Искусство в системе профессиональной подготовки педагога к воспитанию школьников: На материале произведений изобразительного искусства тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.02, доктор педагогических наук Сманов Илескан

• Сманов Илескан
• доктор педагогических наук
• 2000

Оглавление диссертации доктор педагогических наук Сманов Илескан

Введение.

Глава I. Искусство как культурологический и педагогический феномен.

§ 1. Специфика искусства как аккумулятора общечеловеческой культуры.

§ 2. Художественный образ как фактор духовного развития личности

§ 3. Место искусства в современной профессиональной под-С* готовке педагога к воспитанию.

Глава П. Искусство как содержательный элемент воспитательной системы школьника.

§ 1. Педагогические принципы использования искусства как воспитательного средства.

§ 2. Содержательный отбор художественных произведений в системе воспитания школьника.

§ 3. Методики диагностирования влияния искусства на формирование личности школьника.

Глава III. Профессионально-образовательные функции искусства в системе профессиональной подготовки педагога к воспитанию школьников.

§ 1. Формирование образа жизни у будущего педагога средствами искусства.

§2. Формирование готовности педагога к использованию художественных средств в работе с детьми.

§3. Овладение профессиональными умениями по использованию искусства как воспитательного средства.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Искусство в системе профессиональной подготовки педагога к воспитанию школьников: На материале произведений изобразительного искусства»

Проблема, избранная для исследования, выдвинута временем, которое характеризуется, в первую очередь, вхождением нашего общества в контекст мировой культуры.

Сопряжение достижений западно-европейской культуры и достижений национальной казахской культуры протекает нелегко и совершается драматически на сцене социальной жизни.

Искусство как один из аккумуляторов и источников культуры играет в общем движении этом особенную роль в силу своего доступного интернационального языка. Оно не имеет коммуникатов-границ и беспрепятственно может быть использовано как фактор вхождения человека в контекст современной мировой культуры.

Если XIX век был веком промышленных революций, XX — научно-технической, XXI — неизбежно станет веком революций гуманитарных», — пишет В.Я.Лакшин, размышляя о соотношении воспитания и искусства. (158, с. 138).

Врагом человечества объявляет он опошленную и усредненную масс-культуру. И далее: «Мы снова рискуем оказаться в хвосте цивилизованного человечества, если одновременно не озаботимся духовным наполнением, гуманитаризацией всего нашего образования». (Там же, с. 139).

Коренная перестройка социально-экономических отношений советского общества повысила роль процесса воспитания современного школьника. Усиление человеческого фактора в общественном переустройстве выдвинуло в число наиважнейших вопросов развитие духовной культуры школьника.

Обострение экономических вопросов и вопросов материального благополучия, вскрытие правовых нарушений, принявших широкий характер, развенчание целого ряда авторитетов, которое способно породить нигилизм среди молодёжи, плюрализм, ставящий школьника в положение «Свободы выбора» мнений, идей, суждений и при этом жёсткий и тонкий идеологический прессинг буржуазного организационного влияния — всё это чрезвычайно усложняет ситуацию воспитания школьника.

Такое осложнение воспитательной обстановки предъявило к учителю школы высокие квалификационно-профессиональные требования. Сегодняшнее воспитание должно быть процессом тонким, научно обоснованным и использовать все имеющиеся воспитательные средства, чтобы достичь поставленных воспитательных целей.

Одной из самых трудных задач, и задач кардинальных, является развитие духовной культуры молодого поколения. Бездуховность, ставшая показателем застойных лет, становящаяся традиционной в обществе, требует напряжённого педагогического труда и педагогов-теоретиков, и педагогов-практиков. Обращение к искусству, развитие художественно-образного мира школьника, приобщение его к практическо-духовной деятельности художника станут значительным сдвигом в решении общей проблемы повышения духовной культуры молодёжи. Духовно-нравственная ценность такой работы с молодёжью состоит в формировании у неё чувства сопричастности с окружающим миром и человеком как таковым, формировании неутилитарной ценности жизни.

Искусство — одно из самых сильных средств, оказывающих на человека формирующее влияние.

Искусство помогает растущему человеку постигать мир, даёт пищу уму, учит мыслить широко и нестандартно, приобщает к духовной культуре народа, воспитывая чувство патриотизма, пробуждает нравственную, и гражданскую активность. И в результате способствует гармоническому развитию личности, необходимому для общества.

На протяжении всей истории человечества и всей истории искусство использовалось как сильнейший агент в организованном воспитании личности молодого человека.

Искусству как предмету педагогического осмысления ещё предстоит пройти психолого-педагогический анализ. В качестве средства эстетического воспитания оно не вызывает никакого сомнения: будучи созданием прекрасного, оно формирует отношение к прекрасному. Что же касается влияния искусства на общее духовное развитие, то позиция многих авторов, подступающих к исследованию, очень неосновательна. Это было отмечено Е.В.Квятковским: «Обходится главный вопрос литературно-художественного образования — для чего изучается искусство: для того ли, чтобы знать, о чём идёт речь в произведениях. или цель иная — нравственно обогатить человека опытом духовной жизни.» /132, с.61/.

Искусство как художественное отражение жизни в своём влиянии выходит на формирование всех сторон жизни, а это значит, оно может быть использовано в качестве объективного фактора воспитания личности. Причём, не отдельных её сторон и не эстетической стороны только, а целостной личности как совокупности общественных отношений.

Объективно на протяжении веков человечество воспринимало искусство как сильнейшее средство воспитательного влияния на человека. Искусство составляет, один из элементов духовной культуры общества, и общество всегда учитывало и использовало в своей воспитательной политике этот элемент.

Пленительная форма произведений искусства раскрывает возможность доступа к содержанию искусства. Канал ощущений, по которому идёт восприятие искусства, самый прямой и самый доступный. И, зная это, воспитатели не могут игнорировать данное средство влияния на развитие детей.

В русской педагогике о роли искусства на становление ребёнка писали В.Г. Белинский, Д.И. Писарев, Н.Г. Чернышевский, а также

A.Сапожников, П.П. Читяков, К. Юон и другие.

В советский период идея использования искусства реализовывалась в трудах ведущих советских педагогов, таких как Н.К. Крупская, А.В. Луначарский, С.Т. Шацкий, П.П. Блонский, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлин-ский.

Современная педагогическая литература, ставящая и решающая проблему «искусство и школа», более склонна к тому, чтобы рассматривать вопрос в аспекте эстетического воспитания, формирования в детях чувства прекрасного и потребности в прекрасном. О том, что искусство оказывает широкое влияние на социальное формирование, часто забывается.

Принципиально значимой для избранной проблемы является работа

B.П.Зинченко, поставившего вопрос о развитии зрения в контексте перспектив общего духовного развития человека /111, с. 16/.

Глаз в качестве физиологического аппарата раскрывает возможность восприятия мира и искусства как художественного его отражения. Глаз должен быть воспитан, чтобы видеть, видя /точно так же, как должно быть воспитано, ухо, чтобы слышать, слушая/. Живопись может быть воспринята только при условии развитого глаза, но, с другой стороны, это развитие совершается только в ситуации общения с живописью. Разрешать эту проблему «замкнутого круга» способна деятельность. Организуя деятельность школьника, выводящую его на постоянное и многоплановое общение с искусством, мы развиваем физиологические предпосылки и психологические возможности социального развития воспитанника.

Сведение общения с искусством в его воспитательных функциях к эстетическому воспитанию является ошибочным, на наш взгляд. А такое узкое познание роли искусства, в свою очередь, отторгает от него как воспитательного средства педагогов-практиков. Причисление искусства к ряду других воспитательных средств и рассматривание его в этом ряду требует строгого вычленения специфики данного средства. Его воспитательные потенции будут максимально реализованы лишь при правильно найденном месте в системе воспитательной работы.

