Толкование норм права в системе теоретической и практической деятельности в сфере уголовного судопроизводства тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 12.00.09, доктор юридических наук Белоносов, Владимир Олегович

• Белоносов, Владимир Олегович
• доктор юридических наук
• 2009

Оглавление диссертации доктор юридических наук Белоносов, Владимир Олегович

Введение

Глава 1. Историки о воззрениях патриарха Никона

1.1. Генезис традиций апологетики и «хуления» патриарха Никона

1.2. Рассмотрение личности и деяний патриарха Никона в ^ дореволюционной историографии

1.3. Историография советского периода (20-80-е гг. XX в.) о ^ патриархе Никоне

1.4. Исследование наследия патриарха Никона в 90-е годы XX в. - ^ начале XXI вв.

Глава 2. «Возражение или разорение смиренного Никона.»: история появления, изучения и принципы написания

2.1. «Возражение или Разорение» патриарха Никона: проблемы исследования и методика интерпретации

2.2. Экзегетика и герменевтическая гомилетика патриарха Никона

Глава 3. Историко-канонические воззрения патриарха Никона

3.1. Христианская антропология и патрология патриарха Никона

3.2. Церковно-канонические воззрения патриарха Никона в контексте развития богословской мысли третьей четверти XVII в.

Глава 4. Пастырское богословие патриарха Никона

4.1. Концепция пастырства патриарха Никона

4.2.Нравственное богословие патриарха Никона в общем контексте богословской мысли третьей четверти XVII века.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Толкование норм права в системе теоретической и практической деятельности в сфере уголовного судопроизводства»

Исследование жизни, деятельности и социально значимых качеств личности патриарха Никона является одной из «вечных проблем» отечественной исторической науки. Образ патриарха Никона окутан мифами и предельно упрощен за счет идеологических средств национально-государственной социокультурной мифологии. Как для либералов, так и для неоконсерваторов фигура патриарха Никона является знаковой, продолжает вызывать острые споры, в которых участвуют сегодня не только профессиональные ученые, но и публицисты, политики, представители широкой общественности, высказывающие подчас противоположные суждения. Огромный массив разноплановой исторической литературы о патриархе Никоне, постоянно расширяющаяся источниковая база исследований, формирующаяся в течение трехсот с лишним лет, подвергались специальному научному осмыслению не столь часто. Анализируя долгий опыт предшествующей работы над конкретно-историческим образом патриарха Никона, современные историки выделяют и противопоставляют сформировавшиеся в ее ходе два основных подхода, которые условно обозначаются как «уничижительно-критический» (Паисий Лигарид, С.М. Соловьев, Макарий (Булгаков), Н.Ф. Каптерев) и «апологетический» (дьяк И. Шушерин, В. Пальмер, Н.И. Субботин, Леонид (Кавелин), М.В. Зызыкин).

Признаем, что квалифицированная публикация историко-культурных материалов, особенно по воззрениям патриарха Никона, и их беспристрастный академический анализ составляют скорее исключение, нежели правило. В массовом и профессиональном историческом сознании главенствует стереотип о том, что наличие у патриарха Никона богословских воззрений необходимо еще доказать. Вот мнения маститых русских историков на этот счет. Митрополит Макарий (Булгаков): «Видеть в нем [«Возражении или Разорении». - Н.В.] обширную начитанность и ученость Никона не совсем основательно». В.О. Ключевский: «власть и придворное общество погасили в нем духовные силы, дарованные ему щедрой для него природой. Ничего обновительного, преобразовательного не внес он в свою пастырскую деятельность; всего менее было этого в предпринятом им исправлении церковных книг и обрядов». В.Г. Сенатов: «Никон, не оставивший после себя обращений к духовным чадам или духовных посланий - лишь хозяйственные документы». А.Л. Юрганов: «Никон - инициатор исправления, не обладал глубокими знаниями и ученостью, которыми отличались его предшественники, такие как митрополит Киприан или новгородский архиепископ Геннадий. Никаких директивных указаний со стороны патриарха тоже не было; отсюда ясно, что справа книг велась нецеленаправленно»1. За основу такого рода оценок берутся положения, сконструированные Паисием Лигаридом еще в период суда над патриархом Никоном в 60-е гг. XVII в.

В историографии прослеживается тенденция противопоставления идеологических систем «староверия» и «никониан», при этом, прежде всего, привлекались источники по старообрядчеству, идейное наследие патриарха Никона неоправданно игнорировалось. В оценках староверческого движения до сих пор широко представлены поверхностные суждения, историографические штампы, упрощенные оценки, освещенные традицией и авторитетом маститых авторов. Многие выводы о деятельности патриарха Никона, разделяемые современными учеными, стали следствием не качественного научного анализа, но механически заимствуются из предшествующих этапов развития исторической мысли. Обобщенную схему базового исторического нарратива можно представить следующим образом: протопоп Аввакум — не просто мученик раскола, он -крупнейший идеолог этого общественного движения XVII в., патриарх Никон - не идеолог, а организатор литургической реформы, вызвавшей раскол не только в церкви, но и в обществе. Изучению Историко-канонических и богословских воззрений патриарха Никона при таком подходе просто не оставалось места. Историография деятельности патриарха Никона в контексте раскола, присутствовала во многих работах, но о личности патриарха Никона в историографии писали, прежде всего, B.C. Иконников, М.В. Зызыкин, В.В. Шмидт, С.К. Севастьянова, С.М. Дорошенко, К.М. Кейн.

Можно выделить два направления историографических исследований о патриархе Никоне: обзорно-библиографическое и аналитическое. К первому относятся работы B.C. Иконникова, который рассмотрел труды, посвященные патриарху Никону в XVIII-XIX вв. Фундаментальная последняя глава монографии М.В. Зызыкина содержит историографический обзор известной и доступной исследователю отечественной и зарубежной литературы о патриархе Никоне. Библиографию работ о патриархе Никоне XX столетья до 1985 года представил в словарной статье НЛО. Бубнов", в исследованиях С.М. Дорошенко и С.К. Севастьяновой каждый день жизни патриарха Никона соотнесен с архивными, историческими и историографическими источниками. Специальная статья B.C.

1 Макарий, митр. Патриарх Никон в деле исправления церковных книг и обрядов : : Ст. высокопреосвящ. Макария, митр. Моск. Москва: тип. М.Н. Лаврова и К° , 1881 - [2], 116 с.;25. С. 264.; Ключевский, В.О. Курс русской истории // Сочинения : В 9 т. / Василий Осипович Ключевский ; [Под ред. В. Л. Янина] М.: Мысль , 1989 - 508,[1] с. Т. VIII. С. 250-251; Сенатов, В.Г. Философия истории старообрядчества. Выпуск I. М.: Т-во типо-литографии И. М. Машистова, 1908. С. 69-70; Юрганов, АЛ. Категории русской средневековой культуры II А. Л. Юрганов М.: Ин-т "Открытое о-во" : МИРОС , 1998 - 447 с. С. 266.

2 Бубнов, Н.Ю. Никон // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [В 3 вып.] / Рос. АН, Ин-т рус. лит. (Пушкин, дом) Вып. 3. XVII в. : И-0 СПб.: Дмитрий Буланин , 1993 - 438,[1] с. С. 400-404.

Румянцевой посвящена изучению особенностей первого периода историографии о проблемы . В диссертации Д.А. Балалыкина рассмотрены особенности 300-летней истории изучения церковно-государственных отношений и раскола Русской Церкви, автор приходит к выводу, что историография проблемы способна предложить для этого методологическую и историческую основу (например, принципы «обоюдной вины» и «обоюдной правоты»)4.

Второе направление связано с трудами В.В. Шмидта5, который разработал методологическую систему анализа наследия патриарха Никона, включающую такие методы как иеротопический, индуктивно-дедуктивный, просопографический и идеографический, феноменологический; историко-семиотический, структурно-функциональный. Научное направление заданное исследовательской программой В.В. Шмидта представляется нам наиболее перспективным и открывающим возможности исследования как теоретико-методологических основ «мифологизации-демифологизации» образа патриарха Никона, так и его воззрений.

Подобная историографическая ситуация определяет научную актуальность и значимость нашего исследования.

Цель исследования — реконструкция и интерпретация историко-канонических и богословских воззрений патриарха Никона в общем контексте богословских споров третьей четверти ХУП в., соотнесенных с накопленными в отечественной исторической науке традициями их изучения. В соответствии с поставленной целью определены следующие основные задачи исследования:

- выявить содержание традиций почитания (как местночтимого святого) и «хуления» патриарха Никона, их развитие в научно-критической светской и синодальной историографии (XVIII-XIX вв.), историографии советского и постсоветского периода, эмигрантской и зарубежной историографии (XX-XXI вв.);

- исследовать основные структурообразующие элементы воззрений патриарха Никона посредством проведения дискурсного контекстологического анализа его основного сочинения - «Возражения или разорения смиренного Никона, Божиею милостью Патриарха, противо вопросов боярина Симеона Стрешнева, еже написа Газскому митрополиту Паисию Лигаридусу и на ответы Паисеовы»;

3 Румянцева, B.C. Патриарх Никон в отечественной историографии периода ее становления: конец XVIII-серединаХ1Х века//Вопросы истории. -М., 2005.-№ 10. - С. 156-161.

4 Бапстыкии, ДА. Русский религиозный раскол в контексте церковно-государственных отношений второй половины XVII в. в отечественной историографии. Автореф. докт. ист. наук. 07.00.09. М., 2007. — 69 с.

5 Шмидт, В.В. 1. Никон, Патриарх: история и истории // Патриарх Никон: история и современность : : материалы Всероссийской научно-практической конференции (Саранск, 27-28 октября 2005 г.) / [отв. ред. -В. А. Юрченков] Саранск : НИИ гуманитарных наук при Правительстве Респ. Мордовия , 2007 - 327 с. С. 24; 2. Патриарх Никон. Труды / патриарх Никои ; [авт.-сост. В. В. Шмидт] Москва : Изд-во Моск. ун-та , 2004 - 1260, [1] е.; 3. Никоноведение: библиография, историография и историософия // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. № 3-4 (44^45) 2008. — М.: Изд-во РАГС, 2008.

- сопоставить церковно-канонические и исторические воззрения патриарха Никона и теоретиков догматико-полемической традиции раннего раскола;

- рассмотреть место и роль концепции пастырства патриарха Никона в общественно-политической и богословской мысли России.

Объект исследования - идейное наследие патриарха Никона.

Предмет исследования - система и характер воззрений патриарха Никона как государственного и церковного деятеля. Отметим, что выделить собственно исторические взгляды вне богословского контекста церковного деятеля середины XVII в. не представляется возможным.

Хронологические рамки, с известной долей условности, заданы объектом и предметом нашей работы, охватывают период с 1658 по 1666 гг. Со времени удаления патриарха Никона с престола до Собора 1666-1667 гг. Система воззрений патриарха Никона была оформлена в виде цельного трактата, хотя и полемического историко-канонического характера, подчиненного конкретной цели - «Возражению или Разорению.» выдвинутых против него обвинений уже после оставления престола (1662-1663 гг.), хотя в основных чертах она формировалась со времени его иеромонашества в Анзерском скиту, т.е. с 1635 г.

На защиту выносятся следующие положения диссертации:

1. Негативный эмоционально-окрашенный стереотип патриарха Никона как развенчанного «культурного антигероя» в рамках национальной картины мира был разработан в полемической литературе во второй половине 60-х - 70-е гг. XVII в. и продолжал развиваться на протяжении XVIII-XIX вв., что соответствовало концепции надконфессионального государства.

2. В почитании патриарха Никона как местночтимого святого зарождалась традиция апологетики, основанная на святоотеческих ортодоксальных мировоззренческих установках. Адепты патриарха Никона в рамках этой традиции осуществили публикацию основных источников по идейному наследию и хозяйственной деятельности, что позволило авторам реконструировать реальные исторически-обоснованные воззрения и деяния патриарха.

3. Богословское творчество патриарха Никона имеет ярко выраженные христо-экклесиоцентричные корни — он был выразителем исихастско-ориентированной богословской традиции.

4. Метод работы патриарха Никона с текстом первоисточника можно охарактеризовать как реконструктивную интертекстуальность6. Патриарх Никон

6 Интертекст - основной вид и способ построения художественного текста, состоящий в том, что текст строится из цитат и реминисценций к другим текстам. Интертекстуальность - термин, введенный в 1967 теоретиком постструктурализма Юлией Кристевой для обозначения общего свойства текстов, выражающегося в наличии между ними связей, благодаря которым тексты (или их части) могут многими применял нарративно-экзегетический метод, вписывая евангельские цитаты в историческое повествование, например, противопоставляя нравственные законы нагорной проповеди действиям царя Алексея Михаиловича. Важнейшее концептуальное ядро церковной проповеди-гомилии выстраивалось патриархом Никоном через соединение единых по тематике фрагментов священных текстов -качества христианского правителя и христианского пастыря и соотношение святительской и царской власти.

5. Экклесиологические воззрения (стремление к оцерковлению всех сторон жизни) были общей основой идеологии русского православия XVII в., как староверов, так и патриарха Никона. Патриарх применил евангельское учение об ограничении царской власти законом Божьим, отстаивая право Церкви на роль внутренней оппозиции в случае нарушения симфонии властей.

6. По мнению патриарха Никона, основанному на последних земных словах Христа: «Се Аз с вами все дни до скончания века», нет особых духовнонасыгценных периодов истории. Благодатные времена не исчерпываются со Стоглавом. Именно этот конфликт породил пристальный интерес исследователей к фигуре, стоявшей в центре событий, - патриарху Никону. В центре полемики оказались не обряды как таковые, а их взаимосвязь с традициями, историей, опытом предыдущих поколений. В конфликте «новаторского» проекта и древнего наследия столкнулись разные образы «идеала будущего» и «идеала прошлого».

7. Патриарх Никон внес значительный вклад в отраслевое богословие в России XVI-XVII вв., принципы канонического устройства Церкви, канонические вопросы взаимодействия Церкви и государства (зкклезио-эсхатологические и нравственно-аскетические). Система богословских воззрений патриарха Никона вполне соответствует этико-политическому и этико-богословскому аспектам аксиологической модели русской православной теоцентрической картины мира и стала основой проводимой им политики.

Методология и методы исследования определяются особенностями объекта исследования.

Общенаучные методы исследования, примененные в работе: совокупность принципов историзма, социальности, научной объективности. Сложный синтетический характер изучаемого объекта не поддается достаточно полному описанию и исследованию с позиций какой-либо отдельно взятой науки, теории или концепции, поэтому в диссертации применяются методические наработки смежных гуманитарных наук (лингвокультурологии, семиотики, философии, религиоведения и разнообразными способами явно или неявно ссылаться друг на друга. Видимое включение одного текста в другой в виде цитат и аллюзий. литературоведения). Исходной исследовательской парадигмой диссертации является интеллектуальная история, которая изучает идеи через культуру, п биографию и социокультурное окружение их носителей методами просопографии .

Научное направление заданное исследовательской программой В.В. Шмидта, представляется нам наиболее перспективным и открывающим возможности исследования как теоретико-методологических основ «мифологизации-демифологизации» образа патриарха Никона, так и его воззрений.

Ключевым понятием работы выступают «историко-канонические воззрения», под этим термином понимаются содержащиеся в установленных Церковью и относящиеся к взаимоотношениям Церкви и государства, а также жизни верующих правила, совокупность которых представлена в идейном наследии патриарха Никона.

Несмотря на очень значительную работу, проделанную предшественниками, мы рассматриваем историографический образ как методологическое понятие, истоки которого восходят к «прижизненному образу», черты которого зафиксированы в источниках. Сам «прототип» может выступать активным, сознательным творцом своего образа, живя в образе (образах), реагируя на импульсы извне, стремясь к соответствию или же преодолению сложившегося образа (образов)8. На втором этапе закладываются основы дальнейшей историографической судьбы в осознаваемых (специально конструируемых) установках восприятия, а также в бессознательных (базовых) устойчивых компонентах, связанных с традициями картины мира. На этом этапе происходит сохранение источников, мемуаризация, дальнейшее распространение оценок, характеристики, стереотипизация. На третьем этапе вырабатывается научно-критический образ посредством просопографического исследования биографии, предполагающее изучение общих характеристик действующих в истории лиц и позволяющий анализировать динамические аспекты избранного социума, выявлять способы его функционирования в конкретной исторической ситуации. Происходит своеобразное переплетение так называемых спонтанной мифологии и

7 См. подробнее: Репина, Л.П. Вызов постмодернизма и перспективы новой культурной и интеллектуальной истории // Одиссей. 1996. М.: Coda, 1996. - 311 с. С. 25—39; Зенкин, С. Русская теория и интеллектуальная история. Заметки о теории // Новое литературное обозрение :: теория и история литературы, критика и библиография. М.: НЛО, 2003. № 3 (61). - 653 с. С. 24—45; Дмитриев, А. Контекст и метод (предварительные соображения об одной становящейся исследовательской индустрии) // Новое литературное обозрение :: теория и история литературы, критика и библиография. М.: НЛО, 2004. № 2 (66). -598 с. С. 68-87.

8Методологическую основу данного подхода см.: Волдырь, С.П., Чернов, Е.А. Историографический образ: опыт расширения методологического арсенала науки истории исторического познания // УкраТнська 1сторична наука на nopo3i XXI сто.тття. Харювськин 1сторюграф!чний зб1рник. - Харюв: Авеста, 1996. -Вип. 2. — С. 91 - 102; Шмидт, В.В. Патриарх Ннкон и его наследие в контексте русской истории, культуры и мысли: опыт демифологизации. Дисс. на соиск. уч. степ. д-ра. филос. наук. М.: РАГС при Президенте РФ, 2007. Т. I. С. 266-267; Т. II. С. 83-84. искусственной мифологии как конструирование с политическими и идеологическими целями внутри отдельных интеллектуальных или властных элит9.

Актуальность теории интерпретации текстов приводит к необходимости использования следующих специальных методов: историко—системный и историко-сравнительный, историко-семиотический методы, а также дискурсивный семантико-когнитивный анализ. Тексты, представленные в идейном наследии патриарха Никона рассматриваются в работе как пространство, выраженное знаками, символами, образами, «сущностными свойствами культурного бытия, автора текста»10. Реальность, передаваемая автором неотделима от процесса интерпретации, исходя из этого проблема авторского намерения и авторского текста ставится и решается не как проблема автора (письма), а как проблема читателя (чтения-письма). Поэтому выявление зависимости историографического образа патриарха Никона от отношения профессионального сообщества историков к его идеям (воззрениям) вполне возможно. История идей становится таковой лишь тогда, когда начинает изучаться «не только филиация, но и адаптацию идей на различные языки культуры»11, включая переосмысление, переоформление согласно разным формам научного сознания.

Историко-системный подход применяется к изучению картины мира патриарха

Никона. Картина мира - сумма значений и представлений о мире, упорядоченных по тем или иным основаниям в интегральную систему12, - результат репрезентации сущностных свойств мира в понимании ее носителей, результата всей духовной деятельности человека. Лингвокультурологи выделяют несколько типов картин мира, нами рассматривается система картины мира - это определенная совокупность обозначений разных фрагментов мира, множество знаков со своими интенсионалами

1 ^ и экстенсионалами, набор единиц номинации, картирующих мир . Картина мира православно Первоиерарха базируется на Священном Предании, святоотеческой

9 См. подробнее: Неклюдов, С.Ю. Структура и функция мифа / С.Ю. Неклюдов // Современная российская мифология. - М., 2005. С. 23.

10 Зверева, Г.И. Реальность и исторический нарратив: проблемы саморефлексии новой пнтеллектуальнрой истории // Одиссей. Человек в истории. Исслед. по соц. истории и истории культуры / АН СССР. Ин-т всеобщ, истории Одиссей. 1996. М.: Coda, 1996. С. 13.

11 Зенкин, С. Русская теория и интеллектуальная история. Заметки о теории // Новое литературное обозрение :: теория и история литературы, критика и библиография. М.: НЛО, 2003. № 3 (61). - 653 с. С. 24^5. п3алевская, А.А. Национально-культурная специфика картины мира и различные подходы к ее исследованию // Языковое сознание и образ мира : : [Сб. науч. ст.] / Рос. акад. наук. Ин-т языкознания; [Отв. ред. Н. В. Уфимцева] М. : Ин-т языкознания РАН , 2000 - 318 с. С. 39-51; Язык и национальное сознание: : вопр. теории и методологии: науч. изд.: [монография] / [Бабушкин А. П. и др.; Науч. ред.: 3. Д. Попова, И. А. Стернин]; Воронеж, межрегион, ин-т обществ, наук, Воронеж, гос. ун-т, Моск. обществ, науч. фонд, Ин-т перспектив, рос. исслед. им. Кеннана (США) при поддержке Корпорации Карнеги в Нью-Йорке (США) и Фонда Джона Д. и Катрин Т. МакАртуров (США) Воронеж : Воронеж, гос. ун-т, 2002 - 313 с. ь Кубрякова, Е.С. Языковое сознание и языковая картина мира // Филология и культура : : Материалы Н-й Междунар. конф., 12-14 мая 1999 г. : [Сборник] : [В 3 ч.] / [Редкол.: Н. Н. Болдырев (отв. ред.) и др.] Ч. 3. Тамбов : Изд-во Тамб. гос. ун-та им. Г. Р. Державина , 1999 - 205 с. С. 7. каппадокийской традиции в частности14. Мы выявляли историко-канонические воззрения патриарха Никона как подсистему в рамках ортодокс-славянской метасистемы богословия15. У патриарха Никона нет специальных богословских трудов. Его рассуждения разбросаны по работам, посвященным самым разным проблемам. В связи с этим первоначально был применен метод дискурсного анализа16, с целью вычленения рассуждений, имеющих отношение к историко-канонической составляющей воззрений патриарха Никона. Отобранные таким образом тексты систематизировались, после чего, с использованием метода синтеза, были реконструированы основные положения историко-канонических и богословских взглядов патриарха Никона. Отобранные таким образом тексты систематизировались, после чего, с использованием метода синтеза, были реконструированы основные положения историко-канонических и богословских взглядов патриарха Никона.

В отличие от антропоцентричных моделей, модель картины мира патриарха Никона была христоцентрична, соединяла онтологическое, аксиологическое и эстетическое восприятие действительности. Мы исследуем концептосферу

17 религиозного дискурса патриарха Никона через анализ текстовых фрагментов его произведений. В «Возражении или Разорении» патриарха Никона представленные в виде библейской цитации (маркированные, немаркированные, парафраз) текстовые фрагменты, исследуются с помощью методов сплошной и фронтальной выборки. В

14 Каппадокииская богословская традиция — концепция соборности, которую развивали каппадокийцы (Свт. Василий Великий (ок. 330-379) - архиепископ Кесарии Каппадокийской, церковный писатель и богослов, Григорий Назианзин (329-390), Григорий Нисский (ок. 335- после 394) — христианский епископ и святой). Они рассматривали не индивидуальное «Я», открытое бесконечности всеобщего - Богу, а соборное «Я». Визуальный образ и книжное слово стали в ней теми субстратами, в которых сохранялись и передавались на уровне эмпирического бытия божественное откровение, священное предание. Благодаря такому подходу стало возможным разрешение теологических антиномий, однако, не в сфере спекулятивного мышления, а в литургической и художественной практике.

15 Шмидт, В.В. Патриарх Никон и его наследие в контексте русской истории, культуры и мысли: опыт демифологизации. Автореферат дисс.д-ра. филос. наук. М., 2007. С. 25.

16 Под дискурсным анализом нами понимается выявление способа осмысления реальности на основе анализа языковой формы (формы выражения) и установления связей в рамках интертекстуального подхода. Используется следующая стратегия исследования: фиксация изучаемого материала; выделение его формальных характеристик; обозначение контекста как коммуникативной ситуации; выбор направления и стратегии анализа; теоретическое дифференцирование и структурирование этапов исследования; определение техники и средств анализа при использовании конкретной модели исследования; дефиниции единиц анализа; проверка системы категорий в теории и на эмпирическом материале; осуществление основных этапов исследования (дескрипция, реконструкция, интерпретация); фиксация результатов исследования, их обобщение, истолкование и структурирование. См. подробнее: Дейк, Т.А.ван Язык. Познание. Коммуникация : Сб. работ / Т. А. ван Дейк; Составление В. В. Петрова; Пер. с англ. яз. под ред. В. И. Герасимова; Вступ. ст. Ю. Н. Караулова, В. В. Петрова М. : Прогресс , 1989 - 310,[2] с. С. 294-300; Кубрякова, Е.С. О понятиях дискурса и дискурсивного анализа в современной лингвистике // Дискурс, речь, речевая деятельность : : Функцион. и структур, аспекты : Сб. обзоров / Рос. акад. наук. Ин-т науч. информ. по обществ, наукам; [Редкол.: С.А. Ромашко (отв. ред.) и др.] М. : ИНИОН РАН , 2000 - 231 с.С. 7-25; Язык. Текст. Дискурс: Научный альманах Ставропольского отделения РАЛК / Под ред. проф. Г.Н. Манаенко. Выпуск 5. Ставрополь: Изд-во ПГЛУ, 2007. 312 с.

17 Религиозный дискурс — знаковая система религиозной коммуникации, религиозный текст, погруженный в социальный контекст, ситуацию реального общения, идентификация особенностей понимания религиозных текстов, общение, основная направленность которого - поддержание веры или приобщение человека к вере. процессе статистического анализа текстовых фрагментов создана база данных по основным историко-каноническим произведениям патриарха Никона, охватывающая

4112 единиц авторского текста. Произведена реконструкция картины мира патриарха

Никона на основе исследования цитатного потока (методики фрактата приспособления чужого текста к индивидуальному восприятию или же соотношение чужого текста с конкретной ситуацией, воспринимаемой как индивидуальное, особенное; центона — художественного эффекта в подобии или контрасте нового контекста и воспоминания о прежнем контексте каждого фрагмента).

Источниковая база исследования. Выбор источников продиктован целью и основными задачами диссертационного исследования.

В соответствии с представлением о том, что уникальность любого текста порождена своеобразием личности автора. К первому виду отнесены источники личного происхождения, которые представлены как «автокоммуникативные» и

18 межличностно-коммуникативные» источники.

В первую группу вошли тексты, вышедшие из-под пера патриарха Никона и позволяющие реконструировать и интерпретировать его идейное наследие. Из многогранного идейного наследия патриарха Никона вычленены лишь те труды, которые отвечают целям данного исследования. Их анализ позволяет проследить эволюцию воззрений патриарха Никона в контексте определенной эпохи, осмыслить единую парадигму его творчества. В их число вошли рукописи, хранящиеся в фондах Российского государственного архива древних актов (г.

Москва)19, а также опубликованные источники — «Возражение или разорение смиренного Никона, Божиею милостию патриарха, противо вопросов боярина С.

Стрешнева, еже написа Газскому митрополиту Паисию Лигаридиусу и на ответы

Паисеовы», «Духовные наставления царю / христианину»20, гомилетическое 21 наследие . В этих памятниках зафиксировано не только полемическое наследие патриарха, как было принято считать в литературе, они позволяют выявить

18 Источниковедение: Теория. История. Метод. Источники по российской истории: Учеб. пособие / И.Н. Данилевский, В.В.Кабанов, О.М. Медушевская, М.Ф. Румянцева. М.: Российск. Гос. Гуманит. Ун-т, 1998. -702 с. С. 466.

19 РГАДА. Ф. 27. On. 1. Д. 20. Ч. 7, Д. 22, 23, 26, 68, 69, 75, 134, 140. Ч. 1-9, Д. 140а, 1406, 530, 531; Ф. 153. On. 1. Д. 15-20,22-45.

20Возражение или разорение смиренного Никона, Божиею милостию патриарха, противо вопросов боярина С. Стрешнева, еже написа Газскому митрополиту Паисию Лигаридиусу и па ответы Паисеовы // Патриарх Никон. Труды / Автор-сост. В.В. Шмидт. М.: МГУ, 2004. С. 197—464; Духовные наставления христианину // Там же. С. 181-196.

2,Слово благополезное о создании монастыря Пресвятыя Богородицы Иверския и святого нового исповедника и священномученника Филиппа Митрополита Московского и всея Руси чудотворца, иже на Святом Озере, и о перенесении мощей святого преподобного Иакова, иже прежде Боровическ именовался // Патриарх Никон. Труды / Автор-сост. В.В. Шмидт. М.: МГУ, 2004. С. 79-84; Слово о Животворящем Кресте // Там же. С. 85-92; Слово отвещательное // Там же. С. 93-97; Слово на моровое поветрие // Там же. С. 100104; Поучение священному чину и причетникам // Там же. С. 98-99. самостоятельную и оригинальную систему богословских и историко-канонических взглядов их автора.

Вторую группу источников личного происхождения представляет эпистолярное наследие (частная и официальная переписка) патриарха Никона и связанных с ним крупных государственных и церковных деятелей - царя Алексея Михайловича, Константинопольского патриарха Паисия I, митрополита Афанасия, Саввы Дмитриева; разные типы посланий, включая грамоты патриарха Никона в созданные им монастыри: Иверский Валдайский, Крестный Кий-островский, Воскресенский Ново-Иерусалимский; «Духовное завещание Никона, Патриарха»22. Эпистолярное наследие позволяет анализировать взгляды патриарха Никона, в частности способы и средства их выражения, их истоки, взаимоотношения с современниками, а также инструменты стратегической коммуникации в рамках религиозного дискурса23.

В третью группу источников личного происхождения вошли полемические произведения оппонентов патриарха Никона: история Московского собора 16661667 гг. о суде над Никоном митрополита Газского Паисия Лигарида, сборники догматико-полемических сочинений старообрядцев с целью обличения «реформы» патриарха Никона24, эсхатологические сочинения, «прения о вере», сказания, повести агиографического содержания25.

В четвертую группу источников личиого происхождения вошли жизнеописания патриарха Никона26, свидетельства иностранцев27. Труды И.К. Шушерина и Павла

22 Патриарх Никон. Грамота о крестном монастыре Москва : Печатный двор , [после 24.VI.1656]; Никон (патриарх), Стефан Святогорец. Рай мысленный. Ч. 1 и 2 : : сборник Москва : Иверский монастырь , 28 октября 1658 - 3 августа 1659 [7167] - [1]-[4], 1-77 = 81 л.; 1-30 = 30 л.; Никон (патриарх). Поучение о моровой язве Москва : Печатный двор , [после 6 сентября 1656] - 2 пустых, 1-17, 17-52, 1 пустая; Грамоты в Иверский Валдайский монастырь // Патриарх Никон. Труды / Автор-сост. В.В. Шмидт. М.: МГУ, 2004. С. 137— 174; Грамоты в Крестный Кий-Островский монастырь // Там же. С. 175-180; Духовное завещание Никона, Патриарха // Там же. С. 465-472.

23 Переписка Святейшего Патриарха Никона // Патриарх Никон. Труды / Автор-сост. В.В. Шмидт. М.: МГУ, 2004. С. 105-136; Севастьянова, С.К Эпистолярное наследие патриарха Никона. Переписка с современниками : : исследование и тексты / С. К. Севастьянова ; Российская Акад. наук, Сибирское отд-нне, Ин-т филологии Москва: Индрик, 2007 - 776 с.

24 Материалы для истории раскола за первое время его существования, издаваемые Братством св. Петра митрополита / Под. ред. Н.И. Субботина. М., 1875. Т. 1 - 492, VI е.; М., 1876. Т.2 - [2], 430 е.; М., 1878. Т.З -XXXVI, 315 е.; М., 1879. Т.4 - XXXII, 391 с.;М., 1881. Т.5 - XXVIII, 337 с.;М., 1883.Т.6;М„ 1885 . Т. 7 - XXX, 434 е.; М., 1887. Т.8 - XX, 372 е.; М., 1895. Т. 9 - 296 с.

25 Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / [Вступ. ст. Г. М. Прохорова] Архангельск : Сев.-Зап. кн. изд-во , 1990 - 351 е.; О волке и хищнике и богоотметнике Никоне достоверно свидетельство, 1гже бысть пастырь во овечей кожи, предотеча Антихристов // История духовной культуры в рукописном наследии XVI -XX веков. Новосибирск: СО РАН, 1998. - 457 с. С.232-237.

2 Известие о рождении и воспитании и о житин святейшего Никона, патриарха Московского и всея России, написанное клириком его Иоанном Шушериным / / Изд. Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого монастыря. - (С печ. изд. 1817 г., сличенного с тремя древнейшими списками) Москва , 1871 - VIII, 119 с. "Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом П. Алеппским: (По рукописи Моск. гл. арх. М-ва иностр. дел). Вып. 1-5 / Пер. с араб, [и предисл.] Г. Муркоса. М., 1896-1900. М.: О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1897. Т. 2. - [2], VI, 202 е.; Путешествие в Московию барона Августина Майерберга, члена Придворного совета и Горация

Алеппского являются свидетельствами участников и очевидцев событий, в отличие от работ Паисия Лигарида, который видел Никона лишь дважды - в июле 1663 г., описано в «Возражении или Разорении» и на суде в 1666 г. Из современников патриарха Никона составителем еще одного жизнеописания был Павел Алеппский, посетивший Россию в 1654-1656 гг., он преклонялся перед личностью патриарха Никона.

- Второй вид источников представлен официальными документами и делопроизводственными материалами Российского государства, сюда относятся — деяния московских соборов; чины постановления на священство и на царство; «Судное дело» патриарха Никона28.

Третий вид источников представляют документы Церкви: тексты Священного Писания, Ветхого и Нового Заветов и богословские труды отцов Церкви, которые сопоставляются нами с историко-каноническими и богословскими воззрениями патриарха Никона посредством лингвокогнитивного и лингво-культурологического анализа, который предусматривает изучение базовых концептов29 религиозного дискурса, их системных отношений и функций.

Формирование источниковой базы по деяниям и воззрениям патриарха Никона прошло несколько этапов:

В XVTII - начале XIX вв. были изданы чин избрания Никона на патриаршеский Российский престол, деяния Собора 1654 г., «Древняя российская вивлиофика» Н. лл

Новикова, с описанием венчания на, царство царя Алексея Михайловича . В «Собрании государственных грамот и договоров Российской Империи» (1828) было опубликовано 18 документов, соответствующих трем единицам «Дела»

Вильгельма Кальвуччи, кавалера и члена Правительственного совета нижней Австрии, послов августейшего римского императора Леопольда к царю и великому князю Алексею Михайловичу в 1661 году, описанное самим бароном Майербергом / / [Предисл.: О. Бодянский] Москва : О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те , 1874 - [2], VIII, 216, XXIX е.; Колпинс, С. Нынешнее состояние России, изложенное в письме к другу, живущему в Лондоне // Чтения в обществе истории и древностей российских. 1846. №1. С. 536-537; Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно / / Введ., пер., примеч. и указ. A.M. Ловягина Санкт-Петербург : А.С. Суворин , 1906 - [6], XXXII, 528 с.

28 Гиббенет НА. Историческое исследование дела Патриарха Никона. Ч. 1. 1882. VIII, 270 е.; 4.2.1884.X1V, 1124 с. СПб., 1882-1884; Дело о Патриархе Никоне: Издание Археографической комиссии по документам Московской Синодальной (бывшей Патриаршей) библиотеки / Под ред. Г.В. Штендмана. СПб.: Изд. Археогр. комис. по документам Моск. синод, (бывшей Патриаршей) б-ки Санкт-Петербург : [тип. Яковлева] , 1897 - XXXII, 455, 21 е.; Шмидт, В.В. Судное дело Никона, Патриарха Московского // Патриарх Никон. Труды. М., 2004. С. 1047-1215.

29 Концепт - единица структурированного знания, имеющая подвижную полевую структуру, в отличие от понятия, концепт не только описательно-классификационные, но и чувственно-волевые и образно-эмпирические характеристики - ментальные единицы, используемые в различных областях науки.

304ин избрания на патриаршеский Российский престол // Древняя российская вивлиофика,: : Содержащая в себе: собрание древностей российских, до истории, географии и генеалогии российския касающихся; / Изданная Николаем Новиковым, членом Вольнаго Россиискаго собрания при Имп. Московском университете;. - Издание второе, вновь исправленное, умноженное и в порядок хронологической по возможности приведенное. СПб., 1773. Ч. 1. С. 164-297; С. 164-297; 1788. - Т. 3; Т. VII. - С. 290; Деяния Московского Собора бывшего в царских палатах в лета от создания мира 7162 (1654), от воплощения же Божия Слова 1654. М.: Изд. Братства св. Петра, митрополита, 1803 - 112 с. патриарха Никона31: грамота, бывшего в Москве, Иерусалимского патриарха Паисия о поставлении им Новоспасского архимандрита Никона в митрополиты Новгородские, грамота о путешествии митрополита Никона за мощами свт. Филиппа , грамота патриарха Никона 20 августа 1654 г. об иконе Казанской Богородицы, образ которой должен был защищать жителей от ужасного мора3"', грамота царя Алексея Михайловича о границах и составе патриаршей области 25 февраля 1657 г.34, ответы четырех вселенских патриархов о власти царской и власти патриаршей по «делу» патриарха Никона35, письмо Паисия Лигарида царю Алексею Михайловичу 7 июня 1663 г., где он советовал царю поспешить с решением по «делу» патриарха Никона , допрос патриарха Никона по доносу Р. Боборыкина 18 июля 1663 г.37, письмо иерусалимского патриарха Нектария, усомнившегося в правильности осуждения патриарха Никона по свидетельствам его врагов38, книга соборных деяний 1667 г.39, грамота о разрешении Никона и о причтении его по-прежнему к, лику Всероссийских патриархов40, грамота константинопольского патриарха, Иакова на имя царя Федора Алексеевича о снятия с патриарха Никона запрещения, наложенного на него постановлением Собора 1666 г. от 5 мая 1682 г.41. Аналогичные грамоты составили патриарх александрийский Парфений, патриарх иерусалимский Досифей, два антиохийских патриарха - Неофит и Кирилл42.

В «Обозрении Кормчей-книги.» барона Г.А. Розенкампфа рассматривался вопрос составления Кормчей патриархом Никоном, включения и исключения некоторых глав Номоканона43. Историки использовали рукописи Синодальной библиотеки для изданий материалов о патриархе Никоне; открывались интересные факты из биографии царя Алексея Михайловича и патриарха Никона:

31 Собрание государственных грамот и договоров / [издал Н.П. Румянцев], Москва : в типографии Н.С. Селивановскаго, 1813-1894, Ч. 3.

32 Там же. Ч. 3. - С. 447-449.

33 Там же. 4. 3. - С. 532 - 533.

34 Там же. 4. 3. - С. 227.

35 Там же. 4. 4. - С. 84 - 117, № 27.

36 Там же. 4. 4. - С. 118 - 121, № 28.

37 Там же. Ч. 4. - № 35.

38 Там же. Ч. 4. - С. 134 -141, № 37.

39 Там же. Ч. 4. - С. 182 - 186, № 27, 53.

40 Там же. Ч. 4. - М., 1828. - С. 424-433.

41 Там же. Ч. 4. - С. 424-433, № 136-140.

42 Там же. Ч. 4. - С. 417-424, № 135; - С. 424-433, № 136-140.

43 Розенкалтф, Г.А. Обозрение Кормчей книги в историческом виде // О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те. М.: Универ. тип., 1829. — 67 с. См. также: Калачов, Н.В. О значении Кормчей в системе древнего русского права / / Соч. Н. Калачова, д. чл. Имп. О-ва истории и древностей рос. при Моск. унте. Москва : У нив. тип., 1850 - [4], 128, 80 е.; Павлов, А.С. Курс церковного права / / [Соч.] Заслуж. проф. А.С. Павлова. - Посмерт. изд. ред. "Богословского вестника", выполн. под наблюдением доц. Моск. духов, акад. П.М. Громогласова [Сергиев Посад] : Богосл. вестн. , 1902 - [2], II, 540, VI е.; Срезневский, И.И. Обозрение древних русских списков Кормчей книги : : Труд И.И. Срезневского : С прил. фототип. снимка id Ефремовской кормчей Санкт-Петербург: тип. Акад. наук, 1897 - VIII, 156, 209 с.

Н. Полев, например, сообщил, что царь Алексей Михайлович при смерти просил прощения у патриарха Никоиа44; стало известно и о том, что Сказание о деяниях Московского собора 1666 г. было составлено Симеоном Полоцким. При издании Древней Русской Библиотеки Новиков пользовался рукописями Синодальной библиотеки, но неизвестно, пользовался ли он оригиналами. Митрополит Платон хотя и отмечает, что Новиков имел возможность использовать подлинные документы, но у него приводится лишь один документ45.

С 1830 г. издавалось «Полное собрание законов Российской империи»46, где представлены указы и грамоты патриарха Никона, характеризующие его как государственного деятеля - опубликовано 20 грамот и 10 документов из «Судного дела»: указы о реформе кабацкого строя в России 11 августа 1652 г.; о выделении земельных участков в предместье Москвы для иностранцев, отказавшихся принять крещение 2-20 октября 1652 г.47, о запрете иностранцам владеть поместьями и вотчинами 4 сентября 1653 г.48, грамота о моровом поветрии49, указ патриарха Никона от 16 августа 1655 г. с напоминанием татям, разбойникам и всяким воровским людям, что они в винах своих перед Богом и государем раскаялись (был запрещен на Соборе 1667 г.)50, грамота патриарха Никона от 27 марта 1658 г. настоятелю полоцкого Богоявленского монастыря Игнатию о неподсудности его тамошнему епископу и непосредственной подчиненности его патриарху Московскому51. Тарханная грамота Иверскому монастырю об утверждении его в числе правильно созданных монастырей и о возвращении ему прежних вотчин, земель и угодий на оснровании прежних грамот, несмотря на осуждение и ссылку го патриарха Никона от 26 октября 1666 г. , решение Собора 1666 г. , приговор по монастырским вотчинам патриарха Никона (апрель 1667 г.)54.

В 1835 г. А.Н. Муравьев получил разрешение на использование рукописей Синодальной библиотеки для подготовки издания «Житий Святых» и написания «Краткой истории Русской Церкви»; однако намерение написать

44 Русская вивлиофика, или собрание материалов для отечественной истории, географии, статистики и древней русской литературы / Изд. Николаем Полевым, чл.-кор. С.-Петерб. акад. наук, чл. разных ученых о-в и кавалером. Т. 1. М.: тип. Августа Семена, 1833 (обл. 1844) - [4], 414, XIII с. С. 375- 381.

45 Платон, М. (Jleeiunu) (митр.). Краткая церковная российская история в 2-х томах. М.: в Синодальной типографии, 1823. Ч. 2. - 359 с. С.202.

46 Полное собрание законов Российской империи. Собрание первое. [С 1649 по 12 декабря 1825 г.] / Россия. Законы и постановления; Второе отд. Собственной Его Императорского Величества канцелярии. Под рук. М.М. Сперанского. - Санкт-Петербург, 1830. - 1276 с.

47 Там же. № 72, 82, 85. С. 273.

48 Там же. С. 292-293 (№ 103); С. 308 (№ ИЗ).

49 Там же. - С. 393-401 (№ 188).

50Там же. - С. 368-369 (№ 163).

51 Там же. - С. 449- 451, № 225.

52 Там же. - С. 762- 761. № 43 8.

33 Там же. С. 649-656, № 397.

54 Там же. - С. 711-715. историю патриарха Никона (а для этого из Москвы было выписано судное «дело» Никона) оказалось нереализованным55. Опись «Судного дела» патриарха Никона, составленная членом Археографической комиссии П.М. Строевым, была пересмотрена ученым-археологом Бердниковым и переписана А.Н.Муравьевым в двух экземплярах, а подлинник остался на хранение в Синодальной ризнице. Этими копиями пользовались митрополит Макарий (Булгаков), В. Пальмер.

П.М. Строев осуществил публикацию важных источников, свидетельствующих о постановлении Никона в митрополита Новгородского и Великолукского патриархом Паисием Иерусалимским в московском Успенском соборе 11 марта 1649 г.56, рукоположения периода Никонова патриаршества, в том числе Павла Коломенского (канонизированного старообрядцами), Мисаила Рязанского, затем причисленного к лику святых, митрополита Крутицкого Сильвестра (был главным справщиком Московского Печатного двора, участвовал в разборе дела Ивана

СП

Неронова в 1653 г., умер в 1654 г. во время морового поветрия) . со

В 1836 г. в «Актах Археографической экспедиции» в четвертом томе были напечатаны документы по богослужебной деятельности патриарха Никона, характеризующие его в первую очередь как церковного деятеля - указ патриарха Никона 1654 г. о том, чтобы посадские люди, наметив на место приходского священника, подавали церковным властям «челобитье за руками»59, протокол заседания Собора 1655 г. об освящении воды только в сочельник Богоявления, отмененный на Соборе 1667 г. «Книга соборных деяний» 1666-1667 гг., 1675 г. и 1678 г.

В 1841 г. началось издание «Актов исторических, собранных Археографической комиссиею», включающих грамоты по управлению церковным имуществом во время патриаршества Никона. В Актах представлено 11 документов и 16 упоминаний о патриархе на протяжении IV и V тт. С 1848 г. Археографическая комиссия в 1853 г. напечатала в «Дополнениях к актам историческим» (Т. 5) Деяния Московского собора 1666 г. об исправлении церковного благочестия и о делах, касающихся раскола, переписанные Н.В. Качаловым (прим. 48 к № 102); часть документов, изданных Археографической комиссией, напечатано под редакцией Н.И. Субботина в «Материалах для истории раскола» (Т. 2. - с. 49 и др.) на основании документов из Московской Синодальной библиотеки. В 3-м томе Дополнений к

55 Воспоминания А.Н. Муравьева//Русское обозрение. 1896. №2. С. 1871-1876.

56 [Строев Павел]. Выходы государей царей и великих князей Михаила Феодоровича, Алексия Михаиловича, Феодора Алексиевича, всея Русии самодержцев : : (С 1632 по 1682 г.) Москва : тип. А. Семена, 1844 - VIII, 702, 109, [5] с. С. 251,255,260-262,

57 Там же. С. 261-262, 571, 1031,415, 170, 1035,443,288.

58Акты исторические, собранные и изданные Археографическою коммисиею. СПб. : тип. Праца, 1841. Т. 1-5. -451 с.

59 Там же. Т. I. № 331, 333. С. 445; № 155-С. 161. актам историческим были опубликованы грамоты царя к митрополиту Никону, грамоты патриарха Никона по церковным и государственным делам, материалы переписки, мнение восточных патриархов о Никоне, направленные к царю, и другие важные исторические источники. В «Дополнениях к актам историческим» представлено 6 наиболее ценных относящихся к досудебному периоду, документов и 8 документов из «Судного дела»; имя патриарха упоминается в т. Ill—VIII в 31-м документе. В 1843 г. были изданы Деяния Московских соборов 1666-1667 гг.60.

