Психология семьи тува этноса в условиях социально-экономических изменений тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 19.00.05, доктор психологических наук Товуу, Наталия Оюновна

• Товуу, Наталия Оюновна
• доктор психологических наук
• 2001

Оглавление диссертации доктор психологических наук Товуу, Наталия Оюновна

Введение

ГЛАВА I. Теоретико-методологические основы психологии семьи тыва этноса в условиях социально-экономических изменений

1.1.История изучения тыва этноса и его семьи в современной 17 науке

1.2. Этнопсихологические проблемы семьи: 38 междисциплинарный подход

1.3.Теоретико-методические основы программы исследования социально-психологических характеристик семьи тыва 55 этноса

ГЛАВА II. Психологические характеристики тыва этноса, мужчин и женщин тыва

2.1. Программа исследования психологических характеристик 82 народа тыва и его семьи

2.2. Факторы, сформировавшие психологический облик тыва ^ этноса и семьи

2.3. Результаты эмпирического исследования, представленные системой социально-психологических характеристик 109 этноса тыва

2.4. Психологические характеристики мужчин и женщин тыва

ГЛАВА III. Социально-психологические особенности семьи тыва этноса в условиях социально-экономических изменений

3.1. Семья как одна из ведущих ценностей тыва этноса в современных социально-экономических условиях Республики Тыва

3.2. Семейные отношения среди народа тыва: авто- и t гетеростереотипы тыва этноса

ГЛАВА IV. Социально-психологическая помощь семье

4.1. Своеобразие социально-психологической помощи семье в Республике Тыва

4.2. Условия эффективной социально-психологической помощи семье в межэтнической среде

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Психология семьи тува этноса в условиях социально-экономических изменений»

Актуальность темы. Мир в XX веке коренным образом изменился: усилилась политическая, экономическая и культурная взаимозависимость и взаимодействие народов в связи с изменениями социально-экономических отношений и развитием информационных технологий; в укладе жизни этносов разрушились традиции, имеющие определенное место и роль в общественном развитии. Сегодняшний этап в развитии России, в частности в Республике Тыва, современники воспринимают как последствия социально-экономических изменений в обществе, как переживание системного кризиса, одного из переломных моментов в истории. Политические и экономические изменения 1990 годов, экологические и техногенные катастрофы, распространение межнациональных и военных конфликтов, а также эпидемий неизлечимых болезней создает у людей чувство беззащитности и неуверенности в завтрашнем дне. Только семья и семейно-родственные отношения между людьми в той или иной форме сохраняются и выполняют роль защитного психологического катализатора в жизни человека. Семья, как социальный институт общества и как малая социальная группа, со свойственной только ей природно-социальной способностью сопротивляться внешним раздражителям, выживает в условиях социально-экономических изменений и всех известных исторических цивилизаций и культур. Семья — функциональная социальная система. Она обладает способностью к адаптации в разных ситуациях жизни общества и к релаксации, является транслятором от поколения к поколению фундаментальных ценностей, формирующих характер и поведение человека. Семья — непреходящая ценность для человека и общества.

Научно-технический и интеграционные процессы в России, в мировом сообществе XX века, политические и социально-экономические изменения, оказали на функционирование семьи каждого этноса неоднозначное воздействие, привели к изменениям ее жизнедеятельности. Например, в 1990 годы в России, в связи с изменившимися социально-экономическими условиями, политической ситуацией произошло массовое обнищание семей и увеличилась конфликтность, напряженность и межэтническая разобщенность в обществе, возросла преступность. Во многих случаях снизилось качество жизни семей, подвергаются изменениям сложившиеся социальные нормы в семье и в целом в обществе.

В истории Республики Тыва в силу ряда факторов (географических, временных, исторических, политических, экономических, демографических, этнокультурных и др.) семья как общественный институт развивалась достаточно своеобразно. Социально-экономические перемены привели к постепенному изменению основ традиционного уклада жизни семьи тыва этноса: от кочевого хозяйствования и быта коренного населения к оседлости, т.е. отходу от истоков самобытности. Советская система социально-экономических отношений, пришедшая в Республику Тыва со второй половины XX века, породила не только позитивные, но и разрушительные явления, например, в сфере трудовой привела к апатии, настроениям неудовлетворенности, особенно среди молодежи. Явления негативного характера в социально-экономической сфере, особенно ярко выявившиеся в ходе реформы 1990 годов — создавшаяся безработица и преступность, уход от ответственности за себя, семью — ухудшает социальную обстановку семье, в целом в регионе. В сегодняшней социально-экономической ситуации возникает опасность разрушения ценностей социокультурного опыта, преемственности поколений. Важность выявления причин этой проблемы, также связана с необходимостью сохранения этнической целостности, взаимообогащения и взаимовлияния разных культур и развития всех наций и народностей в свободном, демократическом гражданском обществе. Семья тыва этноса все более ориентирована на образ жизни, в котором большое значение имеет современная инфраструктура, новые социальные и культурные навыки, расширяющие ее связи с обществом. Вместе с этим появились в семьях новые проблемы, связанные с изменениями в социально-экономических отношениях общества. Отражение социально-экономических изменений в образе жизни современной семьи привело к повышенной заболеваемости, уменьшению продолжительности жизни, особенно мужчин тыва, социально-психологической напряженности в семьях, в обществе и т.п. В социально-психологическом плане эти явления можно рассматривать как изменения ценностных ориентаций, системы отношений человека к внутренней и внешней среде, как степень психической адаптации или дезадаптации, например, семейные отношения, отношения к природе, питанию, культуре и т.п. Современная семья тыва этноса в условиях социально-экономических изменений стала более уязвимой, остро реагирующей на них. И в этой связи весьма сложным является политика в социальной сфере, которая затрагивает не только сферу экономики, возрастной и профессиональной структуры населения, но и исторически сложившегося традиционного уклада жизни семьи этноса.

В современной ситуации исследование психологии (социально-психологических характеристик) семьи разных этносов, проживающих в Российской Федерации, в частности, тыва этноса, представляется актуальной как в теоретическом, так и в практическом плане научной задачей. Разнообразные аспекты функционирования семьи явились предметом исследования видных ученых страны — философов, экономистов, историков, демографов, социологов, педагогов, психологов, и других [398; 94; 95; 315; 399; 175; 391; 228; 41; 204; 77; 269; 184; 19; 131]. Среди учреждений, активно ведущих исследования в данной области, следует выделить лабораторию политической и социальной психологии Института психологии РАН, возглавляемую А.Л.Журавлевым, Институт этнологии и антропологии РАН под руководством В.А.Тишкова, Институт социологии РАН под руководством Л.М.Дробижевой, Институт семьи, возглавляемый С.С.Дармодехиным, кафедру социологии семьи МГУ, возглавляемую А.И. Антоновым и др., которые продолжают многочисленные исторические, политические, демографические, этносоциальные и этнопсихологические исследования, раскрывающие различные аспекты жизни семьи. По мнению отечественных ученых (Антонов А.И., Дружинин В.В., Харчев

A.Г. и др.) семья не может не существовать, она не может быть заменена какой-либо иной формой организации.

Данная работа, обобщая теоретические и эмпирические исследования автора, опирается на общенаучные принципы и теоретические концепции. Методологической основой явились труды Л.С.Выготского, Б.Ф.Ломова (1984) и В.А.Ганзена (1984), Б.Ф.Поршнева (1966), Л.П.Потапова (1961), П.К.Анохина (1975), Г.М.Андреевой, А.А.Бодалева (1982), Ю.В.Бромлея (1983), Л.Н.Гумилева (1993), М.К.Мамардашвили (1997), А.А.Леонтьева,

B.А.Петровского, Б.Ф.Поршнева, В.М.Русалова (1979), А.Г.Харчева (1978), В.А.Ядова (1979), Ш.А.Надирашвили (1974), В.Г.Крысько (1977), М.С.Мацковского (1978), А.Ф.Дашдамирова (1983),

C.И.Голода (1984), В.П.Кузьмина (1983), П.Н.Шихирева, Е.Н.Резникова (1983), Г.В.Старовойтовой (1983), В.Ф.Петренко (1983), В.П.Левкович и Н.Г.Панковой (1984), А.П.Оконешниковой,

Г.У.Кцоевой-Солдатовой (1985), Г.Н.Волкова (1989), А.И.Антонова и В.А.Борисова (1990), С.И. Вайнштейна (1991), В.В.Лефевр (1993), Н.М.Лебедевой (1993), В.Н.Дружинина (1993) С.В.Дармодехина и В.В.Елизарова (1994), А.А.Сусоколова, А.В.Сухарева (1995), Т.Г.Стефаненко и других.

Результаты теоретических разработок и практических исследований делают возможным создание общей и целостной характеристики семьи тыва этноса, выявление этнопсихологических характеристик тыва этноса и психологии семьи в условиях социально-экономических изменений, что позволит достичь более глубокого понимания сути процессов, происходящих в современных семьях. Отражение социально-экономических изменений в образе жизни современной семьи преломляется через ценностные ориентации и систему отношений человека к внутренней и внешней среде. И в этой связи сложно найти ориентиры государственной политики, которые бы затрагивали все вопросы традиционного уклада жизни современной семьи, включая экономические проблемы, структурные изменения в демографии, внутриличностные и межэтнические отношения.

Исследование этнопсихологических характеристик семьи тыва этноса — шаг к получению целостного представления об этнопсихологическом облике народа тыва, что с одной стороны является фундаментальной проблемой, с другой — чрезвычайно важно для практической работы по оказанию социально-психологической помощи семье.

Анализ научных публикаций, посвященных этносу тыва, дает нам основание для утверждения, что этнопсихологические характеристики семьи тыва этноса не подвергались системному исследованию. Необходимо было выявить социально-психологические характеристики семьи тыва этноса в системном виде, чему может помочь определенная концепция автора исследования, в фокусе которой даны видение и оценка проблем этноса тыва в условиях социально-экономических изменений.

Таким образом, существенные изменения во всех сферах социальной и духовной жизни общества своеобразно отражаются на состоянии семьи. Поэтому представляется чрезвычайно актуальным в переходный период развития России и ее субъектов, включая Республику Тыва, исследование социально-психологических особенностей семьи.

Цель исследования - выявить этнопсихологические характеристики семьи тыва этноса в условиях социально-экономических изменений. Для достижения целей исследования решались следующие исследовательские задачи:

1. Разработать теоретические и методические подходы к системному изучению этнопсихологических характеристик семьи тыва этноса в условиях социально-экономических изменений.

2. Выявить с помощью эмпирического исследования этнопсихологический облик мужчин и женщин, тыва этноса.

3. Получить в системном виде этнопсихологические характеристики семьи тыва этноса.

4. Обосновать условия эффективной социально-психологической помощи современной семье в межэтнической среде.

5. На основе полученных результатов сделать выводы по этнопсихологическим характеристикам семьи тыва этноса в условиях социально-экономических изменений.

Объект исследования семья тыва этноса.

Предмет исследования этнопсихологические характеристики семьи тыва этноса.

Эмпирическая основа исследования. Исследование велось в процессе экспериментального изучения с 1991 по 1999 гг. среди жителей Республики Тыва. В исследовании участвовали мужчины и женщины, сельское и городское население, учащиеся и родители школ столицы и сельских местностей. Кроме того, была создана экспериментальная площадка в г. Кызыле - Центр по проблемам семьи (1990-1999гг) для социально-психологического наблюдения и сбора различных данных по выявлению этнопсихологических характеристик семьи тыва этноса и апробирования некоторых особенностей современной семьи.

Выборка. Для выявления этнопсихологических характеристик семьи тыва этноса около 1300 респондентов приняли участие в исследовании.

Методики исследования. Используя методики этнопсихологических и этносоциологических исследований, впервые был осуществлен комплексный подход к исследованию этнопсихологических характеристик семьи. Для эмпирического исследования использовались анкеты, разработанные профессором Е.Н.Резниковым в лаборатории социальной и экономической психологии Института психологии РАН. Было обследовано по анкете №1-94 эксперта из числа мужчин и женщин (авто- и гетеростереотипы), по анкетам № 2 и 3 проведено анкетирование родителей и детей (1203 респондентов) в сельских и городских местностях региона (автостереотипы). Автостереотипы оценивались респондентами из числа тыва этноса, а гетеростереотипы—из числа русского населения, проживающих в современной Республике Тыва (народ тыва составляет 67,1%, русские — 30,4%, другие — 2,5% от общего количества населения). Математическая обработка данных производилась с использованием методов математической статистики. Кроме того, использовались другие методики сбора материалов: интервью, беседы, включенное наблюдение, биографический метод, изучение результатов творческой деятельности и т.п.

Гипотезы исследования. Общая гипотеза — в условиях социально-экономических изменений семья, являясь главным носителем этнопсихологических характеристик народа, выполняет роль основного накопительного фонда человеческих ресурсов, материального и духовного базиса его потребностей. Семья формирует характер и поведение человека, поэтому самой природой на нее возложена функция снятия эмоциональной напряженности. Для тыва этноса семья является моделью ценностных ориентаций общества будущего. Выдвигаются следующие частные гипотезы:

1. Этнопсихологические характеристики тыва этноса могут быть представлены трехуровневой иерархической системой. Верхний уровень включает ценностные ориентации тыва этноса (ценности-цели и ценности-средства), средний уровень - отношения тыва этноса к различным сторонам (аспектам) образа жизни, а низший -проявления психических процессов и национального темперамента народа тыва.

2. Семья тыва этноса отражает ценностные ориентации общества будущего и отношения, также она развивает психические процессы и формирует национальный темперамент человека.

3. В современных условиях в семье тыва этноса женщина занимает лидирующую роль.

4. В современных рыночных отношениях мужчина и женщина тыва сохраняют традиционные черты этнического типа.

5. Несмотря на происходящие в обществе социально-экономические изменения семья тыва этноса характеризуется стабильностью.

Основные научные результаты, полученные соискателем и их научная новизна.

1. Впервые в отечественной социальной психологии в исследовании этнопсихологических характеристик семьи, в условиях социально-экономических изменений, применен комплексный подход. Он, во-первых, заключается в целостном выявлении и рассмотрении этнопсихологического облика тыва этноса и этнопсихологических характеристик семьи. Во-вторых, этнопсихологические характеристики выявлены и представлены в форме трехуровневой иерархической системы (ценностные ориентации: ценности-цели и ценности-средства; отношений к различным сторонам жизнедеятельности; проявлений психических процессов и темперамента).

2.Выявленные авто- и гетеростереотипы тыва этноса являются вкладом в теорию социальной психологии и практику психологического обеспечения развития семьи.

