Восточно-христианская концепция теократической государственности тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 12.00.01, доктор наук Алонцева Дина Викторовна

• Алонцева Дина Викторовна
• доктор наук
• 2021

Оглавление диссертации доктор наук Алонцева Дина Викторовна

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава I. МЕТАФИЗИКА

ТЕОКРАТИЧЕСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

§ 1. Онтология теократической государственности

в православной традиции

§ 2. Иерархия нормативного регулирования в государственно- 43 церковном континууме восточного христианства

Глава II. ДЕТЕРМИНАНТЫ СТРАТЕГИЙ

ГОСУДАРСТВЕННО-ЦЕРКОВНЫХ ОТНОШЕНИЙ

§ 1. «Моральное право» как метафизическое пространство власти 55 в традиции христианской теократии

§ 2. Концепция ответственности власти

в политико-правовой доктрине христианской теократии

Глава III. КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ ТИПОЛОГИЯ

ГОСУДАРСТВЕННО-ЦЕРКОВНЫХ ОТНОШЕНИЙ

§ 1. Инверсия взаимоотношений государства и церкви в традиции 94 восточного христианства и их концептуальное оформление

§ 2. Сущность доминационной концепции

государственно-церковных отношений

Глава IV. КРИТИЧЕСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ

ГОСУДАРСТВЕННО-ЦЕРКОВНЫХ ОТНОШЕНИЙ В РОССИИ КОНЦА XIX - НАЧАЛА ХХ ВЕКА

§ 1. Проблема государственно-церковных отношений в русской 165 политико-правовой мысли конца XIX - начала XX вв.

§ 2. Интерпретация государственно-конфессиональных отношений 190 в России в экуменических концепциях

Глава V. ФЕНОМЕН ЭТИКОЦЕНТРИЗМА В РОССИЙСКОЙ 206 ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ ДОКТРИНЕ КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX ВЕКА

§ 1. Концепт идентичности государства и личности

в русской политико-правовой мысли

§ 2. Свобода и ответственность

в интерпретации отечественной политико-правовой мысли

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Восточно-христианская концепция теократической государственности»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы диссертационного исследования. Проблему поиска и определения идеального государственного устройства, в котором будет реализована социальная гармония, несомненно, можно отнести к вечным. Одним из первых определил базовые принципы формирования идеального государства Платон в своем труде «Утопия». Позднее идеи «нового порядка» высказывались Томасом Мором, Томмазо Кампанеллой, Томасом Гоббсом, Робертом Оуэном, Шарлем Фурье, Джорджом Оруэллом, Карлом Марксом и мн. др.

В последнее время представителями научного и экспертного сообщества все чаще озвучиваются идеи трансформации глобального порядка на основе различных мировоззренческих систем. Нельзя не согласиться с В.Д. Зорькиным, что «в философии постмодерна нет места таким базовым правовым понятиям, как истинность, объективность, справедливость»1. В одной из своих последних работ профессор Зорькин задается весьма актуальным сегодня вопросом: «Не пора ли человечеству... попробовать настроиться на восприятие. мелодии, выражающей духовный опыт русской религиозной философии?.. Думаю, что те экзистенциальные по своему значению вызовы, которые стоят сейчас перед человечеством, требуют именно такого философско-правового осмысления»2. Разделяя мнение В.Д. Зорькина, полагаем, что постижение феномена государственности на основе идеологических маркеров традиции (в широкой ее трактовке) отвечает актуальным задачам отечественной правовой науки и определяется следующими факторами:

• во-первых, исторический опыт российской государственности в XXI веке свидетельствует об устойчивости в социуме России интерпретации традиционных ценностей, связанной с осознанием необходимости сохранения уникальности путей развития страны. Ответ законодателя Российской Федерации на данный общественный запрос следует признать в настоящее

1 Зорькин В.Д. Право метамодерна: постановка проблемы // URL: http://www.ksrf.ru/ru/ News/ Speech/ Pages/ViewItem.aspx?ParamId=86 (дата обращения: 23.06.2020 г.).

2 Там же.

время неполным. Россия XXI века, так же, как и Российская империя ХХ века, находится на историческом перепутье;

• во-вторых, в настоящее время Российское государство находится в состоянии кризиса «государствообразующих» смыслов, в рамках преодоления которого в научном сообществе и социуме в целом происходит поиск такой модели государственного и общественного развития, которая бы позволила осуществить интеграцию страны в глобальный миропорядок с сохранением уникальных цивилизационных черт России;

• в-третьих, начало ХХ! века в Российской Федерации характеризуется противоречивыми процессами нарастания влияния религиозных институтов в общественной жизни. С одной стороны, сложно переоценить роль последних в легитимации актуального для современной России общественно-государственного консенсуса, а с другой - укрепление религиозных институтов и рост религиозности массового сознания приводит к архаизации социума и модификации актуальных векторов глобального развития в рамках политико-правового пространства Российской Федерации. Данная дилемма требует своего научного разрешения с целью гармонизации государственно-конфессионального взаимодействия;

• в-четвертых, актуальной для современной России остается проблема ответственности власти. В государственно-правовой традиции восточного христианства ее основой выступает концепт этической ответственности, легитимирующий особенности публичного правопорядка. Данный концепт реализован в законодательстве России не в полной мере.

На эти и другие вопросы дает ответы восточно-христианская концепция государственности, базирующаяся на идее теократии.

Степень научной разработанности темы исследования. Предмет проводимого исследования сложен, многомерен и многоаспектен, что определило необходимость использования междисциплинарного подхода в изучении историографии темы диссертации. Заявленная тема требовала обращения не

только к исследованиям теоретико-правового и исторического характера, но и философского, богословского, политологического.

Исследование процесса зарождения и развития государственно-церковных отношений в Византии, а также особенностей рецепции византийской «симфонии» в Российской империи попало в фокус исторической и исто-рико-правовой науки еще в дореволюционный период. В трудах Д.И. Азареви-ча, К.К. Арсеньева, С.И. Баршева, В.В. Болотова, Н.А. Бухбиндера, В.Е. Вальденберга, А.А. Васильева, М.Г. Главацкого, В.М. Грибовского, Н.Я. Данилевского, С.С. Дмитриева, М.С. Дринова, Н.Л. Дювернуа, Н.А. За-озерского, Н.М. Карамзина, Н.Н. Кареева, П.Л. Карасевича, Ю.А. Кулаковского, П.С. Малеина, А.П. Лебедева, В.Н. Лешкова, А.С. Павлова, Л.И. Петражицкого, К.П. Победоносцева, С.П. Полиевктова, В.И. Сергеевича, А.Н Стоянова, И.И. Соколова, Н.С. Суворова, Ф.В. Тарановского, Ф.И. Успенского и др. рассматривались различные аспекты исследуемой проблемы.

В советский период значимых работ по истории межконфессиональных отношений практически не было, реновация интереса наблюдается лишь с начала 90-х годов ХХ в., когда появляется ряд интересных работ ( Г.И. Авци-новой, Л.М. Воронцовой, В.И. Гараджа, С.И. Иваненко, А.В. Катасонова, Л.Н. Митрохина, Л.А. Морозовой, М.П. Мчедлова, В.Ф. Правоторова, И.Г. Яковлева, С-У.Ш. Яхиева и др.), посвященных как различным этапам церковной истории, так и ее комплексной характеристике.

Феномен теократической государственности привлекал внимание преимущественно философов и богословов, в частности И.С. Аксакова, К.С. Аксакова, Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, А.И. Введенского, Ф.М. Достоевского, В.В. Зеньковского, И.А. Ильина, И.В. Киреевского, Н.М. Коркунова, К.Н. Леонтьева, Д.С. Мережковского, П.Н. Милюкова, B.C. Соловьева, Е.В. Спекторского, А.Ф. Степуна, П.Б. Струве, Л.А. Тихомирова, Е.Н. Трубецкого, Н.В. Устрялова, Г.П. Федотова, Г.В. Флоровского, А.С. Хомякова, П.Я. Чаадаева, Б.Н. Чичерина и др.

В современных политологических, философских, исторических и правовых исследованиях С.А. Абакумова, Н.М. Азаркина, С.С. Алексеева, Л.А. Андреевой, Н.С. Арсеньева, В.М. Артемова, Б.Т. Базылева, М.В. Бибикова, И.Ю. Ващевой, И.А. Галаган, М.Н. Громова, В.Я. Гросула, А.Я. Гуревича, А.А. Гусейнова, В.И. Добренькова, Е.А. Дудзинской,

A.И. Есюкова, А.П. Каждана, М.В. Кривова, Т.Н. Кучинской, М.В. Лавченко,

B.Г. Ледяева, А.В. Логинова, Д.И. Макарова, В.М. Манохина, С.Д. Мартынова, О.В. Мартышина, Г.К. Матвеева, А.А. Мелкумова, О.А. Новикова, В.Т. Новикова, О.В. Новиковой, Г.А. Острогорского, М.А. Остроумова, Е.В. Сафроно-вой, А.В. Серегина, Н.В. Сомина, И.Л. Солоневича, В.С. Степина, Л.Н. Столо-вича, Е.А. Тюрина, И.С. Чичурова, Р.О. Халфиной, В.П. Шестакова, В.В. Ше-лохаева и др. также предпринимались попытки дать концептуальный анализ понятия «теократия», определить подходы к выявлению ее сущности, охарактеризовать политическое содержание теократической государственности.

Юридические работы (Н.Ю. Андреева, И.И. Анисимова, Е.П. Гарановой, А.В. Воронцова, А.М. Величко, Ю.А. Дмитриева, Е.Г. Коробовой, В.В. Паню-ковой, И.В. Понкина, Д.Р. Погосбекян, Н.В. Соколовой, А.В. Стадникова, Р.А. Тараско, И.А. Шершнев-Цитульской и др.), затрагивающие исследуемую тему, направлены на определение правового статуса православной церкви в России, его эволюцию, генезис законодательного закрепления права на свободу вероисповедания.

Учитывая комплексный характер темы, включающей в себя не только философско-правовые, но и социально-религиозные проблемы, в диссертации использовались труды зарубежных ученых, занимающихся исследованием места института религии в политической системе общества: Э. Аггаци, Д.Т. Александера, А.С. Валицкого, Э.А. Жильсона, G.Akropolites, D.Angelov, T. Cpidlik, A.Comnene, H.G. Beck, P. Brown, R. Browning, A.A. Bryer, P. Cha-ranis, Y. Congar, G.L. Dagron, J. Darrouzes, N.M El-Cheikh и др.

Вместе с тем, несмотря на обилие научной литературы по проблематике смежной с темой, раскрываемой в диссертации, целый комплекс вопросов оста-

ется до настоящего времени неизученным или изученным не в достаточной мере. Всестороннее, комплексное и обобщающее исследование восточно-христианской концепции теократической государственности, «теократии» как мировоззренческой модели, определяющей этическую ответственность власти перед обществом, оставалось до настоящего времени неисследованным. Кроме того, изучение феномена «морального права» как метафизического пространства власти в традиции христианской теократии и реконструкция на его основе концепции этической ответственности власти в традиции восточно-христианской теократии в российской юридической науке также не осуществлялось, что и обусловило выбор темы диссертационного исследования.

Объект исследования - государственно-конфессиональные общественные отношения.

Предметом диссертации выступил процесс становления и развития государственно-церковных отношений в восточно-христианской традиции и их осмысление в политико-правовой доктрине.

Цель исследования - формирование научно обоснованной концепции государственно-церковных отношений как особой научно-теоретической формы, отражающей ключевые особенности архитектоники взаимоотношения государства и церкви в государственно-правовой традиции восточного христианства.

