Нравственные устои семьи как объект художественного осмысления в русскоязычной литературе Мордовии тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.02, кандидат филологических наук Евстифеева, Наталья Викторовна

• Евстифеева, Наталья Викторовна
• кандидат филологических наук
• 2005

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Евстифеева, Наталья Викторовна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. КА ТЕГОРИЯ СЕМЬИ КАК ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ.

1.1. Сущность семейных отношений в философских, социологических, психологических исследованиях.

1.2. Категория семьи как эквивалент нравственно-духовного благополучия / неблагополучия в этике и эстетике мордовского народа.

ГЛАВА 2. ТРАДИЦИИ И НОВАТОРСТВО В РАССМОТРЕНИИ СЕМЕЙНОГО УКЛАДА В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ МОРДОВИИ В СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД.

2.1. Фольклорные традиции в изображении семейных отношений в произведениях зачинателей мордовской литературы (А.Я.Дорогойченко, Д.И. Морской, А.И. Завалишин и др.).

2.2. Семья как отражение общественных изменений в деревенских хрониках мордовских русскоязычных авторов (М.И.Дерябин «Чубаровы», В.Д.Еремкин «Стряпухины», В.А.Кижняев «В Родниках», «Теплое лето», «Поздняя весна»).

ГЛАВА 3. ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ ПРОБЛЕМ ЧЕРЕЗ СЕМЕЙНО-БЫТОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ МОРДОВСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ.

3.1. Трансформация семейных устоев как свидетельство разрушения привычных норм морали (Т.Ф.Якушкин «Испытание», И.А.Янюшкин «Вишни зацветут завтра»).

3.2. Проблема семейного воспитания в произведениях Ф.К.Андрианова, НЛ.Тремасова.

3.3. Семейная неустроенность как основная проекция модели современного общества в произведениях М.Ф.Фроловой, Н.С.Рузанкиной, Е.С.Конкиной, Е.Н.Батмазовой, Г.Н.Петелина.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Нравственные устои семьи как объект художественного осмысления в русскоязычной литературе Мордовии»

На грани XX - XXI веков наиболее остро и животрепещуще стоят вопросы о сохранении и преумножении гуманистического, морального, этического потенциала многонационального и многоконфессионального народа России. В связи с этим первостепенный смысл приобрел разговор о литературе, о духовной и нравственной силе слова, способного влиять на умы и сердца целых поколений людей. "Из книги в книгу литература в лучших своих произведениях с упорством и последовательностью ставит на общественное обсуждение вопрос о значении духовных и нравственных ценностей для человека и общества., показывая и доказывая, что без глубокого и прочного нравственного фундамента задачу формирования гражданина, человека не решить" [102, С.230], - полагает литературовед Ф.Ф. Кузнецов. В настоящее время очень важно осознанное и прочувственное понимание того, что тернистый жизненный путь можно пройти лишь в свете незыблемых истинных ценностей человечества. Семья в данном рейтинге значимости является основополагающим элементом, отвечающим за благополучие не только отдельно взятого индивида, но и всего государства.

Французский писатель, философ-просветитель Ш. Монтескье (1689-1755) утверждал: "Добродетельное семейство есть корабль, который во время бури удерживается двумя якорями: верой и нравственностью" [186, С.425]. Данное высказывание не утратило своей актуальности и в настоящее время, усугубленное коренными процессами переустройства российского общества. Современный человек поставлен перед нелегкой дилеммой соотнесения путей личностной самореализации с бытием семьи. Индустриализация, усложнение производственных процессов, урбанизация, демографические изменения привели к росту мобильности населения, к увеличению личной свободы, эмансипации женщин, усложнению способов социализации и т. п. С середины

XX века наблюдается отклонение от верности браку, интенсификация разводов,

Л* отречение от стереотипного отношения к воспитанию потомства, увеличение числа неполных семей и семей с неродными родителями, большое количество брошенных детей и внебрачных рождений. В настоящее время можно отметить изменения на всех этапах жизненного цикла ячейки общества, начиная с ее зарождения и заканчивая завершением существования семьи как единого целого, первичной формы человеческого объединения.

Проблемы семьи и семейных отношений являются предметом пристального изучения психологии, философии, социологии, демографии, истории и целого ряда других гуманитарных дисциплин. В рамках данных наук отмечается влияние негативных трансформаций в семье на динамику народонаселения, на формирование деструктивных типов поведения, на нравственное состояние общества, но зачастую забывается о душевной гармонии, обеспечивающей духовное, нравственное и физическое благополучие отдельного человека.

Актуальность вопросов любви, семьи, брака значительна для людей на любом возрастном этапе. Личная жизнь каждого индивида включает в себя интимные, семейные, родственные отношения, без которых немыслимо ^ существование человека. Первые уроки обладания подобными постулатами субъект приобретает в кругу родных и близких, в совокупности образующих констант "дом", "очаг", "семья". Нельзя забывать о том, что нравственный компонент сознания не заложен в человеке изначально с момента рождения, он является продуктом продолжительной деятельности родителей и общества, опирающегося на культуру народа независимо от его национальности.

Эпоха государственных перемен выдвинула на первый план материальные блага, оставляя без внимания ценность моральных и культурных традиций предыдущих поколений. Эта неравноценная замена привела к изменению привычных норм существования и девальвации подлинных жизненных ориентиров. Кризис веры имел губительное значение для всей

России, особенно для семьи. Перестал действовать так называемый "двойной закон самосохранения", когда семья является хранительницей веры, а вера, в свою очередь, защищает единство и сплоченность семейного очага. Немаловажно помнить, что Россия в разные времена обладала или не обладала материальной мощью, но бесспорной оставалась ее духовная сила.

Современное человечество вновь обращается к поискам вечных истин, к истокам и родникам подлинных моральных и эстетических идеалов в хаосе окружающей действительности и эфемерных ценностей, навязываемых условиями существования и средствами массовой информации. В сложившейся ситуации неким "спасительным ковчегом", на наш взгляд, может выступить вдумчивое и рассудительное обращение к литературному потенциалу России. Именно литература испокон веков не только статистически отражала рождение нового мира, но и принимала активное участие в его становлении, тем самым формируя и воспитывая на примере лучших своих произведений внутреннюю среду разносторонней личности. Известный писатель, литературный критик Ф.А. Абрамов считает: ". поворот литературы к вопросам нравственности, души можно лишь приветствовать, тем более что исторический опыт показал, что перестройка, обновление жизни только социальными средствами, не подкрепленными нравственной, душевной работой каждого человека, не могут дать желаемых результатов" [1, С.22].

Семью и внутрисемейные взаимоотношения можно назвать одним из важнейших сюжетообразующих моментов творчества любого писателя. В российской классической литературе нет такого прозаика, в творчестве которого не была бы отражена тема отцов и детей, внутрисемейных отношений, поисков себя в новой реальности. А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, А.Н. Островский, И.С. Тургенев, Н.А. Некрасов, JT.H. Толстой, А.П. Чехов, A.M. Горький, М.А.Шолохов и многие другие мастера художественного слова рассматривали ^ проблемы общества и человека сквозь призму социально-бытовой сферы жизни, ведь семья - ближайший бесценный микромир личности, который символизирует собирательный образ Отечества. Острые вопросы жизни, неурядицы, горе и трагедии связаны, прежде всего, с внутренними проблемами домашнего очага. Семейное начало фактически пронизывает всю частную жизнь людей, и каждая конкретная личность воспринимается как неразрывная частица семьи, рода.

