Влияние социально-политической модернизации на появление новых тенденций в общественной мысли Египта в межвоенный период (1919–1939) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.03, кандидат наук Федоров Николай Сергеевич

• Федоров Николай Сергеевич
• кандидат наук
• 2021

Оглавление диссертации кандидат наук Федоров Николай Сергеевич

Введение

Глава 1. ЕГИПЕТСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС В МЕЖВОЕННЫЙ ПЕРИОД: РАЗВИТИЕ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ВАФДИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ

1.1. Возникновение национального вопроса и первые идеологи египетского национализма: теория и практика (последняя четверть XIX - начало XX в.)

1.2. Египет в Первой мировой войне: национализм, протекторат и обещание независимости

1.3. Революция 1919 г.: роль Вафда и просчеты британских властей

1.4. Радикализация Вафда: Парижская конференция, переговоры в Лондоне и Декларация 1922 г

1.5. Триумф Вафда: Са'ад Заглул на вершине и на склоне египетского политического олимпа

1.6. Вафд и национальный вопрос после смерти Са'ада Заглула:

от борьбы к соглашательству

Глава 2. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ЕГИПТА В МЕЖВОЕННЫЙ ПЕРИОД: ПРОБЛЕМЫ МОДЕРНИЗАЦИИ И ВЕСТЕРНИЗАЦИИ

2.1. Национальная экономика и кризис сельскохозяйственного производства

2.2. Специфика индустриализации Египта в межвоенный период

2.3. Трансформация облика египетских городов в 20-30-е гг. XX в

2.4. Вестернизация повседневной жизни городских верхов Египта

в межвоенный период

Глава 3. НОВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ ЕГИПТА В МЕЖВОЕННЫЙ ПЕРИОД: СВЕТСКИЙ ЛИБЕРАЛИЗМ И «ЗАПАДНИЧЕСТВО», СОЦИАЛИЗМ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ ИСЛАМ

3.1 Египетская светская интеллигенция о настоящем и будущем страны: традиция и прогресс, Восток и Запад

3.2. Теория и практика марксизма в Египте: социал-реформаторская и коммунистическая идеологии в первой половине 1920-х гг

3.3. Политический ислам в Египте: «Братья-мусульмане» в 1920-30-х гг

Заключение

Список литературы

Источники

Литература

Периодика

Приложение № 1. Са 'ад Заглул (справа) и 'Адли Йакин (1920-е гг.)

Приложение № 2. Карикатура «Театр переговоров» (1924 г.)

Приложение № 3. Мустафа ан-Наххас (справа) и король Фу'ад I

(1930-е гг.)

Приложение № 4. Модельный ряд фотоаппаратов фирмы Kodak (1930-е гг.)

Приложение № 5. Реклама виски (1920-е гг.)

Приложение № 6. Реклама магазина мужского костюма (1930-е гг.)

Приложение № 7. Реклама женских чулок (1925 г.)

Приложение № 8. Реклама автомобиля Citroën (1920-е гг.)

Приложение № 9. Таха Хусейн с супругой (1920-е гг.)

Приложение № 10. Хасан ал-Банна (1940-е гг.)

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Влияние социально-политической модернизации на появление новых тенденций в общественной мысли Египта в межвоенный период (1919–1939)»

Введение

Постановка проблемы. В первой половине XX в. египетское общество столкнулось с историческими вызовами, порожденными ускоренной модернизацией страны. Несмотря на то, что процесс трансформации Египта был запущен еще во времена Мухаммада 'Али1, именно в межвоенный период (1919— 1939) происходившие в государстве и обществе перемены начали оказывать непосредственное влияние на характер жизни большинства египтян. В политической сфере модернизация состояла в переходе к новому государственному устройству с элементами демократии западного типа: после обретения частичного суверенитета Египет превратился в конституционную монархию с органом представительского правления в виде двухпалатного парламента. Перемены затронули и экономику страны. Руководство Египта осознало опасность полной зависимости от сельского хозяйства и стало уделять больше внимания развитию современной промышленности и транспортной инфраструктуры.

На фоне происходивших в политической и экономической сферах процессов менялось египетское общество. К началу XX в. оно оказалось разобщено в большей степени, чем в предшествовавшие периоды. К традиционному расслоению между социальными «верхами» и «низами» добавился новый барьер культурно-идеологического характера. В межвоенный период значительная часть египетских элит считала Париж и Лондон главными законодателями мод во всех областях жизни, стараясь во всем подражать европейцам и пестовать в родной стране элементы западной культуры. В результате, облик египетских городов стремительно вестернизировался, а характер повседневной жизни социальных верхов определяли новейшие

1 Мухаммад 'Али (1769-1849) - правитель Египта в 1805-1848 г. Годы его правления ознаменовались серией реформ в таких областях, как сельское хозяйство, промышленность, образование и военная сфера. Проведенные преобразования позволили Мухаммаду 'Али бросить в 1831 г. вызов султану Османской империи, вассалом которого он являлся. В результате продолжительного конфликта между Стамбулом и Каиром и вмешательства европейских держав, правитель Египта закрепил за собой наследственную власть в стране, но остался в вассальной зависимости от османского султана.

европейские веяния. В обиход горожан прочно вошли западные новинки техники и бытовые приборы. Предпочтения в еде, одежде и способах проведения досуга диктовались примерами Англии, Франции и Италии. Однако большая часть населения Долины Нила к масштабной вестернизации повседневности была не готова. Крестьяне (феллахи) и городские обыватели, в основной массе также происходившие из крестьянской среды, по-прежнему руководствовались предписаниями религии, а не европейскими установлениями.

Происходившие изменения требовали осмысления со стороны

Л

интеллектуальных элит общества. Однако корпорация египетских 'улама' к подобному шагу была не готова. Ее представители намеревались за счет преданности традиции сохранить свои позиции нравственных поводырей властной элиты и суровых, но справедливых судей простонародья. В результате, в Египте начался генезис новых направлений общественной мысли, которые должны были примирить население с современной реальностью.

В межвоенный период, благодаря общей либерализации строя и отступлению британского колониализма, некоторые общественно-политические доктрины стремительно набирали силу, но также стремительно могли и утратить актуальность. В 1922 г. национальные элиты Египта добились частичной независимости от Великобритании. На этом фоне начался упадок радикального национализма, на смену которому пришли новые идеологические течения: египетские варианты либерального национализма и «западничества», социализма и коммунизма. Неспособность традиционных исламских институтов сформулировать свое отношение к современности привело, в свою очередь, к

2 'Улама' (ед. ч. 'алим) - корпорация мусульманских богословов, специалистов по толкованию Корана и мусульманскому праву (фикх). На протяжении нескольких веков алимская корпорация выступала монополистом в идеологической сфере, объясняя рядовым жителям особенности устройства мира и благополучного существования в нем с позиций официальной религии. С конца XIX в. статус мусульманского «духовенства», как непререкаемого авторитета в целом ряде вопросов, все чаще подвергался попыткам переосмысления. Своего пика ревизионистские устремления достигли в межвоенный период. После обретения Египтом независимости представители различных светских течений, вдохновленные либерально-демократическими преобразованиями, стали настойчиво требовать пересмотреть положение «религиозных мужей» в социальной иерархии, институционально ограничив их влияние на формирование массового сознания.

созданию первых организации, проповедовавших политическим ислам и противопоставлявших себя западным идеологическим школам. Главной из них со временем стало движение «Братьев-мусульман».

