История художественного образования татарского народа в VIII-XVI веках тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат наук Шайхлисламов, Альберт Ханифович

• Шайхлисламов, Альберт Ханифович
• кандидат наук
• 2012

Оглавление диссертации кандидат наук Шайхлисламов, Альберт Ханифович

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава 1. Историко-педагогические предпосылки становления и развития художественного образования татарского народа в VIII - XVI вв.

1.1. Влияние графического изобразительного искусства на становление и развитие художественного образования татар в VIII - XVI вв

1.2. Рельефно-архитектурное искусство в художественном образовании

татар в VIII - XVI вв

1.3. Роль восточно-исламской религии в развитии художественного

образования татар в X - XVI вв

Выводы по первой главе

Глава 2. Содержание и основные этапы становления и развития художественного образования татарского народа в VIII - XVI вв.

2.1. Этапы становления художественного образования татар в VIII -

XVI вв

2.2. Становление художественного образования в период древних

84

тюрков

2.3. Развитие художественного образования в Волжской Булгарии

2.4. Влияние золотоордынского периода на художественное

образование татар

2.5. Казанское ханство в истории становления и развития

художественного образования татарского народа

Выводы по второй главе

1

Заключение

Список литературы

1 7?

Приложения

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «История художественного образования татарского народа в VIII-XVI веках»

Введение

Художественное образование является отражением культурного наследия каждого народа, его многовековых традиций, обычаев и нравов, национального самосознания. Обеспечивая интеграцию личности в систему мировой и национальной культуры, художественное образование направлено на формирование человека-гражданина, входящего в современное общество. Рост национального самосознания общества и стремление возродить эффективные формы и методы организации художественного образования выдвигают необходимость историко-педагогического исследования становления и развития художественного образования татарского народа.

В условиях демократических перемен возрастает интерес к неисследованным древнейшим национальным культурным ценностям, художественному образованию, поиску национальных особенностей воспитания подрастающего поколения. Изучение национальной культуры, предпосылок становления и развития художественного образования татарского народа, способствует обновлению художественной культуры татарского народа, и непосредственно связан с новым взглядом на теорию и

историю педагогики.

История художественного образования татарского народа показывает, что прогресс его становления обусловливался конкретными социально-экономическими потребностями развивающегося общества, поэтому татарское просвещение не могло развиваться изолированно от других наук. Вместе с тем история татарского художественного образования имеет свою внутреннюю логику развития. Это относится и к накоплению знаний о художественном образе вообще, и к углублению теории художественного образования, и к совершенствованию методики художественного анализа, и к расширению специфики его практического применения в разных сферах человеческой деятельности. Построение новых теорий на основе преодоления противоречий, обнаруженных в предшествующий период

развития, открытие новых сторон деятельности татарского народа и изучение их позволит обогатить педагогическую науку.

Анализ всего имеющегося в прошлом богатого исторического опыта татарского народа и Татарстана, позволит выделить наиболее существенные особенности и общие тенденции его развития, с позиции специфической целостной системы [119]. Сознательное творческое исследование народных ремесел татарского народа позволит будущему учителю иметь соответствующую подготовку [25]. Изучение художественного образования, его исторического наследия рассматривается, как возможность представить полную картину развития татарского народа [121].

Осуществление исторического подхода при анализе процесса эстетического воспитания помогает понять временное (по историческим этапам) и пространственное (разных этнических групп) становление культуры региона. Историческая преемственность обеспечивает динамическую связь с культурной деятельностью прошлого, настоящего и будущего. Ее непрерывность и поступательность способствуют самостоятельности культуры в пространственных и временных границах [112].

Актуальность изучаемой проблемы обусловлена потребностями современного общества, заявленных в «Концепция художественного образования в Российской Федерации» (от 28.12.01 № 1403), направленной на формирование культурно-исторической компетентности, и подразумевающей изучение теории и истории искусства разных эпох и народов; формирование художественно-практической компетентности, овладение средствами художественной выразительности различных видов искусств; формирование художественного вкуса и оценочных критериев в контексте духовно-нравственных и эстетических идеалов [173].

Основу культурных, художественных и нравственных ценностей современного татарского народа, составляет история культуры Волжской Булгарии. Волжская Булгария обладала развитой городской культурой,

которая сыграла определяющую роль в формировании искусства и художественного образования татарского народа; оказала большое влияние на художественное мышление и традиции народов Поволжья и Южного Приуралья. Влияние художественных традиций и уникальных технологий предков по выделке кожи и изделий из нее дошли до нас, домашние мастера Волжской Булгарии поражали иноземцев своим искусством.

Так же, как искусство других мусульманских народов, развитие художественного образования татарского народа шло главным образом в формах декоративно-орнаментального и монументального творчества. Ислам как древнейшая религия не могла не оказать влияние на народное художественное творчество татар.

Первые попытки систематизировать художественные традиции, знания и научные исследования предпринимались учёными Волжской Булгарии: в области истории (Якуб ибн Нугман), богословия, этики, морали (Ходжа Ахмад, Бурханеддин Ибрагим ибн Йусуф аль-Булгари, Сулейман ибн Дауд), а также географии, математики, астрономии, химии, медицины (Таджеддин, Хасан). Развитие науки в Волжской Булгарии было прервано монгольскими завоеваниями.

С конца XIII века центром культурной и научной жизни становится столица Золотой Орды г. Сарай аль-Джадид, где значительную часть духовной элиты составляли выходцы из Волжской Булгарии. Продолжали развиваться художественное образование, богословие, математика, география, астрономия, медицина и др. науки. В основе художественного образования татарского народа составную часть занимает графическое письменное искусство. Памятники средневековой тюркской письменной культуры составляют общий фонд литературы тюркских народов (С.Бакыргани, Ю.Баласагуни, М.Кашгари, С.Югнаки, А. Ясави). Выдающимся памятником культуры Волжской Булгарии является поэма Кул Гали «Кысса и Йусуф».

В развитии художественного образования также важное место принадлежит золотоордынскому периоду, представленному такими гуманистическими произведениями, как «Хосров и Ширин» Кутба, «Врата в рай» Махмуда Булгари, «Джумджума-султан» Хисама Кятиба, «Гулистан бит-тюрки», «Сухаиль и Гульдурсун» Саифа Сараи. С распадом Золотой Орды основным центром культурной жизни татарского народа стала Казань.

В период Казанского ханства развитие художественного образования связано с творчеством Мухаммадьяра, Умми Камала, Кул Шарифа. В Казанском ханстве высокого уровня развития достигли различные виды монументально-декоративного искусства, художественного ремесла, навеянного с Арабского Востока, но особенности дальнейшего развития были определены новыми идейно-эстетическими задачами, которые выдвинул поступательный ход развития общества, вступившего в эпоху феодализма.

Г. Айдаров освещая вопросы общественно-экономического строя в Казанском крае, возникновении и развитии государственности, доказывает преемственность Болгарского и Казанского государств и показывает, что средневолжские татары являются потомками древних болгар и кипчаков [6].

Специфика средневекового художественного искусства стран Арабского, как и всего Ближнего и Среднего Востока очень сложна. Оно отражало живое содержание действительности, но, как и вся культура средневековья, глубоко проникнутая религиозно-мистическим мировоззрением, делало это в условной, часто символической форме, выработав для художественных произведений свой особый образный язык.

Новаторство арабского средневекового художественного образования на основе ремесла, искусства и вместе с тем жизненную основу характеризует обращение к духовному миру человека, создание нравственных идеалов, имевших общечеловеческое значение. Большой образной силой проникнуто художественное образование, которые и пользовались по преимуществу условной формой для воплощения своих

образов в изобразительном искусстве, где жизненное содержание выражалось особым языком декоративного искусства.

Условность «языка» средневекового художественного образования у большинства народов была связана с принципом декоративности, свойственным не только внешним формам, но и самой структуре, образу художественного искусства, и сходством с народной культурой. Богатство декоративной фантазии и мастерское ее претворение в прикладном искусстве, миниатюре, графическом искусстве и архитектуре составляют неотъемлемое и ценное качество художественного образования той эпохи. Основным видом художественного искусства, получившим развитие на Ближнем и Среднем Востоке в эпоху средневековья, было иллюстрирование светских по содержанию рукописей. Арабские мастера широко пользовались этой возможностью, создав наряду с богатыми орнаментальными украшениями рукописей превосходные серии красочных миниатюр, представляющих собой поэтически-образный рассказ о судьбах героев

литературного произведения.

Декоративно-прикладное искусство, как часть общего явления культуры и художественного образования - это один из существующих продуктов художественной деятельности: памятников искусства, традиций художественного и технологического создания и украшения предметов быта, сложившегося их понимания, интерпретации и использования в творческой практике. Вхождение в определенную художественную среду, язык народа и постепенное формирование художественного образования говорят об изначальном моменте рождения нового человека. Исследовательское познание основ в обучении народному искусству - путь, исторически сложившийся в системе ученичества, существовавшей на художественных народных промыслах. Выверенные в течение веков формы обучения, базирующиеся на творческом освоении традиционного художественно-образного декоративного языка народного искусства, могут и в настоящее время служить своему назначению. Мало того, по своим возможностям,

разнообразию и богатству художественных образов, неповторимости пластического ритма видения они с успехом могут быть использованы и в практике обучения реалистическому изобразительному искусству в современных условиях при соответствующей организации учебного процесса на художественно-графических факультетах.

Изучение истории художественного образования татарского народа является относительно самостоятельным направлением среди учебных дисциплин, изучаемых студентами высших учебных заведений Республики Татарстан (НГПИ, ЕГПУ, КГТТУ), она дополняет подъем национального художественного самоуважения, патриотизма в многонациональном государстве.

В.Н. Банников отмечает, что искусство изобразительное, народное и декоративно-прикладное несет в себе особые возможности для развития и становления творческих качеств личности. Однако прикладное искусство и декоративная композиция, как декоративно-творческий образ вещи не получили еще достаточного отражения в программном обеспечении в системе общего и дополнительного образования [33].

P.A. Гильман обращает внимание на то, что концепция эмоциональной активности при подготовке студентов вузов, разработанная им, не является случайным: педагогу, формирующему творческую личность студента, необходимо знать механизм отношения творческого мышления и эмоций для педагогического управления творческой деятельностью студента [120].

Степень разработанности проблемы. Первые попытки изучить и систематизировать художественные традиции, знания и научные исследования народа предпринимались учёными Волжской Булгарии: в области истории (Якуб ибн Нугман); богословии, этики, эстетики, морали (Ходжа Ахмад, Бурханеддин Ибрагим ибн Йусуф аль-Булгари, Сулейман ибн Дауд); географии, математики, астрономии, химии, медицины (Таджеддин, Хасан).

