Оренбургское магометанское духовное собрание в общественно-политической и религиозной жизни населения казахских степных областей: 1788 - 1868 гг. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат наук Шаблей, Павел Сергеевич

• Шаблей, Павел Сергеевич
• кандидат наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат наук Шаблей, Павел Сергеевич

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. МУСУЛЬМАНЕ КАЗАХСКИХ СТЕПНЫХ ОБЛАСТЕЙ В ИМПЕРСКОМ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОМ ПРОСТРАНСТВЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII - ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XIX вв

1.1. Правовое положение мусульман в Российской империи и образование Оренбургского магометанского духовного собрания

1.2. Развитие мусульманских институтов у казахов: историко-методологические аспекты

1.3. Российская региональная политика и ислам в Казахской степи

ГЛАВА II. ОРЕНБУРГСКОЕ МАГОМЕТАНСКОЕ ДУХОВНОЕ СОБРАНИЕ В СИСТЕМЕ РЕГУЛИРОВАНИЯ РЕЛИГИОЗНОЙ ЖИЗНИ МУСУЛЬМАН КАЗАХСКОЙ СТЕПИ (1822-1868 гг.)

2.1. Компетенция ОМДС в сфере разбора исков

2.2. Проблема устройства мусульманских культовых зданий

2.3. Конфессиональные и институциональные аспекты функционирования

мусульманских общин (на примере Семипалатинска)

ГЛАВА III. ОРЕНБУРГСКОЕ МАГОМЕТАНСКОЕ ДУХОВНОЕ СОБРАНИЕ МЕЖДУ ПОЛИТИЧЕСКИМИ РИСКАМИ И

ТРЕБОВАНИЯМИ БЮРОКРАТИЧЕКОЙ ЭФФЕКТИВНОСТИ

(40-60-е гг. XIX в.)

3.1. Ахун Сирадж ад-Дин ибн Сайфулла ал-Кызылъяри: опыт изучения исламской биографии в имперском контексте

3.2. Реформа 1868 г. и проекты преобразования мусульманских

институтов в Казахских степных областях

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Оренбургское магометанское духовное собрание в общественно-политической и религиозной жизни населения казахских степных областей: 1788 - 1868 гг.»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Исторический опыт и современные условия функционирования ислама в Казахстане не могут быть целостно поняты без изучения основных этапов становления и развития мусульманских институтов. Одним из них был период вхождения казахских земель в состав Российской империи, когда были созданы институциональные основы для вмешательства государства в религиозную жизнь местного населения. В определенные периоды наблюдался рост мусульманских институтов, появились новые организационные структуры духовного управления, сохранившие свою историческую преемственность. Опыт функционирования муфтиатов в Российской империи и их посредническая роль между интересами мусульманских общин (махалла) и государством отчасти стали основой для существования Духовных управлений мусульман как в советскую эпоху: Центральное духовное управление мусульман (ЦЦУМ), Среднеазиатское духовное управление мусульман (САДУМ), так и в период становления и развития суверенных государств на постсоветском пространстве: Духовное управление мусульман Казахстана (ДУМК), Духовное управление мусульман Европейской Сибири (ДУМЕС), Духовное управление мусульман Северного Кавказа (ДУМСК) и Др.

Изучение Оренбургского магометанского духовного собрания (ОМДС) в контексте общественно-политических и религиозных процессов в Казахских степных областях в конце XVIII - середине XIX вв. позволяет нам рассмотреть всесторонне разнообразные аспекты реализации региональной и конфессиональной политики Российской империи, раскрыть связь между историей отдельных институтов и религиозными воззрениями местных обществ.

Степень научной изученности проблемы. В историографии проблемы можно выделить три периода: дореволюционный, советский и постсоветский.

Исследования, вышедшие до 1917 г., мы условно можем разделить на несколько групп. К первой относятся работы чиновников, публицистов и исследователей Министерства внутренних дел (МВД), имевших доступ к архивам этого учреждения. Так, на основании трудов П. Варадинова можно сделать вывод о том, что организация духовного управления мусульман в Российской империи в первой половине XIX в. не была строго централизована, ряд важных вопросов отдавался на усмотрение местной

администрации1. В публикации Б. Юзефовича рассматриваются причины образования ОМДС в контексте российской конфессиональной политики конца XVIII в. В своей работе автор пытается доказать необходимость упразднения муфтиата, выделяя в качестве ключевого довода его низкую служебную эффективность и зависимость от других правительственных учреждений . Более специфическим изданием является труд этнографа и исламоведа С.Г. Рыбакова. Основная проблема, на которой сосредоточился исследователь, соотнести ключевые этапы в организации духовного управления мусульман в Российской империи с изменением политических приоритетов государства. В этом отношении он утверждал, что изъятие казахов из ведомства ОМДС в 1868 г. было обусловлено преимущественно политическими соображениями3.

Отдельные вопросы функционирования мусульманских институтов у казахов и особенности российской конфессиональной политики были затронуты в работах созданных чиновниками регионального уровня4. Некоторые из них интересны не только новыми фактами, но и попытками выйти на уровень научной полемики. Так, в начале XX в. этнограф, историк и заседатель Тургайского областного правления А.И. Добросмыслов выступил с достаточно критическим отзывом на исламские сюжеты в книге историка-краеведа Н.М. Чернавского «Оренбургская епархия в прошлом и настоящем». В отношении ислама у казахов позиция историка Оренбургской епархии была сформулирована в следующих тезисах: во-первых, правительство преследовало политические цели при учреждении ОМДС, так как намеривалось пресечь контакты среднеазиатских ханств с Казахской степью; во-вторых, речь шла о сознательном пробуждении религиозных чувств у казахов, чтобы найти средства к «умиротворению» кочевников. Таким образом, заключал Н.М. Чернавский, правительство само того не подразумевая, способствовало через ОМДС, мулл и мечети усилению ислама

1 Варадинов П. История Министерства внутренних дел. В 8 книгах. Ч. 2. Кн.1; Ч. 3. Кн. 1. - СПб., 18591862.

2 Юзефович Б. Христианство, магометанство и язычество в восточных губерниях России И Русский вестник. 1883. Т. 164. С. 8-64.

3 Рыбаков С.Г. Устройство и нужды управления духовными делами мусульман в России // Ислам в Российской империи (законодательные акты, описания, статистика). Сост. и авт. вв. статьи Д.Ю. Арапов. М., 2001. С. 267-315.

4 Герман Ф.И. О киргизах // Вестник Европы. 1822. Ч. 122. № 3 С. 218-227; Левшин А.И. Описание киргиз-кайсацких, или киргиз-казачьих орд и степей. Алматы, 1996. С. 314-315; Гейне А.К. Собрание литературных трудов. СПб., 1897. Т. 1; Бабков И.О. Воспоминания о моей службе в Западной Сибири (1859-1875). СПб., 1912.

среди казахов5. А.И. Добросмыслов выступал против утверждения о покровительстве со стороны Российской империи исламу в Казахских степных областях. Его доводы основывались на том, что еще до учреждения ОМДС казахи были уже в должной степи исламизированы. С другой стороны, деятельность татарских и башкирских мулл он рассматривал исключительно как переходный этап. Сначала с помощью ислама сделать казахов «гражданами Русской империи», а затем распространить русскую культуру6.

Изучением состояния духовного управления мусульман в Российской империи в общем, и в Казахской степи в частности, занимались представители РПЦ, деятели миссионерского движения7. Однако в отличие от профессиональных исследователей или чиновников высших ведомств, работы православного духовенства и миссионеров более тенденциозны, ограничены узостью исследовательской базы, содержат фактические ошибки. С другой стороны, знание местных языков и периодические поездки по степи позволяли миссионерам запечатлеть ряд особенностей конфессионального уклада, которые оставались «невидимыми» для чиновников региональных канцелярий. Поддерживая тесные контакты с казахским населением, например, миссионер С. Борисов сохранил для нас уникальное свидетельство трансформации исторической памяти казахов после их изъятия из ведомства ОМДС8.

Таким образом, на протяжении XIX и начала XX вв. ОМДС, как и в целом вопросы регламентации ислама в Казахских степных областях, редко привлекали внимание русскоязычных исследователей. Вплоть до начала XX в. не было создано ни одной более или менее значимой в этом направлении научной работы. Во-первых, отсутствовал общий обоюдный интерес к исламской тематике, как со стороны правительства, так и среди российской общественности. Во-вторых, исследователи и публицисты были слабо

5 Чернавский Н. М. Оренбургская епархия в прошлом и настоящем. В.1 // Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. В. 10. Оренбург, 1901-1902. С. 8-9.

6 Добросмыслов А.И. Оренбургская епархия в прошлом ее и настоящем. Исследование Николая Чернавского // Известия общества археологии, истории и этнографии при Императорском Казанском университета. 1901. Т. 17. С. 157-161; Он же. Тургайская область. Исторический очерк. 4. 2. // Известия Оренбургского отдела Императорского РГО. 1902. № 17. С. 161-162.

7 Миропиев М.А. О положении русских инородцев. СПб., 1901; Воронец E.H. Нужны ли для России муфтии? М., 1891; Машанов М.А. Современное состояние татар-мухаммедан и их отношение к другим инородцам. Доклад профессора Казанской Духовной Академии М. Машанова миссионерскому съезду 1910 г. Казань, 1910; Третьяков. Положение мулл в России (рукопись) // Национальный архив Республики Татарстан (HA PT). Ф. 967. Оп. 1. Д. 169.

8 Борисов С. Беседа с указным муллой // Томские епархиальные ведомости. 1889. № 13. С. 10-13.

обеспечены условиями для своей работы. Отделения Русского географического общества, статистические комитеты, Оренбургская ученая архивная комиссия - все эти учреждения на территории современного Казахстана были открыты только во второй половине XIX в.

Самая обширная группа трудов, написанных об исламе и ОМДС, принадлежит татаро-башкирским и казахским деятелям. К наиболее ценным произведениям относятся исследования: кадия ОМДС, а затем уже и муфтия ЦДУМ России Риза ад-Дина Фахреддина; имама, крупного общественного и религиозного деятеля Шихаб ад-Дина Марджани; суфийского шейха и историка Мурада Рамзи. В своих произведениях, которые представляют собой сочетание биографий мусульманских улемов и истории мечетей, медресе Волго-Уральского региона и Казахских степных областей, они уделяли большое внимание критике источников и объективности изложения9. Биографический свод Ризы ад-Дина Фахреддина и историческое сочинение Шихаб ад-Дина Марджани объединяет то, что авторы в целом давали критическую оценку деятельности ОМДС, муфтиев и кадиев, считали их очень зависимыми от имперской администрации10. Одна из проблем, которая волновала Ш. Марджани, - можно ли о Духовном Собрании говорить как о духовно-ученым учреждении или только рассматривать его в качестве обычного административного института?11

К числу первых специальных изданий, посвященных ОМДС, относится небольшая работа башкирского поэта-просветителя М.И. Уметбаева. В своем очерке он описал деятельность муфтиата в течение ста лет с момента его создания. В книге приводятся биографии первых муфтиев, дается важная статистическая информация о состоянии мусульманских общин округа ОМДС во второй половине XIX в.12 Ценным произведением также является незначительная по объему рукопись историка и кадия ОМДС Хасана Гата ал-

13

Габаши. В ней он рассказывает об организации экзаменов в муфтиате .

