Религиозная музыка А. Пярта и В. Мартынова: традиция, стиль тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.02, кандидат наук Грачев, Вячеслав Николаевич

• Грачев, Вячеслав Николаевич
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Грачев, Вячеслав Николаевич

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Религиозная музыка А. Пярта и В. Мартынова (о соотношении духовных и светских элементов)

1.1 Термины: Традиция. Богослужебное пение. Церковная музыка. Духовно-концертный жанр

1.2. Пересечение храмовых и светских влияний в творчестве Пярта и Мартынова

1.3. Некоторые особенности религиозных текстов

Глава 2. К проблеме стиля в религиозной музыке

2.1. Закономерности аклассического и интерпретирующего стилей

2.2. Идеи постмодернизма

2.3. Эволюция принципов интерпретирующего стиля в конце XX в

Глава 3. «Новая простота» и минимализм - стилевая тенденция в современном искусстве

3.1. Зарождение минимализма

3.2. Поэтика минимализма

3.3. Преображение «новой простоты» и минимализма

Глава 4. О «новой простоте» в музыке Пярта

4.1. Tintinnabuli

4.2. О соотношении tintinnabuli с «новой простотой»

Глава 5. Переосмысление «новой простоты» и минимализма в музыке Мартынова

5.1. Минимализм и опыт Средневековья

5.2. Использование приемов «новой простоты»

Глава 6. Tintinnabuli под углом зрения западного Средневековья

6.1. Перекличка идей

6.2. Воспроизведение языкового мышления Запада

6.3. Претворение жанров Средневековья

Глава 7. Отражение традиции Запада в музыке Мартынова

7.1. Перекличка идей

7.2. Репетитивность-остинатность

7.3. Неоднородность стилистики

7.4. Применение символики числа

7.5. Воссоздание языкового мышления Запада

Глава 8. Воплощение православной традиции в музыке Пярта и Мартынова

8.1. О совмещении восточных и западных влияний в произведениях А. Пярта

8.2. «Magnificat»

8.3. «Канон покаянен»

8.4. «Католические» произведения А. Пярта

8.5. Претворение закономерностей отечественного богослужебного пения в музыке

Мартынова

8.6. «Апокалипсис»

8.7. «Плач пророка Иеремии»

Заключение

Библиография

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Религиозная музыка А. Пярта и В. Мартынова: традиция, стиль»

Введение

Где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них (Мф. 18:20).

Озаренная светом христианства музыка академической традиции в Средние века

пребывала в церкви. С XVII в., обособившись от храма, она поставила своей задачей ассистирование ему. И затем в течение нескольких веков благочестивая светская музыка воспевала мирские радости и печали, прорекая через них «сам сказуемый предмет»1. Свидетельством тому - высокий уровень благочестия, присущий многим жанрам барокко и классицизма. К сожалению, светская музыка постепенно начала «забывать» свое предназначение отражения лика Божия в мирской сфере и стала удаляться от храма. К началу XX в. «свобода высказывания» в искусстве стала мыслиться как необходимость избавиться от «мертвящих уз», от «давления церкви».

Потеря религиозной основы вела к серьезным последствиям. В светском искусстве постепенно исчезали вдохновение и художественный вкус, на смену которым приходила вседозволенность. В XIX в. бездуховность проникла в искусство Запада2. Немного позднее, уже в XX в., она обнаружилась в искусстве России. Но, в силу известных причин, с особой остротой проявилась у нас в советский период, когда традиции благочестия в академической музыке были значительно подорваны. В музыкальном творчестве негативная тенденция привела к потере чистоты и ясности интонации, к стилевой «разноголосице», к усложнению технических приемов3 и языка, к утрате популярности ведущих жанров оперы, балета, симфонии.

Актуальность темы. В настоящем исследовании на примере религиозной музыки А. Пярта и В. Мартынова рассматривается зарождение нового стиля в русле христианской традиции. Арво Пярт (1935, Эстония)4 и Владимир Мартынов (1946, Россия)5 - едва

1 Ильин, И. А. Собрание сочинений. Т. б. Кн. I - М., 1996. - С. 57. (Ссылки внизу страницы даются в сокращении. Полностью - в Библиографии - ВГ)

2 «Они [композиторы] думают не об основательности и глубине, а о том, как понравиться публике, - пишет Э. Гофман, - но все подобные второстепенные цели <. .> может удовлетворить лишь театр, а не храм, и вот вместо одного произведения церковной музыки появляются и пропадают сотни обычно крайне неудачных опытов в жанре оперы <. >. Словно какие-то бесовские силы овладели миром!». (Гофман, Э. Т. А. Старинная и новая церковная музыка // Музыкальная эстетика Германии XIX века. В двух томах. Т. 2. - М., 1982. - С 8.)

3 «Теперь композитор - это исполнитель заданий, которые ставит перед ним взятая им же самим на вооружение техника» - метко подмечает В. Мартынов, анализируя додекафонную и авангардную музыку. (Мартынов, В. Зона opus posth или рождение новой реальности. - М., 2005. - С. 118.)

4 Арво Августович Пярт (1935) - эстонский композитор православного вероисповедания, получивший образование в бывшем СССР Он окончил Таллиннскую консерваторию по классу сочинения у Хейно Эллера (1963), в свою очередь - ученика А.К. Глазунова, затем преподавал в Таллиннской консерватории. В 1980 г. А. Пярт эмигрировал на Запад, где живет и успешно работает до настоящего времени. Среди его работ основное место занимают произведения на духовную тему в жанрах европейской традиции. Это - сочинения для голоса, для голоса с оркестром (ансамблем), для оркестра и ансамбля. Композитор - почетный член Королевской шведской музыкальной академии. А. Пярт получил премию «Грэмми» в категории «лучшее современное произведение» за «Канон покаянен».

5 Владимир Иванович Мартынов (1946) - российский композитор православного вероисповедания, окончил Московскую консерваторию по классу композиции у Н Сидельникова (1970). В. Мартынов увлекался русским фольклором, изучал восточные религии и культуры, христианство Востока и Запада. В начале 1980-х гг. в творчестве Мартынова произошел перелом, он отказался от установок авангарда и обратился к «новой простоте». В настоящее

ли не самые яркие и эпатажные личности среди постсоветских композиторов. Их неожиданный поворот к «элементарной» музыке, совершенный почти одновременно в середине 1970-е гг., породил неприятие слушателей, уходы с концерта, обвинения в несостоятельности и т. п. Первой реакцией на «добровольную бедность» произведений А. Пярта было категоричное мнение: «композитор сошел с ума». Обвинения в отсутствии яркости высказывания и во «вторичности» языка и по сей день преследуют В. Мартынова. Парадоксальные суждения присущи мышлению и самих авторов. О «сточных водах композиторского творчества» говорил Пярт, о «конце времени композиторов» - Мартынов. Однако благодаря обращению музыкантов к религиозной теме, эпатажное восприятие их творчества в последнее десятилетие постепенно уступает место более взвешенным оценкам, способствующим его внимательному изучению.

Материалом для анализа послужат произведения духовно-концертного жанра (имеется в виду возвышенная, благочестивая светская музыка, созданная на религиозную тему с использованием закономерностей богослужебного пения, исполняемая на концерте)6. Всякий стиль возникает не из пустоты, а из глубины цивилизации. В основе последней лежит духовное ядро, сакральный стержень. Религиозная музыка представляет собой прямое, действенное воплощение традиции. Духовно-концертная музыка приближена к религиозной традиции, поскольку воссоздает закономерности богослужебного пения прошлого. Однако музыка, предназначенная для эстрады, с Нового времени не может существовать вне индивидуальных стилей. Поэтому произведения в жанре духовно-концертной музыки включает в себя и стилевые особенности. Такая двойственность -не новость для истории - вспомним хотя бы многочисленные реквиемы ХУ1Н-Х1Х веков. Но наше время после «бури и натиска» авангардизма обнаружило особое пристрастие к такому углубленному роду музыки, чему содействовали составившие проблему исследования изменения в ее языке: возвращение к большей простоте и общительности музыки, к особой роли повторности вплоть до открытий минимализма. В соответствии с двойственной природой анализируемой духовно-концертной музыки находится ее концептуальное осмысление, равно как и метод исследования. О такой концептуально-методологической направленности работы говорит ее подзаголовок: «традиция, стиль». Слово «традиция» - церковного происхождения. Традиция этимологически и исторически переводится как Предание - передача по поколениям света веры. Ракурс традиции сразу же обнаруживает в произведениях названных авторов резкий разворот лицом к техникам далекого прошлого вплоть до школы Нотр-Дам и византийского исона. Сами

время В. Мартынов - автор ряда вокальных и вокально-инструментальных сочинений на духовную тему, получивших большую известность («Апокалипсис», «Requiem», «Плач пророка Иеремии» и др.). Он опубликовал семь монографий, в которых изложил взгляды на христианство, на проблемы богослужебного пения, на композиторское и иные виды творчества. Мартынов является лауреатом Государственной премии России (2003).

6 Сходное осмысление жанра находим у Н. Гуляницкой // Гуляницкая, Н. Поэтика музыкальной композиции: Теоретические аспекты русской духовной музыки XX века. Глава 5. Раздел второй. Духовно-коцертная музыка. - М. , 2002.-с. 298-317.

же эти техники рассматриваются сквозь призму накопленного в христианстве мистического опыта отцов церкви и молитвенных усилий веры, которые составляют суть богослужебной музыки.

Категория стиля в большей мере характеризует не фундаментальную общность цивилизации, не духовный ее стержень, не догматически-смысловое ядро, а, напротив, своеобразие в его понимании и раскрытии, свойственное той или иной исторической эпохе, школе, индивидуальному композиторскому восприятию, отраженному в стилистике музыки. Под стилем понимаем «отличительное качество музыкальных творений, входящих в ту или иную конкретную генетическую общность (наследие композитора, школы, направления, эпохи, народа и т. д.), которое позволяет непосредственно ощущать, узнавать, определять генезис <...»>7. Единство двух ракурсов исследования (традиция и стиль) позволяет увидеть изучаемые произведения в их стереоскопической выпуклости - в чем и состоит актуальность темы. Подогревает интерес к ней и происходящий на наших глазах поворот от подчеркнутой секулярности предшествующего периода к религиозной направленности, претворяемой в музыке указанных авторов.

Почему в качестве объекта исследования выбраны персоны названных авторов? А. Пярт и В. Мартынов - ведущие православные композиторы современности. А. Пярт -весьма популярен на Западе, а В. Мартынов широко известен в музыкальных кругах России. При этом они оба сформировались в рамках отечественной композиторской школы. На рубеже 1980-90-х гг. в России появилась возможность свободного исповедания православных ценностей. Тогда в музыкальном творчестве возник настоящий религиозный «бум». К церковной теме обратились многие композиторы: А. Караманов, Э. Денисов, А. Шнитке, С. Губайдуллина, А. Пярт, Ю. Буцко. Из молодого поколения - В. Кикта, В. Мартынов, В. Рябов, Н. Корндорф, Г. Дмитриев, К. Волков, А. Николаев, В. Ульянич, С. Трубачев, Б. Феактистов и др. А. Пярт и В. Мартынов оказались в первых рядах тех, кто стал последовательно воплощать религиозную идею в своем творчестве.

А. Пярт и В. Мартынов, каждый по-своему, стремятся к воссозданию христианских православных ценностей в музыке, о чем свидетельствует содержание их произведений. Рассмотрение религиозной музыки двух известных авторов нашего времени укрупняет проблему, позволяя расценивать их параллельные достижения не как индивидуальный опыт, а как стилевую тенденцию в музыкальном искусстве. На первый взгляд может показаться, что речь идет о заочном соревновании или даже о заимствовании идей и приемов друг у друга. Но это - не так. По-видимому, Пярт и Мартынов работают в едином стилевом «поле» и имеют совпадающие или близкие взгляды на пути развития современной музыки, что приводит к появлению аналогий и параллелей в их творчестве.

7 Назайкинский, Е.В. Введение в историю музыкального стиля // Стиль и жанр в музыке, учебн. пос. -1 -С 20

М., 2003.-Ч.