Сформировавшиеся в межвоенный период течения общественной мысли оказались чрезвычайно стойкими и, пройдя через горнило послевоенной истории Египта, сохранились, пусть и в преображенном виде, вплоть до сегодняшнего дня. Между ними по-прежнему существует комплекс противоречий, которые уходят своими корнями в 20-30-е гг. XX в. Конфликт и борьба ведущих идеологических школ страны и стоявших за ними организаций во многом определили характер развития и облик современного Египта.

Научная актуальность. Особенности развития египетской общественной мысли стали выступать в качестве объекта исторического анализа преимущественно с конца 1980-х - начала 1990-х гг. Исследователи - как в самом Египте, так и за его пределами - все более пристально изучают факторы, повлиявшие на становление основных направлений египетской социальной философии. В фокусе их внимания оказываются идеологические построения лидеров умонастроений Египта, а также интеллектуальные дискуссии, происходившие между представителями различных школ в межвоенный период. Более частыми становятся стремления к генерализации: от изучения отдельных направлений историки переходят к попыткам выявить общие тенденции и закономерности в их развитии. Практически все они отмечают деятельность британской администрации в период оккупации4, роль просветительского движения, развернувшегося в стране в конце XIX в., и, конечно, трансформацию социально-политической и экономической жизни на рубеже веков. Особое внимание уделяется порожденному вестернизацией египетского общества

3 Политический ислам - идеологическое направление, которое предполагает использование ислама в качестве источника политической идентичности. Общности людей и организации, стоящие на позициях политического ислама, выступают за трансформацию государства и общества в соответствии с принципами мусульманской религии.

4 В период с 1882 по 1914 г. Египет, оставаясь частью Османской империи, находился под контролем оккупировавшей его территорию Великобритании. Формально Долина Нила никогда не считалась колонией Лондона. Однако de facto вся власть в ней принадлежала английской администрации, которая осуществила ряд реформ в образовательной и гуманитарной сферах.

конфликту между традиционной религиозной и новой секулярной интеллигенцией, которая заявила о себе именно в межвоенный период. Этот конфликт остается неразрешенным и по сей день.

Объектом диссертационного исследования являются общественно-политические и идеологические школы и течения Египта. Предметом исследования выступают основные тенденции, повлиявшие на формирование и концептуальное наполнение ведущих направлений общественной мысли страны.

Цель исследования включает в себя описание социально-политической и экономической трансформации Египта в межвоенный период; выявление характерных для общественной мысли указанного периода тенденций; анализ возникших в это время в стране течений и направлений социальной философии.

В рамках диссертации решаются следующие задачи:

1) проанализировать последствия обретения Египтом частичного суверенитета после антибританских выступлений 1919 г., а также роль национально-освободительного движения и связанных с ним организаций в жизни страны в межвоенный период;

2) исследовать особенности националистической идеологии и ее влияние на формирование ряда направлений общественной мысли;

3) изучить экономическое и политическое состояние Египта в межвоенный период, продемонстрировать его связь с генезисом новых социально-философских школ;

4) выявить главные темы общественно-политических дискуссий, происходивших в публичном пространстве, показать различия во взглядах новой и традиционной интеллигенции Египта;

5) раскрыть содержание программ ряда социально-философских школ, которые оказывали наиболее серьезное влияние на умонастроения египтян в межвоенный период;

6) дать картину процесса зарождения возникших в 1920-30-е гг. коренных противоречий между новыми течениями общественной мысли.

Научная новизна и оригинальность диссертационного исследования состоит в том, что в нем впервые производится попытка системного анализа комплекса факторов, оказавших влияние на возникновение новых течений египетской общественной мысли в межвоенный период. Диссертант предлагает свой взгляд на особенности политического и социально-экономического развития Египта, показывает связь между модернизацией государственной системы и производства, вестернизацией повседневной жизни части городского общества и популяризацией таких направлений политической и социальной философии, как либеральный национализм, марксизм и политический ислам. В работе - также впервые в отечественной арабистике - одновременно рассматриваются особенности генезиса всех основных течений египетской общественно-политической мысли первой половины XX в. и первые попытки практического воплощения избранных идеалов в указанный период. Диссертант реконструирует контекст, в котором происходило зарождение различных школ, выявляет общие тенденции, характерные для, на первый взгляд, далеких друг от друга социально-философских школ. В исследовании в научный оборот вводится большой объем материалов на арабском языке, привлекаются работы видных египетских мыслителей, в том числе публицистического и художественного характера.

Положения диссертации позволяют во многом пересмотреть возникновение новых тенденций в общественной мысли Египта 1920-30-х гг. Также они дают возможность переосмыслить особенности исторического развития страны, происходивших и происходящих в ней общественных процессов.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что полученные в ходе работы результаты могут быть использованы в дальнейшем при изучении вопросов социально-политической и экономической трансформации египетского общества в межвоенный период, при детальном анализе отдельных направлений социальной философии Арабского мира, а также проблем модернизации и вестернизации в странах Азии и Африки.

Практическая значимость диссертационного исследования обусловлена возможностью использовать его материалы при подготовке учебных курсов по

истории и общественно-политическому развитию стран Ближнего Востока и Северной Африки, пособий для вузов общегуманитарного и востоковедного профилей. Полученные в результате исследования выводы могут быть приняты во внимание государственными и общественными учреждениями, которые контактируют с Египтом и другими арабскими странами.

Географические рамки. В диссертационном исследовании были использованы материалы, касающиеся генезиса и становления ряда социально-политических философских школ, которые возникали, преимущественно, в крупнейших городах Долины Нила, - Каире, Александрии, - а также на берегу Суэцкого канала в Исмаилии.

Хронологические рамки диссертации включают период с момента начала антибританских выступлений (1919 г.) до начала Второй мировой войны (1939 г.). В исследовании присутствуют отсылки ко временам британской оккупации Египта, которые необходимы для всестороннего анализа процесса возникновения основных направлений общественной мысли в межвоенный период.

Исследование выполнено на основе системного и комплексного анализа различных по своему типу источников. При подготовке текста диссертации применялись общегуманитарные методы познания (обобщение, анализ, дедукция, индукция и др.). В качестве опоры диссертантом был избран принцип историзма, который предполагает рассматривать явления системно с позиции их изменчивости с течением времени. При создании структуры исследования был использован историко-генетический метод. Изучение политических, социально-экономических и культурных процессов в историческом контексте позволило применять подходы таких наук, как социология, экономика, политология, религиоведение и др.

Работы, которые составляют теоретико-методологическую базу диссертационного исследования, можно разделить на несколько категорий. В первую из них входят труды представителей школы «Анналов». Разработанный ее основателями комплексный методологический подход к изучению истории позволяет привлекать данные и наработки ряда смежных дисциплин, таких, как

экономика, социология, политология и др. Для настоящего диссертационного исследования наиболее важными являются работы представителя «второго поколения» школы Максима Родинсона5 - автора оригинальной концепции соотношения ислама и капиталистических отношений.

Ко второй категории относятся работы, посвященные исследованию повседневности. На современном этапе одной из основополагающих теорий daily life («повседневной жизни») является концепция «потребления как акта творчества» французского культуролога и социального философа Мишеля де Серто. В своих работах6 он развивает идею о том, что обычные люди -«потребители» - вынуждены подчиняться общим правилам и схемам, которые на уровне повседневной жизни заставляют их действовать определенным образом. При этом само потребление рассматривается М. де Серто как акт творчества и «скрытое производство», заключающееся в изобретаемых способах использования поступающей от доминирующих сил (властей) продукции.

В третью категорию входят исследования, в которых рассматриваются вопросы межцивилизационных контактов. Основоположником цивилизационной

п

теории выступил английский историк Арнольд Тойнби , предложивший в качестве главных критериев выделения цивилизации доминирующую религию и территориальный признак. Отдельного упоминания в рамках данной категории

о

заслуживают работы британо-американского историка Бернарда Льюиса, посвященные путям развития стран Востока и Запада и их культурным контактам.

