Технологии национальной мобилизации в многосоставных обществах с этнокультурной сегментацией (на примере России и Турции) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 23.00.02, кандидат наук Цибенко Сергей Николаевич

• Цибенко Сергей Николаевич
• кандидат наук
• 2019

Оглавление диссертации кандидат наук Цибенко Сергей Николаевич

ВВЕДЕНИЕ

Глава I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ТЕХНОЛОГИЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ МОБИЛИЗАЦИИ В МНОГОСОСТАВНЫХ ОБЩЕСТВАХ

1.1. Специфика национальной мобилизации и проблема ее типологизации

1.2. Основные типы национальной мобилизации в обществах с этнокультурной сегментацией

1.3. Технологии национальной мобилизации в обществах с этнокультурной сегментацией: общая характеристика

Глава II. ТЕХНОЛОГИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ МОБИЛИЗАЦИИ В ОБЩЕСТВАХ С ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ СЕГМЕНТАЦИЕЙ: ЧЕРКЕССКИЙ КЕЙС В СРАВНИТЕЛЬНОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ

2.1. Национальная мобилизация на примере черкесов: сравнительный анализ российского и турецкого кейсов

2.2. Символические технологии в сравнительном контексте черкесской национальной мобилизации

2.3. Сетевые технологии национальной мобилизации: опыт российских и турецких черкесов в сравнении

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Технологии национальной мобилизации в многосоставных обществах с этнокультурной сегментацией (на примере России и Турции)»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы диссертационного исследования обусловлена целым рядом причин. Распад СССР, сопровождавшийся развитием национальных движений в союзных республиках и завершившийся созданием независимых государств, а также череда «цветных революций» на постсоветском пространстве и в странах Ближнего Востока показали, что типовые, унифицированные технологии политической мобилизации приобрели если не главное, то первостепенное значение в деле современного нациестроительства. Последнее нередко напоминает панельное домостроение, в котором сами строители, место стройки, материалы, равно как и будущие жильцы не оказывают решающего влияния на итоговый результат. В действительности, конечно, ситуация с формированием наций сегодня не менее сложная, чем два столетия назад. Однако успешное применение технологий, основу которых сегодня составляют технологии символической политики и сетевые технологии, стало ключевым, хотя и рискованным моментом нациестроительства. В ряде зарубежных стран применение этих технологий привело к практическому параличу политической системы, а рамках некоторых национальных этнических проектов на территории России это неоднократно вызывало политическую дестабилизацию, в частности, на Северном Кавказе, Юге России, а также в других регионах страны. Сверх того, наблюдается использование этих технологий, в том числе зарубежными игроками, в качестве инструмента влияния на политические процессы внутри России, а также на ее внешнюю политику.

Возникновение новых национальных государств, декларирующих построение единой нации на своей территории, потребовало переосмысления феномена нации и национализма в новых исторических условиях. В России широкое обсуждение концепта российской нации наглядно продемонстрировало, что, как переосмысление феномена национализма на теоретическом и методологическом уровнях, так и практическое построение единой нации оказалось нетривиальной задачей. Как представляется, наблюдаемые трудности в деле нациестроительства отчасти обусловлены тем, что, наряду с другими

концептуальными вопросами, не было уделено должного внимания технологическому аспекту этого процесса, особенно в условиях этнокультурной сегментации общества.

Недооценка данной темы отечественными исследователями связана, помимо прочего, с тем, что «в России никогда не было национальной политики как нациестроительства (nation building). Министерства и ведомства, которые считались ведающими такой политикой, на самом деле занимались более узкими вопросами, теми, которые включаются обычно в понятие 'этническая политика'» [Паин, 2004: 10]. По этой причине у нас сформировалось и крайне узкое понимание «технологий политической мобилизации» как относящихся исключительно к электоральным и протестным акциям, тогда как мощная технологическая сторона строительства наций растворилась в этнополитических процессах.

Далее, осмысление феномена национальной мобилизации представляется важным с точки зрения научного обеспечения государственной национальной политики Российской Федерации, реализуемой государственными и гражданскими акторами с целью укрепления российской нации. Не менее важным это оказывается и при исследовании влияния на государственное нациестроительство в России случаев национальной мобилизации, которые имеют место в рамках отдельных национальных движений, выходящих за пределы одного региона и даже страны (как в случае черкесов). В свою очередь, технологический аспект национальной мобилизации актуален, как для повышения эффективности процесса укрепления общероссийской гражданской идентичности и единства российской нации, так и для совершенствования государственной системы мониторинга в сфере межнациональных и межконфессиональных отношений и раннего предупреждения конфликтных ситуаций, а также противодействия пропаганде идей экстремизма в средствах массовой информации и электронных коммуникаций.

Степень научной разработанности проблемы.

Ряд исследователей посвятили свои работы различным типам технологий, к которым относятся технологии национальной мобилизации, а именно: политических [Анохин, 2008; Демидченко, 2015; Шерстобитов, Брянов, 2013; Харичкин, 2013; Tsaliki, 2010; Wilson, 2011], социально-политических [Давыборец, 2015; Марущак, 2009; Мурзагалеев, Сулейманов, 2015], лингвистических [Гронская, 2005], дискурсивных [Плотникова, 2008], мобилизационных [Ильичева, 2013; Ильичева, 2014], идеологических [Каменева, 2010], сетевых [Гандалоева, 2017], интернет-технологий [Интернет-технологии..., 2010; Несмашный, 2017; Филатова, 2014], технологий социальных связей [Makela, 2015]; медиатехнологий [Котенко, Константинова, 2009; McGivem, 2013]. Отдельное внимание исследователей было привлечено к роли технологий в протестных и революционных выступлениях последних лет [Стрельцов, 2016; Тулеев, 2017; Eltantawy, Wiest, 2011; Morozov, 2011; Tufekci, Wilson, 2012].

Важные в контексте темы диссертационного исследования символические технологии были подробно исследованы в работах зарубежных и российских ученых. В том числе, отдельному анализу подвергались символическая политика [Башмаков, 2012; Малинова, 2015; Малинова, 2016; Малинова, 2012; Мухарямов, 2012; Поцелуев, 2012; Поцелуев, 1999; Поцелуев, 2001; Dörner, 1996; Edelman, 1990; Edelman, 1971; Meyer, 1992; Sarcinelli, 1987], политика памяти [Ассман, 2014; Ачкасов (б), 2012; Семененко, 2018; Nora, 1994], политические мифы [Ассман, 2004; Завершинский, 2012; Флад, 2004; Шнирельман, 2006; Шнирельман, 2003; Шнирельман, 1995; Bottici, 2007; Tudor, 1972], символические ресурсы [Морозова, 2010].

Сетевым технологиям также уделяется значительное исследовательское внимание. Изучены роль сетей в современном обществе - информационном, сетевом, глобальном [Абрамов, 2002; Кастельс, 2000; Кастельс, 2004; Курочкин (а, б), 2012; Курочкин, 2011; Назарчук, 2012; Назарчук, 2008; Назарчук (б), 2011], структура и свойства социальных сетей [Градосельская, 2004; Пруцкова, 2012; Хойслинг, 2003; Barabasi, 1999; Burt, 2004; Dunbar, 2010; Granovetter, 1973; Haythornthwaite, 2002; Kleinfeld, 2002; Mayfield, 2005; Milgram, 1967; Travers,

Milgram, 1969; Watts, Strogatz, 1998], политических сетей [Косов и др., 2013], сетевая политическая коммуникация [Быков, 2016; Быков, 2013,], влияние в социальных сетях и управление сетями [Губанов и др., 2009; Гусарова, 2015; Попов, Третьяк, 2008; Поцелуев, Подшибякина, 2018; Сергеев и др., 2007; Katz, Lazarsfeld, 2009; Merton, 1968; Rhodes, 2010; Rogers, 1983; Watts, Doods, 2007], сетевое устройство современных общественных и национальных движений [Давыдова, Усачева, 2009; Рябцев, 2008], использование сетей в коммерческих целях [Беленький, 2008; Bria, 2013].

Помимо того, в основе диссертационного исследования лежит теория многосоставных обществ А. Лейпхарта [Лейпхарт, 1997], дополненная концепцией сегментарных противоречий Г. Экштейна [Eckstein, 1966] и теоретическими разработками по этнокультурной сегментации А. Золберга [Zolberg, 1976] и Д. Рудольфа [Rudolph, 2006]. Для понимания феномена многосоставных обществ привлекались работы и отечественных исследователей -Е.Ю. Мелешкиной по этнокультурной разнородности [Мелешкина, 2010], П. Панова по фрагментированным политиям [Панов, 2012], С.П. Поцелуева С.П. и Дж.А. Тимкука [Поцелуев, Тимкук, 2018], по специфике идеологических концептов - В.П. Макаренко [Макаренко, 2009; Макаренко, 2011].

При разработке концепции национальной мобилизации использовались ставшие классическими и менее известные исследования по нациям и национализму Эрнеста Геллнера [Геллнер, 1991], Бенедикта Андерсона [Андерсон, 2001], Эрика Хобсбаума [Хобсбаум, 1998; Хобсбаум, 2002], Энтони Смита [Смит, 2002; Смит, 2004; Smith, 1999; Smith, 1991], Юргена Хабермаса [Хабермас, 2002], Джона Бройи [Бройи, 2002], Мирослава Гроха [Хрох, 2002], Роджерса Брубейкера [Брубейкер, 2010; Brubaker, 1999], Гопала Балакришнана [Балакришнан, 2002], Эгберта Яна [Ян, 2010], Ханса Урлиха Велера [Wehler, 2004], Отто Данна [Данн, 2003], Уокера Коннора [Connor, 1994], Дэвида Бранденбергера [Бранденбергер, 2009] и видных российских исследователей В.А. Тишкова [Тишков, 2003; Тишков, 2011; Тишков, 2016], Л.М. Дробижевой [Дробижева, 2010], Э.А. Паина [Паин, 2004], А.И. Миллера [Миллер, 2005;

Миллер, 2010; Миллер, 2008], В.П. Макаренко [Макаренко, 2000; Макаренко, 2001], А.В. Лубского [Лубский, 2015], Е.И. Филипповой [Филиппова, 2016].

Кроме того, активно привлекались работы по черкесскому национализму [Кульчик, 1995; Мамий, 2018; Нефляшева, 2013; Нефляшева, 2017; Поландов, 2010; Поландов, 2015; Прасолов, 2017; Ханаху, Цветков, 2017; Цибенко В.В., 2015; Цибенко В.В. (а, б, в), 2017; Цибенко С.Н. (а), 2013; Цибенко С.Н. (а, б), 2018; Besleney, 2010; Hansen, 2012; Shami, 1998; Zhemukhov, 2012], а также карачаевскому, чеченскому [Дильман и др., 2015], курдскому [Вертяев, Иванов, 2015], крымско-татарскому [Кульпин, 2013].

Для раскрытия темы национализма диаспор были задействованы типология национализмов Э. Геллнера [Геллнер, 1991], теория «дистанционного национализма» Б. Андерсона [Anderson, 1992] и «национализма страны происхождения» Алонзо Шермерхорна [Schermerhorn, 1949], концепт «диаспорального транснационализма» [Tölölyan, 2010] и «транснациональных наций» [Ким, 2006; Галстян (а, б), 2017], анализ фактора отчужденности от принимающего сообщества Энди Куртиса [Curtis, 2005].

При разработке аналитической модели в отношении национальной мобилизации использовались работы по социальной мобилизации [Красильников, 2013; Ушакова, 2013; Яницкий, 2012; Deutsch, 1961], политической мобилизации [Востряков, Кашина, 2017; Гончаров, 1995; Тюхтенев, 2015; Шерстобитов, Брянов, 2013], национальной (националистической) и этнонациональной мобилизации [Ачкасов (а), 2012; Ачкасов, 2014; Ачкасов, 2018; Безуглый, 2015; Бройи, 2002; Губогло, 1998; Дерлугьян, 2010; Качкин, 2000; Поцелуев, 2018; Элверт, Гоштони, 2010; Melucci, 1996; Schwaiger, 2002; Brubaker, 2011; Helbling et al., 2016; Hjerm, Schnabel, 2010].

Объект исследования - технологии национальной мобилизации.

Предмет исследования - символические и сетевые технологии национальной мобилизации, рассмотренные на базовом кейсе российских и турецких черкесов.

Цель и задачи исследования. Основная цель диссертационного исследования состоит в идентификации - с опорой на базовые российско-турецкие кейсы - основных видов, специфики и роли технологий национальной мобилизации в многосоставных обществах.

