Православные миссионеры и старообрядческие сообщества переселенческих деревень Западной Сибири: практики социальной коммуникации (конец XIX – начало ХХ вв.) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Мицук Алексей Алексеевич

• Мицук Алексей Алексеевич
• кандидат наук
• 2023

Оглавление диссертации кандидат наук Мицук Алексей Алексеевич

Введение

1 Религиозный аспект заселения Западной Сибири: деятельность русской православной церкви и старообрядческая колонизация региона

1.1 Особенности русской колонизации Западной Сибири: от теории сибирского фронтира к изучению культурно-религиозного ландшафта региона

1.2 Формирование православного ландшафта в процессе колонизации Западно -Сибирского региона

2 Дисциплина «расколоведение» и вопросы профессиональной подготовки православных миссионеров в Российской империи

2.1 Исторический контекст формирования дисциплины «история и обличение церковного раскола» в системе высшего духовного образования

2.2 Санкт-Петербургская духовная академия: история старообрядчества как объект научного исследования

2.3 Казанская духовная академия: историко-полемический подход к изучению старообрядчества

3 Противораскольническая миссионерская деятельность в переселенческих районах Томской епархии

3.1 Томское церковное братство святителя Димитрия митрополита Ростовского: структура, задачи, итоги

3.2 Религиозная полемика противораскольнических миссионеров с последователями староверия: методы и результаты

Заключение

Список использованных источников и литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Православные миссионеры и старообрядческие сообщества переселенческих деревень Западной Сибири: практики социальной коммуникации (конец XIX – начало ХХ вв.)»

Введение

Актуальность исследования. Религиозное протестное движение старообрядчества, выступавшее против богослужебной реформы патриарха Никона, является неотъемлемой частью истории русского православия. С самого начала его формирования староверы как сторонники совершения обрядов по прежним канонам были признаны церковными властями инакомыслящими («еретиками»), а светскими властями - политическими врагами, разрушающими идеологические основы государства. Однако двухвековые административно-полицейские меры борьбы со староверием не дали ожидаемых результатов, и со второй половине XIX века в церковной среде все чаще ставится вопрос о миссионерском воздействии («увещевании») на него. Реализация этой задачи требовала комплексного анализа накопленных сведений о повседневной жизни и религиозных взглядах старообрядцев. Неслучайно становление «расколоведения» как самостоятельной дисциплины, изучающей церковный раскол XVII в. и его последствия («расколоведение»), приходится именно на вторую половину XIX столетия. Его стремительное развитие в этот период было вызвано также активизацией старообрядческих миграций и расселением староверов по всей территории Российской империи, особенно в труднодоступных для контроля светских и духовных властях местностях таких, например, как Сибирь.

Одним из регионов, где в этот период поступательно растет численность староверов разных направлений («согласий» и «толков»), стала огромная территория Томской губернии. Хотя старообрядческие сообщества придерживались несхожих по степени радикальности эсхатологических учений, отличались по типу социальной организации, но вместе они представляли собой серьезную силу. Поэтому для противостояния «старообрядческой пропаганде» в 1884 г. было организовано церковное братство имени свт. Димитрия митрополита Ростовского, которое должно было выступить координатором и организатором противораскольнической миссионерской работы в губернии и епархии.

В современной историографии изучение деятельности братства

ограничивается общими описаниями структуры и основных направлений деятельности, что не дает возможность выявить модель противораскольнической миссионерской деятельности в изменяющихся социально-экономических, общественно-политических и культурных условиях. Данное диссертационное исследование предлагает изменить привычный, структурно-функциональный подход к изучению томской противораскольнической миссии и обратить внимание на взаимодействия миссионеров со старообрядческими сообществами. Именно такая переориентация способна учесть, во-первых, степень вовлеченности миссионеров в общий событийный контекст эпохи, а именно модернизацию российского общества в целом и системы церковного образования в частности; во-вторых, охарактеризовать результаты выполнения ими своих обязанностей по ликвидации или минимизации влияния староверов в условиях массового переселения крестьян в Сибирь.

Предварительные выводы диссертации были сделаны в рамках участия в научном проекте Российского научного фонда № 18-78-00044 «Становление и развитие церковной исторической науки сквозь призму анализа корпоративной культуры духовных учебных заведений (середина XIX - начало XXI вв.)» (31.07.2018-30.06.2020) и научном гранте Российского фонда фундаментальных исследований № 20-39-90007 «Коммуникативные практики православных противораскольнических миссионеров Томской епархии конца XIX - начала XX вв.: механизмы, формы и содержание» (01.09.2020-01.09.2022).

Степень изученности темы. Исследования, раскрывающие разные аспекты темы диссертационного исследования, целесообразно представить по проблемно -тематическому принципу.

Первую группу составили исследования миссионерской деятельности русской православной церкви, в том числе и на территории Томской епархии.

Научное изучение этой темы начинается в конце 1980-х гг. и в традициях советской историографии, рассматривающей миссионерскую работу русской православной церкви как часть социально-политической истории России. В этом ключе выполнено исследование Н.А. Смирнова, посвященное государственной

политике в отношении миссионеров в период «Великих реформ» Александра II, контрреформ Александра III и преобразований законодательства о вероисповедании в эпоху Николая I1.

Дальнейшее изучение темы проходило в русле освещения миссионерских организаций и мероприятий. Так, О.А. Фефелова2, К.Ю. Иванов3, В.Н. Ильин4 и П.К. Дашковский5 выделили причины и предпосылки учреждения церковных братств в синодальный период. Ими были установлены обстоятельства создания в Томске противораскольнического братства свт. Димитрия митрополита Ростовского и значение мероприятий, проводимых ими в целях укрепления православной веры.

Продолжившая изучение этого вопроса Е.Г. Захарова отметила проблемы, которые существовали в православных противораскольнических братствах Сибири. Они формировались под воздействием, главных образом, двух факторов: переселенческого и географического. Увеличение численности староверов в Томской епархии и огромные расстояния между приходами, для преодоления которых нужны были прогонные деньги и крестьянские подводы, затрудняли деятельность миссионеров6. О причинах неэффективности миссионерской работы говорится в коллективной монографии О.Н. Устьянцевой, А.М. Адаменко, Ю.Ю.

1 Смирнов Н. А. Миссионерская деятельность церкви (вторая половина XIX в. - 1917 г.) // Русское православие : вехи истории. М., 1989. С. 438-462.

2 Фефелова О. А. Томское православное братство / Труды Томского гос. объединенного историко-архитектурного музея : сб. ст. Томск, 1996. Вып. IX. С. 129-135.

3 Иванов К. Ю. Томское епархиальное братство св. Димитрия митрополита Ростовского / Духовная и светская культура, как фактор социального развития региона : тезисы докл. и сообщений межрег. науч. -практ. конф., Кемерово, 24-25 мая 1996 г. Кемерово, 1996. С. 145148.

4 Ильин В. Н. Противораскольническое братство святителя Димитрия митрополита Ростовского в Томской епархии // Известия Алтайского государственного университета. 2013. Вып. 4 (80). Т. 2. С. 157-161; Ильин В. Н. Противораскольническое Братство святителя Димитрия, митрополита Ростовского в борьбе со старообрядчеством на территории Томской епархии // Известия Алтайского государственного университета. 2020. № 3 (113). С. 47-51.

5 Дашковский П. К., Ильин В. Н. Правовое положение старообрядцев в контексте законодательных инициатив Российской империи в последней трети XIX - начале XX вв. // Былые годы. Российский исторический журнал. 2019. Т. 3. № 53. С. 1232-1242.

6 Захарова Е. Г. К проблеме церковной и конфессиональной политики государства во второй половине XIX - начале XX века (на примере Томской епархии) // Макарьевские чтения: материалы III междунар. конф., Горно-Алтайск, 21-24 ноября 2004 г. Горно-Алтайск, 2004. С. 64-71.

Гизей «Русская православная церковь юга Западной Сибири (XIX-XX вв.): исторические очерки»7. Авторами дано описание органов губернской администрации в Томске, которые должны были взаимодействовать с местными староверами или оценивать их влияние на «православное население», детально рассмотрены действия светских и духовных властей, действовавших согласованно, как части единого организма.

Формирование миссионерства как самостоятельного института русской православной церкви и характеристика основных проблем, с которыми сталкивались миссионеры, проведен в диссертационных исследованиях В.Ю. Софронова (2007 г.)8 и В.В. Шабунина (2013 г.)9.

Вместе с тем уже на рубеже 2000-2010-х гг. обозначились новые темы в изучении противораскольнической миссии, имеющие важность для диссертационного исследования.

Во-первых, исследователями уточнена правовая сфера деятельности миссионеров. В частности, К.А. Кузоро сравнила законодательно регламентируемый «объем прав» миссионеров и староверов в конце XIX в. и пришла к выводу, что дарования последним небольших гражданских и религиозных свобод, вопреки опасениям церковной общественности, не привели к ущемлению прав миссионеров и священников10.

Во-вторых, отдельной темой исследования стала теоретическая и практическая подготовка миссионеров по особой «противораскольнической» программе подготовки, в которую входило не только изучение церковной истории и археологии, но обучение правилам разговора со староверами с

7 Устьянцева О. Н., Адаменко А. М., Гизей Ю. Ю. Русская православная церковь юга ЗападнойСибири (XIX-XX вв.): исторические очерки. Кемерово, 2007. 319 с.

8 Софронов В. Ю. Миссионерская деятельность Русской православной церкви в Западной Сибири в конце XVII - начале XX веков : автореф. дис. ... д-ра ист. наук. Барнаул, 2007. 51 с.

9 Шабунин В. В. Миссионерская деятельность русской православной церкви в конце XIX - начале XX вв. : автореф. дис. ... канд ист. наук. М., 2013. 25 с.

10 Кузоро К. А. Церковная историография старообрядчества: возникновение и эволюция (вторая половина XVII - начало XX вв.). Томск, 2011. 182 с.

использованием ранее изъятых у них книг11.

К числу новых исследований противораскольнической миссии необходимо отнести статью Д.С. Рыговского, в которой миссионеры представлены как первые этнографы-исследователи сибирского староверия12. Обычно в таком ключе рассматриваются отчеты миссий, работавших с индигенными сибирскими народами, поэтому развитие этого исследовательского направления является, на наш взгляд, актуальным и перспективным.

Это позволяет отметить исследования, в которых реконструируется интеллектуальная среда миссионеров, а именно: круг литературы, которую они должны были освоить по программе обучения или выбирали самостоятельно; издаваемые в церковной среде журналы, становившиеся средством коммуникации миссионеров разного ранга и разных регионов огромной империи13. В свою очередь, это делает необходимым обращение к исследованиям, рассматривающим научные и образовательные аспекты системы подготовки миссионеров в Российской империи.

Вторая группа исследований посвящена реформам высшего духовного образования и их влиянию на сообщество ученых, изучавших во второй половине XIX - первой четверти XX вв. историю и современное состояние старообрядчества. Особое значение для диссертационного исследования имеют работы, в которых охарактеризована научная и профессиональная деятельность

11 Кузоро К. А. Преподавание истории и обличения церковного раскола на миссионерских отделениях духовных академий и семинарий второй половины XIX - начала XX вв. (по архивным данным) // Макарьевские чтения : материалы VIII междунар. конф. Горно-Алтайск, 21-23 нояб. 2009 г. Горно- Алтайск, 2009. С. 43-48; Алексеева Л. С. Деятельность духовенства Томской епархии по сохранению исторического и культурного наследия в XIX -начале XX вв. (по материалам Томских епархиальных ведомостей) // Вестник Кемеровского государственного университета. 2014. № 2 (2). С. 27-31.

12 Рыговский Д. С. Экзотизация как познание: усинские старообрядцы и оптики дореволюционных этнографических описаний религиозных сообществ // Новые исследования Тувы. 2021. № 3. С. 111-127.

13 Кузоро К. А. Православные периодические издания в культурном и научном пространстве России (вторая половина XIX - начало ХХ в.) // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2011. № 1. С. 71-80; Кузоро К. А. «Самые средоточные вопросы знания и веры»: церковная историческая наука XIX - первой четверти XX в. Томск, 2018. 142 с.; Есипова В. А. Старообрядческие библиотеки, хранившиеся в составе собрания Томской духовной семинарии до 1917 года: промежуточные итоги работы // Исторический курьер. 2022. № 2 (22). С. 278-286.

санкт-петербургских и казанских синодальных историков. Выбор этих научных школ «расколоведения» определятся их связью и идейным влиянием на миссионеров церковного братства свт. Димитрия митрополита Ростовского: успешно окончившие Томскую духовную семинарию отправлялись для продолжения обучения в духовные академии Санкт-Петербурга и Казани и после возвращения могли принимать участие в противораскольнической деятельности на территории Томской епархии.

Преобразование социальных институтов во второй половине XIX в. изменяло ценностные установки общества, что подтолкнуло РПЦ к структурной перестройке. Так, в работах Б.Г. Литвака14, Г.Г. Леонтьевой15, А.В. Апанасенка16 была выявлена взаимосвязь задач модернизации Российского государства (преодоление военной и социально -экономической отсталости) с пересмотром учебных планов и направлений научной деятельности в православных духовных академиях, нацеленных на улучшение профессиональной подготовки церковно- и священнослужителей.

