Общественно-политическая и повседневная жизнь Чеченской Республики в 1996-2005 гг. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, доктор исторических наук Осмаев, Аббаз Догиевич

• Осмаев, Аббаз Догиевич
• доктор исторических наук
• 2009

Оглавление диссертации доктор исторических наук Осмаев, Аббаз Догиевич

ВВЕДЕНИЕ.4

ГЛАВА I. ЧЕЧЕНСКАЯ РЕСПУБЛИКА ИЧКЕРИЯ ПОСЛЕ ХАСАВЮРТОВСКИХ СОГЛАШЕНИЙ (1996-1999 гг.).46

1.1. Хасав-Юртовские соглашения. Победа деструктивных сил ичкерийского сопротивления.46

1.2. Трансформация социальной структуры чеченского общества в период между двумя войнами.54

1.3. Раскол ичкерийской квази-элиты. Борьба за власть.111

1.4. Суфизм и «ваххабизм» в духовной и общественно-политической жизни чеченского народа.137

1.5. Повседневная жизнь между войнами.164

ГЛАВА И. ЧЕЧЕНСКАЯ РЕСПУБЛИКА В ХОДЕ КОНТРТЕРРОРИСТИЧЕСКОЙ ОПЕРАЦИИ.204

2.1. Причины «второй чеченской» войны.204

2.2. Поход Хаттаба и Ш. Басаева на Дагестан и внутриполитическая ситуация в Чечне.221

2.3. Ход военных действий на территории Чеченской Республики. Итоги контртеррористической операции.238

2.4. Гуманитарная ситуация в Чеченской

Республике.253

2.5. «Вторая чеченская война» и общество.284

ГЛАВА III. ЧЕЧЕНСКАЯ РЕСПУБЛИКА В ГОДЫ ПОСТКОНФЛИКТНОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ (2000-2005 гг.).296

3.1. Становление российской модели государственности в Чеченской Республике. Роль А.-Х. Кадырова.296

3.2. Восстановление экономической и социальной инфраструктуры.342

3.3. Повседневная жизнь населения Чеченской Республики.„.360

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Общественно-политическая и повседневная жизнь Чеченской Республики в 1996-2005 гг.»

Актуальность темы настоящего исследования в значительной мере объясняется исключительно важной ролью, которую играл «чеченский кризис» 1990-х — начала 2000-х гг. во внутриполитической жизни Российской Федерации и российского общества. Политические, экономические, социальные и демографические процессы в Чеченской Республике развивались в целом в русле общероссийских тенденций, вместе с тем они обрели необычайную глубину и остроту, что неминуемо находило отражение как в общественно-политической, так и повседневной жизни не только Чеченской Республики, но и России в целом.

Актуальность темы определяется еще и тем, что в федеративном государстве требуется особое внимание к социально-политическим проблемам, как на общегосударственном, так и на региональном уровнях. Следовательно, изучение истории общественно-политической и повседневной жизни Чеченской Республики важно в теоретическом и практическом плане.

Трансформация традиционного чеченского общества, наблюдавшаяся со второй половины XIX в., на рубеже XX - XXI вв. приобретает скачкообразный и противоречивый характер. Современное чеченское общество сохранило ряд специфических черт общества доиндустриального (аграрного) типа и традиции, что придает ему в целом налет патриархальности' Вместе с тем для современного чеченского общества характерны высокая степень социальной и культурной маргинализации, а сохраняющиеся традиционные общественные институты наполняются качественно новым содержанием. Так, кардинальные изменения, произошедшие в традиционной чеченской семье, объясняются, прежде всего, глубоким перераспределением ролей мужчины и женщины, отражающим, в свою очередь, реалии современной жизни.

Изменения, происходящие в социальной структуре чеченского общества, не могли не отразиться на его духовной жизни, политических идеалах и идеологиях, имеющих хождение. Это, в свою очередь, существенно повлияло на характер протекания политических процессов, которые приобрели в Чечне ярко выраженный радикальный, откровенно конфликтный характер.

Актуальность темы настоящего исследования проистекает также из тех радикальных изменений, которые произошли в политической, экономической, социальной и культурной жизни Чеченской Республики за ничтожно малый срок - буквально за десять лет. В рекордно короткие сроки республика прошла путь от политической анархии - к стабильности, от деградации политических и общественных институтов - к их возрождению, от распада экономической жизни - к ее налаживанию, от нигилизма в отношении национальной культуры и традиционных духовных ценностей - к осознанию их значимости для будущего нации, от самоизоляции - к активному поиску своего места в политическом, экономическом и гуманитарном пространстве России, а через него - и во всем мире. В Чечне накоплен уникальный политический опыт не только выживания в условиях распада общественных связей, но и восстановления государственных и общественных институтов с использованием традиционных духовных ценностей.

Всё это оказало существенное влияние на повседневную жизнь, сознание и поведение жителей Чеченской Республики. Актуальным в связи с этим является выявление общего и особенного, неизменного и нового, ежедневно рождаемого буднями с учетом идеологического и культурного контекста тех лет.

В период 1989-2005 тт. (приход к власти Д. Дудаева, военные действия 1994-1996 гг., масхадовское правление 1996-1999 гг., военные действия или контртеррористическая операция» 1999-2009 гг., постконфликтная реконструкция) произошла радикальная трансформация, причем не один раз, всего образа жизни населения Чеченской Республики. Актуальность определяется также реализацией регионального подхода к рассмотрению повседневной жизни людей. Изучение повседневности республики является актуальным еще и потому, что в конце XX - начале XXI века она перманентно существовала в чрезвычайных условиях, сам быт, его основы становятся «катастрофичными» по сути. Рухнула сложившаяся система ценностей, произошла коренная ломка представлений населения, глубокий социально-экономический кризис предопределил особенности современной повседневной жизни.

В XXI веке уже всеми признано, что история повседневности стала заметным и перспективным течением в исторической науке. Как одно из Основных направления фундаментальных исследований она определена и Президиумом Российской академии наук1. Задача истории повседневности -анализ жизненного мира простых людей, изучение истории повседневного поведения и повседневных переживаний. Повседневность-это мир всех людей, в котором исследуется не только материальная культура, питание, жилье, одежда, но и повседневное поведение, мышление и переживания. Интерес представляют простые люди, их столкновения со значительными событиями, такими как индустриализация, образование государства, революция, война. Историки очертили предметную область повседневного бытия человека, указали на методологическую значимость его исследования, так как в эволюции повседневности отображается развитие цивилизации в

1 Распоряжение Президиума РАН от 22 января 2007 г. № 10103-30 «Об утверждении Основных направлений фундаментальных исследований Программы фундаментальных научных исследований Российской академии наук на период 2007-2011 годы» http:/Лv^wv.ras.ru/prcs¡dium/documents/dircctionsp.aspx?ID=82eЗf4da-25bc-4724-849b-б022бЗd4ae72 целом. Исследования повседневности помогают выявить не только объективную сферу бытия человека, но и сферу его субъективности. Вырисовывается картина того, как укладом повседневности детерминированы поступки людей, влияющие на ход истории.

В политическом пространстве Чеченской Республики уживаются порой прямо противоположные тенденции, например, ярко выраженный авторитаризм государственной власти и прочно укоренившиеся представления о ценности традиционно демократического устройства чеченского общества. Преклонение перед традиционными духовными ценностями в современном чеченском обществе сочетается с готовностью перенимать инонациональные и инокультурные ценности, что особенно характерно для молодежи. Патриотизм соседствует с осознанием чеченского общества как части общероссийского социума и одновременно — составной части мировой исламской уммы. Не только российские и зарубежные, но и собственно чеченские исследователи зачастую не в состоянии объяснить все противоречия, характерные для политической и повседневной жизни современного чеченского общества. Только одно не вызывает сомнения - то, что происходит в Чечне и с чеченским обществом не выходит за рамки общественно-политических и социокультурных процессов, протекающих в России. Особенность Чечни в том, что здесь все те процессы, что характерны для всего политического и гуманитарного пространства Российской Федерации, протекают в «концентрированном» виде и в сжатые сроки.

Говоря иными словами, ситуация в Чечне как через увеличительное стекло, порой даже в гротескной форме, позволяет лучше понять, что происходит в целой России.

Вместе с тем, чеченское общество мучительно ищет новый общественный идеал, пытаясь преодолеть индивидуализм и жажду успеха любой ценой, характерной для 1990-х гг. Сегодня в чеченском обществе вновь проявляется повышенный интересе к традиционным духовным ценностям, вновь появляется убеждение в том, что отношения между людьми должны определяться не материальными интересами, а нравственными началами. Кроме того, начинает формироваться новое представление о социальной справедливости и социальном равенстве, причем новые социальные идеалы формируются под сильным влиянием религиозной (исламской) идеологии.

В этой связи нельзя не согласиться с мыслью высказанной А. И. Османовым и Г. А. Искендеровым: «Модернизация и контрмодернизация -две естественные тенденции для любого общества, совершающего головокружительный исторический поворот от векового аграрного и сельского строя жизни к промышленному и городскому. Этот поворот требовал полной смены всей парадигмы социального существования общества, коренного пересмотра основных параметров во всех сферах жизнедеятельности: экономической, социальной, политической, культурно-религиозной и т.д. В ходе модернизационных процессов меняется и сам тип 4 человеческой личности, ее место и роль в обществе»1.

Если 1990-е гг. прошли под знаком вовлеченности Чечни и чеченского общества в региональные и даже геополитические процессы под внешним влиянием, то теперь в обществе и его политической элите окрепло осознание необходимости следовать, прежде всего, собственным национальным и государственным интересам и не допускать чрезмерного влияния извне на политическую, экономическую и духовную жизнь Чеченской Республики.

Актуальность темы настоящего исследования усиливается следующими обстоятельствами:

-поиск оптимальной политической модели, обеспечивающей реинтеграцию не только Чеченской Республики, но и всех национальных республик Северного Кавказа в политическую систему Российской Федерации;

1 А.И. Османов, Г.А. Искендеров. Исторический контекст трансформационного процесса в дагестанском обществе в 20-30-е годы XX века//Вестник Дагестанского научного центра РАН, № 32 2008 г. С.38

-определение оптимальных способов баланса общественных, административных и политических интересов в чеченском обществе, что должно надежно гарантировать его стабильность;

-выявление факторов риска, нарушающих политическую и социальную стабильность в Чеченской Республике и чеченском обществе.

Степень изученности темы Как ни парадоксально, определенную сложность в работе над настоящим исследованием создавало именно обилие опубликованных материалов, посвященных различным аспектам «чеченского кризиса». При этом становится очевидным, что большое количество доступных материалов отнюдь не означает их высокого качества. Большая часть публикаций на «чеченскую» тему (особенно политического характера) носит ярко выраженный спекулятивный характер и их появление вызвано не желанием понять суть происходящих событий, а иными субъективными интересами. Многих авторов (прежде всего из числа журналистов) подводит откровенное незнание предмета, описываемого ими. При этом именно для журналистских исследований наиболее характерно воспроизведение уже утвердившихся в общественном сознании стереотипов о характере чеченского народа и особенностях политической системы Чеченской Республики.

Ценный фактический и аналитический материал содержится в работах Т. Музаева, который занимался исследованием общественно-политической жизни ЧР в 1996-1999 гг1. Исследователь, занимавшийся мониторингом ситуации в республике, даёт картину состояния экономики, попыток реформирования властных структур, создания партий, борьбы за власть и взаимоотношений с Россией.

Большой объем фактического материала, ценные наблюдения и выводы содержатся в книге «Международный трибунал для Чечни: правовые перспективы привлечения к индивидуальной уголовной ответственности лиц,

1 Музаев Т.М. Ичкерия. Руководство и политические структуры. М.ЮОО «Панорама», 1997; Он же. Чеченский кризис-99. Политическое противостояние в Ичкерии: расстановка сил, хроника, факты — М.ЮОО «Панорама», 1999; Этнический сепаратизм в России-М., 1999. 9 подозреваемых в совершении военных преступлений и преступлений против человечности в ходе вооруженного конфликта в Чеченской Республике», изданной в 2009 г. в Нижнем Новгороде1.

Наиболее полезными при работе над данным исследованием оказались опубликованные материалы ряда научных конференций, посвященных освещению различных сторон жизни Чеченской Республики . Так, сборник материалов Всероссийской научной конференции, прошедшей 19-20 апреля 2005 года в Москве, целиком составлен из докладов и выступлений, сделанных ведущими российскими историками, этнологами, экономистами и исследователями других дисциплин, изучающими проблемы Чеченской Республики и Кавказа в целом. Указанный сборник охватывает самый широкий круг вопросов - от актуальных проблем различных периодов истории Чечни до перспектив ее развития в качестве одного из субъектов Российской Федерации. Для настоящего исследования наибольший интерес, естественно, представляли статьи, посвященные политическим проблемам Чеченской Республики и современному состоянию чеченского общества.

Ценные выводы и фактический материал содержатся в материалах республиканской научно-практической конференции «Конституция -основной закон Чеченской Республики», посвященной 5-ой годовщине проведения референдума по принятию Конституции Чеченской Республики, которая была проведена в Грозном в 2008 г. В её резолюции было отмечено, «что в силу стечения обстоятельств и взаимодействия целого комплекса объективных и субъективных факторов республиканского и федерального уровня в конце XX столетия многонациональный народ Чеченской республики был выведен из экономического и правового поля России и

Дмитриевский С.М., Гварели Б.И., Челышева O.A. Международный трибунал для Чечни: правовые перспективы привлечения к индивидуальной уголовной ответственности лиц, подозреваемых в совершении военных преступлений и преступлений против человечности в ходе вооруженного конфликт в Чеченской Республике. - Нижний Новгород, 2009.

2Чеченская Республика и чеченцы: история и современность.//Материалы Всероссийской научной конференции. Москва, 19-20 апр. 2005 года [отв. Ред. Х.И.Ибрагнмов; В.А. Тишков]. - M., Наука, 2006; Всероссийская научно-практическая конференция «Наука, образование и производство». Материалы конференции, г. Грозный, 4 дек. 2003 г. - Грозный, 2003; Чечня на рубеже веков: Состояние и перспективы: Материалы научно-практической конференции. Т. 2. - Грозный, 2004. и др.

10 ввергнут в абсурдную братоубийственную войну. В период двух военных кампаний в Чеченской Республике было уничтожено более 80% её инфраструктуры. По некоторым оценкам, за эти годы в Чечне погибло 150200 тысяч человек, стали сиротами и полусиротами более 20 тысяч детей».1

Чрезвычайно разнообразны по содержанию материалы Всероссийской научно-практической конференции «Наука, образование и производство», состоявшейся в Грозном в декабре 2003 г. Большинство опубликованных материалов посвящено прикладным аспектам точных и технических наук, однако ряд статей оказался полезным при написании настоящего диссертационного исследования.

В том же ряду стоят и сборники научных трудов Академии наук Чеченской Республики и Комплексного НИИ РАН, выпуски журнала «Вестник» АН ЧР в которых для автора настоящего исследования интерес представляли публикации в разделах «Общественные науки» и «Историко-филологические науки».

Весьма содержательны два издания сборника «Культура Чечни: история и современные проблемы» , в которых наибольший интерес для настоящего исследования представляли статьи В. Тишкова, Ж. Гакаева, 3. Гакаева, Я. Чеснова, М. Овхадова и исследователей, представлявших ведущие столичные научные центры (Институт этнологии и антропологии, Институт археологии, Институт мировой литературы). По своему содержанию оба сборника выходят за рамки культурной проблематики и касаются также комплекса социальных проблем современного чеченского общества. Проблемам развития культуры Чеченской Республики посвящен и сборник «Чечня: Право на культуру»4, вышедший в 1999 г.

1 Материалы республиканской научно-практической конференции «Конституция - основной закон Чеченской Республики», посвященной 5-ой годовщине проведения референдума по принятию Конституции Чеченской Республики. - Грозный, 2008. С. 219.

2 Сборник научных трудов Академия наук ЧР и КНИИ РАН. Вып. I. - Нальчик, 2007; «Вестник Академии наук Чеченской Республики».

3 Культура Чечни: история и современные проблемы /[Отв. ред. Х.В. Туркаев]. - М.: Наука, 2002; Культура Чечни: история и современные проблемы / [Отв. ред. Х.В. Туркаев]. - 2-е изд., перераб., доп. - М., Наука, 2006.

4 Чечня: Право на культуру. - М., 1999.

Ценный материал для настоящего диссертационного исследования содержится также в нескольких коллективных сборниках, вышедших за последние полтора десятилетия и посвященных самым разным сторонам жизни Чеченской Республики и ее населения1.

Сборник «Чечня и Россия: общества и государства», изданный Музеем и общественным центром имени А. Сахарова под редакцией Д.Е. Фурмана, интересен и тем, что именно публикации чеченских авторов в нем отличаются наибольшей готовностью к поиску взаимоприемлемого политического компромисса с Российской Федерацией.

Особый интерес вызывают исследования Д. Фурмана, Я. Чеснова, Д. Гакаева, Г. Дерлугьяна, А. Ливена, Ю. Захаревича, А.-Х. Султыгова, 3. Берсановой, А. Матвеевой2 и др.

Профессор Д.Фурман, констатирует, что история Чечни из-за крайней скудости письменных источников, страшных последствий нанесенных культуре Чечни депортацией, а теперь еще и войной, фактического запрета на изучение чеченской истории в советское время и т.д., исследована была крайне слабо. Следует также отметить, своеобразную закрытость чеченского общества, его болезненное, психологическое состояние, его недоверие к чужим, крайнюю политизированность и склонность к созданию разного рода мифологических конструкций.3

Профессор Д.Гакаев, участник политических процессов 90-х годов XX века4, анализирует такие важные аспекты, как развал СССР и его последствия для Чеченской Республики, возникновение здесь неформальных общественных организаций, причины падения легитимной власти республики в 1991 г., начало митингов и действия их инициаторов, миграционные процессы, захват власти Дудаевым.

Чечня и Россия: общества и государства. - М., 1999; Чечня: от конфликта к стабильности (проблемы реконструкции). - М., 2001. Чечня и Россия: общества и государства - М., 1999.

3 Фурман Д. Самый трудный народ для России//Чечня и Россия: общества и государства- М., 1999.С.5-15

4 Гакаев Д. Путь к чеченской революции//Там же. С. 150-177

Известный российский исследователь Г. Дерлугьян в своей работе1 дает оценку общественно-политической ситуации в Чеченской республике в 90-х годах, раскрывает причины появления на политической арене личности Дудаева, захвата им власти и падения легитимной власти в Чечено-Ингушской Республике. При этом автор замечает, что если бы Чечня состояла из одного Грозного, то события в республике развивались бы по татарстанскому сценарию.

Исследователь Берсанова 3. отмечает, что во времена национальной катастрофы всегда происходит переоценка ценностей. Люди в такие дни проявляют себя более ярко, чем в повседневной жизни, здесь соседствуют геройство, благородство, цинизм и стремление нажиться.2

А. Ливен, анализируя ситуацию в Чечне , отмечает, что в основе российско-чеченской войны было столкновение между различными нациями: русскими, идентифицировавшими себя с серией бюрократических государств, и чеченцами, у которых едва ли было какое-либо государство за всю их историю, и чьи поразительные боевые качества произрастают. якобы из особой этнической традиции. . Дудаев с 1991 по 1994 гг. не сумел создать эффективные государственные институты, а Масхадов, напротив, с 1996 по 1998 гг. совершенно не смог сохранить и использовать дух сотрудничества и дисциплину, возникшие в ходе борьбы против России.

