Уголовная ответственность за организацию объединения, посягающего на личность и права граждан тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 12.00.08, кандидат юридических наук Бурковская, Виктория Алексеевна

• Бурковская, Виктория Алексеевна
• кандидат юридических наук
• 2000

Оглавление диссертации кандидат юридических наук Бурковская, Виктория Алексеевна

Введение

Глава 1. Общие вопросы ответственности за организацию объединения, посягающего на личность и права граждан

§1. Социально-правовая обусловленность установления уголовной ответственности за организацию объединения, посягающего на личность и права граждан

§2. Объект и объективная сторона организации объединения, посягающего на личность и права граждан

§3. Субъект и субъективная сторона преступления, предусмотренного ст. 239 УК РФ

Глава 2. Специальные вопросы ответственности за организацию объединения, посягающего на личность и права граждан

§ 1. Совокупность организации объединения, посягающего на личность и права граждан с другими преступлениями

§2. Уголовно-правовое значение использования специальных психологических познаний по делам о преступлениях, предусмотренных ст. 239 УК РФ

Глава 3. Некоторые проблемы криминологии тоталитарного сектантства

§ 1. Понятие тоталитарной секты

§2. Социальная обусловленность возникновения и распространения современных тоталитарных сект

§3. Психологические предпосылки распространения тоталитарных сект в России

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Уголовная ответственность за организацию объединения, посягающего на личность и права граждан»

Актуальность темы исследования. Общемировой тенденцией, характерной и для России, является усиление проявлений религиозного экстремизма со стороны отдельных конфессиональных направлений и появление совершенно нового типа религиозности - тоталитарного сектантства.

Демократизация общественной жизни, произошедшая в 80-х гг., изменение законодательства, регулировавшего общественные отношения в сфере свободы совести (принятие в 1990 г. Закона РСФСР «О свободе вероисповеданий»), создали социально-правовые основы как всплеска общей религиозности, так и появления тоталитарных сект1. Исследования показали, что деятельность указанных религиозных объединений зачастую сопровождается негативными последствиями, различного рода злоупотреблениями свободой совести и вероисповедания, которые отличает следующее: их совершение обусловлено религиозной доктриной, т.е. существует причинно-следственная связь между системой исповедуемых идей, требованиями, нормами и ценностями религиозной группы2 и поведением адептов. Более того, тоталитарный характер религиозной доктрины и организации религиозной группы создает благоприятные предпосылки для совершения противоправных деяний.

Таким образом, распространение на территории России тоталитарных сект, деятельность которых сопряжена с нарушениями прав и свобод человека и гражданина, определяет актуальность настоящего исследования.

Значительное изменение законодательной базы, обеспечивающей правомерную реализацию свободы совести и вероисповедания, привело к тому, что в правоприменительной практике органов прокуратуры, суда возникло немало трудностей, связанных с толкованием нормы об ответственности за организацию объединения, посягающего на личность и

1 Мы используем данный термин, поскольку он наиболее точно отражает специфические особенности таких религиозных объединений, хотя он и не является правовым.

2 В данном случае термин группу.употребляется в психологическом смысле. права граждан, применением ее на различных стадиях уголовного процесса; установлением условий освобождения от уголовной ответственности.

Выбор темы диссертационного исследования определен и тем обстоятельством, что в условиях широкого распространения тоталитарных сект все большую актуальность приобретает проблема их выделения из всего спектра религиозных объединений, установления особых, свойственных только им форм и методов воздействия на своих адептов и вновь привлекаемых членов. В связи с этим особый интерес представляют научные исследования, связанные с разработкой правового, криминологического, психолого-правового подходов к проблеме нетрадиционных религиозных объединений в целом и тоталитарных сект как их разновидности.

Данные, полученные в ходе проведенного исследования, могут быть использованы при разработке мероприятий, направленных на совершенствование уголовного законодательства, политики в области государственно-церковных отношений, повышение эффективности общей и частной превенции и реабилитацию членов тоталитарных сект.

Степень разработанности проблемы

Теоретические проблемы развития и содержания института свободы совести в России исследовались в работах А.Б. Агапова, Ю.А. Бабинова, Г.Р. Гольст, Ю.А. Дмитриева, П.Н. Дозорцева, В.В. Клочкова, A.C. Ловинюкова, C.B. Познышева, A.B. Портнова.

Комплексному уголовно-правовому и социокультурному анализу развития и содержания института свободы совести посвящено диссертационное исследования Б.М. Шевкопляс.

В исследованиях Ф.М. Рудинского, М.А. Шапиро обсуждались гарантии обеспечения свободы совести, проведен сравнительный анализ соответствующего национального и международного законодательства.

Особенностям религиозного правосознания посвящены монографии Г.П. Лупарева и A.A. Могилевского.

Вместе с тем организация объединения, посягающего на личность и права граждан, как общественно-опасное деяние, предусмотренное уголовным кодексом, не подвергалось самостоятельному уголовноправовому исследованию, существуют лишь краткие комментарии к уголовному закону и небольшие параграфы в учебниках по уголовному праву.

В литературе не нашли достаточного освещения особенности элементов состава преступления, предусмотренного ст. 239 УК РФ; в частности, вопросы, связанные с определением таких признаков его объективной стороны, как: насилие, причинение вреда здоровью в плане уяснения его объема, побуждение к совершению противоправных деяний и их пропаганда, участие в деятельности религиозного или общественного объединения, посягающего на личность и права граждан.

Недостаточная изученность и разработанность теоретических и практических проблем уголовной ответственности за действия по созданию и руководству деятельностью религиозного или общественного объединения, посягающего на личность и права граждан или участию в нем, необходимость дальнейшего совершенствования соответствующего законодательства, а также практики его применения предопределили выбор темы диссертационного исследования.

Рассмотрению нетрадиционной для России религиозности посвящены работы психиатров Ф.В. Кондратьева, Ю.И. Полшцука, установивших возможность существования причинно-следственной связи между деятельностью тоталитарных сект (Аум Синреке, Белое Братство) и возникновением психических расстройств у членов подобных объединений. В то же время Ю.С. Савенко считает, что нельзя говорить о наличии корреляционной связи между практиками Аум Синреке и вредом психическому здоровью.

Религиоведческий анализ специфических особенностей деятельности «Движения Объединения» содержится в исследованиях Т.Н. Кузнецовой.

Общественная опасность деятельности тоталитарных сект на территории России неоднократно отмечалась в работах представителей православной церкви А. Дворкина, А. Кураева; юристов С.А. Лукьянова, Э.Г. Филимонова, А.И. Хвыля-0линтер.

Вместе с тем до сих пор отсутствует единое хотя бы в рамках одного подхода понятие данного явления. В литературе встречаются самые разные понятия: тоталитарная секта, деструктивный культ, новое религиозное движение и т.д. Значительно различается и содержание терминов, используемых для описания. Отсутствие комплексных криминологических, психолого-правовых исследований по проблеме нетрадиционных религиозных объединений в целом и тоталитарных сект как их разновидности обусловило актуальность настоящей работы.

Незначительное число отечественных работ, непосредственно затрагивающих данную проблему в уголовно-правовом, криминологическом аспекте, обусловило, с одной стороны, обращение к зарубежным источникам, а с другой - выбор мультидисциплинарного подхода для изучения феномена тоталитарного сектантства.

Цель и задачи исследования

Предлагаемая работа имеет своей целью комплексную уголовно-правовую характеристику сущности организации религиозного объединения, посягающего на личность и права граждан; изучение причин и условий их возникновения.

Указанная цель определила постановку и разрешение следующих основных задач:

- проанализировать совокупность криминологически значимых социальных, психологических факторов, явившихся предпосылками распространения тоталитарных сект на территории России;

- выявить социально-правовые предпосылки установления уголовно-правового запрета на организацию объединения, посягающего на личность и права граждан;

- проанализировать признаки состава преступления, предусмотренного ст. 239 УК РФ;

- установить особенности квалификации при совокупности преступлений;

- сформулировать предложения, направленные на совершенствование как практики применения ст. 239 УК РФ, так и законодательной регламентации признаков данного состава преступления;

- разработать понятие «тоталитарная секта» в рамках криминологии, которое позволило бы выделять данное явление из всего спектра религиозных объединений и способствовало бы выявлению пределов правового регулирования указанного явления;

- выявить существенные криминологические характеристики «тоталитарных сект»;

- оценить роль психологического воздействия в механизме генезиса преступного поведения;

- определить пределы и возможности использования специальных познаний в области психологии, при расследовании дел данной категории.

Объект и предмет исследования

Объектом настоящего исследования явились нетрадиционные религиозные объединения; уголовно-правовые и криминологически значимые аспекты их деятельности.

В качестве предмета исследования выступали закономерности возникновения, развития, функционирования нетрадиционных религиозных объединений.

Методология и методика исследования

Методологической основой диссертационного исследования явились основополагающие категории теории познания, общенаучный диалектический метод изучения социальных явлений.

В диссертации реализован системно-структурный подход к изучению преступной организации объединения, посягающего на личность и права граждан. Работа выполнена с использованием следующих методов: формально-юридического, историко-правового, сравнительно-правового, конкретно-социологического (интервью, беседы, опросы); изучения и обобщения материалов доследственных проверок, уголовных дел, экспертиз; монографического изучения личных документов; психологического анализа ситуаций; контент-анализа; герменевтики как метода истолкования текстов.

Теоретической основой исследования явились научные положения уголовного права, криминологии, юридической психологии, философии, социологии религии, психологии религии, интерпретированные применительно к теме диссертации.

В своих выводах автор опирался на труды ученых, которые внесли значительный вклад в разработку общетеоретических проблем криминологии: А.И. Алексеева, Ю.М. Антоняна, А.Д. Бойкова, А.И. Долговой, М.И. Еникеева, В.Д. Ермакова, Г.Х. Ефремовой, К.Е. Игошева, И.И. Карпеца, В.Н. Кудрявцева, Н.Ф. Кузнецовой, В.В. Лунеева, Г.М. Миньковского, А.Я. Сухарева, A.M. Яковлева.

