Ссора в традиционной крестьянской культуре: структурно-типологический анализ: Вторая половина XIX - начало XX вв. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.07, кандидат исторических наук Кушкова, Анна Николаевна

• Кушкова, Анна Николаевна
• кандидат исторических наук
• 2003

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Кушкова, Анна Николаевна

ВВЕДЕНИЕ.

МЕТОДЫ, ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАНИЯ.

СТРУКТУРА РАБОТЫ.

ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ АППАРАТ ИССЛЕДОВАНИЯ.

ГЕОГРАФИЯ И ХРОНОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ.

ГЛАВА I. КРЕСТЬЯНСКАЯ ССОРА: ИСТОРИКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА.

I (А) Проблемы историко-антропологического изучения ссоры.

I (Б) Источники и материалы для изучения крестьянской ссоры.

ГЛАВА II. СЕМЕЙНАЯ ССОРА.

II (А) Ссора в "жизненном цикле" крестьянской семьи: структура и взаимодействие.

II (Б) Супружеская ссора: от"прочки" до развода (расхода).

IIБ (1) Супружеская ссора: "прочка".

IIБ (2) Супружеская ссора: развод (расход).

II (В) Семейная ссора: раздел и распределение имущества.

Модель 1: Отдел / выдел неженатого сына.

Родительское проклятие.

Модель 2: Отдел молодой семьи.

Модель 3: Раздел семейных братьев.

ГЛАВА III. СОСЕДСКАЯ ССОРА.

III (А) Соседская ссора и структура деревенского пространства.

III (Б) Ссора и структуры социального родства / "соседства" в деревне кумление, побратимство, институт крестных родителей, сябрина).

ГЛАВА IV. НЕКОТОРЫЕ КОММУНИКАТИВНЫЕ И ТЕНДЕРНЫЕ АСПЕКТЫ КРЕСТЬЯНСКОЙ ССОРЫ.

IV (А) Некоторые коммуникативные аспекты крестьянской ссоры.

IV(Б) Тендерная проблематика в контексте крестьянских ссор.

ГЛАВА V. ДЕРЕВЕНСКИЙ ИНСТИТУТ ПРИМИРЕНИЯ: ОТ СЕМЕЙНОГО СОВЕТА ДО ВОЛОСТНОГО СУДА.

V (А) "Саморегуляция".

V (Б) Примирение "извне".

V (В) Примирительный обычай "грех пополам".

V (Г) "Примирение на вине"

V (Д) Кабак как особое пространство в структуре конфликта.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Ссора в традиционной крестьянской культуре: структурно-типологический анализ: Вторая половина XIX - начало XX вв.»

Одним из основополагающих понятий концептуального аппарата этнологической науки является конфликт, понимаемый в широком смысле как столкновение онтологически противоположных и/или ситуационно противопоставленных принципов, и находящий, в зависимости от контекста, то или иное конкретное выражение. Проблематика фактически любой области этнологических исследований может быть представлена в терминах подобного противопоставления - не случайно оппозиция "свое-чужое", в самом общем виде его задающая, также как и ее многочисленные реализации (пространственная, временная, конфессиональная, этническая, противопоставление мира "живых" и мира "мертвых" и пр.), столь часто становится объектом этнологического изучения. Трудно не согласиться с тем, что "на языке взаимоотношений между своим и чужим можно объяснить, по сути дела, любую экстремальную ситуацию, как мыслимую, так и реально имеющую место" (Байбурин 1993: 183). Однако в той же мере, в какой это генерализующее противопоставление получает конкретизацию в применении к каждой исследовательской задаче, и само понятие конфликта всякий раз обретает иное конкретное наполнение.

В данной работе мы обратимся лишь к одной области реализации конфликта, а именно, к ссоре, понимаемой как взаимодействие, происходящее между людьми и относящееся к сфере "повседневного". Известная терминологическая диффузность последнего заставляет нас прибегнуть к определению поля нашего исследования "от противного", т. е. обозначить те виды социального взаимодействия изучаемой культуры, которые, хотя в их основе лежат модели конфликта, не попадут в поле нашего зрения.

Во-первых, это деревенские драки, кулачные бои, ритуальные перебранки и хуления, словесные поединки, столкновения партий жениха и невесты в контексте свадебного ритуала — словом, все то, что является частью ритуальной действительности1. Лишь иногда мы будем обращаться к некоторым ритуальным видам взаимодействия (в частности, к обрядам побратимства, заключения кумовства и некоторым другим, а также к свадьбе, понимаемой в широком смысле как ситуация конфликта) - однако именно с точки зрения того, как в них "программируются", задаются социальные отношения повседневности.

Иными словами, в нашем исследовании мы будем ориентироваться на следующее определение, позволяющее развести повседневность и ритуал: "Естественное протекание человеческой жизни оказывается предопределенным заранее и заключенным в жесткую пространственно-временную рамку: он должен пройти через определенные точки в о пределенные моменты, выполняя задачи по крайней мере двух уровней. Первый из них, более высокий, — полное осуществление программы мифоритуального сценария (рождение-инициация - брак - смерть) <.> Второй уровень, условно более низкий, представляет собой деятельность или существование человека впромежутке между отмеченными точками сценария. Он может рассматриваться как своего рода подготовка к корректному прохождению основных точек. Это - область быта." (Цивьян 1990: 12). Подобная модель повседневного, несомненно, не является единственно возможной, однако, на наш взгляд, эвристическая ценность подобной дифференциации событий жизненного цикла достаточно велика, особенно в применении к традиционной крестьянской культуре с ее "жестким" "мифоритуалъным сценарием". Именно на втором его уровне, на "области быта" и будет сконцентрировано наше внимание.

Во-вторых, мы попытаемся, насколько это возможно, отделять ссору от многочисленных сопровождающих ее конфликтных практик и (полу-)криминальных видов взаимодействия (драк, побоев, сквернословия, пьянства, воровства, убийств, различных форм бытовой мести и пр.), которые часто включены в "сценарий" конфликтной ситуации

1 К таким работам относятся, например, исследования обрядовых словесных поединков (Агапкина 1998; Кабакова 1999), праздничных драк (Морозов 1997, Щепанская 1998, Вадейша 2001: 110-115), кулачных и папочных боев (Горбунов 1996), свадебных корильных песен (Ефремова 1999) и других форм агона. являясь причинами ссоры, сопутствующими обстоятельствами, способами выхода из конфликта и т. д.)2. Вообще - как для каждого конкретного конфликтного случая, так и для всей совокупности социального взаимодействия в культуре, можно, как нам кажется, говорить о континууме "общественно-вредных" видов деятельности, связанных друг с другом на уровне практики, а в описаниях — на уровне сюжета. Видимо, в определенной степени такая ситуация определяется именно условиями повседневности, с ее менее формализованной структурой, чем в случае ритуала.

Практическая значимость такого подхода — даже если он выявляет несколько искусственный характер выделения ссоры как самостоятельного вида конфликтного взаимодействия — в том, что он помогает поместить ссору в контекст предшествующих и последующих событий, т. е. более комплексно представить рассматриваемую ситуацию. Кроме того, этот подход позволяет выделить два типа ссор, условно называемых далее "точечная" и "континуальная" (первая — начинается и заканчивается в пределах ограниченного, "обозримого" промежутка времени, вторая — длится более значительное время и включает в себя различные типы конфликтного взаимодействия).

В-третьих, в работе практически останется в стороне тема о ссорах не-людей (мифологических существ: домовых, водяных, чертей, леших и под.), хотя иногда мы будем привлекать и эти материалы - в той мере, в какой представления о ссорах подобных персонажей используются в культуре для моделирования отношений между людьми (как это происходит, например, в заговорах на ссору / разлучение).

2 Ср., напр., такие последовательности: семейная вражда — подозрение одного из членов семьи в воровстве — ссора из-за этого подозрения — поджог дома как месть со стороны подозреваемой, гибель хозяйки (Хроника происшествий 1877: 3), ссора во время семейного дележа — убийство (Орловский вестник

1885: 2), муж отказывается купить жене обнову — супружеская ссора — жена уходит из дому — муж возвращает жену домой — усиление ссор — жена кончает жизнь самоубийством (АРЭМ Д. 805. J1. 27 об.) и под.

В четвертых, мы не будем обращаться к вопросу о моделировании представлений о ссоре в малых фольклорных жанрах (приметах, запретах, гаданиях, снотолкованиях); надеемся, что отсутствие этой части в определенной степени искупается предпринимаемыми в работе лингвистическими экскурсами, также отражающими особенности концептуализации ссоры в сознании носителей культуры.

Цель данного исследования — предложить модель описания повседневной деревенской ссоры, включающую такие аспекты, как: место ссоры в "жизненном цикле" крестьянской семьи и сельской общины; особенности ссоры, задаваемые статусной структурой социального пространства; особые конфликтные периоды, в которые она возникает, и функции, которые она выполняет; тендерная и коммуникативная специфика ссоры; традиционные институты и практики примирения.

Отдельной целью работы является введение в научный оборот малоизвестных текстов, относящихся к повседневным конфликтам в деревне.

Методы, цели и задачи исследования

То, что повседневная ссора еще ни разу не становилась самостоятельным предметом изучения в отечественной науке, было, в частности, обусловлено доминированием "нормативного" подхода к изучению социальных явлений, в рамках которого социальная жизнь рассматривалась как "управляемая правилами", а "нормальное поведение" - как "продукт соглашения" с комплексом установленных нормативов ("rule-centered paradigm") (Comaroff and Roberts 1981: 5). Если рассматривать общество как состоящее из структур и институтов, задающих строгие правила социального взаимодействия, повседневный конфликт, скорее всего, окажется девиацией, явлением "анормальным", и вряд ли сможет претендовать на статус научной проблемы (см. об этом Kulick 1993: 2). Обращение к теме ссора предполагает применение иной методологии исследования, иной концепции работы с материалом. Одним из путей преодоления методологической статичности "нормативного" подхода может быть обращение к альтернативной, "процессуальной" парадигме ("processual paradigm'''), в которой поиск "упорядочивающей динамики" происходит внутри самих социальных процессов, и наиболее значимыми становятся не столько общественные институты, сколько "взаимодействие реальных людей в повседневном контексте" (Comaroff and Roberts 1981: 5).

В нашем исследовании мы попытаемся совместить оба этих подхода. Поскольку ссора впервые становится самостоятельным объектом этнографического анализа, большое внимание в работе будет уделено понятиям "структура", "институт", "инстанция" (напр., структура семьи, соседства, инстанции разрешения конфликта), специфика которых во многом определяет характер изучаемой культуры и происходящего в ней взаимодействия, включая конфликтное. Однако не в меньшей степени нас будет интересовать структурная динамика культуры на различных ее уровнях, от семейного до общедеревенского, а также механизмы, эту динамику обеспечивающие. Ссора будет рассматриваться как специфическая социальная практика, не только отражающая структурно-институциональную основу социума, в котором она происходит, но и являющаяся одним из механизмов ее изменения.

Как и любое событие "второго" уровня (в терминологии Т. В. Цивьян, см. выше), ссора неотделима от явлений и элементов уровня "первого". Осмысление феномена крестьянской ссоры является, таким образом, частью изучения традиционной культуры как таковой.

В связи с этим главными целями нашего исследования будут следующие:

1. Описать роль ссоры в функционировании таких институтов крестьянского общества, как семья и община (в их формировании, развитии, распадении).

2. Рассмотреть "текст" ссоры - принципы и конвенции его построения, содержательную специфику, связь с коллективными представлениями о чести, репутации, позоре, оскорблении и пр., а также роль ссоры в трансляции повседневного знания.

3. Исследовать традиционные механизмы регулирования конфликтов в совокупности их институциональных и обычно-правовых особенностей.

Для достижения этих целей предполагается решить следующие задачи:

1) Определить периоды повышенной конфликтности в "жизненном цикле" крестьянской семьи и обосновать принцип зависимости между конфликтным поведением и состоянием семейной структуры, находящейся на определенном этапе своего развития;

2) Рассмотреть варианты супружеских ссор и их влияние на структурные изменения внутри семьи; предложить типологию крестьянских семейных разделов по степени возрастания конфликтности; предложить способ описания соседских ссор как нарушения механизма внутридеревенского обмена и проанализировать, как в рамках некоторых структур символического родства / "соседства" программируются особое отношение к конфликту их участников - как между собой, так и с другими членами социума;

3) Провести анализ "текста" крестьянских ссор, выделить их наиболее характерные принципы развертывания, устойчивые формулы и приемы аргументации, типы инвектив и невербальных конфликтных стратегий; рассмотреть текст ссоры с точки зрения тендерной стереотипии традиционной культуры - приемлемости, допустимости, вне-нормативности различных типов поведения в ситуации ссоры в зависимости от пола и семейного положения участников;

4) Выявить и описать иерархию уровней разрешения конфликтов в крестьянской культуре рассматриваемого периода; наметить соотношение между уровнями деревенского правосудия и типами конфликтных ситуаций; описать наиболее распространенные практики примирения / выхода из конфликта.

5) Объяснить логику функционирования системы крестьянского обычно-правового судопроизводства "примирительного" типа по отношению к официальным судебным инстанциям.

Структура работы

Диссертационное исследование состоит из введения, пяти глав (объединяющих 14 разделов), заключения, списка использованных источников и литературы и приложения.

Заключение диссертации по теме «Этнография, этнология и антропология», Кушкова, Анна Николаевна

Заключение

Данное исследование является первой попыткой описания повседневной ссоры в крестьянской культуре России второй половины XIX — начала XX в.

Опыт работы с материалами по данной проблематике с самого начала показал многоаспектность рассматриваемого явления и необходимость комплексного подхода к его интерпретации. Предлагаемая в работе модель описания ссоры — выделение тематических групп "семейная ссора", "соседская ссора" и "институт примирения", вероятно, не является единственно возможной, однако, на наш взгляд, позволяет представить наиболее значимые аспекты этого типа конфликтного взаимодействия.

