Каменные рельефы эпохи Хань в провинции Шаньдун: контекст, сюжеты, стилистика, композиция тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.04, кандидат наук Би Чжичэн

• Би Чжичэн
• кандидат наук
• 2021

Оглавление диссертации кандидат наук Би Чжичэн

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Каменные рельефы эпохи Хань провинции Шаньдун в контексте истории и искусства Древнего Китая

1.1. Истоки искусства каменных рельефов: изобразительные традиции, погребальные практики и идеологические установки

1.2. Погребальная традиция эпохи Хань как продукт исторической эпохи

1.3. Место каменных рельефов гробниц знати провинции Шаньдун в монументальном искусстве Китая эпохи Хань

Глава 2. Каменные рельефы провинции Шаньдун: типология и архитектурный контекст

2.1. Монументальные погребальные комплексы провинции Шаньдун: особенности архитектуры и художественного оформления погребений

2.1.1. Погребения с каменными саркофагами

2.1.2. Каменные гробницы

2.1.3. Храмы предков

2.1.4. Каменные стелы

2.2. Техники исполнения каменных рельефов, их типология и эволюция

2.3. Типология сюжетов шаньдунских каменных рельефов

2.4. Рельефы в контексте архитектуры гробниц и храмов предков и памятных стел

Глава 3. Композиция и пространственная перспектива в рельефах погребальных комплексов эпохи Хань провинции Шаньдун

3.1. Типология плоскостных композиционных решений рельефов погребальных ансамблей эпохи Хань

3.2. Каменные рельефы гробниц провинции Шаньдун: взаимосвязь плоскостной композиции и сюжетов

3.3. Особенности построения пространственной перспективы в ханьских рельефах

Глава 4. Рельефы эпохи Хань в контексте традиций монументального искусства Евразии и в перспективе истории искусства Китая

4.1. Рельефы эпохи Хань в контексте монументального искусства Евразии

4.1.1. Транзит идей? Сравнение сюжетов

4.1.2. Композиции: сходные пути эволюции или заимствования?

4.1.3. Техники вырезания рельефов: общее и особенное 210 4.2. Роль ханьских рельефов в последующем развитии китайского изобразительного искусства

4.2.1. Ханьские рельефы и китайская традиционная живопись гохуа

4.2.2. Рельефы эпохи Хань в развитии народного искусства

4.2.3. Ханьские традиции в современном искусстве Китая 225 Заключение 232 Список литературы 238 Том II

Список иллюстраций

Иллюстрации

ВВЕДЕНИЕ

Эпоха Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.) — один из ключевых периодов в истории Китая, когда после череды социальных потрясений складываются основы общекитайской государственности. Наступление эпохи политической стабильности ознаменовалось экономическим ростом и процветанием. В период правления ханьского императора У-ди (156-87 гг. до н.э.) под лозунгом «отвергнуть сто школ, чтить только конфуцианство» утвердилось доминирующее положение этого учения в китайской идеологии. Конфуцианство придавало важность «сыновней почтительности» сяо и почитанию предков. Его органически дополнял даосизм с его культом Неба, верой в загробную жизнь и стремлением к достижению бессмертия. Результатом этого синтеза стал расцвет культуры жертвоприношений предкам и пышных погребальных ритуалов.

Одной из важнейших составляющих погребального культа в эпоху Хань становится искусство каменного рельефа, посредством которого изображения выполнялись на внутренних и внешних поверхностях саркофагов, на стенах погребальных камер и примыкающих к ним залов, а также на стелах перед захоронениями. Сюжеты и техники их исполнения рельефов отличались разнообразием, что делает памятники искусства этой эпохи уникальными. Можно с уверенностью утверждать, что рельефные изображения эпохи Хань являются вершиной искусства Древнего Китая и играют ключевую роль в его дальнейшей истории.

Провинция Шаньдун — один из пяти регионов Древнего Китая, в котором сконцентрированы основные находки каменных рельефов периода династии Хань, и где зародилась эта художественная традиция. Этому способствовало экономическое процветание провинции — родины производства шелкопрядения, откуда шелк отправлялся торговыми караванами на Запад по Великому шелковому пути. Кроме того, Шаньдун является колыбелью философской мысли Конфуция и Мэн-цзы, разработка которой активно происходила в ханьскую эпоху, что наложило отпечаток на содержание

искусства, связанного с культурой конфуцианского ритуала. Поэтому изучение многочисленных рельефных изображений, обнаруженных в погребальных сооружениях провинции Шаньдун, играет важную роль в исследовании развития китайского искусства.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Каменные рельефы эпохи Хань в провинции Шаньдун: контекст, сюжеты, стилистика, композиция»

Актуальность темы исследования

Каменные погребальные рельефы эпохи Хань представляют собой уникальную форму искусства ханьского периода: они сочетают художественные характеристики скульптуры, живописи, каллиграфии и архитектуры. Можно сказать, что искусство каменных рельефов династии Хань — это «Дуньхуан до Дуньхуана» 1 . Эти произведения имеют «глубокий, многогранный и всеобъемлющий» характер, являются вершиной древнего китайского искусства и занимают чрезвычайно важное место в его истории, являясь специфическим художественным продуктом Циньской и Ханьской эпох — периода древних империй.

К настоящему времени на территории Китая, входившей в границы империи Хань, исследованы тысячи погребальных памятников этой эпохи. Однако выбор исследуемого региона не случаен: наибольшее число монументальных гробниц, украшенных рельефами, сосредоточено именно в провинции Шаньдун, в низовьях реки Хуанхэ. Здесь же преимущественное использование камня в строительстве гробниц предопределило формирование традиций монументального камнерезного искусства и их развитие на местной основе. Процветание экономики провинции, основанной на производстве шёлка и выращивании других технических культур, определило ее важную роль в территориальной структуре Ханьского государства, а также — богатство местной элиты и чиновничества, и, соответственно, масштаб и богатство убранства погребальных и поминальных сооружений.

1 Бу Ючан. Комментарии по искусству каменных гробниц династии Хань. Шанхай, Изд-во: Саньлянь, 2015. С. 221. Дуньхуан — город, расположенный в оазисе в западной провинции Ганьсу, служивший воротами в Китай на Великом шелковом пути и получивший мировую известность благодаря произведениям средневековой буддийской пещерной живописи и обнаруженным там рукописям. Имеет статус «Китайской культурной сокровищницы национального значения» и входит в список Мирового культурного наследия ЮНЕСКО.

-5-

Зарождение и развитие искусства ханьских каменных рельефов тесно связано с эволюцией архитектурных форм погребальных сооружений. Первые каменные рельефные изображения выполнялись на могилах в скалах и на каменных саркофагах в начале-середине династии Западная Хань (206 г. до н. э. - 24 г. н.э.), позднее они стали появляться на таких новых формах погребальной архитектуры, как погребальные стелы, храмы предков, каменные пещерные погребения и т. д. В связи с этим исследование процесса развития и эволюции структуры и форм каменных гробниц с рельефными изображениями в провинции Шаньдун позволяет более четко проследить общий процесс становления и развития искусства каменных рельефов эпохи Хань.

Содержание и сюжеты ханьских каменных рельефов имеют всеобъемлющий энциклопедический характер, отличаются уникальными иконографическими особенностями, изобразительными приемами и техниками. Исследование их с точки зрения иконографии сюжетов, техник выполнения, двумерной плоскостной композиции, перспективы и других аспектов позволяет обозначить определенные изобразительные каноны, выстроить периодизацию и выявить закономерности эволюции сюжетов и изобразительных форм. изображений. В настоящее время исследования художественных характеристик каменных рельефов династии Хань, проводимые китайскими учеными, крайне немногочисленны.

Изучение искусства каменных рельефов династии Хань требует не только рассмотрения проблемы с точки зрения китайской истории и культуры, но также и сравнительного исследования «новых культурных феноменов» Ханьской и Циньской эпох с искусством Евразии в целом, так как формы и особенности культуры и искусства древнего Евразийского континента также имеют большое значение для более глубокого понимания генезиса форм и эволюции содержательной основы искусства каменных рельефов династии Хань.

Каменные рельефы династии Хань как источник пластических художественных форм оказали глубокое влияние на сложение многих

художественных форм в последующей истории искусства Китая. Например, на принципы композиции китайской национальной живописи гохуа, на народное искусство новогодних картинок нянъхуа и вырезание из бумаги цзянъчжи, на технологию производства китайской гравюры, даже на современные фрески и живопись — все эти виды искусства в той или иной степени были подвержены влиянию тех практик, которые сложились в каменных рельефах династии Хань. Доступные для обозрения ханьские рельефы становились образцами для художников уже со времен средневековья и стали источником художественных канонов китайской живописи. Таким образом, исследование контекста, сюжетов, стиля и композиции каменных рельефов эпохи Хань провинции Шаньдун актуально не только для исследования искусства этой эпохи, но и для изучения феномена китайского искусства в целом.

Степень изученности проблемы

В изучение искусство каменных рельефов династии Хань поэтапно вносили свой вклад ученые различных эпох. На каждом этапе глубина и направленность этих исследований различались. Можно выделить шесть таких этапов, начиная со средневековья до настоящего времени.

Первый этап: ханъские гробницы в географических описаниях (эпохи Вэй, Цзинъ, Южная и Северная династии). После череды социальных потрясений и иноземных нашествий, положивших конец династии Хань и привели к затуханию традиций постройки монументальных гробниц, украшенных рельефами, впервые внимание на них обратили военные историки и географы конца династии Восточная Цзинь (317-420). В сочинении Дай Яньчжи «Записки о походе на Запад» есть информация о каменной молельне и храме, а также о изображениях на камне в гробнице Лугун в провинции Шаньдун — это самое раннее упоминание каменных рельефов династии Хань в письменных источниках. Поскольку эти постройки возвышаются над поверхностью земли, их довольно просто обнаружить, увидев «изображения сановников, образцовых сыновей, добродетельных женщин, Конфуция и его семидесяти двух учеников». Географ Ли Даоюань (466-527) эпохи династии Северная Вэй в знаменитом

«Каноне водных путей с комментариями» упомянул ряд храмов предков с рельефами в ходе описания ландшафтов области Шаньдун, в том числе и гробницу на горе Сяотаншань в уезде Пинъинь. Это — первое описание храма предков.

Второй этап: расцвет палеографии в период династии Сун (960-1179). В энциклопедии китайского ученого, военного и дипломата Шэнь Ко (1031-1095) «Записи бесед в Мэнси» описана гробница ханьского советника по делам воспитания и просвещения Чжу Вэй (^Щ^Ш) в уезде Цзиньсянчжэнь округа Цзинин провинции Шаньдун, где «на каменных стенах выгравированы изображения людей, музыкальных инструментов и ритуальных предметов». Примерно тогда же известный художник и каллиграф Ми Фу (1051-1107) в своем сочинении о живописи упомянул ту же гробницу, где рядом с надписями представлены изображения повозок и лошадей2.

Средневековая палеография — предшественница китайской археологии. Именно палеографы периода Сун начали целенаправленно регистрировать каменные рельефы династии Хань. Среди них — известные ученые-палеографы того времени супруги Чжао Минчэн (1081-1129) и писательница Ли Цинчжао (1084-1155). Так, Чжао Минчэн в каталоге «Записки о надписях на бронзе и камне» впервые упомянул каменные рельефы династии Хань в усыпальнице аристократической семьи У в уезде Цзясян. В книге сказано, что аристократической семье У принадлежало несколько усыпальниц, перед которыми были воздвигнуты храмы предков. В храмах выполнены изображения мудрейших людей, кроме того есть данные о наличии надписей, соответствующих изображениям 3 . Помощник императора, известный палеограф и поэт Хун Ши (1117-1184) выступил автором «Комментариев к надписям в стиле кайшу», где подробно изложил содержание надписей храмов

2 Ван Цзяньчжун. Общий очерк каменных рельефов династии Хань. Пекин: «Запретный город», 2001. С. 18 ШИШШШ&ЬШ 2001. С. 18).

3 Синь Лисян. Комплексное исследование ханьских каменных рельефов. Пекин:

Издательство материальных памятников, 2000. С. 4. (Ш^Ш {^ЩШ^ШаШШ}^^ ОДЖШЙ 2000. 4).

предков усыпальницы аристократической семьи У, а также привел подробные описания и иллюстрации ее рельефных изображений. С концом династии Сун войны и смуты привели к упадку науки, и внимание к ханьским каменным рельефам возобновилось лишь во времена династии Цин.

