Развитие мультикультурного образования Франции: вторая половина XX века тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат педагогических наук Лоншакова, Вера Владимировна

• Лоншакова, Вера Владимировна
• кандидат педагогических наук
• 2011

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Лоншакова, Вера Владимировна

Введение.

Глава I. Теоретико-методологические основы развития мультикультурного образования.

1.1. Мультикультурное образование как социокультурный феномен.

1.2. Педагогические основы мультикультурного образования.

1.3. Этапы развития мультикультурного образования Франции. во второй половине XX века.

Глава II. Развитие системы мультикультурного образования в школах и вузах

Франции (вторая половина XX в.).

2.1. Развитие мультикультурного образования в школьной системе Франции во второй половине XX века (материнская школа, начальная школа, коллеж, лицей).

2.2 Мультикультурное образование в системе университетов и высших школ

Франции (вторая половина XX в.).

2.3. Возможности использования французского опыта мультикультурного образования в рамках отечественной педагогической науки.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Развитие мультикультурного образования Франции: вторая половина XX века»

Актуальность исследования определяется сложностью современной ситуации в развитии образовательных систем разных стран и попыткой осмысления характерных для них трансформаций в контексте формирования глобального мультикультурного мира.

Одной из характерных особенностей современного общества являются интеграционные процессы, происходящие во всех сферах жизни, это выражается в усилении интенсивности международного сотрудничества, культурного взаимодействия. Возрастающая мобильность населения приводит к превращению многих стран в мультикультурные сообщества. Одна из возможностей реализации подготовки людей к жизни в таком обществе отражена в идеях и практике мультикультурного образования, которое призвано подготовить будущего гражданина к жизни в современных условиях, предъявляющих требования к воспитанию мультикультурной личности, признающей культурный плюрализм, стремящейся защищать национально-культурное многообразие.

В связи с этим перед системой образования встает проблема воспитания нового поколения социально активных членов общества, обладающих высокой культурой межнационального общения. С целью реализации данной задачи в конце ХХ-го века международной организацией ЮНЕСКО разработана глобальная концепция образования, предназначенная обеспечить в будущем обществе доминирование ценностей и идеалов культуры мира, толерантности, активной межкультурной коммуникации.

Сложившись как единое государство, Франция всегда отстаивала принципы демократии и равноправия граждан. Являясь прибежищем иммигрантов уже на протяжении более 150 лет, страна гарантирует единые права представителям различных национальностей, проживающих на ее территории. В то же время, социальные потрясения в конце XX — начале XXI веков, межнациональные конфликты, участившиеся массовые забастовки студентов вузов свидетельствуют о наличии проблем, связанных с 3 осуществлением государственной политики в области национальных вопросов. Трудности, возникшие в процессе воплощения идей мультикультурного образования во Франции, требуют серьезных исследований и критического анализа.

Россия является одним из многонациональных государств, в котором актуальны проблемы этнической идентификации, гармоничного и мирного сосуществования культур, поэтому обращение к проблемам развития мультикультурного образования является крайне актуальным. Востребованность исследования идей мультикультурного образования и опыта его реализации во Франции обусловлена тем, что Франция является одной из первых европейских стран, приступивших к реализации мультикультурного образования в общеобразовательных учреждениях. К концу XX века во Франции накопился достаточный опыт в этой области, анализ которого может быть полезен для российской педагогики.

Обоснование хронологических рамок исследования. Выбор второй половины XX века в качестве периода исследования обусловлен тем, что именно в это время сложились предпосылки развития мультикультурного образования, осуществлялся процесс теоретического осмысления мультикультурного образования. В течение всего рассматриваемого периода происходило интенсивное развитие педагогической практики мультикультурного образования, что нашло свое выражение в появлении качественно новых вариантов реализации мультикультурного образования.

Степень исследованностн проблемы. Анализ педагогических исследований показал, что вопросы воспитания и образования в условиях многокультурного и многоэтнического общества занимают значительное место в научных изысканиях отечественных и зарубежных ученых.

Проблема развития образования как социокультурного феномена базируется на идеях М.Вебера, Дж.Дьюи, Э.Дюркгейма и активно исследуется в работах российских (Л.А.Бордонской, Б.С.Гершунского, Е.Ю.Ольховской,

Ю.И.Турчаниновой, Е.Н.Шиянова и др.) и зарубежных ученых (П.Бурдье, П.Жаккард, А.Ваггеге, 1.-Ь.Оегоие1, и др.).

Значимость культуросообразного воспитания, взаимодействия национального и межнационального воспитания отражена в трудах классиков мировой и отечественной философской и педагогической мысли — Ф.А.Дистервега, Н.А.Бердяева, П.Ф.Каптерева, П.Ф.Лесгафта, К.Д.Ушинского и др. Роль образования в становлении человека культуры анализируется в трудах А.Ю.Белогурова, Б.Н.Боденко, Е.В Бондаревской, И.А.Зимней, С.В.Кульневича, А.В.Роговой и др.

Философские и культурологические обоснования мультикультурного образования с позиций диалога как пути развития личности в обществе предложены М.М.Бахтиным, В.С.Библером, Ю.М.Лотманом и др. Соотношение культуры и воспитания получило отражение в трудах И.В.Бестужева-Лады, М.С.Кагана, А.В.Мудрика, В.И.Слободчикова и др.

Вопросы мультикультурного (поликультурного) образования рассматриваются в многочисленных зарубежных исследованиях (Дж.Бэнкс, ]Г.Вас1е18, С.Веппе^ Ь.Ырртапп, 1ХупсЬ и др.), анализирующих сущностные характеристики этого явления в целом, а также его отдельные аспекты.

В российской науке исследуется проблемное поле, во многом взаимосвязанное с тематикой мультикультурного образования: воспитание толерантности (Р.Р.Валитова, Д.В.Колесов, В.Б.Новичков и Др.)> этнопедагогика, модели образовательных структур, учитывающие глобальные, региональные и национальные этнокультурные особенности (Л.Ю.Бондаренко, Г.Н.Волков, М.И.Гомбоева, С.В.Лурье, М.Н.Никитин, Ю.Л.Серебрякова, Ж.Т.Тумунов, Г.Ф.Хасанов, Ф.Ф.Харисов и др.).

Проблемы образования и воспитания в многокультурной и многоэтнической среде с позиций мультикультурализма разрабатываются группой отечественных ученых (Т.В.Воронченко, З.Т.Гасанов, М.Л.Геворкян, Ю.С.Давыдов, А.Я.Данилюк, А.Н.Джуринский, Г.Д.Дмитриев, Н.М.Лебедева,

В.В.Макаев, З.А.Малькова, В.И.Матис, Г.В.Палаткина, В.А.Сластенин, Л.Л.Супрунова, Т.А.Якадина, Е.А.Ямбург и др.).

Особенности развития высшего образования в условиях мультикультурного мира нашли отражение в работах С.К.Бондыревой, Д.Ц.Дугаровой, А.П.Тряпицыной, К.Г.Эрдынеевой и др., модернизация образования изучается с различных сторон: повышение качества образования (М.Н.Ахметова, М.А.Буданова, Н.А.Селезнева, В.Cúrvale, J.Lanares и др.), инновационная деятельность (И.И.Ильин, Т.К.Клименко, С.В.Кортов и др.), воспитание экологической культуры личности (В.П.Горлачев, В.М.Назаренко, B.Dehan, L.Sauvé и др.).

Во Франции вопросами мультикультурного образования занимались M.Abdallah-Pretceille, J-Cl. Abric, B.Bier, M.P.Bourdieu, M.Byram, C.Camillieri, J-I.Carfantan, M.Cohen-Emerique, P.Dasen, J.Demorgon, J.R.Derrida, Ch.Gallien, R.Galisson, C.Lavallee, Le Thanh Khoi, M.Marquis, Ph.Meirieu, L.Porcher, M.Thomas, P.Toussaint, G.Vermes, G.Vinsonneau, G.M.Willems, G.Zarate и др.

Особенности системы образования Франции исследованы в трудах отечественных педагогов А.А.Вахабовой, Б.Л.Вульфсона, П.Г.Мижуева, Е.Я.Ореховой, С.А.Фрумова, Х.А.Чеботарева, И.И.Чистякова, Н.Г.Шабло и др. Основы формирования межкультурной компетенции в начальной школе Франции рассмотрены в работе Л.А.Пренько.

Анализ работ вышеупомянутых авторов показывает, что, несмотря на их теоретическую и практическую значимость, проблема развития мультикультурного образования Франции как социального института воспитания на всех этапах обучения не становилась до сих пор предметом специального рассмотрения в отечественной педагогике.

Таким образом, актуальность темы исследования обусловлена потребностью разрешения противоречий:

- между нарастающими процессами глобализации во всех сферах жизни общества и потребностью народов в сохранении национальной культуры;

- между потребностью нации в сохранении и воспроизводстве своей 6 культуры, в том числе и у лиц, эмигрировавших с исторической Родины, и необходимостью государственной системы в патриотическом воспитании представителей всех слоев и национальностей, проживающих в стране;

- между имеющимися научными исследованиями специфики развития образования различных стран (Австралия, Великобритания, Германия, США, Франция и др.) в области компаративистской педагогики России и отсутствием специальных исследований, посвященных анализу процесса развития мультикультурного образования в странах с ярко выраженными иммиграционными процессами в отечественной науке;

- между востребованностью модели мультикультурного образования современной отечественной практикой и отсутствием целостно-представленного описания опыта и истории формирования системы мультикультурного образования конкретной страны, какой накоплен во Франции.

На основе вышеизложенного представляется возможным сформулировать проблему исследования, состоящую в выявлении особенностей содержания и процесса развития мультикультурного образования Франции во второй половине XX века.

Актуальность и практическая неразработанность проблемы обусловили выбор темы диссертационного исследования: «Развитие мультикультурного образования Франции (вторая половина XX в.)».

Цель исследования - выявить предпосылки, нормативные, теоретико-методологические основы и содержание опыта развития мультикультурного образования Франции во второй половине XX века.

Объект исследования — процесс мультикультурного образования во второй половине XX века.

Предмет исследования — развитие мультикультурного образования Франции (вторая половина XX в.).

С учетом цели, объекта и предмета исследования определены следующие его задачи:

1. Раскрыть сущность мультикультурного образования как социокультурного феномена.

2. Выявить педагогические основы содержания мультикультурного образования и представить его модель.

3. Определить этапы и содержание процесса формирования и развития мультикультурного образования Франции второй половины XX века.

