Моралии Якоба Хандла как отражение гуманистических тенденций в музыкальной культуре богемского Возрождения тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.02, кандидат наук Рыжкова Елена Валерьевна

• Рыжкова Елена Валерьевна
• кандидат наук
• 2019

Оглавление диссертации кандидат наук Рыжкова Елена Валерьевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Богемия и её музыкальная культура в эпоху Ренессанса

1.1. Особенности ренессансного гуманизма в Богемии

1.2. Гуманистические тенденции в музыкальной культуре Богемии

XVI века и её основные институции

ГЛАВА 2. Личность и творчество Якоба Хандла - музыканта-

гуманиста богемского Возрождения

2.1. Я. Хандл и его творчество как объект изучения

2.2. Я. Хандл и его окружение (опыт исторической реконструкции)

2.3. Основные жанровые сферы творчества композитора и его издательская деятельность

ГЛАВА 3. Литературные источники моралий и тематика текстов в

светских сборниках Якоба Хандла

ГЛАВА 4. Harmoniae Morales и Moralia Хандла в контексте

музыкального профессионализма европейского Возрождения

4.1. Музыкальная риторика и общие черты музыкальной стилистики моралий Хандла

4.2. Тексто-музыкальные формы эпохи Ренессанса и композиция моралий Хандла

ГЛАВА 5. Проблема жанровой идентификации моралий Хандла в

пространстве светской вокальной музыки европейского Ренессанса

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

СПИСОК ИЛЛЮСТРАТИВНОГО МАТЕРИАЛА

ПРИЛОЖЕНИЕ А. Тексты и таблицы

ПРИЛОЖЕНИЕ Б. Нотные образцы

ПРИЛОЖЕНИЕ В. Иллюстрации

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Моралии Якоба Хандла как отражение гуманистических тенденций в музыкальной культуре богемского Возрождения»

ВВЕДЕНИЕ

Гуманистическая среда музыкальной Богемии последней четверти XVI в. выдвинула на историческую сцену ряд ярких фигур. Одна из них - композитор Якоб Хандл по прозвищу Галлус (1550-1591), словенец по происхождению, большая часть жизни которого прошла в Богемии и Моравии.

Музыка его в своё время пользовалась большим авторитетом. За свою непродолжительную жизнь композитор создал и опубликовал около 500 произведений, по большей части предназначенных для католического богослужения (мессы и мотеты). Возможно, Хандл так бы и вошёл в историю музыки именно как церковный композитор, но за несколько месяцев до неожиданной смерти он завершил издание своего единственного прижизненного сборника светских сочинений - Harmoniae Morales (1589-1590). Спустя несколько лет после кончины композитора состоялась публикация ещё одного сборника сходных произведений Хандла, который подготовил его брат Георг, озаглавив Moralia (1596).

Написанные на латинские тексты - античные, средневековые, ренессансные, - эти сочинения не сразу обнаруживают аналогии с какими-либо светскими вокальными жанрами, столь разнообразно представленными в эпоху Возрождения. Во всяком случае, в среде музыковедов нет единого мнения об их жанровой принадлежности. Не особенно заботясь об аргументации, одни исследователи называют их мадригалами, в том числе «латинскими мадригалами», другие - светскими мотетами, даже кводлибетами. Вместе с тем, сам композитор в Предисловии к Harmoniae Morales писал, что желает поставить «на место мадригалов» - «весьма весёлое пение, moralia», и добавлял: «я хочу, чтобы оно и впредь так называлось». Не идёт ли здесь речь об изобретении некого нового жанра? Одно очевидно сразу: эти светские произведения Хандла -неординарное явление гуманистической среды Богемии, к которой принадлежал композитор. Однако в таком ракурсе сборники Хандла ещё не рассматривались, что свидетельствует об актуальности темы настоящей работы. Ведь именно

историко-социальный контекст позволяет найти дополнительный ключ к раскрытию специфики жанра.

Степень научной разработанности темы. В общих рамках исследования намеченной проблематики просматриваются несколько тематических линий. Первая связана с проявлениями ренессансного гуманизма в музыкальной культуре Богемии в период европейского Возрождения, расцвет которого в землях Чешской короны пришёлся на время правления Рудольфа II Габсбурга. Каких-либо обобщающих исследований в данном направлении в отечественной науке не обнаруживается. Исторические и общекультурные сведения можно почерпнуть, в основном, из учебной и справочной литературы по всеобщей истории, истории отдельных регионов, по истории музыки, изобразительного искусства, литературы, философии. Единственное крупное исследование на русском языке, касающееся непосредственно рудольфинского двора, -монография Л. И. Тананаевой «Рудольфинцы: Пражский художественный центр на рубеже XVI-XVII веков» (1995), но она всецело посвящена изучению творчества художников, а не музыкантов.

Отмеченная тематика более широко освещается в иностранных исследованиях - прежде всего, на чешском, немецком и английском языках. Но и здесь на первом плане - общеисторические процессы.

В последние десятилетия (в связи с расширением доступа к историческим источникам) появились работы более специализированной направленности - в том числе связанные с музыкой: с жизнью рудольфинской капеллы, деятельностью различных музыкально-литературных объединений, творчеством отдельных композиторов и т. д. Но внимание зарубежных авторов сосредоточенно, в основном, на церковной музыке. Например, функционированию мессы при дворе Рудольфа посвящена монография К. Комбериати [C. Comberiati] Late Renaissance Music at the Hapsburg Court, 1576-1612 (2016). Вместе с тем, появился ряд значимых с точки зрения настоящего исследования работ. Так, музыкальные институции Богемии конца XVI - начала XVII вв. и их репертуар широко освещаются в диссертации американского музыковеда С. Эдвардса [S. Edwards]

Repertory Migration in the Czech Crown Lands, 1570-1630 (2012). Некоторые вопросы устройства Габсбургской придворной капеллы и системы покровительства при Рудольфе II раскрываются в работе Р. Линделла [R. Lindell] Music and patronage at the court of Rudolf II (1994). Большой пласт информации о жизни рудольфинской капеллы удалось извлечь из придворных счётных книг чешской исследовательнице М. Жачковой-Росси [M. Zackova-Rossi], результаты изысканий представлены в её диссертации Hudebnici ve sluzbâch Rudolfa II. (1576-1612): rekonstrukce na zâkladë cisarskych ucetnich knih (2016) и ряде статей.

В 2012 г. в Праге начал свою работу международный исследовательский центр Musica Rudolphina. Он призван координировать работу исследователей по изучению музыкальной культуры рудольфинской эпохи. Участники проекта (среди которых музыковеды, работающие в вузах Чехии, Австрии, Испании, Словении, Хорватии, Словакии, США) стремятся выявлять и готовить к публикации печатные и рукописные источники, каталогизируют литературу по теме, аудио- и видеозаписи соответствующей музыки.

Второе направление в рамках темы настоящего исследования охватывает проблематику, связанную непосредственно с композитором Якобом Хандлом -его биографией, сферами музыкальной деятельности, жанрами сочинений. В отечественном музыкознании личность и творчество Хандла освещаются скромно. Специальные музыковедческие исследования его наследия отсутствуют, но общую информацию о композиторе можно найти в ряде изданий по истории зарубежной музыки. Отсылки к отдельным произведениям Хандла и краткие комментарии относительно его творчества в целом встречаются в работах Л. А. Сакетти (1900, 1912), Е. М. Браудо (1922), М. В. Иванова-Борецкого (1929), Т. Н. Ливановой (1940), Р. И. Грубера (1959), Е. И. Гординой (2008). Имя Якоба Хандла, как композитора со словенскими корнями, достигшего значительной известности, упоминается также в ряде отечественных учебников по истории культуры Европы эпохи Возрождения. В советской Музыкальной энциклопедии творчество композитора оценивается как сыгравшее важную роль в становлении музыкальной культуры эпохи Возрождения.

За рубежом к Якобу Хандлу и его творчеству сохраняется устойчивый интерес, пик которого пришёлся на 1980-1990 гг. Благодаря стараниям самого композитора, вложившего много сил и финансов в издание собственных сочинений, до нас дошла, видимо, подавляющая часть созданной им музыки. С начала XX в. и по нынешнее время практически все его сохранившиеся сочинения были транскрибированы и опубликованы. Долгое время единственной всесторонней работой о жизни и творчества Хандла оставалась монография Д. Цветко [D. Cvetko] Jacobus Handl Gallus vocatus Carniolanus (на словенском 1965, пер. на немецкий 1972, пер. на английский 1991, на русском сжатое изложение представлено в виде статьи в сборнике «Из прошлого югославской музыки», 1970). В 2012 г. М. Мотник [M. Motnik] опубликовал внушительный труд Jacob Handl-Gallus: Werk - Überlieferung - Rezeption, сопровождавшийся самым полным на сегодняшний день тематическим каталогом произведений композитора. Автор исследования не ставил перед собой задачу анализа музыкального материала. Опираясь на обширные архивные данные и источники, он скрупулёзно описывает такие аспекты как издание и распространение музыки Хандла в XVI-XVII вв., а также её использование в опусах других композиторов.