Обращаясь к рассмотрению темы нравственных устоев семьи в прозе русскоязычных писателей Мордовии, целесообразно и логически оправдано, с исследовательской точки зрения, учитывать те кардинальные изменения, которые произошли в общественной жизни и в массовом сознании на ^ протяжении всего XX века. Окружающая действительность и трансформации, происходящие в ее пределах, представляют собой достоверный источник жизненных впечатлений художников слова, что в полной мере получает свою реализацию в литературных произведениях. Превалирующая в современном литературоведении тенденция к многоаспектному подходу при обращении к художественному тексту позволяет с новых аксиологических, культурологических, антропологических позиций взглянуть на происходящие процессы. Подобное разнородное воздействие на художественное мышление определяет новые писательские возможности при отражении особенностей семейных отношений в процессе формирования нравственного сознания, отвечающего велениям времени.

Актуальность избранной темы обусловлена недостаточной разработанностью проблемы семьи и семейных отношений в литературоведении и критике Мордовии. На современном этапе назрела необходимость в разностороннем исследовании на новых методологических принципах этических проблем в прозе Мордовии, которая столкнулась в переходный период с принципиально иными социально-нравственными основами жизни. Глубокие перемены, произошедшие в последние десятилетия XX века в экономической, политической, социальной сферах России определили необходимость переосмысления духовных и нравственных ценностей в сознании человека, что нашло отражение в художественных произведениях мордовских литераторов в целом, и в конкретной разработке темы семьи, в частности.

Цель и задачи исследования. Целью настоящей диссертации является выявление основных принципов художественного осмысления нравственных устоев семьи в русскоязычной литературе Мордовии.

Достижение поставленной цели диктует решение следующих задач:

- рассмотреть категорию семьи как объект исследования;

- проследить традиции и новаторство в изображении семейного уклада в художественной литературе Мордовии;

- показать художественное осмысление общественных проблем сквозь призму семейно-бытовых отношений в современной мордовской литературе;

- установить многообразие форм проявления семейных отношений в художественном тексте русскоязычных мордовских писателей;

- обратиться к проблеме семейного воспитания.

Предметом исследования являются художественные произведения Ф.К.Андрианова, М.И.Дерябина, А.Я.Дорогойченко, В.Д.Еремкина,

A.И.Завалишина, В.А.Кижняева, Е.С.Конкиной, Д.И.Морского, Г.Н.Петелина, Н.С.Рузанкиной, Н.Я.Тремасова, М.Ф.Фроловой, Т.Ф.Якушкина и ряда других художников слова.

Теоретическую и методологическую основу диссертации составили научно-теоретические положения, выдвинутые в трудах отечественных литературоведов и критиков: Ф.А.Абрамова, А.Г.Бочарова, А.Н.Власенко, Ф.Ф.Кузнецова, И.К.Кузьмичёва, А.Эльяшевича и других; философов: Е.А.Азаровой, П.В.Алексеева, А.В.Панина, В.В.Розанова, И.Т.Фролова,

B.Ф.Шаповалова и других; социологов: А.И.Антонова, С.И.Голода, Т.А.Гурко, А.И.Кравченко, В.М.Медкова, Л.Н.Синицыной, А.Г.Харчева и других; психологов: В.Н.Дружинина, С.В.Ковалёва, В.И.Слободчикова, В.М.Целуйко,

Л.Б.Шнейдер и других; этнографов: В.А.Балашова, Н.Ф.Беляевой, М.Е.Евсевьева, Г.А.Корнишиной, В.Н.Майнова, П.И.Мельникова (Андрея Печерского), Н.Ф.Мокшина, Т.П.Федянович и других.

Широко использовались общетеоретические работы мордовских литературатуроведов и критиков: А.В.Алёшкина, С.А.Алёшкиной,

A.Г.Борисова, А.И.Брыжинского, Л.Г.Васильева, Р.П.Васильевой,

B.В.Горбунова, Г.И.Горбунова, Г.С.Девяткина, С.Г.Девяткина, Т.П.Девяткиной, Е.А.Жиндеевой, Н.В.Зиновьева, М.Г.Имярекова, И.К.Инжеватова, В.М.Макушкина, Н.И.Черапкина, Е.И.Чернова и других.

В целях объективности исследования применялась методика многоплановых подходов к анализу на основе таких методов исследования, как сравнительно-сопоставительный, структурно-аналитический, также использовались аксиологический, культурологический подходы к анализу образцов художественного повествования.

Научная новизна работы состоит в том, что она является первым монографическим исследованием темы семьи в мордовской художественной литературе с. точки зрения моральных, нравственных и духовных составляющих жизни человека, хотя отдельные аспекты данной проблемы нашли свое отражение в работах А.И.Брыжинского, Г.С.Девяткина, В.М.Макушкина, Е.И.Чернова и других. В данной диссертации осуществлена попытка проследить новаторские тенденции, превалирующие в прозаических произведениях русскоязычных художников слова Мордовии при их обращении к проблеме внутрисемейных отношений; отражены взаимосвязи и параллели между современным литературным процессом и художественными традициями русскоязычной литературы Мордовии советского периода.

Инновационной составляющей данной научной работы, на наш взгляд, является обращение к анализу ранее не рассматриваемых художественных произведений, появившихся в литературной жизни республики в период кардинальных трансформаций общества последних десятилетий XX - начала XXI веков.

Научно-практическая значимость работы определяется возможностью использования теоретических положений, конкретного материала и выводов научного исследования учителями-словесниками при изучении мордовской литературы в национальных общеобразовательных школах, преподавателями вузов на лекционных и семинарских занятиях, при разработке учебных и методических пособий и рекомендаций, составлении программ, создании хрестоматий, при написании студентами курсовых и дипломных проектов.

Апробация результатов. Материалы диссертационного исследования обсуждались на кафедре литературы Мордовского государственного педагогического института имени М.Е. Евсевьева. Основные положения и выводы научной работы получили отражение в докладах и сообщениях на научно-практических конференциях (в том числе ежегодные "Евсевьевские чтения" /Саранск, 2002 - 2005/, "Язык и литература в контексте культуры" /Саранск, 2004/, "Масловские чтения" /Саранск, 2004/, "Технологии совершенствования подготовки педагогических кадров" /Казань, 2004/), в тезисах и статьях научных изданий. По материалам исследования опубликовано 6 статей.

Структура и объем диссертации продиктованы логикой раскрытия темы и решения поставленных задач. Диссертационная работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы, включающего 191 наименование. Общий объем составляет 176 страниц.

