Мистериальные прообразы в оперном творчестве П.И. Чайковского тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.02, кандидат наук Макарова, Антонина Леонидовна

• Макарова, Антонина Леонидовна
• кандидат наук
• 2017

Оглавление диссертации кандидат наук Макарова, Антонина Леонидовна

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Жанр мистерии в контексте религиозно-философских исканий П.И. Чайковского 1870-90-х годов

1.1.Религиозно-философские взгляды П.И. Чайковского

1.2. Мистерия в жанровом синтезе «Орлеанской девы» и

«Иоланты»

ГЛАВА 2. «Орлеанская дева» как романтическая мистерия

2.1. П.И Чайковский в работе над либретто: от «национальной трагедии» к мистерии спасения

2.2. Мистериальные черты в музыкальной драматургии

«Орлеанской девы»

ГЛАВА 3. «Иоланта» как символистская мистерия

3.1. М.И. Чайковский в работе над либретто: от лирической

драмы к символистской мистерии

3.2. Мистериальные черты в музыкальной драматургии

«Иоланты»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение А. Нотные примеры

Приложение Б. Схемы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Мистериальные прообразы в оперном творчестве П.И. Чайковского»

ВВЕДЕНИЕ

Оперное творчество П.И. Чайковского уже почти полтора столетия вызывает неиссякаемый интерес у исполнителей и слушателей в России и за рубежом, репрезентируя не только художественный мир композитора, но и русскую культуру в целом. Несмотря на богатую традицию его изучения и многообразие музыковедческих подходов, оно по-прежнему актуально и неисчерпаемо как объект исследования. Расширение философско-методологической базы современной музыкальной науки приводит к появлению музыковедческих интерпретаций, раскрывающих новые пласты содержания репертуарных и менее известных опер великого композитора, и в настоящее время можно говорить о формировании нового направления в исследовании оперного наследия Чайковского. Его исходной предпосылкой является мысль о многообразном тексто- и смыслообразующем воздействии религии на творчество композитора. Духовные смыслы, воплощаемые через богослужебные интонационные и жанровые прообразы в тематизме, сценической ситуации, литературном тексте, обнаруживаются в последние десятилетия в драматургии его лирико-психологических драм и трагедий.

Вместе с тем, среди его опер есть произведения, где религиозно-духовная проблематика является ключевым фактором концепции и драматургии. В данной работе внимание будет сосредоточено на «Орлеанской деве» и «Иоланте», где иной статус религиозных смыслов приводит к изменению жанрового синтеза опер как способа их воплощения. В отличие от музыкальных драм с сакральными подтекстами, концентрация духовного содержания в указанных операх влечёт за собой появление нетипичного для Чайковского жанрового компонента - мистерии, которая становится формой трансляции религиозных тем и идей. Немаловажно и то, что обращение к мистериальным прообразам в оперном творчестве композитора соотносится с определёнными этапами его жизни и мировоззренческих исканий: как известно, создание «Орлеанской девы» совпало с преодолением тяжёлого личностного кризиса 1877-78 годов, а «Иоланта» стала последней оперой, словно

бы итожащей не только творческий, но и внутренний духовный путь композитора.

Актуальность данной работы видится в рассмотрении обозначенной проблематики в концепциях и драматургии обеих опер, в выявлении смыслового потенциала мистериальных прообразов и его обусловленности жизненным и духовно-мировоззренческим контекстом творчества композитора.

Степень разработанности темы. Вопрос о присутствии духовной образности в оперном творчестве Чайковского практически не рассматривался ни современниками композитора, ни советскими музыковедами. Обнаружение религиозного слоя содержания в разных операх Чайковского началось с 90-х годов XX века в работах М. Бонфельда [19] (1993), Т.В. Ниловой [98] (1993), А.В. Парина [114] (1999), Л.А. Серебряковой [141] (2002), Е.В. Смагиной [154] (2002) , Н.В. Бекетовой [14] (2004).

Первым исследованием, в котором выявление духовных смыслов в оперном творчестве Чайковского выходит на первый план, является кандидатская диссертация Е.О. Китаевой «Оперы П.И. Чайковского 1880-х годов: поэтика трагического» [62], в которой категория трагического рассматривается в русле религиозно-философской проблематики. Авторская мотивировка такого ракурса обусловлена характером мировоззренческих процессов в сознании композитора, стремившегося в эти годы найти духовную опору в вере, а также специфическими свойствами аксиосферы1 1880-х годов, отмеченных кризисом религиозного сознания. В работе содержатся ценные наблюдения о претворении богослужебных жанров и инто-национности в музыкальном тексте опер, а также начинают обсуждаться не затронутые ранее их концептуальные аспекты.

В диссертации Д.З. Киреева [57] выявление и интерпретация духовных смыслов также оказывается в центре исследовательской разработки. На это нацелен анализ музыкального текста «Пиковой дамы» и «Иоланты» в речитативных разделах и эпизодах, традиционно считающихся вспомогательными. Автор пока-

1 Этот термин автор употребляет вслед за Л. Столовичем и М. Каганом, понимая аксиосферу как иерархическую систему культурных ценностей, духовный контекст бытия.

зывает, что интонационные процессы в рамках рефлексивного речитатива демонстрируют сквозной и системный характер религиозной образности в операх Чайковского.

В нашей работе вопрос о специфике отражения религиозно-духовного содержания ставится по отношению к «Орлеанской деве» и «Иоланте». Не претендуя на полноту обзора многочисленной литературы об этих операх, мы остановимся на отечественных исследованиях, наиболее значимых с точки зрения темы диссертации. Это, в первую очередь, работы, касающиеся духовной проблематики в данных операх, а также исследования, посвящённые мировоззрению Чайковского. Кроме того, в диссертации рассматривается вопрос о рецепции названных опер в зарубежных музыковедческих трудах, которые ранее не становились объектом внимания в отечественной музыкальной науке.

Вопрос о философских и религиозных взглядах Чайковского вскользь затрагивался в воспоминаниях его друзей Н.Д. Кашкина, Г.А. Лароша, И.А. Клименко, а также брата М.И. Чайковского. Они чаще всего упоминают об обсуждении с Петром Ильичем тех или иных событий или авторов, не ставя себе задачу комплексного анализа его взглядов на ту или иную проблему.

Более подробное освещение интересующей нас темы содержится в академических монографиях о композиторе советского времени, авторы которых не могли обойти молчанием вопросы мировоззрения композитора. Так, А.А. Аль-шванг говорит о скептической оценке Чайковским религиозно-философских воззрений Л.Н. Толстого, а также подчёркивает, что собственное отношение композитора к религии характеризовалось «постоянными колебаниями и сомнениями» [5, с. 517]. В этом музыковед видит причину обращения Чайковского к философии Спинозы с целью обретения в ней некой альтернативы религии. Отношение композитора к другим философским персоналиям и учениям в данной монографии не рассматривается.

Во втором томе фундаментального труда Н.В. Туманиной о Чайковском содержится более развёрнутая характеристика философских взглядов композитора. Рассматривая кризисный период рубежа 70-х-80-х годов, автор отмечает противо-

речивость «философского мировоззрения» Чайковского и обозначает основные темы его внутренней рефлексии: «Он мучительно стремится найти ответ на вопросы о сущности жизни, о религии, о нравственности» [168; с. 9]. По поводу религиозных взглядов композитора исследователь делает вывод, что Чайковский «внутренне ... уверен в истинности материалистических основ» [168; с. 10], т.к. многие постулаты религии он отрицает, и если даже видит в вере убежище против скептицизма, то это только иллюзорное прибежище, не снимающее противоречий. Основой мировоззрения Чайковского Туманина считает гуманизм - непобедимую веру в человека, его нравственную высоту и силу, и утверждает, что смысл жизни композитора заключается в его творчестве, которое становилось своеобразной «сублимацией» духовных исканий. В качестве примера она ссылается на «Всенощную»: «Он углубился в изучение древней русской церковной музыки. Работа эта привела его к убеждению в том, что ему дорога не религия, но красота церковного обряда, связи его с исконной русской стариной» [Там же, с. 10]. Далее Туманина, подобно Альшвангу, рассматривает отношение Чайковского к философии Спинозы и учению Л. Толстого, приходя к сходным выводам [Там же, с. 11]. В монографии Туманиной философские искания Чайковского встраиваются в контекст поисков русской интеллигенции 80-х годов XIX века, что позволяет сквозь судьбу выдающейся личности увидеть проблемы данной эпохи.

В целом Туманина и Альшванг сходятся на том, что основами мировоззрения композитора являются материализм, понимаемый как критическое отношение к религии, и гуманизм, что весьма созвучно идеологическим требованиям эпохи, в которую написаны эти исследования.