Третий этап: династия Цин (1644-1912). С началом династии Цин наступило и возрождение палеографии. Во время правления императора Цяньлуна в 1786 и 1789 гг. палеографы Хуан И и Ли Кэ провели археологические раскопки усыпальницы аристократической семьи У, в течение длительного времени пребывавшей затопленной из-за наводнений, а также приступили к изучению ее каменных рельефов4. К началу ХХ в. насчитывалось не менее ста палеографических сочинений, в которых описываются каменные рельефы ханьских гробниц. Наиболее важные из них: «Надписи на бронзе и камне павильона Пэнлай» Хуан И, «Сборник бронзовых и каменных ритуальных сосудов и каменных стел» Ван Сюя, «Записки о бронзовых и каменных ритуальных сосудах и каменных стелах обеих династий Хань» Вэн Фангана, «Обзор бронзовых и каменных ритуальных сосудов и каменных стел» Юи Юаня, «Шанзуо Цзиньшижи» Юань Юаня и др.

Таким образом, на протяжении этих трех этапов объектами большинства исследований стали только отдельные наземные строения — в основном храмы предков и каменные стелы. Материалы, посвященные им, также имеют разрозненный характер. Раскопок самих захоронений почти не проводилось. Большинство ученых чаще всего акцентировали внимание на надписях и давали лишь краткий обзор содержания изображений. Эти исследования фокусировались на географии, военных событиях, палеографии, но не на самих рельефах. Однако именно эти исследования заложили фундамент для изысканий последующих поколений ученых, являясь для них источниковедческой базой.

4 Цзян Инцзюй, Ян Айго. Каменные и кирпичные рельефы эпохи Хань. Пекин: Издательство памятников материальной культуры, 2004. С. 6.

Ж ХОДЖШЙ 2004. 6).

Четвертый этап: начало научных исследований гробниц эпохи Ханъ (с начала ХХ века до момента основания КНР в 1949 г.). В начале ХХ столетия в Китае стали проводиться многочисленные археологические раскопки, утвердившие основы научной археологии. В 1907 г. французский археолог Эммануэль Эдуард Шаванн, японский исследователь архитектуры Тадаши Секино провели изучение каменных стел и храмов предков в провинциях Шаньдун и Хэнань, собрали значительное число материалов и опубликовали превосходные каталоги5. Важной работой по истории искусства эпохи Хань стали «Труды по художественной истории Китая» японского ученого Сейгай Омура, где рельефы были рассмотрены в разделе «Скульптура»6. В 1930 г. теоретик китайского искусства и живописец Тэн Гу провел сравнение каменных рельефов династии Хань с древнегреческими и римскими, а также разделил ханьские произведения на две категории: «подражание живописи» и «подражание рельефам».7.

В 1936 г. Жун Гэн (1894-1983) опубликовал труд «Экземпляры каменных рельефов династии Хань из усыпальницы аристократической семьи У», в котором представил полную историю развития этого захоронения уезда Цзясян городского округа Цзинин провинции Шаньдун, а также провел всесторонние исследования содержания изображений. Относительно художественных техник он заметил, что европейская живопись стремится к точному наблюдению объектов, поэтому ее выразительность согласуется со светом, тенью и цветом изображения. Китайская же живопись фокусируется на улавливании внутреннего духа животных, растений, пейзажа. В связи с этим китайской

5 Чжан Цунцзюнь. Искусство каменных рельефов династии Хань нижнего течения Хуанхэ. Т. 1. Цзинань: «Княжества Цзилу», 2004. С. 19. ШМТШШШ!^^ ±Ш Ш Ш 2004. 19).

6 Оомура Сэигай. История китайского изобразительного искусства. Пекин: Шанъу иньшушэ, 1926 Ш&ШЪШ 1926).

7 Тэн Гу. Исследование стилей гравировки ханьских каменных рельефов в Наньяне. Шанхай: Коммерческое издательство Шанхая, 1937. (!Ш

Ш-^^Р^Ш, 1937); Гао Бо. Предварительное исследование техник выполнения каменных рельефов в провинциях Хэнань, Шаньдун, Цзянсу и Аньхой. Чжэнчжоу: Университет

Чжэнчжоу, 2011. С. 5. (ШШ 2011. 5).

-10-

живописи характерно использование линий в качестве выразительного средства, а не стремление к отображению внешнего облика предмета. Изображения в усыпальнице семьи У уже проявляют эти отличия 8 . Таким образом, в художественной истории впервые было проведено глубокое сравнение китайского и западного искусства. Тем не менее, в его работе все еще было много отсылок к палеографическим трактатам предыдущих эпох. В 1940-е гг. американская исследовательница Вильма Фэрбэнк провела всестороннее исследование каменных рельефов усыпальницы аристократической семьи У. С помощью эстампажа она восстановила рельефы храма предков, а также провела комплексное изучение связей различных компонентов гробницы9.

Пятый этап: 1949-1970-е гг. После основания КНР изучение ханьских каменных рельефов вступило в стадию проведения всесторонних археологических исследований и накопления данных. Акцент ставился на реконструкции социальных отношений на основе археологических данных, сопоставлении регионов и периодизации гробниц. В изучении рельефов основное внимание уделялось техникам их исполнения (в связи с необходимостью их реставрации), а также иконографии и реконструкции сюжетов произведений, иллюстрирующим особенности управления страной с помощью ритуалов, религию, обычаи и верования. Исследователь Фун Сихуа (1907-1970) в 1950-е годы опубликовал «Полное собрание ханьских каменных рельефов»10.

Начало систематических археологических раскопок захоронений периода Ханьской династии в провинции Шаньдун было положено в 1954 г., когда была обнаружена гробница с каменными рельефами Линьи Бэйчжай. После этого

8 Жун Гэн. Экземпляры каменных рельефов династии Хань из усыпальницы аристократической семьи У. Общество археологии Яньцзинского университета, 1936. C. 23. (

шт {яшттшшш) 1936. 23).

9 Fairbank W.C. Adventures in Retrieval: Han Murals and Shang Bronze Molds. Cambridge, MA: Harvard University press: 1972.

10 См.: Фун Сихуа, Чэн Чжинун. Избранные материалы о каменных рельефах эпохи Хань провинции Шаньдун. Цзинань: издательство иллюстрированной газеты провинции шаньдун,

2012. ДО^ ^^«ШШИШ^йШМ 2012).

здесь было обнаружено еще около сорока гробниц11. Захоронения с каменными рельефами эпохи Хань были найдены в уезде Чжучэн, городе Тайань, округе Цзаочжуан, в горах Цаншань, городе Цзинань, уезде Тэнсян и других местах. В горах Цинъюньшань города Линьи, а также в деревне Синьтунь уезда Пинъинь были обнаружены многочисленные захоронения малых размеров с храмами предков, которые позволили отнести истоки традиции каменных рельефов к концу династии Западная Хань. В горах Циньцюэшань города Линьи произведены раскопки захоронений, в которых были обнаружены саркофаги, покрытые цветным лаком, а также картины на шелке12. Эти и другие находки предоставили важные материалы, касающиеся истоков эволюции ханьских каменных рельефов13.

В эти годы были подготовлены полные публикации ряда выдающихся памятников, например, «Каменные рельефы усыпальницы аристократической семьи У провинции Шаньдун» и «Захоронение Дунцзячжуан в городе Вэйфан»14. После 1965 г. археологи стали уделять внимание техникам резьбы по камню, художественным стилям и сюжетам рельефов. Цзян Инцзюй и У Вэньци провели значимое исследование по периодизации и техникам резьбы, а также работы по восстановлению каменных рельефов15.

Среди зарубежных исследователей первый комплексный труд, посвященный каменным рельефам и фрескам династии Хань был издан

11 Чжан Цунцзюнь. Искусство каменных рельефов династии Хань нижнего течения Хуанхэ. Т. 1. С. 20.

12 Картины на шелке были также обнаружены в захоронениях в Мавандуй в провинции Хунань, а в городе Лоян провинции Хэнань были обнаружены древние стенные росписи. Таким образом, искусство эпохи Хань представлено не только рельефами, но и произведениями живописи.

13 Синь Лисян. Комплексное исследование ханьских каменных рельефов... С. 6.

14 Цзян Инцзюй, У Вэньци. Исследование резьбы по камню в гробницах рода У времен династии Хань. Пекин: издательство народного изобразительного искусства, 2014. (^^^Ё

«ШШЙШ^^ШЙ» 2014); Чжэн Янь. Каменные

барельефы у деревни Дунцзячжуан в уезде Аньцю. Цзинань: издательство Цзинани, 1992. (^ £ 1992).

15 Цзян Инцзюй, У Вэньци. Рассуждения о распространении каменных рельефов в провинции Шаньдун. Техники резьбы и периодизация. Археологические памятники, №4, 1980 (^^^Ё

1980)

японским ученым Тошио Нагахиро 16 . Однако детально представлена была только одна гробница. Ханьским рельефам посвятил свой труд и Ёсихару Дои, который описал композиционные особенности рельефов и раскрыл религиозные идеи, которые были в них воплощены. В 1966 г. еще один японский исследователь Хаяси Минао опубликовал работу «Изображение процессий в период Восточной Хань», в которой провел всесторонний анализ многочисленных изображений повозок и лошадей, в том числе и акцентируя внимание на социологических реконструкциях.

В 1950-е гг. активный интерес к археологии и искусству Китая проявили и советские исследователи — археологи и историки-китаеведы. Среди этих непосредственно ханьских гробниц касается только статья Н.Н. Тереховой17, где реконструирована эволюция их погребальных конструкций. Сюжеты известных на то время рельефов были рассмотрены в статье Э.М. Яншиной, диссертации В.Л. Сычева18. Отчасти они были затронуты и в монографии Н.А. Виноградовой, посвященной средневековому китайскому искусству 19 .

Наиболее яркие памятники также были представлены и в обобщающих работах

20

по истории мирового искусства20.

Однако на зарубежных исследованиях отрицательно сказалась относительная закрытость Китая в период «культурной революции» 1966-1976 гг. Хронологическую границу этого периода исследований отмечает третий пленум ЦК КПК одиннадцатого созыва 1978 г., в результате которого в контексте политики реформ и открытости была усовершенствована политика

16 Тошио Нагахиро. Исследование каменных рельефов эпохи Хань. Пекин: Центральное издательство общественного мнения об изобразительном искусстве, 1965

ътт Фл&^жжт 1965).

17 Терехова Н.Н. Погребальные конструкции эпохи Хань в Китае // Советская археология, 1959, №3. С. 30-47.

18 Яншина Э.М. О некоторых изображениях на рельефах ханьских погребений // Вестник Древней истории, 1961, № 3. С. 65-77; Сычев В.Л. Погребальные рельефы Китая 1-11 вв. н.э. Автореферат диссертации канд. ист. наук. Москва: МГУ им. М.В. Ломоносова, 1970.

19 Виноградова Н.А. Искусство средневекового Китая. М.: Академия художеств СССР, 1962.

20 См., например: Виноградова Н.А. Искусство Древнего Китая // Всеобщая история искусства: в 6-ти тт. Ред. Чегодаев А. Д. и др. Т. I. Искусство Древнего мира. Москва: Искусство, 1956. С. 439-467.

государства по охране и изучению культурного наследия.

Шестой этап: с 1980-х гг. по настоящее время. На основе усовершенствования законодательной системы в области охраны памятников культуры, принятия в 1982 г. «Закона по защите материального культурного наследия КНР», исследования гробниц династии Хань с каменными рельефами достигли значительных успехов. В том же году Ли Фалинь опубликовал монографию, посвященную изучению техник резьбы и сюжетов, а также регионального распределения ханьских каменных рельефов провинции Шаньдун, однако вследствие недостаточно глубокого освоения археологических материалов данный труд можно признать лишь промежуточным обобщением21. В 1980-е годы разрабатывалась периодизация искусства рельефных изображений Китая, а также были обобщены результаты изучения их регионального распределения22 . В 1989 г. вышла в свет англоязычная версия сочинения У Хуна «Искусство гробницы семьи У: ранние живописные концепции Китая». Книга была опубликована в США и вызвала

" 23

значительный резонанс в научном мире23.

Результаты обширных археологических изысканий 1980-х в последующем десятилетии стали объектом широких междисциплинарных исследований, проводимых на стыке археологии и истории, фольклора, архитектуры, изобразительного искусства, музыки и т.д. Они представлены в работах японского ученого Ясуо Сато 24, китайских исследователей Хуан Яфэна, Гу Сэня25 и др. Однако, эти работы касались памятников отдельных регионов,

21 Ли Фалинь. Исследование каменных рельефов династии Хань провинции Шаньдун. Цзинань: Цилу, 1982. {ШМШШ^ЪШ} 1982).

