Обыденные представления о порядочном человеке тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 19.00.11, кандидат психологических наук Дикевич, Людмила Леонидовна

• Дикевич, Людмила Леонидовна
• кандидат психологических наук
• 1999

Оглавление диссертации кандидат психологических наук Дикевич, Людмила Леонидовна

Введение.

Глава 1. Проблема изучения эксплицитных концепций нравственности.

1.1. Проблема изучения нравственного сознания личности.

1.1.1. Этическая концепция С. JL Рубинштейна.

1.1.2 Исследование личности как субъекта жизненного пути в русле школы С. JI. Рубинштейна.

2.1. Исследование проблем нравственности в Философии.

2.1.1. Понятие морали, нравственности, этики.

Основные направления развития этики в науке.

2.1.2. Базовые эксплицитные концепции нравственности: этика добродетелей, этика ценностей и этика долга.

2.1.3. Изучение проблемы нравственности в русской философской традиции.

3.1. Изучение проблем нравственности в психологической науке.

3.1.1. Исследование проблем нравственности в зарубежной психологии.

3.1.2. Исследование проблем нравственности в отечественной психологии.

Глава 2. Проблема изучения имплицитных концепций.

2.1. Основные положения и идеи, лежащие в основе изучения имплицитных концепций.

2.1.1. Понятие об имплицитных концепциях личности.

2.1.2. Теория социальных представлений С. Московичи.

2.1.3. Социальные представления как одна из процедур социального мышления личности.

2.2. Эмпирические исследования имплицитных концепций.

2.2.1. Исследования имплицитных концепций в рамках экспериментальной психосемантики.

2.2.2. Эмпирические исследования имплицитных концепций интеллекта.

Глава 3. Эмпирическое исследование обыденных представлений о порядочном человеке.

3.1. Изучение совокупности составляющих представлений о порядочном человеке у подростков и студентов.

3.2. Изучение возрастной специфики представлений о порядочном человеке.

3.3. Изучение тендерной специфики представлений о порядочном человеке.

Щ 3.4. Изучение профессиональной специфики представлений о порядочном человеке.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Обыденные представления о порядочном человеке»

Актуальность исследования. Современное состояние российского общества - состояние глубоких экономических, политических и социальных изменений - ставит под угрозу жизнеспособность российского государства. На этом фоне встает проблема личности, личностного выбора и самоопределения. Экономические, политические, социальные проблемы затрагивают каждую отдельную личность, актуализируя вопрос о выборе способа отношения к событиям происходящим в России, к другим людям и к самой себе. Это вопрос, обращенный к нравственному сознанию личности.

С. Л. Рубинштейном было выдвинуто положение о том, что в условиях всеобщей ломки старого уклада для личности существует два пути развития ее нравственности: либо это путь к душевному опустошению, нравственной деградации; либо - к построению новой нравственной жизни на сознательной основе. Поэтому важным является вопрос: «Что происходит с нравственным сознанием каждой конкретной личности в современных условиях?», ведь, как известно, нравственность является той основой, которая определяет жизнеспособность любого общества. Таким образом, возникает необходимость изучения реального состояния сознания личности, а именно нравственных представлений личности.

Нравственность традиционно исследуется этической наукой. В рамках философской этики существуют самые разнообразные эксплицитные концепции нравственности. (Аристотель, Кант и др.) Эти концепции описывают то, как человек должен поступать как по отношению к другим людям, по отношению к самому себе, а также то, какие вещи, характерные черты или типы людей являются хорошими, достойными положительной оценки, а какие - плохими, заслуживающими порицания и осуждения. В мировой психологической науке неоднократно описывались характеристики, ценности (включая нравственные), жизнедеятельность «идеальной» личности (А. Мас-лоу, К. Роджерс). Однако, проблемы должного не всегда совпадают с проблемами реально существующего, а именно с проблемами нравственности реальной, а не идеальной личности. Приписывание высокой социальной ценности определенным нравственным качествам направляет личность к их достижению, но, с другой стороны, низкая социальная ценность определенных качеств, даже очень важных, может привести к их неправомерному забвению, что может существенно повлиять на нравственное нормы и ценности всего общества.

В отечественной психологии неоднократно предпринимались попытки исследования формирования нравственных образцов и идеалов, процесса усвоения правил и норм (Д.Б. Эльконин, Л.И. Божович, Н.И. Судаков , С.Г. Якобюн, Е.В. Субботский и др).