Заключение диссертации по теме «Литература народов Российской Федерации (с указанием конкретной литературы)», Евстифеева, Наталья Викторовна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Груз проблем, доставшихся на долю людей, живущих в эпоху экономических, социальных, политических перемен конца XX - начала XXI веков, настолько тяжел, что повлек за собой нарушение не только равновесия в физическом и нравственном здоровье народа, но и как следствие кардинальных перемен окружающей действительности выступили бездуховность, переоценка ценностей, потеря нравственных ориентиров подрастающего поколения, а, следовательно, общества в целом. На сегодняшний момент ни у кого не вызывает сомнений актуальность обращения к истинным моральным, этическим, нравственным и духовным ценностям человечества, переосмысления преобразований XX века, произошедших как во внутреннем мире отдельной личности, так и в целом государстве. Институт семьи в переустройстве жизни принял на себя основной удар, явившись неким подобием лакмусовой бумаги, на которой отпечатались перипетии сложной и неоднозначной в осмыслении конечных результатов эпохи.

Разнообразными и разноаспектными вопросами внутрисемейных отношений занимается целый комплекс наук (психология, философия, социология, экономика, этнография, история и др.), при всем том концептуальные и формальные признаки семьи чаще всего базируются на конкретном субъективном восприятии данного понятия в связи с теорией и практикой индивидуального жизненного опыта. Все чаще в настоящее время семья воспринимается как носительница национальной культуры и основополагающих составляющих: счастья, благосостояния, единства, любви, взаимопонимания и т.п. Именно обстановка, царящая во взаимоотношениях домочадцев, предстает тем предопределяющим фактором в оценке жизни, отвечающим за положительное либо отрицательное восприятие человека.

Традиционная семья у мордвы, базируясь на мудрости, культурном наследии родного народа, представляет собой основополагающую среду формирования личности, выступает стержневым институтом психологической поддержки и воспитания. На наш взгляд, именно она призвана нести ответственность, как за социальное воспроизводство населения, так и за воссоздание определенного образа жизни. Гостеприимство, открытость, доброта, нравственная чистота, трудолюбие, скромность, стремление к бесконфликтности, любовь к детям и своей малой Родине, многие другие внутренние качества души определяют мордовский этнос, что подтверждает наличие прочной, духовно и нравственно здоровой атмосферы.

Богатейшее наследие устно-поэтического творчества мордовского народа свидетельствует о том, что с его помощью в семейной обстановке с раннего детства у ребенка воспитывалось чувства красоты родного языка, доброты и справедливости, любви и уважения по отношению к родным и близким, почитания старших в роду. Нравоучительные функции с вкраплением понятий о добре и зле содержали в себе уже колыбельные песни, звучащие над зыбкой новорожденного. В дальнейшем, по мере взросления, расширялась тематика, идейное содержание поэтических произведений. На смену колыбельным песням приходили пословицы и поговорки, семейно-обрядовые песни, отражавшие усложненные составляющие моральных и нравственных устремлений

На современном этапе изучения литературного процесса невозможно найти исследователя, отрицающего или уменьшающего значение вклада фольклора в развитие литературы Мордовии. Его влияние, прежде всего, наблюдается в авторском стиле художественных сочинений. Однако следует подчеркнуть, что на фоне общей приверженности традициям устного народного творчества в литературном процессе конца XIX - начала XX веков в Мордовии отмечается активное тяготение первых национальных писателей к созданию собственного стиля повествования. Базируясь на творческом освоении устного поэтического наследия мордовского народа, зачинатели национальной литературы выстраивали необходимую художественную реальность, как результат не только переосмысленного жизненного пространства, так и своего представления о формировании литературного процесса новообразованной республики советского государства. Главным, решающим критерием при написании художественных произведений для основоположников мордовской литературы стало стремление передать аксиологический ориентир родного народа, его мировоззренческий и социальный опыт, накопленный веками и бережно сохраненный в памяти поколений, в свою очередь, пропущенный сквозь призму реальностей нового времени.

Художники слова 20-30-х годов XX века, обращаясь к теме семейных отношений, особое внимание уделяли рассмотрению народных женских характеров и судеб. Так, в романе "Большая Каменка" А.Я.Дорогойченко не ставит себе задачу подробно остановиться на изображении чувств и мыслей матери (Степановны), ее образ ненавязчиво возникает в связи с сыном, но каждое появление этой женщины (даже незначительное и фрагментарное) пронизано теплотой, заботой о судьбе и здоровье ребенка из большой мордовской семьи. Образ женщины-матери часто выстраивается на основе прямого, непосредственного использования фольклорных богатств родного народа, поэтике которого был исконно присущ культ матери, берущий свое начало из магически-ритуальных, мифологических верований мордвы.

Историческая модификация брака в равноправный союз мужчин и женщин с превалированием нравственной основы во взаимоотношениях между супругами закономерно обусловила кардинальный пересмотр структуры и уклада внутрисемейных отношений, что не преминуло сказаться на избрании тем повествования и их авторской реализации художниками слова. Мордовские русскоязычные писатели-деревенщики (М.Дерябин, В.Еремкин, В.Кижняев) подчеркивают невозможность сохранения без существенных потерь вечных нравственных и моральных ценностей в урбанизированной и обезличенной среде города. Истинное счастье и душевное равновесие, по их мнению, человек, взращенный в атмосфере крестьянской семьи, способен постичь только в неразрывной связи с родной природой, в честном труде на благо общества, в гармоничных отношениях с самим собой и окружающими. В рассмотренных произведениях русскоязычных беллетристов 80-90-х годов XX века семья представляет собой непосредственную арену, на которой наиболее наглядно обнаруживаются разнообразные жизненные коллизии поколений рода Чубаровых (М.Дерябин "Чубаровы"), Стряпухиных (В.Еремкин "Стряпухины"), Тропининых (В.Кижняев "В Родниках", "Теплое лето", "Поздняя весна"). Члены данных семей достойно преодолевают многочисленные перипетии времени и сохраняют в целостности лучшие основы, переданные предшественниками потомкам.

Семейно-брачные отношения в современной России разительно отличаются от того состояния, в котором они пребывали сто, пятьдесят и даже двадцать лет назад. Сейчас в обществе превалирует тенденция, направленная на самореализацию отдельной личности вне отчего дома, что повлекло за собой требование к свободе и снижению обязательств по отношению к близкому и дальнему кругу общения. На фоне внешнего и внутреннего раскрепощения, порой не сдерживаемого рамками самовоспитания и самоконтроля, религия, спустя несколько десятков лет забвения, предстала тем институтом духовности, который неизменно относится к брачным отношениям как к неотъемлемой составляющей благополучного душевного состояния и бытования человека. Таким образом, религиозный культ семьи в современном социуме соседствует со значительным количеством гражданских браков, где семейные отношения не всегда строятся на желании поддержать близкого человека. Современная действительность диктует новые подходы при рассмотрении человека, его жизни, отношений с окружающим миром людей и обстоятельств. Подобные стечения обстоятельств, изменения стереотипов в общественном мироустройстве наложили свой отпечаток на развитие литературы, в том числе и на русскоязычную литературу Мордовии.

Семья и семейные отношения, отражаемые в художественной литературе, не остались статичными. Отказавшись от патриархальности, семья, сохраняя главенствующее положение в жизни героев, претерпела значительные изменения одновременно с трансформацией духовно-нравственных основ семейного уклада в реальной жизни. На станицах произведений все чаще появляются такие веяния времени, как гражданский брак, внебрачные отношения девушки с женатым мужчиной, продуманное и осознанное - *ь женщиной решение родить ребенка без мужа.

