Образ Аркадии в английском романе XX века тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.03, кандидат наук Склизкова, Тина Алексеевна

• Склизкова, Тина Алексеевна
• кандидат наук
• 2012

Оглавление диссертации кандидат наук Склизкова, Тина Алексеевна

Введение

Глава I. Образ Аркадии и его функционирование в жанровом каноне

английского романа об усадьбе (country-house novel)

первой половины XX века

1.1. Жанровые черты романа об усадьбе в «Тоно-Бенге» Г. Уэллса

(1908)

1.2. Аркадный мотив противопоставления города и деревни в романе М. Форстера «Говарде Энд» (1910)

1.3. «Готическая» Англия как воплощенная Аркадия в романе И. Во «Пригоршня праха» (1934)

Глава II. Трансформация образа Аркадии в английских постмодернистских романах

2.1. Поиск Аркадии в романе Дж. Фаулза «Женщина французского лейтенанта» (1969)

2.2. Утопические и антиутопические аспекты аркадного мира в романе Джулиана Барнса «Англия, Англия» (1999)

2.3. Мотив разрушения Аркадии в романе И. Макъюэна «Искупление» (2001)

Заключение

Библиографический список

стр

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Образ Аркадии в английском романе XX века»

Введение

В конце XX века проблема национальной идентичности приобретает особую актуальность. Это связано с тем, что в современном мире художественное сознание формируется в контексте глобализации, которая охватывает все сферы человеческой деятельности, в том числе экономический и культурный опыт. Важную роль в этом процессе играет активное влияние поп культуры и средств массовой информации на сознание людей. Появляется угроза «растворения» отдельных народов в неком «наднациональном единстве» [190, с. 1]. На это указывает П. Рикер в своей работе «История и истина» («Histoire et vérité», 1955). Он считает, что в настоящее время человечество можно рассматривать как единое целое, которое вступает в «эру общепланетарной цивилизации», что влечет за собой изменения во всех областях жизни. По мысли П. Рикера, в такой ситуации появляется сложнейшая задача - адаптировать культурное наследие человечества к новому его состоянию и способствовать его сохранению [200, с. 316].

Само словосочетание «национальная идентичность» утвердилось в XX веке, хотя можно говорить о том, что исследования национального имеют трехвековую историю. Уже в XVIII веке в трудах И. Гердера и Ф. Шеллинга формируются первые представления о природе национального, которые лягут в основу примордиальной концепции национального. Сторонники примордиального подхода (К. Гирц, Ю. Бромлей, М.Н. Руткевич, А.Н. Малинкин, H.H. Моисеев, В.И. Козлов, A.C. Баронин, В.Г. Бабаков, В.М. Семенов, A.B. Гулыга, В.А. Махнач, Э.А. Поздняков, С.А. Кравченко) рассматривают нацию как объективно данную реальность. В рамках этого подхода выделяются два направления: социобиологическое и эволюционно-историческое. Представители социобиологического направления рассматривают нацию как «расширенную родственную группу людей», как особую форму взаимодействия людей с природой. Сторонники второго

подхода трактуют нацию как социально-историческое явление. В их понимании нация оказывается высшей формой развития этноса, которая обладает целым комплексом атрибутов принадлежности - территорией, языком, культурой, самоназванием и самосознанием [169, с. 238]. Т.е. представители примордиального подхода рассматривают нацию как естественный феномен, который сложился на основе общности происхождения группы и общности территории. Национальная идентичность в этом случае трактуется как результат общей культуры и истории народов. В рамках данного подхода вырабатываются понятия «национальный характер», «национальный дух», «душа нации».

Первые серьезные представления о «национальном характере» зародились в школе психологии народов в середине XIX в. в Германии (В. Вундт, М. Лацарус, X. Штейнталь и др.). Представители этой школы считали, что главной силой истории является народ или «дух целого», который выражает себя в искусстве, религии, языках, мифах, обычаях, т.е. в характере народа или национальном характере. Эта школа также изучала природу национального характера. Считалось, что индивидуальный характер есть продукт целой нации. Все индивиды одной нации имеют черты специфической природы, которая накладывает отпечаток как на физические, так и на духовные характеристики ее представителей [367]. Данный подход наиболее характерен для науки XIX - начала XX века, однако сохраняет свою актуальность для ряда исследователей и в настоящее время.

В середине XX века оформляется модернистская концепция национального, которая рассматривает нацию как результат социально-экономического развития. Главное отличие от примордиальной концепции заключается в том, что представители модернистского подхода говорят о нации как об искусственном конструкте, как о продукте общественного сознания. С их точки зрения, нация не является природной данностью, а представляет собой продукт экономических изменений, индустриальной революции, образования современных бюрократических государств,

становления системы общего стандартизированного образования (О. Бауэр, М. Хрох, Э. Геллнер, Д. Бройи, Э. Хобсбаум, А. Коэн, Г. Дилигенский, В. Дойч) [169, с. 239]. В этой концепции национальная идентичность предстает как следствие проекта модерна.

В 1980-1990-е годы XX века появляется постмодернистская концепция национального (Б. Андерсон, X. Бхабха, Э. Сайд), которая в отличие от предыдущей теории, выступает как культуроцентрическая. Такой подход говорит о нации как о культурной фикции, которая не имеет исторических границ. Главным для постмодернистов оказывается не стремление создать целостную концепцию нации, а изучить различные формы маргинализации, гибридизации, которые характеризуют современную «постнациональную» эпоху.

Постмодернистская концепция национального рассматривает нацию как воображаемый продукт (Б. Андерсон), который формируется при помощи дискурсивных практик: научной, художественной, политической [121, с. 3]. В связи с этим в постмодернистской концепции главным становится изучение самих дискурсивных практик, среди которых литературе отводится особая роль. Такое положение литературы обуславливается нарративной природой нации, о чем говорил X. Бхабха в своей книге «Нация и Наррация» (H. Bhabha «Nation and Narration», 1990). X. Бхабха считает, что нация существует только через ее повествовательную репрезентацию. Исходя из постмодернисткой концепции национальной идентичности, Т.Н. Бреева в своей диссертационной работе «Концептуализация национального в русском историософском романе ситуации рубежности» (2011) выделяет два аспекта функционирования художественного дискурса. Первый из них сводится к функции идентификации. Т.Н. Бреева указывает, что художественная литература, являясь специфической формой воплощения проблем национального, «наряду с другими стандартизированными элементами культуры выступает способом национальной самоидентификации» [121, с 4]. Второй функцией

литературы становится формирование элементов национальной мифологизации, которые «могут носить трансляционный характер, а в определенные периоды складываться в целостную систему национальной семиосферы» [121, с 4].

В своем диссертационном исследовании «Национальный миф в английской литературе второй половины XX века» (2011) Л.Ф. Хабибуллина в продолжение мысли Т.Н. Бреевой указывает, что именно в художественной литературе может быть достигнута целостность национального мифа [219, с. 13]. Исследовательница дает характеристику национального мифа, опираясь на теорию мифа, предложенную Р. Бартом в «Мифологиях». Миф рассматривается как «семиологическая система, претендующая на то, чтобы превратиться в систему фактов» [107, с. 6]. По мысли Л.Ф. Хабибуллиной, национальный миф является подвижным, динамическим образованием, компоненты которого, формируются постепенно в процессе становления национальной культуры в зависимости от точки зрения на природу национального в обществе. Постепенно в систему национального мифа встраивается национальная концептосфера, создаваемая в культуре и в литературе. Она может переосмысливаться в зависимости от текущей концепции национального, однако состав сформированных концептов остается стабильным. Становление национального мифа, по словам исследовательницы, завершается созданием национального образа мира, которое включает в себя представление о национальном хронотопе, национальном образе жизни, национальном характере. Это позволяет сконструировать целостную модель, которая ориентируется на реконструкцию «вневременных национальных смыслов» [219, с. 6].

Л.Ф. Хабибуллина указывает на признаки сформированного национального мифа. Ими становятся образ национального «мы» в соотношении с национальным «другим», понятие о национальном образе жизни, национальных традициях. Эти образы и концепты являются «результатом национализации существующих природных, социальных и

культурных факторов» [219, с. 10]. Национализация этих факторов происходит именно в художественной литературе, в результате чего складывается, оформляется, а затем и переосмысливается национальный миф [219, с. 10].

Таким образом, национальный миф оказывается продуктом, который отражает все уровни коллективной и индивидуальной национальной идентичности, является объектом конструирования национальных смыслов в литературе. Результатом этого конструирования становится «национальное воображаемое».

Объектом исследования в диссертации является английский национальный миф как объект конструирования и «деконструкции» в английском романе XX века.

Актуальность исследования определяется острым интересом к проблеме национального в постколониальную эпоху. XX век стал для Британии веком крушения империи, с которой в существенной мере была связана национальная картина мира. Процесс осознавания национальной идентичности становится в высшей степени интенсивным. В XVIII веке Англия стала ядром надэтнического объединения, получившего название Великобритании. Англичане сделались носителями многих выразительных черт британской нации.

Следует указать на различия в понятиях этнос и нация. Этнос (в переводе с греческого народ, племя, группа людей, толпа) в культурологическом аспекте имеет два значения. В широком смысле этнос -это собирательное понятие, которое включает в себя все типы этнических общностей (от маленького племени до многомиллионной нации). Такое понимание этноса предполагает, что каждый человек относит себя к какой-либо этнической группе. В узком смысле этнос трактуется как одна из форм этнической общности; «исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая межпоколенная общность людей, обладающих относительно стабильными особенностями культуры, психики и

самосознанием, позволяющим членам данного этноса отличать себя от всех других этнических образований» [230]. Этническое является началом нации, а нация - это вся «совокупность развившегося и накопленного конкретной этнической или межэтнической общностью в ходе ее исторической эволюции». Нация - это этническое или многоэтническое социокультурное единство, обладающее государством или стремящееся к его созданию и объединенное интенсивной социальной коммуникацией [230]. Таким образом, главное отличие этноса от нации заключается в том, что нация невозможна без государства или без автономии в рамках какого-либо государства. Если членами этноса рождаются, то членами нации можно стать, как, например, это произошло с американцами. Несмотря на тот факт, что основой нации являются входящие в нее народы, она вынуждена бороться с их самобытностью как элементом, нарушающим ее цельную структуру, поэтому главным для ее становится «размывание» этнических черт в социокультурные.

Образование Британской нации приводит к тому, что самобытные черты англичан как этнического общества постепенно сходят на нет и становятся социокультурными. Однако это не отменило представления об английскости в ее особости, отличии от британскости. В эссе «Быть англичанином, а не британцем» (1964), «Аристос» (1964), «Фолклендские острова и предсказанная смерть» (1982) Дж. Фаулз писал, что понятие «британскость» не имеет никакого отношения к тому, что составляет английский национальный характер, ассоциирующийся у Фаулза с представлением о культуре; британскость же ассоциируется с буржуазностью: с ее масками величия, манией справедливости, с ханжескими моральными нормами [78, с. 145]. Рефлексия по поводу английскости становится важным мотивом английского романа XX века, предопределяет его жанровые черты как явления национальной культуры.

