Нормативно-ценностная модель личности: Специфика формирования в современных условиях тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат философских наук Артюхович, Юлия Васильевна

• Артюхович, Юлия Васильевна
• кандидат философских наук
• 1999

Оглавление диссертации кандидат философских наук Артюхович, Юлия Васильевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Нормативно-ценностная модель личности как предмет философского анализа

§ 1. Теоретико-методологические основы исследования нормативно-ценностной парадигмы личности

§ 2. Нормативно-ценностная модель личности как элемент культуры

ГЛАВА 2. Формирование нормативно-ценностной парадигмы личности в современных условиях: традиции и инновации

§ 1. Исторически устойчивые нормативные образцы личности

§ 2. Нормативно-ценностная модель личности "советского человека" и переоценка ценностей

§ 3. Основные тенденции в формировании нормативно-ценностной парадигмы личности в России постсоветского периода 101 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 125 ПРИМЕЧАНИЯ 131 БИБЛИОГРАФИЯ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Нормативно-ценностная модель личности: Специфика формирования в современных условиях»

Актуальность темы исследования. Проблема формирования личности остается неизменно актуальной вне зависимости от пространственно-временной локализации социума, но приобретает особую остроту в условиях возникновения в современной России социокультурной ситуации, характеризующейся социально-экономическим и нравственно-духовным кризисом общества, сменой ценностных приоритетов.

Происходящие перемены вызывают потребность в ценностном сознании, соответствующем новым реалиям, диктуют необходимость тщательного и глубокого анализа основополагающих ценностных и нормативных установок личности в контексте современных аксиологических представлений.

Социальная деструкция в условиях кризисной России сопровождается декультуризацией широких слоев населения, падением престижа духовности, утратой четкости и определенности в нравственных ориентирах. Во избежание духовной деградации личности необходима выработка новых механизмов управления социальными процессами в духовной сфере, задача создания которых ориентирует на исследование философских основ проблемы формирования личности, подчинённое цели личностного совершенствования.

Распад жестких структур социальности оборачивается неопределенным соотношением сил, борьбой различных тенденций и вероятностей, обращением к контрастным нормативным и ценностным стандартам, выступающим в качестве реальных жизненных ориентиров для наших соотечественников.

Повышение активности и самостоятельности индивида в процессе личностного становления и расширение возможностей в осуществлении выбора идентификационной модели обусловливают возрастание интереса к проблеме формирования личности в ситуации нормативно-ценностного плюрализма и требуют привлечения внимания к её теоретической и методологической разработанности на современном уровне знаний об обществе и человеке.

Для определения специфики формирования личности в современных условиях диссертант обращается к изучению нормативно-ценностной личностной парадигмы (социальной модели личности, воспроизводящей ее основные свойства и отношения ), выступающей в качестве основного предмета исследования в диссертации.

Автору диссертационной работы представляется актуальным в качестве существенного дополнения к традиционному логико-философскому анализу применение для изучения личностной модели современника нормативно-ценностного подхода, оценивающего явления действительности в соотнесении с гуманистическими идеалами и ориентированного на общечеловеческие ценности.

Комплексное социально-философское исследование нормативно-ценностной парадигмы личности в российском обществе постсоветского периода, проведенное с позиции нормативно-ценностного подхода, позволяет выявить специфику и определить основные тенденции в личностном формировании современника, ориентирует на поиски путей социального воздействия (приобретающего особую значимость и актуальность в контексте современной образовательной политики нашего государства) на процесс становления и совершенствования личности, во избежание нежелательных вариантов его развития.

Степень разработанности проблемы. Исследования нормативно-ценностной модели личности, выявляющие специфику ее становления в современных условиях, относятся к области формирующейся новой проблематики социально-философского знания, связанной с теорией и методологией ценностей и нормативно-ценностного подхода* и по этой причине находятся в стадии разработки, постоянно пополняясь новыми данными, которые предоставляет нестабильная социокультурная ситуация кризисного российского общества.

Вместе с тем имеется уже достаточно оснований для рассмотрения вышеуказанной проблемы, благодаря трудам отечественных и зарубежных учёных, в которых, в той или иной мере, последовательно или фрагментарно, анализируются различные аспекты формирования нормативно-ценностной парадигмы личности.

Аксиологическая проблематика личностного формирования нашла отражение в трудах классиков отечественной и зарубежной философской мысли начиная с глубокой древности, поэтому важные сведения о неких вневременных нормативных и ценностных представлениях и ориентациях, имеющих непреходящее значение, диссертант почерпнула прежде всего из трудов Конфуция, Платона, Аристотеля, Августина Блаженного, Пико делла Миран-долы, И. Канта, Г. Риккерта, В. Виндельбанда, А. Швейцера, JI. Толстого, Ф. Достоевского, В. Соловьева, Н. Бердяева; а при освещении многообразных аспектов социального воздействия на личность в процессе ее становления обращалась в первую очередь к работам М. Вебера, П. Сорокина, Т. Парсонса, Р.К. Мертона, М. Шелера, М. Хайдеггера, Г. Маркузе, Э. Фромма, Ю. Ха-бермаса, а также - К. Маркса, В.Г. Белинского, А.И. Герцена, Н.Г. Чернышевского и других ученых.