В 1849 г. по поручению митрополита Филарета А.В. Горский, вместе с К.И. Невоструевым подготовили «Описание славянских рукописей московской Синодальной библиотеки»61.

Полное издание Дворцовых разрядов было осуществлено в 1852 г., из них можно почерпнуть сведения о духовной жизни в период пребывания Никона на митрополичьем и патриаршем престолах, о взаимоотношениях царя Алексея Михайловича и патриарха Никона, рукоположениях священства62. В том числе были опубликованы три послания царя Алексея Михайловича митрополиту Никону 25-27 мая 1662 г., в последнем царь процитировал ставшие знаменитыми слова Василия Отяева о митрополите Никоне: «силою заставливает говеть, никого, де, силой не заставить Богу веровать»63. Ряд документов свидетельствовало о канонизационной работе в период патриаршества Никона, к примеру отписка архимандрита переяславльского Данилова монастыря для патриарха Никона от 19 ноября 1652 г. об освидетельствовании мощей св. Даниила Переяславльского чудотворца — местное почитание в монастыре было установлено патриархом Никоном в 1653 г.64. Также в 1848 г. были изданы «Письма русских государей», где представлена переписка патриарха Никона с царем Алексеем Михайловичем, а также в сборнике Чтений в Обществе истории и древностей российских было опубликовано Письмо окольничего Богдана Матвеевича Хитрово к патриарху Никону.

60Деяния Московских Соборов 1666 и 1667 годов / Изд. Братства св. Петра, митрополита. 2-е изд. - М., 1843 (3-е изд. М, 1881). - 102 л.

61 Горский, А.В., Невоструев, К.И. Описание славянских рукописей Московской Синодальной библиотеки. Отд. 2. Ч. 1. - М.: Синод, тип., 1857; Отд. 2, ч. 2: Писания догматические и духовно-нравственные. - М., 1859; Отд. 2. Ч.З. - М., 1862; Отд. 2. 4.4. - М., 1869.

Дворцовые разряды, по высочайшему повелению изданные II отделением Собственной его императорского величества канцелярии. - СПб.: тип. 2 отд. Собств. е.и.в. канцелярии, 1850-1855. Т. 1-4. — 1224 с. Т. 3. - С. 301, 320, 322-323, 325, 324,334, 336, 337, 340 - 343, 351 - 352, 355 - 359, 362, 367 - 369, 383, 390, 395, 400 - 406, 408 - 409, 458, 386-387,443-444, № 110, С. 522 -523, (№212), С. 447 -461,489-490, SOS-SI 1; Т. 4. С. 62-63 (№ 42), С. 70, (№ 50), С. 106, (№ 69), С. 108-109, (№ 71), С. 114 - 117, (№ 78/II), С. 126, (№ 87); С. 131, (№ 91); С. 139, (№ 99), С. 147 - 149, (№ 107/ I, II), С. 149, (№ 108), С. 496, (№ 334/ I); Т. 5. - С. 105, (№ 26; № 102).

63 Там же. Т. 4. С. 75-87, № 57.

64 Там же. Т. 4. С. 492-493, № 330.

В Дополнениях к тому III Дворцовых разрядов (1854 г.) мы находим соборные деяния 1657 г.65, кроме того, несколько ранее в 1852 - 1854 гг. были опубликованы некоторые хозяйственные документы патриарха Никона до 1658 г.66.

В 1860 г. в издаваемом Н.И. Калачовым с 1850 г. сборнике «Архив исторических и практических сведений, относящихся до России» вышла статья по следственному делу над патриархом Никоном, кроме того, К.М. Оболенский в этой статье опубликовал письмо епископа Полоцкого Каллиста - ответ царю на вопрос следует ли признать действенность проклятия, наложенного Никоном на Крутицкого митрополита Питирима в марте 1662 г. - 5 октября 1659 г. царь Алексей Михайлович указал боярину Петру Михайловичу Салтыкову и дьяку Александру Дурову «Дела об отречении бывшего Никона патриарха отдать в Посольский приказ думному дьяку Алмазу Иванову, а в Посольском приказе указал. тем делам быть за государевой печатью» .

В 1861 г. в «Записках Отделения русской и славянской археологии имп. Русского археологического общества» опубликована переписка патриарха Никона с Н.А. Зюзиным, материалы по «делу патриарха Никона», в которых раскрывается интрига боярской партии против Святейшего, его действия в период междупатриаршества и реакция светских властей - письмо патриарха Никона Н.А. Зюзину 6 сентября 1659 г., челобитная патриарха Никона царю Алексею Михайловичу 22-30 ноября 1659 г., письма Н. Зюзину 1659-1660 гг., отписка патриарха Никона царю по поводу челобитной Ивана Сытина 15 декабря 1660 г., челобитные патриарха Никона к царю 1660-1661 гг., послания патриарха Никона патриархам Константинопольскому Дионисию и Иерусалимскому нектарию в декабре 1665 г., в которых объяснил историю своего вступления па патриаршество, причины ухода с престола, гонения на него и просил разобрать это дело в соответствии с канонами68.

65 Дополнення к тому III Дворцовых разрядов, издававшихся отделением Его Величества канцелярии. Дополнения., собр. из книг и столбцов преждебывших дворцовых приказов архива Оружейной палаты Иваном Забелиным : : Ч. 1 Москва : Имп. О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те , 1882 - XV с. С. 110,127-142.

66Расходная книга Никона митрополита Великого Новгорода во время его поездки в Москву и в Соловецкий монастырь в 7160 году // Временник общества истории и древностей российских при Московском ун-те. -Кн. 13. - М., 1852. С. 1-62; Переписная книга домовой казны патриарха Никона, составленная. Родионом Матвеевичем Стрешневым и. Александром Дуровым // Временник о-ва ист. и древностей российских при Московском ун-те. - Кн. 15. - Отд. II. - М., 1854. С. 1- 136.

67 Оболенский, К.М. Новые материалы для истории следственного дела над патриархом Никоном // Архив исторических и практических сведений, относящихся до России, издаваемый Николаем Калачовым. - СПб. : В Тип. И-го отд-ния собственной Е. И. В. канцелярии, 1860 - [296] с. Кн. 5 (с приложением). С. 1-9. Ср.: Белокуров, С.А. 1660-1666 гг. О документах, касающихся патриарха Никона, отданных на хранение в Посольский приказ / Изд. С.А. Белокуров // Чтения в обществе истории и древностей российских. М., 1905. Кн. 2. Отд. 4. С. 28.

68 Записки Отделения русской и славянской археологии имп. Русского археологического общества / Под ред. В. Ламанского. Санкт-Петербург : Тип. Иосафата Огризко , 1861 - VI, IV, 620 с. Т.2. С. 484-487. T.2. С. 510, 581-612, 622-624, 637-643.

Вот этим объемом документов и пользовались впоследствии ученые и исследователи. Важно заметить, что значительная часть документов, относящихся к досудебному периоду жизни патриарха Никона, остается практически неизвестной. Скорее всего, она утрачена, т. к. в предсоборные периоды до 1660 г. и до 1666 г. переписка Никона была изъята по приказу царя Алексея Михайловича. Большинство сохранившихся грамот, писем относится к периоду осуждения патриарха. Первым описавшим историю Московского собора 1666-1667 гг. о суде над Никоном, был митрополит Газский Паисий Лигарид, но даже после этой значительной работы многие документы о деле патриарха Никона остаются необработанными и неопубликованными, не говоря о документах досудебного периода.

Крупным событием в публикации источников по «делу» патриарха Никона стал труд известного русского историка, архивиста, источниковеда Н.А. Гиббенета, который в течение ряда лет систематизировал и приводил в порядок документы из дела патриарха Никона, восстановил хронологическую и фактическую канву событий. Н.А. Гиббенет привел в порядок его столбцы, описал и опубликовал около двухсот источников, в основном относящихся к периоду 1658 - 1666 гг. На этот труд и по сей день ссылаются все без исключения исследователи никоновской эпохи. Весь первый том и отчасти второй труда Н.А. Гиббенета представляют ряд замечаний и возражений на «Историю.» С.М. Соловьева, а также на XII-й том «Истории русской церкви» митрополита Макария.

Книга «Историческое исследование дела патриарха Никона» представляет собой, с одной стороны, научное исследование, основанное на анализе всей совокупности архивных документов69, и, с другой, публикацию многих важнейших источников о жизни и деятельности патриарха в обширных приложениях к исследованию. Н.А. Гиббенет впервые в отечественной историографии показал

69 Гиббенет, Н.А. Историческое исследование дела Патриарха Никона. Ч. 1. СПб.: Тип. М-ва внутр. дел, 1882. - С. 9 (РГАДА, ф. 153, on. 1, д. 15, 22); С. 37 - 38, 168 - 173 (РГАДА, ф. 27, оп.1, д.140, ч. 1, л. 65а -69); С. 470 - 473 (РГАДА, ф. 27., on. 1, д. 68); Ч. 2, 1884. - С. 488 - 490 (РГАДА, ф. 27, оп.1. д. 134 -; С. 556-558 (РГАДА, ф. 27, оп.1. д. 140, ч.З); С. 35 (РГАДА, ф. 27, оп.1, д.140, ч. 1, л. 36а - 37); С. 35 - 36, 167 - 168, 190 -191; Дело Патриарха Никона, с приложением актов и бумаг, относящихся к этому делу. - М., 1862. - С. 12 - 15 (№ 5). С. 1092 - 1099, 1108 - 1109, 1113 (РГАДА, ф. 27, оп.1, д.140, ч. 10); С. 65 - 67, 70 - 71, 74 - 82, 86 - 90, 95, 101, 106 - 112, 135 - 139, 142 - 144, 193 - 207, 208 - 212, 214, 221 - 227, 242 - 246, 497 - 504 (РГАДА, ф 27, оп.1, д.140, ч. 1, л. 83а-93, 101а- 104, 105а- 1056, 156а - 165, 210 - 219, 220 - 228, 229а - 243, 244а - 246, 247 - 255, 255а - 258, 259а, 264 - 265, 266 - 268, 283, ч. 3, л. 2, 69 - 77, 123 - 125, 144 - 152); С. 173 - 177 (РГАДА, ф. 27, оп.1, д.140, ч. 1, л. 78а - 82, 69 - 77, 124; ч. 3, л. 396 - 398). Гиббенет Н.А. Ч. 2. - СПб., 1884. - С. 32 - 33, 34 - 40, 49, 56 - 57, 87 - 88, 90, 99 - 107, 495, 551 - 560, 561 - 578, 581 - 583, 585 - 591, 596 - 597, 599, 600 - 602, 609 - 612, 636 - 639, 645 - 646, 655 - 660, 662 -663, 666 - 667 (РГАДА, Ф- 27, оп.1, д. 140, ч. 3, ч. 5. РГАДА, ф. 153, on. 1, д. 44). - С. 141 - 144, 253 - 259, 293, 669, 706 - 708, 715 - 721, 731, 732 - 736, 773 -775, 832 - 835, 841 - 849, 903, 952 - 954 (РГАДА, ф. 27, оп.1, д.140, ч. 6). - С. 151, 166, 759 - 768, 771 - 773, 776 - 778, 796 - 798, 854 - 859, 879 - 894 (РГАДА, ф. 27, оп.1, д.140, ч. 7). - С. 303, 931 - 932, 960 - 962, 964 -980 (РГАДА, ф. 27, оп.1, д.140, ч. 8). - С. 295, 309, 323 -370 (РГАДА, ф. 27, оп.1, д.140, ч. 10). - С. 118 - 120 (РГАДА, ф. 27, оп.1, д.140а,ч. 1,л. 181).-С. 121 - 122 (РГАДА, ф. 153, оп. 1,д.45). личность Никона в незамутненном догмами и идеологическим предубеждением виде. Книга позволила не только по-новому увидеть фигуру патриарха и понять его историческое значение, но и добавила много неизвестных ранее деталей в историю Церкви и русской культуры середины XVII в.

С 1870-х гг. переиздавались чины венчания на священство и царство характеризующие транслируемую на государственном уровне практическую экклесиологию70. С другой стороны образ патриарха раскрывался в рутинном поведении, к примеру, в 70-80-е гг. XIX столетия были введены в научный оборот источники по роли патриарха Никона в процессе присоединения Украины к России — переписка Богдана Хмельницкого с государственными властями России с употреблением титула «Великий Государь» по отношению к патриарху Никону: 12 мая 1653 г. В соборном деянии о присоединении Малороссии патриарх Никон называется «Великим Государем» 1 октября 1654 г.; переписка гетмана Б. Хмельницкого с патриархом Никоном 1654 г.71; царь Алексей Михайлович в грамоте дьяку Алмазу Иванову 18 мая 1654 г. именует Никона «великим государем, святейшим Никоном»; гетман Брюховецкий в воззвании к казакам в апреле 1668 г. объяснял причину заточения патриарха Никона в Ферапонтовом монастыре недовольством бояр; письмо гетмана Б. Хмельницкого, переданное патриарху Никону послами Кондратом Бурляем и Силуаном Мужиловским72.

Характеристика отношений патриарха Никона с представителям церковной иерархии мы находим и в Вологодских актах73, патриарх Никон как создатель Патриаршей библиотеки, сохранившей лучшие славянские рукописи, привлекал п I внимание ученых-археологов А.В. Горского и К.И. Невоструева , Амфилохия

70Чин избрания, наречения, посвящения и шествия на осляти патриарха Никона // Христианское чтение. 1882. Кн. 2, № 7-12. С. 287-320; Чин поставленпя на царство царя и великого князя Алексея Михайловича. СПб.: Тип. И. Вощинского, 1882.-39 с. (Памятники древней письменности и искусства; Вып. 16).

71См. также: Малороссийская переписка, хранящаяся в Архиве Московской оружейной палаты / Сообщил И. Забелин // Чтения в обществе истории и древностей российских. - М., 1848. - Кн. 2 (№8). Отд. 1. - С. 5370 - письмо гетмана Б. Хмельницкого, переданное патриарху Никону послами Кондратом Бурляем и Силуаном Мужиловским. - С. 53- 54, 67- 68. Ходатайство о Н.А. Зюзине патриарху Никону от гетмана Ивана Остафьевича Выговского - С. 70; Хитрово Б.М. Письмо к патриарху Никону / Сообщ. И. Забелина. — [Б.м. : б.и.], 1847. - С. 303-304. - Вырезка из Чтений в Обществе истории и древностей российских за 1847 г., № 9.

72Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археогр. комиссией : Т. 1-5 Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археогр. комиссией : Санкт-Петербург: тип. 2-го отд-ния Собств. е. и. в. канцелярии, 1846-1853. 1633-1699 , 1853 - 324 с. Т. 3 : : 16381657 , 1861 (обл. 1862) - [6], 604, 131, 22 с.Т. 10 (Дополнение к 3-му тому). - Т. 8, С. 368, № 38; Т. 10, С. 318, № 2; С. 134, № 3/XXIII; С. 335-342, № 6/XIV; С. 647; Т. 7, С. 61; См. также: Деяния Московского Собора бывшего в царских палатах в лета от создания мира 7162 (1654), от воплощения же Божия Слова 1654. М.: Изд. Братства св. Петра, митрополита, 1803 — 112 с.

Вологодские акты, 1500 - 1684 // Летопись занятий Археографической комиссии. - 1864 год. - Санкт-Петербург : тип. П.А. Кулиша, 1865 - [4], 310 с. Вып. 3. - С. 120-121.

74 Горский, А.В., Невоструев, К.И. Описание славянских рукописей Московской Синодальной библиотеки.

Отд. 2, ч. 2 : Писания догматические и духовно-нравственные. — М.: Синод, тип., 1859. - 690 с.

Сергиевского) , который составил описание рукописей библиотеки Воскресенского монастыря; впервые описал многие древние рукописи, графа А.

1G

Гейдена , который посвятил свое специальное исследование исправлению книг при патриархе Никоне.

В 1897 г. было переиздано расширенное и доработанное «Дело о патриархе

77

Никоне» . Материалы «Судного дела», пусть и в сокращенном варианте (2/3 материалов по единицам «Дела» и лишь 1/3 по документам) становились предметом исследования при этом творческое наследие патриарха Никона как церковного писателя и богослова не становилось предметом исследований историков, в том числе и потому, что были недоступны научным исследованиям78. «Дело» патриарха Никона, т.е. совокупность всех относящихся к нему источников, остается все еще неизученным, поскольку значительная часть документов досудебного периода жизни патриарха, как считается, была уничтожена — переписка Никона была изъята по приказу Царя в предсоборное время до 1660 и к 1666 г., «Делом» с различной степенью доступности пользовались отечественные и зарубежные исследователи, из 531 документа, касающегося «судного дела» патриарха Никона, не опубликованы 363 (68 %) на 1999 г., но если считать по единицам «Судного дела» - из 468 опубликованы 311 (66%)79.

Богословие патриарха Никона пытаются осмыслить философы, филологи, искусствоведы, но среди историков целый корпус источников по идеологическим воззрениям патриарха Никона, введенный в научный оборот, остается невостребованным. Очевидна необходимость переоценки значения воззрений и личности патриарха Никона как церковного писателя и незаурядного мыслителя. Положения, которые принимались в науке априори должны быть либо доказаны, либо опровергнуты. Традиция изучения историко-канонических воззрений патриарха Никона в исторических исследованиях должна, наконец, быть заложена.

Таким образом, реализация цели и основных задач диссертационного исследования стало возможным при комплексном и всестороннем подходе к

15Амфилохий (Казанский-Сергиевский), архим. Описание Воскресенской Новоиерусалимской библиотеки архимандрита Амфилохия, с приложением снимков со всех пергаменных рукописей и некоторых писанных на бумаге Москва : Синод, тип., 1875 - [4], 10,216 с.

16Гейден, А. Из истории возникновения раскола при патр. Никоне. СПб.: Изд. А.С. Суворина, 1886. — 171 с.

77Штендман Г.В. опубликовал 18 документов из разных единиц хранения; не согласующиеся с описью материалов РГАДА 33 документа извлечены им из той части «Дела», которая хранилась в Московской Синодальной библиотеке: Дело о патриархе Никоне. Издание Археографической комиссии по документам Московской Синодальной (бывшей Патриаршей) библиотеки / Изд. под наблюд. Г.Ф. Штендмана и при участии А. И. Тимофеева. СПб.: [тип. Яковлева], 1897 - XXXII, 455, 21 с.

8Полезнее, Д.Ф., Флоря, Б.Н., Щапов, Я.Н. Высшая церковная власть н ее взаимоотношения с государственной властью: X—XVII вв. // Православная энциклопедия. Русская Православная церковь. / под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия П. - М., 2000. С. 209- 210.

19Шмидт, У.В. Свод- «Судного дела Никона, Патриарха Московского и Всея Руси, и других архивных материалов как проблема интерпретации. М., 1999. Рукопись деп. в ИНИОН РАН № 55296. изучению всех источников, важнейшими из которых стали источники личного происхождения.

Научная новизна исследования.

В диссертации впервые в отечественной науке:

1. представлена оригинальная авторская концепция исследования системы взглядов церковного деятеля через совмещение исторических методик (контент-анализ, историко-системный и историко-сравнительный анализ) с методологическими приемами лингвокультурологии, лингвистической концептологии и семиотики (герменевтический и историко-семиотический методы, семантико-когнитивный и дискурсный анализ). Первоначально был применен метод анализа, с целью вычленения рассуждений, имеющих отношение к историко-канонической составляющей воззрений патриарха Никона. Отобранные таким образом тексты систематизировались, после чего, с использованием метода синтеза, были реконструированы основные положения историко-канонических и богословских взглядов патриарха Никона. Материал исследования сложился из текстовых репрезентаций 4112 единиц авторского текста и представляет собой результат выборки трех источников: наибольшей по объему была сплошная выборка библейских цитат (2653); во-вторых, цитат из произведений Святых отцев-каппадокийцев - 490 (из них 417 - сопоставлены с «Нравственными правилами» Василия Великого (80 правил, 233 главы); в-третьих — с выдержками из Кормчей 1653 г. (300);

2. произведена реконструкция картины мира патриарха Никона на основе исследования цитатного потока - методики фрактата - приспособления чужого текста к индивидуальному восприятию или же соотношение чужого текста с конкретной ситуацией, воспринимаемой как индивидуальное, особенное; центона -художественного эффекта в подобии или контрасте нового контекста и воспоминания о прежнем контексте каждого фрагмента; «цитатного монтажа»;

3. проведено сопоставление богословских воззрений патриарха Никона с догматико-полемической идеологией раннего раскола (протопоп Аввакум, дьякон Федор и др.) и в контексте богословских поисков XVII в. через историко-сравнительный метод;

4. реконструированы историко-канонические воззрения патриарха Никона и в соотношении с каппадокийским богословием;

5. доказано, что взгляды патриарха Никона на национально-историческое бытие, законодательно-правовую и догматико-каноническую базы государства и Церкви в регулировании институциональных отношений стали основой его практической деятельности;

6. проведена верификации существующих исторнко-психологических, историко-культурных интерпретаций этого образа на материале более 1900 работ, которые сопоставлены с 283 историческими источниками, дореволюционная историография представлена 162 работами XVIII века, 774 - XIX века; зарубежная (на, английском, немецком языке) составляет более 200 трудов);

7. представлен развернутый комплексный анализ историографических штампов, прослежен генезис и развитие основных мифологем («патриарх Никон - реформатор Церкви», «патриарх Никон - папоцезарист-теократ», «патриарх Никон - гонитель старообрядцев»).

Практическая значимость. Фактологический материал, теоретико-методологические наработки и выводы автора могут быть использованы при написании научных и научно-популярных работ по истории Русской Православной Церкви, проведении междисциплинарных исследований истории государственно-конфессиональных отношений.

На основе проведенного исследования были разработаны авторская концепция, структура и содержание учебных и учебно-методических пособий «Русская православная церковь в середине XVII века: Учебное пособие для студентов неисторических специальностей высших учебных заведений. С грифом «Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ». Омск, 2004» (12,25 п.л.), монография «Личность патриарха Никона в отечественной историографии. Омск, 2007» (18,5 п.л.) рекомендована Фондом развития отечественного образования для использования в учебном процессе и переиздания для широкой научной общественности в России и за рубежом.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, четырех глав, включающих десять параграфов, заключения, списка источников и литературы, пяти приложений.

Заключение диссертации по теме «Уголовный процесс, криминалистика и судебная экспертиза; оперативно-розыскная деятельность», Белоносов, Владимир Олегович

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Появились три точки зрения: первая - патриарх Никон — реформатор Русской православной церкви777, вторая точка зрения - патриархом Никоном была

НПО проведена «литургическая реформа» . Основным признаком «литургической реформы» (в отличие от предыдущего направления, термин «реформа» заключается в кавычки) является появление и последующее распространение нового комплекса богослужебных книг, по набору и редакции богослужебных текстов отличавшегося от существовавшего ранее. Третья позиция, которой придерживаемся мы, в период патриаршества Никоном была осуществлена

779 корректура», герменевтическая справа-синопсизация , проводившаяся патриархом Никоном вплоть до 1658 г. (то есть до оставления им патриаршей кафедры). После 1658 г. дальнейшая судьба справы оказалась полностью в руках царя Алексея Михайловича, справа закончилась в 1695 г.

Эволюция сторонников этих подходов и контексты актуализации идей этих направлений могут быть представлены следующим образом:

Старообрядческая традиция «хуления», разработанная в догматико-полемической литературе раннего раскола (вторая половина 60-х - 70-е гг. XVII в.) представила образ патриарха Никона как «еретика», «антихриста», «алхимика», прелюбодейца», «властолюбца», «мучителя». В период междупатриаршества (1658 - 1666 гг.) государственная власть в лице царя Алексея Михайловича воспользовалась услугами Паисия Лигарида для создания образа патриарха Никона как «паписта», «зарвавшегося властолюбца». Старообрядческая идеология 60-70-х гг. XVII в. претерпевала изменения в зависимости степени манипулирования светской власти раскольничьими вождями, отношение к православному царю варьировалось от «благочестивого государя, царя-света» в 1664 г. до «рожка антихриста» после смерти Алексея Михайловича в 1676 г. Социокультурный архетип Никона как

777 См., например: Шахов, М.О. Старообрядчество, общество, государство / / М. О. Шахов М., 1998 - 111 с. Словосочетание «никоновская реформа» на протяжении монографии упоминается 127 раз (на 110 страницах).

778 Пентковский, A.M. Об особенностях некоторых подходов к реформированию богослужения // Православное богословие на пороге третьего тысячелетия / Материалы Богословской конференции Русской Православной Церкви (Москва, 7—9 февраля 2000 года). М.: Свято-Филаретовскнй православно-христианский ин-т, 2000. - 494 с. С. 331-332; Шмсман, А. Литургическое богословие, богословие литургии и литургическая реформа// St. Vladimir's Theological Quarterly 13, 1969. С. 212-217.

779Изменения текста затрагивали значение грамматических форм, которые большинство людей прпвыкли употреблять автоматически, не задумываясь над их смысловым значением, сложность рефлексии по поводу текста затрудняла формулирование возражений, кроме очевидных примеров расхождений. См., например: Ключевский, В.О. Курс русской истории // Курс русской истории // Сочинения : В 9 т. / Василий Осипович Ключевский ; [Под ред. В. Л. Янина] М.: Мысль , 1989 - 508,[1] с. Т. VIII. С. 241 - 245, 265-299; Кручинина, А.Н. Патриарх Никон и церковно-певческое искусство его времени // Человек верующий в культуре Древней Руси : : материалы Междунар. науч. конф., 5-6 дек. 2005 г. / [отв. ред. : Т. В. Чумакова] Санкт-Петербург : Лема , 2005 - 250, [1] с. С. 104-105; Лобачев, С.В. Патриарх Никон / С. В. Лобачев СПб. : Искусство-СПб. , 2003 (Акад. тип. Наука РАН - 412, [2] с. С. 270, 276; Michels, G. At War with the Church: Religious Dissent in Seventeenth-Century Russia. Stanford (California), 1999. P. 217-223. культурного антигероя» представал в эмоционально-нагруженном виде, недоступном для авторской рационализации поведенческом коде. В пространстве конфликта привычные структуры заполнялись чужеродной культурной традицией.

Для историков XVIII - первой половины XIX вв. патриарх Никон -властолюбивый теократ, посягнувший на царскую власть. С 60-х гг. XIX в. наблюдается выстраивание образа равнозначности фигур патриарха Никона и протопопа Аввакума. Идейное наследие патриарха Никона либо полностью игнорировалось, либо оценивается как незначительное. За основу построений историков брались положения, высказанные Паисием Лигаридом и старообрядцами. Эта тенденция нашла отражение также и в советской историографии, где были достигнуты значительные результаты в реконструкции экономической жизни русского государства и церкви XVII в., а также в изучении литературных памятников старообрядчества. Личность патриарха Никона оценивалась как «феодал в рясе», историческое значение которого незначительно.

Отдельные элементы деятельности патриарха (создание монастырей, школы церковного пения, изразцовых мастерских) изучались искусствоведами, духовные искания, история идей — филологами, семиотиками, причем значительно ярче и глубже, чем профессиональными историками. Однако аналитическая обработка исторических источников составляла, скорее исключение, нежели чем правило.

В «неостарообрядческом» дискурсе негативно эмоционально окрашенный стереотип патриарха Никона служит одним из оснований для постмодернистского эпатажа и нового мифотворчества, в котором «древлеправославие» становится

780 новейшим идеологическим конструктом . Опорными знаками-маркерами коллективной памяти - и, одновременно, нормативными единицами знания, призванными утверждать аутентичность исторического происхождения и специфику формирования российского государства, служат такие концептуальные конструкции как: общинный коллективизм, самобытность, соборность, православная цивилизация, русская духовность, якобы разрушенная «реформами» якобы «безграмотного» патриарха Никона, причем базовые слова выдержаны в риторике национальной катастрофы. Подобные конструкты призваны репродуцировать идеи народно-государственного единения на базе культурно-исторической самобытности. Этим же конструктам может придаваться и негативный характер, когда православная самобытность староверов мыслится как социальный протест народных масс централизации, проводимой господствующим классом и тесно связанной с

780 Идеологический конструкт - оценочная система, которая используется индивидом для классификации различных объектов его жизненного пространства это порождение конкретной культуры или общества, существующее исключительно в силу того, что люди согласны действовать так, будто оно существует, или согласны следовать определенным условным правилам. внешнеполитическим курсом правительства, нацеленным на усиление влияния на Украине.

Кроме традиционности данного подхода не надо сбрасывать со счетов и современные политологические модели толкующих Православие как имперскую идеологию, которой либеральное общество должно противостоять и Патриаршество с его канонической основой как фундамент «захвата власти РПЦ».

В почитании патриарха Никона как местночтимого святого зарождалась традиция апологетики патриарха параллельно с официальной критической традицией (также с 80-х гг. XVII в.).

Церковные историки опубликовали основные источники по «Делу» патриарха Никона, идейному наследию и хозяйственной деятельности. Н.И. Субботин, Н.А. Гиббенет, В. Палмер создали методологический аппарат, способствующий возможному осмыслению нсточниковой базы, в парадигме православного историзма патриарх Никон стал рассматриваться как православный пастырь, разработавший основы нравственно-государственной идеологии русского православного самосознания.

В предложенном аспекте исследовалось письменное наследие патриарха Никона в работах русскоязычных зарубежных историков. Вовлекались в научный оборот новые источники (описания церемоний, формулярных сборников церковного содержания и др.).

Несмотря на концептуальную противоречивость и дискурсивное многоголосие, постепенно преодолевается идеологическая ангажированность, расширяется источниковая база, увеличивается объем публикаций источников, особенно за 2004 - 2005 гг. Отметим, что в большинстве случаев присутствует латентная консервативная методологическая установка на реконструкцию «белых пятен», недостающих звеньев уже известного, и она становится своеобразной формой консолидации гуманитарного сообщества. Научная интерпретация идеологических, богословских составляющих воззрений патриарха Никона присутствует в работах философов (В.В. Шмидт), филологов (С.К. Севастьянова), а историки изучать идеологическое наследие патриарха Никона избегают, тогда как богословские основания старообрядчества активно изучаются.

На наш взгляд, именно недостаточное внимание историков к реконструкции и исследованию воззрений патриарха Никона приводит к необходимости изучения его методов работы с источниками, концептуальной и авторской модели мира, трансляции культурно-семиотических ориентиров царю и государственной власти в целом, церковной элите и прицерковному кругу. В этом ключе нам видится перспектива исследования проблемы личности и воззрений патриарха Никона в отечественной историографии.

Изучение структурообразующих элементов воззрений патриарха Никона стало возможным благодаря обращению с сущностной стороне вопроса - анализу его текстов, а не только к факту сфабрикованного «дела» и суда над патриархом Никоном. Тем более, что в «Возражении или Разорении.» патриарх Никон детально опроверг все предъявленные обвинения и указал на последствия расколотворческих деяний светской власти для общества, государства и Русской православной церкви.

Идейное наследие патриарха Никона имеет ярко выраженные каппадокийские корни, это выражается, в первую очередь в цитировании Свтг. Василия Великого, Григория Богослова, Григория Нисского, Иоанна Златоуста в тексте «Возражения или Разорения.» и использовании их приемов и методов аргументации. Метод работы патриарха Никона с текстом первоисточника можно охарактеризовать как реконструктивную интертекстуальность, т.е. авторскую творческую реакцию на чужой литературный материал. Данный прием наиболее типичен для работы книжника, который осознает себя сакральным носителем Божественной истины, таким образом, чужой текст является субсистемой системы историко-канонических и богословских воззрений патриарха Никона.

Благодаря комплексному поуровневому анализу интертекстуальных (библейских) включений в произведениях патриарха Никона, мы пришли к выводу, что особенность его интерпретации обусловлена православными социокультурными ценностями (стяжанием Горнего мира), находящими субъективное отражение в концептуальной системе Никона-мыслигеля. Апологетическая парадигма, основанная на теории православной антропологии, которая означает первичность христоцентричной модели по отношению к антропо- социо- центричным и прочим моделям, разработала адекватный подход к изучению теоретического и эпистолярного наследия патриарха Никона, что позволило реконструировать реальные исторически-обоснованные воззрения и деяния патриарха.

Христианская антропология патриарха Никона развивала учение о человеке, созданное свтг. Василием Великим, Григорием Назианзином, Григорием Нисским, Иоанном Златоустом, что было свойственно для средневековой русской книжности вообще, хотя считается, что до XVI в. самостоятельных систем антропологических воззрений не было. Древнерусский книжник следовал форме святоотеческого наследия и в этих нормативных рамках создавала тексты, восходящие к наследию восточных Отцов Церкви. Патриарх Никон синтезировал святоотеческое учение о непознаваемости и непостижимости Бога, практическое благочестие состоит в исповедании Имен Божиих.

Решение вопроса об обожении человека (образ как обладание энергиями первообраза — он отождествляет этот вопрос с образом Божиим в человеке), непостижимости Божией, патриархом Никоном вполне сопоставимо с антропологией Григория Нисского и, кроме того, находит выражение в практической храмоздательной (строительной) деятельности патриарха как моделирование икон сакральных пространств Святой Земли (Воскресенский Ново-Иерусалнмский монастырь), Афона (Иверский Валдайский монастырь), образ Креста Иисуса Христа (Крестный Кий-островский монастырь). Не случайно совпадение периода начала строительства Воскресенского монастыря с охлаждением дружбы царя и патриарха, мотивы патриарха Никона при строительстве монастыря Нового Иерусалима становятся более ясны лишь в связке со спором царя и патриарха о симфонии властей.

Конфликт лишь на поверхности выражался как спор между царем и патриархом, но это было противостояние идеологемы Третьего Рима Алексея Михайловича идеологеме Нового Иерусалима патриарха Никона. Идеология «Москва - Третий Рим», конечно, была церковной, православной, но идеологема Третьего Рима рассматривается нами как один из элементов, из которых складывается самосознание народа. Обладая мировоззренческой, цеппостпо-ориентационной и регулятивной функциями, идеологема твердо стоит на страже интересов господствующих социальных групп и государства. В ней основная идея является одновременно и нормой, направляющей воззрения граждан в строго определенное ценностно-смысловое русло. Третий Рим олицетворяет, в том числе мощь и величие древнего античного Рима, а Новый Иерусалим - особое заветное отношение народа с Богом; Третий Рим имеет мирскую, светскую направленность, авторитет царства, а Новый Иерусалим - ориентацию на авторитет священства, духовную избранность, хрнстоэкклесиологическую модель бытия; идеологеме Третьего Рима присуща имперская экстравертная направленность, а Новому Иерусалиму — метаисторическая направленность существования в виде последнего перед вторым пришествием царства, Русь как новый Израиль является частью и продолжением библейской истории. Христиане Русского государства - «люди Господни », Русская земля -избранная Богом и в этом смысле аналогичная земле Израиля.

Экклесиологические воззрения (стремление к оцерковлению всех сторон жизни) были общей основой умонастроений и миропредставлений как староверов, так и патриарха Никона. Церковно-канонические убеждения патриарха Никона основаны на церковном законодательстве эпохи Вселенских Соборов, что почиталось в XVII в. нормативным кодексом Русской Православной Церкви. Воззрения патриарха Никона строились на материале «Эпанагоги», на которую он ссылается более 20 раз в «Возражении или Разорении.». Причем ни разу патриарх Никон не пишет о требовании для патриарха каких-либо прав в делах государственного управления, следовательно, тезис о «папоцезаризме» патриарха Никона не более чем историографический штамп и элемент политической мифологии.

В захвате царем церковной власти по управлению церковью патриарх Никон видел отступление от Св. Писания и св. канонов, которое будет почвою для появления антихриста. Ни один человек не может противодействовать канонам Церкви, учению св. отцов и законам царства, или что-либо возражать против них: каждая имеет свой собственный порядок и права, установленные Богом, и каждая должна поддерживать и защищать свой собственный порядок для себя, на свою собственную ответственность. Если царь попрал каноны, а архиереи ему покормись, то и архиереи подвергли себя церковной анафеме и потеряли свое священство. Согласно концепции пастырства патриарха Никона, патриарх имеет право и долг контролировать по мерке христианского идеала всю государственную жизнь и обличать все ее уклонения от норм канонических, не щадя и самого царя. Именно это, по мнению многих исследователей не позволило Святейшему Патриарху вернуться на патриаршую кафедру. И царю Алексею Михайловичу оставалось окончательно низложить опасного в государственном смысле иерарха. Вопрос об архипастырской правоправности является важным для патриарха Никона, в связи с судом над ним.

Понимая церковь как совокупность руководящих законов жизни, Никон в ее вселенском законодательстве видел верховные нормы, обязательные для государства, поэтому и предостерегал его от самоосвобождения от церковных начал (в Соборном уложении 1649 г. оно уже вступало на этот путь и переставало принимать во внимание церковные каноны, эмансипируясь вообще от церковного влияния в законодательстве), так как в этом случае оно неизбежно вернулось бы к естественным началам, которые противны церковным, как языческие начала — христианским.

Патриарх Никон отстаивал «симфоническое» единство церковно-государственного устройства и управления на принципах христоцентричной картины мира. Экклесиологичность — стремление к оцерковлению всех без исключения сторон жизни и человека, и общества, и государства было общей основой идеологии и патриарха Никона, и расколоу чителей.

Патриарх Никон описывает современный ему период как время третьего «великого борения» за «Святыя Животворящыя неразделимыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа», исповедуя христологическое богословие, направленное на выражение единства Господа Иисуса Христа при одновременном утверждении Его истинности и совершенства как Бога и истинности и совершенства как человека. В христологическом богословии, в отличие от богословия тринитарпого, в рассмотрение непосредственным образом включается человек. Для догматикополемической традиции раннего раскола свойственен тринитаризм. Протопоп Аввакум защищает догмат о телесном сошествии Христа в ад, отстаиваемый крайними монофизитами юлианитского толка (актиститами). Староверы сосредоточены на свойствах отдельных ипостасей Бога, на роли Христа в спасении людей («крест Христов, а не Троицын»), малейшее отступление от этой точки зрения расценивается как ересь («Отца и Сына сливают во едино лице»). Патриарх Никон осмысляет догмат Триединства и роли в спасении людей не только Христа, но и всей Св. Троицы.

Патриарх Никон разработал принципы канонического устройства Церкви, а также канонические вопросы взаимодействия Церкви и государства (экклезио-эсхатологические и нравственно-аскетические). Существенная разница в доминирующей тенденцией заключается в том, что патриарх Никон не обращался к прошлому русской национальной духовности (вечность - в прошлом) как единственному благодатному времени церковной истории, в его представлении внеисторично не «предание отцов», а неиссякающая благодать Божия. Для теоретиков догматико-полемической традиции раннего раскола (Ивана Неронова, протопопа Аввакума, дьякона Федора и др.) историческое прошлое является объектом, к которому обращаются за доказательством исторической преемственности, прецедентности православных догматов, якобы нарушенных патриархом Никоном в ходе справы, за счет неприемлемого обращения к греческим книгам, пострадавшим, «олатинившимся» из-за Ферраро-Флорентийского собора 1439-1440 гг.

Старообрядцы не хотели порывать с традициями, торопить и подгонять

ПО 1 историю; они были духовно «растворены» в ней» , но неверно было бы отрицать, что самоидентичность Русской православной церкви к середине XVII в. строилась вокруг хранения старых обрядов, тогда как в нормальном православном сообществе таким стержнем выступают догматы, каноны и воспроизводящее все это монашеское делание. Что было бы с Русской православной церковью, если бы стержень обрядоверия не был сломан, мы видим на примере множества различных старообрядческих толков.

Государство, по мнению патриарха Никона, должно строится по принципам горнего мира, и главная функция патриарха - защитить общество (паству) от нестроений. Патриарх несет в себе образ Христов - духовный и материальный, чувственный, в этом и заключается высший смысл обожения. Патриарх Никон собрал в «Возражении» основной блок эсхатологических пророчеств и цитат не только из Священного Писания, Отцев церкви, но и богословско-полемической

781 Рыбаков, С.В. Православная интерпретация русской истории в отечественной историографии. Автореферат дисс. . д-ра ист. наук. Екатеринбург, 2007. С. 33-34. литературы того времени. Он видел в апоетаеии (вероотступничестве) знаки наступления антихристова царства и грядущую гибель Отечества, и он боролся с этим мольбами, протестами, уходом с кафедры, отряхиванием праха от ног своих, анафемой на правонарушителей, грозными пророчествами, своей непреклонной стойкостью в посылаемых на него гонениях.

Основы пастырского богословия патриарха Никопа сосредоточены в монастырском уставе - «Духовном завещании», созданном после оставления патриаршей кафедры. Пастырские обязанности, рассматриваемые патриархом Никоном, таковы: учительное руководство в «святой молитве», «умном послушании евангельским и апостольским словесам», «пении и славословии», «смиренной работати», духовничество, борьба с суевериями, проповедь, священнодейство, наблюдение за пристойным поведением прихожан во время службы, душепопечение. В «Духовном завещании», кроме общих назиданий о благочестии, патриарх дает указания о долженствующем епископам, священникам и диаконам, т.е. тем, кто призван хранить духовный закон и веру в чистоте и неповрежденности. В практической деятельности патриарх Никон шел по пути наиболее сложных типов христианского подвижничества (предпринимая духовные подвиги столпничества и юродства, имея дары прозорливца и целителя). Исследование пастырского богословия как практического, на примере чудес исцелений Святейшего патриарха Никона, позволяет определить особенности его ценностной картины мира, выделить когнитивные слои: 1) «чудо как мерило Первосвятительства» (предстояние перед Богом за Царя и паству) и 2) «чудо - как мера защиты» (от нечестых сил и болезней).

Таким образом, патриарх Никон не только сам выражал каппадокийскую систему богословия, но и распространял ее через опыт монастырского строительства, иконописи, трансляции реликвий, воссоздание сакральных простарнств, справу богослужебного текста, личное подвижничество. Патриарх Никон не только продолжил линию «оцерковления» паствы, заложенную кружком «ревнителей древлего благочестия» в 40-50-е гг. XVII столетья, но и возвел ее на более высокий уровень христологического богословия, средством чего стал заметно усложненный религиозный дискурс.

Список литературы диссертационного исследования доктор юридических наук Белоносов, Владимир Олегович, 2009 год

1. Источники: Шифры рукописей:

2. Государственный исторический музей (Москва) (ГИМ):

3. Воскресенское собр., № 174-бум., 213-бум.

4. Синодальное собр., № 46, 331, 409.

5. Российский государственный архив древних актов (Москва) (РГАДА):

6. Ф. 27 (Приказ тайных дел), on. 1, д. 20, ч. 7, д. 22, 23,26, 68, 69, 75, 134, 140, ч. 1-9, д. 140а, 1406, 530, 531.

7. Ф. 153 (Духовные российские дела) on. 1, д. 15-20, 22-45.

8. Российская государственная библиотека (Москва) (РГБ):

9. Ф. 256 (собр. Н.П. Румянцева), № 192, 231, 336, 359.

10. Ф. 310 (собр. В.М. Ундольского), № 415, 524, 613, 639, 874, 875, 894, 895, 974, 976.

11. Российская национальная библиотека (Санкт-Петербург) (РНБ):

12. Ф. 717 (Соловецкий монастырь, библиотека), № 80, 81, 82.

13. Источники личного происхождения:

14. Аввакум, протопоп. Из сочинения об Антихристе // Демкова, Н.С. Сочинения протопопа Аввакума и публицистическая литература раннего старообрядчества. Материалы и исследования. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1998. 332 с. С. 85-89.

15. Аввакум, протопоп. Отрывок из неизвестного сочинения об Антихристе // Демкова Н.С. Сочинения протопопа Аввакума и публицистическая литература раннего старообрядчества. Материалы и исследования. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1998. -332 с. С.108-109.

16. Авраамий, инок. Челобитная царю Алексею Михайловичу // Материалы для истории раскола за первое время его существования / Под ред. Н.И. Субботина. Т. 7.М., 1885. С. 422.

17. Авраамий, инок. О Римском отступлении // Материалы для истории раскола за первое время его существования / Под ред. Н.И. Субботина. Т. 8. СПб., 1886. С. 368.

18. Авраамий, инок. Христианоопасный щит веры // Материалы для истории раскола за первое время его существования / Под ред. Н.И. Субботина. Т. 7. М., 1885. С. 1-258.

19. Алеппский, Павел. Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, написанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским / пер. с араб. Г. Муркоса. В 5 -ти вып. Вып. 3, 4. М.: Унив. тип., 1898. 207 с.

20. Белокуров, С.А. Материалы для русской истории. М. : Унив. тип., 1888. - 574 с. - Из содерж.: Дела святейшего патриарха Никона паче же рещи чудеса врачебные. - С. 81-114.

21. Видение» патриарха Никона. Текст // Севастьянова С.К. Эпистолярное наследие патриарха Никона. Переписка с современниками: исследование и тексты / Научный редактор Е.К. Ромодановская. М.: Индрик, 2007. С. 639-643.

22. Витсен, Николаас. Путешествие в Московию, 1664-1665 : Дневник / Николаас Витсен; Пер. со старогол. В. Г. Трисман; Предисл. Р. И. Максимовой, В. Г. Трисман; Амстердам, ун-т, Ин-т Вост. Европы. СПб. : Симпозиум , 1996 -265,[5] с.

23. Грамота константинопольского патриарха Паисия I к московскому патриарху Никону Санкт-Петербург : тип. Ф.Г. Елеонского и К° , 1881 109 с.

24. Грамота о крестном монастыре Москва : Печатный двор , после 24.VI. 1656. -1с. пустая, 1 гравюра, с. 1-15, 1.-[15], 17-44, 2 пустых л.

25. Денисов С. Виноград российский, или Описание пострадавших в России за древлецерковное благочестие. СПб.: Тип. Г. Лисснера, 1906. 269 с.

26. Денисов, С. История об отцах и страдальцах соловецких, которые за благочестие и святые церковные законы и предания в нынешние времена великодушно пострадали. / Пер., подг. текста, коммент. Д. А. Урушева. Издание второе, испр. - М., 2001. - 409 с.

27. Догматические послания православных иерархов XVII-XIX веков о православной вере : Сборник. [Сергиев Посад] : Свято-Троиц. Сергиева Лавра , 1995 269,[2] с.