22 См.: Юй Вэйчао. Теория и практика в археологической типологии. Пекин: Издательство памятников культуры. 1989. &Ж ХОДЖШЙ 1989).

23 Wu Hung. The Wu Liang Shrine: The ideology of Early Chinese Pictorial Art. Redwood City: Stanford University Press 1989.

24 Ясуо Сато. Исследования каменных рельефов династии Хань в храмах предков // Восточный Вестник. №63. Токио, 1991 «Ш^М^Ш!^^» В^ШМ ШЯ^Ш №63 1991).

25 Хуан Яфэн. Искусство рельефов на камне и на кирпиче эпохи Хань. Пекин: Издательство социальных наук Китая, 2011 1Ш

взаимовлияние искусства каменных рельефов различных регионов Китая осталось не раскрытым.

Наступление XXI в. охарактеризовалось стремительным экономическим и технологическим развитием Китая, а число обнаруженных за два десятилетия объектов сравнялось с находками всего прошлого века26. С началом нового столетия был издан иллюстрированный свод источников по искусству эпохи Хань 27 и значительное число каталогов региональных музеев 28 . Был подготовлен ряд обобщающих монографий29 и специальных исследований30,

2011); Гу Сэнь «Иллюстрированная энциклопедия каменных рельефов династии Хань. Чжэцзян: Издательство киносъемки в провинции Чжэцзян, 1997 (®Ш((ФДЙ.йШЛ» Щ & 1997).

26 Лю Цзянь. Исследование археологических находок в могильниках провинции Шаньдун. Цзинань: Дисс. на соиск. уч. степени канд. наук. Цзинань, 2012. С. 9 (МшУ ((Ш^ЙЕ^^В ШШШ) М 2012. С. 9).

27 Полное собрание сочинений в области видов изобразительного искусства и китайским каменным рельефам». Под ред. Юй Вэйчао, Ван Цзяньчжун и др. В 8-ми тт. Шаньдун: издательство изобразительного искусства провинции Шаньдун, издательство

изобразительного искусства провинции Хэнань, 2000.

8 т ш^шжжяш, 2000).

28 См.: Фэн И. Каменные рельефы династии Хань г. Линьи. Цзинань: издательство изобразительного искусства провинции Шаньдун, 2002 ((1|ш>Я/5ЩШ5)/ЯШ Ш^Ш Ж Ж Ш ?! 2002); Фэн Ханьго. Избранные произведения искусства каменных рельефов династии Хань уезда Вэйшань. Пекин: Издательство памятников культуры, 2003 ( ШШ^ЖШШЪШШ) ЖШ ХШЖШй 2003); Ху Синьли. Каменные рельефы Цзоучэна.

Пекин: Издательство памятников культуры, 2008. (ЙШЛ^ {ШШЖШШ^ИШ ~ХШЖШ. й, 2008); Цзя Фанцзюнь. Искусство каменных рельефов династии Хань городского уезда Тэнчжоу. Цзинань: Книгоиздательство Цилу. 2011. ЯШ

2011) и др.

29 Синь Лисян. Комплексное исследование ханьских каменных рельефов.; Ван Цзяньчжун. Общий очерк каменных рельефов династии Хань. Пекин: «Запретный город», 2001 (1ШФ

С ^ЯШШЪШХЪ) ¿Ж . 2001); Цзян Инцзюй, Ян Айго. Каменные и

кирпичные рельефы эпохи Хань.; Чжан Цунцзюнь. Искусство каменных рельефов династии Хань нижнего течения Хуанхэ: в 2-х тт. Цзинань: Книгоиздательство Цилу, 2004 (

шятшмушш^ж ±/тт» яш 2004).

30 Го Сыкэ. Гробница с каменными рельефами эпохи Хань Инань Бэйчжай. Пекин: Издательство памятников материальной культуры, 2015. 141.С.

В) ЖШ ~ХШЖШ, 2015); Цзян Инцзюй, Ян Айго, Цзян Цюнь. Каменная гробница Чжувэй.

посвященных иконографии рельефов, в том числе заимствованным, по мнению авторов, из искусства Запада персонажам и сюжетам31. Проблемы структурной организации, композиции и пространственной перспективы изображений, также в той или иной мере затрагивались в целом ряде работ32.

Особенности трех обозначенных выше периодов исследования ханьских рельефов в том, что за XX и начало XXI вв. усилиями десятков исследователей собран огромный объем материала и создана та источниковедческая база, на основе которой возможен глубокий и разносторонний его анализ. Однако в этой области определенно ощущается недостаток аналитических работ, где ханьское искусство было бы рассмотрено в комплексе: как с точки зрения его

Пекин: Издательство памятников культуры. 2015 ШЖИ ШШ^ММ^Ж» ЖШ

2015); Цзян Инцзюй, Ян Айго, Синь Лисян, У Вэньци. Храм предков на горе Сяотаншань. Пекин: Издательство памятников культуры, 2017 (Ш-ШШ^Ш'ЖШ ^^

Ш ЖШ 2017); Цао Шоу Цзюань. Каменные рельефы в гробнице

Убайчжуан в городе Линьи. Цзинань: Книгоиздательство Ци и лу, 2019 ¡±}ШШ^Ш) ЖШ 2019) и др.

31 Ли Лин. К вопросу о крылатых мифических животных Китая // Пекин: Наука Китая. Вып. 3, №1. 2001. С. 62-134 ЖШ ФН^ №1 2001. 62-134); Мяо Чжэ. Примеры иностранных тем в искусстве каменных рельефов династии Хань. Дисс.

на соиск. степени канд. наук. Нанькин: Нанькинский педагогический университет, 2007 (В

ш - щш&Б^ФЖ» шш 2007); Ли

Чэнь. Исследование иностранных элементов в каменных гробницах и рельефах эпохи Хань //Нанькин: Вестник колледжа искусств в Нанькине (История искусства и археология), 2015,

№1. с. 10-16 «ящшъшмтштштю шш^жтштт (гж^^й)

2015, №1, 10-16); Ван Юй, Тан Сиян. Связь ханьской богини Сиванму с западными богинями и ее история // Шэньси: Археология и исторические памятники. Шэньси, 2015, №

5. С. 88-95 (I® 2015, 88-95);

Ян Айго. Анализ внешних факторов в резьбе по камню в провинции Шаньдун // Хэнань:

Памятники культуры Китая, №1, 2019. С. 70-78(йШШ((Ш^5Ш№йЖ^ЧЯ» МШ Ф^

ХШ 2019, №1, 70-78) и др.

32 Лю Сюйфэй. Исследование изобразительного искусства ханьских каменных рельефов. Хэнань: Издательство университета изобразительных искусств провинции Хэнань, 2010. (ЭДР

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Би Чжичэн, 2021 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Литература на русском языке

1. Алпатов М.В. Композиция в живописи. М.; Л.: Искусство, 1940. 132 с.

2. Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие. Перев. с англ. М.: «Архитектура-С», 2007. С. 22 и сл.

3. Белозерова В.Г. Традиционное искусство Китая: В 2-х тт. Том 1. Неолит - IX век. М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2016. 628 с.

4. Белозёрова В.Г. Пространственные построения в китайском изобразительном искусстве: от Хань до Тан // Общество и государство в Китае: XLП научная конференция: Часть. 2. М.: Институт востоковедения РАН, 2012 (Ученые записки Отдела Китая ИВ РАН. Вып. 6). С. 373-379.

5. Бай Юй. Региональные особенности иконографии хтонических божеств Фуси и Нюйва на каменных погребальных барельефах провинций Шаньдун, Шаньбэй, Сычуань, Хэнань периода Хань (206 до н.э. - 220 н.э.) // Общество. Среда. Развитие. 2010, № 4 (17). С. 96-102.

6. Бай Юй. Образы китайских хтонических божеств Фуси и Нюйва в культурно-историческом контексте эпохи Хань: на материале каменных погребальных рельефов. / Автореферат дисс. на соискание уч. степ. канд. искусствоведения. СПб.: СПбГУП, 2011. 27 с.

7. Варенов А.В., Борисов Д.Э., Ибрагимова Р.Р. Погребальные конструкции Восточной Хань и Троецарствия и проблема перехода от поздней древности к раннему средневековью по данным китайской археологии // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология. 2016. Т. 15, № 4: Востоковедение. С. 204-218.

8. Виноградова Н.А. Искусство средневекового Китая. М.: Академия художеств СССР, 1962. 99 с.

9. Виноградова Н.А. Скульптура старого Китая: Духовные знаки времени. М.: Тетралис, 2010. 199 с: ил.

10. Виноградова Н.А. Искусство Древнего Китая // Всеобщая история искусства: В 6-ти тт. Ред. Чегодаев А. Д. и др. Т. I. Искусство Древнего мира. Москва: Искусство, 1956. С. 439-467.

11. Волков Н.Н. Композиция в живописи: В 2-х тт. Москва: Искусство, 1977. 486 с.

12. Варенов А.В., Борисов Д.Э., Ибрагимова Р.Р. Погребальные конструкции поздней древности и раннего средневековья в Китае и связанные с ними проблемы // Востоковедные исследования на Алтае, 2015, № 9. С. 16-24.

13. Гомер. Илиада. Песнь VI: 179-183 / Перев. Н.И. Гнедича; Гесиод. Теогноия. С. 320-325 / Перев. В.В. Вересаева.

14. Горбуновой, см.: Горбунова Т.В. В эпоху перемен. Наши ленинградские художники. СПб.: Алетейя, 2017. 215 с.

15. Древнекитайская философия: Собрание текстов / Сост. Ян Хин-шун. Т. 2. Москва: Мысль, 1972. С. 384.

16. Духовная культура Китая: Энциклопедия: В 5-и тт. Гл. ред. М.Л. Титаренко. Т. 6 (дополнительный). Искусство. М.: Вост. лит., 2010. 727 с.

17. Ибрагимова Р.Р. Рядовые погребения эпохи Хань (на примере археологических памятников провинции Шаньдун) // Вестник Новосиб. гос. унта. Серия: История, филология. 2013. Т. 12, Вып. 4: Востоковедение. С. 40-44.

18. Ивановская В.И. Орнаменты Древнего Египта и Месопотамии. М.: Издательство В. Шевчук, 2009. 191 с.

19. История Китая с древнейших времен до начала XXI века: В 10-и тт. Гл. ред. С.Л. Тихвинский. Том 2. Эпоха Чжаньго, Цинь и Хань (V век до н. э. - III век н. э.). Отв. ред. Л.С. Переломов. М.: Наука — Восточная литература. 2016. 712 с.

20. Искусство Старого Китая в трудах Н.А. Виноградовой. Науч. ред. М.А. Неглинская. М.: «БуксМАрт», 2016. 255 с.

21. История древнего Востока: От ранних государственных образований до древних империй. Под ред. А.В. Седова. Москва: Вост. лит., 2004. 895 с.

22. Кузнецова-Фетисова М.Е. «Великий город Шан» (XIV-XI вв. до н.э.) и его значение в древней истории Китая. Москва: Наука — Восточная литература, 2015. 188 с.

23. Кононенко Е.И. Месопотамская глиптика 3-го тысячелетия до н. э. Москва: URSS, 2009. 256 с.

24. Кожин П.М. Кожин П.М. Китай и Центральная Азия до эпохи Чингисхана: Проблемы палеокультурологии. М.: ИД «ФОРУМ», 2011. 359 с.

25. Кравцова М.Е. История искусства Китая. СПб: Лань, 2004. 992 с.

26. Кравцова М.Е. О генерале Хо Цюйбине и истории возникновения в Китае традиции каменной монументальной скульптуры // Первые Торчиновские чтения. Религиоведение и востоковедение: Материалы научной конференции, 20-21 февраля 2004 г. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2004. С. 95-100.

27. Комиссаров С.А., Кудинова М.А., Соловьев А.И. О значении «аллеи духов» в ритуальной практике Китая и сопредельных территорий в эпоху древности и средневековья // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2012. Том. 11, вып. 10: Востоковедение. С. 29-40.

28. Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири / Материалы и исследования по археологии СССР. № 9. М.-Л.: Издательство АН СССР, 1949. 364 с.

29. Кравцова М.Е. Лин цинь // Духовная культура Китая: Энциклопедия: В 5-и тт. М.: Вост. лит., 2007. Т. 2: Мифология. Религия. 364 с.