Неотъемлемой составной частью теоретической базы исследования явились труды в области теории уголовного права таких авторов, как: P.A. Базаров, Я.М. Брайнин, Б.С. Волков, Л.Д. Гаухман, В.К. Глистин, В.П. Дагель, П.А. Дубовец, Б.В. Здравомыслов, Е.К. Каиржанов, М.П. Карпушин, Г.Н. Киреев, Н.И. Коржанский, В.И. Курляндский, P.A. Левертова, A.B. Наумов, Б.С. Никифоров, A.A. Пионтковский, А.И. Рарог, Н.В. Стерехов, В.И. Ткаченко, А.Н. Трайнин, Б.С. Утевский, П.А. Фефелов, И.Г. Филановский, Е.А. Фролов;

- теории психологии, юридической и социальной психологии (Г.М. Андреева, Т.А. Бажан, В.А. Бакеев, Б.С. Братусь, В.А. Иванников, М.М. Коченов, А.Н. Леонтьев, A.B. Петровский, В.А. Петровский, К.К. Платонов, А.Р. Ратинов, С.Л. Рубинштейн, Т.В. Сахнова, Ф.С. Сафуанов, О.Д. Сигковская, O.K. Тихомиров, Д.Н. Узнадзе, Д.Б. Эльконин и др.);

- религиоведения и социологии религии (М. Вебер, Э. Дюркгейм, В.И. Гараджа, В.В. Клочков, Д.М. Угринович, И.Н. Яблоков и др.)

Труды по политологии, истории, философии, социальной психологии, психологии религии, уголовному процессу явились составной частью основы настоящего исследования.

Нормативную базу настоящей работы составили Конституция РФ, конституционное, гражданское, семейное, уголовное, уголовно-процессуальное законодательство РФ.

Эмпирическую базу диссертационного исследования составили данные, полученные в результате анализа и обобщения материалов уголовных дел (7) и доследственных проверок, проводившихся в 1996-1999 гг. на территории РФ (20).

По специально разработанному классификатору проводилось изучение источников, распространяемых, издаваемых, читаемых членами религиозных объединений (130).

Анализировались экспертные заключения, содержащиеся в материалах уголовных дел, возбужденных по ст. 239 УК РФ (9).

Изучались и интерпретировались материалы дневников адептов религиозных объединений (20).

Комплексность применения методов исследования, сравнимость его результатов и эмпирическая база исследования обеспечивают достаточную достоверность выводов и предложений автора.

Научная новизна исследования

В диссертационном исследовании впервые системно, с учетом изменений в законодательстве, достижений теории уголовного права, юридической психологии проанализированы такие элементы состава преступления, предусмотренного ст. 239 УК РФ, как: объект, объективная сторона, субъект, субъективная сторона.

Автором предложено уточненное понимание таких признаков рассматриваемого состава, как: психическое насилие, психическое здоровье, участие, пропаганда.

Высказаны рекомендации по квалификации преступлений по ст. 239 УК РФ; по совокупности организации объединения, посягающего на личность и права граждан и иных преступлений;

- выделены обстоятельства, которые необходимо учитывать при индивидуализации наказания; показано уголовно-правовое значение использования специальных познаний в области психологии по делам данной категории;

- сформулированы предложения по совершенствованию уголовного законодательства и иных нормативных актов, регулирующих общественные отношения в сфере реализации гражданами своего права на свободу совести и вероисповедания.

В рамках настоящего исследования предложен системный психолого-правовой, криминологический подход к проблеме тоталитарного сектантства, а также разработано понятие «тоталитарная секта»; показана взаимосвязь между религиозной идеей, формой ее организации, внутригрупповыми процессами и поведением адептов, которая является весьма значимой для понимания, криминологичексих, психолого-правовых особенностей деятельности как тоталитарных сект в целом, так и каждого их члена.

В научный оборот вводится система данных о психическом насилии, пропаганде, особенностях деятельности тоталитарных сект, накопленных в англо- и франкоязычной литературе.

Основные положения, выносимые на защиту

1. Отличительной чертой организации объединения, посягающего на личность и права граждан, как уголовно-наказуемого деяния, помимо иных признаков является психическое насилие. Диссертант, исходя из характеристики психического насилия, как деяния, заключающегося в воздействии на личность помимо или против ее воли, выделяет его основные способы применительно к данному составу преступления: использование техник градуированного психологического воздействия; специальных лексических, грамматических, стилистических и логических средств подачи материала (угрозы, особая компоновка тем); приемов психологического воздействия.

2. Под «иным вредом здоровью» в контексте ст. 239 УК РФ следует понимать причинение вреда не только физическому, но и психическому здоровью. Диссертант предлагает отказаться от традиционной трактовки психического здоровья как отсутствия болезненных расстройств и, учитывая достижения современной психиатрии, рассматривать психическое здоровье как образование, состоящее из нескольких уровней: личностного здоровья, индивидуально-психологического здоровья, психофизиологического здоровья, и оценивать нарушения хотя бы на одном уровне как причинение вреда психическому здоровью.

3. В диспозиции ст. 239 УК РФ характер насилия не определен, поэтому необходимо говорить как о психическом, так и о физическом насилии. В рассматриваемой уголовно-правовой норме насилие фактически приравнено к иному вреду здоровью, в то время как на самом деле оно может не повлечь таких последствий. Кроме того, указанные признаки «перекрывают» друг друга, что затрудняет правильную квалификацию содеянного. В целях повышения эффективности правоприменения целесообразно исключить из диспозиции ст. 239 УК РФ «иной вред здоровью», оставив насилие, которое будет охватывать только насилие, не повлекшее причинения вреда здоровью. В случае причинения вреда здоровью любой тяжести содеянное следует квалифицировать по совокупности преступлений, причиняющих конкретный вред здоровью.

4. Привлекать к ответственности по ч. 2 ст. 239 УК РФ следует только тех лиц, которые принимали непосредственное участие в совершении деяний, предусмотренных ч. 1 ст. 239 УК РФ (применении насилия, причинении вреда здоровью граждан или в побуждении последних к отказу от исполнения гражданских обязанностей или совершению иных противоправных деяний). Лица, не совершавшие перечисленных деяний, не должны привлекаться к уголовной ответственности на основании только лишь одной принадлежности к религиозному объединению, посягающему на личность и права граждан. Учитывая изложенное, в диспозиции ч. 2 ст. 239

УК РФ признак «участие в деятельности» необходимо заменить указанием на участие в совершении деяний, предусмотренных ч. 1 ст. 239 УК РФ, что позволит в процессе осуществления уголовного преследования обеспечить соблюдение прав личности.

5. Проведенное исследование позволило выработать следующие рекомендации, способствующие единообразному применению уголовного закона. Сравнительно-системный анализ ст. 239 УК РФ, диспозиций и санкций уголовно-правовых норм, устанавливающих ответственность за преступления, посягающие на здоровье граждан, позволил прийти к выводу, что по ч. 1 ст. 239 УК РФ следует квалифицировать только причинение легкого вреда здоровью. Тяжкий и средней тяжести вред здоровью выходит за рамки данного состава преступления и требует дополнительной квалификации по ст. 111 УК РФ, ст. 112 УК РФ соответственно. Если причинение тяжкого вреда повлекло по неосторожности смерть потерпевшего, то содеянное следует квалифицировать по совокупности преступлений, предусмотренных ст. 239 УК РФ и ч. 4 ст. 111 УК РФ.

6. Психологическое воздействие является характерной чертой деятельности тоталитарных сект; степень его значительно варьируется от побуждения до психического насилия. Учет этого обстоятельства чрезвычайно важен для правильного решения вопросов об индивидуализации ответственности и при назначении наказания, поскольку психологическое воздействие направлено на формирование у лица такого психического состояния, при котором оно либо вообще теряет способность к осознанно-волевому поведению (юридический критерий невменяемости), либо значительно ограничивается избирательность поведения (п. «е» ч. 1 ст. 61, ч. 2 ст. 40 УК РФ).

7. Социальными предпосылками появления и распространения тоталитарных сект на территории России явились: системный кризис, охвативший российское общество и принявший хронический характер; присущие религии функции социальной интеграции и стабильности; сакрализации духовных ценностей; снижение доверия к традиционным религиозным институтам, особенно к тем концепциям сверхъестественного, которые они предлагают; пассивность традиционных религиозных институтов; либерализация общественной жизни и изменение российского законодательства.

8. Психологическими предпосылками появления и распространения тоталитарных сект в России следует считать: наличие актуализированной религиозной потребности как формы удовлетворения самых разнообразных стремлений: к безопасности, порядку, сопричастности, принадлежности, обретению идентичности и т.д.; специфический характер социально-психологических функций религии; совпадение психологического содержания доктрин тоталитарных сект с психологическим состоянием широких слоев населения и отдельного индивида; социальнопсихологическая дезадаптация индивида; определенный тип адаптации индивида к условиям социальной среды; авторитарный синдром личности. Выделенная совокупность причин и факторов сохраняет свое значение и на сегодняшний день, что позволяет прогнозировать дальнейшее развитие нетрадиционной религиозности в России и, как следствие - увеличение числа преступлений с ней связанных.

9. В научный оборот вводится понятие тоталитарной секты как закрытой религиозной группы, деятельность членов которой полностью подчинена реализации исключительно самоценной идеи. Криминогенность тоталитарных сект связана с такими факторами, как: закрытость группы от внешнего мира, полная подчиненность ее деятельности реализации воли лидера (основателя, руководителя), которая находит отражение в религиозной доктрине. Содержание религиозной доктрины, особенности групповой структуры оказывают значительное влияние на генезис преступного поведения адептов тоталитарных сект. Осуществление уголовного преследования, реализация мероприятий по предупреждению преступлений, совершаемых членами тоталитарных сект, реабилитации последних невозможно без учета контекста той религиозной доктрины, реализации которой они полностью подчиняют свою жизнь; специфики групповых норм, ценностей; личности лидера.

