнаул, 2010; Ладыгин А. В. Образ Германии в сознании российского общества в 1870-1890 гг. (по материалам прессы): Автореф. дис. к.и.н. Екатеринбург, 2010. рассматриваются среди прочих сюжетов и представления русских и немцев друг о друге16. По мнению многолетнего редактора сборников Б.М. Туполева, «изучение российско-германских взаимоотношений призвано содействовать формированию у обоих народов объективных представлений друг о друге, на которые стойкое влияние оказывали периоды вражды и отчуждения,

17 сменявшиеся временами дружбы и сотрудничества» .

Второе направление историографии по теме диссертационного исследования это изучение и оценка собственно результатов «Вуппертальского проекта» десятитомника «Западно-восточных отражений». Что касается отечественной историографии проблемы, то ее даже нельзя назвать немногочисленной или скудной. В период работы над диссертацией нами не было выявлено ни одного исследования, ни одной статьи, полностью посвященной «Вуппертальскому проекту» Копелева. Как поясняют ученые Я.С. Драбкин, А.И. Борозняк, Г.В.

Бордюгов и другие российские историки, издания «Вуппертальского проекта» остаются неизученными и неоцененными в силу, в первую очередь, языкового барьера. Анализ выборки диссертационных исследований по проблематике

18 взаимопредставлении русских и немцев друг о друге показал, что только в водном иследовании при характеристике источниковой базы19 упомянут (но не использован) «Вуппертальский проект». В Германии Уве Зонненберг, исследователь общественной деятельности Л.Копелева в ФРГ, в диссертации и

16 Ветте В. Образы России у немцев в XX веке // Россия и Германия. Сб. статей./ Под ред. Б.М. Туполева. Вып. 1. М.: Наука, 1998. С. 225-243; Сухоруков С.Р. Тысячелетняя история российско-германских связей в интерпретации Гельмута Вольфганга Канна (ФРГ). Там же. С. 367-380; Заиченко О.В. Формирование позитивного образа России как части консервативного мировоззрения (на примере Германии первой половины XIX века) // Россия и Германия. Сб. статей / Под ред. Б.М. Туполева. Вып. 4. М.: Наука, 2007. С. 22-52,

17 Туполев Б.М. Предисловие к первому выпуску сборника статей «Россия и Германия». С. 5.

18 Сысоев Е.В. Русско-германские культурные связи Х-ХУ1 вв. : автореф. дис. . к. культурологии. СПб., 2009; Образ Германии в сознании российского общества в 1870-1890-х гг. (по материалам прессы): Автореф. дис. . к.и.н. Екатеринбург, 2010.

19 Черненко Е.В. Образ постсоветской России в немецком еженедельном иллюстрированном журнале «Шпигель» (источниковедческое исследование). С. 7-8. публикациях уделяет некоторое внимание «Вуппертальскому проекту» . Его исследования можно выделить отдельным пунктом в историографии «Вуппертальского проекта», так как в своей монографии он подробным образом освещает биографию Копелева.

Что касается,научной оценки «Вуппертальского проекта», то здесь можно выделить три направления: оценка проекта самим Копелевым и его сотрудниками, оценка Карла Аймермахера - продолжателя дела Копелева, статьи, рецензии и сообщения российских и германских историков и историографов, опубликованные в отечественных изданиях, в первую очередь, с целью привлечь внимание общественности к значимости этого проекта для исторической науки.

Отношение Копелева и его коллег к проекту и его научному и общественно-политическому значению представлено в основном в статьях томов «Западно-восточных отражений». Краткая характеристика проекту

21 22 23 представлена коллегами Копелева Д. Херрманн , М. Келлер , Г. Кёненом в альбоме «Из Москвы на берега Рейна».

Характеристика и оценка «Вуппертальского проекта» К. Аймермахером дана в послесловии к последнему тому «Западно-восточных отражений»24 и в статье ««Западно-восточные взаимоотражения» Льва Копелева: взгляд в прошлое. Размышления о Вуппертальском проекте»25 в третьем томе проекта

20 Sonnenberg U. Lew Kopelew. West-östliche Spiegelungen // UTOPIE kreativ, 2006. H. 187. S. 397-407.

21 Herrmann D. Fremd und doch vertraut // Von Moskau an den Rhein. Der Humanist Lew Kopelew in Nordrhein-Westfallen. Hrsg.von Lew Kopelew Forum. Köln, 2008. S. 53-57.

22 Keller M. Die Geburtsstunde des «Wuppertaler Projekts». Ibidem. S. 47-53.

23 Koenen G. Die geteilte Erfahrung. Ibidem. S. 57-63.

24 Eimermacher K. Lew Kopelews «West-Östliche Spiegelungen» - ein Rückblick. Gedanken zur Begründung seines «Wuppertaler Projekts» // West-östliche Spiegelungen. Deutsche und Deutschland aus russischer Sicht. 19.-20. Jahrhundert: Von den Reformen Alexander IL bis zum Ersten Weltkrieg / Hrsg. Von Dagmar Herrmann. München: Wilhelm Fink Verlag, 2006. S. 12291242.

25 Аймермахер К. «Западно-восточные взаимоотражения» Льва Копелева: взгляд в прошлое. Размышления о Вуппертальском проекте // Россия и Германия в XX веке. В 3-х томах. Том 3. Оттепель, похолодание и управляемый диалог. Русские и немцы после 1945 года; под ред.

Россия и Германия в XX веке».

Анализ «Вуппертальского проекта» и его оценка отечественными учеными отражены в докладах и сообщениях, представленных на

Международных Копелевских чтениях, проходивших в Липецком

26 государственном педагогическом университете .

Отдельно следует выделить сборник под редакцией Я.С. Драбкина «Лев Копелев и его «Вуппертальский проект», где собраны биография, статьи из обеих серий проекта, написанные Копелевым, диалог Л. Копелева и Г. Кёнена27. «Это - первая попытка изложить основные факты биографии выдающегося гуманиста и мыслителя XX века, дать представление об итоговом труде его жизни»28,

Безусловно, всесторонняя оценка «Вуппертальского проекта» невозможна без изучения жизненного и творческого пути автора идеи и руководителя проекта Л.З. Копелева. О том значении, которое имела личность Копелева от замысла до реализации, точно написал Ю.А. Борко: «Это мог сделать только он - и никто другой. В его судьбе сошлись две страны, два народа, две культуры, и была своя справедливость в том, что в конце своей жизни он стал гражданином

Карла Аймермахера, Геннадия Бордюгова, Астрид Фольперт. - М.: АИРО-ХХ1, 2010. С. 384393.