30. Кожин П.М. Значение орнаментации керамики и бронзовых изделий Северного Китая и эпохи неолита и бронзы для исследований этногенеза // Этническая история народов Восточной и Юго-Восточной Азии в древности и Средние века. Ред. Крюков М.В., Софронов М.В., Чебоксаров Н.Н. Москва: Наука, 1981. 304 с.

31. Конфуцианское «Четверокнижие» («Сышу») / Перев. с кит. и коммент. А.И. Кобзева, А.Е. Лукьянова, Л.С. Переломова, П.С. Попова. М.: Вост. лит. 2004. 432 с.

32. Кожин П.М. Этнокультурные контакты населения Евразии в энеолите — раннем железном веке: (Палеокультурология и колесный транспорт). Владивосток: Дальнаука, 2007. 387 с. + Прил. (с. 388-497: ил.).

33. Кучера С.И. История, культура и право древнего Китая: Собрание трудов. М.: Наталис, 2012. 364 с.

34. Лосев А.Ф. О понятии художественного канона // Проблема канона в древнем и средневековом искусстве Азии и Африки. М.: Наука, 1973. 256 с.

35. Мошков В.М., Кузнецов О.И. Пластическая основа композиции: (Проблемы синтеза искусств). СПб.: Изд-во СПбГУ, 1994; Горбунова Т.В. В эпоху перемен. Наши ленинградские художники. СПб.: Алетейя, 2017. 77 с.: ил.

36. Массон В.М. Первые цивилизации. Ленинград: Наука, 1989. 276 с.

37. Никулина Н.М. Искусство Ионии и Ахеменидского Ирана: По материалам глиптики ^^ вв. до н.э. Москва: Искусство, 1994. 144 с.: ил.

38. Палагута И.В. Явление обратимости и основные направления развития композиций орнаментов трипольско-кукутенской керамики // Тверской археологический сборник. Вып. 7. Тверь: Триада, 2009. С. 411-418.

39. Переводчикова Е.В. Язык звериных образов. Москва: Наука — Восточная Литература, 1994. 205 с.

40. Померанцева Н.А. Феномен канона в искусстве Древнего Египта. М.: БуксМАрт, 2018. 319 с.

41. Панофский Э. Перспектива как «символическая форма». Готическая архитектура и схоластика. / Перев. с нем., перев. с англ. СПб.: Азбука-классика, 2004. 414 с.: ил., портр., табл.

42. Реунов Ю.С. Батальные композиции в искусстве древнего Египта -становление и развитие жанра. / Авторферат дисс. на соискание уч. степ. канд. искусствоведения. Москва: МГАХИ им. В.И. Сурикова, 2014. 40 с.

43. Ростовцев М.И. Срединная Азия, Россия, Китай и звериный стиль // Петербургский археологический вестник. СПб., 1993. № 5. С. 55-75.

44. Ростовцев М.И. Звериный стиль на юге России и в Китае. Принстон: Издательство Принстонского университета, 1929. 82 с.

45. Раушенбах Б.В. Пространственные построения в живописи. Москва: «Наука», 1980. 286 с.

46. Раушенбах Б.В. Системы перспективы в изобразительном искусстве: Общая теория перспективы. М.: Наука, 1986. 258 с.

47. Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М.-Л.: АН СССР, 1960. 360 с., 128 табл.

48. Сычев В.Л. Погребальные рельефы Китая 1-11 вв. н.э. / Автореферат дисс. на соискание уч. степ. канд. ист. наук. Москва: МГУ им. М.В. Ломоносова, 1970. 20 с.

49. Свешников А.В. Композиционное мышление: Анализ особенностей художественного мышления при работе над формой живописного произведения. М.: ВГИК. 2001. 272 с. : ил.

50. Свешников А.В. Композиционное мышление в изобразительном искусстве. /Автореферат дисс. на соискание уч. степ. д-ра искусствоведения. СПб.: РГПУ им. А.И. Герцена, 2004. 52 с.

51. Свешников А.В. Алгоритмы композиционного мышления в станковой живописи. М.: ВГИК, 2012. 350 с. : ил., цв. ил.

52. Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Т. II. Москва: Восточная литература, 1975. 220 с.

53. Терехова Н.Н. Погребальные конструкции эпохи Хань в Китае // Советская археология, 1959, № 3. С. 30-47.

54. Федоров-Давыдов Г.А. Искусство кочевников и Золотой Орды: Очерки культуры и искусства народов евразийских степей и золотоордынских городов. Москва: Искусство, 1976. 228 с.

55. Флоренский П.А. Иконостас: Избранные труды по искусству. СПб.: Мифрил, Русская книга, 1993. 365 с.

56. Черемисин Д.В., Астрелина А.В., Комиссаров С.А. Петроглифы Южного Китая // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2005. Т. 4, вып. 3: Востоковедение. С. 14-21.

57. Шуцзе Чжао. Кирпичные барельефы Ханьской эпохи из Чжэнчжоу и Наньяна: сравнительное исследование сюжетов // Искусствознание: наука, опыт, просвещение. Сборник статей по материалам международной научной конференции. 9-11 ноября 2017 года. / Ред.-сост. Г.У. Лукина. М.: Государственный институт искусствознания, 2018. С. 52-63.

58. Ртвеладзе Э.В. Александр Македонский в Трансоксианне: Походы, Историческая география. СПб.: Евразия, 2019. 368 с.

59. Яншина Э.М. О некоторых изображениях на рельефах ханьских погребений // Вестник Древней истории, 1961, № 3. С. 65-77.

60. Ясперс К. Смысл и назначение истории. /Перев. с нем. Москва: Политиздат, 1991. 527 с.

Литература на европейских языках

61. Akinori U. Ceramics and Terracotta Figurines from Balochistan of the Katolec Collection. Tokyo: Katolec Corporation, 2017. 288 p.

62. Boardman J. The Diffusion of Classical Art in Antiquity. London, Princeton: Thames and Hudson, Princeton University Press, 1994. 352 p.

63. Chapin A.P., Pareja M.N. Peacock or Poppycock? Investigations into Exotic Animal Imagery in Minoan and Cycladic Art // NEQTEPOD: Studies in Bronze Age Art and Archaeology in Honor of Professor John G. Younger on the Occasion of His Retirement (Aegaeum 44) / Davis B., Laffineur R. (eds.). 2020.

64. Fairbank W.C. Adventures in Retrieval: Han Murals and Shang Bronze Molds. Cambridge, MA: Harvard University press: 1972. Pp. 495-496.

65. Gombrich E. Art and Illusion: A Study in the Psychology of Pictorial Representation. Princeton: Princeton University Press, 1960. 412 p.

66. Knauer E. The Queen Mother of the West: A Study of the Influence of Western Prototypes on the Iconography of the Taoist Deity // In Victor Mair eds. Contact and Exchange in the Ancient World. Honolulu: University of Hawaii Press, 2006. Pp. 62-115.

67. Neôteros. Studies in Bronze Age Aegean Art and Archaeology in Honor of Professor John G. Younger / Aegaeum (Annales d'archéologie égéenne de l'Université de Liège et UT-PASP), 44. Leuven, Liège: Peeters Publishers, 2020.

68. Psarras S.-K. Sources of Han Décor: Foreign Influence on the Han Dynasty Chinese Iconography of Paradise (206 BC-AD 220). Oxford: Archaeopress, 2020. 136 p.

69. Rawson J. The Eternal Palaces of the Western Han: A New View of the Universe // Artibus Asiae, 1999. Vol. 59, no. 1-2. Pp. 5-58.

70. Raphy of Paradise (206 BC - AD 220). Oxford: Archaeopress, 2020.

71. Summerer L., Kienlin A. von. Tatarli: The return of colours // Catalogue of the Exhibition. Istanbul: Yapi Kredi Kultur Sanat Yayincilik, 2010.

72. Summerer L. Picturing Persian Victory: The Painted Battle Scene on the Munich Wood // Ancient Civilizations from Scythia to Siberia. Vol. 13. Leiden, 2007. Pp. 3-30.

73. Summers D. Real Spaces. World Art History and the Rise of Western Modernism. London, New York: Phaidon Press, 2003. 687 p. : ill., maps ; 26 cm.

74. Sarton G. The History of Science and New Humanism. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1962. 196 p. ; 20 cm.

75. Weber C. Chinese Pictorial Bronze Vessels of the Late Chou Period. Part 3 // Artibus Asiae, 29 (2-3). 1967.

76. Wu Hung. Monumentality in Early Chinese Art and Architecture. Stanford: Stanford University Press, 1995. 376 p.

77. Wu Hung. The Wu Liang Shrine: The ideology of Early Chinese Pictorial Art. Redwood City: Stanford University Press 1989. 412 p.

Литература на китайском языке

78. Бай Хуавэнь. Истоки древнекитайской гравюры // Историческая литература и культура Китая. Пекин, 1999. № 1. С. 105-111.

±» ФШЛИ^^ 1999. № 1. Pp. 105-111).

79. Бай Цзунхуа. Прогулки в области эстетики. Шанхай: Шанхайское издательство, 1981. 313 С. (Йж^ 1981. 313 р.).

80. Бань Гу. Хроника Ханьшу: Путешествие в Западный край во времена Великой Тан. Пекин: Издательство древнекитайской литературы, 1991. 868 с.

(Ш ш^-шша» ш 1991.868 р.).

81. Бань Гу. Хроника Ханьшу: Трактат о пище и товарах. Пекин: Издательство старой литературы, 2010. 3650 с. (ШШ ^й^» Ф Ф^Щ 2010. 3650 р.).

82. Бэркло Дж. Временной атлас мировой истории. Пекин: Саньлянь, 1982. 320 с. (ЕШШ* 320 р.).

83. Бу Ючан. Исследование изображений совокупления Фу Си и Нюйвы // Вестник Института легкой промышленности Чжэнчжоу, 2012. № 5. С. 100-105.

(1шшяттш%» яш шшх^^т 2012. № 5. рр.

100-105).

84. Ван Цзяньчжун. Общий очерк каменных рельефов династии Хань. Пекин: «Запретный город», 2001. 520 с. ШШШ ШШ± 2001. 520 р).

85. Ван Чанли. Каменные рельефы династии Хань города Линьи. Цзинань: Издательство изящных искусств провинции Шаньдун, 2002. 165 с. (0||

2002. 165 р.).

86. Ван Чанкунь. Исследование принципа сыновней почтительности доциньской эпохи. Чэнду: «Башу», 2007. 330 с.

ШМ 2007. 330 р.).

87. Ван Юаньюань. Эволюция и происхождение образа Сиванму // Северная литература, 2016. № 1. С. 101-102.

2016. № 1. Рр. 101-102).

88. Ван Эньтянь. Исследование гробницы с каменными рельефами Суньцун в деревне Цяньлянтай уезда Чжучэн // Исследования памятников материальной культуры, 1985. С. 83-96. (^М ШШМв шШ^Ж^

1985. Рр. 83-96).

89. Ван Сянчэнь, Тан Шиинь. Стелы Хуаншэнцин и Цаогун в уезде Пинъи // Хэнань: Археологические исследования старины в Китае, 2003. № 3. С. 15-25.

«Ш^ВЙЖМШ, ЯШ 2003. № 3.

Рр. 15-25).

90. Ван Чжэн, Фань Куань. Картина «Путники среди гор и рек» // Тенденции завтрашнего дня. Нанькин, 2015. № 195. С. 76-79/

ШЖ 2015. № 195. Рр. 76-79).

91. Ван Ци. Исследование художественных стилей Древнего Египта // Массовое искусство и литература. 2009. № 4. С. 114.

МЯ» 2009. № 4. Р. 114).

92. Ван Юй, Тан Сиян. Связь ханьской богини Сиванму с западными богинями и ее история // Археология и исторические памятники. Шэньси, 2015. № 5. С. 88-95. ШГО №

2015. № 5. Рр. 88-95).

93. Ван Цзюань. Исследование эволюции ромбических орнаментов на ханьских каменных рельефах // Памятники культуры Сычуани, 2015. № 3. С.

60-82. и;п 2015. № 3. Рр. 60-

82).

94. Ван Вэй, Чжан Темэй. Сравнительное исследование народных вырезок из бумаги и ханьских каменных рельефов // Исследования художественного образования. 2013. № 19. С. 50-51.

да» 2013. № 19. Рр. 50-51).

95. Ван Цянь. Живописная теория: Перечитывая Ши Тао // Исследования каллиграфии и живописи. 2017. № 189. С. 12-14.