Сборник материалов международной конференции «Чечня от конфликта к стабильности (проблемы реконструкции) содержит, помимо самих докладов, еще и рекомендации, принятые конференцией и представляющие несомненный интерес для понимания сути проблем восстановительного периода, начало которого пришлось на первые годы XXI в.

В статье предпринимателя и политика М. Сайдуллаева отмечается, что Чечня из состояния бедности в середине 90-х годов,.скатилась в

Дерлугьян Г. Чеченская революция и чеченская история// Чечня и Россия: общества и государства. - М., 1999. С.197-223

2 Берсанова 3. Система ценностей современных чеченцев (по материалам опросов) // Там же. С.222-250

3 Ливен А. Война в Чечне и упадок Российского могущества. // Там же. С.250-290

13 беспросветную нищету к концу 90-х годов XX столетия. Автор считает, что Чечня должна быть полноправным субъектом России и ей необходимо вернуться к жесткой вертикали государственной власти1.

Большое внимание уделил профессор Д.Смит" исследованию вооруженных конфликтов в Чечне и в постсоветском пространстве. Д.Смит констатирует, что Чечня является одним из регионов мира, где за последние 10 лет возобновилась война после подписания мирных соглашений о прекращении огня. Причем возобновившиеся войны становятся более ожесточенными и разрушительными и почти всегда стоят очень дорого гражданскому населению. Главными факторами и долгосрочными причинами внутригосударственных конфликтов, автор считает, создавшееся политическое положение и тяжелые экономические условия, бедность населения и борьбу отдельных групп за природные богатства.

Профессор Д. Гакаев^ анализируя ситуацию в республике в 2000 гг., сформулировал программу политического урегулирования конфликта в л

Чечне . Автор указывает, что конфликт перешел в фазу партизанской войны, которой не видно конца, и где до сих пор продолжаются потери с обеих сторон.

По утверждению исследователя Г. Заурбековой4 российско-чеченский конфликт подталкивался, управлялся с самого первого дня федеральным центром.

М. Магомадов в работе5 приходит к выводу о том, что сравнение общественно-политических ситуаций в Чечне в начале и в конце XX века показывает., что социально-экономические причины сыграли решающую роль в конфликтах и войнах,.где безработица среди трудоспособного населения составляла 50%, а в иные периоды она «зашкаливала» до 70%. В

1 Сандуллаев М.Экономические и социальные последствия чеченского конфликта: пути выхода из кризиса// Чечня: от конфликта к стабильности (проблемы реконструкции). М., 2001. С.17

2Смит Д. Причины возникновения и тенденции распространения вооруженных конфликтов//Там же. С.22-49

3 Гакаев Д.Д. Постконфликтная Чечня: анализ ситуации, проблемы реконструкции (политический аспект)// Чечня: от конфликта к стабильности. - М., 2001. С.73-91

4 Заурбекова Г. О концепции управляемых конфликтов// Там же. С.95

5 Магомадов М. Проблема когерентности в общественно-политических ситуациях Чечни начала и конца XX в. //Там же. С. конфликте конца XX в. не менее важную роль принадлежала политическим факторам, в том числе и власти, открывавшей прямую дорогу к богатствам.

Я.З. Ахмадов в своей статье1 отмечает, что в период дудаевско-масхадовского правления в чеченском обществе стали возможными такие явления, как похищение людей и торговля ими, наркоторговля, пропаганда антисемитизма, русофобии, противопоставление по религиозному признаку. При этом высокая смертность, безработица, голод, а зимой - холод, политическое и гражданское бесправие, социальная апатия, преступность стали основными составляющими чеченского общества этого периода.

В совместной работе А. Яндарова и Г. Заурбековой~ подчеркнуто, что бесчеловечный эксперимент по запуску сепаратистского конфликта в Чечне., манипулирование сознанием и поведением людей имели своей целью прикрытие.процесса разграбления и разрушения страны. Они приходят к выводу, что в Чечне не было национальной конфронтации, причем российские солдаты в Чечне вместе с чеченцами убивали и этнических русских, которые оставались в республике.

В методологическом и фактологическом плане интерес представляют материалы научной конференции «Россия и Кавказ: история и современность» и международной конференции «Кавказоведение: опыт исследований», состоявшиеся во Владикавказе, соответственно, в ноябре 2004 г. и октябре 2005 г . В них рассмотрены как отдельные проблемы общественно-политической жизни Чеченской Республики, так и проблемы изучения историй Кавказа в целом. В статье Дзасохова, например, подчеркнуто, что «прошлые исторические драмы не детерминируют современных конфликтов и фобий; На самом деле они используются для их конструирования, для их планирования. И проблема современного кавказоведения - исследовать, каким образом происходит это опасное

Ахмадов Я. Сползание Российской Федерации и Чеченской республики Ичкерия к конфликту //Там же. С.

2Яндаров А., Заурбекова Г. О некоторых парадоксалистских тенденциях в сепаратистском конфликте, Чечня: от конфликта к стабильности (проблемы реконструкции).М., 2001.

3 Россия и Кавказ: история и современность. Материалы научной конференции (11-12 ноября 2004 г.)-Владикавказ, 2005; Кавказоведение: опыт исследований. Материалы международной научной конференции (Владикавказ, 13-14 октября 2005 г.) — Владикавказ, 2006.

15 конструирование? С помощью каких технологий? Какие социальные процессы его питают?»1. Член-корреспондент РАН С. Арутюнов, давая жёсткую оценку взаимоотношений российских силовых структур с населением Чеченской Республики, уверен, что для победы в борьбе с терроризмом «России нужно стать реально и подлинно демократической, с цивилизованной, а не «позвоночной» прокуратурой, с независимыми, а не л басманными» судами, с честной, а не беспредельствующей полицией.» .

Известный ученый Черноус В.В. считает необходимым укреплять на Северном Кавказе российскую идентичность, которая ослабла в начале 90-х годов XX в., а со второй половины 90-х годов XX в. начался процесс восстановления её роли на Северном Кавказе .

Скрупулезный анализ кавказоведения, новых исследовательских подходов, методологии даны Кузьминовым П.А., Булыгиной, Османовым А.И., Искендеровым Г.А., Дзидзоевым В.Д., Черноусом В.В. в выступлениях на международной научной конференции «Кавказоведение: опыт исследований». Член-корреспондент РАН А. Османов подчеркивает, что «с точки зрения системно-исторического подхода речь может идти, видимо, не о противопоставлении, а взаимодополняемости различных существующих методов» 4.

Интересные, хотя и не бесспорные оценки, политической ситуации в Чеченкой Республике даны в статье Мсоевой Ф.М., которая считает одной из проблем руководства Д. Дудаева и нового руководства Ичкерии традиционную (?-О.А.) разобщенность чеченцев, а требования А. Масхадова о предоставлении особых полномочий, неприемлемыми для чеченского

1 Дзасохов А.Д. Вернуть Кавказ в горизонт российского культурно-исторического развития// Россия и Кавказ: история и современность. Материалы научной конференции (11-12 ноября 2004 г.) - Владикавказ, 2005. С. 7.

2 Арутюнов С.А. Терроризм и демократия: бокс ми дзюдо?// Там же. С.51.

3 Черноус B.B. Российская идентичность на Кавказе: вызовы и ответы XXI в.// Россия и Кавказ: история и современность. Материалы научной конференции (11-12 ноября 2004 г.) - Владикавказ, 2005. С. 314-315.

4Османов А.И. Постсоветское время и некоторые актуальные проблемы изучения истории Дагестана// Кавказоведение: опыт исследований. Материалы международной научной конференции (Владикавказ, 13-14 октября 2005 г.) - Владикавказ, 2006. С. 45. менталитета, как и идея установления авторитарной власти в Чечне1. Возможно, этот вывод автора подходит для конкретной общественно-политической ситуации в республике, но почему-то в 2000-х гг. менталитет чеченцев не помешал ни реализации особых полномочий, ни установлению авторитарной власти.

В сентябре 2007 г. в Ростове-на-Дону состоялась региональная научная конференция «Взаимодействие народов и культур на юге России: история и современность», организованная Южным научным центром РАН. Докладов по проблемам Чеченской Республики на конференции было немного, тем не менее, для нас важны концептуальные идеи по анализу ситуации на Юге России и путях её стабилизации, сформулированные академиком Матишовым Г.Г., Алиевым А.-Г. К. и другими участниками конференции. Академик Матишов Г. подчеркивает, что «причины увеличения числа терактов и распространения их ареала связаны с многочисленными проблемами социально-экономического развития части субъектов Юга России: перенаселенностью, бедностью, безработицей, утратой авторитета власти в результате коррупции» 2.

Верным и плодотворным представляется вывод Алиева А.-Г.К. о том, что «необходимо уйти от мифологемы, что Кавказ изначально конфликтен в силу цивилизационно-культурного разнообразия, а северокавказские народы якобы не способны к мирному сосуществованию и взаимодействию»3.

В монографическом исследовании Президента Чеченской Республики A.A. Кадырова4 освещаются реальные результаты социологических исследований и опросов граждан Чечни и России по проблеме военных действий в республике, предложены варианты урегулирования ситуации в Чечне. В ряде статей, опубликованных ранее, A.A. Кадыров не допускает

1 Мсоева Ф.Б. Этнополитический фактор федерализма на Северном Кавказе в конце ХХ-начале XXI в.// Там же. С.458.

2 Матишов Г.Г. Проблемы развития Юга России как полиэтничного макрорегиона// Взаимодействие народов и культур на юге России: история и современность. Сборник научных статей. - Ростов-на-Дону, 2008. с. 9.

3 Алиев А.-Г. К. Воспитание культуры мира- важнейшее условие этнополитической стабильности на Северном Кавказе//Там же. С. 24.

4 Кадыров A.A. Российско-чеченский конфликт: генезис, сущность, пути решения. М., 2003.

17 возможности потери Россией Северного Кавказа. В них автор подчеркивает важность Северного Кавказа для России в стратегическом плане и особую значимость предстоящего референдума для будущего чеченского народа1. Он отмечает, что чеченцы более 10 лет живут в противоестественных условиях: насильственный захват власти, раскол общества по тайповым, вирдовым и политическим признакам, жесткое противостояние России, проявление национализма в его крайних формах, борьба за руководящее кресло, развал экономики и социальной сферы, насаждение воинствующей идеологии и милитаристской психологии, разгул преступности, превращение религии в инструмент политических игр, манипуляций и интриг, хищническое и бездумное расхищение национальных богатств, постепенное свертывание системы образования, здравоохранения, культурного наследия, бездарная кадровая политика и, наконец, гражданская война2.

Для настоящего исследования особый интерес представляли работы, посвященные состоянию чеченского общества, его социальной структуре, политической и духовной жизни в условиях системного кризиса и военного конфликта. В ряду подобных работ, представляющих несомненную ценность, следует назвать книгу В.А. Тишкова «Общество в вооруженном конфликте л этнография чеченской войны») , раскрывающую динамику социально-культурного развития чеченского общества в условиях военного конфликта. Монография В.А. Тишкова интересна еще тем, что в ней освещаются вопросы новейшей истории Чеченской Республики, а также ряд таких интересных аспектов жизни чеченского общества, как система семейно-родственных отношений. Значительное внимание уделено автором рассмотрению идеологии сепаратистского движения в Чечне 1990-х гг. Кроме того, в ней имеются и очень интересные картины повседневной жизни населения Чеченской Республики в условиях политической нестабильности и эскалации насилия. Вместе с тем, указанная монография В.А. Тишкова,

Кадыров А. А. Кавказский хребет. Независимая газета. 11.04.2002.; Он же. Через референдум Чечня прозреет. Парламентская газета. №1166.26. 02.2003.

2Он же. Выбор пути. - Грозный, б/м, б/г

3 Тншков В. А. Общество в вооруженном конфликте (этнография чеченской войны). - М., 2001.

18 написанная как этнографическое исследование с упором на социально-культурную жизнь современного чеченского общества, представляет собой авторскую версию причин и характера «чеченского кризиса».

Из довольно многочисленных газетно-журнальных публикаций В.А. Тишкова определенный интерес для настоящего исследования представляет статья «Культура Чечни: история и современные проблемы»1, чье название говорит само за себя. Одно из достоинств данной статьи в том, что автор выявляет связь между современными культурными проблемами Чеченской Республики и ее общественно-политической жизнью.

При написании настоящей работы были использованы и публикации целого ряда российских и зарубежных исследователей, представлявшие интерес для настоящего исследования2, посвященные разным сторонам чеченского конфликта и чеченского общества. Особая ценность работ А. Малашенко, С. Арутюнова, Л.С. Перепелкина, Дж. Данлопа, А. Ливена, Г. Дерлугьяна и других авторов в том, что они помогают лучше понять внутренние механизмы «чеченского конфликта» и побудительные мотивы сторон, вовлеченных в него. Например, совместная книга А. Малашенко и Д. Тренина, посвященная не столько причинам чеченской войны, сколько ее последствиям для России - как социальным и внутриполитическим, так и международным. При этом сотрудничество ученого и бывшего военного оказалось весьма плодотворным. Авторы удачно избежали пространного изложения азов российской политической ситуации и истории чеченцев, зато проанализировали все политические аспекты конфликта, в том числе внутреннюю динамику чеченской элиты, «религиозный фактор», экономическую составляющую, вопрос о российском федерализме и угрозе распада страны, а также состояние вооруженных сил и отношения между

1 Он же. Война и культура // Культура Чечни: история и современные проблемы. - М., 2002. - С. 6-14.

2 Малашенко А. Рамзан Кадыров: российский политик кавказской национальности. - М., 2009; Малашенко А., Тренин Д. Время Юга: Россия в Чечне, Чечня в России. - М., 2002; Арутюнов С. Вперед назад, к естественному праву // Россия и Чечня: поиски выхода. Сб. статей. - СПб., 2003. - С. 9-16; Перепелкин Л. С. Чеченская Республика: современная социально-политическая ситуация // Этнографическое обозрение. -1994. - № 1. — С. 3-15; Чеснов Я. Быть чеченцем: личность и этнические идентификации народа // Чечня и Россия: общества и государства. - М., 1999. — С. 63-101; Данлоп Д. Россия и Чечня: история противоборства. Корни сепаратистского конфликта. - М., 2001. армией и обществом в контексте войны в Чечне. В отличие от этих авторов, большинство других (например, Дж. Данлоп, Г. Дерлугьян, М. Ходарковский и др.) рассматривают «чеченский конфликт» как конфликт межнациональный, межэтнический, с чем нельзя согласиться.

В изданной в 2009 г. книге А. Малашенко «Рамзан Кадыров: российский политик кавказской национальности» показано становление нынешнего Президента ЧР, которое происходило в условиях прихода к власти Дудаева Д., военных действий 1994-1996 гг., президентства Масхадова А., противостояния Кадырова-старшего с ваххабитами, военных действий 1999-2000-х гг. Малашенко А. анализирует эти сложные процессы, объективно показывает сложную общественно-политическую жизнь ЧР и место в ней Р. Кадырова, его отношения с В. Путиным, для которых, по его мнению, «более адекватно сравнение отношений между главами России и Чечни с отношениями патрона и клиента. Причем за клиентом остается возможность демонстрировать свою автономность»'.

Вдумчивый анализ экономики и социальной сферы Северного Кавказа, в том числе и Чеченской Республики, предпринят в работах И. Косикова, Л. Косиковой', Черноуса В. — известного ученого из Ростова-на Дону, чьи труды по истории Северного Кавказа, социальной безопасности на Юге России широко известны, как и научные конференции и сборники статей, которые организуются и издаются Центром системных региональных исследований и о прогнозирования ИППК ЮФУ и

ИСПИ РАН . В сборнике статей «Современное положение Чечни», изданном в 2001 г., рассмотрены

1 Малашенко А. Рамзан Кадыров: российский политик кавказской национальности. - М., 2009. С. 31-32.

2 Косиков И.Г., Косикова Л.С. Северный Кавказ. Социально-экономический справочник. - М., 1999.

3 Современное положение Чечни: социально- политический аспект. Южно-российское обозрение. Выпуск 4. Ростов-на-Дону. Издательство СКНЦ ВШ, 2001; Ислам и политика на Северном Кавказе. Сборник научных статей//Северо-Кавказское обозрение Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ. Вып. 1. Отв. ред. В.В. Черноус. - Ростов н/Д: Изд-во СКНЦ ВШ, 2001; Современные проблемы геополитики Кавказа// Южнороссийское обозрение. Вып. 5 Отв. редактор В.В.Черноус - Ростов-на-Дону: Издательство СКНЦ ВШ, 2001; Ксенофобия на Юге России: сепаратизм, конфликты и пути их преодоления/ЛОжнороссийское обозрение Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ. Вып. 6. Отв. редактор В.В. Черноус - Ростов-на-Дону: Издательство СКНЦ ВШ, 2002; СМИ в этнополитических процессах на Юге России// Южнороссийское обозрение ЦСРИиП ИППК при РГУ и ИСПИ РАН. Вып. 19. Сборник статей. Отв. ред. В.В. Черноус. Ростов н/Д: Изд-во СКНЦ ВШ, 2003. предпосылки и развитие чеченского конфликта, анализируются современная социальная, религиозная и политическая ситуация в республике. В статье Черноуса В.В. и Н.В. Трахинина «Чеченцы и Россия: трудный путь интеграции» предпринят серьёзный анализ заданной темы, главной авторы считали проблему «формирования легитимной власти», но вряд ли можно согласиться с выводом, что «чеченский этносоциум превратился не просто в общество с фрагментированной структурой, но распался»1. Несколько скоропалительным представляется утверждение Милованова Ю.Е., что «русофобия среди коренного населения республики - явление довольно распространенное, если не сказать, массовое»2, которое он в своей статье повторяет несколько раз. Нам представляется, что он путает, по его собственному выражению, «резко неприязненное отношение к федеральному центру (в немалой степени оправданное — Ю. М.)» с отношением к русским вообще.

Исследования профессора В. Дегоева4 важны не только объективностью, глубиной и точностью анализа, но и в методологическом плане. Ученый отмечает, что «чеченцы - цивилизованное и иерархизированное сообщество, в котором сталкиваются интересы различных групп, отнюдь не тождественных тайпам. В современном чеченском социуме над-тайповые и кросс-тайповые связи вытесняют клановую идентичность».5

В монографическом исследовании профессора Н.Ф. Бугая6 рассматриваются события в Чеченской Республике в 90-е годы XX в. — начале XXI в. с привлечением текущих архивов и документов, на большом фактическом материале. Автор выясняет причины, находившиеся в основе

1 Черноус В.В., Н.В. Трахннин. «Чеченцы и Россия: трудный путь интеграции»// Современное положение Чечни: социально- политический аспект. Южно-российское обозрение. Выпуск 4. Ростов-на-Дону. Издательство СКНЦ ВШ, 2001. - С.14

2 Милованов Ю. Е. О проблемах государственного строительства в чеченской Республике// Там же. С.72.

3 Он же. Там же. С. 63.

4 Дегоев В. В. Россия, Кавказ и постсоветский мир: прощание с иллюзиями (Историко-политическая эссеистика). - М.: «Русская панорама», 2003; Он же. Большая игра на Кавказе: история и современность. Статьи, очерки, эссе. 2-е издание, расш. и дополн. - М.: 8Р8Ь - «Русская панорама», 2003.