Сегодня население страны резко меняет свой облик. Представители самых разных этносов натурализуются в Великобритании. В условиях

мультикультурной среды возрастает стремление определить понятие «английскость». В средствах массовой информации появляются разнообразные передачи, посвященные этим вопросам. Так, например, в публицистическом материале радио «Open Source» комментатор Тоби с Севера пытается выяснить, что же такое «английскость». В своем шоу Тоби рассказывает о недавних исследованиях, согласно которым удалось выяснить, что жители Соединенного королевства генетически похожи друг на друга. Комментатор задается вопросом, как же тогда отличить одну нацию от другой, что есть «английскость». Различия, которые помогут отделить англичан от других национальностей следует искать, по его мысли, в культуре и в истории.

Журналист Ричард Донкин в своем блоге «Что это значит быть англичанином?» («What is to be Enlish?») также размышляет над понятием «английскость». Он указывает, что англичане, в отличие, например, от валлийцев, не имеют «самоопределяющих опор» («identifying props») [274]. У них нет килтов и ведьм как у шотландцев, нет трилистника и драконов как у валлийцев. Шотландия и Уэльс, в отличие от Англии, имеют даже свои собственные языки, между тем как английский оказался достоянием целого мира. В результате, делает вывод Р. Донкин, англичане оказываются «никем» на Британских островах («попе of above») [274].

На это же указывает английская писательница A.C. Байетт. Готовя сборник английских рассказов, она обратилась к недавно изданной серии эссе «Изучение культур Британии», в которой рассказывается об интеллектуальных традициях Британских островов. A.C. Байетт обнаружила многочисленные ссылки на шотландскую, валлийскую, ирландскую, даже карибскую культуру, но не на английскую. Об «английскости» упоминается лишь три раза и то в предисловии. A.C. Байетт пишет: «Возникает чувство, что англичане существуют лишь для того, чтобы от них избавились за ненадобностью» [Цит. по: 185, с. 29].

По мысли Дж. Паксмана, автора книги «Англия: портрет народа» («England: the portrait of a People», 1999), современная проблема английской национальной самоидентификации отчасти связана с тем, что англичане имеют очень малое количество национальной символики: нет национальной песни, национального костюма, даже национальный день Англии - 23 апреля - проходит практически незаметно. Когда же англичане играют в футбол с Уэльсом или с Шотландией, шотландцы могу спеть «Цветок Шотландии», валлийцы - «Земля моих отцов», а англичанам, по мысли Дж. Паксмана, «приходится открывать рот под звуки британского гимна», похожего на «панихиду прославления монархии», чья задача заключается в объединении несоединимых частей бывшего политического союза [185, с. 25]. Отсутствие национальной символики, с точки зрения Дж. Паксмана, объясняется тем, что англичане не задумывались о своем национальном своеобразии, так как они правили господствующей империей мира. После разрушения Британской империи валлийцы и шотландцы обратились к своему самосознанию, к своим корням, так как никогда не порывали с ними до конца. Англичане же попали в совершенно другую ситуацию. То, во что они верили, постепенно сходит на нет - Британская империя исчезла, англиканская церковь зачахла [185, с. 37]. В результате страна потеряла внутреннюю опору. В доказательство справедливости этого наблюдения можно привести мнение писателя Саймона Рейвена, который на вопрос, что для него значит быть англичанином, сказал, что если раньше он под этим подразумевал благородное поведение, крикет, любезные отношения между классами, то теперь он даже не знает, как ответить на поставленный вопрос. Искусствовед Рой Стронг в свою очередь задается вопросом: «Так откуда же взяться нашему чувству самосознания? Что сплачивает страну?» [185, с. 37]. Полемически заостряя эту мысль, журналист Дж. Паксман формулирует жесткий вывод: такой страны, как Англия, практически не существует, поскольку национализм «был и остается явлением чисто британским» [185, с. 37].

Разделяя «английскость» и «британскость», Дж. Фаулз устанавливает цветовые соответствия: для британскости значимы цвета флага Union Jack -синий, белый и красный, в то время как цвет Англии - зеленый [78, с. 150]. Современные политики апеллируют к образу Англии - «зеленой страны», когда хотят воздействовать на национальные чувства англичан. Дж. Паксман в своей книге приводит в пример речь премьер-министра Англии Джона Мэйджора. В 1993 году, желая убедить свою партию доверить ему защиту страны в переговорах с Европейским союзом, Мэйджор прибегнул в своем выступлении к образу сельской Англии: «Через пятьдесят лет Британия по-прежнему будет страной, где на полях графств ложатся длинные тени, страной теплого пива, существующих несмотря ни на что зеленых пригородов, где выгуливают собак и наполняют бассейны и, как выразился Джордж Оруэлл, "пожилые дамы спешат к причастию на велосипедах, сквозь утреннюю дымку"» [185, с. 207]. Хотя английское общество уже более ста лет является преимущественно городским, речь произвела нужное впечатление. Дж. Паксман объясняет этот факт тем, что в коллективном подсознании, из которого Дж. Мэйджор извлек эти картины, все еще жив образ сельской Англии [185, с. 20].

П. Парриндер, исследовавший в книге «Нация и роман» («Nation and novel: the English novel from its origins to the present day», 2006) взаимосвязь между романным жанром и английской национальной идеей, обозначает временные рамки этого явления. По П. Парриндеру, представление о том, что английская сельская местность («English countryside») является «сердцевиной национальной идентичности» («heartland of national identity») проявилось в творчестве сентименталистов и окончательно закрепилось в романтической поэзии [332, с. 397]. Культивировавшийся в викторианскую эпоху мифологизированный образ «старой доброй Англии» (Merrie England) в значительной мере закрепил этот стереотип национального самосознания. Понятие «Merrie England», появление которого Роналд Хаттон датирует промежутком между 1350 и 1520 годами [305, с. 186.], в более поздние

времена воплотило утопическое представление об Англии, в сознании англичан связанное с идиллической жизнью на лоне природы. Обязательными его атрибутами являются деревенский дом с соломенной крышей, чашка чая и воскресное жаркое. У. Хэзлитт в эссе «Старая добрая Англия» («Merry England», 1819), посвященном национальному характеру англичан, рисует идиллическую картину, иллюстрирующую сущность национальной жизни: «Лучи утреннего солнца, сияющие на уединенных опушках или сквозь ветви дремучего леса, досуг, свобода, "удовольствие прогуливаться туда-сюда без всякой цели", стада оленей и прочие деревенские удовольствия...» [292, с. 45].

Эта картина воспроизводит «идеальный пейзаж», как он закреплен общелитературным топосом «locus amoenus» («приятное место»). Э.Р. Курциус в своей книге «Европейская литература и латинские Средние века» («Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter», 1948) формулирует представление о «locus amoenus» как об одном из главных топосов, сформированных в античной поэзии и унаследованных западноевропейской литературой от риторики. Топос «locus amoenus» являет первое устойчивое клише, которое связывают с пасторальной традицией. Пасторальный взгляд предполагает обращение в более счастливое и гармоничное прошлое и проецирует изображение на миф о Золотом веке [233, с. 47]. Э.Р. Курциус выделяет шесть примет идеального пасторального пейзажа: «Минимально "приятное место" должно включать в себя дерево или несколько деревьев, луг, ручей или источник. Можно добавить пение птиц и цветы. Самые разработанные образцы добавляют также легкий ветерок» [268, с. 195].

Традицию описания «приятного места» заложил Вергилий в «Буколиках». Вергилий связывал «приятное место» с образом райского сада. Со времен античности «locus amoenus» изображается не как часть дикой природой, а как сад или ландшафтный парк (например, описание сада Алкиноя у Гомера, который обладает всеми признаками, которые станут типичными для locus amoenus). Само словосочетание «locus amoenus»

появляется у Вергилия при описании Елисейских полей в шестой части «Энеиды»:

Devenere locos laetoset атоепа virecta Fortuna tirumne morum sedeque beatas

В радостный край вступили они, где взору отрадна Зелень счастливых дубрав, где приют блаженный таится (Перевод B.C. Дурова) [9, с. 234]

У Вергилия «приятное место» является разновидностью «идеального пейзажа». Впоследствии «locus amoenus» становится поэтическим приемом для изображения природы в целом в художественном произведении. Комментатор Вергилия Сервий Гонорат производил слово «amoenus» от «amor». По его мнению, «locus amoenus» - это очаровательное, приятное место, созданное лишь для наслаждения и получения удовольствия, ни о каком труде - возделывании земли - тут речь идти не может [268, с. 198]. В данном случае Сервий обозначает один из главных аркадных мотив -«блаженное ничегонеделание».

Е.Е. Дмитриева и О.Н. Купцова в своей работе «Жизнь усадебного мифа: утраченный и обретенный рай» в продолжение мысли Сервия, дополняют этот аркадный мотив. По их мнению, в античные времена представление о саде-парке было идеальным. Главным была не польза, которую можно было извлечь из сада, а сам сад-парк, который являл собой «осуществление имманентно присущей человеку мечты и стремление к желаемой природе» [135, с. 144]. Е.Е. Дмитриева и О.Н. Купцова говорят о «созерцательной жизни» в саду, которая предполагает душевную работу и внутреннее изменение личности.

У Вергилия олицетворением «приятного места» является страна Аркадия, которая одновременно реальная область Греции и условное

идеальное место. В ней находятся рядом и «и море, как в Сицилии, и река Минций, как в Мантуе, оттуда можно пешком сходить в Рим, а на полях там одновременно идет жатва и пахота» [126, с. 14-15]. В действительности Аркадия была горной местностью Пелопоннеса, где жили охотники, рыбаки и крестьяне, которые воплощали собой простой образ жизни на лоне природы [135, с. 143]. В «Буколиках» Вергилия Аркадия из-за своей отдаленности подвергается мифологизации, становится сказочной, условной страной [127, с. 8]. В связи с этим в понятие «Аркадия» проникает утопический аспект, она оказывается недостижимой и нереальной. С точки зрения Е.П. Зыковой, Вергилий конструирует понятие Аркадии исходя из своего собственного жизненного опыта (жизнь в Мантуе), из традиции описания пасторального пейзажа (описание Сицилии Феокритом) и идеализированного представления о счастливой стране Аркадии [144, с. 14]. Начиная с Вергилия Аркадия преображается, становится искусственно сконструированной авторским воображением счастливой страной пастушеской жизни на лоне природы, страной вечной любви и красоты.