28. Духовная изустная память строителя Макарьев-Желтоводского монастыря Авраамия // Временник Общества истории и древностей российских. М., 1850. Кн. VIII. С. 43-50.

29. Жалобница поморских старцев против самосожжений // Древнерусская книжность: по материалам Пушкинского Дома. Л., 1985. С. 48-61.

30. Жизнь святейшего Никона патриарха всероссийского. — М. : Типо-литогр. И. Ефимова, 1907. 329 с.

31. Житие Епифаиия // Пустозерский сборник: Автографы сочинений Аввакума и Епифания / Издание подготовили Н.С. Демкова, Н.Ф. Дробленкова, Л.И. Сазонова. Л. :АН СССР; Ин-трус. лит. (Пушкин. Дом) , 1975. С. 185-206.

32. Житие патриарха Никона : Рукопись. : список / Фёдор Васильев, писец Москва, 1759 г. 75 л.

33. Житие Никона, Патриарха Московского и всея Руси / Подготовка текста, коммент. В.В. Шмидта // Патриарх Никон: Стяжание Святой Руси — созидание государства Российского: В 3 ч. М.: Изд-во РАГС, 2007. Ч. I.

34. Житие протопопа Аввакума, написанное им самим 2-е изд. Санкт-Петербург : А.Е. Беляев , 1904 - 27 с.

35. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / Вступ. ст. Г. М. Прохорова. Архангельск : Сев.-Зап. кн. изд-во , 1990 351 с.

36. Житие протопопа Аввакума : Протопоп Аввакум. Его жизнь и деятельность / В. А. Мякотин М. : Захаров , 2002 198, 1. с.

37. Житие святейшаго патриарха Никона, / Писанное некоторым бывшим при нем клириком. ; Иждивением издателя О.П. Козодавлева. Санктпетербург : Печ. при Имп. Акад. паук , 1784 [4], 223 с

38. Записка о допросе Аввакума // Материалы для истории раскола за первое время его существования / Под ред. Н.И. Субботина. Т.2 . М., 1876. С. 33.

39. Записка о жизни Ивана Неронова / Подгот. текста и коммент. Н.С. Демковой // Памятники литературы Древней Руси: XVII век. Книга вторая. М., 1989. С. 337350, 632-636.

40. Записки о России XVII и XVIII века по донесениям голландских резидентов // Вестник Европы. 1868. Ч. 1, 8. С. 233-245.

41. Из письма протопопа Аввакума к протопопу Ивану Неронову // Материалы для истории раскола за первое время его существования. Т.7. М., 1885. С. 54.

42. Известие о рождении и о воспитании и о житии Святейшего Никона патриарха Московского и всея Руси, написанное клириком его Иоанном Шушсриным. 3-е -изд. М., 1871.-227 с.

43. Известие о рождении и о воспитании и о житии Святейшего Никона, Патриарха Московского и всея России, написанное клириком его Иоанном Шушериным. М.:

44. Православная энциклопедия, 1997. (Издано попечением Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого, монастыря.) 301 с.

45. Исповедание Игнатия Соловецкого // Демкова Н.С. Сочинения протопопа Аввакума и публицистическая литература раннего старообрядчества. Материалы и исследования. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1998.-332 с. С. 133-139.

46. Канон священномучепику и исповедник}' Павлу, епископу Коломенскому // Православный старообрядческий церковный календарь на 1997 г. М., 1996. С. 8891.

47. Санкт-Петербург : Археогр. комис., 1900 8, CLXXVI, 650 с.

48. Котошихин, Г.К. О России в царствование Алексея Михайловича : : Соврем, соч. Григорья Кошихина / Соврем, соч. Григория Котошихина. 3-е изд. Санкт-Петербург : Археогр. комис., 1884 - 4., XXXVI, 196, XX с.

49. Краткое известие о рождении, воспитании и житии святейшего Никона, патриарха Московского и Всея России: Из рукописи Воскресенского монастыря XVII столетия. М. : Унив. тип., 1872. 14 с.

50. Лазарь, (Баранович), архиепископ. Письма преосвященного Лазаря Барановича с примечаниями 2-е изд. Чернигов : тип. Ильинского монастыря , 1865 - 256, VII с.

51. Лечебник патриарха Никона / Подготовка текста В.В. Шмидта // Труды / патриарх Никон ; авт.-сост. В. В. Шмидт. Москва : Изд-во Моск. ун-та , 2004 -1260, 1. с. С. 885-894.

52. Лигарид, П. История суда над патриархом Никоном // Россия и папский престол. Кн. 1. Русские и Флорентийский собор / О. Пирлинг ; пер. с фр. В. П. Потемкина Москва : Современные проблемы , 1912 452 с.

53. Литературные памятники Тобольского архиерейского дома XVII века Literary monuments of the Tobolsk archpriests' house of 17th century / Подгот.: E.K. Ромодановская и О.Д. Журавель Новосибирск : Сиб. хронограф , 2001 439 с.

54. Любомиров, П.Г. Виноград Российский : История Выговского общежительства центра старообрядчества в Прионежье. М. : Интерпракс , 1992 - 110,[2] с.

55. Малороссийская переписка, хранящаяся в Архиве Московской оружейной палаты / Сообщил И. Забелин // Чтения в обществе истории и древностей российских. М., 1848. Кн. 2 (№8). Отд. 1. С. 53-70.

56. Медведев, С.А. Известие истинное православным и показание светлое о новоправлении книжном и о прочем / / Соч. Сильвестра Медведева; С предисл. и примеч. Сергея Белокурова Москва : О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1886-XLII, 87 с.

57. Мнения патриарха Никона об Уложении (из ответов боярину Стрешневу) // Записки Отделения русской и славянской археологии Императорского русского археологического общества. СПб., 1861. Т. 2. С. 423-613.

58. Мурачев, А.Г. История о Дупческом ските // Духовная литература староверов востока России XVIII-XX вв. Spiritual literature of the old believers of eastern Russia in 18th centuries / Подгот.: В.И. Байдин и др.; Отв. ред. Н.Н. Покровский

59. Новосибирск : Сиб. хронограф , 1999 799 с. С. 272-290.

60. Мысли Русских Патриархов от начала до наших дней. М., 2000. С. 68 114.

61. Назидание благочестивым Государем / Подготовка текста В.В. Шмидта // Патриарх Никон: Стяжание Святой Руси созидание государства Российского: В 3 ч. М.: Изд-во РАГС, 2007. Ч. III.

62. Наставление и предохранения в тлетворных воздух / Подготовка текста В.В. Шмидта // Патриарх Никон: Стяжание Святой Руси — созидание государства Российского: В 3 ч. М.: Изд-во РАГС, 2007. Ч. III.

63. Наставления царю / Публ. С.К. Севастьянова // Севастьянова С.К. Материалы к «Летописи жизни и литературной деятельности патриарха Никона». СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. С. 404-459.

64. Наставления христианину» Святейшего Патриарха Никона / Публ. М.В. Осипенко // Социальные конфликты в России XVII XVIII веков: материалы Всероссийской научно-практической конференции (г. Саранск, 20-22 мая 2004 г.) /

65. Кол.авт. НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия; Отв. ред. Юрченков Валерий Анатольевич. Саранск: Б/и, 2005. - 543 с.

66. Неизданная переписка митрополита Новгородского Никона (впоследствии патриарха Московского) с Софийским казначеем старцем Никандром // Летопись занятий археографической комиссии за 1902. Санкт-Петербург : Сенат, тип., 1902 -146 с.

67. Никон, (патриарх). Поучение о моровой язве Москва : Печатный двор , после 6 сентября 1656. 2 пустых, 1-17, 17-52, 1 пустая.

68. Никон, (патриарх). Увещевание о созидании на Кий-острове Крестно-Онежского монастыря. Типография Иверского монастыря, 1656. Л. 1-3.

69. Никон, (патриарх), Стефан Святогорец. Рай мысленный. Ч. 1 и 2 : : сборник Москва : Иверский монастырь , 28 октября 1658 3 августа 1659 7167. - 1.-[4], 177 = 81 л.; 1-30 = 30 л.

70. Никон, (патриарх). Духовное завещание Никона, Патриарха Московского / Подготовка текста В.В. Шмидта // Труды / патриарх Никон ; авт.-сост. В. В. Шмидг. Москва : Изд-во Моск. ун-та, 2004 1260, 1. с. С. 465-472.

71. Никон, (патриарх). Духовные наставления христианину / Подготовка текста В.В. Шмидта // Труды / патриарх Никон ; авт.-сост. В. В. Шмидт. Москва : Изд-во Моск. ун-та, 2004 1260, 1. с. С. 181-196.

72. Никон, (патриарх). Поучение священному чину и причетникам / Подготовка текста В.В. Шмидта// Труды / патриарх Никон ; авт.-сост. В. В. Шмидт. Москва : Изд-во Моск. ун-та, 2004 1260, 1. с. С. 98-99.

73. Никон, (патриарх). Слово о Животворящем Кресте / Подготовка текста В.В. Шмидта // Труды / патриарх Никон ; авт.-сост. В. В. Шмидт. Москва : Изд-во Моск. ун-та, 2004 1260, 1. с. С. 85-92.

74. Никон, (патриарх). Слово на моровое поветрие / Подготовка текста В.В. Шмидта // Труды / патриарх Никон ; авт.-сост. В. В. Шмидт. Москва : Изд-во Моск. ун-та, 2004 1260, 1. с. С. 100-104.

75. О скорбех по луннику / Подготовка текста В.В. Шмидта // Патриарх Никон: Стяжание Святой Руси созидание государства Российского: В 3 ч. М.: Изд-во РАГС, 2007. Ч. III.

76. Об иконописании: Список с грамоты Святейших трех Патриархов / Подготовка текста В.В. Шмидта // Патриарх Никон: Стяжание Святой Руси созидание государства Российского. Ч. III.

77. Обличение на Никона патриарха, написанное для царя Алексея Михайловича // Летописи русской литературы и древности, издаваемые Николаем Тихонравовым. М.: тип. Грачева и К°, 1863 4, 122, 178, 148 с. Т. 5. С. 153-178.

78. Олеарий, Адам. О состоянии России в царствование Михаила Федоровича и Алексея Михайловича : : (3-я кн. "Путешествия" Олеария) / Пер. с нем. изд. 1656 г.

79. A. Михайлова Санкт-Петербург, 1861. VIII, 166 с.

80. Описание вин, ими же к погибели и к разорению всякая царства приходят и с которыми делы в целости и смирении содержатся и строятся / Подготовка текста

81. B.В. Шмидта // Патриарх Никон: Стяжание Святой Руси созидание государства Российского: В 3 ч. М.: Изд-во РАГС, 2007. Ч. 3.

82. Ответы Александра диакона (на Керженце), поданные Нижегородскому епископу Питириму в 1819 ! 1719. году Нижний Новгород : типо-лит. т-ва И.М. Машистова, 1907 [2], XXII е., 294 с.

83. Ответы Паисия, патриарха Константинопольского, на вопросы Никона, патриарха Московского и всея Руси // Христианское чтение. 1881. Кн. I., март-июнь. С. 265-277.

84. Памятники истории старообрядчества XVII в. Книга первая. Выпуск I. / Под редакцией С.Ф.Платонова, В.Г.Дружинина. Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1927. — XCVIII с.

85. Переписка святейшего патриарха Никона с митрополитом Иконийским Афанасием и грамотоносцем Иерусалимского патриарха Нектария Севастьяном или Саввою Дмитриевым // Русский архив. 1873. - № 9. - С. 1601-1640.

86. Переписка патриарха Никона с царем Алексеем Михайловичем // Севастьянова С.К. Эпистолярное наследие патриарха Никона. Переписка с современниками: исследование и тексты / Научный редактор Е.К. Ромодановская. М.: Индрик, 2007. С. 369-570.

87. Переписная книга домовой казны патриарха Никона, составленная Родионом Матвеевичем Стрешневым и Александром Дуровым // Временник общества истории и древностей российских при Московском ун-те. Кн. 15. Отд. II. М., 1854. С. 1-136.

88. Письма русских государей и других особ царского семейства. М.: Унив. тип., Т. 1 : : 1526-1658 , 1848 VIII, 326, 22 е.; Т. 5. Письма царя Алексея Михайловича М.: Унив. тип. , 1896 - VIII, 74 с.

89. Письма преосвященного Лазаря Барановича с примечаниями 2-е изд. Чернигов : тип. Ильинского монастыря , 1865 - 256, VII с.

90. Письмо окольничего Богдана Матвеевича Хитрово к патриарху Никону. 1654 г. // Чтения в Обществе истории и древностей российских. 1848. Кн. 2 (№ 9). С. 303— 304.

91. Письмо Патриарха Никона к цареградскому патриарху Дионисию (1666 год) // Записки Отделения русской и славянской археологии Императорского русского археологического общества. СПб., 1861. С. 510-530.

92. Письмо патриарха Никона к царю Алексею Михайловичу / Подгот. текста и коммент. Н. В. Шухтиной // Памятники литературы Древней Руси: XVII век. М.: Наука, 1988. Кн. 1. С. 514-522, 669-674.

93. Повесть о боярыне Морозовой : Сборник / Сост., подгот. текстов, подстроч. пер. и примеч. Н. С. Демковой; Вступ. ст. А. М. Панченко. М. : Худож. лит., 1991 154,[2] с.

94. Повесть о рождении, воспитании и жизни святейшего Никона, патриарха Московского и всея России, написанная его клириком Иоанном Шушер иным: Пер. с церковнославян. М. : Правосл. энцикл., Б. г., 1997) 237,[2] с.

95. Полоцкий, С. Беседа о почитании икон святых // Труды Отдела древнерусской литературы / Академия наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом); Отв. ред. Д. С. Лихачев. — Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1983. — Т. 37. —424 с. С. 283-287.

96. Полоцкий, С. Обед душевный // Из истории философской и общественно-политической мысли Белоруссии. Минск: Наука и техника, 1985. 94 с.

97. Полоцкий, С. Покаянный плач Царя Алексея Михайловича: Глас последний ко Господу Богу / Подготовка текста В.В. Шмидта // Патриарх Никон: Стяжание

98. Святой Руси созидание государства Российского: В 3 ч. М.: Изд-во РАГС, 2007. Ч. 3.

99. Поморские ответы : : напеч. с подлинника М. : Моск. старообряд. братство честного и животворящего креста Господня , 1911. XVI, 603 с.

100. Послания патриарха Никона Савве Дмитриеву / Публ. Севастьянова С.К. Переписка патриарха Никона с Саввой Дмитриевым // Вестник Оренбургского государственного университета. 2004. С. 42-48.

101. Собрание писем царя Алексея Михайловича / Изд. П. Бартеневым. М.: Тип. В. Готье, 1856. С. 146-215.

102. Родес, Иоганн де. Состояние России в 1650-1655 гг. : : По донесениям Родеса / [Пер. Б.Г. Курц] Москва : О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те , 1914-VIII, 268 с.

103. Сборник посланий Ивана (Григория) Неронова к разным лицам // Материалы для истории раскола за первое время его существования / Под ред. Н.И. Субботина. Т. 1.М., 1875. С. 34-341.

104. Список с настольной грамоты патриарху Московскому Никону / С.А. Белокуров // Христианское чтение. СПб., 1882. Кн. 2. (№7-12). С. .29-52.

105. Труды / патриарх Никон ; авт.-сост. В. В. Шмидт. Москва : Изд-во Моск. ун-та, 2004- 1260, 1. с.

106. Федор, (дьякон). Послание о заточении и неистерпимом мучении // Материалы для истории раскола за первое время его существования / Под. ред. Н.И. Субботина. Т.5. М., 1881. С. 161- 174.

107. Федор, (дьякон). Ответ православных // Материалы для истории раскола за первое время его существования / Под. ред. Н.И. Субботина. М., 1883. Т.6. С. 281298.

108. Хитрово, Б.М. Письмо к патриарху Никону / Сообщ. И. Забелина. Б.м. : б.и., 1847. С. 303-304. Вырезка из Чтений в Обществе истории и древностей российских за 1847 г., №9.

109. Челобитные патриарху Никону с его собственноручными решениями (1657-1663)//Русский архив. 1894. Кн. 1,№3. С. 350-368; Кн. 3, № 11. С. 289-298.

110. Челобитные протопопа Аввакума царю Алексею Михайловичу // Материалы для истории раскола за первое время его существования / Под ред. Н.И. Субботина. Т. З.М., 1878. С. 44-311.

111. Шушерин, И.К. Житие святейшего патриарха Никона. 2-е изд. - СПб.: Акад. наук, 1817. - 223 с.

112. Шушерин, Ив. Житие Святейшего Патриарха Никона. 4-е — изд. М., 1874. 226с.

113. Шушерин, И.К. Известие о рождении и воспитании и о житии Никона патриарха Московского и Всея России. 5-е изд. - М. : Типо-литогр. И. Ефимова, 1908.- 119 с.

114. Акты исторические, собранные и изданные Археографическою коммисиею. СПб. : тип. Праца, 1841. Т. 1-5. -451 с.

115. Акты Московского государства. СПб.: Тип. Императорской Академии наук, 1894. Т. 2.-708 с.

116. Акты писцового дела 60-80-годов. XVII века / Сост. С. Б. Веселовский; Подгот. к печ. Н. К. Ткачева. М.: Наука, 1990. 402 с.

117. Вкладная книга Троице-Сергиева монастыря / Изд.подг. Е.Н.Клитина, Т.Н.Манушина, Т.В.Николаева / Под ред. Б.А.Рыбакова М.: Наука, 1987. 205 с.

118. Вологодские акты, 1500-1684 // Летопись занятий Археографической комиссии. 1864 год. СПб., 1865. Вып. 3. С. 120-121.

119. Воссоединение Украины с Россией: Документы и материалы. В 3-х т. М.: Изд-во АН СССР, 1953. Т. 2, 3. 415 с.

120. Грамотки XVII начала XVIII века / под ред. С.И.Коткова - М.: Наука, 1969416 с.

121. Дворцовые разряды, по высочайшему повелению изданные II отделением Собственной его императорского величества канцелярии. СПб.: тип. 2 отд. Собств. е.и.в. канцелярии, 1850-1855. Т. 1-4. 1224 с.

122. Дела Тайного приказа. Книга третья // Русская историческая библиотека, издаваемая Археографическою комиссиею. СПб., 1904. Т. 23. 451 с.

123. Дело о патриархе Никоне. Издание Археографической комиссии по документам Московской Синодальной (бывшей Патриаршей) библиотеки / Изд. под наблюд. Г.Ф. Штепдмана и при участии А. И. Тимофеева. СПб. : тип. Яковлева. , 1897 -XXXII, 455, 21 с.

124. Дело об архимандрите Афонской горы Феофане, приезжавшем в Россию за сбором и заподозренном в шпионстве 1664 г. // Чтения в обществе и древностей российских. М., 1886. Кн. 1. Отд. 5. С. 16-30.

125. Дело Патриарха Никона, с приложением актов и бумаг, относящихся к этому делу. М.: Тип. В. Грачева и Ко, 1862. 252 с.

126. Дневальные записки Приказа Тайных дел 7165-7183 гг. // Чтения в обществе истории и древностей российских. М.: Издание Императорского Общества Истории и Древностей Российских при Московском Университете,, 1908. Кн. 1. Отд. 1.- 348 с.

127. Документы Разрядного, Посольского, Новгородского и тайного приказов о раскольниках в городах России 1654-1684 гг. / АН СССР. Ин-т истории СССР; Сост., введ., коммент. B.C. Румянцевой. М. : Ин-т истории СССР, 1990. - 146 с.

128. Дополнения к Актам историческим, относящимся к России. Собраны в иностранных архивах и библиотеках и изданы Археологическою комиссиею. С,

129. Петербург, в тип. Эдуарда Праца, 1848 XV и 542 с. Т. 3; СПб., 1875. Т. 4; СПб., 1875. Т. 5., 1872. Т. 12.

130. Дополнения к тому III Дворцовых разрядов, издававшихся отделением Его Величества канцелярии. Дополнения., собр. из книг и столбцов преждебывших дворцовых приказов архива Оружейной палаты Иваном Забелиным : : Ч. 1

131. Москва : Имп. О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те , 1882 XV с.

132. Народное антицерковное движение в России XVII века. Документы Приказа Тайных Дел о раскольниках 1665-1667 годов / АН СССР, Ин-т истории СССР; Составитель B.C. Румянцева. М. : Ин-т истории СССР, 1986. - 241 с.

133. О документах, касающихся патриарха Никона, отданных на хранение в Посольский приказ. 1660-1666 гг. / / С предисл. С.А. Белокурова. 2-е изд.

134. Москва : Имп. О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те , 1905 110 с.

135. Отписка рязанского архиепископа Иллариона в Приказ Тайных дел // Религии мира. История и современность. М., 1984. С. 36 -57.

136. Отписка стрелецкого головы А.Н. Лопухина // Религии мира. История и современность. М., 1984. С. 58-75.

137. Полное собрание законов Российской империи. Собрание первое. С 1649 по 12 декабря 1825 г. / Россия. Законы и постановления; Второе отд. Собственной Его Императорского Величества канцелярии. Под рук. М.М. Сперанского. Санкт-Петербург, 1830. -1276 с.

138. Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания. Санкт-Петербург: Синодальная тип., 1889 457 с. 1890 - 757 с. 1898 -2., 367, 24 с.

139. Проект наказа приставу о содержании Никона в Ферапонтове монастыре / Подготовка текста В.В. Шмидта // Труды / патриарх Никон ; авт.-сост. В. В. Шмидт. Москва : Изд-во Моск. ун-та , 2004 1260, 1. с. С. 1200-1202.

140. Разрядная записка о пришествии вселенских патриархов в царствующий град Москву. 7175 (1666) СПб. : Тип. B.C. Балашева, 1885. 59 с. - (Памятники древней письменности ; Вып. 54).

141. Расходная книга Никона митрополита Великого Новгорода во время его поездки в Москву и в Соловецкий монастырь в 7160 году // Временник общества истории и древностей российских при Московском ун-те. Кн. 13. М., 1852. С. 1— 62.

142. Рукопись Бростовского, содержащая в себе дневник, веденный им на съезде под Вильно в 1656 г. по случаю переговоров об избрании царя Алексея Михайловича королем Польским и Великим Князем Литовским // Сборник Муханова. СПб., 1866.-47 с.

143. Русско-белорусские связи: Сб. документов. Минск: Навука i тэхшка, 1963. 613с.

144. Соборное уложение 1649 царя Алексея Михайловича М.: Печатня А.И. Снегиревой, 1907. 193 с.

145. Собрание государственных грамот и договоров / издал Н.П. Румянцев., Москва : в типографии Н.С. Селивановскаго, 1813-1894, ч.1-5.

146. Акты Иверского Святозерского монастыря (1582-1706 гг.), собранные архимандритом Леонидом. РИБ. Т. 5. СПб.: Тип. М. Эттингера, 1878. 655 с.

147. Большой Катехизис Лаврентия Зизания // Труды Киевской Духовной Академии. Т.1-З.М., 1898. С. 293-361.

148. Василий, Великий. Книга о постничестве Острог : Типография острожская , 3 марта 1594 7102. 1 титульный лист, 1.-[6], 1 гравюра, 1-160, 1-292, 1-143, 1 пустой = 606 л.

149. Василий, Великий. Богоугодные труды. Кн. 3-4 / пер. Е. Пономарев. Санкт-Петербург : Синодальная тип., январь 1787 ;8°

150. Василий, Великий. Творения святых отцов в русском переводе, издаваемые при Московской духовной академии. Т. 7: Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго архиепископа Кесари Каппадокийския. М., 1846. Ч. 3. Переизд.: М., 1993. С. 359-496.

151. Василий, Великий. Правила богоугодной жизни : : (Arche ton ethikon) : В новом пер. с греч. : С прил. крат, жизнеописания св. Василия Санкт-Петербург : Училищ, сов. при Святейшем синоде , 1898 XVI, 152 с.

152. Василий, Великий. Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесари Каппадокийской: В 3 т. Новый испр. перевод. Спб.: изд-во ПЛ.Сойкина, 1911. Т. 2. С. 287-297.

153. Василий, Великий. Правила богоугодной жизни : Из творений святого Василия Великого архиепископа Кесарии Каппадокийской : В новом пер. с греч. : С прил. крат, жизнеописания святого Василия М. : Православ. фонд "Благовест" , 1995 -172,1V с.

154. Василий, Великий. Духовные наставления. Избранные творения Святых Отцов. М.: Сретенский монастырь, Новая книга, Ковчег, 1998. С. 232-453.

155. Василий, Великий. Нравственные правила / / Св. Василий Великий, архиеп. Кесарии Каппадок. О вере и жизни христианской / Св. Геннадий, Патриарх Константиноп. СПб. : Сатисъ , 1998 189 с.

156. Грамота, бывшего в Москве, Иерусалимского патриарха Паисия о поставлении им Новоспасского архимандрита Никона в митрополиты Новгородские // Собрание государственных грамот и договоров. М., 1822. Ч. 3. С. 447-449.

157. Грамота константинопольского патриарха Паисия I к московскому патриарху Никону // Христианское чтение. СПб., 1881 Кн. 1 (№ 3-4) С. 303-353; Кн. 2 (№5-6). С. 539-579.

158. Грамота о разрешении Никона и о причтении его по-прежнему к лику Всероссийских патриархов // Собрание государственных грамот и договоров. Ч. 4. М., 1828. С. 424^133.

159. Григорий, (Нисский). Большой Катехизис // Антология. Восточные Отцы и учители Церкви IV века. Т. 2. М.: МФТИ, 2000. С. 365^103.

160. Григорий, (Нисский). О девстве // Григорий Нисский, св. Аскетические сочинения и письма / Пер.; Сост Т.Д. Александрова под общ. науч. ред. А.Г. Дунаева. М.: Издательский Совет Русской Православнй Церкви, 2007. 409 с.

161. Деяние Московского церковного собора 1649 г. (Вопрос о единогласии в 16491651 г.г.). Б.м. : б.и., б.г. С. 31-52, [3] л. ил. // Вырезка из Чтений в Обществе истории и древностей российских за 1894 г., кн. 4.

162. Деяния Московского Собора бывшего в царских палатах в лета от создания мира 7162 (1654), от воплощения же Божия Слова 1654. М.: Изд. Братства св. Петра, митрополита, 1803 112 с.

163. Деяния Московских Соборов 1666 и 1667 годов / Изд. Братства св. Петра, митрополита. 2-е изд. М, 1843 (3-е изд. М, 1881). 102 л.

164. Деяние Освященного Поместного Собора Русской Православной Церкви 1971 г. об отмене клятв на старые обряды и на придерживающихся их // Журнал Московской Патриархии. 1971. №6. С. 5-7.

165. Евангелие учительное. Москва : Печатный двор , 12 июня 1652 07.02. -12.06.7160. 1.-[6], 1 пустой, 1-271, 271-310, 312-316, 316П-541, 1 пустой= 550 л.;2°

166. Запись о посвящении в патриархи митрополита Никона (1652) / Изд. С.А. Белокуров //ЧОИДР. М., 1905.Кн. 3. Отд. 4. С. 26.

167. Книга Хождений. Записки русских путешественников XI-XV вв. (Сер. Сокровища древнерусской литературы) / Сост., подгот. текстов, перевод, вступ. статья Н.И.Прокофьева. М.: Искусство, 1984. 298 с.

168. Известительная грамота Вселенских патриархов и духовных российских и греческих властей о низвержении Московского патриарха Никона // Собрание государственных грамот и договоров. Ч. 4. М., 1828. С. 182-186.

169. Извлечения из дел Кириллова монастыря // Древности Московского археографического общества. Т. VIII. С. 148.

170. Иоанн, Дамаскин. Изложение православныя веры / пер. Амвросий (Зертис-Каменский) Москва : Синодальная тип., май 1774 1 тит. л., 1., 1-6, 1-174 =182 л.;4°

171. Иоанн, Златоуст. Беседы о покаянии / пер. Софроний (Младенович). 1-е изд. Москва : Синодальная тип., декабрь 1772 - 1 тит. л., 1., 1-7, 1-174 = 176 л.;2°

172. Иоанн, Златоуст. Маргарит. Маргарит Москва : Печатный двор , 1 ноября 1641 18.11.7149 01.11.7150. - 1 пустой, 1-7, 1 пустой, 1-206, 207/208, 209-375, 375-624, 1 пустой, 625, 2 пустых, 1-118, 119/120, 129/130, 131-217 = 844 л.;2°

173. Ипполит, папа Римский. Слово 3 в неделю мясопустную о Антихристе // Сборник 71 слова. М.: Тип. Единоверцев, 1897. 113 с.

174. Ирмологий. Москва : Печатный двор , 15 мая 1657 7165. стран. 1.-[4], 1-415, 1 пустая, 416-536, 537/538, 539-541, 541-596, 1 пустая, 597-681, 3 пустых, [1]-[16] = 353 л. = 706 стран.;4°

175. Кириллова книга. : Сборник Москва : Печатный двор , 21 апреля 1644 24.04.7151 21.04.7152] - 1 пустой, 1-15, 1-8, 1 пустой, 1-354, 355/356, 1 пустой, 357-412, 1 пустой, 413-561, 1 пустой = 588 л.;2°

176. Книга о вере Москва : Печатный двор , 8 мая 1648 01.03. 08.05.7156. - 1 пустой, 1-289 = 290 л.;2°

177. Кормчая в переделанном виде. Москва : Печатный двор , 15 июня 1653 ' [07.11.7158 15.VI.7161] - 1 пустой, 1-37, 1., 1/2/3/4/5, 6-58, 56-60, [1], 1-84, 84-173, 173D 173□, 174-389, 400-417, 419-562, 562-641, 1-16, 642-679 = 787 л.

178. Минея служебная. Январь Москва : Печатный двор , 20 июня 1644 06.12. -20.06.7152. 1 пустой, 1-487, 487-509, 600-606 = 518 л.;2°

179. Описание Воскресенской Новоиерусалимской библиотеки архимандрита Амфилохия, с приложением снимков со всех пергаменных рукописей и некоторых писанных на бумаге Москва : Синод, тип., 1876 4., 10, 216 с.

180. Патриаршие выходы // Чтения Московского общества истории. 1869. Т. II. С. С. 7-64.

181. Писания святых отцов и учителей Церкви, относящиеся к истолкованию православного богослужения. СПб.: Издание Н.П.Полякова, 1855. —309 с.

182. Подлинные акты, относящиеся к Иверской иконе Божией Матери, принесенной в Россию в 1648 г. М., 1879. 28 с.

183. Поместный Собор Русской Православной Церкви (30 мая 2 июня 1971 г.). Документы, материалы, хроника. Издание Московской Патриархии. М.,„ 1972, 320 с.

184. Послания Иосифа Волоцкого / Подг. текста А. А. Зимина, Я. С. Лурье. М.-Л.: Наука, 1959.-258 с.

185. Повесть о явлении и чудесах богородицы Казанской // Творения святейшего Гермогена Патриарха Московского и всея России. М.: Зерцало, 1912. С. 1-6.

186. Правила святых Апостол, святых Соборов вселенских и поместных и святых отец. М.: Синодальная Типография, 1993. 414, 70, 4. с.

187. Прение литовского протопопа Лаврентия Зизания с игуменом Илиею и справщиком Григорием по поводу составленного Лаврентием Катехизиса // Летописи русской литературы и древности / Изд. Н.С. Тихонравова. Т. II. М.:

188. Типография Торгового Дома С. Струговщикова, Г. Похитопова, Н. Водова и Ко., 1859. С. 80-100.

189. Прения инока с отступником // Труды Отдела древнерусской литературы / Академия наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом); Отв. ред. Н. А. Казакова. — М.; Д.: Изд-во Академии наук СССР, 1961. — Т. 17. — 699 с. С. 281-289.

190. Суханов, А. Прения с греками о вере // Белокуров С. Арсений Суханов. Ч. 1. -М. : Унив. тип., 1891.-440 с.

191. Сказание об Иверской иконе // Древнерусская литература и ее связи с новым временем. М.: Наука, 1967. С. 358-360.

192. Славянская «Кормчая»: : С прил. 39 грани «О казнех» по сп. 1295 г. и некоторых ст. по сп. XVI-XVII в. / В.В. Качановский Санкт-Петербург : тип. Имп. Акад. наук, 1897 2., 41 с.

193. Служба иже во святых отцу нашему Павлу, епископу Коломенскому, пострадавшему за церковное благочестие // Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1911. № 43. С. 1027—1032.

194. Стоглав: Собор бывший в Москве при великом государе царе и великом князе Иване Васильевиче (в лето 7059). СПб.: Ладомир, 1997. 331 с.

195. Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской 3-е изд. Ч. 1-7 Москва : тип. М.Г. Волчанинова , 1891-1892 - 7 т.

196. Толкование на Апокалипсис, вновь переведенное с греческого П.М.Б. / / Соч. Андрея, архиеп. Кесарийского. 2-е изд. Москва : типо-лит. Ф.И. Филатова , 1902 - 200, VI с.

197. СПб., 1773. Ч. 1. С. 164-297.

198. Чин избрания, наречения, посвящения и шествия на осляти патриарха Никона // Христианское чтение. 1882. Кн. 2, №7-12. С. 287-320.

199. Чин освящения воды в навечерие Богоявления Москва. : [Печатный двор], [после 29.XII. 1655] 2 пустых, 1-47, 1 нн.= 50 с.= 25 л.;4°

200. Чин поставления на царство царя и великого князя Алексея Михайловича. СПб.: Тип. И. Вощинского, 1882. 39 с. (Памятники древней письменности и искусства; Вып. 16).

201. Чиновник архиерейского священнослужения. М. : Изд. Московской Патриархии, 1677. 252 с.1. Литература:

202. Аболенский, И. Московское государство при царе Алексее Михайловиче и патриархе Никоне, по запискам архидиакона Павла Алеппского / / Соч. Ивана Аболенского Киев : тип. С.Т. Еремеева , 1876 2., 202 с.

203. Абрамов, С.Р. Герменевтика, интерпретация, текст // Язык и общества. Studia Linguistica. № 2. Лингвистика и лингвостилистика. СПб., 1996. С. 13-34.

204. Авдеев, А.Г. Краткое житие патриарха Никона // Никоновский сборник. М.: Изд-во ПСТГУ, 2006. С. 6-17.

205. Авдеев, А.Г. Кто и когда назвал Воскресенский монастырь Новым Иерусалимом // Никоновский сборник. М.: Изд-во ПСТГУ, 2006. С. 89-99.

206. Аверинцев, С.С. Крещение Руси и путь русской культуры // Тысячелетие введения христианства на Руси 988-1988 Текст. / Ред.:Е.Громова и др. М. : ЮНЕСКО. Ин-т славяноведения и балканистики Рос. AIT, 1993. - 240с.

207. Аверинцев, С.С. Поэтика ранневизантийской литературы / С. Аверинцев М. : Coda, 1997-342,1. с.

208. Аверкий, (Таушев), архиепископ. Руководство по гомилетике / / Архиеп. Аверкий (Таушев) М. : Изд-во Православ. Св.-Тихон. богосл. ин-та , 2001 142, 1. с.

209. Аквилонов, Е. Церковь. Научные определения Церкви и апостольское учение о ней как о теле Христовом / Евгения Аквилонова Санкт-Петербург : Тип. А. Катанского и К° , 1894 VI, 254, 90 с.

210. Аксенова , Г.В. На родине Патриарха Никона // Патриарх Никон как церковный и государственный деятель: (к 400-летию со дня рождения) : материалы Всерос. науч.-практ. семинара, 17-19 февр. 2005 г. Арзамас : АГПИ , 2005. С. 203-208.

211. Александр, (Бровкович), епископ. Описание некоторых сочинений, написанных русскими раскольниками в пользу раскола. СПб.: Изд. Д.Е. Кожанчикова, 1862. Ч. 1.: Соч. исторические. -291 с.

212. Александров, Дм. Исправление киг в XVII столетии. Оренбург: Тип. Киримова и Хусаинова, 1911. 108 с.

213. Алексеев, А.И. Церковь и государство на Руси XV начала XVI вв.: ранний этап иосифлянства и нестяжательства: Дисс. канд. ист. наук: 07.00.02 СПб., 1998.

214. Алексеев, А.И. Под знаком конца времен : : Очерки рус. религиозности конца XIV начала XVI вв. / А.И. Алексеев ; Рос. нац. б-ка. - Науч. изд. СПб. : Алетейя , 2002 (СПб : Тип. Наука - 347, 3. с.

215. Алексеев, И. История о бегствующем священстве // Братское слово. 1889, № 6. С. 429-443.

216. Алексеев Петр. Рассказ Петра Великого о Патриархе Никоне. Всеподданнейшее письмо протоиерея Алексеева к императору Петру Павловичу 1797 г.] //Русский архив. 1863. Вып. 8-9. Стб. 697-707.

217. Алексеев Петр. Анекдот о Святейшем Никоне Московском и всея России патриархе, изустным преданием через. Ивана Ивановича Козлова дошедший до протоиерея Петра Алексеева // Русский архив. 1863. Вып. 8-9. Стб. 697-707.

218. Алмазов, А.И. Проклятие преступника псалмами = (Psalmokatara) : (Psalmokatara) : К истории суда божьего в греч. церкви / А.И. Алмазов Одесса : "Экон." тип., 1912- 2., 84 с.

219. Алмазов, А. Тайная исповедь в православной восточной церкви : Опыт внеш. истории : Исслед. преимущественно по рукописям. Т. 1-3 / А. Алмазов Одесса: типо-лит. Штаба Одес. воен. окр., 1894. Т. 3. Общий устав совершения исповеди 622. с.

220. Алтаев, Ал. В дебрях Мордвы : Детство патриарха Никона. 2-е изд. - М. : Тип. K.JI. Меньшикова, 1914. - 63 с.

221. Алферова, Г.В. К вопросу о строительной деятельности патриарха Никона // Архитектурное наследство. М. -1969. № 18. - С. 30-44.

222. Аман, И. Эволюция русской храмовой архитектуры в XVII веке // Тысячелетие введения христианства на Руси. 988-1988. Юнеско, 1993. С. 33-57.

223. Амвросий, (Орнатский), епископ. История Российской иерархии. М., 1812. -4.IV. С. 816-864.

224. Амон, Н. Аввакум // Энциклопедический словарь. Т. 1. М.: Гранат, 1935. Стб. 87-89.

225. Амфилохий, (Казанский-Сергиевский), архим. Описание Воскресенской Новоиерусалимской библиотеки архимандрита Амфилохия, с приложением снимков со всех пергаменных рукописей и некоторых писанных на бумаге Москва : Синод, тип., 1875 4., 10, 216 с.

226. Андерсон, В.М. Старообрядчество и сектанство : : Ист. очерк рус. религ. разномыслия / Владимир Андерсон Санкт-Петербург : В.И. Губинский , 1908.460 с.

227. Андреев, В. Женский вопрос в расколе // Русские ведомости. 1880. №10. С. 3441.

228. Андреев, В.В. Исторические судьбы раскола // Всемирный труд. 1870. № 2-4. С. 55-67.

229. Андреев, В.В. Раскол и его значение в народной русской истории: Исторический очерк. СПб.: Тип. М. Хана, 1870.-412 с.

230. Андреев, И. Папские тенденции патриарха Никона. СПб.: Тип. Импраторского человеколюбивого общества, 1908. 127 с.

231. Андреев, И. Повесть о том, как поссорились Алексей Михайлович с Никитой Миничем: (Проблемы взаимоотношения светской и духовной властей XVII века) // Знание сила. - 1988. - № 7 (98). - С. 45-67.

232. Андреев, И.Л. Алексей Михайлович. ЖЗЛ. Вып. 1034 (834). М.: Мол. гвардия, 2003. - 6382. с.

233. Андроник, (Трубачев), игумен. Канонизация святых в Русской православной Церкви // Православная энциклопедия. М., 2000. С. 346-371.

234. Анкудинова, Л.Е. Социально-политическая сущность религиозно-общественного движения в Русском государстве третьей четверти XVII в.: Автореферат дисс. канд. ист. наук, 1951. 13 с.

235. Анкудинова, Л.Е. Социальный состав первых раскольников // Вестник ЛГУ. Сер. История. 1956. № 14. С. 54-68.

236. Анкудинова, Л.Е. Общественно-политические массы первых раскольников и народные массы //Ученые записки ЛГУ, 1959. Вып. 32. № 27. С. 60-83.

237. Антоний, (иеромонах) Знамение пришествия Антихриста // Кормчий. 1894. №3. С. 40-42.

238. Антоний, (Храповицкий), митр. Восстановленная истина : : Лекция высокопреосвященнейшего Антония, архиеп. Волынского, о святейшем Никоне, патриархе всерос., запис. о. П.Л. Харьков : тип. "Мирный труд" , 1910 2., 32 с. С. 216-246.

239. Аполлос, (Алексеевский), архимандрит. Краткое начертание жизни и деяний Никона, патриарха Московского и Всея России с портретом его. — 2-е изд. М. : Тип. Моск. ун-та, 1836. - IV, 77 с.

240. Арсений Грек при патриархе Никоне // Православный собеседник. Казань, 1858. -Нояб. - С. 328-353.

241. Арсений, иеромонах. Письмо к новообратившимся из разных сект русскаго раскола к Православной Церкви из Новаго Иерусалима (Российскаго) // Душеполезное чтение. 1884. Ч. III. С. 53-70, 104-126.

242. Архангельский, М. О Соборном Уложении царя Алексея Михайловича 1649 (7156) года в отношении к православной русской церкви. // Христианское чтение. 1881. № 7-8. С. 43-134; № 9-12. С. 301-365.

243. Архиереи Русской Православной Церкви // Макарий (Булгаков), митр. История Русской церкви. М., 1996. Кн. 7. Справочно-библиографические материалы. С. 609618.

244. Бадаланова-Покровская, Ф.К., Плюханова, М.Б. Средневековая символика власти: Крест Константинов в болгарской традиции // Ученые записки Тартуского государственного университета. Тарту, 1987. № 781. С. 132-148.

245. Бакаев, Ю.Н. История государственно-церковных отношений в России : Учеб. пособие. / Ю. Н. Бакаев; Хабар, гос. техн. ун-т Хабаровск : Изд-во Хабар, гос. техн. ун-та, 1994 83 с.

246. Бакаева, С.Ю. Бакаев, Ю.Н. Культура и православная церковь в средневековой Руси : Учеб. пособие. / С. Ю. Бакаева, Ю. Н. Бакаев; Хабар, гос. техн. ун-т

247. Хабаровск : Изд-во Хабар, гос. техн. ун-та, 1997 64 с.

248. Баканурский, А.Г. Православная церковь и скоморошество / А. Г. Баканурский М. : Знание , 1986 60,3. с.

249. Бакланова, И.А. Русский читатель XVII в. // Древнерусская литература и ее связи с новым временем. М.: Наука, 1967. 362 с.

250. Балошина, Н.Ю. Православная Церковь и ее роль в становлении науки в России, конец XVII первая четверть XVIII вв.: Дисс. . канд. ист. наук: 07.00.02 СПб., 2000.-26 с.

251. Балошина, Н.Ю. Православная церковь и ее роль в становлении науки в России : : (Конец XVII первая четверть XVIII в.) / Балошина Наталия Юрьевна СПб. : Нестор , 2001 - 82 с.

252. Барокко в славянских культурах : Сб. ст. / АН СССР, Ин-т славяноведения и балканистики; [Редкол.: А. В. Липатов и др.] М. : Наука , 1982 351 с.

253. Барсков, Я.Л. Памятники первых лет русского старообрядчества : : С 11 табл. снимк. / Я.Л. Барсков Санкт-Петербург : тип. М.А. Александрова , 1912 XVI, 426 с.

254. Барсуков, Н.А. Соловецкое восстание (1668-1676 гг.): Автореф. дис. на соиск. учен. степ, к.и.н. М, 1960. 24 с.

255. Барсуков, Н.А. Соловецкое восстание (1668-1676 гг). Петрозаводск: Гос. Изд-во Карело-Финской ССР, 1954. 68 с.

256. Барсуков, Н.П. Источники русской агиографии / / Николай Барсуков.

257. Санкт-Петербург : тип. М.М. Стасюлевича , 1882 XII е., 616 стб., 2., VIII с.

258. Бартенев, П. Собрание писем царя Алексея Михайловича : : С прил. Уложения сокольничья пути, с поясн. к нему заметкой С.Т. Аксакова, с портр. царя и снимками его почерка. / Иждивением К.Т. Солдатенкова изд. Петр Бартенев

259. Москва , 1856 2., VI, 3-248, [3] с.

260. Баталов, А.В., Вятчанина, Т.Н. Об идейном значении и интерпретации иерусалимского образца в русской архитектуре XVI-XVII вв. // Архитектурное наследство. М.: Стройиздат, 1988. № 36. Русская архитектура. С. 22-43.

261. Батов, Д.В. Отвергнутые предания древней церкви : : ("Реформы" Никона и его последователей) / Д.В. Батов Саратов : тип. "Сотр. шк." , 1914 18 с.

262. Башилов, Б. История русского масонства. Т. II. Тайны масонства / В. Ф. Иванов. Тишайший царь и его время / Борис Башилов Буэнос-Айрес: Русь, 1992., 80 с.

263. Белоброва, О.А. Челобитная Иконников Крестного Онежского монастыря патриарху Никону // Культурное наследие Древней Руси. М., 1976. С. 400-405.

264. Белоброва, О.А., Клитина, Е.Н. Симон // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. : П-С СПб. : Дмитрий Буланин , 1998 518,1. е. Вып. 3. (XVII в.), Ч. 3: П-С. С. 237-240.

265. Белоброва, О.А., Матвеева, Е.Н. Дорн Иван // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. : А-3 / Предисл. Д. Буланина. СПб. : ИР ЛИ ,1992 410 е. Вып. 3. (XVII в.), Ч. 1: А-3. С. 277-278.

266. Белов, А. В. Святые без нимбов / А. Белов М. : Сов. Россия , 1983 213 с.

267. Белов, И. Русская история в народных поговорках и сказаниях // Русский архив: М., 1990. С. 239-267.

268. Беловинский, Л.В. К истории православной церкви : Справ, пособие. / Моск. гос. ин-т культуры; [Л. В. Беловинский] М. : МГИК , 1992 85 с.

269. С. Белокуров. Материалы: I. Чин избрания, наречения, благовестия, посящения и шествия около города патриарха Никона. II. Список с начтольной грамоты патриарху московскому Нкону // Христианское чтение. СПб., 1882. Кн. 2 (№7-12). С. 287-320.