Иной ракурс в рассмотрение этого вопроса вносит монография Е.М. Орловой [107, с. 95-124]. В ней также есть идеологические моменты, но исследователя прежде всего волнует не соответствие миросозерцания Чайковского научной парадигме советского музыковедения, а возможность наиболее подробного и многоаспектного анализа философских взглядов композитора, в том числе и тех, которые в эту парадигму не вписываются (например, негативные суждения Чайковского о коммунизме). Автор рассматривает высказывания композитора о Шопен-

гауэре, Толстом, Достоевском, В. Соловьёве, обращает внимание на философскую рефлексию при чтении писем Г. Флобера, «Исповеди» Ж.-Ж. Руссо, при размышлении о русской истории и искусстве, не обходит молчанием и религиозные взгляды Чайковского. Анализируя отношение композитора к философии Б. Спинозы, Орлова применяет продуктивный метод, используемый и в современных работах о Чайковском, - интерпретацию подчёркиваний и словесных пометок композитора на книгах Спинозы и работах о нём из личной библиотеки, хранящейся в Доме-музее в Клину. При анализе взаимодействия философских и религиозных взглядов Чайковского Орлова подводит к мысли, что изучение философии было вызвано у композитора потребностью освободиться от религии, обрести в философии твёрдую мировоззренческую почву, в отличие от веры, с её неразрешимыми противоречиями. Для обоснования того, что Чайковский стремился свести на нет трансцендентное понимание Бога, свести его к природе или нравственному закону внутри человека, исследователь, как и её старшие коллеги, приводит выдержки из писем 1877-79 годов. В этот кризисный для композитора период его отношение к религии действительно было весьма сложным и противоречивым, а на философию и впрямь возлагались большие надежды. Вместе с тем современная научная ситуация и существенное расширение источниковой базы требуют еще более внимательного изучения взглядов Чайковского в контексте их эволюции. Исследование же этого контекста показывает, что взаимодействие между религией и философией было более сложным, а соотношение того и другого - различно в разные годы жизни композитора.

Анализу религиозных взглядов Чайковского с новых исторических и методологических позиций посвящены статьи О. И. Захаровой [48, 49], Г.С. Сизко [149], разделы диссертаций А.Г. Айнбиндер [1, с. 113-127] и Е.О. Китаевой [62], а также статьи автора данной диссертации [84, 88]. Все авторы солидарны в том, что вопросы веры и религии имели важнейшее значение для композитора. Тем не менее в работах возникают существенные расхождения в подведении итогов духовного пути композитора, в понимании места и роли философии в формировании его мировоззрения, а также в оценке взаимоотношений между философией и

религией в разные периоды его жизни, и особенно в ключевые моменты его духовного развития2. В связи с этим в данной диссертации вновь поднимается вопрос о религиозно-философских взглядах композитора с целью аргументации их влияния на специфику духовных смыслов в «Орлеанской деве» и «Иоланте».

Обратимся к освещению религиозно-духовного содержания названных опер в музыковедческой литературе.

В трудах отечественных исследователей об «Орлеанской деве» можно отметить две противоположные оценочные тенденции - критическую [5, 8, 35, 52, 76] и апологетическую [16, 17, 56, 108, 126, 198, 22]. В поле зрения музыковедов попадали либо художественные недостатки оперы, либо её достоинства как геро-ико-патриотического или лирико-драматического произведения. Мистериальный план содержания при этом долгое время или вовсе обходился вниманием музыковедов, или приобретал «оправдательно-реалистическую» трактовку и интерпретировался как устаревшая условная форма для выражения внутренней жизни героини. Вместе с тем, практически каждый автор рассматривал «Орлеанскую деву» как новый этап в развитии музыкального театра Чайковского, но под новизной понимался чаще всего лишь подход к оперному спектаклю, потребовавший масштабного исторического сюжета и соответствующих средств музыкальной выразительности. Последнее чаще всего объяснялось ориентацией Чайковского на мо-

-5

дель французской «большой оперы», или grand opéra , которая, по мнению советских учёных, не получила убедительного воплощения, поскольку была чужда индивидуальности композитора. Более того, традиционным стало убеждение, что элементы французской оперы сковывали непосредственность лирического высказывания Чайковского.

Впервые внимание к религиозному содержанию «Орлеанской девы» было привлечено в 1999 г. в книге А.В. Парина [114, с. 246-259] и в статье Н.А. Тамбовской [158]. Авторы подчёркивают духовную исключительность главной геро-

2 Например, О.И. Захарова рассматривает духовный путь Чайковского как движение к альтернативной религиозности, к «символу веры», «в котором сочетались признание божественности Христа с отходом от ряда традиций православия» [47, с. 163].

3 В диссертации будут использованы именно эти термины, вслед за исследователями данного жанра О. Жестковой [44] и Е. Новосёловой [101], которые приводятся как наиболее корректные с исторических и теоретических позиций.

ини, акцентируют внимание на сакральных прообразах либретто - жанре жития и «мифе о Спасении» [114, с. 257] и говорят о мистериальности оперы, которая проявляется через образ очистительного пламени и архетипические коннотации образа Иоанны (архетип анимы и младенца-героя). Обсуждение этих тем было продолжено в статьях Тамбовской 2009 и 2010 года [161, 162].

В зарубежных исследованиях об «Орлеанской деве» можно выделить две ведущие тенденции: рассмотрение произведения в жанровом контексте французской «большой оперы» и психоаналитическую интерпретацию главных героев и основного конфликта оперы4.

В рамках первой тенденции «Орлеанская дева» получает положительную или отрицательную эстетическую оценку в зависимости от того, как исследователь относится к самому жанру grand opéra. В большинстве англоязычных работ явно выражено негативное отношение к французской оперной модели, поэтому отступление Чайковского от стилистики «Евгения Онегина» в сторону «устаревшей» grand opéra рассматривается как несомненный художественный просчёт5. Во введении к коллективной монографии под редакцией Дж. Абрахама (первое издание - 1946) формируется методологический принцип, которому следуют большинство последующих англоязычных музыковедов. Его суть - критический (в прямом смысле слова) подход ко всем произведениям Чайковского при выявлении их сильных и слабых сторон [231, р. 7]. Последние обнаруживаются не только в традиционно «уязвимой» «Орлеанской деве», но и в «Иоланте».

4 Тема рецепции «Орлеанской девы» и «Иоланты» в зарубежных исследованиях ранее не рассматривалась в отечественной музыкальной науке. Общий обзор англоязычных трудов о творчестве Чайковского в целом содержится в статьях Т. Бельтюковой (Бельтюкова Т. П.И. Чайковский за рубежом (по материалам английских и американских авторов) // Тезисы межвузовской научно-практической конференции «П.И. Чайковский. К 150-летию со дня рождения». Свердловск, 1990. С. 25-27) и М. Рыцаревой [137]. В данной диссертации перевод фрагментов иностранной литературы с английского выполнен автором работы, перевод с немецкого, французского и итальянского осуществлён Д.И. Макаровым.

5 «Неудачность» «Орлеанской девы» имеет, согласно иностранным авторам, и другие объяснения. Среди них -неровность стиля, русские интонации в опере на французский сюжет [224, p. 350], приверженность Чайковского «дурным привычкам» Верди в ансамблях и сюжетных ходах [228, S. 268-271], а также снижение роли историко-социального плана шиллеровской трагедии, ограниченного в опере конфликтом между «воображаемым долгом и спонтанной склонностью» [223, S. 680-681].

В качестве примера приведем оценки из работ Дж. Абрахам6 (1946), Э. Гар-ден7 (1973), Дж. Уоррак8 (1973), Д. Браун9 (1992), Дж. Сипман10 (2007), Р.Дж. Уайли11 (2009). Солидарны с ними и итальянские музыковеды К. Казини и М. Де-логу (2005)12.

В 1990-2010-е годы появляется ряд зарубежных работ, в которых доказыва-

13

ется художественная состоятельность как собственно жанра «большой оперы» , так и «Орлеанской девы» с точки зрения убедительного воплощения её жанрового стиля. Так, А. Лишке (1993) приходит к выводу, что «Орлеанская дева» содержит в себе множество «ингредиентов» французской «большой оперы», подчёркивая, что это не критика, а констатация факта, поскольку подобный сюжет во времена Чайковского едва ли мог быть воплощён в какой-либо другой эстетике. Тем не менее, Лишке считает ошибочным сведение оперы только к схемам французского жанра из-за многогранной психологической трактовки главной героини [221, p. 495-496].

Л. Браун (1999) доказывает, что системное влияние большой французской оперы проявляется конкретно в структуре ансамблевых сцен и типичном для жанра функциональном распределении вокальных партий [205, S. 198-206]. Исследовательница отмечает знаковые для grand opéra звуковые топосы: звучание

6 Влияние Мейербера и постмейерберовской французской традиции (Ш. Гуно, Ж. Массне), которыми обусловлены многие «бледные и приторно-мелодичные страницы оперы», за редкими исключениями (например, рассказ Иоанны из финала 2 акта) [231, p. 159].

7 Обращение к традиции grand opéra стало для Чайковского попыткой освободить себя от «русскости» в опере. «Результат был бесцветным, с почти полным отсутствием субъективности, которая была жизненно необходима, если он хотел написать убедительную музыку» [215, p. 95-96, первое издание - 1973].

8 В опере есть все признаки распространённого в 19 веке, но весьма коварного влияния Мейербера («обычные шумные эффекты», «ужасающий спектакль» в финале). Ощутимо влияние Ж. Массне и Ш. Гуно в лирических моментах. Раздел об опере заключается выводом: «Из всех его (Чайковского - А.М.) полузабытых опер «Дева» является одной из наиболее заслуживающих пренебрежения» [232, p. 158].

9 Модель французской оперы утяжеляет произведение, что иногда (как в сцене казни) воспринимается как вульгарность; «Орлеанская дева» - это «произведение, содержащее эффекты без причин» [206, p. 50-51, 61].