3. Выявлены обобщающие этнопсихологические характеристики тыва этноса, мужчин и женщин тыва: ценностные ориентации (цели и средства), отношение к различным сторонам образа жизни, уровень проявления психических процессов и национального темперамента.

4. Выявлены и проанализированы социально-психологические особенности семьи тыва как носителя национально-психологических характеристик этноса и своеобразие их семейных отношений. Установлено, что в семье тыва этноса ценностные ориентации являются определяющими. В ценностях-целях тыва этноса в сегодняшних условиях преобладают этнические ценности народа тыва, а в ценностях-средствах наблюдается тенденция к рыночным отношениям. Семья относительно устойчива. Ведущими ценностями тыва этноса являются забота о детях (как ценность семьи) и родственные отношения (связи). Отношения в семье у мужа и жены уважительные, взаимопонимающие и равноправные, между родителями и детьми — уважительные, заботливые. .

5. Впервые в межэтнической среде выявлены и определены основные условия эффективной социально-психологической помощи современной семье, ориентированной на личностный рост членов семьи.

Теоретическая значимость работы. Комплексный подход к изучению этнопсихологических характеристик семьи для социальной психологии является новым. Разработанные этнопсихологические характеристики позволят совершенствовать цели и задачи межэтнического общения, обучения, воспитания и формирование самосознания этноса. Результаты исследования дают возможность выявлять этнопсихологический облик различных этносов как больших социальных групп. Полученные результаты и выводы дают возможность рассматривать психологические характеристики больших групп как трехуровневую иерархическую систему: ценностные ориентации (ценности-цели и ценности-средства), отношений к различным сторонам жизнедеятельности и проявлений психических процессов, темперамента. Результаты эмпирического исследования выявили, что в условиях социально-экономических изменений семья, как малая группа, является относительно устойчивой.

Практическая значимость работы

1. Практическая значимость проведенного исследования проявляется на общем и частном уровне. На общем уровне -позволяет более эффективно решать задачи, связанные с оптимизацией внутри- и межличностных отношений человека и ценностных ориентаций. На частном уровне - отдельной семьи, проблем, возникающих в сфере внутри- и межличностных отношений и семейного общения. По результатам исследования, полученные данные позволяют решать проблемы, возникающие в процессе вхождения человека в незнакомую этническую среду и семейную жизнь. Новые системные данные по этнопсихологическим характеристикам мужчин, женщин, семьи и этноса, обогащают понимание процессов гармоничного формирования собственного образа человека, а также помогает выявлять появление и решение биполярных (позитивных/негативных) этнических стереотипов, феноменов этноцентризма и других феноменов и служат основой психокоррекционных программ и диагностики поведения человека, особенно в семье.

2. Учет полученных данных исследования позволит эффективно вести социально-педагогическую работу, а также процесс семейной психотерапии, психологического консультирования, психологии управления, психокоррекционной, юридической практики и межэтнического общения.

3. Глубокое понимание этнопсихологических характеристик семьи в условиях социально-экономических изменений и глубинное осознание своих корней, традиций и духовных ценностей народа будет способствовать формированию нового поколения тыва этноса.

4. Результаты исследования частично вошли, а также могут быть в будущем применены государственными и другими структурами для разработки программ в области планирования и реализации политики семьи в Республике Тыва на различных уровнях.

5. Данные исследования целесообразно использовать для прогнозирования и управления в сфере экономической и социальной политики в Республике Тыва.

6. Разработанный в исследовании комплексный подход может быть использован при изучении этнопсихологических характеристик других этнических общностей, социальных групп и разными отраслями науки, в частности тендерной психологией с этнических позиций.

Достоверность исследования и обоснованность результатов работы определяется, во-первых, его теоретико-методологическими основаниями, использованием научно-обоснованных способов построения исследовательской выборки, апробированного инструментария и применением математической обработки эмпирических данных. Надежность и достоверность результатов исследования подтверждается долголетней практической работой диссертанта. Апробация и внедрение основных результатов исследования осуществлялась на территории Республики Тыва с 1991 по 1999 годы в практической деятельности государственных и общественных структур региона, в социально-психологических службах помощи семье. Теоретико-методологические, научно-методические и практические результаты исследования обсуждалась на различных международных и региональных конференциях и были опубликованы в научных сборниках и журналах. Результаты работы представлены в виде монографии и учебно-методических пособий.

Диссертация состоит из введения, 4-х глав, заключения, библиографии и 3-х приложений, состоящих из таблиц, рисунков и трех основных анкет, по которым проводились социально

Заключение диссертации по теме «Социальная психология», Товуу, Наталия Оюновна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенное исследование позволило выявить психологию (этнопсихологические характеристики) семьи тыва этноса в условиях социально-экономических изменений и основные условия эффективной социально-психологической помощи современной семье в межэтнической среде.

Семья как малая группа играет все большую роль как в жизни конкретного человека, так и в жизни современного общества в целом. Семья воспроизводит не только людей, но и этнические ценности, т.е. является первоисточником ценностных ориентаций. Каждое поколение перенимает ценностные ориентации, отношения между родителями и детьми, близкими родственниками, другими людьми, в первую очередь, в своей семье. Во многом в семье наследуется и формируется характер и поведение человека. Ценности и нормы поведения, приобретенные в семье, переносятся на общество и наоборот. Психологические проблемы человека неразрывно связаны с проблемами взаимоотношений в его семье, а проблемы семьи отражают проблемы общества в целом, также как и проблемы различных социальных групп, классов и т.п. Множество проблем современного общества в России, в частности в Республике Тыва порождаются самими людьми, в семьях.

Анализ выявленных этнопсихологических характеристик семьи тыва этноса, мужчин и женщин: ценностных ориентаций, семейных отношений, а также уровня социально-психологической защищенности семьи позволяет утверждать, что современная семья — это многоуровневое иерархическое и динамичное образование. В данном исследовании психология семьи представляет собой трехуровневую систему этнопсихологических характеристик.

Ценностные ориентации семьи определяют отношения ее к различным сторонам образа жизни и психологические особенности ее членов (психические процессы и национальный темперамент). Семья — специфический институт воспитания человека будущего, саморазрастающаяся и самоуничтожающаяся социальная ресурсно-экономическая структура современного общества. Общество влияет на семью, т.е. влияют те ценностные ориентации, которые задаются сверху и функционируют в обществе (например, с 1990 годов демократизация, свобода личности, экономическая свобода, равноправие, ценность только денег, пример западного образа жизни и др. стали по своему влиять в условиях кризиса на каждую семью (макровлияние). В каждой семье оно действовало по-разному, влияя на семью в целом, на ценностные ориентации ее (матери, отца и др. членов) и внутрисемейные отношения. Новые ценностные ориентации непосредственно трансформируются через мировоззренческую позицию родителей, старших членов семьи.

Современная семья в Республике Тыва сложилась в результате социально-исторических перемен и событий в регионе, как в России, так и в целом в мире: научно-технического прогресса, урбанизации, реформирования экономики, этнической миграции. Они существенно изменяли численность, образ и качество жизни тыва этноса. Психология семьи тыва этноса имеет определенные свойства, к которым можно отнести многообразие; способность детерминировать характер функционирования других психологических явлений, придавая им особую направленность; большая по сравнению с другими психологическими явлениями устойчивость и консервативность.

Для изучения этнопсихологических характеристик семьи народа тыва проведено комплексное этнопсихологическое исследование народа тыва. Под влиянием исторического, политико-экономического и культурного развития сформировались следующие психологические особенности тыва этноса — терпимость, сплоченность, чувство единой национальной принадлежности, неприхотливость, самостоятельность, настойчивость, независимость и способность переносить социально-экономические изменения, гостеприимность, чуткость, искренне уважительное отношение к старшим и младшим, уважение достоинства и чести других людей, стремление в отношениях с собой и другими людьми к честному партнерству; под влиянием природно-климатических факторов — самоограничение, самоуспокоенность, умеренность во всем, стремление к балансу и гармонии во всем, уравновешенность, уважительное отношение к природе, ко всему окружающему миру.

Явными этнопсихологическими характеристиками современной семьи тыва этноса являются устойчивые родственные отношения (связи), где определяющую роль играют своеобразие и целостность территории, природно-климатические условия среды обитания, общее историческое прошлое, национальный язык, мировоззрение, самобытная культура и т.п. Большинство современных семей тыва этноса ориентировано на сохранение прогрессивных семейных ценностей и традиций народа. Для тыва этноса характерны проявления чувств любви к своей родной природе, приверженность к традиционной культуре, терпимость к взглядам и поведению людей своей и других национальностей, представителям власти и психологическому дискомфорту. Они находятся в определенной гармонии, в балансе. Духовные ценности тыва этноса выше материальных. Этносу менее всего присущи такие качества, как проявление местничества, замкнутости, этноцентризма.

Сохранены традиционные семейно-родственные (связи), относительная многодетность и устойчивость семьи. Оказание помощи и поддержки близким, родственникам, уважение старших и терпимость к поведению представителей своей и чужой национальностей традиционно передаются из поколения в поколение. Семья тыва этноса от многопоколенности (родители— дети—бабушки/дедушки) переходит к семье однопоколенной (родители—дети), особенно в городской местности. Увеличилось количество неполных семей, где один из родителей (в основном женщина) выполняет несколько ролей.

Под влиянием факторов политических, социально-экономических лидирующую роль в семье выполняет жена. Главой семьи по мнению женщины в современный период является жена. Решающий голос или влияние на принятие в семье решений принадлежит жене. Роль мужа в современной семье стала падать, потому что в силу ряда объективных и субъективных причин, он уже не может брать на себя ответственность за семью в качестве главного кормильца-добытчика.

В современных условиях, в процессе социализации зрелость у детей наступает раньше и быстрее, С 1990 годов в роддомах появились отказные дети среди тыва этноса. В силу экономических условий молодые люди стали вступать в браки позже. Еще более социально-экономические условия способствуют вступлению их в гражданские (незарегистрированные) браки.

Сегодняшняя социально-экономическая ситуация проявляется в несоответствии материальных и духовных возможностей семей тыва этноса. Экономические возможности сегодняшнего дня препятствуют нормальному функционированию и развитию семьи. Экономически семья не может выдержать сегодняшние изменения в обществе: доходы большинства семей ниже прожиточного минимума. На данном этапе развития общества на арену выходят этнические духовные ценности. Поэтому консолидируются близкие и дальние родственники, например, их сближают национальные и семейные праздники. Гостеприимство в семье используется в целях сплочения и общения (разделение общей радости или печали), также улучшения благополучия, что раньше в такой степени не проявлялось.

Авторитет бабушек и дедушек в новых социально-экономических условиях, по мнению многих молодых людей, снизился. Их жизненный опыт как никогда подвергся переоценке, либо они не отвечают или не соответствуют экономическим и нравственным позициям современного общества и молодого поколения.

Воспитывающий потенциал семьи уменьшается, так как свою роль стали играть новые информационные технологии (телевизор, компьютеры и т.п.). Высока эмоциональная насыщенность продукции видеосалонов, разнообразных программ телевизионных передач. Дети (и взрослые) много времени проводят у телевизора в ущерб своему здоровью, учебе. Приобщение к труду в городской семье в новых социально-экономических условиях незаметно.

В семье мало наблюдаются устремления на повышение и получение качественного среднего и высшего образования, мотивации к познанию, развитию интеллектуальной сферы, что приводит к низкому профессионализму. В этом явно просматривается недооценка того, что высокий уровень профессионального интеллекта станет востребованным в рыночных отношениях и будет высоко оплачиваться. Внутренним двигателем рыночных отношений является высокий профессионализм.

В работе обоснованы условия эффективной социально-психологической помощи современной семье в межэтнической среде. Социально-психологическая помощь семье и изучение ее должна вестись тендерной психологией с этнических позиций. Необходимы профессионально подготовленные кадры в помощь семье, а также создание научно-образовательных центров для семьи и семейных консультаций по месту жительства.

Психолого-педагогический аспект помощи семье непременно включает уроки семейной жизни для молодежи (как для мальчиков и девочек, готовящихся войти во взрослую жизнь, так и для людей, уже имеющих семью). Как один из аспектов психолого-педагогической помощи семье необходим повышение уровня базового образования (система школ, гимназий, лицеев). Чрезвычайно важно поддержание непреходящих семейных ценностей, теряющих в глазах молодого поколения свою значимость. Это еще происходит из-за того, что современные-родители-не--в-состоянии-поддерживать благосостояние семьи на необходимом уровне.

Все эти основополагающие мероприятия требуют не только усилий самой семьи, а также помощи и поддержки со стороны государства, социально- политической направленности общества.

В русле комплексного подхода в данной диссертации мы выработали концепцию функциональной роли семьи с позиции макроподхода.

На аксиологическом (ценностном) уровне. Семья не может быть свободной от общества, поскольку является основой общества, первичной биосоциальной ячейкой в системе общество—этнос— семья—человек. Установлено, что в семье тыва этноса ценностные ориентации являются определяющими. В ценностях-целях семьи народа тыва преобладают традиционные ценности тыва этноса.Ведущими ценностями тыва этноса являются забота о детях (как ценность семьи) и родственные отношения (связи). Во-вторых, в ценностях-средствах семьи тыва этноса наблюдается тенденция к рыночным отношениям, вместе с тем, прочно сохраняются гостеприимность, вежливость и уважение к старшим. Ценности-цели являются более стабильными и пока еще не отражают рыночные отношения, а ценности-средства видоизменяются и в них фиксируются элементы социально-экономических изменений.

Ценностные ориентации старшего поколения являются фильтром.

На отношенческом уровне. Во-первых, среди тыва этноса отношения в семье у мужа и жены уважительные, взаимопонимающие и равноправные, а также отношения между родителями-и-детьми----уважительные,заботливые, взаимопонимающие. Во-вторых, влияние ценностей реализуется в отношениях членов семьи к различным сторонам своего образа жизни: во-первых, в отношении к материальным ценностям, во-вторых, в отношении к трудовой деятельности (например, выбор профессии, которая даст наибольшие доходы), в-третьих, в межличностных отношениях (например, вместо коллективизма чаще проявляется индивидуализм, что влияет на этнопсихологический облик семьи). в четвертых, к природе и другим (например, новые представители бизнеса к природе относятся варварски) и т.д.

Эти отношения порождают своеобразие проявления психических процессов и национального темперамента в семье. Например, многие представители нового поколения не сдерживают свои эмоции, не выдержаны и не уважительны к себе, родным и другим людям. Одним из критериев проявления неустойчивости являются частые проявления эмоциональных аффектов в речи, использование брани, грубых слов, снижение волевого контроля, интеллекта и т.п. Отношения семьи тыва этноса к различным сторонам (аспектам) своего образа жизни, характеризуют коллективисткую культуру тыва этноса, а проявления психических процессов и национального темперамента - как семью толерантную и относительно устойчивую.