Среди произведений на религиозную тему у каждого из композиторов есть канонические и неканонические произведения, богослужебное пение и музыка, написанная в его традициях. Для анализа мы избираем светские сочинения Пярта и Мартынова религиозного содержания, выполненные по канонам христианского (восточного и западного) богослужебного пения, но исполняемые на концерте. Почему их? XX век приучил нас к мысли, что светское - антитеза духовного, что светская музыка бездуховна. На примере религиозных сочинений постсоветских композиторов мы попытаемся показать, насколько может быть духовна светская музыка, насколько высок в ней уровень «призывающей благодати» (термин В. Медушевского)8.

Религиозная музыка9 - каноническая и неканоническая - существовала в русской школе и в прошлом. Это - партесные концерты Титова, Бортнянского и Березовского (XVIII в.), литургические сочинения Глинки, Чайковского, Римского-Корсакова, Мусоргского, Балакирева, Рахманинова, Чеснокова, Кастальского, Гречанинова, Свиридова и др. (Х1Х-ХХ вв.). Казалось бы, современные композиторы могли опереться на достижения своих предшественников. Но этого не произошло. А. Пярт и В. Мартынов, обратившиеся к религиозной теме после долгого исторического перерыва, использовали для ее претворения идеи и приемы богослужебного пения Средневековья10 в Восточном и Западном Христианстве. Почему?

Пярт и Мартынов пришли к религиозной музыке из «авангарда» 1960-70-х гг., когда в апогее была идея демонстрации исключительности личного «я», за которой стояла утрата идеала и, как следствие, - переусложненность высказывания. Реакцией на эти негативные явления в музыке оказалось стремление к «новой простоте»11 и к возрождению религиозных основ искусства. Сначала композиторы русской школы, такие как Дм. Шостакович, Р. Щедрин, А. Шнитке, Э. Денисов, С. Губайдуллина, А. Пярт и др. пытались внедрять ценностные моменты в виде иностилевых заимствований, сопоставляемых с современным языковым мышлением, что привело к появлению интерпретирующего направления - отечественного «модуса» постмодернизма. Затем «ретроидея» проявилась в минимализме, где его ценностным ориентиром сначала оказалась мистика восточной философии а, позднее - западное Средневековье. Поворот к «новой простоте» в середине 1970-х гг. произошел в той или иной степени у целой группы композиторов. Среди них -

8 Медушевский, В. Новое сакральное пространство или вечная юность традиции? Минимализм в его отношении к традиции // Новое сакральное пространство. Духовные традиции и современный культурный контекст: материалы научн. конф. Сб. 47. - М., 2004. - С. 105.

9 Религиозная (от пат. religio - благочестие, набожность, святыня, предмет культа, восстановление лиги, связи) является музыка, отражающая веру в Единого Бога - Троицу, связанная с церковным богослужением и молитвой.

10 Поскольку канон богослужебного пения в западноевропейском искусстве сохраняет свое значение на Западе вплоть до Нового времени (XVII в.), пересекаясь с этапами Возрождения, условно обозначим Средневековьем анализируемый период с X по XVI вв. Рантьи будем условно считать Средневековье на рубеже 1-11 тысячелетия н. э. (Примеч. авт)

" В поставангардный период «новой простотой» стали именовать простую (по фонике), диатоническую музыку, «развитие» в которой не было связано с репетитивеным (дословным) повторением паттерна. С этим пониманием «новой простоты» Гроув идентифицирует творчество Турецкого, Пярта, Тавенера. // Словарь Гроува. - С. 561.

Валентин Сильвестров («Тихие песни», 1974), Арво Пярт («Тривиум», 1976), Эдуард Артемьев («Семь врат в мир Сатори», 1974), Владимир Мартынов («Листок из альбома», 1976), Георг Пелецис («Новогодняя музыка», 1976), Александр Рабинович («Musique triste, parfois tragique», 1976). Характерной особенностью минимализма стала логика «вживания»12 (термин В. Медушевского) на основе репетитивной техники, которая оказывается альтернативой динамизму непрерывных преобразований, сформированных в барокко, венском классицизме и в романтизме. Именно ее в различных вариантах (ости-натность, репетитивность с мотивными дополнениями и др.) поставили Пярт и Мартынов во главу угла религиозного творчества. При этом теория изложения, развития и преобразования темы, воплотившая достижения композиторов XVI-XIX вв. и детально разработанная отечественными и зарубежными музыковедами13, вдруг оказалась в одночасье «забыта» и заменена приемами дословного повторения тезиса. Репетитивность минимализма ассоциируется, в основном, с молитвой или заклинанием. Пярт и Мартынов были первыми, кто осознали эту двойственность и сделали выбор в пользу возрождения молитвенного начала на основе «новой простоты» и минимализма.

Христианскую аналогию идее репетитивности они обнаружили в церковном пении Средневековья и в остинатных приемах развертывания старинной музыки. И стали писать «несложную» религиозную музыку, используя принципиальные параллели между современностью и средневековой богослужебной традицией. Хотя соотношение на оси «прошлое - современность» в работах Пярта и Мартынова неодинаково, они оба претворяют идеи и стилистику прошлого в языке религиозного творчества. Благодаря применению закономерностей «новой простоты» и репетитивности, в поле зрения каждого из авторов попадает перекличка идей и языковых приемов в обширном временном «поле», дающая возможность свободно переходить от «новой простоты» к ее средневековым аналогам.

Необычность такого творческого метода состоит в том, что открытая ассоциативность авторского мышления впервые за последние столетия становится отличительным качеством почерка композитора, тогда как музыкальные идиомы XX века используются лишь фрагментарно. Парадоксальный поворот Пярта и Мартынова к претворению традиции как ценности «в ущерб» современности обуславливает мышление, которое можно понять как «вперед в прошлое».

В связи с подобными опытами, естественно, напрашиваются обвинения в ретроградстве, тавтологии, подражательстве (эпигонстве) и даже в плагиате. В диссертации мы постараемся показать, как композиторам удается «уйти» от таких упреков. Важной идеей, обусловившей создание религиозных произведений на основе «новой простоты» в музыке названных композиторов, было стремление к возрождению православного идеа-

12 Медушевский, В. Музыка вживания // Musiqi dtinyasi. - 2001. -№ 1-2. - С. 44.

13 См. работы Б. Асафьева, М. Арановского, В. Медушевского, Е. Назайкинского, В. Холоповой, Ю. Холопова, Л. Казанцевой, Д. Кирнарской, а также L. Meyer, L. Wedin., L. Marconi, J. Jiranek и др.

ла в искусстве. Но стилистика второй половины XX века, исполненная бездуховности и нигилизма, по-видимому, оказалась непригодной для воплощения религиозной идеи. Поэтому они попытались найти музыкальный язык, адекватный воплощаемому христианскому идеалу и обрели его в раннем Средневековье. Это, возможно, повлечет за собой поворот стиля ряда последователей Пярта и Мартынова к прошлому.

Многовековую «растяжку» на оси «Средневековье - современность», присущую религиозному творчеству Пярта и Мартынова, предполагается осмыслить в процессе многоаспектных сравнений. Вписывая указанных авторов в современный стилевой контекст, сопоставим их идеи и приемы с принципами «новой простоты» и минимализма в творчестве Терри Райли (Terry Riley), Стива Райха (Steve Reich), Филиппа Гласса (Philipp Glass) и др. Затем попытаемся рассмотреть сочинения Пярта и Мартынова в контексте некоторых особенностей канонов и жанров западного Средневековья и закономерностей богослужебного пения в Православии, и с помощью многосторонних сравнений постараемся выявить характерные особенности претворения христианской традиции в их религиозной музыке. Всеобъемлющий охват проблемы стиля не является задачей настоящего исследования. Находясь внутри интенсивно развивающегося творческого процесса у Пярта и Мартынова, невозможно, дистанцировавшись, охватить целое и осмыслить его отличительное качество. В то же время, многие аспекты сравнения - соотношение идей прошлого и настоящего, переклички постмодернизма и интерпретирующего стиля, «новой простоты» и минимализма; особенности претворения средневековой лексики и технических приемов западной и восточной богослужебной традиции; отношение названных авторов к высказываемому в условиях привлечения ретростилистики - имеют стилевое «измерение». Поэтому задачей настоящей работы оказывается выявление характерных черт стилей Пярта и Мартынова (в период с середины 1970-х до конца 90-х гг.) и сопоставление их между собой в контексте закономерностей Средневековья и современной музыки.

Анализ литературы. В связи с двойственным (духовно-концертным) статусом музыки Пярта и Мартынова, в работе привлекаются фундаментальные источники по разбираемой теме: мудрость Библии и Псалтири, высказывания св. Отцов Православной церкви по религиозным вопросам, теоретическая и историческая музыковедческая литература на русском и иностранных языках по проблемам духовной музыки и стиля. Постановка проблемы музыкальной традиции как предания, лежащего в основе христианской культуры, проводится в контексте определений, содержащихся в словарях и энциклопедиях: в Словарях Даля14 и Вебстера15, в Энциклопедии Брокгауза и Эфрона16, в Музыкальной Энциклопедии17; а также - в работах И. Гарднера18, Н. Гуляницкой19, О. Жуко-

14 Даль, В Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 4. - М., 1998. - С. 425.

15 The New Lexicon. Webster's Dictionary of English Language. - New York, 1990. - P. 1046.

16 Брокгауз и Эфрон. Энциклопедический словарь. Статья «Предание церковное» — (электр. вар.).

17 Музыкальная энциклопедия. Т. 1. - М , 1973.

вой20. Статус духовно-концертной музыки уточняем с учетом мнений Н. Гуляницкой21 и О. Урванцевой22.

Важное значение для понимания соотношения традиции и культуры имеет следующая формулировка В. Медушевского: «Традиция - семя, передача высшей жизни с Богом, а культура - удобренная почва сердца, готового принять великий дар и взрастить его <...>. Вечной, ниспосылаемой свыше новизне традиции отвечает жажда света и бесконечной высоты совершенства, составляющая нерв культуры»23.

Особенности религиозного творчества рассматриваются сквозь призму его сложившейся структуры: богослужебного пения и благочестивой светской музыки христианской традиции. Теоретический анализ богослужебной и светской сфер музыки позволяет обнаружить особенности претворения духовной традиции в сочинениях названных композиторов. Анализ молитвенной практики и песнопений православной литургии содержится в работах Вениамина Федченков24, И. Гарднера25 и В. Мартынова26. Соотношение богослужебной и светской сторон в современном музыкальном искусстве рассматриваем с учетом мнений В. Медушевского27, Н. Гуляницкой28, С. Савенко29 и др. Описание закономерностей богослужебной и светской музыки западного Средневековья находим в средневековых трактатах30, в монографиях В. Мартынова31 и в публикации Е. Францевой-Дозоровой32. Особенности Новорусского стиля богослужебного пения на ру-

18 Гарднер, И. Богослужебное пение Русской Православной Церкви. Сущность. Система. История. Т. 1. - Московская Духовная Академия, 1998.

19 Гуляницкая, Н. Музыка духовная: современные «перелагатели» и «сочинители» // Новое сакральное пространство. Духовные традиции и современный культурный контекст. - М., 2004. - С. 190.

20 Жукова, O.A. Метафизика творчества: Искусство и религия в истории культуры России / Ольга Анатольевна Жукова. - М. : Изд-во НОУ ВПО «СФАГА», 2008. - 348 с.

21 Гуляницкая, Н. Поэтика музыкальной композиции. Теоретические аспекты русской духовной музыки XX века. М., 2002.-С. 295.

22 Урванцева, О. А. Стилевое моделирование в духовно-концертной музыке русских композиторов X1X-XX веков. Автореф. дисс. на соиск. учен. степ, доктора искусствоведения. - Магнитогорск, 2011. - С. 5.

23 Медушевский, В. Мировоззрение управляет поступками. Система определений Вячеслава В. Медушевского. -http://www.mirovozzrenie.mfo/

24 Вениямин Федченков, митрополит. О богослужении православной церкви. - М., 1999. - С. 83-84.