Развитие художественного образования татарского народа происходило главным образом в формах декоративно-орнаментального и монументального творчества. Декоративно-прикладное искусство как часть общего явления культуры и образования - это одна из существенных основ художественной деятельности народа: культуры письма, памятников искусства, традиций художественного и технологического создания украшений, предметов быта, сложившегося их понимания, интерпретации и использования в творческой практике. Выверенные в течение веков формы художественного обучения, базирующиеся на творческом освоении традиционного художественно-образного декоративного языка народного искусства, могут и в настоящее время эффективно использоваться в процессе организации художественного образования.

Проблему художественного искусства татар поднимают в своих трудах Б.Д. Греков, М.Г. Сафаргалеев, Р.Г, Фахрутдинов, Г.А. Федоров-Давыдов, А.Х. Халиков, А.Ю. Якубовский, С.М. Червонная, Р.И. Шамсутов и др. О влиянии религии на художественное образование татарского народа писали Р. Блашэр, Б.В. Веймарн, H.A. Виноградова, О.И. Галёркина, Г.Э. фон Грюнебаум, Т.П. Каптерев, Л. Масиньи, А.Мец, Г.А.Пугаченкова, Л.И. Ремпель, Ф. Роузентал, Ш.М. Шукуров и др.

Однако анализ состояния изученности рассматриваемой проблемы свидетельствует об отсутствии концептуальных трудов в области истории педагогики, отражающих целостный процесс становления и развития художественного образования татарского народа в VIII - XVI вв. Большинство отечественных исследователей, освещая вопросы культуры, духовности татарского народа, уделяют внимание лишь ее компонентам. Вне поля зрения остаются вопросы, касающиеся содержания художественного образования. Их недостаточная методологическая и теоретическая разработанность и предопределила возникновение следующих противоречий:

- между повышенными требованиями общества, предъявляемыми к системе образования, и отсутствием исследований, направленных на изучение вопросов истории становления и развития художественного образования татарского народа в VIII - XVI веках как важной составляющей истории педагогики и воспитательно-образовательного процесса в целом;

- между необходимостью в теоретическом обосновании, научно-методическом обеспечении содержания художественного образования в современных условиях и наличием пробелов в целостной системе исследования в данной области;

- между потребностью современных вузов в теоретическом осмыслении исторического опыта прошлого и научно-методическом обеспечении национально-регионального компонента процесса обучения и отсутствием необходимых материалов по истории национального художественного образования.

Указанные противоречия на теоретико-методологическом уровне выражаются в форме научной проблемы: каковы историко-педагогические предпосылки и ведущие тенденции становления и развития художественного образования татарского народа в VIII - XVI веках и возможности использования историко-педагогического опыта в современной системе художественного образования?

Актуальность, недостаточная разработанность данной проблемы в педагогической науке, выявленные противоречия послужили основой для определения темы исследования: «История художественного образования татарского народа в VIII - XVI веках».

Объект исследования - процесс становления и развития художественного образования татарского народа в VIII - XVI веках.

Предмет исследования - историко-педагогические предпосылки и ведущие тенденции развития системы художественного образования в Казанском крае в VIII - XVI веках.

Цель исследования - выявить и обосновать историко-педагогические предпосылки и ведущие тенденции становления и развития художественного образования татарского народа в VIII - XVI веках для определения возможностей использования историко-педагогического опыта в современной системе художественного образования.

В соответствии с проблемой, предметом и целью исследования были поставлены следующие задачи:

1. Выявить и раскрыть историко-педагогические предпосылки и ведущие тенденции становления и развития художественного образования татарского народа в VIII - XVI веках.

2. Раскрыть содержание художественного образования татарского народа в VIII - XVI веках и определить роль исламского вероучения в его развитии.

3. Определить исторические этапы становления и развития художественного образования татарского народа в VIII - XVI веках и дать научно-теоретическое и историко-педагогическое обоснование данной периодизации.

4. Выявить возможности использования историко-педагогического опыта развития художественного образования татарского народа в VIII - XVI веках в условиях современной высшей школы.

Хронологические рамки исследования охватывают VIII - XVI века -период укрепления и расцвета феодализма в Казанском крае.

Методологической основой исследования являются научные труды по философии, педагогике, психологии, социологии, культурологии, теории и методике художественного образования; системно-структурный и культурологический подходы; принципы системности и историзма; диалектический метод познания окружающего мира.

Теоретической основой исследования выступают работы ведущих ученых в области методологии, истории образования и педагогической мысли (H.A. Константинов, Г.Б. Корнетов, Ш. Марджани, E.H. Медынский, В.Г. Пряникова, З.И. Равкин, К.И. Салимова, М.Ф. Шабаева, В.А. Комелина,

Т.Н. Петрова, Г.С. Голошумова, Н.С. Морова, С.Н. Федорова, И.М. Рязанцева, Г.Г. Тенюкова и др.); труды, посвященные проблемам истории и художественного искусства татар (Б.Д. Греков, М.Г. Сафаргалеев, Р.Г, Фахрутдинов, Г .А. Федоров-Давыдов, А.Х. Халиков, А.Ю. Якубовский, С.М. Червонная, Р.И. Шамсутов и др.); исследования мусульманской культуры (Р. Блашэр, Б.В. Веймарн, H.A. Виноградова, О.И. Галёркина, Г.Э. фон Грюнебаум, Т.П. Каптерев, Л. Масиньи, А.Мец, Г.А.Пугаченкова, Л.И. Ремпель, Ф. Роузентал, Ш.М. Шукуров и др.).

Источниковедческой базой исследования послужили материалы археологических экспедиций Казанского государственного университета, Елабужского государственного педагогического университета и Института языка, литературы и истории им. Г. Ибрагимова, научно-исследовательские материалы по философии и теории образования (Аль Фараби, Аль Джувайни, H.A. Бердяев, Б.С. Гершунский, С.И. Гессен, Ибн-Сина, Б.Т. Лихачев, В.В. Розанов и т.д.). Также документальные фонды Национального архива Республики Татарстан и архивы Казанского государственного университета; исторические записки путешественников (Ибн Фадлан, Аль Гарнати, Аль Андалуси и др.); диссертационные исследования и монографические труды российских учёных (Я.И. Ханбиков, З.Г. Нигматов, Т.Н. Петрова. З.Т. Шарафутдинов, Р.Ш. Маликов, А.Г. Мухаметшин и др.).

Для решения поставленных задач и проверки исходных положений использовался комплекс взаимодополняющих методов исследования: историко-логический и сравнительно-сопоставительные методы (анализ, синтез, аналогия); методы актуализации, отбора, систематизации и обобщения, дающие возможность на основе сравнения и сопоставления историко-педагогических фактов изучить и теоретически осмыслить историю развития народного художественного творчества в Казанском крае в VIII -XVI веках (композиция, конструктивное построение изделий, каллиграфия, эпиграфика, художественно-образная выразительность орнамента), извлечь

ценный опыт художественного образования и определить возможности его применения в современной системе высшего образования..

Организация и этапы исследования:

Первый этап (2002-2004 гг.) - поисковый: выбор проблемы научной работы, определение основных направлений научного поиска, ознакомление с архивными, археологическими, археографическими и историческими источниками, историко-педагогической литературой. С этой целью использовались следующие методы: сбор материала по истории художественного образования булгар, татар, теоретический анализ архивных материалов и исторической литературы по проблеме.

Второй этап (2004-2006 гг.) - аналитический: разработка методологического аспекта исследования, постановка цели и задач, отбор и систематизация материала по данной проблеме, сведение и группировка результатов. Основные методы данного этапа: анализ и теоретическое

обобщение полученных материалов.

Третий этап (2006-2008 гг.) - историко-педагогический: исследование историко-педагогического наследия и традиций в области художественного образования и воспитания подрастающего поколения татарского народа в VIII - XVI вв. Методы: сравнительно-исторический и историко-системный

анализ, контент - анализ.

Четвертый этап (2008-2011 гг.) - теоретико-методологический: теоретическое осмысление, систематизация и анализ результатов работы, их апробация и внедрение. Основные методы: комплексный, ретроспективно-проективный, структурирование исторических данных, анализ и синтез теоретических положений, формулирование обобщающих выводов.

Научная новизна исследования заключается в следующем: 1. Выявлены и обоснованы историко-педагогические предпосылки, обусловившие становление и развитие художественного образования татарского народа в VIII - XVI веках:

■ экономические - установление и развитие торговых и экономических связей с другими государствами;

■ политические - готовность государства создать государственно-правовые условия для организации и деятельности мектебе, медресе, ремесленных школ;

■ социальные - наличие высокопрофессиональных научно-педагогических кадров (учителя-ремесленники, имамы) и ученического контингента;

■ институциональные - диверсификация системы образования (домашнее обучение, мектебе, медресе, ремесленные школы).

2. Определена роль исламского вероучения в развитии художественного образования татарского народа в VIII - XVI веках, оказавшего влияние на развитие каллиграфического шрифта, письменной и рельефной каллиграфии, архитектуры, различных ремесел.

3. Раскрыто содержание художественного образования татарского народа в VIII - XVI веках:

■ графическое изобразительное искусство (в строительстве и архитектуре, ювелирном искусстве, металлургии, кожевенном, гончарном, косторезном производстве, ткацком деле, стеклоделии, резьбе по камню, писании рукописных книг);

■ рельефно-архитектурное искусство (в архитектурно-декоративной резьбе по камню, гипсу, эпиграфике; в золотошвейной и тамбурной вышивке, резной орнаментации, художественной обработке металла; в строительстве дворцов и мечетей, медресе и мавзолеев, бань и караван-сараев).

4. Дано научно-теоретическое и историко-педагогическое обоснование периодизации становления и развития художественного образования татарского народа в VIII - XVI веках:

■ эпоха древних тюрков - в VII - VIII вв.;

■ Волжская Булгария - в VIII - XIII вв.;

■ Золотая Орда - в XIII - XV вв.;

■ Казанское ханство - в XV - XVI вв.

Данная периодизация основана на социокультурных и исторических этапах развития общества.

5. На основе ретроспективного и теоретико-педагогического анализа и синтеза историографического и фактологического материала выявлены основные тенденции развития художественного образования татарского народа в VIII - XVI веках:

■ появление письменности (руническая, арабская); проникновение научной и учебной литературы из стран Ближнего и Среднего Востока; становление и развитие организационных форм обучения (мектебе, медресе) и учительско-преподавательских кадров (Тюрко-Булгарский период, VIII-XIII вв.);

■ освоение прогрессивных технологий производства и новых приемов изготовления художественных изделий обусловило появление новых приемов обучения художественному искусству (;период Золотой Орды, XIII -XV вв.);

■ развитие научного содержания, форм, методов и приёмов художественного обучения детей в Казанском ханстве, что выразилось в появлении целого ряда учебников и учебных пособий по художественному образованию учащихся-шакирдов, улучшении кадрового обеспечения уроков (дерес) в мектебе и медресе, связанного с образованием субкультурного пространства - тюркский мир {период Казанского ханства, XV - XVI вв.).