Таким образом, семья является носителем этнопсихологических характеристик народа. В условиях социально-экономических именений, семья тыва этноса как малая группа, относительно устойчива. Этнопсихологические характеристики народа тыва могут быть выявлены и представлены трехуровневой иерархической системой: верхний уровень включает ценностные ориентации тыва этноса (ценности-цели и ценности-средства), средний уровень - отношения тыва этноса к различным сторонам (аспектам) своего образа жизни и низший уровень - проявления психических процессов и национального темперамента.

Список литературы диссертационного исследования доктор психологических наук Товуу, Наталия Оюновна, 2001 год

1. Абульханова-Славская К.А. Проблема личности в психологии //Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории (под ред. A.B. Брушлинского). — М.: Институт психологии РАН, 1997. —С.319-320.

2. Абульханова-Славская К, А. Стратегия жизни, М , 1991

3. Агишева Н.К. Психологические и социально-психологические факторы в развитии и психологической коррекции сексуальной дисгармонии супружеской пары: Дисс. . канд. психол. наук. Харьков, 1990.

4. А. Азаров ЮЛ. Семейная педагогика. Педагогика Любви и Свободы. М.: Аргументы и факты, 1993.

5. Азарова Е.И, Проблемы равноправия женщин и мужчин в социальном обеспечении СССР. М.: Наука, 1989.

6. Акишина A.A., КаноХ. Словарь русских жестов и мимики. Токио, 1980.

7. Алешина Ю.Е. Удовлетворенность браком и межличностное восприятие в супружеских парах с разным стажем совместной жизни: Автореф. дисс. канд. психол. наук. М., 1985.

8. Алов A.A., Владимиров Н.Г. Буддизм на территории России. М Институт Наследия, 1996.

9. Анастази А. Психологическое тестирование: в 2 т. Мг 1982.

10. Андреев И.Л. Некоторые социально-психологические проблемы развития освободившихся стран И Научно-техническая революция и социальная психология. Мат-лы межгородской конференции. М., 1981.

11. Андреева В.Н. Региональные проблемы взаимосвязи структур семей и уровня материальной обеспеченности населения. (Препринт) М.: ЦЭМИ, 1981.

12. Андреева Г.М. Социальная психология. М : Аспект Пресс, 1996. -373с.

13. Андреенкова Е В. Этнические установки русских в России к некоторым славянским, закавказким и среднеазиатским народам: Автореф. дисс. канд. социол. наук. -М., 2000.

14. Андриянов ВВ. Сравнительная характеристика жестов русских и французов И Национально-культурная специфика речевого поведения. -М. 1977.

15. Андрущак И.Б. Этноцентризм как социально-психологический феномен в условиях социоэтнических изменений: Автореф. дисс. канд. психол. наук. М., 1998.

16. Анохин ПК. Очерки по физиологии функциональных систем. М., 1975.

17. Антонов А.И., Борисов В.А. Кризис семьи и пути его преодоления. Научный доклад. М.: Институт социологии АН СССР, 1990

18. Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М.: Изд-во МГУ, 1996.

19. Антонов А.И., Сорокин С.А. Судьба семьи в России XXI века. М.: Издательский дом «Грааль», 2000.

20. Антонян Ю.М. Жестокость в нашей жизни. М., 1955.

21. Анцупов А.Я., Шипилов А.И. Конфликтология. Учебник для вузов. М . ЮНИТИ, 1999.

22. Анчимаа Х.А. Расцвет социалистической культуры тувинского народа. УЗ ТНИИЯЛИ. Вып. XJ. - Кызыл, 1964.

23. Аранчын Ю.Л. Исторический путь тувинского народа к социализму. -Новосибирск: Наука, 1982.

24. Аранчын Ю.Л. Новые этнографические и филологические материалы из Северо-Западной Монголии // Ученые записки ТНИИЯЛИ. Вып. XVII. -Кызыл: 1975.

25. Арутюнян С М Нация и ее психический склад (социально-психологический аспект национальных отношений): Дисс. доктора филос. наук. — М, 1969.

26. Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов A.A. Этносоциология. М., 1998.

27. Асмолов А Г. Психология личности. Принципы общепсихологического анализа. М., 1990.

28. Аткинсон В. В. Сила мысли / Пер. с англ, Орел: Книга, 1992

29. Афанасьев В.Ф. Этнопедагогика нерусских народов Сибири и Дальнего Востока. Якутск, 1979.

30. Бабаева Л.В. Женщины России в условиях социального перелома: работа, политика, повседневная жизнь. М., 1996.

31. Баграмов Э.А. Нация и национальная психология. // Евразия: Народы. Культуры. Религии. 1993. №1. с.8-14

32. Балагушкин Е.Г. Социальная сущность семьи. М., 1969.

33. Бартан 0.0. Тувинские национальные блюда и лекарственные растения. (На тувинск. яз.) Кызыл, 1997.

34. Батманов И.А., Кунаа A 4. Памятники древнетюркской письменности Тувы. Вып. I и II. Кызыл, 1963; Вып. Ill, - Кызыл,. 1965.

35. Белик A.A. Психологическая антропология: история и теории. М., 1993.

36. Белинская Е.П., Стефаненко Т.Г. Этническая социализация подростка. Москва—Воронеж, 2000.

37. Беличева С.А. и др. Социально-психологический диагностико-коррекционный инструментарий. М.: Социальное здоровье России, 1993.

38. Беличева С.А. Основы превентивной психологии. М.: Социальное здоровье России, 1993.

39. Берн Ш. Тендерная психология. СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2001

40. Бестужев-Лада И В. Семья и быт: ретроспективы и перспективы // Социально-демографические проблемы развития советского общества. -М.: Мысль, 1982.

41. Биче-оол С М. Традиционные брачно-семейные отношения у тувинцев и их изменения в Ъвязи с социалистическими преобразованиями в 1уве. Дисс. . канд. истор. наук -Л., 1974.

42. Блонский П.П. Избранные педагогические произведения. М.: АПН РСФСР, 1961.

43. Бобнева М.И Социальные нормы как объект психологического исследования Н Методологические проблемы социальной психологии. -М., 1975.

44. Бобнева М.И., Дорофеев Е.Д. Изменение ценностных систем личности в период преобразования общества II Ценностное сознание личности в период преобразования общества / Дорофеев Е.Д., Седова Л.А. М., 1997.

45. Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. —М, Наука, 1978.

46. Бодалев A.A. Восприятие и понимание человека человеком. Л.: ЛГУ, 1982.

47. Бодалев А.А. Личность и общение. М., 1995

48. Бодалев А.А. Психология общения. Москва—Воронеж, 1996.

49. Бойко В В. Малодетная семья. Социально-психологическое исследование. -М., 1980.

50. Болотоков В.Х., Кумыков А.М. Феномен наций и национально-психологические проблемы в социологии русского зарубежья. М. «Логос», 1998.

51. Большой энциклопедический словарь (БСЭ). Т. 1 и 2. М., 1991.

52. Бороноев А. О. Методологические вопросы исследования национальной психологии: Дисс. . канд. филос. наук. Л.: ЛГУ, 1969.

53. Боткин В.Г. Письма об Испании. Л.: Наука, 1976.

54. Бочарова В.Г., Дружинин В В., Плоткин ММ. Воспитательная работа со школьниками по месту жительства. М., 1983. - 103 с.

55. Брак и семья: Демографический аспект / Под ред. А.Г.Волкова и Л.Е.Дарского. -М., 1975.

56. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.

57. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973.

58. Будегечи Т. Б. Художественное наследие тувинцев. М.: Внешторгиэдат, 1995.-151 с.

59. Бурлачук Л.Ф., Коржова Е Ю. Психология жизненных ситуаций. М.: Российское Педагогическое Агенство, 1998. - 262 с.

60. Буянов Р.И. Ребенок из неблагополучной семьи. Записки детского психиатра. М.: Просвещение, 1988. - 207 с.

61. Вызова В.М. Локус контроля у представителей коми и русского народа И Психол. журн. № 6. - 1995. - С. 111—121.

62. Вызова В.М. Представления коми и русских друг о друге // Психол. журн. -2000. -№ 1. С. 87—92.

63. Вызова В.М. Психология этнических различий: проблемы менталитета, отношений, понимания: Автореф. дисс. . доктора психол. наук. СПб., 1998.

64. Бунак В В. Человеческие расы и пути их образования. // Советская этнография, 1956, №1, С.86-105.

65. Вайнштейн С И. Историческая этнография у тувинцев. М Наука, 1972. -314 с.

66. Вайнштейн СИ. К истории ранних форм семейно-брачных отношений (ойтулааш у тувинцев) // Сов, этнография. М, 1964. - № 2. - С. 37-41

67. Вайнштейн С И. Мир кочевников Центра Азии. М, 1991.

68. Вайнштейн С И. Тувинцы-тождинцы. М., 1961.

69. Васильева В.А., Васильев Ю.А. Семья и девиантное поведение подростков. М.: Институт молодежи, 1993.

70. Васильева Э.К. Семья в социалистическом обществе. М. Мысль, 1985

71. Васильева Э.К. Семья и ее функции, М., 1975.

72. Вацлавик П., Бивин Д., Джексон Д. Психология межличностных коммуникаций / Пер. с англ. СПб.: Речь, 2000.

73. Ваганов Н.Н. Женщины-матери и дети основа здоровой семьи. //Материалы международной научно-практической конференции «Семья в процессе развития» 18-19 ноября 1993.— М., 1994.

74. Великий Октябрь и проблемы новейшей истории Тувы. Кызыл, 1977.

75. Вилсон Г., Макклафлин К. Язык жестов. М., 1999.

76. Волков А.Г. Семья глазами демографа. М.: Знание, 1989.

77. Волков Г.Н. Педагогика жизни. Чебоксары, 1989.

78. Вопросы правового регулирования жизнедеятельности семей в законодательстве России. Мониторинг (июнь 1996 — май 1997). М.: НИИ семьи, 1998.

79. Ворона В.И. Изменение традиционных ценностей в психологии крестьянских масс // Научно-техническая революция и социальная психология. Материалы межгородской конференции -М., 1981.

80. Волков E.H. Консультирование жертв интенсивного манипулирования психикой: основные принципы, особенности практики. // Журнал практического психолога. -1997. —№1, С. 102-110.

81. Воропаева Т. С. Идентификация как психологический механизм формирования этнического самосознания // Мир психологии и психология в мире. 1995. - № 1- С. 7-12

82. Всероссийский женский конгресс. Труд. Занятость. Безработица. М.: Юридическая литература, 1995

83. Выготский Л.С. История развития высших психических функций II Собрание сочинений: в 6 т. М., 1982—1983

84. Выготский Л.С. Педагогическая психология, М,; Педагогика, 1991.

85. Гаджиев А Х Проблемы марксисткой этнической психологии, Ростов-на-Дону, 1982.

86. Галданова Г.Р. Традиционные ценности бурят и современность // Доклады и тезисы Междунар. симп. «Бурят-монголы накануне Iii тысячелетия, опыт кочевой цивилизации. Россия—Восток—Запад в судьбе народа», 2А—28 августа, 1997.

87. Гальтон Ф. Наследственность таланта, ее законы и последствия. М.: Мысль, 1996.

88. Ганзен В.А. Системные описания в психологии. Л., 1984.

89. Гэспарян Ю.А. Семья на пороге XX1 века (социологические проблемы). — СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1999

90. Гильтебранд П.А. Штейнталь и Лацарус. Мысли о народной психологии, переданные П.А.Гильдебрандом. Воронеж, 1865.

91. Гэеако Б.И. Студенческая семья. М., 1988.

92. Гоголев А.И. Якуты (проблемы этногенеза и формирования культуры). — Якутск. Изд-во ЯГУ, 1993.

93. Голод СИ. Семья в представлении современного человека. — М.: Ин-т социологии АНСССР, 1990.

94. Голод С И. Стабильность семьи: социальный и демографический аспекты.---Л., 1984.--

95. Горячева А. И. О некоторых категориях социальной психологии // Проблемы общественной психологии. — М., 1965.

96. Государственный доклад «О положении детей в России 1993 г.». М.: 1994.

97. Гранская Ю.В. Распознавание эмоций по выражению лица: Дисс. . канд. психол. наук. СПб.: Изд-во СПб гос. ун-та, 1998.

98. Грач А.Д. Древние кочевники в Центре Азии. М., 1980

99. Гоачева A.M. Психосемантическое исследование особенностей обыденного сознания подростков в области межнационального восприятия//Этнос. Идентичность. Образование М., 1998.

100. Гребенников И В. Основы семейной жизни: Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов. М.: Просвещение, 1991.

101. Гребнев Л.В. Тувинский героический эпос. -М., 1960

102. Гоебнее Л.В. Переход тувинских аратов-кочевников на оседлость / Под ред. А.Козленко. Кызыл, 1995.

103. Гребнева В.А. География Тувинской АССР. Учебное пособие. Кызыл, 1972.

104. Гуманизация и демократизация образования. Республиканская научно-методическая конференция. Кызыл, 1993.

105. Грумм-Гожимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край // Сочинения: в 3 т.— Л.: Государственное русское географическое общество, 1914—1926

106. Г/милев Л И. Древние тюрки. М., 1993.

107. Гумилев Л И. Никакой мистики Н Юность 1990. - № 2 - С 6

108. Гу милев ЛИ. От Руси к России: очерки этнической истории. М. Экопрос, 1992.

109. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1990.

110. Гумилев Л.Н. Этносфера: История людей и история природы. М.: Экопрос, 1993.

111. Гусев А.И., Измайлов Ч.А., Михалевская М Б. Измерение в психологии. -М.: Смысл, 1997.

112. Дармодехин СВ., Елизаров В В. Комплексная научная программа «СЕМЬЯ» // Семья в России. 1994 - № 2.

113. Дашдамиров А.Ф. К методологии исследования национально-психологических проблем II Сов. этнография. 1983. - № 2. - С. 62—74.

114. Дашдамиров А.Ф. Нация и личность. Баку, 1976.

115. Двоименный И. А. Социально-психологические особенности несовершеннолетних преступников // Социол. исслед. № 8, 9 — 1994. -С. 115—118.

116. Дети и переход к рыночной экономике. Система социальной защиты и социальная политика в Центральной и Восточной Европе. ЮНИСЕФ. 1991.

117. Деятельность, сознание, личность -М.: Наука, 1977.