В «Буколиках» Аркадия противопоставляется негармоничному миру. Это противопоставление заметно в диалоге между Титиром и Мелибеем из Первой эклоги Вергилия, где Мелибей, глядя на идеальную, полную удовольствий аркадную жизнь Титира, рассказывает о своей унылой жизни в городе [10, с. 27]. Уже в этой эклоге возникает четкое противопоставление пасторального «приятного места» и реального мира, где царят войны, разрушения и несчастья. В связи с этим главным в понятии Англии-Аркадии, как и в поэтике пасторали, становится контраст сложной и искушенной городской цивилизации и простого сельского существования.

Другой пасторальный аспект образа Аркадии связан также с «Буколиками» Вергилия. В мифопоэтическом сознании простота и естественность реальной Аркадии соединяется с мифом о минувшем Золотом веке (миф о счастье простоты и беззаботности), который воспроизводится в четвертой эклоге Вергилия. Вергилий высказывает мысль о возможности

обратного движения в истории и о возвращении к Золотому веку сельской простоты и естественности. О том, что после Железного века снова должен наступить Золотой, писал в «Трудах и днях» Гесиод. Ссылаясь на Гесиода, О. Уайльд в своей лекции «Ренессанс в английском искусстве» говорил о связи «золотого века» с сакральным временем «illud tempus», которое является «священным хранилищем» всего самого важного и значительного в сознании нации. В «illud tempus» происходит «вечное повторение основополагающего ритма Космоса», т.е. периодическое разрушение и новое творение [Цит. по: 240, с. 106].

В европейской литературе образ Аркадии, олицетворяющий Золотой век, возникает в романе Я. Саннадзаро «Аркадия» (1504), в котором с образом Аркадии соединяется значение утраты. Как безвозвратно утраченное прошлое Саннадзаро рассматривал античность. По мысли JI. Лернера, описанию Аркадии постоянно сопутствует чувство «пасторальной ностальгии» по ушедшему в прошлое идеалу [318, с. 11]. В английской литературе представление об Аркадии как о Золотом веке, который периодически возвращается на землю, было переосмыслено Ф. Сидни в романе «Аркадия» (1590), где образ Аркадии проецируется на Англию. Этот роман, по мысли В.А. Мусвик, насыщен не только зашифрованными реалиями английской действительности, но и воплощает саму эту действительность [175, с. 103]. Впоследствии образ Аркадии неявно присутствует во всяком идеализированном изображении Англии. В XX веке образ Англии-Аркадии выводит на поверхность И. Во в романе «Возвращение в Брайдсхед» («Brideshead Revisited», 1945), в котором возвращение из ужаса и хаоса XX века в поместье, олицетворяющее традиционную Англию, приравнивается к возвращению в Аркадию. Поместную Англию называет Аркадией Т. Споппард в одноименной пьесе («Arcadia», 1993). В тех произведениях английской литературы XX века, в которых речь идет об Англии и английскости, образ Англии-Аркадии возникает и тогда, когда само слово «Аркадия» не употребляется.

Думается, что наиболее яркое воплощение в английской литературе XX века образ Англии-Аркадии получил в жанре романа. Более того, из всех литературных жанров именно роман в силу его широкой популярности вносит особенно важный вклад в конструирование национального воображаемого. Предметом исследования в диссертации является литературный образ Аркадии в английском романе XX века, с одной стороны, воплощающий мифологизированное представление об Англии, а с другой стороны, достраивающий его, группирующий вокруг себя основные понятия национальной концептосферы, такие как «home» («дом») «freedom» («свобода»), «privacy» («приватность»), «gentleman» («джентльмен»), «fair play» («честная игра»), «stiff upper Ир» («сдержанность»), «tradition» («традиция»), «héritage» («наследие») (перевод М.В. Цветковой) [225, 226, 227].

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Склизкова, Тина Алексеевна, 2012 год

Библиографический список

Художественные тексты

1. Акройд, П. Лондон: биография / П. Акройд. - М.: Изд-во Ольги Морозовой, 2009. - 896 с.

2. Акройд, П. Мильтон в Америке / П. Акройд. - СПб.: Амфора, 2002. -300 с.

3. Барнс, Дж. Англия, Англия / Дж. Барнс. - М.: ACT: Хранитель, 2007. -350 с.

4. Барнс, Дж. История мира в 10 У2 главах / Дж. Барнс. - М.: ACT: Люкс, 2005.-348 с.

5. Барнс, Дж. Как все было / Дж. Барнс // Как все было. Любовь и так далее. Метроленд: романы. - М.: ACT: Люкс, 2004. - 699 с.

6. Барнс, Дж. Любовь и так далее / Дж. Барнс. - М.: ACT, 2003. - 284 с.

7. Барнс, Дж. Попугай Флобера / Дж. Барнс. - М.: ACT: Ермак, 2003. -253 с.

8. Барнс, Дж. По ту сторону Ла-Манша / Дж. Барнс. - М.: ACT: Люкс, 2005.-221 с.

9. Вергилий. Энеида / Вергилий // Собр. соч. - СПб.: Биогр. ин-т «Студия Биографика», 1994. -478 с.

10. Вергилий. Буколики / Вергилий // Собр. соч. - СПб.: Биогр. ин-т «Студия Биографика», 1994. - 478 с.

11. Во, И. Мерзкая плоть. Возвращения в Брайдсхед. Незабвенная / И. Во. - М.: Прогресс, 1982. - 656 с.

12. Во, И. Пригоршня праха / И. Во. - М.: ACT: ACT Москва, 2010. -286 с.

13. Во, И. Упадок и разрушение. Мерзкая плоть / И. Во. - М.: ACT, 2009. -384 с.

14. Гарди, Т. Тэсс из рода Д' Эрбервиллей. Джуд незаметный / Т. Гарди. -М.: Худож. лит., 1970. - 780 с.

15. Диккенс, Ч. Большие надежды. Приключение Оливера Твиста / Ч. Диккенс. - М.: Худож. лит., 1969. - 684 с.

16. Исигуро, К. Остаток дня / К. Исигуро. - М.: Эксмо; СПб.: Домино, 2009.-336 с.

17. Лоуренс, Д.Г. Любовник леди Чаттерлей / Д.Г. Лоуренс. - М.: Видео-Асс, 1990.-382 с.

18. Лоуренс, Д.Г. Сыновья и любовники / Д.Г. Лоуренс. - СПб.: Азбука-классика, 2005. - 576 с.

19. Макьюэн, Й. Искупление / Й. Макьюэн. - М.: ACT: Люкс, 2004. -413 с.

20. Макьюэн, Й. Дитя во Времени / Й. Макьюэн. - М.: Эксмо; СПб.: Домино, 2008. - 352 с.

21. Макьюэн, Й. Невыносимая любовь / Й. Макьюэн. - М.: Эксмо; СПб.: Домино, 2008. - 320 с.

22. Мэлори, Т. Смерть Артура / Т. Мэлори. - СПб.: Наука, 2007. - 900 с.

23. Мильтон, Дж. Потерянный рай / Дж. Мильтон // Потерянный рай. Стихотворения. Самсон-Борец. - М.: Худож. лит., 1976. - С. 27 - 375.

24. Мор, Т. Утопия / Т. Мор. - М.: Academia, 1935. - 240 с.

25. Моррис, У. Вести из ниоткуда / У. Моррис. - М.: Либроком, 2010. -184 с.

26. Овидий. Любовные элегии / Овидий // Собр. соч.: в 2 т. - СПб.: Биогр. ин-т «Студия Биографика», 1994. - Т. 1. - 510 с.

27. Овидий. Метаморфозы / Овидий // Собр. соч.: в 2 т. - СПб.: Биогр. ин-т «Студия Биографика», 1994. - Т. 2. - 527 с.

28. Остин, Дж. Гордость и предубеждение / Дж. Остин. - Харьков «Фолио» Москва ACT, 1998. - 428 с.

29. Остин, Дж. Мэнсфилд парк / Дж. Остин. - Харьков: Фолио; М.: ACT, 1998.-460 с.

30. Остин, Дж. Нортэнгерское аббатство / Дж. Остин. - Харьков: Фолио; М.: ACT, 1998.-350 с.

31. Остин, Дж. Эмма / Дж. Остин. - Харьков: Фолио; М.: АСТ, 1998. -460 с.

32. По, Э. Падение дома Ашеров / Э. По // Стихотворения. Проза. - М.: Худож. лит., 1976.-С. 188-203.

33. Рэдклифф, Э. Удольфские тайны / Э. Рэдклифф. - М.: Амех, 1993. -448 с.

34. Свифт, Г. Земля воды / Г. Свифт. - СПб.: Азбука, 2004. - 416 с.

35. Сидни, Ф. Аркадия / Ф. Сидни. - М.: РИОР, 2011. - 640 с.

36. Спенсор, Э. Королева фей / Э. Спенсор. - М.: Худож. лит., 1970. -700 с.

37. Стоппард, Т. Аркадия / Т. Стоппард // Иностранная литература. - 1996. - № 2. - С. 134- 165.

38. Уолпол, Г. Замок Отранто / Г. Уолпол. - М.: Эксмо-пресс, 2004. - 608с.

39. Уэллс, Г. Грядущее. Современная утопия / Г. Уэллс. - СПб.: Северо-Запад, 2010. - 352 с.

40. Уэллс, Г. Тоно-Бенге / Г. Уэллс. - М.: Правда, 1964. - 97 с.

41. Уэллс, Г. Машина времени / Г. Уэллс. - СПб.: Азбука, 2004. - 320 с.

42. Хаксли, О. Желтый кром / О. Хаксли. - СПб.: Домино, 2009. - 245 с.

43. Фаулз, Дж. Любовница французского лейтенанта / Дж. Фаулз. - М.: Эксмо; СПб.: Домино, 2008. - 608 с.

44. Феокрит, Мосх, Бион. Идиллии и эпиграммы / пер. и авт. вступ. ст. М.Е. Грабаль-Пассек. - М.: Ландомир, Наука, 1993. - 338 с.

45. Форстер, Э.М. Избранное / Э.М. Форстер. - М.: Радуга, 2000. - 376 с.

46. Фрейн, М. Одержимый / М. Фрейн. - М.: Торнтон и Санден, 2002. - 360 с.

47. Шекспир, В. Гамлет / В. Шекспир. - СПб.: Азбука, 2009. - 224 с.

48. Элиот, Т.С. Бесплодная земля / Т.С. Элиот // Избранная поэзия. Поэмы, лирика, драматическая поэзия / сост. Л. Аринштейн. - СПб.: Северо-Запад, 1994.-446 с.

49. Austen, J. Northanger Abbey / J. Austen // Рэдклифф А. Роман в лесу. Остин Дж. Нортэнгерское Аббатство. Романы на англ.яз. - М.: Радуга, 1883. -С. 267-441.