5 Он же. Большая игра на Кавказе: история и современность. - М, 2003. С.496.

6 Бугай Н.Ф. Чеченская Республика: конфронтация, стабильность, мир. — М., 2006.

21 протекавших событий, анализирует отношения северокавказских народов и международной общественности к ним, выявляет возможности перехода от конфронтации к миру и благополучию. Наибольший интерес в контексте исследования нашей темы представляют главы монографии «Чеченская республика после Хасавюрта: новый виток войны», «Выход из кризиса: новые проблемы», «Русский фактор в условиях «чеченского кризиса».

Известный историк В. Дзидзоев' в своих работах, посвященных этнополитическому развитию Кавказа, так же обращается к проблемам Чеченской Республики. В его монографии «Кавказ конца XX века: тенденции этнополитического развития» третья глава «Насилие и ненасилие в политике, или чеченский кризис» целиком посвящена анализу общественно-политических процессов в Чечне в 1990-1996 гг. В монографии, написанной им в соавторстве с Левченко H.H., анализируются причины обострения этнополитической ситуации и сепаратизма в Чеченской Республике, уроки и перспективы окончательного преодоления кризиса.

В исследовании известного специалиста по проблемам национальной политики на Северном Кавказе Тетуева А.И. проблемы Чеченской Республики специально не рассмотрены, но её ценность в том, что автор раскрывает формы и методы реализации государственных мер по гармонизации межнациональных отношений, что важно и для решения вопросов, связанных со стабилизацией ситуации в Чеченской Республике2.

В монографии С. Епифанцева рассмотрен инволюционный тип социетальной трансформации Чечни с 1988 по 2004 гг., автор считает, что «чеченский этносоциум превратился в конгломерат фрагментированных социальных структур, в результате военных действий и политики режимов Д. Дудаева и А. Масхадова были полностью разрушены его экономика, социальное и культурное пространство. С 2000 г. начался процесс

1 Дзидзоев В.Д. Кавказ конца XX века: тенденции этнополитического развития. - Владикавказ ИР, 2004; Дзидзоев В.Д., Левченко H.H. Сепаратизм, терроризм и экстремизм на Северном Кавказе: политико-правовой анализ.- Владикавказ, 2008.

2 Тетуев А.И. Межнациональные отношения на Северном Кавказе: эволюция, опыт, тенденции. - Нальчик, 2006. реконструкции Чеченской Республики как полноправного субъекта Российской Федерации»

В работах Р. Медведева, посвященных исследованию периода президентства В. Путина, большое внимание уделено вопросам, связанным как с внутриполитической ситуацией в Чеченской Республике, так и вокруг неё, причинам и политическим последствиям войны в Чечне, от итогов которой, по мнению автора, зависела судьба России. Заслуживает внимания утверждение автора, что война России с одной из её мятежных провинций не была неизбежной, проблемы можно было решить без войны, но эти возможности были упущены - и по вине российских политиков, и по вине чеченских лидеров.2

В докладах Правозащитного центра «Мемориал» собраны документальные свидетельства - письма и рассказы очевидцев, медицинские справки и так далее - «зачисток», массовых и индивидуальных убийств, похищений и «исчезновений», а также нападений на российских силовиков в. Чечне - страшная фактура повседневной жизни в республике. В этом же ряду стоит доклад Хьюман Райте Вотч4, основанный на материалах, собранных представителями этой организации, которые опросили десятки жителей Чеченской Республики, проверяя их рассказы и сопоставляя их с информацией из других интервью.

Активно работают над анализом проблем развития Юга России ученые из Южного научного центра РАН во главе академиком Г. Матишовым,

1 Епифанцев С. Н. Этносоциетальная трансформация на Северном Кавказе на рубеже XX-XX1 вв. - Ростов-на-Дону: Наука-пресс, 2005. С. 134.

2 Медведев Рой. Владимир Путин - М.: Молодая гвардия, 2007; Он же. Владимир Путин: третьего срока не будет?-M., 2007.

3 «Точечные удары» Неизбирательное применение силы федеральными войсками сентябрь-октябрь 1999 г. Вып. 1.-М., 1999; «Зачистка». Поселок Новые Алды, 5 февраля 2000 г. Преднамеренные преступления против мирного населения. - М., 2000 г.; «Контртеррористическая операция» поселок Старые Атаги. Сентябрь 1999 - май 2002 г.- М., 2002 г; «Здесь живут люди. Чечня: хроника насилия» 1-3 части М., 2003, 2006.

4 Добро пожаловать в ад. Произвольные задержания, пытки и вымогательства в Чечне. - Нью-Йорк, 2000. которыми, в частности, изданы три выпуска «Атласа социально-политических проблем, угроз и рисков Юга России»1.

Нельзя не отметить работы таких авторов как Р. Абдулатипов , Н. л < с

Бугай , А. Сурков, А. Турчина , И. Добаев , пятитомник Р. Хасбулатова под

6 7 общим названием «Кремль и российско-чеченская война» , Р. Гаджиев , К. Ханбабаев8, М. Мамаев9, А. Политковская10, Ю. Щекочихин11, Э. Паин12. Эти публикации посвящены различным аспектам ситуации в России, на Северном Кавказе, в Чеченской Республике, но в них с разной степенью объективности анализируются события в республике.

При всей спорности многих выводов, все же весьма полезными оказались публикации российских политологов, в частности, С. Маркедонова13.

Особую ценность для настоящего исследования представляли результаты исследований этнологов и социологов в Чеченской Республике вышедших в последние полтора десятилетия14.

Атлас социально-политических проблем, угроз и рисков Юга России. Под редакцией академика Г.Г. Матишова. Ростов-на-Дону: Изд-во ЮНЦ РАН, 2006.

2 Абдулатипов Р.Г. Россия на пороге XXI века.- М.,1996; Он же. Судьба ислама в России: история и перспективы М.,2002; Он же. Федералогия. - СПб., 2004; Он же. Национальный вопрос и государственное устройство России. М.: Славянский диалог. 2000; Он же. Этнополитология. - СПб.: Питер, 2004;

3 Бугай H. Ф. Чеченская Республика: конфронтация, стабильность, мир. - M., 2006.

4 Сурков А., Турчина А. Чечня в пламени сепаратизма. - Саратов, 1998.

5Добаев И.П. Кавказский макрорегион в фокусе геополитических интересов мировых держав: история и современность. - Ростов-на-Дону, 2007.

6 Хасбулатов Р. И. Кремль и российско-чеченская война. «Взорванная жизнь» - M., 2002; Он же. «Власть: меч и коварство» - М., 2002; Он же. «Размышления о войне и мире» - M., 2002-417 е.; Он же. «Большая стратегическая игра» - M., 2003; Он же. «Чужие (Историко-политический очерк о чеченцах и их государственности) - М., 2003.

7 Гаджиев Р.Г. Ваххабитский фактор в кавказской геополитике. Грозный, 2004.

8 Ханбабаев K.M. Ваххабизм в Дагестане: история и уроки; Он же. Религиозно-политический экстремизм и терроризм на Северном Кавказе/Материалы республиканской научно-практической конференции «Проблема терроризма в современном обществе» ( 5 апреля 2006 г.) Дербент, 2006.

Мамаев М.И. Национальные меньшинства Северного Кавказа: социальное положение, трансформация. М., 2008.

10 Политковская Анна. Вторая чеченская. M.: Захаров, 2002.

11 Щекочихин Юрий. Забытая Чечня: страницы из военных дневников. - M., 2003.

12

Паин Э. Вторая чеченская война и ее последствия// http://pubs.carnegie.ru/books/2001 /01 np/default.asp?n=20ep.asp.

13 Маркедонов С. Кронпринц Свободной H4KepHn//littp://\v\v\v.apn.ru/publicntions/article 1716.htm: Он же. Полная и безоговорочная «4e4eHmauHfl»//http://www.apn.ni/oublications/article 11497.htm: Он же. «Чеченский терроризм»: подходы к определению и объяснению феномена//Россия и Кавказ: история и современность. Материалы научной конференции (11-12 ноября 2004 г.) - Владикавказ, 2005. С. 204-224. и др.

Басханова Л.С.-Э. Чечня: общественное мнение в условиях этнополитического конфликта. Вып. 21. Ростов н/Д: Изд-во СКНЦ ВШ, 2004; Берсанова 3. Система ценностей современных чеченцев (по материалам опросов) // Чечня и Россия: общества и государства. - M., 1999. - С. 223-249; Бено Ш. Проблема

Полезными для настоящего исследования оказались работа И. Сигаури и второй том «История Чечни с древнейших времен до наших дней»1, вышедший в Грозном в 2008 г., в XI главе которой исследуются вопросы, связанные с чеченским кризисом в 1996-1999гг., его природой и эволюцией, Хасав-Юртовскими соглашениями 31 августа 1996г., и военными действиями 1999-2001гг. Большое место отведено в «Истории Чечни» подробному освещению процесса поэтапного формирования федеральных и республиканских органов власти, деятельности руководства Чеченской Республики во главе А.-Х.А. Кадыровым по прекращению военных действий и восстановлению экономики и социальной сферы, укреплению политической стабильности и ускорению восстановительных процессов в республике.

Следует назвать также публикации целого ряда чеченских авторов, например, монографии и ряд статей Д. .Ж. Гакаева," посвященные истокам, причинам и динамике развития «чеченского кризиса»; работы Я. Ахмадова, М. Алхазурова, В. Акаева, М. Баснукаева, В. Гадаева, Л. Гумашвили, Р. Дигаева и С. Эдисултанова, Мусы и Мовсура Ибрагимовых, Б. Нанаевой, А. Манкиева, Д. Сайдумова, С. Решиева, и ряда других местных исследователей.3 российского федерализма в общественном сознании (по итогам социологического опроса населения Чеченской Республики в сентябре-октябре 2000 г.) // Чечня: от конфликта к стабильности (проблемы реконструкции). - М., 2001. - С. 248-257; Висханова П.Г. Влияние общественного мнения на деятельность органов государственного и муниципального управления в субъекте Российской Федерации. Автореф. дисс. канд. социолог, наук. - M., 2005; Кадыров A.A. Российско-чеченский конфликт: генезис, сущность, пути решения. Автореф. дисс. канд. полит, наук. - М., 2003. и др.

1 Сигаури И. М. Очерки истории и государственного устройства чеченцев с древнейших времен. Т.З. - М., 2002; История Чечни с древнейших времен до наших дней. В 2-х т. Т. 2. - Грозный, 2008;

2 Гакаев Д. Чеченский кризис: истоки, итоги, перспективы (политический аспект). — М., 1999; Он же. Чеченский кризис, его природа и эволюция // Культура Чечни: история и современные проблемы. - М., 2002.-С. 315-334.

3 Ахмадов Я. Сползание Российской Федерации и Чеченской Республики Ичкерия к конфликту // Чечня: от конфликта к стабильности (проблемы реконструкции). - М., 2001. - С. 112-125; Ахмадов Я. Чеченское общество на перепутье: к проблеме внешнеполитического выбора // Вестник «ЛАМ» - Грозный, 2003. -№ 3. — С. 35-38; Апхазуров M. И. Образование и социально-экономическое развитие ЧИАССР \\ Чеченская Республика и чеченцы: история и современность: материалы Всероссийской научной конференции. Москва, 19-20 апр. 2005 года. - M., 2006. - С. 313-317; Акаев В. X. Ислам в Чечне: традиции и современность // Чеченская Республика и чеченцы: история и современность: материалы Всероссийской научной конференции. Москва, 19-20 апреля 2005 года. - М., 2006. - С. 88-101; Акаев В. Ислам и политика (на примере Чечни) // Чечня: от конфликта к стабильности (проблемы реконструкции). - М., 2001. — С 126-147; Акаев B.X. Суфизм и ваххабизм на Северном Кавказе. - Махачкала, 1999. и др.; Баснукаев М. Проблемы политико-экономического развития Чечни в постсоветский период // Мировая экономика и международные

В исследовании общественно-политической жизни Чеченской Республики, особенно её религиозной составляющей, наиболее плодотворно работает В. Акаев, который в своих работах доказывает, что «заявление о том, что из Чечни исходила «исламская угроза», явно преувеличено. Чеченский народ сам стал объектом агрессии со стороны религиозных и политических экстремистов. Попытки связать ислам с терроризмом, «шахидизмом», что часто демонстрируют западные и российские СМИ, а также в научных публикациях — проявление явного неуважения и неприятия ислама, дискредитация его гуманистической составляющей. Исламофобия -опасная для российского общества форма общественного настроения, которая негативно отразится на взаимоотношениях между мусульманами и немусульманами»1.

В работах Манкиева A.A. сделан акцент на военной составляющей «чеченского кризиса», показана многоаспектность ее основы, несостоятельность «историзма», «этноцизма», «психологизма», освещена роль субъективного, личностного фактора в начале и ходе военных действий в Чеченской Республике. отношения. Декабрь 2001. № 12. С. 85-93.; Гадаев В. Ю. Проблема духовно-нравственного развития современной чеченской молодежи//История науки и техники. - 2008.-№3. - M., 2008. -С. 70-73; Гумашвшш Л.Э., Таймасханов С.Х., Вагапов M.M. Становление и конституционное развитие Чеченской Республики в постсоветское время. - Грозный: ГУП «Книжное издательство, 2009г; Гумашвшш Л. Э. Современное конституционно-правовое развитие Чеченской Республики в системе российского федерализма. - Назрань, 2009; Ибрагимов M.M. Об особенностях кризиса в Чеченской Республике в 1990-е годы // Чеченская Республика и чеченцы: история и современность. Материалы Всероссийской научной конференции. Москва, 19 - 200 апреля 2005 года. - М., 2006. - С. 367-382; Ибрагимов Муса, Ибрагимов Мовсур. Чечня: через круги ада. Переселения и депортации чеченского народа. - М., 2003; Манкиев A.A. Этнический фактор в вооруженном конфликте в Чеченской Республике в конце XX века//Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 420-летию установления добрососедских отношений между народами России и Чечни (г. Грозный, 18-20 декабря 2008 г.) T.2 С.194-202; Он же. Об истоках «чеченского кризиса»// Научная мысль Кавказа. Изд. CK НЦ ВШ. - Ростов-на-Дону, 2005, №1 - С. 50-55; Он же. Об этническом и историческом факторах в «чеченском кризисе»// Чечня на рубеже веков: состояние и перспективы. Материалы научно-практической конференции (2 марта 2004 г., г. Грозный). В двух томах. Т. 1 - Нальчик, 2005. С.37-45; Нанаева Б. Мораль как способ нормативной регуляции чеченского общества // Вестник ЛАМ, Грозный, 2005. - №30. - С. 33-40; Она же. Традиции социально-правового регулирования в чеченском обществе. - Назрань, 2009; Сайдумов Д. X. Особенности возникновения и функционирования судебной власти в Чечне. - Назрань, ООО «Пилигрим», 2009; С. Решиев. Возможные сценарии политики федерального центра в Чеченской Республике. Их последствия для Юга России.//Центральная Азия и Кавказ. Журнал социально-политических исследований - 2005 - №5 (41) -С.111-118.; Р. Дигаев, С. Эдисултанов. Статистика социально-экономического развития Чеченской Республики за 2000-2006 гг. (анализ статистических данных). - Грозный, 2009.

1 Акаев В.Х. Чечня: путь от конфликта к стабилизации общественно-политической ситуации// Факторы стабилизации ситуации на Северном Кавказе / Южнороссийское обозрение ЦСРИиП ИППК РГУ и ИСПИ РАН. Вып. 35. / Отв. ред. В.В. Черноус. Ростов н/Д.: Изд-во СКНЦ ВШ, 2006. - С. 153, 157-158

В книге Мусы и Мовсура Ибрагимовых «Чечня: через круги ада. Переселения и депортации чеченского народа» проанализированы события, связанные с кризисом в Чеченской Республике, показаны его причины, предпринята попытка выявления виновников случившегося, дана оценка деятельности отдельных российских и чеченских политиков.

В историографии новейшей истории Чеченской Республики много работ, которые можно назвать не столько научными, сколько пропагандистскими. В книге 3. Тодуа, наряду с объективным изложением фактов и анализом общественно-политической ситуации в регионах Кавказа и Центральной Азии, много недостоверной информации и выводов. По его мнению, «работорговля стала самым распространенным в Чечне бизнесом. В ней принимало участие около 15 тысяч человек.к работорговле было причастно не менее 100 тысяч человек, т.е. около трети населения Чечни», «Народ, выбирающий себе в национальные герои патологических бандитов и убийц, в массовом порядке поддерживающий убийства, грабежи и рабство должен нести за это всю ответственность». Из этих и других построений автора следует вывод «единственный способ противостоять чеченской первобытной криминальной стихии - колониальная администрация, опирающаяся на военную силу»1. В этом же ряду стоят книги Н.

2 3

Гродненского и А. Ляховского , изданные массовыми тиражами.

Исследований же, посвященных повседневной жизни, за исключением сборника статей «Чечня. Жизнь на войне»4, подготовленного в рамках программы Центра «Демос» «Гуманитарные проблемы в горячих точках», книг журналистки О. Алленовой «Чечня рядом. Война глазами женщины»5 и молодой чеченской писательницы Миланы Терлоевой «Танцевать на руинах: молодость в Чечне», изданной на французском языке в Париже и

1 Тодуа 3. Экспансия исламистов на Кавказе и в Центральной Азии. - М., 2005. С.60-61, 67.

2 Гродненский Николай. Первая чеченская. История вооруженного конфликта. Минск, 2007; Он же. Неоконченная война. История вооруженного конфликта в Чечне - Минск, 2004. Ляховский Александр. Зачарованные свободой. Тайны кавказских войн. Информация. Анализ. Выводы. -М.: Детективпресс, 2006.

4 «Чечня. Жизнь на войне»/Центр содействия проведению исследований проблем гражданского общества «Демос»; [сост. Т. Локшина и др.] — М.: Демос, 2008.

5 Алленова Ольга. Чечня рядом. Война глазами женщины. - М.: ИД «Коммерсант», Ид «Питер», 2008.

27 переведенной на несколько европейских языков1, практически нет, в различных работах эта проблема только затрагивается.

Вторая часть книги «Чечня. Жизнь на войне», в которую включены рассказы жителей Чеченской Республики «О себе и о войне» так и называется «Чеченская война: частные истории». В них отражен опыт жизни обычных людей как в межвоенный период, так и во время боевых действий.

В книге О. Алленовой даны портреты В. Шаманова, Б. Гантамирова, М. Хамбиева, М. Газимагомадова, Р. Кадырова и других активных участников событий первой половины 2000-х гг., хроника штурма с. Комсомольское, без прикрас показана жизнь жителей Грозного под бомбами, взаимоотношения военных и местных жителей - автор писал не научный труд, но сумел отобразить реальность объективно, с множеством деталей, которые нельзя придумать.

Бесспорные ценность и интерес сточки зрения исследования истории повседневности, её методологии имеет сборник научных статей «Повседневный мир советского человека 1920-1940-х гг.», подготовленный Институтом социально-экономических исследований ЮНЦ РАН и изданный в Ростове-на-Дону в 2009 г. в нём дана характеристика различных сторон повседневной жизни советского человека, стратегии выживания населения в условиях переходного периода и военного времени, этнокультурных и национальных особенностей социальных трансформаций. Наибольший интерес для нас представляли статьи Сенявского A.C., Хлыниной Т.П., Меньковского В.И.

