Теоретическая рефлексия динамики идентичности: формирование процессуальной теории тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 22.00.01, доктор социологических наук Федотова, Надежда Николаевна

• Федотова, Надежда Николаевна
• доктор социологических наук
• 2013

Оглавление диссертации доктор социологических наук Федотова, Надежда Николаевна

Введение

Глава 1. Динамика идентичности и ее отображение в социологической рефлексии

1.1. Проблемы становящейся и меняющейся идентичности

1.2. Разработка теории социальной идентичности и 45 самокатегоризации

1.3. Критика понятия идентичности: противоборство 52 «твердых» и «текучих» смыслов идентичности

Глава 2. Концепции конфликтов идентичностей и путей их 71 преодоления

2.1. Конфликты дискурсов идентичности

2.2. Столкновение цивилизационных идентичностей 80 (А. Тойнби, С. Хантингтон)

2.3. Противостояние конфликтам идентичностей: 92 ненасилие, диалог культур и цивилизаций

2.4. Меняющаяся константа российской идентичности и ее 102 противоречия

Глава 3. Социально-культурные контексты формирования и 131 функционирования идентичности

3.1. Методологическое значение изучения контекстов

3.2. Модернизация как контекст появления проблемы 136 идентичности

3.3. Современность как контекст изменения идентичности

3.4. Постмодернистский подход к исследованию 175 идентичности

3.5. Глобализация как новый контекст изменения и анализа 183 идентичности

3.6. Экономика и консьюмеризм как новые контексты 241 динамики и анализа идентичности

Глава 4. Новейшие социологические рефлексии проблемы идентичности

4.1. Натуралистически-эссенциалистский и 273 конструктивистский подходы к истолкованию идентичности: критический анализ

4.2. Политика идентичности как способ ее конструирования

4.3. Социологическая интерпретация мультикультурализма в условиях конфликтов идентичностей

4.4. Роль сакрального в формировании идентичности

4.5. Процессуальный характер идентичности 319 Заключение 344 Список литературы 346 Приложения

Таблица 1. Объекты (носители) идентичности, ее 377 функции, направленность и свойства

Таблица 2. Социокультурные контексты 379 формирования и изменения идентичности

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Теоретическая рефлексия динамики идентичности: формирование процессуальной теории»

Актуальность диссертации. На современном этапе развития общества перед исследователем встает ряд новых задач, связанных с совершенствованием концептуального аппарата социологии, способного отобразить становящуюся и меняющуюся социальную реальность.

В быстро трансформирующемся, неравномерно развивающемся, турбулентном, полном рисков и кризисов обществе сегодня возникает необходимость изучения динамики идентичности, ее изменений, еще не попавших в центр общественных и научных обсуждений. Исключение составляет активное изучение индивидуальных и этнических идентичностей. Исследование динамики идентичности стало не только научным, но и общественным запросом. В связи с нелинейным изменением общества, создающим неравномерность развития и новые, иные, чем прежде, риски, трансформации малых социальных групп, классов, этносов, наций, стран, понятие «кризис идентичности» оказалось применимым ко всем многообразным носителям идентичности - индивидам, группам, этносам, классам, социуму в целом. Актуальность этой проблематики подтверждена дискуссиями, проходившими на последних Всемирных социологических конгрессах1.

Объективные процессы вызвали интерес социологов не только к самой идентичности, как это было совсем еще недавно, но и к ее изменениям, к ее

1 В рамках двух последних Всемирных социологических конгрессов изучению идентичности были посвящены как несколько сессий, так и отдельные доклады на ряде других сессий. XVII ISA World Congress of Sociology «Sociology on the Move» (2010), сессии: National Identities in the Contemporary World; From European Identity to Belonging to Europe; Transnational Mobilizations and Global Transformations; Islamophobia Since 9/11; Social Mixing, Distinction and Identities in Urban Neighborhoods; Cellular Globalization in between Local and Global Social Dimensions; New Sociological Perspectives; Globalization, Social Inequality and Status Characteristics; Researching Ethnicity and Ethicizing Research; Embodiment and Action; Sport and National Identity; Nations, Politics, and Social Imagination; Leisure in Times of Economic Crisis; Non-Western Challenges to Western Social Theory; Global Social Movements: Asia and Beyond; Religion on the Move: Religion in the Context of Global Migration; Assessing Equivalence of Constructs in a Cross-Cultural or Over Time Perspective; Return Migration to the Homeland; Recent Migrations in Southern European Societies: Issues, Impacts and Challenges; The Visual on the Move и др.

XVI ISA World Congress of Sociology «The Quality of Social Existence in a Globalising World» (2006), сессии: Culture, Identity, and Social Movements; After New Social Movements; Legacies of Colonialism: Redress and Transformation in Comparative Perspective; Nationalism and Democracy; Identity, Citizenship and Politics of Belonging; Citizenship, Immigration and Integration; Transnational Biographies; Culture, Marginality, and Collective Symbolism: Challenging Boundaries in Pluralist Societies; National Identity in East Asia; National Identity in a Globalizing World: Across Nation and Time; Religion, Culture, and Identity in Africa; Migrant Religion and Identity in a Global World; Religion as an Identity Factor in Extremist and Moderate Groups; Coping with Processes of Societal Transformation in Central and Eastern European Societies: A Biographical Perspective; Biographical Processes and Collective Identities и др. динамике, чему и посвящена данная диссертация. Идентичность оказалась включенной в динамику нелинейного развития и воспринимающей фактор нелинейности в своем развитии.

Новые социально-культурные реалии привели к тому, что многие прежние теоретико-методологические подходы потеряли эффективность или даже перестали работать, вызывая необходимость создания новых. Стремление обновить концептуальный аппарат изучения идентичности, найти новые рамки применения старого аппарата, присуще социологам большинства стран, включая и Россию.

Изменение идентичности сказывается на состоянии культуры, морали, политики, на отношении людей друг к другу. Но эти изменения являются не только следствием процессов социального развития, но и результатом государственной и иных политик идентичности, формирующих ее в том или ином направлении. Несмотря на активный интерес общества и ученых к кризису идентичности и попыткам выйти из него, многие проблемы анализа идентичности остаются нерассмотренными. Среди них - история смены теоретико-методологических подходов к изучению идентичности и появление новых теорий идентичности, изучение контекстов формирования и изменения идентичности, конструктивистских тенденций в исследовании идентичности и их связи с натуралистически-эссенциалистскими, конфликтов идентичности, роли идентичности в культуре.

Эти и другие проблемы, проанализированные в диссертации, являются актуальными в теоретическом и практическом смыслах. Теоретическое их решение помогает представить динамику идентичности в обществе и ее изучение в социологии, обозначить контексты, формирующие идентичность, утверждающие функционирующие нормы самоидентификации индивида, малых групп, социальных образований - этносов, наций, классов, обществ, стран. В практическом смысле полученные результаты способствуют осуществлению адекватной задачам общества политики идентичности.

Как показал 3. Бауман в работе «Индивидуализированное общество», попытки гарантировать устойчивость идентичности сегодня являются утопическими2. Причина этого состоит в нелинейной динамике общества, которую отображает идентичность, изменении рациональности, сказывающемся на идентичности, и других дестабилизирующих факторах. Последние чрезвычайно значимы в мире больших перемен, взаимодействия людей и народов, вызывают необходимость в поддержании мира, диалога, солидарности и консолидации российского общества. Сегодня идентичность и ее динамика, условия и контексты ее формирования, ее роль в политике развития являются наиболее актуальными проблемами социологии.

Степень разработанности проблемы

До начала эпохи индустриального модерна средневековый Запад, как и весь остальной мир, находился в фазе естественной эволюции, основанием которой была традиция. Люди и общества в этих условиях имели достаточно стабильную идентичность и не размышляли о ней. Это показано в работах Э. Эриксона, Дж. Александера, 3. Баумана, Э. Гидденса, А.Б. Гофмана и других исследователей3. Под воздействием новых процессов - Ренессанса, Реформации и Просвещения - вышедший из Средневековья Запад вступил в новый процесс, основанный на преобладании инновации над традицией, ускоренной эволюции, осуществлявшейся неравномерно в разных странах. Идентичность начала осознаваться по мере того, как стала меняться. Этот процесс активизировался с началом эпохи индустриального модерна и присутствует на всем протяжении существования его меняющихся форм (первого, второго и третьего модерна)4.

Социологическая наука не сразу обратилась к проблеме идентичности. В современных словарях достаточно подробно представлены значения таких слов и

2 Бауман 3. Индивидуализированное общество. М.: Логос. 2002. С. 113-120.

3 См.: Эриксон Э. Идентичность и неукорененность в наше время// Философские науки, 1995. № 5—6; Ваитап, Z. Identity. Conversation with Benedetto Vecchi. Cambridge, Maiden: Polity Press. 2004; Bauman, Z. 44 Letters from Liquid Modern World. Cambridge, UK: Polity. 2010; Giddens, A. Modernity and Self-Identity: Self and Society in Late Modern Age. Cambridge: Polity Press. 1991; Александер Дж. Смыслы социальной жизни: культурсоциология. М.: Праксис. 2013; Гидденс Э. Последствия современности. М.: Праксис. 2011 (на английском языке книга вышла в 1990); Кравченко, С.А. Англо-русский толковый социологический словарь. Изд-во «МГИМО - Университет». 2012. С. 57-58; 265-267.

4 Федотова, В.Г., Колпаков, В.А., Федотова, H.H. Глобальный капитализм: Три великие трансформации. Социально-философский анализ взаимоотношений экономики и общества. М.: Культурная революция. 2008. терминов как идентификация, идентичность, а в специализированных словарях так же конкретные виды и проявления идентичности - индивидуальной, личной, социальной, этнической, тендерной, национальной, гражданской, космополитичесокой, виртуальной, конфликтной, латентной, фрагментированной, негативной, позитивной и пр. Эти идентичности выделены по разным основаниям, не отменяющим общей сути идентичности - отождествления с одними (своими) процессами и явлениями и установления отличий (от других). Идентичность здесь трактуется как свойство индивида сохранять свое «Я»; осознание себя индивидом как личности, отличной от других; процесс, через который социальный актор узнает себя и др. Она является результатом типизации, применяемой как в повседневной практике, так и служащей средством анализа.

Диссертантом изучены психологические источники идентичности, открытые 3. Фрейдом, Э. Эриксоном. Рассмотрена роль идентичности в процессе интеграции личности в общество у Дж. Марсиа, классические социологические труды У.Г. Самнера, введшего разделение на «мы» и «они» группы5. Учтены взгляды Р. Линтона, Дж. Морено, Р. Мертона6, занимавшихся проблемами идентичности на уровне социологической теории, используя концепции социальных ролей, референтных групп, а так же работы по отдельным видам идентичности, в том числе и междисциплинарные исследования, включающие исследования проблемы идентичности психологами, философами, этнографами, политологами. Изучены идеи структурного функционализма Э. Дюркгейма, Т. Парсонса, феноменологии П. Бергера и Т. Лукмана и символического интеракционизма Дж. Г. Мида, рассматривавшего взаимодействие как фактор формирования идентичности, структуру идентичности, Ч. Кули, разработавшего теорию «зеркального Я», этнометодологии И. Гофмана, анализировавшего

5 Marcia, J.E. Identity in Adolescence //Handbook of Adolescent Psychology. Ed. by J. Adelson. N. Y.: Wiley, 1980; Sumner, W.G. Folkways: A Study of the Sociological Importance of Usages, Manners, Customs, Mores, and Morals. Boston: Ginn and Co. 1906.

6 Linton, R. The Study of Man. N. Y.: D. Appleton Century. 1964; Moreno, J.L. The Role Concept: A Bridge Between Psychiatry and Sociology // American Journal of Psychiatry. 1961. № 118; Мертон, P. Референтная группа и социальная структура / Пер. с англ. М.: Институт молодежи. 1991. управление идентичностью, и др.7 Концепции этих авторов основаны на признании устойчивости идентичности, и их подробное освещение не входит в задачу исследования.

Диссертационное исследование сосредоточено на истории социологических трактовок идентичности и ее динамики с последней трети XX века до наших дней. Изучение идентичности связано с многообразными научными школами, тенденциями, подходами. Их можно разделить на кластеры, соответствующие поставленным в диссертации задачам.

К литературе первого кластера мы относим ту, в которой социальные теоретики определяют понятие идентичности и выделяют ее конкретные формы.

Поскольку в первой главе диссертации дается подробный анализ социологического изучения идентичности конца XX века - индивидуальной, идентичности малых групп, затем больших социальных групп, стран - отметим лишь ключевые имена западных социологов, обратившихся к этим проблемам: о

Г. Тэджфел и Дж. Тернер , которые ввели понятие о позитивной и негативной идентичности. Г. Тэджфел, С. Фламент, Ф. Биллиг и Р. Банди9, предложившие «парадигму минимальной группы» и ограничившие устойчивые проявления идентичности малой социальной группой. Тем самым они показали, что не межгрупповой конфликт является предпосылкой возникновения дискриминации групп, а что самого существования группы достаточно для того, чтобы начались процессы дискриминации в отношении «они-группы». Большую роль сыграла

1 Дюркгейм Э. О разделении общественного труда // Он же. О разделении общественного труда. Метод социологии Пер. с фр. А.Б. Гофмана. М.: Наука. 1991; Он же. Метод социологии ПОн же. Социология. Её предмет, метод, предназначение / Пер. с фр. А.Б. Гофмана. Москва: Канон. 1995; Парсонс Т. Система современных обществ / Пер. с англ. Л.А. Седова, А.Д. Ковалева. Москва: Аспект-Пресс. 1998; Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания / Пер. с англ. Е. Руткевич. М.: Academia-Центр; Медиум. 1995; Mud Дж.

Г. Избранное: Сб. переводов / ИНИОН. Центр социал. научн.-информ. исследований. Отд. социологии и социал. психологии; Сост. и переводчик В.Г. Николаев. Отв. ред. Д.В. Ефременко. М.: УРСС. 2009; Блумер Г. Общество как символическая интеракция И Современная зарубежная социальная психология: тексты / Под ред. T.M. Андреевой, Н.Н. Богомоловой, Л.А. Петровской. М.: Изд-во МГУ. 1984; Кули Ч. Человеческая природа и социальный порядок. М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги. 2000; Goffman, Е. Stigma. Notes on the Management of Spoiled Identity. N.Y.: Simon and Schuster. 1963.

8 Tajfel, #., Turner, J. C. The Social Identity Theory of Inter-Group Behaviour // Psychology of Intergroup Relations. Ed. by S. Worchel and L.W. Austin. Chicago: Nelson-Hall. 1986.

9 Tajfel, H. Experiments in Intergroup Discrimination // Scientific American, 1970. № 223; Tajfel, H., Billig, M.G., Bundy, R.P., Flament, C. Social Categorization and Intergroup Behaviour // European Journal of Social Psychology. 1971. Vol.1. Issue 2. книга западного исследователя Г. Олпорта «Сущность предубеждения», в которой был поставлен вопрос об этнической идентичности10.

В работах этого кластера раскрывается значение понятия «идентичность» в теоретическом, методологическом и практическом планах. Исследования в рамках этого кластера сохраняют на этом этапе теоретическую устойчивость, методологическую определенность и практическую направленность на сохранение идентичности.

В отечественной социологии одними из первых обратились к анализу идентичности Л.А. Беляева, Б.А. Грушин, А.Г. Здравомыслов, Н.И. Лапин,

Ю.А. Левада, В.А. Ядов, И.С. Кон, являющийся последователем Э. Эриксона, одним из первых стал рассматривать самосознание, открытие собственного «Я», идентификацию, понимая под идентичностью интеграл отдельных сторон личности11. Л.Д. Гудков продолжил существующие в западной социологии традиции разделения идентичности на позитивную и негативную и посвятил свою

12 книгу изучению негативной идентичности . Проблеме идентичности уделяет особое внимание Л.М. Дробижева, изучающая российскую идентичность, мифы и реальность современного полиэтнического общества, сочетание концепта гражданской идентичности с идеей развития этнических культур и идентичностей, т.е. затрагивающая проблему динамики этнической и

13 гражданской идентичности . Социолог М.О. Мнацаканян во многих работах

10 Allport, G. W. The Nature of Prejudice. Cambridge, MA: Addison-Wesley. 1954; Олпорт Г. Становление личности: Избранные труды. М.: Смысл. 2002.

11 Грушин Б.А. Четыре жизни России в зеркале опросов общественного мнения. Очерки массового сознания россиян времен Хрущева, Брежнева, Горбачева и Ельцина в 4-х книгах. М.: Прогресс-Традиция. 2001, 2003, 2006; Здравомыслов А.Г. Релятивистская теория нации и динамика идентичности // Российская идентичность в условиях трансформации: опыт социологического анализа / Отв. ред. М.К. Горшков, Н.Е. Тихонова. М.: Наука, 2005; Здравомыслов, А.Г., Андреев, A.JI. Российская идентичность и национальное самосознание // Изменяющаяся Россия в зеркале социологии. М.: Летний сад. 2004; Левада Ю.А. Координаты человека. К итогам изучения «человека советского» // Экономические и социальные перемены: Мониторинг общественного мнения. 2001. № 1; Он же. Человек в поисках идентичности: проблема социальных критериев // Экономические и социальные перемены: Мониторинг общественного мнения. 1997. № 4; Кон И. С. Психология ранней юности: Кн. для учителя. М.: Просвещение. 1989; Он же. В поисках себя: Личность и ее самосознание. М.: Политиздат. 1984; Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности / Под ред. В. А. Ядова. Л.: Наука. 1979.