50. Austen, J. Pride and Prejudice / J. Austen. - L.: Penguin Books, 2007. - 304 P-

51. Austen, J. Mansfield Park / J. Austen. - L.: Penguin Books, 1994. - 496 p.

52. Austen, J. Emma / J. Austen / ed. James Kinsley. - L.: Penguin, 2005. - 367

P-

53. Barnes, J. England, England / J. Barnes. - N.Y.: Knopf, 2008. - 505 p.

54. Barnes, J. Flaubert's Parrot / J. Barnes. - L.: Random House, 2009. - 192 p.

55. Barnes, J. History of the world in V2 chapters. / J. Barnes. - L.: Random House, 2009. - 320 p.

56. Galsworthy, J. The Country House / J. Galsworthy. - N.Y.: Charles Scribner's Sons, 1926. - 1923 p.

57. Frayn, M. Headlong / M. Frayn. - L.: Faber and Faber, 1999. - 395 p.

58. Forster, E.M. Howards End / E.M. Forster. - L.: Forgotten books, 1969. -362 p.

59. Forster, E.M. The Longest Journey / E.M. Forster. - L.: Oxford University Press, 1960.-333 p.

60. Fowles, J. The French lieutenant's woman [Электронный ресурс] / J. Fowles. - URL: http://www.fb2pdf.com/

61. Freud, E. The sea house / E. Freud. - L.: Penguin books, 2003. - 224 p.

62. James, H. The Portrait of a Lady / H. James. - Boston: Houghton Mifflin Co., 1956.-257 p.

63. Lawrence, D. H. England, my England and other stories / D. H. Lawrence. -Cambridge University Press, 1990. - 285 p.

64. Lawrence, D. H. Lady Chatterley's Lover / D. H. Lawrence. - СПб.: Антология, 2010. - 448 p.

65. McEwan, I. Atonement / Ian McEwan. - N.Y.: Random House, 2001. - 459 P-

66. Milton, J. Paradise lost [Электронный ресурс] / John Milton. - URL: http://www.darmouth.edu/Milton/reading_room/pl/book_l/.

67. Radkliffe, A. The Romance of the Forest / A. Radkliffe // Рэдклифф A. Роман в лесу. Остин Дж. Нортэнгерское Аббатство. Романы на англ. яз. - М.: Радуга, 1883.-С. 31 -266.

68. Smith, Z. White teeth / Z. Smith. - L.: Oxford University Press, 2000. - 245 P-

69. Waugh, E. Handful of Dust [Электронный вариант] / E. Waugh. - URL: http ://ixbook.net/read_a_handful_of_dust_id3490.html.

70. Waugh, E. Brideshead Revisited / E. Waugh. - N.Y.: Back Bay Books, 2008.-403 p.

71. Waugh, E. Decline and Fall / E. Waugh // Prose. Memoirs. Essays. -Moscow: Progress Publishers, 1980. - 440 c.

72. Waugh, E. Sword of honour trilogy / E. Waugh. - L.: Penguin books, 1984. -572 p.

73. Wells, G. Tono-Bungay [Электронный ресурс] / G. Wells. - URL: http://s3 .amazonaws.com/manybooks_pdf_new/wellshgetext96tonob 10?AWSAcce ssKeyId=AKI AITZP2 A AM27ZGI SNQ&Expires= 132785 6499& S ignature=4UFU BhjAqVvoNKxW8p92uViBU%2FQ%3D

Публицистические работы

74. Morris, W. Gothic Architecture [Электронный ресурс] / W. Morris. -URL: http://www.marxists.org/archive/morris/works/index.htm.

75. Morris, W. Town and Country [Электронный ресурс] / W. Morris. - URL: http://www.marxists.org/archive/morris/works/index.htm.

76. Фаулз, Дж. Англия Томаса Харди / Дж. Фаулз // Кротовы норы. - М.: ACT, 2004.-С. 361 -378.

77. Фаулз, Дж. Аристос / Дж. Фаулз. - М.: Эксмо, 2002. - 432 с.

78. Фаулз, Дж. Быть англичанином, а не британцем / Дж. Фаулз // Кротовы норы. - М.: ACT, 2004. - С. 143 - 159.

79. Фаулз, Дж. Земля / Дж. Фаулз // Кротовы норы. - М.: ACT, 2004. - С. 541 -573.

80. Фаулз, Дж. Острова / Дж. Фаулз // Кротовы норы. - М.: ACT», 2004. -С. 469-540.

81. Фаулз, Дж. Фолклендские острова и предсказанная смерть / Дж. Фаулз // Кротовы норы. - М.: ACT, 2004. - С. 177 - 190.

82. Фаулз, Дж. Харди и старая ведьма / Дж. Фаулз // Кротовы норы. - М.: ACT, 2004.-С. 233-257.

83. Forster, Е.М. Goldsworthy Lowes Dickinson and Related Writings / E.M. Forster. - L.: Edward Arnold & Co, 1973. - 270 p.

84. Forster, E.M. Notes on the English Character / E.M. Forster // Abinger Harvest. - Harmondsworth: Penguin Books Ltd, 1974. - 384 p.

85. Forster, E.M. What I Believe / E.M. Forster // Two Cheers for Democracy. -N.Y.: Harcourt, 1951. -371 p.

86. Fowles, J. Wormholes: essays and occasional writing / J. Fowles. - N.Y.: Vintage, 1999.-484 p.

87. Hazlitt, W. Sketches and essays / W. Hazlitt. - L.: John Templeman, 1839. -364 p.

88. James, H. English Hours: A Portrait of a Country / H. James. - N. Y.: Palgrave Macmillan, 2011. - 190 p.

89. Lawrence, D. Study of Thomas Hardy and other essay / D. Lawrence, B. Steele. - Cambridge University Press, 2002. - 322 p.

90. Lawrence, D. Reflection on the Death of a Porcupine and other essays / D. Lawrence; ed. M. Herbert. - Cambridge University Press, 1988. - 492 p.

91. Lawrence, D. Late essays and articles / D. Lawrence; ed. J. Boulton. -Cambridge University Press, 2004. - 425 p.

92. Masterman, Ch. The Condition of England [Электронный ресурс] / Ch. Masterman. - URL: http://www.pmb.net/cgi/textsrv.tcl?txtfile=ENGLAND.txt.

93. Le Gallienne, Richard. The English Countryside [Электронный ресурс] / Richard Le Gallienne. - URL: http://www.readbookonline.net/readonline/39069/.

94. Orwell, G. England, your England: and other essays / G. Orwell. - Seeker and Warburg, 1953.-221 p.

95. Priestley, J.B. The English / J.B. Priestley. - L.: Penguin Books, 1975. — 232p.

96. Waugh, E. Prose. Memoirs. Essays / E. Waugh. - Moscow: Progress Publishers 1980.-440 c.

97. Waugh, E. The Road to Damascus / E. Waugh; ed. John O'Brien. - N.Y.: Garden City, 1949.-248 p.

98. Waugh, E. The Letters of Evelyn Waugh / E. Waugh; ed. Mark Amory. - L.: Penguin books, 1982. - 664 p.

Исследования

99. Акопян, К.З. Трагедия оптимизма, или утопия, возжелавшая стать реальностью / К.З. Акопян // XVIII век: между трагедией и утопией: сб. ст. -М.: Таганка, 2004. - Вып. 1. - С. 3 - 15.

100. Аллен, У. Традиция и мечта. Критический обзор английской и американской прозы с 20-х годов до сегодняшнего дня / У. Аллен. - М.: Прогресс, 1970.-423 с.

101. Алпатова, Т.А. Утопия «Острова любви» П. Таллемана / Т.А. Алпатова // XVIII век: между трагедией и утопией: сб. ст. - М.: Таганка, 2004. - Вып. 1. -С. 189-207.

102. Андерсон, Б. Воображаемые сообщества / Б. Андерсон. - М.: Кучково поле, 2001.-288 с.

103. Анджапаридзе, Г.А. Ивлин Во - сатирик и лирик / Г.А. Анджапаридзе // Избранное: сб. на англ. яз. / И. Во; сост. Г.А. Анджапаридзе. - М.: Прогресс, 1980.-С. 5-29.

104. Андреев, Л.Г. Художественный синтез и постмодернизм / Л.Г. Андреев // Вопр. лит. - 2001. - № 2. - С. 3 - 38.

105. Атарова, К. Поэзия и правда / К. Атарова // Рэдклифф А. Роман в лесу. Остин Дж. Нортэнгерское Аббатство. Романы на англ.яз. - М.: Радуга, 1883.-С. 7-28.

106. Бабичева, A.B. Мотив обретения утраченной богини как основа поэтики поиска истины в романах Джона Фаулза / A.B. Бабичева // Английстика XXI века: материалы V Всерос. науч. конф. памяти проф. В.Н. Бурлаковой, 20 - 22 января 2010 г. - СПб.: Ассоц. «Университетский образовательный округ Санкт-Петербурга и Ленинградской области», 2010. -С. 39-41.

107. Барт, Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика / Р. Барт; пер. с фр., сост., вступ. ст. и общ. ред. Г.К. Косикова. - М.: Прогресс: Университет, 1994.-616 с.

108. Баткин, Л.М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди / Л.М. Баткин. - М.: РГГУ, 1995. - 448 с.

109. Баткин, Л.М. Мотив «разнообразия» в «Аркадии» Саннадзаро и новый культурный смысл античного жанра / Л.М. Баткин // Античное наследие в культуре Возрождения. - М.: Наука, 1984. - С. 159 - 171.

110. Бахтин, М.М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет / М.М. Бахтин. - М.: Худож. лит., 1975. - 502 с.

111. Бахтин, М.М. Формы времени и хронотопа в романе / М.М. Бахтин // Вопросы литературы и эстетики. - М.: Худож. лит., 1975. - 237 с.

112. Бахтин, М.М. Эпос и роман / М.М. Бахтин. - СПб.: Азбука, 2000. - 304 с.

ИЗ. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. - М.: Искусство, 1979. - 424 с.

114. Бэкон, Ф. О садах / Ф.О. Бэкон // Соч. в 2 т. - М.: Мысль, 1977. - 257 с.

115. Бердникова, И.В. Идейно-философская основа и культурно-художественный контекст ранних романов И. Во: дис. ... канд. филол. наук / И.В. Бердникова. - Омск, 2006. - 218 с.

116. Беспалова, И.В. Традиции и утопия в художественной культуре постмодернизма: дис. ... канд. филос. наук / И.В. Беспалова. - Н. Новгород, 2007.- 166 с.

117. Беспалова, И.В. Традиции и утопия в художественной культуре постмодернизма: автореф. дис. ... канд. филос. наук / И.В. Беспалова. - Н. Новгород, 2007. - 26 с.