118. Джамлольски Д Как обрести внутреннее равновесие и оздоровить свои отношения с окружающими: мини-курс Разговор с учителем. М Просвещение, 1990. - 48 с.

119. Джандильдин Н Природа национальной психологии. Алма-Ата, 1971.

120. Джунусов М.С. Нация как социально-этническая общность И Вопросы истории. № 4. - 1966. - С. 16—30.

121. Долгих Б.О. ЦГАДА, ф.214, кн.941, л.387.

122. Дреев О.И. Роль национальных обычаев и традиций в социальной регуляции поведения: Дисс. . канд. психол. наук. Л., 1992.

123. Доржу З.Ю. Социальное положение женщин в Республике Тува. История и современность^ 1921—1993гг.). Дисс. . доктора истор. наук. М., 1993 -421 с.

124. Дридзе Т. М. Язык и социальная психология. М.: Высшая школа, 1980.

125. Дробижева Л.М. Актуальная задача: союз с социальными психологами // Сов. этнография. 1983. - № 4.

126. Дробижева Л.М. Влияние этноконтактной среды на межнациональные отношения // Социальная психология и общественная практика. М., 1985.

127. Дробницкий О.Г. Мир оживших предметов. Проблема ценности и марксистская философия. М., 1967.

128. Дружинин ВН. Психология семьи. М.: КСП, 1996.

129. Дружинин В.И. Структура и логика психологического исследования М , 1993.

130. Дружинин В.Н. Экспериментальная психология. СПб.: Издательство «Питер», 2000.

131. Дудченко B.C. Онтосинтез жизни. -М.: Граница, 1999.

132. Дулов В. И. Социально-экономическая история Тувы. XIX—начало XX в. М., 1956.

133. Дэвлет М.А. Петроглифы на кочевой тропе. Иркутск, 1982.

134. Дэвлет М.А. Петроглифы Улуг-Хема. -М., 1976.

135. Егорова А. И. Внутриэтнические различия в полоролевых стереотипах супружеских пар народа Саха: Автореф. дисс. . канд. психол. наук. -Иркутск, 1997.

136. Елизаров А Н. Ценностные ориентации неблагополучных семей II Соц. исследования. 1995. - № 7.

137. Жуков Ю.М. Ценности как детерминанты принятия решений. Социально-психологический подход к проблеме Н Психологические проблемы социальной регуляции поведения. М., 1976.

138. Журавлева H.A. Динамика ценностных ориентаций различных социальных фупп в изменяющихся экономических условиях // Социально-психологические исследования руководства и предпринимательства. М., 1999.

139. Жутикова Н.В. Психологические уроки обыденной жизни. М.: Просвещение, 1990.

140. Забелина В.А. Женщины освобожденной Тувы в борьбе за новую жизнь (1921—1944 гг.) И Великий Октябрь и проблемы новейшей истории. -Кызыл, 1977.

141. Забелина В.А. Раскрепощение женщины-тувинки и ее участие в некапиталистическом развитии Тувы. Автореф. . канд. пед. наук. -Новосибирск, 1976.

142. Забелина В.А. Рост активности тувинских араток в процессе некапиталистического развития ТНР (1930—1940 гг.) УЗ ТНИИЯЛИ. Вып. 17. - Кызыл, 1975.

143. Закон о браке и бракосочетании. Кызыл, 1932.

144. Залевский Г.В., Авдеенок Л.И., Аксенов ММ. Семейный конфликт, механизмы и профилактика // Сибирский психол. журнал. Вып.1. - 1995. -С. 51.

145. Залесская Л. К. спорам о национальном народном характере Н Национальное и интернациональное в советской литературе. М., 1971.

146. Защктта прав человека в России и США: глазами друг друга Нью-Йорк— Москва, 1993.

147. Здоровье российской нации в критическом состоянии Н Диалог. 1994. — № 12.

148. Зеньковский В В Психология детства.-М . Академия, 1996.

149. Изменение положения женщины и семьи. Сб. науч. трудов / Отв. ред. А.Г.Харчев. -М.: Наука, 1977.

150. Иргит Самбу. Тувинские национальные игры. Кызыл: Тувкнигоиздат, 1978.

151. История Тувы: в 2 т. М,: Наука, 1964.

152. Кабаченко Т. С. Психология управления. Часть I. М., 1996.

153. Кавелин К.Д. Собрание сочинений: в 4 т. СПб, 1900. - Т. 4. - С. 42

154. Калабихина И. Социальный пол и проблемы населения. М.: Менеджер, 1995.

155. Калтахчян С. Т. К вопросу о понятии «нация» // Вопросы истории. 1966. -№ 6 - С. 24-43.

156. Камалдинова Э.Ш. Деятельностная сущность воспитания молодежи: Дисс. . доктора филос. наук. М., 1990.

157. Каптерев П.Ф Педагогика и политика Н Педагогическая мысль. 1921. -№9—10.

158. Каррутерс Д. Неведомая Монголия. Т. 1. Урянхайский край. Пг, 1914.

159. Кенин-Лопсан МБ. Обрядовая практика и фольклор тувинского шаманства- Конец XIX—начало XX вв. Новосибирск: Наука, 1987.

160. Кенин-Лопсан М.Б. Шаманы Тувы. —М.,1999.

161. Ключевский ВО. Афоризмы и мысли об истории // Сочинения: в 9 т. M , 1987.

162. Книга памяти. Кызыл: 1995.

163. Князев В Н. Психологические основы ситуационного подхода к оценке персонала. М, : Издательский центр ГАУ, 1998.

164. Князев В.HСергиенко С.К, Тарасов О.В. Проблемно-аналитическая деловая игра как форма организации деятельности руководителя // Человек, предприятие, рынок: Тематический сборник научных трудов. -Вып. 1.-М.: ГАУ, 1993.

165. Ковалева Л.Е. Микроклимат семьи. -М.; Знание, 1979.

166. Козлова Л.А. Учет этнопсихологических особенностей студентов интернационального вуза в учебно-воспитательной работе // Студент на пороге XXI века. М., 1990.

167. Козубаев О. Становление и развитие советской киргизской семьи. -Фрунзе: Илим, 1986.

168. Кольцов В. Б. Социальная дистанция в межнациональном общении: опыт построения интегрального показателя // Соц. исследования. 1989. - № 2 - С 26-29.

169. Комментарий к Федеральному Закону о гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации / Под ред. Б.С.Крылова. -М., 1999.

170. Кон И.С. К проблеме национального характера // Поршнев Б.Ф., Анцыферова Л И. История и психология. М., 1971. - С 122-158.

171. Кон И. С. Национальный характер — миф или реальность? // Иностранная литература. 1968. - № 9 - С.215-229.

172. Кон И. С. Нужна ли помощь психологов У/ Советская этнография. 1983. -№ 3.- С.75-78.

173. Кон И. С. Психология предрассудка (о социально-психологических корнях этнических предубеждений) // Новый мир. 1966. - № 9,- С, 187-205.

174. Кон И.С. Ребенок и общество. Историко-этнографическая перспектива. — М., 1988.

175. Кон И.С. Традиционное воспитание детей у народов Сибири. Л., 1988.

176. Кон Ф.Я. Экспедиция в Сойотию // За пятьдесят лет Собрание сочинений. -Т. 3. M : Общество политкаторжан, 1934.

177. Конгресс этнографов и антропологов России Тезисы докладов. 8—11 июня 1999 гг. Москва, 1999.

178. Конюхов Н.И. Словарь-справочник практического психолога. Воронеж: НПО «МОДЭК», 1996.

179. Копнин П.В. Гносеологические и логические основы науки. М., 1986.

180. Копеел В.А., Очур В.Ч. Наша Тува. Учебное пособие по историческому краеведению для учащихся 9—10 классов. Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1981.

181. Королев СИ. Вопросы этнопсихологии в работах зарубежных авторов. На материалах стран Азии. М., 1970.

182. Королев СИ. Психологическая ориентация в этнопсихологии. Механизмы субьектиаации // Психологические механизмы регуляции социального поведения. -М., 1979.

183. Королев С И, Элементы духовной культуры в этнической психологии // Методологические проблемы социальной психологии. М., 1975.

184. Краснова О М. Домашние хозяйства в современной экономической системе: Дисс. . канд. экон. наук. Казань, 1999.

185. Кузнецов Ю.Ф. Философские проблемы этнопсихологии (Из истории развития этнопсихологической мысли в России) // Социальная психология и философия. — Вып 2. — Л., 1973

186. Крысько В.Г. Национально-психологические особенности личного состава армии Китая: Дисс. . канд. психол наук. -М,, 1977,

187. Кузьмин В.П. Различные направления разработки системного подхода и их гносеологические основания // Вопрось» философии. 1983. - № 3 - С. 1829.

188. Кукушкин В. И. К вопросу о структуре национальной психологии // Социальная психология и философия. Выл. 2 Л., 1973.

189. Куликов В.Н., Сушков И.Р., Цилцюк В.Г. Социально-психологический аспект межнациональных отношений // Психол. журн. 1991. - № 1.-31-39.

190. Кун М., Макпартленд Т Эмпирическое исследование установок личности на себя // Современная зарубежная этническая психология. М.; МГУ, 1984.

191. Кцоева ГУ. Методы изучения этнических стереотипов // Социальная психология и общественная практика. М,: Наука, 1985.

192. Кцоева Г У. Этнические стереотипы в системе межэтнических отношений: Дисс. . канд. психол. наук. -М., 1985.

193. Кызласов И Л Рунические письменности евразийских степей. М., 1994,

194. Кызласов Л.Р. Древняя Тува. М,, 1979.

195. Кыргыс З.К. Ритмы шаманского бубна. Кызыл, 1993.

196. Лабунская В,А. Экспрессия человека: общение и межличностное познание. Ростов-на-Дону, 1999.

197. Лебедева Н.М. Базовые ценности русских на рубеже XXI века // Психол. журн. 2000. - № 3 - С. 73-87.

198. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. -М.: Старый сад, 1998.

199. Лебедева H. М. Социальная психология этнических миграций. М., 1993.

200. Лебон Гюстав. Психология социализма. СПб.: Макет, 1995.

201. Левкович В.П. Методика диагностики супружеских конфликтов в разнонациональных семьях. М.: Алматы, 1992.

202. Левкович В.П., Андрущак И.Б. Этноцентризм как социально-психологический феномен // Психол. журн. 1995. - № 2. - С.70-81.

203. Левкович В.П., Зудкович О.Э. Социально-психологический подход к изучению семейных конфликтов // Психол. журн. 1985. - № 3 - С. 126— 137.

204. Левкович В П., Панкова Н.Г. Социально-психологические аспекты проблемы этнического сознания // Социальная психология и общественная практика / Отв. ред. Е В. Шорохова, В П Левкович. М.: Наука, 1985.

205. Леонтьев A.A. Национальные особенности коммуникации как междисциплинарная проблема. Объем, задачи и методы этнопсихолингвистика // Национально-культурная специфика речевого поведения. М., 1977.

206. Леонтьев А Н. Потребности, мотивы и эмоции. Конспект лекций. М.: МГУ, 1971.

207. Лефевр В.А. Формула человека: Контуры фундаментальной психологии / Пер. с англ. М.: Прогресс, 1991.

208. Лозвиненко А Д. Измерения в психологиии: Математические основы. М.: Изд-во МГУ, 1993.

209. Ломизе Л. С. Знания семье. -М.: Знание, 1990.

210. Ломов Б,Ф, Методологические и теоретические проблемы психологии. -М., 1999.

211. Лосский НО Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция — М.: Республика, 1995.

212. Лурия A.B. Об историческом развитии познавательных процессов. Экспериментально-психологическое исследование. М.: Наука, 1974.

213. Лурье С В. Историческая этнология. -М.: Аспект Пресс, 1997.

214. Майерс Дэвид Социальная психология / Пер. с англ. СПб.: Питер, 1996.

215. Малинаускас К О. О национальной психологии и условиях ее формирования // Коммунист. Вильнюс: 1976. - №6.

216. Мальковская И.А. Становление личности в развивающихся странах // Научно-техническая революция и социальная психология. Материалы межгородской конференции М, 1981.

217. Мамардашвили М.К. Психологическая топология пути М. Пруст. «В поисках утраченного времени» Изд-во Русского Христианского гуманитарного ин-та. - Журнал «Нева». - СПб., 1997

218. Малькова З А,, Вульфсон Б.Л. Сравнительная педагогика. — М. Изд-во «Институт практической психологии», Воронеж «НПО «МОДЭК», 1996.

219. Маннай-оол М.Х., Достай И.А. История Тувы (учебное пособие для 9 класса). Кызыл, Тувинское книжное издательство, 1996.

220. Маннай-оол М.Х. Тува в скифское время (укжская культура). М.: Наука, 1970.

221. Маннай-оол М.Х Тува в эпоху феодализма — Кызыл. 1986

222. Мантаева К. А. Психологические особенности межэтнических отношений и пути их оптимизации: Аетореф, . канд. психол. наук. М., 1998.

223. Мануйлова Д.Е. Социальные функции религии. М: Знание, 1975.

224. Маркс К Революционная Испания И Маркс К , Энгельс Ф. Сочинений. Изд. 2.-Т. 10.

225. Маркс К. Будущие результаты британского владычества в Индии // Маркс К., Энгельс Ф Сочинения. Изд. 2. Т. 9.

226. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология Н Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 3.

227. Материалы Всесоюзного семинара лекторов «Советская семья: проблемы и решения». М.: Знание, 1989.

228. Машика Т.А. Занятость женщин и материнство. -М,: Мысль, 1989.

229. Медведев A.M. История этнической психологии в России: истоки науки // Современная психология. исторические, методологические и социокультурные аспекты развития. М., 1995.

230. Медведев A.M. К вопросу о генезисе этнической психологии // Методологические и теоретические проблемы современной психологии; Сборник научных трудов. М., 1988.

231. Медведев A.M. Типология этнопсихологического знания Н История и некоторые вопросы современного состояния экспериментальных исследований в отечественной психологии. М., 1995.

232. Методы педагогических исследований П Под ред. А.И.Пискунова. М. Педагогика, 1979.

233. Мид.М. Культура и мир детства. Избранные произведения / Пер. с англ и коммент. Ю.А.Асеева; сост., автор послесловия и отв. ред. И С.Кон. М : Наука, 1988.

234. Моисеев H.H. Современный антропогенез и цивилизационные разломы. Эколого-политологический анализ // Вопросы философии. 1995. - № 1.

235. Молодежь. Общество. Реформы. М.: Институт молодежи, 1994.

236. Монгуш М.В. Ламаизм в Туве. Кызыл, 1992.