9 Фахреддин Р. Асар. Казань, 2006-2010. Т. 1-4.; Марджани Ш. Мустафад ал-ахбар фи ахвал Казан ва Булгар. Казан, 1900. Т. 2; Рамзи М. Талфик ал-ахбар ва талких ал-асар фи вака' и Казан ва Булгар ва мулук ат-т-татар. Оренбург, 1908. Т. 2.

10 См.: Фахреддин Р. Указ. соч.; Марджани Ш. Указ. соч. Кроме этого Р. Фахреддину принадлежит специальная работа, посвященная разбору правительственных мероприятий по отношению к мусульманским институтам. См.: Фахреддин Р. Исламнар хакында хекумэт тэдбирлэре // Р. Фахреддин. Дини вэ ижтимагый мэсьэлэлэр: сайланма хезмэтлэр. Казан, 2011. Б. 155-206.

11 Марджани о татарской элите (1789-1889) / Пер. со старотат. и примеч. Юзеева А.Н., Гимадеева И.Ф. М., 2009. С. 52-60.

12 Уметбаев М.И. В память столетия Оренбургского магометанского духовного собрания учрежденного в г. Уфа. Уфа, 1891.

13 Габэши X. Г. Духовное Собрание дэ имтихан очен сораулар // ОРРК НБ КФУ (Отдел рукописей и редких книг научной библиотеки Казанского федерального университета). Т- 1234. См. также публикации на

В Казахской степи также создавались работы, в которых находили отражение сюжеты о взаимодействии местных и центральных органов власти с мусульманскими институтами, влиянии ОМДС на казахов. В этом контексте во второй половине XIX - начале XX вв. ахун Ахмад-Вали ибн Али ал-Казани написал историю мечетей города Семипалатинска14, а крупнейший этнограф и религиозный деятель Курбан Али Халиди создал несколько региональных описаний, в которых были освещены вопросы духовной инвеституры мусульманских улемов, взаимоотношения мусульманских институтов с российской администрацией, биографии оренбургских муфтиев15. В целом стиль этих региональных историй соответствует тому пониманию исламского дискурса, которое было рассмотрено в исследованиях Михаэля Кемпера и Аллена Франка 16.

К несколько иному кругу относятся работы казахской интеллигенции, прошедшей русские учебные заведения и испытавшей сильное влияние европейской культуры. Более радикально высказывался казахский этнограф Ч.Ч. Валиханов, предлагавший еще в начале 60-х гг. XIX в. изъять казахов из ведомства ОМДС, которое ученый рассматривал как совершенно чуждое для местного населения учреждение17. Взгляды Б. Каратаева и А. Букейханова, сформировавшиеся на фоне общественно-политической ситуации в Российской империи на рубеже Х1Х-ХХ вв., были пропитаны идеей гражданского равноправия мусульман России. Так, член Русского географического общества, юрист Б. Каратаев, анализируя итоги изъятия казахов из ведомства ОМДС, писал, что данная реформа есть откровенный политический проект империи. Считая идею исламизации казахов со стороны татар, в противоположность Ч.Ч. Валиханову, несостоятельной, он, вместе с этим, заявлял, что реформа Духовного собрания, как

страницах татарских периодических изданий: Оренбург Духовный Собраниясында муфтилек // Вакыт. 1912. № 1003-1004, 1006, 1008-1009; Уфа духовное собраниесендэ укучылар саны // Шура. 1909. № 58. Б. 3; Хэсэни Мехэммэтсабир. Казакларда мофтилек // Шура. 1913. № 11. Б. 333-335.

14 History book of the City of Semipalatinsk by Akhund Ahmad-Wali b. Ali al-Qazani // Frank Allen J. & Usmanov Mirkasyim A. Materials for the Islamic History of Semipalatinsk: Two manuscripts by Ahmad-Wali al-Qazani and Qurban ali Khalidi, ANOR 11. Berlin, 2001.

15 Халид углы Курбангали. Таварих-и хамса-йи шарки. Казан, 1910; History of Semipalatinsk by Qurban ali Khalidi // Frank Allen J. & Usmanov Mirkasyim A. Materials for the Islamic History of Semipalatinsk: Two manuscripts by Ahmad-Wali al-Qazani and Qurban ali Khalidi, ANOR 11. Berlin, 2001; Qurban ali Khalidi. An Islamic Biographical Dictionary of the Eastern Kazakh Steppe (1770-1912)/ Ed., translation and commentary A. J. Frank, M. I. Usmanov. Brill-Leiden-Boston, 2005.

16 Кемпер M. Суфии и ученые в Татарстане и Башкортостане: Исламский дискурс под русским господством / Пер. с немецкого И. Гилязова. Казань, 2008; Frank Allen J.. Muslim Religion Institutions in Imperial Russia: The Islam World of Novouzensk District and the Kazakh Inner Horde, 1780-1910. Leiden-Boston-Koln, 2001.

17 Валиханов 4.4. О мусульманстве в степи / Ч.Ч. Валиханов. Избранные произведения. Серия: Библиотека казахской этнографии. Астана, 2007. Т.1. С. 84-85.

ограничительная мера, породила только обратный эффект - рост числа нелегальный мечетей, духовных лиц18. Другой представитель казахской интеллигенции, лидер движения «Алаш», А. Букейханов, был сторонником идеи образования самостоятельного муфтиата для казахов. В противном случае, он надеялся на возвращение в ведомство ОМДС19. В своих публицистических заметках А. Букейханов дал краткую историю вхождения казахов в округ оренбургского муфтиата, проанализировал отношения хана Букеевской орды Джангира с первым муфтием Мухаммеджаном Хусейновым20.

В советский период меры по построению атеистического общества, общий дух идеологической борьбы самым непосредственным образом отразились на качестве научных исследований. Целая серия трудов, посвященных исламу в Волго-Уральском регионе и Казахской степи в общем, и ОМДС в частности, появилась в 1930-е гг. Классовый подход, с помощью которого авторы излагали историю мусульманских институтов, привел их к необходимости признать муфтиат, улемов «орудиями» имперского центра, который на протяжении практически всего периода XIX в. с помощью духовных служителей в своих целях воздействовал на местное население. Влияние татарских мулл на Казахскую степь рассматривалось исключительно как реакционное. Они объявлялись одновременно «агентами» режима и «рассадниками» религиозного фанатизма21. В несколько ином ключе были написаны работы Дж. Валиди и Л. Климовича. Книга известного башкирского общественного деятеля была создана до начала массовых атеистических кампаний, поэтому содержит некоторые оригинальные мысли. Дж. Валиди объяснил причины образования ОМДС, а также ошибочно отметил, что казахи не находились под контролем этого учреждения. По его

мнению, произошло это вследствие того, что казахи не признавали

22

российские законы и в жизни руководствовались адатом, а не шариатом . Если труд Дж. Валиди в целом не содержит методологических «штампов» советского времени, то книга Л. Климовича близка по идеологическому духу

18 Каратаев Б. Обзор материалов из истории колонизации казахского края в связи с восстанием казахов Оренбургского края в 1869 г. и в начале 1870 -х гг. Алматы, 2006. С. 25-40.

19 Эту позицию разделяли и другие представители алашского движения. См.: Письмо М. Танышпаева председателю Совета Министров (18 февраля 1905 г.) // Хрестоматия по истории Казахстана. 1900-1945 / Сост.: Козыбаев М.К., Козыбаев И.М. Алматы, 1994. С. 5-10.

20 Букейханов А. К^азакга муфтшпк мэселеа; Бекейлштердщ муфтшпкте калуы // А. Букейхан. Полное собрание сочинений. 1889-1903. Астана, 2009. Т. 1. С. 418-421,459-460.

21 Ишемгулов Б. Урыс самодержавиясе Ьэм меселман диния нэзарэте. М., 1930; Аршаруни А., Габидуллин X. Очерки панисламизма и пантюркизма в России. М., 1931; Мозаффари 3. Ишаны-дервишы. Казань, 1930.

22 Валиди Дж. Очерки истории образованности и литературы татар. М., Пг., 1923. С. 19-20.

к остальным произведениям 1930-х гг. Однако ее позитивное отличие от комплекса других работ заключается в привлечении большого количества документальных источников, и, следовательно, введение в научный оборот значительного фактического материала; в попытке выйти на уровень сравнительного анализа мусульманских институтов в Российской империи 23.

Серьезные академические исследования в 1930-40-е гг. осуществлял М.П. Вяткин. Его работы и сегодня не утратили своей научной ценности и актуальности. Он показал, что ОМДС в лице его муфтия Мухаммеджана Хусейнова и указных мулл периодически привлекалось правительством для выполнения дипломатических поручений в Казахской степи24. В своих исследованиях М.П. Вяткин попытался сформулировать ряд важных научных вопросов, ответы на которые не смогла исчерпывающе дать и современная наука. Во-первых, какую роль играли татарские муллы в социальных противостояниях в пределах Казахских степных областей; во-вторых, можно ли говорить, что условия Казахской степи позволяли правительству с помощью мусульманских духовных лиц проводить достаточную «идеологическую обработку» местного населения? Однако в некоторых случаях М.П. Вяткин, на наш взгляд, преувеличивал значение религиозного фактора в противостояниях внутри степи, а также размах конфессиональной тематики в планах Российской империи по отношению к казахам.

В 1950-80-е гг. наблюдался спад научного интереса к ОМДС и системе регулирования ислама у казахов. Появившиеся работы не внесли существенного вклада в методологию вопроса, а только прояснили

л/:

некоторые детали и в целом сохранили обзорный характер .

Постсоветский период ознаменовался появлением большого числа исламоведческих исследований. Отказ от устоявшихся стереотипов, национальное возрождение в республиках бывшего СССР, широкий доступ к архивам, поиск новых оригинальных научных идей способствовали выведению проблематики функционирования ОМДС и системы регулирования ислама в Российской империи на новый уровень.

23 Климович Л. Ислам в царской России. М., 1936.

24 Вяткин М.П. Батыр Срым. Алматы, 1998.

25 Журнал оренбургского муфтия. Вступ. ст. М.П. Вяткина // Исторический архив. 1939. Т.2. С. 121-122.

26 Ишмухаметов 3.A. Социальная роль и эволюция ислама в Татарии. Казань, 1979; Кульшарипов М.М. Открытие Духовного собрания мусульман в Уфе // Социально-экономическое развитие и классовая борьба на Южном Урале (Дореволюционный период). Уфа, 1988. С. 43-47; Асфандияров А.З. Семья и брак у башкир в XVIII - первой половине XIX вв. Уфа, 1989.

Работы, вышедшие в Российской Федерации за последние двадцать с лишним лет, мы условно можем разделить на несколько групп: 1) издания обобщающего характера, которые, как правило, рассматривают ситуацию в масштабе ряда регионов Российской империи и в большом хронологическом интервале; 2) специальные исследования, посвященные определенным правительственным институтам, ОМДС или конкретным регионам; 3) работы, изучающие отдельные аспекты государственной политики по отношению к исламу и некоторые направления деятельности ОМДС, других имперских учреждений; 4) историко-философские междисциплинарные издания, обогащающие науку новым концептуальным языком.