Третье направление - степень и характер изучения интересующих нас сборников Якоба Хандла Harmoniae Morales и Moralia. С конца XIX в. до настоящего времени о самом композиторе и его музыке (чаще церковной) написано значительное количество научных работ, но именно светские опусы композитора ещё ни разу не подвергались целостному, комплексному изучению. Обзорный характер носит диссертация немецкого музыковеда Х. Ланцке [H. Lanzke] Die Weltlichen Chorgesänge ("Moralia") von Jacobus Gallus (1964), где автор высказал мысль об уникальности этих светских композиций. В 1966 г. вышла статья американского музыковеда А. Б. Скея [A. B. Skei] Jacob Handl's Moralia. Она создана на материале его диссертации (1965), посвящённой транскрибированию и вопросам подготовки к современной публикации посмертного сборника Якоба Хандла Moralia, что и было осуществлено Скеем в 1970 г.

Из современных публикаций аналитической направленности можно упомянуть лишь две - в словенских журналах: П. Сикора [P. Sykora] Notes on the style and spiritual categorisation of Moralia by Jacobus Handl Gallus (2008), И. Флорьянц [I. Florjanc] Gallus - der Humanist amat Venerem, cur? Einige kritische Überlegungen zur Harmoniae morales Nr. 6 (2007). В первой статье разбираются некоторые вопросы литературного стиля текстов и духовных категорий в сборнике Moralia Хандла. Во второй - рассматривается содержание одной из композиций сборника Harmoniae Morales. Это также статья И. Каваллини [I. Cavallini], связанная с изучением статуса латинского языка: «Linguarum non est praestantior ulla Latina»: le «Harmonie morales» di Jakob Handl Gallus e il latino a Praga nel XVI secolo (2001). В результате анализа существующей литературы выяснилось, что на сегодняшний день музыковедческого анализа двух светских сборников композитора не проводилось, а центральная для настоящего исследования проблема жанровой идентификации пьес, составивших эти сборники Хандла, до сих пор не только не разрабатывалась, но даже не ставилась.

Именно светская музыка Я. Хандла стала объектом исследования в данной диссертации.

Предметом исследования являются сборники Harmoniae Morales и Moralia Якоба Хандла в их соотношении с гуманистическими тенденциями музыкальной культуры богемского Возрождения.

Цель настоящей работы: атрибутировать «музыкальные моралии» как созданный Якобом Хандлом жанр, связанный с гуманистической средой ренессансной Богемии.

В связи с этим в диссертации решается ряд задач:

- осветить особенности богемского гуманизма и их обусловленность историческими процессами в землях Чешской короны XIV-XVI вв.;

- провести обзор наиболее значимых музыкальных институций рудольфинской Праги;

- сформировать целостное представление о творческой личности Якоба Хандла и его окружении;

- осуществить комплексный анализ опусов Хандла Harmoniae Morales и Moralia с точки зрения литературных источников и тематики текстов, особенностей музыкальной стилистики и формы;

- рассмотреть и обосновать убедительную жанровую идентификацию моралий Хандла в контексте европейской светской вокальной музыки конца XVI в. Методологическая база исследования соответствует его проблематике.

Важное место занимает в работе исторический подход, поскольку светские опусы Якоба Хандла, с одной стороны, связаны с культурно-историческими процессами, происходившими на рубеже XVI-XVII вв. в Праге, Богемии и в целом в Европе, а с другой стороны, - вписаны в контекст развития светских вокальных жанров эпохи Ренессанса. При воссоздании творческого пути Хандла используется биографический метод. Разрозненность сведений об окружении композитора вызвала необходимость прибегнуть к методу исторической реконструкции. При изучении литературных текстов, использованных Хандлом, анализе музыкальной стилистики и жанровой стороны его композиций широко применяется метод сравнительного анализа. Ключевым для данной работы является жанровый подход. С ним связаны такие направления исследования светских опусов Хандла, как выявление истоков «имени жанра», жанрового генезиса, характеристика жанрово-коммуникативной ситуации функционирования данных сочинений, а также прорисовка типа их «адресата».

Материалом исследования послужили .

- сто вокальных композиций Якоба Хандла, объединенные в два сборника Harmoniae Morales и Moralia;

- ряд мотетов и месс Хандла;

- отдельные сборники и сочинения светской вокальной музыки Позднего Возрождения.

Основными источниками исследования стали.

- сборники Iacobus Gallus. Harmoniae morales и Iacobus Gallus. Moralia, опубликованные Словенской академией наук и искусств в 1995 г., а также американское издание Jacob Handl: The Moralia of 1596 (1970);

- различные издания, связанные с латинскими текстами, лежащими в основе композиций Хандла, и с выявлением их первоисточников;

- авторские Предисловия Якоба Хандла и его брата Георга к изучаемым нотным изданиям;

- аутентичные тексты времён Хандла, имеющие отношение к композитору;

- связанная с предметом данного исследования информация из базы данных Международного каталога музыкальных источников (RISM);

- литература на русском и иностранных языках, затрагивающая вопросы истории Богемии, музыкальной культуры ренессансной Европы, вокальных жанров эпохи Возрождения и других тематических направлений исследования.

Научная новизна работы определяется, прежде всего, тем, что это первое системное, комплексное исследование светских сочинений Якоба Хандла, содержащихся в сборниках Harmoniae Morales и Moralia. При этом:

• впервые эти опусы Хандла последовательно рассматриваются в контексте гуманистических тенденций музыкальной культуры богемского Возрождения;

• определены особенности ренессансного гуманизма в Богемии и выявлены факторы, которыми они обусловлены;

• собраны и упорядочены сведения о наиболее значимых музыкальных институциях рудольфинской Праги;

• обобщены имеющиеся к настоящему моменту сведения о личности и творчестве Якоба Хандла, проведена историческая реконструкция его окружения;

• выверены и дополнены данные о текстовых источниках Harmoniae Morales и Moralia;

• проведён всесторонний анализ музыкального материала указанных сборников Хандла;

• выявлены индивидуальные черты реализации в данных композициях

характерного для того времени тексто-музыкального типа формообразования;

• выдвинута и научно обоснована жанровая атрибуция этих пьес, что позволило сделать вывод о существовании ранее не отмеченного жанра в вокальной музыке Богемии и - шире - Западной Европы эпохи Возрождения.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Якоб Хандл является ярким представителем латинского направления богемского гуманизма.

2. Метод исторической реконструкции, даже при утрате прямых документальных свидетельств, позволяет создать представление о круге общения Я. Хандла в пражский период и прийти к убедительному выводу о гуманистическом характере этого общения.

3. Два сборника Harmoniae Morales и Moralia Я. Хандла соотносятся с особым родом светской музыки Ренессанса, связанной с гуманистическими формами общения, с «клубным духом гуманистов».

4. Harmoniae Morales и Moralia Я. Хандла с точки зрения музыкальной стилистики и формы вписываются в контекст современного им музыкального профессионализма европейского Возрождения, репрезентируя наиболее высокий его уровень.

5. Анализ ста композиций светских сборников Я. Хандла обогащает существующую теорию тексто-музыкальных форм Ренессанса выявлением конкретных примеров индивидуализации структуры средствами «фактурной композиции».

6. Прижизненный сборник Harmoniae Morales, подготовленный к публикации самим Я. Хандлом, в текстовом и музыкальном плане представляет собой единый цикл.

7. Основа жанрового генезиса моралий Я. Хандла имеет не только музыкальную, но и внемузыкальную природу, коренясь в идущей от античной классики литературе этологической традиции (представленной, например, «Моралиями» Плутарха).

8. Якоб Хандл явился создателем жанра «музыкальной моралии», в значительной степени детерминированного особым жанрово-коммуникативным контекстом культурного пространства - просвещённой среды Ренессанса с её особой атмосферой гуманистического общения. Теоретическая значимость проведённого исследования видится в том, что полученные в ходе научной работы выводы вносят существенный вклад в изучение музыкальной культуры богемского Возрождения и творчества Якоба Хандла. Расширено представление о жанровой палитре светской вокальной музыки европейского Ренессанса. Раскрываются дополнительные аспекты в изучении европейской культуры светского музицирования Позднего Возрождения. Выработаны подходы и комплекс методов, которые могут быть применены в типологически сходных исследованиях.

Практическая значимость исследования заключается в возможности использовать его методологию и выводы для дальнейшего изучения музыкальной культуры Богемии рубежа ХУ1-ХУП вв.; материалы работы могут быть полезны в вузовских учебных курсах истории зарубежной музыки и анализа музыкальных форм, рекомендованы студентам, аспирантам и преподавателям, а также музыкантам, специализирующимся на исполнении вокальной музыки эпохи Возрождения.