237. Монгуш М.В. Тувинцы в Китае. Кызыл: «Эне созу», 1997

238. Молодежь: будущее России. ,-М.: Институт молодежи, 1995.

239. Москаленко Н.П. Основные проблемы этнополитической истории Тувы в XX веке. Автореф. . канд. истор. наук. —М., 2000.

240. Музыря A.A., Копейке ВВ. Женсовет: опыт, проблемы, перспективы, М.: Политиздат, 1989.

241. Мунзук Т. Т. Прогрессивные идеи и опыт тувинской народной педагогики в семейном воспитании: Автореф. . канд. пед. наук. Казань, 1990.

242. Мясищев В.Н. Личность и неврозы. Л.: Изд-во ЛГУ, 1960.

243. Набиев М.М. Национально-психологические особенности таджиков и специфика их проявления в этническом общении: Автореф. . канд. психол. наук. М., 1995.

244. Навайтис Г. Семья в психологической консультации. М.—Воронеж: Московский психолого-социальный ин-т—Изд-во НПО «Модек», 1999.

245. Надеждин Н И. Об этнографическом изучении народности русской // Записки Русского Географического общества. СПб., 1847. - Кн. 2.

246. Надирашвили LLJ.A. Понятие установки в общей и социальной психологии. -Тбилиси, 1974.

247. Надирашвили Ш.А. Установка и деятельность Тбилиси: Мецниереба, 1987.

248. Намэал Э. Хлебосольная юрта. Кызыл, 1995.

249. Народы Сибири в Великой Отечественной войне. Кызыл, 1973.

250. Насилие в семье — как бороться с ним государству М.: Глас, 1999.

251. Науменко ЛИ. Особенности социальной перцепции внутригрупповой интеграции и межгрупповой дифференциации (По материалам социально-психологического исследования межэтнических отношений в Литве и Белоруссии). Дисс. . канд. психол. наук. М., 1992.

252. Национально-культурная специфика речевого поведения. М., 1977.

253. Неверов С В. Особенности речевой и неречевой коммуникации японцев // Национально-культурная специфика речевого поведения. М., 1977.255.256.257258259260261.262263264.265.266267268269270271272.27327427527627727827S,28а

254. Некоторые сведения о национальном составе Тувинской АССР. Кызыл, 1989.

255. Немцов A.B. Алкогольная ситуация в России. Тула, 19S5. Ииковская Л, И,, Степанов Е.И. Формирование конфликтологии этнонациональных отношений // Социальные конфликты в современной России. -М., 1999.

256. Николайчук Г. П. Психология нации и ее влияние на моральные силы многонациональной социалистической армии: Дисс. . канд. психол. наук. -М., 1979.

257. Новейшие исследования по архелогии Тувы и этногенезу тувинцев, -Кызыл, 1980.

258. О положении семей в Российской Федерации. М., 1994.

259. Оидар ТА. Шаманизм как социально-психологическое явление: Автореф.канд. психол. наук. М., 1997.

260. Оконешникова А. П. Межэтническое восприятие и понимание людьми друг друга: Автореф. дисс. . доктора психол. наук. -М., 1989. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Дегуманизация искусства и другие работы. -М,, 1991.

261. Пан Ин. О некоторых формах речевой и жестовой коммуникации в Китае // Национально-культурная специфика речевого поведения. М., 1977. Пантилеев СР. Методы измерения локус контроля // Общая психодиагностика. -М.: МГУ, 1987.

262. Петровский A.B. Введение в психологию. М.: Академия, 1995. Пиннекер Е В. Минеральные воды Тувы. - Кызыл, 1968. Позднеев А. Образцы народной литературы монгольских племен. - СПб., 1880. - Вып. 1.

263. Показатели социального развития Республики Тува. Кызыл, 1991. Положение семей в Российской Федерации. - М., 1994. Поршнев Б.Ф. Противопоставление как компонент этнического самосознания. -М.: Наука, 1973.

264. Потапов ЛЛ, Очерки народного быта тувинцев, М,: Наука, 1969. - 401 с, Почебут Л.Г. Психология и ценностные ориентации русского народа // Этническая психология и общество. - М., 1997.

265. Правовые гарантии социальной защиты семьи, женщин и детей. Основные правовые нормы. М.: «Луч», 1993.

266. Прищеп Л.Г. Эволюция сознания и сущность чародейства. М.: МПППК, 1993.

267. Проблемы истории Тувы. Кызыл, 1984.

268. Пронников В.А., Ладаное И.Д. Язык мимики и жестов. М., 1998.

269. Психология женщины: Хрестоматия / Сост. A.A. Криулина. Курск: 1992.

270. Психология национальной нетерпимости, Минск, 1998.

271. Радпов В.Б. Образцы народной литературы тюркских племен, живущих в Южной Сибири и Джунгарской области. Сочинения: в 2 ч, Спб: 1S07.

272. Разов В.Н, Общественная психология и особенности ее изменения в связи с социалистическими преобразованиями. Дисс. . канд. филос. наук. М. МГУ, 1967.

273. Разов В.Н. О некоторых элементах национальной психологии // Вестник МГУ. Серия №7 Философия - 1967. — № 2.

274. Райкрофт Ч. Критический словарь психоанализа. СПб.: ВосточноЕвропейский Ин-т Психоанализа, 1995.

275. Резников E.H. К вопросу о развитии исследований по этнопсихологии в России // Исторический путь психологии, прошлое, настоящее, будущее. -М., 1992.

276. Резников E.H. Межэтнические отношения и межэтническое общение // III Конгресс этнографов и антропологов России. Тезисы докладов. 8-11 июня 1999 г. г. Москва.

277. Резников E.H. Сущность национальной психологии // Социально-психологические проблемы в условиях развитого социалистического общества. Тезисы V Всесоюзного съезда Общества психологов СССР. -М., 1977.

278. Резников E.H., Марасанов Г.И. Психологическая подготовка к межэтническому общению // Психология и практика. II съезд Российского Психологического общества Том 4 Вып. 1. - Ярославль, 1998.

279. Реформы в России и проблемы управления 97. Материалы Научной конференции молодых ученых и студентов ГАУ. - Вып. 4. — М.: ГАУ, 1997

280. Ричардсон Р.У. Силы семейных уз. Руководство по психотерапии в помощь семье. СПб.: Аксидент, 1994.

281. Руководство по предупреждению насилия над детьми. / Под ред. Н.КАсановой. М.: Издательский гуманитарный центр ВЛАДОС, 1997.

282. Руководство практического психолога: психическое здоровье детей и подростков в контексте психологической службы. М.: Академия, 1995.

283. Русалов В.М. Биологические основы индивидуально-психологических различий. -М., 1979

284. Рюкле X. Ваше тайное оружие в общении. М., 1996.

285. Сабирзяное Г. С, Партийное руководство народным образованием в Советской Туве (1944—1967). Кызыл: Тувкнигоиздат, 1967.

286. Салимова К.И. Восхождение к успеху. Воспитание в Японии: история и современность. Токио: Интеракс, МАКС. 1993.

287. Салчак КБ., Салчак Л. П. Развитие тувинской народной педагогики. -Кызыл. Тувкнигоиздат, 1984.

288. Самагалдай — первая столица Тувы // Сборник, посвященный 220-летию основания села. -Кызыл: «Новости Тувы», 1996.

289. Саракуее Э.А. Национально-психологические особенности студентов и их учет в воспитательной деятельности преподавателей вуза: Дисс. . канд. психол. наук. М., 1991.

290. Сатир A.B. Как строить себя и свою семью. = М.: Педагогика-Пресс, 1992.

291. Сатыбалов A.A. Методологические вопросы изучения исторических этнических типов общностей людей. Л.: ЛГУ,. 1968.

292. Семейное воспитание. Краткий словарь. -М.: Политиздат, 1990.

293. Семейный кодекс Российской Федерации // Семейный адвокат. 1996 № 3.

294. Семенов В.Д. Народная педагогика и современная практика массового воспитания (объект и предмет социальной педагогики) // Педагогический процесс: социально-педагогический аспект. Свердловск, 1990.

295. Семья в России, М.: Издание НИИ семьи Минсоцзащиты России, 1994. -№1. -№2.

296. Семья в Российской Федерации. М,: Госкомстат России, 1994.

297. Семья и общество. -М.: Наука, 1982.

298. Семья и социальная структура. М.: Ин-т социологии АН СССР, 1987.

299. Семья на пороге третьего тысячелетия. М.: Центр общечеловеческих ценностей, 1995.

300. Семья: традиции и современность / Под ред. В.А.Ядова. М.: Институт этнографии АН СССР, 1990.

301. Сердобов H.A. История формирования тувинской нации. Кызыл, 1971.

302. Сидоренко ЕВ. Методы математической обработки в психологии. СПб.: Речь, 2000.

303. Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений. Учебное пособие. СПб., 1999.

304. Сикевич З.В. Этносоциология: национальные отношения и межнациональные конфликты. СПб.: Из-во СПГУ, 1994.

305. Силласте Г Г. Демократия без женщин — не демократия. М., 1991.

306. Скрипкина Т.П. Доверие как социально-психологическое явление. Автореф. дисс. . доктора психол. наук. Ростов-на-Дону, 1998.

307. Сметанина О.М. Проблемы психологии народов в творчестве Вильгельма Вундта: Автореф. дисс. . канд. психол. наук. М., 1999.

308. Смирнова НИ. Сопоставительное описание элементов русской и английской кинесической коммуникации // Национально-культурная специфика речевого поведения. М., 1977.

309. Смирнова В. В. Феномен референтности в системе межэтнических отношений (на примере российских немцев): Автореф. дисс. . канд. психол. наук. -М., 1996.

310. Собкин B.C., Грачева A.M. К психологии еврейской идентичности // Этнос. Идентичность. Образование / Отв. ред. B.C. Собкин М., 1998.

311. Собчак М. Подготовка старшеклассников Республики Польша к самостоятельной семейной жизни: Автореф. дисс. . канд. пед.наук. М, 1991.

312. Советская женщина: труд, материнство, семья. -М.: Профиздат, 1987.

313. Советская Тува в цифрах. Кызыл, 1984.

314. Современная психология: исторические, методологические и социокультурные аспекты развития. М., 1995.

315. Современная семья: проблемы, решения, перспективы развития. Материалы международного семинара. / Под ред. Э.Ш.Камалдиновой. -М.: Институт молодежи, 1992.

316. Сознания подростков в области межнационального восприятия // Этнос. Идентичность. Образование / Отв. ред. Собкин B.C. М., 1998.

317. Соколова В.Н., Юзефович Г.Я. Отцы и дети в меняющемся мире. М.: Просвещение, 1991.

318. Соколова З.П. Жилище народов Сибири (опыт типологии). М. ИПА «Три Л», 1998.

319. Солдатова ГУ. Психология межэтнической напряженности. М.: Смысл,1998.

320. Солоневич И.Л. Политические тезисы // В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией. Хрестоматия по истории российских обществ мысли Х1Х и XX веков: В 2 ч. М.: Наука, 1994. -4 2 С. 213.

321. Сорокин Ю.А. Вербальное и невербальное поведение с этнопсихолингвической точки зрения // Язык и культура. М., 1987.

322. Социальная и культурная дистанция. Опыт многонациональной России / Отв. ред. Дробижева Л.М. М., 1998.

323. Социальная психология и общественная практика / Отв. ред. Е.В.Шорохова, В.П.Левкович. -М., 1985.

324. Социальная психология экономического поведения I Отв. ред. А.Л.Журавлев, Е В. Шорохова. -М., 1999.

325. Социальное и национальное. Опыт этносоциологического исследования по материалам Татарской АССР / Отв. ред. Ю.В.Арутюнян. М.: Наука, 1973.

326. Социально-психологические исследования межнациональных отношений. Сборник научных трудов / Отв. ред. П.Н.Шихирев. М., 1993.

327. Социально-психологические исследования руководства и предпринимательства / Отв. ред. А.Л.Журавлев, Е В. Шорохова. М.,1999.

328. Социально-экономические проблемы Республики Тыва в период трансформации.Сборник научных статей // Отв. ред. Г.Ф.Балакина. -Новосибирск: Изд-во СО РАН, 1998.

329. Социально-экономическое положение Республики Тыва в период трансформации. Сборник научных статей / Отв. редактор: канд. экон. наук Г.Ф.Балакина. Новосибирск. Изд-во СО РАН, 1998.

330. Социальные работники за безопасность в семье. Учебное пособие. / Под ред. М.И.Либоракиной. М.: ЗАО «Редакционно-издательский комплекс Русанова», 1999.

331. Социальные службы для подростков и молодежи. М.: Институт молодежи, 1993.

332. Спиваковская А С. Психотерапия: игра, детство, семья. Том 2. - М.: ЭКСМО-Пресс, 2000.

333. Старовойтова Г В. Некоторые методологические вопросы определения предметной области этнопсихологии // Социальная психология и общественная практика / Е.В.Шорохова, В.П.Левкович. М., 1985.

334. Старовойтова Г.В. О предметной области этнопсихологии // Сов. этнография. 1983. - № 3 - С 127-138.

335. Старовойтова Г.В. Этническая группа в современном советском городе. -Л.: Наука, 1987.

336. Статус малочисленных народов России: правовые акты. / Сост. В.А.Кряжков. М., 1999.

337. Степанова O.K. Особенности этнических стереотипов студентов Бурятии. Автореф. . канд. психол. наук. М., 1999.

338. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. Вып. 1. - М., Российское психологическое об-во, 1998.

339. Суворова Д.Г. Критика этнопсихологических концепций современной буржуазной социологии: Дисс. . канд. филос. наук. Алма-Ала, 1971.

340. Сунчугашев Я. И. Горное дело и выплавка металлов в древней Туве. М., 1969.

341. Суровцев Ю.И. Национальное своеобразие и национальный характер: методологические заметки II Интенациональная и национальная в литературах Востока. М., 1972.

342. Сусоколов A.A. Структурные формы самоорганизации этноса II Расы и народы. Вып. 20. - М., 1990.

343. Сутормин А.И. Психический склад нации и тенденции его развития: Дисс. . канд. филос. наук. Л., 1973.

344. Сухарев A.B. Этнофункциональная психология: исследования, психотерапия. М.: Институт этнологии и антропологии РАН.— Координационно-методический центр «Народы и культуры», 1998.

345. Сухарев В., Сухарев М. Психология народов и наций. —М., Сталкер, 1997.

346. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека. М.: Педагогика, 1989.

347. Сухомлинский В.А. Письмо о педагогической этике II Народное образование. 1970. -№11.