26 Борозняк А.И. Вуппертальский проект: замысел и воплощение // Копелевские чтения 1995. Россия и Германия: диалог культур. Сб. статей / Под ред. А.И. Борозняка, В.Б. Царьковой. -Липецк, 1996. С. 27-32; Германн Д., Шукшина Е.В. Вуппертальский проект - результаты и перспективы // Копелевские чтения 1997. Россия и Германия: диалог культур. / Под ред. А.И. Борозняка, В.Б. Царьковой. - Липецк, 1998. С. 23-27; Драбкин Я.С. Лев Копелев в жизни и творчестве. Новые материалы // Копелевские чтения 2002. Россия и Германия: диалог культур. Сб. статей /»Под ред. В.Б. Царьковой. - Липецк, 2002. С. 22-27; Проскурина E.H. Образ чужого или образ врага? Там же. С. 220-224; Борко Ю.А. Преодолевая образ врага: могут ли Россия и Германия воспроизвести франко-германский опыт? Там же. С. 225-230; Драбкин Я.С. Вуппертальский проект Льва Копелева и дальнейшее развитие его идей // Копелевские чтения 2007. Россия и Германия: диалог культур. Сб. статей / Под ред. А.И. Борозняка, В.Б. Царьковой. - Липецк, 2008. С. 21-39; Царькова В.Б. Методология освоения идей Вуппертальского проекта. Там же. С. 64-68.

27 Копелев Л., Кенен Г. Проигранные войны - выигранное благоразумие. Беседа о прошлом в конце эпохи. // Лев Копелев и его «Вуппертальский проект». С. 157-188.

28 Борозняк А.И. Время истории и время историка. С. 32. двух государств - Германии и новой России»29.

Исследование фактов биографии Льва Копелева необходимо для того, чтобы отразить эволюцию его замысла - от проекта по изучению русско-немецких литературных и культурных связей к масштабному исследованию представлений русских и немцев друг о друге на протяжении общей почти тысячелетней истории. Жизненный и профессиональный путь Копелева представляет собой третью сторону историографии по проблематике нашего исследования.

В третьем направлении историографии выделены три группы работ:

30 собственно автобиографические книги Копелева , которые, не касаясь конкретно проблематики «Вуппертальского проекта», тем не менее, представляются нам важными с точки зрения исследования эволюции замысла проекта так как предоставляют материал для понимания личности и характера Копелева, его мировоззрения31; статьи и публикации32, выступления и статьи приемной дочери * Копелева М.Н. Орловой33, коллег и друзей Копелева

29 Борко Ю.А. Преодолевая образ врага: могут ли Россия и Германия воспроизвести франко-германский опыт? // Копелевские чтения 2002.Липецк, 2002. С.225-226.

30 Копелев Л. 3. И сотворил себе кумира. Харьков, 2010; Хранить вечно. М., 2004; Утоли моя печали. М., 1991; Копелев Л.З., Орлова Р.Д. Мы жили в Москве. 1956-1980. М., 1990; Мы жили в Кельне. М., 2000.

31 По мнению воронежского исследователя В.А. Свительского, Копелев состоялся как мемуарист, так как его воспоминания имеют не только художественную ценность, но и являются документами эпохи: «Автобиографическая трилогия Л.З. Копелева и в содержании, и в строении отразила путь исканий и личности, и писателя. Если ошибки, заблуждения, поиски всякого человека поучительны в любом случае, если возможны неправильно думающий мыслитель, не рассчитавший свои силы проповедник, ослепленный своими идеями публицист, то при ошибке в основе, при просчете в конструкции художественное произведение может и вовсе не состояться» // Цит. по: Свительский С.А. Личность и эпоха в автобиографической трилогии Л. Копелева. URL: http://netrover.narod.ru/lit3wave/8 4.htm (дата обращения 02.12.2009)

32 Воспоминания о Копелеве Я.С. Драбкина: Драбкин Я.С. Памяти Льва Копелева (19121997) // Новая и новейшая история, 1997. № 6. С. 113- 121., Он же. О Копелеве в жизни и в творчестве // Лев Копелев и его «Вуппертальский проект». М., 2002. С. 33-94.

33 Орлова М.Н. Лев Копелев. «И сотворил себе кумира.»// Новая газета. 25.07.2008 №28; Орлова М.Н. История создания книги // Копелев Л.З. Поэт с берегов Рейна. Жизнь и страдания Генриха Гейне. М„ 2004. С. 475-482; Орлова М. Десять лет за гуманизм и жалость // Копелев Л.З. Утоли моя печали. М., 2011. С.7-12. писателей и историков34, прижизненные публикации о Копелеве, в основном, на

35 немецком языке .

Объектом диссертационного исследования выступает «Вуппертальский проект» Льва Копейева.

Предмет исследования - значение «Вуппертальского проекта» Льва Копелева для преодоления русско-немецких национальных предрассудков и стереотипов и расширения знаний о восприятии и отношении к друг другу.

Данное положение и предопределило цель исследования - определить место и роль «Вуппертальского проекта» в культурно-историческом и общественно-политическом пространстве России и Германии.

Поставленная цель обусловливает необходимость решения следующих задач:

1) рассмотреть биографию Л.З. Копелева под углом зрения обстоятельств, которые тем или иным образом оказали влияние на «Вуппертальский проект»;

2) охарактеризовать жизненные установки Копелева, оказавшиеся решающими для его научной и общественной деятельности;

3) оценить значимость роли Копелева в эмиграции с точки зрения возможности реализации «Вуппертальского проекта»;

4) осветить «Вуппертальский проект» от замысла и концепции до реализации в виде издания «Западно-восточных отражений»;

5) проанализировать непосредственный вклад Копелева в подготовку и издание «Западно-восточных отражений»;

34Апт С. В Москве и Кельне // Иностранная литература. 1998. № 5. URL: http://magazmes.russ.ru/inostran/l997/5/sr knig01-pr.html (дата обращения 29.05.2010); Драбкин Я.С. Памяти Льва Копелева (1912-1997) // Новая и новейшая история, 1997. № 6. С. 113- 121; Евтушенко Е. Последний идеалист // Копелев Л.З. Поэт с берегов Рейна. Жизнь и страдания Генриха Гейне. М., 2004. С. 469-471; Корнилов В. Магнитное поле таланта. Там же. С. 6-10; Шуман Е. К 90-летию Льва Копелева. Deutsche Welle 04.04.2002. URL: http://www.dw-world.de (дата обращения 26.06.2009).

35 Dönhoff М. Wer ist Lew Kopelew? // Lew Kopelew bei Hoffmann und Campe. Hamburg, 1975; Absage an den Götzendienst. Über Lew Kopelew, «Und schuf mir einen Götzen» // Die «Einfachkeit» der kleinen Leute. Schriften und Reden 1978-1981. München, 1985. S. 93-102; Boll H. Jude, Russe, Emigrant (Über den Freund Lev Kopelev) // Tribüne, 1981. H. 80. S. 156-160.