270. Белокуров, С.А. Собирание Патриархом Никоном книг с Востока. Б.м. : б.и., 1882. 52 с.

271. Белокуров, С. Материалы для истории русской церкви. «Статейный список» и «Прения с греками о вере» Троицкого Сергиева Богоявленского монастыря строителя старца Арсения Суханова // Христианское чтение. СПб., 1883. Кн. 2. (№ 7-12). С. 670-738.

272. Белокуров, С.А. К материалам по истории Московским соборов 1666-1667 гг. // Исторический вестник. 1883. ноябрь. С. 291-296.

273. Белокуров, С.А. Предисловие. С. Медведев об исправлении богослужебных книг при Патриархах Никоне и Иоакиме // Христианское чтение. 1885. № 11-12.

274. Белокуров, С.А. Сильвестра Медведева «Известие истинное православным и показание светлое о новоисправлении книжном и прочем» // Чтения в обществе истории и древностей российских. М., 1885. Кн. 4. Отд. 2. С. 1-87.

275. Белокуров, С.А. Послание Восточным Патриархам, Макарию Антиохийскому и Паисию Александрийскому, приехавшим в Москву для суда над Патриархом Никоном, по рукописи Московской Синодальной библиотеки // Христианское чтение. 1886. № 1-2. С. 292-296.

276. Белокуров, С. К биографии Павла, митрополита Сарского и Подонского (по рукописи Синодальной библиотеки) // Христианское чтение. 1886. Март-апр. С. 593-619.

277. Белокуров, С.А. Адам Олеарий о греко-латинской школе Арсения Грека в Москве в XVII в. М. : Тип. JI. и А. Снегиревых, 1888. 44 с.

278. Белокуров, С.А. Материалы для русской истории: «Дела Святейшаго Никона Патриарха, паче жерещи чудеса врачебная». М., 1888. С. 81 144.

279. Белокуров, С.А. Дневальные записки Приказа тайных дел : : 7165-7183 / Публ.:. С.А. Белокуров Москва : О-во истории и древностей рос. при Моск. унте , 1908 X, 347 с.

280. Белокуров, С.А. 1660-1666 гг. О документах, касающихся патриарха Никона, отданных на хранение в Посольский приказ / Изд. С.А, Белокуров // Чтения в обществе истории и древностей российских. М., 1905. Кн. 2. Отд. 4. С. 31-52.

281. Белокуров, С.А. Сказание о Павле Коломенском // Чтения в обществе истории и древностей российских. М., 1905. Кн. 2. Отд. 4. С. 25-26.

282. Белокуров, С.А. Сказания о Павле, епископе Коломенском. М.: Издание Императорского Общества Истории и Древностей Российских при Московском Университете, 1905. Вып. I II. — 342 с.

283. Белоликов, В. Библиографическая заметка о книге Н. Кореневского «Церковные вопросы в Московском государстве в половине XVII века и деятельность патриарха Никона» (Киев, 1912). Б.м.: б.и., 1913. С. 678-682.

284. Белоликов, В.В. Историко-критический обзор существующих мнений о происхожлдении, сущности и значении русского раскола старообрядчества. Киев, 1913 // Труды Киевской Духовной академии. 1913. № 4. С. 598-618.

285. Беляев, И.С. Икотники и кликуши. К истории русских суеверий. По архивным источникам //Русская старина. 1905. Т. 122. № 4. С. 144-164.

286. Бердников, И.С. Основные начала церковного права Православной Церкви. Казань, 1902.

287. Берман, Б.И. Читатель жития: Агиографический канон русского средневековья и традиции его восприятия // Художественный язык средневековья : Сб. ст. / АН СССР, Науч. совет по истории мировой культуры; [Отв. ред. В. А. Карпушин]1. М. : Наука , 1982 272 с.

288. Вернадский, В.Н. Раскол и его классовые корни // В Московской Руси XVII века. М.: Гос. Уч.-пед. Изд-во, 1931. — 144 с.

289. Бертштам, Т.А. Русская народная культура и народная религия // Советская этнография. 1989. №1. С. 91-100.

290. Берх, В.И. Царствование царя Алексея Михайловича. Ч. I. СПб., 1831.

291. Благовещенский, М.Н. О происхождении раскола в русской церкви // Труды Киевской Духовной Академии. 1866. № 4. С. 497-538.

292. Бобровницкая, И.А. Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон. «Премудрая двоица» // Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон. «Премудрая двоица» ФГУ ГИКМЗ «Московский Кремль» / Сост.: И. А. Бобровицкая, М. В. Мартынова.

293. М.: Художник и кн., 2005. С. 8-15.

294. Богданов, А.П. Сильвестр Медведев // Вопросы истории. 1988. № 2. С. 84—98.

295. Богданов, А.П. Летописец 1696 г. // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. : И-О СПб. : Дмитрий Буланин , 1993 438,1. с.Вып. 3. (XVII в.), Ч. 2: И-О. С. 279-281.

296. Богданов, А. Тайны Московской Патриархии / / Андрей Богданов М. : Армада, 1998 375 с.

297. Богданов, А.П. Русские патриархи, 1589-1700 : : В 2-х т. / А. П. Богданов М. : ТЕРРА : Респ., 1999 Т. 2 - 414, 1. с.

298. Богданов, А.П., Чистякова, Е.В. "Да будет потомкам явлено." : Очерки о рус. историках второй половины XVII в. и их трудах / Е. В. Чистякова, А. П. Богданов

299. М. : Изд-во Ун-та дружбы народов , 1988 134,2. с.

300. Богданов, А. П. Патриарх Никон // Вопросы истории. 2004. № 1. С. 51-85.

301. Богданович , П. Историческое известие о раскольниках. СПб., 1787. 48 с.

302. Боголюбский, М.С. Замечания на текст Псалтири по переводу 70-ти и славянскому тексту // ЧОЛДП. 1872. № 4, 5, 7, 8; 1873. № 4, 7, 11; 1874. № 3, 7, 10; 1875. № 12; 1877. № 4; 1878. № 5-6.

303. Боголюбский, М.С. Московская иерархия : : Митрополиты / Прот. М.С. Боголюбский Москва : тип. А.И. Снегиревой , 1894 38 с.

304. Богородицкая, О.Е., Будник, Г.А. История русской православной церкви : : Учеб. пособие / Иван. гос. энерг. ун-т Иваново , 1998 55 с.

305. Богословский, В. Большой Московский собор 1666-1667 гг. // Православное обозрение. М., 1871. Февраль. С. 230-259; Март. С. 387-411.

306. Божко, Н.В. Церковная реформа XVII века: Роль и место патриарха Никона в ее проведении: Дисс. канд. ист. наук: 07.00.02. Воронеж, 1997. — 32 с.

307. Божко, Н.В. Взгляды патриарха Никона на проблему «Священства» и «Царства» // Актуальные проблемы социально-гуманитарных наук. Вып. 10. Воронеж : Изд-во Воронеж, гос. ун-та, 1997. 412 с.

308. Евгений (Болховитинов), митрополит Киевский. Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви. В 2 т. Изд. 2-е, испр. и умнож. СПб.: Тип. И. Глазунова, 1827. Т. 2. С. 108-139.

309. Борисов, Н.С. Церковные деятели средневековой Руси XIII XVII вв. / Н. С. Борисов М. : Изд-во МГУ , 1988 - 198,2. с.

310. Бороздин, А.К. «Из истории возникновения раскола при патриархе Никона» графа А. Гейдена // Исторический вестник. 1886. Октябрь. С. 221-223.

311. Бороздин, А.К. «Патриарх Никон как церковный реформатор и его противники в деле исправления церковных обрядов. Вып. 1.: Время патриаршества Иосифа» Н. Каптерева. М., 1887 // Исторический вестник. 1888.Т. 32. № 6. С. 701-704.

312. Бороздин, А. К. Протопоп Аввакум : : Очерк из истории умств. жизни рус. о-ва в 17 в. / Соч. А.К. Бороздина. 2-е изд., доп. и испр. Санкт-Петербург : А.С. Суворин , 1900 - XX, 320, 175 с.

313. Бороздин, А. К. Очерки русского религиозного разномыслия / / Проф. А.К. Бороздин Санкт-Петербург : Литература и наука , 1905 4., 223 с.

314. Бороздин, А. К. Русское религиозное разномыслие / / Проф. А.К. Бороздин. 2-е изд., доп. Санкт-Петербург : Прометей, 1907 - 4., 236 с.

315. Боцяновский, В.Ф. Патриарх Никон. Трагедия в 5 д. и 6 картинах. Репертуар Петроградского Государственного драматического театра. Пг., 1923. 42 с.

316. Браиловский, С.Н. Очерки из истории просвещения в Московской Руси в XVII веке. Чудовский инок Евфимий как справщик // Чтения в обществе любителей древней письменности. М., 1890. № 3. Отд. I. С. 425-450; № 9. С. 361-405.

317. Брикнер, А.Г. Расходная книга Никона как источник для истории хозяйства в России // Журнал Министерства народного просвещения. Ч. CLXXVIII. 1875. № 4. С. 36-59.

318. Брикнер, А.Г. Чума в Москве в 1654 году // Исторический вестник. 1884. 16, № 4. С. 5-22.

319. Бриллиантов, И. Патриарх Никон в заточении на Белозере : ист. очерк. СПб. : Тип. А.П. Лопухина, 1899. - 123 с. : ил., 2 л. портр., факс. - Отд. отт. из журн. "Странник" за 1899 г.

320. Бриллиантов, И. Ферапонтов Белозерский ныне упраздненный монастырь, место заточения патриарха Никона. К 500-летию со времени его основания. 1398— 1898. СПб.: Тип. А.П.Лопухина, 1899. 246 с.

321. Брунов, Н.И. Модель иерусалимского храма, привезенная в XVII в. В Россию // Сообщения Российского Палестинского общества. Л., 1926. Т. 29. С. 139-148.

322. Бубнов, Н.Ю. Источники по истории формирования идеологии раннего старообрядчества. Автореферат дисс. канд. ист.п. Л., 1975. 19 с.

323. Бубнов, Н.Ю. Писатели-старообрядцы Соловецкого монастыря // Книга и книготорговля в России в XVI-XVII вв. Л., 1984. С. 39-46.

324. Бубнов, Н.Ю. Спиридон Потемкин и его «Книга» // Труды Отдела древнерусской литературы / Академия наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом); Отв. ред. Д. С. Лихачев. — Л.: Наука, 1985. — Т. 40. —424 с. С. 345-383.

325. Бубнов, Н.Ю. «Сказание. о новых книгах» (1667 г.) источник Пятой соловецкой челобитной // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги БАН. 1985. Л., 1987. С. 11-133.

326. Бубнов, Н.Ю. «Книга бесед» протопопа Аввакума (К истории создания произведения) // Книга в России XVI середины XIX вв. Л., 1987. С. 17-31.

327. Бубнов, Н.Ю. Старообрядческие книги в России во второй половине XVII в. (Источники, типы и эволюция). Автореферат дисс.док. ист. наук. Л., 1990. 39 с.

328. Бубнов, Н.Ю. Никон // Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб., 1993. Вып. 3. (XVII в.), Ч. 2: И-О. С. 400-404.

329. Бубнов, Н.Ю. Старообрядческая книга в России во второй половине XVII в. Источники, типы и эволюция. СПб.: БАН, 1995. 435 с.

330. Бубнов, Н.Ю. Сказания и повести о патриархе Никоне // Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб., 1998. Вып. 3. (XVII в.), Ч. 3: П-С. С. 459-462.

331. Бубнов, Н.Ю. Старообрядческое «антижитие» патриарха Никона // Святые и святыни севернорусских земель. Каргополь, 2002. С. 221-230.

332. Бубнов, Н.Ю., Лаврентьев, А.В. Иоанн Корнильев Шушерин-Рипатов // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. : И-0 СПб. : Дмитрий Буланин , 1993 438,1. е. Вып. 3. (XVII в.), Ч. 2: И-О. С. 69-71.

333. Буганов, В.И. Описание Московского восстания 1648 г. в Архивном сборнике // Исторический архив. 1957. № 4. с. 21-60.

334. Буганов, В.И. Московские восстания конца XVII века. М.: Наука, 1969. 440 с.

335. Буганов, В.И., Богданов, А.П. Бунтари и правдоискатели в Русской православной церкви / В. И. Буганов, А. П. Богданов М. : Политиздат , 1991 -525,1. с.

336. Будовниц, И.У. Юродивые Древней Руси // Вопросы истории религии и атеизма. Вып. XII. М.: Наука, 1964 С. 170—195.

337. Буланин, Д.М. Неизвестный источник Изборника 1076 г.// Труды Отдела древнерусской литературы / Академия наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом); Отв. ред. Д. С. Лихачев. — Л.: Наука, 1990. — Т. 44. — 510 с. С. 161-178.

338. Бунин, П. Никон и великий раскол / / Соч. П. Бунина Москва : Дело , 1912 -96 с.

339. Бусева-Давыдова, И.Л. Об идейном замысле «Нового Иерусалима» патриарха Никона // Иерусалим в русской культуре : Сб. ст. / Центр восточнохристиан. культуры; Сост. А. Баталов, А. Лидов М. : Наука : Изд. фирма "Вост. лит." , 1994 -222,[2] с.С . 174-181.

340. Бусева-Давыдова, И.Л. О так называемом запрете шатровых храмов патриархом Никоном // Патриарх Никон и его время: Сборник научных трудов / Отв. Ред. и сост Е.М. Юхименко. М.: ГИМ, 2004. Труды ГИМ. Вып. 139. С. 314-323.

341. Бушуева, Н.В. Святой Елеазар в судьбе царя Алексея Михайловича и патриарха Никона // Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон. «Премудрая двоица» ФГУ

342. ГИКМЗ «Московский Кремль» / сост.: И. А. Бобровицкая, М. В. Мартынова. М.: Художник и кн., 2005. С. 17-26.

343. Бушуева, Н.В. Никон — от игумена до патриарха // Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон. «Премудрая двоица» ФГУ ГИКМЗ «Московский Кремль» / сост.: И. А. Бобровицкая, М. В. Мартынова. М.: Художник и кн., 2005. С. 62-86.

344. Быков, А.А. Патриарх Никон: Биограф, очерк. СПб.: Тип. т-ва «Общественная польза», 1891. 111 с.

345. Быковский, И.К. История старообрядчества (Единоверие, начало раскола и сектантства). Очерк. М.: Тип. Филиппова, 1906. 144 с.

346. Былинин, В.К. Русская поэзия первой половины XVII в. Проблемы развития: Дисс. канд. филол. наук. М., 1985. -22 с.

347. Бычков, В.В. Эстетика в России XVII века : (Цикл "Из истории отеч. эстет, мысли") / В. В. Бычков М. : Знание , 1989 63,1. с.

348. Бычкова, М.Е. Николаас Витсен о русской церкви и патриархе Никоне // Церковь, общество, государство в феодальной России: Сборник статей / Отв. ред. А.И.Клибанов. М.: Наука, С. 293-298.

349. Вагнер. Г.К. Канон и стиль в древнерусском искусстве / Г. К. Вагнер М. : Искусство , 1987 285,2. с.

350. Вадковский, А. Древнерусская проповедь и проповедники в период домонгольский//Православное обозрение. 1881. Сентября. С. 73-101.

351. Вайгачев, С.А. «Обмирщение» русской духовной культуры XVII века, сущность процесса и его социокультурные истоки // Актуальные проблемы истории русской культуры. М.: Наука, 1991. С. 41-59.

352. Вайнштейн, O.JI. Экономические предпосылки борьбы за Балтийское море и внешняя политика России в середине XVII века // Ученые записки ЛГУ. Сер. ист. наук. 1951. Вып. 18. № 130. С. 67-81.

353. Валишевский, К. Первые Романовы : Биогр. очерк о Михаиле Федоровиче и Алексее Михайловиче : Пер. с фр. / Казимир Валишевский М. : Совмест. рос.-герм. предприятие "Квадрат" , 1993 374,1. с.

354. Вальденберг, В.Е. Древнерусские учения о пределах царской власти: Очерки русской политической литературы от Владимира Святого до конца XVII в. Пг. : Тип. А. Бенке, 1916. 463 с.

355. Вальденберг, В.Е. Речь Юстина II к Тиверию // Известия АН СССР. Сер. 7. 1928. № 1/10. С. 111-140.

356. Варакин, B.C. Исправление книг в XVII столетии при бывшем патриархе Никоне / / Д.С. Варакин Москва : типо-лит. И.Ф. Смирнова , 1910 43 с.

357. Варенцов, В.А., Коваленко, Г.М. Хроника бунташного века. Л., 1991.

358. Васильев, В. П. История канонизации русских святых : : Исследование Василия Васильева Москва : Унив. тип., 1893 4., 256 с.

359. Варакин, Д.С. Исправление книг в XVII столетии при бывшем патриархе Никоне. М. : Типо-лит. И.Ф. Смирнова, 1910. -43 с.

360. Варлаам (Денисов), архимандрит. О пребывании патриарха Никона в заточении в Ферапонтовом и Кирилловом Белозерских монастырях, б. м., 1857. 39 с.

361. Варлаам (Денисов), архимандрит. О пребывании патриарха Никона в заточении в Ферапонтове и Кирилло-Белозерском монастырях, по актам последнего и описание сих актов. М. : Унив. тип., 1858. - 40 с.

362. Варлаам (Денисов), архимандрит. Описание историко-археологическое древностей и редких вещей, находящихся в Кирилло-Белозерском монастыре, составленное архимандритом Варлаамом Москва : Университетск. тип. , 1859 -2., 104 с.

363. Варлаам (Денисов), архимандрит. Обозрение рукописей собственной библиотеки преподобного Кирилла Белозерского, составленное архимандритом Варлаамом Москва : Унив. тип. , 1860 2., 69 с.

364. Варнава, (Беляев Н.Н.), епископ. Основы искусства святости. Опыт изложения православной аскетики. Н. Новгород : Изд-во Братства во имя св. князя Александра Невского , 1998 472,4. с.

365. Василенко, Н.П. Раскол // Христианство: энциклопедический словарь. Т. 2. М.: БРЭ, 1995. С. 434-452.

366. Васильева, Е.Е. Никоновская (Новоиерусалимская) школа в контексте русской культуры XVII века // Человек верующий в культуре Древней Руси. Материалы международной научной конференции 5-6 декабря 2005 года. СПб.: Лемма, 2005. С. 107-127.

367. Введенский, С. Костромской протопоп Даниил // Богословский вестник. 1913. Т. 1. № 4.1. С. 844-854.

368. Вениамин, (Новик). О православном миропонимании (онтологический аспект) // Вопросы философии, 1994, №4. С. 140-156.

369. Вениамин, (Федченков), митрополит. Божии люди / Митрополит Вениамин (Федченков); Сост., подгот. текста и вступ. ст. А. Светозарского. М. : Современник, 1991 108,[2] с.

370. Верещагин, А. Из истории Вятской епархии. Первый епископ Вятский Александр (1658-1674 гг.) // Труды Вятской ученой архивной комиссии 1908 г. Вятка, 1909. Вып. 2. С. 1-55.

371. Вернадский, Г.В. Византийские учения о власти царя и патриарха // Сб. статей, посвященный Н.П. Кондакову. Прага, 1926. С. 143-154.

372. Вернадский, Г.В. Церковь и государство в системе Соборного Уложения 1649 года // На темы русские и общие. Сборник в честь Н.С. Тимашева. : Общество друзей русской культуры, 1965. 428 с. С. 79-94.

373. Вернадский, Г.В. История России. Московское царство. Ч. 7. М. : ТОО "JIEAH" : ООО "Аграф" 508,2. с.

374. Вздорнов, Г.И. Рукописи новгородского писца Федора (1400 г.) // Памятники культуры. Новые открытия: Письменность. Искусство. Археология. 1974. М.: Наука, 1975. С. 252-264.

375. Викторов, А.В. Старинные описи Патриаршей ризницы. Критика и библиография // Вестник Общества древнерусского искусства при Московском публичном музее. М., 1875. № 6-10. С. 587-619.

376. Виролайнен, М.Н. Типология культурных эпох русской истории // Русская литература. Историко-литературный журнал 1991., №1. - 8-12 с.

377. Вишленкова, Е.А. Проблема церковного раскола в трудах А.П. Щапова: Автореферат дисс. канд. ист. наук. Казань, 1991. 19 с.

378. Владимир (Филантропов), архимандрит. Систематическое описание рукописей Московской Синодальной (Патриаршей) библиотеки. Ч. 1 : Рукописи греческие. -М. : Синод, тип., 1894. 880 с.

379. М. : Политиздат, 1989 719,1. с. С. 513-515.

380. Вознесенвкий, А.В. Древнерусская литература у старообрядцев (на материале старообрядческих изданий XVIII начала XIX в.). Автореферат дисс.канд. филол. наук. СПб., 1996. - 14 с.

381. Вознесенский, А.В. Об издательской программе Московского Печатного двора Текст. / А.В. Вознесенский // Рукописные собрания церковного происхождения в библиотеках и музеях России. Сб. докладов конференции 17-21 ноября 1998 года. М., 1999. С. 35-41.

382. Вознесенский, А.В. К истории дониконовской и никоновской книжной справы // Патриарх Никон и его время: Сборник научных трудов / Отв. Ред. и сост Е.М. Юхименко. М.: ГИМ, 2004. Труды ГИМ. Вып. 139. С. 143-162.

383. Волков, В.Я. Русская Православная Церковь в XVII веке // Русское православие: вехи истории / Я. Н. Щапов, А. М. Сахаров, А. А. Зимин и др.; Науч. ред., глава авт. коллектива, авт. вступ. ст. и послесл. А. И. Клибанов. М. : Политиздат , 1989 719,1. с.

384. Володихин, Д.М. Книжность и просвещение в Московском государстве XVII века. М.: Изд-во Моск. гор. об-ния арх., 1993. 209 с.

385. Володихин, Д.М. Отправка богослужебных книг московской печати в Белоруссию во время войны 1654-1657 гг. // Исследования по истории Украины и Белоруссии. М., 1995. вып. 1. Электронный ресурс . Режим доступа.: http://vmw.hist.msu.ru/Labs/UkrBel/volod.htm

386. Воркачев, С.Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт: становление антропоцентрической парадигмы в языкознании // Филологические науки. 2001. №1. С. 64-72.

387. Воркачев, С.Г. Счастье как лингвокультурный концепт. М.: ИТДГК «Гнозис», 2004. -236 с.

388. Воробьев, В.М., Дегтярев, А.Я. Русское феодальное землевладение от "смутного времени" до кануна петровских реформ / В. М. Воробьев, А. Я. Дегтярев; Отв. ред. А. Л. Шапиро; ЛГУ им. А. А. Жданова Л. : Изд-во ЛГУ , 1986 197,2. с.

389. Воробьев, Г.А. Паисий Лигарид//Русский архив. 1893. Кн. 1. С. 5-31.

390. Воскресенский Новый Иерусалим именуемый, монастырь и город Воскресенск : : Альбом. / [Авт.-сост.: И.Ю. Коровин] М. : МОК-Центр , 2000 79 с.

391. Вургафт, С.Г., Ушаков, И.А. Старообрядчество : Лица, события, предметы и символы : Опыт энцикл. слов. / С.Г. Вургафт, И. А. Ушаков. М. : Изд-во журн. "Церковь", 1996-316,1. с.

392. Г-в, С. Книги, цитируемые в произведениях Петра Могилы и людей, работавших под непосредственным его наблюдением и руководством // Киевские епархиальные ведомости. 1876. №9. Отд. 2. С. 302-303.

393. Гейден, А. Из истории возникновения раскола при патр. Никоне. СПб.: Изд. А.С. Суворина, 1886. 171 с.

394. Георгиевский, Г. Никон, святейший патриарх Всероссийский и основанный им Новый Иерусалим. 3-е изд. СПб. : Скоропечатня П.О. Яблонского, 1902. 345 с.

395. Герменевтика древнерусской литературы : Сб. ст. / АН СССР, Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького ; [Редкол.: Демин А. С. (отв. ред.) и др.] [Сб. 1-8] М. : Б. и., 1989-481 с.

396. Гиббенет, Н.А. Историческое исследование дела Патриарха Никона. Ч. 1. 1882. VIII, 270 е.; Ч. 2. 1884. XIV, 1124 с. СПб.: Тип. М-ва внутр. дел, 1882-1884.

397. Патриарх Никон по вновь открытым Н.А. Гиббенетом материалам 1658 г.

398. Санкт-Петербург. : тип. М-ва вн. дел , ценз. 1884 30 е.; С. 223-254.

399. Гидулянов, П.В. Восточные патриархи в период четырех первых вселенских соборов : : Ист.-юрид. исслед. П.В. Гидулянова, проф. Демид. юрид. лицея

400. Ярославль : тип. Губ. правл., 1908 IV, 774 с.

401. Гиляров-Платонов, Н.П. Логика раскола: Письма к И.С. Аксакову // Русь. М., 1885. №7, 8, 10. С. 8-10, 10-17.

402. Глубоковский, Н.Н. Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии / Н.Н. Глубоковский М. : Издательство Свято-Владимир. Братства., [1992] 184 с.

403. Голеченко, Г.Я. Идейные и культурные связи восточнославянских народов в XVI середине XVII в. / Г. Я. Голенченко; Науч. ред. В. И. Мелешко, А. А. Подокшин; АН БССР, Ин-т истории Минск : Наука и техника , 1989 - 283,2. с.

404. Голицын, Н.С. Новый Иерусалим / / Кн. Н.С. Голицын. [Санкт-Петербург] : тип. Ф.Г. Елеонского и К° , ценз. 1879 30 с.

405. Голосов, А. Церковная жизнь на Руси в половине XVII века в изображении Павла Алепского. Житомир : Электро-тип. Х.М. Швеца, 1916. — 310 с.

406. Голубипский, Е. К нашей полемике с старообрядцами. Общие вопросы, II // Богословский вестник. 1892. № 1. С. 45-76; № 2. С. 277-312; № 3 С. 485-506; № 4. С. 34-72.

407. Голубинский, Е.Е. История Русской Церкви / Е. Голубинский Т. 2, вторая половина тома. Период второй, Московский от нашествия монголов до митрополита Макария включительно , 1998 616 с.

408. Голубцов, А.П. Прения о вере, вызванные делом королевича Вальдемара и царевны Ирины Михайловны. М.: Тип. А.И. Снегиревой, 1891. 384 с.

409. Голубцов, А. О выходах на воскресных вечерне и утрене в древней Руси и их происхождении // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1905. № 7. С. 1-26.

410. Голубцов, А.П. Чиновники Московского Успенского собора и выходы патриарха Никона. М. : Синод, тип., 1908. 303 с. РИБ. Т. 36.

411. Голышев, В. Великое возвращение // Завтра. 2000. № 2 (371). С.8.

412. Гольдберг, A.JI. Известия о России в газете Теофраста Ренодо (по материалам фондов Государственной Публичной библиотеки им. М.Е. Салтыкова-Щедрина) // Труды ГПБ им. М.Е. Салтыкова-Щедрина. Л.: ГПБ, 1963. Т. 11 (14). С. 85-92.

413. Гольдберг, А.Л. Историко-политические идеи русской книжности XVI-XVH вв.: Автореф. дис. . докт. нет. наук. Л., 1978. 33 е.

414. Горский, А.В., прот. Несколько сведений о Паисие Лигариде до прибытия его в Россию // Прибавление к Творениям св. Отцов. 1862. Т. XXI. Кн. 1. С. 133-148.

415. Горский, А.В., Невоструев, К.И. Описание славянских рукописей Московской Синодальной библиотеки. Отд. 2, ч. 2 : Писания догматические и духовно-нравственные. -М. : Синод, тип., 1859. 690 с.

416. Горчаков, М.И. Монастырский приказ. (1649-1725 г.) : : Опыт ист.-юрид. исслед. / Соч. Свящ. М. Горчакова Санкт-Петербург : тип. А. Траншеля , 1868 -[2], 296, 159 с.

417. Горчаков, М.И. О земельных владениях всероссийских митрополитов, патриархов и Св. синода. (988-1738 гг.) : : Из опытов исслед. в истории рус. права / Соч. Свящ. М. Горчакова Санкт-Петербург : тип. А. Траншеля , 1871 [4], 558, 252 с.

418. Горячева, М.Ю. Отходная пустынь Патриарха Никона: Материалы исследований // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. инауч. ред. Г.М. Зеленская. Вып. 2, 2005: ОАО Можайский полигр. комб. 383, XVI с. С. 23-36.

419. Ле Гофф, Жак. Другое Средневековье : : Время, труд и культура Запада / Жак Ле Гофф; Пер. с фр. яз. С.В. Чистяковой и Н.В. Шевченко . 2. изд., испр.

420. Екатеринбург : Изд-во Ур. ун-та , 2002 326, 1. с.

421. Горчакова, Е.С. Поездка в Новый Иерусалим, Саввин монастырь и город Дмитров / / Соч. Кн. Елены Горчаковой Москва : тип. Л.Ф. Снегирева , 1886 -[2], 70 с.

422. Грабарь, И., Торопов, С. Архитектурные сокровища Нового Иерусалима // Памятники искусства, разрушенные фашистскими захватчиками в СССР: Сб. статей под ред. академика И. Грабаря. М.-Л. : Изд-во АН СССР, 1948. С. 175-199.

423. Грекулов, Е.Ф. Православная инквизиция в России. М.: Наука, 1964. 81 с.

424. Грекулов, Е.Ф. Библиографический указатель литературы по исследованию православия, старообрядчества и сектантства в советской исторической науке за 1922-1972 годы. М.: Московский дом научного атеизма, 1974. 257 с.

425. Гречушкин, С.И. Из русской истории. Патриарх Никон. М.: Тип. Г. Лисснера и Д. Собко, 1910. Вып. 7.- 43 с.

426. Грибов, Ю.А. Служебник («Хутынский Служебник») // Патриарх Никон. Облачения, личные вещи, автографы, вклады, портреты: из собраний

427. Григорьев, И. Библейские псалмы и древневавилонские гимны : : К вопросу -Библия и Вавилон. : Вступ. лекция по свящ. писанию Ветхого Завета, чит. 30 сент. 1910 г. в акт. зале Акад. И.Ф. Григорьевым Казань : Центр, тип., 1911 23 с.

428. Гринберг, М. Московские книгопечатники в середине XVII века // Альманах библиофила. М., 1983. Вып. 15. С. 142-159.

429. Громогласов, И.М. О сущности и причинах русского раскола так называемого старообрядства / / Соч. И. Громогласова Сергиев Посад : 2 тип. А.И. Снегиревой , 1895 [2], 56 с.

430. Громогласов, И.М. Русский раскол и вселенское православие : : Публ. лекция И.М. Громогласова и. д. доц. Моск. духовной акад. : Произнес, в зале Моск. синод, уч-ща 26 февр. 1898 г. Сергиев Посад : 2 тип. А.И. Снегиревой , 1898 [2], 44 с.

431. Гудзий, Н.К. Протопоп Аввакум как писатель и как культурно-историческое явление // «Житие» протопопа Аввакума им самим написанное и другие его сочинения. M.-JL: Академия, 1934. С. 7-59.

432. Гунн, Г.П. Патриарх Никои и Елеазар Анзерский // Древнерусская книжность. По материалам Пушкинского Дома. JL, 1985. С. 230-242.

433. Гуревич, А.Я. Категории средневековой культуры / Арон Гуревич; Пер. с рус. В. Некрашене Вильнюс : Минтис , 1989 289,1. с.

434. Гуревич, А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства / А. Я. Гуревич М. : Искусство , 1990 395,1. с.

435. Гуреев, М. Крест Никона // Истина и жизнь. 1996. № 3. С. 43-60.

436. Гурлянд, И.Я. Приказ великого государя тайных дел / / И.Я. Гурляпд, проф. Демидов, юрид. лицея Ярославль : тип. Губ. правл., 1902 4., 391с.

437. Гурьянова, Н.С. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. Автореф. дисс.канд. ист.н. Новосибирск, 1985. 16 с.

438. Гурьянова, Н.С. Монарх и общество: к вопросу о народном варианте монархизма // Старообрядчество в России (XVII-XX вв.) / / Сб. науч. тр.; Гос. ист. музей; Отв. ред. и сост. Е. М. Юхименко М. : Яз. рус. культуры , 1999 455 с. С. 36-48.

439. Гурьянова, Н.С. Эсхатологическое учение старообрядцев как социальный миф // Источники по русской истории и литературе: средневековье и новое время : : Сб. науч. тр. / Отв. ред. Н.Н. Покровский Новосибирск : Изд-во СО РАН , 2000 -273, 1. с. 94-122.

440. Гурьянова, Н.С. «Книга о вере» в системе авторитетов старообрядчества // Старообрядчество в России (XVII XX века) / / Сб. науч. тр.; Гос. ист. музей; Отв. ред. и сост. Е. М. Юхименко М. : Яз. рус. культуры Вып. 3., 2004.- 435 с. С. 205-223.

441. Гурьянова, Н.С. История и человек в сочинениях старообрядцев XVIII века : Дис. д-ра ист. наук: 07.00.02 Новосибирск, 1997. 45 с.

442. Гурьянова, Н.С. О двух экземплярах Кормчей книги // Гуманитарные науки в Сибири. 2001, № 3. С. 52-54.

443. Гусев, А.В. Личность и мировоззрение царя Алексея Михайловича в отечественной историографии XIX-XX вв. М., 2003. РАН ИРИ. Деп. в ИНИОН РАН 11.03.2003. №57829.

444. Гусев, А.В. Личность и мировоззрение царя Алексея Михайловича в отечественной историографии XIX-XX вв.: Дисс. . канд. ист. наук : М., 2005. 33 с.

445. Гусев, В.Е. Бесы в «Житии» протопопа Аввакума и народная демонология // Живая старина. 1994. № 2. С. 14-17.

446. Даркевич, В.П. Новый Иерусалим // Наука в России. 2000. № 6. С. 97-110.

447. Дворниченко, А.Ю., Каценко, С.Г., Кривошеев, Ю.В., Флоринский, М.В. История России с древнейших времен до начала XX века: Пособие для абитурьентов. СПб.: СПбГУ, 1992. 368 с.

448. Дедов, В.Т. Патриарх Никон инициатор церковной реформы второй половины XVII века // Проблемы социально-экономического развития российского общества. Вып. 3. : Воронежский университет, 1998.- 44 с.

449. Дементьев, Г. Критический разбор так называемой "Книги о вере" сравнительно с учением глаголемых старообрядцев / / Соч. Григория Дементьева Санкт-Петербург : тип. Дома призрения малолет. бедных, 1883 106,1 с.

450. Демидова, Н.Ф. Служилая бюрократия в России XVII в. и ее роль в формировании абсолютизма / Н. Ф. Демидова; Отв. ред. А. А. Преображенский; АН СССР, Ин-т истории СССР М.: Наука, 1987 225,3. с.

451. Демидова, Н.Ф., Морозова, Л.Е., Преображенский, А.А. Первые Романовы на российском престоле / А. А. Преображенский, Л. Е. Морозова, Н. Ф. Демидова. 2-е изд., доп. Москва : Русское слово , 2007 - 453, 2. с.

452. Демин, А.С. Русская литература второй половины XVII-начала XVIII века. Новые художественные представления о мире, природе, человеке. М.: Наука, 1977. 296 с.

453. Демин, А.С. Писательство в России XVI-XVIII веков. Общественные настроения. М.: Наука, 1985. 381 с.

454. Демкова, Н.С. Житие протопопа Аввакума. (Творческая история произведения). Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1974. 163 с.

455. Демкова, Н.С. Из истории ранней старообрядческой литературы // Исследование по истории русской литературы XI-XVII веков. Л.: Изд-во РАН СССР, 1974.-265 с.

456. Демкова, Н.С. Сочинения протопопа Аввакума и публицистическая литература раннего старообрядчества. Материалы и исследования. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1998. -332 с.

457. Демкова, Н.С. «Жалобница» поморских старцев против самосожжений (1691 г.)// Памятники старообрядческой письменности. СПб.: Изд-во СПб-го ун-та, 1998.-332 с. С. 139-168.

458. Демкова, Н.С., Сесейкина, И.В. Старейший (печорский) список «Книги толкований и нравоучений» Аввакума, найденный В.И. Малышевым // Древлехранилище Пушкинского Дома: Материалы и исследования. JL, 1990. С. 73146.

459. Дешин, И. Взгляд проф. Н.Ф. Каптерева на происхождение раскола старообрядчества. Калуга: Тип. Губ. Правления, 1915. 55 с.

460. Дмитрев, А. Церковь и крестьянство на Руси. M.-JL: Атеист, 1931. 104 с.

461. Дмитриев, JI.A. Житийные повести русского Севера как памятники литературы XIII-XVII вв. / Л.А. Дмитриев. Л. : Наука. Ленингр. отд-ние, 1973.-209 с.

462. Дмитриев, М.В. Научное наследие А.И. Клибанова и перспективы сравнительно-исторического изучения истории христианства в России // Отечественная история. 1997. № 1. С. 77-93.

463. Дмитриевский, А.А. Богослужение в русской церкви в XVI веке : Ист.-археол. исслед. Алексея Дмитриевского. Ч. 1 Службы круга седмичного и годичного и чинопоследования таинств. Казань: тип. Имп. ун-та,, 1884 2., XIV, 434 с.

464. Дмитриевский, А.А. Исправление книг при патриархе Никоне и последующих патриархах / А. А. Дмитриевский ; Подгот. текста и публ. А. Г. Кравецкого М. : Яз. славян, культуры , 2004: ГУП Смол. обл. тип. им. В.И. Смирнова 158 с.

465. Дмитрий (Ростовский), митр. Розыск о раскольнической брынской вере, о учении и о делах их, в котором показано, яко вера их не права, учение их душевредно и дела их не богоугодны (1709). М.: Изд-во синод, типа, 1824. 643 с.

466. Доброклонский, А.П. Руководство по истории русской церкви / Сост. А. Доброклонский. Вып. 1- (Патриарший период 1589-1700 г.) Москва : Унив. тип. , 1889 -2., IV, 306, II с.

467. Добротворский. Русский раскол в его отношении к церкви и правительству // Православное обозрение. 1862. № 3. С. 364-392.

468. Докучаев-Басков, К. Подвижники и монастыри Крайнего Севера (Кожеозерский монастырь) //Исторический вестник. 1883. ноябрь. С. 266-291.

469. Доронин, A.M. Тени колоколов : Роман : О патриархе Никоне. / Александр Доронин Саранск : Морд. кн. изд-во , 1996 477,[2] с.

470. Дорошенко, С.М. Никон, милостью Божией Патриарх Московский: летопись жизни и деятельности : рукопись. Москва: б.и., 2000. - 318 л.

471. Дорошенко, С.М. Вельдеманово родина патриарха Никона // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. М., 2002. С. 65-70.

472. Досифей (Немчинов), архимандрит. Географические, исторические и статистические описания ставропигиалыюго Соловецкого монастыря // Сочинения Архимандрита Досифея. Ч. III. М.,1836. С. 225-229.

473. Дробышевский, А.А. Старообрядчество и протопоп Аввакум. Нижний Новгород: Тип. № 4, 1919. 51 с.

474. Дружинин, В.Г. Писания русских старообрядцев : : Перечень списков, сост. по печ. описаниям рукопис. собр. / В.Г. Дружинин Санкт-Петербург : Имп. Археогр. комис., 1912 XIV, 2., 534 с.

475. Дружинин, В. Г. Раскол на Дону в конце XVII века : : исследование В. Г. Дружинина Санкт-Петербург : Тип. И. Н. Скороходова , 1889 IX, 335, 3. с.

476. Друми, Ю. Псалмы-проклятия христианское богослужение: pro и contra // Богословский Вестник. № 2. ноябрь, 1999. Электронный ресурс. Режим доступа.: http://www.russiandirectory.com/christianseattle/schoolres.htm

477. Дубасов, И.И. Рязанский архиепископ Мисаил // Исторический вестник. СПб., 1889. Т. 38. С. 109-121.

478. Дубовицкий, А.Б. Паисий Лигарид и его участие в деле патриарха Никона Текст. / А. Б. Дубовицкий // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 8, История. 2001. - N 3. - С. 88-111.

479. Дубровский, Н. Патриаршие выходы // Чтения в обществе истории и древностей российских. М., 1847. Кн. 3. Отд. 4. С. 46-48.

480. Дудко, Д.С. Огонь из-под спуда, 1960-1996 : Сборник. / Священник Дмитрий Дудко Б. м. : Храм Успения Божией Матери , 1997 479 с.

481. Душечкина, Е.В. Мировоззрение Аввакума — идеолога и вождя старообрядчества // Сборник студенческих работ Тартуского госуниверситета. Русская филология. 1967. Вып. 2. С. 5-20.

482. Дьяконов, М.А. Власть московских государей : : Очерк из истории полит, идей древ. Руси до конца XVI в. / Соч. М. Дьяконова Санкт-Петербург : тип. И.Н. Скороходова , 1889 VI, 224 с.

483. Евдоким, Мещерский, митрополит. Царь и Патриарх (к характеристике взаимных отношений) // Богословский вестник. Апрель (29), 1906. С. 739-767.

484. Егоркин, В.Г. Наследие античной философии в восточнославянской духовности средневековья (XI-первая треть XVII вв.) : Монография / В. Г. Егоркин Бийск : Науч.-изд. центр Бийс. гос. пед. ин-та, 1995 127 с.

485. Елеонская, А.С. Полемика о «царстве» и «священстве» в русской публицистике 50-60-х годов XVII века // Очерки по истории русской литературы / Под ред. проф. И.А. Ревякина. М., 1967. Ч. 1. С. 53-78 (Учен. зап. МГПИ. № 256).

486. Елеонская, А.С. Русская ораторская проза в литературном процессе XVII века / А. С. Елеонская; Отв. ред. А. Н. Робинсон; АН СССР, Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького М. : Наука, 1990 222,2. с.

487. Елеонская, А.С. Русская публицистика второй половины XVII века. / Отв. ред. Робинсон А.Н.; АН СССР. Ин-т мировой лит. им. А.М.Горького. М.: Наука. 1978. - 224 с.

488. Елеоиский, Ф.Г. Состояние русского раскола при Петре I. СПб.: Тип. Депертамента Уделов, 1864. 158 с.

489. Ещенко, А.А. Русская Палестина патриарха Никона // София, №3, 2003. С. 1420.

490. Жежеленко, Д.Н. Протопоп Аввакум и его литературная деятельность // Странник. 1883. Т. 1. С. 386-409, 609-641; Т. 2. 529-547; Т. 3. С. 53-76, 237-257.

491. Живов, В.М. Святость. Краткий словарь агиографических терминов. М., 1994.

492. Живов, В.М. Религиозная реформа и индивидуальное начало в русской литературе XVII века // Из истории русской культуры, Т. III (XVI-начало XVIII века). М.: Языки славянской культуры, 1996. С. 460-486.

493. Живов, В.М. Из церковной истории времен Петра Великого: исследования и материалы. М.: Новое литературное обозрение, 2004. — 360 с.

494. Живов, В.М., Успенский, Б.А. Царь и Бог. Семиотические аспекты сакрализации монарха в России // Языки культуры и проблемы переводимости. М., 1987. С. 47-153.

495. Жизневский, А.К. Поход великого государя Святейшего Никона, патриарха Московского, всея великия, малыя и белыя России, в 1656 г. в Тверь, Вязьму и Иверский монастырь. Тверь: Тип. Губернского правления, 1889. 41 с.

496. Жизнь святейшего Никона патриарха всероссийского. М.: Типо-литогр. И. Ефимова, 1907. -329 е., 4 табл.

497. Жуков, Д.А., Пушкарев, Л.Н. Русские писатели XVII века. М.: Просвещение, 1972.-275 с.

498. Санктпетербург : При Имп. Акад. наук, 1799 ;8°

499. Журавлев, А.И. Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках, так называемых старообрядцах. М.: Тип. Королева, 1855. — 367 с.

500. Забелин, И. Материалы для истории, археологии и статистики города Москвы / по определению Моск. гор. думы собр. и изд. руководством и трудами Ивана

501. Забелина Материалы для истории, археологии и статистики города Москвы. М., 1884. Ч. 1.-- 88, 12, 1384 стб.

502. Забелин, И.Е. Первое водворение в Москве Греко-латинской и общей европейской науки // ЧОИДР. М., 1886. Кн. 4. Отд. 1. С. 1-24.

503. Забелин, И.Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII ст. : Санкт-Петербург: А.С. Суворин, ценз. Ч. 1, 1862 XVI, 530 с.

504. Забелин, И.Е. История города Москвы. Ч. 1 : : с прил. древн. плана Кремля. М.; Моск. гор. думы , 1902 XX, 635 с.

505. Забелин, И.Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII ст. Новосибирск: Наука, 1992.-242 с.

506. Забелин, И.Е. Патриарх Никон в Кремле // Патриарх Никон. Протопоп Аввакум : Сборник / Сост. В. А. Десятников. М. : Новатор : Кренов , 1997 414 с. С. 107-119.

507. Завитневич, В.З. Палинодия Захарии Копыстенского и ее место в истории западнорусской полемики XVI-XVII веков. Варшава, 1883. 235 с.

508. Заволоко, И.Н. История Церкви Христовой : : ч. 1 и 2 : учебное пособие для учащихся старших классов русских основных школ / И. Н. Заволоко Рига : Совет Рижской Гребенщиковской старообрядческой общины , 1937 160 с.

509. Задорин, А. Возникновение русского раскола : : (Крат. ист. очерк) / А. Задорин

510. Санкт-Петербург : тип. Ал.-Невск. о-ва трезвости , 1913 8 с.

511. Замалеев, А.Ф., Овчинникова, Е.А. Еретики и ортодоксы. Очерки древнерусской духовности. JL: Лениздат, 1991. 208 с.

512. Заозерский, А.И. Царская вотчина XVII века. Из истории хозяйственной и приказной политики царя Алексея Михайловича. Пг., 1917. (М. : Госсоцэкиздат, 1937).- 168 с.

513. Записки о России XVII и XVIII века по донесениям голландских резидентов ("Вестник Европы" 1868 г., кн. 8) : : Рец. / [А. Гильфердинг] Москва : тип. А.И. Мамонтова, ценз. 1868 32 с.

514. Записки Отделения русской и славянской археологии имп. Русского археологического общества / Под ред. В. Ламанского. Санкт-Петербург : Тип. Иосафата Огризко , 1861 VI, IV, 620 с. Т.2. С. 484-487.

515. Зарин, А.П. Царь Алексей Михайлович (историческая характеристика из внутренней истории России XVII столетия) // Москвитянин. 1854. № 14. Отд. 2. С. 4-72.