Четвертую категорию составляют работы, затрагивающие проблему внедрения западных институтов и идеологических концептов в странах Востока. В диссертационном исследовании используются теоретические подходы

5 Rodinson M. Islam et Capitalisme. Paris: Le Seuil, 1966. 304 p.; Rodinson M. L'Islam: politique et croyance. Paris: Fayard, 1993. 330 p.

6 Де Серто М. Изобретение повседневности. 1. Искусство делать / пер. с фр. Д. Калугина и Н. Мовниной. СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2013. 330 с.

7 Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. Мир и Запад / пер. с англ. М.: АСТ, Астрель, Владимир: ВКТ, 2011. 318 с.

8 Льюис Б. Что не так? Пути Запада и Ближнего Востока: прогресс и традиционализм / пер. с англ. Т. Гутикова. М. : «Олимп-бизнес», 2003. 224 с.

ливанского исследователя Гассана Саламэ9 к вопросу демократии в арабских странах, наработки американского историка Авиэля Рошвальда10 в области изучения национализма в странах Ближнего Востока, а также выводы британского специалиста по истории Ближнего Востока Эли Кедури11 о роли Великобритании в истории Арабского мира.

Наконец, к пятой категории исследований относятся работы, в которых поднимаются общетеоретические вопросы, связанные со спецификой Египта в

упомянутых выше сферах. На теоретические положения диссертационного

12

исследования оказали влияние концептуальные взгляды В.Б. Луцкого , Ф.М. Ацамбы13 и Жака Куланда14. При рассмотрении истории национализма в Египте важными представляются наработки А.М. Голдобина15 и Джамала Мухаммада Ахмада16. Проблема эволюции исламской мысли и ее альтернатив анализируется

17

на основе теоретических положений, содержащихся в работах С.А. Кириллиной

18

и Чарльза Д. Смита . В контексте взаимосвязи генезиса новых направлений египетской общественной мысли и внутриполитического развития страны интерес представляют концепции Яакова М. Ландау19, Тарика ал-Бишри20 и Йунана

91

Лабиба Ризка .

9 Democracy without Democrats? The Renewal of Politics in the Muslim World. Ed. by Ghassan Salamé. London: I.B. Tauris, 1994. 352 p.

10 Roshwald A. The Endurance of Nationalism: Ancient Roots and Modern Dilemmas. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. 362 p.; Roshwald A. Ethnic Nationalism and the Fall of Empires: Central Europe, Russia and the Middle East, 1914-1923. London: Routledge, 2011. 288 p.

11 Kedourie E. Arabic Political Memoirs and Other Studies. London: Routledge, 1974. 336 p.; Kedourie E. England and the Middle East. London: Bowes & Bowes, 1956. 236 p.

12 Луцкий В. Б. Новая история арабских стран. М.: Наука, 1966. 372 с.

13 Ацамба Ф. М. Формирование рабочего класса в Египте и его экономическое положение (1914-1952). М.: Издательство Московского университета, 1960. 182 с.

14 Couland J. L'Éveil du Monde Arabe. Paris: Éditions sociales, 1964. 188 p.

15 Голдобин А. М. Египетская революция 1919 года. - Л.: Издательство Ленинградского университета, 1958. 96 с.; Голдобин А. М. Национально-освободительная борьба народа Египта. 1918-1936. М.: Наука, 1989. 325 с.

16 Ahmed J. M. The Intellectual Origins of Egyptian Nationalism. London: Oxford University Press, 1960. 135 p.

17 Кириллина С. А. Ислам в общественной жизни Египта (вторая половина XIX - начало XX в.). М.: Наука, 1989. 207 с.

18 Smith C. D. Islam and the Search for Social Order in Modern Egypt. Albany: State University of New York Press, 1983. 249 p.

19 Landau J. M. Parliaments and Parties in Egypt. London: Praeger, 1953. 212 p.

20Ал-Бишри, Тарик. Дирасат фи-д-димукратийа ал-мисрийа [Исследования по истории демократии в Египте]. Каир: Дар аш-шурук, 1987. 258 с.

21 Ризк, Йунан Лабиб. Ал-Ахзаб ал-мисрийа кабла саура 1952 [Египетские партии до революции 1952 г.]. Каир: Марказ ал-дирасат ас-сийасийа ва-л-истратиджийа би-л-Ахрам, 1977. 111 с.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. После обретения ограниченного суверенитета египетское общество

оказалось в совершенно новых для себя условиях. Доминирующей в сфере

22

публичной политики организацией стал Вафд . Особенность вафдистского движения состояла в том, что оно имело свою идеологию, но за ней не стояла общественная мысль. В результате, египетская интеллигенция довольно быстро покинула ряды Вафда и приступила к поискам наиболее подходящего для себя мировоззрения. Итогом этих поисков явилось возникновение либерального национализма, «западничества» и социализма.

2. В межвоенный период в Египте происходили модернизационные процессы, которые затронули практически все сферы жизни горожан. Облик крупных городских центров менялся, стремительно сближаясь с европейским. Однако были и те, для кого происходившая вестернизация была непонятна и неприемлема. Стекавшиеся в города крестьяне сталкивались с явлениями, которые очевидно противоречили исламским нормам и предписаниям - главному руководству в жизни абсолютного большинства египтян. Непонимание между отдельными слоями социума росло, порождая и подпитывая новые идеологические направления и общественные умонастроения.

3. Основной конфликт, развернувшийся в публичном пространстве в межвоенный период, заключался в столкновении новой секулярной интеллигенции и традиционных религиозных кругов Египта. В 20-30-е гг. XX в. между ними произошла серия конфликтов на почве идеологических противоречий. Именно они подтолкнули светскую интеллигенцию к размышлениям на тему реформы религиозных институтов и формированию современной секулярной модели мировоззрения.

4. Возникновение и развитие марксистских организаций Египта явилось логическим продолжением борьбы за национальную независимость. При этом

22 Вафд (араб. «делегация») - крупнейшее политическое движение в Египте межвоенного периода. Возникло в конце 1918 г. Основную цель лидеры движения видели в получении полного суверенитета. Подробнее об особенностях исторического контекста, в котором зародился Вафд, а также о его идеологии, методах борьбы и участии в политической жизни Египта см. главу 1.

созданию полноценной партии, вполне типичным для Востока образом, предшествовало появление первого профсоюзного объединения. Противостояние двух центров движения, - Каира и Александрии, - а также отсутствие единой линии участников марксистских кружков и сплоченной организации привели к закономерному итогу: скорому распаду движения на отдельные группы и конфликту с властями, положившему конец короткой истории партийной деятельности египетских левых сил.

5. Неспособность традиционных исламских институтов дать своевременный ответ на вызовы ускоренной модернизации и вестернизации общества, привела, в конечном итоге, к появлению концептуально новых исламских движений. Одним из них стали «Братья-мусульмане», которые потребовали возвращения к социальному и политическому идеалу времен пророка Мухаммада и отказу в повседневной жизни от «излишеств» западного мира.

Степень достоверности и апробация результатов исследования

Апробация основных положений диссертационного исследования была осуществлена в виде публикации тезисов и статей. Были опубликованы пять статей в рецензируемых научных изданиях, определенных п. 2.3. Положения о присуждении ученых степеней в МГУ имени М.В. Ломоносова. Отдельные положения обсуждались на международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов» (2018, 2020, МГУ имени М.В. Ломоносова).

