Политическая идентификация как механизм институционализации политического участия тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 23.00.02, доктор политических наук Капицын, Владимир Михайлович

• Капицын, Владимир Михайлович
• доктор политических наук
• 1999

Оглавление диссертации доктор политических наук Капицын, Владимир Михайлович

ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. ПРЕДПОСЫЛКИ И ПОНЯТИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ

ИДЕНТИФИКАЦИИ.

§ 1. Социокультурные предпосылки политической идентификации.

§ 2. «Тренды справедливости» и политическая идентификация.

Глава П. ВЛИЯНИЕ ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА НА

ИДЕНТИФИКАЦИЮ И ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЮ ПОЛИТИЧЕСКОГО УЧАСТИЯ.

§ 1. Общество и институционализация политического участия.

§ 2. Влияние государства на политическую идентификацию и политическое участие.

Глава Ш. ИДЕНТИФИКАЦИОННЫЕ РЕСУРСЫ

И ПРОСТРАНСТВО ПОЛИТИЧЕСКОГО УЧАСТИЯ.

§ 1. Ресурсы политического участия: идентификационный аспект.

§ 2. Пространство политического участия и его идентафикационная составляющая.

Глава IV. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ В 90-е ГОДЫ: ВОЗМОЖНОСТИ И ГРАНИЦЫ

ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕФОРМ.

§ 1. Политическое участие и кризисы идентичности россиян.

§ 2. Поиски российской модели политической модернизации.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Политическая идентификация как механизм институционализации политического участия»

Актуальность исследования. Восприятие гражданами политики и политического участия стало предметом научной рефлексии уже в учениях древнегреческих и древнеримских мыслителей1. Позднее средневековые теологи разрабатывали тематику воздействия церкви на внутренний мир верующего и на его участие в религиозной жизни, что было использовано также идеологами монархии для легитимации светской власти2.

Реформация выявила новые аспекты данной проблемы. Для протестантизма, например, стало характерным утверждение, с одной стороны, духовной автономии верующего по отношению к официальной церкви и государству, а, с другой, культивирование ответственного отношения («долг») к деятельности вообще и к политическому участию, в частости. В учениях эпохи Просвещения разрабатывались естественно-правовые идеи о разуме (рациональности) как движущей силе политического участия3.

XX век значительно актуализировал проблему идентификационной природы политического участия. Примеры политических мобилизаций с «воодушевленным» массовым участием и жестким ограничением политических свобод, активного электорального поведения и абсентеизма, легального и нелегального протеста потребовали активизации научной рефлексии. Человечество столкнулось и с массовым экзистенциальным страхом, подобным апокалиптическому, вызываемым угрозами ядерной войны, экологических и

1 См.: Аристотель. Политика. М., 1911; Платон. Государство. Законы //Соч. Т. 3. М., 1993; Цицерон. Философские трактаты. М., 1997 и др.

2 В частности, Данте Алигьери в своей «Монархии» (См.: Alighieri Dante. Monar-chia. Stuttgart, 1989). Известен и более ранний трактат о правлении и политическом процессе, который уже можно назвать политологическим, выходящим за рамки стоических и патриотических схем. Это — «Policraticus» Иоанна Солсберийско-го (1159 г).

3 См.: Гроций Г. О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права. М., 1994; Локк Дж. Избранные философские произведения. Т. 2. М., i960; Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1979; Монтескье Ш. О Духе законов. М., 1951 и др. техногенных катастроф, голода, а также последствиями распада государств. Такие угрозы соседствовали с благополучием и даже расцветом других регионов и воспринимались как обратная сторона апофеоза прагматизма, стимулируя сравнение и требуя нового осмысления движений протеста.

Национально-освободительные движения, идеологическая конфронтация двух мировых систем, «новые социальные движения» усилили как профессиональный, так и массовый интерес к идентификации и ее роли в инсти-туционализации политического участия1. К этому времени относится значительная активизация проблематики прав человека, расширение их политической артикуляции в программах и деятельности сообществ, движений, партий, правозащитных организаций. Для ряда политических режимов проблематика прав человека стала дестабилизирующим фактором возникновения «взрывов» политического участия и политических кризисов.

К дальнейшему исследованию идентификационного механизма политического участия заставляют обращаться новые волны политического радикализма конца XX века. В некоторых государствах, осуществляющих политическую модернизацию, возникли вооруженные конфликты на национальной почве, в ряде регионов усилился сепаратизм, разрослась коррупция и организованная преступность, деградировала национальная безопасность и повседневная безопасность граждан. Все это с изменением геополитической картины мира актуализирует проблемы национально-государственной идентичности и социальной цены структурного «демонтажа» политических систем, опирающегося на «внесистемную» активность граждан и объединений.

Новые достижения в информатике, создание всемирных информационных сетей усиливают внимание к процессу идентификации с точки зрения участия людей в устройстве их личной и коллективной жизнедеятельности.

1 В частности А. Турен, размышляет о научном интересе к идентификации и ставит далеко идущий вопрос: «Как не установить связь между этим интересом психологов и социологов и появлением или развитием во всех частях мира и почти во всех областях общественной жизни требований социальных или национальных движений, которые направлены к защите коллективной или личной идентичности?» (Турен А. Возвращение человека действующего. М., 1998. С. 97).

Развиваются концепции «демократии участия», теле- и компьютерной демократии, характеризующие возможности кардинального изменения институтов политического участия. Средства коммуникации расширяют возможности участия, но и таят в себе опасность манипулирования сознанием и общественным мнением1. Это усиливает амбивалентность современных политических процессов. Рост возможностей манипулирования сознанием и нарастание политической дезориентации людей не может не вести к ограничению сознательного участия в политических процессах.

Для России все это по-новому ставит проблему потери и обретения идентичности, а также призыва к идентичности со стороны различных политических движений и государства. При этом возникают правомерные вопросы: В каких условиях активизация политического участия выполняет роль инструмента обретения идентичности? Имеет ли значение для общества национально-государственная идентичность или ею необходимо жертвовать в интересах «глобального космополитического порядка»? Без ответа на эти вопросы любой анализ политического процесса будет неполным. Все это обусловливает усиление научной рефлексии политической идентификации и политического участия.

Степень научной разработанности темы. Активное изучение идентификации и политического участия, особенно в XX веке, создало солидный фундамент для современных исследований. Труды авторов, разрабатывавших отдельные аспекты данной проблемы, можно разделить на тематические группы:

1. В первую группу включены работы, посвященные изучению идентификационных истоков политического участия — уровней самоорганизации человека, формирующих первичное индивидуальное и групповое отно

1 Исследования эффектов т.н. виртуальных «реальностей» свидетельствуют о новых амбивалентных последствиях для идентификации в результате разрастающегося использования электроники и информатики (См.: Герман К. Победители и побежденные в информационном мире // Международная жизнь. 1997. № 10). шение людей к управлению, самоуправлению, политике, власти. В этой группе источников особенно важны исследования, поднимающие антропологический пласт проблемы. По-прежнему являются ценными политико-антропологические идеи Аристотеля — о формах государства и справедливости, о человеке как «политическом животном»; Платона — об определении сущности человека через государство, о разделении людей на «разряды»1. В средневековой мысли особо следует отметить идеи св. Августина о «граде земном» и «Граде небесном», о «греховности тела, а не души»; Иоанна Сол-сберийского, Марсилия Падуанского и Фомы Аквинского об интенциях человека (подданного) к свободе от произвола властителя, вплоть до восстания2. Среди деятелей Реформации и Просвещения необходимо назвать М.Лютера и Ж.Кальвина, раскрывших возможность религиозной и моральной автономии верующего; Д.Юма, обосновавшего значение мнений в политике, Т.Гоббса с его идеей Левиафана как «искусственного человека», Дж.Локка и его учение

0 формах правления и неотъемлемых правах, О.Конта, выделившего «чувства», «деятельность», «разум» в самоорганизации человека3.

В дальнейшем политико-антропологическая проблема разрабатывалась Ф.Ницше («человек — неустановившееся животное»), АХеленом («человек — биологически недостаточное существо»), Г.Плеснером («личностный экс-центр человека»), М.Шелером (отличие эмпирического индивида от личности как носительницы ценностей), Х.Арендт («пространство явления» человека); в критической теории Франкфуртской школы Г.Маркузе, Т.Адорно, М.Хоркхаймером, Ю.Хабермасом, а также антропологами М.Фуко,

1 См.: Аристотель. Политика. М., 1911; Платон. Государство. Законы //Соч. Т. 3. М., 1993.

2 См.: Августин Блаженный. Исповедь. М., 1992; Иоанн Солсберийский. «Policraticus» (1159 г); Фома Аквинский. О правлении государей. N.Y., 1948 и др.

3 Лютер М. О рабстве воли //Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986; Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. М., 1998; Юм Д. Исследования о принципах морали //Соч. В 2-х тт. Т. 2. М., 1965; Юм Д. Трактат о человеческой природе //Юм Д. Соч. в 2-х тт. Т. 2. М., 1966; Гоббс Т. Сочинения. В 2-х тт. М., 1989; Локк Дж. Два трактата о государственном правлении //Сочинения. В 3 тт. Т. 3. М., 1988; Локк Дж. Избранные философские произведения. Т. 2. М., 1960; Конт О. Общий обзор позитивизма. Т. 1-3. СПб., 1912-1913.

Л.Дюмоном, М.Бубером, психологами У.Бронфенбреннером, Э.Аронсоном, Ж.Пиаже, психоаналитиками Э.Берном и К.Г.Юнгом, французскими историками-медиевистами школы «Анналов», разрабатывавшими проблему «менталитета-мировидения» (Ж.Дюби, Ф.Ариес, М.Блок, Л.Февр, Ж.Ле Гофф, Ф.Бродель), немецким медиевистом Э.Канторовичем, сформулировавшем на основе теологического материала концепцию о «двух телах» средневекового монарха — сакральном и светском1. Внесли существенный вклад в разработку проблемы языка политики, развивая идеи К.Маркса, А. Грамши и Д.Лукач2.

Работы непосредственно по проблемам идентификации (П.Бергер, Ю.Н.Давыдов, Г.Г.Дилигенский, Ю.Л.Качанов, В.И.Коваленко, Ч.Кули, Т.Лукман, Дж.Мид, К.Мюллер, В.Рукавишников, А Ф.Филиппов, Л.Халман, К.Хойслер, М.Ф.Черныш, П.АЦыганков, АШюц, Э.Эриксон, В.АЯдов и др.)3 дали важные ориентиры в социокультурном понимании идентификаци

1 Ницше Ф. Соч. В 2-х тт. М., 1992; Gehlen А. Der Mensch. Fr. am M.— Bonn, 1962; Plessner H. Die Stufen Organischen und der Mensch. Politikwissenschail: Begrif Analuse Theorien. Reinbek, 1985; Шелер M. Избранное. M., 1994; Арендт X. Истоки тоталитаризма. M., 1996; Arendt Н. The Human Condition. Chicago, 1958; Марку зе Г. Одномерный человек. Исследование идеологии Развитого Индустриального Общества. М., 1994; Adorno Т., Horheimer М. Die Dialektik der Aufklarung. Fr. а. M, 1969; Habermas J. Theorie des Kommunikativen Handelns. Bd. 1-2. Fr. am. M., 1980; Фуко M. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996; Dumont L. Essays on Individualism. Modem Ideology in Antropological Respective. Chicago — L., 1986; Бубер M. Два образа веры. M., 1995; Bronfenbrener U. The Ecology of Human Development. Cambridge, 1979; Э.Аронсон. Общественное животное. M., 1998; Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М., 1969; Э.Берн. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. М., 1991; Юнг К.Г. Аналитическая психология. М., 1993; Дюби Ж. Европа в средние века. М., 1994; Ариес Ф. Человек перед лицом жизни и смерти. М., 1992; Блок М. Апология истории или ремесло историка. М., 1973; Февр Л. Бои за историю, М., 1991; Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992; Броде ль Ф. Материальная цивилизация, экономика, капитализм XV-XVIII вв. В 3-х тт. М., 1986-1992; Kantorowicz Е. The Kings two Bodies. Princeton, 1958.

2 Грамши А. Тюремные тетради. T.l. М., 1991; Lukacs J. Burgeriiche und Sozialistiche Demokratie //Socialismus. 1987. № 7.

3 Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995; Качанов Ю. Л. Опыты о поле политики. Интерференция. М., 1994; Коваленко В.И., Мощелков E.H. Российская государственность: идеология и самосознание народа //Вестник МГУ. Сер. 12. Социально-политические исследования. 1993. № 2; Мид Дж. Психология пунитивного правоонного контекста политического участия. Вклад в рассмотрение политико-антропологического аспекта проблемы внесли М.Аджи, В.С.Барулин, М.Бахтин, Б.Т.Григорьян, Л.Н.Гумилев, А.Я.Гуревич, П.С.Гуревич, В.М.Димов, В.В.Знаков, В.М.Кашуков, В.Л.Круткин, А.Ф.Мачин, В.М.Подорога, И.М.Попова и др.1

Изучение самоорганизации человека позволило сформулировать исходные теоретико-методологические основания и направления исследования политической идентификации, выявить многообразие идентичностей как ресурсов политического участия.

2. Во вторую группу объединены работы, изучающие механизмы воздействия институтов общества и государства на идентификационный механизм политического участия. Данному вопросу уделил внимание И. А.Ильин (дуализм естественного права, два «должных порядка»: естественно-правовой и позитивно-правовой, единство естественного и позитивносудия //Американская социологическая мысль. М., 1994; Muller К.Е. Das magische Universum der Identität. Elementarformen sozialen Verhaltens. Ein ethnologischer Grundrib. Fr. am Main — N.Y., 1987;. Рукавишников О.Р., Халман JI., Эстер П. Политические культуры и социальные изменения. Международные сравнения. М., 1998; Черныш М.Ф. Социальная идентификация претерпевших восходящую и нисходящую социальную мобильность //Массовое сознание и массовое действие. Годовой отчет за 1992 год. М.,1993; Heusler К. Identitatsentwicklung. Fr. am Main, 1983; Цыганков П. А. Российская идентичность и европейский порядок //Социально-политический журнал. 1996. № 6; Schutz А. Collected Papers The Problem of Social ReaHty. Hague, 1962; Erikson E.H. Identität und Lebensziklus. Fr. am Main, 1980; Ядов B.JI. Социологические и социально-психологические механизмы формирования социальной идентичности личности //Россия. 1995. №№ 3-4.

1 Аджи М. Европа, тюрки, Великая степь. М., 1998; Барулин B.C. Социально-философская антропология. М.,1994; Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979; Григорьян Б.Т. Человек, его положение и призвание в современном мире. М., 1986; Гумилев JI.H. Этногенез и биосфера Земли. М., 1993; Гуревич

A.Я. Средневековый мир: Кулмура безмолвствующего большинства. М, 1990; Гуревич П.С. Приключения имиджа. Типология телевизионного образа и парадоксы его восприятия. М., 1991; Димов В.М. Философия и социология здоровья. Алма-ты, 1998; Знаков В.В. Психология понимания правды. СПб., 1998; Кайтуков

B.М. Эволюция диктата. Опыты психофизиологии истории. М., 1993; Круткин В. JI. Онтология человеческой телесности: Философские очерки. Ижевск, 1993; По-дорога В.А. Власть и формы субъективности (Археологический поиск М.Фуко) //Новые тенденции в западной социальной философии. М., 1988; Попова И.М. Ценностные представления и «парадоксы» самосознания //Социс. 1994. № 4 и др. го права)1. Были изучены также труды известных государствоведов Р. фон Моля, Р.Иеринга, Е.Елинека, АХамильтона, Дж.Мэдисона, А.Градовского, М.Ковалевского, К.Кавелина, акцентировавших внимание на взаимосвязи права и государства с личностью2.

Проблему взаимоотношения государства и общества и их влияния на политическую идентификацию и политическое участие ставят в своих трудах С.А.Авакьян, Э.Я.Баталов, А.П.Бутенко, М.Вебер, К.С.Гаджиев, В.В.Ильин, М.В.Ильин, А.И.Ковлер, Л.С.Мамут, А,С.Маныкин, М.Н.Марченко, О.Массинг, О.В.Митрошенков, А.С.Панарин, Л.Н.Панкова, Ю.М.Резник, Н.А,Сахаров, В.В.Смирнов, А.Турен, А.Ф.Филиппов, О.Хёффе, М.А.Чешков, Е.Б.Шестопал и другие3. Данная тематика разрабатывается также в рамках

1 См.: Ильин И. А. Сочинения. В 2-х тт. М., 1993-1994.

2 См.: Моль Р. Наука полиции по началам юридического государства. СПб., 1871; Иеринг Р. Цель в праве. СПб., 1881; Jellinek Y. System des modernen staates. Bd I. Vtlg von hahring, 1990; Федералист. Политические эссе А.Гамильтона, Дж.Мэдисона и Дж.Джея. М., 1993; Градовский А.Д. История местного управления в России. Т. 1. СПб., 1868; Ковалевский М.М. От прямого народоправства к представительному и от патриархальной монархии к парламентаризму. Рост государства и его отражение в истории политических учений. Т. 1. М., 1906; Кавелин К.Д Наш умственный строй. М., 1989 и др.

3 Авакьян С.А. Политический. плюрализм и общественные объединения в РФ: Конституционно-правовые основы. М., 1996; Баталов Э.Я. Тоталитаризм живой и мертвый //Свободная мысль. 1994. № 4; Бутенко А.П. От тоталитаризма к демократии: общее и специфическое //Социально-политический журнал. 1996. № 3; Ве-бер М. Избранные произведения. М., 1990; Гаджиев К. С. Американская нация: Национальное самосознание и культура. М., 1989, Ильин В.В. Политологая. М., 1998; Ильин М.В. Умножение идеологий, или проблема «переводимости» политического сознания //Полис. 1997. № 4; Ковлер А.И., Смирнов В.В. Демократия и участие в политике: Критические очерки истории и теории. М, 1986; Мамут Л. С. Государство в ценностном измерении. М., 1998; Маныкин A.C. История двухпартийной системы США (1789-1980). М., 1981; Марченко М.Н. Теория государства и права. М., 1998; Massing О. Verpflixte Behexungen. Uber sozale Umwelten der Menschen. Oplagen — N.Y., 1987; Митрошенков O.A. Онтология гуманизма и тоталитаризм. M., 1993; Панарин A.C. Философия политики. M., 1996; Панкова Л.H. Наука и технология глазами нравственности и культуры: размышления о месте альтернативных движений в современном мире //Наука и техника: методологические и социально-экономические аспекты взаимодействия. М., 1989; Резник Ю.М. Гражданское общество как феномен цивилизации. М., 1998; Сахаров H.A. Институт президентства в современном мире. М., 1994; Турен А. Возвращение человека действующего. М., 1998; Филиппов А.Ф. Космос и социология //Социологос. Вып. 1. М., 1992; Хеффе О. Политика, справедливость, право. Критическая филоисследований и научных дискуссий об эволюции идейно-политических течений либерализма, консерватизма и социализма1. Полезны в этом плане также работы, изучающие воздействие на национально-государственную и этническую идентичность, а соответственно и на институционализацию политического участия таких переменных как экономические и политические кризисы, национальные конфликты (Р.Г.Абдулатипов, Г.С.Котанджян, Д.Лернер, С.Липсет, Н.М.Мухарямов и др.2), социальная политика и социальное партнерство (В.Н.Киселев, Б.И.Краснов, П.Д.Павленок, В.Г.Смольков и др.3), экологические катастрофы, различные аспекты национальной безопасности (АГ. Арбатов, В.В.Серебрянников4), а также дестабилизирующие государство софия политической справедливости. М., 1994; Чешков М.А. Государственность как атрибут цивилизации: кризис, угасание или возрождение //Мировая экономика и международные отношения. 1993. № 1; Шестопал Е.Б. Образ власти в России: желание и реальность //Полис. 1995. № 4.