Однако именно вопрос системы воспитательной работы очень плохо разработан на сегодняшний день, и изучение воспитательных потенций искусства /живописи/ в системе работы классного руководителя выводит одновременно на развитие двух мало разработанных проблем.

Недостаточность разработки вопроса заключается, прежде всего в том, что отсутствует общая картина воспитательного процесса как сочетание необходимых и достаточных элементов. Поэтому не удается пока поставить вопрос о месте в такой системе искусства как средства воспитания. Непосредственно к произведениям искусства в целях воспитания школьника обращается классный руководитель. Он выходит на прямое индивидуальное влияние на ребёнка. Но именно проблема классного руководства находится на невысоком уровне её педагогического осмысления. Исследователи, обращаясь к проблеме системы классного руководства Н.И.Болдырев /39/, А.М.Гусейнова \312\ Л.Ю. Гордин /85/, М.И. Зайкова /317/, сводят свою работу к упорядочиванию работы классного руководителя, не создавая системы как таковой: либо проблема изучается с точки зрения составных частей коммунистического воспитания /эстетического, атеистического и т.д./, либо с точки зрения соединения всех звеньев и различных сфер жизнедеятельности школьника /школа, пионерская организация/.

В своей работе А.Н.Криворотько /325/ к системному подходу приблизился в большей степени. Его понимание системы /как объективно существующей связи компонентов/ отражает движение педагогической мысли. Рассматривая эстетическое воспитание, автор представляет этот процесс как отражение объективно существующих отношений, прежде всего.

Изобразительное искусство как средство воспитания рассматривают в большинстве работ в эстетическом аспекте /Л.И. Иванова /318/, К.С. Ка-дирова /321/, Э.Х. Мурадов /332/, Ж. Сарсенов /342/, И.Ф. Соломяный /345/, Л.И. Савенкова /341/, А.О. Камаков /323/. Найдены и рассмотрены два пути: учебная и внеклассная художественная деятельность детей, определены общие методические положения.

Диссертационная работа В.С.Кузина \326\посвящена одной из важных проблем — идейно-эстетическому воспитанию средствами изобразительного искусства. Автор исследовал потенциальные возможности урока изобразительного искусства в обозначенном аспекте.

Особую значимость проблемы эстетического воспитания в сельской школе рассматривает Н.А.Кавалерова /320/, А.П.Ситник/343/, выделяя специфику условий и методики работы с детьми. Национальная специфика условий анализируется в работах С.Н.Алиева /306/, К.С Кадировой \321\ Э.Х.Мурадова \332\, Ж.Сарсенова, Р.Н.Хакимовой /350/ при исследовании ими внеклассной работы с детьми в киргизской, узбекской, казахской, азербайджанской школах. Такой широкий подход имеет свой смысл: выявляются конкретные обстоятельства, необходимые для учета организованного эстетического воспитания.

Непосредственно к изобразительному искусству как средству вопи-тания обращаются А.О.Камаков /323/, О.Г.Алавидзе /304/, Э.Х.Мурадова \332\, Ю.Н. Протопопов /340/, Н.Х. Петкова /337/, развивая идею Б.Т. Лихачева /164/.

Однако авторы ограничивают свое исследование рамками эстетического воспитания, не выходя за его пределы или сужая их до художественного воспитания /К.И.Элебесов/356/, или до трудового воспитания /А.Н.Инагамов /319/.

Распространенной ошибкой мы считаем, во-первых, сужение воспитательного влияния искусства до эстетического влияния: почти все работы, связанные с проблемой «дети и искусство», сводятся к анализу результатов эстетического формирования детей; а во-вторых, эта проблема переводится художественной самодеятельности детей. Так, одна из серьёзных работ по эстетическому воспитанию детей во внешкольных учреждениях — сборник, составленный Л.А.Сахаровой и А.И.Шаховой /232/, — объявляют основными задачами «оказание помощи в принятии художественных умений и навыков», то есть, переводят проблему воспитания в русло дидактических проблем.

В 70-х годах к проблеме изобразительного искусства в воспитании сложился дидактический подход: предполагалось, что его надо изучать, а школьникам помогать в этом изучении. Показательным для тех лет является исследование Н.Н.Фоминой, ставящей целью помочь подросткам в самостоятельном изучении изобразительного искусства /349/, составляющей специальный список литературы для изучения искусства, отнюдь не список произведений, с которыми необходимо духовное общение.

Надо особо отметить, что дидактический метод превалирует в исследованиях. Показательна работа Н.Ахмедова, посвященная влиянию на качество учащихся V-VIII классов эстетического анализа /21,с. 147/, Т.П.Ручий /223, с. 162/ апеллирует к урочно-учебным возможностям влияния искусства живописи на мировоззрение.

На позиции «изучения» стоят Э.Х.Мурадова /332,с.165-167/, Г.В.Мухаметзянова /186, с 181-186/, А.И.Ефимов /105, с. 187-189/.

Специалисты по эстетике сводят влияние искусства к эстетическому развитию. Так, в работе Е.В.Квятковского целью «овладения сокровищами мировой художественной культуры» объявляется «подготовка к непрерывному эстетическому образованию» /132, с.61/.

А.П.Ситник\236\ ставит вопрос о подготовке учителя к идейно-эстетическому воспитанию, но не выходит за узкие рамки функционального мышления. Ю.А.Полуянов /338/ изучал широкое влияние изобразительного искусства на нравственное воспитание младших школьников, его работа была шагом, расширившим круг теоретического видения.

Особое место занимает работа Н.К.Петковой /337/; автор оторвался от узкой привязанности эстетического объекта к эстетической цели, изучает влияние изобразительного искусства на становление целостной личности школьника, включает в систему воспитания такое влияние как объективный закономерный элемент. Однако, как и во всех предыдущих работах, в исследовании Н.К.Петковой не указан и не рассматривается субъект организованного влияния изобразительного искусства. Поэтому, найдя ряд интересных педагогических решений, автор оставил за пределами внимания множество методических вопросов и решений, без которых практическая реализация проблемы невозможна.

Проблема субъекта организации воспитания средствами искусства и проблема потенциальных воспитательных возможностей средствами искусства оказались оторванными друг от друга. И это не может не сказаться на практике воспитания учащихся.

Противоречие между воспитательными возможностями искусства и отсутствием научного обоснования использования данного средства в системе классного руководства определили проблему: исследование потенциальных воспитательных возможностей живописи как вида изобразительного искусства и способы использования этого средства в работе классного руководителя.

При довольно устойчивом просвещенческом отношении педагогов к искусству как воспитательному средству следует отметить некоторые сдвиги, происшедшие в последние годы. Такие авторы, как А.А.Данилов /92/, Е.В.Квятковский /132,133/, В.Ф.Кривошеев /147/, А.И.Савенков /226/ выходят за рамки эстетического воспитания, смотрят на общение детей с искусством как средство воспитательного влияния на целостную личность. Тенденции личностного подхода к рассмотрению потенциальных воспитательных влияний искусства явственно прослеживаются.

Отечественной и зарубежной психологией и педагогикой накоплен серьезный научно-практический материал по использованию художественных произведений в общем развитии личности ребёнка (Ш.А. Амона-швили \11\, В.В. Давыдов \92\, Л.В. Занков \ 110\, Б.Т. Лихачев \164\, А.А. Мелик-Пашаев \175,176\, Б.М. Неменский \188,189\, В.А. Сухомлинский \262\ и др.).

Много содействуют продвижению научно-теоретического понимания роли искусства в жизни и становлении человека и общества эстетико-философские работы М.С.Кагана \123, 125\, который анализирует проблему с позиций культурологии.

В области педагогики высшей школы следует выделить исследования О.А.Абдуллиной \1\, Мищенко А.И. и Л.И. /183/, В.А.Сластенина /241/, Шиянова Е.Н.\183\ и других авторов, разрабатывающих профессио-грамму педагогического мастерства.