Для достижения заявленной цели автором были поставлены и решены следующие задачи:

- раскрыта онтология теократической государственности в православной традиции;

- определена иерархия нормативного регулирования в государственно-церковном континууме восточного христианства, и установлена роль и значение «морального права» как метафизического пространства власти в традиции христианской теократии;

- проанализирована концепция ответственности власти в политико-правовой доктрине христианской теократии;

- показана эволюция взаимоотношений государства и церкви в традиции восточного христианства, их концептуальное оформление;

- раскрыта сущность доминационной концепции государственно-церковных отношений;

- исследована проблема государственно-церковных отношений в русской политико-правовой мысли конца XIX - начала XX вв.;

- рассмотрена интерпретация государственно-конфессиональных отношений в России в экуменических концепциях;

- раскрыт концепт идентичности государства и личности русской политико-правовой мысли;

- изучена дилемма свободы и ответственности в интерпретации отечественной политико-правовой мысли.

Методология исследования представлена характерными для теоретико- и историко-правовой науки следующими группами методов:

- всеобщими (диалектический, в рамках которого для исследования отдельных проблем темы применялись такие общелогические приёмы, как анализ, синтез, восхождение от конкретного к абстрактному);

- общенаучными (исторический, формально-логический, системный и др.);

- специально-юридическими (формально-юридический, сравнительно-правовой, методы государственно-правовой экстраполяции и реконструкции правовых явлений прошлого).

Поскольку в работе совмещены теоретико-юридические и исторические направления, анализ материала осуществлялся на основе сочетания хронологического и проблемно-категориального способов изложения, что позволило охватить весь процесс становления и развития идей теократической государственности.

Для построения единой концепции государственно-церковных отношений автором был избран проблемно-хронологический подход. В связи с глубоким исследованием историко-правовых фактов применялся исторический метод, позволивший постигнуть истоки существовавших проблем. Более де-

тальное использование метода историзма нашло свое проявление через применение таких методов, как сравнительно-исторический, историко-типологический, историко-системный, конкретно-исторический и др.

Осмыслению причин государственно-церковного противостояния способствовало использование историко-политического метода. Организационно-правовое регулирование конфессиональных отношений изучалось путем сопоставления социально-экономической и в некотором роде политической и идеологической ситуаций на различных исторических этапах, что потребовало обращения к системному подходу, позволившему произвести полноценное изучение любой отдельно взятой правовой ситуации, а не опосредованно в отрыве от совокупности обстоятельств, повлиявших на формирование соответствующих норм и институтов.

Теоретическую основу диссертации составили труды отечественных и зарубежных ученых: Н.Н. Алексеева, В.К. Бабаева, Г.С. Беляевой, А.А. Васильева, А.Б. Венгерова, Д.М. Володихина, В.Г. Графского, В.Н. Жукова, А.Ф. Замалеева, Н.М. Золотухиной, В.Д. Зорькина, А.Л. Золкина, В.В. Иванова, С.А. Иванова, И.А. Исаева, О.В. Мартышина, К.Д. Кавелина, В.Д. Калашникова, А.И. Калиниченко, Б.Н. Карипова, А.И. Кравченко, Г.Б. Кремнева, К.В. Коновалова, В.А. Котельникова, И.М. Кривогуз, В.Н Кудрявцева, П.В. Кузенкова, И.Н. Куксина, В.В. Лазарева, О.Г. Лариной, В.В. Лазарева, Е.Э. Липшиц, Е.А. Лукашева, В.М. Лурье, А. Никольского, Б.В. Макогона, А.В. Малько, О.В. Мартышина, М.В. Мархгейм, М.Н. Марченко, Н.И. Мату-зова, Н.Ф Медушевской, А.С. Панарина, А.С. Пиголкина, В.В. Пенского, А.М. Румянцева, С.А. Салтыковой, Е.Н. Салыгина, Ю.В. Сорокиной, Е.Е. Тонкова, Е.И. Темнова, В.Ю. Туранина, И.Н. Тяпина, И.С. Чичурова, В.К. Цечоева, Т.В. Шатковской, Г.И. Шиманского и других.

Источниковую (эмпирическую) базу исследования составили: • во-первых, действующие и утратившие силу нормативно-правовые акты Российской Федерации и Российской империи, направленные на регулирование государственно-конфессиональных отношений;

• во-вторых, правовые памятники Византийской империи (Институции и Дигесты Юстиниана, Эклога, Эпанагога и др.), отражавшие модель «симфонических» отношений церкви и государства;

• в-третьих, источники русского канонического (церковного) права, церковно-канонические акты Византийской империи, акты экклесиологии, библейские тексты;

• в-четвертых, богословские труды раннехристианского периода (Аврелия Августина Иппонийского, Аввы Дорофея, Апостола Павла, Василия Великого, Георгия Акрополита, Григория Нисского, преподобного Фео-дора Студита, Иоанна Златоуста, Иоанна Дамаскина, преподобного Иоанна Лествичника, Исаака Сирина); историко-богословские работы богословов XIX-XX столетий: Н.Н. Афанасьева, И.С. Бердникова, И.М. Снычева (Митрополит Иоанн), И.А. Лаговского, В.Н. Лосского, И.Ф. Мейендорфа (Митрополит Антоний), М.А. Остроумова, М.К. Зноско-Боровского (Епископ Мит-рофан), Н.Д. Тальберга, П.С. Троицкого, А.Д. Шмемана; современных общественно-церковных деятелей: Якова Кротова, Вениамина Новика, Иннокентия Павлова, Илариона Алфеева, Кирилла Гундяева (Патриарха Кирилла);

• в-пятых, переписка знаменитых византийских историков, государственных и общественных деятелей Георгия Гемиста Плифона, Иоанна Кан-такузина, Иоанна Киннама, Кекавмена, Льва Диакона, Никиты Хониата, Фе-офилакта Болгарского, Феофилакта Симокатта, а также работа греческого историка, автора «Византийской истории», Дука;

• в-шестых, труды представителей российской религиозной политико-правовой доктрины конца XIX-начала XX вв. И.С. Аксакова, К.С. Аксакова, Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, Ф.М. Достоевского, И.А. Ильина, И.В. Киреевского, Н.М. Коркунова, П.А. Кропоткина, Л.Н. Толстого, К.Н. Леонтьева, Д.С. Мережковского, П.Н. Милюкова, B.C. Соловьева, Е.В. Спекторского, П.Б. Струве, Л.А. Тихомирова, Е.Н. Трубецкого, Г.П. Федотова, Г.В. Флоров-ского, А.С. Хомякова, П.Я. Чаадаева, Б.Н. Чичерина и др.

в-седьмых, архивные материалы из фондов Архива Президента Российской Федерации (далее - АПРФ), Государственного архива Российской Федерации (далее - ГАРФ), Центрального архива ФСБ России (далее - ЦА ФСБ), Российского Центра хранения и изучения документов новейшей истории (далее - ЦХИДНИ).

Научная новизна диссертации заключается в том, что на основании выполненных соискателем исследований:

- разработана доминационная концепция государственно-конфессиональных взаимоотношений, включающая систему принципов, дефиниций и маркеров распознавания феноменов политико-правовой жизни, которые основываются на исторической доктринальной традиции интерпретации политико-правовых феноменов, сложившихся в рамках восточно-христианского светско-конфессионального континуума;

- предложены: комплексная методология отслеживания эволюции пространства государственно-конфессиональных взаимоотношений; политико-идеологическое наполнение поля государственно-конфессионального континуума; политико-правовая идеологическая матрица оценки ключевых особенностей государственно-конфессиональных взаимоотношений; стратегические векторы совершенствования конфессионального законодательства Российской Федерации; интерпретации возможных рисков конфессиональной политики; модели влияния социальных архетипов, сформировавшихся на основе традиции государственно-конфессиональных отношений, на современное состояние российского общества;

- доказаны: научная целесообразность выделения в рамках правовой доктрины государственно-конфессиональных отношений уникальной доми-национной модели, характеризующейся особой системой признаков и исторических маркеров, оказавшей влияние на формирование идеологического пространства российского социума; вклад интерпретации идеологических источников в модификацию векторов государственно-конфессиональной по-

литики; взаимосвязь концепций легитимации власти и минимизации рисков социальной политики государства;

- введены в научный оборот следующие категории и понятия: определение доминационной модели государственно-конфессиональных взаимоотношений; признаки доминационной концепции государственно-конфессиональных взаимоотношений; определение понятий: «модус легитимации», «социально-конфессиональный индикатор», «конфессиональный архетип», «конфессиональный риск», «этическая теократия».

На защиту выносятся следующие положения, обладающие элементами научной новизны.

1. Ключевой концепцией, исторически формировавшей ценностный фундамент восточно-христианской цивилизационной общности, была идея симфонии властей, которая легитимировала особенности осуществления публично-правовой функции государства (в широком ее понимании). Взаимодействие светской и духовной власти в идеале базируется на принципе синергизма церкви и государства с целью всеобщего спасения и достижения Царства Божьего. Идеал восточно-христианской теократической государственности - религиозно-политическая целостность, в которой государственная власть призвана, используя средства социального управления, реализовать на практике идеалы христианства, а духовная власть - преобразовывать (преображать) мир путем евхаристического служения.

2. Одной из центральных идей восточно-христианской политико-правовой мысли являлся вопрос этического целеполагания государственно-правовой политики. Инверсия взаимоотношений государства и церкви в традиции восточного христианства основывается на византийской концепции симфонии властей, интерпретирующей этический идеал христианства применительно к особенностям взаимоотношения государства и социума, а также личности и государства. Задача церкви в данном континууме заключалась в легитимации самой «идеи» государства. Исторически концепция «симфонии»

стала символическим механизмом трансляции религиозно-нравственного идеала христианства в коммуникативном пространстве социума.

3. В традиции русской политико-правовой мысли позитивное право формировалось под влиянием нравственно-этических концептов. Иерархия нормативного регулирования в государственно-церковном континууме восточного христианства основывается на религиозных нормах, правовых предписаниях и юридической практике. В политико-правовой доктрине восточного христианства формальное право рассматривается в качестве некоего следствия «греха» - нарушения человеком вечных законов мироздания и «космоса».

4. Концепция восточно-христианской теократии формировала широкое общественное понимание этической ответственности власти перед обществом. Сущность теократического государства, с точки зрения восприятия социума в восточно-христианской традиции, заключается в подчинении государства абсолютному этическому императиву. Теократия с данных позиций понимается как концепт этического целеполагания государственной политики, реализующейся в синергии с этическим идеалом самого социума. Современная трактовка теократии предполагает гармонизацию традиционных ценностей и идеи прав человека.

5. Сущность доминационной концепции государственно-церковных отношений проявляется в корреляции концептуальных идей византийской политико-правовой мысли в зависимости от модификации фундаментальных особенностей политической практики Византийской империи. В византийской идеологии и политической практике исторически превалировал хроно-дискретный концепт легитимации этоса власти, особенности реализации которого зависели от релевантности мировоззренческих аксиом христианства.

6. Особенности антиномии «свобода-ответственность» в консенсусно-коммуникативном поле русской политико-правовой мысли и ее модификациях объясняются как спецификой понимания религиозно-нравственного идеала христианства представителями различных идейных направлений, так и

особенностями их отношения к нему. Сущность дискурсов русской политико-правовой мысли по поводу понимания феноменов свободы и ответственности личности представляется зависящей от правовых модификаций антиномии «свобода-ответственность», которая детерминирована особенностями практической этизации политико-правового пространства власти.