12 Гудков Л.Д. Негативная идентичность: статьи 1997-2002. М.: Новое литературное обозрение— ВЦИОМ-А, 2004; Он же. К проблеме негативной идентификации // Экономические и социальные перемены: Мониторинг общественного мнения, 2000. № 5.

13 Дробижева Л.М. Этничность в социально-политическом пространстве Российской Федерации. Опыт 20 лет. М.: Новый хронограф, 2013; Она же. Российская идентичность и межэтническая толерантность // Социальные факторы консолидации российского общества: социологическое измерение. М.: Новый хронограф. 2010; Она же. Мифы и реальность современного полиэтнического общества// Феномен идентичности в современном исследует сущность этнической идентичности, ее соотношение с национальной идентичностью, понимаемой как гражданская идентичность, изменение идентичности, возможность плюрализации этнических и национальных идентичностей14. Эти же и другие идеи, в том числе относящиеся к российской идентичности, развиваются в работах A.B. Ачкасова, Л.Б. Бронзино, З.Т. Голенковой, М.К. Горшкова, А.Б. Гофмана, М.Н. Губогло, E.H. Даниловой, Ю.Л. Качанова, Т.З. Козловой, П.М. Козыревой, O.A. Симоновой, Н.Е. Тихоновой, H.A. Шматко, М.Ф. Черныша, C.B. Чугрова, В.А. Ядова15 и других социологов. Н.Е. Тихонова активно отзывается на новые явления и параметры социальной жизни в России концептуализацией связи идентичности и модернизации, анализом ценностных характеристик российского общества. Серьезный вклад в анализ политической идентичности внесли И.М. Бусыгина, В.В. Лапкин, В.И. Пантин, И.С. Семененко16. гуманитарном знании. К 70-летию академика В.А. Тишкова. М.: Наука. 2011; Она же. Российская идентичность и тенденции в межэтнических установках за 20 лет реформ // Россия реформирующаяся: Ежегодник - 2011 / Отв. ред. академик РАН М.К. Горшков. Вып. 10. М.; СПб.: Институт социологии РАН, Нестор-История. 2011; Она же. Социальные проблемы межнациональных отношений в постсоветской России. М.: Центр общечеловеческих ценностей. 2003.

14 Мнацаканян М.О. Национализм и глобализм. Национальная жизнь в современном мире. М.: Анкил. 2008. Он же. Интегрализм и национальная общность: новая этносоциологическая теория. М.: Анкил. 2001.

15 Ачкасов В. А. Этническая идентичность в ситуациях общественного выбора // Журнал социологии и социальной антропологии, 1999. Вып. 1. Т. 2.; Bronzino L. Y., Kurmeleva Е.М. Identity in Contemporary Society: a Gender Perspective // European Society or European Societies: a View from Russia. Ed. by V.A. Mansurov. M.: Maska. 2009; Голенкова З.Т. Полиидентичность в условиях трансформирующегося общества // Цивилизация. Модернизация. Идентичность: материалы международного научного симпозиума (Москва, 27—28 ноября 2012 г.). М.: Издательский дом МЭИ. 2012; Гофман А.Б. В поисках утраченной идентичности: традиции, традиционализм и национальная идентичность// Вопросы социальной теории. 2010. T. IV; Губогло М.Н. Идентификация идентичности: Этносоциологические очерки. М.: Наука. 2003; Данилова E.H. Идентификационные стратегии: российский выбор // Социологические исследования. 1995. № 6; Козлова Т.З. Самоидентификация некоторых социальных групп по тесту «Кто Я» // Социологические исследования, 1995. № 5; Козырева П.М., Смирнов А. И. Доверие и его роль в консолидации российского общества // Социальные факторы консолидации российского общества: социологическое измерение. М.: Новый хронограф. 2010; Черныш М.Ф. Социальная идентификация претерпевающих восходящую и нисходящую мобильность // Социальная идентификация личности. М.: Институт социологии РАН. 1993; Методология и методика измерения социальной идентичности / Отв. ред. H.A. Шматко. M.: Институт социологии РАН. 1992; Чугров C.B. Япония в поисках новой идентичности. M.: Восточная литература. 2010; Ядов В.А. Социальная идентификация в кризисном обществе // Социологический журнал. 1994. № 1; Данилова E.H., Ядов В.А. Контуры социально-групповых идентификаций личности в современном российском обществе // Социальная идентификация личности. M.: Институт социологии РАН. 1993.

16 Пространство и время в мировой политике и международных отношениях. Материалы 4-го Конвента РАМИ. В 10 т. Т. 2: Идентичность и суверенитет: новые подходы к осмыслению понятий / МГИМО (У) МИД России, Рос. ассоциация междунар. исследований; под общ. ред. А.Ю. Мельвиля; ред. тома И.М. Бусыгина. М.: МГИМО-Университет. 2007; Семененко И.С. Культурные факторы и механизмы формирования российской национально-цивилизационной идентичности на рубеже XXI в. // Полис. 2004. № 1; Лапкин В.В., Пантин В.И. Трансформация национально-цивилизационной идентичности современного российского общества: проблемы и перспективы // Общественные науки и современность. 2004. № 1.

Хотя исследования идентичности социологами возникло вслед за психологическим и социально-психологическим изучением идентичности и работами названных выше западных социологов, изучавших коллективное сознание, термин и понятие «идентичность» в результате социологических исследований получили междисциплинарное распространение.

Исключительный интерес к проблеме возник в отечественной этнографической литературе, отметим огромную коллективную монографию

17

Феномен идентичности в современном гуманитарном знании» , в значительной мере посвященную проблемам российской идентичности. Философы O.A. Жукова, П.К. Гречко, A.A. Кара-Мурза, В.К. Кантор, Ч.К. Ламажаа, B.C. Малахов, Е.О. Труфанова, В.Г. Федотова и другие внесли значимый вклад в разработку теоретического исследования проблемы идентичности. Среди новых философских книг по проблеме идентичности обращает на себя внимание

1 о коллективная работа «Субъективность и идентичность» . Здесь раскрывается проблема значимости субъекта, переосмысливаются классические понятия субъективности, идентичности, соотношение «Я - Другой», эпистемологическое значение названных понятий. Философские работы исследуют проблему идентичности на более обобщенном уровне, имеющем методологическое значение для социологов.

Культурологи A.B. Костина, E.H. Шапинская обсудили кризис идентичности, влияние постмодернистского видения на восприятие идентичности сегодня, определенное сходство постмодерна и третьего модерна, включившего в быстрые турбулентные изменения незападные страны19. Незападные страны стали осуществлять модернизацию при ориентации на собственную культуру. Запад так же обратил внимание на необходимость баланса экономики и культуры в ходе развития. Данная литература мало используется

17 Феномен идентичности в современном гуманитарном знании. К 70-летию академика В.А. Тишкова. М.: Наука. 2011.

18 Субъективность и идентичность. Отв. ред. A.B. Михайловский. М.: Изд. дом Высшей школы экономики. 2012.

19 Костина А. В. Кризис современной идентичности и доминирующие стратегии идентификации в границах этноса, нации, массы // Знание. Понимание. Умение. 2009. № 4; 2010. № 1; Шапинская E.H. Образ Другого в текстах культуры. M.: URSS, 2012. социологами, равно как и социологическая литература другими специалистами из-за недостаточной развитости междисциплинарных взаимодействий.

В фундаментальном труде под редакцией социолога Э. Эллиотта «Настольная книга издательства Ратледж по изучению идентичности»20 рассмотрены основные теории идентичности и аспекты ее формирования, в том числе, фрагментация идентичности и ее индивидуализация, проанализированы виды идентичности, осуществлен анализ политики идентичности в ряде сфер, уделено значительное внимание политике идентичности. Данный труд является новым и наиболее значительным источником для всех, кто изучает идентичность и ее изменения.

Второй кластер литературы включает труды, содержащие анализ изменений идентичности в связи с социокультурными трансформациями.

Позднее обращение социологии к проблеме изменения идентичности связано с тем, как мы показываем в нашей работе, что сторонники структурнофункционального подхода в социологии уповали на устойчивость идентичности, обусловленную стабильным функционированием социальных структур, которые считались основой поддержания идентичности. Занимая подобную позицию в

1970-ые годы, Ю. Хабермас поддерживал идеи о том, что изменения идентичности возможны только в рамках изменения социальных структур и

21 социальной эволюции . Немецким социологом П. Вагнером подчеркивается, что модернизация выступает важным фактором становления новой идентичности индустриального модерна (первой современности), второго организованного

22 модерна (второй современности) . Возрастает значение конструктивистских концепций идентичности, фактора культуры и выяснения их отношения с примордиальными домодерными состояниями идентичности. К этому кластеру относятся труды Э. Гидденса, 3. Баумана, в которых отображены изменения идентичности как следствия социальной динамики.

20 Routledge Handbook of Identity Studies. Ed. by A. Elliott. L., N. Y.: Routledge, 2011.

21 Хабермас Ю. Проблема легитимации позднего капитализма. М.: Праксис. 2010. С. 18 (на Западе книга вышла в 1973 году).

22 Wagner, Р. Modernity, Capitalism and Critique // Thesis Eleven. August 2001. Vol. 66. № 1; Wagner, Р. A Sociology of Modernity. Liberty and Discipline. L., N. Y.: Polity Press. 1994; Lash, S., Urry, J. The End of Organized Capitalism. Madison, Oxford, Cambridge: The University of Wisconsin Press; Polity Press. 1987.

К третьему кластеру концепций относятся те, в которых не просто зафиксированы изменения идентичности, но и анализируется характер ее изменений, особенности ее динамики, отображающие нелинейность социокультурной динамики в целом, присущие меняющейся идентичности антиномии. Российские социологи E.H. Данилова, В.А. Ядов пришли к выводу, что «в нестабильном мире принципиально невозможна стабильная социальная идентичность. И тогда то, что мы называем "кризисом идентичности", вовсе не кризис, но нормальное состояние личности, принуждаемой объективными условиями динамичных социальных процессов постоянно отслеживать изменения в своем социальном самоопределении и по общественному статусу, и в этнонациональных взаимодействиях (пример: разделение народов на "цивилизованные и нецивилизованные" сообщества), и в области семейных новаций (вплоть до однополых семей), и в гражданских самоопределениях»23. Однако проблема нелинейной динамики идентичности лишь намечена в социологии и стала для нас областью собственных инноваций.

Сегодняшний мир находится в состоянии радикальных трансформаций, и мало верится, что будущее предстанет в предсказуемом и похожем на настоящее виде. С.А. Кравченко считает, что есть основания для характеристики сегодняшней ситуации как турбулентной, нелинейной, а, следовательно, способствующей новому сдвигу динамики идентичности. Многие авторы считают изменения в XXI в. радикальными, затрагивающими демографию и религию, ресурсы, геополитику, основные тенденции мирового развития, ослабление Европы24. Английский социолог Дж. Урри описывает радикальные трансформации совместно с новыми методами их изучения, новыми категориями, относящимися также к характеристике динамики идентичности - мобильности,

23 Данилова Е.Н., Ядов В.А. Неустойчивая социальная идентичность становится нормой // Социальная идентичность: способы концептуализации и измерения: Материалы Всероссийского научно-методического семинара / Под ред. О.А. Оберемко и Л.Н. Ожиговой. Краснодар: Кубанский гос. ун-т, 2004. С. 14.

24 Кравченко С.А. Нелинейная социокультурная динамика: играизационный подход. М.: Издательство «МГИМО-Университет». 2006; Friedman, T.L. Hot, Flat and Crowded. Why we Need a Green Revolution - and How it Can Renew America. N. Y.: Farrar, Straus and Giroux. 2008. P. 5-26; Уткин А.И. XXI век. M.: Институт экономических стратегий РАН. Международная Академия исследования будущего. 2011. сложности, мест, ресурсов . Меняющееся общество, согласно Урри, требует новых социологических концепций, серьезных трансформаций социологических теорий.

В американском прогнозе до 2030 года, представленном исследовательской группой Б. Обаме в 2012 году в связи с его новым избранием на пост президента США, отмечается, что мир изменится так радикально, что может быть назван альтернативным. Выделено несколько мегатрендов, которые произведут и далее тектонические сдвиги. Мегатренд № 1: индивидуальное улучшение. Оно состоит в уменьшении бедности, росте глобального среднего класса, увеличение роли образования, роли коммуникационных и производственных технологий, улучшении здравоохранения. Этот тренд включает в себя новую динамику индивидуальной идентичности. Мегатренд № 2: диффузия власти. Она заключает в себя подъем и падение стран, отсутствие гегемонистской силы. Власть сместится в сторону сетей и коалиций в многополярном мире. Данный тренд предсказывает новую динамику идентичности стран. Мегатренд № 3: Демографические изменения. Демографическая нестабильность становится меньше. В странах со стареющим населением ситуация не улучшится, и это приведет к падению экономического роста. Шестьдесят процентов населения будет жить в городах. Миграция увеличится. Указанный транд показывает ряд процессов нелинейной динамики, которая затронет и сделает нелинейной самою динамику идентичности из-за многообразия демографических, поселенческих, экономических изменений. Мегатренд № 4: связь пищевых, водных и энергетических ресурсов. Речь идет о том, что существенно возрастет значение этих ресурсов в связи с возрастанием количества мирового населения. Потребность в одном из этих ресурсов будет связана со спросом и потребностью в других. Данный тренд говорит о глобализации ресурсов, что неизбежно приведет к глобальным инновациям в понимании идентичности.

Все эти тренды совместно с появлением новых правил игры приведут, согласно этому прогнозу к новому миру неравенства, кооперации США и Китая,

25 См.: УрриДж. Мобильности. М.: Праксис, 2012. устранению американской гегемонии в мире и возможно к уменьшению или устранению роли государств, распаду Вестфальской системы национальных государств26. Этот последний вывод уже был высказан в аналогичном американском прогнозе развития до 2025 года. Понятно, что столь многообразные и радикальные изменения социума не могут не затронуть идентичности (особенно национальную), что предполагаемые тренды подтверждают мысль о нелинейности, турбулентности социальных изменений, содержание идентичности в которых воспроизводит нелинейность динамики окружения.

По мнению российского ученого А.И. Неклессы, «сегодня эпоха, предъявившая миру экспансию городской культуры и адекватные ей политические, экономические форматы близка к завершению. Наряду с прежней политической феноменологией и поверх административной сетки возникает новый мир: сложный, динамичный, многофакторный, многомерный космос сообществ, выстраиваемый по экзотическим лекалам, характерные черты которых: примат культурной гравитации, потоковая социальность, распространенная множественность. Иначе говоря, культурная среда высокой организации, наличие оригинальной музыки сфер - императив осознанного и значимого присутствия в новом эоне, а проблема идентичности одна из центральных в расширяющейся человеческой вселенной»27.

Особое внимание обращено на литературу, посвященную в условиях нелинейной динамики идентичности обсуждению адекватной политики идентичности, т.е. управления ее развитием со стороны государства, местных органов власти, общественных организаций и пр. Этому вопросу в русскоязычной социальной науке уделено недостаточное внимание. Отметим статьи Г.А. Миненкова, работы Куропятника А.И. и недавно вышедший двухтомник сотрудников ИМЭМО РАН «Политическая идентичность и политика идентичности»28.

26 См.: Global Trends 2030: Alternative World. A Publication of the National Intelligence Council. December 2012. -globaltrends2030.files.worldpress.eom/2012/l l/global-trends-2030-november2012.pdf (дата обращения 17.03.2013).

27 Неклесса А.И. Кризис мировидения. М.: Институт Африки РАН. 2012. С. 4.

28 Миненков Г.Я. Политика идентичности: взгляд современной социальной теории [Эл. ресурс] // URL: http://belintellectuals.eu/media/library/doc (дата обращения: 17. 08. 2011); Политическая идентичность и политика

Четвертый кластер составляют работы, содержащие анализ методологии исследования идентичности. Прежде всего, в него вошла научная литература, в которой отображена полемика между натуралистически-эссенциалистским и конструктивистским толкованием идентичности. Нелинейность изменения идентичности дает возможность и перспективу взаимодействия и совместного применения натуралистически-эссенциалистского и конструктивистского подходов к анализу идентичности.

В трудах Ш. Айзенштадта представлена концепция кодов культуры, повлиявших на характер идентичности, однако она не освещена в российской

29 социологии . Именно работа Айзенштадта позволила нам обратиться к проблеме природного, гражданского и трансцендентного (сакрального) истолкования идентичности, решить проблему конфликта натуралистического и конструктивистского подходов путем обнаружения их взаимодействия, ссылаясь при этом так же на книгу отечественных авторов - философов С.С. Неретиной, А.П. Огурцова, поставивших вопрос о «реабилитации вещи» в книге с одноименным названием30. Анализ сакрального в динамике идентичности -неисследованная проблема, обращение к которой было инициировано литературой третьего и четвертого кластеров.

Посвящая одну из глав диссертации конфликтам идентичностей, мы рассмотрели литературу по вопросу о столкновении цивилизационных идентичностей (А. Тойнби, С. Хантингтон), предложив новый ракурс интерпретации их известных концепций, работ о ненасилии и диалоге культур и цивилизаций Дж. Капура, Э. Боулдинг, Й. Галтунга, М.Т. Степанянц, о новом космополитизме (У. Бек и др.), о мультикультурализме, идентичности и политике развития (А. Сен, B.C. Малахов, В.Г. Федотова). идентичности. Т. 1. Идентичность как категория политической науки. Словарь терминов и понятий / Отв. ред. И.С. Семененко. M.: РОССПЭН. 2011; Политическая идентичность и политика идентичности. Т. 2. Идентичность и социально-политические изменения в XXI веке / Отв. ред. И.С. Семененко. М.: РОССПЭН. 2012; Куропятник А.И. Мультикультурализм: российское измерение // Российская социология: история и современные проблемы. СПб.: Изд. дом СПбГУ. 2007.