Предпринятый в работе анализ повседневной крестьянской ссоры позволяет говорить о ее значительной роли в процессе функционирования различных институтов традиционной культуры. Как было продемонстрировано в главе о семейных ссорах, конфликтность в семье увеличивается либо при приближении к каким-либо событиям жизненного цикла, коренным образом изменяющим ее структуру (скажем, разделу, разводу), так и сразу после этих событий (например, свадьбы). Важно подчеркнуть, что мы не рассматриваем ссору как непосредственную причину или следствие этих изменений, но как индикатор внутреннего состояния системы, находящейся на том или ином этапе своего развития. Ссора сигнализирует готовность и предрасположенность системы к изменениям будущим и служит механизмом внутренней адаптации системы к изменениям уже произошедшим313.

На наш взгляд, проделанное исследование полностью подтверждает наш изначальный тезис о том, что изучая ссору, мы в конечном итоге изучаем саму традиционную культуру, предлагая новый ракурс ее рассмотрения. Проиллюстрировать это можно одним, как нам кажется, значимым выводом, сформулировать который позволяет анализ ссоры

313 Хотя, видимо, верно и то, что резкое возрастание интенсивности ссоры - которое, как мы показали в разделе о коммуникативных аспектах, заложено в ее потенциале, может либо форсировать эти изменения, либо создавать повышенные трудности в достижении системой нового баланса после ее структурной модификации. одновременно на двух главных уровнях социального взаимодействия в крестьянской культуре — семейном и обще деревенском. В первом случае рассмотрение семейных ссор первого времени после свадьбы, в сопоставлении с другими этнографическими данными, позволило сформулировать тезис о постепенности наполнения нового статуса молодой "реальным содержанием". Одной из функций, которую выполняли ссоры членов семьи "в новом составе", была корректировка, "подгонка", "настройка" их новых взаимоопределяемых статусов; используя семиотическую метафору, можно сказать, что, с точки зрения родственников мужа, ссоры способствовали "узнаванию" нового члена семьи и - как это ни парадоксально - самих себя, но уже в новых статусах, в "новом качестве"314.

В ситуации отдела из семьи взрослого сына происходило не "приобретение", а "потеря" одного из членов семьи — казалось бы, противоположный случай. Однако именно анализ ссоры отца и сына в такой ситуации, а также в других ситуациях семейного раздела (отделения молодой семьи и раздела семейных братьев) позволяет увидеть значимые структурные аналогии с описанным выше. Как отмечалось в работе, отдел неженатого сына был самым "конфликтным" из всех трех типов раздела. В нашем определении это связано с тем, что такой отдел не был следствием "готовности / предрасположенности системы к изменению", но свидетельствовал, скорее, об индивидуальном желании отделиться. Ссора была, если можно так сказать, показателем "неоправданности" такого желания, а угроза лишения наследства или даже проклятия — средством предотвратить его реализацию. Однако если отдел все же происходил, именно в такой ситуации, в соответствии с обычно-правовыми нормами отдельных локальных традиций, отец некоторое время сохранял контроль над имуществом самовольно отошедшего сына, и мог до трех раз его "опродать" (продать отданное при отделе имущество). Как в первом случае невозможен был

314 Кстати, эта мысль служит еще одним подтверждением положения о том, что главное статусное изменение, происходящее в свадебном ритуале (жених и невеста становятся мужем и женой) влечет за собой изменение статусов всех тех, кто состоит с ними в родственных отношениях, сколь угодно дальних. В нашем мгновенный "вход" в новую структуру семьи, в новую "долю", так невозможным оказывался и одномоментный "выход" из нее. И хотя роль семейных ссор оказывалась в этих двух ситуациях достаточно различной, именно предложенный в исследовании структурный анализ этого явления, а также установка на "учитывание" сопровождающих ссору иных типов взаимодействия, не обязательно даже "конфликтных", позволяет выйти на структурные аналогии подобного рода.

Два примера из области семейных конфликтов не являются исключением; в работе отмечались типологически сходные ситуации и в более публичном, "соседском" контексте (так, перед заключением уз "панибратства" в Ярославской губ.) давался пробный срок; момент вступления в отношения сябрины откладывался до тех пор, пока не "материализуется" общая "доля" будущих сябров (пока подаренный скот не принесет приплод) и т. д.)315. Если вспомнить, что одной из целей формирования подобных структур было либо прекращение уже существовавших ссор, либо предотвращение их в будущем, то не исключено, что мы имеем здесь дело со схожим "адаптационным зазором", создаваемым как бы намеренно, для того, чтобы гарантировать более "плавный" переход системы в новое структурное состояние.

В связи с этим можно предположить, что "идея протяженности", особо значимая для "ритуалов, маркирующих начальные этапы жизненного пути" (Байбурин 1993: 61), видимо, характерна и для этапа срединного, с той только разницей, что здесь в меньшей степени выражено ее ритуальное оформление . И снова хотелось бы подчеркнуть, что обобщения такого рода, хотя мы и предлагаем их здесь в качестве постановки проблемы для подходе этот принцип должен распространяться и на другие ритуалы, в первую очередь "первого" уровня, однако поскольку мы в основном рассматривали только свадьбу, это предположение остается гипотезой.

315 Мы не даем здесь ссылок на источники, т. к. приводимые примеры уже цитировались в работе.

316 Возможно, что недостаток последнего может быть в какой-то степени компенсирован обращением к обычно-правовой сфере регулирования, выявляющей многие "малозаметные" черты социального взаимодействия - как это было в примере с тройной "опродажей" сына. дальнейшей работы, сформировались в ходе анализа повседневной крестьянской ссоры, что позволяет говорить о высоком эвристическом потенциале данной проблематики.

В завершение хотелось бы еще раз выделить некоторые парадоксы ссоры, упоминавшиеся в работе. Первый относится к вопросу о завершении ссоры: с одной стороны, можно говорить о "самонастраивающихся" структурах, порождающих импульс примирения изнутри самое себя - к таким, в соответствии с культурными представлениями, относится прежде всего супружеская пара, или "минимальная" семья. Напоминает эту ситуацию и эффект "внезапного примирения" в момент наивысшей кульминации ссоры - как правило, соседской. С другой стороны, ссора, которая вроде бы "исчерпала" своей конфликтный потенциал, и, может быть, была прекращена вмешательством извне, разгорается с новой силой. Где, в таком случае, "предел" ссоры и насколько удачен сам термин "примирение"?

Второй парадокс касается культурных представлений о женских ссорах (хотя, на наш взгляд, имеет отношение к ссорам вообще). С одной стороны, эти ссоры "мелочны" и "иррациональны", с другой - могут приводить к катастрофическим последствиям и быть частью целенаправленной стратегии поведения.

Вспомним и третий парадокс. Как уже отмечалось в работе, родство, связывающее членов семьи, предполагает существование между ними естественной солидарности, способной либо предотвращать ссоры вообще, либо способствовать их скорейшему затуханию. Обратным следствием этого представления должно, очевидно, быть то, что ссоры возникают в первую очередь между людьми, не состоящими в родственных связях, чужими. Однако наш материал свидетельствует о том, что все может быть ровно наоборот.

Мы не утверждаем, что в нашем исследовании мы дали исчерпывающие ответы на эти и другие вопросы, возникшие в процессе работы над темой ссора, и не претендуем на бесспорность сделанных в работе выводов. Однако, хотелось бы надеяться, что нам удалось показать значимость проблематики ссоры и наметить некоторые пути ее разработки в будущем.

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Кушкова, Анна Николаевна, 2003 год

1. Д. 1102 (Логинов К. К. Заонежье, 1988 г.). Кол. 6, № 88. Авг. 1938 г., Пудожский р-н. Кол. 27. Беломорский р-н. № 217.

2. Кол 27. № 273. Фольклорные тексты, записанные И. Дуровым в 1935 г. в Сорокском рне (Поморье) Беломорский р-н.

3. Кол. 62. № 66. Прионежский р-н. Кол. 109. Кол. 109. Ед. хр. 101 б. Ф. зап. 2469/7. Зап. Кичигина и Титова. Кол. 109. Ед. хр. 138. Июль 1977 г. Беломорский р-н., д. Нюхча. Зап. Разумова И., Денисова Р.

4. Кол. 109. Ед. хр. 143: Июль 1977. Беломорский р-н., д. Нюхча. Зап. Разумова И., Денисова Р.)

5. Кол. 150. № 10. 1980 г. Д. Кончезеро, Чупа Кондапожского р-на, КАССР. Инф.: EMM, 1903 г. р., карелка, неграмотная. Соб.: Т. И. Сенькина.

6. АРЭМ: Архив Российского этнографического музея, (г. Санкт-Петербург). Рукописный отдел. Ф. 7 (князя В. Н. Тенишева). On. 1.

7. Д. 947. Орловская губ., Волховский у. Перьков В. 1899 г.

8. Д. 970. Орловская губ., Брянский у. Зернова Е. 1899 г.

9. Д. 1037. Орловская губ., Кромский у. Пищенков Н. 1899 г.

10. Д. 1103. Орловская губ., Орловский у. Костин Ф. 1899 г.

11. Д. 1108. Орловская губ., Орловский у. Костин Ф. 1899 г.

12. Д. 1109. Орловская губ., Орловский у. Костин Ф. 1899 г.

13. Д. 1120. Орловская губ., Орловский у. Костин Ф., 1899 г.

14. Д. 1125. Орловская губ., Орловский у. Костин Ф. 1899 г.

15. Д. 1139. Орловская губ., Орловский у. Михеев А. 1898 г.

16. Д. 1153. Орловская губ., Орловский у. Михеева А. 1899 г.

17. Д. 1181. Орловская губ., Орловский у. Михеев М. 1899 г.

18. Д. 1193. Орловская губ., Орловский у. Половинкин Н. 1899 г.

19. Д. 1197. Орловская губ., Орловский у. Полозова Е. 1897 г.

20. Д. 1220. Орловская губ., Орловский у. Преображенский В. 1897 г.

21. Д. 1239. Орловская губ., Орловский у. П. А. 1898 г.

22. Д. 1245. Орловская губ., Орловский у. Соколов А. 1897 г.

23. Д. 1265. Орловская губ., Орловский у. С. М. 1898 г.

24. Д. 1281. Орловская губ. (из: Орловский вестник, 1883, № 279).

25. Д. 1302. Пензенская губ. Городищенский у. Филимонов А. 1899 г.

26. Д. 1317. Пензенская губ. Инсарский у. Люстров Н. 1900 г.

27. Д. 1337. Пензенская губ., Керенский у. Тихомиров П. 1898 г.

28. Д. 1341. Пензенская губ., Краснослободский у. Архангельский Н. 1899 .

29. Д. 1359. Пензенская губ., Мокшанский у. Вирганский В. 1899 г.

30. Д. 1360. Пензенская губ., Мокшанский у. Скуратов Н. 1899 г.

31. Д. 1368. Пензенская губ., Нижнеломовский у. Вирганский Н. 1898 г.

32. Д. 1374. Пензенская губ., Пензенский у. Аравийский Н. 1899 г.

33. ПА — Полесский архив Института славяноведения и балканистики РАН, (г1. Москва)

34. РГАЛИ Российский государственный архив литературы и искусства (г. Москва) Ф. 586. Е. И. Якушкина. Оп. 2.

35. Ед. хр. 1. Якушкин Е. И. Выписки из статей, опубликованных в периодической печати и отдельных работ по вопросам этнографии (1840-1875 гг.). Автограф, Е. Ч. I. С правого берега Днепра. Максим Чорный // Основа. 1861 г. № 2. С. 242.

36. Ед. хр. 3. Заметки Якушкина Е. И. по вопросам гражданского права. Крайние даты: 1887 г. и б. д. Иван Александрович Заозерский Учитель пр. Училища с. Николы Мокрого Угличского уезда.

37. Ед. хр. 8. Народные юридические обычаи (в области гражданского права), собранные и записанные в Мышкинском, Романовском и Даниловском уездах Ярославской губернии.

38. Ед. хр. 8. Народные юридические обычаи (в области гражданского права), собранные и записанные в Мышкинском, Романовском и Даниловском уездах Ярославской губернии. Рукописи разных лиц. Крайние даты: 1873 гг. и б. д.

39. Ед. хр. 9. Народные юридические обычаи, определяющие порядок крестьянского землевладения, записанные в Ростовском и др. уездах Ярославской губернии. Автограф Якушкина Е. И. и рукописи разных лиц. Крайние даты: б. д.

40. РГИА: Российский Государственный исторический архив (г. Санкт-Петербург). Фонд 1022 (А. В. Петрова).

41. Д. 56. (Фольклорные материалы Вязниковского, Суздальского, Шуйского и др. уездов Владимирской губернии. 1899 г.).

42. Д. № 57 (Фольклорные материалы Кадниковского у.). Д. № 61 (Костромск. губ., Галичск. у.).

43. Д. № 63 (Фольклорные материалы Новгородской губ. 1899 г.). Д. № 65 (Фольклорные материалы Орловской губ. 1898 г.). Фонд 1412: Оп. 34. Д. 2268. Ед. хр. 106.

44. ИРГО: Архив Императорского Русского Географического общества, (г. Санкт-Петербург).1. Фонд Д. К. Зеленина.

45. Разряд VI. Д. 52 (Владимирская губ.) (И. Лядов. Народные обычаи крестьян Шуйского уезда Влад. губ. в юридическом отношении. Записано 21 апреля 1875 г. в городе Шуя Владимирской губ.).

46. Разряд XXXII. Д. 26 (Псковская губ.) (Свящ. Ребезов. Этнографические сведения о приходе погоста Тейлова, Псковского уезда: 1856 г.).

47. Ф. 12. On. 1. Ед. хр. З.Л. 9-10;

48. Ф. 12. On. 1. Ед. хр. 11. Л. 33-41.1. Литература

49. А-а 1883: А-а Еф. Семейные разделы // Неделя. 1883. 20 февр. (№ 8). С. 244-250.

50. Абрамов 1905: Абрамов И. Черниговские малороссы: Быт и песни населения Глуховского уезда Черниговской губернии//ЖС. 1905. Вып. 3/4. С. 513-551.

51. Агапкина 1993: Агапкина Т. А. "Несказочная проза" и паремия // Славянское и балканское языкознание: Структура малых фольклор, текстов. М., 1993. С. 152-160.

52. Агапкина 1996: Агапкина Т. А. Концепт движения в обрядовой мифологии славян // Концепт движения в языке и культуре. М.: Индрик, 1996. С. 213-255.

53. Агеева 1898: Агеева П. Сл. Беловодск // Жизнь и творчество крестьян Харьковской губернии: Очерки по этнографии края / Изд. Харьк. Губ. Стат. Ком.; Под ред. В. В. Иванова. Харьков, 1898. Т. 1. С. 916-929.

