Семейно-родовая культура мордвы: традиции и инновации тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.07, кандидат наук Салаева Татьяна Александровна

• Салаева Татьяна Александровна
• кандидат наук
• 2016

Оглавление диссертации кандидат наук Салаева Татьяна Александровна

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ

СЕМЕЙНО-РОДОВОЙ КУЛЬТУРЫ

1.1. Род и семья как важнейшие элементы формирования семейно-родовой культуры

1.2. Культ предков: традиции и формы бытования

Глава 2. СТРУКТУРООБРАЗУЮЩИЕ ЭЛЕМЕНТЫ СЕМЕЙНО-РОДОВОЙ КУЛЬТУРЫ

2.1. Социальная регуляция семейно-родственных отношений

2.2. Место родовых знаков в семейно-родовой культуре

Глава 3. ТРАНСЛЯЦИЯ СЕМЕЙНО-РОДОВОЙ КУЛЬТУРЫ

В ПРОЦЕССЕ ОБРЯДОВЫХ ПРАКТИК

И СОВРЕМЕННОМ ИСКУССТВЕ

3.1. Семейно-родовые культы и моления: степень сохранности и

форма бытования

3.2. Роль праздников и семейных обрядов в сохранении семейно-родовой культуры

3.3. Отражение семейно-родовой культуры

в современном искусстве

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

И ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Семейно-родовая культура мордвы: традиции и инновации»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Семейно-родовая культура мордвы является одним из важнейших элементов ее культуры. Она издавна служила средством воспроизводства этноса, родоплеменных отношений, семейных ценностей, способствовала сплочению социума. Семейно-родственные отношения играли и в определенной степени продолжают играть важную роль в системе жизнеобеспечения. Об этом можно судить по тому, что в новых условиях востребованным оказался ряд ее структурообразующих элементов как механизмов социальной самозащиты. Обновляется и возрождается ряд функций семейно -родовой культуры как достояние семейно-родовой памяти. Обретает ценностное и смысловое значение опыт предков. Социокультурную, историческую, этнокультурную и генетическую значимость приобретает изучение генеалогии семьи, рода как символическая программа наследования опыта прошлых лет. Проблемы сохранения семейно-родовой культуры стали предметом изучения в общеобразовательных учреждениях. Ряд традиционных семейно-родовых молений мордвы получили государственный статус и рассматриваются как национальные праздники единения мокши и эрзи. Обращение к наследию прошлого и его интерпретация через образы архетипов, в том числе семейно-родовых ценностей, стали основой нового направления в искусстве - этнофутуризма.

Исходя из этого познание семейно-родовой культуры имеет важное социокультурное значение, так как без осмысления наследия народа, его истории, образа жизни, менталитета невозможно представить степень этнической самоидентификации мордвы в глобальном мировом пространстве, поддержать и обеспечить рациональное развитие ее традиций молодым поколением в будущем. Исследование семейно-родовой культуры в ретроспективе и ее функционирования на современном этапе имеет не только научный, но и практический интерес. Оно позволяет реконструировать древнейшие пласты традиционной общественной и бытовой жизни этноса, его обрядовую практику, обычаи и ри-

ту алы, календарные праздники сквозь призму устно-поэтического творчества, выделить те компоненты, которые служат важным средством формирования этнической идентичности. Актуальность данного исследования определяется также отсутствием монографических работ, посвященных комплексному изучению семейно-родовой культуры в контексте ее этносоциального и этнокультурного состояния в современных условиях.

Объектом изучения является традиционная культура мордовского сельского населения. Выбор данного объекта продиктован тем, что современная демографическая ситуация в сельской местности характеризуется рядом негативных тенденций, свидетельствующих о демографическом кризисе, значительном сокращении численности населения во многих районах, отрицательной динамикой естественного движения. Тем не менее именно село в настоящее время является хранителем культуры, языка, носителем этнической идентичности.

Предметом исследования является семейно-родовая культура мордвы, ее структурные элементы и их функционирование в исторической динамике.

Хронологические рамки работы охватывают период с конца XIX столетия до начала XXI века. За этот промежуток времени мордовский народ претерпел кардинальные социально-экономические, политические, идеологические, культурные изменения, отразившиеся на самобытной этнокультурной системе. В то же время определенная замкнутость, изолированность, консервативность сельского мира способствовали сохранению и передаче существенных элементов этой системы, в том числе семейно-родственной культуры.

Территориальные границы диссертации охватывают современную Республику Мордовия. В то же время при характеристике культуры конца XIX -начала XX века мы привлекали материалы и по другим регионам проживания мордвы.

Степень разработанности проблемы. Проблемы, связанные с семейно-родовой культурой мордвы, не являлись специальным предметом изучения этнографов. Отдельные вопросы по данной теме нашли отражение в контексте

общих работ. В историографии проблемы условно можно выделить три этапа: дореволюционный (середина XIX века - 1917 год); советский (1917-1991 гг.), современный (с 1992 года - по настоящее время).

Первые краткие сведения, касающиеся семейно-брачных отношений, бытового уклада мордвы нашли отражение в работе голландского исследователя второй половины XVII - начала XVIII века Н. Витсена - автора трактата «Северная и Восточная Татария»1. В частности, он зафиксировал наличие у мордовского этноса обычая полигинии, веры в верховного бога. Внимание заслуживает описание погребального обряда, в основе которого лежал культ предков, почитание умерших.

Существенный вклад в изучение данной проблемы внесли участники экспедиций Российской академии наук в 1768-1775 гг. П. С. Паллас2, И. Г. Георги3, И. И. Лепёхин4. Предметом исследования ученых стали условия и порядок заключения браков среди мордвы, этикетные нормы поведения, религиозные воззрения. В частности, И. Г. Георги описал особенности проведения общественных и домашних молений, устройство кереметей. Собранные ими материалы дают возможность проследить изменения семейно-родственных отношений и обрядовой культуры в изучаемый период.

Следует также выделить записки уездного землемера К. Мильковича о мордве Симбирского наместничества второй половины XVIII века, которые содержат ценные сведения о поминально-погребальном обряде. Автор акцентиро-

1 См.: Witsen N. Nord er Oost Tartarie. Amsterdam, 1692.

См.: Паллас П. С. Путешествие по разным провинциям Российского государства. СПб., 1773-1788.

См.: Георги И. Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов: их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей. СПб., 1799.

4 См. : Лепёхин И. Дневные записки путешествия доктора и Академии наук адъюнкта Ивана Лепёхина по разным провинциям Российского государства в 1768 и 1769 году. СПб., 1771.

вал внимание на бытовании обычаев приглашения предков на поминки, их угощение, проводы на кладбище, жертвоприношения в их честь1.

Первые монографические исследования о мордве стали публиковаться во второй половине XIX века. Этому способствовало образование в 1845 году Русского географического общества с отделением по этнографии. С его созданием начинается планомерное этнографическое изучение народов, в том числе и мордвы. Членом этого общества был П. И. Мельников-Печерский, который внес существенный вклад в изучение жизни и народного быта мордвы. В 1867 году вышла его работа «Очерки мордвы». На основе широкой источниковедческой базы, включая собственные полевые наблюдения, автором предложена своя концепция мордовской мифологии, которая, по его мнению, зародилась в глубокой древности и оформилась в стройную систему в период складывания ранних классовых отношений. Большое внимание в работе уделяется описанию общественных и домашних молений, в проведении которых использовались семейно-родовые святыни. Особо подчеркивается широкое распространение культа предков. Автор одним из первых показал влияние христианства на религиозные воззрения мордвы, что от смешения дохристианских и христианских религиозных представлений получился своеобразный сплав мировоззрения мокши и эрзи -«двоеверие», мордовские народные праздники и моления приспособились к церковному календарю. Пристальное внимание А. Печерский уделяет свадебным обрядам мордвы, исследованию основных обрядовых комплексов. Несомненный интерес представляют сведения о роли родни при заключении соглашения между родителями жениха и невесты. Свадьба мордвы в материалах автора предстает как сложный, устоявшийся общественно-бытовой ритуал, в котором наблюдается бытовой, правовой и религиозный характер. Рассматривая религию мордвы, он опровергает утверждение о существовании изображений божеств, идолов. Однако, не зная мордовского языка, он допускал неточности в переводе названий и терминов, излишне утрируя родственные взаимоотношения между духа-

1 См.: Милькович К. Быт и верования мордвы в конце XVIII столетия // Тамб. епарх. ведомости. Часть неофиц. 1905. № 18. С. 822-825.

ми-покровителями. Несмотря на это, «Очерки мордвы» служат важным источником при исследовании мировоззрения мордвы, празднично-обрядовой культуры1.

В 1885 году в записках Русского географического общества была опубликована работа В. Н. Майнова «Очерк юридического быта мордвы»2. В центре внимания автора семейно-брачные отношения, статус и положение членов семьи, их права и обязанности. В. Н. Майнов высказал предположение, что «мордва очень рано стала различать лица, происшедшие от одного производителя, как бы далеко от живущих и считающихся роднёю, последний ни стоял»3. Исследователь также отметил, что женщина в мордовской семье хотя и не участвует в общественном совете, но она пользуется известным нравственным влиянием на мужа и действует через него4. Он одним из первых обратил внимание на функционирование знаков собственности, служивших способом регулирования имущественных отношений. Им собрано более 150 таких мет, представлена их семантика. Исследуя свадебные обряды мордвы, В. Н. Майнов высказал предположение, что послесвадебный пир свидетельствовал об окончательном примирении родов и установлении родственных отношений. Ученому принадлежала большая роль в изучении мордовской общины. Он выделил ее характерные черты, основанные в значительной степени на спаянности по кровнородственным признакам. Для подтверждения своих выводов В. Н. Майнов широко использует фольклорные материалы, песни, пословицы и поговорки. Ряд суждений исследователя вызывал дискуссии среди ученых, в частности, его высказывания об одобрительном отношении мордвы к несоблюдению девушками целомудрия. Исследователя критиковали за узость источниковедческой базы, обвиняли в мировоззренческой тенденциозности. Тем не менее именно В. Н. Майнову принадлежала большая роль в детальном исследовании самобытной культуры мордвы.

1 См.: Мельников-Печерский П. И. Очерки мордвы. Саранск, 1981.

2 См.: Майнов В. Н. Очерк юридического быта мордвы. Саранск, 2007.

3 См.: Майнов В. Н. Указ. соч. С. 41.

4 Там же. С. 192.

В историографии изучения восточных финно-угорских народов особое место занимают труды И. Н. Смирнова. Он одним из первых в процессе исследования поволжских и приуральских этносов выработал свой подход к наиболее важным этапам их исторического развития, материальной и духовной культуре. В 1895 году издана работа И. Н. Смирнова «Мордва»1, значительное место в которой занимает тема семьи и семейных отношений. Автор утверждает, что в древности важнейшим социальным институтом у мордвы была родовая организация, которая под влиянием различных факторов, в том числе семейных разделов, начинает ослабевать. Следует также отметить проведенный И. Н. Смирновым анализ терминологии межличностных отношений мордвы, что способствовало детальному изучению системы родства. Проанализировав термины кровного родства и свойства, исследователь разграничил их на две группы: «свойство по жене» и «свойство по мужу», освещая при этом характер родственной связи. Особое место в работе И. Н. Смирнова уделяется изучению погребального обряда, в основе которого лежал культ предков, являющийся, по его мнению, самым крупным переживанием родового быта. Он обратил внимание на то, что в течение всего существования рода сохранялась непрерывная связь с миром предков, осуществлялись преемственность поколений, передача жизненного опыта и норм поведения в обществе.