Теоретическое значение диссертационного исследования определяется отмеченной выше новизной полученных результатов. В диссертации предложено систематическое толкование ст. 239 УК РФ с использованием данных, накопленных в смежных отраслях знания. Результаты работы расширяют и дополняют имеющиеся в теории уголовного права, юридической психологии, представления о психическом насилии, психическом здоровье; уточняют и конкретизируют ряд положений криминологии, касающихся противоправного поведения адептов тоталитарных сект.

Результаты диссертационного исследования вносят ряд новых положений в теорию судебно-психологической экспертизы, обосновывают возможности расширения ее компетенции с учетом особенностей диспозиции ст. 239 УК РФ.

Практическое значение диссертационного исследования заключаются в том, что основные положения, выводы и предложения диссертации могут быть использованы: в законотворческой деятельности по совершенствованию действующего уголовного законодательства, при подготовке иных нормативных актов;

- в деятельности правоохранительных органов при расследовании преступлений, совершаемых религиозными объединениями;

- в организации специального учебного курса по актуальным проблемам криминологии, при подготовке социальных работников, школьных психологов, чтении лекций работникам правоохранительных органов;

- в деятельности правоохранительных органов, образовательных учреждений, специальных реабилитационных центров для профилактики социальных явлений, способствующих развитию нетрадиционной религиозности.

Апробация результатов исследования

Основные положения диссертации изложены в научных публикациях, обсуждены на международной научно-практической конференции «Человек и общество: тенденции социальных изменений» (сентябрь 1997 г., Санкт-Петербург); международном научном конгрессе «Социология юных» (ноябрь 1997 г., Москва); всероссийской конференции «Актуальные проблемы сферы психологии и права» (май 1998 г., Калуга); конференции «Религиозные объединения и государство: перспективы взаимодействия» (февраль 1999 г., Москва).

Заключение диссертации по теме «Уголовное право и криминология; уголовно-исполнительное право», Бурковская, Виктория Алексеевна

Заключение

Настоящее исследование представляет собой одну из первых попыток теоретического освоения современных данных по проблеме тоталитарного сектантства, накопленных в правоведении, социологии религии, криминологии, психологии, психологии религии и других отраслях знания.

В данной работе были рассмотрены вопросы, связанные с анализом содержания ст. 239 УК РФ, с возможностью использования специальных познаний в области психологии по делам данной категории; дано криминологическое определение понятию «тоталитарная секта», указаны некоторые особенности формирования мотивации адептов религиозных объединений, выделен причинный комплекс распространения тоталитарных сект на территории России; в экспериментальной части были показаны возможности применения контент-анализа и герменевтики для уяснения направленности содержания религиозных доктрин.

В диссертационном исследовании предложено уточненное понимание признаков состава преступления, предусмотренного ст. 239 УК РФ. Так, в частности, отмечается, что насилие может быть как физическим, так и психическим. Выделены основные способы психического насилия, отмечено, что оно, как правило, осуществляется помимо воли и объект психологического воздействия не осознает себя таковым.

Психическое насилие в деятельности тоталитарных сект направлено на формирование такого психического состояния, при котором лицо в значительной степени теряет способность к осознанно-волевому поведению, значительно сужается избирательность поведения. Изложенное необходимо учитывать при решении вопросов об индивидуализации ответственности и назначении наказания.

Кроме того, в работе содержатся предложения, уточняющие такой признак состава преступления как «иной вред здоровью». В частности, полагаем возможным рассматривать психическое здоровье как многоуровневое образование и оценивать нарушение хотя бы на одном из них как причинение вреда здоровью.

Диссертант приходит к выводу, что ч. 1 ст. 239 УК РФ охватывает только лишь легкий вред здоровью, и полагает, что причинение тяжкого и средней тяжести вреда требует дополнительной квалификации по совокупности преступлений по ст. 111 и ст. 112 УК РФ соответственно. Квалификации по совокупности преступлений подлежат и иные преступные деяния, которые не охватываются ст. 239 УК РФ, но находятся в причинно-следственной связи с деятельностью объединения, посягающего на личность и права граждан.

В диссертационном исследовании высказаны рекомендации по изменению конструкции ст. 239 УК РФ. Так, предлагается исключить из диспозиции ч. 1 ст. 239 УК РФ «иной вред здоровью», оставив только насилие; а в ч. 2 ст. 239 УК заменить «участие в деятельности» на участие в совершении деяний, предусмотренных ч. 1 ст. 239 УК РФ.

В результате проведенного исследования было установлено, что в России в конце 80-х - начале 90-х годов сформировалась совокупность предпосылок, создавших благоприятные условия для возникновения и распространения тоталитарных сект, которые представляют совершенно особый тип организации религиозной идей.

В работе предложено криминологическое определение понятия тоталитарной секты, выделены ее специфические признаки; указано на то обстоятельство, что деятельность религиозных объединений подобного типа полностью подчинена реализации религиозной доктрины. Групповые нормы, ценности и сама структура группы являются производными от религиозной идеологии. Изложенное выше необходимо учитывать при осуществлении уголовного преследования, проведении профилактических мероприятий, реабилитации адептов тоталитарных сект.

Рассмотрев диспозицию ст. 239 УК РФ, диссертант приходит к заключению, что она содержит психологические компоненты, имеющие самостоятельное юридическое значение. Установление таких признаков рассматриваемого состава преступления требует использования специальных познаний в области психологии. Автор предлагает новые предметные виды экспертиз и указывает на уголовно-правовое значение использования психологических познаний по делам данной категории.

Список литературы диссертационного исследования кандидат юридических наук Бурковская, Виктория Алексеевна, 2000 год

1. Официальные документы и нормативные акты

2. Конституция РФ // Российская газета. 1993. 25 декабря.

3. Международная статистическая классификация болезней и проблем, связанных со здоровьем: МКБ -10. В 3-ех томах. Т. 1. Ч. 1. М 1995 -698 с.

4. Определение Судебной Коллегии Верховного суда РФ по делу С. и др. // Бюллетень ВС РСФСР. 1978. №6. С. 9-10.

5. Определение Судебной Коллегии Верховного суда РФ по делу Ф. // Бюллетень ВС РСФСР. 1981. №2. С. 10-11.

6. Постановление №1 Пленума Верховного Суда РФ «О судебной практике по делам об убийстве (ст. 105 УК РФ) от 27 января 1999г.» // Бюллетень ВС РФ. 1999. №3. С. 2-6.

7. Постановление Пленума Верховного Суда РФ «О судебной практике по делам о преступлениях, предусмотренных ст. 122 УК РСФСР» от 19 марта 1969г. // Бюллетень ВС РСФСР. 1969. №7. С. 4-6.

8. Постановление Пленума Верховного Суда РФ «О судебной практике по делам о преступлениях, связанными с наркотическими средствами, сильнодействующими и ядовитыми веществами» от 27 апреля 1993г. // Бюллетень ВС РФ. 1993. №7. С. 3-6.

9. Семейный кодекс РФ // Собрание законодательства РФ. 1996. №1. Ст. 16.

10. Уголовный кодекс РФ // Собрание законодательства РФ. 1996. №17. Ст. 2954.

11. Уголовно-процессуальный кодекс РСФСР // Ведомости ВС РСФСР. 1960. №40. Ст. 592.

12. Федеральный Закон «О свободе вероисповеданий» от 25 октября 1995г. // Ведомости СНД И ВС РСФСР. 1990. №21. Ст. 240.

13. Федеральный Закон «О свободе совести и религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 // Собрание законодательства РФ. 1997. №39. Ст. 4465

14. Федеральный Закон «Об общественных объединениях» от 19 мая 1995г. // Собрание законодательства РФ. 1995. №21. Ст. 1930.

15. Федеральный Закон «О лицензировании отдельных видов деятельности» от 25 сентября 1998 // Собрание законодательства РФ. 1998. Ст. 4857.

16. Монографии, учебники, учебные пособия

17. Авакян Р.З. Доведение до самоубйства как уголовно наказуемое деяние. Ереван, 1971. - 129 с.

18. Агеев B.C. Психология межгрупповых отношений. М 1983144 с.

19. Алексеев А.И. Криминология. Курс лекций. М., 1999. - 340 с.

20. Алиев И.А. Актуальные проблемы суицидологии. Баку 1987188 с.

21. Андреева Г.М. Социальная психология. Учебник для высших учебных заведений. М., 1998. - 376 с.

22. Андреева Г.М. Психология социального познания: Учеб. пособие. М, 1997. - 239 с.

23. Антонян Ю.М. Изучение личности преступника: Учебное пособие. М., 1982. - 79 с.

24. Антонян Ю.М. Причины преступного поведения. М., 1992.205 с.

25. Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М., 1993. - 303 с.

26. Базаров P.A. Преступление. Состав преступления. Учебное пособие. Челябинск, 1997. - 66 с.

27. Базаров P.A. Социально-криминалистическая и уголовно-правовая характеристика общественно опасных насильственных деяний: учебное пособие. Челябинск, 1997. - 72 с.

28. Балагушкин Е.Г. Критика современных нетрадиционных религий. М., 1984. - 286 с.

29. Баркер А. Новые религиозные движения. СПб., 1997. - 282 с.

30. Бердяев Н. Новое средневековье. М., 1991. - 81 с.

31. Боровиков А.П. Признаки и формы тоталитаризма. СПб., 1996.-12 с.

32. Бойко И.Б. Самоубийство и его предупреждение. Рязань, 1997. - 302 с.

33. Брайнин Я.М. Уголовная ответственность и ее основание в советском уголовном праве. М., 1963. - 274 с.

34. Братусь Б.С. Аномалии личности. М., 1988. -301 с.

35. Букин В.Р. Психология верующих и атеистическое воспитание. -М„ 1969.-230 с.

36. Вебер М. Избранные произведения / Пер. с нем. М.И. Левина . Под общ. ред. докт. юрид. наук П.П. Гайденко. -М., 1990. 804 с.

37. Волков A.M., Микадзе Ю.В., Солнцева Г.Н. Деятельность, структура и регуляция. Психологический анализ. М., 1987. - 215 с.