Изменения в духовных академиях во второй половине XIX - первой четверти XX вв. проводились через принятие уставов, регламентирующих научно-исследовательскую, преподавательскую и общественную деятельность преподавателей в академиях. История подготовки и анализ содержания текстов уставов 1869 г., 1884 г., 1910-1911 гг. представлены в работах И.В. Воробьева17, З.А. Модякова18, С.Г. Осьмачко19. Следует отметить исследования Н.Ю.

14 Литвак Б. Г. Русское православие в XIX веке // Русское православие. Вехи истории. М., 1989. С. 309-379.

15 Леонтьева Т. Г. Православная культура и семинарский быт (конец XIX - начало XX в.) // Отечественная история. 2001. № 3. С. 1-33.

16 Апанасенок А. В. Религиозный традиционализм в провинциальной России: история старообрядческих сообществ Центрального Черноземья в XVII - начале XX века. Курск, 2014. 397 с.

17 Воробьев И. В. Ревизия духовных академий в 1908 г. // Вестник православного Свято -Тихоновского богословского института. 2003. Вып. 1. С. 92-106; Воробьев И. В. Реформы высшего духовного образования во второй половине XIX - начале XX веков // Богословский сборник. 2002. Вып. 9. С. 272-292; Воробьев И. В. Реформы духовных академий 1905-1911 гг. : автореф. дис. ... канд. ист. наук. Ярославль, 2004. 24 с.

18 Модяков З. А. Реформы духовного образования на рубеже XIX-XX вв. / Труды Белгородской духовной семинарии (с миссионерской направленностью): сб. науч. тр. Белгород, 2018. Вып. VIII. С. 242-246.

Суховой20, в которых рассмотрено развитие церковно-исторической науки в духовных академиях и доказано, что окончательное отделение церковной истории от богословских дисциплин произошло в ходе введения уставов 1869 и 1884 гг. Отныне церковная историческая наука разделялась на множество научных направлений, что сделало возможным теоретическую разработку дисциплины «расколоведения».

Не менее важными для диссертации стали научные труды дореволюционных (И.А. Чистович, С.А. Терновский)21 и современных (Д.А. Карпук, А.В. Журавский)22 авторов, раскрывающие историю Санкт-Петербургской и Казанской духовных академий. В них не только охарактеризованы научная и преподавательская деятельность церковных историков, оценена степень вовлеченности «расколоведов» в академическую жизнь и преподавательскую корпорацию, но и история развития духовных академий проанализирована в контексте общих изменений социокультурного пространства России в конце XIX - первой четверти XX вв. (как например, в исследованиях Д.А. Карпука и А.В. Журавского).

К этой же историографической группе следует отнести труды, посвященные научным биографиям санкт-петербургских и казанских церковных историков. Санкт-петербургскую научную школу «расколоведения» представляли два

19 Осьмачко С. Г. Уставы духовных академий 1869 и 1884 гг.: дискурсивное поле либерального и консервативного нарративов // Ярославский педагогический вестник. 2018. № 6 (105). С. 344-352.

20 Сухова Н. Ю. «Идея академии» в подготовке и проведении духовно-учебных реформ XIX - начала XX в. // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2013. Вып. 2 (6). С. 138153; Сухова Н. Ю. «Историко-богословская революция» в высшей духовной школе России // Филаретовский альманах. 2013. № 9. С. 135-169; СуховаН. Ю. Высшая духовная школа : проблемы и реформы (вторая половина XIX века). М., 2006. 658 с.; Сухова Н. Ю. Государственная политика России в сфере высшего духовного образования (XVIII - начало XX в.) // Известия Алтайского государственного университета. 2009. № 4 -4. С. 235-242.

21 Чистович И. А. Санкт-Петербургская духовная академия за последние 30 лет (18581888 гг.). СПб., 1889. 401 с; Терновский С. Историческая записка о состоянии Казанской духовной академии после её преобразования 1870-1892. Казань, 1892. 652 с.

22 Карпук Д. А. История Санкт-Петербургской духовной академии (1889-1918 гг.) : дис. ... канд. богословия. СПб., 2008. 390 с.; Карпук Д. А. Приложения к диссертации на соискание ученой степени кандидата богословия Карпука Дмитрия. История Санкт-Петербургской духовной академии (1889-1918 гг.). СПб., 2008. 238 с.; Журавский А. В. Казанская духовная академия на переломе эпох, 1884-1921 гг. : дис. ... канд. ист. наук. М., 1999. 301 с.

профессора - И.Ф. Нильский и П.С. Смирнов. Необходимость изучения научного наследия профессора И.Ф. Нильского в настоящее время подтверждают работы Н.С. Гурьяновой23, А.П. Веселовой24 и биобиблиографическая статья Д. Залетова, завершающаяся выводом, что его труды «несомненно, ждут своего изучения и анализа, тем более что вопрос происхождения и развития старообрядчества, а также диалог со староверами актуален и в наши дни»25. На наш взгляд, эту же мысль можно высказать в отношении П.С. Смирнова, отдельные сведения об общественной деятельности и академической карьере которого содержатся в исследованиях Т.А. Богдановой26 и Д.А. Карпука27.

Казанскую научную школу «расколоведения» во второй половине XIX в. возглавил один из инициаторов научного обоснования противораскольнической миссии - профессор Н.И. Ивановский. Анализ его научных достижений, профессиональной и общественной деятельности в епархиальных и гражданских структурах Российской империи проведен в работах А.В. Кострова28, И.Р. Латыпова29, А. Кравецкого30. Жизни и творчеству профессора М.Н. Васильевского

23 Гурьянова Н. С. О восприятии старообрядцами эсхатологических построений предшественника // Гуманитарные науки в Сибири. 2011. № 3. С. 58-61.

24 Веселова А. П. Семья в старообрядческой культуре: опыт исторического исследования : дис. ... канд. ист. наук. Томск, 2007. 229 с.

25 Заслуженный профессор Санкт-Петербургской духовной академии Иван Федорович Нильский (к 110-летию со дня кончины) / Д. Залетов // Церковный вестник. 2004. № 10-11. URL: http://krotov.info/spravki/1_history_bio/19_1890/1831_Nilsky.htm (дата обращения: 04.05.2023).

26 Богданова Т. А. История архива Санкт -Петербургской духовной академии в фондах Российской национальной библиотеки // К 75-летию Дома Плеханова 1828-2003. Сб. статей и публикаций, материалы конференций. СПб., 2003. С. 150-155.

27 Карпук Д. А. Периодические издания Санкт -Петербургской духовной академии (18211917). К 190-летию журнала «Христианское чтение» // Христианское чтение. 2011. № 6 (41). С. 41-89; Карпук Д. А. «Я стал работать в области, в научной литературе совсем нетронутой». Автобиография профессора Санкт-Петербургской духовной академии П. С. Смирнова (1861 -после 1927) (вступ. статья, публ. и прим. Д. А. Карпук) // Вестник исторического общества Санкт-Петербургской духовной академии. 2020. № 1 (4). С. 273-295.

28 Костров А. В. Вклад исследователя Н.И. Ивановского в развитие официально -церковной концепции старообрядчества. // Старообрядчество как историко-культурный феномен : материалы междунар. науч-практ. конф., Гомель, 27-28 февраля 2003 г. Гомель, 2003. С.128-131.

29 Латыпов И. Р. Численность старообрядчества Казанской губернии в XIX - начале XX века // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия : История. Международные отношения. 2011. № 1, Т. 11. С. 24-29.

30 Кравецкий А. Церковная миссия в эпоху перемен (между проповедью и диалогом). М.,

посвящена небольшая статья А.В. Журавского в «Православной энциклопедии», в которой перечислены основные достижения синодального историка31. Однако несмотря на краткость, именно эта публикация является отправной точкой к осмыслению вклада «малоизвестного» миссионера и церковного ученого в дело противораскольнической миссии в первой четверти XX в.

Подводя итог исследованиям, посвященным миссионерской деятельности и процессам складывания синодальной системы подготовки миссионеров, можно сказать, что основные тенденции и проблемы развития противораскольнической миссии исследователями определены. Поэтому в настоящее время важно уточнить, как она действовала в регионах страны, в каждом из которых были свои особенности в поселенческой структуре, этническом и конфессиональном составе населения, и все они различались по степени втянутости в общеимперские модернизационные процессы. Такая работа сегодня ведется на разных региональных материалах32, что позволяет далее сконцентрироваться на исследованиях, освящающих эти вопросы на материалах истории русской колонизации Западной Сибири.

Третья группа исследований раскрывает историю появления старообрядческих групп в удаленных и труднодоступных районах Сибири.

Первым исследователем этих процессов стал профессор богословия Томского императорского университета Д.Н. Беликов, который систематизировал данные о появлении староверов на территории Томской епархии33. В 1960-е гг.

2011. 712 с.

31 Журавский А. В. Васильевский Михаил Николаевич // Православная энциклопедия : в 52 т. М., 2004. Т. 7. С. 237-238.

32 Наградов И. С. Православные братства в системе церковной конфессиональной политики в отношении старообрядцев в 1880-е - 1905 годах // Вестник Костромского государственного университета. 2011. № 1. С. 71-74; Водолазко В. Н. Деятельность противостарообрядческих миссий в Олонецкой губернии в начала XX в. / / Старообрядчество: история, культура, современность : материалы VII Междунар. науч. конф., Москва, 22-24 февр. 2005 г. М., 2005. Т. 1. С. 117-124; Гажва И. А. Религиозно-просветительская деятельность православных братств центральной России во второй половине XIX - начале XX вв. (на материалах Владимирской и Костромской губерний) : автореф. дис. ... канд. ист. наук. Иваново, 2008. 19 с.

33 Беликов Д. Н. Томский раскол (Исторический очерк от 1834 по 1880-е годы). Томск, 1901. 246 с.; Беликов Д. Н. Старообрядческий раскол в Томской губернии : (по судебным данным). Томск, 1894. 40 с.

эти исследования были продолжены новосибирскими историками и филологами (Н.Н. Покровский, Т.С. Мамсик, Е.Н. Дергачева-Скоп, В.Н. Алексеев)34, с конца 1990-х гг. в их уточнение и детализация ведется практически непрерывно35.

Для данной диссертационной работы специально следует отметить несколько корпусов исследований. Во-первых, это работы, в которых рассматривается формирование компактных старообрядческих (скитских и деревенских) поселений, так как именно они были предметом внимания церковных властей и миссионеров36. Во-вторых, это исследования, показывающие сетевое устройство старообрядческого мира Сибири и расширяющие перечень факторов, влиявших на эффективность миссионерской работы37. В-третьих, это исследования, которые позволяют понять, какими интеллектуальными и социальными ресурсами обладали старообрядческие общины, чтобы противостоять миссионерам38.

34 См. обзор исследований в: Книга и литература в культурном контексте : сб. науч. ст., посвященный 35 -летию начала археографической работы в Сибири (1965-2000 гг.) / сост. и отв. ред. Е. И. Дергачева -Скоп, В. Н. Алексеев. Новосибирск, 2003. 667 с.

35 Иванов К. Ю. Старообрядческие миграции и Томский край // Из истории освоения юга Западной Сибири русским населением в XVII - начале ХХ в. Кемерово, 1997. С. 57-64; Рябцева В. А. Миграционные потоки старообрядцев в Западную Сибирь // Вестник Кемеровского государственного университета. 2013. № 24. С. 63-72; Стороженко А. А. Конфессиональные миграции старообрядцев как канал межкультурного взаимодействия в Центральной Азии в XIX - начале ХХ в. // Старообрядчество: история и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи : материалы VI междунар. науч. -практ. конф., Улан-Удэ, 7-8 авг. 2015 г. Улан-Удэ, 2015. С. 130-136.

36 Приль Л. Н. Старообрядческие общины Прикетья и Причулымья в XIX - 80 -х гг. ХХ в. (опыт реконструкции жизнедеятельности) : дис. ... канд. ист. наук. Томск, 2002. 233 с.; Дутчак Е. Е. Из «Вавилона» в «Беловодье»: адаптационные возможности таежных общин староверов -странников (вторая половина XIX - начало XXI в.). Томск, 2007. 410 с.; Старухин Н. А. Сибирские общества белокриницких староверов во второй половине XIX - начале ХХ в. Новосибирск, 2015. 203 с.; Куприянова И. В. Старообрядцы Алтая в период радикальной трансформации российского общества (конец XIX - первая треть ХХ вв.) : дис. ... д-ра. ист. наук. Барнаул, 2018. 583 с.

37 Покровский Н. Н., Зольникова Н. Д. Староверы -часовенные на востоке России в XVШ-ХХ вв.: Проблемы творчества и общественного сознания. М., 2002. 466 с.; Пригарин А. А., Стороженко А. А. Традиционные варианты сетевых сообществ в доцифровую эпоху: староверы-часовенные Сибири по данным похозяйственных книг 1920-1950-х гг. // Сибирские исторические исследования. 2022. № 4. С. 54-76.

38 Покровский Н. Н. Путешествие за редкими книгами. Новосибирск, 2005. 339 с.; Приль Л. Н. «Беседа» староверов: функции социального // Этнография Алтая и сопредельных территорий: материалы межд. науч.-практ. конф. Барнаул, 2003. С. 193-198; Дутчак Е. Е. Сибирские старообрядческие скиты и их паства на рубеже 1920-1930-х гг. // Новые исследования Тувы. 2019. № 1. С. 29-43.