Во второй половине XIX века появляются различные публикации о мордве по отдельным губерниям. В контексте нашего исследования заслуживают внимания работы В. А. Ауновского2. Сквозь призму обрядовой культуры рассматриваются семейно-родственные отношения мордвы Пензенской и Симбирской губерний, подчеркивается роль семейно-родственных связей в свадебных и похоронно-поминальных обрядах. В. А. Ауновский подчеркнул участие широкого круга родственников в семейных молениях, праздниках.

1 См.: Смирнов И. Н. Мордва : ист.-этногр. очерк. Саранск, 2002.

2 См.: Ауновский В. А. Этнографический очерк мордвы-мокши // Памятная книжка Симбирской губернии на 1869 год. Симбирск, 1869. С. 85-107; Его же. Инородческие населенные места Симбирской губернии // Симбирский сборник. Симбирск, 1870. Т. 2. С. 150-194.

В 1890 году в записках Русского географического общества была опубликована статья А. Н. Минха, посвященная обычаям и обрядам мордвы Саратовской губернии1. Автор обратил внимание на функционирование семейно-родственных отношений, которые наиболее ярко проявлялись в свадебных обрядах, общественных и семейных молениях.

В конце XIX - начале XX века среди мордвы проводил свои исследования финский ученый X. Паасонен2. Изучение мордовских языков, фольклора и этнографии составляет значительную часть его научного наследия. Он собрал образцы мордовской народной поэзии, описал свадебные, похоронно-поминальные обряды. X. Паасонен констатировал, что этнические традиции сохранились в большей степени в устно-поэтическом творчестве мордвы. Именно через призму фольклора он показывает специфику дохристианских религиозных воззрений, в том числе и культа предков. Однако собранные ученым материалы вышли в свет гораздо позднее в обработке других исследователей.

Многие аспекты семейно-родовой культуры на микроуровне нашли отражение на страницах епархиальных и губернских ведомостей, других изданий. В числе корреспондентов выступали священнослужители, учителя, врачи, которые собирали материалы о культуре и жизнедеятельности инородцев, в том числе мордвы, по специально подготовленным программам. В них содержатся многочисленные сведения этнографического характера о религиозных верованиях, обычаях, обрядах. По нашей проблеме интересный материал содержится в статье М. Бурдукова «Мордва. Этнографический очерк» (1905 г.)3. На примере уфимской мордвы автор показал широкое бытование у мордвы большой патриархальной семьи, которая, по его мнению, во многом определяла материальное благосостояние мордвы.

1 См.: Минх А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии//Записки РГО. СПб., 1890. Т. 19, вып. 2.

2 См.: Paasonen, Н. Mordwinische Volksdichtung. Helsinki, 1941. Bd. III; 1977. Bd. V.

См.: Бурдуков M. Мордва. Этнографический очерк // Мордва Российской империи. Саранск, 2014. С.606-612.

Ценный фактологический материал по фольклору и этнографии мордвы Саратовской губернии содержится в «Мордовском этнографическом сборнике»1, составленном А. А. Шахматовым. В нем зафиксированы на мордовском языке обычаи и обряды мордвы, предания об истории создания сел, важнейших исторических событиях. Собранные материалы служат важным источником при изучении религиозных верований, семейных обычаев и обрядов.

Существенный вклад в изучение семейно-родовой культуры мордвы внес С. К. Кузнецов2. Он одним из первых показал влияние семейно-родственных отношений на социально-экономическую жизнь. Наряду с этим автор обратил внимание на роль родовых знаков и мет в регулировании имущественных, хозяйственных отношений, подчеркнул их бытование в материальной сфере.

Обзор дореволюционной литературы показал, что семейно-родовая культура мордвы не была предметом специального этнографического исследования. Те или иные ее структурные элементы привлекали ученых в контексте общих этнографических проблем. В целом в данный период были заложены фундаментальные основы изучения и осмысления народного быта, обрядовой практики, семейно-родовой культуры в рамках историко-этнографических параметров. В то же время следует отметить, что данные публикации подчас носили фрагментарный, описательный характер. Многие компоненты семейно-родовой культуры: структура семьи, терминология родства как система, этические нормы поведения, традиционный семейный этикет, внутрисемейные отношения не нашли в них своего освещения. Тем не менее эти работы являются важной фактологической базой для дальнейшего исследования данной проблемы.

В советский период начинается качественно новый этап в изучении истории и культуры мордвы. Его характерной чертой стала связь этнографической науки с практикой социалистического национального строительства и задачами национального, культурного возрождения мордовского народа. Начиная с 20-х годов XX века центральными и местными научными учреждениями стали про-

1 См.: Мордовский этнографический сборник/ сост. А. А. Шахматов. СПб., 1910.

2 См.: Кузнецов С. К. Мордва. М., 1912.

водиться экспедиции по изучению как этнической истории мордвы в целом, так и ее материальной и духовной культуры в частности.

Большой вклад в изучение семейно-родовой культуры внес М. Е. Евсевь-ев1, который начал свою научную деятельность еще в конце XIX века. С исключительным упорством и настойчивостью он проводил огромную собирательскую и исследовательскую работу по этнографии, фольклору и языкам мордовского народа. Его исследования отличаются аргументированностью, достоверностью, добросовестностью выводов. Место и роль семейно-родовых отношений мордвы наиболее ярко освещены в фундаментальной работе «Мордовская свадьба»2 (1931 г.), в статьях «Братчины и другие религиозные обряды мордвы Пензенской губернии» (1914 г.), «Мордва Татреспублики» (1925 г.). В них дается характеристика религиозного мировоззрения мордвы на различных этапах его развития, анализируются основные черты культа предков, родового быта, а также семейные и общественные отношения. Сквозь призму свадебных обрядов он проанализировал семейно-родственные связи, внутрисемейные отношения, показал их обусловленность древними верованиями, религией, взаимодействием с соседними народами. Автор акцентировал внимание и на том, что ряд свадебных обрядов был направлен на установление родственных связей с породнившимися родами. Немаловажное значение имеют выводы М. Е. Евсевьева о сохранении и бытовании некоторых семейно-родовых культов, атрибутов. В частности, он рассматривает место родовой свечи в религиозных воззрениях и семейных обрядах.

1 См.: Евсевьев М. Е. Образцы мордовской народной словесности. Казань, 1896. Вып. 1; Его же. Избранные труды : в 5 т. Т. 1 : Народные песни мордвы. Саранск, 1961; Т. 2 : Народные песни мордвы. Саранск, 1963; Т. 3 : Мордовские народные сказки и загадки. Саранск, 1964; Т. 5 : Историко-этнографические исследования. Саранск, 1966; Его же. Жизнь мордвы в фотографиях : фотоальбом/ сост. А. С. Лузгин. Саранск, 2004.

2 См.: Мордовская свадьба / сост. М. Е. Евсевьев. Саранск, 2012.

В 1920-1930-х годах отдельные структурные элементы семейно-родовой культуры стали предметом изучения М. Т. Маркелова1. Опираясь на опубликованные источники, собственные полевые материалы, этнограф сделал удачную попытку выяснить принципы, лежащие в основе родственных отношений, проанализировать родовые обозначения в контексте сравнительного изучения родства финно-угорских народов, значение культа предков в похоронном обряде. Рассматривая терминологию родства мордвы как систему, М. Т. Маркелов систематизировал отрывочные данные, классифицировал материал в аспекте сравнительного изучения родства и родственных обозначений. Он показал, что уровень сохранности родовых связей находился в прямой зависимости от уровня развития общества, поэтому с отмиранием тесных кровнородственных связей происходила их постепенная замена соседскими. По его мнению, это было обусловлено социально-экономическими, политическими процессами в обществе, миграционными процессами, укрупнением сельских общин, что было характерно не только для мордвы, но и для других финно-угорских народов.

Во второй половине XX века активизировалась работа не только по изучению традиционной культуры мордвы, но и формам ее бытования. В 1952 году была опубликована работа финского ученого У. Харвы (Хольмберга) «Религиозные верования мордвы»2. В ее основу легли полевые материалы X. Паасонена. Книга У. Харвы является одним из наиболее обстоятельных исследований, посвященных дохристианским верованиям мордвы. Им сделана попытка воссоздания системы религиозных представлений мордвы, раскрытия происхождения и социальных корней ряда мордовских культов. Большое внимание в работе уделено изучению культа предков, являющегося одним из важнейших институтов семейно-родовой культуры.

1 См.: Маркелов М. Т. Система родства финно-угорских народностей // Этнография. 1928. № 1. С. 44-78; Его же. Избранные труды / сост.: О. В. Дулкин [и др.] ; Поволж. центр культур инно-угор. народов. Саранск, 2009.

См.: ХарваУ. Религиозные верования мордвы. Хельсинки, 1952.

Существенный вклад в изучение семейно-родовой культуры на ранних этапах ее становления внес ученый Саратовского университета П. Д. Степанов1. На основе материалов древних и средневековых археологических памятников мордвы им дана обстоятельная характеристика особенностей ее расселения и бытования родовых сообществ. В частности, он обосновал, что раннесредневе-ковые мордовские могильники представляли собой родовые кладбища. П. Д. Степанов подверг систематизации и анализу знаков собственности мордвы, показал их роль в жизни семьи и целого рода.

Некоторые вопросы по данной проблеме нашли отражение в работах, посвященных изучению сельских поселений мордвы. Первая попытка рассмотреть формы мордовских поселений с этнических позиций сделана Н. П. Макушиным2 и продолжена В. Ф. Вавилиным3. Опираясь на топонимические данные, письменные источники, было показано, что названия ряда мордовских населенных мест составлены из дохристианских имен глав патриархально-родовых семей.

Широкая панорама религиозных верований мордвы дана в работе Н. Ф. Мокшина «Религиозные верования мордвы»4. Второе издание этой монографии, переработанное и дополненное, вышло в 1998 году. На основе большого историко-этнографического материала показаны происхождение и эволюция дохристианских верований и обрядов, их современные реликты, прослеживается

1 См.: Степанов П. Д. Андреевский курган // Этногенез мордовского народа. Саранск, 1965. С. 47-52; Его же. Некоторые вопросы этнографии мордвы // Исследования по истории, этнографии и археологии Мордовской АССР. Саранск, 1966. С. 189-205. (Труды ; вып. 30); Его же. Археологические памятники на территории Мордовии. Саранск, 1969; Его же. Археологические памятники на территории Мордовской АССР. Саранск, 1969.

См.: Макушин Н. П. Поселения мордвы на территории Мордовской АССР // Исследования по материальной культуре мордовского народа : Труды мордовской этнографической экспедиции. М., 1963. Вып. 2. С.147-160.

См.: Вавилин В. Ф. К этимологии мордовских слов «веле» и «буе» // Материалы по археологии и этнографии Мордовии. Саранск, 1975. Вып. 48. С. 188-191; Его же. Формы сельских поселений мордвы в XVIII - середине XX века // Материальная и духовная культура мордвы в ХУШ-Х1Х вв. Саранск, 1978. С. 59-76.

4 См.: Мокшин Н. Ф. Религиозные верования мордвы. Саранск, 1968; Его же. Этническая история мордвы. Саранск, 1977; Его же. Мордовский этнос. Саранск, 1989; Его же. Тайны мордовских имен : Исторический ономастикон мордовского народа. Саранск, 1991; Его же. Мордва глазами зарубежных и российских путешественников. Саранск, 1993; Его же. Мифология мордвы : этногр. справ. Саранск, 2004; Его же. Мордва и вера. Саранск, 2005.

процесс христианизации мордвы, итогом которого, по мнению автора, стало формирование мордовского варианта русского православия, дохристианские верования и обряды были интегрированы с христианскими традициями. Большое внимание в работе уделяется религиозным воззрениям, связанным с культом предков, который зародился в эпоху патриархально-родового строя, а сформировался на закате первобытности. Н. Ф. Мокшин акцентирует внимание на том, что неограниченная власть родовых и семейных старейшин является следствием растущей социальной дифференциации, что порождало в младших сородичах, членах семей чувство страха и покорности. Именно почитание предков, наделение их свехъестественными силами легли в основу погребально-поминальных обрядов.