Обзор источников

Использованные при подготовке диссертационного исследования источники можно разделить на следующие группы: 1) автобиографии и воспоминания; 2) философские труды; 3) работы на религиозную и околорелигиозную тематику; 4) проведенные современниками событий актуальные общественно-политические исследования; 5) сборники

публицистических работ; 6) материалы средств массовой информации; 7) произведения художественной литературы.

Категория автобиографии и воспоминания включает в себя произведения, авторы которых являлись видными общественными и политическими деятелями межвоенного периода истории Египта. Их непосредственная вовлеченность в происходившие в стране процессы позволяет провести полноценную реконструкцию развития государственной системы, а также основных течений общественной мысли, адептами которых они выступали. Несмотря на высокую степень информативности, работа с данной группой источников сопряжена с рядом трудностей. Оценочные суждения авторов часто субъективны. Наблюдается сознательное пренебрежение некоторыми обстоятельствами и факторами с целью убедить читателя в истинности одной конкретной точки зрения. Кроме того, в автобиографиях и воспоминаниях нередко обнаруживается предвзятость в отношении отдельных исторических персонажей. При этом она может быть как со знаком «плюс», так и со знаком «минус».

Особую ценность для реконструкции общественных настроений и британской политики в отношении Египта во время Первой мировой войны

Л -5

(1914-1918) представляет автобиография Ахмада Лутфи ас- Сейида (18721963). Видный общественный деятель и просветитель, которого современники прозвали «учителем поколения», ас-Сейид был одним из тех, кто стоял у истоков вафдистского движения. В своих мемуарах он уделил большое внимание развитию англо-египетских отношений в первой четверти XX в. Ас-Сейид не

24

обошел стороной вопрос об установлении протектората Великобритании24 и предшествовавшего этому переговорного процесса. Будучи видным социальным мыслителем, он посчитал нужным добавить в текст автобиографии свои рассуждения на тему независимости и свободы, оказавшие заметное влияние на становление либерального национализма в Египте в 1920-е гг.

23 Ас-Сейид, Ахмад Лутфи. Киссат хайати [История моей жизни]. Каир: Му'ассасат Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2013. 134 с.

24 Когда в ноябре 1914 г. Стамбул вступил в Первую мировую войну на стороне противников Антанты, Лондон ответил провозглашением британского протектората над Египтом. Подробнее об этом см. главу 1, раздел 2.

Воспоминания партийного функционера Фахри 'Абд ан- Нура25 (18811942) позволяют проследить развитие вафдистской идеологии и резкую радикализацию движения в период с 1918 по 1922 г., когда на смену умеренной риторике и готовности к диалогу с Лондоном пришло требование незамедлительно предоставить Египту полную независимость. Близкий к руководству Вафда политический деятель, 'Абд ан-Нур привел в своих мемуарах выдержки из внутренних документов, а также фрагменты переписки, выступлений и частных бесед Са'ада Заглула26. Особый интерес в рамках данного исследования представляет авторская оценка итогов работы конституционной

27

комиссии , участником которой являлся 'Абд ан-Нур.

Первый том воспоминаний публициста и политического деятеля

Л о

Мухаммада Хусейна Хейкала (1888-1956) представляет собой описание политических баталий, развернувшихся в Египте в 20-30-е гг. XX в. В отличие от большинства современников, он достаточно рано перешел в оппозицию Вафду и

29

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Федоров Николай Сергеевич, 2021 год

Источники

На французском языке 1. Kamel M. Égyptiens et Anglais / M. Kamel. - Paris : Librairie académique Didier - Émile Perrin, libraire-éditeur, 1906. - 330 p.

На английском языке

2. Lloyd, Lord. Egypt since Cromer. Vol. 2 / Lord Lloyd. - London - New York :

Macmillan Company, 1933. - 418 p.

3. Youssef Bey, Amine. Independent Egypt / Amine Youssef Bey. - London : John

Murray, 1940. - 272 p.

На арабском языке

4. 'Абд ан-Нур, Фахри. Музаккарат Фахри 'Абд ан-Нур [Воспоминания Фахри

'Абд ан-Нура] / Фахри 'Абд ан-Нур. - Каир : Дар аш-шурук, 1992. - 425 с.

5. 'Абд ар-Разик, 'Али. Ал-Ислам ва усул ал-хукм [Ислам и основы правления]

/ 'Али 'Абд ар-Разик. - Каир - Бейрут : Дар ал-китаб ал-мисри, 2012. - 140 с.

6. Ал-'Аккад, Аббас Махмуд. 'Абкарийат ал-ислах ва-т-та'лим. Ал-Имам

Мухаммад 'Абдо [Гениальность реформ и образования. Имам Мухаммад 'Абдо] / 'Аббас Махмуд ал-'Аккад. - Каир : Му'ассасат Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2013. - 147 с.

7. Ал- 'Аккад, 'Аббас Махмуд. Ана [Я] / 'Аббас Махмуд ал-'Аккад. - Каир :

Му'ассасат Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2013. - 209 с.

8. Ал-'Аккад, 'Аббас Махмуд. Иср ал-'араб фи-л-хадара урубийа [След арабов

в европейской цивилизации] / 'Аббас Махмуд ал-'Аккад. - Каир : Калимат ли-т-тарджама ва-н-нашр, 2013. - 131 с.

9. Ал-'Аккад, 'Аббас Махмуд. Са'ад Заглул за'им ас-саура [Са'ад Заглул -

лидер революции] / 'Аббас Махмуд ал-'Аккад. - Каир : Му'ассасат Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2013. - 165 с.

10. Ал- 'Аккад, 'Аббас Махмуд. Ал-Фусул [Разделы] / 'Аббас Махмуд ал-'Аккад.

- Каир : Му'ассасат Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2013. - 269 с.

11. Ал-'Аккад, 'Аббас Махмуд. Ал-Хукм ал-мутлак фи-л-карн ал-'ишрин

[Абсолютная власть в XX в.] / 'Аббас Махмуд ал-'Аккад. - Каир : Му'ассасат Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2013. - 57 с.

12. Амин, Ахмад. Фаджр ал-ислам [На заре ислама] / Ахмад Амин. - Каир :

Му'ассасат Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2012. - 330 с.

13. Амин, Ахмад. Хайати [Моя жизнь] / Ахмад Амин. - Каир : Му'ассасат

Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2011. - 227 с.

14. 'Ассаф, Махмуд. Ма'а-л-имам аш-шахид Хасан ал-Банна [Вместе с покойным имамом Хасаном ал-Банной] / Махмуд 'Ассаф. - Каир : Му'ассасат икра', 1993. - 344 с.

15. Ал-Банна, Хасан. Музаккарат ад-да'ва ва-д-ди'айа [Воспоминания о

миссионерской деятельности и пропаганде] / Хасан ал-Банна. - Каир : Мактабат ал-афак, 2012. - 338 с.

16. Ал-Банна, Хасан. Раса'ил ал-имам аш-шахид Хасан ал-Банна [Послания

покойного имама Хасана ал-Банны] / Хасан ал-Банна. - Каир, б.г. - 421 с.

17. Музаккарат лорд Киллеарн. 1934-1946 [Воспоминания лорда Киллеарна.

1934-1946] / Майлс Лэмпсон / пер. с англ. Сами Абу ан-Нура. - Каир : Мактабат Мадбули, 1993. - 415 с.

18. Муса, Салама. Ашхар ал-хутаб ва машахир ал-хутаба' [Самые знаменитые

публичные выступления и известные ораторы] / Салама Муса. - Каир : Му'ассасат Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2011. - 118 с.

19. Муса, Салама. Ал-Иштиракийа [Социализм] / Салама Муса. - Каир :

Му'ассасат Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2012. - 26 с.