38. Волков Б.С. Проблема воли и уголовная ответственность. -Казань, 1965. 136 с.

39. Гараджа В.И. Религиоведение: Учеб. пособие для студентов высш. Учеб. заведений и преп. ср. школы. -М., 1995. 341 с.

40. Гараджа В.И. Социология религии. Учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей. М., 1995. - 223 с.

41. Гаухман Л.Д. Борьба с насильственными посягательствами. -М.,1969. -120 с.

42. Гаухман Л.Д. Насилие как средство совершения преступления -М., 1974. -167 с.

43. Герпггейн Е.Р. Религия, предрассудки и психические нарушения. -Фрунзе, 1972.-24 с.

44. Глистин В.К. Проблема уголовно-правовой охраны общественных отношений (Объект и квалификация преступления) Л 1979. -125 с.

45. Глобальные проблемы современности и религиозная идеология: Реферативный сборник М., 1989. - 221 с.

46. Гольст Г.Р. Религия и закон. М., 1975. - 110 с.

47. Гончаров Д.В., Гоптарева И.Б. Введение в политологическую науку.-М., 1996.-322 с.

48. Гришаев П.И. Объективная сторона преступления. М., 1961.46 с.

49. Дагель В.П. Проблемы вины в советском уголовном праве. Вып. 21. Ч.1.- Владивосток, 1968. -176 с.

50. Дагель П.С., Михеев Р.И. Теоретические основы установления вины. Владивосток, 1975. - 166 с.

51. Дворкин А. Десять вопросов навязчивому незнакомцу или Пособие для тех, кто не хочет быть завербованным. М., 1995. - 44 с.

52. Донцов А.И. Проблемы групповой сплоченности. М., 1979.128 с.

53. Доценко Е.Л. Психология манипуляции. М., 1997. - 343 с.

54. Дридзе Т.М. Организация и методы лингвопсихологического исследования массовой коммуникации. Учебное пособие -практикум по спецкурсу «Введение в лингвосоциопсихологию». М., 1979. - 281 с.

55. Дридзе Т.М. Язык и социальная психология. Учебное пособие для факультетов журналистики и философских факультетов университетов./ Под ред. А. А. Леонтьева. -М., 1980. 224 с.

56. Дубинин Н.П., Карпец И.И., Кудрявцев В.Н. Генетика, поведение, ответственность. М., 1989. - 350 с.

57. Дубовик О.Л. Принятие решения в механизме преступного поведения и индивидуальная профилактика преступлений. Учебное пособие. -М., 1977.-74 с.

58. Ефимов И. В вере ли вы? Современное харизматическое движение сектантства. М., 1995. - 319 с.

59. Желев Ж. Фашизм. -М., 1994. 336 с.

60. Жириновский В.В., Кривельская Н.В. Псевдохристианские религиозные организации России. Информационно-аналитическое исследование. М., 1997. - 72 с.

61. Зверковский В. Методика изучения психологии верующих. -Грозный, 1969. 37 с.

62. Злобин Г.А., Никифоров Б.С. Умысел и его формы. М., 1972.262 с.

63. Иванников В.А. Психологические механизмы волевой регуляции -М., 1991.-140 с.

64. Иванов Н.Г. Мотив преступного деяния. М., 1997. - 62 с.

65. Игошев К.Е. Типология личности преступника и мотив преступного посягательства. Горький, 1974. - 167 с.

66. Каиржанов Е.К. Интересы трудящихся и уголовный закон. Проблемы объекта преступления. Алма -Ата, 1973. - 160 с.

67. Карпец И.И. Преступность: иллюзия и реальность. М., 1992.431 с.

68. Карпушин М.П., Курляндскй В.И. Уголовная ответственность и состав преступления. М., 1974. - 232 с.

69. Киреев Г.Н. Сущность насилия. М., 1990. - 108 с.

70. Клочков В.В. Религия, государство, право. М., 1978. - 286 с.

71. Клибанов А.И. Религиозное сектантство в прошлом и настоящем. -М., 1973.-255 с.

72. Кобецкий В.Д. Социологическое изучение религиозности и атеизма.-Л., 1978.-116 с.

73. Кожевников A.C. Атеистическое воспитание сельского населения. -М., 1974. 142 с.

74. Коржанский Н.И. Объект и предмет уголовно-правовой охраны. -М., 1980.-248 с.

75. Коржанский Н.И. Объект посягательства и квалификация преступлений. Учебное пособие. Волгоград, 1976. - 120 с.

76. Копысов Д.Ю. Сущность и специфика современных нетрадиционных религий. М., 1995. - 20 с.

77. Коченов М.М. Судебно-психологическая экспертиза. М., 1977. -178 с.

78. Кочесоков Р.Х. Феномен тоталитаризма. Ростов-на-Дону, 1992. -104 с.

79. Кризисный социум. Новое общество в трех измерениях. М., 1994.-245 с.

80. Криминология. Учебник для юридических институтов. / Под. общ. ред. докт. юрид. наук., проф. А.И. Долговой. -М., 1999. 784 с.

81. Криминология: Учебник / Под ред. В.Н. Кудрявцева и В.Е. Эминова. 2-е изд., перераб. и доп. - М., 1999. - 678 с.

82. Криминология: Учебник / Под ред. Н.Ф. Кузнецовой, Г.М. Миньковского. М., 1998. - 566 с.

83. Кричевская Р.Л., Дубовская Е.М. Психология малой группы. -М., 1991.-207 с.

84. Кудрявцев В.Н. Общая теория квалификации преступлений. М., 1999.-301 с.

85. Кудрявцев В.Н. Основания уголовно-правового запрета. Криминализация и декриминализация. М., 1982. - 302 с.

86. Кудрявцев В. Н. Правовое поведение: норма и патология. М.: Наука, 1982.-287 с.

87. Кудрявцев В.Н. Правонарушения: их причины и предупреждение. М., 1977. - 78 с.

88. Кудрявцев В.Н. Причинность в криминологии. (О структуре индивидуального преступного поведения). М, 1968. - 175 с.

89. Кудрявцев В.Н. Социальные отклонения. М., 1989. - 386 с.

90. Кудрявцев В.Н. Социальные деформации. (Причины, механизмы и пути преодоления). М., 1992. - 133 с.

91. Кудрявцев И.А. Судебная психолого-психиатрическая экспертиза. М., 1988. - 224 с.

92. Кузнецова Н.Ф. Значение преступных последствий для уголовной ответственности. -М., 1958. 216 с.

93. Кузнецова Н.Ф. Проблемы криминологической детерминации. -М., 1984.-203 с.

94. Кузнецова Т.Н. Мунизм: вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мен Муна. М., 1999. - 377 с.

95. Кузнецова Т.Н. Церковь Объединения: образ жизни, вероучение, религиозная практика. М., 1998. -264 с.

96. Кураев А. Соблазн «неоязычества». М., 1994. - 121 с.

97. Курагин П.К. Эволюция современного русского православия. -М., 1971.-270 с.

98. Курс уголовного права. Общая часть. Том 1: Учение о преступлении. Учебник для вузов. Под ред. докт. юрид. наук Н.Ф. Кузнецовой, канд. юрид. наук И.М. Тяжковой. М., 1999. - 592 с.

99. Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995 312 с.

100. Левертова P.A. Ответственность за психическое насилие по советскому уголовному праву: Учебное пособие. Омск, 1978. - 103 с.

101. Ловинюков A.C. Административно-правовая охрана свобода совести. М., 1993. 153 с.

102. Локк Дж. Сочинения: В 3-х т. Т.З. М., 1988. - 668 с.

103. Личность преступника / Отв. ред. В.Н. Кудрявцев. М., 1971.356 с.

104. Лунеев В.В. Мотивация преступного поведения. М., 1991. - 382с.

105. Лупарев Г.П. Правосознание верующих и его особенности. -Алма-Ата, 1989. 207 с.

106. Макдауэлл Д., Стюарт Д. Обманщики: Во что верят приверженцы культов. Как они заманивают последователей. М., 1993.- 224 с.

107. Малиновский A.A., Бурковская В.А. Деятельность религиозных объединений (Психологические и юридические аспекты). Справочное пособие для сотрудников прокуратуры. М., 1999. - 72 с.

108. Манхейм К. Диагноз нашего времени // Диагноз нашего времени. -М., 1994.-С. 412-572.

109. Мануйлова Д.Е. Социальные функции религии. М., 1975. - 64 с.

110. Маслоу А. Психология бытия. М., 1997. - 300 с.

111. Мельник В.И. Эволюция современного пятидесятничества. -Львов, 1985. 158 с.

112. Методические рекомендации по использованию специальных познаний по делам и материалам о нарушении средствами массовой информации национального, расового и религиозного равноправия. M 1995.- 11 с.

113. Механизм преступного поведения / Ю.М. Антонян, П.С. Дагель, О.Л. Дубовик; Отв. ред. В.Н. Кудрявцев. -М., 1981. 248 с.

114. Митрохин Л.Н. Религии «нового века». М., 1985. - 154 с.

115. Молодежь России: тенденции, перспективы / Под ред. И.М. Ильинского, A.B. Шаронова. -М., 1993. 224 с.

116. Наумов A.B. Российское уголовное право. Общая часть. Курс лекций. М., 1996. - 560 с.

117. Новые религиозные организации России деструктивного характера: Справочник / Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. Информационно-аналитический вестник №1.- Белгород, 1997. 272 с.

118. Никифоров Б.С. Объект преступления. М., 1960. - 227 с.

119. Одайник В. Психология политики. СПб., 1996. - 382 с.

120. Панов Н.И. Квалификация насильственных преступлений: Учеб. пособие. -Харьков, 1986. 53 с.

121. Петровский A.B. Личность, Деятельность, Коллектив. М., 1982. -255 с.

122. Петровский A.B., Шпалинский В.В. Социальная психология коллектива. М., 1978. - 175 с.

123. Петрунев В.П. Борьба с уголовно наказуемыми угрозами убийством. -М, 1975.-91 с.

124. Пионтковский A.A. Учение о преступлении по советскому уголовному праву. М., 1961. - 666 с.