Из педагогических исследований необходимо отметить работу Н.М.Конышевой \140\, рассматривающей дидактическую систему дизайнерского образования младших школьников и исследующей сочетание практическо-предметной деятельности ребёнка и его художественной деятельности. Научный вектор данного исследования очень близок социально педагогической ситуации воспитания детей в казахских школах.

Искусство представляет собой синтетическое средство огромных потенциальных возможностей воспитательного влияния на всю личность в целом, на систему её общественных отношений разом.

Источники и процедура предварительного исследования:

1/ анализ философской, философско-эстетической, психологической и педагогической литературы по избранной проблеме;

2/ анализ непосредственных наблюдений воспитания детей в школе и обучения студентов в педвузе;

3/ опытно-экспериментальная работа в казахской школе, а также в русской столичной школе;

4/ наблюдения за развитием детей, фиксируемые описательными характеристиками и при помощи поведенческих срезов;

5/ опытно-экспериментальная работа в педвузе, в педагогическом коллективе школы;

6/ набор частных методик по выявлению тенденций социального развития учащихся, таких как «ассоциативный тест», «недописанный рассказ», «альтернативный тезис», и «тезис и мнение по тезису» «видоизменённый ТАТ», анкетирование;

7/ анализ анкетирования взрослых людей, оценивающих влияние на их личностное развитие живописи как вида искусства.

Материалы исследования свидетельствовали о крайне неблагополучном состоянии практического дела воспитания. А главное — об отсутствии профессиональной обеспеченности педагогического использования искусства в воспитании детей в школе.

Таким образом, мы определили тему нашего исследования — «Искусство в системе профессиональной подготовки педагога к воспитанию школьников».

Обедненная система воспитания школьника объясняется, с одной стороны, тем, что низка культура общества, выпадающего из контекста мировой культуры, а с другой стороны, тем, что профессиональная подготовка осуществляется до сих пор в узких рамках методики использования искусства. Этот отдельный, автономно организуемый момент подготовки малопродуктивен, выстраивается на иллюзорном представлении о заведомой личностной готовности педагога к методической реализации.

Таким образом, проблема, ставшая перед нами, формируется так: каковы психолого-педагогические и методическо-организационные условия внедрения в систему профессиональной подготовки педагога искусства как содержательного элемента данной системы?

Наше исследование направлено на выявление компонента профессиональной подготовки педагога, обеспечивающего внедрение в воспитательный процесс искусства как необходимого средства, а общения детей с искусством как обязательного содержания воспитательного процесса. Задачами исследования являлось:

1. выявить воспитательные потенции искусства как социального, психологического и культурологического феномена;

2. создать рабочую модель профессиональной подготовки педагога к использованию искусства как фактора воспитания детей;

3. организовать опытно-экспериментальную работу по выявлению путей внедрения в систему профессиональной подготовки педагога искусства как компонента профессионального мастерства;

4. произвести теоретический анализ экспериментальных данных и на основании анализа внести научно-теоретические коррективы в систему профессиональной подготовки педагога;

5. создать практические рекомендации в адрес системы педвузовского образования, а также в адрес системы образования, осуществляющей дело воспитания современного молодого поколения.

Объектом нашего исследования мы избрали искусство как социальное, психологическое, культурологическое и педагогическое явление; ракурс рассмотрения данного объекта педагогический: с позиции влияния искусства на становление и развитие личности мы подходим к избранному объекту.

Предмет исследования — процесс внедрения в систему профессионального педагогического образования искусства как элемента данной образовательной системы.

Методологической основой исследования были положения диалектической философии о единстве формы и содержания, о человеке как субъекте отношения к миру, о деятельности как способе существования жизни человека, о специфике художественного отражения познания мира, о развитии человека как восхождении его к уровню современной культуры.

Теоретической основой исследования служили положения современной эстетики о роли искусства в социальной жизни, о связи художественного образа и реальности, о влиянии эстетической формы предмета на восприятие; а также положения современной психологии об особенностях образного мышления, о роли символов в развитии мышления, о связи рационального, эмоционального и практически-действенного в формировании отношения субъекта к объекту мира.

Теоретической опорой послужили психологические теории личности (А.Г. Асмолов, JI.C. Выготский, А.Н. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, А.В. Петровский, С.Я. Рубинштейн и др.), эстетические теоретические работы (М.М. Бахтин, М.С. Коган, B.C. Кузин и др.), педагогические теории эстетического воспитания (М.А. Верб, Б.М. Неменский, В.А. Разумный, П.М. Якобсон и др.).

В подходе к вопросу профессиограммы педагогической подготовки студента педвуза к воспитанию мы исходили из концепции педагогики высшей школы, разработанной В.А.Сластениным и его сподвижниками, опираясь на разработанную ими модель профессиональной подготовки педагога.

Гипотезой исследования послужило предположение следующего порядка: искусство как культурологический феномен входит в систему профессиональной подготовки педагога к воспитанию детей в качестве неотъемлемого компонента системы; роль, которую играет искусство как компонент профессиональной подготовки имеет трехфункциональный характер: мировоззренческий, общепедагогический и методический; функция мировоззренческого плана реализуется посредством программного философского и эстетического содержания профессионального обучения педагога в вузе и обеспечивает личностный элемент профессиональной подготовки; функция общепедагогического плана реализуется посредством содержания психолого-педагогических учебных программ и обеспечивает когнитивный элемент профессиональной подготовки; функция методическая реализуется в процессе организации педагогического практикума как звена профессиональной подготовки и обеспечивает коммуникативный и организационный элементы профессиональной подготовки; внедрение искусства как компонента профессиональной подготовки содействует общему повышению профессионального мастерства педагога и результативности воспитательного процесса.

Методы исследования:

• анализ философской, эстетической, психологической и педагогической литературы, позволивший выявить максимальные воспитательные потенции искусства;

• анкетирование, тестирование самого разнообразного вида («недописан-ный тезис», «недописанный рассказ», «проективный рисунок» и другие), позволившие выявить характеристики реального состояния дела и меру изменения характеристик;

• педагогическое наблюдение за поведением детей педагогов в момент их восприятия искусства и общения с искусством;

• констатирующий эксперимент, позволивший очертить реальную картину состояния проблемы в педагогической практике;

• опытно-экспериментальная работа с детьми, студентами и учителями школы, предоставившая материал для педагогического решения проблемы;

• теоретический анализ полученных материалов, ставший основанием для оформленного решения избранной педагогической проблемы.

Достоверность и надежность полученных результатов обеспечена методологической обоснованностью исходных позиций, культурологическим и личностно-деятельностным подходами, использованием комплекса методов исследования, соответствующих природе изучаемого явления, логикой и сопоставимостью экспериментальных данных с массовой практикой.

На защиту выносятся следующие положения:

1. для современного воспитания детей, поставленного перед острой необходимостью поиска новых педагогических решений, профессиональная апелляция к искусству выдвигается ходом истории и развития культуры в качестве актуального и объективно необходимого социально-педагогического решения;

2. искусство, в качестве культурологического феномена являясь неотъемлемым компонентом воспитательного процесса, составляет необходи

• мый элемент профессиональной подготовки педагога к воспитательному процессу;

3. внедрение искусства в систему профессионального образования педагога повышает уровень профессионального мастерства посредством формирования ряда дополнительных профессиональных умений педагога;

4. изучение искусства и общение с искусством в образовательном профессиональном процессе содействует расширению таких интегральных профессиональных умений, как когнитивные, коммуникативные и организационные;

5. введение искусства в содержание учебных образовательных пролграмм

10 педвузов содействует развитию и становлению мировоззренческой жизненной позиции будущего педагога, тем самым обеспечивая развитие личностного компонента профессиональной подготовки педагога к воспитанию детей;

6. внедрение искусства в содержание учебных образовательных программ осуществляется двумя основными способами: путём расширения программы цикла гуманитарных учебных дисциплин и путём организации единого интегрального художественно-эстетического курса; оба названных пути имеют как свои преимущества организационного плана, так и недостатки в практической реализации и мере получения скорого и высокого результата, поэтому конструирование того либо иного пути определяется конкретными обстоятельствами педвуза. .

