Особенности поэтического мира Георгия Ивановна 1920-50-х годов тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат филологических наук Трушкина, Анна Васильевна

• Трушкина, Анна Васильевна
• кандидат филологических наук
• 2004

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Трушкина, Анна Васильевна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. Эволюция Георгия Иванова в зеркале критики и современного литературоведения.

ГЛАВА Н. Своеобразие лирического сознания в творчестве Георгия Иванова 1920-30-х годов.

§ 1. Литературные традиции в доэмигрантских сборниках Г.Иванова.

§ 2, Рецензии Георгия Иванова как его поэтические декларации.

§ 3. Образная антиномичность книг «Розы» и «Отплытие на остров

Цитеру».

§ 4. Символистский контекст творчества Г. Иванова периода «Роз».

§ 5. «Музыка» как доминанта творчества Г. Иванова.

§ 6. «Русская тема» в творчестве Г.Иванова.

§ 7. Личность и философия К.Леонтьева в восприятии поэта.

ГЛАВА Ш. Творчество Георгия Иванова конца 1930 - 50-х годов как двуголосие модернистского и постмодернистского типов лирического сознания.

§ 1. Основные признаки эпохи постмодерна и их преломление в стихах Г.Иванова конца 1930 - 1950-х годов.

§ 2. «Распада атома» как ключевое произведение Г. Иванова.

§ 3. Эволюция образов, связанных с Россией, в творчестве Г. Иванова .конца 1930-1950-х годов.

§ 4. Образ зеркала в лирике Г.Иванова последних лет.

§ 5. Тема искусства в творчестве Г. Иванова конца 1930-1950-х годов.

§ 6. «Пушкинская тема» и образ лирического героя в лирике Г.Иванова.

§ 7. Диалогизм в лирике Г. Иванова (на примере стихотворения «Отзовись, кукушечка.»).

§ 8. Интертекстуальность в творчестве Георгия Иванова.

§ 9. Ирония в лирике Г. Иванова конца 1930-1950-х годов.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Особенности поэтического мира Георгия Ивановна 1920-50-х годов»

В современном культурном сознании Георгий Владимирович Иванов (1894-1958) появился внезапно, не просто хорошим поэтом, но мэтром, последним гением XX века. «Эмиграция» затянулась - не до 1958, а до 1990-х гг. Его первые стихотворные сборники, выходившие до революции, сохранились в библиотеках, но мало кого интересовали. Первой публикацией поэта на родине после долгих лет забвения стала подборка стихов в журнале «Знамя» в 1987 году, подготовленная В.П.Смирновым. Лишь в 1994 году, к столетию Г.Иванова, вышло трехтомное собрание его сочинений, явившее читателю дарование поэта в достаточной полноте. Объектом исследования в данной работе является творческое наследие Георгия Иванова, созданное им в эмиграции (1922-1958). Такой выбор обусловлен особым положением лирики, созданной на чужбине, в творчестве писателя: это его зрелые, обдуманные, полнокровные в художественном отношении работы. Именно в них Г.В.Иванов наиболее полно выразил себя, свое отношение к России, к современному миру. Мы сосредоточили внимание на эмигрантских поэтических сборниках, но для подтверждения наших выводов привлекаем стихи, написанные в России, произведения, не вошедшие в сборники, прозу и некоторые критические статьи.

Творчество Георгия Иванова в эмиграции мы разделяем на два периода. Первый, с 1922 г по 1938 г, охватывает время, прошедшее с момента выхода последнего изданного в России сборника «Лампада» (Петербург, 1922) до опубликования «Распада атома» (Париж, 1938), знаменующего начало нового поэтического взгляда на мир. В течение этого периода Ивановым были написаны «Розы» (Париж, 1931) и подготовлен сборник «Отплытие на остров Цитеру» (Берлин, 1937). Ко второму периоду, охватывающему время с 1938 по последний год жизни поэта, относится «Распад атома», а также стихотворные сборники «Портрет без сходства» (Париж, 1950), «Дневник» (Нью-Йорк, 1958) и «Посмертный дневник» (впервые полностью - в сборнике: Г.Иванов. Izbrannye stik-hotvorenia. Под ред. В. Сечкарева и М. Далтон. Вюрцбург, 1975). Оба периода характеризуются определенными, заметно отличающимися друг от друга мировоззренческими установками, анализу которых посвящены соответственно вторая и третья главы диссертации.

Его творческий путь во многом уникален. Формирование Георгия Иванова как поэта происходило в России и пришлось на время Серебряного века (его первый сборник вышел в 1912 году). В дальнейшем он постоянно подчеркивал свою преемственность русской поэтической традиции. Однако большую часть жизни поэт провел во Франции, и расцвет его творчества приходится на середину XX в., когда в западной культуре начинают доминировать «постмодернистские» тенденции. Поэтому позднее творчество Иванова предоставляет нам редкий материал для исследования положения автора «на стыке времен». Этим объясняется актуальность работы, обусловленная необходимостью исследования судьбы русской поэзии в изменившихся условиях, причин кризиса традиционной культуры и поисков выхода из него.

К началу XXI века современные критики и литературоведы уже вполне освоили поэзию Георгия Иванова. Ей посвящено несколько содержательных статей (например, статьи В.Агеносова, А.Арьева, И.Болычева, Н.Богомолова, Е.Вигковского, Е.Гальцовой, И.Гурвич, Л.Миллер, А.Пурина, В.Смирнова, А.Соколова, Р.Тименчика, А.Чагина и др.). Много лет творчеством поэта занимается Вадим Крейд. Обзору и анализу критических и литературоведческих работ о Г. Иванове посвящена первая глава диссертации.

По нашему мнению, основной признак, характеризующий поэзию Г.Иванова - ее антиномичность. Сам поэт определил это свойство как присущий ему «талант двойного зрения». Признак очевидный, лежащий на поверхности, от этого, однако, еще более нуждающийся в обстоятельном анализе. На наш взгляд, причины антиномичности коренятся в особенностях поэтического сознания Иванова, тяготеющего к дуалистическому видению мира. В этом мы видим близость его, во-первых, к эстетике модернизма, верность которой он пытался хранить до конца своих дней, а во-вторых, к русскому национальному сознанию. Полярность, антиномичность поэтического мышления Иванова пронизывает всю его художественную систему, начиная от мировоззренческих установок до образа мира и лирического героя, прослеживается на всех выявляемых уровнях - от внутренних (идейно-смысловых) уровней до внешних (образных, звуковых, ритмических).

Предметом нашего исследования будет картина мира, явленная в стихах поэта. Система противоположностей как организующее начало, их взаиморавновесие или дисбаланс, выявляется как при подробном исследовании отдельных произведений, так и обзорном анализе сквозных мотивов и образов творчества Георгия Иванова.

Цель нашей работы - доказать, что образная антиномичность - не просто выражение двойственности мировосприятия поэта. В ее основе лежит внутренний диалогизм, то есть двуголосие - внутренний спор голосов двух разных субъектов, двух ликов лирического «Я».