10 Самоидентификация Чайковского с Иоанной (как и в случае с Татьяной) привела к появлению лучшей музыки в опере, но Чайковский возвращается к манере Мейербера, словно пытаясь убежать от самого себя. По мнению автора, это обусловлено личными проблемами, которые испытывал композитор в то время. Поэтому в «Орлеанской деве» «почти всё сводится к уровню претенциозного костюмированного бала, где характеристика вытесняется карикатурой, драма - мелодрамой, психология - внешним действием» [227, p. 53].

11 Перегруженность хоровых сцен и отсутствие характерной для Чайковского экспрессии в любовных эпизодах объясняется влиянием французской «большой оперы» - «бессобытийного и наименее индивидуального жанра»; Уайли указывает на отмеченные другими критиками музыкальные аллюзии на «Гугенотов» и «Фауста» [233, p. 223, 226-227].

12 «Орлеанская дева» является «русской стилизацией Гранд опера» [208, p. 236].

13 В отечественном музыковедении аутентичный непредвзятый подход к жанру вырабатывается в диссертациях О. Жестковой [44] и Е. Новосёловой [101].

органа, которое стало характерным атрибутом сцен, происходящих в храме (возле храма), начиная с «Роберта-дьявола» Дж. Мейербера, а также пение хора высоких женских голосов в картинах явления небесных сил, как в «Фаусте» Ш. Гуно, «Мефистофеле» А. Бойто, «Дон Карлосе» Дж. Верди [Ibid. S. 311]. В своей следующей книге Л. Браун соотносит французские музыкальные влияния в операх и балетах Чайковского со свойственным grand opéra принципом «couleur locale»14 и приводит цитаты из переписки Чайковского, свидетельствующие о том, что, композитор был удовлетворён результатом своей сознательной работы по избеганию русского колорита и стремлению к «объективности» в музыке [204, S. 334].

Г. Зайончковски (2005), обращая внимание на стиль grand opéra, высказывает кардинально иное мнение о его влиянии на художественную ценность «Орлеанской девы». Он считает, что эта опера демонстрирует рост драматического таланта композитора [234, p. 2] и предполагает, что выбор западного сюжета и стилистики большой французской оперы указывает на желание композитора иметь успех за пределами России [Ibid., p. 43]15. Зайончковски стремится найти объяснения тем особенностям «Орлеанской девы», которые вызывали негативную оценку его предшественников. В книге обозначаются аллюзии на конкретные номера из опер Мейербера, Гуно, Массне, Мерме (1876), но, вопреки обычным для англоязычных работ намёкам на вторичность музыкального языка оперы, делает вывод: «Несмотря на то, что «Орлеанской деве» не хватает симфонически организованной изобретательности в конструкции не-стереотипно-оперного «Онегина»... и её ... риторика, накапливаемая на протяжении долгого времени, заставляет её казаться попыткой превзойти Мейербера после Мейербера, - она остаётся произведением, не оспоримым какой-либо другой оперой Чайковского с точки зрения чисто сценического воздействия» [234, p. 47-48].

Исследователь соглашается со своими предшественниками в том, что Чайковский не дал Иоанне столь же прекрасных мелодий, как ранее Татьяне, но объясняет это тем, что композитор проявил «достаточное уважение» к исторической

14 «Местного колорита», в данном случае французского [204, S. 387-388, 451-453].

15 Подобного мнения придерживается и Э. Бономи [203, p. 33].

фигуре Жанны, образ которой невозможно было бы передать языком лирической героини. Автор считает, что в космополитичности музыкального языка Чайковского в этой опере есть что-то, подобное акту самопожертвования: «Иоанна принадлежит миру, она не является исключительно его (героиней)» [Ibid., p. 46].

Последней из известных нам работ, «реабилитирующей» связь «Орлеанской девы» с grand opéra, является статья Э. Бономи. Автор подробно сравнивает состав, текст и музыкальный облик оперы Чайковского с «Jeanne d'Arc» Огюста Мерме, подчёркивая в обеих преобладание признаков «большой оперы» [203, p. 34-42]. Сравнительный анализ становится подтверждением того, что Чайковский хорошо владел «техникой» жанра и умело использовал его драматургический и смысловой потенциал. Оценивая либретто «Орлеанской девы» и «Опричника», исследователь особо отмечает, что они свидетельствуют о близком знакомстве Чайковского с драматургическими методами Э. Скриба, а музыкальный стиль обеих «больших опер» Чайковского обнаруживает искусность и уверенную руку композитора, который знает, как воспользоваться оперными конвенциями своего времени для максимального эффекта [Ibid., p. 42].

Таким образом, только к концу XX века в зарубежном музыковедении наметилось преодоление тенденции рассматривать «Орлеанскую деву» как художественно неполноценное произведение и появились исследования, выявляющие концептуальный композиторский замысел, явный или скрытый.

Обнаружение личностных подтекстов в историческом сюжете формирует психоаналитическую линию рассмотрения «Орлеанской девы». Представленная в работах Г. Зайончковски (1990)16, А. Лишке (1993)17, Л. Кёрни (1998)18, она дости-

16 Исследователь приводит письмо Чайковского от 21 января 1879 с описанием сна, приснившегося композитору в ночь перед завершением 1 акта «Орлеанской девы». Сновидение интерпретируется по методу З. Фрейда. Zajacz-kowski H. The Missing Piece of the Jigsaw Puzzle // The Musical Times, Vol. 131, No. 1767 (May, 1990) [235, p. 238]. Зайончковски полагает, что образ коварной королевы Изабеллы обусловлен непосредственно вытесненной травмой, связанной у Чайковского с неразрешённым эдиповым комплексом. Сон Чайковского вскрывает его психоаналитические проблемы и комплексы, служившие источником беспокойства во время работы над оперой. Композитор заимствует многое из оперы О. Мерме, т.к. в её тексте, как показывает автор, содержатся моменты, которые резонируют с подсознательными проблемами самого композитора и психоаналитической символикой его сна (напр., мотив осуждения королевы Изабеллы, бегство от врага, смерть знаменитой личности и т.д.) [Ibid., p. 241242].

17 Психоаналитический аспект оперы проявляется в том, что орудием кары для Иоанны является её отец, наказывающий её за непослушание, тяжесть вины за которое не меньше, чем за преступную любовь к врагу (Лионелю -А.М.) [221, p. 496].

гает своего апогея в статье Н. Бейла (1991)19, которая наводит на мысль, что «Орлеанская дева» была создана Чайковским преимущественно благодаря наличию у композитора неизжитого эдипова комплекса и склонности к запретной любви. На наш взгляд, достаточно объективное обобщение результатов, достигнутых при психоаналитическом рассмотрении «Орлеанской девы», содержится в монографии Р. Дж. Уайли. Он отмечает, что, согласно психоаналитическим работам, в «Орлеанской деве» Чайковский либо хладнокровно выносит на сцену «причуды» собственной души, либо предстаёт несчастной жертвой своего собственного «драконовского» бессознательного [233, p. 226], тем самым по существу констатируя, что психоаналитический метод не может дать истинного понимания скрытых смыслов произведения.

Несмотря на то, что интерпретация смысловых подтекстов в «Орлеанской деве» осуществлялась преимущественно посредством психоанализа, в работах последних десятилетий возникает отклик и на религиозные мотивы оперы.

Так, Р. Тарускин (1990) считает, что при прослушивании «колоссального» гимна из 1 и 3 акта никто не может сомневаться в том, что пьеса Шиллера привлекла Чайковского явно выраженным религиозным колоритом [229, p. 86]. В том же году Г. Зайончковски, объясняя возможные причины появления Э. Ренана в вышеупомянутом сне Чайковского, вскользь бросает замечание: «Ренан был «отцом» большого исторического труда на религиозную тему, тем, чем стремился быть и Чайковский» [235, p. 242]20.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Макарова, Антонина Леонидовна, 2017 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Айнбиндер, А. Г. Личная библиотека П. И. Чайковского как источник изучения его творческой биографии : дис. ... канд. иск-я : 17.00.02 / А. Г. Айнбиндер. - М., 2010. - 389 с.

2. Айнбиндер, А. Г. Чайковский - либреттист: к постановке проблемы / А. Г. Айнбиндер // П. И. Чайковский. Забытое и новое : альманах. -Вып. 3. - М., 2015. - С. 37-46.

3. Акопян, Л. О. Анализ глубинной структуры музыкального текста / Л. О. Акопян. - М. : Практика, 1995. - 256 с.

4. Алфеев, И., иг. Духовный мир преподобного Исаака Сирина / И. Алфеев. - СПб. : Алетейя, 2002. - 288 с.

5. Альшванг, А. А. П. И. Чайковский / А. А. Альшванг. - М. : Муз-гиз, 1959. - 703 с.

6. Апрелева-Лезьер, В. Философия и психоанализ русской музыки: П. И. Чайковский, А.Н. Скрябин и И. Стравинский / В. Апрелева-Лезьер. -СПб : Инфо-да, 2013. - 241 с.

7. Арановский, М. Г. Музыкальный текст. Структура и свойства / М. Г. Арановский. - М. : Композитор, 1998. - 344 с.

8. Асафьев, Б. В. Избранные труды : в 5 т. / Б. В. Асафьев. - Т. 2. -М. : Издательство АН СССР, 1954. - 384 с.

9. Асафьев, Б. В. М. И. Глинка / Б. В. Асафьев. - Л. : Музыка, 1977.