6) изучить и оценить оказанное «Вуппертальским проектом» научное, практическое значение и общественное влияние.

Хронологические рамки исследования охватывают период 1912-2010 годы. Начальная дата обусловлена годом рождения Л.З. Копелева, так как его жизнь, в том числе и юношеские годы, рассматриваются нами как предпосылки появления идеи «Вуппертальского проекта»: изучение русско-немецких взаимопредставлений и отражений. Конечной датой исследования является дата публикации на русском языке трехтомника «Россия и Германия в XX веке».

Территориальные рамки исследования определяются местами проживания Л.З. Копелева - СССР, ФРГ, а также местами проведения исследований в рамках «Вуппертальского проекта».

Методологической основой исследования стали принципы и методы общенаучного и исторического познания. В качестве основного методологического принципа автор опиралась на принцип историзма, который позволил рассмотреть предмет исследования в динамике его развития, с учетом множества факторов, оказавших влияние на его эволюцию. Следуя принципу научной объективности, автор основывалась только на фактах, полученных в процессе критического анализа исторических источников. Системный подход позволил проанализировать развитие идеи «Вуппертальского проекта» в течение жизни Копелева с учетом событий, как личного характера, так и исторического.

Методы исследования определялись характером данной работы: историко-генетический метод позволил проследить на длительном промежутке времени трансформацию идеи о русско-немецких литературных связях до собственно «Западно-восточных отражений» как представлений русских и немцев друг о друге в контексте восприятия иностранцев как «чужих» или «врагов»; историко-системный метод - выявить изменения в методологическом подходе исследованиям «Вуппертальского проекта» и «Вуппертальско-Бохумского проекта» и их реализации в виде серий изданий «Западновосточных отражений» и «Россия и Германия в XX веке» с учетом меняющейся политической ситуации в стране и мире.

Значимая роль обстоятельств жизни и деятельности Льва Копелева в зарождении идеи «Вуппертальского проекта», ее трансформации и реализации, обусловила использование в исследовании биографического метода.

В ходе исследования мы исходили из положения, что при изучении такого сложного культурного и научного феномена как «Западно-восточные отражения», необходимо использовать аксиологический подход.

В качестве общенаучных методов в процессе исследования применяются анализ, синтез, сравнение, обобщение.

Для реализации цели и задач исследования была привлечена обширная источниковая база, включающая опубликованные и неопубликованные документы. Использованные в работе источники можно разделить на несколько групп.

К первой группе относятся законодательные и иные документы

36 государственного характера, такие, как Уголовный Кодекс РСФСР (в связи с отбыванием Л.З. Копелевым тюремного заключения), советские нормативные акты, такие, как Конституция СССР 1977 г.37; Закон СССР «О гражданстве

78 ' 39

СССР» 1978 гг. : указ об отмене лишения советского гражданства . Во вторую группу вошли источники личного происхождения: мемуары, дневники, переписка. В эту группу входят источники как опубликованные (автобиографические книги Копелева40, воспоминания Л. Копелева и Р.

36 Уголовный кодекс РСФСР. С изменениями на 1 июля 1938 г. М.: Юридическое издательство Наркомюст СССР, 1938.

37 Конституция СССР, 7 окт. 1977 г. // Конституция СССР и развитие советского законодательства. М.: Юридическая литература, 1983.

38 Закон СССР «О гражданстве СССР», 1 дек. 1978 г. // Конституция СССР и развитие советского законодательства. С. 158-168.

39 Об отмене Указов Президиума Верховного Совета СССР о лишении гражданства СССР некоторых лиц, проживающих вне пределов СССР: Указ Президента СССР от 15 авг. 1990 г. // Законодательство России [сайт]. Режим доступа: http://bestpravo.ru/sssr/gn-instrukcii/l4w.htlm (дата обращения: 28.10.2011).

40 Копелев Л.З. «И сотворил себе кумира». Анн-Арбор: Ардис, 1978; Он же. Хранить вечно. М., 2004; Он же. Утоли моя печали. М., 1991.

Орловой41, письма и заявления свидетелей защиты на процессе Копелева42, переписка Л. Копелева и В. Шаламова, Д. Самойлова и Л. Чуковской.

Неопубликованные источники представлены, в первую очередь, это материалами фонда 2549 (Л.З. Копелев) из РГАЛИ43. Материалы из РГАЛИ, самые ранние из которых датируются 1925 г., дают представление о становлении Копелева как личности, так и писателя и ученого. В фонде, переданном Копелевым в ЦГАЛИ в 1969-1980 гг., а также при посещении им Москвы в 1989 г., представлены рукописи Копелева, его переписка, материалы, собранные им и материалы о нем. Особый интерес для нас представили записи Копелева, сделанные в «Марфинской шарашке», часть из них посвящена проблема национализма и шовинизма, что, несомненно, напрямую связано с проблематикой «образа врага».

Кроме того, к этой группе источников относятся материалы из личного архива М.Н. Орловой44 (письма, написанные Л. Копелевым родственникам и друзьям после 1981 г., письма Л. Копелеву и Р. Орловой, поздравительные телеграммы видных ученых и общественных деятелей ФРГ к 85-летию Копелева, которые характеризуют отношение к его научной и общественной деятельности со стороны немецкой общественности) и дело Копелева из архива Службы государственной безопасности (Киев)45, переданное КГБ по месту рождения, в котором представлены материалы следствия, обвинения и защиты, а также стенограммы допросов Копелева, которые подтверждают все то, что он написал в книге воспоминаний «Хранить вечно».

Третья группа источников представлена томами «Западно-восточных

41 Копелев Л., Орлова Р. Мы жили в Москве. 1956-1980. М., 1990; Они же. Мы жили в Кёльне М. 2003.

42 Заявления Ю.С. Маслова, В.В. Микоша, И. Д. Рожанского, М.А. Кручинского, М.Е. Аршанского, В.Е. Левина. // Копелев Л.З. Утоли моя печали. М., 2011. С. 435-456.

43 Российский государственный архив литературы и искусства, до 1992 г. ЦГАЛИ -Центральный государственный архив литературы и искусства.

44 Автор приносит свою искреннюю благодарность М.Н. Орловой за возможность работать с личным архивом и использовать богатейшие материалы в настоящем исследовании.