Задачи диссертационного исследования:

- проанализировать основные мировоззренческие установки поэта-эмигранта и определить их эстетическую природу;

- предложить целостную концепцию творчества Г. Иванова 1920-50-х годов;

- выявить главные ценностно-смысловые объекты, на которые направлено авторское сознание; рассмотреть двойственность отношения к ним;

- описать оппозиции, организующие картину мира в стихах Г. Иванова;

- исследовать типы авторской эмоциональности, представленные в лирике Г. Иванова периода эмиграции;

- исследовать поэтику эмигрантских сборников Г. Иванова.

В поэзии 1920-30-х годов иерархически упорядоченные антиномии (высокое-низкое, пустяки-вечность, мировое уродство-мировая красота, гармония-хаос, музыка-банальность) существуют как части одной системы, что и обеспечивает их единство, даже цельность. Противоположные полюса опосредованы типом сознания лирического героя, тяготящим к модернизму и приобретают целостность еще и с точки зрения романтически возвышенного, вознесенного из «обычного» мира в ирреальный образа поэта. В связи с этим необходимо уточнить значение самого термина «модернизм». Современное литературоведение определяет его как «эстетическую концепцию, сложившуюся в 1910-е и особенно интенсивно развивавшуюся в межвоенное десятилетие»1. Несмотря на резкие различия художественных школ (импрессионизм, символизм, акмеизм и др.), относящихся к модернизму, развитие этого направления в художественной культуре Запада и России позволяет говорить об определенной художественной системе, ему присущей. Для модернизма характерно ощущение «краха верований и духовных ценностей, которыми жили предшественники», «принцип постижения сокровенного смысла за эмпирикой явлений и вещей», доминирование художественной условности, подчеркивающей невозможность конечных, непререкаемых истин о мире, «ситуация отчуждения» личности от социума, интерес к подсознанию, «подчеркнуто субъективное изображение мира»2. Особенностям модернистского лирического сознания, воплощенного в стихах Г. Иванова 1920-30-х годов, посвящена вторая глава диссертации.

Третья глава сосредоточена на исследовании биологизма творчества Иванова конца 1930-50-х годов как той новой художественной позиции, которая позволила ему расширить горизонт художественного видения, заставила взглянуть на мир под другим углом художественного зрения. Имея в виду высказывание М. Бахтина о том, что при анализе художественного произведения «нужно понять не технический аппарат, а имманентную логику творчества, и прежде всего нужно понять ценностно-смысловую структуру, в которой протекает и осознает себя ценностно творчество, понять контекст, в котором осмысливается творческий акт», потому что «художественный стиль работает не словами, а моментами мира, ценностями мира и жизни»3, мы выделяем как главные ценностно-смысловые объекты, на которые направлено авторское сознание, Россию и русскую культуру, шире, искусство вообще. Оценочное отноше

1 Зверев A.M. Модернизм // Литературная энциклопедия терминов и понятий. - М.,2001. -ст.566.

2 Там же. - ст.570.

3 Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. - М., 1979. - С. 168, 169. ние к России, искусству и собственной жизни - вот те смысловые доминанты, на которых строится двойственный образ лирического героя. Один голос, звучащий в творчестве Иванова конца 1930-1950-х гг, - романтически возвышенный голос поэта-модерниста, верящего в «музыку», в гармонию, высшие ценности, в искусство, в долг поэта, голос раннего Иванова, даже Иванова периода «Роз». Второй голос принадлежит современнику, обыкновенному человеку, стареющему эмигранту, воспринимающему наступление «постмодернистской эпохи» как катастрофу, как торжество хаоса, потерявшему веру в Россию, искусство, жизнь. Термин «постмодернизм» мы, вслед за его современным исследователем, трактуем как «многозначный и динамически подвижный в зависимости от исторического, социального и национального контекста комплекс философских, эпистемологических, научно-теоретических и эмоционально-эстетических представлений»1. Постмодернизм выступает как характеристика определенного менталитета, специфического способа мировосприятия, мироощущения и оценки как познавательных возможностей человека, так и его места и роли в окружающей мире. Порой герой Иванова предпринимает попытки избавиться от «двойного зрения», преодолеть мучающую его двойственность и всецело принять «постмодернистский взгляд», что проявляется, прежде всего, в попытке слияния лирического «я» с другими, отказа от «музыки» и выдвижении на первый план игры и иронии, однако эти усилия заведомо обречены на неуспех. На наш взгляд, творчество Георгия Иванова 1950-х годов — непрекращающийся диалог модернистского и постмодернистского типов лирического сознания.

XX век с его социально-политическими катаклизмами привел к тому, что извечный трагизм мироощущения, присущий многим художникам, удвоился страданием, вызванным конкретными историческими причинами. Трагическая доминанта творчества А.Ахматовой, О.Мандельштама, В. Ходасевича и других крупных мастеров XX века не подлежит сомнению. Трагическое миро

1 Ильин И. П. Постмодернизм. // Литературная энциклопедия терминов и понятий. - М.,2001. - ст.764. воззрение Георгия Иванова очевидно, поскольку имеет объективно-исторические причины. То самое большое человеческое горе, которое пророчили ему Ходасевич и Чуковский, свершилось. Эмиграция стала для Иванова тем катализатором, который обострил восприятие поэта, сделал его болезненно восприимчивым к переменам, происходящим в мировоззрении людей современной ему эпохи, пошатнул былую систему ценностей. Но была причина и субъективная - характерная особенность творческой индивидуальности, особая системность, присущая ивановскому познанию бытия и конструированию картины мира. Двойственность, присущая мировосприятию поэта (то, что сам он назвал «двойным зрением») явилась истоком трагизма1 его поздней поэзии. Можно утверждать, что трагедия Иванова - это трагедия разорванного сознания, поиски утраченной внутренней цельности, не приведшие к результату. Трагедия судьбы удвоилась трагедией духа.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Трагическая разорванность, не-цельность двоящегося авторского зрения - главная особенность миросознания Георгия Иванова конца 1930-1950-х годов.

2. Своеобразие авторского видения мира определяет поиски поэтом новых форм художественного освоения современности.

3. Диалогизм творчества Г. Иванова конца 1930-1950-х годов объясняется приверженностью поэта принципам модернизма, с одной стороны, и обостренным восприятием новых постмодернистских «веяний» в современной культуре, с другой.

Практически каждая мысль лирического героя позднего Иванова, каждое переживание, каждый образ внутренне диалогичны, полемически окрашены, сопровождаются вечной оглядкой на «другого», имеют в виду иную точку зрения. Неспособность читательского сознания уловить это двуголосие может

1 В. Хализев определяет трагическое как «одну из форм эмоционального постижения и художественного освоения жизненных противоречий» (Хализев В.Е. Теория литературы. -М.,1999, -С.74.) привести к неполному прочтению творчества поэта, к его усеченному восприятию. Напротив, внимание к диалогическим авторским интенциям обогащает понимание противоречий и антиномий художественного мира Георгия Иванова.