29 Comparative Civilizations and Multiple Modernities. Vol. 1. A Collection of Essays by S.N. Eisenstadt. Leiden: Brill. 2003.

30 Неретина, С.С., Огурцов, А.П. Реабилитация вещи. Спб. Издательский дом «Мир». 2012.

Изучение этой литературы и проведенная классификация «поколений» социологов конца ХХ-начала XXI вв., дающих разное истолкования идентичности, позволили нам наметить пути создания новой - процессуальной теории идентичности и получить ряд выводов о путях ее формирования, в том числе, дать авторское определение идентичности, отражающее новые идеи процессу альности.

Книги и статьи по проблемам российской идентичности выделены в пятый кластер. В исследовании культуры и идентичности российского общества внимание сосредоточено на противоречивости российской культуры, данный

A.C. Ахиезером, А.П. Давыдовым, В.К. Кантором, Ж.Т. Тощенко анализ этой проблемы. Упомянутые авторы показывают противоречивость российской идентичности и самосознания. Так, A.C. Ахиезер и А.П. Давыдов на этой основе обсуждают проблему раскола в российской культуре, а Ж.Т. Тощенко - проблему

31 антиномичности российского самосознания . В.К. Кантор выдвигает концепцию русского европейца как человека с типом идентичности, отличным как от традиционного, так и от западного.

К этой группе относятся уже упомянутые статьи и книги этнографов, труды западных ученых Дж. Биллингтона, Р. Сервиса, российских специалистов -JI.A. Беляевой, А.О. Бороноева, М.К. Горшкова, JIM. Дробижевой, Б.Ю. Кагарлицкого, Г.Ю. Канарша, A.B. Костиной, П.М. Козыревой, Н.И. Лапина, К.Г. Мяло, А.И. Неклессы, В.В. Петухова, Н.Е. Тихоновой, В.А. Тишкова,

B.И. Чесноковой (К. Касьяновой), E.H. Шапинской, украинского социолога O.A. Филипповой. Существенную роль в исследовании проблемы идентичности сыграла статья А.Б. Гофмана о традициях и инновациях в современной России, социальной солидарности32. Эти и другие труды позволили нам обратиться к

31 Тощенко Ж.Т. Антиномия - новая характеристика общественного сознания в современной России // Социологические исследования. 2010. № 12.

32 Русская идентичность. Дорога жизни / Отв. ред. Д. Андреев и А. Неклесса. M.: Интелрос. 2012; СССР. Жизнь после смерти. Под. ред. И. Глущенко, Б. Кагарлицкого, В. Куреннова. M.: Издательский дом Высшей школы экономики. 2012; О чем мечтают россияне. Идеал и реальность. Под ред. M.K. Горшкова, Р. Крумма, Н.Е.Тихоновой. M.: Весь мир. 2012; Филиппова, О. А., Сорока, Ю. Г. Политики идентичности: антропологические методы и социокультурные интерпретации // Методолопя, TeopiH та практика соцюлопчного анал1зу сучасного суспшьства. Зб1рник наукових праць. Харк1в : Вид. центр Хармвського ушверситету. 2009. Вып. 15; Готово ли российское общество к модернизации? / Под ред. M.K. Горшкова, Р. Крумма, Н.Е. Тихоновой. М.: Издательство динамике российской идентичности. Работы указанных авторов рассмотрены в диссертации под углом зрения фиксируемых в них попыток определить динамику идентичности в российском обществе. Методологическую роль сыграли труды философа A.C. Ахиезера и социолога А.П. Давыдова по проблеме «серединной культуры» российского общества, преодолевающей ее крайности33. Указанная литература позволила нам представить новые выводы по проблеме российской идентичности и разнообразить методологию исследования, взяв в качестве предмета анализа теоретическую рефлексию художественных произведений.

В шестой кластер можно выделить работы, в которых характеризуются контексты формирования идентичности и активизации динамики ее изменений. Исходя из прогнозов радикальной трансформации общества, в том числе и нелинейной динамики в изменении идентичности, в диссертации поставлена проблема анализа контекстов формирования идентичности и рассмотрен ряд таких контекстов. Это - модернизация на всех ее этапах (органическая, естественно-историческая модернизация Запада, догоняющая Запад модернизация незападных стран, национальные модели модернизации незападных стран сегодня) современное общество на всех этапах его развития (первая либеральная, вторая организованная и третья современность - новое Новое время для незападных стран), глобализация, экономика и консьюмеризм. Экономический контекст менее всего изучен в литературе по проблемам идентичности и представляет для нас новую актуальную задачу, не решенную в современной социологии.

Отметим чрезвычайный рост исследований по проблемам динамики идентичности в связи с кризисом этнической, национальной, классовой, массовой

Весь Мир», 2010; Магун, B.C., Руднев, М.Г. Ценностный портрет россиян на европейском фоне [Эл. ресурс] Демоскоп Weekly - http://demoscope.ru/weeklv/2012/0503/tema04.php [дата обращения 21.03.2013]; Петухов B.B. Ценностная палитра современного российского общества: «идеологическая каша» или поиск новых смыслов? // Мониторинг общественного мнения, 2011. № 1(101); Российская идентичность в социологическом измерении: Аналитический доклад. M.: Институт социологии РАН. 2007; Российское общество как оно есть: (опыт социологической диагностики) / Под ред. M.K. Горшкова. М.: Новый хронограф. 2011; Гофман А.Б. В поисках утраченной идентичности: традиции, традиционализм и национальная идентичность// Вопросы социальной теории. 2010. T. IV.

33 Ахиезер, A.C. Россия: критика исторического опыта. Социокультурная динамика России. Новосибирск: Сибирский хронограф. 1998; Давыдов А.П. «Духовной жаждою томим». A.C. Пушкин и становление срединной культуры в России. Новосибирск: Изд-во Сибирский хронограф. 2001. идентичности. Обращает на себя внимание книга под редакцией английской исследовательницы М. Везерелл «Идентичность в XXI веке. Новые тренды изменяющегося времени»34, изданная в серии «Изучение идентичности в социальных науках». Данная книга посвящена демонстрации заката проблемы классовой идентичности и развитию идентичности сообществ, идентичности среднего класса, а так же этничности и столкновению идентичностей, потери идентичности, идентичности молодежи, трансформации интимности и другим острым вопросам.

Во всех этих работах вопрос о динамике самой идентичности в условиях социальных перемен становится ключевым.

Изучен большой пласт литературы по модернизации и модерну -исследования Дж. Александера, Ш. Айзенштадта, 3. Баумана, П. Бергера, П. Вагнера, У. Бека, Э. Геллнера, Э. Гидденса, М. Кастельса, Т. Лукмана, С. Лэша, Дж. Ритцера, П. Штомпки, Т. Эллиотта, Л.А. Беляевой, М.К. Горшкова,

B.В. Козловского, Н.И. Лапина, Н.Е. Тихоновой, Е.О. Труфановой, постмодернистская литература - Ж. Бодрийяр, Ж. Даррида, Ф. Лиотар, М. Фуко, П. Бурдье и работы изучающих постмодернизм российских авторов

C. А. Кравченко, В. А. По дороги, П.К. Гречко, A.B. Рубцова, считающих настоящее время эпохой постмодерна. Продолжающийся характер модерна как новую формацию идей отстаивают 3. Бауман, П. Вагнер, Э. Гидденс, П. Штомпка, Ю. Хабермас, В.А. Колпаков, В.Г. Федотова.

Глобализация как контекст формирования идентичности рассмотрена, опираясь на работы 3. Баумана, П. Бейера, У. Бека, П. Бергера, Э. Гидденса, М.Г. Делягина, A.B. Костиной, A.B. Носковой, М. Олброу, Н.Е. Покровского, Дж. Ритцера, Р. Робертсона, E.H. Шапинской, М. Уотерса, А.И. Уткина, М. Фезерстоуна, С. Хантингтона, Д. Хелда, Я. Шолте, Э. Эллиота, и других.

Экономика как контекст формирования идентичности является наименее исследованной. Ему посвящены книги 3. Баумана об идентичности в условиях

34 Identity in the 21st Century. New Trends in Changing Times. Ed. by M. Wetherell. Hempshire, England: Palgrave Macmillan, 2009. текучей» современности, о соотношении моральности и консьюмеризма, Дж.А. Акерлофа, P.E. Крэнтона об экономике идентичности, С. Лури о консьюмеристской культуре, В.И. Ильина о потреблении как конструировании идентичности, Д. Тросби о соотношении экономики и культуры, H.H. Зарубиной о культуре богатства, Д.В. Иванова о современном капитализме и виртуализации общества, Ю.В. Веселова по экономической социологии35. В этих работах идентичность, экономика и консьюмеризм предстают как взаимосвязанные, открывающие новое поле исследования.

Анализ степени разработанности проблемы показывает, что социологическое изучение идентичности в условиях быстрых социальных перемен и многообразия контекстов формирования идентичности нуждается в теоретико-методологическом обновлении. Из-за отмеченной вариативности трактовок идентичности важны исследования, где концепция идентичности должна быть переосмыслена в более широком контексте. Проблематика диссертации сформировалась путем выявления «белых пятен» в имеющейся отечественной и зарубежной литературе и решалась с опорой на ее достижения.

Объектом изучения является идентичность как социокультурный феномен.

Предметом исследования является связь социокультурной динамики с динамикой идентичности и ее рефлексия в социологической теории.

Цель исследования - на основе рефлексии изменений идентичности в социологическом знании сформировать основы процессуальной теории идентичности. В связи с заявленной целью ставятся следующие задачи:

1. Проанализировать соотношение теоретических социологических дискурсов идентичности и ее реальных социальных оснований для выявления динамики идентичности. Осуществить анализ эволюции проблемы

35 Ваитап, Z Does Ethics Have a Chance in a World of Consumers? Cambridge, Massachusetts, London: Harvard University Press. 2008; Бауман 3 Текучая современность. СПб.: Питер. 2008; Акерлоф ДжА, Крэнтон РЕ. Экономика идентичности. М.: Карьера-Прессю 2010; Lury, С. Consumer Culture. Cambridge, Maiden: Polity Press. 2011; Ильин В И Общество потребления: теоретическая модель и российская реальность // Мир России. 2005. Т. 14. № 2; Зарубина H H Культура богатства и особенности ее формирования в современной России // Культура богатства и особенности ее формирования в современной России / Под ред. C.B. Пирогова. M.: МАКС Пресс. 2013; Она же Социокультурные факторы хозяйственного развития: Макс Вебер и современные теории модернизации. СПб : РХГИ. 1998; Тросби Д. Экономика и культура. М.: Изд. дом Высшей школы экономики. 2013; Иванов Д В. Глэм-капитализм. СПб.: Петербургское востоковедение, 2008; Веселое Ю В, Капусткина ЕВ, Минина ВН. и др. Экономика и социология доверия / Под ред. Ю.В. Веселова. СПб.: Изд-во СПб ГУ. 2004. идентичности и изменения социологических подходов к идентичности, обозначив парадигмалъные различия между ними.

2. Эксплицировать имеющиеся в социологической литературе определения идентичности в качестве методологического инструмента ее анализа.

3. Исследовать конфликты идентичностей и противостоящие им концепции ненасилия, диалога, поиска «серединной культуры».

4. Изучить формирование и изменение идентичности в контекстах модернизации, меняющихся типов современности, глобализации и капиталистической экономики.

5. На основе изучения натуралистически-эссенциалистских и конструктивистских трактовок идентичности, выявить роль каждого из направлений, условия их совместного применения и практически ориентированные возможности политики идентичности.

6. Исследовать политику идентичности, направленность и свойства идентичности как способа ее конструирования. Раскрыть функции идентичности в обществе в качестве основания политики идентичности. Путем сравнения двух политик идентичности - мультикультурализма и политики гражданской идентичности — выявить ограничения и преимущества этих политик и их место в российском обществе.

7. Обосновать роль социокультурных кодов формирования идентичности как относящихся к механизмам ее формирования и проанализировать сакральные свойства идентичности.

8. Сделать выводы о меняющихся «поколениях социологов» на основе рассмотрения смены использованных ими парадигм изучения и изменения идентичности, различий в понимании ее устойчивости.

9. На основе проведенного в диссертации исследования обосновать процессуальный характер идентичности сегодня, сформулировать вытекающее из него авторское определение идентичности и основные принципы процессуальной теории идентичности.

Теоретико-методологические основы исследования

Использованы методологии анализа идентичности, сложившиеся в символическом интеракционизме, этнометодологии, феноменологической и постмодернистской социологии, в теориях модернизации и глобализации, в появившихся попытках экономической науки привлечь понятие и концепции идентичности к управлению и организации своей отрасли и установлению связей экономики и общества.

Важной для диссертации стала методология анализа нелинейных социокультурных систем с присущей им сменой траекторий развития, возможностью хаоса (B.C. Степин, В.И. Аршинов, E.H. Князева, С.А. Кравченко), а также выделение классической, неклассической и постнеклассической научности36.

Одним из теоретико-методологических подходов в диссертации стал анализ формирования и изменения идентичности в контекстах модернизации, меняющейся современности, глобализации и экономики.

Информационной базой исследования являются многочисленные научные работы (книги, статьи, дискуссионные материалы), в которых отражены исторические различия в проблематизации идентичности в 1970-1980-ые гг., 1980-1990-ые гг., в конце 1990-2012 гг., а также результаты эмпирических исследований российских и зарубежных исследователей.

Научно-практическая значимость диссертации

Работа вносит теоретический вклад в исследование проблемы идентичности в условиях нелинейной социокультурной динамики, отображаемой в динамике идентичности. С теоретической и практической точки зрения было важно обосновать значимость концепта идентичности в этих условиях, показать новый процессуальный характер ее формирования, значение идентичности как «смысла себя», необходимость ее обретения. Подобно тому, как стабильная идентичность

36 См.: Федотова В.Г. Эволюция классической концепции истины под влиянием социальной обусловленности науки // Проблема метода в социальном познании. M.: ИФ РАН. 1988; Она же: Эволюция классической концепции истины под влиянием социальной обусловленности познания // Тезисы докл. Всесоюзной научно-практ. конф. Минск. 1989; Степин B.C. Становление идеалов и норм постнеклассической науки // Проблемы методологии постнеклассической науки. М.: ИФ РАН. 1992. С. 11; Он же. От классической к постнеклассической науке (изменение оснований и ценностных ориентаций) // Ценностные аспекты развития науки. М.: Наука. 1990. традиционных обществ сменилась меняющейся идентичностью, эта последняя сегодня становится процессуальной, обретаемой на протяжении всего времени жизни человека, сообщества, общества, страны. Этот вывод теоретически значим и практически полезен для преодоления имеющегося кризиса идентичности, характеризуемого потерей идентичности, ее фрагментацией, плюрализацией, заменой понятием роли.

Разработаны научные основания, позволяющие сформировать политику идентичности на федеральном и региональном уровнях. Результаты могут быть использованы в общих курсах по теории и истории социологии, этносоциологии, политологии и в спецкурсах для студентов и аспирантов, в консультировании и экспертизах социальных проектов и программ.

Научная новизна исследования

1. Раскрыта эволюция дискурса идентичности в социологическом знании с начала 1970-х гг. до настоящего времени, показано нарастание турбулентности и нелинейности социальных процессов и их отражение в нелинейной динамике самой идентичности. Осуществлен анализ эволюции проблемы идентичности и изменения социологических подходов к ее изучению, выявлены парадигмалъные изменения.

2. На основе экспликаций определений идентичности выявлено как многообразие ее видения, так и наличие общих черт в ее понимании.

3. Выявлены конфликты идентичности и противостоящие им идеи и практики (ненасилия, культуры мира, диалога, мультикультурализма, поисков «серединной культуры» в российском обществе). Они рассмотрены как противоречия, которые выступают в качестве одного из механизмов и движущей силы изменения идентичности.

4. Введено понятие контекстов формирования и развития идентичности. Раскрыта динамика идентичности в контекстах модернизации, современности, глобализации и капиталистической экономики в качестве методологической задачи, направленной на выявление источников изменения идентичности.

5. На основе изучения натуралистически-эссенциалистских и конструктивистских подходов к анализу идентичности сделаны выводы о роли и границах каждого из этих направлений, о возможности их совместного применения и практически направленной деятельности.

6. Выявлены практико-ориентированные возможности политики идентичности, осуществляемой на основе использования функций, направленности и свойств идентичности. Сравнение двух политик идентичности -мультикультурализма и политики гражданской идентичности - раскрыло их ограничения и преимущества, их роль в российском обществе, цели и задачи политики идентичности.

7. Выявлено значение социокультурных кодов идентичности в качестве составляющих механизма формирования идентичности и ее сакрального свойства. Показано стабилизирующее значение примордиального и сакрального кодов в процессе формирования идентичности.

8. Сделаны выводы о смене «социологических поколений» исследователей, изучающих идентичность и отличающихся разным пониманием степени устойчивости идентичности.

