Педагогические условия развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника средствами фольклора тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат педагогических наук Званцова, Марина Евгеньевна

• Званцова, Марина Евгеньевна
• кандидат педагогических наук
• 2003

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Званцова, Марина Евгеньевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Теоретические основы развития коммуникативного ядра личности детей средствами фольклора

1.1 Философско-психологические аспекты проблемы развития коммуникативного ядра личности старших дошкольников

1.2 Педагогический потенциал фольклора в развитии коммуникативного ядра личности детей старшего дошкольного возраста

1.3 Педагогическое обеспечение развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника средствами фольклора

ГЛАВА 2. Пути и средства эффективного развития коммуникативного ядра личности старших дошкольников при активном включении фольклора в воспитательный процесс

2.1 Взаимоотношения воспитателя и старшего дошкольника на основе диалога с привлечением фольклорного материала

2.2 Духовно-нравственное взаимодействие старшего дошкольника с окружающим миром посредством различных фольклорных жанров

2.3 Насыщение игровой деятельности старших дошкольников народными традициями, основанными на фольклоре

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Педагогические условия развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника средствами фольклора»

Современные условия жизни человека в период социально-экономического кризиса общества характеризуются духовным обеднением последнего, кардинальным разрывом межчеловеческих взаимоотношений. Поэтому в настоящей социокультурной ситуации остро стоит проблема человека, его способность выстраивать коммуникативные отношения, то есть создавать эффект «проникновения» в «Я» Другого (А.А. Бодалев). В первую очередь это относится к развитию коммуникативной стороны взаимодействия детей. Наиболее успешно оно развивается в дошкольном детстве, так как данный возраст - это начальный период приобщения ребенка к миру общечеловеческих ценностей, установление первых отношений с людьми.

Для нас представляет интерес сложившийся в настоящее время новый уровень философского осмысления влияния социокультурной среды на процесс развития коммуникативной стороны личности. Так, философские антропологи рассматривают культуру, в частности фольклор, как средство преодоления хаоса и достижения организации общества (А.С. Алексеев, Б.Г. Григорьян, З.М. Епепбадзе и др.). В связи с этим социальных философов Г.С. Арефьева, B.C. Барулина, Д.С. Клементьева, И.С. Кона, В.М. Межуева и других интересует проблема возрождения фольклора, способного осуществлять в современном обществе функции воспитательного характера. Принципиально важным стало для нас фундаментальное положение Дж. Мида о символическом опосредовании взаимодействия человека и окружающего мира (внешней среды).

На современном этапе развития общества проблема феномена личности в системе культуры занимает ведущее место в трудах культурологов и философов культуры, проводящих параллель между развитием культуры и развитием свободной духовно-нравственной личности (B.C. Библер, В.Г. Зангиров, А. Моль, А. Швейцер, И.Т. Фролов и др.).

Осмыслением бытия, коллективной ментальности в исторических процессах на основе фольклора занимаются представители социальной психологии (М.А. Блок, К.М. Гуревич, JI. Февр и др.). Обладая способностью к контрсуггестивности, фольклор становится одним из самых действенных социально-психологических средств развития личности (В.И. Кожинов, Д.С. Лихачев, Р. Мертон, А.С. Панченко).

Психолого-физиологические особенности развития дошкольника и их роль в формировании коммуникативного ядра личности представлены в работах А. А. Бодалева, Л.И. Божович, А.В. Запорожца, В.В. Зеньковского, Н.Д. Левитова, М.И. Лисиной, B.C. Мерлина, В.Н. Мясищева, Н.И. Непомнящей, А.Б. Орлова, С.Л. Рубинштейна, Д.Б. Эльконина, Э. Эриксона.

В.Н. Мясищев, рассматривая структуру личности, постулировал в качестве центрального личностного образования («ядра») индивидуальную систему субъективно-оценочных отношений к внешним социальным связям. Предмет личностного роста, как указывают А.Г. Асмолов, В.А. Иванников и другие, отражается в смысловых образованиях и обнаруживается в изменении самосознания. Г.Н. Волков, М.Н. Мельников, B.C. Мухина, М.А. Некрасова, Т.А. Репина выявили сущности открытия собственного «Я» детей. Изучение личности как свободной индивидуальности в процессе ее самореализации стало объектом внимания многих западных и российских психологов и педагогов (К.А. Абульханова-Славская, Э. Берн, Л.С. Выготский, П.Я. Гальперин, А.Н. Леонтьев, А.В. Петровский, Э. Стоун, Н.Ф. Талызина, Э. Эриксон и др.).

Развитие коммуникативного ядра личности неразрывно связано с саморазвитием личности, ее самоактуализацией, самореализацией, самовыражением. В этом направлении работает коллектив под руководством Л.Н. Куликовой, анализируя саморазвитие личности ребенка с точки зрения «природно-социально-психологического процесса вызревания личности». В этом плане ценными для нашего исследования являются работы

Н.Г. Григорьевой, Ю.А. Скориной, Е.В. Шишмаковой, Е.Л. Федотовой, освещающие эти вопросы.

Наметившийся в конце XX века принципиально новый подход к проблеме формирования личности в условиях «гуманистически ориентированной парадигмы образования» справедливо относится многими исследователями к глобальным проблемам человечества. Так, по мнению И.А. Зимней, М.Н. Берула^ва и других, новая образовательная модель обучения должна учитывать не только требования общества, но и свойства личности, которые необходимо развивать у будущего поколения. Отличительной чертой современной образовательной системы, рассматривающей ребенка как «главную педагогическую ценность», является формирование базовой культуры в обществе с созданием новых мировоззренческих ориентиров.

В педагогике настоящего времени вопросы обеспечения развития и личностного роста дошкольников рассматриваются через создание оптимальных психолого-педагогических условий для развития коммуникативных способностей дошкольника, являющихся основой саморазвития личности как ребенка, так и воспитателя (Н.М. Аксарина, М.И. Лисина, И.Б. Теплицкая и др.). Необходимость создания микросреды, способствующей движению личности «к себе», показали многолетние исследования Ш.А. Амонашвили, В.В. Давыдова, Д.Б. Эльконина.

В поисках обоснования педагогических условий развития коммуникативного ядра личности ребенка мы обратились к гуманистической традиции педагогической мысли прошлого (П.Ф. Каптерев, Н.К. Крупская, Ж.-Ж. Руссо, J1.H. Толстой, С.Т. Шацкий и др.), признающей самоценность детства в духовно-нравственном развитии воспитанников. А.С. Балдина, П.Н. Богатырев, П.М. Якобсон утверждают, что фольклор является активным и действенным средством воспитательного процесса, средством внедрения в процесс гуманистических ценностных ориентаций.

Анализ широкого круга философской, психолого-педагогической литературы показал, что в науке наработана существенная теоретическая основа для изучения проблемы развития коммуникативного ядра личности ребенка средствами фольклора. Однако процесс создания педагогических условий развития коммуникативного ядра личности старших дошкольников посредством фольклора в современных условиях остается практически неизученным.

Таким образом, существует противоречие между необходимостью как можно раньше развивать коммуникативное ядро личности и невниманием дошкольных учреждений к данной проблеме, между возможностями фольклора в развитии коммуникативного ядра личности старшего дошкольника и недостаточной заинтересованностью воспитателей в реализации этой проблемы, а также практической неразработанностью данного аспекта в педагогической теории и практике.

Поэтому проблема нашего исследования состоит в разрешении противоречий между воспитательными потенциалами фольклора, способного служить развитию коммуникативного ядра личности старшего дошкольника, и отсутствием теоретического обоснования и технологического обеспечения данного процесса.

Педагогическая актуальность проблемы и ее научная неразрешенность позволили нам определить тему исследования: «Педагогические условия развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника средствами фольклора».

Объект исследования - личностный рост старших дошкольников в системе дошкольного образования.

Предметом исследования является совокупность педагогических условий, способствующих развитию коммуникативного ядра личности старшего дошкольника средствами фольклора.

Отсюда вполне закономерно вытекает цель исследования: теоретическое обоснование комплекса педагогических условий развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника средствами фольклора и выработка эффективных путей реализации выявленных условий.

Поставленная цель исследования потребовала решения следующих задач:

- разработать теоретические основы педагогического процесса развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника средствами фольклора, обосновать педагогические условия его эффективности;

- определить критерии эффективного развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника средствами фольклора;

- разработать научно-методические рекомендации по реализации педагогических условий развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника средствами фольклора.