4. Исследовать специфику развития системы мультикультурного образования в школах и вузах Франции второй половины XX века.

5. Выявить и актуализировать возможности учета французского опыта мультикультурного образования как социального института в рамках отечественной педагогической науки.

Методологическую основу исследования составили: методологические принципы историзма, объективности и связи истории образовательных систем с современностью (З.И.Васильева, Б.Л.Вульфсон, А.Н.Джуринский, Н.Н.Жуков, С.Ф.Егоров, Г.Б.Корнетов, З.И.Равкин, М.Г.Плохова, Е.А.Степашко и др.); культурологический подход (М.М.Бахтин, В.С.Библер, Е.В.Бондаревская, В.П.Зинченко, М.С.Каган, Ю.М.Лотман и др.); диалогический подход (М.М.Бахтин, В.С.Библер, М.Бубер, Б.С.Гершунский, Ю.М.Лотман и др.).

Теоретической базой исследования послужили:

- положения о культурологическом подходе как основе развития теории и практики современного образования (Е.В.Бондаревская, В.П.Зинченко, В.А.Сластенин и др.);

- положения о взаимосвязи образования и культуры (Е.В.Бондаревская, Б.С.Гершунский, Э.Н.Гусинский, А.Я.Данилюк, И.Ф.Исаев, Г.Б.Корнетов, Н.Б.Крылова, С.В.Кульневич, А.В.Мудрик, Ю.В.Сенько, В.А.Сластенин, Е.Н.Шиянов и др.);

- идеи культуросообразности образования (Ф.А.Дистервег, П.Ф.Каптерев, П.И.Пирогов, К.Д.Ушинский и др.); теоретические положения о мультикультурном образовании

А.Ю.Белогуров, Дж.Бэнкс, Ю.С.Давыдов, Г.Д.Дмитриев, В.А.Ершов, 8

Б.Б.Лазарев, З.А.Малькова, В.В.Макаев, Г.В Палаткина, О.В.Сиротинец, Л.Л.Супрунова, В.Н.Цатуров и др.);

- теоретические основания мультикультурного образования во Франции (М.АЬёа11аЬ-Рге1сеШе, М. М.Вугаш, С.гага1е, РЬ.Метеи, и др.);

- анализ социокультурных и этнических характеристик толерантности (Р.Р.Валитова, Н.Б.Крылова, В.С.Кукушин, В.Л.Лекторский, В.Б.Новичков и дрО;

- методология историко-педагогического исследования (З.И.Васильева, Б.Л.Вульфсон, А.Н.Джуринский, Н.Н.Жуков, С.Ф.Егоров, Г.Б.Корнетов, З.И.Равкин, М.Г.Плохова, Е.А.Степашко и др.).

Для решения поставленных задач применялись следующие методы исследования: теоретические (изучение и анализ философской, психологической, этнологической, социологической, педагогической, культурологической, лингвистической, методической и другой литературы по теме исследования); логико-исторический педагогический анализ различных аспектов исследуемой проблемы; сравнительный анализ и обобщение педагогических, этнографических, исторических и иных источников, документов и литературы.

Источниковедческая база исследования: законодательные акты в области образования; программно-методическая педагогическая документация; монографии, другие научные исследования ученых России и Франции; российские и зарубежные периодические издания по проблеме взаимодействия образования и культуры.

Основные этапы исследования:

Первый этап (2006 - 2007 гг.) был посвящен изучению основных вопросов становления и развития мультикультурного образования во Франции, 1 анализу состояния проблемы в российской педагогике. В результате были определены проблемное поле исследования, категориальный аппарат, основные базовые понятия.

Второй этап (2007 - 2009 гг.) включал исследование особенностей организации мультикультурного образования во Франции на различных этапах обучения.

Третий этап (2009 - 2010 гг.) заключался в подведении итогов работы. На данном этапе систематизировались и анализировались полученные данные, оформлялись материалы диссертационного исследования.

Научная новизна исследования заключается в следующем: выделена и обоснована методологическая база развития мультикультурного образования в странах с ярко выраженными иммигрантскими процессами, выстроенная на основе диалогического, культурологического подходов;

- разработана модель мультикультурного образования, востребованная для стран с высоким уровнем иммиграции; выделены и охарактеризованы основные этапы развития мультикультурного образования Франции во второй половине XX века;

- на основе исторического анализа образовательной политики Франции дана характеристика формирования нормативной базы развития мультикультурного образования, идей и теорий воспитания мультикультурализма — характеристика становления его теоретической базы, опыта деятельности (обучения детей-иммигрантов, детей из «кочующих» семей и др.) — специфики развития целостной структуры мультикультурного образования как социального института Франции;

- проведен анализ содержания работы с детьми-иммигрантами и студентами в системе образования Франции, опыт которой может быть адаптирован и использован в российской образовательной системе;

- переведены, актуализированы и введены в научный оборот аутентичные исследования и материалы по проблеме мультикультурного образования во Франции.

Теоретическая значимость исследования состоит в обогащении теории и практики истории образования и сравнительной педагогики. В результате исследования:

- расширено представление о мультикультурном образовании Франции как педагогическом феномене и возможностях учета его опыта в России;

- на основе изучения опыта формирования мультикультурного образования Франции актуализировано значение гуманистического и диалогического подходов к реализации задачи патриотического воспитания представителей всех слоев и национальностей, в том числе и иммигрантов, проживающих в государстве;

- обоснована модель мультикультурного образования для стран с высоким уровнем иммиграции;

- путем экстраполяции в педагогику философских, культурологических и социологических теорий и идей воспитания мультикультурной личности, а также анализа практики деятельности мультикультурного образования как социального института раскрыто поэтапное формирование методологии, теории и системы образовательных учреждений мультикультурного образования Франции;

- обоснованы этапы развития мультикультурного образования Франции и раскрыто содержание мультикультурного образования каждого из них (этап предпосылок - 30 - 40-е гг. XX в.; 1 - «становления» — 50-60-е гг. XX в.; 2 -«развития и институализации» — 70 - середина 80-х гг. XX в.; 3 - «кризисного функционирования» — середина 80-х — начало XXI в.);

- показаны на основе изучения мультикультурного образования во Франции возможные перспективы развития образовательных систем в многокультурных и многоэтничных обществах; исследована специфика развития школьного и высшего мультикультурного образования Франции.

Практическая значимость заключается в том, что результаты исследования отражены в спецкурсе «Мультикультурное образование Франции

11 вторая половина XX века)», способствующем более глубокому освоению студентами педвуза сущностных основ мультикультурного образования и специфики его развития во Франции, а также могут быть использованы: как перспективное направление для научных поисков в области решения проблемы мультикультурного образования; при разработке и чтении курсов лекций и спецкурсов по педагогике, истории образования и педагогической мысли и сравнительной педагогике в ходе освещения вопросов становления систем образования; в процессе профессиональной подготовки студентов педагогических вузов, в учебных заведениях среднего профессионального образования, а также в практике общеобразовательных учреждений, при решении задач воспитания и обучения учащихся-иммигрантов, представителей национальных и религиозных меньшинств; при изучении курса «Страноведение» в рамках специальности «Иностранный (французский) язык» на факультетах иностранных языков в вузах и в школах с углубленным изучением французского языка, а также в системе повышения квалификации преподавателей иностранного языка вузов и школ.

Достоверность и обоснованность полученных результатов диссертационного исследования обеспечены исходными методологическими и теоретическими положениями, лежащими в основе исследования; использованием методов, адекватных объекту, предмету, целям и задачам, а также требованиям историко-компаративного анализа; многообразием фактического материала, широтой исследовательской базы и реальной практикой развития французской образовательной системы; длительностью изучения теории и практики функционирования мультикультурного образования Франции; многолетней педагогической деятельностью исследователя в системе высшего профессионального образования.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные теоретические положения и результаты исследования обсуждались на заседаниях кафедры педагогики, кафедры иностранных языков Забайкальского государственного гуманитарно-педагогического университета им.

12

Н.Г.Чернышевского, были апробированы на аспирантских межвузовских семинарах, на международной научно-практической конференции «Лингвистика и межкультурная коммуникация в современном мире» (Чита, 2007 г.), международной научно-практической конференции, посвященной 70-летию университета, «Университет в современном мире» (Чита, 2008 г.), международной научно-практической конференции «Диалог культур — культура диалога» (Кострома, 2010 г.), а также на региональной межвузовской научно-практической конференции «Взаимовлияние языка и культуры» (Иркутск, 2010 г.) и опубликованы в сборниках научных статей по материалам вышеперечисленных конференций.

Основные результаты исследования отражены в 9 публикациях автора в центральных и региональных научно-теоретических изданиях.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Мультикультурное образование — социокультурный институт, опирающийся на идеи паритетности культуры и социальности и ориентированный на воспитание личности, признающей культурное многообразие, способной к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональном и мультикультурном социуме и обладающей развитым чувством понимания и уважения других культур. В основе мультикультурного образования лежит принцип диалога культур, предполагающий реализацию идеи толерантности и продуктивного взаимодействия между носителями различных культур.

2. Развитие мультикультурного образования структурировано моделью, которая включает функции (культуросохраняющая, миротворческая и компенсирующая); методологическую базу (социально-философские, социологические, психологические теории мультикультурализма, мультикультурного образования); систему принципов (приро- и культуросообразности, культурного плюрализма, диалога культур, социальной справедливости); цели (паритетность воспитания национального самосознания и патриотического отношения к стране проживания, толерантного отношения к

13 другим культурам, компенсация неравных условий доступа к престижному образованию для представителей национальных меньшинств, иммигрантов и т.д.); задачи (глубокое и всестороннее овладение основами национальной культуры и культуры страны проживания, воспитание личности, способной к активной жизнедеятельности в мультикультурной среде, предоставление дополнительных условий получения качественного образования представителям этнических, культурных и национальных меньшинств и др.); содержание обучения и воспитания (воспитание чувства национального достоинства и позитивных ценностных ориентаций по отношению к собственной и мировой культуре, а также культуре страны проживания; формирование культурной идентичности; воспитание человека как субъекта культуры, обладающего способностью к диалогу; воспитание позитивного отношения к культурным различиям; развитие умений и навыков продуктивного взаимодействия с носителями различных культур; обеспечение равных стартовых условий для престижного образования учащихся разных социальных слоев и национальных принадлежностей путем повышения возможностей изучения государственного языка и культуры для детей иммигрантов и др.); стратегии, технологии и фо/шы(дифференцирующимися в зависимости от уровня образования и специфики построения образовательного процесса в различных государствах). Данная модель учитывает опыт построения содержания мультикультурного образования различных стран Европы, США, а также России.