125. Платонов К.К. Психология религии. Факты и мысли. Москва, 1967.-239 с.

126. Платонов К.К. О системе психологии. М., 1972. - 216 с.

127. Платонов К.К. Человек и религия. М., 1984. - 142 с.

128. Познышев C.B. Религиозные преступления с точки зрения религиозной свободы. М., 1906. - 296 с.

129. Полунина Г.В. Политология: учебное пособие для высших учебных заведений. М., 1996. - 277 с.

130. Порублев Н.В. Культы и мировые религии. М., 1994. - 335 с.

131. Проблемы психологии следственной деятельности: Сб. науч. ст. / Редкол.: Ратинов А.Р. и др.- Красноярск, 1986. 137 с.

132. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию: Учебник для студентов высших учебных заведений. М., 1996. - 447 с.

133. Райх П. Психология масс и фашизм. СПб., 1997. - 379 с .

134. Реформирование России: Мифы и реальность (1989-1994). Авторы составители Г.В. Осипов (руководитель), В.Н. Иванов, В.К. Левашов, В.В. Локосов, А.Т. Хлопьев. М., 1994.

135. Роджерс К. Теория личности // Клиенто-центрированная терапия -М„ 1997.-С. 28-84.

136. Российское уголовное право. Особенная часть / Под ред. В.Н. Кудрявцева, A.B. Наумова. М., 1997. - 496 с.

137. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. СПб, 1998. - 688с.

138. Рудинский Ф.М. Свобода совести в СССР. М., 1961. - 85 с.

139. Самыгин С.И., Нечипуренко В.Н., Полонская И.Н. Религиоведение: социология и психология религии. Ростов-на-Дону, 1996. -672 с.

140. Саркисов Г.С., Красиков Ю.А. Ответственность за преступления против жизни, здоровья и достоинства личности. Ереван, 1990. - 102 с.

141. Сафуанов Ф.С. Судебно-психологическая экспертиза в уголовном процессе: Научно практическое пособие. - М., 1998. - 192 с.

142. Сахнова Т.В. Основы судебно-психологической экспертизы по гражданским делам: Учебное пособие. M., 1997. - 136 с.

143. Сахнова Т.В. Экспертиза в суде по гражданским делам: Учебно-практическое пособие. М., 1997. - 278 с.

144. Симонов В.И., Щукин В.Г. Преступное насилие: характеристика, квалификация насильственных посягательств на собственность. Учебное пособие. Пермь, 1992. - 119 с.

145. Ситковская О.Д. Психологический комментарий к Уголовному кодексу Российской Федерации. М., 1999. - 89 с.

146. Ситковская О.Д. Психология уголовной ответственности. -M., 1998.-285 с.

147. Словарь по уголовному праву / Отв. Ред. проф. A.B. Наумов. -М., 1997.-702 с.

148. Смелзер Н. Социология: пер. с англ. М., 1984. - 688 с.

149. Смитненко В.Н. Объект преступления против здоровья населения. Лекция. Омск, 1973. - 38 с.

150. Советское уголовное право. Общая часть. Учебное пособие. М., 1952.-512 с.

151. Советское уголовное право. Общая часть / Под ред. П.И. Гришаева. М., 1972. - 196 с.

152. Советское уголовное право. Часть общая. (Учебное пособие для юридических институтов и юридических факультетов государственных университетов.) / Под общ. ред. докт. юрид. наук В.М. Чхиквадзе. М., 1959. - 464 с.

153. Советское уголовное право: Часть особенная. Учеб. для студентов вузов. / Бородин C.B., Воронин Ю.А. и др.; Отв. ред. Ковалев М.И. -М., 1983.-479 с.

154. Социология религии: классические подходы: Хрестоматия (Рос. АН ИНИОН, Науч. редакция и сост. М.П. Галочки, Ю.А. Кишелева). M 1994.-271 с.

155. Средства массовой информации и судебная власть в России (Проблемы взаимодействия) / Отв. ред. А.К. Симонов. М., 1998. - 256 с.

156. Сухов А.Д. Религия как общественный феномен. (Философские проблемы исследования). М., 1973. - 142 с.

157. Таций В.Я. Объект и предмет преступления в советском уголовном праве. Харьков, 1988. - 196 с.

158. Тарновский Е. Четыре свободы. СПб, 1995. - 190 с.

159. Тихомиров O.K. Психологические механизмы целеобразования. -М., 1977.-258 с.

160. Ткаченко В.И. Квалификация преступлений против жизни и здоровья по советскому уголовному праву: Учебное пособие. М., 1977. -100 с.

161. Ткаченко В.И. Преступления против личности: Учеб. пособие. -М., 1977.-77 с.

162. Тоталитаризм: что это такое? М., 1993.- 214 с.

163. Тоталитаризм. Из истории идеологий, движений, режимов и их преодоления. / Руководитель авторского коллектива Я. С. Драбкин, Н. П. Коломова. M., 1996. - 540 с.

164. Трайнин А.Н. Общее учение о составе преступления. M., 1957. -363 с.

165. Уголовное право России. Общая часть: Учебник / Отв. ред. докт. юрид. наук Б.В. Здравомыслов. -М., 1996. 512 с.

166. Уголовное право России. Учебник для вузов. В 2-х томах. Т.1. Общая часть. Отв. ред. докт. юрид. наук А.Н. Игнатов и докт. юрид. наук, профессор Ю.А. Красиков. M., 1999. - 639 с.

167. Уголовное право: Часть Общая. Часть Особенная. Учебник / Под. общ. ред. проф. Л.Д. Гаухмана, проф. JI.M. Колодкина и проф. C.B. Максимова. М., 1999. - 784 с.

168. Уголовное право России. Часть Общая: Учебник для вузов / Отв. ред. проф. JI.JI. Кругликов. -М., 1999. 590 с.

169. Уголовное право России. Общая часть: Учебник под ред. проф. А.И. Рарога. M., 1997.-320 с.

170. Уголовное право России. Особенная часть: Учебник / Отв. ред. докт. юрид. наук Б.В. Здравомыслов. М., 1996. - 560 с.

171. Уголовное право России. Особенная часть: Учебник под ред. проф. А.И. Рарога. -М„ 1997. 480 с.

172. Уголовный процесс: учебник студентов юридических вузов и факультетов./ Под ред. Гуценко К.Ф. М., 1996. - 507 с.

173. Угринович Д.М. Религия и общество. (О некоторых тенденциях в современной буржуазной социологии религии). М., 1971. - 64 с.

174. Угринович Д.М. Введение в религиоведение. М., 1985. - 269 с.

175. Утевский B.C. Вина в советском уголовном праве. М., 1950318 с.

176. Учебник уголовного права. Общая часть. М.:, 1996. - 412 с.

177. Филановский И.Г. Социально-психологическое отношение субъекта к преступлению. JL, 1970. - 172 с.

178. Фромм Э. Здоровое общество // Психоанализ и культура. М., 1995.-С. 273-579.

179. Фромм Э. Иметь или быть? Москва, 1986. - 238 с.

180. Фромм Э. Человек для самого себя // Психоанализ и этика. М.,1993.-С. 19-186.

181. Хорни К. Собрание сочинений. В 3 т. Т.2. Новые пути в психоанализе / Пер. с англ. М.: Смысл, 1997. - С. 4-252.

182. Шерковин Ю.А. Психологические проблемы массовых информационных процессов. М., 1973. - 215 с.

183. Яблоков И.Н. Основы теоретического религиоведения. М.,1994.-223 с.

184. Яблоков И.Н. Религия: сущность и явления. М., 1982. -64 с.

185. Яблоков И.Н. Социология религии. М., 1979. - 182 с.

186. Яковлев A.M. Преступность и социальная психология. М., 1971.-248 с.

187. Якушкин В.А., Габидуллин М.С. Пределы субъективного вменения в уголовном праве. Ульяновск, 1997. - 50 с.

188. Якушкин В.А., Шаталова Л.И. Правовые аспекты субъективного вменения. Ульяновск, 1997. - 58 с.

189. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994. - 526 с.

190. Статьи, лекции, диссертации, авторефераты

191. Агапов А.Б. Церковь и исполнительная власть // Государство и право. 1998. №4.-С. 19-25.

192. Апухтин В.Б. Психолингвистический метод анализа смысловой структуры текста. Дисс. на соискание уч. ст. филолог, наук. М., 1977. -201 с.

193. Амбрумова А.Г., Тихоненко B.JI. Суицид как феномен социально-психологической дезадаптации личности // Актуальные проблемы суицидологии. -М., 1978. С. 6-28.

194. Бабаев М.М. Духовная культура и преступность // Влияние социальных условий на преступность. Сб. науч. тр. -М., 1983. С. 59-71.

195. Бабинов Ю.А. Государственно-церковные отношения в условиях России. Дисс. на соискание уч. ст. докт. философ, наук. М., 1993. - 390 с.

196. Бажан. Т.А. Проблема религиозных потребностей. Автореф. на соискание уч. ст. канд. философ.н. JL, 1990. - 16 с.

197. Бакеев В.А. Экспериментальные исследования психологическихмеханизмов внушаемости. Диссертация на соискание уч. ст. канд. психол. наук. М., 1970. -161 с.

198. Бельцер JI.JI. Социология религии М.Вебера. Автореф. дисс. на соискание уч. ст. канд. философ, наук. М., 1975. - 18 с.

199. Белоглазов В.А. Проблема соотношения причин преступности и отдельного преступления: методологический аспект // Теория и практика совершенствования законодательства на современном этапе. Екатеринбург, 1993.-С. 42-44.

200. Борщев В. Итоговый документ круглого стола на тему «О соблюдении конституционного принципа свободы совести» // Независимый психиатрический журнал. 1997. №1. С. 54-55.

201. Бойков А.Д. Проблемы государственно-правовой политики борьбы с преступностью // Преступность: стратегия борьбы / Под ред. А.И. Долговой. М., 1997. - С. 32-62.