Для достижения заявленной в диссертационной работе цели потребовалось решение следующих задач:

- выработать строгое понятие национальной мобилизации, отличив его от смежных идеологических и научных концептов;

- предложить обоснованную типологию национальной мобилизации, отвечающую специфике многосоставных обществ с этнокультурной сегментацией;

- определить понятие технологий национальной мобилизации, а также их основные виды, в отличие от других понятий и видов социальных и политических технологий;

- на основе сравнительного анализа выявить специфику национальной мобилизации черкесов в Турции и России;

- на материале черкесской национальной мобилизации идентифицировать релевантные для многосоставных обществ стратегии и технологии символической политики;

- на основе сравнительного анализа российских и турецких кейсов выявить разновидности и порядок функционирования сетевых технологий национальной мобилизации.

Теоретико-методологические основы диссертационного исследования располагаются на трех уровнях и включают в себя следующие элементы:

Парадигмалъный уровень представлен модернистской (умеренно-конструктивистской) парадигмой в трактовке нации и национализма (Э. Геллнер, Б. Андерсон, Э. Хобсбаум, О. Данн, М. Грох и др.), а также идеально-типическим подходом (М. Вебер), позволяющим идентифицировать типы национальной мобилизации и ее технологий. Для аналитического отграничения этих типов от конструктов националистической идеологии был использован

концептологический подход (В.П. Макаренко). В рамках конструктивистской парадигмы в диссертации были также использованы: теория стадий национального движения, по М. Гроху; типология национализмов, по Х.-У. Велеру; теория «национализирующих» государств, по Р. Брубейкеру; концепт социальной мобилизации, по А. Мелуччи. Сверх того, ресурсный подход в трактовке национальной мобилизации был дополнен идентитарным1 подходом. Средне-теоретический уровень методологического конструкта диссертации образован концепцией многосоставных обществ (А. Лейпхарт) и понятием сегментарных противоречий (расколов2) (Г. Экштейн); теорией символической политики (Т. Майер, С.П. Поцелуев, О.Ю. Малинова и др.); сетевым подходом, представленным в работах М. Кастельса, М. Грановеттера, К. Хейторнтвейт; теорией мобилизующих структур; теорией «диффузии инноваций» Э. Роджерса. Наконец, нижний (эмпирический) уровень теоретико-методологического конструкта диссертации представлен дискурс-анализом медийных материалов и case-study. Последний реализован в его классической версии: изучение одного конкретного случая (черкесской национальной мобилизации) для выявления типичных свойств класса явлений (феномена национальной мобилизации как таковой). Однако, с учетом сложности упомянутого случая (наличия различных проектов «черкесской нации»), его анализ сопровождался выборочным сравнением данного кейса с другими смежными случаями, что укладывается в интерпретативный тип case-study по А. Лейпхарту [Lijphart, 1971: 691-692].

Эмпирической базой исследования, помимо классической и современной научной литературы, стали: нормативные документы; этнографические материалы; данные социологических опросов; личные наблюдения; результаты

1 В целом, «понятие 'идентичность' давно находится в разработке ученых-политологов, социологов, психологов, всех тех, кто исследует процессы формирования и стабилизации в обществе различных социальных групп и представляющих эти группы персоналий [Рудой и др., 2010]». Более конкретно, «об идентитарном подходе в политической науке можно говорить тогда, когда концепт идентичности используется для того, чтобы исследовать субъективную составляющую социально-политических трансформаций — институциональные изменения ... , социально-политические трансформации ... , политическое измерение социокультурных процессов и др.» [Фадеева, 2017: 75].

2 Мы используем здесь термин «раскол» лишь в том смысле, в каком он употребляется А. Лейпхартом [Лейпхарт,

2 Мы используем здесь термин «раскол» лишь в том смысле, в каком он употребляется А. Лейпхартом [Лейпхарт, 1997] и Г. Экштейном [Eckstein, 1966], и абстрагируемся от дополнительных концептуальных коннотаций, относящихся к теории расколов М. Липсета и С. Роккана [Lipset, Rokkan, 1967].

дискурс-анализа электронных и печатных материалов; статистические данные (в частности, статистика посещений веб-ресурсов), полученные автором в рамках научно-исследовательских проектов, а также из вторичных источников, относящихся к теме диссертации.

Основная рабочая гипотеза диссертационного исследования состоит в предположении, что национальная мобилизация в условиях многосоставных обществ характеризуется, во-первых, конкуренцией различных проектов национальной мобилизации; во-вторых, структурным преимуществом этнонациональной мобилизации, поскольку - следуя гипотезе Э. Обершолла -сегментарная структура общества, усиленная растущими по значению в условиях новых медиа диаспоральными связями, больше способствует этническому типу национальной мобилизации, чем ее гражданскому или государственному типу. Однако это преимущество не означает автоматической победы этнонационалистического проекта, поскольку, в-третьих, решающим условием успеха любой национальной мобилизации является умение ее акторов стратегически верно применять символические и сетевые технологии.

Научная новизна результатов исследования состоит в следующем:

- выработано авторское понятие национальной мобилизации как стратегически организованной, целенаправленной, долгосрочной деятельности по организации ресурсов для вовлечения индивидов и групп в коллективную деятельность с целью формирования и поддержания национальной идентичности;

- определены основные типы национальной мобилизации по их главному субъекту, а также соотношению национальной общности и национальной территории, соответствующие специфике многосоставных обществ с этнокультурной сегментацией;

- сформулировано понятие технологий национальной мобилизации как способа вовлечения политическими субъектами индивидов и групп в долгосрочную коллективную деятельность и конструирования национальной идентичности с использованием разнообразных ресурсов, отвечающих концепту формирующейся нации. По функциональному признаку в качестве основных

видов выделены символические и сетевые технологии национальной мобилизации;

- применен концепт этнокультурной сегментации к многосоставным политиям России и Турции, обоснован выбор черкесского национализма в качестве релевантного кейса для изучения национальной мобилизации в данном типе обществ и доказано, что она имеет свою специфику в Турецкой Республике и Российской Федерации;

- на материале эмпирического анализа разновидностей черкесской национальной мобилизации и в сравнительном контексте аналогичных случаев были идентифицированы стратегии символической политики, соотносимые со стадиями мобилизационного процесса; в качестве символических технологий национальной мобилизации были выделены технологии построения национального мифа, ритуализации и мемориализации, конструирования государственной и национальной символики, изобретения национальных традиций;

- относительно российского и турецкого кейсов доказана релевантность концепта мобилизующих структур для анализа сетевых технологий национальной мобилизации; в числе последних идентифицированы технологии построения сети индивидов, групп или организаций, являющихся носителями новой национальной идентичности, а также интернет-технологии: агитационные и вирусные технологии, краудсорсинг и краудфандинг; разработана и апробирована авторская мобилизационная схема применения интернет-технологий.

Основные положения диссертации, выносимые на защиту:

1. Национальную мобилизацию как политический феномен следует толковать как разновидность социально-политической мобилизации, отличая последнюю от социальной мобилизации в узком смысле, которая не всегда имеет прямое отношение к властно-политической субъектности, а также от узкополитического концепта мобилизации, лишенного макросоциальной системности и направленности на решение крупных социальных задач вроде модернизации и

нациестроительства. Национальная мобилизация по своему понятию шире, чем националистическая идеология, но уже, чем национальное движение. Национальная мобилизация начинается в фазе «В» национального движения (в терминологии М. Гроха) с началом патриотической агитации национальных активистов, направленной только сверху вниз. Затем мобилизация продолжается в заключительной фазе «С», где агитация сверху вниз дополняется инициативами снизу-вверх, а также на горизонтальном уровне коммуникации. Национальная мобилизация, вовлекая индивидов и группы в социально-политические акции, кампании и движения, формирует идентификации людей с национальной общностью и конструирует коллективную идентичность нации на основе исходных сетей причастности индивидов к различным сообществам, воображаемого национального «Врага» и пропагандируемого концепта нации как цели движения.

2. По своему главному субъекту национальная мобилизация разделяется на гражданский, этнический и государственный типы, соотносимые с интегрирующим, сецессионистским и унифицирующим типами национализма (по Х.-У. Велеру). Субъектом гражданского типа национальной мобилизации выступают гражданские активисты, которые в своем понимании национальной общности руководствуются универсалистскими, а не партикуляристскими ценностями, в отличие от этнонациональной мобилизации; этнического типа -этнонационалистические активисты, оппозиционные государству их актуального проживания; государственного типа - государственно организованные социальные и политические акторы (при этом форма государства может быть различной и в разной мере адекватной многосоставности общества). По соотношению национальной общности и национальной территории национальная мобилизация соотносится с тремя стратегиями национальных движений, по Дж. Бройи: реформа, когда образуемая нация совпадает с уже наличным государством, сепарация, когда образуемая нация - часть государства и унификация, когда образуемая нация занимает более чем одно государство. Каждый из типов национальной мобилизации по ее основному субъекту может

комбинироваться с несколькими типами мобилизации по территориальному признаку, образуя гибридные формы.

3. Технологии национальной мобилизации могут быть охарактеризованы как разновидность социально-политических технологий - особого типа технологий, использующих теоретические и прикладные разработки в области общественных наук для достижения масштабных политических целей вроде нациестроительства. Кроме того, они могут быть отнесены к социально -коммуникативным, информационно-коммуникативным или дискурсивным технологиям, которые реализуют конструктивистский подход к политике, предполагая сознательное управление коммуникативными ресурсами, прежде всего, ресурсами символического языка. Помимо этого, технологии национальной мобилизации рассматриваются шире, чем мобилизационные технологии, базирующиеся на современных интернет-технологиях и направленные на информационное управление обществом с целью его краткосрочной протестной мобилизации для достижения необходимых результатов. Мобилизационные технологии как технологии национальной мобилизации имеют долгосрочный характер и направлены на формирование национальной идентичности. Основными видами технологий национальной мобилизации выступают символические и сетевые технологии, которые, консолидируя и активируя индивидов на национальной основе, создают для них проект будущего, превращая их в воображаемое сообщество - нацию.

4. Анализ турецкого и российского кейсов позволяет говорить о том, что черкесский национализм, в качестве основы для создания (возрождения, по мнению многих активистов национального движения) Черкесии как государственного образования, представлен сразу несколькими версиями. Это объясняется как стратегией развития периферийных регионов и местных культур в Российской и Османской империях, так и последующей социальной инженерией в СССР. В результате в России и Турции черкесский национализм оказался в оппозиции официальному государственному национализму. В случае национализмов в России и Турции не вполне соблюдается классический критерий

о равенстве всех членов национального сообщества, что можно рассматривать как одно из важнейших препятствий для нациестроительства гражданского типа в обеих странах. В соответствии с типами, выделенными Геллнером на основе критериев доступности образования и власти для этнических меньшинств, черкесским национализмам в России подходит тип либерального западного национализма, а в Турции - восточный габсбургский тип. В Турции преобладает консолидация черкесов в рамках национальных проектов не на этнической, а на культурной, религиозной основе. В то же время в России практически не представлен религиозный аспект консолидации, но при этом черкесский национализм находится в конкуренции с кабардинским, адыгейским, узкочеркесским, шапсугским и даже абазино-абхазским национализмами. В этой борьбе общих и частных национализмов преимущество имеют те, которые уже были институализированы посредством закрепления статуса титульных наций в республиках. Поскольку на данный момент, черкесы доминируют численно в Кабардино-Балкарии и культурно - в Адыгее, а также выступают недоминантной группой в двухкомпонентной Карачаево-Черкесии, это создает три варианта отношения к националистическому принципу по Геллнеру: полное соответствие в Адыгее; частичное соответствие в Кабардино-Балкарии; полное несоответствие в Карачаево-Черкесии.