Несомненной научной заслугой автора является создание первого комплексного исследования мордовского ономастикона, где рассматривается происхождение этнонимов, антропонимов, топонимов, теонимов. Он одним из первых указал, что ряд женских имен выступал в качестве семейных титулов, составляющих определенную регламентированную иерархическую систему1.

Вопросам семьи и семейных отношений посвящена работа В. П. Тумайки-на2. На основе архивных материалов, собранных этнографических данных проанализированы структура семьи, правовые и семейно-брачные отношения мордвы Самарской губернии второй половины XIX века. Автор показывает, что на формирование мордовской сельской семьи, ее структуры, быта существенное влияние оказали особенности заселения, освоения данной территории, природно-климатические факторы, а также специфика социально-экономического развития региона. Он обратил внимание, что в тех уездах, где для ведения земледелия требовались усилия большого коллектива, преобладали большие семьи, которые сохранялись до конца XIX столетия.

1 См.: Мокшин Н. Ф. Тайны мордовских имен : Исторический ономастикон мордовского народа. Саранск, 1991.

2 См.: Тумайкин В. П. Семья и семейные отношения у мордвы Самарской губернии в XVIII-XIX вв. // Материальная и духовная культура мордвы в ХУШ-ХЕХ вв. Саранск, 1978. С. 7786.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Салаева Татьяна Александровна, 2016 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Архивные материалы

Центральный государственный архив Республики Мордовия

(ЦГА РМ)

1. Ф. Р-267. Личный архив М. Е. Евсевьева. Оп. 1. Д. 24, 27, 42, 47, 55,

81.

2. Ф. Р-313. Правила о разделе крестьянских дворов (1924 г.). Оп. 1.

Д. 83.

3. Ф. Р-473. Оп. 1. Д. 32. Анкеты переселенцев, отправляемых в Куста-найскую область из Дубёнского района 16 января - 8 апреля 1940 года. - 62 л.

4. Ф. Р-473. Оп. 1. Д. 37. Списки и анкеты переселенцев, отправляемых в Кустанайскую, Новосибирскую и Челябинскую области из Мельцанского, Ко-вылкинского, Кочкуровского и Краснослободского районов 3 апреля - 30 мая 1940 года. -266 л.

5. Ф. Р-473. Оп. 1. Д. 40. Списки и анкеты переселенцев, отправляемых в Новосибирскую и Челябинскую области из Дубёнского, Ичалковского, Козловского и Ромодановского районов 18 апреля - 31 мая 1940 года. - 125 л.

6. Ф. Р-473. Оп. 1. Д. 177. Журнал учета глав семей переселенцев, прибывших в районы переселения 1 февраля 1964 - 1 мая 1967 года. - 94 л.

7. Ф. Р-473. Оп. 1. Д. 314. Журнал учета глав семей переселенцев, отправляемых в район переселения за 1975 год. - 52 л.

8. Ф. Р-473. Оп. 1. Д. 342. Эшелонные списки переселенцев, отправляемых в Калининградскую область в 1977 году. Журнал учета глав семей переселенцев, отправленных в район переселения в 1977 году. - 52 л.

9. Ф. Р-1083. Дубёнский районный Совет народных депутатов МАССР и его исполком. Оп. 1 за 1928-1962 гг. Оп. 3 за 1934 г., 1949 г., 1966-1975 гг., 1978-1980 гг.

Научный архив государственного учреждения «Научно-исследовательский институт гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия» (НА ГУ НИИГН)

10. И-387. Этнографическая деятельность М. Е. Евсевьева. - Саранск, 1960. - С. 28-35.

11. И-657. Материалы по этнографии мордвы, извлеченные из архива Государственного музея этнографии народов СССР. - Саранск, 1965. - 190 с.

12. И-658. Отчет М. Е. Евсевьева о поездке в Пензенскую и Тамбовскую губернии в 1910 г. - СПб., 1910. - 54 с.

13. И-735. Из архивам. Е. Евсевьева. - СПб., 1910. - С. 35-48.

14. И-823. Евсевьев М. Е. Стенографическая запись лекции по истории мордвы, прочитанной на курсах учителей-мордвы в 1926 г. в г. Москва. - М., 1926.-33 с.

15. И-1216. Дело о командировке М. Е. Евсевьева. [Отчет М. Е. Евсевьева о командировке министру народного просвещения]. - Харьков, 1891. - 41 с.

2. Опубликованные документы и статистические материалы

16. Ава : культурно-просвет. журн. - 2013. - № 1. - 30 с.

17. Демографический ежегодник Республики Мордовия : стат. сб. -Саранск, 2006. - № 900. - 462 с.

18. Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года : в 7 т. Т. 7 : Миграция населения, число и состав семей в СССР, союзных и автономных республиках, краях и областях. - М. : Статистика, 1974. - 455 с.

19. Мордовия : стат. ежегодник / Мордовиястат. - Саранск, 2014. - 463 с.

20. Население СССР : По данным Всесоюзной переписи населения 1979 года. - М. : Политиздат, 1980. - 47 с.

21. Население СССР : По данным Всесоюзной перепеси населения 1989 года / Госкомстат СССР. - М. : Финансы и статистика, 1990. - 45 с.

22. Национальный состав населения Республики Мордовия. Итоги Всероссийской переписи населения 2002 года : стат. сб. / Мордовиястат. -Саранск, 2005. - № 932. - 97 с.

23. Национальный состав населения Республики Мордовия, владение языками и гражданство. Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года : стат. сб. / Мордовиястат. - Саранск, 2013. - № 928. - 99 с.

24. Новая жизнь : обществ.-полит., соц.-экон., культурно-просвет. газ. Ду-бёнского р-на Респ. Мордовия. - 2014. - № 38. - 8 с.

25. Новая жизнь : обществ-полит., соц.-экон., культурно-просвет. газ. Дубёнского р-на Респ. Мордовия. - 2014. - № 39. - 8 с.

26. Основные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года по Республике Мордовия : стат. сб. / Мордовиястат. - Саранск, 2013. - № 935. -96 с.

27. Отчет Переводческой комиссии Православного миссионерского общества, учрежденного при Братстве святого Гурия в Казани. - Казань : Типолитография Императ. ун-та, 1893. - 230 с.

28. Похозяйственная книга Администрации Мордовско-Козловского сельского поселения Атюрьевского муниципального района Республики Мордовия на 2010-2015 гг. - № 1-4.

29. Похозяйственная книга Администрации Чиндяновского сельского поселения Дубёнского муниципального района Республики Мордовия на 20122016 гг. -№ 1-5.

30. Самарская область. Этнос и культура. Информ. вестн. - 2005. - № 1. -

42 с.

31. Самарская область. Этнос и культура. Информ. вестн. - 2012. - № 2. -

82 с.

32. Сборник статистических сведений Тамбовской губернии : в 24 т. Т. 4 : Темниковский уезд. - Тамбов : Изд-е Тамбов, губ. земства, 1883. - 471 с.

33. Сборник статистических сведений Тамбовской губернии. Т. 5 : Спасский уезд. - Тамбов : Изд-е Тамбов, губ. земства, 1883. - 235 с.

34. Сельские населенные пункты РСФСР по данным Всесоюзной перепеси населения 1989 года. -М., 1991. - 97 с.

35. Сельские населенные пункты Республики Мордовия и численность проживающего в них населения на 1 января 2002 года : темат. бюл. - Саранск, 2002. - № 230. - 92 с.

36. Сельские населенные пункты Республики Мордовия на 1 января 2012 года : стат. сб. / Мордовиястат. - Саранск, 2012. - № 904. - 80 с.

37. Устно-поэтическое творчество мордовского народа (УПТМН) : в 12 т. Т. 1,ч.1 : Эпические и лиро-эпические песни. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1963.-399 с.

38. УПТМН. Т. 2 : Лиричесие песни. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1965. - 372 с.

39. УПТМН. Т. 3, ч. 2 : Эрзянские сказки. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1967.-382 с.

40. УПТМН. Т. 4, ч. 1 : Пословицы, присловья и поговорки. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1967. - 375 с.

41. УПТМН. Т. 6, ч. 1 : Эрзянская свадебная поэзия. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1972. - 470 с.

42. УПТМН. Т. 7 : Эрзянские причитания-плачи. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1972.-400 с.

43. УПТМН. Т. 7, ч. 3 : Календарно-обрядовые песни и заговоры. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1981. - 302 с.

44. УПТМН. Т. 8 : Детский фольклор. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1978.-300 с.

45. УПТМН. Т. 9 : Мордовские народные песни Заволжья и Сибири. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1982. - 352 с.

46. УПТМН. Т. 10 : Легенды, предания, былинки. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1983.-255 с.

47. Финноугория. Этнический комфорт. - 2012. - Спецвып. - 56 с.

48. Финно-угорская газета : рос. еженедельник. - 2007. - № 4. - 16 с.

49. Финно-угорская газета : рос. еженедельник. - 2007. - № 5. - 16 с.

50. Финно-угорская газета : рос. еженедельник. - 2010. - № 1. - 16 с.

51. Финно-угорская газета : рос. еженедельник. - 2012. - № 4-5. -16 с.

52. Финно-угорские народы России : стат. сб. - Сыктывкар : Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Республике Коми, 2005. - 84 с.

53. Финно-угорский фестиваль на мордовской земле, 19-21 июля 2007 г. / сост.: А. С. Лузгин, Ю. А. Мишанин. - Саранск : [б. и.], 2007. - 116 с.

54. Число и состав домохозяйств в Республике Мордовия. Итоги Всероссийской переписи населения 2002 года : стат. сб. / Мордовиястат. -Саранск, 2005. - № 934. - 62 с.

55. Шумбрат, Финно-Угрия! : I Междунар. фестиваль нац. культур финно-угор. народов, Саранск, 19-21 июля 2007 г. / отв. ред. Н. С. Крутов. - Саранск : [б. и.], 2008.-328 с.

3. Интернет-источники

56. Всероссийская перепись населения 2002 года [Электронный ресурс]. -Режим доступа: http://www.perepis2002.ru/index.html?id=17.

57. Всероссийская перепись населения 2010 года [Электронный ресурс]. -Режим доступа : http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/croc/perepis_ ito-gil612. htm.

58. Государственный архив Пензенской области (ГАПО) [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http://arhiv-pnz.ru. Ф. 60. Пензенская губернская казенная палата. Ревизские сказки (перепись податного населения) Пензенской губернии с 3-й по 10-ю ревизию (1762-1858 гг.). Оп. 4. Д. 340, 341, 342; Ф. 158.

Пензенская губернская земская управа (1865-1918 гг.). Оп. 3. Д. 3193; Ф. Р-2835. Кураев Василий Владимирович, активный участник установления советской власти в Пензенской губернии (1892-1938 гг.). On. 1. Д. 12.

59. Иероглиф - сайт визуального искусства [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http://hiero.ru/ArtGala; https://yandex.ru/images/search?text=.

60. Мордовия музыкальная [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http : //www. mordov-mus. mrsu. ru.

61. Мордовиястат [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http://mrd stat. livej ournal. com.

62. Мордовский республиканский музей изобразительных искусств имени С. Д. Эрьзи [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http://erzia-museum.ru.

63. Пензенский государственный краеведческий музей (ПГКМ) [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http://kraeved. museum-penza.ru. О. ф. № 12960/4, 12960/13, 12949/3, 12949/4. Этнографические материалы Б. Н. Гвоздева, Н. И. Спрыгиной, собранные в Пензенской губернии в 1923-1925 гг.

64. Сюжеты мордовской мифологии [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http://ucrazy.ru/foto/-aleshkinandrejstepanovichsuzhetymor dovskoj.html.

65. Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Республике Мордовия [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http://mrd.gks.ru.

66. Финно-угорский культурный центр Российской Федерации [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http://www.finnougoria.ru/photo.

67. Финно-угорский этнофутуризм [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http://etnic.ru; http://etnic.ru/edu/mifologoya/kamen-starik.html.

68. Эрзянский обрядовый праздник Раськень озкс [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http://erzianjjurnal.livejournal.com; http://www.erzan.ru /rasken-ozks.

4. Полевые материалы

Собраны автором в 2011-2015 гг. в Атюрьевском, Темниковском, Зубово-Полянском, Кочкуровском, Дубёнском, Болынеигнатовском, Лямбирском районах Республики Мордовия, Алатырском районе Чувашской Республики, Пря-жинском районе Республики Карелия.

5. Литература

69. Александров, В. А. Типология русской крестьянской семьи в эпоху феодализма / В. А. Александров // История СССР. - 1981. - № 3. - С. 78-88.

70. Алихова, А. Е. Материальная культура средне-цнинской мордвы VIII - XI вв. / А. Е. Алихова. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1969. - 129 с.

71. Алихова, А. Е. Распад первобытнообщинных отношений и становление феодальных отношений у мордвы / А. Е. Алихова // Этногегез мордовского народа. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1965. - С. 62-69.

72. Арутюнов, С. А. Народы и культуры : развитие и взаимодействие / С. А. Арутюнов. - М. : Наука, 1989. - 247 с

73. Ауновский, В. А. Инородческие населенные места Симбирской губернии / В. А. Ауновский // Симбирский сборник : в 2 т. - Симбирск, 1870. -Т. 2.-С. 150-194.

74. Ауновский, В. А. Этнографический очерк мордвы-мокши / В. А. Ауновский // Памятная книжка Симбирской губернии на 1869 год. -Симбирск, 1869. - С. 85-107.

75. Бабушкина, Р. С. Термины родства как термины генетической связи мордовского народа с другими финно-угорскими / Р. С. Бабушкина // Этногенез мордовского народа. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1965. - С. 344-358.

76. Байбурин, А. К. Об этнографическом изучении этикета / А. К. Байбурин // Этикет у народов Передней Азии. - М. : Наука, 1988. - С. 1237.

77. Байбурин, А. К. Похороны и свадьба / А. К. Байбурин, Г. А. Левинтон // Исследования в области балто-славянской культуры: погребальный обряд. - М., 1990. - С. 64 - 99.

78. Балашов, В. А. Бытовая культура мордвы : Традиции и современность / В. А. Балашов. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1992. - 256 с.

79. Балашов, В. А. Культура и быт мордовского колхозного села : (Историко-этнографический очерк по материалам Зубово-Полянского района Мордовской АССР) / В. А. Балашов. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1974. -168 с.

80. Балашов, В. А. Облик современной семьи: (Соц.-демогр. и этн. аспекты) / В. А. Балашов, Л. И. Савинов. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1987. -144 с.

81. Балашов, В. А. Структура семьи и её уклад / В. А. Балашов // Мордва: Историко-культурные очерки. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1995. - С. 209 -221.

82. Барсов, Н. По поводу статьи «Браки у мордвы» / Н. Барсов // Пенз. епарх. ведомости. - 1894. -№ 18. - С. 963-969.

83. Батанина, Л. И. Сельская повседневность эрзянского села / Л. И. Батанина // Актуальные проблемы истории, археологии, этнографии и права. - Саранск : Мордов. гос. пед. ин-т, 2007. - Вып. 1. - С. 6-11.

84. Бгажноков, Б. X. Традиционное и новое в застольном этикете адыгских народов / Б. X. Бгажноков // Совет, этнография. - 1987. - № 2. - С. 89 -100.

85. Безгин, В. Б. Крестьянская повседневность (традиции конца XIX -начала XX века) / В. Б. Безгин. - М. - Тамбов : Изд-во Тамбов, гос. тех. ун-та, 2004. - 304 с.

86. Белицер, В. Н. Народная одежда мордвы. Труды Мордовской этнографической экспедиции / В. Н. Белицер // Тр. Ин-та этнографии им.

Н. Н. Миклухо-Маклая Акад. наук СССР. - М. : Наука, 1973. - Т. 101. - С. 175188.

87. Беломоева, О. Г. Этнокультурная традиция в контексте современной художественной практики / О. Г. Беломоева// Финно-угорский мир [Саранск]. -2009.-№3,-С. 58-65.

88. Беляев, Я. В. Кельгининский могильник : Раскопки 1990-х гг. / Я. В. Беляев, В. И. Вихляев. - Саранск : [б. и.], 1998. - 168 с.

89. Беляева, Н. Ф. Влияние культа предков на этические нормы мордвы / Н. Ф. Беляева // Культура народов Мордовии: традиции и современность. -Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2003. - С. 34-36.

90. Беляева, Н. Ф. Концепт дома в традиционной культуре мордвы / Н. Ф. Беляева // Со^геззш XI ШегпайопаНз Беппо-и§п81агит.- РШзсБаЬа, 2010. -РагБ 2. - С. 184-185.

91. Беляева, Н. Ф. Место и роль православия и духовенства в культуре мордвы : традиции и современность / Н. Ф. Беляева, Н. Н. Яушкина. - Саранск : Мордов. гос. пед. ин-т, 2013. - 115 с.

92. Беляева, Н. Ф. Мордовская семья / Н. Ф. Беляева // Мордва. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2004. - С. 356-374.

93. Беляева, Н. Ф. Мордовская семья в системе социальных институтов / Н. Ф. Беляева. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2001. - 88 с.

94. Беляева, Н. Ф. Народные традиции воспитания детей у мордвы / Н. Ф. Беляева // Мордва. Историко-культурные очерки. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1995. - С. 277-297.

95. Беляева, Н. Ф. Народные традиции мордвы в общественном и семейном быту / Н. Ф. Беляева // Расы и народы: современные этнические и расовые проблемы / Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. - М. : Наука, 2003. - Вып. 29. - С. 94 -104.

96. Беляева, Н. Ф. Нормы поведения и формы общения детей и молодёжи / Н. Ф. Беляева // Мордва. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2004. -С. 446-464.

97. Беляева, Н. Ф. Община / Н. Ф. Беляева // Мордва. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2004. - С. 331-349.

98. Беляева, Н. Ф. Община как носитель производственно-бытовой обрядности мордвы / Н. Ф. Беляева // Исторические и политические науки в контексте современной культурной традиции. - Саранск : [б. и.], 1999. - С. 564672.

99. Беляева, Н. Ф. Престольные праздники мордвы-мокши (XIX - начало XX в.) / Н. Ф. Беляева // Проблемы истории, культуры и права. - Саранск : Мордов. гос. пед. ин-т, 2002. - С. 10-15.

100. Беляева, Н. Ф. Традиции трудового воспитания в мордовской семье / Н. Ф. Беляева // Актуальные проблемы семьи у финно-угорских народов: материалы Междунар. заоч. науч.-практ. конф. (Москва-Саранск, 10 дек. 2012 г.) / под ред. Л. И. Савинова. - М. : ГБУ МДН, 2013. - С. 22-32.

101. Беляева, Н. Ф. Традиционное воспитание детей у мордвы / Н. Ф. Беляева; Мордов. гос. пед. ин-т. - Саранск, 2001.-201 с.

102. Беляева, Н. Ф. Традиционные институты социализации детей и подростков у мордвы / Н. Ф. Беляева ; Мордов. гос. пед. ин-т. - Саранск, 2002. -102 с.

103. Беляева, Н. Ф. Этническая культура в процессах этнической идентификации и культурного диалога / Н. Ф. Беляева // Регионология [Саранск]. - 2010. - № 2. - С. 246-248.

104. Беневоленский, Г. Мордовские моляны / Г. Беневоленский // Самар. епарх. ведомости. - 1868. - № 21. - С. 529-530.

105. Бернштам, Т. А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX - начала XX в. / Т. А. Бернштам. - Л. : Наука, 1988. - 275 с.

106. Биленко, М. В. О мордовской семье XVII века / М. В. Биленко // Совет, этнография. - 1979. -№ 1. - С. 92-104.

107. Богаевский, П. М. Очерки религиозных представлений вотяков / П. М. Богаевский // Этнографическое обозрение. - М., 1990. - Кн. 4, №1. -С. 116-163.

108. Бромлей, Ю. В. Брак и семья у народов Югославии / Ю. В. Бромлей, М. С. Кашуба. - М. : Наука, 1982. - 238 с.

109. Бромлей, Ю. В. История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины / Ю. В. Бромлей. - М. : Наука, 1986. - 578 с.

110. Бромлей, Ю. В. Очерки теории этноса / Ю. В. Бромлей. - М. : Наука, 1983. -416 с.

111. Бромлей, Ю. В. Этнос и этнография / Ю. В. Бромлей. - М. : Наука, 1973.-281 с.

112. Булычёва, О. Ю. Образ женщины и ее статус в религиозно-мифологической картине мира мордвы / О. Ю. Булычёва // Цивилизации народов Поволжья и Приуралья : сб. науч. ст. по материалам Междунар. науч. конф. Т. 2, ч. 1 : Проблемы истории и геополитики / Чуваш, гос. пед. ун-т им. И. Я. Яковлева. - Чебоксары, 2006. - С. 63-69.

113. Бурдуков, М. Мордва. Этнографический очерк / М. Бурдуков // Мордва Российской империи. - Саранск, 2014. - С. 606-612.

114. Бутузов, Ф. Верования и культ мордвы (эрзи) села Сабанчеево Алатырского уезда Симбирской губернии / Ф. Бутузов // Изв-я О-ва археологии, истории и этнографии при Казан, ун-те. - Казань, 1893. - Т. 11, вып. 4. - С. 381— 385.

115. Бутузов, Ф. Из быта мордвы села Живайкино Жадовской волости Карсунского уезда Симбирской губернии / Ф. Бутузов // Изв-я О-ва археологии, истории и этнографии при Казан, ун-те. - Казань, 1893. - Т. 11, вып. 5. - С. 485488.

116. Бытовая культура чувашей : (Материалы к историко-этнографическому атласу) / под ред. В. И. Иванова, В. А. Прохоровой. -Чебоксары : НИИЯЛИЭ, 1985. - 126 с.

117.Вавилин, В. Ф. К этимологии мордовских слов «веле» и «буе» / В. Ф. Вавилин // Материалы по археологии и этнографии Мордовии. Труды. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1975. - С. 188-191. - (Труды; вып. 48).

118. Вавилин, В. Ф. Формы сельских поселений мордвы в XVIII -середине XX века / В. Ф. Вавилин // Материальная и духовная культура мордвы в XVIII-XIX вв. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1978. - С. 59-76.

119. Видяйкин, С. В. История семьи Бирюковых: из опыта составления родословной / С. В. Видяйкин // Родословная как источник сохранения культурных традиций народов Мордовии : материалы межрегион, науч.-практ. конф., 14 апр. 2011 г. / М-во по нац. политике РМ. - Саранск, 2011. - С. 55-57.

120. Видяйкин, С. В. Народ и власть: налоги и повинности дворцовых крестьян Алатырьского уезда в XVII - начале XVIII в. / С. В. Видяйкин. -Саранск : [б. и.], 2011.-350 с.

121.Владыкин, В. Е. Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов / В. Е. Владыкин. - Ижевск : Удмуртия, 1994. - 384 с.

122. Владыкин, В. Е. Удмурты : Историко-этнографический очерк / В. Е. Владыкин, JI. С. Христолюбова. - Ижевск : Удмуртия, 2008. - 248 с.

123. Владыкин, В. Е. Этнография удмуртов. Общественная и семейная жизнь / В. Е. Владыкин, JI. С. Христолюбова. - Ижевск : Удмуртия, 1997. -248 с.