54. Агриколянская 1888: Агриколянская С. А. Село Краснораменье, Гостовского уезда:

55. Этнографический очерк //Ярославские ГВ. 1888. 9 февр. (№ 12). Часть Неофиц. С. 2-3.

56. Адоньева, Овчинникова 1993: Традиционная русская магия в записях конца XX века / Сост.: С. Б. Адоньева, О. А. Овчинникова. СПб.: Френдлих-Таф, 1993. 176 с.

57. Алферова 1898: Алферова Е. А. Сл. Крыгская // Жизнь и творчество крестьян Харьковской губернии: Очерки по этнографии края / Изд. Харьк. Губ. Стат. Ком.; Под ред. В. В. Иванова. Харьков, 1898. Т. 1. С. 737-757.

58. Андронников 1914: Андронников А. Народные сказки Костромской губернии // ЭО. 1914. № 1/2. С. 178-194.

59. Аникин 1998: Русские заговоры и заклинания: Материалы фольклор, экспедиций 195393 гг. / Ред. В. П. Аникин. М.: Изд-во Моск. ун-та., 1998. 480 с.

60. Анимелле 1854: Анимелле Н. Быт белорусских крестьян // Этнографический сборник ИРГО: Собр. местн. этногр. описаний России. СПб., 1854. Вып. 2. С. 111-268.

61. Антипов 1906: Антипов В. Пословицы и поговорки (Новг. г. Черепов, у.) // ЖС. 1906. Вып. 1. С. 69-74.

62. Аристов 1888: Аристов Е. Свадьба у крестьян села Шопши, Ярославского уезда // Ярославские ГВ. 1888. 2 февр. (№ 10). Часть Неофиц. С. 3/4.

63. Аристов 1867: Аристов Н. Я. Предания о кладах // Зап. ИРГО по отд. Этнографии. СПб., 1867. Т. 1.С. 707-740.

64. Артынов 1883: Артынов А. Воспоминания крестьянина села Угодич, Ярославской губернии Ростовского уезда Александра Артынова: В 2 ч. / Предисл. А. А. Титова. М.: Имп. О-во истории и древностей Российских при Моск. ун-те, 1882-1884.

65. Астырев 1886 а: Астырев Н. М. В волостных писарях: Очерки крестьянского самоуправления. СПб.: Маг. "Книжное дело", 1886. 353 с.

66. Астырев 1886 б: Астырев Н. Первые опыты // РВ. 1886. 22 мая (№ 137). Часть Неофиц. С. 1/2.

67. Афанасьев 1958: Афанасьев А. Н. Дополнения и прибавления к собранию русских народных пословиц и притчей изданному И. Снегиревым // Архив историко-юридических сведений о России, изд. Н. В. Калачова. Ч. I. М., 1850. С. 49-63.

68. Байбурин 1993: Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. СПб.: Наука, 1993. 240 с.

69. Балов 1897: Балов А. Очерки Пошехонья // ЭО. 1897. № 4. С. 57-77.

70. Барт 1989: Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика: Пер. с фр. / Сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. М.: Прогресс: Универс, 1989. 616 с.

71. Барыков 1862: Барыков Ф. Л. Обычаи наследования у государственных крестьян: По сведениям, собр. М-вом гос. имуществ в 1848 и 1849 г. / Сост. Ф. Барыковым. СПб.: Тип. Ф. Стелловского, 1862. 100 с.

72. Б-в И. 1888: Б-в И., свящ. Село Салтыково: Корреспонденция // Тамбовские ТВ. 1888. 17 сент. (№ 92). Часть Неофиц. С. 2-3.

73. Безгин 2000: Безгин В. Б. Обычное право русской деревни (вторая половина XIX -начало XX вв.). Тамбов: Изд-во ТГТУ, 2000. 49 с.

74. Белова, Виноградова, Топорков 1999: Белова О. В., Виноградова Л. Н., Топорков А. Л. Земля // СД / Ред. Н. И. Толстой. М., 1999. Т. 2. С. 315-321.

75. Бенвенист 1970: Бенвенист Э. Словарь индо-европейских социальных терминов. М.: Прогресс: Универс, 1970. 456 с.

76. Бергсон 2000: Смех / Анри Бергсон. Тошнота / Жан-Поль Сартр. Дороги Фландрии: Пер. с фр. / Клод Симон. М.: Панорама, 2000. 604, 2. с.

77. Бернштам 2000: Бернштам Т. А. Молодость в символизме переходных обрядов восточных славян: Учение и опыт Церкви в народном христианстве. СПб.: Петерб. Востоковедение, 2000. 400 с. (Ethnographica Petropolitana; V).

78. Б-ко В. 1890: Б-ко В. Заметки из прошлого // Тамбовские ТВ. 1890. 13 марта (№ 26). Часть Неофиц. С. 2.

79. Блок 1986: Блок М. Апология истории или ремесло историка. М.: Наука, 1986. 256 с.

80. Бобчев 1892: Бобчев С. О побратимстве и посестримстве: Очерк обычного права болгар //ЖС. 1892. Вып. 2.С. 31-42.

81. Богатырев 1918: Богатырев П. Г. Верования великоруссов Шенкурского уезда // ЭО. 1916. №3/4. С. 42-81.

82. Боголепов 1912: Боголепов С. Этнографические этюды: Из путешествий по России. М.: Губ. типогр., 1912. Кн. 2. 48 с.

83. Богородский 1869: Богородский Ф., свящ. Поучение против семейных разделов // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1869. Т. 3. С. 238-243.

84. Болонев 1978: Болонев Ф. Ф. Народный календарь семейских Забайкалья (вторая половина XIX начало XX в.). Новосибирск: Наука, 1978. 160 с.

85. Бондаренко 1890: Бондаренко В. Н. Очерки Кирсановского уезда Тамбовской губ. // ЭО. 1890. № 3. С. 62-90; № 4. С. 1-25.

86. Борисовский 1870: Борисовский А. Приметы, обычаи и пословицы в пяти волостях Нижегородского уезда // Нижегородский сборник, издаваемый Нижегородским губ. стат. комитетом / Под ред. А. С. Гациского. Н. Новгород, 1870. Т. 3. С. 197-225.

87. Бравин 1875: Бравин М. В. Село Оленино, Горбатовского уезда, Нижегородской губ. // Нижегородский сборник, издаваемый Нижегородским губ. стат. комитетом / Под ред. А. С. Гациского. Н. Новгород, 1875. Т. 5. С. 123-199.

88. Брандт 1900: Брандт А Ф. Юридические обычаи крестьян Могилевской губ. // Сборник юридических народных обычаев С. В. Пахмана СПб., 1900. Т. 2. С. 97-118.

89. Братоненавидение духовная смерть 1893: Братоненавидение - духовная смерть // Народный назидательный листок. Владимир: Типогр. П. Ф. Новгородцева, 1893. С. 1-4.

90. Бржеский 1902: Бржеский Н. Очерки юридического быта крестьян. СПб.: Типогр. В. Киршбаума, 1902. 185 с.

91. Будаев, Будаева 1999: Будаев Д. И., Будаева О. Д. Письма "Из деревни" как исторический источник // Энгельгардт А. Н. Из деревни: 12 писем, 1872-1887 / Ред. А. В. Тихонова. СПб.: Наука, 1999. С. 582-597.

92. Булашев 1909: Булашев Г. О. Украинский народ в своих легендах и религиозных воззрениях и верованиях: Космогонические украинские народные воззрения и верования. Киев: Тип. Имп. Ун-та св. Владимира, Акц. о-ва Н. Т. Корчак-Новицкого, 1909. Вып. 1. 515 с.

93. Бурцев 1905: Сборник материалов по этнографии с приложением картин из русской жизни: В 4 вып. / Изд. А. Бурцевым. СПб.: Худож. типорг. А. К. Вейерман, 1905. Вып. 1. 62 с.

94. Буслаев 1861: Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. СПб., 1861. Т. I. e.

95. Васьков 1864: Васьков А. Из Нерехотского у. // Костромские ТВ. 1864. 11 июня (№ 27). Часть Неофиц. С. 144.

96. Вежбицкая 1996: Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание. М.: Рус. словари, 1996. 416 с.

97. Веселовский 1894: Веселовский А Н. Гетеризм, побратимство и кумовство в Купальской обрядности // ЖМНП 1894. Февр. Часть ССХС. С. 187-319.

98. Весин 1887: Весин JI. П. Значение отхожих промыслов в жизни русского крестьянства // Дело. 1887. Май. С. 161-205.

99. Весин 1891: Весин Л. Современный великорусе в его свадебных обычаях и семейной жизни // Рус. мысль. 1891. № 10. С. 37-66.

100. Виноградов 1907: Виноградов Н. Н. Заговоры, обереги и спасительные молитвы // ЖС. 1907. Вып. I. Отдел II. Приложение. С. 1-24.

101. Виноградов 1917: Виноградов Н. Народная свадьба в Костромском уезде // Этнографический сборник. Кострома, 1917. Выл 8. С. 71-152. (Тр. Костром, науч. об-ва по изучению местного края).

102. Виноградова 2000: Виноградова JI. Н. Новобрачная в доме мужа: Стереотипы этикетного и ритуального поведения // Логический анализ языка: Языки этики / Отв. ред.: Н. Д. Арутюнова, Т. Е. Янко, Н. К. Рябцева. М.: Языки русской культуры, 2000. С. 325-332.

103. Виссарион 1898: Виссарион (Нечаев), еп. Духовное завещание. М., 1898. 34 с.

104. В. К. 1873: Кротков В. С. Волостные суды: заметки провинциального адвоката // ОЗ. 1873. Т. 208. № 5. С. 1-24. Подпись: В. К.

105. Владиславлев 1895: Владиславлев В., прот. Из быта крестьян: Рассказы для крестьян и крестьянских школ. М.: К. И. Тихомиров, 1895. 338 с.

106. Волжский Фольклор 1937: Волжский Фольклор / Сост.: В. М. Сидельников, В. Ю. Крупянская; Предисл. и под ред. Ю. М. Соколова. М.: Сов. Писатель, 1937. 209 с.

107. Волостной развод 1875: Волостной развод: Письмо из Полтавской губернии // Неделя. 1875. 9 нояб. Часть Неофиц. С. 1474-1478.

108. Воронов 1900: Воронов А. Г. Юридические обычаи Остяков Западной Сибири и Самоедов Томской губернии // Сборник юридических народных обычаев С. В. Пахмана. СПб., 1900. Т. 2. С. 1-50.

109. Востриков 1904: Востриков П. А. Станица Наурская, Терской области // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Тифлис, 1904. Вып. 33. С. 102309.

110. Всеволожский 1895: Всеволожский Евг. Очерки крестьянского быта Самарского уезда // ЭО. 1895. № 1. С. 1-35.

111. Всесвятский 1886: Всесвятский Д., свящ. Воспитатели // Ярославские ТВ. 1886. 8 июля (№ 52). Часть Неофиц. С. 5.

112. В. Щ. 1899: В. Щ. Пища и питье крестьян-малороссов // ЭО. 1899. № 1/2. С. 266-323.

113. Вятский Фольклор 1996: Вятский фольклор: Мифология. Котельнич, 1996. 119 с.

114. Г. 1886: Г. Из деревни //РВ. 1886. 15 мая (№ 131). Часть Неофиц. С. 1-2; 17 мая (№ 133). Часть Неофиц. С. 1 (ответ г. Астыреву); 3 июня (№ 149). Часть Неофиц. С. 3.

115. Гальский 1901: Гальский И. Из деревенскаго быта // ПС. 1901. 6 янв. (№1). С. 11-14; 22 сент. (№ 38). С. 544-545.

116. Гациский 1867: Гациский А. Разные заметки // Нижегородский сборник, издаваемый Нижегородским губ. стат. ком. / Под ред. А. С. Гациского. Н. Новгород, 1867. Т. 1, ч. 2. С.213-228.

117. Гегель 1970: Гегель Г. В. Ф. Кто мыслит абстрактно? // Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет: В 2 т. М.: Мысль, 1970. Т. 1. С. 387-395.

118. Георгиевский 1895: Георгиевский Г. Зеленые Святки: Семик и семицкая неделя. // ПС. 1895. 6-13 мая (№ 18-19). С. 279-282.

119. Герасимов 1898: Герасимов М. К. Материалы по народной медицине и акушерству в Череповецком уезде Новгородской губернии // ЖС. 1898. Вып. 2. С. 158-183.

120. Глухарев 1913: Глухарев Н. П; Материалы для истории г. Боровска и его уезда. Б. м., 1913. Т. 1. 125 с.

121. Гоголь 1937: Гоголь Н. В. Как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем // Полное собрание сочинений: В 2 т. JL, 1937. Т. 2. С. 219-277.

122. Головин 1887: Головин К. Сельская община в литературе и действительности. СПб.: Типогр. М. М. Стасюлевича, 1887. 268 с.

123. Горбунов 1881: Горбунов М. К. По деревням // ОЗ. 1881. Нояб. (№ 11). СПб.: Тип. А. А. Краевского, 1881. С. 24-48.

124. Горбунов 1996: Горбунов Б. В. Палочные бои // ЭО. 1996. № 2. С. 63-74.

125. Григорович 1981: Григорович Д. В. Избранное. JI.: Лениздат, 1981. 752 с.

126. Григоровский 1898: Григоровский С. П. Причины и последствия развода и бракоразводный процесс на суде духовном. СПб.: Паровая скоропечатня Я. И. Либермана, 1898. 92 с.

127. Гринченко 1895: Гринченко Б. Д. Этнографические материалы, собранные в Черниговской и соседних с ней губерниях: Рассказы, сказки, пословицы, загадки и пр.: В 3 вып. Чернигов: Типогр. Губ. земства, 1895-1899. Вып. 1.314 с.

128. Гринченко 1901: Гринченко Б. Д. Из уст народа: Малорусские рассказы, сказки и пр. Чернигов, 1901. 490 с.

129. Громыко 1986: Громыко М. М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М.: Наука, 1986. 278 с.

130. Громыко 1991: Громыко М. М. Мир русской деревни. М.: Молодая гвардия, 1991. 448 с.