Следует отметить еще несколько работ, не связанных напрямую с темой диссертации. В них показана двойственность административной политики по отношению к староверам как «врагам церкви» и одновременно нужным империи колонизаторам окраин. Полагаем, что это негласное мнение светских чиновников создавало дополнительные трудности для противораскольнической миссии39.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Мицук Алексей Алексеевич, 2023 год

Источники

Законы и нормативные документы

1. Именной высочайший указ. О порядке образования и действия старообрядческих и сектантских общин и о правах и обязанностях входящих в состав общин последователей старообрядческих согласий и отделившихся от православия сектантов : Правительствующему Сенату. - М. : Тип. П. П. Рябушинского, 1906. - 24 с.

2. О водворении в Алтайском округе государственных крестьян : Высочайше утвержденное положение Комитета министров, объявленное Сенату управлявшим министерством юстиции, товарищем министра : № 42353 // Полное собрание законов Российской империи : 1865. - СПб., 1867. - Собрание второе, Т. XL, Отделение первое. - С. 834-837.

3. О добровольном переселении сельских обывателей и мещан на казенные земли и о порядке перечисления лиц означенных сословий, переселившихся в прежнее время, 13 июля 1889 г. // Российский государственный исторический архив. - Ф. 1149. - Оп. 11. - Д. 43.

4. О дополнении некоторых постановлений действующего закона, касающихся крестьянского землевладения и землепользования 1906 г. : Именной Высочайший указ 9 нояб. 1906 г. // Полное собрание законов Российской империи : 1906. - СПб, 1909. - Собрание третье, Т. XXVI, Отделение первое, № 28528. -Ст. 1859.

5. О порядке выдачи ссуд на общеполезные надобности переселенцев 19 апреля 1909 г. : Высочайше утвержденный одобренный Государственным советом и Государственною думою закон № 31728 // Полное собрание законов Российской империи: 1909. - СПб., 1912. - Собрание третье, Т. XXIX., Отделение первое. -Ст. 548.

6. О правилах для поселения русских и иностранцев в Амурской и Приморской областях Восточной Сибири : Именной Высочайший указ

Сибирскому Комитету № 36928 // Полное собрание законов Российской империи : 1861. - СПб, 1863. - Собрание второе, Т. XXXVI, Отделение первое. - ст. 240.

7. О правилах для учреждения Православных церковных братств : Высочайше утвержденное положение Комитета министров : опубл. 10 июня № 40863 // Полное собрание законов Российской империи : 1864. - СПб., 1867. -Собрание второе, Т. XXXIX, Отделение первое, - С 409-410.

8. Об изменении и дополнении некоторых постановлений о крестьянском землевладении : Высочайше утвержденный одобренный Государственным советом и Государственною думою закон 14 июня 1910 г. № 33743 // Полное собрание законов Российской империи : 1910. - СПб, 1913. - Собрание третье, Т. XXX, Отделение первое. - Ст. 1043.

9. Об укреплении начал веротерпимости : Именной Высочайший указ Правительствующему Сенату № 26125 // Полное собрание законов Российской империи : 1905. - СПб., 1908 - Собрание третье, Т. XXV, Отделение первое. - С. 257-259.

10. Определения Святейшего Синода. От 30 июля - 8 августа 1886 года за № 1623 об открытии в духовных семинариях преподавательских кафедр по истории и обличению русского раскола и сектантства // Томские епархиальные ведомости : Отдел официальный. - 1886. - 15 окт. (№ 20). - С. 1-4.

11. От Томской духовной консистории // Томские епархиальные ведомости : Отдел официальный. - 1899. - 15 дек. (№ 24). - С. 5-9.

12. От Томской духовной консистории // Томские епархиальные ведомости : Отдел официальный. - 1900. - 15 янв. (№ 2). - С. 4-7.

13. Указ Его Императорского Величества, самодержца Всероссийского из Омской духовной консистории благочинным Омской епархии // Омские епархиальные ведомости : Часть официальная. - 1915. - 1 дек. (№ 23). - С. 1-6.

14. Указ Его Императорского Величества, самодержца Всероссийского из Святейшего правительствующего Синода, преосвященному Владимиру, епископу Томскому и Семипалатинскому. Правила о церковно -приходских школах //

Томские епархиальные ведомости : Отдел официальный. - 1884. - 15 авг. (№ 16). - С. 1-8.

15. Указ Св. Синода, преосвященному Владимиру, епископу Томскому и Семипалатинскому // Томские епархиальные ведомости : Отдел официальный. -1884. - 15 апр. (№ 8). - С. 1-3.

16. Уложение о наказаниях уголовных и исправительных. - СПб. : Тип. 2 отд-ния собств. Е. И. В. канцелярии, 1845. - 919 с.

17. Церковное благоустройство : сборник действующих церковно -гражданских законоположений, относящихся к Духовному Ведомству. - М. : Унив. тип., 1901. - 435 с.

Делопроизводственные материалы

18. Акт дознания по поводу отказа крестьян села Черный Ануй от катехизаторской школы и о деятельности сектантов. Правила молитвенны собраний сектантов. Списки церковно-приходских школ по селениям Алтайской миссии // Государственный архив Алтайского края. - Ф. 164. - Оп. 2. - Д. 53.

19. Ведомость (дневник) о противо-раскольнической деятельности сотрудника Ивана Е. Печерина // Государственный архив Алтайского края. - Ф. 164. - Оп. 1. - Д. 145.

20. [Владимир, епископ Бийский] Отчет об Алтайской духовной миссии за 1880 год (Продолжение) // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1881. - 1 авг. (№ 15). - С. 219-223.

21. [Владимир, епископ Бийский] Отчет об Алтайской духовной миссии за 1880 год (Продолжение) // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1881. - 1 сент. (№ 17). - С. 255-263.

22. Дело о переходе из православия в старообрядчество крестьян д. Ключи Кулундинской волости Барнаульского уезда В.Е. и С.Е. Шадриных // Государственный архив Томской области. - Ф. 3. - Оп. 44. - Д. 1351.

23. Дело по представлению преосвященного Томского с ходатайством о разрешении издавать при Совете противораскольнического братства Св. Димитрия Ростовского журнала под названием «Томский миссионерский

вестник» // Российский государственный исторический архив. - Ф. 796. - Оп. 178. - № 3551.

24. Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 19171918 гг. Деяния 83-101. - М. : Изд. Новоспасского монастыря, 1999. - Т. 7. - 261 с.

25. Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 19171918 гг. Деяния 118-136. - М. : Изд. Новоспасского монастыря, 2000. - Т. 9. - 263 с.

26. Документы о выдаче ссуды переселенческим обществам Томской губернии на строительство церквей, школ, домов священнослужителей (приговоры, журнал, план, сопроводительное письмо) // Государственный архив Томской области. - Ф. 239. - Оп. 1. - Д. 311.

27. Документы о выдаче ссуды переселенческим обществам Томской губернии на строительство церквей, школ, домов священнослужителей (приговоры, журнал, план, сопроводительное письмо) // Государственный архив Томской области. - Ф. 170. - Оп. 1. - Д. 3428.

28. Епархиальные распоряжения // Томские епархиальные ведомости : Отдел официальный. - 1884. - 1 дек. (№ 23). - С. 7-10.

29. Записки миссионера Ильинского отделения Алтайской духовной миссии иеромонаха Нифонта // Государственный архив Алтайского края. - Ф. 164. - Оп. 1. - Д. 151.

30. Записки миссионера Ильинского отделения Алтайской духовной миссии иеромонаха Нифонта // Государственный архив Алтайского края. - Ф. 164. - Оп. 1. - Д. 136.

31. Заявления в Алтайскую духовную миссию миссионеров о работе среди раскольников, учителей среди церковно -приходских школ и других лиц по вопросам зачисления на различные должности // Государственный архив Алтайского края. - Ф. 164. - Оп. 2. - Д. 17.

32. Извлечение из отчета братства Святого Димитрия митрополита Ростовского за 1886/1887 год // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1888. - 15 февр. (№ 4). - С. 1-16.

33. Извлечение из отчета о состоянии и деятельности Томского противораскольнического братства во имя Святителя Димитрия митрополита Ростовского за 1885/1886 год // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1887. - 15 марта (№ 6). - С. 1-27.

34. Макарий, епископ Бийский, председатель братства Отчет братства Святителя Димитрия, митрополита Ростовского в г. Бийске за 1887/1888 четвертый отчетный год // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1889. - 1 февр. (№ 3). - С. 1-25.

35. Материалы Подготовительной комиссии по вопросам заселения Сибири, Переселенческого управления, топографических работ и прочее // Российский государственный исторический архив. - Ф. 560. - Оп. 27. - Д. 77.

36. Михайловский М. Отчет о ведении вне-богослужебных религиозно-нравственных собеседований в Томской епархии за 1893-[18]94 читальный год. (Окончание) // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1894. - 15 нояб. (№ 22). - С. 21-30.

37. Н. Б-ий. Краткий очерк деятельности братства св. Димитрия митрополита Ростовского за 1889/[18]90 (отчетный 6-й) год // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1890. - 15 нояб. (№ 22). - С. 1-8.

38. Новиков Ив. Обзор деятельности первого епархиального миссионерского съезда в г. Томске 10-17 августа 1898 г. (Продолжение) // Томские епархиальные ведомости : Миссионерский отдел. - 1898. - 15 дек. (№ 24). - С. 9-27.

39. От Томской духовной консистории // Томские епархиальные ведомости : Отдел официальный. - 1894. - 15 янв. (№ 2). - С. 1-6.

40. Отчет Алтайского миссионерского катехизаторского училища за 1893/[18]94 учебн[ый] год. (Продолжение) // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1895. - 1 апр. (№ 7). - С. 23-33.

41. Отчет братства св. Димитрия, митрополита Ростовского в г. Бийске за 1888/1889 г. // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1889. - 15 дек. (№ 24). - С. 9-26.

42. Отчет братства Томской епархии во имя св. Димитрия Ростовского за 1890-[18]91 [отчетный] год. - Томск : Типо-литография В. В. Михайлова и П. И. Макушина, 1892. - 85 с.

43. Отчет о деятельности Томского Братства святителя Димитрия Ростовского за 1909 год // Томские епархиальные ведомости : Отдел миссионерский. - 1909. - 15 окт. (№ 20). - С. 801-811.

44. Отчет о состоянии братства Святого Димитрия митрополита Ростовского, читанный в общем собрании 22 октября 1885 года, по истечении первого года открытия братства (Окончание) // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1886. - 1 июня (№ 11). - С. 1-17.

45. Отчет о состоянии Казанской духовной академии за 1898/1899 учебный год // Православный собеседник : Приложения. - 1900. - Янв. - Ч. 1. - С. 1-54.

46. Отчет о состоянии С.-Петербургской духовной академии за 1898 год // Христианское чтение. - 1899. - № 3. - С. 472-507.

47. Отчет о состоянии С.-Петербургской духовной академии за 1899 год // Христианское чтение. - 1900. - № 3. - С. 485-520.

48. Отчет о состоянии С.-Петербургской духовной академии за 1901 год // Христианское чтение. - 1902. - № 3. - С. 351-386.

49. Отчет об Алтайской духовной миссии за 1879 год. Окончание // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1880. - 15 окт. (№ 8). - С. 159-168.

50. Первый Епархиальный миссионерский съезд в г. Томске, 10-27 августа 1898 года / сост. И. П. Новиков. - Томск : Тип. Епархиального братства, 1900. -332 с.

51. Постановления бывшего в Казани собрания преосвященных архиереев. (Окончание) // Томские епархиальные ведомости : Отдел официальный. - 1886. -15 июля (№ 14). - С. 7-17.

52. Протоколы заседаний Совета Казанской духовной академии за 1899 год // Православный собеседник : Приложения. - 1901. - Ч. 1. - Февр. - С. 81-160.

53. Протоколы заседаний Совета Казанской духовной академии за 1911 год // Православный собеседник : Первое полугодие. - 1913. - Апр. - С. 129-192.

54. Разная переписка: папка в ней имеется: тетрадь для записывания входящих и исходящих бумаг Совета, уставы братства., акт открытия Совета братства, сведения о церкви и раскольниках, конспекты бесед с раскольниками // Государственный архив Алтайского края. - Ф. 166. - Оп. 1. - Д. 1.

55. Распоряжения епархиального начальства // Томские епархиальные ведомости : Отдел официальный. - 1894. - 15 янв. (№ 2). - С. 1-6.

56. Священный Собор Православной Российской Церкви. Деяния. Предисловие, документы и материалы к созыву и деятельности Предсоборного Совета и Собора. - Репринт. - М. : Изд. Соборного Совета, 1918. - Кн. I., Вып. I. -144 с.

57. Устав и штат Духовных академий Высочайше утвержденные 30 мая 1869 года : утв. 30 мая 1869 г. - СПб. : Синодальная тип., 1869. - 40 с.

58. Устав православных духовных академий : утвержден 20 апреля 1884 г. -СПб. : Синодальная тип., 1884. - 40 с.