Внимание автора данной диссертационной работы привлекли: освещение аксиологических аспектов личностного становления в трудах отечественных психологов, изучающих проблему личности преимущественно с позиции субъектно-деятельностного подхода (Д.Н. Узнадзе, В.Г. Норакидзе, Л.С. Выготского, С.Л. Рубинштейна, Б.Г. Ананьева, К.А. Альбухановой-Славской, А.Н. Леонтьева, А.Г. Асмолова, В.А. Петровского, И.Б. Котовой, E.H. Шия-нова); анализ специфики исторически развивающихся ценностных отношений в различных общественных системах, содержащийся в исследованиях Л.Н. Столовича, А.Г. Здравомыслова, С.А. Анисимова, P.A. Абдеева,

Н.П. Медведева, A.C. Ахиезера, A.A. Гусейнова, В.М. Розина, М. Оссовской; рассмотрение действия ценностно-нормативного механизма регуляции социальных отношений и особенностей ценностных ориентаций личности в работах В.П. Тугаринова, Е.М. Пенькова, A.A. Ручки, Л.И. Иваненко, К.А. Альбу-хановой-Славской, А.Н. Булкина, А.И. Яценко, Н.С. Данакина, Л.Я. Дядчен-ко, В.И. Сперанского, С.Н. Иконниковой, С.М. Ковалева, Г.Л. Смирнова, А.П. Вардомацкого, К.С. Гаджиева.

Особый интерес в контексте настоящего диссертационного исследования представляют публикации современных отечественных ученых, посвященные проблемам социокультурной реформации в России, трансформации нормативно-ценностной системы общества: В.А. Горшкова, Н.П. Медведева,

A.C. Ахиезера, Н.И. Лапина, B.C. Степина, А.П. Скробова, В.А. Лекторского, Т.И. Заславской, Н.Е. Тихоновой, Ю.Г. Волкова, М.Н. Кузьмина, В.В. Морозова, В.Г. Федотовой, В.М. Димова, Е.М. Авраамовой, B.C. Тапилиной,

B.А. Лепехина, Т. Пийрайнена, Е. Турунцева, Н.С. Мудрагей, Ю.М. Смолен-цева, Т.Н. Пороховской, И.В. Руденко, В.А. Бобахо, С.И. Левиковой, Ю.С. Колесникова, Д.А. Леонтьева, Д.С. Львова, B.C. Малахова и многих других исследователей.

Большинство из указанных работ, при всей их глубине и многосторонности, затрагивают различные аспекты уже сформировавшихся и концептуально выраженных аксиологических категорий и не предполагают последовательного рассмотрения нормативно-ценностной парадигмы личности, формирующейся в современном российском обществе, в качестве специального предмета изучения.

Тем не менее, основные положения этих трудов могут служить теоретико-методологической базой для данного диссертационного исследования, создавая возможность для проведения социально-философского анализа нормативно-ценностной модели личности современника и выявления специфики ее формирования.

Объект исследования: сознание современного российского общества в переходном периоде его развития, рассматриваемое с позиции нормативно-ценностного подхода.

Предмет исследования: нормативно-ценностная модель личности современника, специфика ее формирования и основные черты.

Цель исследования: комплексный социально-философский анализ проблемы формирования нормативно-ценностной модели личности в условиях современной России, выявляющий специфику этого процесса, осуществляющийся с позиции нормативно-ценностного подхода и предполагающий дальнейшее развитие теории личности за счёт включения в неё основных результатов исследования проблемы формирования нормативно-ценностной личностной парадигмы современника.

Для достижения поставленной цели диссертанту представляется необходимым решить следующие задачи:

- уточнить и обосновать в аксиологическом аспекте категориальный статус нормативно-ценностной модели личности как элемента культуры, а также рассмотреть ее структуру и механизм формирования с учетом многоплановости стратификационной картины социума;

- провести анализ исторически устойчивых нормативных образцов личности, существенные признаки которых присущи нормативно-ценностной личностной парадигме современника;

- проследить воздействие на формирование нормативно-ценностной модели личности в современных условиях норм и ценностей личностного образца, типичного для общества советской России;

- выявить характерные черты личностных моделей с различным (или диаметрально противоположным) нормативно-ценностным наполнением, формирующихся в российском обществе постсоветского периода;

-определить ценностную основу обобщенной личностной парадигмы современника (с учетом ценностных приоритетов студенческой молодёжи, в соответствии с данными социологического исследования, проведенного диссертантом среди студентов СтГТУ);

- обозначить основные тенденции и выявить специфику в формировании нормативно-ценностной модели личности в современных условиях.

Методологическая и теоретическая основа диссертации.

Исследование проводилось преимущественно с позиции нормативно-ценностного подхода с использованием традиционных общефилософских принципов (конкретности и всесторонности, единства теории и практики, аналитического и диалектического подходов), элементов сравнительно-исторического анализа и социального моделирования.

Комплексный социально-философский анализ предмета исследования осуществлялся диссертантом с опорой на базовые понятия и концепции, а также положения и выводы научных трудов отечественных и зарубежных философов, социологов, психологов. Эмпирическую базу диссертационной работы составили данные анкетированного опроса студентов I - III курсов СтГТУ, проведённого диссертантом.

Научная новизна диссертационного исследования:

- в контексте аксиологического подхода конкретизировано понятие нормативно-ценностной личностной парадигмы, представлена ее структура и механизм формирования, определено место нормативно-ценностной модели в теории личности;

- проведён сравнительный анализ исторически устойчивых и широко распространённых нормативных личностных образцов (аристократа, крестьянина, буржуа) с нормативно-ценностной моделью личности, формирующейся в современных условиях, который позволил выявить их сходные и отличительные признаки, а также проследить историческую логику изменения ценностных приоритетов личности и общества;

- отмечено влияние на формирование личности современника нормативного личностного образца, существовавшего в обществе России советского периода в качестве единой идентификационной социальной модели;

- выявлены характерные черты конфликтующих нормативных образцов "советского человека", "предпринимателя" и "базового маргинала", наиболее типичных и широко представленных в пределах базового среднего слоя российского общества постсоветского периода;

- с учетом воздействия традиций и инноваций на процесс личностного становления определена ценностная основа обобщённой нормативно-ценностной парадигмы личности современника, характеризующаяся многомерностью и противоречивостью;

- обозначены основные тенденции в развитии процесса формирования нормативно-ценностной личностной парадигмы в ситуации нормативно-ценностного плюрализма.