Для авторского сознания противоречия неизбывны, трагизм непреодолим. Только «музыка» стиха в трагической по своему эмоциональному звучанию поздней поэзии Иванова играет своеобразную, «катарсическую» роль, примиряющую противоречия, возвращающую целостность. Именно поэтому в воспринимающем, читательском сознании эмигрантские стихи Иванова осмысливаются как гармоничные и музыкальные. Противоположности уравновешивают друг друга, и рождается сияние, вспышка. Как написал В.Смоленский, «погибает поэт, но побеждает поэзия»1.

В основе нашего подхода лежит теория «диалогизма» художественного произведения, разработанная М. М. Бахтиным. Работа Бахтина («Проблемы поэтики Достоевского») дает методическое основание для анализа взаимоотношений двух типов лирического сознания в творчестве Иванова 1950-х гг, расцениваемых автором как «свой» и «чужой» голос.

Методология исследования обусловлена стремлением предложить целостную концепцию творчества Георгия Иванова 1920-50-х годов, проследив его творческую эволюцию. Это определило ориентацию на целостный имманентный анализ художественного текста. Он сочетается в диссертации с принципами системности и историзма,

В своем исследовании мы исходим из того, что задача литературоведа — результатами своего анализа обозначить границы художественного впечатления, адекватного тексту, оградить его от возможного читательского произвола. На основе фиксации и систематизации «факторов художественного впечатления» (М.Бахтин) исследователь идентифицирует тип художественной реальности (модус художественности), при этом не упуская из виду целостность со

1 Смоленский В. «Портрет без сходства» Г. Иванова// Возрождение. - 1954. - №32. - С. 141. вокупности факторов художественного впечатления, их полноту и неизбыточность.

Теоретическому обоснованию характеристик «постмодерна» служат работы X. Ортеги-и-Гасета, М.Фуко, Р. Барта, П.Козловски, И. Ильина, JI. Зы-байлова, В. Шапинского. Актуальными для диссертации также оказались исследования по теории литературы Б. Эйхенбаума, В.Тюпы, M.JI. Гаспарова, Ю.М. Лотмана, М.Ю. Лотмана, Е.Г. Эткинда, Л .Я. Гинзбург, А.К. Жолковского.

Научная новизна исследования заключается в выбранном аспекте анализа творчества Г. Иванова. Его лирика впервые рассматривается с позиций бахтинской теории «диапоггома», обычно прилагаемой лишь к прозаическим произведениям.

Практическая значимость работы состоит в том, что ее результаты могут быть использованы в исследованиях по истории русской литературы и культуры, при чтении общего курса лекций по истории русской литературы XX века, при разработке спецкурсов по истории литературы Русского Зарубежья в вузовской и школьной практике.

Апробация работы. Отдельные главы диссертации и ее основные положения обсуждались на заседаниях кафедры истории русской литературы XX века Иркутского государственного университета, кафедры истории русской литературы XX века Литературного института им. A.M. Горького, были представлены в виде тезисов на региональном симпозиуме «Национальный гений и пути русской культуры» (г. Омск, 1999) и ежегодных межвузовских научно-практических конференциях (г. Иркутск).

Структура и объем работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы, включающего 275 наименовании.

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Трушкина, Анна Васильевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Объективная сложность, противоречивость и многоголосость современности, положение эмигранта и бездомного скитальца, природная антино-мичность мышления, усиленная влиянием русской национальной традиции и русского модернизма, наконец, дар видеть и тонко чувствовать мир - все это способствовало развитию диалогизма в творчестве зрелого Иванова. Владимир Марков совершенно справедливо заметил: «Георгий Иванов многолик, а не многослоен, и каждое его лицо необходимо»1. Остро переносимое чувство отчужденности обусловило глубину переживаемого чувства современности, а точнее, чувства смены культурных парадигм - модернистской и постмодернистской. Эволюция художественных воззрений Г. Иванова привела его от жизнеутверждающего акмеизма и романтического оптимизма в ранних стихах к бытийному трагизму в последних сборниках, воспринимаемому современниками как эпатаж и деэстетизация. Действительно, трагическая ирония «постмодернистского» голоса, споря с элегически ностальгирующим голосом «модерниста», разрушает мир реальный, современный и не созидает мир желанный, так как иронии подвергается все, в художественном мире поэта нет объектов вне пределов ее досягаемости. Но, в отличие от истинных постмодернистов, поэт не чувствует своего родства с такой эпохой, субъективно он ощущает себя последним модернистом, человеком из погибшего мира, принадлежащим культуре прошлого. Автор переносит в стихи признаки новой мировоззренческой системы, одновременно считая их пагубными для искусства, уход прежних эстетических принципов для него катастрофичен. Поэтому за безразличием, скукой и иронией у Г. Иванова стоит трагедия. Его позднее творчество - свидетельство постоянных попыток воссоздать утраченную при насильственном переходе из одной культуры в другую и — шире — из модернистской мировоззренческой системы в постмодернистскую - внутреннюю цельность. С этим

1 Марков В. О поэзии Георгия Иванова // Опыты. - 1957. - №8. - С. 88. связаны моменты самоидентификации (поиски родства и слияния с окружающими, добровольный отказ от «высокой» роли поэта). Трагизм заключается как раз в том, что цельности в современной ситуации Георгий Иванов не обрел. Отсюда и его фиксация на разорванности времени и пространства, абсолютизация ценности воспоминаний о жизни в России. Лирический герой Иванова, опираясь на былые неоспоримые ценности, остро чувствует смещение ориентиров в современном обществе, где человеку нечего противопоставить собственной тленности. Дискредитация модернистских принципов творчества в условиях постмодернистской культуры выражается в художественном мире поэта как ощущение затерянности во времени и пространстве, утрата своего пути «домой», вечно длящееся кульминационное «отчаяние». В этом - принципиальная разница с аксиологически нейтральным мироощущением истинного художника-постмодерниста.

Находясь в чужой ему стране, в безысходном положении человека без отечества и без родной культуры, Георгий Иванов оказался болезненно восприимчивым к переменам, происходящим в мире, воспринимая признаки постмодернистского общества как единственно возможное катастрофическое будущее. В изменившейся культурной ситуации, в новой, неприемлемой для него эпохе он осознал себя осколком погибшего мира, «последним петербургским поэтом». Ю.Иваск так отзывался о нем: «Он последний поэт (курсив автора -АТ) и не по своему эмигрантскому положению, а по призванию, по самому складу своего дарования, по опыту, отчасти, конечно, общему (историческому), но прежде всего личному (неповторимому)»'. Г. Адамович писал о своем современнике: «.пленительный, сладостно-слабый, испуганно-мечтательный поэт, с безошибочным слухом и заблудившийся, как «трамвай», из тех, о которых говорят «последний»: последний лирик, последний мечтатель, последний Пьел ро» . Однако, несмотря на то, что сам Иванов мыслит себя «завершителем эпохи», двуголосье, ясно слышимое в поздних стихах поэта, делает их звучание на

1 Иваск Ю. Рифма (новые сборники стихов) // Опыты. - 1953. - №1. - С. 196.

