Русская Православная Церковь и Восточный кризис 1875 - 1878 гг. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат наук Архипов Станислав Витальевич

• Архипов Станислав Витальевич
• кандидат наук
• 2017

Оглавление диссертации кандидат наук Архипов Станислав Витальевич

Российской Империи в XIX веке

§2. Политика Российской Империи в Восточном вопросе и роль русской религиозной мысли и Русской Православной Церкви в ней

Глава 2. Русская Православная Церковь на начальном этапе Восточного кризиса

§1. Русская Православная Церковь и Боснийско-Герцеговинское восстание

1875 г

§2. Русская Православная Церковь и сербско-турецкая война 1876 г

§3.Апрельское восстание в Болгарии 1876 г. и позиция Русской Православной Церкви накануне русско-турецкой войны

Глава 3. Деятельность Русской Православной Церкви в ходе русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг.

§ 1 .Благотворительная деятельность Русской Православной Церкви во время

русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг

§2.Представители военного духовенства России на фронтах

войны

§3. Русско-турецкая война 1877 - 1878 гг. в отражении газеты «Московские

Епархиальные Ведомости»

§4. Памятник Героям Плевны, как символ православного содействия освобождению балканских народов от турецкого ига

Заключение

Список источников и литературы

Приложения

Приложение 1. Афиши концертов, гуляний и т.д. для сбора пожертвований в

пользу восставших славян Балканского полуострова

Приложение 2. Молитва о даровании победы русскому оружию

Приложение 3. Ведомость о кружечном сборе и пожертвованиях, поступивших

от Санкт-Петербургской Епархии в 1877 г

Приложение 4. Ведомость, составленная в Московской Духовной Консистории о духовных лицах Московской Епархии, которые своими трудами и усердием способствовали поступлению пожертвований в пользу раненых и облегчению

их участи в течение минувшей войны 30 апреля 1880 г

Приложение 5. Молитвы за султана

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Русская Православная Церковь и Восточный кризис 1875 - 1878 гг.»

Введение

Актуальность темы исследования. В 2015 году исполнилось 140 лет с начала Восточного кризиса 1875 - 1878 гг. В то же время, каких-либо значительных мероприятий, по крайней мере в России, не было. Современная отечественная историческая наука явно недооценивает значимость событий, произошедших в указанные годы, как для европейской истории, так и для истории нашего Отечества. Они повлияли не только на перестановку сил в Европе. Некоторые последствия кризиса и противоречия, обнажившиеся по его окончании, стали одними из причин Первой мировой войны - первого в истории человечества полномасштабного общемирового конфликта, количество жертв которого потрясло умы всех жителей земли.

Значимость балканских стран для России переоценить трудно. Родственные нам, как по крови, так и по духу, а, самое главное, по православной вере, болгары, сербы, черногорцы и многие другие южнославянские народности всегда душой тяготели к России. И, всё же, на протяжении веков руководители этих стран периодически вставали в политическую оппозицию нашей стране. Стоит, например, вспомнить участие Болгарии на стороне Тройственного союза в Первой мировой и на стороне нацистской Германии во Второй мировой войне. Но, тем не менее, население никогда не поддерживало русофобские настроения правительств, царей и князей. К примеру, болгары называли Россию «Дядо Иваном». В их представлении, наше государство было чем-то огромным, великим, но справедливым и честным, готовым в любой момент не только протянуть руку помощи, но и в критическую минуту защитить от любых напастей. Разумеется, защищать было от чего. Османское иго тягчайшим бременем легло на славян Балканского полуострова еще в XIV веке. После сокрушительного поражения сербо-черногорской армии на Косовом поле в 1389 году, мусульмане захватили эти территории, им никогда не принадлежавшие. Жестокость и грубость нравов, непомерная уверенность в своих силах, религиозный фанатизм,

желание искоренить православную веру на корню в уже завоеванных землях, и, наконец, эффективная организация армии, вкупе с катастрофической ситуацией в умирающей Византийской Империи, неизбежно вынужденной после 57-летнего латинского владычества платить дань венецианским и генуэзским дожам и полностью от этих городов-государств зависеть - всё это способствовало успехам османов в деле захвата Юго-Восточной Европы. В 1299 году была создана Османская империя, отныне целью существования которой являлся захват не только Константинополя, но и всей Восточной, а если повезёт, и Западной Европы. Еще до падения Второго Рима Болгария была захвачена завоевателями, на долгие 500 лет погрузившись в пучину мрака ига иноверцев. Народы оказались в жесткой упряжи, из которой выбраться было невозможно. Сельское хозяйство работало на султана, производство и цеха работали на него же. Немусульманское население было обложено грабительскими и беспощадными налогами. Помимо этого, турки знали, как надавить на самое слабое место православных людей, и взимали самую дорогую «дань»: старший сын изымался турками из семьи, насильно принимал ислам и становился частью корпуса османской армии - янычаром. Связь с семьей терялась, главный наследник и подчас единственный кормилец на всю жизнь оставался верным султану, порой после тщательной идеологической обработки.

Православная Церковь также находилась в удручающем, унизительном положении. Формально, Османская Империя не запрещала существование Константинопольского Патриархата, также не препятствовала проведению служб. Но все церковные деятели были обложены большим налогом. Патриарх должен был беспрекословно подчиняться всем указам Султана и всегда стоять на его стороне. К сожалению, это и было единственным залогом выживания православия в захваченных Балканах.

Но спустя 500 лет, Российская Империя приняла трудное и взвешенное решение освободить страждущих от исламского ярма, пусть и осознавая крайнюю рискованность данного предприятия. Россия с честью и достоинством

поспособствовала обретению Сербии независимости, Черногории -

I

безопасности ее границ, освободила Болгарский народ от ига. Всё же, Берлинский конгресс, в сущности, перечеркнул российские достижения, заставив Российскую Империю под угрозой начала нового крупномасштабного общеевропейского конфликта отступиться практически от всех успехов. И, тем не менее, балканские народы, на данный момент оказавшись в разных зонах геополитического влияния, сохраняют историческую память и поныне, несмотря на то, что руководство Черногории тяготеет к Евросоюзу и НАТО (приглашение официально получено в ноябре 2015 г.), при этом используя евро в качестве валюты; правительство Сербии, неуклонно движется к вступлению в военный альянс; Болгария уже сделала твёрдый выбор: ЕС, НАТО и в настоящий момент находится в состоянии консолидированной общеевропейской конфронтации с Россией.

В современной жизни России вот уже на протяжении двух с лишним десятилетий всё более возрастающее значение имеет Русская Православная Церковь (РПЦ). Претерпевшая невиданные гонения в веке двадцатом, в самом его конце она обрела долгожданную свободу. Началось активное восстановление храмов, возобновление монастырей; согласно социологическим исследованиям, стало стремительно увеличиваться количество называющих себя верующими (около 77 проц.), хотя число воцерковлённых, регулярно участвующих в церковных таинствах жителей России все равно колеблется в районе 3-4 процента от общего числа «верующих»1.

Русская Православная Церковь в последнее десятилетие начала оказывать существенное влияние на жизнь российского общества, началась популяризация православия, многие представители власти стали демонстрировать свою, по крайней мере, формальную приверженность к религии, что казалось немыслимым в советское время. Более того, РПЦ в

Россияне считают себя верующими, но в церковь не ходят: [Электронный ресурс] // Левада-Центр [2013]. URL: http://www.levada.rii/2013/12/24/rossivane-schitavut-sebya-veruvushhimi-no-v-tserkov-ne-hodyat/ (дата обращения: 03.02.2016).

последнее время активно вмешивается в законодательную, политическую, общественную и культурную жизнь, настаивая на том, чтобы в этих сферах деятельности был учтён и её голос.

В конце XX - нач. XXI века РПЦ развернула широкую деятельность в сфере социального служения. Социальная работа Церкви — это «...духовная и социальная деятельность христианских институций, направленная на предоставление духовной и социальной помощи человеку» . В широком смысле слова социальная работа Церкви — это «...деятельность различных церковных организаций (Синодальных отделов, епархий, приходов, братств, сестричеств милосердия), а в узком смысле слова — это влияние пастырей, профессиональных работников, катехизаторов, приходской общественности на человека в целях оказания ему помощи в самоуправлении, осмыслении своего места в мире и в нахождении векторов собственной миссии в земном бытии»3.

В связи с вышеуказанными тенденциями у исследователей появился интерес к тысячелетней истории РПЦ, истории ее взаимоотношений с государством и обществом. Семидесятилетний период существования СССР привёл к разрыву с дореволюционной традицией. К началу 90-х гг. XX в. население страны осталось без ценностных ориентиров: коммунистическая идеология изжила себя. И именно в 90-е гг. XX века Церковь попыталась стать базовым ценностным ориентиром многих граждан бывшего СССР.

Новое возрождение Церкви - во всех смыслах новое, поскольку верующими стали люди с советским, атеистическим воспитанием, мышлением и восприятием мира. Даже современное духовенство во многом также вышло из коммунистической среды и пыталось синкретизировать ценностно-мировоззренческие установки прошлой и нынешней эпох.

Поэтому современное общество нуждается в опоре на исторический опыт, однако этот момент затрудняется малым количеством исследовательской базы.

Мартышин Д.С., Бочков П.В. Социальная работа Церкви как важнейшее условие социализации человека // Молодой ученый, 2014. № 1. С. 610.

Там же.

Несмотря на то, что до 1917 года Русская Православная Церковь на протяжении двух веков была полностью интегрирована в государственно-чиновничий аппарат и лишена возможности самостоятельно принимать какие-либо решения, всё же вызывает интерес её внешнеполитическая деятельность, общение с иерархами Православных Церквей. Особенно интересными выглядят взаимоотношения РПЦ и Константинопольского Патриархата в свете событий 1875 - 1878 гг., т.е. Восточного кризиса. Складывались они весьма трудно, учитывая обострившийся в данное десятилетие греко-болгарский церковный вопрос, приведший в 1872 году к т.н. Греко-Болгарской Схизме4, в результате которой болгары были анафематствованы Константинопольским Патриархом Иоакимом, а официальное признание Вселенской Церковью права болгар на автокефалию произошло лишь после Второй мировой войны - в 1945 году. Русская Церковь занимала осторожно-наблюдательную позицию, напрямую не признав отлучения болгар от церкви, и при этом тайно поддерживая и спонсируя «Болгарский экзархат», чем спровоцировала грандиозный скандал в 1878 году, о чём будет написано далее.