124. Волкова, М. С. Культ предков / М. С. Волкова // Вестник НИИ гуманитарных наук при Правительстве Респ. Мордовия. - Саранск, 2013. - № 2 (26).-С. 217-220.

125. Волкова, М. С. Религиозно-магические действия мордвы в похоронном обряде / М. С. Волкова // Перспективы развития науки и образования, междунар. научно-практ. конфер. «Перспективы развития науки и

образования», 31 янв. 2014 г. : [материалы] в 11 ч. Ч. 10. / М-во обр. и науки РФ. - Тамбов : Изд-во ТРОО «Бизнес - наука - общество», 2014. С. 45-46.

126. Волшебный короб : Финские народные сказки / сост. У. С. Конкка. -Петрозаводск : Карелия, 1993. - 191 с.

127. Вопросы истории Чувашии XIX - начала XX в. : сб. ст./ под ред. И. И. Бойко. - Чебоксары : НИИЯЛИЭ, 1988. - 97 с.

128. Вопросы материальной и духовной культуры Чувашского народа : сб. ст. / под ред. В. П. Иванова, В. А. Прохоровой. - Чебоксары : НИИЯЛИЭ, 1986. -144 с.

129. Воронин, И. Д. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI в. / И. Д. Воронин // Материалы исследований по археологии СССР. - М. ; Л. : Изд-во АН СССР, 1941. - № 6. - С. 161-167.

130. Гаген-Торн, Н. И. Женская одежда народов Поволжья : (Материалы к этногенезу) / Н. И. Гаген-Торн. - Чебоксары : Чуваш, гос. изд-во, 1960. - 228 с.

131. Ганская, О. А. Семья: структура, функции, типы / О. А. Ганская // Совет, этнография. - 1984. -№ 6. - С. 16-28.

132. Гвоздева, Т. Н. Мордовская народная вышивка / Т. Н. Гвоздева, Т. П. Прокина. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2009. - 20 с.

133. Гемуев, И. Н. Святилища манси верховьев Северной Сосьвы / И. Н. Гемуев, А. В. Бауло. - Новосибирск : Изд-во Ин-та археологии и этнографии Сиб. отд-ния РАН, 1999. - 240 с.

134. Георги, И. Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов: их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей : в 4 ч. / И. Г. Георги. -СПб. : Тип. при Императ. АН, 1799. - 442 с.

135. Гераклитов, А. А. Избранное : в 2 ч. / А. А. Гераклитов. - Саранск : НИИ гуманитарных наук при Правительстве Респ. Мордовия, 2011. - Ч. 1. -464 с.

136. Гераклитов, А. А. Избранное : в 2 ч. / А. А. Гераклитов. - Саранск : НИИ гуманитарных наук при Правительстве Респ. Мордовия, 2011. - Ч. 2. -445 с.

137. Голицын, Ф. С. Мордва в Хвалынском уезде Саратовской губернии / Ф. С. Голицын // Саратовский сборник. - Саратов, 1881. - Ч. 1. - С. 177-194.

138. Голубева, Л. А. Зооморфные украшения финно-угров / Л. А. Голубева // Археология СССР. Свод археологических источников / под ред. Б. А. Рыбакова. - М. : Наука, 1979. - 313 с.

139. Гольмстен, В. В. О мордовском «феодализме» / В. В. Гольмстен, Е. И. Горюнова // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института истории материальной культуры. - М. ; Л. : Изд-во АН СССР, 1940. -Вып. 8. - С. 42-48.

140. Горшков, С. В. Окружная программа «Родовая память Югры»: первые результаты и перспективы / С. В. Горшков, А. Г. Мосин // Обские угры: научные исследования и практические разработки : материалы Всерос. науч. конф. VII Югорские чтения / сост. С. А. Герасимов. - Ханты-Мансийск : Полиграфист, 2008. - С. 54-56.

141. Громыко, М. М. Место сельской (территориальной, соседской) общины в социальном механизме формирования, хранения и изменения традиций / М. М. Громыко // Совет, этнография. - 1984. - № 5. - С. 70-80.

142. Громыко, М. М. Семья и община в традиционной духовной культуре русских крестьян ХУ1П-Х1Х вв. / М. М. Громыко // Русские: семейный и общественный быт. - М. : Наука, 1989. - С. 7-24.

143. Грушко, Е. А. Словарь славянской мифологии / Е. А. Грушко, Ю. М. Медведев. - Н. Новгород : Русский купец : Братья славяне, 1995. - 368 с.

144. Даль, В. Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / В. Даль. - М. : Гос. изд-во ин-ых и нац-ых словарей, 1955. - Т. 1. - 699 с.

145. Девяткина, Т. П. Мифология мордвы / Т. П. Девяткина. - Саранск : [б. и.], 1998.-336 с.

146. Девяткина, Т. П. Мокшанские свадебные обряды и песни / Т. П. Девяткина. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1992. - 190 с.

147. Дмитриев, В. Д. Чувашия в эпоху феодализма (XVI - начало XIX вв.) / В. Д. Дмитриев. - Чебоксары : Чуваш, кн. изд-во, 1986. - 456 с.

148. Евсевьев, M. Е. Жизнь мордвы в фотографиях : фотоальбом / сост.

A. С. Лузгин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2004. - 176 с.

149. Евсевьев, M. Е. Избранные труды : в 5 т. Т. 1 : Народные песни мордвы / M. Е. Евсевьев. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1961. - 384 с.

150. Евсевьев, M. Е. Избранные труды : в 5 т. Т. 2 : Народные песни мордвы / M. Е. Евсевьев. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1963. - 528 с.

151. Евсевьев, M. Е. Избранные труды : в 5 т. Т. 3 : Мордовские народные сказки и загадки / M. Е. Евсевьев. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1964. - 411 с.

152. Евсевьев, M. Е. Избранные труды : в 5 т. Т. 5 : Историко-этнографические исследования / M. Е. Евсевьев. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1966. - 552 с.

153. Евсевьев, M. Е. Образцы мордовской народной словесности / M. Е. Евсевьев. - Казань : Типолитография Императ. ун-та, 1896. - Вып. 1. -32 с.

154. Евсевьев, M. Е. Эрзянь-рузонь валке (мордовско-русский словарь) / M. Е. Евсевьев. - М. : Центриздат, 1931. - 226 с.

155. Енькка, Е. Повествование о чувашах / Е. Енькка. - Чебоксары : Чуваш, кн. изд-во, 2001. - 55 с.

156. Ермаков, Н. Эрзянские причитания: традиции бытования и современное состояние / Н. Ермаков. - Таллинн : Изд-во Таллин, ун-та, 2014. -176 с.

157. Жиганов, В. Семейная хроника / В. Жиганов. - Саранск : [б. и.], 2007,-216 с.

158. Житаев, В. Л. Его судьба переплелась с судьбой страны /

B. Л. Житаев. - Саранск : [б. и.], 2013. - 165 с.

159. Заварюхин, Н. В. Очерки по истории мордовского края периода феодализма / Н. В. Заварюхин. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 1993. - 296 с.

160. Зевакин, М. И. Кузьма Алексеев / И. И. Зевакин. - Саранск : Мордгиз, 1936.-71 с.

161. Золотарёв, А. М. Пережитки тотемизма у народов Сибири / А. М. Зоротарёв. - JI. : Изд-во Ин-та народов Севера ЦИК СССР, 1934. - 52 с.

162. Золотарёв, А. М. Родовой строй и первобытная мифология /

A. М. Золотарёв. - М. : Наука, 1964. - 328 с.

163. Зубов, И. В. Живопись: от плакатности к этнофутуризму / И. В. Зубов // Финно-угорские народы России: аксиология культуры / сост.

B. А. Юрчёнков. - Саранск, 2012. - С. 190-203.

164. И. Б. Этнографические заметки о мордве // Журн. М-ва нар. просвещения - 1851. - № 9. - С. 13-16.

165. Ильин, Д. Ф. «Сейчас это даже очень модно...». Искусство этнофутуризма и концепция К. Г. Юнга / Д. Ф. Ильин // Центр и периферия [Саранск]. - 2008. - № 2. - С. 9-14.

166. Ильина, И. В. Традиционная культура народа коми: этнографические очерки / И. В. Ильина, И. JI. Жеребцов, Н. Д. Конаков. - Сыктывкар : Коми кн. изд-во, 1994.-272 с.

167. Иссинский, В. Браки-«самокрутки» среди мордвы / В. Иссинский // Пенз. епарх. ведомости. - 1889. -№ 12. - С. 24-27.

168. Кавтаськин, JI. С. Мордовские обряды и причитания при похоронах девушки / JI. С. Кавтаськин // Проблемы изучения финно-угорского фольклора. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1972. - С. 186-192.

169. Казаченко, Б. И. Русское родство: прошлое и настоящее / Б. И. Казаченко. -М. : ФЛИНТА : Наука, 2012. - 304 с.

170. Калевала / сост. и обраб. Э. Лённрот. - Л. : Лениздат, 1984. - 574 с.

171. Календарные праздники и обряды марийцев / сост. О. А. Калинина // Этнографическое наследие : сб. материалов. Вып. 1. - Йошкар-Ола, 2003. -286 с.

172. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Исторические корни обычаев / отв. ред. С. А. Токарев. - М. : Наука, 1983. - 221 с.

173. Калиев, Ю. А. Мифологическое сознание мари: Феноменология традиционного мировоззрения : монография / Ю. А. Калиев. - Йошкар-Ола : Map. гос. ун-т., 2003. - 216 с.

174. Карельские народные сказки. Репертуар Марии Ивановны Михеевой / сост. Н. Ф. Онегина. - Петрозаводск : Карел, науч. цетр РАН, 2010. - 643 с.

175. Каховский, В. Ф. Мордовско-чувашские отношения по данным материальной и духовной культуры / В. Ф. Каховский // Этногенез мордовского народа. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1965. - С. 168-176.

176. Каховский, В. Ф. Происхождение чувашского народа. Основные этапы этнической истории / В. Ф. Каховский. - Чебоксары, 1965. - 484 с.

177. Кипарисов, А. Браки у мордвы и причины частого нарушения их /

A. Кипарисов // Пенз. епарх. ведомости. - 1894. - № 18. - С. 830-837.

178. Китиков, А. Е. Своеобразие пословиц и поговорок финно-угорских народов Поволжья и Приуралья / А. Е. Китиков. - Йошкар-Ола, 1989. - 177 с.

179. Климов, В. В. Круглый год праздников, обрядов и обычаев коми-пермяков / В. В. Климов, Г. Н. Чагин. - Кудымкар : Коми-пермяц. кн. изд-во, 2005.-256 с.

180. Козлов, В. И. К вопросу об изучении этнических процессов у народов СССР : (Опыт исследования на примере мордвы) / В. И. Козлов // Совет, этнография. - 1961. - № 4. - С. 58-73.

181. Козлов, В. И. Расселение мордвы : (Исторический очерк) /

B. И. Козлов // Вопросы этнической истории мордовского народа. Труды

мордовской этнографической экспедиции. Вып. 1. - М. : Изд-во АН СССР, 1960. - С. 5-62.

182. Козлова, К. И. К проблеме ранних этнокультурных контактов мордвы и марийцев / К. И. Козлова // Узловые проблемы современного финноугроведения. - Йошкар-Ола : МарНИИЯЛИ им. В. М. Васильева, 1995. - С. 133— 135.

183. Козлова, К. И. Очерки этнической истории марийского народа / К. И. Козлова. - М. : Изд-во Моск. ун-та, 1978. - 345 с.

184. Коломасова, Е. Н. Взаимопомощь как элемент семейной культуры мордовского народа / Е. Н. Коломасова // Актуальные проблемы семьи у финно-угорских народов : материалы Междунар. заоч. науч.-практ. конф. (Москва-Саранск, 10 дек. 2012 г.) / под ред. Л. И. Савинова. - М. : ГБУ МДН, 2013. -С. 45-51.