С учётом указанных пунктов научной новизны, на защиту выносятся следующие основные тезисы:

1. Нормативно-ценностная личностная парадигма - образ личности, воплощающий наиболее предпочтительные представления о нормах и ценностях, способных детерминировать совокупность духовных устремлений человека и жизнеспособных координат его поведения. Формирование нормативно-ценностной модели личности представляется как процесс трансформации нормативных и ценностных идеалов в реальные нормы и ценности, являющиеся жизненными ориентирами для личности, путем их отбора, осуществляющегося через призму социально-группового восприятия в соответствии с конкретными личностными предпочтениями.

2. Анализ исторически устойчивых нормативных образцов личности (аристократа, крестьянина, буржуа) продемонстрировал различную степень сохранения их существенных черт в ценностных и нормативных установках наших современников: аристократические нормы и ценности избирательно находят преломление в ценностных ориентациях представителей определенных социальных групп, в то время как основные черты нормативного образца буржуа проникли в нормативно-ценностную парадигму личности современного крестьянина и нашли воплощение в личностном образце предпринимателя, получившем широкое распространение в масштабах российского общества.

3. Воздействие личностного образца "советского человека" (как единого нормативного образца советской эпохи) на формирование личности современника нашло выражение в возникновении одноименной нормативно-ценностной личностной модели, сохранившей в своей основе типичные черты патерналистской парадигмы.

4. Существование в современном обществе конфликтующих нормативных образцов личности с резко контрастным нормативно-ценностным наполнением (например, "советского человека" и "предпринимателя"), побуждающих руководствоваться не общезначимыми, а локальными нормативно-ценностными координатами и поведенческими стандартами, усугубляет социальную разобщенность, примиряет с расколом общества, препятствует осмыслению важных и актуальных проблем, решение которых необходимо для выхода страны из кризиса.

5. Ценностная основа обобщенной нормативно-ценностной модели личности современника включает: вечные, вневременные нормативные и ценностные представления, интерпретации некоторых существенных черт исторически устойчивых и широко распространенных нормативных личностных образцов, контрастные (порой - диаметрально противоположные) нормы и ценности конфликтующих образцов личности, сочетание которых обусловливает сложность и противоречивость нормативно-ценностного наполнения исследуемой личностной парадигмы и свидетельствует о разбалансированно-сти нормативно-ценностной системы российского социума.

6. Специфика формирования личности в современных условиях определяется воздействием на этот процесс как ценностных представлений техногенной цивилизации, так и многообразных и разнонаправленных факторов, возникших в кризисном российском обществе, результатом преобразований нормативно-ценностной системы которого стало появление современного личностного типа, сочетающего ориентацию на неидеологизированные ценности и приоритет проблем микромира субъекта с традиционалистскими целями и установками.

Научно-практическая значимость работы.

Результаты настоящей диссертационной работы могут быть применены в целях дальнейшей разработки теории личности, а также - теории ценностей и различных аксиологических аспектов социальной философии.

Представляется целесообразным использование основных материалов и выводов диссертационного исследования в процессе научно-исследовательской и преподавательской деятельности (определенные аспекты проблемы личностного формирования в современных условиях могут найти отражение в учебных программах по социальной философии и культурологии, стать базой для разработки вузовских специальных и факультативных курсов: в частности, диссертантом разработан спецкурс "Нормативно-ценностная модель личности как элемент культуры" и подготовлено одноименное учебное пособие).

Апробация работы. Основные положения диссертации изложены в пяти публикациях общим объёмом в 1,2 п.л.

Отдельные результаты и выводы диссертационного исследования докладывались автором и были обсуждены на научно-технических конференциях в СтГТУ (1997, 1998, 1999 гг.), на региональных научно-практических конференциях (1998, 1999 гг.), а также - на межвузовском методологическом семинаре.

Объём и структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, содержащих пять параграфов, и заключения. В конце работы помещены примечания и библиография, включающая 165 наименований. Общий объём работы - 147 машинописных страниц.

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Артюхович, Юлия Васильевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Формирование личности в условиях кризисного российского общества представляет собой сложный и противоречивый процесс, осуществляющийся под разнонаправленным воздействием многообразных и неоднозначных факторов.

Для выявления его специфических особенностей большое значение приобретает исследование нормативно-ценностной парадигмы личности современника, дающей представление о наиболее значимых реальных нормах и ценностях, детерминирующих совокупность духовных устремлений и жизнеспособных координат поведения человека.

Каждая эпоха и каждое общество создавали свои образы личности. Менялись представления о важнейших чертах характера, знаниях, умениях, поведенческих стандартах и системе ценностей человека, но во все времена люди стремились, чтобы новые поколения росли здоровыми, умными и сильными, были активными созидателями и хранителями культурных традиций, материальных и духовных богатств общества и надежными его защитниками.

Поэтому результаты исследования нормативно-ценностной модели личности современника, формирующейся в условиях постсоветской России, свидетельствует о наличии в ее ценностной основе неких вечных, вневременных нормативных и ценностных представлений и ориентаций, имеющих непреходящее значение (например, ценности человеческой жизни, любви, милосердия, нормы-заповеди "не убей", "не укради", ориентации на преобразующую творческую деятельность или достижение материального достатка и комфорта).