1 В рамках исследовательского проекта «В поисках современной социальной концепции» Горбачев-фонд провел «круглые столы» по вопросам видения динамики меняющегося мира с точки зрения основных исторически сложившихся течений общественной мысли. (См.: Современное общественное развитие: консервативное видение /Под ред. А.Галкина, Ю.Красина. М., 1995; Консерватизм как течение общественной мысли и фактор общественного развития. Материалы «круглого стола» //Полис. 1995. № 4; Возможности либерального осмысления современного мира (Обзор коллоквиума) // Полис. 1994. № 3; Возможности либерализма в осмыслении современного мира (Обзор симпозиума) // Полис. 1994. № 5); Социалистическое видение современности, или Современное видение социализма (Обзор симпозиума) // Полис. 1994. № 5).

2 См.: Абдулатипов Р.Г. Власть и совесть: политики, люди и народы в лабиринтах Смутного времени. М., 1994; Контанджян Г.С. Этнополитология консенсуса и конфликта: Цивилизационный аспект национальной безопасности. М., 1992; Лер-нер М. Развитие американской цивилизации. М., 1992; Lipset S.M. Consensuns and Conflict. Esse in Political Sociology. New Brandswick (N.Y.) — Oxford, 1985; Мухаря-мов H.M. Концептуальные основания и прикладные аспекты геополитического анализа. Автореф. дисс. докт. полит, наук. М., 1997 и др.

3 См.: Киселев В.Н., Смольков В.Г. Социальное партнерство в России: специфика и основные проблемы становления в период рыночных реформ. М., 1998; Краснов Б.И. Конфликты в обществе //Социально-политический журнал. 1992. № 6-7; Основы социальной работы. /Под ред. П.Д.Павленка. М., 1998.

4 См.: Арбатов А.Г. Россия: национальная безопасность в 90-е годы //Мировая экономика и международные отношения. 1994. № 7; Серебрянников В.В. О политической безопасности в России //Социально-политический журнал. 1997. № 3 и др. криминальные факторы — организованная преступность и коррупция (АИ.Долгова, А.С.Никифоров и др.1).

Аналитический материал для изучения взаимосвязи идентификационного контекста политического режима и отчуждения граждан содержится в книгах и статьях Р.Арона, Г.И.Авциновой, Э.М.Андреева, ГХАшина, Г.АБелова, В.Е.Гулиева, Р.Даля, А А Зиновьева, АБ.Зубова, АВ.Колесникова, Ю.АЛевады, АН.Медушевского, Л.Милбрата, В.Б.Пастухова, К.Поппера, В.П.Пугачева, Л.М.Романенко, АИ.Соловьева, АМ.Ушкова и др.2

В пространство политического дискурса включены также исследования о месте человека в справедливом и несправедливом политическом порядке Г.Н.Батшцева, Д.И.Дубровского, П.Кууси, М.Хайдегера, Т.ААлексеевой, Б.Капустина, Дж.Роулса, Т.Н.Самсоновой, О.Хеффе и др.3 Такие работы дали

1 См., например: Долгова А.И. Организованна! преступность, ее развитие и борьба с ней //Организованная преступность — 3. М., 1996. — С. 6-56. г См.: Арон Р.А. Демократия и тоталитаризм. М., 1993; Авцинова Г.И. Политический радикализм в России (социокультурные аспекты проблемы). Автореф. дисс. . докт. филос.наук, М., 1996; Ашин Т.К. Правящая элита и общество //Свободная мысль. 1993. № 7; Белов Г.А. Развитие политических отношений в условиях перестройки. М., 1989; Гулиев В.Е., Колесников А.В. Отчужденное государство: проблемы политического и правового отчуждения в современной России. М., 1998; Даль Р. Введение в теорию демократии. М., 1992; Даль Р. Проблемы гражданской компетентности //Век XX и мир. 1994. № 7-8; Зубов А.Б. Парламентская демократия и политическая традиция Востока. М., 1990; Левада Ю.А. Уходящая натура //Знание. 1992. № 6; Медушевский А.Н. История русской социологии. М., 1993; Milbrath L. W. Political Participation. How and Why Do People Get Involved in Politics? Chicago, 1965; Пастухов В.Б. Россия 2000: цивилизационный выбор и конституционный шанс // Полис. 1998. № 6; Поппер К. Открытое общество и его враги. В 2-х тт. М., 1992; Пугачев В.Н. Субъекты политики: личность, элита, лидерство. М., 1991; Романенко Л.М. К вопросу о понятии гражданства в современной английской социологии //Проблемы формирования гражданского общества. М., 1993; Соловьев А.И. Политическая культура и модернизация российского общества. М., 1992; Га-лаганова С.Г., Ушков А.М., Фролова М.А. Сравнительная политология: Запад — Восток — Россия. М., 1994 и др.

3 См.: Батищев Г.С. Социальные связи человека в культуре //Культура, человек и картина мира. М., 1987; Дубровский Д.И. Обман. Философско-психологический анализ. М., 1994; Кууси П. Этот человеческий мир. М., 1988; Хайдеггер М. Время и бытие. Статьи и выступления. М., 1993; Алексеева Т. А. Справедливость. Морально-этическая философия Дж. Роулса. М, 1992; Капустин Б.Г. Демократия и справедливость //Полис. 1992. № 1-2; Rawls J. A Theory of Justice. Oxford, 1973; важный материал для исследования влияния объективных условий на процесс идентификации и политического участия.

3. Третья группа включает труды, намечающие теоретические подходы, позволившие показать внутренний идентификационный механизм, подключающий самоорганизацию человека к такому перманентному воспитательному процессу, каковым является накопление опыта участия в различных акциях, движениях, самоуправлении и управлении.

В этих целях в диссертации анализировались разработки индивидо-центристских и социо-центристских подходов к природе учасшя в решении различных жизненных вопросов, в том числе политических. В спектре позиций между представлениями о человеке как «утилитаристском индивидуалисте» (И.Бентам) и «эссенциалистском моралисте» (И.Берлин) была выделена концепция Л.Аллисона, предлагающего «модель», уравновешивающую «открытость» и «закрытость» человека1.

При анализе внутреннего мира человека были также переосмыслены концепции И.Канта о категорическом императиве, Т.Г.Грина о «самореализации», Г.Лассуэлла о «демократическом характере», Э.Фромма о «деструктивной личности», И.Берлина о внутренней «моральной крепости» человека, Э.Гидденса об «интерпретативных схемах», Е.ААнуфриева о «социальном статусе личности», В.А.Ядова о «диспозиционной структуре поведения личности», исследователей политической культуры Г.Алмонда и С.Вербы («гражданская культура»), Э.Я.Баталова («рыночная» и «этатистская» политические культуры), И.Г.Дубова, Р.Инглхарта, И.М.Клямкина, Н.И.Лапина, Д.Дивайна, М.Рокича, Ш.Шварца

Самсонова Т.Н. Справедливость равенства и равенство справедливости: из истории западноевропейского утопического социализма XVI-XIX вв. М., 1994; Hoffe Ot. Die Menschenrechte als Legitimation und Kritische Maßstab der Demokratie HZ. Schwartlander (Hrsg.) Menschenrechte und Demokratie. Strasburg, 1981 и др.

1 См.: Bentham J. An Introduction to the Principles of Morals and Legslation //The Collected Works. London, 1970; Berlin J. Four Essays on Liberty. Oxford, 1969; Allison L. Right Principles. A Conservative Philosophy of Politics. L., 1984. политические ценносга как основа политической культуры) и др.1

Из политико-психологических и социологических исследований, которые помогли систематизировать идентификационные ресурсы политического участия следует отметить работы О.Н.Анисимова, АН.Леонтьева, П.Бурдье, Б.АХрушина, А.Здравомыслова, В.Комаровского, К.Мангейма, Р.Мертона, Н.Ф.Наумовой, В.И.Шамшурина и др.2 Серьезное влияние на выработку метода в диссертации оказали семиотические, когнитологические и герменевтические исследования (Р.Барт, З.Бауман, Н.И.Бирюков, Г.-Х.Гадамер, Е.Гоффман, Ю.М.Каныгин, М.Ю.Лотман, П.Рикер, В.М.Сергеев, В.Л.Цимбурский)3.

1 См.: Almond G., Verba S. Civic Culture. Boston, 1966; Rokeach M. Beliefs attitudes and vaues. San Francisco, 1968; Дубов И.Г. Феномен менталитета: психологический анализ // Вопросы психологии. 1993. № S; Jnglechart R. The silent revolution. Prinston, 1977; Клямкин И. M. Советское и западное: возможен ли синтез? // Полис, 1994. №№ 4,5; Лапин Н.И. Ценности как компоненты социокультурной эволюции современной России //Социс. 1994. № 5; Rokeach M. The Nature of human values. N.Y., 1973; Schwartz S.H. Universale in the contents and structure of values: theoretical advances and empirical tests in 20 countries //Advances in experimental psychology. 1992. Vol. 25; Баталов Э.Я. Политическая культура современного американского общества. М., 1990; Kaase M. Massenkommunikation: Theorie, Methoden, Befunden. Opladen, 1989 и др.

2 См., например: Анисимов О.С. Введение в политологию (критериальное обеспечение построения демократического общества). М., 1991; Бурдье П. Социология политики. М., 1993; Грушин Б.А. Массовое сознание. М., 1987; Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. М., 1986; Комаровский В. Переходное сознание переходного периода //Общественные науки и современность. 1994. № 1;, Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. М., 1975; Мангейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994; Мертон Р.К. Явные и латентные функции // Американская социологическая мысль. М., 1994; Наумова Н.Ф. Социологические и психологические аспекты целенаправленного поведения. М., 1988; Шамшурин В.И. «Концепция Фрасимаха» и социально-политический опыт консерватизма //Социс. 1994. № 5.

3 Барт Р. Мифологии. Пер.с франц. М., 1996, Bauman S. Legislators and Interpreters: On Modernity, Postmodemity and Intellectuals. Cambridge, 1997; Birykov N., Sergeev V. Parlamentarism and «Sobornost»: to Model of Represent Institutions in Russian Political Culture //Diseurs and Society. Vol. 4. № 1. 1993. January; Гадамер Г.-Х. Истина и Метод. Основы философской герменевтики. М., 1988; Goffman Е. Stigma. N.Y., 1987; Каныгин Ю.М. Введение в социальную когаитологию. Киев, 1992; Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства XVDI-XIX вв. СПб., 1993; Рикер П. Торжество языка над насилием. Герменевтический подход к философии права //Вопросы философии. 1996. № 4; Цымбурский В.Л. Человек полита

Использовались также работы, освещающие ащионные аспекты политического участия, З.Ф.Арат, Е.АЗдравомысловой, Ю.М.Ирхина, Э.Каннети, М.Олсона, Х.Ортеги-и-Г'ассета (общие вопросы), Л.Г.Истягина, Л.Н.Панковой, О.Н.Яиицкого и др. (альтернативные, кооперативные, экологические движения), М.Вебера, Д.Бурстина, С.Московичи (движения протестантов в английских колониях Америки и Реформация в Европе), М.В.Дмитриева, Д.С.Лихачева, АИ.Клибанова (российские религиозные движения), Э.Эриксона (движение непротивления М.Ганди в Индии), В.Н.Амелина, С.Вербы, Дж.Вудворта, П.Мэрло, АМ.Салмина, В.Б.Тихомирова, С.В.Устименко, П.Шампаня, Д.Ольшанского (участие в выборах в органы власти), С.Амлинского (практика радикальных городских движений), В.И.Васильева, В.Острома, К.Плоккера, Г.Холиса и др. (участия в местном самоуправлении), В.В.Бойцовой, В.АКарташкина, АИ.Ковлера, Н.Ю.Хаманевой (правозащитные движения)1. ческий между ratio и ответами на стимулы (к исчислению когнитивных типов принятия решений) //Полис. 1995. № 5.

1 Arat Z.F. Democracy and Human Rights in Developing Countries. L., 1991; Здраво-мыслова И.А. Парадигмы западной социологии общественных движений. СПб., 1994; Ирхин Ю.М. Человеческое измерение политики. М., 1993; Каннети Э. Человек нашего столетия. М., 1990; Мэрло П. Избирательные кампании и проблемы их подготовки: равное игровое поле и демократические выборы //Полис. 1995. № 4; Olson M. The Rise Desline of Nations. Cambridge mass, 1982; Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства и другие работы. Эссе о литературе и искусстве. Сборник. М,, 1991; Панкова Л.Н. Альтернативные движения: в поисках теоретических оснований //Диалектика фундаментального и прикладного. М., 1990; Яницкий О.Н. Гражданские инициативы и самодеятельность масс. М., 1988; Вебер М. Избранные произведения. М., 1990; Бурстин Д. Американцы: демократический опыт. М., 1993; Московичи С. От коллективных представлений к социальным //Вопросы социологии. 1992. № 2; Лихачев ДС. Человек в литературе Древней Руси. М., 1970; Кли-банов А.И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1994; Салмин AM. Природа и роль базовых политических ориентаций: на примере Франции //Рабочий класс в странах Западной Европы. М., 1984; Ольшанский Д Массовые настроения в политике. М., 1996; Тихомиров В.Б. Инновационные технологии в политологии // Общая и прикладная политология. М., 1997; Амелин В.Н., Устименко C.B. Тех-нологая избирательной кампании. М., 1993; Amlinsky S., Rebels to Radikals. Chicago, 1973; Васильев В.И. Местное самоуправление. М., 1999; Остром В. Смысл американского федерализма. Что такое самоуправляющееся общество. М., 1993; Хол-лис Г., Плоккер К. На пути к демократической децентрализации: Перестройка региональных и местных органов власти в новой Европе. Брюссель, 1995; Бойцова В.В. Служба защиты прав человека и гражданина. Мировой опыт. М., 1996; Кар

Изученная литература в целом помогла выявить объект и предмет исследования, сформулировать подходы к их изучению. В процессе осмысления вкладов отечественных и зарубежных авторов сложилась логическая структура диссертации, определилось ее содержание. Анализ данных работ имел важное значение также и для верификации разработанной в диссертации концепции. Но в намеченных авторами направлениях нет еще последовательного анализа идентификационного механизма институционализации политического участия, недостаточно уделяется внимание концепциям, подчеркивающим значение оптимизации политического участия в зависимости от различных условий. Обобщая достижения науки в рассматриваемой области, следует также указать на отсутствие комплексных разработок проблемы идентификационного механизма конфликтности и консолидации в контексте политического участия.

Целью исследования является разработка концепции, в которой раскрывается структурогенез и воспроизводство политической идентификации как комплексного механизма институционализации политического участия. Органичной составляющей данной концептуализации является систематизация идентификационных ресурсов участия человека в политическом процессе. На это направлена разработка идентификационно-ментального метода и понятийного аппарата.

С учетом поставленной цели определены основные задачи:

• показать когнитивные возможности идентификационно-ментального метода при анализе политических институтов и процессов, разработав политологического понятийного аппарата, отвечающего современному уровню знания о политической идентификации и политическом участии;

• исследовать универсальные уровни самоорганизации человека в качеташкин В. А. Права человека в международном и внутригосударственном праве. М., 1995; Ковлер А.И. Кризис демократии? Демократия на рубеже XXI века. М., 1997; Хаманева Н.Ю. Уполномоченный по правам человека — защитник прав гражданина. М.,1998. стве социокулыурной предпосылки политической идентификации и инсти-туционализации политического участия;

• проанализировать роль идеалов справедливости в политической идентификации и институционализации политического участия;

• выявить значение влияния институтов общества и государства на идентификационный механизм артикуляции и агрегирования интересов субъектов политики;

• раскрыть механизм структурирующего воздействия идентификации на формирование ценностного контекста и институционализацию индивидуального и коллективного участия в политическом процессе;

• охарактеризовать систему идентификационных ресурсов и их значение в оптимизации политического участия;

• представить взаимодействие интеграционных идентичностей и контр-идентичностей, характеризующих внутреннюю динамику коллективной ментальности россиян в условиях политических кризисов 90-х годов;

• рассмотреть воспроизводство идентификационного механизма институционализации политического участия на конкретном материале местного самоуправления, социальной политики, социального партнерства, правозащитных движений, электорального поведения, движений протеста;

• предложить модель политической модернизации, адекватную идентичности россиян.

Объектом политологического анализа является политическая идентификация как многогранный структурированный процесс и контекст, детерминирующий воспроизводство институтов политического участия.

Предмет исследования — идентификационный механизм институционализации политического участия, процесс становления и воспроизводства институтов политического участия.

Методология и методы исследования. Смена монистической обществоведческой парадигмы на множество противоречивых, не устоявшихся, заимствуемых затрудняет поиск методологии. Учитывая достижения западной научной мысли, важно было использовать все ценное, что накоплено российскими обществоведами, избежать эклектизма, выработать свой самостоятельный творческий подход. Оптимальным в данном случае представляется опора на традиции обществоведческого дискурса1 — диалога с авторами исследований, которые разрабатывали отдельные аспекты сформулированных в диссертации проблем.

Основным в диссертации стал идентификационно-ментальный метод, который позволил использовать сами компоненты предмета исследования — идентичности человека — как методологический инструмент политолога, акцентирующего внимание на роли идентификации в институцио-нализации политического участия.

Эмпирическая база исследования включает опубликованные данные социологических исследований, проводимых Институтом социально-политических исследований РАН, Институтом социологии РАН, ВЦИОМ и другими центрами; собственные политико-социологические исследования, проводимые в 90-е годы, в т.ч. разработки политических сценариев; документы и материалы политических партий и общественно-политических движений; статистические данные о динамике политического участия; политико-правовые документы, характеризующие политические режимы; аналитические публикации в прессе, контент-анализ публикаций в периодической печати и передач радио и телевидения; личный опыт и наблюдения автора.

Научная новизна диссертации состоит в следующем:

1. Впервые в отечественной политической науке концептуализирован сгруктурогенез политической идентификации как комплексного механизма институционализации политического участия. Разработанный в диссертации идентификационно-ментальный метод показывает механизм включения че

1 О достоинствах дискурса, его фундаментального уровня (уровня эпистемолоши) свидетельствует развитие общественных наук. В свое время Гуго Гроций писал: «Нет такой философской школы, которой была бы доступна вся истина, хотя и нет такой, которая не содержала бы частичной истины» (Цит. по: История политических учений/Азаркин H.H., Левченко В.Н., Мартышин О.В.М., 1994. С. 14). ловека в потоки информации, по которым социально-когнитивные системы воздействуют на человека, способствуют формированию идентификационных ресурсов включения человека и социальной группы в политический процесс. Политика представлена в качестве интегрирующей социально-когнитивной подсистемы со своим языком, кодами, способами раскодирования, а политическая идентификация как включаемость субъектов в такую подсистему.

2. Выявлены уровни самоорганизации человека (естественный, духовный, агентный), которые представляются в качестве социокультурной предпосылки политической идентификации и политического участия и позволяют показать роль антропологической константы политического процесса. Как социокультурная предпосылка выступает социальная (пред-политическая) идентификация.