202. Бронзова Т.Б. Роль религиозных конфессий и семьи в формировании ценностных ориентаций у детей и подростков // Проблемы формирования ценностных ориентаций и активности личности в онтогенезе. Межвузовский сборник научных трудов. М., 1951. - С. 78-55.

203. Буженко А.П. Тоталитаризм в России и пути его преодоления. // Социально-политический журнал. 1994. №9. С. 166 - 176.

204. Букин В.Р. Методологические проблемы изучения психологии верующих. (Гносеологический и социально-психологический анализ). Автореф. на соискание уч. ст. докт. философ, наук. Л.: 1969. - 31 с.

205. Быков В.М. Криминалистическая характеристика групповых преступлений // Криминалистическая характеристика преступлений. Сб. науч. тр. М., 1984. - С. 82-84.

206. Варназова Т.И. Молодежь и религия // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 1998. №1-2. С. 10-19.

207. Возьмитель A.A. Лекционная пропаганда: актуальные проблемы, состояние, эффективность. Автореф. на соискание уч. ст. к. философ, н. М., 1975.- 17 с.

208. Волков И. П. Исследование лидерства как функции групповой задачи // Экспериментальная и прикладная психология. Вып. 4.- Л., 1971. С. 17-22.

209. Гальперин И.М. Уголовная политика и уголовное законодательство // Основные направления борьбы с преступностью. М., 1975. - С. 47-76.

210. Гозман Л. , Эткинд А. Структура тоталитарного сознания // Осмыслить культ Сталина. М., 1989. - С. 337 -372.

211. Гридин С.И. Социально-пеихологические аспекты группового антиобщественного поведения // Актуальные проблемы борьбы с групповой преступностью. Омск, 1983. - С. 30-34.

212. Дате ль П., Резниченко И. Вопросы компетенции и организации судебно-психологической экспертизы//Советская юстиция. 1970 N>1 -С 7-10.

213. Дербанова И.Б. Типы социально-психологической адаптации и комплекс неполноценности / Вестник СПб. Университета, 1996. Серия 6. №1. -С. 59-68.

214. Довбенко В.М. Философский анализ социально-психологического аспекта религиозного отчуждения. Автореф. дисс. на соискание уч. ст. канд. философ, наук. Киев, 1987. - 16 с.

215. Дозорцев П.Н., Дмитриев Ю.А. Свобода совести на новом этапе правового обеспечения // Юрист. 1998. №8. С. 29-32.

216. Долгова А.И. Изучение взаимосвязи социальной среды и преступности // Социальная среда и преступность. Сб. науч. тр. М., 1983. -С. 3-26.

217. Донцов А.И. Разработка критериев анализа совместной деятельности // Вопросы психологии. 1988. №2. С. 61-71.

218. Дридзе Т.М. Социальная коммуникация как текстовая деятельность семиосоциопсихологии // Общественная науки и современность. 1996. №3. С. 145-153.

219. Дубовец П.А. Ответственность за телесные повреждения по советскому уголовному праву. Автореф. дисс. на соискание уч. ст. канд. юрид. наук М., 1962. - 17 с.

220. Ембулаева JI.C. О некоторых факторах и тенденциях деятельности нетрадиционных культов в России // Религия, церковь в России и за рубежом. Информационный бюллетень. М., 1995. №5. - С. 43-47.

221. Емельянов A.C. Проблема устойчивости преступной группы в криминальной и социальной психологии // Вопросы укрепления законности и правопорядка. Сб. науч. тр. М., 1992. - С. 39-45.

222. Ермолаева Л.И. Фрустрация как психологический феномен. Автореф. дисс. на соискание уч. ст. канд. психологич. наук. М., 1993. - 22 с.

223. Залысин И.Ю. Политическое насилие. Автореф. дисс. на соискание уч. ст. канд. юрид. наук. М., 1995. - 35 с.

224. Зноско-Боровский М. Православие, римо-католичество, протестантизм и сектантство: (Лекции по сравню богословию, чит. В Свято-Троиц. духов, семинарии) / протоирей Митрофан Зноско-Боровский. -Загорск, 1991.-158 с.

225. Игошев К.Е. Личность преступника и мотивация преступного поведения. Автореф. дисс. на соискание уч. ст. докт. юрид. наук. -Свердловск, 1975. 43 с.

226. Игрицкий Ю.В. Концепция тоталитаризма: уроки многолетней дискуссии на Западе // История СССР. 1990. №6. С. 172 -191

227. Игрицкий Ю.И. Тоталитаризм: лекарство от демократии? // Тоталитаризм: что это такое? М., 1993. - С. 7-46.

228. Исягин Л.Г. Исследования по тоталитаризму: в поисках нового обоснования концепции // Полис. 1997. №2. С. 180-192.

229. Каариайнен К., Фурман Д.Е. Верующие, атеисты и прочие (эволюция российской религиозности) // Вопросы философии. 1997. JM°6. С 35-53.

230. Кабаченко Т.С. Активизация человеческого фактора: методы психологического воздействия // Психологический журнал. 1986. Т. 7. №4,-С.11-23.

231. Каган В.Е. Тоталитарное сознание и ребенок // Вопросы психологии. 1992. №1-2. С. 14- 22.

232. Капустин М.К Феноменологии власти. Психологические модели авторитаризма: Грозный Сталин - Гитлер // Осмыслить культ Сталина. М., 1989-С. 372-402.

233. Кара-Мурза A.A., Панарин A.C., Пантин И.К. Духовно-идеологическая ситуация в современной России: перспективы развития // Полис. 1995. №4.-С. 6-18.

234. Клочков В.В. Концепция свободы совести в буржуазном и социалистическом мировоззрениях и законодательстве // Советское государство и право. 1974. №9. С. 29-39.

235. Клочков В.В. Свобода совести и отношения между государством и церковью // Социалистическая законность. 1990. №10. С. 11-15.

236. Клочков В.В. Свобода совести: право на свободу религии и свободу атеизма // Советская юстиция. 1987. №8. С. 15-16.

237. Козлова Н., Рылева С., Степанов Е., Федотова В. Ценностные ориентации предпосылка программ переустройства общества // Общественные науки и современность. 1992. №1. - С. 36-45.

238. Кондратьев Ф.В. Тоталитарные секты в современной России // Записки криминалистов / Под ред. В.А. Образцова. М., 1995. №5. - С. 183-193.

239. Коржанский Н.И. Объект и предмет преступления по советскому уголовному праву (актуальные проблемы). Автореф. дисс. на соискание уч. ст. докт. юрид. наук М., 1979. - 35 с.

240. Котов Д. Судебно-психологическая экспертиза // Социалистическая законность. 1975. №8. С. 54-56.

241. Кравцов С.Ф. Предмет преступления. Автореф. дисс. на соискание уч. ст. канд. юрид. наук Л., 1976. - 19 с.

242. Крылова Г.А. Продолжение следует (процесс над Санкт-Петербургским отделением Церкви Объединения) // Независимый психиатрический журнал. 1997. №3. С. 43-59.

243. Кудрявцев В.Н. Причинность и детерминизм в криминологии // Проблемы причинности в криминологии и уголовном праве. Владивосток, 1983.-С. 4-10.

244. Кудрявцев C.B. Негативные групповые нормы и конфликтное поведение // Правовая культура молодежи и формирование правомерного поведения. -М.; 1985. С. 34-37.

245. Кузнецова Н.Ф., Злобин Г.А. Социальная обусловленность уголовного закона и научное обеспечение нормотворчества // Советское государство и право. 1976. №8. С. 76-83.

246. Кузьмина Л. Я. Массовое сознание в условиях тоталитарного общества: генезис и особенности. Автореф. дисс. на соискание уч. ст. канд. философ, наук. М., 1990. - 22 с.

247. Кукушкина В.А. Психологические проблемы живучести баптизма // Материалы конференции по проблемам психологии религии. -М., 1969.-С. 60-62.

248. Куликов В. Теоретические и прикладные проблемы психологического воздействия // Проблемы психологического воздействия. Межвузовский сб. науч. тр.: Иваново, 1978. С. 5-30.

249. Курляндский В.И. Уголовная политика, дифференциация и индивидуализация уголовной ответственности // Основные направления борьбы с преступностью. М., 1975. - С. 96-113.

250. Левитов Н.Д. Фрустрация как один из видов психических состояний // Вопросы психологии. 1967. №6. С. 118-129.

251. Малахова И.А. Религиозная потребность: понятие и сущность // Вопросы научного атеизма. Вып. 26. -М., 1980. С. 297-309.

252. Маякова С.Е. Внушения как метод психологического воздействия в изданиях Общества Сторожевой Башни // Правовые и социально-экономические аспекты деятельности средств массовой информации. СПб., 1996. - С. 450-460.

253. Медведев Н.П. Переоценка ценностей как социальный феномен. Автореф. дисс. на соискание уч. ст. докт. философ, наук. Ставрополь, 1996. -37 с.

254. Медведев Н.П. Религия и ценностные ориентации личности. Автореф. дисс. на соискание уч. ст. канд. философ, наук М., 1977. - 24 с.

255. Миллз Т. О социологии малых групп // Американская социология. М., 1972. - С. 82-93.

256. Мильзон В.И. Русская идея в конце XX века // Вопросы философии. 1996. №3. С. 46-57.

257. Митюгов В.В. Познание и вера // Вопросы философии. 1996. №6. С. 54-66.

258. Михайлова Г.А., Трофимчук H.A. Религиозная ситуация и подготовка кадров в области государственно-церковных отношений // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 1998. №1-2. С. 3- 10.

259. Нефедова Л.Н. Лексические средства манипулятивного воздействия. Дисс. на соискание уч. ст. канд. филолог, наук М., 1997. - 229 с.

260. Николаева Т.М. Лингвистическая демагогия // Прагматика и проблемы интесиональности. Сб. науч. тр. -М., 1988. С. 154-165.

261. Никифоров Б.С. Субъективная сторона в формальных преступлениях // Советское государство и право. 1971. №3. С. 115-120.

262. Оболонский А. В. Сталинизм и общество: морально-психологический аспект // Государство и право. 1993. №3. С. 113 - 125.