Сравнительно-исторический анализ нормативно-ценностной парадигмы современной личности в сопоставлении с исторически устойчивыми и широко распространенными нормативными личностными образцами аристократа, крестьянина и буржуа позволил выявить существенные черты вышеупомянутых нормативных образцов, нашедшие отражение (или своеобразное преломление) в ценностном сознании представителей различных слоев и групп нашего общества (стремление к демонстрации собственного превосходства и вседозволенности у аристократа и выходца из рядов административной российской элиты; трудолюбие и ценность сельскохозяйственной деятельности, роднящие крестьян разных времён и народов; ориентация на достижение делового успеха, высокая оценка предприимчивости и инициативы, характерные как для западного буржуа, так и для отечественного предпринимателя).

Специфическая социокультурная ситуация советского периода способствовала возникновению феномена одномерной идентификационной модели - нормативного образца личности "советского человека", ощутимое влияние которого на процесс личностного становления в условиях постсоветской России находит материальное воплощение в одноименной нормативно-ценностной модели современника, отмеченной такими отличительными особенностями, как установка на социальное и материальное равенство всех членов социума, апелляция к государству в решении жизненно важных проблем и др.

Сдвиг в ценностных измерениях и смещение нравственных ориентиров как итог переоценки ценностей в российском обществе обусловили существенные изменения в отношении его членов к сложившимся ранее аксиологическим представлениям, значительно осложнившие процесс социальной адаптации личности.

Сегодня наша страна существует как неопределенная совокупность различных социальных групп, региональных образований, субкультур, объединённых общим пространством, но слабо связанных временем социального воспроизводства, продуктивной деятельностью и представлениями о возможных перспективах дальнейшего развития.

Поэтому нечёткость социальных и культурных форм, воспроизводящих общественную систему, отражающих связанность ее элементов во времени и пространстве и элементарную согласованность действий и помыслов людей в их повседневной жизни, оборачивается отсутствием в масштабах кризисного социума единой нормативно-ценностной системы и реальных общих жизнеспособных координат человеческого поведения.

Подобная ситуация находит выражение в появлении конфликтующих нормативных личностных образцов с различным (а порой и диаметрально противоположным) нормативно-ценностным наполнением (наиболее распространенные из которых были условно определены диссертантом как нормативно-ценностные модели личности "советского человека", "предпринимателя" и "базового маргинала").

Столкновение многообразных интерпретаций нормативных и ценностных представлений и ориентаций, присущих представителям различных социальных слоёв, групп и категорий населения постсоветской России (нашедших отражение в конфликтующих нормативных образцах личности современника), оказывает существенное влияние на ценностную основу обобщенной нормативно-ценностной парадигмы личности, формирующейся в современных условиях, придавая ей контрастные, а нередко - взаимоисключающие, черты (например, сочетание разнонаправленных ориентаций личности на уравнительное равенство всех членов социума и на утверждение их социального и материального неравенства в качестве нормы), которые обусловливают особую сложность и противоречивость вышеупомянутой нормативно-ценностной личностной модели.

Выявление автором данного диссертационного исследования основных определяющих признаков обобщенной нормативно-ценностной парадигмы личности современника приводит к заключению, что, наряду с общественно полезными и значимыми качествами современника (такими как творческая активность и самостоятельность), указанная личностная модель отмечена безусловно негативными чертами (например, агрессивностью, эгоцентризмом, нравственной черствостью и др.), появление (или усиление) которых в значительной мере инициировано воздействием общественных трансформаций последних лет.

Социальная деструкция, сопровождающаяся в условиях кризисной России декультуризацией широких слоев населения, утратой четкости и определенности в нравственных ориентирах и падением престижа духовности, таит в себе опасность прогрессирования процессов духовной деградации, ведущих к разрушению личности, формированию нормативно-ценностной личностной парадигмы, характеризующейся антигуманной направленностью развития, склонностью к девиациям и индивидуалистической потребительской моралью.

Поэтому проблема успешного личностного становления не может быть решена без радикального переустройства российского общества, определения реальных возможностей и перспектив его цивилизованного развития в современном мире.

Для этого представляется необходимым осуществление конструктивных комплексных мер социального воздействия: создание правового государства, рыночной экономики, объединение социально активных сил для осуществления социокультурного проекта организации общественной жизйи и деятельности на основе новых принципов и норм, достижение национального согласия с помощью равноправного и аргументированного диалога с установкой на сотрудничество, а не на соперничество, ориентация ценностной системы общества на приоритет человека, обеспечение свободы социокультурного творчества и др.

Образ гармонично развитой личности неразрывно связан с идеей справедливого общественного устройства, способного создать реальные условия для максимального самоосуществления личностных возможностей и гуманизации социальных взаимодействий (тогда, например, ориентация человека на обретение богатства и демонстрацию его символических выражений сменится стремлением к высокому качеству жизни, которое предполагает разнообразие жизненных благ, гарантированных каждому члену социума, а востребованный обществом интеллектуальный и творческий потенциал высококвалифицированных специалистов будет оценен по достоинству).

Признание приоритета личностного начала в социокультурных преобразованиях российского общества позволит социальным институтам и современной системе образования внести свой вклад в совершенствование сущностных потенций человека, формирование его социально ценных мировоззренческих и нравственных качеств, которые необходимы в будущем.

Можно предположить, что идеология цивилизации XXI века приобретет ориентацию на интересы среднего класса, и социальные преобразования будут осуществляться на основе гуманистических традиций, с опорой на общечеловеческие ценности, что откроет новые возможности для формирования и совершенствования личности в российском обществе.

Идея о дальнейшем пути России оформляется в ходе углубляющегося осмысления ее прошлого, конкретного рассмотрения практических и духовных перспектив, в диалоге и споре с действующими теориями и идеологиями.