516. Захарова, С.О. Особенности старообрядческой богослужебной культуры и их отражение в произведениях художественного творчества, конец XVII XIX в. : Дисс. канд. ист. наук : 07.00.02. Челябинск, 1999. - 25 с.

517. Зверев, С.П. Реферативный сборник статей «От Рима к Третьему Риму» / ИНИОН РАН. М., 2000. Деп. № 56316.

518. Зеленская, Г.М. Небесные покровители Святейшего Патриарха Никона // Истринские вести. 1998. 4 апреля. № 40-41.

519. Зеленская, Г.М. Образы Святой Земли в новом Иерусалиме // Искусство христианского мира. М.: ПСТБИ, 2000. вып. 4. С. 27-55.

520. Зеленская, Г.М. Почитание памяти Святейшего Патриарха Никона в XVII XX веках//Истринские вести. 2000. 2 сентября. № 108 - 109 (10.976 - 10.977). С. 5.

521. Зеленская, Г. М. Святыни Нового Иерусалима. М., 2002.

522. Зеленская, Г.М. Никоновские чтения в музее "Новый Иерусалим" : ,: сб. ст.

523. М. : Сев. паломник , 2002 338, 2. с.

524. Зеленская, Г.М. Прижизненные изображения Святейшего Патриарха Никона // Никоновские чтения в музее "Новый Иерусалим" : : сб. ст. М. : Сев. паломник , 2002-338, 2. е. С. 7-15.

525. Зеленская, Г.М. Почитание памяти Святейшего Патриарха Никона в XVII XX веках // Никоновские чтения в музее "Новый Иерусалим" : : сб. ст. М. : Сев. паломник, 2002 - 338, 2. е. С. 88-98.

526. Зеленская, Г.М. Реставрационные и научно-исследовательские работы по Воскресенскому собору по 2-й половине 1990-х годов // Никоновские чтения в музее "Новый Иерусалим" : : сб. ст. М. : Сев. паломник , 2002 338, 2. с. С. 185-204.

527. Зеленская, Г.М. Архимандрит Леонид (Кавелин) настоятель Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого монастыря // Никоновские чтения в музее "Новый Иерусалим" : : сб. ст. М. : Сев. паломник, 2002 - 338, 2. е. С. 207-216.

528. Зеленская, Г.М. Новый Иерусалим: Путеводитель. М.: ОАО Издательство «Радуга», 2003. 384 с.

529. Арзамас : АГПИ , 2005. С. 99-160.

530. Зеленская, Г.М. Преподобный Елеазар Анзерский и Святейший Патриарх Никон // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. Вып. 2, 2005: ОАО Можайский полигр. комб. 383, XVI е. Вып. II. С. 21-33.

531. Зеленская, Г.М. Молитвенный подвиг Патриарха Никона // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. Вып. 2, 2005: ОАО Можайский полигр. комб. 383, XVI е. Вып. И. С. 33-46.

532. Зеленская, Г.М. Парсуна «Патриарх Никон с братией Воскресенского монастыря» // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. Вып. 2, 2005: ОАО Можайский полигр. комб. 383, XVI е. Вып. И. С. 87-109.

533. Зеленская, Г.М. Почитание памяти Патриарха Никона в конце XX- начале XXI века // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. Вып. 2, 2005: ОАО Можайский полигр. комб. 383, XVI е. Вып. II. С. 132-140.

534. Зеленская, Г.М. Елеонская часовня в Новом Иерусалиме // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. Вып. 2, 2005: ОАО Можайский полигр. комб. 383, XVI е. Вып. II. С. 233-247.

535. Зеленская, Г.М., Святославский, А.В. Некрополь Нового Иерусалима. Историко-семиотическое исследование. М.: «Древлехранилище, 2006. 418 с.

536. Зелов, Д.Д. Официальные светские праздники как явление русской культуры конца XVII первой половины XVIII века: Дисс. . канд. ист. наук : 07.00.02 М., 2002.-34 с.

537. Зеньковский, С.А. Иван Неровов (Очерк из истории русской церкви в XVII в.) // Вестник русского студенческого христианского движения. Париж-Нью-Йорк, 1954. С. 11-17.

538. Зеньковский, С.А. Раскол и судьбы империи // Возрождение. Париж. 1955. № 39. С. 112-195.

539. Зеньковский, С.А. Русское старообрядчество. Духовные движения семнадцатого века. Мюнхен: Fink, 1970. 528 с.

540. Зернова, А.С. Книги кирилловской печати изданные в Москве в XVI-XVII веках : : сводный каталог / А. С. Зернова ; под ред. Н. П. Киселева ; М-во культуры РСФСР, Гос. ордена Ленина Б-ка СССР им. В. И. Ленина, Отдел редких книг

541. Москва : б. и., 1958: Тип. Б-ки им. В. И. Ленина 150, [2] с.

542. Зерцалов, А.Н. К материалам о ворожбе в Древней Руси. Сыскное дело 16421643 гг. о намерении испортить царицу Евдокию Лукьяновну // ЧОИДР. М., 1895. Кн. 3. С. 1-38.

543. Зиборов, В.К. Иоанн Васильевич Шевелев Наседка // Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб., 1993. вып. 3 (XVII век). Ч. 2. С. 63-65.

544. Знамения пришествия антихриста, по учению священного писания и толкованиям святых отцев и учителей церкви: Иоанна Златоуста, Андрея Кессарийского!., Иоанна Дамаскина, Ефрема Сирина, Феодорита и друг. 5-е изд.

545. Москва : Афон. рус. Пантелеймонов монастырь , 1912 72 с. Знаменский П.В. История русской церкви. М., 1996.

546. Знаменский, П.В. Руководство к русской церковной истории / / Сост. П. Знаменский Казань : Унив. тип., 1870 8., 440 с.

547. Знаменский, П. История Российская Татищева в отношении к русской церковной истории // Труды Киевской Духовной Академии. 1862. № 2. С. 197-228.

548. Знаменский, П. Исторические труды Щербатова и Болтина в отношении к русской церковной истории // Труды Киевской Духовной Академии. 1862. №5. С. 31-78.

549. Знаменский, П.В. Разбор сочинения Н.Ф. Каптерева: Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях // Журнал Министерства Народного Просвещения. 1888. Т. 260. II. отд. IV. С. 1-19.

550. Золотарев, А. Запоздалое признание // Современник. СПб., 1912. Кн. 12. С. 386392.

551. Золотов, Ю.М. Колокол патриарха Никона // Советская археология. 1964. № 2. С. 78-80.

552. Золотухина, Н.М. Развитие русской средневековой политико-правовой мысли / Н. М. Золотухина М. : Юрид. лит., 1985 200 с.

553. Зольникова, Н.Д. Историко-эсхатологическое сочинение XX века // Исследования по истории литературы и общественного сознания феодальной России : Сб. науч. тр. / Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние, Ин-т истории, Сиб. отд-ние

554. Археогр. комис.; Отв. ред. Е. К. Ромодановская Новосибирск : Наука : Сиб. изд. фирма, 1992-205,3. с.

555. Зотов, А.И. Русское искусство с древнейших времен до начала XX века. М.: Искусство, 1979. -416 с.

556. Зызыкин, М.В. Патриарх Никон : Его государственные и канонические идеи : В 3 ч. / М. В. Зызыкин. Репринт, воспроизведение изд. 1931-1938 гг. М. : Науч.-изд. центр "Ладомир" , 1995 - 1082. с.

557. Зызыкин, М.В. Строитель Святой Руси // Патриарх Никон. Протопоп Аввакум : Сборник / Сост. В. А. Десятников. М. : Новатор : Кренов , 1997 414 с. С. 217 -237.

558. И.С. Портрет Никона патриарха, ему современный // Московские ведомости. 1854. № 125. С.З.

559. Иванов, М.С., Беляев, Л.А., Бусева-Давыдова, И.Л., Лозовая, И.Е., Турилов, А.А. Церковная наука: XVII-XX вв. // Православная энциклопедия. М.: МП, 2000. С. 427-467.

560. Иванов, П. Документы Крестного Онежского монастыря // Древности. Труды Археографической комиссии. Московского археологического общества / Изд. под ред. М. В. Довнар-Запольского. М., 1899. Т. 1. Вып. 3. С. 513-530.

561. Ивановский, Н.И. Измышленный старообрядческий собор. Разбор раскольнической рукописи//Православный собеседник. 1882. Ч. I. С. 167-193.

562. Ивановский, Н.И. Руководство по истории и обличению старообрядческого раскола. Казань: Тип. университета, 1889; 1897. -258 с.

563. Из истории публикации документов «Дела о патриархе Никоне» // Археографический ежегодник за 1993 год. М.: Наука, 1995. 364,1. с.

564. Извеков, Н.Д. Придворные певчие и крестовые священники и дьяки в XVII в. // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1903. № 3. С. 255-294.

565. Извеков, Н.Д. Московские кремлевские дворцовые церкви и служившие при них лица в XVII веке : : Церк.-ист. археол. исслед. прот. Моск. придвор. Благовещ. собора Н.Д. Извекова Москва : печ. А.И. Снегиревой , 1906 6., II, 268, 1. с.

566. Иконников, В. Рецензия на магистерское сочинение Н.Ф. Каптерева «Светские архтерейские чиновники в Древней Руси» // Университетские Известия. Киев. 1875. №8. С. 282-283.

567. Иконников, B.C. Новые материалы и труды о патриархе Никоне / / Соч. B.C. Иконникова Киев : тип. Имп. Ун-та св. Владимира , 1888 [2], 76, 1. с.

568. Иконников, B.C. Опыт русской историографии. Киев, Т. 1, кн. 1 , 1891 1288. е.; 1908. Т. II.- [1016] с.

569. Иллерацкий, В.Е. Революционная историческая мысль в России: домарксистский период. М.: Мысль, 1974. 350 с.

570. Иловайский, Д.И. Окончание дела о Никоне и начало раскола // Кремль. М., 1904. № 17-18. С. 7-8; № 19-20. С. 4-6.

571. Ильин, М.А. Крестный монастырь на Кий-острове // Архитектурное наследство. М., 1962. № 14. С. 89-104.

572. Ильин, М.А. Каменная летопись Московской Руси. М.: Искусство, 1966. 218с.

573. Индова, Е.И., Преображенский, А.А., Тихонов, Ю.А. Народные движения в России XVII-XVIII вв. и абсолютизм // Абсолютизм в России (XVII-XVIII вв.). М.: Наука, 1964. С. 50-91.

574. Иноземцы в России в XV-XVII веках. Сб. материалов конференций 2002-2004 гг. / Под общ. ред. А.К. Левыкина. М.: Древлехранилище, 2006. 612 с.

575. Иоанн (Белевцев), прот. Русский церковный раскол в XVII столетии. // Тысячелетие крещения Руси. Международная церковная научная конференция «Богословие и духовность». Москва 11-18 мая 1987 г. М.: Издание Московской Патриархии, 1989. Т.2. С. 191-194.

576. Иоанн (Снычев), митрополит. Дом, разделившийся сам в себе, не устоит. (Раскол как явление русского сознания) // Патриарх Никон-протопоп Аввакум. М.: Новатор, 1997. С. 395 404.

577. Иоанн (Снычев), митрополит. Русь соборная : Очерки христиан, государственности / / Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский СПб. : Цар. дело , 1995 248 с.

578. Иоанн (Снычев), митрополит. Никон (Никита Минов) // Святая Русь : : Энцикл. слов. рус. цивилизации / Сост. О.А. Платонов М. : Энцикл. рус. цивилизации , 2000- 1037, 1.с.

579. Иоанн, архиепископ (кн. Д. А. Шаховской). Философия православного пастырства / Архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской); Изд. подгот. протоиерей В. Федоров; Рус. христиан, гуманитар, ин-т СПб. : Изд-во Рус. христиан, гуманитар, ин-та , 1996 493 с.

580. Иосиф (Левицкий), архим. О московских соборах и монастырях, находящихся в Кремле Москва : Тип. С. Орлова, 1874 70, 1. с.

581. Исаченко, Т.А. Патриарх Никон и его окружение. Чудовский инок Евфимий // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. М.: Лето, 2005. Вып. II. С. 109-121.

582. Исследования по истории русской литературы XI-XVII веков. Л.: Изд-во РАН СССР, 1974.-384 с.

583. Историко-политнческие идеи русской книжности XVI-XVII вв. Л.: Наука, 1978. -169 с.

584. Историческое обозрение богослужебных книг греко-российской церкви / / Сост. Григорьев, под наблюдением архиеп. Иннокентия. Киев : тип. Киево-Печер. лавры , 1836 [2], 205 с.

585. Историческое описание ставропигиального Воскресенского Новый Иерусалим именуемого монастыря, составленное по монастырским актам архимандритом Леонидом // Чтения в Московском Обществе любителей истории. 1874. Кн. III и IV; 1875. Кн. I-III.1886. С. 3-156.

586. История внешней политики России. (Конец XV 1917 г.) : : В 5-ти т. / Рос. акад. наук. Ин-т рос. истории; Редкол.: А. Н. Сахаров (отв. ред.) и др. М. : Междунар. отношения , 1999. - 383, 1. с.

587. История о бегствующем священстве // Раскольничьи дела XVIII столетия. Извлеченные из дел Преображенского приказа и Тайной розыскных дел канцелярии Г. Есиповым. Санкт-Петербург: Д.Е. Кожанчиков, 1863. Т. II. 4., 278, 276 с. С.178-189.

588. История первоклассного ставропигиального Соловецкого монастыря Санкт-Петербург : тип. Спб. акц. общ. печ. дела в России Е. Евдокимова , 1899 VIII, 225 с.

589. История религий в России : : учебник / Баширов JI. А., Васильева О. Ю., Зуев Ю. П. и др. ; под общ. ред. О. Ю. Васильевой, Н. А. Трофимчука. 2-е изд., доп.

590. М. : Изд-во РАГС , 2004: ГУП Моск. тип. j 2 Федерального Агентства по печати и массовым коммуникациям 690 с.

591. История русского искусства / Под ред. И.Э. Грабаря. М. : Издательство Академии Наук СССР, 1955. 748 с.

592. История СССР. С древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции. Т. I-VI. М.: Наука, 1967. Первая серия. Т. 3. С. 279283, 443-446.

593. История СССР с древнейших времен до конца XVIII в. Учебник / под ред. Акад. Б.А. Рыбакова. М.: Высш. Школа, 1983. 321 с.

594. Кабанов, П.И., Казаченко, А.И., Мавродин, В.В., Павленко, И.И. История СССР. Ч. 1: С древнейших времен до 1861 г. М.: Просвещение, 1978. — 607 с.

595. Каган, М.Д. Арсений // Словарь книжников и книжности Древней Русн. XVII в.

596. И-0 СПб. : Дмитрий Буланин , 1993 438,1. с. вып. 3 (XVII век). Ч. 1: А-3 .

597. Каган, М.Д. Кириллова книга // Словарь книжников и книжности Древней Руси.

598. XVII в. : И-0 СПб. : Дмитрий Буланин , 1993 438,1. с.вып. 3 (XVII век). Ч. 2. С. 163-169.

599. Каган, М.Д. Стефан // Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб., 1998. вып. 3 (XVII век). Ч. 3. С. 499.

600. Казакова, Н.А., Лурье, Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV начала XVII века. М.-Л.: Наука, 1955. - 544 с.

601. Казаченко, А.И. К истории Земского собора 1653 г. // Исторический архив. 1957. №4. С. 58-63.

602. Казминский, М. Разбор сочинения Шушерина о жизни и деятельности патриарха Никона // Известия историко-филологического института князя Безбородко в Нежине. Киев; Лейпциг, 1882. Т. 7. Ч. 3. С. 1-34.

603. Каи, А.С. Швеция и Россия в прошлом и настоящем / / Александр Кан; Рос. гос. гуманит. ун-т. Рос. швед, центр М. : Рос. гос. гуманит. ун-т , 1999 357, 1. с.

604. Канаев, Д.Н. Русское старообрядчество: социально-философский анализ. Дисс. канд. фил. наук. М., 1999.-48 с.

605. Кандарицкий, А. О причинах возникновения русского раскола старообрядчества. СПб.: Изд. В. Скворцова, 1913. 52 с.

606. Калужняцкий, Э.И. Игумена Нафанаила "Книга о вере", ее источники и значение в истории южно-русской полемической литературы / / Сообщ. Э.И. Калужняцкий Москва : О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те , 1887 -36 с.

607. Каптерев, Н.Ф. Русская благотворительность Синайской обители в XVI-XVII и

608. XVIII столетиях // Чтения Общества Любителей Духовного просвещения. 1881, кн. 10-11. С. 363.

609. Каптерев, Н.Ф. Следственное дело об Арсении Греке и ссылка его в Соловецкий монастырь//Чтения Общества Любителей Духовного просвещения. 1881. Июль. С. 70-96.

610. Каптерев, Н.Ф. Русская благотворительность монастырям св. горы Афонской в XVI—XVIII столетиях // Чтения Общества Любителей Духовного просвещения. 1882. № 1. С. 81; № 3. С. 299; № 5. С. 455; № 6. С. 675.

611. Каптерев, Н.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях // Чтения Общества Любителей Духовного просвещения. М., 1885; Сергиев Посад : Изд. кн. маг. М.С. Елова, 1914. 2-е изд. 567 с.

612. Каптерев, Н.Ф. Приезд в Московский Успенский собор Никона — Патриарха и дело Ростовского митрополита Ионы // Прибавления к Творениям Святых Отец. 1887, Т. 40. № 4. С. 277-329.

613. Каптерев, Н.Ф. Патриарх Никон как церковный реформатор и его противники // Православное обозрение. 1887. № 1. С. 145-183; № 2. 315-363; № 4. 763-831.

614. Г. (Каптерев Н.Ф.) профессору Субботину о его статейке в «Братском слове» по поводу статей Каптерева о патр. Никоне // Православное обозрение. 1887. Т. 4. С. 836-837.

615. Каптерев, Н.Ф. Оправдание на несправедливые обвинения // Православное обозрение. 1888. Авг. С. 693-728.

616. Каптерев, Н.Ф. Ахридские архиепископы и подчиненные им иерархи разных кафедр, являвшиеся в Москву за милостынею в XVI, XVII и в начале XVIII столетия // Прибавления к Творениям Святых Отец. 1888. № I. С. 105-152.

617. Каптерев, Н.Ф. О греко-латинских школах в Москве в XVII веке до открытия славяно-греко-латинской Академии. (Речь, произнесенная на акте в МДА 1 окт. 1889 г.) // Прибавления к Творениям Святых Отец. 1889. № 44. С. 588-679.

618. Каптерев, Н.Ф. Приезд бывшего Константинопольского патриарха Афанасия (Пателара) в Москву // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. 1889. Октябрь. С. 358-385.

619. Каптерев, Н.Ф. Суждение большого Московского собора 1667 г. о власти царской и патриаршей. Сергиев Посад : б.и., 1892. С. 483-516 ; авг., С. 171-190 ; окт., С. 46-74.

620. Каптерев, Н.Ф. Сношения Иерусалимского Патриарха Досифея с русским правительством (1669-1707 гг.). // Православное обозрение. 1890. № 9. С. 134-189.

621. Каптерев, Н.Ф. Отзыв о маг. соч. С.А. Белокурова, Арсений Суханов. Ч. I. Биография Арсения Суханова. М., 1891 // Журнал Совета Московской Духовной Академии. 1891. С. 378-881.

622. Каптерев, Н.Ф. Приезд в Москву Иерусалимского Патриарха Паисия в 1649 году // Прибавления к Творениям Святых Отец. 1891. № 1. С. 178-237.

623. Каптерев, Н.Ф. Приезд в Москву за милостынею сербских иерархов разных кафедр и настоятелей разных сербских монастырей в XVI, XVII и в начале XVIII столетий. //Прибавления к Творениям Святых Отец. 1891. № 4. С. 461-576.

624. Каптерев, Н.Ф. Сношения иерусалимских патриархов с русским правительством с половины XVI до конца XVIII столетия // Православный палестинский сборник. Т. 15, вып. 1 (43). СПб., 1895. 508 с.

625. Каптерев, Н.Ф. Отзыв о магистерском сочинении свящ. Александра Синайского. «Отношение русской церковной власти к расколу в первые годы синодального управления при Петре Великом» // Журнал Совета Московской Духовной Академии. 1896. С. 303-317.

626. Каптерев, Н.Ф. Власть патриаршая и архиерейская в древней Руси в их отношении к власти царской и к приходскому духовенству // Богословский вестник. 1905. Т.1, апрель. С. 657-690, Т.2. май. С. 27-64.

627. Каптерев, Н.Ф. К вопросу о церковной реформе. (Книга И.В. Преображенского: Церковная реформа. Сборник статей духовной и светской периодич. печати по вопросу о реформе. СПБ, 1905.) //Богословский вестник. 1905. № II. С. 501-524.

628. Каптерев, Н.Ф. Царь и церковные Московские соборы XVI—XVII столетий. Сергиев Посад : Тип. Свято-Троиц. Сергиевой Лавры, 1906. 121 с.

629. Каптерев, Н.Ф. Борьба кружка ревнителей благочестия с патриархом Иосифом по вопросу единогласия // Богословский вестник. 1908. Апрель. С. 668-692.

630. Каптерев, Н. Первые церковно-реформаторские действия патриарха Никона // Богословский вестник. 1908. Июнь. С. 176-220.

631. Каптерев, Н. Церковно-реформациоииое движение во время патриаршества Иосифа и его главные представители // Богословский вестник. 1908. № 2. С. 309338; №3. С. 456-505.

632. Каптерев, Н. Церковно-обрядовые реформы Никона // Богословский вестник. 1908. №7-8. С. 341-381; № 10. С. 218-252.

633. Каптерев, Н. Исправление церковно-богослужебных книг при Патриархе Никоне // Богословский вестник. 1908. № 12. С. 538-559; 1909. № 1. С. 24-44.

634. Каптерев, Н. Борьба протопопа Иоанна Неронова с Патриархом Никоном

635. Богословский вестник. 1909. № 2. С. 196-233.

636. Каптерев, Н. Протопоп Аввакум как противник церковной реформы Патриарха Никона // Богословский вестник. 1909. № 3. С. 384-408; № 4. С. 509-539; № 5. С. 1-31.

637. Каптерев, Н. Оставление Никоном патриаршей кафедры // Богословский вестник. 1909. Июнь. С. 353-390.

638. Каптерев, Н. Критика церковной реформы Никона в литературных произведениях ее первых противников // Богословский вестник. 1909. №9. С. 1-23; № Ю. С. 177-221.

639. Каптерев, Н. Отрицательное отношение к реформам Никона в среде православных. //Богословский вестник. 1909. № 11. С. 361-388.

640. Каптерев, Н. Царь Алексей Михайлович как устроитель церковных дел после удаления Никона // Богословский вестник. 1909. № 12. С. 516-564.

641. Каптерев, Н. Отношение между властью государственной и церковной в древней Руси до патриаршества Никона // Богословский вестник. 1910. № 1. С. 2053; №2. С. 177-215.

642. Каптерев, Н. Патриарх Никон — великий государь // Богословский вестник. 1910. № 4. С. 495-528; № 5. С. 1-28.

643. Каптерев, Н. Священство выше царства // Богословский вестник. 1910. № 6. С. 264-294.

644. Каптерев, Н. Прения на Соборе 1667 г. между русскими и греческими иерархами о власти царской и патриаршей и решение этого вопроса // Богословский вестник. 1910. № 7-8. С. 384-414; № 9. С. 11-17.

645. Каптерев, Н. Участие греков в деле Патриарха Никоиа // Богословский вестник. 1910. № 10. С. 282-313; № 11. С. 395-435.

646. Каптерев, Н. Приезд в Москву восточных Патриархов и соборное осуждение Никона // Богословский вестник. 1910. № 12. С. 599-622; 1911. № 1. С. 45-62.

647. Каптерев, Н. Осуждение Собором 1667 года русского старообрядчества // Богословский вестник. 1911. № 2. С. 242-268; № 3. С. 420-448.

648. Каптерев, Н. Значение времени Никона в русской истории // Богословский вестник. 1911. Ноябрь. С. 425-452.

649. Каптерев, Н. Хлопоты московского правительства о восстановлении Паисия Александрийского и Макария Антиохийского на их патриарших кафедрах и о разрешении от запрещения Паисия Лигарида // Богословский вестник. 1911. Сент. С. 67-98; Оюг. С. 209-232.

650. Каптерев, Н.Ф. Патриарх Никон и его противники в деле исправления церковных обрядов. Время патриаршества Иосифа Сергиев Посад: Изд. М.С. Елова, 1913.-271 с.

651. Каптерев, Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. М.: Тип. Свято-Троице-Сергиевой Лавры, 1909-1913. Т. 1-Й. 524 с.

652. Каптерев, Н.Ф. Приезд в Московский Успенский собор Никона патриарха и дело ростовского митрополита Ионы. Б.м. : б.и., б.г.. С. 277-329.

653. Карабинович, Г.М. История древлеправославной, старообрядческой церкви // Златоструй. Старообрядческий ежемесячный иллюстрированный журнал духовно-поучительного и просветительного чтения. №10-12. 1912. С. 47-91.

654. Карамзин, Н.М. История государства Российского : Репринт, воспроизведепие изд. 5-го, выпущ. в 3 кн. с прил. "Ключа" П. М. Строева / Н. М. Карамзин М. : Книга , 1989 732. с. - Вых. дан. ориг.: СПб: Тип. Э. Праца, 1845. Т. 10. - 783 с.

655. Карлович, В. Исторические исследования, служащие к оправданию старообрядцев. /В.М.К. Т. 1.-3 Исторические исследования, служащие к оправданию старообрядцев / Т. I-III. Москва: тип. А. Малюкова и К0, 1881-1886 -[5], 319 с.

656. Карнович, Е. Коронование государей // Русский архив: русский исторический журнал. М., 1990. Вып. 1. С. 30-63.

657. Карпов, Г. Киевская митрополия и Московское правительство во время соединения Малороссии с Великою Россией / Соч. Г. Карпова. [Ст. 1]- [Дионисий Балабан, митрополит Киевский]. 1654-1661 гг. , 1874 45 с.

658. Кара, Н.В. Особенности цитирования традиционных текстов в поучениях Феодосия Печерского // Вестник ЛГУ. 1983. №8. С. 64-68.

659. Каравашкин, А.В. Московская Русь и «ромейское царство». Историософия династической богоизбранности в публицистике XVI столетия // Электронный ресурс. Режим доступа: www.russia-21.ru

660. Карсавин, Л.П. Святые отцы и учители церкви : (Раскрытие православия в их творениях) / Л. П. Карсавин; Предисл. и коммент. С. В. Мосоловой. М. : Изд-во МГУ, 1994- 176 с.

661. Карташев, А. Очерки по истории русской церкви : В 2 т. / А. В. Карташев. Т. 2

662. М.: Изд. центр "Терра" , 1992 565,3. с.

663. Карташев, А.В. Смысл старообрядчества. // Церковь. 1992. № 2. С. 18-20.

664. Карцов, В.Г. Религиозный раскол как форма антифеодального протеста в истории России. Калинин: Калининский госуниверситет, 1971. 160 с.

665. Карцов, В.Г. Разинцы и раскольники // Вопросы истории. 1977. № 3. С. 121-131.

666. Каталог Никоновского музея в Иверском монастыре близ г. Валдая / Сост. Д. Д. Франц. Новгород, 1919. 72 с.

667. Катунский, А.Е. Сущность старообрядчества и пути преодоления его идеологии: Автореф. канд. филос. наук. Томск: Try им. В.в. Куйбышева, 1962. — 23 с.

668. Катунский, А.Е. Старообрядчество. М.: Изд-во политической литературы, 1972. 342 с.

669. Каулен, М.Е. Музеи-храмы и музеи-монастыри в первое десятилетие Советской власти / / М. Е. Каулен М. : Луч , 2001 163 с.

670. Кашменский Стефан, протоиерей. Жизнь патриарха Никона // Вятские епархиальные ведомости. 1875. №6. С. 169-185; № 7. С. 203-227; № 8 С. 237-258.

671. Кельсиев, В. И. Сборник правительственных сведений о раскольниках. Т. I-V. Лондон: Вольная русская типография, 1860-1862. 343 с.

672. Кивельсон, В. Родственные связи и покровительство в провинциальной политике XVII века // Сословия и государственная власть в России. XV — середина XIX вв. Междунар. конф. — Чтения памяти акад. Л.В.Черепнина. Тезисы докладов. М., 1994. Ч. II. С. 242 252.

673. Кизеветгер, А.А. Протопоп Аввакум. Ростов-на-Дону: Донская речь, 1905. 28с.

674. Кипарисов, В.Ф. Об условиях существования современного русского проповедничества// Прибавления к творениям Святых Отец. М., 1884. Т. 51-52, Кн. 1-2. С. 650-699.

675. Киприан (Керн), архимандрит. Русские переводы патриотических текстов: Библиографический справочник // Патриарх Никон: Стяжание Святой Руси -созидание государства Российского: В 3 ч. М.: Изд-во РАГС, 2009. Ч. 3.

676. Киреева, М.Е. Общественно-политические взгляды А.П. Щапова. Автореферат дис. канд. ист. наук. М., 1951.- 15 с.

677. Кирилл, (Наумов), епископ. Пастырское богословие / / Соч. архим. Кирилла, э.-орд. проф. С.-Петерб. духовной акад. 2-е изд. Санкт-Петербург : тип. Я. Ионсона , 1854 - 4., 366, XII с.

678. Кириллов, И.А. Правда старой веры. М.: Тип. Товарищества Рябушинских, 1916.-546 с.

679. Киселев, А. История Московской Духовной Академии 1870-1900 гг. М. п., курс. Соч. МДА 1973-1974, в 3 тт.

680. Киселев, Н.П. О Московском книгопечатании XVII в. // Книга. Исследования и материалы. Сб. 2. М.: Изд-во Всесоюзной книжной палаты, 1960. С. 123-187.

681. Киселева, М.С. Учение книжное : : Текст и контекст древнерус. книжности / М. С. Киселева; Рос. акад. наук. Ин-т человека М. : Индрик, 2000 253, 2. с.

682. Кияйкин, А. Святейший патриарх Никон вехи земной жизни в памятных местах : : путевые заметки провинц. худож. / Анатолий Кияйкин Саранск : б. и., 2005 (Саранск: Республиканская типография "Красный Октябрь" - 163 с.

683. Клибанов, А.И. К характеристике новых явлений в русской общественной мысли второй половины XVII начала XVIII в. // История СССР. 1963. № 6. С. 85103.

684. Клибанов, А.И. Протопоп Аввакум как культурно-историческое явление // История СССР. 1973. № 1. С. 78-98.

685. Клибанов, А.И. Народные противоцерковные движения // Русское православие: вехи истории. М.: Политиздат, 1989. С. 562-615.

686. Клибанов, А.И. Протопоп Аввакум и апостол Павел // Старообрядчество в России (XVII-XX вв.) / / Сб. науч. тр.; Гос. ист. музей; Отв. ред. и сост. Е. М. Юхименко М.: Яз. рус. культуры , 1994 455 с. С. 12-43.

687. Клибанов, А.И. Духовная культура средневековой Руси : Учеб. для вузов. / / А. И. Клибанов; [Ин-т "Открытое о-во"] М. : Аспект-пресс , 1996 366,1. с.

688. Клосс, Б.М. Симон Азарьин: Сочинения и автографы // Сергиево-Посадский музей-заповедник : Сообщения, 1995 / Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник; Сост. и отв. ред. Т. Н. Манушина. М. : ПИК, 1995. - 309,1. с. С. 4955.

689. Ключевский, В.О. Западное влияние и церковный раскол в России XVII в. Историко-психологический очерк // Ключевский, В.О. Очерки и речи : : Второй сб. ст. В. Ключевского Москва : тип. П.П. Рябушинского , 1913 4., 514, 1. с. С.386-470.

690. Ключевский, В.О. Курс русской истории // Сочинения : В 9 т. / Василий Осипович Ключевский ; Под ред. В. Л. Янина. М.: Мысль , 1989 508,1. с.

691. Книжное дело в России в XVI-XIX веках : Сб. науч. тр. / Б-ка АН СССР; Редкол.: С. П. Луппов (отв. ред.) и др. Л. : БАН ,1980- 175 с.

692. Князьков, С.А. Как начался раскол русской церкви : : Ист. очерк / С. Князьков. 3-е изд., испр. и доп. Санкт-Петербург : П.В. Луковников , 1911 - 110 с.

693. Коган, Ю.Я., Грекулов, Е.Ф., Миловидов, В.Ф. Церковь и русский абсолютизм в XVIII веке // Церковь в истории России. М.: Наука, 1967. 374 с.

694. Козлов, О.Ф. Дело Никона // Вопросы истории. № 1. 1976. С. 102-115. Козловский, И.Ф. Ртищев: историко-биографическое исследование. Киев : Тип. императ. ун-та св. Владимира, 1906. С. 82-87.

695. Колесов, В.В. Мир человека в слове Древней Руси /В.В. Колесов; ЛГУ им. А. А. Жданова. Л. : Изд-во ЛГУ, 1986 311,1. с.

696. Колесов, В.В. Древнерусский литературный язык / В. В. Колесов; ЛГУ Л. : Изд-во ЛГУ, 1989 294,1. с.

697. Колосов, В. Попытки канонизации патриарха Никона // Исторический вестник. 1880. Авг. С. 793-796.

698. Колосов, В. В Новом Иерусалиме // Древняя и Новая Россия. 1880. Кн. III. С. 365-376.

699. Колосов, В. Старец Арсений Грек // Журнал Министерства народного просвещения. 1881. Сент. С. 77-93.

700. Кольцова, Т.М. Новые данные о строительной истории Крестного (Онежского) монастыря в XVII-XIX вв. (по письменным источникам) // Памятники архитектуры Русского Севера: сб. статей. Архангельск, 1998. С. 266-292.

701. Кольцова, Т.М. «Крестовый образ» Кийского Крестного монастыря // Научно-исследовательская работа в художественном музее. Архангельск, 1998. Вып. 1. С. 14-32.

702. Кондратьева, Е.В. Новые данные о деятельности керамической мастерской Валдайского Иверского монастыря // Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология. 1980. Л., 1981. С. 465-476.

703. Концевич, В.М. Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси / И. М. Концевич М. : Моск. патриархат : Посад , 1993 227,3. с.

704. Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции = The concept of sin in slavic and gewish cultural traditions : The concept of sin in slavic and gewish cultural traditions M., 2000 232 c.

705. Кореневский, H. Церковные вопросы в Московском государстве в половине XVII века и деятельность патриарха Никона. Киев: Тип. Т-ва И.Н. Кушнерев, 1912. -58 с.

706. Кореневский, Н.И. Церковные вопросы в Московском государстве в половине XVTI века и деятельность патриарха Никона / / Н. Кореневский Киев : тип. т-ва И.Н. Кушнерев и К0 , 1912 58 с.

707. Корнюкова, Л.А. Патриарх Никон: историческая справка // Исторический музей энциклопедия отечественной истории и культуры. Забелинские научные чтения-2000. М., 2001. С. 131-160.

708. Корсаков, А. Петр Алексеев. Протоиерей Московского Архангельского собора (1727-1801)//Русский архив. 1880. Кн. 2. С. 153-210.

709. Корсакова, В. Никита Алексеевич Зюзин // Русский биографический словарь. Т. «Жабокритский Зябловский»: Репринт, изд. / Под. Ред. Е.С. Шумигорского, М.Г. Курдюмова. М.: Аспект-пресс, 1999. С. 582-584.

710. Костомаров, Н.И. История раскола у раскольников // Вестник Европы, 1871. Т.2. Кн. 4. С. 469-536.

711. Костомаров, Н.И. Патриарх Никон // Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Господство дома Романовых. СПб., 1878. СПб., 1876-1880. С. 157-220.

712. Костюхина, Л.М. Записи XIII-XVTII вв. на рукописях Воскресенского монастыря//Археографический ежегодник за 1960 г. М., 1962. С. 273-290.

713. Кочеляева, Н.А. Источники «Проскинитария» иеромонаха Арсения (Суханова) // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. М.: Лето, 2005. Вып. II. С. 157-167.

714. Кочеляева, Н.А. «Проскинитарий» Арсения Суханова в контексте строительной деятельности патриарха Никона // Никоновский сборник. М.: Изд-во ПСТГУ. 2006. С. 55-88.

715. Кочетов, И.С., прот. Начертание христианских обязанностей по учению православной греко-российской церкви / / Соч. д. б. прот. Иоакима Кочетова

716. Санкт-Петербург , 1827 4., IV, 180, [6] с.

717. Кошелева, О.Е. Боярство и дело патриарха Никона // Проблемы истории СССР. М., 1982. Вып. 12. С. 16-33.

718. Красилин, М.М. Иконографический архетип и народное почитание чудотворных образов // Чудотворная икона в Византии и древней Руси. М., 1996. С. 392-399.

719. Красников, Н.П. Русское православие, государство и культура : (Ист. аспект) / Н. П. Красников М. : Знание , 1989 62,1. с.

720. Краснобаев, Б.И. Русская культура второй половины XVII начала XIX в. : Учеб. пособие для ист. спец. вузов. / Б. И. Краснобаев М. : Изд-во МГУ , 1983 -223 с.

721. Красносельцев, Н.Ф. К истории православного богослужения по поводу некоторых церковных служб и обрядов ныне неупотребляющихся : : Материалы и исслед. по рукоп. Соловец. б-ки / Н. Красносельцев Казань : тип. Имп. ун-та , 1889-4., 246 с.

722. Кремлева, И.А. Старообрядчество // Русские. Отв. ред. В.А.Александров, И.В.Власова, Н.С.Полищук. Серия «Народы и культуры». М.: Наука, 1997. 828 с.

723. Крестный монастырь, основанный патриархом Никоном : : (В Онеж. уезде, Арханг. губ.) : Ист. очерк Санкт-Петербург : тип. Е.А. Евдокимова, 1894 24 с.

724. Крестный путь Патриарха Никона М. : Православ. приход храма Казан, иконы Божьей Матери в Ясенево , 2000 127, 1. с.

725. Крестьянская война под предводительством Степана Разина: Сб. документов. Т. 2. Ч. 1. М.: Наука, 1957 280 с.

726. Кристенсен, С. История России XVII в. : Обзор исслед. и источников / / Свей Ore Кристенсен; Перевод с дат. В. Е. Возгрина; Вступ. ст. с. 5-23. и общ. ред. В. И. Буганова; [Комменг. А. Н. Медушевского] М. : Прогресс , 1989 254,[2] с.

727. Арзамас : АГПИ, 2005. С. 169-178.

728. Крыж, В. Патриарх Никон и его апологеты. Рецензия на кн. М.В. Зызыкина «Патриарх Никон. Его государственные и канонические идеи // Электронный ресурс. Режим доступа: http:// www.radrad.ra/forum

729. Кудрявцев, И.М. Сборник XVII в. С подписями Аввакума и других пустозерских узников: Материалы к исследованиям // Записки Отдела рукописей ГБЛ. М., 1972. Т. 33. С. 148-212.

730. Кулакова, И.П. Взаимоотношения государства и сословий в России второй половины XVI начала XVII века (терминологические заметки) // Мировосприятие и самосознание русского общества (XI - XX вв.). Сборник статей. М., 1994. С. 59 -75.

731. Культура средневековой Руси. Л.: Просвещение, 1974. 501 с.

732. Культура староверов Выга Culture of the old believers of Vyg : (К 300-летию основания Выгов. старообряд. общежительства) : Каталог : Из собр. КГКМ, КМИИ, музея "Кижи", ЦГАРК, МИРАПИ, част. кол. / Сост. Пронин А. А.

733. Петрозаводск : АО "Карпован сизарексет" , 1994 119 с.

734. Культурное наследие Древней Руси: истоки, становление, традиция. М.: Наука, 1976.- 286 с.

735. Курдюмов, М. Записки о церемониях, происходивших при дворе царя Алексея Михайловича по случаю объявления похода против польского короля Яна-Казимира // Сергею Федоровичу Платонову ученики, друзья и почитатели. СПб., 1911. С. 311-334.

736. Кутузов, Б. Церковная реформа XVII века, ее истинные причины и цели. Ч. 1. Рига: Изд. Древлеправославной Поморской церкви Латвии, 1992. 192 с.

737. Кутузов, Б. Церковная реформа XVII века: трагическая ошибка или диверсия? // Церковь. 1992. № 1. С. 42-51.

738. Кутузов, Б. Алексеевская реформа XVII века: Исторический очерк. // Москва. 1992. № 5/6. С. 131-146. Лаврентий

739. Кутузов, Б.П. Византийская прелесть как внутренняя причина «реформы» и раскола XVII века. М.: Три-Л, 2003. 548 с.

740. Кутузов, Б.П. Церковная «реформа» XVII века. М.: Три-Л, 2003. 573 с.

741. Кутузов, Б.П. Тайная миссия патриарха Никона / Борис Кутузов Москва : Алгоритм, 2007 524, 3. с.

742. Курбатов, Г.Л., Фролов, Э.Д., Фроянов, И.Я. Христианство. Античность. Византия. Древняя Русь / Г. Л. Курбатов, Э. Д. Фролов, И. Я. Фроянов Л. : Лениздат, 1988 333,1. е.

743. Лаврентий, (Далматов). Краткое известие о Крестном Онежском Архангельской епархии монастыре, / Онагож монастыря архимандритом Лаврентием изданное

744. Лавровский, Л. Несколько сведений для биографии Паисия Лигарида, митрополита Газского // Христианское чтение. СПб., 1889. Кн. 2 (№ 11-12). С. 672736.

745. Лазарев, В.Н. Древнерусское искусство в XVII веке. М.: Наука, 1964. 228 с.

746. Ламанский, В.И. О некоторых славянских рукописях в Белграде, Загребе и Вене II С филол. и ист. примеч. В. Ламанского Санкт-Петербург : тип. Акад. наук, 1864-2., 167 с.

747. Лаппо-Данилевский, А.С. Идея государства и главнейшие моменты ее развития в России со времен Смуты до эпохи преобразований // Голос минувшего. 1914. № 12. С. 5-38.

748. Лаппо-Данилевский, А.С. История русской общественной мысли и культуры XVII-XVIII веков. М.: Наука, 1990. 292 с.

749. Лашкарев, П.А. Патриарх Никон. Восшествие Никона на Патриаршество Московское // Труды Киевской Духовной академии. 1860. Ч. II. С. 131-163.

750. Лебедев, А.П. Церковная историография в главнейших ее представителях с IV века до ХХ-го / Собрание церковно-исторических сочинений профессора Московского университета по кафедре истории церкви, Алексея Лебедева. СПб.: Моск. Ун-т, 1903 610, X с.

751. Лебедев, Л. (протоирей). Новый Иерусалим в жизни Святейшего Патриарха Никона // Журнал Московской Патриархии. 1981. № 8. С. 68-78.

752. Лебедев, Л. (протоирей). Патриарх Никон // Богословские труды. 1982. Вып. 23. С. 154-202; 1983. Вып. 24. С. 139-170.

753. Лебедев, Л., прот. Русская Православная Церковь середины XVII в. в восприятии архидиакона Павла Алеппского // Журнал Московской Патриархии. 1985. №3-10. С. 27-59.

754. Лебедев, Л., прот. Патриарх Никон. Очерк жизни и деятельности // Богословские труды. 1987. № 23-24. С. 48-72.

755. Лебедев, Лев. (протоирей). Москва патриаршая : Сборник. / Протоиерей Лев Лебедев М. : ПИФ "Столица" : АО "Вече" , 1995 365,[2] с.

756. Лебедев, Л., прот. Москва XVII века глазами архимандрита Павла Алеппского. М.: Вече, 1995. 375 с.

757. Лебедев, П. Руководство к пониманию православного богослужения / Сост. протоиер. Петр Лебедев М. : Моск. Сретен. монастырь , 1998 175,1. с.

758. Левченко, И.В. Русская православная церковь и государство : Учеб. пособие / И. В. Левченко; Иркут. гос. экон. акад. Иркутск : Изд-во Иркут. гос. экон. акад. , 1997 159 с.

759. Левшун, Л.В. Проповедь как жанр средневековой литературы (На материале проповедей в древнерусских рукописных и старопечатных сборниках): Дисс.канд. филол. наук. М., 1992.- 20 с.

760. Легатов, И. Грамоты патриарха Никона в Крестный монастырь // Архангельские епархиальные ведомости. 1907. № 16. С. 528-537; № 17. С. 577-586.

761. Ленин, В.И. Социализм и религия // Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 12. М.: Гос изд. полит, литературы, 1960. С. 142-147.

762. Ленин, В.И. Уроки Московского восстания // Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 12. М.: Гос изд. полит, литературы, 1960. С. 369-377.

763. Леонид, (Кавелин), архимандрит. Месяцеслов Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого, монастыря для посетителей и богомольцев сей св. обители / / Сост. А.Л. Москва : тип. В. Готье , 1870 2., 59 с.

764. А. Л-ъ. (Леонид (Кавелин), архимандрит). Переписка святейшего патриарха Никона с митрополитом Иконийским Афанасием и грамотоносцем Иерусалимского патриарха Нектария Севастьяном или Саввою Дмитриевым // Русский архив. 1873. № 9. С. 1601-1640.

765. Леонид (Кавелин), архимандрит. Историческое описание ставропигиального Воскресенского Новый Иерусалим именуемого монастыря. М. : Унив. тип., 1876. -767 с.

766. Леонид (Кавелин), архимандрит. Духовники великих князей и царей московских и всея России // Чтения с обществе истории и древностей российских. М., 1876. Кн. 1. Смесь. С. 216-219.

767. Леонид (Кавелин), архимандрит. Вкладная книга Московского Новоспасского монастыря. — СПб.: Тип. В. Балашева, 1883. — 32 с. (Памятники древней письменности и искусства ; Вып. 39).

768. Леонид (Кавелин), архимандрит. Дьякон Луговской по Татищеву писатель XVII века и его сочинение «О суде над патриархом Никоном». СПб.: Тип. B.C. Балашева, 1885. 59 с. (Памятники древней письменности; Вып. 54).

769. Лепахин, В.В. Иконическое зодчество патриарха Никона // Никоновский сборник. М.: Изд-во ПСТГУ, 2006. С. 17-54.

770. Лилов, А. О так называемой Кирилловой книге : : Библиогр. излож. в отношении к глаголемому старообрядству / Соч. Александра Лилова Казань : И. Дубровин, 1858-241 с.