Степень достоверности и апробация работы. Достоверность и обоснованность полученных результатов диссертационного исследования обеспечиваются его последовательным целеполаганием, использованием адекватных поставленным цели и задачам современных методов, репрезентативностью отобранного аналитического материала, его научным анализом и интерпретацией, опорой на фундаментальные музыковедческие труды, оригинальные нотные тексты и относящиеся к изучаемой эпохе литературные источники. Диссертация была обсуждена и рекомендована к защите кафедрой теории музыки Уральской государственной консерватории имени М. П. Мусоргского. Основные положения исследования отражены в семи статьях, в том числе в четырёх публикациях в журналах, включённых в список

рецензируемых научных изданий, рекомендованных ВАК при Министерстве науки и высшего образования РФ. Результаты исследования прошли апробацию в выступлениях на международных и всероссийских конференциях в Екатеринбурге (2016, 2017) и Уфе (2016).

Структура диссертации. Диссертация состоит из Введения, пяти глав, Заключения, Списка литературы, который включает 308 наименований, из них 160 текстовых изданий на иностранных языках, Списка иллюстративного материала. В Приложение вынесены тексты и таблицы по теме диссертации, нотные образцы и иллюстрации.

ГЛАВА 1. БОГЕМИЯ И ЕЁ МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА В ЭПОХУ РЕНЕССАНСА

1.1. Особенности ренессансного гуманизма в Богемии

XVI столетие для Центральной Европы стало целой эпохой. Культурный подъём, связанный с движением Ренессанса, распространился на все регионы Священной Римской империи германской нации. Не явилась исключением и Богемия - королевство, располагавшееся на территории современной Чехии. Формально оно было образовано в 1212 г. императором Фридрихом II Штауфеном после подписания Сицилийской золотой буллы, по которой Чехия и Моравия1 стали неделимым государством в составе Священной Римской империи. Такое положение королевство сохраняло почти 600 лет. В 1806 г. Священная Римская империя распалась, и Богемия стала частью Австрийской империи и Габсбургской монархии. В 1918 г., вместе с падением Австро-Венгрии, королевство было ликвидировано. Название «Богемия» произошло от латинского Во^аетит, то есть страна бойев, древнейших обитателей данного региона -кельтских племён, проживавших здесь в течение нескольких веков и позднее вытесненных или истребленных германскими племенами, продвигавшимися на юг [111, 2; 63, 5].

За свою многовековую историю Богемия пережила несколько периодов расцвета и упадка. Золотым веком чешской истории исследователи называют время правления короля Карла I (1346-1378), ставшего в 1355 г. под именем Карла IV императором Священной Римской империи. В это время чешское государство, оказавшееся её центром, пережило период хозяйственного, политического и культурного расцвета. В Праге, столице Богемии, превратившейся в имперскую резиденцию, которой Карл IV уделял большое внимание, возводятся великолепные готические постройки: знаменитый Карлов мост, Пражский Град и собор Святого Вита; создаются выдающиеся

1 Начиная с XII в. маркграфство Моравия находилось под властью чешских королей и в XIV в. было включено в состав земель Чешской короны (к которым относилась и Богемия).

произведения иконописной и настенной живописи, скульптуры. В 1348 г. в Праге открывается университет, впоследствии один из известнейших в Европе. Культура страны, литература и искусство, отмеченные уже в этот период первыми признаками Ренессанса, испытывают ощутимое влияние раннего итальянского гуманизма.

В современной науке есть несколько точек зрения на понятие и явление ренессансного гуманизма. Одни, отмечает Л. М. Баткин, рассматривают «гуманизм» и «Возрождение» «как два следующих друг за другом этапа, то есть понимают под вторым только Высокое Возрождение». Другие определяют гуманизм как особый феномен в рамках Ренессанса [31, 49]. В данной работе мы придерживаемся второй точки зрения.

Применительно к эпохе Возрождения, двойственностью обладало и само слово humanitas. Известный историк и теоретик искусства Э. Панофский отмечает, что с одной стороны «оно означало качество, которое отличает человека от животного мира, но и в гораздо большей степени от <...> варваров и черни» [93, 12-13]. В значении превосходства данное понятие сложилось в окружении молодого Сципиона и, некоторое время спустя, Цицерон придал ему ясность формулировки. Далее указывается, что другое понимание слова humanitas сложилось в Средние века. В это время человек начинает противопоставляться тому, что стоит над ним, прежде всего божественному началу. И это уже не превосходство, как в Античности, а ограниченность, ассоциировавшаяся с бренностью земного существования. Именно из этой амбивалентности концепции humanitas, подчёркивает Панофский, и родилось ренессансное понятие гуманизма: убежденность в человеческом достоинстве, основанное, с одной стороны, на утверждении человеческих ценностей, с другой, - на принятии человеческой ограниченности [там же, 13-14].

Явление гуманизма, берущее начало в Италии XIV в., распространяясь в других странах, обретало в них свои особенности. В этом плане и Богемия отмечена определённой спецификой. Ренессансный гуманизм, в ходе исторического развития королевства, оказался представлен в землях Чешской

короны двумя направлениями - национальным и латинским. В их взаимодействии формировалось единое поле гуманистической западнославянской культуры.

Национальное направление уходит корнями в XIV в., когда возникает интерес к чешскому языку, обусловленный патриотической идеологией двора и чешского рыцарства. Чешскому языку воздают хвалу, приравнивая его значение к латыни, составляют первые словари, выясняют происхождение родного языка [78, 300]. Но вскоре после смерти Карла IV и переноса имперской столицы из Праги интерес к гуманистической культуре замер почти на целое столетие.

В первой половине XV в. Богемия оказалась охвачена реформационным движением, идеологом которого являлся Ян Гус. Его казнь в 1415 г. положила начало так называемым «гуситским войнам» - вооружённому противостоянию в 1419-1435 гг. между чешскими протестантами и католиками, усугубившееся конфликтами внутри самого лагеря гуситов, разделившегося на два крыла -умеренное (утраквисты) и радикальное (табориты) . В целом, борьба не принесла весомых результатов ни одной из сторон, но значительно опустошила земли Чешской короны и привела Богемию к международной политической и культурной изоляции.

Характерной чертой гуситского движения стала борьба за возрождение национальной культуры и языка. На практике осознание достоинства собственного языка, по словам историка М. К. Любавского выразилось «в появлении на чешском языке проповедей и богословских трактатов, лирических стихотворений, сатир и любовных песен, аллегорий, басен, драм, романов и повестей, как оригинальных, так и переводных, рифмованных хроник и т. д.» [85, 172]. Чешский язык в это время почти полностью вытеснил латынь в

2 Утраквисты (или чашники, каликстинцы - от лат. calix=чaшa) - представители умеренного крыла гуситского движения, стремились к освобождению чешских земель от господства немецких феодалов, требовали секуляризации церковных земель и свободы проповеди в духе идей гусизма. Название «утраквисты» идёт от лат. utraque specie (= под двумя видами) и связано с их требованием причащения под обоими видами - т. е. хлебом и вином - для всех верующих. Несмотря на критику католической церкови, в 1433 г. пошли на соглашение с ней и выступили против радикальных гуситов, таборитов. Последние отрицали и духовную, и светскую иерархию, считая идеалом демократическую республику, призывали к уничтожению королевской власти. В конечном итоге потерпели поражение.

политической, деловой и судебной сферах, а также стал - первым в Западной Европе - национальным языком литургии [78, 302].

Подъём национального самосознания способствовал активизации просветительского движения. Главную роль в этом процессе сыграл Пражский университет. Ссылаясь на свидетельства учёных XV - начала XVI вв., лично посетивших Богемию итальянца Энея Сильвия Пикколомини и венгерского историка итальянского происхождения Бонфини, российский славист XIX в. П. А. Лавровский отмечал, что в Чехии того времени «не было ни одного местечка без превосходно устроенной школы; в местечках больших было их по две и по три; в Праге считалось их 16» [79, 29]. Исследователь обращает внимание и на высокий уровень преподавательского состава этих школ. Причиной тому могло служить постановление, отражённое в статутах Пражского университета, из которого следовало, что каждый, получивший в нём степень бакалавра, обязан был служить два года учителем в народных школах. Сам университет в XV в. бурно развивается, становится одним из центров изучения античной литературы и философии [см. подробнее: 83, 394-399]. Ссылаясь на документальные свидетельства, чешский историк XIX в. Фр. Палацкий в своём фундаментальном труде Geschichte von Böhmen (в русском переводе «История чешского народа в Чехии и Моравии») приводит следующие цифры: в 1408 г. в Праге жили 200 докторов и магистров, 500 бакалавров и более 30000 студентов [188, 183]. Уже в XV в. в Чехии широко распространяется книгопечатание.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Рыжкова Елена Валерьевна, 2019 год

III. Источники А. Литературные

220. Авсоний Стихотворения [Текст] / Децим Магн Авсоний ; [Пер. большей части текста М. Л. Гаспарова, Ю. Ф. Шульца, отд. перев. А. В. Артюшкова, В. Я. Брюсова, М. Е. Грабарь-Пассек, Ф. А. Петровского]. - М. : Наука, 1993. - 368 с.