В мировой психологии проблемы нравственности исследовались в рамках различных психологических направлений, таких, например, как бихевиоризм, психоанализ, гуманистическая психология и др. В трудах Ж. Пиаже, JL Колберга и других психологов когнитивной школы были даны основные понятия, выделены содержание и структура морального сознания, изучены закономерности морального развития.

В исследовании представлений об умном человеке (на отечественной выборке) была обнаружена связь этического и когнитивного аспектов. Русский человек склонен считать умным нравственного человека (Н. JL Смирнова). Сравнение факторных моделей, классифицирующих лексику личностных черт в английском и русском языках, указало на различия двух факторных структур. Эти различия проявились в том, что в русской культуре на первом месте стоит фактор моральной оценки личности, а в англо-американской -фактор динамизма (сила + активность) (JL Р. Голдберг., А. Г. Шмелев). Но обыденные представления о порядочном человеке до сих пор еще не исследовались и настоящая работа является одним из первых исследований, проведенных в этом направлении.

-Цель исследования: изучение обыденных представлений о порядочном человеке или его прототипов и выявление возрастных, тендерных и профессиональных различий.

Объект исследования: обыденные представления о порядочном человеке подростков и студентов.

Предмет исследования: нравственные представления личности.

Задачи исследования:

1. Выяснение совокупности обыденных представлений, составляющих прототип порядочного человека по выборке подростков и студентов с целью выявления их специфичности, а так же общих закономерностей социальных репрезентаций нравственности.

2. Выяснение тендерной специфики обыденных представлений о порядочном человеке.

3. Выяснение профессиональной специфики обыденных представлений о порядочном человеке.

Теоретической основой работы является этическая концепция С. Л. Рубинштейна, а так же развитые в русле его школы идеи о личности как субъекте жизненного пути К. А. Абульхановой, А. В. Брушлинским и др. Эксплицитные концепции нравственности и ряд положений и идей К. А. Абульхановой, М. И. Воловиковой, В. Ф. Петренко, С. Московичи, У. Нейссера и др., которые лежат в основе изучения имплицитных концепций, обыденных представлений.

Методическая организация исследования.

Обыденные представления о порядочном человеке исследовались на основе подхода, предложенного Азумой и Кошиваги, Стерн бергом, Рат и, Н. Л. Смирновой. Данный подход включает в себя два этапа:

1) в виде свободного рассказа описать порядочного человека. На основании контент-анализа составить бланк с утверждениями;

2) вспомнить знакомого порядочного человека и оценить его по каждому из утверждений.

3) на каждом из этих этапов предлагалось так же задание, основанное на положении С. JI. Рубинштейна о роли поступка как единицы нравственного поведения: «Вспомнить случай из жизни описываемого человека, подтверждающий его порядочность». Оно было направленно на активизацию работы нравственного сознания респондентов.

Для обработки результатов применялись следующие методы: контент-анализ; факторный анализ; микросемантический анализ (по А. В. Брушлинскому).

Гипотезы исследования.

1. Обыденные представления о порядочном человеке имеют как общность, так и специфичность: - общими являются представления об активной помощи нравственной личности, о возможности доверять ей и ее слову, о необходимости разрешать нравственные противоречия через отрицание безнравственных образцов и сохранение внутренней нравственной твердости.

2. Структура обыденных представлений о порядочном человеке включает различный вес когнитивного, культурного, собственно этического и других факторов.

3. Существует возрастная, тендерная, профессиональная специфичность обыденных представлений о порядочном человеке.

4. Основой отечественной теории нравственности (С. J1. Рубинштейн) является поступок и мы предполагаем, что он же является системообразующей в обыденных представлениях о порядочном человеке.

Научная новизна исследования.

Впервые было предпринято исследование обыденных представлений о порядочном человеке, сочетающее современные зарубежные и отечественные теории и методы изучения социальных представлений и субъектного подхода в психологии С. JI. Рубинштейна.

Впервые на большом массиве данных изучена возрастная и тендерная специфичность нравственных представлений личности.

Получены новые данные о связи нравственных и правовых представлений.

Научно-практическое значение исследования заключается:

- в привлечении внимания к социальной ценности этических характеристик личности, так как известно, что любая черта, которой приписывается высокая социальная значимость направляет личность к ее достижению;

- в возможности использования результатов в психоконсультационной, психокоррекционной работе для понимания и принятия личностью своего способа отношения к другому человеку, другим людям и самому себе в кризисные моменты жизненного пути, поскольку представления о нравственности являются существенными для разрешения противоречий, в ходе которых личность становится субъектом собственной жизни;

- в возможности использования результатов исследования для кросскуль-турных сравнений.