Среди работ обобщающего характера самым значительным для нас является исследование Д.Ю. Арапова по системе государственного регулирования ислама в Российской империи. Фактически это есть первый фундаментальный опыт системного и структурно-функционального анализа организации всей структуры духовного управления мусульман в Российской империи. Главная проблема, которую затронул московский историк, - это насколько создаваемая сеть учреждений, контролировавших ислам, в реальном итоге соотносилась с ситуацией в регионах и отвечала интересам высших властей? Д.Ю. Арапов приходит к выводу, что на протяжении всего имперского периода политика по отношению к мусульманам была противоречивой. Идеальной модели регулирования ислама государство не создало. При этом исследователь, вслед за другими историками27, признает, что создание ОМДС можно оценить как признание «официального статуса ислама и мусульман в многонациональной России». Уделяя большое внимание региональным различиям в системе регулирования ислама, Д.Ю. Арапов отмечает, что в Казахских степных областях регламентация духовной жизни мусульман имела ярко выраженный «децентрализованный» характер28. В книге Е.А. Вишленковой, где анализируется религиозная политика в Российской империи в годы правления Александра I, обосновывается мнение об отсутствии интереса петербургских властей к исламу в первой четверти XIX в. Исследователь приходит к заключению, что дела ОМДС в основном попадали в руки административных учреждений

27 Азаматов Д.Д. Оренбургское магометанское духовное собрание в конце XVIII - XIX вв. Уфа, 1999; Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. Уфа. 1999.

28 Арапов Д.Ю. Система государственного регулирования ислама в Российской империи (последняя треть XVIII - начало XX в.): дис. д-ра ист. наук. М., 2005. С. 45, 218, 323. См. также: Арапов Д.Ю. Императорская Россия и мусульманский мир (конец XVIII - начало XX в.): Сб. материалов. М., 2006.

юго-востока империи29. Историк B.C. Дякин совершенно точно, на наш взгляд, заметил тесную связь национального и конфессионального «вопросов» в Российской империи. Конфессиональные различия были связаны с национальными ограничениями. Произведя анализ массива архивных материалов, исследователь подчеркнул, что создание ОМДС было не только связано с политикой и идеологией, но и с необходимостью «разгрузить» центральные и местные управления от большого количества дел30. Глобальную по исследовательскому замыслу попытку проанализировать проблемы взаимоотношения органов государственной власти с католическим, иудейским и мусульманским населением с последней трети XVIII - по начало XX вв. предпринял А.К. Тихонов. Мусульманский раздел работы, как нам представляется, получился не вполне удачным. Использованные источники (преимущественно нормативно-правовой материал, воспоминания военных и чиновников) из-за своей контекстуальной ограниченности не позволили сформировать целостную картину, отобразить местные дискурсы31. В некоторых диссертационных исследованиях рассматриваются проблемы веротерпимости, эволюции конфессиональной политики по отношению к мусульманам, проекты реформирования ОМДС в 60-70-е гг. XIX в. Общие тенденции, затрагивающие взаимоотношения российского государства и мира ислама, также интересовали историков и востоковедов33.

Одновременно с поиском некой общей модели в изучении взаимоотношений империи с ее мусульманскими подданными, систематизацией знаний по организации духовного управления происходит углубление конкретной исследовательской проблематики. Много специальных работ появилось в Татарстане и Башкортостане. Одно из таких исследований принадлежит Д.Д. Азаматову. Его книга по деятельности

29 Вишленкова Е.А. Заботясь о душах подданных: религиозная политика в России первой четверти XIX в. Саратов, 2002. С. 203-204.

30 Дякин B.C. Национальный вопрос во внутренней политике царизма (XIX - начало XX вв.). СПб., 1998. С. 15, 17.

31 Тихонов А.К. Католики, мусульмане и иудеи Российской империи в последней четверти XVIII - начале XX в. СПб., 2008. С. 98-120.

32 Воробьева Е.И. Мусульманский вопрос в имперской политике Российского самодержавия (вторая половина XIX - 1917 г.): Автореф. дис. канд. ист. наук. СПб., 1999; Карпенкова Т.В. Политика самодержавия в отношении мусульманского населения России (вторая половина XIX в. - 1917 г.): Автореф. дис. канд. ист. наук. М., 2004; Ибнеева Г.В. Формирование имперской политики России во второй половине XVIII в.: дис. д-ра. ист. наук. Казань, 2007.

33 Мизун Ю.В., Мизун Ю.Г. Ислам и Россия. М., 2004; Сибгатуллина A.T. Контакты тюрок-мусульман Российской и Османской империй на рубеже XIX-XX вв. М., 2010; Ланда Р.Г. Россия и мир российского ислама. M., 2011.

ОМДС на Южном Урале и в Башкирии стала уже классикой 34. Подводя итог своему труду, башкирский историк формулирует принципиально важные для нас выводы: 1) ОМДС не было четко структурированной организацией. Между ним и мусульманскими духовными лицами в регионах существовал большой разрыв; 2) Духовное управление в Уфе имело слабое влияние на ахунов и стремилось действовать через местные органы власти; 3) ОМДС в сознании мусульман стало гарантом веротерпимости в Российской империи, и реформа учреждения могла привести к нестабильности в мусульманском мире35. А.Ю. Хабутдинов рассматривает ОМДС как общенациональный институт, объединивший мусульман Внутренней России и Сибири. Оренбургский муфтиат для него является предпосылкой в деле провозглашения в 1917 г. автономии (Милли Идарэ) «тюрко-татар мусульман Внутренней России и Сибири»36. Важной заслугой А.Ю. Хабутдинова является то, что он написал историю ОМДС, создал биографические заметки

XI

о деятельности муфтиев этого учреждения . Казанский историк И.К. Загидуллин проанализировал политико-религиозные и социально-общественные аспекты адаптации мечетей в имперское политико-административное пространство, особенности реализации религиозных прав мусульман в присутственных, сословных и общественных органах. Так, исследуя раздел полномочий прихожан и институтов власти, он обратил внимание, что чиновники контролировали уже начальный этап устройства махалли, периодически подключая к этой деятельности ОМДС. Эта исследовательская проблематика частично включила и казахский региональный контекст. И.К. Загидуллин активно использовал примеры организации мусульманских общин в Петропавловске, Семипалатинске, Уральске, отдельно изучил вопросы строительства мечетей на казахско-

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Шаблей, Павел Сергеевич, 2013 год

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ИСТОЧНИКИ

Неопубликованные источники

Российский государственный исторический архив (РГИА) Ф. 821. Департамент духовных дел иностранных исповеданий

1. Оп. 8. (1833-1914). Д. 596. «Месячные мемории дел, слушанных ОМДС за 1859 г.».

2. Оп. 8. Д. 602. «Об управлении духовными делами киргизов-магометан Оренбургской, Астраханской губерний, Уральской, Тургайской, Акмолинской и Семипалатинской областей (1882-1911)».

3. Оп. 8. Д. 608. «О разъяснении ОМДС вопроса о неподведомственности ему киргизского духовенства (октябрь 1868)».

4. Оп. 8. Д. 609. «О запрещении губернской полиции властям оказывать ОМДС содействия в наставлении магометанского духовенства относительно образа его имени (1869-1870)».

5. Оп. 8. Д. 611 (I-II). «По вопросу об изменении порядка управления духовными делами магометан России в целях борьбы с панисламизмом (1870-1875)».

6. Оп. 8. Д. 655. «Об изменении некоторых статей закона, определяющего условия необходимые для образования магометанских приходов (18691905)».

7. Оп. 8. Д. 655. Д. 688. «О разрешении и запрещении открытия и постройки мечетей (1883-1902)».

8. Оп. 8. Д. 984. «Об установлении правил проведения испытаний на право занятия магометанских духовных должностей по округу ОМДС (18551875)».

9. Оп. 8. Д. 992. «Переписка с ОМДС по вопросу о правах магометанского духовенства, не имеющего своих приходов и оказывающихся за штатом (1857)».

10. Оп. 8. Д. 999. «По вопросу об освобождении мулл областей Семипалатинской и Сибирских киргизов от уплаты податей и повинностей (1858-1867)».

11. Оп. 8. Д. 1000. «О выяснении сущности духовного магометанского звания «ахун» и порядка избрания и утверждения ОМДС разных лиц в этом звании (1859-1867)».

12. Оп. 8. Д. 1021. «О рассмотрении обстоятельств утверждения Ибрагима Ахметова ахуном Семипалатинской области (1864-1865)».

13. Оп. 8. Д. 1113. «Ведомости о количестве магометанского населения и духовенства и числе мечетей и медресе по ведомству ОМДС за 1856 г.».

Ф. 853. Личный фонд В.В. Григорьева, востоковеда, начальника

Оренбургской пограничной комиссии

14. Оп. 1. Д. 66. «Отчет генерал-адъютанта Перовского по управлению Оренбургским краем за 1853-1854 гг.».

Ф. 1251. Личный фонд М.М. Сперанского, государственного секретаря,

Сибирского генерал-губернатора

15. Оп. 1. Д. 32. «Записки статского советника Тимковского об Оренбургской линии (1821)».

Ф. 1264. Первый Сибирский комитет

16. Оп. 1. Д. 267. «О введении в действие Устава о Сибирских киргизах (1822)».

Ф. 1265. Второй Сибирский комитет

17. Оп. 5. Д. 233. «Копия с отчета генерал-губернатора Западной Сибири за 1855 г.».

18. Оп. 6. Д. 21. «Относительно постройки татарской мечети в г. Петропавловске Тобольской губернии (1857)».

Ф. 1291. Земской отдел Министерства внутренних дел

19. Оп. 81. Д. 5 (А-Б). «О командировании в киргизские степи Оренбургского и Сибирского ведомства особой комиссии для изучения быта киргизов и составления нового положения об управлении ими (1865)».

20. Оп. 81. Д. 7. «По прошению приехавших в Петербург ханши Сыезы, жены султана Меньшой орды Карабай-Батырхана и оренбургского муфтия Мухаммеджана Хусейнова (1801-1804 гг.)».

21. Оп. 81. Д. 126. «О мерах к распространению среди киргизов знания русского языка (1827)».

22. Оп. 84. Д. 3. «О мерах противодействия татарскому влиянию на киргизов Внутренней Орды (1896)».

Центральный государственный архив Республики Казахстан (ЦГА РК)

Ф.4. Областное правление Оренбургскими киргизами Министерства

внутренних дел

23. Оп. 1. (1794-1868). Д. 401. «О командировании чиновника особых поручений Пограничной комиссии Дандре в казахскую степь для сбора материалов об обычаях казахского народа».

24. Оп. 1. Д. 2380. «Черновые записки чиновника особых поручений Пограничной комиссии Д андре об обычаях казахского народа (1846)».

25. Оп. 1. Д. 2382. «Материалы о командировании в казахскую степь экспедиции во главе с чиновником Азиатского департамента Осмоловским для сбора сведений о казахских обычаях (1846-1866)».

Ф. 338. Омское областное правление

26. Оп. 1. (1822-1838). Д. 184. «Об избрании мулл во внешних округах Омской области (1835-1837 гг.)».

27. Оп. 1. Д. 340. «Формулярные списки о службе чиновников, переводчиков и толмачей областного правления и внешних окружных приказов (1824-1830)».

28. Оп. 1. Д. 383. «Прошение муллы Ш. Абдрахимова об определении его имамом в Петербурге (1824)».

29. Оп. 1. Д. 396. «О приеме на службу в окружные приказы татар на должности мулл, письмоводителей (1824-1831)».

30. Оп. 1. Д. 427. «О разрешении волостному управителю Балта-Кирееевской волости Кокчетавского внешнего округа Е. Джандосову строить мечеть на урочище Чарбакты (1825-1827)».

31. Оп. 1. Д. 452. «По отношению Омской казенной экспедиции о доставлении сведений о строительстве мечетей и школ для обучения казахских детей в пределах Сибирской линии (1826)».