221. Брант Себастиан. Корабль дураков; Сакс Ганс. Избранное [Текст] : пер. с нем. / [предисл. Б. Пуришева ; коммент. Е. Маркович, А. Левинтона]. - М. : Худож. лит., 1989. - 480 с.

222. Вергилий Буколики. Георгики. Энеида [Текст] : пер. с латин. / Публий Вергилий Марон ; [Вступ. статья М. Гаспарова]. - М. : Худож. лит., 1979. - 550 с. : ил.

223. Марциал Эпиграммы [Текст] : Ч. 1-2./ Марк Валерий Марциал ; [В пер. и с объясн. А. Фета]. - М. : тип. А.И. Мамонтова и К°, 1891. - 933 с.

224. Марциал Эпиграммы [Текст] / Марк Валерий Марциал ; [Пер. Ф. Петровского]. -М. : Худож. лит., 1968. - 487 с.

225. Овидий Метаморфозы [Текст] / Публий Овидий Назон ; [Пер. с лат. С. Шервинского ; -М. : Худож. лит., 1977. - 430 с. : ил.

226. Овидий Собрание сочинений [Текст] : в 2-х т. / Публий Овидий Назон ; [Пер. и ком. М. Л. Гаспарова]. - СПб. : Биогр. ин-т «Студиа биографика». - Т. 1. - 510 с. : ил.

227. Овидий Скорбные элегии. Письма с Понта [Текст] / Публий Овидий Назон ; [Изд. подгот. М. Л. Гаспаров, С. А. Ошеров]. - М. : Наука, 1978. - 271 с.

228. Овидий Элегии и малые поэмы [Текст] / Публий Овидий Назон ; [Сост. и предисл. М. Гаспарова ; Коммент. и ред. пер. М. Гаспарова и С. Ошерова]. - М. : Худож. лит., 1973. - 525 с. : ил.

229. Поэты «Латинской Антологии» [Текст] : Пер. с лат. / [Сост.: М. Л. Гаспаров, Ю. Ф. Шульц]. - М. : Изд-во Моск. ун-та, 2003. - 222 с.

230. Мор, Т. Эпиграммы. История Ричарда III [Текст] / Т. Мор ; Изд. подгот. М. Л. Гаспаров [и др.]. - М. : Наука, 1973. - 254 с., 6 л. ил.

231. Федр; Бабрий Басни [Текст] / Федр, Бабрий ; [Издание подготовил М. Л. Гаспаров]. - М. : Изд-во АН СССР, 1962. - 264 с.

232. Хрестоматия по античной литературе [Текст] : Для высш. учеб. заведений : в 2-х т. / Н. Ф. Дератани, Н. А. Тимофеева. - М. : Просвещение, 1965. - Т. 2 : Римская литература. -651 с.

233. Anthologia veterum Latinorum epigrammatum et poematum : sive Catalecta poetarum Latinorum in VI. libros digesta [Текст] / Ed. by P. Burmann. - Amsterdam : ex officina Schouteniana, 1759-1773. - Vol. 1, 2. - LXXXIV, 786 s.

234. Ausonius [Текст] / Decimus Magnus Ausonius / [Ed. by E. Capps, T. E. Page ; English transl. by H. E. White]. - London : Heinemann, 1921. - Vol. 2. - 367 s.

235. Ausonii, D. M. Burdigalensis opera omnia: ex editione Bipontina, cum notis et interpretatione in usum Delphini, variis lectionibus, notis variorum, recensu editorum et codicum, et indice locupletissimo, accurate recensitu [Текст] / Decimus Magnus Ausonius. - Londini : A. J. Valpy, 1823. - Vol. 1, 2. - 454; 432 s.

236. Ausonii, D. M. Opera [Текст] / Decimus Magnus Ausonius ; [Ed. by J. Tollius]. -Amstelodami : apud I. Blaev, 1671. - 822 s.

237. Brant, S. Stultifera Navis [Текст] / S. Brant ; [Per Jacobum Locher cognomento Philomusum Suevum in latinum traducta]. - 1497. Basel : Johann Bergmann von Olpe, 1497. - 207 s.

238. Carminum Proverbialium, totius humanae vitae statum breviter delineantium, necnon utilem de moribus doctrinam iucunde proponentium. Loci communes : In gratiam iuventutis selecti addita plerunque interpretatione Germanica [Текст] / H. Germberg. - Basileae : Oporinus, 1582. - 623 s.

239. Catalecta Virgilii et aliorum poëtarum Latinorum veterum poematia [Текст] : cum commentariis / J. J. Scaliger. - Lugduni Batavorum : Apud Ioannem Maire, 1617. - 348 p.

240. Catullus, G. V. Carmina [Текст] / Gaius Valerius Catullus. - Pordenone : Studio Tesi, 1992. -XXIII, 258 s.

241. Claudian [Текст] / Claudius Claudianus ; [Ed. by G. P. Goold ; English transl. by M. Platnauer]. - London : Heinemann ; Cambridge : Harvard University Press, 1922. - Vol. I. - XXVII, 393 s.

242. Cordus, E. Epigrammata (1520) [Текст] / Euricius Cordus ; [Ed. by K. Krause]. -Berlin : Weidmann, 1892. - 111 s.

243. Corpus poetarum latinorum uno volumine absolutum [Текст] / Ed. by W. E. Weber. -Francofurtum ad Moenum : Brönner, 1833. - LXXXII, 1419 s.

244. Dicteria Proverbialia, Rhythmica, Ab Antiqvitate Mvtvata, Et Doctrinam Ethicam Complectentia : cum versione Germanica Andreae Gartneri Mariaemontani. His Accesservnt Marcolphvs, Regulae Nuptiales, Sortilegium Rhythmaticum, Prognostica seu Practica perpetua, Praecepta valetudinis & morum, Monopolium Philosophorum [Текст] / Ed. by A. Gartner. -Francofurti : Egen, 1598. - 127 s.

245. Epigrammata et poemata vetera. Quorum pleraque nunc primum ex antiquis codicibus & lapidibus, alia sparsim antehac errantia, iam vndecunque collecta emendatiora eduntar [Текст] / Ed. by P. Pithou. - Parisiis : Excudebat Dionysius Duvallius, 1590. - 491 s.

246. Flores omnium pene Doctorum, qui tum in Philosophia tum in Theologia hactenus claruerunt [Текст] / Th. P. Hibernicus. - Lugduni : apud G. Rouillium, 1553. - 1137 s.

247. Grupen, C. U. Tractatio juridica de virgine priae vidua ducenda [Текст] / C. U. Grupen. -Lemgoviae : Lippiac typ., 1716. - 68 s.

248. Horace Epistulae [Электронный ресурс] : Lib. I / Quintus Horatius Flaccus // The Latin Library. - URL : http://www.thelatinlibrary.com/horace/epist1.shtml. - (дата обращения 03.02.2018).

249. Lambeth and the Vatican: Or, Anecdotes of the Church of Rome, of the Reformed Churches, and of Sects and Sectaries [Текст] : Vol.1, 2. - London : J. Knight and H. Lacey, 1825. - Vol. 1. - 103 p.

250. Martial Epigrams [Текст] : Vol.1, 2 / Marcus Valerius Martialis ; [Ed. by E. Capps, T. E. Page, W. H. D. Rouse, transl. by W. Ker]. - London : Heinemann ; New York : Putnam, 1920. - 518, 575 s.

251. Maximianus Elegiae [Электронный ресурс] / Maximianus // The Latin Library. - URL : http://thelatinlibrary.com/maximianus.html. - (дата обращения 30.01.2018).

252. Memoirs of Sir Thomas More, with a new translation of his Utopia, his History of King Richard III, and his Latin poems [Текст] / Ed. by A. Cayley. - London : Cadell and Davis, 1808. -Vol. 2. - 356 p.

253. Opera Pub. Virgilii Maronis, Argumentis et Et Scholiis Virorum Doctisiimorum illustrata [Текст] / Publius Vergilius Maro. - Lipsiae : Gross, 1616. - 608, 157 s.

254. Ovid Amores [Электронный ресурс] : Lib I. / Publius Ovidius Naso // The Latin Library. -URL : http://thelatinlibrary.com/ovid/ovid.amor1.shtml. - (дата обращения 25.12.2017).

255. Ovid Ars amatoria [Электронный ресурс] / Publius Ovidius Naso // The Latin Library. - URL : http://thelatinlibrary.com/ovid.html. - (дата обращения 13.11.2017).

256. Ovid Epislulae ex Ponto [Электронный ресурс] : Lib. II / Publius Ovidius Naso // The Latin Library. - URL : http://thelatinlibrary.com/ovid/ovid.ponto2.shtml. - (дата обращения 09.09.2017).