3. Развитие мультикультурного образования осуществлялось в три этапа.

На этапе предпосылок (30 — 40-е гг. XX в.) сложились социальнопедагогические потребности пересмотра школьной языковой политики для создания условий доступности образования иммигрантам, поиска свежих идей воспитания личности в многонациональном социуме. I этап (50-60-е гг. XX в.)

- этап становления мультикультурного образования, характеризуется консервативным подходом к его построению (содержание образования основывается на нормах западноевропейской культуры; изучение культуры

14 языка) регионов и этнических меньшинств служит средством повышения шансов иммигрантов и этнических меньшинств получения качественного образования). II этап (70 — вторая половина 80-х гг. XX в.) — этап развития и институализации мультикультурного образования: отмечается официальным признанием необходимости создания условий доступности образования для иммигрантов, «кочующих» лиц и т.д., а также воспитания толерантного отношения к другим культурам и национального самосознания. Доминировал плюралистический подход (базирующийся на идее диалога культур) к построению содержания мультикультурного образования. В указанный период институт мультикультурного образования Франции в высокой мере соответствовал выше обозначенной модели. III этап (середина 80 - 90-е гг. XX в.) — период кризиса мультикультурного образования, обозначивший неразрешенные противоречия в постановке проблемы построения содержания образования. Иммигранты (в основном мусульмане) требовали культивирования в образовании их национальных (религиозных) ценностей (лево-эссенциалистский подход). Государство, вернувшееся в своей политике к идеям ассимиляции и официозно патриотического воспитания иммигрантов, придерживалось критического подхода (признание национальных, культурных и других различий только в роли фактора создания в образовании условий повышения социальной мобильности личности). Поиск и внедрение стратегий мультикультурного по сути образования, продолжавшиеся педагогами новаторами, подтвердили оптимальный характер плюралистического подхода к построению содержания образования.

4. Содержание реформ, разработка учебных планов, программ, директивных документов правительством и министерством образования

Франции свидетельствует об активном внедрении идей мультикультурализма в педагогическую практику общеобразовательных учреждений страны. Цель образования и воспитания мультикультурной личности достигается реализацией следующих стратегий в системе среднего образования: создание дополнительных условий адаптации (получения качественного образования) к

15 образованию Франции для учащихся-носителей иной культуры и языка (специализированные классы погружения в языковую среду CLIN, курсы выравнивания CRI, «школы на колесах» и т.д.); изучение французской культуры и языка параллельно с родной культурой и языком (программа обучения родным языкам и культурам ELCO, билингвальное обучение и т.д.); создание в воспитании условий становления опыта преодоления стереотипов поведения по отношению к лицам иной культуры (технологии диалога, межкультурные проекты и т.д.). В системе высшего образования посредством следующих стратегий: создание дополнительных условий адаптации иностранных студентов в высшее образование (тьюторство, система грантов и стипендий, дополнительные курсы французского языка, центры ориентации и информации и т.д.), культивирование общемировой, государственной и национальной культур в процессах воспитания и обучения (воспитание мультикультурной компетенции, социокультурная анимация и т.д.), подготовка элиты для иностранных государств, ориентированной на ценности диалога культур (воспитание высшего духовенства в русле задач развития толерантного отношения к европейской культуре в созданных исламских институтах и факультетах, включение в совместную деятельность французских и иностранных студентов, двусторонние соглашения и т.п.), интернационализация (мобильность студенческого и преподавательского контингента, внедрение интернациональных учебных планов и программ, обмен студентами и преподавателями и т.д.), - были достигнуты значительные успехи в сфере мультикультурализма. В целом складывающаяся структура высшего образования стремится к развитию в соответствии с принципами Болонской декларации.

5. Анализ практики осуществления мультикультурного образования во

Франции (вторая половина XX в.) дает возможность его критического переосмысления с целью выявления возможностей учета достижений французской педагогики отечественным образованием. Анализ особенностей его развития во Франции подтвердил востребованность модели

16 мультикультурного образования для стран с высоким уровнем иммиграции. Наиболее адекватным целям и задачам построения содержания мультикультурного образования показал себя традиционный, свойственный России плюралистический подход. Опыт реализации мультикультурного образования доказывает целесообразность осмысления условий рационального использования таких стратегий образовательной политики, как отстаивание роли государственного языка как языка международного и межнационального общения; статуса государственного образования как престижного мирового интернационального социального института (в особенности в сфере высшего образовании); воспитание патриотического отношения у иммигрантов не только к своей Родине, но и стране проживания; а также стратегий обучения и воспитания иммигрантов (представителей национальных меньшинств), сложившихся в среднем и высшем образовании Франции для обогащения педагогики России.

Структура диссертации: работа состоит из введения, двух глав (первая глава - 3 параграфа, вторая глава - 3 параграфа), заключения, списка литературы из 311 источников, приложений. Общий объем составляет 185 страницы. Текст иллюстрирован таблицами.

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Лоншакова, Вера Владимировна

Заключение

На основании проведенного исследования можно сделать следующие выводы:

1. Мультикультурализм - сложный социокультурный феномен, который может быть понят как стратегия межкультурного взаимодействия, направленная на создание особых условий для воспитания взаимопонимания между различными этнокультурными и языковыми общностями. Решение данной проблемы предполагает формирование института мультикультурного образования. Принцип мультикультурализма лежит в основе идей многокультурного, поликультурного и мультикультурного образования. Следует отметить, что основу перечисленных концепций, которые часто рассматриваются как синонимичные, составляют положения о воспитании толерантного отношения к культурам, отличным от собственной, и приобщении к мировым гуманистическим ценностям (прав человека, свобод, демократии, плюрализма). Мультикультурное образование - это теория, процесс и инновационное движение в образовании, целью которого является разработка образовательной политики, программ, содержания образования, установление психологического и морального климата, отношений между всеми участниками образовательного процесса на всех его уровнях; создание равных возможностей для получения образования для представителей разных расовых, этнических, национальных и социальных групп. Мультикультурное образование исходит из равноправия культуры и социальности и направлено на воспитание толерантной личности, признающей культурное многообразие, способной к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональном и мультикультурном социуме. Основу мультикультурного образования составляет принцип диалога культур. Анализ исследований в области мультикультурного образования позволяет выделить следующие подходы к построению его содержания: консервативный, либеральный, плюралистический, лево-эссенциалистский, критический.

2. Мультикультурное образование должно строиться на основе культурологического подхода, который предполагает погружение учащихся в контекст общечеловеческой и национальной культур. Развитие мультикультурного образования как социального института и педагогического феномена требует становления и дифференцирования модели его собственной структуры со своими функциями (культуросохраняющая, миротворческая и компенсирующая); методологической базой (социально-философские, социологические, психологические теории мультикультурализма, мультикультурного образования); системой принципов (приро- и культуросообразности, культурного плюрализма, диалога культур, социальной справедливости); целями (паритетность воспитания национального самосознания и патриотического отношения к стране проживания, толерантного отношения к другим культурам, компенсация неравных условий доступа к престижному образованию для представителей национальных меньшинств, иммигрантов и т.д.); задачами (глубокое и всестороннее овладение основами национальной культуры и культуры страны проживания, воспитание личности, способной к активной жизнедеятельности в мультикультурной среде, предоставление дополнительных условий на получение качественного образования представителям этнических, культурных и национальных меньшинств и др.); содержанием обучения и воспитания воспитание чувства национального достоинства и позитивных ценностных ориентаций по отношению к собственной и мировой культуре, а также культуре страны проживания; формирование культурной идентичности; воспитание человека как субъекта культуры, обладающего способностью к диалогу; воспитание позитивного отношения к культурным различиям; развитие умений и навыков продуктивного взаимодействия с носителями различных культур; обеспечение равных стартовых условий для престижного образования учащихся разных социальных слоев и национальных принадлежностей путем повышения возможностей изучения государственного языка и культуры для детей иммигрантов и др.); стратегиями, технологиями и

155 формами (дифференцирующимися в зависимости от уровня образования и специфики построения образовательного процесса в различных государствах). Исследование проблемы формирования концепции мультикультурного (поликультурного, многокультурного) образования в различных странах мира доказало, что данная модель в высокой мере соответствует социокультурным потребностям воспитания личности, готовой к диалогу культур, и приемлема для России как страны с многонациональным населением.

3. Развитие мультикультурализма как идеологии воспитания личности в образовании Франции происходило в три этапа и складывалось под влиянием стремительно меняющихся социальных условий, что в свою очередь обусловило рост педагогических потребностей в освоении новых идей и образовательных стратегий. На этапе предпосылок (30 — 40-е гг. XX века) сформировались социально-педагогические потребности переосмысления и трансформации школьной языковой политики для создания условий доступности образования иммигрантам. Основной характеристикой I этапа (5060-е гг. XX в.) является демократизация и реформирование среднего и высшего образования с целью создания равных условий получения образования, в том числе и для представителей национальных, культурных и религиозных меньшинств. Характеризуется консервативным подходом к его построению, предполагающим, что содержание образования должно основываться на нормах западноевропейской культуры; изучение культуры (языка) регионов и этнических меньшинств в основном рассматривалось как средство, усиливающее возможности изучения французского языка и в силу этого повышающего шансы иммигрантов и этнических меньшинств получения качественного образования (повышения социальной мобильности). На II этапе (70 - вторая половина 80-х гг. XX в.) осуществлялось последовательное принятие мер, направленных на воспитание личности, готовой жить в многонациональном социуме, и в создании условий природо- и культуросообразного обучения представителей национальных меньшинств, детей иммигрантов. В этот период доминировал плюралистический подход к

156 построению содержания мультикультурного образования, основанный как на учете различий (национальных, культурных и религиозных и др.) учащихся и идеях компенсирующего обучения иммигрантов, так и на идеях воспитания диалогической личности. В указанный период институт мультикультурного образования Франции в высокой мере соответствовал вышеобозначенной модели. В связи с возвратом к политике ассимиляции III этап (середина 80 -90-е гг. XX в.) стал периодом кризиса мультикультурного образования. В этот период проявились неразрешенные противоречия в решении проблемы построения содержания образования между государственной официозной идеологией воспитания иммигрантов только как граждан Франции и ценностями религиозной культуры африканских иммигрантов. Иммигранты (в основном мусульмане) в целом настаивали на культивировании в образовании своих национальных, в ведущей мере, религиозных, ценностей (лево-эссенциалистский подход). Государство в своей политике признавало национальные, культурные и другие различия прежде всего в роли фактора создания в образовании условий повышения социальной мобильности личности (критический подход). Для данного периода характерно усиление идеалов республиканского официозно патриотического воспитания, опасность которого была в противопоставлении культурных традиций мусульманского поведения принципам светскости и государственности образования Франции, ужесточении государственной языковой политики. Однако педагоги-новаторы продолжали разработку и внедрение стратегий мультикультурного образования, что в наибольшей степени было характерно для системы высшего образования Франции.