25 Гарднер, И. Богослужебное пение Русской Православной Церкви. Сущность. Система. История. Т. 1. - [Сергиев Посад], 1998.

26 Мартынов, В. История богослужебного пения. Учеб. пособ. - М., 1994. - С. 59. Мартынов, В. Пение, игра и молитва в русской богослужебнопевческой системе. - М., 1997. - С. 22.

27 Медушевский, В. Новое сакральное пространство или вечная юность традиции? Минимализм в его отношении к традиции // Новое сакральное пространство. Духовные традиции и современный культурный контекст : материалы научн. конф. Сб. 47. - М, 2004. - С. 111.

28 Гуляницкая, Н. Музыка духовная: современные «перелагатели» и «сочинители» // Новое сакральное пространство. Духовные традиции и современный культурный контекст: мат. научн. конф. Сб. 47. - М., 2004. - М., 2004. -С. 190.

29 Савенко, С. Творчество Александра Кнайфеля и православная литургическая традиция // Новое сакральное пространство. Духовные традиции и современный культурный контекст: мат. научн. конф. Сб. 47. - С. 182.

30 Музыкальная эстетика западноевропейского Средневековья и Возрождения. Сост. В.П. Шестаков. - М., 1966. -С. 315-335.

31 Мартынов, В. История богослужебного пения. Учеб. пособ. - М., 1994. Мартынов В. Пение, игра и молитва в русской богослужебно-певческой системе. - М., 1997. Мартынов В. Культура, иконосфера и Богослужебное пение Московской Руси. - М., 2000.

32 Францева-Дозорова, E.H. Философы и музыка. Ч. 1. От Пифагора до Кеплера. Культурологические очерки. - М., 2007.

беже Х1Х-ХХ, раскрываются в высказываниях П.И.Чайковского33, С. Смоленского34 и в книге С. Зверевой35.

Статус привлекаемых религиозных произведений уточняем, используя работы В. Медушевского36, Н. Гуляницкой37, В. Мартынова38. Разбирая проблему благочестивой светской музыки, привлекаем высказывания В. Медушевского39, В. Мартынова40, М. Катунян41, О. Володиной42. Этапы ее развитии намечаем с учетом суждений Иоанна Златоуста43, средневековых44 и современных исследователей45. Проблемы стиля касаемся с тем, чтобы выявить соотношение «своего-чужого» и приемы воплощения личного «я» в творчестве А. Пярта и В. Мартынова. Особенности стиля в религиозном произведении определяем, учитывая мнения И. Ильина46, В. Медушевского47 и высказывания П.И. Чайковского о специфике авторской религиозной музыки48.

Закономерности стилевых течений XX в. осмысляются с привлечением работ Б. Асафьева49, Е. Назайкинского50, В. Медушевского51, С. Скребкова52, Ю. Холопова53, М. Михайлова54. Кроме того, используем отдельные наблюдения над стилем, содержащиеся в работах И. Барсовой55, М. Арановского56, С. Савенко и др.

33 П.И. Чайковский. С.И. Танеев. Письма. -М., 1951. - С. 72-73.

34 Цит. по: Зверева, С. Александр Кастальский. - М., 1999. - С. 33.

35 'inonöoo А novnounn it о г* то пх-г'ь-тд тд _ i qqq _ С^ "ХД.

^UVJ^VUU, . 1 ivnviuviuviwiii, » у / > . —

36 Медушевский, В. Текст выступления на Боголюбских чтениях на тему: «Беседы о. Анатолия Правдолюбова о музыке в контексте современности». - М., 2006. - Рукоп. С. 2.

37 Гуляницкая, Н. Музыка духовная: современные «перелагатели» и «сочинители» // Новое сакральное пространство. - М., 2004. - С. 190.

38 Мартынов, В. Пение, игра и молитва в русской богослужебнопевческой системе. - М., 1997. - С. 22. Мартынов, В. Зона opus posth или рождение новой реальности. - М., 2005. - С. 25. Мартынов, В. Конец времени композиторов. -М., 2002. - С. 17-18.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Грачев, Вячеслав Николаевич, 2013 год

Библиография712

1. Библия, или Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета : в рус. пер. с па-рал. местами. - М. : Крон-Пресс, 1991. - IV, 1525 с. - Репринтное изд.

2. Псалтирь. - М. : Изд. Московской патриархии, «Современник», 1973. - 256 с.

3. Всенощное бдение и Литургия. - 2-е изд., перераб. и доп. - М. : Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2004. - 288 с.

4. Адорно, Т. В. Философия новой музыки / Теодор В. Адорно ; пер. с нем. Б. Скуратова.-М. : Л0Г01 : XXI в., [2001].-343, [1] с.

5. Алексеева, Г. В. Проблемы адаптации византийского пения на Руси / Галина Васильевна Алексеева. - Владивосток : Дальнаука, 1996. - 380 с. : нот., ил.

6. Аминова, Г. У. Идея соборности в хоровом и симфоническом творчестве С.И. Танеева / Галима Ураловна Аминова. - Красноярск, Красноярский гос. универ., 2004. - 140 с. : нот., табл.

7. Амрахова, А. Когнитивные основания постмодернизма в музыке. / Анна Амраховна Амрахова // Постмодернизм в контексте современной культуры: матер, междунар. науч. конфер. / Ред.-сост. О.В. Гарбуз. - М. : Научноиздат. центр. «Московская консерватория», 2009. - С. 39-57.

8. Апостолос-Каппадона, Д. Словарь христианского искусства : / Диана Апостолос-Каппадона ; [пер. с англ. А. Ивановой]. - [Челябинск] : Урал LTD, 2000. - 266 е., 24 л. цв. ил.

9. Арановский, М. Г. Симфонические искания. Проблема жанра симфонии в советской музыке, 1960-1975 годы / Марк Генрихович Арановский. - Л. : Сов. композитор, 1979. -287 с.

10. Асафьев, Б. В. Избранные статьи. В 5 т. Т. 2. / Борис Владимирович Асафьев. - М. : Изд-во АН СССР, 1954. - 384 с. : нот., ил., 7 л. портр.

712 Билиографический список составлен по нормативу "ГОСТ 7.1-2003. Библиографическая запись. Библиогра-фичское описание".

11. Асафьев, Б. В. Музыкальная форма как процесс. Кн. 1, 2 / Борис Владимирович Асафьев. -Л. : Госмузиздат., 1963. - 379 с. : нот., ил., 1 л. портр.

12. Байер, К. Репетитивная музыка/К. Байер//Сов. музыка. - 1991.-№ 1.-С. 106-111.

13. Баранова, Т. Понятие модальности в современном теоретическом музыкознании / Т. Б. Баранова : МК СССР, Информ. центр по проблемам культуры и искусства (Информ-культура). - М., 1980. - 25 с. - (Музыка : науч.-реф. сб. - 1980. - Вып. 1).

14. Барсова, И. А. Симфонии Густава Малера / Инна Алексеевна Барсова - М. : Сов. композитор, 1975. - 495 с.

15. Барт, Р. Смерть автора. // Избранные работы: Семиотика: Поэтика : пер. с фр. / Р. Барт ; сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. - М., 1989. - С. 384-391.

16. Богомолова, М. Знаменная монодия и безлинейное многоголосие (на примере великой панихиды). В 2 вып. Вып 1. Великая панихида знаменного распева. Исследование, публикация, расшифровка / Мария Богомолова. - М.: Изд. дом «Композитор», 2005. - 80 с.

17. Бодки, Э. Интерпретация клавирных произведений И.С. Баха / Эрвин Бодки; пер. и вступ. ст. А. Майкапара. - М. : Музыка, 1989. - 388, [3] е., нот., ил.

18. Бражников, М. В. Древнерусская теория музыки / Максим Викторович Бражников. -Л. • Музыка. 1972.-421 с.

19. Бражников, М. В., сост. Памятники знаменного распева. / М. В. Бражников.- Л. : Музыка, 1974. - Вып. 2,- 79 с.

20. Булгаков, С., прот. Православие. Очерки учения православной церкви / Сергей Николаевич Булгаков. - Париж : ИМКА-ПРЕСС, 1976. - 406 с.

21. Булич, С. Церковная музыка России / С. К. Булич // Христианство : энциклопедический словарь. В 3 т. Т. 1.-М., 1995.-С. 202.

22. Вениямин, митр. (Федченков). О богослужении православной церкви. - М.: ТОО «Отчий дом», 1999. - 582 с.

23. Вёльфлин, Г. Ренессанс и барокко / Г. Вельфлин. - СПб. : Грядущий день, 1913. -164 с.

24. Владышевская, Т. Ф. Музыкальная культура Киевской Руси. К вопросу о роли византийских и национальных русских элементов в процессе возникновения древнерусского церковного пения : доклад на IX Международном съезде славистов / Татьяна Федоровна Владышевская. - Режим доступа: http ://www.portal-slovo.ru/art/36089.php?ELEMENT_ID=36089&PAGEN_2=2

25. Володина, О., монахиня. Музыкальная культура Византии : учеб. пособие для высш. и сред. спец. учеб. заведений / Монахиня Ольга (Володина). - М. : Сретенский монастырь ; Новая книга ; Ковчег - 1998. - 127 с.

26. Воспоминания о Рахманинове. Сост., ред., коммент. и предисл. 3. Апетян. Т. 1. Изд. 4-е, доп. - М. : Музыка, 1973. - 480 е., 24 л. ил., портр.

27. Высоцкая, М. Григорьева Г. Музыка XX века: от авангарда к постмодерну : Учебное пособие / М. С. Высоцкая, Г. В. Григорьева. - М. : Научно-издательский центр «Московская консерватория», 2011. - 440 е., нот.

28. Гарднер, И. А. Певческое исполнение кафизм в древнерусской богослужебной практике / Иван Алексеевич Гарднер. - Православный путь. - 1966. - С. 145-170.

29. Гарднер, И. А. Проблема построения так называемого «церковного звукоряда» (гаммы) знаменного распева. / Иван Алексеевич Гарднер. - Православный путь. - 1968. - С. 143-173.

30. Гарднер, И. А. Богослужебное пение Русской Православной Церкви. Сущность. Система. История. [В 2 т.] Т. 1. / Иван Алексеевич Гарднер ; Моск. Духовная Академия.-Сергиев Посад, : ООО СТАР ИНТЕР., 1998. - 592 е..

31. Гарднер, И. А. Богослужебное пение Русской Православной Церкви. История. [В 2 т.]. Т. 2. История / Иван Алексеевич Гарднер ; Моск. Духовная Академия - Сергиев Посад : ООО «СТАР ИНТЕР», 1998. - 638,[2] с. : ил, ноты.

32. Гецелева, Е. Б. ТтйппаЬиН Арво Пярта: диалог с прошлым или абстрагирование от времени? (На примере органных сочинений) // Е. Б. Гецелева // Искусство XX века: диалог эпох и поколений : сб. ст. - Нижний Новгород, 1999. - Т. 2. - С. 147.

33. Герцман, Е. В. Византийское музыковедение. / Евгений Владимирович Герцман. - Л. : Музыка, 1988.. - 256 с. : нот, ил.

34. Герцман, Е. В. Гимн у истоков Нового Завета: Беседы о музыкальной жизни ранних христианских общин. -М. : Музыка, 1996. - 286, [1] с, [8] л. ил.

35. Гидденс, Э. Постмодернизм / Э. Гидденс // Философия истории / под ред. Ю. Киме-лева. - М„ 1995. - С. 340-348.

36. Гофман, Э. Т. А. Старинная и новая церковная музыка. / Эрнст Теодор Амадей Гофман // Музыкальная эстетика Германии XIX века. В двух томах. Т. 2. / Сост. : Ал. В. Михайлов, В. П. Шестаков. Вступ. статьи к разд., примеч. и указат. имен: Ал. В. Михайлов. -М. : Музыка, 1982. - С. 8-32.

37. Грачев, В. Ветхозаветные трубные гласы и музыка духовых: сохранение генезиса или отрицание традиции? / В. Н. Грачев // Музыкальная академия. - 2001. - № 3. - С. 103-112; №4.-С. 142-148..