257. Ovid Heroides [Электронный ресурс] : XVII Helene Paridi / Publius Ovidius Naso // The Latin Library. - URL : http://thelatinlibrary.com/ovid/ovid.her17.shtml. - (дата обращения

10.11.2017).

258. Ovid Fasti [Электронный ресурс] : Lib. IV / Publius Ovidius Naso // The Latin Library. -URL : http://thelatinlibrary.com/ovid/ovid.fasti4.shtml. - (дата обращения 5.02.2018).

259. Ovid Metamorphoses [Электронный ресурс] / Publius Ovidius Naso // The Latin Library. -URL : http://thelatinlibrary.com/ovid.html. - (дата обращения 13.11.2017).

260. Ovid Remedia amoris [Электронный ресурс] / Publius Ovidius Naso // The Latin Library. -URL : www.nikolasschiller.com/blog/index.php/archives/2008/04/03/1345. - (дата обращения

05.02.2018).

261. Ovid Tristia [Электронный ресурс] / Publius Ovidius Naso // The Latin Library. - URL : http://www.thelatinlibrary.com/ovid.html. - (дата обращения 13.11.2017).

262. Phaedri Augusti liberti Fabulae Aesopiae, cum veteres tum novae atque restitutae [Текст] / Phaedrus ; [Ed. by C. T. Dressler]. - Budissae : In libraria Welleriana, 1838. - 206 s.

263. Plutarchi Chaeronensis Moralia, quae vsurpantur. sunt autem omnis elegantis doctrinae penus: id est, varij libri: ... omnes de Graeca in Latinam linguam transs [Текст] / Plutarchus ; Wilhelm Xylander. - Basileae : ex officina Thomam Guarinum, 1570. - 857 p.

264. Plutarchi Opuscula LXXXXII. Index Moralium omnium et eorum quae in ipsis tractantur habetur hoc quaternione... [Электронный ресурс] / Plutarchus ; [Edidit Demetrius Ducas]. - "A la fin" : Venetiis, in aedibus Aldi et Andreae Asulani soceri, mense martio 1509. - 1050 p. - URL : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k8586633. - (дата обращения 01.03.2018).

265. Plutarchus Alcuni opusculetti de le cose morali del divino Plutarco [Электронный ресурс] / Plutarchus ; G. Tarcagnota. - In Venegia : per Michele Tramezino, 1549. - URL : https://reader.digitale-sammlungen.de/resolve/display/bsb10170580.html. - (дата обращения 02.03.2018).

266. Plutarque Les Oeuvres morales et meslées de Plutarque, translatées du grec en françois, par Messire Jacques Amyot,... [Электронный ресурс] / Plutarchus. - Paris : impr. de M. de Vascosan, 1572. - URL : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k15120661.image. - (дата обращения 02.03.2018).

267. Poetae latini minores [Текст] : Vol. 1-7 / Ed. by E. Baehrens. - Parisiis : N.-E. Lemaire, 1826. -Vol. 7. - 563 s.

268. Priapeia, sive diversorum poetarum in Priapum lusus [Текст] / Ed. by Caspar Scioppius. -Francoforti ad Moenum : Nebenius, 1506. -176 s.

269. Priapeia, sive diversorum poetarum in Priapum lusus [Текст] / Ed. by Caspar Scioppius. -Patavii : Apud G. Nicolaum, 1664. - 175 s.

270. Proverbialia Dicteria: Ethicam Et Moralem Doctrinam complectentia, Versibus veteribus Rhytmicis, ab antiquitate mutuatis, vna cum Germanica interpretatione, conscripta, & studiose collecta [Текст] / Ed. by A. Gartner, H. Knaust. - Frankfurt : [Erscheinungsort nicht ermittelbar], 1574. - 248 p.

271. Reddie, J. Historical notices of the Roman Law and of the recent progress of its study in Germany [Текст] / J. Reddie. - Edinburgh : W. and C. Tait, 1826. - 136 p.

272. Ritz, A. Florilegium adagiorum et sententiarum latino-germanicum [Текст] / A. Ritz. - Basileae : Jo. Lud. Brandmüller, 1728. - 1001 p.

273. The Complete Works of St. Thomas More [Текст] / ed. by Clarence H. Miller. - New Haven, Conn. ; London : Yale University Press, 1984. - Vol. 3 : Latin Poems. - XIV, 787 p.

274. The Latin Poems commonly attributed to Walter Mapes [Текст] / Collec. and ed. by T. Wright. -London : J. B. Nichols and Son, 1841. - 424 p.

275. Tibullus Elegiae [Электронный ресурс] : Lib. I / Albius Tibullus // The Latin Library. - URL : http://thelatinlibrary. com/tibullus 1. html

276. Vergil Eclogues [Электронный ресурс] : X / Publius Vergilius Maro // The Latin Library. -URL : http://www.thelatinlibrary.com/vergil/ec10.shtml. - (дата обращения 19.11.2017)

277. Vergil Aeneid [Электронный ресурс] / Publius Vergilius Maro// The Latin Library. - URL : http://www.thelatinlibrary.com/verg.html. - (дата обращения 29.11.2017)

Б. Нотные

278. Campion, Th. The First Booke of Ayres, Contayning Divine and Morall Songs [Электронный ресурс] / Th. Campion. - URL : http://www1.cpdl.org/wiki/index.php/The_First_Booke _of_Ayres,_Contayning_Divine_and_Morall_Songs_(Thomas_Campion). - (дата обращения 18.09.2018).

279. Florilegium portense continens CXV selectissimas cantiones 4. 5. 6. 7. 8. vocum praestantissimorum aetatis nostrae autorum in illustri Gymnasio Portensiante & post cibum sumtum nunc temporis usitatas : in nominis Deigloriam, ecclesiarum decus, & studiosae juventutis usum [Электронный ресурс] / Е. Bodenschatz. - Typis & sumtibus Abrahami Lambergi & Caspari Closemanni, Lipsiae, MDCXVIII [1618]. - URL : https://www.loc.gov/item/2010456596. - (дата обращения 12.12.2017).

280. Fünf Vergil Motetten: zu 4-7 Stimmen [Ноты] // das Chorwerk, № 54. - Wolfenbüttel : Möseler, 1956. - 37 S.

281. Gallus, J. Missarum VII. & VIII. vocum, liber I. Selectiores qvaedam missae, pro ecclesia dei non invtiles, nunc primum in lucem datae ac correctae ab Authore Jacobo Händl. Libri primi [Электронный ресурс] / J. Gallus. - Prague : G. Nigrin, 1580. https://stimmbuecher.digitale-sammlungen.de/view?id=bsb00094191. - (дата обращения 10.06.2018).

282. Gallus, J. Missarum VI. vocum, liber I. Selectiores qvaedam missae, pro ecclesia dei non invtiles, nunc primum in lucem datae ac correctae ab Authore Jacobo Händl. Libri secvn [Электронный ресурс] / J. Gallus. - Prague : G. Nigrin, 1580. - URL : https://stimmbuecher.digitale-sammlungen.de/view?id=bsb00094192. - (дата обращения 10.06.2018).

283. Gallus, J. Missarum V. vocum, liber I. Selectiores qvaedam missae, pro ecclesia dei non invtiles, nunc primum in lucem datae ac correctae ab Authore Jacobo Händl. Libri tertii [Электронный ресурс] / J. Gallus. - Prague : G. Nigrin, 1580. - URL : https://stimmbuecher.digitale-sammlungen.de/view?id=bsb00094193. - (дата обращения 10.06.2018).

284. Gallus, J. Missarum IIII. vocum, liber I. Selectiores qvaedam missae, pro ecclesia dei non invtiles, nunc primum in lucem datae ac correctae ab Authore Jacobo Händl. Libri qvar [Электронный ресурс] / J. Gallus. - Prague : G. Nigrin, 1580. - URL : https://stimmbuecher.digitale-sammlungen.de/view?id=bsb00094194. - (дата обращения 10.06.2018).

285. Gallus, J. Moralia Iacobi Handl Carnioli, Mvsici Praestantissimi : Qvinqve, Sex Et Octo Vocibvs Concinnata, Atqve Tam Seriis Qvam Festivis cantibus voluptati humanae accommodata, & nunc primum in lucem edita [Электронный ресурс] / J. Gallus. - Noribergae : In Officina Typographica Alexandri Theodorici, 1596. - URL : https://stimmbuecher.digitale-sammlungen.de/view?id=bsb00111855. - (дата обращения 22.01.2018).

286. Gallus, J. O salutaris hostia, Coro, G-Dur - BSB Mus.ms. 4746-26, [title page:] "O Salutaris" // für 4 Stimmen // compt. // von // Jak. Handl // (Gallus), 1881 [Электронный ресурс] / J. Gallus ; J. Rheinberger [Schreiber] [Sonstige]. - URL : http://daten.digitale-sammlungen.de/0009/bsb00093984/images/index.html?id=00093984&groesser=&fip=eayaxsfsd rxdsydeayaweayayztssdas&no=1&seite=1. - (дата обращения 12.05.2018).