263. Оботурова И. А. Экспериментально-психологическое исследование коллектива. Дисс. на соискание уч. ст. канд. психол. наук М 1973. - 176 с.

264. Орлов Б.С. Россия в поисках новой идентичности (90-е гг. XX в.) -М., 1997.-54 с.

265. О религиозной ситуации и состоянии государственно-церковных отношений в РФ в 1994 // Религия, церковь в России и за рубежом. М., 1995. №5.-С. 3-9.

266. Осипов Г.В. Россия: национальная идея и социальная стратегия // Вопросы философии. 1997. №10. С. 3-13.

267. Павлюк В.В. К вопросу о религиозных потребностях // М, 1968. -С. 39-43.

268. Палиашвили А. Заключение эксперта как один из источников доказательств // Советская юстиция. 1971. №12. С. 12-14.

269. Перова JI.H. Страх как компонент религиозно-психологического комплекса. Автореф. дисс. на соискание уч. ст. канд. философ, наук. Д., 1988.- 16 с.

270. Петелин Б.Я. Методы установления вины // Советское государство и право. 1983. №10. С. 85-90.

271. Петровский A.B. К проблеме первоисточника человеческой мотивации // Личность в общении и деятельности: межвузовский сборник научных трудов. Ульяновск, 1985. - С. 3-15.

272. Платонов К.К. Психологические корни религии // Материалы конференции по проблемам психологии религии. Информационный бюллетень № 4 (Тезисы). М., 1968. - С. 24-28.

273. Позднякова Р.Я. Связь религиозной потребности с функциями религии. Автореф. на соискание уч. ст. канд. философ, наук. М., 1993. -19 с.

274. Портнов A.B. Свобода совести. Дисс. на соискание уч. ст. канд. философ, наук. М., 1963. 267 с.

275. Рарог А.И. Теория вины в советском уголовном праве. Автореф. дисс. на соискание уч. ст. докт. юрид. наук. М., 1988. - 30 с.

276. Ратинов А.Р., Лукашевич В.Г., Ратинов В.А. Личность в преступной группе (Методологические и методические вопросы исследования) // Личность преступника как объект психологического исследования (Сборник научных трудов). М., 1979. - С. 135-177.

277. Розенбергс P.M. Динамика ценностей и интересов в модернизирующемся обществе. (К проблеме социального сознания). Автореф. дисс. на соискание уч. ст. канд. философ, наук. -М., 1995. 23 с.

278. Рулев С.П. Неорелигия и будущее человечества // Философские исследования. 1995. №2. С. 307-309.

279. Рудинский Ф.М., Шапиро МЛ. Свобода совести и религий: международно-правовые акты и национальное законодательство // Государство и право. 1992. №5. С. 11-21.

280. Крылова Г.А. Судебный процесс над АУМ глазами юриста // Независимый психиатрический журнал. 1996. № 2. С. 50-59.

281. Самыгин Е. Каким быть государственно-церквоным отношениям в России // Российская юстиция. 1998. №2. С. 25-27.

282. Сахаров А.Б. Методологические вопросы изучения социальной обусловленности преступности // Влияние социальных условий на преступность. Сб. науч. тр. М., 1983. - С. 3-27.

283. Сахнова Т.В. Судебно-психологическая экспертиза в гражданском судопроизводстве // Психологический журнал. 1986. Т. 7. №4. -С. 55-62.

284. Селиванов В.И. Волевая регуляция активности личности // Психологический журнал. 1982. Т.З. №4. С. 14-25.

285. Симонов В.И. Уголовно-правовая характеристика физического насилия. Автореф. дисс. на соискание уч. ст. канд. юрид. наук. Свердловск, 1972.-25 с.

286. Смирнов П.И. Ценностные основания общества. (Концепция исследования). Автореф. дисс. на соискание уч. ст. докт. философ, наук. -СПб, 1994.-30 с.

287. Стерехов Н. Ответственность за угрозу по советскому уголовному праву. (Вопросы теории и практики). Автореф. на соискание уч. ст. канд. юрид. наук. Свердловск, 1972. - 24 с.

288. Тенянко М.Ю. Религиозные отношения как объект научного исследования. Автореф. дисс. на соискание уч. ст. канд. философ, наук. -Минск, 1989. -18 с.

289. Токарев С.А. О религии как социальном явлении // Советская этнография. 1979. №3. С. 87-106.

290. Токарев С.А. Еще раз о религии как социальном явлении // Советская этнография. 1981. №1. С. 51-65.

291. Трельч Э. Церковь и секта // Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. -М., 1996. С. 226-238.

292. Уварина Е.Ю. Фасилитация в условиях гетерогенности группы // Личность в общении и деятельности: межвузовский сборник научных трудов. -Ульяновск, 1985.-С. 91-95.

293. Ульянов JI.H. Изменение характера религиозности // К обществу свободному от религии. (Процесс секуляризации в условиях социалистического общества). М., 1970. - С. 160-188.

294. Фефелов П.А. Критерии установления уголовной наказуемости деяния // Советское государство и право. 1970. №11. С. 101 -105

295. Филимонов Э.Г. Нетрадиционные культы религиозной направленности как фактор угрозы безопасности личности и общества // Религия, церковь в России и зарубежом. М., 1995. №5. - С. 37-43.

296. Фролов ЕЛ. Объект уголовно-правовой охраны и его роль в организации борьбы с посягательствами на социалистическую собственность. Автореф. дисс. на соискание уч. ст. докт. юрид. наук. -Свердловск, 1971. -51 с.

297. Ценности социальных групп и кризис общества: Сборник статей / Отв. ред. Н.И. Панин. -М.: ИФАН, 1991. 152 с:

298. Черепанова И.Ю. Текст как фактор изменения установки личности. (Лингвистические аспекты суггестии). Дисс. на соискание уч. ст. канд. филолог, наук. Пермь, 1992. - 245 с.

299. Чечетин А.Е. Лидерство в криминогенной группе // Актуальные проблемы борьбы с групповой преступности. Омск, 1983. - С. 35-41.

300. Шапиро М.А. Свобода совести советских граждан и гарантии ее обеспечения. Автореф. дисс. на соискание ученой ст. канд. юрид. наук. М., 1990-21 с.

301. Шевкопляс Е.М. Уголловено-правовая охрана свободы совести в России. Омск, 1999. - 21 с.

302. Якушев В. Гносеологические и психологические основы агитации и пропаганды. Автореф. на соискание уч. ст. канд. философ, наук. Львов, 1967. - 20 с.1. Иностранные источники

303. Adomo Т., Frenkel-Brunswik, Levinson D.,Sanford R. The Authoritarian Personality. N.Y., 1950. - 250 p.

304. Allport G. The individual and his religion. A psychological interpretation. -N.Y., 1960. 147 p.

305. Arendt H. Totalitarism. N. Y., 1966. - 196 p.

306. Argyle M., Beit-Hallahmi B. The social psychology of religion. L., 1975.-246 p.

307. Bainbridge W.S. Science and religion: The case of Scientology // The future of new religious movements / Ed. by D.G. Bromley, Ph.E. Hammond -Macon Georgia, 1987. -P.59-79.

308. Baolen J. K. The chaos of cults: a study in present-day isms. -Michigan, 1979.-414 p.

309. Barker E. Being a Moonie: Identity within an unorthodox orthodoxy // Disciplines of faith. Studies in religion, politics and patriarchy / Ed. by J. Obelkevich, L. Roper, R. Samuel. -L., N.Y., 1987. P. 211-227.

310. Barker E. Defection from the Unification Church // Falling from the faith. Newbury Park, 1988. - P. 166-183.

311. Batson C.D., Schoenrade P., Pych V. Brotherly love or self-concern? : Behavioral consequences of religion // Advances in the Psychology of Religion / Ed. by Brown L.B.- Oxford, 1985. P. 185-207.

312. Batson C.D., Ventis L.W. The religious experience. A social-psychological perspective. -N.Y., 1982. 350 p.

313. Beit-Hallahmi B. Religiously based differences in approach to the psychology of religion: Freud, Fromm, Allport and Zilboorg // Advances in the psychology of religion. Oxford, 1985. - P. 18-33.

314. Bellah R., Hammond Ph. Varieties of civil religion. San Fr., 1980.208 p.

315. Benson P., Spirka B. God image as a function of self-esteem and locus of control // Journal for the sociological Study of Religion, 1973, 12 (8). -P.297-310.

316. Berger P. The social reality of religion. Harmondsworth, 1973.235 p.

317. Boa K. Cults, world, religions and you. Wheaton, 1977. 204 p.

318. Borhek J.T., Curtis R. A sociology of belief. N.Y., 1975. - 201 p.

319. Brzezinsky Z., Friedrich C. Totalitarian dictatorship and autocracy. -Mass., 1965.-437 p.

320. Britton J. What's the use? A schematic account of language functions. // Education review. 1971. Vol.2-3 (3). P. 205-220.

321. Bromley G.D., Shupe A.D. Strange gods: The great American cult scare. Boston, 1981.-249 p.

322. Brown L.B. The psychology of religious belief. L., 1980. - 260 p.

323. Brown L.B. The psychology of religion. An introduction. L., 1988. -150 p.

324. Burrell M.C. The challenge of the cults. Michigan, 1981. - 160 p.

325. Bychowski G. Dictators and disciples: from Caesar to Stalin: A psychoanalitic interpretation of history. -N.Y., 1969. 291 p.

326. Carlsmith J., Collins B., Helmreich L. The effect of pressure for compliance on attitude change produced by face-to-face role playing and anonymos essay writing // Journal of Personality & Social Psychology. 1966. Vol. 4(1).-P. 1-13.

327. Closer A.R., Hjelle A.L. Relationship between locus of control and dogmatism // Psychological reports. 1970. Vol. 26 (3). P. 1006

328. Cody M.J, Greene J.O. Situation perception and message strategy selection // Communication yearbook, 9 / Ed. by M.L. McLaughlin. Beverly Hills, 1986.-P. 390-420.