5. Стратегии символической политики можно соотнести со стадиями национального движения. Первоначальный протестный характер национальной мобилизации отражен символической политикой снизу. Стадия активной агитации национальных элит соотносится со стратегией символической политики сверху, а третьей стадии принятия массами националистических идей и активного вовлечения в национальный проект соответствует символическая политика сверху и снизу одновременно. Среди символических технологий национальной мобилизации в качестве основных выделяются технологии построения национального мифа (об общем происхождении, героическом прошлом, упадке, заклятом враге и восстановлении - миф о существовании единого государства Черкесии, прекратившей существование в результате поражения в Кавказской

войне и массового выселения черкесов в Османскую империю); ритуализации и мемориализации (к примеру, через коммеморацию как способ воспроизводства памяти, реализуемую через государственные и национальные праздники и дни памяти - 21 мая, День черкесского флага, День репатрианта и т.д.); конструирования государственной и национальной символики (черкесский флаг, «зеленая лента памяти» и т.п.); изобретения национальных традиций (возрождение ношения черкески, традиционных празднеств Джегу, конных переходов, этического кодекса Адыге Хабзе и пр.). При помощи этих технологий конструируются сразу несколько версий концепта черкесской нации: этнический (внутри черкесов выделяются не народы, а племена), суперэтнический (черкесы понимаются как кавказцы и мусульмане) и государственно-этнический (черкесские этнонации как продукт советской социальной инженерии). В многосоставных этнотерриториальных сегментах расколы между разными этническими группами и их национальными проектами несут сильнейший мобилизационный потенциал. В условиях многосоставного общества одновременное сосуществование символических политик и технологий разных сегментов приводит к их конкуренции и конфликтам. По этой причине суперэтническая стратегия мобилизации наиболее распространена в диаспоре, тогда как в сегментированном «материнском» обществе ее эффективность значительно ограничена борьбой за символические ресурсы между этнокультурными сегментами или внутри территориально-административных сегментов, а также влиянием символической политики Центра.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Цибенко Сергей Николаевич, 2019 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. 21 мая день памяти павших за свободу Черкесии! Нальчик [Электронный ресурс] // YouTube. 22.05.2016. URL: https://www.youtube.com/watch?v=poLDIwOvHgc (дата обращения: 17.06.2018).

2. Абрамов Р.Н. Сетевые структуры и формирование информационного общества // Социологические исследования. 2002. № 3. С. 133-140.

3. Адлер Коцба - Черкесия [Электронный ресурс] // YouTube. 14.07.2018. URL : https : //www. youtube.com/watch?v=gt8xybZ64L0 (дата обращения: 25.08.2018).

4. Адыгейское республиканское общественное движение "Черкесский конгресс" [Электронный ресурс] // Кавказский Узел. 12.08.2010. URL : https : //www. kavkaz-uzel .eu/articles/172894/ (дата обращения: 19.09.2018).

5. Академический словарь теории и истории империй / Барышников В.Н. (отв. ред.). СПб: Издательство Санкт-Петербургского государственного университета, 2012. 728 с.

6. Активисты в Нальчике устроили сбор средств для репатриантов [Электронный ресурс] // Кавказский Узел. 02.08.2018. URL:http://104.131.108.241/articles/323754/ (дата обращения: 14.09.2018).

7. Алоев Т. День Адыгов - идеологическая диверсия! [Электронный ресурс] // YouTube. 20.09.2017. URL : https : //www.youtube. com/watch?v=ir2nW0vFnY8 (дата обращения: 13.08.2018).

8. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении / Пер. с англ. В. Николаева. М.: «КАНОН-Пресс», «Кучково поле», 2001.

9. Андзор Кабард: «Учреждение Черкесской политии - это повестка текущего 2016 года [Электронный ресурс] // NatPress. 07.02.2016. URL : http : //www. natpress.ru/index.php?newsid=10198 (дата обращения: 26.09.2018).

10. Анжелика Начесова - Мы возвратимся... [Электронный ресурс] // YouTube. 13.07.2018. URL : https : //www.youtube .com/watch?v=yi9BAs7Gzks (дата обращения: 25.08.2018).

11. Анохин М.Г. Современные технологии эффективной политики: Учеб. пособие. М.: РУДН, 2008. 239 с.

12. Асов А.И. Великие тайны Руси. История. Прародины. Предки. Святыни. М.: АСТ, 2014. 840 с.

13. Ассман А. Длинная тень прошлого: Мемориальная культура и историческая политика / пер. с нем. Б. Хлебникова. М.: Новое литературное обозрение, 2014 328 с.

14. Ассман Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности / Пер. с нем. М.М. Сокольской. М.: Языки славянской культуры, 2004. 368 с.

15. Ачкасов B.A. (а) Политика идентичности мультиэтничных государств в контексте решения проблемы безопасности. СПб: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2012. 232 с.

16. Ачкасов В.А. (б) Роль политических и интеллектуальных элит посткоммунистических государств в производстве «политики памяти» // Символическая политика: Сб. науч. тр. / РАН. ИНИОН. Центр социал. науч. -информ. исслед. Отд. полит. науки; Отв. ред. О.Ю. Малинова. Вып. 1: Конструирование представлений о прошлом как властный ресурс. Сер.: Политология. М., 2012. С. 126-148.

17. Ачкасов В.А. Этнополитическая мобилизация: попытка концептуализации понятия // Вестн. С.-Петерб. ун-та. Сер. 6. 2014. Вып. 3. С. 8189.

18. Ачкасов В.А. Этнополитология: учебник для бакалавров. 2-е изд. перераб. и доп. М.: Издательство Юрайт, 2018. 419 с.

19. Ашева М. Черкесы: квота на родину [Электронный ресурс] // Caucasus Times. 10.11.2016. URL:http://caucasustimes.com/ru/cherkesy-kvota-na-rodinu/ (дата обращения: 14.09.2018).

20. Бабич И.Л. Северокавказская нация в европейской эмиграции (19171930-е годы): миф или реальность // Общество как объект и субъект власти.

Очерки политической антропологии Кавказа. СПб: Центр "Петербургское востоковедение", 2012. С. 376-402.

21. Балакришнан Г. Национальное воображение // Нации и национализм. М.: Праксис, 2002. С. 264-282.

22. Балкарский имам с бегающими глазками предлагает черкесам ... [Электронный источник] // Хэкужь. 20.09.2018. URL : https://vk. com/wall-133046796 28505 (дата обращения: 09.10.2018).

23. Башмаков И.С. Символическая политика в пространстве публичной политики: функции, акторы и технологии. Диссер. на соиск. уч. степ. канд. полит. наук по спец. 23.00.02 - Политические институты, процессы и технологии. Краснодар, 2012. 209 с.

24. Бедерсон В.Д. В поисках героев: Разнообразие персоналистских идентификаторов и политика идентичности в регионах современной России // Символическая политика: Сб. науч. тр. / РАН. ИНИОН. Центр социал. науч. -информ. исслед. Отд. полит. науки; Отв. ред. О.Ю. Малинова. Вып. 1: Конструирование представлений о прошлом как властный ресурс. Сер.: Политология. М., 2012. С. 192-209.

25. Безуглый В.Ф. Мобилизационный потенциал этнической идентичности в политических конфликтах. Автореферат диссер. на соиск. уч. степ. канд. полит. наук по спец. 23.00.02 - Политические институты, процессы, технологии. СПб, 2015. 22 с.

26. Беленький А. Бизнес-перспективы социальных сетей [Электронный ресурс] // КомпьютерПресс. 2008. №2. URL:https://compress.ru/article.aspx?id=18650 (дата обращения: 30.05.2018).

27. Берзегов Мурат Пшимафович [Электронный ресурс] // Кавказский Узел. 16.07.2010. URL : https : //www. kavkaz- uzel .eu/articles/171728/ (дата обращения: 29.09.2018).

28. Бгажноков Б.Х. Кабарда и Черкесия в политике России на Кавказе в XVI-XVIII вв. // Кавказ в истории России: дискуссионные проблемы / Отв. редактор В.А. Тишков. М., 2014. С. 38-58.

29. Бозиев Хаким: эхо Канжальской битвы [Электронный источник] // YouTube. 19.09.2018. URL: https://www.youtube.com/watch?v=FlWTpIXaq1Y (дата обращения: 09.10.2018).

30. Бранденбергер Д. Национал-большевизм. Сталинская массовая культура и формирование русского национального самосознания (1931-1956). СПб: ДНК, 2009. 416 с.

31. Бройи Д. Подходы к исследованию национализма // Нации и национализм. Москва: Праксис, 2002. С. 201-235.

32. Брубейкер Р. Национальные меньшинства, национализирующие государства и внешние национальные родственные государства в Новой Европе // Национализм в поздне- и посткоммунистической Европе. Т. 1. Неудавшийся национализм многонациональных и частичных национальных государств. М.: РОССПЭН, 2010. С. 149-173.

33. Бурова Ю.Е. Информационные ресурсы власти как инструменты транслирования её образа // Гуманитарный вектор. Сер.: история, политология. 2013. № 3 (35). С. 135-139.

34. Бутба Б. В Абхазии нарастает процесс "собирания нации" [Электронный ресурс] // OnKavkaz. 01.03.2016. URL:https://onkavkaz.com/news/775-v-abhazii-narastaet-process-sobiraniia-nacii.html (дата обращения: 14.09.2018).

35. Быков И.А. Сетевая политическая коммуникация в условиях трансформации общества. Диссер. на соиск. уч. степ. д-ра полит. н. по спец. 10.01.10 - Журналистика (политические науки). СПб, 2016. 322 с.

36. Быков И.А. Сетевая политическая коммуникация: теория, практика и методы исследования: монография. СПб.: СПГУТД, 2013. 200 с.

37. В Адыгее запущен флэшмоб "Если ты адыг - твои дети должны знать адыгский язык" [Электронный ресурс] // NatPress. 26.08.2018. URL:http://www.natpress.net/index.php?newsid=21013& utl t=vk (дата обращения: 29.09.2018).

38. В Кабардино-Балкарии планируется открытие памятника героям «Семимесячной войны» [Электронный ресурс] // NatPress. 02.10.2015. URL: http://www. natpressru. info/index.php?newsid=9908 (дата обращения: 29.08.2018).

39. Вертяев К.В., Иванов С.М. Курдский национализм: История и современность М.: Ленанд, 2015. 315 с.

40. Волков Д. Запись вебинара «Интернет и соц.сети в России: создание альтернативной повестки и политическая мобилизация» [Электронный ресурс] // Центр ресурсов гражданского и политического взаимодействия. URL:https://www.caperc.org/library/internet-i-novye-media-materialy-vebinarov-obshchestvennoe-mnenie/zapis-vebinara-internet-i (дата обращения: 23.09.2018).

41. Восемь правил Адыгэ Хабзэ устанавливающие порядок передвижения [Электронный ресурс] // NatPress. 25.03.2018. URL:http://www.natpress.net/index.php?newsid=17903 (дата обращения: 12.08.2018).

42. Востряков Л. Е., Кашина М. А. Политическая мобилизация или политическая модернизация? Государственная культурная политика и использование гендерного ресурса государственной политики и управления // Управленческое консультирование. 2017. № 11. С. 8-16.

43. Галстян А. (а) Армяне должны стать транснациональной политической нацией [Электронный ресурс] // NovostiNK. 12.12.2017. URL: http://novostink.ru/politics/221601 -armyane-dolzhny-stat-transnacionalnoy-politicheskoy-naciey.html (дата обращения: 16.07.2018).

44. Галстян А. (б) Разочарование как стимул [Электронный ресурс] // RepatArmenia. 27.07.2017. URL: http: //repatarmenia. org/ru/ включайся/вдох новение/а/арег- галстян -разочарование-как-стимул (дата обращения: 16.07.2018).

45. Гандалоева М.Т. Сетевые технологии в электоральном процессе // Фронтир сетевого общества как пространство политического взаимодействия. Монография / М. Т. Гандалоева, И. В. Мирошниченко, Е. В. Морозова, Н. В.

Плотичкина, Н. А. Рябченко, М. В. Терешина, К. В. Ячменник. Краснодар: Перспективы образования, 2017. С. 78-98.

46. Геноцид черкесов [Электронный ресурс] // Адыги.RU. 20.03.2016. URL: http: //www. adygi .ru/index.php?newsid= 1176 (дата обращения: 19.06.2018)

47. Геллнер Э. Нации и национализм. Москва: "Прогресс", 1991. 320 с.

48. Головацкий Е.В. Политические ресурсы общества. Автореферат диссер. на соиск. уч. степ. канд. соц. наук по спец. 23.00.02 - Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии. Кемерово, 2002. 25 с.

49. Гончаров Д.В. Политическая мобилизация // Полис. Политические исследования. 1995. № 6. С. 129-137.

50. Градосельская Г.В. Сетевые измерения в социологии. Учебное пособие / Под ред. Г.С. Батыгина. М.: Издательский дом «Новый учебник», 2004. 248 с.

51. Гронская Н.Э. Политический процесс и лингвистические технологии манипулирования. Диссер. на соиск. уч. степ. д-ра полит. наук по спец. 23.00.02 -Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии. Нижний Новгород, 2005. 467 с.

52. Губанов Д.А., Новиков Д.А., Чхартишвили А.Г. Модели влияния в социальных сетях // Управление большими системами. 2009. № 27. С. 205-281.

53. Губогло М.Н. Языки этнической мобилизации. М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. 816 с.

54. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. М.: Айрис-Пресс, 2016.

560 с.