287. Gallus, J. Qvartvs tomvs. Mvsici operis, harmoniarvm qvatvor, qvinqve, sex, octo et plvrivm vocvm, qvae ex sancto catholicae ecclesiae vsv ita svnt dispositae, vt omni tempore inseruire queant : Ad Dei Opt: Max: laudem, et Ecclesiae sanctae decus. Incipit pars de Sanctis [Электронный ресурс] / J. Gallus. - Prague : G. Nigrin, 1590. - URL : https://stimmbuecher.digitale-sammlungen.de/view?id=bsb00089119. - (дата обращения 21.06.2018).

288. Gallus, J. Tertivs tomvs. Mvsici operis, harmoniarvm qvatvor, qvinqve, sex, octo et plvrivm vocvm, qvae ex sancto catholicae ecclesiae vsv ita svnt dispositae, vt omni tempore inseruire queant : Ad Dei Opt: Max: laudem, et Ecclesiae sanctae decus [Электронный ресурс] / J. Gallus. - Prague : G. Nigrin, 1587. - URL : https://stimmbuecher.digitale-sammlungen.de/view?id=bsb00092002. - (дата обращения 21.06.2018).

289. Gallus, J. Tomvs primvs operis mvsici, cantionvm qvatvor, qvinqve, sex, octo et plvrivm vocvm, qvae ex sancto catholicae ecclesiae vsv ita svnt dispositae, vt omni tempore inseruire queant : Ad Dei Opt: Max: laudem, et Ecclesiae sanctae decus. Incipit pars Hiemalis [Электронный ресурс] / J. Gallus. - Prague : G. Nigrin, 1586. - URL : https://stimmbuecher.digitale-sammlungen.de/view?id=bsb00092000. - (дата обращения 21.06.2018).

290. Gallus, J. Secvndvs tomvs. Mvsici operis, harmoniarvm qvatvor, qvinqve, sex, octo et plvrivm vocvm, qvae ex sancto catholicae ecclesiae vsv ita svnt dispositae, vt omni tempore inseruire queant : Ad Dei Opt: Max: laudem, et Ecclesiae sanctae decus [Электронный ресурс] / J. Gallus. - Prague : G. Nigrin, 1587. - URL : https://stimmbuecher.digitale-sammlungen.de/view?id=bsb00092001. - (дата обращения 21.06.2018).

291. Handl, J. Beata es, virgo Maria, quae Dominum portasti / J. Handl // Denkmäler der Tonkunst in Österreich. - Vienna : Österreichischer Bundesverlag, 1917. Plate Dm.d.Tk.in Oest. XXIV (48). - Bd.48. - S. 146-147.

292. Handl, J. Ecce quomodo moritur iustus [Ноты] / J. Handl // Musica sacra. Sammlung berümter

Kirchenchöre. - Bd.1 : Lateinische Texte. - Leipzig : C.F. Peters, No. 2445a, n.d.[1886]. Plate 7215. - S. 32-33.

293. Handl, J. Mirabile mysterium [Ноты] / J. Handl ; ed. By G. Ramin. - Leipzig : Breitkopf & Härtels Chorbibliothek, n.d.[1954]. Plates Ch.B.2832 and 31250. - 5 p.

294. Handl, J. O salutaris Hostia / J. Handl // Musica sacra. Sammlung berümter Kirchenchöre. - Bd. 1 : Lateinische Texte. - Leipzig : C.F. Peters, No. 2445a, n.d.[1886]. Plate 7215. - S. 34-35.

295. Historical anthology of music [Ноты] / A. T. Davison, W. Apel. - Vol. I: Oriental, Medieval, and Renaissance Music. - Cambridge : Harvard University Press, 1949. - 258 p.

296. Iacobus Gallus. Harmoniae morales [Ноты] / Transcrip. and revis. by E. Skulj // Monumenta artis musicae Sloveniae. - Vol. 26. - Ljubljana: Slovenska akademija znanosti in umetnosti, 1995. - XXXVIII, 186 p.

297. Iacobus Gallus. Moralia [Ноты] / Transcrip. and revis. by E. Skulj // Monumenta artis musicae Sloveniae. - Vol. 27. - Ljubljana : Slovenska akademija znanosti in umetnosti, 1995. - 252 p.

298. Iacobus Gallus. Selectiores quaedam Missae, Liber I [Ноты] / Transcrip. and revis. by E. Skulj // Monumenta artis musicae Sloveniae. - Vol. 18. - Ljubljana : Slovenska akademija znanosti in umetnosti, 1991. - 218 p.

299. Iacobus Gallus. Selectiores quaedam Missae, Liber III [Ноты] / Transcrip. and revis. by E. Skulj // Monumenta artis musicae Sloveniae. - Vol. 18. - Ljubljana : Slovenska akademija znanosti in umetnosti, 1991. - 135 p.

300. Iacobus Gallus. Selectiores quaedam Missae, Liber IV [Ноты] / Transcrip. and revis. by E. Skulj // Monumenta artis musicae Sloveniae. - Vol. 18. - Ljubljana : Slovenska akademija znanosti in umetnosti, 1991. - 143 p.

301. Jacob Handl: The Moralia of 1596 Part 1, 2 [Ноты] // Recent researches in the music of the Renaissance. - Vol. 7. / Ed. by A. B. Skei. - Madison : A-R Editions, 1970. - 120 p.

302. Mazzocchi, D. Musiche sacre e morali, a una, due e tre voci [Ноты] / D. Mazzocchi. -Roma : Lodovico Grignani, 1640. - 122 p.

303. Monteverdi, C. Selva morale e spiritual [Ноты] / C. Monteverdi. - Venezia : Bartolomeo Magni, 1641. - 41 р.

304. Musica Divina. Sive Thesaurus Concentuum Selectissimorum [Ноты] / C. Proske. -Regensburg : Friederich Pustet, 1854. - Vol. II : Liber motettorum. - 338 p.

305. Musicale essercitio di Ludouico Balbi maestro di cappella del Santo di Padoa a cinque voci [Электронный ресурс] / L. Balbi. - Venetia : appresso Angelo Gardano, 1589. - URL : https://opac.sbn.it/opacsbn/opaclib?db=solr_iccu&resultForward=opac/iccu/full.jsp&from=1&ne ntries=10&searchForm=opac/iccu/error.jsp&do_cmd=search_show_cmd&fname=none&item:10 32:BID=IT%5CICCU%5CMUS%5C0152967. - (дата обращения 05.08.2018).

306. Quinta Vox [Электронный ресурс] : Rukopisny sbornik vicehlasych msi rnznych autorn 16. stoleti - hlasova kniha / Codex. - Sepsano 30. Augusti 1588. - [V], 190 ff. - URL : http://www.manuscriptorium. com/app s/index.php?direct=record&pid=AIPDIG-

NKCR_59_R_483_3OQ0XJD-cs#search. - (дата обращения 10.11.2016).

307. Ryspoort, J. Morale spreekwoorden, op musyck ghestelt [Электронный ресурс] / J. Ryspoort. -Antwerpen : Phalesius, 1617. (Tenor) - URL : http://anet.be/digital/opacmpm/mpm/ dg:mpm: 1522/N. (дата обращения 28.11.2018).

308. Sammlung ausgezeichneter Kompositionen für die Kirche [Ноты] / St. Lück.- Regensburg : Friedrich Pustet, 1907. Plate 1199-1202. - Bd. 3 : Motets. - 160 S.

СПИСОК ИЛЛЮСТРАТИВНОГО МАТЕРИАЛА Перечень таблиц

ГЛАВА 3

Таблица 1............................................................................................................................................................................................78

Таблица 2............................................................................................................................................................................................81

Таблица 3............................................................................................................................................................................................85

Таблица 4............................................................................................................................................................................................86

ГЛАВА4

Таблица 5............................................................................................................................................................................................114

Таблица 6............................................................................................................................................................................................129

Перечень нотных примеров

ГЛАВА 4

Нотный пример 1..........................................................................................................................................................................97

Нотный пример 2..........................................................................................................................................................................98

Нотный пример 3..........................................................................................................................................................................98

Нотный пример 4..........................................................................................................................................................................99

Нотный пример 5..........................................................................................................................................................................99

Нотный пример 6..........................................................................................................................................................................99

Нотный пример 7..........................................................................................................................................................................100

Нотный пример 8..........................................................................................................................................................................100

Нотный пример 9..........................................................................................................................................................................101

Нотный пример 10........................................................................................................................................................................101

Нотный пример 11........................................................................................................................................................................101

Нотный пример 12........................................................................................................................................................................102

Нотный пример 13........................................................................................................................................................................102

Нотный пример 14........................................................................................................................................................................103

Нотный пример 15........................................................................................................................................................................103

Нотный пример 16........................................................................................................................................................................105

Нотный пример 17........................................................................................................................................................................105

Нотный пример 18........................................................................................................................................................................106

Нотный пример 19........................................................................................................................................................................107