Положения,, выносимые на защиту:

1. Прототип порядочного человека включает:

- представления о действенности личности по отношению к окружающим, то есть о ее способности оказывать помощь;

- о ее способности поддерживать доверительное общение с людьми, верность слову;

- представления о способности личности удерживать себя в нравственных границах, то есть об определенной нравственной твердости.

2. Существует возрастная специфичность обыденных представлений о порядочном человеке: у подростков она выражена в дефиците нравственного образца; сензитивности к проблеме нравственности, которая связана с совестью и критической самооценкой.

3. Существует тендерная и профессиональная специфичность обыденных представлений о порядочном человеке.

Достоверность полученных результатов и сделанных на их основании выводов обеспечивается использованием сочетания адекватных методов; репрезентативностью выборки (569 человек), сочетанием качественного анализа с методами статистической обработки данных, сравнением полученных результатов с результатами, установленными в работах других авторов.

Заключение диссертации по теме «Психология личности», Дикевич, Людмила Леонидовна

Заключение

В результатах исследования находят свое отражение положения С. JI. Рубинштейна о двух путях развития нравственного сознания личности в период ломки государственной идеологии. Данные исследования позволяют говорить о возможности использования выбранного методического средства при изучении обыденных представлений о порядочном человеке, на что указывает общность факторных структур, выявленная на разных выборках.

Полученные в нашем исследовании результаты позволяют сделать следующие выводы.

1. Обыденные представления о порядочном человеке отражают целостность, системность и противоречивость представлений отечественных респондентов на уровне индивидуального сознания, что согласуется с данными, полученными в других исследованиях.

2. Главной системообразующей в обыденных представлениях о порядочном человеке является поступок, т. е. нравственное действие личности, на основании которого она выбирается и оценивается респондентами в качестве порядочного человека.

3. Существует возрастная, тендерная и профессиональная общность обыденных представлений о порядочном человеке, которые включают в себя представления об активной помощи нравственной личности, о возможности доверять ей и ее слову, о необходимости разрешать нравственные противоречия через отрицание безнравственных образцов и сохранение внутренней нравственной твердости.

4. Структура обыденных представлений о порядочном человеке включает в себя культурно-когнитивные компоненты, выступающие ведущими, и собственно этические компоненты, связанные с реализацией высших общечеловеческих ценностей: доверия, социальной ответственности, доброжелательности и помощи в разрешении трудных жизненных ситуаций.

5. Возрастная специфичность обыденных представлений о порядочном человеке выражается в том, что для подростков по сравнению со студентами:

- самыми ценными, значимыми характеристиками прототипа порядочного человека являются те, которые связаны с решением проблем, их моральная социализация осуществляется не через усвоение закона, а скорее через интуитивное постижение границ дозволенного, благодаря усвоению мнения авторитетной, образцовой личности;

- нравственные представления во многом являются не сформированными, связаны или подменяются представлениями об этикете;

- наблюдается сензитивность к проблеме нравственности, связанная с совестью и критической самооценкой.

6. Существует тендерная специфичность прототипа порядочного человека. Представления о порядочном человеке существенно связаны с общими тендерными различиями и выступают как некий идеал направленности мужчин на работу и обладание свободой выбора, а женщин на социальные контакты и принадлежность, а так же с требованиями, предъявляемыми современной российской действительностью к носителям тендерных ролей.

7. Существует профессиональная специфичность представлений о порядочном человеке. Так, для будущих представителей юридической профессии (студенты-юристы) по сравнению с будущими представителями других профессий характерно преобладание тем «доверие», «совет», «слово». Отсутствие в представлениях о порядочном человеке компонентов, которые связаны с ценностями добра, прощения, честности, свободного волеизъявления. Специфичными в представлениях о нравственной личности для будущих представителей юридической профессии явились характеристики самоконтроля и социальной поддержки.

8. Нравственные представления оказались совершенно не связанны с правовыми представлениями даже у профессионалов; сфера нравственности в сознании у будущих юристов функционирует независимо от сферы права, а связана скорее с межличностными отношениями и эмоциональным опытом респондентов.