Научно-теоретическая новизна представленного исследования состоит в следующем:

• расширено поле профессиональной подготовки педагога введение новых профессиональных умений, связанных с использованием искусства как компонента воспитательного процесса;

• расширена научно-педагогическая интерпретация искусства как фактора воспитания личности; искусство рассматривается как фактор профессиональной подготовки педагога;

• выявлена трёхфункциональная характеристика влияния искусства на профессиональное становление педагога;

• определены профессиональные умения педагога, дополнившие когнитивный, коммуникативный, организационный элементы профессиональной подготовки педагога.

Теоретическая значимость проведенного исследования состоит в том, что в систему профессионально-педагогической подготовки будущего педагога включен новый элемент художественного содержания; выявлены слагаемые этого элемента когнитивного характера, а также коммуникативного и организационного, позволяющие в своей практической реализации повысить эффективность воспитательного процесса.

Практическая значимость исследовательской работы заключается в создании рекомендаций по корректированию учебной программы вузовского образования и создании методических рекомендаций для школьных педагогов, работающих с детьми, которые могут производить неуклонное и последовательное внедрение в систему воспитания искусства как воспитательного средства, а общения с искусством — как постоянного слагаемого воспитательного процесса.

Опытно-экспериментальной базой исследования были сельская школа имени М.О.Ауэзова, сш им. Т.Тажибаева, сш им. С.М.Кирова Арысского района, нсш им. В.Терешковой, нсш Плодоягодная Сайрам -ского района и другие. Исследованием было охвачено 800 школьников разного возраста.

К исследованию привлекались материалы, полученные в школе № 651 и 596 г. Москвы и школы имени Т.Тажибаева, сш им. С.М.Кирова, сш имени Джамбула, сш им. Спатаева г. Шымкент и Шымкентской области.

Ф Материал городских школ привлекался в качестве сравнительного.

Экспериментальная программа использования изобразительного искусства в воспитании подрастающего поколения проверялась в воспитательных работах классных руководителей, выпускников Шымкентского педагогического института художественно-графического факультета Г.Айтбаева /Ленгерский район/, Н.Аркабаев, Н.Ердемкулов /Кзыл-Кумский район/, Б.Уразымбетова, А.Умарова /Сайрамский район/, Б.Симова /г. Шымкент/ и др. работали по данной программе.

Базой исследования служили учебные группы студентов Московского педагогического государственного университета (психолого-педагогический факультет), Международного казахско-турецкого университета (факультет «Искусство»). В эксперименте приняло участие свыше 1600 человек (педагогов, студентов, школьников), исследование выполнялось в несколько этапов.

Первый этап (1992-1994). Постановка проблемы, теоретический анализ литературы, выработка методологического основания, постановка цели, задач, определение гипотезы и методов исследования.

Второй этап. (1995-1998). Разработка содержания и разработка программы опытно-экспериментальной работы; проведение опытноФ экспериментальной работы в учебных группах учителей школы и студентов педвуза; анализ результатов.

Третий этап (1999-2000). Обобщение, апробация и вторичное внедрение в практику найденного научно-теоретического решения; оформление диссертационной работы.

Структура диссертации.

Введение раскрывает актуальность темы диссертации, содержит в себе обзор основной литературы по избранному вопросу, дается определение объекта , предмета, цели и задач, методов исследования, а также общее описание содержания работы.

Заключение диссертации по теме «Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования)», Сманов Илескан

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, обращение к искусству как социально-психологическому и педагогическому феномену позволяет обнаружить в искусстве огромные потенциальные педагогические силы, способные значительно повысить результативность воспитательного процесса.

Выявление в художественном образе как социально-психологическом феномене таких особенностей как общедоступность восприятия, от-раженностей жизненной реальности и ценностное содержание, позволяет рассматривать художественное произведение как педагогический феномен, обладающий высочайшими воспитательными потенциями.

Реализация данных воспитательных потенций обеспечивается двумя направлениями по корректированию воспитательного дела: первое — изменением структуры воспитательного процесса в школе, куда должен быть внедрён элемент художественного воздействия широкого жизненного плана; второе — изменением содержания профессиональной педагогической подготовки. Второе служит предпосылкой первого, что придает вопросу проведенного исследования острую актуальность.

Второе, выступая условием реализации первого, означает, что дело воспитания может быть изменено лишь при корректировании и усовершенствовании дела профессиональной подготовки педагога, работающего с детьми в учебно-воспитательных учреждениях. Поэтому необходимо ставить вопрос о широкой и основательной профессиональной подготовке педагога к внедрению в воспитательный процесс искусства как содержательного элемента.

Система профессиональных умений, обеспечивающих воспитательный процесс в обозначенном в диссертации ракурсе, должна быть заложена в содержании профессионально-образовательных учебных планах и учебных программах в педвузе. Но система профессиональных умений требует и методического пересмотра обучения педагога в педвузе. Вопрос, поднятый и решенный в диссертационном исследовании, выводит практику профессионального обучения педагога на необходимость широкого корректирования образовательно-профессионального процесса.

Бесспорно, социально-экономическая и социально-политическая ситуация страны осложняют решение педагогической проблемы, ибо необходима материально-техническая база учебного заведения для воплощения данного решения, необходимо оснастить учебные заведения такими средствами, как фонотеки, слайдотеки, видеотеки, художественно-эстетическая литература в библиотечных фондах, техническая аппаратура. Необходима и соответствующая профессиональная подготовка технических работников и преподавательского состава.

Однако, несмотря на препятствия, создаваемые социально-экономической ситуацией, осознание острой необходимости решения проблемы и методическая разработка реализации на практике данной проблемы становятся залогом непременного изменения дела воспитания.

Искусство, внедренное в качестве элемента в систему профессиональной подготовки педагога, имеет трёхролевое назначение: во-первых, оно призвано содействовать духовному личностному обогащению педагога как личности тем, что формирует образ жизни, достойной человека; во-вторых, включенное в систему обучения искусство развивает способность воспринимать язык художественного образа, тем самым расширяет способность взаимодействовать с миром; в-третьих, оно выступает в качестве воспитательного средства, которым должен владеть педагог в будущей работе с детьми.

Выявленные три ролевых назначения позволили определить характер влияния искусства на профессиональное становление педагога в процессе функционального внедрения искусства в процесс профессионального обучения педагога. Просветительный, аналитический и аксиологичекий характер приобретает когнитивный компонент профессиональной подготовки: педагог обретает искусствоведческие знания, способность к художественному восприятию произведений искусства и способность выявлять в художественном образе ценностное содержание.

Методический, технологический и психологический характер имеют компоненты коммуникативный и организационный: в ходе профессиональных занятий, общаясь с художественным материалом, педагог научается транслировать свои художественные впечатления, тем самым создавая основу для будущей диалогической работы с детьми, овладевая суммой технологических приемов прикосновения к личности ребенка, а также осваивая некоторую совокупность организационных форм группового общения с художественным материалом.

Инициирующее, идеологическое и пропедевтическое влияние оказывают внедренные художественные произведения на личностный компонент профессиональной подготовки педагога к работе с детьми. В тесной связи с этим находится способность педагога к интерпретирующему восприятию - то, что может быть обозначено как апперцептивный компонент.