20. Муса, Салама. Ал-Йаум в-ал-гадд [Сегодня и завтра] / Салама Муса. - Каир

: Му'ассасат Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2019. - 152 с.

21. Муса, Салама. Назарийат ат-татаввур ва усул ал-инсан [Эволюционистская

теория и происхождение человека] / Салама Муса. - Каир : Му'ассасат Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2012. - 225 с.

22. Муса, Салама. Тарбийат Салама Муса [Становление Саламы Мусы] /

Салама Муса. - Каир : Му'ассасат Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2014.

- 230 с.

23. Ас-Сейид, Ахмад Лутфи. Киссат хайати [История моей жизни] / Ахмад

Лутфи ас-Сейид. - Каир : Му'ассасат Хиндави ли-та'лим ва-с-сакафа, 2013.

- 134 с.

24. Ал-Хаким, Тауфик. 'Аудат ар-рух [Возвращение духа] / Тауфик ал-Хаким. -

Каир : Мактабат ал-адаб би-л-Джамамиз, 1957. - 516 с.

25. Ал-Хаким, Тауфик. Ахл ал-кахф [Обитатели пещеры] / Тауфик ал-Хаким. -

Каир : Дар аш-шурук, 2004. - 135 с.

26. Ал-Хаким, Тауфик. Шаджрат ал-хукм ас-сийаси фи Миср: 1919-1979 [Древо

политической власти в Египте: 1919-1979] / Тауфик ал-Хаким. - Каир : Мактабат ал-адаб, 1985. - 611 с.

27. Хафиз, 'Аббас. Батал ан-нахда ал-мисрийа ал-кубра Са'ад Заглул баша

[Герой египетского возрождения Са'ад Заглул-паша] / 'Аббас Хафиз. -Каир : Му'ассасат Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2013. - 56 с.

28. Хафиз, 'Аббас. Мустафа ан-Наххас. Аз-за'ама ва-з-за'им [Мустафа ан-

Наххас. Лидер и лидерство] / 'Аббас Хафиз. - Каир : Китаб ал-Вафд, 2001.

- 243 с.

29. Хафиз, 'Аббас. Нахдат Миср [Возрождение Египта] / 'Аббас Хафиз. - Каир :

Му'ассасат Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2013. - 116 с.

30. Хейкал, Мухаммад Хусейн. Музаккарат фи-с-сийаса ал-мисрийа

[Воспоминания о египетской политической жизни]. Т. 1 / Мухаммад Хусейн Хейкал. - Каир : Дар ал-ма'ариф, 1951. - 361 с.

31. Хейкал, Мухаммад Хусейн. Тараджим мисрийа ва гарбийа [Западные и

египетские жизнеописания] / Мухаммад Хусейн Хейкал. - Каир : Му'ассасат Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2014. - 255 с.

32. Хейкал, Мухаммад Хусейн. Хайат Мухаммад [Жизнь Мухаммада] /

Мухаммад Хусейн Хейкал. - Каир : Му'ассасат Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2014. - 540 с.

33. Хейкал, Мухаммад Хусейн. Аш-Шарк ал-джадид [Новый Восток] /

Мухаммад Хусейн Хейкал. - Каир : Мактабат ан-нахда ал-мисрийа, 2001. -304 с.

34. Хусейн, Таха. Ал-Айам [Дни] / Таха Хусейн. - Каир : Марказ ал-Ахрам ли-т-

тарджама ва-н-нашр, 1992. - 520 с.

35. Хусейн, Таха. Кадат ал-фикр [Лидеры мысли] / Таха Хусейн. - Каир :

Му'ассасат Хиндави ли-т-та'лим ва-с-сакафа, 2013. - 91 с.

36. Хусейн, Таха. Мустакбал ас-сакафа фи Миср [Будущее культуры в Египте] /

Таха Хусейн. - Каир : Дар ал-ма'ариф, 2015. - 304 с.

37. Хусейн, Таха. Фи-ш-ши'р ал-джахили [О доисламской поэзии] / Таха

Хусейн. - Суса : Дар ал-ма'ариф ли-т-та'лим ва-н-нашр, 1998. - 196 с.

38. Хусейн, Таха. Хадис ал-маса' [Вечерний разговор] / Таха Хусейн. - Каир :

Дар ал-'араб, 1983. - 238 с.

39. Шафик, Ахмад. Музаккарати фи нисф карн [Мои воспоминания длинной в

полвека]. Т. 4 / Ахмад Шафик. - Каир : Ал-Хай'а ал-мисрийа ал-'амма ли-л-китаб, 1999. - 367 с.

40. Шафик, Ахмад. Хаулийат Миср ас-сийасийа [События, произошедшие в

политической жизни Египта за год]. Т. 2-3, 5, 7 / Ахмад Шафик. - Каир : Ал-Хай'а ал-мисрийа ал-'амма ли-л-китаб, 2012-2014. Т. 2 : События политической жизни 1921-1922 гг. - 693 с. Т. 3 : События политической жизни 1922 г. - 685 с. Т. 5 : События политической жизни 1925 г. - 961 с. Т. 7 : События политической жизни 1927 г. - 686 с.

Литература

На русском языке

41. Ацамба Ф. М. Формирование рабочего класса в Египте и его экономическое

положение (1914-1952) / Ф. М. Ацамба. - М. : Издательство Московского университета, 1960. - 182 с.

42. Алъ-Барави, Рашид. Экономическое развитие Египта в Новое время / Рашид

аль-Барави, Мухаммед Хамза Улейш / пер. с араб. Х. Селямы и Д. Юсупова. - М. : Издательство иностранной литературы, 1954. - 300 с.

43. Беляков В. В. Русские политэмигранты в Египте в начале XX века / В. В.

Беляков // Восточный архив. - М. : Учреждение Российской академии наук Институт востоковедения Российской академии наук, 2008. - № 17. - С. 46-53.

44. Голдобин А. М. Египетская революция 1919 года / А. М. Голдобин. - Л. :

Издательство Ленинградского университета, 1958. - 96 с.

45. Голдобин А. М. Национально-освободительная борьба народа Египта. 1918-

1936 / А. М. Голдобин. - М. : Наука, 1989. - 325 с.

46. Горячкин Г. В. Русская Александрия : Судьбы эмиграции в Египте / Г. В.

Горячкин. - М. : Русский путь, 2010. - 324 с.

47. Еремеев Д. Е. Ислам : образ жизни и стиль мышления / Д. Е. Еремеев. - М. :

Политиздат, 1990. - 288 с.

48. Зеленев Е. И. Египет / Е. И. Зеленев. - СПб : Издательство СПбГУ, 2004. -

352 с.

49. Ибрагимов И. Э. Модели самоидентификации в Египте в межвоенный

период (1919-1939) / И. Э. Ибрагимов, А. А. Куделин // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Всеобщая история. -М. : Изд-во РУДН, 2018. - Т. 10. - № 4. - С. 355-370.

50. Килъберг Х. И. Египет в борьбе за независимость / Х. И. Кильберг. - Л. :

Издательство Ленинградского государственного университета, 1950. - 96 с.

51. Кириллина С. А. Ислам в общественной жизни Египта (вторая половина XIX

- начало XX в.) / С. А. Кириллина. - М. : Наука, 1989. - 207 с.

52. Косач Г. Г. Коминтерн и коммунистические партии арабских стран в 20-30-

х годах / Г. Г. Косач // Коминтерн и Восток. Критика критики. - М. : Главная редакция восточной литературы, 1978. - С. 296-344.