7. Этическое целеполагание государственной политики является важнейшим условием реализации общественно-служебной функции публичной власти. Этизация права на уровне законодательства, правовой доктрины и юридической практики способствует легитимации общественно-государственного компромисса. Особенности государственно-конфессиональных отношений в рамках политико-правового пространства, сформированного идеологией восточного христианства, закономерно привели к возникновению феномена, который мы определяем как «этическая теократия». Восточно-христианский концепт этизации ценностных ориентиров публично-правовой политики исторически был связан с реализацией идеи теократического государства, руководствующегося сверхценностными религиозными предписаниями, с подчинением им основных направлений государственной политики - как внешней, так и внутренней.

8. Комплексная методология отслеживания эволюции политико-правового пространства государственно-конфессиональных взаимоотношений базируется на политико-идеологическом наполнении поля государственно-конфессионального континуума. Эволюция особенностей государственно-конфессиональных взаимоотношений в традиции восточного христианства исторически находилась в зависимости от властной и внутри-конфессиональной интерпретации ключевых особенностей господствующей в рамках социума политико-идеологической матрицы, которая, в свою очередь, детерминировала векторы внутренней и внешней политики государства.

9. В рамках глобальной правовой доктрины понимания государственно-конфессиональных отношений выделяется ранее не исследованная доминацион-ная модель, отличающаяся уникальным набором ключевых признаков и истори-

ко-архетипических маркеров, которая, в свою очередь, оказала существенное влияние на формирование идеологического пространства российского социума. Учет исторических и современных особенностей данной модели имманентной истории российской государственности позволит установить взаимосвязь интерпретации политико-правовых доктрин, постулирующих легитимацию власти и минимизацию рисков социальной политики государства.

10. Поиск оптимальной модели государственно-церковных отношений проявился в критическом осмыслении представителями русской политико-правовой мысли конца XIX-начала XX вв. существовавшей традиции этической легитимации публично-правовой политики. Одним из вариантов модернизации представлялась идея экуменизма - всехристианского единства, которая, по мнению ее адептов, потенциально способствовала бы расширению поля этического властно-общественного компромисса за счет углубления инвариантного доктринального обоснования легитимации государственной власти в рамках мировоззренческого пространства социума.

11. Интерпретация государственно-конфессиональных отношений в экуменических концепциях связана с определением места и роли церкви в государственном механизме. Европейская традиция формировалась под влиянием собственного варианта теократической доктрины, в котором исторически католическая церковь превратилась в один из ключевых институтов защиты прав человека. Компромисс между традиционными ценностями (выражающимися применительно к политико-правовым феноменам в идее легитимации государственной власти) и идеей прав и свобод человека и гражданина, получил свое выражение в западно-христианской традиции легитимации государства, которая является одним из вариантов позднейшей интерпретации идеологического наследия византийского общественно-государственного континуума.

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Алонцева Дина Викторовна, 2021 год

II. Литература

18. Абакумов С.А. Сущность юридической ответственности / С.А. Абакумов // Тезисы докладов на теоретической конференции аспирантов Института государства и права АН СССР и Юридического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова / Академия наук СССР. Институт государства и права. - М., 1981. - С. 19-21.

19. Авва Дорофей. Душеполезные поучения / Авва Дорофей. - Псков, 1994. -186 с.

20. Аверинцев С.С. Другой Рим / С.С. Аверинцев. - М., 2005. - 368 с.

21. Авцинова Г.И. Особенности западного и восточного христианства и их влияние на политические процессы / Г.И. Авцинова // Социально-политический журнал. - 1996. - №4. - С.222-235.

22. Аггаци Э. Человек как предмет философского познания / Э. Аггаци // О человеческом в человеке / Под общ.ред. И.Т. Фролова. - М., 1991. - С. 66.

23. Адрианов Б. Место и значение К.Н. Леонтьева в русской философии / Б. Адрианов // К. Леонтьев - наш современник. - СПб., 1993. - 464 с.

24. Азаревич Д. История Византии. Т.1. Ч.1. / Д. Азаревич. - Ярославль, 1876. - С 31.

25. Азаркин Н.М. История юридической мысли России: курс лекций / Н.М. Азаркин. - М.: Юридическая литература, 1999. - С. 228-229.

26. Аксаков И.С. Доктрина и органическая жизнь / И. С. Аксаков. Сочинения.

- Т. 2. - СПб.: Типография А.С. Суворина, 1891. - С. 20.

27. Аксаков И.С. Речь на коронационных торжествах 1883 г. при короновании Императора Александра Третьего / И.С. Аксаков // Наше знамя

- русская народность. - М.: Институт русской цивилизации, 2008. - С. 261.

28. Аксаков И.С. Славянофильство и западничество: полн. собр. соч. / И.С. Аксаков. - Т.2. - СПб., 1891-1903. - С. 687 - 688.

29. Аксаков К.С. Записка о внутреннем состоянии России / К.С. Аксаков // Бродский Н.Л. Ранние славянофилы. - М., 1910. - С. 80.

30. Аксаков К.С. Сочинения / К.С. Аксаков. - Т. 1. - М., 1861. - С. 13.

31. Александер Дж.Т. Российская власть и восстание под предводительством Емельяна Пугачева / Дж.Т. Александер. - Уфа, 2012. - С. 42-43.

32. Алексеев Н.Н. Религия, право и нравственность / Н.Н. Алексеев. - Paris, 1930. - 106 с.

33. Алексеев Н.Н. О гарантийном государстве / Н.Н. Алексеев // Русский народ и государство. - М., 1998. - С. 598.

34. Алексеев Н.Н. Русский народ и государство / Н.Н. Алексеев. - М., 1998. -С. 55.

35. Алексеев Н.Н. Христианство и социализм / Н.Н. Алексеев // Путь, № 28. -Июнь 1931 г. - С. 32-69.

36. Алексеев С.С. Социальная ценность права в советском обществе / С.С. Алексеев - М., 1971. - 225 с.

37. Алонцева Д.В. Нетрадиционные» браки как отказ от христианских ценностей / Д.В. Алонцева // Нравственные императивы в праве, образовании, науке и культуре: материалы V международного молодежного форума, проводимого по благословению митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна. Белгород, 2017. - С. 16.

38. Алонцева Д.В. Идеалы свободы, равенства и справедливости как морально-нравственные аксиомы в правовых взглядах С.Н. Булгакова / Д.В. Алонцева, Е.В. Сафронова // Нравственные императивы в праве, образовании, науке и культуре: материалы VI Международного молодежного форума, проводимого по благословению митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна. - Белгород, 2018. - С. 13-17.

39. Алонцева Д.В. Августин Блаженный об истоках теократической государственности в Византийской империи / Д.В. Алонцева // Образование и право, 2019. - № 6. - С. 179-181.

40. Алонцева Д.В. Взгляды Августина Блаженного на теократию, государство и церковь / Д.В. Алонцева // Закон и право, 2020. - № 11. - С.38-39.

41. Алонцева Д.В. Государственность России 1917 г.-2017 г.: факты и параллели / Д.В. Алонцева // Известия Юго-Западного государственного университета. Серия: История и право, 2018. - № 1 (76). - С. 182-196.

42. Алонцева Д.В. Идеи «теократической государственности» в политико-правовых взглядах русских религиозных философов Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, Е.Н. Трубецкой / Д.В. Алонцева // Закон и право, 2019. - № 11. - С. 40-42.

43. Алонцева Д.В. Идея теократической государственности в государственно-правовых взглядах Е.Н. Трубецкого / Д.В. Алонцева // История государства и права, 2019. - № 2. - С. 76-80.

44. Алонцева Д.В. Истоки «теократической государственности» в Византийской империи / Д.В. Алонцева // Закон и право, 2019. - № 12. - С. 23-25.

45. Алонцева Д.В. К вопросу об особенностях менталитета народов России как фактора патриотического воспитания в трудах Н.М. Карамзина/ Д.В. Алонцева, О.Г. Ларина, А.И. Олефиренко, О.А. Новиков // Известия Юго-Западного государственного университета. Серия: История и право, 2017. -№ 4 (25). - С. 15-19.

46. Алонцева Д.В. К.П. Победоносцев и С.Ю. Витте: критическое осмысление государственно-церковных отношений / Д.В. Алонцева // Образование. Наука. Научные кадры, 2019. - № 3. - С. 17-19.

47. Алонцева Д.В. Концепция государственно-церковных отношений С.Ю. Витте / Д.В. Алонцева // Образование и право, 2019. - № 7. - С. 241-243.

48. Алонцева Д.В. Концеция «русских основ власти» И.С. Аксакова / Д.В. Алонцева // Образование. Наука. Научные кадры, 2020. - № 3. - С. 20-21.

49. Алонцева Д.В. Проблема взаимоотношения церкви и государства в творческом наследии С.Н. Булгакова / Д.В. Алонцева // Право и политика, 2011. - № 3. - С. 463-472.

50. Алонцева Д.В. С.Н. Булгаков о правовом положении русской православной церкви / Д.В. Алонцева // Аграрное и земельное право, 2016. -№ 1 (133). - С. 39-41.

51. Алонцева Д.В. С.Н. Булгаков о сущности русской революции / Д.В. Алонцева // Известия Юго-Западного государственного университета. Серия: История и право, 2017. - № 2 (23). - С. 141-146.

52. Алонцева Д.В. Свобода как правовая категория в системе правовых взглядов С.Н. Булгакова / Д.В. Алонцева // Право и государство: теория и практика, 2016. - № 2 (134). - С. 27-28.

53. Алонцева Д.В. Соотношение права и нравственности в трудах советских ученых / Д.В. Алонцева // Закон и право, 2020. - № 12. - С.50-51.

54. Алонцева Д.В. Ф.В. Тарановский о проблеме соотношения права и нравственности / Д.В. Алонцева // Закон и право, 2020. - № 10. - С. 48-49.

55. Алонцева Д.В. Феномен «теократической» государственности в политико-правовых взглядах Л.А. Тихомирова / Д.В. Алонцева // Известия Юго-Западного государственного университета. Серия: История и право, 2019. - Т. 9. № 4. - С. 10-16.

56. Алонцева Д.В. Церковь и государство в католической традиции: доминационная модель взаимоотношения / Д.В. Алонцева // Известия Юго-

Западного государственного университета. Серия: История и право, 2019. -Т.9. - № 1 (30). - С. 16-23.

57. Алонцева Д.В. Церковь и государство: современные интерпретации / Д.В. Алонцева // История государства и права, 2019. - № 3. - С. 44-49.

58. Алонцева Д.В. Особенности политико-правовой концепции Ивана Грозного / Д.В. Алонцева, Е.В. Тяпкина // Известия Юго-Западного государственного университета. Серия: История и право, 2017. - № 1 (22). -С. 15-20.

59. Алонцева Д.В., Новиков О.А. К вопросу об истоках правового нигилизма в общественном сознании Византийской империи / Д.В. Алонцева, О.А. Новиков // Известия Юго-Западного государственного университета. Серия: История и право, 2016. - № 3 (20). - С. 16-22.

60. Андреев Н.Ю. и др. Государственная идеология: историко-правовые и теоретико-правовые аспекты: в 2-х т. / Н.Ю. Андреев, Е.Б. Архипова, В.В. Беденков, А.М. Ваганов, И.Н. Васев, А.А. Васильев, Е.С. Королев, А.Ю. Кузубова, Е.А. Куликов, О.Г. Ларина, О.Г. Моисеева, Р.В. Пузиков, А.Г. Репьев, Е.В. Сафронова, О.А. Скибина, В.А. Томсинов, С.Ф. Ударцев, Д. Шпоппер. - М., 2019 . - 728 с.

61. Андреева Л.А. Христианство и власть в России и на Западе: компаративный анализ / Л.А. Андреева // Общественные науки и современность. - 2001. - № 4. - С. 97.

62. Анна Комнина. Алексиада / Анна Комнина. - СПб., 1997. - С. 278.