185. Комарова, Г. А. Традиции и инновации в семейно-брачных отношениях чувашей / Г. А. Комарова // Семья: традиции и современность. - М., 1990. - С. 66-79.

186. Коми народные сказки / сост. А. К. Микушев. - Сыктывкар : Коми кн. изд-во, 1996. - 256 с.

187. Кон, И. С. Открытие «Я» / И. С. Кон. - М., 1979. - 367 с.

188. Корнишина, Г. А. Знаковые функции и символические категории традиционной мордовской одежды в свадебном цикле / Г. А. Корнишина // Финно-угорский мир [Саранск]. - 2009. - № 3. - С. 66-77.

189. Корнишина, Г. А. Сезонные обряды мордвы: исторические корни и традиционные формы бытования / Г. А. Корнишина. - Саранск : Мордов. гос. пед. ин-т, 1999.-48 с.

190. Корнишина, Г. А. Семья - один из важнейших субъектов традиционно-обрядовой культуры мордвы / Г. А. Корнишина // Актуальные проблемы семьи у финно-угорских народов : материалы Междунар. заоч. науч.-

практ. конф. (Москва-Саранск, 10 дек. 2012 г.) / под ред. JI. И. Савинова. - М. : ГБУМДН, 2013.-С. 51-60.

191. Корнишина, Г. А. Традиционно-обрядовая культура мордвы / Г. А. Корнишина// Мордва. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2004. - С. 388-445.

192. Корнишина Г. А. Традиционно-обрядовая культура мордвы / Г. А. Корнишина. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2007. - 116 с.

193. Корнишина, Г. А. Характеристика внутрисемейных отношений традиционной мордовской семьи Самарского Заволжья / Г. А. Корнишина // Многонациональный регион как культурно-исторический феномен : VI Бусыгинские чтения : материалы Междунар. науч.-практ. конф. - Казань : Отечество, 2013. - С. 137-140.

194. Корнишина, Г. А. Экологическое воззрение мордвы (религиозно-обрядовый аспект): монография / Г. А. Корнишина. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2008. - 156 с.

195. Косвен, М. О. Семейная община и патронимия / М. О. Косвен. - М. : Изд-во АН СССР, 1963. - 219 с.

196. Косменко, А. П. Традиционный орнамент финноязычных народов северо-западной России / А. П. Косменко. - Петрозаводск, 2002. - 200 с.

197. Кочкуркина, С. И. Народы Карелии / С. И. Кочкуркина. -Петрозаводск : Карелия, 2004. - 208 с.

198. Кравченко, О. А. Этносоциопедагогика казымских хантов / О. А. Кравченко. - СПб. : Миралл, 2007. - 160 с.

199. Кремлева, И. А. Об эволюции некоторых архаичных обычаев у русских / И. А. Кремлева // Русские: семейный и общественный быт. - М. : Наука, 1989. - С. 248-265.

200. Крюкова, Т. А. Мордовское народное изобразительное искусство / Т. А. Крюкова. - М. : Наука, 1968. - 150 с.

201. Кузнецов, И. Я. Очерки по истории чувашского крестьянства / И. Я. Кузнецов. - Чебоксары : Чувашкнигоиздат, 1965. -426 с.

202. Кузнецов, С. К. Мордва / С. Н. Кузнецов. -М., 1912. - 73 с.

203. Лапина, М. А. Этика и этикет хантов / М. А. Лапина. - Томск; Екатеринбург: Баско, 2008. - 120 с.

204. Лебедева, А. А. Значение пояса и полотенца в русских семейно-бытовых обычаях и обрядах XIX - XX вв. / А. А. Лебедева // Русские: семейный и общественный быт. - М. : Наука, 1989. - С. 229-265.

205. Леонтьев, А. Село Оркино (Рождественское, Кучугуры тож) Озерской волости Саратовского уезда / А. Леонтьев // Сарат. губерн. ведомости. - 1884. -№ 27. - С. 24-25.

206. Лепёхин, И. Дневные записки путешествия доктора и Академии наук адъюнкта Ивана Лепёхина по разным провинциям Российского государства в 1768 и 1769 году / И. Лепёхин. - СПб. : Тип. при Императ. АН, 1771. - 540 с.

207. Листов, А. Религиозные обычаи, поверья и предрассудки христиан из мордвы Саратовской губернии Хвалынского уезда / А. Листов // Сарат. епарх. ведомости. - 1866. -№ 36. - С. 61-65.

208. Листова, Т. А. Русские обряды, обычаи и поверья, связанные с повивальной бабкой (вторая половина XIX - 20-е годы XX в.) / Т. А. Листова // Русские: семейный и общественный быт. -М. : Наука, 1989. - С. 142-171.

209. Лузгин, А. С. Жизнь промыслов : Промысловая деятельность крестьян Мордовии во второй половине XIX - начала XX в. (этнокультурные аспекты) / А. С. Лузгин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2001. - 216 с.

210. Люлякина, С. М. Авань седей / С. М. Люлякина // Ёвтан тыненк, мезде нудеесь морась. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1994. - С. 292-304.

211. Лютов, А. В. Методика работы над родословной на уроках истории и внеурочное время / А. В. Лютов // Родословная как источник сохранения культурных традиций народов Мордовии : материалы межрегион, науч.-практ. конф., 14 апр. 2011 г. / М-во по нац. политике РМ. - Саранск, 2011. - С. 58-59.

212. Майнов, В. Н. Один день среди мокши (отрывок из записной книжки) / В. Н. Майнов // Деревня и Новая Россия. - 1878. - Т. 3, № 10. - С. 117-134.

213. Майнов, В. Н. Очерк юридического быта мордвы / В. Н. Майнов. -Саранск : [б. и.], 2007. - 293 с.

214. Макарий К. Суеверия и обычаи мордвы-мокши Нижегородской губернии / К. Макарий // Нижегор. губерн. ведомости. - 1849. - № 50. - С. 194— 197.

215. Макаркин, Н. П. Новое Пшенево - наша малая родина / Н. П. Макар-кин. - Саранск : Константин Шапкарин, 2012. - 162 с.

216. Макаркин, Н. П. Пшеневские родословные / Н. П. Макаркин, В. В. Щанкин. - Саранск : Константин Шапкарин, 2013. - 192 с.

217. Макушин, Н. П. Поселения мордвы на территории Мордовской АССР / Н. П. Макушин // Исследования по материальной культуре мордовского народа. Труды мордовской этнографической экспедиции. - М. : Изд-во АН СССР, 1963. - Вып. 2. - С. 147-160.

218. Марийцы. Историко-этнографические очерки / под ред. Н. С. Попова. - Йошкар-Ола : МарНИИЯЛИ, 2005. - 336 с.

219. Марискин, И. С. Кученяевская мордва: страницы прошлого / И. С. Марискин, О. И. Марискин. - Саранск : Изд. центр ИСИ МГУ им. Н. П. Огарёва, 2012. - 336 с.

220. Маркарян, Э. С. Узловые проблемы теории культурной традиции / Э. С. Маркарян // Совет, этнография. - 1981. - № 2. - С. 78-97.

221. Маркелов, М. Т. Избранные труды / М. Т. Маркелов ; сост.: О. В. Дулкин [и др.] ; Поволж. центр культур финно-угор. народов. - Саранск [б. и.], 2009.-284 с.

222. Маркелов, М. Т. Культ умерших в похоронном обряде волго-камских финнов (мордвы, мари и вотяков) / М. Т. Маркелов // Религиозные верования народов СССР : сборник этнографических материалов : в 2 т.- М. ; Л. : Моск. рабочий, 1931. - Т. 2. - С. 27-278.

223. Маркелов, М. Т. Мордва / М. Т. Маркелов // Религиозные верования народов СССР : в 2 т. - М. : Моск. рабочий, 1931. - Т. 2. - С. 190-212.

224. Маркелов, М. Т. Система родства финно-угорских народностей / М. Т. Маркелов // Этнография. - 1928. - № 1. - С. 44-78.

225. Маркелов, И. А. Культура чувашского села / И. А. Маркелов. -Чебоксары : Чуваш, кн. изд-во, 1986. - 64 с.

226. Мартьянов, В. Н. К вопросу о финно-угорской системе счисления / В. Н. Мартьянов, Д. Т. Надькин // Материалы по археологии и этнографии Мордовии. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1975. - С. 178-182. - (Труды; вып. 48).

227. Мартьянов, В. Н. Памятники прикладного искусства мордвы / В. Н. Мартьянов. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1971. - 124 с.

228. Маскаев, А. И. Мордовская народная эпическая песня / А. И. Маскаев. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1964. - 440 с.

229. Масленников, Н. Из быта мордвы села Кученяева, Алатырского уезда Симбирской губернии / Н. Масленников // Изв. О-ва археологии, истории и этнографии при Императ. Казан, ун-те. - Казань, 1916. - Т. 29. - С. 189-194.

230. Масторава : Мордовский народный эпос / сост. Г. Я. Меркушкин [и др.]. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2009. - 304 с.

231. Материальная и духовная культура мордвы в ХУШ-ХХ вв. -Саранск : МНИИЯЛИЭ, 1978. - 140 с.

232. Мельников-Печерский, П. И. Очерки мордвы / П. И. Мельников-Печерский. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1981. - 136 с.

233. Милькович, К. Быт и верования мордвы в конце XVIII столетия / К. Милькович // Тамб. епарх. ведомости. Часть неофиц. - 1905. - № 18 - С. 822825.

234. Миненко, Н. А. Русская семья на Обском Севере в XVIII - первой половине XIX в. / Н. А. Миненко // Совет, этнография. - 1971. - № 6. - С. 119— 127.

235. Миннияхметова, Т. Традиционные обряды закамских удмуртов : Структура. Семантика. Фольклор / Т. Миннияхметова. - Тарту : Тартуский ун-т, 2003.-257 с.

236. Минх, А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии / А. Н. Минх // Записки РГО. - СПб., 1890. - Т. 19, вып. 2. - 152 с.

237. Мирошкина, А. Е. Красная Подгора: летопись. Истоки духовности /

A. Е. Мирошкина ; НИИ гуманитар, наук при Правительстве Респ. Мордовия. -Саранск, 2013.-248 с.

238. Митина, В. В. Знаки и символы в этнокультуре мордвы /

B. В. Митина. - Саранск : [б. и.], 2011. - 76 с.

239. Митина, В. В. Поэзия этнофутуризма в творчестве художников Мордовии / В. В. Митина, Н. А. Яковлева // Этнокультурные процессы в Мордовии: история и современность : материалы Респ. науч.-практ. конф., Саранск, 6 апр. 2004 г. / под ред. Н. И. Ворониной. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2005. - С. 84-86.

240. Мифы, легенды и сказки удмуртского народа / сост. Н. Кралина. -Ижевск : Удмуртия, 1995. - 208 с.

241. Мифы, предания, сказки хантов и манси / под ред. Е. С. Новик. - М. : Наука, глав. ред. вост. лит., 1990. - 568 с.

242. Можаровский, А. Изложение хода миссионерского дела по просвещению казанских инородцев с 1552 по 1867 гг. / А. Можаровский. - М. : [б. и.], 1880. - 156 с.

243. Можаровский, А. История образования прихода села Селищ Серга-чевского уезда Нижегородской епархии / А. Можаровский // Нижегор. епарх. ведомости. - 1890. - № 20. - С. 825-826.

244. Мокшин, Н. Ф. Мифология мордвы : этногр. Справ. / Н. Ф. Мокшин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2004. - 320 с.

245. Мокшин, H. Ф. Мордва глазами зарубежных и российских путешественников / Н. Ф. Мокшин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1993. -240 с.