В процессе решения данных задач была сформулирована гипотеза исследования. Коммуникативное ядро личности, представляющее собой одну из основ человека, его «стержень», позволяющий ему вступать в социальное взаимодействие, интенсивно складывается в старшем дошкольном возрасте и в значительной степени обусловлено введением в воспитательный процесс фольклорного материала, насыщенного народными традициями и философией как источниками социально-культурной самоидентичности растущего человека. Данный процесс протекает успешно, если: а) взаимоотношения взрослых (воспитатели и родители) и старших дошкольников осуществляются на основе диалога с привлечением фольклорного материала; б) духовно-нравственное взаимодействие ребенка с окружающим миром происходит посредством различных фольклорных жанров; в) игровая деятельность ребенка насыщается народными традициями, основанными на фольклоре.

Методологической основой исследования явились выработанные в мировой гуманистической философии теоретические положения о личности как ценности педагогического процесса; идеи смысла жизни, свободы, ответственности. Опорными для нас стали положения о целостности человека; о личности как субъекте деятельности и сознания; принцип единства сознания и деятельности в развитии личности; идеи единства социальной и личностной детерминант развития; положение о саморазвитии личности как методологической основе воспитания и образования.

Рассмотрению педагогических основ развития коммуникативного ядра личности способствовали идеи системного подхода к воспитанию; культурологический подход в образовании; ведущие положения педагогики об общении как о субъект-субъектном взаимодействии; теории общения в развивающем образовании.

Нами были использованы следующие методы исследования: изучение и теоретический анализ философской, психологической и педагогической литературы, диссертационных исследований по изучаемой проблеме; обобщение педагогического опыта; педагогический эксперимент; психолого-педагогическая диагностика; анкетирование; тестирование; интервьюирование; беседы; наблюдения.

Важнейшим методом исследования стала опытно-экспериментальная работа, в ходе которой уточнялась и проверялась рабочая гипотеза, а также решались поставленные исследователем задачи.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования состоит в том, что решена актуальная педагогическая задача, которая заключается в следующем:

- дан теоретический анализ современного состояния проблемы развития коммуникативной стороны общения старших дошкольников в дошкольном образовании; введено понятие «педагогическое обеспечение развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника»;

- выявлено, что процесс развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника характеризуется наличием следующих факторов: использование синкретичности в развитии коммуникативного ядра личности ребенка; введение старшего дошкольника в народно-творческую развивающую среду; гуманизация отношений между взрослым и ребенком, базирующихся на эмоциональном характере устного народного творчества;

- обоснована совокупность эффективных педагогических условий развития коммуникативного ядра личности ребенка средствами фольклора: взаимоотношения воспитателя и старшего дошкольника осуществляются на основе диалога с привлечением фольклорного материала; духовно-нравственное взаимодействие ребенка с окружающим миром происходит посредством различных фольклорных жанров; игровая деятельность детей насыщается народными традициями, основанными на фольклоре;

- определены критерии развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника: способность к эмпатии; позитивное отношение старших дошкольников к фольклору; грамотное использование ребенком в процессе общения элементов фольклора;

- обобщены закономерные связи развития коммуникативного ядра личности: чем глубже духовные отношения «ребенок-ребенок», «взрослый-ребенок», тем стабильнее развитие коммуникативного ядра личности старшего дошкольника; чем осознаннее нравственно-этические нормы, тем продуктивнее развитие коммуникативного ядра личности старшего дошкольника; ситуации диалоговых, смысловых переживаний обнаруживают конструктивное саморазвитие старшего дошкольника в том случае, если реализуются вхождением ребенка в народно-творческую среду;

- переосмысленны принципы развития коммуникативного ядра личности: создание оптимальных условий для обучения; глубинное общение педагога и старшего дошкольника; фольклоризация коммуникативных отношений.

Практическая значимость исследования заключается в том, что нами выявлены педагогические условия развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника средствами фольклора и даны научно обоснованные методические рекомендации по содержанию и организации данных условий. На основе материалов экспериментальной работы разработаны, апробированы и внедрены в практику работы воспитателей региональных дошкольных учреждений методические рекомендации по организации и содержанию процесса развития коммуникативного ядра личности дошкольников. Результаты и выводы могут быть использованы в процессе разработки и проведении занятий по различным курсам психолого-педагогического цикла в педагогическом вузе. Данное исследование может являться основой для дальнейшего изучения проблемы использования фольклора в развитии коммуникативного ядра личности дошкольников с позиции гуманистической психологии и педагогики.

Работа над диссертацией проходила в несколько этапов.

На 1-м этапе (1998-1999 гг.), поисковом, осуществлялось теоретическое осмысление проблемы, изучалось современное состояние исследуемого вопроса в научной литературе и практике. Разрабатывались исходные положения гипотезы, определялась методология и методика, основные очертания концепции исследования, что позволило сформулировать рабочую гипотезу, наметить программу ее экспериментальной проверки.

На 2-м этапе (1999-2001 гг.), экспериментальном, проводились констатирующий и преобразующий эксперименты по выявлению сформированности коммуникативных способностей у старших дошкольников, создавалась модель, включающая педагогические условия и технологическое обеспечение процесса развития коммуникативного ядра личности; обобщался и систематизировался полученный материал; проводилась экспериментальная работа по апробации модели и технологии применения фольклора в процессе развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника.

На 3-м этапе (2001-2002 гг.), итоговом, проводился контрольный эксперимент в конце учебного года в детском саду; осуществлялась обработка и обобщение данных, полученных в ходе экспериментальной работы, формулировались и апробировались в практике методические рекомендации, оформлялось диссертационное исследование.

Обоснованность и достоверность полученных результатов определяется современными исходными философскими подходами, научными позициями в области педагогики и психологии, педагогики сотрудничества, педагогики общения и взаимодействия, использованием комплексной методики, адекватной целям исследования, результатами опытно-экспериментальной работы, количественным и качественным анализом, личным участием автора в экспериментальной и педагогической работе, внедрением экспериментальных результатов в практику работы воспитателей дошкольных учреждений региона.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Педагогическое обеспечение развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника представляет собой специально организованный процесс, характеризующийся становлением у ребенка положительного отношения к себе и к окружающим, умением структурировать свою коммутикативную деятельность исходя из традиций народной культуры, в основе которой лежит гуманизация ценностно-смысловой сферы личности. Развитие коммуникативного ядра личности ребенка как основы его духовно-нравственного развития наиболее успешно протекает в процессе использования фольклора посредством выработки ценностных ориентиров дошкольника, эмоционально-нравственного равновесия, обогащения душевно-духовных характеристик.

2. Развитие коммуникативного ядра личности старшего дошкольника обусловлено следующими факторами: использованием синкретичности в развитии коммуникативного ядра личности ребенка; введением старшего дошкольника в народно-творческую развивающую среду; гуманизацией отношений между взрослым и ребенком, базирующихся на эмоциональном характере устного народного творчества.

3. Коммуникативное ядро личности старшего дошкольника наиболее успешно складывается при следующих педагогических условиях: взаимоотношения воспитателя и старшего дошкольника осуществляются на основе диалога с привлечением фольклорного материала; духовно-нравственное взаимодействие ребенка с окружающим миром происходит посредством различных фольклорных жанров; игровая деятельность детей насыщается народными традициями, основанными на фольклоре.

4. Критерии развития коммуникативного ядра личности детей пяти-шестилетнего возраста будут определяться способностью старших дошкольников к эмпатии; позитивным отношением их к фольклору; грамотным использованием ребенком в процессе общения элементов устного народного творчества.

Основные результаты исследования отражены в публикациях автора.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялось на региональных научно-практических конференциях в г. Благовещенске (1997, 1998, 1999, 2000, 2002 гг.), на региональной научно-практической конференции «Личностно-ориентированный подход в развивающем и коррекционном образовании» (г. Биробиджан, 1998 г.), на научно-методической конференции «Проблемы саморазвития личности в образовательном пространстве» (г. Благовещенск, 2000 г.), в обсуждениях на заседаниях кафедры педагогики и методики дошкольного образования Благовещенского государственного педагогического университета, кафедры педагогики Хабаровского государственного педагогического университета, в организации опытно-экспериментальной работы в дошкольных учреждениях г. Благовещенска. Материалы исследования используются в преподавании различных курсов психолого-педагогического цикла на факультете начальных классов Благовещенского государственного педагогического университета.

Структура диссертации состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложений.

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Званцова, Марина Евгеньевна

Выводы по проведенным исследованиям были оглашены на заседании методического кабинета детского сада № 10 и на родительских собраниях в старшей и подготовительной группах, что дало возможность родителям и воспитателям правильно оценить свои коммуникативные способности и создать условия, необходимые для развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника.