2 Адамович Г. Литературные впечатления. // Критическая проза. - М.,1996. - С.237. редкость современным, необычайно близким мироощущению тоскующего но цельности человека нашего времени.

Распад атома» - произведение, стоящее на границе двух периодов эмигрантского творчества Георгия Иванова и принципиально меняющее его художественную манеру. Оно не монологично, а диалогично. Рядом с авторитарным, утверждающим иерархии, цитирующем классиков голосом модерниста явственно слышится иной голос. Голос, принадлежащий субъекту, для которого очевиден окружающий его распад. В художественном пространстве произведения Иванова впервые сталкиваются два типа лирического сознания - модернистский со свойственным ему космическим хронотопом жизни, утверждающим ценность классического искусства, любви, мировой красоты и постмодернистский с хаотическим инфернальным хронотопом, связанным с замершим временем, смертью, разложением.

Если антиномии иерархически выверенного мира поэзии периода «Роз» скреплены единством авторского (модернистского) сознания, то стихи поэта конца 1930-х — 1950-х годов явственно обнаруживают диалогически организованное двуголосье двух типов лирического сознания - модернистского и постмодернистского, неравноценных для самого автора. Эти «голоса» находятся между собой в определенных диалогических отношениях. Это отношения несогласия, конфликта. Причем разводит два «голоса» именно аксиологический аспект. Диалогизм, двуголосость особенно остро ощущается в отношении понятий, имевших ранее неоспоримую ценность, а ныне ее утративших - России, искусства, человеческой жизни. «Постмодернистский» голос имеет свои определенные характеристики - тягу к просторечию, к сниженной лексике, иронии. Этот голос укоренен в реальности, погружен в быт, окружающий поэта (|богомерзкий Йер, пальмовая дыра, рыбный рынок). «Модернистский» голос по-прежнему апеллирует к образам-символам музыки, заката, мировой красоты. Для него характерен «метафизический» хронотоп - вечность и бесконечность. Этот голос серьезен, ему присущ императивный подход к жизни. В творчестве Иванова этого периода можно найти стихотворения с доминирующим модернистским» или «постмодернистским» голосом, а также с явным двуго-лосием, дающим автору возможность открыто сталкивать две точки зрения. Однако диалогизм присутствует и в первых двух типах стихов, только уходит в подтекст. Противоположное мнение может выдавать себя использованием глоссов (стилистически окрашенных образов). Часто две различные авторские позиции диалогически скрещиваются в пределах одного образа, придавая ему символическую неоднозначность. Но даже если противоположная точка зрения не вербализирована, автор, выбирая определенный «голос», не перестает чувствовать постоянное присутствие «другого», имеющего противоположное мнение, и это ощущение определяет структуру стиха.

Поэтическое слово Г. Иванова конца 1930-1950 гг - это не успокоенное, довлеющее себе и своему предмету лирическое слово, отрешенное слово, каким оно было в «Розах», со своим элегическим пафосом. Лирический герой Иванова, находясь в состоянии вечного несогласия, обращается к себе самому, к себе «другому», в конечном счете, к миру. Такая активная настроенность на диалог подразумевает и обращение к третьему, читателю (безразличие автора к ответной реакции, как и к собственной судьбе - мнимое). Говоря словами Бахтина, герой позднего Иванова «скашивает глаза в сторону - на слушателя, свидетеля, судью»1. Эта вовлеченность читателя в диалог побуждает его к ответу. Стихи Иванова можно любить или не любить, невозможно одно - оставаться к ним безучастными.

Анализ поздней лирики Георгия Иванова с точки зрения ее диалогизма позволяет выйти на новые рубежи изучения его творчества. Представляется необходимым подробнее проанализировать диалогические отношения поэта со своими предшественниками и современниками, в частности, с поэтами «парижской ноты», которая справедливо была названа В.Марковым «примечанием к Г. Иванову». Заслуживает отдельного внимания тема влияния на Иванова «петербургской поэтики» (Вейдле). Серьезного изучения, несомненно, требуют

1 Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. - М.,1972. - С.260. критические статьи Иванова, его прозаические произведения, особенно интересен анализ его «воспоминаний» как особого жанра мемуаристики, смыкающейся с беллетристикой. Ждут своего исследователя метрическая система поэта, своеобразие его рифмы. До сих пор не было предпринято попыток написать научную биографию Георгия Иванова, которая таит в себе немало белых пятен.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Трушкина, Анна Васильевна, 2004 год

1. Абызов Ю. Рига глазами Георгия Иванова//Даугава. 1987. - №8. - С. 110111.

2. Агеносов В. Георгий Иванов // Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть XX в: Энциклопедический словарь. М.,1997.

3. Адамович Г.В. Собрание сочинений. Литературные беседы: "Звено" (19231928): В 2-х кн. / Вступ.ст., сост. и прим. О.А.Коростелева. СПб., 1998.

4. Адамович Г.В. Собрание сочинений: Стихи, проза, переводы. СПб., 1999.

5. Адамович Г.В. Собрание сочинений: Комментарии. СПб., 2000.

6. Адамович Г.В. Собрание сочинений. «Одиночество и свобода» Спб., 2002.

7. Адамович Г.В. Собрание сочинений. Литературные заметки: В 4 кн. — Спб., 2002.

8. Адамович Г. Наши поэты. Георгий Иванов // Нов. журнал. Нью-Йорк, 1958. -№52. - С.53-62.

9. Аксенова А. Метафизика анекдота, или Семантика лжи. // Лит. обозрение. -1994.-№11-12.-С.53-63.

10. Алекова Е.А. Поэзия Георгия Иванова периода эмиграции (проблема творческой эволюции): дисс. к-та филолог, наук. М.,1994.

11. И. Алексеев А.Д. Литература русского зарубежья. Книги. 1917-1940: Материалы к библиографии. СПб,. 1993.

12. Анненков Ю. Дневник моих встреч. Цикл трагедий: В 2 т. Л., 1991.

13. Анненский И.Книги отражений. М., 1979.

14. Анненский И. Стихотворения и трагедии. Л.,1990.

15. Арьев А.Ю. О красоте утрат. Лирика Георгия Иванова // Звезда. 1994.-№11. - С.126-133.

16. Арьев А.Ю. «В Петербурге мы сойдемся снова.»// Перечитывая заново. — Л.,1989.

17. Арьев А.Ю. Власть речи. // Звезда. -1999. №3. - С. 134-137.

18. Арьев А.Ю. Сквозь мировое уродство // Звезда. 1991. - №9. - С. 174-180.

19. Арьев А.Ю. Гений без свойств (к 105-летию со дня рождения Георгия Иванова) // Невское время. 1999. - 10 нояб.