- 311 с.

10. Асафьев, Б. В. Музыкальная форма как процесс / Б. В. Асафьев.

- Кн. 1 и 2. - 2-е изд. - Л. : Музыка, 1971. - 376 с.

11. Асафьев, Б. В. О музыке Чайковского / Б. В. Асафьев. Избранное. - Л, 1972. - 376 с.

12. Асафьев, Б. В. Симфонические этюды / Б. В. Асафьев. - Л. : Музыка, 1970. - 264 с.

13. Бахтин, М. М. К методологии гуманитарных наук / М. М. Бахтин // Эстетика словесного творчества. - М., 1979. - С. 361-373.

14. Бекетова, Н. В. Восхождение к Чайковскому: истоки и смысл трагедийного мироощущения / Н. В. Бекетова // Наследие Чайковского на грани XXI столетия. - Вып. 14. - Харьков, 2004. - С. 21-40.

15. Белова, Т. М. «Иоланта» Чайковского и эффект Кулешова / Т. М. Белова // П. И. Чайковский. Забытое и новое : альманах. - Вып. 3. - М., 2015. - С. 219-227.

16. Богданов-Березовский, В. Возрождённая опера Чайковского («Орлеанская дева» в Ленинградском ордена Ленина Театре оперы и балета имени С. М. Кирова) / В. Богданов-Березовский // Советская музыка. - 1946. - № 8-9. - С. 87-89.

17. Богданов-Березовский, В. «Орлеанская дева» и «Мазепа» / В. Богданов-Березовский // Богданов-Березовский, В. Оперное и балетное творчество Чайковского. - Л.-М. : Искусство, 1940. - С. 49-63;

18. Бойко, В. Русский космизм и культура Серебряного века [Электронный ресурс] / В. Бойко // Наука в Сибири. - 2004. - № 26-27. - Режим доступа: http://www.sbras.mfo/prmted/arcЫve/26-27-2462-2463#article-298XX21.

19. Бонфельд, М. Ш. К проблеме многоуровневости художественного текста / М. Ш. Бонфельд // Музыкальная академия. - 1993. - №4. - С. 197-202.

20. Бонфельд, М. Ш. Музыка: Язык. Речь. Мышление. Опыт системного исследования музыкального искусства / М. Ш. Бонфельд. - СПб. : Композитор, 2006. - 648 с.

21. Браун, Л. Pezzo сопсеГао в операх Чайковского / Л. Браун // Музыка. Искусство, наука, практика. - Казань, 2015. - № 3 (11). - С. 45-58.

22. Будяковский, А. Е. О творчестве и музыкально-эстетических воззрениях П. И. Чайковского / Будяковский А. Е. - СПб. : Культ-информ-пресс, 2008. - 352 с.

23. Буланин, Д. М. Жанна д'Арк в России: Исторический образ между литературой и пропагандой / Д. М. Буланин. - М.; СПб. : Альянс-Архео, 2016. - 720 с.

24. Бычков, В. В. Эстетические пророчества русского символизма [Электронный ресурс] / В. В. Бычков // Полигнозис. - № 1. - М., 1999. - С. 83-104. - Режим доступа: http: //www.vehi. net/soloviev/bychkov2. html#_ftn 1.

25. Вайнштейн, Л. Я. Музыкальный театр Чайковского. Исполнители и первые постановки опер композитора в России : автореф. дис. ... канд. иск-ия : 17.00.02 / Л. Я. Вайнштейн - М., 2003. - 26 с.

26. Васильева, Н. В. Скрытый эсхатологический сценарий в опере П. И. Чайковского «Иоланта» / Н. В. Васильева // Музыка и время. - 2006. -№ 10. - С. 56-58.

27. Гадамер, Х.-Г. Истина и метод: Основы филос. герменевтики : пер. с нем. / Х.-Г. Гадамер. - М. : Прогресс, 1988. - 704 с.

28. Гаспаров, Б. М. О некоторых принципах структурного анализа музыки / Б. М. Гаспаров // Проблемы музыкального мышления : сб. статей.

- М. : Музыка, 1974. - С. 129-152.

29. Гаспаров, Б. М. Пять опер и симфония: слово и музыка в русской культуре / Б. М. Гаспаров. - М. : Издательский дом «Классика-XXI», 2009. - 317 с.

30. Герц, Г. Дочь короля Рене : пер. В.Р. Зотова / Г. Герц // Пантеон и репертуар русской сцены. - 1850. - № 2. - Кн. 4. - С. 3 - 48.

31. Герц, Г. Дочь короля Рене : пер. Ф.Б. Миллера / Г. Герц // Русский вестник. - 1883. - Т. 163. - № 2. - С. 653 - 710.

32. Гозенпуд, А. Рихард Вагнер и русская культура : исследование.

- Л. : Советский композитор, 1990. - 287 с.

33. Гончаренко, Г. С. О поэтике оперы / Г. С. Гончаренко. - Новосибирск, 2010. - 259 с.

34. Гуляницкая, Н. С. Методы науки о музыке : исследование. - М. : Музыка, 2009. - 256 с.

35. Дельман, В. В поединке со временем / В. Дельман // Советская музыка. - 1971. - № 2. - С. 61-67.

36. Дёмина, И. К. Конфликт в лирической опере второй половины XIX века : автореф. дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.02 / И. К. Демина. - Ростов-на-Дону, 1994. - 24 с.

37. Дильтей, В. Введение в науки о духе (фрагменты) / В. Дильтей // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв. Трактаты, статьи, эссе. - М., 1987. - 510 с.

38. Дневники П.И. Чайковского. 1873-1891. - М.-Л. : Государственное издательство. Музыкальный сектор, 1923. - 294 с.

39. Дни и годы П.И. Чайковского. Летопись жизни и творчества / Сост. Э. Зайденшнур, В. Киселёв, А. Орлова, Н. Шеманин. Под ред. В. Яковлева. - М.-Л. : Музгиз, 1940. - 744 с.

40. Дранов А. Контекст / А. Дранов // Современное зарубежное литературоведение : Страны Зап. Европы и США : Концепции, школы, термины : Энцикл. справ. - М. : Интрада, 1996. - 317 с.

41. Друскин М. С. Вопросы музыкальной драматургии оперы / М. С. Друскин. - Л. : Государственное музыкальное издательство, 1952. - 344 с.

42. Дурылин С. Об одном символе у Достоевского / С. Дурылин // Достоевский. М. : ГАХН, 1928. - С. 163-198.

43. Евангелие на церковнославянском языке [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http://lib.ru/HRISTIAN/BIBLIYA/new/.

44. Жесткова, О. В. Творчество Дж. Мейербера и развитие французской «большой» оперы : автореф. дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.02 / О. В. Жесткова. - Казань, 2004. - 24 с.

45. Жирмунский, В. М. Немецкий романтизм и современная мистика / В. М. Жирмунский. - СПб, 1914. - 207 с.

46. Жуковский, В. А. Орлеанская дева // Жуковский В. А. Сочинения. - М. : Гос. издательство художественной литературы, 1954. - С. 413467.

47. Захарова, О. И. Религиозные взгляды Чайковского / О. И. Захарова // П. И. Чайковский. Забытое и новое : альманах / сост. П. Е. Вайдман, Г. И. Белонович. - М., 2003. - Вып. 2. - С. 162-166.

48. Захарова, О. И. Риторика и западноевропейская музыка XVII первой половины XVIII века: принципы, приемы / О. И. Захарова. - М., 1983. - 78 с.

49. Захарова, О. И. Чайковский читает Библию / О. Захарова // Наше наследие. - 1990. - № 2. - С. 22-24.

50. Зинькевич, Е. Мипёш шш1кае. Тексты и контексты : избранные статьи / Е. Зинькевич. - К.: Задруга, 2007. - 616 с.

51. Измайлов, Н. В. Комментарии: В. А. Жуковский. Орлеанская дева / Н. В. Измайлов // Жуковский В. А. Собрание сочинений в четырёх томах. - Т. 3. - М.-Л., 1959. - С. 531-537.

52. История русской музыки. В 10 т. Т. 8. 70-80-е годы XIX века. Ч. 2 / Ю. В. Келдыш, Л. З. Корабельникова, О. Е. Левашова, М. П. Рахманова, А. М. Соколова. - М. : Музыка, 1994. - 534 с.

53. ".Как слово наше отзовется." : П.И. Чайковский в современном мире. - СПб. : изд-во РГПУ им А.И. Герцена, 2014. - 252 с.

54. Калошина, Г. Е. Французская оратория ХГХ-ХХ веков: от Берлиоза к Жоливе и Мессиану / Г. Е. Калошина // Проблемы музыкальной науки. - Уфа, 2009. - №2. - С. 147-153.

55. Кашкин, Н. Д. Избранные статьи о П. И. Чайковском / Н. Д. Кашкин. - М., 1954. - 236 с.

56. Кашкин, Н. Д. «Орлеанская дева» Чайковского на сцене Частной оперы / Н. Д. Кашкин // Кашкин, Н. Д. Избранные статьи о Чайковском -М. : Музгиз, 1954. - С. 80-85.

57. Киреев, Д. З. Духовно-мировоззренческая функция речитатива в русской опере второй половины XIX века : дис. ... канд. иск-ия : 17.00.02 / Д. З. Киреев. - Нижний Новгород, 2011. - 215 с.