Результаты проведенной опытно-экспериментальной работы, их анализ позволили подтвердить условия, выдвинутые первоначально в гипотезе исследования развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника на базе фольклорного материала:

- построение общения воспитателя с детьми старшего дошкольного возраста на основе диалога с привлечением фольклорного материала;

- духовно-нравственное взаимодействие ребенка с окружающим миром посредством различных фольклорных жанров;

- насыщение игровой деятельности старших дошкольников народными традициями, основанными на фольклоре.

Для выявления уровня сформированности у старших дошкольников исследуемого процесса мы принимали во внимание следующие критерии: эмпатия, позитивное отношение детей к фольклору, грамотное использование воспитанниками фольклорных произведений в своей деятельности.

Анализ результатов контрольного среза показал, что в экспериментальной группе прослеживается тенденция к развитию коммуникативного ядра личности старших дошкольников. На констатирующем этапе эксперимента имели низкий уровень исследуемого качества 46,7% (40 человек), 42,7% (36 человек) - средний и 10,6% (9 человек) - высокий уровень. К концу эксперимента на низком уровне остались 2 человека (1,6%), на среднем стало 48 человек (56,6%), на высоком уровне -35 человек (41,8%). Этот факт объясняется «подражательным» возрастом детей, расширением и совершенствованием их знаний, умений и желания использовать фольклорные произведения в повседневной деятельности, в коммуникативных отношениях.

Ребенок шести лет может воспринимать и оценивать другого человека, сравнивать с кем-либо, перенося на него характеристики разных героев фольклорных произведений. Это, в свою очередь, формирует у дошкольника адекватную самооценку, способность регулировать свое поведение, развивать коммуникативные навыки. Развитию стереотипизации способствовали также народные игры. Дети, принимая в них активное участие, учились культуре диалога, приемам идентификации и децентрации.

Результаты анкетирования, проведенные в конце экспериментальной работы, показали высокую удовлетворенность воспитателей взаимодействием с детьми на основе фольклорного и игрового материала, а также выраженный прогресс в повышении уровня общения, что, несомненно, повлияло на эффективность развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника.

Контрольный эксперимент показал, что существует связь между использованием фольклора, народных игр и развитием коммуникативного ядра личности старшего дошкольника. Данные свидетельствуют об интенсивном развитии коммуникативных способностей у детей экспериментальной группы, что говорит о качественно новом уровне общения под влиянием целенаправленного взаимодействия с воспитателем.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенное исследование позволило подтвердить правомерность наших подходов к процессу развития коммуникативного ядра личности старших дошкольников средствами фольклора, что является одной из насущных проблем современной педагики сотрудничества, решение которой способствует вхождению детей в коммуникационное сообщество, а также возможности саморазвития их личности.

Как показало наше исследование, сегодня усвоение этических категорий, приобщение детей старшего дошкольного возраста к нормам нравствености, а особенно развитие у них духовных качеств, не пользуется особым вниманием и заботой у воспитателей. Дефицит нравственных ценностей, наметившийся в современном обществе, диктует иной подход к воспитанию. Старшего дошкольника необходимо не только содержательно и доступно знакомить с основными категориями морали, но и показывать на практике преимущество следования ее нормам, чтобы ребенок мог сам почувствовать важность и справедливость гуманистических принципов. То есть нужна педагогически инструментированная система этического развития, осуществляемая в дошкольных учреждениях.

Анализ философской, психологической и педагогической литературы позволил нам определить коммуникативное ядро личности как интегральное образование, в своем совершенстве представленное единством самосознания, самопонимания, самооценкой, а также умением соотносить себя с «Ты», познавая окружающих и вступая с ними в различные взаимодействия на гуманистической основе.

Стержнем коммуникативного ядра личности выступает духовно-нравственное «Я», помогающее воспринимать человека близко к реальности и вступать с ним в диалог.

В исследовании нашло подтверждение то, что предметная деятельность и общение являются внутренними движущими силами развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника. Но при этом необходима опора на народно-творческую среду, исключающую нравоучительность и чисто игровое общение, что позволяет сделать фольклорный материал. Последний способствует личности самосовершенствоваться, саморазвиваться, выстраивать перцептивную сторону общения, развивать ее коммуникативное ядро.

В ходе проведенного нами исследования выявлялись теоретические основы развития коммуникативного ядра личности воспитанников детских садов, осуществлялся поиск и экспериментальная проверка эффективности психолого-педагогических условий, обеспечивающих результативность этого процесса.

Полученные данные подтвердили нашу гипотезу о том, что развитие коммуникативного ядра личности старшего дошкольника представляет собой специально организованный педагогический процесс, позволяющий ребенку вступать в социальное взаимодействие.

Педагогическими условиями эффективности данного процесса являются: диалоговое взаимоотношение воспитателя и старшего дошкольника на основе фольклора; духовно-нравственное взаимодействие ребенка с окружающим миром посредством различных фольклорных жанров; насыщение игровой деятельности детей народными традициями, основанными на фольклоре. На основе этого нами были выделены закономерности и принципы рассматриваемого процесса.

В соответствии с выделенными структурными компонентами изучаемого качества нами были разработаны критерии его проявления у старших дошкольников: эмпатия, позитивное отношение ребенка к фольклору и грамотное использование воспитанником фольклорных элементов в своей жизнедеятельности.

Нами были определены три уровня развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника. Исследование показало, что для высокого уровня характерны достаточно широкая гамма осмысленных моральных сведений; развитая нравственная рефлексия; самостоятельность в суждениях и поступках; развитость эмпатии. Средний уровень характеризуется позитивным самоотношением, самоприятием; достаточной долей развития эмпатии; наибольшим признанием самоценности только «значимых других». Низкому уровню, согласно результатам исследования, соответствуют следующие характеристики: позитивное эмоционально-ценностное самоотношение ребенка, преобладание эгоцентризма; бедность усвоенных знаний, низкое их проектирование на «себя»; эмоциональная нестабильность; отношение к другим сугубо потребительское и зависит от полезности другого для себя; нет осознания ценности другого.

Основная роль в развитии коммуникативных качеств ребенка отводится взрослым, в том числе воспитателю дошкольного учреждения. В детских садах практикуется формальная организация материальной и коммуникативной среды, недостаточный уровень профессионализма воспитателей, в частности в вопросах руководства игрой детей.

При овладении воспитателем иными средствами взаимодействия с ребенком может измениться и коммуникативная деятельность воспитанников. Одним из таких факторов, на наш взгляд, является диалоговый способ общения педагога с ребенком. В первую очередь, это надежность воспитателя, насколько он сумел показать детям себя самого, компетентного, заинтересованного, уверенного в своих силах. Атмосфера доверия между воспитателем и дошкольником создается при умении воспринимать ими неоткрыто выраженные эмоциональные сигналы. На степень доверия ребенка к воспитателю влияет также безоценочное восприятие им поведения малыша. Введение ребенка в народно-творческую среду позволяет развивать коммуникативные качества участников диалоговой ситуации.

Проведенная нами опытно-экспериментальная работа показала, что начинать развитие коммуникативного ядра личности старшего дошкольника целесообразно с создания гуманистического диалогового пространства.

Духовно-нравственное взаимодействие ребенка с окружающим миром должно обеспечиваться воспитателем на основе диалогового взаимоотношения взрослых и детей с погружением в народно-творческую среду. В связи с этим нами был разработан широкий комплекс приемов, методов организации воспитания.

Проведенный эксперимент показал, что в целях развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника необходима организация личностно-ориентированного взаимодействия воспитателя с детьми, которое придает субъект-субъектный характер их общению, способствует эмоциональной раскрепощенности.

В ходе преобразующего эксперимента было доказано, что стратегия деятельности воспитателя, нацеленная на развитие у старших дошкольников коммуникативных умений, должна опираться на следующие принципы: создание оптимальных условий для обучения; глубинное общение педагога и старшего дошкольника; фольклоризация коммуникативных отношений.

Экспериментальная работа с воспитателями и детьми старшего дошкольного возраста, проводившаяся поэтапно, показала, что через пропаганду гуманных взаимоотношений с ребенком, привлечением фольклорных произведений, народных праздников и игр в повседневную деятельность детей, повышается уровень общения, создаются педагогические условия для развития коммуникативного ядра личности воспитанников. Определенную помощь в этом оказали как традиционные (беседа, консультации, семинары), так и нетрадиционные (тренинги, занятия «круглого стола») формы работы со взрослыми.