Теоретическая значимость исследования заключается в решении актуальной научной проблемы развития художественного образования татарского народа в VIII - XVI веках, что нашло отражение в:

■ построении научно обоснованной периодизации, базирующейся на результатах ретроспективного, историко-педагогического анализа каждого периода развития художественного образования татарского народа;

■ выявлении и характеристике историко-педагогических предпосылок становления художественного образования татарского народа в VIII - XVI

веках при определении социально-экономических условий развития государства;

■ определении специфики, содержания и своеобразия графического изобразительного искусства, рельефно-архитектурного искусства, их влияния на становление и развитие художественного образования татарского народа в VIII - XVI веках;

раскрытии концептуальных основ и принципов организации художественного образования татарского народа в VIII - XVI веках и обосновании возможности использования историко-педагогического опыта в современной системе художественного образования.

Практическая значимость исследования определяется возможностью использования его результатов в учебно-воспитательном процессе высших учебных заведений и образовательных учреждений.

Результаты исследования применимы в преподавании дисциплин «История образования и педагогической мысли», «История педагогики и образования», «Художественное образование татарского народа», курсов по выбору, а также в процессе прохождения студентами педагогической практики, в организации научно-исследовательской работы студентов, написании курсовых и выпускных квалификационных работ по вопросам истории художественного образовании татарского народа в означенный период.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Шайхлисламов, Альберт Ханифович, 2012 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абдуллаев, С.Ф. Восточная миниатюра в системе высшего художественно-педагогического образования [Текст] / С.Ф. Абдуллаев. - Казань: Тат.кн.изд, 1999. - 165 с.

2. Абдуллин, Я.Г. Исламо-христианское пограничье: истоки и перспективы изучения [Текст] / Я.Г. Абдуллин, P.M. Амирханов. -Казань, 1994. - 207 с.

3. Абдуллин, Я.Г. Татарская просветительная мысль [Текст] / Я.Г. Абдуллин. - Казань, 1976. - 319 с.

4. Абзалина, Р. Вязь святого слова [Текст] / Р. Абзалина // Казань. - 1997.-№ 8-9. - С.46 - 49.

5. Адрианова-Перетц, В.П. Казанские истории [Текст] / В.П. Адрианова-Перетц.- М.-Л: Изд. АН СССР, 1954. - с.

6. Айдаров, Г. Язык орхонских памятников древнетюркской письменности VIII века [Текст] / Г. Айдаров. - Алма-Ата: Гылым, 1971. -175 с.

7. Алексеев, В.М. Наука о Востоке [Текст] / В.М. Алексеев. - М.: Наука, 1982.-274 с.

8. Алишев, С.Х. Болгаро-казанские и золотоордынские отношения в XIII-XVI вв. [Текст]: монография / С.Х. Алишев. - Казань: Татарское книжное издательство, 2009. - 162 с.

9. Алишев, С.Х. Казань и Москва: межгосударственные отношения в XV-XVI вв. [Текст] / С.Х. Алишев. - Казань: Тат.кн.изд-во, 1995. - 160 с.

10.Алишев, С.Х. Образование татарской народности [Текст]: Материалы по истории татарского народа / С.Х. Алишев. - Казань, 1995. - 207 с.

И.Алтынбаева, Л.В. В поисках нового золотого руна [Текст] / Л.В. Алтынбаева // Казань, 2002.- № 11-12. С 164-166.

146

12.Аминов, A.M. История татарского народа и Татарстана: древность и средневековье [Текст]: учебно-методическое пособие / A.M. Аминов. -Казань: Магариф, 2000. - -128 с.

13.Амирханов, P.M. Очерки истории татарской общественной мысли [Текст] / P.M. Амирханов.- Казань: Тат.книж.изд, 2000. - 286 с.

14.Амирханов, Р.У. Ислам в Среднем Поволжье: история и современность. Очерки [Текст] / Р.У. Амирханов. - Казань: Мастер лайн, 2001.-460 с.

15. Амирханов, Р.У. Татарская историография: востоковедческо -тюркологические аспекты [Текст] / Р.У. Амирханов // Научный Татарстан, 2000. - № 3. - С.70-74.

16.Арабески истории. Кн. I. Русский взгляд [Текст].- М.: Ди-Дик, 1994.432 с.

17.Арабская средневековая культура и литература [Текст]: Сб. ст. зарубежных ученых. - М.: Наука, 1978. - 216 с.

18.Аристотель. Поэтика [Текст] / Аристотель. - М.: Наука, 1957. - 483 с.

19.Арефьева, С.А. Синтактико-стилистические аспекты работы над сочинениями разных типов [Текст] дис. ...д-ра. пед. наук / С.А. Арефьева. - М., 1998. - 488с.

20.Асадуллина, Л. Бесценное наследие [Текст] / Л. Асадуллина // Казань, 2002.-№11-12.-С.121-123.

21 .Афанасьев, В.Г. Общество: системность, познание и управление [Текст] / В.Г. Афанасьев. - М.: Политиздат, 1981. - 432 с.

22.Ахмеров, Г.Н. История Булгар [Текст] / Г.Н. Ахмеров. - Казань, 1910. -116с.

23.Ахмеров, Г.Н. Отчет о поездке с археологической целью летом 1909г. в Свияжск и Тетюшевский уезд Казанской губернии [Текст] / Г.Н. Ахмеров. - Казань, 1910. - 10 с.

24.Ахметгалеева, Я.С. Исследование тюркоязычного памятника «Кисекбаш китабы» / Я.С. Ахметгалеева. - М.: Наука, 1979. - 192 с.

25.Ахметов, Л.Г. Подготовка учителя труда к обучению и воспитанию сельских школьников средствами традиционных ремесел татарского народа [Текст]: дис. ...канд. пед. наук / Ахметов Ленар Гимазетдинович. - Казань, 1996. - 220 с.

26.Ахметшина, Э.Г. Преемственность в развитии художественной культуры личности в системе: Дошкольное образовательное учреждение - Школа - Вуз средствами ИЗО [Текст]: автореф. дис. канд. пед. наук / Ахметшина Эльмира Габдулловна. - Казань: КГУ, 2000. - 22 с.

27.Бабанов, Ю.К. Оптимизация учебно-воспитательного процесса [Текст] / Ю.К. Бабанов. - М.:Просвещение, 1982. - 196 с.

28.Бабанский, Ю.К. Педагогика [Текст] / Ю.К. Бабанский- М.: Просвещение, 1983. - 608 с.

29.Бадаев, B.C. Роль художественного мышления в восприятии произведений изобразительного искусства [Текст] / B.C. Бадаев, А.Х. Шайхлисламов //Межвузовский сборник научных трудов, посвященный 60-летию Российской Академии образования: - Вып.2. -Казань: Изд. Казанского университета, 2003. - С.142-146.

30.Бакиров, М.Х. Закономерности тюркского и татарского стихосложения в свете экспериментальных исследований [Текст]: автореф. дис. канд. филол. наук / Бакиров марсель Хаернасович- Казань, 1972 - 74 с.

31.Баллер, Э.А. Преемственность в развитии культуры [Текст] / Э.А. Баллер.- М.: Наука, 1969.- 294 с.

32.Баллод, Ф.В. Старый и Новый Сарай, столицы Золотой Орды [Текст]: результаты археологических работ летом 1922 г. / Ф.В. Баллод. -Казань: Комбинат изд-в, 1923- 62 с.

33.Банников, В.Н. Педагогические условия развития художественного интереса в условиях разноуровневого образования [Текст]: теоретико-ориентированная монография / В.Н. Банников. - М.: ИОО МО РФ, 2004. - 163 с.

34.Баранов, X.K. Арабско-русский словарь [Текст] / Х.К. Баранов - М.: Русский язык, 1977 - 944 с.

35.Бартольд В.В. Мусульманский мир [Текст] / В.В. Бартольд.- СПб: Наука и школа, 1922.- 92 с.

36.Бартольд, В.В. Болгары. Сочинения [Текст] / В.В. Бартольд- Т.5.- М.: Наука, 1968.- 596 с.

37.Бартольд, В.В. Историко-географический обзор Ирана [Текст] /В.В. Бартольд // Соч.-Т. VIII. — М.: Наука, 1971.—С. 282.

38.Бартольд, В.В. История изучения Востока в Европе и России [Текст]: Курс лекций. Изд. Второе / В.В. Бартольд - JL, 1925.-318 с.

39.Бартольд, В.В. История культурной жизни Туркестана [Текст]: Сочинения / В.В. Бартольд.- М., 1963.- Т.2, ч.1.- С. 246-247.

40.Бартольд, В.В. Культура мусульманства [Текст] / В.В. Бартольд. -СП.б: Огни, 1918.- 112 с.

41.Бартольд, В.В. Работы по археологии, нумизматике, эпитафике и этнографии [Текст] / В.В. Бартольд. - Т 4. 1966.- 455 с.

42.Бартольд, В.В. Работы по истории и философии тюркских и монгольских народов [Текст] / В.В. Бартольд. - Т 5. 1968.- 757 с.

43.Бартольд, В.В. Работы по истории ислама и арабского халифата [Текст] / В.В. Бартольд. - Т 6. 1966.- 784 с.

44.Бартольд, В.В. Сочинения [Текст] / В.В. Бартольд- М.: Изд-во вост.лит., 1963.- T.I.- 760 е.; T.II, часть I.- 1020 е.; 1968.- T.V.- 757 с.

45.Баскаков, H.A. Введение в изучение тюркских языков [Текст]: изд. второе / H.A. Баскаков - М.: Высшая школа, 1969 - 383 с.

46.Баскаков, H.A. Русские фамилии тюркского происхождения [Текст] / H.A. Баскаков - М.: Наука, 1979 - 279 с.

47.Баскаков, H.A. Уйгурско-карлукский язык и тюркские языки средневековья [Текст] / H.A. Баскаков // Советская тюркология - Баку, 1970.-№4.-С. 45-59.

48.Баттал, Г. История татар [Текст] / Г. Баттал - Изд. IV - Казань, 1916-

110 е.- На тат.яз.

49.Батюшков, Ф. Спор души с телом в памятниках средневековой литературы [Текст] / Ф. Батюшков-С.-Петербург, 1891.-308 с.

50.Бахтин, М. Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет [Текст] / М. Бахтин - М.: Худож. литература, 1975. -502 с.

51.Беляев, Е.А. Арабы, ислам и Арабский Халифат в раннее средневековье [Текст] / Е.А. Беляев. -М.: Наука, 1966.- 286 с.

52.Березин, И. Внутреннее устройство Золотой Орды [Текст]: по ханским ярлыкам /И. Березин- СПб.: Изд-во Акад. наук, 1850. -24 с.