Т.Ф.Якушкин и И.А.Янюшкин, изображая в романах "Испытание" и "Вишни зацветут завтра" любовников (Виктор Волков и Инна Вармова, Роман Ратанин и Ольга Ростовцева), наделяют своих героев большим количеством положительных качеств характера, нежели отрицательных. Данные персонажи фактически перестали нести на себе отпечаток социального позора, неодобрения и общественного порицания. Им симпатизируют как сами авторы произведений, так и читатели. Более значительными и сплоченными в этом плане предстают внутрисемейные отношения старшего поколения героев произведений Т.Ф.Якушкина, И.А.Янюшкина. Взаимоотношения постаревших супругов (Вармовых, Мигиных, Вешняковых и др.) отличаются незамысловатостью, открытостью чувств и удивительной теплотой и нежностью по отношению друг к другу. Можно сказать, что деды и отцы являются совестью всех изображаемых в современной мордовской художественной литературе поколений.

Беллетристы Мордовии в своем творчестве активно обращаются к остроактуальной социально-нравственной проблеме "отцов и детей", затрагивая в произведениях наболевшие грани этих непростых отношений. Для I*" многонациональной российской литературы ребенок всегда был символом чистоты, света, надежды, образ дитя ассоциировался с ангелоподобным безгрешным обликом. С ним исконно связаны планы и надежды на будущее. Но с изменением мира взрослых меняется и облик ребенка-подростка. Разновозрастные герои повестей Ф.Андрианова и Н.Тремасова обладают набором явных изъянов общества (воровство, грабеж, пристрастие к алкоголю, разгульный и паразитический образ жизни). Особо ярко русскоязычными авторами изображается безответственность родителей по отношению к воспитанию детей. Отмечается тот факт, что деградация семьи неизменно исходит от падения общественного института государства, когда социально благополучные родители считают наиважнейшей задачей обеспечение материального достатка и нередко забывают о наиболее значимом факторе формирования личности, а именно, духовной и нравственной составляющей полноценного развития личности ребенка.

Общество конца XX - начала XXI веков констатирует наличие процесса девальвации семейных ценностей и модификации в сознании молодого поколения понятий духовности, морали и нравственности. Семья в данном переустройстве предстает микромоделью современной неупорядоченной, бессистемной и сумбурной реорганизации окружающей действительности. Это наглядно видно на примере произведений М.Фроловой, Н.Рузанкиной, Е.Конкиной, Е.Батмазовой, Г.Петелина. Молодые русскоязычные прозаики Мордовии не ограничиваются лишь изображением кардинальных перемен в умах и душах людей, не только пытаются наиболее полно обрисовать неутешительную картину общественных преобразований, как в государстве, так и микросреде домашнего очага, но и утверждают незыблемость истинных морально-этических ценностей в хаосе бессердечия, обмана, лицемерия. Необходимо, на наш взгляд, подчеркнуть, что в художественных произведениях современных мордовских прозаиков семейный конфликт выступает более явственно и отодвигает на второй план коллективные противоречия и проблемы производственного характера, доминировавшие в литературе соцреализма.

М.Фролова и Н.Рузанкина, обращаясь к непростой теме отношений отчима (мачехи) с детьми от предыдущих браков, решают поставленные вопросы без категоричных суждений, избегая резких оценок позиции одной из сторон семейного конфликта. Так, например, М.Фролова в повести "Отчим" сосредоточивает внимание на особенностях восприятия создавшегося сложного положения через чувства и ощущения ребенка, оказавшегося на острие разыгравшейся коллизии. Мир взрослых взаимоотношений отступает перед душевными переживаниями падчерицы.

Подводя итог всему вышесказанному, следует отметить, что данная научная работа не в коей мере не претендует на исчерпывающее рассмотрение избранной темы. В диссертации затронуты лишь исходные моменты проблемы художественного осмысления нравственных устоев семьи в русскоязычной литературе Мордовии.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Евстифеева, Наталья Викторовна, 2005 год

1. Абрамов, Ф.А. О хлебе насущном и хлебе духовном Текст. / Ф.А. Абрамов. М.: Мол. гвардия, 1988. - 208 с.

2. Агеев, B.C. Межгрупповое взаимодействие: социал.- психол. проблемы Текст. / B.C. Агеев. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990. - 240 с.

3. Азарова, Е.А. Проблемы тендерных стереотипов в моральном сознании Текст.: дис. канд. филос. наук / Азарова Е.А. СПб., 2000. - 172 с.

4. Азбука нравственного воспитания Текст. / под ред. И.А. Каирова, О.С. Богдановой. М.: Просвещение, 1975.- 318 с.

5. Актуальные проблемы изучения литературы и культуры на современном этапе Текст. / сост. и отв. ред. В.И. Дёмин. — Саранск: Морд. кн. изд-во, 2002. 224 с.

6. Александрова, З.Е. Словарь синонимов русского языка Текст. / З.Е. Александрова. М.: Рус. яз., 1968. - 600 с.

7. Алексеев, П.В. Философия Текст.: учеб. / П.В. Алексеев, А.В. Панин. -М.: Проспект, 2001. 608 с.

8. Алёшкин, А.В. Единство традиций Текст. / А.В. Алёшкин. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1978. - 192 с.

9. Алёшкин, А.В. Судьбы: Александр Иванович Завалишин Текст. / А.В. Алёшкин // Встречи: публицистика. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1988. -С. 95-96.

10. Алёшкина,С.А. Формирование дооктябрьского историко-литературного процесса и ранних форм мордовской книжной словесности Текст. / С. А. Алёшкина // Аспект-1990. Исследования по мордовской литературе. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1991. - С. 3-61.

11. Андрианов, Ф.К. Вижу зеленый Текст.: повесть / Ф.К. Андрианов. -Саранск: Морд. кн. изд-во, 1975. 264 с.

12. Андрианов, Ф.К. Спроси свою совесть Текст.: повесть / Ф.К. Андрианов. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1979. - 224 с.

13. Анисимов, С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление Текст. / С.Ф. Анисимов. М.: Мысль, 1988. - 254 с.

14. Антонов, А.И. Социология семьи Текст. / А.И. Антонов, В.М. Медков. М.: Изд-во МГУ: Изд-во Международ, ун-та бизнеса и управления, 1996.-304 с.

15. Артамонова, Ю. Место под солнцем в семье? Текст. / Ю. Артамонова // Странник. - 2004. - № 5. - С. 153-156.

16. Аспект-1989. Исследования по мордовской литературе Текст. / сост. и отв. ред. А.В. Алёшкин. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1989. - 192 с.

17. Афилчугов, 3. Якушкин Тимофей Федорович Текст. / 3. Афилчугов // История Мордовии в лицах. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1994. - С. 235236.

18. Балашов, В.А. Бытовая культура мордвы: традиции и современность Текст. / В.А. Балашов. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1991. — 256 с.

19. Балашов, В.А. Некоторые черты современных семейно-брачных отношений мордовского крестьянства Текст. / В.А. Балашов // Материалы по археологии и этнографии Мордовии. Саранск: Морд, кн. изд-во, 1974. - С. 90-110.

20. Балашов, В.А. Облик современной семьи: соц.-демогр. и этн. аспекты Текст. / В.А. Балашов, Л.И. Савинов. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1987.- 144 с.