9. Предложена процессуальная теория идентичности как противостоящая отказу от идентичности в условиях ее нелинейной динамики, плюрализму, фрагментации идентичностей и замене ее ролями. Вводится понятие континуума идентичности, сформулированы основные принципы процессуальной теории идентичности и вытекающее из предложенной теории авторское определение идентичности.

Положения, выносимые на защиту

1. Идентичность присуща людям любых обществ. Но проблема идентичности появилась с началом модерна и была вызвана изменениями идентичности и стремлением удержать ее стабильность. Сегодня новым в большинстве концепций идентичности является отображение нелинейности общества в нелинейной динамике идентичности как одном из признаков ее процессуалъности.

Активное обращение социологов к проблеме идентичности началось в начале 1970-х гг. с теории социальной идентичности Г. Тэджфела, Дж. Тернера и др., рассматривающих идентичность как предмет микросоциологии. К концу 1970-х-началу 1980-х гг. социологи уже применяли концепцию идентичности к большим социальным общностям- к классам, этносам, нациям, расе, стране, региону, после 1991-го г. и к цивилизациям. В настоящее время изучение идентичности связано с признанием ее нелинейной динамики.

2. Большинство определений идентичности российских и зарубежных исследователей характеризуют ее в терминах тождества и различия, показывая, что идентичность отображает тождество с одними явлениями (вызывая чувство солидарности, чувство «Мы») и отличие от других (обозначаемых как «Они). В условиях турбулентных, нелинейных процессов конца ХХ-начала XXI вв., вызвавших повсеместное изменение идентичности и ее кризис, понятие идентичности получило ряд определений, которые подчеркивают ее различные аспекты, значимость смысложизненных установок индивида, способность групп иметь смысловую общность, способность народов хранить свою культуру, и эти свойства идентичности сохраняются и при усиливающейся нелинейности процесса ее изменения. Многообразие определений идентичности выявляет черты процессуальной идентификации и процессуального обретения идентичности.

3. Конфликтам идентичностей (индивидуальным, групповым, цивилизационным, происходящим между глобальной и локальной идентичностью, между единством и многообразием культурной идентичности, характеризующимся расколом в национальной культурной идентичности) противостоят идеи и практики ненасилия, культуры мира, диалога, мультикультурализма, культурного единства, поисков «серединной культуры» в России и русской литературе. Дихотомия конфликтов идентичности и стремления к их преодолению составляет один из механизмов и движущих сил процессуального развития идентичности.

4. Представлены контексты формирования идентичности.

Модернизация как контекст породила изменения идентичности в странах, где она происходила и способствовала, в конечном итоге, становлению нелинейной динамики. Современность как контекст формирования идентичности не является однородной. Используется классификация типов современности (первой либеральной современности XIX в., второй организованной современности XX в., третьей современности начала XXI в. - нового Нового времени для незападных стран) и кризисных периодов между ними. Анализ изменения типов современности подтвердил полученный вывод о нелинейной динамике идентичности. Глобализация как контекст создает новую глокалъную (глоболокальную) идентичность. Раскрывается влияние контекста глобализации на изменение идентичности. Сегодня оно состоит в выявлении перспективы локального (государства, нации, региона и пр.), состоящей в признании идентичности других и связи локальной идентичности с глобальной как еще одного механизма и движущей силы процессуального изменения идентичности. Экономика и капитализм как контексты создают социальные проблемы и в настоящее время втягивают людей в консьюмеризм, даже и в бедных странах, не преодолев полюса бедности. Складывается идентичность, базирующаяся на консьюмеризме, принимающем глобальный характер. Данные тенденции позволили обсудить эволюцию социологических дискурсов идентичности как релевантных модернизационным, глобализационным, социально-культурным и экономическим процессам. Анализ контекстов формирования и изменения идентичности выступает в качестве методологической задачи, направленной на выявление источников изменения идентичности.

5. Изначально доминировавшая натуралистически-эссенциалистская трактовка идентичности, основанная на примордиальном коде идентичности, была вытеснена в конце ХХ-ХХ1 вв. конструктивистским подходом, ориентированным на отказ от примордиальных представлений. В настоящее время набирает силу тенденция к взаимодействию натуралистически-эссенциалистских и конструктивистских подходов, их взаимообусловленности, полагающей каждый из подходов в качестве границ другого: конструктивизм ограничен примордиальными свойствами идентичности, а натурализм (эссенциализм) - расширением рамок идентичности за счет конструктивистских подходов. Взаимодействие натуралистически-эссенциалистских и конструктивистских подходов выступает как одна из движущих сил изменения идентичности, подтверждающая тенденции возрастания процессуалъности в формировании идентичности сегодня.

6. Политика идентичности - это попытка применения конструктивистских подходов в практике формирования идентичности, осуществляемая государством, социальными группами, индивидами. Методологически значимым для политики идентичности является изучение и применение функций идентичности -легитимизирующей, оппозиционной, проективной, оборонительной, перформативной, наступательной, атакующей и др. Значение имеет направленность идентичности (позитивная, негативная, иногда называемые положительной и отрицательной, функциональная, дисфункциональная, имеющая линейную динамику, имеющая нелинейную динамику, и др.), а так же ее свойства (примордиальная, сконструированная, сакральная, конфликтная, конформистская, травматическая, расщепленная, плюралистическая, мультикультурная, кризисная, амбивалентная, парадоксальная, диффузная, гибридная, стабильная, достижимая, игровая, временная, разрушенная, множественная, многоуровневая, фрагментированная, плюралистическая, исчезающая, убегающая, ускользающая, утраченная, враждебная, здоровая, испорченная, патологическая др.). Это многообразие идентичностей упорядочивается введенным автором понятием континуум идентичностей, подчеркивающим е процессуальностъ.

Мультикультурализм - это естественное, близкое к примордиальному состояние общества, характеризуемое всегда имеющимся многообразием культур. Политика в области культуры называется культурализмом. При поддержании мультикультурализма она становится политикой мультикультурализма. Политика мультикультурализма - это политика, поощряющая преобладание мультикультурализма над гражданской идентичностью, универсализирующей понятие идентичности. Политика идентичности может совпадать с политикой мультикультурализма, а может быть направлена на формирование гражданской идентичности. В России сочетается признание мультикультурализма, в том числе этнического, с гражданской идентичностью, делающий «русский мир» миром многих народов. Культурализм любого рода сегодня стоит на переднем крае политики и играет роль, как в принятии новых позитивных идентичностей, так и в попытках уменьшить значение негативных идентичностей. Политика идентичности включает в себя не только производство многообразных партикулярных идентичностей социальных групп, но и деятельность государства и общества по производству универсальных смыслов.

7. Исходя из анализа концепций Ш. Айзенштадта и Э. Шилза о кодах идентичности (примордиальный, гражданственный, сакральный или трансцендентный, индивидуальный), а также концепции сакрального Э. Дюркгейма выявлено, что динамика идентичности связана не только с социально-культурными изменениями, но и со святыми для индивида и социальных групп ценностями, в том числе ценностями непосредственной жизни, способностью придавать социальным и моральным интенциям характер священного, в конечном итоге, социального, принуждающего подчиниться коллективным требованиям. Сакральный аспект идентичности образуется на основе дискурса тождества, дающего возможность сформировать наиболее устойчивую часть процессуального континуума идентичности.

8. С начала 1970-х гг. по настоящее время в исследовании идентичности сформировалось три «социологических поколения», имеющих различное видение идентичности. «Первое поколение» социологов обосновывало устойчивость идентичности (большинство социологов 1970-х годов, Ю. Хабермас, А.Б. Гофман). «Второе поколение» социологов (Дж. Александер, ранний Э. Гидденс, М. Кастельс, М. Гиберно) обнаруживает, что устойчивость идентичности утрачивается, но считают, что ее можно восстановить. Позиция «третьего поколения» социологов: имеется незавершенность процесса формирования идентичности (П. Штомпка), устойчивость идентичности недостижима

3. Бауман), научная значимость концепта «идентичность» ослабевает (Р. Брубейкер, Ф. Купер) или теряется, фактически сводится к ролям (А. Сен). Некоторыми из социологов этой группы вносится предложение отказаться от термина «идентичность» или совместить его с термином «идентификация» как процессом непрерывного обретения себя индивидом, группой, социальными общностями, странами, народами (П. Бурдье, П. Вагнер, E.H. Данилова, В.А. Ядов). Эта последняя точка зрения рассматривается как предпосылка процессуальной теории идентичности.

9. Автором предложена процессуальная теория идентичности, основанная на шести принципах: нелинейной динамике идентичности; континууме идентичности, полюсами которого являются, с одной стороны, стабильные идентичности с линейной динамикой, а с другой стороны - крайне нестабильная, меняющаяся, «убегающая», «текучая» (поздний Э. Гидденс, 3. Бауман), разрушающаяся идентичность; конфликты и противоречивость процесса идентификации как движущая сила изменения идентичности; контексты формирования идентичности как методологическая сторона процессуальной теории, обнаруживающая источники изменений идентичности; политика идентичности как способ изменения направления формирования идентичности; процессуалъность идентичности. Предлагаемая процессуальная теория идентичности рассматривает динамику идентичности как изменения, которые осуществляются в течение всей жизни человека, группы, этноса, нации, страны, народа.

Нелинейная социокультурная динамика общества нашла отражение в нелинейной динамике идентичности, пожизненной практике ее обновления. В соответствии с процессуальной теорией идентичности последняя определяется как непрерывный процесс нахождения «смысла себя», процессуальное сохранение самотождественности и отличия от других, поиска смысложизненных ориентаций. Именно данная трактовка предлагается в качестве авторского определения идентичности.

Апробация работы

Опубликованы две монографии, первая из которых, написанная в соавторстве, получила первое место на конкурсе РАН и на конкурсе РАПН в 2009 году, а вторая получила положительные оценки в рецензиях:

1. Семененко И.С. Н.Н.Федотова. Изучение идентичности и контексты ее формирования // Вопросы философии, 2013. № 5. С. 185-186;

2. Андреев Д.А. Идентичность как научная повестка мировидения // Полис, 2013. №3. С. 181-187;

3. Ким С.Г. Федотова H.H. Изучение идентичности и контексты ее формирования // Реферативный журнал «Социология», 2013. № 2. С. 77-88.

Положения работы были представлены на I Всероссийском социологическом конгрессе (Санкт-Петербург, 2000); XV Всемирном социологическом конгрессе (Брисбейн, Австралия, 2002); XVI Всероссийском социологическом конгрессе (ЮАР, Дурбан, 2006); Всероссийской конференции «Проблемы российского самосознания» (Москва-Орел, 2006); Международной конференции «Развитие и управление обществом в направлении модернизации и устойчивого развития» (Вьетнам, Ханой, 2007); Всероссийской конференции «Проблемы российского самосознания. Человек и культура в становлении гражданского общества в России» (Москва-Тамбов, 2007); Всероссийской конференции «Проблемы российского самосознания: эволюционное становление и революционные ломки» (Москва-Пенза, 2008); Всероссийской конференции «Проблемы российского самосознания: архаическое, традиционное и инновационное начала» (Москва-Белгород, 2009); на круглых столах «Неосознанное взаимовлияние экономики и общественной среды» (Пицунда, 2010), «Образы России: стереотипы, парадоксы и реальность (Москва, 2010); на Всероссийской конференции «Проблемы российского самосознания: мировоззрение А.П. Чехова» (Москва-Ростов-на-Дону, 2010); Всероссийской конференции «Проблемы российского самосознания: философия Льва Толстого» (Москва-Тула, 2010); Мировом общественном форуме «Диалог цивилизаций» (Греция, Родос, 2010); на круглых столах «Меняющаяся социальность: Контуры будущего» (Москва, 2010, материалы опубликованы в журнале «Полис»),

Капитализм: меняющийся или уходящий» (Москва, 2011, материалы опубликованы в журнале «Мир перемен»); X Европейском социологическом конгрессе (Швейцария, Женева, 2011); Всероссийской научно-теоретической конференции «Идентичность как предмет политического анализа» (Москва,

2011); Международной конференции «Многообразие культур и философия диалога в современном мире» (Азербайджан, Баку, 2011); Всероссийской конференции «Проблемы российского самосознания: народ, интеллигенция, власть» (Москва-Уфа, 2011); Всероссийской научно-практической конференция «Социальный капитал как фактор развития российской экономики» (Зеленоград,

2012), Российско-китайской конференции «Цивилизация и модернизация» (Москва, 2012); IV Всероссийском социологическом конгрессе (Москва, 2012), III Международной научной конференции «Мир человека: нормативное измерение: Рациональность и легитимность» (Саратов, 2013) и др.

Заключение диссертации по теме «Теория, методология и история социологии», Федотова, Надежда Николаевна

Выводы из IV главы:

1. Доминирование натуралистически-эссенциалистских представлений об идентичностях, имевшее место в 1970-е-конце 1980-90-ые годы сменилось отрицанием этого видения и преобладанием конструктивистского подхода, при котором идентичности выступали как культурные продукты и следствия политики идентичности. В настоящее время признаны границы конструктивизма в примордиальных сущностях и ценностях, имеющих объективный характер. Натуралистически-эссенциалистские подходы стали использоваться совместно с конструктивистскими, выступая как границы конструирования идентичностей. Основываясь только на конструктивистском подходе, мы лишаемся онтологии, объективной реальности, легитимизирующих и оппозиционных функций идентичности, попадаем в сферу виртуальной реальности. Основываясь только на натуралистически-эссенциалистском понимании, мы теряем новые способы обазования идентичности, вытекающие из когнитивных и конструктивных возможностей, игнорируем проективную функцию идентичности.

2. Политика идентичности в любом своем виде не способна сама по себе стабилизировать имеющиеся идентичности или сформировать их. Это требует серьезных изменений в обществе и их стабилизации, установления нового устойчивого социально-культурного и политического порядка.

3. Мультикультурализм также имеет отношение к конфликту. Российский ученый A.C. Ахиезер считает, что в России происходит культурный раскол, и мультикультурализм - есть вуалирование раскола, тогда как полемизирующий с ним англичанин А. Кене находит в России всего лишь мультикультурализм540. Эти крайности ограничивают с двух сторон континуум идентичностей, на котором осуществляется процесс сближения и расхождения, непрерывный

540 Ахиезер A.C. Насколько мы разные? // Неприкосновенный запас, 2002. № 9; Кене А. Насколько мы разные? Там же. процесс формирования и переформирования идентичностей. Обычно недооценивается наличие мультикультурализма в любом обществе как естественного примордиального состояния, обусловленного наличием групп с разными культурами и формированием гражданской (политической) идентичности. Мультикультурализм предстает также как следствие притока иммигрантов и появления новых культурных сред, не адаптированных к культуре целого. Однако подлинную проблему создает мультикультурализм, достигаемый политикой, признающей особость, групповые права, идентификацию групп, часто в противопоставлении к гражданской идентичности и ведущую к сецессиям и расколу.

4. Можно заключить, что мультикультурализм - это естественное, близкое к примордиальному состояние общества. Культурализм - это политика в области культуры, превращающаяся в политику вообще. Политика мультикультурализма - это политика, поощряющая преобладание мультикультурализма над гражданской идентичностью. Политика идентичности может совпадать с политикой мультикультурализма, а может быть направлена на формирование идентичности по гражданству с учетом культурного многообразия и многообразия идентичностей. Культурализм любого рода сегодня стоит на переднем крае политики.

5. Конструктивистская сущность политики идентичности присуща как установлению специфической идентичности групп в социальных движениях, так и попыткам государства и общества поддержать более универсальные основы формирования идентичности, в частности, гражданскую идентичность.

6. Методологическое значение для диссертации имеют мало изученные культурные коды, введенные Ш. Айзенштадтом как коды идентичности. Первый код - примордиалъность (характеристика устойчивых особенностей - пола, поколения, родств, языка, расы и пр.,), второй - гражданственность (конструируется на основе имплицитных и эксплицитных правил поведения, традиций, социальных практик, задающих границу коллективности); третий -сакралъностъ или трансцендентность (связывает границы между «своими» и чужими» ие с естественными условиями, не с конструктивными особенностями, а со сферой сакрального.

7. Исследован мало изученный сакральный код культуры и его роль в формировании идентичности. Установление границ между своими и чужими при этом связано «с отношениями коллективного субъекта к области сакрального, возвышенного, определяемой как бог, как разум, как прогресс или как рациональность» (Ш. Айзенштадт), а так же со святыми для индивида ценностями его непосредственной жизни, что соответствует пониманию сакрального Э. Дюркгеймом. Новизна нашего подхода состоит в том, что с его помощью поддерживается идея процессуального характера идентичности, ибо указанные коды обеспечивают существование континуума, который полагает диапазон изменений идентичности, значимость исторической памяти, возможность совместной работы натуралистически - эссенциалистских и конструктивистских подходов, а также обеспечивает признание самоценности идентичности, которое сегодня признается даже экономистами (См.: 3. 6).

8. На уровне солидарностей, достигаемых на основе кодов культуры, складывается идентичность, которая включает в себя не только индивидуальную самотождественность, но и отношение к миру, к обществу.

9. Идентичность, на наш взгляд, - это глубинная духовная характеристика, выработанная человеком, группой или обществом в борьбе с распадом и дезинтегрированностью. Такому пониманию соответствует процессуальная теория идентичности, в которой плюрализм идентичностей состоит не в одновременно имеющейся самотожественности ролевого типа, а в процессуальном характере обретения меняющейся идентичности, сохраняющей разный, но всегда присутствующий «смысл себя». Человек, группа, сообщество, страны обретают сегодня идентичность в течение всего времени своего существования, сохраняя или не сохраняя преемственность с предыдущим тогда, когда ситуация социальных изменений ставит их в состояние кризиса, когда им приходится переопределять свою идентичность или оказаться в состоянии аномии. Возможность переопределения создает предпосылки не отбрасывать прошлое, которое встраивается в новую идентичность, тогда как аномиия не позволяет ни сохранить старую идентичность, ни обрести новую, ни совместить их.