20. Ахматова A.A. Стихотворения и поэмы. JI.,1989.

21. Баевский B.C. История русской поэзии. СмоленскД994.

22. Барабанов Е.В. «Русская идея» в эсхатологической перспективе // Вопр. филос. 1990. - №8. - С.62-74.

23. Барт Р. Избранные труды. Семиотика Поэтика. — М.,1994.

24. Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. М.,1986.

25. Бахтин ММ. Проблемы поэтики Достоевского. — М.,1972.

26. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.

27. Белый А. Критика. Эстетика. Теория символизма: В 2 тт. М.,1994.

28. Белый А. Символизм как миропонимание. М.,1994.

29. Бем А. Соблазн простоты // Вопр. лит. 1991. - №6. - С. 103-108.

30. Берберова Н. Курсив мой: Автобиография: В 2 т. New York, 1983.

31. Бердяев Н. Русская идея // О России и русской философской культуре. -М.,1990.

32. Бердяев Н. Самопознание. -М.,1991.

33. Бердяев Н. Судьба России. М.,1990.

34. Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. -М Л994.

35. Бернер Н. Разговор с музами // Литературный современник, Мюнхен, 1954,- С.257-265.

36. Бицилли П. Владимир Смоленский // Современные записки. —Париж, 1932. -№49. С.450-451.

37. Бицилли П. Г. Иванов: Отплытие на остров Нигеру // Совр. записки. —1937.- №64. С.458-459.

38. Блинов В. Проклятый поэт Петербурга // Нов. журнал. 1981. - №142. -С.66-87.

39. Блок А. Собр. соч: В 8 т. М.;Л., 1962-1963.

40. Богомолов H.A. «В пропастях ледяного эфира.» // Лит.газ. 1990,-14марта. - С.5.

41. Богомолов H.A. Георгий Иванов и Владислав Ходасевич // Русская лит. -1990. -№3.-С.48-57.

42. Богомолов H.A. Талант двойного зрения// Вопр. лит.- 1989.- №2,- С. 116-142.

43. Богословский А. «Вариант моей биографии в XIX веке» // Человек. 1994.- №2. - 173-176.

44. Болычев И. И. Творческий путь Игоря Чиннова: дисс. . к-та филолог, наук.- М Л999.

45. Брюсов В,Я. Среди стиховЛ 894-1924: Манифесты, статьи, рецензии. -М.,1990.

46. Вайнштейн О.Б. Деррида и Платон: деконструкция логоса. // Мировое древо. 1992. - №1. - С.70-76.

47. Вайнштейн О.Б. Интервью с Жаком Деррида. // Мировое древо. -1992. -№1,-С. 77-80.

48. Валери П. Об искусстве. -М.,1976.

49. Васильев И. Георгий Иванов // Лит. обозрение. 1990. - №7. - С.23-24.50. «Ваш Гдеб Струве»: Письма Г.П. Струве к В. Ф. Маркову / Публ. Ж. Шерона // Нов. лит. обозр. -1995. №12.-С.118-152.

50. Вейдле В. Георгий Иванов // Континент. —1977. №11. — С.364.

51. Вейдле В. Петербургская поэтика. // Гумилев Н. Собр. соч.: В 4 т. М.,1991.- Т. 4.

52. Вейдле В. Умирание искусства. Размышления о судьбе литературного и художественного творчества. СПб. Д996.

53. Венок Пушкину. Из поэзии первой эмиграции. — М., 1994.

54. Вернуться в Россию стихами. 200 поэтов эмиграции: Антология. -М,Д995.

55. Вехи: сборник статей о русской интеллигенции. — М., 1990.

56. Витковский Е. Георгий Иванов Стихотворения // Лит. Армения. -1988. -№12. -С.60-61.

57. Витковский Е. «Жизнь, которая мне снилась» // Иванов Г. Собр. соч. : В 3 т.- М., 1994. Т. 1. - С.5-40.

58. Витковский Е., Мосешвили Г. Георгий Иванов // Согласие. 1993. - №6. -С.3-31.

59. Владиславлев И.В. Русские писатели: Опыт библиографического пособия по русской литературе ХТХ-ХХ столетий. 4-е изд. - М.;Л.,1924.

60. Воспоминания о серебряном веке / Сост., авт. предишг. и коммент. В. Крейд. -М.,1993.

61. Гальцева Р. А. Западноевропейская культурфилософия между мифом и игрой // Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991.

62. Гаспаров Б.М. Литературные лейтмотивы. М.,1994. - С.216.

63. Гаспаров М.Л. Избранные статьи. -М.,1995.

64. Гаспаров М.Л. Поэтика «серебряного века» // Русская поэзия серебряного века. 1890-1917: Антология. М.,1993.

65. Геллер Л. Синтетизм Вяч. Иванова //Геллер Л. Слово мера мира: Статьи о русской литературе XX века. М.,1994.

66. Генис А. Вавилонская башня. Искусство настоящего времени. // Иностр. лит. -1996. № 9. - С.206-254.

67. Гинзбург Л.Я. О лирике. Л., 1974.

68. Гиппиус 3. Стихотворения. Живые лица. -М.,1991.

69. Гиппиус 3. Черты любви // Круг. 1938. - Кн.З. - С. 139-150.

70. Гоголь Н.В. Выбранные места из переписки с друзьями. М.,1990.

71. Городецкий С. Некоторые течения в современной русской поэзии // Аполлон. 1913. -№1. - С.46-50.

72. Громов П.П. Блок, его предшественники и современники. -М.;Л.,1966.

73. Гуль Р. Г.Иванов // Русское зарубежье. М.,1993. -Вып.1. - С.227-235.

74. Гуль Р. Одвуконь. Нью-Йорк, 1973.

75. Гумилев Н. Письма о русской поэзии. М.,1990.

76. Гурвич И. Георгий Иванов: восхождение поэта. // Вопр. лит. -1998. № 4. -С.36-53.

77. Дальние берега. Портреты писателей эмиграции. Мемуары. / Сост., авт. предисл. и коммент. В. Крейд. М.,1994.

78. Данилович Т. В. Культурный компонент поэтического творчества Георгия Иванова: функции, семантика, способы воплощения: Автореф. дисс. . к-та филолог, наук. -Минск,2000.

79. Данилович Т.В. Культурный компонент поэтического творчества Георгия Иванова: функции, семантика, способы воплощения. Минск, 2003.

80. Дарвин М.Н. Циклизация в лирике: Автореф. дисс. . д-ра филолог, наук. -Екатеринбург,1996.

81. Евтушенко Е. Георгий Иванов. // Огонек. 1988. - № 27. - С.9.

82. Ермилова Е.В. Георгий Иванов // Литература русского зарубежья: 19201940. -М.,1993. -С.220-240.

83. Ермилова Е.В. Георгий Иванов // Русская поэзия серебряного века. 18901917: Антология. М.,1993.

