Система метафизических мотивов в рассказах Ю. Мамлеева 1960-1974 годов тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат филологических наук Кононова, Надежда Юрьевна

• Кононова, Надежда Юрьевна
• кандидат филологических наук
• 2009

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Кононова, Надежда Юрьевна

Введение.

ГЛАВА 1. Метафизическая концепция Ю. Мамлеева как основа художественного творчества писателя.

1.1. Специфика метафизического опыта Ю. Мамлеева в контексте философского знания.

1.2. «Метафизический реализм» как метод художественного познания действительности.

1.2.1. Творчество Ю. Мамлеева с точки зрения литературной преемственности: реализм Н.В. Гоголя и Ф.М. Достоевского как основа художественного метода писателя.

1.2.2. «Метафизический реализм» в контексте современных литературоведческих дискуссий.

1.3. Мотив как способ репрезентации «метафизического реализма» в ранних рассказах Ю. Мамлеева.

ГЛАВА 2. Метафизическая триада («ситуация» - «существо» -«категория») как способ организации художественного текста в рассказах Ю. Мамлеева 1960-1974 годов.

2.1. Топографические образы как репрезентация мотива быта/Бытия (изображение «метафизической ситуации» через обыденную действительность).

2.2. Образы «метафизических существ» как основа мотивной структуры персонажной системы.:.

2.2.1. Мотивы телесности и сумасшествия как воплощение метафизического начала в человеке.

2.2.2. Образы животных и нечистой силы: репрезентация метафизичности нечеловеческих существ.

2.3. Мотивы смерти (Танатоса), любви (Эроса), зла: анализ «метафизических категорий».

2.3.1. Репрезентация мотива Танатоса: преодоление страха смерти смехом.

2.3.2. Мотивная диада Эрос/Танатос как реализация категории любви в ранних рассказах Ю. Мамлеева.

2.3.3. Мотив зла как способ постижения духовности.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Система метафизических мотивов в рассказах Ю. Мамлеева 1960-1974 годов»

В рамках современного этапа развития русской литературы, утвердившегося в литературоведении под общим названием «постмодернизм», есть отдельные творческие индивидуальности, художественный опыт которых невозможно подчинить строгой постмодернистской интерпретации. В произведениях таких писателей изображение мира и человека представляет собой серьезное повествование о вечных и незыблемых вопросах бытия. В их творчестве на первый план выходит философский вектор познания действительности, а не игра с сюжетом, героем, словом.

Среди писателей, чье творчество стало «зеркалом» философии и, более того, в чьих художественных произведениях воплотилась собственная своеобразная авторская философско-эстетическая концепция, нельзя не выделить Юрия Витальевича Мамлеева.

Ю. Мамлеев (р. 1931) - фигура сложная и неоднозначная в пространстве современной русской литературы. Еще в начале творческого пути (1960-е годы) произведения писателя были под запретом. В эмиграции (США, Франция) в 1974 году Ю. Мамлеев получил признание, а его возвращение в Россию в начале 1990-х годов ознаменовало собой рождение нового (к сожалению, еще не до конца признанного отечественными литературоведами) направления в современной русской литературе -«метафизического реализма».

Понятие «метафизический реализм» стало ключевым определением философско-художественной концепции Ю. Мамлеева. Метафизический аспект авторской концепции раскрывается в так называемой «религии Я», в рамках которой решаются вопросы познания собственного внутреннего и всеобщего Абсолюта, выявляются связи между бытием личным и высшим, постигаются вечные трансцендентные первоосновы реальности в ее метафизическом понимании.

Художественное оформление метафизической системы Ю. Мамлеева нашло отражение в своеобразном творческом методе писателя, основанном на поиске и объяснении таких способов изображения человека и действительности, при которых приоткрывается завеса потустороннего пространства и высвечиваются глубинные, скрытые, подсознательные смыслы бытия. Человек, описанный с позиции «метафизического реализма», изображается через его внутреннее Я, стремящееся к познанию Абсолюта как высшего проявления воплощенного на земле* человека. Реальность становится фоном репрезентации вечного' и бесконечного Бытия и показана через бытовые детали действительности так, что кажется нереальной, трансцендентной.

Проза Ю. Мамлеева, представляющая собой живой синтез метафизики и образной художественности, нередко становилась объектом литературоведческих исследований. Однако большинство работ обращено к анализу конкретных произведений писателя в пределах отдельных статей. В настоящий момент единственной доступной работой по исследованию творчества писателя, является монография Р. Семыкиной «О «соприкосновении мирам иным»: Ф.М. Достоевский и Ю.В. Мамлеев» (2007, Барнаул), вошедшая - в сокращенном варианте - в ее докторскую диссертацию «Достоевский и русская проза последней трети XX века».

Актуальность данного исследования определяется необходимостью широкого изучения творческого наследия Ю. Мамлеева и выявления специфики функционирования авторской метафизической концепции 'в художественных произведениях писателя. Кроме того, поскольку нельзя сказать, что на данный момент определение «метафизического реализма» устоялось, актуальность работы заключается в поиске и объяснении основополагающих содержательных и стилевых характеристик метода «метафизического реализма».