Ж ^ШТО 2017. № 189. Pp. 12-14).

96. Вэнь Юнцзе. Искусство плоскостной композиции в каменных рельефах города Наньян // Красота и эпоха, 2006. № 11. С. 56-57. «ШРВ&ШШ ^г^ФШШ^Ш ^-ЭД^(Т) 2006. № 11. Pp. 56-57).

97. Ван Хунцюань. Исторические записки и идеология хуан-лао // Исторические и культурные исследования. 2002. № 6. С. 48-49. (i^^ «^.Й

2002. № 6. Pp. 48-49).

98. Го Сыкэ. Гробница с каменными рельефами эпохи Хань Инань Бэйчжай. Пекин: Издательство памятников материальной культуры, 2015. 141 с.

2015. 141 р.).

99. Го Ваньсян. Вырезки из бумаги цзяньчжи с Цзяодунского полуострова. Гуанси: Издательство изящных искусств Гуанси, 2010. 231 с.

Ш» ГШ ГШ^ШЮ± 2010. 231 р.).

100. Гу Сэнь. Иллюстрированная энциклопедия каменных рельефов династии Хань. Чжэцзян: Издательство киносъемки в провинции Чжэцзян, 1997. 963 с. (Ш «ФШМЩА» ШХ 1997. 963 р.).

101. Гао Бо. Исследование техник резьбы провинций Шаньдун, Хэнань, Цзянсу и Аньхой // Чжэнчжоу: Дисс. исследование. Чжэнчжоуский университет, 2011. 72 с. (Ш Ш Ш ШШ&^Я» Ш 2011. 72 р.).

102. Гуань Эньцзе, Хо Цимин, Инь Шицзюань. Каменные рельефы династии Хань гробницы Убайчжуан провинции Шаньдун // Цзянсу: Культура Юго-Востока. 1999. № 6. С. 45-50. (WMfé Ш^ВД

Ш^Ж» ХШ 1999. № 6. Pp. 45-55).

103. Гао Юй. Исследование художественных характеристик композиции каменных рельефов эпохи Хань в гробницах Инань Бэйчжай // Исследования

художественного образования. 2016. С. 16-18. (Й^

^МТО 2016. Рр. 16-18).

104. Гу Фэйфэй. Обсуждение твердого курса на «золотую середину» конфуцианства // Хунань: Мир литературы и искусства. 2010. № 12. С. 15-18. (

ШШЮТФШ^Ш ШШ 2010 № 12. Рр.15-18).

105. Дай Сяоюнь. Изображения Дун Вангуна и Сиванму на эстампах, собранных господином Лу Синем и процесс эволюции их значения // Художественные исследования. 2015. № 4. С. 84-88. (Ш^

4ЬЖ ^^ 2015. № 4. Рр.

84-88).

106. Дань Юйцзюнь. Ретроспективное исследование храма предков на горе Сяотаншань в Чанцине провинции Шаньдун // Изобразительное искусство и эпоха. 2010. № 1. С. 64-66.

^ 2010. № 1. Рр. 64-66).

107. Ду Шуан. Потолочные изображения лотоса // Пекин: Гуманитарные исследования Пекина. 2002. № 18. С. 46-47. 4ЬЖ

2002. № 18. Рр. 46-47).

108. Е Юсинь. Каменные рельефы с образами целителя // Медицинская газета провинции Шаньдун. Цзинань, 1986. Выпуск 10, № 4. С. 54-58.

Ш^ФЕ^Ш- 1986. № 4. Рр. 54-58).

109. Жун Гэн. Экземпляры каменных рельефов династии Хань из усыпальницы аристократической семьи У. Общество археологии Яньцзинского университета, 1936. 23 с. (^Й «Ш^ШЖШШШ ^Ж^

1936. 23 р.).

110. Цзя Фанцзюнь Искусства каменных рельефов династии Хань городского уезда Тэнчжоу. Цзинань: Книгоиздательство Цилу, 2011. 83 с.

щ «шташшшшш 2011. 83 р.).

111. Книга гор и морей / Перев. Фан Тао. Пекин: Китайское книгоиздательство, 2011. 354 с. («ШШ5» Ф^^М 2011. 354 р.).

112. Краткий анализ искусства линейного изображения У Даоцзы // Литературно-художественная жизнь. 2011. № 7. С. 106.

2011. № 7. Рр. 106).

113. Ли Фалинь. Исследование каменных рельефов династии Хань провинции Шаньдун. Цзинань: Княжества Ци и Лу, 1982. 108 с. (^Ж^ «Ш^ ЙШШОТ^» ШШ 1982. 108 р.).

114. Лю Цзянь. Исследование археологических находок в могильниках провинции Шаньдун. / Дисс. на соиск. уч. степени канд. наук. Цзинань, 2012.

188 с. (Ш «шшшаджмш^» ШШ 2012.

188 р.).

115. Ли Лин. К вопросу о крылатых мифических животных Китая // Пекин: Наука Китая. 2001. Вып. 3, № 1. 134 с. ФИ ^ № 1. 2001. 134 р.).

116. Лю Сюйфэй. Исследование изобразительного искусства ханьских каменных рельефов. Хэнань: Издательство университета изобразительных искусств провинции Хэнань, 2010. 215 с.

ЯШ 2010. 215 р.).

117. Ли Чэнь. Исследование иностранных элементов в каменных гробницах и рельефах эпохи Хань // Нанкин: Вестник колледжа искусств в Нанькине (История искусства и археология), 2015. № 1. С. 10-16.

шж шжг^^т сг^^ад) 2015. № 1.

Рр. 10-16).

118. Лю Цяньгун. История китайского искусства. Пекин: Издательство Пекинского университета, 2001. 438 с. (Ш1Й 4ЬЖ

2011. 438 р.).

119. Ли Фэй. Декоративные орнаменты и узоры на древних китайских бронзовых изделиях. Чжэцзян: Издательство чжэцзянской древней литературы. Чжэцзян, 2008. 350 с. (^«ФШ^М^ШШШШХШХ^И^Ш 2008. 350 р.).

120. Лу Циньли. Стихи династий Цинь и Хань, а также эпохи Вэй, Цзинь, Северных и Южных династий. Пекин: Китайское книгоиздательство, 1982. 887 с. 1982. 887 р.).

121. Ли Хуэй. Влияние буддийского искусства на китайскую архитектуру и скульптуру // Янбянь: Дворец искусства. 2008. № 8. С. 99. (^ШЩЦ"^^ ФШШ^ШШЙ^Й» ШШ 2008. № 8. Р. 99.).

122. Ли Ган. Краткое рассмотрение горельефов эпохи Хань на камне и кирпиче // Шаньдун: Мир искусства. 2013. № 370. С. 96-97. (^и ШШФШ

2013. № 370. Рр. 96-97).

123. Ли Хан. Исследование сохранившихся каменных стел с каменными рельефами династии Хань // Художественное исследование, 2016. № 22. С. 77.

2016. № 22. Р. 77).

124. Ли Сун. Об изображениях Сиванму в искусстве Ханьской династии. Хунань: «Просвещение Хунани», 2000. С. 22-24.

«Ш» ШШ 2000. Рр. 22-24).

125. Лю Цзяньхуа, Цянь Сяньи. Особенности и влияние искусства Древнего Египта // Ухань: Газета политехнического университета г. Уханя. 2013. Вып. 26. № 2. С. 324-326.

^»ШХ ^ШЖХ^^Ш. 26 2013. № 2. Рр. 324-326).

126. Лай Фэй. Очерк каменных рельефов династии Хань района Цзаочжуан // Собрание сочинений по каменным рельефам Китая. Издательство изящных искусств провинции Шаньдун, 2000. Т. 2. 216 с. (ММФШЙЕШШШ^Й

2000. 216 р.).

127. Лян Чэн. Изучение «Весенней прогулки» Чжан Цзыцяня // Хэнань: Красота и эпоха. 2016. № 11. С. 51-52. (^ Щ^ШЙЙЭД!®^» ЯШ ^ВВ^ 2016. № 11. Рр. 51-52).

128. Лю Цзюньчжи. Появление и другие вопросы каменных рельефов ранней династии Хань в районе Сючжоу // Хэнань: Памятники культуры Центральной равнины. № 14. С. 87-95.

Ф^^. № 14. Рр. 87-95).

129. Линь Му. Сравнительный анализ картин Чжао Мэнфу «Поселение у воды» и «Гора Дунтиндуншань» // Пекин: Китайская живопись и каллиграфия, 2004. № 13. С. 34-39. {ШШШ^Ш^Ш^ШШ^ШШ^Ш» . 4ЬЖ ФИ^Ш. 2004. № 13. Рр. 34-39).

130. Ли Инфэн. Краткий анализ перспективных особенностей китайской пейзажной живописи шаньшуй // Изящные искусства и эпоха, 2016. № 4. С. 1516. «шяфиш/ШЙЙШШ^» яш ^^ВВ^ 2016. № 4. Рр. 15-16).

131. Ли Чжи. Видимое - нереально: к вопросу о феномене неточностей в зрительном восприятии // Шэньси: Материалы XIX Всекитайской научной конференции по психологии. Шэньси, 2016. С. 32-33.

^Ш^ШпФЙЙШМ» № 2016. Рр. 32-

33).

132. Лю Цзин. Исследование сцен охоты периода Сражающихся царств и двух династий Хань // Пекин: Центральная академия изящных искусств, 2003. 43 с. ШШМ&ШТОЯ» ^Ж Ф^^^ 2003. 43 р.).

133. Лю Юнсинь. Архитектурное искусство подземного дворца захоронения лянского Сяо-вана // Хэнань: Памятники культуры Центральной равнины, 1984. № 2. С. 85-87. (ПЖШ ЯШ Ф^ХЩ 1984. № 2. Рр. 85-87).

134. Мяо Чжэ. Примеры иностранных тем в искусстве каменных рельефов династии Хань. / Дисс. на соиск. степени канд. наук. Нанькин: Нанькинский педагогический университет, 2007. 160 с. (ЩЩ -ШШ^Ф^» ШЖ 2007. 160 р.).

135. Ма Юйлян. Размышления о происхождении конфуцианского мировоззрения Доциньской эпохи // Аньхой: Вестник Западного аньхойского университета, 2002. № 6. С. 15-19. £ Ш ет^^Ш 2002. № 6. Рр. 15-20).

136. Мяо Янь. Идеологический фон развития погребального искусства в Ханьскую эпоху // Пекин: Развитие общества. 2011. № 12. С. 76-77.

4ЬЖ 2011. № 12. Рр. 76-77).

137. Моу Сяомэй. Влияние эстетики живописи Гу Кайчжи на китайскую гохуа последующих поколений. Юньнань: Юннаньский университет, 2007. 44 с.

^ 2007. 44 р.).

138. Му Сяосюань. Особенности искусства Древнего Египта. Пекин: Мировая культура. № 2. 2015. С. 55-57. (^ж 4ЬЖ

№ 2. 2015. Рр. 55-57).

139. Оомура Сэигай. История китайского изобразительного искусства. Пекин: Шанъу иньшушэ, 1926. (^ШШП 4ЬЖ

1926).

140. Оу Янмо. О досках с надписями и надписях на рельефах гробниц эпохи Хань. Нанкин: Исследование памятников культуры, 2008. С. 61-65. (^

шшшшта^ш^ша» ^да шж 2008. Рр. 61-65).

141. Отдел сохранения памятников искусства в г. Цзаочжуан: Могила с каменными рельефами эпохи Западная Хань на горе Сяошань в г. Цзаочжуан провинции Шаньдун. Пекин. Документ № 12. С. 34-43. (ФШШ^^^Э^-

4ЬЖ ^ № 12. Рр. 34-43).

142. Предварительное исследование техник выполнения каменных рельефов в провинциях Хэнань, Шаньдун, Цзянсу и Аньхой. Чжэнчжоу: Университет Чжэнчжоу, 2011. 72 с. (ЙМ

2011. 72 р.).

143. Синь Лисян. Комплексное исследование ханьских каменных рельефов. Пекин: Издательство материальных памятников, 2000. 362 с.

шшшт^да» 4ЬЖ 2000. 362 р.).

144. Сыма Цянь. Исторические записки: Записки о родоначальниках. Пекин: Китайское книгоиздательство, 1959. 3668 с. «^ЛЙ ЙШФ^В» 4ЬЖ Ф^М 1959. 3668 р.).

145. Син Итянь. Картина для голоса сердца: Каменные рельефы, кирпичные рельефы и фрески. Пекин: Китайское книгоиздательство, 2011. 724 с. (Ж^Ш ШШ^ШШ» . 4ЬЖ Ф^М, 2011. 724 р.).