32. Оп. 1. Д. 883. «О приеме и увольнении указных мулл и чиновников (1835)».

Ф. 345. Областное правление Сибирскими киргизами Министерства

внутренних дел

33. Оп. 1. (1798-1867). Д. 336. «По обвинению Мухаммед Мансурова в распространении учения ислама среди казахского населения Кокчетавского и Кушмурунского округов (1853-1862)».

34. Оп. 1. Д. 337. «Расследование по делу Мансурова (1853-1862)».

35. Оп. 1. Д. 410. «Печатное объявление-обращение к казахскому населению ведомства Оренбургской пограничной комиссии от 1 августа 1854 г. в связи с русско-турецкой войной (1854)».

36. Оп. 1. Д. 876. «Об учреждении духовной миссии в г. Петропавловске (1864)».

37. Оп. 1. Д. 1557. «Ведомости о состоянии мечетей внешних окружных приказов (1858-1860)».

38. Оп. 1. Д. 1588. «По обвинению Ш. Мансурова в распространении религии - ислам среди казахского населения (1859-1862)».

39. Оп. 1. Д. 1600. «Отношение ОМДС о воспрещении казахам жениться на женах своих родственников после их смерти и переписка по этому вопросу (1860-1861)».

40.

Ф. 374. Пограничное управление Сибирскими казахами

41. Оп. 1. (1822-1852). Д. 174. «Копии журналов заседаний Пограничного управления Сибирскикими киргизами (1839-1840 гг.)».

Архив Санкт-Петербургского института истории Российской академии

наук (Архив СПБ ИИ РАН) Ф. 36. Фонд графов Воронцовых

42. Оп. 1. Д. 406. «Протоколы Государственного совета за 1789 г. ».

43. Оп. 1. Д. 495. «Обозрение Уфимской губернии в 1787 г. ».

44. Оп. 1. Д. 554. «Торговля азиатская».

Ф. 267. Материалы по истории Казахстана

45. Оп. 1. Д. 22. «Материалы по истории Казахской ССР, не вошедшие в состав 4 тома (1785-1828)».

46. Оп. 1. Д. 22. «Материалы по истории Казахской ССР, не вошедшие в состав 4 тома (1804-1828)».

Национальный архив Республики Татарстан (НА РТ) Ф. 1. Канцелярия губернатора казанской губернии

47. Оп. 3. Д. 3701. «Переписка Семипалатинского губернатора с Казанским о турецком подданном, высланном за пределы России и занимающемся проповедью Корана среди киргиз (1876)».

Ф. 92. Попечитель Казанского учебного округа

48. Оп. 1. Д. 962. «О письме к оренбургскому муфтию (1819-1820-е гг.)».

Ф. 967. Личный фонд М. Машанова, профессора Казанской Духовной

академии

49. Оп. 1. Д. 169. «Рукопись Третьякова "Положение мулл в России" с пометками Машанова».

Государственный архив Оренбургской области (ГАОО) Ф. 6. Канцелярия Оренбургского генерал-губернатора

50. Оп. 2. Д. 1916. «Об ттказе вназначении башкира Абдулсалямова в муллы Меньшой орды (1811)».

51. Оп. 3. Д. 2373. «О назначении мещеряка Габдуллина на должность муллы к султану Нуралиеву (1808)».

52. Оп. 5. Д. 11115. «О рассмотрении просьбы магометанского собрания на право наказания мужчин и женщин за нарушение мусульманских законов (1836)».

53. Оп. 6. Д. 11732. «Месячные мемории дел, слушанных ОМДС за 1841 г.

54. Оп. 6. Д. 11820. «Месячные мемории дел, слушанных ОМДС за 1842 г.

55. Оп. 6. Д. 11895. «Месячные мемории дел, слушанных ОМДС за 1843 г.

56. Оп. 6. Д. 12298. «Месячные мемории дел, слушанных ОМДС за 1846 г.

57. Оп. 6. Д. 12474. «Месячные мемории дел, слушанных ОМДС за 1847 г.

58. Оп. 6. Д. 12603. «Месячные мемории дел, слушанных ОМДС за 1848 г.

».

59. Оп. 6. Д. 12663. «Месячные мемории дел, слушанных ОМДС за 18491850 гг.».

60. Оп. 6. Д. 12681. «О порядке рассмотрения ОМДС брачных исков киргиз (1849-1851)».

61. Оп. 6. Д. 12840. «Месячные мемории дел, слушанных ОМДС за 11851 г.».

62. Оп. 6. Д. 13103. «Переписка с Департаментом Духовных дел и оренбургским муятием о возврате магометан, допускаемых к исполнению духовных должностей (1852-1855)».

63. Оп. 6. Д. 14045/7-8. «Отчет генерал-губернатора Крыжановского по управлению Оренбургским краем с февраля 1865 по март 1866 гг. ».

64. Оп. 6. Д. 14100. «О выдаче муллам книг для записей сведений о разводе и разделе имущества мусульман (1866)».

65. Оп. 6. Д. 14243/5. «Отчет военного губернатора Веревкина о состоянии Уральской области за 1869 г. ».

Ф. 11. Оренбургское губернское правление

66. Оп. 2. Д. 3179. «О сборе сведений для канцелярии Оренбургского генерал-губернатора о преобразовании магометанских духовных учреждений в губернские (1875-1881)».

Центральный государственный архив Республики Башкортостан (ЦГИА

РБ)

Ф. И-295. Оренбургское магометанское духовное собрание

67. Оп. 2. Д. 77. «Журналы заседания присутствия ОМДС».

68. Оп. 3. Д. 3911. «По сообщению военного губернатора о халатном отношении ахуна из г. Петропавловска к своим обязанностям и нарушении законов».

69. Оп. 3. Д. 51109. «По рапорту ахуна Ахметова из г. Семипалатинска об оскорблении, нанесенном в мечети имаму М. Юсупову киргизом М. Кулмаметевым (1861)».

70. Оп. 3. Д. 5481. «По жалобе имама Г. Хабибуллина на отобрание его от должности военным губернатором».

71. Оп. 3. Д. 5487. «По жалобе Алмаевой из г. Петропавловска на уклонение зятя платить калым своей жене (1862)».

72. Оп. 3. Д. 5110. «По жалобе имама 3. Абдулменева из г. Семипалатинска о фальшивом приказе составленном башкиром Фазуллой о назначении якобы его муллой вместо этого имама (1861)».

73. Оп. 3. Д. 5713. «По рапорту ахуна Б. Габдулменева из г. Акмолинска о запрещении старшине Кикчанбаеву вмешиваться в дела мечети и лишении его звания ахуна (1863)».

74. Оп. 3. Д. 5714. «По рапорту Темиркеева об оскорблении имама Имангулатова непристойными словами киргизом Нарбаевым (1863)».

75. Оп. 3. Д. 5744. «По запросу Главного управления Западной Сибири о правилах, установленных в магометанских молитвенных домах (1864)».

76. Оп. 4. Д. 1076. «Об утверждении мусульман в духовных званиях и назначении их в мечеть д. Басентинской волости (1837-1844)».

77. Оп. 4. Д. 5647. «По прошению султанского письмоводителя хорунжего Д. Ибрагимова о разделе наследства умершего первого мужа жены его (1865)».

78. Оп. 4. Д. 5910. «О разделе имущества, оставшегося после смерти отца киргизов Кущегуловых из Андагул-Урав Бимбетевской волости Кокчетавского уезда (1866)».

79. Оп. 11. Д. 14. «Переписка об исполнении поручений ОМДС государственными учреждениями (1828-1836 гг.)».

80. Оп. 11. Д. 101. «Циркуляры, указы, предложения ОМДС всем ахунам, имамам».

81. Оп. 11. Д. 161. «Переписка об исполнении поручений ОМДС государственными учреждениями и переписка с волостными приходами».

82. Оп. 11. Д. 252. «Об исполнении поручений Духовного Собрания государственными учреждениями (1863-1868 гг.)».

83. Оп. 11. Д. 290. «Журналы заседания присутствия ОМДС (1868-1869 гг.)».

Государственное учреждение Омской области «Исторический архив Омской области» (ГУОО «ИАОО») Ф. 3. Главное управление Западной Сибири

84. Оп. 1. Д. 359. «О постройке в крепости Петропавловской и в г. Омске магометанских мечетей (1824-1831)».

85. Оп. 2. Д. 2653. «По представлению Пограничного начальства Сибирских киргизов о воспрещении ОМДС входить в разбор исковых дел между киргизами в степи (1849-1851)».

86. Оп. 3. Д. 3570. По отношению МВД о восстановлении в Тобольской и Томской губерниях статистических комитетов (1854-1859 гг.)».

87. Оп. 3. Д. 3644. «По отношению штаба Отдельного Сибирского корпуса с делом об азиатце Мансурове, проповедующем в киргизской степи новое магометанское учение (1854-1859)».

88. Оп. 3. Д. 4144. «О состоянии годового отчета по Западной Сибири за 1858 г.».

89. Оп. 3. Д. 4320. «О дозволении киргизам Байбекову и Сасыкову построить на принадлежащих им урочищах, первому - мечеть, а последнему - мечеть и училище (1859-1862)».

90. Оп. 12. Д. 17683. «О награде чиновников, султанов, мулл, содействовавших к приведению в подданство киргиз Средней орды (18321835 гг.)».

91. Оп. 13. Д. 18007. «По отношению генерал-адъютанта Бенкендорфа об азиатских мечетях в г. Семипалатинске (1836)».

Отдел рукописей Российской национальной библиотеки (ОР РНБ) Ф. 224. Личный фонд В.В. Григорьева, востоковеда, начальника Оренбургской пограничной комиссии

92. Оп. 1. Д. 2. «Описи секретных и других дел, принятых В.В. Григорьевым при вступлении его в должность председателя Оренбургской пограничной комиссии (1844-1853)».

93. Оп. 1. Д. 6. «Статистические материалы по Оренбургской губернии» (1851-1852 гг.)»

94. Оп. 1. Д. 30. «Рапорт (титулярного советника, попечителя прилинейных киргизов Новолинейной дистанции Плотникова) областному правлению Оренбургских киргизов о необходимости запрещения поборов, взимыемых башкирскими муллами с киргизов (1862)».

Ф. 731. Личный фонд М.М. Сперанского, государственного секретаря,

Сибирского генерал-губернатора

95. Оп. 1. Д. 478. «Роспись дел по Сибири».

96. Оп. 1. Д. 484. «Батеньков Г.С. Записка о географическом положении и административном делении Сибири (1822)».

Отдел рукописей и редких книг научной библиотеки Казанского федерального университета (ОРРК НБ КФУ)

97. Д. 4171 -4173. «Дела цензурного комитета за 1819-1821 гг. ».

На татарском языке

98. Т-1234. Габаши, Х.Г. Духовное Собраниедэ имтихан очен сораулар.

99. Т-302. Гыймадеддин Суфый Мкэн Кантун. Габдессэлам мофтийныц туйлары турында.

100. Т-1208. Оренбург мефтисе лаихэсе.

j к

Опубликованные источники

Законодательные и нормативно-правовые акты

101. Полное собрание законов Российской империи. Собрание 2. (ПСЗ-2). Т. 1. № 715. О порядке производства дел, касающихся до Магометан [Текст]: высочайше утвержденное мнение Гос. Совета: [принят от 1 декабря 1826 г.].-СПб., 1830.

102. ПСЗ-2. Т. 4. № 4500. Положение о третейском суде [Текст]: высочайше утвержденное: [принят от 15 апреля 1831 г.]. - СПб. 1835.