В работе впервые исследуются метафизические мотивы в ранних рассказах писателя, выявление которых основано на способах репрезентации метафизики в художественной литературе через изображение «метафизической ситуации», «метафизического существа» и «метафизических категорий» — трех основных компонентов художественного воплощения метафизических идей Ю. Мамлеева. Комплексный анализ мотивов его ранних рассказов позволяет говорить именно о системе метафизических мотивов, в центре которой находится изображение тех или иных «метафизических реалий».

Научная новизна работы заключается, таким образом, в выявлении литературоведческого статуса «метафизического реализма» и в попытке системного рассмотрения мотивной организации ранних рассказов Ю. Мамлеева.

Объектом исследования являются философские работы Ю. Мамлеева «Судьба Бытия» и «Россия вечная»; его рассказы 1960-1974 годов, написанные до эмиграции, но изданные на русском языке только в начале 1990-х годов (обращение к ранним рассказам основано на том, что именно в рамках этого малого жанра писатель сформировал и развил свою философско-художественную концепцию. Однако следует отметить, что выбор названных художественных текстов осложнен отсутствием хронологической библиографии по творчеству Ю. Мамлеева. Поэтому основным критерием отбора ранних произведений стали названия циклов рассказов («ранний» и «центральный»), предисловия к некоторым сборникам произведений с указанием на их создание до эмиграции и личный комментарий писателя.). Исследовались также интервью, публичные выступления и электронные лекции Ю. Мамлеева.

Предмет исследования. - система мотивов ранних рассказов Ю. Мамлеева, воплощающая его метафизические воззрения.

Цель исследования состоит в определении характера функционирования системы метафизических мотивов в рассказах Ю. Мамлеева 1960-1974 годов.

Поставленная цель диктует ряд конкретных задач исследования:

- выявить особенности метафизической- концепции Ю. Мамлеева в аспекте изучения термина «метафизика», особенностей русской религиозно-метафизической мысли и своеобразия индуистского учения Адвайта-Веданта;

- обосновать специфику взаимодействия метафизики и художественности в концепции Ю. Мамлеева;

- раскрыть сущность «метафизического реализма» как метода художественного познания действительности в контексте философских воззрений Ю. Мамлеева;

- охарактеризовать основные способы- воплощения метафизического сознания в художественных произведениях писателя;

- определить круг метафизических мотивов в рассказах Ю. Мамлеева 1960-1974 годов;

- систематизировать выявленные метафизические мотивы на основе их репрезентации через «метафизическую ситуацию», «метафизическое существо» и «метафизические категории».

Методологическая основа исследования.

Исследование базируется на целостно-системном подходе к изучению ранней прозы Ю. Мамлеева с опорой на мотивный анализ, интертекстуальный, структурно-типологический, структурно-семиотический методы и метод описательной поэтики.

Теоретическая основа исследования.

В качестве основных теоретико-методологических исследований нами привлечены: - работы- по исследованию метафизики (философский аспект): 10. Мамлеев, Т. Решетов, А. Нилогов и др.; - работы по исследованию метафизики (литературоведческий аспект): С. Семенова, М. Эпштейн, Т. Рыбальченко, А. Дугин, Н. Переяслов, О. Павлов и др.; - работы в области теории мотива: А.Н. Веселовский, Б.В. Томашевский, А.П. Скафтьшов, Б.М. Гаспаров и др.; - работы по исследованию творчества Ю. Мамлеева: Р. Семыкина, Г. Нефагина, И. Скоропанова, В. Бондаренко и др.

Теоретическая значимость исследования заключается в систематизации функциональных возможностей мотивов, направленных на моделирование и формирование метафизического дискурса художественного произведения, а также в расширении представления об особенностях современного этапа развития русской литературы и углублении понимания специфики ее взаимодействия с философией,, онтологией, эсхатологией, метафизикой.

Практическая^ значимость исследования основана, на возможности использования представленного материала в лекционных курсах и семинарах по истории современной- русской литературы, а также в междисциплинарных спецсеминарах по философии-и литературе.

Положения, выносимые на защиту:

1. Метафизическая концепция Ю. Мамлеева - своеобразная система познания мира и< человека в нем, базирующаяся на глубоком понимании трансцендентных, метафизических основ бытия и внутреннего Я человека.

2. Специфика философско-эстетической концепции Ю. Мамлеева проявляется- в живом- синтезе метафизики иг художественности. В ранних рассказах писателя его философские идеи становятся основополагающим компонентом моделирования метафизической реальности. Проза писателя -это особое металитературное пространство; где метафизический и литературно-художественный дискурсы находятся в предельной * взаимосвязи и взаимодополняемости.

3. «Метафизический реализм» - авторское определение философско-художественной системы Ю. Мамлеева, раскрывающее суть «метафизических реалий» и способы их репрезентации в художественном произведении. «Метафизический реализм» как метод эстетического познания действительности направлен на формирование своеобразного художественного пространства ранних рассказов писателя-метафизика.