53. Косач Г. Г. Красный флаг над Ближним Востоком? / Г. Г. Косач. - М. :

Институт стран Азии и Африки при МГУ им. М.В. Ломоносова, 2001. -419 с.

54. Кошелев В. С. Египет : от Ораби-паши до Саада Заглула (1879-1924) / В. С.

Кошелев. - М. : Наука, 1992. - 287 с.

55. Ланда Р. Г. Политический ислам : предварительные итоги / Р. Г. Ланда. - М.

: Институт Ближнего Востока, 2005. - 285 с.

56. Левин З. И. Арабские вольнодумцы XX столетия / З. И. Левин // Религия и

секуляризм на Востоке. - М. : Наука, 1993. - С. 91-104.

57. Левин З. И. Развитие арабской общественной мысли. 1917-1945 / З. И.

Левин. - М. : Наука, Главная редакция восточной литературы, 1979. - 198 с.

58. Левин З. И. Развитие общественной мысли на Востоке. Колониальный

период. Х1Х-ХХ вв. / З. И. Левин. - М. : Наука, 1993. - 245 с.

59. Левин З. И. Рыцарь свободной мысли / З. И. Левин. - М. : Институт

востоковедения РАН, 1998. - 88 с.

60. Левин И. Египет / И. Левин. - М. : Соцэкгиз, 1937. - 131 с.

61. Луцкий В. Б. Новая история арабских стран / В. Б. Луцкий. - М. : Наука,

1966. - 372 с.

62. Льюис Б. Что не так? Пути Запада и Ближнего Востока : прогресс и

традиционализм / Б. Льюис / пер. с англ. Т. Гутикова. - М. : «Олимп-бизнес», 2003. - 224 с.

63. Микульский В. Д. «Ассоциация братьев-мусульман» в Египте и ее

социально-политическая доктрина / В. Д. Микульский // Вопросы религии и религиоведения. Выпуск 1. Часть 2. - М. : ООО ИД «МедиаПром», 2009. - С. 241-253.

64. Милославская Т. П. Начальный этап деятельности ассоциации «Братьев-

мусульман» / Т. П. Милославская // Религии мира. История и современность. Ежегодник 1982. - М. : Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1982. - С. 86-98.

65. Ражбадинов М. З. Египетское движение «Братьев-мусульман». / М. З.

Ражбадинов. - М. : Институт востоковедения РАН, Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, 2004. - 432 с.

66. Роган Ю. Арабы. История. XVI-XXI вв. / Ю. Роган / пер. с англ. И.

Евстигнеевой. - М. : Альпина нон-фикшн, 2020. - 768 с.

67. Ротштейн Ф. А. Захват и закабаление Египта / Ф. А. Ротштейн. - М. :

Издательство восточной литературы, 1959. - 370 с.

68. Сейранян Б. Г. Эволюция социальной структуры стран Арабского Востока :

Земельная аристократия в XIX в. - 60-е годы XX в. / Б. Г. Сейранян. - М. : Наука, 1991. - 355 с.

69. Де Серто М. Изобретение повседневности. 1. Искусство делать / М. де

Серто / пер. с фр. Д. Калугина и Н. Мовниной. - СПб. : Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2013. - 330 с.

70. Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. Мир и Запад / А. Дж.

Тойнби / пер. с англ. - М. : АСТ, Астрель, Владимир: ВКТ, 2011. - 318 с.

71. Федоров Н. С. Дискуссии о пути развития Египта в межвоенный период

(1919-1939) : аргументы «западников» (на примере работ Тахи Хусейна и Саламы Мусы) / Н. С. Федоров // Клио. - СПб. : Издательство Полторак, 2020. - № 3. - С. 55-59.

72. Федоров Н. С. Египетские интеллектуалы первой трети XX в. о месте

ислама и исламских институтов в развитии страны / Н. С. Федоров // Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение. - М. : Изд-во Моск. ун-та, 2020. - № 1. - С. 138-149.

73. Федоров Н. С. Либеральное течение общественной мысли о реформе

религиозного образования в Египте в межвоенный период (1919-1939) / Н. С. Федоров // Историческая и социально-образовательная мысль. -

Краснодар : Редакция журнала «Историческая и социально-образовательная мысль», 2019. - Том 11. - № 6. - С. 61-69.

74. Федоров Н. С. Начальный этап деятельности организации «Братья-

мусульмане» : от политической самоизоляции к требованию создать «исламскую партию» / Н. С. Федоров // Исторический журнал: научные исследования. - М. : ООО «НБ-Медиа», 2020. - № 5. - С. 1-8.

75. Федоров Н. С. От компромисса к нонконформизму : влияние

революционных выступлений 1919 г. на радикализацию вафдистского движения в Египте / Н. С. Федоров // Исторический журнал: научные исследования. - М. : ООО «НБ-Медиа», 2020. - № 3. - С. 12-19.

76. Фридман Л. А. Капиталистическое развитие Египта (1882-1939) / Л. А.

Фридман. - М.: Издательство Московского университета, 1963. - 366 с.

77. Черновская В. В. Формирование египетской интеллигенции в XIX - первой

половине XX в. / В. В. Черновская. - М. : Наука, 1979. - 162 с.

78. Шами А. Коммунистическая партия Египта / А. Шами. - М. - Л. :

Московский рабочий, 1929. - 64 с.

На французском языке

79. Couland J. L'Éveil du Monde Arabe / J. Couland. - Paris : Éditions sociales,

1964. - 188 p.

80. L'Égypte Indépendante / par Groupe d'Études de l'Islam. - Paris : Broché, 1938.

- 356 p.

81. Gaulis B.-G. Le Nationalisme égyptien / B.-G. Gaulis. - Nancy - Paris -

Strasbourg : Berger-Levrault, éditeurs, 1928. - 205 p.

82. Ghali I. A. L'Égypte Nationaliste et Libérale. De Moustapha Kamel à Saad

Zagloul (1892-1927) / I. A. Ghali. - La Haye : Martinus Nijhoff, 1969. - 401 p.

83. Raymond A. Le Caire / A. Raymond. - Paris : Fayard, 1993. - 428 p.

84. Rodinson M. Islam et Capitalisme / M. Rodinson. - Paris : Le Seuil, 1966. - 304

p.

85. Rodinson M. L'Islam : politique et croyance / M. Rodinson. - Paris : Fayard, 1993. - 330 p.

На английском языке

86. Agwani M. S. Communism in the Arab East / M. S. Agwani. - New York : Asia

Publishing House, 1969. - 259 p.

87. Ahmed J. M. The Intellectual Origins of Egyptian Nationalism / J. M. Ahmed. -

London : Oxford University Press, 1960. - 135 p.

88. Belkeziz A. The State in Contemporary Islamic Thought / A. Belkeziz. - London :

I.B. Tauris, 2009. - 256 p.

89. Black A. The History of Islamic Political Thought / A. Black. - Edinburgh :

Edinburgh University Press, 2011. - 416 p.

90. Cachia P. Taha Husayn : His Place in the Egyptian Literary Renaissance / P.

Cachia. - London : Luzac, 1956. - 260 p.

91. The Cambridge History of Egypt. Vol. 2 / Ed. by M. W. Daly. - Cambridge :

Cambridge University Press, 2008. - 480 p.

92. Crouchley A. E. The Economic Development of Modern Egypt / A. E. Crouchley.

- London - New York - Toronto : Longmans, Green and Co, 1938. - 256 p.

93. Davis E. Challenging Colonialism : Bank Misr and Egyptian Industrialization / E.

Davis. - Princeton : Princeton University Press, 2016. - 254 p.

94. Dawisha A. Arab Nationalism in the Twentieth Century. From Triumph to

Despair / A. Dawisha. - Princeton - Oxford : Princeton University Press, 2003.