4. Исследование специфики развития системы мультикультурного образования в школах и вузах Франции второй половины XX века также свидетельствует о поэтапном характере вхождения идей мультикультурализма в педагогическую практику общеобразовательных и высших учреждений страны. Основными стратегиями образовательной политики государства выступали стратегии отстаивания роли французского языка в качестве языка

157 международного и межнационального общения (языковая политика государства), повышения статуса государственного образования как престижного мирового интернационального социального института, воспитание патриотического отношения у иммигрантов не только к своей Родине, но и стране проживания. Политика воспитания патриотического отношения у иммигрантов к стране проживания в силу неподкрепленности теоретическим осмыслением идеи второй Родины носила официозный и волюнтаристский характер, недостаточно ориентированный на гуманистические ценности, что противоречило принципам диалога культур и культурного плюрализма.

В сфере среднего образования цели мультикультурного образования достигались посредством реализации следующих стратегий: создания дополнительных условий адаптации (получения качественного образования) к образованию Франции для учащихся-носителей иной культуры и языка (тестирование, специализированные классы погружения в языковую среду -CLIN, курсы выравнивания - CRI, «школы на колесах» и т.д.); изучения французской культуры и языка параллельно с родной культурой и языком (программа обучения родным языкам и культурам ELCO, билингвальное обучение, факультативное изучение иностранных языков и т.д.), создание в воспитании условий становления опыта преодоления стереотипов поведения по отношению к лицам иной культуры (технологии диалога, межкультурные проекты и т.д.). Развитие мультикультурного образования в школах Франции осуществлялось в три этапа и завершилось возвращением к республиканским идеалам и ассимиляционной модели интеграции учащихся. Наибольшие успехи были достигнуты на II этапе, на котором в высшей мере реализовывались функции и соответствующие им цели и задачи мультикультурного образования.

Сфера высшего образования Франции второй половины XX века характеризуется длительным процессом движения к идеологии мультикультурализма, в ходе которого были достигнуты достаточные успехи в сфере формирования содержания и стратегий мультикультурного образования:

158 создание дополнительных условий адаптации иностранных студентов в высшее образование (тьюторство, система грантов и стипендий, дополнительные курсы французского языка, центры ориентации и информации и т.д.), культивирование общемировой, государственной и национальной культур в процессах воспитания и обучения (воспитание мультикультурной компетенции, социокультурная анимация и т.д.), подготовка элиты для иностранных государств, ориентированной на ценности диалога культур (воспитание высшего духовенства в русле задач развития толерантного отношения к европейской культуре в созданных исламских институтах и факультетах, включение в совместную деятельность французских и иностранных студентов, двусторонние соглашения и т.п.), интернационализации (мобильность студенческого и преподавательского контингента, внедрение интернациональных учебных планов и программ, обмен студентами и преподавателями и т.д.). Развитие мультикультурного образования в вузах Франции достигает рассвета на III этапе. В целом система высшего образования характеризуется стремлением к развитию в соответствии с принципами Болонской декларации (двухуровневая система высшего образования, обеспечение качества образования, расширение мобильности студентов и преподавателей и др.).

5. Мультикультурализм, диалог культур, борьба с этнической нетерпимостью и проявлениями национального экстремизма становятся сегодня неизменными составляющими современного мира в целом и России в частности. Исследование проблем мультикультурного образования актуально для России как страны с многонациональным населением, принимающей большое количество иммигрантов. Изучение достижений зарубежных педагогов направлено на обогащение накопленного в стране опыта, традиционно базирующегося на плюралистическом подходе в области воспитания и обучения детей-иммигрантов, представителей национальных и религиозных меньшинств. Процесс обучения в школах России строился с учетом многонационального состава страны, преследуя цели гармонизации

159 национальных и этнокультурных отношений, сохранения этнической самобытности народов, гуманистических традиций их культур, а общественное сознание рассматривало школу не только как институт просвещения, но и как инструмент языковой и духовной интеграции народов. Опыт реализации мультикультурного образования во Франции во второй половине XX века дает возможность его критического переосмысления в сравнительно-сопоставительном аспекте с целью анализа возможности использования позитивных достижений стратегий образовательной политики Франции:

- отстаивание роли государственного языка как языка международного и межнационального общения (с предоставлением возможности изучения родного языка и культуры);

- отстаивание статуса государственного образования как престижного мирового интернационального социального института (повышение доступности и качества образования, его интернационализация);

- воспитание патриотического отношения у иммигрантов не только к своей Родине, но и стране проживания (должно основываться на принципах диалога, культурного плюрализма, а не носить официозный характер); а также стратегий обучения и воспитания иммигрантов (представителей национальных меньшинств), сложившихся в среднем и высшем образовании. Пути сближения европейских и российской образовательных систем не должны быть направлены на разрушение достижений национального образования, его специфики и культурно-исторической уникальности.

Все вышесказанное позволяет утверждать, что цель исследования достигнута, поставленные задачи решены. Проведенное нами исследование не исчерпывает всего многообразия заявленной проблемы. Ряд аспектов рассматриваемой проблемы требуют дальнейшего исследования: организация мультикультурного образования в дошкольных и дополнительных образовательных учреждениях, специфика патриотического воспитания иммигрантов в условиях мультикультурного образования.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Лоншакова, Вера Владимировна, 2011 год

1. Абрашкевичус Г.А. Социокультурное развитие: этнокультурный и общечеловеческий аспект / Абрашкевичус Г.А // Учёные записки Таврического национального университета им. В.И. Вернадского. Серия «Философия. Социология», 2008. Том 21 (60). №2. С. 44-51.

2. Агатаева Б.Б. Мультикультурное образование / Б.Б. Агатаева // Педагогические науки Эл. ресурс. http://www.rusnauka.com

3. Актуальные вопросы развития образования в странах ОЭСР / Отв. ред. М.В. Ларионова М.: Изд.дом ГУ ВШЭ, 2005. - 152с.

4. Амбер Ж., Гаттаз И., Арнальдес Р., Перфитт А. Французская школа в XXI веке / Ж. Амбер, И. Гаттаз, Р. Арнальдес, А. Перфитт // Директор школы. 1996. - №7. - С.65г72.

5. Антология педагогической мысли в России второй половины XIX начала XX вв. / Под. ред П.А. Лебедева. М.: Педагогика, 1990. - 606 с.

6. Апкарова Е.Б. Болонский процесс и система высшего образования Франции /Е.Б.Апкарова // Высш. образование в России. 2008. - № 10. — С. 112-115.

7. Арнольдов А.И. Введение в культурологию. Уч. пособие /А.И.Арнольдов. — М.: Народная академия культуры и общечеловеческих ценностей, 1993. -352 с.

8. Арнольдов А.И. Человек и мир культуры / Введение в культурологию /А.И.Арнольдов. -М.: Изд-во МГИК, 1992.-369 с.

9. П.Байбаков, A.M. .Воспитание толерантности у старшего подростка в условиях взаимодействия малых групп : дис. . кандидата пед. наук: 13.00.01. Волгоград, 2003. - 149 с.

10. Батарчук Д.С., Копейкин А.Н. Педагогическое сопровождение становления мультикультурного самосознания личности / Д.С. Батарчук,

11. A.Н. Копейкин // Вестник АГТУ, 2006 -№5(34). С.310.

12. Батракова С.Н. Педагогическое общение как диалог в культуре / С.Н. Батракова // Педагогика. 2002. - №4. - С. 27 - 33.

13. Н.Бахтин М.М. Проблемы творчества/ поэтики Достоевского. /М.М. Бахтин, Киев, 1994.-511 с.

14. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества / М.М.Бахтин.- М.: Искусство,1986.- 444 с.

15. Белогуров А.Ю. Фактор поликультурности в контексте этнонациональной стратегии развития российского образования // Проблемы поликультурного образования: Международный сборник научных статей. Махачкала: ДГУ. - 2001. - С. 43 - 51.

16. Бенхабиб С. Притязания культуры : равенство и разнообразие в глоб. эру / Сейла Бенхабиб; Пер. с англ. под ред. B.JL Иноземцева; Центр исслед. постиндустр. о-ва. М. : Логос, 2003 (ГУП ИПК Ульян. Дом печати). -289 с.

17. Бердашкевич А. О государственной языковой политике России / А. Бердашкевич // Высш. образование в России. 2000. - № 6.- С. 60-69.

18. Библер В. С. Культура. Диалог культур (Опыт определения) / В. С. Библер // Вопросы философии. 1989. - № 6. - С. 31 - 42.

19. Библер B.C. На гранях логики культуры: Книга избранных очерков /

20. B.С.Библер. М.: Русское феноменологическое общество, 1997. - 440с.

21. Библер B.C. От наукоучения к логике культуры. Два философских введения в двадцать первый век / В.С.Библер. М.: Политиздат, 1990. -413 с.

22. Бим-Бад Б.М. Воспитание человека обществом и общества человеком / Б.М. Бим-Бад // Педагогика. 1996 - № 5. - С. 3-9.

23. Бондаревская Е.В. Педагогическая культура как общественная и личная ценность / Е.В.Бондаревская // Педагогика. 1999. - №3. - С. 40-42.

24. Бондаревская Е.В. Смыслы и стратегии личностно-ориентированного воспитания / Е.В .Бондаревская // Педагогика. 2001. - №1.

25. Бондаревская Е.В. Теория и практика личностно-ориентированного образования / Е.В .Бондаревская. Ростов н/Д.: изд-во Рост. пед. ун-та, 2000. - 352 с.

26. Борисов A.A. Мультикультурализм: американский опыт и Россия // Мультикультурализм и этнокультурные процессы в меняющемся мире: Исследовательские подходы и интерпретации / Под ред. Г.И. Зверевой. М.: Аспект-Пресс, 2003. С. 8-29.

27. Борисов В.А., Козина K.M. Социальная справедливость и права человека в массовом сознании (Теория и метод исследования) // Российское сознание: психология, феноменология, культура. Самара, 1995. С. 246— 262.