4. Репрезентация метафизического сознания в ранних рассказах Ю. Мамлеева представлена через воплощение «метафизической ситуации», метафизического существа» и «метафизических категорий», которые трансформируются в описании конкретных бытовых ситуаций как нереальных; в изображении внутренней (скрытой) сущности человека, животных, нечистой силы; в репрезентации самих метафизических понятий.

5. В соответствии со способами репрезентации «метафизических реалий» в рассказах писателя 1960-1974 годов выделяются: мотив быта/Бытия, выраженный через воссоздание топографических образов; мотивы телесности и сумасшествия, направленные на изображение метафизического начала в человеке; образы животных и нечистой силы как воплощение «метафизических существ»; мотивы смерти (Танатоса), любви (Эроса), зла.

6. Мотивы ранних рассказов Ю. Мамлеева образуют систему, в которой (на основе взаимодополнения основных метафизических смыслов и символов) раскрывается суть метафизической реальности, внутреннего Я человека, «метафизических» существ» и «метафизических категорий». Каждый мотив данной системы, репрезентирующий те или иные «метафизические реалии» в художественном произведении, становится воплощением метафизических идей писателя.

Апробация работы. Материалы и результаты диссертационного исследования были представлены на международных, всероссийских и региональных конференциях в Ростове-на-Дону (2006), Москве (2006), Ставрополе (2006, 2007, 2009), Тамбове (2008), Армавире (2008, 2009).

По теме исследования имеется 8 публикаций. Из них 1 в рецензируемом научном журнале' из перечня журналов, рекомендованных ВАК Минобрнауки России для защиты докторских и кандидатских диссертаций. Публикации соответствуют теме диссертационного исследования.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка, включающего 156 наименований и

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Кононова, Надежда Юрьевна

Заключение

Юрий Витальевич Мамлеев, несомненно, - самобытная творческая индивидуальность в истории развития современной литературы. Анализ функционирования системы метафизических мотивов в рассказах Ю.В. Мамлеева 1960-1974 годов позволяет сделать вывод о целостности и завершенности начального этапа творческого пути писателя-метафизика. Именно раннее творчество стало фундаментом формирования оригинальной философско-художественной концепции Ю. Мамлеева.

Обобщение основных результатов исследования мотивной организации ранних рассказов Ю. Мамлеева позволяет сделать ряд концептуальных выводов, доказывающих своеобразие творчества писателя и его особое место в пространстве современной русской литературы:

1. Акцентуация метафизического дискурса в ранних рассказах Ю. Мамлеева демонстрирует органическое взаимодействие философского опыта писателя с его художественным творчеством. Реализация философско-художественной концепции в рассказах 1960-1974 годов представляет собой живой синтез метафизики и литературы и становится основополагающей доминантой постижения авторской картины мира и своеобразия творческой индивидуальности писателя-метафизика.

2. «Метафизический реализм» как метод художественного познания действительности является проявлением самобытного, оригинального художественного видения Ю. Мамлеева, направленного на постижение «метафизических реалий», позволяющих увидеть трансцендентную реальность и познать метафизическую природу человека через описание обыденной действительности.

3. Мотив как основная элементарная единица художественного текста становится базовым смысло- и структурообразующим способом интерпретации художественной прозы Ю. Мамлеева. Мотивная организация ранних рассказов писателя основана на репрезентации «метафизической ситуации», «метафизического существа» и «метафизических категорий».

4. Мотив быта/Бытия является сюжетообразующим мотивом, репрезентирующим «метафизическую ситуацию». Мотивная диада быт! Бытие реализуется через изображение обыденного (бытового) и трансцендентного типа пространств. Обыденное пространство, представленное топографическими образами (дом, коммунальная квартира), является местом начала «метафизического путешествия», в ходе которого герой реально или виртуально (в своем сознании) проходит путь постижения высшего Абсолюта и приобщается к невидимой трансцендентной реальности.

5. Через мотивы телесности и сумасшествия показан поиск внутреннего Я человека. Характеристика образов животных и нечистой силы направлена на изображение «метафизических существ».

Символическое изображение отдельных частей тела и отношения к ним героев позволяет постичь смысл существования человека через внешнее его проявление. Телесные образы живота, ноги, горла, описываются как отдельные персонифицированные образы, укореняющие человека в реальности. Сознательные и бессознательные размышления героев о смысле жизни проявляются в описании сумасшествия. Вопросы о смысле и сути своего существования на земле и за пределами реальной действительности приводят героев Ю. Мамлеева к выводу о ничтожности/величии, особенности/безликости своей индивидуальности.

Изображение «метафизических существ» (оборотень, упырь, животные) способствует раскрытию глубинных основ трансцендентного Бытия и Абсолюта.