329. Cohen E.D. The mind of the Bible-believer. Buffalo (N.Y.), 1986.425 p.

330. Cook Th. A., Wadsworth V. Attitude change & the paired associate learning of minimal cognitive elements // Journal of Personality. 1972. Vol. 40 (1). -P. 50-61.

331. Davies H. Christian deviations. L., 1974. - 202 p.

332. Davies H. The eventual force of religious experience. Oxford, 1989. - 268 p.

333. Durham D. The life among the Moonies: three years in the Unification church. -N.J., 1981. 202 p.

334. Eister A.W. Culture crises & new religious movements: a paradigmatic statement of a theory of cults // Religious in Contemporary America-Princeton, New Jersy, 1977. P. 612-627.

335. Ellwood R. Mysticism and religion. Englewood Cliffs (N.J.): Prentice -Hall, 1980. - 194 p.

336. Ellul J. Propagandes. Paris, 1990,- 360 p.

337. Even-Chen M., Jinon J., Bizman A. The Door-in face technique: effects of the size of the initial request // European journal of social psychology. 1978. Vol. 8(1).-P. 135-141.

338. Festinger L. Conflict, decision, and dissonance. Stanford, 1964.163 p.

339. Feuerstein G. Holy madness: The schok tactics a radical teaching of crazy-wise adepts, holy fool a rascal gurus. N. Y., 1992 - 296 p.

340. Fucs Ebaugh H.R., Richman K. , Saltzman Shafetz J. Life crisis among the religiously committed: do sectarian differences matter? // Journal for the Scientific study of religion. March, 1984. Vol. 23 No 1 P. 19 32.

341. Fromm E. Escape from freedom. N.Y.: Holt, Rinehart & Winston, 1964. - 305 p.

342. Gale W.E. The alternative religion. East Grinstead, 1988. - 174 p.

343. Gantor J. Grammatical variations in persuasion: effectiveness of four forms of request in door to door solicitations for funds // Communication monographs. 1970. Vol. 46 (4). P. 296-305.

344. Genovés S. Violence revisited. Paris, 1994. - 232p.

345. Girard R. La violence et le sacré. Paris, 1972. - 451 p.

346. Glock Ch. J. Survey research in the social sciences. N.Y., 1967.543 p.

347. Glock Ch. J. The new religious consciousness. Berkley, 1976.391 p.

348. Gregor J. Interpretations of Fascism. New Jersy, 1974 - 281 p.

349. Greenfield R. The spiritual supermarket. N.Y., 1975. - 277 p.

350. Gurr R. Why men rebel. New Jersy, 1971. - 421 p.

351. Hammond Ph. Religion in social context: tradition and transition. -N.Y., 1969.-246 p.

352. Handbook of Interpersonal Communication / Ed. by. Mark L. Knapp, Gerald R. Miller. B.H.: Sage Publ., 1985. - 768 p

353. Hine H. Virginia The deprivation and disorganization theories of social movements // Religious movements in contemporary America. Princeton, 1977.-P. 646-664.

354. Honderich T. Political violence. -N.Y., 1976. 116 p.

355. Hovland C., Janis I.L., Kelley M.H. Communication and persuasion. New Haven, London, 1964. 315 p.

356. Hovland C.I., Weiss W. The influence of source credibility on communication effectiveness // Public opinion quarterly. 1951, Vol. 15 P. 145-149.

357. Janis I.L., King B. The influence of role-playing on opinion change // The Journal of abnormal & social psychology. 1954. Vol. 49 (2). P. 211-218.

358. Joachim C. Fest. The face of the third Reich. N. Y., 1979. - 607 p.

359. Jonathan L., Freedman & C. Fraser. Compliance without pressure: the foot-in-the-door technique // Journal of Personality and Social Psychology. 1966. 4(2).-P. 195-202

360. Kennedy R. The international dictionary of religion. N.Y.; 1984.256 p.

361. Kornahauser W. The politics of mass society. L., 1960. - 256 p.

362. Laquer W. Stalin: the glasnost revelations. N. Y., 1990. -382 p.

363. Larson B. Larson's book of cults. Illinois, Wheaton, 1982. 428 p.

364. Lovinger R.J. Religion and counseling: The psychological impact of religious belief. N.Y., 1990. - 225 p.

365. Martin D. A general theory of secularization. Oxford, 1978. - 353 p.

366. May R. Existential psychology. N.Y., 1969. - 117 p.

367. May R. Freedom and destiny. -N.Y., L, 1981. 275 p.

368. May R. My quest for beauty. San Francisco, 1985. - 244 p.

369. McDonnell K. Charismatic renewal and the churches. N.Y.: Seabury press, 1976.-320 p.

370. McDowell J., Stewart D. Handbook of today's religions. Understanding the Cults. San Bernardino, California, 1982. - 199 p.

371. Melville J. Some violent families // Violence and the family / Ed. by J.P. Martin. -N.Y., 1978. P. 9-19.

372. McPherson K. Opinion-related information seeking: personal and situation variables // Personality & Social psychology bulletin. 1983. Vol.9 (1). -P. 116-124.

373. Michener A., Burt M. Components of "Authority" as determinations of compliance // Journal of Personality & Social Psychology. 1975. Vol. 31 (3). -P. 606-614.

374. Miller R.L., Brickman Ph., Bolen D. Attribution versus persuasion as a means for modifying behavior // Journal of Personality & Social Psychology. 1975. Vol.31 (3).-P. 430-441.

375. McComach S.A., Parks M.R. Deception detection and relationship development: the other side of trust. // Communication yearbook ,9 / Ed. by M.L. McLaughlin.: B.H., 1986. -P.377 389.

376. Nascimento A. The world communication environment. -Georgetown, 1981. 67 p.

377. New religious movements and rapid social change / Ed. by J.A. Beckford. L., 1986-247 p.

378. Nieburg H.L. Political violence. The behavioral Process. N.Y., 1969.- 183 p.

379. O'Dea Th. The sociology of religion. Englewood Cliffs (N.Y.), 1966.-120 p.

380. Parrinder G. A dictionary of Non-Christian religions. Philadelphia, 1941.-320 p.

381. Petersen W. Those curious new cults in the 80-s. New Canaan, 1982.-307 p.

382. Religious bodies in the United States. A directory. / Ed. by J.G. Melton.-N.Y,L., 1992.-312 p.

383. Religious organization and religious experience / Ed. by J. Davis. -L., 1982.-215 p.

384. Robertson P. Who is God? Palo Alto (Calif.), 1987. - 65 p.

385. Robertson R. Meaning and change: Explorations in the cultural sociology of modern societies. N. Y., 1978. - 284 p.

386. Robertson R. The sociological interpretation o religion. N.Y., 1970. -256 p.

387. Rochford B.E. Dialectical processes in the development of Hare Krishna: tension, pubic definition and strategy // The future of new religious movements / Ed. by D.G. Bromley, Ph.E. Hammond Macon Georgia, 1987. - P. 109-120.

388. Rowley P. New gods in America: a informal investigation into the new religions of American youth today. N.Y., 1971. - 208 p.

389. Rudin A.J., Rudin M.R. Prison or paradise: The new religion cults. -Philadephia, 1980. -164 p.

390. Rupert W. The broken rebel: A study in culture, politics and totalitarian character. N. Y., 1972. 390 p.

391. Sawyer R. Slavery in the twentieth century. L., N. Y., 1986. - 274 p.

392. Sennett R. Authority. N.Y., 1980. - 206 p.

393. Shapiro L. Totalitarism. L., 1972. - 144 p.

394. Snyder M., Kendzierski D. Choosing social situation: Investigating the origins of correspondence between attitudes & behavior // Journal of Personality. 1982. Vol. 50 (3). P. 296-316.

395. Stark R., Bainbridge W. The future of religion. Secularization, revival and cult formation. Berkeley, 1985 - 571 p.

396. Statt D. The concise dictionary of psychology. L., N.Y. 1990.136 p.

397. Staub E. The roots of evil: The origins of genocide and other group violence. Cambridge, 1992. - 336 p.

398. Streiker L.D. New age comes to main street. What worried Christians must know. Nashville, 1990. - 192 p.

399. The New cults / Walter M. General ed. Santa Ana, 1981. - 419 p.

400. The new religious consciousness. Berkeley, 1976. - 391 p.

401. The world weirdest cults. Scauboraugh (Ontario), 1979. -197 p.

402. Toch H. The social psychology of social movements. L., 1996.257 p.

403. Violence and the family / Ed. by J.P. Martin. N.Y., 1978. - 360 p.

404. Violence d'état et psychoanalyse / Ed. Pujet J. Paris, 1989. - 227 p.

405. Wallis R. Hostages to the fortune: thoughts on the future of Scientology and the Children of God // The future of new religious movements / Ed. by D.G. Bromley, Ph.E. Hammond. Macon Georgia, 1987. - P. 80-90.

406. Walter M. Rise of the cults: a quick guide to the cults. Santa Ana, 1981.-148 p.

407. Washburn P. Political Sociology: approaches, concepts, hypothesis. -New Jersey, 1982. 324 p.

408. Wertham F. A sign for Cain: an explanation of human violence. L., 1966.-390 p.

409. Wilkinson R. The broken rebel. N. Y., 1972. 389 p.

410. Wilson B. Patterns of sectarianism. Organization and ideology in social & religious movements. L., 1967. - 416 p.

411. Wilson B. Religion in Sociological Perspective. Oxford, 1982.187 p.

412. Wilson B. Religious sects. A sociological study. L., 1974. - 256 p.

413. Wilson B. Religion in secular society. L., 1966. - 252 p.

414. Wuthnow R. The New Religions in Social Context // The New Religious Consciousness. Ed. by Ch. Glock. L., 1976. - P. 267 - 293.

415. Zaretsky I. In the beginning was the word: the relationship of language to social organization in spiritual churches // Religious movements in contemporary America. Princeton, 1977. - P. 166-233.

416. Zimbardo Ph., Ebbsen E., Maslach Ch. Influencing attitudes and changing behavior. L., 1977. - 271 p.