140

Список литературы диссертационного исследования кандидат психологических наук Дикевич, Людмила Леонидовна, 1999 год

1. Абульханова-Славская К. А. Социальное мышление личности: проблемы и стратегии исследования. // Психол. журн. 1994. Т. 15. № 4.

2. Аверина Е. В., Белицкая Г. Э., Смирнова Н. JI. Выбор политического лидера: определяющие факторы. // Российский менталитет (Психология личности, сознание, социальные представления). М., 1996. С. 58-72.

3. Андреева Г. М. Социальная психология. М., 1996.

4. Анисимов С. Ф. Мораль и поведение. М., 1985.

5. Анцыферова Л. И. Связь морального сознания с нравственным поведением человека (по материалам исследований Лоуренса Колберга и его школы). Психол. журн. 1999. Т. 20. № 3.

6. Аристотель. Сочинения: В 4-х томах. М., 1975-1983.

7. Апресян Ю. Д. Лексическая семантика М., 1974.

8. Арсеньев А. С. Научное образование и нравственное воспитание // Психологические проблемы нравственного воспитания детей. М., 1977. С. 3059.

9. Барцалкина В. В. Общение и развитие познавательной активности дошкольников. // Психологические проблемы нравственного воспитания детей. М. 1977. С. 109-117.

10. Белицкая Г. Э. Типы проблемности социального мышления личности // Психология личности в условиях социальных изменений. М., 1993.

11. Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. М., 1998.

12. Бердяев Н. А. Судьба России. М., 1990.

13. И.Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства. М., 1994.

14. Бердяев Н.А. Мир философии. М., 1991.

15. Бердяев Н.А. О рабстве и свободе человека. М., 1995.

16. Бердяев Н.А. Опыт эсхатологической метафизики. Творчество и объективация. М., 1995.

17. Бердяев Н.А. Царство духа и царство кесаря. М., 1995.

18. Бердяев Н.А. Самопознание. М., 1990.

19. Бобнева М. И. Социальные нормы и регуляция поведения. М., 1978. С. 310.

20. Божович JI. И., Славина JI. С., Ендовицкая Т. В. Опыт экспериментального изучения произвольного поведения// Вопросы психологии. 1976. № 4. С. 55-68.

21. Божович JI. И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М., 1968.

22. Боришевский М.И. Особенности отношения ребенка к правилам поведения в игровой ситуации. // Вопросы психологии, 1965. № 4. С. 44-55.

23. Братусь Б. С. К проблеме нравственного сознания в культуре уходящего века. // Вопросы психологии. 1993. № 1. С.6-13.

24. Братусь Б. С. Психология. Нравственность. Культура. М., 1994.

25. Братусь Б. С. Нравственное сознание личности. М., 1985.

26. Брушлинский А. В. Субъект: мышление, учение, воображение. М.-Воро-неж, 1996.

27. Брушлинский А. В социальность субъекта и субъект социальности // Субъект и социальная компетентность личности. М., 1995.

28. Брушлинский А. В. Мышление и прогнозирование. М., 1979.

29. Брушлинский А. В. О природных предпосылках развития человека. М., 1977.

30. Брушлинский А. В. Проблемы психологии субъекта. М., 1994

31. ЗЬБрушлинский А. В., Воловикова М. И. О взаимосвязях процессуального (динамического) и личностного (мотивационного) аспектов мышления //

32. Психологический исследования познавательных процессов и личности. М., 1983.

33. Булгаков С.Н. Свет Невечерний: созерцания и умонастроения. М., 1994.

34. Булгаков С.Н. Философия хозяйства. Нью-Йорк, 1982.

35. Буслаев Ф. Н. Историческая грамматика русского языка. М., 1959

36. Воловикова М. И., Николаева О.П. Представления детей -москвичей и детей из якутского поселка о месте отца в семье // Отец в современной семье. Вильнюс. 1988

37. Воловикова М. И. Интеллектуальное развитие и моральные суждения младших школьников // Вопросы психологии, 1987. № 2. С 40-47.

38. Воловикова М. И. Моральное развитие и активность личности // Активность и жизненная позиция личности. М., 1988. С.170-188

39. Воловикова М. И., Ребеко Т. А. Соотношение когнитивного и морального развития // Психология личности в социалистическом обществе. Личность и ее жизненный путь. М., 1990. 4.2. С. 81-86.

40. Воловикова М. И. Моральное развитие и отношение: взрослые дети. // Гуманистические проблемы психологической теории. М., 1995, с. 163 -169.