Поэтому автор данной диссертационной работы надеется, что результаты проведенного исследования нормативно-ценностной парадигмы личности и выявление специфики ее формирования в современных условиях станут скромным вкладом в дальнейшее развитие аксиологических аспектов социальной философии и определят долю участия диссертанта в длительном и трудоемком процессе преобразования социальных форм, создания новых стандартов и взаимодействий, выработки многомерных и достаточно четких представлений о ценностях и нормах жизни человеческого сообщества, правилах его функционирования и путях к последующим этапам эволюции.

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Артюхович, Юлия Васильевна, 1999 год

1. Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации (Диалектика прогрессивной линии развития как гуманная общечеловеческая философия для XX в.) - М.: ВЛАДОС, 1994.

2. Августин Блаженный. О Граде Божием. М.: Изд-во Спасо-Пре-ображенского Валаамского монастыря, 1994.

3. Авраамова Е.М. К проблеме формирования среднего класса в России // Вопросы экономики. 1998. - № 7. - С. 78-87.

4. Авраамова Е.М. Формирование новой российской макроидентичности // Общественные науки и современность. 1998. - № 4. - С. 19-29.

5. Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М.: Мысль, 1991.

6. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. Л.: Изд-во ЛГУ,1968.

7. Анисимов С.А. Духовные ценности: производство и потребление. -М.: Мысль, 1988.

8. Аристотель. Политика // Сочинения. В 4-х т. М.: Мысль, 1983.1. Т.4.

9. Артюхович Ю.В. Деструктивное влияние явлений аномии на формирование нормативно-ценностной модели личности в современных условиях // Материалы XXVIII научно-технической конференции СтГТУ(1998 г.). -Ставрополь: Изд-во СтГТУ, 1998. Т. 1. - С. 13.

10. Артюхович Ю.В. Исторически устойчивые черты нормативного образца личности буржуа // Современные социально-философские и психолого-педагогические проблемы. Ставрополь: Изд-во РАСЫ - СтГТУ, 1998. -Вып. X.-С. 98-102.

11. Артюхович Ю.В. Нормативно-ценностная модель личности как элемент культуры // Современные социально-философские и психологопедагогические проблемы. Ставрополь: Изд-во РАСН - СтГТУ, 1998. -Вып. Х.-С. 175-180.

12. Артюхович Ю.В. Проблема социальной идентичности и ценностные приоритеты студенчества // Здоровый город здоровые дети : Материалы региональной научно-практической конференции. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 1999.-С. 166-168.

13. Асмолов А.Г. Личность как предмет психологического исследования. М.: Изд-во МГУ, 1984.

14. Асмолов А.Г. Психология личности. М.: Изд-во МГУ, 1990.

15. Ахиезер A.C. Жизнеспособность российского общества // Общественные науки и современность. 1996. - № 6. - С. 58-66.

16. Ахиезер A.C. Об особенностях современного философствования (Взгляд из России) // Вопросы философии. 1998. - № 2. - С. 3-17.

17. Ахиезер A.C. Россия как большое общество // Вопросы философии. 1993.-№ 1. - С. 3-19.

18. Ахиезер А. Ценности общества и возможности реформ в России // Общественные науки и современность. 1994. - № 1. - С. 17-21.

19. Белинский В.Г. Письма // Собрание сочинений. В 9-ти т. М.: Художественная литература, 1982. - Т. 9.

20. Белов Г. Эволюция нормативной политической системы современного российского общества // Общественные науки и современность. 1996. -№ 1.-С. 45-54.

21. Белова В.Л. Введение в макроэкономику. Распределение доходов: неравенство и бедность // Социально-политический журнал. 1998. - № 2.1. С. 94-112.

22. Бердяев Н. И мир объектов (опыт философии одиночества и общения) // Мир философии. Книга для чтения. В 2-х ч. М.: Политиздат, 1991. — Ч. 2.-С. 252-256.

23. Бердяев Н. И. О назначении человека // Мир философии. Книга для чтения. В 2-х ч. М.: Политиздат, 1991. - Ч. 2 - С. 256-262.

24. Бердяев Н. И. Смысл истории. -М.: Мысль, 1990.

25. Блумер Г. Коллективное поведение // Американская социологическая мысль: Тексты. М.: Изд-во МГУ, 1994. - С. 195-196.

26. Бобахо В.А., Левикова С.И. Современные тенденции молодёжной культуры: конфликт или преемственность поколений? // Общественные науки и современность. 1996. - № 3. - С. 56-65.

27. Бодалёв A.A. Личность и общение. М.: Международная пед. академия, 1995.

28. Бохенький Ю. Духовная ситуация времени // Вопросы философии. -1993.-№5.-С. 94-98.

29. Булкин А.Н. Ценности в социальной действительности // Современные проблемы философии, социологии, психологии, экологии. Ставрополь: Изд-во РАСН - СтГТУ, 1996. - Вып. IV. - С. 58-64.

30. Булкин А.Н. Ценностные ориентации как система // Актуальные проблемы теории и социальной практики. Ставрополь: Изд-во РАСН -СтГТУ, 1996. - Вып. VI - С. 95-100.

31. Вардомацкий А.П. Сдвиг в ценностном измерении // Социологические исследования. 1993. - № 4- С. 46-56.

32. Вебер М. Избранное: Образ общества. М.: Юрист, 1994.

33. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. -М.: Прогресс, 1990.

34. Верхан П.Х. Предприниматель. Его экономическая функция и общественно-политическая ответственность. Минск: Профиздат, 1992.

35. Виндельбанд В. Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия. -М.: Наука, 1993.