63. Арсеньев Н. Движения к единению христианских церквей и проблема современного мира / Н. Арсеньев // Путь, 1931. - № 31. - С.76-89.

64. Арсеньева К.К. Свобода совести и веротерпимость / К.К. Арсеньева. -СПб., 1905. - 292 с.

65. Артемов В.М. Свобода и нравственность в русском классическом анархизме / В.М. Артемов. - М., 1999. - С. 385-386.

66. Архимандрит Амвросий (Погодин). Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния / Амвросий архим. - М., 1994. - С. 14.

67. Афанасьев Н. Церковь Духа Святого / Н.Афанасьев. - Киев, 2005. - С. 446.

68. Ахрамеева О.А. и др. Традиционное государство и право / О.А. Ахрамеева, З.К. Аюпова, В.В. Беденков, Т.В. Богданова, И.Н. Васев, А.А. Васильев, Ю.А. Зеленин, Ж.И. Ибрагимов, С.В. Кодан, Е.А. Куликов, Д.У. Кусаинов, О.Г. Моисеева, Р.В. Насыров, А.И. Овчинников, Р.Р. Палеха, Р.В. Пузиков, А.Г. Репьев, В.В. Русанов, А.В. Серегин, К.А. Синкин. - М., 2020. -552 с.

69. Базылев Б.Т. Об институте юридической ответственности / Б.Т. Базылев // Советское государство и право. - М., 1975. - № 1 (январь). - С. 110-115.

70. Баршев С.И. Общие начала теории и законодательств о преступлениях и наказаниях / С.И. Баршев. - М., 1841. - 385 с.

71. Бердников И.С. Краткий курс церковного права Православной церкви / И.С. Бердников. - Казань, 1903. - 365 с.

72. Бердяев Н.А. Духовные задачи русской эмиграции / Н.А. Бердяев // Путь, 1925. - № 1. Сентябрь. - С.5.

73. Бердяев Н.А. О рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической метафизики / Н.А. Бердяев. - Paris, 1939. - 348 с.

74. Бердяев Н.А. Типы религиозной мысли в России. Pro и contra / Н.А. Бердяев: в 2 тт. - Т. 2. - М., 1993. - С.564-626.

75. Бердяев Н.А. Алексей Степанович Хомяков / Н.А. Бердяев // Русские мыслители. - 1912. - С.88.

76. Бердяев Н.А. Демократия, социализм и теократия [Электронный ресурс] / Н.А. Бердяев. - URL: http://www.philosophy.ru/library/berd/dem.html (дата обращения: 30.11.18).

77. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма [Электронный ресурс] / Н.А. Бердяев. - URL: http://www.vehi.net/berdyaev/istoki/00.html (дата обращения: 30.11.18).

78. Бердяев Н.А. Константин Леонтьев (Очерк из истории русской религиозной мысли) / Н.А. Бердяев // Леонтьев К.Н.: proetcontra. Личность и творчество Константина Леонтьева в оценке русских мыслителей и исследователей. В 2 т. - СПб., 1995. Т. 2. - С. 88-90.

79. Бердяев Н.А. Миросозерцание Достоевского / Н.А. Бердяев // Смысл творчества. - М.: АСТ, Астрель, Хранитель, 2007. - С. 501-517.

80. Бердяев Н.А. Проблема христианского государства / Н.А.Бердяев // Современные записки. - 1927. - №31. - С. 280-305.

81. Бердяев Н.А. Русская идея / Н.А. Бердяев // Русская идея. Судьба России.

- М.: ЗАО «Сварог и К», 1997. - С. 4-5.

82. Бердяев Н.А. Смысл творчества. Опыт оправдания человека / Н.А. Бердяев. - М.: АСТ, Астрель, Хранитель, 2007. - 358 с.

83. Бердяев Н.А. Смысл творчества. Опыт оправдания человека / Н.А. Бердяев // Смысл творчества. - М.: АСТ, Астрель, Хранитель, 2007. - С. 134151.

84. Бердяев Н.А. Субъективизм и объективизм в общественной философии. Критический этюд о Н.К. Михайловском / Н.А. Бердяев // Субъективизм и объективизм в общественной философии. - М.: Астрель, 2008. - С. 13-254.

85. Бердяев Н.А. Философия неравенства / Н.А. Бердяев // Опыт русского либерализма: антология / Отв. ред. М.А. Абрамов. - М.: Канон, 1997. - С. 310-330.

86. Бердяев Н.А. Философия свободы / Н.А. Бердяев // Философия свободы.

- М.: АСТ, АСТ Москва, 2007. - С. 183-195.

87. Бердяев Н.А. Царство Духа, царство кесаря / Н.А. Бердяев // Русская идея. - М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. - С.766-791.

88. Бердяев Н.А. Алексей Степанович Хомяков / Н.А. Бердяев. - М.: Книга по требованию, 2012. - 578 с.

89. Беседы на Послания Апостола Павла. Беседа XXIII. [Электронный ресурс]. - URL: http://www.orthlib.ru/John_Chrysostom/riml23.html (дата обращения: 12.08.19).

90. Бибиков М.В. Историческая литература Византии / М.В. Бибиков. -СПб., 1998. - С. 41.

91. Болотов В.В. Лекции по истории Древней Церкви: в 4-х т. - Т. III. / В.В. Болотов // Церковь и государство. Церковный строй. - М., 1994. - С. 50.

92. Болотов В.В. Лекции по истории Древней Церкви: в 4-х т. - Т. IV. / В.В. Болотов // История церкви в период Вселенских соборов. История богословской мысли. - М., 1994. - С. 450-451.

93. Борисов Г.А. и др. Государство созидающее: юридическая модель и современные риски / Г.А. Борисов, И.М. Комаров, О.С. Кучин, М.В. Мархгейм, А.Н. Нифанов, А.Е. Новикова, В.А. Носков, Е.Е. Тонков. - М., 2016. - 416 с.

94. Братусь С.Н. Спорные вопросы теории юридической ответственности / С.Н. Братусь // Советское государство и право. - 1973. - № 4. - С.33.

95. Братусь С.Н. Основы советского государства и права / С.Н. Братусь, В.С. Андреев, А.И. Лепешкин. - М., 1970. - 377 с.

96. Булгаков С.Н. Религия и церковь. Год тридцать третий. Кн. II. / С.Н. Булгаков // Русская мысль. - М., 1912. - С.50-52.

97. Булгаков С.Н. Карл Маркс как религиозный тип / С.Н. Булгаков // Два града: исследования о природе общественных идеалов. - М., 2008. - С. 121.

98. Булгаков С.Н. От автора / С.Н. Булгаков // Два града: исследования о природе общественных идеалов. - СПб., 1997. - С. 11-62.

99. Булгаков С.Н. Православие и государство / С.Н. Булгаков // Православие. Очерки учения Православной церкви. - 2-е изд. - Paris, 1989. -С. 331-344.

100. Булгаков С.Н. Три идеи: в 2 т. / С.Н. Булгаков // PRO ET CONTRA. - Т. II. - СПб., 2003. - С.276.

101. Булгаков С.Н. Карл Маркс как религиозный тип: в 2 т. / С.Н. Булгаков // Два града: исследования о природе общественных идеалов. - Т. 1. - М., 2008. - С. 121.

102. Булгаков С.Н. Неотложная задача / С.Н. Булгаков // Христианский социализм. - Новосибирск, 1991. - С. 12-24.

103. Булгаков С.Н. От автора / С.Н. Булгаков // Два града. - М., 2008. - С.60-62.

104. Булгаков С.Н. Самодержавие и православие / С.Н. Булгаков // От марксизма к идеализму. Статьи и рецензии. 1895-1903. - М., 2006. - С. 349364.

105. Булгаков С.Н. Свет невечерний: созерцания и умозрения / С.Н. Булгаков. - М., 1994. - С. 335-344.

106. Булгаков С.Н. Труды по социологии и теологии: в 2 т. - Том 1. От марксизма к идеализму / С.Н. Булгаков. - М., 1999. - С. 254.

107. Булгаков С.Н. Философия хозяйства. Трагедия философии / С.Н. Булгаков // Сочинения в двух томах. - Т. 2. - М., 1993. - С.564-626.

108. Булгаков С.Н. Интеллигенция и религия / С.Н. Булгаков. - СПб., 2000. -47 с.

109. Бунин Ю.А. Распределение населения России по вероисповеданиям / Ю.А. Бунин // Русская мысль. - М., 1903. - Год двадцать четвертый. - Кн. VII. - С.137-157.

110. Бухбиндер Н.А. Из жизни Л. Тихомирова (по неизданным материалам) / Н.А. Бухбиндер // Каторга и ссылка. - 1928. - № 12. - С. 68.

111. В МИД РФ ответили на британский «доклад о правах человека» [Электронный ресурс]. - URL: https://rg.ru/2019/06/20/v-mid-rf-otvetili-na-britanskij-doklad-o-pravah-cheloveka.html

112. Зорькин В. Право метамодерна: постановка проблемы / В. Зорькин. [Электронный ресурс]. - URL: http://www.ksrf.ru/ru/News/Speech/Pages/ViewItem.aspx?ParamId=86

113. Валицкий А. История русской мысли от просвещения до марксизма / А. Валицкий. - М.: «Канон +» РООИ «Реабилитация», 2013. - С. 121.

114. Валицкий А. История русской мысли от просвещения до марксизма / А. Валицкий. - М., 2012. - С. 129.

115. Вальденберг В.Е. Древнерусские учения о пределах царской власти / В.Е. Вальденберг. - М., 2006. - С. 45-68.

116. Вальденберг В.Е. История византийской политической литературы в связи с историей философских течений и законодательства / В.Е. Вальденберг. - СПб., 2008. - 536 с.

117. Василий Великий. Нравственные правила / Василий Великий. [Электронный ресурс]. - URL: http://ni-ka.com.ua/index.php?Lev=purcanon (дата обращения: 25.11.19).

118. Васильев А.А. Государственно-правовой идеал славянофилов / А.А. Васильев. - М.: Институт русской цивилизации, 2010. - С. 28-30.

119. Васильев А.А. История русской охранительной политико-правовой мысли (VII - XX вв.) / А.А. Васильев, А.В. Серегин. - М.: Юрлитинформ, 2011. - 450 с.

120. Васильев А.А. Консервативная правовая доктрина России: общетеоретические аспекты / А.А. Васильев. - М.: Юрлитинформ, 2012. - С. 81.

121. Васильев А.А. Консервативная правовая идеология в России и Западной Европе: сравнительный анализ /А.А. Васильев // Ученые записки Алтайского филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации: сборник статей. - Барнаул, 2016. - С. 250-261.

122. Васильев А.А. и др. Консервативная правовая идеология России как юридическое воплощение национальной идеи: сущность и основные течения / А.А. Васильев, И. Беата, Х. Вырэмбек, Л.В. Голоскоков, Й. Горчев, А.В. Захаров и др. - Тамбов, 2020. - С. 386-447.

123. Васильев А.А. Концепция права в трудах Н.Н. Алексеева / А.А. Васильев, В.В. Мухопад // Ученые записки Алтайского филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации: сборник статей. - Барнаул, 2016. - С. 273-275.

124. Васильев А.А. Церковь и государство в консервативной парадигме России: поиск симфонии /А.А. Васильев // Актуальные проблемы государства и права. - 2017. - Т. 1. - № 3-4. - С. 5-25.

125. Ващева И.Ю. Евсевий Кесарийский и становление раннесредневекового историзма / И.Ю. Ващева. - СПб., 2006. - 272 с.

126. Введенский А.И. Церковь и государство (Очерк взаимоотношений церкви и государства в России 1918-1922 г.) / А.И. Введенский. - М., 1923. - С.3.