Нотный пример 20........................................................................................................................................................................108

Нотный пример 21........................................................................................................................................................................108

Нотный пример 22........................................................................................................................................................................108

Нотный пример 23........................................................................................................................................................................109

Нотный пример 24........................................................................................................................................................................109

Нотный пример 25........................................................................................................................................................................110

Нотный пример 26........................................................................................................................................................................110

Нотный пример 27........................................................................................................................................................................111

Нотный пример 28........................................................................................................................................................................111

Нотный пример 29........................................................................................................................................................................112

Нотный пример 30........................................................................................................................................................................112

Нотный пример 31........................................................................................................................................................................113

Нотный пример 32........................................................................................................................................................................113

Нотный пример 33........................................................................................................................................................................114

Нотный пример 34........................................................................................................................................................................116

Нотный пример 35........................................................................................................................................................................116

Нотный пример 36........................................................................................................................................................................117

Нотный пример 37........................................................................................................................................................................119

Нотный пример 38........................................................................................................................................................................119

Нотный пример 39........................................................................................................................................................................119

Нотный пример 40........................................................................................................................................................................120

Нотный пример 41........................................................................................................................................................................128

Нотный пример 42........................................................................................................................................................................135

Нотный пример 43 а....................................................................................................................................................................136

Нотный пример 43б....................................................................................................................................................................136

ПРИЛОЖЕНИЕ А. ТЕКСТЫ И ТАБЛИЦЫ

1. Факсимиле Предисловия к сборнику Harmoniae Morales и его перевод

I ACO ВVS HANDL

SVIS MVSICAEQVE AMICIS

S, Р. D.

ОН STNGVLI 1ЛМ A ME SIMGVLA SED АВ VNO OMNEÍ petó omnía «teunt- Liberata Mufica nuil i nc&auit fiejle operaшГшш Jibe* rali- Ergoomnibm omniafierl hoCjqiJinrulumctiiKji illudcíl,quod lioncftifíim¿ria Att^mAnife¡tmiKicrtdi(íit,talcmotnüi;iiiorií!raTÍiic¿ii di Геи pío. BccfcCx с i ют» иеэте Ьт сот iricmer atino* oecupit: dedi nonnulU-, quaicamamurítaiidiuntiit ptopé quoíidic: addetem piura, íii viribu J cífcnr hoc ttmporc ¿mp^tia tn*is. Ats ín-te^ni cu» fed nerum praíi 6t туродгдрЫсищ robitl fcaÜum- Intciim fucdimatit amicuüjni«ponetuisinrerdum gaudiacuris, & imgnuvocibus ¿Choro adíorum, áíiciis Síferijí, ad í-ocunn, Госит, сжп.и11Гф lirlolq; me fuos inuiianr, Рйгрст adчсrías iftosí Beгзelioti?nr; í^ijh i fiinr, q и i поп ts,m зшшт Гцаги ni i lleccbn s q uxtCrCrquam 5 r а и i o ris Mnfic^ а 1 i qu n i л te rm i ÍTionc mi h i q uo^; eonfulete vtlle videntur. De mus ib quid ftudioanimoq; Amieorum Z-ndunt ¡n MadiigaUbtUitrahurt* tur NcipoUuníí, paJcuatur 5t pene natam ifl VilincllU Im.ll. Qm-ídiorrutii fui Гит ha:c captant cre^inti^notUarte^'in histriuiíiphati bis íe (aginar «plctqi сцт Germano Galíus- Suntq^ harinprímis nitiüticiqii3c Mufkarn Se aluntft со1ш1Г,1п quibui Jilaprzcipu¿ vigst virctqi. Hk одше mimerorum geni» Sí Vcrfimmrmait»eiMu(ieafopu,djtiusp?numirquamcchttieminL Qyo aut fruertnuiromu« mfi Ы ngu л ¡ um pe t re; r i narum p rohibe гс с ignorar io, aut pl иге s, Latí na m L i при а ги m R eg i и ц m í h hoc peñere pene defcrtam vídeo. Huic igitur veluti nonisinvt, ЬйГягпх Sembló; íiome(bc*,qtiacunqi cjc тоtibus deriuire, qu* e* artibus,ei natuta ipíi hauiíretlüm ex dtóis,íi«is, fa¿iii vajie ptrmixtii, quicquid pocricéccnfhtt póflum, nunc cüniitreíeinciplt^ícMadriE^lium loco liibftututumlaTioíCm hunc cmmin,M о к * i j a, inícribo, ficfy vt deínccps voctflr цг opro;cfuod porífsirn a pars morum fit mi-nimé ЬГешошт, ftd qui obfccenititn etiim vm!)«m KfbtnudCnT Vobiíautcm c^lmij» ai^ afsiduit amicb riieiiid deftino, vi habtarit qLiodvoíoblefltt,c?,t» quinte dcfcndanr. Na ni quíinrcrdum Galk» cantinti гд и cu vocibus imrnurmuttnrnort dcihnt- Sed, oHinUvineit дтог МцСс? Л до* cedimui vnoiU Fii^ípíiDooüninScptiugeíbix, Ajui^S^mis; M IX LXXXlX.

ЯКОБУС ХАНДЛ своим музыкальным друзьям многочисленные приветствия говорит

И уже не отдельные люди требуют от меня отдельных сочинений, но все ждут от меня почти всего. Благородная Музыка никогда просто так не отказывала в помощи труду благородного человека. Итак, я стремлюсь для всех стать всем и в том, что хоть немного требует таланта, который вверил мне Художник Художеств наидостойнейших, всякому желаю быть полезным. Церковным хором я непрестанно занят уже в течение трёх лет; и сработал кое-что, что поётся и слушается почти ежедневно; я сделал бы больше, если бы в данное время это не было несоразмерно силам моим. Искусство нерушимо, но струны борьбы и ствол типографского дела подорваны. Меж тем, дружочки подбадривают: «Перемежай временами труды твои радостями!» и громко зовут

меня от Хора на площадь, от священного и серьёзного - к шуткам, очагу, своим пирушкам и забавам.

Мог ли я противиться им? Очень добры они, те, кто, видно, не столько прельщения для ушей ищут, сколько хотят и обо мне позаботиться, дать некоторый перерыв в занятиях серьёзной Музыкой. Отдадим должное душевным устремлениям Друзей. Забавляются в Мадригалах, увлекаются Неаполитанами, пасутся в Вилланеллах Итальянцы. То, что присуще родному наречию, схватывают, шумно распевают, в этом торжествуют, этим насыщаются и преисполняются Галл с Германцем.

Вот преимущественно те нации, которые Музыку вскармливают и холят, у которых она цветёт и зеленеет. Здесь такое разнообразие размеров и Стихов, множество Музыкальных опусов, богатство средств. Все мы, или весьма многие из нас, могли бы наслаждаться этим, если бы не мешало незнание иностранных Языков. Латинский, Царь Языков, в этом смысле почти покинут, как я вижу. Ему, славнейшему, обширному и звучному, который повсюду у себя дома, я вверяю всё то, что смог вывести из нравов, из искусств, почерпнуть из самой природы, а также из слов, вымыслов, событий, разнообразно перемешанных, - всё, во что я мог вдохнуть поэтический смысл; и я называю это весьма весёлое пение МОКАЬ1А, ставя его на место Мадригалов, и я хочу, чтобы оно и впредь так называлось; а что касается нравов, то самая могущественная партия нравственности - люди, вовсе не склонные шутить, но кто боится даже тени непристойности. А вам, моим превосходным и верным друзьям, я желаю, чтобы у вас было то, что вас забавляет, а у меня - те, кто мне защитой. Ибо нет недостатка в тех, кто порой упрекает Петуха, поющего хриплым голосом. Но всё побеждает любовь к Музыке, и мы покоримся любви.

Прага, воскресенье семнадцатое, год от Рождества Христова 1589.

(Перевод И.А. Летовой и А.Г. Коробовой)

2. Порядок операций при анализе формы вокальной ренессансной музыки

Источник: Маклыгин А.Л. О формообразовании в вокальной музыке эпохи Возрождения: Учебное пособие по курсу анализа музыкальных произведений (история форм). - Казань: Казанская государственная консерватория, 1990. - 36 с.

Основные операции Вспомогательные операции

Предварительный анализ

1. Исполнить произведение (сыграть на инструменте или спеть вокальным ансамблем в студенческой группе). Выбрать тот вариант текста произведения, который сопровождается редакционным комментарием, возможно, сопоставлением различных версий расшифровок. Сделать подстрочный перевод с целью выяснения образного содержания (именно подстрочный, чтобы сохранить смысл слова относительно мелодической линии). Установить мелодический первоисточник, применяемый в виде с. £

2. Определить в теоретическом аспекте общие жанровые признаки произведения (реконструкция представлений о жанре).

Анализ словесного текста

3. Выписать отдельно поэтический текст (на языке оригинала) и попытаться установить соотношение строк (слоговая структура), строф. В песенных жанрах выяснить рифмическую структуру текста. В случае использования в произведении авторского текста полезной может оказаться информация о поэте.