38. Грачев, В. Истоки духовности в русской музыке (к истории русского богослужебного пения) / В. Н. Грачев. - М. : ВДФ, 2002. - 39 с.

39. Грачев, В. «Золотой ход» валторн сквозь призму христианской символики / В. Н. Грачев // Музыкальная академия. - 2006. - № 2. - С. 207-214.

40. Грачев, В. «Симфонические танцы» Рахманинова - видения апокалипсиса. / В. Н. Грачев // Методологическая функция христианского мировоззрения в музыкознании : межвуз. сб. науч. ст. / отв. ред.-сост. В. В. Медушевский / Моск. гос. консерватория им.

П.И. Чайковского; Уфимск. Гос. акад. искусств им. 3. Исмагилова. - Москва ; Уфа, 2007.-С. 143-170.

41. Григорьева, Г. В. Стилевые проблемы русской советской музыки второй половины XX века / Галина Владимировна Григорьева. - М. : Сов. композитор, 1989. - 206 с. : нот.

42. Гуляницкая, Н. Заметки о стилистике современных духовно-музыкальных композиций / Наталья Сергеевна Гуляницкая. - Музыкальная академия. - 1994. - № 1. - С. 18-25.

43. Гуляницкая, Н. Русское «гармоническое пение» (XIX в.). / Наталья Сергеевна Гуляницкая. -М. : Рос. акад. музыки им. Гнесиных, 1995. - 178 с.

44. Гуляницкая, Н. С. Заметки о стилистике современных духовно-музыкальных сочинений. / Наталья Сергеевна Гуляницкая // Традиционные жанры русской духовной музыки и современность : сб. статей, исследований, интервью / ред.-сост. Ю. И. Паисов. - М., 1999 .-Вып. 1.-С. 117-150.

45. Гуляницкая, Н. Научная методика прокладывает пути.../ Наталья Сергеевна Гуляницкая // Музыковедение к началу века: прошлое и настоящее : международ, науч. конф., 24-26 сентября 2002 г. / М-во культуры РФ, Рос. акад. музыки им. Гнесиных. - М., 2002. -С. 14-23.

46. Гуляницкая, Н. Поэтика музыкальной композиции: Теоретические аспекты русской духовной музыки XX века / Наталья Сергеевна Гуляницкая. - М. : Языки славянской культуры, 2002. - 430 с. : нот.

47. Гуляницкая, Н. Музыка духовная: современные «перелагатели» и «сочинители» / Наталья Сергеевна Гуляницкая. // Новое сакральное пространство. Духовные традиции и современный культурный контекст : материалы науч. конф. [ред. М. И. Катунян]. - М., 2004. - С. 189-200. (Науч. тр. Моск. гос. консерватории им. П. И. Чайковского. Сб. 47).

48. Гуляницкая, Н. Постмодернизм: контрапункт композиционных установок и звуковы-сотных стилей // Русская музыка: становление тональной системы, Х1-ХХ вв. : исследование / Наталья Сергеевна Гуляницкая. - М.,^2005. - Гл. 7. - С. 194-230.

49. Гуляницкая, Н. Русская музыка: становление тональной системы, Х1-ХХ вв. / Наталья Сергеевна Гуляницкая. - М. : Прогресс-Традиция, 2005. - 384 с.

50. Даль, В. Толковый словарь живого великорусского языка. В четырех томах. Т. 4. -М. : «Русский язык», 1998. - 688 е., 1 портр.

51. Дашков, С. Б. Императоры Византии / С. Б. Дашков. - М. : Изд. дом «Красная площадь», 1997. - 367, [2] с. : ил.

52. Деррида, Ж. Письма к японскому другу / Ж. Деррида // Вопросы философии. - 1992. -№ 4. - С. 53-57.

53. Дронов, М.. протоиерей. Аллегория / Протоиерей Михаил Дронов // Православная энциклопедия / под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. - М., 2001. - Т. II. - С. 29.

54. Друскин, М. С. Иоганн Себастьян Бах / Михаил Семенович Друскин. - М. : Музыка, 1982.-383 с. : ил.

55. Ектения [авт.-сост. Ю. Евдокимова и др.]. - М. : Композитор, 1996. - 96 с. : ноты.

56. Ефимова, Н. И. Раннехристианское пение в Западной Европе VIII-X столетий / Наталья Ильинична Ефимова. - М. : Изд-во Моск. ун-та, 1998. - 281, [1] с. : ноты, ил.

57. Ефимова, И. В, Кипа, Е. А. Словарь попевок знаменного роспева. Учеб. пос. / Отв. ред. И. В. Ефимова. - Красноярск: типогр. «Енисей-Знак», 2006. - 197 с.

58. Жукова, O.A. Метафизика творчества: Искусство и религия в истории культуры России / Ольга Анатольевна Жукова. -М. : Изд-во НОУ ВПО «СФАГА», 2008. - 348 с.

59. Захарова, О. И. Риторика и западноевропейская музыка XVII - первой половины XVIII в.: принципы, приемы / Ольга Ивановна Захарова. - М. : Музыка, 1983. - 77 с. : ноты, ил.

60. Зверева, С. Г. Александр Кастальский. Идеи, творчество, судьба / Светлана Георгиевна Зверева. - М. : Вузовская книга, 1999. - 239 с, [1] с, 4 л. ил.

61. Иларион (Алфеев). Скучает душа моя о Господе... / Иларион Алфеев Г. , митрополит. // Церковный Вестник. - 2005. - № 15-16 (316-317). Август. - Режим доступа: http: //kiev-orthodox.org/site/faithculture/1196/

62. Ильин, И. А. Основы христианской культуры // Одинокий художник : ст., речи, лекции / Иван Александрович Ильин. - М, 1993. - С. 273-278.

63. Ильин, И. А. Собрание сочинений. В 10 т. Т. 1. Основы христианской культуры / Иван Александрович Ильин - М, 1993. - 398, [2] с, 9 л. ил. : факс.

64. Ильин, И. А. Собрание сочинений. В 10 т. Т. 6, кн. 1 / Иван Александрович Ильин. -М. : Русская книга, 1996. - 557, [2] с, [1] л. портр.

65. Ильин И. А. Собрание сочинений. В 10 т. Т. 6, кн. 2 / Иван Александрович Ильин. -М. : Русская книга, 1996. - 668, [1] с.

66. Ильин, И. П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм / Илья Петрович Ильин. - М. : Интрада, 1996. - 253, [2] с.

67. Ильин, И. П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа / Илья Петрович Ильин. - М. : Интрада, 1998. - 255 с.

68. Иоанн Златоуст, Свт. Из беседы на слова «И бысть в лето, в оньже умре Озия» // Избранные творения. Собрание поучений : в 2 т. / Иоанн Златоуст. - Т. 1. - Сергиев Посад, 1993.-С. 177-178.

69. Иоанн Кронштадтский, протоиерей. Начало и конец нашего земного мира. Опыт раскрытия пророчеств Апокалипсиса / протоиерей отец Иоанн Ильичев Сергиев (Кронштадтский). -М. : Локид-Пресс, 2005. -414, [1] с.

70. Исаак Аталлах, иеромонах. Житие Старца Паисия Святогорца / иеромонах Исаак ; пер. с греч. иеромонаха Доримедонта (Сухинина) - М. : Святая Гора, 2006. - 734, [1] с. : ил, портр, факс.

г и.

71. История полифонии. [ В 7 вып.]. Вып. 1. Многоголосие Средневековья Х-Х1У века / Ю. Евдокимова. - М. : Музыка, 1983. - 454 с. : нот.

72. История полифонии. [ В 7 вып.]. Вып. 2А. Музыка эпохи Возрождения. XV век / Ю. Евдокимова. - М. : Музыка, 1989.-412, [1] с. : нот. : ил.

73. История полифонии. [ В 7 вып.]. Вып. 2Б. Музыка эпохи Возрождения. XVI век / Т. Дубровская - М. : Музыка, 1996. -410, [2] с. : нот. : ил.

74. История полифонии. [ В 7 вып.]. Вып. 3. Западноевропейская музыка XVII - первой четверти XIX века / В. Протопопов. - М. : Музыка, 1985. - 494 с. : нот.

75. Катунян, М. И. Параллельное время Владимира Мартынова [Электронный ресурс] / Маргарита Ивановна Катунян // Музыка из бывшего СССР, вып. 2. - М., 1996. - Режим доступа: http://www.devotiomodema.ru/rus/articles/50_article.php (дата обращения: 21.02.11).

76. Катунян, М. Книга «Плач Иеремии», ставшая мистерией. О спектакле «Плач Иеремии» на музыку Владимира Мартынова в театре «Школа драматического искусства» Анатолия Васильева / Маргарита Ивановна Катунян // Татьянин день : газета МГУ. -1997.-январь - 10.

77. Катунян, М. «Игра человеков и ангелов» / Маргарита Ивановна Катунян [Электронный ресурс] // Русский журнал. - 2000. - 13 окт. - Режим доступа: www.russ.ru/culture/review/20001013_kat.html (дата обращения: 21.02.11).

78. Катунян, М. Откровение в звуках. «Апокалипсис» В. Мартынова в постановке Ю. Любимова на Всемирной Театральной Олимпиаде в Москве / Маргарита Ивановна Катунян [Электронный ресурс] // Интернет-журнал «Православие» - Режим доступа: www.pravoslavie.ru/iurnal/culture/martynovl.htm (дата обращения: 14.06.01).

79. Катунян, М. «Плач Иеремии»: сакральное слово и неоканонический стиль Владимира Мартынова / Маргарита Ивановна Катунян // Слово и музыка: тр. Моск. гос. консерватории им. П. И. Чайковского. -М., 2002. - Сб. 36 . - С. 341-351.

80. Катунян, М. «"Новое сакральное пространство" Владимира Мартынова / Маргарита Ивановна Катунян [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.irms.ru/martynov02.html (дата обращения: 21.03.11).

81. Катунян, М. Сакрально-обрядовые архетипы в современной композиции: новый синкретизм / Маргарита Ивановна Катунян // Новое сакральное пространство. Духовные традиции и современный культурный контекст : материалы науч. конф. [ред. М. И. Катунян]. - М., 2004. - С. 162-180. - (Науч. тр. Моск. гос. консерватории им. П. И. Чайов-ского; сб. 47).

82. Катунян, М. Владимир Мартынов и электронная музыка / Маргарита Ивановна Катунян // Музыка и электроника. - 2005. - № 4. - С. 3-10.

83. [Катунян, М.] Минимализм и репетитивная техника / Маргарита Ивановна Катунян // Теория современной композиции : учеб. пособие. / [Редколл.: А. С. Соколов, Ю. Н. Хо-

лопов, Т. С. Кюрегян, В. С. Ценова (отв. ред.).]. - М.: Музыка, 2007. - Гл. 15. - С. 465488.

84. Катунян, М. Новый тривий XX века: звук, число, обряд (А. Пярт, JI. Рубинштейн) / Маргарита Ивановна Катунян // Миф. Музыка. Обряд : сб. ст. / автор проекта и науч. ред. М. Катунян. - М, 2007. - С. 179-195.

85. Книга апокрифов: неканонические Евангелия. / пер. И. Свенцицкой - М. : Эксмо, 2006.-413, [3] с. : ил.

86. Коннов, В. П. Нидерландские композиторы XV-XVI веков / Владимир Петрович Коннов. - Л. : Музыка, 1984. - 95 с, 4 л. ил.

87. Конотоп, А. В. Русское строчное многоголосие XV-XVII веков. Текстология. Стиль. Культурный контекст / Анатолий Викторович Конотоп. - М. : Композитор, 2005. - 352 с.

88. Кром, А. Стив Райх и «классический минимализм» 1960 - начала 1970 годов / Анна Евгеньевна Кром // Музыкальная академия. - 2002. - № 3. - С. 209-219.

89. Кром, А. Творчество Ла Монта Янга в контексте американской музыки середины XX века [текст] / Анна Евгеньевна Кром // Наука о музыке: Слово молодых ученых : Материалы III Всероссийской научно-практической конференции. - Казань, 2009. - С. 348366.

