Концептуальные основания и условия мультикультурализма в современном российском обществе тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 22.00.06, доктор социологических наук Федюнина, Светлана Михайловна

• Федюнина, Светлана Михайловна
• доктор социологических наук
• 2008

Оглавление диссертации доктор социологических наук Федюнина, Светлана Михайловна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ОБЪЯСНЕНИЯ

МУЛЬТИКУЛЬТУРНЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ.

1. Мультикультурный дискурс и реалии социальной политики.

2. Социологическая концептуализация межкультурных взаимодействий.

3. Проблематизация межкультурных взаимодействий в аспекте неравенства.

ГЛАВА 2. МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМ КАК ПРИНЦИП ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИТИКИ:

ОТЕЧЕСТВЕННЫЙ И ЗАРУБЕЖНЫЙ ОПЫТ.

4. Эволюция отечественной полиэтнической политики.

5. Зарубежное воплощение мультикультурализм в современной социальной реальности.

ГЛАВА 3. МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМ И ТОЛЕРАНТНОСТЬ В ПРОФЕССИОНАЛЬНОМ ПОЛЕ СИЛОВЫХ СТРУКТУР.

6. Толерантность к межэтническим взаимодействиям с мигрантами в установках сотрудников МВД.

7. Репрезентации мультикультурализма в юридической периодике.

ГЛАВА 4. МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМ И ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ: БАРЬЕРЫ И РЕСУРСЫ ГРАЖДАНСКОЙ ИНТЕГРАЦИИ.

8. Риски российского высшего образования для иностранных студентов.

9. Неравенство и мультикультурализм в образовательном контексте.

10. Высшее образование как проводник ценностей мультикультурализма.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Концептуальные основания и условия мультикультурализма в современном российском обществе»

Актуальность диссертационного исследования определяется необходимостью фундаментального анализа трансформаций современной культуры и духовной жизни, ведущих к изменению характера социальных отношений и повседневной жизни людей в условиях роста социального и культурного разнообразия в современном российском обществе. Это связано с тем, что в современных поликультурных контекстах общественного развития духовная жизнь общества чрезвычайно усложняется, подвергаясь разнонаправленным векторам регулирования. Переопределение идеологических приоритетов государственной политики и расширение возможностей жизненного выбора людей по-новому формулирует повестку дня в сфере культурной индустрии и духовной составляющей в повседневной жизни людей. В таких условиях этнонациональная концепция политики может проявлять свои негативные аспекты, способствуя росту конфликтов.

Со второй половины XX в. в развитых странах сформировался новый тип отношений между гражданами и государством, основанный на ценностной и нормативно-правовой системе, которая предполагала иные формы взаимодействия граждан, государства и общества. Придавая большое значение сохранению и укреплению общественного правопорядка, защите конституционных прав и свобод граждан независимо от их национальной принадлежности, достижению гражданского единения общества, этот тип отношений выдвигает в качестве приоритетов системы ценностей согласие, мир и ненасилие. Формирование такого типа отношений взято за ориентир развития и в нашей стране еще с 1996 г., когда в Российской Федерации была принята новая концепция государственной национальной политики, представляющая собой систему современных взглядов, принципов и приоритетов в деятельности органов власти в сфере национальных отношений. В 20012005 гг. успешно действовала Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе», миссией которой были консолидация гражданского общества, поддержка разнообразия, утверждение права всех людей быть разными. Однако в ситуации активно осуществляемых преобразований социальной сферы ключевые аспекты новой национальной политики стали предметом острых научных, политических и идеологических дискуссий, усугубляемых политическими спекуляциями на тему демографии, миграции, экономических и территориально-политических конфликтов.

На фоне процессов автономизации территорий и фрагментации национальных государств возрастает роль мультикультурализма как интегрирующей политики и практики, способной препятствовать процессам разобщения и форсировать развитие в странах с переходной экономикой. При этом отечественный опыт свидетельствует, что зарубежные модели мультикультурализма не могут быть в чистом виде перенесены на российскую почву и требуют теоретического переосмысления и адаптации к системе отношений между обществом и государством в нашей стране.

Актуальность социологического анализа мультикультурализма обусловлена усилением роли межкультурных взаимодействий в процессах глобальной интеграции при одновременном возрастании роли факторов, дифференцирующих и разобщающих население в ходе политических и социально-экономических трансформаций. В условиях усложнения ориентиров духовной жизни общества в контексте интенсификации транснациональных перемещений и межнациональных контактов, миграционных процессов, смены идеологических и политических векторов развития межкультурные взаимодействия приобретают новую специфику. Обретение независимости новыми государствами зачастую совпадает с ростом социальной нестабильности и экономического спада, вызывая к жизни межэтнические конфликты, вооруженные столкновения и междоусобицу. Противостоять этому возможно, только объединяя ресурсы институтов власти и гражданского общества.

Сегодня именно сфера культуры и образования является наиболее продуктивным полем для межнационального взаимодействия, развития диалога и взаимопонимания, выступая мощным фактором развития национального самосознания, самоутверждения этнической общности. Роль высшего образования в развитии и укреплении этой системы ценностей является стратегической. Растет интерес иностранных студентов к получению высшего образования в российских вузах, расширяется международное сотрудничество предпринимателей, ученых, деятелей культуры, общественных организаций. Формирование нового социологического подхода к развитию конструктивных межкультурных отношений особенно важно в современной российской ситуации. Перспектива исследования межкультурных различий, взаимодействий в контексте мультикультурализма как теоретической концепции и системы практических действий способствует оздоровлению духовной жизни общества, задает ориентиры понимания и диалога культур.

Степень разработанности проблемы. Дискуссии о сущности межкультурных коммуникаций и различий имеют более чем вековую историю. История научного интереса к проблеме культурных особенностей восходит к трудам философов Нового времени, антропологов конца XIX - начала XX в., основателей социологической науки. С развитием наук о человеке и обществе проблема межкультурных коммуникаций оказалась в поле зрения представителей различных общественных наук в России и за рубежом. Проблематика политики в сфере национальных отношений оформляется в антропологии, социологии, политологии, философии в течение XIX-XX вв. В то время как с конца 1930-х гг. отечественные этнокультурные исследования были прекращены по идеологическим соображениям, за рубежом анализ культурных особенностей становится важнейшим направлением социального и гуманитарного знания. Разрабатываются концепции, теории, модели культур, культурного релятивизма, межкультурного взаимодействия (Р. Бенедикт, М. Мид, Р. Брислин, Э. Холл). Выход в 1954 г. работы Э. Холла и В. Трагера «Culture as Communication» («Культура как коммуникация») считается датой возникновения теории и практики межкультурной коммуникации (МКК). Этот подход базировался на методологии изучения культур антропологов Ф. Клакхон и Ф. Стродбека, интерпретациях вербального и невербального поведения Л. Самовара и Р. Портера, концепциях и моделях адаптаций к инокультур-ной среде, преодоления культурного шока М. Беннета. С теорией межкультурных коммуникаций тесно связаны концепты культурной грамотности Э. Хирша, подход культурных измерений Г. Хофштеде и теория высоко- и низкоконтекстных культур Э. Холла.

В последние годы интерес к исследованию межкультурных отношений в России стремительно растет. Проблематика мультикультурализма помещает разнообразные аспекты инаковости, отличий, разнообразия в правовой, административный и социокультурный контексты, тем самым смыкаясь как с вопросами стереотипов, предубеждений, дискриминации и конфликтов, так и с разработкой механизмов толерантности, антидискриминационной практики (Ю. Арутюнян, Л. Дробижева, Н. Лебедева, М. Мукомель, Т. Стефаненко, В. Тишков), формирования позитивной межкультурной компетенции (А. Садохин, С. Тер-Минасова, Е. Верещагин и В. Костомаров, Ю. Рот и Г. Коптельцева, Л. Гришаева и Л. Цурикова, Д. Гудков, В. Красных, М. Бергельсон, Т. Персикова, А. Вежбицкая, О. Леонтович, И. Клюканов, А. Сергеева). Вопросы межнациональных, межконфессиональных отношений находятся в центре обсуждения ученых, политиков и общественных деятелей разных стран. Механизмы формирования межэтнических стереотипов, предубеждений, конфликтов анализируют А. Садохин, Т. Грушевицкая. Межкультурная коммуникация как подход в социально-гуманитарной науке и практике различных профессионалов, позволяющий понимать и преодолевать стереотипы, отражена в трудах Н. Иконниковой, В. Кашкина, В. Конецкой, Е. Милосердовой, А. Павлова, В. Попкова. Конфликтологи - В. Авксентьев, А. Здравомыслов, С. Матвеева, Л. Морозова вносят вклад в разработку базовых причин межэтнического конфликта и способов его предупреждения. Сеть этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов аргументируют, разрабатывают и реализуют В. Тишков, К. Мокин, Е. Филиппова.

Наиболее часто в рамках концепций мультикультурализма рассматриваются вопросы этничности, религии и гражданства, хотя важно учитывать и такие измерения культурных отличий, как пол, возраст, инвалидность, иные аспекты идентичности и социального равенства (Ф. Армстронг, JI. Бартон). О соотношении этнического и социального в аспектах неравенства и идентичности пишут JI. Дробижева, 3. Сикевич. Представления о социальном конструировании этнической идентичности развивают В. Воронков, О. Карпенко, И. Освальд, М. Соколов; Н. Скворцов анализирует неомарксистскую перспективу в исследовании этничности. Принципиально важные положения о комплексных основаниях неравенства, новых формах социальной эксклюзии в современном российском обществе содержатся в трудах Ф. Бородкина, Т. Заславской, В. Ильина, В. Радаева, О. Шкаратана. Намеченной перспективе анализа близки работы по управлению в сфере межнациональных отношений С. Замогильного, идеи встречи культур, культурной трансляции и этнологического дискурса конфликта В. Ярской, представления В. Тишкова об антропологии российских трансформаций, принципы социологического анализа межкультурных различий В. Кочеткова.

Концепция мультикультурализма вступает в сложные и неоднозначные отношения с идеологией национализма. JL Дробижева, А. Аклаев, В. Коро-теева, Г. Солдатова изучают образы национализма в России в условиях демократизации политического режима и повседневной жизни населения. Отталкиваясь от теоретических положений Б. Андерсена и Э. Геллнера, сложные отношения между политической доктриной национализма и социально-психологическими, социокультурными основаниями повседневной коммуникации поднимают О. Волкогонова, А. Кац, В. Коротеева, И. Татаренко,

В. Тишков. Проблематика национализма связана с аспектами этнической и национальной идентичности, особенно обостряющимися в эпоху социальных трансформаций: этим вопросам посвящены труды А. Вишневского, Д. Го-ровцова, JL Дробижевой, О. Миронова, О. Оберемко, В. Ядова. О культуре патриотизма и его роли в консолидации общества пишут Э. Андреев, А. Кузнецова. Особенности рассмотрения межэтнических конфликтов в русской гуманитарной мысли конца XX века анализирует О. Денисова. С использованием концепции социальной дистанции (Э. Богардус) в отечественной социологии осуществляются исследования межэтнических и межкультурных взаимодействий, восприятия Другого, Иного (Л. Гудков, Л. Дробиже-ва, Ю. Левада, В. Ядов). Межкультурные различия в бизнесе, образовании, повседневном взаимодействии изучают В. Кочетков, С. Лурье. В трудах Л. Гудкова анализируется идеологема «врага» в связи с концепцией негативной идентичности, формируемой в период радикальных социальных перемен. Ксенофобия показана массовым синдромом, эпидемией и механизмом социокультурной интеграции, в связи с определенными формами расизма, патриотизма и националистического экстремизма (Л. Гудков, Л. Борусяк, Е. Вовк, В. Ильин).

С вопросами мультикультурализма непосредственно связана проблемная сфера миграции и межэтнических отношений (Н. Воронина, С. Рязанцев). Позиции отечественных социологов и демографов поляризованы между акцентами на проблемах гражданского статуса и нарушении прав мигрантов (Л. Графова, А. Грешнова, Ж. Зайончковская), важности миграции для воспроизводства народонаселения (А. Вишневский, В. Ярская), рисках и кон-фликтогенности миграционных процессов (А. Дмитриев). Анализируя процессы миграции в современном обществе, исследователи проводят сравнительный анализ политики и социокультурных отношений к этническим меньшинствам (Т. Васильева), рассматривают миграционную подвижность как новую жизненную стратегию населения (С. Рязанцев), транснациональные культурные тенденции в международной миграции (Т. Фэйст). Типологии миграционных процессов формулируют Т. Лопухина, С. Градировский.

Динамику и механизмы этнополитических процессов в постсоветской России анализирует в своих трудах Э. Паин. Отталкиваясь от теоретико-методологических положений Дж. Александера, У. Кымлики, отечественные исследователи В. Антонова, В. Малахов, О. Арбша, А. Куропятник, О. Щедрина проводят сравнительный анализ политики Великобритании, Канады, США и других стран, рассматривая тенденции отечественной национальной политики в аспектах мультикультурной модели интеграции мигрантов в России, поднимают вопросы идеологии и политики социальной стабильности полиэтнических обществ.

Существенное значение для автора представляет введение в проблематику мультикультурной социальной политики и социальной работы, при концептуализации которых в диссертации использованы работы И. Григорьевой, JL Константиновой, П. Романова, Т. Шанина, Т. Черняевой, Е. Ярской-Смирновой. Опыт теоретической реконструкции социальной политики, с точки зрения ее обобщенных характеристик и базовых принципов, представлен в работах Н. Волгина, И. Григорьевой, Г. Осадчей, 3. Саралиевой, Т. Сидори-ной, В. Смирнова, О. Шкаратана, В. Ярской.

Права человека выступают концептуально важной основой политики в контексте культурного разнообразия: Дж. Кинбер, Н. Першиц, Д. Эйтон-Шенкер. Культурный релятивизм и универсализм в отношении к правам человека обсуждают Дж. Бодли, Т. Даунинг, Дж. Кушнер, К. Гиртц, Р. Пэнни-кар, Э. Рентельн, У. Вошбэрн, Р. Уилсон. Правовые аспекты борьбы с экстремизмом и реализации мультикультурализма освещаются в работах Н. Ги-ренко, Е. Колесникова, Н. Матузова, А. Малько. Характеристика правосознания и уровня толерантности общества неразрывно связана с установками профессионалов, занятых в правоохранительных органах (В. Курушин).

Мультикультурализм выступает не только как политика, регулирующая отношения в государстве (Е. Белоусова, Н. Константинова, В. Кряжков), но и как характеристика духовной жизни социума, как путь национального примирения (М. Иордан, О. Митрошенков). Образную систему этнического, культурного и расового Другого современные исследователи анализируют на основе критической методологии, разработанной Э. Саидом в его концепции Ориентализма. В. Малахов проводит анализ форм мультикультурализма и возможностей его реализации в российском обществе, вскрывая мифы и идеологии поликультурной политики. О. Бредникова, О. Паченков пишут о мифах «этнической экономики» в контексте критики мультикультурной концепции. Дискурсивные стратегии этнонациональной политики изучают С. Соколовский, А. Осипов. Методология исследования расизма как характеристики культуры, экономики, социальных отношений разрабатывается Д. Т. Голдбергом. Отечественные исследователи В. Ильин, О. Карпенко, А. Осипов, Н. Скворцов, С. Соколовский подходят к расизму как к дискурсивной практике.