59. Устав православных духовных академий, высочайше утвержденный 2 апреля 1910 г. - Сергиев Посад : Тип. Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 1910. -77 с.

60. Устав противораскольнического братства Томской епархии во имя Св. Димитрия, митрополита Ростовского // Томские епархиальные ведомости : Отдел официальный. - 1893. - 15 сент. (№ 18). - С. 5-10.

61. Устав святого Димитрия, митрополита Ростовского, противораскольнического братства Томской епархии, составленный применительно к правилам Высочайше утвержденным 8 -го мая 1864 года //

Томские епархиальные ведомости : Отдел официальный. - 1884. - 1 сент. (№ 17). - С. 10-16.

Периодические издания духовных академий

62. Васильевский М. Государственная система отношений к старообрядческому расколу в царствование императора Николая I // Православный собеседник. - 1904. - Янв. - Ч. 1. - С. 73-86.

63. Васильевский М. Государственная система отношений к старообрядческому расколу в царствование императора Николая I // Православный собеседник. - 1904. - Февр. - Ч. 1. - С. 231-246.

64. Васильевский М. Государственная система отношений к старообрядческому расколу в царствование императора Николая I // Православный собеседник. - 1904. - Март. - Ч. 1. - С. 339-355.

65. Васильевский М. Государственная система отношений к старообрядческому расколу в царствование императора Николая I // Православный собеседник. - 1904. - Апр. - Ч. 1. - С. 542-558.

66. Васильевский М. Государственная система отношений к старообрядческому расколу в царствование императора Николая I // Православный собеседник. - 1904. - Май. - Ч. 1. - С. 674-692.

67. Васильевский М. Государственная система отношений к старообрядческому расколу в царствование императора Николая I // Православный собеседник. - 1904. - Июнь. - Ч. 1. - С. 925-943.

68. Васильевский М. Государственная система отношений к старообрядческому расколу в царствование императора Николая I // Православный собеседник. - 1904. - Июль-авг. - Ч. 2. - С. 131-146.

69. Васильевский М. Государственная система отношений к старообрядческому расколу в царствование императора Николая I // Православный собеседник. - 1904. - Окт. - Ч. 2. - С. 671-688.

70. Васильевский М. Государственная система отношений к старообрядческому расколу в царствование императора Николая I // Православный собеседник. - 1904. - Нояб. - Ч. 2. - С. 874-890.

71. Васильевский М. Государственная система отношений к старообрядческому расколу в царствование императора Николая I // Православный собеседник. - 1904. - Дек. - Ч. 2. - С. 988-1006.

72. Духовная и церковная школа // Церковный вестник. - 1915. - № 15. - С. 451-453.

73. Ивановский Н. И. О безпоповщинской исповеди // Православный собеседник. - 1869. - Июль. - С. 253-285.

74. Ивановский Н. И. О рябиновщине // Православный собеседник. - 1867. -Ч. 2. - С. 43-66.

75. Летопись церковной и общественной жизни в России // Церковный вестник. - 1900. - № 8. - С. 254-258.

76. М. В. [Васильевский М. В.] Расколосектантство в Казанском крае и деятельность против него Казанской миссии за 1903 год. О епархиальном миссионерском съезде // Православный собеседник. - 1904. - Дек. - Ч. 2. - С. 1147-1149.

77. Магистерский коллоквиум // Церковные ведомости : Прибавления к церковным ведомостям. - 1899. - № 2. - С. 82-83.

78. Магистерский коллоквиум в нашей академии // Церковный вестник. -1898. - № 52. - С. 1832-1835.

79. Миссионерский сборник 1891 г. январь-февраль. «Прибавления к рязанским епархиальным ведомостям» // Церковные ведомости : Прибавления к церковным ведомостям. - 1891. - № 13. - С. 429-431.

80. Нильский И. Ф. Объяснение // Христианское чтение. - 1865. - Ч. 2. - С. 280-326.

81. П. С-в. [Смирнов П. С.] Борьба с расколом в Рязанской епархии // Церковные ведомости : Прибавления к церковным ведомостям. - 1890. - № 50. -С. 1680-1681.

82. Памяти профессора И. Ф. Нильского // Церковный вестник. - 1894. - № 33. - С. 515-517.

83. Памяти профессора Н.И. Ивановского // Церковные ведомости. - 1913. -№ 47. - С. 2242-2248.

84. По поводу тридцатилетия ученой деятельности Ивана Федоровича Нильского // Церковный вестник. - 1887. - № 46. - С. 803-804.

85. Проф. Н. И. Ивановский // Православный собеседник. - 1913. - Окт. - С.

1-16.

86. Смирнов П. Происхождение самоистребления в русском расколе. // Христианское чтение. - 1895. - № 5/6. - С. 617-635.

87. Смирнов П. Происхождение самоистребления в русском расколе. // Христианское чтение. - 1895. - № 7/8. - С. 170-199.

88. Смирнов П. Профессор Иван Федорович Нильский // Христианское чтение. - 1910. - № 10. - С. 1264-1282.

89. Смирнов П. С. О перстосложении для крестного знамения и благословения // Христианское чтение. - 1904. - № 1. - С. 24-44.

90. Смирнов П. С. О перстосложении для крестного знамения и благословения // Христианское чтение. - 1904. - № 2. - С. 214-237.

91. Смирнов П. С. О перстосложении для крестного знамения и благословения // Христианское чтение. - 1904. - № 3. - С. 378-405.

92. Смирнов П. С. Полемика о перстосложении в XVIII и XIX столетиях // Христианское чтение. - 1904. - № 9. - С. 281-303.

93. Смирнов П. С. Полемика о перстосложении в первое время существования раскола // Христианское чтение. - 1904. - № 7. - С. 36-58.

94. Смирнов П. С. Полемика о перстосложении в первое время существования раскола // Христианское чтение. - 1904. - № 8. - С. - 173-186.

95. Тридцатилетие миссионерской деятельности профессора Н. И. Ивановского // Православный собеседник. - 1902. - Ч. 2. - С. 249-276.

96. N. N. Расколосектантство в Казанском крае и деятельность против него Казанской миссии за 1903 год. Противораскольническое Отделение при братстве св. Гурия в Казани и его деятельность в конце 1903 и начале 1904 г. // Православный собеседник. - 1904. - Дек. - Ч. 2. - С. 1149-1153.

Научные труды ученых православных духовных академий

97. Васильевский М. Н. Государственная система отношений к старообрядческому расколу в царствование императора Николая I / М. Н. Васильевский. - Казань : Центр. тип., 1914. - 259 с.

98. Григорий (Постников) митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский. Истинно древняя и истинно православная Христова церковь: изложение в отношении к глаголемому старообрядству : в 2 ч. / Григорий (Постников). - СПб. : Тип. Григория Трусова, 1855. - Ч. 2. - 388 с.

99. Григорий (Постников) митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский. Истинно древняя и истинно православная Христова церковь: изложение в отношении к глаголемому старообрядству : в 2 ч. / Григорий (Постников). - СПб. : Тип. Григория Трусова, 1855. - Ч. 1. - 394 с.

100. Ивановский Н. И. Беседы со старообрядцами в Нижнем Новгороде, произведенные миссионерами разных епархий, и беседы раскольников между собою в 1902 г. / Н. И. Ивановский. - Нижний Новгород : Тип. Губернского правления, 1902. - 70 с.

101. Ивановский Н. И. Беседы со старообрядцами в трех селах Казанской епархии / Н. И. Ивановский. - Казань : Тип. императ. ун -та, 1877. - 74 с.

102. Ивановский Н. И. Критический разбор учения беспоповцев о церкви и таинствах / Н. И. Ивановский. - Казань : Тип. императ. ун-та, 1883. - 421 с.

103. Ивановский Н. И. Критический разбор учения беспоповцев о церкви и таинствах / Н. И. Ивановский. - 2-е изд. - Казань : Тип. Имп. ун -та, 1892. - 381 с.

104. Макарий (Булгаков), еп. Винницкий, ректор Санкт-Петербургской академии. История русского раскола, известного под именем старообрядства / Макарий (Булгаков) - СПб. : Тип. Королева и К°, 1855. - 380 с.

105. Нильский И. Ф. Взгляд раскольников на некоторые наши обычаи и порядки жизни церковной, государственной, общественной и домашней / И. Ф. Нильский. - СПб. : Тип. департамента уделов, 1863. - 72 с.

106. Нильский И. Ф. Несколько слов о русском расколе. По поводу брошюры: «Земство и раскол» А. Щапова 1862 г. / И. Ф. Нильский. - СПб. : Тип. департамента уделов, 1864. - 160 с.

107. Нильский И. Ф. Об антихристе против раскольников (в общепонятном изложении) : в 2 ч. / И. Ф. Нильский. - СПб. : Изд. книгопродавца И. Перевозникова, 1898. - 396 с.

108. Нильский И. Ф. Об антихристе против раскольников / И. Ф. Нильский.

- СПб. : Тип. Николая Тихменева в Троицк. пер., 1859. - 511 с.

109. Нильский И. Ф. Семейная жизнь в русском расколе. Исторический очерк раскольнического учения о браке. От начала раскола до царствования императора Николая I / И. Ф. Нильский. - СПб. : Тип. департамента уделов, 1869.

- Вып. 1. - 406 с.

110. Нильский И. Ф. Семейная жизнь в русском расколе. Исторический очерк раскольнического учения о браке. Царствование императора Николая I / И. Ф. Нильский. - СПб. : Тип. департамента уделов, 1869. - Вып. 2. - 260 с.

111. [Путешествующий] Об издании Стоглава в Лондоне (письмо из-за границы) / И. Ф. Нильский - СПб. : Тип. департамента уделов, 1861. - 17 с.

112. Смирнов П. С. Внутренние вопросы в расколе в XVII веке. Исследование из начальной истории раскола по вновь открытым памятникам, изданным и рукописным / П. С. Смирнов. - СПб. : Печ. Яковлева, 1898. - 492 с.

113. Смирнов П. С. Споры и разделения в русском расколе в первой четверти XVIII века / П. С. Смирнов - СПб. : Тип. М. Меркушева, 1909. - 544 с.

Учебные пособия

114. Ивановский Н. И. Руководство по истории и обличению старообрядческого раскола с присовокуплением сведений о сектах рационалистических и мистических : в 3 ч. / Н. И. Ивановский. - Казань : Тип. Императ. ун-та, 1886. - Ч. 1. - 264 с.

115. Ивановский Н. И. Руководство по истории и обличению старообрядческого раскола с присовокуплением сведений о сектах

рационалистических и мистических : в 3 ч. / Н. И. Ивановский. - Казань : Тип. Императ. ун-та, 1887. - Ч. 2, 3. - 238 с.

116. Ивановский Н. И. Руководство по истории и обличению старообрядческого раскола с присовокуплением сведений о сектах рационалистических и мистических : в 3 ч. / Н. И. Ивановский. - 6-е изд. - Казань : Тип. -лит. императ. ун-та, 1900. - Ч. 1. - 278 с.

117. Ивановский Н. И. Руководство по истории и обличению старообрядческого раскола с присовокуплением сведений о сектах рационалистических и мистических : в 3 ч. / Н. И. Ивановский. - 6-е изд., доп. -Казань : Тип.-лит. императ. ун-та, 1901. - Ч. 2, 3. - 249 с.

118. Плотников К. Н. Руководство по обличению русского раскола, известного под именем старообрядства / К. Н. Плотников. - Петрозаводск : Губ. тип., 1889. - 259 с.

119. Смирнов П. С. История русского раскола старообрядства / П. С. Смирнов. - Рязань : Тип. В.О. Тарасова, 1893. - 348 с.

120. Смирнов П. С. История русского раскола старообрядства / П. С. Смирнов. - 2-е изд. доп. и испр. - СПб. : Тип. Глав. упр. уделов, 1895. - 295 с.

Религиозная миссионерская публицистика

121. Васильевский М. К вопросу о единоверческом епископе // Церковно -общественный вестник. - 1906. - № 12. - С. 440-442.

122. Вениамин, архиеп. Иркутский и Нерчинский Жизненные вопросы православной миссии в Сибири / архиеп. Иркутский и Нерчинский Вениамин. -СПб. : Тип. (б.) А. М. Котомина. - 1885. - 75 с.

123. Грачев П., свящ. Открытие круга годичных бесед со старообрядцами в гор. Казани // Известия по Казанской епархии : Неофициальный отдел. - 1914. - 8 нояб. (№ 42). - С. 1302-1305.

124. Дагаев Г., свящ. Деревня Россоши // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1894. - 15 янв. (№ 2). - С. 6-9.

125. Доброленский Ф. Воспоминание о пятидесятилетии Томской епархии. (18 октября 1884 года) // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1884. - 1 нояб. ; 15 нояб. (№ 21/22). - С. 22-45.

126. И. Н. [Новиков И. П.] Беседы с начетчиком Т.А. Худошиным, в с. Верх -Убинском, Змеиногорского уезда // Томские епархиальные ведомости : Отдел миссионерский. - 1900. - 1 февр. (№ 3). - С. 1-11.

127. И. Н. [Новиков И. П.] Раскол и сектантство в Томской епархии в 1896-[18]97 году // Томские епархиальные ведомости : Миссионерский отдел. - 1898. -15 мая (№ 10). - С. 15-22.