10. Фрагментация идентичности свидетельствует о ее кризисе, который сегодня имеет большое распространение в мире. Этот кризис имеет и другие признаки - разрушение, расщепление идентичности, рост негативных идентичностей, конфликты идентичностей, враждебность людей и групп разной идентичностей. Процессуальная теория идентичности позволяет видеть в этих явлениях деформации, которые могут быть преодолены в процессе развития общества и достижения новых стадий развития идентичности.

Заключение

Диссертационное исследование привело автора к новым теоретическим и практическим результатам, имеющим значение для научной, консультативной, преподавательской и экспертной деятельности социологов. Наша эпоха осознана как третий модерн, вовлекший в глобальные процессы большинство стран, в том числе и незападные страны, с учетом своей культуры, а так же с ориентацией на культуры других обществ. Процесс формирования идентичностей, т.е. стабильного самосознания «смысла себя» индивидами, сообществами, обществами, народами, странами, культурами, цивилизациями усложнился влиянием нелинейного развития общества, воспроизводимого в нелинейной динамике идентичности, в неустойчивости ее существования, вызвавшей серьезный кризис в мировоззрении людей, представление о разрушении общества и идентичностей. Автор предложил в данной работе процессуальную теорию идентичности, согласно которой идентичость не разрушается, а находится в непрерывном процессе становления, требующем от людей поддержания своей идентичности и ее развития, подобно тому, как образование может стать непрерывным и повышающим уровень знаний и навыков людей. Автор рассмотрел многие конфликты, связанные с нелинейной динамикой идентичности, и предложил в качестве альтернативы рассмотрение идентичности как процесса.

В теоретическом плане сделаны инновационные выводы, которые найдут дальнейшую разработку в научной среде, поскольку проблема идентичности зашла в некоторый тупик, для преодления чего автор сделал ряд важных теоретических и методологических выводов. Среди них представлена концепция политики идентичности, которая пока отсутствует в России, но должна непременно осуществляться для создания каналов формирования идентичности государством, СМИ, образованием, людьми и их общностями, обществом в целом.

На основе диссертации могут быть даны рекомендации по совершенствованию исследования идентичности, политики идентичности, учебных курсов для студентов и аспирантов, их большей проблематизации и предметному расширению. Диссертационное исследование может способствовать обновлению учебного процесса по ряду проблем.

Поскольку духовное состояние общества является фактором, обеспечивающим развитие экономической, политической и прочих сфер, диссертация дает возможности для экспертиз социальных проектов и программ, учитывающих фактор идентичности.

Проделанная работа позволяет автору продолжить собственные исследования.

Список литературы диссертационного исследования доктор социологических наук Федотова, Надежда Николаевна, 2013 год

1. Абельс, X. Интеракция, идентичность, презентация / X. Абельс. СПб. : Алетейя, 2000. - 272 с.

2. Автономов B.C. Человек в зеркале экономической теории / B.C. Автономов. -М., 2003.-320 с.

3. Акерлоф, Дж. А., Крэнтон, Р. Е. Экономика идентичности / Дж. А. Акерлоф, Р. Е. Крэнтон. М. : Карьера-Пресс, 2010. - 224 с.

4. Александер, Дж. Смыслы социальной жизни: культурсоциология / Дж. Александер. М. : Праксис, 2013. - 640 с.

5. Андерсон, Б. Введение / Андерсон Б., Бауэр, О., Хрох, М. и др. Нации и национализм. М. : Праксис, 2002. - 416 с.

6. Андерсон, Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма / Б. Андерсон. М. : Канон-Пресс; Кучково поле, 2001.-288 с.

7. Арон, Р. Этапы развития социологической мысли / Р. Арон. М. : Прогресс-Политика, 1993. - 608 с.

8. Арриги, Дж. Адам Смит в Пекине. Что получил в наследство XXI век / Дж. Арриги. М. : Институт общественного проектирования, 2009. - 456 с.

9. Аршинов, В. И. Синергетика времени: междисциплинарный подход / В. И. Аршинов. М. : Репроникс, 2007. - 238 с.

10. Аскольдов, С. А. Религиозный смысл русской революции // Вехи. Из глубины. -М.: Правда, 1991. С. 210-249.

11. Ахиезер, А. С. Насколько мы разные? / А. С. Ахиезер // Неприкосновенный запас. 2002. - № 6. - С. 68-73.

12. Ахиезер, А. С. Россия: критика исторического опыта. Социокультурная динамика России / А. С. Ахиезер. Новосибирск : Сибирский хронограф, 1997. -676 с.

13. Ачкасов, В. А. Этническая идентичность в ситуациях общественного выбора / В. А. Ачкасов // Журнал социологии и социальной антропологии. Вып. 1. - 1999 . -Т. 2.-С. 48-58.

14. Балибар, Э., Валлерстайн, И. Раса, нация, класс. Двусмысленность идентичности / Э. Балибар, И. Валлерстайн. М. : Jloroc-альтера, 2003. - 288 с.

15. Бауман, 3. Глобализация. Последствия для человека и общества / 3. Бауман.- М. : Весь Мир, 2004. 188 с.

16. Бауман, 3. Индивидуализированное общество / 3. Бауман. М. : Логос, 2002.- 390 с.

17. Бауман, 3. Текучая современность / 3. Бауман. СПб. : Питер, 2008. - 240 с.

18. Бек, У. Власть и ее оппоненты в эпоху глобализма. Новая всемирная политическая экономия / У. Бек. М. : Прогресс-Традиция; Территория будущего, 2007.-464 с.

19. Бек, У. Космополитическое мировоззрение / У. Бек. — М.: Центр исследований постиндустриального общества, 2008. — 336 с.

20. Бек, У. Космополитическое общество и его враги / У. Бек // Журнал социологии и социальной антропологии. 2003. - T. VI. - № 1. - С. 24-53.

21. Бек, У. Общество риска. На пути к другому модерну / У. Бек. М. : Прогресс-Традиция. 2000. - 384 с.

22. Бек, У. Что такое глобализация? / У. Бек. М.: Прогресс-Традиция, 2001. -304 с.

23. Бенхабиб, С. Притязания культуры: Равенство и разнообразие в глобальную эру / С. Бенхабиб; пер. с англ.; под ред. В. Л. Иноземцева. М. : Логос, 2003. - 350 с.

24. Бергер, П., Лукман, Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман; пер. с англ. Е. Руткевич. M. : Academia-Центр; Медиум, 1995. - 323 с.

25. Бердяев Н. А. Ветхий и новый завет в религиозном сознании Л. Толстого / Н. А. Бердяев // Собрание сочинений. Т. III. - Париж : YMCA-Press, 1989. - 714 с.

26. Бердяев Н. А. Толстой / Н. А. Бердяев // Типы религиозной мысли в России. Собрание сочинений. Т. III. - Париж : YMCA-Press, 1989. - 714 с.

27. Блумер, Г. Общество как символическая интеракция / Г. Блумер; под ред. Т. М. Андреевой, H. Н. Богомоловой, Л. А. Петровской // Современная зарубежная социальная психология : тексты. М. : Изд-во МГУ, 1984. - С. 173-179.

28. Богомяков, В. Г. Сокровенное как горизонт человеческого бытия : автореф. . дис. докт. филос. наук / В. Г. Богомяков. Тюмень, 2000. - 50 с.

29. Бодрийяр, Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального / Ж. Бодрийяр. Екатеринбург : Изд-во УрГУ, 2000. - 103 с.

30. Брубейкер, Р. Этничность без групп / Р. Брубейкер. М. : ИД ВШЭ, 2012. -408 с.

31. Брубейкер, Р., Купер Ф. За пределами «идентичности» / Р. Брубейкер, Ф. Купер // Ab Imperio. 2002. - № 3. - С. 61-115.

32. Бруннер, К. Представление о человеке и концепция социума: два подхода к пониманию общества / К. Бруннер // Thesis. 1993. - № 3. - С. 51-72.

33. Бузгалин, А. В., Колганов А. И. Пределы капитала: методология и онтология. Реактуализация классической философии и политической экономии (избранные тексты) / А. В. Бузгалин, А. И. Колганов. М. : Культурная революция, 2009.-680 с.

34. Булгаков, С. Н. Чехов как мыслитель / С. Н. Булгаков; сост., редакция И. Н. Сухих // А. П. Чехов: pro et contra. СПб. : РХГИ, 2002. - С. 537- 565.

35. Бурдье, П. Социальное пространство и генезис «классов» / П. Бурдье // Социология политического пространства. М. : Институт экспериментальной социологии; Спб. : Алетейя, 2007. - 288 с.

36. Бурдье, П. Социология политики / П. Бурдье. М. : Socio-Logos, 1993. - 336 с.

37. Бурдье, П., Шартье, Р. Люди с историями, люди без истории / П. Бурдье, Р. Шартье // Новое литературное обозрение. 2003. - № 60. URL: http://magazines.russ.ru/nlo/2003/60/shart.html

38. Вагнер, П. Современность новых обществ: Южная Африка, Бразилия и перспективы мир-социологии / П. Вагнер // Государство, религия, церковь в России и за рубежом,-2012.-№ 1 30.-С. 138-164.

39. Вагнер, П. Социальная теория и политическая философия / П. Вагнер // Логос. 2008. - № 6. - С. 56-72.

40. Валлерстайн, И. Анализ мировых систем: системное видение мирового сообщества / И. Валлерстайн // Социология на пороге XXI века. Новые направления исследования. / Под ред. С.И. Григорьева, Ж. Коэнен-Хуттера. М. : Интеллект, 1998.-272 с.

41. Валлерстайн, И. Глобализация или переходная эпоха? Взгляд на долгосрочное развитие мир-системы / И. Валлерстайн // Красные холмы. М. : Изд. дом «Городская собственность», 1999. - 511 с.

42. Валлерстайн, И. Исторический капитализм. Капиталистическая цивилизация / И. Валлерстайн. М. : Товарищество научных изданий КМК, 2008. 176 С.

43. Валлерстайн, И. Конец знакомого мира: Социология XXI века / Пер. с англ. под ред. В.И. Иноземцева. М.: Логос, 2003. - 368 с.

44. Вдовиченко, Л. Н. Социальная справедливость и демократизация / Л. Н. Вдовиченко // Социс . 2013. - № 2. - С. 142-146.

45. Веселов, Ю.В., Капусткина, Е.В., Минина, В.Н. и др. Экономика и социология доверия / Под ред. Ю.В. Веселова. СПб.: Изд-во СПб ГУ, 2004. - 191 с.

46. Гайденко, П. П. Социология Макса Вебера // Вебер М. Избранные произведения. -М. : Прогресс, 1990. С. 5-43.

47. Геллнер, Э. Условия свободы. Гражданское общество и его исторические соперники / Э. Геллнер. М. : Московская школа политических исследований, 2004. - 240 с.

48. Герт, К. Куда пойдет Китай, туда пойдет мир. Как китайские потребители меняют правила игры / К. Герт. М. : ООО «Юнайтед Пресс», 2011. - 271 с.

49. Гидденс, Э. Последствия современности / Э. Гидденс. М. : Праксис. 2011. -343 с.

50. Гидденс, Э. Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь / Э. Гидденс. М. : Весь Мир, 2004. - 120 с.

51. Головаха, Е. И., Панина, Н. В. Постсоветская аномия в России и Украине: современное состояние и пути преодоления / Е. И. Головаха, Н. В. Панина // Общественные науки и современность. 2008. - № 6. - С. 5-10.

52. Государство, миграция и культурный плюрализм в современном мире : материалы междунар научной конф. / Общ. ред. В. С. Малахов, В. А. Тишков, А. Ф. Яковлева. М. : ИКАР, 2011. - 266 с.

53. Готово ли российское общество к модернизации? / Под ред. М. К. Горшкова, Р. Крумма, Н. Е. Тихоновой. М. : Весь Мир, 2010. - 344 с.

54. Гофман, А. Б. В поисках утраченной идентичности: традиции, традиционализм и национальная идентичность / А. Б. Гофман // Вопросы социальной теории. 2010. - Т. IV. - С. 241-254.

55. Гофман, А. Б. Что такое социальная солидарность Электронный ресурс. / А. Б. Гофман. -Режим доступа: http://www.cogita.ru/kolonki/andrei-alekseev-l/chto-takoe-socialnaya-solidarnost?searchterm=rx^MaH

56. Гречко, П. К. Идентичность постмодернистская перспектива / П. К. Гречко // Вопросы социальной теории. - 2010. - Т. IV. - С. 171-190.

57. Громов, М. П. Книга о Чехове / М. П. Громов. М. : Современник, 1989. -384 с.

58. Губогло, М. Н. Идентификация идентичности : этносоциологические очерки / М. Н. Губогло. М.: Наука, 2003. - 764 с.

59. Гудков, JI. Д. К проблеме негативной идентификации / JI. Д. Гудков // Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения. -2000.-№5.-С. 35-44.

60. Гудков, JI. Д. Негативная идентичность: статьи 1997-2002 / JI. Д. Гудков. -М. : Новое литературное обозрение «ВЦИОМ-А», 2004. - 816 с.

61. Гудков, JI. Д. Русское национальное сознание: потенциал и типы консолидации // Куда идет Россия? М. : Интерцентр. 1994. - С. 175-187.

62. Давыдов, А. П. «Духовной жаждою томим». А. С. Пушкин и становление срединной культуры в России / А. П. Давыдов. Новосибирск : Сибирский хронограф, 2001. - 244 с.

63. Давыдов, А. П. Поверить Лермонтову. Личность и социальная патология в России XIX-XXI вв. / А. П. Давыдов. Алматы : Ронд, 2006. - 407 с.

64. Давыдов, Д. А. Социальная идентичность: теория рационального выбора как альтернативный подход к концептуализации / Д. А. Давыдов // Социологическое обозрение. Т. 11. - № 2. - 2012. - С. 131-142.

65. Давыдов, Ю. Н. Вебер и Булгаков (христианская аскеза и трудовая этика) / Ю. Н. Давыдов // Вопросы философии. 1994. - № 2. - С. 54-73.

66. Данилевский, Н. Я. Россия и Европа / Н. Я. Данилевский. М. : Книга, 1991.-С. 261-296.

67. Данилова, Е. Н. Идентификационные стратегии: российский выбор / Е. Н. Данилова // Социологические исследования. 1995. - № 6. - С. 120-130.

68. Данилова, Е. Н., Ядов В. А. Контуры социально-групповых идентификаций личности в современном российском обществе // Социальная идентификация личности. М. : ИС РАН, 1993. - С. 124-149.

69. Джонсон, Т., Дандекер, К., Эшуорт, К. Теоретическая социология: условия фрагментации и единства // Альманах THESIS. 1993. - № 1. - С. 83-105.

70. Доган, М. Социология среди социальных наук / М. Доган // Социс. — 2010. — № Ю.-С. 3-13.

71. Договор 2008: новый взгляд. Обсуждение книги Александра Аузана Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.polit.ru/lectures/2007/06/28/dogovor2008.html

72. Дробижева, JI. М. Этническая социология в СССР и постсоветской России / Под ред. В. А. Ядова // Социология в России. М. : ИС РАН, 1998. - С. 195-214.

73. Дробижева, JI. М. Этничность в социально-политическом пространстве Российской Федерации. Опыт 20 лет / Л. М. Дробижева. М. : Новый хронограф, 2013.-336 с.

74. Дробижева, JI. M. Мифы и реальность современного полиэтнического общества // Феномен идентичности в современном гуманитарном знании. К 70-летию академика В. А. Тишкова. М. : Наука, 2011. - С. 224-232.

75. Дробижева, Л. М., Рыжова, C.B. Российская идентичность и межэтническая толерантность // Социальные факторы консолидации российского общества. М. : Новый хронограф, 2010. - С. 116-135.

76. Дробижева, Л. М. Российская идентичность и тенденции в межэтнических установках за 20 лет реформ // Россия реформирующаяся: Ежегодник 2011 . Отв. ред. акад. РАН М. К. Горшков. - Вып. 10. - М.; СПб. : ИС РАН, Нестор-История, 2011.-С. 72-85.

77. Дробижева, Л. М. Социальные проблемы межнациональных отношений в постсоветской России / Л. М. Дробижева. М. : Центр общечеловеческих ценностей, 2003. - 376 с.

78. Дюркгейм, Э. Метод социологии // Дюркгейм Э. Социология. Её предмет, метод, предназначение / пер. с фр. А. Б. Гофмана. М. : Канон, 1995. - С. 1-56.

79. Дюркгейм, Э. О разделении общественного труда // Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии / пер. с фр. А. Б. Гофмана. М. : Наука, 1991. - С 3-390.

80. Жаде, З.А. Многоуровневая идентичность / З.А. Жаде, Е.С. Куква, С.А. Ляушева, А.Ю. Шадже. М.: Российское философское общество; Майкоп: ООО «Качество», 2006. 245 с.

81. Зарубина, H. Н. Культура богатства и особенности ее формирования в современной России // Культура богатства и особенности ее формирования в современной России / Ред. С. В. Пирогов. М. : МАКС Пресс, 2013. - 164 с.