Медийное пространство способно как стимулировать межкультурное согласие, так и провоцировать неприязнь. Методологию анализа массовой коммуникации в современном мире разрабатывают М. Назаров, Б. Багиров, М. Ковалева, С. Гуревич. Методы анализа содержания средств массовой коммуникации аргументируют и применяют в своих работах J1. Федотова, О. Хлобустов. Исследования СМИ в контексте мультикультурализма проводят И. Кузнецова-Моренко, В. Малькова, JL Салахатдинова. А. Денисова анализирует язык вражды в российских СМИ в тендерном измерении.

Мультикультурализм является тем путем, на котором возможны позитивные результаты глобализации (Э. Гидденс, Н. Покровский). Обосновывая новые стратегии мультикультурализма, исследователи аргументируют политические решения по запрещению экстремизма (К. Агамиров), констатируя новые глобальные риски и вызовы в адрес культуры мира и толерантности

А. Галкин, Ю. Красин). Принципы межэтнической толерантности в образовании обосновывают Н. Лебедева, О. Лунева, Т.Стефаненко.

Дебаты о мультикультурализме за рубежом затрагивают области политики, культуры, образования, науки. Методология мультикультурализма в эпоху глобализации, аспекты транснационального гражданства разрабатываются в трудах С.Бенхабиб, В. Бэйдер. О проблемах либерализма и демократии в поликультурных обществах пишут Р. Бхаргава, А. Багчи, Р. Сударшан. Д. Сакс, П. Сил, П. Эткинсон говорят о дилеммах и мифах мультикультурализма, вскрывая интолерантные практики высшего образования и культурной политики США и Австралии. За рубежом мультикультурное образование является устойчивым и широким сегментом исследований и профессиональной практики: Дж. Бэнкс, Л. Дерман-Спаркс, М. Дженкинс, Дж. Льюис, Ш. Рамон, У. Уоткинс, Б. Уинг.

Обучение иностранных и разных в этническом и культурном отношении студентов в российских вузах создает предпосылки, в которых реализация мультикультурной политики и практики становится императивом, однако, сложившиеся условия далеки от идеальной модели. От этого страдает потенциал экспорта образовательных услуг российских вузов (Ф. Шереги, Н. Дмитриев, А. Арефьев, А. Слепухин). Концептуальные разработки социокультурной поддерживающей среды находим у Е. Ярской-Смирновой, в том числе посредством специальных дисциплин: П. Сысоев.

Изучая символическую власть языка, речи, дискурса вслед за П. Бур-дье, Ст. Холлом, Р. Беллом, исследователи подвергают деконструкции механизмы организации смыслов глобальной культурной и социальной политики (А. Осипов, С. Тер-Минасова, В. Тишков, А. Толстокорова, К. Уэст, У. Хан-нерц, Л.А. Почепцов). Анализируются модальности текстов учебников по социальным и гуманитарным наукам (Н. Козлова, П. Романов, Е. Ярская-Смирнова), вскрываются стереотипы, на основании которых школьные учителя выстраивают отношения с иноэтничными детьми в массовой русской школе (Е. Панова, К.Федорова).

Однако данный этап исследований межкультурных различий и коммуникаций характеризуется недостаточной разработанностью ряда принципиальных вопросов. Несмотря на растущий объем литературы по проблеме межкультурных различий и коммуникаций в зарубежных и отечественных научных исследованиях, отсутствует фундаментальное системное исследование мультикультурной политики и практики, которые пока не концептуализированы на системном уровне, особенно в рамках социологической науки. Процесс формирования концепции мультикультурной политики в предметном поле социологии осложняется междисциплинарным характером мультикультурализма, тем не менее накопленный теоретический и эмпирический материал, опыт реальной политики толерантности и культурного согласия создают необходимые предпосылки для ее системной рефлексии и выведения социологии мультикультурализма на уровень самостоятельного направления социологической науки.

Данная практическая и исследовательская ситуация определила цель настоящего диссертационного исследования, которая заключается в осуществлении социологической концептуализации мультикультурализма как политики и социальной практики межкультурных взаимодействий в трансформирующемся обществе.

Для реализации указанной цели автором последовательно ставились и решались следующие исследовательские задачи: о интерпретировать мультикультурализм как социологический концепт и социокультурный феномен, выделить его основные характеристики и базовые принципы; провести анализ проблем в сфере межкультурной коммуникации и межэтнических конфликтов, стереотипов, неравенства, толерантности; провести обобщение классических и современных отечественных и зарубежных исследований в области этносоциологии, теории межкультурной коммуникации, проблематики социального неравенства; осуществить про-блематизацию межкультурных взаимодействий в аспекте социального неравенства; рассмотреть специфику межкультурных отношений в современном обществе; сопоставить модели объяснений конфликтов и неравенства, выстраиваемые с позиций различных социологических парадигм, выявить сущность межкультурных различий и коммуникаций в контексте социального неравенства и конфликтов; о исследовать дискурсивное поле национальной политики в сравнении исторического и современного контекстов; оценить достижения и упущения полиэтнической политики в отечественном контексте; провести рефлексию преимуществ, недостатков и противоречий мультикультурализма в политике зарубежных стран в аспектах проблем миграции, этнических меньшинств, расизма и дискриминации; проанализировать профессиональный тезаурус социальной политики и социальной работы как организационных условий функционирования мультикультурализма в социальной сфере; о проанализировать дискурс профессиональной периодики с учетом социально-правового контекста межкультурных коммуникаций, социокультурных установок и условий формирования профессиональной идентичности; осуществить социологическую презентацию элементов толерантности и мультикультурализма в поле профессиональной идентичности специалистов в области юриспруденции, в том числе сотрудников МВД в аспектах репрезентации указанных ценностей в профессиональной периодике; разработать методологические принципы и понятийный тезаурус эмпирического исследования толерантности к межэтническим взаимодействиям с мигрантами в установках сотрудников МВД, осуществить концептуализацию межкультурных взаимодействий, операционализацию понятий, провести опрос сотрудников органов внутренних дел и сопоставить данные со всероссийскими опросами населения; о эксплицировать высшее образование как проводник ценностей мультикультурализма; провести эмпирические исследования барьеров и ресурсов гражданской интеграции и мультикультурных практик в высшем образовании; обосновать и апробировать приемы формирования мультикультурного подхода в сфере образования в современном российском обществе в аспекте методов и содержания образовательных практик.

Объект исследования - мультикультурализм как социологический концепт и социальный феномен. Предмет исследования - специфика формирования политики мультикультурализма и практики межкультурных взаимодействий в современном российском обществе.

Методологическими основаниями диссертационного исследования стали работы классиков социально-философской, социологической мысли, труды современных зарубежных и отечественных авторов в области системного, структурно-функционального, социокультурного подходов, теорий социального неравенства, социальных коммуникаций, социологии постмодернизма. Диссертационное исследование построено на методологических принципах системного и структурно-функционального подходов, дополняемых интерпретативной и критической парадигмами социального знания. Рефлексия проблем мультикультурализма ведется на основе: социологических идей Г. Зиммеля о социально-пространственных отношениях, Э. Богар-дуса о социальной дистанции, А. Шюца о повседневной категоризации; Э. Холла и В. Трагера о межкультурной коммуникации, М. Уолцера о толерантности, JI. Ионина о подходах к анализу культуры; В. Антоновой, В. Малахова, В. Тишкова об условиях мультикультурализма в современных обществах, Д. Т. Голдберга о расизме, Дж. Александера, Ст. Холла, С. Бенхабиб о мультикультурных обществах и гражданском участии. Эмпирический раздел исследования базировался на общей методологии социологических исследований (Г. Батыгин, В. Ядов), подходах к количественной оценке ценностных установок (И. Бутенко, В. Печенкин, Ю. Толстова), контент-анализа СМИ

JI. Федотова, В. Конецкая), качественной методологии фокус-групп (Р. Мер-тон, М. Фиске, П. Кендалл, С. Белановский).

Эмпирическую базу исследования составляют результаты исследований отечественных и зарубежных социологов по проблемам межкультурных отношений, ценностных установок населения, данные статистики, опросов общественного мнения, нормативные документы, результаты проведенных автором эмпирических исследований:

1. Опрос методом фокус-групп учащихся в 2006 г. с целью проанализировать мнения иноэтничных студентов о ситуации обучения в вузах. Выборка целевая (N=17) включала студентов различных этничностей (татары, чеченцы, осетины) и иностранных граждан (из Казахстана, Азербайджана). Данные фокус-групп были сопоставлены с результатами опросов студенческой молодежи, проведенных в других городах России по близкой тематике.

2. Анкетный опрос сотрудников органов внутренних дел (N=343) по проблемам отношений к этническим мигрантам, проведенный в 2005 году. Респондентами являлись сотрудники милиции Саратовской, Самарской областей и ряда других российских регионов, выборка целевая. Эмпирические данные обработаны с применением статистического пакета программ для социальных наук SPSS 11 с использованием частотного и корреляционного анализа распределений. Данные опроса были проанализированы в сопоставлении с результатами опросов общественного мнения (база данных ФОМ, общероссийские выборки N=1500) в 1999-2005 гг. по сходной тематике.

3. Контент-анализ трех наименований профессиональной периодики с пошаговой выборкой: «Государство и право», «Правоведение», «Милиция», всего проанализировано 110 выпусков и 206 релевантных цели исследования проблемно-аналитических публикаций за период с 1990 по 2004 гг. Единицей анализа в исследовании выступали элементы содержания, служащие индикатором проблематики мультикультурализма и толерантности, единицами счета были выбраны частота появления и интенсивность высказывания.

4. Дискурсивный анализ рабочих программ, текстов учебных пособий, Интернет-ресурсов по проблемам межкультурной коммуникации и мультикультурализма (151 источник). Единицами анализа являлись дидактические единицы программ, элементы содержания учебников и учебных пособий, направленные на формирование навыков межкультурного общения, толерантного и неконфликтного поведения в условиях мультикультурной среды. Отобраны и используются 52 источника.

5. Анализ кейсов из учебных программ и учебных пособий по кросс-культурным и риторическим тренингам. В частности, аназиз кейсов проводился автором во время научной стажировки в университете г.Осло (Норвегия), 1996 г., стажировок по международным проектам ТЕМПУС JEP-10040-95-98 (Технический университет г. Кингстона, Великобритания) 1997 г., ТЕМПУС JEP- 25020-2004, (Суррейский университет г. Гилфорд, Великобритания) 2006-2007 гг., ТЕМПУС JEP-269093-2005 (Технический университет г. Дрездена, Германия) 2007 г. Данный анализ был дополнен описанием ситуаций кросскультурных взаимодействий из собственного опыта диссертанта. Единицами анализа были ситуации результативного/нерезультативного общения носителей разных культур. Всего проанализировано 247 единиц текста, из них 50 кейсов были отобраны для включения в экспериментальные программы по межкультурным взаимодействиям, разработанные автором для студентов СГТУ, а также для участников ряда международных проектов.

Достоверность и обоснованность результатов исследования определяются непротиворечивыми теоретическими положениями и логикой исследования, комплексным использованием теоретических и эмпирических методов социологии, корректным применением положений о культуре и духовной жизни, сопоставимостью результатов проведенных эмпирических исследований с результатами отечественных и зарубежных исследований.

Основная гипотеза исследования. В трансформирующемся российском обществе процесс обретения мультикультурализмом характера государственной политики, духовной жизни и повседневной практики тем сложнее, чем больше рассогласование между институциальными и социокультурными компонентами. Процессы выбора и формирования адекватных стратегий межкультурных взаимодействий можно оптимизировать в том случае, если будет достигнуто соответствие между задаваемыми структурно-организационными преобразованиями в сфере политики и реалиями повседневного социального поведения, ценностными ориентациями этнических групп и индивидов, профессионалов, призванных отстаивать принципы толерантности, нон-дискриминации и защищать права граждан на культурное разнообразие. Если практические действия по достижению межкультурного согласия осуществлять без адаптированной к отечественным условиям модели мультикультурализма и профессионально организованных мультикуль-турных образовательных программ, их результаты будут приобретать внутренне противоречивый, запаздывающий и малоэффективный характер.

Научная новизна диссертационного исследования определяется разработкой авторского подхода к комплексному исследованию мультикультурализма на уровне социологической концептуализации; обоснованием мультикультурализма в качестве социально-политической стратегии современных социальных отношений, в системе духовных и профессиональных ценностей, в образовательных практиках и раскрывается в следующих позициях: о обобщены и аргументированы основные характеристики и базовые принципы мультикультурализма, дана авторская трактовка концепта «муль-тикультурализм»; с позиций сравнительного межпарадигмального анализа проведено обобщение классических и современных отечественных и зарубежных исследований в области этносоциологии, социологии культуры, теории межкультурной коммуникации по проблемам межкультурного взаимодействия, сопоставлены модели объяснений и осуществлена проблематизация межкультурных взаимодействий в аспекте социального неравенства; выявлены особенности межкультурных отношений в современном обществе, сущность межкультурных различий и коммуникаций проанализирована в контексте социального неравенства и конфликтов; о по-новому определено дискурсивное поле национальной политики в сравнении исторического и современного контекстов; систематизированы достижения и упущения полиэтнической политики в отечественном контексте; проведен критический анализ преимуществ, недостатков и противоречий мультикультурализма в политике зарубежных стран в аспектах проблем миграции, этнических меньшинств, расизма и дискриминации; осуществлена классификация проблемных зон современной мультикультурной политики в ее теоретических транскрипциях; осуществлен авторский анализ дискурсивного поля межкультурной коммуникации и конфликтов в контексте ценностей помогающих профессий; выявлены особенности профессионального тезауруса социальной политики и социальной работы как организационного контекста функционирования мультикультурализма на уровне профессиональной коммуникации; о разработана программа, составлен инструментарий и проведено оригинальное сравнительное исследование репрезентации ценностей толерантности и мультикультурализма в поле профессиональной идентичности специалистов в области юриспруденции, включая сотрудников МВД; на основе авторских эмпирических исследований раскрыты параметры дискурса профессиональной периодики с учетом социально-правового контекста межкультурных коммуникаций, социокультурных установок и условий формирования профессиональной идентичности в аспекте возможностей формирования мультикультурной политики; впервые выявлены особенности репрезентации указанных ценностей в профессиональной периодике; разработаны методологические принципы и понятийный тезаурус эмпирического исследования толерантности к межэтническим взаимодействиям с мигрантами в установках сотрудников МВД, осуществлены концептуализация межкультурных взаимодействий, операционализация понятий, проведен опрос сотрудников органов внутренних дел, данные которого проанализированы в сопоставлении с результатами всероссийских массовых опросов; о приводятся новые данные социологических исследований, свидетельствующие о наличии барьеров и ресурсов гражданской интеграции и мульти-культурных практик в высшем образовании; разработана оригинальная авторская программа формирования ценностей мультикультурализма в сфере образования в современном российском обществе, обоснована возможность активного формирования толерантности посредством образовательных программ, предложен инновационный проект подготовки специалистов социальных и культурных сервисов, социальных антропологов, культурологов как проводников ценностей мультикультурализма.

Результаты диссертационного исследования автор формулирует как положения, выносимые на защиту:

1. Термин «мультикультурализм» как социологический концепт был введен для обозначения политики культурного плюрализма в противовес культурной универсализации и ассимиляции. Как политическая идеология мультикультурализм выступает компромиссом между государством, миноритарными и мажоритарными группами, а также дополнением, а не заменой либеральных ценностей, при этом признается приоритет прав личности над правами культурной группы. Две основные формы современного мультикультурализма воплощены: в государствах с населением, сформированным из поселенцев из разных стран; в государствах, принимающих мигрантов. В широком смысле мультикультурализм может быть определен как система социальных, культурных и правовых ценностей, принципов нон-дискриминационной политики и практики толерантного взаимодействия групп и индивидов, формирования духовной жизни общества. В узком, изначальном определении мультикультурализм - создание особых условий для взаимопонимания между разными этнокультурными и языковыми общностями.