58. Кириллина, Л. В. Классический стиль в музыке XVIII - начала XIX веков : Самосознание эпохи и музыкальная практика / Л. В. Кириллина. - М. : МГК, 1996. - 192 с.

59. Кириллина, Л. В. Орфизм и опера / Л. В. Кириллина // Музыкальная академия. - 1992. - №4. - С. 83-94.

60. Киселева, Л. «Орлеанская дева» Жуковского как национальная трагедия [Электронный ресурс] / Л. Киселева. - Режим доступа : www.utoronto.ca/tsq/18/kiseleva18.shtml.

61. Китаева, Е. О. «Мазепа» П. И. Чайковского : особенности воплощения трагического в сцене казни Кочубея / Е. О. Китаева // Музыковедение. - 2009. - №8. - С. 7-12.

62. Китаева, Е. О. Оперы П. И. Чайковского 1880-х годов : поэтика трагического : автореф. дис. ... канд. иск-ия : 17.00.02 / Е. О. Китаева. - М., 2010. - 26 с.

63. Клименко, И. А. Мои воспоминания о Петре Ильиче Чайковском / И. А. Клименко ; публикация П. Вайдман // Чайковский П. И. Забытое и новое : альманах / сост. П. Е. Вайдман и Г. И. Белонович. - М., 1995. -Вып. 1. - С. 64-92.

64. Климовицкий, А. И. «Вагнерианство» позднего Чайковского: культурно-психологические аспекты / А. И. Климовицкий // Климовицкий, А. И. Пётр Ильич Чайковский. Культурные предчувствия. Культурная память. Культурные взаимодействия. - СПб. : Петрополис / РИИИ, 2015. - С. 191-210.

65. Климовицкий, А. И. Моцарт Чайковского: фрагменты сюжета [Текст] / А. И. Климовицкий // К 75-летию Е. А. Ручьевской. «Музыкальное приношение» : сборник статей. - СПб. : Канон, 1998. - С. 45-104.

66. Климовицкий, А. И. Пётр Ильич Чайковский. Культурные предчувствия. Культурная память. Культурные взаимодействия / А. И. Климовицкий. - СПб. : Петрополис / РИИИ, 2015. - 424 с.

67. Комарницкая, О. Драма, эпос, сказка, лирика в русской классической опере XIX века / О. Комарницкая // Русская опера XIX века : сб. трудов / ГМПИ им. Гнесиных. - М., 1991. - Вып. 122. - С. 5-27.

68. Корев, Ю. Опера «Иоланта» П.И. Чайковского : Пояснение / Ю. Корев. - М. : Гос. муз. изд-во, 1957. - 32 с.

69. Коробова, А. Г. Пастораль в музыке европейской традиции : к теории и истории жанра : исследование / А. Коробова. - Екатеринбург : УГК, 2007. - 656 с.

70. Коробова, А. Г. Пастораль и мистерия в «Пиковой даме» П. И. Чайковского / А. Г. Коробова // Музыковедение. - 2008. - № 2. - С. 20-26.

71. Коробова, А. Г. Теория жанров в музыкальной науке: история и современность / А. Г. Коробова ; Моск. гос. консерватория им. П. И. Чайковского, Каф. теории музыки. - М. : Моск. гос. консерватория, 2007. - 172 с.

72. Красинская, Л. Оперная мелодика П.И. Чайковского / Л. Кра-синская. - Л. : Музыка, 1986. - 248 с.

73. Кунин, И. Ф. Пётр Ильич Чайковский / И. Ф. Кунин. - М. : Молодая гвардия, 1958. - 367 с.

74. Куранова, Ю. Модус мистериальности в музыкальном представлении «Потоп» И. Стравинского - Р. Крафта / Ю. Куранова // Музыкальная академия. - 2016. - № 3. - С. 112-118.

75. Лапшин, И. И. О религиозном начале в русской светской музыке / И. И. Лапшин ; публикация и послесловие Л.Г. Барсовой // Жизнь религии в музыке : сборник статей. - СПб, 2010. - Вып. 4.

76. Ларош, Г. А. П. И. Чайковский как драматический композитор // Ларош, Г. А. Избранные статьи / Г. А. Ларош. - Л. : Музыка, 1975. - Вып. 2. - С. 195-277.

77. Ларше, Ж.-К. Преподобный Силуан Афонский ; Пер. с фр. М.Ю. Насонова и У.С. Рахновской / Ж.-К. Ларше. - М. : Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2015. - 308 с.

78. Лауэнштайн, Д. Элевсинские мистерии / Д. Лауэнштайн ; Пер. с нем. Н. Федоровой - М. : Энигма, 1996. - 367 с.

79. Лебедева, О. Б. В. А. Жуковский - переводчик «Орлеанской девы» Ф. Шиллера (К проблеме русской романтической драмы) / О. Б. Лебедева // Проблемы метода и жанра. - Вып. 7. - Томск, 1982. - С. 24-37.

80. Лобанова, М. Н. Музыкальный стиль и жанр : история и современность / М. Н. Лобанова ; Моск. гос. консерватория им. П.И. Чайковского, Каф. теории музыки. - Москва : Сов. композитор, 1990. - 221 с.

81. Лотман, Ю. М. Структура художественного текста / Ю. М. Лот-ман. - М. : Искусство, 1970. - 384 с.

82. Луцкер, П. В. Моцарт и его время / П. В. Луцкер, И. П. Сусидко. - М. : Классика-XXI, 2008. - 623 с.

83. Макаров, Д. И. Мариология Феофана Никейского в контексте византийской богословской традиции вв. С приложением переводов текстов Никифора Влеммида и св. Каллиста I Константинопольского : монография / Д. И. Макаров. - СПб. : Издательство Олега Абышко, 2015. -416 с.

84. Макарова, А. Л. Жанна д'Арк в жизни П.И. Чайковского: к предыстории создания оперы «Орлеанская дева» / А. Л. Макарова // Музыкознание и музыкальное образование : современные тенденции : межвузовский сборник статей. - Вып. 2. - Челябинск : ЧГИМ, 2010. - С. 39-49.

85. Макарова, А. Л. «Иоланта» П. И. Чайковского : история сценических интерпретаций / А. Л. Макарова // Искусствознание: история, теория, практика. - Челябинск, 2015. - № 2 (12). - С. 42-51.

86. Макарова, А. Л. «Мистерия об Иоанне» : образ главной героини в либретто «Орлеанской девы» П.И. Чайковского / А. Л. Макарова // Проблемы музыкальной науки. - Уфа, 2010. - № 1. - С. 182-185.

87. Макарова, А. Л. Миф о Жанне д'Арк как культурный контекст оперы П.И. Чайковского «Орлеанская дева» / А. Л. Макарова // Известия Уральского Федерального Университета. - Серия 2. Гуманитарные науки. -Екатеринбург, 2014. - № 2 (127). - С. 187-199.

88. Макарова, А. Л. Философско-религиозная проблематика в эпистолярном наследии П. И. Чайковского / А. Л. Макарова // Жизнь религии в музыке : сборник статей. - Вып. 5. - СПб. : Северная звезда, 2012. - С. 4061.

89. Максим Исповедник. Творения / Максим Исповедник. - Кн. 1. -Аскетические и богословские трактаты ; Пер. с др.-греч., вступит. ст. и комм. А.И. Сидорова. - М. : Мартис, 1993. - 354 с.

90. Медушевский, В. В. Интонационная форма музыки : исследование / В. В. Медушевский. - М., 1993. - 268 с.

91. Мережковский, Д. С. О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы [Электронный ресурс] / Д. С. Мережковский. - СПб., 1892. - Режим доступа: https://www.litres.ru/static/or4/view/or.html?baseurl=/download_book/175053/1 68925/&uuid=9f295a87-1772-102с-96£3 -^14b75ca4&art=175053&user=0.

92. Михайлов, А. В. Запаздывающая хроника «контекста» / А. Михайлов // Контекст : Литературно-критические исследования. - 1994-1995. -М., 1996. - с. 20-26.

93. Михайлов, М. К. Стиль в музыке / М. К. Михайлов. - Л. : Музыка, 1981. - 262 с.

94. Музыкальная энциклопедия. - Т. 4. - М. : Советская энциклопедия, 1978. - 976 с.

95. Музыкальная энциклопедия. - Т. 5. - М. : Советская энциклопедия, 1981. - 1056 с.

96. Назайкинский, Е. В. Логика музыкальной композиции / Е. В. Назайкинский. - М. : Музыка, 1982. - 319 с.

97. Назайкинский, Е. В. Стиль и жанр в музыке / Е. В. Назайкин-ский. - Москва : Владос, 2003. - 248 с.

98. Нилова, Т. В. Типология сценических ситуаций в русской классической опере. Методика морфологического анализа : автореф. дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.02 / Т. В. Нилова. - М, 1993. - 24 с.

99. Новосадский, Н. И. Элевсинские мистерии. Исследование в области древнегреческих мистических культов / Н. И. Новосадский. - СПб., 1887. - 183 с.

100. Новосёлова, Е. Ю. Голос Иоанны д'Арк: к проблеме музыкальной имагологии / Е. Ю. Новоселова // Музыка. Искусство, наука, практика.

- Казань, 2015. - № 3 (11). - С. 59-75.

101. Новосёлова, Е. Ю. Поэтика «больших опер» Э. Скриба -Дж. Мейербера : автореф. дис. ... канд. иск-ия : 17.00.02 / Е. Ю. Новоселова.