Русская Православная Церковь в дореволюционной России являлась главным нравственным регулятором и цензором. Несмотря на неизбежное превращение посещения богослужений в ритуал, посещаемый лишь раз в год большинством чиновников и уж, тем более, представителей дворянства, Церковь контролировала моральный дух, как в городской, так и в сельской среде. Церковь являлась проводником многих государственных идей, излагая их доступным для понимания языком, призывала к законопослушности, соблюдению христианских заповедей. Во многом, общественно-патриотический подъем во время Восточного кризиса 1875 - 1878 гг. был вызван именно воздействием Церкви на народные умы.

Данный вопрос подробно изучен в диссертации канд. ист. наук В. Ю. Бенедиктова «Этноконфессиональный диалог России и Константинопольского патриархата во второй половине XIX века» (место защиты: Моск. пед. гос. ун-т, Москва, 2008 г.).

Актуальность выбранной темы также обусловлена нарастающей в последние десятилетия угрозой христианству в мире. Этому способствовали следующие геополитические процессы: миграционный кризис, общемировое увеличение террористической угрозы, а также гражданские войны в странах, значительная часть населения которых исповедует христианство.

Согласно статистическим данным, «.. .каждый месяц в мире уничтожается 214 христианских церквей и объектов имущества»3. Более 80% актов притеснения на почве религиозной ненависти «...происходят по отношению к христианам»6. Сегодня христианство - «...самая преследуемая религия в мире: например, 2014 год, по разным оценкам, стал по своим масштабам самым

у

ужасающим для христиан за последние семь столетий» . В Ираке, где всего 5% населения являются христианами, последние, по данным Комиссии по правам человека ООН, составляют 40% беженцев из страны. До вторжения же в Ирак американских вооруженных сил христианское население страны составляло порядка 1,5 миллиона человек, в то время как сейчас оно колеблется у отметки в 400 тысяч. По разным оценкам, «...порядка 40% христиан покинули Сирию с момента начала конфликта между террористическими группировками и местным правительством. Речь идет об одной из древнейших христианских общин в мире, где сейчас уничтожаются церкви и наследие местных христиан. Помимо очевидного притеснения христиан в ряде исламских государств (Ирак, Сирия, Саудовская Аравия, Мальдивы, Афганистан, Сомали, Йемен и др.), наблюдаются репрессии в их отношении и в таких странах, как КНДР, где 25%

Christian Persecution, The Persecuted Church: [Электронный ресурс] // Open Doors USA:

lJRL:htlps://www.opcndoorsusa.oriz/christian-per,4ecution/ (дата обращения: 01.06.2016)

Christians most persecuted and discriminated against worldwide: [Электронный ресурс] // The Irish Times [23.12.2014]. URL:http://www.irishtimes.com/news/world/christians-most-persecuted-and-discriminated-against-worldwide-1.2046934 (дата обращения: 01.06.2016)

Эксперт МГИМО Генри Сардарян. Христианство — самая преследуемая религия в мире: [Электронный ресурс] // МГИМО - Университет [15.01.2015]. URL:http:// old.mgimo.ru/news/experts/document264423.phtml (дата обращения: 01.06.2016)

местных христиан содержатся в местах лишения свободы за свои религиозные взгляды»8.

В этом контексте весьма существенное значение имела первая в истории русского Православия и Римского Католицизма встреча Предстоятелей двух Церквей, прошедшая в Гаване 12 февраля 2016 г.

Во время этой встречи участники подтвердили тезис о серьезной угрозе христианству в мире. Совместное коммюнике содержало, к примеру, такие слова: «Мы призываем международное сообщество к незамедлительным действиям для предотвращения дальнейшего вытеснения христиан с Ближнего Востока. Возвышая свой голос в защиту преследуемых христиан, мы сопереживаем и страданиям приверженцев иных религиозных традиций, становящихся жертвами гражданской войны, хаоса и террористического насилия»9. Папа Франциск и Патриарх Кирилл обратили особое внимание на тех, кто несмотря ни на что, поставив под угрозу собственную жизнь, проповедует христианство: «Мы преклоняемся перед мужеством тех, кто ценой собственной жизни свидетельствуют об истине Евангелия, предпочитая смерть отречению от Христа. Верим, что мученики нашего времени, происходящие из различных Церквей, но объединенные общим страданием, являются залогом единства христиан»10. Участники встречи обратили особое внимание на важность межрелигиозного, и, что важно, межхристианского диалога в непростых условиях XXI века: «В эту тревожную эпоху необходим межрелигиозный диалог. Различия в понимании религиозных истин не должны препятствовать людям разных вер жить в мире и согласии. В нынешних

Эксперт МГИМО Генри Сардарян. Христианство — самая преследуемая религия в мире: [Электронный ресурс] // МГИМО - Университет [15.01.2015]. ШШЬйр:// old.mgimo.ru/news/experts/document264423 ,р1Щп1 (дата обращения: 01.06.2016)

Совместное заявление Папы Римского Франциска и Святейшего Патриарха Кирилла: [Электронный ресурс] // Официальные документы / Патриархия.ги [13.02.2016] иКЬ:1тр://уу^у.раичагсЫа.ги/аЬДех1/4372074.Ыт1 (дата обращения: 01.06.2016)

10 Там же.

условиях религиозные лидеры несут особую ответственность за воспитание своей паствы в духе уважения к убеждениям тех, кто принадлежит к иным религиозным традициям. Абсолютно неприемлемы попытки оправдания преступных деяний религиозными лозунгами. Никакое преступление не может быть совершено во имя Бога»11. Весьма важное внимание иерархи обратили на вопрос единства и единомыслия христиан: «Осознавая многочисленные препятствия, которые предстоит преодолеть, мы надеемся, что наша встреча внесет вклад в дело достижения того Богозаповеданного единства, о котором молился Христос. Пусть наша встреча вдохновит христиан всего мира с новой ревностью призывать Господа, молясь о полном единстве всех Его учеников.

Пусть она — в мире, который ожидает от нас не только слов, но и деяний —

12

станет знамением упования для всех людей доброй воли» .

Таким образом, следует отметить, что выбранная автором тема исследования весьма актуальна в нынешней конкретно-исторической обстановке.

Объектом исследования данной диссертационной работы является Русская Православная Церковь во всем ее многообразии - начиная с начальствующего состава и заканчивая православными организациями и мирянами.

Предметом исследования является отношение Русской Православной

1 ^

Церкви к событиям Восточного кризиса 1875 - 1878 гг. .

Совместное заявление Папы Римского Франциска и Святейшего Патриарха Кирилла: [Электронный ресурс] // Официальные документы / Патриархия.ги [13.02.2016] URL:http://www.patriarchia.ru/db/text/4372074.html (дата обращения: 01.06.2016)

12 Совместное заявление...

1 о

Восточный кризис 1875 - 1878 гг. - высшая точка национально-освободительной борьбы южнославянских народов в XIX в. Он включает в себя восстания в Боснии и Герцеговине (1875-1876), Апрельское (1876) в Болгарии, сербо-черногоро-турецкую войну (1876), и, наконец, его апогей - русско-турецкую войну (1877 - 1878).

Хронологические рамки исследования определяются периодом Восточного кризиса, начавшегося в 1875 году и включающего в себя Боснийско-Герцеговинское восстание 1875 -1876 гг., Апрельское восстание в Болгарии, сербско-турецкую войну 1876 г., русско-турецкую войну 1877 - 1878 гг., завершившуюся подписанием Сан-Стефанского мирного договора, а также Берлинский конгресс, состоявшийся в июне 1878 г.

Степень научной разработанности темы.

До настоящего времени исследователи уделяли мало внимания теме отношения РПЦ к событиям Восточного кризиса 1875 - 1878 гг. В основном, историки в своих работах касались либо самого Восточного кризиса, либо истории Русской Православной Церкви во взаимоотношениях с государственным аппаратом.

Историки заинтересовались Восточным кризисом 1875 - 1878 гг. сразу после его завершения. Научные работы исследователей, ставших свидетелями, к примеру, сербско-турецкой войны, основывались, в основном, на личных впечатлениях, отсутствовала документальная основа, при этом они в достаточной степени интересны в качестве примеров военной мемуаристики, в которых впервые показано отношение различных слоев русского общества к событиям Восточного кризиса 1875 - 1878 гг.14. Уже в течение русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг. появились первые работы, авторы которых в первую очередь старались оценивать события 1877 года со славянофильских позиций и указывали на совершенную честность и бескорыстность как Императора Александра II, так и русского общества, а также Русской Православной Церкви

Дурново Н. Н. К истории сербско-турецкой войны 1876 г. // Исторический вестник. 1899. № 2; Записки добровольцев о сербской компании // Колосья. 1892. № 5,6,7; Мак-Ивер Г.Р. Впечатления сербской войны. СПб., 1876; Попов Н. Н. Воспоминания добровольца // Русский вестник. 1877. № 5,6.

в деле подготовки к военным действиям и их начала15. Примечателен также труд исследователя Н.М. Сидельникова, вышедший в 1879 году, в котором автор постарался, используя свежие открытые данные, дать обобщенную характеристику только что закончившемуся Восточному кризису. Существенно дополнили его труд произведения таких авторов, как М.А. Домонтович16, H.A. Епанчин17, A.M. Зайончковский18, А.К. Пузыревский19, а также П.А. Гейсман20. Частными вопросами проблемы Восточного кризиса, к примеру, анализом

военных действий на Закавказском театре русско-турецкой войны 1877 - 1878

21

гг., занимался историк Б.М. Колюбакин .

Исследованиями хода и итогов русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг. занимались военно-периодические издания, учебные заведения Императорской Армии, а также отделы и управления военного министерства. Существенной особенностью для исследований последней четверти XIX в. являлось то, что основная деятельность по осмыслению опыта войны была поставлена под государственный контроль. Важную роль в данной деятельности сыграла Военно-историческая Комиссия, проявлявшая широкую активность в деле создания официального описания войны с Турцией.