3. Проанализирован механизм вовлечения человека в политический процесс, включающий в себя: а) идентификационно-ментальное со-участие; б) повседневное участие в решении вопросов жизнеустройства и самоуправления; в) непосредственное или опосредованное политическое участие. В сообществах повседневности зарождаются и воспроизводятся «тренды справедливости» — универсальные стремления к свободе, равенству, солидарности, которые последовательно воспроизводятся и представляются в качестве ценностей в процессе артикуляции и агрегирования интересов с помощью институтов политического участия. Показано, что политическая идентификации воспроизводится и поддерживается также с помощью государственной политико-правовой институционализации политического участия.

4. Выделены социально-когнитивные инструменты самоидентификации человека, структурирующие и детерминирующие способ включения индивидуальных агентов в политический процесс. «Идентификационная сеть» (ИС) раскрывает структуру механизма институционализации политического участия и систематизирует идентификационные ресурсы. Внутренняя напряженность индивидуальной и коллективной ментальности характеризуется как источник кризисов идентичности, влияющих на активность и характер политического участия.

5. Раскрыт механизм формирования и взаимодействия интеграционных идентичностей и контр-идентичностей в структуре коллективной мен-тальности, детерминирующий разновидности социальной интеграции, политических объединений и политических конфликтов, институционализацию коллективного участия сообществ и организаций в политическом процессе. Рассмотрено взаимодействие интеграционных идентичностей, а также контр-идентичностей, их роль в оптимизации политического участия.

6. Систематизированы идентификационные ресурсы, обеспечивающие и сопровождающие включение человека в политический процесс. Рассмотрен идентификационный аспект общественной и политико-государственной артикуляции и агрегирования интересов, регламентации и оптимизации политического участия.

7. На основе анализа и обобщения современных политических процессов в России выявлены особенности политической идентификации и ин-ституционализации политического участия, предложена модель политической модернизации, опирающаяся на идентификационные ресурсы россиян.

Теоретическая и практическая значимость диссертации состоит в том, что проведенный политологический анализ позволил уточнить и расширить понятийный аппарат для исследования связи политической идентификации и политического участия (понятия «идентификационные ресурсы», «пространство политического участия», «идентификационно-ментальное соучастие», «идентификационная сеть», «приватная, солидарная и эгалитарная идентичности», «тренды справедливости» и др.), раскрыть и обосновать идентификационно-ментальный метод как эффективный методологический инструмент анализа политической идентификации больших групп населения и отдельных людей, ресурсов и форм политического участия; систематизировать ресурсы политического участия и выделить компоненты опыта участия в качестве идентификационного ядра, на базе которого разворачивается контекст политического участия; показать механизм влияния институтов государства и общества на условия политической идентификации и политического участия.

Представленная в диссертации концепция и предложенный в ней метод могут быть использованы для сравнительного анализа политических процессов и политических институтов, конкретных политических процессов интеграции и дезинтеграции интересов различных групп и движений в России. Идентификационный метод открывает возможности для интерпретации, моделирования, систематизации, классификации конфликтов и форм политического участия, для применения конкретного политологического инструментария — «идентификационной сети» — для типологизации региональных и государственно-национальных особенностей политической идентификации и политического участия.

Результаты исследования использовались при чтении курса лекций политологии студентам Магнитогорского государственного технического университета им. Г.И.Носова и Государственной академии сферы быта и услуг (Московская обл.), включались в программу при проведении конкретных политико-социологических исследований в Магнитогорске («Отношение горожан к выборам мэра и поддержке новых административных структур в городе» 1991 г.; «Перестройка структуры и деятельности Магнитогорского Совета народных депутатов» 1992-1993 г.г.). Были выработаны рекомендации для применения полученных результатов при подготовке и проведении избирательных кампаний в органы государственной власти и местного самоуправления, для корректировки социальной политики муниципальных органов.

Апробация диссертационной работы. Результаты исследования отражены автором в монографии «Приручить Левиафана. О молодежи в меняющемся мире политики» (8 п.л.), в депонированной монографии «Демократическая ментальностъ человека: содержание и механизм формирования» (5,1 п.л.), в учебном пособии «История и теория прав человека» (9,7 п.л.), в разделах коллективной монографии «Материальные, духовные, организационные факторы формирования человека», учебников «Муниципальное

21 право», «Основы социальной работы», «Социальная политика: парадигмы и приоритеты», коллективной монографии «Социальная политика и социальное партнерство: Подмосковье на пороге XXI века», в статьях в журналах «Вестник Московского университета», «Социально-политический журнал», «Российский журнал социальной работы», в сборниках научных работ. Рассматриваемые в диссертации проблемы были освещены в выступлениях на Ломоносовских чтениях в МГУ (Москва, 1997, 1998 г.г.), семинарах слушателей-докторантов ИППК МГУ (1993, 1994 г.г.), на научных конференциях в Омском госуниверситете (1988 г.), Рязанском мединституте (1986 и 1987 гг.), Санкт-Петербургском госуниверситете (1992 г.), Магнитогорском пединституте (1993, 1995 г.г.), Государственной академии сферы быта и услуг (1996-1999 г.г.) и др. выступлениях.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения и библиографии.

Заключение диссертации по теме «Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии», Капицын, Владимир Михайлович

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенный политологический формирования институтов политического участия и роли в нем политической идентификации, позволил получить исследовательские результаты, представляющие собой совокупность теоретических положений о социально-когнитивном, политико-антропологическом и ресурсном аспектах политической идентификации и идентификационной составляющей политического участия, наряду с акцион-ной и организационной составляющими. Последнее дало возможность разработать концепцию об идентификационном механизме институционализации политического участия. Продвижение заключается в реализации поставленных во введении к диссертации теоретически задач, то есть в следующем:

Благодаря идентификационно-ментальному методу, удалось переосмыслить различные теоретические построения, разработать концепцию политической идентификации, источников её политизации, механизмов воспроизводства идентификационной составляющей политических институтов и процессов, а именно, такого института, как политическое участие.

Центральным звеном концепции стало положение об идентификационном механизме институционализации политического участия, при исследовании которого автор выделил специфическую область ментальности, которая имеет идентификационное происхождение, включается в политический процесс в качестве составляющей институтов политического участия. Такая составляющая интегрирует в себе идентификационные ресурсы, ценности, нормы, что отражено понятиями «опыт достоинства», «идентификационно-ментальное со-участие», «идентификационная сеть», «идентификационные модальности» и их «комбинации», «права человека и гражданина», «естественно-ценностный порядок», «позитивно-нормативный порядок» и др.;

Р" Результаты, полученные в многолетних исследованиях позволили охарактеризовать структурирование политической идентификации и ментальное™ и включение соответствующих структурных элементов в политические процессы и политические институты, друг ими словами озарактеризовать идентификационный механизм институционализации политического участия.

Я Концепция идентификационного механизма политического участия имеет не только теоретическое, но и практическое значение. Основные научные результаты, которые могут быть рекомендованы для практического использования таковы:

• выделены универсальные уровни самоорганизации человека и тренды справедливости, а на их основе проанализированы процессы горизонтальной (пред-политической) и вертикальной (политической) идентификации, что позволило определить механизмы структурирования идентификации и мен-тальности в сообществах повседневности, структуру идентификационного механизма политического участия и механизм включения ее в политический процесс; таким образом достигнуты предпосылки наблюдаемости истоков политической идентификации и интитута политического участия;

• исследованы объективные (государственно- и общественно-структурные) условия идентификации и формирования идентификационного механизма институционализации политического участия, даны объяснительные схемы естественно-ценностного и позитивно-нормативного порядков, как обобщенных сложных образов, параллельных взаимодействующих, взаимодополняющих и конфликтующих идентификационно-ментальных образований, что важно для организации зондирования ценностно-нормативного контекста политического участия;

• с помощью специального социально-когнитивного инструмента — идентификационной сета (ИС) определена структура идентификационного механизма институционализации участия, объяснена связь социально-когнитивных подсистем общества и государства с ментальностью человека, что помогает наглядно показать процесс структурирования идентификации и меытальности, выделения компонентов исследуемого механизма; в выделены компоненты механизма институционализации политического участия, которые обеспечивают включение субъектов в политический процесс: а) ресурсы участия, б) ценности и нормы; в) контекст (порядок). В качестве идентификационных ресурсов участия выступают: структурированный опыт достоинства, уровневые и трендовые идентичности, конфигурации (блоки) идентичностей, права человека и гражданина; показано, как ценности и нормы включаются в ценностные и позитивные идентификационные модальности, идентификационную сеть; как контекст выступают естественно-ценностный и позитивно-нормативный порядки. Такая систематизация дает возможность строить политико-правовые стратегии воздействия государства на процесс политической идентификации и формирование компонентов такого механизма институционализации политического участия;

• выявление состава, структуры идентификационных ресурсов, их соединения с ценностями и нормами в механизме институционализации позволяют создать базу для дальнейшего проведения классификации типов идентификационного механизма институционализации;

• выделено идентификационное основание классификации прав человека, преодолевающей односторонность европоцентристской классификации прав человека, что позволяет обосновать российскую модель прав человека и гражданина;

• исследованы интеграционные идентичности и контр-идентичности (негативные идентичности), включающиеся в механизм институционализации, определяющие возникновение конфликтов и консенсуса в обществе в целом и в отдельных сообществах;

• показаны механизмы формирования базовых идентичностей и блоковых идентичностей, образуемые из полей менгальности и служащие компонентами для демократической или же авторитарной моделей поведения личности;

• изучены компоненты базового ресурса политического участия — опыта достоинства: доверие, вера, знание, выбор, интегрирующиеся с помощью «слова» («языка») и проявляемые в конфигурациях идентичностей, которые уже характеризуют ориентацию на идентификационно-ментальное соучастие в формировании политических условий как ценностно-нормативного контекста и непосредственно институтов участия в политических процессах.

• В совокупности все это дает возможность создавать мониторинг политической идентификации и институционализации политического участия граждан и объединений.

Материал данной диссертации также может быть использован для многих междисциплинарных направлений: в имиджиологии, политическом менеджменте и маркетинге, в философии и социологии политики и права, социальной антропологии, инноватике, инновационных и организационно-деятельностных играх для выработки политических сценариев, теории и методики политической рекламы. Он может быть использован при разработке программ и уставов политических партий и движений, корректировке избирательных кампаний различных объединений, обучении муниципальных и государственных служащих, активистов политических движений.

Цель и задачи, поставленные во Введении в диссертацию, выполнены. Получено приращение теоретического знания об идентификационной составляющей механизма институционализации политического участия, об обосновании политического в ходе самоорганизации человека, создании им корпоративных институтов, формировании уровневых идентичностей, участия в дискурсе справедливости как политического участия. Вместе с тем следует отметить, что систематизация идентификационных ресурсов участия имеет свои ограничения, поскольку, по всей вероятности, остаются в латентном, не выявленном состоянии некоторые другие идентификационные ресурсы. Если же возвратиться к вопросу о продолжении исследований идентификации, то настоящая диссертация намечает перспективный путь к созданию и других политологических концепций:

1. Типологии индивидуальной и коллективной политической мен-талыюсти, учитывающей: а) исторические идентификационные основания для корректировки понимания особенностей разноуровневых и разнонаправленных институтов политического участия, в зависимости от особенностей различных регионов и стран; б) национальные типы политической групповой, индивидуальной, национально-государственной идентичности и преобладания соответствующих форм участия; в) национальные и региональные типы доминирования тех или иных компонентов опыта достоинства, проявления их в конфигурациях политических идентичностей и трансформации в опыт политического участия; г) идентификационные основания для типологии «экранов» прав человека в историческом, национальном и региональном срезах, в плане соответствия правовым семьям (англосаксонской, континентальной западной, континентальной евразийской, мусульманской и др.); д) типы ментальности и идентификационного механизма участия, характерные для США, Западной Европы (здесь также возможно провести различение Севера и Юга, романской и германской «зон»), Евразии, Африки, Центральной и Юго-Восточной Азии, Латинской Америки.

2. Концепции российской политической идентификации, включающей: а) инвариантные элементы, не изменяющиеся исторически и ситуационно в индивидуальной и коллективной ментальности России; б) региональные российские типы идентичностей и ментальностей с учетом преобладания определенных политических идеологий и религий православия, мусульманства, буддизма, а также соответствующих институтов, а также компактных вкраплений католичества, протестантизма, старообрядчества, иудаизма, традиционных языческих верований — например, у марийцев, коренных народов Сибири, Дальнего Востока и Крайнего Севера; в) проявления и модификации устоявшихся типов политических идентичносгей и контр-идентичносгей (негативных идентичностей) в условиях идеологических, политических, экономических кризисов 90-х годов и выработка соответствующих требованиям российской ментальности политико-правовых стратегий и тактики реформ.

Анализ компонентов опыта достоинства и опыта участия предоставляет, например, возможность различения субстанциальной традиционалистской идентификации в двух ее разновидностях: африканской (афро-американской) и западной, а также идентитарной идентификации (евразийской, центрально-азиатской, юго-восточной азиатской). В одних случаях интег рирующий компонент опыта достоинства соединяет и презентиру-ет доверие и веру (возможна и доминанта одного из них), в других — знание и выбор (также при возможной доминанте одного из них). Соответственно идет идентификационная подготовка политического участия при принятии решений в создании порядка, достойного человека и достоинства человека, соответствующей социальной и национально-государственной целостной идентичности, на что влияет таюке взаимодействующие естественно ценностного и позитивно-нормативного порядков.

Для западной политической идентификации интегрирующий компонент соединяется более органично с компонентами «рацио-знание» и «выбор». Это отражается в повседневном экономическом и юридическом рационализме, формализации языковых средств, строе самого языка, его грамматических особенностях. Наоборот, в восточной политической идентификации ресурс «слово» более органично связан с компонентами «вера» и «доверие», что характеризуется меньшими возможностями формализации, зато большей художественной выразительностью, образностью, большим объемом иррациональных проявлений, эмоциональной окрашенностью переживаний, открытостью и доверчивостью. Такие черты проявляются и в ментальности россиян, воспринявших влияние евразийских пространств1.

1 О.Касьянова, исследуя русский национальный характер, определяет русских как культурных эпилептоидов, т.е. по природе — импульсивных, воспринявших славянскую широту, а по культуре — христиан, воспринявших идею смирения и взаимоог

Православие способствовало «нравственному максимализму», мессианской идее добра и правды, усилению трансцедентализации в ущерб праг-матизации, доминированию веры в ущерб остальным компонентам опыта достоинства. В России рациональное знание переплетаясь с верой в большей мере тяготело к познанию справедливому устройству общества и мира, общей судьбы и общей ответственности и включенности человека в общественные порядки. Политический же выбор был значительно отдален от возможностей большинства, передоверялся верховной власти и чиновникам патерналистского государства, делался из тех вариантов или кандидатов, кого уже определяла власть (при молчаливом согласии большинства). В 90-е годы такое положение изменилось, но пока в значительной степени только по форме. При сохранении значительных рычагов влияния на СМИ в руках власти, власть подключила к формированию заведомо планируемых результатов также крупнейшие финансово-промышленные компании, часть региональной и местной политической элиты и другие средства воздействия. Таким образом, искусственность ситуации выбора сохраняется за счет мощной эксплуатации «слова» и его технологического соединения с верой и доверием при помощи СМИ. Но это неизбежно приводит к снижению доверия и к власти и к СМИ.

Новая российская властвующая элита в течение нескольких лет разрушала мосты между ментальностью россиян и властью. Для преодоления этого «созданного» реформаторами разрыва понадобятся неординарные шаги, более органично вплетающие экономические и политические реформы в идентификационные условия России, более внимательное отношение к требованиям российской ментальности. Лидеры, способные осознать и реализовать данные вызовы времени, могли бы более естественно и динамично продолжить реформирование России. раничения и преодолевающих таким образом недостаток своей природы (См.: Касьянова С). О русском национальном характере. М, 1994. С. 116, 126).

Список литературы диссертационного исследования доктор политических наук Капицын, Владимир Михайлович, 1999 год

1. Абдулатипов Р.Г. Власть и совесть: политики, люди и народы в лабиринтах Смутного времени. —- М.: Славянский диалог, 1994. — 286 с.

2. Авакьян С.А. Политический плюрализм и общественные объединения в РФ: Конституционно-правовые основы. — М.: Росс. Юрид. изд. дом, 1996.359 с.

3. Аввакум, протопоп. Житие протопопа Аввакума, написанное им самим и др. его соч. — М.: Академия, 1984. — 496 с.

4. Августин Блаженный. Исповедь. Пер. с лат. — М.: Республика, 1992.322 с.

5. Авторханов А. Технология власти. —- М.: СП «Слово» Центр «Новый мир», 1991,—638 с.

6. Аджи М. Европа, тюрки, Великая степь. — М.: Мысль, 1998. — 334 с. Айхлер В. Этический реализм и социальная демократия. Избр. труды.

7. М.: Изд-во Ивер Антал, 1996. — 256 с.

8. Акимов В.П., Цымбурский В.Л. Взаимопонимание в политическом процессе как когнитивная проблема //Политика и общество. — М., 1991.

9. Акчурин И.А. Топология и идентификация личности //Вопросы философии. 1994. № 5. — С. 143-145.

10. Алаев Л. Россия и опыт восточных демократий //Знамя. 1992. № 12. Алексеева Т.А. Демократия как идея и процесс //Вопросы философии. 1996. №6. —С. 16-35.

11. Алексеева Т.А. Справедливость. Морально-этическая философия Дж.Роулса. — М.: Наука, 1992. — 112 с.

12. Алексеев С.С. Философия права. — М.: Норма, 1997. — 329 с. Алмонд Г. А., Верба С. Гражданская культура и стабильность демократии //Полис. 1992. № 4.

13. Альмодовар Ж.-П. Рассказ о жизни и индивидуальная траектория: сопоставление масштабов анализа //Вопросы социологии. 1992. № 2. — С. 98103.

14. Андреев С. С. Теория политической деятельности. Курс лекций. — М.: Луч, 1995.—238 с.

15. Амелин В.Н., Устименко C.B. Технология избирательной кампании. —-М., 1993.

16. Американская социологическая мысль. -— М.: МГУ, 1994. — 496 с.

17. Анисимов О.С. Введение в политологию (критериальное обеспечение построения демократического общества). — М.: Агропром, 1991. — 95 с.

18. Аннерс Э. История европейского права. — М.: Наука, 1994. — 544 с.

19. Ануфриев Е.А. Социальный статус и активность личности. Личность как объект и субъект социальных отношений. — М.: МГУ, 1984. — 287 с.

20. Анчел Е. Этос и история. Пер. с венгерск. — М.: Мысль, 1988. — 127 с.

21. АрендтХ. Истоки тоталитаризма. Пер. с англ. — М.: Центрком, 1996. — 672 с.

22. АрендтХ. Массы и тоталитаризм //Вопросы социологии. 1992. № 2. — С. 24-33.

23. Ариес Ф. Человек перед лицом жизни и смерти. Пер. с франц. — М.: Прогресс, 1992. — 526 с.

24. Аристотель. Политика. — М.: Изд-во Сабашниковых, 1911.— 202 с.

25. Аристотель. Сочинения. В 4-х томах. — Т. 1. М.: Мысль, 1976. — 550 е.; Т. 2. М.: Мысль, 1983. — 830 с.

26. Арон Р.А Демократия и тоталитаризм. Пер.с франц. — М.:Текст, 1993.—303 с.

27. Аронсон Э. Общественное животное. Введение в социальную психологию. — М.: Норма, 1998

28. Астафьев Я.У. Научная картина мира, рациональность, социологический дискурс //Социологический журнал. 1994. № 1.