2. Классификации мультикультурализма включают жесткую и мягкую, а также доминантную и эгалитарную модели. Если в «мягком» варианте мультикультурализма степень ассимиляции определяется желанием и способностью каждого отдельного индивида интегрироваться, и никаких специальных условий культурного сближения не создается, то «жесткий» подход предполагает активные меры для обеспечения инокультурным людям не только полноценного участия в жизни общества, но и максимальных возможностей для сохранения идентичности и традиций. Доминантные модели мультикультурализма предполагают подавляющую роль культуры большинства, или ме-такультуры, на основе естественно-исторической разницы в статусах принимающих и прибывающих групп. Уязвимость этой модели состоит в риске пренебрежения правами человека и культурном расизме. Эгалитарные модели основаны на либеральной концепции прав человека и нацелены на устранение барьеров социального, экономического, политического участия всех членов в жизни общества и государства. Контраргументы в отношении этой модели связаны: с опасением изменений этнокультурной структуры населения принимающего общества; с неподконтрольностыо ряда сообществ из-за распространения разнообразных стиля жизни, традиций, систем ценностей; с риском обесценивания достижений либерального общества и дезинтеграции.

3. Мультикультурализм как социальный феномен базируется на межкультурных взаимодействиях, являясь одновременно их идеологической платформой и конечным результатом. Проблематику мультикультурных взаимодействий необходимо рассматривать в сочетании ряда подходов. Эволюционистские, функционалистские и интерпретативные модели, раскрывая закономерности и принципы межкультурной коммуникации в динамике социокультурных преобразований как на макроуровне, так и в повседневной интеракции, обогащаются перспективой социальной критики, которая заостряет проблематику межэтнических конфликтов, неравенства и дискриминации. Концептуальная рамка критической социальной теории не только выявляет причины и особенности конфликтов на уровне институтов власти, занятости, образования, социальной поддержки, но и позволяет увидеть этнические различия и иерархии этнических групп в повседневных ситуациях, системах повседневных социальных практик. Отношения неравенства выступают в этом случае ключевым аспектом понимания характера межкультурных взаимодействий.

4. Отечественный опыт управления полиэтническим государством, концепции нациестроительства и национальной политики содержат как достижения, так и упущения, которые необходимо оценивать в контексте современных миграционных процессов, проблем гражданства и новых форм этнического неравенства. Современные межкультурные противоречия отличает дискурсивный характер, что делает их более сложно выявляемыми, но одновременно и более укорененными и распространенными явлениями. Осознание множественности современных идентичностей должно быть подкреплено идеологией и практикой позитивного межкультурного взаимодействия. Политика мультикультурализма, касающаяся всех сторон общественной жизни, в первую очередь, культуры, способна снизить остроту социального неравенства и предупредить конфликты. Мультикультурализм как политика и практика формируется на самых разных уровнях: в индивидуальном опыте в повседневной жизни, в культуре, СМИ, учреждениях и организациях, законодательстве и государственной политике.

5. Зарубежная теория и практика мультикультурализма отличается рядом противоречий, обусловленных политическими разногласиями и комплексным характером социальной реальности, который трудно учитывать при планировании правовых условий социальной интеграции. Мультикультурализм как новый принцип в сфере культуры, национальных отношений, государственной политики идет вразрез с идеологией государства-нации, выступая пост-национальной стратегией. В условиях современного демократического государства происходит кризис традиционных представлений о правах человека; попытки применения универсалистских норм в мультиэтнических сообществах приводят к конфликтам. Компромиссная природа политики мультикультурализма связана с взаимными уступками со стороны большинства и меньшинств. Гражданство как иерархическая категория государственного устройства модернизируется в аспектах интеграции, паритета и защиты прав.

6. Уязвимость политики мультикультурализма тем больше, чем выше уровень неравенства в доступе к социально значимым ценностям и ресурсам и чем ниже уровень правовой культуры. Базовыми принципами мультикуль-турной интеграции являются: постепенность и создание экономических и социальных условий поддержки; трансформация институтов принимающей культуры; действенность законодательных актов против расизма, ксенофобии, терроризма; равный доступ к образовательным услугам, в том числе для лиц с ограниченными физическими возможностями; обеспечение нон-дискриминационных практик; формирование общего информационного и конструктивного коммуникативного пространства; свобода выбора стиля жизни, языка обучения и общения, принадлежности к конфессии при безусловном соблюдении законодательства государства проживания; систематический мониторинг результативности программ межкультурного взаимопонимания и преодоления неравенства.

7. Вопросы мультикультурализма особенно усложняются в условиях роста межэтнической напряженности, этнофобий и нетерпимости в социально-экономической и духовной жизни современной России. На постсоветском пространстве большей степенью легитимности обладает идея многонациональное™, воспринимающая нации в их этническом смысле, тогда как мно-гокультурность отрицается как угроза сложившемуся социальному порядку. Содержание стереотипов и характер отношений между людьми зависят от того, как население способно адаптироваться к трудностям. Если такая адаптация происходит преимущественно в негативных формах, то важнейшим стабилизатором группового поведения становятся поиск и конструирование образа врага, борьба с которым компенсирует чувство страха и незащищенности. Там, где институциальный контроль и инфраструктура социальной поддержки сильнее, эти настроения приглушены и могут не быть мобилизованы.

8. В настоящее время существует поляризация мнений по поводу причин межэтнических конфликтов, принципов и механизмов их разрешения, что фиксируется проведенными опросами. Сотрудники милиции по своим служебным обязанностям чаще остальных россиян сталкиваются с проявлениями межэтнических конфликтов. Сравнительный анализ общественного мнения россиян и сотрудников органов внутренних дел указывает на более рельефное восприятие работниками милиции проблем межэтнического взаимодействия. На негативное влияние мигрантов на общую ситуацию в месте проживания указывают почти вдвое больше сотрудников органов внутренних дел, чем по выборке общероссийского опроса. Тем самым актуализируются особые стратегии по изменению ситуации со стороны законодателей, руководства страны и регионов, руководства органов внутренних дел, а также со стороны гражданского общества. Речь идет о специальных стратегиях профессиональной подготовки, направленных на то, чтобы профессионализация сотрудников правоохранительных органов включала формирование компетентности в вопросах мультикультурализма, толерантности и нон-дискриминации.

9. В зависимости от типа издания и целевой аудитории, как показывает проведенный анализ, политика репрезентаций в современной отечественной юридической периодике характеризуется разнородностью. Статьи, публикуемые в академических изданиях и ориентированные на интеллектуалов, в большей степени направлены на макроуровень процессов и явлений, включая международные, межгосударственные отношения. Материалы прикладного характера, рассчитанные на работников органов внутренних дел, зачастую ориентированы на микроуровень, что обусловливает более высокую эмоциональную насыщенность публикаций, конструирование взаимоотношений по схеме «свой-чужой». В профессиональной юридической периодике присутствует дискурс о мультикультурализме, толерантности и правах человека, что соответствует современной политической риторике и находит отражение в развитии юридической теории и правоприменительной практике. Наряду с этим зафиксированы свидетельства интолерантности и тенденция к усилению интолерантного дискурса.

10. Институты культуры и образования, гражданское общество имеют особую власть «делать мнение», влиять на институциальный уровень отношений, формировать новое понимание социальных проблем в обществе, в том числе способствовать широкому распространению ценностей толерантности, веротерпимости и мультикультурализма. Признавая очевидность и сложность проблемы дискриминации людей по признаку этничности, опрошенные студенты идентифицируют проблему на институциальном уровне, отрицая бытование ксенофобии в рамках ближайшего окружения, констатируют опыт переживания этнической дискриминации в системе образования. Эффект стигмы проявляется в том, что социальная идентификация иноэтничных студентов нередко включает такой компонент, как представление себя в качестве несправедливо угнетенного.

11. Разработка принципов межкультурного общения, обучение практическим навыкам межкультурной коммуникации становятся сегодня мировой тенденцией на всех уровнях системы образования. Внедрить это обучение можно только в условиях особой учебной среды, которая сама носит инновационный характер и ориентирована на позитивные социальные перемены. Эффективное решение указанной задачи требует признания обучения межкультурной толерантности приоритетным направлением образовательной политики государства на федеральном и региональном уровнях в целях повышения профилактики ксенофобии и борьбы с экстремизмом. Поскольку ксенофобия обладает важным объединяющим и статусообразующим свойством, ей должен быть противопоставлен мультикультурализм как характеристика духовной жизни общества и политическая установка, выступающая демократической моделью гражданской интеграции и позволяющая расширить пространство солидарности.

12. Программы мультикультурной направленности, разработанные для высшего профессионального образования, опираются на личностно-ориентированный подход к подготовке современного специалиста, обладающего не только профессиональными знаниями, но и навыками эффективного межкультурного взаимодействия, пониманием значимости разнообразия социальных идентичностей и соблюдения прав человека в современном многокультурном обществе. Социальные ресурсы и характеристики процессов межкультурного взаимодействия опосредованы социальным институтом образования. В перспективе большое положительное влияние на имидж образования иностранных студентов в провинциальных вузах может оказать активная и консолидированная политика вузов, где достойное место займут принципы мультикультурализма, в том числе воплощенные в повседневной культуре учебного заведения, а также в образовательных программах специальностей. Подобные принципы, адаптированные для социальных услуг в целом, актуализируют новые культурно сенситивные подходы к стандартам и регламентам работы с социально уязвимыми группами населения из числа мигрантов, социальных сирот и других лиц, оказавшихся в кризисной ситуации и нуждающихся в квалифицированной помощи специалистов.

13. Мультикультурное образование основано на теоретических принципах гуманизма и критического обучения, выступает целью образовательной реформы в направлении создания равных возможностей для всех учащихся. В динамическом аспекте — это изменение всех компонентов образования как института, включая организационную структуру, основные ценностные ориентиры, методы обучения и воспитания, принципы управления и оценки. Это непрерывный процесс, требующий долгосрочных усилий, а также тщательно спланированных действий, планирования и мониторинга. Мульти-культурное образование выступает против социального неравенства и дискриминации, поднимает вопросы культурного плюрализма и неравного доступа к ресурсам, побуждает к анализу и преодолению социальных проблем, базируется на уважении к культурному многообразию, вносит вклад в поддержку культурного наследия исчезающих этнических групп.

Теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования определяется объективной необходимостью выявления и анализа стратегий мультикультурализма в современном российском обществе и может быть представлена в нескольких направлениях:

1. Проведенное исследование по проблеме мультикультурализма, осуществляемое автором с 1996 года, должно привлечь внимание социологов, специалистов в области культуры и образования к задачам развития нового направления в социологическом и междисциплинарном знании - теории мультикультурализма как социальной политики и повседневной культурной ценности; способствовать активизации общественного выбора относительно предназначения мультикультурной политики и ее конкретных моделей в современном обществе. Данная теория может способствовать преодолению одностороннего анализа социальной политики и недооценки роли ее потенциала в трансформирующемся обществе, она позволит осуществить комплексный анализ социальной реальности и проблем достижения социальной стабильности. Социологическая концептуализация мультикультурализма послужит более глубокому и развернутому взгляду на характер духовной жизни, культуры современного общества. Социология межкультурных взаимодействий представляется центральным звеном в методологии исследований проблемы мультикультурализма как для мировой, так и для отечественной науки, политики и социокультурной практики.

2. Авторский подход к исследованию мультикультурализма представляет собой способ комплексного анализа межкультурных взаимодействий на макро-и микроуровнях. Данный подход имеет непосредственное отношение к социальной практике. Он позволяет на системном уровне сформировать основу для принятия решений по преодолению неблагоприятной ситуации в духовной жизни общества, его социокультурной сфере. Основные положения, выводы и рекомендации могут быть использованы в работе органов государственной власти и местного самоуправления, общественных объединений, действующих в полиэтнической социокультурной среде, государственными и муниципальными руководителями и служащими: при разработке и реализации культурной политики, разрешении межнациональных конфликтов, в различных видах профессиональной деятельности, связанной с межкультурными взаимодействиями. Отдельные положения работы были использованы для оптимизации деятельности учреждений сферы культуры, образования, социальной защиты, миграционной службы, органов охраны правопорядка.

3. Материалы проведенного исследования могут быть использованы для совершенствования образовательных программ в области социологии, социологии культуры и духовной жизни, социальной работы, социальной политики, предоставляя новые возможности для разработки и углубления содержания учебных курсов. Материалы исследования могут применяться при обучении и подготовке государственных служащих, сотрудников органов внутренних дел, социальных служб, средств массовой информации, рекламы, маркетинга, педагогов, психологов, при подготовке переводчиков на филологических факультетах при изучении лингвострановедения, культурологии, риторики, международных взаимодействий. Авторская концепция мульти-культурного образования применяется в программах профессиональной подготовки по специальностям «Социальная работа», «Социальная антропология», «Социокультурный сервис и туризм», дополнительной квалификации «Переводчик в сфере профессиональной коммуникации», в программах профессиональной переподготовки и повышения квалификации государственных и муниципальных служащих, сотрудников органов внутренних дел, в подготовке аспирантов и соискателей Саратовского государственного технического университета.

Заключение диссертации по теме «Социология культуры, духовной жизни», Федюнина, Светлана Михайловна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Культурное многообразие выступает центральной характеристикой современного общества, и значимость этой категории в ближайшем будущем будет только расти. В мире, охваченном процессами фрагментации ценностных систем, на месте глубоких идеологических разломов проявляются множественные культурно-стилевые различия практик потребления, способов самоидентификации, социальных интересов и установок. Толерантность и уважение к правам других являются частью современной политической атмосферы, а плюрализм в социальной и политической жизни выступает необходимой частью современного общества и практик мультикультурализма. Мы обсудили основные определения тезауруса мультикультурализма: межкультурных взаимодействий, межкультурной коммуникации, этничности и расы, стереотипов и предубеждений, дискриминации и социального равенства. Рассматривая данные определения в контексте современной культуры и современных процессов социальной трансформации, мы проанализировали противоречия и связи концепций, объясняющих различия и неравенство в контексте межкультурных взаимодействий; специфику формирования мультикультурализма в условиях современного российского общества. Подводя итого предпринятого исследования, представляется необходимым сформулировать некоторые выводы.

Мультикультурализм» как социологический концепт получил распространение во второй половине ХХ-го столетия для обозначения и выражения политики культурного плюрализма и содействия ему в противовес культурному объединению, ассимиляции и универсализации. Как политическая идеология мультикультурализм выступает компромиссом между государством, миноритарными и мажоритарными группами, а также дополнением, а не заменой либеральных ценностей, при этом признается приоритет прав личности над правами культурной группы. Две основные формы современного мультикультурализма воплощены в государствах: 1) с населением, сформированным из поселенцев из разных стран; 2) принимающих мигрантов, где активизируются региональные этнокультурные и этнополитические движения. В широком смысле «мультикультурализм» определяется нами как система социальных, культурных и правовых ценностей, принципов нон-дискриминационной политики и практики толерантного взаимодействия групп и индивидов, формирования духовной жизни общества. В узком, изначальном смысле «мультикультурализм» - создание государством особых условий для взаимопонимания между разными этническими и языковыми общностями.