127. Величко А.М. Государственные идеалы России и Запада. Параллели правовых культур / А.М. Величко. - СПб.: Издательство Юридического института, 1999. - 235 с.

128. Величко А.М. Нравственные и национальные основы права / А.М. Величко. - СПб., 2002. - С. 5-7.

129. Величко А.М. Нравственные и национальные основы права: сборник статей по философии и истории права / А.М. Величко. - СПб.: Издательство Юридического института, 2002. - 156 с.

130. Величко А.М. Философия русской государственности / А.М. Величко. - СПб.: Издательство Юридического института, 2001. - 336 с.

131. Венгеров А.Б. Теория государства и права: учебник для юридических вузов / А.Б. Венгеров. - М., 1998. - С. 123.

132. Вениамин (Новик). Теократия, монархия и. демократия [Электронный ресурс] / Вениамин (Новик). - URL: http://reshenie.hristiane.ru/articleview/article/31085 (дата обращения: 22.10.19).

133. Византийские историки, переведенные с греческого при С. Петербургской Духовной Академии. Летопись великого логофета Георгия Акрополита; пер. под ред. Троицкого И. - СПб.: В тип. Департамента Уделов: В тип. Григория Трусова, 1863. - 220 с.

134. Власти Ливии предложили повстанцам переговоры [Электронный ресурс]. - URL: http://grani.ru/Politics/World/m.186820.html (дата обращения: 15.11.19).

135. Володихин Д.М. «Высокомерный странник». Философия и жизнь Константина Леонтьева / Д.М. Володихин. - М., 2000. - 192 с.

136. Володохин Д.М. Традиция и русская цивилизация / Д.М. Володохин. -М., 2006. - С. 44.

137. Воронцов А.В. Почему Россия была и будет православной / А.В. Воронцов. - М.: Вече, 2006. - 320 с.

138. Воронцова Л.М. Религиозность - демократичность - авторитарность / Л.М. Воронцова // Полис. - 1993. - №3. - С. 141-148.

139. Второе Послание к Фессалоникийцам (солунянам) Святого Апостола Павла // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Синодальный Текст. - М.: Русский паломник, 2011. - С. 1148.

140. Вышинский А.Я. Революционная законность на современном временном этапе / А.Я. Вышинский. - М.,1983. - 107 с.

141. Галаган И.А. Административная ответственность в СССР / И.А. Галаган. - Воронеж, 1970. - 251 с.

142. Гараджа В.И. Политика и религия / В.И. Гараджа // Наука и религия. -1991. - №3-5.

143. Гаранова Е.П. Правовой режим церковного имущества: межсистемные коллизии канонического и светского права (1917 - 1929 годы) / Е.П. Гаранова, Е.В. Кискин // История государства и права. - 2007. - № 20. - С. 19 - 21

144. Георгий Акрополит. История / Георгий Акрополит; пер., вступ. ст., комм. и прил. П.И. Жаворонкова; отв. ред. Г.Г. Литаврин. - СПб.: Алетейя, 2005. - 415 с.

145. Георгий Гемист Плифон. Речи о реформах / Георгий Гемист Плифон // Византийский временник. - Т. 6 (31). 1953. - 414 с.

146. Главацкий М.Г. «Философский пароход»: год 1922-й: Историографические этюды / М.Г. Главацкий. - Екатеринбург, 2002 [Электронный ресурс]. - URL: www. ru.wikipedia.org>wiki/Философский _пароход/ (дата обращения: 13.10.19).

147. Графский В.Г.История политических и правовых учений: учебник для ВУЗов / В.Г. Графский. - М.: Норма, 2012. - С. 680.

148. Графский В.Г. История политических и правовых учений / В.Г. Графский. - М., 2012. - С. 491.

149. Грибовский В.М. Народ и власть в византийском государстве / В.М. Грибовский. - СПб., 1897. - С. 308.

150. Григорий Нисский. Об устроении человека / Григорий Нисский. - СПб, 1995. - С. 8.

151. Громов М.Н. Идейные течения древнерусской мысли / М.Н. Громов, В.В. Мильков. - СПб., 2001. - С. 105.

152. Гроссу Н. Преподобный Феодор Студит. Его время, жизнь и творения / Н.Гроссу. - Киев, 1907. - С. 32, 33.

153. Гросул В.Я. и др. Зарождение российского политического консерватизма / В.Я. Гросул, Г.С. Итенберг, В.А. Твардовская, К.Ф. Шацилло, Р.Г. Эймонтова // Русский консерватизм XIX столетия. Идеология и практика. - М.: Прогресс-Традиция, 2000. - С. 10.

154. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и великая степь / Л.Н. Гумилев. - М., 2010. -736 с.

155. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры / А.Я. Гуревич. - М., 1984. - С.6-7.

156. Гусев В. А. Русская форма политической идеологии консерватизма / В.А. Гусев. - М., 1998. - С. 94.

157. Гусейнов А.А. Золотое правило нравственности / А.А. Гусейнов. - М., 1978. - С. 92-93.

158. Даниил Дондурей: «Сверхценности» опять останавливают Россию? [Электронный ресурс]. - URL: http://gefter.ru/archive/14175 (дата обращения: 10.08.19).

159. Данилевский Н.Я. Политическая философия. Дополнения к книге «Россия и Европа» / Н.Я. Данилевский. - М.: Издательство «ФИВ», 2013. - 288 с.

160. Данилевский Н.Я. Россия и Европа / Н.Я.Данилевский. - М., 2003. - 522 с.

161. Данилов Д. Последний барьер самосознания / Д.Данилов // Политический журнал. - № 4 (181) 2008. - С. 72-75.

162. Дмитриев С.С. Подход должен быть конкретно-исторический / С.С. Дмитриев // Славянофильство: proetcontra / сост., библиогр. В.А. Фатеева. -СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2009. - С. 909.

163. Дмитриев Ю. Частное и публичное в свободе совести / Ю. Дмитриев, С. Фомина // Право и жизнь. - 2000. - №26. - URL: http://www.pravogizn.h1.rujKSNewsjPIG_87.htm (дата обращения: 14.07.2019).

164. Добреньков В.И. Русский консерватизм как идеология возрождения и развития новой России [Электронный ресурс] / В.И. Добреньков. - URL: http://www.ruskline.ru/analitika/2011/01/28/russkij konservatizm_kak ideologiya_ vozrozhdeniya_i_razvitiya_novoj_rossii (дата обращения: 13.01.19).

165. Дорская А.А. Государственно-конфессиональные отношения в контексте Российской правовой традиции / А.А. Дорская // Юридическая наука. - 2016. - № 1. - С. 16-22.

166. Дорская А.А. Государственно-конфессиональный диалог как фактор общественной стабильности (на примере России) / А.А. Дорская // Вестник Дипломатической академии МИД России. Россия и мир. - 2016. - № 4 (10). -С. 160-166.

167. Дорская А.А. Церковное право как предмет научной дискуссии: основные направления изучения церковно-правовых вопросов в постсоветский период / А.А. Дорская // Христианское чтение. - 2018. - № 1. -С. 134-143.

168. Достоевский Ф.М. Дневник писателя за 1876 г. / Ф.М. Достоевского. -СПб., 1879. - 336 с.

169. Дринов М.С. Курс лекций по истории славянских народов (Б. г.) / М.С. Дринов // Центральный государственный исторический архив Украины. - Ф. 2026. - Оп. 1. - Ед. хр. 36. - Л. 7, 17 (об.), 19, 29-30.

170. Дудзинская Е.А. Славянофилы в общественной борьбе / Е.А. Дудзинская. - М.: Мысль, 1983. - С. 8.

171. Дука. Византийская история [Электронный ресурс]. - URL: http://myriobiblion.byzantion.ru/byzhistory.htm (дата обращения: 26.07.18).

172. Дювернуа Н.Л. Значение римского права для русских юристов / Н.Л. Дювернуа. - Ярославль, 1872. - 28 с.

173. Европейский суд поддержал. [Электронный ресурс]. - URL: http://www.newsmsk.com/article/ 210ct2010/gey.html (дата обращения: 03.03. 2018)

174. Ежегодный доклад о положении с правами человека в странах мира за 2018 год (Россия) [Электронный ресурс]. - URL: https://ru.usembassy.gov/ru/our-relationship-ru/official-reports-ru/hrr-2018-ru/

175. Есюков А.И. и др. Социальная философия русского консерватизма: учебное пособие / А.И. Есюков, Н.В. Честнейшин, Д.А. Честнейшина. -Архангельск: Поморский ун-т, 2009. - С. 175.

176. Ешкилева Н.А. Особенности национального правосознания в «Русской идее» Н.А. Бердяева / Н.А.Ешкилева // Вестник Владимирского юридического института. - № 2 (3). - Владимир: Изд-во ВЮИ ФСИН России, 2007. - С. 265.

177. Желая поддержать православие, власть усилила ислам и создала себе угрозу [Электронный ресурс]. - URL: http://www.km.ru/v-rossii/2012/12/21/pravoslavnaya-tserkov-v-rossii/700277-zhelaya-podderzhat-pravoslavie-vlast-usili (дата обращения: 22.02.2018)

178. Жильсон Э. Философия в средние века: От истоков патристики до конца XIV века / Э. Жильсон. - М.: Республика, 2004. - С. 8.

179. Жуков В.Н. Русская философия права: естественно-правовая школа первой половины ХХ века. - М., 2001. - 237 с.

180. Журналы заседания Священного Синода от 30.05.11 [Электронный ресурс]. - URL: http://www.pravoslavie.ru/ news/46807.htm (дата обращения: 22.02.2018).

181. Замалеев А.Ф. Русская религиозная философия XI-XX вв. / А.Ф.Замалеев. - СПб., 2007. - С. 10.

182. Заозерский Н.А. О церковной власти / Н.А. Заозерский. - Сергиев Посад, 1884. - 482 с.

183. Запад-Россия-Восток: параллели правовых культур: материалы Международной научно-практической конференции. - Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2007. - С. 5-6.

184. Захаров Н.А. Система русской государственной власти. Юридическое исследование / Н.А. Захаров. - Новочеркасск: Электро-Типография Ф. Туникова, 1912. - С.70-78.

185. Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. Критика европейской культуры у русских мыслителей / В.В.Зеньковский. - М., 1997. - С. 49.

186. Золкин А.Л. Философия права / А.Л. Золкин. - М.: Юнити-Дана, 2012. -С. 57.

187. Золотухина Н.М. Развитие русской средневековой политико-правовой мысли / Н.М. Золотухина. - М., 1985. - 200 с.

188. Зорькин В.Д. Буква и дух Конституции [Электронный ресурс] / В.Д. Зорькин. - URL: https://rg. ru/2018/10/09/zorkin-nedostatki-v-konstitucii-mozhno-ustranit-tochechnymi-izmeneniiami.html (дата обращения: 20.02.2018)

189. Иваненко С.И. Религия и политика в современной России / С.И. Иваненко // Диалог. - 1993. - №8 - 9. - С.17-25.

190. Иванов В.В. Государство и его суверенитет / В.В. Иванов. - М., 2010. -С. 26.

191. Иванов С.А. Формы легитимации верховной власти в Болгарии XI-XII вв. / С.А. Иванов // Славяне и их соседи. Анфологион: власть, общество, культура в славянском мире в средние века. - М., 2008. - С. 66.

192. Иванова Е.В. К.Н. Леонтьев: Судьба и идеи / Е.В. Иванова // Литературная учеба. - 1992. - №1-3.

193. Иннокентий (Павлов) игумен Учение С.Н. Булгакова об общественном идеале / Иннокентий (Павлов) // Моя Газета. - Май 3. - 1995. - №16.

194. Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустого архиепископа Константинопольского избранные творения. Беседы на послание к Римлянам.