84. Жажоян М. Страшные стихи ни о чем: к 100-летию со дня рождения Георгия Иванова // Русская мысль. 1994. - №4053. - С. 11.

85. Жирмунский В.М. Рецензия. // Русская воля. -1917.-16 яцв.

86. Жирмунский В.М. Теория литературы, Поэтика, Стилистика, -Л„1977,

87. Затонский Д. Постмодернизм: гипотезы возникновения. // Иностр. лиг. -1996. № 2. — С.273-284.

88. Захаров А.Н. Вернуться в Россию стихами: К 100-летию со дня рождения Г. Иванова // Библиография. - М.,1994. - №5. - С.95-108.

89. Зеньковский В.В. История русской философии. Л., 1991.

90. Злобин В. Георгий Иванов// Возрождение Париж,1958.- №82. - С.119-122.

91. Злобин В. А. Человек и наши дни // Лиг. смотр. Париж, 1939. - С.158-163.

92. Зыбайлов Л.К., Шапинскй В.А. Постмодернизм. М.,1993.

93. Иванов Г. Алексей Холчев. Гонг. Смертный плен. // Числа, 1930. - №2-3. - С.267-269.

94. Иванов Г. «Сады» и «Розы» / Авт. предисл. Л. Аллен. СПб., 1993.

95. Иванов Г. Стихотворения /Сост., в ступ. ст. и прим. В.Смирнова.- М., 2002.

96. Иванов Г, «Я вспомню Россия, Свобода. Керенский на белом коне.»// Столица. - 1991. - №10. - С.44-48.

97. Иванов Г. Белая лира: Избр. Стихи. 1910-1958. / Ред.-сост. М.Т. Латышев. — М.,1996.

98. Иванов Г. Дело Почтамтской улицы. Публикация и комментарий Г.Поляка. И Мигин журнал. 1997. - Вып.55. - С.212-218.

99. Иванов Г. Десять писем к Роману Гулю //Звезда. 1999. - №3. - С.137-158.

100. Иванов Г. Жертва Пушкина // Новый журнал. 1987. -№166. - С.91-93.

101. Иванов Г. Закат над Петербургом // Согласие. 1994. - №2. - С.208-218.

102. Иванов Г. Зеркальное дно / Сост. и предисл. Ю. Кублановского. М.,1995.

103. Иванов Г. Из петербургских воспоминаний // Огонек. 1989.- №7.- С. 8-11.

104. Иванов Г. Мемуары и рассказы / Авт. предисл. В. Крейд. М.,1992.

105. Иванов Г. Несобранное / Сост. и предисл. В.Крейда. — Antiquary, 1987.

106. Иванов Г. Парижские фотографии рассказы. // Новый журнал. 1995. -№197.-С. 176-182.

107. Иванов Г. Портрет без сходства / Авт. предисл. Е. Вигковский. М., 1990.

108. Иванов Г. Распад атома. / Публ. и подгот. текста И.А. Васильева // Лит. обозрение. -1991. -№2. -С.86-93.

109. Иванов Г. Собр. соч. / Edited by Vsevolod Setchkarev and Margaret Dalton. -jai-verlag Würzburg, 1975.

110. Иванов Г. Собр. соч.: В 3 т. М.,1994.

111. Иванов Г. Статьи о литературе // Дон. 1988. - № 9. - С. 153-156.

112. Иванов Г. Стихотворения. Третий Рим. Петербургские зимы. Китайские тени. / Авт. предисл. Н. Богомолов. -М.,1989.

113. Иванова И.Н. Ирония в художественном мире Георгия Иванова: дисс. к-та филол. наук. Ставрополь,1998.

114. Иванова Н. Ut pictura poesis. Цвета Петрополя в поэтическом освещении // Знамя.-2001.-№6.

115. Иваск Ю. Красота // Человек. 1994. - №2. - С.183-186.

116. Иваск Ю. Рифма (новые сборники стихов) // Опыты. 1953. - №1. - С.194-199.

117. Иваск Ю. Русские поэты. Николай Гумилев. Георгий Иванов // Нов. журнал. -1970. -№98. С. 135-143.

118. Ивнев Р. Встречи с М. Кузминым // Звезда. 1982. - №5. - С.30-34.

119. Из глубины: сборник статей о русской революции. М.,1990.

120. Из поэзии русского зарубежья I Сост. и вступ. заметка В. Бобрецова И Русская литература. 1991. - №1. - С.229-252.

121. Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа. М., 1998.

122. Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. -М„1996.

123. Интервью с И.В. Одоевцевой // Лит. газ. 1987. - 18 февр. - С.9.

124. История русской литературы: XX век: Серебряный век / Под. ред. Ж. Нива, И. Сермана, В. Страды и Е. Эткинда. -М.,1995.

125. Ковчег: Поэзия первой эмиграции / Авт.предисл. В.Крейд. -М.,1991.

126. Кожевникова H.A. Цитаты в литературе российского зарубежья. // Internet: httD://dllbotik.ru/az/lit/coMitext5/05 kozh,htm

127. Козловски П. Культура постмодерна. — М.,1997.

128. Колобаева Л.А. Русский символизм. М.,200,0.

129. Кормилов С.И. Сонеты Георгия Иванова // Вестник Моск. ун-та. Серия 9. Филология. 1997. - №2. - С.38-49.

130. Костиков B.B. Не будем проклинать изгнанье.: Пути и судьбы русской эмиграции. -М.Д990.

131. Косгова М. Между играта и откровението. — София, 1995.

132. Краткая философская энциклопедия. — М.,1994.

133. Крейд В. Георгий Иванов // Звезда. 1993 - №1. - С. 115-122.

134. Крейд В. Георгий Иванов и его «Книга о последнем царствовании» // Нов. журнал. СПб.,1993. -№1. -С.4-7.

135. Крейд В. Георгий Иванов в Йере // Звезда. — 2003. №6.

136. Крейд В. Георгий Иванов в литературной жизни 1910-1913 годов // Нов. журнал. 1983. -№160. - С. 162-174142. Крейд В. Георгий Иванов, Ранние влияния и литературный дебют // Нов.журнал. 1983. - №150. - С. 106-114.

137. Крейд В. О неудачном издании стихотворений Георгия Иванова И Нов. журнал. 1987. - №167. - С.294-299.

138. Крейд В. Петербургский период Георгия Иванова. Нью-Йорк,1989.

139. Кривцун O.A. Эстетика. М.,1998.

140. Критика русского зарубежья: В 2-х ч. / Сост. O.A. Коростелев, Н.Г. Мельников. — М.,2002.

141. Кудрова И. Страницы жизни М. Цветаевой // Октябрь. 1988. - №9. -С.23-28.

142. Культурное наследие русской эмиграции. 1917-1940: В 2 кн. М.,1994.

143. Культурология. / Под науч. ред. Г.В. Драча. Ростов-на-Дону, 1999.

144. Юонг Г. Религия на переломе времен. // Мировое древо. — М.,1993. — Вып.2.- С.63-77.