118. Блох, Э. Принципы надежды / Э. Блох // Утопия и утопическое мышление: антол. зарубеж. лит. - M.: Прогресс, 1991. - С. 49 - 78.

119. Бодрийяр, Ж. Система вещей / Ж. Бодрийяр. - M.: Всерос. гос. б-ка. иностр. лит. им. М.И. Рудомино, 2001. - 224 с.

120. Бодрийяр, Ж. Симулякры и симуляции [Электронный ресурс] / Ж. Бодрийяр. - URL: http://lit.lib.rU/k/kachalow_a/simulacres_et_simulation.shtml

121. Бреева, Т.Н. Концептуализация национального в русском историософском романе ситуации рубежности: автореф. дис. ... канд. филол. наук / Т.Н. Бреева - Екатеринбург, 2011. - 36 с.

122. Веселовский, А.Н. История идеалов / А.Н. Веселовский // Избранное. На пути к исторической поэтике. - М.: Автокнига, 2010. - С. 237 - 314.

123. Веселовский, А.Н. Историческая поэтика / А.Н. Веселовский. - М.: Высш. шк., 1989.-406 с.

124. Веселовский, А.Н. Психологический параллелизм и его формы в отражениях поэтического стиля [Электронный ресурс] / А.Н. Веселовский. -URL: http://az.lib.rU/w/weselowskij_a_n/text_0060.shtml

125. Вежбицкая, А. Семантические универсалии и описание языков / А. Вежбицкая. - М.: Яз. рус. культуры, 1999. - 780 с.

126. Гаспаров, М.Л. Вергилий - поэт будущего / М.Л. Гаспаров // Буколики. Георгики. Энеида / Вергилий. - М.: Худож. лит., 1979. - С. 5 - 34.

127. Гаспаров, М.Л. Очерк истории европейского стиха / М.Л. Гаспаров. -М.: Фортуна Лимитед, 2003. - 272 с.

128. Гачев, Г.Д. Национальные образы мира / Г.Д. Гачев. - М.: Академия, 1998. - 423 с.

129. Гюнтер, Г. Жанровые проблемы утопии и «Чевенгур» А. Платонова /

Г. Гюнтер // Утопия и утопическое мышление: антол. заруб, лит.: сб. статей. -М: Прогресс, 1991. - С. 252 - 276.

130. Делез, Ж. Платон и симулякр / Ж. Делез; пер. с фр. С. Козлова - М.: Новое лит. обозрение, 1993. - Вып. 5. - С. 45 - 56.

131. Деррида, Ж. О грамматологии / Ж. Деррида. - М.: Ад Маргинем, 2000. -512 с.

132. Деррида, Ж. Структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наук / Ж. Деррида // Вестн. МГУ. Сер. «Филология». - 1995. - № 3. - С. 163 - 181.

133. Джеймисон, Ф. Постмодернизм, или культурная логика позднего капитализма / Ф. Джеймисон // Довременная литературная теория: Антология / сост. И.В. Кабанова. - М.: Флинта, Наука, 2004. - С. 273 - 293.

134. Джумайло, О. За границами игры: английский постмодернистский роман. 1980 - 2000 / О. Джумайло // Вопр. лит. - 2007. - № 5. - С. 7 - 45.

135. Дмитриева, Е.Е. Жизнь усадебного мифа: утраченный и обретенный рай / Е.Е. Дмитриева, О.Н. Купцова. - М.: ОГИ, 2003. - 528 с.

136. Долинин, А. Паломничество Чарльз Смитсона / А. Долинин // Женщина французского лейтенанта / Дж. Фаулз. - Л.: Худож. лит., 1985. - С. 3-17.

137. Женетт, Ж. Фигуры / Ж. Женетт // Соч. в 2-х т. - М.: Наука, 1998.

138. Затонский, Д.В. Модернизм и постмодернизм. Мысли об извечном коловращении изящных и неизящных искусств / Д.В. Затонский. - М.: ACT: Фолио, 2000.-256 с.

139. Зброжек, Е.В. Викторианское искусство: культурно-антропологический подход / Е.В. Зброжек // Наука об искусстве: XXI век. -Екатеринбург, 2004. - С. 16-23.

140. Зброжек, Е.В. Викторианство в контексте культуры повседневности [Электронный ресурс] / Е.В. Зброжек. - URL: http://proceedings.usu.ru/?base=mag/0035%2801_09-2005%29&xsln=show Article. xslt&id=a03 &doc=../ content.j sp

141. Зверев, А. XX век как литературная эпоха / А. Зверев // Художественные ориентиры зарубежной литературы XX века. - М.: ИМЛИ РАН, 2002.-С. 6-46.

142. Зусман, В.Г. Диалог и концепт в литературе. Литература и музыка / В .Г. Зусман. - Н. Новгород: Деком, 2001. - 168 с.

143. Зусман, В.Г. Концепт в системе гуманитарного знания / В.Г. Зусман // Вопр. лит. - 2003. - № 2. - С. 3 - 29.

144. Зыкова, Е.П. Пастораль в английской литературе XVIII века / Е.П. Зыкова. - М.: Наследие, 1999. - 256 с.

145. Ивашева, В.В. Литература Великобритания XX века / В.В. Ивашева. -М.: Высш. шк., 1984. - 488 с.

146. Ивашева, В.В. Английский реалистический роман XIX века в его современном звучании / В.В. Ивашева. - М.: Худож. лит., 1974. - 464 с.

147. Ивашева, В.В. Век нынешний и век минувший. Английский роман XIX века в его современном звучании / В.В. Ивашева. - М.: Худож. лит., 1990. -479 с.

148. Ивашева, В.В. Несравненная Джейн / В.В. Ивашева // Век нынешний и век минувший. - М.: Худож. лит., 1990. - С. 34 - 80.

149. Ильин, И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: Эволюция научного мифа / И.П. Ильин. - М.: Интрада, 1998. - 255 с.

150. Ильин, И.П. «Постмодернизм»: Проблема соотношения творческих методов в современном романе Запада / И.П. Ильин // Современный роман: Опыт исследования. - М.: Наука, 1990. - С. 255 - 279.

151. Ильин, И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм / И.П. Ильин. - М.: Наука, 1996. - 364 с.

152. Ильин, И.П. Стилистика интертекстуальности: Теоретические аспекты / И.П. Ильин // Проблемы современной стилистики. - М.: Наука, 1989. - С. 186-207.

153. Ильина, Т.В. История искусства Западной Европы от Античности до наших дней / Т.В. Ильина. - М.: Юрайт, 2011. - 448 с.

154. Исламова, A.K. Постмодернизм и английский роман / А.К. Исламова // Вестн. Санкт-Петерб. ун-та. - 1998. - Сер. 2. - Вып. 1 (№2). - С. 66 - 77.

155. Каннингем, В. Английская литература в конце тысячелетия / В. Каннингем. // Иностр. лит. - 1995. - № 10. - С. 227 - 233.

156. Кертман, JI.E. География, история и культура Англии / JI.E. Кертман. -М.: Высш. шк, 1979. - 384 с.

157. Кеттл, А. Английская литература в 1955 г. / А. Кеттл // Иностранная литература. - 1956. - № 6. - С. 219 - 229.

158. Кеттл, А. Введение в историю английского романа / А. Кеттл. - М.: Прогресс, 1966. - 446 с.

159. Киреева, Н.В. Постмодернизм в зарубежной литературе / Н.В. Киреева.

- M.: Флинта: Наука, 2004. - 216 с.

160. Коваленко, А.Г. Литература и постмодернизм / А.Г. Коваленко. - М.: РУДН, 2004. - 142 с.

161. Кон, И.С. К проблеме национального характера / [Электронный ресурс] / И.С. Кон. - URL: http://www.scepsis.ru/library/id 903.html

162. Кристева, Ю. Избр. тр.: Разрушение поэтики / Ю. Кристева. - М.: РОССПЭН, 2004. - 656 с.

163. Крючкова, Н.Д. Образ жизни британской элиты в третьей четверти XIX века: дис. ... канд. ист. наук / Н.Д. Крючкова. - Ставрополь, 2004. - 247 с.

164. Лавджой, А. Великая цепь бытия: История идей / А. Лавджой. - М.: Дом интеллект, кн., 2002. - 372 с.

165. Лехциер, В. Спор как экзистенциал / В. Лехциер // Вопр. философии. -2002.-№ 11.-С. 36-47.

166. Лиотар, Ж.Ф. Заметка о смыслах «пост» / Ж.Ф. Лиотар // Иностр. лит.

- 1994.-№ 1.-С. 56-59.

167. Лиотар, Ж.Ф. Состояние постмодерна [Электронный ресурс] / Ж.Ф. Лиотар. - URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/liot/index.php

168. Лихачев, Д.С. Поэзия садов. К семантике садово-парковых стилей / Д.С. Лихачев. - М.: Наука,1982. - 344 с.

169. Лукина, A.B. Новые подходы к исследованию идентичности / A.B. Лукина // Изв. Урал. гос. уни-та. - 2004. - № 3. - С. 238 - 246.

170. Луков, В. А. Предромантизм / В. А. Луков. - М.: Наука, 2006. - 683 с.

171. Льюис, Р.Д. Деловые культуры в международном бизнесе. От столкновения к взаимопониманию / Р.Д. Льюис. - М.: Дело, 1999. - 440 с.

172. Майол, Э. Эти странные англичане / Э. Майол, Д. Милстед. - М.: Эгмонт Россия Лтд, 1999. - 72 с.

173. Маньковская, Н.Б. Эстетика постмодернизма / Н.Б. Маньковская. -СПб.: Алетейя, 2000. - 347 с.

174. Мельникова, A.A. Язык и национальный характер / A.A. Мельникова. -СПб.: Речь, 2003.-320 с.

175. Михальская, Н.П. Пути развития английского романа 1920 - 1930 гг. Утрата и поиски героя / Н.П. Михальская. - М.: Высш. шк., 1966. - 271 с.

176. Михальская, Н.П. Модернизм в зарубежной литературе. Литература Англии, Франции, Австрии, Германии / Н.П. Михальская. - М: Изд-во Флинта: Наука, 1998. - 237 с.

177. Мортон, А.Л. История Англии / А.Л. Мортон. - М.: Изд-во иностр. лит., 1950.-463 с.

178. Муратова, Я.Ю. Мифопоэтика в современном английском романе (Дж. Варне, А. Байетт, Дж. Фаулз): дис. ... канд. филол. наук / Я.Ю. Муратова. -Москва, 1999.-240 с.

179. Мусвик, В.А. «Новая Аркадия» Ф. Сидни в контексте культуры рубежа XVI - XVII вв.: дис. ... канд. филол. наук / В.А. Мусвик. - М., 2000. - 331 с.

180. Нурмухамедова, Е.О. Эволюция утопических взглядов английских писателей XX века: дис. ... канд. филол. наук / Е.О. Нурмухамедова. - М., 2003.-234с.