90. Кром, А. «Классическая фаза» американского музыкального минимализма : автореф. дисс... на соиск. учен. степ, доктора искусствоведения: 17.00.02 / Анна Евгеньевна Кром - Саратов, 2011. - 56 с.

91. Кузнецова, М. Религиозное созерцание в творчестве Арво Пярта: новая жизнь медитативной идеи / М. В. Кузнецова // Вопросы гуманитарных наук. - 2006. - № 6 (27). - С. 445^49.

92. Кузнецова, М. Sacra nova: Служение и молитва / М. В. Кузнецова // Музыкальная академия. - 2007. - № 1. - С. 213-219.

93. Кузнецова, М. Медитативность как свойство музыкального мышления: Авет Терте-рян, Арво Пярт, Валентин Сильвестров : автореф. дис... канд. искусствоведения: 17.00.02 / Мария Васильевна Кузнецова; Рос. акад. музыки им. Гнесиных. - М, 2007. -26 с.

94. Кушнир, О. В. Какая музыка должна звучать в храме? (Размышления над книгами В. Мартынова) / Ольга Владимировна Кушнир // Южно-Российский музыкальный альманах. - Ростов-на-Дону, 2005. - С. 173-183.

95. Кушнир, О. Духовная музыка в творчестве Владимира Мартынова : автореф. дис... канд. искусствоведения : 17.00.02 / Ольга Владимировна Кушнир ; Рост. гос. консерватория им. С.В. Рахманинова. - Ростов-на-Дону, 2006. - 27 с.

96. Кюрегян, Т. С. Григорианский хорал : учеб. пособие / Т. С. Кюрегян, Ю. В. Москва, Ю. Н. Холопов ; Моск. гос. консерватория им. П. И. Чайковского, Каф. теории музыки. -М. : Моск. гос. консерватория, 2008. - 259 с. : ноты, табл.

97. Лебедев, С. Música Latina. Латинские тексты в музыке и музыкальной науке / С. Лебедев, Р. Поспелова. - СПб.: Композитор, 2000. - 225, [1] с.

98. Леви-Стросс, К. Первобытное мышление / Клод Леви-Стросс ; пер., вступ. ст. и примеч. А. Б. Островского. - М. : Республика, 1994. - 382,[2] с. : ил.

99. Леви-Стросс, К. Структурная антропология и неизменное в эволюции музыкального мышления / Клод Леви-Стросс // Проблема традиции и новаторства в современной музыке. - М., 1990. - С. 40-92.

100. Лозовая, И. Е., Шевчук Е. Ю. История русского церковного пения [Электронный ресурс] / Православная энциклопедия, Русская Православная Церковь. - М. 2000. - С. 599. - Режим доступа: http://www.krotov.info/lib_sec/12_l/loz/ovaya.htm (дата обращения: 21.02.11).

101. Лосский, В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие / Владимир Николаевич Лосский. - М. : Центр "СЭИ", 1991. - 287, [1] с.

102. Лотман, Ю. М. Проблема византийского влияния на русскую культуру в типологическом освещении / Ю. М. Лотман // Византия и Русь. - М., 1989. - С. 227-236.

103. Мартынов, В.И. Время и пространство как факторы музыкального формообразования / Владимир Иванович Мартынов // Ритм, пространство и время в литературе и искусстве : сб. ст. / редкол.: Б. Ф. Егоров (отв. ред.) и др. - Л., 1974. - С. 1-4.

104. Мартынов, В. «Бог повелевает, чтобы жизнь твоя была псалом...» / В. И. Мартынов // Сов. музыка. - 1991. - № 6. - С. 37-44.

105. Мартынов, В. История богослужебного пения : учеб. пособие / В. И. Мартынов. -М. : Ред.-издат. отд. федер. архивов : Русские огни : АНС, 1994. - 240 с.

106. Мартынов, В. Книга «Плач Иеремии», положенная на пение / В. И. Мартынов: партитура. - М., Театр «Школа драматического искусства», 1996. Буклет спектакля -предисловие. - С. 51-68.

107. Мартынов, В. Пение, игра и молитва в русской богослужебной системе / В. И. Мартынов. - М. : Филология, 1997. - 208 с.

108. Мартынов, В. Аннотация к CD-диску «Страстных песен». // Martynov Vladimir. Passionslieder. CD-диск.

109. Мартынов, В. Культара, иконосфера и богослужебное пение Московской Руси / В. И. Мартынов. - М. : Прогресс-Традиция : Русский путь, 2000. - 224 с.

110. Мартынов, В. Отшельник (возможно, будущее за ним) : [интервью с В. Мартыновым / провел М. Поздняев] // Огонек. - 2001. - № 12. - С. 39.

111. Мартынов, В. Конец времени композиторов / В. И. Мартынов. - М. : Русский путь, 2002,- 296 с.

112. Мартынов, В. Зона opus posth. и новое сакральное пространство / В. И. Мартынов. // Новое сакральное пространство. Духовные традиции и современный культурный контекст : материалы науч. конф. [ред. М. И. Катунян]. - М., 2004. - С. 123-142. (Науч. тр.

Моск. гос. консерватории им. П. И. Чайковского. Сб. 47).

113. Мартынов, В. Зона opus posth или рождение новой реальности / В. И. Мартынов. -М. : Классика XXI, 2005. - 287 с.

114. Мартынов, В. О музыкальном смысле, содержании и - немного - о конце времени композиторов / В. И. Мартынов //Амрахова А. Современная музыкальная культура. Поиск смысла. Избранные интервью и эссе о музыке и музыкантах. - М, 2009. - С. 159165.

115. Мартынов, В. Казус Vita Nova / В. И. Мартынов. - М. : Классика-ХХ1, 2010. - 160 с.

116. Мартынов, В. Пестрые прутья Иакова. Частный взгляд на картину всеобщего праздника жизни / В. И. Мартынов. - М. : Издат. дом «Классика-ХХ1», 2010. - 160 с.

117. Мартынов, В. «Музыка без антропологии - ничто...». Композитор, похоронивший эпоху композиторов. / В. И. Мартынов [Беседа] / Провела Ольга Балла [Электронный ресурс]. // Частный корреспондент, январь 2011. - Режим доступа: http://www.chaskor.m/article/vladimir_martynov_muzyka_bez_antropologii_-_nichto_8679

118. Мартынов, В. Время Алисы. - М.: Издательский дом «Классика-ХХ1», 2010. - 256 с.

119. Медушевский, В. В. Музыкальный стиль как семиотический объект / Вячеслав Вячеславович Медушевский // Сов. музыка. - 1979. - № 9. - С. 30-39.

120. Медушевский, В. К проблеме сущности, эволюции и типологии музыкальных стилей / В. В. Медушевский // Музыкальный современник : сб. ст. / сост. С. С. Зив. - М, 1984.-Вып. 5.-С. 5-13.

121. Медушевский, В. К анализу художественного мира и выразительных средств музыки Баха / В. В. Медушевский // Полифоническая музыка. Вопросы анализа : сб. тр. / Гос. муз.-пед. ин-т им. Гнесиных. - М, 1984. - Вып. 75. - С. 83-106.

122. Медушевский, В. Художественная картина мира (к анализу понятия) / В. В. Медушевский // Художественное творчество. Вопросы комплексного изучения. 1984 / отв. ред. Б. М. Кедров. - Л, 1986. - С. 82-99.

123. Медушевский, В. Музыковедение: проблема духовности / В. В. Медушевский // Сов. музыка.- 1988.-№ 5,- С. 5-18.

124. Медушевский, В. От Средневековья к Новому времени. Христианское трезвение и рационалистическое внимание / В. В. Медушевский // Старинная музыка в контексте современной культуры: проблемы интерпретации и источниковедения : материалы музыковед. конгресса (27 сент.-1 окт. 1989 г.) / Моск. гос. консерватория им. П. И. Чайковского. -М., 1989.-С. 9-18.

125. Медушевский, В. Интонационная форма музыки / В. В. Медушевский. - М. : Композитор, 1993. - 262 с.

126. Медушевский, В. Онтологические основы интерпретации музыки. Интерпретация

музыкального произведения в контекте культуры / В. В. Медушевский // Сб. тр. Рос. акад. музыки им. Гнесиных. - М., 1994. - Вып. 129 / под ред. Л.С. Дьячковой. - С. 3-16.

127. Медушевский, В. Христианский взгляд на XX век и его музыку / В. В. Медушевский // Музыкальная культура XX столетия : материалы науч. -теорет. конф. - М., 2000. -С. 13-21.

128. Медушевский, В. Не только о музыке / В. В. Медушевский: [Беседа] / Вела А. Амрахова. // М^я! ёйпуазг - 2001. - №1-2. - С. 41-44.

129. Медушевский, В. О происхождении и сущности серьезной музыки / В. В. Медушевский // Всероссийский собор. - 2004. - № 1(7). - С. 308-322.

130. Медушевский, В. Музыка вживания / В. В. Медушевский // Мш1д1 сИдпуазь - 2001. -№1-2. -С. 44-58.

131. Медушевский, В. Новое сакральное пространство или вечная юность традиции? Минимализм в его отношении к традиции / В.В. Медушевский // Новое сакральное пространство. Духовные традиции и современный культурный контекст : материалы науч. конф. [ред. М. И. Катунян]. - М., 2004. - С. 105-112. (Науч. тр. Моск. гос. консерватории им. П. И. Чайковского. Сб. 47).

132. Медушевский, В. Музыка Рахманинова: традиции духовного реализма / В. Медушевский // С. Рахманинов: на переломе столетий : сб. материалов Междунар. симпозиума / ред. Л. Трубникова. - Харьков, 2004. - С. 14-21.

133. Медушевский, В. Текст выступления на Боголюбских чтениях на тему: «Беседы о. Анатолия Правдолюбова о музыке в контексте современности» / / В. В. Медушевский. - М., 2006, февраль. - Рукоп.

134. Медушевский, В. Православие и рок-музыка / В. В. Медушевский. - М., 2006. -Рукоп

135. Медушевский, В. О проявлении онтологического опыта в музыке. (В память Е.В. Назайкинского) / В. В. Медушевский. - М., 2007. - Рукоп.

136. Медушевский, В. Заветы Глинки сегодня / В. В. Медушевский // Сообщение на конференции «Фоносфера-человек-сообщество» Памяти проф. М.Е.Тараканова. 20-21 февраля. - М., 2008. - Рукоп.

137. Медушевский, В. Через полвека после И. А. Ильина: социальная педагогика сегодня / В. В. Медушевский. // Выступление на пленарном заседании научно-практической конференции в Совете Федерации Федерального Собрания Российской Федерации «Учение И.А.Ильина о праве, власти и социальной культуре России». М., 2008. -Электр, вар. (СБ).

138. Медушевский, В. Духовно-нравственный анализ музыки. Пособие для преподавателей и студентов вузов искусств и педвузов / В. В. Медушевский. - М., 2009. - Рукоп.

139. Медушевский, В. Одухотворенная теория коммуникации как объяснительный принцип в музыкознании / В. В. Медушевский. - М., 2009. - Рукоп.

140. Медушевский, В, Мировоззрение управляет поступками. Система определений Вячеслава В. Медушевского [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.mirovozzrenie.info/, свободный - (дата обращения: 10.01.2011).

141. Металлов, В, протоиерей. Осмогласие знаменного распева / В. Металлов. - М. : Синод, тип, 1899.-94 с.

142. Металлов, В, протоиерей. Богослужебное пение русской церкви в период домонгольский по историческим и палеографическим данным : в 2 ч. / В. Металлов. - М. : Печатня А. Снегиревой, 1912. - 349 с. - 2 ч.

143. Металлов В, протоиерей. Очерк истории православного церковного пения в России / В. Металлов. - М. : Свято-Троицкая Лавра, 1995. - 150 с.

144. Михаил (Труханов), священник. Православный взгляд на творчество / Священник Михаил Труханов. - М. : ТОО «Друза», 1997. - 246 с.

145. Михайлов, М. Стиль в музыке : исследование / М. К. Михайлов. - Л. : Музыка, ЛО, 1981.-262 с.