В марте 1879 г. Комиссия начала свою работу и была распущена в декабре 1911 г. Ею было осуществлено издание «Сборника материалов по

Апостольский П.М. Нравственные основы настоящей войны / Апостольский Петр Михайлович. М.: Унив. тип. (Катков и Ко), 1877.

Домонтович М.А. Обзор русско-турецкой войны 1877-1878 гг. на Балканском полуострове. СПб., 1900.

Епанчин H.A. Освободительная война 1877-1878 гг. СПб., 1902.

Зайончковский A.M. Наступательный бой по опыту действий генерала Скобелева в сражениях под Ловчей, Плевной и Шейново. СПб., 1893.

Пузыревский А.К. Десять лет назад. Война 1877-1878 гг. СПб., 1887.

9П

Гейсман П.А. Русско-турецкая война 1877-1878 гг. в Европейской Турции. Вып. 1-2. СПб., 1906

91

Колюбакин Б.М. Русско-турецкая война в 1877-1878 гг. на Кавказе и в Малой Азии. Ч. 1-2. СПб., 1906.

русско-турецкой войне на Балканском полуострове»22, вышедшего в количестве 97 выпусков (112 книг), «Особого прибавления к описанию русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг. на Балканском полуострове»23 (6 томов), «Описания русско-турецкой войны на Балканском полуострове», изданном в 9 томах (16 книгах). Отдельные публикации, существенно уступающие по объему «Особому прибавлению...», были выпущены касательно Кавказского театра войны. К ним стоит отнести «Сборник материалов по русско-турецкой войне 1877 - 1878 гг. на Кавказско-Малоазиатском театре», количество выпусков -424. В данных изданиях присутствовали редкие неопубликованные источники для изучения истории развития освободительных движений балканских славян. Кроме того, надо отметить, что эти издания были первыми попытками подробного анализа политики России в отношении данных освободительных движений.

Особое внимание привлекает вышедшее в шести томах «Особое прибавление к описанию русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг. на Балканском полуострове» , являвшееся секретным документом. Представленные в «прибавлении...» документы посвящены вопросам разработки концепции ведения войны, ее политических предпосылок и представляют огромную ценность для исследователей с точки зрения осуществления руководства армией Российской Империи в военное время.

Сборник материалов по русско-турецкой войне 1877 - 1878 гг. на Балканском полуострове. Вып. 1-97. Спб., 1900-1911.

Описание русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг. на Балканском полуострове. СПб., 1901-1913.

Сборник материалов по русско-турецкой войне 1877 - 1878 гг. на Кавказско-Малоазиатском театре. Вып. 1-4. Спб., 1901-1913.

Особое прибавление к описанию русско-турецкой войны на Балканском полуострове. Вып. V. СПб., 1904.

В начале XX в. были изданы различные работы по новой и новейшей истории балканских стран. Данные труды сыграли важную роль в развитии южнославянской историографии и исторической науки в целом.

Многие труды историков были посвящены Восточному вопросу в целом.

К примеру, проблему проливов Босфор и Дарданеллы в своей объемной работе

26

затронул исследователь С. Горяинов, выпустивший одноименный труд .

Историк С. Жигарев акцентировал свое внимание на экономическом аспекте Восточного кризиса 1875 - 1878 гг., при этом комплексно рассмотрев

27

вопрос национально-освободительного движения на Балканском полуострове . Автор провел глубокий анализ сербских источников, мемуаров, документов, в результате чего данный труд следует считать первым полноценным, осветившим Боснийско-герцеговинское восстание 1875 г. Будучи славянофилом в своих воззрениях, Жигарев был уверен, что будущее балканских славян - исключительно под омофором русского Императора.

В связи с новым витком напряженности на Балканах, пришедшемся на 1908-1913 гг., некоторое количество российских исследователей-историков

предприняли попытку тщательного анализа такой проблемы, как отношение

28

общества Российской Империи к Восточному кризису 1875 - 1878 гг. . Так, исследователь А. Корнилов, рассмотрев историю общественных движений в правление царя-освободителя, затронул и проблему взаимодействия общественных слоев с правительством по вопросу событий 1875 - 1878 гг. Автор проанализировал наметившийся антагонизм точек зрения правительства и российского общества по вопросу освобождения южных славян в 1875 - нач.

29

1877 гг. . С. Татищев в своем труде особо отметил общественный подъем,

9 ft

Горяинов С. Босфор и Дарданеллы. СПб., 1907.

Жигарев С.А. Русская политика в восточном вопросе (ее история в XVI-XIX веках,

критическая оценка и будущие задачи). Историко-юридические очерки: в 2 т.

28

Корнилов А. Общественное движение в России при Александре II. М., 1909; С.С.

Татищев. Император Александр II,его жизнь и царствование. Т. II. СПб., 1911 и др.

29

Корнилов А. Общественное движение в России при Александре II. М., 1909, С.53.

сплоченность населения и готовность щедро жертвовать для нужд балканских славян. Автор указал на Славянские Комитеты и Красный Крест, сыгравшие ключевую роль в претворении теоретических призывов к помощи славянам в практические примеры сбора и отправки пожертвований. Помимо этого, Татищев отметил присутствие в российском обществе меньшинства,

30

несогласного с действиями государства в данном вопросе .

Тем не менее, существенных трудов историков по проблеме отношения РПЦ к событиям Восточного кризиса 1875 - 1878 гг. в дореволюционный период так и не появилось, имелись лишь отдельные газетные публикации, авторы которых при описании общественного подъема во время Восточного Кризиса 1875 - 1878 гг., частично касались и роли Церкви.

В начале XX в. был осуществлен перевод учебных изданий западноевропейских авторов, в первую очередь, О. Иегера31. В этом издании был сделан акцент на итоги Восточного кризиса 1875 - 1878 гг.: Сан-Стефанский мирный договор, отношение к договору западноевропейских государств, Берлинскому конгрессу. По мнению автора пособия, именно обманутые ожидания от итогов кризиса, подготовили последовавший в 1880-х гг. союз Франции и России, коренным образом поменявший расстановку сил на европейской арене.

Для советской историографии 1920 - 1930-х гг. характерно достаточно предвзятое отношение историков к царской России и ее внешнеполитическому курсу. Манипулируя фактами, историки преувеличивали агрессивность и экспансию Российской империи, ее желание захвата Босфора и Дарданелл.

Татищев С.С. Император Александр II,его жизнь и царствование. Т. II. СПб., 1911. С.

"Я 1

Иегер, О. Всеобщая история: в 4 т. Т. 4. Новейшая история / соч. проф. Оскара Иегера; пер. под ред. П. Н. Полевого. Санкт-Петербург: издание А. Ф. Маркса, [1894]. VI, 691 с.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Архипов Станислав Витальевич, 2017 год

Литература

58. Агафонов, Н. В. Ратные подвиги православного духовенства / Н. В. Агафонов. -М.: Благовест, 2013. - 350, [1] с. ил.

59. Алексеева, С. И. Святейший Синод в системе высших и центральных государственных учреждений пореформенной России, 1856-1904 г. / С. И. Алексеева. - 2-е изд., стер. - СПб.: Наука, 2006. - 276 с.

60. Андреева, Л.А. Феномен религиозного индифферентизма в Российской империи // Общественные науки и современность. - 2008. - № 4. - С. 114-124.

61. Аникин, В. В. Памятник гренадерам, павшим под Плевной / В. В. Аникин. - М.: Московский рабочий, 1986. - 62 с.

62. Апостольский, П.М. Нравственные основы настоящей войны. - М.: Унив. тип. (Катков и Ко), 1877. - 16 с.

63. Арсений (Москвин). Собрание бесед и речей. - СПб, 1874. - Ч. 1.

64. Архангельский, В. Очерк истории греческой церкви со времени падения Константинополя до наших дней. - М.: Тип. Снегирёва, 1885. - 302 с.

65. Архипов, С. В. Благотворительность Русской Православной Церкви во время русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг. / С. В. Архипов // Вестник Московского Государственного Областного Университета. Сер. История и политические науки. - 2015. -№ 3. - С. 125-133.

66. Архипов, С. В. Памятник Героям Плевны / С. В. Архипов // Вопросы культурологии. - 2014. - № 3. - С. 51-57.

67. Архипов, С. В. Русско-турецкая война 1877 - 1878 гг. в церковной периодической печати (по материалам газеты «Московские Епархиальные Ведомости») / С. В. Архипов // Вестник Московского Государственного Областного Университета. Сер. История и политические науки. - 2015. - № 4. -С. 86-94.

68. Архипов, С. В. Церковная благотворительность Московской епархии во время русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг. / С. В. Архипов // Научные Труды Института непрерывного профессионального образования. - 2015. - № 5 (5). - С. 29-33.

69. Барсов, Н.П. Тридцатилетие деятельности Одесского Болгарского Настоятельства (с 1854-1884 г.) и материалы для истории освобождения Болгарии / Барсов Николай Павлович. - Одесса: Тип. Штаба Округа, 1895. - 74 с.

70. Болгары в России: по страницам российской печати XIX века: [антология] / Предисл, послесл, сост. Мельникова Ирина Юрьевна; Отв. ред. Фридштейн Юрий Германович. - М.: Центр книги ВГБИЛ им. М.И. Рудомино, 2010. - 511 с.

71. Борисова, А. Г. Участие кубанских казаков в русско-турецкой войне 1877 -1878 гг. / А. Г. Борисова // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук.- 2015. -№ 11-2.-С. 77-81.

72. Бочкарева, С. И. Русско-сербские отношения в начале восточного кризиса 70-х годов XIX века / С. И. Бочкарева // Советское славяноведение. - 1977. - № 4.-С. 37-48.

73. Византизм и славянство. Великий спор: [Сборник] / Предисл. Савицкий Петр Николаевич. - Москва: ЭКСМО, 2001. - 733, [2] с.

74. Волошина, Е. Е. Действия донских казаков в первых боевых операциях русской армии в период русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг. / Е.Е. Волошина // Гуманитарные и социальные науки. - 2014. - № 2. - С. 971-975.

75. Вортман, Р. "Официальная народность" и национальный миф российской монархии XIX века / Культурные практики в идеологической перспективе. Россия, XVIII - начало XX в. - М.: Объед. гуманит. изд-во, 1999. - С. 233-244.