146. Сяо Дун. Образы девятиглавых зверей в каменных рельефах эпохи Хань. Ханчжоу: Магистерская диссердация Китайской академии искусств,

2011. 52 с. (й& шшшнф^л^ашш шн 2011. 52 р.).

147. Сюй И-и. Народные вырезки из бумаги цзяньчжи. Цзинань: Научно-техническое издательство провинции Шаньдун, 1998. 114 с.

Ш» ШШ ШШ^Й^ШМ^ 1998. 114 р.).

148. Сюй Яхуэй. Исследование пространственной перспективы каменных рельефов периода династии Хань // Искусство и эпоха в Чжэнчжоу. Часть 2. Хэнань, 2008. С. 48-49. {^ШШ^ЖПШ^^ШШШМ^)) ЖШЖЗД^; ( Т¥Т) 2008. Рр. 48-49).

149. Сун Гэ. Краткий анализ стилей и композиции каменных рельефов династии Хань // Музей провинции Хэнань. Памятники культуры Китая. 2009.

№ 5. С. 63-65. (^Ж Ф^ХЩ 2009. № 5

Рр. 63-65).

150. Синь Лисян. Композиция с повозками и лошадьми в ханьских каменных рельефах // Цзянсу: Юго-восточная культура, 1999. № 1. С. 47-63. ({{

та 1999. № 1. Рр. 47-63).

151. Сун Янь. О картинах на шелке из захоронения Мавандуй // Писатели. 2012. № 12. С. 418. (^ШШВДШЖШ) 2012. № 12. Р. 418).

152. Сунь Чункай. История и краткое описание ксилографических картин няньхуа // Литературно-художественная жизнь. 2011. № 11. С. 147.

2011. № 11. Р. 147).

153. Син Имин. Обзор развития современной масляной живописи Китая // Хэбэй: Популярная литература и искусство. 2011. № 7. С. 67. (ЖМ ШЙШЖШКЮ ШЬ 2011. № 7. Р. 67).

154. Сюй Сыминь. Искусство ханьских каменных рельефов гробницы Инань Бэйчжай // Вестник Шаньдунского университета ремесел и искусств. 2006. № 2. С. 16-17. (ШШ ^Ш Ш^Х"^

2006. № 2. Рр. 16-17).

155. Ся Кайфэн. «Движения» в «Предисловии к живописи» Ван Вэя // Исследования литературы и искусства. 2011. № 3. С. 122-128. (Ж^^ «^Ш Ш^Ф^ » 4ЬЖ 2011. № 3. Рр. 121-128).

156. Сюй Минь. Краткая истории эпохи династий Цинь и Хань. Куньмин: Издательство изящных искусств провинции Юньнань, 2007. 246 с. «Ш

1ВД 2007. 246 р.).

157. Сюй Яфэй. «Сяо», похороны и жертвоприношения в Ханьскую эпоху // Шаньси: Мир памятников культуры, 2014. № 8. С. 17-20. « ^Ш^РШЕ» ШШ 2014. № 8. Рр. 17-20).

158. Ся Тинсянь. Каллиграфия словно войска: новые исследования китайской каллиграфии. Пекин: Издательство Освободительной армии, 1998. 218 с. ФШШ2АШ» 4ЬЖ 1998. 218 р.).

159. Тянь Мин. Взаимодействие Древнего Египта и средиземноморских цивилизаций // Связи Древнего Египта и культур Средиземного моря, подтвержденные археологией. Университет национальностей Внутренней Монголии, 2002. № 1 (8). С. 6-12. (ШВД ЭД^

^штздФ&й*^» йш^ША^Ш тдш 2002. № 1 (8). Рр. 6-12).

160. Тэн Гу. Исследование стилей гравировки ханьских каменных рельефов в Наньяне. Шанхай: Коммерческое издательство Шанхая, 1937 (ШШ

1937).

161. Тань Пин. Закат искусства в Древнем Египте. Чунцин: Цинцин, 2010. 240 с. да^ШАМ^ЯЙЙ^ШМ^ МЖШМ& 2010. 240 р.).

162. Тошио Нагахиро. Исследование каменных рельефов эпохи Хань. Пекин: Центральное издательство общественного мнения об изобразительном искусстве, 1965. (^ШШШШШОТ^» 4ЬЖ 1965).

163. Управление по вопросам культурного наследия провинции Шаньдун: Отчет о раскопках гробницы династии Хань в уезде Инань. Пекин, 1956. 105 с.

»ШШШШШШ^» 4ЬЖ ^ш^етМ 1956.

105 р.).

164. Управление по вопросам культурного наследия провинции Цзинань: Захоронение Синьтунь с каменными рельефами эпохи Хань в уезде Пинъинь // Пекин: Археологические исследования, 1988. № 11. С. 961-974. (ШШ^^М

1988. № 11. Рр. 961-974).

165. У Сяолин, Хань Юнлинь. Исследование образа рыбы с тремя телами и одной головой // Пекин Пространство исторических трактатов. 2009. № 289. С. 92-94 4ЬЖ

2009. № 289. Рр. 92-94).

166. У Хун. Знания об открытости и закрытости // Чтение. Пекин, 2006. № 5. С. 106-111. (ШЩ 4ЬЖ ШУ: 2006. № 5. Рр. 106111).

167. Фэн И. Каменные рельефы династии Хань г. Линьи. Цзинань: Издательство изобразительного искусства провинции Шаньдун, 2002. 165 с. (^

2002. 165 р.).

168. Фэн Ханьго. Избранные произведения искусства каменных рельефов династии Хань уезда Вэйшань. Пекин: Издательство памятников культуры, 2003. 249 с. (ЖШ ШШЙШШШ^ЙШ 4ЬЖ 2003. 249 р.).

169. Фун Сихуа, Чэн Чжинун. Избранные материалы о каменных рельефах эпохи Хань провинции Шаньдун. Цзинань: Издательство иллюстрированной газеты провинции шаньдун, 2012. 580 с. (Шв^ ШЯЖШШЪ^ШЬ

2012. 580 р.).

170. Флеминг Дж.А. История мирового искусства. Пекин: Издательство международной культуры, 1989. 631 с.

Ж 1989. 631 р.).

171. Фан Тяньюань. Об отношениях принципа «дальше - больше, ближе -меньше» и «ближе - больше, дальше - меньше» // Художественный обзор, 1999. № 12. С. 39-49. Щ т ¿Ш 4ЬЖ

1999. № 12. Рр. 39-49).

172. Фу Вэньлун. Влияние теории живописи Гу Кайчжи на китайскую живопись шаньшуй // Лешань: Вестник Лэшаньского педагогического университета. 2009. № 2. С. 125-127. Ш^ФШШ ЖШ^Ш^» ^Ш ^Ш^Щ^^^Ш 2009. № 2. Рр. 125-127).

173. Ху Юйкан. Лаковое искусство эпохи Сражающихся царств, Цинь и Хань. Шэньси: Шэньсиское народное издательство, 2003. 180 с. (ЩШ ШШШ"» ШШ 1МЛЙШМ?± 2003. 180 р.).

174. Хуан Яфэн. Искусство рельефов на камне и на кирпиче эпохи Хань. Пекин: Издательство социальных наук Китая, 2011. 339 с. ШШ^гА^Я» 4ЬЖ ФШ?±М4^ШМ?± 2011. 339 р.).

175. Хуан Яфэн. Перспективное построение изображений на кирпичных рельефах в Наньяне. Наньян: Изобразительное искусство провинции Хэнань, 1994. 141 с. (й» «ШШХШШ^ЙЙШ^М» ШГО ЯШ^АШМ?± 1994. 141 р.).

176. Ху Синьли. Каменные рельефы Цзоучэна. Пекин: Издательство памятников культуры, 2008. 321 с. ШШХЩШН» 1кЖ : ХЩШШ 2008. 321 р.).

177. Ху Цзе. Исследование композиции с повозками и лошадьми в ханьских каменных рельефах // Пекин: Искусство и дизайн: теория, 2008. № 8. С. 228-230. 4ЬЖ гА^ШВЛ^ 2008. № 8. Рр. 228-230).

178. Хоу Иминь. Несколько слов об искусстве фрески // Пекин: Художественные исследования. 1983. № 2. С. 12-16. ({^йШШФЛ^Ш 4ЬЖ ^А^Я 1983. № 2. Рр. 12-16).

179. Хоу Юйцзюань. Краткий анализ применения «Теории шести законов живописи» Се Хэ в живописи // Хэнань: Культура и изыскания. 2016. № 6. С. 238. (Ш£1®ШШАШ№^ШФйШда ЯШ 2016. № 6. Р. 238).

180. Хуан Сяофэнь. Коренные изменения в структуре гробниц династии Хань // Шэньси: Археологические исследования и памятники культуры, 1996. № 1. С. 65-66. (Й^Ш^ЖШШЙ^» № 1996. № 1. Рр. 65-66).

181. Цао Минъюй. Культурные коннотации сюжета, связанного с восхождением на небеса, каменных рельефов династии Хань // Вестник Даляньского университета, 2016. № 2. С. 37-42. (^Ю

А^ 2016. № 2. Рр. 37-42).

-257-

182. Цзян Инцзюй, У Вэньци. Исследование резьбы по камню в гробницах рода У времен династии Хань. Пекин: Издательство народного изобразительного искусства, 2014. 170 с. «Ш^КЖ^^^

2014. 170 р.).

183. Цзо Цюмин. Цзочжуань («Комментарии Цзо»). Пекин: Издательство массовой литературы, 2007. 336 с.

М?± 2007. 366 р.).

184. Цзян Инцзюй, Ян Айго. Каменные и кирпичные рельефы эпохи Хань. Пекин: Издательство памятников материальной культуры, 2001. 222 с.

, ШЙШ «ШШШ^ШШШШ 4ЬЖ 2001. 222 р.).

185. Цзян Инцзюй, Ян Айго, Синь Лисян, У Вэньци. Храм предков на горе Сяотаншань. Пекин: Издательство памятников культуры, 2017. 148 с. «Ш 2017. 148 р.).

186. Цао Шоу Цзюань. Каменные рельефы в гробнице Убайчжуан в городе Линьи. Цзинань: Книгоиздательство Ци и лу, 2019. 260 с.

ШШШ^Ж» ^Ш 2019. 260 р.).

187. Цзян Инцзюй. Размышления об истоках зарождения каменных рельефных изображений эпохи Ханьи и их художественных функциях // Археологические исследования. 1998. № 11. С. 90-96.

^Ж 1998. № 11. Рр. 90-96.).

188. Цзян Инцзюй, Ян Айго, Цзян Цюнь. Каменная гробница Чжувэй. Пекин: Издательство памятников культуры, 2015. ШШШ

^Ж» 4ЬЖ 2015).

189. Цзя Фуцзюнь. Лучшие каменные рельефы эпохи Хань в Тэнчжоу. Цзинань: Цилу, 2011. 83 с. (Ш1Щ (ШНШШШ^ИшШ^Ш

2011. 83 р.).

190. Чжао Ли. Организация, структура и значение каменных рельефов в храмах предков эпохи Восточная Хань // Цзянсу: Сто художников, 2006. № 5. С.

81-86. ШХшШ^ШЖЙЙКМШ^Й^» СТ гАНЖ 2006. № 5.

Рр. 81-86).

191. Чжэн Янь. Каменные барельефы у деревни Дунцзячжуан в уезде Аньцю. Цзинань: Издательство Цзинани, 1992. 36 с. (ЗД^

ять ш 1992. 36 р.).

192. Чжан Цунцзюнь. Искусство каменных рельефов династии Хань нижнего течения Хуанхэ. Цзинань: «Княжества Ци и Лу», 2004. Т. 1. 227 с. (^ /А^ШЯТИШШШтаА ±Ш> ШШ 2004. V. 1. 227 р.).

193. Чжан Цзунцзюнь. Искусство каменных рельефов династии Хань нижнего течения Хуанхэ. Цзинань: «Княжества Ци и Лу», 2004. Т. 2. 468 с. (^ /А^ШЯТИШШШтаА тда ШШ 2004. V. 2. 468 р.).

194. Чжэн Янь. Маски умерших: Исследование искусства Ханьских и Танских захоронений. Пекин: Издательство Пекинского университета, 2013. 420 с. Ш#ШД МЖРгА^Я» 4ЬЖ 4ЬЖА^ШМ?± 2013. 420 р.).