146. Монастырские напевы XVI-XVII вв.: Традиции русского церковного пения. Вып. II // Перевод крюкового письма Г. Пожидаевой. - М. : Изд. дом «Композитор», 2002. -148 с. с ил.

147. Морозов. А. Эмблематика и ее место в искусстве барокко / А. А. Морозов, Л. А. Софронова // Славянское барокко. Историко-культурные проблемы эпохи : сб. ст. / ред-кол.: А. И. Рогов и др. - М„ 1979. - С. 13-38.

148. Москва, Ю. Versus / Ю. Москва // Православная энциклопедия / под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. - М, 2006. - Т. VIH : Вероучение - Владимиро-Волынская епархия. - С. 17-18.

149. Москва, Ю. Градуал / Ю. Москва, А. Ткаченко // Православная энциклопедия / под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. - М, 2006. - T. XII : Гомельская и Жлобинская епархия - Григорий Пакуриан. - С. 260-263.

150. Москва, Ю. Феномен транспозиции в григорианском хорале / Ю. В. Москва // Musiqi dúnyasi. - [Баку], 2006. - № 3-4 (29). - С. 47-57.

151. Москва, Ю. Францисканская традиция мессы. Модальность григорианского хорала / Ю. В. Москва. - М. : Моск. гос. консерватория им. П. И. Чайковского, 2007. - 496 с.

152. Музыка барокко и классицизма: Вопросы анализа : сб. тр. / [ред.-кол.: Э. П. Федосова (отв. ред.) и др]. - М. : Гос. муз.-пед. ин-т им. Гнесиных, 1986. - 160 с. : нот, ил. -(Сб. тр. ГМПИ им. Гнесиных. Вып. 84)

153. Музыка из бывшего СССР : сб. ст. / ред.-сост. В. Центова. - М. : Композитор, 1996.-Вып. 2.-335 с.

154. Музыкальная энциклопедия. В 6 т. Т. 1 : А - Гонг. - М. : Сов. энцикл, 1973. - 1072 стб.

155. Музыкальная энциклопедия. В 6 т. Т. 6 : Хейнце - Яшугин. - М. : Сов. энцикл.

1982.- 1002 стб.

156. Музыкальный словарь Гроува / пер. с англ., ред. и доп. JI. О. Акопяна. - М. : Практика, 2001.- 1095 с.

157. Надумович, Л. М. Богословие в церковной музыке / Л. М. Надумович. - Минское духовное училище, 2009 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.mindu.orthodoxy.m/statya_bogoslovie_v_tcerkovnoy_muzike.htm

158. Назайкинский, Е. В. Логика музыкальной композиции / Евгений Владимирович Назайкинский. - М. : Музыка, 1982. - 318 с.

159. Назайкинский, Е. В. Стиль как предмет теории музыки / Е. В. Назайкинский. // Музыкальный язык, жанр, стиль : сб. науч. тр. / Моск. гос. консерватория им. П. И. Чайковского : [редкол.: В. В. Протопопов (отв. ред) и др.]. - М., 1987. - С. 175-185.

160. Назайкинский, Е. В. Стиль и жанр в музыке : учеб. пособие / Е. В. Назайкинский. -М. : Гуманит. из дат. центр «ВЛАДОС», 2003. - 248 с. : нот.

161. Николаев, Б., протоиерей. Знаменный распев и крюковая нотация как основа русского православного пения / Протоиерей Б. Николаев. -М. : Науч. книга : Талан, 1995. -300 с.

162. Носина, В. Б. Символика музыки И. С. Баха / В. Б. Носина. - Тамбов : Пролетар. светоч, 1993.— 99 с

163. Орлова, Е. М. Интонационная теория Асафьева как учение о специфике музыкального мышления / Е. М. Орлова. - М. : Музыка, 1984. - 301 с.

164. Осецкая, О. Канон покаянный Арво Пярта в свете православной духовной традиции / Ольга Валериевна Осецкая // Актуальные проблемы высшего музыкального образования : VIII Междунар. науч.-метод. конф. (28-30 нояб. 2006 г., Н. Новгород) / Ниже-город. гос. консерватория им. М. И. Глинки ; сост. и ред.: Б. Гецелев, Т. Сиднева. - Н. Новгород, 2007. - Вып. 8. - С. 45-50.

165. Осецкая, О. В. Священное слово в музыке А. Пярта : автореф. дис. ... канд. искусствоведения / О. В. Осецкая. - Н. Новгород, 2008. - 24 с.

166. Осецкая, О. Каноническая роль слова в произведениях tintinnabuli А. Пярта / О. В. Осецкая // XI Нижегород. сессия молодых ученых. Гуманитарные науки (15-19 окт. 2006 г.) : тез. докл. / отв. за вып. И. А. Зверева. - Н. Новгород, 2007. - С. 129-130.

167. От Гвидо до Кейджа. Полифонические чтения : сб. ст. по материалам науч. конф. 24 февр. 2005 г. / Ред.-сост. Н. И. Тарасевич ; сост. Т. Ф. Генова. - М. : Гос. муз-пед. ин-т им. M. М. Ипполитова-Иванова; Изд-во НПФ «ТС - ПРИМА», 2006. - 390 с.

168. Паисий Святогорец, старец. Слова. В IVt. Т.П. Духовное пробуждение. -М. : Святая гора, 2003.-400 с.

169. Пелецис, Г. Принцип адциции в «Tabula rasa» Арво Пярта. Парадокс слышимой простоты и видимой сложности / Георг Пелецис // Новое сакральное пространство. Духовные традиции и современный культурный контекст : материалы науч. конф. [ред. М.

И. Катунян]. - М, 2004. - С. 143-153. (Науч. тр. Моск. гос. консерватории им. П. И. Чайковского. Сб. 47).

170. Пожидаева, Г. О роли слова и речевой интонации в древнерусском церковном пении XII-XVII веков. / Г. А. Пожидаева // Научная конференция. Христианская культура: прошлое и настоящее. К 2000-летию Рождества Христова. Сост. Н. С. Гуляницкая. - М, 2004.-С. 55-72.

171. Поспелов, П. Эпоха минимализма. Буклет фестиваля современной музыки «Альтернатива» [Электронный ресурс] / Петр Глебович Поспелов; В/О «Союзконцерт». - М, 1990. - Режим доступа: http://www.proarte.ru/ru/komposers/music-articles/spec 1990/1990000l.htm, свободный (дата обращения: 10.01.2011).

172. Поспелов, П. Минимализм и репетитивная техника / Петр Глебович Поспелов // Сов. музыка. СМ-МА. - 1992. -№ 4. - С. 74-82.

173. Поспелов, П. Владимир Мартынов пишет музыку, которую осудил в своей книге / Петр Глебович Поспелов // Коммерсант-Daily. - 1994. - № 219. - С. 13.

174. Преображенский, А. В. Очерк истории церковного пения в России : учеб. пособие / А. В. Преображенский. - 2-е изд. - СПб. : Регент, училище, учрежд. С. В. Смоленским, 1910. - 64 с. : ил, портр, ноты.

175. Протопопов, Вл. Музыка русской литургии. Проблема цикличности / В л. Протопопов. - М. : Композитор, 1999. - 200 с.

176. Риман, Г. Музыкальный словарь / под ред. Ю. Энгеля. - М. ; Лейпциг : П. Юрген-сон, 1901-1904.

177. Рожновский, В. Постмодернизм: лебединая песнь или пролог нейрокосмической эры? / В.Г. Рожновский // Муз. академия. - 2001. - № 3. - С. 17-23.

178. Савенко, С. И. Арво Пярт. / Светлана Ильинична Савенко. Концертная программа фестиваля «Альтернатива». - М, 1988.

179. Савенко, С. Максимализм Арво Пярта / С. И. Савенко // Рос. муз. газ. - 1990. - № 2 (февр.).-С. 11.

180. Савенко, С. Строгий стиль А. Пярта / С. И. Савенко // Сов. музыка. - 1991. - № 10. -С. 15-19.

181. Савенко, С. Música sacra Арво Пярта / С. И. Савенко // Музыка из бывшего СССР : [сб.] / ред.-сост. В. Ценова. - М, 1996. - Вып. 2. - С. 208-228.

182. Самин, Д. К. Самые знаменитые эмигранты России / Д. К. Самин. - М. : Вече, 2001.-476 с.

183. Салонов, М. Менестрели. Книга о музыке средневековой Европы / М. А. Салонов. - М. : Классика-ХХ1, 2004. - 400 с, ил.

184. Салонов М. Шедевры Баха по-русски. Страсти, мессы, мотеты, кантаты, музыкальные драмы. / М. А. Салонов. - М. : Изд. Дом «Классика-ХХ1», 2005. - 284 с, ил.

185. Серебрякова JI.A. Тема Апокалипсиса в русской музыке XX века. / JI. А. Серебрякова // Библейские образы в музыке: Сб. ст. / ред./сост. Хопрова Т. А. - СПб.: Санкт-петербургская государственная консерватория им. Н. А. Римского-Корсакова, 2004. - С. 152-165.

186. Симакова, Н. А. Контрапункт строгого стиля и фуга: История. Теория. Практика / Наталья Александровна Симакова. - М. : Композитор, 2002. - 525 с. : нот.

187. Симакова, Н. А. Вокальные жанры эпохи Возрождения / Н. А. Симакова. - 2-е изд.

- М. : Моск. гос. консерватория им. П. И. Чайковского, 2002. - 362 с.

188. Символ [Электронный ресурс] // Брокгауз Ф.А., Ефрон И. А. Энциклопедия. В 86 т. - 1 DVD moscowbooks.ru > book.asp?id=460306 копия

189. Скребков, С. Художественные принципы музыкальных стилей / С. С. Скребков. -М. : Музыка, 1973. - 446 с.

190. Смоленский, С. В. О древнерусских певческих нотациях : Ист.-палеогр. очерк, читанный в Обществе любителей древн. письменности 26 янв. 1901 г. / Степан Васильевич Смоленский. - [Санкт-Петербург] : ОЛДП, 1901. - [2], 120 с. : ил., нот. - (Памятники древней письменности и искусства ; вып. 145).

191. Соколов, А. С. Музыкальная композиция XX века: диалектика творчества / Александр Сергеевич Соколов. - М. : Музыка, 1992. - 227 с.

192. Соколов, А. Введение в музыкальную композицию XX века : учеб. пособие по курсу «Анализ музыкальных произведений» / А. С. Соколов. - М., Владос, 2004. - 231 е., [4] е., ил.: ноты.

193. Соколов, А. Синкретизм и парадоксы современной культуры // Музыкальная композиция XX века: Диалектика творчества : исследование / А. С. Соколов ; Моск. гос. консерватория им. П. И. Чайковского, Каф. теории музыки. - 2-е изд. - М., 2007. - С. 243-254.

194. Теория современной композиции : учеб. пособие памяти Ю. Н. Холопова / под ред. А. С. Соколова и др. ; отв. ред. В. С. Ценова ; Гос. ин-т искусствознания ; Моск. гос. консерватория им. П. И. Чайковского. - М. : Музыка, 2007. - 624 с.

195. Токун, Е. Tintinnabuli: стиль и техника / Елена Анатольевна Токун // Музыкальная академия,-2007.-№ 1. - С. 219-230.

196. Токун, Е. Tintinnabuli - техника Арво Пярта. Числовая структура tintinnabuli / Е. А. Токун // Музыковедение. - 2008. - № 5. - С. 2-9.

197. Токун, Е. Арво Пярт. Tintinnabuli: техника и стиль : дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.02 / Е. А. Токун; Моск. гос. консерватория им. П. И. Чайковского. - М., 2009.

- 272 с. - Библиогр.: с. 247-272.

198. Токун, Е. Арво Пярт: техника и стиль : автореф. дис. ... канд. искусствоведения / Е. А. Токун.-М., 2010.-26 с.

199. Токун, Е. Алгоритмы формы tintinnabuli в музыке Арво Пярта. Опыт анализа

«Sanctus» из «Missa syllabica», «Trisagion», «Fratres» / E. А. Токун // Памяти Евгения Владимировича Назайкинского. Интервью. Статьи. Воспоминания. - М.: Науч.-издат. центр «Московская консерватория», 2011. - С. 224-236.