82. Зарубина, H. Н. Социокультурные факторы хозяйственного развития: Макс Вебер и современные теории модернизации / H. Н. Зарубина. СПб. : РХГИ, 1998. -288 с.

83. Здравомыслов, А. Г. Релятивистская теория нации и динамика идентичности // Российская идентичность в условиях трансформации: опыт социологического анализа / Отв. ред. М. К. Горшков, H. Е. Тихонова. М. : Наука, 2005. - С. 341-356.

84. Здравомыслов, А. Г., Андреев, A. JI. Российская идентичность и национальное самосознание // Изменяющаяся Россия в зеркале социологии. М. : Летний сад, 2004. - С. 102-113.

85. Зенкин, С. Н. Небожественное сакральное: теория и художественная практика / С. Зенкин. М. : Издательство РГГУ. 2012. - 537 с.

86. Зенкин, С. Явленное сакральное (numen) / С. Зенкин // Социологическое обозрение. 2011. - Т. 10. - № 1-2. - С. 197-222.

87. Иванов, Д.В. Глэм-капитализм / Д.В. Иванов. СПб.: Петербургское востоковедение, 2008. -176 с.

88. Идентичность как предмет политического анализа. Сборник статей по итогам Всероссийской научно-теоретической конференции (ИМЭМО РАН, 21-22 октября 2010 г.) / Отв. ред. И. С. Семененко, Л. А.Фадеева. М. : ИМЭМО РАН, 2011.-299 с.

89. Ильин, В. И. Общество потребления: теоретическая модель и российская реальность // Мир России. 2005. - Т. 14. - № 2. - С. 3-40.

90. Иного не дано: Судьбы перестройки. Вглядываясь в прошлое. Возвращение к будущему : сб. статей / Общ. ред. и вступ. ст. Ю. Н. Афанасьева. М. : Прогресс, 1988.-675 с.

91. История культурологии : учеб. для аспирантов и соискателей ученой степени канд. наук / Под ред. д-ра филос. наук, проф. А. П. Огурцова. М. : Гардарики, 2006. - 383 с.

92. Кантор, В. К. Русский европеец как явление культуры (философско-исторический анализ) / В. К. Кантор. М. : РОССПЭН, 2001. - 697 с.

93. Кантор, В. К. Русский европеец как задача России / В. К. Кантор // Русская мысль. № 4279, 22 июля 1999; № 4280, 29 июля 1999 г.

94. Кара-Мурза, А. А. Дуализм российской идентичности: цивилизационное западничество versus геополитическое евразийство / А. А. Кара-Мурза // Русский журнал. Режим доступа: http://old.russ.ru/journal/politics/98-10-26/kmurz.htm

95. Кара-Мурза, А. А. Примирение русского мира Электронный ресурс. / А. А. Кара-Мурза // Независимая газета. 30.03.2010. - Режим доступа: http://www.ng.ru/stsenarii/2010-03-30/15liberaly.html

96. Кара-Мурза, С. Г. Аномия в России: причины и проявления / С. Г. Кара-Мурза. М. : Научный эксперт, 2013. - 264 с.

97. Кастельс, М. Информационная эпоха. Экономика, общество и культура / М. Кастельс. М. : ГУ ВШЭ, 2000. - 606 с.

98. Касьянова, К. О русском национальном характере / К. Касьянова. М. : Институт национальной модели экономики, 1994. - 267 с.

99. Катаев, В. Б. Чехов и его литературное окружение (80-е годы XIX века) // Спутники Чехова / Под ред. В. Б. Катаева. М. : Изд-во МГУ, 1982.

100. Качанов, Ю. Д., Шматко, Н. А. Семантические пространства социальной идентичности // Социальная идентификация личности / Под ред. В. А. Ядова. М. : ИС РАН, 1993.-С. 47-68.

101. Кванин, С. О письмах Чехова. // А. П. Чехов: pro et contra / Сост., общ. редакция И. Н. Сухих. СПб. : РХГИ, 2002.

102. Кимлика, У. Современная политическая философия. Введение / У. Кимлика. М. : ИД ВШЭ, 2010. 592 С.

103. Кине, А. Насколько мы разные? / А. Кине // Неприкосновенный запас. -2002. № 6.

104. Князева, Е. Н., Курдюмов, С. П. Основания синергетики: синергетическое мировидение / Е. Н. Князева, С. П. Курдюмов. М. : КомКнига; URSS, 2010. - 256 с.

105. Кодзима, С. Восприятие работ М. Вебера в России начала XX в. и «веберовский ренессанс» конца XX в. / С. Кодзима // Социологические исследования. 2009. - № 6. - С. 121-131.

106. Козлова, Т. 3. Самоидентификация некоторых социальных групп по тесту «Кто Я» / Т. 3. Козлова // Социологические исследования. 1995. - № 5. - С. 102— 110.

107. Козловский, В. В., Уткин, А. И., Федотова, В. Г. Модернизация: От равенства к свободе. СПб. : Изд-во СПбГУ, 1995. - 280 с.

108. Козырева, П. М., Низамова, А. Э., Смирнов, А. И. Потребление и стиль жизни в российском обществе // Россия и Китай: изменения в социальной структуре общества. М. : Новый хронограф, 2012. - С. 382-414.

109. Козырева, П. М., Низамова, А. Э., Смирнов, А. И. Ресурсы и практики социально-экономической адаптации населения России. М. : Новый хронограф, 2013.-328 с.

110. Козырева, П. М., Смирнов, А. И. Доверие и его роль в консолидации российского общества // Социальные факторы консолидации Российского общества: социологическое измерение. М. : Новый хронограф, 2010. - С. 160-199.

111. Коллинз, Р. Социология: наука или антинаука? / Р. Коллинз // Альманах THESIS. 1994. - № 4. - С. 71-96.

112. Кон, И. С. В поисках себя: Личность и ее самосознание / И. С. Кон. М. : Политиздат, 1984. - 336 с.

113. Кон, И. С. Психология ранней юности : кн. для учителя / И. С. Кон. М. : Просвещение, 1989. - 252 с.

114. Корм, Ж. Религиозный вопрос в XXI веке. Геополитика и кризис постмодерна / Ж. Корм. М. : ИОИ, 2012. - 288 с.

115. Кортунов, С. В. Национальная идентичность. Постижение смысла / С. В. Кортунов. М. : Аспект Пресс, 2009. - 589 с.

116. Костина, А. В. Кризис современной идентичности и доминирующие стратегии идентификации в границах этноса, нации, массы / А. В. Костина // Знание. Понимание. Умение. 2009, № 4. - С. 167-175, - 2010, № 1. - С. 187-194.

117. Кравченко, Е. И. Джордж Герберт Мид: философ, психолог, социолог / Е. И. Кравченко. М. : МГЛУ, 2006. - 315 с.

118. Кравченко, С. А. Нелинейная динамика: парадоксальные разрывы и синтезы социума / С. А. Кравченко // Вестник МГИМО-Университета. 2008. - № 2. - С. 6676.

119. Кравченко, С. А. Нелинейная социокультурная динамика: играизационный подход / С. А. Кравченко. М. : МГИМО-Университет, 2006. -170 с.

120. Кравченко, С. А. Социология модерна и постмодерна в динамически меняющемся мире / С. А. Кравченко. М. : МГИМО-Университет, 2007. - 264 с.

121. Кравченко, С. А. Социологический постмодернизм: теоретические источники, концепции, словарь терминов / С. А. Кравченко. М. : МГИМО-Университет, 2010. -402 с.

122. Кузнецов, Д.А. Человек в обществе потребления / Д.А. Кузнецов. ЛАП-паблишинг, 2011. -144 с.

123. Кузьмина, Т. А. Некоторые аспекты постмодернистской философии культуры // Проблемы философии культуры / Отв. ред. С. А. Никольский. М. : ИФ РАН. 2012.-С. 44-58.

124. Кули, Ч. Человеческая природа и социальный порядок / Ч. Кули; пер. с англ. -М. : Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 2000. 312 с.

125. Культура имеет значение. Каким образом ценности способствуют общественному прогрессу / Под ред. Л. Харрисона и С. Хантингтона. М. : Московская школа политических исследований, 2002. - 320 с.

126. Куракин, Д. Ю. Сакральное как понятие и проблема в «сильной программе» культурсоциологии : автореф. дис. . канд. социол. наук / Д. Ю. Куракин. М. : ВШЭ, 2012.-30 с.

127. Куракин, Д. Ю. Ускользающее сакральное: проблема амбивалентности сакрального и ее значение для «сильной программы» культурсоциологии / Д. Ю. Куракин // Социологическое обозрение. 2011. - Т. 10. - № 3. - С. 41-70.

128. Куропятник, А. И. Мультикультурализм: российское измерение // Российская социология: история и современные проблемы. СПб. : Изд. дом СПбГУ, 2007. - С. 194-206.

129. Ламажаа, Ч. К. Архаизация общества в период трансформаций (социально-философский анализ тувинского феномена) : автореф. дис. . д-ра филос. наук / Ч. К. Ламажаа. М. : Моск. Гум. Ун-т, 2011. - 41 с.

130. Лапкин, В. В., Пантин, В. И. Трансформация национально-цивилизационной идентичности современного российского общества: проблемы и перспективы / В. В. Лапкин, В. И. Пантин // Общественные науки и современность. 2004. - № 1. - С. 52-63.

131. Левада, Ю. А. Координаты человека. К итогам изучения «человека советского» / Ю. А.Левада // Экономические и социальные перемены: Мониторинг общественного мнения. 2001. - № 1. - С. 7-15.

132. Левада, Ю. А. Человек в поисках идентичности: проблема социальных критериев / Ю. А. Левада // Экономические и социальные перемены: Мониторинг общественного мнения. 1997. - № 4. - С. 7-12.

133. Лекторский, В. А. Мультикультурализм и диалог культур Электронный ресурс. / В. А. Лекторский. Режим доступа:http://www.lihachev.ru/pic/site/files/lihcht/2011 /Dokladi/LektorskyVAplenrus01.03 .pd f

134. Ленин, В. И. Лев Толстой как зеркало русской революции // ПСС. М. : Политиздат, 1968. - Т. 17. - С. 206-213.

135. Лиотар, Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Ж.-Ф. Лиотар. М. : Изд-во Института эксперим. социологии; Спб. : Алетейя, 1998. - 160 с.

136. Липовая, Л. П. Победить или быть. Опыт экзистенциально-онтологического анализа победы и поражения / Л. П. Липовая. Ростов-на-Дону, 2002. - 256 с.

137. Лосский, Н. О. Условия абсолютного добра / Н. О. Лосский. М.: Политиздат, 1991. - 368 с.

138. Магун, В. С., Руднев, М. Г. Ценностный портрет россиян на европейском фоне Электронный ресурс. Демоскоп Weekly. Режим доступа: http://demoscope.ru/weekly/2012/0503/tema04.php

139. Малахов, В. С. Культурные различия и политические границы: национальный, локальный и глобальный контекст / В. С. Малахов // Философский журнал. 2010. - № 1 (4). - С. 107-118.

140. Малахов, B.C. Национальная культура в эпоху глобализации / В. С. Малахов // Россия в диалоге культур. М. : Наука, 2010. - С. 36-65.

141. Малахов, В. С. Скромное обаяние расизма / В. С. Малахов. М. : Модест Колеров, 2001.- 176 с.

142. Маркс, К., Энгельс, Ф. Манифест коммунистической партии // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд. М. : Гос. изд. полит, лит, 1955. - Т. 4. - С. 419-459.

143. Маркс, К. Ф. Введение // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд. М. : Гос. изд. полит, лит, 1968. - Т. 46. -Ч. 1. - С. 28^3.

144. Мережковский, Д. С. Чехов и Горький // Максим Горький: pro et contra / Вступ. ст., сост. и примеч. Ю. В. Зобнина. СПб. : РХГИ, 1997. - С. 643-686.

145. Мертон, Р. Социальная теория и социальная структура / Р. Мертон. М. : ACT; ACT Москва; Хранитель, 2006. - 880 с.

146. Мертон, Р. Референтная группа и социальная структура / Р. Мертон; пер. с англ. М. : Институт молодежи, 1991. - 256 с.

147. Социальная идентичность и изменение ценностного сознания в кризисном обществе. Методология и методика измерения социальной идентичности / Отв. ред. Н. А. Шматко. М. : ИС РАН, 1992. - 71 с.

148. Мид, Дж. Г. Избранное : сб. переводов / РАН ИНИОН. Центр социал. научн.-информ. исследований. Отд. социологии и социал. психологии; сост. и переводчик В. Г. Николаев, отв. ред. Д. В. Ефременко. М. : УРСС, 2009. - 290 с.

149. Миненков, Г.Я. Политика идентичности: взгляд современной социальной теории Электронный ресурс. / Г. Миненков. Режим доступа: http://belintellectuals.eu/media/library/..doc

150. Миненков, Г. Концепт идентичности: перспективы определения (Часть I) Электронный ресурс. / Г. Миненков. Режим доступа: http://belintellectuals.eu/publications/174/

151. Мнацаканян, М. О. Интегрализм и национальная общность: новая этносоциологическая теория / М. О. Мнацаканян. М. : Анкил, 2001. - 301 с.

152. Мнацаканян, М. О. Нации в современном глобальном мире. Модернистские, конструктивистские и постмодернистские теории / М. О. Мнацаканян. М. : Анкил, 2011.-324 с.

153. Мнацаканян, М. О. Национализм и глобализм. Национальная жизнь в современном мире / М. О. Мнацаканян. М. : Анкил, 2008. - 408 с.

154. Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире / Под ред. П. Бергера и С. Хантингтона. М. : Аспект Пресс, 2004. - 382 с.

155. Модернизация и глобализация: образы России в XXI веке / Отв. ред. В. Г. Федотова. М. : ИФ РАН, 2002. - 208 с.

156. Можейко, М. А. Смерть субъекта // Постмодернизм. Энциклопедия. Минск : Интерпрессервис; Книжный дом, 2001. - С. 774-776.

157. Монсон, П. Лодка на аллеях парка: Введение в социологию / П. Монсон. -М. : Весь мир, 1994. 96 с.

158. Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / Под ред. В. С. Малахова и В. А. Тишкова. М. : Институт этнологии и антропологии РАН, 2002. -356 с.

159. Мяло, К. Г. Вызов глобализации и Россия / К. Г. Мяло // Наш современник. -2006.-№ 1,-С. 211-222.

160. Мяло, К. Г. Между Западом и Востоком. Опыт геополитического и исторического анализа / К. Г. Мяло. М. : А. Соловьев, 2003. - 220 с.

161. Неклесса, А. И. Северная Ромея. Рассуждения о русской идентичности // Русская идентичность. Дорога жизни / Под ред. Д. Андреева и А. Неклессы. М. : ИНТЕЛРОС - Интеллектуальная Россия, 2012. - С. 42-99.

162. Неретина, С. С., Огурцов, А. П. Реабилитация вещи / С. С. Неретина, А. П. Огурцов. СПб. : Mipb, 2012. - 800 с.

163. Неэкономические грани экономики. Непознанное взаимодействие. Научные публицистические заметки обществоведов / Рук. О. Т. Богомолов. М. : ИНЭС, 2010.-439 с.

164. Нисбет, Р. Возвращение «священного» / Р. Нисбет // Социологический журнал. 1999. - № 1-2. С. 50-75.

165. Носкова, А. В. Формирование этнического плюрализма в столичном мегаполисе: факторы, тенденции, противоречия / А. В. Носкова // Вестник Военного университета. 2007. - № 1. - С. 21-26.

166. О чем мечтают россияне. Идеал и реальность / Под ред. М. К. Горшкова, Р. Крумма, Н. Е. Тихонова. М. : Весь мир, 2013. - 400 с.

167. Обзорный доклад о модернизации в мире и Китае (2001-2010) / Гл. ред. Хэ Чуаньци. Отв. ред. Н. И. Лапин. М. : Весь мир, 2011. - 252 с.

168. Открытость будущего: модерность и общественные науки : интервью с Питером Вагнером // Журнал социологии и социальной антропологии. 2009. - Т. 12.-№2. С. 5-20.

169. Отто, Р. Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным / Р. Отто. СПб. : Изд-во СПбГУ, 2007. - 272 с.

170. Панарин, А. С., Покровский, Н. Е., Уткин, А. И., Федотова, В. Г. На перепутье. Новые «Вехи». М. : Логос, 1999. - 240 с.

171. Парсонс, Т. Система современных обществ / Т. Парсонс; пер. с англ. Л. А. Седова, А. Д. Ковалева. М. : Аспект-Пресс, 1998. - 270 с.

172. Петухов, В. В. Ценностная палитра современного российского общества: «идеологическая каша» или поиск новых смыслов? / В. В. Петухов // Мониторинг общественного мнения. 2011. -№ 1 (101). - С. 6-23.

173. Подорога, В. А. Апология политического / В. А Подорога. М. : ИД ВШЭ, 2010.-288 с.

174. Покровский, H. Е. Проблема аномии в современном обществе. Вопросы теории / H. Е. Покровский. М. : МГИМО, 1995.- 167 с.

175. Поляков, JI. В. Идентичность и модернизация: российский опыт / JI. В. Поляков // Полития. 2011. - № 4 (63). - С. 5-18.

176. Постнеклассика: философия, наука, культура : коллективная монография / Отв. ред Л. П. Киященко и В. С. Степин. СПб. : Mipb, 2009. - 671 с.

177. Практика глобализации: игры и правила новой эпохи / Под ред. М. Г. Делягина. М. : Инфра-М, 2000. - 342 с.