246. Мокшин, Н. Ф. Мордва и вера / Н. Ф. Мокшин, Е. Н. Мокшина. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2005. - 532 с.

247. Мокшин, Н. Ф. Мордовский этнос / Н. Ф. Мокшин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1989. - 160 с.

248. Мокшин, Н. Ф. Религиозные верования мордвы / Н. Ф. Мокшин. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1968. - 158 с.

249. Мокшин, Н. Ф. Тайны мордовских имен : Исторический ономастикон мордовского народа / Н. Ф. Мокшин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1991. -110 с.

250. Мокшин, Н. Ф. Этническая история мордвы / Н. Ф. Мокшин. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1977. - 280 с.

251. Мокшина, Е. Н. Этническая ситуация в Мордовии на современном этапе / Е. Н. Мокшина. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 1998. - 177 с.

252. Мокшина, Ю. Н. Брак и семья в обычном праве мордвы / Ю. Н. Мокшина. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2005. - 256 с.

253. Мокшина, Ю. Н. Этноюстиция / Ю. Н. Мокшина // Мордва. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2004. - С. 937-945.

254. Молотова, JI. Н. Народное искусство Российской Федерации из собрания Государственного музея этнографии народов СССР / JI. Н. Молотова. -Л. : Художник РСФСР, 1981.-204 с.

255. Мордва : Историко-культурные очерки / под ред. В. А. Балашова. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1995. - 624 с.

256. Мордва. Очерки по истории, этнографии и культуре мордовского народа / сост. С. С. Маркова. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2004. - 992 с.

257. Мордва. Очерки по истории, этнографии и культуре мордовского народа / сост. С. С. Маркова. - 2 изд., доп. и перераб. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2012. - 720 с.

258. Мордва Российской империи / сост. В. А. Юрчёнков. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2014. - 640 с.

259. Мордва Урала и Зауралья / Л. И. Никонова, Т. В. Аксёнова, Т. Н. Охотина [и др.] ; под ред. д-ра ист. наук. проф. В. А. Юрчёнкова, д-ра ист. наук. проф. Л. И. Никоновой ; НИИ гуманитар, наук при Правительстве Респ. Мордовия. - Саранск, 2012. - 464 с.

260. Мордва юга Сибири / Л. И. Никонова [и др.] ; под ред. д-ра ист. наук, проф. В. А. Юрчёнкова, д-ра ист. наук, проф. Л. И. Никоновой ; НИИ гуманитар, наук при Правительстве Респ. Мордовия. - Саранск, 2007. - 312 с.

261. Мордовская свадьба / сост. М. Е. Евсевьев. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2012.-280 с.

262. Мордовские народные песни / под ред. проф. В. Беляева. - М. : Музгиз, 1957. - 163 с.

263. Мордовские народные сказки / собр. и обраб. К. Т. Самородов. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1985. - 400 с.

264. Мордовские пословицы и загадки / сост. К. Т. Самородов. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1959. - 428 с.

265. Мордовский народ и край в периодической печати Поволжья XIX столетия / сост. Ю. А. Мишанин. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 1997. - 76 с.

266. Мордовский народный костюм : альбом / сост. Т. М. Прокина, М. И. Сурина. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1990. - 384 с.

267. Мордовский этнографический сборник / сост. А. А. Шахматов. -СПб. : Тип. Императ. АН, 1910. - 848 с.

268. Мордовское устное народное творчество / под ред. А. В. Алёшкина. -Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 1987. - 288 с.

269. Мосин, М. В. Мордовские языки: настоящее и будущее / М. В. Мосин. - Саранск : [б. и.], 2010. - 336 с.

270. Народы Мордовии : историко-этногр. исслед. / Л. И. Никонова [и др.]; под ред. д-ра ист. наук проф. В. А. Юрчёнкова, д-ра ист. наук проф. Л. И. Никоновой ; НИИ гуманитар, наук при Правительстве Респ. Мордовия. -Саранск, 2012.-608 с.

271. Народы Поволжья и Приуралья : Историко-этнографические очерки / под ред. Р. Г. Кузеева. - М. : Наука, 1985. - 308 с.

272. Народы Поволжья и Приуралья / отв. ред. Н. Ф. Мокшин, Т. П. Федянович, Л. С. Христолюбова. - М. : Наука, 2000. - 579 с.

273. Нестерова, С. В. Искусство росписи по ткани Виолетты Митиной / С. В. Нестерова // Странник. - [Саранск]. - 2010. - № 2. - С. 191-195.

274. Нижегородские марийцы : сборник материалов для изучения этнической культуры марийцев / сост. Н. В. Мохорин. - Йошкар-Ола : Респ. центр нар. творчества, 1994. - 250 с.

275. Николаев, С. Д. Система родства / С. Д. Николаев // Мордва. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2004. - С. 375-388.

276. Николаев, С. Д. Мордовская семья в середине XIX века / С. Д. Николаев // Крестьянское хозяйство и культура деревни Среднего Поволжья. - Йошкар-Ола: МарНИИЯЛИ им. В. М. Васильева, 1990. - С. 134— 137.

277. Николаев, С. Д. Структура мордовской семьи первой половины XIX века / С. Д. Николаев // Проблемы дореволюционной истории крестьянства Мордовии. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1991. - С. 85-104. - (Труды МНИИЯЛИЭ; Вып. 103. Сер. ист.).

278. Никольский, А. Быт и верования Симбирской губернии // А. Никольский // Тамб. епарх. ведомости. - 1905. - № 18. - С. 20-55.

279. Никонова, Л. И. Мордва Владимирской области / Л. И. Никонова, Т. В. Аксенова, Т. Н. Охотина, М. М. Фадеева, Е. Г. Чибирева ; под ред. д-ра ист.

наук проф. В. А. Юрчёнкова, д-ра ист. наук проф. Л. И. Никоновой ; НИИ гуманитар, наук при Правительстве Респ. Мордовия. - Саранск, 2013. - 184 с.

280. Никонова, Л. И. Мордва Дальнего Востока / Л. И. Никонова, Л. Н. Щанкина, Н. Н. Авдошкина, В. П. Савка ; под ред. д-ра ист. наук проф.

B. А. Юрчёнкова ; НИИ гуманитар, наук при Правительстве Респ. Мордовия. -Саранск, 2010.-312 с.

281. Никонова, Л. И. Мордва Саратовской области / Л. И. Никонова,

C. А. Махалов, Т. Н. Охотина [и др.] ; под ред. д-ра ист. наук проф. В. А. Юрчёнкова, д-ра ист. наук проф. Л. И. Никоновой ; НИИ гуманитар, наук при Правительстве Респ. Мордовия. - Саранск, 2013. - 252 с.

282. Никонова, Л. И. Мордва циркумбайкальского региона и Республики Хакасия / Л. И. Никонова, Л. Н. Щанкина, Т. В. Гармаева ; под ред. д-ра ист. наук проф. В. А. Юрчёнкова, д-ра ист. наук проф. Л. И. Никоновой ; НИИ гуманитар, наук при Правительстве Респ. Мордовия. - Саранск, 2010. - 268 с.

283. Никонова, Л. И. Народная медицина мордвы: простая и загадочная... (по результатам этнографических экспедиций 1990-2010 гг.) / Л. И. Никонова, И. А. Кандрина, М. Н. Романова / под ред. д-ра ист. наук проф. В. А. Юрчёнкова, д-ра ист. наук проф. Л. И. Никоновой. - Саранск : НИИ гуманитар, наук при Правительстве Респ. Мордовия; Пенза : Научно-издательский центр «Социосфера», 2011. - 420 с. (Народы Мордовии).

284. Никонова, Л. И. Традиционная культура сохранения здоровья народов, проживающих в Республике Мордовия : историко-этнографический аспект / Л. И. Никонова, И. А. Кандрина, Л. Н. Щанкина / под ред. д-ра ист. наук проф. В. А. Юрчёнкова, д-ра ист. наук проф. Л. И. Никоновой. Саранск : НИИ гуманитар, наук при Правительстве Респ. Мордовия; Пенза : Научно-издательский центр «Социосфера», 2011. - 528 с. (Народы Мордовии).

285. Орлов, Н. П. Этнографические сведения о мордве Краснослободского и Наровчатского уездов / Н. П. Орлов // Пенз. губерн. ведомости. - 1876. -№108.-С. 41-45.

286. Осина, С. Сынские ханты: этнографический экскурс / С. Осина // Пермяки, финны, венгры. К 60-летию со дня рождения финно-угроведа Энико Сий. - Будапешт, 2004. - С. 581-589.

287. От прибаутки до былины : (Русский фольклор) / сост. В. Аникин. - М. : Худож. Лит., 1991.-398 с.

288. Очерки истории Мордовской АССР. Т. 1 / редкол.: В. И. Лебедев, В. В. Маскаев [и др.]. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1961. - 544 с.

289. Павлова, А. Н. Семантика костюма волжских финнов рубежа 1-П тыс. н. э. / А. Н. Павлова // История, современное состояние, перспективы развития языков и культур финно-угорских народов : материалы III Всерос. науч. конф. финно-угров. - Сыктывкар, 2005. - 624 с.

290. Паллас, П. С. Путешествия по разным провинциям Российского государства / П. С. Паллас. - СПб. : Тип. при Императ. АН, 1773-1788 - 786 с.

291. Памятники мордовского народного музыкального искусства : в 2 т. / сост. Н. И. Бояркин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1981. - Т. 1. - 288 с.

292. Пантелеевский, Р. П. Этнографические заметки о мордве / Р. П. Пан-телеевский // Пенз. губерн. ведомости. - 1847. -№ 24. - С. 36-37.

293. Петербургский, И. М. Вадская мордва в УШ-Х1 вв. / И. М. Петербургский, В. Н. Аксенов. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2006. -148 с.

294. Петербургский И. М. Второй Журавкинский могильник / И. М Петербургский, В. И. Вихляев, С. В. Святкин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2010. - 132 с.

295. Петербургский, И. М. Материальная и духовная культура мордвы в УП-Х вв. : монография / И. М. Петербургский, В. Н. Аксенов. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2011. - 408 с.

296. Петербургский, И. М. Мордва среднего Примокшанья в Х1-ХП вв. / И. М. Петербургский. - Саранск : [б. и.], 2009. - 240 с.

297. Петрухин, В. Я. Мифы финно-угров / В. Я. Петрухин. - М. : Астрель : ACT : Транзиткнига, 2005. - 463 с.

298. Плотникова, И. В. Знаки собственности у эрзи Алатырского уезда / И. В. Плотникова // Финно-угорский мир: история и современность : материалы II Всерос. конф. финно-угроведов. - Саранск : [б. и.], 2000. - С. 268-272.

299. Поздяев, И. С. Древние обряды самарской мордвы / И. С. Поздяев // Материалы по изучению Самарского края. - Самара, 1928. - Вып. 5 - С. 16-18.

300. Попова, С. А. Мансийские календарные праздники и обряды / С. А. Попова. - Томск : Изд-во Том. ун-та, 2008. - 138 с.

301. Прибалтийско-финские народы / сост. Мауно Йокипии. - Ювяскюля : Атена, 1995. - 504 с.

302. Прибалтийско-финские народы России / под ред. Е. И. Клементьева ; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. - М. : Наука, 2003. -671 с.

303. Прозин, Н. Картины мордовского быта / Н. Прозин // Пенз. губерн. ведомости. - 1866. -№ 39. - С. 105-107.

304. Пропп, В. Я. Исторические корни волшебной сказки / В. Я. Пропп. -Л. : Изд-во ЛГУ, 1986. - 365 с.

305. Простые лики красоты: образ мордовской женщины в изобразительном искусстве. Произведения XIX - начала XX вв. Искусство Советской Мордовии : Живопись, графика, скульптура : альбом / сост.: Л. Б. Федосеенко, Н. И. Шибаков. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1985. - 128 с.