36. Волков Ю.Г. В поисках новой идеологии // Северо-Кавказский регион. Известия высших учебных заведений. Общественные науки. 1996. -№4.-С. 19-26.

37. Волков Ю.Г. Homo Humanus. Личность и гуманизм (социологический аспект). Челябинск: Наука, 1995.

38. Выжлецов Г.П. Духовные ценности и судьба России // Социально-политический журнал. 1994. - № 6. - С. 16-32.

39. Выготский Л.С. Избранные психологические исследования. М.: Педагогика, 1956.

40. Гаджиев К.С. Тоталитаризм как феномен XX века // Вопросы философии. 1992. - № 2. -С. 3-25.

41. Герцен А.И. Долг превыше всего //Сочинения. В 4-х т. М.: Правда, 1988,-Т. 4.

42. Горшков В.А., Медведев Н.П., Морозов Е.Г. Аксиология и современность: Проблемы философии и социологии. Ставрополь: Изд-во СГУ, 1993.

43. Гусейнов А.А. Понятие насилия и ненасилия // Вопросы философии. 1994. - № 6. - С. 35-41.

44. Данакин Н.С., Дядченко Л.Я., Сперанский В.И. Механизмы социальной регуляции в технологии управления конфликтом // Вестник Московского ун-та. Серия 7. Философия. 1998. - № 3. - С. 151-162.

45. Димов В.М. Проблемы девиантного поведения российской молодёжи (социологический аспект) // Вестник Московского ун-та. Серия 18. Социология и политология. 1997. - № 3. - С. 45-49.

46. Дмитриев М.Э. Социальные реформы в России: итоги и ближайшие перспективы // Общественные науки и современность. 1998. - № 5. -С. 19-25.

47. Достоевский В.М. Преступление и наказание // Избранные сочинения. В 2-х т. М.: Правда, 1987. - Т. 2.

48. Дюркгейм. Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. -М.: Наука, 1991.

49. Западная философия XX в. В 2-х т. М.: Интерпракс, 1994.

50. Заславская Т. И. Социальная структура современного российского общества // Общественные науки и современность. 1997. - № 2. - С. 5-23.

51. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. М.: Политиздат 1986.

52. Золотухина-Аболина Е.В. Рациональное и ценностное // Проблемы регуляции сознания. Ростов н/Д.: Изд-во РГУ, 1988.

53. Иваненко Л.И. Ценностно-нормативные механизмы регуляции // Культурная деятельность: опыт социологического исследования. М.: Наука, 1981.-С. 50-151.

54. Иванов В.Н., Бабакаев С.В. Социально-политическая ориентация и жизненные ценности учащейся молодёжи // Социально-политические науки. -1991,-№6.-С. 79-83.

55. Иконникова С.Н. Диалог о культуре. Л.: Лениздат, 1987.

56. Каган М.С. Философская теория ценности. СПб.: Петрополис,1997.

57. Кант И. Критика практического разума //Сочинения. В 6-ти т. М.: Мысль, 1965. - Т. 4.

58. Карасёв Л.В. Русская идея (символика и смысл) // Вопросы философии. 1992. - № 8. - С. 92-104.

59. Китов А.И. Личность и перестройка: Заметки психолога. М.: Профиздат, 1990.

60. Ковалёв С.М. О человеке, его порабощении и освобождении. М.: Политиздат, 1970.

61. Ковалёв С.М. Формирование социалистической личности. М.: Политиздат, 1980.

62. Колесников Ю.С. Парадоксы формирования "рыночных" стандартов поведения студенческой молодёжи // Северо-Кавказский регион. Известия высших учебных заведений. Общественные науки. 1997. - № 4. - С. 8083.

63. Коломийцев В. Цивилизация XXI в. Некоторые современные концепции // Свободная мысль. 1996. - № 11. - С. 105-111.

64. Конфуций. Беседы и суждения (Лунь Юй) // Антология культурологической мысли /Авт.-сост. С.П. Мамонтов, A.C. Мамонтов. М.: Изд-во РОУ, 1996.-С. 24-26.

65. Котова И.Б. Психология личности в России. Столетие развития. -Ростов-н/Д: Изд-во Ростовского пед. ун-та, 1994.

66. Котова И.Б., Шиянов E.H. Социализация и воспитание. Ростов-н/Д.: Изд-во Ростовского пед. ун-та, 1997.

67. Котова И.Б., Шиянов E.H. Философско-гуманистические основания педагогики. Ростов-н/Д.: Изд-во Ростовского пед. ун-та, 1997.

68. Кризисный социум. Наше общество в трёх измерениях / Под ред. Н.И. Лапина, Л.А. Беляевой. М.: Изд-во ИФ РАН, 1994.

69. Крымский С.Б. Контуры духовности: новые контексты идентификации // Вопросы философии. 1992. - № 12. - С. 21-28.

70. Кузьмин М.Н. Переход от традиционного общества к гражданскому: изменение человека // Вопросы философии. 1997. - № 2. - С. 57-70.

71. Кули Ч. Социальная самость // Американская социологическая мысль: Тексты. М.: Изд-во МГУ, 1994. - С. 316-330.

72. Курильски-Ожвэн Ш. Русская культурная модель и эволюция нормативного регулирования семьи // Общественные науки и современность. -1995.-№5.-С. 155-168.

73. Лапин Н.И. Кризис отчуждённого бытия и проблема социокультурной реформации //Вопросы философии. 1992. -№ 12. - С. 29-41.

74. Лапин Н.И. Модернизация базовых ценностей россиян Социологические исследования 1996.-№5.-С.З-23.