21. Бардин, П.Я. Вести из Рузаевки (о творчестве Федора Андрианова) Текст. / П.Я. Бардин // Современная мордовская литература. 60-80-е годы. В 2 ч. Ч. 2. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1993. - С. 254-259.

22. Батмазова, Е.Н. Очень маленькая кухня Текст. / Е.Н. Батмазова // Странник. 1999. - № 4. - С. 24-28.

23. Батмазова, Е.Н. Шесть корочек хлеба Текст. / Е.Н. Батмазова // Странник. 1999. - № 4. - С. 28-34.

24. Батмазова, Е.Н. Щенки Текст. / Е.Н. Батмазова // Странник. 1999. - № 4.-С. 35-40.

25. Белоцерковский, В. Куда несет Россию? Текст. / В. Белоцерковский // Свободная мысль. 1996. - № 6. - С. 14-28.

26. Беляева, Н.Ф. Брак в традиционной системе ценностей мордвы (середина XIV начало XV вв.) Текст. / Н.Ф. Беляева // Актуальные вопросы истории и этнологии: сб. статей. Вып.2; Мордов. гос. пед ин-т. - Саранск, 1999. - С. 5-14.

27. Беляева, Н.Ф. Традиционные институты социализации детей и подростков у мордвы Текст. / Н.Ф. Беляева; Мордов. гос. пед. ин-т. -Саранск, 2002. 102 с.

28. Беляева, Н.Ф. Этническая культура мордвы и традиции воспитания детей Текст.: учеб. пособ. к курсу по выбору / Н.Ф. Беляева; Мордов. гос. пед. ин-т. Саранск, 2003. - 89 с.

29. Бестужев Лада, И.В. Семья вчера, сегодня, завтра. Текст. / И.В. Бестужев - Лада. - М.: Знание, 1979. - 95 с.

30. Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового завета Текст. -М.: Российское Библейское общество, 2002. 1338 с.

31. Бирюкова, О.И. Формирование художественных традиций русскоязычной литературы мордвы конца XIX в. первой четверти XX в. Текст.: автореф. дис. . канд. филол. наук / Бирюкова О.И. -Саранск, 1997.- 19 с.

32. Большой толковый психологический словарь Текст. В 2 т. Т. 2 (П-Я) / под ред. А. Ребер. М.: Вече, ACT, 2000. - 560 с.

33. Борисов, А.Г. Художественный опыт народа и мордовская литература Текст. / А.Г. Борисов. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1977. - 192 с.

34. Бочаров, А.Г. Литература и время: из творческого опыта прозы 60-80-х годов Текст. / А.Г. Бочаров. М.: Худож. лит-ра, 1988. - 383 с.

35. Брыжинский, А.И. В братском содружестве Текст. / А.И. Брыжинский // Родные напевы: лит.-худож. сб. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1986. -С. 217-225.

36. Брыжинский, А.И. В едином строю Текст. / А.И. Брыжинский. -Саранск: Морд. кн. изд-во, 1984. 120 с.

37. Брыжинский, А.И. Писатели Мордовии Текст.: биобиблиографический указатель / А.И. Брыжинский, О.В. Пашутина, Е.И. Чернов. Саранск: Морд. кн. изд-во, 2001. - 592 с.

38. Брыжинский, А.И. Процессы жанрового развития мордовской прозы (50-90-е годы) Текст. / А.И. Брыжинский. Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 1995.- 189 с.

39. Брыжинский, А.И. Современная мордовская проза: (Движение жанра) Текст. / А.И. Брыжинский. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1995. - 232 с.

40. Васильев, Л.Г. Алексей Дорогойченко. Очерк жизни и творчества Текст. / Л.Г. Васильев. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1961. - 144 с.

41. Васильев, Л.Г. Всегда вместе. Лит. портр., статьи, заметки Текст. / Л.Г. Васильев. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1985. - 128 с.

42. Васильев, Л.Г. Дмитрий Морской. Очерк жизни и творчества Текст. / Л.Г. Васильев. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1964. - 88 с.

43. Васильева, Р.П. Мордвин во мне остался навсегда (Т.Ф. Якушкин) Текст. / Р.П. Васильева // Современная мордовская литература (60-80-е годы). В 2 ч. 4.1. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1991. - С. 75-97.

44. Васильева, Р.П. Национальное мировосприятие и национальный стиль Текст. / Р.П. Васильева // Аспект-1991. Исследования по мордовской литературе: современ. лит. процесс, вопросы поэтики жанров. — Саранск: Морд. кн. изд-во, 1993. С. 27-49.

45. Васильева, Р.П. Этностилевая функция фольклорных элементов в русскоязычном художественном произведении Текст. / Р.П. Васильева // Аспект-1989. Исследования по мордовской литературе. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1989. - С. 17-26.

46. Васильева, Э.К. Семья и ее функции: демогр.- стат. анализ Текст. / Э.К. Васильева. М.: Статистика, 1975.- 181 с.

47. Введение в тендерные исследования Текст.: учеб. пособие / под ред. И. Жеребкиной. СПб.: Алетейя; Харьков: ХЦГИ, 2001. - 708 с.

48. Власенко, А.Н. Расцвет: о современной литературе народов РСФСР Текст. / А.Н. Власенко. М.: Сов. Россия, 1984. - 224 с.

49. Воронин, И.Д. Литературные деятели и литературные места в Мордовии Текст. / И.Д. Воронин. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1976. -336 с.

50. Тендерный калейдоскоп Текст.: курс лекций / под ред. М.М. Малышевой. М.: ACADEMIA, 2001. - 520 с.

51. Голод, С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ Текст. / С.И. Голод. СПб.: ТОО ТК "Петрополис", 1998. - 272 с.

52. Голод, С.И. Стабильность семьи: социологический и демографический аспекты Текст. / С.И. Голод. Л.: Наука, 1984. - 136 с.

53. Горбунов, В.В. Голос жизни (Заметки о современной мордовской литературе) Текст. / В.В. Горбунов. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1963. -59 с.

54. Горбунов, В.В. Признание Текст.: лит.- критич. статьи / В.В. Горбунов. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1984. - 152 с.

55. Горбунов, Г.И. Жизнь, герой, литература Текст. / Г.И. Горбунов. -Саранск: Морд. кн. изд-во, 1976. 120 с.

56. Горбунов, Г.И. Морально-этические проблемы в современной мордовской прозе Текст. / Г.И. Горбунов // На пути роста. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1964.-С. 147-173.

57. Городская и сельская семья Текст. / под ред. В.М. Медкова. М.: Мысль, 1987.-284 с.

58. Гражданский кодекс Российской Федерации Текст.: офиц. текст: по сост. на 1 янв. 2003 г. М.: Юрайт-Издат, 2003. - 461 с.

59. Гурко, Т.А. Родительство в изменяющихся социокультурных условиях Текст. / Т.А. Гурко // Социологические исследования. 1997. - № 1. -С. 72-78.

60. Девяткин, Г.С. Мордовский рассказ Текст. / Г.С. Девяткин. — Саранск: Морд. кн. изд-во, 1987. 216 с.

61. Девяткин, С.Г. Фольклор как источник обогащения эстетического опыта современной мордовской литературы Текст. / С.Г. Девяткин // Аспект-1990. Исследования по мордовской литературе. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1991. - С. 61-75.