29. Астафьев Я.У. Постмодернизм в познании общества //Полис. 1992. № 3. —С. 63-71.

30. Артемьева О. В. Демократия в России и в Америке //Вопросы философии. 1996. № 6. — С. 164-171. '

31. Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта. В 3-х тт. — М.: ФО, 1991. Т. 1. —318 с.; Т. 2. —378 е.; Т. 3. — 470 с.

32. Ашин Г. К. Доктрина «массового общества». — М.: Политиздат, 1971.191 с.

33. Ашин Г.К. Правящая элита и общество //Свободная мысль. 1993. № 7. Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Игра по правилам. Политическая этика в гражданском обществе. — М.: Знание, 1991. — 84 с.

34. Барт Р. Мифологии. Пер.с франц. — М.:Изд-во Сабашниковых, 1996.313 с.

35. Барулин B.C. Социально-философская антропология. — М.: Открытое общество,1994. — 252 с.

36. Басина Е. Кривое зеркало Европы //Pro et contra. Осень. 1997. Баталов Э.Я. Политическая культура современного американского общества. — М.: Наука, 1990. — 252 с.

37. Баталов Э.Я. Политическое—«слишком человеческое» //Полис. 1995. № 5. С. 5-14.

38. Баталов Э.Я. Тоталитаризм живой и мертвый //Свободная мысль. 1994.4.

39. Батищев Г.С. Социальные связи человека в культуре //Культура, человек и картина мира. — М.: Наука, 1987.

40. Бауман 3. Мыслить социологически—М.: Аспект Пресс, 1996. — 255 с. Бауман 3. Философские связи и влечения в постмодернистской социологии //Вопросы социологии. 1992. № 2. — С. 5-22.

41. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. 2-е изд. — М.: Искусство, 1986.— 445 с.

42. Бачило И.Л. О праве на информацию в Российской Федерации. — М.: ИГП РАН, 1997,— 105 с.

43. Бёйме К. фон Сравнение в политической науке //Социально-политические науки. 1991. № 2. — С. 101-107.

44. Бекарев А.М. Свобода человека в социальном пространстве. — Нижний Новгород: Изд-во Нижегородск. ун-та, 1992. — 172 с.

45. Белов Г. А. Развитие политических отношений в условиях перестройки.1. М.:МГУ, 1989. — 158 с.

46. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. — М.: Медиум, 1995. — 323 с.

47. Бергер Я.М. Модернизация и традиция в современном Китае //Полис. 1995. №5.— С. 60-77.

48. Бердяев Н. А Самопознание. — М.: Книга, 1991. — 445 с. Бердяев H.A. Философия свободы. Смысл творчества. — М.: Правда, 1989.—607 с.

49. Бердяев H.A. Царство духа и царство кесаря. — М.: Республика, 1995.332 с.

50. Берк Э. Размышления о французской революции. — М.: Рудомино, 1993. — 143 с.

51. Берман Г.Д. Западная традиция права: эпоха формирования. — М.: МГУ, 1994.— 592 с.

52. Бернбаум Дж.А Демократия и моральные ценности. — Нижний Новгород, 1992. — 112 с.

53. Бернштейн H.A. Очерки по физиологии движения и физиологии активности. — М.: Наука, 1990. — 231 с.

54. Бестужев-Лада И.В. Прогнозное обоснование социальных нововведений. — М.: Наука, 1993. — 233 с.

55. Бешлер Ж. Демократия: аналитический очерк. Пер. с франц. — М.: ЮНЕСКО, 1994.—208 с.

56. Библер В. О гражданском обществе и общественном договоре //Через тернии. — М.: Прогресс, 1990.

57. Биффи Дж. Я верую. Краткое изложение католического вероучения. Милан, 1990. — 202 с.

58. Блок М. Апология истории или ремесло историка. — М.: Наука, 1973.311 с.

59. Блох Э. Принцип надежды//Утопия и утопическое мышление.— М., 1991. —С. 79-98.

60. Бойцова В.В. Организация контроля за деятельностью должностных лиц в различных странах //Президентский контроль. — М., 1996. № 4. — С. 61-67.

61. Бойцова В.В. Служба защиты прав человека и гражданина. Мировой опыт. — М.: Бек, 1996.

62. Боннар А. Греческая цивилизация. В 3-х тт. — М.: Искусство, 1992. Т. 1. От Илиады до Парфенона. — 269 е.; Т. 2. От Антигоны до Сократа. — 334 е.; Т. 3. От1 Еврипида до Александрии. — 398 с.

63. Братусь Б.С. Анатомия личности. — М.: Наука, 1988. — 304 с.

64. Братусь Б.С. К проблеме нравственного сознания в культуре уходящего века//Вопросы психологии. 1993. № 1.

65. Бубер М. Два образа веры. — М.: Республика, 1995. — 462 с.

66. Булгаков С. Христианский социализм. — Новосибирск: Наука, 1991.—215 с.

67. Бунге М. Холотехнодемократия: альтернатива капитализму и социализму //Вопросы философии. 1994. № 6. — С. 42-46.

68. Бурдье П. Социология политики. — М.: Социологос, 1993. — 333 с.

69. Бурстин Д. Американцы: демократический опыт. Пер. с англ. — М.: Прогресс, 1993. — 831 с.

70. Бурстин Д. Американцы: колониальный опыт. Пер. англ. — М.: Прогресс, 1993. —479 с.

71. Бурстин Д. Американцы: национальный опыт. Пер. с англ. — М.: Прогресс, 1993. —618 с.

72. Бутенко А. П. Власть народа посредством самого народа: О социалистическом самоуправлении. — М.: Мысль, 1988. — 203 с.

73. Бутенко А.П. Откуда и куда мы идем.: взгляды философа на историю современного общества. — Л.: Лениздат, 1990. — 288 с.

74. Бутенко А П. От тоталитаризма к демократии: общее и специфическое //Социально-политический журнал. 1996. № 3. — С. 139-150.

75. Бхаскар Р. Общества //Социологов Вып. 3. — М.: Прогресс, 1991. — С,39.53.

76. Вардомацкий А.П. Сдвиг в ценностном измерении //Социс. 1993. № 4.1. С. 46-55.

77. Васильев В.И. Местное самоуправление. — М.: Юринформцентр, 1999.444 с.

78. Васильчук Ю. Культура и свобода совести, правосознание и достоинство гражданина //Полис. 1992. № 3.

79. Ватин И.В. Человеческая субъективность. — Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовск. ун-та, 1984. — 197 с.

80. Вебер М. Избранные произведения. Пер. нем. — М.: Прогресс, 1990.804 с.

81. Велихов Е., Зинченко В., Лекторский В. Сознание как предмет изучения//Вопросы философии. 1988. № 1. — С. 86-100.

82. Веллмер А. Модели свободы в современном мире //Социологос. Вып. 1.1. М., 1992. —С. 11-16.

83. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. — М.: Наука, 1989. — 258 с. Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. Пер. с франц. — М.: Прогресс, 1988. —221 с.

84. Визгин В.П. Ментальность, менталитет //Современная западная философия. Словарь. — М.: Политиздат, 1991. — С. 176-178.

85. Вильканович Ст. 10 заповедей демократии в христианском разумении //Новый мир. 1992. № 1. — С. 198-202.

86. Витрук Н.В. Роль социальной среды в реализации прав и свобод личности //Советское государство и право. 1981. № 6. — С. 42-49.

87. Витте С.Ю. Перепутье //Новое время. 1994. № 32. — С. 40-42.

88. Власть и достоинство личности. — Волгоград: Перемены, 1993. — 55с.

89. Власть и политическая культура в средневековой Европе /Отв. ред. Е.И.Гутнова. Ч. 1. — М., 1992. — 360 с.

90. Власть. Очерки современной политической философии Запада /Отв. ред. В.В.Мшвениерадзе. — М.: Наука, 1989. — 325 с.

91. Воеводин Л.Д. Юридический статус личности в России. — М.: МГУ, 1997. — 199 с.

92. Волков Ю.Г., Поликарпов B.C. Интегральная природа человека. Естественно-научный и гуманитарный аспекты. — Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 1994, —282 с.

93. Вольтер. Статьи и материалы /Под ред. В.П.Волгина. — М.-Л., 1948. —498 с.

94. Выборы глав исполнительной власти субъектов Российской Федерации. 1995-1997 гг. Электоральная статистика. — М.: Весь мир, 1997. — 704 с.

95. Выдрин Д.И. Очерки практической политологии. Киев: Философская и социологическая мысль, 1991. — 128 с.

96. Вятр Е. Социология политических отношений. Пер. с польск. — М.: Прогресс, 1979. — 463 с.

97. Гадамер Г.-Х. Истина и Метод: Основы философской герменевтики. Пер. с нем. — М.: Прогресс, 1988. — 699 с.

98. Гаджиев К.С. Американская нация: Национальное самосознание и культура. — М.: Наука, 1989. — 239 с.

99. Гаджиев К.С. Политическая наука. 2-е изд. — М.: Международные отношения, 1996. — 400 с.

100. Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. Истина и рациональность. Социология М. Вебера и веберовский ренессанс. — М.: Политиздат, 1991. — 366 с.

101. Гачев Г. Национальные образы мира. Америка. — М.: Раритет. 1997. — 680 с.

102. Гебали Виктор-Ив. Права человека в общеевропейском процессе //Международная жизнь. 1991. № 9.

103. Гегель В.Ф. Политические произведения. — М.: Наука, 1978. — 437 с.

104. Гегель Г.В.Ф. Философия права. — М.: Мысль, 1990. — 524 с.

105. Гегель. Энциклопедия философских наук. В. 3-х тт. — М.: Наука, 19741977. Т. 1. Наука логики. — М., 1974. — 452 е.; Т. 2. Философия природы. — М., 1975. — 695 е.; Т. 3. Философия духа. — М., 1977. — 471 с.

106. Гелен А. О систематике антропологии //Проблема человека в западной философии. — М.: Прогресс, 1988. — С. 152-201.

107. Гиддингс Ф. Основы социологии. Анализ явлений ассоциаций и социальной организации. Пер. с англ. — М.: Книжное дело, 1898. — 418 с.

108. Гиренок Ф.И. Пато-логия русского ума. — М.: Текст, 1998. — 456 с.

109. Глазычев В. Городская среда: в поисках здравого смысла //Свободная мысль. 1991. № 18. — С. 77-84.

110. Глазычев В. Дух «Места» //Освобождение Духа. — М.: Политиздат, 1991,—С. 138-167.

111. Гоббс Т. Сочинения. В 2-х тт. — М.: Мысль, 1989-1991. — Т. 1. — 622 е., Т. 2.— 731 с.

112. Гобозов И. А Смысл и направленность исторического процесса. — М.: Изд-во МГУ, 1997. — 219 с.

113. Город как социокультурное явление исторического процесса. — М.: Наука, 1995, — 351 с.

114. Государственное право Германии /Под. ред. И.Изензее, П.Кирххофа. В 2-хтг. Пер. с нем. — М.: ИГП РАН, 1994. Т. 1 — 311 е.; Т.2 — 319 с.

115. Грамши А Тюремные тетради. Т.1. — М.: Политиздат, 1991. — 558 с.

116. Григорьян Б.Т. Человек, его положение и призвание в современном мире. — М.: Мысль, 1986. — 222 с.

117. Григорьян Б.Т. Философская антропология. Критический очерк. — М.: Мысль, 1982. — 188 с.

118. Громыко М.М. Мир русской деревни. — М.: Молодая гвардия, 1991. — 446 с.

119. Грофф Ст. За пределами мозга. Рождение, смерть и трансцеденция в психотерапии. Пер. с англ. — М.: Изд-во Трансперсонального ин-та, 1993. — 497 с.

120. Гроций Г. О праве войны и мира.Три книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права. — М,: Ладос, 1994. — 868 с.

121. Грушин Б.А. Массовое сознание. — М.: Наука, 1987. — 368 с.

122. Гудименко Д.В. Политическая культура России: преемственность эпох //Полис. 1994. № 2. — С. 156-164.

123. Гулиев В.Е., Колесников A.B. Отчужденное государство: проблемы политического и правового отчуждения в современной России. — М.: Манускрипт, 1998,— 214 с.

124. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли.— М.: Наука, 1993.— 342 с.

125. Гуревич АЯ. Категории средневековой культуры. — М.: Искусство, 1984. — 350 с.

126. Гуревич А.Я. Средневековый мир: Культура безмолвствующего большинства. — М.: Искусство, 1990. — 395 с.

127. Гуревич П.С. Вселенная по имени Человек //Свободная мысль. 1991. № 14.—С. 56-66.

128. Гуревич П.С. Приключения имиджа. Типология телевизионного образа и парадоксы его восприятия. — М.: Искусство, 1991. — 219 с.

129. Гусейнов A.A. Великие моралисты. — М.: Республика, 1995. — 350 с.

130. Гуссерль Э. Собрание сочинений. Пер. с нем. Т. 1. — М.: Логос-Гнозис, 1994. — 162 с.

131. Давид Р. Основные правовые системы современности. Пер. с франц. — М.: Прогресс, 1988. — 496 с.

132. Давыдов Ю.Н. «Война всех против всех» в идеально-типическом толковании: о социологической значимости концепции Гоббса //Полис. 1993. № 6. —С. 110-125.

133. Даль Р. Введение в теорию демократии. — М.: Гнозис, 1992.— 198 с

134. Даль Р. Проблемы гражданской компетентности //Век XX и мир. 1994. № 7-8.

135. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. — М.: Книга, 1991. — 574 с. Девятко И.Ф. Диагностическая процедура в социологии. — М.: Наука,1993. — 175 с.

136. Джемс У. Психология. — М.: Педагогика, 1991. — 198 с. Джефферсон Т. Автобиография. Заметки о штате Вирджиния. М,: Наука, 1990. — 315 с.

137. Дзарасов С.С. Либерализм или социал-демократизм. — М.:Наука,1994.— 216 с.

138. Дилигенский Г.Г. Историческая динамика человеческой индивидуальности. //Одиссей. 1992. — С.79-108.

139. Дильтей В. Наброски к критике исторического разума //Вопросы философии. 1988. № 4.

140. Димов В.М. Философия и социология здоровья.— Алматы, 1998. —230 с.

141. Дмитриев A.A., Златопольский А.А Гражданин и власть. — М.: МГУ, 1994. — 179 с.

142. Дмитриев Ю.А., Черкашин Е.Ю. Законодательные органы России от Новгородского веча до Федерального Собрания (сложный путь от патриархальной традиции к цивилизации). — М.: Манускрипт, 1994. — 103 с.

143. Додин Е.А. Демократия: образ мысли, образ жизни, ход истории. — М.: ИНИОН, 1992. — 123 с.

144. Долгова А.И. Организованная преступность, ее развитие и борьба с ней //Организованная преступность 3. — М.: Изд-во Криминологической Ассоциации, 1996. —С. 6-56.

145. Домострой. — М.: Сов. Россия. 1990. — 304 с.

146. Донских O.A., Кочергин А.Н. Античная философия: мифология в зеркале рефлексии. — М.: МГУ, 1993. — 240 с.

147. Достоевский Ф.М. Собр. соч. В 8-ми тт. — М.: Правда, 1973. Драгунский Д. Макрополитика (Заметки о детерминантах национального поведения) //Полис. 1995. № 5. — С. 34-47.

148. Драгунский Д. Проект— 91 и сопротивление стиля //Полис. 1998. № 6.1. С. 175-185.

149. Древние цивилизации /Под ред. Г.М. Бонгард-Левина. — М.: Наука, 1989,—479 с.

150. Дубровский Д. И. Обман. Философско-психологический анализ. — М.: РЭИ, 1994. — 315 с.

151. Дюби Ж. Европа в средние века. — М.: Полиграмма, 1994. — 186 с. Ефимов И.М. Метаполитика: Наш выбор и история. Л.: Лениздат, 1991, —224 с.

152. Желев Ж. Фашизм. Тоталитарное государство. Пер. с болг. — М.: Изд-во «Новости», 1991. — 336 с.

153. Жискар Д"Эстен В. Власть и жизнь. Пер. с франц. Н.Ю.Дубининой. — М.: Междунар. отношения, 1990. — 320 с.

154. Здравомыслова Е.А. Парадигмы западной социологии общественных движений. — СПб., 1994. — 174 с.

155. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. — М.: Политиздат, 1986. — 222 с.

156. Зиммель Г. Избранное /Пер. с нем. В 2-х тт. — М.: Юрист, 1996. Т.1 — 670 е., Т. 2 — 607 с.

157. Знаков В.В. Категории правды и лжи в русской духовной традиции и современные технологии понимания //Вопросы психологии. 1994. № 2. — С. 58-63.

158. Знаков В.В. Психология понимания правды. — СПб.: Алетейа, 1998.265 с.

159. Зомбарт В. Буржуа: Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. Пер. с нем. — М.: Наука, 1994. — 443 с.

160. Зорькин В.Д. Позитивистская теория права в России. — М.: Изд-во МГУ, 1978.—269 с.

161. Зуб А Т. Биология политического поведения.—М.: МГУ, 1995.— 232 с.

162. Зубов А.Б. Парламентская демократия и политическая традиция Востока. — М.: Наука, 1990. — 390 с.

163. Зубов А.Б. Россия, византизм и славянство на исходе XX столетия //Знамя. 1994. № 6.

164. Иваницкий В. Эпоха новой анонимности //Знамя. 1994. № 7. — С. 183193.

165. Игитханян. Е.Д. Самоопределение в стратификационной системе общества //Человек в кризисном обществе. Годов, отчет ИС РАН, 1993.

166. Иеринг Р. Цель в праве. — СПб.: Тип. Н.В.Муравьева, 1881. — 412 с.

167. Илларион. Слово о Законе и Благодати /Предисловие И.Дерюгина. — М.: Скриптум, 1993.— 121с.

168. Ильенков Э.В. Философия и культура.—М. Политиздат, 1991. — 462 с.

169. Ильин В.В., Панарин А.С., Бадовский Д.В. Политическая антропология. — М.: МГУ, 1995. — 254 с.

170. Ильин В.В. Политология. — М.: МГУ, 1998. — 437 с.

171. Ильин И.А. Сочинения. В 2-х тт. — М.: Медиум, 1993-1994. Т. 1. О сущности правосознания. 1993. — 509 е.; Т. 2. Путь духовного обновления. 1994. — 574 с.

172. Ильин М.В. Слова и смыслы. — М.: Наука, 1997. — 203 с.

173. Ильин М.В., Коваль Б.И. Две стороны одной медали: гражданское общество и государство //Полис. 1992. № 3.

174. Ильин М.В. Ритмы и масштабы перемен //Полис. 1993. № 2.

175. Ильин М.В. Умножение идеологий, или проблема «переводимости» политического сознания //Полис. 1997. № 4.

176. Инглехарт Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества //Полис. 1997. № 4. — С. 6-32.

177. Иоанн Павел II. Мысли о земном. Пер. с польск. и итал. — М.: Новости, 1992.— 424 с.

178. Ирхин Ю.М. Человеческое измерение политики. — М.: Луч, 1993. —222 с.

179. Исаева В. И. Человек античности: Идеалы и реальность. — М.: Просвещение, 1992. — 383 с.

180. Историческая ментальность. Историческая антропология. — М.: РГГУ, 1996,— 254 с.

181. История политических и правовых учений. Древний мир. /Под ред. В.С.Нерсесянца. — М.: Наука, 1985. — 349 с.

182. История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение /Под ред В.С.Нерсесянца. — М.: Наука, 1986. — 340 с.