131. Губных 1898: Губных А. Сл. Бондаревка // Жизнь и творчество крестьян Харьковской губ.: Очерки по этнографии края / Изд. Харьк. Губ. Стат. Ком.; Под ред. В. В. Иванова. Харьков, 1898. Т. 1. С. 957-970.

132. Гура 1981:Тура А. В. Ласка (Mustella Nivalis) в славянских народных представлениях // Славянский и балканский фольклор: Обряд. Текст / Ред. Н. И. Толстой. М.: Наука, 1981. С. 121-139.

133. Гуревич 1989: Гуревич А. Я. Предисловие. // Одиссей: Человек в истории: Исследования по социальной истории и истории культуры. М.: Наука, 1989. С. 5-10.

134. Гусев 1893: Гусев А. Поверья, праздники, песни и сказки в ст. Ардонской, Терской обл. // Сборник материалов для описания Местностей и племен Кавказа. Тифлис, 1893. Вып. 16. С. 317-366.

135. Даль 1997: Даль В. И. Пословицы, поговорки и прибаутки русского народа: В 2 т. СПб.: Литера: ВИАН, 1997. Т. 1. 416 с.

136. Даль 1998: Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. / Ред. А. И. Бодуэн-де-Куртенэ. М.: Терра, 1998.

137. Дашкевич 1887: Дашкевич П. М. Гражданский обычай приймачество у крестьян Киевской губ. // ЮВ. 1887. Т. XXV. Кн. 4. С. 538-566.

138. Дашкевич 1892: Дашкевич П. Волостной суд и кассационная инстанция // ЮВ. 1892. Кн 4 (дек.). Т. XII. С. 524-589.

139. Демидович 1896: Демидович П. П. Из области верований и сказаний белорусов // ЭО. 1896. № 2-3. Гл. 2-4. С. 107-146.

140. Демич 1899: Демич В. Ф. Легенды и поверья в русской народной медицине // Вестник Общественной Гигиены, Судебной и Практической медицины, издаваемый Медицинским Департаментом. 1899. Сент. С. 1151-1189.

141. Державина 1862: Державина О. А. Фацеции: Переводная новелла в рус. лит. XVII в. М. Изд-во Акад. наук СССР, 1962. 192 с.

142. Детский поэтический фольклор 1997: Детский поэтический фольклор: Антол. / Отв. ред. Б. Н. Путилов. СПб.: Д. Буланин, 1997. 577 с. (Studiorum slavicorum monumenta; Т. 15).

143. Джавахова 1994: Джавахова И. Г. Фрагмент концептуального анализа лексико-семантической группы "конфликт" // Семантика языковых единиц: Памяти А. Ф. Лосева Лексическая семантика: Доклады 4-й международной конференции. М.: Альфа, 1994. Ч. 1. С. 59-64.

144. Д. И. 1900: Д. И. Заметки о крестьянской семье в Новгородской губ. // Сборник юридических народных обычаев С. В. Пахмана. СПб., 1900. Т. 2. С. 261-274.

145. Добровольский 1893: Смоленский этнографический сборник: В. 4 ч. / Сост. В. Н. Добровольский. СПб.: Типогр. Е. Евдокимова, 1891-1893. Ч. 2. 446 е.; Ч. 3. 193 с.

146. Добровольский 1898: Добровольский В. Н. Данные для народного календаря Смоленской губернии в связи с народными верованиями //ЖС. 1898. Вып. 3 и 4. С. 357380.

147. Добровольский 1899: Добровольский В. Н. Рассказы из жизни Палех Жиздринского Полесья//ЖС. 1899. Вып. 2. С. 151-166.

148. Добровольский 1902: Добровольский В. Н. Свадебный обряд в Калужской губернии (Спас-Деменск, Мосальского уезда) // ЖС. 1902. Вып. 2. С. 214-236.

149. Добровольский 1903: Добровольский В. Н. Брак и развод: Очерк по действующему брачному праву и по проекту нового гражданского уложения. СПб., 1903. 248 с.

150. Добровольский 1905: Добровольский В. Н. Песни Дмитровского уезда Орловской губернии, записанные В. Н. Добровольским // ЖС. 1905. Вып. 3/4. С. 290-414.

151. Довнар-Запольский 1897: Довнар-Запольский М. Очерки обычного семейственного права крестьян Минской губ. // ЭО. 1897. № 2. С. 1-17.

152. Довнар-Запольский 1909: Довнар-Запольский М. В. Очерки семейственного права крестьян Минской губ. // Довнар-Запольский М. В. Исследования и статьи: В 2 т. Киев: А. П. Сапунов, 1909. Т. 1. С. 1-61.

153. Древнерусская притча 1991: Древнерусская притча / Сост.: Н. И. Прокофьева, JI. И. Алехина. М.: Советская Россия, 1991. 528 с.

154. Дружинин 1897: Дружинин Н. Юридическое положение крестьян. СПб.: Н. К. Мартынов, 1897. 400 с.

155. Дружинин 1905: Дружинин Н. П. Очерки крестьянской жизни. СПб.: "Право"., 1905. 266 с.

156. Дучинский 1896: Дучинский Н. Свадебные обряды в Ольгопольском уезде Подольской губ. // ЖС. Вып. 3/4. С. 501-522.

157. Дюркгейм 1996: Дюркгейм Э. О разделении общественного труда / Пер. с фр. А. Б. Гофмана; Примеч. В. В. Сапова. М.: Канон, 1996. 432 с. (История социологии в памятниках).

158. Е. 1903: Е. Последние минуты старого года// ПС; 1903. 11 янв. (№ 2). С. 23.

159. Евлампиев 1878: Евлампиев К., свящ. Выдержка из летописи Поручковского Богородицкого прихода, Мензелинского у. // Уфимские ГВ. 1878. 9 сент. (№ 36). Часть Неофиц. С. 3-4.

160. Евреинов 1910: Евреинов В. А. Волостной суд в историческом развитии // Журнал министерства юстиции. 1910. Сент. (№ 7). Ч. 1. С. 93-126; Окт. (№ 8). Ч. 2. С. 74-119.

161. Егоров 1999: Егоров Б. Ф. Письма "Из деревни" как литературный памятник // Энгельгардт А. Н. Из деревни: 12 писем, 1872-1887 / Ред. А. В. Тихонова. СПб.: Наука, 1999. С. 575-582.

162. Еланский 1861: Еланский М. Материалы для физиологии общества. 3. Деревенский суд // Самарские ГВ. 1861. 29 апр. (№ 17). Часть Неофиц. С. 122-123.

163. Ефименко 1869: Сборник народных юридических обычаев / Сост. П. С. Ефименко. Архангельск: Губ. типогр., 1869. Вып. 3. 341 с. (Тр. Архангельского губерн. стат. ком. за 1867 и 1868 г.; Кн. 1).

164. Ефименко 1874: Ефименко П. Сборник малороссийских заклинаний. М.: Об-во Истории и Древностей Российских при Моск. ун-те, 1874. Кн. 1. 76 е., разд. паг.

165. Ефименко 1884: Ефименко А. Исследования народной жизни: Обычное право / Изд. В. И. Касперова. М., 1884. Вып. 1. 382 с.

166. Ефименко, Огородников 1866: Ефименко П., Огородников С. Собрание заклинаний // Труды Архангельского стат. ком. за 1865 год. Архангельск, 1866. Кн. 1. С. 11-44.

167. Ефремова 1999: Свадебные корильные песни Смоленского края / Сост. М. С. Ефремова. Смоленск, 1999. 83 с.

168. Жбанков 1891: Жбанков Д. Н. Бабья сторона: Стат.-этногр. очерк. Кострома, 1891. 137 с.

169. Жельвис 1997: Жельвис В. И. Поле брани. Сквернословие как социальная проблема. М.: Ладомир, 1997. 336 с.

170. Жизнь крестьянской семьи по закону 1905: Жизнь крестьянской семьи по закону. М., 1905.35 с.

171. Житье-бытье. 1886: Житье-бытье и порядки деревенские: Письмо из Сергачского уезда, Нижегородской губ., от местного крестьянина // Сельский вестник. 1886. 4 мая (№ 18). Часть Неофиц. С. 198-202.

172. Житие иже во святых преподобного. 1993: Житие иже во святых преподобного и богоносного отца нашего Алексия Голосевкого старца и подвижника Киево-Печерской лавры // Русский Паломник. 1993. № 8. С. 75-93.

173. Журавлев 1999: Журавлев А. Ф. Древнеславянская фундаментальная аксиология в зеркале праславянской лексики // Славянское и балканское языкознание: Проблемы лексикологии и семантики; слово в контексте культуры. М.: Индрик, 1999. С. 7-33.

174. Завойко 1917: Завойко Н. В Костромских лесах по Ветлуге реке // Труды Костромского Научного общества по изучению местного края: Этнографический сборник. Кострома, 1917. Вып 8. С. 3-41.

175. Загоровский 1897: Загоровский А. И. О разводе по русскому праву. Харьков: Тип. М. Ф. Зильберберга, 1884. 494 с.

176. Зарудный 1874: Зарудный М. И. Законы и жизнь: Итоги исследования крестьянских судов. СПб.: Типогр. Второго Отд-ния Собственной е. и. в. канцелярии, 1874. 224 с.

177. Зеленин 1914: Зеленин Д. К. Описание рукописей Ученого архива Императорского Русского Географического Общества: В 3 вып. Пг.: Имп. Рус. геогр. о-во, 1914. Вып. 1. 494 с.

178. Зеленин 1915: Зеленин Д. К. Описание рукописей Ученого архива Императорского Русского Географического Общества: В 3 вып. Пг.: Имп. Рус. геогр. о-во, 1915. Вып. 2. с. 503 е..

179. Зеленин 1916: Зеленин Д. К. Описание рукописей Ученого архива Императорского Русского Географического Общества: В 3 вып. Пг.: Имп. Рус. геогр. о-во, 1916. Вып. 3. с. 290 е..

180. Зеленин 1999: Зеленин Д. К. Имущественные запреты как пережитки первобытного коммунизма // Зеленин Д. К. Избранные статьи по духовной культуре, 1917-1934. М.: Индрик, 1999. С. 181-261.

181. Землевладельцы и земледельцы 1892: Землевладельцы и земледельцы // Тамбовские ГВ. 1892. 25 янв. (№ 9). Часть Неофиц. С. 2-3.

182. Златовратский 1882: Златовратский Н. Деревенские будни. СПб.: Типогр. А. А. Краевского, 1882. 255 с.

183. Златовратский 1897 а: Златовратский Н. Н. Сочинения: В 3 т. Т. 1. Повести, очерки и рассказы из народной жизни. М.: Типо-литогр. т-ва И. Н. Кушнерев и К, 1897. 361 с.

184. Златовратский 1897 б: Златовратский Н. Н. Устои: История одной деревни: Роман: В 4 ч. Изд. 3-е, доп. М.: Типо-литогр. т-ва И. Н. Кушнерев и К., 1897. Ч. 2. 414 с.

185. Золотов 1888: Золотов Евг. Перед судом пристрастия // ПС. 1888. 6-13 февр. (№ 23-24). С. 5-6.

186. Зорин 1915: Зорин П. Как веселится черемисская молодежь // Труды Костромского Научного Общества по изучению местного края. Кострома: Электро-Печатня М. Ф. Ритгер, 1915. Вып. 3. С. 159-171.

187. И. А. 1904: И. А. Священник и запросы деревни // ПС. 1904. 7-14 февр. (№ 6-7). С. 4851.

188. Иваницкий 1890: Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии //

189. Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России (обычное право, обряды, верования и пр.) / Ред. Н. Харузин. М., 1890. Вып. II. С. 1-234 (Труды этнографического отдела ИОЛЕАЭ. Т. 11).

190. Иваницкий 1898: Иваницкий Н. Сольвычегодский крестьянин, его обстановка, жизнь и деятельность // ЖС. 1898. Вып. I. С. 3-74.

191. Иванов 1887: Иванов А., прот. Пословицы на каждый день // ПС. 1887. 7 нояб. (№ 19). С. 9.

192. Игнатов 1915: Игнатов И. Н. Деревенская поэзия / Сборник частушек под редакцией Е. Н. Елеонской // ЭО. 1915. № 1/2. С. 18-37.

193. И. 3-в. 1884: 3-в. И. Красноуфимск. Заметка о делопроизводстве и порядке в волостном суде // Пермские ГВ 1884. 28 янв. (№ 8). Часть Неофиц. С. 41.

194. Из дневника сельского священника 1902: Из дневника сельского священника // ПС. 1902. № П. С. 131-132.

195. Из Михайловского завода 1883: Из Михайловского завода (Пермской губ.) // Неделя. 1883. № 11. Часть Неофиц. С. 356.

196. Из тихвинской деревни 1882: Из тихвинской деревни // Новгородский листок. 1882. 25 апр. (№ 25). Часть Неофиц. С. 4-6.

197. Илларионов 1893: Илларионов Н. С. Крестьянский суд и обычное право. Харьков, 1893. 9 с. (Отд. отт. из Харьковского сборника за 1893 г.).

198. Иллюстров 1885: Иллюстров И. Юридические пословицы и поговорки русского народа: Опыт систем., по отд. права, собр. юридических пословиц и поговорок рус. народа. М.: Тип. В. В. Чичерина, 1885. 76 с.

199. Ильинский 1894: Ильинский В. Свадебные обычаи в Ряговском приходе Каргольского уезда // Олонецкий Сборник: Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края. Петрозаводск, 1894. Вып. 3. С. 347-367.

200. И. С. 1850: И. С. Мценские идиотизмы и пословицы // Московитянин. 1850. № 1. С. 1-4 (Смесь).

201. История ментальностей. 1996: История ментальностей, историческая антропология:t

202. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах / Сост. Е. М. Михина. М.: РГГУ: Институт всеобщей истории РАН, 1996. 255 с.

203. Кабакова 1999: Кабакова Г. И. "Зносины", или словесные поединки, в Полесье // Славянские этюды: Сб. к юбилею С. М. Толстой. М., 1999. С. 207-214.

204. Калачов 1850-1861: Архив историко-юридических сведений, относящихся до России / Ред. Н. В. Калачов. Кн. 1-3. М„ 1850-1861.

205. Калашниковы 1898: Калашниковы Г. А. и А. М. Сл. Никольское //Жизнь и творчество крестьян Харьковской губ.: Очерки по этнографии края / Изд. Харьк. Губ. Стат. Ком.; Под ред. В. В. Иванова. Харьков, 1898. Т. 1. С. 173-343.