145. Левин Ю.И. Избранные труды: Поэтика. Семиотика. М.,1998.

146. Лекманов О. Об одном «ерундовом» стихотворении О. Мандельштама. // Даугава. Рига, 1992. - №6. - СЛ49-152.

147. Леонтьев К.Н. Цветущая сложность: Избранные статьи. —М.,1992.

148. Липовецкий М. Н. Русский постмодернизм: очерки исторической цоэтики.- Екатеринбург,1997.

149. Литература русского зарубежья: Антология в 6 т. М.,1990.

150. Литературная энциклопедия Русского Зарубежья (1918-1940). — М.,2000.

151. Литературная энциклопедия терминов и понятий / Гл. ред. и сост. А.Н.Николюкин М.,2001.

152. Лосев А.Ф., Шестаков В.П. История эстетических категорий. — М.,1965.

153. Лотман M. Ю. Мандельштам и Пастернак. Таллин, 1993.

154. Лотман Ю.М. Анализ поэтического текста. — Л., 1972.

155. Лукницкая В. Из двух тысяч встреч. M., 1987.

156. Лунц Д, Цех поэтов // Книжн. угол. 1922. - №8. - С.48-54.

157. Мандельштам О.Э. Сочинения: В 2 т. М.,1990.

158. Марков В.Ф. О поэзии Георгия Иванова // Опыты. 1957. - №8. - С.83-92.

159. Марков В.Ф. О свободе в поэзии: статьи, эссе, разное. СПб.,1994.

160. Мелетинский Е.М О происхождении литературно-мифологических сюжетных архетипов // Мировое древо. — М.,1993. — Вып.2.- С.9-63.

161. Мельников Н. «Сквозь мировое уродство. »: «Распад атома» Г. Иванова // Лит. обозрение. 1993. - №5. - С.46-49.

162. Мигунов A.C. Vulgar. Эстетика и искусство во 2-й половине XX века. -М.,1991.

163. Миллер Л. И другое, другое, другое.// Вопр. лит. 1995. - № 6.- С.86-103.

164. Михайлов О.Н. Литература русского зарубежья. М.,1995.

165. Мочульский К.В. Кризис воображения. Томск, 1999.

166. Мусатов В.В. Пушкинская традиция в русской поэзии первой половины XX в.: Блок, Есенин, Маяковский. -М.,1991.

167. Мусатов В.В. Пушкинская традиция в русской поэзии первой половины XX в.: От Анненского до Пастернака. М.,1992.

168. Мы жили тогда на планете другой. : Антология поэзии русского зарубежья. 1920-1990. В 4 кн. -М.,1995.

169. На грани тысячелетий: Мир и человек в искусстве XX в. М.,1994.

170. На грани тысячелетий: Судьба традиций в искусстве XX века. М.,1994.

171. На пороге третьего тысячелетия: Проблемы художественной культуры. -М.Д997.

172. Набоков В. Георгий Иванов // Современные записки. 1940. - №70. - 284.

173. Набоков В. Автопредисловия. // Лит. Россия. 1989. -16 июня.

174. Назаров М. Миссия русской эмиграции. СтавропольД992.

175. Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. М.Д990.

176. Нотт П. Уроки XX века. // Иностр. лит. -1996. № 5. - С.238-245. 183.0 России и русской философской культуре: Философы русскогопослеоктябрьского зарубежья. -М.Д 990.

177. Одоевцева И.В. На берегах Невы: Воспоминания. M., 1988.

178. Одоевцева И.В, На берегах Сены: Воспоминания. М.Д 989.

179. Ортега-и-Гасет X. Дегуманизация искусства. // Самосознание европейской культуры XX века. М.Д991.

180. Ортега-и-Гасет X. Тема нашего времени. И Самосознание европейской культуры XX века. -М.Д991,

181. Ортега-и-Гасет X. Эстетика. Философия культуры. М.Д 991.

182. Парнок С. Сверстники: книга критических статей. М.Д 999.

183. Перелешин В. Два полустанка. // Лит. учеба. = 1989. № 6. - С. 108-112.

184. Переписка Георгия Иванова / Публ. Веры Крейд и Вадима Крейда // Нов. журнал. 1996. - №203/204. - СЛ34-198;

185. Переписка через океан Георгия Иванова и Романа Гуля // Новый журнал. -1980. -№140.-С. 182-210.

186. Перфильев А. Георгий Иванов // Новое русское слово. Нью-Йорк, 1958. -21 сент. -С.8.

187. Письма Георгия Иванова А.Д. Скалдину H Новый журнал. 2001. - № 222, - С.53-100.

188. Подкорытова Г.И. Ночные похороны солнца: О. Мандельштам о смерти Пушкина, // Национальный гений и пути развития русской культуры: Пушкин, Платонов, Набоков в конце XX в. Омск,!999.

189. Покровский Н. XXI век как воля и представление. // Иностр. лит. 1996. -№5.-0.245-251.

190. Полушин В. «Белые звезды над черным крестом» // Кодры. -Кишинев,1989. №6. - С.135-137.

191. Померанцев К, Георгий Иванов и его поэзия // Иванов Г. Избранные стихи, -Париж, 1980.-С.7-13.

192. Померанцев К. Оправдание поражения. // Лит. обозрение. —1990. №7. — С.15-22.

193. Померанцев К. Сквозь смерть: Главы из книги воспоминаний. // Лит. обозрение. 1989. -№11. -С.79-82.

194. Померанцев К. Философия в поэзии Георгия Иванова // Новый журнал. -1985.-№158.-С. 123-129.

195. Потебня А. А. Слово и миф. М.,1989.

196. Приблизиться к русскому идеалу искусства.: Из лит. переписки М.А. Алданова.// Октябрь. 1998. - №6.

197. Прохорова И. Когда б вы знали, из какого сора.: Несколько общих наблюдений над «Распадом атома» Г. Иванова // Лит. обозрение. -1991. -№2. С.93-94.

198. Пурин А. Воспоминания о Евтерпе // Urbi: Лит. Альманах. Вып.9. - 1996.

199. Пушкин А.С. Письма к жене. Л., 1986.

200. Пушкин в русской философской критике. М.,1990.208. Пяст В. Встречи. М.,1929.

201. Радашкевич А. Отповедь, проповедь и исповедь Размахайчика // Русская мысль. 1988. - 7окт.

202. Русская идея / Сост. и авт. предисл. М.А. Маслина. М.,1992.

203. Русское зарубежье: Хрестоматия по литературе. Пермь, 1995.

204. Русское литературное зарубежье: Сб. отз. и мат. — М.,1993. — Вып.2.

205. Сабурова И. «. Кому повем печаль мою?» // Новое русское слово. Нью-Йорк,1958. - 21 сенг. - С-3.

206. Сарычев В.А. Эстетика русского модернизма. Воронеж,1991.

207. Связь времен: проблемы преемственности в русской литературе конца XIX- начала XX века. М., 1992.