128. И. С. Собеседования со старообрядцами в г. Барнауле (Окончание) // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1886. - 15 янв. (№ 2). - С. 5-9.

129. Ивановский С., благочинный свящ. Поездка на Кулунду начальника миссии Томской епархии епископа Макария. (Из путевых записок благочинного священника Сергия Ивановского) // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1887. - 1 нояб. (№ 21). - С. 10-25.

130. Из дневника епархиального миссионера свящ. Павлина Смирнова // Томские епархиальные ведомости : Миссионерский отдел. - 1899. - 1 янв. (№ 1). - С. 17-28.

131. Из записок Т. Чешуина // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1892. - 15 апр. (№ 8). - С. 4-12.

132. Из записок псаломщика с. Кипринского Ив. Чешуина // Отчет братства Томской епархии во имя св. Димитрия Ростовского за 1890-[18]91 [отчетный] год. - Томск, 1892. - Прил. 4. - С. 1 -11.

133. Известия // Томские епархиальные ведомости : Отдел официальный. -

1893. - 15 февр. (№ 4). - С. 11-12.

134. Известия // Томские епархиальные ведомости : Отдел официальный. -

1894. - 15 мая (№ 10). - С. 9-16.

135. Известия и заметки // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1893. - 15 марта (№ 6). - С. 26-31.

136. Инструкция епархиальным миссионерам в Казанской епархии // Известия по Казанской епархии. - 1901. - 1 марта (№ 5). - С. 199-204.

137. Историко-статистический обзор церковно-школьного дела в Томской епархии за 1884/[18]85-1893/[18]94 у[чебном] г[оду] // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1897. - 1 дек. (№ 23). - С. 14-23.

138. Краткие сведения о религиозно-нравственном состоянии народонаселении Сибири, извлеченные из дела о ревизии Государственных имуществ в 40-х годах настоящего столетия // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1887. - 1 авг. (№ 15). - С. 7-14.

139. Н. И. [Новиков И. П.] Противораскольническая деятельность Братства св. Димитрия Ростовского в 1896-[189]7 [отчетном] г[оду] // Томские епархиальные ведомости : Миссионерский отдел. - 1898. - 15 сент. (№ 18). - С. 615.

140. Необходимость пастырского содействия обществу в борьбе с народным пьянством // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1908. -15 мая (№ 10). - С. 32-41.

141. Новиков И. Записка о состоянии раскола в Томской епархии и противораскольнической деятельности епархиального духовенства и братства Св. Димитрия Ростовского // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1893. - 1 окт. (№ 19). - С. 8-17.

142. Новиков И. Миссионерские известия по Томской губернии // Томские епархиальные ведомости : Миссионерский отдел. - 1899. - 1 июля (№ 13). - С. 130.

143. Новиков И. Миссионерские известия по Томской епархии // Томские епархиальные ведомости : Миссионерский отдел. - 1899. - 15 янв. (№ 2). - С. 927.

144. Новиков И. Миссионерские известия по Томской епархии. Беседы сотрудника Мальцева // Томские епархиальные ведомости : Миссионерский отдел. - 1904. - 1 марта (№ 5). - С. 13-16.

145. Новиков И. Обозрение епархии Его преосвященством, преосвященнейшим Макарием, епископом Томским и Барнаульским в летние месяцы 1903 г. // Томские епархиальные ведомости : Неофициальный отдел. -1904. - 22 марта (№ 7, вып. 1). - С. 15-23.

146. [Новиков И. П.] Записка о состоянии раскола в Томской епархии и противораскольнической деятельности епархиального духовенства и братства Св. Димитрия Ростовского // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1893. - 1 сент. (№ 17). - С. 16-24.

147. [Новиков И. П.] К десятилетию Томского епархиального противораскольнического братства Св. Димитрия Ростовского // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1894. - 15 нояб. (№ 22). - С. 11-20.

148. Новиков И. П. Миссионерские известия по Томской епархии // Томские епархиальные ведомости : Миссионерский отдел. - 1902. - 1 нояб. (№ 21). - С. 18.

149. Новиков И. П. Миссионерское противораскольническое дело в Томской епархии в 1893-[18]94 году. - Томск : Типо-литография П. И. Макушина, 1895. - 51 с.

150. [Новиков И. П.] Нужно ли и в каких именно проявлениях содействие гражданской власти в деле борьбы с нашим расколом? // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1895. - 1 февр. (№ 3). - С. 11-25.

151. Новиков И. П. Раскол и сектантство в Томской епархии в 1896-[18]97 году // Томские епархиальные ведомости : Неофициальная часть : Миссионерский отдел. - 1898. - 1 июня (№ 11). - С. 6-14.

152. Новиков И. П. Томское епархиальное противораскольническое братство Св. Димитрия Ростовского в 1895/1896 году / И. П. Новиков. - Томск : Типо-литография П. И. Макушина, 1897. - 55 с.

153. Новиков И. Раскол в Томской епархии и борьба с ним в 1892/[18]93 году (Окончание) // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. -1894. - 15 сент. (№ 18). - С. 12-21.

154. Новиков Ив. Раскол и миссионерская деятельность в благочинии 37 -го // Томские епархиальные ведомости : Миссионерский отдел. - 1901. - 15 июля (№ 14). - С. 1-17.

155. О причинах упадка влияния духовенства на народ // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1900. - 15 июня (№ 12). - С. 1-13.

156. О расколе в Томской губернии (Записка, составленная в 1868 году князем Николаем Александровичем Костровым) (Окончание) // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1883. - 15 сент. (№ 18) - С. 528-533.

157. Открытие противораскольнического братства святого Димитрия Ростовского в г. Томске // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1884. - 1 окт. (№ 19). - С. 1-4.

158. Памятная книжка Томской губернии за 1885 год // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1885. - 15 окт. (№ 20). - С. 110.

159. Пятидесятилетний юбилей Томской епархии 18 -го октября 1884 года // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1884. - 1 нояб. ; 15 нояб. (№ 21/22). - С. 1-22.

160. Святой Димитрий, митрополит Ростовский // Томские епархиальные ведомости : Официальная часть. - 1905. - 15 окт. (№ 20). - С. 4-20.

161. Святой Димитрий, митрополит Ростовский // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1883. - 15 окт. (№ 20). - С. 595-603.

162. [Синьковский Ф., свящ.] Записки алтайского миссионера Черно-Ануйского отделения, священника Филарета Синьковского, за 1979 и 1880 годы. (Продолжение) // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. -1882. - 1 марта (№ 5). - С. 121-132.

163. [Смирнов П. С.] Библиографическая заметка // Рязанские епархиальные ведомости : Прибавления к Рязанским епархиальным ведомостям. Отдел литературный. - 1890. - 15 июля ; 1 авг. (№ 14/15). - С. 63-64.

164. Смирнов П. Библиографическая заметка о книге г. Плотникова (Окончание) // Рязанские епархиальные ведомости : Прибавления к Рязанским епархиальным ведомостям : Отдел литературный. - 1890. - 1 сент. (№ 17). - С. 76-86.

165. Смирнов П. Записка о второй миссионерской поездке по Барнаульскому округу епархиального противораскольничьего миссионера священника Павлина Смирнова // Томские епархиальные ведомости : Миссионерский отдел. - 1899. - 1 февр. (№ 3). - С. 12-22.

166. Смирнов П. Миссионер Св. Синода иеромонах Арсений, в Рязанской епархии // Рязанские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1890. - 1 апр. (№ 7). - С. 350-355.

167. Смирнов П. Часы досуга. Опыт систематического обличения раскола старообрядства // Миссионерский сборник. - 1893. - № 1. - С. 11-21.

168. Собеседования со старообрядцами в г. Барнауле в сентябре 1885 года // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1885. - 15 дек. (№ 24). - С. 1-11.

169. Современное расколосектантство в Томской епархии // Томские епархиальные ведомости : Миссионерский отдел. - 1900. - 15 авг. (№ 16). - С. 1925.

170. [Юновидов В. В.] Краткий очерк состояния раскола и единоверия в Алтайской, Ануйской, Алейской, Шиманаевской, Владимирской и Бобровской волостях Бийского округа // Томские епархиальные ведомости : Отдел неофициальный. - 1887. - 1 янв. (№ 1). - С. 1-15.

Старообрядческое книжное собрание «Скитская библиотека»

171. Научная библиотека Томского государственного университета. Отдел рукописей и книжных памятников. Коллекция «Скитская библиотека». В -26395.

172. Скитская библиотека // Электронная библиотека ТГУ. - Томск, 2023. -URL: http://vital.lib.tsu.ru/vital/access/manager/Collection/vital:4153 (дата обращения: 15.06.2023).

173. Living or leaving tradition: textual heritage of the taiga Old Believers' skit (EAP834). - DOI: 10.15130/EAP834 // Endangered Archives Programme. - London, 2023. - URL: https://eap.bl.uk/project/EAP834 (access date: 15.06.2023).

174. Taiga Old Believer Skit as a keeper, restorer and reader of the Old Cyrillic Book (EAP1308). - DOI: 10.15130/EAP1308 // Endangered Archives Programme. -London, 2023. - URL: https://eap.bl.uk/project/EAP1308 (access date: 15.06.2023).

Исследовательская литература

175. Агеев А. Д. Американский «фронтир» и «сибирский рубеж» как факторы цивилизационного разлома // Американский и сибирский фронтир : материалы междунар. науч. конф. «Американский и сибирский фронтир фактор границы в американской и сибирской истории», Томск, 4-6 октября 1996 г. -Томск, 1997. - Вып. 2. - С. 30-36.

176. Айзикова И. А. Читатель и читательские практики Томска и Томской губернии (конец XIX - начало ХХ в.) / И. А. Айзикова, Т. Л. Воробьева, В. А. Есипова [и др.]. - Томск : Издательский Дом Томского государственного университета, 2020. - 305 с.

177. Алексеева Е. А. Старообрядческий вопрос в «Журналах и протоколах заседаний Высочайше учрежденного Предсоборного Присутствия» // Свет Христов просвещает всех : альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института. - 2018. - № 27. - С. 34-51.

178. Алексеева Л. С. Деятельность духовенства Томской епархии по сохранению исторического и культурного наследия в XIX - начале XX вв. (по материалам Томских епархиальных ведомостей) // Вестник Кемеровского государственного университета. - 2014. - № 2 (2). - С. 27-31.

179. Андреева А. А. «Фронтир» как культурно-историческая категория // Вестник Майкопского государственного технологического университета. - 2014. - № 3. - С. 11-15.

180. Апанасенок А. В. Религиозный традиционализм в провинциальной России: история старообрядческих сообществ Центрального Черноземья в XVII-

начале XX века / А. В. Апанасенок. - Курск : Изд -во регионального открытого социального института, 2014. - 397 с.

181. Афанасьев А. Л. Трезвенное движение в Томске и Томском уезде (конец XIX в. - 1909 г.) // Вестник Томского государственного университета. -2009. - № 324. - С. 158-162.

182. Бакшеев А. И. Теория фронтира и переселение крестьян в Сибирь: научная трактовка государственной политики XIX-XX веков // Известия лаборатории древних технологий. - 2020. - Т. 16. - № 2 (35). - С. 130-140.

183. Басалаева И. П. Критерии фронтира: к постановке проблемы // Теория и практика общественного развития. - 2012. - № 2. - С. 46-49.

184. Батурин С. П. Вклад церковно-приходских школ в культурное развитие Сибири в конце XIX - начале XX вв. / С. П. Батурин, Е. В. Сигарева // Социогуманитарный вестник. - 2018. - № 1 (18). - С. 185-191.

185. Батурин С. П. Православие в повседневной жизни сибирских крестьян -переселенцев в конце XIX - начале XX веков // Тенденции в развитии науки и образования. - 2020. - № 62-21. - С. 42-48.

186. Батурина Т. В. К вопросу о культурно-просветительской деятельности Русской православной церкви в Сибири в пореформенный период / Т. В. Батурина, С. П. Батурин // Социогуманитарный вестник. - 2011. - № 2 (7). - С. 32-36.

187. Бахтина О. Н. «Скитская библиотека» старообрядцев-странников (находки последних лет) / О. Н. Бахтина, Е. Е. Дутчак, В. А. Есипова // Поэтика русской литературы в историко-культурном контексте. - Новосибирск, 2008. - С. 13-25.

188. Бахтина О. Н. Особенности творческой работы старообрядца-книжника конца XIX - начала XX в. А. Н. Нифантова (по его читательским пометам на книгах) / Мир старообрядчества: личность, книга, традиция. - СПб., 1992. - Вып. 1. - С. 100-107.

189. Беликов Д. Н. Старообрядческий раскол в Томской губернии : (по судебным данным) / Д. Н. Беликов. - Томск : Типо-лит. П. И. Макушина, 1894. -40 с.

190. Беликов Д. Н. Томский раскол (Исторический очерк от 1834 по 1880 -ые годы). / Д. Н. Беликов. - Томск : Паровая типо-литография П. И. Макушина, 1901. - 246 с.

191. Белянин Д. Н. Государственная политика в сфере церковного строительства в переселенческих поселках Сибири на рубеже Х1Х-ХХ вв. // Гуманитарные науки в Сибири. - 2018. - Т. 25. - № 4. - С. 17-21.