Сравнительный анализ общего уровня развития коммуникативного ядра личности старших дошкольников на начало и конец эксперимента позволил установить прямую зависимость эффективности процесса воспитания исследуемого качества от полноты и качества выполнения заданных педагогических условий. Каждое условие является необходимым, но недостаточным. Поэтому целесообразно развивать не какой-то один компонент становления коммуникативного ядра личности детей, а необходимо организовать педагогическое взаимодействие, предполагающее создание системы развития коммуникативных навыков у детей. В экспериментальной группе высокий уровень данного качества увеличился на 31,2% по сравнению с началом эксперимента; количество воспитанников с низким уровнем уменьшилось на 45,1%, достигая от общего числа старших дошкольников 1,6%.

Исследование позволило сделать вывод, что усиление внимания вопросам подготовленности педагогов дошкольных учреждений к целесообразно организованному взаимодействию с дошкольниками успешно повлияло на его результативность. Использование народного творчества в воспитании детей старшего дошкольного возраста гуманизирует отношения между взрослым и ребенком, признает ценность отдельной личности и ее индивидуальной неповторимости, психологизирует всю систему учебно-воспитательного процесса.

Проведенное в данной работе исследование подтверждает, что систематическое привлечение устного народного творчества в педагогический процесс дошкольных учреждений может быть важнейшим источником и резервом успешного развития коммуникативного ядра личности старшего дошкольника. Результаты проведенного исследования могут быть использованы в дальнейшей работе с воспитателями детских садов, разработке методических рекомендаций в русле данной научной работы.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Званцова, Марина Евгеньевна, 2003 год

1. Аббаньяно Н. Позитивный экзистенциализм. - СПб: «Алетейя», 1998. -363с.

2. Абульханова Славская К.А. Диалектика человеческой жизни- М.: Мысль, 1977.-236 с.

3. Абульханова Славская К.А. Стратегия жизни. - М.: Мысль, 1991. -299 с.

4. Авелий М. Наедине с собой. Симферополь: «Реноме»,1998. - 384 с.

5. Адлер А. Индивидуальная психология // История зарубежной психологии. Тексты. М.: Издательство МГУ, 1986. - 480 с.

6. Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. -М., Фонд «За экономическую грамотность», 1995. 296 с.

7. Азаров Ю.П. Педагогика любви и свободы.- М.: Топикал, 1994. 608 с.

8. Амонашвили Ш.А. Единство цели. М., Просвещение, 1987. - 208 с.

9. Амонашвили Ш.А. Как живете, дети?. М., Просвещение, 1986. - 276 с.

10. Амонашвили Ш.А. Личностно-гуманистическая основа педагогического процесса. М., Просвещение, 1990. - 560 с.

11. П.Ананьев Б.Г. Психология и проблемы человекознания / Под ред. А.А. Бодалева М.: Изд-во «Институт практической психологии», Воронеж: НПО «МОДЭК», 1996. - 384 с.

12. Андреев Д.Л. Роза мира. М.: Прометей, 1991. - 310 с.

13. Андреев И.Д. К вопросу о развитии как философской категории // Философские науки. 1987.- № 6. - С.21-30

14. Андреев И.Л. Происхождение человека и общества (Современ. методол. проблемы и критика немарксистских взглядов) М.: Мысль, 1982 - 210 с.

15. Андреева Г.М. Социальная психология: Учебник. М.: Аспект Пресс, 1996.-376 с.

16. Аникин В.П. К мудрости ступенька. М.: Знание, 1988. - 84 с.

17. Анцыферова JI.И. К психологии личности как развивающейся системы // Психология формирования и развития личности. М., 1981. - 98 с.

18. Анцыферова Л.И. Психология формирования и развития личности // Психология личности в трудах отечественных психологов. Сост. Куликов Л.В. - СПб: Изд-во «Питер», 2000. - 480 с.

19. Арушанова К. Родная культура и её место в развитии ребенка // Дошкольное воспитание, 1993. № 9.- С. 12-16.

20. Асмолов А.Г. XXI век: психология в век психологии // Вопросы психологии, 1999.- № 1. С.3-12

21. Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. Воронеж, 1996. - 768 с.

22. Асмолов А.Г. Личность как предмет психологического исследования. М.: Педагогика, 1984. - 105 с.

23. Асмус В.Ф. Античная философия. М.: Знание, 1976. - 217 с.

24. Барташев А.В. Психодиагностика способности к общению, или Как определить органические и коммуникативные качества личности. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. - 176 с.

25. Батищев Г.С. Найти и обрести себя. Особенности культуры глубинного общения // Вопросы философии. 1995. -№ 3.- С.98-111.

26. Батищев Г.С. Особенности культуры глубинного общения // Вопросы философии. 1998. - №3. - с. 102 - 121.

27. Бахтин B.C. От былины до считалки. М.: Просвещение, 1988. -191 с.

28. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: «Советская Россия», 1979.-319 с.

29. Бахтинология: исследования, переводы, публикации. СПб, 1995. -370 с.

30. Бердяев Н.А. Царство Духа и царство Кесаря (Сост. и послесл. П.В.Алексеева; Подгот. текста и прим. Р.К.Медведевой. М.: Республика, 1995.-383 с

31. Бердяев Н.А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого // Мир философии. В 2 частях - 4.2 - М.: Политиздат, 1991.-668 с.

32. Беркли Ален М. Забытое искусство слушать. - СПб: Питер Пресс, 1997. -256 с.

33. Берн Э.Я. Что такое человек? / В кн.: Райгородский Д.Я. Теории личности в западно-европейской и американской психологии. Хрестоматия по психологии личности. Самара: Издательский Дом «БАХРАХ», 1996. -480 с.

34. Бернс Р. Развитие Я-концепции воспитания . М.: Прогресс, 1986. -424 с.

35. Библер B.C. Михаил Михайлович Бахтин, или Поэтика культуры. М.: Изд. Прогресс, Гнозис, 1991.- 176 с.

36. Бим Бад Б.М. Педагогические течения в начале 20 века: Лекции по педагогической антропологии и философии образования. - М.: Изд-во УРАО, 1998.- 116 с.

37. Богат В. Сказочные задачи на занятиях по ТРИЗ // Дошкольное воспитание.- 1995.-№10.-С.30-32.

38. Бодалев А.А. Личность и общение. М.: Международная педагогическая академия, 1995. - 328 с.

39. Бодалев А.А. О взаимосвязи общения и отношения // Вопросы психологии.- 1994. -№1. С.81-87.

40. Бодалев А.А. О коммуникативном ядре личности // Советская педагогика, 1990.-№5.-С.77-81.

41. Божович Л.И. Личность и её формирование в детском возрасте (Психологическое исследование) М.: Просвещение, 1968. - 464 с.

42. Божович Л.И. Проблемы формирования личности. М.: Просвещение, 1995.-352 с.

43. Божович Л.И. Развитие языковой компетенции школьников // Вопросы психологии. 1997. - №1. - С.38-45.

44. Божович Л.И. Этапы формирования личности в онтогенезе // Вопросы психологии. 1979.- № 4.- С.23-35.

45. Борисова Е. Мудрость народной педагогики // Народное образование. -1998-№ 9-10.-С.74-78.

46. Боуэн М.В. Духовность и личностно-центрированный подход // Вопросы психологии.- 1992. № 3-4. - С.24-34.

47. Братусь Б.С. Двойное бытие души и возможность христианской психологии // Вопросы психологии. 1998 - № 4.- С.71-79.

48. Братусь Б.С. Опыт обоснования гуманитарной психологии // Вопросы психологии. 1990. - № 6. - С.9-17.

49. Братусь Б.С. К проблеме человека в психологии // Вопросы психологии. -1997. № 5. - С.3-19.

50. Брожик В.Л. Эстетика на каждый день / Пер. со словац. С.Д. Баранниковой. М.: «Знание», 1991.-208 с.

51. Бубер М. Два образа веры. М.: «Знание», 1995. - 464 с.

52. Бубер М. Я и Ты. М., Просвещение, 1993. - 173 с.

53. Буева Л.П. Духовность и проблемы нравственной культуры (Материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1996. - № 2. - с.98-116.

54. Буева Л.П. Человек, культура и образование в кризисном социуме // Вестник высшей школы. 1997. - Апрель.- С.11-16.

55. Буякас Т.М., Зевина О.Г. Опыт утверждения общечеловеческих -культурных символов в индивидуальном сознании // Вопросы психологии. - 1997. - № 5. - С.44-54.