200. Традиционные жанры русской духовной музыки и современность : сб. ст., исслед, интервью / под ред. Паисова Ю. С. - М. : Композитор, 1999. - Вып. 1. - 232 с.

201. Уилсон-Диксон, Э. История христианской музыки. Коптская и Эфиопская церкви [Электронный ресурс] / Э. Уилсон-Диксон. - М, 2001. - Режим доступа: http://www.canto.ru/index.php?menu=public&id=histor.dikson04, свободный (дата обращения: 10.01.2011.

202. Урванцева, О. А. Стилевое моделирование в духовно-концертной музыке русских композиторов XIX-XX веков / Ольга Александровна Урванцева. Автореф. дисс. на со-иск. учен. степ, доктора искусствоведения. - Магнитогорск, 2011. - 38 с.

203. Успенский, Н. Д. Византийское пение в Древней Руси / Николай Дмитриевич Успенский // XI Intern. Byzant. Kongr. (1958) : akten. - München, 1960. - S. 645-649.

204. Успенский, H. Д. Образцы древнерусского певческого искусства: Музыкальный материал с историко-теоретическими комментариями / Н. Д. Успенский. - Д.: Музыка, 1968.-264 с. : ил.

205. Успенский, Н. Д. Древнерусское певческое искусство / Н. Д. Успенский. - 2-е изд.

- М. : Сов. композитор, 1972. - 619 с.

206. Францева-Дозорова, Е. Н. Философы и музыка. Ч. 1. От Пифагора до Кеплера. Культурологические очерки / Е. Н. Францева-Дозорова. - М. : Самообразование, 2007. — 240 с.

207. Хайдеггер, М. Время и Бытие : ст. и выступления / М. Хайдеггер ; сост., пер. с нем. и коммент. В. В. Бибихина. - М. : Республика, 1993. - 447 с.

208. Хайдеггер, М. Работы и размышления разных лет / М. Хайдеггер. - М. : Гнозис, 1993.-464 с.

209. [Холопов, Ю. Н.] Ю. Н. Холопов о музыке XX века : беседа / Вела Анна Амрахова / Юрий Николаевич Холопов // Musiqi dünyasi. - 2000. - № 3—4/5. - С. 56-62.

210. Холопов, Ю. Карлхайнц Штокхаузен и новая музыка XX века / Ю. Н. Холопов // Musiqi dünyasi. - 2000. - № 3-4/5. - С. 63-67.

211. Холопов, Ю. От Веберна к Авангарду-II / Ю. Н. Холопов // Musiqi dünyasi. - 2000.

- №3-4/5.-С. 67-68.

212. Холопов, Ю. Восток-Запад в русской культуре / Ю. Н. Холопов // Musiqi dünyasi. -2001.-№ 1-2.-С. 61-65.

213. Холопов, Ю. Новые формы Новейшей музыки. // Оркестр: сб. ст. и мат-лов: в честь Инны Алексеевны Барсовой / редкол.: С. И. Савенко, Г. И. Лыжов, Д. Р. Петров (отв. ред.). - М.: Моск. гос. коне. им. П. И. Чайковского, 2002. - С. 380-393.

214. Холопов, Ю. Введение в музыкальную форму / науч. ред. и подг. к печати: Т. С.

Кюрегян, B.C. Ценова. - M.: Моск. гос. коне. им. П. И. Чайковского, 2006. - 432 с.

215. Холопова, В. Н. Суперсимфония Губайдулиной, Пярта, Сильвестрова, режессиро-ванная Кремером / Валентина Николаевна Холопова // Муз. академия. - 1995. - № 3. - С. 30-35.

216. Холопова, В. Три стороны музыкального содержания / В. Н. Холопова // Музыкальное содержание: наука и педагогика : материалы Первой Рос. науч.-практ. конф. (4-5 дек. 2000 г., Москва). - М. ; Уфа, 2002. - С. 55-76.

217. Христианская культура: прошлое и настоящее. К 2000-летию Рождества Христова : сб. ст. / сост. Н. С. Гуляницкая. - М. : Рос. акад. музыки им. Гнесиных, 2004. - 142 с.

218. Ценова, В. С. Числовые фантазии: о ритме формы в композиционной структуре произведений С. Губайдуллиной / Валерия Стефановна Ценова // Musiqi dûnyasi. - 2001. -№ 1-2.-С. 65-70.

219. Ценова, В. С. Числовые тайны музыки Софии Губайдулиной: Монографическое исследование. / Валерия Стефановна Ценова - М.: Московская гос. консерватория им. П. И. Чайковского, 2000. - 200 е., нот.

220.. Чайковский, П. И. Избранные письма / П. И. Чайковский. - М. : Музыка, 2002. -454 с.

221. Чередниченко, Т. В. Крепкое ума блюдение / Татьяна Васильевна Чередниченко // Новое время. - 1994. -№ 30. - С. 40-41.

222. Чередниченко, Т. Владимир Мартынов следом за Гайдном преодолел сомнения в возможности «прочного» / Т. В. Чередниченко // Коммерсант-Daily. - 1994. - № 136. - С. 14-15.

223. Чередниченко, Т. Декабрьские чтения Библии. / Т. В. Чередниченко // Новое время. - 1995.-№2-3.-С. 50.

224. Чередниченко, Т. Музыкальный запас. 70-е: Портреты. Проблемы. Случаи / Т. В. Чередниченко. - М. : Новое лит. обозрение, 2002. - 577 с.

225. Швейцер, А. Иоганн Себастьян Бах / А. Швейцер. - М. : Классика-ХХ1, 2004. - 801 с.

226. Шиндин, Б. А., Ефимова, И. В. Демественный распев. Монодия и многоголосие. -Новосибирск : изд. НГК, 1991. - 255 с.

227. Штокхаузен, К. Концерт Веберна для 9 инструментов, ор. 24. Анализ 1-й части [пер. Ю. Холопова] / Карлхайнц Штокхаузен // Musiqi dûnyasi. - 2000. - №3^1/5. - С. 69-73.

228. Шуранов, В. А. Эволюция религиозного мироощущения в итальянской духовной музыке второй половины XVI - начала XVII веков. / Виталий Александрович Шуранов -Уфа: РИО УГАИ, 2004. - 218 с.

229. Шуранов, В. Модальность как озвученная форма религиозного делания. / В. А. Шуранов // Новое сакральное пространство. Духовные традиции и современный куль-

турный контекст : материалы науч. конф. [ред. М. И. Катунян]. - М, 2004. - С. 14-21. (Науч. тр. Моск. гос. консерватории им. П. И. Чайковского. Сб. 47).

230. Шуранов, В. Духовные координаты музыкального текста. / В. А. Шуранов // Проблемы музыкальной науки. - Уфа, 2010. - № 1(6). - С. 12-16.

231. Эскина, Н. Эмблематика круга в композиции и тематизме барокко / Н. Эскина // Бортнянский и его время: К 250-летию со дня рождения Д. С. Бортнянского : материалы междунар. науч. конф. (21-25 мая 2001 г, Москва). - М, 2003. - С. 250-263. - (Науч. тр. Моск. гос. консерватории им. П. И. Чайковского. Сб. 43).

232. Язык символов. Числа, фигуры, время / сост. В. М. Рошаль. - М. : Эксмо, 2005. -383 с. : ил, табл.

233. Яняляускас, Р. Композиция как символ. /Р. Яняляускас // Новое сакральное пространство. Духовные традиции и современный культурный контекст : материалы науч. конф. [ред. М. И. Катунян]. - М, 2004. - С. 22-54. - (Науч. тр. Моск. гос. консерватории им. П. И. Чайовского ; сб. 47).

234. Artner, Alan G. Religious chords: Arvo Pärt's spirituality shines through his compositions / Alan G. Artner // Chicago Tribune. - 1994. - 3 apr. - (Repr. as "Spirituality of Arvo Pärt is international" // Calgary Herald. - 1994. - 17 Apr. - F5).

235. Bachmann, С. H. Konstruktiv vermittelte Gefühle. Neue Werke von Sophia Gubaiduli-na, Alfred Schnittke und Arvo Pärt bei den Berliner Festwochen 1982 , Claus H. Bachmann // Neue Zeitschrift für Musik. - 1982. - Pärt 143. - № 12. - 43 ff.

236. Baumgartner, E. Schon wieder „Minimal Music"? Mozart-Saal: Komponistenportrait Arvo Pärt / E. Baumgartner // Wiener Zeitung. - 1985. - 11 Jan.

237. Böser, Volker: War Pilatus ein Held? München: Pärts Johannes Passion uraufgeführt / V. Böser // Die Welt. - 1982.-2 Dez.

238. Bowen, M. Pärt of a hole / M. Bowen // The Gardian. - 1986. - 14 Juni.

239. Brauneiss, L. Grundsätzliches zum Tintinnabulistil Arvo Pärts / L. Brauneiss // Musiktheorie. - 2001. - № 16, H.l. - S. 41-57.

240. Brauneiss, L. „Miserere" / L. Brauneiss // Arvo Pärt peeglis. Vestlused, esseed ja artik-lid. / Koost. E. Restagno. - Tallinn, 2005. - Lk. 241-261.

241. Brauneiss, L. Pärts einfache kleine Regeln. Die Kompositionstechnik des Tintinnabuli-Stils in systematischer Darstellung // Arvo Pärt. Die Musik des T-Stils / Hrsg. von Hermann Conen-Köln, 2006.-S. 103-161.

242. Bradshaw, S. Arvo Pärt / S. Bradshaw / S. Bradshaw // Contact - Today's. - 1983. - [V. ] 26. - Spring. - P. 25-28.

243. Bryas, G. Arvo Pärt. Contemporary Composers / G. Bryas. - London, 1992. - 728 p.

244. Bulter, G. Fugie and rhetoric / G. Butler // J. of music theory. - 1977. - Vol. 21, № l(Spring). - P. 49-109.

245. Cage, J. Lectures / J. Cage // Incontri Musical. - 1959, p. 8-15.

246. Chang, Tou Liang. Some thoughts about Vladimir Martynov's Singapore: a Geopolitical utopie [Электронный ресурс] Режим доступа: inkpot.com> соп-cert/martynovthoughts.html (17.03.11).

247. Clements, Andrew. Pärts songs. An obscure Estonian composer is one of the stars of the year's ida Festival. // New Statesman. - 1986. - 27 june.

248. Dennis, B. Repetitive and Systematic Music / B. Dennis // The Musical Times. - 1974. -Dec.-P. 1037

249. Davies, Peter G. Passion Playing / Peter G. Davies // New York. - 1990. - 23 apr.

250. Eiste, M. An Interview with Arvo Pärt / M. Eiste // Fanfare. - 1988. - Märch-April. - n. 3/4, p. 337-341.

251. Fisk, J. The New simplicity: The Music of Gorecki, Tavener and Pärt / J. Fisk // The Hudson Review : A Magazine of Literature and the Arts. - 1993. - Vol. XLVII, 3 (Autumn/1993). - P. 394-412.

252. Gardner, Johann v. Russian Church Singing - Vol. I: Orthodox Worship and Himnogra-phy, trans. V. Morazan (New York, 1980).

253. Gardner, Johann v. Die Rolle der Musik im orthodoxen Gottesdienst / Johann v. Gardner // Kult und Kontemplation in Ost und West. - Regensburg, 1967. - S. 86-109.

254. Gardner. Johann, v. Les forms musicalen du credo dans la liturgie de l'englise russe / Johann v. Gardner // Eucharesties d'Origen et d'Occident. - Paris, 1970. - V. II. - P. 275-291.

255. Gratzer, Wolfgang. "Postmoderne" überall? Aktuelle (In-)Fragestellungen im Blick auf sowjetische Musik nach 1945 // Wiederaneignung und Neubestimmung. Der Fall „Postmoderne" in der Musik / Hrsg. Von Otto Kolleritsch. - Wien u.a. - 1993. - S. 62-86.