6. Мотивы смерти (Танатоса), любви (Эроса), зла являются контекстуальными мотивами, раскрывающими смысл «метафизических категорий». Мотив смерти (Танатоса) демонстрирует своеобразный тип отношения к прекращению жизни: преодоления страха перед смертью смехом. Мотив любви (Эроса) реализуется через связь его с мотивом смерти (Танатоса) и тем самым указывает на парадоксальный смысл данного чувства в контексте ранней прозы писателя. Категория зла описана с позиций возможного способа постижения духовности и пути к просветлению.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Кононова, Надежда Юрьевна, 2009 год

1. Аверьянов В. Метафизика ничего (об опыте священного писания бездны Г. Джемаля) Электронный ресурс. / В. Аверьянов //http://evrazia/org

2. Аверьянов В. Традиция и традиционализм в научной и общественной мысли России (60-90-е годы 20 века) Электронный ресурс. / В. Аверьянов //http://exlibris.ru

3. Адамович М. Соблазненные смертью. Мифотворчество в прозе 90-х: Юрий Мамлеев, Милорад Павич, Виктор Пелевин, Андрей Дмитриев Электронный ресурс. / М. Адамович // Континент. 2002. - № 114. //http://magazines.russ.ru

4. Александров Н. Мир навыворот наш быт Электронный ресурс. / Н. Александров //http://www.gzt.ru

5. Ангелы, звери и сумасшедшие. Это сонник Текст. / Н. Евграфова // Независимая газета (EXLIBRIS). - 2003. - № 38. - 27 февраля. -С. 4.

6. Антология мировой философии Текст. / Т. 1.4. 1. — М., 1969.

7. Барт Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика: Пер. с фр. Сост., общ. ред. и вступ. ст. Г.К. Косикова Текст. / Р. Барт / М.: Прогресс, 1989.

8. Батай Ж. Внутренний опыт Текст. / Ж. Батай // Танатография Эроса.-СПб., 1994.

9. Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса Текст. / М. Бахтин. М.: Художественная литература, 1990.

10. Башляр Г. Избранное: Поэтика пространства / Пер. с франц. Текст. / Башляр Г. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2004.

11. Белецкий А. Избранные труды по теории литературы Текст. / А. Белецкий. М., 1964.

12. Белжеларский Е. Новая книга Юрия Мамлеева «Бывает.» / Записки из подполья Электронный ресурс. / Е. Белжеларский // Искусство и культура. № 20/674 (11.05.09) //http://www.itogi.ru

13. Белый А. Символизм как миропонимание Текст. / А. Белый. -М, 1994.

14. Беляева-Конеген С. Упырь: (О прозе Юрия Мамлеева) Электронный ресурс. / С. Беляева-Конеген // Стрелец — Париж; Нью-Йорк: Третья волна. -М., 1992. -№ 3. С. 167-169. •

15. Бойко М. Судьба Потустороннего. Метафизический реализм на операционном столе Электронный ресурс. / М. Бойко // Независимая газета (EXLIBRIS). 2008 //http://exlibris.ng.ru

16. Бойко М. Космический бог Арад все еще хохочет (Юрий Мамлеев о методологических нюансах) Электронный ресурс. / М. Бойко // Независимая газета (EXLIBRIS). 2008 //http://exlibris.ng.ru

17. Бондаренко В. Русский национальный упырь (По мотивам «России вечной» Юрия Мамлеева) Электронный ресурс. / В. Бондаренко //http://zavtra.ru

18. Бочарников М. Что читаем? (о новых веяниях в литературе) По материалам книги профессора М.М. Дунаева «Православие и русская литература», 2000 г. [Текст] / М. Бочарников // Благовест. 2003. - № 10 -29 октября. - С. 4.

19. Буря Равноденствий постлитературы Электронный ресурс. //http://evrazia.org

20. Веселовский А. Историческая поэтика Текст. / А. Веселовский. М.: Высшая школа, 1989.

21. Винников В. Метафизика и реализм Беседа с писателем Сергеем Сибирцевым. [Электронный ресурс] / В. Винников // Завтра, 06 (638) от 08 февраля 2006 //http://www.zavtra.ru

22. Возвращение марсианина: Интервью с писателем-эмигрантом Ю. Мамлеевым. [Электронный ресурс] / В. Лобачев // 45-я параллель. Приложение 1992.-№ 28. - С. 2-3.

23. Второе рождение: К выходу первой книги писателя-эмигранта Ю. Мамлеева в СССР. [Электронный ресурс] // Деловой мир. 1991. - № 40 - 22 февраля. - С. 8.

24. Всемирная энциклопедия: Философия XX век / Главн. науч. ред. и сост. A.A. Грицанов Текст. М.: ACT, Мн.: Харвест, Современный литератор, 2002.

25. Выход из пещеры стремится найти известный писатель Юрий Мамлеев в своем последнем романе: Беседа с писателем. [Текст] / Е. Селезнева, Е. Лесин // Труд. 2001. - 6 июля. - С. 7.

26. Гаспаров Б. Литературные лейтмотивы Текст. / Б. Гаспаров. -М., 1994.

27. Гашева Н. Инвариантная структура прозы Ю. Мамлеева / «Изменяющийся языковой мир» Электронный ресурс. / Н.В. Гашева // Материалы международной научной конференции. Пермь, ПТУ, ноябрь, 2001 //http://language.psu.ru

28. Гашева Н. Синтез в русской культуре XIX-XX вв.: типология и динамика форм Текст. / H.H. Гашева // Автореф. дис. на соиск. уч. степ, доктора культуролог, наук. Киров, 2007.