56. Бычкова С.С. Формирование умения общения со сверстниками у старших дошкольников: Методические рекомендации для воспитателей иметодистов дошкольных образовательных учреждений. -М.гАРКТИ, 2002. -96 с.

57. Валяева О.М. Использование фольклора в детском саду и семье // Взаимосвязь детского сада, семьи и общественности в работе по воспитанию детей дошкольного возраста: материалы Всероссийской конференции. -М., 1976. С.133-140.

58. Васильцова З.П. Мудрые заповеди народной педагогики: Заметки журналиста. Хабаровск: Хабаровское Книжное издательство, 1989. - 144 с.

59. Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. - 310 с.

60. Вентцель К.Н. Свободное воспитание / Сборник избранных трудов. М.: АПО, 1993.- 172 с.

61. Ветчинкина P.P. Взаимодействие воспитателя детского сада с дошкольниками как фактор развития предпосылок высокой обучаемости будущих школьников. Автореферат дисс. .к.п.н. - Хабаровск, 1997. - 20 с.

62. Волков Г.Н. Вечность воспитания // Народное образование. 1994. -№4.-с. 68-71.

63. Волков Г.Н. Педагогика жизни. Чебоксары: Чебоксар, кн. изда-во, 1989. — 420 с.

64. Волков Г.Н. Этнопедагогика. М.: Издательский центр «Академия», 1999. - 168 с.

65. Ворошилова Л.Л. Свободное воспитание в отечественной педагогике начала XX века: вопросы методологии и теории / Дис. к.п.н. Хабаровск, 1998.- 166 с.

66. Врихт М.Л. Образ «Я» как подструктура личности // Проблемы психологии личности. М., 1982. - С.104-112

67. Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте: Психол. очерк. М.: Просвещение, 1991. - 93 с.

68. Выготский JI.C. Лекции по психологии. СПб: СОЮЗ, 1997. - 144 с.

69. Выготский Л.С. Педагогическая психология / Под ред. В.В.Давыдова. -М.,1991. 480 с.

70. Выготский Л.С. Психология искусства. Мн.: «Современное слово», 1998. -480 с.

71. Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса. М.,1994. - 240 с.

72. Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного/ Пер. с нем. М.: Искусство, 1991.-367 с.

73. Газма Л.Я. Психология эмоциональных отношений. М.,1987. - 175 с.

74. Газман О.С. От авторитарного образования к педагогике свободы // Газман О.С., Вейсс P.M., Крылова Н.Б. Новые ценности образования: содержание гуманистического образования. М., 1995. - с.3-47.

75. Герцен А.И. Письмо о свободе воли // Собр. соч.: В 30 тт. М.,1960. -Т.1, Кн. 1.-С. 439-443.

76. Глассер У. Школы без неудачников: Пер. с англ./ Общ. ред. и предисл. В.Я.Пилипоского. М.: Прогресс, 1991. - 184 с.

77. Гоббс Т. Человеческая природа // Избр. произведения: В 2-х тт. М.,1964. -Т.1.

78. Гончаров И. Духовное сердце грядущей России // Народное образование. -1994. № 4. - С.18-23.

79. Григорьева Н.Г. Теория и практика педагогического обеспечения личностного саморазвития студентов в контексте эко-культурного подхода / Дисс. д-ра пед. наук . Хабаровск, 2000. -450 с.

80. Гритинг Т. История и задачи гуманистической психологии // Вопросы психологии. -1988. № 4. - С.161-167.

81. Гусинский Э.Н. Образование личности. Пособие для преподавателей. М.: Школа, 1994. - 136 с.

82. Гусинский Э.Н. Построение теории образования на основе междисциплинарного системного подхода. М.: Школа, 1994. - 184 с.

83. Давлетов К.С. Фольклор как вид искусства. М.: Наука, 1966. - 112 с.

84. Давыдов В.В. О понятии личности в современной психологии // Психологический журнал.- 1988.- Т.9.- № 4. С.22-31.

85. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4-х тт. СПб. -Т.2.- 1905.

86. Демченко Е.Н. Воспитание художественного вкуса младших школьников на уроках изобразительной деятельности/ Дисс. .к.п.н. — Комсомольск-на Амуре, 2001.- 178 с.

87. Доронова Т.О. О взаимодействии дошкольного образовательного учреждения с семьей на основе единой программы для родителей и воспитателей. «Из детства в отрочество» // Дошкольное воспитание. -2000. № 3, - с.87-91.

88. Духовные ориентиры // Воспитание школьников. 1998. - № 3. - С.6-11.89.3ангиров В.Г. Философия в актуальных проблемах: Учебное пособие. -Хабаровск: ДВГУПС, 1998. 206 с.

89. Знаков В.В. Духовность человека в зеркале психологического знания и религиозной веры // Вопросы психологии. 1998. - № 3. - С. 104-114.

90. Измайлов А.Э. Народная педагогика: педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахстана. М.: Педагогика, 1991. - 252 с.

91. Ильенков Э.В. Что же такое личность? // С чего начинается личность? М.: Политиздат, 1979. - 250 с.

92. Ильенков Э.В. Философия и культура. М.: Политиздат, 1991. - 464 с.

93. Иоаннесьян В. Личность формируется в диалоге// Начальная школа. -1990. № 3. - С.74-76.

94. Исламшин Р.А. Теория и практика формирования коммуникативной культуры в школе // Педагогика. 2001. - №6. - С. 18-24.

95. История современной зарубежной философии: компаративистский подход. СПб: Издательство «Лань», 1997. - 480 с.

96. Каган М.С., Эткинд A.M. Общение как ценность и как творчество // Вопросы психологии. № 4. - 1998. - С.25-33

97. Каган М.С. Философия культуры. СПб: ТОО ТК «Петрополис», 1996. — 416 с.

98. Казарцева О.М. Культура речевого общения: Теория и практика обучения: Учебное пособие. М.: Флинта, Наука. - 1999. - 496 с.

99. Как построить свое «Я» / Ред. В.П.Зинченко. М.,1991. - 136 с.

100. Кант И. Основы метафизики и нравственности. Сочинения. Т. 4., 4.1 -М.,1965.

101. Караваев Г.А. Общественное бытие и его структура. Благовещенск, 1992. - 247 с.

102. Караковский В.А. Стать человеком // Общечеловеческие ценности -основа целостного учебно-воспитательного процесса. М., Педагогика, 1993. - 80 с.

103. Караковский В.А. Чтобы воспитание было успешным. М., Педагогика, 1979. - 96 с.

104. Карлгрен, Франс. Воспитание к Свободе /Пер. с нем. -М.: Московский Центр вальдорфской педагогики, 1992. 272 с.

105. Киселёв Г.С. «Кризис нашего времени» как проблема человека // Вопросы философии. 1999. - № 1. - С.40-52.

106. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика как новое мировидение: диалог с И.Прихожиным // Вопросы философии. 1992. - № 12. - С.21-30.

107. Климов Е.А. Индивидуальный стиль деятельности в зависимости от типологических свойств в нервной системе. Казань, 1969. - 240 с.

108. Клюева Н.В., Касаткина Ю.В. Учим детей общению. Характер, коммуникабельность. Ярославль: «Академия развития», 1997.- 240 с.

109. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь. -М.:Издательский центр «Академия», 2000. 176 с.

110. Кокорева Н.В. Формирование у воспитателей дошкольных учреждений позиции принятия активной роли ребенка: Автореф. канд. дисс. М.,1993. -17 с.

111. Колесников В.Н. Лекции по психологии индивидуальности. М.: Издательство «Институт психологии», 1996. — 224 с.

112. Колмагорова Л.С. Становление психологической культуры школьника // Вопросы психологии. -1999. № 1. - С.83-91.

113. Коломенский Я., Панько Е. Что такое педагогическое общение // Дошкольное воспитание. -1985. № 6.- С.39-47.

114. Кон И.С. В поисках себя: Личность и её самосознание. М.,1984,- 256с.

115. Кондратьева И.И. Планирование своей деятельности младшими школьниками // Вопросы психологии. 1990. -№ 4. - с.47-56

116. Конецкая В.П. Социология коммуникации М.: Международный Университет Бизнеса и Управления, 1997. - 304 с.

117. Корсунская Б.Д. Не говори ребенку: ты плохой И Человек. 1997. -№ 1. - С.27-30

118. Коссов Б.Б. Личность: актуальные проблемы системного подхода // Вопросы психологии. 1997. - № 6. - С.58-68

119. Кравцов Г. Программа воспитания и обучения детей дошкольного и младшего школьного возраста «Золотой ключик» // Отечественные вариативные программы и педагогические технологии в практике работы дошкольных учреждений Москвы. М., 1994. - 246 с.