41. Воловикова М. И. Познавательная мотивация в процессе решения мыслительных задач: Дисс. канд. психол. наук. М., 1980.

42. Воловикова М. И. Мышление как процесс и познавательная мотивация // Мышление: процесс, деятельность, общение. М., 1982.

43. Вольф Р.П. О философии. М., 1996.

44. В поисках социальной парадигмы («круглый стол») // Социологический исследования. 1995. №10.

45. Выготский Л. С. Основы дефектологии // Собр. сочин. Т. 5. М., 1983.

46. Голдберг Л. Р. Шмелев А. Г. Межкультурное исследование лексики личностных черт: «большая пятерка» факторов в английском и русском языках. Психол. журн. 1993. Т. 14. № 4.

47. Григорьев С. В. «Игры сознания» и биографические исследования в этнопсихологии // Сознание личности в кризисном обществе. М., 1995.

48. Гусейнов А. А., Апресян Р. Г. Этика. М., 1998.

49. Джидарьян И. А. Представления о счастье в русском менталитете Психол. журн. 1997. Т. 18. № 3.

50. Дробницкий О. Г. Понятие морали. М., 1974.

51. Дробницкий О. Г. Проблемы нравственности. М., 1977.

52. Дуаз В. Феномен анкеровки в исследованиях социальной репрезентации // Психол. журн. 1994. № 1.

53. Знаков В. В. Правда и ложь в сознании русского народа и современной психологии понимания. М., 1993.

54. Знаков В. В. Кросскультурные различия в понимании лжи // Российский менталитет. М., 1996.

55. Знаков В. В. Половые различия в понимании неправды, лжи и обмана // Психол. журн. 1997. Т. 18. № 1.

56. Знаков В. В. Самооценка правдивости и ее понимание субъектом честности. Психол. журн. 1993. Т. 14. № 5.

57. Кант И. Сочинения в 8 т. М., 1994.

58. Лавриненко А. И. К вопросу об устойчивости моральных суждений у школьников // Вопросы психологии. 1970. № 3 С.94-105.

59. Леонтьев А. Н. Потребности, мотивы, эмоции. М., 1971.

60. Лоренц К. Так называемое зло.// Знание-сила. 1990. № 9. С.58-66.

61. Лосский Н. О. Бог и мировое зло. М., 1994.

62. Маркова И. Социальные репрезентации демократии в обыденном и рефлексивном мышлении. Психол. журн. 1996. Т. 17. № 5.

63. Материалисты древней Греции. Собрание текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура. М., 1955.

64. Московичи С. Социальное представление: исторический взгляд. // Психол. журн. 1995. Т. 16. №1. С.3-18., №2 С. 3-14.

65. Музыбаев К. Психология ответственности. JI., 1983.

66. Мухина В. С. К проблеме социального развития ребенка // Психол. журн. 1990. №5. С. 46-53.

67. Нартова-Бочавер С. К. Психологические исследования устойчивости и согласованности морального поведения личности // Психологические исследования социального развития личности. М., 1991. С. 73-91.

68. Николаева О. П. Влияние моральной сферы на процесс решения задач // Субъект и социальная компетентность личности. М., 1995. С. 154-166.

69. Николаева О. П. Морально-правовые суждения и проблема развития морального сознания в разных культурах. Автореф. канд. дис. М., 1992.

70. Николаева О. П. Правовая и моральная зрелость личности // Субъект и социальная компетентность личности. М., 1995.

71. Николаева О. П. Исследование этнопсихологических различий морально-правовых суждений. // Психол. журн. 1995. № 4.

72. Пащенко Е. В. К вопросу об ответственности // Сознание личности в кризисном обществе. М., 1995.

73. Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М., 1994.

74. Петренко В. Ф. Основы психосемантики. Смоленск 1997.

75. Петренко В. Ф. Митина О. В. Отношение граждан России к реформам и типология политических установок. Психол. журн. 1997, Т. 18, № 5.

76. Психологическое самообразование: читая зарубежные учебники. Под. Ред. А. М. Матюшкина. М., 1992.

77. Розов А. И. Некоторые психологические вопросы проблематики социокультурных норм // Вопросы психологии. 1990. № 5. С. 112-121.

78. Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. Человек и мир. 4.2. М., 1973.

79. Рубинштейн С. JI. Основы общей психологии. СПб., 1999.