28. Брекнер В. Модель высшего образования для меньшинств: мультикультурный университет "Бабеш-Боляи" в Клуж-Напока // Высшее образование в Европе.-2001. Т. XXVI —№ 3. http://www.aha.ru/~moscow64/educationalbook.

29. Бригульо К. Языковые и культурные проблемы, встающие в транснациональном образовании перед студентами, для которых английский язык второй /иностранный. //Высшее образование в Европе. 2000.Т. XXV -№ 3. http://www.aha.ru/~moscow64/educationalbook.

30. Бродель Ф. Что такое Франция?: Пространство и история. М.: Изд-во им. Сабашниковых, - 406 с.

31. Бубер М. Я и Ты // Квинтэссенция: Филос. альманах, 1991. М.: Политиздат, 1992. с. 294-370.

32. Бэнкс, Дж. Мультикультурное образование: цели и измерение / Д.Бэнкс // Новые ценности образования: культурная и мультикультурная среда школ.- М.: Инноватор.- вып.4, 1996.- 184 с.

33. Валитова Р. Р. Толерантность как этическая проблема: Автореф. дис. канд. филос. наук. М., 1997. 20 с.

34. Венден К. Французский взгляд на иммигрантов в Европе. Эл. ресурс.: www.demographia.ru

35. Вергун Т.В. Этнокультурная маргинальность: Философские аспекты анализа: дис. . кандидата философских наук: 09.00.13./ Т.В. Вергун. -Ставрополь, 2001. 171 с. OD; 61 01-9/449-8.

36. Вессель Н.Х. Очерки об общем образовании в системе народного образования в России. Сост. и авт. вступит, ст. В.Я.Струминский. М.: Учпедгиз, - 1959. - 320 с.

37. Виноградова С. Культурное разнообразие в современном мире Эл. ресурс. http://www.tolerance.ru

38. Возрождение и будущее Отечества в патриотизме молодежи. М.: Изд-во Междунар. педаг. Академия, 2000.

39. Волков В. О перспективах либерализма и мультикультурализма в Латвии. Эл.ресурс. http://www. shh.neolain.lv

40. Волков Г.Н. Этнопедагогика: Учеб. для студ. сред, и высш. пед. учеб. заведений. М.: Издательский центр «Академия», 1999. - 168 с.

41. Волкова Т.П. Проблемы мультикультурализма в философии Ю.Хабермаса / Т.П.Волкова // Вестник МГУ, 2006. Том 9. - №1.

42. Волкова Т.П. Теория мультикультурализма как синтез философских концепций либерализма и коммунитаризма. Авт. дис. . канд. филос. наук / Т.П. Волкова. Мурманск, 2006. — 21 с.

43. Волкова Т.П. Философская концепция Другого в контексте формирования мультикультурного общества / Т.П. Волкова // Вестник МГТУ, 2008.-Том 11, №1.

44. Воловик И.В. Социокультурные аспекты реформирования российского образования: автореф. дис. . канд. филос. наук: 09.00.11. / И.В. Воловик.1. М., 2007. 27 с.

45. Вульфсон Б.Л. Педагогическая мысль в современной Франции / Б. Л. Вульфсон. М.: Педагогика, 1983. - 183 с.

46. Вульфсон Б.Л. Стратегия развития образования на Западе на пороге XXI века = Educational strategy in the West: toward the XXI century / Б. Л. Вульфсон. M.: Изд-во УРАО, 1999. - 204 с.

47. Гайсина Л.Ф. Готовность студентов вуза к общению в мультикультурной среде и ее формирование: Монография. Оренбург: РИК ГОУ ОГУ, 2004.- 113 с.

48. Гансберг Ф. Педагогика: Призыв к самодеятельности в преподавании / Ф. Гансберг; Пер. З.Н.^Куравской. Вып. 1-2. Петроград: Изд-во газ. "Школа и жизнь", 1916. - 26 с. [Вып. 2]. - 1916. - 97-192 с.

49. Гансберг Ф. Родиноведение, как основа преподавания // Хрестоматия современных педагогических течений под ред. Я.Мамонтова.- Киев: Госиздат Украины, 1924. — 546 с.

50. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века: (В поисках практ.-ориентир. образоват. концепций) / Б. С. Гершунский; Рос. акад. образования. Ин-т теории образования и педагогики. М.: Совершенство, 1998. - 605 с.

51. Глейзер Н. Мультиэтнические общества: Проблемы демографического, религиозного и культурного разнообразия // Этнографическое обозрение. 1998. -№ 6.- С. 98- 104.

52. Государственная программа по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников, проживающих за рубежом 2006 г.

53. Гукаленко O.B. Теоретико-методологические основы педагогической поддержки и защиты учащихся-мигрантов в поликультурном образовательном пространстве: автореф. дис. . докт. пед. наук: 13.00.01. / О.В. Гукаленко — Ростов н/Д., 2000.

54. Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии: эпохи и цивилизации / Предисл. С.Б. Лаврова. М., 1993. С. 39-189.

55. Гурлитт Л. Отрицательные стороны классической школьной системы // Рус. школа. 1914.-№ 1. С. 131-140.

56. Гурлитт Л. Проблемы всеобщей единой школы. СПб.: Б.и.,1914. - 135 с.

57. Гурлитт Л. Что должна дать новая педагогика // Хрестоматия современных педагогических течений под ред. Я.Мамонтова.- Киев: Госиздат Украины, 1924. 546 с.

58. Денисенко М.Б., Хараева O.A., Чудиновских О.С. Иммиграционная политика в Российской Федерации и странах Запада. / М.Б. Денисенко, O.A. Хараева, О.С. Чудиновских. М., 2003.

59. Джери Д., Джери Дж. Большой толковый социологический словарь = Collins dictionary of sociology: русско-английский, англо-русский: пер. с англ. / Т. 1. М.: Вече, ACT - 2001. - 543 с.

60. Джуринский А. Н. Воспитание в России и за рубежом: Учебное пособие. -М. Просвещение, 2000 105 с.

61. Джуринский А.Н. Зарубежная школа: современное состояние и тенденции развития. М.: Просвещение, 1993. -191 с.

62. Джуринский А.Н. Поликультурное воспитание в России и за рубежом: сравнительный анализ / А.Н. Джуринский.- М.: Прометей, 2006. 158 с.

63. Джуринский А.Н. Школа Франции XX столетия: Учеб. пособие / А. Н. Джуринский; Моск. гос. пед. ин-т им. В. И. Ленина. М.: Прометей, 1989. - 127 с.

64. Джуринский А.Н. Школа Франции: Традиции и реформы / А. Н. Джуринский. М.: Знание, 1981. - 96 с.

65. Дистервег А. Избранные педагогические сочинения. М.: Учпедгиз,, 1956.-374с.

66. Дмитриев Г.Д. Многокультурное образование / Г.Д.Дмитриев. М.: Народное образование, 1999. —208 с.

67. Долгова JIM. Тьюторство в аспекте результативности образования / JI.M. Долгова // Управление школой № 27-28 (366-367) 16-31 июля 2004г.

68. Дьяконов К.Б. Особенности интеграции этнических и конфессиональных меньшинств во Франции / К.Б. Дьяконов // Социологические исследования. 2008. -№11.

69. Еремеев А.Ф. Первобытная культура: происхождение, особенности, структура. Саранск. - 1996.74.3ыков М.Б. Российское и зарубежное воспитание // http://mbzykov.ru/private/tt9999753.php 122 с.

70. Иванова С.А. Принцип справедливости в гражданском праве России: Дис. . докт. юрид. наук. Владимир, 2006. С. 35.

71. Иллюстрированный энциклопедический словарь/ Ред. кол.: В.И. Бородулин, А.П. Горкин, A.A. Гусев, Н.М. Ланда и др. М.: Большая Российская энцикл., 1998. - 894 с.

72. Иноземцев В. Л. Иммиграция: новая проблема нового столетия. Методологические аспекты // Социологические исследования. Июнь 2003. №6.-С. 29-38.

73. Информация Франции о мерах по осуществлению положений заключительных замечаний Комитета по ликвидации расовой дискриминации // Доклады, представляемые государствами-участниками в соответствии со статьей 9 конвенции. 2006.

74. Каган М.С. Философия культуры / М.С. Каган. — СПБ: Петрополис, 1996. С. 405.

75. Каптерев П.Ф. Избранные педагогические сочинения. М., 1982. С. 69

76. Кепель Ж. Джихад. Экспансия и закат исламизма / Ж. Кепель.- Изд-во: Ладомир, 2004.-480 с.

77. Кобылянский В.А. Национальная идея и воспитание патриотизма / В.А. Кобылянский // Педагогика. 1998. №5. - С.52 - 58.

78. Козлова Т.В. Некоторые противоречия процесса интернационализации евразийских университетов Текст. / Т. В. Козлова //Унив. упр.: практика и анализ.- 2004 -№ 2. -С. 60-64.

79. Козма Т., Радачи И. Международное или региональное развитие? Аспекты высшего образования национальных меньшинств в Европе // Высшее образование в Европе—2000.Т. XXV -№ 1. http://www.aha.ru/~moscow64/educationalbook

80. Козырева Л.Д. Русская философия справедливости: особенности и проблемы // Научная конференция «Социальная философия и философия истории: открытое общество и культура». СПб., 1994. Ч. 2. С. 32—34;

81. Колинько М.В.Культурное признание как стратегия мультикультурного общества. Эл. ресурс. http://www.nbuv.gov.ua

82. Колпинская Е.Г. Иммиграция как реакция на изменение демографической ситуации (на примере Франции) / Е.Г. Колпинская // Вестник Томского государственного университета. 2008. - №312. - С. 87.89.Конституция РФ 1993 г.

83. Концепция поликультурного образования в современной общеобразовательной школе России / сост. В.В.Макаев, З.А.Малькова, Л.Л.Супрунова. — Пятигорск: Изд-во Пятигорского гос. лингвистического университета, 1999. 14 с.

84. Концепция регулирования миграционных процессов в Российской Федерации 2003 г.

85. Котельников В. «Крепость Европа» в новую эпоху переселения народов/ В. Котельников // Космополис. 2004. - № 1(7).

86. Котов С.А. Опыт построения школы с этнокультурным компонентом: некоторые итоги и перспективы / С. А. Котов // Интернет-газета «Столетие».

87. Кочеткова Л.П. Основы мультикультурной подготовки будущих учителей начальных классов: Авт. дис. . канд. пед. наук: 11.00.08 / Л.П. Кочеткова. Майкоп, 2004.