348. Тархова Л.П. Воспитать мужчину. -М.: Педагогика, 1992.

349. Таубэ Э. Сказки и предания алтайских тувинцев / Авториз. перевод с нем. Б.Е.Чистовой. -М. Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 1994.

350. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.: Наука, 1987.

351. Телешевская М.Э. Искусство делать людей счастливыми. Записки психотерапевта. М.: Ангстрем, 1993.

352. Товуу Н.О. Психологические характеристики семьи этноса тыва. Монография. -М.: ГУУ, 2001.

353. Товуу Н О. Семья в межэтнической среде (на материалах Республики Тыва). -М.: АО «Энергофининвест», 1997.

354. Тока С.К. Слово арата. Кызыл: Тувинское книжное издательство, 1957.

355. Торохтий B.C. Психология социальной работы с семьей. М.: 1996.

356. Тощенко Ж. Т., Чаптыкова Т.И. Диаспора как объект социологического исследования // Соц. исследования. 1966. № 12.

357. Традиционные праздники и обычаи русского народа. Сборник. М., 1994.

358. Труды Тувинской комплексной археолого-этнографической экспедиции: в 1-3. М — Л., 1961—1971.

359. Трусов А.П., Филлипов Л. С. Этнические стереотипы. М. УДН, 1984.

360. Тульчинский М.М. Психология позднего возраста. М.: Институт молодежи, 1992.

361. Ултургашева Н.Т. Искусство горлового пения в этнокультурной истории Саяно-Алтая. Абакан: Хакасский гос. университет им. Н.Ф. Катанова, 2000.

362. Ученые записки ТНИИЯЛИ. Вып. И—XVII. Кызыл, 1954—1975.

363. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании // Собр. соч.: в 11 т. -М —Л., 1948. Т. 2.

364. Ушинский К.Д. Педагогические сочинения: в 6 т. М.: Педагогика, 1988.— Т. 1.

365. Феденко Н.Ф., Луганский Н.И. О некоторых национально-психологических особенностях населения и личного состава армий империалистических государств. М., 1966.

366. Федотова Н.Ф. Глава семьи: мотивы признания // Вопр. психологии -1985—№3.

367. Филимонова Н.М. Влияние социальных установок на процесс адаптации вынужденных переселенцев к условиям Северного Кавказа: Автореф. дисс. . канд. психол. наук. М., 1999.

368. Филиппов A.B. Психология и этика деловых отношений. М. АО АЭП, 1996.

369. Филосовский словарь / Под ред. И.Т.Фролова. М.: Политиздат, 1991.

370. Фоли Д. Энциклопедия знаков и символов. М., 1996.

371. Философские перспективы человечества. М., 1993.

372. Фольклор и этнография. Проблемы реконструкции фактов традиционной культуры. Сборник научных трудов. Ленинград: НАУКА, Ленингр. отд. 1990.

373. Фотеева Е.В. Семья в современном буржуазном мире. М.: Мысль, 1988.

374. Фрейд А. Психология Я и защитные механизмы / Пер. с англ. М.: Педагогика, 1993.

375. Фромм Э. Психоанализ и этика. М.: Республика, 1993.

376. Хабибулин К.Н. Восприятие личности в межнациональном общении//Философские и социологические исследования. Л., 1974.

377. Халед Н. Роль этнопсихологических факторов в Ближневосточном кризисе (Арабо-израильский конфликт): Автореф. дисс. . канд. психол. наук. М., 1992.

378. ХарчевА.Г. Брак и семья в СССР. 2-е изд. М.: Мысль, 1979.

379. Харчев А.Г. Исследование семьи: на пороге нового этапа // Соц. исследования. 1986. - № 3. - С. 21—45.

380. Харчев А.Г., Мацковский М.С. Современная семья и ее проблемы. М.: Наука, 1978.

381. Хаиценко В.А. Ценностные ориентации различных социальных групп в условиях разных форм собственности // Социально-психологическая динамика в условиях экономических изменений / АЛ. Журавлев, Е.В.Шорохова. -М., 1998.

382. Хотинец В.Ю. Этническое самосознание. М., 2000.

383. Хрусталева Н.С. Психология эмиграции. Социально-психологические и личностные проблемы: Автореф. дисс. . докт. психол. наук. СПб., 1996.

384. Чебоксаров H.H., Артюнов С.А. Передача информации как механизм существования этносоциальных и биологических групп человечества // Расы и народы. М : ИЭ РАН, 1972. - Вып. 2.

385. Чимитова С.Ц. Этнопсихологические особенности воспитания бурятской молодежи: Автореф. дисс. . канд. психол. наук. М., 1993.

386. Шабалина ПЛ. Современная семья народов Среднего Поволжья: традиции и новации, этнические взаимовлияния: Автореф. дисс. . докт. истор. наук. М., 1998.

387. Шадже А.Ю. Национальные ценности и человек (социально-философский аспект). Майкоп. Изд-во Адыгейского гос. ун-та, 1996.

388. Шацкий С Т. Работа для будущего. Документальное повествование: Кн. для учителя / Сост. В. И.Малинин,Ф.А.Фрадкин. М :Просвещение, 1989.

389. Шибутани Т. Социальная психология / Пер. с англ. В.Б.Ольшанского. -Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.

390. Шилов И.Ю. Фамилистика (Психология и педагогика семьи). Практикум. -СПб. Петрополис, 2000.

391. LUuxupee П. H. Социальная установка как предмет социально-психологического исследования II Психологические проблемы социальной регуляции поведения. М., 1976.

392. Школьников В.М., Милле Ф., Валлен Ж. Ожидаемая продолжительность жизни и смертность населения России в 1970—1993 годах: анализ и прогноз. М.: Фонд «Здоровье и окружающая среда», 1995.

393. Шлягина Е.И., Ениколопов С.Н. Методы исследования этнической толерантности личности // Методы этнопсихологического исследования.• М.: МГУ, 1993.

394. Шлет Г.Г. Введение в этническую психологию. М., 1927. Вып I.

395. Шрейдер Ю. Утопия или устроительство // Глобальные проблемы.

396. Шулындин П.П. Национальная психология и национальный характер. М.: ИНИОН АН СССР, 1983. Инв. № 14249.

397. Щедровицкий Т.П. Игра как социотехническая система: организация и исследование // Программно-целевой подход и деловые игры. -Новосибирск: 1982

398. Эйдемиллер Э.Г. Методы семейной диагностики и психотерапии. М. Фолиум, 1996.

399. Эйдемиллер Э.Г., Юстицкис В. Психология и психотерапия семьи. СПб.:• Питер, 1999.

400. Энгельс Ф. Положение в Англии. XVIII век // Сочинения. Т. 1.

401. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. -М. Политиздат, 1973.

402. Эренжен Хара-Даван. Чингис-Хан как полководец и его наследие: Культурно-исторический очерк Монгольской империи. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1991.

403. Этнодемографические особенности воспроизводства народов севера России. / Под. ред. Г.М.Афанасьева. М.: Координационно-методический центр прикладной этнографии Института этнологии и антропологии РАН, 1995.

404. Этнопсихологический словарь. / Под ред. В.Г.Крысько. М. Московский психолого-социальный институт, 1999.

405. Цой Л.Н. Практическая конфликтология в управленческом консультировании: Дисс. . канд. соц. наук. — М.,1997.

406. Юнг К.Г., фон Франц М.-Л., Хендерсон Дж. Я, Якоби И., Яффе А. Человек и его символы / Под общ. ред. С.Н.Сиренко. М.: Серебряные нити, 1997.

407. Ядов В.А. Стратегия социального исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности. М.: Добросает, 1998.• 427. Jackson D.D. Family rules: Marital quid pro quo. Archives of general

408. Psychiatry. 1965, № 12. P. 589—594.1. ИНСТИТУТ ПСИХОЛОГИИ РАНлаборатория социальной и экономической психологии1. Анкета № 1

409. Вашему вниманию предлагается анкета, целью которой является выявление характерных национально-психологических особенностей.

410. Ваши ответы для нас очень важны и ценны, так как на их основании будет сделано обобщенное представление о национально-психологическом облике

411. Спасибо за участие в исследовании!

412. Группы по материальной обеспеченно13.1. состоятельные слои -1 3.2 средние слои -1.3.3. бедные слои 14. По полу:14.1. мужчины 14.2. женщины 15. Социальные группы:15.1. интеллигенция 15.2. рабочие 15.3. крестьяне

413. По месту проживания: 2 1 городские жителио осельские жители

414. Ценности цели (смысл жизни представителей данного народа)

415. Национальная независимость страны

416. Внутренняя гармония(свобода от внутренних противоречий, сомнений)10. Религиозность

417. Стремление зарабатывать деньги:171. честным путем 172. нечестным путем 18. Счастье 19. Наличие друзей 20. Духовные ценности201. долг 202. смысл жизни 203. стыд 204. совесть 205. честь 206. достоинство 207 репутация(имидж, сохранение лица) 21 .22.

418. Ценности средства(особенности личности, высоко ценимые среди)

419. Профессионализм в делах(продуктивность в работе)30. Честолюбие

420. Независимость(как черта характера: гражданская смелость, самостоятельность позиции):311. смелость в изложении и отстаивании своего мнения 312. независимость в поступках и действиях

421. Честность(правдивость) -41 Жизнерадостность42.1. Отношениямежду собой

422. Оцените, пожалуйста, по 5 балльной шкале, типичность межличностных отношений мужчин и женщин к противоположному и представителям своего пола(на работе и в быту): 1- очень редко проявляются, а 5 очень часто проявляются:

423. В чем заключается своеобразиемужчин?

424. Что, на Ваш взгляд, женщины ценят вмужчинах?

425. Имеются ли еще какие-нибудь особенности отношений.451. мужчин к мужчинам?452. мужчин к женщинам?

426. В чем заключается своеобразиеженщин?

427. Что, на Ваш взгляд, мужчины ценят вженщинах?

428. Оцените, пожалуйста, отношения руководства и подчинения(властные отношения) среди

429. Оцените, следуют лисоветам старших по возрасту людей

430. Как Вы полагаете, имеются ли еще какие-нибудь особенности, характерные для отношений к пожилым людям?

431. Оцените, пожалуйста, по 5-и балльной шкале своеобразие семейных отношений среди

432. Какое своеобразие, по Вашему мнению, имеется в разрешении семейных разногласий и конфликтов среди?

433. В чем и в какой форме проявляется взаимная поддержкав семье?

434. В чем проявляется своеобразие использования семейного бюджета среди

435. Оказывают ли родители помощь воспитании внуков и в какой форме?

436. Оцените, по 5-и балльной шкале, кому, по Вашему мнению, принадлежит решающий голос при принятии решений всемье?575.1. мужу 575.2. жене 575.3. детям 575.4. дедушке 575.5. бабушке 575.6.

437. Какие родственники, в понимании. входят в состав семьи?

438. Оцените по 5-и балльной шкале устойчивостьсемьи

439. Что еще, на Ваш взгляд, характерно для родственных отношений среди

440. Оцените, пожалуйста, проявление отношений между соседями среди1. О 1 п'занылпАьдАшк-59 2 гостеприимство -59.3. сдержанность -Ф 59.4. безразличие

441. В какой срок, на Ваш взгляд, можно установить добрососедские отношения с

442. Какие особенности взаимоотношений между соседями Вы считаете нужным добавить?

443. Типичные поведенческие характеристики601.1. Не могли бы Вы указать особенности знакомств средив деловойобстановке?601.1.1. Кто и как представляет знакомившихся?601.1.2. Какие вопросы задаются при этом?

444. Какие моменты, по Вашему мнению, характерны для поведения нии ими помощи пострадавшим?60 7 1 лицам своей национальностипри оказа607.2. лицам иной национальности

445. Отношениек другим народам, проживающим на территории своейстраны

446. Не могли бы Вы подсказать, какие ценности среди, по мнениюявляются для них наиболее важными?

447. Какое представление средио чертах их характера?613. Чтоценят у?

448. Какие особенности им не нравятся?

449. Что еще могли бы сказатьо ?

450. Отношение к народам, проживающим в других странах

451. Не могли бы Вы подсказать, какие ценности среди, по мнению,являются для них наиболее важными?

452. Какое представление среди о чертах их характера ?623. Чтоценят у62 .4. Какие особенности им не нравятся? 62.5. Что еще могли бы сказать

453. Оцените, пожалуйста, по 5-и балльной шкале, предпочитают ли жизни других народов -63.2. Оцените, пожалуйста, сплоченность^ консолидацию)образ

454. Что еще характерно для получения до- 68.7.1 женщины -ходов(например, выезд на заработки 68.7.2. мужчины в другие страны)?- 68.8. Одеваются богато:688.1. мужчины688.2. женщины

455. Оцените, типичные особенности ведения семейного бюджета среди:691. кто является распорядителем семейного бюджета среди?692. каким образомв семье обсуждаются доходы и расходы?

456. Оцените , пожалуйста, по 5-и балльной шкале, порядок распределения денег на личные расходы членамсемьи:693 .1. мужу 693.2. жене 693.3. детям 693.4. родителям 693.5. другим родственникам 693.6.

457. Каким образомоткладывают свои сбережения?694.1. хранят в банках 69.4.3. хранят у родственнике в69 4,2. хранят дома 69 4.4,

458. Оцените, пожалуйста, терпимость к:701.1. социальному неравенству 701.2. материальному неравенству 701.2.1. заработанным честным путем 701.2.2. заработанным нечестным путем 701.3 .

459. Что еще Вы могли бы добавить по поводу отношенияк материальнымценностям?1. Отношениек труду

460. Какие виды трудовой деятельности и профессии средисчитаются престижными?

461. Оцените, оказывают ли на работеделовую поддержку друг другу

462. Какие еще особенностипроявляют в трудовой деятельности?76. Отношениек религии

463. Оцените, пожалуйста, по 5-и балльной шкале в целом религиозность

464. Оцените, пожалуйста, посещаемость ими церкви(мечети, молельного дома и т.д.) -76 4. Оцените мотивы участияв религиозных праздниках и обрядах:764.1. б силу религиозных убеждений 764.2. в силу существующих религиозных традиций в обществе 764.3.

465. Как часто совершают молитвы?

466. Не могли бы Вы назвать приметы и суеверия, существующие среди

467. Оцените, пожалуйста, в целом терпимостьк другим религиям

468. Оцените, пожалуйста, верят ли в судьбу(фатализм)

469. В чем еще, на Ваш взгляд, проявляется религиозность?77. Отношение к отдыху

470. Назовите, пожалуйста, характерные длявиды отдыха

471. Почему этот вид отдыха им нравится?