195. Чжу Цуньмин. О географическом распределении и особенностях каменных барельефов периода династии Хань // Цзянси: Краеведение, 2014. № 1. С. 14-22. М Й^^ШЯ 2014. № 1. Рр. 14-22).

196. Чжао Кэжэнь. Исследование культуры Двуречья и Древнего Египта // Пекин: Западная Азия и Африка, 2004. № 1. С. 98. (^^Г «МЯШЮВД^А

4ЬЖ ШИШ 2004. № 1. Р. 98).

197. Чжао Цюпин. Краткий анализ художественных особенностей живописи Гун Лилуна // Аньхой: Исследования художественного образования. 2017. № 1. С. 16-17.

Я 2017. № 1. Рр. 16-17.).

198. Чэнь Хэн. Исследования процесса эллинизации. Пекин: Коммерческое издательство, 2006. 542 с. (Ш! 4ЬЖ Й^Р^ 2006. 542 р.).

199. Чжан Цзыцзян. Искусство каменных рельефов на каменных саркофагах двух Ханьских эпох. Пекин: Художественная оценка памятников культуры, 2011. № 8. С. 20-27. «МШ^ШШШШ^ШЖ"^»

Ж 2011. № 8. Рр. 20-27).

200. Чжан И. Расцвет мистической мысли в поздний период двух династий Хань // Хэбэй: Вестник Средней школы г. Цзиньчжун 2013. № 4. С. 24-26. (^ ШШШ^ШШ^&Ш^Ш МФ^^Ш 2013. № 4. Рр. 2426).

201. Чжоу Циди. Древнеегипетская цивилизация в культурных памятниках. Пекин: Коммерческое издательство, 2012. 245 с. (^^Й

Й^Р^ 2012. 254 р.).

202. Чжан Цунцзюнь. Каменные рельефы династии Хань гробницы Убайчжуан // Пекин: Навстречу миру, 2006. № 3. С. 75-77. (^/А^ШЙШШ ШШ^Ж» 4ЬЖ 2006. № 3. Рр. 75-77).

203. Чэнь Сыхай. Исследование барабанов цзяньгу в каменных рельефах династии Хань // Пекин: В поиске истоков, 2006. № 17. С. 3-6. (ШИШ «ШШ Ш^ФйММда» 4ЬЖ 2006. № 17. Рр. 3-6.).

204. Шао Ли. Значение размещения каменных рельефов в храмах предков династии Восточная Хань // Сто художников. 2006. № 5. С. 85-87. (^^«^Ш

№ 5. 2006. № 5. Рр. 85-87).

205. Шань Мань, Лю Хунвэй. Традиции вырезок из бумаги цзяньчжи провинции Шаньдун. Цзинань: Цзинани, 2002. 218 с. (ШМ Ш!^ «Ш^М^Й

ЙШ^Ш ^ШШМ 2002. 218 р.).

206. Ши Кэ. Карта жизнеописания Конфуция. Цзинань: «Княжества Ци и Лу», 1987. 96 с. (СТ ШШнВД^Ш 1987. 96 р.).

207. Ши Цзиндун, Инь Сиуцзяо. Начальное исследование каменных рельефов эпохи Хань из вскрытой могилы в деревне Цзяочжуан провинции Шаньдун // Сборник 30-й международной конференции по каменным рельефам эпохи Хань в Китае, 2011. С. 437-443. «Ш^ФШШ^ШШ ^ШЖЖ» // ФШМШ^В+НЖ^^ 2011. Рр. 437-443).

208. Юй Вэйчао. Полное собрание каменных рельефов эпохи Хань в Китае. Цзинань: Изобразительное искусство провинции Шаньдун, 2000. Т. 2. 216 с. (^

{Ж «ФВ^ШШН^. ш ' 2000. V. 2. 216 р.).

209. Юй Вэйчао. Теория и практика в археологической типологии. Пекин: Издательство памятников культуры. 1989. 299 с.

ХЩЖШ!± 1989. 299 р.).

210. Юй Вэйчао. Полное собрание каменных рельефов эпохи Хань в Китае. Районы провинций Цзянсу, Аньхуй, Чжэцзян. Цзинань: Изобразительное искусство провинции Шаньдун, 2000. Т. 4. 280 с. «ФШ^ШШ^^^

та. ш. Ш±№» ШШ: Ш^АШМ?±, 2000. V. 4. 280 р.).

211. Юй Хан. Технология создания кирпичных барельефов // Хэбэй: Кооперативная экономика, наука и техника, 2012. № 445. С. 118-119. Ш^^^хг» Я4Ь ^ШШ^Ш 2012. № 445. Рр. 118-119.).

212. Юань Гуанко, Цуй Цзунлян. Исследование узоров в виде рыбы культуры Яньшао. Хэнань: Исследования культуры Центральной равнины, 2017. С. 60-64. (ЖГШ, Шжй «МЙ^ЙХ^Я» ЯШ Ф^^ШЯ 2017. Рр. 60-64).

213. Ян Айго. Исследование каменных рельефов династии Хань провинции Шаньдун. Цзинань: Издательство литературы и искусства провинции Шаньдун,

2004. 32 с. демш «шшшшотя» шш 2004. 32 р.).

214. Ян Айго. Анализ каменных рельефов гробницы династии Хань в уезде Инань Бэйчжай провинции Шаньдун // Цзинань: Исследования древнего

искусства, 2016. № 45. С. 5-16. (ШЙШ

ШШ^ЖШЯ» ^Ш 2016. № 45. Рр. 5-16).

215. Ян Айго. Анализ внешних факторов в резьбе по камню в провинции Шаньдун // Памятники культуры Китая. 2019. № 1. С. 70-78. МЯМШШЯШ 2019. № 1. Рр. 70-78).

216. Ян Сяохун. Исследования Тэн Гу искусства династии Хань // Художественное исследование. 2011. № 1 (25). С. 6-8.

2011. № 1 (25). Рр. 6-8).

217. Янь Цзюнь. Современное художественное развитие Китая // Исследования области культуры и искусства. 2017. № 13. С. 63. ^"ЛЖШ 2017. № 13. Р. 63).

218. Ян Чуньань. Краткий анализ развития сюжетов новогодних картинок няньхуа деревни Янцзябу // Красота и эпоха. 2013. № 5. С. 52-53.

ЯШ ^ВТС 2013. № 5. Рр. 52-53).

219. Ян Сяося. Исследование влияния техник резьбы каменных рельефов эпохи Хань на искусство Китая // Исследования литературы и искусства. 2011. № 7. с. 89-90. даш мш ШШ» 4ЬЖ 2011. № 7. Рр. 89-90).

220. Ян Дуаньлянь. «Чуаньшэнь» Гу Кайчжи и влияние этой концепции на китайскую живопись // Хэнань: Исследования эстетики и эпохи. 2018. № 9. С.

6-7. (Шго^ «М^ й^ФШ^ШОДШ^» ЯШ ^вшя

2018. № 9. Рр. 6-7).

221. Яо Лифан. Анализ особенностей и эстетических стилей рельефных изображений Ашура // Вестник Юго-Западного сельскохозяйственного университета. 2011. № 10. С. 103-105.

ШШ» М^ 2011. № 10. Рр. 103-105).

222. Ян Сикай. Исследование техник гравировки каменных рельефов гробницы Инань Бэйчжай // Аньхой: Атрибуция памятников культуры и их оценка, 2004. № 9. С. 80-84. (ШШ^ШШ^ШМШ^ЖШЖШ^Я» £ Ш 2004. № 9. Рр. 80-84).

223. Ян Сикай. Трактовка изображения войны народов Ху и Хань на каменных рельефах эпохи Хань в Линьи // Шандун: Археология и исследование. Шаньдун, 2014. № 14. С. 38-39. (Ш!^ (ОШМШСТЖ^

2014. № 14. Рр. 38-39).

224. Янь Янь. Исследование каменных рельефов в храме предков Сихукоу в уезде Тэнчжоу // Сборник статей Общества каменных рельефов эпохи Хань. Вып. 13. 2011. С. 404-408. (М

Вып. 13. 2011. Рр. 404-408).

225. Ясуо Сато. Исследования каменных рельефов династии Хань в храмах предков // Восточный Вестник. Токио, 1991. № 63. (^Ш^АШ^^ЖШШ^ #» 1991. № 63).

Министерство науки и высшего образования РФ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Санкт-Петербургская государственная художественно-промышленная академия им. А.Л. Штиглица»

На правах рукописи

Би Чжичэн

Каменные рельефы эпохи Хань в провинции Шаньдун: контекст, сюжеты, стилистика, композиция

специальность 17.00.04 — изобразительное и декоративно-прикладное искусство и архитектура (искусствоведение)

Диссертация на соискание ученой степени кандидата искусствоведения Том II. АЛЬБОМ ИЛЛЮСТРАЦИЙ

Научный руководитель: доктор исторических наук,

доцент Палагута И.В.

Санкт-Петербург 2020

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

Рис. 1. Бронзовые изделия и лаковая живопись периода Сражающихся царств: 1 — бронзовый сосуд. Чэнду, Музей провинции Сычуань; 2 — деревянный резной предмет из погребения 1 на горе Ваншань в уезде Цзянлин. Длина 51,8 см. Музей провинции Хубэй; 3 — Лаковая шкатулка из захоронения Чуского Вана. Погребение 2 на горе Баошань в округе Цзинмэн провинции Хубэй. Диаметр 28 см. Музей провинции Хубэй.

Рис. 2. Изображения на дереве, шелке, керамике эпохи Хань: 1 — деревянный саркофаг с лаковой росписью из гробницы № 1 Мавандуй, г. Чанша, провинция Хунань Начало Западной Хань. Длина 2,95 м. Провинциальный музей Хунани; 2 — картина на шелке из гробницы №1 Мавандуй. Длина 205 см, Провинциальный музей Хунани; 3 — рельеф на кирпиче династии Цинь с изображением «пиршества». Уезд Фэнсян города Баоцзи провинции Шэньси.

Рис. 3. Схема расположения каменных рельефов эпохи Хань на территории Китая

Рис. 4. Старый Свет в эпоху Хань.

Рис. 5. Расположение каменных рельефов эпохи династии Хань в провинции Шаньдун.

Рис. 6. Формы саркофагов и гробниц периода династии Западная Хань из провинции Шаньдун: 1 — отдельная могильная камера с каменным

саркофагом. Гробница М1 на горе Вохушань округа Цзоучэн. Периоду

-2-

Синьман (9-23 гг. н.э.); 2 — могильная камера с двумя каменными саркофагами в Дунань Ханьли в городе Цюйфу. Период Западной Хань. Находится в храме Конфуция в городе Цюйфу; 3 — могильная камера с несколькими каменными саркофагами М1 на горе Сяошань города Цзаочжуан. Династия Западная Хань. Музей провинции Шаньдун.

Рис. 7. Изображения в гробницах провинции Шаньдун начального периода эпохи Хань: 1 — стена гробницы с гравированными изображениями «нефритового» кольца и дерева. Цаочжуан уезда Линьшу, города Линьи. Городской музей Линьи; 2 — то же, прорисовка.

Рис. 8. Изображения из каменных гробниц середины Западной Хань провинции Шаньдун: 1 — люди в архитектурном сооружении. Прорисовка рельефа, обнаруженного на горе Цинюньшань в городе Линьи. Музей провинции Шаньдун; 2 — стражники. Деревня Чэнтоу города Тэнчжоу. Музей провинции Шаньдун.

Рис. 9. Изображения периода Восточной Хань: 1-2 — рельефы с южной стены гробницы, обнаруженной на горе Вухушань городского округа Цзоучэн город Цзинин. 73-33 гг. до н.э.; 3 — рельеф с северной стены гробницы на горе Вухушань городского округа Цзоучэн город Цзинин. Городской музей Цзоучэн.

Рис. 10. Гробницы М1 и М2, уезд Пинъинь, город Цзинань: 1-2 — расположение гробниц М1 и М2 в уезде Пинъинь города Цзинань; 3 — план погребальной камеры каменной гробницы М1; 4 — план гробницы М2.

Рис. 11. Изображения из гробниц М1 и М2 из уезда Пинъинь: 1 — «улыбающееся человеческое лицо». Гравировка на разделительной колонне в центре передней камеры гробницы М1; 2 — «дракон и ромбовидный узор» на саркофаге в западной могильной камере М1; 3 — «путешествие в повозках и на лошадях», архитектурное сооружение, и ромбовидный узор. Гравировка на западной стене гробницы М2; 4 — «павильон». Гравировка на перегородке северной стены в гробнице М2; 5 — изображение двойной стелы. Гравировка на перегородке южной стены каменной гробницы М2.