45 Дело Л.З. Копелева. // Дело № 22116. Отраслевой государственный архив службы безопасности Украины. // Копия из личного архива М.Н. Орловой. отражений»46, изданных в 1985-2006 гг. в ФРГ и томом «Германия и русская революция»47 (А-5), без изучения которых невозможно оценить непосредственный вклад Копелева в «Вуппертальский проект» и дать оценку научному и общественно-политическому воздействию «Вуппертальского проекта». Серия "«Западно-восточные отражения» разделена на два ряда: «Россия и русские глазами немцев» и «Германия и немцы глазами русских», которые представляют собой смысловую и временную параллель в восприятии немцами и русскими друг друга. Копелев был не только идейным вдохновителем и организатором проекта и изданных томов «Западно-восточных отражений», но и автором исторических введений к большинству томов. Характерная особенность вводных статей заключается в том, что они представляют не только подробный обзор описываемого в предложенном томе периода с точки зрения представлений русских и немцев друг о друге, но и дают характеристику эпохи в целом. Не менее важным является то, что к каждому выделенному в отдельный том периоду, дается обширная и подробная библиография.

Следующим видом источников, использованным в диссертации, является периодическая печать. Нами были изучены как статьи Копелева, так и публикации о нем.

С целью всестороннего анализа наряду с советской и российской периодикой («Известия», «Новая газета», «Литературная газета», «Иностранная литература», «Общая газета», «Лехаим», «Знамя» и др.) автором были рассмотрены материалы иностранной (немецкой) печати («Berliner Zeitung», «Die Zeit», «Frankfurter Allgemeine Zeitung», «Tribüne», «Freie Presse», «Der

46 West-Östliche Spiegelungen. Russen und Russland aus deutscher Sicht und Deutsche und Deutschland aus russischer Sicht von den Anfangen bis zum 20. Jahrhundert. Wuppertaler Projekt zur Erforschung der Geschichte deutsch-russischer Fremdenbilder. Hrsg. von Lew Kopelew. München: Wilhelm Fink Verlag, 1985-2006.

47 Германия и русская революция 1917-1924. / Изд. Герда Кёнена и Льва Копелева /Пер. с нем. Я. Драбкина. М: Памятники исторической мысли, 2004; Германия и русская революция 1917-1924. / Изд. Герда Кёнена и Льва Копелева / Пер. с нем. Я. Драбкина. Т. 5-2. М.: Памятники исторической мысли, 2007.

Та§ез8р1е§е1»). Сравнивая публикации в отечественных и немецких СМИ, посвященных кончине Л.З. Копелева, мы обратили внимание на тот факт, что в отечественных изданиях Копелев, в первую очередь, представлен как узник ГУЛАГа, диссидент и автор автобиографической трилогии, в то время как в зарубежной прессе Копелеву отдается должное в связи с «Вуппертальским проектом», что является свидетельством уважения научных кругов и общественности Германии.

Отдельной группой неопубликованных источников является наша переписка с лицами, причастными к работе над «Вуппертальским проектом» -Д. Херрманн, М. Келлер, К. Аймермахером, а также с М.Н. Орловой, У. Зонненбергом, Э. Цюлла, Г.В. Бордюговым, которые представили свою оценку личности и деятельности Л.З. Копелева.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем:

- в целях рассмотрения эволюции замысла Копелева об отражении русско-немецких представлений друг о друге подробным образом изучена его биография;

- «Вуппертальский проект» Копелева по изучению немецко-русских образов чужого исследован от замысла и концепции до реализации в виде томов «Западно-восточных отражений»; охарактеризованы «Вуппертальско-Бохумский проект» и издания Международных Копелевских чтений (Липецк) как примеры научного влияния «Вуппертальского проекта» на отечественную и зарубежную науку;

- показано общественно-политическое влияние «Вуппертальского проекта» в виде общественного резонанса, выраженного в СМИ, по мере издания томов «Западно-восточных отражений».

Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, разделенных на параграфы, заключения, списка использованных источников и литературы, приложения. В первой главе «Предпосылки появления идеи

Заключение диссертации по теме «Всеобщая история (соответствующего периода)», Кожевникова, Анастасия Михайловна

Заключение

Вуппертальский проект» Льва Копелева по исследованию русско-немецких «образов чужого» и его реализация в виде томов «Западно-восточных отражений» представляет собой заметное явление в сфере взаимоотношений народов России и'Германии, но заметным оно является в первую очередь в связи с масштабностью замысла и грандиозностью воплощения, а не в связи с какой-то особенной популярностью среди указанных народов, особенно, это касается российской аудитории, так как ей практически неизвестно ни само исследование, ни его результат.

Не только «Западно-восточные отражения» являются неизвестными для российского читателя, будь то профессиональный историк или культуролог или обыватель, но и сама личность Копелева обыкновенно связывается только с его диссидентской деятельностью и автобиографической трилогией либо его литературоведческими исследованиями творчества Гете, Гейне, Гашека, Кафки. Между тем, являясь вдохновителем и руководителем «Вуппертальского проекта», Лев Копелев оказал на него огромное влияние именно с точки зрения личностных качеств. Несмотря на то, что над проектом работал большой коллектив авторов и редакторов, именно эрудиция, мировоззрение, жизненные установки Копелева играли роль вектора в проводимых исследования и в подготовке публикаций. «Вуппертальский проект» можно по праву называть авторским.

Именно поэтому в проведенном исследовании мы подробно рассматриваем биографию Копелева - не ради самой биографии, пускай и довольно примечательной (например, К. Аймермахер замечает, что Копелев еще до эмиграции «находясь на тех или иных скромных позициях, активно влиял на

312 политику и отношения между Германией и Россией» ), а как подготовительный этап «Вуппертальского проекта», период аккумуляции

312 Аймермахер К. «Западно-восточные отражения» Льва Копелева: взгляд в прошлое. Размышления о Вуппертальском проекте. // Россия и Германия в XX веке. Том 3. оттепель, похолодание и управляемый диалог. Русские и немцы после 1945 года; под ред. К. Аймермахера, Г. Бордюгова, А. Фольперт. - М.: АИРО-ХХ1, 2010. С. 382-393. знаний и идей касательно русско-немецкого культурного и личностного взаимодействия: «Жизненный опыт Копелева и его впечатляющая эрудиция помогли ему - казс и многим другим его современникам - прийти к более глубокому пониманию, которое стало основой и исходным пунктом многих инициатив последних десятилетий его жизни, о том, что, в первую очередь, необходимо демонтировать образы врага»313. Именно этим «демонтажем» образов врагов занялся Копелев в Германии и побуждал других к этому.