53.Березин, И.Н. Путешествие по Востоку [Текст] / И.Н. Березин.- Казань, Т. 1,2. Изд. 2. 1852.-347 с.

54.Березин, И.Н. Тархайные ярлыки Тохтамыша, Тимур-Кутлука и Саадет- Гирея [Текст] / И.Н. Березин. -Казань, 1851.- 64 с.

55.Беркутов, В.М. Развитие математического образования булгаро-татар [Текст] / В.М. Беркутов. - Казань, 1997. - 175 с.

56.Беркутов, В.М. Развитие математического образования татарского народа (X - начало XX вв.) [Текст]: автореф. дис. д-ра наук / Беркутов Владимир Михайлович. - Казань: Инст. сред. спец. обр, 1993. - 35 с.

57.Бертельс Е.Э. Избранные труды: Суфизм и суфийская литература [Текст] / Е.Э. Бертельс.- М.: Наука, 1965.- 524 с.

58.Бертельс, Е.Э. Абул-Касим Фирдоуси и его творчество [Текст] / Е.Э. Бертельс-M.-JL: Наука, 1935.-378 с.

59.Бертельс, Е.Э. Избранные труды. Низами и Физули [Текст] / Е.Э. Бертельс-М.: Наука, 1962.-496 с.

60.Бертельс, Е.Э. Литература народов Средней Азии от древнейших времен до XV в. [Текст] / Е.Э. Бертельс //Новый мир, 1939. - № 9. - С. 35-46.

61.Бертельс, Е.Э. Низами [Текст] / Е.Э. Бертельс. - М.: Наука, 1956. - 37 с.

62.Бертельс, Е.Э. Персидская поэзия в Бухаре. X век [Текст] / Е.Э. Бертельс. - М. -Л.: Изд-во АН СССР, 1935. - 457 с.

63.Бехроз, М. Литературный средневековый канон и его проявление в эпистолярном жанре [Текст] // Литература народов Востока / М. Бехроз.- М.: Наука, 1974.- С. 41-52.

64.Бичурин, Н.Я. История четырех ханов из дома Чингисов [Текст] / Н.Я. Бичурин.- С.Пб. 1829.-е.

65.Бичурин, Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена [Текст] / Н.Я. Бичурин.- М. - Л: изд. АН СССР,Т.1-3. 1950.-380 с.

66.Блауберг, И.В. Становление и сущность системного подхода [Текст] / И.В. Блауберг, Э.Г. Юдин.-М.: Наука, 1973.-270 с.

67.Блюмкин, В.А. Нравственное воспитание. Философско-этические основы [Текст] / В.А. Блюмкин и др.- Воронеж: Изд-во Воронеж.ун-та, 1990.- 143 с.

6 8. Богомолова, М.И. Национальные образовательные системы в зарубежных странах и России [Текст]: Книга 1/ М.И. Богомолова.-Казань, 1999.- 304 с.

69.Богоутдинов, A.M. Очерки истории таджикской философии [Текст] / A.M. Богоутдинов - Сталинабад: Таджикгосиздат, 1961 - 332 с.

70.Борев, Ю.Б. Категории эстетики [Текст]/ Ю.Б. Борев- М.: Наука, 1959.-237 с.

71.Борисов, А.Б. Роль ислама во внутренней и внешней политике Египта (XX век) [Текст] / А.Б. Борисов.- М.: Наука, 1991.-214 с.

72.Борисов, В.М. Русско-арабский словарь [Текст] / В.М. Борисов- М.: Русский язык, 1981.- Т. I.- 638-е.- Т. II.- 504 с.

73.Бородина, Н.Ф. Мавзолей Астана-баба [Текст / Н. Ф. Бородина. - С .162-168.

74.Брагинский, И.С. 12 миниатюр [Текст] / И.С. Брагинский - М.: Наука, 1976.-312 с.

75.Брагинский, И.С. Ибн Сина - поэт [Текст] / И.С. Брагинский // Вопросы литературы - Москва, 1980 - № 9 - С.

76.Валеев, В.Х. Народное декоративное искусство Казанских татар, его развитие, история [Текст] / Р.Х. Валеев.- Москва, 1982.- 172 с.

77.Валеев, Р. Волжская булгария [Текст] / Р. Валеев, Д. Мухаметшин // Мирас, 2003.- №3.- С.75-81.

78.Валеев, Р. Волжская булгария [Текст] / Р. Валеев, Д. Мухаметшин // Мирас, 2003.- №2.- С.74-78.

79.Валеев, Р. Волжская Булгария [Текст] / Р. Валеев, Д. Мухаметшин // Мирас, 2003.- №1.- С.70-73.

80.Валеев, Ф.Х. Древнее и средневековое искусство народов Среднего Поволжья [Текст] / Ф.Х. Валеев.- Йошкар - Ола, 1975.- 214 с.

81.Валеев, Ф.Х. Орнамент казанских татар [Текст] / Ф.Х. Валеев.- Казань: Тат.кн.изд-во, 1969 - 110 с.

82.Валеев, Ф.Х. Татарский народный орнамент [Текст] / Ф.Х. Валеев. -Казань, 2002. - 295 с.

83.Валеева-Сулейманова, Г. Мусульманская культура и изображение человека в татарском искусстве [Текст] / Г. Валеева-Сулейманова //Иман нуры, 1996.- № 4.-С.55-61.

84.Валеева-Сулейманова, Г.В. Из истории татарского народного искусства [Текст] /Г.В. Валеева-Сулейманова.- Казань: ИЯЛИ, 1995.- 143 с.

85.Валеева-Сулейманова, Г.Ф. Древнее искусство Татарии (с древних времен до XVI в) [Текст] / Г.Ф. Валеева-Сулейманова.- Казань, 1987.-е.

86.Валиди, Дж. В мире прессы. Опыт сбора материалов для истории татарской литературы [Текст] / Дж. Валиди //Наш путь - 1924- № 45.- С. 228-230.

87.Валидов, Д. Очерк истории и образованности и литературы волжских татар (до революции 1917 г.) [Текст] / Д. Валидов- М.-Л.: Гос. изд-во, 1923.- 107 с.

88.Васильев, Л.С. История религий Востока [Текст] / Л.С. Васильев - М.: Наука, 1983.-395 с.

89.Вейман, Р. История литературы и мифология [Текст] / Р. Вейман - М.:

Наука, 1975.- 284 с.

90.Веймарн, Б.В. Искусство арабских стран и Ирана [Текст] / Б.В. Веймарн- М.: Наука, 1974.-234 с.

91.Веймарн, Б.В. Искусство стран ислама [Текст] / Б.В. Веймарн. - М.: Искусство, 2002. - 496 с.

92.Ветры Великих Булгар (легенды, предания, байты и исторические материалы) [Текст].- Казань, 1993.- 63 с.

93.Взаимодействие культур Востока и Запада [Текст].- М.: Наука, 1987-200 с.

94.Взаимодействие наук при изучении литературы [Текст] / Под ред. А.С.Бушмина- Л.: Наука, 1981.-227 с.

95.Вилькеев, Д.В. Методы научного познания в школьном обучении. Индукция, дедукция, гипотеза [Текст] / Д.В. Вилькеев.- Казань: Тат.кн.изд-во, 1975. -160 с.

96.Вилькеев, Д.В. Применение гипотезы в познавательной деятельности школьников при проблемном обучении [Текст] / Д.В. Вилькеев-Казань: КГПИ, 1974.- 67 с.

97.Вилькеев, Д.В. Психология обучения и воспитания [Текст]: Учеб.пос. / Д.В. Вилькеев. - Казань: КГПУ, 1994.- 141 с.

98.Вилькеев, Д.В. Формирование педагогического мышления у студентов [Текст]: Учеб.пос. для ст-ов пед.ин-та / Д.В. Вилькеев - Казань: КГПИ, 1992.- 108 с.

99.Вира, Ш. Монгольская историография: (ХШ-ХУИ вв.) [Текст] / Ш. Вира. — М.: Наука. 1978. -117 с.

100. Внедрение достижений педагогики в практику школы [Текст].-М.: Педагогика, 1981.-145 с.

101. Волков, Г.Н. Этнопедагогика [Текст]: Учеб .для студ.сред. и высш. пед. учеб. заведений / Г.Н. Волков - М.: Академия, 1999 - 168 с.

102.Волович, Л. А. Интеграция гуманитарной и профессиональной подготовки в профессиональной средней школе [Текст]: методико-

теоретические подходы / Л.А. Волович.- Казань: ИССО РАО, 1997102 с.

103. Волович, Л.А. Национальный компонент образовательных стандартов в профессиональной средней школе [Текст] / Л.А. Волович - Казань: ИССО РАО, 1997.-36 с.

104. Волович, Л.А. Система эстетического воспитания подрастающего поколения (Некоторые методологические вопросы эстетического воспитания в общеобразовательной школе) [Текст] / Л.А. Волович.-Казань: КГУ, 1976.- 222 с.

105. Вопросы этногенеза тюркоязычных народов Среднего Поволжья [Текст].-Казань: Тат.кн.изд-во, 1971.-261 с.

106. Воробьев, Н.И. Художественные промыслы татар в прошлом и настоящем [Текст] / Н.И. Воробьев, Е.П. Бусыгин.- Казань, 1957.- 42 с.

107. Восточная Европа в древности и средневековье [Текст]: Сборник статей-М.: Наука, 1978.-367 с.

108. Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы [Текст].- М.: Наука, 1964 - 304 с.

Ю9.Габдуллин, Г.Г. Перестройка школы: проблемы управления [Текст] / Г.Г. Габдуллин.- Казань: Тат.кн.изд-во, 1990.-206 с.

ПО.Габдуллин, Г.Г. Проблемы управления современной школой [Текст] / Г.Г. Габдуллин - Казань: Магариф, 1993- 200 е.- На тат.яз.

111. Габдуллин, Г.Г. Школоведение [Текст]: Курс лекций по педагогике / Г.Г. Габдуллин.- Казань, 1997.-231 с.

112.Галишникова, Е.М. Методологические основы эстетического воспитания (на примере Татарстана) [Текст] / Е.М. Галишникова // Вестник Оренбургского государственного университета, 2004. - №1. -С.43-47.

ПЗ.Ганиева, Р.К. Восточный ренессанс и поэт Кул Гали [Текст] / Р.К. Ганиева.- Казань: КГУ, 1988.- 172 с.

114. Гарзавина, A.B. Знаменитые люди о Казанском крае [Текст] / A.B. Гарзавина.- Казань: Тат. кн. изд, 1987.- 184 с.

115.Гарифуллин, Г. Туктамыш хан [Текст] / Г. Гарифуллин // Мирас. -2003.-№ 1.- С.75-82.