76. Вяземская, Е. К. Босния и Герцеговина во внешнеполитических планах России в 50-70-х гг. XIX в. / Е. К. Вяземская // Россия и Балканы. Из истории общественно-политических и культурных связей (XVIII в. - 1878 г.). - М.: ИСБ, 1995.-С. 100-118.

77. Гейсман, П. А. Русско-турецкая война 1877-1878 гг. в Европейской Турции. Вып. 1-2. СПб., 1906. - 309 с.

78. Гиляров-Платонов, Н. П. Вопросы веры и церкви: Сборник статей 1868-1887 гг.: в 2-х т. Т.2. / Н. П. Гиляров-Платонов. - Репринтное издание 1905-1906 гг. — СПб.: Альфарет, 2011.

79. Горяинов, С. Босфор и Дарданеллы. - СПб., 1907. - 355 с.

80. Гросул, В. Я. Российские революционеры в сербо-черногорско-турецкой войне 1876 г. / В. Я. Гросул // Русско-турецкая война 1877 - 1878 гг. и Балканы. -М.: Наука, 1978. - (Балканские исследования). - Вып. 4.

81. Данилевский, Н. Я. Россия и Европа. -М.: Книга, 1991. - 573,[1] с.

82. Державин, Н. С. Сборник статей и исследований в области славянской филологии / Акад. Н. С. Державин; АН СССР. - М.; Л. : Изд-во АН СССР, 1941. -231 с.

83. Дмитриев-Мамонов, Э. А., Славянофилы // Русский архив. - 1873-№ 12. -Стлб. 2489.

84. Домонтович, М. А. Обзор русско-турецкой войны 1877-1878 гг. на Балканском полуострове. - СПб., 1900. - 156 с.

85. Достоевский, Ф. M. Поли. соб. соч. и писем: в 30 т. - Т. 25. - М.: Наука, 1983.-470 с.

86. Достян, И.С. Из истории рус.-балкан. полит, связей в первой трети XIX в. / АН СССР. Ин-т славяноведения и балканистики. - М.: Наука, 1972. - 368 с.

87. Дудзинская, Е.А. Славянофилы в пореформенной России. - М.: ИРИ, 1994. -275 с.

88. Дурново, H. Н. К истории сербско-турецкой войны 1876 г. / H. Н. Дурново // Исторический вестник. - 1899. - № 2.

89. Дьяков, В. А. Славянский вопрос в общественной жизни дореволюционной России. - М.: Наука, 1993. - 205 с.

90. Епанчин, Н. А. Освободительная война 1877-1878 гг. - СПб.: Типография В.В. Комарова, 1902. - 28 с.

91. Желобов, В. Н. Кубанские казаки на балканском театре военных действий 1877 - 1878 гг. / В. Н. Желобов // Военно-Исторический Журнал. - 2014. - № 10. -С. 32.

92. Желобовский, А.А. Управление церквами и православным духовенством военного ведомства: Ист. очерк / Сост. Протопресвитер А.А. Желобовский; Гл. ред. ген.-лейт. Д.А. Скалон. - СПб, 1902. - 130 с.

93. Жигарев, С. Русская политика в Восточном вопросе, ее история в XVII -XIX веках, критическая оценка и будущие задачи. - СПб.: Унив. Тип, 1896. -532 с.

94. Жуков, К. А. Восточный вопрос в историософской концепции К. Н. Леонтьева. - СПб.: Алетейя, 2006. - 221 с.

95. Зайончковский, А. М. Наступательный бой по опыту действий генерала Скобелева в сражениях под Ловчей, Плевной и Шейново. - СПб, 1893. - 230 [5]

96. Знаменский, П. В. История Русской Церкви: учеб. рук. / П. В. Знаменский. - Paris: Bibliothèque slave de Paris, 1996. - 474 с.

97. Иегер, О. Всеобщая история: в 4 т. Т. 4: Новейшая история / соч. проф. Оскара Иегера; пер. под ред. П. Н. Полевого. - СПб.: Издание А. Ф. Маркса, 1894.-VI., 691 с.

98. Иоанн (Соколов), епископ. Речь // Христианское Чтение. - 1865. - Т. 2. -С. 62-67.

99. История дипломатии: в 3 т. - Т.2: Дипломатия в новое время (1872-1919) / Под ред. В. П. Потемкина. - М. : ОГИЗ, 1945. - 423 с.

100. Калиганов, И. И. Болгария и болгары глазами русской женщины XIX века (воспоминания о русско-турецкой войне 1877 - 1878 годов С.А. фон Кёниг) / И. И. Калиганов // Славяноведение. - 2013. - № 1. - С. 99-104.

101.Карасёв, А. В. Боснийско-герцеговинское восстание 1875 - 1878 гг. и восточный кризис / А. В. Карасев / Россия и Восточный кризис 70-х годов XIX в. -М.: Изд-во МГУ, 1981.-С. 44-65.

102. Карташов, В. С. Сестра милосердия Ю.П. Вревская на русско-турецкой войне 1877 - 1878 годов / В. С. Карташов, А. В. Карташов // Актуальные проблемы современной науки. - 2015. - № 3 (82). - С. 37-39.

ЮЗ.Китаев, В. А. Славянофилы после отмены крепостного права. -Волгоград: Изд-во Волгогр. гос. ун-та, 1994. - 64 [2] с.

104. Кишинёвские Епархиальные Ведомости. - 1877. - № 7.

105. Клибанов, А. И. Русское православие: вехи истории / А. И. Клибанов. -М.: Политиздат, 1989. - 719 с.

106. Козловский, А. Мечты о Царьграде (Достоевский и К. Леонтьев) // Голос минувшего. - 1915. -№ 2, 11.

107. Колюбакин, Б.М. Русско-турецкая война в 1877-1878 гг. на Кавказе и в Малой Азии. 4.2. СПб., 1906. - 73 с.

108. Конёнкова, А. К. Храмы-памятники, построенные в память содружества славянских народов в русско-турецкой войне 1877 - 1878 гг. / А.К. Конёнкова // Славянский мир в третьем тысячелетии. - 2013. - № 8-1. - С. 307-313.

109. Корнилов, А. Общественное движение в России при Александре II / А. Корнилов. - М.: Журн. "Русская мысль", Т-во тип. А. И. Мамонтова, 1909. - 263 с.

110. Корсунский, И.Н. Святитель Филарет, Митрополит Московский. Его жизнь и деятельность на московской кафедре по его проповедям, в связи с событиями и обстоятельствами того времени (1821-1867 гг.). - Харьков, 1894. -1053, [XXIV] с.

Ш.Коршунова, Н.В. Восточный вектор геополитики Екатерины II: «Греческий проект» // Вестник Челябинского университета. - 2003. - Сер. 10. -№ 1.

112. Котельников, В.А. Восточный вопрос в русской политике и литературе // Русская литература. - 2004. - № 2.

113. Котков, В.М. Военное духовенство России. Страницы истории: [В 2 кн.] -Кн. 2. - СПб: Нестор, 2004. - 317, [1] е.: табл.

114. Кочуков, С. А. Деятельность сестер милосердия в русско-турецкую войну 1877 - 1878 гг. (по материалам визуальных источников) / С. А. Кочуков // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета. - 2015. - № 25. - С. 218-221.

115. Кочуков, С. А. Земство должно отдать все себя на служение армии (к вопросу о благотворительной деятельности российского земства в русско-турецкую войну 1877 - 1878 гг.) / С. А. Кочуков // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного Университета. -2014.-№24.-С. 153-155.

116. Кругликова, О. С. Русско-турецкая война 1877 - 1878 годов на страницах «Дневника Писателя» Ф. М. Достоевского / О. С. Кругликова // Век информации. - 2015. - № 2. - С. 112-125.

117. Кузьмичева, Л. В. Русские добровольцы в сербо-турецкой войне 1876 г. / Л. В. Кузьмичева // Россия и Восточный кризис 70-х годов XIX в. - М.: Изд-во МГУ, 1981.-С. 77-98.

118. Кузьмичева, JI. В. Открытие Сербского Подворья в Москве в 70-е гг. XIX века // Историки-слависты МГУ. Книга 8. Славянский мир: в поисках идентичности. М., 2011. - С. 301-313.

119. Кулагина, А. А. Публицистика В.И. Немировича-Данченко в русско-турецкую войну 1877 - 1878 гг. / А. А. Кулагина // Век Информации. - 2015. - № 2.-С. 125-137.

120. Курляндский, И. А. Митрополит Иннокентий [Попов-Вениаминов] и помощь братским славянским православным народам, страдающим от турецкого ига / И. А. Курляндский // Исторический вестник. - 2000. - №1(05). - С. 61-68.

121. Ламанский, В. И. Об историческом изучении греко-славянского мира в Европе. СПб., 1871.-VI, 316 с.

122. Леонтьев, К. Восток, Россия и славянство. - Т.1. - СПб., 1881.

123. Леонтьев, К. Собрание сочинений. - Т. 6. - М., 1912.

124. Леонтьев, К. Н. Восток, Россия и Славянство. - М.: Республика, 1996. -798,[1] с.

125. Липранди, Я. П. Болгария / Я. П. Липранди // Чтения в императорском обществе истории и древностей Российских при Московском университете / Я. П. Липранди. - М., 1837. - кн. I.

126. Литаврин, Г. Г. Краткая история Болгарии с древнейших времен до наших дней / Г. Г. Литаврин, М. А. Бирман, Б. Н. Билунов и др.; отв. ред. Г. Г. Литаврин; АН СССР, Ин-т славяноведения и балканистики. - М.: Наука, 1987. -567,[1] с. ил.

127. Лурье, C.B. Идеология и геополитическое действие. Вектор русской культурной экспансии: Балканы - Константинополь - Палестина - Эфиопия // Научный альманах «Цивилизации и культуры». Вып. З.Россия и Восток: геополитика и цивилизационные отношения. - С. 153-174.

128. Макарова, И. Ф. Апрельское восстание в Болгарии: две версии одного события / "Studia Balkanica" (к юбилею Р.П. Гришиной): сб. ст. - М.: Институт славяноведения РАН, 2010. - С. 83-95.

129. Мартене, Ф.Ф. Восточная война и Брюссельская конференция 1874-1878 г. / Мартене Федор Федорович. - СПб, 1879. - VIII, 596, 46 с.