Существует ряд моделей мультикультурализма, к основным можно отнести: жесткую и мягкую, а также доминантную и эгалитарную модели. Если в «мягком» варианте мультикультурализма степень ассимиляции определяется желанием и способностью каждого отдельного индивида интегрироваться, и никаких специальных условий культурного сближения не создается, то «жесткий» подход предполагает активные меры для обеспечения инокуль-турным людям не только полноценного участия в жизни общества, но и максимальных возможностей для сохранения идентичности и традиций. Доминантные модели мультикультурализма предполагают подавляющую роль культуры большинства, или метакультуры на основе естественно-исторической разницы в статусах принимающих и прибывающих групп. Уязвимость этой модели состоит в риске пренебрежения правами человека и культурном расизме. Эгалитарные модели основаны на либеральной концепции прав человека и нацелены на устранение барьеров социального, экономического, политического участия всех членов в жизни общества и государства. Контраргументы в отношении этой модели связаны, во-первых, с опасением меняющейся этнокультурной структуры населения принимающего общества, во-вторых, с неподконтрольностью ряда сообществ ввиду распространения разнообразных стиля жизни, традиций, систем ценностей, в-третьих, с риском дезинтеграции, обесценивания многих достижений либерального общества.

Мультикультурализм как явление социальной жизни базируется на межкультурных взаимодействиях и является одновременно их идеологической платформой и конечным результатом. Проблематику мультикультурных взаимодействий мы рассматриваем в сочетании ряда подходов. Эволюционистские, функционалистские и интерпретативные модели, раскрывая закономерности и принципы межкультурной коммуникации в динамике социокультурных преобразований, на уровне социальных институтов, повседневной интеракции обогащаются перспективой социальной критики, которая заостряет проблематику межэтнических конфликтов, неравенства и дискриминации. В парадигме конфликта объяснение осуществляется на институциаль-ном, политическом уровне этнического и расового неравенства, при этом современные концепции социальной критики указывают на укорененность факторов несправедливости и дискриминации в обыденном сознании, и на уровне идеологии, и в культуре, и в символических формациях, делая акцент на дискурсивных конструктах этничности и расы. Концептуальная рамка критической социальной теории не только выявляет причины и особенности конфликтов на уровне институтов власти, занятости, образования, социальной поддержки, но и позволяет увидеть этнические различия и иерархии этнических групп в повседневных ситуациях, системах повседневных социальных практик. Отношения неравенства выступают ключевым аспектом понимания характера межкультурных взаимодействий.

Отечественный опыт управления полиэтническим государством, концепции нациестроительства и национальной политики содержат как достижения, так и упущения, которые необходимо оценивать в контексте современных миграционных процессов, проблем гражданства и новых форм этнического неравенства. Современные межкультурные противоречия отличает дискурсивный характер, что делает их более сложно выявляемыми, но одновременно и более укорененными и распространенными явлениями. Неравенству и дискриминации противопоставляется коллективное действие, которое, если им не управлять, может привести к дезинтеграции и повлечь деструктивные последствия. Осознание множественности современных идентичностей должно быть подкреплено идеологией и практикой позитивного межкультурного взаимодействия. Политика мультикультурализма, касающаяся всех сторон общественной жизни, в первую очередь, культуры, способна снизить остроту социального неравенства и предупредить конфликты. Систему ценностей мультикультурализма необходимо формировать на самых разных уровнях: в индивидуальном опыте в повседневной жизни, в культуре, СМИ, учреждениях и организациях, законодательстве и государственной политике.

Зарубежная теория и практика мультикультурализма содержит ряд противоречий, обусловленных политическими разногласиями и комплексным характером социальной реальности, который столь трудно учитывать при планировании правовых условий социальной интеграции. Мультикультурализм как новый принцип в сфере культуры, национальных отношений, государственной политики, с одной стороны, идет вразрез с идеологией государства-нации, выступая пост-национальной стратегией. С другой стороны, национальное государство воплощается в разных странах по-разному и включает интеграционное, паритетное, экономическое, защитное, модернизаци-онное гражданство, понимаемое как иерархическая категория государственного устройства. Дискурс мультикультурализма зачастую отражает несколько идеализированную картину современного государства, где люди различных культур и этничностей живут в равенстве и взаимопонимании. На практике мультикультурализм направлен либо на релятивизм, либо на конформность, которые или проявляются в лозунгах, или заложены глубоко, в скрытой повестке дня. В условиях современного демократического государства происходит кризис традиционных представлений о правах человека; попытки применения универсалистских норм в мультиэтнических сообществах приводят к конфликтам. Компромиссная природа политики мультикультурализма связана со взаимными уступками со стороны большинства и меньшинств. Гражданство как иерархическая категория государственного устройства модернизируется в аспектах интеграции, паритета и защиты прав.

Уязвимость политики мультикультурализма тем больше, чем выше уровень неравенства в доступе к социально значимым ценностям и ресурсам и чем ниже уровень правовой культуры. Отсюда конфликтогенный потенциал межкультурного взаимодействия мажоритарных групп и миноритарных иммигрантских сообществ, который демпфируется в ряде стран отказом от абсолютизации культурных различий, развитой правовой культурой и целым комплексом мер социальной, экономической и культурной политики. Среди эффектов глобализации заметны политические и социокультурные изменения, которым способствовала легитимизация таких понятиях, как языковое разнообразие и плюрализм, лингвистическая демократия и равноправие, лингвистические права и обязанности. Это приводит к реформаторской деятельности как в системе законодательства и социальной политики, так и в практике помогающих профессий и преподавании. Все это обусловливает интерес профессионала к изучению сравнительных аспектов своей деятельности, международного опыта в той или иной научной или практической сфере. Базовыми принципами мультикультурной интеграции являются: постепенность и создание экономических и социальных условий поддержки; трансформация институтов принимающей культуры; действенность законодательных актов против расизма, ксенофобии, терроризма; равный доступ к образовательным услугам, в том числе для лиц с ограниченными физическими возможностями; обеспечение нон-дискриминационных практик; формирование общего информационного и конструктивного коммуникативного пространства; свобода выбора стиля жизни, языка обучения и общения, принадлежности к конфессиям при безусловном соблюдении законодательства государства проживания; систематический мониторинг результативности программ межкультурного взаимопонимания и преодоления неравенства.

Проблемы мультикультурализма особенно усложняются в условиях роста межэтнической напряженности, этнофобий и нетерпимости в социально-экономической и духовной жизни современной России. На постсоветском пространстве большей степенью легитимности обладает идея многонациональное™, воспринимающая нации в их этническом смысле, тогда как мно-гокультурность отрицается как угроза сложившемуся социальному порядку. Содержание стереотипов и характер отношений между людьми зависят от того, как население способно адаптироваться к трудностям. Если такая адаптация происходит преимущественно в негативных формах, то важнейшим стабилизатором группового поведения становятся поиск и конструирование образа врага, борьба с которым компенсирует чувство страха и незащищенности. Там, где институциальный контроль и инфраструктура социальной поддержки сильнее, эти настроения приглушены и могут не быть мобилизованы. Особая опасность этнофобий, расовой и межнациональной ненависти состоит в их групповой направленности. Если к отдельно взятому «чужаку» отношение может быть терпимым или нейтральным, то коллектив мигрантов или представителей национальных меньшинств вызывает тревогу, а попытки их групповой мобилизации воспринимаются как угроза.

Проведенные опросы фиксируют существующую сегодня поляризацию мнений по поводу путей устранения межэтнических конфликтов, принципов и механизмов влияния на ситуацию. Сравнительный анализ общественного мнения россиян и сотрудников органов внутренних дел указывает на более рельефное восприятие работниками милиции проблем межэтнического взаимодействия. Сотрудники милиции по своим служебным обязанностям чаще остальных россиян сталкиваются с проявлениями межэтнических конфликтов. Это же обстоятельство порой мешает им объективно воспринимать причины и внутренние механизмы динамики ситуации. В качестве основных причин конфликтов на почве национальной неприязни респонденты целевой выборки указывают на приезжих, мигрантов, тогда как согласных с таким мнением в общероссийском опросе значительно меньше. На негативное влияние мигрантов на общую ситуацию в месте проживания указывает почти вдвое больше сотрудников органов внутренних дел, чем по выборке общероссийского опроса. Актуализируются особые стратегии по изменению ситуации со стороны законодателей, руководства страны и регионов, руководства органов внутренних дел, а также со стороны гражданского общества. Речь идет о специальных стратегиях профессиональной подготовки, направленных на то, чтобы профессионализация сотрудников правоохранительных органов включала не только совершенствование навыков оперативно-розыскной работы, владение нормативно-законодательной базой и прочими специальными знаниями, но и формирование компетенции в вопросах мультикультурализма, толерантности и нон-дискриминации. Такие стратегии могут привести к изменению ценностно-мотивационных принципов регулирования установок сотрудников силовых структур, внесение коррективов в их профессиональную подготовку. Ведь от того, насколько в обществе в целом и в профессиональном поле силовых структур, в особенности, распространена правовая культура, зависит возможность реализации политики и практики мультикультурализма и оптимизации межкультурных взаимодействий.

Проведенный анализ современной отечественной юридической периодики в контексте мультикультурализма и толерантности показывает разнородность политики репрезентаций в изданиях, рассчитанных на академическую аудиторию и сотрудников органов внутренних дел. Авторы, публикующиеся в академических изданиях, более ориентированы на макроуровень процессов и явлений, включая международные, межгосударственные отношения. Материалы прикладного характера ориентированы на микроуровень, что обусловливает более высокую эмоциональную насыщенность публикаций, конструирование взаимоотношений по схеме «свой-чужой». Анализ юридической профессиональной периодики позволил отметить присутствие дискурса о мультикультурализме, толерантности и правах человека в этих изданиях, что соответствует современной политической риторике и находит отражение в развитии юридической теории и правоприменительной практике. Наряду с этим, однако, зафиксированы свидетельства интолерантности и тенденция к усилению инотолерантного дискурса.

Институты культуры и образования, гражданское общество имеют особую власть «делать мнение», влиять на институциальный уровень отношений, формировать новое понимание социальных проблем в обществе, в том числе, способствовать широкому распространению ценностей толерантности, веротерпимости и мультикультурализма. Эти ценности могут и должны формироваться в системе профессионального образования. Признавая очевидность и сложность проблемы дискриминации людей по признаку этничности, опрошенные студенты идентифицируют проблему на институциальном уровне, отрицая бытование ксенофобии в рамках ближайшего окружения, констатируют опыт переживания этнической дискриминации в системе образования. Социальная идентификация иноэтничных студентов нередко включает такой компонент, как представление себя в качестве несправедливо угнетенного. Самооценка своих способностей в сравнении с другими студентами и понимание своего отличия заставляет применять альтернативные способы воздействия на преподавателей.

Разработка принципов межкультурного общения, обучение практическим навыкам межкультурной коммуникации становится сегодня мировой тенденцией в системе общего и профессионального образования. Внедрить это обучение в высшую школу можно только в условиях особой учебной среды, которая сама носит инновационный характер и ориентирована на позитивные социальные перемены. Эффективное решение указанной задачи требует признания обучения межкультурной толерантности приоритетным направлением образовательной политики государства на федеральном и региональном уровнях в целях повышения профилактики ксенофобии и борьбы с экстремизмом. Ксенофобия обладает важным объединяющим и статусооб-разующим свойством, поэтому ей должен быть противопоставлен мультикультурализм как демократическая модель гражданской интеграции. Это приведет к расширению пространства солидарности, и чем скорее эта модель станет альтернативой ассимиляции, тем больше позитивных сдвигов можно будет ожидать в отношении к разным национальностям. Для того, чтобы произвести позитивные изменения в сфере межэтнических отношений, следует работать на двух уровнях: на уровне структуры, на макроуровне необходимы преобразования в сфере политики, идеологии. В свою очередь, на микроуровне востребовано изменение поведения самого человека. Академический мир может стать не только более терпимым, но и более внимательным к многообразным особенностям людей в аспектах расы, этничности, класса, религии, национальности, сексуальной ориентации, возраста и инвалидности. Система высшего образования может и должна выполнять функцию межкультурной, межэтнической интеграции.

Разработанные и внедренные в учебный процесс программы мульти-культурной направленности опираются на личностно-ориентированный подход к подготовке современного специалиста, обладающего не только профессиональными знаниями, но и навыками эффективного межкультурного взаимодействия, пониманием значимости разнообразия социальных иден-тичностей и соблюдения прав человека в современном поликультурном обществе. Обучение родному и иностранным языкам, технологиям межкультурного позитивного взаимодействия предстает как единая интегрированная система, создающая основу для преодоления разрыва между компонентами гуманитарной и технической компетентностей; усиливается социальная роль языкового принципа в организации учебного процесса, его значение в формировании понятийной и терминологической базы всех учебных дисциплин. В перспективе большое положительное влияние на имидж образования иностранных студентов в провинциальных вузах может оказать активная и консолидированная политика вузов, где достойное место займут принципы мультикультурализма, в том числе, воплощенные в повседневной культуре учебного заведения, а также в образовательных программах специальностей. Становление гражданского общества связано с формированием у новой когорты профессионалов идеологии социальной ответственности. Такую социальную ответственность должны принимать на себя и администраторы, и преподаватели вузов, и студенты. Владея своей профессией, каждый человек должен знать каноны своей и ряда других культур, а также разбираться в социально-культурных и социально-правовых основах межнациональных отношений, межкультурных различий, уметь распознавать и противостоять дискриминации и нарушениям прав по признаку этничности или расы.

Мультикультурное образование основаннное на теоретических принципах гуманизма и критического обучения, выступает целью образовательной реформы в направлении создания равных возможностей для всех учащихся. В динамическом аспекте - это изменение всех компонентов образования как института, включая основные ценностные ориентиры, правила, методы, организационную структуру, принципы управления и оценки. Это непрерывный процесс, требующий долгосрочных усилий, а также тщательно спланированных действий и мониторинга. Мультикультурное образование направлено против социального неравенства и дискриминации, поднимает вопросы культурного плюрализма и равного доступа к ресурсам, побуждает к анализу и преодолению социальных проблем, базируется на уважении к культурному многообразию, вносит вклад в поддержку культурного наследия этнических групп.

Список литературы диссертационного исследования доктор социологических наук Федюнина, Светлана Михайловна, 2008 год

1. Авксентьев В. Этническая конфликтология : в 2 ч. / В. Авксентьев. -Ставрополь : Ставроп. гос. техн. ун-т, 1996. Ч. 1. 153 с. ISBN 5-88648-020-Х.

2. Агамиров К. Почему власть закрыла программу борьбы с экстремизмом? / К. Агамиров // Права человека в России. 2004. №11. Режим доступа : http://www.hro.org/actions/nazi/2004/07/! 1 .php.

3. Андерсон Б. Воображаемые сообщества: размышления об истоках и распространении национализма / Б. Андерсон ; вст. ст. С. Баньковской. М. : КАНОН-Пресс-Ц : Кучково поле, 2001. - 288 с. ISBN 5-93354-017-3.

4. Андреев Э. М. Современная Россия: проблемы трансформации системы управления / Э. М. Андреев, Н. В. Гапоненко ; Краснояр. ин-т соц. наук. Красноярск : б. и., 2003. - 30 с. ISBN 5-94658-003-5.

5. Андреев Э. М. Культура патриотизма и консолидация общества / Э. М. Андреев, А. В. Кузнецова ; Рос. акад. наук, Ин-т соц.-полит. иссл. М. : РИЦ ИСПИ РАН, 2004. - 110 с. ISBN 5-7556-0287-5.

6. Андреев Э. Патриотизм: культура и идеология / Э. Андреев, А. Кузнецова, А. Тузиков // Наука. Политика. Предпринимательство. 2004. № 2. С. 15-19.