192. Белянин Д. Н. Основные мероприятия Русской православной церкви в борьбе за трезвый образ жизни в сибирской деревне в начале ХХ века (по материалам епархиальных ведомостей) // Вестник Томского государственного университета. История. - 2022. - № 75. - С. 5-14.

193. Берковская З. Н. Влияние имперской модернизации конца XIX - начала XX в. на жизнедеятельность духовенства новообразованных епархий Русской православной церкви (по материалам Омской епархии) // Манускрипт. - 2021. - Т. 14, № 1. - С. 19-27.

194. Богатство и доходы духовенства / сост. В. Кильчевский. - 2-е изд., знач. доп. - М. : Тип. «Работник», 1908. - 46 с.

195. Богданова Т. А. История архива Санкт-Петербургской духовной академии в фондах Российской национальной библиотеки // К 75 -летию Дома Плеханова 1828-2003 : сб. ст. и публ., материалы конф. - СПб., 2003. - С. 150155.

196. Богумил Т. А. Беловодье: легенда, мифологема, бренд // Культура и текст. - 2018. - № 3 (34). - С. 89-102.

197. Бойко В. П. Православное храмовое строительство в Томской губернии в XIX - начале ХХ вв. / В. П. Бойко, С. В. Смокотин, Е. В. Ситникова. - Томск : Изд-во Том. гос. архит. -строит. ун-та, 2021. - 164 с.

198. Букин С. С. Стратегические идеи модернизации Сибири (конец XIX -первая треть XX в.) / С. С. Букин, А. И. Тимошенко // Вестник Томского государственного университета. - 2004. - № 281. - С. 17-20.

199. Быков А. А. Благотворительная помощь переселенцам в Западной Сибири (1861-1917 гг.) // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. - 2009. - № 1 (5). - С. 5-8.

200. Васильева А. В. Социокультурный облик православного духовенства в Западной Сибири в конце XIX - начале XX вв. : дис. ... канд. ист. наук. / А. В. Васильева. - Омск, 2015. - 261 с.

201. Васильева С. В. Правовое регулирование положения старообрядчества в имперской России / С. В. Васильева, С. З. Ахмадулина // Православие и общество: грани взаимодействия : сб. ст. III Междунар. науч. -практ. конф. в рамках IX Забайкальских рождественских образоват. чтений, Чита, 3 дек. 2019 г. -Чита, 2019. - С. 36-40.

202. Васильева С. В. Старообрядчество на окраинах России: вынужденная подвижность или миграционное перемещение // Вестник Бурятского государственного университета. Гуманитарные исследования внутренней Азии. -2014. - № 2. - С. 11-17.

203. Веселова А. П. Семья в старообрядческой культуре: опыт исторического исследования : дис. . канд. ист. наук / А. П. Веселова. - Томск, 2007. - 229 с.

204. Водолазко В. Н. Деятельность противостарообрядческих миссий в Олонецкой губернии в начала XX в. // Старообрядчество: история, культура, современность : материалы VII Междунар. науч. конф., Москва, 22-24 февр. 2005 г. - М., 2005. - Т. 1. - С. 117-124.

205. Волоснов Р. Ю. Политика духовных властей Томской епархии по активизации открытия и дальнейшего развития начальных церковных школ в сельской местности в конце XIX - начале XX в. // Мировоззрение населения южной Сибири и центральной Азии в исторической ретроспективе. - 2016. - № 9. - С. 192-200.

206. Воробьев И. В. Ревизия духовных академий в 1908 г. // Вестник православного Свято-Тихоновского богословского института. - 2003. - Вып. 1. -С. 92-106.

207. Воробьев И. В. Реформы высшего духовного образования во второй половине XIX - начале XX веков // Богословский сборник. - 2002. - Вып. 9. - С. 272-292.

208. Воробьев И. В. Реформы духовных академий 1905-1911 гг. : автореф. дис. ... канд. ист. наук / И. В. Воробьев. - Ярославль, 2004. - 24 с.

209. Ворошилова А. С. «Неканоническое поведение» священников переселенческих приходов: причины и специфика // Вестник Томского государственного университета. - 2016. - № 403. - С. 28-33.

210. Ворошилова А. С. Межконфессиональное взаимодействие и «борьба за паству» в переселенческой деревне Сибири на рубеже XIX-XX вв. // Вестник Томского государственного университета. История. - 2017. - № 48. - С. 14-19.

211. Ворошилова А. С. Церковное строительство и крестьянские переселения 1907-1917 гг. (на материалах истории православных приходов таежного Причулымья) // Вестник Томского государственного университета. История. - 2015. - № 4 (36). - С. 9-13.

212. Гажва И. А. Религиозно-просветительская деятельность православных братств центральной России во второй половине XIX - начале XX вв. (на материалах Владимирской и Костромской губерний) : автореф. дис. ... канд. ист. наук / И. А. Гажва. - Иваново, 2008. - 19 с.

213. Гизей Ю. Ю. Школьное строительство в переселенческих поселках в 1906-1913 гг. (на примере Томского переселенческого района) // Вестник Кемеровского государственного университета. - 2012. - № 3 (51). - С. 51-54.

214. Гостюшева Е. М. Конфессиональный состав населения Томской губернии по данным первой Всероссийской переписи 1897 г. / Е. М. Гостюшева, В. А. Должиков // Вестник Томского государственного университета. История. -2019. - № 59. - С. 12-19.

215. Гурьянова Н. С. О восприятии старообрядцами эсхатологических построений предшественника // Гуманитарные науки в Сибири. - 2011. - № 3. -С. 58-61.

216. Гурьянова Н. С. Старообрядцы XVIII века и Киевская митрополия // Общественная мысль и традиции русской духовной культуры в исторических и литературных памятниках XVI-XX вв. - Новосибирск, 2005. - С. 354-365.

217. Гурьянова Н. С. Старообрядцы и творческое наследие Киевской митрополии / Н. С. Гурьянова ; отв. ред. Н. Н. Покровский. - Новосибирск : Изд-во СО РАН, 2007. - 377 с.

218. Дашковский П. К. Правовое положение старообрядцев в контексте законодательных инициатив Российской империи в последней трети XIX - начале XX вв. / П. К. Дашковский, В. Н. Ильин // Былые годы. Российский исторический журнал. - 2019. - Т. 3. - № 53. - С. 1232-1242.

219. Демешкина Т. А. Социокоммуникативное пространство трансграничья: модель реконструкции культурно-языкового ландшафта Сибири / Т. А. Демешкина, Е. Е. Дутчак // Вестник Томского государственного университета. Филология. - 2020. - № 67. - С. 28-44.

220. Долнаков П. А. Периодизации строительства старообрядческих культовых зданий на территории Сибири // Теоретические и прикладные аспекты современной науки. - 2014. - № 4-3. - С. 58-67.

221. Дорофеев М. В. Поземельные отношения крестьян (переселенцы и старожилы на Алтае в 1880-х гг.) // Вестник Томского государственного университета. - 2009. - № 322. - С. 95-98.

222. Дружинина Ю. В. Духовно-нравственное воспитание крестьян как направление просветительской деятельности сельской интеллигенции Западной Сибири (вторая половина XIX - начало XX в.) // Известия Алтайского государственного университета. - 2012. - № 4/1 (76). - С. 93-97.

223. Дунаева Ю. В. Биография в отечественной и зарубежной исторической науке // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 5 : История. - 2021. - № 3. - С. 7-22.

224. Дутчак Е. Е. Из «Вавилона» в «Беловодье»: адаптационные возможности таежных общин староверов-странников (вторая половина XIX -начало XXI в.) / Е. Е. Дутчак ; под ред. В. В. Керова. - Томск : Изд-во Томского ун -та, 2007. - 410 с.

225. Дутчак Е. Е. Сибирская скитская библиотека в проекции Slavia Orthodoxа // Сибирские исторические исследования. - 2022. - № 4. - С. 12-32.

226. Дутчак Е. Е. Сибирские старообрядческие скиты и их паства на рубеже 1920-1930-х гг. // Новые исследования Тувы. - 2019. - № 1. - С. 29-43.

227. Ермакова Д. С. Единоверческий вопрос на Поместном Соборе Русской Православной Церкви в 1917-1918 гг. // Религиоведение. - 2010. - № 3. - С. 2737.

228. Есипова В. А. Старообрядческие библиотеки, хранившиеся в составе собрания Томской духовной семинарии до 1917 года: промежуточные итоги работы // Исторический курьер. - 2022. - № 2 (22). - С. 278-286.

229. Журавский А. В. Васильевский Михаил Николаевич // Православная энциклопедия : в 52 т. - М., 2004. - Т. 7. - С. 237-238.

230. Журавский А. В. Казанская духовная академия на переломе эпох, 18841921 гг. : дис. ... канд. ист. наук / А. В. Журавский. - М., 1999. - 301 с.

231. Залетов Д. Заслуженный профессор Санкт-Петербургской духовной академии Иван Федорович Нильский (к 110-летию со дня кончины) // Церковный вестник. - 2004. - № 10-11. - URL: http://krotov.info/spravki/1 _history_bio/19_1890/1831_Nilsky.htm (дата обращения: 04.05.2023).

232. Захарова Е. Г. К проблеме церковной и конфессиональной политики государства во второй половине XIX - начале XX века (на примере Томской епархии) // Макарьевские чтения: материалы III междунар. конф., Горно-Алтайск, 21-24 нояб. 2004 г. - Горно-Алтайск, 2004. - С. 64-71.

233. Зверев В. А. Сельская интеллигенция Западной Сибири в конце XIX -начале XX века: динамика численности и профессиональной структуры / В. А.

Зверев, Ю. В. Дружинина // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия : История. Филология. - 2013. - Т. 12. - № 8. - С. 89-98.

234. Зверева К. Е. Как Сибирь училась читать: школа, грамотность и книга в русской деревне конца XIX - начала ХХ в. / К. Е. Зверева, В. А. Зверев. -Новосибирск : Новосибирский гос. пед. ун-т, 2013. - 237 с.

235. Зеньковский С. А. Русское старообрядчество : в 2 т. / С. А. Зеньковский ; сост. Г. М. Прохоров ; под общ. ред. В. В. Нехотина. - М. : Институт ДИ-ДИК, Квадрига, 2009. - Т. 1, 2.

236. Иванов К. Ю. Алтайская духовная миссия, старообрядцы и инородцы (по миссионерским отчетам) // Традиционные системы жизнеобеспечения и региональная национальная политика. - Новосибирск, 2000. - Вып. 1. - С. 38-46.

237. Иванов К. Ю. Генеалогическая информация в делах о регистрации старообрядческих общин о переходе в старообрядчество в Томской губернии в 1907-1917 гг. // Материалы II межрегиональной Западно-Сибирской родоведческой науч.-практ. конф., Новосибирск, 13 окт. 2019 г. - Новосибирск, 2020. - С. 44-49.

238. Иванов К. Ю. Роль церковной школы в борьбе со старообрядчеством в Томской епархии в конце XIX - начале XX века // Мир старообрядчества : живые традиции : результаты и перспективы комплексных исследований русского старообрядчества : материалы междунар. науч. конф., Москва, 21-24 нояб. 1995 г.

- М., 1998. - С. 310-314.

239. Иванов К. Ю. Старообрядческие миграции и Томский край // Из истории освоения юга Западной Сибири русским населением в XVII - начале ХХ в. - Кемерово, 1997. - С. 57-64.

240. Иванов К. Ю. Старообрядчество юга Западной Сибири второй половины XIX - начала XX века : автореф. дис. ... канд. ист. наук / К. Ю. Иванов.

- Кемерово, 2001. - 29 с.

241. Иванов К. Ю. Томское епархиальное братство св. Димитрия митрополита Ростовского // Духовная и светская культура, как фактор

социального развития региона : тезисы докладов и сообщений межрег. науч.-практ. конф., Кемерово, 24-25 мая 1996 г. - Кемерово, 1996. - С. 145-148.

242. Известия и заметки // Странник. - 1894. - № 9. - С. 189-191.

243. Ильин В. Н. Единоверие в XIX в. на территории Томской губернии // Известия Алтайского государственного университета. - 2012. - № 4-2 (76). - С. 85-91.

244. Ильин В. Н. Противораскольническое братство святителя Димитрия, митрополита Ростовского в Томской епархии // Известия Алтайского государственного университета. - 2013. - № 4-2 (80). - С. 157-161.

245. Ильин В. Н. Противораскольническое Братство святителя Димитрия, митрополита Ростовского в борьбе со старообрядчеством на территории Томской епархии // Известия Алтайского государственного университета. - 2020. - № 3 (113). - С. 47-51.

246. Ильин В. Н. Старообрядчество на Алтае во второй половине XIX -начале XX в. // Народы и религии Евразии. - 2021. - № 3 (26). - С. 161-173.

247. Ильиных В. А. Аграрное освоение Сибири во второй половине XIX -начале XX в.: от постфронтира к хартленду // Журнал фронтирных исследований. - 2022. - Т. 7. - № 4. - С. 24-41.

248. Казаркин А. П. Этапы колонизации Сибири // Вестник Томского государственного университета. История. - 2008. - № 2 (3). - С. 31-40.