120. Крымский С.Б. Контуры духовности: Новые контексты индивидуальности // Вопросы философии. 1992.-№ 12. - С.21 - 28.

121. Ксенофонтов В.И. Духовность как экзистенциальная проблема // Философские науки 1991. - № 12. - С. 41 - 52.

122. Кулагина И.Ю. Возрастная психология (Развитие ребенка от рождения до 14 лет) М: Изд-во УРАО, 1998. - 176 с.

123. Куликова Л.Н. Гуманизация образования и саморазвития личности. -Хабаровск: Изд-во ХГПУ.2001. 333 с.

124. Куликова Л.Н. Интерактивные методы в образовании: личностно-созидающие смыслы// Сб-к н/статей по материалам международной н/практической конференции. Хабаровск, 2002.

125. Куликова Л.Н. Проблемы саморазвития личности. Хабаровск: Изд-во ХГПИ, 1997.-315 с.

126. Кучеренко Н.Л. Педагогическая поддержка становления коммуникативной культуры у будущих учителей иностранного языка в процессе профессионального образования. Дисс. к.п.н. - Хабаровск, 2002. -184 с.

127. Лазарев B.C. Проблемы понимания психического развития в культурно-исторической теории деятельности // Вопросы психологии. 1999. - № 3. -С. 18-27.

128. Лазарева Л.П. Коррекция индивидуальных негативных свойств личности в процессе организованного общения: Методические указания. -Хабаровск, 1996. 34 с.

129. Леонтьев А.А. Основы психолингвистики. М.: Смысл, 1999. - 287 с.

130. Леонтьев А.А. Педагогическое общение. М.: Политиздат, 1979 - 231с.

131. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения. М.: Педагогика, 1983. - 384 с.

132. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. 2-е изд.- М.: Политиздат, 1977. - 304 с

133. Леонтьев А.Н. Очерк психологии личности. М.: Смысл, 1993. - 87 с.

134. Леонтьев А.Н. Психология общения. Тарту, 1973. - 230 с.

135. Леонтьев А.Н. Философия психологии: Из научного наследия / Под ред. А.А.Леонтьева, Д.А.Леонтьева. — М.: Изд-во Московского университета, 1994.-228 с.

136. Леонтьев Д.А. Личность: человек в мире и мир в человеке // Вопросы психологии. 1989. - № 3. - С. 11-21.

137. Лисина М.И. Изучение развития и поведения детей. М., Педагогика, 1996.- 112 с.

138. Лисина М.И. Проблемы онтогенеза общения. М.: Педагогика, 1986. -144 с.

139. Личность в воспитательной системе: общение и саморазвитие. -Хабаровск, 1995. 171 с.

140. Лишин О. Воспитание личности в условиях социального кризиса // Народное образование. 1993. - № 5. - С. 67-72.

141. Лобковиц Н. Что такое «личность»? // Вопросы философии. 1998. -№ 2. - С. 54-64.

142. Лобок A.M. Антропология мифа. Екатеринбург: Банк культурной информации, 1997. - 688 с.

143. Логинова Н.К. Детская тайна: Заметки публициста. М.: Педагогика, 1989.-304 с.

144. Локк Дж. Избранные философские произведения. -Т. 1. М., 1960.

145. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии.- М.: Наука, 1984. 444 с.

146. Ломов Б.Ф. О системном подходе в психологии // Вопросы психологии. -1975. -№ 2. -С.31-45

147. Ломов Б.Ф. Общение как проблема общей психологии // Методологические проблемы социальной психологии / Под ред. Е.В. Шороховой. М.,1975.

148. Ломов Б.Ф. Проблема общения в психологии. М., 1981.

149. Макаренко А.С. О воспитании. М., Просвещение, 1990. - 324 с.

150. Макаренко А.С. О воспитании в семье. М., Просвещение, 1955. -285с.

151. Макарова Е. В начале было детство: Записки педагога. М.: Педагогика, 1990. - 256 с.

152. Максимов В., Алексеев Э. Фольклор и техническая коммуникация // Фольклор и викторина: Народное творчество в век телевидения. -М.,1988. -С. 12-32

153. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1992.- 280 с.

154. Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. М.: Издательская группа «Прогресс», «Культура», 1993.- 352 с.

155. Мансуров Н.С. Управление групповым поведением./ В сб.: Материалы к XIX Международному психологическому конгрессу. М.,1969. - С.86-87

156. Маркина М.Г. Формирование коммуникативной готовности детей к обучению в школе. Автореф. дис. . .к.п.н. - М.,1992. - 17 с.

157. Марков Б.Ф. Философская антропология: Очерки истории и теории. -СПб: Издательство «Лань», 1997. 384 с.

158. Маркс К. Экономическо-философские рукописи // Сочинения. Т.42 -М.: Политиздат, 1986.

159. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения.- Т.4. М.: Политиздат, 1986.

160. Маслоу А. Мотивация и личность. Хрестоматия по психологии /Сост. и общая редакция А.А. Реана. СПб, 2000. - с. 183-215.

161. Мерлин B.C. Психология индивидуальности / Под ред. Е.А.Климова. -Воронеж, 1996.-448 с.

162. Мид М. Культура и мир детства: Избр. произв./ Пер. с англ. М.,1988. -429 с.

163. Мижериков В.А. Психолого-педагогический словарь для учителей и руководителей общеобразовательных учреждений. Ростов- на Дону, 1998. - 544 с.

164. Мир философии: Книга для чтения. В 2-х частях. - 4.1. — Исходные философские проблемы, понятия и принципы. - М.: Политиздат, 1991.-672 с.

165. Митина В.И. Мир личности как мир культуры// Вестник Моск. Ун-та. -Сер. 7.Философия. 1997. - № 6. - с.51-64

166. Мудрик А.В. Общение как фактор воспитания школьников. М., Просвещение, 1984. - 120 с.

167. Мудрик А.В. Учитель: мастерство и вдохновение. М., Просвещение, 1986. - 320 с.

168. Мясищев В.Н. Личность в аспектах нормы и патологии. В кн.: Психология личности в трудах отечественных психологов. -Сост.Л.В.Куликов. СПб: Изд-во «Питер», 2000. - 480 с.

169. Мясищев В.Н. Психология отношений. М.-Воронеж, 1995. - 347 с.

170. Мясищев В.Н. Проблемы отношения в психологии // Вопросы психологии. 1975. - № 5. - С.24-32.

171. Непомнящая Н.И. Становление личности ребенка 6-7 лет. М.: Педагогика, 1992. - 160 с.

172. Никитина А.Г. Структура «Л» и «фундаментальная политическая альтернатива» // Вопросы философии. 1999. - № 12. - С. 22-31.

173. Никольская А.А. Возрастная и педагогическая психология в дореволюционной России. Дубна: «Феникс», 1995. - 336 с.

174. Никольская А.А. А.И.Сикорский: гармония развития и воспитания// Педагогика. 1994. - № 3. - С.76-80.

175. Ницше Фр. Рождение трагедии из духа музыки / Собр. Соч. Т. 1.

176. Новицкая М., Соловьева Е. Программа «Наследие» //Дошкольное воспитание.-1997. № 11. - с.14-18; №12. - С.11-17.

177. Об одной альтернативной модели // Дошкольное воспитание. 1991. -№ 8. - с.79-83

178. Обухова Л.Ф. Детская психология: теория, факты, проблемы. М.: Тривола, 1995.-360 с.

179. Овчинникова Т.Н. Личность и мышление ребенка: диагностика и коррекция. М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. - 208 с.

180. Орлов А.Б. Гуманизм с лицом культурно-антропологического прототипа: российский вариант // Вопросы психологии. -1999. № 2. — С.87-90.

181. Орлов А.Б. Личность и сущность: внешнее и внутреннее Я человека // Вопросы психологии. 1995. - № 2. - С.5-19.

182. Орлов А.Б. Психология личности и сущности человека: парадигмы, проекции, практики.- М.: Издательская корпорация «Логос», 1995. -224 с.

183. Орлов Ю.М. Восхождение к индивидуальности. М.: Просвещение, 1991.-287 с.

184. Островская Л.Ф. Беседы с родителями о нравственном воспитании дошкольника. -М.: Педагогика, 1987.- 130 с.

185. Паскаль Б. Мысли //Размышления и афоризмы французских моралистов 16-18 веков.-Л., 1987.-360 с.

186. Петровский А.В. Возможности и пути построения общепсихологической теории личности // Вопросы психологии. 1987. - № 4. - С.30-44.