В личности Л. Копелева счастливым образом сочетались возможности и потребности духовные с возможностями материального плана, к коим можно причислить дружбу со всеми теми людьми, которые смогли обеспечить поддержку и финансирование «Вуппертальского проекта», в первую очередь, необходимо назвать Генриха Белля, а так же «Йоханнеса Pay, Рихарда фон Вайцзекера, Марион Дёнхофф, Анке Брунн, Петру Келли, Герда Бастиана, Руперта Нойдека и многих других. Все они самым небюрократическим образом открылись навстречу большим копелевским планам.»314.

Вуппертальский проект» сложно оценить однозначно. В научном плане - это, безусловно, серьезное объемное исследование, осуществленное квалифицированными представителями германистики и славистики. Но, разумеется, существуют и другие не менее значимые работы, написанные известными, талантливыми учеными. Так как «Вуппертальским проектом» занимались представители самых разных наук, то отчасти правомерно рассматривать исследования образов русских и немцев, изученных с разных перспектив - социологической, политической, литературной.

Вуппертальский проект», вернее, цели, которые поставили перед собой его сотрудники, - они почти недостижимы, в силу своей идеальности. И в этом как раз можно упрекнуть создателей проекта. Но нельзя забывать, что инициатором и лидером проекта был человек, большая часть жизни которого

313 Там же. С. 385.

314 Там же. С, 382-393. была озарена лозунгами коммунизма, и который эти лозунги воспринимал с воодушевлением истинного идеалиста, твердо стоящего на позиции всеобщего гуманизма.

Политическое влияние проекта заключается в том, что несмотря на всю ту нестабильную ситуацию в мире, несмотря на достаточно негативное отношение Германии ко всем недочетам российской демократии, это не стало фактором отторжения России.

И на пороге третьего тысячелетия по прежнему и простые обыватели, и ведущие ученые самых разных государств, а не только ФРГ и РФ анализируют проблему принадлежности/непринадлежности России к Европе, рассматривая ее с разных точек зрения - от географической и геополитической до вопроса соотношения, культур. От решения этого вопроса зависит вовлеченность России в те или иные процессы, происходящие в Европе. Это своего рода момент признания и, как следствия, одобрения. После долгих лет отчуждения, непонимания, Холодной войны, для дальнейшего развития нашего государства в сторону демократического и гражданского общества Россия, так или иначе, нуждается в признании и одобрении, более того, даже в поддержке всего Европейского Сообщества и ФРГ в частности, ибо с последней Россию столетия связывали и «ветви дружбы, и прутья войны».

С точки зрения общественного признания, этот проект важен как вклад в окончание Второй мировой войны. Несмотря на 70 лет, прошедших с ее завершения, несмотря на достаточно адекватные отношения между Россией и Германией, 9 мая - день, который делит два народа на «мы» и «они». Всевозможные парады и выставки оружия, рассказы о количестве убитых и раненых, о разрушениях, причиненных противником, служат в России не преодолению памяти о войне, а своего рода «днем войны». Четвертое-пятое поколение российских граждан вырастает с подсознательным восприятием немцев как фашистов, врагов. В русло воспоминаний о кровопролитной жестокой Великой Отечественной войне вливаются и все те негативные стереотипы и предрассудки, которые веками скапливались в сознании россиян. Все это мешает нормальному восприятию и, косвенным образом, политическим и экономическим* взаимоотношениям между Россией и Германией, что негативно сказывается на развитии обеих стран.

В свою очередь и русские для немцев могут оказаться всего лишь «оккупантами», а не теми людьми, которые прекратили кровавую бессмысленную бойню Второй мировой войны. Кроме того, такие болезненные для России вопросы, как Чечня и Северный Кавказ, терроризм, социальные проблемы, приводят к достаточно негативному образу России в глазах немецких обывателей, что находит свое отражение в немецких СМИ. Все это приводит к тому, что русские и немцы продолжают, несмотря на огромный вклад Копелева и его коллег, двигаться в замкнутом пространстве восприятий друг друга, по-прежнему обусловленных национальными стереотипами и предрассудками. Но в борьбе идей оружием может быть только слово. И слово это было сказано Львом Копелевым и его «Западно-восточными отражениями».

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Кожевникова, Анастасия Михайловна, 2012 год

1. Источники Опубликованные

2. Законодательные источники:

3. Уголовный кодекс РСФСР. С изменениями на 1 июля 1938 г. М.: Юридическое издательство Наркомюст СССР, 1938. С.27-32.

4. О гражданстве СССР: Закон СССР от 1 дек. 1978 г. введен 1 июля 1979 г. // М.: Юридическая литература, 1983.-С. 158-168.

5. Комитет Государственной безопасности ЦК КПСС. О разрешении выезда в США Копелеву Л.З. и мерах по пресечению его враждебной деятельности. // Московские новости, 1997. № 25. от 25.06.1997.

6. Делопроизводственные документы:

7. Копелев Л.З. Письмо в юридическую консультацию № 1 Первомайского района г. Москвы от 5/6 февр. 1966 г. // Цена метафоры, или преступление и наказание Синявского и Даниэля. М.: Книга, 1989. С. 54.

8. Материалы периодической печати:

9. Апт С. В Москве и в Кельне. // Иностранная литература, 1997. № 5 // Журнальный зал 1ЖЬ: http://magazines.russ.ru/inostran/1997/5/8Г ктеО 1 -pr.html (дата обращения: 29.05.2010).

10. Белая Л. Наши в послании // Еврейские новости. № 11 (083). 24.03.2004.

11. Бовкун Е. Жил в Германии, но для России // Известия. 20.06.1997.

12. Дёнхоф М. Посредник между культурами. Памяти Льва Копелева // Иностранная литература, 1998. № 2. URL: http://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?t=:author&i= 1253 (дата обращения: 30.05.2010).

13. Дёнхоф М. Отвечаю только перед моей совестью // Иностранная литература, 1998. № 2. URL: http://magazines.russ.rU/inostran/1998/2/kopel02. (дата обращения: 14.03.2008).

14. Дейч М. Бодался теленок с дубом //Московский комсомолец. 24.11. 2003.

15. Драбкин Я.С. Памяти Льва Копелева (1912-1997) // Новая и новейшая история, 1997. № 6. С. 113-121.

16. Киркина Э. Лев Копелев в Германии /Лев Копелев и Кельн // Рейнская газета. Эссен, Германия.

17. Корнилов В. Бурная и парадоксальная жизнь Льва Копелева // Лехаим, 2001. № 9. URL: http://www.lechaim.ru/ARHIV/l 13/kornilov.htm (дата обращения 04.03.2008).

18. ЗЛО Крейтнер Н. Добро не наживают. Его делают // Новая газета. № 27. 714.07.1997.

19. Лев Копелев забытая легенда // Воспоминания о ГУЛАГе и их авторы URL: http://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?t=author&i=1253 (дата обращения: 12.03.2010).