130. Мартышин, Д.С. Бочков П.В. Социальная работа Церкви как важнейшее условие социализации человека // Молодой ученый. - 2014. - № 1. - С. 610.

131. Мельникова, Л.В. Святые Места в центре Восточного вопроса: церковно-политический фактор как одна из причин Крымской войны // Отечественная история. - 2008. -№ 6. - С. 61-75.

132. Мельникова, Любовь Владимировна. Русская Православная Церковь и Крымская война 1853-1856 гг. - Москва: Кучково поле, 2012. - 389, (2) с.

133. Нарочницкая, Л. И. Россия и национально-освободительное движение на Балканах, 1875 - 1878 гг. К столетию рус.-тур. войны 1877 - 1878 гг. / Л. И. Нарочницкая. - М.: Наука, 1979. - 144 с.

134. Никанор (Бровкович), архиеп. Биографические материалы. - Одесса, 1900.-Т. 1.

135. Никитин, С. А. Славянские комитеты в России в 1858-1876 годах / Отв. ред. проф. И. А. Федосов. - М.: Изд-во Моск. ун-та , 1960. - 362 с.

136. Никитин, С.А. Паисий Хилендарский и современная ему южнославянская историография / С. А. Никитин // Славянское источниковедение. - М.: Наука, 1965.-С. 3-15.

137. Никитин, С. А. Революционная борьба в Болгарии и Апрельское восстание / С. А. Никитин // Освобождение Болгарии от турецкого ига. - М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1953. - С. 11-46.

138. Никитин, С. А. Русское общество и национально-освободительная борьба южных славян в 1875 - 1876 гг. / С. А. Никитин // Общественно-политические и культурные связи народов СССР и Югославии. - М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1957.-С. 3-77.

139. Оболенский, И. Московское государство при царе Алексее Михайловиче и Патриархе Никоне по запискам архидиакона Павла Алеппского. - Киев, 1876. -С. 90.

140. Общество любителей духовного просвещения за двадцать пять лет своего существования (1863-1888) // Журнал Министерства Народного просвещения. -Рубрика «Современная летопись». - СПб.: Типография B.C. Балашёва. - 1889. -№ 1.-С. 24.

141. Палеолог, Г. Н. Исторический очерк народной войны за независимость Греции / Г. Н. Палеолог, А. Сивинис. - СПб.: Типография Морского министерства, 1867. - 552 с.

142. Перевалова, Е. В. Русско-турецкая война на Балканах 1877 - 1878 гг. в освещении «Московских Ведомостей» М. Н. Каткова / Е. В. Перевалова // Век информации. - 2015. - № 2. - С. 164-174.

143. Подлесный, Н. П. Апрельское восстание 1876 г. в Болгарии и общественное мнение России: дис. канд. ист. наук: 07.00.02/ Подлесный Николай Павлович. - Харьков, 1963. - 347 с.

144. Полное собрание сочинений И. С. Аксакова. - Издание 2-е. Т. 4: Общественные вопросы по церковным делам; Свобода слова; Судебный вопрос; Общественное воспитание: 1860 - 1886 гг. : статьи из "Дня", "Москвы", "Москвича" и "Руси" и три статьи, вышедшие отдельно. - СПб.: Типография А. С. Суворина , 1903. - VIII, 617с.

145. Поспеловский, Д. Русская Православная Церковь: испытания начала XX века // Вопросы истории. -1993. - № 1. - С. 42-54.

146. Пузыревский, А.К. Десять лет назад. Война 1877-1878 гг. - СПб., 1887. -228 с.

147. Пушкаревич, К.А. Балканские славяне и русские "освободители" (Славянские комитеты и события на Балканах перед русско-турецкой войной 1877 - 1878 гг.) // Труды Института славяноведения АН СССР. -Л., 1934. - Т. 2. -С. 189-230.

148. Римский, С. В. Русская Православная Церковь в XIX веке / отв. ред. ректор ДЮИ, академик Академии гуманитарных наук РФ, кандидат юридических наук, доц. Е. И. Дулимов. - Ростов н/Д.: ДЮИ, 1997. - 384 с.

149. Роль религии в формировании южнославянских наций / Кол. авт. Институт славяноведения и балканистики РАН; Отв. ред. Чуркина Искра Васильевна. - М.: Едиториал УРСС, 1999. - 261, [1] с.

150. Российские консерваторы: [Сб. ст.] / Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории-М.: Информ.-изд. агентство "Рус. мир", 1997 -382, [1] с.

151.Рункевич С.Г. Русская Церковь в XIX веке / История христианской Церкви в XIX веке. Т. 2. СПб, 1901.-246 с.

152. Русская Православная Церковь и Вооруженные Силы России в 1800-1917 годах / Чимаров Сергей Юрьевич. - СПб.: Нестор, 1999. - 272 с.

153. Свет неугасимый: Жизнеописание архимандрита Аркадия (Честонова). -Рязань: «Лето», 2007. - 143 с. ил.

154. Свечин, А. А. Эволюция военного искусства. Том II. - М.-Л.: Военгиз, 1928.-621 с.

155. Скурат, К. Е. Русская Православная Церковь в освобождении балканских народов от ига Османской империи / К. Е. Скурат // Богословские Труды. - 1987. -Сб. 28.-С. 120-174.

156. Славяне Балканского полуострова: Болгары. Черногорцы. Герцеговинцы. Босняки. Сербы. - СПб: тип. Р. Голике, 1876. - 32 с.

157. Смирнов, С.К. История Московской славяно-греко-латинской академии / Соч. Сергея Смирнова. - М. : в тип. В. Готье, 1855. - 428, II, [2] с.

158. Смолич, И. К. История русской церкви, 1700-1917 / И. К. Смолич. - М.: Изд-во Спасо-Преображен. Валаам, монастыря, 1996. -Ч. 1. - 798 с.

159. Смолич, И. К. История русской церкви, 1700-1917 / И. К. Смолич. - М.: Изд-во Спасо-Преображен. Валаам, монастыря, 1996. - Ч. 2. - 798 с.

160. Стрельников, В. А. Морально-психологическое состояние действующей армии русских войск в ходе русско-турецкой войны (1877 - 1878 гг.) / А. В. Стрельников // Вестник Академии военных наук. - 2014. - № 2 (47). - С. 174-

161. Тальберг, Н. Д. История Русской Церкви / Н. Д. Тальберг. - М.: Куликово поле, 1991.-344 с.

162. Татищев, С. С. Император Александр II, его жизнь и царствование / С. С. Татищев. Т. II. - СПб., 1911.

163. Титов, Ф.И. Суждения преосвященного Феофана, бывшего епископа Владимирского о греко-болгарском вопросе и о состоянии православной церкви на Востоке. - Киев, 1895. - 35 с.

164. Троицкий, И. Е. Церковная сторона болгарского вопроса. - СПб.: Б. и., 1888.-30 с.

165. У Троицы в Академии. 1814-1914 гг.: юбил. сб. ист. материалов. - М.: Изд. бывш. воспитанников Моск. духов. Акад. 1914 . - XII, 772 е., 11л. ил.

166. Улунян, А. А. Апрельское восстание 1876 г. в Болгарии и Россия / А. А. Улунян. - М.: Наука, 1978. - 214 с. ил.

167. Успенский, Ф.И. Как возник и развивался в России восточный вопрос / Ф. Успенский. - Санкт-Петербург: С.-Петерб. славян, благотворит, о-во , 1887. -68 с.

168. Фёдоров, В.А. Русская Православная Церковь и государство. Синодальный период (1700-1917) / Федоров Владимир Александрович; кол. авт. Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова (МГУ). - М.: Русская панорама, 2003. - 479 е.: ил., табл.

169. Филарет, Митрополит Московский и Коломенский: сборник мнений и отзывов по делам православной Церкви на Востоке. - СПб., 1899.

170. Флоровский, Г. Пути русского богословия. - Paris: YMCA-press, 1988. -XVI, 599 с.

171. Фортунатов, П. К. Война 1877-1878 гг. и освобождение Болгарии / Под ред. проф. С.А. Никитина. М.: Учрпедгиз, 1950. - 180 с.

172. Хевролина, В. М. Православная Церковь в Боснии и Герцеговине в 50-х -70-х гг. XIX века и Россия / В. М. Хевролина // Церковь в истории славянских народов. - М.: Наука, 1997. - (Балканские исследования). - Вып. 17. - С. 195-

173. Хевролина, В. М. Революционное народничество и национально-освободительное движение на Балканах в 1875 - 1876 гг. / В. М. Хевролина // Славянское возрождение. - М, 1966. - С. 63-82.

174. Хевролина, В. М. Восточный кризис 70-х годов XIX в. / В. М. Хевролина // История внешней политики России. Вторая половина XIX века (от Парижского мира 1856 г. до русско-французского союза) - М, 1999. - С. 174-220.

175. Херасков, М. И. Слова, поучения и речи, с тремя опытами внецерковных собеседований. Владимир: типография Новгородского. 1886. - 772 с.

176. Хитрова, Н. И. Черногория в период Восточного кризиса 1875 - 1878 гг. / Н. И. Хитрова // Россия и Восточный кризис 70-х гг. XIX века. - М.: Изд-во МГУ, 1981.-С. 66-76.

177. Христолюбивое воинство: православная традиция русской армии: [сборник] / Сост. Савинкин Александр Евгеньевич; Сост. Домнин Игорь Владимирович, Сост. Белов Ю. Т., Сост. Суровцев А. И. - Изд. 2-е, испр. и доп.. - М.: Русский путь, 2006. - 539, [4] с.

178. Цыпин, В. А. История Русской православной церкви: синодальный и новейший периоды (1700-2005) / Цыпин Владислав Александрович; кол. авт. Учебный Комитет при Священном Синоде Русской православной церкви; кол. авт. Сретенская духовная семинария (М.). - 3-е изд., испр. - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. - 815 с.

179. Чельцов, М.П. Церковь королевства сербскаго времени приобретения автокефальности (1879-1896). СПб.: тип. В.В. Комарова, 1899. - XVI, 328, VII, [2] с.

180. Шарова, К. Болгаро-русские отношения накануне русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг. // Россия и восточный кризис 70-х годов XIX в. - М, 1981.