Пб.Генинг, В.Ф. Ранние болгары на Волге (Больше - Тархановский) [Текст] / В.Ф. Генинг, А.Х. Халиков.- М: Наука, 1964.- 201 с.

117. Георги, И.Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов, их житейских обрядов, одежд, жилища, упражнений и забав [Текст] / И.Г. Георги.- С.Пб, 1799.- 36 с.

118. Гессен, С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию [Текст] / С.И. Гессен.- М.: Школа-Пресс, 1995.- 448 с.

119.Гибатдинов, М.М. Становление и развитие преподавания истории татарского народа и Татарстана, конец XIX-XX вв. [Текст]: дис. ... канд. пед. наук / М.М. Гибатдинов. - Казань, 2003. - 185 с.

120.Гильман, P.A. Теория и практика развития творческой активности личности студента в системе высшего художественно-педагогического образования [Текст]: дис. ... д-ра пед. наук / Гильман Римма Акимовна. - Магнитогорск, 2001. - 378 с.

121.Гильмутдинов, P.A. История средневековой Казани в российской историографии: конец XVII - начало XXI вв. [Текст]: дис.... канд. ист. наук / Гильмутдинов Рустем Анварович. - Казань: КГУ, 2010.- 199 с.

122. Гилязутдинов, С. Ветры Великих Булгар [Текст] / С. Гилязутдинов.-Казань: Панорама, 1992.- 63 с.

123. Гилязутдинов, С. Ветры Великих Булгар: Легенды, предания, байты и исторические материалы [Текст] / С. Гилязутдинов.- Казань: Панорама 1993.- 63 с.

124.Гинецинский В.И. Основы теоретической педагогики [Текст] / В.И. Гинецинский.- СПб.: Наука, 1992.- 288 с.

125. Гордлевский, В.А. Государство сельджукидов Малой Азии [Текст] / В.А. Гордлевский.-М.-Л.: Наука, 1941.-294 с.

126.Госман, X. Голоса из далеких веков [Текст] / X. Госсман// Казан утлары.- 1966.-№12.-С. 125-131.

127.Госманов, М. Килэчэкке карап зират аша...[Текст] / М. Госсманов //Идея, 1993.- №6.- С.54-55.

128. Греков, Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды (на рубеже XIV-XV вв.) [Текст] / Б. Греков.- М.: Наука, 1975.-519 с.

129. Греков, Б. Золотая Орда (Очерк истории Улуса Джучи в период сложения и расцвета в XIII-XIV вв.) [Текст] / Б.Д. Греков, А.Ю. Якубовский. -JL: Гос. изд-во, 1941.-207 с.

130. Греков, Б. Золотая Орда и ее падение [Текст] / Б.Д. Греков, А.Ю. Якубовский - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950-1951.- 479 с.

131. Греков, Б.Д. Золотая орда и ее падение [Текст] / Б.Д. Греков, А.Ю. Якубовский.- М-Л, 1956.- 230 с.

132. Григорян, С.Н. Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока [Текст] / С.Н. Григорян - М.: Наука, 1966 - 352 с.

133. Грюнебаум, Г.Э. Основные черты арабо-мусульманской культуры [Текст] / Г.Э. Грюнебаум.- М.: Наука, 1981.- 368 с.

134. Гумилев, Л.Н. Древние тюрки [Текст] / Л.Н. Гумилев - М.: Наука, 1967.-504с.

135. Давлетшин, Г.М. Волжская Булгария: духовная культура, домонгольский период X - XIII вв. [Текст] / Г.М. Давлетшин. - Казань: Тат.кн. изд, 1990.- 192 с.

136. Джуринский, А.Н. История зарубежной педагогики [Текст] / А.Н. Джуринский.-М.: Форум, 1997.-268 с.

137. Джуринский, А.Н. История педагогики [Текст]: Учеб.пос.для студ.педвузов / А.Н. Джуринский.-М.: Владос, 1999.-432 с.

138. Древнетюркский словарь [Текст] - Л.: Наука, 1969 - 568 с.

139. Дульский, П.Н. Искусство Казанских татар [Текст] / П.Н. Дульский.-Казань, 19.-е.

140. Дульский, П.Н. Казанский каллиграф Али Махмудов [Текст] П.Н. Дульский.- Казань, 1930.- с.

141.Еникеева, Г. Слов драгоценные клады [Текст] / Г. Еникеева // Казань, 1997.- №8-9.- С.71-73.

142.Журавский, A.B. Христианство и ислам [Текст] / A.B. Журавский-М.: Наука, 1990.- 128 с.

143.3агвязинский, В.И. Методология и методика социально-педагогического исследования [Текст] / В.И. Загвязинский. - Тюмень, 1995.-85 с.

144. Загузов, H.H. Подготовка и защита диссертации по педагогике [Текст] / Н.И. Загузов - М.: Издат.дом Ореол-Лайн, 1998 - 192 с.

145.3акиев, М. Очерки по истории татарской культуры [Текст] / М. Закиев, Ф. Урманчеев, А. Садекова.- Казань: Фикер, 2001.- 615 с.

146.3акиев, М.З. О периодизации истории тюркских письменных литературных языков [Текст] / М.З. Закиев //Советская тюркология-Баку, 1975.-№ 5.-С. 36-45.

147. Зверев, И.Д. Взаимная связь учебных предметов [Текст] / И.Д. Зверев - М.: Знание, 1977 - 64 с.

148. Зверев, И.Д., Максимова В.Н. Межпредметные связи в современной школе [Текст] / И.Д. Зверев - М.: Педагогика, 1981 - 160 с.

149.Ибятов, Ф.М. Тохтамыш и Тимур (значение булгаро-татарского фактора в крупнейшей военной эпопее XIV века) [Текст] / Ф.М. Ибятов. Казань, 2003. - 400 с.

150. Иванова, Л.Ф. Народная педагогика в творчестве тюрко-татарских мыслителей средневековья [Текст] / Л.Ф. Иванова // Научные труды ученых КГПУ.- Казань: КГПУ, 2002.- С.20-22.

151. Из истории татарской общественной мысли [Текст].- Казань, 1979.169 с.

152. Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX-XVI в. [Текст] - М.: Наука, 1961.- 594 с.

153.Износков, И.А. Заметки о городах, курганах, древних жилищах, находившихся в Казанской губернии и о встречающихся в них находках [Текст] / И.А. Износков. -С.Пб: ИОАИЭ, 1984.- Т.З.- 160 с.

154. Иордан, М.В. Ислам в Евразии [Текст] / М.В. Иордан, Р.Т. Кузеев, С.М. Червонная.- М: Прогресс-традиция, 2001.- 516 с.

155.Ирмиева, Т.Ю. История мусульманского мира от Халифата до блистательной Порты [Текст] / Т.Ю. Ирмиева.- Урал ЛТД, 2000.- 350 с.

156. Историческая наука в Татарстане: исследовательские и педагогические традиции [Текст]: Материалы межвузовской научной конференции 14-15 мая 1996 года.- Казань, 1996.- 142 с.

157. История педагогики. Часть 1. От зарождения воспитания в первобытном обществе до середины XVII в. [Текст]: Уч.пос. для пед.ун-тов//Под ред. академика РАО А.И.Пискунова.- М.: ТЦ «Сфера», 1998.- 192 с. - Часть 2. С XVII в. до середины XX вв.- 304 с.

158. История средних веков [Текст] /Под ред. Н.Ф. Колесницкого- М.: Наука, 1986.-538 с.

159.Исхаков, Д. Татарлар [Текст] / Д. Исхаков // Мирас. - 2003.- №6.-С.140-150.

160.Исхаков, Д.М. Татары [Текст]: Популярный очерк этнической истории и демографии / Д.М. Исхаков.- Наб.Челны: Камаз, 1993.- 50 с.

161.Йосыпов, Ф. Россия татарлары [Текст] / Ф. Йосыпов //Мирас. - 2003.-№1.- С.49-59.

162. Кадыров, P.M. Источники по истории старо-татарской письменности XIII-XVIII вв. и их палеографические особенности [Текст]: автореф. ... дис. канд. ист. наук / Р. М. Кадыров.-Казань: КГУ, 1999.- 28 с.

163. Капр, А. Эстетика искусства шрифта [Текст] / А. Капр.-М. 1979.-е.

164. Кара-Даван, И. Чынгыз хан - Боек жиЬангир [Текст] / И. Кара-Диван//Идел. - 1993.- №6.- С.43- 47.

165.Каратеев, Д.М. Русь и Орда [Текст] / Д.М. Каратаев.- М: Современник, 1992.- кн 1, 2.- 907 с.

166.Каримуллин, А. Татары: этнос и этноним [Текст] / А. Каримуллин.-Казань: Тат.кн.изд, 1989. - 125 с.

167.Кирабаев, Н.С. Социальная философия мусульманского востока [Текст] /Н.С. Кирабаев.-М.: «Дружба народов», 1987 - 176 с.

168. Кирсанов, A.A. Индивидуализация учебной деятельности как педагогическая проблема [Текст] / A.A. Кирсанов- Казань: КГУ, 1982.- 224 с.

169.Кляшторный, С.Г. Изучение истории тюркских народов в АН СССР [Текст] / С.Г. Кляшторный, В.А. Ромодин // Тюркологический сборник. -М.: Наука, 1970.-С. 160.

170. Ковалев, В.П. Непрерывное педагогическое образование как условие совершенства подготовки педагогов к профессиональной деятельности [Текст] / В.П. Ковалев, Т.В. Горбунова // Вестник челябинского гос. пед. ун-та. №8.- 2010.- с.98-108.

171. Ковалевский, А.П. Чуваши и булгары по данным Ахмеда Ибн Фадлана [Текст] / А.П. Ковалевский.- Чебоксары, 1948.- С. 142.

172. Константинов, H.A. и др. История педагогики [Текст]: Учебник для студ. пед. ин-тов / H.A. Константинов.- М.: Просвещение, 1982.- 447 с.

173.Концепция художественного образования в Российской Федерации // http://mmc26317.srkc.ru/index.php/(flaTa обращения: 15.10.2011).

174.Копнин, П.В. Гносеологические и логические основы науки [Текст] / П.В. Копнин.- М.: Мысль, 1974.- 568 с.

175. Коран [Текст] / Пер. И.Ю. Крачковского - М.: МНПП «Буква», 1991— 528 с.

176.Кошаев, В.Б. Традиционное жилище народов западного Приуралья (культурогенез, классификация, искусство) [Текст] / В.Б. Кошаев.-Ижевск: изд.дом «Удмурдский университет», 2001.-368 с.

177.Крамаровский, М.Г. К атрибуции золотоордынского ковша с тюркской надписью [Текст] / М.Г. Крамаровский // Культура и Искусство Индии и стран Дальнего Востока.-JI., 1975.- С. 70-79.