- 352 p.

95. Democracy without Democrats? The Renewal of Politics in the Muslim World /

Ed. by Ghassan Salame. - London : I.B. Tauris, 1994. - 352 p.

96. Enayat H. Modern Islamic Political Thought / H. Enayat. - London : The

Macmillan Press LTD, 1982. - 300 p.

97. Essays in Arabic Literary Biography. 1850-1950 / Ed. by R. Allen. Wiesbaden :

Harrassowitz Verlag, 2010. - 402 p.

98. Gershoni I. Egypt, Islam and Arabs. The Search for Egyptian Nationhood, 1900-

1930 / I. Gershoni, J. P. Jankowski. - New York - Oxford : Oxford University Press, 1986. - 364 p.

99. Harris C. P. Nationalism and Revolution in Egypt: the Role of the Muslim

Brotherhood / C. P. Harris. - The Hague - London - Paris : Mouton & Co, 1964. - 277 p.

100. Hourani A. Arabic Thought in the Liberal Age. 1798-1939 / A. Hourani. -Cambridge : Cambridge University Press, 1983. - 406 p.

101. Ismael, Tareq Y. The Communist Movement in Egypt, 1920-1988 / Tareq Y. Ismael, Rifa'at El-Sa'id. - Syracuse - New York : Syracuse University Press, 1990. - 218 p.

102. Issawi C. Egypt : an Economic and Social Analysis / C. Issawi. - London - New York - Toronto : Oxford University Press, 1947. - 219 p.

103. Issawi C. Egypt in Revolution : an Economic Analysis / C. Issawi. - London : Oxford University Press, 1963. - 357 p.

104. Kedourie E. Arabic Political Memoirs and Other Studies / E. Kedourie. -London : Routledge, 1974. - 336 p.

105. Kedourie E. England and the Middle East / E. Kedourie. - London : Bowes & Bowes, 1956. - 236 p.

106. Landau J. M. Parliaments and Parties in Egypt / J. M. Landau. - London : Praeger, 1953. - 212 p.

107. Little T. Modern Egypt / T. Little. - London : Benn, 1967. - 300 p.

108. Mitchell R. P. The Society of Muslim Brothers / R. P. Mitchell. - London : Oxford University Press, 1969. - 349 p.

109. Political and Social Change in Modern Egypt / Ed. by P. M. Holt. - London : Oxford University Press, 1968. - 400 p.

110. Re-Envisioning Egypt: 1919-1952 / Ed. by A. Goldschmidt, A. J. Johnson, B. A. Salmoni. - Cairo - New York : American University in Cairo Press, 2005. - 528 p.

111. Roshwald A. The Endurance of Nationalism : Ancient Roots and Modern Dilemmas / A. Roshwald. - Cambridge : Cambridge University Press, 2006. -362 p.

112. Roshwald A. Ethnic Nationalism and the Fall of Empires : Central Europe, Russia and the Middle East, 1914-1923 / A. Roshwald. - London : Routledge, 2011. - 288 p.

113. Safran N. Egypt in Search of Political Community / N. Safran. - Cambridge : Harvard University Press, 1961. - 320 p.

114. Al-Sayyid-Marsot A. L. Egypt's Liberal Experiment : 1922-1936 / A. L. al-Sayyid-Marsot. - Berkley - Los Angeles - London : University of California Press, 1977. - 276 p.

115. Al-Sayyid-Marsot A. L. A History of Egypt : From the Arab Conquest to the Present / A. L. al-Sayyid-Marsot. - Cambridge : Cambridge University Press, 2007. - 198 p.

116. Smith C. D. Islam and the Search for Social Order in Modern Egypt / C. D. Smith. - Albany : State University of New York Press, 1983. - 249 p.

117. Vatikiotis P. J. The History of Modern Egypt. From Muhammad Ali to Mubarak / P. J. Vatikiotis. - Baltimore : The John Hopkins University Press, 1991. - 572 p.

118. Yapp M. E. The Making of the Modern Near East : 1792-1923 / M. E. Yapp. -London : Routledge, 1987. - 416 p.

119. Yousef H. A. Composing Egypt. Reading, Writing, and the Emergence of a Modern Nation, 1870-1930 / H. A. Yousef. - Stanford : Stanford University Press, 2016. - 264 p.

На арабском языке

120. 'Аббас, Ра'уф. Ал-Харака ал-'уммалийа фи Миср. 1899-1952. [Рабочее движение в Египте. 1899-1952] / Ра'уф 'Аббас. - Каир : Ал-Маджлис ал-а'ла ли-с-сакафа, 2016. - 407 с.

121. Ал-Басйуни, Ахмад Дувейдар. Ат-Та'лим фи Миср [Образование в Египте] / Ахмад Дувейдар ал-Басйуни. - Каир : Марказ ал-Ахрам ли-нашр, 2015. -280 с.

122. Ал-Бишри, Тарик. Дирасат фи-д-димукратийа ал-мисрийа [Исследования по истории демократии в Египте] / Тарик ал-Бишри. - Каир : Дар аш-шурук, 1987. - 258 с.

123. Ал-Бишри, Тарик. Са'ад Заглул йуфавид ал-исти'мар [Переговоры Са'ада Заглула с колониалистами] / Тарик ал-Бишри. - Каир : Дар аш-шурук, 2011. - 215 с.

124. Ал-Бишри, Тарик. Шахсийат тарихийа [Исторические личности] / Тарик ал-Бишри. - Каир : Дар ал-Хилал, 1996. - 300 с.

125. Ал-Джунди, Анвар. Таха Хусейн. Хайатах ва фикарах фи мизан ал-ислам [Таха Хусейн. Взгляд на его жизнь и идеи с позиций ислама] / Анвар ал-Джунди. - Каир : Дар ал-и'тисам, 1977. - 256 с.

126. 'Имарат, Мухаммад. Ма'ракат ал-ислам ва усул ал-хукм [Борьба вокруг «Ислама и основ правления»] / Мухаммад 'Имарат. - Каир : Дар аш-шурук, 1997. - 430 с.

127. Йасин, Абд ал-Кадир. Ал-Харака аш-шуйу'ийа ал-мисрийа [Коммунистическое движение Египта] / 'Абд ал-Кадир Йасин. - Каир : Ал-Хай'а ал-мисрийа ал-'амма ли-л-китаб, 2012. - 207 с.

128. Йахйа, Джалал. Ал-Вафд ал-мисри. 1919-1952 [Египетский Вафд. 19191952] / Джалал Йахйа, На'им Халид. - Каир : Ал-Мактаб ал-джами'и ал-хадис, 1984. - 525 с.

129. Йусуф, Ас-Сейид. Ал-Ихван ал-муслимун ва джузур ат-татарруф ад-дини ва-л-ирхаб фи Миср [«Братья-мусульмане» и корни религиозного экстремизма и терроризма в Египте] / Ас-Сейид Йусуф. - Каир : Ал-Хай'а ал-мисрийа ал-'амма ли-л-китаб, 2015. - 738 с.

130. Коломб М. Татаввур Миср [Развитие Египта] / М. Коломб / пер. с фр. Зухейра аш-Ша'иба. - Каир : Мактабат Мадбули, 1958. - 311 с.

131. Ал-Магриби, Завват 'Урфан. Хай'ат кибар ал-'улама' (1911-1961) [Совет высших улама (1911-1961)] / Завват 'Урфан ал-Магриби. - Каир : Ал-Хай'а ал-мисрийа ал-'амма ли-л-китаб, 2012. - 553 с.