- М., 2007. - 28 с.

102. Новосёлова, Е. Ю. Шиллеровский «образ» Иоанны д'Арк на оперной сцене XIX века / Е. Ю. Новоселова // Музыка. Искусство, наука, практика. - Казань, 2015. - № 4 (12). С. 51-63.

103. Носина, В. Б. Символика музыки И. С. Баха / В. Б. Носина. -Тамбов, 1993. - 104 с.

104. Оболенский, С. С. Жанна - Божья дева / С. С. Оболенский. -СПб. : Русская культура, 2013. - 496 с.

105. Овсянико-Куликовский, Д. Н. Опыт изучения вакхических культов индоевропейской древности в связи с ролью экстаза на ранних ступенях развития общественности : Культ божества «Soma» в древней Индии в эпоху Вед / Д. Н. Овсянико-Куликовский. - Ч. 1. - Одесса : Тип. П.А. Зеленого, 1883. - 240 с.

106. Орлова, Е. М. «Иоланта» Чайковского. История создания. Философские и эстетические основы лирики ; подготовка к публ. Е. А. Ручьев-ской // П. И. Чайковский. Наследие. - Вып. 1. - СПБ, 2000. - С. 5-20.

107. Орлова, Е. М. Петр Ильич Чайковский / Е. М. Орлова. - М. : Музыка, 1980. - 271 с.

108. П. И. Чайковский. Забытое и новое : альманах / сост. П. Е. Вайдман, Г. И. Белонович. - М., 1995. - Вып. 1. - 208 с.

109. П. И. Чайковский. Забытое и новое : альманах / сост. П. Е. Вайдман, Г. И. Белонович. - М., 2003. - Вып. 2. - 464 с.

110. П. И. Чайковский. Забытое и новое : альманах / сост. П. Е. Вайдман, А. Г. Айнбиндер. - М., 2015. - Вып. 3. - 356 с.

111. П. И. Чайковский. Наследие / Ред. З. М. Гусейнова, ред.-сост. Е. В. Титова, В. В. Шахов. - СПб. : ИТФ СПбГК, 2000. - Вып. 1. - 216 с.

112. П. И. Чайковский. Наследие / Ред. З. М. Гусейнова. - СПб. : Министерство Культуры РФ; ИТФ СПбГК, 2000. - Вып. 2. - 198 с.

113. Павлунина, Л. Ф. Художники в театре Чайковского в последние десятилетия XX века («Снегурочка», «Иоланта», «Щелкунчик», «Незримый друг» / Л. Ф. Павлунина // П. И. Чайковский. Забытое и новое : альманах / сост. П. Е. Вайдман, Г. И. Белонович. - М., 2003. - Вып. 2. -С. 214-223.

114. Парин, А. В. Хождение в невидимый град: Парадигмы русской классической оперы / А. В. Парин. - М. : Аграф, 1999. - 464 с.

115. Перну, Р. Жанна д'Арк / Р. Перну, М.-В. Клэн - М. : Прогресс, 1992. - 560 с.

116. Петухова, С. А. Библиография жизни и творчества П. И. Чайковского : указатель литературы, вышедшей на русском языке за 140 лет (1866-2006) / Авт.-сост. С.А. Петухова. - М. : ГИИ, 2014. - 856 с.

117. Пичко, Н. С. Феномен мистериального в контексте культуры русского Серебряного века : дис. ... канд. культурологи : 24.00.01 / Н. С. Пичко. - СПб, 2005. - 202 с.

118. Плюханова, М. Б. «Кипение света»: Русские Одигитрии в литургической поэзии и в истории / М. Б. Плюханова. - СПб. : Издательство «Пушкинский Дом», 2016. - 604 с.

119. Побережная, Г. И. «Масонский след» в творчестве Чайковского / Г. И. Побережная // П. И. Чайковский. Забытое и новое : альманах / сост. П. Е. Вайдман, Г. И. Белонович. - М., 2003. - Вып. 2. - С. 99-113.

120. Побережная, Г. И. Пётр Ильич Чайковский / Г. И. Побережная. -Киев, 1994. - 356 с.

121. Православная энциклопедия. - Т. V. - Церковно-научный центр «Православная энциклопедия». - М., 2002. - 752 с.

122. Предоляк, А. А. Средневековая модель мистерии в музыкальном театре Германии XIX-XX веков: от Р. Вагнера к К. Штокхаузену : автореф. дис. ... канд. иск-ия : 17.00.02 / А. А. Преодоляк. - Ростов-на-Дону, 2007. -26 с.

123. Прибегина, Г. А. Пётр Ильич Чайковский. - Изд. 3. - М. : Музыка, 1986. - 197 с.

124. Приходовская, Е. Свет в опере П.И. Чайковского «Иоланта» (к вопросу режиссёрской концепции) / Е. Приходовская // Галеевские чтения : материалы международной научно-практической конференции «Прометей-2012». - 6-8.4. 2012. - Казань : Издательство Казанского государственного технического университета, 2012. - С. 163-167.

125. Пропп, В. Я. Морфология волшебной сказки / В.Я. Пропп. - М. : Лабиринт, 2001. - 143 с.

126. Протопопов, В. Оперное творчество Чайковского / В. Протопопов, Н. Туманина. - М. : Издательство АН СССР, 1957. - 371 с.

127. Прохоров, С. Таинство и мистерия в поэтике литературы Серебряного века: к постановке вопроса [Электронный ресурс] / С. Прохоров // Традиции в контексте русской культуры : межвузовский сборник научных работ. - Вып. VIII. - Череповец, 2001. - С. 130-134. - Режим доступа: http://www.eroshenko-epoko.narod.ru/Materials/Prokhorov/Taiinstvo.htm.

128. Райцес, В. И. Жанна дАрк: факты, легенды, гипотезы / В. И. Райцес. - Л. : Наука, 1982. - 200 с.

129. Раку, М. Г. Идеологическая рецепция музыкальной классики в раннесоветской и сталинской культуре : дис.... докт. иск-ия : 17.00.02 / М. Г. Раку. - М., 2015. - 578 с.

130. Раку, М. Г. «Пиковая дама» братьев Чайковских: опыт интертекстуального анализа / М. Г. Раку // Музыкальная академия. - 1999. - № 2. - С. 9-22.

131. Рахманова, М. П. Огромное и ещё едва тронутое поле деятельности / М. П. Рахманова // Советская музыка. - 1990. - № 6. - С. 67-74.

132. Римский-Корсаков, Н. А. Летопись моей музыкальной жизни / Н. А. Римский-Корсаков. - М. : Музыка, 1980. - 454 с.

133. Розанова, Ю. А. История русской музыки : учебник для музыкальных ВУЗов / Ю. А. Розанова. - Т. 2. - Кн. 3. - М. : Музыка, 1981. - 310 с.

134. Русская опера XIX века : сб. трудов ГМПИ им. Гнесиных / Отв. ред. Т. Масловская. - Вып. 22. - М., 1991. - 136 с.

135. Русские композиторы. История отечественной музыки в биографиях её творцов. - Челябинск : Урал Л.Т.Д., 2001. - 508 с.

136. Ручьевская, Е. Слово и внесловесное содержание в творчестве Мусоргского // Музыкальная академия. - 1993. - № 1. - С. 200-203.

137. Рыцарева, М. Чайковский & Tschaikovsky. Как воспринимают Чайковского на Западе — в обзоре современной литературы / М. Рыцарева // Музыкальное обозрение. - 2015. - № 7-8 (387). - С. 17-18.

138. Сахаров, Софроний, архим. «Видеть Бога как Он есть». - Гл. 11 [Электронный ресурс] / Софроний Сахаров. - Режим доступа: http://predanie.ru/sofroniy-saharov-arhimandrit/book/75563-videt-boga-kak-on-est/#toc20

139. Свирелин, А. Толковые Евангелия воскресные и праздничные / А. Свирелин. - Киев : Издательство имени святителя Льва, папы Римского, 2003. - 423 с.

140. Семёнова, С. Г. Odium fati как духовная позиция в русской религиозной философии / С. Г. Семёнова // Понятие судьбы в контексте разных культур / Науч. совет по истории мировой культуры. - М. : Наука, 1994. -320 с.

141. Серебрякова, Л. А. В белом и чёрном: «Иоланта» и «Алеко» в Екатеринбургской опере» / Л. А. Серебрякова // Большой журнал Большого театра. - 2002. - № 1(5). - С. 50-52.

142. Серебрякова, Л. А. «Геометрия трагедии» в «Хованщине» М. П. Мусоргского [Электронный ресурс] / Л. А. Серебрякова // Искусство музыки: теория и история: электронное периодическое рецензируемое научное издание ГИИ. - 2015. - № 13. С. 26-45. - Режим доступа: http://imti.sias.ru/upload/iblock/fdc/imti_2015_13_26_45_serebryakova.pdf.

143. Серебрякова, Л. А. «Китеж» : откровение Откровения [Текст] / Л. А. Серебрякова // Музыкальная академия. - 1994. - № 2. - С. 90-106.

144. Серебрякова, Л. А. Мистериальный прообраз оперы П. И. Чайковского «Орлеанская дева» / Л. А. Серебрякова, А. Л. Макарова // Жизнь религии в музыке : сборник статей / Санкт-Петербургская государственная консерватория им. Н. А. Римского-Корсакова. - СПб : Северная звезда, 2010. - Вып. 4. - 280 с.

145. Серебрякова, Л. А. Образы бытия в художественной картине мира Н. А. Римского-Корсакова / Л. А. Серебрякова // Русская художественная культура второй половины XIX века. Картина мира. - М. : Наука, 1991. - С. 227-258.

146. Серебрякова, Л. А. «Хованщина» : трагедия «роковой судьбы» / Л. А. Серебрякова // Музыка в системе культуры. - Вып. 3. -Теоретические и исторические проблемы музыкознания. - Екатеринбург, 2008. - С. 119141.

147. Серебрякова, Л. А. «Царская невеста» Н.А. Римского-Корсакова : трагедия сквозь призму пасторали / Л. А. Серебрякова // Тридцать три этюда о музыке : Liber amicorum. - Екатеринбург : УГК, 2015. - 504 с.

148. Серёгина, Н. С. Мистериальность в опере А. Смелкова «Братья Карамазовы» / Н. С. Серёгина // Жизнь религии в музыке : сборник статей. -Вып. 4. - СПб., 2010. - С. 207-224.

149. Сизко, Г. С. Чайковский и православие. Наблюдения и заметки / Г. С. Сизко // П. И. Чайковский. Забытое и новое : альманах / сост. П. Е. Вайдман, Г. И. Белонович. - М., 2003. - Вып. 2. - С. 167-174.

150. Синьковская, Н. О гармонии П. И. Чайковского / Н. Синьковская. - М. : Музыка, 1983. - 78 с.

151. Скворцова, И. А. Загадочный свет «Иоланты» / И. А. Скворцова // П. И. Чайковский. «Иоланта». Буклет к премьере 14 июня 1997 года. - М. : Государственный академический Большой театр России, 1997. - С. 21-22.

152. Скворцова, И. А. «Иоланта на московской сцене» / И. А. Скворцова // П. И. Чайковский. Забытое и новое : альманах / сост. П. Е. Вайдман, Г. И. Белонович. - М., 2003. - Вып. 2. - С. 194-200.

153. Скворцова, И. А. Стиль модерн в русском музыкальном искусстве рубежа XIX - XX веков / И. А. Скворцова. - М. : Композитор, 2009. -354 с.

154. Смагина, Е. В. Оперная поэтика М. И. Глинки в контексте национальных культурных традиций. Автореф. дис. .канд. иск-я : 17.00.02 / Е. В. Смагина. - Ростов-на-Дону, 2002. - 25 с.

155. Соколов, В. С. Письма П. И. Чайковского без купюр / В. С. Соколов // П. И. Чайковский. Забытое и новое : альманах / сост. П. Е. Вайдман и Г. И. Белонович. - М., 1995. - Вып. 1. - С. 118-134.

156. Сосновцева, О. Б. Вариантное развитие и вариантная форма в творчестве П. И. Чайковского : автореф. дис. ... канд. иск-я : 17.00.02 / О. Б. Сосновцева. - М., 1997. - 16 с.

157. Спорыхина, О. И. Музыкальный интертекст П. И. Чайковского. -Воронеж : ВГПУ, 2005. - 277 с.

158. Тамбовская, Н. А. «Евгений Онегин» и «Орлеанская дева» как трагический «сверхцикл» в творчестве Чайковского» / Н. А. Тамбовская //

Келдышевский сборник : Музыкально-исторические чтения памяти Ю. В. Келдыша 1997 / сост. С. Г. Зверева. - М., 1999. - С. 155-164.

159. Тамбовская, Н. А. Иллюзия простоты: некоторые интонационно-поэтические особенности оперы «Иоланта» / Н. А. Тамбовская // П. И. Чайковский. Забытое и новое : альманах / сост. П. Е. Вайдман, Г. И. Белонович. - М., 2003. - Вып. 2. - С. 126-138.

160. Тамбовская, Н. А. «Иоланта»: иллюзия простоты / Н. Тамбовская // Мариинский театр. - 2009. - № 3-4. - С. 10-11.

161. Тамбовская, Н. А. «Орлеанская дева»: к проблеме архетипа / Н. Тамбовская // Мариинский театр. - 2010. - № 1-2. - С. 8.

162. Тамбовская, Н. А. «Орлеанская дева»: от трагедии к мистерии / Н. Тамбовская // Мариинский театр. - 2009. - № 5-6. - С. 10.

163. Таушев, Аверкий. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета [Электронный ресурс] / Аверкий Таушев. - Режим доступа : http: // kds.eparhia.ru/bibliot/ekzegetika/taycev/cetveroie/.

164. Тематико-библиографический указатель сочинений П. И. Чайковского / ред.-сост. : П. Вайдман, Л. Корабельникова, В. Рубцова.

- М. : П. Юргенсон, 2006. - 1194 с.

165. Тиба, Д. Симфоническое творчество А. Шнитке. Опыт интертекстуального анализа / Д. Тиба. - М. : Композитор, 2004. - 160 с.

166. Тогоева, О. Формирование культа святой Жанны д'Арк и политическая культура Франции : дис. ... докт. ист. наук : 07.00.03 / Тогоева Ольга Игоревна. - М., 2013. - 976 с.

167. Толковая Библия, или Комментарии на все книги Ветхого и Нового Завета. В 12 т. Т. 10. Евангелия от Марка, Луки, Иоанна / под ред. А. П. Лопухина. - М. : ТЕРРА-Книжный клуб , 1998. - 512 с.

168. Туманина, Н. В. Великий мастер. 1878 - 1993 / Н. В. Туманина.

- М. : Наука, 1968. - 488 с.

169. Царёва, Е. М. Иоганнес Брамс : монография / Е. М. Царёва. - М. : Музыка, 1986. - 383 с.

170. Циплакова, Л. М. П. И. Чайковский «Орлеанская дева» : интерпретация истории и исполнительские традиции : автореф. дис. ... канд. иск-ия : 17.00.03 / Л. М. Циплакова. - Киев, 1996. - 26 с.

171. Цуккерман, В. А. Выразительные средства лирики Чайковского / В. А. Цуккерман. - М. : Музыка, 1971. - 245 с.

172. Чайковский и театр : статьи и материалы ; под ред. А.И. Шавер-дяна. - М.-Л. : Искусство, 1940. - 358 с.

173. Чайковский, М. И. Из семейных воспоминаний / М. И. Чайковский ; публикация П. Вайдман // П. И. Чайковский. Забытое и новое : альманах / сост. П. Е. Вайдман и Г. И. Белонович.- М., 1995. -Вып. 1. - С. 18-63.

174. Чайковский: новые документы и материалы : сборник статей. -Петербургский музыкальный архив. - Вып. 4. - СПб. : Композитор, 2003. -304 с.

175. Чайковский, П. И. Иоланта : лирическая опера в одном действии, сюжет заимствован из драмы Г. Герца / П. Чайковский ; текст М. Чайковского. - Партитура. - М. : Изд. П. Юргенсона, 1892. - 285 с.

176. Чайковский, П. И. Музыкально-критические статьи / П. И. Чайковский. - М. : Музгиз, 1953. - 437 с.

177. Чайковский, П. И. - Н. Ф. фон Мекк. Переписка, 1876-1890. - В 4 т. - Т. 1. 1876-1877 / сост., науч.-текстол. ред., коммент. П. Е. Вайдман. -Челябинск : MPI, 2007. - 704 с.

178. Чайковский, П. И. - Н. Ф. фон Мекк. Переписка, 1876-1890. - В 4 т. - Т. 2. 1878 / сост., науч.-текстол. ред., коммент. П. Е. Вайдман. - Челябинск : MPI, 2010. - 624 с.

179. Чайковский, П. И. - Н. Ф. фон Мекк. Переписка, 1876-1890. - В 4 т. - Т. 3. 1879-1881 / сост., науч.-текстол. ред., коммент. П. Е. Вайдман. -Челябинск : MPI, 2010. - 830 с.

180. Чайковский, П. И. Орлеанская дева : опера в 4 действиях (6 картин) / П. Чайковский ; текст по Шиллеру и Жуковскому (с сохранением

многих стихов последнего). - Оркестровая партитура. - М. : Изд. П. Юрген-сона, 1899. - 633 с.

181. Чайковский, П. И. Полное собрание сочинений. - Т. XVII : Литературные произведения и переписка / П. И. Чайковский ; Ред.-сост. К. Давыдова, Г. Лабутина. - Москва : Музыка, 1981 . - 358 с.

182. Черкашина, М. Историческая опера как метажанр / М. Черка-шина // Музыкальная академия. - 1997. - №1. - С. 70-74.

183. Чешихин, В. Жуковский, как переводчик Шиллера: критический этюд / В. Чешихин. - Рига, 1895. - 172 с.

184. Чешихин, В. История русской оперы / В. Чешихин. - СПб., 1905. - 640 с.

185. Чёрная, Е. Моцарт и австрийский музыкальный театр / Е. Чёрная. - М., 1963. - 432 с.

186. Чигарёва, Е. И. Оперы Моцарта в контексте культуры его времени : Художественная индивидуальность. Семантика / Е. И. Чигарёва. - 2-е изд. - М. : Эдиториал УРСС, 2001. - 279 с.

187. Шаймухаметова, Л. Н. Мигрирующая интонационная формула и семантический контекст музыкальной темы / Л. Н. Шаймухаметова. - М., 1999. - 317 с.

188. Шаманская, Л. П. В. А. Жуковский и Ф. Шиллер : Поэтический перевод в контексте русской литературы : дис. . канд. филол. наук : 10.01.01, 10.01.03 / Л. П. Шаманская. - М., 2001. - 185 с.

189. Шевченко, Е. С. Символистская теория драмы и театральные концепции начала ХХ века: от мистерии - к балагану / Е. С. Шевченко // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. - 2008. - № 6-2. - Т. 10. - С. 333-340.

190. Шлейермахер, Ф. Герменевтика ; пер. с нем. А. Л. Вольского / Ф. Шлейермахер. - СПб. : Европейский дом, 2004. - 242 с.

191. Штейнер, Р. Мистерии древности и христианство / Р. Штейнер. - СПб. : Интербук, 1990. - 123 с.

192. Щербакова, Т. «Жизнь за царя» - черты священнодействия / Т. Щербакова // Музыкальная академия. - 2000. - № 4. - С. 154-157.

193. Элиаде, М. Священное и мирское ; пер. с фр., предисл. и ком-мент. К. Гарбовского / М. Элиаде. - М. : Изд-во МГУ, 1994. - 144 с.

194. Энгус, С. Тайные культы древних. Религии мистерий ; пер. Н. Живловой / С. Энгус. - М. : Центрполиграф, 2013. - 414 с.

195. Энциклопедический словарь. - Т. XXIII-А. - Изд. Ф.А. Брокгауз, И.А. Эфрон. - СПб : Типолитография И.А. Эфрона, 1898.

196. Эсоно, Е. Жанна д'Арк. Орлеанская дева / Е. Эсоно. - СПб. : Аврора ; Калининград : Янтарный сказ, 2005. - 62 с.

197. Яковлев, В. Избранные труды о музыке. / В. Яковлев. - Т.1. П. И. Чайковский. - М. : Музыка, 1964. - 506 с.

198. Ярустовский, Б. М. Драматургия русской оперной классики / Б. М. Ярустовский. - М., 1952. - 401 с.

Литература на иностранных языках.

199. Barbier, J. Jeanne d'Arc : Drame en 5 actes et en vers par l'Abbé Henri Darbelit / J. Barbier ; Musique de Ch. Gounod. - Paris, s.a. - 81 р.

200. Bartlett, R. Tchaikovsky and Wagner: A Reassessment / R. Bartlett // Tchaikovsky and his contemporaries : A Centennial Symposium ; Ed. A. Mihai-lovic. - Westport, Connecticut ; London, 1999. - P. 95-116.

201. Beail, N. Tchaikovsky, His Dream, the Maid of Orleans, and His Creative Impulse / N. Beail // The Musical Times. - Feb., 1991. - Vol. 132. - № 1776. - P. 62-63.

202. Bilodeau, L. Iolanta et la lumière de la vérité / L. Bilodeau // Avant -Scène Opera. - Tchaikovski. Iolanta + ballet Casse-Noisette; Rachmaninov. Ale-ko. - Paris, 2016. - № 290. - P. 56-61.

203. Bonomi, E. Cajkovskij and Grand opéra. Considering the Dramaturgy of The Opricnik and The Maid of Orléans / E. Bonomi // Tschaikowsky-Gesellschaft Mitteilungen. - 2012. - Heft 19. - S. 23-44.

204. Braun, L. La Terre promise. Frankreich im Leben und Schaffen Cajkovskijs / L. Braun. - Cajkovskij Studien. - Band 15. - Mainz : Schott, 2014.

- 520 S.

205. Braun, L. Studien zur russischen Oper im späten 19. Jahrhundert / L. Braun. - Cajkovskij-Studien. - Band 4. - Mainz, 1999. - 419 S.

206. Brown, D. Tchaikovsky : a biographical and critical study. The Years of fame (1878-1893) / D. Brown. - Vol. 3. - The years of wandering (1878-1885). - London : V. Gollancz LTD. - 1992. - 325 p.

207. Brown, D. Tchaikovsky : a biographical and critical study. The Years of fame (1878-1893) / D. Brown. - Vol. 4. The Final Years (1885-1893). -London : V. Gollancz LTD. - 1992. - 527 p.

208. Casini, C. Cajkovskij. La vita. Tutte le composizioni / C. Casini, M. Delogu. - Milano, 2005. - 527 p.

209. Charles Gounod: Gounod et ses rencontres [Электронный ресурс].

- Режим доступа : http://www.charles-gounod.com/gounod-et-ses-rencontres.html.

210. Cherkashina, M. Tchaikovsky - «The Maid of Orleans» : The problem of the genre and the specific treatment of the subject / M. Cherkashina // International Journal of Musicology. - 1994. - № 3. - P. 175-185.

211. Dister, E. The Musical World of Joan of Arc [Электронный ресурс] / E. Dister // The Common Reader. A journal of the Essay. - 6.12.2016. - Режим доступа : https://commonreader.wustl.edu/c/musical-world-joan-arc/.

212. Donizetti, G. Lucia di Lammermoor : Opera in Three Acts / G. Donizetti. - New York : G. Schirmer, 1898. - 240 p.

213. Feddersen, P. Tschaikowsky in Hamburg. Eine Dokumentation / P. Feddersen. - Cajkovskij-Studien. - Band 8. - Mainz etc., 2006. - 307 S.

214. Gallica bibliothèque numérique [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http://gallica.bnf.fr/?lang=EN

215. Garden, E. Tchaikovsky / E. Garden. - Master Musicians Series. -New York : Oxford University Press, 2000. - 178 p.

216. Grönke, K. Cajkovskijs Einakter Iolanta: Verwandlung durch Liebe / K. Grönke // Tschaikowsky-Gesellschaft Mitteilungen. - 1998. - Heft 5. - S. 1725.

217. Huet, E. Jeanne d'Arc et la musique, essai de bibliographie musicale Orléans / E. Huet. - Orléans : Librairies Jeanne d'Arc ; M. Marron, 1909. - 229 p.

218. Kearney, L. Tchaikovsky androgyne: «The Maid of Orleans» / L. Kearney // Tchaikovsky and his world ; ed. by L. Kearney. - Princeton. New Jersey. 1998. - 369 p.

219. Le mistere du siege d' Orleans / Publié pour la première fois d'après le manuscrit unique conservé à la bibliothèque du Vatican par MM. F. Guessard et E. de Certain. - Paris, 1862. - 815 p.

220. Lischke, A. Introduction. Guide d'écoute / A. Lischke // Avant-Scène Opera. - Tchaikovski. Iolanta + ballet Casse-Noisette; Rachmaninov. Ale-ko. - Paris, 2016. - № 290. - P. 8-49.

221. Lischke, A. Piotr Ilyitch Tchaikovski / A. Lischke. - Paris : Fayard. 1993. - 1132 p.

222. Listserv archives [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http://listserv.bccls.org/cgi-bin/wa?a2=opera-l;grtpmq;19980914091423-0400b.

223. Neef, S. Handbuch der russischen und sowjetischen Oper / S. Neef. -Kassel-Basel, 1989. - 760 S.

224. Newmarch, R. The Russian Opera / R. Newmarch. - London ; New York : H. Jenkins ; E. P. Dutton, 1914. - 403 p.

225. Quintern, D. Im spannungsfeld fon Mystik und Augenheilkunde -Zur Figur des Ibn-Yahya in Cajkovskijs Oper Iolanta / D. Quintern // Tschaikowsky-Gesellschaft Mitteilungen. - 2013. - Heft 20. - S. 130-143.

226. Quintern, D. The Cosmos of Yolanthe: Knowing without Seeing / D. Quintern // Phenomenology of Space and Time. The Forces of the Cosmos and the Ontopoietic Genesis of Life : Book One ; Ed. A.-M. Tymieniecka. - Analecta Husserliana, CXVI. - Heidelberg. New York. Dordrecht. London, 2014. P. 135145.

227. Siepmann, J. Tchaikovsky : his life and music / J. Siepmann. - Na-perville, 1ll. : Sourcebooks MediaFusion, 2008. - 235 p.

228. Stein, R. H. Tschaikowskij / R. H. Stein. - Stuttgart : Deutsche Verlags-anstalt, 1927. - 508 c.

229. Taruskin R. Christian Themes in Russian Opera: A Millennial Essay / R. Taruskin // Cambridge Opera Journal. - Mar., 1990. - Vol. 2. - № 1. - p. 8391.

230. Taruskin, R. Defining Russia Musically. Historical and hermeneuti-cal Essays / R. Taruskin. - Princeton. N.J. : Princeton University Press, 1997. -561 p.

231. The Music of Tchaikovsky ; Ed. by G. Abraham. - New York : W. W. Norton, 1974. - 280 p.

232. Warrack, J. H. Tchaikovsky / J. H. Warrack. - London : H. Hamilton, 1973. - 287 p.

233. Wiley, R. J. Tchaikovsky / R. J. Wiley. - New York : Oxford University Press, 2009. - 546 p.

234. Zajaczkowski, H. An introduction to Tchaikovsky's operas / H. Zajaczkowski. - Westport. Conn. : Praeger, 2005. - 134 p.

235. Zajaczkowski, H. The Missing Piece of the Jigsaw Puzzle / H. Zajaczkowski // The Musical Times. - May 1990. - Vol. 131. - №. 1767. - P. 238-242.