103. ПСЗ-1. Т. 38. № 29126. Об управлении инородцев [Текст]: высочайше утвержденный Устав: [принят от 22 июля 1822 г.]. - СПб., 1830.

104. Ислам в Российской империи [Текст]: (сб. законодательных актов, описаний, статистики). - М., 2001.

105. Крафт, И. Сборник узаконений о киргизах степных областей [Текст] / И. Крафт. - Оренбург, 1898.

106. Министерская система в Российской империи: К 200-летию министерств в России [Текст]: (сб. док. и мат.). - М., 2007.

107. Мусульмане и мусульманское духовенство в военном ведомстве Российской империи [Текст]: (сб. законодательных актов, норматив.-правовых док. и мат.). - Казань, 2009.

108. Навеки с Россией [Текст]: в 2 ч. (сб. док. и мат.). Ч. 1. - Уфа, 2007.

109. ПСЗ-1. Т. 21. № 15352. Об утверждении Валия султана ханом всей орды и о построении мечетей для Богослужения сего народа на границах, прилегающих к кочевью Средней киргиз-кайсацкой орды [Текст]: обвестительная грамота Средней киргиз-кайсацкой орды к султанам, старшинам и всему народу: [принята от 25 февраля 1782 г.]. - СПб., 1830.

110. ПСЗ-2. Т. 7. № 5556. Положение о третейских судах [Текст]: [принято от 11 августа 1832 года]. - СПб., 1835.

111. «Пункты вечного примирения и покоя между империями Всероссийской и Портой Оттоманской, заключенные в лагере при деревне

I,

Кючук-Кайнарже в четырех часах от города Силистрии». [Текст]: мирный договор между Россией и Османской империей: [заключен 10 июля 1774 г.]. URL:http ://runivers.ru/doc/d2.php?center_element_id=136786&portal_id=7145&s ection_id=7145 (дата обращения 13.01. 2012).

112. Сборник циркуляров и иных руководящих распоряжений по округу Оренбургского магометанского духовного собрания. 1841-1901 гг. [Текст]. - Уфа, 1902.

113. Сборник циркуляров и иных руководящих распоряжений по округу Оренбургского магометанского духовного собрания. 1836-1903 гг. [Текст]. - Уфа, 1905.

114. Сборник циркуляров и распоряжений Министерства внутренних дел, относящихся до гг. губернаторов, вице-губернаторов, советников губернских правлений, канцелярий гг. губернаторов, губернских типографий, строительных и врачебных отделений с 1858 по 1894 гг. [Текст]. - СПб., 1901.

115. ПСЗ-1. Т. 12. № 8978. О нестроении мечетей в деревнях, где русские и крященные иноверцы живут и о некрещении иноверцев насильно [Текст]: указ: [принят от 22 июня 1744 г.]. - СПб., 1830.

116. ПСЗ-1. Т. 15. № 10991. О дозволении строить в татарских деревнях мечети по-прежнему [Текст]: указ: [принят от 23 сентября 1759 г.]. -СПб., 1830.

117. ПСЗ-2. Т. 10. № 8669. О воспрещении Магометанскому Духовному Начальству рассматривать неподвластные его ведомству поступки магометанских духовных лиц [Текст]: указ: [ принят от 11 декабря 1835 года].-СПб., 1837.

118. ПСЗ-1. Т. 21. № 15379. Устав благочиния или полицейский [Текст]: [принят от 8 апреля 1782 г.]. - СПб., 1830.

119. Свод законов Российской империи Т. 11. Ч. 1. Ст. 1144, 1145, 1211. Уставы духовных дел иностранных исповеданий [Текст]. - СПб, 1857.

120. Свод законов Российской империи. Т. 12. 4.1. Ст. 40. Устав строительный [Текст]. - СПб., 1900.

Материалы делопроизводства

121. Архив Государственного совета [Текст]: Т.1. Ч. 2. - СПб., 1869.

122. Выписка из отчета Министра внутренних дел за 1828 г. [Текст] // ЖМВД.- 1829.-Кн. 1.

123. «Дело» башкирского шайха Зайнуллы Расулева: Царское правительство и суфизм [Текст]: (сб. докум.). - Уфа, 2008.

124. Ислам в Казахстане: паломничество (XIX - начало XX в.) [Текст]: (сб. мат.). - Алматы, 2009.

125. История Букеевского ханства. 1801-1852 гг. [Текст]: (сб. докум. и мат.). - Алматы. 2002.

126. Карабаев, Б. Обзор материалов из истории колонизации казахского края в связи с восстанием казахов Оренбургского края в 1869 г. и в начале 1870-х гг. [Текст] / Б. Карабаев. - Алматы, 2006.

127. Материалы по истории Казахской ССР (1785-1828 гг.) [Текст]: Т. 4. - М.-Л. 1940.

128. Материалы по истории Башкирской АССР [Текст]: Т. 5. - М., 1960.

129. Материалы по истории политического строя Казахстана [Текст]: Т. 1. -А-А., 1960.

130. Насенов, Б. Об истории бывшего Абракинского района бывшей Семипалатинской области [Текст]: (Сб. докум. и мат.). - Т.1. Кн. 1. -Новосибирск, 2002.

131. Отчет Министра внутренних дел за 1859 г. [Текст] // ЖМВД. -1861.-№7.

Источники личного происхождения

132. Архив барона O.A. Игельстрома [Текст] // Русский архив. - 1886. - Кн. 3.

133. Бабков, И.О. Воспоминания о моей службе в Западной Сибири (1859-1875) [Текст]/ И.О. Бабков. - СПб., 1912.

134. Борисов, С. Беседа с указным муллой [Текст] / С. Борисов. // Томские епархиальные ведомости. - 1889. - № 13.

135. Веселовский, Н.И. Василий Васильевич Григорьев по его письмам и трудам [Текст] / Н.И. Веселовский. - СПб., 1887.

136. Домовая летопись, писанная капитаном Иваном Андреевым в 1789 г. [Текст]: чтения в Императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете. - Т. 4. - М., 1871.

137. Вяткин, М.П. Журнал оренбургского муфтия [Текст] / М.П. Вяткин. // Исторический архив. - 1939. - Т. 2.

138. Записки Д.Б. Мертваго [Текст] // Русский архив. - 1867. - № 8-9.

139. Из записки миссионера, священника Филарета Синьковского за 1888 г. [Текст] // Томские епархиальные ведомости. - 1889. - № 8.

140. Князь А.Н. Голицын и архимандрит Фотий в 1822-1825 гг. (переписка) [Текст] // Русская старина. - 1882. - Т. 33.

141. Корф, М.А. Дневники 1838 и 1839 гг. [Текст] / М.А. Корф. - М., 2010.

142. Кэстль, Д. Дневник путешествия в году 1736 из Оренбурга к Абулхаиру, хану Киргиз-кайсацкой орды [Текст] / Д. Кэстль. - Алматы, 1998.

143. Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского [Текст]: Т.1. - М., 2009.

144. Письмо М. Танышпаева председателю Совета Министров (18 февраля 1905 г.) [Текст] // Хрестоматия по истории Казахстана. 1900-1945 гг. - Алматы, 1994.

Статистические данные

145. Бларамберг, И.Ф. Военно-статистическое обозрение земли киргиз-кайсаков Внутренней (Букеевской) и Зауральской (Малой) орды [Текст] / И.Ф. Бларамберг. - СПб., 1848.

146. Ведомости о числе мечетей, духовенства и прихожан обоего пола магометанского закона за 1837 г. [Текст] // ЖМВД. - 1838. - № 4.

147. Ведомости о числе мечетей, духовенства и прихожан обоего пола магометанского закона за 1840 г. [Текст] // ЖМВД. - 1841. - № 6.

148. Ведомости о числе мечетей, духовенства и прихожан обоего пола магометанского закона за 1856 г. [Текст] // ЖМВД. - 1857. - № 11.

149. Военно-статистическое обозрение Российской империи: Киргизская степь Западной Сибири [Текст]. - СПб., 1852.

150. Гагемейстер, Ю.А. Статистическое обозрение Сибири [Текст]: в 3 ч. / Ю.А. Гагемейстер. - СПб., 1854.

151. Памятная книжка Западной Сибири [Текст]. - Омск, 1881.

152. Памятная книжка Оренбургской губернии на 1865 г. [Текст]. -Оренбург, 1865.

153. Перечневая ведомость о движении дел в подведомственных Министерству внутренних дел местах за 1839 г. [Текст] // ЖМВД. - 1841. -№6.

154. Список населенных мест Казанской губернии 1859 г. [Текст] / ст. ред. А. Артемьев. - Санкт-Петербург. 1866.

$

4

Историко-этнографические описания

155. Абрамов, Н. Областной город Семипалатинск [Текст] / Н. Абрамов // Зап. Императорского Русского географического общества (ЗИРГО).- 1861.-№ 1.

156. Бабаджанов, М.С. Заметки киргиза о киргизах [Текст] / М.С. Бабаджанов // Этнография казахов Букеевской Орды: серия: библиотека казахской этнографии. Т. 19. - Астана, 2007.

157. Валиханов, Ч.Ч. О мусульманстве в степи [Текст] / Ч.Ч. Валиханов // Избранные произведения: серия: библиотека казахской этнографии. Т. 1. Астана, 2007.

158. Вельяминов-Зернов, В.В. Памятник с арабско-татарскою надписью в Башкирии [Текст] / В.В. Вельяминов-Зернов // Труды Восточного отделения Императорского археологического общества. - 1859. - Ч. 4.

159. Витевский, И.И. И.И. Неплюев и Оренбургский край в прежнем его составе до 1758 г. [Текст] / И.И. Витевский. - Казань, 1897. - Т. 2.

160. Виткевич, И.В. Отчет о поездке в Бухару (1835) [Текст] / И.В. Виткевич URL: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/m.asien.htm (дата обращения 19.08.2011).

161. Гавердовский, Я.П. Журнал, веденный Свиты его императорского величества поручиком Гавердовским и колонновожатыми Ивановым и Богдановичем во время следования их по высочайшему повелению чрез Киргизскую степь в провинцию Бухарию, с различными наблюдениями, с описанием всех случившихся происшествий, равно как и о возвращении в Россию в 1803 году, с кратким уведомлением об отправлении посольства в азиатское владение [Текст] / Я.П. Гавердовский // История Казахстана в русских источниках XVI-XX веков: первые историко-этнографические описания казахских земель. Первая половина XIX века. Т. 5. - Алматы, 2007.

162. Гейне, А. К. Киргизские очерки [Текст] / А.К. Гейне // Военный сборник. - 1866. - Т. 1.

163. Гейне, А.К. Собрание литературных трудов [Текст] / А.К. Гейне. -Т. 1.- СПб., 1897.

164. Георги, И.Г. Описание всех в Российском государстве обитающих народов [Текст]: в 3 ч. / И.Г. Георги. - СПб., 1776-1799.

165. Герман, Ф.И. О киргизах [Текст] / Ф.И. Герман // Вестник Европы. - 1822. - Ч. 122. - № 3.

166. Герн, фон В.К. Характер и нравы казахов [Текст] / В.К. фон Герн // Библиотека казахской этнографии. - Т. 18. - Астана, 2007.

167. Градовский А.Д. Начало русского государственного права [Текст] / А.Д. Градовский. - Т.1. - М., 2006.

168. Завалишин, И. Сибирско-киргизская степь [Текст]: в 3 т. / И. Завалишин // Описание Западной Сибири. - М., 1867.