183. История политических партий России. — М.: Высшая школа, 1994. —447 с.

184. Ицхокин А А О системной природе дилеммы «Восток-Запад» //Социс. 1992. № 8.

185. Кавелин К.Д. Взгляд на юридический быт Древней России //Собр. соч. в четырех томах. Т.1. Монографии по русской истории. — СПб., 1897.

186. Кавелин К.Д. Наш умственный строй. — М.: Правда, 1989. — 654 с. Каган М. С. Мир общения: Проблемы межсубъектных отношений. — М., 1988.

187. Казначеев В.П., Спирин Б.А Космопланетарный феномен человека. Проблемы комплексного изучения. — Новосибирск: Наука, 1994. — 304 с.

188. Кайтуков В.М. Эволюция диктата. Опыты психофизиологии истории. — М.: Норд, 1993. —414 с.

189. Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. — М.: РГГУ, 1998.—528 с.

190. Каменская Г.В. Генезис идей демократии //Социс. 1994. № 4.—С.29-40. Каленский В.Г. Государство как объект социологического анализа. — М.: Наука, 1983. — 223 с.

191. Калин В. К. На путях построения теории воли //Психологический журнал. 1989. Т. 10. №2.

192. Камиллери К. Идентичность и управление культурными несоответствиями //Вопросы социологии. 1993. № 1-2. — С. 103-117.

193. Камю А Бунтующий человек: Философия, политика, искусство. — М.: Политиздат, 1990. — 415 с.

194. Каннети Э. Человек нашего столетия. — М.: Прогресс, 1990.— 179 с. Кант И. Критика чистого разума. — М.: Мысль, 1994. — 592 с. Кант И. Метафизика нравов //Соч. в 6 томах. Т.4. Ч. 2. — М.: Мысль,1965.

195. Кантор В.К. В поисках личности: опыт русской классики. — М.: МФФ, 1994, —204 с.

196. Кантор В.К. Какая демократия нужна России //Октябрь. 1995. № 9. — С. 172-184.

197. Каныгин Ю.М. Введение в социальную когнитологию. — Киев: Наука Думка, 1992. — 107 с.

198. Каныгин Ю.М. Когнитивный поворот //Философская и социологическая мысль. Киев, 1993. № 1-2.

199. Капелюшников Р. В наступлении — Homo economicus //МЭМО. 1989. №4. —С. 142-148.

200. Капицын В.М., Ролдугин Ю.Д. Общечеловеческое в демократии //Вестник Московс. ун-та. Сер. 12. Социально-политические науки. 1992. № 4.

201. Капицын В.М., Рубанов В.М. Человек в меняющемся мире //Вестник Моск. ун-та. Сер. 12. Теория социализма. 1990. № 4.

202. Капицын В.М., Красова Е.Ю. Приручить Левиафана: О молодежи в меняющемся мире политики. Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1991.— 170 с.

203. Капицын В.М. Идентификационное основание классификации прав человека //Социально-политический журнал. 1997. № 6.

204. Капицын В.М. История и теория прав человека. — М.: МУПК, 1998. —155 с.

205. Капицын В.М. Достоинство человека и правовое пространство социальной работы //Российский журнал социальной работы. 1997. № 2(6).

206. Капицын В.М. Политологические основы социальной работы. //Основы социальной работы. /Под ред. П.Д.Павленка. — М.: Инфра-М., 1998.

207. Капицын В.М. Современная epimeleia: идентификационно-ментальные основания поведения молодежи //Молодежь — будущее России: X Уральские социологические чтения. Екатеринбург, 1996. —С. 38-39.

208. Капицын В.М. Социальная политика и право: сущность и взаимозависимости // Российский журнал социальной работы. 1998. № 2(8).

209. Капустин Б.Г. Демократия и справедливость //Полис. 1992. № 1-2. — С.86.95.

210. Капустин Б.Г. Кризис ценностей и шансы российского либерализма //Полис. 1992. № 5-6. — С. 76-83.

211. Кара-Мурза А. «Новое варварство» как проблема российской цивилизации. — М., 1995. — 210 с.

212. Карпинская P.C. Человек и его жизнедеятельность. — М.:3нание, 1988. — 64 с.

213. Карсавин JI. Основы средневековой религиозности в XII-XIII вв. преимущественно в Италии. — Пг., 1915. — 360 с.

214. Карсавин JI. Святые отцы и учителя церкви: раскрытие православия в их творениях. — М.: МГУ, 1994. — 204 с.

215. Карташкин В. А Права человека в международном и внутригосударственном праве. — М.: ИГП РАН, 1995. — 135 с.

216. Касьянова О. О русском национальном характере. — М.: Ин-т нац. модели экономики, 1994. — 365 с.

217. Качанов Ю.Л. Опыты о поле политики. Интерференция. — М.: Ин-т экспер. социологии, 1994. — 159 с.

218. Качанов Ю.Л., Шматко H.A. Семантические пространства социальной идентификации //Массовое сознание и массовое действие. Годов, отчет ИС РАН, 1993.

219. Киреевский И.В. Критика и эстетика. — М.: Искусство, 1979. — 220 с. Киселев В.Н., Смольков В.Г. Социальное партнерство в России, специфика и основные проблемы становления в период рыночных реформ. — М.: Луч, 1998. —184 с.

220. Кистяковский Б.А В защиту права //Вехи: Сборник исследований о русской интеллигенции. — М.: Новости, 1990.

221. Кистяковский Б.А. Государство правовое и социалистическое //Вопросы философии. 1990. № 6.

222. Кленнер Г. От права природы к природе права. — М.: Прогресс, 1988.319 с.

223. Клервосский Б. О благодати и свободе воли//Средние века.1982.Вып. 5. Клибанов АИ. Духовная культура средневековой Руси. — М.: Аспект-Пресс, 1994. — 368 с.

224. Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время.1. М.: Наука, 1983. — 187 с.

225. Кнабе Г.С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. — М.: Индирик, 1993. — 527 с.

226. Ковалевский М.М. Учение о личных правах. — М.: Саблин, 1905. —42 с.

227. Ковлер АИ. Исторические типы демократии: проблемы политико-правовой теории. — М.: Наука, 1990. — 255 с.

228. Ковлер А.И. Кризис демократии? Демократия на рубеже XXI века. — М.: ИГП РАН, 1997,— 159 с.

229. Ковлер А.И., Смирнов В.В. Демократия и участие в политике: Критические очерки истории и теории. — М.: Наука, 1986.— 163 с.

230. Коган Л.Б. Быть горожанинами. — М.: Мысль, 1990. — 205 с.

231. Коган Л.Б. Города и демократия. — М.: Стройиздат, 1993. — 63 с. Козлова И.Н. Личность как система конструктов //Систематические исследования. — М.: Наука, 1986. — С. 128-140.

232. Козлова H.H. Введение в социальную антропологию. — М.: Ин-т молодежи, 1996.— 141 с.

233. Коллингвуд Р.Дж. Новый Левиафан, или человек, общество, цивилизация и варварство //Социс. 1991. №11. — С. 97-114.

234. Комаровский В. Переходное сознание переходного периода //Общественные науки и современность. 1994. № 1.

235. Комлев Н.Г. Словарь новых иностранных слов. — М.: МГУ, 1995. —143 с.

236. Констан Б. О свободе у древних в ее сравнении со свободой у современных людей//Полис. 1993. № 2.

237. КонтО. Общий обзор позитивизма. Т. 1-3. — СПб., 1912-1913. Котельников В.Н. Монастырь и мир //Пути и миражи русской культуры. — СПб.: Северо-Запад, 1994. — С. 222-246.

238. Котляревский С.А. Конституционное государство. Опыт политико-морфологического обзора. — СПб.: Львович, 1907. — 250 с.

239. Краснов Б.И. Конфликты в обществе //Социально-политический журнал. 1992. № 6-7.

240. Краснов Б.И. Теория власти и властных отношений //Социально-политический журнал. 1994. № № 3-8.

241. Крижанич Ю. Политика. — М.: Наука, 1964. — 520 с.

242. Кропоткин П. Этика: Избранные труды. — М.: Политиздат, 1991. —496 с.

243. Круткин В.Л. Онтология человеческой телесности: Философские очерки. — Ижевск: Изд-во Удмуртск. ун-та, 1993. — 170 с.

244. Крутова О.Н. Проблема человека в социальной философии марксизма. — М.: Наука, 1990. — 141 с.

245. Кузьмин Э.Л. Демократия: некоторые вопросы теории, методологии и практики. — М., 1986. — 246 с.

246. Курильски-Ожвен Ш., Арутюнян М.Ю., Здравомыслова О.М. Образы права в России и Франции. — М.: Аспект-Пресс, 1996. — 215 с.

247. Кууси П. Этот человеческий мир. — М.: Прогресс, 1988. — 213 с. Лапин Н.И. Ценности в кризисном социуме. — М. : Наука, 1994. —187 с.

248. Лассан Э. Дискурс власти и инакомыслие в СССР. Когнитивно-риторический анализ. — Вильнюс: Изд-во Вильнюс, ун-та, 1995.— 178 с.

249. Лассуэл Г. Принцип тройного воздействия: к анализу социальных процессов //Социс. 1994. № 1. — С. 135-143.

250. Лебон Г. Психология рас и народов. — СПб.: Макет, 1995. — 316 с. Левада Ю.А. Модернизация базовых ценностей россиян //Социс. 1996. № 5. — С. 3-23.

251. Левада Ю.А., Ноткин Т.А. Мера всех вещей //В человеческом измерении. — М.: Прогресс, 1989.

252. Левада Ю.А. Уходящая натура //Знание. 1992. № 6.

253. Леви-Стросс К. Структурная антропология. — М.: Прогресс, 1985.—234 с.

254. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Пер. с франц. — М.: Прогресс, 1992. — 373 с.

255. Лезов С. Правовое государство в интеллектуальной традиции //Российский бюллетень по правам человека. Вып. 3. — М., 1994.

256. Лейпхарт А. Многосоставные общества и демократические режимы //Полис. 1992. № 1-2. — С. 217-224.

257. Лейпхарт А. Со-общественная демократия//Полис. 1993. №№ 1-3. Лейст О.Э. Гражданское общество, государство и право //Теория государства и права /Под ред. М. Н.Марченко. В 2-х тт. Т. 1. — М., 1995.

258. Леонтьев А.А. Крестьянское право. Систематическое изложение особенностей законодательства о крестьянстве. Изд. 2-е, переем.— М. и доп. СПб: Законоведение, 1914. — 364 с.

259. Леонтьев АН. Деятельность, сознание, личность. — М., 1975.— 256 с. Лернер М. Групповые права и дискриминация в международном праве. — Дордрехт Бостон - Лондон, 1991. — 170 с.

260. Локк Дж. Два трактата о государственном правлении //Сочинения. В 3 томах. Т. 3. — М.; Мысль, 1988.

261. Локк Дж. Избранные философские произведения. Т. 2. — М.:Мысль,1960.

262. Лоренц К. Агрессия (так называемое «зло»). — М.: Прогресс, 1994. —270 с.

263. Лосский Н.О. Бог и мировое зло. — М.: Республика, 1994. — 432 с. Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. — М.: Политиздат, 1991. —368 с.

264. Лукашева Е.А. Право, мораль, личность. — М.: Наука, 1986. — 183 с. Лукич Р. Методология права. — М.: Наука, 1981. — 189 с. Луман Н. Честность политиков и высшая аморальность политики //Вопросы социологии. 1992. № 1.

265. Любутин К.Н. Проблема субъекта в немецкой классической и марксистско-ленинской философии. — М.: Политиздат, 1978.— 257 с.

266. Люкс Л. Россия между Востоком и Западом. — М.: Моск. Филос. Фонд, 1993. — 158 с.

267. Лютер М. О рабстве воли //Эразм Роттердамский. Философские произведения. — М.: Прогресс, 1986.

268. Люшер Ф. Конституционная защита прав и свобод личности. — М.: Прогресс, 1993. —384 с.

269. Мадинье Г. Сознание и любовь. Очерк понятия «Мы». — М.: ИНИОН, 1995, — 115 с.

270. Маканин В. Квази почти религия //Новый мир. 1993. № 7. — С. 127138.

271. Макаренко В.П. Вера, власть и бюрократия: Критика социологии М. Вебера. — Ростов-на-Дону, 1988. — 150 с.

272. Макиавелли Н. Государь. Пер. с итал. — М.: Планета, 1990. — 84 с.

273. Малеина М.Н. Человек и медицина в современном праве, теоретическое и практическое пособие. — М.: Бек, 1995. — 260 с.

274. Мамут Л.С. Государство в ценностном измерении. — М.: ИГиП РАН, 1998.—230 с.

275. Мамут Л.С. Этатизм и анархизм как типы политического сознания (домарксистский период). — М.: Наука, 1989. — 256 с.

276. Мангейм К. Диагноз нашего времени. — М.: Юрист, 1994. — 700 с.

277. Мангейм К. Человек и общество в век преобразования. — М.: ИНИОН, 1991. —220 с.

278. Мандел М., Магнусвен П. и др. Сколько стоит преступление? //Бизнес уик. 1994. №3. —С. 16-25.

279. Маныкин A.C. История двухпартийной системы США (1789-1980). — М.: Наука, 1981.—205 с.

280. Маритен Ж. Философ в мире. — М.: Высшая школа, 1994. — 192 с.

281. Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. — М.: Мысль, 1983. — 284 с.

282. Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 17.

283. Маркс К. Гражданская война во Франции // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.1. Т. 17.

284. Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. — С. 414-429.

285. Маркс К. К критике политической экономии (рукопись 1861-1863 гг.) // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 47.

286. Маркузе Г. Одномерный человек. Исследование идеологии Развитого Индустриального Общества. — М.: Рефл-Бук, 1994. — 368 с.

287. Марсель Г. К трагической мудрости и за ее пределы //Проблема человека в западной философии. — М.: Прогресс, 1988.

288. Марцинковская Т. Русская ментальность и ее отражение в науках о человеке. — М.: Аспект-пресс, 1994.— 245 с.

289. Марченко М. Н. Теория государства и права. — М.: Юр. лит., 1998.—430 с

290. Массинг О. Господство //Полис. 1991. № 6.

291. Маффесоли М. Окоддованность мира и божественное социальное //Социологов Вып. 1. — М.: Социологос, 1991. — С. 274-480.

292. Ментальность и аграрное развитие России (XIX-XX вв.). — М.: РГГУ, 1996.—189 с.

293. Ментальность россиян (сознание больших групп общества) /Под ред. И.Г.Дубова. — М.: Имидж-Контакт, 1997. — 477 с.

294. Местр Ж. де Санкт-петербургские вечера. Пер. с фр. — СПб.: Алетейя, 1998.—731 с.

295. Мечников Л.И. Великие исторические реки и цивилизации. — М.: Текст, 1994.—235 с.

296. Мигранян А.М. Плебисцитарная теория демократии М. Вебера и современный политический процесс //Вопросы философии. 1989. № 6.

297. Мид Дж. Аз и Я //Американская социологическая мысль. — М.: МГУ, 1994,—С. 227-236.

298. Мид Дж. Психология пунитивного правосудия //Американская социологическая мысль. — М.: МГУ, 1994. — 237-259.

299. Миллер А О дискурсивной природе национализма //Pro et contra. 1997. Осень. Т. 2. № 4. Гражданское общество.

300. Митрошенков O.A. Онтология гуманизма и тоталитаризма.— М. — М.: Изд-во «Союз», 1993. — 240 с.

301. Михайлов В. А Субъективные основы национального движения. Саратов: Изд-во Саратовск. ун-та, 1993. — 147 с.

302. Михайловский Н.К. Письма о правде и неправде. — М., 1912.— 213 с.

303. Модель демократии для России. Комплексная программа научн. ис-след. РАУ //Полис. 1993. № 2.

304. Моль Р. Наука полиции по началам юридического государства. — СПб., 1871.

305. Момзен Т. История Рима. — СПб.: Лениздат, 1993. — 269 с.

306. Монтескье Ш. О Духе законов. — М.: Мысль, 1951. — 220 с.

307. Моральные ценности и личность /Под ред. АИ.Титаренко, Б.О.Николаичева. — М.: МГУ, 1994. — 178 с.

308. Мораморко М. Масонство в прошлом и настоящем. Пер. с итал. /Вступ. статья и общ. ред. В.И.Уколовой. — М.: Прогресс, 1989. — 304 с.

309. Морохоева З.И. Личность в культурах Востока и Запада: к постановке проблемы. Новосибирск: Наука, 1994. — 199 с.

310. Московичи С. Машина, творящая богов. — М.: Изд-во «КПС», 1998 —560 с.

311. Московичи С. От коллективных представлений к социальным //Вопросы социологии. 1992. № 2. — С. 83-97.

312. Мосс М. Техника тела //Человек. 1993. № 2. — С. 64-79.

313. Мостовая И.В., Скорик АП. Архетипы и ориентиры российской мен-тальности //Полис. 1995. № 4. — С. 69-74.

314. Муниципальное право /Акмалова АА., Капицын В.М., Коваленко А.И. и др. — М.: Новый юрист, 1997. — 368 с.

315. Мунье Э. Персонализм. — М.: ИНИОН, 1993. — 129 с.

316. Мысливченко А.Г. Методологические проблемы исследования человека в философии //Вопросы философии. 1981. № 7.

317. Мюллерсон О. А Права человека: идеи, нормы, реальность. — М.: Наука, 1991. — 234 с.

318. Наумова Н.Ф. Социологические и психологические аспекты целенаправленного поведения. — М.: Наука, 1988.— 212 с.

319. Немировский А.И. Мифы Древней Эллады. — М.: Просвещение, 1992. — 319 с.

320. Нерсесянц B.C. История идеи правовой государственности. — М.: ИГ и П РАН, 1993.—207 с.

321. Нерсесянц B.C. Наш путь к праву. От социализма к цивилизму. — М.: Наука, 1993.—216 с.

322. Нерсесянц B.C. Философия права. — М.: Открытое общество, 1997. —607 с.

323. Ницше Ф. Соч. В 2-х тт. — М.: Прогресс, 1992.

324. Ницше Ф. Утренняя заря. Свердловск: Воля, 1992. — 123 с.

325. Новгородцев П. И. Об общественном идеале. — М.: Политиздат, 1991.—112 с.

326. Оберемко О.А Чикагская традиция и политическая наука Г.Лассуэлла //Социологический журнал. 1994. № 1.

327. Оболенский А.В. Драма российской политической истории. Система против личности. — М.: Республика, 1994.— 326 с.

328. Оболенский А В. Человек в государственном управлении. — М.: Юрид. лит-ра, 1987. — 306 с.

329. Общая теория прав человека /Под ред. Е.А.Лукашевой. — М.: Норма, 1996. — 520 с.

330. Огурцов А П. Экзистенциальность правды или объективность истины: конфликтность установок творческой личности //Междисциплинарный подход. — М.: Наука, 1990.

331. О' Доннел. Делегативная демократия //Век XX и мир. 1994. № 7-8.

332. Озал Т. Турция в Европе //Звезда Востока. 1992. № 11-12. — С. 140151.

333. Ойгензихт В. А. Воля и волеизъявление //Очерки теории, философии и психологии права. Душанбе: Ирфон, 1983.— 231 с.

334. Оксамытный В.В. Правомерное поведение личности. Киев: Наукова Думка, 1985.— 198 с.

335. Ольшанский Д. Массовые настроения в политике. — М.: Центр, 1996.232 с.

336. Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства и другие работы. Эссе о литературе и искусстве. Сборник. Пер. с исп. — М.: Радуга, 1991.

337. О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. — М.: Наука, 1994.— 386 с.

338. О свободе. Антология русской либеральной мысли. — М.: Наука, 1994,— 356 с.

339. Основы социальной работы. /Под ред. П. Д. Пав ленка. — М.: Инфра-М., 1998.—308 с.

340. Оссовская М. Рыцарь и буржуа: исследования по истории морали. — М.: Политиздат, 1987. — 528 с.

341. Остром В. Смысл американского федерализма. Что такое самоуправляющееся общество. Пер. с англ. — М.: Арена, 1993. — 320 с.

342. От тоталитарных стереотипов к демократической культуре //Аналитический обзор социологических исследований массового сознания современного советского общества. — М.: ИС РАН, 1991. — С. 44-69.

343. Павленок П.Д. Социальная политика современного российского государства//Основы социальной работы. — М.: Инфра-М, 1999. — С. 40-50.

344. Пайпс Р. Россия при старом режиме. — М.: Независимая газета, 1993.421 с.

345. Панарин А.С. Вызов (геополитический пессимизм против цивилизованного оптимизма) //Знамя. 1994. № 6. — С. 150-160.

346. Панарин А.С. Философия политики.—М.: Новая школа, 1996. — 424 с.

347. Панин Д.М. Теория густот (опыт христианской философии конца XX в.). — М.: Мысль, 1993. — 294 с.

348. Панкова Л.Н. Альтернативные движения: в поисках теоретических оснований //Диалектика фундаментального и прикладного. — М., 1990.

349. Панкова Л.Н. Наука и технология глазами нравственности и культуры: размышления о месте альтернативных движений в современном мире //Наука и техника: методологические и социально-экономические аспекты взаимодействия. — М.: Наука, 1989.

350. Пантин И.К. Посткоммунистическая демократия в России: основания и особенности //Вопросы философии. 1996. № 6. — С. 3-15.

351. Парсонс Т. Система современных обществ. — М.: Аспект-пресс, 1998.270 с.

352. Пастухов В.Б. Посткоммунизм как логическая фаза развития евразийской цивилизации //Полис. 1992. № 5-6. — С. 59-75.

353. Пастухов В.Б. Россия 2000: цивилизационный выбор и конституционный шанс // Полис. 1998. № 6.

354. Пейн Т. Избранные сочинения. — М.: Изд-во АН СССР, 1959. — 421 с. Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. — СПб., 1909.— 243 с.

355. Петренко В.М., Митина О. Психосемантическое исследование политического менталитета России. 1991-1993 гг. //Общественные науки. 1994. № 6.1. С. 42-54.

356. Петренко В.М. Семантическое пространство политических партий //Психологический журнал. 1993. № 1. — С. 53-69.

357. Пиаже Ж. Избранные психологические труды. — М.: Наука, 1969.—232 е.

358. Пилон Р. Права личности, демократия и конституционный порядок: об основах легитимности //Вестник Моск. ун-та. Сер. 12. 1992. № 2.

359. Платон. Государство. Законы //Соч. в 3-хтг. Т.З. — М.: Мысль, 1993. Платон. Диалоги. — М.: Мысль, 1986. — 607 с.

360. Платонов Ю.М. Психология коллективной деятельности. Теоретико-методологический аспект. — Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1990. — 184 с.

361. Плеснер X. Ступени органического и человек //Проблема человека в западной философии. — М.: Прогресс, 1988. — С. 96-131.

362. Политическая антропология /Ильин В.В., Панарин АС., Бадовский Д.В. — М.: МГУ, 1995. — 254 с.

363. Политические институты США: история и современность /Отв. ред. В.И.Борисюк. — М.: Наука, 1988. — 272 с.

364. Политические ориентации трудящихся в условиях реформы политической системы. — М.: ИС АН СССР, 1990. — 120 с.

365. Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе (VI-XVII вв.). Л.: Наука, 1990.— 189 с.

366. Померанц Г. Медный всадник. Пред горделивым истуканом //Октябрь. 1994. № 8.

367. Попова И.М. Социальные представления в обыденном сознании //Социс. 1991. № 11. — С. 56-67.

368. Попова И.М. Ценностные представления и «парадоксы» самосознания //Социс. 1994. № 4. — 58-65.

369. Поппер К. Открытое общество и его враги. В 2-х тт. Пер. с англ. — М.: Феникс, 1992. Т. 1. Чары Платона. — 448 е.; Т. 2. Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы. — 528 с.

370. Постовой Н.В. Местное самоуправление: история, теория, практика. — М., 1995. — 167 с.

371. Права на свободное передвижение //Сборн. мат. семинара Моск. Хельсинкской группы «Права человека» (Москва, июнь 1993). Вып. 6. — М.,1994. — 233 с.

372. Права человека в истории человечества и в современном мире. — М.: Наука, 1989. — 147 с.

373. Права человека в России — международное измерение. — М.: Права человека, 1995. —325 с.

374. Права человека накануне XXI века. — М.: ИГиП РАН, 1994.— 70 с.

375. Право и власть. — М.: Прогресс, 1990. — 528 с.

376. Проблема человека в западной философии /Послесловие П.Гуревича. — М.: Прогресс, 1988. — 552 с.

377. Проблемы ценностного подхода в праве. — М.: ИГиП РАН, 1996.—180 с.

378. Простой советский человек. Опыт социального портрета на рубеже 90-х гг. /Отв. ред. Ю.Левада. — М.: Мировой океан, 1993. — 300 с.

379. Пугачев В.Н. Субъекты политики: личность, элита, лидерство. — М.,1991.

380. Пустогаров В.В. Международное гуманитарное право. — М.: ИГиП РАН, 1998.

381. Пушкарев Л.Н. Общественно-политическая мысль России. Вторая половина 17 в. Очерки истории. — М.: Наука, 1982. — 205 с.

382. Рассел Б. Искусство мыслить. Пер. с англ. — М.: Дом интеллектуальной книги. 1999. — 240 с.

383. Рационализм в научной и общественной традиции. Китай. — М.: Наука, 1993. —145 с.

384. Рашковский Е., Айзенштадт Ш.Н. Противоречия конвергируемого мира //Мировая экономика и международные отношения. 1991. № 10.

385. Резник Ю.М. Гражданское общество как феномен цивилизации. — М.: МГСУ «Союз», 1998. — 560 с.

386. Религия и община в Древнем Риме. — М.: Наука, 1994. — 131 с. Рикер П. Торжество языка над насилием. Герменевтический подход к философии права //Вопросы философии. 1996. № 4. — С. 27-36.

387. Рогов В. А. История уголовного права, террора, репрессий в Русском государстве XV-XYII веков. — М.: Юрист, 1995. — 288 с.

388. Розеншток-Хюсси О. Речь и действительность. — М.: Лабиринт, 1994. — 210 с.

389. Романенко Л.М. К вопросу о понятии гражданства в современной английской социологии //Проблемы формирования гражданского общества. — М., 1993, —С. 45-55.

390. Романенко Л.М. О методике исследования Российского общества //Социс. 1995. № 1.

391. Рормозер Г., Френкин Л. Консервативная революция // Полис. 1992. №1.2.

392. Россия и Германия: опыт философского диалога /Под общ. ред. В.А.Лекторского. — М.: Медиум, 1993. — 352 с.

393. Россия: Опыт национально-государственной идеологии /Под ред. В.В.Ильина. — М.: МГУ, 1994. — 230 с.

394. Рубцов A.B. Наказание свободой (смысл и перспективы либеральных тенденций в современной России) //Полис. 1995. № 6. — С. 10-31.

395. Рукавишников В.О., Халман Л., Эстер П., Рукавишникова Т.П. Россия между прошлым и будущим //Социс. 1995. № 5. — С. 75-90.

396. Рукавишников O.P., Халман Л., Эстер П. Политические культуры и социальные изменения. Международные сравнения. — М.: СОВПАДЕНИЕ, 1998. —368 с.

397. Салмин А.М. Религия, плюрализм и генезис политической культуры Запада //Ретроспективная и сравнительная политология. Вып. 1. — М.: Наука, 1991.

398. Салмин А.М. Современная демократия: очерки становления. — М.: Политика, 1997.— 220 с.

399. Салмин А.М. Современная политая под знаком Аристотеля //Полис. 1992. № 5-6.

400. Самсонова Т.Н. Справедливость равенства и равенство справедливости: из истории западноевропейского утопического социализма XVI-XIX вв. — М.: МГУ, 1994. — 170 с.

401. Сахаров H.A. Институт президентства в современном мире. — М. Юр. лит-ра, 1994. — 176 с.

402. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. — М.: Прогресс, 1994. —621 с.

403. Сиверцев М. А. Российская политическая культура и перспективы многопартийности //США: экономика, политика, идеология. 1993. № 1. — С. 4960.

404. Сингер Дж. Демократическое решение проблемы этнического многообразия //Вопросы философии. 1994. № 6. — С. 89-97.

405. Синглтон М. От социологического знания к признанию прав человека //Российский бюллетень по правам человека. Выпуск 3. — М., 1994. — С. 1013.

406. Славный Б. Человек и власть //Полис. 1991. № 6; 1992. № 1-2. — С. 4054.

407. Современное общественное развитие: консервативное видение /Под. ред. А Галкина, Ю.Красина.—М., 1995.

408. Современное политическое сознание США /Под ред. Э.Я.Баталова. — М.: Наука, 1980 —320 с.

409. Соловьев А И. Политическая культура и модернизация российского общества. — М., 1992 — 160 с.

410. Соловьев B.C. Оправдание добра. Нравственная философия //В.С.Соловьев. Избр. соч. в 2-х томах. Т. 1. — М., 1990. — 529 с.

411. Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас. Очерки по истории философии и культуры. — М.: Политиздат, 1991. — 432 с.

412. Сордже Б. Обновление политики и корни мафии //Рабочий класс и современный мир. 1990. № 3.

413. Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. — М.: Политиздат, 1992. — 543 с.

414. Социальная идентификация личности /Отв. ред. ВА.Ядов. В 2-х кн. — М.: ИС РАН, 1994.— 298 с.

415. Социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. Новосибирск: НГУ, 1995, — 120 с.

416. Социальное государство и защита прав человека. — М.: ИГиП РАН, 1994.— 90 с.

417. Социология /Под ред. Г.В.Осипова. — М.: Мысль, 1990. — 446 с.

418. Социологос. Антропология, теология, философия. — М.: Социологос, 1992.—329 с.

419. Спенсер Г. Личность и государство. — СПб., 1908. — 211 с.

420. Стариков E.H. Социальная структура переходного общества: «горизонтальный срез» //Полис. 1995. № 5. — С. 97-105.

421. Столин В.В. Самосознание личности. — М.: МГУ, 1993. — 183 с.

422. Струве П.Б. Интеллигенция и революция //Вехи. — М.: Новости, 1990.

423. Сундиев И.Ю. Личность, группа, общество в экстремальные периоды развития. — М.: Артель, 1993. — 147 с.

424. Супатаев М. А. Право и цивилизация. — М.: Аспект, 1997—120 е.

425. Сюкияйенен Л.Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. — М.: ИГиП РАН, 1997. — 48 с.

426. Тарасова H.H. Договор «Сатурн» — первая страница «новой эпохи» в трудовых отношениях//Рабочий класс и современный период. 1988. № 2.

427. Тиммерман X. Россия и Германия //Полис. 1995. № 5. — С. 49-59.

428. Тихомиров Л. Критика демократии. — М.: Москва, 1997. — 672 с.

429. Тихомиров Л. Апология веры и монархии.— М.: 1998. — 459 с.

430. Тихомиров Ю.А. Публичное право.— М.: Бек, 1995. — 496 с.

431. Тойнби А. Постижение истории. — М.: Прогресс, 1991.— 590 с.

432. Токвиль А. де. Демократия в Америке. Пер. с франц. — М.: Прогресс, 1992, —554 с.

433. Толанд Д. Пантеистикон. О древних и новых содружествах ученых, а также о бесконечной и вечной Вселенной //Английские материалисты XVIII века. В 3-х тг. Т. 1. — М.: Наука, 1972.

434. Тоталитаризм как исторический феномен. — М.: ФО, 1989. — 320 с. Тоффлер Э. Третья волна //США: экономика, политика, идеология. 1982. № 10.

435. Трубецкой E.H. Смысл жизни. — М., 1994. — 345 с. Турен А. Социальные движения, революция, демократия //Свободная мысль. 1991. № 14. — С. 32-43.

436. Турен А. Возвращение человека действующего. — М.: Аспект, 1998 —232 с.

437. Туровский М.О. О понимании истории //Здесь и теперь. 1992. — С. 5068.

438. Ушакин С. А Речь как политическое действие //Полис. 1995. № 5. — С. 142-153.

439. Февр Л. Бои за историю, — М., 1991. — 630 с.

440. Федералист. Политические эссе А. Гамильтона, Дж. Мэдисона и ДжДжея. Пер. с англ. — М.: Прогресс-Литера, 1993. — 568 с.

441. Фейерабендт П.К. Избранные труды по методологии науки. — М.: Наука, 1986,—265 с.

442. Фейербах Л. Избранные философские произведения. В 2-х тг. Т. 1. — М.: Мысль, 1955.— 256 с.

443. Филиппов А.Ф. Космос и социология //Социологос. Вып. 1. — М.,1992.

444. Философия власти /Гаджиев К.С., Ильин В.В. Панарин A.C., Рябов AB. Под ред. В.В.Ильина. — М.: МГУ, 1993. — 271 с.

445. Фихте И.Г. Замкнутое торговое государство. Пер. с нем. Э.Эссена. — М.: Красная новь, 1925. — 314 с.

446. Флоровский Г. Евразийский соблазн //Новый мир. 1992. № 1. Фонотов А.Г. Россия: от мобилизационного общества к инновационному. — М.: Наука, 1993. — 301 с.

447. ФРГ глазами западногерманских социологов. Техника — интеллектуалы — культура. — М.: Наука, 1989. — 343 с.

448. Фрейд 3., Буллит У. Вудро Вильсон. 28-й президент США. Психолог, исслед. Пер. с англ. /Общ. ред. Е.Н.Царева. — М.: Прогресс, 1992. — 288 с.

449. Фромм Э. Анатомия деструктивности. — М.:Республика,1994. — 329 с. Фромм Э. Бегство от свободы. — М. Республика, 1995. — 176 с. Фромм Э. Человек для себя /Пер. с англ. и послесл. Л.АЧернышевой. Минск: Коллегиум, 1992. — 253 с.

450. Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности.1. М„ 1996. — 562 с.

451. Фуко М. Слова и вещи. — М.: Наука, 1984. — 231 с. Фукуяма Ф. Конец истории //Вопросы философии. 1990. № 3. Фурсов АИ. Возникновение капитализма и европейское общество сквозь призму конъюнктурного подхода //Социс. 1991. № 11.

452. Фурсов А И. Человек и власть: историческая ретроспектива и перспектива //Человек: образ и сущность (гуманитарные аспекты). Ежегодник-3. — М.: ИНИОН, 1992. — С. 71-76.

453. Хаберле П. Достоинство человека как основа демократической государственности //Государственное право Германии. В 2-х томах. Пер. с нем.1. М.: ИГиП РАН, 1994. Т. 1.

454. Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность (Лекции и интервью, Москва, апрель 1989). — М.: АО «KAMI», 1995. — 245 с.

455. Хабермас Ю. Понятие индивидуальности //Вопросы философии. 1989. №2. —С. 35-41.

456. Хайдеггер М. Время и бытие. Статьи и выступления. Пер. с не— М. — М.: Республика, 1993. — 447 с.

457. Хайек Ф фон. Конкуренция как процедура открытия //Мировая экономика и международные отношения. 1988. № 10.

458. Хайек Ф. фон. Пагубная самонадеянность. — М: Гнозис, 1992.— 204 с. Халипов В.Ф. Власть. Основы кратологии. — М.: Луч, 1995. — 304 с.

459. Хаманева Н.Ю. Уполномоченный по правам человека — защитник прав гражданина. — М.: ИГиП РАНД998,— 127 с.

460. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. Пер. с нидерл. — М.: Прогресс, 1992. —464 с.

461. Хеллер А. Свобода как высшая идея //Российский бюллетень по правам человека. 1994. Вып. 2. — С. 5-13.

462. Хеффе О. Политика, справедливость, право. Критическая философия политической справедливости. — М.: Гнозис, 1994. — 328 с.

463. Хлопин А.Д. Феномен «двоемыслия»: Запад и Россия (особенности ролевого поведения) //Общественные науки и современность. 1994. № 3. — С. 49-60.

464. Холлис Г., Плоккер К. На пути к демократической децентрализации: Перестройка региональных и местных органов власти в новой Европе. Брюссель: Изд-во ТАСИС Европейской Комиссии, 1995. — 327 с.

465. Холл К., Линдсей Г. Теория личности.— М.: КСП, 1997. — 632 с.

466. Хорос В. Г. Модернизация в России и Японии //Мировая экономика и международные отношения. 1991. № 8.

467. Хоружий С.С. Диптих безмолвия. Аскетическое учение о человеке в богословском и философском освещении. — М.: Центр психологии и психотерапии, 1991. —137 с.

468. Хоружий С.С. Хомяков и принципы соборности //Здесь и теперь. 1992. — С. 68-84.

469. Хэлд Д. Интересы, знание и действие //Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. Новосибирск: НГУ, 1995. — С. 81-114.

470. Цицерон. Философские трактаты. Пер. с лат.—М.:Мысль, 1985.—382 с.

471. Цыганков П. А Российская идентичность и европейский порядок //Социально-политический журнал. 1996. № 6. — С. 35-49.

472. Цымбурский В.Л. Человек политический между ratio и ответами на стимулы (к исчислению когнитивных типов принятия решений) //Полис. 1995. №5, — С. 15-33.

473. Чалдини Р. Психология влияния. — СПб.: Питерком, 1998. — 272 с. Человек: философские аспекты сознания и деятельности. Минск: Наука и техника, 1989. — 212 с.

474. Черепнин JI.B. Земские соборы в России XVI-XVTI вв. — М.: Наука, 1978, —278 с.

475. Чернышевский Н.Г. Сочинения. В 8-ми тт. — М.: Мысль, 1972. Чернышев С.И. Политическая социология личности в контексте современной политической науки. — М., 1992. — 123 с.

476. Черныш М.Ф. К проблеме эмпирического исследования общества //Проблемы формирования гражданског о общества. — М.: ИС РАН, 1993.

477. Черныш М. Ф. Социальная идентификация претерпевших восходящую и нисходящую социальную мобильность //Массовое сознание и массовое действие. Годовой отчет за 1992 год. — М.: ИС РАН, 1993.

478. Чернышева О.В. Церковь и демократия. Шведский опыт. — М.: Наука,1993.— 167 с.

479. Черткова Е. Рациональность — критика — свобода //Свободная мысль.1994. № 6.

480. Честертон Г.К. Вечный человек. — М.: Политиздат, 1991. — 544 с. Чешков М.А. Государственность как атрибут цивилизации: кризис, угасание или возрождение //Мировая экономика и международные отношения. 1993. № 1.

481. Чистое учение о праве Ганса Кельзена. Вып. 2. — М.: Политиздат, 1988. — 163 с.

482. Чичерин Б.Н. Собственность и государство. В 2-х частях. — М.: Тип. Мартынова, 1882-1983. — 470 е., 457 с.