88. Крылова Н.Б. Введение в круг культурологических проблем образования // Новые ценности образования: культурная и мультикультурная среда школ. М.: "Инноватор", вып.4. - 1996. - С. 132-152.

89. Крюкова О.В.Современная иммиграция из стран Магриба в западную Европу: региональные особенности: Авт. дис. .канд. географ, наук/ О.В. Крюкова. СПб, 2009. - С.11.

90. Кульневич C.B., Лакоценина Т.П. Воспитательная работа в современной школе: от коллективизма к взаимодействию / С. В. Кульневич, Т. П. Лакоценина. Изд. 2-е, доп. и перераб. - Воронеж, 2006. - 272 с.

91. Куропятник А.И. Мультикультурализм, миграции и проблема социальной стабильности (на примере стран Северной Европы и России).Эл.ресурс. http://www. lib.socio.msu.ru

92. Куропятник А.И. Мультикультурализм, нация, идентичность (перспективы мультикультурного развития России)/ А.И. Куропятник // Глобализация и культура: аналитический подход. — СПб.,2003. С. 126-150.

93. Куропятник А.И. Мультикультурализм: проблемы социальной стабильности полиэтнических сообществ. — СПб.: Изд-во С. — Петербургского университета, 2000.

94. Лапин Н.И. Пути России: социокультурные трансформации М.: Институт философии РАН, 2000.

95. Лекторский В. А. О толерантности, плюрализме и критицизме // Вопр. философии. 1997. № 11. С. 46 54.

96. Лиферов А.П. Культурологическая составляющая интернационализации мирового образования / А.П. Лиферов. Рязань: Изд-во РГПУ, 1996. - 31 с. С. 17

97. Логачева, С.М. Феномен маргинальное™ в культуре : диссертация . кандидата философских наук : 09.00.11. Воронеж, 2002.- 154 с. 61 02-9/389-3.

98. Ломоносов М.В. Полн. собр. соч.: В 10 т. М.; Л., 1955—1959. Т. 10. Стр. 141-142.

99. Лотман Ю.М. О семиосфере / Ю.М.Лотман // Труды по знаковым системам.- XVII- Тарту: Наука, 1984.- 256 с.

100. Лотман Ю.М. Семиосфера / Ю.М.Лотман. СПб.: "Искусство-СПб", 2000.- 704 с. С. 397 - 398.

101. Макаев В.В. Поликультурное образование — актуальная проблема современной школы /В.В. Макаев, З.А. Малькова, Л.Л. Супрунова // Педагогика. 1999. - №4. - С. 3-10.

102. Макаренко И.А. Языковое поликультурное образование как фактор формирования толерантного сознания личности Эл. ресурс. www.gym5cheb.ru

103. Малахов В. Культурный плюрализм versus мильтикультурализм // Малахов В. Скромное обаяние расизма и другие статьи. М.: Дом интеллектуальной книги, 2001.

104. Малахов В. Ностальгия по идентичности // Логос. 1999. № 3. М., 1999. С. 9.

105. Малькова З.А. Образование детей этнических групп и национальных меньшинств: Аналитический обзор зарубежного опыта //

106. Проект Министерства образования РФ «Развитие национальной школы» под эгидой ЮНЕСКО: Информ. бюл. Вып. 1. М., 1995

107. Марга А. Взаимодействие между университетами в центральной и юго-восточной Европе // Высшее образование в Европе.—2001.Т. XXVI — № 2. http://www.aha.ru/~moscow64/educationalbook

108. Мельникова, Н.Е. Феномен маргинальности в системе культуры: социально-философский анализ : диссертация . кандидата философских наук : 09.00.11. Москва, 2007. - 137 с. OD; 61 07-9/284;

109. Михайлова М.В. Система образования Франции. Реформы последних лет. Некоторые аспекты оценки французских документов об образовании // Научный вестник МГТУ ГА. № 116. - 2007. - с. 35-41.

110. Модзалевский JI.H. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших времен до наших дней». Часть вторая. -СПб., 1899.

111. Москаленко А.Т. Идеи равенства и справедливости в истории культуры // Культура демократии и право. Новосибирск, 1996. С. 20—22.

112. Мудрик А. В. Социализация человека: учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности 050711 (031300) Соц. педагогика / А. В. Мудрик. - М.: Academia, 2004 - 299 с.

113. Науменко Ф. И., Основы педагогики А. В. Духновича, Львов. 1964;

114. Наумов И.В. Ментальные характеристики российского образования: социально-философский анализ: автореф. дис. . канд. филос. наук: 09.00.11. / И.В. Наумов — Краснодар, 2009.

115. Национальный центр педагогической документации http://www.cndp.fi-/secondaire/ (16.01.2010).

116. Никитский М.В. Теоретические и исторические аспекты современной социокультурной анимационной деятельности / М.В. Никитский //Вестник ПСТГУ IV: Педагогика. Психология. 2008. Вып.З(Ю).

117. Николаев В.Г. Проблема маргинальности: ее структурный контекст и социально-психологичекие импликации // Социальные и гуманитарные науки /РЖ/. Серия 11. Социология. -М., 1998. -№2.

118. О гарантиях прав коренных малочисленных народов РФ» 1999 г.;

119. О национально-культурной автономии», 1996 г.

120. Об образовании: закон Российской Федерации № 3266-1. Москва : Проспект, 2008. - 64 с.

121. Обзор систем высшего образования стран ОЭСР / Гос. ун-т Высш. шк. экономики, Центр по взаимодействию с Орг. экон. сотрудничества и развития (Центр ОЭСР-ВШЭ); В.С.Вахитайн и др. М.: Центр ОЭСР-ВШЭ, 2004. -105 с.

122. Образование в гражданском обществе: концептуальные подходы и технологии. Монография в 2 тт. Колл.авт. Под общей ред. академика O.A. Колобова. -Нижний Новгород: ФМО/ИСИ ННГУ, 2008. С. 377-.381.

123. Образовательная система школы: проектирование, организация, развитие / Под ред. В.А. Ясвина и В.А. Карпова. М., 2002

124. Орехов AM. Идея справедливости как ценность информационного общества // Философия в системе духовной культуры на рубеже XXI века. Курск, 1997. С. 77—79.

125. Орехова Е.Я. Образование во Франции: традиции и реформы. Дисс. . доктора пед. наук: 13.00.01, Тула, 2004. 352 с.

126. Орехова Е.Я. Педагогическая и социокультурная анимация в учебных заведениях Франции // Межвузовский сборник теоретико-методических материалов. Барнаул: БГТГУ, 1999. - С. 116-119.

127. Орехова Е.Я. Современная цивилизация в зеркале языка и культуры./ Е.Я.Орехова // Известия Тульского гос. ун-та. — Тула, 2004. -С.96-102.

128. Офиц.сайт департамента образования г.Москвы Эл.ресурс. www.educom.ru

129. Официальный сайт Национального института демографических исследований Франции http://www.ined.fr. Дата посещения: 10.12.09.

130. Павлова Е.Б. Понятие мультикультурализма в современном политическом дискурсе // Политическая наука и политические процессы в Российской Федерации и Новых Независимых государствах. Изд-во «УрО РАН», Ектеринбург, 2005. С. 240-248.

131. Панарин A.C. Философия политики. Учебное пособие для политологических факультетов и гуманитарных вузов. — М.,1996.

132. Панькин А.Б. Проектирование национально-региональных образовательных систем на основе принципа этнокультурной коннотации: дис. доктора пед. наук: 13.00.01. Элиста, 2002. - 343 с.

133. Пискунов А.И. Дидактические взгляды Адольфа Дистервега // Советская педагогика, 1956. №1. - с. 63-70. - с. 67.

134. Повлияют ли дети иммигрантов на качество среднего образования // «Невское время», 28 декабря 2007 г.

135. Понкин И.В. Ислам во Франции / И.В. Понкин. М.: Изд-во Учебно-научного центра довузовского образования, 2005. - 196 с.

136. Попова И.П. Маргинальность. Социологический анализ: Учебное пособие. М., 1996.

137. Пригода Н.С. Мультикультурализм как фактор формирования современного общества: автореф. дис. . канд. филос. наук: 24.00.01. / Н.С. Пригода Омск. гос. тех.ун-т. — Омск, 2009. - 19 с.

138. Радищев А.Н. Избранные сочинения. Гослитиздат, 1949. — 323 с.

139. РеанА. А., Коломинский Я. Л. Социальная педагогическая психология. СПб., 1999. 416 с.

140. Рогова A.B. Идеи становления человека культуры в философско-педагогической мысли России и русского зарубежья (вторая половина XIX начало XX вв.): Монография / А.В.Рогова. - Чита: Изд-во ЗабГПУ, 2003,- 146 с.

141. Родин А. Мультикультурализм и новое Просвещение / А.Родин // Неприкосновенный запас, 2002.- №5 (25).

142. Ролз Дж. Теория справедливости.- Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 1995,- 535 с.

143. России и русского зарубежья (вторая половина XIX начало XX вв.): Монография / А.В.Рогова. - Чита: Изд-во ЗабГПУ, 2003.- 146 с. С. 9

144. Руссо Ж.-Ж. Избранные педагогические сочинения. М., 1981.

145. Рыхтик М.И. Мультикультурализм и проблема взаимопонимания: что нужно делать?/ М.И. Рыхтик //Пространство и время в мировой политике и международных отношениях: материалы 4 Конвента РАМИ. В 10 т. М., 2007. - Т.4. - С.11.

146. Рычалка М., А. В. Духнович — педагог и деятель народного образования, Прешов, 1959.

147. Рычалка М., А. В. Духнович — педагог и деятель народного образования, Прешов, 1959.

148. Рюлькер, Т. Поликультурное образование: Реформа учебных программ // Перспективы. Вопросы образования : ежеквартальный журнал ЮНЕСКО / Т. Рюлькер. 1993. - № 1. - С. 53-69.

149. Рюнт Р. Перевоспитание человечества: глобализация учебного плана и педагогической международной этики в новом столетии //Высшее образование в Европе.-2001.Т. XXVI -№ 1. http://www.aha.ru/~moscow64/educationalbook

150. Сафонова В.В. Кулыуроведение в системе современного языкового обра-зования / Сафонова В.В. // Иностранные языки в школе. 2001. -№3. - С. 17-23.

151. Сенько Ю.В. Гуманитарные основы педагогического образования: Курс лекций: Учеб. пособие для студентов высш. пед. учеб. заведений / Ю.В. Сенько. М.: Academia, 2000. - 232 с.

152. Сериков В.В. Личностно ориентированное образование: феномен, концепция, технологии: монография / В.В.Сериков. Волгоград: Перемена, 2000. - 148 с.