20. Машкова А. «Острова. Лев Копелев» на «Культуре» // Культура, № 15 (7576) 19-25.04.2007.

21. Новодворская В. Человек под вертикалью // Новое время, 2006. № 10.

22. Орлова М. Лев Копелев. «И сотворил себе кумира.» // Новая газета. №28. 25.07.2008.

23. Писатель-диссидент и поэтесса-отступница. «Острова. Лев Копелев». 03.04.2007.

24. Рост Ю. Он не увидит перемен, в которые верил. Лев Копелев. Последнее интервью русскому журналисту // Общая газета. № 25 за 1997 с

25. Ромашенко С. Форуму имени Льва Копелева в Бонне вручена Премия единства // Deutsche Welle URL: http://www.dw-world.de/dw/article/0„15431882,00.html (дата обращения 05.10.2011)

26. Ульрих М. Копелев в Германии // Знамя, 2010. № 12 URL: http://magazines.russ.ru/znamia/2010/12 (дата обращения: 06.01.2011).

27. Шуман Е. К 90-летию Льва Копелева. Deutsche Welle 04.04.2002. URL: http://www.dw-world.de (дата обращения 26.06.2009).

28. Absage an den Götzendienst. Über Lew Kopelew, «Und schuf mir einen Götzen» // Die «Einfachkeit» der kleinen Leute. Schriften und Reden 1978-1981. München, 1985. S. 93-102.

29. Boll H. Jude, Russe, Emigrant (Über den Freund Lev Kopelev) // Tribüne, 1981. H. 80. S. 156-160.

30. Kaufann D. «Gute Russen» im Gedächtnis der Deutschen. Briefe an Lev Kopelev. 1981-1997. // Osteuropa, 2007. H. 4. S. 157-165.

31. Sonnenberg U. Lew Kopelew. West-Östliche Spiegelungen // UTOPIE kreativ, H. 187 (Mai 2006), S. 397-407.

32. Wegner M. Wuppertaler Projekt. Deutsch-russische Fremdenbilder // Pressespegel. Bergische Universität.4. Воспоминания:

33. Бёлль Г. Послесловие к немецкому изданию книги «Хранить вечно» Перевод Льва Копелева. 1976 год.

34. Безродный М.В. Издательство «Мусагет»: Групповой портрет на фоне модернизма // Русская литература. 1998. № 2. С. 119-131

35. Драбкин Я. О Копелеве в жизни и творчестве. //Лев Копелев и его «Вуппертальский проект». / Под ред. Я.С. Драбкина. М., 2002.

36. Копелев Л.З. Письмо Солженицыну. // Синтаксис. № 37. Париж, 2001. С. 87-102.

37. Копелев Л.З. Хранить вечно. М., 2004.

38. Копелев Л.З. И сотворил себе кумира. Харьков, 2010.

39. Копелев Л.З. Утоли моя печали. М., 2011.

40. Лев Копелев/Герд Кёнен. Проигранные войны, выигранное благоразумие. Беседа о прошлом в конце эпохи. //Лев Копелев и его «Вуппертальский проект». / Под ред. Я.С. Драбкина. М., 2002.

41. Копелев Л., Орлова Р. Мы жили в Москве. 1956-1980. М., 1990.

42. Копелев Л., Орлова Р. Мы жили в Кельне. М., 2003.

43. Листовки, составленные Копелевым Л.З. 1942-1945. // Boll H. Warum haben wir aufeinander geschossen? / Heinrich Boll, Lew Kopelew mit Beitrag von Klaus Bednarz. Bornhaim-Merten: Lamiw Verlag, 1981. S. 126-165.

44. Максимович M. Невольные сравнения: Документы, воспоминания, встречи. London: Overseas Publication Interchange, 1982.

45. Орлова P. Воспоминания о непрошедшем времени. Москва, 1993.

46. Орлова Р. Двери открываются медленно. Москва, 1993.417 «Судьба сплела его с Германией и ветвями мира, и прутьями войны.»: Лев Копелев герой роман А.И. Солженицына «В круге первом». Государственный литературный музея, 2010.

47. Dönhof M. Wer ist Lew Kopelew? // Lew Kopelew bei Hoffman und Campe. Hamburg, 1975. S. 5-8.

48. Von Moskau an den Rhein. Der Humanist Lew Kopelew in NordrheinWestfalen. Kirsch-Verlag, 2008.5. «Западно-восточные отражения»:

49. West-Östliche Spiegelungen. Russen und Russland aus deutscher Sicht. 9.-17. Jahrhundert. Hrsg. von Mechthild Keller. München, 1985.

50. West-Östliche Spiegelungen. Russen und Russland aus deutscher Sicht: 18. Jahrhundert: Aufklärung. Hrsg. von Mechthild Keller. München, 1988.

51. West-Östliche Spiegelungen. Russen und Russland aus deutscher Sicht: 19. Jahrhundert: Von der Jahrhundertwende bis zur Reichsgründung (1800-1871). Hrsg. von Mechthild Keller. München, 1992.

52. West-Östliche Spiegelungen. Russen und Russland aus deutscher Sicht: 19./20. Jahrhundert: Von der Bismarkzeit bis zum Ersten Weltkrieg. Hrsg. von Mechthild Keller. München, 2000.

53. West-Östliche Spiegelungen. Deutschland und die russische Revolution. Hrsg. von Gerd Koenen und Lew Kopelew. München, 1998.

54. West-Östliche Spiegelungen. Deutsche und Deutschland aus russischer Sicht: 11.-17. Jahrhundert. Hrsg. von Dagmar Herrmann. München, 1989.

55. West-Östliche Spiegelungen. Deutsche und Deutschland aus russischer Sicht:

56. Jahrhundert: Aufklärung. Hrsg. von Dagmar Herrmann. München, 1992.

57. West-Östliche Spiegelungen. Deutsche und Deutschland aus russischer Sicht:

58. Jahrhundert: Von der Jahrhundertwende bis zu den Reformen Alexanders II. Hrsg. von Dagmar Herrmann und Alexander L. Ospovat. München, 1998.

59. West-Östliche Spiegelungen. Deutsche und Deutschland aus russischer Sicht: 19./20. Jahrhundert: Von den Reformen Alexanders II. bis zum Ersten Weltkrieg. Hrsg. von Dagmar Herrmann. München, 2000.

60. West-Östliche Spiegelungen. Deutsche und Deutschland aus russischer Sicht: Deutsche und Deutschland in der russischen Lyrik des früheren 20. Jahrhunderts. Hrsg. von Dagmar Herrmann und Johanne Peters. München, 1988.6. «Вуппертальско-Бохумский проект»:

61. Россия и Германия в XX веке. В 3-х томах. Том 1: Обольщение властью. Русские и немцы в Первой и Второй мировых войнах; под ред. Карла Аймермахера, Геннадия Бордюгова, Астрид Фольперт. М.: АИРО-ХХ1, 2010. -1024 с.