206. Карпов 1886: Карпов А. В. Очерки народного самоуправления: типы деревенских воротил: Сельский мир // Нижегородские ГВ. 1886. 8 окт. (№ 41). Часть Неофиц. С. 7-8. (статья сообщена А. К. Орешниковым).

207. К-в. 1869: К-в. Ф. О народных юридических обычаях в Царевококшайском уезде // Труды Казанского Стат. Ком. 1869. Вып. 1. С. 15-44.Ф

208. Кедрина 1912: Кедрина В. Е. Обряд "крещения" и "похорон кукушки" в связи с народным кумовством // ЭО. 1912. № 1/2. С. 101-139.

209. Кирпичников 1894: Кирпичников А. И. Суждение дьявола против рода человеческого. СПб.: 0-во. л[юбителей] д[ревней] письменности], 1894. 25 с.

210. Кистяковский 1878 а: Кистяковский А. Ф. К вопросу о цензуре нравов у народа. СПб.: Типогр. В. Киршбаума, 1878. 33 с. (Из Записок Рус. геогр. о-ва по Отд-нию этнографии, Т. 8).

211. Кистяковский 1878 б: Кистяковский А. Ф. Программа для собирания и изучения юридических обычаев и народных воззрений по уголовному праву. Киев, 1878. 53 с.

212. Коваленок, Манжура 1891: Коваленок Г., Манжура Ив. К народной медицине малорусов // ЭО. 1891. № 4. С. 169-187.

213. Козер 2000: Козер JI. Функции социального конфликта / Под общ. ред. J1. Г. Ионина. М.: Идея пресс, 2000. 208 с.

214. Козырев 1914: Козырев Н. Г. Свадебные обряды и обычаи в Островском уезде Псковской губ. //ЖС. 1912. Вып. 1. С. 75-94.

215. Колесников 1898: Колесников В. А. Причины крестьянских разделов. Ярославль: Типогр. Губ. правл., 1898. 58 с.

216. Колосов 1879: Колосов М. Архивные материалы по народному языку и народной словесности // Русский филологический вестник. 1879. № 2. С. 149-181.

217. Комаров 1890: Нова збирка народных малорусских прыказок, прысливъив, помовок, загадок и замовлян / Впорядкував М. Комаров. Одесса, 1890. 128 с.

218. Коновалов 1913: Коновалов Ив. Очерки современной деревни: Дневник агитатора. СПб.: Издательск. т-во, 1913. 400 с.

219. Кормина 1999: КорминаЖ. В. Институт крестных родителей в традиционной культуре // Проблемы социального и гуманитарного знания: Сб. науч. работ / Европ. Ун-т в С.Петербурге. СПб.: Д. Буланин, 1999. Вып. 1. С. 221-240.

220. Кормина 2000: КорминаЖ. В. Рекрутский обряд: структура и семантика: на материалах севера и северо-запада России XIX-XX вв.: Дисс. канд. культуролог, наук / РГГУ. М., 2000.

221. Кормина2001: КорминаЖ. В. Родительское благословение (при проводах в армию) // Труды факультета этнологии /Европ. Ун-т в С.-Петербурге. СПб., 2001. Вып. 1. С. 38-62.

222. Короленко 1894: Короленко В. В голодный год: Наблюдения, размышления и заметки: (из дневника). 2-е изд. СПб.: Изд. журн. РБ, 1894. 386 с.

223. Коропов 1905: Коропов М., свящ. Приходские братства, как почва для сближения деревенской интеллигенции и народа // ПС. 1905. 19-26 февр. (№ 8-9). С. 81.

224. Костоловский 1916: Костоловский Ив. Народные поверия жителей Ярославского края // ЖС. 1916. Прил. № 5. С. 027-049.

225. Костров 1876: Костров Н. Юридические обычаи крестьян-старожилов Томской губернии. Томск, 1876. 117 с.

226. Коц 1914: Коц Е. С. Правонарушения в сельском быту: СПб., 1914. 34 с. (Бесплат. прил. к журн. Земледелец).

227. К-пов 1903: К-пов М., свящ. Очерки приходской жизни // ПС. 1903. 8 марта (№ 10). С. 118-120. Прибавление.

228. Красноперов 1893: Красноперов И. М. Крестьянские женщины перед волостным судом // Сборник правоведения и общинных знаний. 1893. С. 268-289.

229. Крестьянские семейные разделы 1882 а: Крестьянские семейные разделы // Пензенские ГВ. 20 окт. (№ 226). Часть неофиц. С. 3.

230. Крестьянские семейные разделы 1882 б: Крестьянские семейные разделы. Пензенские ГВ. 1882. 21 окт. (№ 227). С. 3.

231. Крестьянский суд 1877: Крестьянский суд // Пензенские ГВ. 20 сент. (№ 111). Часть Неофиц. С. 5-6; 8 окт. (№ 119). Часть Неофиц. С. 4.

232. Кривошапкин 1865: Кривошапкин М. Ф. Описание свадьбы в Казачинской и Маклаковской волостях // Енисейский округ и его жизнь. СПб., 1865. Т. 1. С. 48-128.

233. Криничная 1993: Криничная Н. А. Домашний дух и святочные гадания: По материалам севернорус. обрядов и мифолог, рассказов. Петрозаводск: Карел, науч. центр РАН, 1993. 30 с.

234. Кротков 1875: Кротков В. Волчье стадо: Записки провинциального адвоката: Сцены и картины сельского суда. М., 1875. 395 с. разд. паг.

235. Кузнецов 1909: Кузнецов Я. Положение крестьянской семьи по народным пословицам и поговоркам. СПб.: Сенат, типогр., 1909. 47 с.

236. Кузнецов 1999: Кузнецов С. В. Обычное право в русской деревне и государственное законодательство во второй половине XIX в. // ЭО. 1999. № 5. С. 97-109.

237. Кузнецова 1998: Кузнецова В. С. Дуалистические легенды о сотворении мира в восточнославянской фольклорной традиции. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 1998. 250 с.

238. Куликовский 1898: Куликовский Г. Словарь областного Олонецкого наречия в его бытовом и этнографическом применении. СПб.: Типогр. Имп. Акад. Наук, 1898. 151 с.

239. Кулишер 1887: Кулишер М. И. Очерки сравнительной этнографии и культуры. СПб.: Типогр. И. Н. Скороходова, 1887. 303 с.

240. Кулишер 1896: Кулишер М. И. Развод и положение женщины. СПб., 1896. 304 с.

241. Купчинов 1904: Купчинов И. П. Крестьянское самоуправление: Очерк законов, близких к крестьянской жизни. СПб.: Типогр. кн. В. П. Мещерского, 1904. 200 с.

242. Купчинов 1910: Купчинов И. П. Из дневника волостного писаря. М.: Типогр. О-ва распростр. полезн. кн. преемник В. И. Воронова., 1910. 81 с.

243. Кушкова 1999: Кушкова А. Н. Сор в славянской традиции: на границе "своего" и "чужого" // Проблемы социального и гуманитарного знания. Сб. науч. трудов. / Европ. Ун-т в С.-Петербурге. СПб.: Д. Буланин, 1999. Вып. 1. С. 240-272.

244. Кушкова 2001: Кушкова А. Н. Деревенская ссора: техника опроса и моделирование коммуникативной ситуации // Антропология. Фольклористика. Лингвистика. Сб. ст. / Европ. ун-т в С.-Петербурге. СПб., 2001. Вып. 1. С. 14-36.

245. Кушкова 2003 а: Кушкова А. Н. Деревенское воровство: социальный контекст и народная юридическая традиция по материалам второй половин XIX в.) (в печати: Центр антропологических исследований, Краснодар, Россия).

246. Кушкова 2003 б. Кушкова А. Н. Крестьянские рассказы о родительском проклятии (по материалам Новгородской, Псковской и Вологодской областей) (в печати: Европейский университет в Санкт-Петербурге).

247. Кушкова 2003 в: Кушкова А. Н. Деревенская сплетня: некоторые особенности бытования и функционирования (в печати: Европейский университет в Санкт-Петербурге).

248. Лебедев 1903: Лебедев В. Небесная помощь в наших нуждах и печалях, или пред какими св. иконами и каким угодникам Божиим мы молимся в различных обстоятельствах жизни // ПС. 1903. № 3. С. 33-36.

249. Левинтон 1977: Левинтон Г. А. Из лингвистических комментариев к славянскому обрядовому тексту // Славянское и балканское языкознание: Карпато-восточнославянские параллели: Структура балканского текста. Вып. 4. М.: Наука, 1977. С. 325-348.

250. Левкиевская 1999: Левкиевская Е. Колдун // СД / Ред. Н. И. Толстой. М., 1999. Т. 2. С. 528-534.

251. Леонтьев 1895: Леонтьев А. А. Кодификация обычного права в связи с упорядочением юридического положения крестьянства // Журнал юридического общества при Императорском С.-Петербургском ун-те. 1895. Дек. Т. 25. Кн. 1-10. С. 13-40.

252. Ливанов 1887: Ливанов А. Из сельской жизни: наброски сельского священника из Николо-Задубровской волости, Рыбниковского у. // Ярославские ГВ. 1887. 20 янв. (№ 6). Часть Неофиц. С. 2-4.

253. Липский 1887: Липский Н., свящ. Клевета на народ в современной литературе // ПС. 1887. 7 нояб. (№10). С. 7-9.

254. Логинов 1993: Логинов К. К. Материальная культура и производственно-бытовая магия русских Заонежья: (конец XIX начало XX в.). СПб.: Наука, 1993. 159 с.

255. Логиновский 1902: Логиновский К. Д. О быте казаков Восточного Забайкалья // ЖС. 1902. Вып. 2. С. 182-200.

256. Лудмер 1885: Лудмер А. Бабьи дела на волостном суде // ЮВ. 1885. № 11. С. 522-532.

257. Ляцкой 1898: Ляцкой Е. Материалы для народного снотолкователя: Минская губ. // ЭО. 1898. № 1. С. 139-149.

258. Майков 1996: Майков Л. Н. Великорусские заклинания / Ред. А. К. Байбурин. СПб.: Европейский Дом, 1996. 215 с.

259. Макаренко 1897: Макаренко Ал. Дурачки и убогие // ЖС. 1897. Вып. 1. С. 126-128.

260. Макаренкова 1898: Макаренкова. Сл. Римаревка // Жизнь и творчество крестьян Харьковской губ.: Очерки по этнографии края / Изд. Харьк. Губ. Стат. Ком.; Под ред. В. В. Иванова. Харьков, 1898. Т. 1. С. 804-819.

261. Макаров 1828: Макаров М. Древние и новые божбы, клятвы и присяги русские // Труды общества истории и древностей Российских. М., 1828. Кн. 1, ч. 4. С. 184-219.

262. Максимов 1995: Максимов С. В. Куль хлеба: Нечистая, неведомая и крестная сила. Смоленск: Русич, 1995. 672 с.

263. Малыхин 1853: Малыхин П. Быт крестьян Воронежской губ. Нежнедевицкого у. // Этнографический сборник ИРГО. СПб., 1853. Вып. 1. С. 203-235.

264. Мальковский 1903: Мальковский В. Н. Свадебные обычаи, песни и приговоры у крестьян Рыбинской волости // ЖС. 1903. Вып. 4. С. 426-440.

265. Мансикка 1914: МансиккаВ. Заговоры Шенкурского уезда//ЖС. 1912. Вып. 1. С. 125136.

266. Марков, Маслов, Богословский 1905: Материалы, собранные в Архангельской губернии летом 1901 года А. В. Марковым, А. Л. Масловым и Б. А. Богословским: Ч. 1: Зимний берег Белого моря. Волость Зимняя Золотица. М., 1905. 160 с.

267. Матвеев 1877 б: Матвеев П. А. Программа для собирания народных юридических обычаев: Гражданское право. СПб., 1877. 50 с.

268. Матвеев 1878: Матвеев П. А. Очерки народного юридического быта Самарской губернии // Сборник народных юридических обычаев / Ред. П. А. Матвеев. СПб., 1878. Т. 1.С. 11-47.

269. Машкин 1903: Машкин А. С. Приметы и предрассудки Обоянских простолюдинов // Курский сборник: Материалы по этнографии Курской губернии / Пригот. к печати В. И. Резанов. Курск, 1903. Вып. 4, ч. 3. С. 65-74.

270. Мехнецов 1997: По заветам старины: Материалы традиц. нар. культуры Вожегодского края / Сост. И. С. Попова, О. В. Смирнова; Под ред. М. Мехнецова. М.: РОДНИКЪ, 1997. 195 с. (Рус. традицион. культура; № 2).

271. Мильков 1999: Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. СПб.: Изд-во РХГИ, 1999. 896 с.

272. Миненко 1996: Традиционная культура русского крестьянства Урала XVIII XIX вв. / Отв. ред. Н. А. Миненко. Екатеринбург: Изд-во УрО РАН, 1996. 360 с.

273. Минх 1890: Минх А. Н. Народные обычаи, суеверия, предрассудки и обряды крестьян Саратовской губернии: Собраны в 1886-1888 гг. СПб.: Типогр. В. Безобразова, 1890. 153 с.

274. Миронов 1999: Миронов Б. Н. Социальная история России периода империи (XVIII-начало XX вв.): Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства: В 2 т. СПб.: Д. Буланин, 1999.

275. Миронов 2001: Миронов Б. Крестьянская семья в Императорской России // (http: // www.poptsov.ru/yat/2001 /12/1 .htm)

276. Михельсон. 1994: Михельсон М. И. Русская мысль и речь: Свое и чужое: Опыт рус. фразеологии: В 2 т. М.: Рус. словари, 1994.

277. Морозов 1997: Духовная культура северного Белозерья: Этнодиалек. слов. / Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая; Сост. Морозов И. А. и др. М., 1997. 432 с.

278. Муллов 1867: Муллов П. А. Несколько слов о материалах для объяснения народного юридического быта// Записки ИРГО по отделению Этнографии. СПб., 1867. Т. 1. С. 615637.

279. Муравьев 1890: Муравьев Н. В. Руководство для волостных судов в местностях, где учреждены земские участковые начальники. СПб.: скл. изд. у авт., Гос. тип., 1890. 102 с.