80. Селиванов В. В. Когнитивный стиль в процессе мышления // Психол. журн. 1989. №4.

81. Селиванов В. В. Мышление как личностный процесс. Смоленск, 1995.

82. Селиванов В. В. Мышление и личность. Смоленск, 1998.

83. Серединская 3. И. Особенности нравственных представлений в зрелом возрасте. Дипломная работа. М., 1999.

84. Серенкова В. Ф. Типологические особенности планирования личностного времени // Психология личности в условиях социальных изменений. М., 1993.

85. Славская А. Н. Интерпретация в российском менталитете и в психологической теории // Сознание личности в кризисном обществе. М., 1995.

86. Сластенина JI. В. О психологических механизмах морального выбора // Психологические исследования социального развития личности. М., 1991. С. 92-107.

87. Словарь по этике. Под ред. А. А. Гусейнова, И. К. Кона. М., 1989.

88. Смирнова Н. Л. Образ умного человека: российское исследование. // Российский менталитет. М., 1997.

89. Смирнова Н. JI. Социальные репрезентации интеллектуальности. // Психол. журн. 1994. Т 15. № 6. с. 61-68.

90. Смирнова Н. JI. Исследование имплицитных концепций интеллекта // Психология личности в условиях социальных изменений. М., 1993. С.97-103.

91. Соловьев В. С. Смысл любви. М., 1991.

92. Соловьев В. С. Сочинения: В 2 т. М., 1988.

93. Спиноза Б. Избранные произведения. М., 1957.

94. Субботский Е. В. Некоторые особенности представления ребенка о психике человека // Вопросы психологии. 1975. № 5. С.34 47.

95. Субботский Е. В. Формирование морального действия // Вопросы психологии. 1979. № 3. С.47-55.

96. Субботский Е. В. Нравственное развитие дошкольника // Вопросы психологии. 1983. №4. С.29-38.

97. Таннен Д. «Ты меня понимаешь!» Почему женщины и мужчины не понимают друг друга. М., 1996.

98. Темнова JI. В. Специфика мыслительного процесса решения нравственных задач. Автореф. канд. дис. М., 1991.

99. Трубецкой С. Н. Сочинения. М., 1994.

100. Федоров Н. Ф. Сочинения. М., 1994.

101. Федоров Н. Ф. Собрание сочинений: В 4-х т. М., 1997-1999.

102. Философская энциклопедия. Под. ред. Ф. В. Константинова. М., 1964.

103. Флейвелл Д. К. генетическая психология Ж. Пиаже. М., 1967.

104. Флоренская Т. А. Диалог в практической психологии. М. 1991.

105. Флоренская Т. А. Диалогическое общение как путь самораскрытия сущности человека // Применение концепции С. Л. Рубинштейна в разработке вопросов общей психологии. М., 1989. С. 143-164.

106. Франк С. Л. Сочинения. М., 1990.

107. Франк С. JI. Духовные основы общества. М., 1992.

108. Франк С. JI. Смысл жизни. Брюссель. 1992.

109. Франк С. JI. Введение в философию в сжатом изложении. М., 1993.

110. Франк С. JI. Этика нигилизма // Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. Свердловск, 1991.

111. Фрейд 3. Я и Оно. М., 1998.

112. Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1995.

113. Фрейд 3. Экономическая проблема мазохизма // Работы о мазохизме. М., 1992. С. 314-372.

114. Фрейд 3. Психоаналитические этюды. Минск, 1991.

115. Фрейд 3. Неудовлетворенность культурой и анализ человеческих масс. М., 1991.

116. Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1998. С. 152-168.

117. Фромм Э. Искусство любви. М., 1990.

118. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.

119. Чудновский В. Э. Нравственная устойчивость личности: психологическое исследование. М., 1981.

120. Чудновский В. Э. Актуальные проблемы психологии становления убеждений // Вопросы психологии. 1990. № 5. С. 40-48.

121. Чупина Г. И. Суворовцева Е. В. Современное цивилизованное мышление и российский менталитет.// Социально-политический журнал. 1994. № 9.

122. Шмелев А. Г., Похилько В. И. Козловская-Тельнова А. Ю. Репрезентативность личностных черт в сознании носителя русского языка. Психол. журн. 1991 Т. 12. №2.

123. Шустов А. В. Нравственные представления и идеалы современных подростков. Дипломная работа. М., 1998.

124. Эльконин Д. Б. Детская психология. М., 1960.