62. Россия и Германия в XX веке. В 3-х томах. Том 2: Бурные прорывы и разбитые надежды. Русские и немцы в межвоенные годы; под ред. Карла Аймермахера, Геннадия Бордюгова, Астрид Фольперт. М.: АИРО-ХХ1, 2010. -896 с.

63. Россия и Германия в XX веке. В 3-х томах. Том 3: Оттепель, похолодание и управляемый диалог; под ред. Карла Аймермахера, Геннадия Бордюгова, Астрид Фольперт. -М.: АИРО-ХХ1, 2010. 1032 с.

64. Неопубликованные. 1. Материалы фонда 2549 РГАЛИ:

65. Копелев Л.З. Беседа с сотрудником КГБ в г. Рига об идеологии // РГАЛИ. Ф. 2549 Копелев Л.З. Оп. 3. Д. 42. Л. 1-4.

66. Копелев Л.З. Возможна ли реабилитация Сталина? Машинопись с правкой автора. Перевод с немецкого. Из «Тагебух», журнала компартии Австрии, янв.- февр. 1968 г. // РГАЛИ. Ф. 2549 Копелев Л.З. Оп. 2. Д. 3. Л. 25-31.

67. Копелев Л.З. Выступления и тезисы выступления по радио и телевидению о русско-немецких литературных связях, о борьбе с фашизмом, о развитии советского театра // РГАЛИ. Ф. 2549 Копелев Л.З. Оп. 1. Д. 24.

68. Копелев Л.З. Генрих Белль «Групповой портрет с дамой» // РГАЛИ. Ф. 2549 Копелев Л.З. Оп. 3. Д. 32.

69. Копелев. Л.З. «Держава и народ». Заметки на книжных полях». Машинопись с правкой автора. Июнь-август 1980. 145 листов. // РГАЛИ. Ф. 2549 Копелев Л.З. Оп. 3. Д. 68.

70. Копелев JI.3. Записи из Марфинской тюрьмы, 1946 г. // РГАЛИ. Ф. 2549 Копелев Л.3. Оп. 3. Д. 100.

71. Копелев Л.З. О реставрации культа Сталина. // РГАЛИ. Ф. 2549 Копелев Л.З. Оп. 3. Д. 2. Л. 2-14.

72. Копелев Л.З. Письмо к читателям. О книге «Хранить вечно». // РГАЛИ. Ф. 2549 Копелев Л.З. Оп. 3. Д. 32.

73. Копелев Л.З.-Проблемы буржуазной революции в драматургии Шиллера // РГАЛИ. Ф. 2549 Копелев Л.З. Оп. 3. Д. 1.

74. Копелев Л.З. Развитие общественного сознания в вопросе о том, что собственно связывает и разделяет человеческое общество // РГАЛИ. Ф. 2549 Копелев Л.З. Оп. 1. Д. 5.

75. Материалы из личного архива М.Н. Орловой.

76. Воинов А., Драбкин Я., Копелев Л. Политико-моральное состояние 16 германской армии. Политическое управление Северо-Западного фронта, 1943.

77. Дело Л.З. Копелева. 1945 г. // Дело № 22116. Отраслевой государственный архив службы безопасности Украины.

78. Копелев Л.З. Письмо дочери М. Орловой. 24 октября 1984 г.

79. Копелев Л.З. Из речи на вручение премии немецкой книжной торговли. 1981.

80. Орлова М.Н. О дружбе двух участников второй мировой войны: Льва Копелева и Генриха Бёлля. Доклад. Машинопись.

81. Переписка Л. Копелева и Г. Бёлля. 1968-1974. Перевод Е. Шукшиной.

82. Борозияк А.И. Письмо Копелеву JI.3. о проведении Международных Копелевских чтений от 28.03.1995 г. Копия. // Личный архив А.И. Борозняка.

83. Письмо М.Келлер от 10.04.2008 г.

84. Письмо У. Зонненберга от 24.08. 2008 г., 25.12.2008 г., 31.12.2008 г.

85. Переписка с К. Аймермахером 10-16.09.2011 г.

86. Переписка с Г.А. Бордюговым 12-27.09.2011 г.

87. Переписка с У. Зонненбергом 17.03.2008 31.12.3008 г.

88. Переписка с М.Н. Орловой 8.12.2007-19.12.2011 г.

89. Переписка с Д. Херрманн 27.03.2008 05.01.2009 г.

90. Переписка с Э. Цюлла 22.02.2008 7.01.2009 г.1. Литература.

91. Литература на русском языке.

92. Борозняк А.И. Память сердца // Копелевские чтения 1997. Россия и Германия: диалог культур. Липецк, 1998.

93. Борозняк А.И. Прошлое, которое не уходит. Очерки по истории и историографии Германии XX в. Екатеринбург, 2004.

94. Борозняк А.И. Вклад ученых-гуманитариев в формирование новой Европы.// Западно-Сибирский центр германский исследований. URL: http://historv.kemsu.ru/oldversion/SAPSIB/TEZIS/borozdn.htm (дата обращения 01.12.2011).

95. Васильева H.H. Материалы курса «Межкультурное общение». М.: Педагогический университет «Первое сентября», 2008.

96. Ваглин А.Ю. Образ Германии в исторической памяти россиян: итоги двадцатого века // Российско-германские отношения в контексте европейской безопасности / Под ред. В.И. Дашичева. М.: ИЭ РАН, 2009. С. 49-59.

97. Германия и Россия в судьбе историка: Сборник статей, посвященный 90-летию со дня рождения Я.С. Драбкина / Сост. М.Б. Корчагина, B.JI. Телицын. -М.: Собрание, 2008.

98. Гершман М. Д. Приключения американца в России (1931-1990). Нью-Йорк, 1995.-314 сг

99. Зайченко, О.В. Образ России в Германии в первой половине XIX века (на материале либеральной публицистики) // Россия и Германия. Вып. 2. М.: Наука, 2001.С. 92-109.

100. Зайченко О.В. Образ России в общественном мнении Германии в первой половине XIX века // Межкультурный диалог в историческом контексте: материалы научной конференции. М., 2003. С. 47-50.

101. Здравомыслов А.Г. Немцы о русских на пороге нового тысячелетия. Беседы в Германии: 22 экспертных интервью с представителями немецкой интеллектуальной элиты о России ее настоящем, прошлом и будущем - контент-анализ и комментарии. М., РОССПЭН, 2003.