7. Антонова В. Великобритания обречена на мультикультурализм или мультикультурализм в Великобритании обречен? / В. Антонова // Журнал исследований социальной политики. 2003. Т. 1, № 2. С. 213-231.

8. Антонова В. К. Государственная служба Канады и США: влияние мультикультурализма. Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 2002. - 152 с. ISBN 5-2920-2767-7.

9. П.Арутюнян Ю. В. О потенциале межэтнической интеграции в московском мегаполисе / Ю. В. Арутюнян // Социологические исследования. 2005. № 1. С. 26-40.

10. Арутюнян Ю. В. Этносоциология : учеб. пособие для вузов. / Ю. В. Арутюнян, JI. М. Дробижева, А. А. Сусоколов. М. : Аспект Пресс, 1999. -271с. ISBN 5-7567-0215-6.

11. Багиров Б. Б. Журналистика и политика / Б. Б. Багиров, М. М. Ковалева// Социс. 2001. № 8. С. 68-69.

12. Балицкая И. В. Современные подходы к реализации идей мульти-культурного образования в США / И. В. Балицкая // Наука, образование, общество : Интернет-журн. СахГУ. 2005. № 4. Режим доступа : http//journal.sakhgu.ru /achive/2005-04-1 .doc.

13. Баньковская С. П. Парк Роберт Эзра / С. П. Баньковская // Современная западная социология : словарь. М. : Политиздат, 1990. С. 256-257.

14. Батыгин Г. С. Лекции по методологии социологических исследований : учебник для студентов гуман. вузов и аспирантов / Г. С. Батыгин. М. : Аспект-пресс, 1995. - 286 с. ISBN 5-756-70016-1.

15. Бек У. Что такое глобализация?: Ошибки глобализма — ответы на глобализацию : пер. с нем. / У. Бек. М. : Прогресс-Традиция, 2001. - 302 с. ISBN 5-89826-109-5.

16. Белановский С. А. Метод фокус-групп / С. А. Белановский. М. : Магистр, 1998. - 271 с. ISBN 5-89317-001-6.

17. Белл Р. Т. Социолингвистика: цели, методы и проблемы : пер. с англ. / Р. Т. Белл. М. : Междунар. отношения, 1980. 318 с. ISBN 5-74563-053-3.

18. Белоусова Е. В. Государственно-правовое регулирование национальных отношений в Канаде / Е. В. Белоусова // Правоведение. 1992. № 6. С. 7076.

19. Бенхабиб С. Притязания культуры: Равенство и многообразие в глобальную эру : пер. с. англ. / С. Бенхабиб. М. : Логос , 2003. - 289 с. ISBN 5-94010-279-4.

20. Берг ван Ден. Феминизм и социальная работа / Ван Ден Берг // Энциклопедия социальной работы : в 3 т. / Ван Ден Берг, JL Б. Купер. -М. : Центр общечелов. ценностей, 1994. Т. 3. С. 369-375.

21. Бергельсон М. Б. Межкультурная коммуникация как исследовательская программа: лингвистические методы изучения кросскультурных взаимодействий // Вестник Моск. ун-та, Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2001. № 4. С. 166-181.

22. Бергер П. Социальное конструирование реальности / П. Бергер, Т. Лукман. М. : Медиум, 1995. - 323 с. ISBN 5-85691-03-2.

23. Бородкин Ф. М. Преодоление социальной эксклюзии: новые подходы / Ф. М. Бородкин // Россия, которую мы обретаем: исслед. Новосиб. экон.-социол. шк. Новосибирск : Наука, 2003. С. 507-537.

24. Бредникова О. «Этническое предпринимательство» мигрантов и мифы мультикультурализма / О. Бредникова, О. Паченков // Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / под ред. В. С. Малахова и

25. B. А. Тишкова. М. : ИЭА, 2002. С. 155-162.

26. Бурдье П. Структуры, habitus, практики / П. Бурдье // Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. Новосибирск: Наука, 1995.1. C. 17-18.

27. Бутенко И. Социальная политика : учебник для вузов / И. Бутенко ; под общ. ред. Н. А. Волгина ; Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ. -М.: Изд-во РАГС, 2003. 548 с. ISBN 5-7729-0131-1.

28. Валеева А. Влияние урбанизации на языковое поведение жителей полиэтнического региона / А. Валеева // Социологические исследования. 2002. № 8. С. 40-49.

29. Васильева Т. А. Правовой статус этнических меньшинств в странах Западной Европы / Т. А. Васильева // Государство и право. 1992. № 8. С. 133142.

30. Вебер М. Основные социологические понятия / М. Вебер // Избранные произведения. М. : Прогресс, 1990. С. 602-633 (фрагмент).

31. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание : пер. с англ. / А. Вежбицкая ; вст. ст. Е. В. Падучевой. М. : Рус. слово, 1996. - 411 с. ISBN 5-89216-002-5.

32. Верещагин Е. М. Язык и культура: лингвострановедение в преподавании русского языка как иностранного : метод, рук., 4-е изд., перераб. и доп. -/ Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров.М. : Рус. яз., 1990. 246 с. ISBN 5-200-01076-4.

33. Вишневский А. А. Правовой режим церковной собственности по каноническому праву Римско-католической церкви / А. А. Вишневский // Правоведение. 2000. № 1. С. 92-100.

34. Вишневский А. Г. Модернизация и контрмодернизация: чья возьмет? / А. Г. Вишневский // Общественные науки и современность. 2004. № 1. С. 17-25.

35. Вишневский А. Г. Распад СССР: этнические миграции и проблема диаспор / А. Г. Вишневский // Общественные науки и современность. 2000. № 3. С. 115-130.

36. Вовк Е. Чужие в чужой стране: ксенофобия и национализм в настроениях россиян. БД ФОМ. Режим доступа: bd.fom.ru/report/map/projects /dominant/ dom0410/domt0410/domt04103/d041015.

37. Волков В. По ту сторону судебной системы, или Почему законы работают не так, как должны / В. Волков // Неприкосновенный запас. 2005. №4(42). С. 43.

38. Волков В. В. Ценности и нормы нелегальных силовых структур / В. В.Волков // Журнал социологии и социальной антропологии. 1999. Т. 2, № 3. С. 78-86.

39. Волкогонова О. Д. Этническая идентификация русских, или искушение национализмом / О. Д. Волкогонова, И. В. Татаренко // Мир России. 2001. Т. 10, №2. С. 149-166.

40. Галкин А. Культура толерантности перед вызовами глобализации / А. Галкин, Ю. Красин // Социологические исследования. 2003. № 8. С. 64-74.

41. Геллнер Э. Нации и национализм : пер. с англ. / Э. Геллнер. М. : Прогресс, 1991. - 320 с. ISBN 5-01-002692-9.

42. Герц К. Польза разнообразия / К. Герц // THESIS. Мир человека. 1993. № 3. С. 183-189.

43. Гидденс Э. Навстречу глобальному миру / Э. Гидденс // Отечественные записки, 2002. № 6. С. 25-34.

44. Гиренко Н. М. Законодательство об экстремизме в контексте социальной антропологии / Н. М. Гиренко // Журнал социологии и социальной антропологии. 2003. Т. 6, № 4. с. 186-200.

45. Гомес Р. Предпринимательская деятельность университета: получение доходов от краткосрочных курсов и других видов контрактного обучения / Р. Гомес, М. Лопес // Вопросы совершенствования управления университетами. 1997. Вып. 1. С. 60-64.

46. Графова Л. Мигранты обуза или благо для России? / Л. Графова // Вестник Форума переселенческих организаций. 2002. № 3. С. 28-35.

47. Графова Л. Как переселенцы пытались спасти Россию от демографической катастрофы / Л. Графова // Отечественные записки. 2004. № 4 (19). С. 44-51.

48. Грешнова А. В. Статус гражданства в современном обществе : авто-реф. дис. . канд. соц. наук / А. В. Грешнова ; Сарат. гос. техн. ун-т. Саратов: СГТУ, 2003. 167 с.

49. Григорьева И. А. Социальная политика и пожилое население в современной России: вызовы и возможности // Мир России. 2006. Т. 15, № 1. С. 29-49.

50. Гришаева Л. И. Введение в теорию межкультурной коммуникации : учеб. пособие 3-е изд., испр. - / Л. И. Гришаева, Л. В. Цурикова. М. : Академия, 2006. - 336 с. ISBN 5-7695-2753-6.

51. Гудков Д. Б. Теория и практика межкультурной коммуникации / Д. Б. Гудков. М. : Гнозис, 2003. - 287 с. ISBN 5-94244-007-7.

52. Гудков Л. Идеологема «врага»: «Враги» как массовый синдром и механизм социокультурной интеграции / Л. Гудков // Образ врага. М. : ОГИ, 2005. С. 7-79.

53. Гудков Л. К проблеме негативной идентичности / Л. Гудков // Мониторинг общественного мнения. 2000. № 5 (49). С. 35-44.

54. Гудков Л. Отношение к США в России и проблема антиамериканизма / Л. Гудков // Мониторинг общественного мнения. 2002. № 2 (58). С. 32-48.

55. Гуревич С. Как впадать в панику / С. Гуревич // Журналист. 1992. № ю. С. 14-15.

56. Густафссон Б. Современный опыт Швеции в области международной миграции: проблемы и исследования / Б. Густафссон // Журнал исследований социальной политики. 2003. Т. 1, № 2. С. 185-212.

57. Демографические процессы в современном обществе: практика и политика / под ред. П. В. Романова. Саратов : Науч. кн., 2005. 260 с. ISBN 5-93888-721-6.

58. Демографический ежегодник Саратовской области : стат. сб. Саратов : Сарат. обл. комитет гос. статистики, 2004. - 156 с. ISBN 5-83868-531-6.

59. Демография: почему идет убыль населения?: интервью с А. Г. Вишневским. Радио «Маяк» 2003/14/09. Режим доступа: www.radiomayak.ru.

60. Денисова А. Язык вражды в российских СМИ: тендерное измерение / А. Денисова // Женщина Плюс. 2002. № 4. Режим доступа: http://win.mail.ru/cgi-bin/.

61. Денисова О. Г. Особенности рассмотрения межэтнических конфликтов в русской философии конца XX века / О. Г. Денисова // Общечеловеческое и национальное в философии. Бишкек, 2004. С. 343-348.

62. Джуринский А. Н. Поликультурное воспитание в России и за рубежом: сравнительный анализ / А. Н. Джуринский ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Моск. гос. пед. ун-т. М.: Прометей, 2006. - 158 с. ISBN 5-7042-1616-1.

63. Дмитриев А. В. Конфликтегенность миграции: глобальный аспект / А. В. Дмитриев // Социологические исследования. 2004. № 10. С. 4-13.

64. Дмитриев А. В. Конфликтогенность миграции: глобальный аспект / А. В. Дмитриев // Экономическая социология. Электронный журнал. 2005. Режим доступа : www.ecsoc.msses.ru 2005.

65. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации 90-х годов / JI. М. Дробижева, А. Р. Аклаев, В. В. Коротеева, Г. У. Солдатова ; Рос. акад. Наук; Ин-т этнологии и антропологии. М : Мысль, 1996. - 382 с. ISBN 5-244-00847-1.

66. Дробижева JI. М. Социальные проблемы межнациональных отношений в постсоветской России / JI. М. Дробижева. М.: Центр общечелов. ценностей, 2003. - 376 с. ISBN 5-88790-064-4.

67. Дюркгейм Э. О некоторых первобытных формах классификации. К исследованию коллективных представлений. / Э. Дюркгейм, М. Мосс // Мосс М. Общества. Обмен. Личность. М. : Наука, Гл. ред. вост. лит., 1996. С. 6-73.

68. Зайончковская Ж. Миграция: нежеланное спасение / Ж. Зайончковская // Московские новости. 2002.25.06. С. 9.

69. Иконников Н. Социальная коммуникация: понятие, символическое содержание / Н. Иконников // Личность, культура, общество. 2001. Т. 3, Вып. 3 (9). С. 193-207.

70. Ильин В. Отечественный расизм / В. Ильин // Рубеж : альманах социальных исследований. 1994. № 5. С. 189-204.

71. Ильин В. И. Социальное неравенство / В. И. Ильин ; Ин-т социологии Рос. акад. наук ; Центр социол. образования. М. : ИС РАН, 2000. - 280 с. ISBN 5-89697-050-1.

72. Ильин И. П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа : науч. изд. / И. П. Ильин. М.: Интрада, 1998. - 255 с. ISBN 5-87604-038-Х.

73. Ионин Л. Г. Социология культуры : учеб. пособие для студентов гу-ман. и соц.-экон. направлений и спец. Вузов. 2-е изд. / Л. Ионин. - М. : Логос, 1998. - 278 с. ISBN 5-88439-086-6.

74. Иордан М. Наука национального примирения / М. Иордан // Общественные науки и современность. 1992. № 4. С. 110-116.

75. Ислам в медийном пространстве : сб. материалов / под ред. И. Б. Кузнецовой-Моренко, Л. Н. Салахатдиновой ; Казан, гос. ун-т. Казань: Изд-во Казан, гос. ун-та, 2004. - 74 с. ISBN 5-98180-162-Х.

76. Кац A. JI. Культурный национализм в практиках этнического взаимодействия: региональный аспект: автореф. дис. . канд. социол. наук : 22.00.04 / A. JI. Кац ; Сарат. гос. техн. ун-т. Саратов, 2005. - 15 с.

77. Кашкин В. Б. Введение в теорию коммуникации : учеб. пособие /

78. B. Б. Кашкин, JI. В. Квасова, А. А. Болдырева ; М-во образования Рос. Федерации, Воронеж, гос. техн. ун-т. Воронеж : Изд-во ВГТУ, 2000. - 173 с.

79. Кинбер Дж. М. Равенство или самоопределение? Право быть человеком / Дж. М. Кинбер // Международные права человека в контексте права, политики, морали. М., 2000. С. 29-34.

80. Клюканов И. Э. Динамика межкультурного общения: к построению нового концептуального аппарата : дис. . д-ра физ. наук / И. Э. Клюканов ; Твер. гос. ун-т. Тверь, 1999. - 290 с.

81. Козлова Н. Н. Проявления тендерной асимметрии в учебниках по социологии / Н. Н. Козлова // Социологические исследования. 2006. № 1.1. C. 134-141.

82. Кожевников В. В. Проблемы профессионализма сотрудников органов внутренних дел / В. В. Кожевников // Социологические исследования. 1999. № 9. С. 57.

83. Колесников Е. В. Верховенство закона и институт альтернативной (невоенной) службы / Е. В. Колесников // Правоведение. 1998. № 1. С. 131132.

84. Колесова J1. Причины современных межэтнических и межконфессиональных конфликтов / JI. Колесова // Общественные науки и современность. 1992. №4. С. 117-120.

85. Конецкая В. П. Социология коммуникации : учебник / В. П. Конецкая. М.: Междунар. ун-т бизнеса и упр., 1997. - 304 с. ISBN 5-8931-3010-3.

86. Константинова Н. Учрежден институт диаспоры и интеграции / Н. Константинова // Русская культура вне границ. М., 1996. Вып. 5. С. 2429.

87. Конструирование этничности: этнические общины Санкт-Петербурга / под ред. В. Воронкова и И. Освальд. СПб. : Дмитрий Буланин, 1998. - 303 с. ISBN 5-8600-7134-5.

88. Конфликтогенный потенциал межкультурных отношений в Москве и роль образования в его снижении / Центр цивилизационных и региональных исследований РАН. Режим доступа: http://www.civreg.ru/xenophobia /research.html.