280. Муратов 1919: Муратов М. В. Неизвестная Россия: о народной вере и народном подвижничестве. М.: б. м., 1919. 30 с.

281. Мухин 1888: Мухин В. Ф. Обычный порядок наследования у крестьян: К вопросу об отношении народных юридических обычаев к будущему гражданскому уложению. СПб.: Ред. комис. по составлению гражданского уложения, 1888. 333 с.

282. Набросок из действительности 1903: Набросок из действительности // ПС 1903. № 2021. 17-24 мая. С. 83-84. Прибавление.

283. Нагибин 1884: Нагибин Е. На волостном суде // Пермские ГВ. 1884. 3 нояб. (№ 88). Часть Неофиц. С. 430.

284. Наша регламентация. 1881: Наша регламентация домашней жизни села // Порядок. 1881. 30 дек. (№ 359). Часть Неофиц. С. 1/2.

285. Н. Д. 1901: Н. Д., свящ. Приходский пастырь, как примиритель тяжущихся, и его нравственное влияние на дела крестьянского суда // ПС. 1901. № 27-28. С. 402-407.

286. Неверович 1859: Неверович В. А. О праздниках, поверьях и обычаях у крестьян Белорусского племени, населяющих Смоленскую губернию // Памятная книжка Смоленской губернии на 1859 г. Смоленск, 1859. С. 123-235.

287. Неклепаев 1996: Неклепаев И. Традиционные зимние увеселения взрослой молодёжи в районах Среднего Приобья / Сост. Г. Лобкова. М.: Родникъ, 1996. 162 с. (Рус. традицион. культура; № 1-2).

288. Не перестать ли праздничать 1877: Не перестать ли праздничать // Пензенские ГВ. 1877. 29 окт. (№ 128). Часть Неофиц. С. 3-4.

289. Несколько слов о несогласиях супружеских 1902: Несколько слов о несогласиях супружеских: По житию св. Ап. Фомы. М., 1902. 16 с.

290. Нечаев 1885: Нечаев В., прот. Раздор между мужем и женой. 2-е изд. М., 1885. 16 с.

291. Никифоровский 1897: Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах / Собрал в Витебской Белоруссии Н. Я. Никифоровский. Витебск: Губ. типо-липогр., 1897. 350 с.

292. Никифоровский 1899: Никифоровский Н. Я. Очерки Витебской Белоруссии: Сбяги, прочки, вонки, уходалы // ЭО. 1899. № 1/2. С. 1-19.

293. Нилус 1991: Нилус С. А. На берегу божьей реки: Записки православного: В 2 ч. Репринт, изд. М.: Изд. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1991. Ч. 1. 322 с.

294. Нилус 1992: Нилус С. А. Сила Божия и немощь человеческая: Репринт, изд. М.: Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1992. 318 с.

295. Нильский 1869: Нильский Г. Семейная жизнь в русском расколе: Ист. очерк раскольнического учения о браке: В 2 вып. СПб., 1869.

296. Новиков 1899: Новиков А. И. Записки земского начальника. СПб.: Типогр. М. М. Стасюлевича, 1899. 248 с.

297. Новожилов 1909: Новожилов А. Деревенские "беседы" // ЖС. 1909. Вып. 1. С. 63-70.

298. Носович 1870: Носович И. И. Словарь белорусского наречия. СПб.: Отд.-ние рус. яз. и словесности Акад. Наук, 1870. 232 с.

299. Н. Я. Н. 1902: Н. Я. Н. Глашатаи добрых начал в сельской среде: Стихи. // ЖС. 1902. Вып. 3 и 4. С. 479-488.

300. Оболенский 1894: Оболенский А. Основная причина крестьянского нестроения. СПб., 1894. 31 с. Отд. отт. из журн. Русский Вестник.

301. Обязанности сельского старосты. 1913: Обязанности сельского старосты полицейские и по делам общественного управления: Извлеч. из законов. Изд. земск. начальника В. К. Нежин, типо-литогр. наел. В. к. Меленевского, 1913. 7 с.

302. Овсянников 1878: Овсянников А. Географические очерки и картины: В 2 т. Т. 1. Очерки и картины Поволжья. СПб.: Типо-литогр. Цедербаума и Гольденблюма, 18781880.357 с.

303. О крестьянских семейных разделах. 1886: О крестьянских семейных разделах в Воронежской губернии // Воронежский Юбилейный Сборник в память трехсотлетия Воронежа: В т. Воронеж, 1886. Т. 1. С. 331-343.

304. Олеарий 1906: Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. СПб.: Изд. Суворина, 1906. 582 с.

305. Оп-н Н. 1889 а: Оп-н Н. Особенности народного говора населения Рыбинского уезда Ярославской губернии //Ярославские ГВ. 1889. 9 июня (№ 44). Часть Неофиц. С. 2-4.

306. Оп-н Н. 1889 б: Оп-н Н. Семейные разделы, бобыльство и нищенство в Рыбинском уезде // Ярославские ГВ. 1889. 22 сент. (№ 74). Часть Неофиц. С. 3-4; 26 сент. (№ 75). Часть Неофиц. С. 3-4.

307. Ордин 1896: Ордин Н. Г. Свадьба в подгородних волостях Сольвычегодского уезда // ЖС. 1896. Вып. 1.С. 51-121.

308. Орлов 1891: Орлов У. Из области предрассудков и суеверий в Романово-Борисоглебском уезде // Ярославские ГВ. 1891. 28 июня (№ 50). Часть Неофиц. С. 2-3; 1891. 19 июля (№ 56). Часть Неофиц. С. 3-4.

309. Орловский вестник. 1885: Орловский вестник 1885. 12 янв. (№ 12). Часть Неофиц. С. 2.

310. Оршанский 1875: Оршанский И. Народный суд и народное право // Журнал гражданского и уголовного права. 1875. Кн. 3. Май-июнь. С. 60-143.

311. Оршанский 1879: Оршанский И. Г. Исследования по русскому праву, обычному и брачному. СПб.: Типогр. А. Е. Ландау, 1879. 459 с.

312. Осадчий 1893: Осадчий Т. Брачные договоры у малороссов // ЭО. 1893. № 3. С. 121131.

313. О сельских праздниках 1887: О сельских праздниках // Сельский вестник. 1887. 20 сент. (№ 38). Часть Неофиц. С. 370-372.

314. Отцеубийство 1877: Отцеубийство // Пензенские ГВ. 1877. № 3. Часть Неофиц. С. 3.

315. Очерки сельской жизни 1889: Очерки сельской жизни. N. N. // ПС. 1889. № 4. С. 58-61.

316. П. 1883: П. Пустые сетования // Неделя. 1883. 6 авг. (№ 32). С. 1059-1064.

317. Павлов-Сильванский 1927: Павлов-Сильванский Н. Н. Программа по изучению правового быта и правовых обычаев. Л.: Центр, бюро правоведения, 1927. 16 е.. Отд. отт. из журн.: Краеведение. 1927. № 3, 4.

318. Падение семьи в деревне 1888: Падение семьи в деревне // ПС. 1888. 6-13 февр. (№ 2324). С. 17.

319. Памятники старинной русской литературы 1860: Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Григорием Кушелевым-Безбородко: Вып. 1: Сказания, легенды, повести, сказки и притчи. / Под ред. Н. Костомарова. СПб.: Типогр. Кулиша, 1860. 482 с.

320. Пахарнаев 1894: Пахарнаев А. И. Закон, обычай и волостной суд: Руководство для крестьян. Пермь: Типо-литогр. Губ. правл., 1894. 79 с.

321. Пахман 1877: Пахман С. В. Обычное гражданское право в России: Юридические очерки: В 2 т. Т. 1: Собственность. Обязательства и средства судебного охранения. СПб., 1877. 400 с.

322. Пахман 1900: Сборник юридических народных обычаев С. В. Пахмана: В 2 т. СПб., 1900. Т. 2. 431 с.

323. Певин 1893: Певин Н. Народная свадьба в Толвуйском приходе, Петрозаводского у., Олонецкой губ. // ЖС. 1893. Вып. 2. С. 219-248.

324. Пеньковский 1989: Пеньковский А. Б. О семантической категории "чужести" в русском языке // Проблемы структурной лингвистики 1985-1987. М.: Наука, 1989. С. 54-83.

325. Першиц, Трайде 1986: Першиц А. И., Трайде Д. Община // Свод этнографических понятий и терминов: Социально-экономические отношения и соционормативная культура / ред. Ю. В. Бромлей, Г. Штробах. М.: Наука, 1986. 240 с.

326. Петрулан 1894: Петрулан М. X. Сельская жизнь в прошлом и настоящем в юридическом и общественно-культурном отношении. Вильна: Типогр. И. Блюмовича, 1894. 108 с.

327. П. И. 1889: П. И. Сила родительского проклятия, с заметкою Н. Я. II ЭО. 1889. № 3. С. 41-54.

328. П. И. 1894: П. И. Из области малорусских народных легенд. VII // ЭО. 1894. № 2. С. 68100.

329. Подвысоцкий 1885: Словарь областного Архангельского наречия в его бытовом и этнографическом применении / Сост. и собр. на месте А. Подвысоцкий. СПб.: 2-ое отд. Акад. Наук, 1885. 198 с.

330. Покровский 1897: Покровский Ф. О народных говорах северо-западной части Костромской губернии // ЖС. 1897. Вып. 3 и 4. С. 446-469.

331. Покровский 1902: Покровский Ф. И. Розга в деятельности одного волостного суда (1862-1895 г.)//ЖС. 1902. Вып. 1.С. 139-146.

332. Покровский 1903: Покровский Ф. И. Семейные разделы в Чухломском у. // ЖС. 1903. Вып. 1 и 2. С. 1-51.

333. Поликарпов 1906: Поликарпов Ф. Бытовые черты из жизни крестьян села Истобного, Нижнедевичского у., Воронежской губ. // Памятная книжка Воронежской губернии на 1906 г. Воронеж, 1906. С. 1-30.

334. Пономарев 1887: Пономарев С. Семейная община на Урале // Северный вестник. 1887. Янв. (№ 1). С. 1-39.

335. Пономарев 1887: Пономарев С. Очерки народного права: Обычное право // Северный вестник. 1887. Февр. (№ 2). С. 45-63.

336. Попов 1901: Попов П., свящ. Голос сельского пастыря о бракоразводе // ПС. 1901. № 37. С. 523-526.

337. Попов 1903: Попов Н. Народные предания жителей Вологодской губ., Кадниковского уезда// ЖС. 1903. Вып. 1 и 2. С. 188-224.

338. Поучения против семейных неурядиц. 1889: Поучения против семейных неурядиц крестьян, как причины их бедствий // Воронежские ЕВ. 1889. № 14. С. 613-616.

339. Поучительный случай примирения враждующих 1901: Поучительный случай примирения враждующих // ПС. 1901. № 7. С. 112.

340. Православный молитвослов 1993: Православный молитвослов: Наставления для подготовки к исповеди / Спасо-Преображенский Валаамский Ставропигиальный монастырь. СПб.: Сатисъ, 1993. 320 с.

341. Преображенский 1892: А. Преображенский. Кумишное Воскресенье //Ярославские ГВ. 1892. 3 июля (№ 51). Часть Неофиц. С. 3-4.

342. Приговор мещан Новоузенска 1884: Приговор мещан Новоузенска, Саратовской губ. // Новое время. 1884. № 3023. Часть Неофиц. С. 4.

343. Пригоровский 1893: Пригоровский А., свящ. От того нам худо живется, что мы сами худы // ПС. 1893. № 48. С. 679-681.

344. Птицын 1886: Птицын Влад. Обычное судопроизводство крестьян Саратовской губернии. СПб.: Типо-литогр. Месника и Римана., 1886. 187 с.

345. Птицын 1906: Птицын В. В. Современная деревня. СПб.: Американская скоропечатня, 1906. 69 с.

346. Пьянство в деревне. 1890: Пьянство в деревне // Нижегородские ГВ. 1890. 11 июля (№ 28). Часть Неофиц. С. 6.

347. Р. 1893: Р. Село Лобаски // Нижегородские ГВ. 1893. 1 дек. (№ 48). Часть Неофиц. С. 23.

348. Раевский 1897: Раевский П. Новые сцены из малорусского быта. 3-е изд. Одесса: Э. Островский, 1897. 208 с.

349. Райский 1887: Райский А., свящ. Поучительные случаи: Святитель и Чудотворец Николай чудесно примиряет враждующих // ПС. 1887-1888. № 20. С. 6.

350. Ровинский 1890: Ровинский П. Умирение крови в Грбле, в Южно-Адриатическом Приморье, 27 августа 1890 г. // ЖС. 1890. Вып. 2. С. 63-78.

351. Ровинский 1901: Ровинский П. А. Черногория в ее прошлом и настоящем: В 2 т. СПб., 1901. Т. 2, ч. 2. 648 с.

352. Рогожин 1893: Рогожин Т. Нечто из верований, поверьев и обычаев жителей ст. Червленой, Кизлярского отдела, Терской области // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Тифлис, 1893. Вып. 16. С. 57-67.

353. Романов 1911: Романов Е. Материалы по этнографии Гродненской губернии. Вильна: Упр. Вилен. учеб. округа, 1911. Вып. 1. 239 с.

354. Романовский 1897: Романовский А., прот. Клятва отцовская: истинное происшествие. М., 1897. 23 с.

355. Ромиас 1897: Ромиас С. Деревня нашего времени. М.: Типо-литогр. т-ва И. Н. Кушнерев, 1897. 281 с. Настоящее имя авт.: Карпова-Монгрид, В. А.

356. Рулан 2000: Рулан Н. Юридическая антропология: Уч. для вузов / Ред. В. С. Нерсесянц. М.: Норма, 2000. 312 с.

357. Русско-мордовско-татарский приход. 1891: Русско-мордовско-татарский приход села Еделева Сергачского уезда // Нижегородские ГВ. 1891. 28 авг. (№ 35). Часть Неофиц. С. 3-4.

358. Рыбинский 1895: Рыбинский Ф. Свадебные обряды и песни в с. Макове Каменецкого у. Подольской губ. // ЖС. 1895. Вып. 2. С. 222-234.

359. Савельев 1881: Савельев Ал. Юридические отношения между супругами по законам и обычаям великорусского народа. Н. Новгород, 1881. 94 с.