181. Экономцев И. (иеромонах). Византинизм, славяне и Россия // Вопросы истории. - 1989. - № 8. - С. 74.

182. Яковлев, Н. Н. Русское добровольческое движение на Балканах в 1876 г. / Н.Н. Яковлев / Учен. зап. Куйбышевского гос. пед. ин-та им. В. В. Куйбышева. -Куйбышев, 1955.-Вып. 15.

183. Baker, V. War in Bulgaria: a narrative of personal experiences: in 2 volumes: with plans and maps Vol. 2 / by lieut.: Sampson Low, Marston, Searle & Rivington , 1879.-391 p.

184. Clayton, G. Britain and Eastern question. Missolonghi to Gallipoli. -London, 1971.-256 p.

185. Duke of Argyll. The Eastern question. - London. 1879. -Vol. 1-2. - 426 p.

Ekmecic M. Ustanak u Bosni. 1875-1878. Sarajevo, 1960.

186. Elavich, B. Russia's Balkan Entanglements 1806-1914. Cambrigge University Press. Cambridge. - XI, 292 p.

187. Greenfield, L. Nationalism: Five Roads to Modernity. Cambridge, Mass. London: Harvard univ. press , 1994 . - XII, 581, [2] p.

188. Harris, D. A. Diplomatic History of the Balkan Crisis of 1875 - 1878. -London -New York, 1936.-474 p.

189. Huenigen, G. Nikolaj Pavlovic Ignat'ev und die russische Balkan politik 1875, 1878. - Goettingen, 1898. - 381 p.

190. Mac Kansie D. The Serbs and Russian Pan-slavism in 1875 - 1878. - New-York, 1967.-365 p.

191. Meyendorff, J. Universal Witness and Local Identity in Russian Orthodoxy // California Slavic Studies. - 1993. - Vol. 16. - P. 20.

192. Rupp, С. H. A wavering friendship: Russia and Austria 1876-1878. -Cambridge, 1947.-599 p.

193. Stojancevic, V. Mitropolit Mihailo i pitanje autonomije srpske crkve u Turskoj 1878 godine // PKJIF 68-69(2002), 1-4, p. 235 - 240

194. Sumner, B. Russia and the Balkans 1870-1880. - Oxford, 1937. - 724 p.

195. Thaden E.S. Conservative nationalism in nineteenth century Russia. - Seattle, 1964.-XI, 271 p.

196. Wertheimer E. Graf Julius Andrassy, sein Leben und sein Zeit. - Stuttgart, 1910-1913.-Bd. 1-3.

197. Wirthwein, W. Britain and the Balkan Crisis 1875 - 1878. - New York, 1935. -433 p.

198. Анчев, А. Българското опълчение. - София, 1969.

199. Вазов, И. Събр. Съч. - Т. I. - София, .1942. - 286 с.

200. Bojвoдиh, М, "1овановиЙ, Михаило (Mmioje), митрополит београдски" / Српски биографски речник, кн>. 4. - Нови Сад, 2009. - С. 576-579.

201. Вукчевич, М. Црна Гора и Херцеговина оучи рата 1874-1876. Цетинье, 1950.-292 с.

202. Генов, Ц. Освободителната война 1877 - 1878. - София, 1978.

203. Георгиев, Топалов В. Кратка история на Освободителната война 1877 -1878 гг. (Прегляд на военните действия). - София, 1958.

204. Дамянов, С. Европейската дипломация и русско-турската война 1877 -1878 гг. // Военно-исторически сборник. - 1967. - № 2.

205. Димитров, Д.Т. Януари Макгахан. 1844-1878 г. - София: Наука и изкуство, 1977. - 215 с. ил.

206. Дойнов, С. Българската общественост и руско-турската Освободителна война (1877 - 1878). - София, 1978. - 218 с.

207. Дойнов, С. Българският народ и Освободителната война (1877 - 1878). -София, 1977.

208. Маринов М, Узунов X. Руско-турската Освободителна война 1877 -1878.-София, 1978.-211 с.

209. Маслеша, В. Млада Босна. - Београд, 1945. - С. 180-181.

210. Митев, И. Българското опълчение в Освободителната война. -София, 1955.- 160 с.

211. Панайотов, И. Дипломатическата подготовка на Освободителната война. - Военно-исторически сборник. - 1977. - № 1.

212. Панайотов, И. Към дипломатическата иотория на Цариградската конференция / Известия за Институт за българската история. Т. 6. - София, 1956.

213. Панайотов, И. Освобождението на България и европейската дипломация // Освобождението на Болгария от турско иго. 1878-1958. -София, 1958.

214. Панайотов, И. Руската дипломация и Освобождението на България. -Военно-исторический сборник. - 1967. - № 6.

215. Пантев, А. Англо-руските отношения и Освободителната война. -Исторически преглед. — 1977. - № 5-6.

216. Паскалева, В. Австро-Венгрия и национальные: движения на Балканах (1875-1877 гг.) // Mezdunarodni naucni skup... 1.1 - Sarajevo, 1977.

217. ПоповиЙ, В. Европа и српско питанье у периоду 0CJi060jeH0 а 1804-1918. -Београд, 1940.

218. Поповий, В. Неточно питанье. - Београд, 1928. - П-е изд. - CapajeBO, 1965.

219. РистиЙ, J. Дипломатска исторща Cpönje за време српских ратова за ослобоженье и независност, 1875 - 1878 гг. - Т. I, II. - Београд. 1876-1898.

220. СамарциЙ, Р., ПоповиЙ В. Нове концепци) источноп питаяньа // Писци српске истори]'е. - Кгь, I. - Београд, 1976.

221. Скоко, С. Воивода Радомир Путник. - 2-е изд. - Београд, 1990.

222. Сли]епчевиЙ, Ъоко. Михаило, архиепископ београдски и митрополит Cp6njе. - Мюнхен, 1980.

223. СтсуанчевиЙ, В. Cp6nja и Pycnja од Санстефаяского мира до Берлинского конгреса// "Otpor austrougarskoj okupaeiji...". - Sarajevo, 1979. - s. 203-214.

224. СтоанчевиЙ, Вл. "Коцобаша Трнске казе Аранйел Станоевий и српско-бугарски спор око Трна и Знепогъа 1878-1879". Историйки часопис XXV-XXVI. -Београд, 1979.-300 с.

225. Страшимиров, Д. История на Априлското въетание. Т. III. Въстание и пепелища. - Пловдив, 1907.

226. Христов, X. Освобождението на България и политиката на западните държави 1876-1878. - София, 1968. - 256 с.

227. Христов, X. западните държави и освобождението на България // Исторически преглед, 1977. - № 5-7.

228. Чолпанов, Б. Руско-българското бойно сътрудничество и дружба в Освободителната война. - София, 1953. - 175 с.

229. ЧоровиЪ, Владимир. Србща од 1858 до 1878 године // Српски народ у XIX веку - Кнь. 3. - Београд, 1938. - 229 с.

230. ЧубриловиЙ, В. Босански устанак 1875 - 1878. - Београд, 1930 - 332 с.

231. ЧубриловиЬ, В. Српска православна црква под Турцима од XV до XIX века / Зборник Филозофског факултета V. - Београд, 1960.

Периодические издания

232. Кишинёвские Епархиальные Ведомости. -1877. - № 7.

233. Московские Епархиальные Ведомости. 1875, № 19.

1877, № 1,16,17,18,19,20,22,23,24,26,27,33,34,37,49,51.

1878, №4,7,8,9,27,39,40.

234. Православное Обозрение. - 1877. — Т. 1. Январь; Февраль.

235. Смоленские епархиальные ведомости. - 1888. -№ 2.

236. Христианское Чтение. -1865. - Т. 2.

237. Церковный Вестник.

1875, № 1,22,37,38,39,40,41,44,45,46,50.

1876, № 7,8,26,30,31,32,33,34,35,36,38,42,46,48.

1877, № 1,8,10,12,15,17,18,20,22,26,27,50.

1878, № 3,26,31,35,43.

Электронные ресурсы

238. В Москве пройдет панихида по героям русско-турецкой войны: [Электронный ресурс] // РИА Новости. - Режим доступа: http://ria.ru/religion/20150303/1050491502.html

239. Ведомство Православного Исповедания / Православная Энциклопедия. Т. 7. С. 369. [Электронный ресурс] // Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия». -Режимдоступа: http://www.pravenc.ru/text/150023.html

240. Военное духовенство в Русской Армии. Господь - Знамя моё / М.И. Ивашко, В.М. Курылев, A.M. Чугунов. - М, 2005. - Серия «Духовно-нравственные и исторические традиции Русской Армии». - 1-й вып.: [Электронный ресурс] // Синодальный Отдел Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами. -Режим доступа: http://pobeda.ru/voennoe-duhovenstvo-v-russkoy-armii.html

241.ГАРФ. Фонды: [Электронный ресурс] // Государственный архив Российской Федерации. - Режим доступа: http://www.statearchive.ru/funds.html

242. Глава 7.1 - История Балкан: [Электронный ресурс] // Ветар са Балкана. -Режим доступа: http://vetarsabalkana.com/glava_7_l

243. Жития святых (Димитрий Ростовский)/Ноябрь/24: [Электронный ресурс] // Викитека. - Режим доступа: http://bit.ly/lRyvNiR

244. Жития святых (Димитрий Ростовский)/Январь/13: [Электронный ресурс] // Викитека. - Режим доступа: http://bit.ly/lRyvTan

245. Каширина В.В. Святитель Феофан Затворник в вопросе о греко-болгарской схизме. [Электронный ресурс] // Полное собрание творений святителя Феофана, Затворника Вышенского. - Режим доступа: http://theophanica.ru/221014/20_kashirina.php#_ftn47

246. Общества - Отдельные Общества, не вошедшие в предыдущие группы / Энциклопедический Словарь Брокгауза и Ефрона. Т. XXIa. С. 626. - СПб, 1897 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://ru.wikisource.org/wiki/3CEE/06ni,ecTBa

247. Путеводитель по фондам РГИА / Фонды высших государственных учреждений/ Фонды Синода: [Электронный ресурс] // Российский Государственный Исторический Архив. - Режим доступа: http://rgia.su/old/showObject.do?object=27612107