Специфика настоящего исследования обусловила важность использования публикаций из российской и чеченской журналистики (в.том числе и размещенных в Интернете), что позволило насытить настоящее диссертационное исследования разнообразным фактическим материалом3.

1 Terloeva Milana. Danser sur les ruines: Une jeunesse Tchétchène. Hachette, 2006.

2 Повседневный мир советского человека 1920-1940-х гг. Сборник научных статей. — Ростов-на-Дону, 2009.

3 Ковальская Г. Насильем мил не будешь // Итоги. - 2000. - 26 сентября. - С. 18-19; Ковальская Г.Я. Рабочие дни. - M., 2003. - 456 е.; Максаков И. «Я благодарен судьбе за этот урок» // Независимая газета. - 2000. - 19 февр. - С. 1,4; Шерматова С. Кувейт нам только снится // Московские новости. - 2001.-3-9 июля. - С. 8-9;

28

Из периодических изданий, выходивших в самой Чеченской Республике, стоит отметить публикации в журнале «Вестник «JIAM», посвященные различным аспектам исторического и современного состояния чеченского общества.

В 2000-2005 гг. в различных научно-исследовательских центрах страны защищены, по неполным данным, около 60 диссертаций на соискание ученой степени кандидата и доктора наук только по гуманитарным проблемам Чеченской Республики периода 1990 — 2005-х гг1. В 2009 г. защищены диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук Дикаевым В.Р2. и Межиевой К. X3. В работе Дикаева В. проанализированы особенности политического и социально-экономического развития Чеченской Республики в 90-е годы XX века, а объектом исследования Межиевой К.Х. стали традиционная культура и этнокультурные процессы в чеченском обществе в конце XX- начале XXI вв.

Значительное внимание проблемам Чеченской Республики уделяет журнал «Центральная Азия и Кавказ», издающийся в Швеции, в котором, практически в каждом номере, выходили одна-две статьи по интересующей нас тематике4.

Из публикаций последних лет, вышедших на английском языке, следует выделить работы М. Евангелиста/ Matthew Evangelista, Т. Вуда/Топу Wood, Д. Xareca/James Hughes, С. Смита/ Sebastian Smith, Рассела/ Russell, Трейси/Тгасеу Germán С.,5 а так же публикации, размещенные на сайтах

Шерматова С. Так называемые ваххабиты // Чечня и Россия: общества и государства. Вып. 3. - М., 1999. - С. 399-425; Щекочихин Ю.П. Забытая Чечня: Страницы из военных блокнотов. - М., 2003. и др.

1 htpp://\v\vw.dissland.com/catalog/97113.html

2 Дикаев В.Р. Чеченская Республика в 90-е годы XX в: особенности политического и социально-экономического развития.: Автореф. дисс. кан-та истор. наук. - Махачкала, 2009.

3 Межиева K.X. Традиционная культура и этнокультурные процессы в чеченском обществе (кон. XX- нач. XXI вв.): Автореф. дисс. кан-та истор. наук. — М., 2009.

4 См. напр. Умар Алисултанов. Генезис, динамика и нынешние тенденции развития чеченского кризиса// Центральная Азия и Кавказ. - 2004- №2 (32) — С. 14-26; Р. Б Уэр. Гражданская война в Чечне: политический провал и ответная стратегия// Там же. — 2004 - №3 (33) — С.62-72.; Ирина Бабич. Северный Кавказ: проблема «государственности» в деятельности национальных, исламских и политических движений.// Там же. - 2005 -№6 (42) -С. 69-80 и др.

Matthew Evangelista. The Chechen Wars. Will Russia go the way of the Soviet Union? BROOKINGS INSTITUTION PRESS Washington, D.C. 2002; Tony Wood. Chechnya: The Case for Independence/ VERSO London-New York, 2007; James Hughes. Chechnya From nationalism to Jihad. University of Pennsilvania Press. http://www.washprofile.org, http://www.iamestown.org/chechnyaweekly, http://www.demos-center.ru., http://www.da.mod.uk/colleges/arag/document-Hstings/caucasus/рЗ 1, http://www.kremlin.ru.

Так, например, M. Евангелиста в главе о причинах второй войны уделяет много внимания версии о причастности ФСБ к взрывам в Москве и рейду Басаева в Дагестан, опираясь при этом на газетные публикации. Его работа стала первой, анализирующей обе войны в рамках единой объяснительной схемы. Но хронологический обзор событий в Чечне занимает не больше половины книги - вторая же часть посвящена вопросам российского федерализма при Путине и Ельцине, военным преступлениям российских войск в Чечне и международным реакциям на конфликт.

Обе российско-чеченские войны с межвоенным периодом освещены в восьмой главе «Творение мира или войны?», небольшой по объёму. Хасавюртовские соглашения автор называет первым политическим решением долгого конфликта, который был приемлем для обеих сторон. Выводы автора о причинах конфликта сформулированы в заключении: вторжение российских войск в Чечню в 1994 году было попыткой сохранить территориальную целостность и существующие границы России методами недавнего советского режима.

Трейси пишет о президентских выборах в Чечне 27 января 1997 года, но о прошедших одновременно парламентских выборах даже не упоминает, пишет о двух антимасхадовских митингах в феврале и марте 1997 года, а их были десятки, в том числе, и промасхадовские. При описании межвоенной ситуации автор без ссылок утверждает, что экономика была разрушена, легальной работы почти нет, пенсии и зарплаты не выплачиваются (с этим можно согласиться — О.А.), все школы и больницы закрыты, но они все, кроме разрушенных в ходе боевых действий, тогда работали. Для

Philadelfia, 2007; Allah's Mountains: The Battle for Chechnya, New Edition by Sebastian Smith (Paperback, 2005; John Russell. Chechnya - Russia's War on Terror (Basees/Routledge Series on Russian and East European Studies), 2007; Germán Tracey. Russia's Chechen war. - London and New York: RoutledgeCurzon, 2003. исследователя характерна также чрезвычайная политизированность ключевых описательных терминов.

В этих и работах других авторов общественно-политическая жизнь республики затронута лишь отчасти, но, тем не менее, представляет интерес взгляд авторов на причины, развитие и перспективы урегулирования кризиса.

Научная новизна исследования Научная новизна исследования заключается в том, что представленная диссертационная работа является комплексным документально обоснованным рассмотрением проблем общественно-политической и повседневной жизни региона, который в последнее время был одним из главных узлов внутренней и внешней политики Российской Федерации. Все это потребовало постановки и решения многих теоретических и практически значимых задач в новом для исторической науки ракурсе.

Научная новизна работы определяется также тем, что исследователь впервые использовал широкий спектр архивных, нормативных и других документов, характеризующих особенности общественно-политической и повседневной жизни республики.

Диссертант выработал авторскую периодизацию общественно-политической и повседневной жизни Чеченской Республики, определил ее основные этапы и установил взаимосвязь между динамикой общественно-политических изменений, процессом становления новых органов власти и повседневной жизнью.

Диссертационное исследование пытается оценить степень влияния событий последних пяти лет XX в. и первых пяти лет XXI на трансформацию социальной структуры чеченского общества, на его этническое самосознание, систему нравственных ценностей, религиозные предпочтения и весь образ жизни жителей Чеченской Республики.

При этом принимается во внимание, что трансформация чеченского общества представляет собой долговременный процесс, начавшийся задолго до описываемых событий и на ход которого оказывают влияние самые различные факторы - политические, экономические, культурные. Это обстоятельство предопределило с одной стороны комплексный характер настоящего диссертационного исследования, в котором содержится достаточно подробная характеристика чеченского общества, его политического и экономического положения в описываемый период. С другой стороны - особое внимание обращалось на воздействие указанных факторов на повседневную жизнь жителей Чечни и изменения в ней.

Впервые в контексте региональных исследований была предпринята попытка комплексного и объективного анализа повседневной жизни Чеченской Республики и её жителей в сложный период 1996 — 2005, а также были изучены обыденные практики выживания. История повседневной жизни не просто дополняет историческое полотно того времени, но заставляет по-новому определить роль обычных людей в историческом процессе. Особое внимание уделено рассмотрению политики властных структур разного времени и идеологии, направленной на формирование нового образа жизни.

Цели и задачи исследования

Целью настоящего исследования является изучение особенностей развития общественно-политических процессов в Чеченской Республике конца XX - начала XXI веков с одновременным выявлением факторов, под влиянием которых складывалась повседневная жизнь ее жителей.

Задачами исследования являются: раскрыть суть протекавших в Чеченской Республике общественно-политических процессов в прямой связи с ходом этнокультурных процессов в чеченском обществе; определить состояние политической элиты современного чеченского общества; выявить факторы, под воздействием которых складывалась общественно-политическая жизнь Чеченской Республики, происходила трансформация чеченского общества и его духовной жизни; выявить особенности политической системы, сформировавшейся в Чеченской Республике и характер ее воздействия на чеченское общество;

- определить возможные перспективы дальнейшего развития общественно-политических процессов в Чеченской Республике.

Источниковая база исследования

В качестве источников в диссертации используются правительственные документы, в которых отражена официальная позиция руководства Российской Федерации и Чеченской Республики по вопросу урегулирования конфликта и постконфликтного восстановления, указы и интервью Президентов РФ Б. Ельцина и В. Путина, послания Федеральному собранию Российской Федерации за 1997-2006 гг., распоряжения Правительства, архивные документы, постановления Государственной Думы и Федерального Собрания РФ. При работе над исследованием использовались «Сборник указов и распоряжений Президента Чеченской Республики Ичкерия», материалы архива Временной Администрации, Правительства Чеченской Республики, которые сохранились в более-менее систематизированном виде с 2003 г., большинство материалов предшествующего периода уничтожены в ходе военных действий и во время взрыва Дома правительства 27 декабря 2002 г. Тем не менее, значительный интерес для исследователей представляют 4 тома «Переписки с прокуратурой, министерствами, ведомствами по розыску пропавших лиц без вести за 2000 г.», 2 тома «Управления законности, правопорядка и по работе с военнослужащими за 2000 г.», 6 томов «Переписки с ведомствами, организациями и предприятиями по основной деятельности за 2000 г.», архив Совета Безопасности Чеченской Республики.

Автором изучены источники, отражающие динамику развития общественно-политической и повседневной жизни Чеченской Республики.

Большой объём данных содержится в докладах Комитета государственной статистики Чеченской Республики «О социально-экономическом положении и ходе восстановительных работ в Чеченской Республике» за 2001-2005 гг. и изданном им же в 2004 г статистическом сборнике «Численность и размещение населения» по итогам Всероссийской переписи населения 2002 года.

В работе так же использованы труды, ведущих политиков, общественных деятелей, их мемуары1.

Ценным источником для исследования явилась книга известного журналиста, ныне руководителя пресс-службы А. Каримова «Ахмат Л

Кадыров », основанная на высказываниях А. Кадырова по политическим, экономическим, социальным вопросам, которые он делал в интервью информационному агентству «Интерфакс» и на пресс-конференциях в этом агентстве, с 25 июля 1998 г. до его гибели в результате теракта 9 мая 2004г.

Автором проведена систематизация, обобщение и научный анализ этих документов, часть из которых впервые используется в диссертации. Перечисленные источники позволили более полно и объективно представить процесс развития общественно-политической и повседневной жизни Чеченской Республики.

Источниковедческой базой так же послужили исторические исследования, посвященные различным сторонам событий в Чечне и вокруг нее на рубеже XX - XXI вв. Кроме того, во внимание принимались исследования этнографического и культурологического характера, касающиеся особенностей социальной структуры чеченского общества, состояния его культуры и их трансформации за последнее время.

Не менее значимым источником для настоящего диссертационного исследования стали материалы из российских и чеченских средств массовой

1 В. Воронцов. В коридорах безвластия. Премьеры Ельцина. М.: Академический проект, 2006. - 1082 е.; Дмитрий Рогозин. Враг народа. М.: Алгоритм, 2006 -447 е.; Геннадий Трошев. Моя война. Чеченский дневник окопного генерала. М., Вагриус, 2002; Его же. Чеченский рецидив. Записки командующего. - М.: Вагриус - 2003, 381 е.; А. Киндаров. Исповедь чеченца (Воспоминания и размышления). Мозаика войны. Книга третья. - Грозный, ФГУП «ИПК «Грозненский рабочий», 2009 -544 с.

2 Каримов А. Ахмат Кадыров. - Киев: ООО «Юнивест ПреПресс», 2008.- 712с.

34 информации, содержащие богатый фактические материал, а также представляющие самый широкий спектр мнений об общественно-политических процессах, протекавших в Чечне. Дополнительная ценность периодических изданий как источника в том, что они отражают весь спектр мнений, существовавших в российском и чеченском обществах относительно «чеченского кризиса». Вместе с тем, различие в оценках событий в Чечне являлось отражением позиций различных политических сил, втянутых в водоворот «чеченских» событий.

Наконец, периодические издания воспроизводят стереотипы, которые занимали важное место в общественном сознании, как в России, так и в Чечне, что также представляло определенный интерес для настоящего исследования.

В не меньшей степени, чем периодические издания, в работе над настоящим диссертационным исследованием использовались и Интернет-материалы, что позволило не только расширить круг источников, но и углубить освещение отдельных моментов исследования.

Большое значение для написания настоящей работы имели опубликованные материалы социологических исследований, проводившихся в Чеченской Республике рассматриваемого периода. Именно эти материалы позволяют наиболее объективно освещать наиболее спорные моменты общественно-политической истории Чечни новейшего времени и пролить дополнительный свет на состояние чеченского общества.

Ценные данные социологических исследований для анализа настроений российского общества и восприятия им событий в Чеченской Республике содержатся в книге «От Ельцина до Путина: три эпохи в историческом сознании россиян», изданной Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ)1.

1 От Ельцина до Путина: три эпохи в историческом сознании россиян. ВЦИОМ - М., 2007 -224 с.

35

Кроме того, источниковой базой настоящего исследования послужил полевой материал самого автора, собранный им на территории Чеченской Республики в рассматриваемый период времени.

Объект и предмет исследования Объект исследования - общественно-политическая жизнь и повседневная жизнь Чеченской Республики в один из самых сложных и драматических периодов истории, как самой республики, так и Российской Федерации в целом

Предмет исследования: исторический опыт, противоречия общественно-политической и повседневной жизни региона, черты и особенности генезиса политического плюрализма и основные факторы развития политической культуры в Чеченской Республике.

Методологическая основа исследования

Методологическая основа исследования базируется на основополагающих принципах, выработанных в результате многолетнего опыта становления тех или иных методологических приемов, исторических исследований и формулирует наиболее общие законы, которые лежат в основе понимания истории. Важным методологическим принципом, разделяемым автором, является признание объективных исторических закономерностей. Среди них - общие законы, фиксирующие повторяемость связей и отношений в социуме и локальные закономерности, относящиеся к частным историческим процессам.

Формационный и цивилизационный подходы оцениваются в диссертационной работе как разные аспекты осмысления исторической реальности, оба не противоречат представлению цикличной повторяемости в историческом процессе, однако первый из них фиксирует различия между историческими эпохами, второй - различия между культурно-историческим общностями.

Важную роль для выработки методологии имели идеи известных российских историков С.М. Соловьева, В.О. Ключевского и др., которые помогли объективно оценить и выяснить социокультурные особенности исторического прошлого в целом нашей страны и ее отдельных национальных регионов. В вопросах методологии автор опирался на таких известных отечественных методологов исторической науки, как В.В. Журавлев, В.Г. Криворученко, И.Д. Ковальченко, К.В. Хвостова, А.К. Соколов и др .

Для раскрытия поставленной проблемы соискатель пользовался методами исторического познания, предполагающими, что суждения, оценки и выводы, содержащиеся в исследовании, строятся на источниках, несущих информацию об анализируемом периоде. В качестве методов исследования использованы принципы историзма, научной объективности и системности. Работа строится на базе проблемно-хронологического принципа, поскольку логика исследования требует брать предмет в его развитии, изменении и в связях.

Для достижений целей исследования необходимо определить базовые научные понятия, поэтому в данном случае общественно-политическую жизнь мы понимаем в широком смысле как деятельность всех участников социально-политических процессов.

Соискатель анализирует процессы общественно-политической и повседневной жизни Чеченской Республики в период трансформации, военных действий и постконфликтного восстановления как результат, итог деятельности и борьбы различных политических сил, властных структур и отстаивающих свои интересы партий, движений и их лидеров, признавая важность соблюдения научных принципов изучения исторических, социальных и государственно-политических процессов.

Диссертант проводит последовательно принцип историзма, вытекающий из общефилософской идеи развития. Социально-политический плюрализм рассматривается через призму того, как это явление возникло, какие этапы прошло, как в ходе этого изменялось и чем стало. Эти методологические принципы сочетаются с конкретными методами исследования: общенаучными (исторический, логический, классификационный), специально-историческими (синхронный, хронологический, сравнительно-исторический, ретроспективный, структурно-системный) и смежных наук (статистические, социально-психологические, политологические).

Необходимо подчеркнуть, что история современности как область исторической науки тесно связана с другими областями гуманитарных знаний, часто имеющими более прикладной характер.

Расширение спектра методологических подходов как в исторической науке, так и в смежных гуманитарных областях, следует рассматривать, на наш взгляд, не как отрицание, а как развитие и обогащение того позитивного методологического багажа, который был накоплен отечественной историографией в предшествующие годы.

Междисциплинарный подход, предполагающий использование не только работ историков, но и юристов, политологов, экономистов, социологов, социальных психологов, публицистов обусловил более полную и объективную разработку исследуемых проблем.

Сравнительно-исторический метод, использованный в диссертации, позволил сделать новые выводы и обобщении, сопоставить ситуацию в республике конца XX и начала XXI веков. В качестве теоретического инструмента использован системный, требующий рассматривать все элементы системы во всеобщей связи и развитии. Историко-генетический метод, заключающийся в последовательном раскрытии свойств, функций и изменений изучаемой реальности в процессе ее исторического движения, позволил в наибольшей мере приблизиться к воспроизведению реальной истории объекта исследования, а историко-типологический метод использован при выявлении того единого, которое присуще многообразию тех или иных сочетаний индивидуального (единичного). Историко-системный метод позволил целостно охватить изучаемую реальность, так и раскрыть внутренние механизмы функционирования общественных систем. Метод теоретического анализа общественно-политической, социальной и культурной жизни Чеченской Республики применен для выявления ее специфических черт и взаимозависимости общественно-политической и повседневной жизни региона. Метод контент-анализа использован при работе с документами, сообщениями СМИ, другими материалами данного исследования. Метод непосредственного наблюдения стал возможным потому, что автор является жителем Чеченской Республики, и стал свидетелем многих конкретных событий, описываемых в исследовании.

Комплексное применение названных методологических подходов и методов позволило решить основные задачи исследования.

Хронологические рамки исследования

Хронологические рамки настоящего исследования формально ограничиваются десятью годами конца XX - начала XXI вв. Отправной точкой исследования взято подписание в августе 1996 г. т.н. Хасавюртовских соглашений, которые во многом обусловили дальнейшее развитие событий, а конечной - избрание парламента Чеченской Республики в ноябре 2005 г., которым завершилось формирование органов государственной власти и превращение её в равноправный субъект Российской Федерации. Это десятилетие наполнено событиями, которые оказывали громадное влияние на радикальное изменение общественно-политической и повседневной жизни республики: 1996-1999 гг. - время «независимой» Чеченской Республики Ичкерия с её борьбой за власть, переходящей в боевые столкновения, активным использованием религиозного фактора, разгулом криминала; 1999-2000 — период активных боевых действий, в которых наиболее пострадало мирное население республики, вынужденное более всего решать проблему выживания; 20002005 гг. - постепенное налаживание мирной жизни, формирование органов государственной власти, возвращение в правовое пространство Российской Федерации.