4. Обратить внимание на текстовые повторы и их выразительную функцию. Отметить возможную работу композитора над созданием (комбинированием) словесного текста.

Анализ соотношения текста и музыки

5. Установить тексто-музыкальные фразы (строки), отражение семантики слова в музыкальной интонации (возможно наличие «музыкальной эмблематики»), характер мелодического распева слогов.

6. Определить масштабы тексто-музыкальных разделов, их соотношение; построить схему повторности и контраста тексто-музыкальных структур (фразы, раздела). В случае повторности текстовых элементов (в песенных жанрах) отметить особенности музыкальной вариабельности.

Анализ мелодического материала

7. Охарактеризовать использование мелодического первоисточника: а) в каком голосе; б) строго или с варьированием; в) особенности сегментирования, колорирования, полифонические модификации; Выяснить историю мелодического первоисточника (собрание, жанр, версии ит.д.). Сравнить использование с. £ в этом произведении с техникой с. £ в других сочинениях: а) сходного характера; б) написанных на один и тот же

г) интонационно-фактурное «действие» первоисточника («блуждание» по голосам, имитирование). первоисточник.

Анализ звуковысотности и ритма

8. Определить типы гармонических каденций, их ладового значения1. В единстве со звукорядными особенностями (сигнатуры, musica ficta) установить лад. Выписать каденционный план, выявляя логику размещения каденций, их сходность, «действие на расстоянии». Выписать весь звукоряд, начиная от заключительного гармонического созвучия-финалиса. Отметить также на схеме «местные» созвучия-финалисы. Отметить особенности модального и тонального (если имеются) гармонического мышления.

9. Обратить внимание на ритмические особенности произведения, в первую очередь с. f.2. Установить принципы ритмической повторности, действия в форме. Выявить возможное наличие элементов изоритмии, гокетирования в их формообразующей роли.

Анализ формы в целом

10. Построить общую схему произведения, состоящую из нескольких ярусов: 1) текст; 2) музыка: а) саПш йгтш3; б) каденционный план.

11. Определить типовые и специфические черты формы данного произведения относительно трактовки жанра произведения Сравнить рассматриваемое произведение с аналогичными по жанру этого же композитора в рамках эволюции жанра в данную эпоху (синхронный и диахронный аспекты). Отметить межжанровые связи на примере данного произведения (например, влияние мотетного стиля на анализируемую «песню»).

12. Отметить черты конструктивной соразмерности частей формы, цельности, пропорциональности, стройности, изобретательности, музыкальной красоты созданного произведения как результат мастерского воплощения заданной в словесном тексте художественной задачи. Выявить возможное наличие числовой символики, музыкальной загадочности как некоего иносказания.

1 Установление каденций может быть сделано раньше, в момент определения тексто-музыкальных разделов, когда каденции выполняют важнейшую функцию расчленения формы.

2 Анализ ритмической структуры в музыке эпохи Ars nova, конечно же, должен быть основополагающим и фактически совмещаться с аналитическими операциями п. 7 данной таблицы (техника с. f.).

3 В случае изоритмической техники с. f. расписывается отдельно на соотношение talea и color.

3. Фрагмент посмертной описи имущества Якоба Хандла, 1591 г.

4. Стихотворение Георгия Каролидеса в сборнике Moralia, 1596 г.

AD CANTOREM MODVLO-

RVM HA ND ELII,

J^ Vmor H A N D E L i y m perííFe dixit Quum putreacciperetcadaver urna; Sedfalfo HANDELIVM perîfTe dixit Rumor, fuñera nulla fentientem* Quod mor tale fuit fatu m enterra, M ors terrariovida .reddidit par emú Vivit H A ND E LI v S fupcrftes afírís, Vi vit HANDELivs fuperftes orbi, Illic mente pia, fed hícperenni Laborurngenio integer fuoruin,

Vivencem adfpice^quisquis occinendo Vel mores fapies honeftíores, Vel Mufos fades politíores, Vel motus animi quieíiores* Hic ¿un<ftím omnia prseftat ( h une prehende Qui Mu fas colis elegantiores ) Viciurus genio líber perennú

(jeorgius farolides a /Caris-P?rg<b CivünovA Prag*

5. Стихотворение Хенрикуса Гёттинга с портретом Якоба Хандла

Ксилография, 1593

©ее

4С№(1№

АСОПУЗ ¿4*1*1 г*И МУ31СУ5 дГнпМ СагпЫш,

ЗЦн вадДОМйаДО бфКП^М/

фмп тем гпи ^гцпй1«ы№г/ ©к ЭДМи ШвййЧ*« рзв/ ©лр ("Н ш т

'©¿{Шег^Г МоТешШГ/ № пи Г«ё1« М«^ й"'/

«№(Ш1НГ ФИНАЛ»«" ВДДОпЗДГ*? яизтТШ. фгшйшЛйгАмй!

гмпш&'сг^ш - мнф<г ног/ ШНЛгТаЬАкП Н*нпвпет, ^(^(пДОипадпАаАр^

Нглтк гЛ^ Аппо ТГР?-

6. Фрагмент описи коллекции нот и инструментов, принадлежавших Рожмберкам, 1610

№

щ

¿м^Ц» ^¿лм&лая (гпиъ

СМИЙ т

У

¿ТЪлЛ*п/игт! т нлЬц^ _ '¿¡¿мкгш*

•ШМ4

(Тдлшщ

1 а

#1

М- М^МшМ

мшшш

УЪгЛу V///

ПРИЛОЖЕНИЕ Б. НОТНЫЕ ПРИМЕРЫ

1. «Curritparvus lepulus [Бежал маленький зайчик]» (НМ: № 3)

2. «Si tibi gratia, si sapientia formaque detur [Если ты благословлен благодатью, мудростью и красотой]» (НМ: № 16)

3. «Si vox est, canta [Если голос есть, пой]» (НМ: № 22)

4. «Linguarum non estpraestantior ulla Latina [Из языков существующих нет подобно Латинскому]» (НМ: № 49)

5. «Diversos diversa iuvant [Разных привлекает разное]» (М: № 1, а 8)

6. «Nec Veneris, nec tu vini capiaris amore [Ни к Венере, ни к вину не будь охвачен влечением]» (М: № 6, а 8)

7. «Si vitare velis acerba quaedam [Если горести хочешь избегнуть]» (М: № 15, а 6)

ПРИЛОЖЕНИЕ В. ИЛЛЮСТРАЦИИ

1. Портрет Якоба Хандла

Opus musicum. - Т. IV. - Pragae: G. Nigrini, 1591

Надпись на портрете: «Якобус Хандл именуемый Галлус Карниолус: Возраст его 40: Год 1590»

2. Прага

Braun G, Hogenberg F. Civitates Orbis Terrarum. - Т. 1. - Antwerpiae: ApudAegidium Radeum,

1572; Контрфактура 1582 г.

3. Панорама Праги

Фрагмент гравюры, 1607

4. Рудольф II, император Священной Римской империи

Портрет работы Мартино Роты

5. Духовой ансамбль, играющий при торжественном въезде императора

Рудольфа II во Вроцлав в мае 1577 г.

Фрагмент гравюры

6. Портрет Якоба Кимархеуса

Гравюра, около 1601

7. Портрет Георгиуса Каролидеса Карлсперка

Гравюра Иоганна Бальцера, 1772

8. Факсимиле титула партии Tenor Третьей книги Harmoniarum

Moralium

9. Факсимиле титула теноровой тетради сборника Moralia

10. Факсимиле страницы из партии СаПи моралии № 1 (НМ)

11. Факсимиле страницы из партии СаПи I моралии № 27 (М, а 6)

12. Памятная доска Якобу Хандлу

Площадь Анны, Прага

13. Бюст Якоба Хандла

Центральная площадь деревеньки Шентвишка Гора, Словения

14. Марка с портретом Якоба Хандла и инципитом партии Cantus I моралии «Música noster amor» (М: № 28, а 6), Югославия

* V

15. Денежная купюра номиналом 200 толаров с портретом Якоба Хандла и фрагментом мессы композитора, Словения

¡üéé*hmm

16. Примеры современной дискографии светской музыки Якоба Хандла:

обложки аудиозаписей

MORALIA

JAKOBHANDL- GALLUS

JACOBUS HÄNDL GALLUS (1550-1591)

JACOB HANDL-GALLUS

MORALIA ■ HARMONKE MORALES MISSA SUPER «ELISABETHS IMPLETUM EST TEMPUS»

PRAGUE MADRIGAL SINGERS ■ MUSICA ANTIQUA VIENNA MIROSIAV VENHODA

hcohns HANDL-GALLUS

(1550-1591)

m

- ■ ' ■ ч щ Sin^sr Pur

ШМИ -i- ^V-f Mil Я ШЖг». швктШгЖ

ота '¿¡а

MORALIA HARMONIC MORALES