249. Камзина А. Д. Проблема истории старообрядчества и борьбы с ним в русской православной церкви в трудах дореволюционных и советских исследователей // Вестник Оренбургского государственного педагогического университета. - 2007. - № 2. - С. 128-134.

250. Каптерев Н. Ф. Оправдание на несправедливые обвинения. (Ответ Н. Ф. Каптерева профессору Н. И. Субботину) // Православное обозрение. - 1888. -№ 8. - С. 711-728.

251. Карпук Д. А. «Я стал работать в области, в научной литературе совсем нетронутой». Автобиография профессора Санкт-Петербургской духовной академии П. С. Смирнова (1861 - после 1927) (вступ. статья, публ. и прим.

Д. А. Карпук) // Вестник исторического общества Санкт-Петербургской духовной академии. - 2020. - № 1 (4). - С. 273-295.

252. Карпук Д. А. История Санкт -Петербургской духовной академии (18891918 гг.) : дис. ... канд. богословия / Д. А. Карпук. - СПб., 2008. - 390 с.

253. Карпук Д. А. Периодические издания Санкт-Петербургской духовной академии (1821-1917). К 190-летию журнала «Христианское чтение» // Христианское чтение. - 2011. - № 6 (41) - С. 41-89.

254. Карпук Д. А. Приложения к диссертации на соискание ученой степени кандидата богословия Карпука Дмитрия. История Санкт-Петербургской духовной академии (1889-1918 гг.) / Д. А. Карпук. - СПб., 2008. - 238 с.

255. Керов В. В. «Аще враг требует злата - дадите.»: старообрядчество и коррупция в полиции и органах государственной власти Российской империи XIX в. // Вестник Санкт-Петербургского ун-та МВД России. - 2016. - № 2 (70). - С. 17-27.

256. Киор В. Б. Государственная национальная политика в имперской России // Вестник РГГУ. Серия : Политология. История. Международные отношения. Зарубежное регионоведение. Востоковедение. - 2010. - № 4 (47). - С. 204-218.

257. Ключевский В. О. Русская история: полный курс лекций : в 3 т. / В. О. Ключевский. - Минск : АСТ Харвест, 2002. - Т. 1. - 592 с.

258. Книга и литература в культурном контексте : сб. науч. ст., посвященный 35-летию начала археографической работы в Сибири (1965-2000 гг.) / сост. и отв. ред. Е. И. Дергачева-Скоп, В. Н. Алексеев. - Новосибирск : ГПНТБ СО РАН, 2003. - 667 с.

259. Книжная культура Томска (XIX - начало ХХ в.) / И. А. Айзикова, Т. Л. Воробьева, И. Ф. Гнюсова [и др.] ; под общей ред. В. А. Есиповой. - Томск : Изд-во Томского ун-та, 2014. - 414 с.

260. Ковальская Е. Ю. Внутренняя миссия как церковный институт во 2-й половине XIX - начале XX в. / Е. Ю. Ковальская, С. Г. Байстрюченко // XVII

Ежегодная богословская конференция православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета : в 2 т. - 2007. - Т. 2. - С. 51-55.

261. Королева Е. Д. Православный ландшафт историко -культурной общности Троицка и Елабуги в XIX веке // Гороховские чтения : материалы IV региональной музейной конференции, Челябинск, 8 нояб. 2013 г. - Челябинск, 2013. - С. 24-30.

262. Костров А. В. Вклад исследователя Н. И. Ивановского в развитие официально-церковной концепции старообрядчества // Старообрядчество как историко-культурный феномен: мат-лы междунар. науч-практ. конф., Гомель, 2728 февр. 2003 г. - Гомель, 2003. - С. 128-131.

263. Кравецкий А. Церковная миссия в эпоху перемен (между проповедью и диалогом) / А. Кравецкий ; под ред. Н. Балашова. - М. : Наука, 2011. - 712 с.

264. Крестьянство Сибири в эпоху феодализма / отв. ред. А. П. Окладников. - Новосибирск : Наука, Сиб. Отд-ние, 1982. - 504 с.

265. Кротт И. И. Новые знания и технологии земледелия в предпринимательских хозяйствах Западной Сибири в конце XIX - начале XX вв. // Гуманитарные науки в Сибири. - 2014. - № 4. - С. 81-85.

266. Кузоро К. А. «Самые средоточные вопросы знания и веры»: церковная историческая наука XIX - первой четверти XX в. / К. А. Кузоро. - Томск : Изд-во Томского ун-та, 2018. - 142 с.

267. Кузоро К. А. Жанровое разнообразие научных сочинений церковных историков XIX - первой четверти XX в. // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2013. - № 10-2 (36). - С. 99-103.

268. Кузоро К. А. Интеллектуальная история как подход к изучению церковной исторической науки второй половины XIX - первой четверти ХХ в. // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2015. - № 5, ч. 2. - С. 95-97.

269. Кузоро К. А. Направления исследования старообрядчества в синодальной (церковной) историографии последней трети XIX - начала XX в. // Вестник Томского государственного университета. - 2009. - № 320. - С. 115-118.

270. Кузоро К. А. Направления исследования церковной истории в российских духовных академиях второй половины XIX - первой четверти ХХ в. // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2014. - № 5-3 (43). - С. 103108.

271. Кузоро К. А. Православные библиотеки в культурном и образовательном пространстве Томска (вторая половина XIX - начало XXI в.) // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. - 2011. - № 3. - С. 80-87.

272. Кузоро К. А. Православные периодические издания в культурном и научном пространстве России (вторая половина XIX - начало ХХ в.) // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. -2011. - № 1. - С. 71-80.

273. Кузоро К. А. Преподавание истории и обличения церковного раскола на миссионерских отделениях духовных академий и семинарий второй половины XIX - начала XX вв. (по архивным данным) / Макарьевские чтения : материалы VIII междунар. конф., Горно-Алтайск, 21-23 нояб. 2009 г. - Горно-Алтайск, 2009. - С. 43-48.

274. Кузоро К. А. Церковная историография старообрядчества: возникновение и эволюция (вторая половина XVII - начало XX вв.) / К. А. Кузоро ; под ред. Е. Е. Дутчак. - Томск : Изд-во Томского ун-та, 2011. - 182 с.

275. Кузоро К. А. Церковный историк и источник: особенности восприятия и способы работы (XIX - первая четверть ХХ вв.) // Религиоведение. - 2013. -№ 2. - С. 36-46.

276. Куприянова И. В. Защитники старообрядчества на Алтае (конец XIX -начало XX века) // Религиоведение. - 2014. - № 4. - С. 15-21.

277. Куприянова И. В. Старообрядцы Алтая в период радикальной трансформации российского общества (конец XIX - первая треть ХХ вв.) : дис. ... д-ра. ист. наук / И. В. Куприянова. - Барнаул, 2018. - 583 с.

278. Куприянова И. В. Старообрядцы Алтая в системе этнокультурных связей // Мир науки, культуры, образования. - 2013. - № 2 (39). - С. 191-196.

279. Куприянова И. В. Старообрядцы предгорий Алтая в переписке миссионеров РПЦ // Старообрядчество: история и культура : сб. ст. - Барнаул, 2003. - С. 80-92.

280. Куприянова И. В. Старообрядческая колонизация в проектах и практике сибирской администрации // Вопросы истории Сибири : сб. науч. ст. -Омск, 2019. - С. 117-123.

281. Куприянова И. В. Старообрядчество Алтая в процессе либерализации религиозного законодательства и административной практики конца XIX - начала XX вв. // Мир науки, культуры, образования. - 2012. - № 4 (35). - С. 266-271.

282. Латыпов И. Р. Численность старообрядчества Казанской губернии в XIX - начале XX века // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия : История. Международные отношения. - 2011. - Т. 11, № 1. - С. 24-29.

283. Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс: православное сельское духовенство России во второй половине XIX - начале XX вв. // Т. Г. Леонтьева. - М. : Новый хронограф, 2002. - 253 с.

284. Леонтьева Т. Г. Православная культура и семинарский быт (конец XIX - начало XX в.) // Отечественная история. - 2001. - № 3. - С. 1-33.

285. Лисицына О. Л. Церковные реформы, направленные на изменение положения раскольников и сектантов в конце XIX - начале XX вв. (региональный аспект) // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. - 2013. - № 3-1. - С. 82-92.

286. Литягина А. В. Уровень религиозности старообрядцев Западной Сибири во второй половине XIX - начале XX века // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2012. - № 1-1 (15). - С. 118-123.

287. Любимова Г. В. Траектория жизненного пути в этнокультурном ландшафте енисейских старообрядцев (материалы к биографии К.И. Юрковой) / Г. В. Любимова, А. А. Стороженко // Новые исследования Тувы. - 2021. - № 3. -С. 75-89.

288. Мальцев А. И. Старообрядческие беспоповские согласия в XVIII -начале XIX в.: проблема взаимоотношений / А. И. Мальцев. - Новосибирск : ИД «Сова», 2006. - 572 с.

289. Манькова И. Л. Изучение региональной истории православия: итоги, современные подходы, перспективы // Восьмые Татищевские чтения : материалы региональной науч. конф., Екатеринбург, 27-28 мая 2010 г. - Екатеринбург, 2010. - С. 13-17. - URL: https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/88370/1/978-5-8295-0039-9_2010_003.pdf (дата обращения: 04.05.2023).

290. Манькова И. Л. Концепт «религиозный ландшафт» - «двуликий Янус» в современных исторических исследованиях / И. Л. Манькова, М. Ю. Нечаева // Уральский исторический вестник. - 2020. - № 2 (67). - С. 89-98.

291. Манькова И. Л. Православный ландшафт села Абалакского в XVII в. // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. - 2021. - № 35. - С. 116-140.

292. Материалы для истории раскола за первое время его существования, издаваемые Братством св. Петра митрополита : в 9 т. / под ред. Н. И. Субботина. -М. : Тип. Э. Лисснер и Ю. Роман, 1875-1895. - Т. 1-9.

293. Махмутова Е. В. Профессор-протоиерей Я. Я. Галахов - мученик за веру // Православный собеседник : Альманах Казанской духовной семинарии. -2013. - № 2 (23). - С. 131-153.

294. Мелехин В. А. Особенности процесса консолидации алтайских старожилов и переселенцев европейских губерний во второй половине XIX века / В. А. Мелехин, В. А. Кротов // Емельяновские чтения : материалы VIII Всерос. науч. конф., Курган, 20 апр. 2018 г. - Курган, 2019. - С. 81-84.

295. Миронов Б. Н. Социальная история России периода империи (XVIII -начало XX в.) : в 2 т. / Б. Н. Миронов. - СПб. : Дмитрий Буланин, 2003. - Т. 1. -547 с.

296. Мицук А. А. «Борьба за веру»: миссионеры и старообрядцы на рубеже XIX-XX вв. через призму статей И. Новикова // Вопросы истории, международных отношений и документоведения : сборник материалов XII Международной научно-практической конференции студентов, магистрантов, аспирантов и молодых ученых. Томск, 14-16 апреля 2016 г. - Томск, 2016. - Вып. 12, т. 1. - С. 79-83.

297. Мицук А. А. «На все есть свои специалисты»: экспертная оценка старообрядчества второй половины XIX в. в трудах профессора И.Ф. Нильского // Вестник Томского государственного университета. История. - 2018. - № 53. - С. 157-164.

298. Мицук А. А. «Через единоверие к религиозному примирению»: миссионерская практика в интерпретации профессора Казанской духовной академии М.Н. Васильевского // Вестник Томского государственного университета. История. - 2020. - № 66. - С. 143-150.

299. Мицук А. А. Историко-полемический метод изучения староверия в публикациях «профессора-миссионера» Н. И. Ивановского // Вестник Томского государственного университета. - 2020. - № 452. - С. 133-139.

300. Мицук А. А. Миссионер и ученый: рязанский период противораскольнической деятельности П.С. Смирнова // Вестник Томского государственного университета. История. - 2019. - № 60. - С. 33-37.

301. Модяков З. А. Реформы духовного образования на рубеже XIX-XX вв. // Труды Белгородской духовной семинарии (с миссионерской направленностью): сб. науч. тр. - Белгород, 2018. - Вып. VIII. - С. 242-246.

302. Морозов Н. М. Мобилизационный тип развития российской цивилизации // Вестник Томского государственного университета. История. -2011. - № 2 (14). - С. 175-184.

303. Мукаева Л. Н. Беловодские легенды - феномен духовной культуры Алтая и России // Научный вестник Горно-Алтайского государственного университета. - 2020. - Т. 15. - С. 78-86.

304. Муравьева Л. А. Аграрный вопрос в России в конце XIX - начале XX века // Финансы и кредит. - 2002. - № 4 (94). - С. 34-41.

305. Наградов И. С. Православные братства в системе церковной конфессиональной политики в отношении старообрядцев в 1880 -е - 1905 годах // Вестник Костромского государственного университета. - 2011. - № 1. - С. 71-74.

306. Немировская А. В. Социокультурные особенности фронтира России / А. В. Немировская, Р. Фоа // Социологические исследования. - 2013. - № 4 (348).

- С. 80-88.

307. Никулин П. Ф. Основные направления и итоги столыпинской аграрной реформы (1906-1916 гг.) // Вестник Томского государственного университета. История. - 2012. - № 1 (17). - С. 5-10.