125. Энциклопедия философских наук / Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Под ред. Е. П. Ситковского. Т. 3. М., 1977.

126. Юм Д. Трактат о человеческой природе. М., 1995.

127. Якобсон С. Г., Щур В. Г. Роль соблюдения этической нормы в ее усвоении // Психологические проблемы нравственного воспитания детей. М., 1977. С. 127-135.

128. Якобсон С. Г. Психологические проблемы этического развития детей. М., 1984.

129. Abric J. CI A theoretical and experimental approach to the study of social representations in a situation of interaction. Social representations / Ed.by R.M. Farr, S. Moscovici. Cambridge, 1984.

130. Anorenfreed J., Reber A. Internalizet behavioral supperession and the timing of social punishment // Journal of Personality and Social Psychology. 1965. № 1.

131. Azuma, H. & Kashiwagi, K. Deskriptors for an intelligent person: A Japanese study. // Japanese Psychological Research 1987. V. 29. P. 17 26.

132. Allport G. W. , Odbert H. S. Trait-names: a psycho-lexical study // Psychological Monographs. 1936. V. 47 (1). № 211

133. Bandura A. Behavior theory and the model of man. // American Psychologist, 1974. № 29. P. 859-869.

134. Bandura A., McDonald J.J. Influence of social reinforcemtnt and the behavior of models in shaping children is moral judgemenst // Jorn. of Abnormal and Social psychology. 1963. № 67. P.274-281.

135. Bandura A., Walters R. H. Social learning and personality development. New York. 1963.

136. British Moralists. Ed. By L. A. Selby-Bigge. V.l. N-Y. 1965.

137. Broverman I., Vogel S., Broverman D., Clarkson F., Rosenkrants P. Sex-role stereotypes: a current appraisal. // Journal of Social Isseues. 1972. V. 28. P. 59-78.

138. Broverman I., Vogel S., Broverman D., Clarkson F., Rosenkrants P. Sex-role stereotypes: a current appraisal. // Journal of Social Isseues. 1972. V. 28. P. 59-78.

139. Brunert J. S., Shapiro D., Tagiuri R. The meaning of traits in isolation and combination. // Personal perception and interpersonal behavior. Stanford. 1959.

140. Cortese A. The internal consistency of moral reasoning // The Journal of Psychology. 1987. № 121. P. 373-386.

141. Curdin J. A study of the development of immanent justice. // In Linckona T. Research of Piaget's theories of moral development // Moral development and behavior. New York. 1976. P. 219-240.

142. Cramer P. The development of defense mechannisms. Journal of Personality. 1987. 55. P. 597-614.

143. Coldberg L. R. The development of markers for the Big-Five factor structure // Psychological Assessment. 1991. V. 4. № 1. P. 26-42

144. Durkin D. The specificity of children's moral judgments // Journ. of Genetik psychology. 1961. № 98. P. 3-14.

145. Elkind D., Dubek R.E. Personalal Injury and Property Damage in the Moral Judgements of Children // Child Development. 1977. V. 48. P. 518-522.

146. Eysenck H.J. The structure of human personality. L., 1957.

147. Freud A. Normality and Patholigy in Childhood. International Univers. Press. N.-Y., 1965.

148. Freud A. Indications for Child Analysis. 1969.

149. Fromm E. Man for Himself. N-Y., 1947. P. 158-160.

150. Gough H. G. CPJ: an interpreter syllabus. Palo Alto: Conulting psychologists press. 1969.

151. Guilford J. P., Zimmermsn W. S. Fourteen dimensions of temperament // Psychological monographs. 1956. V. 70.

152. Hampden-Tumer C., Whitten P. Morals left and right // Psychol. Today. 1971. V. 4. P. 39-43.

153. Havighurst R.J., Nevgarten B. L. American Indianand white children: A cociological investigation Chicago: University of Chicago Press. 1955.

154. Hare R. M. Freedom and Reason. Oxford, 1963. P. 45.

155. Hart H. C. Piaget's test of immanent justice responses compared for several patient-non- patient populations. // Joum. of Genetik psychology. 1962. № 101. P. 333-341

156. Hartshorne H., May M. A. Studies in the nature of character. N. Y., 1928.

157. Hoffman M. L. Parent discipline and the childs consideration for others // Child Development. 1963. V.34. P. 573-588.

158. Hoffman M. L. Empathy, role taking, guilt and development of altruistic motives // Moral development and behavior. N. Y., 1976. P. 124-143.