В итоге, определяется профессиональное содержание педагогической подготовки к внедрению искусства как содержательного элемента в воспитательный процесс. Это содержание складывается из системы профессиональных умений, позволяющих педагогу воспринимать художественное произведение, выявлять сущность художественной мысли, транслировать личностное восприятие произведения в общении с детьми, оценивать проблему жизни, отраженную в художественном произведении, организовать групповое общение детей с произведением искусства, находить реальные жизненные аналогии художественному образу, самостоятельно индивидуально включать в свою индивидуальную жизнь художественные произведения как часть жизни и культуры, владеть языком художественного образа.

Многофункциональное влияние искусства, выявленное нами, позволяет утвердить искусство как необходимый элемент общей профессиональной подготовки студента педвуза к воспитательному процессу, влияние которого далеко выходит за рамки узкого традиционного представления об искусстве как ограниченной сфере эстетического.

В этом профессионально-образовательном влиянии личностный компонент — исходный, обусловливающий апелляцию педагога к искусству как содержательному элементу воспитания, компонент когнитивный является ключевым, так как его наличность обеспечивает просвещенность педагога в области искусства и владение художественным языком, а коммуникативный и организационный компоненты играют роль процессуальную, проецируя педагогический замысел в педагогическую реальность, апперцептивный же компонент обеспечивает условие становления всех обозначенных, он определяет качественные характеристики реализации на практике всей обозначенной системы.

Совокупность выявленных профессиональных компонентов является необходимой и достаточной для данной системы, и может быть воплощена лишь при наличии всех обозначенных профессиональных умений.

Представленная система имеет трехуровневое строение: обозначенные компоненты воспроизводятся на каждом из трёх уровней функционального плана. Формирование образа жизни на основании общения с художественным произведением, формирование готовности транслировать художественный образ детям в процессе работы с ними и формирование методических умений организационного характера, способствующих вовлечению детей в общение с искусством - таковы три уровневых элемента системы профессиональной подготовки педагога к внедрению искусства в воспитательный процесс.

Совершенствование профессиональной подготовки педагога при учете трехуровневой структуры представленной системы выстраивается соответственно по трем направлениям: этико-философическому, обеспечивающему формирование образа жизни у будущего педагога; эстетико-психологическому, формирующему готовность будущего педагога к использованию художественного материала в работе с детьми; и методическому, оснащающему будущего педагога суммой необходимых профессиональных умений по внедрению в воспитательный процесс художественного материала.

Практическая воплощение данной системы нуждается в духовной и методической переориентации вузовской организации профессионального обучения студента: необходима профессиональная ориентация будущего педагога вне зависимости от его конкретной специальности на мир искусства как константу человеческой достойной жизни; необходимо развитие представления о культуре человеческой жизни как жизни , содержащей в своем проживании общение с искусством; необходимо выстраивать в любом воспитательно-образовательном учреждении материально-техническую базу для широкой просветительной эстетической работы с будущим педагогом; необходимо оснащение вузовской библиотеки литературными материалами художественно-эстетического цикла, клипами по искусству, эстетике, философии культуры. необходимо корректирование учебных программ психолого-педагогических, философско-этических, культурологических дисциплин, включением в их содержание вопросов, связанных с эстетической стороной жизни человека и художественной деятельностью человека; ■ наконец, необходима переориентация преподавательского состава педвуза, модификация учебного материала в его педагогическом освещении.

Организация профессиональной подготовки студента-педагога к внедрению в систему школьного воспитания искусства как воспитательного средства требует серьезного корректирования всей образовательной системы: необходимы философские аксиологические акценты в преподавании всех педагогических дисциплин; необходимо введение учебного курса эстетического плана для студентов всех факультетов; необходимы практикумы и студии по овладению будущим педагогом личностного и профессионального взаимодействия с искусством.

Исследование показало, что такая переорганизация сопряжена с большими трудностями финансово-техническими, психологическими и кадровыми. Однако содержательное решение проблемы в ключе культурологического подхода обеспечивает последовательное и неуклонное преодоление выявленных трудностей.

Совершенствование системы -педагогической подготовки осуществляется по двум путям. Первый - интенсивный: он представляет собою широкое корректирование учебных программ с включением в их содержание художественного материала; в основном, это программы гуманитарных учебных дисциплин. Второй путь - экстенсивный: он осуществляется за счет расширения количества учебных дисциплин, введения новых дисциплин эстетического и художественного цикла. Если первый путь длителен, то второй - краток. Но первый путь ведет к более основательному и глубокому результату, в то время как второй - сопровождается внешней эффективностью, меньшей основательностью.

Педагогические вузы могут использовать преимущества как первого, так и второго пути, учитывая кокретные обстоятельства регионального порядка, культурологического характера, а главное - национальных особенностей.

Исследование выводит научно-педагогическую мысль на новые рубежи, утвердив в качестве обязательного условия профессиональной педагогической подготовки широкое эстетико-художественное развитие педагога и вводя категорию «художественное воспитание педагога». Разработка в дальнейшем нового направления педагогики высшей школы станет программой дальнейшего научно-теортического исследовательской работы автора диссертации.

В адрес воспитательной практики автор диссертации посылает научно-педагогическую рекомендацию последовательного включения в совокупность используемых воспитательных средств художественного материала, введения в систему воспитания искусства как педагогической константы, постоянной величины содержательного характера.

Органы управления образованием страны могут много содействовать делу решения поставленной проблемы, совершенствуя учебные планы и программы педвузов, а также организуя расширенную подготовку педагогических кадров высокого культурологического уровня.

Преподавательский состав педвузов и педучилищ, помимо усиления этического, философского и эстетического акцентов на учебном материале учебных дисциплин должен широко привлекать художественный материал для работы с будущими педагогами, интерпретируя его как культурный способ человеческих усилий в осознании и осмыслении жизни.

В качестве заключительного резюме автор дисертации отмечает значимость поставленной и решенной проблемы для казахской школы и казахского воспитания школьников в точно такой же степени, как и для российской школы и для российского воспитания школьников. Существующие отличия не носят принципиального характера, отмечаются в вопросах частного порядка, касаясь, скорее, формы проявления проблемы и её решения, чем самого решения. Это дает основание автору выдвинуть положение об общей закономерности процесса профессиональной подготовки педагога: введение детей в контекст культуры современного ребенку общества предполагает освоение педагогом всех пластов культуры, в том числе, и пласта художественных достижений, отражающих возделывание человечеством осмысляемой, осознаваемой, проектируемой и конструируемой жизни на земле человеком- субъектом собственной жизни через художественное отражение проблем этой созидаемой на земле жизни.

Список литературы диссертационного исследования доктор педагогических наук Сманов Илескан, 2000 год

1. Абдуллина О.А. Общепедагогическая подготовка учителей в системе высшего педагогического образования. М., 1990. - 141 с.

2. Абруцкая З.Г. Эстетическое воспитание в школе. Ташкент: Укитув-чи, 1967.- 19 с.

3. Абульханова Славская К.А. Деятельность и психология личности. -М., 1980.-336 с.

4. Абульханова Славская К.А. Стратегия жизни. — М., 1991. -299 с.

5. Аверьянова А.Н. Системное познание мира. М., 1985.

6. Айхенвальд Ю.А. Учите видеть прекрасное: Об эстет.воспитании подростков и юношества. М.: Знание, 1962. - 48 с.

7. Аксенова Е.М. Воспитание чувств художественным словом: Пособие для учителя. М.: Учпедгиз, .1962. - 208 с.

8. Алексеев М.Н. Что такое мировоззрение // Формирование мировоззрения школьников в процессе эстетического воспитания. М., 1971. - с.4-16.

9. Алемаскин М.А. Воспитательная работа с подростками. М.: Знание, 1979.-47 с.

10. Ю.Алпатов М. Немеркнущее наследие. 1990.11 .Амонашвили Ш. Размышления о гуманной педагогике. М., 1996.

11. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. М., 1968. - 338 с.