181. Овчинников, В.В. Сакура и дуб / В.В. Овчинников. - М.: ACT: Восток-Запад, 2008.-448 с.

182. Оруэлл, Дж. Англичане / Дж. Оруэлл // «1984» и эссе разных лет. - М.: Прогресс, 1989. - С. 309 - 314.

183. Павловская, A.B. Англия и англичане / A.B. Павловская. - М.: Изд-во МГУ: Триада, 2004. - 464 с.

184. Павловская, A.B. Национальный характер в условиях глобализации: перспективы изучения / A.B. Павловская // Вест. моек. гос. ун-та лингвист, и межкультур, коммуникации. - 2004. - № 1 - С. 108 - 118.

185. Паксман, Д. Англия: портрет народа / Д. Паксман. - СПб.: Амфора, 2009.-380 с.

186. Панофский, Э. Et in Arcadia Ego: Пуссет и элегические традиции / Э. Панофский // Смысл и толкование изобразительного искусства / пер. с англ. В.В. Симонова. - СПб.: Академический проект, 1999. - С. 335 - 360 с.

187. Певзнер, Н. Английское в английском искусстве / Н. Певзнер. - СПб.: Азбука-классика, 2004. - 320 с.

188. Пестерев, В. А. Постмодернизм и поэтика романа: историко-литературные и теоретические аспекты / В.А. Пестерев. - Волгоград: Изд-во Волгоград, ун-та, 2001. - 40 с.

189. Петросова, Е.Г. Концепция «английскости» в современном постмодернистском романе: Г. Свифт, П. Акройд.: дис. ... канд. филол. наук / Е.Г. Петросова. - М., 2005. - 146 с.

190. Петросова, Е.Г. Концепция «английскости» в современном постмодернистском романе: Г. Свифт, П. Акройд: автореф. дис. ... канд. филол. наук / Е.Г. Петросова. - М., 2005. - 24 с.

191. Половцев, Д.О. Проблема инаковости Э.М. Форстера: дис. ... канд. филол. наук / Д.О. Половцев. - Минск, 2008. - 154 с.

192. Попова, М.К. Национальная идентичность и её отражение в художественном сознании / М.К. Попова. - Воронеж: Воронеж, гос. ун-т, 2004.- 170 с.

193. Постмодернизм и культура: материалы «круглого стола» // Вопр. философии. - 1992. - № 4. - С. 40 - 69.

194. Пургина, Е.С. Концепция английского национального характера в романах Э.М. Форстера: дис. ... канд. филол. наук / Е.С. Пургина. -Екатеринбург, 2008. - 205с.

195. Пургина, Е.С. Концепция английского национального характера в романах Э.М. Форстера: автореф. дис. ... канд. филол. наук / Е.С. Пургина. -Екатеринбург, 2008. - 22 с.

196. Рабинович, B.C. Олдос Хаксли: эволюция творчества / B.C. Рабинович. - Екатеринбург: Урал. лит. агентство, 2001. - 448 с.

197. Рабинович, B.C. Нравственно-эстетические искания О. Хаксли в 20-е -30-е годы XX века: автореф. дис. ... канд. филол. наук / B.C. Рабинович. -Москва, 1992.-20 с.

198. Райнеке, Ю.С. Исторический роман постмодернизма и традиции жанра (Великобритания, Германия, Австрия): дис. ... канд. филол. наук / Ю.С. Райнеке. - Москва, 2002. - 211 с.

199. Рескин, Дж. Искусство и действительность. Избранные страницы / Дж. Рескин. - М.: Кушнерев, 1900. - 319 с.

200. Рикёр, П. История и истина / П. Рикер / пер. с фр. - СПб.: Алетейя, 2002.-400 с.

201. Сайд, Э. Ориентализм / Э. Сайд; пер. с англ. A.B. Говорунова. - М.: Рус. мир, 2006. - 640 с.

202. Седых, Э.В. Творчество Уильяма Морриса в контексте эстетизации средневековья и взаимодействия литературы с другими видами искусства: автореф. дис. ... д-ра филол. наук / Э. В. Седых. - СПБ, 2009. - 43 с.

203. Семенов, Ю.И. Этнос, нация, диаспора / Ю.И. Семенов // Этногр. обозрение. - 2000. - № 2 - С.43 - 63.

204. Семенов, Ю.И. Этносы, нации, расы [Электронный ресурс] / Ю.И. Семенов. - URL: http://www.scepsis.ru/library/id75.html

205. Семиотика. Коммуникация. Стиль / сост. И.П. Ильин И.П. - М.: Интерада, 1983. - 203 с.

206. Сидорова, О.Г. Английский язык и конфликт культур в постколониальном романе / О.Г. Сидорова // Изв. Урал. гос. ун-та. - 2003. -№28.-С. 139- 147.

207. Сидорова, О.Г. Британский пост-колониальный роман последней трети XX века в контексте литературы Великобритании / О.Г. Сидорова. -Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. ун-та, 2005. - 262 с.

208. Соловьева, H.A. Викторианство в контексте культуры / H.A. Соловьева. - М.: Наука, 2000. - 134 с.

209. Соловьева, H.A. Формирование национальной идентичности в викторианской литературе и ее отражение в современном постмодернистском романе / H.A. Соловьева // Проблема национальной идентичности в литературе и гуманитарных науках XX в.: Лекции и материалы Зимней школы. - Воронеж, 2000. - С. 34 - 56.

210. Соловьева, H.A. Викторианство как феномен культуры / H.A. Соловьева // История зарубежной литературы XIX века: учеб. пособие. - М.: Высш. шк., 2007. - С. 159 - 180.

211. Татарникова, Л.Р. Ценностно-смысловая трансформация христианских мотивов в произведении И. Во, Д. Фаулза и Воннегута: дис. ... канд. филол. наук / Л.Р. Татарникова. - Чита, 2006. - 177 с.

212. Тимофеев, М.Ю. Нациосфера: Опыт анализа семиосферы наций / М.Ю. Тимофеев. - Иваново: Иван. гос. ун-т, 2005. - 279 с.

213. Толкачев, С.П. Мультикультурный контекст современного английского романа: автореф. дис. ... д-ра филол. наук / С.П. Толкачев. - М., 2003.-56 с.

214. Толкачев, С.П. Мультикультурный контекст современного английского романа: дис. ... д-ра филол. наук / С.П. Толкачев. - М., 2003. -381 с.

215. Толстых, O.A. Английский постмодернистский роман конца XX века и викторианская литература: интертекстуальный диалог: на материале романов

A.C. Байетт и Д. Доджа: дис. ... канд. филол. наук / O.A. Толстых. -Екатеринбург, 2008. - 24 с.

216. Тынянов, Ю.Н. История литературы. Критика / Ю.Н. Тынянов. - СПб.: Азбука-классика, 2001. - 512 с.

217. Тынянов, Ю.Н. Ода как ораторский жанр / Ю.Н. Тынянов // Поэтика. История литературы. Кино / Ю.Н. Тынянов. - М.: Наука, 1977. - С. 227 - 252.

218. Фуко, М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / М. Фуко. -М.: Прогресс, 1977.-488 с.

219. Хабибуллина, Л.Ф. Национальный миф в английской литературе второй половины XX века: автореф. дис. ... д-ра. филол. наук / Л.Ф. Хабибуллина. - Самара, 2010. - 39 с.

220. Хализев, В.Е. Теория литературы / В.Е. Хализев. - М.: Высш. шк., 1999. -398 с.

221. Халипов, В.В. Постмодернизм в системе мировой культуры / В.В. Халипов // Иностр. лит. - 1994. - № 1. - С. 235 - 240.

222. Хейзинга, И. Идиллический образ жизни / И. Хейзинга // Осень средневековья. - М.: Прогресс, 1995. - С. 133 - 140.

223. Хогард, В. Анализ красоты / В. Хогард. - М.: Наука, 1958. - 156 с.

224. Храмов, И.В. Национальный характер и его ментальное основание: дис. ... канд. филос. наук / И.В. Храмов. - Волгоград, 2004. - 146 с.

225. Цветкова, М.В. Английское (English) / M.B. Цветкова // Межкультурная коммуникация. - Н. Новгород, 2001. - С. 158- 182.

226. Цветкова, М.В. Концепт «Englishness»: основные константы / М.В. Цветкова // Проблемы национальной идентичности в культуре и образовании России и Запада. - Воронеж, 2000. - Т. 2. - С.87 - 93.

227. Цветкова, М.В. Рецепция поэзии Марины Цветаевой в Великобритании: дис. ... д-ра. филол. наук / М. В. Цветкова. - М., 2003. - 401 с.

228. Чаликова, В.А. Предисловие / В.А. Чаликова // Утопия и утопическое мышление: антол. зарубеж. лит. - М.: Прогресс, 1991. - С. 3 - 20.

229. Чаплин, C.B. Роман Ф. Сидни «Аркадия» в контексте литературного самосознания английского Ренессанса: дис. ... канд. филол. наук / C.B. Чаплин. - М., 2006. - 203 с.

230. Чернявская, Ю. Народная культура и национальные традиции [Электронный ресурс] / Ю. Чернявская. - URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Chern/intro.php

231. Шайтанов, И.О. Классическая поэтика неклассической эпохи. Была ли завершена «Историческая поэтика»? / И.О Шайтанов // Вопр. лит. - 2002. -№4. -С. 82- 135.

232. Шайтанов, И.О. Историческая поэтика: опыт реконструкции ненаписанного / И. О Шайтанов // Избранное. На пути к исторической поэтике. - М.: Автокнига, 2010. - С. 621 - 648.

233. Шайтанов, И.О. Мыслящая муза. «Открытие природы» в поэзии XVIII века / И. О Шайтанов. - М.: Прометей: МГПИ им. В.И. Ленина, 1989. - 257 с.

234. Шацкий, Е. Утопия и традиция / Е. Шацкий. - М.: Прогресс, 1990. -455 с.

235. Шестаков, В.П. Понятие утопии и современные концепции утопического / В.П. Шестаков // Вопр. философии. - 1970. - Вып. 8. - С. 151 - 158.

236. Шестаков, В.П. Английский акцент. Английское искусство и национальный характер / В.П. Шестаков. - М.: Изд-во Рос. гуманитар, ун-та, 2000.- 186 с.

237. Швидковский, Д.О. Британские сады и их отражение в Европе / Д.О. Швидковский // История садов. - М.,1994. - Вып.1. - 325 с.

238. Эко, У. Заметки на полях «Имени розы» / У. Эко // Имя розы. - М.: Кн. палата, 1989.-С. 428-467.

239. Эко, У. Инновация и повторение. Между эстетикой модерна и постмодерна / У. Эко // Философия эпохи постмодернизма: сб. обзоров и рефератов. - Минск: «Красико» принт, 1996. - С. 48 - 73.