483. Чичерин Б.Н. Философия права. — М.: Кушнерев и К*, 1900. — 336 с. Чупина Г.А., Суровцева Е.В. Современное цивилизационное мышление и российский менталитет//Социально-политический журнал. 1994. № 10.

484. Шамшурин В.И. «Концепция Фрасимаха» и социально-политический опыт консерватизма //Социс. 1994. № 5. — С. 103-110.

485. Шамшурин В.И. О социальных утопиях земного рая: множество «против» и одно «за» //Вестник Московск. ун-та. Сер. 12. 1994. № 3.

486. Шапиро И. Демократия и гражданское общество //Полис. 1992. № 4.

487. Шапиро Й. Три способа быть демократом //Полис. 1992. № 1-2.

488. Шарден Т. де. Феномен человека. — М.: Наука, 1987. — 240 с.

489. Шарп Д. Типы личности: Юнговская типологическая модель. Пер. с англ. — Воронеж: НПО «МОДЭК», 1994. — 128 с.

490. Шацкий Е. Утопия и традиция. Пер. с польск. — М.: Прогресс, 1990. —456 с.

491. Шварценберг Р.-Ж. Политическая социология. В 3-х частях. Пер. с франц. — М., 1992. — 180 е., 282 е., 158 с.

492. Шварц Ф. Политика консультаций в Японии //Мировая экономика и международные отношения. 1995. № 3. — С. 123-132.

493. Шелер М. Избранное. — М., 1994. — 342 с.

494. Шелер М. Положение человека в Космосе //Проблема человека в западной философии. — М., 1988. — С. 31-95.

495. Шемшученко Ю.С. Человек и его право на безопасную (здоровую) окружающую среду //Государство и право. 1993. № 10. — С. 121-126.

496. Шершеневич Г.Ф. История философии права. — СПб., 1907. — 327 с.

497. Шершеневич Г.Ф. Философия права. Вып. 4. Т.1. — М., 1911.

498. Шестопал Е.Б. Личность и политика. Критический опыт современных западных концепций политической социализации. — М.: Мысль, 1988. — 203 с.

499. Шестопал Е.Б. Образ власти в России: желание и реальность //Полис. 1995. № 4.

500. Шлезингер-младший А.М. Циклы американской истории. — М.: Прогресс, 1992. — 357 с.

501. Шмиттер Ф.К. Угрозы и дилеммы демократии //XX век и мир. 1994. № 7-8, —С. 142-146.

502. ШмитгК. Понятие политического //Вопросы социологии. 1992. № 1.

503. Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. — М.: Республика, 1992,—328 с.

504. Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. — М., 1992. — 453 с.

505. Шрейдер Ю. Поиски христианских основ демократии //Новый мир.1992. №1.

506. Штирнер М. Единственный и его особенность. — Харьков: Основа, 1994. — 506 с.

507. Штомпка П. Социология социальных изменений. Пер. с англ. — М.: Аспект-Пресс, 1996. — 416 с.

508. Щербинин А.И. Через полицеизм к тоталитаризму //Полис. 1994. № 1. — С. 186-190.

509. Эли аде М. Священное и мирское. Пер. с франц. — М.: МГУ, 1994. —144 с.

510. Энгельс Ф. Введение к «Гражданской войне во Франции» //Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 17.

511. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства //Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 21.

512. Энгельс Ф. Централизация и свобода //Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т.47.

513. Энгельс Ф. Энгельс Ф. — Бернштейну Э. 24 марта 1884 г. //Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 36.

514. Энтин М.Л. Международные гарантии прав человека: опыт Совета Европы. — М.: Изд-во Моск. Независимого института, 1997. — 301 с.

515. Энциклики его святейшества Папы Римского 1891, 1981, 1991 гг. о труде, человеческой жизнедеятельности, нравственности и морали. — Киев,1993, —67 с.

516. Эриксон Э.Г. Жизненный цикл: кризис эпигенеза //Архетип. Философский психоаналитический журнал. 1995. № 1.

517. Эриксон Э. Молодой Лютер. Психоаналитическое историческое исследование. — М.: Медиум, 1996.— 506 с.

518. Эрме Г. Народ против демократии. — М.: ИНИОН, 1991. — 30 с.

519. Эскола А. Личность и образ жизни. Пер. с финск. — М., 1989.— 298 с.

520. Эткинд А. Революция как кастрация. Психология пола и политика тела в поздней прозе Блока //Октябрь. 1994. № 8. — С. 163-188.

521. Юм Д. Исследования о принципах морали //Соч. В 2-х тт. Т. 2. — М.: Мысль, 1965.

522. Юм Д. Трактат о человеческой природе /ЯОм Д. Соч. в 2-х тт. Т. 2. — М.: Мысль, 1966.

523. Юнг К.Г. Аналитическая психология. — М., 1993.

524. Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного //Вопросы философии. 1988. № 1.

525. Юридическая конфликтология /Под ред. В.Н.Кудрявцева. — М., 1994. — 276 с.

526. Юридические гарантии прав и свобод личности в социалистическом обществе /Под ред. Л.Д.Воеводина. — М.: МГУ, 1987. — 340 с.

527. Ядов В. А. О диспозитивном регулировании социального поведения личности //Методологические проблемы социальной психологии. — М.: Наука, 1975,—С. 89-105.

528. Ядов В.А. Социальная идентификация в кризисном обществе //Социологический журнал. 1994. № 1.

529. Ядов В.А. и др. Социальные структуры и социальные субъекты. Годовой отчет ИС РАН. — М.: ИС РАН, 1992. — 166 с.

530. Ядов В.Л. Социологические и социально-психологические механизмы формирования социальной идентичности личности //Россия. 1995. №№ 3-4.

531. Янг М. Возвышение меритократии 1870-2033 гг. //Утопия и утопическое сознание. М.: Прогресс, 1991.

532. Яницкий О.Н. Гражданские инициативы и самодеятельность масс. — М.: Знание, 1988. — 64 с.

533. Яницкий О.Н. Экологическая перспектива города. — М., 1988. — 234с.

534. Янков М. Конструктивная критика и рациональное управление. — М., 1987. —234 с.

535. Янов А.Л. Русская идея и 2000-й год // Нева. 1990. № № 9-12.

536. Янов А.Л. Драма смутного времени (дело 1930 г.) //Полис. 1994. № 1.

537. Ясперс К. Смысл и назначение истории. — М.: Политиздат, 1994.—346 с.1.. ЛИТЕРАТУРА (на иностранных языках)

538. Adorno Т., Horheimer М. Die Dialektik der Aufklarung. — Fr. a. M.: Suhkamp, 1969. — 138 S.

539. Adorno T. Negative Dialektik. Fr.a.M.: Suhrkamp, 1966. — 143 S. Adulthood /Ed. by E.Erikson. — N.Y.: Norton, 1978. — 276 p. Allison L. Right Principles. A Conservative Philosophy of Politics — L.: Basil Blacwell, 1984. — 180 p.

540. Almond G., Verba S. Civic Culture Revisited. — Boston: Little Braun, 1980.— 280 p.

541. Amlinsky S. Rebels to radikals. — Chicago: Univercity Press, 1973.— 213 p. Anderson B. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. — L.: Verso Editions and New Left Books, 1983.— 232 p.

542. Arat Z.F. Democracy and Economic Development: Modernization Theory Revisited //Comparative Politics. 1988. Vol. 21. № 1. — P. 21-36.

543. Arat Z.F. Democracy and Human Rights in Developing Countries. — L. : Faber & Faber, 1991.— 310 p.

544. Arendt H. On Revolution. — L.: Faber & Faber, 1963.— 213 p.

545. Arendt H. The Human Condition. — Chicago: Univercity Press, 1958. —240 p.

546. Arterton F.Ch. Teledemocracy: Can Technology Protect Democracy? Newbuty Park: Sage, 1987. — 224 p.

547. Barns S., Kaase M., Political Action. Masspartitipation in Life Western Démocraties. Beverly Hills. — L: Sage, 1979. — 607 p.

548. Battelheim Br. The Informed Heart. — Harmondsworth: Pengwin, 1986.232 p.

549. Bauman S. Modernity and Ambivalence. — Cambridge: Polity Press, 1991.—325 p.

550. Bauman S. Legislators and Interpreters: On Modernity, Postmodernity and Intellectuals. — Cambridge: Polity Press, 1997. — 276 p.

551. Bcntham I. An Introduction to the Principles of Moral and Religion //The Utilitarian. — N.Y. : Sage, 1961. — 600 p.

552. Berger J. Ways of Seeing. — Harmondswood: Pengwin, 1977.— 321 p. Berger P. Homeless Conscience. — N. Y. : Sage, 1973.— 341 p. Bertran H. Gesellschaftliche Zwang und Moralische Autonomie. — Fr. a. Main, 1986. — 358 p.

553. Berlin J. Two Concepts of Liberty //Berlin J. Four Essays on Liberty. — Oxford: Pengwin, 1969 — 267 p.

554. Beyme K. von. Politik in der Bundesrepublic Deutschland. — Opladen: Westdt. Vrl, 1990. — 398 S.

555. Beyme K. von. Vergleich in Politicwissenschaft. — Munhen, 1988. — 398 S. Birykov N., Sergeev V. Parlamentarism and «Sobornost»: to Model of Represent Institutions in Russian Political Culture //Diseurs and Society. Vol. 4. № 1. 1993. January.

556. Rogner A. Zivilization und Rationalisierung. Die Zivilisationstheorien M.Webers, N.Elias und der Frankfurter Schule in vergleich. — Opladen: West Vlg, 1989.— 234 S/

557. Bound of Orange: Consolidating Democracy in Central Europe /Ed. By P.Volten. — N.Y.: Jewss, 1992,— 326 p.

558. Boudon R. The Logic of Social Action. — L.: Routledge, 1986.— 321 p. Bronfenbrener U. The Ecology of Human Development. — Cambridge: Harvard Un-ty Press, 1979. — 330 p.

559. Burke E. Reflektions to Revolution in France. — Marmonsworth: Pengwin, 1968,— 123 p.

560. Buruna J. Erbschaft der Schuld. Vergangenheitsbewaltigung in Deutschland und Japan. — München, 1994.

561. Carbonnier J. Les phenomenes internormativite. /European Yearbook in Law and Sociology. 1977.

562. Cardozo B.N. Selected writings. — N. Y.Sage, 1947.— 324 p.

563. Colley Ch. Human an Nature and Social Order. Democracy and Critics of it.

564. Haven: Yale Un-ty Press, 1989.— 318 p.

565. Condren C. Radicals, Conservatives and Moderates //History of Political Thought. V.10. X. Issue 3. Autumn. 1984.

566. Corbum F.D. Statism, Rationality and Centrism //Comparative Politics. 1988. V. 20. № 4. — P. 485-492.

567. Coulmas F. Responcibility Allocation and networks in Japanise Society //Japan Quarterly. 1993. XXXX. April-June.

568. Dahl R. A Prefase to Economic Democracy. — Cambridge: Polity Press, 1975, —184 p.

569. Dahl R. Democracy, Liberty and Equality. — Oslo: Norvegian un-ty, 1986.189 p.

570. Dahl R. Poliarchy: Participation and Opposition. — New Haven L.: Yale Un-ty, 1971,— 257 p.

571. Dahl R. Regimes and Oppositions. — New Haven L: Yale Un-ty Press, 1973, —411 p.

572. Dahrendorf R. «Homo sociologicus» Ein Versuch zur Geschichte. Bedeutung und Kritik der Kategorie der sozialen Rolle. — Köln Opladen: Westdeutche Verlag, 1973. —119 p.

573. Dahrendorf R. The Modern Social Conflict. — L. New York: Weidenfeld & Nicolson, 1988. — 336 p.

574. Derrida J. Spectres de Marx. — Paris: Nord, 1993.— 236 p. Downs A. An Economic Theory of Devocracy. — N.Y., 1957. Drusek I.S. The mismeasure of Political man //lorn, of politics, ybunsville. 1988. Vol. 50. № 3. — P. 705-725.

575. Dumont L. Essays on Individualism. Modern Ideology in Antropological Respective. — Chicago L.: Chicago Un-ty Press, 1986.

576. Dumont L. From Mandtville to Marx. The Genesis and Triupb of Economic Ideology. — Chicago L.: Chicago Un-ty Press, 1977.

577. Elias N. Was ist Soziologie? — Stuttgart: Vrlg von Haring, 1970.— 145 S. Ellinek G. Recht des modernen Staates. Bd. I. Allgemeine Staatslehre. — Berlin: Vrlg von Haring, 1990.— 453 S.

578. Engle M. Legal Pluralism //Law and Society Review. Amherst (Mass.). 1988. № 5. Vol. 25. — 896 p.

579. Erikson E.H. Childhood and Society. — N.Y.: Norton, 1963.— 256 p. Erikson E.H. Identität und Lebensziklus. — Fr. am Main: Campus, 1980. —243 p.

580. Erikson E.H. Life History and Historical Moment. — N. Y.: Norton, 1975. —283 p.

581. Emiacora F. America. Menschenrechte in wandelnden Welt.— Wien: Mainzsche Vlg, 1994,— 546 S.

582. Ermacora F. Grundrib der Menschenrechte in Osterreich. — Wien: Mainzsche Vlg, 1988. — 324 S.

583. Ermacora F. Menschen Rechte in wandelnden Welt. Bd. III. — Wien Mainzsche Vlg, 1994. — 608 p.

584. Firnis J. Natural law and Natural Rights. — Oxford: Ciadredon, 1980.—542 S.

585. Foucault M. Power. Knowledge. — N.Y. : Norton, 1980.— 232 p. Frank A.G. Antropology = Ideology. Apleed Antropology = Politics //Politics of Antropology. — Haague Paris: Campus, 1985.— 257 p.

586. Fräser D.A, Campolo T. Sociology Trough the Eyes of Faith. — San Francisco: Harper, 1992. — 316 p.

587. Freeman M. Edmund Burke and the Critigue of Political Radicalism. — Chicago: Un-ty Press, 1980. — 250 p.

588. Freidon E. Professional Powers: Stady of the Industrialisatoin of Formal Knoledge. — Chicago: Un-ty Press, 1986.— 245 p.

589. Fridrich C.J. Trancendent Justice: the Religious Dimensions of Constitutionalism. — Durham: N.C. Duce Un-ty, 1964.— 352 p.

590. Fruchman J. Nature and Revolution in Paines «Common Sense» //History of Political Thought. — L.: Vol. X. 1989. — P. 421-438.

591. Giddens A. The Conctitutoin of Society: Outline of Structuration. — Berkly -Los Angeles: Harper, 1984.— 267 p.

592. Goffman E. Stigma. — N.Y. : Academy Publissing, 1987. — 276 p. Grabitz E. Europeiches Burgerecht zwischen Marktburgerschaft und Staatsbürgerschaft. — Köln: Europeische Verlag, 1970. — 117 p.

593. Grabitz E. Grundrechte in Europa und USA. — Köln Strassburg: Engel, 1986,— 220 S.

594. Grawert R. Staat und Staatsangehörigkeit. — B: DV, 1973. — 227 p. Grundrechte und Freiheitrecht beim Wandel von Gesellschaft und Geschichte. — Gottingen: Vanden Hoesk und Ruprecht, 1981.— 320 p.

595. Grundrechte und Freiheirechte im Wandel von Gessellschait und Geschichte: Beitrag zur Geschichte der Grundrechte und Freicheitrechte vom Ausgang des Mittelalters bis zur Revolution von 1848. — Gotingen, Vanden Hoesk und Ruprecht, 1981. — 569 p.

596. Haas E. When Knowledge is Power. — Berkley: Sage, 1990.— 342 p.

597. Habermas J. Theorie des Kommunikativen Handelns. Bd. 1-2. — Fr. am. M. Campus, 1980.— 300 S.

598. Harrington N. Socialism. — N.Y.: Academy Publishing. 1989.— 239 p.

599. Hebbidge D. Hiding in the Light.— Chicago: University Press. 1988.—314 p.

600. Heil P. Culture as a Network of Social Constructed Realities // ZiF. 1992.

601. Heller A. On Formal Democracy //Keane J. Civil Society and the State. — L.: Verso, 1988. — P. 129-145.

602. Heusler K. Identitatsentwicklung. — Fr. am Main.:Suhrkamp, 1983.—264 S.

603. Hill K.R. The Soviet Union on the Brink. An Inside Look at Christianity and Glasnost. — Washington: Sage, 1991. — 520 p.

604. Hoffe Ot. Die Menschenrechte als Legetimation und Kritische Mabstab der Demokratie // J. Schwartlander (Hrsg.) Menschenrechte und Demokratie. — Strasburg: Engel, 1981. — 202 S.

605. Horowitz J.I. Grudlagen der politischen Sociologie. — Freiburg; Union, 1975.—254 S.

606. Hugo G. Lehrbuch eines civilistischen Cursus. Bd.l.— Berlin, 1799.—236 S

607. Human Rights in the World Community: Issues and Action /Eds Claude R.S. et al. — Philadelphia: Univ. of Pennsilvania Press, 1989.— 321 p.

608. Jacobson D. Rights across Borders. Immigration and the Decline of Citizenship. — N. V: Sage, 1996,— 343 p.

609. Judd D.E. The Politics of American Cities. Private Power and Public Policy.

610. Glenview (III), 1988. — 320 p.

611. Kaase M. Elections and Parties. — L.: Sage, 1978. VI. — 332 p. Kaase M. Massencommunications: Theorien, Methoden, Befunden. —= Opladen: Westdeutshe Verlag, 1989. — 541 p.

612. Kabat G.C. Ideology and Imagination: The Image of Society in Dostoewsky.

613. N.Y.: Colombian Un-ty, 1978. — 210 p.

614. Kamiah W. Philosophische Antropologie. Sprachkritische Grundlegung und Ethik. — Zurich: Mannheim, 1972. B. I. — 210 p.

615. Kantorowicz E. Les Deux Corps du Roi. Essai sur la theologie politique du Moyen Age. — Paris: Union, 1989.— 231 p.

616. Kantorowicz E., The Kings two Bodies. — Princeton: Un-ty Press, 1958.—219 p.

617. Kittger G. Der Streit um die direkte Demokratie in der BRD. — Bonn: Cfmpus, 1992.— 322 S.

618. Klassiker der politischen Denken. 2 Banden. — München: Besk, 1979.-—211 S.

619. Kohen E. The Crossroads of Jastice. — N. Y.: Sage, 1993.— 346 p. Kunz H. Grundlagen der Psychonalalytischen Antropologie. Gottingen: Union, 1975. —360 p.

620. Oplagen N.Y.: Campus, 1987.— 198 S.

621. Mc Dougal, Mures S., Lasswel H.D. Chan Lung chu., Human Rights and Word Public Order: The Basic Policies of an International Law Of Human Dignity.

622. New Haven Con.: Yale Un-ty Press, 1980.— 457 p.

623. Mead G. Mind, Seifand Society. — Chicago: Un-ty Press, 1934.— 325 p. Mentalitäten im Mittelalter: methodische und inhaltliche Problem /Hrsg. F.

624. Grau Sigmatingen: Fr. a. M, 1987.— 342 S.

625. Merton RK. Enemies of Choice. The Right to Life. Movement an the Threat to Abortion. — Boston: Beason, 1981. — 241 p.

626. Merton M.K. Science, Technology and Society in Seventinth Century. — England: Humanities Press, 1978. — 279 p.

627. Meuzster P. Philosophen Lexikon. — Stuttgart: J.B. Metzlersche Varlag, 1989.— 549 S.

628. Meyer W.H. Toward a global culture: Human rights, group rights and cultural relativism //Intern, j. on group rights. Dosdrecht etc. :, 1995-1996. Vol. 3. — P. 169-195.