55. Гусарова Н.Ф. Интеллектуальные системы в управлении социальными процессами. Учебное пособие. СПБ: Университет ИТМО, 2015. 90 с.

56. Давыборец Е.Н. «Прямая линия президента с народом» как социально-политическая технология // Социологические исследования. 2015. № 4. С. 57-62.

57. Давыдова С.И., Усачева О.А. Сетевая организация экологических движений России и Европы // Социологические исследования. 2009. №11. С. 5664.

58. Данн О. Нации и национализм в Германии 1770-1990. СПб.: Наука, 2003. 472 с.

59. Делягин М.Г. Россия для россиян [Электронный ресурс]. М.: Эксмо,

2009. 480 с. https://public.wikireading.ru/28088 (дата обращения: 16.08.2018).

60. Демидченко В.В. Понятие политических технологий: сущность, формы и виды // Власть. 2015. №12. С. 140-142.

61. День репатрианта в Адыгее напомнил об адаптации косовских черкесов [Электронный ресурс] // Кавказский Узел. 01.08.2018. URL:https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/323720/ (дата обращения: 14.09.2018).

62. Дерлугьян Г. Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемпой перспективе. Москва: Издательский дом «Территория будущего»,

2010. 560 с.

63. Дильман Ю.В., Буров А.Н., Сарматин Е.С. Национализм депортированных народов на переломе эпох: на примере Карачая и Чечни // Современные проблемы науки и образования. 2015. № 1-1. URL: http://www. science-education.ru/ru/article/view?id=19321 (дата обращения: 23.06.2018).

64. Дробижева Л. М. Идентичность и этнические установки русских в своей и иноэтнической среде // Социологические исследования. 2010. № 12. С. 4958.

65. Думанов Х.М. «Адыгэ хабзэ» ее структура и содержание [Электронный ресурс] // Международная черкесская ассоциация. 06.12.2011. URL:http://intercircass.org/?p=479 (дата обращения: 10.08.2018).

66. Егорова Т.В. Словарь иностранных слов современного русского языка. М.: «Аделант», 2014. 800 с.

67. Единая кумыко-карачаево-балкарская нация [Электронный ресурс] // Elbrusoid. URL: www.elbrusoid. org/m/forum/forum 140/topic 15666/ (дата обращения: 15.03.2018).

68. Жители Республики Адыгея требуют прямые выборы Главы Республики [Электронный ресурс] // Change.org. URL:https://www.change.org/p/председатель-всероссийской-политической-партии-единая-россия-председатель-правительства-рф-жители-республики-адыгея-требуют-прямые-выб (дата обращения: 13.09.2018).

69. Завершинский К.Ф. Политический миф в символических практиках властных коммуникаций: Теоретические экспликации // Символическая политика: Сб. науч. тр. / РАН. ИНИОН. Центр социал. науч.-информ. исслед. Отд. полит. науки; Отв. ред. О.Ю. Малинова. Вып. 1: Конструирование представлений о прошлом как властный ресурс. Сер.: Политология. М., 2012. С. 92-107.

70. Иванова В.В. Черкесская диаспора Турции и вопрос репатриации на историческую родину // Черкесский вопрос в России в конце XX - начале XXI веков: геополитические легенды и историческая память. Ростов-на-Дону: СКНЦ ВШ ЮФУ, 2013. С. 53-60.

71. Ильичева Ю.А. Мобилизационные технологии: сущность, предпосылки возникновения, основные инструменты и средства [Электронный ресурс] // Медиаскоп. 2013. Вып. № 2. URL:http://www.mediascope.ru/node/1335#5 (дата обращения: 12.05.2018).

72. Ильичева Ю.А. СМИ в мобилизационных технологиях: цели, функции, политические последствия. Диссер. на соиск. уч. степ. канд. полит. наук по спец. 10.01.10 - Журналистика (политические науки). СПб, 2014. 196 с.

73. Интернет-технологии в связях с общественностью: учеб. пособие / И.А. Быков, Д.А. Мажоров и др. СПб: Изд-во «Роза мира», 2010. 275 с.

74. История многовекового содружества. К 450-летию союза и единения народов Кабардино-Балкарии и России / Отв. ред. Б.Х. Бгажноков. Нальчик: Изд-во М. и В. Котляровых, 2007. 720 с.

75. История МЧА [Электронный ресурс] // Международная черкесская ассоциация. URL:http://intercircass.org/?page id=43 (дата обращения: 28.09.2018).

76. Кабардинская порода лошадей [Электронный ресурс] // YouTube. 02.04.2016. URL : https : //www. voutube.com/watch?v=CoX0B8-tXi c (дата обращения: 10.10.2018).

77. Каменева В.А. Идеологические технологии американских онлайн газет (на примере создания образа России) // Вестник Челябинского государственного университета. Филология. Искусствоведение. 2010. Вып. 44. №17 (198). С. 25-31.

78. Кастельс М. Галактика Интернет: Размышления об Интернете, бизнесе и обществе. Екатеринбург: У-Фактория, 2004. 328 с.

79. Кастельс М. Информационная эпоха: Экономика, общество и культура. Пер. с англ. под науч. ред. О И. Шкаратана. М.: ГУ ВШЭ, 2000. 608 с.

80. Качкин А.В. Этническая мобилизация и процесс регионализации: формы и механизмы // Мир России. 2000. №4. С. 135-148.

81. Ким А.С. Транснациональность диаспор: междисциплинарный анализ // Пространственная экономика. 2006. № 1. С. 99-108.

82. Киселев К.В. Обзор серии монографий «Феноменология политического пространства» // Политическая экспертиза: Политэкс. 2006. Т. 2. № 3. С. 337-349.

83. Кондратьева Т. Диаспоры в современном мире: эволюция явления и понятия [Электронный ресурс] // Перспективы. 27.02.2010. URL:http://www.perspektivv.info/book/diasporv v sovremennom mire evolucija javl enij a_i_ponatij a_2010-02-27.htm (дата обращения: 13.09.2018).

84. Коротец И.Д. Стратегия и тактика в политике // Политология. Кратский словарь / под ред. В..Н. Коновалова. Ростов-на-Дону: Феникс, 2001. 448 с.

85. Косов Г.В., Потапов В.А., Ширяев В.А. Политические сети: специфика современной архитектоники // Власть. - 2013. - № 10. С. 64-69.

86. Котенко В.П., Константинова А.П. Методические основы анализа медиатехнологий // Библиосфера. 2009. №2. С. 14-21.

87. Кочнев Е.А., Мишин Ю.Д. Феноменология терроризма в национально-историческом контексте // Вестник Сибирского государственного университета путей сообщения. 2014. № 31. С. 73-79.

88. Красильников С.А. Социальная мобилизация как объект социогуманитарных исследований. Теоретические аспекты // Социальная мобилизация в сталинском обществе (конец 1920-х - 1930-е гг.): Коллективная монография / Н.Б. Арнаутов, С.А. Красильников, И.С. Кузнецов, Д.Д. Миненков, Л.И. Пыстина, Л.И. Сосковец, А.Г. Тепляков, Н.Д. Троценко, С.Н. Ушакова, О.В. Шер; Новосиб. гос. ун-т. Новосибирск, 2013. С. 9-22.

89. Кудряшова Ю.С. Копенгагенские критерии и Турция // Востоковедный сборник. Под ред. А.О. Филоник. Вып. 6. М.: ИИИиБВ, 2004. С. 118-131.

90. Кульпин Э.С. Крымские татары: эволюция самоидентификации // Историческая психология и социология истории. 2013. №2. С. 86-94.

91. Кульчик Ю. Национальные движения в Кабардино-Балкарской республике [Электронный ресурс] // Политический мониторинг. №1(36). Январь 1995. URL:http://www.igpi.ru/monitoring/1047645476/1050414836/Kabarda.htm (дата обращения: 24.04.2018).

92. Курочкин А.В. Политика в условиях сетевого общества: новая структура и содержание // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2011. № 3 (9): в 3-х ч. Ч. II. C. 113-117.

93. Курочкин А.В. (а) Социальные сети как инструмент политической мобилизации: опасность манипуляции и пределы демократии // Политэкс. 2012. Т. 8. №3. С. 200-207.

94. Курочкин А.В. (б) Трансформация государственного суверенитета в условиях становления сетевого общества // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2012. № 12 (26): в 3-х ч. Ч. III. C. 95-99.

95. Курочкина Л.Я., Первушина В.Н. Концепция власти М. Фуко // Вестник Воронежского государственного технического университета. 2013. № 6. Т. 9. 2013. С. 16-19.

96. Кушхабиев А.В. Международная черкесская ассоциация (Дунейпсо Адыгэ Хасэ) // Адыгская (черкесская) энциклопедия. М.: Фонд им. Б.Х. Акбашева, 2006. С. 852-855.

97. Ледяев В.Г. Власть: концептуальный анализ. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2001. 384 с.

98. Лейпхарт А. Демократия в многосоставных обществах: Сравнительное исследование. М.: Аспект Пресс, 1997. 287 с.

99. Ловпаче Н., Куек А. История возникновения адыгского флага [Электронный ресурс] // Архивы и общество. 2008. №4. URL:http://www.adygi.ru/index.php?newsid=12995 (дата обращения: 13.10.2018).

100. Лубский А.В. Государство-цивилизация и национально-цивилизационная идентичность в России // Гуманитарий Юга России. 2015. №2. С. 30-45.

101. Макаренко В.П. Главные идеологии современности. Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. 480 с.

102. Макаренко В.П. Кавказ: концептологический анализ // Социологические исследования. 2001. № 12. С. 30-40.

103. Макаренко В.П. Политическая концептология: первые итоги разработки [Электронный ресурс] // Политическая концептология. 2009. № 1. С. 79-116. URL:http://politconcept.sfedu.ru/2009.1/06.pdf (дата обращения: 24.05.2018).

104. Макаренко В.П. Политическая концептология: учебное пособие. Ростов-на-Дону: Изд-во ЮФУ, 2011. 560 с.

105. Малинова О.Ю. Актуальное прошлое: Символическая политика властвующей элиты и дилеммы российской идентичности. М.: Политическая энциклопедия, 2015. 207 с.

106. Малинова О.Ю. Рабочая программа дисциплины «Технологии символической политики». Национальный исследовательский университет

«Высшая школа экономики». Факультет социальных наук. Департамент политической науки [Электронный ресурс]. М.: ГУ ВШЭ, 2016. 20 с. URL :https: //www. hse.ru/data/2016/09/14/1117071700/pro gram-1466684797-PRAnBik8nr.pdf (дата обращения: 24.09.2018).

107. Малинова О.Ю. Символическая политика: контуры проблемного поля // Символическая политика: Сб. науч. тр. / РАН. ИНИОН. Центр социал. науч. -информ. исслед. Отд. полит. науки; Отв. ред. О.Ю. Малинова. Вып. 1: Конструирование представлений о прошлом как властный ресурс. Сер.: Политология. М., 2012. С. 5-16.

108. Мамий С. «Черкесская полития»: тезисы и антитезисы [Электронный ресурс] // Кавказский геополитический клуб. 05.04.2018. URL:https://kavkazgeoclub.ru/content/cherkesskaya-politiya-tezisy-i-antitezisy (дата обращения: 13.10.2018).

109. Марущак Е.М. Социально-политические технологии государственного управления как инструмент взаимодействия государства и общества // Вестник Поволжской академии государственной службы. 2009. №3. С. 21-25.

110. Массовые беспорядки на Кавказе [Электронный ресурс] // Lenta.Ru. 19.09.2018. URL :https: //lenta.ru/brief/2018/09/19/kbkonflikt/ (дата обращения: 09.10.2018).

111. Международная ассоциация исследователей геноцида: Признать ГЕНОЦИД ЧЕРКЕСОВ [Электронный ресурс] // Change.org. URL:https://www.change.org/p/признать-геноцид-черкесов (дата обращения: 13.09.2018).

112. Мелешкина Е.Ю. Формирование государств и наций в условиях этнокультурной разнородности: Теоретические подходы и историческая практика // Политическая наука. 2010. №1. С. 8-28.

113. Миллер А.И. Дебаты об истории и немецкая идентичность // Политическая наука. М.: РАН. ИНИОН, 2005. №3. С. 66-75.

114. Миллер А.И. Империя Романовых и национализм. Эссе по методологии исторического исследования. М.: Новое литературное обозрение, 2010. 316 с.

115. Миллер А. Нация-государство или государство-нация? [Электронный ресурс] // Россия в глобальной политике. 2008. №5. URL:http://www.globalaffairs.ru/number/n 11632 (дата обращения: 17.09.2018).