178. Крачковский, И.Ю. Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу [Текст] / И.Ю. Крачковский.- М.: Инсан, 1996.- 34 с.

179. Кубарев, В.Д. Новая руническая надпись с Алтая [Текст] / В.Д. Кубарев // Проблемы археологии, этнографии и антропологии Сибири и сопредельных территорий. Т. III. - Новосибирск, 1997. - С.208-212.

180. Кузанова, В.К. Особенности науки и техники средневековой Руси [Текст] / В.К. Кузанова //Естественнонаучные представления Древней Руси. -М.: 1987.- 65 с.

181. Кузьмин, В.К. Использование элементов народного творчества на занятиях в учебных мастерских [Текст] / В.К.Кузьмин // Сборник трудов межвузовской научно-практической конференции. - Йошкар-Ола: Марийск.гос.пед.ин-т,- 1993. - С.24-25.

182. Кузьмин, В.К. Учебная программа по курсу «Основы творческо-конструкторской деятельности учащихся»: для студентов специальности 030600 - «Технология и предпринимательство» (учебно-методическая разработка) [Текст] / В.К.Кузьмин. - Йошкар-Ола: Марийск.гос.пед.ин-т,- 2002. - 7 с.

183. Кшибеков, Д. Кочевое общество: генезис, развитие, упадок [Текст] / Д. Кшибеков. - Алма-ата: изд. «Наука» Казахской ССР, 1984. -233 с.

184. Леонардо, да Винчи. Суждения [Текст] / Да Винчи Леонардо.- М.: ЭКСПО-ПРЕСС,- 2000.- 414 с.

185. Любомиров, Д.Е.Философия средних веков (учебное пособие) [Текст] / Д.Е.Любомиров.- С.Пб., 2009.- С.44.

186. Маликов, Р.Ш. Зарождение гуманистической педагогической мысли у древних тюрков [Текст] / Р.Ш. Маликов //Научные труды ученых КГПУ.- Казань: КГПУ, 2002.- с. 10-15.

187. Маликов, Р.Ш. Становление и развитие тюрко-татарской гуманистической педагогической мысли средневековья [Текст]: дис. ... д-ра пед. наук / Маликов Рустам Шайдуллович. - Н-Новгород, 2000. -414 с.

188. Маликов, Р.Ш. Тюрко-татарская гуманистическая педагогическая мысль средневековья [Текст] / Р.Ш. Маликов.- Казань, 1999.- 304 с.

189. Малиновская Н. В. Колчаны XIII—XIV вв. с костяными орнаментированными обкладками на территории евразийских степей [Текст] / Н.В.Малиновская // Города Поволжья и средние века. - М.: Наука, 1974. —С. 132- 175.

190.Малов, С.Е. Памятники древнетюркской письменности [Текст] / С.Е. Малов.- М.-Л.: АН СССР, 1951.-451 с.

191.Малов, С.И. Замок из Билярска с арабской надписью [Текст] / С.И. Малов //Записки коллегии востоковедения.- Казань, 1922.- 247 с.

192. Материалы для исследования промыслов населения Казанской губернии [Текст]. - Казань, 1887.- 295 с.

193.Махмутов, X. Татарское народное творчество: Пословицы и поговорки [Текст] /X. Махмутов-Казань: Тат.кн.изд-во, 1987 - 179 с.

194.Мингазова, И. Знак власти и благополучия [Текст] / И. Мингазова, Р. Халиуллина//Казань. - 2002.- №11-12.- С.100-103.

195. Мингазова, И. Ислам и духовная культура татарского народа [Текст] / И. Мингазова//Казань. - 2002.- №11-12.- С. 71- 80.

196.Минкуев, Н.Ц. Китайский источник о первых монгольских ханах / Н.Ц. Минкуев - М., 1965, С.65

197. Михайлов, A.B. Традиции взаимовлияния культур народов Поволжья [Текст] / A.B. Михайлов, О.Н. Коршунова.- Казань, 1997.- 109 с.

198. Морова, Н.С. Науки юношей питают [Текст] / Н.С. Морова. // Высшее образование сегодня.- 2011. - №5.- с.48-49.

199.Муслимов, И.Б. На стыке континентов и цивилизаций (из опыта образования и распада империй X - XVI вв.) [Текст] / И.Б. Муслимов.-М.: Инсан, 1996.- 765 с.

200. Мустафин, Р. Тайны озера Кабан [Текст] / Р. Мустафин.- Казань: Тат. кн. Изд, 1993.- 303 с.

201.Мухамадиев, А.Г. Булгаро-татарская монетная система XII - XV вв. [Текст] / А.Г. Мухамадиев.- М, 1983.-е.

202.Мухаметзянов, Г.В., Низамов Р.Н. Педагогическая культура татарского народа [Текст] / Г.В. Мухаметзянов.- Казань, 1994.- 114 с.

203.Мухаметшин, А.Г. Становление и развитие педагогической мысли в Волжской Булгарии (УШ-ХР/вв.) [Текст]: дис. ...д-ра пед. наук / Мухаметшин Азат Габдулхакович. - Н.-Новгород, 2009.- 403 с.

204. Мухаметшин, Д. Молитва на камне [Текст] / Д. Мухаметшин //Казань, 2002.-№11-12.- С.64-70.

205. Навои, А. Смятение праведных [Текст] / А. Навои.- Ташкент, 1983. -126 с.

206.Надиев, И. Кемсэ бэнем рухымны шад эйлэсэ [Текст] / И. Надиев //Идел. - 1993.- №6.- С.56-59.

207. Народные художественные промыслы и ремесла Республики Татарстан [Электронный ресурс] // Режим доступа: Ь11р:/Лу\у\¥.гете81а-rt.ru/cgi-bin/go.pl7H2, свободный.

208.Насыйри, К. Ысулы жэгърэфия кэбир [Текст] / К. Насйри.- 18941899.- 18 с.

209. Недашковский, Л. Бронзовые зеркала второй половины Х-Х1У вв. из музеев Саратовской области [Текст] / Л. Недашковский, А. Ракушкин //Татарская археология. - Казань, 1998. -№ 2 (3). - С. 87109.

210. Недашковский, Л. Ф. Золотоордынский город Укек и его округа [Текст] / Л.Ф. Недашковский.- М.: 2000.- 322 с.

211.Нигматов, З.Г. Возродим исконно народные гуманистические традиции [Текст]: научные труды ученых КГПУ / З.Г. Нигматов.-Казань: КГПУ, 2002.- С.3-6.

212.Нигматов, З.Г. Курс лекций по педагогике [Текст] / З.Г. Нигматов, А.Н. Хузиахметов.- Казань: Изд. Матбугат йорты, 2000.- 383 с.

213.Нигматов, З.Г. Народные традиции как средство воспитания социалистической гуманности у старших подростков (на материалах школ Татарской АССР) [Текст]: дис. канд. пед. наук / Нигматов Зямиль Газизович-Казань, 1980.-229 с.

214. Ожегов, С.И. Словарь русского языка [Текст] / С.И. Ожегов.- М: Изд. Сов. Энцикл, 1972.- 846 с.

215. Очерки по истории татарской культуры (в контексте «Запад-Восток») [Текст].- Казань: Фикер, 2001.- 616 с.

216.Педагогический словарь [Текст]. В 2-х т.- М.: АПН - Т. 1 - 1960774 е.- Т. 2.- 1960.- 776 с.

217. Петрова, Т.Н. Календарно-обрядовая культура земледельческого труда в педагогике И. Я. Яковлева [Текст]: Яковлевские чтения: сб.науч.тр. / Т.Н. Петрова. - Чебоксары: ЧГПУ, 2009. -С. 10-15.

218. Петрова, Т.Н. Национальное самосознание как отражение системы ценностей и ценностной ориентации этносов [Текст] / Т.Н. Петрова //Генезис проблемы воспитания человека во всемирном историко-педагогическом процессе: сборник научных трудов. - Чебоксары: ЧГПУ, 2009. -С.126-133.

219. Пидкасистый, П.И. Педагогика [Текст] / П.И. Пидкасистый.-Пед.Общ.России.- М.: 1998.- 638 с.

220. Пиотровский, М.Б. О мусульманском искусстве [Текст] / М.Б. Пиотровский.- СПб: Славия, 2001.- 146 с.

221. Плетнева, С.А. Кочевники Средневековья: Поиски исторических закономерностей [Текст] / С.А. Плетнева - М.: Наука, 1982 - 188 с.

222. Подласый И.П. Педагогика [Текст] / И.П. Подласый. - М.: Просвещение, 1996.-432 с.

223.Позднеев, П. Дервиши в мусульманском мире [Текст] / П. Позднеев.-Оренбург, 1886.- 336 с.

224. Полонский, В.М. Оценка качества научно-педагогических исследований [Текст] /В.М. Полонский-М.: Педагогика, 1987 - 144 с.

225.Пугаченкова, Г.А. Миниатюра Среднего Востока [Текст] / Г.А. Пугаченкова, О.И. Галеркина.- М.: 1979.- 207 с.

226.Раимова, С.И. К вопросу использовании татарских народных традиций в эстетическом воспитании [Текст] / С.И. Раимова.- Казань, 1972.- 89 с.

227. Рассел, Б. История западной философии [Текст] / Б. Рассел.-Новосибирск, кн.1. 1994.- 135 с.

228.Ризатдин, Ф. Ханы Золотой Орды [Текст] / Ф. Ризатдин.- Казань: Тат. Кн. Изд, 1996.- 127 с.

229.Руденко, К.А. Материальная культура булгарских селищ XII-XIV вв. низовьях реки Кама [Текст]: автореф. ...канд. ист. наук / Руденко Константин Александрович.- М, 1995.- 25 с.

230. Рудзитис, Р. Николай Рерих - водитель культуры [Текст] / Р. Рудзитис. -Латвийское общество Рериха, 1990.- 25 с.

231. Рукайя, М. Ислам [Текст] / М. Рукайя.- М.: Изд. торг. дом Гранд, 1998.- 302 с.

232. Русско-арабский учебный словарь [Текст] / Составитель Г.Ш. Шарбатов.- М.: Сов.энциклопедия, 1964 - 1196 с.

233.Рычков, Н. Журнал или дневные записи путешествия по разным провинциям Российского государства в 1769-1770 гг. [Текст] / Н. Рычков.- С.Пб, 1770.- 70 с.

234.Рычков, П.И. Опыт казанской истории древних и средних времен [Текст] / П.И. Рычков. - С.Пб, 1767.- 196 с.

235. Рязанцева, И.М. Орнамент как модель формообразования в декоративном искусстве [Текст] / И.М.Рязанцева // Компетентностная модель проф. образования: проблемы проектирования и реализации: матер. IV межрегион.конф.- Оренбург: ФГОУ СПО «ОГК», 2011. -с.215-221.