187. Петровский А.В. Развитие личности и проблема ведущей деятельности //Вопросы психологии. 1987.- № 1. - С.15-26.

188. Петровский В.А. Личность в психологии: парадигма субъективности. -Ростов-на-Дону: Издательство «Феникс», 1996. 512 с.

189. Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка. СПб: Союз, 1994. - 528 с.

190. Пископпель А.А. Природа человека в концепции А.Маслоу //Вопросы психологии. 1999. - № 2. - С.75-86.

191. Плутарх. Сравнительные описания / В 3-х тт. Т.З. -М.: Наука, 1964.

192. Пропп В. Поэтика фольклора / Сост., предисл. и комментарии А.Н.Мартыновой. М.: Издательство «Лабиринт», 1998. - 352 с.

193. Психоанализ и культура: Избранные труды К.Хорни и Э.Фромма.-М.: Юрист, 1995. 623 с.

194. Психология личности в трудах отечественных психологов / Сост. Куликов Л.В. СПб: Издательство «Питер», 2000. - 480 е.- (Серия «Хрестоматия по психологии»).

195. Психология межличностного познания/ Под ред. А.А.Бодалева. М.: Педагогика, 1981. - 224 с.

196. Психология. Словарь. М.: Политиздат, 1990. - 234 с.

197. Развитие общения дошкольников со сверстниками / Под рук. А.Г. Рузской; Научно-исслед. ин-т общей и педагогической психологии Акад. пед.наук СССР. М.: Педагогика, 1989. - 216 с.

198. Развитие общения у дошкольников/ Под ред. А.В.Запорожца и М.И.Лисиной. М.:Педагогика, 1974. - 288 с.

199. Рогов Е.И. Настольная книга практического психолога в образовании: Уч. пособие. М.: ВЛАДОС, 1996. - 529 с.

200. Родчанин Е.Г., Зязюн И.А. Гуманист. Мыслитель. Педагог: Об идеалах В.А.Сухомлинского. М.: Просвещение, 1991. - 112 с.

201. Розин В.М. Психология и культурное развитие человека. М.: Изд-во РОУ, 1994.-215 с.

202. Романенко Л. Устное народное творчество в развитии речевой активности детей. // Дошкольное воспитание. 1990. -№ 7. - С. 15-18.

203. Романов Б.А. Люди и нравы древней Руси. М.-Л.: Наука, 1976.240 с.

204. Ротенберг B.C. Проблемы воспитания в свете психосоматической парадигмы // Вопросы психологии. 1998. - № 6. - С. 22-29.

205. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. М.: Изд-во АН СССР, 1957. -310 с.

206. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М.: Педагогика, 1973. -260 с.

207. Рубинштейн С.Л. Человек и мир. М.: Наука, 1997. - 191 с.

208. Рувинский Л.И. Нравственное воспитание личности. М.: Наука, 1981. -184 с.

209. Рувинский Л.И. О ценностном подходе к усвоению принципов и норм нравственности // Сов. Педагогика. 1974. - № 5. - С.28-36.

210. Рузавин Г.И. Методы научного исследования. М.: Мысль, 1974. -237с.

211. Русская народная словесность / Авт.-сост. Н.Н.Костанян. М.: Просвещение, 1994. -256 с.

212. Русский фольклор. М.: Олимп; ООО «Фирма «Издательство ACT», 1999.-576 с.

213. Рыданова И.И. Основы педагогики общения. Мн.: Беларуская навука,1998.-319 с.

214. Сидоркин А. Диалог в воспитании // Народное образование. 1995. - № 8-9. - С.110-114.

215. Сидоркин А. Диалог в воспитании: к постановке проблемы // Педагогика. 1996. - № 2. - С.48-56.

216. Силуянова И.В. Духовность как способ жизнедеятельности человека // Философские науки. 1990. - № 12. - С.97-108.

217. Скорина Ю.А. Педагогические условия личностного развития младших школьников в процессе изучения риторики / Дисс. .к.п.н. Хабаровск,1999.-227 с.

218. Слободчиков В.И. Психологические проблемы становления внутреннего мира человека // Вопросы психологии. 1986. - №6 - С.25-36.

219. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Антропологический принцип в психологии развития // Вопросы психологии . 1998. - № 6. - С.3-17.

220. Словарь по этике / Под ред. И.С. Кона. М., 1987. - С.260.

221. Смирнова Е.О. Проблема общения ребенка и взрослого в работах Л.С.Выготского и М.И.Лисиной // Вопросы психологии. 1996. - № 6. -С.76-88.

222. Советский энциклопедический словарь. М.: Совет, энциклопедия, 1981. -С.728- 729.

223. Современные образовательные программы для дошкольных учреждений / Под ред. Т.И.Ерофеевой. М.: Издательский центр «Академия», 1999.- 344 с.

224. Соловьев B.C. Мнимая критика / Ответ Чичерина // Философские науки. -1990. № 3. - С.13-20.

225. Соловьев B.C. Оправдание добра: Нравственная философия/ Вступ. ст. А.Н.Голубева и Л.В.Колноваловой. М.: Республика, 1996. - 479 с.

226. Соловьева Е. Программа «Радуга»: У порога и за порогом школы // Обруч. № 1. - 1997.- С. 18-25.

227. Солодухина Т.К. Педагогическое сотрудничество преподавателя с младшими школьниками в процессе приобщения к народному музыкальному творчеству / Дисс. .к.п.н. Улан-Удэ, 1993. - 180 с.

228. Сорокина А.И. Дидактические игры в детском саду. М.,1982. - 20 с.

229. Спиваковская А.С. Социально-психологический тренинг и повышение компетентности в общении // Вопросы психологии. 1989. - № 6. — С.152-153.

230. Спиноза Б. Богословско-политический трактат // Избр. произведения: В 2-х тт.- М.,1957. Т.2.

231. Станиславский К.С. Работа актера над собой. М.: Изд-во «Книга», 1951.-326 с.

232. Старкина Р.С., Князева О. Я, ты, мы: программа по социально-эмоциональному развитию детей дошкольного возраста // Дошкольное воспитание. 1997. - № 7. - С.2-15.

233. Степанский В.И. Свойство субъективности как предпосылка личностной формы общения // Вопросы психологии. 1991. - № 5. - С. 98103.

234. Стеркина Р.Б. Роль деятельности в формировании самооценки у детей дошкольного возраста: Автореф. дис. . канд.психол.наук. -М, 1977. -18с.

235. Степашко Л.А. Генезис содержания общего образования (гуманистический аспект) Хабаровск, 1994. - 100 с.

236. Стоуне Э. Психопедагогика. Психологическая теория и практика обучения / Пер. с англ./ Под ред. Н.Ф.Талызиной. М.: Педагогика, 1984. -472 с.

237. Стрелкова Л.Н. Войди в Тридесятое царство. М.:Новая школа, 1995. -128с.

238. Сударчикова С.Ф. Формирование системных знаний о труде взрослых у детей 5-го года жизни. — Автореф. дисс. . .к.п.н. Ленинград, 1988. — 15 с.

239. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека. М., Просвещение, 1989. - 288 с.

240. Сухомлинский В.А. Методика воспитания коллектива. М., Просвещение, 1981. - 192 с.

241. Сухомлинский В.А. Не только разумом, но и сердцем. М., Просвещение, 1990. - 215 с.

242. Сухомлинский В.А. Потребность человека в человеке. — 2-е изд.- М., Просвещение, 1981. 267с.

243. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. Киев, 1973. - 286 с.

244. Таллер Л.А. Воспитание средствами детской художественной литературы положительного отношения к труженику у детей 6-7 лет. -Автореф. дисс. .к.п.н. М.,1978. - 20 с.

245. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987. - 136 с.

246. Теории личности в западно-европейской и американской психологии личности / Под ред. Д.Я. Райгородского. Самара: издательский Дом «БАХРАХ», 1996. - 480 с.

247. Теплов Б.М. Заметки психолога при чтении художественной литературы // Вопросы психологии. 1971. - № 6. - С. 12-18.

248. Типовое положение о дошкольном образовательном учреждении // Дошкольное воспитание в России. Сборник действующих нормативно-правовых документов и научно-методических материалов. М.,1997. - 216 с.

249. Ткаченко Е. Гуманизация российского образования // Народное образование. 1995. - № 6. - С.4-14.

250. Ткаченко О.М. Воспитание эстетической отзывчивости к природе у младших школьников в процессе игры. Автореф. дисс. .к.п.н. - М.,1992. -16 с.