12. И.Анцыферова Л.И. Психология личности как "открытой системы" // Вопросы психологии. 1970. №5. с. 168 - 178

13. И.Анцыферова Л.И. Системный подход к изучению формирования и развития личности.// проблемы психологии личности. М., 1982. -с. 140-148

14. Аналин П.К. Принц-ые вопросы общей теории систем. М., 1971.

15. Апраксина О.А. Рекомендации по эстетическому воспитанию в восьмилетней школе. Петрозаводск: Карел.кн.изд-во.

16. Ардаширова Э.Т. Основы культуры и этики учителя. М., 1997. - 232 с.

17. Артеменко П.М. Природа и эстетическое воспитание школьников: Из опыта работы сельских учителей. М., Просвещение, 1978. - 72 с

18. Арутюнян Ю.В. Социальная структура сельского населения СССР. -М.: Мысль, 1971.-374 с.

19. Асмалов А.Г. Непройденный путь: от культуры полезности к культуре достоинства // Вопросы психологии. 1990 . № 5. с.5-13.

20. Ачилов М.М. Нравственное формирование будущего учителя. Ташкент. 1979.-328 с.

21. Бабаев Э.З Содержание и структура практической готовности учителя к воспитательной работе в школе. М., 1989. - 31 с.

22. Бакушинский А.В. Художественное творчество и воспитание. М.: Педагогика, 1982. - 164 с.

23. Балашов В.А. Вопросы эстетического воспитания и эстетики: Учеб.пособие / Моск.Гос.пед.ин-т им.В.И.Ленина. М.,1968.- 252 с.

24. Барулин B.C. Духовность как основа человека // Социально -философская антропология. М., 1994. - с.48-113.

25. Батшуев Г.С. Социальные связи в культуре II Культура, человек, картина мира. -М., 1987.

26. Бахтин М.М. Эстетическое наследие и современность.- М., 1992.

27. Баяевский B.C. Эстетическое воспитание на уроках литературы: Из опыта работы. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1981.- 39 с.

28. Велик А.П. Эстетика и современность. Очерк некоторых актуальных проблем. М.: Политиздат, 1967. - 224 с.

29. Белова Н.И. Марксистко-ленинское мировоззрение и коммунистическая мораль основа воспитания и идейной убеждённости. // Сов.педагогика. - 1970. - № 10. -с.81-95.

30. Беляева Л.А. Философия воспитания как основа педагогической деятельности. Екатиренбург. 1993. 126 с.

31. Берне Р. Развитие Я- концепции и воспитание. М., 1986. - 420 с.

32. Библяр B.C. От наукоучения к логике культуры. Два философских введения в XXI век. - М., 1991.

33. Блауберг И.В. Краткий словарь по философии.- М., Политиздат. 1979. -с. 20- 190.

34. Блонский П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения. — М.: Педагогика, 1979. -т.2.

35. Божович Л.И. Личность и её формирование в детском возрасте: Пси-хол.исслед. М.: Просвещение, 1968. - 464 с.

36. Болдырев Н.И. Классный руководитель. -2-е изд.- М.: Просвещение, 1978.-271 с.

37. Болдырев Н.И. Методика работы классного руководителя: Учеб.пособие для пед.ин-тов. М.: Просвещение, 1984. - 143 с.

38. Болдырев Н.И. Методика воспитательной работы в школе: Учеб. пособие для пед. ин-тов. М.: Просвещение, 1974. - 223 с.

39. БоревЮ.Б. Введение в эстетику. -М.: Сов.художник, 1965. -218 с.

40. Борев Ю.Б. Критика современных буржуазных эстетических концепций. -М.: Высш.школа , 1977. 173 с.

41. Борев Ю.Б. Эстетика. 3-е изд. - М.: Политиздат, 1981. - 399 с.

42. Борев Ю.Б. Эстетика. М.: Политиздат, 1988. - 391 с. 45.

43. Борисова Л.Г. Сельская школа: Пробл. и перспективы. М.: Знание, 1978.-48 с.

44. Бортник С.И. Эстетическое воспитание в школах Молдавии. -Кишинёв : Картя Молдавенскэ, 1962. 189 с.

45. Борьба идей в эстетике. Марксистко- ленинская критика реакционны-хэстетических учений. М.: Искусство, 1974. - 419 с.

46. Букин В.Р. Искуство и общественная психология. Д., Знание, 1976. -40 с.

47. Бурбулис Г.Э., Кемеров В.Е. Духовность и рациональность. М., 1987.

48. Буров А.И. Эмоции, чувство, отношения // Вопр. психологии. — 1966. -№1. — с. 34-37.

49. Буров А.И. Эстетическая сущность искусства. — М.: Искусство, 1956. -292 с.

50. Вандровская Е. Канафия Темир-Блатович Тельжанов. М.: Сов.художник, 1970. - с.3-41.

51. Варшавский Я.Л. Что ты ищешь в искусстве? М.: Искусство, I960.- 88 с.

52. Василевский А.К. Искуство и школа. М.: Просвещение, 1981. - с. 37 -45.

53. Вахтеров В.П. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1987.-с. 68- 157.

54. Верб М.А. Формирование эстетических взглядов и вкусовстарше-классников в процессе изучения основ марксистко-ленинской эстетики // Всесоюзная конференция по факультативным занятиям / АПН СССР. -М., 1972. с.37- 41.

55. Верб М.А. Формирование эстетических ориентаций старших школьников: Учеб.пособие / Ленингр. гос.пед.ин-т им. А.И.Герцена.- Л.,1976. -82 с.

56. Вздорнова Л. Эстетическое воспитание в средней школе № 27г.Барнаула. Барнаул: Алт.кн.изд-во,1966. - 31 с.

57. Вибер Ж. Живопись и её средства. М.: Изд-во АХ СССР, 1961,- 231 с.

58. Внеклассная и внешкольная работа по литературе: Сб.ст./ Под.ред. Я.А.Ротковича. М.: Просвещение, 1970. - 224 с.

59. Возростная и педагогическая психология: Учеб.пособие для пед. ин-тов / Под ред. А.В.Петровского. М.: Просвещение, 1973. - 288 с.

60. Волков Н.Н. Восприятие произведений живописи и скульптуры //Художественное восприятие / Под ред. Б.С. Мейлаха. Л.,1971. -с.281.

61. Волкова А.С. Вопросы эстетического воспитания в школьной географии / Из опыта работы/. М.: Просвещение, 1977. - 110 с.

62. Волкова Е.В. Произведение искусства в мире художественной культуры. М.: Искусство, 1988. - 239 с.

63. Вопросы марксистко-ленинской эстетики: Сб. ст./ Под ред. М.Ф.Овсянникова. М.: Изд-во МГУ, 1964. - 245 с.

64. Вопросы теории эстетического воспитания / Под ред. Г.З.Апресяна.-М.: Изд-во МГУ, 1970. 110 с.

65. Вопросы эстетического воспитания в школе: Сб.науч.тр./ АПН СССР, НИИ ОП; Ред.-сост. Ф.И.Юрченко. М., 1974.-181 с.

66. Воспитание сельских школьников / Из опыта работы школ РСФСР/. / Под ред. Л.К. Балясной. М.: Просвещение, 1978. - 128 с.

67. Воспитательная работа в школе: Сб.документов / Под ред. М.И.Кондакова. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Просвещение, 1977. -351с.

68. Вульфов Б.З. Учитель: профессиональная духовность // Педагогика, 1995. №2. с. 48-52.

69. Выготский J1.C. Воображение и творчество в детском возрас-те:Психолог.очерк. 2-е изд. - М.: Просвещение, 1967. - 93 с.

70. Выготский JT.C. Психология искусства. 2-е изд. - М.: Искусство, 1965.-576 с.

71. Выготский JI.C. Проблемы общей психологии // Собр.соч.: в 6-ти т.-М., 1982- 1984., т.2,-504 с.т

72. Выготский J1.C. Психология искусства. М.: Искусство, 1988. - 576 с.