Вместе с тем, задача полного раскрытия темы вынудила постоянно обращаться к более ранним событиям новейшей, новой и более отдаленной истории Чечни и чеченского общества, что фактически означает выход за оговоренные временные рамки. В частности, был предпринят краткий исторический экскурс для обозначения основных этапов трансформации чеченского общества, начиная со второй половины XIX в.

Положения, выносимые на защиту

1. Общественно-политическая и повседневная жизнь Чеченской республики в изучаемый период прошла три этапа, отличавшихся по структуре и содержанию. Первый - 1996-1999 гг., второй — 2000-2003 гг.; третий - 2003-2005 гг.

2. «Первая» и «вторая» «чеченские» войны заметно ускорили процесс деградации государственных, политических и общественных институтов Чеченской Республики, способствовали размыванию социальной структуры чеченского общества, упадку его культуры и снижению социальной значимости традиционных духовно-нравственных ценностей.

3. Хасав-Юртовские соглашения нельзя рассматривать как настоящий мирный договор между двумя субъектами международного права, и они ни в коей мере не способствовали разрешению противоречий между федеральным центром и сепаратистским режимом, установившимся в Чеченской Республике. Однако причину «второй чеченской» войны следует искать не в недостатках Хасав-Юртовских соглашений, а в неспособности руководства сепаратистского режима и федерального центра достичь взаимоприемлемого компромисса.

4. Трансформация социальной структуры чеченского общества, наблюдавшаяся со второй половины XIX в. и заметно ускорившаяся в годы советской власти, - на рубеже XX - XXI приобрела скачкообразный и противоречивый характер, что обусловило с одной стороны сохранение черт общества аграрного типа, а с другой - привело к ярко выраженной социальной и культурной маргинализации чеченского общества. В свою очередь размывание социальной структуры чеченского общества способствовало политической нестабильности и оказывало негативное воздействие на ход общественно-политических процессов, придавая им взрывной, радикальный характер.

5. В исследуемый период значительно возрастает значение так называемого «религиозного» фактора, оказывавшего сильнейшее воздействие на массовое сознание чеченского общества, а также на ход и содержание общественно-политических процессов. Кроме того, религиозные представления все сильнее воздействуют на повседневную жизнь жителей Чеченской Республики, влияют на привычки и поведенческие стереотипы ее жителей. При этом усиление политического и духовного влияния идеологии исламского экстремизма (обычно определяемой как идеология «ваххабизма») привело к углублению политического раскола в чеченском обществе и поставило Чеченскую Республику Ичкерия перед реальной угрозой гражданской войны. Вооруженный конфликт между экстремистами от религии и основной частью чеченского общества протекал параллельно российско-ичкерийскому вооруженному противостоянию, стоил Чечне тысяч человеческих жизней, а его последствия не преодолены полностью вплоть до наших дней.

6. Особо доверительный и личностный характер отношений, установившийся между президентом РФ В.В. Путиным и назначенным главой администрации Чеченской Республики А.-Х. Кадыровым, а затем и его сыном Р. Кадыровым очень быстро превратился в мощный политический ресурс, позволивший команде Кадыровых занять лидирующие позиции на политическом пространстве Чеченской Республики.

7. Степень криминализации чеченского общества значительно преувеличивалась российскими СМИ из соображений политического характера.

8. Сохранение в чеченском обществе отдельных элементов общественной архаики (например, тайпов) не может рассматриваться как признак его отсталости, поскольку тайпы не играют сколько-нибудь заметной роли в политической, экономической и культурной жизни Чеченской Республики. В условиях растущей деградации государственных институтов во второй половине 1990-х гг., консолидация отдельных сегментов чеченского общества происходила не на тайповой основе, а на базе общности политических интересов, территориальной близости, профессиональной общности.

9. Трансформация социальной структуры чеченского общества и изменение условий жизни негативно повлияло на состояние такого важного элемента общественной организации как семья. Изменения, произошедшие в ролевых функциях мужчины и женщины, привели к значительному осложнению внутрисемейных отношений и ослаблению внутрисемейных связей. В то же время чеченское общество оказалось не готовым признать возросшую роль женщины и предоставить ей адекватное положение в системе общественно-политических отношений.

10. Установление в Чеченской Республике ярко выраженной авторитарной модели властных отношений стало возможным благодаря целенаправленной политике федерального центра, сделавшего ставку на усиление влияния одной из группировок внутри разобщенной чеченской политической элиты. Однако при этом именно федеральный центр оказывается в роли главного гаранта сохранения политической стабильности в Чеченской Республике и одновременно несет политическую ответственность за все недостатки и провалы республиканских органов власти.

11. Общественно-политическая жизнь Чеченской Республики характеризуется сложившейся политической системой, которая довлеет над обществом, не имеет явных проявлений оппозиционности, не достигла реальных успехов в развитии демократии, формировании гражданского общества, создании открытой экономики, хотя и призывает к ним. В самом характере политической системы Чеченской Республики, а также негативном опыте 1990-х гг. кроется причина глубокой политической апатии, охватившей чеченское общество в первые годы XXI в.

12. Созидательный потенциал современного чеченского общества направлен больше не на политические и социальные преобразования, а на более конкретные цели, связанные с улучшением условий жизни и совершенствованием социальной инфраструктуры. Вместе с тем духовная жизнь чеченского общества достаточно насыщена и происходит процесс формирования новых общественных идеалов, одним из источников которых стали религиозные представления.

13. Особый этап в общественно-политической и повседневной жизни Чеченской Республики начался во второй половине 2000 г., когда возникли новые предпосылки для формирования институтов государственной власти, гражданского общества и современного федерализма.

Практическая значимость

Практическая значимость диссертационной работы заключается в том, что примененная в ней методика изучения общественно-политических процессов вполне применима к анализу аналогичных процессов в различных государственных образованиях.

Итоги настоящего исследования могут быть использованы при разработке рекомендаций для органов государственной власти регионального и федерального уровня в области внутренней политики, поддержания социальной стабильности и баланса сил в обществе.

Также материалы настоящего исследования могут быть использованы при разработке учебных курсов по истории России и Чеченской Республики новейшего времени, а также по таким специальностям, как политология и конфликтология.

Материалы, выводы и обобщения, сделанные автором в процессе работы над настоящим исследованием, могут быть использованы для более углубленного изучения общественно-политической истории Чечни новейшего времени, а также современного состояния чеченского общества.

Апробация результатов работы

Основное содержание диссертации, положения и выводы, полученные при выполнении настоящего диссертационного исследования были обсуждены на совместном заседании отдела гуманитарных исследований Комплексного научно-исследовательского института Российской академии наук, кафедр «История России», «История народов Чечни», «Новая и новейшая история», «История древнего мира и средних веков» Чеченского государственного университета. Основные положения и выводы работы апробированы в выступлениях на Всероссийской научной конференции «Интеграция науки, образования и производства - региональный фактор возрождения экономики и социальной сферы в посткризисный период» (Грозный, 2003), Международной научной конференции «Национальная политика Советского государства: репрессии против народов и проблемы их возрождения». (Элиста, 2003 г.), научно-практической конференции «Чечня на рубеже веков: состояние и перспективы» (Грозный, 2004 г.), Всероссийской научно-практической конференции «Чеченская Республика и чеченцы: история и современность» (Москва, 2005 г.), региональной научно-практической конференции «Сельская община Дагестана и Северного Кавказа» (Махачкала, 2003), Международной научной конференции «Системные исследования современного состояния и пути развития Юга России (природа, общество, человек)», (6-8 июня 2006 г, г. Азов), Международной научной конференции «Россия и Центральная Азия: историко-культурное наследие и перспективы развития» (Элиста, 2006 г.), Всероссийской научно-практической конференции «Ислам и политика на Северном Кавказе: история и современность», (Карачаевск, 2007г.), региональной научно-практической конференции «Межнациональные отношения на Северном Кавказе: проблемы и перспективы» (Дербент, 19 апреля 2007 г.), Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 420-летию установления добрососедских отношений между народами России и Чечни (Грозный, 2008 г.), Всероссийской научной конференции «Национальные элиты и проблемы социально-политической и экономической стабильности» (9-10 июня 2009 г., Ростов-на-Дону), Международной научной конференции «Единая Калмыкия в единой России: через века в будущее» (г. Элиста, 14-16 сентября 2009 г.), Международной научной конференции «Россия и Кавказ: история и современность» (Махачкала, октябрь 2009 г.) и др.

Материалы исследования с 2005 г. используются при чтении лекций и спецкурсов студентам исторического факультета Чеченского государственного университета.

Всего по теме настоящего исследования автором опубликовано более 40 работ, в том числе две монографии и 8 статей в журналах, входящих в Перечень ВАК.

Структура диссертационного исследования

Настоящая диссертационная работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.

Заключение диссертации по теме «Отечественная история», Осмаев, Аббаз Догиевич

Заключение

В результате проведенного диссертационного исследования удалось проследить развитие общественно-политических процессов в Чеченской Республике на рубеже XX - XXI вв., которые оказывали прямое воздействие на повседневную жизнь ее населения. Кроме того, была дана оценка состояния самого чеченского общества и его политической элиты, а также политики федерального центра в отношении Чеченской Республики.

Общественно-политическая ситуация в Чеченской Республике и вокруг нее вот уже более двух десятилетий остается в центре внимания российской, да и мировой политики. При этом в центре внимания как общественности, так и ученых-исследователей чаще всего оказывались отдельные аспекты общественно-политического феномена, условно называемого «чеченский кризис» или «чеченский конфликт». Имеются также исследования, посвященные выявлению причин и движущих сил «чеченского кризиса», в том числе и собственно истории конфликта в Чечне. Наконец, имеются работы, рассматривающие «чеченских кризис» через состояние чеченского общества (этнография «чеченской» войны), а также сделавшие центром внимания этнокультурные процессы, протекавшие в Чеченской Республике.

Особенность настоящего диссертационного исследования в том, что оно исследует не только общественно-политические процессы, но и повседневную жизнь жителей Чечни, причем последняя складывалась в прямой зависимости от первых.

Хронологические рамки настоящего исследования начинаются с Хасавюртовских мирных соглашений, подписание которых со стороны федерального центра было решением вынужденным, но на тот момент верным. Ценой за прекращение «первой чеченской» войны (1994 - 1996 гг.) стала передача власти в Чеченской Республике лидерам сепаратистов, но взамен Россия получала передышку, необходимую ей для восстановления действенности государственных институтов.

Вместе с тем, мало кто сомневался в том, что Хасав-Юртовские соглашения дадут России сколько-нибудь длительную передышку — социально-экономическое и политическое суверенной Ичкерии было настолько тяжелым, что выход из него пришедшая к власти в Чечне политическая группировка неизбежно стала бы искать в распространении конфликта на новые территории.

Кроме того, Хасав-Юртовские соглашения нисколько не ослабили внутричеченское противостояние. Не способствовали этому и президентские и парламентские выборы января 1997 г., закрепившие победу сторонников чеченской независимости. Избранные в ходе этих выборов президент и парламент представляли лишь сторонников чеченской независимости. Несмотря на пестроту и наличие самых разных идейных течений в политическом лагере сепаратистов — это была лишь часть политического спектра чеченского общества. Гораздо большая по численности пророссийски настроенная часть населения Чечни не была представлена во властных структурах, которые поэтому изначально не могли выступить в качестве политического фактора, консолидирующего чеченское общество.

Это обстоятельство, а также непрекращающаяся борьба внутри правящей квази-элиты, привела к быстрой деградации государственных институтов Чеченской Республики Ичкерия. Попытки президента А. Масхадова выступать в роли главного координатора разрозненных кланово-мафиозных и политических группировок, составлявших новую ичкерийскую квази-элиту, потерпели полную неудачу. В результате власть государственных органов Ичкерии не распространялась на крупнейших полевых командиров, а также на ваххабитское крыло движения сопротивления, которое с самого начала своего существования создавало собственные органы управления и вело себя как государство в государстве.

Если в первой половине 1990-х гг. и даже во время первой чеченской войны общественная жизнь Чеченской Республики характеризовалась I наличием большого числа различных партий и политических движений, в том числе демократических, то во второй половине 1990-х гг. общественная и партийная жизнь быстро замирает. Лишь небольшая часть партий и общественных движений продолжает формально существовать, не оказывая заметного воздействия на общественно-политическую жизнь республики. При этом демократические движения и партии, весьма заметные и активные в довоенный и военный период, прекратили свою деятельность. Им на смену пришли «партии-персоналии», создаваемые отдельными полевыми командирами как средство мобилизации своих сторонников и придания личным амбициям внешнего декора политической деятельности.

В целом до осени 1999 г. группировке президента Масхадова удавалось сохранять за собой контроль над официальными органами власти. Однако их значение неуклонно падало. Кроме того, вынужденное постоянное лавирование между претендентами на власть, привело к колебаниям во внутренней и внешней политике правительства, что воспринималось как непоследовательность и слабость президента Масхадова. Одновременно растущая деградация государственных институтов способствовала к стагнации общественно-политической жизни, краху чеченской экономики и изоляции республики от внешнего мира.

Еще одним следствием непоследовательности третьего ичкерийского президента стало то, что он постепенно растерял всех своих потенциальных союзников как внутри Чечни, так и за ее пределами. Так, российское руководство, первоначально оказывавшее поддержку А. Масхадову, с растущей тревогой наблюдало за тем, как Чечня превращается в орудие вытеснение России с Кавказа, а новая чеченская квази-элита все больше подпадает под влияние радикальной псевдоисламской идеологии, экспортируемой в Чечню эмиссарами международных экстремистских организаций. Политика «умиротворения», проводимая А. Масхадовым в отношении радикальной исламистской оппозиции, закономерно привела

Ичкерию к новому военному конфликту с Российской Федерацией. Причем, в условиях гораздо худших, чем первая чеченская война.

В целом же три года между двумя войнами для Чечни стали годами непрерывного общественно-политического кризиса, на который наложился кризис власти. Международная изоляция Чечни и состояние конфликта с Россией в немалой степени способствовали этому кризису, но обусловлен он был все же внутренними причинами: внутричеченским противостоянием; борьбой за власть между различными военно-мафиозными группировками, которые создавали ситуацию безвластия.

Значительное внимание в настоящем исследовании уделено процессу болезненной трансформации чеченского общества, которая проходила под влиянием различных факторов. В частности, одна из особенностей модернизационных процессов в Чечне состоит в том, что они протекали очень бурно и в сжатые сроки, результатом чего стало сохранение в чеченском обществе некоторых архаичных в новых условиях институтов и черт традиционности в культуре и быту.

К числу архаичных форм организации общества относятся, в частности, тайпы, традиционные суфийские братства (вирды) и так называемая «большая патриархальная семья», состоящая из нескольких поколений кровных родственников, живущих совместно. При этом большинство исследователей понимали чеченский тайп как классический род и, исходя из этого, делали вывод о наличии в чеченском обществе элементов родового строя. Характерно, что подобные ложные представления о тайпе получили довольно широкое распространение и среди чеченского общества. В результате на свет появилось сразу несколько проектов переустройства общественных и политических институтов Чеченской Республики Ичкерия с учетом «тайповости».

Впрочем, в представлении большинства чеченцев тайп выступал в роли идеальной общественной организации, гарантирующей социальное равенство для его членов.

В то же время недооценивалась роль семейно-родственных кланов, способных существовать автономно от «большого общества». Опыт Чеченской Республики 1990-х гг. убедительно свидетельствует, что по мере разрастания общественной анархии, семейно-родственные объединения становились основным средством выживания для жителей Чечни. Семейно-родственный клан выглядит архаичным в глазах современного человека, но в условиях Чеченской Республики Ичкерия он являлся эффективным механизмом защиты коллективных интересов членов клана.

Не вызывает сомнения, что довольно длительное существование в чеченском обществе семейно-родственных кланов, а также религиозных братств (вирдов) связано с тем, что в условиях оторванности основной массы чеченского населения от экономической, политической и культурной жизни Чеченской Республики, именно эти формы организации заполняли социальные ниши, недоступные для государственных институтов.

Сохранение архаичных форм организации общества не означало однако, что чеченское общество вступило на путь демодернизации, как это предполагали некоторые исследователи. Более того. Массовый отъезд русскоязычных жителей городов не только не привел к радикальному сокращению городского населения Чеченской Республики, но и напротив, значительно ускорил урбанизацию чеченского общества. С отменой административных преград в Грозный и другие города республики хлынул поток мигрантов из перенаселенных чеченских селений. По некоторым оценкам к началу 1990-х гг. в Чечне скопилось до 300 тыс. человек «избыточного» населения и большая его часть пополнила собой ряды горожан.

Однако в условиях Чеченской Республики Ичкерия увеличение численности городского населения не привело к формированию в чеченском обществе социальных групп, характерных для индустриального общества стихийный демонтаж еще остававшихся предприятий исключил возможность участвовать в индустриальном труде. Это, естественно, привело к исчезновению соответствующих социальных групп и маргинализации вчерашних индустриальных рабочих, инженерно-технических кадров.

Однако кардинальное сокращение числа работающих происходило и в непроизводственной сфере. В сферу мелкого частного предпринимательства оказались вытолкнутыми многие вчерашние учителя, работники сферы культуры и здравоохранения. Однако ограниченной экономическое пространство Чечни не позволило найти применение всем свободным трудовым ресурсам. Как следствие, социальная маргинализация чеченского общества приняла еще более ярко выраженную форму.

Таким образом, налицо глубокие противоречия в развитии социально-профессиональной структуры чеченского общества. Города, лишенные развитой промышленной, транспортной и социально-культурной инфраструктуры, мало чем отличались от огромных и перенаселенных чеченских селений на равнине. Это привело, в частности, к тому, что большая часть городского населения Чечни долгое время сохраняла психологические черты сельских жителей.

Тем не менее, нельзя говорить о глубокой и всесторонней архаизации и демодернизации чеченского общества. На самом деле восстановление старых форм организации общества сопровождалось тем, что они наполнялись принципиально новым содержанием.

Бесспорно, однако, что исследуемый период характеризуется заметно возросшим уровнем религиозности чеченского общества и культурно-цивилизационной переориентацией его незначительной части на арабо-мусульманский мир. Вместе с тем, в чеченском обществе, так и не получили широкого распространения идеи «ваххабизма». Проникнутая духом всемирной исламской уммы, эта идеология не могла стать стержнем чеченской национальной консолидации. Более того, если суфизм, проникнув буквально во все сферы духовной жизни чеченского общества и изменив смысловое содержание многих чеченских традиций и обычаев, довольно удачно создал чеченский вариант «народного» ислама, то «ваххабизм» не допускал возможность подобной трансформации.

Против «ваххабизма» «работало» и характерное для него открытое пренебрежение национальными чувствами. В результате «ваххабизм» воспринимался как идеология не только кардинально отличающаяся от ценностей традиционной чеченской культуры, но и прямо противоречащая чеченскому национальному менталитету. Практика 1990-х гг. убедительно показала, что в чеченском обществе национальная идентификация продолжает господствовать над религиозной идентификацией. Как следствие чеченское общество быстрее всего консолидировалось для отпора угрозе утраты национальной идентификации.