771. Линд, Т. Никон и Аввакум. М.: Издание Д.П. Ефимова, 1906. 64 с.

772. Летопись Русская: Портреты именитых мужей российской церкви с приложением их краткого жизнеописания : : Посмертное изд. Н.В. и П.В. Кириевских. Москва : тип. Августа Семена при Мед.-хирург. акад. , 1843 [42] л.

773. Лихачев, Д.С. Историческая поэтика русской литературы : : Смех как мировоззрение и др. работы / Д. С. Лихачев СПб : Алетейя , 1999 508, LXXIII, 3. с.

774. Лихачев, Д.С. Литература реальность - литература / Д. С. Лихачев Л. : Сов. писатель : Ленингр. отд-ние , 1981 - 215 с.

775. Лихачев, Д.С. Основные направления в беллетристике XVII века // Истоки русской беллетристики. Возникновение жанров сюжетного повествования в древнерусской литературе. Л., 1970. С.518-526.

776. Лихачев, Д.С. Развитие русской литературы X-XVII веков / / Д. С. Лихачев1. СПб. : Наука, 1998 204 с.

777. Лихачев, Д.С. Человек в литературе Древней Руси; О г"Славе о полку Игореве"; Литература реальность - литература, О садах Л. : Худож. лит. : Ленингр. отд-ние, 1987 - 519,1. с.

778. Лихачев, Д.С. Панченко, A.M. «Смеховой мир» Древней Руси. — Л.: Наука, Ленигр. отд-ние, 1976. — 204 с.

779. Лобачев, С.В. К вопросу о ранней биографии патриарха Никона // Средневековая Русь. Сб. научных статей к 65-летию со дня рождения профессора Р.Г.Скрынникова. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1995. С.52-69.

780. Лобачев, С.В. Новгородский период деятельности патриарха Никона // Материалы научной конференции «История православия в России: люди, факты, источники». СПб., 1995. С.22-36.

781. Лобачев, С.В. Патриарх Никон и взаимоотношения государства и Церкви в середине XVII века. Дисс. . канд. ист. наук. 07.00.02. СПб., 1998.- 24 с.

782. Лобачев, С.В. Государство и церковь в XVII в. // Козлов С.А. История России IX-XVIII веков в документах и описаниях современников. СПб.: Историческая иллюстрация, 1998. С.68-71, 80-90.

783. Лобачев, С.В. Донесения Петра Лоофельдта о Новгородском восстании 1650 года // Прошлое Новгорода и Новгородской земли : Тез. докл. и сообщ. науч. конф., 11-13 нояб. 1998 г. / Сост. В. Ф. Андреев. Н. Новгород : НовГУ , 1998 -152 с.

784. Лобачев, С.В. Хронология церковной реформы патриарха Никона // Никоновские чтения в музее "Новый Иерусалим" : : сб. ст. М. : Сев. паломник , 2002 338, 2. с.

785. Лобачев, С.В. Патриарх Никон и церковная иерархия // Россия XV-XVIII столетий = Сб. науч. ст. : Юбил. изд. к 70-летию со дня рождения проф. Р.Г. Скрынникова / Тгоменцев Игорь Олегович. СПб.; Волгоград. - 288, 1. е. - С. 186 -206.

786. Лобачев, С.В. У истоков церковного раскола // Отечественная история / Институт российской истории РАН; /12171. М.: Наука, 2001 - С. 134 - 141.

787. Лобачев, С.В. Патриарх Никон / С. В. Лобачев СПб. : Искусство-СПб. , 2003 (Акад. тип. Наука РАН 412, 2. с.

788. Ловягин, A.M. Николаас Витсен из Амстердама у патриарха Никона // Исторический вестник. 1899. Т. 77. №9. С. 874-879.

789. Лопарев, X. О чине венчания русских царей // Журнал Министерства народного просвещения. 1887. № 10. С. 312-319.

790. Лосский, В. Очерк мистического богословия Восточной Церкви // Мистическое богословие : Сборник. Киев : Христиан, благотвор.-просвет. ассоц. "Путь к истине", 1991 390,[2] с.

791. Лосский, В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви; Догматическое богословие / В. Н. Лосский М. : Центр "СЭИ" , 1991 287,1. с.

792. Лотман, Ю.М. Внутри мыслящих миров : Человек-текст-семиосфера-история / / Ю. М. Лотман; Предисл. В. В. Иванова.; Тартус. ун-т М. : Языки рус. культуры : Кошелев , 1996 XIV,447 с.

793. Лотман, Ю.М. Культура как субъект и сама-себе объект // Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб: Искусство-СПб», 2000. С. 538-547.

794. Лотман, Ю.М., Успенский, Б.А. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры // Успенский Б.А. Избранные труды. T.l. М., 1996. С. 338-380.

795. Лукин, П.В. Народные представления о государственной власти в России XVII века / / П. В. Лукин; Рос. акад. наук. Ин-т Рос. истории М. : Наука , 2000 292, 2. с.

796. Лукичев, М.П. К истории школьного образования в России в XVII веке // Просвещение и педагогическая мысль Древней Руси. М., 1983. С. 80-88.

797. Лукьянова, Е.В. К истории организации верхней типографии в Москве // Симеон Полоцкий: мировоззрение, общественно-политическая и литературная деятельность: Материалы международной научной конференции 11-12 ноября 1999 г. Полоцк, 1999. С. 75-89.

798. Луппов, С.П. Покупатели изданий Московской типографии в середине XVII века : : Указ. имен и геогр. назв. / Б-ка АН СССР; Сост. С. П. Луппов; Отв. ред. Н. Ю. Бубнов Л. : БАН СССР , 1984 63 с.

799. Лурье, Г. Три эсхатологии. Русская эсхатология до и после великого раскола // Мир Православия. Сб. научных статей. Вып. 3 / Отв. ред. митрополит Волгоградский и Камышинский Герман. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2000. С. 150178.

800. Лурье, Я.С., Козакова, Н.А. Антифеодальные и еретические движения на Руси. Источники. М.-Л. : АН СССР, 1955. 348 с.

801. Любопытная статья из Gazettes de France , 1648 года // Сын отечества. СПб., 1838. Т. 2. Отд. 3. С. 29-35.

802. Люстров, М.Ю. Старинные русские послания (XVII-XVIII век) = The Ancient Russian Epistles (XVII-XVIII cent.) : The Ancient Russian Epistles (XVII-XVIII cent.) / М.Ю. Люстров M. : Изд-во Моск. культурол. лицея № 1310, 2000 156 с.

803. Люстров, М.Ю. Уход патриарха Никоиа как подражание образцам (к вопросу о самосознании московского патриарха) // Герменевтика древнерусской литературы. М., 2000. Сб. 10. С. 477-459.

804. Май, А. Модели господствующей идеологии. Иерусалим, 1997. — 384с.

805. Майков, Л.Н. Рассказы Нартова о Петре Великом // Сборник от деления русского языка и словесности имп. Академии наук. 1891. Т. 52. № 8. С. 72-101.

806. Майорова, О.Ю. «Известие о рождении, о воспитании и о житии Никона патриарха Московского и всея Руси» (вопросы истории текста) // Источники по истории народной культуры Севера: Межвуз. сб. науч. трудов. Сыктывкар, 1991. С. 25-31.

807. Макарий, епископ Архангельский. Записка об Онежском Крестном монастыре / Макарий / Чтения в Обществе истории и древностей российских. М., 1880. Кн. 3. С. 10-18.

808. Макарий, (Булгаков), митрополит Московский. История русского раскола, известного под именем старообрядства / / Соч. Макария, еп. Винниц., ректора С.-Петерб. духов, акад. Санкт-Петербург : тип. Королева и К° , 1855 [4], 368, VIII с.

809. Макарий (Булгаков), митрополит Московский. Патриарх Никон в деле исправления церковных книг и обрядов // Прибавление к Творениям святых отец. Москва : тип. М.Н. Лаврова и К° , 1881 2., 116 с.;

810. Макарий (Булгаков), митрополит Московский. История русской церкви. Т. XII. Кн.З.: Патриаршество в России. СПб. : Тип. поставщика Двора Его Император. Величества, 1883. 792 с.

811. Макарий (Веретенников), архим. Митрополит Макарий и Патриарх Никон // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. М.: Лето, 2005. Вып. II. С. 12-16.

812. Макаров, В.Е. Очерк истории старообрядчества от Никона до наших дней. М.: Тип. И. Машистова, 1911. 76 с.

813. Макаров, В.Е. Вопрос о причинах разделения русской церкви. М.: Тип. И. Машинистова, 1912. 115 с.

814. Макаров, В.Е. Очерк истории старообрядчества от Никона до наших дней / / В.Е. Макаров Москва : Типо-лпт. И.М. Машистова, 1911 4., 76 с.

815. Макаров, В.Е. Старообрядчество, его смысл и значение : : Публ. лекция, прочит. 20 янв. 1908 г. в Москве. / В.Е. Макаров Москва : Типо-лит. И.М. Машистова , 1908 39 с.

816. Макарова, Г.А. Концепт "любовь" в языках разных типов : : (На материале1 лингвокультур. текстов) / Г.А. Макарова; М-во образования Рос. Федерации. Map. гос. техн. ун-т Йошкар-Ола : МарГТУ , 2001 210 с.

817. Максимов, С.В. Рассказы из истории старообрядчества по раскольничьим рукописям. СПб.: Товарищество «Просвещение», 1861. -VI, 332 с.

818. Малышев, В.И. Материалы к «Летописи жизни протопопа Аввакума» // Древнерусская книжность: По материалам Пушкинского Дома. Л., 1985. С. 277322.

819. Малышев, В.И. Летопись жизни протопопа Аввакума // Патриарх Никон. Протопоп Аввакум : Сборник / Сост. В. А. Десятников. М. : Новатор : Кренов , 1997-414 с.С. 343-366.

820. Соч. И. Мансветова Москва : тип. М.Н. Лаврова и К° , 1883 2], 61 с. С. 536543.

821. Маиуил (Лемешевский), митр. Русские православные иерархи периода с 992 по 1892. Ч. 1-5. Куйбышев, 1971 (машинопись). Ч. 4; М.: Изд-ние Сретенского монастыря, 2003. Т. II. С. 393-403.

822. Мартынова, М.В. Царь Алексей Михайлович // Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон. «Премудрая двоица» ФГУ ГИКМЗ «Московский Кремль»; сост.: И. А. Бобровицкая, М. В. Мартынова. М. : Художник и кн. , 2005. С. 2960.

823. Матвеева, Е.Н. Игнатий Иевлевич II Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. : И-0 СПб. : Дмитрий Буланин , 1993 438,1. е. Вып. 3. (XVII в.), Ч. 2: И-О. С. 32-33.

824. Материалы для истории медицины в России. СПб.: тип. М.М. Стасюлевича, 1883.- 129-576 с.

825. Медовиков, П.Е. Историческое значение царствования Алексея Михайловича / / Соч. П. Медовикова Москва : тип. Александра Семена , 1854 256 с.

826. Медушевский, А.Н. Утверждение абсолютизма в России : Сравнит, ист. исслед. / / А. Н. Медушевский М. : Текст, 1994 317,2. с.

827. Международные идейно-философские связи Руси (XI-XVII вв.) : Сб. ст. / АН СССР, Ин-т философии; [Редкол.: В. Ф. Пустарнаков (отв. ред.), В. В. Мильков; Предисл. В. Ф. Пустарнакова] М. : ИФАН, 1991 195 с.

828. Мейендорф И., прот. Апостол Петр и его преемство в византийском богословии //Мейендорф Иоанн. Православие в современном мире. New-York, 1981. С. 90-108.

829. Мейендорф, И.Ф., прот. Введение в святоотеческое богословие : (Конспекты лекций) / Протоиерей Иоанн Мейендорф ; Пер. с англ. Ларисы Волохонской. 2. изд., испр. Нью - Йорк : R.B.R., Сор. 1985 - 359 с.

830. Мельгунов, С.П. еликий подвижник протопоп Аввакум II С. Мельгунов

831. Москва : т-во И.Д. Сытина , 1907 31 с.

832. Мельгунов, С.П. Старообрядцы и свобода совести. Исторический очерк. М.: Задруга, 1917. -48 с.

833. Мельников, П. Аввакум Петрович // Энциклопедический словарь, составленный русскими учеными и литераторами. Т. 1. СПб: Тип. И. Глазунова, 1861. С. 149-154.

834. Мельников-Печерский, П.И. Письма о расколе // Мельников П.И. (Андрей Печерский). Собр. соч. Т. 8. м.: Правда, 1976. С. 5-62.

835. Мельников, Ф.Е. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) Церкви / / Ф.Е. Мельников; М-во образования Рос. Федерации. Барнаул, гос. пед. ун-т Барнаул : Изд-во БГПУ, 1999 556 с.

836. Миловидов, В.Ф. Старообрядчество в прошлом и настоящем. М.: Мысль, 1969. -112 с.

837. Миловидов, В.Ф. Старообрядчество и социальный прогресс // Вопросы научного атеизма. М., 1966. Вып. 2. С. 198-224.

838. Милюков, П.Н. Очерки по истории русской культуры. Т. 2. Ч. 1. Вера. Творчество. Образование : Церковь. Религия. Литература. М. : Прогресс : Культура : Газ. "Труд" , 1994 415,1. с.

839. Мир старообрядчества. Личность. Книга. Традиция. / Под ред. И. В. Поздесвой и Е. Б. Смилянской / Археогр. лаб. ист. фак. МГУ, Н.-н. центр "Хронограф". М.

840. СПб. : Хронограф , 1992 139 с.

841. Миркович, Г.О. О школах и просвещении в патриарший период // Журнал министерства народного просвещения. СПб., 1878. № 7. С. 9-20.

842. Казань : типо-лит. Имп. Ун-та, 1902 23 с.

843. Михаил (архимандрит). В защиту старообрядчества // Братское Слово. №1. 1910. С. 374-380.

844. Михаил (еп.). Непонятная клевета // Апология старообрядчества. Библиотека «Старообрядческая Мысль». М., 1910, С. 47-61.

845. Михаил, еп. Нужны ли обряды // Братское Слово. № 3. 1910. Электронный ресурс. Режим доступа.: http://www.liturgica.ru/bibliot/obryad.html

846. Михайлова, Н.М. Воскресенский монастырь, именуемый Новый Иерусалим // Глаголы жизни: Православный журнал. М., 1992. № 2. С. 12-31.

847. Михайлова, Н. Божьей милостью патриарх: суждение Патриарха Никона — ключевой момент русской истории //Москва. 1996. № 5. С. 187-195.

848. Михайлова, Н.М. Светися, светися, Новый Иерусалиме. // Журнал Московской Патриархии. М., 1997. №10. С. 41-64.

849. Михайлова, Н. Церковь и раскол XVII века // Благодатный огонь. 1998. № 2. С.3-24.

850. Михайлова, Н. Божией милостью Патриарх // Благодатный огонь. 1999. № 3. С. 3-13.

851. Михайлова, Н.М. Исторические очерки о старообрядчестве // Благодатный огонь. 2000. №4. С. 65-95.

852. Михайловский, С.В. Жизнь святейшего Никона патриарха всероссийского. М. : Тип. и хромо-литогр. И. Ефимова, 1878. - 372 с.

853. Михайловский, С. Святейший Никон, патриарх всероссийский. СПб.: в тип. Духовного журнала «Странник», 1863. 734 с.

854. Михайловский, С.В., протоиерей. Жизнь Святейшаго Никона, Патриарха Всероссийского. М.: Издание Ставропигиальнаго Воскресенскаго, Новый Иерусалим именуемаго монастыря, 1878. 524 с.

855. Молзинский, В.В. Старообрядческое движение второй половины XVII в. и общественная мысль России. Автореферат дисс. д-ра. ист. наук. 07.00.02, СПб., 1997.- 54 с.

856. Молзинский, В.В. Очерки русской дореволюционной историографии старообрядчества. СПб.: СПбГУКИ, 2001. 304 с.

857. Молитвенное призывание преподобных отцев Ближних пещер. Киев, 1875. -210с.

858. Мордовцев, Д.Л. Святой патриарх : О патриархе Никоне. / Д. Л. Мордовцев М. : Новая кн., Б. г., 1995) 590,[2] с.

859. Московский областной краеведческий музей в городе Истре : : Путеводитель / Н. А. Абакумова и др.; Авт. введ. и сост. 3. П. Майборода. М. : Моск. рабочий , 1989- 159,[2] с.

860. Муравьев, А.Н. История российской церкви 2-е изд. Санкт-Петербург : тип. III Отд. собств. е. и. в. канцелярии , 1840 (обл. 1841) - 457 с.

861. Муравьев, А.Н. Раскол, обличаемый своею историею. СПб.: Тип. III отделения С.Е.И.В. канцелярии, 1854. 392 с.

862. Муравьев, А.Н. Сношения России с Востоком по делам церковным. Ч. 1.-2 Сношения России с Востоком по делам церковным : СПб.: тип. 3 Отд-ния собств. е. и. в. канцелярии, 1858-1860.

863. Муравьев, А.В., Сахаров, A.M. Очерки истории русской культуры IX-XVII вв. : Кн. для учителя / А. В. Муравьев, А. М. Сахаров. 2-е изд., дораб. М. : Просвещение , 1984 - 336 с.

864. Мурашов, И.В. Селезнев, С.А. Православная церковь и русская история: критика современных богословских концепций / И. В. Мурашов, С. А. Селезнев

865. М. : о-во "Знание" РСФСР , 1985 40 с.

866. Муретов, С. Греческий подлинник Никоновской скрижали // Библиографические записки. 1892. № 7. С. 469-480.

867. Мякотин, В.А. Протопоп Аввакум : : Его жизнь и деятельность : Биогр. очерк В.А. Мякотина. 3-е изд. Санкт-Петербург : тип. Ю.Н. Эрлих (влад. А.Э. Коллинс), 1913 - 124 с.

868. Навроцкий, А.А. Новый Иерусалим: Из путевых заметок // Русская старина. СПб., 1884. Ч. XLIII. С. 255-270.

869. Назаренко, А.В. Русское самосознание между царством и церковью // Москва. М., 2000, № 12. 149 с.

870. Научитель, М.В. Жизнь и деятельность А.П. Щапова. Иркутск: иркутское книжное издательство, 1958. — 100 с.

871. Невзорова, Л.Г. Роман Федорович Боборыкин (ок. 1605-после 1682): Биографический очерк // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. М., 2002. С. 112-116.

872. Невоструев, К. Учение о Христе и Антихристе св. Ипполита, папы Римского

873. Санкт-Петербург : Русск. скоропечатня (К.И. Куна) , 1881 42 с.

874. Незабываемая Россия = Unforgettable Russia : Unforgettable Russia : Рус. и Россия глазами британцев XVII-XIX в. / Гос. Третьяк, галерея. Брит, совет; Авт. сост. кат. Г. Б. Андреева и др. М. : Трилистник, 1997 271 с.

875. Нечаев, В.В. Малорусско-польское влияние в Москве и русская школа XVII века // Три века : В 6 т. / Под ред. В. В. Каллаша Т. 2. XVII век. Вторая половина М. : ГИС , 1991 287 с.

876. Нечаева, Т.В. «Сказание о Феодоровской иконе» первой трети XVII в.: местная легенда и литературный текст // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 6. Ч. 1.С. 140-164.

877. Нечкина, М.В. Василий Осипович Ключевский. М.: Наука, 1974. 638 с.

878. Никанор, архим. Краткое описание Воскресенского монастыря, до 1685 года, в надписи, изееченной на каменных досках и помещенной на паперти соборной церкви / / Архим. Никанор.; Списал К. Тромонин Москва : тип. Лазарев, ин-т вост. яз., ценз. 1844 12 с.

879. Никанор, (Бровкович), архиеп. Херсон, и Одесск. Беседа о перстосложении для крестного знамения и благословения // Странник. 1889. II. № 8. С. 498-504; III. № 9.

880. Никифоровский, И.Т. Несколько слов относительно взгляда проф. Н.Ф. Каптерева на перстосложение древних киевлян, сербов и греков // Хрнстиеаские Чтения. 1891. II. С. 110-140; С. 283-316.

881. Николаев, В.Г. Культурология. XX век : : Энциклопедия / Гл. ред., сост. С. Я. Левит СПб. : Университет, кн., 1998 446 с.

882. Николаев, С.И. Два стихотворца XVII века // Труды Отдела древнерусской литературы / Академия наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом); Отв. ред. Д. С. Лихачев. — Л.: Наука, 1985. — Т. 39. — 461 с. С. 371-376.

883. Николаев, С.И. Рыцарская идея в похоронном обряде петровской эпохи // Из истории русской культуры. Т. 3. М., 1996. С. 584-594.

884. Николаевский П. Несколько слов по поводу нового издания грамоты константинопольского патриарха Паисия I к московскому патриарху Никону // Христианское чтение. СПб., 1881. Кн. 2 (№ 9-10). С. 405-430.

885. Николаевский, П. Новые данные для истории грамоты константинопольского патриарха Паисия I к московскому патриарху Никону // Христианское чтение. СПб., 1881. Кн. 2 (№ 11-12). С. 792-807.

886. Николаевский, П.Ф. Из истории сношений России с Востоком в половине XVII века / / Соч. Свящ. Павла Николаевского Санкт-Петербург : тип. Ф. Елеонского и К° , 1882 [2], 67 с.

887. Николаевский, П. Чин избрания, наречения, благовестия, посвящения и шествия около города патриарха Никона// Христианское чтение. СПб., 1882. Кн. 2 (№ 7-12). С. 287-318.

888. Николаевский, П.Ф. Обстоятельства и причины удаления патриарха Никона с престола. СПб. : б.и., 1883.-27 с.

889. Николаевский, П.Ф. Путешествие Новгородского митрополита Никона в Соловецкий монастырь за мощами святителя Филиппа. СПб.: Тип. Ф. Елеонского, 1885.-52 с.

890. Николаевский, П.Ф. Видение патриарха Никона в Воскресенском монастыре в 1660 г. //Христианское чтение. СПб., 1885. Кн. 2 (№9-10). С. 504-505.

891. Николаевский, П.Ф. Жизнь патриарха Никона в ссылке и заключении после осуждения его на московском соборе 1666 г.: Историческое исследование по неизданным документам подинного следственного дела патриарха Никона. СПб.: Тип. Ф. Елеонского, 1886.-41 с.

892. Николаевский, П.Ф. Патриаршая область и русские епархии в XVII веке. СПб.: Тип. Ф. Елеонского, 1888. -42 с.

893. Николаевский, П.Ф. Московский печатный двор при патриархе Никоне // Христианское чтение. 1890. Кн. 1 (№1-2). С. 114-141; Кн. 2. (№9-10). С. 434-467; 1891. Кн. 1. (№ 1-2). С. 147-186; Кн. 2. (№7-8). С. 151-186.

894. Николай, (Ярушевич), иером. Церковный суд в России до издания Соборного Уложения Алексея Михайловича (1649 г.). Пг., 1917. 286 с.

895. Никольский, К.Т. Анафематствование (отлучение от церкви), совершаемое в первую неделю Великого поста: Историческое исследование о чине православия. СПб.: тип. т-ва "Обществ, польза", 1879. 35 с.

896. Никольский, К.Т. О службах русской церкви, бывших в прежних печатных богослужебных книгах / / Соч. Константина Никольского, прот. церкви Успения пресвятые Богородицы. Санкт-Петербург : тип. т-ва "Обществ, польза" , 1885 -[4], 411 с.

897. Никольский, Н.К. Исторические особенности в постановке церковно-учительного дела в Москве и их значение для современной гомилетики // Христианское чтение. СПб., 1901. Кн. 1 (№1-6). С. 220-236.

898. Никольский, Н.К. К истории наказания писателей в XVII веке // Библиографическая летопись. СПб., 1914. Т. 1. С. 126-128.

899. Никольский, Н.К. Сочинения соловецкаго инока Герасима Фирсова по неизданным текстам : : (к истории севернорусской литературы XVII века) / ред.-изд. Н. Никольский [Петроград] : Тип. М. А. Александрова , 1916 [4], XLIII, 233 с.

900. Никольский, Н.К. Послание Агафоника к кир Иакову по грамматическим вопросам (половина XVII в.) // Историко-литературный сборник. Посвящается В.И. Срезневскому. Л., 1924. С. 390-400.

901. Никольский, Н.М. История русской церкви / Н. М. Никольский; Науч. ред., авт. вступ. ст., с. 5-20, и коммент. Н. С. Гордиенко. 4-е изд. М. : Политиздат , 1988 - 445,[3] с.

902. Никольский, Н.М. Реформа Никона и происхождение раскола // Три века. Россия от Смуты до нашего времени. Т. 2. XVII век. Вторая половина. М.: Тип. Д. Сытина, 1912. С. 5-38.

903. Никон // Славянская энциклопедия. XVII век: В 2 т. Т. 2. Н-Я / Автор-сост. В.В. Богуславский. М., 2004.

904. Никон на Севере. СПб. : Нева-Ладога-Онега , 1992. 159 с. Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. М.: Северный паломник, 2002. - 368 с.

905. Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. М.: Лето, 2005. Вып. II. 400 с.

906. Никоновский сборник. М.: Изд-во ПСТГУ, 2006. 187 с.

907. Нилу с, С.А. Святыня под спудом : : Тайны правосл. монаш. духа / С. Нилу с М.: Лествица СПб. : Диоптра, 1998 349 с.

908. Нильский, И.Ф. Об антихристе против раскольников : : В 2-х ч. / Соч. баккалавра Санкт-Петерб. духовной акад. И. Нильского Санкт-Петербург : тип. Н. Тихменева, 1859 [4], XXXVI, 511с.

909. Нильский, И. Несколько слов о русском расколе. СПб.: тип. Деп. уделов, 1864. -256, IV с.

910. Нильский, И.Ф. Лекции по истории русского раскола (рукопись). СПб.: Литография СПб. Духовной академии, 1893. 217 с.

911. О документах, касающихся патриарха Никона, отданных на хранение в Посольский приказ . 1660-1666 гг. / Изд. С.А. Белокуров // ЧОИДР. М., 1905. Кн. 3. Отд. 4. С. 642-651.

912. О духовных училищах в Москве в XVII столетии // Творения святых отцов в русском переводе. Кн. 3. Прибавление. М., 1845. С. 147-197.

913. Об отношении к расколу церкви правительства и общества Москва. : Унив. тип., ценз. 1868 33 с.

914. Обличение на Никона патриарха, написанное для царя Алексея Михайловича // Летописи русской литературы и древности, издаваемые Николаем Тихонравовым . Т. 5 М.: Тип. В. Грачева и К°, ценз. , 1863 4, 122, 178, 148 с.

915. Оболенский, И. Московское государство при царе Алексее и Патриархе Никоне по записи Павла Алеппского // Труды Киевской Духовной Академии. 1874. № 4, 7, 8, 12. С. 47-96.

916. Оболенский, К.М. Новые материалы для истории следственного дела над патриархом Никоном // Архив исторических и практических сведений, относящихся до России, издаваемый Николаем Калачовым. СПб., 1860. Кн. 5 (с приложением). С. 1-9.

917. Оглоблин, Н.Н. Бытовые очерки XVII в. // Русская старина. 1893. Т. 73. С. 87114.

918. Огнев, В. Несколько слов о происхождении раскола в русской церкви // Православное обозрение. Т.6. 1861. № 11. С. 316-337.

919. Озерова, Е. Памятные записки игуменьи Евгении Озеровой // Русский архив. 1901. Кн. 1. № 2. С. 219- 223; 1903. Кн. 2. № 6. С. 234; 1904. Кн. 1. № 3. С. 460; № 4. С. 592; 1910. Кн. 1. № 3. С. 421-425; Кн. 3., № 11. С. 516-518.

920. Олесницкий, М. Нравственное богословие или христианское учение о нравственности : : Сост. применит, к прогр. для духов, семинарий М. Олесницким, экстраорд. проф. Киевской дух. акад. Киев : тип. Г.Т. Корчак-Новицкого , 1892 -2., IX, 289 с.

921. Опарина, Т.А. «Да в люди казать ту книги не для чего» библиотека Симона Азарьина и отношение к украино-белорусской книжности в России в первой половине XVII века // Medievalia Ucrainica: ментальнють та ютор1я щей. Кшв, 1995. Т. 4. С. 86-102.

922. Опарина, Т.А. Иван Наседка и полемическое богословие киевской митрополии / / Т. А. Опарина Новосибирск : Наука : Сиб. предприятие , 1998 429,1. с.

923. Опарина, Т.А. «Прения с Евангелием Учительным Кирилла Транквиллиона Ставровецкого» в русской богословской полемике 17 века // Проблемы истории, русской книжности, культуры и общественного сознания. Новосибирск, 2001. С. 172- 180.

924. Опарина, Т.А. Неизвестный указ 1653 г. о запрещении колдовства // Древняя Русь: вопросы медиевистики. 2002. №3(9). С. 88-91.

925. Опарина, Т.А. «Книги литовской печати» в кремлевском «спецхране» // Славяноведение. 2002. № 2. С. 140-148.

926. Опарина, Т.А. Дело вологодских еретиков // Книга и литература в культурном контексте. Новосибирск, 2003. С. 439-446.

927. Опарина, Т.А. «Исправление веры греков» в русской церкви первой половины XVII в. // Россия и Христианский Восток. Вып. 2-3. М., 2004. С. 288-325.

928. Опарина, Т.А. «Чужие» письмена в русской магии // Studia Slavica Hungarian. Budapest, 2004. Vol. 49. 1-2. P. 53-62.

929. Опарина, Т.А. Воссоздание Немецкой слободы и проблема перекрещивания иностранцев-христиан в России // Патриарх Никон и его время: Сборник научных трудов / Отв. Ред. и сост Е.М. Юхименко. М., 2004. Труды ГИМ. Вып. 139. С. 65108.

930. Орленко, С.П. Патриарх Никон и «немцы некрещеные» // Патриарх Никон и его время: Сборник научных трудов / Отв. Ред. и сост Е.М. Юхименко. М., 2004. Труды ГИМ. Вып. 139. С. 54-64.

931. Осипенко, М.В. Кийский Крест Патриарха Никона / сост. Осипенко М. В.

932. Москва : Подворье Патриарха Московского и всея Руси : Храм Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках, 2007 105, 1. с.

933. Острогорский, Г.А. Отношения церкви и государства в Византии // Seminarium Kondakovianum. 4 (1931). С. 123-134.

934. Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей : : Вновь найденный старообрядческий трактат против самосожжения 1691 года :

935. Сообщ. Хрисанфа Лопарева Санкт-Петербург : тип. И.Н. Скороходова , 1895 -4., 72, 160с.

936. Очерки истории СССР: период феодализма. XVII век / под ред. А.А. Новосельского, Н.В. Устюгова. М.: Изд-во АН СССР, 1955- 612 с.

937. Павленко, Н.И. Церковь и старообрядчество во второй половине XVII века // История СССР с древнейших времен до наших дней. T.III. М.: Изд-во АН СССР, 1967-462 с. С. 36-87.

938. Павлов, А.С. Курс церковного права / / Соч. Заслуж. проф. А.С. Павлова. -Посмерт. изд. ред. "Богословского вестника", выполн. под наблюдением доц. Моск. духов, акад. П.М. Громогласова [Сергиев Посад] : Богосл. вестн. , 1902 [2], II, 540, VI с.

939. Павлов, А.С. Подложная дарственная грамота императора Константина Великого папе Сильвестру в полном греческом и славянском переводе // Византийский Временник. III (1896). С. 18-82.

940. Павлов, А.П. Самодержавие и земские соборы русского государства XVI-XVII веков // Место России в Европе The place of Russia in Europe : (Материалы междунар. конф.) / Ред. Дюла Свак. Budapest: М. ruszisztikai int., 1999 269, [2] с.

941. Памятники архитектуры Московской области. М.: Искусство, 1975. Т. 1. 386 с.

942. Памятники литературы Древней Руси: XVII век. М.: Наука, 1989. Кн.2. 426 с.

943. Панарин, А.С. Православная цивилизация в глобальном мире / / А.С. Панарин

944. М. : Алгоритм , 2002 492, 2. с.

945. Панарин, И.Н. Информационная война и Третий Рим / И.Н. Панарин М. : Баярд , 2003 (ООО Информполиграф). 239 с.

946. Панеях, В.М. Новые материалы о новгородском восстании 1650 года//Вопросы истории. 1981. №2. С. 83-91.

947. Панкратов, А., (диакон). Научная объективность и конфессиональная ангажированность. Некоторые публикации о возможной канонизации бывшего Патриарха Никона // Электронный ресурс. Режим доступа: www.portal-credo.ru/ 25 января 2005 г. 14:31.

948. Панченко, А.А. Фольклор и религиозная культура русских мистических сект (XVIII начало XX вв.). Специальность 10.01.09 - фольклористика. Автореферат дисс. д-ра филол. наук. СПб., 2002. - 54 с.

949. Панченко, А.А. Сновидение и фольклор: Сон в народной религиозной традиции //Русский фольклор. Т. XXXI. СПб., 2001. С. 112-122.

950. Панченко, A.M. Два этапа русского барокко // Труды Отдела древнерусской литературы / Академия наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский

951. Дом); Отв. ред. Д. С. Лихачев. — Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1977. — Т. 32: Текстология и поэтика русской литературы XI-XVII вв. — 408 с.

952. Панченко, A.M. Аввакум как новатор (Заметки о творчестве протопопа Аввакума) //Русская литература. 1982. №4. С. 142-152.

953. Панченко, A.M. Смех как зрелище // Лихачев Д.С., Панченко A.M., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. Л., 1984. С. 72-153.

954. Панченко, A.M. Голосов Лукьян Тимофеевич // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. : А-3 / Предисл. Д. Буланина. СПб. : ИР ЛИ , 1992 410 е. Вып. 3. (XVII в.), Ч. 1: А-3. С. 212-215.

955. Панченко, A.M. Иоанн (Гавриил) Неронов // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. : И-0 СПб. : Дмитрий Буланин , 1993 438,1. с. Вып. 3. (XVII в.), Ч. 2: И-О. С. 72-76.

956. Панченко, A.M. Начало петровской реформы: идейная подоплека // Из истории русской культуры. Т. 3. (XVII-нач. XVIII века). М.: Языки славянской культуры, 1996. С. 503-518.

957. Панченко, A.M. Церковная реформа и культура петровской эпохи // Из истории русской культуры. Т. 3. (XVII-нач. XVIII века). М.: Языки славянской культуры, 1996. С. 486-502.

958. Панченко, Ф.В. Об одном из принципов организации песнопений знаменного распева (на примере стихир из службы Новгородской Иконы Богородицы «Знамение») // Источниковедческое изучение памятников письменной культуры. СПб., 1992. С. 45-57.

959. Папство и его борьба с православием : Сб. ст. / Сост. С. Носов. М. : Стрижев , 1993 96 с. Парфентьев Н.П. О деятельности комиссий по исправлению древнерусских певческих книг в XVII в. // Археографический ежегодник за 1984 г. М., 1986. М„ 127-135.

960. Паскаль, П. По следам Аввакума в СССР // Русские записки. 1939. Июнь. Т. 78. С. 122-140.

961. Патриарх Никон: история и современность : : материалы Всероссийской научно-практической конференции (Саранск, 27-28 октября 2005 г.) / отв. ред. В. А. Юрченков. Саранск : НИИ гуманитарных наук при Правительстве Респ. Мордовия , 2007 - 327 с.

962. Патриарх Никон: Стяжание Святой Руси созидание государства Российского: Сборник научных трудов / Сост. и общ. ред. В.В. Шмидта. В 3 ч. М.: Изд-во РАГС, 2009.

963. Патриарх Никон: трагедия русского раскола. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, Издательство «ДАРЪ», 2006. 656 с.

964. Патриарх Никон, возлюбленник и содружебник царя Алексея Михайловича : : Жизнь Никона, деятельность его, заточение и кончина. 2-е изд. Москва : И.А. Морозов , 1899 - 53 с.

965. Патриарх Никон и его время: Сборник научных трудов / Отв. Ред. и сост Е.М. Юхименко. М., 2004. Труды ГИМ. Вып. 139. 368 с.

966. Патриарх Никон. Протопоп Аввакум : Сборник / Сост. В. А. Десятников. М. : Новатор : Кренов, 1997 414 с.

967. Патриарх Никон как церковный и государственный деятель : (к 400-летию со дня рождения) : материалы Всерос. науч.-практ. семинара, 17-19 февр. 2005 г. :5-е Арзамас, собор. Встречи. Арзамас : АГПИ, 2005. 265 с.

968. Патриархи московские : : Служение, деяния, лит. труды / Сост. Николай Николаевич Лисовой. М. : Олма-пресс , 2004 590, [2] с.

969. Певницкий, В.Ф. Священство : : Основные пункты в учении о пастырском служении / Соч. Проф. Киевской духовной акад., В. Певницкого. 2-е изд.

970. Киев : тип. Ун-та св. Владимира, 1897 115 с.

971. Певницкий, В.Ф. Церковное красноречие и его основные законы / / Соч. Проф. Киев. дух. акад. В.Ф. Певницкого. 2-е изд. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов , 1908 - 304 с.

972. Пентковский, A.M. Чинопоследования хиротонии в византийских евхологиях VIII XII вв. // Византийский временник. № 61 (86). 2002. С. 118-132.

973. Пентковский, A.M. Об особенностях некоторых подходов к реформированию богослужения // Православное богословие на пороге третьего тысячелетия /

974. Материалы Богословской конференции Русской Православной Церкви (Москва, 7— 9 февраля 2000 года). М., 2000. С. 331-332.

975. Переводные памятники философской мысли в Древней Руси : Сб. ст. / Рос. АН, Ин-т философии; [Редкол.: М. Н. Громов (отв. ред.) и др.] М. : ИФРАН , 1992-205,1. с.

976. Перетц, В.Н. Слухи и толки о патриархе Никоне в литературной обработке писателей XVII—XVIII вв. // Известия Общества русского языка и словесности. 1900. Т. 5. Кн. 1.С. 123-190.

977. Петров, Н. О судьбе вена Константина Великого в Русской Церкви // Труды Киевской духовной академии. Киев, 1865. Декабрь. С. 471-498.

978. Петрушевский, П.П. Святые места и святыни на Востоке, в России и на Западе Европы / сост. П. Петрушевский Москва : Товарищество типо-литографии Владимир Чичерин в Москве , 1903 292 с.

979. Пирлинг, П. Паисий Лигарид. Дополнительные сведения из римских архивов // Русская старина. СПб., 1902. Т. 109. № 2. С. 337-351.

980. Пирлинг, П.О. Россия и папский престол. Кн. 1. Русские и Флорентийский собор / О. Пирлинг ; пер. с фр. В. П. Потемкина Москва : Современные проблемы , 1912 452 с.

981. Писарев, Н.Н. Исторические причины домашне-бытового уклада жизни всероссийских патриархов : : Речь, произнес. 25 янв. 1904 г. пред защитой магистер. дис. на тему: "Домашний быт русских патриархов" / Н. Писарев

982. Казань : типо-лит. Имп. Ун-та, 1904 17 с.

983. Питирим, епископ. Пращица. Санкт-Петербург : Тип. Александро-Невского монастыря , декабрь 1721 1 тит. л., 1-410, 3., 1-31 = 445 л.

984. Платон, (Игумнов), архим. П Православное нравственное богословие / Архимандрит Платон Сергиев Посад. [М.] : : Свято-Троиц. Сергиева Лавра : Круглый стол по религ. образованию в Рус. Православ. церкви 240 с.

985. Платон, М. (Левшин) (митр.). Краткая церковная российская история в 2-х томах. М.: в Синодальной типографии, 1823. Ч. 2. 359 с.

986. Платонов, С.Ф. Московское правительство при первых Романовых / / Проф. С.Ф. Платонов Санкт-Петербург : Сенат, тип., 1906 56 с.

987. Платонов, С.Ф. Царь Алексей Михайлович : : Опыт характеристики. / Проф. С.Ф. Платонов Санкт-Петербург : тип. М.А. Александрова , 1913 [2], 34 с.

988. Платонов, С.Ф. Церковные дела при Алексее Михайловиче // Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. Пг.: Изд. И. Бликов, 1917. С. 298-322.

989. Платонов, С.Ф. Церковные дела при Алексее Михайловиче // Платонов С.Ф. Собрание сочинений по русской истории. Т. 1. СПб.: Фирма «Строй-печать», 1933. С. 381-405.

990. Платонов, С.Ф. Патриарх Никона. Удаление и низложение патриарха Никона. Исправление богослужебных книг до патриарха Никона. Реформа Никона и церковный раскол // Платонов С.Ф. Учебник по русской истории. СПб.: Наука, 1993. С. 182-191.

991. Плеханов, Г.В. Раскол как одно из выражений общественной мысли // Плеханов Г.В. Сочинения. Т. 20: История русской общественной мысли. M.-JL: Гос. Изд-во, 1925. С. 138, 145-150, 328-363.

992. Плотников, К. История русского раскола старообрядчества : : Применительно к программе духов, семинарий / Сост. преп. Олонец. духов, семинарии К. Плотников. 6-е изд. Санкт-Петербург : тип. И.В. Леонтьева , 1911 - II, 208 с.

993. Плюханова, М.Б. О некоторых чертах личностного сознания в России XVII в. // Художественный язык средневековья. М.: Наука, 1982. 272 с.

994. Плюханова, М.Б. К проблеме генезиса литературной биографии // Ученые записки Тартуского гос. Университета. Тарту, 1986. № 683. С. 122-133.

995. Плюханова, М.Б. Средневековая символика власти: Крест Константина в русской традиции // Ученые записки Тартуского государственного университета. Тарту, 1987. № 781. С. 149-170.

996. Плюханова, М.Б. (ред.) Пустозерская проза: протопоп Аввакум, инок Епифаний, поп Лазарь, дьякон Федор. М.: Московский рабочий, 1989. 364 с.

997. Плюханова, М.Б. Сюжеты и символы Московского царства / М. Плюханова

998. СПб. : Акрополь , 1995 334,1. с.

999. Плюханова, М.Б. О национальных средствах самоопределения личности, самосакрализация, самосожжение, плавание на корабле // Из истории русской культуры. Т. 3 (XVII-начало XVIII века). М.: Языки славянской культуры, 1996. С. 380-460.

1000. Погодин, М.П. Замечание о родине патриарха Никона и его противников // Москвитянин. 1854. № 19. Кн. I. С. 137-138.

1001. Поздеева, И.В. Первые Романовы и царистская идея (XVII век) // Вопросы истории. №1. 1996. С.41 52.

1002. Поздеева, И.В. Патриарх Никон, Авраамий Норов: Новгород, Назарет, Иерусалим, Сараево (Век XVII век XX. Судьбы книжные) // Проблемы истории, русской книжности, культуры и общественного сознания. Новосибирск, 2000. С. 217-224.

1003. Позднеев, А.В. Поэт XVII века Герман: (Мастер акростиха) // Ceskoslovenska Rusistika,1969. Roc. 14. № 4. P. 150-158.

1004. Покровский, И.М. Русские епархии в XVI-XIX вв., их открытие, состав и пределы. Опыт церк.-ист., стат. и геогр. исслед. Т. 2. (XVIII в.). Казань. 1913 : : Рец. / [К. Харлампович] Казань : Центр, тип., 1916 13 с.

1005. Покровский, М.Н. Очерк истории русской культуры. Ч. 1. М.: Мир, 1917. 283с.

1006. Покровский, М.Н. Русская история в самом сжатом очерке. М.: Партийное изд-во, 1933.-544 с.

1007. Покровский, Н. Чин коронования государей в его истории // Церковный вестник. 1896. № 17. С. 539-544; № 18. С. 571-576; № 19. С. 601-608.

1008. Покровский, Н.Н. О роли древних рукописных и старопечатных книг в складывании системы авторитетов старообрядчества // Научные библиотеки Сибири и Дальнего Востока. Вып. 14. Новосибирск: Наука, 1978. С. 19-40.

1009. Покровский, Н.Н. (ред.) Христианство и церковь в России феодального периода. Новосибирск: Наука, 1989. 365 с.

1010. Покровский, Н.Н. Источники по истории общественного сознания и культуры периода феодализма. Новосибирск: Наука, 1991.-255 с.

1011. Поликарпов, B.C. История нравов в России. Восток или Запад? : От Алексея Тишайшего до Николая Второго. / Поликарпов В. С. Ростов н/Д : Феникс , 1995 575 с.

1012. Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. / Изд. П.П. Сойкина. СПб., 1992. С. 1659-1666.

1013. Полознев, Д.Ф. К изучению датированных известий в источниках по истории патриарха Никона // Методология, историография, источниковедение истории СССР и всеобщей истории. Ярославль, 1986. С. 20-29.

1014. Полознев, Д.Ф. Архиерейский корпус при патриархе Никоне и конфликты в нем. М., 1990. АН СССР. ИИ СССР. Рукопись деп. в ИНИОН РАН. № 41514. 64 с.

1015. Полознев, Д.Ф. Клерикальная оппозиция в начале становления российского абсолютизма. Конец 1640-х 1660-х гг. Автореферат дисс.канд. ист. наук. М., 1990.-25 с.

1016. Полознев, Д.Ф. Канонизация митрополита Филиппа в идейной борьбе за упрочение авторитета церкви в середине XVII в. // Церковь, общество и государство в феодальной России: Сб. статей. М., 1990. С. 283-293.

1017. Полознев, Д.Ф. Письма русских архиереев царю Алексею Михайловичу 1662 г. (К истории внутрицерковной борьбы в связи с «делом Никона») // Проблемы истории и культуры. Ростов, 1993. С. 61-80.

1018. Полознев, Д.Ф. К хронике церковных соборов второй половины XVII века (Источники и публикации) // Чтения по истории и культуре древней и новой России: Материалы конференции (Ярославль. 7-9 октября 1998 года). Ярославль, 1998. С. 103-106.

1019. Полознев, Д.Ф. «Обличение на патриарха Никона» вятского епископа Александра 1662 г. // Сообщения Ростовского музея. Ростов, 1998. Вып. 9. С. 170199.

1020. Полознев, Д.Ф. Русская православная церковь в XVII веке // Православная энциклопедия. М., 2000. С. 81-100.

1021. Полознев, Д.Ф. Церковный суд в России XVII века // Исторический вестник. № 1 (16). 2002. Электронный ресурс. Режим доступа.: http://www.krotov.info/history/17/l/poloznev2002.html

1022. Полознев, Д.Ф. Место Церкви в государстве и обществе по Соборному уложению 1649 года и Кормчей 1650 года // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. М., 2002. С. 101-104.