73. Выготский JI.C. Психология искусства. М., 1989.

74. Выжлецов Г.Н. культуры. Сиб.1996.

75. Гавриловец К.В., Казмирская Н.И. Работа классного руководителя по-нравственному и эстетическому воспитанию школьников 1У-УШ кл.-Минск: Нар.света, 1978. 128 с.

76. Гапочка М.П. Марксистко- ленинские принципы формирования научно-материалистического мировоззрения у подрастающего поколения // Сов.педагогика. 1971. - № 11. - с.81- 95.

77. Гартман Н. Эстетика. М. ,1958.

78. Гей Н.К., Пискунов В.М. Мир, человек, искусство. М.: Сов.писатель, 1965.-293 с.

79. Гомбицкая Е.Я. Музыкально-эстетическое воспитание учащихся У-У классов общеобразовательной школы. М.: Музыка, 1970. - 56 с.

80. Герман Ш.М., Скатерщиков В.К. Беседы об эстетики. М.: Знание, 1970.- 190 с.

81. Гончаров И.Ф. Действительность и искусство в эстетическом воспитании школьников. -М.: Просвещение, 1978. 160 с.

82. Гончаров И.Ф. Эстетическое восприятие педагога школьниками // Сов.педагогика. 1989. - № 7. - с.89-93.

83. Гордин Л.Ю. Воспитание сознательной дисциплины и культурыпрове-дения школьников: Метод.рекомендации учителям- стажёрам и студентам-практикантам общеобразоватсред. шк./Таганрок.гос.пед. ин- т,-Таганрог, 1981,- 110 с.

84. Государственный Эрмитаж: Крат.путеводитель по музею / Под ред. М.И.Артамонова. Л.: Изд-во Гос.Эрмитажа, 1964. - 479 с.

85. Гребенщиков И.В. Воспитательный климат семьи. М.: Знание, 1976. -39 с.

86. Гребенщиков И.В., Копелович А.Я. Эстетическое воспитание в школе.- Горький: Волго-Вят. кн.изд-во, 1966. 96 с.

87. Гришин Э.А. Теория и практика профессионально-этическойподготовки учителя в системе высшего педагогического образования: Автореф.дисс.докт.пед.н.,- М., 1981.

88. Громов В.Е. Художественная культура и гармоническое развитиелич-ности.- Киев: Наук.думка, 1982. —238 с.

89. Гуревич П.С. Феномен человека. М., 1993.

90. Данилов А.А. Воспитательный потенциал народного искусства // Сов. педагогика. 1989. - №3. - с. 33.

91. Дашкова С.С. Психолого-исторические особенности понимания человека в теоретическом наследии: Леонардо да Винчи //Вопр.психологии.- 1988.-№6.-с. 78-84.

92. Делина Н. Прекрасное детям. - Рига: Авотс. 1970. - 84 с.

93. Дидро Д. Собрание сочинений: В 10 т. М.- Л.: Академия, 1936. - Т.5.

94. Дмитриев С.С. Очерки истории русской культуры начала XX века. -М.: Просвещение, 1985. 1985. 149 с.

95. Дмитриева Н.А. Краткая история искусства. М.: Искусство, 1988. -318с.

96. Довгун А.И. Посвящение в прекрасное: Из опыта эс-тет.воспитанияучащихся.- Челябинск: Южн.-Урал. кн. изд-во. 1965.45 с.

97. Дубов И.Г. Влияние личности учителя на личностные проявленияуча-щихся: Автореферат дисс. канд. псих. наук. М. 1985.

98. Духовная культура и формирование личности: материалы научн. конф. Краснодар., 1989. 140 с.

99. Дробницкий О.Г., Кон И.С. Краткий словарь по этике. М.,1965.-с. 11-119.

100. Егоров А.Г. Проблемы эстетики. М.: Сов.писатель, 1977.- 463 с.

101. Елканов С.Б. Основы профессионального самовоспитания будуще-гоучителя. -М.- 1989.- 189 с.

102. Ералин К. Эстетическое воспитание школьников средствамиизобра-зительного искусства Казахстана. Алма-Ата, 1978.- 32 с.

103. Ефимов А.И. Чувашские народные традиции в эстетическомвоспи-тании учащихся // Формирование мировоззрения школьников в процессе эстетического воспитания: Материалы симпозиума, 10-12 дек. 1970 г./ АПН СССР, НИИ ОП.-М., 1979.- с.187-189.

104. Жарикбаев К.Б. Из истории развития педагогической мысли в дореволюционном Казахстане: Метод.рекомендации. Алма-Ата, 1979. -82 с.

105. Жуков А.С. Детский рисунок и социальная среда // Сов. педагогика.- 1986. -№11.-с.89-93.

106. Зайцев А. Наука о цвете и живопись. М.: Искусство, 1986. - 158 с.

107. Загвязинский В.И. Педагогическое творчество учителя. М., 1987. -160 с.

108. Зеличенко А. Психология духовности. М. 1996.

109. Зинченко В.П. Развитие зрения в контексте перспектив общего духовного развития человека// Вопр.психологии. -1988. -№6.-с.15.

110. Иванова Л.Н. Эстетическое воспитание школьников. Фрунзе: Мектеп, 1978.-80 с.

111. Иванова Л.Н. Эстетическое воспитание в школе: Из опыта работыс-ред.шк. №24 г.Фрунзе. Фрунзе : Мектеп, 1969. - 46 с.

112. Инченкап К. Педагогическая диагностика. М., 1991. - 239 с.

113. Исаев И.Ф. Теория и практика формирования профессионально-педагогической культуры преподавателя высшей школы. М.Белгород, 1993.

114. Искусство в эстетическом воспитании детей различных возрастных-групп: Сб.ст. / АПН СССР, НИИ ОП ; Под ред. Н.А.Кушаева, В.П.Сомова.- М., 1978. 96 с.

115. Искусство Советского Союза / БНИИ искусствознания. Л.: Аврора, 1985.-688 с.

116. История искусства зарубежных стран / Общ.ред. М.В.Доброклонского.- М., 1963. 334 с.

117. История искусства зарубежных стран: Средние века, Возрождение /Под. ред. Ц.Г. Несселыптраус. М.: Изобразит, искусство, 1982. -375 с.

118. Каган В.И. Искусство как феномен культуры // Искусство в системе культуры. Л.: Наука, 1987, с.6-22.

119. Каган М.С. Мир общения. М.: Политиздат, 1988. - 316 с.

120. Каган М.С. Морфология искусства. Л.: Искусство, 1972. -440 с.

121. Каган М.С. Философия искусства. С.- П. 1998.

122. Каган М.С. Человеческая деятельность: Опыт систем.анализа. М.: Искусство, 1974. - 328 с.

123. Каган М.С. Эстетика как философская наука. СПб. 1997.

124. Казанский A.M. Общественная работа деревенской школы. М.: Раб.просвещение, 1927. - 56 с.

125. Калинкин А.Т. Эстетический идеал, искусство, познание. М.: МГУ, 1983.- 119с.

126. Калинин М.И. О коммунистическом воспитании: Избр.речи и ст.-М.: Просвещение, 1968. 103 с. Кан- Калик В.А., Никандров Н.Д. Педагогическое творчество. - М., 1990. - 144 с.

127. Каптерев П.Ф. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1982. - 315 с.

128. Каптерев П.Ф. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1982.-315 с.

129. Касимов H.J1. Встречи с прекрасным: Очерк об опыте эстет, воспитания в сельской шк. Ростов: Р/нД кн. изд-во, 1975.- 112 с.

130. Квятковский Е.В. Пробуждать интерес к лучшим образцам искусства// Сов.педагогика. 1989. - № 2. - с.61.

131. Квятковский Е.В. Эстетическое воспитание школьников — на качественный новый уровень // Сов.педагогика. 1987. - №9. - с. 17 -22.