256. Griffiths, Paul. Pitching for purity with Pärt. The Hilliard Ensemble, who today broadcast [sic] the St. John Passion by Arvo Pärt talk [sic] to P. Griffiths] // The Times. - 1988. - 1 apr.

257. Hant, B. Intense Passion of mystic simplicity. Pärt/Passio. Brompton Oratory / B. Hant // The Daily Telegraph. - 1995. - 16 may.

258. Herbort, Heinz J. Vollklang und Stille. Der in Westberlin lebende Komponist Arvo Pärt / Heinz J. Herbort // Die Zait. - 1985.- 1 Febr.

259. Hiller, P. Arvo Pärt - Magister Ludi / P. Hiller // The Musical Times. - 1989. - № 3. -P.134-137.

260. Hiller, P. Arvo Pärt / P. Hiller. - N.Y. : Oxford Univ. Press Inc., 2002. -219 p.

261. Hillert, R. The liturgical choral music of Henryk Gorecki and Arvo Pärt / Richard Hillert // Cross Accent: Journal of the Assoc. of Lutheran Church Music .- 1996. - January P. 16-25.

262. Jurowski, Vladimir [Vladimir Martynov] / Vladimir Jurowski // The Guardian. - 2009. -13 Febr.

263. Jacob, J. Vita Nuova /LPO/ Jurowski, Martynov / Jon Jacob // Opera News. - N.Y., 2009. - 19 Febr. [Электронный ресурс]. - Режим доступа:

http://www.operanews.com/operanews/templates/issue.aspx?id= 1093 5.

264. Kareda, S. „Dem Urknall entgegen": Einblick in den Tintinnabuli-Still von Arvo Pärt / S. Kareda // Kirchenmusikalisches Jahrbuch. - 2000. - № 84. - S. 59-67.

265. Kenyon, N. Pärt works. Arvo Pärt opens the Almeida Festival / N. Kenyon // The Observer. - 1986. - 15 june.

266. Koch, Gebhard R. Einsamkeitsmeister der Mönchsmoderne. Ist wirklich alles nur "Tin-tinnabuli"? Als Kultfigur verehrt wie befehlt: Zum Sechzigsten des Komponisten Arvo Pärt / Gebhard R. Koch // Frankfurter Allgemeine Zeitung. - 1995. - 11 Sept.

267. Kochlhaas, Ellen: Arvo Pärts Gebet der Stille. „Am Ende der Lieder" (ZDF) / Ellen Kochlhaas // Frankfurter Allgemeine Zeitung. - 1987. - 10 Apr.

268. Koutny, O. Arvo Pärts "Passio" und Johann Sebastian Bachs "Johannespassion". /Oliver Koutny // Archiv für Musikwissenschaft. - 1999. - № 3. - S. 198-223.

269. Koutny, O. Arvo Pärt zwischen Ost und West. Rezeptionsgeschichte / O. Koutny. -Stuttgart; Weimar : Verlag „J.B. Metzler", 2002. -315 s.

270. Koutny, O. Arvo Pärt - Rezeption und Wirkung seiner Musik. Vorträge des Wuppertaler Simposiums, Osnabrück, 2001. - S. 9-14.

271. Kostelanetz, R. A mystic's music: Arvo Pärt's quiet revolution / Richard Kostelanetz // Connoisseur 220. - 1990. - April. - P. 66-76.

272. Kozinn, A. The mystical enigma. That is Arvo Pärt / Allan Kozinn // The New York Times.- 1989.-26 march.-P. 25.

273. L., R. [Leistner, Regina] Kompositionen von Arvo Pärt überzeugen durch geistliche Stillt / R. L. // Berliner Morgenpost. - 1995. - 13 Apr.

274. Levy, A. Pärt: Music that roars / Levy Alan // Intern. Herald Tribune. - 1981. - 31 Jan-lFebr.

275. Lienert, K. R. Abglanz der Evigkeit. Der Komponist Arvo Pärt und seine „dreibeinige" Johannespassion / Konrad Rudolf Lienert // Das Magazin (Tagesanzeiger/Berliner Zeitung). -1989. -№ 11.-S. 12-40.

276. Ludewig, W. Zur Nacht ein Paukenschlag. Die Stuttgarter Sommerakademie brachte Arvo Pärts ..Litany" / W. Ludewig // Mannheimer Morgen. - 1994. - 1 Sept.

277. Mattner, L. Arvo Pärt. Tabula rasa II Melos. 1985. - № 47, H. 2. - S. 82-99.

278. McCarthy, Jamie: An interview with Arvo Pärt. In: Musical Times, 130/1753 (Mar. 1989).

279. M.. R. St. Johannes Passion. Union Chapel. // The Times. - 11.6. 1986. - 11 June.

280. Mejias, Jordan/Wesener, Wolfgang. Philip Glass. In: Frankfurter Allegemeine Zeitung. 7.7.1995, 8-13.

281. Meilers, W. Arvo Pärt, God and Gospel: Passio Domini Nostri Iesu Christi Secundum Iohannem / Wilfrid Meilers // Contemporary Music Review. - 1995. - № 12. - P. 35^18.

282. Millington, В. Minimal differences. London Concerts: Less is less from Arvo Pärt. // The Times. - 1995. - 2 may.

283. Morton, B. Johan Adams: Harmonium, Arvo Part. Tabula Rasa / Brian Morton // The Wire Magazine. - 1985. - Mai.

284. Motte-Haber, Helga de la. Struktur als Programm. Analitische Bemerkungen zur Komposition Summa von Arvo Pärt // Nähe und Distanz. Nachgedachte Musik der Gegenwart / Hrsg. Von Wolfgang Gratzer. - Hofheim, 1996. - S.14-25.

285. Motte-Haber, Helga de la. Klang und Linie als Einheit, Helga de la Motte-Haber im Gespräch mit Arvo Pärt // Controlling Criative Processes in Music / Hrsg. Von Reinhard Kopiez und Wolfgang Auhagen. - Frankfurt am Main, 1998. - S. 229-241. - (Schriften zur Musikpsychologie und Musikästhetik; 12).

286. Page, Barnaby. Pärt [sie]. St. John Passion. In: Classic CD (7/1990), 91.

287. Pardey, W. Repetitive Musik von Stive Reich / Wolfgang Pardey // Musik und Bildung. - 1982. - Bd.14. - H. 3.- S. 153-162.

288. Pinkerton, D. Minimalism, the Gothic Style, and Tintinnabulation in Selected Works of Arvo Pärt. / David Pinkerton // Master's Thesis, Duquesne University School of Music, 1996. -P. 36-58.

289. Potter, K. Arvo Pärt: adding to the decade's significant works / Keith Potter // Classical Music. - 1986.-26 july.-P. 21.

290. Pärt, Arvo. Aufzeichnungen. In: Individualität 28 (12/1990), 7f.

291. Pärt, Arvo. Tintinnabuli - Flucht in der Freiwillige Armut // Sowjetische Musik im Licht der Perestroika / Hrsg. Von Hermann Danuser u.a. - Laaber, 1990, 269 f.

292. Reich, S. Writing about music / S. Reich ; ed. K. Koenig. - Halifax : Press of Nova Scotia college of art and design ; N.-Y : N.-Y Univ. press, 1974. - 78 p.

293. Reich, S. Musik als gradueller Prozess // Amerikanische Musik seit Charles Ives / ed. H. Danuser, D. Kämper, P. Terse. - Laaber : Laaber Verlag, 1987. - 241 p.

294. Reich, S. My life with technology // Contemporary Music Review, - 1996. - Vol. 13, part 2.-P. 13-21.

295. Rosenblum, J. Vita Nuova. Vladimir Jurowski and London Philharmonic Orchestra, Alice Tully Hall, 02.28.09 / Joshua Rosenblum // Opera News. Concerts and Recitals. - N.Y., 2009 - Vol. 73. - May. - 11 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.operanews.com/operanews/templates/issue.aspx?id=10935 (28.03.2011)

296. Rothstein, E. Mystical, minimal and now onstage / Edward Rothstein // The New York Times. - 1993.-27 oct. - P. 13-17.

297. Sandler, Wolfgang. Stille Tage in Badenweiler. Das „New Series Festival": Arvo Pärt, die Notre-Dame-Schule und Thomas Mann // Frankfurter Allgemeine Zeitung. - 1994. - 10 Juni.

298. Saxer, M. Individuelle Mythologien und die Wahrheit des Materials. Meditative Musikformen / Marion Saxer // Geschichte der Musik im 20. Jahrhundret: 1975-2000 / hg. von Helga de la Motte-Haber. - Laaber, 2000. - S. 247-280.

299. Schorlemmer, F. Selig sind die Verlierer. Europa hast du Ohren zu hören. Musikalische Meditation zur Berliner Messe von Arvo Pärt / Fridrich Schorlemmer. - Zürich : Pendo-Verl, 1996.- 168 S.

300. Schulze, B. Im Klang sein. La Monte Young und die indische Musik / Brigitte Schulze // Musiktexte. - 1984. - Heft 7. - S. 49.

301. Schumann, K. Kreuzweg für Stimmen und Instrumente. Uraufführung der Johannespassion von Arvo Pärt in München / Karl Schumann // Süddeutsche Zeitung. - 1984. - 29 nov.

302. Schwarz, K. R. Pärt: Passio Domini Nostri Jesu Christi Secundum Joannem / K. Robert Schwarz // Musical America. - 1989. - № 5.

303. Simon, J. Arvo Pärt. Kanon Pokajanen / Jeff Simon // Buffalo News/ - 1998. - 14 Aug.

304. Smith, G. Sources of invention. An interview with Arvo Pärt / Geoff Smith // The Musical Times. - 1999. Oct., Vol. 140, № 1868. -P. 19-25: Portr., music.

305. Sonntag, B. Das Problem der Zeit in der Tintinnabuli-Musik Arvo Pärts. / Brunhilde Sonntag // Arvo Pärt - Rezeption und Wirkund seiner Musik. Vortäge des Wuppertaler Simposiums / hg. von Oliver Kautny. - Osnabrück, 2001. - S. 31—46.

306. Spohr, M. Mit „freiwilliger Armut" Geld verdienen. Kreuzlingen. Portrait Arvo Pärt im „Forum andere Musik" / Martin Spohr // Dissonanz. - 1993. - Mai. - 20ff.

307. Stadler, D. Oregon Bach festival. Pärt Litany [premirer] [sie] / David Stadler // American Record Guide. - 1994. - Juli-August. - P. 53.

308. Stirckland, E. Minimalism: Origins / Edward Stirckland. - Bloomington : Indiana University Press, 1993. - 320 p.

309. Stive Reich in conversation with Jonathan Got // Reich, Stive. «The Desert Music». -USA, Nonesuch Records, 1985. - P. 7-10.

310. The New Lexicon. Webster's Dictionary of English Language. - New York : Lexicon Publications, 1990. - 1149 p.

311. Urmetzer, R. Klage- und Bittmusik. Arvo Pärts "Litany" in Stuttgart erstaufgefurt / Reinhold Urmetzer // Südwest Presse. - 1994. - 30 Aug.

312. Vaitmaa, M. Tintinnabuli - eluhoiak [мировоззрение], stil ja tehnika / M. Vaitmaa // Teater. Muusica. Kino. - 1988. - № 7. - Lk. 37^17. - In Estonian.

313. Wallrabenstein, W. Schüler interpretieren die „Collage über B-A-C-H". Ein Gespräch mit Nora und Arvo Pärt / Wolfram Wallrabenstein // Musik und Unterricht. - 1991. - № 7. - S. 31-35.

314. Warburton, D. A. Working Terminology for Minimal Music / Dan Warburton // Integral. - 1988.-№ 2.-P. 135-159.

/118 a/

315. Zakariasen, B. Red Composer at TulIyHall. / Bill Zakariasen // Daily News. - 1984. -12 mar.

316. Zerweck, D. Stundengebet aus der Reinheit der Klänge. Arvo Pärts "Litany" von Hel-muth Rilling für Europa erstaufgeführt / Dietholf Zerweck // Ludwigsburger Kreszeitung. -1994.-30 Aug.

05201450365

В. Грачев

Религиозная музыка А. Пярта и В. Мартынова: традиция, стиль.