29. Горный Е. Некрофилия как структура сознания Электронный ресурс. / Е. Горный // Сетевая словесность //http://www.netslova.ru

30. Дардыкина Н. Паромщик по аду (интервью с Ю. Мамлеевым) Электронный ресурс. / Н. Дардыкина // Московский комсомолец, 8 июля 2000 //http://www.mk.ru

31. Дарк О. Маска Мамлеева Текст. / О. Дарк // Знамя. 2004. - № 4-С. 10-17.

32. Дарк О. Мир может быть любой (размышления о «новой» прозе) Текст. / О. Дарк // Дружба народов. 1990. - № 6. - С. 223-234.

33. Дугин А. Лекции о Мамлееве Электронный ресурс. / А. Дугин //http://arcto.ru

34. Дугин А. Пристрастный свидетель кошмара реальности: Религиозно-философская концепция книги Ю. Мамлеева «Судьба Бытия». [Электронный ресурс] / А. Дугин // Московский эзотерический сборник. -М., 1997.-С. 314-320.

35. Дугин А. Русская вещь Электронный ресурс. / А. Дугин // Тамплиеры пролетариата //http://www.arctogaia.com.public

36. Дунаев С. Живая бездна зла интервью с Ю. Мамлеевым. [Электронный ресурс] / С. Дунаев //http://kitezh.onego.ru

37. Ежов В. Мифы древнего Китая Предисл. и коммент. И.О. Родина. [Текст] / В. Ежов. М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство ACT», 2004.

38. Елисеев Н. Рецензия на книгу Мамлеева Ю. «Блуждающее время», СПб., 2001 г. [Текст] / Н. Елисеев // Новая рус. кн. СПб., 2001. -№ 2. - С. 42-44.

39. Ерофеев В. В лабиринте проклятых вопросов: Эссе. Текст. / В. Ерофеев. М.: Союз фотохудожнтков России, 1996.

40. Зейферт Е. Наедине с Россией Ю. Мамлеева: «Я шел от ада к раю.» Электронный ресурс. /Е. Зейферт//http://www.nashasreda.ru

41. Зеньковский В. История русской философии. В 2-х Т. Т.1. Текст. / В. Зеньковский. Ростов-на-Дону: «Феникс», 1999.

42. Золотусский И. Гоголь и Достоевский Текст. / И. Золотусский // «Первые Гоголевские чтения. Н.В. Гоголь: загадка третьего тысячелетия» / Сб. докладов. М., Книжный дом «Университет», 2002.

43. Иванов В. Полное и вселенское Текст. / В. Иванов. М., 1994.44. «Изображение зла не есть зло»: Беседа с писателем. [Текст] / С. Жданов // Независимая газета. 1995. - 1 ноября - С. 7.

44. Иткин В. (о романе Ю. Мамлеева «Мир и хохот») Электронный ресурс. / В. Иткин //http.V/www.litwomen.ru

45. Канке В. Философия: Учебное пособие для студентов высших и средних специальных учебных заведений Текст. / В. Канке. М.: Логос, 2001.

46. Капкин П. Абсолютное «Я»: Беседа с писателем Ю. Мамлеевым. [Текст] / П. Капкин // Независимая газета. 1994. - 31 декабря. -С. 7.

47. Карагодин А. Вкус подлинного бытия: Религиозно-философская концепция книги Ю. Мамлеева «Судьба Бытия». [Текст] / А. Карагодин // Московский эзотерический сборник. М., 1997. - С. 321-324.

48. Конфликты-контакты Ю. Мамлеева: Беседа с писателем. [Текст] / А. Знатнов // Книжное обозрение. 1989. - № 46. - 17 ноября. - С. 6.

49. Кончеев А. Великое делание (Magnum Opus) Электронный ресурс. / А. Кончеев //http://koncheev.narod.ru

50. Косиков Г. Шарль Бодлер между «восторгом жизни» и «ужасом жизни» Текст. / Г. Косиков // Бодлер Ш. Цветы зла. Стихотворения в прозе. Дневники. Жан-Поль Сартр. Бодлер / Сост., общ. ред. и вступит, ст. Г.К. Косикова. М.: Высшая школа, 1993. - С. 5-40.

51. Краткий словарь по эстетике: Кн. для учителя / Под ред. М.Ф. Овсянникова Текст. М: Просвещение, 1983.

52. Кристева Ю. Дискурс любви Текст. / Ю. Кристева // Танатография Эроса. Жорж Батай и французская мысль середины XX века. -СПб., 1994.

53. Кто сегодня делает философию в России. Т.1. / Автор-составитель A.C. Нилогов Текст. М., Поколение. - 2007.

54. Кузнецов П. Русский Феникс, или что такое философия в России Текст. / П. Кузнецов // Звезда. 2001. - № 5 - С. 8-12.

55. Лавлинский С. Литературная стратегия «Обучения у чудовища»: «Уроки». Ю. Мамлеева Текст. / С. Лавлинский // Стратегии личности в современной структуре. Кемерово, 1999. - С. 19-30.