308. Осьмачко С. Г. Уставы духовных академий 1869 и 1884 гг.: дискурсивное поле либерального и консервативного нарративов // Ярославский педагогический вестник. - 2018. - № 6 (105). - С. 344-352.

309. Отечественная история : история России с древнейших времен до 1917 года : энциклопедия : в 5 т. / гл. ред. В. Л. Янин. - М. : Большая Российская энциклопедия, 1996. - Т. 2. - 655 с.

310. Павлов А. Профессор Казанской духовной академии И. Ф. Григорьев // Христианское чтение. - 2012. - № 1. - С. 173-184.

311. Палин А. В. Формирование региональных интересов центральных органов власти на этапе обсуждения сибирской губернской реформы конца XIX в. // Известия Иркутского государственного университета. Серия : История. - 2018.

- Т. 26. - С. 34-43.

312. Пелипась М. Я. Опыт использования идеи фронтира в гуманитарных исследованиях ученых Западной Сибири // Американские исследования в Сибири : материалы Всерос. науч. конф. выпускников Программы Фулбрайта, Томск, 1214 окт. 2004 г. - Томск, 2005. - Вып. 8. - С. 15-24.

313. Пензенский край в истории и культуре России : коллективная монография // под ред. О. А. Сухановой. - Пенза: Изд-во Пензенского гос. ун-та, 2014. - 524 с.

314. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. / под ред. Н. А. Тройницкого. - СПб. : Издание Центрального Статистического комитета Министерства внутренних дел, 1904. - Т. LXXIX (Томская губерния). -246 с.

315. Побережников И. В. Азиатская Россия: фронтир, модернизация // Известия Уральского государственного университета. Серия 2 : Гуманитарные науки. - 2011. - № 4 (96). - С. 191-203.

316. Побережников И. В. Фронтирная модернизация в истории России // Экономическая история. - 2013. - № 2 (21). - С. 18-23.

317. Побережников И. В. Фронтирная модернизация на востоке Российской империи: региональные вариации // Уральский исторический вестник. - 2018. - № 4 (61). - С. 72-80.

318. Покровский Н. Н. Освоение Сибири и старообрядчество / Н. Н. Покровский, Н. Д. Зольникова // Континент Сибирь : сб. ст. - Новосибирск, 2020. - С. 30-47.

319. Покровский Н. Н. Путешествие за редкими книгами. / Н. Н. Покровский. - Новосибирск : Сова, 2005, - 339 с.

320. Покровский Н. Н. Пути изучения истории старообрядчества российскими исследователями // Археографический ежегодник за 1998 год. - М., 1999. - С. 3-20.

321. Покровский Н. Н. Староверы-часовенные на востоке России в XVIII-ХХ вв. : Проблемы творчества и общественного сознания. / Н. Н. Покровский, Н. Д. Зольникова. - М. : Памятники истор. мысли, 2002. - 466 с.

322. Православный ландшафт таежной Сибири: концепция исследования / Е. Е. Дутчак, А. В. Васильев, Е. А. Ким, Т. В. Полежаева // Сибирские исторические исследования. - 2013. - № 1. - С. 79-90.

323. Пригарин А. А. Традиционные варианты сетевых сообществ в доцифровую эпоху: староверы-часовенные Сибири по данным похозяйственных книг 1920-1950-х гг. / А. А. Пригарин, А. А. Стороженко // Сибирские исторические исследования. - 2022. - № 4. - С. 54-76.

324. Приль Л. Н. «Беседа» староверов: функции социального // Этнография Алтая и сопредельных территорий : материалы междунар. науч. -практ. конф. / ответ. ред. М. А. Демин, Т. К. Щеглова. - Барнаул, 2003. - С. 193-198.

325. Приль Л. Н. Старообрядческие общины Прикетья и Причулымья в XIX - 80-х гг. ХХ в. (опыт реконструкции жизнедеятельности) : дис. ... канд. ист. наук. / Л. Н. Приль. - Томск, 2002. - 233 с.

326. Пулькин М. В. Самосожжения старообрядцев (вторая половина XVII-

XIX в.) / М. В. Пулькин. - М. : Академический проект, 2023, - 332 с.

327. Пулькин М. В. Самосожжения старообрядцев: проблемы историографии// Религиоведение. - 2012. - № 2. - С. 33-43.

328. Пушкарева Н. Л., Любичанковский С. В. Понимание истории повседневности в современном историческом исследовании: от Школы Анналов к российской философской школе // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. - 2014. - Т. 4., № 1. - С. 7-21.

329. Религиозный ландшафт Западной Сибири и сопредельных регионов Центральной Азии : в 3 т. / П. К. Дашковский, И. А. Мейкшан, Е. А. Шершнева [и др.]. - Барнаул : Алтайский гос. ун -т, 2014. - Т. 1 : Поздняя древность - начало

XX в. - 214 с.

330. Ремнев А. В. Вдвинуть Россию в Сибирь: империя и русская колонизация второй половины XIX-начала ХХ века // Регион в истории империи: исторические эссе о Сибири. - М., 2013. - С. 47-71.

331. Ремнев А. В. Управляемая колонизация и стихийные миграционные процессы на азиатских окраинах Российской империи / А. В. Ремнев, Н. Г. Суворова // Полития : Анализ. Хроника. Прогноз (Журнал политической философии и социологии политики). - 2010. - № 3-4 (58-59). - С. 150-191.

332. Репина Л. П. Историческая наука на рубеже ХХ - XXI в.: социальные теории и историографическая практика / Л. П. Репина. - М. : «Кругъ», 2011. - 560 с.

333. Реформы высшего духовного образования в России в XIX веке / В. А. Краев, А. А. Березин, А. М. Дроздов [и др.] // Православная церковная наука:

традиции, новации, актуальные контексты : сб. ст. по материалам ежегодной науч.-богослов. конф., Нижний Новгород, 16 мая 2019 г. - Нижний Новгород, 2019. - Вып. 1. - С. 62-71.

334. Российское законодательство X-XX веков: Законодательство периода образования и укрепления Русского централизованного государства : в 9 т. / отв. ред. А. Д. Горский ; под общ. ред. О. И. Чистякова. - М. : Юрид. лит., 1985. - Т. 2.

- 520 с.

335. Румянцев В. П. Использование теории фронтира в сравнительно -исторических исследованиях: итоги и перспективы / В. П. Румянцев, Е. В. Хахалкина // «Славянский мир» Сибири: новые подходы в изучении процессов освоения Северной Азии. - Томск, 2009. - С. 106-125.

336. Русское православие: вехи истории / науч. ред. А. И. Клибанов. - М. : Политиздат, 1989. - 719 с.

337. Рыговский Д. С. Экзотизация как познание: усинские старообрядцы и оптики дореволюционных этнографических описаний религиозных сообществ // Новые исследования Тувы. - 2021. - № 3. - С. 111-127.

338. Рябцева В. А. Миграционные потоки старообрядцев в Западную Сибирь // Вестник Кемеровского государственного университета. - 2013. - № 24.

- С. 63-72.

339. Сазонова Н. И. Этноконфессиональное взаимодействие в истории Томска XVII-ХХ вв. : учеб. пособие / Н. И. Сазонова. - Томск : Изд-во Томского гос. педагогического ун -та, 2015. - 247 с.

340. Сибирское общество в условиях трансформаций конца XIX - начала ХХ вв. : идентичность и стратегии поведения : коллективная монография / под ред. Т. А. Сабуровой. - Омск : Амфора, 2009. - 242 с.

341. Сибирь в составе Российской империи / отв. ред. Л. М. Дамешек, А. В. Ремнев. - М. : Новое литературное обозрение, 2007. - 362 с.

342. Скутнев А. В. Кризисные явления в религиозном состоянии традиционного общества в пореформенную эпоху // Исторические записки. -2018. - № 17 (153). - С. 149-177.

343. Слесарев А. В. Расколоведение. Введение в понятийный аппарат / А. В. Слесарев. - М. : Новоспасский мужской монастырь, 2012. - 207 с.

344. Смокотин С. В. Православная церковь и крестьянство в Томской губернии в XIX - начале XX в. // Вестник Томского государственного университета. История. - 2017. - № 47. - С. 34-40.

345. Смородин А. А. Семь верст Сибирского пути: триста лет поселку Емельяново, 1700-2000 гг. / А. А. Смородин, А. К. Смородин. - Красноярск : Книжное изд-во, 2000. - 254 с.

346. Собрание сочинений профессора Казанской духовной академии Николая Ивановского : сб. ст. / под ред. А. Волкова. - Казань : Тип.-лит. Императ. ун -та, 1898. - Т. 1. - 490 с.

347. Соловьева Е. И. Деятельность фонда имени императора Александра III в церковно-школьном строительстве в Сибири / Е. И. Соловьева, Д. В. Константинов // Культурный потенциал Сибири в досоветский период : сб. науч. тр. - Новосибирск, 1992. - С. 105-114.

348. Софронов В. Ю. Миссионерская деятельность Русской православной церкви в Западной Сибири в конце XVII - начале XX веков : автореф. дис. ... д -ра ист. наук / В. Ю. Софронов. - Барнаул, 2007. - 51 с.

349. Справочная книга по Томской епархии // сост. под рук. В. А. Карташева. - Томск : Печатня С. П. Яковлева, 1914. -592 с.

350. Старухин Н. А. К характеру полемики между представителями отдельных конфессиональных групп Алтая в конце XIX в. // Этнография Алтая : материалы II науч. -практ. конф., Барнаул, 23-24 мая 1996 г. / отв. ред. Т. К. Щеглова. - Барнаул, 1996. - С. 15-20.

351. Старухин Н. А. Сибирские общества белокриницких староверов во второй половине XIX - начале ХХ в. / Н. А. Старухин ; отв. ред. Н. Н. Покровский, Н. Д. Зольникова. - Новосибирск : Ин-т истории СО РАН, 2015. -203 с.

352. Степкин А. И. Содержание столыпинской аграрной реформы и ее результаты // Аграрные реформы и развитие многоукладной экономики в России :

материалы межрегиональной науч.-практич. конф. преподавателей, аспирантов и магистрантов, посвященной 150-летию со дня рождения П.А. Столыпина, Воронеж, 2-20 апр. 2012 г. - Воронеж, 2012. - С. 19-21.

353. Стороженко А. А. Конфессиональные миграции старообрядцев как канал межкультурного взаимодействия в Центральной Азии в XIX- начале ХХ в. // Старообрядчество: история и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи : материалы VI междунар. науч.-практ. конф., Улан-Удэ, 7-8 авг. 2015 г. / отв. ред. С. В. Васильева ; науч. ред. А. П. Майоров. - Улан-Удэ, 2015. - С. 130-136.

354. Суворова Н. Г. Крестьянское самоуправление в колонизуемом пространстве Сибири // Вестник Томского государственного университета. История. - 2013. - № 5 (25). - С. 52-58.

355. Судакова О. Н. Концепт «сибирская культура» в теории фронтира // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2012. - № 4-1 (18). - С. 179183.

356. Сухова Н. Ю. «Идея академии» в подготовке и проведении духовно -учебных реформ XIX - начала XX в. // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. - 2013. - Вып. 2 (6). - С. 138-153.

357. Сухова Н. Ю. «Историко-богословская революция» в высшей духовной школе России // Филаретовский альманах. - 2013. - № 9. - С. 135-169.

358. Сухова Н. Ю. Высшая духовная школа : проблемы и реформы (вторая половина XIX века) / Н. Ю. Сухова. - М. : Православный Свято-Тихоновский гуманитарный ун -т, 2006. - 656 с.

359. Сухова Н. Ю. Государственная политика России в сфере высшего духовного образования (XVIII - начало XX в.) // Известия Алтайского государственного университета. - 2009. - № 4-4. - С. 235-242.

360. Сухова Н. Ю. Дискуссия 1909 г. о проблемах высшего духовного образования и богословской науки // Вестник православного Свято-Тихоновского

гуманитарного университета. Серия 2 : История. История русской православной церкви. - 2007. - № 2 (23). - С. 32-57.

361. Сухова Н. Ю. К вопросу о педагогической подготовке выпускников высшей духовной школы в контексте реформ XVШ-XX вв. // Вестник православного Свято-Тихоновского гуманитарного ун-та. Серия 4 : Педагогика. Психология. - 2007. - № 3 (6). - С. 70-91.

362. Таболенко Н. А. Религиозность российского крестьянства и ожидания властей в контексте переселенческого движения в Сибирь на рубеже XIX-XX вв. // Иркутский историко-экономический ежегодник 2013 : сб. ст. - Иркутск, 2013. -С. 402-409.

363. Татарникова А. И. Образовательные учреждения в сельских поселениях Западной Сибири конца XIX - начала XX вв. // Фундаментальные исследования. -2014. - № 12 (2). - С. 397-401.

364. Терехова О. Н. Развитие системы православных богослужебных заведений Томской епархии в конце XIX - начале XX в. // Вестник Кемеровского государственного университета. - 2014. - № 3-2 (59). - С. 239-243.

365. Терновский С. Историческая записка о состоянии Казанской духовной академии после ее преобразования 1870-1892 / С. Терновский. - Казань : Тип. императорского университета, 1892. - 652 с.