- М.: Издательский отдел Московского Патриархата, 1994. Репринтное воспроизведение издания: Творения святаго отца нашего Иоанна Златоустаго Архиепископа Константинопольскаго в русском переводе: в 12 тт. - Т. 9. -Кн. 2. - СПб.: С.-Петербургская Духовная Академия, 1903. - URL: http://www.orthlib.ru/John_Chrysostom/riml23.html

195. Из новеллы 934 г. императора Романа I Лакапина (919-914) против динатов о праве предпочтительной покупки земельных участков односельчанами // Сборник документов по социально-экономической истории Византии / Под ред. акад. Е. А. Косминского. - М., 1951. - С. 157-159.

196. Из новеллы Романа I Лакапина 922 г., восстанавливающей право предпочтения // Сборник документов по социально-экономической истории Византии / Под ред. акад. Е. А. Косминского. - М., 1951. - С. 156-157.

197. Иларион (Алфеев). Христианство перед вызовом воинствующего секуляризма [Электронный ресурс] / Иларион (Алфеев). - URL: http://www.evangelie.ru/forum/t34944.html (дата обращения: 23.11.2019)

198. Иларион. Слово о Законе и Благодати / Иларион. - М., 1994. - С. 32.

199. Иларион. Слово о Законе и Благодати / Иларион // Русская философия. Имена. Учения. Тексты. - М.: ИНФРА-М, 2001. - С. 28.

200. Ильин И.А. Общее учение о праве и государстве / И.А. Ильин. - М., 2006. - С. 227-344.

201. Ильин И.А. Кошмар Н. А. Бердяева / И.А. Ильин // О сопротивлении злу силою. - М.: Айрис-Пресс, 2007. - С. 391-392.

202. Ильин И.А. О сущности правосознания. Подготовка текста и вступительная статья И. Н. Смирнова / И.А. Ильин. - М., 1993. - 235 с.

203. Ильин И.А. Основы христианской культуры / И.А. Ильин. - СПб., 2004.

- С. 23-24.

204. Ильин И.А. Религиозный смысл философии / И.А. Ильин. - М., 2003. -С. 137.

205. Ильин И.А. Что сулит миру расчленение России [Электронный ресурс] / И.А. Ильин. - URL: http://www.pravoslavie.ru/put/2444.htm (дата обращения 09.07.2018)

206. Интервью Министра иностранных дел России С.В. Лаврова радиостанции «Коммерсантъ FM», Москва, 20 марта 2012 года [Электронный ресурс]. - URL: http// http://www.mid.ru/brp_4.nsf/newsline

207. Иоанн Дамаскин (преп.) Точное изложение православной веры. Глава V: о числе естеств. / Иоанн Дамаскин. - М.: Издательство Сретенского монастыря, 2003. - 94 с.

208. Иоанн Златоуст. Избранные творения: сборник поучений / Иоанн Златоуст. - М., 2002. - С. 11.

209. Иоанн Кантакузин. Беседы с папским легатом. Диалог с иудеем [и др. соч.] / Иоанн Кантакузин; пер. с греч.и комм. Г.М. Прохорова. - СПб.: Алетейя, 1997. - 317 с.

210. Иоанн Киннам. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Георгий Акрополит. Летопись великого логофета Георгия Акрополита / Иоанн Киннам. - Рязань, 2003. - С. 29-30.

211. Иоанн Снычев. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания / Иоанн Снычев. - СПб, 1994. - С. 213-214.

212. Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона [Электронный ресурс]. - URL: http://www.mystudies.narod.ru/library/nochrist/ flavius/apion2.htm (дата обращения: 23.06.19).

213. Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона [Электронный ресурс] / Иосиф Флавий. - URL: http: //www. mystudies. narod.ru/library/nochrist/flavius/apion2. htm (дата обращения: 23.06.18).

214. Иоффе О.С. Вина и ответственность по советскому праву/ О.С. Иоффе // Советское государство и право. - 1972. - № 9. - С.34-43.

215. Иоффе О.С. Вопросы теории права / О.С. Иоффе, М.Д. Шаргородский. -М., 1961. - 381 с.

216. Иоффе О.С. Основы советского права / О.С.Иоффе. - Минск, 1970. - 600 с.

217. Исаев И.А. История политических и правовых учений России XI - XX вв. / И.А. Исаев, Н.М. Золотухина. - М.: Юристъ, 1995. - С. 250.

218. Исаев И.А. История политических и правовых учений России Х1-ХХ вв. / И.А. Исаев, Н.М. Золотухина. - М.: Юрист, 1995. - 378 с.

219. Исаев И.А. Политико-правовая утопия в России (конец XIX - начало XX вв.) / И.А. Исаев. - М.: Наука, 1991. - 272 с.

220. История политических и правовых учений: учебник / Под общ.ред. О.В. Мартышина. - М.: Норма, 2010. - С. 426-431.

221. История политических и правовых учений: учебник / Под ред. О.В. Мартышина. - М.: Норма, 2010. - С. 816 (автор главы - В.Н. Жуков).

222. Кавелин К.Д. Мысли и заметки о русской истории / К.Д.Кавелин // Наш умственный строй: статьи по философии русской истории и культуры. - М., 1989. - 654 с.

223. Каждан А.П. Никита Хониат и его время / А.П. Каджан. - СПб., 2005. -С. 20.

224. Каждан А.П. Очерки истории Византии и южных славян / А.П. Каджан, Г.Г. Литаврин. - М., 1958. - С. 183.

225. Калиниченко А.И. Феномен сакральности власти в истории правовой мысли / А.И. Калиниченко // Пространство и время. - №4 (18) / 2014. - С. 1623.

226. Карамзин Н.М. История государства Российского: в 12 т. / Н.М. Карамзин. - М., 1989. - Т.1. - С. 41.

227. Карамзин Н.М. О древней и новой России / Н.М. Карамзин // Сост. В.Б. Муравьев. - М.: Жизнь и мысль, 2002. - С. 388.

228. Карасевич П.Л. Энциклопедия права: курс лекций / П.Л. Карасевич // Временник Демидовского юридического лицея. - 1872. -Кн.1. - 69 с.

229. Кареев Н. Сущность исторического процесса и роль личности в истории / Н. Кареев. - СПб., 1914. - 37 с.

230. Карипов Б.Н. Морфология идеи монархической государственности / Б.Н. Карипов // Вестник ВЭГУ. - 2011. - № 5. - С. 110.

231. Катасонов А.В. Методологические аспекты проблемы легитимности политического господства в социологической концепции Макса Вебера / А.В. Катасонов // Вестник Московского университета. - 1998. - №1. - С.35.

232. Кекавмен. Советы и рассказы / Кекавмен. - Поучение византийского полководца XI века; подг. текста, введение, перевод с греч., комм. Г.Г. Литаврина. - СПб.: Алетейя, 2003. - 711 с.

233. Керимов А.Д. Сильное государство как определяющий фактор общественного прогресса / А.Д. Керимов, И.Н. Куксин. - М., 2018. - 96 с.

234. Киреев А.А. Учение славянофилов / А.А. Киреев; сост. С.В. Лебедев, Т.

B. Линицкая; предисл. и коммент. С. В. Лебедева / Отв. ред. О. А. Платонов.

- М.: Институт русской цивилизации, 2012. - 640 с.

235. Киреевский И.В. Девятнадцатый век / И.В. Киреевский, П.В. Киреевский // Полн. собр. соч.: в 4 тт. Философские и историко-публицистические работы / сост., примеч. и коммент. А.Ф. Малышевского. - Калуга: Издательский педагогический центр «Гриф», 2006. - Т. 1. - С. 17.

236. Киреевский И.В. Полн. собр. соч. / И.В. Киреевский. - М., 1861. - Т. 1. -

C. 190-210.

237. Кирилл (Патриарх). Свобода и ответственность: в поисках гармонии. Права человека и достоинство личности / Кирилл (Патриарх). - Ливан, 2012.

- 161 с.

238. Кобалевский В. Л. К учению о законе в советском праве / В.Л. Кобалевский // Проблемы современного права. - 1928. - № 2.

239. Коновалов К.В. Влияние исихазма на антропологические и гносеологические воззрения Максима Грека (Михаила Триволиса) / К.В. Коновалов. - Барнаул, 2014. - С. 32.

240. Констан Б. Об узурпации / Б. Констан // О свободе: Антология западноевропейской классической либеральной мысли. - М., 1995. - С. 200201.

241. Коркунов Н.М. История философии права / Н.М. Коркунов. - СПб., 1903. - С. 39.

242. Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права / Н.М. Коркунов. - СПб.: Издательский центр А. Асланова, 2005. - С. 91.

243. Костюк К.Н. Социальное учение христианских церквей / К.Н. Костюк // Социс. -1997. - №5. - С.46.

244. Котельников В.А. Парадокс о писателе. О жизни и творчестве Константина Николаевича Леонтьева / В.А. Котельников // Литература в школе. - 1994. - №5.

245. Кравченко А.И. Политология: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / А.И. Кравченко. - М., 2001. - С. 93.

246. Кремнев Г.Б. Константин Леонтьев и русское будущее: к 100-летию со дня смерти / Г.Б. Кремнев // Наш современник. - 1991. - № 12. - С. 12.

247. Кривов М.В. Некоторые вопросы арабского завоевания Сирии и Палестины / М.В. Кривов // Византийский Временник. - Т.46. - 234 с.

248. Кривогуз И.М. Политология: учеб.для студ. высш. учеб. заведений / И.М. Кривогуз - М., 2003. - С. 34.

249. Кропоткин П.А. Хлеб и воля / П.А. Кропоткин. - М., 1990. - С. 26-28.

250. Кропоткин П.А. Анархия / П.А. Кропоткин. - М., 2002. - С. 75.

251. Кропоткин П.А. Анархия: сборник / П.А. Кропоткин / Сост. и предисловие Р.К. Баландина. - М.: Айрис-пресс, 2002. - 576 с.

252. Кропоткин П.А. Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса / П.А. Кропоткин; пер. с англ. В.П. Батуринского / Под ред. автора. - М.: Голос труда, 1922. - С. 139.

253. Кропоткин П.А. Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса / П.А. Кропоткин; пер. с англ. В.П. Батуринского / Под ред. автора. - М.: Голос труда, 1922. - С. 157.

254. Кропоткин П.А. Взаимопомощь как фактор эволюции [Электронный ресурс] / П.А. Кропоткин. - URL:

http://www.krotov.info/libr_min/11_k/ro/potkin_1.htm (дата обращения: 13.04.2019).

255. Кропоткин П.А. Записки революционера / П.А. Кропоткин. - М., 1990. -С. 3-5.

256. Кудрявцев В.Н. Право и поведение / В.Н. Кудрявцев. - М., 1978. - 189 с.

257. Кузенков П.В. Власть в Византии [Электронный ресурс] / П.В. Кузенков. - URL: http://www.pravoslavie.ru/96383.html (дата обращения: 12.09.2018).

258. Кузнецов Ю.В. Исторические судьбы России в учении Н.Я. Данилевского о культурно-исторических типах / Ю.В. Кузнецов // Вестник МГТУ. - Т. 14. - №2. - 2011. - С.347-352.

259. Куксин И.Н Справедливость как нравственная, социальная и юридическая категория / И.Н. Куксин, И.В. Чечельницкий // Социальная справедливость и право: проблемы теории и практики: материалы международной научно-практической конференции / Под общей ред. Т.А. Сошниковой. - М., 2016. - С. 31-38.

260. Куксин И.Н. Права человека в XXI веке: ценность или имитация? / И.Н. Куксин, М.В. Мархгейм // Права и свободы человека и гражданина: теоретические аспекты и юридическая практика: материалы ежегодной Международной научной конференции памяти профессора Феликса Михайловича Рудинского. - М., 2015. - С. 125-132.