1023. Полознев, Д.Ф. Церковная реформа после патриарха Никона: соборы 1667-1682 гг. // Патриарх Никон и его время: Сборник научных трудов / Отв. Ред. и сост Е.М. Юхименко. М., 2004. Труды ГИМ. Вып. 139. С. 323-341.

1024. Пономарев, П.П. Священное предание, как источник христианского ведения : : Учение о св. предании в древ., преимуществ, вост. церкви / П.П. Пономарев

1025. Казань : Центр, тип., 1908 2., LXXXVI, 586, V с.

1026. Понырко, Н.В. Боголеп // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. : А-3 / Предисл. Д. Буланина. СПб. : ИР ЛИ , 1992 410 с. Вып. 3. (XVII в.), Ч. 1: А-3. С. 140-141.

1027. Понырко, Н.В. Иларион // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. : И-0 СПб. : Дмитрий Буланин , 1993 438,1. е. Вып. 3. (XVII в.), Ч. 2: И-О. С. 40—42.

1028. Понырко, Н.В. Питирим // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. : П-С СПб. : Дмитрий Буланин , 1998 518,1. е. Вып. 3. (XVII в.), Ч. 3: П-С. С. 38-39.

1029. Попов, А.В. Влияние церковного учения и древнерусской духовной письменности на миросозерцание русского народа, и в частности на народную словесность, в древний допетровский период / / Соч. Алексея Попова Казань : тип. Ун-та, 1883 408, IV, II с.

1030. Попов, М.Г. Материалы для истории патриарха Московского Питирима // Христианское чтение. СПб., 1890. Кн. 2 (№7-12). С. 489-492.

1031. Попов, М.Г. Челобитные патриарха Никона с его собственноручными решениями // Русский архив. 1894. Кн. 1. № 3. С. 350-368.

1032. Попов, Н.Г. Изменяемость канонов в отношении к церковным преобразованиям. Самара: Самарский Дом печати, 1926. 233 с.

1033. Попова, Т. В. Византийская эпистолография // Византийская литература. М., 1974. С. 181-230.

1034. Поспеловский, Д.В. Православная церковь в истории Руси, России и СССР : Учеб. пособие / Дмитрий Поспеловский М. : Библейс.-богослов. ин-т св. апостола Андрея , 1996 408 с.

1035. Поршнев, Б.Ф. Социально-политическая обстановка в России во время Смоленской войны// История СССР. 1957. №5-С. 114-129.

1036. Поршнев, Б.Ф. Тридцатилетняя война и вступление в нее Швеции и Московского государства. М.: Наука, 1976. 437 с.

1037. Поршнев, Б.Ф. Франция, Английская революция и европейская политика в середине XVII века. М.: Наука, 1970. 394 с.

1038. Постернак, О.П. Иконография «Кийского креста» и его повторения XVIII века // Оригинал и повторение в живописи: Экспертиза художественных произведений. М., 1988. С. 47-60.

1039. Правда о Патриархе. М.: Изд-во Православного прихода Храма Казанской иконы Божией Матери в Ясенево, 2002. 478 с.

1040. Православие и культура. Церковные притязания и историческая реальность. Киев: Символ, 1987. 317 с.

1041. Православие и русская народная культура. Кн. 6. М.: РОССПЭН, 1996. — 316 с.

1042. Православная богословская энциклопедия, или Богословский энциклопедический словарь. Т. 1-12 (А-К). Санкт-Петербург : П.П. Сойкин , 1912. 2464 стб.

1043. Православная энциклопедия / / Под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. М. : Церков.-науч. центр "Православ. энцикл." , 2000 751 с.

1044. Воззвание к православным христианам, по случаю издания в свет, в славенском переводе, книги: Православное исповедание кафолической и апостольской церкви восточной : : (Пер. с славен.) Санкт-Петербург : тип. К. Жернакова , 1843 15 с.

1045. Православные русские обители : : Полное ил. описание всех правосл. рус. монастырей в Рос. империи и на Афоне Санкт-Петербург : П.П. Сойкин . 1909. -712, VIII с.

1046. Преображенский, А.А. О православной церкви в истории России XVII века // Православная церковь в истории России. (Спецкурс для аспирантов АОН). М., 1991. С. 85-117.

1047. Преображенский, И. В. Из предстоящей церковной реформы. (Поучительные заветы нашей истории) // Странник, 1907; т. 1 ч. 2, № 4. С. 568-584; № 5. С. 668680.

1048. Преображенский, И. О книге проф. Каптерева «Патриарх Никон.» // Миссионерское Обозрение. 1911. № 9. С. 158.

1049. Протасьева, Т. Н. Описание рукописей Синодального собрания (не вошедших в описание А. В. Горского и К. И. Невоструева) / Ред. М. В. Щепкина. 2 тт. Москва, 1970-1973. XXV, 211 с.

1050. Протасьева, Т. Н., Щепкина, М. В. Сокровища древней письменности и старой печати: Обзор рукописей русских, славянских, греческих, а также книг старой печати Государственного исторического музея / Ред. Т. В. Дианова. 2-е изд. М., 1995. 104 с.

1051. Прохоров, Г.М. Памятники переводной и русской литературы XI-XV веков. JI. : Наука, 1982. С.5-120.

1052. Прохоров, Г.М. Повесть об Устыиехонском Троицком монастыре и рассказы о городе Белозерскс // Книжные центры Древней Руси. XVII век: Разные аспекты исследования. СПб., 1994. С. 163-206.

1053. Пругавин, А.С. Раскол и сектантство в русской народной жизни : : С критич. замеч. духов, цензора / А.С. Пругавин Москва : тип. И.Д. Сытина , 1905 94, 1. с.

1054. Пругавин, А.С. Старообрядчество во второй половине XIX века. Очерки из новейшей истории раскола. М.: Тип. И.Д. Сытина, 1904. 280 с.

1055. Путинцев, М. Памяти патр. Никона (стихи) // Душеполезный собеседник. 1892. С. 338. !

1056. Пушкарев, Л.Н. Общественно-политическая мысль России. Вторая половина XVII века. Очерки истории. М.: Наука, 1982. 288 с.

1057. Пушкарев, С.Г. Роль православной церкви в истории России / С.Г. Пушкарев. -2. изд. New York : Possev-USA, 1985 123 с.

1058. Пушкарев, С.Г. Историография старообрядчества // Записки Русской Академической Группы в США. Т. VIII. Нью-Йорк: Rausen, 1974. 206 с. С. 178196.

1059. Пушкарев, С.Г. Историография Русской православной церкви // Записки Русской Академической Группы в США. Т. VIII. Нью-Йорк: Rausen, 1974. 206 с. С. 87-133.

1060. Пыпин, А.Н. Греки в Московском государстве // Вестник Европы. 1885. № 5. С. 298-320.

1061. Радченко, Е.С. Истринский краеведческий музей: (1920-1936 годы). Б.м., б.г.

1062. Радуйся, благая Вратарнице. : Рассказы об Ивер, иконе Божией Матери М. : Храм во имя св. мучеников Флора и Лавра в с. Ям : Рус. хронографъ , 1997 159 с.

1063. Рамазанова, Н.В. «Русскаго светилника, Филиппа премудраго, восхвалим» (служба святому в источниках XVII—XVIII вв.) // Рукописные памятники: Публикации и исследования. СПб., 1997. Вып. 4. С. 1—М.

1064. Раскол сектантство: Материалы для изучения религиозно-бытовых движений русского народа. Вып. 1: Библиография старообрядчества и его разветвлений. Москва: тип. В.В. Исленьева, 1887 - XIV, 525 с.

1065. Ратшин, А. Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России / / Сост. из достовер. источников Александром Ратшиным Москва : Унив. тип. , 1852 -2., 566, 45 с.

1066. Речменский, А.И. Собрание памятников церковной старины в ознаменование трехсотлетия царствования Дома Романовых / / Сост. свящ. А. Речменский

1067. Москва : Церк. юбил. комис., 1913 2., 82 с.

1068. Робинсон, А.Н. Жизнеописание Аввакума и Епифания. Исследования и тексты. М.: АН СССР, 1963.-316 с.

1069. Робинсон, А. Н. Два русских женских характера (XVII век) // Искусство слова: Сб. статей к 80-летию члена-корреспондента АН СССР Д. Д. Благого. М., 1973. С. 29-39.

1070. Робинсон, А.Н. Борьба идей в русской литературе XVII века. М.: Наука, 1974. -301 с.

1071. Робинсон, А.Н. Творчество Аввакума в историко-функциональном освещении // Русская литература в историко-функциональном освещении. М., 1979. С. 98-181.

1072. Рогачевская, Е.Б. Библейские тексты в произведениях древнейших русских проповедников (к постановке проблемы) // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 3. М., 1992. С. 181-199.

1073. Рогов, А.И. Школа и просвещение // М.: Изд-во Московского университета, 1979 Ч. 2.-354 с. С. 36-75.

1074. Родионцев, В. Разговор между единоверцем и раскольником о патриархе Никоне // Братское слово. № 2. 1899. С. 158-175.

1075. Родосский, А.С. Описание 432-х рукописей, принадлежащих С.-Петербургской духовной академии и составляющих ее первое по времени собрание / / Сост. Алексей Родосский Санкт-Петербург : тип. А.О. Башкова , 1893 (обл. 1894) 427 с.

1076. Рождественский, Н.В. К истории борьбы с церковными беспорядками, отголосками язычества и пороками в русском быте XVII в. // Чтения в обществе истории и древностей российских. 1902. Кн. 2. 34 с.

1077. Розанов, В.В. Психология русского раскола // Розанов В.В. Религия. Философия. Культура. М., 1992. С. 33-60.

1078. Розенкампф, Г.А. Обозрение Кормчей книги в историческом виде // О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те. М.: Универ. тип., 1829. 67 с.

1079. Романова, А.А. Паисий Лигарид // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. : П-С СПб. : Дмитрий Буланин , 1998 518,1. е. Вып. 3. (XVII в.), Ч. 3: П-С. С. 8-12.

1080. Ромодановская, Е. К. Литературное творчество патриарха Никона и старообрядческие писатели // Традиционная духовная и материальная культура русских старообрядческих поселений в странах Европы, Азии и Америки. Новосибирск, 1990. С. 58-64.

1081. Ромодановская, Е. К. Агафоник // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. : А-3 / Предисл. Д. Буланина. СПб. : ИР ЛИ , 1992 410 е. Вып. 3. (XVII в.), Ч. 1: А-3. С. 48-49.

1082. Ромодановская, Е.К. Стефан Вонифатьев // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. : И-0 СПб. : Дмитрий Булапин , 1993 438,1. е. Вып. 3. (XVII в.), Ч. 3: П-С. С. 500-503.

1083. Россия перед вторым пришествием : (Материалы к очерку рус. эсхатологии) / Сост. С. Фомин. 2-е изд., испр. и доп. М. : Родник , 1994 - 508,1. с.

1084. Румянцев, Н. Православные обряды и праздники и их происхождение. М.: ОГИЗ, 1936. 185 с.

1085. Румянцева, B.C. «Житие» протопопа Аввакума как исторический источник. Автореферат дисс. к-та ист. наук. М., 1971. 19 с.

1086. Румянцева, B.C. Огнепальный Аввакум//Вопросы истории. 1972. № 11. С. 112.

1087. Румянцева, B.C. Кружок Стефана Внифантьева // Общество и государство феодальной России. М., 1975. С. 178-189.

1088. Румянцева, B.C. Ересь Капитона и православная церковь в 40-80 годы XVII века // Религии мира. История и современность. М., 1984. С. 95-113.

1089. Румянцева, B.C. Народное антицерковное движение в России XVII века : Документы Приказа Тайных дел о раскольниках, 1665-1667 гг. / АН СССР, Ин-тистории СССР; Составитель B.C. Румянцева. М. : Ин-т истории СССР, 1986. -241 с.

1090. Румянцева, B.C. Патриарх Никои и Соборное Уложение 1649 г. // Реформы в России: XVI-XIX вв.: Сб. науч. трудов. М., 1992. С. 89-101.

1091. Румянцева, B.C. Патриарх Никон и ростовский митрополит Иона (предварительные заметки и наблюдения над источниками) // История и культура Ростовской земли. 1995. Ярославль, 1996. С. 118-124.

1092. Румянцева, B.C. Никон (1605-1681) Патриарх Московский и Всея Руси с 1652 // Исторический лексикон. XVII век: Энциклопедический справочник. М.: Знание, 1998. Т. 7. С. 468^476.

1093. Румянцева, B.C. Стефан Внифантьев и кружок ревнителей благочестия // Исторический лексикон. XVII век: Энциклопедический справочник. М, 1998. С. 473-476.

1094. Румянцева, В. С. Андреевский училищный монастырь в Москве в XVII в. // Культура средневековой Москвы: XVII век. М., 1999. С.292-304.

1095. Румянцева, В. С. Церковная реформа патриарха Никона в свете новых источников (к постановке проблемы) // История и культура Ростовской земли. Ростов: Государственный музей-заповедник «Ростовский кремль», 2003. 539 с.

1096. Румянцева, B.C. Патриарх Никон и Стефан Внифатьев: к постановке вопроса о церковных реформах 50-х годов XVII в. // Патриарх Никон и его время: Сб. научных трудов / Отв. Ред. и сост Е.М. Юхименко. М., 2004. Труды ГИМ. Вып. 139. С. 217-226.

1097. Русская историческая библиотека. Л., 1875-1927. Т. 2-39.

1098. Русская литература в историко-функциональном освещении: Сборник статей./ Под ред. Н.В. Осьмакова. М.: Наука, 1979. 376 с.

1099. Русская литература на рубеже двух эпох (XVII начало XVIII века). М.: Наука, 1971.-318с.

1100. Русская православная церковь 988-1988. Очерки истории IX-XIX веков. Вып. 1. М. : Моск. патриархия , 1988 111,1. с.

1101. Русский биографический словарь / / Изд. под наблюдением пред. Имп. Рус. ист. о-ва А.А. Половцова. В 25-ти т. Санкт-Петербург: Имп. Рус. ист. о-во, 1896-1918. -2., 3756 с.

1102. Русский Царь с Царицею на поклонении московским святыням М. : Христиан, православ. благотвор. фонд "Преображение" , 2000 143 с.

1103. Русское православие: вехи истории / Я. Н. Щапов, А. М. Сахаров, А. А. Зимин и др.; Науч. ред., глава авт. коллектива, авт. вступ. ст. и послесл. А. И. Клибанов.

1104. М. : Политиздат, 1989 719,1. с.

1105. Рущинский, Л.П. Религиозный быт русских по сведениям иностранных писателей XVI и XVII веков / / Соч. Л.П. Рущинского Москва : О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те , 1871 2., 337 с.

1106. Рягузова, М.Л. Подвижники Кожеозерского монастыря // Святые и святыни севернорусских земель. Каргополь, 2002. С. 37-46.

1107. Савва, (Тихомиров), архимандрит. Указатель для обозрения Московской патриаршей (ныне Синодальной) ризницы и библиотеки. М., 1855; 2-е изд. М. : Унив. тип., 1858; 4- изд. М., 1864- VIII, 292, 44 с.

1108. Савва, (Тихомиров), архиепископ. Палеографические снимки с греческих и славянских рукописей Московской синодальной библиотеки VI-XVII века / / Изд. Савва, еп. Можайский Санкт-Петербург : тип. В. Готье , 1863 2., IV, 49 с.

1109. Савва, В.И. Московские цари и Византийские василевсы : : к вопросу о влиянии Византии на образование идеи царской власти московских государей / В. Савва Харьков : Тип. и литогр. М. Зильбербсрга и С-вья , 1901 4., IV, 400 с.

1110. Савва, В. Об одном из списков жития патриарха Никона // Чтения в обществе любителей древнего просвещения. М., 1909. Кн. 3. Отд. 4. С. 13-22.

1111. Савва, В.И. Об одном из списков жития Патриарха Никона // Чтения в Обществе истории древностей российских (далее: ЧОИДР). М., 1909. Кн. 3. Отд. 4. С. 13-15.

1112. Савич, А.А. Соловецкая вотчина XV-XVII вв. Пермь: Изд-во Общества Истории, Философии и социальных наук при ПТУ, 1927. 280 с.

1113. Сазонов, С.В. Поминание рода патриарха Никона в синодиках середины XVII в. //Историческая генеалогия. 1993. №2. С. 86-94.

1114. Сазонова, Л.И. Симеон Полоцкий: новые страницы творчества // Исследования по древней и новой литературе. Л., 1987. С. 199-205.

1115. Сазонова, Л.И. Поэзия русского барокко (вторая половина XVII нач. XVIII в.) / Л. И. Сазонова; АН СССР, Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького М. : Наука , 1991 -261,3. с.

1116. Сазонова, Н.И. О некоторых тенденциях церковной реформы патриарха Никона //Культура: философия и история. Томск, 1994. С. 106-109.

1117. Сазонова, Н.И. Раскол Русской Православной Церкви в XVII веке и исправление богослужебных книг при Патриархе Никоне: На материалах Часослова: Дисс. . канд. ист. наук: 07.00.02. Томск, 1999. 23 с.

1118. Салмина, М.А. Никанор // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. : И-0 СПб. : Дмитрий Буланин , 1993 438,1. е. Вып. 3. (XVII в.), Ч. 2: И-О. С. 379-380.

1119. Салмина, М.А. Сказание о зачатии Москвы и Крутицкой епископии // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. : П-С СПб. : Дмитрий Буланин , 1998 518,1. е. Вып. 3. (XVII в.), Ч. 3: П-С. С. 392.

1120. Сапожникова, О.С. Сергей Шелонин — писатель и книжник XVII в. Дисс. .канд. филол. наук. СПб., 1999.-21 с.

1121. Сапожникова, О.С. Слово на перенесение мощей митрополита Филиппа Сергия Шелонина // Книжные центры Древней Руси: Соловецкий монастырь. СПб., 2001. С. 342^137.

1122. Сахаров, A.M., Муравьев, А. В. Очерки истории русской культуры IX-XVII вв. : Кн. для учителя / А. В. Муравьев, А. М. Сахаров. 2-е изд., дораб. М. : Просвещение , 1984 - 336 с.

1123. Сахаров, А.М1, Зимин, А.А., Грекулов, Е.Ф. Церковная реформа и раскол // Церковь в истории России (IX в. 1917 г.). Критические очерки / Под ред. д.и.н. Н.А. Смирнова. М.: Наука, 1967. С. 145-162.

1124. Сахаров, А.Н. (ред.) Изучение истории СССР в советской историографии дооктябрьского периода 1980-1984 гг. М.: ИИ АН СССР, 1985. 230 с.

1125. Сахаров, В.А. Эсхатологические сочинения и сказания в древне-русской письменности и влияние их на народные духовные стихи : : Исслед. В. Сахарова

1126. Тула : тип. Н.И. Соколова , 1879 249 с.

1127. Сахаров, И. Русское ученое общество в XVII столетии // Журнал для чтения воспитанников военно-учебных заведений. 1840. Т. 25. № 97. С. 74-93.

1128. Сахаров, И.П. Записка для обозрения русских древностей Санкт-Петербург : тип. Я. Трея , 1851 80 с.

1129. Светлов, П.Я. Идея царства божия в се значении для христианского миросозерцания : : (Богослов.-апологет, исслед.) / Соч. Проф. Ун-та св. Владимира прот. П.Я. Светлова [Сергиев] : тип. Свято-Троицк. Сергиевой лавры , 1905 472 с.

1130. Свиридов, И.А. У стен нового Иерусалима / / Иван Свиридов М. : RA Париж : La Presse libre , 2000 239 с.

1131. Святая Русь, или Сведения о всех святых и подвижниках благочестия на Руси (до XVIII в.) общие и местночтимые. СПб. : тип. II Отд-ния Собств. е. и. в. канцелярии, 1891.- XII, 260 с.

1132. Святейший патриарх Никон: Каталог выставки к 400-летию со дня рождения. М.: Индрик, 2005.-285 с.

1133. Святейший патриарх всероссийский Никон Москва : тип. т-ва И.Д. Сытина , 1904- 160 с.

1134. Священной памяти Святейшего Патриарха Никона (1681-1981) предисловие к публикации «Отзыва Патриарха Никона об Уложении царя Алексеея Михайловича». // Богословские труды. М., 1982. №23. 200-201.

1135. Свящснномученик Мисаил архиепископ Рязанский и Муромский : : (На Рязан. каф. с 1651 по 1655 г.) : Житие. Акафист Рязань : Зерна , 2002 63, 1. с.

1136. Севастьянова, С.К. Елеазар Анзерский в Соловецкой письменности XVII-XVIII вв. : Дис. канд. филол. наук : 10.01.01 СПб., 1994. 25 с.

1137. Севастьянова, С.К. Литературная деятельность патриарха Никона (Проблемы изучения) // Проблемы истории, русской книжности, культуры и общественного сознания: Сб. науч. трудов. Новосибирск, 2000. С. 92-97.

1138. Севастьянова, С.К. Материалы к «Летописи жизни и литературной деятельности патриарха Никона». СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. 520 с.

1139. Севастьянова, С.К. Переписка патриарха Никона с Саввой Дмитриевым // Вестник Оренбургского государственного университета. 2004. С. 42—48.

1140. Севастьянова, С.К. Переписка патриарха Никона с иконийским митрополитом Афанасием //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2004. № 3 (17). С. 87-97.

1141. Севастьянова, С.К. Духовное завещание патриарха Никона // Патриарх Никон и его время: Сборник научных трудов / Отв. Ред. и сост Е.М. Юхименко. М., 2004. Труды ГИМ. Вып. 139. С. 226-246.

1142. Севастьянова, С.К. Письма патриарха Никона царю Алексею Михайловичу из Ферапонтова монастыря. 1667 г. // Патриарх Никон и его время: Сборник научных трудов / Отв. Ред. и сост Е.М. Юхименко. М., 2004. Труды ГИМ. Вып. 139. С. 247276.

1143. Севастьянова, С.К. Окружное послание патриарха Никона о Крестном монастыре // Вестник КрасГУ. 2005. С. 104-111.

1144. Севастьянова, С.К. Переписка Новгородского митрополита Никона с царем Алексеем Михайловичем // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. М., 2005. Вып. II. С. 46-58.

1145. Севастьянова, С.К. Поучительные сочинения Патриарха Никона // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. М., 2005. Вып. II. С. 58-71.

1146. Севастьянова, С.К. Письма патриарха Никона к царю Алексею Михайловичу (1652-1658 гг.) // Никоновский сборник. М.: Изд-во ПСТГУ, 2006. С. 99-125.

1147. Севастьянова, С.К. Письма патриарха Никона к царю Алексею Михайловичу из Ферапонтова монастыря (1673 год) // Никоновский сборник. М.: Изд-во ПСТГУ, 2006. С. 126-180.

1148. Севастьянова, С.К. Эпистолярное наследие патриарха Никона. Переписка с современниками: исследование и тексты / Научный редактор Е.К. Ромодановская. М.: Индрик, 2007.-776 с.

1149. Семенов, В.К. К истории сношений со Швецией. Отрывки из шведского дневника времен царя Алексея Михайловича 1655—1658 гг. // ЧОИДР, 1912, кн. 1.С. 36-47.

1150. Семенов, В.Ф. А.П. Щапов. Казань: Татарское кн. Изд-во, 1983. 62 с.

1151. Сенатов, В. Г. Философия истории старообрядчества. Выпуск I. М.: Т-во типолитографии И. М. Машистова, 1908. — 104 с.

1152. Серафим, (Соболев), архиеп. Русская идеология / архиепископ Серафим (Соболев) Джорданвилль, Н. И. : Свято-Троицкий монастырь , 1987 180, 4. с.

1153. Сергеев, А.Г. Светские и духовные властители Европы за 2000 лет / / А.Г. Сергеев. 2. изд., испр., перераб. и доп. М. : Логос , 2003 (ГУП Марийский полигр.-издат. комб. - 1002 с.

1154. Сергеев, Н.П. Краткое жизнеописание святейшего патриарха Никона / / Сост. свящ. Николай Сергиев Вятка : тип. Куклина (б. Красовского) , 1888 18 с.

1155. Сергиевский, Н.А. Святейший патриарх всероссийский Никон. Его жизнь, деятельность, заточение и кончина. М.: Тип. И.Я. Полякова, 1894. 318 с.

1156. Сергий, архимандрит. Иверская святая и чудотворная икона Богоматери на Афоне и списки ее в России / / Соч. Д-ра б[огословия] архим. Сергия Москва : тип. и лит. И.Е. Ефимова , 1879 113 с.

1157. Сивак, С.И. Изразцовая мастерская Иверского Валдайского монастыря (16551690 гг.) // Новгородский край. Материалы науч. конференции «Новгород древний Новгород социалистический. Археология. История. Искусство». Л., 1984. С. 239244.

1158. Силин, П.М. Торжество освящения соборного храма в Валдайском Иверском монастыре // Новгородские епархиальные ведомости. 1898. № 13. С. 789-796.

1159. Синайский, А.Л. (свящ.). Отношение русской церковной власти к расколу старообрядства в первые годы синодального управления при Петре Великом (17211725 г.) : : Исслед. свящ. А. Синайского : С прил. Санкт-Петербург : Синод, тип., 1895 VIII, 352, XX с.

1160. Синайский, A.JI. (свящ.). Отношения древне-русской церкви и общества к латинскому западу (католичеству) : : (X-XV в.) : Церк.-нст. очерк / Свящ. А. Синайский Санкт-Петербург : тип. спб. акц. о-ва "Издатель" , 1899 2., II, 163 с.

1161. Синицына, Н.В. Третий Рим : : Истоки и эволюции рус. среднев. концепции ( XV-XVI вв.) / Н. В. Синицына; РАН. Ин-т рос. истории, Междунар. семинар "Da Roma alia Terza Roma" M. : Ипдрик , 1998 410, 4 с.

1162. Синицына, Н.В. Русское монашество и монастыри. X-XVII вв. // Православная энциклопедия. М., 2000. С. 305-324.

1163. Синицына, Н.В. Симфония священства и царства // Исторический вестник. 2000. № 9-10. Электронный ресурс. Режим доступа.:http://www.intercon.ru/~vle/public/istorvest/2000/9-10/ll 1 .htm

1164. Сиромаха, В.Г. Книжные справщики Печатного Двора второй половины XVII века // Старообрядчество в России (XVII-XX вв.). / Отв. ред. и составитель Е. М. Юхименко. М., 1999. С. 243-246.

1165. Сироткин, С.В. К биографии протопопа Аввакума // Старообрядчество в России (XVII-XX вв.) / / Сб. науч. тр.; Гос. ист. музей; Отв. ред. и сост. Е. М. Юхименко

1166. М. : Яз. рус. культуры , 1999 455 с.

1167. Скворцов, Д.И. Дионисий Зобниновский, архимандрит Троицко-Сергиева монастыря (ныне лавры) : : Ист. исслед. преп. Твер. духовной семинарии Дмитрия Скворцова Тверь : тип. Губ. правл., 1890 4., 444, IV с.

1168. Скворцов, Д.И. Первый год русского старообрядческого раскола : : (По поводу 250-летия сущестования его. 1653-1903 г.) / Д.И. Скворцов СПб. : Тип. Акинфиева и Леонтьева, 1904 38 с.

1169. Склобовский, Д.Я. Патриарх Никон по новым историческим указаниям // Православное обозрение. М., 1883. Июль. С. 421-485; Август. С. 627-692.

1170. Скрынников, Р.Г. Крест и корона : : Церковь и государство на Руси IX-XVII вв. / Р.Г. Скрынников СПб. : Искусство-СПБ , 2000 460, 2. с.

1171. Сменцовский, М.Н. Братья Лихуды : : Опыт исслед. из истории церк. просвещения и церк. жизни конца XVII и начала XVIII в.в. / М. Сменцовский

1172. Санкт-Петербург : типо-лит. М.П. Фроловой , 1899 2., 460, LIV с.

1173. Смирнов, П.С. История русского раскола старообрядства. Рязань, 1893; СПб.: Тип. Глав. Управления Уделов, 1895; 1903. 275 с.

1174. Смирнов, П.С. Взгляд раскола на переживаемое время в XVII веке // Христианское Чтение. 1897. Кн. 1 (№ 1-6). С. 266-276.

1175. Смирнов, П.С. Лекции по истории и обличению русского раскола. Пг.: Лигогр. СПб. Дух. Ак., 1898. 360 с.

1176. Смирнов, П.С. Внутренние вопросы в расколе XVII века. Исследование из начальной истории раскола по вновь открытым памятникам, изданным и рукописным. (Магистерская диссертация). СПб.: Тип. С.П. Яковлева, 1898.-237 с.

1177. Смирнов, П.С. Исторический очерк единоверия / / Соч. М. С-го Санкт-Петербург : иждивением о. прот. Никольской единоверческой. (в С.-Петербурге) церкви Т.А. Верховского : печатня В. Головина , 1867 [2], 204, II с.

1178. Смирнов, П.С. История русского раскола старообрядства / / П.С. Смирнов. -2-е изд., испр. и доп. Санкт-Петербург : тип. Гл. упр. уделов , 1895 276, 34, IV с.

1179. Смирнов, П.С. Происхождение самоистребления в русском расколе Санкт-Петербург : Печатня С.П. Яковлева , 1895 4., 49 с.

1180. Смирнов, П.С. Внутренние вопросы в расколе в XVII веке : : Исслед. из нач. истории раскола по вновь открытым памятникам, изд. и рукопис. / П.С. Смирнов

1181. Санкт-Петербург : т-во "Печатня С.П. Яковлева" , 1898 504 с.

1182. Смирнов, П.С. Значение женщины в истории русского старообрядческого раскола : : (Речь, произнес, на торжеств, годичном акте С.-Петерб. духов, акад. 17 февр. 1902 г.) / П.С. Смирнов Санкт-Петербург : тип. А.П. Лопухина , 1902 24 с.

1183. Смирнов, П.С. Из истории противораскольнической миссии XVII века : : Поездка архим. Игнатия и протопопа Иоанна Иоаннова в Кинешму для увещания раскольников и сост. Игнатием описания этой поездки / Проф. П.С. Смирнов

1184. Санкт-Петербург : тип. М. Меркушева, 1903 41 с.

1185. Смирнов, П.С. Конспект лекций по обличению раскола за 1903/4 учеб. год / / Проф. П. Смирнов. [Санкт-Петербург, 1904] 15 с.

1186. Смирнов, П.С. «В бегстве от антихриста». Общая характеристика современной беспоповщины // Христианское чтение. 1903. Т. 215. Ч. И. С. 595-613; 724-743; 895-908.

1187. Смирнов, С.К. История Московской славяно-греко-латинской академии / / Соч. бакалавра Моск. духов, акад. Сергея Смирнова Москва : тип. В. Готье , 1855 -428, IV с.

1188. Смирнов, С.К. Древнерусский духовник : : Очерк / Сергей Смирнов Сергиев Посад : 2 тип. А.И. Снегиревой , 1899 2., 115 с.

1189. Сморгунова, Е. «Неистовый» Аввакум: проблема личности лидера русского религиозного движения // Русское средневековье. Общество и церковь. М., 1997. С.22-29.

1190. Снегирев, И.М. Никонова часовня на Елеонской горе // Русская старина в памятниках церковного и гражданского зодчества. М., 1852. С. 109-111.

1191. Снегирев, И.М. Лобное место в Москве / / Соч. Ив. Снегирева Москва : У нив. тип., 1861 -2., 16 с.

1192. Сношения России с востоком по делам церковным. М. тип. 3 Отд-ния собств. е. и. в. канцелярии, 1858. XII, 369 с.

1193. Соболевский, А.И. Образованность Московской Руси XV-XVII веков : : Речь, чит. на годич. акте Имп. С.-Петерб. ун-та 8 февр. 1892 г. орд. проф. А.И. Соболевским Санкт-Петербург : типо-лит. A.M. Вольфа , 1892 23 с.

1194. Соболевский, А.И. Переводная литература Московской Руси XIV-XVIII веков : : Библиогр. материалы / Соч. Акад. А.И. Соболевского Санкт-Петербург : тип. Имн. Акад. наук , 1903 VIII, 460 с.

1195. Сове, Б.И. Проблема исправления богослужебных книг в России в XIX-XX вв. Богословские труды. Москва. 1970. V. 1. С. 25-68.

1196. Соколов, П. Первый придворный стихотворец из воспитанников Московской Заиконоспасской школы в своих письмах и стихотворениях // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М., 1886. № 7. С. 587—634.

1197. Сокольский, В. О характере и значении Эпанагоги // Византийский Временник. № 1 (1894). С. 17-54.

1198. Соловецкий Патерик. М., 1906. С. 94-96.

1199. Соловьев, А.В. Святая Русь (Очерк развития религиозно-общественной идеи) // Сборник Археологического Общества в Королевстве С.Х.С. Белград, 1927. Вып. 1. Т. 1. С. 77—112.

1200. Соловьев, Е. Крест на месте смерти Патриарха Никона // Независимая газета. Новости. 2001. 22 февраля. №32 (2342). С. 3.

1201. Соловьев, К.А. Эволюция форм легитимации государственной власти в древней и средневековой Руси. IX первая половина XIV вв. // Махаон. №1. 1999. Электронный ресурс. Режим доступа.:http://history.machaon.ru/all/number01/diskussi/lprint/indcx.html

1202. Соловьев, Н.А. Сарайская и Крутицкая епархия / Соч. Свящ. Н.А. Соловьева. Вып. 1.-4 М.: нив. тип.,1894 226 с.

1203. Соловьев, С.М. История России с древнейших времен / / Соч. Сергея Соловьева. Т. 1-29. Т. 10-12. Царствование Алексея Михайловича. Москва : Уиив. тип., XII, 1580 стб.

1204. Соловьева, Т.Б. О взаимоотношениях царской власти и патриаршества по земельному и финансовому вопросам во второй половине XVII в. // Вестник МГУ. Сер. 8. История. 1987. № 5. С. 60-72.

1205. Соловьева, Т.Б. Отношения государства и церкви по вопросам землевладения в России XVII в. (по материалам Патриаршего дома): Автореферат дисс.канд. ист. наук. М., 1979.- 19 с.

1206. Соловьева, Т.Б. Земельная политика патриарха Никона // Русское Средневековье : Сборник / О-во любителей философии истории. М.: Восток, 2002 -109, 4. с.

1207. Сорокин, Ю.А. Византийские традиции в русском самодержавии // Выдающиеся государственные деятели России XVIII XX вв. Омск, 1996. С. 8-18.

1208. Сорокин, Ю.А. Алексей Михайлович // Вопросы истории. 1992. № 4-5. С. 73-89.

1209. Сорокин, Ю.А. Православные традиции в русском самодержавии XVI-XVII вв. //Исторический ежегодник. ОмГУ. 1997. С. 5-17.

1210. Спасовоздвиженский. Никон патриарх всероссийский: историческое, повествование. М.: Тип. И.Я. Полякова, 1895. 185 с.

1211. Спасский, И.Г. Московская математическая рукописная книга середины XVII в. и ее первый владелец // Археографический ежегодник за 1979 год. М., 1981. С. 5674.

1212. Срезневский, И.И. Древние памятники русского письма и языка (X-XIV веков) : : Общее поврем, обозрение с палеогр. указаниями и выписками из подлинников и из древних списков / Труд И. Срезневского Санкт-Петербург : тип. Имп. Акад. наук, 1863 -4., 299 с.

1213. Срезневский, И.И. Обозрение древних русских списков Кормчей книги : : Труд И.И. Срезневского : С прил. фототип. снимка из Ефремовской кормчей Санкт-Петербург : тип. Акад. наук, 1897 VIII, 156, 209 с.

1214. Срезневский, В.И., Покровский, Ф.И. Творения отцов и учителей церкви; IV. Богословие догматическое и полемическое и V. Богословие учительное Пг. ,1915 VIII, 629 с.

1215. Ставропигиальный Воскресенский «Новый Иерусалим» именуемый, монастырь: Историческое описание с присовокуплением краткого описания церквей, икон ипрочих достопримечательностей. М.: Изд. Книгопродавца И.А. Морозова, 1903. — 257 с.

1216. Старообрядчество: история, культура, современность: Тезисы. М.: Музей истории и культуры старообрядчества, 1997. 118 с.

1217. Старообрядчество: История. Культура. Современность: Материалы Конф., 2021 нояб. 2000 г. / Ред.-сост. В.И. Осипов, Е.И. Соколова. М.: Принтер, 2000. 506 с.

1218. Старообрядчество как историко-культурный феномен: Материалы Междунар. науч.-практ. конф., 27-28 февр. 2003 г. / Редкол.: к.и.н. О.Г. Ященко (гл. ред.) и др.. Гомель : ГГУ, 2003. 312 с.

1219. Старообрядчество: История и культура: Сб. науч. ст. / Барнаул, община Рус. православ. старообряд. церкви и др.; Ред.-сост.: Дементьева JI.C. и др. . Барнаул : Изд-во БГПУ, 1999. Ч. 1. 1999. 190 с.

1220. Старообрядчество в России (XVII XX вв.) : Сб. науч. тр. / Гос. ист. музей; Отв. ред. и сост. Е.М. Юхименко. М. : Яз. рус. культуры, 1999. - 455 с.

1221. Стефанович, П.С. Приход и приходское духовенство в России в XVI-XVII веках / / П. С. Стефанович; Рос. акад. наук. Ин-т рос. истории М. : Индрик , 2002 349 с.

1222. Стили мышления и поведения в истории мировой культуры : Сб. ст. / МГУ, Ист. фак.; Под ред. М. В. Дмитриева М. : Изд-во МГУ , 1990 173,1. с.

1223. Стрельникова, Е.Р. Крест на острове Патриарха Никона // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. М., 2002. С. 71-81.

1224. Строев Павел. Выходы государей царей и великих князей Михаила Феодоровича, Алексия Михаиловича, Феодора Алексиевича, всея Русии самодержцев : : (С 1632 по 1682 г.) Москва : тип. А. Семена , 1844 VIII, 702, 109, 5] с.

1225. Описание старопечатных книг славянских, служащее дополнением к описаниям библиотек Ф.А. Толстого и купца И.Н. Царского / Изд. П. Строевым. М. : Тип. С. Селивановского, 1841. - 276 с.

1226. Стэнли, A. Lectures of the History of the Eastern Church by Arthur Penrhyn Stanley. Oxford, 1861 // Прибавления к Творениям святых отцев. Кн. XXI. С. 43^44.

1227. Стрельбицкий, И.Х. История русского раскола, известного под именем старообрядчества : : Сост. применительно к прогр. для духов, семинарии препод. Одес. семинарии Иван Стрельбицкий. 3-е изд. Одесса : тип. Е.И. Фесенко , 1898-216, II с.

1228. Субботин Н.И. Опровержение раскольничьих клевет на Патриарха Никона // Прибавления к Творениям св. Отцов. 1860. Т. XIX. Кн. 2. С. 246-374.

1229. Субботин, Н.И. Дело патриарха Никона. М.: Тип. В. Грачева, 1862. 249 с. Н. С-н. (Субботин Н.И.) Рассказ Петра Великого о Никоне патриархе // Русский вестник. 1864. Т. 49. № 1-2. С 320-333.

1230. Субботин, Н.И. Дело патриарха Никона : : Ист. исслед. по поводу 11 т. "Истории России", проф. Соловьева : С прил. актов и бумаг, относящихся к этому делу / Соч. Н. Субботина Москва : тип. В. Грачева и К° , 1862 [4], 249 с.

1231. Субботин, Н.И. О сущности и значении раскола в России Санкт-Петербург : Синод, тип., 1881 2., 52 с.

1232. Субботин, Н.И. Царские вопросы и соборные ответы о многоразличных церковных чинах : : (Стоглав) Москва : тип. Э. Лисснера и Ю. Романа , 1890 -10, 424 с.

1233. Субботин, Н.И. Деяния Московского собора, бывшего в царских палатах в 1654 г. М. : Синод, тип., 1873. 38 с.

1234. Субботин, Н.И. От редактора «Братского Слова» // Братское Слово. 1875. № 1. С 2-12.

1235. Субботин, Н.И. Два слова о двух новых книгах // Братское слово. 1888, № 4. С. 273-286.

1236. Субботин, Н.И. О перстосложении для крестного знамения // Братское слово. 1887. № 6. С. 468-475; № 18. С. 598-612; № 19. С. 693-715; № 20. С. 764-798; 1888. № 4. С. 278-286; № 5. С. 338-369; 1889. № 1. С. 417; 496- ; 459- и отд. М., 1891. С. 150.

1237. Субботин, Н.И. Правдивое суждение об «открытии» г. Каптерева // Братское слово. 1889. Т. 2. №> 18. 586-602.

1238. Суворин, А.С. Патриарх Никон : : Рассказ А.С. Суворина : С портр. патриарха Никона. 4-е изд. Санкт-Петербург : А.С. Суворин , ценз. 1893 - 68 с

1239. Суворов, Н. Нечто для биографии патриарха Никона // Вологодские епарпиальные ведомости. 1867. №4. С. 110-119.

1240. Сукина, Л.Б. Большая и малая эсхатология в художественной культуре XVII века// Эсхатология. Истории и современность. Тезисы научной конференции. 1996 Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.auditorium.ru

1241. Суттнер, Э.Х. Исторические этапы взаимных отношений Церквей Востока и Запада // Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.agniiz.info/library/

1242. Сухотин, М.М. Станлей // Православное обозрение. 1862. № 7. С. 329-367.

1243. Талина, Г.В. Царь Алексей Михайлович — государственный деятель России XVII в. Автореферат дисс. .канд. ист. нак. М., 1995.- 23 с.

1244. Талина, Г.В. Царь Алексей Михайлович: личность, мыслитель, государственный деятель. М., 1996. 144 с.

1245. Тальберг, Н.Д. История русской церкви / Н. Тальберг М. : Изд-во Сретен. монастыря , 1997 924 с.

1246. Тарасий, (Курганский), иеромонах. Великороссийское и малороссийское богословие XVI и XVII веков / / Иером. Тарасий Санкт-Петербург : Ред. "Миссион. обозрение" , 1903 4., 124 с.

1247. Татищев, В.Н. История российская : Окончание; Работы разных лет / Редкол.: Н. Е. Носов (отв. ред.) и др.. /[Репр. воспр. текста изд. 1968 и 1979 гг.] М. : Науч.-изд. центр "Ладомир" , 1996 - 462,[2] с.

1248. Творогов, О.В. Древняя Русь. События и люди / О. В. Творогов СПб. : Наука : Санкт-Петербург, изд. фирма, 1994 216,3. с.

1249. Терновский, Ф.А. Южно-русское проповедничество XVI и XVII вв. : : (По лат.-пол. образцам) / Соч. э.-орд. проф. Киев, духов, акад. Ф. Терновского Киев : тип. И.А. Давиденко, (аренд. С. Кульженко и Давиденко) , 1869 80 с.

1250. Терновский, Ф.А. Изучение византийской истории и ее тенденциозное приложение в древней Руси / Соч. Филиппа Терновского, экстраорд. проф. Киев, духов, акад. и доц. Ун-та св. Владимира. Вып. 1-2. Киев: Унив. тип. (И. Завадского) , 1876 IV, 301 с.

1251. Титов, А.А. Троицкий Макарьевский Желтоводский монастырь : : Описание. / Сост. А. Титовым Москва : тип. "Моск. листка" , 1886 23 с.

1252. Титов, Ф.И. Критико-библиографический обзор новейших трудов по истории русской церкви. Вып. XII. / Свящ. Ф.И. Титов Киев : тип. "Петр Барский", 1913. -2., 56 с.

1253. Титова, Л.В. Послание дьякона Федора сыну Максиму // Христианство и церковь в России феодального периода (материалы). Новосибирск, 1989. С. 87-135.

1254. Титова, JI.B. Сказание о патриархе Никоне — публицистический трактат пустозерских узников // История русской духовной культуры в рукописном наследии XVI-XX вв. Новосибирск, 1998. С. 223-237.

1255. Тихомиров, М.Н. Новгородское восстание 1650 года // Исторические записки. М., 1940. №7. С. 91-114.

1256. Тихомиров, М. Н. Документы о Новгородском восстании 1650 г. // Новгород. К 1100-летию города: Сб. статей / Под ред. акад. М. Н. Тихомирова. М., 1964. С. 286296.

1257. Тихомиров, М.Н. Классовая борьба в России XVII в. М.: Наука, 1969. 447 с.

1258. Тихомиров, М.Н. Русская культура X XVIII веков. М.: Наука, 1968. - 445 с.

1259. Тихомиров, М.Н. Российское государство XV-XVII веков. М.: Наука, 1973. -376 с.

1260. Тихомиров, М.Н. Новгородский хронограф XVII в. // Русское летописание. М.: Наука, 1979. 384 с. С. 66-83.

1261. Тихомиров, М.Н., Епифанов, П.П. Соборное Уложение 1649 года: Пособие для высшей школы. М.: Московский университет, 1961. 196 с.

1262. Тиц, А.А. Новые данные о Патриаршем дворе в Кремле // Архитектурное наследство. М., 1962. № 14. С. 75-88.

1263. Тодоров, А.А. 90 летие восстановления Патриаршества в Русской Церкви: мистификация образа Патриарха Никона // Власть = Общенациональный научно-политический журнал. - М.: Б/и, 2008. - С. 60 - 64.

1264. Тодорова, М. А. Остров Патриарха Никона в Ферапонтове // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. М., 2002. С. 41-46.

1265. Толстой, М.В. Рассказы из истории русской церкви : : Кн. 3. / [Соч.] Гр. М. Толстого Москва : тип. С. Орлова , 1872 186, II с.

1266. Толстой, М.В. Русские подвижники / / Соч. Гр. М. Толстого Москва : Унив. тип., 1868 -[2], 78 с.

1267. Топоров, В.Н. Московские люди XVII века (к злобе дня) // Из истории русской культуры. Т. 3. (XVII начало XVIII века). М. : Школа «Яз. рус. Культуры», 1996. - 624 с. С.346-379.

1268. Три века: Россия от Смуты до нашего времени. Т. 2. XVII век. Первая половина М. : Патриот, 1991 283,2. с.

1269. Тромопин, К. Краткое описание Воскресенского монастыря до 1685 года. / Корнилий Тромонпн. М. : Тип. С. Селивановского , 1844 IV, 5-36 с.

1270. Тулупов,Т.С. О разделении русской церкви. Материалы для изучения вопроса о расколе русской церкви, произошедшем при патриархе Никоне и царе Алексее Михайловиче / Т. Тулупов Саратов : тип. "Энергия" , 1915. 32 с.