116. Митинг в Нальчике: Крематорий при фашизме! Руки прочь от Эльбруса! КБР, 08.03.2018 г. [Электронный ресурс] // YouTube. https: //www. youtube.com/watch?time continue=5 81 &v=6GgcIGIhU5w (дата обращения: 21.09.2018).

117. Морозова Е.А. Ресурсы политической власти: институциональный анализ. Автореферат диссер. на соиск. уч. степ. канд. полит. наук по спец.. 23.00.02 - Политические институты, процессы и технологии. Ростов-на-Дону, 2010. 24 с.

118. Мосаки Н.З. Государственный курдоязычный телеканал в Турции: медийные, политические и этнические аспекты // Ближний Восток и современность. Сборник статей. Вып. 40. М.: ИВ РАН, ИБВ, 2009. С. 122-161.

119. Москвин Д.Е. Визуальные репрезентации в политике и перспективы визуальных методов исследований в политической науке // Символическая политика: Сб. науч. тр. / РАН. ИНИОН. Центр социал. науч.-информ. исслед. Отд. полит. науки; Отв. ред. О.Ю. Малинова. Вып. 1: Конструирование представлений о прошлом как властный ресурс. Сер. Политология. М., 2012. С. 75-90.

120. Мурзагалеев Б.Р., Сулейманов А.Р. Социально-политические технологии противодействия «цветным революциям» в молодёжной среде. Уфа, «Диалог», 2015. 83 с.

121. Мухарямов Н.М. О символических началах в языке политики (прагматический аспект) // Символическая политика: Сб. науч. тр. / РАН. ИНИОН. Центр социал. науч.-информ. исслед. Отд. полит. науки; Отв. ред. О.Ю. Малинова. Вып. 1: Конструирование представлений о прошлом как властный ресурс. Сер.: Политология. М., 2012. С. 54-74.

122. Набиев Ю. Курдская диаспора в мире и в России: проблемы, перспективы // Kurdistan.ru. 17.12.2010. URL:http://www.barzani.ru/2010/12/17/articles-8314 Kurdskaya diaspora v.html (дата обращения: 23.05.2018).

123. Назарчук А.В. Мультикультурализм в сетевом обществе // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2012. №1(107). С. 108-112.

124. Назарчук А.В. (а) О сетевых исследованиях в социальных науках // Социологические исследования. 2011. №1. С. 39-51.

125. Назарчук А.В. Сетевое общество и его философское осмысление // Вопросы философии. 2008. №7. С. 61-75.

126. Назарчук А.В. (б) Этнические сети в глобальном обществе // Личность. Культура. Общество. 2011. Т. 13. №3. С. 165-171.

127. Несмашный А.О. Интернет-технологии в политике и политические информационные интернет-технологии: различие в сущности и содержании понятий // Социум и власть. 2017. №2 (64). С. 59-64.

128. Нет! - патронажу Международной Черкесской Ассоциации [Электронный ресурс] // NatPress. 07.04.2014. URL:http://natpressru.info/index.php?newsid=8893 (дата обращения: 09.10.2018).

129. Нефляшева Н.А. Республика Адыгея: риски и вызовы исламского радикализма (1990-2015) // Исламские радикальные движения на политической карте современного мира. Вып. 2. Северный и Южный Кавказ. М. 2017. С. 418456.

130. Нефляшева Н.А. Черкесское национальное движение в современной России: визуально-символический аспект // Метаморфоз vs Трансформация. Мультидисциплинарный подход к изучению истории адыгов в XIX-XXI вв.: материалы Международной научной конференции 6 декабря 2013 г., г. Ростов-на-Дону. Ростов-на-Дону: СКНЦ ВШ ЮФУ, 2013. С. 116-132.

131. Обращение адыга по поводу оскорбления кабардинской породы лошадей и народа в целом [Электронный ресурс] // YouTube. 02.03.2017. URL:https://www.youtube.com/watch?v=CbZb-1 crGF4 (дата обращения: 08.09.2018).

132. Обращение доктора филологических наук, члена Союза писателей РФ, правления Союза писателей КБР Мадины Хакуашевой [Электронный ресурс] // Aheku.net. 18.06.2018. URL:https://aheku.net/news/society/obrashhenie-doktora-filologicheskix-nauk-chlena-soyuza-pisatelei-rf-pravleniya-soyuza-pisatelei-kbr-madinyi-xakuashevoj (дата обращения: 29.08.2018).

133. ОД «Адыгэ Хэкужь - Черкесия»: Нет в Сочи памятнику Александру II, палачу черкесов [Электронный ресурс] // NatPress. 20.11.2015. URL:http://www.natpressru.info/index.php?newsid=10029 (дата обращения: 28.08.2018).

134. Он-лайн конференция с председателем КБРОД «Черкесский Конгресс» Русланом Кеш. (ч2) [Электронный ресурс] // NatPress. 12.05.2015. URL:http://www.natpress.net/index.php?newsid=7267 (дата обращения: 09.10.2018).

135. Осипов В. Из замкнутого круга выживания [Электронный ресурс] // Со-Общение: Развитие общественных связей нового класса. 2003. №1. URL:http://soob.ru/n/2003/1/practice/37 (дата обращения: 24.05.2018).

136. От имени черкесского народа [Электронный ресурс] // Abaza. URL: http: //abazapress.chat.ru/oonru.htm (дата обращения: 18.09.2018).

137. Ответы на «черкесский вопрос» [Электронный ресурс] // КАВПОЛИТ. 12.04.2014. URL:http://www.kavpolit.com/articles/otvety na cherkesskii vopros-475/ (дата обращения: 18.09.2018).

138. Паин Э.А. Между империей и нацией. Модернистский проект и его традиционалистская альтернатива в национальной политике России / 2-е изд., доп. М.: Новое издательство, 2004. 248 с.

139. Паин Э., Федюнин С. Нация и демократия: перспективы управления культурным разнообразием. М.: Мысль, 2017. 266 с.

140. Панов П. Институциональная устойчивость фрагментированных политий // Политическая наука: Науч. журн. / РАН. ИНИОН. Центр социал. науч. -

информ. исслед. Отдел полит. науки; Росс. ассоц. полит. Науки. Ред. Е.Ю. Мелешкина и др. № 3: Политические режимы в XXI веке: Институциональная устойчивость и трансформации. Ред.-сост. номера П.В. Панов, О.Г. Харитонова. М., 2012. С. 31-49.

141. Пелленен Л.В. Технологические аспекты паблик рилейшнз. Вестник ЮУрГУ Серия: Социально-гуманитарные науки. 2005. №7(47). С. 147-149.

142. Платформа Черкесии. Это не наша война! [Электронный ресурс] // Cherkessia.net. 20.01.2012. URL:www.cherkessia.net/bakisacimiz.php?id=3310 (дата обращения: 14.05.2018).

143. Плотникова С.Н. «Дискурсивное оружие»: роль технологий политического дискурса в борьбе за власть // Вестник ИГЛУ 2008. №2. С. 138-144.

144. Поландов Д. Виртуальная Черкесия [Электронный ресурс] // Prague Watchdog. 05.01.2010. [Электронный ресурс]. URL:http://www.watchdog.cz/index.php?show=000000-000024-000004-000020&lang=2 (дата обращения: 17.03.2015).

145. Поландов Д. «Черкесская полития»: скоро все всё увидят [Электронный ресурс] // Эхо Кавказа. 16.09.2015. URL:https://www.ekhokavkaza.com/a/27252308.html (дата обращения: 27.09.2018).

146. Политические заявления Руслана Гвашева во время "молебна" [Электронный ресурс] // YouTube. 03.10.2017. URL:https://www.youtube.com/watch?v=mlxKu8O73Ug (дата обращения: 18.08.2018).

147. Политический словарь. Ред. В.Ф. Халипов. М.: Высшая школа, 1995.

192 с.

148. Попков В.Д. «Классические» диаспоры: к вопросу о дефиниции термина // Диаспоры. М., 2002. №1. С. 6-22.

149. Попков В.Д. Феномен этнических диаспор. М.: ИС РАН, 2003. 340 с.

150. Попов Н.И., Третьяк О.А. Управления сетями: новые направления исследований // Российский журнал менеджмента. 2008. Т.6. №4. С. 75-82.

151. Поцелуев С.П. Национальная мобилизация без национализма: к методологии исследования нетипичных случаев нациестроительства // Политическая экспертиза: Политэкс. 2018. № 4.

152. Поцелуев С.П. «Символическая политика»: к истории концепта // Символическая политика: Сб. науч. тр. / РАН. ИНИОН. Центр социал. науч. -информ. исслед. Отд. полит. науки; Отв. ред. О.Ю. Малинова. Вып. 1: Конструирование представлений о прошлом как властный ресурс. Сер.: Политология. М., 2012. С. 17-53.

153. Поцелуев С.П. Символическая политика: констелляция понятий для подхода к проблеме // Политические Исследования. 1999. №5. С. 62-75.

154. Поцелуев С.П. Символические средства политической идентичности. К анализу постсоветских случаев // Трансформация идентификационных структур в современной России / Под ред. Т. Г. Стефаненко. М.: Московский общественный научный фонд, 2001. С. 106-159.

155. Поцелуев С.П., Константинов М.С. Современный правый радикализм: проблема идентификации признаков // Политическая концептология. 2014. № 3. С. 70-90.

156. Поцелуев С.П., Подшибякина Т.А. О факторах политической радикализации в сетевой коммуникации посредством «эхокамер» // Научная мысль Кавказа. Научный и общественно-теоретический журнал. 2018. №2 (94). С. 29-34.

157. Поцелуев С.П., Тимкук Дж.А. Многосоставные общества между государственной и сообщественной нацией // Южно-российский журнал социальных наук. 2018. Т. 19. №3. С. 96-125.

158. Поцелуев С.П., Цибенко С.Н. Феномен национальной мобилизации: к уточнению концепта // Ars Administrandi. Искусство управления. 2019. Том 11, № 1.

159. Празднование Навруза оскорбляет национальную память адыгов [Электронный ресурс] // Adigeya Islam. 21.03.2009.

URL:http://www.adigeyaislam.com/ru/files/index.php?page=newsdetail&newsID=109 (дата обращения: 26.09.2018).

160. Прасолов Д.Н. Коммеморативные практики в современной Кабардино-Балкарии // Неприкосновенный запас. 2017. № 2. С. 67-82.

161. Презентация книги. «Первый Курултай: от крымскотатарского учредительного собрания национального парламента (1917-1918 гг.)» [Электронный ресурс] // UkrInform. URL: https: //www. ukrinform. ru/rubric -presshall/2484130-prezentacia-knigi-pervyi-kurultai-ot-krymskotatarskogo-ucreditelnogo-sobrania-nacionalnogo-parlamenta-19171918-gg.html (дата обращения: 11.09.2018).

162. Президенту Российской Федерации господину Владимиру Владимировичу Путину: Объединение разделённого адыгского народа в единый субъект федерации [Электронный ресурс] // AVAAZ.org. URL: https://secure.avaaz.org/ru/community petitions/Prezidentu Rossiyskoy Federaci i gospodinu Vladimiru Vladimirovichu Putinu Obedinenie razdelyonnogo adygskog o naroda v ed/ (дата обращения: 13.09.2018).

163. Признание Адыгов коренным народом Краснодарского края, пусть справедливость восторжествует [Электронный ресурс] // Change.org. URL:https://www.change.org/p/правительство-россии-признание-адыгов-коренным-народом-краснодарского-края-пусть-справедливость-

восторжествует?recruiter=371859272&utm_source=share_petition&utm_medium=em ail&utm campaign=share email responsive (дата обращения: 13.09.2018).

164. Приймак А. Маленькая «тюльпановая революция» адыгов [Электронный ресурс] // НГ Религии. URL: http://www.ng.ru/events/2017-10-18/11 _430_revolution.html (дата обращения: 08.09.2018).

165. Профессор Батербий Берсиров и Андзор Кабард обсудили скромное черкесское участие в антураже сочинской Олимпиады [Электронный ресурс] // Адыгэ Хэку. 14.02.2014. URL:https://aheku.net/news/society/5576 (дата обращения: 26.09.2018).

166. Пруцкова Е.В. Анализ социальных сетей. Материалы семинара «Социология религии» ПСТГУ Сер. «Количественные исследования религии. Международная практика». 2012. №10. 41 с.

167. Пуле Г.-Ю. Новые национализмы в Восточной Европе - шестая волна? // Национализм в поздне- и посткоммунистической Европе: в 3 т. / под общ. ред. Э. Яна. М.: РОССПЭН, 2010. С. 174-195.