261. Кулаковский Ю.А. Истрия Византии / Ю.А. Кулаковский. - Киев, 1910. -С. 231.

262. Кучинская Т. Н. Социокультурная идентичность Китая в эпоху глобализации / Т.Н. Кучинская // Вестник Бурятского государственного университета. - 2011. - № 14. - С. 149-153.

263. Толстой Л.Н. Церковь и государство / Л.Н. Толстой // Полное собрание сочинений. - М., 1957. - Т. 23. - 617 с.

264. Лавченко М.В. Венеты и Прасины в Византии в V-VII вв. / М.В. Левченко // Византийский Временник. - 1894. - Т.1 (XVII). - С. 164-183.

265. Лаговский И.А. Дозволительно ли по учению Св. Церкви убийство / И.А. Лаговский // Вестник РСХД, 1934. - № 2. - С.24-28.

266. Лебедев А.П. История Греко - Восточной Церкви под властью турок: от падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времени: в 2 кн.: Кн. II. / А.П. Лебедев. - СПб. : «Издательство Олега Абышко», 2004. - 384 с.

267. Лебедев А.П. История разделения Церквей / А. П. Лебедев. - СПб.: Алетейя, 1999. - 308 с.

268. Лебедев А.П. Очерки внутренней истории византийско-восточной Церкви в IX, X и XI веках. От конца иконоборческих споров в 842 г., до начала крестовых походов - 1096 г. / А.П. Лебедев. - СПб. : Алетейя, 1998. -306 с.

269. Лебедев А.П. Церковная историография в ее главных представителях с IV до XX в. / А.П. Лебедев. - СПб., 2001. - С. 61.

270. Лебедев А.П. Эпоха гонений на христиан и утверждение христианства в Греко-римском мире при Константине Великом / А.П. Лебедев. - СПб., 2006. - С. 259-260.

271. Лев Диакон. История / Лев Диакон - М.: Наука, 1988. - 239 с.

272. Ледяев В.Г. Власть: концептуальный анализ / В.Г. Ледяев. - М.: РОССПЭН, 2001. - С.119.

273. Ленин В.И. О точном соблюдении законов / В.И.Ленин // Сочинения. -Т.28. - С.493.

274. Леонтьев К.Н. «Московские ведомости» о двоевластии / К.Н. Леонтьев // Восток, Россия и Славянство. Философская и политическая публицистика. Духовная проза (1872 - 1891). - М., 1996. - С. 696.

275. Леонтьев К.Н. Византизм и славянство / К.Н. Леонтьев // Храм и Церковь. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. - С. 28.

276. Леонтьев К.Н. Византизм и славянство / К.Н. Леонтьев. - М.: ДАРЪ, 2005. - 496 с.

277. Леонтьев К.Н. Грамотность и народность / К.Н. Леонтьев // Храм и церковь. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. - С. 511.

278. Леонтьев К.Н. Моя литературная судьба / К.Н. Леонтьев // Литературное наследство. - Т. 22. - М., 1935. - С. 446.

279. Леонтьев К.Н. Над могилой Пазухина / К.Н. Леонтьев // Храм и Церковь.

- М.: ООО «Издательство АСТ», 2003.- С. 362.

280. Леонтьев К.Н. Передовые статьи «Варшавского дневника» 1880 года / К.Н.Леонтьев // Восток, Россия и Славянство. Философская и политическая публицистика. Духовная проза (1872 - 1891). - М., 1996. - С.222.

281. Леонтьев К.Н. Передовые статьи «Варшавского дневника» 1880 года / К.Н. Леонтьев // Восток, Россия и Славянство. Философская и политическая публицистика. Духовная проза (1872 - 1891). - М., 1996. - С. 243.

282. Леонтьев К.Н. Письма к В.С. Соловьеву / К.Н. Леонтьев // Храм и церковь - М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. - С. 612.

283. Леонтьев К.Н. Письма отшельника / К.Н. Леонтьев // Храм и церковь. -М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. - С. 158.

284. Леонтьев К.Н. Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения / К.Н. Леонтьев // Храм и церковь. - М., 2003. - С. 468.

285. Леонтьев К.Н. Храм и Церковь / К.Н. Леонтьев. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. - 636 с.

286. Леонтьев К.Н. Чем и как либерализм наш вреден? Электронный ресурс].

- URL: http://knleontiev.narod.ru/texts/liberalizm.htm (дата обращения: 11.02.2017).

287. Леонтьев К.Н. Восток, Россия и Славянство / К.Н. Леонтьев. - М., 2007.

- С. 186.

288. Лешков В.Н. Русский народ и государство. История русского общественного права до XVIII века / В.Н. Лешков. - М., 1858. - С. 612 с.

289. Липшиц Е.Э. Законодательство и юриспруденция в Византии в IX-XI вв. Историко-юридический этюд / Е.Э. Липшиц. - Л., 1981. - С. 43.

290. Лосский В.Н. Богословие света в учении свт. Григория Паламы // В.Н. Лосский // Богословие и Боговидение - М., 2000. - С. 95.

291. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие / В.Н. Лосский. - М., 1991. - С. 223.

292. Лосский Н.О. История русской философии / Н.О. Лосский. - М.: Сварог и К, 2000. - 496 с.

293. Лосский Н.О. Ценность и бытие // Бог и мировое зло / Н.О.Лосский. -М., 1999. - С. 288.

294. Лосский Н.О. Ценность и Бытие: Бог и Царство Божье как основа ценностей / Н.О. Лосский. - Харьков, 2000. - С. 7.

295. Лосский Н. Вл. Соловьев и его приемники в русской философии / Н. Лосский // Путь. - №2. - С.22.

296. Лукашева Е.А. Право, мораль, личность / Е.А. Лукашева. - М., 1986. -265 с.

297. Лурье В.М. История Византийской философии. Формативный период / В.М. Лурье. - СПб., 2006. - С. 297-298.

298. Лурье В.М. История Византийской философии. Формативный период / В.М. Лурье. - СПб., 2006. - С. 13.

299. Магеровский Д.А. Основы советского права / Д.А. Магеровский. - М., 1927. - 520 с.

300. Магеровский Д.А. Советское право и методы его изучения / Д. Магеровский // Советское право. - М., 1922. - № 1. - С. 24 - 35.

301. Макаров Д.И. Антропология и космология святителя Григория Паламы / Д.И. Макаров. - М., 2003. - С. 284.

302. Малеин П.С. Имущественная ответственность в хозяйственных отношениях / П.С. Малеин. - М., 1968. - 207 с.

303. Малицкий А.Л. Советское государственное право: пособие для вузов /

A.Л. Малицкий. - Харьков, 1926. - 319 с.

304. Манохин В.М. Государственная дисциплина в народном хозяйстве /

B.М. Манохин. - М., 1970. - 208 с.

305. Маркс К. Экономическо-философские рукописи. Коммунизм [Электронный ресурс]. - URL: http://www.marxists.org/russkij/marx/1844/ manuscr/index.htm (дата обращения: 15.03.2018).

306. Мартынов С.Д. Государство и экономика: система Витте / С.Д. Мартынов. - СПб.: Наука, 2002. - С.3 (405 с).

307. Мартышин О.В. Нравственные основы теории государства и права / О.В. Мартышин // Государство и право. - 2005. - № 7. - С. 5-12.

308. Матвеев Г.К. Основания гражданско-правовой ответственности / Г.К. Матвеев. - М., 1970. - 310 с.

309. Махно Н.И. Азбука анархиста / Н.И. Махно. - М., 2005. - С. 24-26.

310. Медушевская Н.Ф. Идея соборности и право / Н.Ф. Медушевская // История государства и права. - 2010. - № 13. - С. 24.

311. Мейендорф И. (прот.) Византийское богословие / И. Мейендорф. - М., 2010. - С. 24.

312. Мейендорф И. Произошла ли во Флоренции встреча между Востоком и Западом? / И. Мейендорф // Вестник Русского Христианского движения. -Париж-Нью-Йорк-Москва.- 1992. - С. 5-31.

313. Мейендорф И. (прот.) Единство империи и разделение христиан: Церковь в 450-680 гг. после Р. Х. / И. Мейендорф // История Церкви и восточно-христианская мистика / сост. и общ. ред. И.В. Мамаладзе. - М.: Институт ДИ-ДИК, Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2003. - С. 263.

314. Мелкумов А.А. Федеративные принципы государственного устройства: концептуальный аспект / А.А. Мелкумов // Гражданское общество и правовое государство. - 2001. - № 4. - С. 62-71.

315. Мережковский Д.С. О религиозной лжи национализма / Д.С. Мережковский // Записки Петроградского религиозно-философского общества. 1914-1915. - Петроград, 1916. - С.13.

316. Милюков П.Н. Разложение славянофильства (Данилевский, Леонтьев, Вл. Соловьев) / П.Н. Милюков // Из истории русской интеллигенции: сборник статей и этюдов. - СПб.: Типография А. Е. Колпинского, 1902. - С. 277.

317. Митрополит Антоний. Вопросы о желательных преобразованиях в постановке у нас Православной Церкви // Новое время. - №10 (431-й). - 20 марта 1905 г. [Электронный ресурс]. - URL: https://azbyka.ru/otechnik/Antonij_Vadkovskij/voprosy-o-zhelatelnyh-preobrazovanij ah-v-po stanovke-u-nas-pravoslavnoj -tserkvi/ (дата обращения: 12.03.2019)

318. Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий демонстративно покинул суд [Электронный ресурс]. - URL: http://www.pravoslavie.ru/news/47249.htm (дата обращения: 12.03.2018)

319. Митрохин Л.Н. Религиозная ситуация в современной России / Л.Н. Митрохин // Социс. - 1995. - № 11. - С. 79-81.

320. Модели общественного переустройства России. XX век / Отв. ред. В.В. Шелохаев. - М.: РОССПЭН, 2004. - С. 150, 155-156.

321. Монахиня Елена Протоиерей Сергий Булгаков (1871-1944) // Из памяти сердца: сборник автобиографической прозы / С.Н. Булгаков. - Орел, 2001. -С. 212-217.

322. Морозова Л.А. Государство и церковь: особенности взаимоотношений Л.А. Морозова // Государство и право. - 1995. - №3. - С.86-95.

323. МУС выдал ордер на арест Каддафи [Электронный ресурс]. -URL: http://www. fondsk. ru/news/2011/06/27/mus-vydal-order-na-arest-kaddafi.html (дата обращения: 16.03.2018)

324. Мчедлов М.П. Социальное учение церкви: новые аспекты / М.П. Мчедлов // Свободная мысль. - 1998. - №3. - С. 47-53.

325. Неделькин Е.В. Границы княжества Феодоро и Генуэзской республики в Юго-Западной Таврике / Е.В. Неделькин // Причерноморье. История, политика, культура. - 2016. - Вып. XIX (VI). Серия А. Античность и средневековье. - С. 81-106.

326. Никита Хониат. История со времени царствования Иоанна Комнина: в 2 т. / Никита Хониат. - Рязань, 2003. - Т.1. - С. 199 - 322.

327. Никита Хониат. История. Т.1. Кн.2. [Электронный ресурс] / Никита Хониат. - URL: http://www.hrono.ru/libris/lib_n/niketas120.html (дата обращения: 15.06.11).

328. Никита Хониат. Речь, составленная к прочтению перед киром Феодором Ласкарем, властвующим над восточными ромейскими городами, когда латиняне владели Константинополем, Иоанн Мизийский же со скифами предпринимал набеги на западные ромейские земли / Никита Хониат; перев. П.И. Жаворонкова // Высшее образование. - 1991. - С. 216-238.