102. Копелев JI.3. У пропасти одиночества. Ф. Кафка и особенности современного субъективизма // JI. Копелев. Сердце всегда слева. Статьи и заметки о современной зарубежной литературе. Москва, «Советский писатель», 1960.

103. Копелев JI.3. «Фауст» Гете. М., 1962.

104. Копелев Л.З. Брехт. М., 1966.

105. Копелев Л. 3. Вера в слово. Выступления и письма 1962-1976 гг. Ann Arbor: Ardis, 1977.

106. Копелев Л.З, О лошадях и машинах. Очерк. 1967-1977. // Личный архив М.Н. Орловой.

107. Копелев Л.З. У Гааза нет отказа.// Наука и жизнь, 1980. № 12. URL: http://www.imwerden.de (дата обращения: 26.07.2011).

108. Копелев JI.3. Чему история научила меня // Горизонт, 1989. № 6. // Из личного архива М.Н. Орловой.

109. Копелев Л.З. Святой доктор Федор Петрович. Спб.: Петрориф, 1993.

110. Копелев Л.З. Будущее уже начинается. М., 1995.

111. Копелев Л.З.ьПочему нужно писать о войне. Кельн, 1995.

112. Копелев Л. 3. Поэт с берегов Рейна. Жизнь и страдания Генриха Гейне. М, 2004.

113. Копелевские чтения 1995. Россия и Германия: диалог культур. Сб. статей / под ред. В.Ф.Черновой, В.Б. Царьковой. Липецк, 1996.

114. Копелевские чтения 1997. Россия и Германия: диалог культур. Сб. статей / под ред. В.Ф.Черновой, В.Б. Царьковой. Липецк, 1998.

115. Копелевские чтения 1999. Россия и Германия: диалог культур. Сб. статей / под ред. В.Ф.Черновой, В.Б. Царьковой. Липецк, 2000.

116. Копелевские чтения 2002. Россия и Германия: диалог культур. Сб. статей / под ред. В.Ф.Черновой, В.Б. Царьковой. Липецк, 2002.

117. Копелевские чтения 2007. Сб. статей / под ред. А.И. Борозняка, В.Б. Царьковой. Липецк, 2008.

118. Лев Копелев и его «Вуппертальский проект». / Под ред. Я.С. Драбкина. М., 2002.

119. Оболенская C.B. Германия глазами русских военных путешественников 1813 года // Одиссей. Человек в истории 1993: Образ "другого" в культуре. М.: Наука, 1994. С.70-84.

120. Оболенская C.B. Немцы в глазах русских XIX в.: черты общественной психологии//Вопросы истории. 1997. № 12. С. 102-116.

121. Оболенская C.B. Германия и немцы глазами русских: (XIX век). М., 2000.

122. Оболенская C.B. Образ немца в русской народной культуре 18-19 вв. Журнал «Самиздат» URL: http://samlib.ru/o/obolenskaia s w/obraz.shtml (дата обращения: 11.09.2011).

123. Оболенская C.B. «Свои» и «чужие». Германия и немцы в глазах русских образованных людей в 19 в. // Журнал «Самиздат» URL: http://samlib.ru/o/obolenskaia s w/22.shtml (дата обращения: 09.09.2011)

124. Орлов Б. Россия и Германия: опыт преодоления прошлого // URL: http://www.lawinrussia.ru/rossiYa-i-germaniva-opyt-preodoleniva-proshlogo

125. Панин Д.М. Лубянка-Экибастуз. Записки Сологдина. М., 1991.

126. Свительский В.А. Личность и эпоха в автобиографической трилогии Л.Копелева // Литература "третьей волны". Самара, 1997. - С. 285-295.

127. Сенявская Е.С. Противники России в войнах XX века. Эволюция «образа врага» в сознании армии и общества. М.: РОССПЭН, 2006.

128. Солженицын А.И. В круге первом. М., 1990.

129. Чубарьян А.О. XX век. Взгляд историка. М., 2009

130. Литература на немецком языке.

131. Boll Н. Warum haben wir aufeinander geschossen? / Heinrich Boll, Lew Kope-lew mit Beitrag von Klaus Bednarz. Bornhaim-Merten: Lamiw Verlag, 1981.

132. DönhofM. Wer ist Lew Kopelew? // Lew Kopelew bei Hoffman und Campe. Hamburg, 1975.

133. Heinrich Boll, Lew Kopelew und Heinrich Vormweg: Antikommunismus in Ost und West. Zwei Gespräche. Köln: Bund-Verlag 1982.

134. Kopelew L. Worte Warden Brücken Hamburg, 1982.

135. Kopelew L. Kinder und Stiefkinder der Revolution. Unersonnene Geschichten. Aus dem Russischen von Albert Knieriem und Elisabeth Markstein. München: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1983.

136. Kopelew L. Und dennoch hoffen Hamburg, 1990.Kopelew L. Laudationes. Göttingen: Steidl Verlag, 1993.

137. Kopelew L. Russland eine schwierige Heimat. Göttingen, 1995.

138. Unsere Russen. Unsere Deutschen : Bilder vom Anderen 1800 bis 2000 / Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst. Berlin : Links, 2007.2.9Von Moskau an den Rhein. Der Humanist Lew Kopelew in Nordrhein-Westfalen. Kirsch-Verlag, 2Ö08.

139. Постановление об обвинении Копелева Л.З.

140. Руководствуясь ст. ст. 128 к 129 УПК РФСФР,1. ПОСТАНОВИЛ:

141. Привлечь Копелева Льва Зальмановича в качестве обвиняемого по ст. ст. 58-1С ч.2 и 193-2 п. «г» УК РСФСР, о чем объявить обвиняемому в настоящем постановлении.

142. Копию постановления направить Военному Прокурору 2 Белорусскогофронта.

143. ЗАМ НАЧ 1 ОТД-Я 4 ОТДЕЛА УПР КОНТРРАЗВЕДКИ «СМЕРШ» 2 БЕЛОРУССКОГО ФРОНТА МАЙОР /ВИНОГРАДОВ/.

144. Настоящее постановление мне объявлено «7» (апреля) мая 1945 г.1. Подпись обвиняемого

145. Дело Копелева Л.З. // Отраслевой государственный архив службы безопасности Украины. Дело № 22116. // Личный архив М.Н. Орловой.

146. Встречи немецкого писателя Макса Фриша с советским писателем Львом Копелевым.

147. Человек в опале, на что он существует?

148. РГАЛИ. Фонд 2549. Копелев Л.З. Оп. 3. Д. 610. М. Фриш. «Человек в опале. Встречи с советским писателем Львом Копелевым». Предисловие к книге Л.З. Копелева «Вера в слово». Перевод на русский язык. Машинопись. Начало 1980-х гг. На 4 листах.