168. Путин В. Россия: национальный вопрос [Электронный ресурс] // Независимая газета. Получено из URL: http://www.ng.ru/politics/2012-01 %2023/1_national.html (дата обращения: 13.09.2018).

169. Рассел Д.Б. Дьявол: восприятие зла с древнейших времен до раннего христианства. СПб.: Изд. группа «Евразия», 2001. 408 с.

170. Ренан Э. Что такое нация? // Ренан Э. Собрание сочинений в 12-ти томах. Перевод с франц. под ред. В.Н. Михайловского. Т.6. Киев, 1902. С.87-101.

171. Рудой В.В., Понеделков А.В., Старостин А.М., Швец Л.Г. Политические элиты современной России: идеология, ценности, идентичность современных российских политических элит [Электронный ресурс] // Интернет-журнал «Науководение». 2010. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/politicheskie-elity-sovremennoy-rossii-ideologiya-tsennosti-identichnost-sovremennyh-rossiyskih-politicheskih-elit (дата обращения: 23.09.2018).

172. Рябцев О.В. Сетевой принцип деятельности организаций закрытого типа в контексте угроз национальной безопасности России (на примере крымскотатарского национального движения). Диссер. на соиск. уч. степ. канд. полит. наук по спец. 23.00.02 - Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии. Ростов-на-Дону, 2008. 182 с.

173. Сайт «Адыгея сегодня» пытается поссорить турецкую черкесскую диаспору с немецкой? [Электронный ресурс] // Черкесия Таймс. 29.05.2015. URL:http://circassiatimesrussian.blogspot.com/2015/05/blog-post 29.html (дата обращения: 23.09.2018).

174. Северный Кавказ (1990-е - 2010-е): памятники, память и политика [Электронный ресурс] // Кавказский Узел. URL : https : //www. kavkaz-uzel.eu/forum/topics/3911?page=3 (дата обращения: 28.08.2018).

175. Семененко И.С. Прошлое на переднем крае политики идентичности // Мировая экономика и международные отношения. 2018. Т. 62. № 11. С. 65-76.

176. Семенов Б. Темрезов открыл, по сути, исламский памятник жертвам Кавказской войны для укрепления КЧР и нации [Электронный ресурс] // On Kavkaz. 23.05.2017. URL:https://onkavkaz.com/news/1698-temrezov-otkryl-po-suti-islamskii-pamjatnik-zhertvam-kavkazskoi-voiny-dlja-ukreplenija-kchr-i-n.html (дата обращения: 24.09.2018).

177. Семёнов Ю. Этнос, нация, диаспора // Этнографическое обозрение. М., 2000. № 2. С. 64-74.

178. Сергеев В.М., Кузмин А.С., Нечаев В.Д., Алексеенкова Е.С. Доверие и пространственное взаимодействие социальных сетей // Полис. 2007. № 2. С. 8-17.

179. Скульптор из Кабардино-Балкарии заявил о работе над памятником Семимесячной войне [Электронный ресурс] // Кавказский Узел. 06.10.2015. URL : https : //www. kavkaz-uzel. eu/articles/270128/ (дата обращения: 25.09.2018).

180. Смит Э.Д. Национализм и историки // Нации и национализм. Москва: Праксис, 2002. С. 236-263.

181. Смит Э.Д. Национализм и модернизм: Критический обзор современных теорий наций и национализма / Пер. с англ. А.В. Смирнова. М.: Праксис, 2004. 464 с.

182. СММ (SMM) Маркетинг социальных медиа [Электронный ресурс] // Записки маркетолога. URL: http : //www. marketch. ru/marketin g dictionary/marketing terms s/social media marketing/ (дата обращения: 09.08.2018).

183. Соколовский С.В. Мобилизация этническая [Электронный ресурс] // Большая российская энциклопедия. URL : https ://bigenc.ru/ethnology/text/2221207 (дата обращения: 17.09.2018).

184. Сорель Ж. Размышления о насилии / Пер. с франц. Б. Скуратов, В. Фриче. М.: Фаланстер, 2013. 293 с.

185. Стрельцов Д.В. Введение // Социальный протест на Ближнем Востоке. Под ред. Д.В. Стрельцова. М. Изд-во «Аспект Пресс», 2016. С. 4-27.

186. Сугуева Ю. Сирийские черкесы в России: не беженцы, не репатрианты [Электронный ресурс] // Кавказ. Реалии. 23.09.2016. URL:https://www.kavkazr.com/a/28008817.html (дата обращения: 14.09.2018).

187. Тамов А. Богиня Раздора [Электронный ресурс] // Кавказ. Реалии. 08.01.2018. URL: https://www.kavkazr. com/a/28962788.html (дата обращения: 19.09.2018).

188. Тишков В.А. Исторический феномен диаспоры // Национальные диаспоры в России и за рубежом в XIX-XX вв. Сб. ст. под ред. Ю.А. Полякова и Г.Я. Тарле. М., 2001. С. 9-44.

189. Тишков В.А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. М.: Наука, 2003. 544 с.

190. Тишков В.А. Россия - это нация наций // Тишков В.А. Единство в многообразии: публикации из журнала «Этнопанорама» 1999-2011 гг. 2-е изд., перераб. и доп. Оренбург: Издательский центр ОГАУ, 2011. С. 174-178.

191. Тишков В.А. Усложняющее разнообразие: как его понимать и упорядочить // Культурная сложность современных наций / отв. ред. В.А. Тишков, Е.И. Филиппова; Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. М.: Политическая энциклопедия, 2016. С. 7-18.

192. Тлостнаков А.А. Переименование Южной Осетии в Государство Алания: символические аспекты в контексте легитимации политической власти в государствах де-факто // Вестник Пятигорского государственного университета. 2017. № 2. С. 170-173.

193. Тощенко Ж.Т., Чаптыкова Т.И. Диаспора как объект социологического исследования // Социологические исследования. 1996. № 12. С. 33-42.

194. Тулеев М. Молодежь в «цветных революциях» [Электронный ресурс] // Республиканский общественно-политический журнал «Мысль». 18.04.2017. URL:http://mysl.kazgazeta.kz/?p=9751 (дата обращения: 04.05.2018).

195. Тюхтенев Э.В. Организация системы управления региональной избирательной кампанией: опыт применения мобилизационных технологий // Вестник МГГУ им. М.А. Шолохова. 2015. № 1. С. 80-90.

196. «У нас с МЧА разная национальность». Интервью с членом инициативной группы по созданию черкесской организации «Черкесская полития» [Электронный ресурс] // Кавполит. 07.10.2015. URL:http://kavpolit.com/articles/u nas s mcha raznaia natsionalnost-20447/ (дата обращения: 26.09.2018).

197. Убрать памятник палачу черкесов-Александру второму, установленный в Сочи Now [Электронный ресурс] // Change.org.

URL: https: //www. change. org/p/_президент-рф-мэр-города-сочи-глава-

краснодарского-края-убрать-памятник-палачу-черкесов-александру-второму-установленный-в-сочи (дата обращения: 13.09.2018).

198. Устав МЧА // Международная черкесская ассоциация. URL: http://intercircass.org/?page id=6557 (дата обращения: 28.09.2018).

199. Ушакова С.Н. Проблема социальной мобилизации в современной англоязычной историографии // Социальная мобилизация в сталинском обществе (конец 1920-х - 1930-е гг.): Коллективная монография / Н.Б. Арнаутов, С.А. Красильников, И.С. Кузнецов, Д.Д. Миненков, Л.И. Пыстина, Л.И. Сосковец, А.Г. Тепляков, Н.Д. Троценко, С.Н. Ушакова, О.В. Шер; Новосиб. гос. ун-т. Новосибирск, 2013. С. 23-33.

200. Фадеева Л.А. Идентичность как «состязательный концепт» в проблемном поле политологии // Идентичность: Личность, общество, политика. Энциклопедическое издание. Отв. ред. И.С. Семененко / ИМЭМО РАН. М.: Весь Мир, 2017. С. 70-76.

201. Филатова О.Г. Интернет-технологии политической мобилизации в современной России. // Политекс. 2014.Том. 10. № 4. С.57-67.

202. Филиппова Е.И. Нации, государства и культура // Культурная сложность современных наций / отв. ред. В. А. Тишков, Е. И. Филиппова; Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. М.: Политическая энциклопедия, 2016. С. 19-34.

203. Флад К. Политический миф. Теоретическое исследование. М.: Прогресс-Традиция, 2004. 264 с.

204. Хабермас Ю. Европейское национальное государство: его достижения и пределы. О прошлом и будущем суверенитета и гражданства // Нации и национализм. М.: Праксис, 2002. С. 364-380.

205. Ханаху Р.А., Цветков О.М. К вопросу о едином для адыгов экзоэтнониме // Вестник науки Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований имени Т.М. Керашева. 2017. №12(36). С. 174-178.

206. Харичкин И.К. О понятии «политические технологии» // Вестник университета (ГУУ). 2013. №8. С.75-78.

207. Хатты и каски раннего этапа этногенеза адыгов, убыхов и абхазов [Электронный ресурс] // Ка1Ргевв. 03.01.2014. URL:http://www.natpressru.info/index.php?newsid=8644 (дата обращения: 28.08.2018).

208. Хобсбаум, Э. Нации и национализм после 1780 г. СПб: Алетейя, 1998.

320 с.

209. Хобсбаум Э.Д. Принцип этнической принадлежности и национализм в современной Европе // Нации и национализм. М.: Праксис, 2002. С. 332-346.

210. Хойслинг Р. Социальные процессы как сетевые игры. Социологические эссе по основным аспектам сетевой теории. М.: Логос-Альтера, 2003. 192 с.

211. Хрох М. От национальных движений к полностью сформировавшейся нации: процесс строительства наций в Европе // Нации и национализм. М.: Праксис, 2002. С. 121-145.

212. Цибенко В.В. «Какое счастье называться черкесом!»: черкесская диаспора и турецкий национализм // Лавровский сборник. Материалы XXXVIII и

XXXIX Среднеазиатско-Кавказских чтений 2014-2015 гг. Этнология, история, археология, культурология. СПб: МАЭ РАН, 2015. С. 527-531.

213. Цибенко В.В. (а) Микро- и макронациональная идентичность черкесской (кавказской) диаспоры Турции // Вестник науки АРИГИ. №12(36), июль-сентябрь 2017 г. Материалы II Международной научной конференции памяти М.И. Мижаева «Регионально-локальные традиции и формы идентичности черкесов Кавказа и диаспоры». Майкоп, 2017. С. 196-201.

214. Цибенко В.В. (б) «Мы не дадим забыть!»: Памятные дни черкесов Турции в контексте этнической мобилизации // Историческая память и культурные символы национальной идентичности: Материалы международной научной конференции (Пятигорск, 18-20 октября 2017 г.). Ставрополь-Пятигорск: Изд-во СКФУ, 2017. С. 116-119.

215. Цибенко (Иванова) В.В. Унификация в ответ на ассимиляцию: конструирование общности северокавказской диаспорой Турции // Научная мысль Кавказа. №3. 2014. С. 75-81.

216. Цибенко В.В. (в) Черкесский взгляд на конституционный референдум в Турции // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2017, №3. С. 77-86.

217. Цибенко С.Н. (а) Актуализация проблемных вопросов черкесов России и диаспоры в англоязычных источниках // Научная мысль Кавказа. 2014. №1 (77). С. 103-112.

218. Цибенко С.Н. (а) Возвращение потомков черкесов в контексте программы переселения соотечественников // Черкесский вопрос в России в конце ХХ начале XXI веков: геополитические легенды и историческая память: сборник материалов круглого стола. Ростов на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ ЮФУ, 2013. С. 96100.

219. Цибенко С.Н. (б) Восприятие Кавказской войны XIX века и ее итогов в социальных сетях // Гуманитарные и социальные науки. 2014. №5. С. 290-299.

220. Цибенко С.Н. (в) Зарубежные научные исследования по черкесской проблематике: классификация и периодизация // Северо-Западный Кавказ: от

прошлого к настоящему. Сборник материалов международной научной конференции. Ростов-на-Дону: Фонд науки и образования, 2014. С. 128-134.

221. Цибенко С.Н. (а) Медийные технологии национальной мобилизации черкесов // Вестник Института социологии. 2018. №26. C. 42-62.

222. Цибенко С.Н. (б) Нациестроительство на Северном Кавказе: альтернативные проекты черкесской государственности // Этнос. общество. цивилизация: V Кузеевские чтения. Материалы Всероссийской научно-практической конференции (Уфа, 27-28 сентября 2018 г.). Уфа: «Издательство «Диалог», 2018. С. 586-590.