62. Девяткина, Т.П. Мокшанские свадебные обряды и песни Текст. / Т.П.Девяткина. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1992. - 192 с.

63. Дерябин, М.И. Чубаровы Текст.: повесть / М.И. Дерябин. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1980. — 216 с.

64. Димов, В.М. Новая концепция здоровья: системный подход Текст. / В.М. Димов // Социально-гуманитарные знания. 1999. - № 4. - С. 185192.

65. Домострой: сборник. / вступ. ст., сост. и коммент. В. Колесова. М.: Худож. лит., 1991. -319 с.

66. Дорогойченко, А.Я. Большая Каменка Текст.: роман / А.Я. Дорогойченко. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1983. - 280 с.

67. Дробницкий, О.Г. Проблема нравственности Текст. / О.Г. Дробницкий. М.: Наука, 1977. - 333 с.

68. Дружинин, В.Н. Психология семьи Текст. / В.Н. Дружинин. — М.: Изд-во КСП, 1996.-160 с.

69. Евсевьев, М.Е. Мордовская свадьба Текст. / М.Е. Евсевьев. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1990. - 384 с.

70. Епишин, В. Волжский откос Текст. / В. Епишин // Солнечный край: лит.- худож. сб. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1979. - С. 128-136.

71. Ерёмкин, В.Д. Стряпухины Текст.: повесть / В.Д. Ерёмкин. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1992. - 304 с.

72. Жеребкина, И. Женское политическое бессознательное Текст. / И. Жеребкина. СПб.: Алетейя, 2002. - 224 с.

73. Жиндеева, Е.А. Русскоязычная литература Мордовии Текст.: методические рекомендации к изучению курса / Е.А. Жиндеева; Мордов. гос. пед. ин-т. Саранск, 2004. - 35 с.

74. Завалишин, А.И. Первый блин Текст.: рассказ / А.И. Завалишин // Свежая борозда: рассказы, стихи, пьеса, очерк, поэма. — Саранск: Морд, кн. изд-во, 1991. С. 25-35.

75. Зиновьев, Н.В. Берег вечности (Исполнилось 70 лет со дня рождения И.А. Янюшкина) Текст. / Н.В. Зиновьев // Сов. Мордовия. 20 сент. (№217).-1989.-С. 4.

76. Зиновьев, Н.В. Человек и время Текст. / Н.В. Зиновьев. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1994. - 272 с.

77. Зыбковец, В.Ф. Происхождение нравственности Текст. / В.Ф. Зыбковец. -М.: Политиздат, 1982. 126 с.

78. Ильин, И.А. Семья в свете духовно-нравственных и культурных традиций общества Текст. / И.А. Ильин // Этика и психология семейной жизни: хрестоматия для учителя. В 2 ч. Ч. 1. Остров духовной жизни. М.: Школа - Пресс, 1999. - С. 4-12.

79. Имангулова, JI.M. Современная мордовская детская литература Текст.: материалы к спецкурсу / JI.M. Имангулова; Мордов. гос. пед. ин-т. — Саранск, 1997.-44 с.

80. Имяреков, М.Г. Найди себя (о произведениях мордовских писателей на темы морали) Текст. / М.Г. Имяреков // Сов. Мордовия. 1979. - 9 июня (№ 132). - С. 3.

81. Инжеватов, И.К. Литература и жизнь Текст.: лит.-критич. ст. / И.К. Инжеватов. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1982. - 272 с.

82. Инжеватов, И.К. На службе народа Текст. / И.К. Инжеватов. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1973. - 112 с.

83. История мордовской литературы Текст.: учебник для филологических факультетов / отв. ред. Н.И. Черапкин. Саранск: Изд-во Мордов. унта, 1981.-386 с.

84. История мордовской советской литературы Текст. В 2 т. Т.1. / под ред. В.В. Горбунова, Б.Е. Кирюшкина, В.М. Пискунова. Саранск: Морд, кн. изд-во, 1968. - 416 с.

85. История, образование и культура народов Среднего Поволжья. Материалы всерос. науч.-практ. конф. (13-15 марта 1997; Саранск) Текст. / отв. ред. В.М. Макушкин. Саранск, 1997. - 239 с.

86. История философии в кратком изложении Текст. / пер. с чеш. И.И. Богута. М.: Мысль, 1995. - 590 с.

87. Карабанова, Н.В. Художественно-эстетическое своеобразие повести в русскоязычной прозе Мордовии 80-90-х годов XX века Текст.: дис. . канд. филол. наук / Н.В. Карабанова. Саранск, 2001. - 190 с.

88. Кижняев, В.А. В Родниках Текст.: рассказы / В.А. Кижняев. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1981. - 112 с.

89. Кижняев, В.А. Поздняя весна Текст.: роман / В.А. Кижняев. — Саранск: Морд. кн. изд-во, 1986. 336 с.

90. Кижняев, В.А. Теплое лето Текст.: роман / В.А. Кижняев. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1992.- 352 с.

91. Киричёк, П.Н. Десять лет промежутка. Русская словесность в регионе: мотивы и прогнозы Текст. / П.Н. Киричёк // Актуальные проблемыизучения литературы и культуры на современном этапе. Саранск: Морд. кн. изд-во, 2002. - С. 196-203.

92. Киричёк, П.Н. Неоткрытые острова: о рус. ветви морд. лит. Текст. / П.Н. Киричёк. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1993. - 88 с.

93. Кириченко, Т. Вера, Надежда и Любовь всё равно победят (к 75-летию со дня рождения Ф.К. Андрианова) Текст. / Т. Кириченко // Известия Мордовии. 1998. - 23 сент. (№ 173). с. 4-5.

94. Кириченко, Т. Некоторые из "причуд" Елены Конкиной: О новой книге. И не только Текст. / Т. Кириченко, Л. Преснякова // Известия Мордовии. 1999. - 22 янв. (№ 11). - С. 6.

95. Ковалёв, С.В. Психология семейных отношений Текст. / С.В. Ковалёв. М.: Педагогика, 1987. - 159 с.

96. Ковалёв, С.В. Психология современной семьи Текст. / С.В. Ковалёв. -М.: Просвещение, 1988.-208 с.

97. Конкина, Е.С. Улицы старого города Текст. / Е.С. Конкина // Бабьи причуды: повести и рассказы. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1997. - С. 487.

98. Корнишина, Г.А. Традиционные обычаи и обряды мордвы: исторические корни, структура, формы бытования Текст. / Г.А. Корнишина; Мордов. гос. пед. ин-т. Саранск, 2000. - 150 с.

99. Кравченко, А.И. Социология Текст.: учебник / А.И. Кравченко. М.: ТК Велби, Проспект, 2004. - 536 с.

100. Кувакин, В.А. Твой рай и ад: Человечность и бесчеловечность человека (Философия, психология и стиль мышления гуманизма) Текст. / В.А. Кувакин. СПб.: Алетейя, М.: Логос, 1998. - 360 с.

101. Кузнецов, Ф.Ф. Размышления о нравственности Текст. / Ф.Ф. Кузнецов. М.: Сов. Россия, 1988. - 446 с.