Процесс социальной маргинализации чеченского общества происходил одновременно с его культурной маргинализацией, сопровождавшейся размыванием традиционной духовной культуры. Оба эти процесса были значительно ускорены двумя «чеченскими» войнами, а культурная маргинализация подстегивалась с одной стороны широким проникновением в чеченскую этническую среду элементов массовой культуры, а с другой -настойчивыми попытками насильственной реисламизации со стороны мощного движения религиозных экстремистов.

Кроме того, для 1990-х гг. характерна чрезвычайно резкая амплитуда колебаний настроений чеченского общества, что свидетельствовало как о неадекватности его морально-психологического состояния, так и о размытости и неопределенности духовно-нравственных категорий, имевших «хождение». Социологические опросы, проведенные в тот период, выявили также нарушение традиционной иерархии духовных ценностей, характерных для чеченского общества.

Подобное состояние чеченского общества не могло не отразиться на его политической элите, которая активно пополнялась выходцами из маргинальной среды. Еще в первой половине 1990-х гг. довольно быстрыми темпами шло формирование нового правящего слоя, состоящего из представителей новой государственной бюрократии, торгово-посреднического капитала и криминальных структур. К последним можно отнести большую часть «полевых командиров», чья деятельность носила ярко выраженный криминальный характер.

Однако для правящего слоя Чеченской Республики Ичкерия характерно наличие острых внутренних противоречий. Кроме примитивного стремления занять руководящие посты в государстве, политические группировки внутри чеченской элиты разделял и разный подход к основополагающим вопросам государственного устройства Чечни. Во второй половине 1990-х гг. основной спор разгорелся между сторонниками «светского» и «исламского» путей построения чеченской государственности. Причем, разногласия наблюдались и в каждом из этих лагерей.

Результатом бескомпромиссного противостояния внутри чеченской правящей верхушки стало общее ослабление всех государственных структур Чеченской Республики. Государственный аппарат, который и без того был малоэффективен и поражен коррупцией, буквально раздирался противоречивым влиянием соперничающих кланов. Вскоре действующие военно-политические группировки открыто берут на себя выполнение властных полномочий и формирование параллельных органов управления.

В конечном итоге при А. Масхадове чеченские «семьи» начинают править, опираясь не на госаппарат и институты, созданные государством (включая силовые структуры), а на собственные . вооруженные формирования. Объяснение этого общественного феномена, видимо, надо искать в неспособности семейно-родственных кланов добиться взаимоприемлемого компромисса в рамках существующих государственных институтов.

Общественно-политическая ситуация в Чеченской Республике развивалась под влиянием ряда факторов, важнейшее место среди которых принадлежит политическому фактору. Начало 1990-х гг. характеризуется высокой степенью политизированности чеченского общества и прямого вовлечения значительных масс чеченского населения в бурные политические процессы тех лет. Последней вспышкой стихийной мобилизации чеченского общества стало начало «первой чеченской» войны (1994-1996 гг.). С окончанием «первой» войны и установлением в Чечне сепаратистского режима, на фоне усиливающейся общественной анархии чеченское общество (лишенное рычагов воздействия на политическую жизнь республики) все больше впадает в политическую апатию, из которой его лишь на короткое время выводят вспышки гражданской войны между сепаратистскими и псевдоисламистскими группировками внутри правящей квази-элиты.

В ходе «контртеррористической операции» с целью быстрейшего прекращения перманентного противостояния внутри чеченской политической элиты и восстановления хотя бы относительной управляемости ситуации в Чечне, федеральный центр сделал ставку на усиление одной из политических группировок (Кадыровых), что, в общем-то (пусть и не сразу), дало положительный результат. К концу 2005 г. российская политическая система распространилась на Чеченскую Республику, в которой выстроена властная вертикаль, соответствующая требованиям российской Конституции. Вместе с тем, в чеченском обществе сохраняется политическая апатия, стагнация в формировании элементов гражданского общества и относительное отчуждение между властью и обществом. В этих условиях сохранение политической стабильности в Чеченской Республике в решающей степени зависит от федерального центра.

Характер и глубина политических процессов в Чеченской Республике во многом определялась воздействием социально-экономического фактора. Радикализация общественных настроений всегда происходила на фоне значительного падения уровня жизни и разрушения республиканской экономики. Наконец, не только политическая, но и экономическая несостоятельность режима А. Масхадова во многом предопределила крах идеологии сепаратизма. И, напротив, восстановление социально-экономической инфраструктуры и повышение уровня жизни в немалой степени способствовали тому, что чеченское общество приняло авторитарную форму правления, установившуюся в Чечне.

Нельзя обойти вниманием и идеологический фактор - идеология чеченского национализма, крайним проявлением которого стало сепаратистское движение 1990-х гг., а затем идеология религиозного (псевдоисламского) экстремизма оказали самое серьезное воздействие на ход общественно-политических процессов. Причем, политический потенциал идеологии чеченского национализма далеко не исчерпан, благодаря чему он взят на вооружение существующим в Чеченской Республике авторитарным режимом. Кроме того, идеология «ваххабизма» весьма активно вторгается в повседневную жизнь жителей Чечни, весьма жестко предписывая определенные стандарты поведения.

Исторический опыт также оказывал заметное влияние на самосознание чеченского этноса и, соответственно, на развитие общественно-политических процессов. Так, сохраняющаяся историческая память о Кавказской войне, репрессиях сталинского режима и депортации 1944 г. совершенно определенно проецировалась на общественно-политические процессы периода 1990-х — начала 2000-х гг.

Радикализации общественно-политических процессов способствовал и непрерывно продолжающийся процесс разрушения духовных ценностей, традиционно составлявших основу чеченской этнической ментальности. В маргинализированной среде это воспринималось как «снятие» всех моральных запретов и вседозволенность. Именно поэтому в попытках стабилизировать общественно-политическую ситуацию, власти Чеченской

Республики самое серьезное внимание уделяют пропаганде традиционных духовных ценностей.

Вторая чеченская» война обрушилась на Чеченскую Республику, когда ее политические и государственные институты откровенно деградировали, а общество переживало пик социальной и культурной маргинализации. Этим можно объяснить тот факт, что она оказала на чеченское общество более разрушительное действие, чем «первая» война. Кроме того, абсолютное большинство жителей Чеченской Республики были поставлены на грань физического выживания, а самобытная культура чеченского этноса встала перед реальной угрозой окончательного разрушения.

Тем не менее, кризис национальной идентичности был преодолен, а в роли стержневых компонентов современной духовной жизни чеченского общества выступают идеология чеченского национализма и традиционный («народный») для Чечни суфийский ислам. «Народному» исламу присуща внутренняя гибкость и многообразие форм внешнего проявления, что позволило ему глубоко укорениться не только в сознании абсолютного большинства чеченцев, но и в структуре чеченского общества - в виде мюридских объединений (вирдов). Именно «народный» ислам стал главным препятствием на пути распространения идеологии «ваххабизма», которая воспринималась в чеченском обществе как прямая угроза национальной идентичности.

Таким образом, в первой половине 2000-х гг. в Чеченской Республике произошел трудный переход от деградации государственных и общественных институтов — к их возрождению и новому развитию. В Чечне накоплен уникальный политический опыт, а сама российская политическая система прошла «испытание на прочность» и в целом выдержала его.

Тем не менее, стоит ещё задача преодоления, получивших довольно широкое распространение в чеченском обществе тоталитарности массового и индивидуального сознания, пренебрежения к интересам личности и ее правам, нетерпимого отношения к проявлениям инакомыслия, а также любым формам нестандартного поведения, в отдельных случаях принимающего форму бытового шовинизма.

Ещё сильны эмигрантские настроения, особенно в молодежной среде, значительная часть которой перестала воспринимать Родину, Отчизну как абсолютную ценность.

Войны и кризис 90-х гг. прошлого века радикально изменили характер и содержания ролевых функций мужчины и женщины в обществе, которые вступили в открытое противоречие с нормами и требованиями, характерными для традиционной чеченской семьи. В силу экономических условий в подавляющем большинстве чеченских семей мужчина перестал играть роль единственного, а во многих семьях - даже основного кормильца. А во время войны многие чеченские мужчины оказались в положении, когда они сами нуждались в защите, так как именно молодые мужчины являлись главным объектом преследования со стороны «федералов». Таким образом, в условиях вооруженного конфликта мужчина в чеченском обществе в значительной мере утратил традиционную функцию добытчика, кормильца и защитника, что немедленно привело к деформации семейных устоев и традиционного разделения обязанностей полов в сфере семейно-бытовых отношений. Глубина и быстрота этих изменений означает не просто смену семейного уклада, а коренную ломку поведенческих стереотипов, стандартов мышления и поведения мужчины и женщины. В свою очередь это порождает психологическое напряжение и конфликты во внутрисемейных отношениях.1

Дополнительный удар традиционным семейным устоям чеченского общества нанесло и длительное пребывание многих тысяч семей в лагерях для беженцев, где не могло быть и речи о соблюдении принятых в чеченском обществе норм поведения внутри семьи, когда между родителями и детьми

1 Заурбекова Г.В. Тендерный аспект войны в Чечне // Чеченская Республика и чеченцы: история и современность. Материалы Всероссийской научной конференции. Москва, 19-20 апреля. 2005 года. - М., 2006.-С. 568-569. должна соблюдаться определенная дистанция и жесткие стандарты поведения. Итогом стало основательное размывание традиционной для чеченского общества этики внутрисемейных отношений. Причем эта тенденция укрепляется по мере того, как новые семьи создаются молодыми людьми, выросшими в условиях войны и длительного «чеченского кризиса» и не имеющими ни хорошего образования, ни знания чеченской традиционной культуры и этики

Все эти негативные последствия должны быть преодолены, что послужит делу социально-экономического возрождения и развития Чеченской Республики

Список литературы диссертационного исследования доктор исторических наук Осмаев, Аббаз Догиевич, 2009 год

1. РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 149. Д. 1473. Л. 50.

2. Текущий архив Администрации Президента и Правительства ЧР. Переписка с ведомствами, организациями и предприятиями по основной деятельности. 02марта-16 марта 2000 г. Всего 182 листов.

3. Текущий архив Администрации Президента и Правительства ЧР. Переписка с прокуратурой, министерствами, ведомствами по розыску лиц, пропавших без вести. Отдел писем и обращений граждан Правительства ЧР. 2001. Тт. 1-9.

4. Текущий архив Администрации Президента и Правительства ЧР. Управление законности, правопорядка и по работе с военнослужащими. Т 1-2 (28 и 63 листов)1. Нормативные акты

5. Указ Президента РФ от 8 июня 2000 г. №1071 «Об организации временной системы органов исполнительной власти в Чеченской Республике» // «Российская газета». 10 июня. 2000. №112

6. Указ Президента РФ от 23 ноября 1996 г. N 1590 "О мерах по обеспечению дальнейшего мирного урегулирования в Чеченской Республике"// Собрание законодательства Российской Федерации. 25 ноября- 1996 - N 48, ст. 5448

7. Указ Президента РФ от 23.08.2005 № 978 «О назначении выборов в Парламент Чеченской Республики первого созыва» // «Российская газета». 25 августа. 2000. N 187.

8. Ю.Указ Президента РФ от 4 июля 2003 г. №729 «О выборах первого Президента Чеченской Республики» // «Российская газета». 8 июля. 2003 г. № 131.

9. Указ Президента РФ от 20.02. 2002 №190 «О консолидированном бюджете Чеченской Республики на 2002 год. // «Российская газета». 27февраля. 2002. N 36.

10. Указ Президента РФ от 4 октября 2002 г. №1120 «Об утверждении Временного положения о военных комендатурах, дислоцированных на территории Чеченской Республики» // Собрание законодательства Российской Федерации. 7 октября 2002 г. N 40. ст. 3904

11. Указ Президента РФ от 19.10.2001 №52 «О системе органов исполнительной власти Чеченской Республики.

12. Указ Президента РФ от 12.06.2000 №1100 «О Главе Администрации Чеченской Республики»// «Российская газета». 14 июня 2000 г. N 113.

13. Указ Президента Российской Федерации «О назначении выборов в Парламент Чеченской Республики» от 23 августа 2005 г. // «Российская газета». 25 августа 2005. № 187

14. Указ Президента Российской Федерации «О выборах первого президента Чеченской Республики» №729 от 4 июля 2003 г.// «Российская газета». 8 июля 2003. №131

15. Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации Заявление от 23 января 1997 г. N 27-сф «О ситуации на Северном Кавказе».// Собрание законодательства Российской Федерации от 3 февраля 1997 г., N 5, ст. 630

16. Сборник Указов и Распоряжений Президента Чеченской Республики Ичкерия с 3 февраля 1995 года по 1 июня 1999 года. Книги 3,4,5. -Джохар, 1999 г.

17. Сборник нормативных правовых актов и законов. ТТ 1- 5 — ГУП «Книжное издательство» Грозный -2006, 2007 гг.

18. Послание Президента Российской Федерации Федеральному Собранию 6 марта 1997 года «Порядок во власти порядок в стране (о положении в стране и основных направлениях политики Российской Федерации)». // Российская газета. 1997. 7 марта. №47

19. Послание Президента Российской Федерации Федеральному Собранию1998 года «Общими силами к подъему России (о положении в стране и основных направлениях политики Российской Федерации)». // Российская газета. 1998. 24 февраля. №36

20. Послание Президента Российской Федерации Федеральному Собранию1999 года «Россия на рубеже эпох (о положении в стране и основных направлениях политики Российской Федерации)». // Российская газета. 1999. №

21. Послание Президента Российской Федерации Федеральному Собранию2000 года «Государство Россия. Путь к эффективному государству»// Российская газета. 2000. 11 июля . №133

22. Послание Президента Российской Федерации Федеральному Собранию2001 года «Не будет ни революций, ни контрреволюций»// Российская газета. 2000. 4 апреля. №66

23. Послание Президента Российской Федерации Федеральному Собранию2004 года.// Российская газета. 2004. 27 мая. №109

24. Послание Президента Российской Федерации Федеральному Собранию2005 года.//Российская газета. 2005. 26 апреля. №76

25. Министерство образования Российской Федерации. Приказ от 25 февраля 2000 г. N 616 «О программе мер по восстановлению системы образования Чеченской Республики»//

26. Конституция Чеченской Республики. (С изменениями, дополнениями, внесенными Законом от 11 ноября 1996 года, Законом от 03 февраля 1997 года). Грозный, 1997. - 32 с.

27. Заявление Президента Российской Федерации «В связи с нарушением прав человека в ходе контртеррористической операции в СевероКавказском регионе Российской Федерации» 13 апреля 2000 года № пр-725// «Российская газета». 15 апреля. 2000 . N 74

28. Заявление Правительства Российской Федерации о ситуации в Чеченской Республике и мерах по ее урегулированию//Российская газета. 1999.23 октября. С. 1.

29. Доклад о деятельности Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации в 2001 году.//«Российская газета». 22 июня. 2001. №111.

30. Доклад о деятельности Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации О.О. Миронова в 2002 году.//«Российская газета». 15-18, 23-25, 30 июля, 5, 7 августа. 2003. №№140-143, 146-148, 151, 154, 156.

31. Доклад о деятельности Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации в 2003 году .//«Российская газета». 15 июня, 21 июня, 29 июня. 2006. №№ 126,131,138

32. Монографии и публикации в сборниках научных статей4260 лет Чечено-Ингушской АССР: Статистический сб. Грозный, 1982. -128 с.

33. Абдулатипов Р.Г. Россия на пороге XXI века.-М.-1996. 253 с.

34. Абдулатипов Р.Г. Судьба ислама в России: история и перспективы М.,2002. — 317 с.

35. Абдулатипов Р.Г. Федералогия. СПб., 2004. - 320 с.

36. Абдулатипов Р.Г. Национальный вопрос и государственное устройство России. М.: Славянский диалог, 2000. 655 с.

37. Абдулатипов Р.Г. Этнополитология. СПб.: Питер, 2004-313 с.

38. Айдамиров А. Вайн амалш (Наши нравы) / На чеч. яз. Грозный, 2003. -88 с.

39. Акаев В. X., Вок Г.Б., Керимов М.М. Ислам в Чечне. Грозный, 2006. -70 с.

40. Акаев В.Х. Ислам в Чечне: традиции и современность // Чеченская Республика и чеченцы: история и современность: материалы Всероссийской научной конференции. Москва, 19-20 апр. 2005 года. — М., 2006.-С. 88-101.

41. Акаев В. Ислам и политика (на примере Чечни) // Чечня: от конфликта к стабильности (проблемы реконструкции). М., 2001. — С 126-147.

42. Акаев В.Х. Суфизм и ваххабизм на Северном Кавказе. Махачкала,1999.-26 с.

43. Акаев В. X. Шейх Кунта-Хаджи. Грозный, 1994. - 128 с.

44. Алленова Ольга. Чечня рядом. Война глазами женщины. М.: ИД «Коммерсант» Ид «Питер», 2008. - 455с.

45. Алиев А.-Г. К. Воспитание культуры мира важнейшее условие этнополитической стабильности на Северном Кавказе// Взаимодействие народов и культур на юге России: история и современность. Сборник научных статей - Ростов-на-Дону, 2008. - С. 20-27.

46. Алхазуров М. И. Образование и социально-экономическое развитие ЧИАССР//Чеченская Республика и чеченцы: история и современность: материалы Всероссийской научной конференции. Москва, 19-20 апр. 2005 года. -М., 2006.-С. 313-317.

47. Альтамирова 3. Жизнь в послевоенной Чечне//Чечня и Россия: общества и государства. -М.} 1999. С. 308-323.

48. Ан-Наим А.А. На пути к исламской реформации. (Гражданские свободы, права человека и международное право). Пер. с англ. О. Фадиной. М., 1999. - 284 с.

49. Анчабадзе Г. 3. Вайнахи (чеченцы и ингуши). Тбилиси, 2001. - 310 с.

50. Арутюнов С. Вперед назад, к естественному праву // Россия и Чечня: поиски выхода. Сб. статей. — СПб., 2003. С. 9-16.

51. Ахмадов М. Чеченская традиционная культура и этика. Грозный, 2006. -206 с.

52. Атлас социально-политических проблем, угроз и рисков Юга России. Под редакцией академика Г. Г. Матишова. Ростов-на-Дону: Изд-во ЮНЦ РАН, 2006. 152 с.

53. Ахмадов Я. Сползание Российской Федерации и Чеченской Республики Ичкерия к конфликту // Чечня: от конфликта к стабильности (проблемы реконструкции). М., 2001. - С. 112-125.

54. Ахмадов Я. 3., Хасмагомадов Э. X. История Чечни в XIX XX веках. -М., 2005. - 996 с.

55. Бархатов А. Генерал Лебедь, или Моя лебединая песня. — М., 1998. — 320 с.

56. Басханова Л.С.-Э. Чечня: общественное мнение в условиях этнополитического конфликта. Вып. 21. Ростов н/Д: Изд-во СКНЦ ВШ, 2004.- 150 с.

57. Берсанова 3. Система ценностей современных чеченцев (по материалам опросов) // Чечня и Россия: общества и государства. М., 1999. - С. 223249.

58. Большая Российская Энциклопедия: В 30 т. Т. 4. М., 2006. - 751 с. с ил.; карт.

59. Бугай Н.Ф. Чеченская Республика: конфронтация, стабильность, мир. М., 2006 476 с.

60. Вахаев Л. Политические фантазии в современной Чеченской Республике // Чечня и Россия: общества и государства. М., 1999. — С. 324-334.