132. Ал-Марджи' фи тарих Миср ал-хадис ва-л-му'асир [Справочник по новой и новейшей истории Египта] / Под ред. Йунана Лабиба Ризка. - Каир : Ал-Маджлис ал-а'ла ли-с-сакафа, 2009. - 681 с.

133. Махмуд, Хафиз. Тала'ат Харб [Тала'ат Харб] / Хафиз Махмуд. - Каир : Матба'ат Миср, 1936. - 202 с.

134. Мухаммад, Мухаммад Хамид. Кира'а фи фикр ан-нухба [Чтения о воззрениях элит] / Мухаммад Хамид Мухаммад. - Каир, Б.г. - 430 с.

135. Ан-Намнам, Хилми. Хасан ал-Банна аллази ла йа'рафух ахад [Хасан ал-Банна, каким его не знал никто] / Хилми ан-Намнам. - Каир : Мактабат Мадбули, 2013. - 259 с.

136. Рамадан, 'Абд ал-'Азим. Татаввур ал-харака ал-ватанийа фи Миср. 19181936 [Развитие националистического движения в Египте. 1918-1936]. Т. 1 / 'Абд ал-'Азим Рамадан. - Каир : Ал-Хай'а ал-мисрийа ал-'амма ли-л-китаб, 1998. - 414 с.

137. Ар-Рафи'и, 'Абд ар-Рахман. Фи а'каб ас-саура ал-мисрийа [После египетской революции]. Т. 1-3 / 'Абд ар-Рахман ар-Рафи'и. - Каир : Дар ал-ма'ариф, 1987-1989.

Т. 1 : Национальная история Египта в период с 1921 по 1927 г. - 417 с.

Т. 2 : Национальная история Египта в период с 1927 по 1936 г. - 400 с.

Т. 3 : Национальная история Египта в период с 1936 по 1951 г. - 356 с.

138. Ризк, Йунан Лабиб. Ал-Ахзаб ал-мисрийа кабла саура 1952 [Египетские партии до революции 1952 г.] / Йунан Лабиб Ризк. - Каир : Марказ ал-дирасат ас-сийасийа ва-л-истратиджийа би-л-Ахрам, 1977. - 111 с.

139. Ризк, Йунан Лабиб. Тарих ал-визарат ал-мисрийа [История кабинетов министров Египта] / Йунан Лабиб Ризк. - Каир : Марказ ал-дирасат ас-сийасийа ва-л-истратиджийа би-л-Ахрам, 1975. - 542 с.

140. Ризк, Йунан Лабиб. Фу'ад ал-аввал [Фу'ад I] / Йунан Лабиб Ризк. - Каир : Дар аш-шурук, 2008. - 216 с.

141. Aс-Саíид, Риф'ат. Тарих ал-харака ал-иштиракийа фи Миср : 1900-1925 [История социалистического движения в Египте : 1900-1925] / Риф'ат ас-Са'ид. - Каир : Дар ас-сакафа ал-джадида, 1981. - 351 с.

142. Aс-Са'ид, Риф'ат. Хасан ал-Банна. Мата, кейфа, лимаза? [Хасан ал-Банна. Когда, как и почему?] / Риф'ат ас-Са'ид. - Каир : Дар ат-тали'а ал-джадида, 1997. - 287 с.

143. Ас-Са'ид, Риф'ат. Хасан ал-Банна. Аш-шейх ал-мусаллах [Хасан ал-Банна. Вооруженный шейх] / Риф'ат ас-Са'ид. - Каир : Дар Ахбар ал-йаум, 2005. - 317 с.

144. Саррадж ад-Дин, 'Аватиф. Айам фи закират ал-мисрийин [Дни, оставившие след в памяти египтян] / 'Аватиф Саррадж ад-Дин. - Каир : Марказ ал-Ахрам ли-н-нашр, 2016. - 471 с.

145. Тала'ат, 'Амр Самих. Са'адийун ам 'адлийун? Вафак ва шакак [Сторонники Са'ада Заглула или сторонники 'Адли Йакина? Согласие и раздор] / 'Амр Самих Тала'ат. - Каир : Дар аш-шурук, 2010. - 602 с.

146. Шакир, Сафа'. Исма'ил Сидки [Исма'ил Сидки] / Сафа' Шакир. - Каир : Дар аш-шурук, 2008. - 181 с.

147. Шалби, 'Али. Азмат ал-касад ал-'алами ал-кабир [Большой мировой экономический кризис] / 'Али Шалби. - Каир : Дар аш-шурук, 2006. - 226 с.

148. Аш-Шарбини, Ахмад. Ал-Иктисад ал-мисри [Экономика Египта] / Ахмад аш-Шарбини. - Каир : Дар аш-шурук, 2008. - 166 с.

149. Аш-Шаххат, Са'ид. Зат йаум... Йаумийат алф 'ам ва аксар [Однажды... Дневник длинною в тысячу лет и больше] / Са'ид аш-Шаххат. - Каир : Ал-Хай'а ал-мисрийа ал-'амма ли-л-китаб, 2015. - 818 с.

150. Шибли, Хейри. Мухакамат Таха Хусейн [Судебный процесс по делу Тахи Хусейна] / Хейри Шибли. - Каир : Му'ассасат ал-ма'ариф ли-т-тиба'а ва-н-нашр, 1993. - 102 с.

151. Аш-Шилк, Ахмад Закарийа. Хизб ал-Ахрар ад-дустурийин. 1922-1953 [Либерально-конституционная партия. 1922-1953] / Ахмад Закарийа аш-Шилк. - Каир : Дар ал-ма'ариф, 1982. - 545 с.

Периодика

На арабском языке

152. Ал-Ахрам (Каир).

153. Ал-Лата'иф ал-мусаввара (Каир).

154. Ал-Мусаввар (Каир).

155. Ас-Сийаса (Каир).

156. Ал-Хилал (Каир).

780

Приложение № 1. Са'ад Заглул (справа) и 'Адли Йакин (1920-е гг.)

780 Тала 'ат, 'Амр Самих. Са'адийун ам 'адлийун? Вафак ва шакак [Сторонники Са'ада Заглула или сторонники 'Адли Йакина? Согласие и раздор]. Каир: Дар аш-шурук, 2010.

781

Приложение № 2. Карикатура «Театр переговоров» (1924 г.)

781 Ал-Лата'иф ал-мусаввара. № 500 от 08.09.1924.

782

Приложение № 3. Мустафа ан-Наххас (справа) и король Фу'ад I (1930-е гг.)

783

Приложение № 4. Модельный ряд фотоаппаратов фирмы Kodak (1930-е гг.)

783 Ал-Ахрам. № 16312 от 07.05.1930.

Приложение № 5.

пол

Реклама виски (1920-е гг.)

784 Ал-Мусаввар. № 154 от 23.09.1927; № 146 от 29.07.27.

785

Приложение № 6. Реклама магазина мужского костюма (1930-е гг.)

785 Ал-Ахрам. № 18474 от 19.05.1936.

786

Приложение № 7. Реклама женских чулок (1925 г.)

786 Ал-Мусаввар. № 55 от 30.10.25.

787

Приложение № 8. Реклама автомобиля Citroën (1920-е гг.)

787 Ал-Мусаввар. № 261 от 11.10.1929.

788

Приложение № 9. Таха Хусейн с супругой (1920-е гг.)

788 Режим доступа - https://www.hindawi.org/books/90797364/20/ (Дата обращения 30.08.2020).

789

Приложение № 10. Хасан ал-Банна (1940-е гг.)

Г

789 Режим доступа - https://mugtama.com/ntellectual/item/82417-2019-02-12-11-31-08.html (Дата обращения 30.08.2020).