472. Укажите, пожалуйста, какую пищу предпочитают:774.1. какая еда?как ее кушают?774.2. какие лакомства? как их кушают?774.3. какие напитки?как их пьют?774.4. какие спиртные напитки? отношение к ним?как их пьют?774.5. какие табачные изделия? как их курят?

473. Каким образомпроводят выходные и праздничные дни?

474. Какие еще особенности характерны для отдыха?

475. Оцените, любят липутешествовать:777.1. по своей стране 77 7.2. ездить по другим странам

476. Во время путешествий, что, по Вашему мнению, производит на нихблагоприятное впечатление?78. Отношениек спорту

477. Назовите, пожалуйста, любимые виды спорта среди.

478. Почему эти виды спорта им нравятся?

479. Какие черты характера, по Вашему мнению, формируют эти виды спорта у

480. Назовите, пожалуйста, предпочитаемые виды физической оздоровительной культу-ры(например, утренняя зарядка, бег и пр.), распространенные среди.79. Отношениек природе

481. Оцените, по 5-и балльной шкале, отношение791.1. познавательное 791.2. пассивное(созерцательное) 791.3. активное(преобразующее)

482. Укажите, какие типичные деревья, растения нравятсяк природе:

483. Какие животные им нравятся и какие не нравятся*?

484. Какие животные имеются в доме

485. Что еще Вы могли бы сказать об отношениик природе?

486. Самооценка, отношение к себе, саморегуляция

487. Оцените, пожалуйста, по 5-и балльной шкале типичную самооценку:мужчины: женщины:801.1. завышенная 80.2.1. завышенная 801.2. адекватная 80.2.2. адекватная 801.3. заниженная(приниженная) 80.2.3. заниженная(приниженная)

488. Оцените, при достижении успеха хвастаются ли этим

489. Какими личными особенностями

490. Какие свои личные особенности806. В случае неуспехавинят;806.1. себя806.2. других 806.3. ситуацию

491. Что еще, на Ваш взгляд, характерно для самооценкиособенно гордятся?низко оценивают?

492. Оцените, пожалуйста, по 5-и балльной шкале отношение 81.1. уверенное -81.2 устойчивое -81.3. уважительноек себе .

493. Позволяют ли«сохранить лицо»(свой имидж, авторитет) партнерупо общению в разных ситуациях:824.1. обычной 824.2. конфликтной(при слабости позиции партнера) 824.3. сложной или экстремальной

494. Оцените по 5-и балльной шкале значимость для«сохранения лица»82.6, Имеется ли еще какая-нибудь специфика в саморегулировании у1. Национальное чувство

495. Оцените, пожалуйста, степень выраженности(интенсивность) проявления национальных чувств среди

496. Что еще, на Ваш взгляд, характерно для национальных чувств?1. Чувство юмора

497. Оцените по 5-и балльной шкале, типичное проявление юмора среди.861. склонность к использованию шуток 862. уместность шуток 863. места , где шутят:863.1. на работе 863.2. в быту 863.3. на отдыхе 863.4. в зависимости от обстоятельств 863.5 .

498. Укажите, пожалуйста, какие формы юмора характерны для891. добродушные шутки 892. недоброжелательные шутки 893. ирония

499. Укажите, пожалуйста, какие приемы остроумия типичны для901. намеки 902. усиление(акценты) 903. двусмысленность -90.4 сравнение

500. Чем еще, на Ваш взгляд, примечателен юмор у91. Настроения

501. Оцените, пожалуйста, по 5-и балльной шкале, какие настроения в различных сферах жизнедеятельности в настоящее время доминируют среди

502. Характеристики настроения Экономической Политической Трудовой Бытовойоптнм истинность пессимистичность активность удовлетворенность неудовлетворенность напряженность стабильность апатичность

503. Что еще характерно для настроений

504. Имеются ли, по Вашему наблюдению, еще какие-нибудь особенности в мышлениинапример, особенности умозаключений и пр.)?1. Темперамент

505. Оцените, пожалуйста, по 5-и балльной шкале, соблюдают лиобщенациональные нормы поведения и образа жизни:942 .1. в своей стране 942.2. за рубежом

506. Оцените, пожалуйста, по каким национально-психологическим характеристикам Вы прогнозируете поведение :952.1 по ценностным ориентациям 952.2 по межличностным отношениям среди 952.3 по поведенческим особенностям(характеристикам)

507. Укажите, пожалуйста, географический регион(страна: область, край, республика и т.д.), где Вы общались с

508. Подчеркните, пожалуйста, где Вы общались с954.1. в городе 954.2. сельской местности

509. Благодарим за оказанную помощь!1.beil1. АНКЕТА Ж-Т

510. РЭА-нын психология институду. Социал болгаш экономиктиг психологияныц лабораториязы.

511. Силерниц кичээцгейицерге бараалгаткан анкетаньщ сорулгазы тыва кижиниц ескелерден ылгалдыг национал-психологтуг онзагайларын тодарадыры.

512. Унелелди пункт бурузунге 5 баллдыг шкаланы ажыглап чорудары чугула:кончуг ховар илереп (кеступ) турар -1 ховар илереп турар -2 илереп турар -3 удаа-дараа илереп турар -А доктаамал илереп турар -5

513. Силерниц харыыларьщар биске дыка чугула болгаш унелиг, чуге-дизе ацаа ундезилеп тыва кижилерниц национал-психологтуг мезу-будужунуц дугайында туцнелдерни ундурер.

514. Шинчилелге киришкеницер дээш четтирдивис!

515. Бердинген белуктерниц иштинден кайызын эки билир болгаш унелел берип шыдаар-дыр силер, шилип алырьщарны диледивис, адаан шыйып кацар.

516. Профессионал бвлуктер: 1.1.1 .башкылар 1.1.2.эмчилер11.3.сайгарлыкчылар11.4.студентилер11.5 .

517. Назы-хар аайы-биле бвлуктер:12.1. аныяктар(18-30хар)12.2. ортумак назылыг(31-45хар)12.3. улуг назылыг(46-60хар)12.4. кырган назылыг(61хар,оон еру)

518. Чурттап турар чериниц аайы-биле:21. хоорай чурттакчылары22. суур чурттакчылары

519. Унелел-сорулгалары (амыдырал-чуртталгазыныц алые утказы)

520. Адаанда айыткан унелелдерге тыва кижинин хамаарылгазы кандыгыл? Шилип алган белуунерни 5 баллдыг демдек-биле кергузунер: =1- кон чуг ховар илереп турар,.5 доктаамал(ургулчу) илереп турар).

521. Бугу чу ее четчир(тамчыктыг, таарымчалыг) амыдырал =

522. Чурттуц национал хамаарышпас чоруу—

523. Кижиниц иштики таарымчалыг чоруу(гармония)(иштики чврулдээлер, чайгылыышкыннардан хостуу) =10. Шажын-чудулгези —

524. Хосталга(хосталгага ынаа; кызып-кыйыышкын, кызыгаарлаашкын чогу; кандыг-бир чуулден хамаарышпазы, кызыгаарлаттырбазы) =12. Ниитилелдиц унелээни:121.ниитилелде туружу —122.авторитеди(улус аразында) =

525. И.З.б.теледамчыдылгалар кееру =143.7.радиодамчыдылгалар дьщнаары =143.8.солун-сеткууДДеР номчууру =143.9.турисчи аян-чоруктар баары =

526. Акша ажылдап аарынче чуткул: 17.1 .шынчы арга-биле =172. шынчы эвес арга-биле =18. Аас-кежик =19. Эш-вврлуг болуру =

527. Сагыш-сеткилге хамаарышкан чуулдерни унелээри:201.хулээдге =202.амыдыралдьщ утказы =203.ыядыры =204.арын-нуур =205.ат-алдар =206.телептиг чорук =207.репутация(имидж, улуска кестуру) =21 .=22.=

528. Унелел-аргалары (тыва кижилерниц аразында бедии-биле унелээр кижиниц онзагай талалары)

529. Амыдыралга туружун таарыштырып билири =

530. Амсылынга мергемсээни(ажылыныц уре-туцнелдии) =

531. Хунду-алдарга, билдингир болурунга ынаа —

532. Хамаарылга чок хостуу(аажы-чацыныцу характерниц шынары: хамааты дидими, туружунун, бот-тускайлацы):311 бодунун бодалын илередирде база шынзыдарда дидими =312.ажыл-херекке, хеделиишкиннерде хамаарылга чогу, хостуу =

533. Х»глуг-омаа(ннрушку-мацнаилыы) =42 .=

534. Тываларныц бот-боттарыныц аразында хамаарылгалары

535. Кижилер аразында бир-мезулел болганчок-ла кеступ турар хамаарылгаларны 5 баллдыг демдек-биле кергузуцер (ажылынга болгаш амыдыраига): 1 кончут ховар илереп (кеступ)

536. Сеткилиниц ханызындан, езулуг1. Эвиллец-ээлдек 1. Бодун тутгунуп билир 1. Бодун тутгунуп бил бес 1. Маргыштыг 1. Ден эргелиг 1. Хамаарьшчи-чок 1. Твлептиг 1. Сагыш човангыр

537. Тыва эр улустуц онзагайы чудел?

538. Силернин бодалыцар-биле кыс улус эр улуста чуну унелээрил?-45. Оон ацгы кандыг-бир онзагай хамаарылгалар бар бе?451. эр улустуц эр улуска?452. эр улустуц кыс улуска?

539. Тыва кыс улустун онзагайы чудел?

540. Тыва кыс чоннуц алдынып чоруурун унеленер:

541. Кыс кижиниц алдынар ужу луг стили н шыцгыы сагыыр (кеттинерде, ажылхеректерге, о.е.)472. улуг чедиишкиннерже чуткул473. кыс кижиниц алдынып чоруурунун хамаарыдгга чок хостуу474. кыс кижиниц тергииделин кергузери475 .

542. Силерниц бодальщар-биле эрлер кыс улуста чуну унелээрил?

543. Оон оске кандыг-бир онзагай хамаарылгалар бир бе?482.1. кыс улустуц кыс улуска482.2. кыс улустуц эр улуска

544. Аныяк оолдун, уругга, уругнуц оолга сонуургалдары канчаар кеступ турарын айтыцар

545. Аныяктарныц егленчиринге четпейн чыда чоок харызаалыг апаарын чуу деп унелээр силер?

546. Эске нацыяныц телээрери-биле ег-буле тударын чуу ден унелээр силер?

547. Харылзажырыныц кандыг хевиринажыглаар кылдыр шилип аарларыл,унелецер:491.1. харылзажырынын хаалчак хевири491.2. харылзажырынын ажык хевири491.2.1. сагыш-сеткимиден491.2.2. ажыл-агыйжы491.2.3. бурунгаар бодап алган

548. Удуртулганыц болгаш чагырткан улустуц аразында (эрге-чагырга) харылзааларын унелецер:

549. Тываларда удуртулганыц болгаш ажылданчыларньщ аразында харылзааларны тодарадыр оон ьщай кандыг-бир хевирлер бир бе?Чуу ден бодаар силер?

550. Улуг назылыг кижилергехамаарылгазын унелецер (5 баллдыг демдек-биле):521.1. Хундуткелдиг521.2. Сагыш човангыр521.3. Тоомча чок (дажжындан-даа квеге, сагыш-сеткили-даа)521.4 .

551. Тыва улус улуг назылыг улустуц сумезин дыннар бе? Чнелецер

552. Улуг назылыг кижилерге хамаарыштыр тываларда оон веке онзагай шынарлар бар бе, чуу ден бодаар силер?5 баллдыг демдек-биле тыва вг-биле харылзааларында онзай чуулдерин унелецер

553. Тываларнын аразында ег-булеге билитпейн баар азы маргылдаалыг айтырыгларны шиитпирлээрде, онзагай чуве чу л?

554. Бот-боттарыы деткижери ег-буледе канчаар, кандыг хевирдеилерен турарыл?

555. Тыва ег-булениц бюджет айтырыгларын шиитпирлээринин онзагайы чудел?

556. Бот-боттарынга дузалажыр болгаш деткижер582. Хундулежир583. Ужур эдертип унчур-киржир584. Тырггылчак585. Шуут хулээп албас

557. Оон ангыдатерел харылзаалаларга чуну айтын болурул?

558. Кожаларньщ аразында харылзааларны унелецер?591. Бот-боттарынга дузалажыры592. Хундулежир593. Тыртылчак594. Тоомча чок

559. Снлернии-биле,кайы хире хуусаада кожалары-биле эки харылзаатудуп болурул?

560. Оон ацгыда кожалар аразында харылзааларньщ кандыг онзагай чуулун демдеглеп болур силер?

561. Бодунуц республиказыныц девискээринде чурттап турар оске чоннаргахамаарылгазы.

562. Кандыг унелелдербодалы-билео л ар га эн-нечугула дээрзин айтып шыддар сил ер бе?

563. Оларнын характериниц дугайындакандыг билиглер барыл?613 .оларда чуну унелээрил?

564. Кандыг шынарлар оларга тааржырыл?615 .дугайында оон ыцай чуну чугаалап болур силер?

565. Веке чурттарда чоннарга хамаарылгазы.

566. Кандыг унелелдербодалы-билеоларга эц-нечугулал?

567. Оларньщ характериниц дугайында кандыгбилиглерлигил?623 .оларда чуну унелээрил?

568. Оон веке орулга алырыныц кандыг аргалары барыл (Чижээ, акша ажылдап аары-биле еске чурттарже унери)?

569. Материалдыг унеледергехам аары л газы н ы н дугайында оон ынай чунунемеп болур силер?1. Куш-ажылгахамаарыл газы.

570. Ниитизи-билечудулгелиин 5 баллдыг демдек-билеунелецер.

571. Хурээ-хиит (мечеть, чудулге бажыцнары) барып турары764 .шажынчы байырлалдар болгаш ёзулалдарга киржилгезиницчылдагааннары:764.1. чудулгеге бузурээринин куштуунден —764.2. ниитилелде бар шажынчы чанчылдар 764.3 .

572. Мвргудцерниургулчу эртирип турар бе?

573. Кандыг бир чуве оштаарынын, база сузуглээриницаразында кандыгдемдектери барыл, адап шыдаар силер бе?767. веке чудулге-шажыннарганиитизи-биле чыичак хамаарылгалыынунелецер.

574. Чайлаш чок салым-чолгабузурээр бе?

575. Силернин, бодалыцар-биле,чудулгелии оон ынай канчаар, кайда кветуптурарыл?77. Дыштанылгага хамарылгазы.

576. Дыштнылганыц кандыг хевирлерингеынагыл, адап керуцерем.