61. Веревкин Л. П. Националистические предрассудки и пути их преодоления // Социология, атеизм, религия. Т. 3. Вып. 1. — Грозный, 1976.-С. 126-136.

62. Виситаев С.Б. Идеология накшбандийского мюридизма в современной Чечено-Ингушетии // Религиозные секты на территории ЧИАССР и актуальные проблемы атеистического воспитания. — Грозный, 1987. — С. 34-42.

63. Взаимодействие народов и культур на юге России: история и современность. Сборник научных статей. Ростов-на-Дону, 2008. - 352 с.

64. Гаджиев К.С. Геополитика Кавказа. М., 2001. - 464 с.

65. Гаджиев Р. Г. Ваххабитский фактор в кавказской геополитике. -Грозный, 2004. 287 с.

66. Гакаев Д. Чеченский кризис: истоки, итоги, перспективы (политический аспект). -М., 1999. 128 с.

67. Гакаев Ж. Ж. Чеченский кризис, его природа и эволюция // Культура Чечни: история и современные проблемы. М., 2002. - С. 315-334.

68. Гольдштейн А. Башни в горах. М., 1977. - 334 с.

69. Гродненский Н. Первая чеченская. История вооруженного конфликта. Минск, ООО «ФУАинформ», 2007.- 672 с.

70. Гродненский Н. Неоконченная война. История вооруженного конфликта в Чечне. Минск. Харвест, 2004.-е.

71. Гудков Л.Д. Чеченская война и «мы» // Ценности гражданского общества и личность. М., 2001. - С. 119-140.

72. Гумашвили Л.Э., Таймасханов С.Х., Вагапов М.М. Становление и конституционное развитие Чеченской Республики в постсоветское время. Грозный: ГУЛ «Книжное издательство, 2009. -384 с.

73. Гумашвили Л.Э. Современное конституционно-правовое развитие Чеченской Республики в системе российского федерализма. — Назрань.: ООО «Пилигрим», 2009. 208 с.

74. Дадаев X. //«Чеченский кризис» и перспективы его разрешения. (Материалы конференции). Назрань, 2000. - С. 19-21.

75. Дегоев В.В. Россия, Кавказ и постсоветский мир: прощание с иллюзиями (Историко-политическая эссеистика). — М.: «Русская панорама», 2003 — 294 с.

76. Дегоев B.B. Большая игра на Кавказе: история и современность. Статьи, очерки, эссе. 2-е издание, расш. и дополн. — М.: SPSL «Русская панорама», 2003 - 511 с.

77. Деловая Чечня: Физическая география, природные ископаемые, население, экономика, политика. Грозный, 2004. - 40 с.

78. Дерлугьян Г. Чеченская революция и чеченская история // Чечня и Россия: общества и государства. — М., 1999. — С. 197-222.

79. Дзидзоев В.Д. Кавказ конца XX века: тенденции этнополитического развития. Владикавказ: ИР, 2004- 358 с.

80. Дзидзоев В.Д., Левченко H.H. Сепаратизм, терроризм и экстремизм на Северном Кавказе: политико-правовой анализ.- Владикавказ, 2008. -287 с.

81. Дигаев Р., Эдисултанов С. Статистика социально-экономического развития Чеченской Республики за 2000-2006 гг. (анализ статистических данных). Грозный, 2009 -158 с.

82. Добаев И. П. Кавказский макрорегион в фокусе геополитических интересов мировых держав: история и современность. Ростов-на-Дону -Издательство ЮНЦ РАН, 2007.-? с.

83. Добро пожаловать в ад. Произвольные задержания, пытки и вымогательства в Чечне. Нью-Йорк, 2000.- 104 с.

84. Епифанцев С.Н. Этносоциетальная трансформация на Северном Кавказе на рубеже ХХ-ХХ1 вв. Ростов-на-Дону. Наука-пресс,2005. - 247с.

85. Закаев А., Чагаев Я. Ваххабизм кремлевская вакцина против национально-освободительного движения. - Урус-Мартан, 2000. - 52 с.

86. Зарахович Ю. Чеченская война глазами журналистов американских изданий // Чечня и Россия: общества и государства. М., 1999. — С. 290307.

87. Заурбекова Г.В. Тендерный аспект войны в Чечне // Чеченская Республика и чеченцы: история и современность. Материалы Всероссийской научной конференции. Москва, 19-20 апреля 2005 года. -М., 2006.-С. 565-571.

88. Зоев С. На путях перестройки. Грозный, 1989. - 38 с.

89. Ибрагимов М.М. Об особенностях кризиса в Чеченской Республике в 1990-е годы // Чеченская Республика и чеченцы: история и современность: материалы Всероссийской научной конференции. Москва, 19-20 апреля 2005 года. М., 2006. - С. 367-382.

90. Ибрагимов Муса, Ибрагимов Мовсур. Чечня: через круги ада. Переселения и депортации чеченского народа. М., 2003 - 114 с.

91. Исаев Р. Мирные жители Чечни гибнут от российских бомб // Война и мир на Кавказе. 100 избранных статей Кавказского информационного еженедельника. IWPR, 2005. - С. 274-275.

92. Ислам: Энциклопедический словарь. — М., 1991. — 312 с.

93. Ислам и политика на Северном Кавказе. Сборник научных статей // Северо-Кавказское обозрение Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ. Вып. 1. Отв. ред. В.В. Черноус. Ростов н/Д: Изд-во СКНЦВШ, 2001.-183 с.

94. Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Т. 2. — М., 1999. 167 с.

95. История Чечни с древнейших времен до наших дней. В 2-х т. Т. 2. -Грозный, 2008. 832 е.: ил.

96. Кадыров А. Выбор пути. Б/м, б/г. -189с.

97. Кавказоведение: опыт исследований. Материалы международной научной конференции (Владикавказ, 13-14 октября 2005 г.) -Владикавказ, 2006. 480 с.

98. Касаев А. Федеральные войска разрушают Гудермес, а федеральное правительство восстанавливает Грозный: Города Чечни не являются предметом особой заботы Дудаева // Правда и ложь о чеченской войне. -М., 1996.-С. 60-63.

99. Киндаров А.Г. Исповедь чеченца (Воспоминания и размышления). Мозаика войны. Книга третья. — Грозный, ФГУП «ИПК «Грозненский рабочий», 2009 544 с.

100. Ковальская Г.Я. Рабочие дни. М., 2003. - 456 с.

101. Комиссия Говорухина. М., 1995. - 176 с.115. «Контртеррористическая операция». Вып. 3. Поселок Старые Атаги. Сентябрь 1999 г. май 2002 г. - М., 2002. - 160 с.

102. Короткое В. Е., Сарматин Е. С. Политика как фактор регулирования межнациональных отношений // Межнациональные взаимодействия и проблемы управления в Поволжье и на Северном Кавказе. Ч. 1. -Саратов, 1998.-С. 81-97.

103. Косиков И.Г., Косикова JI.C. Северный Кавказ. Социально-экономический справочник. М, 1999. - 304 с.

104. Крылова В. Р. К вопросу о численности и составе работников промышленности Чечено-Ингушской АССР в 60-80-е годы // Актуальные проблемы социалистического строительства в Чечено-Ингушетии. Грозный, 1986. — С. 100-111.

105. Ливен А. Война в Чечне и упадок российского могущества // Чечня и Россия: общества и государства. М., 1999. - С. 250-289.

106. Ляховский А. Зачарованные свободой. Тайны кавказских войн. Информация. Анализ. Выводы. М., Детективпресс, 2006 640 е., 96 с ил.

107. Магомедхаджиев Р., Ахмадов Р. Чеченская трагедия. Вып. 2. М., 1995.-142 с.

108. Максаков И. Тихий государственный переворот в Чечне? // Россия и мусульманский мир. 1999. - №9. — С. 54-56.

109. Малашенко А. Рамзан Кадыров: российский политик кавказской национальности. М., 2009. — 150 с.

110. Малашенко А., Тренин Д. Время Юга: Россия в Чечне, Чечня в России. -М., 2002.-267 с.

111. Манкиев A.A. Об этническом и историческом факторах в «чеченском кризисе»// Чечня на рубеже веков: состояние и перспективы. Материалы научно-практической конференции (2 марта 2004 г., г. Грозный). В двух томах. Т.1 Нальчик, 2005.

112. Маркедонов С.М. «Чеченский терроризм»: подходы к определению и объяснению феномена//Россия и Кавказ: история и современность. Материалы научной конференции (11-12 ноября 2004 г.) — Владикавказ, 2005. С. 204-224.

113. Материалы республиканской научно-практической конференции «Конституция основной закон Чеченской Республики», посвященной 5-ой годовщине проведения референдума по принятию Конституции Чеченской Республики. - Грозный, 2008. - 223 с.

114. Матишов Г.Г. Проблемы развития Юга России как полиэтничного макрорегиона//Взаимодействие народов и культур на юге России: история и современность. Сборник научных статей. Ростов-на-Дону, 2008.-С. 3-12.

115. Меликишвили Л. Ш. Реисламизация в Грузии на фоне чеченской войны (панкисские кисты) // Адат. Кавказский культурный круг: Традиции и современность. — М., Тбилиси, 2003. - С. 78-82.

116. Миронова Е. Русские — чеченцы. Почему мы не можем жить мирно? // Быть чеченцем. Мир и война глазами школьников. М., 2004. - С. 153165.

117. Михайлов А. Портрет министра в контексте смутного времени: Сергей Степашин. М.: Олимпресс- 2001. 351с.

118. Мсоева Ф.Б. Этнополитический фактор федерализма на Северном Кавказе в конце ХХ-начале XXI в.// Кавказоведение: опыт исследований. Материалы международной научной конференции (Владикавказ, 13-14 октября 2005 г.) Владикавказ, 2006. С.450-462.

119. Музаев Т.М. Ичкерия. Руководство и политические структуры.

120. Информ.-эксперт. группа «Панорама».-М.гООО «Панорама», 1997.- 180 с.

121. Музаев Т.М. Чеченский кризис-99. Политическое противостояние в Ичкерии: расстановка сил, хроника, факты. Информ.-эксперт. группа «Панорама».-М.ЮОО «Панорама», 1999.- 175 с.

122. Нанаева Б.Б. Традиции социально-правового регулирования в чеченском обществе. Назрань, 2009. - 190 с.

123. Нурбахш Дж. Рай для суфиев / Пер. с англ. М., 1995. - 112 с.

124. Нухаев Х.-А. Ведено или Вашингтон? М., 2001. - 240 с.

125. Нухаев Х.-А. Чеченцы скорее изменят мир, чем изменят традициям: Статьи и интервью. — М., 2002. — 140 с.

126. Османов А.И. Постсоветское время и некоторые актуальные проблемы изучения истории Дагестана// Кавказоведение: опыт исследований. Материалы международной научной конференции (Владикавказ, 13-14 октября 2005 г.) Владикавказ, 2006. С. 43-56.

127. От Ельцина до Путина: три эпохи в историческом сознании россиян. ВЦИОМ М.-2007 - 224 с.

128. Повседневный мир советского человека 1920-1940-х гг. Сборник научных статей. — Ростов-на-Дону, 2009.-384 с.

129. Пути мира на Северном Кавказе: Независимый экспертный доклад под ред. В.А. Тишкова. М., 1999. - 184 с.

130. Россия-Чечня: цепь ошибок и преступлений. М., 1998.-400 с.

131. Россия и Кавказ: история и современность. Материалы научной конференции (11-12 ноября 2004 г.) Владикавказ, 2005. - 324 с.

132. Россия и Чечня (1990 1997 годы): Документы свидетельствуют. - М., 1997.-264 с.

133. Сайдуллаев М.М. Чеченский конфликт: истоки, движущие силы, пути урегулирования (этнополитический аспект). — М:, 2003. — 176 с.

134. Сайдуллаев М. Экономические и социальные последствия чеченского конфликта: пути выхода из кризиса//Чечня: от конфликта к стабильности (проблемы реконструкции). — М., 2001. — С. 9-21.

135. Сайдумов Д.Х. Особенности возникновения и функционирования судебной власти в Чечне. Назрань, ООО «Пилигрим», 2009.-150 с.

136. Сигаури И.М. Очерки истории и государственного устройствачеченцев с древнейших времен. Т. 3. М., 2002. - 398 е.: ил.

137. Сигаури И. М. Очерки истории и государственного устройства чеченцев с древнейших времен. Т. 5. — М., 2005. 536 с.

138. СМИ в этнополитических процессах на Юге России / Южнороссийское обозрение ЦСРИ и ИППК при РГУ и ИСПИ РАН. Вып. 19. Сборник статей. Отв. ред. В.В. Черноус. Ростов н/Д: Изд-во СКНЦВШ, 2003. - 160 с.

139. Смит Д. Причины возникновения и тенденции распространения вооруженных конфликтов // Чечня: от конфликта к стабильности (проблемы реконструкции). М., 2001. - С. 22-48.

140. Современные проблемы геополитики Кавказа/ Южнороссийское обозрение. Вып. 5 Отв. редактор В.В.Черноус Ростов-на-Дону: Издательство СКНЦ ВШ, 2001. - 180 с.159. 100 дней Президента. Грозный - СПб., 1997. - 44 с.

141. Султыгов А.-Х. Чеченская Республика: поиск идеологии политического урегулирования. — М., 2001. — 160 с.

142. Сурков А., Турчина А. Чечня в пламени сепаратизма. Саратов, 1998. -422 с.

143. Тернистый путь к свободе. Правительственные документы Чеченской Республики, статьи, интервью. Вильнюс, 1993. - 115 с.

144. Тетуев А.И. Межнациональные отношения на Северном Кавказе: эволюция, опыт, тенденции. Нальчик, 2006.- 350 с.

145. Тишков В. А. Общество в вооруженном конфликте: Этнография чеченской войны. — М., 2001. — 552 с.

146. Тишков В. А. Война и культура // Культура Чечни: история и современные проблемы. — М., 2002. — С. 6-14.

147. Тодуа 3. Экспансия исламистов на Кавказе и в Центральной Азии. -М., 2005.-272 с.167. «Точечные удары». Неизбирательное применение силы федеральными войсками. Сентябрь октябрь 1999 г. - М., 1999. - 24 с.

148. Трошев Г. Моя война: Чеченский дневник окопного генерала. М., 2001.-382 с.

149. Трошев Г. Чеченский рецидив. Записки командующего. М., Вагриус, 2003.-381с.

150. Умалатов У. Чечня глазами чеченца. М., 2001. - 256 с.

151. Умаров С. Ц. Эволюция основных течений ислама в Чечено-Ингушетии. Грозный, 1985. — 87 с.

152. Фавзан С. Ф. Книга единобожия / Пер. с араб. Махачкала, 1997. - 214 с.

153. Фурман Д. Самый трудный народ для России // Чечня и Россия: общества и государства. М., 1999. - С. 5-19.

154. Ханбабаев K.M. Ваххабизм в Дагестане: история и уроки. //Материалы республиканской научно-практической конференции «Проблема терроризма в современном обществе» (5 апреля 2006 г.) Дербент, 2006109 с.

155. Ханбабаев K.M. Религиозно-политический экстремизм и терроризм на Северном Кавказе.//Материалы республиканской научно-практической конференции «Проблема терроризма в современном обществе» (5 апреля 2006 г.) Дербент, 2006 -109 с.

156. Хасбулатов Р.И. Кремль и российско-чеченская война. «Взорванная жизнь» М., ИД «Грааль», 2002. - 503 с.

157. Хасбулатов Р.И. «Власть: меч и коварство» М., ИД «Грааль», 2002537 е.;

158. Хасбулатов Р.И. «Размышления о войне и мире» М., ИД «Грааль», 2002-417 е.;

159. Хасбулатов Р.И. «Большая стратегическая игра» М., ИД «Грааль», 2003 - 544 е.;

160. Хасбулатов Р.И. «Чужие (Историко-политический очерк о чеченцах и их государственности) М., 2003 - 508 с.

161. Хасбулатов Р. И. От несвободы к тирании // Культура Чечни: история и современные проблемы. - М., 2002. - С. 335-349.

162. Хасбулатова 3. И. Вайнахский этикет (традиционные нормы поведения и формы общения у вайнахов в XIX начале XX в) // Культура Чечни: история и современные проблемы. - М., 2002. - С. 109-125.

163. Хлебников П. Крестный отец Кремля Борис Березовский, или История разграбления России. М.,2001. - 384 с.

164. Численность и размещение населения. Итоги всероссийской переписи населения 2002 года. Грозный, 2004 г. 91с.

165. Черноус В.В. Российская идентичность на Кавказе: Вызовы и ответы XXI в.// Россия и Кавказ: история и современность. Материалы научной конференции (11-12 ноября 2004 г.) Владикавказ, 2005. С. 313-318.

166. Черноус В.В., Трахинин Н.В. Чеченцы и Россия: трудный путь интеграции//Современное положение Чечни: социально- политический аспект. Южно-российское обозрение. Вып. 4. Ростов-на-Дону: Издательство СКНЦВШ, 2001. - С. 5-17.

167. Чеснов Я. Быть чеченцем: личность и этнические идентификации народа // Чечня и Россия: общества и государства. М., 1999. - С. 63101.

168. Чеченская Республика и ее Вооруженные силы. -М., 1999. 50 с.

169. Чеченский кризис: Аналитическое обозрение. М., 1995. — 76 с.

170. Чеченский кризис: Информационно-аналитический бюллетень. — М., 1995.-105 с.

171. Чечня: «Белая книга». Т. 2. -М., 2000. 190 с.192. «Чечня. Жизнь на войне»/Центр содействия проведению исследований проблем гражданского общества «Демос»; сост. Т. Локшина и др. — М.: Демос, 2008 248 с.

172. Чечня: Право на культуру. — М., 1999. 117 с.

173. Чумалов М.Ю. Каспийская нефть и межнациональные отношения.1. M., 2000. 560 с.

174. Шабуев С. А.-В. Интеллектуальный потенциал чеченского общества и его место в культурном возрождении республики // Культура Чечни: история и современные проблемы. М., 2002. - С. 306-310.

175. Шерматова С. Так называемые ваххабиты // Чечня и Россия: общества и государства. Вып. 3. М., 1999. - С. 399-425.

176. Щекочихин Ю.П. Забытая Чечня: страницы из военных блокнотов. — М., 2003.-304 с.

177. Юсупов М. Этносоциальная структура Чечни // Россия и мусульманский мир. Бюллетень информационно-аналитической информации. №9(63). М., 1997. - С. 32-38.

178. Яндарби 3. Джихад и проблемы современного мира. — Габала, 2000. -192 с.

179. Яндарбиев 3. Чечения битва за свободу. - Львов, 1996. - 496 с.

180. Milana Terloeva. Danser sur les ruines: Une jeunesse Tchétchène. Hachette, 2006-212 p.

181. Matthew Evangelista. The Chechen Wars. Will Russia go the way of the Soviet Union? BROOKINGS INSTITUTION PRESS Washington, D.C., 2002 244 p.

182. Tony Wood. The Case for Independence/ VERSO London-New York, 2007 199 p.

183. James Hughes. Chechnya From nationalism to Jihad. University of Pennsilvania Press. Philadelfia, 2007 278 p.

184. Sebastian Smith. Allah's Mountains: The Battle for Chechnya. 2005 - p

185. John Russel. Chechnya Russia's War on Terror(Basees/Routledge Series on Russian and East European Studies), 2007 - p.