56. Лаврова Л. Свидетельство воскресшего Лазаря: Рец. на книгу Ю. Мамлеева «Черное зеркало». [Текст] / Лаврова Л. // Литературная газета. 1999. -№ 16.-С. 10.

57. Липовецкий М. Русский постмодернизм. (Очерки исторической поэтики): Монография Текст. / М. Липовецкий: Екатеринбург. - Урал, гос. пед. ун-т, 1997.

58. Лотман Ю. Смерть как проблема сюжета Текст. / Ю. Лотман // Ю.М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. М.: «Гнозис», 1994.

59. Мамлеев Ю. Вечный дом: Повесть и рассказы Текст. / Ю. Мамлеев. М.: Худож. лит., 1991.

60. Мамлеев Ю. Задумчивый киллер: циклы Текст. / Ю. Мамлеев. М.: «Вагриус», 2003.

61. Мамлеев Ю. Россия вечная Текст. / Ю. Мамлеев. М.: «Аиф-Принт», 2002.

62. Мамлеев Ю. Свободная русская поэзия (предисловие) Текст. / Ю. Мамлеев // Мелкие и крупные бесы из шизоидного подполья (вертеп в Южинском) // Лица. 1999. - 7 августа. - С. 6-11.

63. Мамлеев Ю. Судьба бытия (электронная публикация РВБ) Электронный ресурс. / Ю. Мамлеев //http://www.rvb.ru/mamleev

64. Мамлеев Ю. Собрание сочинений (электронная публикация РВБ) Электронный ресурс. / Ю. Мамлеев //http://www.rvb.ru/mamleev

65. Мамлеев Ю. Интуиция сделала свое великое дело Электронный ресурс. / Ю. Мамлеев //http://eurazia.com.ru

66. Мамлеев Ю.: «Мои герои задаются вопросами, на которые разум не в состоянии ответить»: Беседа с писателем. [Текст] / Л. Лаврова // Литературная газета. 1994. - № 7 - 16 февраля. - С. 3.

67. Мамлеев Ю. Метафизика ужаса (с участием А. Дугина) Электронный ресурс. //http://topl00.rambler.ru

68. Мамлеев Ю.: «Предчувствую появление в России новых людей.»: Беседа с писателем и философом. [Текст] / Л. Лаврова // Книжное обозрение. 1999. - № 30 - 26 июля. - С. 7.

69. Мамлеев Ю. Утопи мою голову. Сборник рассказов Текст. / Ю. Мамлеев. М., Объединение «Всесоюзный молодежный книжный центр», 1990.

70. Метод «скрытого человека» (Юрий Мамлеев: «Пересадить голову это на грани») Электронный ресурс. / А. Вознесенский // НГ ЕХ LIBRIS. - 2003 //http://exlibris.ng.ru

71. Мир русской культуры / Энциклопедический справочник Текст.-М., 1997.

72. Михайлов С. «Как странно любить из другого мира!.» Электронный ресурс. / С. Михайлов //http://www.arcto.ru

73. Мужик Марей (по книге Ю. Мамлеева «Бунт луны») Электронный ресурс. //http://www.guelman.ru

74. Нагибин Ю. о Ю. Мамлееве: О писателе Ю. Мамлееве. [Текст] / Ю. Нагибин // Книжное обозрение. 1990. - № 49. - 7 декабря. - С. 4.

75. Творчество писателя-прозаика Сергея Сибирцева. Электронный ресурс. // Народное радио. «Отцепленный вагон». 23.05.2006 //http://vip.km.ru

76. Наслаждение бытием это чистое благо (Юрий Мамлеев о нравственной цензуре, аутентичном буддизме и проникновении в иные миры) Электронный ресурс. // Независимая газета (EXLIBRIS) //http://exlibris.ng.ru

77. Нехорошев Г. Мы живем в центре ада Интервью. [Текст] / Г. Нехорошев // Независимая газета. 1996. - № 5. - С. 8.

78. Никитина И. Художественное пространство как предмет философско-эстетического анализа : Автореф. дис. на соиск. уч. степ, доктора философ, наук Электронный ресурс. / И. Никитина. М., 2003 //http://www.humanities.edu.ru

79. Новая философская энциклопедия: В 4-х т. Т. 2. Текст. / Ин-т философии РАН, Национальный общественно-научный фонд. М.: Мысль, 2001.

80. Ольшанский Д. Вечная и приходящая: почувствуйте разницу Электронный ресурс. / Д. Ольшанский //http://exlibris.ru

81. О страхах: А. Дугин и Ю. Мамлеев отвечают на вопросы для «Русского журнала». [Электронный ресурс] //http://www.arcto.ru

82. Официальный сайт Ю. Мамлеева Электронный ресурс. /ЛШр: //у/'w. таш1 е е w. ги

83. Павлов О. Метафизика русской прозы Текст. / О. Павлов // Октябрь.- 1998.-№ 1.-С. 16-24.

84. Павлов О. Остановленное время Текст. / О. Павлов // Континент. 2002. - № 13.