240. Элиаде, М. Очерки сравнительного религиоведения / М. Элиаде. -М.: Ладомир, 1999. - 357 с.

241. Якубовская, И.В. Историко-культурный текст викторианской эпохи в коллективной памяти англичан / И.В. Якубовская // Время - История -Память: историческое осознание в пространстве культуры. - М., 2007. - С. 450-457.

242. Addison, J. Critical Essays from The Spectator by Joseph Addison with four Essays by Richard Steele / J. Addison ; ed. Donald F. Bond. - L.: Oxford UP, 1970 -201 p.

243. Anderson, B. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism / B. Anderson. - L.: Verso, 1983. - 348 p.

244. Armstrong, N. Fiction in the Age of Photography: The Legacy of British Realism / N. Armstrong. - Cambridge: Harvard University Press, 2002. - 352 p.

245. Beaty, F.L. The ironic world of Evelyn Waugh. A study of eight novels / F.L. Beaty. - Dekalb: Northern Illiois University press, 1992. - 209 p.

246. Benedict, St. The candid figure in the novels of Evelyn Waugh / St. Benedict // Papers of the Michigan Academy Science, Arts and Letters. - Ann Arbor. - № 48.- 196.-P. 685 -690.

247. Berlin, I. Four Essays on Liberty / I. Berlin. - London, Oxford University Press, 1969-213 p.

248. Bernstein, S. Modernist Spatial Nostalgia: Forster, Conrad, Woolf. Virginia Woolf: Texts and Contexts / S. Bernstein. - N.Y.: Pace University press, 1996. -P. 40-44.

249. Bradbury, M. Evelyn Waugh / M. Bradbury. - L: Oliver a. Boyd, 1964. -120 p.

250. Bradbury, M. The novel in the 1920-s / M. Bradbury // History of literature in the English language. - Vol. 7. - The twenty century; ed. B. Bergonzi. - L.: Berriea. Jenkins, 1970.-P. 180-219.

251. British fiction today; ed. by Ph. Tew, R. Mengham. - L.; N.Y.: Continuum international publishing group, 2006. - 202 p.

252. Brook, T. The New Historicism and other old-fashioned topics / T. Brook. - Princeton University Press, 1991. - 254 p.

253. Booker, M. Dystopian Literature: The Dystopian Impulse in Modern Literature: Fiction as Social Criticism / M. Booker. - Westport: Greenwood Press, 1994,- 197 p.

254. Brooker, P. and Widdowson, P. A Literature for England. Englishness: Politics and Culture 1880 - 1920 / P. Brooker, P. Widdowson; eds. Robert Colls and Philip Dodd. - L.: Croom Helm, 1986. - P. 116 - 163.

255. Burchardt, J. Paradise Lost: Rural Idyll and Social Change in England since 1800 / J. Burchardt. - L.: I. B. Tauris and Co Ltd, 2002. - 238 p.

256. Cannadine, D. Aspects of Aristocracy: Grandeur and Decline in Modern Britain / D. Cannadine. - L.: Penguin, 1995. - 320 p.

257. Cannadine, D. Brideshead Re-Revisited / D. Cannadine. - New York Times Book Review. - 1985, dec. - № 19. - P. 17 - 23.

258. Cannadine, D. The Pleasure of the Past / D. Cannadine. - L.: Fortuna, 1990. -352 p.

259. Cannadine, D. The Rise and Fall of Class in Britain Electronic resource / D. Cannadine. -N.Y.: Columbia University Press, 1999. - 293 p.

260. Carre, J.M. French Writers and the German Mirage 1800-1940 / J.M. Carre. -L.: Fortuna, 1989.-231 p.

261. Collins, A. English literature of the twentieth century / A. Collins. - L.: Tutorial press, 1956. - 385 p.

262. Colls, R. Identity of England / R. Colls. - L.: Oxford University Press, 2002.

- 410 p.

263. Conradi, P.J. John Fowles / Peter J. Conradi. - N.Y.: Methuen and Co, 1982.

- 109 p.

264. Crews, F.G. E.M. Forster: The Perils of Humanism / F.G. Crews. -Princeton: Princeton University press, 1962. - 187 p.

265. Cunningham, V. British writes of the 30-s / V. Cunningham. - L.: Oxford University Press, 1988. - 530 p.

266. Cunningham, V. The Independent [Электронный ресурс] / V. Cunningham. - URL: http://www.independent.co.uk/books/stories/BR001804.htm

267. Curb, R. England, England [Электронный ресурс] / R. Curb. - URL: http://bookpage.com/review/england-england/review

268. Curtius, E.R. European Literature and the Latin Middle Ages / E.R. Curtius. -N.Y., 1963.-234 p.

269. Davis, Ph. The Oxford English literary history: Volume 8. 1830-1880: The Victorians / Ph. Davis. - L.: Oxford University Press, 2004. - 631 p.

270. De Vitis, A. Roman holidays: the catholic novels of Evelyn Waugh / A. De Vitis. - L.: Chapman and Hall, 1958. - 88 p.

271. Delany, P. Islands of money: Rentier Culture in E.M. Forster's Howards End / P. Delany // English literature in Transition. - 1996. - № 3. - P. 285 - 296.

272. Dennis, N. Evelyn Waugh: the pillar of Anchorage House / N. Dennis. -N.Y.: Partisan rev., 1943.-№ 10.-P. 350 - 361.

273. Dodd, P. Englishness and the National Culture / P. Dodd // Englishness. Politics and Culture 1880-1920; eds. R. Colls, P. Dodd. - L.: Croom Helm, 1986. -P. 1-28.

274. Donkin, R. What is to be English? [Электронный ресурс] / R. Donkin. -URL: http://www.donkinlife.blogspot.com/2007/03/what-is-to-be-english.html.

275. Doyle, P.A. Evelyn Waugh. A Critical Essay / P.A. Doyle. - N.Y.: Grand Rapids: Erdmans, 1969. - 48 p.

276. Dutton, R. The English Country House / R. Dutton. - L.: B.T. Batsford, 1962.-228 p.

277. Dyson, A.E. Evelyn Waugh: and the mysteriously disappearing hero / A.E. Dyson // The crazy fabric: essays in irony. - USA: Matrin's Press, 1973. - P. 187 — 196.

278. Eder, R. Tommorowland / R. Eder // New York Times Book Review. -1999, may.-№ 9.-P. 17-19.

279. Eagleton, T. Evelyn Waugh and the upper-class novel / T. Eagleton // Exiles and émigrés - L.: Chatto and Windus, 1970. - P. 33 -71.

280. Eagleton, M. Pressure Points: Forster, Lawrence, Joyce, Woolf / M. Eagleton, D. Pierce // Attitudes to Class in the English novel. - L.: Thames and Hundson, 1979. - P. 69 - 148.

281. Fedden, R. The Country House Guide: Historic Houses in Private Ownership in England, Wales, and Scotland / R. Fedden. - L.: Norton, 1979. -43 lp.

282. Forster, E.M. The development of English prose between 1918 and 1939 / E.M. Forster. - Glasgow: Glasgow University publications: Jackson, son and Co, 1945.-24 p.

283. Flint, K. Plotting the Victorians: narrative, postmodernism and contemporary fiction / K. Flint // Writing and Victorianism; ed. by J.B. Bullen. -L.: Longman, 1997.-P. 286-305.

284. Fowler, A. A history of English Literature / A. Fowler. - Cambridge: Harvard University press, 1987. - 395 p.

285. Gill, R. Happy Rural Seat: The English Country House and the Literary Imagination / R. Gill. - New Haven: Yale UP, 1972. - 305 p.

286. Gilpin, W. Three Essays on Picturesque Beauty [Электронный ресурс] / W. Gilpin. - URL: http://www.ualberta.ca/~dmiall/Travel/gilpine2.htm

287. Girouard, M. A Country House Companion / M. Girouard. - L.: Manga Books, 1992.-192 p.

288. Guedon-De Concini, C. Visions and Revisions of the National Past in the British Country-House Novel, 1900 - 2001 / C. Guedon-De Concini. -Philadelphia, 2008.-264 p.

289. Gutleben, C. Nostalgic postmodernism: the Victorian tradition and the contemporary British novel / C. Gutleben. - Amsterdam: Rodopi, 2001. - 248 p.

290. Hall, M. The English Country House: from the Archives of Country Life 1897-1939 / M. Hall. - L.: Aurum Press, 2001.-192 p.

291. Hammond, J. A Preface to H. G. Wells / J. Hammond. - USA.: Longman, 2001.-225 p.

292. Hazlitt W. Sketches and essays / W. Hazlitt. - L.: John Templeman, 1839.-361 p.

293. Hewison, R. The heritage industry: Britain in a climate of decline / R. Hewison. - Methuen London, 1987. - 160 p.

294. Hewitt, D. English fiction on the early modern period 1890 - 1940 / D. Hewitt. - L.: Weidenfeld and Nicholson, 1982. - 334 p.

295. Hewitt, K. Atonement by Ian McEwan. A commentary with annotations; ed. K. Hewitt / K. Hewitt. - Perm, 2007. - 99 c.

296. Hewitt, K. Understanding Britain / K. Hewitt. - Oxford: Perspective Publications, 2004. - 265 p.

297. Hewitt, K. Understanding English literature / K. Hewitt. - Oxford: Perspective Publications, 2001. - 279 p.

298. History of literature in the English language. Vol 7.; ed. B. Bergonzi. - L.: Berie and Jenkins, 1970. - 145 p.

299. Holmes, M. The Country House Described: an Index to the Country Houses of Great Britain and Ireland / M. Holmes. - Winchester, UK: Saint Paul's Bibliographies in association with Victoria & Albert Museum, 1986. - 328 p.

300. Huntington, J. Critical essays on H.G. Wells / J. Huntington. - N.Y.: G. K. Hall, 1991,- 186 p.

301. Hutcheon, L. Freedom Through Artifice: The French Lieutenant's Woman / L. Hutcheon // Narcissistic narrative the metafictional paradox. - Wilfrid Laurier University Press, 1980. - P. 57 - 70.

302. Hutcheon, L. Irony, nostalgia and the postmodern [Электронный ресурс] / L. Hutcheon. - URL: http://www.library.utoronto.ca/utel/criticism/ hutchinp.html.

303. Hutcheon, L. Poetics of Postmodernism: History, Theory, Fiction / L. Hutcheon. - L. and N.Y.: Routledge, 1988. - 268 p.

304. Hutcheon, L. The «Real World (s)» of Fiction: The French Lieutenant's Woman / L. Hutcheon // Critical essays on John Fowles. - N.Y.: G.K. Hall, 1986. -P. 118-140.

305. Hutton, R. The Rise and Fall of Merrie England: The Ritual Year, 14001700 / R. Hutton. - Oxford: Oxford university press, 2005. - 346 p.