360. Садовников 1995: Загадки русского народа: Сб. загадок, вопросов, притч и задач / Сост. Д. Садовников. М.: Соврем, писатель, 1995. 400 с.

361. С. А. К. 1886: С. А. К. Из прошлого// Нижегородские ГВ. 1886. 22 янв. (№ 4). Часть Неофиц. С. 3-5.

362. Самоуправление. 1905: Самоуправление крестьянского сельского и волостного общества. М., 1905. 143 с.

363. Сахаров 1872: Сахаров В. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи. Тула, 1872. 249 с.

364. Сахаров 1997: Сахаров И. П. Русское народное чернокнижие. СПб.: Литера, 1997. 416 с.

365. Сборник Узаконений и распоряжений. 1916: Сборник Узаконений и распоряжений правительства о сельском состоянии. СПб.: Изд. Земского отдела Внутренних Дел., 1916. 1118с.

366. Свекрови и невестки 1879: Свекрови и невестки: Очерки христианской жизни. М., 1879.21 с.

367. Селезнев 1871: Селезнев, свящ. Этнографические сведения о Рязанской губернии. Рязань, 1871. 17 с.

368. Селиванов 1886: Селиванов А. И. Этнографические очерки Воронежской губернии: Народные приметы и поверья // Воронежский Юбилейный Сборник в память трехсотлетия Воронежа: В т. Воронеж, 1886. Т. 2. С. 69-117.

369. Сельские архивы 1889: Сельские архивы // Тамбовские ГВ. 1889. 29 авг. (№ 95). Часть Неофиц. С. 3.

370. Сельский вестник 1885: (без названия) // Сельский вестник. 1885. 22 сент. (№ 39). Часть Неофиц. С. 415-416.

371. Сельский вестник 1887: (без названия) // Сельский вестник. 1887. 1 февр. (№ 5). Часть Неофиц. С. 53.

372. Сельское самоуправление. 1893: Сельское самоуправление и выборные сельские власти // ПС. 1893. № 23. С. 350-352.

373. Семейные дележи 1890: Семейные дележи: этнографический очерк // Тамбовские ГВ. 1890. 25 сент. (№ 99). Часть Неофиц. С. 2-3.

374. Семейные разделы 1889: Семейные разделы // Саратовские ГВ. 1889. № 2. Часть Неофиц. С. 2.

375. Семенов 1899: Семенов И., прот. Внебогослужебное чтение против семейных разделов в простом народе // ПС. 1899. № 3. С. 33-35.

376. Семенов 1915: Семенов С. Т. Двадцать пять лет в деревне. Пг.: Жизнь и знание, 1915. 375 с.

377. Семья православного христианина 1903: Семья православного христианина: Сб. проповедей, размышлений, рассказов и стихотворений. СПб.: О-во распространения религиозно-нравственного просвещения в духе православной церкви, 1903. 577 с.

378. Серебрянников 1918: Серебрянников В. Народные заговоры, записанные в Оханском уезде, Пермской губернии. Пермь, 1918. 28 с.

379. Сержпутовский 1907: Сержпутовский А. К. Очерки Белоруссии. 1. Сябрына. 2. Бонда// ЖС. 1907. Вып. 3. С. 149-152.

380. Сержпутовский 1909: Сержпутовский А. Очерки Белоруссии //ЖС. 1909. Вып. 1. С. 4046.

381. Сказание о русской старине 1876: Сказание о русской старине. М., 1876. 36 с.

382. Сказки о чудотворных иконах. 1893: Сказки о чудотворных иконах Богоматери и Её мольбах роду человеческому. Коломна, 1893. 800 с.

383. Скапдин 1870: Скалдин псевд. В захолустье и в столице [Статьи]. СПб.: Типогр. Акад. наук, 1870. 453 с. Настоящее имя авт.: Еленев Ф. П.

384. Скоробогатый 1882: Скоробогатый П. Применение наказаний в волостном суде // ЮВ. 1882. № 8. С. 561-585.

385. Следы "побратимства". 1889: Следы "побратимства" в русских народных обычаях // Исторический вестник: Историко-литературный журнал. 1889. Январь. Т. XXXV. С. 253254.

386. Смирнов 1877: Смирнов А. Очерки семейных отношений по обычному праву русского народа. М.: М. Катков; Университетская типография, 1877. Вып. 1. 259 с.

387. Смирнов 1921: Смирнов В. С. Клады, паны и разбойники. Этнографические очерки Костромского края. Кострома, 1921. 49 с.

388. Смирнов 1927: Смирнов В. Народные гадания в Костромском крае // Труды Костромского общества по изучению края: 4-й этнографический сб. Кострома, 1927. Вып. 1. С. 17-92.

389. Соколов 1888: Соколов С. П. Хозяйственная жизнь населения Андреевской волости, Романово-Борисоглебского уезда // Ярославские ГВ. 1888. 7 июня (№ 44). Часть Неофиц. С. 2-3.

390. Соловьев 1907: Соловьев К. Н. Родное село: быт, нравы, обычаи. СПб.: Типогр. В. Д. Смирнова, 1907. 179 с.

391. Сорокин 1889: Сорокин Г. И. К истории побратимства // Исторический вестник. 1889. Янв. Т. XXXV. С. 253-254.

392. Способин 1881: Способин А. Д. О разводе в России. М.: Типогр. М. Н. Лаврова и К., 1881.210 с.

393. Список Тобольских слов. 1899: Список Тобольских слов и выражений // ЖС. 1899. Вып. 4. С. 487-518.

394. Станицкий 1857: Станицкий Н. Н. Домашний ад // Современник. 1857. Т. 65. № X. С. 29-115.

395. Старец Симеон. 1993: Старец Симеон Псково-Печерского монастыря // Русский Паломник. 1993. № 6. С. 73-87.

396. Стеллинг 1903: Стеллинг А. Рассказы из народного быта. СПб.: Этнографическое бюро кн. В. Н. Тенишева, 1903. 69 с.

397. Страхов 1991: Страхов А. Б. Культ хлеба у восточных славян // Slavistische Beitrage. 1991. Band 275. Munchen, 1991.

398. Сумцов 1890: Сумцов Н. Ф. Культурные переживания: Исследование о южнорусском фольклоре с привлечением фольклорного материала всех славянских, а также арийских народов. Киев: Ред. журн. "Киевская старина", 1890. 410 с.

399. Сумцов 1897: Сумцов Н. Ф. Пожелания и проклятия// СХИФО. 1897. Т. 9. С. 183-208.

400. Сухов 1874: Сухов А. Бытовые юридические пословицы Русского народа. М.: Типогр. Моск. ун-та, 1874. 23 с.

401. Тамбовские ГВ 1891: (без названия) // Тамбовские ГВ. 1891. 24 сент. (№ 104). С. 3-4.

402. Танаевский 1925: Танаевский В. А. Программа сбора материалов по обычному праву в Вятской области. Вятка, 1925. 12 с.

403. Тенишев 1907: Тенишев В. В. Правосудие в русском крестьянском быту: Свод данных, добытых этнографическими материалами покойного князя В. Н. Тенишева. Брянск: Типогр. Л. И. Итина и К, 1907. 198 с.

404. Тесленко 1891: Тесленко Н. В. О семейных разделах по обычному праву белорусов // ЭО. 1891. Вып. 1.С. 95-113.

405. Титов 1888: Титов А. А. Юридические обычаи села Никола-перевоз Суловской волости, Ростовского у. Ярославль: Тип. Губ. Земск. управы, 1888. 137 с.

406. Толстая 1994: Толстая С. М. Сексуальные коннотации глаголов движения в славянских языках // Балканские чтения 3. Тез. и материалы конф. М., 1994. С. 72-74.

407. Толстая 1998: Толстая С. М. Культурная семантика слав. *kriv- II Слово и культура: Сборник памяти Н. И. Толстого: В 2 т. М.: Индрик, 1998. Т. 2. С. 215-230.

408. Толстая 2000 а: Толстая С. М. Грех в свете славянской традиции // Концепт греха в славянской и еврейской культурной традиции: сб. ст. М.: Ин-т Славяноведения РАН и др., 2000. С. 9-44. (Акад. сер.; Вып. 5).

409. Толстая 2000 б: Толстая Т. Кысь: Роман. М.: Подкова: Иностранка, 2000. 384 с.

410. Толстые 1981: Толстой Н. И., Толстая С. М. Заметки по славянскому язычеству. 5. Защита от града в Драгачеве и других сербских зонах // Славянский и балканский фольклор: Обряд. Текст / Ред. Н. И. Толстой. М.: Наука, 1981. С. 44-121.

411. Толстой 1973: Толстой Н. И. О реконструкции праславянской фразеологии // VII Международный съезд славистов. Славянское языкознание. М., 1973. С. 272-294.

412. Томашевский 1996: Томашевский Б. В. Теория литературы Поэтика / Вступ. статья Н. В. Тамарченко. М.: Аспект Пресс, 1996. 334 с.

413. Топоров 1978: Топоров В. Н. Русск. ЗАБИ(ВА)ТЬ КОЗЛА II Studia Linguistica Issatschenko. Lisse, 1978. С. 425-434.

414. Топоров 1994: Топоров В. Н. Функция границы и образ "соседа" в становлении этнического сознания (русско-балтийская перспектива) // Топоров В. Н. О мифопоэтическом пространстве: Избр. Ст. Pisa, 1994. С. 281-299. (Studi Slavi; N 2).

415. Троицкий 1854: Троицкий П., свящ. Село Липцы и его окрестности (Тульская губ., Коширский у.) // Этнографический сборник ИРГО: Собрание местных этнографических описаний России. СПб., 1854. Вып. 2. С. 81-98.

416. Трубачев 1959: Трубачев О. Н. История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя. М.: Акад. Наук СССР, 1959. 212 с.

417. Успенский 1859: Успенский Т. Очерк юго-западной половины Шадринского у. // Пермский сборник: Повременное издание. М., 1859. Кн. 1. С. 1-42.

418. Успенский 1889: Успенский Гл. Сочинения: В 2 т. 2-е, знач. доп. изд. Т. 2. СПб.: Ф. Павленков, 1889-1891.

419. Успенский 1893: Успенский Д. И. Толки народа// ЭО. 1893. № 2. С. 183-189.

420. Успенский 1898: Успенский М. Марипчельская свадьба: бытовой очерк // ЖС. 1898. Вып. 1. С. 80-104.

421. Успенский 1899: Успенский А., протоиерей. По делу пчеловодства в Тульской епархии // ПС. 1899. № 32. С. 485-484.

422. Успенский 1979: Успенский Г. И. Рассказы. М.: Худож. лит-ра, 1979. 365 с.

423. Утехин 2001: Утехин И. В. Театральность как инстинкт. Семиотика поведения в трудах Н. Н. Евреинова // Театр. 2001. № 2. С. 80-88.

424. Ушаков 1896: Ушаков Д. Н. Материалы по народным верованиями великорусов // ЭО. 1896. №2-3. С. 146-205.

425. Ушаков 1904: Ушаков Д. Н. Сведения о некоторых поверьях и обычаях в Ростовском } Ярославской туб., извлеченные из "Словаря ростовского говора" В. Волоцкого // ЭО. 1904. №2. С. 161-167.

426. Уэст, Зиммерман 2000: Уэст К., Зиммерман Д. Создание тендера // Хрестоматия феминистских текстов: Переводы / Под ред. Е. Здравомысловой и А. Темкиной. СПб.: JL Буланин, 2000. С. 193-220.

427. Фаресов 1906: Фаресов А. И. Мужики и начальство. СПб.: Типогр. А. С. Суворина, 1906.287 с.

428. Фасмер 1996: Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. Пер. с нем. . допол. О. Н. Трубачева; Под ред., с предисл. Б. А. Ларина. 3-е изд., стереотип. СПб.: Азбука: Терра, 1996.

429. Филянский 1905: Филянский Г. Из жизни приходского священника: очерк // ПС. 1905. №3. С. 25-27.

430. Фирсов, Киселева 1993: Фирсов Б. М, Киселева И. Г. Быт великорусских крестьян-землепашцев: Описание материалов этнографического бюро князя В. Н. Тенишева. СПб.: Европейский Дом, 1993. 472 с.

431. ФКГ 1997: Фольклор Калужской губернии в записях и публикациях XIX начала XX вв. Народные обряды и поэзия. М.: Родник, 1997. Вып. 1. 254 с.

432. Фойницкий 1878: Фойницкий И. Я. Программа для собирания народных юридических обычаев: Уголовное право. СПб.: Тип. В. Киршбаума, 1878. 26 с.

433. Фон Бенда-Бекманн 1999: Бенда-Бекманн К. фон. Правовой плюрализм // Человек и право: Книга о летней школе по юридической антропологии, (г. Звенигород, 22-29 мая 1999 г.) / Отв. ред. Н. И. Новикова, В. А. Тишков. М.: ИД "Стратегия", 1999. С. 8-23.

434. Фрейденберг 1935: Фрейденберг О. М. Из до-гомеровской семантики. 1. 'Друг' -'другой' 'дружина' // Академия наук СССР. XLV Академику Н. Я. Марру. 1935. С. 381-392.

435. Харламов 1880: Харламов И. Женщина в русской семье: В 2 ч. // РБ. 1880. Ч. 1. Март. С. 59-108. Ч. 2. Апр. С. 57-113.

436. Харузин 1883: Харузин Н. Очерки юридического быта народностей Сарапульского у., Вятской губ. // ЮВ. 1883. № 2. Февр. С. 257-292.

437. Харузин 1889: Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России (обычное право, обряды, верования и пр.) / Ред. Н. Харузин. М, 1889. Вып. 1. С. 55-140. (Труды этнографического отдела ИОЛЕАЭ. Т. 9).

438. Харузин 1887: Харузин М. Н. Программа для собирания сведений об юридических обычаях. М.: Типогр. Е. Г. Потапова, 1887. 384 с.

439. Хотянцева, Усикова 1898: Хотянцева С. А., Усикова А. А. Сл. Мостики // Жизнь и творчество крестьян Харьковской губ. Очерки по этнографии края / Изд. Харьк. Губ. Стат. Ком.; Под ред. В. В. Иванова. Харьков, 1898. Т. 1. С. 63-85.