75. Лапин Н.И. Ценности, группы интересов и трансформация российского общества // Социологические исследования. 1997. - № 3. - 14-24.

76. Левашов В.К. Россия на путях реформ // Социально-политический журнал. 1998. - № 4. - С. 3-13.

77. Лекторский В.М. Идеалы и реальность гуманизма. Вопросы философии. - 1994. - № 6. - С. 22-28.

78. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1975.

79. Леонтьев Д.А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции // Вопросы философии. 1996 - № 4. - С. 15-26.

80. Лепёхин В.А. Стратификация в современной России и новый средний класс // Общественные науки и современность. 1998. - № 4. - С. 30-40.

81. Лихачев Д.С. Прошлое будущему. Статьи и очерки - Л.: Наука,1985.

82. Львов Д.С. Образ новой России истоки формирования // Вопросы философии. - 1998. - № 4. - С. 3-18.

83. Магун B.C. Трудовые ценности российского общества // Общественные науки и современность. 1996. - № 6. - С. 17-28.

84. Малахов B.C. Неудобства с идентичностью // Вопросы философии. -1998.-№2.-С. 43-53.

85. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология //Сочинения. В 46-ти т. М.: Госполитиздат, 1955. - Т.З.

86. Маркузе Г. Одномерный человек // Американская социологическая мысль: Тексты. М.: Изд-во МГУ, 1994. - С. 121-146.

87. Медведев Н.П. Ценности и их роль в жизни общества и человека /Под ред. В.А. Горшкова. Ставрополь: Изд-во СГТИ, 1993.

88. Медведев Н.П. Переоценка ценностей как социальный феномен. -Ставрополь: Изд-во Ставропольского ун-та, 1995.

89. Менегетти А. Система и личность. М.: Серебряные нити, 1996.

90. Мертон Р.К. Явные и латентные функции // Американская социологическая мысль: Тексты. М.: Изд-во МГУ, 1994 - С. 379-447.

91. Мид Дж. Интернализованные другие и самость // Американская социологическая мысль: Тексты. М.: Изд-во МГУ, 1994. - С. 224-227.

92. Миллс Ч. Высокая теория // Американская социологическая мысль: Тексты. М.: Изд-во МГУ, 1994 - С 147-167.

93. Милтс A.A. Гармония и дисгармония личности. Философско-этический очерк. -М.: Политиздат, 1990.

94. Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. М.: Политиздат, 1991. -Ч. 2. Человек, общество, культура.

95. Морозов В.В., Скробов А.П. Противоречивость социализации и воспитания молодёжи в условиях реформ // Социально-политический журнал. 1998.-№1,-С. 148-154.

96. Мочкин А.Н. Социализм в поисках "третьего пути" // Общественные науки и современность. 1998. - № 5. - С. 100-107.

97. Мудрагей Н. С. Идеал проблема выбора, или Воля к разуму // Вопросы философии. - 1995. - № 9. - С. 43-53.

98. Мусхелешвили H.JL, Сергеев В.М., Шрейдер Ю.А. Ценностная рефлексия и конфликты в разделённом обществе // Вопросы философии. -1996. -№1. С. 3-22.

99. Никитин Е.П., Харламенкова Н.Е. Проблема самоутвержденияличности в философии и психологии (к истории проблемы) // Вопросы философии. 1996. - № 8. - С. 73-91.

100. Норакидзе В.Г. Типы характера и фиксированная установка. -Тбилиси: Мецниереба, 1966.

101. Оссовская М. Рыцарь и буржуа. Исследования по истории морали. М.: Прогресс, 1987.

102. Островский Д.И. Особенности формирования групповых интересов в современной России // Вестник Московского ун-та. Серия 7. Философия. 1998. - № 5. - С. 98-108.

103. Панарин А. Джентльмены удачи в океане невзгод // Свободная мысль. 1995. - № 4. - С. 16-27.

104. Парсонс Т. Функциональная теория изменения // Американская социологическая мысль: Тексты. -М.: Изд-во МГУ, 1994. С. 464-480.

105. Пеньков Е.М. Социальные нормы регуляторы поведения личности. Некоторые вопросы методологии и теории. - М.: Мысль, 1977.

106. Петровский В.А. Личность: феномен субъектности. Ростов н/Д.: Изд-во Рост, ун-та, 1993.

107. Пийрайнен Т., Турунцев Е. Отталкиваясь от Макса Вебера: к пониманию процессов социальной трансформации в России // Вопросы экономики. 1998. - № 7. - С. 65-77.

108. Пико делла Мирандола. Речь о достоинстве человека.// ЭСтетика-Ренессанса. В 2-х т.- М.: Просвещение, 1981. Т.1.

109. Платон. Государство // Сочинения. В 3-х т. М.: Мысль, 1972. -Т. 3.-Ч.1.

110. Проблемы ценности в философии. М.: Наука, 1966.

111. Психологическая теория коллектива / Под ред. A.B. Петровского. -М.: Педагогика, 1979.

112. Программа Коммунистической Партии Советского Союза. Новаяредакция. -М.: Политиздат, 1986.

113. Пуляев В.Т. Российская культура и реформирование общества // Социально-политический журнал. 1998. -№2.-С.З-17.

114. Риккерт Г. Философия жизни. Пб., 1922.

115. Розин В.М. Рыцарь куртуазная любовь: Беседы о любви // Социально-политический журнал. - 1994. - № 10. - С. 118-125.

116. Рубинштейн СЛ. Избранные философские труды. Основы онтологии, логики и психологии (Памятники психологической мысли). М.: Наука, 1997.

117. Руденко И.В. Ценностные ориентации "новых русских" // Вестник Московского ун-та. Серия 7. Философия. 1996. - № 6. - С. 84-85.