248. Путеводитель по фондам РГИА / Фонды высших государственных учреждений / Фонды Синода: [Электронный ресурс] // Российский государственный исторический архив. - Режим доступа: http://rgia.su/old/showObject.do?object=27814929

249. Романенко С. Когда и как возникли босняки-мусульмане. [Электронный ресурс] // Славянство. - Режим доступа: http ://www. sklaviny.ru/proekty/slavyane/roma03 09.php

250. Россияне считают себя верующими, но в церковь не ходят: [Электронный ресурс] // Левада-Центр. - Режим доступа: http://www.levada.ru/2013/12/24/rossiyane-schitayut-sebya-veruyushhimi-no-v-tserkov-ne-hodyat/

251. Сектор архивных фондов. Отдел рукописей Российской национальной библиотеки: [Электронный ресурс] // Российская национальная Библиотека. -Режим доступа: http://www.nlr.ru/manuscripts/fondy/o-fonde/2-article/10310-sa-podrobnee

252. Совместное заявление Папы Римского Франциска и Святейшего Патриарха Кирилла: [Электронный ресурс] // Официальные документы / Патриархия.ги [13.02.2016] - Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/db/text/4372074.html

253. Часовня Александра Невского при Музее современного искусства: [Электронный ресурс] // Рублёв. - Режим доступа: http://rublev.com/hramy/chasovnja-aleksandra-nevskogo-pri-muzee-sovremennogo-isk-moskva

254. Эксперт МГИМО Генри Сардарян. Христианство — самая преследуемая религия в мире: [Электронный ресурс] // МГИМО - Университет [15.01.2015]. -Режим доступа: http://old.mgimo.ru/news/experts/document264423.phtml

255. Christian Persecution, The Persecuted Church: [Электронный ресурс] 11 Open Doors USA. - Режим доступа: https://www.opendoorsusa.org/christian-persecution/

256. Christians most persecuted and discriminated against worldwide: [Электронный ресурс] // The Irish Times [23.12.2014]. - Режим доступа: http://www.irishtimes.com/news/world/christians-most-persecuted-and-discriminated-against-worldwide-1.2046934

Приложение 1. Афиши концертов, гуляний и т.д. для сбора пожертвований в пользу восставших славян Балканского

полуострова

738

Ш

Ш

•V. ' •. i k J.

■ "r.-r.&y

ШШ

Р0СС1ЙСКАГ0 БЛАГОРОДНОГО С0БРАН1Я,

ПО ВТОР НИК,Ъ, 2-го ДЕКАБРЯ,

въ пользу еемЕйствъ раненыхъ ш убнтыхъ ГЕРЦЕГОВИНА, БОСНШ И СЕРБШ,

ИМ'ВЕТЪ БЫТЬ ДЛНЪ

БОЛЬШОЙ

ДУХОВНЫЙ

с гь. у ч л с t i к м ъ

X О Р л II Т. В Ч II X ь.

подъ упрлвлвн!»мъ

ШЖ айГГЛЫВ Д.

ПРОГРАММА:

'ОТДАЛ К 1С 1 К 1-е.

ДоотоДыо ссть (E-dur> . Муз. ЮРТПЯЯСКАГО-

ímn бол4энл (O-inoll) . 1 ' . Муз. 1ЕР, ВИКТОРА".

Вабраппой воеводЪ (Л-dur) . . . 'Муз. ВЛПЯ.ТЪЕЭЛ,

141-й лсалоиь .Гласоиъ Mojijj-L-(O-iiiotl) Муз. РУРЯЛКВА,

О Т л И Л fi ll I К 2-е.

Им ЯО С>ИГ I- 5 и 'J (Л -1Н1>|1> -

tlulrt. t.Tíiytnn(rfiJU I.V-iiiüII)

XI. О ftraioKi »Híiúltf b-l iu>Jl«luu Hum

iiflr.-.- (t'-llloll) . Tuto 1 v n ил тс", (I'. ■ lg¡) .

Гиукг .llosa Дирв Xp"III* (l'-dut)

Mil. jlitWBA. «yj- шгдкля.

на. ВОРГШШОКАГО.

и удлинят.

__ ----I „г„... I------- ... Хм. ЛЬВОВА.

C«<i пяоромДОулт UÍTI, г. ТЛЦУГШГЬ Сол I Г.эсо;Оз будт ' llv г. ЖУРЛ D.l>.íll.

НАЧАЛО ВЪ 8 ЧАСОВЪ ВЕЧЕРА.

15(0 Й АН®

Кресла первыхъ двух7> рядов'ь В р., нумерованные стулья по 2 р., мЬста за колоннами но 1 р., м'Ьсга на хорахъ 50 к.

Щ*/^ «i '£'S¿> ©¡CPüSM'ÜEBEea» НИКАККХЪ РУКОПЛЕСКАНИЙ НЕ ДОЗВОЛЯЕТСЯ.

Сысш Ш5.11Г«|||П1МИС1 можно lOJjml f Ч.шговъ Дмгмм I>uni|c4ir(i Bouiireia; А. II. 1ГР1!КА,1Ш:Ш1 (Тигр«»», д. Ндрмм); К», В. 0. ШСТШШВ (Ttrpcioíl Cjjinipi. л, Buprfosa); II. II. ДДЛДНШШ ft Kpimi.iu вирой, tiuii дви и); (!, A. НШ1АГД f, (Сшцимм-h, .ItCi.tfim); <i. Ф. ll«,|ijf$UR()fl (litmm, i mú««tj); .1. B>; lUIIUUHfl (; ll|ituirur«ir« «w is. д. lipírnctm); A. II. IIIIPO-ХОВЩИКШИ (Rujiinjn Дишрши, д. Тр. Пмтии); II. Л. ШИШКА iCmmhic«!» Sj.ii.Mp,, д Прим): I!. II. ЛКШШ (Сиадйн, л. JprwtMBij; II. А..11ВП1ШГО Цмптиигий nrpiyjrai, «wfl *•»). Въ »»niwivi «a 1№«мцг№* n шрикпми. Д. I). Ф(ГАШШТ1Ш; «г Пкошгоиг II И. 11(10 Г11НКШ; n» UomokII, претит Упшкрснкш, m. ¡oiiiopt »»tJpijfa lEAU.lUUA; cu Taiauns ni. nalirio» HOIIAXOBA: n mihmi» ВЫГОДЧШЯША: «a ЙИДЙМ puaRt, ■ ApOaifíiiü j.mM, ni .T«ipfiróS-£tiris<ift я j (¡fpujvotciiHn »»poli, я j содгркатмп nti'i<r««ro i(i|i,i В.ШМЬМА «a Ma.iól) llojuuit, Й4031. ufpliia linca n lla.uinUu, n <ii5ci»(hhiihi дни»

Iftmtt iMMtiint :.VtlC|a, ilíl r. i .u^^l . <;\J urilfTíufb» Vr,l3í .. '

,.Tr.t.«i. t.ü.ipln I f . . -;*TÍ. ti t>;; ..», & I, l-.l Ititkw, ii^iim Kii.i> I..Tj. 1

Г АРФ, Ф. 1750, On.l, Д. 398, Лл. 1-5.

il АГJUkWA WBIUli

HI БОЛГАР]

Ci рволеш наем ВЪ ВОСКРЕСЕНЬЕ 25 ШЛЯ

п шшшш щ,

им^етъ быть

съ учашгь двухъ оркестровъ военной музыки и орк при осв^щеши всего сад

ВсЬъ известны въ настоящее время ужасныя страдашя неечастн ото нзув'Ьрства турокъ. НЬсколько русским, героем. узко пожор-п на ио.г1; сражоим за великое и святое д'Ьло, общее всЪгь хрнмш же въ особенности, друпо продолжают! сражаться съ твердой В'Ь Бога и единопломенныхь братьовъ славянъ. Что будотъ въ срав1' ,, жертвой лента, которую каждый христнинъ могъ-бы отдать въ и

- Л' ' /

ВЪ ЗА Ли МНЯГО ПОМЪЩЕШЯ

ПРОЧТЕТЪ

ш^шт^ш

■ ЛЕКЦ1Ю

ВЪ ПОЛЬЗУ

болгаръ:

500 лЬтъ ИГ/1 ТЖЪ н ГРЕКОВЪ-ФШРМЪ

над ШГШ11Н

--------I I

НАЧАЛО ЯЕКЦШ ВЪ 8 ЧАСОВЪ ВЕЧЕРА.

ЦЪНА МЪСТАМЪ: 1 ряда —2 р., 2, 3 и 4 — 1 р. 60 к., остальных* рядовъ—1 р., за входъ въ залу и на хоры 50 к.

Билеты можно получать пъ Русском!. Сосдиисшмшъ С»б|шп1о и иъ книж-номъ магазип'Ь А. А. Дубровина.

Печ. доз п. Полицвймвйстеръ Мосоловъ. Тиио- и Литограа'ш К. А.. Тилли.

18 IP 75

ВЪ БОЛЬШОЙ ЗА1Б

focciicKAro штьат собрашя

ВЪ ПОЛЬЗУ СЕМЕЙСТВЪ

РАНЕНЫХЪ И УБЕТЫХЪ,

Г;

IS I

ZKbSTb БЫТЬ ДАНЬ

БОЛЬШОЙ

ХОРОМЪ (120 ЧЕЮВЪКЪ!

ПОЛЬ ЕГО ШНЫМЬ УЛРД8ЛЕН1ЕМЪ.

В9вГ9Д

0ТД-6ЛЕМ1Е ПЕРВОЕ.

1. ^MIoiDO «ni (Mur) : . . . .

2. Koioipn, «Господи Пни BípsDJíM) (t-dof)

S. ДОПИТЬ 2 HJM llIpiíjO ClíL И ((«Bill (Nur)

M;J. .Um â; Иуз. Kípmmiaro. iífi. Сипкшт IWfpajOBH. Муз, Ьортшшго.

0ТД-6ЛЕН1Е ВТОРОЕ.

1. ЗмюпЛит iPíijlM П>р>ш» [Mar). . Up. ТурчАяапова. 3. Концерн (Глсогь Лмки (С-Ы1) . .

3. (Until <тцш1<пш(Г-1м11) . . , ,

4. Концерн, ¡m 3-11 атгр(нОцшгп( мрме

»е> (|)-й().......

fi, Гит (Son lUpi lpimi. . . : .