223. Цибенко С.Н. (б) Роль и место национального языка в системе передачи ценностей адыгской (черкесской) культуры на примере сети Интернет // Метаморфоз vs Трансформация. Мультидисциплинарный подход к изучению истории адыгов в XIX-XXI вв. Материалы Международной научной конференции 6 декабря 2013 г., г. Ростов-на-Дону. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ ЮФУ, 2013. С. 172-181.

224. Цибенко В.В., Цибенко С.Н. Черкесские веб-ресурсы: структурные особенности, динамика развития, содержательные аспекты // Научная мысль Кавказа. 2015, № 2. С. 64-69.

225. Черкес Л. Лжепраздник для народа [Электронный ресурс] // Кавказ. Реалии. 08.07.2017. URL: https: //www.kavkazr.com/a/lzheprazdnik-dlya-naroda/28603430.html (дата обращения: 08.10.2018).

226. Черкесский ренессанс [Электронный ресурс] // ВКонтакте. 06.06.2018. URL: https://vk.com/wall-59736841 132271 (дата обращения: 23.08.2018).

227. Что такое краудфандинг? [Электронный ресурс] // Толпа профинансирует. URL: https: //www.crowdwillfund.ru/crowdfunding/ (дата обращения: 10.09.2018).

228. Шамба Т. Перспективы сближения и развития народа абаза [Электронный ресурс] // Абхазская Интернет-библиотека. URL:http://apsnyteka.org/827-shamba t stati.html (дата обращения: 19.08.2018).

229. Шерстобитов А.С. Коммуникативный подход к анализу политических сетей // Вестник СПбГУ Сер. 6. 2010. №1. С. 135-141.

230. Шерстобитов А.С., Брянов К.А. Технологии политической мобилизации в социальной сети «Вконтакте»: сетевой анализ провластного и протестного сегментов // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение: вопросы теории и практики. 2013. № 10 (1). С. 196-202.

231. Шлыков П. В. Историческая динамика социальных протестов в Турции // Вестник Московского университета. Сер. 13. Востоковедение. 2015. № 4. С. 34-56.

232. Шмулевич А. Зачем нужно признание геноцида черкесов. Цели черкесского национального движения // Live Journal. 21.05.2017. URL: https: //avrom-caucasus .livej ournal. com/63 8234. html (дата обращения: 29.08.2018).

233. Шмулевич А. Черкесия должна быть территориально воссоздана в своих границах [Электронный ресурс] // NatPress. 16.02.2013. www.natpressru.info/index.php?newsid=8058 (дата обращения: 28.06.2018).

234. Шнирельман В.А. Быть аланами. Интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в XX веке. М.: Новое литературное обозрение, 2006. 696 с.

235. Шнирельман В.А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье. М.: Академкнига, 2003. 592 с.

236. Шнирельман В. Националистический миф: основные характеристики // Славяноведение. 1995. №6. С. 3-13.

237. Элверт Г., Гоштони К. Насилие и этничность // Национализм в поздне-и посткоммунистической Европе. Т. 1. Неудавшийся национализм многонациональных и частичных национальных государств. М.: РОССПЭН, 2010. С. 122-148.

238. Ян Э. Государственная трансформация на востоке Европы. «Второе национальное возрождение» или национализм, национальные движения и образование национальных государств в поздне- и посткоммунистической Европе

с 1985 года // Национализм в поздне- и посткоммунистической Европе: в 3 т. / под общ. ред. Э. Яна. М.: РОССПЭН, 2010. С. 17-89.

239. Яницкий О.Н. Массовая мобилизация: проблемы теории // Социологические исследования. 2012. №6. С. 3-12.

240. Anadil Egitimi Anaokullanyla Ba§lasm [Электронный ресурс] // Change.org. URL: https: //www. change. org/p/anadil-e%C4%9Fitimi-anaokullar%C4%B 1 yla-

ba%C5%9Flas%C4%B1n?recruiter=73126497&utm source=share petition&utm medi um=facebook&utm campaign=autopublish&utm term=mob-xs-no src-no msg&fb ref=Default (дата обращения: 13.09.2018).

241. Anderson B. Long-Distance Nationalism: World Capitalism and the Rise of Identity Politics. Amsterdam: CASA - Centre for Asian Studies Amsterdam, 1992. 14 p.

242. Appadurai A. Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1996. 229 р.

243. Barabasi A.L., Albert R. Emergence of Scaling in Random Networks // Science. 1999. Vol. 286. Is. 5439. P. 509-512.

244. Barnes M.L. Mobilization nation: mass movements in the People's Republic of China [Электронный ресурс]. Thesis submitted to the Graduate Faculty as partial fulfillment of the requirement for the Master of Arts Degree in History. The University of Toledo, 2013. URL: http://utdr. utoledo. edu/cgi/viewcontent. cgi?article=1041 &context=theses-dissertations (дата обращения: 24.06.2018).

245. Batter E. Kadkoy [Электронный ресурс] // Quora. URL:https://www.quora.com/profile/Batter-E-Kadkoy (дата обращения: 08.09.2018).

246. Bauman Z. Legislators and Interpreters: On Modernity, Post-Modernity and Intellectuals. Ithaca: Cornell University Press, 1987. 209 р.

247. Bauman Z. Liquid Times: Living in an Age of Uncertainty. Cambridge: Polity Press, 2007. 115 р.

248. Besleney Z.A. Circassian Nationalism and the Internet // Open Democracy. Russia and beyond. [Электронный ресурс]. URL: https: //www.opendemocracy. net/od-

russia/zeynel-abidin-besleney/circassian-nationalism-and-internet (дата доступа: 17.03.2018).

249. Bottici C. A Philosophy of political myth. N.Y: Cambridge univ. press, 2007. 286 р.

250. Bria F. Social Media and Their Impact on Organisations: Building Firm Celebrity and Organisational Legitimacy Through Social Media. PhD in Innovation and Entrepreneurship. London: Imperial College, 2013. 255 p.

251. Brubaker R. Nationalizing States Revisited: Projects and Processes of Nationalization in Post-Soviet States // Ethnic and Racial Studies. 2011. Vol. 34. No 11. Р. 1785-1814.

252. Brubaker R. The Manichean myth: rethinking the distinction between 'civic' and 'Ethnic' nationalism // Nation and National Identity: The European Experience in Perspective. H. Kriesi et al. (eds.). Zürich: Ruegger, 1999. Р. 55-71.

253. Burt R.S. Structural holes and good ideas // The American Journal of Sociology. September 2004. Vol. 110. No 2. P. 349-399.

254. Circassian genocide [Электронный ресурс] // Wikipedia. The Free Encyclopedia. URL:https://en.wikipedia.org/wiki/Circassian genocide (дата обращения: 12.09.2018).

255. Circassian Parlament. Уважаемые люди. [Электронный ресурс] // Facebook. 29.05.2016. URL:https://www.facebook.com/circassian.parlament/posts/490721537784277? tn = K-R (дата обращения: 15.09.2018).

256. Connor W. Ethnonationalism: The Quest for Understanding. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1994. 234 p.

257. Curtis A. Nationalism in the Diaspora: a Study of the Kurdish Movement Nationalism, ethnicity and conflict. Utrecht: Universiteit Utrecht, 2005. 10 p.

258. Qerkes Fed, Qerkes Soykirimini Simgeleyecek Logo Tasarimi Yari§masi Düzenledi [Электронный ресурс] // Qerkes Dernekleri Federasyonu. 05.03.2018. URL:http://www. cerkesfed.org/2018/03/05/cerkes-fed-cerkes-soykirimini-simgeleyecek-logo-tasarimi-yarismasi-duzenledi/ (дата обращения: 27.09.2018).

259. QDP'nin Cumhurba§kani Adayligi i?in Kamuoyu Yoklamasi Sonu?landi [Электронный ресурс] // Qogulcu Demokrasi Partisi. 04.05.2018. URL: http://www. cdp.org.tr/?p=521 (дата обращения: 08.08.2018).

260. Deutsch K.W. Social Mobilization and Political Development // American Political Science Review. 1961. Vol. 55. No 3. Р. 493-514.

261. Diashkk. 6 Things not to say to Circassians on the 21st of May [Электронный ресурс] // Medium. 14.05.2018. URL: https: //medium. com/@diashkk/6-things-not-to-say-to-circassians-on-the-21st-of-may-f5d5c0cdf0a7 (дата обращения: 08.09.2018).

262. Dörner A. Politischer Mythos und symbolische Politik. Der HermannMythos: zur Entstehung des Nationalbewußtseins der Deutschen. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt, 1996. 421 s.

263. Dunbar R.I.M. How many friends does one person need?: Dunbar's number and other evolutionary quirks. London: Faber and Faber, 2010. 302 р.

264. Dünya Qerkes Birligi (D£B) Kurulu§ Süreci // Föderation der Tscherkes-sischer Kulturvereine in Europa. 09.2014. URL:http://www.circassiancenter.com/cc-turkiye/tarih/497-dunya.htm (дата обращения: 29.03.2016).

265. Eckstein H. Division and Cohesion in Democracy: A Study of Norway. Princeton-New Jersey: Princeton University Press, 1966. 312 p.

266. Edelman M. Politik als Ritual: die symbolische Funktion staatlicher Institutionen und politischen Handelns. Frankfurt am Main; N.Y: Campus Verlag, 1990. 202 s.

267. Edelman M. Politics as symbolic action. Mass arousal and quiescence. Chicago: Markham publishing company, 1971. 188 p.

268. Eltantawy N., Wiest J.B. Social Media in the Egyptian Revolution: Reconsidering Resource Mobilization Theory // International Journal of Communication. 2011. No 5. Р. 1207-1224.

269. Etzioni A. Comparative Analysis of Complex Organizations. On Power, Involvement, and Their Correlates. New York: The Free Press, 1961. 366 p.

270. Goble P. A 'Small Color Revolution' Breaks Out inside Russia - Among the Circassians [Электронный ресурс] // Window on Eurasia -- New Series. 2017. URL: https: //windowoneurasia2. blogspot. com/2017/10/a-small-color-revolution-breaks-out.html (дата обращения: 12.04.2018).

271. Granovetter M. The Strength of Weak Ties // The American Journal of Sociology. May 1973. Vol. 78. No 6. Р. 1360-1380.

272. Graus F. Die Nationenbildung der Westslawen im Mittelalter // Nationes. 1980. Vol. 3. Sigmaringen: Thorbecke. 260 s.

273. Hansen L.F. Renewed Circassian Mobilization in the North Caucasus. 20-years after the Fall of the Soviet Union // Journal on Ethnopolitics and Minority Issues in Europe. 2012. Is.11. Vol. 2. P. 103-135.

274. Haythornthwaite C. Strong, Weak, and Latent Ties and the Impact of New Media // The Information Society. 2002. Vol. 18. Is. 5. P. 385-401.

275. Helbling M., Reeskens T., Stolle D. The Mobilisation of Identities: a Study on the Relationship between Elite Rhetoric and Public Opinion on National Identity in Developed Democracies // Nations and Nationalism. 2016. No 22 (4). Р. 744-767.

276. Hjerm M., Schnabel А. Mobilizing nationalist sentiments: Which factors affect nationalist sentiments in Europe? // Social Science Research. 2010. Vol. 39. Is. 4. P. 527-539.

277. HÜKÜMET VE TBMM'DEN TALEPLERIMtZ [Электронный ресурс] // Change.org. URL: https: //www. chan ge.org/p/%C3 %A7erkes-halk%C4%B1n%C4%B1 n-demokratik-haklar%C4%B 1 -i%C3%A7in-h%C3%BCk%C3%BCmeti-g%C3%B6reve-

%C3%A7a%C4%9Fr%C4%B1 ?recruiter=67258594&utm source=share petition&utm medium=facebook&utm campaign=share facebook responsive&utm term=mob-xs-share petition-custom msg&fb ref=Default (дата обращения: 13.09.2018).

278. iKKD Wor§er/Kenge§ toplantisinin 2.si yapildi [Электронный ресурс] //Qerkes Demokratik Hareketi. URL: http: //demokratikcerkeshareketi.org/node/904 (дата обращения: 09.08.2018).

279. Israrla Yine Terörü Lanetliyoruz, Yine Krniyoruz [Электронный ресурс] // Çerkes Dernekleri Federasyonu. 01.01.2017. URL:http://www.cerkesfed.org/2017/01/01/israrla-yine-teroru-lanetliyoruz-yine-kiniyoruz/ (дата обращения: 24.09.2018).