186. James Hughes. Chechnya From nationalism to Jihad. University of Pennsilvania Press. Philadelfia, 2007 278 p.

187. Tracey C. German. Russia's Chechen war. London and New York: RoutledgeCurzon, 2003 - 246 p.1. Авторефераты диссертаций

188. Дикаев B.P. Чеченская Республика в 90-е годы XX в: особенности политического и социально-экономического развития.: Автореф. дисс. кан-та истор. наук. Махачкала, 2009. - 28 с.

189. Кадыров А.А. Российско-чеченский конфликт: генезис, сущность, пути решения. Автореф. дисс. кан-та полит, наук. М:, 2003. - 25 с.

190. Межиева К.Х. Традиционная культура и этнокультурные процессы в чеченском обществе (кон. XX- нач. XXI вв.): Автореф. дисс. кан-та истор. наук. М., 2009. - 30с.

191. Публикации в периодической печати.

192. Акаев В. Исламский фундаментализм на Северном Кавказе: миф или реальность // Центральная Азия и Кавказ. — 2000. №3 (9). — С. 128. (журнал)

193. Алисултанов У. Генезис, динамика и нынешние тенденции развития чеченского кризиса // Центральная Азия и Кавказ. 2004- №2 (32) -С.14-26. (журнал)

194. Алхазуров JI. Политики толкуют Московское заявление каждый на свой лад // Грозненский рабочий. — 1996. — 11-17 октября. — С. 1. (газета)

195. Аслан Масхадов: Россия уже перебрала все средства давления на Чечню // Власть. 1999. - 21 сентября. - С. 15-16. (журнал)

196. Ахмадов Я. 3. Чечня и Россия: общества и государства // Этнографическое обозрение. 2002. - № 6. - С. 130. (журнал)

197. Ахмадов Я. Чеченское общество на перепутье: к проблеме внешнеполитического выбора // Вестник «ЛАМ». 2003. - № 3. - С. 3538. (журнал)

198. Бабич И. Северный Кавказ: проблема «государственности» в деятельности национальных, исламских и политических движений. // Центальная Азия и Северный Кавказ 2005 - №6 (42) - С. 69-80. (журнал)

199. Баснукаев М. Проблемы политико-экономического развития Чечни в постсоветский период//Мировая экономика и международные отношения. Декабрь 2001. № 12. -М., 2001 С. 85-93.;

200. Вазаева А. Забытые электросчетчики опять востребованы // Грозненский рабочий. — 1999. 12-18 февраля. - 1-2. (газета)

201. Вагапов Я. Остановиться, оглянуться // Голос Чеченской Республики. 1992. - 23 мая. - С. 2. (газета)

202. Висаева А. Чеченская вендетта // Вестник «ЛАМ». 2006. - № 32. - С. 18-19, 26. (журнал)

203. Воры разбирают электровозы и тепловозы // Грозненский рабочий. -1999. -.4-11 февраля. С. 3. (газета)

204. Борис Березовский ездит в Чечню на заработки политических дивидендов // Грозненский рабочий. 1998. - 11-17 октября. - С. 1. (газета)

205. Беков М. Год волка: Скромный юбилей президента // Истина Мира. -1998. апреля (№7). - С. 6, 8. (газета)

206. Бельчук А. Нужна прививка от экстремизма // Независимая газета. -1996. 23 августа. - С. 5. (газета)

207. Барахова А. Шамиль Басаев объединит Чечню и Дагестан // «Коммерсант». 1998. - 28 апреля. - №75(1478). - С. 5. (газета)

208. Взрывая дома, бандиты взрывают государство: Выступление премьер-министра Владимира Путина в Государственной Думе 14 сентября // Российская газета. 1999. — 16 сентября. - С. 1-2. (газета)

209. Военные потери на Кавказе. //Сегодня. 2000. — 18 марта. - С. 2.газета)

210. Гадаев В. Ю. Проблема духовно-нравственного развития современной чеченской молодежи//История науки и техники. — 2008.-№3. М., 2008. -С. 70-73 (журнал)

211. Гандалоев И. Тяжелый, но необходимый выбор. // Аль-Каф. 1998. -март. - С. 2. (газета)

212. Голотюк Ю., Волков Д. Завтра из Чечни отбывает первый эшелон с войсками // Сегодня. — 1996. 7 сентября. — С. 1. (газета)

213. Грабители «металлисты» // Грозненский рабочий. 1999. - 2-8 апреля.- С. 2.(газета)

214. Гужаев Р. Пополнение госбюджета — проблема номер один // Ичкерия.- 1999. март. - С. 3. (газета)

215. Дагестан на пороге большой войны? Соседнюю республику воспламенили тлеющие угли российско-чеченской войны // Грозненский рабочий. 1999. - 12-18 августа. - С. 1. (газета)

216. Джантемиров М. Школы заслуживают большего внимания // Ичкерия.- 1999. января. - С. 2. (газета)

217. Добаев И. Исламский радикализм в контексте проблемы военно-политической безопасности на Северном Кавказе // Россия и мусульманский мир. 1999. - №7. - С. 48-54. (журнал)

218. Дубнов В. Чечня: взгляд в будущее. (Из интервью с президентом Чеченской Республики А. Масхадовым) // Россия и мусульманский мир.- 1998. №6. - С. 56-62. (журнал)

219. Дудаев А. Чеченское исламское государство // Великий Джихад.1998. ноябрь. - С. 3-8. (газета)

220. Дюпин С. Эмир Хаттаб потерял бригадира // Коммерсант. 2001. - 6 ноября. — С. 3. (газета)

221. Завгаев Д. Зигзаг примирения // Сегодня. 1996. - 13 сентября. - С. 3. (газета)

222. Ибрагимбейли Х.-М. Затянувшийся спор // Независимая газета. 1996.- 23 августа. С. 5. (газета)

223. Идрисов К., Ахмедова X. Психические расстройства у жертв пыток // Вестник «ЛАМ». 2000. - № 4. - С. 12-15. (журнал)

224. Ильясов Л. Древнечеченские государственные образования и эволюция тайпа как социального института // Вестник «ЛАМ». 2000. — № 2. - С. 37-40. (журнал)

225. Исаев У. Ислам и интеллигенция // Голос Чеченской Республики.— 1992. 24 апреля. — С. 3. (газета)

226. Интервью Аслана Масхадова // Санкт-Петербургские ведомости. —1999.-8 июля. С. 3. (газета)

227. Исрапилов М. Каким судом судить? // Грозненский рабочий. 1996. -15-21 ноября. - С. 1. (газета)

228. Каримов А. Я пришел дать вам волю // Вайнах. 2009. - № 9. - С. 7285. (журнал)

229. Кожаева Э. Чеченский народный полк // Северный Кавказ. 1999. -декабря. — С. 2. (газета)

230. Коктышев А. Козырная масть // Аль-Каф. 1998. - октября. - С. 12-13. (газета)

231. Командир Хаттаб: «Они вторгнутся вновь!» // Аль-Каф. 1998. - март.- №3. — С. 5. (газета)

232. Кузьминов В. Черный Араб: Рассекреченная информация о сподвижнике бен Ладена // Совершенно секретно. 2001. - №10. - С. 10-11.(газета)

233. Курбанов В. Армия расхитителей нефтяных богатств республики с каждым днем пополняется // Грозненский рабочий. 1999. - 28 января.-З февраля. — С. 2. (газета)

234. Кушалиев А. В дальние аулы врачи добираются пешком // Грозненский рабочий. 1999. - 14-20 января - С. 2. (газета)

235. Кушалиев А. От уничтожения наши леса спасет газификация горных районов // Грозненский рабочий. — 1999. — 4-5 марта. С. 2. (газета)

236. Лечить нервы не менее важно, чем туберкулез // Грозненский рабочий.- 1999. 8-14 апреля - С 1. (газета)

237. Лубянцев В. Путин, Степашин и Северный Кавказ // Российская Федерация сегодня. 1999. - №20. - С. 13-15. (журнал)

238. Магомадов М. Свобода дарована человеку от рождения и защищается в течение всей жизни // Вестник ЛАМ. 2006. - № 32. - С. 22-24. (журнал)

239. Максаков И. «Я благодарен судьбе за этот урок» // Независимая газета.- 2000. 19 февраля - С. 1, 4. (газета)

240. Максимов В. Валерий Тишков: «Чеченцы не Антеи с гранатометами» // Новые известия. 2004. - №130(1529). - С. 5. (газета)

241. Манкиев A.A. Об истоках «чеченского кризиса»// Научная мысль Кавказа. Изд. CK НЦ ВШ. Ростов-на-Дону, 2005, №1 - С. 50-55. (журнал)

242. Музаев А. Туберкулезом все чаще заболевают дети и подростки // Грозненский рабочий. — 1999. 11-17 февраля - С. 3. (газета)

243. Мунтуев У. Масштабы воровства нефти принимают угрожающий характер // Грозненский рабочий. 1997. - 17-23 сентября. - С. 2. (газета)

244. На чеченского муфтия совершено четвертое покушение // Россия и мусульманский мир. — 1999. — №7. — С. 37-40. (журнал)

245. Нанаева Б. Мораль как способ нормативной регуляции чеченского общества // Вестник «ЛАМ». 2005. - №30. - С. 33-40. (журнал)

246. Османов А.И., Искендеров Г.А. Исторический контекст трансформационного процесса в дагестанском обществе в 20-30-е годы XX века.//Вестник Дагестанского научного центра РАН, № 32 2008 г. С.38 (журнал)

247. Раисов И. Платное образование или открытое вымогательство // Голос

248. Чеченской Республики. — 1999. — 14 января. — С. 1. (газета)

249. Речь депутата Бокова X. X. // Грозненский рабочий. — 1988. 12 нояб.- С. 3. (газета)

250. Нухаев Х.-А. Нам необходимо создать государство, основанное на подлинных принципах ислама // Грозненский рабочий. 1999. - 18-24 января. - С. 3. (газета)

251. Петраков Н. После передышки не пришла бы крышка // Труд. — 11 января 2000 г. С. 2 (газета)

252. По каждому шпигуну веревка плачет // Кавказский вестник. 1999. -Март(№5). - С. 1. (газета)

253. Политические традиции как часть духовной культуры чеченцев // Вестник «ЛАМ». - 2003. - № 16. - С. 1-5.

254. Приватизация: научный подход // Халкъан лаам (Воля народа). — 1997.- сентябрь. С. 1. (газета)

255. Пятничная проповедь Б. Мухаммеда в исламском институте «Кавказ» // Аль-Каф. 1998. - июнь. - С. 2. (газета)

256. Нефть? Нефть! Нефть. // Голос Чеченской Республики. 1999. - 25 марта. — С. 1-2. (газета)

257. Николаев В. Незаконное смещение Масхадова бессмысленно (Интервью с Х.-А. Нухаевым) // Грозненский рабочий. 1999. - 5-11 апреля. - С. 3. (газета)

258. Перепелкин Л. С. Чеченская Республика: современная социально-политическая ситуация // Этнографическое обозрение. 1994. — № 1. -С. 3-15.

259. Решиев С. Возможные сценарии политики федерального центра в Чеченской Республике. Их последствия для Юга России.//Центральная Азия и Кавказ. Журнал социально-политических исследований 2005 -№5 (41) -С.111-118. (журнал)

260. Рой С. Радикальный пересмотр политики России в отношении Чечни жизненно необходим // Россия и мусульманский мир. 1999. - №10. - С. 11-16. (журнал)

261. Российские мины мешают чеченцам возделывать мирные нивы? // Комсомольская правда. 1999. - 11 марта. - С. 5. (газета)

262. Сайдулаев М: Надеюсь. Верю. Убежден // Голос Чеченской Республики. 1999. - января. - С. 2. (газета)

263. Сафронов Ю. Боевик Хаттабыча взрывал дом в Буйнакске и хотел взорвать в Махачкале // Коммерсант. — 2000. 23 мая. - С. 3. (газета)

264. Селиванова Н. Степашин уже сходил. за Терек // Российская Федерация. 1999. - 1-7 ноября. — С. 1. (журнал)

265. Сколько стоит война? // Мир за неделю. 2000. - 22-29 апреля- С. 3. (газета)

266. Соиб А. Пусть души муджахедов Аллах забирает в Иерусалиме // Аль-Каф. — 1998. август. - С. 2. (газета)

267. Съезд в Шали // Республика. 1996. - апрель. - С. 2. (газета)

268. Тайна старого «заказа». Российские сыщики выяснили, кто пытался взорвать Масхадова в 1998 году//Время новостей №70 - 18 апреля -2003 (газета)

269. Так что строим? // Справедливость. 1992. - апрель. - №8. - С. 1. (газета)

270. Уэр Р. Б. Гражданская война в Чечне: политический провал и ответная стратегия.// Центральная Азия и Северный Кавказ — 2004 №3 (33) - С. 62-72. (журнал)

271. Уэйр Р., Страус А. СМИ искажают информацию о Чечне // Независимая газета. 2000. - 17 марта. - С. 3. (газета)

272. Фурман Д. Москва и Грозный движутся в сторону Хасавюрта // Общая газета. 2000. - 20-26 апреля. - С. 7. (газета)

273. Хасиев С.-М. О ценностной шкале чеченцев // Вестник «ЛАМ». 2000.- №4. С. 36-40. (журнал)

274. Хасмагомадов Э. Ответственность перед народом // Вайнах. 2009. -№8. - С. 2-5. (журнал)

275. Хасмагомадов Э. Трансформация социальной структуры и формирование политической элиты чеченского общества // Вестник «ЛАМ». 2000. - № 3. - С. 33-38. (журнал)

276. Хасмагомадов Э. Размышления накануне Дня народного единства // Голос Чеченской Республики. — 2006. №21 С. 1. (газета)

277. Ходаренок М. Руководить операцией поручено чекистам // Независимое военное обозрение. — 2001. — 26 января.-1 февраля. С. 1-2. (газета)

278. Чекалкин В. Чеченский конфликт: политические последствия // Россия и мусульманский мир. — 1995. №7. — С. 15-21.

279. Чечня в XXI веке: как сохранить нацию в глобализирующемся мире // Вестник «ЛАМ». 2003. - №20. - С. 2-9. (журнал)

280. Шамиль Басаев // Кавказ. 1997. - № 2. - С. 39-40. (журнал)

281. Шерматова С. Кувейт нам только снится // Московские новости. — 2001. 3-9 июля. - С. 8-9. (газета)

282. Шерматова С. Тайная война спецслужб // Московские новости. 2000.8.14 августа. С. 1,9. (газета)

283. Эйсмонд М. Зелимхан Яндарбиев: «Пять лет даны не нам, они даны России» // Сегодня. 1996. - 7 сентября. - С. 2. (газета)

284. Эсенбаева Р. Национально-освободительное движение в современных условиях // Ичкерия. 1997. - №51(463). - С. 3. (газета)

285. Юсупов М.М. Трансформационные изломы социальной структуры // Ойла («Мысль»). 1998. - № 1. - С. 58. (журнал)

286. Яков В. Аслан Масхадов: «Чечне с Россией сегодня мешают радуевы и куликовы // Новые известия. 1998. - 10 февраля. - С. 4. (газета)

287. Яндарбиев 3. «Я ненавистен Москве и ее приспешникам вокруг Масхадова.» // Кавказская конфедерация. 1998. - №7. - С. 1. (газета)

288. Янченков В. Волки ислама идут на запах пороха // Труд. 1998. - 6октября. С. 2. (газета)

289. Аль-Каф. 1998. - №9. (газета)

290. Голос Чеченской Республики. 1999. - 7 января. №1. (газета)

291. Грозненский рабочий. 1999. - 11-17 февраля.№6. (газета)

292. Грозненский рабочий. 1999. - 25-31 марта. 2. (газета)

293. Грозненский рабочий. 1999. - 18-24 марта (№11). (газета)

294. Грозненский рабочий. 1999.-22-29 апреля. (№16). (газета)

295. Грозненский рабочий. 1999. - 30 апреля.-б мая (№17). (газета)

296. Известия. 2002. — 11 декабря, (газета)

297. Ичкерия. 1998. - №19. (газета)

298. Ичкерия. 1999. - Март-апрель. (№6). (газета)

299. Ичкерия. 1999. - Апрель. (№7). (газета)

300. Кавказская Конфедерация. 1999. - Март (№3). (газета)

301. Кавказская хроника (Кавказера хаамеш). 1998. - № 12 (май-июнь), (газета)

302. Кавказский вестник. Грозный, 1999. - №5. - Март, (газета)

303. Кавказский вестник. 1999. - Май (№6). (газета)

304. Коммерсант Власть. 2001. - 4 мая. - №17-18. - С. 64. (газета)

305. Коммерсантъ. 2000. - 8 июля. - № 123(2008). (газета)

306. KoMMepcaHTb-Daily. 1999. - 6 июля, (газета)

307. Новая газета. 2002. - 28-30 января. - №6. (газета)

308. Новая газета. 2002. - 25 ноября, (газета)

309. Новые известия. 1999. - 13 июля, (газета)

310. Российские регионы. 2001. февраль. -№302. (газета)

311. Санкт-Петербургские ведомости. 1999. — 8 июля, (газета)

312. Халифат. 1999. - № 1. (газета)

313. Parlament. 1999. - 12 апреля. №2. (газета)

314. Публикации в сети Интернет

315. Биография Аслана Масхадова //http://www.polit.ru/news/2005/03/08/aslan.popup.html

316. Военная разведка США в 1998 году знала о связях Бен Ладена с чеченским сепаратистами // http://www.washprofile.org/en/node/1846.

317. Война с терроризмом это война за души людей// http://www.washprofile.org/en/node/1418.

318. Дирекции армянского информационно-аналитического агентства «МЕДИАМАКС» от Президента Центра стратегических исследований , и политических технологий Мовлади Удугова// www.kavkaz.org/ncsip/intervyu.htm.

319. Комментарии к последним событиям на Кавказе// www.kavkaz.org/ncsipt/kommentarii.htm.

320. Малашенко А. Исламские ориентиры Северного Кавказа//http://www.carnegie.ru/ru/print/56530-print.htm

321. Очередной взрыв в Москве — это результат внутриполитической разборки, считает Сиражудин Рамазанов // www.kavkaz.org/vzryvy/ kavkaz.htm.

322. Паин Э. Вторая чеченская война и ее последствия// http://pubs.carnegie.ru/books/2001/0 lnp/default.asp?n=20ep. asp.

323. Российские спецслужбы готовят серию террористических актов// www.kavkaz.org/vzryvy/zatanee.htm.

324. Седов JI. Война в зеркале статистики// http://www.kavkaz.memo.ru/analyticstext/analytics/id/53443 3 .html.

325. Спецназ в России больше чем спецназ // http://www.washproflle.org/en/node/2577.

326. Стенограмма пятидесятого заседания Совета Федерации 2-3 июля 1999 года// www.council.gov.ru/files/sessionsf/report/20070326151056.DQC.

327. Теракты это способ заработать деньги// http://www.washprofile.Org/en/node/315

328. Черная книга Чеченской войны (2000) // http://savelev.ru/book/?ch=l 7.

329. Чечня. Кто виноват и что делать?// http://www.washpr0f1le.0rg/ru/n0de/l 167.

330. Щекочихин Ю. Голодный и злой чеченец одинаково опасен и для Чечни и для России // 1998.01.26NewGazeta.htm.

331. Яворский А. Чечня: Авиация во Второй Чеченской Войне // www. Combatavia.