89. Копченова И. Проблемы изучения историографии национальной политики в СССР в послевоенные годы (1946-1953 гг.) / И. Копченова // http://www.nationalism.ru/articles/buhovets. shtml. 30.04.05.

90. Корня А. 1% доверия. Россияне не верят ни милиции, ни прокуратуре, ни судам / А. Корня // Ведомости. 2005. № 207 (1488) от 03.11. Режим доступа: Демократия.ру : http://www.democracy.ru/article.php?id=1005.

91. Коротеева В. В. «Воображенные», «Изобретенные» и «Сконструированные» нации: метафора в науке / В. В. Коротеева // Обзоры. Рецензии. 1993. №3. С. 21-28.

92. Коротеева В. В. Существуют ли общепризнанные истины о национализме? / В. В. Коротеева // Вокруг книг. 1997. Т. 2, № 3. М. : Pro et Contra. С. 185-203.

93. Коротеева В. В. Теории национализма в зарубежных социальных науках / В. В. Коротеева ; Рос. гос. гуманит. ун-т; Этнолог, центр, Рос. акад. наук; Ин-т этнологии и антропологии. / М. : Изд-во РГГУ, 1999. - 140 с. ISBN 5-7281-0286-7.

94. Кочетков В. В. / Психология межкультурных различий : учеб. пособие для студентов вузов / В. В. Кочетков. М. : ПЕР СЭ, 2002. - 413 с. ISBN 5-9292-0032-7.

95. Кочетков В. В. Социологический анализ межкультурных различий : автореф. дис. . д-ра социол. наук : 22.00.06 / В. В. Кочетков ; Сарат. гос. техн. ун-т. Саратов, 2000. - 34 с.

96. Красных В. В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология : лекционный курс / В. В. Красных. М. : Гнозис, 2002. - 283 с. ISBN 5-94244009-3.

97. Крухмалев А. Миграционные проблемы в современной России / А. Крухмалев // Социологические исследования. 2002. № 9. С. 137-138.

98. Кряжков В. П. Участие коренных, малочисленных народов в политическом волеобразовании (государственно-правовые вопросы) / В. П. Кряжков // Государство и право. 2000. № 1. С. 20-25.

99. Куропятник А. Мультикультурализм: идеология и политика социальной стабильности полиэтнических обществ / А. Куропятник // Журнал социологии и социальной антропологии. 2000. Т. 3, № 2. С. 53-66.

100. Куропятник А. И. Мультикультурализм: проблемы социальной стабильности полиэтнических обществ / А. Куропятник ; С.-Петерб. гос. ун-т. -СПб. : Изд-во СПбГУ, 2000. 205 с. ISBN 5-288-02685-8.

101. Куропятник М. От стигмы к самоутверждению: понятие «коренной народ» в современном дискурсе / М. Куропатник // Журнал социологии и социальной антропологии. 2002. Т. 5, № 1. С. 161-173.

102. ПЗ.Курушин В. И. Ценностно-нормативные регулятивы модернизации управления профессиональной подготовкой кадров в системе Министерства внутренних дел Российской Федерации / В. И. Курушин. Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 2004. - 175 с. ISBN 5-292-03262-Х.

103. Лаумулин М. Алматы. 2006. № 5 (166). 15-28 марта. Режим доступа КонтиненТ: http://www.centrasia.ru/newsA.php4?st=l 142718240.

104. Лебедева Н. М. Тренинг этнической толерантности для школьников: учеб. пособие для студентов вузов / Н. М. Лебедева, О. В. Лунева, Т. Г. Стефаненко. М. : Привет, 2004. - 356 с. ISBN 5-201-13737-7.

105. Левада Ю. Варианты адаптационного поведения / Ю. Левада // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2002. № 1.С. 31-40.

106. Левада Ю. Отложенный Армагеддон? Год после 11 сентября 2001 года в общественном мнении России и мира / Ю. Левада // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2002. № 5. С. 14-18.

107. Левада Ю. «Человек советский»: проблема реконструкции исходных форм / Ю. Левада // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2001. № 2. С. 17-25.

108. Леонтович О. А. Русские и американцы: парадоксы межкультурного общения / О. А. Леонтович. М. : Гнозис, 2005. - 351с. ISBN 5-7333-0165-1.

109. Лиотар Ж. Ф. Состояние постмодерна / Ж. Ф. Лиотар. М. ; СПб., 1998 (http://www.bibl.ru/es/ sostoyaniye.htm).

110. Лопухина Т. Типологии миграционных процессов / Т. Лопухина, С. Градировский // Русский архипелаг. Режим доступа: http: //www.archipelag.ru/authors/gradirovsky/?library=l 108.

111. Лошакова И. И. Преодоление социального неравенства в системе довузовского образования / И. И. Лошакова ; Сарат. гос. техн. ун-т. Саратов: СГТУ, 2002. - 270 с. ISBN 5-7433-1094-7.

112. Лурье С. В. Историческая этнология : учеб. пособие для вузов / С. В. Лурье. М.: Аспект Пресс, 1997. - 448 с. ISBN 5-7567-0205-9.

113. Льюис Р. Д. Деловые культуры в международном бизнесе: от столкновения к взаимопониманию : пер. с англ. 2-е изд./ Р. Д.Льюис М. : Дело, 2001. - 448 с. ISBN 5-7749-0103-3.

114. Майлз Р. Расизм : пер. с. англ. / Р. Майлз, М. Браун. М. : РОССПЭН, 2004. - 238 с. ISBN 5-8243-0553-6.

115. Мак-Гонагл Т. Как, сохраняя свободу слова, ограничить возможность расистских высказываний / Т. Мак-Гонагл // Российский бюллетень по правам человека. М. : Институт прав человека, 2001. Вып. 15. С. 87-89.

116. Малахов В. Культурный плюрализм versus мультикультурализма / В. Малахов // Скромное обаяние расизма. М. : Модест Колеров и «Дом интеллектуальной книги», 2001. С. 159-166.

117. Малахов В. Ориентализм по-русски / В. Малахов // Русский журнал. 2003. 24 октября. Режим доступа: http://old.russ.ru/politics/facts/20031024-malakhov.html.

118. Малиновский Б. Свобода и цивилизация / Б. Малиновский // Личность. Культура. Общество. 2000. Т. 2, Вып. 4 (6). С. 148-156.

119. Мамонов В. В. Государственный суверенитет и территориториальная целостность главные принципы современной государственности / В. В. Мамонов // Государство и право. 2004. № 4. С. 5-12.

120. Матвеева С. Я. Межнациональные конфликты в России / С. Я. Матвеева, А. Г. Здравомыслов // Общественные науки и современность. 1996. №2. С. 153-164.

121. Матузов Н. И. Право на жизнь в свете российских и международных стандартов / Н. И. Матузов // Правоведение. 1998. № 1. С. 198-212.

122. Матузов Н. И. Правовые режимы: вопросы теории и практики /Н. И. Матузов, А. В. Малько // Правоведение. 1996. № 1. С. 16-29.

123. Мельникова Н. И. Состояние и перспективы высшего образования в эпоху глобализации / Н. И. Мельникова; под ред. Г. В. Дыльнова. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2003. - 187 с. ISBN 5-292-03047-3.

124. Миграция и национальное государство / под ред. Т. Бараулиной и О. Карпенко. СПб. : Центр независимых социол. исслед., 2004. С. 15-45.

125. Милосердова Е. Стереотипы и проблемы межкультурной коммуникации / Е. Милосердова // Иностранный язык в школе. 2004. № 3. С. 80-84.

126. Милославская С. К. К эволюции концепции культуры в лингводи-дактике / С. К. Милославская // Материалы 4 Симп. МАПРЯЛ по лингвост-рановедению. -М., 1994. С. 164-169.

127. Минасова К. Двуязычие как способ культурной интеграции этнических меньшинств в многонациональном обществе / К. Минасова // Социологические исследования. 2002. № 8. С. 49-56.

128. Митрошенков О. А. Пространство российской духовной культуры: испытание переменами / О. А. Митрошенков // Социологические исследования. 2005. № 11. С. 37-46.

129. НЗ.Мертон Р. Фокусированное интервью / Р. Мертон, М. Фиске, П. Кендалл. М. : Институт молодежи, 1991. - 85 с.

130. Мескон М. Основы менеджмента: пер. с англ. / М. Мескон, М. Альберт, Ф. Хедоури. М.: Дело, 1992. - 702 с. ISBN 5-8590-0015-4.

131. Миронов О. О. Гражданин России: историко-правовой очерк / О. О. Миронов, Д. Е. Горовцов. М., 1997. - 353 с.

132. Нб.Мокин К. С. Групповые стратегии интеграции этнических миграционных сообществ. / К. С. Мокин. Саратов : Научная книга, 2006. - 176 с. ISBN 5-7454-0586-1.

133. Морозова JI. А. Юридическая конфликтология — новое направление в науке / Л. А. Морозова // Государство и право. 1994. № 4. С. 22-23.

134. Мукомель В. И. Грани интолерантности (мигрантофобии, этнофо-бии) // Социологические исследования. 2005. № 2. С. 56-66.

135. Мукомель В. И. Демографические последствия этнических и региональных конфликтов в СНГ // Социологические исследования. 1999. №6. С. 66-71.

136. Мукомель В. И. Кто приедет в Россию из «нового зарубежья»? // Мир России. 2003. Т. XII, № 3. С. 130-146.

137. Мукомель В. И. Российские дискурсы о миграции // Вестник общественного мнения: Данные. Анализ. Дискуссии. 2005. № 1 (75). С. 49-58.

138. Национализм, ксенофобия и нетерпимость в современной России. -М.: Московская Хельсинкская группа, 2002. 423 с. ISBN 5-89341-521-7.

139. Новоселова Е. Диплом с акцентом: иностранцы едут учиться в Россию несмотря на пожары и скинхедов / Е. Новоселова // Новые направления в социологической теории. М.: Прогресс, 1978. Режим доступа: http://www.rg.ru/2004/04/ 14/diplom.html. 14.04.2004.

140. Образ врага : сб. материалов «Круглого стола». / сост. J1. Гудков ; ред. Н. Конрадова. М. : ОГИ, 2005. - 334 с. ISBN 5-94282-159-3.

141. Осипов А. Европа, Россия, Дурбан / А. Осипов // Российский бюллетень по правам человека. М. : Ин-т прав человека, 2001. Вып. 15. С. 71-78.

142. Осипов А. Конструирование этнического конфликта и расистский дискурс / А. Осипов // Расизм в языке социальных наук / под ред. В. Ворон-кова, О. Карпенко, А. Осипова. СПб.: Алетейя, 2002. С. 45-69.

143. Павлинов А. Экстремизм в России: проблемы противодействия // Законность. 2003. № 11. С. 43-45.

144. Павлов А. Природа коммуникативного порядка / А. Павлов. Режим доступа : http://res.Krasu.ru/paradigma/2/2.htm. 27.04.04.

145. Панова Е.А. Иноэтничные дети в петербургской школе: мифы и реальность (по материалам социолингвистического исследования) / Е. А. Панова, К. С. Федорова // Журнал исследований социальной политики. 2006. Т. 4, № 1.С. 81-103.

146. Паин Э. А. Этнополитический маятник: динамика и механизмы эт-нополитических процессов в постсоветской России / Э. А. Паин ; Ин-т социологии Рос. акад. наук. М. : Ин-т социологии РАН, 2004. - 326 с. ISBN 5-89697-091-9.

147. Панин В. В. Политическая корректность в текстах mass media /В. В. Паин. Режим доступа : httr://www.utmn/ru/frgf/Nol4/text05.html. 28.12.2005.

148. Проблемы правового регулирования межэтнических отношений и антидискриминационного законодательства в Российской Федерации. М. : Тасис, 2004. - 356 с. ISBN 5-92926-053-2.

149. Персикова Т. Н. Межкультурная коммуникация и корпоративная культура : учеб. пособие для вузов / Т. Н. Персикова. М. : Логос, 2002. - 224 с. ISBN 5-94010-186-0.

150. Петров В. Этнические мигранты и полиэтническая принимающая ^ среда: проблемы толерантности / В. Петров // Социологические исследования. 2003. №7. С. 84-91.

151. Печенкин В.В. Информационные технологии в социальной структуре общества/В.В. Печенкин. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2001. - 185с. ISBN 5-292-02648-4.

152. Пилкингтон X. «Для нас это нормально»: исследование «рекреационного» употребления героина в культурной практике российской молодежи / X. Пилкингтон // Журнал исследований социальной политики. 2006. Т. 4, № 2. С. 250-286.

153. Плешакова А. В. Английский язык в профессиональной подготовке специалиста по социальной работе : учеб. пособие для студентов, аспирантов, преподавателей фак. соц. спец. вузов / А. В. Плешакова, Е. Р. Ярская

154. Смирнова; Сарат. гос. техн. ун-т. Саратов: СГТУ, 2002. - 128 с. ISBN 5-7433-1066-1.

155. Покровский Н. Е. Корпоративный университет: утопия, антиутопия или реальность? / Н. Е. Покровский // Русский журнал от 05.08.2004. Режим доступа : http://www.russ.ru/culture/ education/20040805.html.

156. Покровская Н. Мультикультурализм как путь глобализации / Н. Покровский // Личность и культура. 2001. № 5/6. С. 11-12.

157. Попков В. Стереотипы и предрассудки: их влияние на процесс межкультурной коммуникации / В. Попков // Журнал социологии и социальной антропологии. 2002. Т. 5, № 3. С. 178-191.

158. Почепцов Г. Г. Терия коммуникации / Г. Г. Почепцов. М. : Рефл-бук ; Киев : Ваклер, 2001. - 651 с. ISBN 5-87983-101-9 (Рефл-бук). ISBN 966-543-062-9 (Ваклер).

159. Постсоветские этничности. Конструирование этничности: этнические общины Санкт-Петербурга / Центр независимых социол. исслед. ; сост. и науч. ред. В. Воронков, И. Освальд. СПб. : Дмитрий Буланин, 1998. -300 с. ISBN 5-86007-134-5.

160. Права человека и проблемы идентичности в России и в современном мире : материалы Междунар. науч.-практ. симп. (Санкт-Петербург, 8-9 июля 2004 г.). / под ред. О. Ю. Малиновой и А. Ю. Сунгурова. СПб. : Норма, 2005. - 268 с. ISBN 5-87857-106-4.

161. Преступность и культура / Криминолог, ассоц., Науч.-исслед. ин-т проблем укрепления законности и правопорядка ; под. ред. А. И. Долговой. М.: Криминолог, ассоц., 1999. - 160 с. ISBN 5-87817-019-1.

162. Протоиерей Ростислав Мороз. Применение понятия метакультуры в современной миссионерской деятельности // Православие на Дальнем Востоке. 08.06.2007. Режим доступа: http://www.pravostok.ru/ru/journal /mission /index.php?id=349.

163. Рагозин Н. Принцип интеркультуральности в преподавании прав человека: методические проблемы / Н. Рагозин // Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / под ред. В. С. Малахова и В. А. Тишкова. М. : ИЭА РАН, 2002. С. 289-302.

164. Радаев В. В. Социальная стратификация : учеб. пособие для вузов / В. В. Радаев, О. И. Шкаратан. М. : Аспект-Пресс, 1996. - 318 с. ISBN 5-7567-0119-2.

165. Расизм в языке социальных наук / под ред. В. Воронкова, О. Карпенко, А. Осипова. СПб.: Алетейя, 2002. - 224 с. ISBN 5-89329-544-7.

166. Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. / Дж. Ритцер. - СПб. : Питер, 2002. - 686 с. ISBN 5-318-00687-6.