251. Трефилова Т.Н. Изучение онтогенеза речи в российской психологии // Вопросы психологии. 1997. - № 5. - С.75-79.

252. Троицкий В. О духовной сущности слова и языковом образовании школьников// Воспитание школьников. 1998. - № 4 . - С.11-17.

253. Усова А.П. Роль игры в организации жизни и деятельности детей // Дошкольное воспитание. 1985. - № 10.- С.78-81.

254. Усова А.П. Русское народное творчество в детском саду. М., 1961. -60 с.

255. Ушинский К.Д. Воспитание и характер. Какую роль играет народность в воспитании // Дошкольное воспитание. 1993. - № 3. - С.58-63

256. Федотов Ю.М. Сумма антропологии. Кн. 2. Космо-антропо-социо-природогенез Человека. Новосибирск, 1995. - 430 с.

257. Федотова E.JI. Педагогическое взаимодействие как фактор личностного саморазвития учащихся и учителя / Дисс. . .д-ра пед.наук. Иркутск, 1998. -316с.

258. Фейербах JI. Основные положения философии будущего // Фейербах JI. Избр. произв.: В 2-х тт. М.,1955. — Т. 1.

259. Фельдштейн Д.И. Детство как социально-психологический феномен и особое состояние развития Н Вопросы психологии. 1998. - № 1. - С. 319.

260. Фесюкова Л.Б. Воспитание сказкой: Для работы с детьми дошкольного возраста. Харьков: ФОЛИО, 1997. - 450 с.

261. Филонов Г.Н., Черенкова С.В. Тенденции развития теории и практики воспитания// Педагогика. 1993.- № 1. - С.33-38.

262. Философский энциклопедический словарь- М.: ИНФРА, 1999576 с.

263. Философия в активных проблемах: Учебн. пособие. Хабаровск: ДВГ УПС, 1998.-206 с.

264. Флоренская Т. А. Диалог как духовно развивающее общение (диалогические принципы общения в работе учителя) // Учителю об экологии детства / Под ред. В.И.Панова, В.М.Лебедевой.- М.: ЦКФЛ РАО, 1996.-С. 96-104.

265. Франк С.Л. Смысл жизни // Вопросы философии. 1990. - № 6. -С.69-132.

266. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., Прогресс, 1990. -240 с.

267. Франселла Ф., Баннистер Д. Новый метод исследования личности/ Пер. с англ. / Общ. ред. и предисл. Ю.М. Забродина и В.И. Похилько. М.: Прогресс, 1987. - 236 с.

268. Фромм Э. Антология человеческой деструктивности: Пер. / Авт. вступ. ст. П.Г. Гуревич. М.: Республика, 1994. - 447 с.

269. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления: Пер. с нем. М.: Республика, 1993. - 447 с.

270. Хамаляйнен Ю.Д. Воспитание родителей: концепции, направление и перспективы. Кн. для воспитателей детского сада и родителей. -М.:Просвещение,1993. 112 с.

271. Хараш А.У. Личность, сознание и общение: к обоснованию интерсубъективного подхода в исследовании коммуникативных воздействий / В кн. Хрестоматия по педагогической психологии. —СПб: Изд-во «Питер», 2000. 416 с.

272. Холмогорова А.Б., Гаранян Н.Г. Культура, эмоции и психическое здоровье // Вопросы психологии. 1999. - № 2. - С.61-73.

273. Хомская Е.Д. О методологических проблемах современной психологии // Вопросы психологии. 1997. - № 3. - С.112-125.

274. Хорни К. Ваши внутренние конфликты. Конструктивная теория невроза. -СПб: Лань, 1997. 240 с.

275. Хофман Ф. Мудрость воспитания. Педалогия. Педагогика: Очерки развития педагогической теории / Пер. с нем. М.: Педагогика, 1979. - 160 с.

276. Хрестоматия по педагогической психологии./ Сост. и вступ. А.Красило и А.Новгородцевой. М.: Международная пед.академия, 1995. - 416 с.

277. Художественное творчество и ребенок. — Монография /Под ред. Н.А.Ветлугиной. -М.:Педагогика, 1972. 287 с.

278. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные положения, исследования и применение). СПб: Питер Пресс, 1997. - 608 с.

279. Царев В.Е., Кузмичева И.А. Психолого-педагогические принципы воспитания поступков в концепции К.Олпред // Вопросы психологии . -1988.-№6.-С.134-137.

280. Чирова Л. В дошкольных учреждениях Венгрии// Дошкольное воспитание. 1987. - № 12. - С.62-65.

281. Шевандрин Н.И. Психодиагностика, коррекция и развитие личности. -М.: Гуманит. Изд. центр ВЛАДОС, 1998. 512 с.

282. Шевандрин Н.И. Светлый мир народной культуры// Воспитание школьников. 1998. - № 4. - С.38-40.

283. Шевандрин Н.И. Социальная психология в образовании: Учебн. пособие. 4.1. Концептуальные и прикладные основы социальной психологии. М.: ВЛАДОС, 1995. - 544 с.

284. Шеланков В.А. Социально-педагогические условия реализации прав ребенка в школе: Дисс. к.п.н. Екатеринбург, 1993. - 198 с.

285. Шемшурина А.И. Этическая грамматика в начальных классах. В помощь учителю. 4.1. М.: Школа - Пресс, 1998. - 96 с. («Воспитание школьников». Библиотека журнала. Вып. 3).

286. Шердаков В.Н. О познавательном, нравственном и эстетическом отношении человека к действительности ( Материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1996. - № 2 - С.3-23.

287. Шестаков В.П. Эсхатология и утопия: (Очерки русской философии и культуры): Учеб. пособие. М.: ВЛАДОС, 1995. - 208 с.

288. Шибаева А.А. Диалог как средство формирования межличностных отношений учителя и учащихся: Автореф. дисс. .к.п.н. М.,1994. - 19 с.

289. Шишмакова Е.В. Воспитание достоинства младших школьников как условие их саморазвития. Благовещенск: Изд-во БГПУ, 1999 - 427 с.

290. Шнекендорф З.К. Воспитание учащихся в духе культуры мира, взаимопонимания, прав человека // Педагогика. 1997. - № 2. -С.43-50.

291. Штроо В.А. Защитные механизмы: от личности к группе // Вопросы психологии. -1998. № 4. - С.54-61.

292. Щуркова Н.Е. Воспитание как вхождение ребенка в культуру// Воспитание школьников. 1998. - № 5. - С.2-9.

293. Щуркова Н.Е., Питюков В.Ю. и др. Новые технологии воспитательного процесса. М.: Научно-методическое объединение «Творческая педагогика», 1994. - 112 с.

294. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого // Мир философии. Ч.2.- М.: Прогресс, 1998.- 364 с.

295. Эльконин Д.Б. Психическое развитие в детских возрастах. М.Воронеж: Институт практ. психологии, 1995. - 161 с.

296. Эриксон Э. Детство и общество. — СПб: Ленато, ACT. Фонд «Университетская книга», 1996. — 592 с.

297. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис: Пер. с англ./Общ. ред. и предисл. А.В. Толстых М.: Издательская группа «Прогресс», 1996. - 344 с.

298. Эстетическое воспитание: проблемы, поиски, находки. : Сб. статей / Ред. сост. В.Сомов. — М.: Исследовательский центр эстетического воспитания Российской Академии образования, 1994. 116 с.

299. Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов / Пер. с англ. М.-К.: ЗАО «Совершенство» - « Port - Royal», 1997. - 384 с.

300. Юнг К.Г. Сознание и бессознательное: Сборник / Пер. с англ. СПб: Университетская книга, 1997. - 544 с.

301. Якиманская И.С. Принцип активности в педагогической психологии// Вопросы психологии. 1989. -№ 6. - С.5-14.

302. Якобсон С.Г., Морева Р.И. Образ себя и моральное поведение дошкольников // Вопросы психологии. 1989. - № 6. - С.34-42.

303. Япония: детские сады Судзуки в Мацумото //Дошкольное воспитание. — 1998. № 6. - С.84-86.

304. Яркина Т.Ф. Проблемы духовного мира человека на пороге ноосферной эпохи // Педагогика. 1996. - № 2. - С.40-46.

305. Ярошевский Т.М. Личность и общество (Проблемы личности в современной философии марксизм, экзистенциализм, структурализм, христианский персонализм) // Пер. с польск. Р.Е. Мельцера. - М.: Прогресс, 1973.- 132 с.

306. Ясперс К. Смысл и назначение истории: Пер. с нем. 2-е изд. М.: Республика, 1994. - 527 с.