178. Пригожин, И., Стенгерс, И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой / Общ. ред. В. И. Аршинова, Ю. Л. Климонтовича и Ю. В. Сачкова. М. : Прогресс, 1986. - 432 с.

179. Проект «Россия». Исследовательский доклад Группы «ИНТЕЛРОСС -Интеллектуальная Россия» // Русская идентичность. Дорога жизни / Под ред. Д. Андреева и А. Неклессы. М. : ИНТЕЛЛРОС - Интеллектуальная Россия, 2012. -С. 1(М1.

180. Радаев, В. В. Еще раз о предмете экономической социологии / В. В. Радаев // Социс. 2002. - № 7. - С. 21-34.

181. Режабек, Е. Я. Как возможно познание внешнего мира? К критике философского конструктивизма / Е. Я. Режабек // Эпистемология и философия науки, 2006. T. X. - № 4. - С. 105-129.

182. Рикер, П. Герменевтика. Этика. Политика. Московские лекции и интервью / П. Рикер. М. : АкасЬша, 1995.- 160 с.

183. Ритцер, Дж. Макдональдизация общества 5 / Пер. с англ. А. В. Лазарева; вступ. статья Т. А. Дмитриева. М. : Праксис, 2011. - 592 с.

184. Ритцер, Дж. Современные социологические теории / Дж. Ритцер. СПб. : Питер, 2002. - 688 с.

185. Российская идентичность в социологическом измерении. Аналитический доклад. М. : ИС РАН, 2007. -140 с.

186. Российское общество как оно есть: (опыт социологической диагностики) / Под ред. М. К. Горшкова. М. : Новый хронограф, 2011. - 672 с.

187. Россия и мусульманский мир: Инаковость как проблема / Отв. ред. выпуска А. В. Смирнов. М. : Языки славянских культур, 2010. - 528 с.

188. Рубцов, А. В. Российская идентичность и вызовы модернизации Электронный ресурс. / А. В. Рубцов // Отечественные записки. 2012. - № 2. -Режим доступа: http://www.strana-oz.ru/2012/2/rossiyskaya-identichnost-i-vyzovy-тоёегтгасп

189. Русская идентичность. Дорога жизни / Под ред. Д. Андреева и

190. А. И. Неклессы. М. : ИНТЕЛРОС - Интеллектуальная Россия, 2012. - 288 с.

191. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности / Под ред. В. А. Ядова. Л. : Наука, 1979. - 264 с.

192. Семененко, И. С. Культурные факторы и механизмы формирования российской национально-цивилизационной идентичности на рубеже XXI в. / И. С. Семененко//Полис.-2004.-№ 1. С. 101-114.

193. Семененко, И. С. Россия XX начала XXI века. Культура и общество / И. С. Семененко. - М. : Просвещение, 2011. - 528 с.

194. Сеннет, Р. Коррозия характера / Р. Сеннет. М. : Фонд социо-прогностических исследований «Тренды», 2004. - 296с.

195. Симонова, О. А. К формированию социологии идентичности / О. А. Симонова // Социологический журнал. 2008. - № 3. - С. 45-61.

196. Смит, Э. Национализм и модернизм. Критический обзор современных теорий наций и национализма / Э. Смит. М. : Праксис, 2004. - 466 с.

197. Современные социологические теории общества / сост. и науч. ред. Н. Л. Поляковой. М. : ИНИОН, 1996. -186 с.

198. Сорос, Дж. Кризис мирового капитализма. Открытое общество в опасности / Дж. Сорос. М. : ИНФРА-М, 1999. - 262 с.

199. Социальные факторы консолидации российского общества: социологическое измерение. М. : Новый хронограф, 2010. - 256 с.

200. СССР. Жизнь после смерти / Под. ред. И. Глущенко, Б. Кагарлицкого, В. Куреннова. М. : ИД ВШЭ, 2012. - 304 с.

201. Степанянц, М. Т. Россия в глобализирующемся мире / М. Т. Степанянц // Философский журнал. М. : ИФ РАН, 2008. - № 1. - С. 133-147.

202. Степин, В. С. От классической к постнеклассической науке (изменение оснований и ценностных ориентаций) // Ценностные аспекты развития науки. М. : Наука, 1990.-С. 152-166.

203. Степин, B.C. Становление идеалов и норм постнеклассической науки // Проблемы методологии постнеклассической науки. М. : ИФ РАН, 1992. - С. 40-48.

204. Степин, B.C. Теоретическое знание /B.C. Степин. М. : Прогресс-Традиция, 1999. - 744 с.

205. Субъективность и идентичность / Отв. ред. А. В. Михайловский. М. : ИД ВШЭ, 2012.-366 с.

206. Терборн, Г. Мультикультуральные общества / Г. Терборн // Социологическое обозрение. 2001. - Том 1. - № 1. - С. 50-67.

207. Титаренко, Л. Г. Новые концепции и подходы в немецкой социологии / Л. Г. Титаренко // Социология: научно-теоретический журнал. 2011. - № 4. - С. 39^19.

208. Тишков, В. А. Национальная идентичность и духовно-культурные ценности российского народа / В. А. Тишков. СПб. : С.-Петерб. гум. ун-т профсоюзов, 2010. -25 с.

209. Тишков, В. А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии / В. А. Тишков. Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. - М. : Наука, 2003. - 543 с.

210. Тишков, В. А. Российский народ. Книга для учителя. М. : Просвещение, 2010.- 192 с.

211. Тишков, В.А. Этническое и религиозное многообразие основа стабильности и развития российского общества : статьи и интервью. - М. : Московское бюро по правам человека, Academia, 2008. - 81 с.

212. Тойнби, А. Дж. Постижение истории / А. Дж. Тойнби. М. : Прогресс, 1991. - 736 с.

213. Тощенко, Ж.Т. Антиномия новая характеристика общественного сознания в современной России / Ж.Т. Тощенко // Социологические исследования. - 2010. -№ 12.-С. 3-18.

214. Тощенко, Ж.Т. Парадоксальный человек / Ж.Т. Тощенко. 2-е изд., перераб. и доп. - М .: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. - 543 с.

215. Традиции и инновации в современной России. Социологический анализ взаимодействия и динамики / Под ред. А. Б. Гофмана. М. : РОССПЭН, 2008. - 541 с.

216. Тросби, Д. Экономика и культура / Д. Тросби. М. : ИД ВШЭ, 2013. - 256 с.

217. Труфанова, Е. О. Единство и множественность / Е. О. Труфанова. М. : Канон; РООИ «Реабилитация», 2010. - 256 с.

218. Турен, А. Возвращение человека действующего. Очерк социологии / А. Турен. М. : Научный мир, 1998. - 204 с.

219. Туроу, J1. Будущее капитализма / JI. Туроу. Новосибирск : Сибирский хронограф, 1999. - 432 с.

220. Уильямсон, О. И. Экономические институты капитализма. Фирмы, рынки, «отношенческая» контрактация / О. И. Уильямсон. СПб. : Лениздат, 1996. - 702 с.

221. Урри, Дж. Мобильности / Дж. Урри. М. : Праксис, 2012. 576 с.

222. Уткин, А. И. XXI век / А. И. Уткин. М. : Институт экономических стратегий РАН; Международная Академия исследования будущего, 2011. - 352 с.

223. Уткин, А. И. Глобализация: Процесс и осмысление / А. И. Уткин. М.: Логос, 2001.-254 с.

224. Уткин, А. И. Подъем и падение Запада / А. И. Уткин. М. : ACT, 2008. - 768 с.

225. Федотова, В. Г. Анархия и порядок / В. Г. Федотова. М. : УРСС, 2000. -144 с.

226. Федотова, В. Г. Единство и многообразие культур в условиях глобализации / В. Г. Федотова // Вопросы философии. 2011. - № 9. - С. 45-53.

227. Федотова, В. Г. Модернизация «другой» Европы / В. Г. Федотова. М. : ИФ РАН, 1998.-255 с.

228. Федотова, В. Г. Модернизация и глобализация / В.Г. Федотова // Мегатренды мирового развития. М. : Экономика, 2001. - С. 83-93.

229. Федотова, В. Г. Социолог протягивает руку философу / В.Г. Федотова // Журнал социологии и социальной антропологии. 2008. - Т. XI. - № 3. - С. 16-34.

230. Федотова, В. Г. Хорошее общество / В.Г. Федотова. М. : Прогресс-Традиция, 2005. - 544 с.

231. Федотова, В. Г. Эволюция классической концепции истины под влиянием социальной обусловленности науки // Проблема метода в социальном познании. -М. : ИФ РАН, 1988. С. 4-15.

232. Федотова, В. Г. Экология и средний класс / В. Г. Федотова // Знание. Понимание. Умение. 2010. - № 3. - С. 103-111.

233. Федотова, Н. Н. Кризис идентичности в условиях глобализации / Н. Н. Федотова // Человек. 2003. - № 6. - С. 50-58.

234. Федотова, Н. Н. Процессуальный характер идентичности: факторы изменения / Н. Н. Федотова // ПОИСК. 2011. - № 2. - С. 41-50.

235. Феномен идентичности в современном гуманитарном знании. К 70-летию академика В. А. Тишкова. М. : Наука, 2011. - 670 с.

236. Филиппов, А. Россия: Возрождение политического // Русская идентичность. Дорога жизни / Под ред. Д. Андреева и А. Неклессы. М. : ИНТЕЛРОС -Интеллектуальная Россия, 2012. - С. 244-269.

237. Философов, Д.В. Липовый чай. (К пятилетней годовщине со дня смерти А.П. Чехова)Электронный ресурс. // Режим доступа: http://az.lib.rU/f/filosofowdw/text0080.shtml

238. Фридман, Т. Плоский мир: Краткая история XXI века / Т. Фридман. М. : ACT, 2006. - 608 с.

239. Фуко, М. Рождение биополитики / М. Фуко. СПб. : Наука, 2010. - 448 с.

240. Фукуяма, Ф. Наше постчеловеческое будущее. Последствия биотехнологической революции / Ф. Фукуяма. М. : ACT; Люкс, 2004. - 349 с.

241. Фурсов, А. И. Маргиналии к мир-системному подходу. Предисловие // Глобальные и региональные проблемы в работах Иммануила Валлерстайна. М. : ИНИОНРАН, 1998. - С. 5-15.

242. Хабермас, Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике / Ю. Хабермас. М. : Весь Мир, 2002. - 144 с.

243. Хабермас, Ю. Гражданство и национальная идентичность // Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. М. : АО KAMI; Academia, 1995. - С. 209-245.

244. Хабермас, Ю. Проблема легитимации позднего капитализма / Ю. Хабермас. М. : Праксис, 2010.-264 с.

245. Хомяков, М. Б. Модерность: путь к открытости будущего / М. Б. Хомяков // Журнал социологии и социальной антропологии. 2009. - Т. 12. - № 2. - С. 58-83.

246. Храпов, С. А. Трансформация общественного сознания в социокультурном пространстве постсоветской России : автореф. дис. . д-ра филос. наук / С. А. Храпов. М. : РГСУ, 2011.-39 с.

247. Хренов, Н. А. Воля к сакральному / Н. А. Хренов. СПб. : Алетейя, 2006. -571 с.

248. Чаадаев, П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. В 2-х т. / П. Я. Чаадаев. М., 1991.-768 е., 672 с.

249. Черныш, М.Ф. Национальная идентичность: особенности эволюции / М.Ф. Черныш // Социальная идентификация личности -2 / Под ред. В. А. Ядова. М. : ИС РАН, 1994.

250. Черныш, М. Ф. Социальная идентификация претерпевающих восходящую и нисходящую мобильность // Социальная идентификация личности. М. : ИС РАН, 1993.-С. 159-168.

251. Чехов А. С. Суворину, 20 мая 1890, Томск // Переписка А. П. Чехова. В 2-х томах. Том 1 / Вступ. ст. М. П. Громова; сост. и комм. М. П. Громова, А. М. Долотовой, В. В. Катаева. - М. : Художественная литература, 1984.

252. Чехов Д. В. Григоровичу, 5 февраля 1888 г., Москва // Переписка А. П. Чехова. В 2-х томах. Том 1 / Вступ. ст. М. П. Громова; сост. и комм. М. П. Громова, А. М. Долотовой, В. В. Катаева. - М. : Художественная литература, 1984.

253. Чугров, С. В. Япония в поисках новой идентичности / С. В. Чугров. М. : Восточная литература, 2010. - 312 с.

254. Чумаков, А. Н. Глобализация. Контуры целостного мира / А. Н.Чумаков. -М.: Проспект, 2009. 430 с.

255. Шапинская, Е. Н. Образ Другого в текстах культуры / Е. Н. Шапинская. М. : ТЖББ, 2012. - 216 с.

256. Шах-Азизова, Т. К. Русский Гамлет // Чехов и его время. М. : Наука, 1977. - С. 232-246.

257. Штомпка, П. Социология социальных изменений / П. Штомпка. М. : Аспект Пресс, 1996. - 416 с.

258. Штомпка, П. Социология. Анализ современного общества / П. Штомпка; пер. с польск. С. М. Червонной. М. : Логос, 2005. - 664 с.

259. Элиас, Н. Общество индивидов / Н. Элиас. М. : Праксис, 2001. - 330 с.

260. Эриксон, Э. Идентичность и неукорененность в наше время / Э. Эриксон // Философские науки. 1995. -№ 5-6. - С. 217-231.

261. Эриксон, Э. Идентичность: юность и кризис / Э. Эриксон; пер. с англ.; общ. ред. и предисл. А. В. Толстых. М. : Прогресс, 1996. - 344 с.

262. Ядов, В. А. Возможности совмещения теоретических парадигм в социологии / В. А. Ядов // Социологический журнал. 2003. - № 3. - С. 5-19.

263. Ядов, В. А. Социальная идентификация в кризисном обществе / В. А. Ядов // Социологический журнал. 1994. - № 1. - С. 35-52.

264. Ядов, В. А. Социальные и социально-психологические механизмы формирования социальной идентичности личности / В. А. Ядов // Мир России. -1995.-№3-4.-С. 158-181.

265. Ярская-Смирнова, Е. Р., Романов, П. В. Социальная антропология / Е. Р. Ярская-Смирнова, П. В. Романов. Ростов-на-Дону : Феникс, 2004. - 387 с.

266. After Identity. A Reader in Law and Culture. Ed. by D. Danielsen and K. Engle. N.Y., L.: Routledge, 1995. 400 p.

267. Alexander, J. Performance and Power. Cambridge, UK: Polity, 2011. 232 p.

268. Alexander, J. Performative Revolution in Egypt. An Essay in Cultural Power. N. Y.: Bloomsbury Academic, 2011. 144 p.

269. Alexander, J. C., Eyerman, R., Giesen, В., Sztompka, P. Cultural Trauma and Collective Identity. Berkeley, London: University of California Press, 2004. 314 p.

270. Alexander, J. Fin-De Siecle Social Theory: Relativism, Reduction and the Problem of Reason. L.: Verso, 1995. 231 p.

271. Alexander, J. Trauma: A Social Theory. Cambridge: Polity Press, 2012. 180 p.

272. Allport, G. W. The Nature of Prejudice. Cambridge, MA: Addison-Wesley, 1954. -537 p.

273. Alperovitz, G. America Beyond Capitalism: Reclaiming our Wealth, Our Liberty, and Our Democracy. Hoboken, NJ: Wiley, 2004. 336 p.

274. Appiah, K. A., Gates, H. L. Jr. Editors Introduction: Multiplying Identities // Identities. Ed. by K. A. Appiah, H. L. Jr. Gates. Chicago, Illinois: Chicago University Press, 1995.-P. 1-6.

275. Archer, M. S. Sociology for One World: Unity and Diversity // International Sociology, 1991. V. 6. №2.-P. 131-147.

276. Barry, B. Culture and Equality. An Egalitarian Critique of Multiculturalism. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2001. 418 p.

277. Bauman, Z. 44 Letters from the Liquid Modern World. Cambridge, UK: Polity Press, 2010.-208 p.

278. Bauman, Z. Consuming Life. Cambridge, Maiden: Polity Press, 2007. 168 p.

279. Bauman, Z. Culture in a Liquid Modern World. Maiden, Cambridge, UK: Polity in Association with the National Audiovisual Institute, 2011. 144 p.

280. Bauman, Z. Does Ethics Have a Chance in a World of Consumers? Cambridge, Massachusetts, London: Harvard University Press, 2008. 288 p.

281. Bauman, Z. Identity. Conversation with Benedetto Vecchi. Cambridge, Maiden: Polity Press, 2004. 140 p.

282. Bauman, Z. Liquid Times. Living in an Age of Uncertainty. Cambridge, Maiden: Polity Press, 2007,- 128 p.

283. Bauman, Z. Living in Borrowed Time. Conversation with Citlali Rovirosa-Madrazo. Cambridge, UK: Polity Press, 2010.-100 p.

284. Bauman, Z. Modernity and Ambivalence, Cambridge: Polity Press, 1991. 304 p.

285. Baumeister, R. Identity. Cultural Change and Struggle for Self. N.Y.: Oxford University Press, 1986. 292 p.

286. Beck, U. Cosmopolitan Sociology: Outline of a Paradigm Shift // The Ashgate Research Companion to Cosmopolitanism. Ed. by M. Rovisco and M. Nowicka. Surrey: Burlington Ashgate Publishing company, 2011. Pp. 17-32.

287. Beck, U. The Reinvention of Politics. Rethinking Modernity in the Global Social Order. Cambridge: Polity Press, 1997. 216 p.