236. Сагадеев, A.B. Восточный перипатетизм (из истории средневекового материализма) [Текст]: автореф. ... дис. д-ра филос. наук / Сагадеев

Артур Владимирович - М., 1985 - 46 с.

237. Сагадеев, A.B. Ибн Сина (Авиценна) [Текст] / A.B. Сагадеев- М.: Паука, 1985.- 176 с.

238. Садриева, JI.M. Гуманистическая мысль поэтов-суфиев средневековья [Текст]: научные труды ученых КГПУ / JI.M. Садриева. - Казань: КГПУ, 2002.- С.26-29.

239. Сафаргалиев, М.Г. Распад Золотой Орды [Текст] / М.Г. Сафаргалиев.-Саранск, i960.- 247 с.

240. Семенов, Д.Д. Отчет о инородческих и русских учительских семинариях, осмотренных директором Закавказской учительской семинарии (Татарские учительские школы в Казани. Циркуляр по управлению Кавказским учебным округом [Текст] / Д.Д. Семенов//Тифлис. - 1881. - №8. - Приложение.

241. Синцов, Е.В. К истокам татарского орнаментально-пластического мышления (на материале визуальной орнаментики и музыкального фольклора) [Текст] / Е.В. Синцов //Научный Татарстан. - 2000.- №3.-С.55.

242. Смирнов, А.П. Волжские булгары [Текст] / А.П.Смирнов.- М.,1951, С.775-78.

243. Сокровища музеев Татарстана [Текст].- Казань, 1999.- 79 с.

244. Сулейманова, Ф. Миниатюра Востока [Текст] / Ф. Сулейманова //Наше наследие. - 1991.- №5.- С.29-37.

245. Султан, Ш. Путешествие Ахмеда Ибн-Фадлана на реку Итиль и принятие в Булгарии ислама [Текст] / Ш. Султан.- Изд. Мифи - сервис,

1999.- 92 с.

246. Сэхапов, Э. Татар ренессансынын Алтын дэвере [Текст] / Э. Сэхапов // Мирас. - 2003.- №6.- С.60-139.

247.Тагиров, И.Р. История национальной государственности татарского народа и Татарстана [Текст] / И.Р. Тагиров. - Казань.- Тат.кн.изд, -

2000.-310 с.

248. Татарские учительские школы в Казани. Циркуляр по управлению Кавказским учебным округом [Текст] //Тифлис. - №8. Приложение. 1881.- С. 5.

249.Тизенгаузен, В.Г.(Ришат Гузейров). Товарно-денежные отношения и караванные пути Хаджитархана в XIII-XIV вв. [Текст] / В.Г. Тизенгаузен // Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. - Т. 1.-С.П6., 1884. - С. 301.

250. Тенюкова, Г.Г. Возможности художественного образования в контексте компетенностного подхода [Текст] / Г.Г.Тенюкова // Вестник ЧГИКИ, - Чебоксары: Чуваш.гос.инст-т культуры и искусств.- 2011.-с.3-11.

251. Уильям, К.Читтик. В поисках скрытого смысла. Суфийский путь любви. Духовное учение Руми [Текст] / К. Уильям- М.: Ладомир, 1995.- 544 с.

252.Усманов, М.А. Татарские исторические источники XVII - XVIII вв. [Текст]: Сборник летописей/ М.А. Усманов.- Казань: КГУ, 1972.- 223 с.

253.Уткин, П.И. Народные художественные промыслы [Текст] / П.И. Уткин, Н.С. Королева.- М: Высшая школа, 1992.- 159 с.

254. Фаслер, P.P. О монетах Волжской Булгарии X в. [Текст] / P.P. Фаслер // Извещение общества архитектуры, истории, этнографии при КГУ.-Казань, 1925.- №5.- 26 с.

255.Фахрутдинов, Р. Золотая Орда и татары [Текст] / Р.Г. Фахрутдинов.-Наб. Челны: Камаз, 1993.-29 с.

256. Фахрутдинов, Р.Г. Археологические памятники Волжской и Камской Булгарии и ее территории [Текст] / Р.Г. Фахрутдинов.- Казань. 1975.219 с.

257. Фахрутдинов, Р.Г. История татарского народа и Татарстана. (Древность и средневековье) [Текст]: учебник для средних общеобразовательных школ, гимназий и лицеев / Р.Г. Фахрутдинов. -Казань: Магариф, 2000.- 255 с.

258. Фахрутдинов, Р.Г. Очерки по истории Волжской Булгарии [Текст] / Р.Г. Фахрутдинов.- М, 1984.- 216 с.

259. Федорова, С.Н. Этнокультурное образование как фактор сохранения и развития народа [Текст] / С.Н. Федорова. // Вестник Сургут.гос.пед.ун-та., 2009. - с.5-7.

260. Федоров-Давыдов, Г.А. Искусство кочевников и Золотой Орды (XIII-XIV вв.) [Текст] / Г.А. Федоров-Давыдов // Памятники древнего искусства. - М., 1976.- 228 с.

261. Фукс, К. Казанские татары. Краткие истории города Казани: Репринтное воспроизведение [Текст] / К. Фукс // Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях. Краткая история города Казани. - Казань: Фонд ТЯК, 1991. - С. 147-209.

262.Хакимзянов Ф.С. Эпиграфические памятники Волжской Булгарии и их язык [Текст] / Ф.С. Хакимзянов.- М, 1987.- 56 с.

263.Хакимзянов, P.C. Язык эпитафии Волжской Булгарии [Текст] / P.C. Хакимзянов.- М, 1978.- 140 с.

264.Хакимов, Рафаэль. Усманов, Миркасым. Народы степной Евразии в древности [Текст] / Рафаэль Хакимов, Миркасым Усманов.- Казань: Рухият, 2002. - 552 с.

265.Халиков, А.Х. Волго-Камье в начале раннего железа (VIII-VI в. до н.э.) [Текст] / А.Х. Халиков.-М: Наука, 1977.- 262 с.

266. Хакимов, Х.Х. Из истории педагогики Татарстана: Роль казанской татарской учительской школы в развитии и распространении прогрессивной педагогической мысли среди татар [Текст] / Х.Х. Хакимов.- Казань. 1972.- 216 с.)

267.Халиков, А.Х. Волжская Булгария XII-XIII вв. и особенности формирования общебулгарской народности [Текст] / А.Х. Халиков.-Казань, 1986.-212 с.

268.Халиков, А.Х. Монголы, татары, Золотая Орда и Булгария [Текст] / А.Х. Халиков.- Казань: Изд. ФЭН, 1994.- 164 с.

269.Халиков, А.Х. О времени, месте возникновения и названии города Казани (из истории культуры и быта татарского народа и его предков) [Текст] / А.Х. Халиков.-Казань, 1976.-128 с.

270.Халиков, А.Х. Происхождение татар Поволжья и Приуралья [Текст] / А.Х. Халиков.- Казань, 1978.- 156 с.

271.Халиков, А.Х. Среднее Поволжье в эпоху камня и бронзы [Текст]: автореф. ... док. ист. наук / Халиков Альфред Хасанович.- Казань, 1966.- 39 с.

272. Халиков, Е.А. Мусульманские некрополи Волжской Булгарии X-начало XIII вв. [Текст] / А.Х. Халиков.- Казань: Тат. кн. изд, 1986.- 159 с.

273.Халиков, H.A. Хозяйство татар Поволжья и Урала [Текст] / H.A. Халиков.- Казань, 1995.- 162 с.

274.Халим, А. Книга печали, или записки аборигена [Текст] / А. Халим.-Вильнус: Мокслае, 1991.- 206 с.

275.Халит, Н. Очерки по архитектуре ханской Казани (гипотезы, факты, размышления) [Текст] / Н. Халит.- Казань, 1999.- 64 с.

276.Халитов, Н.Х. Очерки по архитектуре Ханской Казани [Текст] / А.Х. Халиков.- Казань, 1999.- 132 с.

277.Халиуллина, С. Как украшались татарские женщины [Текст] / С. Халиуллина//Казань, 1997.-№8-9.- С.54-55.

278.Ханбиков, Я.И. Из истории педагогики Татарии [Текст] / Я.И. Ханбиков.- Казань, 1972.- 125 с.

279.Ханбиков, Я.И. История развития педагогической мысли татарского народа [Текст] / Я.И. Ханбиков.- Казань, 1985.- 161 с.

280. Хара - Даван, Э. Чингис хан, как полководец и его наследие [Текст] / Э. Хаара-Даван.- Белград, 1929.- 78 с.

281. Хара-Даван, Э. Чингис-хан, как полководец и его наследие [Текст] / Э. Хара-Даван //На стыке континентов и цивилизаций.- М; ИНСАН, 1996.- С.73-276.

282.Харисов, Ф.Ф. Национальная культура и образование [Текст] / Ф.Ф. Харисов.- М: Педагогика, 2000.- 272 с.

283.Харисова, J1.J1. Религия мира и добра (школы об исламе) [Текст] / J1.JI. Харисова.- Казань: Магариф, 1999.- 127 с.

284.Хасавнех, А. Радость сердца при горечи судьбы (О суфизме) [Текст] / А. Хасавнех // Идель. - 2001.- №9.- С.45- 47.

285.Хисамиева, Г.К. Надгробие в контексте национальной культуры: на материале Юго-Востока Татарстана [Текст]: дис. ... канд. культологии / Хисамиева Гульсум Карамовна. - М, 2007. - 177 с.

286.Хисамова, Н.Ш. Поэма «Кысса и Йусуф» Кул Гали: Анализ источников, сюжетов и авторского творчества [Текст] / Н.Ш. Хисамова.- М, 1979.- 184 с.

287. Хлебникова, Т.А. Еще одна находка булгарских ювелирных изделий [Текст] / Т.А. Хлебникова.- М, 1963.- 30 с.

288. Хлебникова, Т.А. Керамика памятников Волжской Булгарии (к вопросу о этнокультурном составе населения) [Текст] / Т.А. Хлебникова.- М, 1984.- 241 с.

289. Хлебникова, Т.А. Керамика памятников Волжской Булгарии [Текст]/ Т.А. Хлебникова.- М: Наука, 1984.- 240 с.

290. Хлебникова, Т.А. Основные производства волжских булгар периода X - начала XIII вв. [Текст] / Т.А. Хлебникова - М, 1963.- 140 с.

291. Худяков, М.Г. Мусульманская культура в среднем Поволжье [Текст] / М.Г. Худяков.- Казань, 1922.- 65 с

292. Худяков, М.Г. Очерки по истории Казанского ханства [Текст] / М.Г. Худяков.- Казань, 1923.- 233 с.

293.Хузин, Ф. Древняя Казань: на пороге новых открытий [Текст] / Ф. Хузин //Магариф.- 1995.- №12.- С.36-39.