629. Milbrath L.W. Political Participation. How and Why Do People Get Involved in Politics? — Chicago: Un-ty Press, 1965 — 273 p.

630. Mill J. St. Utilitarianism and Liberty //Utilitarians. — N.Y.: Double Day, 1961. —600 p.

631. Miller M. Kollective Lernprozssen. —Fr.am Main:Suhrkamp, 1986.—322 p.

632. Mol Hans (ed), Identity and Religion: Internatoinal Cross Cultural Approaches. — London: Yale Un-ty, 1978. — 216 p.

633. Molok M. Selbstvertandnis als Verfassungskriterium. — Karlsrue: Moasibek, 1993.— 324 S.

634. Montgomery J.W. Human Rights and Human Dignity. — Dallas: Frobe Books, 1986.—243 p

635. Moor B. Injustice: The Social Base of Obedience and Revolt. — L. :Sage, 1978.—286 p.

636. Moss R. The Collapse of Democracy. — L.: Sage, 1975.— 313 p.

637. Muller G. Triebnigg N. ed. Social Grudrechte. — Wien: Globus, 1965.—210 S.

638. Muller K.E. Das magische Universum der Identität. Elementarformen sozialen Verhaltens. Ein ethnologischer Grundrib. — Fr. am Main N.Y.: Campus, 1987. XII.—476 p.

639. Munch R. Kultur der Moderne. Bd. I, II. — Fr. am Main: Suhrkamp, 1988.

640. Myres S., McDougal, Lasswel G., Miller J. The Interpretation of Agreement and World Public Order. Princopless of Content and Procedure. — New Haven L.: Yale, 1967, —410 p.

641. Nadel J. Imitationet communication entre jeunes enfants. — Paris:PUF, 1975.— 250 p.

642. Nonsense upon stilts»: Bentham, Burke and Marx on the Right of Man. -— L. N. Y.: Methuen, 1987. VII. — 236 p.

643. Olson M. The Rise Desline of Nations. — Cambridge Mass; Un-ty Press, 1982.— 235 p.

644. O'Meara J.J. Eriugena. — Oxford: Claderon press, 1988. — 237 p. Orth Peine H. Identitatsbildung im Sozialgeschichtlichen Wandell. — Fr. am Main N.Y.: Campus, 1990,— 327 S.

645. Pareto V. The Mind and Society. N.Y., 1935. V.l-4. V.l. Non logical conduct. — N. Y. : Methuen, 193 5.— 219 p.

646. Park R., Burgess E. Introduction to the Science of Sociology. — Chicago: Un-ty press, 1924.— 243 p.

647. Park R.E. Human Communities. The City and Human Ecology. — N.Y.: Free press, 1952.— 321 p.

648. Parsons T. Action Theory and Human Condition. — N.Y.: Free press, 1978. — XI, 464 p.

649. Parsons T. Evolution of Societies. Enlewood Cliffs. — N.Y.: Prentice Hall, 1977. — XIII, 269 p.

650. Parsons T. Politics and Social Structure. — N.Y.: Free press, 1969. — XVII,557 p.

651. Plessner H. Die Stufen Organischen und der Mensch. Politikwissenschaft: Begrif Analuse Theorien. — Reinbek: Campus, 1985. — 670 p.

652. Politikwissenschaft: Eine Grundlegung. — Stuttgart: Konehammer, 1987. Bd. I. The Origin and system. X. — 380 p.; Bd. II. Der demokratische Verfassungstaat. XII. — 428 p.

653. Popkin S. The Reasoning Voter. — Chicago: The Un-ty of Chicago press, 1991.—322 p.

654. Rae D. Egualities. — Cambridge: Un-ty press, 1988. — 271 p.

655. Rawls J. A Theory of Justice. — Oxford: Oxford un-ty press, 1973.— 326 p.

656. Reddy V., Karan N. The East West Understanding of Man. — Dehly: B.R. Publishing, 1985.— 325 p.

657. Reding M. Die Structur des Thomismus. — Freiburg: Rombach, 1974. —140 p.

658. Rokeach M. Beliefs Attitudes and Values. — San Francisco: Un-ty Press, 1968.—324 p.

659. Ronald Dworkin and Contemporary Jurisprudence. — Totowa: Un-ty Press, .1984,— 325 p.

660. Rosenbaum Alan(ed.). The Philosophy of Human Rights. Westport. — Conn.: Glenwood, 1980.—325 p.

661. Rouland N. Anthropologie juridique. — P.: RUF, 1988.— 273 p. Sartory G. The Theory of Democracy Revisited. Part II. — Chathman N.Y.: Sage, 1987.— 283 p.

662. Scheffer Th. Populismus, Konservatismus und neue Soziale Bewengungen //Neue Gesellschaft. 1982. № 1.

663. Schelsky H. Die Arbeit tun Anderen. Klassenkampf und Pristerherrschaft der Intellektuallen. Auff. 1. — Opladen: Westdeutsche Verlag, 1975.— 167 S.

664. Sehumpeter J. Capitalism, Socialism and Democracy.—N.Y., 1950.— 225 p. Schwan Aleksander. Ethos der Demokratie. Normativen Grundlagen des Freiheitlichen Plueralismus. — Paderborn: Ruprecht, 1996. — 326 p.

665. Self. Ego and Identity: Integrative Approaches /Ed. D.K.Laspley. Power F.C. — N.Y.: Springer Verlag, 1988. — 325 p.

666. Sennet R., Cobb J. Hidden Injuries of Class. — N.Y. : Prentice Hall, 1977.—324 p.

667. Smith A.D. The Right to Life. A Legal Approach to Society's responsibility to the Individual. — New Haven (conn.): College press, 1964. — XI, 204 p.

668. Social Representation /Ed. By R.N. Farr., S.Moscovici. — Cambridge: Un-ty Press, 1984.— 293 p.

669. Stompka P., Robert K. Merton: An Intellectual Profile. — L.: McMilan, 1986.—240 p.

670. Stone J. The province and function of law. — Cambridge: Un-ty Press, 1950. — 210 p.

671. Szabo J., Sociology in Action. — Oxford: Un-ty Press, 1991. — 197 p. Theres J. Die Evolution der politisch administrstiven Strukturen in Togo. - München: Florenz, 1989. — 361 S.

672. The world of the russian peasent. — Boston: Beason, 1990.— 369 p. Touran A. Retarn of Actor. — Minneapolis: Un-ty of Minnesota, 1988.—267 p.

673. Trubo R. An Act of Mercy: Euthanasia Today. — Los Angeles: Un-ty Press, 1973,—172 p.

674. Tuck R. Natural Right: Their Origins and Development. — Cambridge: Un-ty Press, 1979,— 247 p.

675. Values and Development, Appraising Asian Experience /Ed. By H.Laswell. Cambridge Mass. — L.: Sage, 1976.— 286 p.

676. Warnke O. Die «abstrakte» Gessellschaft. Sistemwissenschaften als Heilsbotschaften den Gesellschaftmodellen Parsons, Dahrendorfs und Luhmans. — B.: Akad. Verlag, 1974. — 469 p.

677. White A. Rights. — Oxford: Clarendon, 1984.— 341 p.

678. Winston M. Philosophy of Human Rights. — Beimond: Wadword, 1984.—239 p.

679. Winston A., Merton E. Philosophy of Human Rights. — Beimond: Wadword, 1989. —294 p.

680. Wright J. Human Nature in Geography. — Cambridge: Harvard Un-ty Press, 1966.—351 p

681. I. ДИССЕРТАЦИИ И АВТОРЕФЕРАТЫ ДИССЕРТАЦИЙ

682. Авцинова Г.И. Политический радикализм в России (социокультурные аспекты проблемы). Автореф. дисс. докт. филос.наук. — М., 1996. — 46 с.

683. Бусурманов Ж.Д. Социальная активность и правомерное поведение личности в советском обществе. Автореф. дисс. .канд. юрид. наук. — Алма-Ата, 1984. — 18 с.

684. Вдовин АИ. Российская нация. Национально-политические проблемы XX века и общенациональная российская идея. Автореф. дисс. . докт. ист. наук. — М., 1996. — 48 с.

685. Воронина А.М. Ценности: проблема обоснования. Автореф. дисс. . канд. филос. наук. — М., 1994. — 23 с.

686. Величко АМ. Учение Б.Н.Чичерина о праве и государстве. Автореф. дисс. канд. юрид. наук. — СПб., 1995. — 25 с.

687. Вельт Фр. Перспективы развития и стабилизации экономического положения предприятий среднего сословия на основе соучастия сотрудников в обеспечении успешной работы (опыт Германии). Автореф. дисс. . канд. экон. наук. — М., 1995. — 22 с.

688. Воеводин Л.Д. Конституционные проблемы правового положения советских граждан. Дисс. . докт. юрид. наук. — М., 1972. —- 44 с.

689. Воронина А.М. Динамика ценностных ориентаций молодежи. Автореф. дисс. . канд. филос. наук. — М., 1994. — 22 с.

690. Гуменюк Т. А Стимулирование правомерного поведения личности в условиях развитого социализма. Автореф. дисс. . канд. юрид. наук. — М., 1983. —17 с.

691. Ибраимов У. С. Теоретические аспекты института гражданства и его законодательные регламентации в странах СНГ. Автореф. дисс. . канд. юрид. наук. — М., 1996. — 24 с.

692. Иконникова Н.И. Время бытия человека: генезис и структура. Автореф. дис. канд филос. наук. — М., 1996. — 22 с.

693. Карабущенко П.Л. Проблема идеологического оправдания власти в структуре элитарного политического сознания (историко-философский аспект). Автореф. дисс. канд. филос. наук. — М., 1994. — 22 с.

694. Кочетков АА. Проблемы формирования гражданского общества в России. Автореф. дисс. . докт. филос. наук. — М., 1994. — 44 с.

695. Кравец И. А. Конституционализм в России в начале XX века. Автореф. дисс. . канд. юрид. наук. — Томск, 1995. — 26 с.

696. Левакин И.В. Государство в политической системе республики — субъекта Федерации (по материалам Республики Мордовия). Теоретико-государственный и историко-правовой аспект. Автореф. дисс. . канд. юрид. наук. — М., 1995. — 20 с.

697. Майданский А.Д. Логика и феноменология общения. Автореф. дисс. . канд. филос. наук. — М., 1993. — 21 с.

698. Макулбаева К.Т. Цивилизованность как личностное качество. Автореф. дисс. канд. филос. наук. — Алматы, 1994. — 21с.

699. Матвеев AB. Основы политики национальной безопасности: структу-рогенез и механизм реализации. Автореф. дисс. . докг. полит.наук. — М., 1999,—-48 с.

700. Мохамад С. Ислам и право: Проблема взаимоотношения в афганском обществе (теоретико-правовой аспект). Автореф. дисс. . канд. юрид. наук. — СПб., 1995.— 27 с.

701. Мухарямов Н.М. Концептуальные основания и прикладные аспекты этнополитического анализа. Автореф. дисс. . докт. полит, наук. — М., 1997. — 38 с.

702. Насонова Л. И. Обыденное сознание как социокультурный феномен. Автореф. дисс. . докт. филос. наук. — М., 1996. — 31 с.

703. Оксамытный В.В. Правомерное поведение личности (теоретические и методологические проблемы). Автореф. дисс. . докт. юрид. наук. — Киев, 1990. — 42 с.

704. Придворов H.A. Идея достоинства личности в советском праве. Автореф. дисс. докт. юрид. наук. — Киев, 1981. — 33 с.

705. Резник Ю.М. Гражданское общество как объект социологического анализа (теоретико-методологический аспект исследования). Дисс. . канд. социолог. наук. — М., 1990. — 164 с.

706. Рогачев А.П. Проблема научной рациональности и критика мировоз-зренческо-гносеологических оснований сциентизма. Дисс. . канд. филос. наук. — М., 1988. —138 с.

707. Сарбасов Б.Б. Морально-правовое сознание: диалектика рационального и мифологического. Автореф. дисс. . канд. филос.наук. — М., 1998. — 18 с.

708. Сергеев В.М. Становление демократии в России и традиции соборности: источниковедческий анализ матеориалов Съездов народных депутатов СССР. Автореф. дисс. докт. ист. наук. — М., 1993. — 44 с.

709. Смирнова P.A. Методологические основания анализа социальной реальности. Автореф. докт. филос. наук. — М., 1993. — 46 с.

710. Соколова Е.С. Сословное законодательство Российской Империи: основные тенденции развития на примере привилегированного и полупривилегированных сословий (сер. XVII — сер. XIX вв.). Автореф. дисс. . канд. юрид. наук. — Екатеринбург, 1995. — 17 с.

711. Троегубов А. Г. Гражданское общество как социально-философская категория. Автореф. дисс. канд. филос. наук. — М., 1995. — 24 с.

712. Устименко C.B. Сущность и формирование отношение политического представительства в современной России (Политико-философский анализ). Автореф. дисс. докт. филос. наук. — М., 1996. — 46 с.

713. Хорошилова Е.А. Феномен субъективной значимости другого человека. Автореф. дисс. . канд. психол. наук. — М., 1984. — 21с.

714. Шишкин С.И. Государственно-правовые проблемы регионализации в Российской Федерации. Автореф. дисс. . докт. юрид. наук. — Иркутск, 1996. — 46 с.1.. ДОКУМЕНТЫ И МАТЕРИАЛЫ

715. Артхашастра или наука политики. Пер. с санскрита. — М.: Ладомир-Наука, 1993. — 793 с.

716. Баварская правда //Данилова Г.М. Алемансское и баварское общество VIII — IX вв. — Петрозаводск: Карелскю книжю изд-во, 1963.— 253 с.

717. Библия. В 2-х тт. — М.: Духовное просвещение, 1991. Т. 2. — 768 с. Великая хартия вольности //Международное сотрудничество в области прав человека. — М.: Международные отношения, 1993. — 397 с. Каролина. — Алма-Ата: Жалын, 1967.— 103 с.

718. Книга правителя области Шан. Пер. с кит. — М.: Ладомир, 1993. —391 с.

719. Саксонское зерцало. Памятник, комментарии, исследования (Земское право, ленное право, феодальное право). — М.: Наука, 1985. — 257 с. Салическая Правда. — М.: Наука, 1950.— 127 с.

720. Соборное уложение 1649 года. Текст, комментарии. — Л.: Наука, 1987.— 564 с.

721. Хуэй-цзяо. Жизнеописания достойных монахов (Гао сэн чжуано). Памятники письменности Востока. — М.: Наука, 1991. — 251 с.

722. Эклога. Византийский законодательный свод. — М.: Наука, 1965.—234 с.

723. Договор об общественном согласии. — М.: Юр ид. лит-ра, 1994. — 10 с. Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод //Государство и право. 1994. № 4. — С. 37-53.

724. Европейская хартия местного самоуправления. — Страсбург. 1985.—54 с.

725. Закон города Москвы «О социальном партнерстве» от 22 октября 1997 года. —М., 1997 — 18 с.

726. Закон РФ «О праве граждан РФ на свободу передвижения, выбор места пребывания и жительства в пределах РФ». — М., 1993.

727. Конвенция о политических правах женщин //Права человека. Сборник международных документов. — М.: МГУ, 1986. — 453 с.

728. Конституции и законодательные акты буржуазных государств XVII-XIX вв. — М.: Юрид. лит., 1957.— 243 с.

729. Конституция Российской Федерации. — М.: Юрид. лит-ра, 1993.—

730. Конституция Соединенных Штатов Америки. — М., 1993. — 16 с.

731. Конституция (Основной Закон) Испании. — М.: Юрид лит-ра, 1987. —250 с.

732. Конституция Китайской Народной Республики. — М.: Юрид. лиг-ра, 1989.-243 с.

733. MKT. 81-я сессия. 1994. Ценности, которые мы защищаем, перемены, к которым мы стремимся. Доклад Генерального директора. — Женева: Международное бюро труда, 1994.— 56 с.

734. Международное сотрудничество в области прав человека. Документы и материалы. — М.: Международные отношения, 1993.— 397 с

735. О психиатрической помощи и гарантиях прав граждан при ее оказании. Постатейный комментарий к закону России. — М.: Республика, 1993. — 238 с.

736. Права человека: Сборник международных документов /Составитель Н.Шестаков. — М.: МГУ, 1990. — 289 с.

737. Резолюция № 41/117 Генеральной Ассамблеи ООН от 4 декабря 1986 года «Неделимость и взаимосвязь экономических, социальных, культурных, гражданских и политических прав». — М., 1986.— 43 с.

738. Российское законодательство Х-ХХ веков, в 9-ти томах — М.: Юрид. лит-ра, 1985-1994.

739. Современные зарубежные конституции. — М.: МЮИ, 1992. — 295 с.

740. Социальные права человека: Документа и материалы Совета Европы. — М., 1996.— 172 с.

741. Третейский информационный суд и первые свободные выборы в Российской Федерации. Сборник нормативных актов. — М.: Юрид. лит-ра, 1994,—78 с.

742. Устав Совета Европы //Собрание законодательства Российской Федерации. 1997. № 12.

743. Уставы краев, областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов Российской Федерации. Вып. 1. — М.: Изд-во Гос. думы РФ, 1995. — 286 с.

744. Федеральный конституционный закон «О Конституционном Суде Российской Федерации». — М., 1994.— 63 с.

745. Федеральный конституционный закон «О референдуме в Российской Федерации». — М., 1996.— 61с.

746. Федеральный конституционный закон «Об уполномоченном по правам человека в Российской Федерации» //Собрание законодательства Российской Федерации. 1997. № 9.

747. Федеральный закон «Об общественных объединениях» //Российская газета. 1995. 25 мая.

748. Федеральный закон «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» //Собрание законодательства Российской Федерации. 1995. № 35.

749. Федеральный закон «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации» //Российская газета. 1997. 25 сент.1. V. ПРОДОЛЖАЮЩИЕСЯ ИЗДАНИЯ1. Власть. 1995-1998.

750. Государство и право. Ежемесячный журнал Института государства и права РАН. 1993-1999.

751. Ежегодник Советской ассоциации политических наук. 1986-1990.1. Известия. 1989-1999.

752. Известия Башкортостана, г. Уфа. 1993-1997.

753. Магнитогорский рабочий. 1989-1995.

754. Международная жизнь. 1988-1998.

755. Международный журнал социальных наук. ЮНЕСКО. 1993-1998.

756. Муниципальная власть. Российский журнал местного самоуправления. 1997-1998.

757. Народный депутат. 1986-1992. Общественные науки и современность. 1991-1999. Парламентская газета. Издание Федерального Собрания Российской Федерации. 1998-1999.

758. Политические исследования (Полис). 1991-1999.

759. Pro et Contra. Журнал российской внутренней и внешней политики.1997.

760. Российская газета. 1990-1999.

761. Социологические исследования (Социс). 1988-1999. Челябинский рабочий. 1991-1996. Труд. 1991-1999.

762. Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения. ВЦИО—М. 1993-1998.

763. Экономическое и социальное положение Московской области. 19951998.

764. Comparative Politics. 1988-1998.

765. Discurs and Society. 1993-1997.

766. European Iearbook in Law and Sociology. 1987-1997

767. History of Political Thought. 1984-1993.

768. Japan Quarterly. 1993 -1997.

769. Journal of Democracy. 1991-1998.

770. Jomal of Sozial Issues 1991-1996

771. Neue Gesellschaft. 1982 1995.