329. Никитина А.Г. Политизация религии /А.Г. Никитина // Вопросы философии. - 1994. - №3. - С. 173-180.

330. Николай Сербский (святитель). Сквозь тюремное око / Николай Сибирский. - М., 2006. - С. 9-11.

331. Николин А. Церковь и государство. История правовых отношений / А. Николин. - М.: Издание Сретенского монастыря, 1997. - 537 с.

332. Новгородцев П.И. О своеобразных элементах русской философии права / П.И. Новгородцев // Сочинения. - М., 1995. - С. 377.

333. Новиков В.Т. Феномен власти в классической и современной философии: сравнительный анализ / В.Т. Новиков, О.В. Новикова // Философия и социальные науки. - 2011. - № 3-4. - С. 40-45.

334. Новиков О.А. Концепция церковно-государственных отношений (византийская модель) / О.А. Новиков. - Воронеж, 2009. - 255 с.

335. Носов С. Судьба идей Константина Леонтьева / С. Носов // Константин Леонтьев. Избранные письма. 1854-1891. - СПб., 1993. - С.3-12.

336. О социальной концепции русского Православия. - М., 2002. - С. 260.

337. Общая теория права и государства: учебник / Под ред. В.В. Лазарева. -М., 2001. - 472 с.

338. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. - М.: Российская АН.; Российский фонд культуры, 1996. - С. 459.

339. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. - М.: АЗЪ, 1996. - С. 782.

340. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка (онлайн версия) [Электронный ресурс] / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. - URL: http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Ozhegov-term-18675.htm (дата обращения: 16.03.2018)

341. Основы социальной концепции РПЦ // Библиотека Веб-Центра «Омега», 2000. Использованы материалы Официального сайта Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. - URL: http: www.sedmitza.ru (дата обращения: 20.03.2018)

342. Острогорский Г.А. История Византийского государства / Г.А. Острогорский. - М., 2011. - С. 562.

343. Остроумов М.А. Очерк православного церковного права / М.А. Остроумов. - М., 1893. - Ч.1. - С.39.

344. Отделение Церкви от государства - хорошо это или плохо // Фома -2006. - № 9(41).

345. Rerum Novarum // 100 лет христианского социального учения. - М.: Дом Марии, 1991. - С.6-8.

346. Павлов А.С. Курс церковного права / А.С. Павлов. - Сергиево-Троицкая Лавра, 1902. - 552 с.

347. Палий Иван. Ливия поднимается за Каддафи [Электронный ресурс] / Палий Иван. - URL: http://novchronic.ru/6323.htm (дата обращения: 14.03.2019)

348. Панарин А.С. Политология: Западная и восточная традиции: учебник для учащихся вузов / А.С. Панарин. - М.: Университет, 2000. - 318 с.

349. Параграфы ршсуверенную демократию. Владислав Сурков [Электронный ресурс]. - URL: http://gtmarket.ru/laboratory/expertize/2006/597 (дата обращения: 13.03.2018)

350. Патриарх Кирилл: Это удачный опыт гармонизации новаторства и традиции [Электронный ресурс]. - URL: http://ruskline.ru/news_rl/ 2011/03/03/patriarh_kirill_eto_udachnyj_opyt_garmonizacii_novatorstva_i_tradici i/ (дата обращения: 10.03.2018)

351. Пенская Т.М. К вопросу о характере рецепции византийского права в средневековой Руси / Т.М. Пенская, Е.Е. Тонков, В.Ю. Туранин // omothetika: Философия. Социология. Право. - 2020. - Т. 45. - № 4. - С. 761-774.

352. Пенской В.В. Закон Божий и закон человеческий: к вопросу о переделах царской власти в России Нового времени / В.В. Пенской, Т.М. Пенская // Евангелие в контексте современной культуры: сборник научных статей VII Международной научно-практической конференции. - Белгород, 2019. - С. 164-168.

353. Первое Соборное послание Святого апостола Петра / Первое Соборное послание Святого апостола Петра // Новый Завет //Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. - М.: Российское Библейское Общество, 1994. - С. 173 -177.

354. Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности / Л.И. Петражицкий. - СПб., 1909. - С. 577.

355. Петренко В.И. Власть в Церкви / В.И. Петренко. - Черкассы, 2002. - С. 58.

356. Пиккио Р. Функция библейских тематических ключей в литературном коде православного славянства / Р. Пиккио // Slavia Orthodoxa. Литература и язык. - М., 2003. - С. 431-465.

357. Пирумова Н. Бакунин / Н. Пирумова. - М., 1970. - С. 5-6.

358. Победоносцев К.П. Великая ложь нашего времени / К.П. Победоносцев. - М.: Русская книга, 1993. - 640 с.

359. Покровский П.А. О государственной власти (Опыт монистической конструкции юридической сущности правового государства) / П.А.

Покровского // Юридические записки, издаваемые Демидовским Юридическим Лицеем. - Ярославль, 1914. - Выпуск III (XXI). - С. 430 - 461; Выпуск IV (XXII). - С. 575 - 603.

360. Покровский И.А. История римского права / И.А. Покровский. -Петроград: Издание юридического книжного склада «Право», 1918. - 430 с.

361. Полиевктов С. П. Цезарепапизм и православная церковь / С. П. Полиевктов // Участие государственной власти в церковных делах в современной России сравнительно с Византиею. - М.: Рус.печатня, 1912. - С.34.

362. Полковник готов почти на все [Электронный ресурс]. - URL: http://www.utro.ru/articles/2011/05/31/977423.shtml (дата обращения: 14.03.2019)

363. Полный Православный богословский энциклопедический словарь: в 2 тт. - СПб., 1905. - Т. 1. - С. 499.

364. Полный Церковно-Славянский словарь; сост. прот. Г. Дьяченко. - М.: Отчий Дом, 2000. - С. 359.

365. Поляковская М.А. Портреты византийских интеллектуалов / М.А. Поляковская. - СПб. : Алетейя, 1998. - 349 с.

366. Понкин И.В. Правовые основы светскости государства и образования / И.В. Понкин. - М.: Про-Персс, 2003. - 416 с.

367. Правоторов В.Ф. Церковь и демократия / В.Ф. Правоторов // Наука и религия. - 1995. - №7. - С. 2-3.

368. Преподобный Иоанн Лествичник. Лествица, возводящая на небо. - М., 2006. - С. 25.

369. Привалова И.Ю. Дорога в Рай / И.Ю. Привалова // Экономические и социально-гуманитарные исследования. - № 3-4 (3-4). - 2014. - С. 65-68.

370. Прокопов Т.Ф. Неузнанный гений. Парадоксы судьбы Константина Леонтьева / Т.Ф. Прокопов. - М., 2002.

371. Протоиерей Сергий Булгаков. Очерки учения о церкви // Путь. -№1. - С.67.

372. Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский. Православие, римо-католичество, протестантизм, сектанство. Сравнительное богословие

[Электронный ресурс]. - URL: http://lib.eparhia-saratov.ru/books/08z/znosko-bor/sravnenie/6.html (дата обращения: 21.05.2019)

373. Прохоров Г.М. Публицистика Иоанна Кантакузина 1367-1371 гг. / Г.М. Прохоров // Византийский временник. - 1968. - Т. 29. - С. 318-341.

374. Прохоров Г.М. Культурное своеобразие эпохи Куликовской битвы / Г.М. Прохоров // Труды Отдела древней литературы. - Л., 1979. Т. 34. - С. 3-4.

375. Пселл М. Хронография. Краткая история / М. Пселл; пер., статья, примечания Я.Н. Любарского; пер. Д.А.Черноглазова, Д.Р. Абдарахмановой. - СПб. : Алетейя, 2003. - 397 с.

376. Радлов Э.Л. Соловьев. Жизнь и учение / Э.Л. Радлов. - Спб, 1913. -С.176.

377. Радлов Э.Л. Философский словарь / Э.Л. Радлов // Вестник и библиотека самообразования. - СПб., 1904. - С.284.

378. Российская юридическая энциклопедия. - М.: Издательский Дом ИНФРА-М, 1999. - 1110 с.

379. Российские эксперты подготовили доклад «О праве на критическую оценку гомосексуализма.» [Электронный ресурс]. - URL: http: //www. pravoslavie. ru/news/47176. htm

380. Россия на рубеже веков: укрепление государственности / Под ред. А.Н. Соколова. - Калининград: Изд-во «Янтарный сказ», 2001. - 761 с.

381. Румянцев А.М. О некоторых социологических концепциях современного ревизионизма / А.М. Румянцев // Вопросы философии. - 1959. - № 8. - С. 49.

382. Coincidentia oppositorum. От Николая Кузанского к Николаю Бердяеву / Под ред. О. Душина. - СПб.: Алетейа, 2010. - С. 71.

383. Савенко Ю.С. Выступление представителя НПА (V. 1991) / Ю.С. Савенко // Независимый психиатрический журнал. - 1992. - № 3-4. - С. 51-57.

384. Салтыкова С.А. Реализация православного идеала «симфонии» Церкви и царства: византийская и русская исторические формы церковно-государственных отношений / С.А. Салтыкова // История государства и права. - 2009. - № 21. - С. 33.

385. Салыгин Е.Н. Теократическое государство / Е.Н. Салыгин. - Издания Московского общественного научного фонда в Интернете, 1999. [Электронный ресурс]. - URL: http: // www/ mpsf.org

386. Самарин Ю.Ф. Сочинения / Ю.Ф. Самарин. - М., 1877. - С. 52.

387. Самощенко И.С. Ответственность по советскому законодательству / И.С. Самощенко, М.Х. Фарукшин. - М., 1971. - 240 с.

388. Сарафанов Н. Открытое письмо В.В. Рудневу об отделении церкви от государства / Н. Сарафанов // Путь. - № 27. Апрель 1931 г. - С.79-95.

389. Сафронов О.С. Социально-экономические аспекты образования сельской общины в России в интерпретации П.А. Кропоткина / О.С. Сафронов, О.А. Смирнова // Теория и практика общественного развития 2014. № 4. [Электронный ресурс]. - URL: http://teoria-practica.ru/-4-2014/historical/safronov-smirnova. pdf.

390. Сафронова Е.В. К вопросу о христианской философии права (из истории русской правовой мысли) / Е.В. Сафронова, В.Г. Рутман //Право. Журнал Высшей школы экономики. - 2013. - Т. 1. - № 6. - С. 293.

391. Сафронова Е.В. Достоинство, свобода и права человека: православное измерение // Юридическая наука и практика: исторический опыт и перспективы развития: материалы международной научно-практической конференции профессорско-преподавательского состава и аспирантов. -Белгород, 2013. - С. 67-72.

392. Сахипов М.С. Проблема ответственности в колхозном праве / М.С. Сахипов. - Алма-Ата, 1972. - 263 с.

393. Святейший Патриарх Кирилл считает необходимым сформулировать базисные ценности [Электронный ресурс]. - URL: http: //www. pravmir.ru/svyatej shij -patriarx-kirill-sc/

394. Священный собор православной Российской церкви // Деяния. - Кн.1У. -Вып.1. - Пгр., 1918. - С.17-19.

395. Священоомученик Иларион (Троицкий) Христианство или Церковь? / Священномученик Иларион (Троицкий) // Без Церкви нет спасения. - М.-СПб., 1999. - С. 58-59.

396. Сергеев С.М. Идеология творческого традиционализма в русской общественной мысли 80-90-х гг. XIX в. / С.М. Сергеев. - М., 2000. - С. 26.

397. Сергеевич В.И. Новое учение о праве и нравственности / В.И. Сергеевич // Журнал Министерства Юстиции. - СПб., 1909. - № 2 (Февраль). - С. 1 - 57.