169. Записки путешествия академика И.Ф. Фалька [Текст] // Полное собрание ученых путешествий по России. - Т.6. - СПб., 1824.

170. Иванов, И.С. Джангер, хан Внутренней киргизской орды [Текст] / И.С. Иванов // Букеевской орде 200 лет. Издание в шести книгах. Кн. 2. -Алматы, 2001.

171. Катанаев, Г.Е. Прииртышские казахи и казаки: история, хозяйство и быт [Текст] / Г.Е. Катанаев. - Астана, 2007.

172. Левшин, А.И. Описание киргиз-кайсачьих или киргиз-казачьих орд и степей [Текст] / А.И. Левшин. - Алматы, 1996.

173. Материалы по обычному праву казахов [Текст]. - Алматы, 1998.

174. Машанов, М.А. Современное состояние татар-мухаммедан и их отношение к другим инородцам. Доклад профессора Казанской Духовной Академии М. Машанова миссионерскому съезду 1910 г. [Текст] / М.А. Машанов. - Казань, 1910.

175. Потанин, Г. Н. Материалы для истории Сибири [Текст] / Г.Н. Потанин. - Т. 1. - СПб., 1867.

176. Прошлое Казахстана в источниках и материалах. (V в. до н.э. -XVIII в. н.э.) [Текст]: в 2 ч: (сб. документов и материалов). Ч. 2. - Алматы, 1997.

177. Радлов, В.В. Образцы народной литературы тюркских племен, живущих в Южной Сибири и Дзунгарской степи. Ч. 3. Киргизское наречие. [Текст] / В.В. Радлов. - СПб., 1870.

178. Рихтер, К. Землевладение Азии [Текст] / К. Рихтер. - СПб., 1860.

179. Рынков, Н. П. Дневные записки путешествия в Киргиз-Кайсацкую степь в 1771 г. [Текст] / Н.П. Рынков. - СПб. 1772.

Материалы периодической печати

180. Алекторов, А.Е. Исламизм и киргизы [Текст] / А.Е. Алекторов // Московские ведомости. - 1897. - № 30.

181. Добросмыслов, А.И. Время появления христиан среди киргизов Тургайской области [Текст] / А.И. Добросмыслов // Оренбургские епархиальные ведомости. - 1901. - № 5.

182. Известия о лжепророке [Текст] // Восточное обозрение. - 1890. -№ 14.

183. Катанов, Н.Ф. Рецензия на книгу: «Послание под названием «истории странные и удивительные» [Текст] / Н.Ф. Катанов // Деятель. -1897.-№ 12.

184. Настоящее устройство статистических учреждений в России [Текст] // ЖМВД. -1861. - Ч. 51.

185. Проект муфтия [Текст] // Вест, научного общества татароведения. - 1930.-№9-10.

186. Саркин, Н. Об употреблении спиртных напитков у казак-киргизов [Текст] /Н. Саркин // Деятель. - 1905. - № 21.

187. Сотников, И. Несколько слов о возможности учреждения миссии между киргизами Средней Орды [Текст] / И. Сотников // Православное обозрение. - 1872. - Полугодие 1.

188. Узаконения по образованию и улучшению работы губернских статистических комитетов [Текст] //ЖМВД. - 1861. - Ч. 50.

Мусульманские сочинения на русском языке

189. Амирханов, X. «Таварих-е Булгарийа» («Булгарские хроники») [Текст] / Хусаин Амирханов; перевод со старотат., вступ. ст. и коммент. А.М. Ахунова.- М., 2010.

190. Исламизация и сакральные родословные в Центральной Азии: наследие Исхак Баба в нарративной и генеалогической традициях [Текст] / отв. ред.: А. Муминов, Анке фон Кюгельген, Девин ДиУис, Михаэль Кемпер. Т.2. Генеалогические грамоты и сакральные семейства: насаб-нама и группы

ходжей, связанных с сакральным сказанием об Исхак Бабе в XIX - XXI вв. -Алматы, 2008.

191. Коран [Текст]; перевод с араб. акад. И.Ю. Крачковского. - СПб., 1990.

192. Марджани, Ш. О первых российских муфтиях (фрагмент из сочинения «Мустафад ал-ахбар фи ахвал Казан ва Булгар» («Кладезь сведений о делах Казани и Булгара») [Текст] / Шихаб ад-Дин Марджани; перевод со старотат. и публикация А.Н. Юзеева и И.Ф. Гимадеева, вступ. ст. А.Н. Юзеева // Pax Islamica (Мир ислама). - 2009. - № 1.

193. Марджани о татарской элите (1789-1889) [Текст]; перевод со старотат. и примеч. А.Н. Юзеева, И.Ф. Гимадеева. - М., 2009.

194. Насыров, И.Р. Божественные истины [Текст] / И.Р. Насыров; пер. с араб., сост., коммент. И.Р. Насырова. - Уфа, 2008.

195. Сыздыков, М. Несколько слов об одной киргизской рукописи, снимок с которой принадлежит обществу археологии, истории и этнографии [Текст] / М. Сыздыков // Известия общества археологии, истории и этнографии при Императорском Казанском университете . - 1896. - Т. 13. - В. 5.

196. Уметбаев, М.И. В память столетия Оренбургского магометанского духовного собрания учрежденного в г. Уфе [Текст] / М.И. Уметбаев. - Уфа, 1891.

197. Фахреддин, Риза ад-Дин. Асар [Текст] / Риза ад-Дин Фахреддин. Т. 1-2. - Казань, 2006-2009.

Художественная литература

198. Аничков, М.В. Киргизский батыр Джанходжа Нурмухамедов [Текст] / М.В. Аничков // Известия общества археологии, истории и этнографии при Императорском Казанском университете. - 1894. - Т. 12. -Вып. 3.

199. Песня алашинца Байтоки на смерть Джангера [Текст]; зап. А.Е. Алекторов // Известия общества археологии, истории и этнографии при Императорском Казанском университете. - 1897-1898. - Т. 14. - В. 5.

На татарском и казахском языках

200. Баруди, Галимждн. Кызылъяр сэфэре [Текст] / Галимждн Баруди. - Казан, 2004.

201. Букейхан, А. К^азакта муфтилж мэселес1 [Текст] / А. Букейхан. Полное собрание сочинений. - Т. 1., 1889-1903. - Астана, 2009.

202. Букейхан, А, Бекешиктердщ муфтшпкте к;алуы [Текст] / А. Букейхан. Полное собрание сочинений. - Т. 1., 1889-1903. - Астана, 2009.

203. Габдессэлам мефти. Хэтер дэфтэре [Текст] / Габдессэлам Габдрахим; тезуче, иске татар теленнэн кучеруче Ьэм суз башы язучы Мэсгуд Гайнетдин. - Казан, 2002.

204. Курбангали, Халиди. Таварих-и хамса-йи шарки [Текст]/ Халиди Курбангали. - Казан, 1910.

205. Мэдрэсэи Хосэения вэ Духовный собрание [Текст] // Мэгълумат Мэхкэмэи шэргыя Оренбургия. - 1909. - № 37.

206. Мэктэб, мэдрэсэ вэ имтиханнар [Текст] // Мэгълумат Мэхкэмэи шэргыя Оренбургия. - 1909. - № 31.

207. Мехэммэд, Гомэр. Тэржемэи Габдессэлам мофти. Сэфэрнамэи шаЬзадэ Александр [Текст] / Гомэр Мохэммэд; тезуче, иске татар теленнэн кучеруче Ьэм суз башы язучы Мэсгуд Гайнетдин. - Казан, 2002.

208. Мэрж;ани, Шихаб ад-Дин. Мустафад ал-ахбар фи ахвал Казан ва Булгар [Текст] / Шихаб ад-Дин Мэрждни. - Т.2. - Казан, 1900.

209. Мэхмутов, X. Мэсждц вэ мэдрэсэлэрне страхование [Текст] / X. Мэхмутов // Мэгълумат Мэхкэмэи шэргыя Оренбургия. - 1917. - № 1.

210. Мехэммэтсабир, Хэсэни. Казакларда мефтилек [Текст]/ Хэсэни Мехэммэтсабир // Шура. -1913.-№11.

211. Оренбург Духовный Собраниясында муфтилек [Текст] // Вакыт. 1912. -№ 1003-1004, 1006, 1008-1009.

212. Оренбург махкамаяи шаргиясы нэзарэтында булган месджидлер, ахундлар, хатиблер, имамлар ва муэдзинлернын мыкдары уезд агтабары иле [Текст] // Мэгълумат Мэхкэмэи шэргыя Оренбургия. - 1909. - № 26.

213. Уфа духовное собраниесендэ укучылар саны [Текст] // Шура. -1909.-№58.

214. Фэхреддин, Риза ад-Дин. Сарт лафзь асылсыздер [Текст] / Риза ад-Дин Фэхреддин // Шура. -1911. - № 24.

215. Фэхреддин, Риза ад-Дин. Асар [Текст] / Риза ад-Дин Фэхреддин. -Т. 3-4.-Казан, 2010.

216. Фэхреддин Риза ад-Дин. Исламнар хакында хекумэт тздбирлэре [Текст] / Риза ад-Дин Фэхреддин // Дини вэ ижтимагый мэсьэлэлэр: сайланма хезмэтлэр. - Казан, 2011.

217. Хади, Менир. Пугачув [Текст] / Менир Хади // Шура. - 1911. - № 22, 23, 25.

218. Шэрэф, М. Мэрж;анинец тэрж;емэи хэле [Текст] / М. Шэрэф // Мэря^ани ШиИабетдин Эл-Мэрж;ани хэзрэтлэренец вэлэдэтенэ йез ел тулу (1233-1333) шенэсэбэте илэ нэшер ителде / Салих ибн Сабит Гобэйдуллин. -Казан, 1915.

На английском языке

219. Frank, A. J. A chronicle of Islamic communities on the imperial Russian frontier: The Tavarix-i Alti Ata of Muhammad Fatih al-Ilmini [Text] / Allen J. Frank // Muslim Culture in Russia and Central Asia. Vol. 3: Arabic, Persian and Turkic Manuscripts (15th-19th Centuries); edited by Anke von Kiigelgen, Asirbek Muminov, Michael Kemper. - Berlin, 2000.

220. History book of the City of Semipalatinsk by Akhund Ahmad-Wali b. AH al-Qazani [Text] // Allen J. Frank & Mirkasyim Usmanov. Materials for the Islamic History of Semipalatinsk: Two manuscripts by Ahmad-Wali al-Qazani and Qurban ali Khalidi. ANOR 11.- Berlin, 2001.

221. History of Semipalatinsk by Qurban ali Khalidi [Text] // Allen J. Frank & Mirkasyim A Usmanov. Materials for the Islamic History of Semipalatinsk: Two manuscripts by Ahmad-Wali al-Qazani and Qurban ali Khalidi. ANOR 11. - Berlin, 2001.

222. Khalidi, Qurban-Ali. An Islamic Biographical Dictionary of the Eastern Kazakh Steppe (1770-1912) [Text] / Qurban-Ali Khalidi; ed., translation and commentary Allen J. Frank, Mirkasym I. Usmanov. - Brill-Leiden-Boston, 2005.

Исследования

1. Абашин, C.H. Россия - Средняя Азия. Т.1.: Политика и ислам в конце XVIII - начале XX вв. [Текст] / С.Н. Абашин, Д.Ю. Арапов, Б.М. Бабаджанов и др. - М., 2011.