W\s, Ниргоавсиго. 11)9. 2ш«ш.

Í. Koiwpri in 2 щчУпщш мрда> (C-¿ur)

НАЧАЛО ВЪ 8 Ч А С 0 В Ъ ВЕЧЕРА.

Vji. Ci pu.

k)i, J чада,

цш mmv. крша б pys„ бшозашшя сшья первый з-n рядобъ no з pr¡¡„ оошыит üo г рув., ивсга за ком-

НАИН 1 Р. 60 КОИ., НА ХОРАХ'Ь I РУВ,

«заело оррАвичаввоя.

ВИКАКИХЪ РУКОПЛЕСКАШЙ НЕ ДОЗВОЛЯЕТСЯ.

Eijítm nbtriuwiw ИШ4 BMJUTI! J WM»1 ,!»««•" Cmi-'сшо Кммг i. II. СГНШ010Й (Ti^ti«. i Ьриц);Sil. 1,0,9PHCMi>î (TV¡ki«í «глмр». j Kuj.fcu). g (I i¡ Ц (МИНИ (J KpirtWi wp«tv eull (»KV); Г, A. !itrn.li'(|Tr (Стрцмот, ¡. ,\án><*)\ .1.10. lUUllWll! (j llptc«ar»iro ictri. i Kpiurwri); A. H. lliPOX ОВШККоВиВ (Сопки .(»iifsi». J- 'p Носить); A. •!. SPi® ГШ («мкш l|«ipiiiiwl iihiuA wnan): II. ilulluB% (ümrt«Ü6j.n«ipi. д cp„,j, ß' '¡I HKbB.lHA (iHftU) J, Аргдишн); И-l U«WCB.1W Мштмр! муфт, n»» jMv)í ВЬ tiIJUMtXk (torra Ut »mall tíjíojumíi (Ito-Ш|Ю., K.'.ttl . i¡„fl„ j „и вш1 дл wpnu Ноши, i ItyMrtinJi U. i, Стоили i Мим (ji fpumm i«tj); »1 KUIiT'PAXfc: Twjinní лиги»™ (i Ткниокмм ipot'/i, д. Чмыя a); Muni» <tô«ptui (Ьщктрмп tftiutiiii (liman Jjtau. t, IIkwmi); 61ТМШХ1: ПнриЫнмч Ji-магм (Kl Ими*); j H. A, l«»pwu (Сшертй tiptjjm, í.n л JpSiuicS на», ml доп ) i и Д?п lM(«fw «pi »*Mt, rt S «an kwji

1.МПЩПИИ. да I Дт1(.,и;11 «KWrt» H<tiluiilt>rfmr> ». linww ificm. t.ir,miu шщф LI Ыфшп .i|b».)«nx ÍUW4 9МЯ lu.H wt(U

ШШЯЯКшттштж

■ . f - ■

• • / '. : '

v jab»>i' •; f i-v iй; *• ■ жетй&г«!

сяАмштш piiii

РУССКАЯ ПАЛАТА; Въ Воскресенье, 25-го Января,

въ |у8 члсъ ПОПОЛУДНИ,

мшдш;родмго шштт

тарвшим дацшвщш

прочтетъ свои ;шгЬт1Ш

„о ноложсш'и бйжавшихъ ге рцегошшскихъ ;«емсйсткъ й о состоя ши дЙа помощи ихъ". тасдо тштт, тт-тчЕмшж

Плата за олушаще чтешя назначается въ пользу жертвъ вощашя въ гердеговян'Ь.

Рла м$стамъ: первые два ряда—5 р.; съ 3 по 7 рядъ но Пр.; остальная лумероваппын мкта внизу яо 2 р.; яумерованяыя Мета на верху—1 р.; ложа—20. р.

Билеты заблаговременно можно -получать: у председательницы комитета А. Л.: Стрекаловой (Тверская, д. Маркова); Казначея; комитета И. С. Аксакова (Варварка, иравлеше общества взапынзго кредита); Секретарей:

II Л /О., С.,,'*. М'га ' л Рпп'па^'Г1 II Л|<Л1)М'||«

II. А. Поиова (ЗубовокМ бульваръ, д. Брока); С. П. Яковлева (СоФейка, д. Аргимакова) и"въ Славянскомъ базар1> въ Субботу, отъ 12 до 5 ч. п въ Воскресенье, съ 10 ч. утра.

.л*.;/'-'.

Ж. i/üftaKK

Ппи

Приложение 2. Молитва о даровании победы русскому оружию

739

Ш ПОК'£д'Ь НД С^ПОСПГДГГЫ Хртонлуенитолл^ БОИН-«ТЬ^, бктбн'ж, Н^ГК? подокдетх ГЛГОЛДПГН НД В£4брнн0 нд оупгрснн н снце изрекше:

/И НС

Г'Й

Iроллх I Д 5 П0Л10ЛНМСА,, Н прочее ДДГКЕ ДО Ш ПЛДКДГОШИУя. Приложи и сУа": нд к «черни:

Ш Н* ПО/ИАН^'ГИ Г^УШК'А Н Е?ЗЗД КО-

ЖИ ндшнр, НО ГЛК1и ЕЛГОСерД^ Н МНЛОСтГНБ^

I ' I и . / * /

ЕЫТН НДЛЛХ НЭДОСЛГШННЫЛЛЯ рДКШМХ шонлдя,, ко ксеснльнон полюшн ¿ги! пане^гдгсшы/Мй,, н

' / ..г Г. / 1* . /

НЗЕЛБНТН НДСЯ Ш Ерлгк НДШНДК,, 1 да ПОЛЮЛНЛ1СА. Ш поддан снл^ н крепость ХргГОЛН)КН-

боннс'ге^ н мужественное н ^дкрое

СОПЦО'ГНБЯ БСАКДГШ БрДГД И С^ПОСТД'ГД БСеГДД ОНОе ПОКДЗДПГН^ Н |)ДБ1иЛ12 СЕОГШЯ Л1Нр н

оут'БерЯчдеше., н и5 бсЕгя е»1;дк н н&кдк., н

К^ДЖШД'Х НЛЕ'КЧЧиБЯ СКОрОе СБОЕОЯчДеше ддроБлггн9

гГ^

ПОЛЮЛНЛЛЕА.

739

РГИА. Ф. 797. Оп. 97. Д. 352. Лд. 496 с об., 50а с об., 50 б. с об., 50в с об.

t-v -J

V * / t

( R )

IU ¿W MHjJZ И СЛДВ^ ОуТВ^ДНТН BZ 3 FAI Л H

НЛШРН-, И ИЗКДКИТИ НДСЯ Ш BcHî^Z BpKÏHp

H4BrlíTTlUK2^ H К'ЁДСТБРННЫДЯ НДУОЖДПШ,, Гд^ !

П0Л40ЛНЛ1СА.

Нд оутрснн:

Ш ¿W Л^КХ М^ДАНК ПОЛОЖИЛИ ДШШ^Ы

B^jJHiii^z свондг,, н оукрЖпнтн дннгЦ^ ñ^z сн_

ЛОМ крепости CBOiÀ, BZ ПОК'ЬждеГШ H ПОПрШ C^nOCTWTZ НДШН^ ГдУ ПОМОЛИМСА.

W НеШСЛДЕН^ нрпркорнл!^ ПОКАДИ-

ТМКН^ ?Kf СНЛ^ крепость H M&KFC^BO CZ

jjomw^ Хртонмжнтгол1^ воннсфв^ ндшш^ нд сокршнш. врлгижк ндшндг^ н bcÍ^z

J(HTjJ0OKjJA3Hbi^Z ÍÍ^Z MB^TIUBZ ПОДДТН-, Гд^ / - •

ПОЛЮЛИМСА.

W пршвнтн силою Ватном, вк по_ к^д^ Блгочестнв'Ьншдго ШП6РЛТ0РЛ нд_

л / \ T^J '

ÍUÍV00 И ЛЮДИ СВОА,, 1 Д5 ПОЛЮЛН/IUA.

• I

Нд лт/^пи:

Ш ¿W COKjJ^llIHTH LJJHTZ,, OfVrKÏ^ H GjMHK BC'KjÇZ KOpLJJH^CA CZ НДЛ1Н^ H ПОД НОГН XjJTO-

(?)

ЛЮЕНБО/И^ БОННСТБ^ T'Iï^X nOKOjJHTH0 Гд^

ПОДЮЛИЛДСА.

° - X

Ш njJBHblMZ гн'Квомх ¿rw Hi П(1£ДДН-

НЫ/МЯ К h IT H НД MX Б^дгишх НДШЫМХ,, НО БХ БЕГСТВО Btf Д^ЗН0БШ1Р НДХ ПрРТБОрНТИ^ H ЛШШ1$ НГХ СОКб^ШИТИ, H ПОД НОГИ E'tf-

г / i

НЫХй СБОН^Х nOKOjíHTH^ 1 До П0Л10ЛНЛКА.

IU (ры Обатолюбибдго ЫШбРЛТОРЛ НД_

ШРГО^ H ЛМДН^ 0\ГК|]'ЬпНгГН НЛД БрДГЩ Кр'ЁП-

/ г» '47 ■ /

КОМ^ . БО Брднедх^ 1Д5 ПОМОЛИМСА. Ш нзедбитнса ндмх: й пршчдд:

^ Г4* / ^ f f

бктешд ПО СТОМЙ бглш НА ЛКГ^ПИ,, ПГДКОЖД« НД

ШЕрШЦ H OynrpfHH. (

Помилуй ндсх по велни^н лдлтн твож,

МОЛНМТНСА^ оуслышн H ПОЛШЛ^Н.

л \ / я I

Вше ЛЮЛНЛДСА «5 БЛГОМ«1ГНБГЬИШШХ^ 0ДМО_

/ ^ I

ДГрЖДБН^НШШХ^ ËfAHKOMZ Гд^' НДШШХ

knepáTOPli мщЛ'НДР'Ь птшттъ

БСРА PuKCIfi, W ПОК'Ед^ И ПОШЧ.

Sljjí молнлиА uS Oanj&nt Блгоч«_

тнв'Ьйикн Гдрн'

fe, МПбРЛТРЩ'В /ИЛРШ ЛЛбЙДНДРОЕН'Б.

И

с X )