159. Hoffman M. L. Is Altruism Part of human nature? // Journal of Personality and Social Psychology. 1981. V.40. № 1. P. 37-43.

160. Hoffman M. L. Altruistic behavior and the parent-child reatationship //

161. Journal of Personality and Social Psychology. 1975. V. 31. P. 937-943.

162. Johnson R. C. A study of children's moral judgments // Child Development.1962. №33. P. 327-354.

163. Kelly Y. A. The Psychology of Personal Constructs. N. Y., 1955.

164. Kettell R. В. The scientific analysis of personality. Baltimore. 1965.

165. Kettell R. B. The desription of personality: Basik traits resolved into clusters // J. Anormal and Soc. Psychol. 1943. V. 38. P. 476-506

166. Kolberg L., Havighurst R.J., Nevgarten B. L. A further analysis of cross-cultural moral jgentment data. // In Linckona T. Research of Piagef s theoriesщ of moral development // Moral development and behavior. N. Y., 1976. P.219240.

167. Kolberg L. The philosophy of moral development // Moral stages and the idea ofjustiee. San-Francisco. 1981. V. 1

168. Kolberg L. Essays on moral development // Moral stages and the idea of justiee. San-Francisco. 1981. Vol. 1

169. Kolberg L. Moral stages and moralization // Moral development and behavior. N. Y., 1976. P. 31-53.

170. Kolberg L. Development of moral character and moral ideology // Reviewof child development research. V.l. N. Y., 1964. P. 383-432.

171. Kolberg L., Kramer R. Continuities and Discontinuities in childhood and Adult Moral Development// Human development. 1969. V. 12. P. 93-120.

172. Levien Ch. Role-Taking Standpoint and Adolescent Usage of Kohlbergs Conventional Stades of Moral Reasoning // Journal of Personality and Social Psychology. V. 34. № 1. 1976 July. P. 41-46.

173. Linckona T. (Ed.) Moral development and behavior. N. Y., 1976.

174. Linckona T. Research of Piaget's theories of moral development // Moral development and behavior. N. Y., 1976. P.219-240.

175. MakRae D. J. A test of Piagef s theories of moral development // Journ. of Abnormal and Social psychology. 1954. № 49. P. 14-18.

176. Magowan S.A., Lee Т. Some sources of erroor in the use of the projective method for the assessment of moral jgentment // British Journal of Psychology. 1970. V. 61. P. 535-554.

177. Medinnus J. R. Immanent justice in children: A review of the literature and additional data. // Journ. of Genetik psychology. 1959. № 94. P. 253-262.

178. Ш 176. Mowerer O. Learning Theory and Personality Dynamik. N. Y., Roland1. Press, 1950.

179. Neisser U. The concept of intelligence. Intelligence. 1979. V. 3. P. 217-228.

180. Piaget J. Moral judgment of the child. London, 1977.

181. Raty H., Shelleman L., Vornanen A. Public Views on Intelligence: A Finish Study. // Psychological Report. 1993. № 72. P. 59-65.

182. Raty H., Shelleman L. Does gender make any differece? Commonsense conceptions of intelligence. // Social behavior fnd personality. 1992. V. 20 (1).1. P. 23-34.

183. Rest J. R. Longitudinal Study of The Defining Issues Test of Moral Judgement: A Strategy for Analyzing Developmental Change // Development Psychology. 1975. V. 11. № 6. P. 738-748.

184. Rothman G. R. The Influence of Moral Reasoning on Behavioral Choices // Child Development. 1976. June. V. 47. № 2. P. 397-406.

185. Salzstein N. D., Diamond R. M., Belenky M. Moral Judgement Level and Conformity Behavior// Development Psychology. 1972. V. 7. P. 327-336.41

186. Semin G.R. On the relationships between representations of theories in psychology and ordinary language // W. Doise and S. Moscovici (eds). Current Issues in European Social Psychology. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.

187. Sternberg R., Conway В., Kerton J., Bernstein M. Peopl's conceptions of intelligence. // Journal of Personality and Social Psychlogy. 1981. V. 41. P. 37-55.

188. Tapp J. L., Kohlberg L. Developing senses of law and legal justice // Law, justice and the individual in society. N. Y., 1977. P. 89-105.

189. Yussen S. R. Characteristics of Moral Dilemmas Written by Adolescents // Development Psychology. 1977. V. 13. № 2. P. 162-163.