294.Хузин, Ф.Ш. Древняя Казань (газели современников и историков) [Текст] / Ф. Ш. Хузин, А.Г. Ситдиков.- Казань: Изд. Фаст, 1996.- 126 с.

295. Червонная, С.М. Изобразительное искусство Советской Татарии [Текст] / С.М. Червонная,- М: Сов. Художник, 1983.- 221 с.

296. Червонная, С.М. Искусство Татарстана [Текст] / С.М. Червонная.- М: Искусство, 1987.- 19 с.

297. Шагеева, Р. Искушение сувениром [Текст] / Р. Шагеева // Казань.-2001.-№11-12.- С.174-179.

298. Шамсутов, Р.И. Искусство татарского шамаиля [Текст] / Р.И. Шамсутов //Казань.- 1995.- № 5-6.- С.

299. Шамсутов, Р.И. Символ вера мусульман: Казань - центр формирования профессионального искусства шамаилей [Текст] / Р.И. Шамсутов //Казань.- 1999.- №5-6.- С.89-91.

300. Шамухаметов, Ш. Махтумкули (избранная лирика) [Текст] / Ш. Шамухаметов.- Ташкент: изд. ЦК КП Узбекстана, 1977.- 79 с.

301.Шарафутдинов, З.Т. История педагогики Татарстана [Текст] / З.Т. Шарафутдинов, Я.И. Ханбиков.- Казань, 1998.- 306 с.

302. Шарифуллина, Ф.Л. К вопросу об этнических компонент касимовских татар. География и культура этнографических групп татар в СССР [Текст] / Ф.Л. Шарифуллина.- М, 1983.- 24 с.

303. Швецов, Н.М. Социально-педагогические основы региональной образовательной политики [Текст]: дис. ... док.педагог.наук / Н.М. Швецов.- М., 2000.-283 с.

304. Шестаков, П.Д. Напоминание о древнем городе Маджаре. Труды четвертого археологического съезда [Текст] / П.Д. Шестаков.- Казань, 1987.- 24 с.

305.Шпилевский, С.М. Древние города и другие Булгаро-татарские памятники в Казанской губернии [Текст] / С.М. Шпилевский.- Казань, 1887.- 185 с.

306. Энциклопедический словарь. Ислам на территории бывшей Российской империи [Текст]: Выпуск 2.- М: Изд.фирма Ростог-литература. РАН, 1998.-263 с.

307. Энциклопедический словарь. Ислам. [Текст]: - М: Наука, 1991.-311 с.

308.Эпштейн, Р. Дайте волю творчеству [Текст] / Р. Эпштейн //Ридерз Дайджест. №4.1997. - С 41-44.

309.Юзеев, А.Н. Татарская философская мысль (конца XVIII-XIX вв.) [Текст] / А.Н. Юзеев. -Казань: Тат. Кн. Изд, 2001.- 223 с.

310. Юсов, Б.П. Взаимосвязь культурогенных факторов в формировании современного художественного мышления учителя образовательной области «Искусство» [Текст] / Б.П. Юсов. - М.: Спутник, 2004. - 252 с.

311. Юсупов, Г. В. Введение в булгаро-татарскую эпиграфику [Текст] / Г.В. Юсупов.- М, 1960.-19 с.

312. Юсупов, Г.В. Булгаро-татарская эпиграфика и топонимика как источник исследования этногенеза Казанских татар [Текст] / Г.В. Юсупов.- Казань, 1971.- 300 с.

313. Юсупов, Г.В. Эпиграфические памятники Атнинского района Республики Татарстан [Текст] / Г.В. Юсупов // Татарская археология. -2005.-№ 1-2(14-15).

314. Якубовский, А.Ю. К вопросу о происхождении ремесленной промышленности Сарая-Берке [Текст] / А.Ю. Якубовский. - JI., 1931.-17с.

315.Яшко, С.А. Новые данные о монетном чекане Волжской Булгарии X в. [Текст] / С .А. Яшко // МИА. 1962.- №3.-193 с.

316. Bretschneider Е. Notices of the medieval geography and History of Central and Western Asia // J. of the North China branch of the Royal Asiatic Society. — 1876. — Vol. 10. — P. 90.

317.Rypka J. Historiography//The Cambridge History of Iran. - Ed. by J.A.Boyle. - Cambridge, 1968. - Vol. 6. - Ch. 8. - P.622.

318.Toynbee J.A. Study of History. The inspirations of Historians. - N.Y., 1963. - Vol. 10.-P. 69-70.

Рисунок 1. Енисейская письменность. Стелы с эпитафиями надписи на скалах и отдельных предметах 1Х-Х вв. [6].

Рисунок 2. Изображение тюркских всадников [243].

Рисунок 3. Почерк «куфи» (перевод: «Аллах»).

Рисунок 4. Почерк «сульс» (перевод: «Аллах»).

Рисунок 5. Почерк «насх»

(перевод: «Хвала Аллаху, Господу миров» Сура 1).

■■Н

■■пи

■ * ^ЧИР"

Л

Ш

_

ииииии

_у

■

■Мл ■Ш

Л

ЛИ

Рисунок 6. Почерк ««талик»

(перевод: «Успех и благополучие - только от Аллаха»).

Рисунок 7. Почерк «дивани»

(перевод: «Кто учитель мне - тот господин мне» (поговорка).

* • I 4 Е

^ . , / >„•

,«> - 1

Рисунок 8. Почерк «ри'ка»

(перевод: «Знающий - тот, кто ищет знания. Кто сочтет, что уже все познал -тот невежда»).

Модель поэтапного развития художественного образования

№ п/п Пери -оды I этап II этап III этап

1 семья формирование художественных способностей и кругозора приобретение навыков и умений работа по изготовлению изделия (произведения искусства)

2 ученичество овладение основами формообразования приобретение навыков и экспериментиро вание с различным материалом до профессионально-художественная работа с материалом

3 мастер владение основами и различными видами ремесла умение использовать различные способы и особенности работы с материалами изготовление изделий на высоком художественном уровне

Таблица периодизации

ОТРАСЛИ ХОЗЯЙСТВА ВОЛЖСКАЯ БУЛГАРИЯ ЗОЛОТАЯ ОРДА КАЗАНСКОЕ ХАНСТВО

ПЕРИ О-ДЫ Конец IX - начало X вв. Середина XIII в. Середина XV в.

СТРОИТЕЛЬСТВО (из камня и кирпича): - дворцы, - мечети, - крепостные башни, - общественные бани, - жилые дома СТРОИТЕЛЬСТВО: - дворцы, - мечети, - жилые дома СТРОИТЕЛЬСТВО (из дерева, блочного камня, кирпича, цемента, гипса): - дворцы, - мечети, - крепостные башни, - общественные бани, - жилые дома

МЕТАЛЛУРГИЯ. МЕТАЛЛУРГИЯ ЧЕРНАЯ И ЦВЕТНАЯ. СУДОСТРОЕНИЕ: - струги, - паузки, - насады

КЕРАМИКА (особенности татарского стиля): - особые яркие цвета рисунка, - более широкая зона, орнамента, - рисунок под глубокой, глазурью, - орнаментальной майолики РЕЗЬБА ПО КАМНЮ: - в архитектуре, - в художественном оформлении эпитафий (надмогильных камней)

РЕМЕСЛО ОБРАБОТКА КОЖИ. - юфть, - сыромятная кожа, ОБРАБОТКА КОЖИ. КОЖЕВЕННОЕ ДЕЛО: - юфть, - толстая подошва, - сыромятная кожа, - цветной сафьян

ЧЕКАНКА МОНЕТ: - чеканка серебряных и медных монет в 34 городах Золотой Орды. КУЗНЕЧНОЕ И ОРУЖЕЙНОЕ ДЕЛО.

ИЗГОТОВЛЕНИЕ СТЕКЛЯННЫХ ИЗДЕЛИЙ. ПЛОТНИЧНОЕ И СТОЛЯРНОЕ ДЕЛО.

ГОНЧАРНОЕ ПРОИЗВОДСТВО ГОНЧАРНОЕ ПРОИЗВОДСТВО ГОНЧАРНОЕ ПРОИЗВОДСТВО.

ПРЯДЕНИЕ И ТКАЧЕСТВО ПРЯДЕНИЕ И ТКАЧЕСТВО. ПРЯДЕНИЕ И ТКАЧЕСТВО.

ЮВЕЛИРНОЕ ИСКУССТВО (изделия): - браслеты, - перстни, - амулеты, - височные кольца(с уточкой из золото, на хранении в Москве, Петербурге, Казани), - бляхи, - зеркала, - поясные наборы, - пряжки, - шейные гривны, - бусы, ЮВЕЛИРНОЕ ИСКУССТВО (изделия): - медальоны, - ожерелья, - браслеты, - перстни, - зеркала, - золотые орнаментированные сосуды. (техники): - зернь, - гравировка, - чеканка, - инкрустация, - золочение, ЮВЕЛИРНОЕ ИСКУССТВО: - (техника): - чернение по серебру, - зернь, - чернь, - гравировка, - чеканка, - инкрустация, - золочение, - глиптика, - бугорчатая и плоская скань.

- накладки - скань.

(техники):

- зернь,

- гравировка,

- чеканка,

- инкрустация,

- золочение,

- скань,

- чернь

ПРОСВЕЩЕНИЕ: ПРОСВЕЩЕНИЕ: ПРОСВЕЩЕНИЕ:

- Мектебе (начальная - Мектебе (начальная

школа), школа),

- Медресе (средняя школа) - Медресе (средняя школа), - Медресе Кул Шариф (высшая школа)

ЛИТЕРАТУРА: ЛИТЕРАТУРА: ЛИТЕРАТУРА:

- распространение - Саиф ас-Сараи «Гульстан», - Эмми-Камал,

древнетюркской поэмы - Кутби «Хосров и Ширин», - Гарифбек,

Юсуфа ибн-Хазипа - Харазми «Махаббат-намэ», - Мухаммедьяр (поэмы:

«Кутадгу-билик» (ХПв.) -Кятиба «Джумджума- «Тухваи-мардан» в

- произведения султан», переводе -«Дар мужей»

древнетатарских поэтов XII - Рабгузи «Кисса-и-Рабгузи», 1539г.; «Нуры-содур» в

в. Ахмеда Qeuyfrb. Ахмеда - А. Ургянчи, переводе - «Свет сердуа»

£ Ясави, Сулеймана Бакргани, - M. Булгари, 1542г.),

к tí поэма Кул Гали «Кисса-и- - Шарифи. - Максуди,

в Йусуф» (XIII в.) - Кул Шариф,

¡<¡ - Мухаммед-Амин. - Меджлиси, - У. Камала.

НАУКА НАУКА УСТНОЕ НАРОДНОЕ

(ученые): (достигшее высокого ТВОРЧЕСТВО: