Мифотворчество и религиозно-философские искания Максимилиана Волошина на перепутьях Серебряного века тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат наук Заяц, Сергей Михайлович

• Заяц, Сергей Михайлович
• кандидат наук
• 2016

Оглавление диссертации кандидат наук Заяц, Сергей Михайлович

Введение............................................................................ 4

Глава I. «Миф, мифопоэтика и библейские аллюзии в творчестве Максимилиана Волошина»..............................................................21

§1.Понятие о мифе, мифотворчестве и библейском образе, их влияние на

формирование творческого пути Максимилиана Волошина....................21

§2. Мифотворчество Максимилиана Волошина на «вещих перепутьях»

Серебряного века................................................................................35

Глава II. Мифотворчество Максимилиана Волошина как путь постижения мира и человека.............................................................55

§1.Начало пути: «Быть заключённым в темнице мгновенья».............55

§2.Миф о жертвенной любви в её зеркальном отражении. Поэт и эдипов

миф ........................................................................................62

§3.«3везда полынь». Своеобразие эзотирической поэтики............... 73

§4. Стихотворения «Руанского собора» как ступени крестного пути. ... 83

§5. Максимилиан Волошин и Киммерийский миф..........................91

§6. CORONA ASTRALIS как «свое отношение к миру»..................100

Глава III. Selva Oscura. Мифопоэтические блуждания Максимилиана

Волошина на перекрестках мироздания.......................................113

§1.Блуждания поэта в Дантовом лесу.......................................113

§2. «Киммерийская весна» как глава единого Текста.....................122

§3.Мифотворчество Максимилиана Волошина как «великий аноним

народа, мифы творящего»............................................................136

§4. Лунный миф. Пути преодоления теософского мифа...................154

§5. «Подмастерье» «как поэтический символ веры».....................170

Глава IV. Ликотворчество Максимилиана Волошина как путь духовного становления художника в мироздании...................................176

§1. Ликотворчество Максимилиана Волошина как образ стояния твор-

ского человека в мироздании.........................................................176

§2. Мифопоэтический и философский путь Максимилиана Волошина в

таинственный мир искусства..........................................................189

Глава V. Библейский образ «Неопалимой купины» как воплощение

русского пути в мифотворчестве Максимилиана Волошина..............208

§1. Великая Война в понимании Поэта........................................208

§2. Максимилиан Волошин о своеобразии русского пути в контексте Великой французской революции........................................................241

§3.Поиск истоков русской смуты. Лики и личины России................284

§4.Русская усобица и судьба русских поэтов в осмыслении Максимилиана Волошина.............................................................................299

§5.«Возношения». Поэт и Сеятель...............................................309

Глава VI Путями Каина. Литургика Максимилиана Волошина. Дом

Поэта.............................................................................................................330

§1. Путями Каина. «Переоценка материальной культуры»............330

§2. Литургика Максимилиана Волошина. Дом Поэта как средоточие и

перекрёсток мироздания..............................................................................366

Заключение.........................................................................384

Библиография.....................................................................389

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Мифотворчество и религиозно-философские искания Максимилиана Волошина на перепутьях Серебряного века»

Введение

Современная культура немыслима вне процессов мифологизации духовного бытия человечества и его демифологизации.

Именно в таком аспекте целесообразно рассматривать творчество Максимилиана Волошина как мыслителя и художника слова, творившего и жившего на переломе и изломе эпох, принятых сегодня называть Серебряным веком.

Творчество русского мыслителя и поэта Максимилиана Волошина наконец-то начинает пробивать себе дорогу через глубинные пласты русской культуры Серебряного века. Казалось, что в результате трагических событий начала ХХ века мы потеряли возможность свободного литературного, философского и культурологического поиска, был навсегда утрачен духовный феномен русской цивилизации. «В то же время нельзя говорить, что русская религиозно-философская мысль в ХХ веке не смогла выполнить своей задачи по осмыслению многообразных, социально-политических, духовно-нравственных и художественно-эстетических сюжетов. Напротив, оказавшись на цивилизационном разломе старого и нового миропорядка, в идейно-концептуальном плане она достигла, своего рода, «акме»» [127:6].

Максимилиан Волошин оказался тем человеком, который вписал свой русский лик во вселенскую мозаику культуры рубежа веков. Можно сказать, что художественное наследие поэта становится классикой, потому что «достаточно развита метафорическая составляющая, нечто вневременное и невыразимое, имеющее отношение к вечному» [224:23].

Исследование творческой индивидуальности, ее философские искания, духовное становление в контексте историко-литературного процесса конца XIX - начала ХХ в. явление многоаспектное, предполагающее совокупность литературоведческого и философского осмысления, тем более если это относится к личностям, творящих в переломную эпоху, каковой является эпоха рубежа веков. Показательно в этом смысле утверждение известного литературоведа Л. Долгополова: «Интерес и исследователей, и читателей к искус-

ству конца XIX и начала ХХ века в последние годы резко возрос. Мы извлекаем из незаслуженного забвения имена и литературные группировки; восстанавливаем в правах эпизоды литературной жизни, еще в недавнем прошлом не слишком привлекавшие наше внимание. Искусство рубежа XIX и ХХ века столетий обрисовывается перед нами во всей непростой и неоднозначной совокупности своей проблематики и творческих исканий. Мы начинаем понимать, что именно совокупность проблем, фактов личной и литературной жизни, перипетий и литературной борьбы, и создает то неповторимо сложное своеобразие, которое выявила и продемонстрировала перед всем миром русская литература в эти два ответственные и бурные десятилетия. Явившись завершением большого литературного периода, истоки которого уходят в пушкинскую эпоху, она вместе с тем заложило основы нового этапа в истории русской литературы» [116:5]. Эти слова в полной мере могут быть отнесены к творческой личности М.А. Волошина, которая явилась ярчайшим отражением культуры рубежа веков. В то же время «интересующий нас период ознаменовал собой не просто важнейший этап перестройки аксиологической шкалы в искусстве, сопряженной с кризисом канона и базовых предпосылок классической эстетики. Он сопровождал собой крушение целой ци-вилизационной модели («исторической России») и ее полную замену моделью принципиально иной» [260:10].

Именно сейчас на рубеже веков и тысячелетий творчество поэта становится предметом пристального внимания исследователей литературы, о чем свидетельствует ряд литературоведческих работ, вышедших в России и за ее пределами в течение последних 35 лет. Так, начиная с 1981 года, прошло девятнадцать международных научно-практических конференций «Волошин-ские чтения», результатом которых являются сборники научных статей, где с разных сторон рассматривается творческое наследие Максимилиана Волошина в контексте переломной эпохи рубежа веков, наполненной богословскими и философскими поисками, ставившей поэта в пограничную ситуацию сакрального выбора пути.

Несмотря на то, что мифотворчество является знаковым для поэтического сознания М.А. Волошина и привлекает внимание многих волошинове-дов, нет специальных исследований, посвященных мифотворчеству, философским исканиям и духовному становлению поэта на перепутьях Серебряного века, что определяет актуальность работы, которая связана с потребностью современной науки в типологических исследованиях, где выстраивается парадигма художественных реализаций, высказанных в форме метаязыка, который «позволяет рассмотреть варианты одной и той же структурной функции и определить типологические закономерности» [267:6]; в поиске новых подходов к тексту как смыслообразующему устройству, в обнаружении интертекстуальных связей, «вечных» мифобиблейских ценностей, расширении уровней познания, выявлении различных сюжетных и метасюжет-ных модификаций в волошинском хронотопе. Сюжетно воплощенное событие мифобиблейского текста и его значение - это его смысловые уровни. Мифобиблейский текст с его первичной формой образного моделирования реальности и глубоким содержательным потенциалом осмысляется индивидуально-авторским сознанием, создающим новые тексты, и различно функционирует во времени. Переосмысление текста происходит благодаря разным семантическим и синтаксическим единицам, которые становятся для создателя структурно значимыми. Парадигма волошинского творчества определяется системой функционирования текстов в инвариантной структуре мифобиблейской традиции в контексте порубежной эпохи.

Степень изученности и разработанности темы можно признать недостаточной. Обращения к явлению метасюжетных трансформаций и вариативности, к смыслообразованию в процессе сюжетного и типологического моделирования в современном литературоведении носят частный характер, и нуждается в дальнейшей разработке. В нашем исследовании процесс мифотворчества М.А. Волошина в свете его философско-религиозных исканий и парадигма сюжетных модификаций осмысливаются в соответствии с духовной эволюцией Максимилиана Волошина. Особое внимание в типологиче-

ских моделях уделено мифобиблейскому сознанию и происходящим в сознании трансформациям на «вещих перепутьях» Серебряного века.

Литература живет по своим законам и памятью других типов словесного творчества. По мысли В.А. Беглова, чем более зрелой выступает литература и чем более совершенным оказывается конкретное произведение, тем более архетипически ориентированным оно себя проявляет. Архетипы - это своего рода знаки самоидентификации элементов внутреннего мира литературного произведения... себя в пространстве и времени [см.: 55:95]. Архетип, сохраняя свое значение и функции, не разрушается, а видоизменяется, проявляя себя в новых формах на новых исторических этапах.

Мифологические и библейские мотивы являются одними из сквозных мотивов в русской литературе. Архетипический сюжет, основанный на ми-фобиблейской традиции, выступает смыслопорождающим и сюжетообразу-ющим компонентом в структуре художественного наследия М.А. Волошина.

Первыми совершили попытки притронуться к данной теме на широком историческом и биографическом фоне патриархи волошиноведения: В.П. Купченко, В.А. Мануйлов, А.В. Лавров и Н.Я. Рыкова. В.П. Купченко, В.А. Мануйлов и А.В. Лавров осуществили ещё в 1988 году грандиозное издание в серии «Литературные памятники» сборника критических и литературоведческих статей Максимилиана Волошина «Лики творчества», предисловие к которому написал известный поэт Сергей Наровчатов. Этот же год отмечен сборником «Избранное» Максимилиана Волошина. В 1991 году вышло в свет издание «Максимилиан Волошин. Стихотворения. Статьи. Воспоминания современников» с примечательной вступительной статьей Захара Давыдова и Владимира Купченко «Я - голос внутренних ключей...» Миф и мир М.А. Волошина». Книга является одним из основных источников исследования мифотворчества М.А. Волошина. Следует отметить огромный вклад в исследование творчества М.А. Волошина известного ученого и литературоведа С.М. Пинаева, автора книги в серии ЖЗЛ «Максимилиан Волошин, или себя забывший бог», новейшего исследования «Поэт ритма вечности. Пути

земные и духовные возношения Максимилиана Волошина», а также цикла статей, посвященных личности поэта и регулярно выходящих в научных изданиях; следует указать на книгу В.В. Полонского «Между традицией и модернизмом. Русская литература рубежа Х1Х-ХХ веков: история, поэтика, контекст», где рассматриваются художественно-эстетические диалоги между литераторами Серебряного века, религиозно-философский контекст эпохи.

Нельзя не упомянуть старейшего исследователя творчества М.А. Волошина И.Т. Куприянова, первого написавшего диссертацию на тему «Формирование поэтической личности Максимилиана Волошина» (Киев. 1971), на основе которой вышла книга «Судьба поэта» в 1979 году в Киеве.

Творчество Максимилиана Волошина все более привлекает современных исследователей и ученых. И, конечно же, мифопоэтика крымского художника не остается без внимания. В 1990 году к теме духовного мира в диссертации «Сонеты Максимилиана Волошина» обращается Т.А. Кошемчук; в 1999 году появилось интересное исследование Н.Г. Арефьевой «Античные мотивы в творчестве М.А. Волошина», где автор обратил внимание на роль античного мифа в мировоззрении М.А. Волошина. Образ Волошина-эзотерика, поэта, обладающего мистическими и оккультными наклонностями, «эзотерическим космосом», описывает И.А. Кобзев (2000 г.); в диссертации «Поэтическая эсхатология Максимилиана Волошина» (2000 г.) И. А. Путенихина исследует надмирную позицию Максимилиана Волошина перед лицом трагических исторических событий. И.А. Путенихина рассматривает художественную вселенную поэта, в которой «и мировой процесс, и религиозные учения разных эпох, и история человечества предстают равноправными жертвами приближающейся катастрофы, обрекающей на окончательную гибель не только земное, но и небесное бытие» [357:3].

В 2002 году в своей диссертации «Историософские и психологические аспекты концепции России в поэзии Максимилиана Волошина» В.В. Чагина затронула мифологический аспект, оказавший влияние на формирование творческого лика М.А. Волошина, его историософию; в 2003 году состоялась

защита диссертации И.В. Булгаковой «Мир и человек в художественном сознании М. Волошина», где автор обращает внимание на миф, как на миромо-делирующее начало в творчестве Волошина; в 2006 году вышла работа О.В. Темной «Поэтика символа в творчестве М. Волошина», в которой автор затрагивает мифопоэтическую составляющую творчества поэта; «Поэты маргинального сознания в русской литературе начала XX века: М. Волошин, Е. Гуро, Е. Кузьмина-Караваева» С.Н. Буниной вышли 2006 г., где автор диссертации показал поэтическое мироощущение в пороговой ситуации; в 2007-м - Д.В. Шабашов предложил диссертационное исследование «Образ Востока в творчестве Максимилиана Волошина», где также обращается к мифопо-этике и космосу поэта. Особенности репрезентации масонских символов, «употребление экспрессем, устойчивых формул, описательных конструкций и текстов, отсылающих к традициям, обрядности и истории вольных каменщиков», подробно исследует A.A. Шунейко (1996, 1997; 2007); продуктивно пишет о влиянии теософского мифа на раннее творчество М.А. Волошина крымский исследователь И.В. Левичев; весьма интересным видится исследование О.Г Згазинской. «Концепты <Париж> и <Киммерия> в творчестве М.А. Волошина», описавшей концепты Парижа и Киммерии как один из способов изучения индивидуально-авторской модели мира М.А. Волошина; в диссертации «Книги М.А. Волошина "Стихотворения 1900-1910" и "Selva oscura" как лирическая дилогия» Т.А Хорошавиной рассматривается лирическая дилогия М.А. Волошина как результат процесса метациклизации. Безусловный интерес представляет работа В.В. Палачевой «Поэма «Путями Каина» в контексте культурфилософских исканий М.А. Волошина» (2003 г.), в которой исследователь показывает глубинную связь мироощущения М.А. Волошина с мифологическими и библейскими преданиями; в работе Н.В. Сухоруковой «Поэтика циклических форм в книге М.А. Волошина «Годы странствий» прослеживаются два центрирующих концепта поэтического самосознания М.А. Волошина: странничество и всеединство, что находятся в тесной связи с мифотворчеством поэта. Также в рамках онтологической

поэтики рассматривает творчество Максимилиана Волошина М.А. Гордина в своей диссертации «Особенности синтетизма в творчестве М. Волошина» (2013 г.), показывая на примере образной системы поэта, его стремление к универсальности.

Данные исследования дополняют мозаику творчества М.А. Волошина своими неповторимыми штрихами, однако носят характер частного узнавания одного или нескольких сторон мифопоэтики и мифотворчества М.А. Волошина.

Следует отметить, что к творчеству М.А. Волошина проявляли огромный интерес его современники, среди которых следует выделить статьи-воспоминания: М.И. Цветаева «Живое о живом», Е. Герцык «Воспоминания», Е. Кривошапкина «Веселое племя «обормотов», Г. Шенгели «Киммерийские Афины», Андрей Белый «На рубеже веков», В.Я. Брюсов «Максимилиан Волошин», И.А. Бунин «Волошин», Эмилий Миндлин «Необыкновенные собеседники», Е. Архиппов «Коктебельский дневник», Лидия Аренс «О Максимилиане Волошине». Безусловный интерес представляет первый биографический обзор Евгения Ланна «Писательская судьба Максимилиана Волошина». Особо следует отметить воспоминания отца Арсения, который являлся духовником Максимилиана Волошина, знал его духовное и нравственное состояние.

Немалый интерес к творчеству Максимилиана Волошина проявляют сегодня представители зарубежного литературоведения. В частности, Р. Дуб-ровкина (Женева), А. Тюрин (Нью-Йорк) и один из фундаментальных исследователей русской литературы рубежа веков А.Г.Ханзен-Лёве, которые ищут глубинную связь русской культуры с библейскими и мифологическими преданиями, образами и мотивами. Особое внимание мы уделили в своём исследовании научной работе немецкого ученого А.Г. Ханзен-Лёве «Русский символизм и система поэтических мотивов» (Санкт-Петербург, 2003).

Данная диссертация дает возможность представить мифотворчество Максимилиана Волошина в контексте его философских исканий и духовного становления, характерных для эпохи рубежа веков.

Личность, осознающая себя как субъект мироздания, стремящаяся создать свою особую модель мира, - программно-теоретическая дефиниция творчества Максимилиана Волошина. Он не просто поэт, но мифотворец и миротворец [см.: 37:210].

Духовная эволюция Максимилиана Волошина золотыми буквами вписана в алфавит историко-литературного, философского и богословского процесса рубежа веков. Представители данной эпохи были неотъемлемой частью общего духовного процесса, взаимовлияя и взаимодействуя друг с другом как непосредственно, так и опосредованно.

Структура работы: диссертационное сочинение состоит из Введения, шести глав, Заключения и библиографии, включающей свыше 370 наименований.

Цели исследования:

1) на основании сравнительного анализа проследить развитие инварианта духовной эволюции М.А. Волошина, выявив сходства и различия текстов, и определить этапы становления творческого пути поэта в контексте эпохи Серебряного века; 2) выявление особенностей типологии библейских и мифологических образов и мотивов в творчестве М.А. Волошина, уяснить, как с помощью канонических текстов-кодов постигаются конкретные жизненные ситуации, как, трансформируясь, метасюжет демонстрирует свою устойчивость, оставаясь способом художественного осмысления и организации событий; 3) отражение процесса воплощения мифа и лика в поэтическом мироощущении М.А. Волошина в контексте его религиозно-философских исканий на перепутьях Серебряного века; 4) показать, как индивидуально-авторское сознание моделирует новые варианты, трансформируя сюжеты и метасюжеты на уровне структуры и смысла.

Задачи исследования:

1). Выявить особенности религиозно-философских исканий М.А. Волошина на рубеже Х1Х-ХХ веков, которые непосредственно оказали воздействие на формирование личности и творчества поэта; 2) объяснить особенности мифотворчества М.А. Волошина (киммерийский миф, зеркальность как способ постижения мироздания, апофатический стиль изложения и др.); 3) показать уникальность восприятия Максимилианом Волошиным концепции русского пути; выявить специфику нравственной позиции художника в период русских революций и гражданской войны; 4) отразить взаимосвязь духовных исканий поэта с системой ценностей символизма и неореализма, показать переосмысление мифологических (миф об Актеоне, киммерийский миф и др.) и библейских образов, в частности Неопалимой купины в творчестве Максимилиана Волошина, отметить эволюцию духовного мира поэта от теософского мифа к библейскому преданию; 5) определить особенности функционирования архетипического сюжета, сюжетообразующих и взаимообусловленных мотивов мифобиблейской традиции в системе анализируемых произведений; 6) показать механизм трансформации архетипических сюжетов в мифотворчестве Максимилиана Волошина.

Поставленные в работе цели определили методы и приёмы, которые в ней используются: сравнительно-исторический, позволивший на широком историко-литературном фоне рассмотреть проблему мифологических и библейских образов в творчестве Максимилиана Волошина в контексте его духовных исканий; историко-культурный, помогающий рассмотреть этапы духовного пути поэта в контексте поставленной в исследовании проблемы; структурно-семантический, предоставивший возможность выявить структуру библейских и мифологических образов в контексте духовных исканий М.А. Волошина, художественное произведение рассматривается как система разноуровневых отношений, при этом уровни выделяются на основе оппозиций, Предпринята попытка определить своеобразный спектр структурных отношений: внутриструктурные взаимодействия элементов, типологию

структур, реализацию множества вариантов определенного структурного инварианта, многообразие внешних структур в различных социокультурных контекстах, основываясь, по мысли Юрия Тынянова, на «анализе структурных законов языка и литературы и их эволюции». Данный метод позволяет выявить структурно-семантические типы в творчестве Максимилиана Волошина; типологический, помогающий выявлять инвариантные закономерности развития структурных функций на основе сопоставления функционально эквивалентных литературных явлений. Этот метод исследования помог в определении типологии мифологических и библейских образов волошинско-го наследия в их сочетании с традициями русской и мировой литературы. Он неразрывно связан с сопоставительным методом, который предполагает сопоставление различных типов по структуре. Сопоставительный метод даёт возможность связать воедино понятие литературной синхронической системы с хронологической системой истории.

Важнейшими в исследовании представляются: обзор литературоведческих исследований по избранной проблеме и выбор поэтических и мифопоэ-тических текстов для анализа; наблюдение над языком художественных произведений; контекстуальный анализ поэтических текстов, позволяющий выявить ключевые смыслы; комментирование поэтических текстов письмами, дневниковыми записями и статьями.

Теоретической базой стали труды видных литературоведов и философов - Вл. Соловьева, В.Н. Лосского, А.Н. Афанасьева, Ф. Ницще, М.М. Бахтина, С.Н. Бройтмана, В.А. Зарецкого, Б.О. Кормана, Ю.М. Лотма-на, Д.С. Лихачева, А.Ф. Лосева. Теоретическую основу составили принципы структурного и типологического методов, разработанные Д.С. Лихачевым и Ю.М. Лотманом, теория Дм. Лихачева о концентрации в концептуальной сфере языка культуры в целом, теория М. М. Бахтина о диалогической природе образотворчества, учение Б.О. Кормана об авторе и субъектной организации художественного произведения, формах выражения авторского сознания в нем. Мы следуем за К. Юнгом, понимающим под архетипами не столь-

ко образно-символические представления глубинных явлений человеческой психики, «коллективного бессознательного» (К. Юнг), сколько «сквозные», «порождающие» модели словесного творчества; за представителям «мифологической критики» Н. Фраем, создавшим концепцию литературного архетипа на мифологической основе, внутри которой отождествлявшем миф и архетип, применяющим понятие мифа к повествованию, а архетипа - к его значению, смыслу; за теоретиками литературных архетипов в лице М. Элиаде, рассматривающего архетип в значении «парадигмы», «праобраза, служащего примером», С.С. Аверинцевым, указавшим на многоуровневую структуру архетипа, Е. М. Мелетинским, А. Х. Гольденбергом, который, соглашаясь с основными положениями современных исследователей о типологической повторяемости, абстрагированности, матричности как способности архетипов продуцировать на своей основе новые варианты протообразцов, наследственности, способности передаваться от поколения к поколению, вносит свой существенный вклад в разработку теории архетипов. «В работах современных исследователей, - пишет А.Х. Гольденберг, - существенно расширена сочетаемость других литературоведческих категорий с термином «архетип»: это синоним мифологемы, архетипическая модель, черта, формула, матрица, образ, символ, сюжет, герой» [104:7]. Исходя из этого расширенного понимания термина «архетип», автор исследования делает акцент на способах и приемах реализации архетипов в литературном творчестве.

Художественные произведения, создаваемые в хронологической последовательности, имеющие в своей основе общий мифобиблейский образный структурный ряд, рассматриваются нами как парадигма типологически разнообразных моделей одной и той же основы. Системно-структурный анализ художественных текстов, включающий в себя изучение различных типологических оппозиций, утверждает нас в понимании «текста как смыслопо-рождающего устройства» (Ю.М. Лотман).

Необходимым условием изучения поставленной проблемы, «способность обозначить реальное разнообразие векторов эволюции внутри литера-

туры» является анализ, предложенный исторической поэтикой А.Н. Веселов-ского, «процессов имманентной художественной динамики жанра и стиля» [260:16].

Парадигматический ряд выстроенных Максимилианом Волошиным моделей на широком историческом фоне эпохи Серебряного века, отображающих и изъясняющих антиномичность его образной системы, дает возможность проследить путь ключевых образов и причастных к этим образам мотивов, проанализировать и понять суть системы с устойчивым канонизированным типом кодировки, увидеть историю религиозно-философских исканий и духовного становления поэта на перепутьях Серебряного века, которые Волошин воспринимал как «вещие».

Объектом исследования являются стихотворные циклы

М. Волошина: «Годы странствий»(1901-1904), «Когда время останавливает-ся»(1903-1905), «Amori Amara Sacrum» (1902-1906), «Звезда Полынь»(1904-1907), «Киммерийские сумерки»(1906-1909), «Киммерийская весна» (19101926) книга «Selva Oscura» (1910-1917), книга поэм «Путями Каина» (19221926) и неизданные при жизни поэта «Неопалимая Купина» и «Паралипоме-нон», а так же статьи из книги «Лики творчества» и «Записные книжки». Выбор объекта исследования обусловлен тем, что, начиная с 1900 года, ми-фопоэтика и библейские образы, своеобразно разветвляясь в своих смысловых значениях, органично вплетаются в художественную систему поэта, во многом определяют духовно-творческий путь Максимилиана Волошина. Их выбор определялся их репрезентативностью для выстраивания типологической парадигмы сюжетных модификаций. Корпус произведений художественного наследия М.А. Волошина выделен с помощью кода - мифобиблей-ского поливариативного сюжета, содержащего в своей структуре генерализирующий мотив, связанный с духовными исканиями поэта на перепутьях Серебряного века.

Предмет исследования - различные формы и средства реализации мифотворчества Максимилиана Волошина, сюжетообразующие мифопоэтиче-

ские модели, составляющие парадигму метасюжетных модификаций. В работе использованы воспоминания современников, составившие мемуарную книгу «Воспоминания о Максимилиане Волошине», дневниковые записи самого поэта.

Теоретическая значимость данной работы заключается в том, что в ней представлена типология мифопоэтических образов в творчестве Максимилиана Волошина в контексте эпохи Серебряного века, выявлена взаимосвязь духовного пути поэта с мифотворчеством как одним из способов постижения и преображения мира и человека, рассмотрено творчество поэта в религиозно-мифологическом аспекте, показаны смыслопорождающие модели в художественном наследии Максимилиана Волошина, способствующие понять истинное предназначение человека в нравственно-философском и богословском аспекте.

Практическая значимость работы заключается в том, что она может быть использовано при изучении курса истории русской литературы конца XIX - начала ХХ века, эпохи Серебряного века, при написании студентами дипломных и курсовых работ и для ознакомления с творчеством поэта в школе и ВУЗе, окажет помощь исследователям художественного наследия Максимилиана Волошина.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Заяц, Сергей Михайлович, 2016 год

Библиография I. Художественные тексты

1. Аввакум (протопоп). Житие протопопа Аввакума им самим написанное, и другие его сочинения.- Архангельск: Сев.-зап. книжн. изд-во, 1990.-351 с.

2. Анненский И.Ф. Избранное. / И.Ф. Анненский / М.: Правда, 1987. - 592 с.

3. Ахматова А.А. Собрание сочинений: В 6 т. / А.А. Ахматова / М.: Эллис Лак, 1998 - 2001.

4. Бальмонт, К.Д.Избранное: Стихотворения. Переводы. Статьи / К. Бальмонт; [Сост., вступ.ст. и коммент. Д.Г. Макогоненко] - М.: Правда, 1990. -606 с.

5. Баратынский Е.А. Стихотворения. Поэмы. / Е. Баратынский / М.: Наука, 1982. - 720 с.

6. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. В рус. перев. Изд. «Новая жизнь - Советский Союз». Кэмпус Крусейд Фор Крайст» СССР.1991. - 1225 с.

7. Блок, А.А. Собрание сочинений в 6 Т. / А.А. Блок / Вступ.ст. Б.И. Соловьёва; Коммент. С.А. Небольсина. М.: Изд. «Правда», 1971. - Т.3. - 556 с., Т.5. - 560 с.

8. Брох Герман . Мастера совр. Прозы. Австрия. / Герман Брох / М. Радуга. 1990. - 585 с.

9. Брюсов, В.Я. Сочинения в 2-х т. / В.Я. Брюсов / Вступ. Ст. Д. Максимова; Сост. Д. Максимова и Р. Помирчего; Коммент. Р. Помирчего. - М.: Худож. Лит-ра., 1987 Т. 1 - 575 с., Т.2. - 575 с.

10. Волошин, М.А. Избранные стихотворения / М.А. Волошин / [Сост., вступ. ст., с. 5-26, и примеч. А.В. Лаврова] - М.: Сов. Россия, 1988. - 382 с.мферополь. «Крымский архив». 1997. с. 125-128.

11. Волошин М.А. Иверни. / Максимилиан Волошин - М.: Творчество, 1918. 136 с.

12. Волошин М.А. Из литературного наследия / Максимилиан Волошин / СПб.: Наука, 1991. - Вып. 1 - 332 с.

13. Волошин М.А. Из литературного наследия. / Максимилиан Волошин / СПб.: Наука, 1999. - Вып. 2. - 287 с.

14. Волошин М.А. Из литературного наследия. / Максимилиан Волошин / СПб: Дмитрий Буланин, 2003- Вып 3.- 483 с.

15. Волошин.М.А. О. Иорошеёоп / Максимилиан Волошин / - Золотое руно, 1909, № 11-12,

16. Волошин М.А. Иогошеёоп / Максимилиан Волошин / // VIII и IX Во-лошинские чтения. Материалы и исследования. Крым. Коктебель. Дом поэта 26-31 мая 1997. Си

17. Волошин, М. Избранное: Стихотворения, воспоминания, переписка / М.Волошин / Сост., подгот. текста, вступ. ст. и коммент. З. Давыдова, В. Купченко. - Мн.: Маст. лгг.,1993. - 479 с.

18. Волошин, М.А. / М.А..Волошин / Ирли, ф.562,оп.3,ед.хр.94; 112.

19. Волошин, М. Коктебельские берега: Стихи, рисунки, акварели, статьи / Максимилиан Волошин / Сост. и авт. вступ. ст. и коммент. З.Д. Давыдов. -Симферополь: Таврия, 1990. - 248 с.

20. Волошин, М.А. Лирика / М. Волошин / - М.: АСТ: АСТ Москва: Хранитель, 2007. - 392 с.

21. Волошин, М.А. Стихотворения. Т. 1-2 / М.А. Волошин / Под ред. Б.А. Филиппова, Г.П. Струве, Н.А. Струве; при участии А.Н. Тюрина; Вступ. ст. Б. Филиппова, Э. Райса. Рар1Б: Ушеа-РреББ, 1982; 1984. - 608 с.

22. Волошин, М.А. Стихотворения. Статьи. Воспоминания современников / М.А. Волошин / Вступ.ст. З.Д. Давыдова, В.П. Купченко. - М.: Правда, 1991. - 480 с.

23. Волошин М.А. Собрание сочинений. Т.7 кн.2. Дневники 1891-1932. Автобиографии. Анкеты. Воспоминания. / Максимилиан Волошин. - М.: Эллис Лак, 2008. - С. 241-247.

24. Герцык А. Стихи и проза. В 2 т. / А. Герцык / М.: Возвращение, 1993. - 2 т.

25. Голубиная книга: Русские народные духовные стихи XI XIX вв. - М.: Московский рабочий, 1991.- 351 с.

26. Данте, Алигьери. Божественная Комедия / Данте Алигьери / Пер. с итал. М. Лозинского / Вступ. ст. К. Державина. - М.: Правда, 1982. - 640 с.

27. Иванов В.И. Собрание сочинений: В 4 т. / В.И. Иванов / .- Брюссель, 1971 1987. - 4 т.

28. Мережковский, Д.С. Избранное: Роман, Стихотворения, эссе, исследования / Д.С. Мережковский / Сост. А. Горло. - Кишинёв: Лит. Артистикэ, 1989. - 544 с.

29. Отец Арсений. Под ред. Прот. Вл. Воробьёва. Издание пятое. - М.: Изд. Прав-ного Свято-Тихоновского гум-го ун-та, 2005. - 784 с.

30. Пастернак Б.Л. Собрание сочинений: / Б.Л. Пастернак / В 5 т. М.: Худож. лит., 1989 - 1992.- 5 т.

31. Пушкин, А.С. Полное собрание сочинений / А.С. Пушкин / Вступ. ст. Б. Томашевского. - М.: 1937. - 992 с.

32. Рильке Р.-М. Ворпсведе. Огюст Роден. Письма. Стихи. / Р. - М. Рильке.-М.: Искусство, 1971. - 456 с.

33. Слово о полку Игореве: сборник [вступ. статьи Д.С. Лихачева и Л.А. Дмитриева; сост. Л.А. Дмитриева, Д.С. Лихачева, О.В. Творогова; Реконструкция древнерусс. текста Н.А. Мещерского и А.А. Бурыкина]. - Л.: Сов. писатель, 1985. - 498 с.

34. Тютчев, Ф.И. Стихотворения. Письма / Ф.И. Тютчев / Вступ. ст. К. Пига-рева. - М.: Худ. Лит-ра, 1957. - 627 с.

35. Унамуно де, Мигель. Три назидательные новеллы и один пролог. [Текст] / Мигель де унамуно - В кн..: Избранное в двух томах. Т.2. - Л.: Художественная литература, 1981. - 352 с.

36. Ходасевич. В.Ф. Колеблемый треножник: Избранное / Владислав Ходасевич // Сост. и подгот. текста В.Г. Перельмутера, коммент. Е.М. Беня, под общ. ред. Н.А. Богомолова. - М.: Сов. Писатель, 1991. - 688 с.

37. Цветаева, М.И. Проза / М.И. Цветаева / «Живое о живом». - Кишинёв. «Лумина», 1986. - 544 с.

II. Монографии, статьи, сборники научных трудов, словари

38. Аверинцев, С.С. Крещение Руси и путь русской культуры / С.С. Аверин-цев / Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси: Сборник. - М.: Столица, 1991. - С. 53-66.

39. Азизян И.А. Диалог искусств Серебряного века / И.А. Азизян / М.: Прогресс -Традиция, 2001.- 400 с.

40. Акбашева, А.С., Ситдикова Г.Ф., Латыпова И.Ю., Осипова О.В. «Есть такие голоса.» Диалоги Марины Цветаевой / А.С Акбашева., Г.Ф., Ситдикова Л И.Ю Латыпова., О.В Осипова // - Стерлитамак: Стерлитамакская гос. пед. академия, 2007. - 249 с.

41. Акбашева А.С. Серебряный век: художественное и читательское творчество: монография / А.С. Акбашева / - Стерлитамак: Стерлитамак. гос.пед.академия им. Зайнаб Биишевой, 2011, - 201 с.

42. Альбеткова, Р. И. Русская словесность / Р.И. Альбеткова / М., Дрофа, 2004.- 492 с.

43. Андреев, Д.Л. Роза Мира / Д.Л. Андреев / Сост. и подгот. текста А.А. Андреевой. - М.: Иной Мир, 1992. - 576 с.

44. Апинян, Т.А. Мифология: теория и событие: учебник / Т.А. Апинян. // -СПб.: Изд-во С.- Петерб. ун-та, 2005. - 281 с.

45. Арефьева, Н. Г. Максимилиан Волошин и античность / Н.Г. Арефьева / Астрахань: Изд-во Астрах. гос. пед. ун-та, 2000. - 167 с.

46. Арутюнова, Н.Д. Истина и судьба // Понятие судьбы в контексте разных культур. \ Н.Д. Арутюнова // - М., 1994.- с. 302-31

47. Артамонов, С.Д. Литература древнего мира / С.Д. Артамонов/ Под ред. Г.Н. Ускова. - М.: Просвещение,1988,. - 256 с.

48. Асафьев, Б.В. (Игорь Глебов). Музыкальная форма как процесс. Книги первая и вторая. / Б.В. Асафьев // Л.: Музыка, 1971 - 376 с.

49.Аскольдов С. Сознание как целое / С. Аскольдов / - М., 1918. - 54 с.

50. Афанасьев, А.Н. Мифология древней Руси / А.Н. Афанасьев / Подготовил текст Лео Яковлев. - М.: ЭКСМО, 2005. - 608 с.

51. Батищев Г. С. Диалогизм или полифонизм?: (Антитетика в идейном наследии М. М. Бахтина) // М.М. Бахтин как философ / Г.С. Батищев // Сб. ст. М.: Наука, 1992.- С. 123-141.

52. Бахтин, М.М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет / М.М. Бахтин. - М.: Худож. лит-ра, 1975. - 504 с.

53. Бахтин, М.М. Человек в мире слова / М.М. Бахтин. - М., 1995. - 204 с

54. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. - М.: Иск-во. - 1963. - 444 с.

55. Беглов, В. А. Методологические проблемы современного литературоведения : учебное пособие / В. А. Беглов. - Стерлитамак: СГПА, 2011. - 393 с.

56. Бергсон, Анри. Материя и память: Исследование об отношении тела к духу. - / Анри Бергсон / С.-Пб.: Изд. Д.Е. Жуковского, 1911. - 268 с.

57. Белый, А. Между двух революций. / Андрей Белый / М.: Худож. лит., 1990. - 670 с.

58. Белый, Андрей. На рубеже двух столетий / Андрей Белый / Вступ. ст., подготовка текста и коммент. А.В. Лаврова. - М.: Худ. лит-ра, 1989. - 543 с.

59. Белый, Андрей. Трагедия творчества: Достоевский и Толстой. / Андрей Белый / М., 1911. С. 45 - 46 с.

60. Белый, А. Символизм как миропонимание. [Текст] / Андрей Белый / М.: Республика, 1994. 528с.

61. Белый, А. Начало века. Серия литературных мемуаров. / Андрей Белый / М., «Художественная литература», 1990 - 687 с.

62. Бердяев, Н.А. Смысл истории / Н.А. Бердяев. - М.: Мысль, 1990. - 175 с.

63. Бердяев, Н.А. Кризис искусства. / Н.А. Бердяев. - М.: 1918. - 48 с.

64. Блаватская, Е. Тайная доктрина в 4-х Т. / Е. Блаватская / Д.: Изд. Сталкер, 1997. - 400 с.

65. Блок А.А. Записные книжки. 1901 1920. / А. Блок / -М.: Худож. лит., 1965. - 663с.

66. Блок А.А. О символизме: О современном состоянии русского символизма / А. Блок / ПБ.: Алконост, 1921. - 28 с.

67. Бобринская Е. Русский авангард: истоки и метаморфозы. / Е. Бобринская / М.: Пятая страна, 2003.-302 с.

68. Богомолов Н.А. К изучению поэзии второй половины 1910-х годов // Н.А Богомолов. Русская литература первой трети XX века. Портреты. Проблемы. Разыскания. Томск, 1999. - С. 191-201.

69. Богомолов Н.А. Категория «подземный классик» в русской культуре XX века // Богомолов Н.А. Русская литература первой трети XX века. Портреты. Проблемы. Разыскания // Н.А Богомолов. Томск, 1999. - С. 213 - 224.

70. Богомолов Н.А. «Кипарисовый ларец» и его автор // Н.А. Богомолов Русская литература первой трети XX века. Портреты. Проблемы. Разыскания. Томск, 1999. - С. 33 - 51.

71. Борн, М. Вопросы причинности в квантовой механике. / М. Борн / М., 1951. - 102 с.

72. Бройтман С.Н. Русская лирика XIX начала XX века в свете исторической поэтики. (Субъектно-образная структура) / С.Н. Бройтман - М.: РГГУ, 1997.-307 с.

73. Брюсов В.Я. Далекие и близкие / В.Я. Брюсов / - М.: Скорпион, 1912. -214 с.

74. Бубер М. Я и Ты. / М. Бубер / М.: Высшая школа, 1993. - 175 с.

75.Булгаков, С.Н. Сочинения: В 2-х Т. / С.Н. Булгаков /- Т.1 М., - 1993. - 480 с.

76. Бунина, С.Н. Зеркальность в творчестве М.А. Волошина / С.Н. Бунина / Х-е Волошинские чтения: Поэт и мыслитель. - Симферополь. Крымский архив, 2000. - С. 123-127.

77. Бунина С.Н. Поэты маргинального сознания в русской литературе начала XX века (М. Волошин, Е. Гуро, Е. Кузьмина-Караваева) / С.Н. Бунина / М.: Изд-во РУДН, 2005. - 439 с.

78. Буслаев, Ф.И. О литературе: Исследования; Статьи / Ф.И. Буслаев / Сост., вступ. ст., примеч. Э. Афанасьева. - М.: Худ. лит., 1990. - 512 с.

79. Вагнер, Рихард. Избранные работы: [Пер. с нем. / Рихард Вагнер / [Сост. И коммент. И.А. Барсовой и С.А. Ошерова; Редкол.: М.Ф. Овсянников (пред.)]; Вступ. ст. А.Ф. Лосева, с. 7 - 48], - М.: Иск-во, 1978. - 695 с.

80. Венцлова, Т. Собеседники на пиру. Статьи о русской литературе / Т. Венцлова. - Vilnous: Баков Ьапкш, 1997. - 256 с.

81. Венцлова, Т. К вопросу о русской мифологической трагедии: (Вячеслав Иванов и Марина Цветаева) / Т. Венцлова // Собеседники на пиру: Статьи о русской литературе. - Vilnous: Баков Ьапкш, 1997. - 256 с. - С. 141 - 167.

82. Веселовский, А.Н. Поэтика сюжетов / А.Н. Веселовский / Хрестоматия по теории литературы: Учеб. Пособие для студентов по спец.№ 2101 «Рус. Яз. и лит.» / Сост. Л.Н. Осьмакова; Вступ. ст. П.А. Николаева. - М.: Просвещение, 1982. - 448 с. - С. 361-369.

83. Виролайнен М.Н. Речь и молчание: Сюжеты и мифы русской словесности / М. Н. Виролайнен / СПб.: Амфора, 2003. - 503 с.

84. Войтыла, Кароль. Основание этики / Кароль Войтыла // Вопросы философии. - 1991. - № 1. - С. 29-59

85. Волошин, М.А. Записные книжки / Максимилиан Волошин / Вступ. ст. В.П. Купченко. - М., 2000. - 176 с.

86. Волошин, М.А. Лики творчества / Максимилиан Волошин / Изд. подгот. В.А. Мануйлов, В.П. Купченко, А.В. Лавров. Вступ. ст. С. Наровчатов. - Л: «Наука», 1988. - 848 с.

87. Волошин Максимилиан и Евгений Ланн. Письма. Документы. Материалы. «.Темой моей является Россия» / Максимилиан Волошин и Евгений Ланн / Вст. статья В.С. Баевского / Москва. Дом-музей Марины Цветаевой. 2007 - 216 с.

88. Волошин М.А. Демоны глухонемые: Стихотворения. / Максимилиан Волошин / Харьков: Камена, 1919.-58 с.

89. Волошин М.А. О книгах. Peladan. «Последняя лекция Леонардо да Винчи в академии.» / М.А. Волошин / - Весы, 1904, №11. С. 58-59.

90. Волошина М.В. (М.В. Сабашникова). Зеленая Змея. История одной жизни. [Текст] / М.В. Волошина (М.В. Сабашникова) / - М.: Энигма, 1993.-413 с.

91. Волошина М.С. О Максе, о Коктебеле, о себе: Воспоминания. Письма. [Текст] / М.В. Волошина / - Феодосия М.: Издательский дом Коктебель, 2003. - 368 с.

92. Волошинские чтения: Сб. науч. тр. М.: Гос. ордена Ленина библиотека СССР им. Ленина, Феодосийская картинная галерея им. Айвазовского, Дом-музей М. Волошина, 1981. - 135 с.

93. Вламинк, Морис. Из записей Ф. Фельса. В кн.: Мастера искусств об искусстве. Т.5. Кн. 1. / Морис Вламинк / - М.: Искусство. 1969. - 448 с.

94. Воеводина, Л. Н. Мифология и культура / Л.Н. Воеводина. М.: Ин-т об-щегуманитар. исслед., 2002. - 384 с.

95. Воспоминания о Максимилиане Волошине. Под ред. В.П. Купченко и З.Д. Захарова. Москва, Сов. Писатель, 1990. - 720 с.

96. Гадамер, Г.Г. Актуальность прекрасного: [Пер. с нем.] / Ганс Георг Гада-мер. - М.: Иск-во, 1991. - 367 с.

97. Гарбуз, А.В., Зарецкий, В.А. К этнолингвистической концепции мифотворчества Хлебникова / А.В. Гарбуз, В.А. Зарецкий // Мир Велимира Хлебникова: Статьи. Исследования (1911 - 1998). - М.: Языки русской культуры, 2000. - 880 с. - С. 333 - 348.

98. Гаспаров, М.Л. Дорогой культуры / М.Л. Гаспаров // Вопросы философии. - 1992. - № 3. - С. 131-134.

99. Герцен, А.И. Избранные философские произведения: в 2-х Т. / А.И. Герцен / Письмо пятое. Схоластика. - ОГИЗ., 1948. - Т.2. - 372 с.

100. Гершензон М.О. Гольфстрем. - | М. О. Гершензон / М. 1922. - 224 с.

101. Герцык Е. Воспоминания (Н. Бердяев, Л. Шестов, С. Булгаков, В. Иванов, М. Волошин, А. Герцык) / Е. Герцык / Paris: Ymca-Press, 1973. - 193 с.

102.Гинзбург, Л.Я. О лирике / Л.Я. Гинзбург - М.: Интрада, 1997. - 414 с.

103. Голосовкер, Я.Э. Миф моей жизни /Я.Э. Голосовкер // Вопросы философии. - 1989. - № 2 - С. 111-124.

104. Гольденберг, А. Х. Архетипы в поэтике Н.В. Гоголя : монография /

A. Х. Гольденберг ; [2-е изд., испр., и доп]. - М. : Флинта : Наука, 2012. - 232 с.

105. Горшков А. И. Русская словесность. / А.И. Горшков / М.: Просвещение, 2005. - 494 с.,.

106. Громов М.Н. Изборник 70. / М.Н. Громов / Тверь: Альфа-пресс, 2013. -560 с

107. Гулыга, А. Миф и современность / Арсений Гулыга // Иностранная литература. - 1984. - № 2. - С. 167-175.

108. Гулыга, А. Шеллинг / Арсений Гулыга // ЖЗЛ. - М.: Мол. гвардия, 1984. - 317 с.

109. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4-х т. /

B.И. Даль. - М.: Русский язык, 1978. - Т.3, 1980.

110. Дамаскин, Иоанн. Точное изложение православной веры / Иоанн Дамас-кин. - Ростов - на- Дону: Изд. «Приазовский край». - 1992. - 446 с.

111. Давыдов З.Д. Шварцбанд С.М. «. И голос мой набат» (О книге М. А. Волошина «Демоны глухонемые»). - Pisa: ECIG, 1997. - 136 с.

112. Десницкая, А.В. Киммерийская тема в поэтическом творчестве М.А. Волошина / А.В. Десницкая // Волошинские чтения / Сб. научных трудов / М., 1981. - С. 38-48.

113. Делез Ж. Ницше / Ж. Делез / СПб: Аксиома, Кольна, 1997. - 186 с.

114. Делез Ж. Бергсонизм // Делез Ж. Критическая философия Канта: учение о | способностях. Бергсонизм. Спиноза. / Ж. Делез / М., 2000. - С. 93 - 192.

115. Делез Ж. Критика и клиника / Ж. Делез / СПб.: Machina, 2002. - 239 с.

116. Долгополов, Л. На рубеже веков. О русской литературе конца XIX -начала XX века / Л.Долгополов - Л.: Сов. Писатель, 1985. - 352 с.

117. Достоевский, Ф.М. О русской литературе / Ф.М. Достоевский / Вступ. ст. и коммент. Ю.И. Селезнёва. - М.: Современник, 1987. - 399 с.

118. Дмитриева, Н.А. Краткая история искусств/ Н.А. Дмитриева / Вып.1: От древнейших времён по XVI век. Очерки. - 3-е изд., доп. - М.: Иск-во, 1985. -319 с.

119. Дмитриева Е. Автобиография // Черубина де Габриак. Автобиография. Избранные статьи / Е. Дмитриева / М., 1989. - С. 23 - 30.

120. Дравич А. Хлебников mundi constructor // Мир Велимира Хлебникова: Статьи. Исследования (1911 - 1998). / А Дравич / - М., 2000. - С. 490 -502.

121. Дурылин С.Н. XV Волошинские чтения. Международная научно-практическая конференция «Мой дом раскрыт навстречу всех дорог». Сборник научных статей / С.Н. Дурылин / Симферополь, 2011. - 228 с.

122. Ельницкая, С.И. Возвышающий обман: миротворчество и мифотворчество М. Цветаевой / С.И. Ельницкая // Марина Цветаева 1892 - 1992. Норвический симпозиум / Под ред. С. Ельницкой и Е. Эткинда - Нортфилд. Вермонт: Русская школа Норвического университета, 1992. - Т.2. - С. 45 - 57.

123. Есаулова, И.А. Родное и вселенское в сборнике стихов М. Волошина «Демоны глухонемые» / И.А. Есаулова // VIII и 1Х Волошинские чтения. Мат-лы и ис-ния. Крым. Коктебель. Дом поэта. 26-31 мая 1997. Симферополь. « Крымский архив», 1997- С. 48-51.

124. Жарких В.Б. Умозрение в красках: М.А. Волошин / В.Б. Жарких / - М., «Штрих», 2008. - 240 с.

125. Жирмунский, В.М. Преодолевшие символизм / В.М. Жирмунский // Жирмунский, В.М. Поэтика русской поэзии. - СПб: Азбука-классика, 2001. -496 с. - С. 364 - 565.

126. Жолковский, А.К. Избранные статьи о русской поэзии: Инварианты, структуры, стратегии, интертексты / А.К. Жолковский; отв. ред. Л.Г. Панова. - М.: РГГУ, 2005. - 654 с.

127. Жукова О.А. Курс лекций по философии и истории культуры / О.А. Жукова /. Москва, Альтекс, 2012. - 368 с.

128. Закон Божий. Для семьи и школы. Сост. прот. Серафим Слободской. Типография Иова Почаевского. Holy Trinity Monastery, Jordanville, N. Y. U. S. A. - 1987.

129. Заяц С.М., Акбашева А.С. Миф и библия в творчестве Максимилиана Волошина: монография / С.М. заяц, А.С. Акбашева. - Стерлитамак: Стерли-тамак. гос. пед. акад. им. Зайнаб Биишевой, 2010. - 176 с.

130. Заяц, С.М. Аксиологический подход в изучении литературы Серебряного века / С.М. Заяц // «Управление качеством образования: Теория и практика». Сборник материалов IV международной научно-практической конференции. Республика Башкортостан, Стерлитамак, 2013. С. 80-83.

131. Заяц, С.М. «Возношения» Максимилиана Волошина. Поэт и сеятель / С.М. Заяц // XVI Волошинские Чтения. Международная научно-практическая конференция «Совопросник века сего.» Сборник научных статей, Симферополь, 2013. С. 218-230.

132. Зарецкий, В.А. Народные исторические предания в творчестве Н.В. Гоголя. История и биографии: монография / В.А. Зарецкий. - Стерлитамак: Стерлитамак. гос. пед. ин-т; Екатеринбург: Уральский гос. пед. ун-т, 1999. -463 с.

133. В.А. Зарецкий «О взаимодействии смыслопорождения и образотворче-ства в литературнгом произведении»// Проблемы диалогизма словесного искусства / В.А. Зарецкий / Стерлитамак. 2007. С. 144-147

134. В.А. Зарецкий «От акмеизма к структурализму. Замечания об общности творческих тенденций О. Мандельштама и теоретической концепции Ю. Лотмана» // «Любить дело в себе.» Книга Памяти профессора В.А. За-рецкого, материалы личного архива, статьи / Ред-сост. А.С. Акбашева. -Стерлитамак: СФ БГУ, 2013. - 500 с., илл.

135. Зеньковский В. Наша эпоха / В. Зеньковский / Париж: Изд-е Религиозно-Педагогического Кабинета при Православном Богословском Институте в Париже, 1959.- 47 с.

136. Иванова, Е.В. Русский модернизм и литературный процесс конца Х1Х -нач. ХХ века / Е.В. Иванова // Российский литературоведческий журнал. -1994. - № 5 - 6. - С. 17 - 39.

137. Иванова, О.Ю. Волошин и неоплатоники / О.Ю. Иванова /- VIII и 1Х Волошинские чтения. Мат-лы и ис-ния. Крым. Коктебель. Дом поэта. 26-31 мая 1997. Симферополь. « Крымский архив», 1997.С. 52-54.

138. Иванов В.В. Избранные труды по семиотике и истории культуры / В.И. Иванов / -Т. 1. М.: Языки русской культуры, 1999. - 912 с.

139. Иванов В.И. Борозды и межи. Опыты эстетические и критические / В.И. Иванов / - М.: Мусагет, 1916.-352 с.

140. Иванов В.И. По звездам. Опыты философские, эстетические и критические: Статьи и афоризмы / В.И. Иванов / СПб.: Оры, 1909. - 438 с.

142. Иванов В.И. Родное и вселенское / В.И. Иванов / М.: Республика, 1994. -428 с.

143. Ильинская Н.И. Масонский код цикла М. Волошина «Руанский собор». / Н.И. Ильинская / ХVI Волошинские чтения. Международная научно-практическая конференция «Совопросник века сего.» Сборник научных статей. Симферополь, 2013. - 568 с.

144. Исследование мифа в России (1768 - 1996). Список литературы // Литературное обозрение. - 1997. - №3. - С. 105 - 111.

145. История русской литературы.: ХХ век.: Серебряный век / Под ред. Ж. Нива, И. Сермана, В. Страды и Е. Эткинда. М., 1995. - 511 с.

146. Казарина, Т.В. Концепция «магического слова» в творчестве русских футуристов / Т.В. Казарина // Памяти профессора В.П. Скобелева: проблемы поэтики и истории русской литературы XIX - XX веков: [Международный сб. научных статей]; под ред. С.А. Голубкова, Н.Т. Рымаря. - Самара: Изд-во «Самарский университет», 2005. - 400 с. - С. 209 - 226.

147. Казарина, Т.В. Три эпохи русского литературного авангарда / Т.В. Каза-рина. - Самара: Изд-во «Самарский университет», 2004. - 620 с.

148. Карпенко, И.Е. Лики, облики, личины; мифопоэтика М. Волошина и А. Ремизова / И.Е. Карпенко // VIII и IX Волошинские чтения. Мат-лы и ис-ния. Крым. Коктебель. Дом поэта. 26-31 мая 1997. Симферополь. «Крымский архив», 1997. - С. 52-56.

149. Карсавин, Л.П. О сомнении в науке и вере / Л.П. Карсавин. - Берлин, 1925. - 102 с.

150. Карсавин Л. О личности. - В его кн.: Религиозно-философские сочинения. Т.1 / Сост. И вступ. ст. С.С. Хоружего / Л.П. Карсавин - М.: Ренессанс, 1992. - ЬХХШ, 325 с.. С. 1-232

151. Карсавин Л.П. О началах / Л.П. Карсавин. Берлин: Обелиск, 1925. - 191 с.

152. Карпухин, И.Е. Сказки / И.Е. Карпухин / сост. Карпухин И.Е., коммент. И.Е. Карпухина совместно с Э.А. Карпухиной. - Уфа: Китап, 2008. -440 с.

153. Карпухин, И.Е. Русская свадьба в Башкортостане (состояние, поэтика, межэтнические взаимосвязи) / И.Е. Карпухин / Монография: Стерлитамак: Стер-литамак. гос. пед. ин-т; Уфа: ИИЯЛ УНЦ РАН, 1999. - 381 с.

154. Квятковский, А. Поэтический словарь / А. Квятковский. - М.: Сов. Энц-дия, 1966. - 378 с.

155. Келен, Людвиг. Новая живопись / Людвиг Келен / - М.: Ирис, 1913. - 80 с.

156. Клеман О. «Вопросы о человеке».// «Русское зарубежье в год тыся-чилетия крещения Руси» / О. Клеман / М. Столица, 1991. -С. 155-161

157. Клинг О. Серебряный век через сто лет («Диффузное состояние» в русской литературе начала XX века) / О. Клинг // Вопр. лит-ры. - 2000. - № 6. -С. 83-112.

158. Кобзев, Н.А. Эзотерическая символика М. Волошина (Цикл стихов «Звезда полынь») / Н.А. Кобзев // X Волошинские чтения. «Поэт и мыслитель». Симферополь. Крымский архив. 2000. - С.143 - 148.

159. Колобаева Л.А. Концепция личности в русской литературе рубежа XIX XX веков. - / Л.А. Колобаева / М.: Изд-во МГУ, 1990. - 336 с.

160. Корецкая И. В. Литература в кругу искусств (полилог в начале XX века). / И.В. Корецкая / М.: ИВИ РАН, 2001. - 296 с.

161. Корецкая И.В. Над страницами русской поэзии и прозы начала ХХвека / И.В. Корецкая / - М.: Радикс, 1995. 380 с.

162. Кормилов С.И. Маргинальные системы русского стихосложения / С.И. Кормилов и/ - М.: МГУ, 1995.- 157 с.

163. Кошемчук, Т.А. О гетеанизме М.А. Волошина / Т.А. Кошемчук // Мат-лы Влошинских чтений 1991 г. (тезисы докладов, статьи, сообщения) Коктебель, 10- 15 мая 1991г. - Коктебель, 1997. - С. 66-70.

164. Кожинов, В.В. Размышления о русской литературе / Вадим Кожинов / М.: Изд. «Современник», 1991. - 526 с.

165. Корман, Б.О. Избранные труды. Теория литературы / Б.О. Корман; ред.-сост. Е.А. Подшивалова, Н.А. Ремизова, Д.И. Черашняя, В.И. Чулков. - Ижевск: Институт компьютерных исследований, 2006. - 552 с.

167. Корман, Б.О. Изучение текста художественного произведения / Б.О. Корман. - М.: Просвещение, 1972. - 153 с.

168. Котельник, Л.А. Лунные ритмы / Л.А. Котельник // Природа и человек. - 1985. - № 6. - С. 87-98.

169. Круглов, Ю.Г. Обрядовая поэзия: Книга I. Календарный фольклор / Ю.Г. Круглов / Сост., вступ. ст., подгот. текстов и коммент. Ю.Г. Круглова. -М.: Русская книга, 1997. - 576 с., - (Б-ка рус. фольклора); Т. 3).

170. Круглов, Ю.Г. Обрядовая поэзия: Кн. 3. Причитания / Ю.Г. Круглов / Сост., подгот. текстов и коммент. Ю.Г. Круглова. - М.: Русская книга, 2000. -512 с. - (Б-ка русского фольклора).

171. Круглов, Ю.Г. Русские обрядовые песни /Ю.Г. Круглов / Учеб. Пособие. - 2-е изд. -М.: Высш. шк.., 1989. - 320 с.

172. Круглов, Ю.Г. Русский обрядовый фольклор /Ю.Г. Круглов / Изд. 2-е. -М.; Сов. писатель, 2000. - 362 с.

173. Круглов, Ю.Г. Сказки: Кн. 1 /Ю.Г. Круглов / Сост. вст. ст., подгот. текстов и коммент. Ю.Г. Круглова. - М.: Сов. Россия, 1988. -544 с. (Б-ка рус. фольклора; Т.2).

174. Кузмин М.А. Дневник 1905 1907 / Предисл., подг. текста и комментарии Н.А. Богомолова и С.В. Шумихина. - СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха. - 608 с.

175. Кузьмина-Караваева Е.Ю. (Мать Мария). Жатва духа: Религиозно-философские сочинения / Е. Ю. Кузьмина-Караваева / СПб.: Искусство, 2004. - 566 с.

176. Куприянов, И.Т. Судьба поэта / И.Т. Куприянов. - Киев: Наукова думка, 1978. - 231 с.

177. Кураев, А. Кто послал Блаватскую? Теософия. Рерихи и православие / Андрей Кураев. - М.: Изд-во Троицкое слово, 2000 - 596 с.

178. Кун, Н.А. Легенды и мифы Древней Греции [Текст] / Н.А. Кун / М.: «Фирма СТД», 2002. - 560 с

179. Левичев, И.В. Духовное влияние Минцловой А.Р. на творчество Максимилиана Волошина / И.В. Левичев // X Волошинские чтения. «Поэт и мыслитель». Симферополь. Крымский архив. 2000. - С. 43-49.

180. Левичев, И.В. Образ Киммерии М. Волошина как опыт поэтической теургии / И.В. Левичев // Культура народов Причерноморья. - 2005. -№ 46 - С. 113-115.

181. Леви-Стросс, К. Структурная антропология / Клод Леви-Стросс. - М., 1983. - 320 с.

182. Лепахин В. Икона в русской поэзии XX века /В. Лепахин / Сегед: МергеББ, 1999.- 244 с

183. Лифшиц, МА. Мифология древняя и современная / М.А. Лифшиц. - М.: Иск-во, 1980. - 682 с.

184. Лихачёв, Д.С. Великий путь: Становление русской литературы XI-XVII веков / Д.С. Лихачёв. - М., 1987. - 300 с.

185. Лихачев, Д.С. Концептосфера русского языка / Д.С. Лихачев // Русская словесность. Антология. От теории словесности к структуре текста / Под ред. проф. В. П. Нерознака. - М.: Academia, 1997. - 320 с. - С. 280 - 287.

186. Лихачев, Д.С. Очерки по философии художественного творчества / Д.С. Лихачев. - СПб.: БЛИЦ, 1999. - 190 с.

187. Лихачев, Д.С. Поэтика древнерусской литературы / Д.С. Лихачев. - Л.: Наука, 1967. - 359 с.

188. Лихачёв, Д.С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени: Монография / Д.С. Лихачёв. - Л.: Худ. лит-ра, 1985. - 352 с.

189. Лихачёв, Д.С. Три основы европейской культуры и русский исторический опыт / Д.С. Лихачёв // Наше наследие. - 1991. - № 6. - С. 15-16.

190. Лосев, А.Ф. Из ранних произведений: Диалектика мифа / А.Ф. Лосев / Вступ.ст. А.А. Тахо-Годи и Л.А. Гоготишвили, отв. ред. А.А. Тахо-Годи, сост. И подготовка текста И.И. Маханькова, примеч. Л.А. Гоготишвили, М.М. Гамаюнова, И.И. Маханькова. - М.: Изд. Правда, 1990 - 656 с.

191. Лосев, А.Ф. Эллинистически - римская эстетика I-II вв. Н.Э. / А.Ф.Лосев / Изд. МГУ 1979 античной философии в конспективном изложении / А.Ф. Лосев. - М.: Мысль, 1989. - 204 с.

193. Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство / А.Ф. Лосев - М.:, 1976. - 203 с.

194. Лосев А.Ф.. История античной эстетики. Поздний эллинизм / А.Ф. Лосев Т.VI. - М.: Искусство. 1980. - 766 с.

195. Лосев А.Ф. Диалектика художественной формы. / А.Ф. Лосев / - М.: Издание автора, 1927. - 250 с.

196. Лосев А.Ф. Философия имени // А.Ф Лосев. Бытие имя - космос. - М„ 1993.-С. 613-801.

197. Лосева, И.Н. Миф и религия в отношении к рациональному познанию / И.Н. Лосева // Вопросы философии. - 1992. - № 7. - С. 64-77.

198. Лосский, В.Н. Боговидение / В.Н. Лосский; Пер. с фр. В.А. Рещиковой; Сост. И вступ. ст. А. С. Филоненко. - М.: ООО «Изд. АСТ», 2003. - 759 с.

199. Лосский, Н.О. История русской философии / Н.О. Лосский. - М.: Высшая школа, 1991. - 559 с.

200. Лотман, Ю.М. Анализ поэтического текста. Структура стиха / Ю.М. Лотман // О поэтах и поэзии - СПб: «Искусство - СПБ», 1996. - 848 с.

201. Лотман, Ю.М. Культура и взрыв / Ю.М. Лотман. - М., 1992. - 302 с.

202. Лотман. Ю.М. Об искусстве / Ю.М. Лотман // К проблеме простан-ственной семиотики; Каноническое искусство как информационный парадокс; Структура художественного текста - СПБ: «Искусство - СПБ», 1998. -676 с.

203. Лотман, Ю.М. Семиосфера / Ю.М. Лотман. - СПб: «Искусство - СПБ», 2000. - 704 с.

204. Лотман, Ю.М. Поэзия и проза / Ю.М. Лотман // Стиховедение: Хрестоматия / Сост. Л.Е. Ляпина. - 2-е изд. - М.: Флинта «Наука», 1998. - С. 62-70.

205. Лотман, Ю.М., Мелетинский, Е.М., Минц, З.Г. Литература и мифы / Ю.М. Лотман, Е.М. Мелетинский, З.Г. Минц // Мифы народов мира. Энциклопедия [Текст]: в 2-х т./ гл. ред. С.А. Токарев. - М.: Российская энциклопедия, 1997. - 719 с. - С. 58-65.

206. Лютова, С.Н. Марина Цветаева и Максимилиан Волошин: эстетика смыслообразования / С.Н. Лютова. - М.: Дом-музей Марины Цветаевой, 2004. - 192 с.

207. Ляпина, Л.Е. Циклизация в русской литературе XIX века. / Л.Е. Ляпина / СПб., 1999. - 281 с.

208. М.А. Волошин поэт и мыслитель. Материалы X международной научной конференции. - Симферополь: Крымский архив, 2001. - 238 с.

209. Максимов, Д.Е. Русские поэты начала века: Очерки / Д..Е. Максимов. -Л.: Советский писатель, 1986. - 408 с.

210. Максимов Д.Е. Поэзия и проза Ал. Блока / Д..Е. Максимов. Л.., 1981, 196 с.

211. Максимова, Т.Ю. «Бессонная моя душа.»: («Бессонность» как свойство лирической героини М.И. Цветаевой) / Т.Ю. Максимова // Русская лите-

ратура ХХ века: Проблемы жанра и стиля: [Межвуз. сб. науч. трудов]. - М.: МПУ, 1993. - С. 94 - 104.

212. Маковский С.К. Последние итоги живописи. - / С. Маковский / Берлин: Русское Университетское издательство, 1922. - 157 с.

213. Маковский С. Портреты современников / С. Маковский / Нью-Йорк. 1955. 413 с.

214. Маковский С.К. Портреты современников / С.К. Маковский // Серебряный век. Мемуары. (Сборник) / Составитель Т. Дубинская-Джалилова. - М.: Известия, 1990. - С. 111-176

215. Материалы Волошинских чтений 1989 года (тезисы докладов, статьи, сообщения). Коктебель: Дом Поэта, 1995. - 89 с.

216. Машбиц-Веров, И.М. Русский символизм и путь Александра Блока / И.М. Машбиц-Веров. - Куйбыш-ское кн. изд-во, 1969. - 352 с.

217. Малевич К. Бог не скинут. Искусство. Церковь. Фабрика. / К. Малевич / - Витебск: Уновис, 1922. - 40 с.

218. Медриш, Д.Н. Литература и фольклорная традиция. Вопросы поэтики / Д.Н. Медриш / Под ред. Б.Ф. Егорова. - Саратов, 1980. - 295 с.

219. Мейе, А. Введение в сравнительное изучение индоевропейских языков / А. Мейе. - М. - Л.: Соцэкгиз, 1938. - 510 с.

220. Мелетинский, Е.М. Аналитическая психология и проблема происхождения архетипических сюжетов / Е.М. Мелетинский //Вопросы философии. -1991. - № 10. - С. 41-48.

221. Мелетинский, Е.М. Поэтика мифа / Е.М. Мелетинский. - М.: «Восточная литература» РАН, 2000. - 407 с.

222. Менделевич, Э. История в поэтическом мире Максимилиана Волошина /Эммануил Менделевич. - Орёл, 2005. - 221 с.

223. Менделевич, Э. «Пойми простой урок моей земли.»/ Статьи о Максимилиане Волошине / Эммануил Менделевич. - Орёл, 2001. - 160 с.

224. Мескин, В.А. Об интерпретации художественного произведения / В.А. Мескин // Русская словесность №5 2012. - С. 22-27.

225. Милюгина, Е.Г. Романтическая идея универсализма в поэзии М. Волошина / Е.Г. Милюгина // X Волошинские чтения. «Поэт и мыслитель». Симферополь: Крымский архив, 2000. - С. 56-60.

226. Минц, З.Г. Блок и Пушкин / З.Г. Минц // Труды по русской и славянской филологии. XXI. Литературоведение. Ученые записки. - Тарту, 1973. -430 с. - С. 135 - 297.

227. Минц, З.Г. Символ у Блока / З.Г. Минц // В мире Блока: Сб. статей. - М.: Сов. писатель, 1980. - С. 172-208.

228. Минц, З.Г., Обатнин, Г.В. Символика зеркала в ранней поэзии Вяч. Иванова [Текст] / З.Г. Минц, Г.В. Обатнин // Труды по знаковым системам. 22.: Зеркало: Семиотика зеркальности. - Тарту, 1988. - С. 59-65.

229. Миркина, З. Невидимый собор / З. Миркина. - М.; СПб., «Университетская книга», 1999. - 271 с.

230. Миролюбов, Ю.П. «Сакральное Руси» / Ю.П. Миролюбов // Собрание соч. в двух томах. Т.1. - М.: Изд. АДЕ «Золотой век», 1996. - 600 с.

231. Митрополит Сурожский Антоний. Беседы о вере и Церкви / Антоний митрополит Сурожский / СП Интербук, Москва, 1990. - 320 с.

232. Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2 т./ Гл. ред. С.А. Токарев. - М.: Сов. энциклопедия, 1991 1992. - 2 т.

233. Мифологический словарь / Гл. ред. Е.М. Мелетинский. - М.: Советская энциклопедия, 1991. - 736 с.

234. Монтень, М. Опыты. Избранные главы / М. Монтень / Пер. с фр. Сост., вступ. ст. Т. Косикова; Примеч. Н. Мавлевич. - М.: Правда, 1991. - 656 с.

235. Найдыш, В.М. Мифотворчество и фольклорное сознание / В.М. Найдыш // Вопросы философии. - 1994. - № 2. - С. 45 - 54.

236. Науменко-Порохина, А.В. «Волошин и Ш. Бодлер» Общее и различное / А.В. Науменко-Порохина // VIII и IX Волошинские чтения. Мат-лы и ис-ния. Крым. Коктебель. Дом поэта. 26-31 мая 1997. Симферополь. « Крымский архив», 1997. - С. 58-60.

237. Неженец Н.И. Русские символисты. Литература / Н.И. Неженец / Москва, «Знание», 1992. - 63 с.

238. Николина, Н.А. Филологический анализ текста: учебное пособие для студентов педвузов / Н.А. Николина. - М.: Академия, 2003. - 254 с.

239. Ницще, Ф. Так говорил Заратустра; К генеалогии морали; Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм / Ф.Ницще / [Сборник] Пер. с нем. - Мн.: «Попурри», 1997. - 624 с.

240. О самом себе. - В Кн.: Максимилиан Волошин - художник: Сб. материалов. / Сост.: Р. Попова. - М.: Сов. Xудожник, 1976. - С. 41-48.

241. Овсянико-Куликовский Д. Н. Наблюдательный и экспериментальный методы в искусстве.//Xрестоматия по теории литературы Д.Н. Овсясянико-Куликовский / М. Просвещение.1982.- 448 с.

242. Ожегов, С.И., Шведова, Н.Ю. Толковый словарь русского языка / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. - М.: Азбуковник, 1999. - 944 с.

243. Осипова, Н.О. Творчество М.И. Цветаевой в контексте культурной мифологии Серебряного века / Н.О. Осипова. - Киров: Изд-во ВГПУ, 2000. -272 с.

244. Очерки по истории языка русской поэзии XX века. Образные средства поэтического языка и их трансформация - М.: Наука, 1995. - 263 с.

245.Павлович, Н.В. Язык образов. Парадигмы образов в русском поэтическом языке / Н.В. Павлович. - М.: «Азбуковник», 2004. - 527 с.

246. Панов, С.И. К проблеме стихотворного переноса / С.И. Панов // Вестник МГУ. Филология. - 1986. - № 4. - С. 56 - 60.

247. Переславцева, Р.С. Трагическое как первооснова личностного мифа Марины Цветаевой / Р.С. Переславцева // Константин Бальмонт, Марина Цветаева и художественные искания XX века: [Межвузовский сборник научных трудов]. - Вып. 4. - Иваново: ИГУ, 1999. - С. 191.

248. Петкова, Г.Г. Данте - Цветаева: архетипическая фигура водителя души Г.Г. Петкова // «.все в груди слилось и спелось.». Пятая международная

научно-тематическая конференция (9 - 11 октября 1992 года): [Сб. докладов]. - М.: Дом-музей Марины Цветаевой, 1998. - С. 201 - 207.

249. Петрарка, Ф. Моя тайна или книга бесед о презрении к миру / Ф. Петрарка. - М., 1975. - 368 с.

250. Петриченко, О.А. Мифопоэтическая ипостась образа «земли» в «Киммерийских» циклах Максимилиана Волошина / О.А. Петриченко // VIII и IX Волошинские чтения. Мат-лы и ис-ния. Крым. Коктебель. Дом поэта. 26-31 мая 1997. Симферополь. « Крымский архив», 1997. - С. 175-178.

251. Пинаев С.М. Близкий всем, всему чужой. Максимилиан Волошин в историко-культурном контексте серебряного века / С.М. Пинаев / М.: Изд-во РУДН, 1996.-237 с.

252. Пинаев С.М. Гимническая поэзия М. А. Волошина. / С.М. Пинаев / X Вол. чт. Симферополь. Крымский архив. 2000.

253. Пинаев, С.М. Максимилиан Волошин, или Себя забывший бог / С.М. Пинаев. - М.: Мол. Гвардия, 2005. - 611 с. - (ЖЗЛ: Сер. биогр.; Вып. 917).

254. Пинаев, С.М. М. Волошин «Сквозь пытку и крещенье» (От космографии к софианству) / С.М. Пинаев // Мат-лы Влошинских чтений 1991 г.( тезисы докладов, статьи, сообщения) Коктебель, 10- 15 мая 1991г. - Коктебель, 1997. - С. 84-88.

255. Пинаев, С.М. «Поэт мгновений и вожатый времени» (заметки по поводу статьи Волошина М. «Ноготеёоп») / С.М. Пинаев // VIII и IX Волошинские чтения. Мат-лы и ис-ния. Крым. Коктебель. Дом поэта. 26-31 мая 1997. Симф-ль. « Крымский архив», 1997. - С. 114-119.

256. Пинаев, С.М. «Философско-эзотерический контекст венка сонетов М.А. Волошина» CORONA ASTRALIS / С.М. Пинаев // Вестник Тверского государственного университета. Серия «Филология» №3 2014. - С. 115-122

257. Пинаев, С.М. «Поэт ритма вечности. Пути земные и духовные возношения Максимлиана Волошина» / С.М. Пинаев // М., Изд-кий центр «Азбуковник», 2015 г. - 800 с.

258. Потебня, А.А. Слово и миф / А.А. Потебня // Сост., подгот. текста и примеч. А.Л. Топоркова, предисловие А.К. Байбурина. - М.: Изд. « Правда», 1989. - 624 с.

259. Почепцов, Г.Г. История русской семиотики до и после 1917 года / Г.Г. Почепцов // Учебно-справочное издание. - Изд. «Лабиринт». - М., 1998. - 336 с.

260. Полонский, В.В. Между традицией и модернизмом. Русская литература рубежа Х1Х-ХХ веков: история, поэтика, контекст. / В,В. Полонский // - М.: ИМЛИ РАН, 2011. - 472 с.

1261. Православный молитвослов. Изд. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. -256 с.

262. Пропп, В.Я. Морфология сказки / В.Я. Пропп. - М.: Наука, 1969. - 167 с.

263. Пропп, В.Я. Исторические корни волшебной сказки / В.Я. Пропп. -Л.: Изд-во ЛГУ, 1946. - 400 с.

264. Пропп, В.Я. Русская сказка / В.Я. Пропп. - Л.: Изд-во ЛУ, 1984. - 336 с.

265. Пыпин, А.Н. История русской литературы / А.Н. Пыпин // Хрестоматия по теории литературы: Учеб. Пособие для студентов по спец.№ 2101 «Рус. Яз. И лит.» / Сост. Л.Н. Осьмакова; Вступ. ст. П.А. Николаева. - М.: Просвещение, 1982. - 448 с. - С. 357-361.

266. Пьяных М. Русский строй души в революционную эпоху / М. Пьяных / В мире А. Блока / Сборник статей / Сост. А.М. Михайлов и Ст. Лесневский / Ленинград, Худ. Лит-ра, 1980. 587 с. - с. 245-291

267. Радь, Э. А. История «блудного сына» в русской литературе : модификации архетипического сюжета в движении эпох : монография / Э. А. Радь. М.: ФЛИНТА : Наука, 2014. 278 с. ISBN 978-5-9765-1826-1 (Флинта), ISBN 978-502-038539-9 (Наука).

268. Ремизов, А. «Слово о погибели Земли русской» / Ново-Басманная 19 / А. Ремизов / М. Худ. литература. 1990. - 746 с. - С. 236-241.

269. Розанов, В.В. «Иудаизм. Мистика. Идеалы и поэзия» / В.В. Розанов. -М., 1998. - 354 с.

270. Розанов, В.В. Мысли о литературе / В.В. Розанов / Вступ. ст., сост., коммент. А. Николюхина, - М.: Современник, 1989. - 607 с.

271. Рильке Р.-М. Ворпсведе. Огюст Роден. Письма. Стихи. [Текст] / Р - М. Рильке.- М.: Искусство, 1971. - 456 с.

272. Роуз С. «Приношение православного американца» /Серафим Роуз // М. - Рос. Отделение Валаамского общества Америки. 2003.526 с. //«Корень революции: Нигилизм»//.

273. Руднев, В.П. Словарь культуры ХХ века. Ключевые понятия и тексты /

B.П. Руднев. - М.: Аграф, 1999. - 384 с.

274. Садовская, И.Г. Мифология: учебное пособие. - М.: ИКЦ «МарТ»; Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2006. - 352 с.

275. Сараскина, Л.И. «Бесы»: роман-предупреждение / Л.И. Сараскина. - М.: Сов. Писатель, 1990. - 480 с.

276. Свешникова, Т.Н. О некоторых типах заговорных формулах / Т.Н. Свешникова // Малые формы фольклора: [Сб. статей памяти Г.Л. Пермякова]. - М.: «Восточная литература» РАН, 1995. - 384 с. - С. 121 - 130.

277. Семенова, С.Г. Русская поэзия и проза 1920 - 1930-х годов. Поэтика -видение мира - философия / С.Г. Семенова. - М.: ИМЛИ РАН, 2001. - 590 с.

278. Сирин, И. Любовь к Богу и ближнему / Исаак Сирин // Добротолюбие. Избранное для мирян. - Краматорск: Изд. ЗАО «Тираж-51». - 2001. - 448 с. -

C. 36-53.

279. Синьяк, Поль. Дневник, с.216, В кн.: Мастера искусств об искусстве. Т.5. Кн. 1. - / Поль Синьяк / М.: Искусство. 1969. - 448 с.

280. Словарь античности Пер. с нем. / Сост. Й. Ирмшер. - М.: «Прогресс», 1989. - 704 с.

281. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. - М.: Эллис Лак, 1995. - Славянская энциклопедия, 1997. - Т. 2. - 719 с. - С . 58-65.

282. Смирнов, А. За деревьями / А. Смирнов // Вопросы литературы. - 2000. -№ 6. - С. 59 - 83.

283. Смирнова, Л.А. Единство духовных устремлений в литературе Серебряного века / Л.А. Смирнова // Российский литературоведческий журнал. - 1994. - № 5 - 6. - С. 3 - 17.

284. Смиренный Тихон. Послание от 19.1.1918. / патриарх Тихон / Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси: Сборник. - М.: Столица, 1991. -С. 234-235.

285. Соболевская, Е.К. Трансформация мотива «молчания» как единство поэтического текста: (Пушкин - Вяч. Иванов - Цветаева) / Е.К. Соболевская // Русская литература. - 1996. - № 1. - С. 203 - 209.

286. Соловьев В.С. Красота в природе. - Собр. Соч. в 10 т. - 2-е изд. - С.-ПБ.: Просвещение, 1911-1914. - Т. VI, с. 33-74.

287. Соловьёв, В.С. / В.С. Соловьев / Собр. соч. в 8 Т. СПб. - 1903

288. Соловьёв, В.С. Три разговора / В.С. Соловьёв. - М.: Захаров, 2000. - 192 с.

289. Соловьёв. В.С. Философия искусства и литературная критика / В.С. Соловьёв // Сост. И вступ. ст. Р. Гальцевой и И. Роднянской, коммент. А.А. Носовой. - М.: «Искусство», 1991. - 701 с.

290. Соловьёв, В.С. Чтения о богочеловечестве. Философская публицистика: Сочинения в 2-х т. / В.С. Соловьёв / Сост., подгот. текста и примеч. Н.В. Кот-релева и Е.Б. Рашковского. - М.: Изд. «Правда», 1989. - Т.2. - 736 с.

291. Соловьев О.Ф. Масонство. Словарь-справочник / О.Ф. Соловьёв / - М.: Аграф, 2001. - 432 с.

292. Сомова, Е.В. Диалог о пространстве: (К проблеме поэта в художественной концепции М.И. Цветаевой) / Е.В. Сомова // «... Все в груди слилось и спелось»: Пятая международная научно-тематическая конференция (Москва, 9 - 11 октября 1997 года): [Сборник докладов] / Отв. ред. В.И. Масловский. - М.: Дом-музей Марины Цветаевой, 1998. - 280 с. - С. 189 - 195.

293. Стеблин-Каменский, М.И. Миф / М.И. Стеблин-Каменский; АН СССР. -Л.: «Наука», 1976. - 104 с.

294. Сучков, Б.Л. Лики времени / Борис Сучков. - М.: Изд. «Худ лит-ра», 1969. - 447 с.

295. Тарановский, К.Ф. О поэзии и поэтике / К.Ф. Тарановский; сост. М.Л. Гаспаров. - М.: Языки русской культуры, 2000. - 432 с.

296. Тахо-Годи, А.А. Миф у Платона как действительное и воображаемое. Платон и его эпоха / А.А. Тахо-Годи. - М., 1979. - 302 с.

297. Творчество писателя и литературный процесс. Нравственно-философская проблематика в русской литературе ХХ века: [Межвузовский сборник науч. трудов]. - Иваново, 1991. - 187 с.

298. Тейяр де Шарден, Пьер. Феномен человека. / Пьер Тейяр де Шарден / -М., 1965. - 296 с.

299. Титаренко С.Д. Миф как универсалия символистской культуры и поэтика циклических форм. // Серебряный век: Философско-эстетические и художественные искания / С.Д. Титаренко/. Межвузовский сборник научных трудов. Кемерово, 1996. - С. 3-8

300. Топоров, В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического / В.Н. Топоров. - М.: «Прогресс» - «Культура», 1995. -625 с.

301. Тынянов, Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино / Ю.Н. Тынянов / Пред. В. Каверина. - М.: Наука, 1977. - 572 с.

302. Томашевский Б.В. «Теория литературы». [/ Б.В. Томашевский / М.-Л., 1930. - 240 с.

303. Трубецкой Е.Н. Избранное. / Е.Н. Трубецкой /М. Канон. Реабелита-ция.1997. - 480 с.

304. Тюпа, В.И. Аналитика художественного (введение в литературоведческий анализ) / В.И. Тюпа. - М.: Лабиринт, РГГУ, 2001. - 192 с.

305. Успенский, Б.А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва - третий Рим»: в 3-х т. / Б.А. Успенский // Избранные труды. - Т.1.

- Семиотика истории. Семиотика культуры. - М.: Языки русской культуры, 1996. - 780 с.

306. Успенский, Л.А. Богословие иконе православной церкви / Л.А. Успенский. - Изд-во западно-европейского экзархата. МП, 1989. - 478 с.

307. Успенский, П.Д. Внутренний круг / П.Д. Успенский - Спб., 1913. - 215 с.

308. Фарыно, Е. Мифологизм и теологизм М. Цветаевой (Магдалина - Переулочки - Царь-Девица) [Текст] / Е. Фарыно. - Wein, 1985. - 386 с.

309. Флоровский, Г. Восточные отцы IV века / Прот. Г. Флоровский. - М.: МП «Паломник», 1992. - 240 с.

310. Флоровский, Г. Пути русского богословия / Прот. Г. Флоровский. -Вильнюс, 1991. - 601 с.

311. Флоренский П.А. Иконостас / П. А. Флоренский / - Богословские труды. Т 1Х. - М., 1972.

312. Флоренский П.А. Общечеловеческие корни идеализма / П. А. Флоренский / - Богословский вестник. 1902 №2

313. Флоренский П.А. Анализ пространственности в художественно-изобразительных произведениях / П. А. Флоренский / - Декоративное искусство СССР, 1982, №1.

314. Франк, С.Л. Сочинения [/ С.Л. Франк / Вступ. ст., сост., подгот. текста и примеч. Ю П. Сенокосова. - М.: Изд. «Правда», 1990. - 608 с.

315. Фрезер, Дж. Дж. Золотая ветвь / Дж. Дж. Фрезер // Послесловие С.А. Токарева. - М.: АСТ, 1998. - 774 с.

316. Фрай, Н. Анатомия критики / Н. Фрай // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв. : Трактаты, статьи, эссе / сост., общ. ред. Г. К. Коси-кова. - М. : Изд-во МГУ, 1987. - С.232-263.

317. Хализев, В.Е. Теория литературы: учеб. 2-е изд. для вузов / В.Е. Хализев.

- М.: Высшая школа ,2000. - 398 с.

318. Ханзен-Лёве, А. Русский символизм. Система поэтических мотивов. Космическая символика / А. Ханзен-Леве [Пер. с нем.]. - СПб.: «Академический проект», 2003. - 816 с.

319. Хоружий, С.С. Арьергардный бой. Мысль и миф Алксея Лосева / С.С. Хоружий // Вопросы философии. - 1992. - №10. - С. 112-138.

320. Цивьян, Т.В. Об одном ахматовском способе введении чужого слова: эпиграф. Семиотические путешествия. / Т.В. Цивьян / - СПб., 2001. - С. 184195.

321. Цивьян, Т.В. Оппозиция мифологическое - реальное в поздних мифопо-этических текстах / Т.В. Цивьян // Малые формы фольклора: [Сб. статей памяти Г.Л. Пермякова]. - М.: «Восточная литература» РАН, 1995. - 384 с. - С. 130 - 144.

322. Черашняя, Д.И. Лирика Осипа М/андельштама: проблема чтения и прочтения. / Д.И. Черашняя / Ижевск: Изд-во «Удмуртский университет», 2011. 288 с.

323. Черашняя, Д.И. Тайная свобода поэта: Пушкин. Мандельштам / Д.И. Черашняя. - Ижевск: Институт компьютерных исследований, 2006. - 308 с.

324. Черашняя, Д.И. Этюды о Мандельштаме / Д.И. Черашняя. - Ижевск: Изд-во Удм. ун-та, 1992. - 152 с.

325. Чичерин, А.В. Идеи и стиль. О природе поэтического слова / А.В. Чичерин. - М.: Советский писатель, 1968. - 361с.

326. Чуковский К.И.Соч. в 2-х т.Т.2. Критические рассказы. Александр Блок как человек и поэт. / К.И. Чуковский //М. Изд. Правда. 1990.

327. Шеллинг, Ф.В.Й. Сочинения: в 2 т. / Ф.В.Й. Шеллинг // Пер. с нем. [Сост., ред. А.В.Гулыга]; АН СССР, Ин-т философии. - М.: Мысль, 1987.Т.2. - 637 с.

328. Шестов, Л.И. На весах Иова / Л.И. Шестов. - М.: АСТ-Фолио, 2001. -463 с.

329. Шпенглер, О. Закат Европы / О. Шпенглер // Самопознание европейской культуры ХХ века. [Сост. Р.А. Гальцева, пер. и примеч. С.С. Аверинце-ва]. - М.: Изд. пол. лит-ры, 1991. - 366. - С. 23-68.

330. Штайнер Р. Христианство как мистический факт и мистерии древности. / Р. Штайнер / Ереван: Ной, 1991. - 154 с.991. - 366 с. - С. 23-68.

331. Эйхенбаум Б.М. Литературный быт // Б.М. Эйхенбаум О литературе. Работы разных лет. М., 1972. - С. 428 - 436.

332. Экономцев, И. Правславие. Византия. Россия / Игумен Иоанн Эконом-цев // Сб. статей. [От ред. В.П. Семенко]. - М.: «Хр-кая лит-ра», 1992. - 233 с.

333. Элиаде, М. Аспекты мифа / М. Элиаде [Пер. с франц.].- М.: Академический проспект, 2000. - 222 с.

334. Эллис К. Русские символисты / К. Эллис /- М.: Мусагет, 1910. - 338 с.

335. Эпштейн, М.Н. «Природа, мир, тайник Вселенной.». Система пейзажных образов в русской поэзии / М.Н. Эпштейн. - М.: Высшая школа, 1990. -303 с.

336. Эпштейн, М.Н. Парадоксы новизны: о литературном развитии XIX - ХХ вв. / М.Н. Эпштейн. - М.: Советский писатель, 1988. - 416 с.

337. Эрберг К. Цель творчества. Опыты по теории творчества и эстетике / К. Эрберг / - М.: Русская мысль, 1913. - 254 с.

338. Эткинд, Е.Г. Разговор о стихах/ Е.Г. Эткинд. - СПб.: ДЕТГИЗ, 2004. -240 с.

339. Эткинд, Е.Г. Там, внутри. О русской поэзии XX века / Е.Г. Эткинд. -СПб.: Максима, 1997. - 568 с.

340. Юнг, К. Аналитическая психология / К. Юнг // История зарубежной психологии 30-е - 80-е годы ХХ века [Текст под. Ред. П Я. Гальперина]. -Изд. МГУ, 1986. - С. 152- 204.

341. Юнг, К. К пониманию психологии архетипа младенца / К. Юнг // Самопознание европейской культуры ХХ века. [Сост. Р.А. Гальцева, пер. и примеч. С.С. Аверинцева]. - М.: Изд. пол. лит-ры. 1991. - 366 с. - С. 119-129.

342. Якобсон Р. Новейшая русская поэзия // Якобсон Р. Работы по поэтике / Р. Якобсон / М., 1987. - С. 272 - 316.

343. Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс / Пер. с нем. [Вступ. ст. П.П. Гайденко, сост. М.И. Левина, П.П.Гайденко, коммент. В.Н. Катасо-нов]. - М.: Политиздат, 1991. - 527 с.

III. Диссертации, авторефераты

344. Абрамова И.А. М. Волошин в 1920-е годы: поэзия и позиция / И.А. Абрамова / Автореф. дис. канд. филол. наук.- М., 1994.-21 с.

345. Бреева Т.Н. Литературно-критическая деятельность М. Волошина. / Т.И. Бреева / Автореферат дис. канд. филол. наук. Казань, 1996. - 20 с.

346. Бунина, С.Н. Поэты маргинального сознания в русской литературе начала XX века :М. Волошин, Е. Гуро, Е. Кузьмина-Караваева) / С.Н. Бунина / диссертация доктора фил. наук. - М., 2006. - 436 с.

347. Волкова В. Б. Концептосфера современной военной прозы: / В.Б. Волкова // дис. ... доктора филологических наук. - Екатеринбург, 2014. - 591 с.

348. Гольденберг, А.Х. Фольклорные и литературные архетипы в поэтике Н.В. Гоголя / автореферат дисс. доктора филол. наук: / А.Х. Гольденберг. -Волгоград, 2007 - 45 с.

349. Гордина, М.А. Особенности синтетизма в творчестве М. Волошина / М.А. Гордина / автореф. дис. канд. фил. наук. Улан-Удэ, 2013. - 22 с.

350. Грякалова Н.Ю. От символизма к авангарду. Опыт символизма и русская литература 1910 1920-х годов (Поэтика. Жизнетворчество. Историософия): Автореферат дис.д-ра филол. Наук \ Н.Ю. Грякалова / - СПб., 1998. - 36 с.

351. Згазинская, О Г. Концепты в творчестве М.А. Волошина» / О.Г. Згазин-ская/, диссертация канд. фил. наук, Северодвинск, 2008 г. - 255 с.

352. Киреева И.Г. Проблема творческой личности в литературно-критическом наследии М. Волошина. Автореферат дис. канд. филол. Наук / И.Г. Киреева / - Днепропетровск, 1992. - 16 с.

353. Кошемчук Т.А. Сонеты Максимилиана Волошина: / Т.А. Кошемчук // дис. .канд. филол. наук. Тбилиси: ТбГУ, 1990. - 352 с

354. Латыпова, И.Ю. Миф о Поэте в художественном мире М.И. Цветаевой: дисс. канд. филол. наук: / И.Ю. Латыпова. - Стерлитамак, 2008. - 182 с.

355. Нижегородова, Е. И. Композиционно-речевая организация макротекста первой книги стихов Максимилиана Волошина / Е .И. Нижегородова / : автореферат дис. ... кандидата филологических наук: Воронеж. гос. пед. ун-т -Воронеж, 1996 - 24 с.

356. Палачева, В.В. «Поэма «Путями Каина» в контексте культурфилософ-ских исканий М.А. Волошина», автореферат дис-ции канд. фил. наук / В.В. Палачева / Кемерово, 2003 г. - 18 с.

357. Путенихина, И.А. Поэтическая эсхатология Максимилиана Волошина. / И.А. Путенихина / дис. канд. филол. наук, Магнитогорск , 2000 г. - 146 с.

358. Сухорукова Н.В. Поэтика циклических форм в книге М.А. Волошина "Годы странствий / Н.В. Сухорукова / дис. канд. фил. наук, Ростов-на- Дону, 2006. - 196 с.

359. Хорошавина, Т.В. «Книги М.А. Волошина "Стихотворения 1900-1910" и "Selva oscura" как лирическая дилогия / Т.В. Хорошавина // дис. канд. филол. наук, Уссурийск, 2011. - 169 с.

360. Чагина, В.В. «Историософские и психологические аспекты концепции России в поэзии Максимилиана Волошина» / В.В. Чагина / автореф. дис. канд. филол. наук. Тверь, 2002 г. - 21 с.

361. Шабашов, Д.В. «Образ Востока в творчестве Максимилиана Волошина» [Текст] / Д.В. Шабашов / Автореф. Дис. канд. фил. наук. - М.., 2007. - 21 с.

IV. Интернет-ресурсы

362. Августин Аврелий. Исповедь [электронный ресурс] / Августин Аврелий /Философия в 14-ти Т. От А до Я. Т.9. От античности до современности./ Пер. М.Е.Сергеенко. - М.: Изд. «Директмедия Паблишинг», 2003. - 222 с.

363. Гаспаров, Б.М. Язык, память, образ. Лингвистика языкового существования [Электонный ресурс] / Б.М. Гаспаров // htth:// www. gumer. info/bibliotek_Buks/Linguist/Gasp/0 l.php.

364. Голосовкер, Я. Логика античного мифа [Электронный ресурс] / Я. Голо-совкер //htth://www.gumer.info/bibliotek Buks/Literat/Golos/index.php

365. Иванова, Е.В. Мифотворчество ХХ века: к проблеме культурного героя [Электронный ресурс] / Е.В. Иванова // http:// vestnik.osu.ru / 2005_7/8.pdf

366. Минц, З.Г. О некоторых «неомифологических» текстах в творчестве русских символистов [Электронный ресурс] / З.Г. Минц // http://www. ruthenia.ru /mints/papers/neomifologich.html.

367. Панн, Л. «Наука поэта» [Электронный ресурс] / Л. Панн // http: //www. ipmce. ru/~tsvet/WIN/about/philol/pann00. htlm

368. Фрейнденберг, О.М. Поэтика сюжета и жанра [Электронный ресурс] /О.М.Фрейденберг//htth://www.gumer.info/biliotek_Buks/Literat/Fren/index.php.

369. Malej I. Impresjonizm w literaturze rosyjskiej na przelomie XIX i XX I wieku. Wybrane zagadnienia. Wroclaw: Wydawnictwo Uniwersytetu Wroclawski-ego, 1997. 139 p.

370. Blanchot M. Faux Pas. Stanford: M. Blanchot / Stanford University Press, 2001. -309 p.

371. Blanchot M. The book to come. Stanford: Stanford University Press, 2003.267 p.

372. Cassirer E. Essau of Man / Е. Cassirer / Vale Univpress. 1944. - 214 р.

373. Clayton J.D. Pierrot in Petrograd. The Commedia deWArte/Balagan in Twentieth-Centuiy Russian Theatre and Drama. Montreal: McGill-Queen's University Press, 1993. - 369 p.

374. Cultural Mythologis of Russian Modernism: From the Golden Age to the Silver Age / Edited by Boris Gasparov, Robert P. Hughes, and Irina Paperno / -Berkeley- Los Angeles Oxford: University of California Press, 1992. - 494p.

375. Maximilian Volochine. Poete, critigue et peintre russe dans le Paris de la Belle Epogue. Максимилиан Волошин. Русский поэт, критик и художник в

Париже Бель Эпок. Catalogue de l'exposition concu et redige par Marie-Aude Albert. - 2010. - Avec le concours d'AVC Charity Foudation London. - 64 p. 376. Taubman, J.A. A Life though Poetry. Marina Tsvetaeva's Lyric Diary / J.A. Taubman. - Columbus: Slavic Publishers, 1989. - 214 с.