1271. Тысячелетие Крещения Руси: Русь в Европе: Материалы Междисциплинарного и Экуменического симпозиума в г. Галле в Саксонии 13-16 апреля 1988 г. Лейпциг, 1993.-528 с.

1272. Угринович, Д-М. Роль искусства в формировании атеистического мировоззрения / Д. М. Угринович М. : Знание , 1983 63 с.

1273. Ульянова, B.C. Взаимоотношения церкви и государства в России в допетровский период : Учеб. пособие / В. С. Ульянова; Под общ. ред. Б. П. Гусарова, Н. А. Духно; Ин-т защиты предпринимателя М. : Ин-т защиты предпринимателя , 1995 24 с.

1274. Ундольский, В. Библиотека Павла, митрополита Сарского и Подонского // Временник Московского общества истории. Т. V. С. 65-83.

1275. Ундольский, В.М. Отзыв патриарха Никона об Уложении царя Алексея Михайловича//Русский архив. 1886. Кн. 2. № 8. С. 605-620.

1276. Ундольский, В.М. Отзыв Патриарха Никона об Уложении царя Алексея Михайловича (новые материалы для истории законодательства в России с замечаниями Вукола Ундольского) // Богословские труды. М., 1982. №23. 202-263.

1277. Ундольский, В.М. Опись книгам, поступившим в 1675 году в Патриаршую ризную казну, составленная справщиком монахом Евфимием и иеродиаконом Иакинфом. / / Изд. В. Ундольский Москва : Имп. О-во истории и древностей рос., 1847- [2], II, 20 е.

1278. Урушев, Д.А. Ветковский патерик // Духовные ответы. Информационный сборник. 1999, Вып. 11. С. 29^16.

1279. Урушев, Д.А. Епископ Павел, Бога моля, благословляю // Духовные ответы. Информационный сборник. 2001, Вып. 15. С. 99-103.

1280. Урушев, Д.А. Правило вере // Духовные ответы. Иллюстрированный информационно-просветительский сборник. 2000, Вып. 14. С. 43-64.

1281. Урушев, Д.А. Житие Святого Священномученика и исповедника Павла, епископа Коломенского/ Публ. Урушев Д. М., 2001. Электронный ресурс. Режим доступа.: http://religion.ng.ru/history/2006-04-05/5apostol.html

1282. Усенко, О.Г. Об отношении народных масс к царю Алексею Михайловичу // Царь и царство в русском общественном сознании: Мировосприятие и самосознание русского общества. Вып. 2. М., 1999. С. 70-93.

1283. Успенский, Б.А. Избранные труды. Т. 1. Семиотика истории. Семиотика культуры. Язык и культура М.: Шк. "Языки рус. культуры", 1996 780 с.

1284. Успенский, Б.А. Historia sub specie semioticae // Из истории русской культуры, Т. 3 (XVII начало XVIII века). М., 1996. С. 519-528.

1285. Успенский, Б.А. Литургический статус царя // Ученые записки Российского православного университета ап. Иоанна Богослова. М., 1996. Вып. 2. С. 519-527.

1286. Успенский, Б.А. Царь и патриарх. Харизма власти в России : (Византийс. модель и eie рус. переосмысление) / Б. А. Успенский М. : Школа "Языки рус. культуры" : Кошелев , 1998 676 с.

1287. Успенский, Б.А. К истории троеперстия на Руси // Annali dell'Istituto Univcrsitario Oriemtale di-Napoli: Sezione Slavistica, 5 (1997-1998). Napoli, 2000. P. 571-581.

1288. Успенский, Б.А. Царь и император : : Помазание на царство и семантика монарших титулов / Б.А. Успенский М. : Яз. рус. культуры , 2000 140 с.

1289. Успенский, Б.А. Эпизод из дела патриарха Никона // Успенский Б.А. Этюды о русской истории. СПб., 2002. С. 371-392.

1290. Успенский, Б.А. Древнерусское богословие: проблема чувственного и духовного опыта. Представления о рае в середине XVI в. // Успенский Б.А. Этюды о русской истории. СПб.: Азбука, 2002. С. 279-313.

1291. Успенский, Б.А. Крест и круг: Из истории христианской символики. М.: Языки славянских культур, 2006. — 488 с.

1292. Успенский, К. Два дня в Новом Иерусалиме // Русский паломник. 1887. № 5. С. 66-83.

1293. Успенский, JI. Искусство русской церкви // Журнал Московской Патриархии. №11. 1983. С. 69-76.

1294. Успенский, Н. Ферапонтов Белозерский Рождества пречистыя Богородицы монастырь (К 500-летию его основания) // Новгородские епархиальные ведомости. 1898. № 11. С. 656-674.

1295. Успенский, Н. Несколько новых данных о заточении патриарха Никона // Христианское чтение. СПб., 1903. Кн. 1 (№ 1-6). С. 362-388.

1296. Успенский, Н.Д. Коллизия двух богословий в исправлении русских богослужебных книг в XVII веке. // Богословские труды. 1975. - Сб. 13. С. 148171.

1297. У слогов, Н.В. Русская церковь в XVII веке // Религия и церковь в истории России. М.: Мысль, 1975. С. 25-74, 140-159.

1298. Устюгов, Н.В., Чаев, Н.С. Русская церковь в XVII веке // Русское государство в XVII в.: Новые явления в социально-экономической, политической и культурной жизни. М.: АН СССР, 1961.-613 с.

1299. Ф.М. Кто занимается подлогами и обманами // Старообрядческий Вестник. Ежемесячный журнал. 1905. № 7. С. 390-396.

1300. Фаворов, Н.А., прот. Очерки догматического православно-христианского учения : : Зап. орд. проф. богословия в Ун-те св. Владимира прот. Н. Фаворова

1301. Киев : тип. Киево-Печерской лавры , 1867 2., IV, 218, IV с.

1302. Фаворов, Н.А., прот. О христианской нравственности : : Из чтений по закону Божию слушательницам высш. жен. курсов в Киеве. / [Соч.] Проф. Унив. св. Владимира прот. Н. Фаворова Киев : тип. Г.Т. Корчак-Новицкого , 1879 (обл. 1880)- 139 с.

1303. Фальковский, В. Историческая справка о святейшем Никоне, патриархе Московском и всей земли русской / / В. Фальковский Москва : Печ. А.И. Снегиревой, 1913-36 с.

1304. Фармаковский, В.И. О противогосударственном элементе в расколе // Отечественные записки. Т. 169. 1866. С. 486-518, 629-659.

1305. Федосик, В.А. Церковь и государство. Критики богословских концепций. — Минск: Наука и техника, 1988. — 203 с.

1306. Федотов, Г.П. Стихи духовные : : (русская народная вера по духовным стихам) / Г. Федотов Paris : YMCA-press , 1935 151, 3. с.

1307. Федотов, Г.П. Судьбы и грехи России // Избранные статьи по философии русской истории и культуры. Т. 1 СПб. : София 350,1. с.

1308. Феодор, архиеп. Смысл христианского подвига : Из чтений по пастыр. богословию архиеп. Феодора, ректора Моск. духов, акад. Репринт, воспроизведение изд. 1911 г. М. : Донской монастырь , 1991 - 181 с.

1309. Феофан, епископ. Богоугодная жизнь вообще : : (из слов к Тамбов, и Владимир, паствам, 1859-1866 гг.) / слова еп. Феофана. Изд. 2-е М. : Афон. Рус. Пантелеймонов монастырь , 1899 - 108, 1. с.

1310. Феофилакт, Лопатинский, архиеп. Обличение неправды раскольническия

1311. Москва : Синодальная тип. , 1745 1 тит.л., 2., 1-9, 1 грав., 10-20, 1 грав., 21150, 1-64, 1 грав., 1-6 = 226 л.;2°

1312. Ферапонтов монастырь в ликах и лицах / / Авт.-сост. Е. Р. Стрельникова М. : Родник , 1998 91 с. С. 55 - 56.

1313. Филарет (Гумилевский), архиеп. История Русской церкви. Период IV. 1588-1722 гг. Рига, 1847.- 117 с.

1314. Филарет, Гумилевекий, архиеи. Исторический обзор песнопевцев и песнопения греческой церкви / / Соч. Филарета, архиеп. Черниг. и Нежин.. 2-е изд., доп.

1315. Чернигов : тип. Ильинского монастыря , 1864 X, 466, VI с.

1316. Филарет (митр.). Материалы для истории русской церкви // Чтения в обществе любителей духовного просвещения. 1875. № 5. С. 57-59.

1317. Филина, Е.И. «Придворные партии» в политической борьбе в России в 30-50-е гг. XVII в.: Дисс. канд. ист. наук. М., 1995.- 24 с.

1318. Филина, Е.И. Царь Алексей Михайлович и политическая борьба при московском дворе (1645-1652 гг.) // Российская монархия. Вопросы истории и теории. Воронеж, 1998. С. 97-113.

1319. Филиппов, И. История Выговской старообрядческой пустыни. СПб.: Изд. Д.Е. Кожанчикова, 1862. 480 с.

1320. Филиппов, М.А. Патриарх Никон : Ист. роман в 2 кн. / М. А. Филиппов; Худож. Б. Челноков. М. СПб. : Кучково поле : Буковский 605,1. с.

1321. Филиппович, JI.A. Философско-эстетический анализ православно-богословских концепций нравственных качеств человека. Киев: Наукова думка, 1989. 214 с.

1322. Философов, Д.В. Старообрядчество и Православие // Русская Мысль. 1911. № 5. С. 66-70.

1323. Флоровский, Г.В. Пути русского богословия / прот. Георгий Флоровский1. Париж : б.и., 1937 574 с.

1324. Флоря, Б.Н. Отношения государства и церкви у восточных и западных славян : : (Эпоха средневековья) / Б. Н. Флоря; Отв. ред. JI. В. Милов; Рос. акад. наук, Ин-т славяноведения и балканистики М. : ИСБ , 1992 157,1. с.

1325. Флоря, Б.Н. Исповедные формулы о взаимоотношениях церкви и государства в России XVI XVII вв. // Одиссей, 1992. Историк и время. М., 1994. С. 204-214.

1326. Флоря, Б.Н. Государственная власть и формирование духовного сословия в средневековой России // Сословия и государственная власть в России. XV-середина XIX вв. Чтения памяти акад. Л.В.Черепнина. Тезисы докладов. Ч.И. М., 1994. С.161-164.

1327. Фонкич, Б.Л. Греческо-русские связи середины XVI начала XVIII вв. : : Греч, документы моек, хранилищ : Кат. выст. : К XVIII Междунар. конгр. византинистов

1328. Москва, 8-15 авг. 1991 г.). / Сост. Б. JI. Фонкич М. : Журн. "Архив рус. истории" , 1991 65 с.

1329. Фонкич, Б.Л. Чудотворные иконы и священные реликвии христианского Востока в Москве в середине XVII в. / Б.Л. Фонкич // Очерки феодальной России. М.: Скршггорий, 2001. Вып. 5. С. 70-97.

1330. Фонкич, Б.Л., Поляков, Ф.Б. Греческие рукописи и документы в России в XIV -начале XVIII в. / / Б.Л. Фонкич М. : Скршггорий , 1997 235, 2. с.

1331. Фонкич, Б.Л. Греческие рукописи и документы в России в XIV-начале XVIII в. / Б. Л. Фонкич; Рос. акад. наук, Ин-т всеобщ, истории, Центр<Палеография, кодикология, дипломатика> М. : Индрик, 2003 512 с.

1332. Фонкич, Б.Л. Письмо Дионисия Ивирита Паисию Лигариду // Byzantinorussica. 1994. № 1. С. 114-126.

1333. Фонкич, Б.Л. Мелетий Грек // Россия и христианский Восток. М, 1997. Вып. 1. С. 159-178.

1334. Фонкич, Б.Л. Еще раз о цели поездки Арсения Суханова на Афон в 1654 году // Проблемы истории, русской книжности, культуры и общественного сознания. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2000. С. 248-251.

1335. Фонкич, Б.Л. Чудотворные реликвии Христианского Востока в Москве в середине XVII в. Икона Иверской Богоматери. М.: Индрик, 2004. 24 с.

1336. Формаковский, А. О противогосударственном элементе в расколе // Отечественные Записки. 1866. № 11, 12. С. 57—98.

1337. Форстен, Г. В. Сношения Швеции и России во второй половине XVII века (1648-1700) // Журнал министерства народного просвещения. СПб., 1898. Февраль. С.210-277.

1338. Фролов, К. 450-летие Патриарха Никона замолчанный юбилей // Электронный ресурс. Режим доступа:http://\vww.otechestvo.org.ua/main/20056/318.htm

1339. Харламов, И. Церковные идеалы и религиозные идеи раскола // Страна. 1880. № 57. С.59-107.

1340. Харлампович, К.В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. Казань: Изд. М.А. Голубева, 1904. 878 с.

1341. Хартулари, Д.Ф. Обзор мероприятий Министерства внутренних дел по расколу с 1802 по 1881 год Санкт-Петербург : Деп. общих дел , 1903 340 с.

1342. Хвостова, К.В. Механизм развития правовых понятий в эпоху Средних веков // Вопросы философии. 2004. №1. С.67-85.

1343. Хорошев, А.С. Политическая история русской канонизации (XI-XVI вв.) / А. С. Хорошев М. : Изд-во МГУ , 1986 206 е.

1344. Христианство. Энциклопедический словарь: В 3 т./ Ред. кол.: С. С. Аверинцев (гл. ред.) и др. М., 1993-1995. - 324 с.

1345. Художественно-эстетическая культура» Древней Руси XI -XVII века. Руководитель проекта, отв. редактор В.В.Бычков. М.: Ладомир,1996. — 560 с.

1346. Художественный язык средневековья : Сб. ст. / АН СССР, Науч. совет по истории мировой культуры; [Отв. ред. В. А. Карпушин] М. : Наука , 1982 272 с.

1347. Цамутали, А.Н. Борьба течений в русской историографии во второй половине XIX в. М.: Наука, 1977.-256 с.

1348. Царевский, А.А. Значение православия в жизни и исторической судьбе России / / Соч. Проф. А.А. Царевского Казань : типо-лит. Ун-та, 1898 151 с.

1349. Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон. «Премудрая двоица» ФГУ ГИКМЗ «Московский Кремль»; сост.: И. А. Бобровицкая, М. В. Мартынова.

1350. М. : Художник и кн., 2005. 199 с.

1351. Царь и царство в русском общественном сознании: Мировосприятие и самосознание русского общества. Вып. 2. / Отв. ред. А. А. Горский. М.: ИРИ РАН, 1999.- 179 с.

1352. Цветаев, Д.В. Литературная борьба с протестантством в Московском государстве / / Соч. Дм. Цветаева Москва : Унив. тип. (М. Катков) , 1887 [4], 178, 2 с.

1353. Церковь, общество и государство в феодальной России: Сборник статей / под ред. А.И. Клибанова. М. : Наука, 1990.- 352с.

1354. Церковь в истории России (IX в. 1917 г.). Критические очерки / Под ред. д.и.н. Н.А. Смирнова. М.: Наука, 1967.-471 с.

1355. Цеханская, К.В. Икона в жизни русского народа / / К. В. Цеханская М. : Паломник, 1998-317 с.

1356. Чаев, Н.С. Церковный раскол и Соловецкое восстание // Очерки Истории СССР. XVII век. М.: АН СССР, 1955. С. 312-325.

1357. Чельцов, М. Мнения наших ученых по вопросу о новых церковно-исторических свидетельствах о древности двоеперстия // Миссионерское Обозрение. 1890. январь—март. С. 76-88.

1358. Черепнин, Л.В. (ред.) Крестьянские войны в России XVII-XVIII веков. М.: Наука, 1974. 447 с.

1359. Черная, Л.А. Русская культура переходного периода от средневековья к новому времени : : Филос.-антропол. анализ рус. культуры XVII первой трети XVIII в. / Л. А. Черная М.: Яз. рус. культуры ,1999-281, 2. с.

1360. Черненилова, JI.M. Ново-Иерусалимский монастырь / Составитель JL М. Черненилова Истра. [М.] : Ист.-архитектур. и художеств. музей<Новый Иерусалим> : Лето , 2003 94,1. с.

1361. Исторический обзор песнопевцев и песнопения греческой церкви / / Архиепископ Филарет (Гумилевский). Репринт, изд. Сергиев Посад. : Свято-Троиц. Сергеева Лавра , 1995 - 393,[5] с.

1362. Четыркин, Ф.В. Жизнеописания святейших патриархов московских и всея России. (1589-1700 г.) : : С изображением их. / Сост. Ф.В. Четыркин Санкт-Петербург : Рус.-слав. кн. склад , 1892 (обл. 1893) [4], 97 с.

1363. Чирецкий, А. Патриарх Никон, его жизни и деятельность : : Биогр. очерк с портр. и автографом Никона / Ан. Чирецкий Санкт-Петербург : АО типогр. дела , 1912-104 с.

1364. Чичуров, И. С. Традиция и новаторство в политической мысли Византии конца IX в.: (Место «Учительных глав» Василия I в истории жанра) // Византийский временник. 1986. Т. 47. С. 95-100.

1365. Чичуров, И.С. О датировке и актуальности поучений Василия I // Древнейшие государства на территории СССР, 1987. М., 1989. С. 173-178.

1366. Чичуров, И.С. Политическая идеология средневековья : Византия и Русь : К XVIII Междунар. коигр. византинистов / И. С. Чичуров; АН СССР, Ин-т истории СССР М. : Наука , 1990 173,2. с.

1367. Чудовской, Е. Вопросы и ответы по русской иконописи XVII века // Философия русского религиозного искусства XVI XX веков. М., 1993. С. 276-299.

1368. Чумичева, О.В. Новые материалы по истории Соловецкого восстания (16661671 гг.) // Публицистика и исторические сочинения периода феодализма. Новосибирск: СО РАН, 1989.-492 с. С. 58-76.

1369. Чумичева, О.В. Инок Герасим Фирсов соловецкий писатель XVII в. // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 4. XVII-начало XVIII вв. М., 1992. С. 87-35.

1370. Чумичева, О.В. Соловецкое восстание (1667-1676 гг.): Основные этапы, движущие силы, идеология. Автореферат дисс. канд. ист. наук. Новосибирск, 1992. 10 с.

1371. Чумичева, О.В. Арсений Грек в России: судьба и легенды // Русское общество и литература позднего феодализма : Сб. науч. тр. / Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние, Инт истории, Сиб. отд-ние Археогр. комис.; Отв. ред. Н. Н. Покровский

1372. Новосибирск : Сиб. хронограф , 1996 326,1. с. С. 13-22.

1373. Чумичева, О.В. Соловецкое восстание, 1667-1676 / / О. В. Чумичева; Отв. ред. акад. Н. Н. Покровский; Рос. гуманит. науч. фонд Новосибирск : Изд-во СО РАН НИЦ ОИГГМ ,1998- 194 с.

1374. Шамаро, А.А. Православие и русская культура: церковные притязания и историческая реальность / А. А. Шамаро М. : Знание , 1980 64 с.

1375. Шапиро, A.JI. Русская историография с древнейших времен до 1917 года. М.: Изд. Культура, 1993. 761 с.

1376. Шаров, П.Ф. Большой Московский собор 1666-1667 гг. / / П. Шаров Киев : тип. Г.Т. Корчак-Новицкого , 1895 2., 198 с.

1377. Шаромазов, М.Н. Ферапонтов монастырь : : страницы истории : путеводитель по экспозиции / М.Н. Шаромазов ; Кирилло-Белозер. историко-архитектур. и худож. музей-заповедник, Музей фресок Дионисия. Ферапонтово М. : Сев. паломник, 2002 101, 2. с.

1378. Шафферт, Е.А. О редактировании старообрядцами Большого Катехизиса.// Гуманитарные науки в Сибири: Всероссийский научный журнал: Серия Сибир. отд-ние РАН, N. 3-, 2008. С. 18-22.

1379. Шахов, М.О. Старообрядчество, общество, государство / / М. О. Шахов М. , 1998- 111 с.

1380. Шахов, М.О. Философские аспекты староверия. М.: Третий Рим, 1998. - 106 с.

1381. Шахов, М.О. Конституционно-правовые основы государственно-конфессиональных отношений в Российской Федерации : : учебное пособие / М. О. Шахов ; Рос. акад. гос. службы при Президенте Рос. Федерации Москва : Изд-во РАГС, 2005- 105, 1. с.

1382. Шашков, А.Т. Послание сибирской «братии» протопопа Аввакума и его адресаты // Памятники литературы и общественной мысли эпохи феодализма. Новосибирск: Наука, 1985. С. 85-97.

1383. Шашков, А.Т. Ефрем Потемкин // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. : А-3 / Предисл. Д. Буланина. СПб. : ИРЛИ ,1992-410 с.Вып. 3. (XVII в.), Ч. 1: А-3. С. 318-320.

1384. Шашков, А.Т. Сергий // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. : П-С СПб. : Дмитрий Буланин , 1998 518,1. е. Вып. 3. (XVII в.), Ч. 3: П-С. С.339-343.

1385. Шевырев, С.П. Поездка в Кирилло-Белозерский монастырь : : вакационные дни проф. С. Шевырева в 1847 г. : в 2 ч. Москва : Унив. тип., 1850 301. с.

1386. Шемякин, В.И. Никон святейший патриарх Всероссийский, и основанный им Новый Иерусалим / / Ред. В.И. Шемякина Москва : тип. И.Д. Сытина , 1895 1896. -330 с.

1387. Шляпкин, И. Грамота Никона об Арсении Греке 1651 г. // Библиографическая летопись. 1915. Т. 2. С. 63-64.

1388. Шмеман, А.Д., прот. Исторический путь православия / А. Шмеман. 2.ed.

1389. Paris : YMCA-press , 1985 388 с.

1390. Шмеман, А. Литургическое богословие, богословие литургии и литургическая реформа // St. Vladimir's Theological Quarterly 13, 1969. С. 212 217.

1391. Шмидт, У.В. Свод «Судного дела Никона, Патриарха Московского и Всея Руси, и других архивных материалов как проблема интерпретации. М., 1999. Рукопись деп. в ИНИОН РАН № 55296.

1392. Шмидт, У.В. Патриарх Никон: труды и воззрения (интерпретация религиозно-философской традиции). М., 1999. Рукопись деп. в ИНИОН РАН № 55297.

1393. Шмидт, В.В. Религиозно-философские воззрения и система богословия Патриарха Никона: Автореферат дисс. канд. филос. наук. М.: МГУ, 2000. 29 с.

1394. Шмидт, В.В. Воззрения и труды Патриарха Московского и всея Руси Никона (Святая Русь: от третьего Рима к Новому Иерусалиму) // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. № 4. М., 2001. С. 82-115.

1395. Шмидт, В.В. Жизнеописание Святейшего патриарха Никона // Журнал Московской Патриархии. № 11. 2002. Вып. 37. С. 52—77.

1396. Шмидт, В.В. Святейший Патриарх Никон и его Новый Иерусалим // Богословские труды. № 37. М., 2002. С. 283-344.

1397. Шмидт, В.В. Никон, Патриарх Московский и его Воскресенский монастырь, именуемый Новый Иерусалим // Богословские труды. М., 2002. №37. 283-344.

1398. Шмидт, В.В. Святейший Патриарх Никон // Труды / патриарх Никон ; авт.-сост. В. В. Шмидт. Москва : Изд-во Моск. ун-та , 2004 1260, 1. с. С. 14-18.

1399. Шмидт, В.В. Богословие Никона Патриарха Московского // Труды / патриарх Никон ; авт.-сост. В.В. Шмидт. Москва : Изд-во Моск. ун-та , 2004 1260, 1. с. С. 929-1046.

1400. Шмидт, В.В. Патриарх Никон в путях «пременения царств» // Человек верующий в культуре Древней Руси: Материалы международной конференции (5 -6 декабря 2005 г.). СПб.: Лемма, 2005. С. 237-238.

1401. Шмидт, В.В. Патриарх Никои достоин вечного благодарения от Церкви // Лампада. 2006. № 11. С. 19-24.

1402. Шмидт, В.В. Никон, Патриарх: история и истории // Саранские Епархиальные ведомости. 2006. № 6. С. 38-71; № 9. С. 53-73.

1403. Шмидт, В.В. Юбилей Патриарха Никона // Вестник Российского философского общества. 2006. № 2 (38). С. 74-76.

1404. Шмидт, В.В. Стяжание Святой Руси созидание государства Российского: Эпоха Патриарха Никона // Православная цивилизация: Прошлое, настоящее, будущее: Сб. мат-лов межрегиональной конференции (Самара, 15-17 сентября 2006 г.). Самара, 2006. С. 86-97.

1405. Шмидт, В.В. Патриарх Никон: от мифа к реальности: (Осмысление историко-философского бытия) // Религиоведение. 2007. № 3—4.

1406. Шмидт, В.В. Никон, Патриарх: история и истории // Патриарх Никон: история и современность : : материалы Всероссийской научно-практической конференции

1407. Саранск, 27-28 октября 2005 г.) / отв. ред. В. А. Юрченков. Саранск : НИИ гуманитарных наук при Правительстве Респ. Мордовия , 2007 - 327 с.

1408. Шмидт, В.В. Кому нужна мистификация образа русского Святителя // Электронный ресурс. Режим доступа: www.rusk.ru

1409. Шмидт, В.В. Патриарх Никон и его наследие в контексте русской истории, культуры и мысли: опыт демифологизации. Автореферат дисс. д-ра. филос. наук. М.: РАГС при Президенте РФ, 2007. 63 с.

1410. Шмурло, Е. Римская курия на русском православном Востоке в 1609-1654 гг. Прага: Славянское издательство, 1928. 348 с.

1411. Шмурло, Е. Русские католики конца XVII века // Записки Русского Научного Института в Белграде. Белград : б. и., 1931: Рус. тип. [37] с.;23 см - Отдельный оттиск из : "Записки Русского научного института в Белграде", Вып. 3.- С. [221]-257.

1412. Шолкинский, С.П. На кого положены и над кем тяготеют клятвы большого московского собора 1666-67 года? / / Свящ.-миссионер Сергий Шолкинский.

1413. Санкт-Петербург. : типо-лит. В.В. Комарова , ценз. 1901 19 с.

1414. Шохин, К.В. Очерк истории развития древнерусской эстетической мысли в России. (Древнерусская эстетика XI XVIII веков). М.: Высшая школа, 1963. - 407 с.

1415. Шпаков, А.Я. Государство и церковь в их взаимных отношениях в Московском государстве : : Царствование Феодора Ивановича. Учреждение патриаршества в России / Проф. А.Я. Шпаков Одесса : тип. "Техник" , 1912 XXII, 399 с.

1416. Шпаковский А.Я. Несколько замечаний по повода книги «Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович» доклад в Историко-этнографическом кружке при Университете Св. Владимира 2 декабря 1911 г. в Киеве // Университетские Известия. 1914. № 10. С. 11-12.

1417. Шульгин, B.C. Движения, оппозиционные официальной церкви, в России в 3060-х годах XVII века: Автореферат дисс. . канд. ист. наук. М.: Изд-во Московского ун-та, 1967.- 13 с.

1418. Шульгин, B.C. Проблемы истории русской церкви до XVIII века // Вопросы истории. 1967. № 2. С. 151-157.

1419. Шульгин, B.C. Патриарх Никон // Советская историческая энциклопедия. М., 1967. Т. 10. Стб. 227-228.

1420. Шульгин, B.C. Раскол // Советская историческая энциклопедия. М., 1968. Т. 11. Стб. 886-889.

1421. Шульгин, B.C. «Капитоновщина» и ее место в расколе XVII в. // История СССР. 1969. №4. С. 130-139.

1422. Шульгин, B.C. Очерки русской культуры. 4.2. М., 1979. С.288-312.

1423. Шульц, Э.Э. Отношения церкви и государства в России в первой трети XVII века : Дис. канд. ист. наук : 07.00.02 М., 2001,- 20 с.

1424. Щапов, А.П. Земство и раскол / / Соч. А. Щапова. Вып. 1 Санкт-Петербург : Д.Е. Кожанчиков , 1862 1 т.; 18 - Вышел только вып. 1. - Напеч. таюке в "Отечеств, зап.", 1861, дек., Т. 139 под загл.: Земство и раскол (с XVIII-ro столетия).

1425. Щедрина, К.А. Царей держава: Значение реликвий и символов святого креста и страстей Христовых в церковном освящении государственной власти. М.: Форум, 2000.- 160 с.

1426. Щедрина, К.А. Некоторые историко-богословские аспекты монастырского строительства Патриарха Никона // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. М.: Лето, 2002. С. 1522.

1427. Щедрина, К.А. Два посоха Патриарха Никона: заметкио происхождении и символике // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. М.: Лето, 2005. Вып. II. С. 71-80.

1428. Щепкина, М.В., Протасьева, Т.Н., Костюхина, Л.М., Голышенко, B.C. Описание пергаментных рукописей Государственного Исторического музея. Ч. 1. Рукописи русские // Археографический ежегодник за 1964 г. М.: Наука, 1965. 367 с. С. 135231.

1429. Санктпетербург : Тип. Сухопут. кадет, корпуса. , 1771 [4], 1-272, 289-304, 289386, [4] с.

1430. Щербатов, М.М. Сочинения князя М.М. Щербатова : Т. 1-2 Статьи историко-политические и философские / / Под ред. И.П. Хрущова и А.Г. Воронова , 1898 -2., X е., 630 стб.

1431. Щепанская, Т.Б. Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX-XX вв. : : Т. Б. Щепанская М. : Индрик , 2003 526, 1. с.

1432. Щукин, В.Г. Христианский Восток и топика русской культуры // Вопросы философии. 1995. № 4. С. 55-63.

1433. Щусев, А.В. Проект восстановления города Истры. М. : Моск. рабочий,, 1947. — 160 с.

1434. Эйнгорн, В.О. О сношениях малороссийского духовенства с московским правительством в царствование Алексея Михайловича: : Чит. в заседании О-ва истории и древностей рос. при Моск. ун-те 7 нояб. 1893 г. / Виталий Эйнгорн

1435. Москва : Унив. тип., 1894 12 с.

1436. Эйнгорн, В.О. Некоторые сведения о трех из числа прикосновенных к делу Никона лиц // Чтения в обществе истории и древностей российских. М., 1893. Кн. 4. Отд. 4. С. 11-13.

1437. Энгельс, Ф. Крестьянская война в Германии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 7. М.: Гос. Изд. Политической литературы, 1956. С. 343-437.

1438. Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона: в 41 т. СПб., 1890-1907. Т. 21 (кн. 41). С. 138-142.

1439. Юберсбергер, Г. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1911. Декабрь. С. 839-851.

1440. Юзов, И.И. Русские диссиденты староверы и духовные христиане. СПб.: Тип. A.M. Котомина, 1881. - 180 с.

1441. Юзов, И.И. Политические воззрения староверия //русская мысль. 1882. Кн. 5. С. 181-217.

1442. Юрганов, A.JI. Категории русской средневековой культуры / / А. Л. Юрганов

1443. М. : Ин-т "Открытое о-во" : МИРОС , 1998 447 с.

1444. Юхименко, Е.М. Повесть об осаде Соловецкого монастыря Симеона Денисова -памятник Выговской литературной школы русской истории XVIII в. Автореферат дис. канд. филол. наук. Л., 1990. 18 с.

1445. Юхименко, Е.М. Каргопольские «гари» 1683-1684 годов. (К постановке проблемы самосожжений в русском старообрядчестве) // Старообрядчество в России (XVII-XX вв.). М., 1999. С. 132-167.

1446. Юхименко, Е.М. Приговор Собора 1666 г. о низложении патриарха Никона // Патриарх Никон. Облачения, личные вещи, автографы, вклады, портреты: из собраний Государственного Исторического музея, музея-заповедника «Московский

1447. Кремль», музея «Новый Иерусалим», Кирилло-Белозерского музея-заповедника, музея-заповедника «Коломенское», Российского государственного архива древних актов. М. : Гос. Ист. музей и др. , 2002 151 с С. 132-133.

1448. Юшков, С.В. Очерки из истории приходской жизни на Севере России в XVII-XVIII вв. СПб.: тип-фия М.А.Александрова, 1912. 318 с.

1449. Яблоков, И.Н. Основы теоретического религиоведения / И. Н. Яблоков М. : Космополис , 1994 223 с.

1450. Яковенко, С.Г. Католические учебные заведения и их влияние на развитие школы в Восточной Европе (XVI-XVII вв.) // Европейская педагогика от Античности до Нового времени (Исследования и материалы). М., 1994. Ч. 3. С. 98117.

1451. Яковлева, Н.П. К вопросу о никоновском строительстве // Проблемы религиеведения и атеизма в музеях : Сб. науч. тр. / Гос. музей истории религии и атеизма; Редкол.: Р. Ф. Филиппова (отв. ред.) и др. JI. : ГМИРИА , 1989 183 с.

1452. Ярош, К. Характеры былого времени. Протопоп Аввакум. Харьков: Тип. Даре, 1898.- 107 с.

1453. Бояшвська, М.Б. 1стор1я укра'шсько1 культури // Электронный ресурс. Режим доступа: www.art.lutsk.ua/art/rukopis/

1454. Рико, П. Сегашното състояние на Османската империя и на гръцката Църква. (XVII век). София, 1988.

1455. Amman, A.M. Abriss der ostslavischen Kirchengeschichte. Wien: Aufl. Wien, Herder, 1950. -748 S.

1456. Andreyev, N. Nikon and Awakum on Icon-Painting I I Revue des Etudes Slaves 38 (1961), 37-44. Reprinted in: N. Andreyev, Studies in Moscovy. Western Influence and Byzantine Inheritance. Preface by Elizabeth Hill. (Variorum Reprints), London, 1970.

1457. Arseniew, N.S. Ostkirche und Mystik. Miinchen: 2 Ed. Miinchen, 1925. 432 s.

1458. Bacmeister, Johann. Beytrage zur Lebensgeschichte des Patriarchen Nikon / Aus russischen Nachrichten zusammengetragen von J. B. Riga : Bey Johann Friedrich Hartknoch , 1788 288 c.

1459. Bolshakoff, S. Russian Nonconformity: the Story of Unofficial Religion in Russia. Philadelphia: The Westminster Press, 1950. 508 p.

1460. Bushkovitch, P. Religion and society in Russia : The sixteenth a. seventeenth centuries / Paul Bushkovitch New York; Oxford : Oxford univ. press , 1992 VI, 278 c.

1461. Cherniavsky, M. Tsar and People. Studies in Russian Myths. New Haven; L., 1961.

1462. Cherniavsky, M. The Old Believers and the New Religion // Slavic Review. 1966. Vol. 30. P. 1-39.

1463. Churchill , W.A. Watermarks in Paper in Holland, England, France etc., in the XVII and XVIII Centuries and their Interconnection. Amsterdam: authorised reprint Amsterdam: В DeGraaf, 1935. 228 p.

1464. Conybeare, F.C. Russian Dissenters. Harvard: U. Press, 1921. 307 p.

1465. Crummey, R.O. The old-believers and the world of Antichrist. The Vyg Communityand the Russian state 1694-1855. Maddison, Milwaukee and London: Univ. of Wisconsin press, 1970. 258 p.

1466. Crummey, R.O. Aristocrats and Servitors. The Boyar Elite in Russia 1613-1689. Princeton: Princeton Univ. Press, 1983. 186 p.

1467. Crummey, R. O. The Spirituality of the Vyg Fathers // Church, Nation and State in Russia and Ukrane / Edited by Goeffrey A. Hosking. Hong Kong, 1991. P. 23-38.

1468. Crummey, Robert O. Elite and Popular religion in 17th-century Russia: Observations // Историк во времени: Третьи Зиминские чтения: Докл. сообщ. науч. конф. М., 2002. С. 159-161.

1469. Daoud, М. Church sacraments. Addis-Ababa : Tinsae Za Gubae Printing Press,, 1952. -252 p.

1470. Darnton, R. Intellectual and Cultural History // The Past Before Us: Contemporary Historical Writing in the United States / Ed. by Michael Kammen. Ithaca: Cornell University Press, 1980: 327-353.

1471. Das Heilige Russland : 1000 Jahre Russisch-Orthodoxe Kirche / Mit Vorw. von Pimen, Patriarch von Moskau u. ganz Russland et al. ; Mit Beitr. von Monsignore Klaus

1472. Gamber et al. ; Schriftleitung lima Reissner. 2. Aufl. Freiburg etc. : Herder , 1988 -279 c.

1473. Dictionary of Russian Historical Terms from the Eleventh Century to 1917. Historical-etymological dictionary of pre-Russian habitation names of the Crimea / by Henryk Jankowski Leiden ; Boston : Brill, 2006 x, 1233 c.

1474. Dukes, P. The making of Russian absolutism, 1613-1801 / Paul Dukes. 2. ed.1.ndon; New York : Longman , 1990 X, 240 c.

1475. Dvornik, F. Early Christian and Byzantine political philosophy: Origins and background. Dumbarton Oaks Studies IX, 2 volumes Washington (D. C), 1966. Vol. 1, 2. 733-34 p.

1476. Ehrard, J. Histoire des idees et histoire litteraire // Problemes et methodes de l'histoire litteraire. Publications de la Societe d'Histoire Litteraire de la France. Paris: A. Colin, 1974. P. 68-80.

1477. Fedotov, G.P. The Way of a pilgrim and other classics of Russian spirituality / ed. by G. P. Fedotov ; transl. by Nina A. Toumanova. [Repr.] Mineola, N. Y. : Dover publ., 2003 - XVIII, 501 c.

1478. Fuhrmann, J. Tsar Alexis, His Reign and His Russia. Gulf Breeze. FL: Academic International Press, 1981. 70 p.

1479. Hellie, R. The Impact of the Southern and Eastern Frontiers of Muscovy on the Ulozhenie (Law Code) of 1649 Compared with the Impact of the Western Frontier // Journal Article in Russian history. 1992. P. 36-98.

1480. Heller, W. Die Moskauer «Eiferer fur die Frommigkeit» zwischen Staat und Kirche (1642-1652). Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert Verlag, 1988. 164 s.

1481. Hemer, Ch. Herrschaft und Legitimation im Russland des 17. Jahrhunder (Staat und Kirche zur Ziet des Patriarchen Nikon). Frankfurt a. M.: : Peter Lang,, 1979. 206 s.

1482. Flier, M.S. Breaking the Code: The Image of the Tsar in the Muscovite Palm Sunday Ritual // Medieval Russian Culture. Vol. II. / Ed. by M.S. Flier & D. Rowland. Berkeley, 1994. P. 213-242.

1483. Flier, M. S. Court Ceremony in an Age of Reform: Patriarch Nikon and the Palm Sunday Ritual // Rclision and Culture in Early Modern Russia and Ukraine / Ed. by Samuel H. Baron and Nancy Shields Kollmann. Dekalb, 1997. P. 73-95.

1484. Kain, K. Patriarch Nikon's image in Russian history and culture : : a diss. / Kevin Kain Kalamazoo, Mich. : Western Mich. univ., 2004 X, 471 c.

1485. Kain, K. S.D. Miloradovich's «Patriarch Nikon on Trial» (1886-1917) // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. М.: Лето, 2005. Вып. II. С. 132-139.

1486. Keenan, E.L. Muscovite Political Folkways // The Russian Review. Vol. 45. 1986. P. 115-181.

1487. Keep, J. The Regime of Filaret // Slavonic and East European Review. I960. Vol. 38. №.91. June. P. 67-80.

1488. Kivelson, V. Through the Prism of Witchcraft: Gender and Social Change in Seventeenth-Century Muscovy // Russia's Women: Accommodation, Resistance, Transformation / Ed. by B.E. Clements, a.o. Berkeley-Los Angeles, 1991. P. 74 94.

1489. Kivelson V. «The Devil Stole His Mind»: The Tsar and the 1648 Moscow Uprising // American Historical Review. Vol. 98. 1993. P. 733 764

1490. Kivelson, V. The Effects of Partible Inheritance: Gentry Families and the State in Muscovy // The Russian Review. Vol. 53. 1994. P. 197 212.

1491. Kivelson, V. Autocracy in the Provinces: The Muscovite Gentry and Political Culture in the Seventeenth Century. Stanford, CA: Stanford University Press, 1996. 371 p.

1492. Kivelson, V. Political Sorcery in Sixteenth-Century Muscovy // Culture and Identity in Muscovy, 1359 1584 / Ed. by A.M. Kleimola & G.D. Lenhoff. Moscow, 1997. P. 267-283.

1493. Kollmann, N.S. Ritual and Social Drama at the Muscovite Court // Slavic Review. Vol. 45. N 3. 1986. P. 486 502.

1494. Kollmann, N.S. The Boyar Clan and Court Politics: The Founding of the Muscovite Political System // Cahiers du monde russe et sovietique. Vol. 23. 1982. N 1. P. 5 31.

1495. Kollman, N.S. The Extremes of Patriarchy: Spousal Abuse and Murder in Early Modern Russia // Историк во вре меии: Третьи Зимине кие чт ения: Докл. сообщ. науч. конф. М., 2002. С. 150-155.

1496. Konrad, A.N. Old Russia and Byzantium: The Byzantine and Oriental Origins of Russian Culture. Vienna: Stuttgart/Wien, 1975. 1261 p.

1497. Matthes-Hohlfeld, E. Der Brief des Moskauer Patriarchen Nikon an Dionysios, Patriarch von Konstantinopel (1665). Text-ausgabe und sprachliche Beschreibung von zwei bisher nicht veroffentlichten Handschriften. BS (3), 355 p.

1498. Meyendorff, P. Russia, Ritual and Reform. The Liturgical Reforms of Patriarch Nikon in the 17th Century. Crestwood: St Vladimir's Seminary Press, 1991. -235 p.

1499. Medlin, W. K. Moscow and East Rome. A Political Study of the Relations of Church and State in Muscovite Russia / William K. Medlin. Geneve: Droz, 1952. - 310 p.

1500. Migne, J.-P. Patrologiac cursus complctus. Accurante J.-P. Migne. Series graeca. Paris, 1857-1866. V. 1-161.

1501. Michels, G. At War with the Church. Religious Dissent in Seventeenth-Century Russia. Stanford (California),: Stanford University Press, 1999. 136 p.

1502. Michels, G.B. The first Old Believers in Tradition and Historical Reality // Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas. Wiesbaden, 1993. Bd 41. S. 405-409.

1503. Modern European Intellectual History: Reappraisals and New Perspectives / Ed. by Dominick LaCapra and Steven L. Kaplan. Ithaca; New York: Cornell University Press, 1982. P. 13-46.

1504. Neale, John Mason. History of the Holy Eastern Church: The Patriarchate of Alexandria. Vol. 1. London: Masters, 1847. 576 p.

1505. Ostrogorsky, G. Zum Stratordienst des Herrschers in der Byzantinisch-Slavischen Welt // Seminarium Kondako-vianum. № VII (1935). P. 199-204.

1506. Palmer, W. The Patriarch and the Tsar. Vol. 1-6. L.: Trubner, 1871-1876.

1507. Pascal, P. Awakum et les debuts du Raskol. La crise religiouse au XVII siecle en Rassic. Paris: Libr. Ancienne Champion, 1938; 1963. 618 p.

1508. Patriarch Nicon on Church and State. Nikon's "Refutation" / Ed. With introduction and notes by V. Tumins and G. Vernadsky. Berlin et al., 1982. C. 80-812 (Slavistic printings and reprintings edited by С. H. Vanschooneveld. Indiana University. 300).

1509. Pollock, S. N. Yu. Bubnov, Staroobriadcheskaia kniga v Rossii vo vtoroi polovine XVII v.: Istochniki, tipy i evoliutsia // Slavic Review. Vol. 55. № 3. 1996. P. 682-684.

1510. Praechter, K. Der Roman Barlaam und Ioasaph in seinem Vethaltnis zu Agapets Konigsspiegel // Byzantinische Zeitschrift. 1983. Bd 2. S. 444-460.

1511. Schmemann, Alexander, Archpriest. The Historical Road of Eastern Orthodoxy. Lydia Kesich, tr. (New York: Holt, Rinehart and Winston, 1963; Chicago: Henry Regnery, 1966). N. Y., 1963. -719 p.

1512. Sevcenco, I. Agapetus East and West: The Fate of Bysantine «Mirror of Princes» // Revue des etudes sud-est europeennes. 1978.T. 16. N 1. P. 3-44.

1513. Sevcenco, I. A new Greek Source for the Nikon Affair: Sixty-One Answers Given by Paisios Ligarides to Tsar Alekscj Mixajfovi6 // «TENNAAIOZ»: К 70-летию академика Г. Г. Литаврина. М., 1999. С. 236-242.

1514. Spinka, М. Patriarch Nikon and the Subjection of the Russian Church to the State // Church History. 1941. Vol.X. P.351-366.

1515. Stanley, A. P. Lectures on the History of the Eastern Church. 2d ed. Oxford : Clarendon Press, 1872 862 p. (reprinted in New York)

1516. Sophrony, (archim.). Principles of orthodox asceticism. GC Field Publisher: Oxford University Press, 1956. 112 p.

1517. The Life of the Archpriest Awakum by Himself. With a Preface by Prince D. S. Mirsky. London, 1924; reprinted: Archon Books, Hamden, Conn, 1963. 127 p.

1518. Timiadis, Emilianos (metrop.). Lectures on Orthodox ecclesiogy. Vol. 1. Joensuun Yliopisto: Joensuu, 1992. 103 p.

1519. Theological Dictionary of the New Testament, by Gerhard Kittel. Oxford: Oxford University Press, 1992. 953 p.

1520. Vernadsky, G. Die kirchlich-politische Lehre der Epanagoge und ihr Einfluss auf das russische Leben im XVII Jahrhundert // Byzantinisch-Neugriechische Jahrbucher. № 6 (1928). P. 119-142.

1521. Vernadsky, G. The Tsardom of Moscow 1547-1682 // Vernadsky, George History of Russia. Vol. 5. Yale University Press, 1969. Pt. 2. XIV, 412, 3. c.

1522. Warhola, James W. Russian orthodoxy and political culture transformation / James W. Warhola Pittsburgh (Pa) : Univ. of Pittsburgh. Center for Russ. & East europ. studies (REES), 1993 53 c.

1523. Wortman, R. Scenarios of Power. Myth and Ceremony in Russian Monarchy. Princeton; Vol. I-II. N.Y., 1995 2000. - 587 p.

1524. Zernov, N.M. Eastern Christendom. A Study of the Origin and Development of the Eastern Orthodox Church / Nicolas Zernov. ce New York: Putnam, cop. 1961. 371 p.