2. Абашин, С.Н. Возвращение сартов? Методология и идеология в постсоветских научных дискуссиях [Текст] / С.Н. Абашин // Антропологический форум. - 2009. - № 10.

3. Абашин, С. Н. Калым и махр в Средней Азии: право или ритуал? [Текст] / С.Н. Абашин // Отечественные записки. - 2003. - № 5. URL: http: // www. strana-oz/? ozid=14&oznumber=5 (дата обращения 29.09.2011).

4. Абдрашитова, А.Р. Деятельность Оренбургского магометанского духовного собрания в 1889-1917 годах и его взаимоотношения с государственными органами власти: Дис. канд. ист. наук. М., 2001.

5. Абдрашитова, А.Р. Оренбургское духовное магометанское собрание как орган управления мусульман в XIX - начале XX веков [Текст] / А.Р. Абдрашитова // Вестник Оренбургского государственного университета. -2001. -№ 1.

6. Абзалетдинова, А. Религиозно-политические аспекты управления и взаимодействия мусульманского духовенства в Российской империи конца XIX - начала XX вв. [Текст] / А. Абзалетдинова // Мечети в духовной культуре татарского народа (XVIII в. - 1917 г.): Мат-лы всерос. науч.- практ. конф. (25 апреля 2006 г., г. Казань). - Казань, 2006.

7. Абусеитова, М.Х. Письменные источники по истории и культуре Казахстана и Центральной Азии XIII - XVIII вв.: (библиографические обзоры) [Текст] / М.Х. Абусеитова, Ю.Г. Баранова. - Алматы, 2001.

8. Абылхожин, Ж. История Казахстана. Народы и культуры [Текст] / Ж. Абылхожин, И. Ерофеева, Н. Масанов и др. - Алматы, 2000.

9. Азаматов, Д.Д. Оренбургское магометанское духовное собрание в конце XVIII-XIX вв. [Текст] / Д.Д. Азаматов. - Уфа, 1999.

10. Айтбаева, Р.Т. Государственная политика Российской империи по отношению к исламу в Казахстане в XIX в. [Текст]: Автореф. дис. на соиск. ученой степ. канд. ист. наук. - Алматы. 2006.

11. Алексеева, С.И. Святейший Синод в системе высших и центральных государственных учреждений пореформенной России (1856-1904) [Текст] / С.И. Алексеева. - СПб., 2006.

12. Али-заде, А. Исламский энциклопедический словарь [Текст] / А. Али-заде. - М., 2007.

13. Алитурлиева, А. Деятельность указных мулл в казахской степи (вторая половина XVIII - половина XIX вв.) [Текст] / А. Алитурлиева // Вест. КазНУ. Серия: историческая. - 2006. - №1.

14. Арапов, Д.Ю. Система государственного регулирования ислама в Российской империи (последняя треть XVIII - начало XX в.) [Текст]: Дис. д-ра ист. наук. - М., 2005.

15. Арапов, Д.Ю. Императорская Россия и мусульманский мир (конец

XVIII - начало XX в.) [Текст]: (сб. материалов). - М., 2006.

16. Артыкбаев, Ж.О. Казахское общество в XIX в.: традиции и инновации [Текст] / Ж.О. Артыкбаев. - Караганда, 1993.

17. Аршаруни, А. Очерки панисламизма и пантюркизма в России [Текст] / А. Аршаруни, X. Габидуллин. - М., 1931.

18. Асфандияров, А.З. Семья и брак у башкир в XVIII - первой половине

XIX в. [Текст] / А.З. Асфандияров. - Уфа, 1989.

19. Батольд, В.В. Халиф и султан [Текст] / В.В. Бартольд // Бартольд В.В. Работы по истории ислама и Арабского халифата. - Т. 6. - М., 2002.

20. Бартольд, В.В. Турция, ислам и христианство [Текст] / В.В. Бартольд // Бартольд В.В. Работы по истории ислама и Арабского халифата. - Т. 6. - М., 2002.

21. Басилов, В.Н. Исламизированное шаманство народов Средней Азии и Казахстана (Историко-этнографическое исследование) [Текст]: Автореф. дис. на соиск. ученой степ. д-ра. ист. наук.- М., 1991.

22. Басханов, М.К. Русские военные востоковеды до 1917 г.: Биобиблиографический словарь [Текст] / М.К. Басханов. - М., 2005.

23. Батунский, М.А. Россия и ислам [Текст] / М.А. Батунский. - Т. 1-3. -М, 2003.

24. Бекмаханова, Н.Е. Формирование многонационального населения Казахстана и Северной Киргизии (XVIII - 60-е гг. XIX в.) [Текст] / Н.Е. Бекмаханова. - Москва, 1980.

25. Берснев, П.В. Буддизм и вероисповедная политика правительства Российской империи [Текст] / П.В. Берснев. URL: http://www.absolutology.org.ru/budd rus. hist, htm (дата обращения 25.10. 2010).

26. Бессмертная, О.Ю. Россия и мусульманский мир: Инаковость как проблема [Текст] / О.Ю. Бессмертная, А.П. Журавский, A.B. Смирнов и др. -М., 2010.

27. Бобровников, В.О. Что вышло из проекта создания инородцев? (ответ Джону Слокуму из мусульманских окраин империи) [Текст] / В.О.

Бобровников // «Понятия о России»: К исторической семантике имперского периода. Т. 2. - М., 2012.

28. Бродель, Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. XV-XVIII вв. [Текст] / Фернан Бродель. - Т. 3: Время мира. - М., 1992.

29. Быков, А.Ю. Российская правительственная политика в степных областях и трансформация традиционного казахского общества [Текст]: Дис. д-ра. ист. наук. - СПб., 2006.

30. Быков, А.Ю. Ханская власть у казахов: звание и/или должность [Текст] / А.Ю. Быков // Этнографическое обозрение. - 2006. - № 3.

31. Вайсс, Бернард Дж. Дух мусульманского права [Текст] / Бернард Дж Вайс. - СПб., 2008.

32. Валиди, Дж. Очерки истории образованности и литературы татар [Текст] / Дж. Валиди. - М., Пг., 1923.

33. Варадинов, П. История министерства внутренних дел [Текст]: в 8 книгах / П. Варадинов. - СПб, 1859-1862.

34. Верт, Пол. От «сопротивления» к «подрывной деятельности»: власть империи, противостояние местного населения и их взаимозависимость [Текст] / Пол Верт // Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет: Антология / сост. Пол Верт, П.С. Кабытов, А.И. Миллер. - Москва, 2005.

35. Верт, Пол. В объятиях государства? Акты гражданского состояния и имперский порядок [Текст] / Пол Верт // Пол Верт. Православие, инославие, иноверие: Очерки по истории религиозного разнообразия Российской империи / пер. с англ. Н. Мишаковой, М. Долбилова, Е. Зуевой и Пола Верта. -М., 2012.

36. Вишленкова, Е.А. Заботясь о душах подданных: религиозная политика в России первой четверти XIX в. [Текст] / Е.А. Вишленкова. - Саратов, 2002.

37. Воробьева, Е.И. Мусульманский вопрос в имперской политике Российского самодержавия (вторая половина XIX - 1917 г.) [Текст]: Автореф. дис. на соиск. ученой степ. канд. ист. наук. - СПб., 1999.

38. Воробьева Е.И. Власть и мусульманское духовенство в Российской империи (вторая половина XIX - 1917 г.). [Текст] / Е.И. Воробьева. URL: www.omsu.omskreg. ru/ histbook / articles/ y 1997/ а040/ article, shtml (дата обращения 25.04. 2009).

39. Воронец, E.H. Нужны ли для России муфтии? [Текст] / E.H. Воронец. -М., 1891.

it

40. Вульф, JI. Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения [Текст] / Ларри Вульф; пер. с англ. И. Федюкина. - М., 2003.

41. Вяткин, М.П. Батыр Срым [Текст] / М.П. Вяткин. - Алматы, 1998.

42. Гайнуллин, М.Х. Татарская литература XIX века [Текст] / М.Х. Гайнуллин. - Казань, 1975.

43. Галиев, В.З. Шариф Габдрахимов - ахун Среднего жуза казахов [Текст] / В.З. Галиев // Форумы российских мусульман. Ежегодный науч. -аналитический бюллетень. - М. - Нижний Новгород. - 2009. - № 4.

44. Галиев, В.З. Участие татарских мулл в развитии образования среди казахов в 20-60-х годах XIX века (на материалах внешних окружных приказов) [Текст] / В.З. Галиев // Фаизхановские чтения: Мат-лы пятой ежегодной науч. - практ. конф. - Нижний Новгород, 2009.

45. Гильмутдинов, Д.Р. Ислам и государство в средневолжском регионе России в 1870-1917 гг. (на материале Казанской губернии) [Текст]: Дис. канд. ист. наук. - Казань, 2005.

46. Гарипов, Н.К. Политика российского государства в этноконфессиональной сфере в конце XVIII - начале XX в. [Текст]: Дис. канд. ист. наук. - Казань, 2002.

47. Гарипов, Н.К. Система религиозной иерархии у российских мусульман начала XX в. [Текст] / Н.К. Гарипов. URL: www. tataroved. ru. (дата обращения 15.08.2009).

48. Денисов, Д.Н. Очерки по истории мусульманских общин Челябинского края (XVIII - начало XX в.) [Текст] / Д.Н. Денисов. - М., 2011.

49. Денисов, Д.Н. Биография муфтия Габдессаляма Габдрахимова в свете новых исторических источников [Текст] / Д.Н. Денисов // Фаизхановские чтения: Мат-лы пятой ежегодной науч. - практ. конф. - М.- Нижний Новгород, 2009.

50. Денисов, Д.Н. Мусульманские молитвенные дома в промышленных поселках Южного Урала (конец XIX - начало XX в.) [Текст] / Д.Н. Денисов // Вест. Челябинского государственного университета. История. Вып. 36. -2009.-№37.

51. Денисов, Д.Н. Вакуфы на территории Оренбургского края [Текст] / Д.Н. Денисов // Источники существования мусульманских институтов в Российской империи: (сб. статей). - Казань, 2009.

52. Джампеисова, Ж. Казахское общество и право в пореформенной степи [Текст] / Ж. Джампеисова. - Астана, 2006.

53. Добросмыслов, А.И. Оренбургская епархия в прошлом ее и настоящем. Исследование Николая Чернавского [Текст] / А.И. Добросмыслов // Известия общества археологии, истории и этнографии при Императорском Казанском университета. - Т. 17. - 1901.

54. Добросмыслов, А.И. Тургайская область. Исторический очерк. 4.2. [Текст] / А.И. Добросмыслов // Известия Оренбургского отдела Императорского РГО. - 1902. - № 17.

55. Дякин, B.C. Национальный вопрос во внутренней политике царизма (XIX - начало XX) [Текст] / B.C. Дякин. - СПб., 1998.

56. Ерофеева, И.В. Памятники исламской архитектуры края в контексте всемирного наследия [Текст] / И.В. Ерофеева. URL: http: // ogni.kz/index php? option=com_content&task=blogcategory&id=2&Itemid=3 (дата обращения 2.03. 2012).

57. Ерофеева, И.В. Степные браки. Рядовой кочевник никогда не имел много жен [Текст] / И.В. Ерофеева. URL: http.'//www.centrasia.ru/newsA.php?st=1146458940 (дата обращения 4.03. 2012).

58. Жирмунский, В.М. Тюркский героический эпос. Избранные труды [Текст] / В.М. Жирмунский. - Ленинград, 1974.