306. Hynes, S. The Auden generation: literature and politics in England in the 1930-s / S. Hynes. - L.: Faber and Faber, 1979. - 428 p.

307. Hynes, S. The Edwardian Turn of Mind / S. Hynes. - Princeton University Press, 1968.-341 p.

308. Jameson, F. Post-modernism, or the Cultural Logic of Late Capitalism / F. Jameson. - Duke University Press, 1991. - 438 p.

309. Jenkins, S. England's Thousand Best Houses / S. Jenkins. - L.: Penguin, 2009.- 1088 p.

310. Kakutani, M. England, England: England as Theme Park England / M. Kakytani // New York Times Book Review. - 1999, may. -№ 11. - P. 7 - 10.

311. Kelsall, M. The Great Good Place: The English Country House and English Culture / M. Kelsal. -N.Y.: Columbia, 1993. - 210 p.

312. Kelsall, M. Literary Representations of the Irish Country House: civilisation and savagery under the Union / M. Kelsal - N.Y.: Palgrave Macmillan, 2003. -211 p.

313. Kelvin, N. E.M. Forster / N. Kelvin. - Southern Illinois University Press, 1976.- 196 p.

314. Kenny, Virginia C. The Country-House Ethos in English literature, 1688 -1750: themes of personal retreat and national expansion / C. Virginia Kenny. -Sussex: Harvester Press; N.Y.: St. Martin's Press, 1984. - 236 p.

315. Kern, S. The Culture of Time and Space: 1880-1918 / S. Kern. -Cambridge: Harvard University Press, 1983. - 341 p.

316. Kumar, K. The making of English National Identity / K. Kumar. -Cambridge: Cambridge University Press, 2003. - 367 p.

317. Langford, P. Englishness identified: manner and character: 1650 - 1850 / P. Langford. - L.: Oxford University Press, 2001. - 389 p.

318. Lerner, L. The Uses of Nostalgia: Studies in Pastoral Poetry / L. Lerner. -L.: Chatto and Windus, 1972. - 341 p.

319. Littlejohn, D. The Fate of the English Country House / D. Littlejohn. -L.: Oxford University Press, 1997. - 344 p.

320. Lodge, D. Introduction / D. Lodge // Forster E.M. Howards End. - N.Y.: Penguin books, 2000. - P. 5 - 35.

321. Lodge, D. Six modern English novelists / D. Lodge. - N.Y.: Columbia University press, 1974. - P. 43 - 86.

322. Lodge, D. The modes of modern writing. Metaphor, metonymy and typology of modern literature / D. Lodge. - K.: Arnold-Heinemann, 1979. - 279 p.

323. Lodge, D. Tono-Bungay and the Condition of England / D. Lodge // Language of fiction. - G.B.: Cox and Wyman Ltd., 1894. - P. 214 - 242.

324. Marr, A. England the theme park / A. Marr. - Manchester Guardian Weekly.

- 1998, September. - № 13. - P. 23 - 25.

325. Mc Donnel, J. Evelyn Waugh / J. Mc Donnel. - L.: MacMillan Publishers, 1988.- 168 p.

326. Mc Ewan, I. Interview with Omer Ali. "The Ages of Sin." / I. Mc Ewan. -Time Out. - 2001, September. - № 16. - P. 59.

327. Mc Ewan, I. Interview with Kate Kellaway. "At Home with his Worries." / I. Mc Ewan. - Observer 2001, September. - № 16. - P. 3.

328. Medalie, D. E.M. Forster's modernism / D. Medalie. - N.Y.: Palgrave,2002.

- 213 p.

329. Morrison, B. The country house and the English novel [Электронный ресурс] / В. Morrison. - URL: http://www.guardian.co.uk/books/2011 /jun/ll/country-house-novels-blake-morrison

330. Nation and Narration / ed. H. Bhabha. - N.Y.: Routledge, 1990. - 330 p.

331. Ntinning, V. The Invention of Cultural Traditions: The Construction and Destruction of Englishness and Authenticity in Julian Barnes' England, England [Электронный ресурс] / V. Nunning. - URL: http://www.julianbarnes. com/docs./nunning/pdf

332. Parrinder, P. Nation and novel. The English novel from its Origins to the Present Day / P. Parrinder. - L.: Oxford University Press, 2006. - 512 p.

333. Paterman, M. Julian Barnes / M. Paterman. - British Council, 2002. -106p.

334. Perl, J. M. The tradition of Rome. The implicit history of modern literature / J.M. Perl. - Princeton: Princeton University Press, 1984. - 375 p.

335. Reynolds, M. Ian Mc Ewan: The Essential Guide / M. Reynolds, J. Noakes. -L.: Vintage, 2002.-342 p.

336. Said, E. W. Culture and Imperialism / E.W. Said. - N.Y.: Vintage, 1994. -444 p.

337. Sarker, S.K. A companion to E.M. Forster / S.K. Sarker. - New Delhi: Atlantic, 2007. - 336 p.

338. Schmied, D. The countryside in the 21st century: Anglo-German perspectives / D. Schmied, S. Arens. - Naturwiss, Gesellschaft, 2005. - 162 p.

339. Schwarts, S. The matrix of modernism: Pound, Eliot and early twentieth-century thought. - N.Y.: Princeton university press, 1985. - 225 p.

340. Seeing Double: Revisioning Edwardian and Modernist Literature / ed. C.M. Raplan, A.B. Simpson. -N.Y.: St. Martin's Press, 1996. - 266 p.

341. Singh, A. The novels of E.M. Forster / A. Singh. - New Delhi: Atlantic, 1986.-288 p.

342. Smith, A.D. Nationalism and modernism. A critical survey of recent theories of nations and nationalism / A. D. Smith. - N.Y.: Routledge, 1998. - 270 p.

343. Smith, H.A. Forster's Humanism and the Nineteenth Century. Forster: A Collection of Critical Essays / H.A. Smith; ed. Malcolm Bradbury. - Englewood Cliffs: Prentice, 1966. - 341 p.

344. Snell, B. The Discovery of the Mind. The Greek Origins of European Thought / B. Snell; transl. T.G. Rosenmeyer. - Cambridge: Harvard University Press, 1953.-324 p.

345. Strong, R.C. The Destruction of the Country House, 1875-1975 / R.C. Strong. - L.: Thames and Hudson, 1974. - 192 p.

346. Tambling, J. Introduction. E. M. Forster / J. Tambling / ed. J. Tambling. -N.Y.: St. Martin's, 1995. - 342 p.

347. Tayler, E.M. Nature and Art in Renaissance Literature / E.M. Tayler. -L.: Columbia University Press, 1966. - 225 p.

348. Taylor, P.J. Which Britain? Which England? Which North? / P.J. Taylor // British Cultural Studies; eds. David Morley and Kevin Robins. - L.: Oxford University Press, 2001. - P. 127 - 144.

349. The Cambridge companion to E.M. Forster / ed. David Bradshaw. -Cambridge university press, 2007. - 287 p.

350. Toby in the North. What is Englishness [Электронный ресурс] / Toby in the North. - URL: http://www.radioopensource.org/englishness/.

351. Trilling, L. E.M. Forster. - Norfolk: New Directions Books, 1943.- 192 p.

352. Yorke, T. The Country House Explained / T. Yorke. - Newbury: Countryside, 2003. - 191 p.

353. Wasson, R. A Handful of Dust: Critique of Yictorianism. Critical Essays of Evelyn Waugh / R. Wasson; ed. James F. Carens. - Boston: G. K. Hall, 1987. - P. 133 - 143.

354. Wiegand, D. England Imagined as a Theme Park in Julian Barnes' Witty Satire [Электронный ресурс] / D. Wiegand. - URL: http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/c/a/1999/05/23/RY89562.DTL#ixzzlfmaIonhP

355. Williams, R. The Country and the City / R. Williams. - L.: Oxford University Press, 1973. - 335 p.

356. Wilson, M. The English Country House and Its Furnishings / M. Wilson. -Stamford: Architectural Books Pub. Co, 1978. - 216 p.

357. Wilson, R. Creating Paradise: the Building of the English Country House, 1660 - 1880 / R. Wilson. - L.; N. Y.: Hambledon and London, 2000. - 234 p.

358. Wolfe, P. England's greatest Tourist and Tourist Attraction: Andrew Sinclair's Gog, Magog (1967, 1972) / P. Wolfe // Old lines, new forces: essays on the contemporary British novel, 1960-1970; ed. Robert K. Morris. - New Jersew: Associated University Presses, 1976.-P. 151-181.

Учебные пособия, справочники, энциклопедии

359. Английская литература XX века: учеб. пособие / под ред. Т.Г. Струковой, С.Н. Филюшкиной. - Воронеж: Изд-во Ворож. пед. ун.-та, 1995. -122 с.

360. Аникин, Г.В. Английский роман 20 века: учеб. пособие / Г.В. Аникин; под ред. Г.В. Аникина, Н.П. Михальской. - М.: Высш. шк., 1982. - 431 с.

361. Бауэр, В. Энциклопедия символов / В. Бауэр; под ред. В. Бауэра, И. Дюмотца, С. Головина. - М.: Крон-Пресс, 1995. - 502 с.

362. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. / В.И. Даль. - Спб.: Издание Товарищества М.О. Вольфа, 1907.

363. Зарубежная литература XX века: учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений / В.М. Толмачев [и др.]; под ред. В.М. Толмачева. - М.: Академия, 2003. - 640 с.

364. История зарубежной литературы XIX века: учеб. пособие / H.A. Соловьева [и др.]; под ред. H.A. Соловьевой. - М.: Высшая школа, 2007. -656 с.

365. Литературная энциклопедия терминов и понятий / под ред. А.Н. Николюкиной. - М.: Интелвак, 2001. - 1597 с.

366. Литературный энциклопедический словарь / под ред. В.М. Кожевникова, П.А. Николаевой. - М.: Сов. энцикл., 1987. - 752 с.

367. Ольшанский, Д. Основы политической психологии: учеб. пособие для вузов [Электронный ресурс] / Д. Ольшанский- URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/01sch/8_2.php

368. Пахсарьян, Н.Т. История искусств литературы XVII - XVIII веков: Учеб.- метод, пособие [Электронный ресурс] / Н.Т. Пасхарьян. - URL: http://www.philology.ru/literature3/pakhsaryan-96.htm

369. Постмодернизм. Энциклопедия / сост. A.A. Грицанов, М.А. Можейко -Минск, 2001.

370. Мифы народов мира: энциклопедия: в 2 т. / под ред. С.А. Токарева. -М.: Сов. энцикл., 1991.

371. Словарь античности / сост. Й. Ирмшер. - М.: Прогресс, 1989. - 704 с.

372. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 82 т. - СПб., 1890 -1905.