153. Слободчиков В.И. Антропологическая перспектива отечественного образования / Слободчиков В. И. Екатеринбург: Информ.-изд. отд. Екатеринбургской епархии, 2010. - 261с.

154. Сморгунова В. Ю. Институциализация мультикультурализма: "Дело о платках" / В.Ю. Сморгунова // Право и образование. 2008. - № 10. - С. 58-64.

155. Современная западная социология: Словарь. М., 1990. С. 350.

156. Современные образовательные теории: учеб.-метод, пособие для вузов. / Э. Н. Гусинский, Ю. И. Турчанинова; Центр, изучения образоват. политики Моск. высш. шк. соц. и экон. наук. М.: Унив. кн., 2004. - 254 с.

157. Соловьев B.C. Избранное / Сост. А.Ф. Заиванский. СПб.: Диамант, 1998.-444 с.

158. Стрельцова Я. Франция и проблема интеграции мигрантов / Я. Стрельцова // Мировая экон. и междунар. отношения. 2005. - № 9. -С.67-75.

159. Супрунова Л.Л. Поликультурное образование в современной России: поиск стратегии / Л.Л.Супрунова // Магистр. 2000. - №3. - С. 77 -81.

160. Супрунова Л.Л. Этнопедагогика как источник поликультурного образования // Этнопедагогика — педагогика жизни. Элиста, 2001. С. 5659.

161. Терборн Г. Мультикультурные общества / Г.Терборн // Социологическое обозрение. Т 1. № 1, 2001.

162. Тишков В.А.Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии / В.А Тишков; Ин-т этнологии и антропологии им. H.H. Миклухо-Маклая. -М.: Наука, 2003. 544 с.

163. Тлостанова М. Западные СМИ и мифология толерантности. Эл. ресурс. http://www.tolerance.ru

164. Тлостанова М.В. Нюансировка инаковости в постмодернистских эпистемах / М.В. Тлостанова // Личность. Культура. Общество. Т. V. Вып. 3-4(17-18).-2005.

165. Тлостанова М.В. Проблема мультикультурализма и литература США конца XX века. М.: ИМЛИ РАН, "Наследие", 2000. - С. 7-10.

166. Толерантность против ксенофобий / Под ред. В.И.Мукомеля и Э.А.Паина. -М.: Институт социологии РАН, 2005. С. 14-15.

167. ТрасбергК. Мультикультурное образование: развитие идей и поиски путей их реализации в современном мире // Мультикультурное образование: ключевые вопросы современности и поиск решений / Сборник под ред. Л.Васильченко. Тарту: 2004 — 115 с.

168. Уолцер М. О терпимости. Пер. с англ. И.Мюрнберг. — М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 2000. — 160 с.

169. Ушанова И.А. Глобализация и мультикультурализм: пути развития./ И.А.Ушанова // Вестник Новгородского государственного университета, 2007.- №4.

170. Ушинский К. Д. О народности в общественном воспитании/ Антология гуманной педагогики. Ушинский. М., 1998 г.

171. Ушинский К.Д. Педагогическое сочинение. Составитель С.Ф. Егоров. / К.Д.Ушинский. М., Педагогика, 1980. - 512с.

172. Федеральные Законы «Основы законодательства РФ о культуре» 1992 г.

173. Фёдоров С.М. Вопросы иммиграции в контексте президентских выборов во Франции. Эл. ресурс. www.soc-eco.ru

174. Федюнина С. Проводник ценностей мультикультурализма // Высшее образование в России.- №6, 2006.

175. Феофанов К.А. Социальная маргинальность. Характеристика основных концепций и подходов в современной социологии // Общественные науки за рубежом /РЖУ Серия 11. Социология. М., 1992. № 222.

176. Филиппов А. Утопия образования / А. Филиппов // Отечественные записки. 2002.- №11.

177. Философский энциклопедический словарь / Гл. ред. Е. Ф. Губский. М.: Большая российская энциклопедия. 1997.

178. Флоренский П.А. Смысл идеализма. — Сергиев Посад: Тип. Тр. Сергиевой Лавры. 1914. - 96 с.

179. Фогель. Т. Интернационализация, межкультурализм и роль иностранных языков в сфере высшего образования // Высшее образование в Европе—2001.T. XXVI —№ 3. http ://www. aha.ru/~moscow64/educationalbook

180. Франк С.Л. Сочинения. / С.Л.Франк. М.: Изд-во «Правда», 1990.

181. Франция: начальное, среднее и высшее образование. Российско-французская серия «Информационные и учебные материалы». Новая серия, №9. 1996.

182. Хабермас Ю. Вовлечение другого. Очерки политической теории./ Ю. Хабермас. -СПб., 2001.

183. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. М., 1971.; Хрестоматия по истории школы и педагогики России. - М., 1962.

184. Хуторский A.B. Дидактическая эвристика. Теория и технология креативного обучения. — М.: Изд-во МГУ, 2003. -416с.

185. Хуторской A.B., Король А. Д. Диалогичность как проблема современного образования (философско-методологический аспект) // Вопросы философии.-2008. 4.-С109-114.

186. Хухлаев О.В. Выбор между мультикультурализмом и национализмом как проблема современной молодежи Эл. ресурс. http://www.ethnopsy.com.

187. Цатуров В.Н. К культуре мира — через поликультурное образование // Поликультурное образование на Северном Кавказе: проблемы, тенденции, перспективы: материалы междун. науч.- практ. конф., 30-31 мая 2000 г. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2000. - С. 29 - 31.

188. Шафикова A.B. Мультикультурный подход в обучении и воспитании школьников. — автореф. дис. . канд. пед. наук: 13.00.01 / Шафикова Адиля Валеровна. Казань, 1998.- 35 с.

189. ШвачкоЕ. В. Толерантность как социальная ценность // Прикладная психология. 2000. № 5. С. 17-27.

190. Шмаков B.C. Мультикультурализм политика консолидации/ B.C. Шмаков // Северный регион: наука, образование, культура. Сургут, 2007. №2(16). -С. 106-117.

191. Этническое многообразие и толерантность: сравнение проблем и решений в городах мира. СПб., 2006. - С.30.

192. Этношколы Москвы: погружение в атмосферу Эл. ресурс.

193. Ямпольская Л.И. Интегративные процессы в современном высшем образовании и явление глобализации Текст. / Л.И.Ямпольская //Известия Томского политехнического ун-та. — 2006. Т.309. —№ 7. С.226.

194. Левин В. А., Карпов В. А. Образовательная система школы: проектирование, организация, развитие. — Москва, 2002.

195. Ababou M (1995). Changement et socialisation : enquête sur les pratiques religieuses des étudiants maghrébins en France (le cas de l'Ile-de-France). Thèse de doctorat, Université Aix-Marseille 1.

196. Abdallah-Pretceille M., 1996, Education et communication interculturelle, Paris, PUF, 192 p.

197. Abdallah-Rretceille M. 1989, L'ecole face au défi pluraliste, in Chocs de cultures : cocepts et enjeux pratiques de l'interculturel. L'Harmattan, 1989. P. 398.

198. Ali M. (1982). Réussite universitaire et relation aux organisations étudiantes!: les Irakiens en France. Thèse de doctorat, Université de Strasbourg.

199. Apps J.W. The shape of adult education in the eighties // R. Gross (ed.) Invitation to Lifelong learning. Chicago. P. 233.

200. Audigier F, et Lagelee G. Education civique: enseigner la société, transmettre des valeurs. Seminaire de Donaueschingen №57, Strasbourg, 1992. -37 p.

201. Banks J. A. Allyn & Bacon. Multiethnic education: Theory and practice (2nd éd.). Newton, MA: Banks, James A. Allyn & Bacon, 1988. p. 312.

202. Banks J.A. Race and Culture in the Classroom. Teaching and Learning through Multicultural Education, 1999.

203. Bastide R. (1956). Les étudiants africains en France, Bulletin international des sciences sociales ; N 18, pp. 496-498.

204. Bernstein R. Dictatorship of Virtue. Multiculturalism and the Battle of America's Future. N.Y., 1994, P. 4.

205. Berry J. W. Psychology of Acculturation II Cross-cultural Perspectives. -Lincoln : J. Berman, 1990.

206. Bohec P. Le Techniques de vie, n 2, dec. 1959.

207. Borgogno V., J. Streiff-Fênart L'accueil des étudiants étrangers eu France; politiques et enjeux . Cabiers de L'URMIS № 5,1999. Pp. 77 86.

208. Byram M., 1992, Culture et éducation en langue étrangère, Paris, Didier Hatier, Saint-Cloud, CREDIF, 220 p.

209. Byram M., Zarate G., 1996, Les jeunes confrontés à la différence : des propositions de formation, Strasbourg, Conseil de l'Europe, 66 p.

210. Cahiers français №285 // La Documentation française.- Mars, 1998.

211. Camilleri C. & Cohen-Emerique M. (Ed.), 1989, Chocs de cultures: concepts et enjeux pratiques de Г interculturel, Paris, L'Harmattan, 398 p.

212. Camilleri C., 1985, Anthropologie culturelle et éducation, UNESCO-Delachaux & Niestlé, 162 p.

213. Camilleri C., 1995, Différences et cultures en Europe, Strasbourg, Ed. du Conseil de l'Europe.

214. Camilleri C., 1997, «Les implications théorétiques de la formation à l'interculturel», Revue suisse de sociologie, 23 (2).

215. Camilleri C., 1999, «Stratégies identitaires : les voies de la complexification» in Hily M.-A. & Lefebvre M.-L. (Ed.), Identité collective et altérité. Diversité des espaces/ spécificité des pratiques, Paris, l'Harmattan, p. 197-211.

216. Camilleri, C. (Ed.), 1990, Stratégies identitaires. Paris, PUF.

217. CERI (1989), L'ecole et les cultures, OCDE. Стр. 87

218. Cesari J. Le multiculturalisme mondialise: le défi de Г hétérogénéité / J. Cesari //Les anonymes de la mondialisation. Paris.: L'Harmattan, 1999. P. 22.

219. Chagnollaud D. Le gouvernement de la France sous la V-e Republique / D. Chagnollaud, J.-L.Quermonne. Fayard, novelle édition. - 1996. -100 p.

220. Charle C., J. Verger, Histoire des universités, Paris, PUF, 1994.

221. Chevrolet, Decamp, Bertel (1977). Les problèmes d'adaptation des étudiants étrangers au système universitaire français, Revue Française de Pédagogie, № 40, pp. 30-44.