59. Загидуллин, И.К. Исламские институты в Российской империи: мечети в европейской части России и Сибири [Текст] / И.К. Загидуллин. - Казань, 2007.

60. Загидуллин, И.К. Мусульманское богослужение в учреждениях Российской империи (Европейская часть России и Сибирь) [Текст] / И.К. Загидуллин. - Казань, 2006.

61. Загидуллин, И.К. Положение ислама в европейской части России и Сибири XVIII - начале XX в. (Исламское богослужение и мечети) [Текст]: Автореф. дис. на соиск. ученой степ. д-ра. ист. наук. - Казань, 2006.

62. Загидуллин, И.К. Казенные мечети на российско-казахском пограничье во второй половине XVIII в. [Текст] / И.К. Загидуллин // Shygys (Восток): научный журнал Института Востоковедения им. Р.Б. Сулейменова HAH PK. -2006. - № 2.

63. Загидуллин, И.К. Пятивременные и соборные (джами) мечети в округе Оренбургского Магометанского Духовного Собрания [Текст] / И.К.

Загидуллин // Мечети в духовной культуре татарского народа (XVIII в. -1917 г.): Мат-лы всерос. науч. - практ. конф. (25 апреля 2006 г., г. Казань). -Казань, 2006.

64. Загидуллин, И.К. Особенности структурирования мусульманского молитвенного дома в общеимперское правовое пространство [Текст] / И.К. Загидуллин // Мечети в духовной культуре татарского народа (XVIII в. -1917 г.): Мат-лы всерос. науч. - практ. конф. (25 апреля 2006 г., г. Казань). -Казань, 2006.

65. Загидуллин, И.К. Молитвенные собрания как публичные мероприятия [Текст] / И.К. Загидуллин // Мечети в духовной культуре татарского народа (XVIII в. - 1917 г.): Мат-лы всерос. науч. - практ. конф. (25 апреля 2006 г., г. Казань). - Казань, 2006.

66. Загидуллин, И.К. Публичные сборы пожертвований для строительства мечетей в городах Европейской части России и Сибири (XIX - начало XX вв.) [Текст] / И.К. Загидуллин // Источники существования мусульманских институтов в Российской империи: (сб. статей). - Казань, 2009.

67. Загидуллин, И.К. Проект «Устава управления духовными делами магометан» 1867 г. оренбургского муфтия С. Тевкелева [Текст] / И.К. Загидуллин // Гасырлары авазы - Эхо веков. - 2009. - № 1. URL: http://www.protas.ru/magazine/go/anonymous/main/?path=mg:/numbers/2011_1_ 2/07/04/ 2009 (дата обращения 22. 04. 2010).

68. Зорин, А. Кормя двухглавого орла... Русская литература и государственная идеология в последней трети XVIII - первой трети XIX века [Текст] / А. Зорин. - М., 2004.

69. Ибнеева, Г.В. Формирование имперской политики России во второй половине XVIII в. [Текст]: Дис. д-ра. ист. наук. - Казань, 2007.

70. Иванов, П.П. Архив хивинских ханов XIX в. (Исследование и описание документов) [Текст] / П.П. Иванов. - Ленинград, 1940.

71. Идиятуллина, Г.Г. Абу Наср Курсави и среднеазиатские истоки татарской общественной мысли конца XVIII - начала XIX вв. (по материалам трактата «ал-Иршад ли-л- ибад») [Текст]: Дис. канд. ист. наук. - Казань, 2001.

72. Ислаев, Ф.Г. Религиозная политика российского государства и ее реализация в Волго-Уральском регионе [Текст]: дис. ... д-ра. ист. наук. -Казань, 2005.

73. Ислаев, Ф.Г. Мусульмане в Уложенной комиссии (1767-1768): вопросы межконфессиональных отношений [Текст] / Ф.Г. Ислаев // Восток (Oriens): афро-азиатские сообщества. - 2008. - № 1.

74. Ислам: Словарь атеиста [Текст]; под общей редакцией М.Б. Пиотровского, С.М. Прозорова. - М., 1988.

|f 75. Ислам на Урале [Текст]: энцикл. словарь. В. 5. - М. - Нижний

Новгород, 2009.

76. Ислам на территории бывшей Российской империи [Текст]: энцикл. словарь; под ред. С.М. Прозорова. - Т. 1. - М., 2006.

77. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней) [Текст]: в 5 томах. - Т. 3. - Алматы, 2000.

78. Исхаков, Д.М. Институт сейидов в Улусе Джучи и позднезолотоордынских тюрко-татарских государствах [Текст] / Д.М. Исхаков. - Казань, 2011.

79. Исхаков, С.М. Российские мусульмане и революция (весна 1917 г. — лето 1918 г.) [Текст] / С.М. Исхаков. - М., 2004.

80. Ишмухаметов, З.А. Социальная роль и эволюция ислама в Татарии [Текст] / З.А. Ишмухаметов. - Казань, 1979.

81. Кабузан, В.М. Распространение православия и других конфессий в России в XVIII - начале XX в. (1719-1917 гг.) [Текст] / В.М. Кабузан. - М., 2008.

82. Кабульдинов, З.Е. Казахи России (во второй половине XVIII - начале XX вв.) [Текст] / З.Е. Кабульдинов. - Астана, 2010.

83. Кадио, Жюльет. Лаборатория империи: Россия / СССР, 1860-1940 [Текст] / Жюльет Кадио; пер. с фр. Э. Кустовой. М., 2010.

84. Кадырметова, H.H. Этноконфессиональная политика российского правительства в XIX в. по отношению к нерусским народам Среднего Поволжья [Текст]: Дис. канд. ист. наук. - Казань, 2004.

85. Каппелер, А. Россия - многонациональная империя. Возникновение, история, распад [Текст] / Андреас Каппелер. - М., 2000.

86. Каппелер, А. Две традиции в отношениях России к мусульманским народам Российской империи [Текст] / Андреас Каппелер // Отечественная история.-2003.-№ 2.

87. Каримов, Т.А. Политика Российского правительства и татарские муллы в северо-западных казахских землях (вторая половина XVIII - начале XX вв.)

[Текст] / Т.А. Каримов // Источники существования мусульманских институтов в Российской империи: (сб. статей). - Казань, 2009.

88. Карпенкова, Т.В. Политика самодержавия в отношении мусульманского населения России (вторая половина XIX - 1917 г.) [Текст]: Автореф. дис. на соиск. ученой степ. канд. ист. наук. - М., 2004.

89. Кастанье, И.А. Древности Киргизской степи и Оренбургского края [Текст] / И.А. Кастанье. - Алматы, 2007.

90. Касымбаев, Ж. К. Старший султан Кунанбай Оскенбаев и его окружение [Текст] / Ж.А. Касымбаев. - Алматы, 2004.

91. Касымбаев, Ж. К. Государственные деятели Казахских ханств XVIII -первой половины XIX в. Хан Айшуак [Текст] / Ж.К. Касымбаев. - Т. 2. -Алматы, 2001.

92. Касымбаев, Ж.К. Государственные деятели казахских ханств (XVIII в.) [Текст] / Ж.К. Касымбаев. - Т.1. - Алматы, 1999.

93. Касымбаев, Ж.К. Государственные деятели Казахских ханств XVIII — первой половины XIX в. Хан Жанторе (1759-1809) [Текст] / Ж.К. Касымбаев. - Т.З. - Алматы, 2001.

94. Кашляк, В. Загадки каменной мечети [Текст] / В. Кашляк // Казахстанская правда. - 2006 - 24 марта. - № 295.

95. Кемпер, Михаэль. Суфии и ученые в Татарстане и Башкортостане: Исламский дискурс под русским господством [Текст] / Михаэль Кемпер; пер. с немецкого И. Гилязова. - Казань, 2008.

96. Кеппен, П.И. Девятая ревизия. Исследование о числе жителей России в 1851 г. [Текст] / П.И. Кеппен. - СПб., 1857.

97. Климович, JI. Ислам в царской России [Текст] / JI. Климович. - М., 1936.

98. Кобзев, А. Мусульманская община как центр организации обучения и воспитания (по материалам Симбирской губернии второй половины XIX -начала XX вв.) [Текст] / А. Кобзев // Мечети в духовной культуре татарского народа (XVIII в. - 1917 г.): Мат-лы всерос. науч.- практ. конф. (25 апреля 2006 г., г. Казань). - Казань, 2006.

99. Косач, Г.Г. Ислам в Оренбургской области [Текст] / Г.Г. Косач. - М., 2008.

100. Край Оренбургский. Праведной дорогой ислама [Текст]: (сб. статей) / сост. И. Габдулгафарова, Е. Урбанович. - Оренбург. 2007.

101. Кулыиарипов, М.М. Открытие Духовного собрания мусульман в Уфе [Текст] / М.М. Кулынарипов // Социально-экономическое развитие и классовая борьба на Южном Урале (Дореволюционный период). - Уфа, 1988.

102. Кюгельген, Анке фон. Легитимация среднеазиатской династии мангитов в произведениях их историков (XVIII - XIX вв.) [Текст] / Анке фон Кюгельген. - Алматы, 2004.

103. Ланда, Р.Г. Россия и мир российского ислама [Текст] / Р.Г. Ланда. М., 2011.

104. Лидов, А. Иеротопия. Пространственные иконы и образы-парадигмы в византийской культуре [Текст] / А. Лидов. - М., 2009.

105. Люстерник, Е.Я. Русско-индийские экономические отношения в первой половине XIX в. [Текст] / Е.Я. Люстерник // Россия и Индия: (сб. статей). - М., 1986.

106. Мартин, Вирджиния. Закон и обычаи в Степи: казахи Среднего жуза и российский колониализм в XIX веке [Текст] Вирджиния Мартин; пер. с англ. Д.М. Костина. - Алматы, 2009.

107. Мартин, Терри. Империя «положительной деятельности». Нации и национализм в СССР, 1923-1939 [Текст] / Терри Мартин; пер. с англ. O.P. Щелоковой. - М., 2011.

108. Масанов, А.Э. Очерк истории этнографического изучения казахского народа в СССР [Текст] / А.Э. Масанов. - А.-А., 1966.

109. Матвеев, A.B. Сибирское ханство: военно-политические аспекты истории [Текст] / A.B. Матвеев, С.Ф.Татауров. - Казань, 2012.

110. Махмутов, 3. Татары Северо-казахстанской области: история, культура, идентичность [Текст] / 3. Махмутов. - Казань, 2011.

111. Махмутов, 3. Мечети Петропавловска [Текст] / 3. Махмутов. // Татарские мусульманские приходы Российской империи: Мат-лы науч.-практ. конф. (25-28 сентября 2005 г.). - Казань, 2006.

112. Мацузато, К. Генерал-губернаторы в Российской империи: от этнического к пространственному подходу [Текст] / К. Мацузато // Новая имперская история постсоветского пространства. - Казань, 2004.

113. Мизун, Ю.В. Ислам и Россия [Текст] / Ю.В. Мизун, Ю.Г. Мизун. - М., 2004.

114. Миропиев, М.А. О положении русских инородцев [Текст] / М.А. Миропиев. - СПб., 1901.

115. Мифтахутдинова, Д.Ш. Эволюция политики Российского государства по отношению к мусульманам Поволжья и Приуралья (вторая пол. XVI - начало XX вв.) [Текст]: Дис. канд. ист. наук. - Казань, 1999.

116. Мустафина, P.M. Представления, культы, обряды у казахов [Текст] / P.M. Мустафина. - Алма-Ата, 1992.