288. Beck, U., Giddens, A., Lash, S. Reflexive Modernization. Politics, Tradition and Aesthetics in the Modern Social Order. Stanford, California: Stanford University Press, 1994.-225 p.

289. Beck, U., Beck-Gernsheim, E. Individualization: Institutionalized Individualism and its Social and Political Consequences. London: Sage, 2002. 221 p.

290. Bennett, T., Savage, M., Silva, E., Warde, A., Gayo-Cal, M., Wright, D. Culture, Class, Distinction. L.; N.Y.: Routledge, 2009. 336 p.

291. Beyer, P. Globalizing Systems, Global Cultural Model and Religion(s) // International Sociology, 1998. Vol. 13. № 1. Pp. 79-94.

292. Beyer, P. Religion and Globalization // The Blackwell Companies to Globalization. Ed. by G. Ritzer. Maiden, Oxford, Victoria: Blackwell Publishing, 2007.

293. Beyer, P. Religion and Globalization. L.: Sage, 1994. Pp. 444-460.

294. Billington, J. H. The Icon and the Axe. An Interpretive History of Russian Culture. New York, 1970. 880 p.

295. Blackshaw, T. Leisure. L., N.Y.: Routledge, 2010.-192 p.

296. Boulding, E. Peace Culture: The Problem of Managing Human Difference // Cross Currents, 1998. Vol. 48. Issue 4. Pp. 445-457.

297. Bourdieu, P. Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste. L.: Routledge, 1984. 640 p.

298. Bronzino, L. Y., Kurmeleva, E.M. Identity in Contemporary Society: a Gender Perspective // European Society or European Societies: a View from Russia / Ed. by V.A. Mansurov. M.: Maska, 2009. Pp. 335-337.

299. Burke, P. J., Franzoi, S.L. Studying Situations and Identities Using Experiential Sampling Methodology // American Sociological Review, 1998. № 53. Pp. 559-568.

300. Burke, P. J., Stets, J. E. Identity Theory. N.Y.: Oxford University Press, 2009. -272 p.

301. Carter, M. J. Examining the Social Context in Identity Theory. Dissertation of Doctor of Philosophy in Sociology. University of California, 2010.- 185 p.

302. Castells, M. The Power of Identity. Maiden, Oxford: Willey-Blackwell. 2010. -584 p.

303. Castells, M. Globalisation and Identity. A Comparative Perspective // Transfer, 2006. № l.-Pp. 56-65.

304. Cerulo, K. A. Identity Construction: New Issues, New Directions // Annual Review of Sociology, 1997. Vol. 23. -Pp. 385^09.

305. Chafee, D. Reflexive Identities // Routledge Handbook of Identity Studies. Ed. by A. Elliott. Abingdon, N.Y.: Routledge, 2011. Pp. 100-111.

306. Comparative Civilizations and Multiple Modernities. Vol. 1. A Collection of Essays by S.N. Eisenstadt. Leiden: Brill, 2003. 488 p.

307. Cosmopolitanism. Ed. by C. F. Breckenridge, Sh. Pollock, H. K. Bhabha, D. Chakrabarty. Durham, L.: Duke University Press, 2002. 260 p.

308. Dunn, R. G. Identifying Consumption: Subjects and Objects in Consumer Society. Philadelphia, PA: Temple University Press, 2008. 232 p.

309. Deaux, K. and Martin, D. Interpersonal Networks and Social Categories: Specifying Levels of Context in Identity Processes // Social Psychology Quarterly, 2003. №66.-Pp. 101-117.

310. Dorman, P. Actually Existing Globalization // Rethinking Globalization(s). From Corporate Transnationalism to Local Interventions. L.: Palgrave, 2000. Pp. 32-55.

311. Eisenstadt, S. N., Giessen B. Construction of Collective Identities // European Journal of Sociology, 1995. № 36. Pp. 72-102.

312. Elliott, A. Introduction // Routledge Handbook of Identity Studies. Abingdon, N.Y.: Routledge, 2011. Pp. XXII-XXIV.

313. Elliott, A., Turner, B. On Society. Cambridge, UK: Polity, 2012. 208 p. Etzioni, A. Next. The Road to the Good Society. N.Y.: Basic Books, 2001. - 160

314. Friedman, Th. The Lexus and the Olive Tree. Understanding Globalization. N.Y.: Anchor Books, 2000. 512 p.

315. Fukujama, F. Introduction. Nation-Building and the Failure of Institutional Memory // Nation-Building. Beyond Afganistan and Iraq. Ed. by F. Fukujama. Baltimor: Johns Hopkins University Press, 2006. 272 p.

316. Galtung, J. After Violence: 3R, Reconstruction, Reconciliation, Resolution. Coping With Visible and Invisible Effects of War and Violence. Princeton, NJ: TRANSCEND, 1998.http://classweb.gmu.edu/hwj eong/Conf702/Galtung,%20After%20violence.pdf

317. Galtung, J. Peace by Peaceful Means: Peace, Conflict, Development and Ci-vilization. London: Sage, 1996. 292 p.322.323.1. P324.325.326.

318. Geerz, С. The Integrative Revolution: Primordial Sentiment and Civil Politics in the New States // The Interpretation of Cultures. N.Y.: Basic Books, 1973. Pp. 255-310.

319. Giddens, A. Living in a Post-Traditional Society // Beck U., Giddens A., Lash S. Reflexive Modernization. Politics, Tradition and Aesthetics in the Modern Social Order. Stanford: Stanford University Press, 1994. Pp. 56-109.

320. Giddens, A. Modernity and Self-Identity: Self and Society in the Late Modern Age, Stanford, CA: Stanford University Press, 1991. 256 p.

321. Giddens, A. The Politics of Climate Change. Cambridge, Maiden: Polity Press, 2009. 264 p.

322. Giddens, A., Lash, S. Reflexive Modernization. Politics, Tradition and Aesthetics in the Modern Social Order. Stanford: Stanford University Press, 1994. 225 p.

323. Global Trends 2030: Alternative World. A Publication of the National Intelligence Council Эл. ресурс. Режим доступа: http://globaltrends2030.files.wordpress.com/2012/ll/global-trends-2030-november2012 .pdf

324. Goffman, E. Stigma. Notes on the Management of Spoiled Identity. N.Y.: Simon & Schuster, 1963.- 147 p.

325. Guibernau, M. The Identity of Nations. Maiden: Polity Press, 2008. 235 p.

326. Han, S. The Fragmentation of Identity. Post-structuralist and Postmodern Theories Identities // Routledge Handbook of Identity Studies. Ed. by A. Elliott. Abingdon, N.Y.: Routledge, 2011. Pp. 83-99.

327. Hannerz, U. Cultural Complexity: Studies in the Social Organization of Meaning. N.Y.: Columbia University Press, 1992. 347 p.

328. Held, D., McGrew, A., Goldblatt, D., Perratin, J. Global Transformations. Politics, Economics and Culture. Cambridge. UK: Polity Press, 2000. 544 p.

329. Hobsbawm, E.I. Nations and Nationalism Since 1780. Cambridge: Cambridge University Press, 1992. 206 p.

330. Hoogvelt, A. Globalization and the Postcolonial World: The New Political Economy of Development. Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press, 2001. -336 p.

331. Huntington, S. P. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. N.Y.: Simon & Schuster, 1996. 367 p.

332. Huntington, S. P. The Clash of Civilizations? // Foreign Affairs. Summer 1993. -Pp. 22^49.

333. Huntington, S. Who Are We? The Challenges to America's National Identity. N.Y., L., Toronto, Sydney: Simon & Schuster, 2004. 428 p.

334. Identities: Time, Difference, and Boundaries. Ed. by H. Friese. N. Y.: Berghahn Books, 2001.-292 p.

335. Identity in the 21st Century. New Trends in Changing Times. Ed. by M. Wetherell. Hempshire, England: Palgrave Macmillan, 2009. 280 p.

336. Jameson, F. Postmodernism, or the Cultural Logic of Late Capitalism. Durham: Duke University Press, 1991. 461 p.

337. Jenkins, R. Social Identity. L., N.Y.: Routledge, 2004. 232 p.

338. Keenan, P. J. Do Norms Still Matter? The Corrosive Effects of Globalization on the Vitality of Norms // Vanderbilt Journal of Transnational Law, 2008. Vol. 41. March. № 2. Pp. 328-379.

339. Kendall, G., Woodward, I., Skrbis, Z. The Sociology of Cosmopolitanism. Globalization, Identity, Culture and Government. N.Y., Hampshire: Palgrave Macmillan, 2009. 260 p.

340. Korsgaard, Ch. M. Self-Constitution: Agency, Identity, and Integrity. Oxford; N.Y.: Oxford University Press, 2009. 240 p.

341. Kumar, K. From Post-Industrial to Post-Modern Society. Oxford: Wiley Blackwell, 1995.-253 p.

342. Kumar, K. Prophecy and Progress: The Sociology of Industrial and Post-Industrial Society. Harmondsworth: Penguin, 1978. -416 p.

343. Kumar, K. The Rise of Modern Society: Aspects of the Social and Political Development of the West. Oxford: Blackwell, 1988. 352 p.

344. Lash, S., Urry, J. The End of Organized Capitalism. Madison, Oxford, Cambridge: The University of Wisconsin Press; Polity Press, 1987. 383 p.

345. Lefort, C. Reversibility: Political Freedom and the Freedom of the Individual // Democracy and Political Theory. Cambridge: Polity, 1982. Pp. 165-182.359.

346. Linton, R. The Study of Man. N.Y.: D. Appleton Century, 1964. -503 p.

347. Lury, C. Consumer Culture. Cambridge, Maiden: Polity Press, 2011. 284 p.

348. Lynch, G. The Sacred in the Modern World. Oxford, N.Y.: Oxford University Press, 2012.-240 p.

349. Marcia, J. E. Identity in Adolescence // Handbook of Adolescent Psychology. Ed. by J. Adelson. N. Y.: Wiley, 1980. Pp. 159-187.

350. Modernity and Identity. Ed. by Lash S. and Friedman J. Oxford, UK; Cambridge, USA: Blackwell, 1998. 392 p.

351. Moreno, J. L. The Role Concept: A Bridge Between Psychiatry and Sociology // American Journal of Psychiatry, 1961. № 118. Pp. 518-523.

352. Multiculturalism: Examing the Politics of Recognition. Ed. by A. Gutmann. Princeton: Princeton University Press, 1994. 175 p.

353. Nye, J. Soft Power. The Means of Success in World Politics. N.Y.: Public Affairs, 2004.-191 p.

354. Porter, J.R., Howell F.M. Geographical Sociology. Theoretical Foundations and Methodological Applications// The Sociology of Location. Dordrecht, Heidelberg, L., N. Y.: Springer, 2012.- 150 p.

355. Ritzer, G. Globalization. The Essentials. The Atrium Southern Gate, Chichester, West Sussex, Wiley-Blackwell, 2010.-356 p.

356. Ritzer, G. The Globalization of Nothing. Thousand Oaks, London, New Delhi: Pine Forge Press, 2004. 259.

357. Robertson, R. Glocalization: Time-Space and Homogeneity-Heterogeneity // Global Modernities. Ed. by M. Featherstone, S. Lash, R. Robertson. L.: Sage, 1995. Pp. 25-44.

358. Rockefeller, S. C. Comment // Multiculturalism: Examining the Politics of Recognition. Ed. by A. Gutmann. Princeton: Princeton University Press, 1994. Pp. 8798.

359. Routledge Handbook of Cosmopolitanism Studies. Ed. by G. Delanty. L., N.Y.: Routledge, 2012. 608 p.

360. Routledge Handbook of Identity Studies. Ed. by A. Elliott. Abingdon, N. Y.: Routledge, 2011.-407 p.

361. Russia. The Challenges of Transformation. Ed. by P. Dutkiewicz and D. Trenin. N.Y., L.: Social Science Research Council, N.Y. University Press, 2011. 509 p.

362. Schmidt, V. A. Bringing the State Back into the Varieties of Capitalism and Discourse Back into the Explanation of Change 3ji. pecypc. URL: http://aei.pitt.edU/9281/l/Schmidt.pdf

363. Sen, A. Identity and Violence: The Illusion of Destiny. N.Y.; L.: W. W. Norton & Company Ltd., 2006. 215 p.

364. Service, R. Russia. Experiment with a People. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2006. 432 p.

365. Shils, E. Primordial, Personal, Sacred and Civil Ties // Shils, E. Center and Periphery: Essays in Macrosociology. Chicago. The University of Chicago Press, 1975. -Pp. 111-126.

366. Sholte, J. A. Can Globality Bring a Good Society? // Rethinking Globalization(s). From Corporate Transnationalism to Local Interventions. L.: Palgrave, 2000. Pp. 13-31.

367. Staggenborg, S. Social Movements. Oxford, N.Y.: Oxford University Press, 2011. 224 p.

368. Steele, C. M. Whistling Vivaldi. How Stereotypes Affects Us and What We Can Do. N.Y., L.: N.: W.W. Norton and Company, 2011. 242 p.

369. Stets, J. E., Biga, C.F. Bringing Identity Theory into Environmental Sociology // Sociological Theory, 2003. № 21. Pp. 398^23.

370. Sztompka, P. Society in Action. The Theory of Social Becoming. Cambridge: Polity Press, Chicago: The University of Chicago Press, 1991. 219 p.

371. Sztompka, P. The Trauma of Social Change: A Case of Postcommunist Societies // Alexander J.C., Eyerman R., Giesen B., Sztompka P. Cultural Trauma and Collective Identity. Berkeley, London: University of California Press, 2004. Pp. 155-195.

372. Tajfel, H. and Turner, J. C. The Social Identity Theory of Inter-Group Behavior // Psychology of Intergroup Relations. Ed. by S. Worchel and L. W. Austin, Chicago: Nelson-Hall, 1986. Pp. 33-48.

373. Tajfel, H. Experiments in Intergroup Discrimination // Scientific American, 1970. №223. -Pp. 96-102.

374. Tajfel, H., Billig, M. G., Bundy, R. P., Flament, C. Social Categorization and Intergroup Behaviour // European Journal of Social Psychology, 1971. Vol. 1. Issue 2. -Pp. 149-178.

375. Taylor, Ch. Sources of Self. The Making of the Modern Identity. Cambridge: Harvard University Press, 1989.-601 p.

376. Taylor, Ch. The Politics of Recognition // Multiculturalism: Examing the Politics of Recognition. Ed. by A. Gutmann. Princeton: Princeton University Press. 1994. Pp. 25-74.

377. The Desecularization of the World. Resurgent Religion and the World Politics. Ed. by P.L. Berger. Washington: Ethic and Public Policy Center; Michigan: William B. Ferdmans Publishing Company, 1999. 135 p.

378. The Creolization of Theory. Ed. by F. Lionett and S. Shih. Durham: Duke University Press, 2011. 320 p.

379. Theorizing Multiculturalism. The Guide to the Current Debate. Ed. by C. Willett. Maiden, USA: Wiley Blackwell, 1998. 480 p.

380. Tilly, Ch. Identities, Boundaries and Social Ties. Boulder, L.: Paradigm Publishers, 2005.-269 p.

381. Tiryakian, E. A. The New Worlds and Sociology: an Overview // International Sociology, 1994. Vol. 9. №2.-Pp. 131-148.

382. Turner, B. S. Orientalism, Postmodernism and Globalism. L., N.Y.: Routledge, 1994.-240 p.

383. Turner, J. C. Social Identification and Psychological Group Formation // The Social Dimension: European Developments in Social Psychology. Ed. by H. Tajfel. Cambridge: Cambridge University Press, 1984. Vol. 2. Pp. 518-538.

384. Turner, J. C. Some Current Issue in Research on Social Identity and Self-Categorization Theories // Social Identity: Context, Commitment, Content. Ed. by N. Ellemers, R. Spears, D. Doojse. Oxford: Blackwell, 1999. Pp. 6-34.

385. Turner, J. C., Hogg, M. A., Oakes, P. J., Reicher, S. D., Wetherell, M. S. Rediscovering the Social Group: A Self-Categorization Theory. Oxford: Blackwell, 1987. -239 p.

386. Urry, J. Climate Change and Society. Cambridge, Maiden: Polity Press, 2011. — 200 p.

387. Wagner, P. A Sociology of Modernity. Liberty and Discipline. L. N.Y.: Routledge, 1994. 267 p.

388. Wagner, P. Identity and Selfhood as a Problematique // Identities: Time, Difference, and Boundaries. Ed. by H. Friese H. Publisher. N. Y.: Berghahn Books, 2001. -Pp. 32-55.

389. Wagner, P. Modernity, Capitalism and Critique // Thesis Eleven, 2001. Vol. 66. № l.-P. 1-31.

390. Wagner, P. Modernity. Understanding the Present. Cambridge, UK: Polity, 2012. -160 p.

391. Wagner, P. Theorizing Modernity. Inescapability and Attainability in Social Theory. L., Thousand Oaks, New Delhi: Sage, 2001. 160 p.

392. Wetherell, M. Introduction: Negotiating Liveable Lives Identity in Contemporary Britain // Identity in the 21st Century. New Trends in Changing Times. Ed. by M. Wetherell. L.: Palgrave Macmillan, 2009. - Pp. 1-20.

393. Wetherell, M. The Field of Identity Studies // The Sage Handbook of Identities. Ed. by M. Wetherell and Ch. T. Mohanty. L., Thousand Oaks, New Delhi: Sage, 2010. -Pp. 3-26.