222. Circulaire n° IX-70-37 du 13 janvier 1970. Classes expérimentales d'initiation pour enfants étrangers, BOEN n° 5 du 29 janvier 1970.

223. Clanet C., 1990, L'interculturel. Introduction aux approches interculturelles en Education et en Sciences humaines, Presses Uni-versitaires du Mirail, 236 p.

224. De Smet N. et Rasson N. (1993), A l'ecole de l'interculturel. Pratiques pédagogiques en débat, Bruxelles: Confédération generale des enseignants.

225. Diallo M. (1990). Religiosité africaine en milieu étudiant : le cas du Calvados. Thèse de doctorat, Université de Caen.

226. DittmarN. L Europe et ses minorités quelle intégration ? Paris : Éditions Dittmar, 2006,279 p.

227. Dufour J.-M., «Enfants migrants, la pédagogie a dimension interculturelle», In Savoirs et connaissances, Actes du 5eme Forum de la pedagogie.

228. Eliot S. Interkulturelle Erziehung in Frankreich, Wien, 2008. — 115 s.

229. Elle sera supprimée en 1986 par Rene Monory.

230. Etiemble, 1964. Parlez-vous franglais? Paris. (Collection idees / 40)

231. Flitti E. (2000). L'accueil des étudiants étrangers dans les universités françaises. Rapport;

232. Flye Sainte-Marie A. (1993), Pour une pedagogie d'ouverture a la diversite. Analyse d'une pratique educative a visee interculturelle en milieu scolaire, These de 3e cycle, université Rene-Descartes.

233. France Ministère de l'Education Nationale. La reforme de l'enseignement. Projet soumis a M. le Ministre de éducation Nationale par la Commission Ministérielle d'étude, P., 1947

234. GAGNON, France, Marie MCANDREW et Michel PAGÉ (dir. ),r r

235. Pluralisme, Citoyenneté et Education , Paris, Editions de L'Harmattan, Coll. —1996, p. 328.

236. Galland O. Les Jeunes / O. Galland.-P.: La Découverte, 1996. -350p.

237. Gay G. A Synthesis of Scholarship in Multicultural Education. Urban Monograph Series. 1994, 35 p.;

238. Gérard Noiriel. Immigration, antisémitisme et racisme en France. Fayard, 2007.

239. Glaser N. We are multiculturalists now. Harvard Univ. Press, 1998.

240. Hapgood K. & Fermes H. Intercultural Learning in the Classroom: Crossing Borders / H. Fennes, K. Hapgood — London: Council of Europe,1997.-p. 312

241. Hjon, A. Concordance et comptabilité de deux thesaux en pédagogie. / A. Iljon. Berlin: Pedagogische Zeit, 1994. - 200 p.

242. Inglis Ch. Multiculturalism: New Policy Responses to Diversity. Paris:UNESCO, 1996.P. 16-17.

243. Joubert J.-L., Baritaud F. et Lhuillier M. (1985). L'enquête sur l'accueil des étudiants étrangers dans les établissement d'enseignement supérieur, AUPLEF.

244. Jumaa H. (1981). Étudiants libanais à Bordeaux, en France en 1978-79 : problèmes et orientation. Thèse de doctorat, Université de Bordeaux II

245. Kerzil J., Vinsonneau G., 2004, L'interculturel : principes et realites a l'ecole, Sides, 144 p.

246. Kerzil, Jennifer, 2002. «L'éducation interculturelle en France: un ensemble de pratiques évolutives au service d'enjeux complexes», in:

247. Carrefours de l'éducation 2002/2, n°14, 120-159.

248. Kincheloe, Joe and Shirley Steinberg. Changing Multicultural Education. 1997, London: Open University Press.

249. Kochman, T. (1981). Black and White styles in conflict. Chicago: University of Chicago Press.

250. Koykis F., 1987, De la prise en compte du bilinguisme a une education interculturelle, In R. Dinello, A.-N. Perret-Clermont, Psychopedagogie interculturelle, Fribourg, Delval, p. 103-116.

251. Kukathas Ch. The Liberal Archipelago: A Theory of Diversity and Freedom, Oxford etc.: Oxford University Press, 2003.-292 p.

252. La Belle, T.J. (1976). An anthropological framework for studying education. In J.I. Roberts & S.K. Akinsanya (Eds), Educational patterns and cultural configurations: The anthropology of education (pp. 67-82). New York: David McKay Company.

253. La Constitution française // Constitution et la vie politique; La Documentation française, col. Yres Notices, 1997.

254. Labonte R. Lire avec plaisir en fi-an9ais langue seconde. // Le Français dans le monde. 1979. - № 141. - P. 80-86.

255. Lazaridis M. 2001. «La scolarisation des enfants de migrants : entre intégration républicaine et mesures spécifiques, VEI Enjeux, n°125.

256. Le Rapport de la Commission de l'éducation du IV Plan. -Documentation française, 1971.

257. Lee T. Multiculturalism as a Pedagogical Approach. Paper presented at the annual meeting of the American Political Science Association, Philadelphia Marriott Hotel, Philadelphia, PA, Aug 27, 2003 ;

258. Linton R. The Cultural Background of Personality. L., 1952

259. Lorcerie F. (1987), «Education interculturelle: politique, philosophie, pedagogie. A propos de huit publications recentes», in College. Bulletin de liaison pour la renovation des colleges, n° 16, 15-20.

260. Lorcerie F. (dir.). 2005. La politisation du voile — en France, en Europe et dans le monde arabe. Paris, L'Harmattan.

261. Lorcerie F. 1989. in Bernard Lorreyte (éd.), Les politiques d'intégration des jeunes issus de l'immigration, Actes du colloque de Vaucresson, CIEM/L'Harmattan.

262. Lorcerie F. 2005. «Culture, identité, ethnicité. Repenser l'approche interculturelle», in Marie-Madeleine Bertucci & Violaine Houdart-Merot (éd.), Situations de banlieues. Enseignement, langues, cultures, INRP.

263. Lorcerie F. L'ecole et la pluralité ethnique II CRAP Cahiers pédagogiques. №419, 2003.

264. Lynch J. Multicultural education in a global society / J. Lynch London: The Falmer Press, 1989.

265. Martins D. (1974). L'isolement pédagogique et social des étudiants étrangers et leur échec scolaire, Revue Française de Pédagogie, № 26 ;

266. McFadden, J., Merryfield, M. M., and Barron, K. R. Multicultural and Global Education: Guidelines for Programmes in Teacher Education. Washington, D.C.: American Association of Colleges for Teacher Education, 1997.

267. McLaren P., Giroux H. Critical Pedagogy and Predatory Culture: Oppositional Politics in a Postmodern Age. New York: Routledge, 1995

268. Merlin P., Schwarts L., Pour la qualité de l'université française, Paris, PUF, 1994

269. Meunier, O. 2007. Approches interculturelles en education. Etude comparative internationale. INRP (les dossiers de la veille), Paris. 2007. 99 P

270. Migeot-Alvaredo Judith, Ropé Françoise, Zagefka Polymnia. 1994. «Les cultures étrangères dans les collèges français : usages scolaires et usages sociaux », Actes du colloque «Ethnocentrisme et éducation», Delphes, Grèce, 27-29 mai.

271. Ministere de l'éducation nationalle. Programmes et instructions. Paris: CNDP, 1995

272. Organisation de la scolarité des eleves nouvellement arrives en France sans maîtrise suffisante de la langue française ou des apprentissages. Circulaire № 2002-100 du 25-4-2002 //B.O. special № 10 du 25 avril 2005. -24 p.

273. Paivandi S. (1999). Les difficultés des étudiants étrangers, Pratiques de formation/Analyses, № 37-38, pp. 161-172;

274. Park R.E. Race and culture. Glencoe, ill.: The free press, 1950. - p. 403.

275. Patel D. (1975). Les étudiants indiens en France. Thèse de doctorat, Université Paris V.

276. Pilon Y., La discussion philosophique à l'école élémentaire et l'éducation interculturelle , Montpellier 3, nov. 2005.

277. Radtke F.-O. Multikulturalismus Regression in die Moderne? -Fluchtpunkt Europa. Migration und Multikultur. Hrsg. von Martina Fischer. Fr.a.M.,1998, S.138-157.

278. Reichert S., and Tauch C. Trends 2003: Progress towards the European Higher Education Area. Brussels: EUA, 2003. P.66.

279. Riguet M. (1984). Les étudiants étrangers et leur discours sur l'identité culturelle, Bulletin de Psychologie, № 364, pp. 287-297

280. Rosado C. "What Makes a School Multicultural?" The Journal of Adventist Education, October/November 1997

281. Rosado C., "Affirmative Action: A Time for Change?" Latinos Studies Journal, Vol. 8, No. 3, Fall 1997.

282. Ryan J. Race and ethnicity in multi-ethnic schools / J. Ryan -Multilingual Matters LTD, Clevedon-Philadelphia-Toronto-Sydney: 1999. -218 p. ;

283. Shade, BJ. (Ed.). (1989). Culture, style, and the educative process. Springfiled, IL: Charles C Thomas.

284. Sleeter C.E. Making choices for multicultural education/ C.E. Sleeter, C.A. Grant 5th ed. Hoboken (N.J.): WILEY, 2007. - 238 p.

285. Spindler, G.D. (Ed.). (1987). Education and cultural process: Anthropological approaches (2nd ed.). Prospect Heights, IL: Waveland Press;

286. The Harper Collins Dictionary of Sociology. L., 1991.

287. Tiedt P.L. & Tiedt I.M. Multicultural teaching: a handbook of activities, information, and resources / P.L. Tiedt, I.M. Tiedt 7th ed. - Boston etc.: Pearson/A&B, 2005. - 406 p.

288. Touraine A. Faux et vrais problèmes // Une société fragmentee? Le multiculturalisme en débat. Paris: EDITION LA DECOUVERTE, 1996. P. 295.

289. Vanpouilles P.E. Journal CIDOB d'Afers Internacionals, 1997, p. 363373.

290. Viguier M.-C. (1966). La vie sociale des étudiants étrangers à Toulouse. Thèse de doctorat, Université Toulouse.

291. Viprey Mouna. L'insertion des jeunes d'origine etrangere // Le Conseil Economique et Social. 2002. - №9

292. Williams G. Vers l'éducation permanente: un rôle nouveau pour les établissements d'enseignement supérieure / G. Williams. P., 1978. — 150p.

293. Zarate G., 1994, Représentation de l'étranger et didactique des langues, Paris, Didier.