85. Переяслов Н. Метафизический реализм как будущее русской литературы Электронный ресурс. / Н. Переяслов //http://www.pereplet.ru

86. Перси У. Эротический хоровод и пляска смерти в современной литературе: (по произведениям Ю. Мамлеева и Н. Климантович) Текст. / У. Перси // Проблематика смерти в естественных и гуманитарных науках. -Белгород, 2000.

87. Перспективы метафизики: Классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков / Под ред. Г.Л. Тульчинского, М.С. Уварова Электронный ресурс. СПб.: Алетейя, 2001. - 415с. //http://www.library.by

88. Писатели Юрий Мамлеев и Сергей Сибирцев не сходятся в прогнозах о будущем России Электронный ресурс. // Независимая газета (EXLIBRIS), № 38 (340) 13 октября 2005 г. //http://vip.km.ru

89. Принцип запредельности (Юрий Мамлеев: «Призрак Атлантиды бродит по миру») Электронный ресурс. / А. Вознесенский // Независимая газета (EXLIBRIS). 2006 //http://exlibris.ng.ru

90. Психоаналитическая теория личности: Эрос и Танатос Электронный ресурс. // Информационно-поисковый сервер //http://www.psychosophia.ru

91. Путилов Б. Мотив как сюжетообразующий элемент Текст. / Б. Путилов // Типологические исследования по фольклору / Сб. статей в память В.Я. Проппа. М., 1975.

92. Путилов Б. Веселовский и проблемы фольклорного мотива Текст. / Б. Путилов // Наследие А. Веселовского: Исследования и материалы. СПб, 1992.

93. Решетов Т. Метафизика Мамлеева (Послесловие к книге «За пределами индуизма и буддизма») Электронный ресурс. / Т. Решетов //http://timofey.evoe.ru

94. Рожкова Н. Островок в холодном море Электронный ресурс. / Н. Рожкова //http://www.pereplet.ru103. «Роковые ошибки пророков.»: Беседа с писателем Ю. Мамлеевым. [Текст] / J1. Лаврова // Кн. обозрение. 2000. - 29 мая (№ 22). -С. 5

95. Руднев В. Прочь от реальности: Исследования по философии текста Текст. / В. Руднев. М.: «Аграф», 2000.

96. Руднев В. Энциклопедический словарь культуры XX века Текст. / В. Руднев. М.: «Аграф», 2001.

97. Румянцев В. Выдал себя с головой (О рассказе Ю. Мамлеева «Голова») Электронный ресурс. / В. Румянцев //http://www.pereplet.ru

98. Рустанович С. О достоинстве философии и особенностях метафизического мышления Электронный ресурс. / С. Рустанович //http: //lcor fo. kub su.ru

99. Рустанович С. Эстетика и метафизика Ночи Электронный ресурс. / С. Рустанович //http://korfo.kubsu.ru

100. Рыбальченко Т. История литературы XX века как история литературных течений Электронный ресурс. / Т. Рыбальченко //http://tsu.ru

101. Самойлов С. Три образа метафизики Электронный ресурс. / С. Самойлов //http://www.cultureZreviews.ru

102. Самохвалов В. Психоаналитический словарь и работа с символами сновидений и фантазий Электронный ресурс. / В. Самохвалов. -Симферополь: СОНАТ, 1999//http://www.psyinst.ru

103. Семенова С. Метафизика русской литературы. В 2 Т. Т. 1. Текст. / С. Семенова. - М.: Издательский дом «ПоРог», 2004.

104. Семыкина Р. «Кто есть я?». Метафизическая антропология Юрия Мамлеева Текст. / Р. Семыкина // Октябрь, 2007. № 3.

105. Семыкина Р. Достоевский и русская проза последней трети XX века // Автореф. дис. на соиск. уч. степ, доктора филол. наук Текст. / Р. Семыкина. — Екатеринбург, 2008.

106. Семыкина Р. О «соприкосновении мирам иным»: Ф.М. Достоевский и Ю.В. Мамлеев: Монография Текст. / Р. Семыкина. — Барнаул: Барнаульский государственный педагогический университет, 2007.

107. Сенкевич А. Пророческий эпатаж: Мир Ю. Мамлеева сквозь призму эзотерики Текст. / А. Сенкевич // Кн. обозрение. М., 1999. - № 39. -С.7.

108. Сенчин Р. Вечер молодых метафизиков Электронный ресурс. / Р. Сенчин // «Литературная Россия» № 48. 02.12.2005 //http://vip.km.ru

109. Сербиенко В. Русская философия: Курс лекций: Учеб. пособие по дисциплине «Философия» Текст. / В. Сербиенко. — М.: РГГУ: Омега-Л, 2005.

110. Скафтымов А. Тематическая композиция романа «Идиот» Текст. / А. Скафтымов // Нравственные искания русских писателей. Статьи и исследования о русских писателях. М., 1972.

111. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Пер. с англ. В.И. Кузнецова; Под ред. С.Б. Крымского Текст. / Г. Скирбекк, Н. Гилье. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003.

112. Смирнов И. Эволюция чудовищности в литературе: Ю. Мамлеев и др. Текст. / И. Смирнов // Новое лит. обозрение. 1993. - № 3. - С. 303307.