Рис. 12. Гробница М6 из деревни Гоубэй уезда Вэйшань города Цзинин: 1 — расположение гробницы; 2 — персонаж с «горообразным головным убором». Линейная гравировка «инь». Высота 108 см; 3 — «летящий тигр». Линейная гравировка «инь» на западной стороне южной стены. Высота 102 см; 4 — изображение на северной стене задней камеры (левая сторона). Гравировка; 5 — изображение на северной стене задней камеры (левая сторона). Гравировка; 6 — «супруги в объятиях друг друга» на колонне в задней камере. Гравировка. Каменный столб высотой 57 см, диаметром 20 см. 7 — «благопожелательный сюжет с небожителем» на перемычке гробницы. Гравировка. Длина 240 см.

Рис. 13. Гробница в деревне Бэйчжай уезда Инань городского округа Линьи: 1 — план гробницы; 2 — разрез гробницы; 3 — аксонометрическая реконструкция гробницы; 4 — средняя камера; 5 — ворота гробницы; 6-7 — потолки средней и задней камер.

Рис. 14. Гробница в Инань Бэйчжай, первая группа сюжетов — ворота: 1 — «война с северными племенами ху». Выпуклая гравировка. Длина 286 см, высота 36 см.; 2 — Нюй-ва, Фу-си и Дунвангуна на восточной колонне ворот гробницы. Выпуклая гравировка. Высота 122 см, ширина 37,5 см; 3

— Си Ван-му и Фан Сянши на западной колонне у ворот гробницы. Выпуклая гравировка. Высота 122 см, ширина 37,5 см; 4 — изображение Цзюэ Чжана, небожителей и зверей на средней колонне ворот. Выпуклая резьба. Высота 123 см, ширина 32 см. Музей ханьских гробниц в Инань

Рис. 15. Гробница в Инань Бэйчжай, вторая группа сюжетов — передняя камера: 1 — изображение траурной церемонии на восточной стене. Линейная гравировка «инь». Длина 185 см; 2 — изображение траурной церемонии на западной стене. Линейная гравировка «инь». Длина 183 см; 3-4 — дверные стражи и барабаны, изображения на западной и восточной сторонах южной стены. Линейная гравировка «инь». Высота 122 см и 122,5 см; 5 — мифические животные, злые духи и изгнание бесов на колонне северной стены. Линейная гравировка «инь». Высота 118 см; 6 — мифические животные и святые-бессмертные в северной части западной стены. Линейная гравировка «инь». Высота 120 см. Музей ханьских гробниц в Инань.

Рис. 16. Гробница в Инань Бэйчжай, третья группа сюжетов — центральная камера: 1 — «Путешествие в повозках и на лощадях» на северной стене. Линейная гравировка «инь». Высота 49 см, длина 179 см; 2

— «Встреча Конфуция и Лао-Цзы». Линейная гравировка «инь». Высота

-5-

117 см, ширина 66,5 см; 3 — «Цан Цзе изобретает иероглифическое письмо» в восточной части южной стены. Линейная гравировка «инь». Высота 117 см, ширина 63 см; 4 — «История Чжоу Гуна и Чэн Вана» в средней части северной стены. Линейная гравировка «инь». Высота 117 см, ширина 49 см.

Рис. 17. Гробница в Инань Бэйчжай, четвертая группа сюжетов задней камеры: 1 — «Слуга подметает двор» на восточной стороне северной балки. Линейная гравировка «инь». Высота 116 см, ширина 36,5 см; 2 — «Трое слуг прислуживают гостям на пиршестве» на восточной стороне восточной балки западной стены задней комнаты, (гравирование), метод линейной гравировки «инь», высотой 114 см и шириной 46,5 см. Музей ханьских гробниц в Иньань.

Рис. 18. Гробница в Убайчжуан округа Линьи: 1 — место расположения гробницы; 2 — план гробницы; 3 — аксонометрическая реконструкция; 4, 5, 6, 7, 8 — фотографии гробницы в процессе раскопок.

Рис. 19. Гробница в Убайчжуан, сюжеты на темы повседневной жизни и национальных традиций: 1 — «Путешествие на повозках и лошадях и танцы под музыку». Выпуклая гравировка на притолоке южной стены передней комнаты. Длина 215 см, ширина 41 см; 2 — изображение «кухни» в восточной части южной стены передней камеры. Выпуклая гравировка. Длина 311 см, ширина 52 см; 3 — «Визит» на западной части северной стены передней комнаты. Выпуклая гравировка. Длина 288 см, ширина

51см; 4 — «Цан Цзе изобретает иероглифы» на восточной стене. Выпуклая гравировка. Длина 116 см, ширина 42 см. Городской музей Линьи.

Рис. 20. Гробница в Убайчжуан, образ «северного инородца»: 1 — «Северный инородец дрессирует слона» на горизонтальной плите в восточной части передней камеры. Выпуклая гравировка. Длина 310 см, ширина 51 см; 2 — «Северный инородец играет со змеей» на колонне у северной стены в передней камере. Выпуклая гравировка; 3 — «Северный инородец удерживает каменную колонну» на западной перекладине южной колонны в передней камере. Горельеф. Высота 123 см, ширина 43 см. Городской музей Линьи.

Рис. 21. Гробница в Убайчжуан, фантастические сюжеты: 1 — Дун Вангун с крыльями, существа с человеческим лицом и телом птицы на левой колонне в западной боковой камере. Выпуклая гравировка; 2 — «двуглавый орел» на западной колонне северной стены в центральной камере. Выпуклая гравировка; 3 — многоголовый зверь с человеческим лицом на западной стороне перекладины в передней камере. Линейная гравировка «инь»; 4 — изображение пары птиц с человеческим лицом на второй колонне на западной стороне северной стены передней камеры. Выпуклая гравировка. Городской музей Линьи.

Рис. 22. Гробница в Убайчжуан, сюжеты о мире небожителей и бессмертных: 1 — фрагмент сюжета «Опустошение птичьего гнезда» на западной стороне второй колонны в западной части северной стены

передней камеры. Выпуклая гравировка; 2 — Фрагмент сюжета «Борьба за

-7-

владение эликсиром бессмертия» на южной колонне в восточной боковой камере передней комнаты. Выпуклая гравировка; 3 — Фрагмент сюжета «Хвалиться эликсиром бессмертия» на западной стороне второй колонны в восточной части северной стены передней комнаты, метод гравирования. Выпуклая гравировка; 4 — «Небожитель кормит птиц» на восточной стороне западной колонны на северной стене передней комнаты. Выпуклая гравировка. Городской музей Линьи.

Рис. 23. Гробница в Убайчжуан, разнообразные техники резьбы: 1 — образы «северных инородцев» на центральной перекладине северной колонны в передней камере. Горельеф и ажурная резьба. Высота 122 см; 2 — изображение медведей на западной перемычке северной колонны в передней камере. Горельеф и ажурная резьба. Высота 122 см; 3 — «пара обезьян» на восточной перекладине южной колонны в передней камере. Горельеф и ажурная резьба. Высота 123 см.; 4-5 — Горельефное изображение пары львиных (?) голов на арочной перемычке в средней камере; 6 — изображение «пары фениксов» на арочной перемычке в передней камере. Ажурная резьба. Ширина 205 см, высота 108 см, толщина 20 см; 7 — шестнадцатигранная колонна в середине восточной перемычки в передней камере. Капитель и основание украшены в технике линейной гравировки «инь». Высота 149 см. Городской музей Линьи.

Рис. 24. Храмы предков, украшенные каменными рельефами раннего периода династии Хань из провинции Шаньдун: 1 — храма предков

«вогнутой» конструкции из деревни Гаоли округа Цзоучэн города Цзинин.

-8-

Музей округа Цзоучэн; 2 — детали сюжетов на темы «войны, музыки и танцев, видов дворцовых павильонов» в храме предков с каменными рельефами в деревне Луаньчжэнь уезда Фэйчэн провинции Шаньдун. 83 г. н.э. Техника линейной гравировки «инь». Музей провинции Шаньдун.

Рис. 25. Храм предков на горе Сяотаншань уезда Чанцин города Цзинань: 1 — место расположения погребального комплекса; 2 — план; 3 — музейная реконструкция; 4 — аксонометрическая проекция; 5 — место расположения храма предков на горе Сяотаншань в контексте окружающих захоронений.

Рис. 26. Храм предков на горе Сяотаншань (продолжение на следующей странице)

Рис. 26 (продолжение). Храм предков на горе Сяотаншань, изображения: 1 — северная стена. Высота 150 см; 2— западная стена. Высота 180 см; 3 — восточная стена. Высота 192 см; 4 — изображение на восточной стороне треугольной перемычки в центре храма. Высота 70 см; 5 — изображение на западной стороне треугольной перемычки в центре храма. Высота 70 см; 6 — изображение на нижней стороне треугольной перемычки в центре храма. Длина 191 см, ширина 30 см. Линейная гравировка «инь» и частично гравировка с неглубокой вогнутой поверхностью. Музей храма предков Сяотаншань.

Рис. 27. Храм предков в деревне Сихукоу уезда Тэнчжоу, ок. 147-189 гг. н.э.: 1 — изображение на задней стене. Техника гравировки за

пределами рисунка (выпуклая гравировка); 2 — изображение на западной

-9-

стене. Выпуклая резьба; 3 — изображение на восточной стене Выпуклая резьба. Музей каменных рельефов в Тэнчжоу.

Рис. 28. Родовой храм в деревне Даго в уезде Тэнчжоу, ок. 89-146 гг. н.э.: 1 — северная стена. Выпуклая резьба; 2 — западная стена. Выпуклая резьба; 3 — восточная стена. Выпуклая резьба. Музей каменных рельефов в Тэнчжоу.

Рис. 29. Храм предков, посвященный «Четвертому году правления под девизом Юнхэ» на горе Лянчэншань уезда Вэйшань города Цзинин, ок. 89189 гг. н.э.: 1 — барельеф северной стены; 2 — барельеф западной стены; 3 — барельеф восточной стены. Культурный центр округа Вэйшань.

Рис. 30. Храм предков на горе Лянчэншань в уезде Вэйшань, ок. 89189 гг. н.э.: 1 — барельеф на северной стене; 2 — барельеф на западной стене; 3 — барельеф на восточной стене. Собрание храма Конфуция в Цюйфу.

Рис. 31. Родовой Храм аристократической семьи У в уезде Цзясян города Цзинин: 1 — расположения храма семьи У в уезде Цзясян; 2 — план сооружений на территории гробницы семьи У; 3 — конструкция храма семьи У.

Рис. 32 Храм предков семьи У, ок. 147 г. н.э.: 1 — изображения на южной стене родового зала предков У-лян. Техника гравировки за пределами рисунка (выпуклая гравировка), дополненная тонкими точеными узорами; 2 — изображения на западной стене; 3 — изображения

на восточной стене. Музей резьбы по камню семейных гробниц У в уезде Цзясян.

Рис. 33. Каменная стела семьи Сунь из деревни Ланьдунь в уезде Цзюйнань города Линьи, 85 г. н.э. Высота 180 см. Музей провинции Шаньдун.

Рис. 34. Каменные стелы Хуаншэнцин в уезде Пинъи, период правления императора Хуань-ди династии Восточная Хань (86 г. н. э.): 1 — общий вид в экспозиции музея. Высота стел около 250 см; 2-5 — изображения на западной колонне; 6-9 — изображения на восточной колонне. Гравировка за пределами рисунка (выпуклая гравировка) в сочетании с линейной гравировкой «инь». Музей уезда Пинъи.

Рис. 35. Двойные стелы в погребальном комплексе семьи У в уезде Цзясян, город Цзинин: 1 — фотография стел; 2-4 — основная западная стела, 5-7 — дополнительная западная стела. Техника гравировки за пределами рисунка (выпуклая гравировка). Музей резьбы по камню погребального комплекса семьи У уезда Цзясян.

Рис. 36. Двойные стелы в погребальном комплексе семьи У в уезде Цзясян, изображения восточной стелы: 1-3 — основная восточная стела; 4-6 — дополнительная восточная стела. Техника гравировки за пределами рисунка (выпуклая гравировка). Музей резьбы по камню погребального комплекса семьи У уезда Цзясян.

Рис. 37. Техника линейной гравировки «инь»: 1 — линейная

гравировка на необработанной шероховатой поверхности камня, деревня

-11-