440. Хроника происшествий 1877: Хроника происшествий // Пензенские ГВ. 1877. 21 июня (№ 64). Часть Неофиц. С. 3.

441. Цеханская 1997: Цеханская К. В. Икона в русском доме // ЭО. 1997. № 4. С. 71-85.

442. Цивьян 1990: Цивьян Т. В. Лингвистические основы Балканской модели мира. М.: Наука, 1990. 208 с.

443. Чарушин 1911: Чарушин А. А. Крестьянские сходы в бытовом освещении. Архангельск, 1911. 16 с.

444. Чекунов 1887: Чекунов А. (без названия) // Сельский вестник. 1887. 15 февр. (№ 7). Часть Неофиц. С. 77-78.

445. Чепурный 1874: Чепурный К. К вопросу о юридических обычаях: устройство и состояние волостной юстиции в Тамбовской губернии. Киев: Унив. типогр., 1874. 37 с.

446. Черных 1999: Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка: В 2 т. 3-е изд., стереотип. М.: Русский язык, 1999. Т. 1. 624 с. Т. 2. 560 с.

447. Чернышев 1935: Чернышев В. И. Темные слова в русском языке // Академия наук СССР академику Н. Я. Марру. М.-Л., 1935. XLV. С. 393-409.

448. Чернявский 1901: С. П. Чернявский. Народный суд: Очерк. Каменецк-Подольск: Типо-литогр. Л. Ландвигера, 1901. 80 с.

449. Черты нравственно-религиозной жизни. 1865: Черты нравственно-религиозной жизни поселян некоторых уездов Вологодской губ. // Вологодские ГВ. 1865. № 16. Часть Неофиц. С. 157-158; № 18. Часть Неофиц. С. 132-133.

450. Чеснов 1999: Чеснов Я. В. Этнологическое мышление и полевая работа // ЭО. 1999. № 6. С. 3-16.

451. Чесноков 1911: Чесноков А. Свадебные обряды и песни "кержаков" // ЖС. 1911. Вып. I. С.57-96.

452. Чубинский 1872, 1877, 1878: Чубинский П. П. Труды Этнографическо-статистической экспедиции в Западно-русский край. СПб., 1872. Т. 1. Вып. 1. С. 1-224; СПб., 1877. Т. 1. Вып. 2. С. 225-470; Т. 2. СПб., 1878. 690 е., продолж. паг.

453. Чуковский 1894: Чуковский С. Л. Очерки народного юридического быта Алтайского горного округа// РБ. 1894. № 7. С. 25-71.

454. Шашков 1881: Шашков С. Русская община и ее враги // Дело. 1881. №> 1. С. 129-155.

455. Шведков 1887: Шведков Н. (без названия) // Сельский вестник. 1887. 31 мая (№ 22). С. 238.

456. Шейн 1887: Шейн В. П. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-западного края / Собр. и приведенные в порядок П. В. Шейном. Бытовая и семейная жизнь белоруса в обрядах и песнях. СПб.: Тип. Акад. наук, 1887. Т. 1, ч. 1. 614 с.

457. Шейн 1900: Шейн В. П. Очерки народно-обычного права Вологодской губернии // Сборник юридических народных обычаев С. В. Пахмана. СПб., 1900. Т. 2. С. 119-204.

458. Шинкарев 1898: Шинкарев П. М. Сл. Бело-Куракино // Жизнь и творчество крестьян Харьковской губ.: Очерки по этнографии края / Под ред. В. В. Иванова. Изд. Харьк. Губерн. Стат. Ком., 1898. Т. 1. С. 349-489.

459. Шинкарева 1898: Шинкарева Д. Сл. Курячевка // Жизнь и творчество крестьян Харьковской губ.: Очерки по этнографии края / Под ред. В. В. Иванова. Изд. Харьк. Губерн. Стат. Ком., 1898. Т. 1. С. 489-510.

460. Шраг 1877: Шраг И. Крестьянские суды Владимирской и Московской губ. М.: Унив. тип. (М. Катков), 1877. 163 с.

461. Шустиков 1909: Шустиков А. Право семейной и личной собственности среди крестьян Кадниковского уезда: материалы по обычному праву// ЖС. 1909. Вып. 4. С. 46-63.

462. Щепанская 1992: Щепанская Т. Б. Севернорусское пчеловодство: практика и магия // Сборник музея антропологии и этнографии: Из культурного наследия народов восточной Европы. XLV. СПб.: Наука, 1992. С. 62-78.

463. Щепанская 1995: Щепанская Т. Б. Странные лидеры (о некоторых традициях социального управления у русских) // Этнические аспекты власти. СПб., 1995. С. 211241.

464. Энгельгардт 1999: Энгельгардт А. Н. Из деревни. 12 писем, 1872-1887 / Ред. А. В. Тихонова. СПб.: Наука, 1999. 715 с.

465. Яковлев 1905: Пословицы, поговорки, крылатые слова, приметы и поверья, собранные в слободе Сагунках, Острожскаго уезда // ЖС. 1905. Вып.1, 2. С. 141-180.

466. Яковлев 1924: Яковлев Я. Наша деревня: Новое в старом и старое в новом. 2-е изд. М.: Красная новь: Главполитпосвет, 1924. 180 с.

467. Якушкин 1875: Якушкин Е. И. Обычное право: Материалы для библиографии обычного права. Ярославль: В типогр. Губерн. Правления, 1875. Вып. 1. 250 с.

468. Якушкин 1884: Якушкин П. И. Сочинения. СПб., 1884. 712 с.

469. Якушкин 1896: Якушкин Е. И. Обычное право Материалы для библиографии обычного права. Ярославль Типо-литогр. Губерн. Земской Управы, 1896. Вып. 2 (1876-1889). 547 с.

470. Ястребов 1894: Материалы по этнографии Новороссийского края, собранные в Елисаветградском и Алекскандрийском уездах Херсонской губ. В. Н. Ястребовым. Одесса: Тип. Окр. штаба, 1894. 204 с.

471. Ястребов 1999: Ястребов А. Богатство и бедность. Поэзия и проза денег. М.: АГРАФ, 1999. 528 с.

472. Abrahams 1970: Roger D. Abrahams. A Performance-Centered Approach to Gossip // Man. The Journal of Royal Anthropological Institute. Vol. 5. № 2. June 1970. P. 290-302.

473. Andrle 1994: Andrle V. A Social History of Twentieth-Century Russia. London, 1994. 289 p.

474. Briggs 1896: Briggs Ch. Learning How to Ask. A sociolinguistic appraisal of the role of the interview in social science research. Cambridge UP, Cambridge, 1986. 155 p.

475. Comaroff and Roberts 1981: Comaroff J., Roberts S. Introduction to: Rules and Processes. The Cultural Logic of Dispute in an African Context. The U of Chicago P., Chicago and London, 1981.293 p.

476. Davidoff 1995: Davidoff L. "Where the Stranger Begins: the Question of Siblings in Historical Analysis" // Worlds Between: Historical Perspective on Gender and Class. Cambridge: Polity Press, 1995. P. 206-226.

477. Davis 1983: Davis N. Z. The Return of Martin Guerre. Harvard UP, Cambridge, Massachusetts. London, England, 1983. 162 p.

478. Du Boulay 1973: Du Boulay J. Portrait of a Greek Mountain Village. Limni, Evia, Greece: Denise Harvey, 1973. 296 p.

479. Du Boulay 1986: Du Boulay J. Women Images of Their Nature and Destiny in Rural Greece // Gender and Power in Rural Greece. Jill Dubisch, ed. Princeton UP, New Jersey, 1986. P. 139-169.

480. Dubisch 1986: Gender and Power in Rural Greece. Ed. J. Dubisch. Princeton UP, New Jersey, 1986.259 р.

481. Engel 1994: Engel B. A. Between the Field and the City. Women, work, and family in Russia, 1861-1914. Cambridge UP, 1994. 254 p.

482. Farnsworth 1986: Farnsworth B. The Litigious Daughter-in-Law: Family Relations in Rural Russia in the Second Half of the Nineteenth Century // Slavic Review. Vol. 45. No. 1. Spring 1986. P. 49-65.

483. Frank 1990: Frank S. P. Popular Justice, Community, and Culture among the Russian Peasantry, 1870-1900 // S. Frank, Ben Elkoff, eds. The World of the Russian Peasant: Post-Emancipation Culture and Society. London, Unwin Hyman, 1990. P. 133-155.

484. Frank 1999: Frank S. P. Crime, Cultural Conflict, and Justice in Rural Russia, 1856-1914. Berkley: U of California P., 1999. 353 p.

485. Frierson 1987: Frierson С. Crime and Punishment in the Russian Village: Rural Concepts of Criminality at the End of the Nineteenth Century // Slavic Review. 1987. Vol. 46, no. 1. P. 5570.

486. Frierson 1997: Frierson С. 'I Must Always Answer to the Law.': Rules and Responses in the Reformed Volost' Court // The Slavic and East European Review. Vol. 75, No. 2. April 1997. P. 308-335.

487. Gluckman 1963: Gluckman M. Gossip and Scandal // Current Anthropology. June 1963. Vol. 4. No. 3.P. 307-317.

488. Hanawalt 1986: Hanawalt B. A. The Ties That Bound. Peasant Families in Medieval England. New York, Oxford UP, 1986. 346 p.

489. Handman 1996: Handman. М-Ё. La violence et la ruse. Hommes et femmes dans un village grec. Aix-en-Provence: Edisud, La Calade, 1996. 353 c.

490. Hoch 1998: Hoch S. L. The Serf Economy, the Peasant Family, and the Social Order // Imperial Russia. New Histories for the Empire. Ed. by J. Burbank and D. L. Ransel. Indiana UP, Bloomington, Indiana, 1998. P. 199-210.

491. Hymes 1975: Hymes D. The Contribution of Folklore to Sociolinguistic Research // Towards new perspectives in folklore. Ed. by Americo Paredes and Richard Bauman. U of Texas P. Austin and London, 1975. P. 42-51.

492. Kaiser 2003: Kaiser D. H. "Whose Wife Will She Be at the Resurrection?" Marriage and Remarriage in Early Modern Russia // Slavic Review 62. No. 2 (Summer 2003).

493. Kulick 1993: Kulick D. Speaking as a Woman: Structure and Gender in Domestic Arguments in a New Guinea Village // Cultural Anthropology. Journal of the Society for Cultural Anthropology. Vol. 8. № 4. November 1993. P. 510-542.

494. Lozar-Podlogar 1999: Lozar-Podlogar H. Death Customs in the Slovene Countryside // Ethnolog. 9 (60) 1999. № l.C. 108-116.

495. Murphy 1989: Murphy R. F. Cultural and Social Anthropology. An Overture. 3d ed. Prentice Hall, Inc. Englewood Cliffs, New Jersey, 1989. 280 p.

496. Peacock 1986: Peacock J. L. The Anthropological Lens. Harsh Light, Soft Focus. Cambridge UP, 1986. 124 p.

497. Phillips 1991: Phillips R. Untying the Knot. A Short History of Divorce. Cambridge UP, Cambridge, 1991. 260 p.

498. Romaine 1999: Romaine S. Communicating Gender. London, Lawrence Erlbaum Ass., Pub. 1999. Mahwah, New Jersey. 406 p.

499. Rosener 1994: Rosener W. The Peasantry in Europe: from the sixth century to the present. Bauern in der europaischen Geschichte. English., Translated by Thomas M. Barker. Oxford: Blackwell Publishers, 1994. 235 p.

500. Sabean 1997: Sabean D. W. Power in the Blood. Popular Culture and Village Discourse in Early Modern Germany. Cambridge UP, 1997. 252 p.

501. Thompson 1993: Thompson E. P. Customs in Common. Studies in Traditional Popular Culture. New York: The New York Press, 1993. 548 c.

502. Von Miklosich 1888: Von Miklosich F. Die Blutrache bei den Sudslaven // Denkschriften der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften. Band 36. Wien, 1888. S. 127-211.

503. Wirtschafter 1997: Wirtschafter E. K. Social Identity in Imperial Russia. Northern Illinois University Press, Dekalb, 1997. 260 p.1. Полевые материалы:

504. ЕУ-батец-99. ПФ-14. дер. Кчера. Инф.: ЕАЕ, 1914 г. р., Соб.: Е. А. Мигунова, А. Н. Кушкова.

505. ЕУ-хвойн-99. ПФ-15. дер. Заделье. Инф: ИВЕ, 1930 г. р. Соб.: А. Л. Львов, А. Н. Кушкова.

506. ЕУ-батец-99. ПФ-16. дер. Кчера. Инф.: ЕАА, 1914 г. р. Соб.: Е. А. Мигунова, А. Н. Кушкова.

507. ЕУ-батец-99. ПФ-28. дер. Кчера. Инф.: ЕАА, 1914 г. р., Соб.: Е. А. Мигунова, А. Н. Кушкова.

508. ЕУ-батец.-99. ПФ-29. дер. Мелковичи. Инф.: ВНА, 1972 г. р. Соб.: А. Н. Кушкова.

509. ЕУ-батец.-99. ПФ-37. дер. Войново. Инф.: ШАИ, 1910 г. р. Соб.: Е. А. Мигунова, М. В. Хаккарайнен.

510. ЕУ-белозер.-01; 8; дер. Верховье. Инф.: ЕАК, 1921 г. р. Соб.: А. Н. Кушкова.

511. ЕУ-белозер-01. ПФ-10. нос. Зубово. Инф.: ПЕА, 1926 г. р., ТЗА, 1930 г. р. Соб.: С. И. Жаворонок, А. Н. Кушкова.

512. ЕУ-белозер-01. ПФ-13. дер. Есино. Инф.: БЛП, 1928 г. р., Соб.: С. И. Жаворонок, А. Н. Кушкова.

513. ЕУ-белозер-01. ПФ-21. нос. Зубово. Инф.: ДАЯ, 1926 г. р. Соб.: С. И. Жаворонок, А. Н. Кушкова.

514. АПК СПбГУ-белозер-94. д. Фетинино. Колл. 2. Белозерское собрание. Инф.: МАИ, 1923 г. р. Соб.: Н. А. Славгородская, М. Ю. Степина.

515. Инф.: ТЭЛ, около 65 лет. Интервью из личного архива автора, запись 18. 06. 1999, г. Петрозаводск. Соб.: К. К. Логинов, А. Н. Кушкова.