113. Сохранить душу: Беседу с одним из наиболее известных на Западе русских писателей-эмигрантов вел А. Шишов. [Текст] // Сельская молодежь. 1991.-№7.-С. 12-15.

114. Страхов Е. Метафизика в поисках реальности Текст. / Е. Страхов // Литературная газета, 2004. № 23 (9-15 июня).

115. Судьба бытия путь к философии Беседа с Ю. Мамлеевым. [Текст] / А. Огурцов // Вопросы философии, 1993. - № 9.

116. Сюрреализм / Новейший философский словарь Электронный ресурс. // http://dic.academic.ru130. «Тень Люциферова крыла» (беседа И. Подшивалова с Ю. Мамлеевым) Текст. // Московский комсомолец, 25 марта 1990 // //http://www.mk.ru ,

117. Титков А. Песни нездешних тварей Неюбилейные заметки о Юрии Мамлееве и метафизическом реализме. [Электронный ресурс] / А. Титков // Независимая газета (EXLIBRIS). 2006 //http://exlibris.ng.ru

118. Тихомирова Е. Юрий Мамлеев: рассказы об упырях и «Московский гамбит»: К вопросу о соотношении малых и крупных форм Текст. / Е. Тихомирова // Жизнь и судьба литературных жанров: Иваново, 7-10 февр., 1995.-Иваново, 1996. С. 216-225.

119. Томашевский Б. Теория литературы. Поэтика Текст. / Б. Томашевский. М., 1999.

120. Тростников В. Метафизика смеха Электронный ресурс. / В. Тростников //http://zs.phil.pfu.edu.ru

121. Философский энциклопедический словарь Текст. М.: ИНФРА-М, 1998.

122. Философская энциклопедия / ред. Константинов Ф. В. В 4-х т. Т. 3 Текст. -М., «Сов. энциклопедия», 1964.

123. Флоровский Г. Религиозные темы Достоевского Текст. / Г. Флоровский // О Достоевском. М., 1990. - С. 386-390.

124. Фрумкин К. Традиционалисты: портрет на фоне текстов Текст.

125. К. Фрумкин // Дружба народов. 2002. - № 6 - 17 августа. - С. 4-11.

126. Хортан Ф. Привет по-американски, или Здравствуй дугинщина и мамлеевщина (О чем клокочет «Темная вода») Электронный ресурс. / Ф. Хортан //http://www.pereplet.rn

127. Хроника евразийства / Информационно-аналитический портал «Евразия» Электронный ресурс. //http://evrazia.org

128. Художественное восприятие мира Электронный ресурс. //http://da.kg/engine

129. Цветкова В. Человек как зверь и ангел между небом и землей Текст. / В. Цветкова // Независимая газета. 1997. - № 4. - С. 8.

130. Цивьян Т. Лингвистические основы балканской модели мира / Институт славяноведения и балканистики / Отв. ред. В.Н.Топоров Текст. /Т. Цивьян. -М.: Наука, 1990.

131. Человеческое и. иное измерение (Литературовед Л. Сараскина в диалоге с писателем Ю. Мамлеевым) Текст. // Литературная газета. -1996. № 12 - 20 марта. - С. 5.

132. Чупринин С. Русская литература сегодня: Жизнь по понятиям Текст. / С. Чупринин. М.: Время, 2007.

133. Шаргунов С. МММлеев, или Загадка одной пирамиды Текст. / С. Шаргунов // Независимая газета (EXLIBRIS). 2003. - № 38 - 27 февраля. - С. 4.

134. Шаргунов С. «Юрий Витальевич, вас клонируют?» Текст. / С. Шаргунов // Независимая газета (EXLIBRIS). 2003. - № 38 - 27 февраля. -С. 3.

135. Шкловский В. О теории прозы Текст. / В. Шкловский. М.,1983.

136. Шпаков В. «Бездночки» натуры Электронный ресурс. / В.

137. Шпаков //http://bookman.spb.ru.

138. Штайнер Р. Очерк тайноведения / Р. Штайнер; Пер. с нем. Т.Г. Трапезникова Электронный ресурс. / Р. Штайнер. Харьков: «Фолио», 2004.

139. Эпштейн М. В черной-черной стране Электронный ресурс. / М. Эпштейн //http://www.emory.edu

140. Эпштейн М. Искусство авангарда и религиозное сознаниеi

141. Текст. / М. Эпштейн // Новый мир. 1989. - № 12. - С.230.153. «Я и писатель, и философ.» беседа с Ю. Мамлеевым. [Текст] / А. Нилогов, Ф. Бирюков // Завтра. 2006. - № 17 (649) от 26 апреля.

142. Якобсон Р. О художественном реализме Текст. / Р. Якобсон // Работы по поэтике. М., 1987. - С. 387-393.

143. Ямбаев М. Беатриче навыворот Электронный ресурс. / М. Ямбаев //http://www.arcto.ru

144. Unió Mística: Беседа В. Кулла с Ю. Мамлеевым Текст. // Лит. обозрение. 1998. - № 2. - С. 68-74.