208. Семенова С.Г. Русская поэзия и проза 1920-1930-х годов: Поэтика. Видение мира. Философия. -М.,2001.

209. Сендеров В. Несостоявшееся возвращение: Поэзия Г. Иванова в сегодняшней России. // Русская мысль. Париж, 1933. - 12 февр. - С. 13.

210. Серебряный век: Мемуары. / Предисл. Н. Богомолова. — М.,1990.

211. Смоленский В. «Портрет без сходства» Г. Иванова // Возрождение. — 1954.- №32. — С. 139-142.

212. Смирнов В.П. Поэзия Г. Иванова // Знамя. 1987. - №3. - С. 140.

213. Смирнов В.П. Провидение вкуса: Георгий Иванов критик // Лепта. -М.,1993. - №2. - С.68-96.

214. Соколов А.Г. Судьбы русской литературной эмиграции 20-х годов. — М.,1991.

215. Соловьев В. Русская идея // Русская идея. М.,1992.

216. Сто шесть литературных имен русского зарубежья: Библиогр. указ. -М.,1992.

217. Струве Г.П. Заметки о стихах //Россия и славянство. 1931. - №151. -17окт. - С.З.

218. Струве Г.П. Русская литература в изгнании. Париж, 1984.

219. Терапиано Ю. Литературная жизнь Парижа за полвека. 1924-1974: Эссе, воспоминания, статьи. Париж; Нью-Йорк, 1987.

220. Терапиано Ю. О поэзии Георгия Иванова // Литературный современник. -Мюнхен,1954. -С.240-245.

221. Тименчик Р.Д. Адамович Г.В. // Русские писатели. 1800-1917: Биографический словарь. М.,1989. - Т.1.

222. Тименчик Р.Д. Г. Иванов как объект и субъект. II Новое лит. обозрение. — 1995.-№16.-С.341-348.

223. Тименчик Р.Д. Иванов Г.В. // Русские писатели. 1800-1917: Биографический словарь. М.,1992. - Т.2.

224. Топер П. Трагическое в искусстве XX века. // "Вопросы литературы". -2000. №2.

225. Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического. Избранное. — М., 1995.

226. Тресиддер Джек. Словарь символов. -М.,1999.

227. Трубецкой Ю. О современной поэзии // Литературный современник. -Мюнхен, 1954. -С. 199.

228. Тэффи H.A. Житье-бытье: Рассказы. Воспоминания. М.,1991.

229. Тюпа В.И. Аналитика художественного (введение в литературоведческий анализ). М.,2001.

230. Федотов Г, Лицо России. Carmen saeculare. Православие и историческая критика. //Вопр. филос. 1990. -№8. - С. 131-154.

231. Федотов Г. О парижской поэзии // Вопр. лит. 1990. -№2. -С.231-238.

232. Франк С. Л. Духовные основы общества. М.,1992.

233. Франк С. Л. Сочинения. -М. ,1990.

234. Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. СПб., 1994.

235. Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопр. филос. 1990. - №3. - С. 134-148.

236. Хализев В.Е. Теория литературы. М.,1999.

237. Хализев В.Е., Шикин В.Н. Смех как предмет изображения в русской литературе XIX в. // Контекст-1985. М.,1986.

238. Хассан И. Постмодернизм и культура// Вопр. филос. 1993. - №5. -С.23-30.

239. Херасков И. Певец эмигрантского безвременья // Возрождение. 1951. -№13.-С. 176-178.

240. Хмельницкая Т.Ю. Вернулся в Россию стихами: О зарубежной лирике Г. Иванова. // Лиг. обозрение. 1994. - №11-12. - С.46-52.

241. Ходасевич В.Ф. Колеблемый треножник. М.,1991.

242. Ходасевич В.Ф. Некрополь: Воспоминания. Литература и власть. Письма Б.А. Садовскому. -М.,1996.

243. Ходасевич В.Ф. Стихотворения / Авт. прим. Богомолов H.A., Волчек Д.Б. Л.,1989.

244. ЦыбинВ. «Вернуться в Россию стихами.»II День поэзии. -М., 1987. -С.206-207.

245. Чагин А.И. Два крыла русской поэзии: Статья первая // Российский литературоведческий журнал. М.Д993. - №2. - С.91-104.

246. Чагин А.И. Два крыла русской поэзии: Статья вторая // Российский литературоведческий журнал. М.Д993. - №3. - С.90-104.

247. Чагин А.И. Расколотая лира (Россия и зарубежье: судьбы русской поэзии 1920-1930-е годы). -М.,1998.

248. Чернышев JL Г. Иванов // Дружба народов. 1989. - №7. - С. 108-111.

249. Шаповалов М. «Замело тебя, счастье, снегами» // Простор. 1988. - №6. -С. 170-172.

250. Шаповалов М. Г. Иванов // Волга. 1989. - №6. - С. 111-116.

251. Шаповалов М. Г. Иванов и А. Блок // Нева. Л.,1988. - №10. - С.205-206.

252. Шкаренков JI.K. У нас есть возможность по-новому прочитать литературное наследие зарубежья. // Проблемы изучения истории российского зарубежья. М.,1993.

253. Штейгер А. «Я стремлюсь в Париж.» (из писем и дневниковых записей) // Русская мысль. Париж, 1998. - 17 дек.

254. Штейн Э. Неизвестный Георгий Иванов. // Новый журнал. 1998. - №211.- С. 133-137.

255. Шульман Э. Работа над книгой (Г. Иванов Из литературного наследства). // Лит. обозрение. 1994. -№11-12. - С.64-70.

256. Эйхенбаум Б. Мелодика русского лирического стиха. — Петербург, 1922.

257. Эпизод сорокапятилетней дружбы-вражды: Письма Г. Адамовича И. Одоевцевой и Г. Иванову (1955-1958) / Публ. O.A. Коростелева // Минувшее: Исторический альманах. М.;СПб,1997. - Вып.21. - С. 391-502.

258. Эткинд Е. Русская поэзия XX века как единый процесс // Вопр. лит. 1988.- №10. С.190-205.

259. Эткинд Е. Там, внутри. О русской поэзии XX в. СПб., 1997.

260. Юнг К.Г. Психология бессознательного. М.,1994.

261. Яконовский Е. Принц без короны // Возрождение. Париж, 1958. - №82. -С. 122-126.

262. Яновский B.C. Поля Елисейские. СПб.,1993.

263. Agushi Irina. The poetry of Georgij Ivanov // Harvard Slavic Studies. 1970. -Vol. V.-P. 109-153.

264. Georgij Ivanov/Irina Odojevceva. Briefe an Vladimir Markov 1955-1958 / Mit einer Einleitung herausgegeben von Hans Rothe. Köln; Weimar: Wien: Böhlau Verlag, 1994.

265. Smith G.S. The versification of Russian émigré poetry 1920-1940 // The Slavonic and East European Review. 1978. - Vol.56. - №1. - P.32-46.