306. Пургасов, Д. В. Жизнь дореволюционной мордвы. История, предания, быт, обычаи и верования / Д. В. Пургасов. - М. : Эвтаназия, 1995. - 82 с.

307. Рабинович, М. Г. К структуре большой семьи у русских горожан в начале XVIII в. : (По материалам г. Устюжны Железнопольской) / М. Г. Рабинович // Русские: семейный и общественный быт. - М. : Наука, 1989. -С. 84-90.

308. Разживин, В. Ф. Народ Мордовии : социокультурная динамика : (первая четверть XX - начало XXI столетия) : моногр. / В. Ф. Разживин, И. В. Широкова; НИИ гуманитар, наук при Правительстве Республики Мордовия. - Саранск, 2007. - 288 с.

309. Разудалый петушок : Мордовские народные сказки / сост. А. Борисов. - М. : Малыш, 1990. - 24 с.

310. Разумова, И. А. Фольклорная традиция семейно-родственных групп / И. А. Разумова// Этнографическое обозрение. - М. : Наука, 1999. - № 1. - С. 8796.

ЗП.Рогачев, В. И. Семейно-родовые знаки мордвы / В. И. Рогачев // Мордва. Очерки по истории, этнографии и культуре мордовского народа. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2004. - С. 858-875.

312. Русанов, И. Мордовский молян / И. Русанов // Пенз. епарх. ведомости. - 1868. -№ 1. - С. 20-26.

313. Русско-марийский словарь / под ред. И. С. Галкина. - М. : Совет, энцикл., 1966.-848 с.

314. Русско-мокшанско-эрзянский словарь / под ред. В. И. Щанкиной. -Саранск : [б. и.], 2011.-532 с.

315. Русско-удмуртский словарь / под ред. В. М. Вахрушева. - М. : [б. и.], 1956. - 1360 с.

316. Рюйтел, И. Кихнуские свадебные обряды в финно-угорском контексте / И. Рюйтел // Финно-угор. мир [Саранск]. - 2009. - №1. - С. 62-75.

317. Сакса, А. И. Древняя Карелия в конце I - начале II тысячелетия н. э. / А. И. Сакса. - СПб. : Нестор-История, 2010. - 400 с.

318. Салламаа, К. Философия и эстетика этнофутуризма / К. Салламаа // VI Международный конгресс финно-угорских писателей : сб. докл. и выступлений / под ред. В. И. Мишаниной. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2001. - С. 19-27.

319. Салмин А. К. Система фольк-религии чувашей / А. К. Салмин ; Рос. акад. наук ; Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера). - СПб : Наука, 2007. - 653 с.

320. Самородов, К. Т. Мордовская обрядовая поэзия / К. Т. Самородов. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1980. - 168 с.

321. Саратовский этнографический сборник / под ред. проф. Б. М. Соколова. - Саратов : Тип. № 2, Полиграфпром, 1922. - Вып. 1. - 276 с.

322. Сафьянова, А. В. Внутренний строй русской сельской семьи Алтайского края во второй половине XIX - начала XX в. (внутрисемейные отношения, домашний уклад, досуг) / А. В. Сафьянова // Русские: семейный и общественный быт. -М. : Наука, 1989. - С. 91-111.

323. Сбоев, В. А. Исследование об инородцах Казанской губернии /

B. А. Сбоев. - Казань, 1856. - 188 с.

324. Святогорова, В. С. Дом и его границы в обрядовой деятельности мордвы: опыт этнического переживания пространства / В. С. Святогорова // II Яушевские чтения : материалы Респ. науч.-практ. конф., Саранск, 23 апр. 2008 г. / под ред Н. И. Ворониной. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2008. -

C. 90-93.

325. Селиванов, И. Описание быта мордвы / И. Селиванов // Документы и материалы по истории Мордовской АССР : в 3 т. - Саранск : Мордгиз, 1939. - Т. 3,ч. 1,-С. 210-227.

326. Семёновых, В. Деревянная скульптура нижегородцев / В. Семёновых // Волга. - 1967. -№ 10. - С. 112-177.

327. Сепеев Г. А. Восточные марийцы. Историко-этнографическое исследование материальной культуры (середина XIX - начало XX в.) / Г. А. Сепеев. -Йошкар-Ола : Map. кн. изд-во, 1975. - 248 с.

328. Сказание о мордве : в 6 т. Т. 1 : Легенды и предания / сост. Л. В. Седова. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1996. - 334 с.

329. Сказание о мордве : в 6 т. Т. 2 : Народные песни. / сост. Т. С. Баргова. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1996. - 269 с.

330. Сказание о мордве : в 6 т. Т. 3 : Народные сказки. / сост. Т. С. Баргова. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1996. - 325 с.

331. Сказание о мордве : в 6 т. Т. 4 : Народные сказки. / сост. Т. С. Баргова. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1996. - 334 с.

332. Сказание о мордве : в 6 т. Т. 5 : Баллады. / сост. А. Д. Шуляев. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1996. - 341 с.

333. Сказание о мордве : в 6 т. Т. 6 : Пословицы, поговорки и загадки. / сост. Т. С. Баргова, А. Ф. Ежов, М. Ф. Ефимова. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1997. -216 с.

334. Сказки народов Урала и Поволжья / сост. Т. А. Поздеева. - Ижевск : Удмуртия, 1977. -200 с.

335. Смирнов, И. Н. Вотяки : ист.-этногр. очерк / И. Н. Смирнов // Изв. О-ва археологии, истории и этнографии при Императ. Казан, ун-те. - Казань: Тип. Императ. ун-та, 1890. - Т. XIII, вып. 2. - С. 1-308.

336. Смирнов, И. Н. Мордва : ист.-этногр. очерк / И. Н. Смирнов. -Казань : Тип. Императ. ун-та, 1895. - 299 с.

337. Смирнов, И. Н. Мордва : ист.-этногр. очерк / И. Н. Смирнов. -Саранск : [б. и.], 2002. - 295 с.

338. Смирнов, И. Н. Пермяки : ист.-этногр. очерк / И. Н. Смирнов // Изв. О-ва археологии, истории и этнографии при Императ. Казан, ун-те. - Казань : Тип. Императ. ун-та, 1891. - Т. IX, вып. 2. - С. 1-289.

339. Смирнов, И. Н. Черемисы: историко-этнографический очерк / И. Н. Смирнов // Изв. О-ва археологии, истории и этнографии при Императ. Казан, ун-те / под ред. П. В. Траубенберга. - Казань: Тип. Императ. ун-та, 1889.-Т. 7.-С. 1-212.

340. Смирнов, Н. П. Мордовское население Пензенской губернии / Н. П. Смирнов // Пенз. епарх. ведомости. - 1874. - № 1. - С. 158-160.

341. Советский энциклопедический словарь / под ред. А. М. Прохорова. -М. : Совет, энцикл., 1985. - 1599 с.

342. Соколова, 3. П. Ханты и манси: взгляд из XXI в. / 3. П. Соколова ; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. - М. : Наука, 2009. - 756 с.

343. Солдаткин, А. П. Деятельность Н. И. Ильминского по укреплению религиозной толерантности мордвы / А. П. Солдаткин // Актуальные проблемы этнической и религиозной толерантности народов Поволжья. - Самара, 2002. -С. 53-55.

344. Степанов, П. Д. Андреевский курган / П. Д. Степанов // Этногенез мордовского народа. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1965. - С. 47-52.

345. Степанов, П. Д. Археологические памятники на территории Мордовии / П. Д. Степанов. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1969. - 70 с.

346. Степанов, П. Д. Археологические памятники на территории Мордовской АССР / П. Д. Степанов. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1969. -256 с.

347. Степанов, П. Д. Некоторые вопросы этнографии мордвы / П. Д. Степанов // Исследования по истории, этнографии и археологии Мордовской АССР. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1966. - С. 189-205. -(Труды; вып. 30).

348. Сурхаско, Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел / Ю. Ю. Сухарско. - Л. : Наука, 1985. - 170 с.

349. Тайлор, Э. Первобытная культура / Э. Тейлор. - М. : Гос. соц.-экон. изд-во, 1939. - 567 с.

350. Темногрудов, Б. Цифровые знаки мордовской письменности на бирках / Б. Темногрудов // Природа и хозяйство Пензенского края. - Пенза : Тип. Пенз. губер. план, комиссии, 1925. -№ 4-5. - С. 172-174.

351. Терешкина, Н. Н. Услуги Центрального государственного архива Республики Мордовия по составлению родословной / Н. Н. Терешкина //

Родословная как источник сохранения культурных традиций народов Мордовии : материалы межрегион, науч.-практ. конф., 14 апр. 2011 г. / М-во по нац. политике РМ. - Саранск, 2011 - С. 52-54.

352. Тойдыбекова, Л. С. Марийская мифология : этногр. справ. / Л. С. Тойдыбекова. - Йошкар-Ола : МПИК, 2007. - 312 с.

353. Токарев, С. А. Ранние формы религии / С. А. Токарев. - М. : Политиздат, 1990. - 662 с.

354. Топоров, В. Н. Об одном способе сохранения традиции во времени: имя собственное в мифоэпическом аспекте / В. Н. Топоров // Проблемы славянской этнографии. - Л., 1979. - С 141-149.

355. Традиционная культура народа коми : этногр. очерки / под ред. Н. Д. Конакова. - Сыктывкар : Коми кн. из-во., 1994. - 272 с.

356. Тресвятский, И. Черемшанская крепость Бугульминского уезда Самарской губернии / И. Тресвятский // Самар. епарх. ведомости. - 1884. -№2,-С. 428-431.

357. Тресидер, Д. Словарь символов / Д. Тресидер. - М. : ФАИР ПРЕСС, 1999.-365 с.

358. Трубачев, О. Н. История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя / О. Н. Трубачев. - М. : Изд-во АН СССР, 1959.-215 с.

359. Тумайкин, В. П. Семья и семейные отношения у мордвы Самарской губернии в ХУШ-Х1Х вв. / В. П. Тумайкин // Материальная и духовная культура мордвы в ХУШ-Х1Х вв. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1978. - С. 77-86.

360. Удмурты : ист.-этногр. очерки / под ред. В. В. Пименова. - Ижевск : УИИЯЛ УрО РАН, 1993. - 392 с.

361. Федянович, Т. П. Обычаи и обряды: их место и роль в жизни этноса (по материалам народов Урало-Поволжья) / Т. П. Федянович // Расы и народы: современные этнические и расовые проблемы / Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. - М. : Наука, 2003. Вып. 29. - С. 81-93.

362. Федянович, Т. П. Похоронные и поминальные обряды мордвы / Т. П. Федянович // Бытовая культура мордвы. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1989. - С. 64-79.

363. Федянович, Т. П. Семейные обычаи и обряды финно-угорских народов Урало-Поволжья (конец XIX века - 1980-е годы) / Т. П. Федянович ; М. : Координац.-метод, центр приклад, этнографии Ин-та этнологии и антропологии РАН, 1997. - 184 с.

364. Феоктистов, А. П. Мордовские языки и диалекты в историко-этнографической литературе 17-18 вв. / А. П. Феоктистов // Очерки мордовских диалектов : в 2 т. - Саранск : Мордов. кн. из-во, 1963. - Т. 2. - С. 5-11.

365. Филатов, Л. Г. К вопросу о формировании мордовской народности / Л. Г. Филатов // Этногенез мордовского народа. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1965. - С. 84-100.

366. Финно-угорские народы и Россия : сб. материалов Междунар. конф. 1992-1993 гг. / под ред. В. Калабугина. - Таллинн: Ин-ут Яана Тыниссона, 1994. - 178 с.

367. Финно-угорские народы России: генезис и развитие / под ред. В. А. Юрчёнкова. - Саранск: [б. и.], 2011. - 221 с.