167. Романов П. В. Культурные символы в социально-антропологических исследованиях организаций / П. В. Романов // Журнал социологии и социальной антропологии. 2002. № 3. С. 193.

168. Рот Ю. Межкультурная коммуникация=1ггёегси11:иге11е kommunika-tion: теория и тренинг : учеб.-метод. пособие для студентов / Ю. Рот, Г. Коп-тельцева. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. - 223 с. ISBN 5-238-01056-7.

169. Рязанцев С. Миграционная ситуация и миграционная политика на Северном Кавказе / С. Рязанцев // Журнал исследований социальной политики. 2003. Т. 1, № 2. С. 153-167.

170. Садохин А. П. Этнология : учебник для студентов вузов / А. П Са-дохин, Т. Г. Грушевицкая. М.: Академия Высш. шк., 2000. - 304 с. ISBN 5-7695-0577-Х.

171. Сайд Э. Ориентализм^Опе^аПэт: западные концепции Востока / Э Сайд ; пер. с англ. А. В. Говорунова. СПб. : Русский Mip-ь, 2006. - 636 с. ISBN 5-9900557-1-4.

172. Саралиева 3. X. М. Семья клиент социальной работы : учеб. пособие для вузов. / 3. X. Саралиева ; М-во образования Рос. Федерации, Ниже-гор. гос. ун-т им. Н. И. Лобачевского. - Н. Новгород, 2003. - 286 с. ISBN 5-85746-745-4.

173. Сафонова В. В. Социокультурный подход к обучению иностранному языку как специальности: автореф. дис. . д-ра соц. наук / В. В. Сафонова. М., 1993. - 39 с.

174. Сергеева А. В. Русские: стереотипы поведения, традиции, менталь-ность / А. В. Сергеева. М.: Флинта: Наука, 2004. - 328 с.

175. Сидорина Т. Ю. Два века социальной политики / Т. Ю. Сидорина. -М.: Издат. центр РГГУ, 2005. 442 с. ISBN 5-7281-0834-2.

176. Сикевич 3. В. О соотношении этнического и социального / 3. В. Сикевич // Журнал социологии и социальной антропологии. 1999. Т. II, № 2. С.69-79.

177. Скворцов Н. Этничность, раса и способ производства: неомарксистская перспектива / Н. Скворцов // Журнал социологии и социальной антропологии. 1998. Т. 1, № 1. С. 53-71.

178. Слепухин А. Ю. Высшее образование в условиях глобализации: проблемы, противоречия, тенденции / А. Ю. Слепухин. М. : Форум, 2004. -408 с. ISBN 5-8199-0177-0.

179. Смирнов С. Н. Социальная политика : учеб. пособие для студентов вузов / С. Н. Смирнов, Т. Ю. Сидорина. М. : ГУ ВШЭ, 2004. - 430 с. ISBN 5-7598-0264-Х.

180. Социальная антропология насилия / под ред. В. Ярской ; Сарат. гос. техн. ун-т. Саратов: СГТУ, 2005. - 116 с. ISBN 5-7433-1512-4.

181. Социальная политика и социальная работа: тендерные аспекты : учеб. пособие для вузов / под ред. Е. Р. Ярской-Смирновой. М. : РОССПЭН, 2004. - 292 с. ISBN 5-8243-0487-4.

182. Социальная политика : учебник для вузов / под общ. ред. Н. А. Волгина ; Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ. М. : Изд-во РАГС, 2003. -548 с. ISBN 5-7729-0131-1.

183. Социальные преобразования и социальные проблемы : сб. науч. тр. / Нижегор. гос. ун-т; Вольное экон. о-во России, Нижегор. отд-ние ; сост. и ред. 3. М. Саралиева, А. А. Иудин. Н. Новгород : НИСОЦ, 2005. Вып. 3. -209 с. ISBN 5-93116-074-4.

184. Соколов М. Структура и логика нетерпимости в русском радикальном националистическом движении / М. Соколов // Журнал социологии и социальной антропологии. 2002. Т. 5, № 3. С. 130-140.

185. Соколовский С. Расизм, расиализм и социальные науки в России / С. Соколовский // Расизм в языке социальных наук / под ред. В. Воронкова, О. Карпенко, А. Осипова. СПб. : Алетейя, 2002. С. 31-117.

186. Социальное неравенство этнических групп: представления и реальность / авт. проекта и отв. ред. JI. М. Дробижева ; Рос. акад. наук, Ин-т этнологии и антропологии, Ин-т социологии. М. : Academia, 2002. - 475 с. ISBN 5-87444-062-3.

187. Социологический энциклопедический словарь: на рус., англ., нем., фр. и чеш. яз. / Ин-т социал.-полит. Исслед. Рос. Акад. Наук, Ин-т социологии Рос. Акад. Наук ; ред.-координатор Г. В. Осипов. М. : НОРМА, 2000. -480 с. ISBN 5-89123-162-Х.

188. Спалек Б. Британские мусульманские общины и политика в области криминальной юстиции / Б. Спалек // Журнал исследований социальной политики. 2003. Т. 1, № 2. С. 231-244.

189. Стернин И. А. Коммуникативное поведение в структуре национальной культуры / И. А. Стернин // Этнокультурная специфика языкового сознания. М.,1996. С. 97-112.

190. Суворов В. К. «Нет нерешаемых проблем, есть только люди, которые не могут или не хотят их решить» (народная мудрость) / В. К. Суворов // Права человека в России. 2006. № 4. Режим доступа: http://www.hro.org/actions /агту/2006/04/18.php. 18.04.2006.

191. Сысоев П. Культурное самоопределение личности как часть поликультурного образования в России средствами иностранного языка / П. Сысоев // Иностранные языки в школе. 2004. № 3. С. 42- 47.

192. Сюкияйнен JI. Р. Шариат: религия, нравственность, право / Л. Р. Сюкеяйнен // Государство и право. 1996. № 8. С. 120-128.

193. Тер-Минасова С. Г. Язык и межкультурная коммуникация / С. Г. Тер-Минасова. М. : Слово, 2000. - 262 с. ISBN 5-85050-240-8.

194. Титов В. Межкультурная коммуникация как фактор адаптации иммигрантов к городской среде / В. Титов // Общественные науки и современность. 2003. № 6. С. 128-139.

195. Тишков В. Политика мультикультурализма: теория и практика / В. Тишков. Режим доступа: http: //www.unic.bashedu.ru/evrazia/rs/RTishkov. Rtf. 05.04.2005.

196. Тишков В. После многонациональности: культурная мозаика и этническая политика в России / В. Тишков // Знамя. 2003. № 3. С. 179-194.

197. Тишков В. А. Сеть этнологического мониторинга десять лет спустя // Этнопанорама. 2003. № 1-2. С. 21-26.

198. Тишков В. Этничность и право в современной России / В. Тишков // Проблемы правового регулирования межэтнических отношений и антидискриминационного законодательства в Российской Федерации. М. : Тасис, 2004. С. 7-12.

199. Толстокорова А. "Лингвистическое выражение" тендера: результаты и перспективы демократических реформ / А. Толстокорова // Женщины в истории: возможность быть увиденными : сб. науч. ст. / под ред. И. Р. Чикало-вой. Минск : БГПУ, 2004. Вып. 3. С. 50-71.

200. Толстокорова А. Гендерно-чувствительная реформа языка как элемент глобальной социальной политики: опыт международного женского движения / А. Толстокорова // Журнал исследований социальной политики. 2005. Т. 3, № 1. С. 18-24.

201. Трапкова А. Эпидемия бытовой ксенофобии / А. Трапкова // Cato.ru Институт Катона. Режим доступа: http://www.cato.ru/pubs.php7idcatK252 &parentid= 4. 08.08.2006.

202. Трубецкой В. Россия не ослабит давление на Грузию / В. Трубецкой, И. Канавин // Vesti.ru от 04.10.2006 20:05. Режим доступа : http://www.vesti.ru /comments.html?id=51635.

203. Уолцер М. О терпимости / М. Уолцер ; общ. науч. ред. М. А. Абрамов. М.: Идея-Пресс : ДИК, 2000. - 159 с. ISBN 5-7333-0019-1.

204. Ушанов И. Глобализация и мультикультурализм: пути развития / И. Ушанов. Режим доступа: http://www.admin.novsu.ac.ru/uni/vestnik.ns. 02.04.2005.

205. Федоренко JI. П. «Теневые» отклонения в вузе: грани проблемы / JI. П. Федоренко // Социологические исследования. 2005. № 10. С. 62-63.

206. Федотова JI. Кого любят СМИ? / JI. Федотова // Открытая политика. 1995. № 8. С. 69-70.

207. Федотова JI. Н. Анализ содержания социологический метод изучения средств массовой коммуникации : учеб. пособие для вузов - 2-е изд., испр. и доп./ JI. Н. Федотова ; Рос. акад. наук, Ин-т социологии. - М. : Науч. мир, 2001. - 212 с. ISBN 5-89176-137-8.

208. Федотова Н. Толерантность как мировоззренческая и инструментальная ценность / Н. Федотова // Философские науки. 2004. № 4. С. 5-27.

209. Федюнина С. М. Межкультурная коммуникация как социокультурный феномен / С. М. Федюнина // Вестн. СГТУ. 2006. Вып. 2, № 1 (11). С. 152-159.

210. Федюнина С. М. Мультикультурализм в юридической периодике: по итогам контент-анализа / С. М. Федюнина // Вестн. Сарат. социально-экон. ун-та. 2005. № 11. С. 164-169.

211. Федюнина С. М. Структура и содержание элективного междисциплинарного курса «Интеркультурная риторика» для студентов-нефилологов / Федюнина С. М., Максимова JI. Н. // Записки Горного института. СПб., 2005. Т. 160. С. 81-83.

212. Федюнина С. М. Мультикультурализм в постсовременном обществе: дилеммы и перспективы развития / С. М. Федюнина // Современный город: повседневность и экстремальность. Саратов : СГТУ, 2006. С. 38-41.

213. Федюнина С. М. Мультикультурализм: политика репрезентаций и практика повседневной жизни / С. М. Федюнина ; Сарат. гос. техн. ун-т. Саратов : СГТУ, 2005. - 104 с. ISBN 5-7433-1576-0.

214. Федюнина С. М. Проводник ценностей мультикультуризма / С. М. Федюнина//Высшее образование в России. 2006. № 6. С. 81-84.

215. Федюнина С. М. Социокультурные различия и взаимодействия: концептуальные основания мультикультурализма в современном обществе / С. М. Федюнина; Сарат. гос. техн. ун-т. Саратов : СГТУ, 2006. - 232 с. ISBN 5-7433-1738-0.

216. Филиппов А. Ф. Обоснование теоретической социологии: введение в концепцию Георга Зиммеля / А. Ф. Филиппов // Социологический журнал. 1994. №2. С. 65-81.

217. Фомин С. В. О государственной религиоведческой экспертизе / С. В. Фомин// Государство и право. 1998. № 8. С. 26-34.

218. Хачим Ф. И. Вопросы государства и права в идеологии исламского фундаментализма / Ф. И. Хачим // Правоведение. 2000. № 1. С. 20-27.

219. Хлобустов О. Проблема насилия в обществе и средства массовой информации / О. Хлобустов // Диалог. 1996. № 8. С. 5-7.

220. Хоруженко К. М. Культурология: энциклопедический словарь / К. М. Хоруженко. Ростов н/Д: Феникс, 1997. - 640 с. ISBN 5-2220-0121-8.

221. Черняева Т.И. Социальная реабилитация «нетипичных» детей / Т.И. ЧерняеваУ/Социологические исследования.2005.№6.С.85-94.

222. Черняева Т.И. Социальное включение как способ трансформации пространства нетипичного развития/Т.И. Черняева/Юбразование для всех: пути интеграции: сб. науч.тр. Саратов: РИЦ СГТУ, 2003. С. 127-136.

223. Шанин Т. Социальная работа как культурный феномен современности /Т.Шанин// Русский Журнал. 1997. 26.09. Режим доступа: http://www.russ.ru/ journal/inie/97-09-26/shanin.htm.

224. Шевченко Н. И. Лингвистический учебно-научный центр как инновационная образовательная структура технического университета / Н. И. Шевченко, С. М. Федюнина // Вестн. Сарат. гос. техн. ун-та. 2003. № 1. С. 166-173.

225. Шереги Ф. Э. Научно-педагогический потенциал и экспорт образовательных услуг российских вузов / Ф. Э. Шереги, Н. М. Дмитриев, А. Л. Арефьев. М. : ЦСП, 2002. - 552 с. ISBN 5-8930-9004-7.

226. Штерблинг А. Актуальные проблемы социологических исследований по Восточной Европе / А. Штерблинг // Социологические исследования. 1999. №6. С. 123-126.

227. Шульгин Н. За горизонтами политкорректности / Н. Шульгин // Вопросы философии. 2003. № 6. С. 54-68.

228. Шюц А. Избранное: мир, светящийся смыслом / А. Шюц. М. : РОССПЭН, 2004. - 1054 с. ISBN 5-8243-0513-7.

229. Щедрина О. Возможна ли мультикультурная модель интеграции мигрантов в России? / О. Щедрина // Социологические исследования. 2004. № И. С. 67-75.

230. Эйтон-Шенкер Д. Проблема прав человека и культурное разнообразие / Д. Эйтон-Шенкер ; Департамент общественной информ. ООН // DPI/1627/HR (февраль 1996). Режим доступа: http://www.un.org/russian /topics/humanrts /annivers /diversit.htm.

231. Эсмурзиев А. К вопросу по ведению государственной национальной политики в России / А. Эсмурзиев, 3. Албогачиев // Государственная власть и местное самоуправление. 2002. № 4. С. 20-22.

232. Ядов В.А. Стратегия социологического исследования: описание, объяснение и понимание социальной реальности/ В. А. Ядов в сотрудничестве с В. В. Семеновой М.: Академкнига : Добросвет, 2003. 595 с. ISBN 5-94628-100-3.

233. Ясавеев И. Г Конструирование социальных проблем средствами массовой коммуникации / И. Г. Ясавеев. Казань: Изд-во Казан, ун-та, 2004. -200 с. ISBN 5-7464-0527-2.

234. Ясавеев И. Г. Социология социальных проблем / И. Г. Ясавеев // Социология : учеб. пособие / под ред. С. А. Ерофеева, JL Р. Низамовой. 2-е изд., перераб. и доп. - Казань, 2001. С. 262-282.

235. Ярская В. Н. Дискурсивный расизм в языковых коммуникациях / В. Н. Ярская // Социокультурные проблемы языка и коммуникации. Саратов : ПАГС, 2004. С. 7-16.

236. Ярская В. Н. Конструирование этнического неравенства и перспективы толерантности / В. Н. Ярская // Великий Волжский путь. Развитие культурных и этноконфессиональных контактов. Казань : Ин-т истории АН РТ, 2002. С. 61-68.

237. Ярская В. Н. Нация vs. насилие / В. Н. Ярская // Стратегия развития России и стран Восточной Европы в условиях трансформации социально-экономических систем. Саратов : ПАГС, 2004. С. 39-55.

238. Ярская В. Н. Повседневный расизм крупного города / В. Н. Ярская // Саратов: идентичность, ресурсы, стратегии. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2004. С. 10-15.

239. Ярская В. Н. Экзистенциальные смыслы и гражданские перспективы социального образования / В. Н. Ярская // Журнал исследований социальной политики. 2004. Т. 3, № 4. С. 347-362.