102. Кузнецов, Ф.Ф. Самая кровная связь: Судьбы деревни в современной прозе Текст.: кн. для учителя / Ф.Ф. Кузнецов. М.: Просвещение, 1987.-240 с.

103. Кузьмичёв, И.К. Литература и нравственное воспитание личности Текст.: пособие для учителей / И.К. Кузьмичёв. М.: Просвещение, 1980.- 175 с.

104. Кузьмичёв, И.К. Нравственные основы советской литературы Текст. / И.К. Кузьмичёв. М.: Просвещение, 1986. - 208 с.

105. Лаптёнок, С.Д. Нравственное развитие личности в семье Текст. / С.Д. Лаптёнок. М.: Знание, 1977. - 64 с.

106. Ларькина, Т. Иван Андреевич Янюшкин Текст. / Т. Ларькина // Знамя. 1994. - 2 марта (№ 17). - С. 4.

107. Лёвина, Н.Н. Современная мордовская повесть Текст.: учеб. пособие / Н.Н. Лёвина. Саранск: Морд. кн. изд-во, 2003. - 80 с.

108. Литература возрожденного народа Текст.: сб. критич. статей о морд, лит-ре / сост. В.В. Горбунов. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1959. - 166 с.

109. Ломшина, Е.Н. Нравственная культура мордовского этноса Текст.: дис. . канд. филос. наук / Ломшина Е.Н. Саранск, 1994. - 134 с.

110. Ш.Майнов, В.Н. Очерки юридического быта мордвы Текст. / В.Н. Майнов. СПб.: Тип. министерства внутренних дел, 1885. - 267 с.

111. Макушкин, В.М. Александр Иванович Завалишин Текст. / В.М. Макушкин // История мордовской советской литературы. В 2 т. Т.1. -Саранск: Морд. кн. изд-во, 1968. С. 96-108.

112. Макушкин, В.М. Начало пути Текст. / В.М. Макушкин. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1976. - 148 с.

113. Макушкин, В.М. Обретение зрелости Текст. / В.М. Макушкин. -Саранск: Морд. кн. изд-во, 1984.-224 с.

114. Макушкин, В.М. Раздвигая горизонты Текст. / В.М. Макушкин // Проблемы современной мордовской литературы. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1980. - С. 207-216.

115. Мацумото, Д. Психология и культура Текст. / Д. Мацумото. СПб.: прайм - ЕВРОЗНАК, 2002. - 416 с.

116. Мельников, П.И. (Андрей Печерский). Очерки мордвы Текст. / П.И. Мельников (Андрей Печерский). Саранск: Морд. кн. изд-во, 1981. -136 с.

117. Мирошкина, А. Янюшкин Иван Андреевич Текст. / А. Мирошкина // История Мордовии в лицах. Сб.2. — Саранск: Морд. кн. изд-во, 1997. — С. 582-583.

118. Мокшин, Н.Ф. Мордва глазами зарубежных и российских путешественников Текст. / Н.Ф. Мокшин. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1993.-240 с.

119. Мокшин, Н.Ф. Мордовский этнос Текст. / Н.Ф. Мокшин. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1989. - 160 с.

120. Мокшин, Н.Ф. Религиозные верования мордвы Текст. / Н.Ф. Мокшин. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1998. - 245 с.

121. Мордва: историко-культурные очерки Текст. / под ред. Н.П. Макаркина. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1995. - 624 с.

122. Мордовские народные песни Текст. / сост. П.С. Кириллов. М.: Худож. лит-ра, 1957. - 272 с.

123. Морской, Д.И. Ульяна Сосновская Текст.: поэма / Д.И. Морской // Свежая борозда: рассказы, стихи, пьеса, очерк, поэма. Саранск: Морд, кн. изд-во, 1991. - С. 272-294.

124. Некрасов, Н.А. Избранное Текст. / Н.А. Некрасов. М.: Правда, 1979. -430 с.

125. Николаева, О. Современная культура в Православие Текст. / О. Николаева. М.: Изд-во Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1999. - 288 с.

126. Петелин, Г.Н. На отшибе Текст.: повести и рассказы / Г.Н. Петелин. -Саранск: Морд. кн. изд-во, 1996. 400 с.

127. Петрухин, В. Начало (о рассказах В. Кижняева " В Родниках") Текст. /

128. B. Петрухин // Сов. Мордовия. -1981.-27 сент. (№ 224). С. 3.

129. Полуэхтова, И. Особенности социализации молодежи в трансформирующемся российском обществе Текст. / И. Полуэхтова // Социальные изменения в России и молодежь. — М.: Транспечать, 1997.1. C. 57-61.

130. Проблема жанров современной мордовской литературы Текст. / сост. А.И. Брыжинский. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1987. - 201 с.

131. Проблемы современной мордовской литературы Текст.: сб. статей / сост. и общ. ред. Н.И. Черапкин. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1979. -272 с.

132. Проблемы современной православной семьи Текст. / под ред. А.В. Блинского. СПб.: САТИСЪ, 2003. - 208 с.

133. Радуга Текст.: лит.-худож. сб. / сост. А.А. Долгачев, Н.М. Мирская. — Саранск: Морд. кн. изд-во, 1983. 240 с.

134. Разумихина, Г.П. Мир семьи Текст. / Г.П. Разумихина. М.: Просвещение, 1986. - 208 с.

135. Рогачёв, В.И. Вопросы изучения мордовской национальной культуры: этнология, фольклор, литература (втор. пол. XIX перв. четв. XX вв.) Текст.: учеб. пособ. по спецкурсу / В.И. Рогачёв; Мордов. гос. пед. ин-т.-Саранск, 1998.-87 с.

136. Розанов, В.В. Религия. Философия. Культура Текст. / В.В. Розанов. -М.: Республика, 1992. 399 с.

137. Российская социологическая энциклопедия Текст./ под ред. Г.В.Осипова. М.: Норма - Инфра-М, 1998. - 672 с.

138. Рузанкина, Н.С. Король и Тварь Текст. / Н.С. Рузанкина // Странник. -1999.-№3.-С. 3-23.

139. Рузанкина, Н.С. Люська Текст. / Н.С. Рузанкина // Странник. 2002. -№4.-С. 3-17.

140. Савин, О.М. Времен связующая нить.Текст. / О.М. Савин. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1991.-416 с.

141. Савинов, Л.И. Семьеведение Текст.: учеб. пособие / Л.И. Савинов. -Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2000. 196 с.

142. Саксон, Л.А. Мордовские мотивы и образы в творчестве А.И. Завалишина Текст. / Л.А. Саксон // Аспект-1989. Исследования по мордовской литературе. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1989. - С. 161-171.

143. Салаева, М.Н. Современная мордовская проза Текст.: методические рекомендации к спецкурсу / М.Н. Салаева; Мордов. гос. пед. ин-т. -Саранск, 2000. 48 с.

144. Сатир, В. Как строить себя и свою семью Текст. / В. Сатир. М.: Педагогика-Пресс, 1992. - 192 с.

145. Семейные обряды мордвы (традиции и инновации) Текст. / отв. ред. В.И. Козлов. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1984. - 128 с.

146. Семья в системе нравственного воспитания. Актуальные проблемы воспитания подростков Текст. / сост.: М.А. Иволгин, И.Ф. Дементьева. М.: Педагогика, 1979. - 232 с.