577. Дыштаныр болгаш байырлал хууннеринканчаар эртириптурарыл?

578. Оон ьщай дыштанылганын кандыг онзагай хевирлри барыл?

579. Аян чоруккаынак бе, унелецер:777.1. бодунун чуртунуц иштинге 777.2. оске чурттарже

580. Силернин бодалыцар-биле, аян-чорук уезиндечуу эц-несагыжынга кирген болурул?78. Спорткахамаарылгазы.

581. Спорттуц кандыг хевирингеэц-не ынагыл?

582. Спортуц ол хевирлеринге чуге олар ынагыл?

583. Силер бодаарыцарга, спорттуц ол хевирлери кижиниц аажы-чацында кандыг шынарларны кижизидип турарыл?

584. Куш-культура талазы-биле кадыкшылганыц кандыгхевиринаразында унелээрил? (чижээ, эртнги сула шимчээшкиннер,мацнаары, о, е) 79. Бойдускахамаарылгазы.

585. Бойдускахамаарылгазын 5 баллдыг демдек-биле унелецер:791.1. билип алыышкынныг 791.2. анаа кеер, хайгаараар 791.3. идекпейлиг (чаартыкчы)

586. Кандыг ыяштарга, унуштергеынагыл, кандыгларынга хецнучогул?

587. Кандыг дириг амытаннарга ынагыл, кандыгларынга хецну чогул?

588. Кандыг дириг амытаннарны бажыцнарында ботгарында тудуп турарыл?

589. Оон ацгыдабойдуска хамаарылгазыныц дугайында чуну чугаалапболур силер?

590. Чедиишкинниг болган уедеверу-биле мактаныр бе, унелецер

591. Боттарыныц кандыг онзагай чуулдери-билечаргалажыырыл?

592. Боттарыныц кандыг талаларынунелевезил?

593. Чедиишкин чок болган таварылгада806.1. бодун806.2. ескелерни 806.3. байдалды 807. Бот-унелел кылырынгакымны буруудадырыл?оон веке (чуу) кандыг чуулдер барыл,унеленер 81. 5 баллдыг демдек-биле унеленер.811. бузурелдиг 812. турум 813. хундуткелдиг

594. Бот башкартырындаоон веке онзгай чуулдер бар бе?

595. Баштактаныгнын кандыг хевиринге ынагыл айтынар871. агаар-бойдус байдалы 872. кады чугаалашкан улузу 873. эш-ееру 874. терелдери 875. боду хууда 876. веке нацияныц улузу 877. веке хиндиктиг улус

596. Баштактаныгнын; кандыг хевирлерин881. ойнап баштактаныры 882. свс-биле баштактаныры:882.1. свс оюну 882.2. шолалар тыпсыры 882.3. янзы-буру байдалдарга удары

597. Юморнуч кандыг хевирлеринге (формаларынга)891. чымчак баштактаныглар 892. чараш эвес баштактаныглар 893. кыжырыг (шоодуг)

598. Чечен, с ее кур болурун кандыг аргаларын901. элдээртиглер 902. онзалап демдеглээри 903. ийи уткалыг сеглээри 904. децнелге кылыры

599. Силернии-билеюморну оон ьщай чунун-биле онзаланып турарыл91. Хееннери911. 5 баллдыг демдек-биле унелецер.

600. Амыдырал-чурталганьщ ацгы-ангы хевирлеринге амгы уедеаразындакандыг хвеннер колдап турарын унеленер.

601. Бодунун нациязыньщ телээлери-биле харылзажып тура, тыва кижи олардан боттарыныы дег, национал нормаларга дуушкек чуулдерни манап турар бе? —

602. Кандыг национал-психологтуг харктеристикалар-биле тыва кижинин чурумун даап тодарадыр силер, унелецер:952.1. унелээр чуулдерин барымдаалап 952.2. кижилер аразында харылзааларын барымдаалап 952.3. алдынып чоруурунун онзагайларын квруп

603. Силерниц тыва кижи-биле харылзашкан географтыг регионунарны айтынар (чурт; область, край, республика, дээш о.в)

604. Каяа тыва кижи-биле харылзашканыцарны айтынар954.1. хоорайга 954.2. кедээге

605. Чурттап турар черицер айтьщар:962.1. регион (область, край, республика)962.2. чурттап турар чери:962.2.1. хоорай962.2.2. суур963.1,дыл билир сил ер бе?963.2. ийе 963.3. чок963.2. 5 баллдыг демдек-билепсихологиязын кайысайгарарынарны унеленер

606. Дузадшшыцар дээш вару л четтыргенывысти илередип тур бис !

607. Перевод на тувинский язык: ст. преподавателя ТывГУ М.А. Кужугет. Редактор: канд. филолог, наук, доцент ТывГУ М.В. Бавуу-Сюрюн^1. Институт психологии РАН

608. Просим тебя принять участие в социально-психологическом исследовании семьи и ответить на вопросы анкеты, которая содержит ряд вопросов.

609. Внимательно ознакомься с ними и дай ответы, используя 5-ти балльную шкалу:1. Очень редко проявляется.11. Редко проявляется.21. Проявляется.31. Часто проявляется.4

610. Очень часто проявляется. .5

611. Там, где нет готовых ответов, просим тебя самостоятельно дописать их в произвольнойформе и по возможности оценить. Мы рассчитываем на твои искренние и подробные ответы.1. Спасибо за участие!

612. Подчеркни, кто входит в состав твоей семьи:мать, отец, сын, дочь, бабушка, дедушка. Кто ещё?

613. Охарактеризуй одним-двумя словами, какие отношения существуют между членамивашей семьи

614. Оцени по 5-ти балльной шкале отношение родителей к тебе:31 уважительное 3.5 с пониманием 32 заботливое 3.6 сдержанно 33 требовательно- 3.7 терпимо34 контролируют 3.8

615. Какие поощрения ты получаешь от родителей?1. От матери:От отца:

616. Какое их них самое приятное для тебя?

617. Часто ли тебя хвалят родители?1. Мать:Отец:

618. Опиши, когда и за что тебя в последний раз хвалили родители

619. Наказывают ли тебя родители?1. Мать:Отец:

620. Какое наказание в вашей семье ты считаешь самым неприятным?

621. Укажи, пожалуйста, национальность. Свою1. ОтцаДедушки1. МатериБабушки

622. Укажи, пожалуйста, местность, где ты живешь (село или город)

623. Если у тебя есть брат/сестра, как ты считаешь, родители по-разному к вам относятся?

624. Оцени по 5-ти балльной шкале, частоту своего общения с:131 папой 13.5 тетей/дядей 132 мамой 13.6 посторонними взрослыми 133 братом/сестрой 13.7 друзьями 134 дедушкой/бабушкой 13.8

625. Оцени также свое отношение к родителям:142 на равных 143 терпимое 144 сдержаное 141 уважительное 145 с пониманием 146 проявление заботы147 со страхом 14.8

626. Кому, по-твоему, принадлежит решающий голос при принятии решений в семье?

627. Кто является распорядителем семейного бюджета в вашейсемье?

628. Участвуешь ли ты в планировании использования семейногобюджета?

629. Выделяют ли тебе деньги на личные нужды.191 регулярно192 в случае возникновения конкретной потребностикакой?)193 никогда (почему?)

630. Как разрешаются семейные разногласия и конфликты в вашейсемье?

631. Кто, по-твоему, является лидером в вашей семье?22. Укажи свой возраст

632. Подскажи, пожалуйста, свои пожелания по поводу совершенствования этой анкеты15 .1.1 мама -15.1.2 папа15.71. СПАСИБО ЗА ТВОЮ ПОМОЩЬ !1. Институт психологии РАН

633. Там, где нет готовых ответов, просим Вас самостоятельно их дописать в произвольнойформе и по возможности оценить. Мы рассчитываем на Ваши искренние и подробные ответы. Благодарим за участие!

634. Оцените, пожалуйста, по 5-ти балльной шкале каждую психологическую характеристику Ваших отношений с детьми:1 1 уважительные 15 взаимопонимающие 12 заботливые 1.6 сдержанные 13 требовательные 1.7 терпимые 14 контролирующие 1.8 на равных —

635. Какие поощрения, использующиеся в Вашей семье, наиболее значимы для ребенка?

636. Какое наказание для Вашего ребенка Вы считаете наиболее действенным?

637. Допускаете ли Вы применение физических наказаний при воспитании детей ?

638. В чем, по Вашему мнению, заключается своеобразие в воспитании мальчиков в семье?

639. В чем заключается своеобразие в воспитании девочек всемье?

640. Оцените по 5-ти балльной шкале интенсивность общения Вашего ребенка с:

641. Вами 7.5 другими родственниками72 братьями/сестрами 7.6 посторонними взрослыми 73 дедушкой/бабушкой 7.7 друзьями 74 тетями/дядями 7.8

642. Как можно оценить отношения Ваших д<81 уважительные 82 на равных 83 терпимые 84 сдержанные

643. Кому, по Вашему мнению, принадлежит Вашей семье?ггей к Вам:85 взаимопонимающие 86 заботливые 87 требовательны 88 с показной заботой решающий голос при принятии решений в

644. Оцените, пожалуйста, влияние всех ниженазванных лиц на принятие Вашими детьми решений:101 родителей:101.1 мамы 101.2 папы 102 братьев/сестер 103 дедушек/бабушек 104 других родственников (кого?) 105 друзей 106 группы по интересам 10. 7

645. Что ещё, на Ваш взгляд, прослеживается в отношениях детей к Вам?

646. В чем и в какой форме проявляется взаимная поддержка в Вашейсемье?

647. Кто является распорядителем семейного бюджета в Вашейсемье?

648. Как в Вашей семье планируется использованиесемейногобюджета?

649. Оцените выделение денег на личные нужды Вашего ребенка в семье.151 регулярно152 в случае возникновения конкретной потребности (какой?)153 не принято (почему?)

650. Как разрешаются семейные разногласия и конфликты в Вашейсемье?

651. Подчеркните, кто входит в состав Вашей семьи:мать, отец, сын, дочь, бабушка, дедушка. Кто ещё?

652. Работаете ли Вы в настоящее время (подчеркните подходящий ответ):201 работаю по специальности202 работаю, но не по специальности203 не работаю

653. Выскажите, пожалуйста, свое отношение к собственности Вашего муниципальногообразования (города, села)

654. Хотели бы Вы быть совладельцами?1. СПАСИБО ЗА ПОМОЩЬ !202. смысл жизни 20.4. совесть 20.1. долг 20.3. стыд 3.375 3.188 3.125 3.000

655. Стремление зарабатывать деньги: 17.1. честным путем 17.2. нечестным путем 3.200 3.733 2.667 (15) 10

656. Свобода (как вольнолюбие, отсутствие стеснений, ограничений и зависимостей) 3.688 (7)116. Самоуважение 3.667 (8)1218. Счастье 3.462 (9)13

657. Внутренняя гармония 3.364 77)14

658. Жизнь с комфортом 3.357 72)15

659. Здоровье: 16.1. забота о здоровье 16.2. занятие оздоровительной физкультурой 2.771 2.875 2.667 (18) 18продолжение таблицы 1.2

660. Ценности средства тыва этноса Гетеростереотипы тываларов (тувинцев)

661. Наименование ср. балл. (№) ранг33. Гостеприимность 4.625 №

662. Терпимость: 28.2. к личностным особен-тям (в т.ч. к недостаткам) людей 28.1. к взглядам людей 28.3. к поведению людей: 28.3.1. своей национальности 28.3.2. чужой национальности 3.548 3.533 3.400 4.125 3.133 (8) 2

663. Уважение к старшим 4.063 (2)3

664. Доброжелательность (как черта характера) к: 32.1. представителям своей национальной группы 32.2. представителям других национальных групп 3.625 3.938 3.313 (5)430. Честолюбие 3.688 (3)5

665. Чуткость (отзывчивость) 3.687 (4)6

666. Жизнерадостность 3.601 (7)736. Вежливость 3.600 (6)8

667. Красноречивость 3.500 (9)9

668. Аккуратность: 23.3. аккуратный внешний вид 23.2. порядок в вещах 23.1. чистоплотность 3.354 3.438 3.375 3.250 (12) 10

669. Профессионализм в делах (продуктивность в работе) 3.400 (10) 1 2

670. Честность (правдивость) 3.400 (11) 1 3

671. Настойчивость: 34.1. стремление настоять на принятии своего решения 34.2. стремление доводить начатое дело до конца 3.344 3.375 3.313 (13) 14

672. Независимость (как черта характера: гражданская смелость, самостоятельность позиции): 31.1. смелость в изложении и отстаивании своего мнения 31.2. независимость в поступках и действиях 3.202 3.333 3.071 (14) 15

673. Самоконтроль 3.071 (16) 1 6

674. Гибкость жизненной позиции 3.063 (17) 1 7

675. Ответственность 2.939 (18) 1 8

676. Исполнительность 2.938 (19) 1 9

677. Семейные отношения: отношения мужа к жене (В.53) и жены к мужу (В.54)

678. Автостереотипы мужчин и женщин тывамужа к жене жены к мужу

679. Отношения М Ж этнос М Ж этносранг /ранг /ранг /ранг /ранг /ранг

680. Уважительные 4,00/1 4,00/5 4,00/1 3,83/3 4,25/2 4,03/2

681. Требовательные 3,40/6 3,35/8 3,38/5 3,93/2 4,07/4 4,00/4

682. Сдержанные 3,00/8 3,42/7 3,20/7 3,57/7 3,48/7 3,53/7

683. Откровенные 3,68/4 3,70/6 3,69/4 3,63/6 4,00/5 3,81/5

684. Эмоциональные 3,25/7 3,27/1 3,26/6 3,12/9 3,14/8 3,13/8

685. Взаимопоним. 3,82/2 0 4,00/1 3,82/4 4,19/3 4,00/4

686. Чуткие (отзывч.) 3,75/3 4,19/1 3,93/2 4,04/1 4,33/1 4,18/1

687. Равноправные 3,68/4 4,11/3 3,92/2 3,71/5 4,33/1 4,02/3

688. Конфликтные 2,36/1 4,16/2 2,36/9 2,25/1 2,31/1 2,28/1

689. Вежливые 0 2,36/9 3,77/3 1 0 0

690. Авторитарны 3,50/5 4,07/4 2,57/8 3,50/8 3,93/6 3,71/6е 2,80/9 2,26/1 1 1,78/1 2,67/1 0 2,42/9 2,56/9

691. Унижение 2,11/1 0 1,60/1 1,48/1мужем (женой) 1 1,48/1 1,29/1 1 1личного 2 2 достоинства жены (мужа) • • ♦ •