Топос Сибири в русской очерковой прозе 1960-1980-х годов (Л.Н. Мартынова, В.Г. Распутина, П.Н. Ребрина, И.Ф. Петрова): Семантика, генезис, эволюция тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат филологических наук Гладкова, Ирина Борисовна

• Гладкова, Ирина Борисовна
• кандидат филологических наук
• 2004

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Гладкова, Ирина Борисовна

Введение. С. 4

Глава 1. Генезис, становление и эволюция топоса Сибири в русской очерковой прозе. С. 34

§ 1. Генезис очеркового жанра. Многослойность и органичность топоса Сибири как исторически сложившийся феномен. С. 34

§ 2. Развитие летописных и эпических традиций, направленных на осмысление сибирского топоса, в очерковой прозе А.Н. Радищева, И.А. Гончарова, Ф.М. Достоевского, А.П. Чехова. С. 41

Глава 2. Осмысление топоса Сибири в очерковой прозе

XX века как историко-литературная проблема. С. 68

§ 1. Роль летописной и эпической традиций в развитии очерковой прозы Сибири первой половины XX века. Региональные особенности произведений писателей- V; сибиряков. С.68

§ 2. Социокультурная ситуация, сложившая в стране в 1960-80-е годы, и ее влияние на поэтику и проблематику очерковой прозы в Сибири. С. 86

Глава 3. Топос сибирского города и его эволюция в очерковой прозе 60-80-х годов XX века. С. 100

§1. Топос Омска и Иркутска: мифопоэтика и семиотика ,„ городского пространства в очерковых книгах и циклах

Л .Н. Мартынова, В .Г. Распутина. С. 100

§ 2. Поэтика и композиция очеркового цикла И.Ф. Петрова «О малой родине и сыновнем долге». С.129

Глава 4.Человек в пространстве Сибири (на материале очерковой прозы В.Г. Распутина, П.Н. Ребрина,

И.Ф. Петрова).:.-. С. 141

§ 1. Поэтика родного места в «Сибирских повествованиях» В.Г.'Распутина. С. 141

§ 2. Духовная природа ценностных ориентации: личности в очерковой повести В.Г. Распутина «Вниз и вверх по течению». С. 153

§ 3. Проблемы изображения сибирского характера в очерках о деревне П.Н. Ребрина. С. 163

§ 4. Судьба сибирского крестьянина Тимофея Бондарева в портретном очерке И.Ф. Петрова «Сибирский корреспондент JI.H. Толстого». С. 179

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Топос Сибири в русской очерковой прозе 1960-1980-х годов (Л.Н. Мартынова, В.Г. Распутина, П.Н. Ребрина, И.Ф. Петрова): Семантика, генезис, эволюция»

У истоков изучения художественного пространства стоял М.М. Бахтин. Он раскрыл феноменологический смысл пространственных образов. Данный смысл, с его точки зрения, реализуется в разнообразных формах поэтики, раскрывающих социально-бытовые, философско-символические, структурно-семантические стороны литературного произведения. М.М.Бахтиным введено понятие «хронотоп литературного произведения», актуализирована проблема хронотопического анализа. Созданная им теория хронотопов предполагает взгляд на пространство с точки зрения активно участвующей в нем личности. Наиболее динамичной величиной хронотопа он считает время. «Пространство ускоряет время, которое движется, а пространство остается. Все, что развивается во времени, пространственно локализуется, но не все, что локализовано в пространстве, относится ко времени, отмечает ученый. -Время становится художественно зримым; пространство же интенсифицируется, втягивается в движение времени, сюжета, истории. Приметы времени раскрываются в пространстве, и пространство осмысляется и измеряется временем».2

С точки зрения М.М. Бахтина, освоение реального исторического хронотопа и его переосмысление в тексте происходит неравномерно. Каждая литературно-историческая эпоха актуализирует определенный тип хронотопа,

1 Лотман Ю.М. Избранные статьи: В 3-х т. Т.1. Семиотика пространства. Проблема художественного творчества в прозе Н.В. Гоголя. - С. 414

2 Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. - С. 235 формирует его символическое поле. Исследователем предложена классификация хронотопов пути, встречи, дома и т.д. Хронотоп определяет образ человека (автора, героя) в литературе. Последний у Бахтина всегда «существенно хронотопичен», то есть направлен на раскрытие единства произведения и воспринимаемой действительности. Следовательно, оцениваться пространство должно исходя из авторской позиции в отношении к этому пространству и ко всему миру. Объектом исследования является художественное произведение в его онтологической проекции.

Ю.М. Лотман рассматривает художественное пространство как Событие. Причем Событием в произведении является как само пространство, так и диалог с ним писателя, героя. В результате пространство приобретает статус идеи, позволяющей связать воедино персонаж, автора, сюжет и стратегию пространственного перемещения. В свою очередь, индивидуальное авторское пространство включает личные переживания и их воплощение в хронотопических формах.

Исследователем предложено рассматривать пространство как Текст. Такой взгляд направлен на выявление пространственных образов, принципов создания пространственных символов, значения смыслообразования в создании пространственной картины мира. Обращение читателя к культурно-историческому, историко-литературному, мифопоэтическому контекстам позволит глубже раскрыть процессы репрезентации пространственных моделей в текст, осмыслить универсальность пространственных образов и составить целостное представление об авторской картине мира. Внимание к онтологии пространственных образов, к их сакральной и символической сущности позволит выявить скрытые интенции авторского сознания.

Исследуя художественное пространство, Б.А. Успенский вводит понятие авторской точки зрения, организующей художественное пространство как целое. Им предложено вести анализ хронотопа от имени лица, «непосредственно производящего описание. в искусстве словесном это. фиксация пространственно-временных отношений описываемого события к описывающему субъекту (автору)».1

Структурно-семиотический подход к изучению художественного пространства предлагает В.Н. Топоров. Он акцентирует внимание на словесно-бытовом, символическом уровнях текста, активизирующих хронотоп. Пространство, с его точки зрения, несет отпечаток авторских переживаний, рефлексий о мире. Наиболее плодотворно это проявляется в литературе XX века, в том числе очерковой.

И.В. Роднянская отмечает значение художественного времени и пространства как организующих элементов композиции произведения, обеспечивающих целостное его восприятие. Художественный образ, с точки зрения данного исследователя, направлен на воспроизведение пространственно-временной картины мира в ее символико-идеологическом аспекте. Роднянская выделяет ценностно-смысловые ориентиры человечески обжитого мира в сочетании с мировоззренческими и нравственными категориями: «периферия — центр», «верх - низ», «тьма - свет», «замкнутость -открытость», «далекое - близкое», «пустое - наполненное», «тесное -просторное», «чужое - свое», «стихийное - организованное» и т.д.2

Важной вехой в искусстве XX века является обращение к памяти автора, персонажей, как внутреннему пространству, необходимому для развертывания событий. Психология припоминания мотивирует в очерковой прозе прерывистый ход времени. Сознательная позиция писателя на эпизодически-фрагментарное изображение героев позволяет сопоставлять литературные образы в едином пространстве. Эту позицию отличает универсализм, космичность, философская масштабность и деятельная созерцательность. «Вспоминающий» герой неподвижен, наделен собственной субъектной сферой, раскрывает свой внутренний мир. На «экран припоминания» проецируется

1 Успенский Б.А. «Точка зрения» в плане пространственно-временной характеристики //

Успенский Б.А. Поэтика композиции: СПб: «Азбука», 2000. - С. 77.

2 См. об этом: Краткая литературная энциклопедия: В 9 т. Т.9. М.: Советская энциклопедия, 1978.

- С. 772-775 хронотоп целой человеческой жизни. Содержание индивидуальной памяти в ряде случаев оказывается не менее значимо, чем коллективное сознание. В результате художественный образ конкретного топоса оказывается направлен «не на наглядное воспроизведение реальности, а на соединение различных идей и эмоций в едином целом, представленном в пространстве в определенный момент времени». Непосредственное изображение явлений обусловлено стремлением автора обрести желаемое «чувство свободы от ограничений времени и пространства.».1 Итак, пространственная форма образует структурный фундамент произведения. «Формальная ценность» является точным воплощением внутренней ценности, в результате дуализм формы и содержания снимается.

Современное искусство, по мысли Фрэнка, движется в направлении все нарастающей пространственности. События прошлого и настоящего предстают в пространстве как вневременное единство. В результате образ объективной истории трансформируется в мифическое представление, воплощающее вечные первообразы мира. Складывание в очерковой литературе Сибири вневременной мифопоэтики становится определяющим фактором для ее создателей, так как «мир нового мифа» формирует общеэстетическое содержание и способствует его воплощению в пространственной форме произведения.

Наш интерес к проблеме исследования сибирского топоса обусловлен стремлением осмыслить и систематизировать созданную очерковой прозой Сибири 60-80-х годов XX века пространственную модель сибирского края. Обращение к трудам М.М. Бахтина, Ю.М. Лотмана, В.Н. Топорова, Б.А. Успенского, И.В. Роднянской и других исследователей помогло наметить пути освоения символических значений пространственных образов, созданных писателями, и их осмысление на словесно-смысловом и архетипическом уровнях в очерковых текстах.

1 Фрэнк Д. Пространственная форма в современной литературе. // Зарубежная эстетика и теория литературы

XIX - XX вв. Трактаты, статьи, эссе. М., 1987. - С. 198.

История вопроса

В работе рассматривается процесс формирования пространственного мышления в очерковой прозе Сибири XX столетия. В связи с этим нами выявлены основные тенденции эволюции очеркового жанра, направленные на раскрытие поэтики пространственных образов. В частности, отмечено, что описательная традиция очерковой литературы усиливает ее тяготение к хроникальной организации повествования, где существенная роль отводится перемещению субъекта в пространстве.

Выбор нами материала для исследования неслучаен. Он обусловлен целым рядом причин. Интерес к судьбе очеркового жанра возрастает в XX веке. Неслучайно при определении жанра очерк называют «разведчиком», в условиях переходного времени он, на наш взгляд, является наиболее плодотворной, мобильной и активно развивающейся формой отечественной литературы, адекватной времени, оказывает (и оказывал в прошлом) влияние на многие прозаические жанры, так как способен предвосхитить процессы их последующего развития. Чем это достигается? Во-первых, благодаря своей оперативности, очерк осознает и фиксирует происходящие процессы «по ходу», осваивая новые тенденции времени. Сама природа очеркового целого позволяет увидеть связь внешней и внутренней сторон в их единстве, намечает тенденцию и создает условия к панорамному видению. Во-вторых, очерковость, как важнейшее начало в культуре XX века, проникая в прозаические жанры литературы (в особенности в малую прозу), вносит в них элементы документальности и публицистичности.

Исследователем истории развития литературных жанров Н. Грибачевым замечено, что в условиях переходного времени в литературе активизируется внимание к очерковым формам, которые «фиксируют противоречия общественного развития в зародыше, у истоков, выявляя связь внешних форм бытия с глубинными законами национальной жизни, тогда как связь эта почти еще не различима».1 П. Басинский определяет очерк как «уникальный

1 Грибачев Н.М. День бегущий. М., 1987 - С. 14. эстетический феномен»1, чья «уникальность», заключается в способности к изменчивости образной структуры.

Художественный очерк уже на ранней стадии своего развития допускал свободное соотнесение фактов и художественных образов. Точнее, факты в нем осмысливались через образы. С точки зрения В.Г. Белинского, факты служили лишь исходным материалом для создания очерка. Их внутреннее содержание («психология фактов» - A.M. Горький) выступало в качестве художественной обобщающей силы. В связи с этим Белинский писал: «Сущность всякого факта не в самом факте, а в его значении, - и если поэт сумел схватить значение и этим значением просквозить факт: этот факт всегда будет поэтичен. .»2.

В силу своего происхождения и гетерогенной структуры, современный очерк все более тяготеет к синкретичности, жанровой диффузии, тем самым трансформируя свою традиционную структуру и обеспечивая с помощью плодотворной эклектики рождение новых форм. Так возникают его жанровые разновидности: очерковые повесть, рассказ, хроника, эссе и т.д. В них художественное целое, включающее эпическое, летописное, философское, лирическое, публицистическое начала, доминирует над частным. Процессы «размывания» жанровых границ приводят к объединению высокого и низкого, элитарного и массового, что провоцирует пересмотр ряда эстетических категорий прошлого.

Наиболее эти процессы проявлялись в литературе рубежа XIX-XX веков. На это обратил внимание В.И. Маркович: «Синтетизм русской литературы конца XIX века в огромной степени явился объединением, «собиранием» разъединившегося, обособившегося, отдалившегося от всеобъемлющей полноты. Стремление и способность синтезировать традиции отдаленных друг от друга эпох или направлений составляет одну из общих типологических черт, характерных для всей большой русской литературы нового времени.

1 Басинский П. О природе очерка. // Литературная учеба. 1996. № 3. -.С. 56.

2 Белинский В.Г. Полное собр. Соч.: В 10 т., - М., 1979. Т.4. - С. 354.

Устремленность русской классики к целостно-синтетическому освоению бытия и <.> к объединению различных ценностных позиций и способов художественного отображения мира (от глубоко архаических до остросовременных) как-то связана с исключительной сложностью и противоречивостью русской социально-исторической ситуации».1 Многие писатели того времени обращались в своем творчестве к маргинальным формам, в том числе к художественно-документальным и стихийно-философским. В свою очередь, в очерковой литературе усиливались тенденции к контаминации и философизации литературных форм.

Очерк в XX веке полностью утрачивает свою жанровую определенность и растворяется в актуализации очерковости как тенденции культуры. В это время на границе публицистики и эпоса зарождается так называемая очерковая проза, в которой активно проявляются философско-онтологические проблемы, направленные на воссоздание общенационального образа мира в различных его аспектах. Для синтетической очерковой прозы характерны универсальность и обобщенность, тяготение к «вечным» вопросам бытия в сочетании с интересом к литературным тенденциям современности, эпичность и плотность письма в соединении с философичностью и прикрепленностью к конкретному реальному топосу, сочетающиеся с масштабностью художественного обобщения. Все названные тенденции обеспечивают исключительную значимость пространственных образов в очерковой прозе. В свою очередь, очерковость как тенденция оказывается шире понятия жанра, она охватывает весь литературный процесс в целом.

Отличительная особенность очерковой прозы заключается в том, что освоение действительности ее создателями осуществляется в процессе развития повествования. В ней наиболее ярко прослеживаются процессы взаимодействия авторского (изображающего) и сюжетного (изображенного) хронотопов. В отличие от художественной прозы, для очерковой более

1. Маркович В. И. Вопросы литературы. 1989, № 9. - С. 162-163. характерно передвижение точек зрения, точек обзора повествователя, которые активизируют сознание читателя, концентрируя очерковый материал, и тем самым предоставляют читателю возможность заново его создавать. В результате возникает эффект свободного сотворчества в интерпретации текста. Да и сам очерковый текст допускает чередование различных типов высказывания: эпического, научно-исторического, философского, биографического, дневникового и других. Все это позволяет рассматривать очерковую прозу как «синтетическую форму сознания».