280. I§ik A. Kürt Teavün ve Terakki Cemiyeti ve Gazetesi (1908-1909) // Kürt Tarihi. Agustos-Eylül 2013. P. 44-49.

281. Kadkoy B.E. What Circassian ethnic group do you belong to? [Электронный ресурс] // Quora. 12.03.2018. URL : https ://www. quora. com/What-Circassian-ethnic-group-do-you-belong-to (дата обращения: 07.09.2018).

282. Kafdagi Egitim Ve Kültür Dernegi Kurban 2018 Videosu [Электронный ресурс] // Kafdagi Egitim Ve Kültür Dernegi. 09.07.2018. URL : http://kafdagi. org/ana-sayfa/kafdagi-egitim-ve-kultur-dernegi-kurban-2018-videosu/ (дата обращения: 23.09.2018).

283. KAFFED. Kaf-Kur ve Kaf-Der Süreci. Kafkas Derneklerinin Merkezi Örgütlenme Çaliçmalari [Электронный ресурс] // Kafkas Dernekleri Federasyonu. 24.09.2012. URL:http://www.kaffed.org/kaffed/federasyonla%C5%9Fma-s%C3%BCreci/item/690-kaf-kur-ve-kaf-der-s%C3%BCreci.html (дата обращения: 23.09.2018).

284. Katz E., Lazarsfeld P.F. Personal Influence, the Part Played by People in the Flow of Mass Communications. New Brunswick-New Jersey: Transaction Publishers, 2009. 434 p.

285. Kent ve Xabze I. Kentte Xabze Mümkün mü? Rapor [Электронный ресурс]. 13.01.2018. URL : http ://istanbulkafkaskultur. net/wp-content/uploads/13.01.2018-WOR%C5%9EER-III.pdf (дата обращения: 09.08.2018).

286. Kleinfeld J.S. The small world problem // Society. January 2002. Vol.39. Is.2. Р. 61-66.

287. Lijphart A. Comparative Politics and the Comparative Method // The American Political Science Review. 1971. Vol. 65. No 3. Pp. 682-693.

288. Lipset S.-M., Rokkan S. Cleavage Structures, Party Systems, and Voter Alignments: An Introduction // Party Systems and Voter Alignments: Cross-National Perspective / Lipset S.-M., Rokkan S. (Eds.). New York: Free Press, 1967. Pp. 1-61.

289. Makela J.P. Ethical use of social networking technologies in career services [Электронный ресурс]. National Career Development Association (NCDA). 2015. 32 р. URL:https://ncda.org/aws/NCDA/asset manager/get file/110167 Р. 4 (дата обращения: 26.08.2018).

290. Mayfield R. Social Network Dynamics and Participatory Politics // Extreme Democracy: Technology and 21st Century Politics. Eds. J. Lebkowsky, M. Ratcliffe. Stanford, CA: Creative Commons, 2005. P. 116-132.

291. McAdam D., McCarthy J., Zald M. Comparative Perspectives on Social Movements: Political Opportunities, Mobilizing Structures, and Cultural Framings. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. 426 р.

292. McCarthy J.D., Zald M.N. Resource Mobilization and Social Movements: A Partial Theory // American Journal of Sociology. 1977. Vol. 82. No 6. Р. 1212-1241.

293. McGivern R. Media and Technology // Introduction to Sociology / W. Little, R. McGivern (ed.). Houston: Rice University, 2013. 722 p.

294. Medientechnologie [Электронный ресурс] // Wikiwand. URL: http://www.wikiwand.com/de/Medientechnologie (дата обращения: 09.09.2018).

295. Melucci A. Challenging codes: collective action in the information age. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. 441 р.

296. Merton R.K. Patterns of Influence: Local and Cosmopolitan Influentials // Social Theory and Social Structure. Ed. R.K. Merton. New York: Free Press, 1968. P. 441-474.

297. Meyer T. Inszenierung des Scheins. Voraussetzungen und Folgen symbolischer Politik. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1992. 205 s.

298. Meyers Enzyklopädisches Lexikon. Bd. 16. 9. Aufl. Mei - Nat. Mannheim - Wien - Zürich: Lexikon Verl., 1976. 848 s.

299. Milgram S. The Small-World Problem // Psychology Today. May 1967. Vol. 1. No 1. P. 61-67.

300. Mobilization: An International Quarterly / home page [Электронный ресурс]. URL: http: //mobilizationj ournal. org/loi/maiq?code=hj dm-site (дата обращения: 03.08.2018).

301. Morozov E. The Net Delusion: The Dark Side of Internet Freedom. New-York: Public Affairs, 2011. 409 p.

302. Nelson S. Community Manager vs. Social Media Manager: Which Hire is Right for Your Business? [Электронный ресурс] // Digital Marketer. 29.06.2016. URL: https://www.digitalmarketer.com/blog/community-manager-vs-social-media-manager/ (дата обращения: 09.08.2018).

303. Nora P. Between memory and history: Les lieux de memoire // History and memory in African - American culture / Ed. G. Farbe, R.O'Meally. N.Y, Oxford: Oxford univ. press, 1994. P. 7-24.

304. Popper K.R. The Open Society and Its Enemies. Vol. I. The Spell of Plato. London: George Routledge & Sons, 1945. 268 p.

305. Rhodes M. The Matthew Effect - Linking and How Things Become Viral in Social Media [Электронный источник] // FreshMinds 12.02.2010. URL: http: //www. freshminds. net/2010/02/the-matthew-effect-linking-and-how-things-become-viral-in-social-media/ (дата обращения: 13.06.2018).

306. Rogers E. Diffusion of Innovations. New York: Free Press, 1983. 453 p.

307. Rudolph J. Politics and Ethnicity: A Comparative Study. New York: Palgrave Macmillan, 2006. 254 p.

308. Rusya'da Anadilleri Kisitlayan Yasa Tasarisina Kar§i Putin'e Mektup Kampanyasi [Электронный ресурс] // Kafkas Dernrkleri Federasyonu. 02.08.2018. URL:http://www.kaffed.org/haberler/federasyondan/item/3596-rusya-da-anadilleri-k%C4%B 1 s%C4%B 1 tlayan-yasa-tasar%C4%B 1 s%C4%B 1 na-kar%C5%9F%C4%B 1 -putin-e-mektup-kampanyas%C4%B 1.html (дата обращения: 09.09.2018).

309. Ruslan Gva§ev i?in Adalet istiyoruz. Justice for Ruslan Gvashev Now [Электронный ресурс] // Change.org. URL: https ://www. change. org/p/ruslan-gva%C5%9Fev-i%C3%A7in-adalet-istiyoruz-justice-for-ruslan-gvashev-

now?recruiter=594859154&utm_source=share_petition&utm_medium=facebook&utm campaign=autopublish&utm term=share petition (дата обращения: 13.09.2018).

310. Sarcinelli U. Symbolische Politik. Zur Bedeutung symbolischen Handelns in der Wahlkampfkommunikation der Bundesrepublik Deutschland. Opladen: Westdeutscher Verlag, 1987. 301 s.

311. Schermerhorn R.A. These Our People: Minorities in American Culture. Boston: D.C. Heath and Co., 1949. 635 p.

312. Schicha Ch. Politik auf der «Medienbühne» // Medieninszenierungen im Wandel: Interdisziplinäre Zugänge. Münster: Lit, 1999. S. 139-167.

313. Schiller D. Digital Capitalism. Cambridge, MA: MIT Press, 1999. 294 р.

314. Schwaiger M. A. Nationale Mobilisierung einer Agrargesellschaft. Die Catholic Association, die Loyal National Repeal Association und Young Ireland, 18011848. Dissertation an der Fakultät für Geschichts- und Kunstwissenschaften der Ludwig-Maximilians-Universität München. München, 2002. 453 s.

315. Shami S. Circassian Encounters: The Self as Other and the Production of the Homeland in the North Caucasus // Development and Change. 1998. Vol. 29. Is. 4. P. 617-646.

316. Shirky C. Social Software and the Politics of Groups [Электронный ресурс] // Clay Shirky's Writing About the Internet. Economics & Culture, Media & Community, Open Source. 2003. URL:http://shirky.com/writings/group politics.html (дата обращения 15.07.2018).

317. Smith A.D. Myths and memories of the nation. N.Y.: Oxford univ. press, 1999. 288 p.

318. Smith A.D. National Identity. London: Penguin Books, 1991. 236 p.

319. Social Movements in an Organizational Society: Collected Essays / Zald M.N., McCarthy J.D. (eds.). N.Y.: Routledge, 2017. 435 р.

320. Social technologies [Электронный ресурс] // Gartner IT Glossary. URL:https://www.gartner.com/it-glossary/social-technologies (дата обращения: 12.08.2018).

321. So?i Olimpiyati Anti-Maskot Yan§masi Sonu?landi [Электронный ресурс] // Qerkes Dernegi. URL: https: //www. cerkes. org.tr/soci-olimpiyati-anti-maskot-yarismasi-sonuclandi (дата обращения: 16.09.2018).

322. Stepan A., Linz J.J., Yadav Y. The Rise of «State-Nations». Journal of Democracy. 2010. Vol. 21. No 3. P. 50-68.

323. Tololyan K. Beyond The Homeland: From Exilic Nationalism To Diasporic Transnationalism // The Call of the Homeland, Diaspora Nationalisms, Past and Present. 2010. Vol. 9. Leiden: Brill, 2010. P. 27-46.

324. Travers J., Milgram S. An Experimental Study of the Small World Problem // Sociometry. December 1969. Vol. 32. No 4. Р. 425-443.

325. Tsaliki L. Technologies of Political Mobilization and Civil Society in Greece. The Wildfires of Summer 2007 // Convergence: The International Journal of Research into New Media Technologies. 2010. Vol. 16. No 2. P. 151-161.

326. Tsibenko V.V., Tsibenko S.N. Circassian Question: Transformation of Content and Perception // Bylye Gody. 2015. Vol. 36. Is. 2. Р. 450-460.

327. Tudor H. Political myth. New-York, London: Praeger publishers, Inc., 1972. 157 р.

328. Tufekci Z., Wilson C. Social Media and the Decision to Participate in Political Protest: Observations From Tahrir Square // Journal of Communication. 2012. Vol. 62. Is.2. P. 363-379.

329. Turkiye'deki Kirim Tatarindan Rus?a §arkilara Kirim Tatarca anlam [Электронный ресурс] // QHA: Qirim Haber Ajansi. 06.03.2017. URL: http://old. qha. com.ua/tr/toplum/turkiye-deki-kirim-tatarindan-rusca-sarkilara-kirim-tatarca-anlam/153298/ (дата обращения: 07.09.2018).

330. UNESCO, ICOM, EUROPANOSTRA, ICOMOS: Save Khan's Palace/Hansaray Yok Olmasin [Электронный ресурс] // AVAAZ.org. URL: https://secure. avaaz.org/tr/community petitions/UNESCO ICOM EUROPANOS TRA ICOMOS Save Khans PalaceHansaray Yok Olmasin/ (дата обращения: 13.09.2018).

331. Urquhart D. The expedition of the Chesapeak to Circassia. London: Free Press Office, 1864. 18 p.

332. Watts D.J., Strogatz S.H. Collective dynamics of 'small-world' networks // Nature. 1998. Vol. 393(6684). P. 440-442.

333. Watts D.J., Dodds P.S. Influentials, Networks, and Public Opinion Formation // Journal of Consumer Research. 2007. Vol. 34, Is. 4. Р. 441-458.

334. Wehler H.-U. Nationalismus - Geschichte, Formen, Folgen. München: C. Beck, 2004. 122 s.

335. Wilson A. "Political technology": why is it alive and flourishing in the former USSR? [Электронный ресурс] // Open Democracy. Russia and beyond. 17.06.2011. URL: https://www. opendemocracy. net/od-russia/andrew-wilson/political-technology-why-is-it-alive-and-flourishing-in-former-ussr (дата обращения: 15.07.2018).

336. Yildiz H.C. Nasil Bir Qagda Ya§iyoruz, Dilimiz ve Kimligimiz Ne durumda? -4 [Электронный ресурс] // Cherkessia.net. 10.11.2011. URL:http://www.cherkessia.net/author article detail.php?article id=3394 (дата обращения: 14.06.2018).

337. Yildiz H.C. Türkiye'de Durum [Электронный ресурс] // Jineps. Ekim 2010. URL: https: //www. j inepsgazetesi. com/turkiyede-durum-12572. html (дата обращения: 12.07.2018).

338. Zhemukhov. S. The Birth of Modern Circassian Nationalism // Nationalities Papers. 2012. Is.40. Vol.4. P. 503-524.

339. Zolberg A. Culture, Territory, Class: Ethnicity Demystified. Paper Presented at the International Political Science Association Congress. Edinburgh: International Political Science Association, 1976. P. 16-21.