118. Ручка A.A. Социальные ценности и нормы. Киев: Наукова думка. -1976.

119. Ручка A.A. Ценностный подход к системе социологического знания. Киев: Наукова думка, 1987.

120. Самиев Р.З. Идеология и ценностные ориентации молодёжи // Социологические исследования. 1997. - № 8. - С. 24-30.

121. Самыгин С.И., Столяренко Л.Д. Общественные настроения и будущее России // Северо-Кавказский регион. Известия высших учебных заведений. Общественные науки. 1996 - № 3. - С. 60-66.

122. Сараджан A.A. Печать и изменения в системах ценностей постсоветского общества // "Дерзание духа". Научные труды кафедры философии СтГТУ. Ставрополь: Изд-во РАСН - СтГТУ, 1997. - Вып. VIII. - С 51-52.

123. Сергеев В.В. Некоторые аспекты формирования агрессивного поведения в современных условиях // Философия и современность. Ставрополь: Изд-во РАСН - СтГТУ, 1997. - Вып. VII. - С. 102-105.

124. Сингер Б.Дж. Демократическое решение проблемы этнического многообразия // Вопросы философии. 1994. - № 6. - С. 89-97.

125. Скробов А.П. О некоторых новых подходах к молодёжной политике в условиях реформ // Социально-политический журнал. 1998. - № 3. -С. 129-140.

126. Смирнов Г.Л. Советский человек. -М.: Политиздат, 1981.

127. Смоленцев Ю.М., Пороховская Т.И. Особенности морального отчуждения // Вестник Московского ун-та. Серия 7. Философия. 1995. - № 1. -С. 48-55.

128. Соколов Э.В. Культура и личность. Л.: Знание, 1969.

129. Соловьёв B.C. Чтения о Богочеловечестве //Сочинения. В 2-х т. -М.: Мысль, 1992.-Т.2.

130. Соловьёв Э.Ю. Прошлое толкует нас. (Очерки по истории философии и культуры). М.: Политиздат, 1991.

131. Сорока М.В. Безработица в России: социально-психологический аспект // Северо-Кавказский регион. Известия высших учебных заведений. Общественные науки. 1995. - №4,- С. 43-48.

132. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат,1992.

133. Столович Л.Н. Красота. Добро. Истина. Очерк истории эстетической аксиологии. -М.: Республика, 1994.

134. Степин B.C. Философия и образы будущего // Вопросы философии. 1994.-№ 6. - С. 10-21.

135. Тапилина B.C. Богатые в постсоциалистической России // Общественные науки и современность. 1996. - № 6. - С. 5-16.

136. Тихонова Н. Е. Динамика социальной стратификации в постсоветском обществе // Общественные науки и современность. 1997. - № 5. -С. 5-14.

137. Тихонова Н.Е. Мировоззренческие ценности и политический процесс в России // Общественные науки и современность. 1996.-№ 4.1. С. 15-27.

138. Тихонова Н.Е. На пути к новой стратификации российского общества. Общественные науки и современность. - 1998. - № 3. - С. 24-37.

139. Толстой JI.H. Философские произведения- М.: Просвещение,1992.

140. Тугаринов В.П. О ценностях жизни и культуры. JL: Лениздат,1960.

141. Тугаринов В.П. Философия и ценностные формы отражения. -М.: Мысль, 1978.

142. Узнадзе Д.Н. Психологические исследования. Тбилиси: Мец-ниереба, 1956.

143. Федотова В.Г. Анархия и порядок в контексте российского посткоммунистического развития // Вопросы философии. 1998. - № 5. - С. 320.

144. Флиер А. О новой культурной политике России // Вопросы философии. 1994. - № 5. - С. 14-25.

145. Франклин Б. Автобиография // Избранные произведения. М.: Госполитиздат, 1956.

146. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М.: Республика, 1994.

147. Фромм Э. Бегство от свободы. М.: Прогресс, 1990.

148. Фромм Э. Иметь или быть. М.: Прогресс, 1990.

149. Хабермас Ю. Демократия, разум, нравственность: Московские лекции и интервью. М.: Академия, 1995.

150. Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993.

151. Хайдеггер М. Разговор на просёлочной дороге. М.: Высшая школа, 1991.

152. Хоманс Дж. Возвращение к человеку // Американская социологическая мысль: Тексты. М.: Изд-во МГУ, 1994. - С. 46-61.

153. Чернышевский Н.Г. Что делать? Роман. М.: Просвещение, 1979.

154. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М.: Прогресс, 1992.

155. Шелер М. Избранные произведения. М: Гнозис, 1994.

156. Шиянов Е.Н., Котова И.Б. Идея гуманизации образования в контексте отечественных теорий личности. Ростов н/Д.: Изд-во Ростов, пед. унта, 1995.

157. Экономика и моральные ценности: интервью с У. Хэтчером // Общественные науки и современность. 1998. - № 4. - С. 41-48.

158. Этическая мысль. Научно-публицистические чтения 1991 / Под ред. А.А. Гусейнова. -М.: Республика, 1992.

159. Яценко А.И. Целеполагание и идеалы. Киев: Наукова думка,1977.

160. Berlin I. Concepts and categories: Philosophical essays. Oxford - Toronto - Melbourne: Oxford university press, 1980.

161. Habermas J. Autonomy and Solidarity // Et. P. Dews. L.-N-Y: Verso, 1992.

162. Heller A. General Ethics. Oxford: Oxford university press, 1988.

163. Merton R.K. On Theoretical Sociology. Five Essays, Old and New. -Glencoe: Free Press, 1967.

164. Parsons T. The Social System. New York: Free Press, 1951.