Писатель-очеркист, являясь конститутивным моментом повествования, организует его собой, своим стилем мышления, создает идейно-ценностный контекст и одушевляет. Усиление в очерковой прозе эпических тенденций способствует созданию на стыке документального и художественного начал универсального синтеза сознаний. Тяготение к универсальности в отношении к топосу сохраняется как имплицитная установка жанра.

Исследование хронотопических форм очерковой прозы позволило нам установить связь индивидуального авторского сознания с национальным самосознанием, помогло соотнести авторские модели пространства с образом национального космоса в русской культуре (литературе), окончательно сформировавшиеся и актуализировавшиеся на рубеже XIX-XX веков. В свою очередь, синтез литературных тенденций и жанров, как культурная новация XX века, остроактуален для развития очерковой прозы и направлен на создание целостных очерковых структур инновационного типа, способных полнее воплощать единый образ эпохи. Культурно-жанровый синтез, проявляющийся в композиционном, стилевом, повествовательном, а также в мировоззренческом плане, служит обоснованием закономерного включения человека (автора, героя) в общеприродное космическое целое. «Художественное пространство, по мысли Ю.И. Селезнева, - существует как переживаемое (осознанно или неосознанно), оно всегда психологично.

Психологичность пространства художественного произведения -необходимый способ раскрытия внутренних движений характера.»1.

Рефлексия очерковой прозы, ее самообоснование детерминированы писательским сознанием. Этим объясняется присутствие в ней элементов авторской самотрактовки, самокомментирования, литературной полемики над поэтикой и стилем. Присутствие данных элементов и их выбор обусловлены жанровыми разновидностями очерковой прозы. Писатель-очеркист выбирает свою позицию в отношении к исследуемому им пространству. Он может быть сторонним «наблюдателем извне» - путешественником, изгнанником, миссионером, просветителем - либо видеть это пространство изнутри, быть тесно связанным с ним родовыми связями. Писатели-сибиряки архетипически ощущают внутреннюю, ментальную связь со своим топосом. Устойчивое ощущение внутреннего единства природного и человеческого начал является одной из основополагающих ценностей мира.

Исконная, ментальная связь человека с естественно-природными основами бытия носит глубоко интимный характер, укрепляет в людях духовную силу. Ею обусловлен (в особенности в провинции) приоритет эмоционально-чувственных начал, «памяти сердца» над рассудочной расчетливостью. Естественность, искренность становятся критериями подлинности поступков и помыслов (что прямо связано с продолжением родовых традиций), перекликаясь со многими сквозными идеями отечественной философской мысли.

Благодаря процессам преемственности в культуре (в том числе в очерковой литературе) возникают предпосылки для гармоничного слияния видимого и видящего, природы и наблюдателя, что способствует проникновению авторов в сущность явлений, создает условия к восхождению личности к своим истокам, первоначалам, а также позволяет создателям очерковой прозы обращать видимое во внутреннее, направлять взгляд «во

1 Селезнев Ю.И. В мире Достоевского. - М., 1980. - С. 62-63. внутреннюю сущность всего бытия в целом»1. Объектом для писателя становится не столько действительность сама по себе, сколько рефлексия над новыми способами видения и осмысления мира, над феноменом «писательства», возникающая в процессе постижения жизни.

Присущие очерковой прозе XX века мифологические и символические черты способствуют включению ее в новые контексты, что открывает путь к иной художественной и символической образности, к поискам новых способов типизации и универсального обобщения. Результатом этих новаций в XX веке становится эссеистическая направленность очерковой прозы с опорой на авторское свидетельство, на восприятие цельного личного знания как знания всеобщего и универсального.

Природу жанра невозможно понять без анализа его типологической классификации. Несомненна заслуга исследователей в создании вариантов классификаций очерковой прозы. Представим некоторые из них. В существующих классификациях, осуществляющих формальное деление очерковой литературы по внешним, тематическим признакам (речь идет о классификациях, предложенных В. Канторовичем, М. Черепаховым, Г. Колосовым, В. Алексеевым), по нашему мнению, нарушена целостность, системность моделирования.

Исследователь Н.И. Глушков разработал иные принципы видовой дифференциации очеркового жанра, опираясь на специфику предметного изображения. В своих трудах он ссылался на высказывания Д.С. Лихачева, касающиеся проблемы изучения принципов, способствующих жанровому делению.2 Ведущими по отношению к интересующему нас художественному очерку, по мнению Глушкова, являются принципы многомерности жанра и историзма. Опираясь на данные принципы, он определил следующие виды жанровых классификаций, различающиеся характером связи с

1 Михайлов А.В. Глаз художника. // Традиция в истории культуры. М., 1978. - С. 165.

2 См. об этом: Глушков Н.И. Очерк в русской литературе. Ростов н / Д. 1982. действительностью, литературно-родовыми признаками, проблемно-тематическими характеристиками, особенностями архитектоники:

1. Классификация, основанная на архитектоническом аспекте, адресует к очерковому рассказу, новеллистическому очерку, очерковой повести, циклу очерков, очерковой книге.

2. Классификация, в основу которой положено литературно-родовое начало, включает: документально-художественный, художественный, эпический, лиро-эпический, лирико-публицистический, лирико-философский типы очерковой прозы. Практически все эти типы являются синтетическими как в жанровом, так и в родовом отношении. Так, соседство социального пафоса с глубиной прочувствования личной эмоцией способствовало возникновению в очерковой литературе направления «социальная лирика в прозе».1 Сочетание лирики и эпоса повлекло за собой перестройку эпической структуры очерка в лиро-эпическую. Благодаря этому повествовательное пространство становилось объемным, композиция получала концентрическую законченность. Объемность изображения достигалась за счет обращения к внутреннему пространству человеческой души, а также за счет одухотворения природного пространства и проникновения в «дух» места.

3. Классификация, основанная на проблемно-тематической характеристике жанра, включает: проблемный, портретный, нравоописательный, исторический, мемуарно-биографический, путевой, бытовой, деревенский, городской, этнографический очерки.

Многообразие отношений человека с окружающим миром усилено композиционной структурой. Чаще всего она складывается из цепи микроситуаций, формирующих ядро очерковой прозы, - макроситуацию конкретной человеческой судьбы. Этим объясняется фрагментарность сюжетных линий, либо отсутствие таковых.

1 См. об этом: Кузьмичев И.К. Жанры русской литературы военных лет. Горький, 1962. - С. 68-106.

Композицию очерковой прозы, с точки зрения Глушкова, характеризуют следующие факторы:

1)«широкозахватность» (способность писателя связывать воедино многочисленные факты и эпизоды);

2) наличие «обнаженного» летописного или лиро-эпического плана;

3) за данность сюжета, воплощающего развитие авторской идеи.

Констатируя заданность сюжета, Глушков, на наш взгляд, не учитывает смену в литературе начала XX века классической культурной парадигмы на модернистскую, приводящую к изменению способов преломления авторским сознанием времени и пространства, в результате чего сюжет вытесняется стилем. Определенное влияние на очерковую прозу оказывает стиль «потока сознания», воспроизводящий жизнь посредством сцепления ассоциативных элементов внутри авторского монолога. То есть на первый план выдвигается эвристический потенциал самоценной творческой личности. Овладение очеркистом иным способом мировидения становится в XX веке конститутивным моментом формы, изнутри организующим событие.

Нередко сюжет заменяется последовательностью «сюжетных ходов» (Е.И. Рябчиков), служащих источником для развития авторской мысли. С целью показа динамики событий, передачи многообразия взглядов на происходящее авторами используется метод передвижения точек рассмотрения. Традиционно в очерке-путешествии - пространственное передвижение, в мемуарно-биографическом - временное. «Сюжетные ходы» могут воплощать в себе движение авторской мысли, не ограниченной пространственно-временными рамками и направленной на познание сущности социального «космоса», на рассмотрение существующих путей социализации личности, на поиск причин экзистенциальных настроений в обществе. В результате художественный очерк в XX веке приобретает онтологические черты. Автор стремится дотянуться до границ социального «космоса».

Н.И. Глушковым сделан важный вывод о том, что «в разнообразии выбора формы и содержания, в способах жанрового синтеза очерк - самый «универсальный» и одновременно самый трудноуловимый для литературоведческих дефиниций жанр»1. Универсальность очерковой прозы, с его точки зрения, заключается в способности сочетать собственно очерковые формы с художественными.

Литературные новации переходного периода наметили в очерковой литературе путь авторского «остранения», который мог служить средством активизации читательского восприятия, превращать читателя в непосредственного участника описываемых событий. Этому способствовали повествовательная динамика, быстрая смена ракурсов и точек зрения, создающие эффект «втягивания» читателя в происходящее движением авторского взгляда и мысли (прием повествования, использованный И.С. Тургеневым в «Записках охотника»). В этом случае активность писателя-очеркиста направлена на одухотворение читательского мировидения, на поиск связей внешних впечатлений с внутренними, скрытыми причинами явлений. В.Б. Шкловский в статье «Искусство как прием» дал обоснование позиции «остранения», определил ее роль в процессе превращения реального факта в факт литературный.

Метод моделирования организует материал изнутри на основе эстетических, логико-эмоциональных и ассоциативных связей. Повествовательная динамика достигается направленностью художественного вымысла, авторскими сцеплениями и внутренними композиционными связями между фрагментами или главами в очерковых циклах.

Эстетическим заданием очерковой прозы в XX веке является открытие и разработка авторами нового способа ценностной ориентации человека в мире, иного взгляда на современную действительность, на описываемое пространство. В отличие от других эпических жанров (повести, рассказа,

YnyniKOB Н.И. Очерк в русской литературе. Ростов на /Д, 1982. - С. 199. новеллы), в данной прозе эти процессы совершаются постепенно, исподволь, самим ходом развития повествования. Если воспользоваться высказыванием М.М. Бахтина, литература в XX веке находится в зоне контакта с «незавершенной современностью», потому аналогом городского эпоса, например, становятся очерки о «молодых» культурных пространствах (краях, городах, культурно значимых топосах).

Очерковая проза, созданная писателями Сибири в 1960 - 80-е годы, успешно синтезировала летописно-хроникальные, философские, публицистические начала на художественной основе. Очерковая доминанта важна для «молодой» литературы края, так как обеспечивает ее универсальность, многоаспектность, масштабность, философскую глубину художественного постижения сущности и законов развития сибирского пространства. Субъективное авторское восприятие придает объективно существующему пространству универсализм и смысловую человекотворческую направленность, осуществляющуюся в символической образности. На этой основе создается определенный пространственный образ - «основной топос». Топологические свойства пространства создают возможность превращения его в модель непространственных отношений. В очерковой прозе Сибири они получают особое развитие. Важную роль в их отборе играют жанровые, характеристики. Данное исследование направлено на выяснение места и значения топоса Сибири в очерковой прозе и создание на его основе универсального образа мира. Актуальность выбранной нами темы обусловлена малой степенью изученности топоса Сибири как художественного феномена.

Объектом нашего внимания служит топос Сибири. В.Е. Хализев определяет топос как литературные константы, направленные на «художественное освоение внутреннего мира человека в его многоплановых связях с окружающей реальностью».1 В связи с этим топос Сибири, на наш взгляд, является важной смыслообразующей, организующей, глобальной,

1 Хализев В.Е. Теория литературы. -М., 2000. - С. 258. универсальной категорией. Для писателей Сибири данный топос несет в себе, прежде всего, патриотическую направленность, раскрывая внутреннюю укорененность человека в родном ему и вместе с тем пограничном, рубежном пространстве, в котором осуществляется интенсивное взаимодействие разных тенденций, начал, культурных потоков. Актуализация топоса Сибири в очерковой прозе направлена на раскрытие общенациональной, онтологической ментальности в ее различных аспектах. Описательная традиция жанра усиливает его тяготение к хроникальной организации повествования, где существенная роль отводится перемещению субъекта в пространстве как внешнем, так и внутреннем. Все перечисленные факторы обеспечивают исключительную значимость в очерковой прозе Сибири пространственных образов.

Говоря об особенностях очерковой прозы в Сибири, мы имеем в виду способность жанра служить тем универсальным способом передачи авторского взгляда на топос Сибири, благодаря которому через «призму» сибирского пространства открывается единый общенациональный топос России. Само пространство края, его географический ландшафт и историческая судьба позволяют говорить о нем как об особом смысловом топосе. Однако подходы к его всестороннему и целостному исследованию еще не сложились. В данной работе мы исходим из того, что феномен ускоренного развития Сибири в XX веке наиболее точно раскрывается через топику, сопрягающую традиционализм и новаторство, наработанное и новое. Необходимо учитывать то обстоятельство, что новаторство в культуре Сибири имеет особую природу. Творческая активность сибиряков проявляется в опоре на классическую традицию, изменяя ее изнутри. Результатом становится устойчивое ощущение внутреннего единства природного и человеческого начал, которое является одной из основополагающих ценностей мира. Таким образом, топос Сибири включает взаимосвязь пространственно-временного (модель сибирского пространства с характеризующими его бинарными оппозициями) и концептуального планов.

Нами уже было отмечено, что освоение писателями культурного пространства всей России и Сибири в частности отличается разнородностью и многообразием. Россия и Сибирь составляют в географическом и социально-политическом плане одно целое. Империя создает унифицированное пространство (в конце XX века эти процессы усиливаются тенденциями к глобализации). Но Россия так велика, что ее природные, национально-этнические, социально-экономические, культурные топосы различны. В Сибири они проявляют себя еще более ярко, что обусловлено многоукладностью ее экономических и культурных составляющих. Этим объясняется множество противоречивых тенденций конструирования и осмысления культурой сибирского пространства: с одной стороны - тенденция к централизации, активному просветительству, с другой - обостренное восприятие уникального топоса Сибири.

В художественно-документальной прозе конца XIX - начала XX века дан взгляд на Сибирь как на трудноосваиваемый, малоизведанный мир, край экстремального выбора. Он притягивал к себе тех, кто искал места, воплощающие мечту об идеальном утопическом пространстве, овеянном легендами о Китеж-граде. Теми людьми, которые впервые оказались вдали от России, Сибирь воспринималась как многострадальная земля, соединяющая в себе что-то несбыточное и могущее сбыться. Важно лишь распознать, оценить и раскрыть потенциальные, скрытые до времени ее резервы. Одновременно Сибирь пугала своей отдаленностью, суровостью климата, скудностью природы, воспринималась как край света, захолустье, заброшенная территория, загадочный мир. Она своеобразно ассимилировала как отдельные человеческие судьбы, так и целые национальные культуры. Первым переселенцам здесь все приходилось начинать с нуля, мобилизовывать свои внутренние резервы, чтобы выжить. В Сибири проявлялись в людях скрытые прежде сильные и слабые стороны. В «Сокращенном повествовании о приобретении Сибири» А.Н. Радищев отмечал: «. присоединение Сибири к Российскому владению был плод усилий частных людей, корыстолюбием рождаемых. Но здесь мы имеем случай отдать справедливость народному характеру. Твердость в предприятиях, неутомимость в исполнении - суть качества, отличающие народ российский в Сибири»1.

П.Л. Драверт назвал Сибирь «страной холодной, но живой». Им создан образ края, как интенсивного смыслового топоса, пространства открытых возможностей и экстремального выбора. В своей очерковой прозе Достоевский, Чехов, Короленко раскрывали экспериментальную и гиперсмысловую стороны края. Экспериментаторство проявлялось в способности пространства инициировать поступательную активность людей. «Сама природа - писал декабрист А. Бестужев, - указала Сибири средства существования с. .> схороня в ее горах множество металлов и ценных камней, дав ей обилие вод и лесов.».

Анклавный» тип развития отечественной культуры как в центре, так и на периферии проявлялся в том, что нация проходила определенные стадии своей духовной эволюции не все сразу и целиком, а по частям, так, что разные социальные слои вовлекались в этот процесс неравномерно, иногда через большие промежутки времени, с резким отставанием общественной «периферии» от «центра». В России движение из «центра» на «периферию» исторически обусловлено просветительской деятельностью национальной интеллигенции, обладающей уникальным культурным опытом и направляющей эту деятельность на его передачу и распространение среди менее образованных слоев населения.

В Сибири, расположенной вблизи границы Европы и Азии, культурные тенденции, привнесенные из европейской части России, «накладывались» на местные традиции, переплетались с ними. Типологически сходные черты обеих культур органично сливались. Нередко соединялись и взаимоисключающие крайности (натурализм и неоромантизм, декадентство и просветительский дидактизм). В результате напряженных «брожений» и не до конца

1 Радищев А.Н. Сокращенное повествование о приобретении Сибири // Радищев А.Н. Полн. собр соч. -М.,

1952. Т. З.-С. 119. прояснившихся, окончательно не сформировавшихся эстетических и философских устремлений возникали особые эклектичные стилистические и жанровые формы. Важно отметить, что в провинции непосредственная связь данных форм с исторической почвой сравнительно «молодого» края обусловлена стремлением местного населения к национальному самосохранению. Эта связь вплоть до настоящего времени остается крепкой.

Во второй половине XIX века в общественной мысли региона широкое распространение получают идеи родиноведения, направленные на изучение различных отраслей жизни родного края с помощью специальных образовательных методик. Родиноведение как сложное социокультурное явление соединяет личностные и общественные инициативы, гражданские идеалы, направленные на укрепление культурного потенциала и инфраструктуры культурного пространства. Родиноведческие идеи приводят к созданию в Сибири местных патриотических объединений, оказывающих непосредственное влияние на «духовный ландшафт» 1 края.

Идея «местного колорита в искусстве» входит в число наиболее обсуждаемых вопросов. В этой связи увеличивается численность общественных и личных инициатив, направленных на создание культурного регионального пространства. Исследователь В.Б. Богомолов отмечает, что процесс развития капитализма в России сопровождался, прежде всего, усилением влияния на социальное пространство Сибири русских традиций. С точки зрения Е.Г. Новиковой, переселенческое движение представителей отечественной интеллигенции на восток сопоставимо с социально-экономическим и культурным паломничеством, направленным на формирование в здешних местах «оседлого образованного класса».2

1 См. об этом: Рыженко В.Г., Быкова А.Г. Культура Западной Сибири: история и современность. Омск., 2001.-С. 160.

2 Новикова Е.Г. Софийность русской прозы второй половины XIX века. -Томск, 1999. - С. 209.

Наиболее интенсивное освоение края началось со строительства Транссиба в 1891 году. До этого времени Сибирь с Россией связывал Сибирский тракт - «самая большая и самая безобразная дорога во всем Свете».1 В официальных документах тех лет отмечалось, что «проведение 6,5 тысяч верст стального пути в Сибирь, слабозаселенную, суровую, с дурной славою угрюмого места ссылки, уже само по себе должно было произвести коренной переворот в жизни этой окраины . Переселенческое движение <.> направлялось в районы, на которые дорога распространяла свое влияние». Строительство железной дороги соединило Азию и Европу, позволило, по словам Ф.М. Достоевского, отстаивать наши интересы на Азиатском континенте.

В отношении к пространству Сибири строительство железной дороги ускорило процессы формирования особой культурно-смысловой картины мира, открыло возможности для скорейшего вступления коренного населения в социально-экономические, политические, культурные контакты с официальной российской действительностью и идеологией. Таким образом, открывается еще одна важная особенность сибирского пространства - способность сглаживать острые социальные противоречия, устанавливать близкие контакты между различными слоями населения.

Двадцатый век считают временем наиболее интенсивного демографического, хозяйственного и культурного освоения Сибири жителями европейской части России. В начале века переселенческое движение на восток страны принимает особенно широкий размах в связи с установлением регулярного движения по Транссибирской железнодорожной магистрали. А.Н. Седельников, автор первого учебника родиноведения для школ Западной Сибири, изданного в 1916 году, писал: «.С проведением Сибирской железной дороги желающих переселиться стало много <.> Жители степных губерний

1 Чехов А.П. Из Сибири. Остров Сахалин. - М., - С. 67.

России выбирают и здесь степные участки, жители лесных - лесные . За последние десять лет в область переселилось более трехсот тысяч человек <.> Переселенцы перенесли сюда свои порядки, обычаи и устраиваются как на родине.».1

Второй поток переселенцев из европейской части России в Сибирь приходится на тридцатые годы, что связано с процессами индустриализации и промышленного подъема в стране. Третий - в сороковые, когда в Сибирь по причине эвакуации предприятий прибыло множество квалифицированных кадров. Период пятидесятых связывают с освоением целинных и залежных земель.

Движение, стимулирующее подъем и активное развитие экономики и культуры Сибири, открывало для сибиряков широкие возможности приложения своего творческого потенциала. Данные процессы обусловили выбор нами метода сравнительно-исторического анализа, исследующего синтез традиций европейской, азиатской и славянской культур в условиях Сибири. Коренные жители края архетипически сохраняют родовую память.

Устойчивое ощущение внутреннего единства природного и человеческого начал является одной из основополагающих высших ценностей мира. Пространственная отдаленность Сибири от столицы, от мира официальной культуры укрепляет в сибиряках ощущение этого единства. Писатели-сибиряки осуществляли поиск «нового центра» с тем, чтобы на его основе попытаться осмыслить культуру всей России как единое целое. Авторы, чье творчество пришлось на первые два десятилетия XX века, стояли у истоков становления такой целостности, при этом использовали в своем творчестве сложившиеся, традиционные архетипические жанрово-повествовательные формы в силу большей консервативности мышления. Экспериментаторство осуществлялось ими изнутри, на уровне авторского слова, личного свидетельства, поиска новых образных сцеплений. Традиция, наиболее

1 Седельников А.Н. Учебник родиноведения для школ Западно-Сибирского учебного округа. 1. Акмолинская область. Омск, 1916. - С. 4. бережно сохраняемая в провинции, усиливала повествовательную энергетику сибирской прозы.

Структура и основное содержание работы Актуальность данной работы обусловлена следующими факторами:

1. До сих пор остается неизученной судьба очеркового жанра в Сибири, его поэтика и творчество отдельных писателей-очеркистов, в то время как в Сибири очерку отдавал предпочтение практически каждый серьезный писатель на протяжении почти трех столетий. Нами обнаружены лишь отдельные отрывочные заметки и наблюдения на эту тему (книга Л.П.Якимовой и Б.М. Юдалевича «Сибирский очерк 20-70-х годов»). Данная работа является, в сущности, первой попыткой собирания, частичной систематизации и анализа ряда черт поэтики сибирского очерка, хотя эта задача не является главной.

2. Культурная специфика конца XX века вызвала к жизни пристальный интерес к смешанным, гибридным, «маргинальным», синтетическим, внеродовым и межжанровым формам, какой является очерковая проза, особенно актуальная для литературы Сибири, где всегда было место оправданному новаторству и творческому эксперименту.

3. Попытка проследить организующие и смыслообразующие функции топоса Сибири для судьбы очерковой прозы 1960-80-х годов, осуществленная в работе, важна не только для истории литературы и регионоведения, но и для выработки новой методологии в отношении к малоизученным и только формирующимся литературно-культурным феноменам.

Концептуально диссертация ориентирована на методологию, основанную на комплексном подходе к исследуемой проблеме в опоре на историко-культурные условия развития Сибири.

Объектом исследования служит очерковая проза, созданная писателями-сибиряками в 1960-1980-е годы XX века. Предмет исследования - топос Сибири в данной очерковой прозе.

Основным источником для написания работы послужила очерковая проза XX века известных писателей-сибиряков, созданная в 60-80-е годы, а именно: произведения JI.H. Мартынова, В.Г. Распутина, П.Н. Ребрина, И.Ф. Петрова. Теоретическую базу диссертационного исследования составляют работы ученых, сконцентрированные на проблеме освоения историко-культурного пространства Сибири, в том числе труды Е.И. Беленького, Э.Г. Шика, Е.А. Акелькиной, С.Н. Поварцова, М.Е. Бударина, В.Г. Рыженко, М.В. Яковлевой и других ученых. В работе использованы материалы из личного архива П.Н. Ребрина, впервые включенные в научный оборот. Стоит заметить, что до настоящего дня нет монографического исследования творческого пути этого крупного писателя (как, впрочем, и творчества беллетриста-краеведа И.Ф. Петрова). Таким образом, данная диссертация является первым опытом системного изучения очерковых произведений писателей в широком литературном и культурном контексте. Цель и задачи исследования. Целью данной работы является исследование путей развития сибирской очерковой прозы через определение художественных функций топоса Сибири как важной составляющей образной структуры жанра. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Проследить жанровый генезис очерковой прозы Сибири от летописных, сказовых, житийных, историко-хроникальных традиций до современных жанровых образований, в том числе очерковых повестей, рассказов, эссе, циклических форм смешанной природы.

2. Выявить универсализирующие онтологические жанрообразующие тенденции очерковой прозы, направленные на наиболее плодотворное освоение топоса Сибири.

3. Определить специфику, роль сибирского топоса, выявить взаимосвязь внешних и внутренних факторов, способствующих целостному, философско-художественному воплощению семантики пространства в очерковой прозе Сибири.

Методологическая основа исследования. В работе использован жанровый, а в ряде случаев целостный метод анализа особо значимых для темы исследования произведений с элементами сравнительно-исторического и историко-культурного подходов. Методологическую основу составляют работы М.М. Бахтина, Ю.М. Лотмана, В.Н. Топорова, Б.А. Успенского, Г.Д. Гачева, направленные на исследование поэтики и семиотики пространства.

Теоретическая значимость и научная новизна:

1. Выработаны новые подходы к семантическому и семиотическому типам анализа поэтики смысло- и формообразующего топоса Сибири, установлены принципы ее эволюции в связи с генезисом жанра очерковой прозы и авторских типов восприятия сибирского пространства.

2. Впервые осуществлено целенаправленное изучение очеркового наследия писателей-сибиряков периода 1960-1980-х годов, обращенного к проблеме формирования синтетической природы очерковой прозы как культурного явления, увиденного через топос Сибири.

3. Введены в научный оборот новые архивные материалы и произведения сибирских очеркистов разного типа, в частности очерковое наследие двух совершенно неизученных писателей - П.Н. Ребрина и И.Ф. Петрова.

Практическая значимость. Материалы диссертации могут быть использованы при разработке курса «Культура и литература Западной Сибири» для студентов, обучающихся по специальности «Регионоведение», а также для чтения курсов по истории отечественной литературы XX века, культурологии, спецкурсов по творчеству исследуемых авторов и по литературному краеведению в целом.

Апробация исследования. Основные положения диссертационного исследования изложены в тезисах и статьях, опубликованных в семи сборниках научных конференций (г. Омск). Материалы работы положены в основу учебных программ курсов «Культура и литература Западной Сибири» и «Публицистика и журналистика Западной Сибири», предназначенных для студентов, обучающихся по специальности «Регионоведение».

Структура работы. Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения и библиографии, включающей 560 источников.

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Гладкова, Ирина Борисовна

Заключение

Исследование семантики, генезиса и эволюции топоса Сибири в русской очерковой прозе писателей 1960-1980-х годов XX века позволило нам прийти к следующим выводам:

1. Исследование жанрового генезиса и процессов эволюции очерковой прозы, обращенной к топосу Сибири, позволяет говорить о пространстве края, как об особом смысловом локусе, активизирующем в человеке процессы внутреннего прозрения и преображения. Анализ очерковой прозы о Сибири, созданной писателями-классиками XVIII - XIX веков (А.Н. Радищевым, И.А. Гончаровым, Ф.М. Достоевским, А.П. Чеховым), позволяет проследить связь человеческого сознания с национальным самосознанием, помогает соотнести авторские модели пространства с образом национального космоса в русской культуре (литературе). В их очерковых книгах пространство Сибири осмысляется как целостный эстетический мир. «Большой» общерусский хронотоп сочетается с «малым» региональным хронотопом. Одновременно, в авторском дискурсе раскрывается-процесс духовного становления целостного мира через приобщение писателей к «вечному настоящему», вбирающему в себя духовную связь времен.

2. В искусстве двадцатого века активизируются процессы «размывания» жанровых границ, провоцируя тем самым пересмотр ряда эстетических традиций прошлого. В отечественной литературе возникает и формируется художественный феномен — синтетическая очерковая проза, для которой характерны черты универсальности, тяготения к общенациональным, «вечным» вопросам бытия в сочетании с интересом к культурным тенденциям современности; эпичность в соединении с философичностью и прикрепленностью к реальному топосу.

2. Топос Сибири следует рассматривать как важную смыслообразующую, организующую, глобальную, универсальную категорию, несущую в себе патриотическую направленность, раскрывающую внутреннюю укорененность человека в родном ему пространстве. Актуализация данного топоса в очерковой прозе писателей - сибиряков направлена на раскрытие общенациональных, философско-онтологических проблем, способствующих воссозданию образа мира. В созданных ими очерковых произведениях воплотился особый авторский взгляд на топос края, благодаря которому через «призму» сибирского пространства открывается единый топос России.

3. Очерковая проза, созданная писателями-сибиряками в первой половине XX века, направлена на осмысление поступательной активности людей, насильственно оказавшихся в условиях «чужого» для них пространства.

5. На шестидесятые годы XX века приходится период активного подъема социально-политических и культурных процессов в стране. Инициативы, направленные на сохранение и пропаганду национальных ценностей способствовали привлечению общественного внимания к историко-культурному наследию отдаленных от центра регионов в том числе Сибири. Эту миссию выполняли «местные» писатели. В своих произведениях, в том числе очерковых, они рассматривали Сибирь как особый смысловой топос, способный инициировать в местных жителях чувство ответственности и созидательные качества, направленные на преображение родного им пространства. Творческие объединения писателей послужили основой для создания в отдаленных от центра территориях «областных культурных гнезд».

6. Принципы структурирования городского пространства, заданные Ф.М. Достоевским, И.М. Гревсом, Н.П. Анциферовым, продолжают оставаться актуальными для очерковой прозы XX века. Городской локус представлен в данной прозе в единстве его историко-культурно-географических характеристик, направленных на раскрытие локуса нравственного самоопределения его жителей, катализатором внутренних человеческих устремлений. Пространство родного города глубоко переживается авторами очерковых книг и, тем самым, актуализируется важность событий их жизни. Самим ходом повествования осуществлен перевод эмпирического восприятия городского пространства в художественный образ-обобщение.

7. В очерковой прозе воспроизведен живой диалог автора с окружающим его пространством, благодаря которому создается особое эмоциональное напряжение, способствующее передаче процессов самопознания и поиска человеком своего места в мире. При этом каждая доминантная точка городского пространства, воспроизведенная автором по воспоминаниям детства, собственным впечатлениям, «работает» как реминисценция цельного очеркового текста о своем городе.

8. Очерковая книга Л.Н. Мартынова «Воздушные фрегаты» и цикл «Сибирских повествований» В.Г. Распутина воплощают собой пример познания судьбы родного города опытом авторской судьбы. Важным становится не случай из жизни, а связанные с ним ощущения, рассматриваемые как путь к самовыявлению. Авторская энергия направляется на воссоздание из фрагментов, жизненных ситуаций, встреч процесса «жизнестроительства», непрерывного духовного развития. Пространство становится своеобразным идеологическим двойником. В конечном счете, топос города в очерковой прозе Мартынова, Распутина, Петрова создается благодаря активности его жителей, одновременно «дух» города формирует духовную сферу погруженного в него человека.

9. Хронотопическая структура очерковых книг и циклов, созданных в Сибири, моделирует особый вид провинциального города, основными приметами которого являются ветер, пыль, песок, вода, формирующих семиотическое пространство первоначального хаоса. В этом пространстве писатели-очеркисты открывают особую мифопоэтику, что позволяет говорить об онтологическом статусе городского пространства в очерковой прозе Сибири.

10. Обращение к очерковым книгам Мартынова, Распутина, Петрова позволяет расширить представление о способах познания судьбы родного им сибирского города посредством проникновения в его топику опытом личной судьбы. Одновременно этими авторами отмечена способность «духа» города влиять на духовную сферу погруженного в него человека.

11. Реализация в очерковой прозе Сибири проблем «местной» антропологии осуществляется через мифопоэтический и реальный топос. С этой целью в работе использовался термин локодицеи, культуры места. На материале очерковой прозы Распутина, Ребрина, Петрова нам удалось исследовать способность места задавать личности определенную культурную модель поведения.

12. В очерковой прозе Распутина, Ребрина, Петрова раскрываются наиболее значимые черты характера сибиряка. Сибирский характер рассматривается ими как универсальный социокультурный феномен, а пространство края в качестве фундамента для его формирования. Осмысление духовной и природной составляющих топоса Сибири, представленных в единой семиотической системе, позволило этим писателям увидеть в сибиряке способность к внутреннему синтезу этих понятий и воплощению их в характерах, делах и поступках.

Таким образом, синтез литературных тенденций и жанров как культурная I новация остроактуален для развития очерковой прозы и направлен на создание целостных очерковых структур инновационного типа, способных полнее воплощать единый образ эпохи. Культурно-жанровый синтез, проявляющийся в очерковой прозе в композиционном и мировоззренческом плане, служит обоснованием закономерного включения человека в общеприродное космическое целое. Субъективное авторское восприятие придает объективно существующему пространству универсализм вечного измерения и смысловую человекотворческую направленность, осуществляющуюся в символической образности. В результате топос Сибири в очерковой прозе писателей-сибиряков предстает как важная литературная константа, раскрывающая в жителях края пространства их внутренней глубины, способность к внутреннему освобождению и созидательному творчеству. Исследование этих процессов раскрывает своеобразие топоса Сибири в очерковой прозе XX столетия.

Проблема исследования топоса Сибири в очерковой литературе, созданной писателями-сибиряками, не ограничивается рамками данной диссертации. В этой проблеме заложен импульс к дальнейшему исследованию пространства края, шире всего мира и места человека в нем. Дальнейшая разработка этой проблемы предполагает расширение круга писателей, чье творчество пока недостаточно исследовано.

194

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Гладкова, Ирина Борисовна, 2004 год

1.Вибе П.П., А.П. Михеев, Н.М. Пугачева. Омский историко-краеведческий словарь. - М.: Отечество, 1994. - 320 с.

2. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4т. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002.

3. Достоевский: эстетика и поэтика. Словарь-справочник. / Сост. Г.К. Щенников. — Челябинск: «Металл», 1997. 270 с.

4. Краткая литературная энциклопедия. М. Сов. Энциклопедия, 1968.

5. Литературная Сибирь: Критико-биографический словарь писателей Восточной Сибири: В Зт. -Иркутск, 1986-1988.

6. Литературный энциклопедический словарь. / Под общ. ред. В.М. Кожевникова, П.А. Николаева. -М.: Сов. Энциклопедия, 1987.- 750 с.

7. Омский историко-краеведческий словарь. Омск, 1984. - 208с.

8. Пушкарская Л.А. Писатели земли омской: указатель литературы. 1917-1945 гг. -Омск: Б.и., 1984.-342 с.

9. Руднев В.П. Словарь культуры XX века: Ключевые понятия и тексты. М.: Аграф, 1997. -382 с.

10. Ю.Русская литература Сибири: библиографический указатель. Новосибирск, 1977.-382 с.

11. Русские писатели XX века: Библиографический словарь. М., 2000.

12. Яновский Н.Н. Материалы к словарю «Русские писатели Сибири XX века». -Новосибирск: Горница, 1997. 190 с.

13. Художественные тексты, очерковая проза.

14. Абрамов Ф.А. Собрание сочинений: В б т. JI.: Худож. литература. Ленинградское отделение, 1990 -. Т. 5, 1993.

15. Азадовский В.А. Избранное: В.2т. -М.: Известия, 1987. -Т.1. Очерки.

16. Белинский В.Г. Полное собрание сочинений: В 10 т. Т.4. -М., «Художественная литература», 1979.

17. Белов В.И. Лад: Очерки по народной эстетике. -М.: Молодая гвардия, 1989. -421 с.

18. Гончаров И.А. Собрание сочинений: В 8т. Т.З. -М.: Правда, 1952-1955. Т. 3.

19. Горький A.M. Полное собрание сочинений: В 30 т.-М.: Гос. Изд-во художественной литературы, 1949-1953. Т.25, 30.

20. Григорьев А. Полное собрание сочинений и писем. Т. 1. -СПб., 1918.

21. Грибачев Н.М. День бегущий.// Грибачев Н.М. Собрание сочинений: В 6 т. -М.: Художественная литература, 1987. Т. 6.

22. Деревенский дневник: Сельские очерки 50-60-х годов. -М.: Советский писатель, 1984. -704 с.

23. Достоевский Ф.М. Собрание сочинений: В 15т. -Л.: Наука, 1988 Т.10-15 П.Залыгин С.П. Деревенский дневник: Сельские очерки 1950-60-х гг. -М.: Советский писатель, 1984. - 704 с.

24. Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. -М.: Правда, 1988. 540с. 1 З.Катаев В.П. Собрание сочинений: В. Ют. Т. 6. -М.: Художеств, литература, 1983-1986. Т.6.

25. Короленко В.Г. Собрание сочинений: В 8т. -М.: ГИХЛ, 1953-1955. Т. 8. 16.Летописи сибирские. /Сост. и общ. ред. Е.И. Дергачевой-Скоп. Новосибирск, Новосибирское книжное издательство, 1991. - 272 с. 17.Михайлов М. Сочинения: В Зт. Т. 2. -М. «ГИХЛ», 1958.

26. Наумов Н.И. Полное собрание сочинений: В 2т. -СПб, «Изд-во Поповой», 1897.19.0вечкин В.В. Очерки и рассказы. -Краснодар, «Краснодарское книжное изд-во», 1984. 284 с.

27. Панов В.А. Ворота в Сибирь. Очерки. -М., «Сов. писатель», 1965. 21 .Паустовский К.Г. Золотая роза. -Симферополь, 1990.

28. Паустовский К.Г. Муза дальних странствий. -М., «Сов. Россия», 1988.

29. Паустовский К.Г. Наедине с осенью. -М., «Сов. писатель», 1972.

30. Паустовский К.Г. Рассказы. Очерки и публицистика. -М., «Сов. писатель», 1972.

31. Пришвин М.М. Дневник. 1915 год. // Литературная учеба, 1980, №6.

32. Радищев А.Н. Полное собрание сочинений. / Под ред. Н.К. Пиксанова. -М.: Изд-во АН СССР, 1952-. Т. 3.

33. Розанов В.В. Сочинения: Иная земля, иное небо. Полное собрание путевых очерков 1899-1913 гг.-М.: Танаис, 1994-751 с.

34. Русские очерки: В 3 т. /Сост. и подг. текста Б.О. Костелянца и П.А. Сидорова. -М.: Гослитиздат, 1956. Т. 3.-878 с.

35. Салтыков-Щедрин М.Е. Собрание сочинений: В 20 т. -М.: Худож. литература, 1965-1977. Т. 19

36. Успенский Г.И. Полное собрание сочинений: В 11т. -Л.: Сов. писатель, 1952. Т.П.31 .Чернышевский Н.Г. Полное собрание сочинений: В 15т. -М.: «Сов. писатель, 1939-1950. Т. 9.

37. Чехов А.П. В сумерках. -М.: Худож. литература, 1986.

38. Чехов А.П. Собрание сочинений: В Ют.-М.: ГИХЛ, 1948. т. 10.

39. Чехов А.П. Из Сибири. Остров Сахалин. -М.: Сов. писатель, 1985.

40. Монографии, научные издания и критические статьи

41. Агапов Б.Н. Взбирается разум. -М.: Советская Россия, 1972.

42. Агапов Б.П. Уроки Горького. // Год 1938. Альманах №19. Книга 1. -М.: 1955.

43. Акелькина Е.А. В поисках цельности духа, Бога и вечности. -Омск: ОмГУ, 1998.-222 с.

44. Акелькина Е.А. Художественное своеобразие очеркового повествования в творчестве Ф.М. Достоевского. -Томск: 1979.

45. Анциферов Н.П. Город как выразитель культур. -JL: 1926.

46. Анциферов Н.П. «Непостижимый город.» Душа Петербурга. Петербург Достоевского. Быль и миф Петербурга. -М.: Ред.-изд. Центр № 2. Канон. 1991. -335 с.

47. Апигихина Н.И. Публицистика Ф. Абрамова. Автореферат: -М.: 1989.

48. Алексеев А.А. Русские писатели и их силуэты. -Коломна: 1995.

49. Алексеев В.А. Русский советский очерк. -JI: Изд-во ЛГУ, 1980.

50. Актуальные проблемы семантики и стилистики литературы. Сб. ст. -М.: 1987.

51. Алехина М.С. Содержательность форм художественной литературы. -Куйбышев: 1989.

52. Анализ литературного произведения. Сб. ст. -Л., «Наука», 1976.

53. Анализ художественного текста. Литературоведческие штудии. -Омск: ОмГУ;' 1998.

54. Андреев Ю. В поисках закономерностей. -Л.: Советский писатель, 1978.

55. Арсентьев Д.З. О художественном тексте и его интерпретации. // Бахтинские чтения.-Орел: 1994.

56. Архипов С.В. Современная советская публицистика. Шестидесятые годы. -Владикавказ: 1991.

57. Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта: В Зт. -М.: Философское общество СССР, 1991. Т.2.

58. Ахундов М.Д. Концепции пространства и времени. -М.: Наука, 1982. -222 с.

59. Барабаш В.В. О некоторых трудностях определения специфического очеркового жанра. // Актуальные проблемы общего исторического,сопоставительного языкознания и литературоведения. -М.: «Наука», 1988.

60. Барабаш В.В. Советский «сельский» очерк 70-80-х гг.: Автореферат. -М.: Изд-воМГУ, 1991.

61. Бараков В.Н. Чувство земли: «почвенное» направление в русской поэзии и его развитие в 60-80-е годы. —М.-Вологда: Русь, 1997.

62. Барманкулов М.К. Познать современника: очерк в газете, на ТВ, радио, документальном кино. -Алма-Ата: Казахстан, 1985. 176 с.

63. Бахтин М.М. Автор и герой. -СПб.: «Азбука», 2000.

64. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. -М.: Художественная литература, 1975. 504с.

65. Бахтин М.М. Проблемы автора. // «Вопросы философии», 1993, №1.

66. Бахтин М.М. Проблемы текста: опыт философского анализа. // «Вопросы литературы», 1976, №10.

67. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. -М.: 1979.

68. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. -М.: 1986, 424с.

69. Бахтин М.М. Эстетическое наследие и современность. -Саранск: Мордовский ГУ, 1992.

70. Беневоленская Г.А. Портрет современника: очерк в газете. -М.: Мысль, 1983.

71. Березкина Б.И. Эссе в системе жанров и направлений английской литературы XVIII века. // Системность литературного процесса. -Днепропетровск: 1987.

72. Берковский Н.Я. О русской литературе: Сб. ст. -Д.: Художественная литература, 1985.-383 с.

73. Берман Б.И. О книге минусинского крестьянина Тимофея Бондарева «Торжество земледельца или трудолюбие и тунеядство». -М.: 1986.

74. Бобылев Б.Г. Филологический анализ художественного текста и проблемы духовной реставрации. // Бахтинские чтения. -Орел: 1994.

75. Богданов А.П. Перо и крест: о творчестве протопопа Аввакума. -М.: 1990.

76. Богданов В.А. На переднем крае: беседы о современном советском очерке. -М.: Знание, 1984.

77. Богословский А.Н. Внимая вечной песне мироздания. // Человек.-М.: 1992. Вып. 1.

78. Большакова А.Ю. Феномен деревенской прозы XX века. -М.: 2000.

79. Бочаров А.Г. Литература и время: Из теоретического опыта прозы 60-70-х годов. -М.: Художественная литература, 1988. 383 с.

80. Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество (Сборник) / Сост. С.М. Половинкина. -М.: Русская книга, 1992. 527 с.

81. Булгаков С.Н. Два града: исследование о природе общественных идеалов. -СПб.: РГХИ, 1997.-589 с.

82. Вайль П. Гений места. -М.: Независимая газета, 1999. 184 с.

83. Варустин Л.Э. Вровень с героем: проблемы творчества и мастерства публициста. -М.: Мысль, 1987. 269 с.

84. Варустин Л.Э. Человеческий фактор в творчестве публициста. -М.: 1987.

85. Васильева О.В. Воспитание историей.-Л.: 1990.

86. Веселовский А. Идея человеческой личности как основного фактора в становлении жанра. // Веселовский А. Избранные труды и письма. -СПб.: Наука, 1999.-365 с.

87. Вильчек Л.Ш. Пейзаж после жатвы: деревня глазами публицистов. -М.: Советский писатель, 1988. 311 с.

88. Виноградов В.В. Из анонимного фельетонного наследия Ф.М. Достоевского. // Исследования о поэтике и стилистике. —Л.: 1972.

89. Виноградов В.В. Образ автора как концентрированное воплощение сути произведения. // Виноградов В.В. О теории художественной речи. -М.: 1971.

90. Виноградов В.В. О языке художественной прозы. Избранные труды. -М.: Наука, 1980.-380 с.

91. Виноградов В.В. Поэтика русской литературы. Избранные труды. —М.: Наука, 1976. 511 с.

92. Владиславский В. Человек живая крепость. -Минск: Вышейшая школа, 1974. -183 с.

93. Власова Л.И. Передовая личность в публицистике А. Аграновского. -Воронеж: 1989.

94. Волков И.Ф. Теория литературы: Учебное пособие. -М.: Просвещение: Владос, 1995.-256 с.

95. Вопросы методологии литературоведения. Сб. ст. -M.-JL: Наука, 1966.

96. Вопросы современной филологии. Сб. ст. -М.: 1965.

97. Гадамер Г.Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. -М.: Прогресс, 1988.-70 с.

98. Гайдук В.К. А.П. Чехов и сибирский читатель. // Эстетический идеал в школьном изучении литературы. -Иркутск: 1992.

99. Гак Г.М. Диалектика коллективности и индивидуальности. -М.: Мысль, 1967. -380 с.

100. Галанов Б.М. Валентин Катаев: Очерк творчества. -М.: Детская литература, 1982.- 113 с.

101. Гаспаров Б.М. Послесловие: структура текста и культурный контекст. // Гаспаров Б.М. Литературные лейтмотивы. -М.: 1994.

102. Гачев Г.Д. Национальные образы мира: общие вопросы -М.: Советский писатель, 1988.-447 с.

103. Гачев Г.Д. Содержательность художественных форм. Эпос. Лирика. Театр. -М.: 1968.

104. Гачев Г.Д. Образ в русской художественной культуре. -М.: Искусство, 1981. -246 с.

105. Гей Н.К. Обновление устойчивого (очерк-портрет в творчестве В.В. Розанова и A.M. Горького) // Связь времен. Историко-философский альманах. / Гл. ред. В.В. Орешин. -М.: Прогресс традиция, 2001.-324 с.

106. Геллер Л. В виде заключения: о модернизме и соцреализме // Геллер Л. Слово мера мира.-М.: 1994.

107. Генри Э. Заметки публициста. -М.: Издательство агентства печати «Новости», 1988.-310 с.

108. Гинзбург Л.Я. О литературном герое. -Л.: Советский писатель. Ленинградское отд., 1979.-221 с.

109. Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. -М.: INTRADA, 1999. 411 с.

110. Гинзбург Л.Я. Человек за письменным столом, -Л.: Советский писатель. Ленинградское отделение, 1989. 607 с.

111. Гиршман М.М. Литературное произведение. Теория и практика анализа. -М: Высшая школа, 1991. 160 с.

112. Гладкий Ю.В., Чистобаев А.И. Регионоведение. -М: УИЦ «Гардарики», 2003, 382 с.

113. Глушков Н.И. Очерк в русской литературе. —Ростов на Дону: 1982

114. Глушков Н.И. Очерковая проза. -Ростов на Дону: 1979

115. Глушков Н.И. Методология сравнительно-исторического исследования очерковой прозы в современной теории жанра // Жанрово-стилевые проблемы советской литературы. -Калинин: КГУ, 1980. — 164 с.

116. Горский Д.П. Обобщение и познание. -М.: Мысль, 1985. 208 с.

117. Горький и Сибирь. // Литературное наследство Сибири / Под ред. Н.Н. Яновского. -Новосибирск: Западносибирское книжное издательство, 1969. Т. 1. -395 с.

118. Громыко М.М. Духовная культура русского крестьянства // Очерки русской культуры XVIII века. -М.: 1991

119. Гуманитарное знание: Ежегодник: Сб. науч. тр.: Серия преемственность. -Омск: ОмГПУ, 1997.

120. Гусев В.И. Искусство прозы. -М.: Изд-во лит. Института им. A.M. Горького: ТОО Полифакт-МИГ, 1993. 106 с.

121. Гусев В.И. Герой и стиль: К теории характера и стиля: Советская литература на рубеже 60-70-х гг. -М.: Художественная литература, 1983. 286 с.

122. Гюббенет И.В. Основы филологической интерпретации литературно-художественного текста. -М.: Изд-во МГУ, 1991. 205 с.

123. Двадцатый век. Литература. Стиль. // Екатеринбург: 2000

124. Движение жанра. Круглый стол публицистов. // Шаги. -М.: 1989. Вып. 13

125. Дворниченко Н.Е. Вчера и сегодня забайкальской литературы. Статьи, очерки, портреты. -Иркутск: Восточносибирское книжное издательство, 1982. 271 с.

126. Девятьярова И.Г. Художественная жизнь Омска XIX первой четверти XXрека. -Омск: ЛЕО, 2000. 143 с.

127. Дедков И.А. Живое лицо времени. Очерки прозы семидесятых-восьмидесятых годов. -М.: Советский писатель, 1986. 391 с.

128. Дементьев В.В. Даритель счастья Леонид Мартынов. // Дементьев В.В. Исповедь земли: Слово о российской поэзии. -М.: Советская Россия, 1984. - 366 с.

129. Дементьев В.В. Леонид Мартынов. Поэт и время: 2-е изд. -М.: Советский писатель, 1986. 301 с.

130. Демин А.С. Художественные миры древнерусской литературы. -М.: Наследие, 1993.-223 с.

131. Демин И.Л. Художественная жизнь России 70-х годов. -М.: Альфа и Омега, 1992. 124 с.

132. Демкова Н.С. Житие протопопа Аввакума. -Л: ЛГУ, 1974

133. Демкова Н.С. Сочинения писателей круга Аввакума и публицистика «Смутного времени». Источники по истории народной культуры Севера. -Сыктывкар: 1991

134. Джидарьян И.А. Представления о счастье в российском менталитете. -СПб.: Алетейя, 2001.-242 с.

135. Дмитриев Л.А. Житийные повести русского Севера. -Л.: 1973

136. Добренко Е.А. Стилевое подсознательное соуреализма. // Русская литература XX века: Направления и течения. Вып. 4. -Екатеринбург: УрГУ, 1998. -с. 128-140

137. Документальное и художественное в современном искусстве. -М.: 1975

138. Достоевский в культурном контексте XX века. Сб. ст. -Омск, 1995

139. Достоевский и его время. Сб. ст. -Л.: Мысль, 1971

140. Донецких Л.И. Слово и мысль в художественном тексте. -Кишинев: Штиинца, 1990.- 166 с.

141. Драгомирецкая Н.В. Автор и герой в русской литературе XIX XX веков. -М.: Наука, 1991.-382 с.

142. Дюжев Ю.И. Новизна традиции. -М.: Современник, 1985. 288 с.

143. Дюжев Ю.И. Роль публицистической прозы в. истории русской литературы

144. Карелии и Финляндии. -Петрозаводск: Институт языка, литературы и истории, 1994

145. Дюжев Ю.И. Литературный регион с позиции системно-исторического подхода. -Петрозаводск: Институт языка, литературы и истории, 1987

146. Еремеев А.Ф. Границы искусства: Социальная сущность художественного творчества. -М.: Искусство, 1987. 319 с.

147. Ершов Ю.М. К проблеме жанроопределения в публицистике», -М.: Изд-во МГУ, 1987

148. Жанр и композиция литературного произведения. Сб. ст. -Калининград: 1978. Вып. 3.

149. Жанр и творческая индивидуальность: Межвузовский сб. науч. тр. -Вологда: 1990

150. Жанр, стиль, метод: Сб. науч. тр. -Алма-Ата, КазГУ, 1990

151. Жанрово-композиционное своеобразие реалистического повествования: Сб. ст. -Вологда: Волог. ГПИ, 1982. 175 с.

152. Жанрово-стилевые поиски советской литературы семидесятых. -Л.: Советская литература, 1981. Вып. 2

153. Жанрово-стилевые проблемы советской литературы: Мевузов. сб. науч. тр. -Калинин: КГУ, 1980. 164 с.

154. Жанровое наследство русской литературы конца XVIII-XIX веков: Сб. ст. -Л.: Изд-во ЛГУ, 1974

155. Жанры в историко-литературном процессе: Межвузов, сб. науч. тр. -Вологда: Вологод. ГПИ, 1985. 153 с.

156. Жирмунский В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. -Л.: 1977

157. Жирмунский В.М. Сравнительное литературоведение: Восток и Запад. -Л.: 1979

158. Жульев В.К. Бог и человек. Основы этики. -М.: Мысль, 1992. 123 с.

159. Журбина Е.И. Искусство очерка. -М.: Советский писатель, 1957

160. Журбина Е.И. Теория и практика художественно-публицистических жанров. -М.: Советский писатель, 1968

161. Журбина Е.И. Повесть с двумя сюжетами: О публицистической прозе. -М.: Советский писатель, 1979

162. Журбина Е.И. Устойчивость темы. -М.: Советский писатель, 1974

163. Залыгин С.П. Критика, публицистика. -М.: Советский писатель, 1987. 384 с.

164. Залыгин С.П. Литературные заботы: Очерки. Изд. 5-е, дополн. -М.: Россия, 1982.-464 с.

165. Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX веков. Трактаты, статьи, эссе: Сост. и ред. Т.К. Косикова. -М.: Изд-во МГУ, 1987. 511 с.

166. Здоровега В.И. Слово тоже есть дело. -М.: «Мысль», 1979

167. Золотусский И.П. В свете «Пожара»: О дореволюционной и советской русской литературе. -М.: Современник, 1989. 350 с.

168. Иванова Н.И. После: постсоветская литература в поисках новой идентичности // «Знамя», 1994, №6

169. Ивбулис Б.Я. Модернизм и постмодернизм. Идейно-эстетические поиски на Западе. -М.: Знание, 1988. 64 с.

170. Из истории журналистики и литературы: Сб. ст. -М.: 1988

171. Индивидуальность авторского стиля в контексте развития литературных форм. -Алма-Ата: КазГУ, 1986

172. Интеллектуализация общества и творчество: Сб. ст. Новосибирск:-Книжное издательство, 1991

173. Ипполитова Н.Б. Изобразительно-выразительные средства в публицистике: Учебное пособие. -Саранск: Мордовск. ГУ, 1988. 80 с.

174. Исследования по поэтике и стилистике. -Л.: 1972

175. Исследования по художественному тексту: Материалы трех саратовских чтений. Июнь 1994. -Саратов: 1994

176. Истоки, традиция, контекст в литературе: Межвузов, сб. науч. тр. -Владимир: ВГПИ, 1992.- 119 с.

177. Кадочников О.П. Современный очерк 70-80-х годов. -М., 1990

178. Калашникова Л.И. Герой современного советского очерка. —М.: Мысль, 1975

179. Канторович В.П. Заметки писателя о современном очерке. Издание 2-е. -М.:1. Мысль, 1973

180. Капыстянская Н.ф. Вопрос о функциональности понятий «жанр»; «жанровая система»: BRNO, 1991

181. Катаев В.Б. Проза Чехова. -М.: Изд-во МГУ, 1979.

182. Кириченко Е.И. Русская провинция. -М.: Наш дом L'age d'Homme, 1997. -187 с.

183. Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник, -М.: Наука, 1988. 509 с.

184. Книга как художественное целое: различные аспекты анализа и интерпретации: Учебное пособие. -Омск: Наследие. Диалог Сибирь, 2003. - 160 с.

185. Коган Ф.Б. Быть горожанином. -М.: Мысль, 1990

186. Кожинов В.В. Размышления о русской литературе. -М.: Современник, 1991. -526 с.

187. Кожинов В.В. Статьи о современной литературе. -М.: Советская Россия, 1990. 543 с.

188. Колосов Г.В. Поэтика очерка. -М.: Просвещение, 1977. 132 с.

189. Кольцов М.Е. Фельетоны и очерки. -М.: Художественная литература, 1961. -405 с.

190. Коробков Л.Д. Неотложное слово. Художественная литература -публицистика: параллели и пересечения. -Воронеж: Центрально-Черноземное книжное издательство, 1988.-208 с.

191. Костелянец Б. О. Творческая индивидуальность писателя. -Л.: Мысль, 1960

192. Кравченко Ю.М., Пересунько Т.К. Время и люди. Социально-нравственные проблемы современной советской прозы. -Киев: Лыбидь, 1990. 178 с.

193. Красная книга культуры. Red Book of culture. (Сб. ст.) -М.: Искусство, 1989. -123

194. Кремель В.Г. Индивидуальное и коллективное: антиподы или стороны одной медали? -М.: Знание, 1990

195. Кривонос В.Ш. Проблема адресата в физиологическом очерке. // Вопросыстилистики. -Саратов: 198 8

196. Ланщиков А.П. Ищу собеседника: О прозе 70-80-х годов. -М.: Советский писатель, 1988. 368 с.

197. Лапик Т.Ф. Становление и развитие типа регионального литературно-публицистического журнала (на материале журнала «Подъем»). -Ростов на Дону: 1994

198. Лебедев Ю.В. У истоков эпоса.-Ярославль: 1985

199. Лейдерман Н.Л. Движение времени и законы жанра: Жанровые закономерности развития советской прозы в 60-70-е гг. -Свердловск: УрГУ, 1982. 254 с.

200. Литература факта. Первый сборник материалов работников ЛЕФа. / Под ред. Н.Ф. Чужак. -М.: Изд-во Захаров, 2000. 285с.

201. Литературный текст: проблемы и методы исследования. Сб. ст. -Тверь: 1995

202. Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. Изд-ние 3-е, дополн. -М.: Наука, 1979.-352 с.

203. Лобанов Б.А., Зборовец И.В. К вопросу о жанровой природе мемуарных очерков A.M. Горького. -Харьков: Харьковский ГИК, 1986.

204. Лотман Ю.М. Семиосфера: Культура и взрыв. -СПб.: Искусство, 2000. 703 с.

205. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек текст - семиосфера. -М.: История языка и рус. литературы, 1999. - 447 с.

206. Мазур Р.А. Идейно-художественное своеобразие очерков В.Г. Короленко 1890-х начала 1900-х годов (диалектика метода и стиля) // Метод мировоззрения и стиль в русской литературе XIX века. -М.: 1988

207. Малые жанры в русской и советской литературе: Межвузов, сб. науч. тр. -Киров: КГПИ, 1986

208. Максимова С.И. Диалектика жанра: Об изображении человека в современном очерке // О воспитательной роли литературы и искусства. -М.: Мысль, 1964

209. Манин В. Соцреализм как закономерное явление в искусстве XX века. // Картины мира в искусстве XX века. -М.: 1994

210. Маргинальное искусство. -М., МГУ, 1999

211. Марков Г.М. Жизнь. Литература. Писатель. —М.: Советский писатель, 1979

212. Маслова Н.М. Путевой очерк: проблемы жанра. -М.: Знание, 1980. 64 с.

213. Мастерство очеркиста. Сб. ст. -Казань: 1970. Вып. 1

214. Махлин В.Л. Михаил Бахтин: философия поступка. -М.: Знание, 1990. 64с.

215. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. Изд -ние 2-е. —М.: Вост. изд. языка и рус. лит., 1995.-408 с.

216. Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. -М.: Мысль, 1994, 133 с.

217. Методология анализа литературного произведения: Сб. ст. -М.: Наука, 1988. — 348 с.

218. Милонов Л.В. Природно-климатический фактор и менталитет русского крестьянства. // Менталитет и аграрное развитие России (XIX-XX вв.) -М.: 1996. -с. 40-56

219. Милонов Н.А. Литературное краеведение: Учебное пособ. -М.: Просвещение, 1985.- 192 с.

220. Мир историка: идеалы, традиции, творчество: Межвузов, сб. науч. тр. / Под ред. В.Г. Рыженко. -Омск, 1999. 319 с.

221. Москвина P.P., Мокроносова Е.В. Человек как объект философии и литературы. -Иркутск: Изд-во ИрГУ, 1987. 200 с.

222. Мухаметдинова Х.М. Очерк в творчестве И. А. Гончарова. -Бишкек: 1998

223. Николина Н.А. О контаминации типов и форм повествования в прозаических текстах // Переходность и синкретизм в языке и речи. -М.: 1991

224. Никонова Т.А. Прощания: размышления над страницами «деревенской» прозы. -Воронеж: Централь.-Черноземск. кн. изд. 1990. -144 с.

225. Новикова Е.Г. Софийность русской прозы второй половины XIX века: евангельский текст и художественный контекст. -Томск: Изд-во ТГУ, 1999. 254 с.

226. Очерки русской культуры XIX века. Т.1. Общественно-культурная среда. -М.: Изд-во МГУ, 1998. 384 с.

227. Петраков И.А. Об одном метатексте русской илитературы: провинциальный город. // Национальный гений и пути русской культуры. // Мат-лы междунар.

228. Симпозиума. -Омск: ОмГУ, 2000

229. Полиевский П.В. Документ в художественной литературе. // Полиевский П.В. Литература и теория. Изд-ние 2-е, дополн. -М.: Современник, 1978. 283 с.

230. Поэтика публицистики: Сб. ст. / Под ред. Г.Я. Соманика. -М.: Изд-во МГУ, 1990.- 160 с.

231. Пришвина В.Д. О преемственности. // Традиция в истории культуры. / Отв. ред. В.А. Карпушин. -М.: Наука, 1978. с. 253-258

232. Разумова Н.Е. Место очерков «Из Сибири» в творчестве А.П. Чехова». // От Карамзина до Чехова: Сб. ст. / Отв. ред. А.С. Янушкевич. -Томск, Изд-во ТГУ, 1992.-с. 189-205

233. Рогов К.Ю. О проекте «Россия = Russia». Семидесятые как предмет русской культуры. -М.- Венеция, 1989. Вып. 1.

234. Россия и Восток: проблемы взаимодействия: Четвертая Междунар. конф. Информация о работе. -Омск: ОмГУ, 1998. 25 с.

235. Русская литература XX века: Очерки. Портреты. Эссе: Учебн. пособ. В 2-х ч. / Под ред. Ф.Ф. Кузнецова. Изд-ние 2-е. -М.: Просвешение, 1994. Кн.1. 22 с.

236. Русская литература XIX -XX веков: В 2-х т.: Учебн. пособ. 2-е изд.-М.: Аспект- пресс, 2000. Т. 2: Русская литература XX века. Литературоведческий словарь. 462 с.

237. Русская литература XX века (Вторая половина): программа лекционного курса. / Сост. В.И. Хомяков. -Омск: ОмГУ, 2002. 27 с.

238. Русская новелла начала XX века: Сборник. / Сост. Е.Е. Дмитриева, С.В. Сапожникова. -М.: Советская Россия, 1990. 396 с.

239. Русский вопрос: История и современность: Сб. науч. тр. -Омск: ОмПГУ, 2000. 294 с.

240. Русский очерк в 40-50-е годы XIX века: Сборник. / Сост. В.И. Кулешова. -М.: • Изд-во МГУ, 1986. 544 с.

241. Русская провинция, культура XVIII XX веков. -М.: 1992

242. Сарабьянов Д.В. Стиль модерн: Истоки, история, проблемы. -М.: Искусство, 1989. 294 с.

243. Свинников В. Из реки по имени Факт (Критические заметки о документалистике) -М.: Современник, 1985. 207 с.

244. Силуэты. Очерки, статьи, эссе о русских и советских писателях. / Под ред. А.А. Лиханова. -М.: «Правда», 1986. 638 с.

245. Скоробогатский В.В. Россия на рубеже времен: новые пути и старые вехи. -М.: Мысль, 1997

246. Слово. Текст. Контекст. -Омск: ОмГУ, 2000

247. Смирнова О.В. Образ в системе публицистических средств. -М.: 1990

248. Советская литература второй половины 80-х годов и ее осмысление в критике: Тез. докл. Межвуз. науч. конф. -Омск, ОГПИ, 1990. 62 с.

249. Современное зарубежное литературоведение. Страны Зап. Европы и США. Концепты, школы, термины: Энциклопедический справочник. -М.: Интрада, 1999.-319 с.

250. Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. -М.: Наука, 1997

251. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. -М.: Политиздат, 1992

252. Страшнов С. Фельетонный стиль современной литературы и журналистики. // От текста к контексту: Сб. науч. ст. Ишим-Омск: Ишимск. ГПУ, 1998. - с. 209213

253. Старшинов Н.К. Что было, то было. -М.: Мысль, 1998

254. Стенник Ю. Система жанров в историко-литературном процессе. // Историко-литературный процесс. Сб.ст. -Л.: 1974

255. Страшнов С.Л. Творческая эволюция писателя как теоретико-литературная проблема. // Филологические штудии. -Иваново: 1995

256. Стюфляева М.И. Образные ресурсы публицистики. -М.: Мысль, 1982. 176 с.

257. Стюфляева М.И. Человек в публицистике. (Методы и приемы изображения и исследования) -Воронеж: Изд-во Воронеж.ГУ, 1989. 145 с.

258. Судьбы, связанные с Омском: Сборник очерков омских писателей и журналистов. В 3-х кн. Омск: Западносибирское книжное издательство, 19771983.

259. Тартаковский А.Г. Русская мемуаристика XVIII первой половины XIX веков: От рукописи к книги. -М.: Наука, 1991. - 288 с.

260. Текст как реальность: содержание и форма. -Тула: ТГУ, 1994о

261. Текст, контекст, подтекст. -М.: «ИЯЗ», 1986

262. Типология жанров и литературный процесс: Межвузов, сб. науч. тр. -М.: Российский пед. университет, 1994

263. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика: краткий курс: Учебн. пособ. -М: Аспект-пресс, 1996. 344 с.

264. Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифологического. —М.: 1995

265. Тынянов Ю.Н. История литературы. Критика. -СПб.: Азбука-классика, 2001. -505 с.

266. Тынянов Ю.Н. Поэтика. Теория литературы. -М.: Наука, 1977

267. Удодов Б.Т. О жанровой природе документальности в художественном очерке. -Воронеж: Воронеж ГУ, 1961

268. Уледов А.К. Духовное обновление общества. -М.: Мысль, 1990. 335 с.

269. Успенский Б.А. Поэтика композиции: Структура худож. текста и типология композиц. формы. -М.: Искусство, 1970. 224 с.

270. Ученова В.В. У истоков публицистики. -М.: Изд-во МГУ, 1989. -214 с.

271. Факт, домысел, вымысел в литературе: Межвузов, сб. науч. тр. -Иваново: Изд-во ИГПИ, 1987

272. Федюкова Н.Ф. Концепция человека в русской литературе начала XX века. -Минск: Изд-во БГУ, 1982. 239 с.

273. Филологический ежегодник. I Отв. ред. Н.Н. Мисюров. -Омск: ОмГУ, 1998. Вып. 1.

274. Философия М.М. Бахтина и этика современного мира: Сб. науч. ст. -Саранск: Мордовск. ГУ, 1992. 112 с.

275. Флоренский ПА. Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях. -М.: 1993

276. Хализев В.Д. Теория литературы. Учебное 2-е издание. -М.: Высшая школа, 2000. 398 с.

277. Художественная жизнь Россия 1970-х гг. как системное целое. / Под ред. Н.М. Зоркиной. -СПб.: Алетейя, 2001. 351 с.

278. Художественное творчество и литературный процесс. -Томск: Изд-во ТГУ, 1988. Вып. 8.

279. Художественная индивидуальность писателя и литературный процесс. -Межвузов, сб. науч. тр. -Омск: ОГПИ, 1989. 135 с.

280. Целостность художественного произведения. -JI.: Мысль, 1986

281. Человек в системе общественных отношений. / Под ред. Г.В. Горланова и B.C. Пригарина. -JL: Изд-во ЛГУ, 1987. 215 с.

282. Человек и город: пространства, формы, смысл. -Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 1998.

283. Человек. Культура. Слово: Межведомств, темат. сб. науч. тр. / Под ред. К.П. Степановой. -Омск: ОмГУ, 1991. 160 с.

284. Человек: феномен субъективности, система сущностных сил. Научный симпозиум. -Омск: ОмГПУ, 1994.

285. Человек в контексте культуры. Славянский мир. -М.: Индрик, 1995. 236 с.

286. Человек в пространстве, времени. Выставка-конференция. -Омск: ОГПИ, 1996

287. Черепахов М.С.Рыцари духа: Документальные рассказы. -М.: Советская Россия, 1983. 77 с.

288. Черепахов М.С. Таинство мастерства публициста. -М.: Мысль, 1984. 150 с.

289. Чудаков А.П. Мир Чехова: Возникновение и утверждение. -М.: Советский писатель, 1986. 384 с.

290. Чудаков А.П. Слово вещь - мир: От Пушкина до Толстого: Очерки поэтики русских классиков. -М.: Изд-во Современный писатель, 1992. - 319 с.

291. Шерлаимова С.А. «Открытая» концепция соцреализма и постмодернизм. // Знакомый незнакомец. -М.: Мысль, 1995

292. Шкловский В.Б. Повести о прозе: Размышления и разборы. Т.2. -М.: Изд-во Художественная литература, 1966. 451 с.

293. Шкловский В.Б. Энергия заблуждения. -М.: Сов. писатель, 1981.-352 с.

294. Щеглов М.А. Очерк и его особенности. // Щеглов М.А. Литературно-критические статьи. -М.: Советский писатель, 1958.-351 с.

295. Эпштейн М.Н. На перекрестке образа и понятия: эссеизм в культуре нового времени. —М.: Советский писатель, 1989

296. Эпштейн М.Н. Парадоксы новизны: О литературном развитии XIX-XX вв. -М.: Советский писатель, 1988.-415с.

297. Юдалевич Б.М. Проблема художественности и стиля в литературной критике. // Известия СО АН СССР. Серия: История, филология и философия. -М.: 1990. Вып. 1.

298. Явчуновский Я.И. Документальные жанры: образ, жанр, структура произведения. -Саратов: 1974

299. Якимович Т. Французский реалистический очерк 1830-1848 годов. -М.: Изд-во АН СССР, 1963

300. Яковлев Е.Г. Эстетическое как совершенное. -М.: 1995. 463 с.

301. Янская И.С., Кардин В. Деловые будни. (Заметки о современном очерке). // «Вопросы литературы», 1978, №3.

302. Янская И.С., Кардин В. Пределы достоверности. -М.: 1986.о1. Авторефераты диссертаций:

303. Абдурагимова В.А. Этнографический очерк о Дагестане в русской худож.-публицистической литературе во второй половине XIX века. Автореферат. канд. фил. Наук. -Махачкала, 2003.

304. Акелькина Е.А. Пути развития философской прозы в конце XIX века. Автореферат. докт фил. наук. -Омск: ОмГУ, 1998.

305. Апегихина Н.И. Публицистика Ф. Абрамова. Автореферат. канд. фил. наук. -М., 1989

306. Барабаш В.В. Советский «сельский» очерк 70-80-х гг. Автореферат. канд. фил. наук. -М: МГУ, 1991

307. Гимпель С.И. Исторические жанры в литературе Сибири (50-60-е гг.). Автореферат. канд. фил. наук. -Новосибирск, 1969.

308. Кащев А. С. Взаимодействие документально-публицистического и художественного материала в интерпретации литературной критики 20-х годов. Автореферат. канд. фил. наук. -М.: МГУ, 1993.

309. Кдырбаева Б.А. История и личность в творчестве писателей 20-30-х гг. XX века. Автореферат. канд. фил. наук. -М.: МГУ, 1993

310. Компанеец В.В. Русская социально-философская проза 1970-1980-х гг. Автореферат. канд. фил. наук. -Саратов: СГУ, 1995.

311. Кострова О.А. Отражение общественно-политических взглядов А.И. Солженицына в публицистике и литературно-художественной критике. Автореферат. канд. фил. наук. —Ростов на Дону: РГУ, 2003.

312. Кузьмич М.П. Социально-гуманистические проблемы художественной публицистики 80-х: концепция человека. Автореферат. канд. фил. наук. -М.: Академия обществ, наук при ЦК КПСС, 1991.

313. Лавреневская А.С. Объективное и субъективное в очерке (к теории жанра). Автореферат. канд. фил. наук. -М.: МГУ, 1989.

314. Липина В.И. Формирование и пути развития жанра эссе в английской литературе XVIII века. Автореферат. канд. фил. наук. -М.: МГУ, 1990.

315. Ляпина Л.Е. Циклизация в русской литературе 1840-60-х гг. Автореферат.докт. Фил. наук. -СПб., 1995.

316. Мазур Р.А. Художественный очерк В.Г. Короленко в контексте русской очеркистики конца XIX века начала 1900 гг. Автореферат. канд. фил. наук. -М.: МГПИ, 1986.

317. Мишина JI.A. Художественно-документальные жанры в американской литературе XVII-XVIII вв. Автореферат. канд. фил. наук. -М.: МГПУ, 1994.

318. Новоселова И.Г. Развитие жанра эссе как тенденция литературного процесса 1960-80-х гг. Автореферат. канд. фил. наук. -Владивосток, 1990.

319. Разумова Н.Е. Пространственная модель мира в творчестве А.П. Чехова. Автореферат. докт. фил. наук. -Томск: ТГУ, 2001.

320. Сафронов А.В. Художественно-документальная проза С.В. Максимова. Автореферат. канд. фил. наук, -М.: МГУ, 1987.

321. Суздальцева В.М. Авторское повествование в газетно-публицистическом тексте. Автореферат. канд. фил. наук. -М.: МГУ, 1981.

322. Татаринова В.Г. Поэтика рассказов и очерков В.Г. Короленко. Автореферат. канд. фил. наук. -Харьков: ХГПИ, 1994

323. Федоров B.C. Проблемы документалистики и развития жанра документально-художественной прозы. 1970-1980-е гг. -СПб.: АН СССР, Институт русской литературы (Пушкинский Дом), 1991.

324. Шагин Ю.В. Жанрообразовательные процессы и художественная целостность текста в русской литературе XIX в. Автореф. канд. фил. наук. -М.: МГУ, 1992.

325. Шомова С.А. Виды условности в публицистике. Автореферат. канд. фил. наук. -М.: МГУ, 1990.

326. Шпилевая Г.А. Жанровая эволюция циклов Г.И. Успенского. Автореферат. канд. фил. наук. -Воронеж: ВГПУ, 1993.

327. Книги и критические статьи о литературе Сибири и писателях-сибиряках.

328. Абрамович А.Ф. Герои нашей литературы. // Критические статьи и очерки о творчестве сибирских писателей. -Иркутск: Книжное издательство, 1958

329. Абрамович А.Ф. Романтика мужества: Очерки творчества кузбасских писателей. —Кемерово: Книжное издательство, 1975

330. Аганбегян А.Г., Ибрагимова 3. Сибирь не понаслышке. 2-е изд. -М.: Молодая гвардия, 1984. 240 с.

331. Аганбегян А.Г. Западная Сибирь на рубеже веков. -Свердловск: Сред,-Урал. книжное издательство, 1984. 111 с.

332. Азадовский М.К. Очерки литературы и культуры Сибири. -Иркутск: Облгиз, 1947. Вып. 1.

333. Азадовский М.К. Сибирские страницы. -Иркутск: Книжное издательство, 1988.-33 с.

334. Азадовский М.К. Сибирь в русской художественной литературе. -Иркутск: Книжное издательство, 1927.

335. Азадовский М.К. Статьи и письма. -Новосибирск: Западносибирское книжное издательство, 1978,-37 с.

336. Алисов В.А. Культура городов Сибири. Вторая половина XIX нач. XX вв. Омск: Полиграфист, 2002. - 195 с.

337. Алисов В.А. Социально-культурный облик «провинциальных столиц» Западной Сибири (конец XIX начало XX веков). // Известия Омского государственного историко-краеведческого музея. № 6. -Омск: 1998. - с. 263-272

338. Антипьев Н.П. Наедине с совестью: Критические очерки о творчестве иркутских писателей. -Иркутск, Восточносибирское книжное издательство, 1981. 144с.

339. Бальбуров Э.А. Поэтика лирической прозы 1960-1970-х. -Новосибирск: Наука, Сибирское отделение. 1985 132 с.

340. Бальбуров Э.А. Сибирская литературная критика: обобщение опыта. // Наука в Сибири и на Дальнем Востоке. / Указатель литературы. -Новосибирск: ГПНТБ СО АН СССР, 1986

341. Бальбуров Э.А. Фабула, сюжет, нарратив как художественная рефлексия событий. // Критика и семиотика. -Новосибирск, 2002. -Вып. 5. С. 71-78

342. Беленький Е.И. Горький и Сибирь. -Омск: Областное книжное издательство, 1956. 75 с.

343. Беленький Е.И. Из сибирской тетради. Очерки и портреты. -Новосибирск: Западносибирское книжное издательство, 1978. 288 с.

344. Беленький Е.И. На земле, жаждущей человека: очерки статьи. -Омск: Книжное издательство, 1982. -304 с.

345. Беленький Е.И. О творчестве сибирских литературоведов. // «Сибирские огни», 1958, №7

346. Беленький Е.И. Писатели моей земли. -Новосибирск: Западносибирское книжное издательство, 1967. 178 с.

347. Беспалова JI. Тюменский край и писатели XIX века: Очерки по литературному краеведению. -Свердловск: 1970

348. Бовтун B.C. Культура и история Сибири (1970-1990) -Барнаул: Книжное издательство, 1996

349. Бортников С.Д. Художественная культура и интеллигенция Сибири (1961 -1985 гг.): Историко-культуролог. Анализ. -Барнаул: Изд-во Алтайского ГУ, 1999. -205 с.

350. Бударин М.Е. Учись понимать прекрасное. Опыт гуманитарного регионоведения: Учебное пособие.-Омск: Изд-во ОмГПТУ, 1999.-335с.

351. Вайнерман B.C. «Поручаю себя Вашей доброй памяти.»: ( Ф.М. Достоевский и Сибирь). -Омск: ПКП «СТИВЭС», 1996. 236 с.

352. Воричев Е.Г. Путь на Восток: формирование и развитие научного потенциала в Сибири. -Новосибирск: ЭКОР, 1994

353. Вопросы русской советской литературы Сибири. -Новосибирск: СО АН СССР, Сибирской отделение института истории, филологии, философии, 1971

354. Гимпель С.И. Развитие повествовательных жанров в литературе Сибири. -Новосибирск: Западносибирское книжное издательство, 1980

355. Городская культура Сибири: история и современность: Сб. ст. -Омск: 1997

356. Городская культура: история, памятники, люди: Сб. науч. ст./ Отв. ред. Д.Я. Резун. -Новосибирск: Изд-во НГУ, 1994. 189 с.

357. Горшенин А.В. Беседы о сибирской литературе. -Новосибирск: Горница, 1997.-272 с.

358. Горький и Сибирь. Письма, воспоминания. -Новосибирск: Западносибирское книжное издательство, 1961.

359. Гуманитарное знание: Ежегодник. Серия: Преемственность. -Омск: ОмГПУ, 1998. Вып. 2. Кн. 1: Исторические исследования.

360. Достоевский и душа Омска. К 70-летию М.В. Яковлевой. Сб. ст. / Отв. ред. Е.А. Акелькина. -Омск: ОмГУ, 2001. 262 с.

361. Дремова Л.И. Культурное развитие современной советской деревни: Сб. ст. -Новосибирск: НГПИ, 1986. 101 с.

362. Духовная культура народов Сибири: Сб. ст. -Томск: Изд-во ТГУ, 1980. -182 с.

363. Заварихин С.П. В древнем центре Сибири. —М.: Искусство, 1987.-191 с.

364. Заварихин С.П. Ворота в Сибирь. -М.: Искусство, 1981. 159 с.

365. Иванин А.Р. Западносибирский город последней четверти XVIII века 60-х годов XIX века. -Барнаул: Книжное издательство, 2000

366. Из истории книги, библиотечного дела и библиография Сибири: Сб. науч. тр. -Новосибирск: Наука, 1969

367. Из истории литературы Сибири. -Красноярск: Книжное издательство, 1976. Вып. 1.

368. Извести Омского государственного историко-краеведческого музея. -Омск: 2000. Вып. 8.

369. Исторический ежегодник. -Омск: ОмГУ, 1996.

370. История и культура Сибири: Материалы отчетной сессии Омского филиала ОИИФФ СО РАН. -Омск: Б.и., 1996. 128 с.

371. История культуры Западной Сибири. -Омск: ОмГУ, 1988. 88 с.

372. История культуры современного общества: тезисы докл. Всесоюзной науч. конференции, -Омск: ОмГУ, 1990. 181 с.

373. История русской литературы Сибири (проспект): В 2т. -Новосибирск: Западносибирское книжное издательство, 1975. Т. 2. Вып. 4. Раздел 2: Литература Сибири 40-70-х годов.

374. История Сибири: В 5т. -Л.: Наука, 1968-1974

375. Кандеева А.Г. Дух и идея (Вопросы духовности и культуры в наследии Н.М. Ядринцева) // Локальные культурно-исторические исследования. Теория и практика: Сб. науч. тр. -Омск: ОмГУ, 1998. с. 102-119

376. Кандеева А.Г. Слово о Ядринцеве. -Омск: Курьер, 2000. 163 с.

377. Капитан воздушных фрегатов. Книжное издательство 90-летию со дня рождения Л.Н. Мартынова. Сборник. Сост. С.Н. Поварцов, И. Девятьярова. -Омск: Книжное издательство, 1995. 135 с.

378. Кожевникова Н.А. Типологические характеристики художественного текста на фоне традиций русской литературы XIX-XX веков. // Человек текст-культура. -Екатеринбург: УрГУ, 1994

379. Коптелов А. Литература и Сибирь. // Коптелов А. Минувшее и близкое. Воспоминания. Статьи. Очерки. -Новосибирск: Западносибирское книжное издательство, 1983. 415 с.

380. Копылов А.Н. Очерки культурной жизни Сибири XVII-XVIII веков. -Новосибирск: Наука, 1974

381. Косарев М.Ф. Из древней истории Западной Сибири (общая историко-культурная концепция): Человек и природная среда. -М.: Наука, 1993. 301 с.

382. Косенко П.П. Иртыш и Нева. Двенадцать лет из жизни Федора Достоевского, литератора. —Алма-Ата: Жазушы, 1971.- 264 с.

383. Кочедамов В.И. Омск. Как рос и строился город. -Омск: Областное книжное издательство, 1960. 112 с.

384. Кочедамов В.И. Первые русские города Сибири. -М.: Стройиздат, 1978.

385. Кравченко Ю.М., Пересунько Т.К. Время и люди: социально-нравственные проблемы современной советской прозы. -Киев: 1990.

386. Критика и критики в литературном процессе Сибири XIX-XX веков: Сб. науч. тр. -Новосибирск: Наука, 1990. 239 с.

387. Критические статьи и очерки о творчестве сибирских писателей. -Иркутск: Наука, 1958

388. Кузнецов Е.В. Сибирский летописец. / Под ред. С.Г. Пархимовича. — Тюмень: Изд-во Ю. Мандрики, 1999. 366 с.

389. Культура и интеллигенция России в эпоху модернизации (XVIII-XX вв.): Всерос. науч. конф. / Гл. ред. Н.А. Томилов. -Омск: ОмГУ, 1995.

390. Культурно-бытовые процессы у русских в Сибири XVIII начала XX века. -Новосибирск: Наука, 1985.

391. Культурное наследие Сибири: Сб. ст. -Барнаул: АлГПИ, 1994.

392. Культурный, образовательный и духовный потенциал Сибири (сер. XIX-XX вв.): Сб. науч. тр. -Новосибирск: СО РАН НИЦ, 1997. -283 с.

393. Культурологические процессы Западной Сибири.-Омск: 1993

394. Литвинова В.И. Изображения исторического прошлого родины в сибирских очерках И.П. Белоконского. —Абакан: 1988

395. Литература и фольклор Восточной Сибири. -Иркутск: Изд-во ИрГПИ, 1977

396. Литературная Сибирь. Критико-библиографический словарь писателей Восточной Сибири: В 3-х ч. / Сост.: В.П. Трушкин, В.Г. Волкова -Иркутск: Восточносибирское книжное издательство, 1986.

397. Литературное наследство Сибири. / Под ред. Н.Н. Янковского: В 8 т. Т. 4. Н.М. Ядринцев. Художественные и публицистические произведения. Воспоминания. -Новосибирск: Западносибирское книжное издательство, 1979. -351 с.

398. Литературный Омск: Сб. произв. Омских писателей. -Омск: Омское книжное издательство, 1956.-184 с.

399. Локальные культурно-исторические исследования. Теория и практика: Сб. науч. тр. -Омск: ОмГУ, 1998. 208 с.

400. Матюшин Г.Н. Историческое краеведение: Учебн. пособ. -М.: Просвещение, 1987. 207 с.

401. Матющенко В.И. Древняя история Сибири. -Омск: ОмГУ, 1999.

402. Мира не узнаешь не зная края своего: Краеведческие чтения.

403. Нижневартовск, 1998. 86 с.

404. Муратов П. Художественная жизнь Сибири в 1920-х гг. -Л.: Наука, 1974. -143 с.

405. На сибирские темы: Сб. в пользу томских воскресных школ и гоголевского дома. / Под ред. М.Н. Соболева. -СПб.: 1905. 296 с.

406. Наука в Сибири и на Дальнем Востоке. -Новосибирск: Наука, 1988-1993.

407. Научная конференция памяти Н.М. Ядринцева. -Омск: 1992

408. Нечаева. О.А. Сибирский колорит в языке современной прозы: Ученые записки Бурятского ПИ. -Улан-Удэ: БПИ, 1961. Вып. 23

409. Новикова Е.Г. Н.С. Лесков и Г.Н. Потанин: Сибирь и софийность. // Новикова Е.Г. Софийность русской прозы второй половины XIX века. -Томск: ТГУ, 1999. 16 с.

410. Общественное движение и культурная жизнь Сибири (XVIII-XX вв.): Сб. науч. ст. / Отв. ред. Э.Ш. Хазахметов. -Омск: ОмГУ, 1996. -172 с.

411. Оглы Б.И. Строительство городов Сибири. -Л.: Стройиздат, Ленингр. отделение, 1980. 272 с.

412. Очерки истории книжной литературы Сибири и Дальнего Востока: В 2т. -Новосибирск: ГПНТБ СО РАН, 2001.

413. Очерки истории Сибири: Сб. ст. -Иркутск: 1974. Вып. 4

414. Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. -Томск, ТГУ, 1994

415. Очерки литературной жизни Сибири. -Новосибирск,

416. Очерки литературы и критики Сибири XVIII-XX веков. -Новосибирск: СО АН СССР, Инст. истории, философии, филологии. 1987.

417. Очерки русской литературы Сибири: В 2т. -Новосибирск: Наука, 1982. Т. 12.

418. Палашенков А.Ф. Радищев при Иртыше. -Омск Западносибирское книжное издательство, 1949.

419. Памятники истории культуры Омской области: Тезисы обл. науч.-практ. конференции. -Омск: Омское книжное издательство, 1993. Вып. 1: История и краеведение. 147 с.

420. Писатель и Сибирь: В 4-х книгах. -Иркутск: Восточносибирское книжное издательство, 1986

421. Писатель. Общество. Власть: Сб. науч. тр. / Отв. ред. С.Н. Поварцов. -Омск: ОмГУ. 156 с.

422. Писатели о себе: Сборник. / Сост. Ю.М. Мостков. -Новосибирск, Западносибирское книжное издательство, 1973. 260 с.

423. Поварцов С.Н. Над рекой Тишиной. (Молодые годы Леонида Мартынова). -Омск: Книжное издательство, 1988. -152 с.

424. Проблемы жанра в литературе Сибири. -Новосибирск: Наука, 1977

425. Проблемы истории литературы и художественного мастерства писателей. — Красноярск: Книжное издательство, 1959

426. Проблемы литературы Сибири XVII-XX веков. -Новосибирск: Наука, 1974.

427. Проблемы Сибири в условиях перестройки: Тезисы докладов науч. конференции.-Кемерово: 1990. Часть 1.

428. Проблемы творчества Мартынова. -Омск, 1985.

429. Рабцевич В.В. Сибирский город в дореволюционной системе управления. -Новосибирск: Наука, СО АН СССР, 1984. 197 с.

430. Развитие литературно-критической мысли в Сибири: Сб. ст./ Отв. ред. Л.П. Якимова. -Новосибирск: Наука, СО АН СССР, Институт истории, философии и филологии, 1986. 222 с.

431. Развитие повествовательных жанров в литературе Сибири. -Новосибирск: Наука, СО АН ССР, 1980. 224 с.

432. Разумова Н.Е. Место очерков «Из Сибири» в творчестве А.П. Чехова. // От Карамзина до Чехова. -Томск: 1992. с. 189-205

433. Раппопорт Е.Г. Поэзия поиска: Критические и литературно-исторические этюды о жизни и творчестве омских поэтов и писателей. -Иркутск: Книжное издательство, 1980. 272 с.

434. Региональные процессы в Сибири в контексте Российской и мировой истории: Мат. Всерос. науч. конф. -Новосибирск: Наука, 1998. -.223 с.

435. Резун Д.Я. История городов Сибири в отечественной русскойисториографии. -Новосибирск: Наука, 1991. 35 с.

436. Резун Д.Я., Василевский Р.С. Летопись сибирских городов. -Новосибирск: Книжное издательство, 1989. -304 с.

437. Религия и церковь в Сибири: Тезисы и материалы науч. конф. -Тюмень: ТГУ, творч. объед. «Лад», 1990. 96 с.

438. Ремизов А.В. Краеведческое движение в Омском'Прииртышье (1930-1960-х гг.) -Омск: ОмГУ, 1998. 35 с.

439. Ремизов А.В. Омское краеведение 1930-1960-х годов. Очерки истории. -Омск: ОмГУ, 1998. Часть 1-2.