147. Семья в современном обществе проблемы и пути решения. Материалы респ. науч.-практ. конф. (30 янв. 2004; Саранск) Текст. / отв. ред. JI.A. Иванова. - Саранск: Морд. кн. изд-во, 2004. - 116 с.

148. Семья как объект философского и социологического исследования Текст. / отв. ред. А.Г. Харчев. JL: Наука, 1974. - 152 с.

149. Симеонова, J1. Маленькая книжка о любви Текст. / JI. Симеонова. М.: Республика, 1992. - 173 с.

150. Синицына, J1.H. Тендерные стереотипы в реальности современной культуры Текст. / JI.H. Синицына. М.: Наука, 2002. - 102 с.

151. Слободчиков, В.И. Основы психологической антропологии. Психология человека: введение в психологию субъективности Текст.: учебное пособие для вузов / В.И. Слободчиков, Е.И. Исаев. М.: Школа-Пресс, 1995.-384 с.

152. Словарь русского языка Текст. В 4 т. Т.4. (С-Я) / под ред. А.П. Евгеньевой. М.: Рус. яз., 1984. - 794 с.

153. Смирнов, И.Н. Мордва Текст.: ист.- этнограф, очерк / И.Н. Смирнов. -Саранск: Морд. кн. изд-во, 2002. 296 с.

154. Современная мордовская литература. 60-80-е годы Текст. В 2 ч. 4.1. / отв. ред. А.В. Алешкин. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1991. - 240 с.

155. Современная мордовская литература. 60-80-е годы Текст. В 2 ч. 4.2. / отв. ред. А.В. Алешкин. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1993. - 320 с.

156. Социальная психология Текст. / под ред. А.В. Петровского. М.: Просвещение, 1987. - 224 с.

157. Столяров, Д.Ю. Культурология Текст. / Д.Ю. Столяров, В.В. Кортунов. М.: ГАУ им. С. Орджоникидзе, 1998. - 102 с.

158. Тендряков, В.Ф. Затмение Текст.: повести / В.Ф. Тендряков. М.: Современник, 1986. - 685 с.

159. Терёшкин, А. Прозаик, поэт, журналист (И.А. Янюшкин) Текст. / А. Терёшкин // Саранские вести. 1994. - 23 февр. (№ 35). - С. 5.

160. Тингаева, JI.A. Истоки и пути формирования дооктябрьской мордовской литературы Текст.: учеб. пособ. / JI.A. Тингаева. -Саранск: Морд. кн. изд-во, 2004. 60 с.

161. Тощенко, Ж.Т. Социология. Общий курс Текст. / Ж.Т. Тощенко. М.: Прометей, Юрайт, 1999. - 511 с.

162. Тремасов, Н.Я. Нежности Волчицы Текст.: повесть / Н.Я. Тремасов. -Саранск: Морд. кн. изд-во, 1991. 96 с.

163. Устно-поэтическое творчество мордовского народа Текст. В 8 т. Т. 2. Лирические песни / под ред. Э.В. Померанцевой. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1965.-372 с.

164. Устно-поэтическое творчество мордовского народа Текст. В 8 т. Т.4. Кн.1. Пословицы, присловья и поговорки / под ред. Э.В. Померанцевой, Л.С. Кавтаськина. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1967. - 376 с.

165. Федосеева, Е.А. Исторический роман Мордовии Текст. / Е.А. Федосеева. Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2000. - 48 с.

166. Федянович, Т.П. Семья Текст. / Т.П. Федянович // Социалистический быт мордовского села. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1986. - С. 146-156.

167. Философский словарь Текст. / под ред. И.Т. Фролова. — М.: Политиздат, 1980. 444 с.

168. Фролова, М.Ф. Мальчики, любите девочек! Атас! Текст. / М.Ф. Фролова // Странник. 1996. - № 2. - С. 69-107.

169. Фролова, М.Ф. Отчим Текст. / М.Ф. Фролова // Странник. 1998. - № З.-С. 3-73;№4.-С. 88-119.

170. Харчев, А.Г. Брак и семья в СССР Текст. / А.Г. Харчев. М.: Мысль, 1979.-367 с.

171. Харчев, А.Г. Современная семья и ее проблемы: социал.-демогр. исслед. Текст. / А.Г. Харчев, М.С. Мацковский. -М.: Статистика, 1978. 223 с.

172. Целуйко, В.М. Психология неблагополучной семьи Текст. / В.М. Целуйко. М.: ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003. - 272 с.

173. Черапкин, Н.И. В братском содружестве Текст. / Н.И. Черапкин. -Саранск: Морд. кн. изд-во, 1969. 384 с.

174. Черапкин, Н.И. Притоки Текст. / Н.И. Черапкин. М.: Современник, 1973.-200 с.

175. Чернов, Е.И. Годы и конфликты Текст. / Е.И. Чернов. Саранск: Морд, кн. изд-во, 1981. - 150 с.

176. Чернов, Е.И. История мордовской литературы Текст. / Е.И. Чернов. -Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 1993. 92 с.

177. Чушникова, Н.В. Конфликты и характеры в русскоязычной прозе Мордовии 1980-90-х гг. (жанровый аспект) Текст.: автореф. дис. . канд. филол. наук / Н.В. Чушникова. Саранск, 2003. - 17 с.

178. Шаповалов, В.Ф. Основы философии. От классики к современности Текст.: учеб. пособие для вузов / В.Ф. Шаповалов. М.: ФАИР-ПРЕСС, 1998.-576 с.

179. Швейцер, А. Культура и этика Текст. / А. Швейцер. М.: Прогресс, 1973.-343 с.

180. Шилин, А. Вижу зелёный (к 70-летию со дня рождения Ф. Андрианова) Текст. / А. Шилин // Сов. Мордовия. 1993.-23 сент. (№ 179). - С. 4.

181. Шнейдер, Л.Б. Основы семейной психологии Текст.: учеб. пособие / Л.Б. Шнейдер. М.: Изд-во Московского психолого-социального ин-та; Воронеж: НПО "МОДЭК", 2003. - 928 с.

182. Эльяшевич, А. Учителя и ученики Текст. / А. Эльяшевич // Новый мир.- 1982.-№7.-С. 237-249.

183. Энциклопедия ума, или словарь избранных мыслей авторов всех народов и всех веков Текст. / сост. и пер. Н. Макарова. М.: ТЕРРА, 1998.-624 с.

184. Этика и психология семейной жизни Текст. / под ред. И.В. Гребенникова. -М.: Просвещение, 1984.- 256 с.

185. Якушкин, Т.Ф. Алексей Тропинин и другие Текст. / Т.Ф. Якушкин // Сов. Мордовия. -1983.-9 июля (№ 158). С.З.

186. Якушкин, Т.Ф. Испытание Текст.: роман / Т.Ф. Якушкин. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1985. - 264 с.

187. Янушкявичюс, Р.В. Основы нравственности Текст.: беседы по этике для старшеклассников / Р.В. Янушкявичюс, О.Л. Янушкявичене. М.: ПРО-ПРЕСС, 1998. - 464 с.

188. Янюшкин, И.А. Вишни зацветут завтра Текст.: роман / И.А. Янюшкин.- Саранск: Морд. кн. изд-во, 1979.- 312 с.