240. Ярская-Смирнова Е. Р. Тендер и этничность в учебниках по социальной работе и социальной политике / Е. Р. Ярская-Смирнова, П. В. Романов // Социологические исследования. 2006. № 5. С. 117-126.

241. Ярская-Смирнова Е. Р. Доступность высшего образования для инвалидов / Е. Р. Ярская-Смирнова, П. В. Романов // Университетское управление: практика и анализ. 2005. № 1 (34). С. 89-99.

242. Ярская-Смирнова Е. Р. Одежда для Адама и Евы: очерки тендерных исследований / Е. Р. Ярская-Смирнова. М. : ИНИОН РАН, .2001. - 254 с. ISBN 5-2480-0114-5.

243. Ярская-Смирнова Е. Р. Неравенство или мультикультурализм / Е. Р. Ярская-Смирнова // Высшее образование в России. 2001. № 4. С. 102110.

244. Ярская-Смирнова Е. Р. Понятие скрытого учебного плана / Е. Р. Ярская-Смирнова // Тендерные исследования. 2000. №5 (2/2000). С. 2835.

245. Ярская-Смирнова Е. Р. Социальная антропология : учеб. пособие для вузов / Е. Р. Ярская-Смирнова, П. В. Романов. Ростов н/Д : Феникс, 2004. - 416 с. ISBN 5-222-05062-9.

246. Alexander J. Theorizing the "Models of Incorporation": Assimilation, Hyphenation, and Multiculturalism as Varieties of Civil Participation / J. Alexander // Sociological Theory. 2001. Vol. 19, № 3. P. 37-49.

247. Antonova V. K. The State of Multiculturalism in Russia. Режим доступа: www.essex.ac.uk/sociology/postgraduates/4antonova.pdf.

248. Atkinson P. A study of our decline, 2000. Режим доступа: http://www.users.bigpond.com/smartboard/mltcult.htm.

249. Bader V. Citizenship and sovereignty: the cultural conditions of transnational citizenship: on the interpenetration of political and ethniccultures / V. Bader // Polit. theory. Beverly Hills; L., 1997. Vol. 25, № 6. P. 771-854.

250. Banks J. A. Teaching strategies for ethnic studies (6th edition) / J. A. Banks // Allyn and Bacon. Nedham Heights, Mass, 1995. P. 234-252.

251. Banks J. Multicultural Education, Transformative Knowledge, and Action: Historical and Contemporary Perspectives / J. Banks, A. James. New York: Teachers College Press, 1996. - 372 p.

252. Bennet M. Basic Concepts of Intercultural Communication: Selected Readings / M. J. Bennet. Yarmouth, U. S. A.; London: Intercultural Press, cop.1998. ISBN 0-195-64824-2.

253. Bhargava R. Multiculturalism, Liberalism and Democracy / R. Bhargava, Amiya Kumar Bagchi and R. Sudarshan (Eds). Oxford: Oxford University Press,1999. 433 p. ISBN 0-1956-4824-2.

254. Bodley J. H. Anthropology and Contemporary Human Problems. 4th ed. Mountain View, С A, London, Toronto : Mayfield Publishing Company, 2001 McGraw-Hill Humanities / Social Sciences / Languages; 4 edition (October 27, 2000). - 278 p.

255. Bogardus E. S. Immigration and Race Attitudes / E. S. Bogardus. New York : Heath, 1928. Pxi + - 268 p.

256. Bogardus E. S. Measuring Social Distance / E. S. Bogardus // Journal of Applied Sociology. 1925. № 9. P. 299-308.

257. Bogardus E. S. The Mexican in the United States. / E. S. Bogardus. New York: Arno Press, 1970 1934. 158 p.

258. Bourdieau P. Reproduction in education, society and culture / P. Bourdieau, J. Passeron. London: Sage, 1977. - 256 p.

259. Bourdieu P. Language and symbolic power / P. Bourdieu; introduced by J. B. Thompson. ; Transl. by G. Raymond and M. Adamson. Cambridge: Polity, 1992. - 302 p. ISBN 0-7456-1034-X.

260. Brislin R. W. Intercultural interactions: a practical guide / R. W. Brislin, K. Cushner. 2th ed. Thousand Oaks: Sage, 1996. - 365 p. ISBN 0-8039-5990-7.

261. Castles S. Mistaken Identity: Multiculturalism and the Demise of Nationalism in Australia / S. Castles, M. Kalatzis, B. Cope and M. Morrissey. Sydney: Pluto Press, 1992. - 218 p. ISBN 0-9491-3897-5.

262. Cohen J. L. Changing paradigms of citizenship and the exclusiveness of the demos / J. L. Cohen // Intern. Sociology. L., 1999. Vol. 14, № 3. P. 245-268.

263. Debray R. Que vive la Republique / R. Debray. Paris: Odile Jacob, 1989. - 217 p. ISBN 2-7381-0052-X.

264. Derman-Sparks L. Anti-Bias Curriculum: Tools for Empowering Young Children / L. Derman-Sparks and the AB. C. Task Force. Washington, D.C.: National Association for the Education of Young Children, 1989. - 149 p. ISBN 0-935-98920-X.

265. Disability, human rights and education: cross-cultural perspectives / F. Armstrong, L. Barton (Eds) Buckingham; Philadelphia: Open University Press,1999. 237 p. ISBN 0-3352-0458-9.

266. Downing Т. E. Human Rights and Anthropology / Т. E. Downing and Kushner G. (Eds). Cambridge, MA: Cultural Survival, 1988. - 200 p.

267. Faist T. Transnationalization in international migration: imlications for the study of citizenship and culture / T. Faist // Ethnic and racial studies. London,2000. Vol. 23, № 2. P. 189-222.

268. Gamble T. The Essentials of Communication / T. Gamble, M. Gamble // Communication Works. N.Y. : Doubleday, 1990. P. 78-99.

269. Gaspard F. Le Foulard et la Republique / F. Gaspard, F. Khosrokhavar. -Paris, 1995. ISBN 2-7384-0068-X.

270. Geerts C. Local Knowledge: Fact and Law in Comparative Perspective /

271. C. Geerts // Local Knowledge. New York: Basic Books, 1983. P. 220-235.

272. Geissler H. Buerger, Nation, Republik Europa und die multikulturelle Gesellschaft. - Die multikulturelle Herausforderung // Menschen ueber Grenzen-Grenzen ueber Menschen / Hrsg. von K. Bade. - Muenchen, 1996. P. 125-146.

273. Gerbner G. Mass Media and Human Communication Theory / G. Gerbner, F. E. X. Dance (Ed.). // Human Communication Theory. N.Y.: Holt, Rinehart and Winston, 1967. P. 40-57.

274. Goldberg D. T. Racist Culture: philosophy and the politics of meaning /

275. D. T. Goldberg. Oxford; Cambridge, Mass. : Blackwell, 1993. - 313 p. ISBN 06311-8077-X (he.: .). ISBN 0-6311-8078-8 (pbk.: .).

276. Gudykunt W. Communicating with strangers / W. Gudykunt, Y. Kim // An Approach to Intercultural Communication: 4Rev Ed edition (September 1, 2002). 4th Ed. New York: McGraw-Hill, 2002. - 468 p.

277. Hall E. Т. Beyond Culture / E. T. Hall. Garden City, N.Y. : Anchor Press, 1976. - 256 p. ISBN 0-385-08747-0.

278. Hall E. T. The Dance of Life: The Other Dimension of Time / E. T. Hall // Garden City. N.Y.: Anchor Press, 1983. P. 232-240.

279. Hall E. T. The Hidden Dimension / E. T. Hall. N.Y. : Anchor Books, 1990.-217 p.

280. Hall R. M. The classroom climate: a chilly one for women? / R. M. Hall, B. R. Sandler; Project on the Status and Education of Women. Washington, DC: Project on the Status and Education of Women, Association of American Colleges, 1982. -280 p.

281. Hall S. The West and the Rest: Discourse and Power / S. Hall, B. Gieben // Formations of Modernity. (Eds). Cambridge: Open University Press: Polity Press, 1992. P. 275-333.

282. Hall S. The Multi-cultural Question / S. Hall // Un/Settled multicultural-isms. London: Zed Books, 2000. P. 209-241.

283. Hannerz U. Cultural complexity: Studies in the social organization of meaning / U. Hannerz. New York; Oxford: Columbia University Press, 1992. -347 p. ISBN 0-231-07622-3.

284. Hirsh T. D. Cultural Literacy: What Every American Needs to Know. -Boston, 1978.-304 p.

285. Hofstede G. National Cultures in Four Dimentions: A Research-based Theory of Cultural differences among Nations / G. Hofstede // International Studies of Management and Organization. 1983. Vol. 13. P. 46-74.

286. Hogg M. A. Social Identifications: A social psychology of Intergroup Relations and Group Processes / M. A. Hogg, D. Abrams. London: Routledge, 1988. - 276 p. ch. 4: From Stereotyping to Ideology, p. 64-91.

287. Inclusive education: Supporting Inclusion in Education Systems / Ed. by H. Daniels and P. Gamer. London: Kogan Page, 2000. 268 p. ISBN 0-7494-3454-6.

288. Inclusive education: policy, contexts and comparative perspectives / F. Armstrong, D. Armstrong, L. Barton (Eds). London: David Fulton Publishers, 2000. - 169 p. ISBN 1-8534-6632-8.

289. Jager M. M. Pressures on state Welfare in post-industrial societies: is more or less better? / M. M. Jager, J. Kvist // Social policy and Administration. 2003. Vol. 37 (6). P. 555-572.

290. Kerr C. The Uses of the University / C. Kerr. 5th ed. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2001.-261 p. ISBN 0-6740-0532-5.

291. Kluckhohn F. Variation in Value Orientations / F. Kluckhohn., F. Strodtbeck. Evanston: Row Peterson, 1961. - 235 p.

292. Kymlicka W. Multicultural Citizenship: A Liberal Theory of Minority Rights / W. Kymlicka. Oxford: Clarendon, 1995. - 280 p. ISBN 0-1982-9091-8.

293. Kymlicka W. Politics in the Vernacular: Nationalism, Multiculturalism, and Citizenship / W. Kymlicka. Oxford: Oxford University Press, 2001. - 383 p. ISBN 0-19-829665-7. ISBN 0-19-924098-1 (alk.).

294. Landis D. Handbook of Intercultural Training / D. Landis, R. S. Bhagat (Eds). 2nd ed. Thousand Oaks, Calif.: Sage Publications, 1996. - 460 p. ISBN0.8039-5833-1. ISBN 0-8039-5834-X (pbk.).

295. Laumann E. O. Prestige and association in an urban community: an analysis of an urban stratification system / E. O. Laumann. Indianapolis: Bobbs-Merril, 1966. -218 p.

296. Lewis R D. When Cultures Collide: managing successfully across cultures / R. D. Lewis. London: Nicholas Brealey Pub., 1996. - 331 p. ISBN1.857-88086-2.

297. Marshall Т. H. Citizenship and social classand other essays / Т. H. Marshall. Cambridge: Cambridge University Press, 1950. - 154 p.

298. Merry S. E. Urban Anthropology / S. E. Merry // The Dictionary of Anthropology / Ed. by Thomas Barfield, Blackwell publishers, 1997. P. 479-480.

299. Pannikar R. Is the Notion of Human Rights a Western Concept? / R. Pannikar // Sack P. Law and Anthropology / P. Sack, J. Aleck. Aldershot: Dartmouth Publishing Co., 1992. P. 58-74.

300. Pilkington H. For us it is normal: Exploring the recreational use of heroin within Russian youth cultural practice / H. Pilkington // Journal of Communist Studies and Transition Politics. 2006. Vol. 22, № 1. P. 24-53.

301. Projects, Pathways, Synergies in the Field of Inter // Multicultural Education: Final report. University of Oporto, 1993. P. 15-21.

302. Puhle H. J. Multiculturalismus und der amerikanische consensus / H. J. Puhle // Multikulturelle Gesellschaft: Modell America? / Hrsg. von B. Osten-dorf. Muenchen, 1994. S. 77-94.

303. Renteln A. D. International Human Rights: Universalism versus Relativism. Newbury Park, California: Sage, 1990. - 205 p. ISBN 0-8039-3505-6.

304. Roman J. La Democratic des individus / J. Roman. Paris. : Calmann-Levy, 1998. - 222 p. ISBN 2-7021-2867-X.;

305. Sacks D. O. The Diversity Myth: "Multiculturalism" and the Politics of Intolerance at Stanford / D. O. Sacks, P. A. Thiel. Oakland, California: Independent Institute, 1995. - 283 p. ISBN 0-945-99942-9.

306. Samovar L. A. Communication between Cultures. / L. A. Samovar, R. E. Porter, L. Stefani. 3rd ed. Belmont, Calif.; London: Wadsworth. 1998. -303 p. ISBN 0-534-52218-1.

307. Santos B. de Souse. Law: A Map of Misreading: Toward a Postmodern Conception of law / B. Santos de Souse // Jounral of Law and Society. 1987. № 14. P. 488-508.

308. Savile-Troike M. The Ethnography of Communication. Chapter 2. Oxford: Blackwells, 1982. - 302 p. ISBN 0-764-55208-8.

309. Sewpaul V. Global standards: promise and pitfalls for re-inscribing social work into civil society / V Sewpaul // International Journal of Social Welfare. 2005. Vol. 14. P. 210-217.

310. Simmel G. The Stranger // Georg Simmel. On Individuality and Social Forms / Ed. By D. L. Levine. Chicago; London: The University of Chicago Press, 1971. P. 143-149.

311. Simpson E. Knowledge in the Postmodern University / E. Simpson // Educational Theory. 2000. Vol. 50, Is. 2. P. 157-177.

312. Stubbs M. Language, Schools and Classrooms / M. Stubbs. 3rd ed. -London : Methuen, 1976. 128 p. ISBN 0-416-31590-9.

313. Theodorson S. A. Modern Dictionary of Sociology / S. A. Theodorson, A. G. Theodorson. New York: Thomas Y. Crowell Co., 1969. - 469 p. ISBN 0-690-55058-8.

314. Triandis H. Intercultural Education and Training / H. Triandis // Understanding the USA: A Cross-Cultural Perspective / P. Funker (Ed.). Tubingen, 1989.

315. Walzlawick P. Menschenliche Kommunikation / P. Walzlawick, J. H. Beavin, D. D. Jackson. Bern, 1969. - 145 p.

316. Washburn W. E. Cultural Relativism, Human Rights and the AAA // American Anthropologist. 1987. № 89. P. 939-943.

317. Watkins W. H. Race and Education: The Roles of History and Society in Educating African American Students / W. H. Watkins, J. H. Lewis, V. Chou. -Boston : Allyn and Bacon, 2001.-238 p. ISBN 0-205-32439-8.

318. Weiner G. Multiculturalism: The Canadian Experience // The Journal of Ethno-Development. Organizing. Michigan Ethnic Heritage Studies Center. 1992. Vol. 1, No. 2. P. 3-9.

319. West C. The New Cultural Politics of Difference / C. West // The Cultural Studies Reader, ed. by Simon During. London; New York: Routledge, 1993. P. 203-217.

320. Wing B. "Educate to Liberate!": Multiculturalism and the Struggle for Ethnic Studies / B. Wing // Color Lines : Race, Culture, Action, Summer, 1999.Режим доступа: http://www.arc.org/CLines/CLArchive/story2201 .html.

321. Wilson R. A. Human Rights, Culture and Context: An Introduction / R. A. Wilson // R. A. Wilson (ed) Human Rights, Culture and Context: Anthropological Perspectives. London, Sterling, Virginia: Pluto Press, 1997. P. 14-25.