440. Родиновоедение. С.У. Ремизов и истории культуры Западной Сибири: Метод пособие для гимназий и лицеев Западносибирского региона. -Тобольск, 1992.

441. Рыженко В.Г., Быкова А.Г. Культура Западной Сибири: история и современность. -Омск: ОмГУ, 2001. 371 с.

442. Рыженко В.Г., Назимова В.Ш. Изучение культуры в Сибири: современные признаки и перспективы. // Русский вопрос: история и современность: Материалы Третьей Всеросс. науч. конф. -Омск: ОмГУ, 1998. с. 79-85.

443. Рыженко В.Г., Назимова В.Ш. Изучение культуры Сибири. Современные признаки и перспективы. // Русский вопрос: история и сторвенность: Материалы третьей Всероссийской науч. конф. -Омск: ОмГУ, 1998.

444. Савченкова Т. Культура малого сибирского города в аспекте genius loci. // От текста к контексту. / Сб. науч. ст. Ишим-Омск: Ишимский ГПУ, 1998. - с. 136-140.

445. Севастьянов А.А. Русская провинциальная историография второй половины XVIII века. -Ярославль, 1990.

446. Сибирская деревня: История, современное состояние, перспективы: Сб.науч. тр.: В 3-х ч. Омск: ОмГАУ, 2002. Ч. 2. - 200 с.

447. Сибирские страницы жизни и творчества В.Г. Короленко. -Новосибирск: Наука, Сиб. отделение, 1987. 205 с.

448. Сибирская провинция и центр: культурное взаимодействие в XX в.: Сб.науч. тр. -Новосибирск: Наука, 1997.

449. Сибирский город XVIII- начала XX веков: Межвуз. сб. науч. тр. / Под ред. В.П. Шахерова. -Иркутск: Изд-во Иркутск. ВШ МВД, 1998. Вып. 1.

450. Сибирь XVIII века в путевых описаниях Г.Ф. Миллера. -Новосибирск: Наука, 1996. .124. «Сибирь, Сибирь.»: Сб. очерков. -М.: Советская Россия, 1981. 301 с.

451. Скульмановская Л.Г., Заборовская С.П. Праздничная культура: региональный аспект, звучащее слово как элемент театрализации и народного творчества // Народная культура Сибири. / Учебн. пособ. -Омск: ОмГУ, 2002. 4.1. -С.69-79.

452. Славнин Витольд. Томск сокровенный. -Томск: Книжное издательство, 1991.-328 с.

453. Сын Гипербореи: Книга о поэте. -Омск: Зап.-Сиб. Региональный центр АБ «Инкомбанк», 1997. 160 с.

454. Творчество: Краеведческий альманах. -М.: 1990. Вып. 1.

455. Тенденции развития русской литературы в Сибири в XVII XX веках: Сб. ст. -Новосибирск: АН СССР, Сиб. Отделение, 1985. - 175 с.

456. Традиции и тенденции развития литературной критики Сибири: Сб. науч. ст. / Под ред. Л.П. Якимовой. -Новосибирск: СО АН СССР, Институт истории, философии и филологии, 1989. 242 с.

457. Трушкин В.П. Восхождение. Литература и литературы Сибири 20-30-х гг. -Иркутск: Восточносибирское книжное издательство, 1978.

458. Трушкин В.П. Литературный Иркутск: очерки, литературные портреты, этюды.-Иркутск: Восточно-сибирское книжное издательство, 1981.-351 с.

459. Трушкин В.П. Пути и судьбы: Литературная жизнь Сибири 1900-1920-х годов. -Иркутск: Восточносибирское книжное издательство, 1985. 477 с.

460. Турбин С. Страна изгнания и исчезнувшие люди: Сибирские очерки. -СПб.: 1872.

461. Физиков В.М. Проза сибирской ссылки // Снизу вверх: Проза ссыльных писателей-народников. -Омск: Книжное издательство, 1988. С.3-29.

462. Фольклор и литература Сибири: Сб. ст. -Омск, ОГПИ. 154 с.

463. Художественная индивидуальность писателя и литературный процесс (Творчество JI. Мартынова): Межвузов, сб. науч. тр. -Омск, ОГПИ, 1989. 145 с.

464. Художественная культура Сибири: особенности освоения и развития. Сб. науч. тр. -Новосибирск: АН СССР, Сиб. отдел., 1988. 157 с.

465. Художественная литература и интеллигенция Сибири 1917-1945 годов: Сб. ст. -Новосибирск: Наука, 1984.

466. Чирков В.Ф. Дух Места как культурологическая проблема изучения и строительства // Сб. науч. тр. Омского музея изобр. иск-ств. -Омск: 1997. -С.194-211.

467. Чмыхало Б.А. Молодая Сибирь: Регионализм в истории русской литературы. -Красноярск: Книжное издательство, 1992.

468. Шик Э.Г. «В холодной Сибири не так уж холодно.»: Сб. литер.-критич. ст. -Омск: Омское книжное издательство, 1983. 192 с.

469. Шик Э.Г. Верность своему времени: Сб. литер.-крит. ст. и очерков. -Омск: Омское книжное издательство, 1990. 152 с.

470. Шик Э.Г. Документ, факт, образ: Сб. Крит. ст. -Новосибирск: Западносибирское книжное издательство, 1973.

471. Шик Э.Г. К сердцу человека: Сб. крит. ст. -Новосибирск: Западносибирское книжное издательство. 1979.

472. Шик Э.Г. На литературной карте современности: Сб. литер. крит. ст. -Омск: Омское книжное издательство. - 192 с.

473. Юдалевич Б.М. Реконструкция «изъятой» литературы (теоретические и архивные аспекты исследования) // Проблемы литературных жанров: Материалы IXМеждународ, науч. конф. -Томск: 1999. Ч. 2. -С. 131-135.

474. Ядринцев Н.М. Литературное наследство Сибири. -Новосибирск:1. Наука, 1980.

475. Якимова Л.П., Юдалевич Б.М. Сибирский очерк: 20-70-е годы. -Новосибирск: Изд-во Наука Сибирское отделение, 1983. 174 с.

476. Янская И., Кардин В. Деловые будни (заметки о современном очерке) // Вопросы литературы, 1978, №3.

477. Очерковые произведения писателей Сибири.

478. Березовский Ф.А. Стрелочник Гранкин. Рассказ, очерк, повесть. -Омск: Книжное издательство, 1982. 143 с.

479. Бестужев -Марлинский А.А. Сочинения: В 2 т. -М., 1981. Т. 1: Повести Рассказы. Очерки. Статьи. Письма. 592 с.

480. Булычев В.Н. Судите и судимы будьте. О нравственном становлении личности: Сборник. -Омск: Книжное издательство, 1990. -176 с.

481. Вампилов А.В. Стечение обстоятельсв: Рассказы, очерки, пьесы. -Иркутск, Восточносибирское книжное издательство, 1988. 448 с.

482. Вяткин Г.А. Весеннее. // Сибирская жизнь, 1912. 11 мая.

483. Вяткин Г.В. Открытыми глазами: Стихи и проза. Омск: Книжное издательство. 1985. - 223 с.

484. Дворецкий И.М. Сибирь, Сибирь. // Сибирские огни, 1960, №6

485. Еселев Н.Х. Писатели-землепроходцы: Очерки. -М.: 1972

486. Зябрев А. Енисейская тетрадь. —М: 1962

487. Зеленский В.И. В степях березовых. -Новосибирск. Западносибирское книжное издательство, 1977.

488. Зеленский В.И. Дотошные мужики: Очерки. -Новосибирск : Западносибирское книжное издательство, 1974.

489. Зеленский В.И. Жеребенок в траве: Очерки. -Новосибирск: Западносибирское книжное издательство, 1970.

490. Зеленский В.И. За синей гущей лога: Очерки. -Новосибирск, Книжное издательство, 1986. 447 с.

491. Зеленский В.И. После долгих разлук: Очерки. -Новосибирск, Западносибирское книжное издательство, 1981. 286 с.

492. Иванов Л.И. Главный резерв: Очерки. -М.: Сов. Россия, 1963. -128 с.

493. Иванов Л.И. Доверие: Очерки. -М.: Политиздат, 1963. 143 с.

494. Иванов Л.И. Край любимый: Очерки. -М.: Советский писатель, 1968. 263 с.

495. Иванов Л.И. На земле сибирской: Очерки. -М.: Советский писатель, 1961. -316 с.

496. Иванов Л.И. Повесть о моем времени: Очреки. -Омск, Книжное издательство, 1988. 255 с.

497. Кожевников С.Е.Янтарные зерна: Повесть. Очерки, Рассказы. Воспоминания. -Новосибирск, Западносибирское книжное издательство, 1983. -223 с.

498. Коптелов А.Л. По родному краю: Очерки. -Новосибирск, Областное книжное издательство, 1950. 293 с.

499. Коптелов А.Л. Это родина моя: Очерк. -Новосибирск, Книжное издательство, 1961. - 64 с.

500. Лейфер А.Э. Вокруг Достоевского и другие очерки. -Омск: Омское книжное издательство, 1996.

501. Лучинецкий Е.П. Очерки. Человек идет к солнцу. -Новосибирск. Западносибирское книжное издательство, 1962. -215 с.

502. Макаров А.Н. Во глубине России. Критико-биографич. очерки. -Пермь: Книжное издательство, 1969.

503. Мартынов Л.Н. Воздушные фрегаты: Новеллы. -Омск: Омское книжное издательство, 1985. 350 с.

504. Мартынов Л.Н. Крепость на Оми. -Омск: ОГИЗ, 1940.- 106 с.

505. Мартынов Л.Н. Повесть о тобольском воеводстве. Новосибирск: Западносибирское книжное издательство, 1970. 172 с.

506. Мартынов Л.Н. Черты сходства: Новеллы. ~М.: Современник, 1982. 224 с.

507. Мейсак Н. Сибирь. Документы, фрагменты из художественных произведений. -Новосибирск: Западносибирское книжное издательство, 1981. -199 с.

508. Орфанов М.И. (Мишла) В дали. Рассказы из вольной и невольной жизни.-М.: ,1983.

509. Орфанов М.И. Сибирские колонизаторы: Очерк. // Русская мысль, 1883, № 9-11.

510. Падерин Г.Н. В зоне неизведанных глубин: Документальные повести. -М.: Сов. Россия, 1981.-71 с.

511. Падерин Г.Н. «. и экзотика» -Новосибирск, Западносибирское книжное издательство, 1970. 358 с.

512. Падерин Г.Н. Сибирь вчера, сегодня, завтра. -.: Изд-во лит. На иностр. яз., 1961. -23 с.

513. Падерин Г.Н. Земля новых адресов: Очерки. -Новосибирск: Книжное издательство, 1961. — 183 с.

514. Падерин Г.Н. Облака ниже нас: Очерки. -М.: Знание, 1963. 45 с.

515. Падерин Г.Н. Рельсы идут на Восток: Очерки. -Новосибирск: Книжное издательство, 1969. — 199 с.

516. Петров И.Ф. Алтайский самородок: Очерк. -М.: Колос, 1971

517. Петров И.Ф. В камне и бронзе. История Сибири в памятниках. -Омск: Омское книжное издательство, 1981. 321 с.

518. Петров И.Ф. Дорогами героев: Очерки. -Новосибирск, Западносибирское книжное издательство, 1969.

519. Петров И.Ф. Земля отцов: Очерки. -Омск: Омское книжное издательство, 1984.

520. Петров И.Ф. Легенды и мифы старого Омска: Заметки краеведа. -Омск: Изд-во ОмГПУ. 124 с.

521. Петров И.Ф. О времена! Эссе, заметки, микроновеллы. -Омск: ОмГПУ, 2003.- 160 с.

522. Петров И.Ф. Не забудь их, моя Россия! Омск: Омское книжное издательство, 1984. — 176 с.

523. Петров И.Ф. О малой родине и сыновнем долге: Очерки. -Омск, Омское книжное издательство, 1989. 79 с.

524. Петров И.Ф. По родному краю: Краеведческие очерки. -Омск, Омское отделение Западносибирского книжного издательства, 1980.

525. Петров И.Ф. Сибирский корень: Очерки. -М.: Сов. Россия, 1982.

526. Петров И.Ф. Сибирь мое отчество: Документальные повести и очерки.

527. Омск: Омское книжное издательство, 1990. 336 с.

528. Постнов Ю. Литературные очерки. -Новосибирск, Западносибирское книжное издательство, 1985.

529. Прииртышье моё: Сб. очерков и статей. / Сост. И.Ф. Петров-Омск: Омское книжное издательство, 1988. 253 с.

530. Распутин В.Г. Вниз и вверх по течению. // Роман газета, 1984, № 214. - С. 26-47.

531. Распутин В.Г. Громкое имя Сибирь. // Москва, 1985, № 9

532. Распутин В.Г. Костровые новых городов. -Красноярск, Книжное издательство, 1966.

533. Распутин В.Г. Край возле самого неба. -Иркутск, Книжное издательство, 1966.

534. Распутин В.Г. Сибирские повествования. И Роман-газета, 1984, № 214. С. 55-76.

535. Распутин В.Г. Что в слове, что за словом? -Иркутск, Книжное издательство, 1987.

536. Ребрин П.Н. В колыбельных местах: Очерки. -М.: Сов. Писатель, 1984. -287 с.

537. Ребрин П.Н. Становление: Очерки. -М.: Советский писатель, 1989, 412 с.

538. Ребрин П.Н. Это было осенью.: Рассказы и очерки. -Новосибирск, Западносибирское книжное издательство, 1964.

539. Ребрин П.Н. Это гудит время: Очерк. -Омск: Книжное издательство, 1985. -272 с.

540. Рубина М.И. Покой нам только снится: Очерки. -Новосибирск, Западносибирское книжное издательство, 1973.

541. Рясинцев Б.К. Спасибо, Сибирь! -Л.: Советский писатель, 1987.

542. Сильванович М. Нашу землю нам и беречь: Сборник очерков. -Омск: Омское книжное издательство, 1986.

543. Тан (Богораз) Б.Г. Этнографическая беллетристика. // Советская этнография, 1931, № 3-4.

544. Урманов К.Н. Путь славных. Исторические очерки. -Новосибирск, Западносибирское книжное издательство, 1954.

545. Утков В.Г. Где оно, твое Лукоморье? Очерк.// Литературное обозрение, 1981, №6.

546. Утков В.Г. Книги и судьбы: Очерки. -М.: Книга, 1981. 223 с.

547. Утков В.Г. Предвестники: связь времен: Очерки. -М.: Мысль, 1982. 188 с.

548. Чешегоров В. Очерки возвращения. -Омск, Омское книжное издательство, 1988.

549. Яган И.П. Так нам сердце весело: Очерки. -Омск: Западносибирское книжное издательство, Омское отделение, 1970. 112 с.

550. Яган И.П. Куда ни поеду, куда ни пойду: Очерки. -Челябинск, 1989.

551. Якубович П.Ф. В мире отверженных. (Записки бывшего каторжника): В 2 т. -М-Л.: Художественная литература, 1964.

552. Яновский Н.Н. Литературные очерки. -Тюмень, Книжное издательство, 1955.