132. Кирилло А.А. Учителю об изобразительных материалах. М.: Просвещение, 1971. - с.21 - 63.

133. Классный руководитель: Пособие для кл .руководителей сред. шк. / Под ред. Н.И. Болдырева. М.: Просвещение, 1978. - 271 с.

134. Ковалев А.Г. Психология личности. М.: Просвещение, 1970. - 391 с.

135. Козлова О.Н. О системах национального М. 1995.

136. Колпинский Ю. По Греции и Италии. М.: Изд-во АХ СССР, 1960. - 185 с.

137. Кондаков М.И. Проблемы воспитания и образования в светепоста-новления ЦК КПСС и Совета Министров СССР " О мерахподальнейшему улучшению условий работы сельской общеобразовательной школы" // Сов.педагогика. 1974. -№ 3. - с. 3-12.

138. Конышева Н.М. Теоретические основы дидактической системы дизайнерского образования младших школьников. Докт.дисс. -М.2000.

139. Короткевич Е.Г. Татьяна Яблонская : живопись, графика. Альбом.-М.: Сов.художник, 1980. 111 с.

140. Короткевич Е.Г., Морозов А.И. Методическая разработка по курсу• "Истории Советского изобразительного искусства". М., 1982. — 22 с.

141. Косяк А.С. Художественное оформление школы. Киев: Наук.думка, 1971. - с. 5- 31.

142. Кочетов А.И. Педагогическое исследование: Учеб.пособие для аспирантов, студентов-дипломников и учителей / Рязан. гос.пед.ин-т. -Рязань, 1975.- 177 с.

143. Краснобаев Б.И. Очерки истории русской культуры ХУШ в.- М.: Просвещение, 1987.-542 с.

144. Краткий словарь терминов изобразительного искусства. М.: Сов.художник, 1965. - с.7-49.

145. Кривошеев В.Ф. Особенности воспитательной работы // Сов.педагогика. 1989. - № 7. - с.51.

146. Крупская Н.К. Об искусстве и литературе:Ст., письма, высказывания.- Л.; М.: Искусство, 1968. 282 с.

147. Крупская Н.К. Внимание изобразительному искусству в школе. М.: Педагогика, 1980.-Т.5.

148. Крупская Н.К. Роль искусства в религиозном и антирелигиозном воспитании. М.: Педагогика, 1979. - Т.4.

149. Крутецкий В.А. Психологические основы воспитания подростка в семье. М.: Знание, 1974. - 45 с.

150. Кузин B.C. Основы обучения изобразительному искусству в общеобразовательной школе. -М.: Просвещение, 1972. 270 с.

151. Кузин B.C. Психология. -М.: Высш. шк., 1984.-280 с.

152. Кузнецов И.А. Красота человека в искусстве. М.: Искусство, 1980. -223 с.

153. Кузнецова Л.В. Гармоничное развитие личности младшего школьника.- Просвещение, 1988. с.29-47.

154. Лабунская Г. "Как показать детям репродукции картин // Начальная шк. 1961. -№2.-с. 39-41.

155. Ладыгина А.Б., Гринин В.В. Искусство в системе духовных ценностей общества. -М.: Знание, 1986. 61 с.

156. Лакшин В.Я. Берега культуры. М. 1994.

157. Лебедев П. Русская советская живлпись: Крат.ист. М.: Сов.художник, 1963. - 274 с.

158. Лейзеров Н.Л. Эстетическое воспитание и нравственное формирование личности. М.: Знание, 1973. - 64 с.

159. Леонтьев А.И. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1975. - 224 с.

160. Лифшиц М.А. Творчеству сельских художников внимание профессионалов // Творчество. - 1980. - №12. - с.94-97.

161. Лифшиц М.А. Воспитание воспитателя // Вопр. философии. 1974.-№ 1. - с.82-88.

162. Лихачёв Б.Т. Теория эстетического воспитания школьников. М.: Просвещение, 1985. - 175 с.

163. Лихачев Б.Т. Эстетика воспитания. М.: Педагогика, 1972. - 158 с.

164. Личнгость и её ценностные ориентации. ( Под ред. В.А. Ядова, И.С. Кона.)М. 1969)

165. Лукин Ю.А., Скатерщиков В.К. Основы марксистко-ленинской эстетики. М.: Высш.шк, 1977. - 287 с.

166. Лукин Ю.А. Художественная культура в системе идейно-воспитательной работы. М.: Знание, 1978. - с. 26-41.

167. Луначарский А.В. Избранные статьи по эстетики / Сост. А.Ф. Ермаков. М.: Искусство, 1975. - 391 с.

168. Любинский И.Л. Формирование мировоззрения старшеклассников в процессе эстетического воспитания. М.: Изд.пед.о-ва РСФСР, 1973.80 с.

169. Мазаев А., Юон К. О живописи и живописной культуре // Эстетические взгляды художников социалистической культуры. М., 1985.-с. 267-277.

170. Макаренко А.С. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1977.-Т. 1-2.

171. Макаренко А.С. Проблемы школьного Советского воспитания.- М.: Прогресс, 1975. 226 с.

172. Макаров К.А. Изобразительное искусство: Марксистко-ленинская эстетика. М.: Искусство, 1973. - 447 с.

173. Малик -Пашаев А.А. Психологические проблемы эстетического воспитания и художественно-творческого развития школьников // Вопр.психологии. 1989. - № 1. - с. 15-23.

174. Малик Пашаев А.А. Ради чего и как учить искусству ? // Сов.педагогика. - 1986. - № 11. - с. 127-130.

175. Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М. 1992.

176. Мамантов Д. Открытые глаза для открытого ума // Творчество.-1978.-№3.- с.81-84.

177. Марьенко И.С. Организация и руководство воспитательной работой в школе. М.: Просвещение, 1974. - 223 с.

178. Мастера изобразительного искусства Казахстана. Алма-Ата, 1972. -с.17-67.

179. Методика проведения бесед по искусству: Пособие для учителей. -M.:JI.: Просвещение, 1965. 110 с.

180. Мильчик М. Нужен ли школе курс эстетики // Нар. образование.-1968.-№ 12.-70-71.

181. Мищенко А.И., Мищенко Л.И. Шиянов Е.Н. Теоретико-методологические основы формирования содержания педагогического образования. М. 1991.

182. Мукамбаева М. Формирование духовной культуры будущего педагога. Дисс. канд.пед.н., М. 1991.

183. Мурадова З.Х. Ознакомление школьников с национальным изобразительным искусством // Формирование мировоззрения школьников в процессе эстетического воспитания: Материалы симпозиума, 10-12 дек. 1970 г./ АПН СССР. НИИ ОП. М„ 1971. -с.165-167.

184. Назаретян А.П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии мировой культуры: синергетика социально прогресса . М. 1995.

185. Неменский Б.М. Мудрость красоты. М.: Просвещение, 1981. - 255 с.

186. Неменский Б.М. Распахни окно: Мысли художника об эстет.воспитании. М.: Мол.гвардия, 1974. - 189 с.т

187. Никитина Е.И. Знакомство с живописью в школе. М., 1978.- с. 1945.

188. Нравственное и эстетическое воспитание / Под ред. Д.И.Водзинского.-Минск: Нар.асвета, 1982. 150с.

189. О человеческом в человеке. М. 1991.

190. Органов А.А. Произведение искусства и художественный образ. -М.: Знание, 1978.-е. 43-57.

191. Овсяникова М.Ф., Разумный В.А. Краткий словарь по эстетики. М.: Политиздат, 1964. 542 с.

192. Орловский Г.И. Учитесь смотреть и видеть. М.: Просвещение, 1969.-с. 11-69.

193. Ортега и- Гассет X. Эстетика. Философия культуры . М. 1991.-570 с.

194. Основы эстетического воспитания / Под ред. Г.Л. Абрамовича и др. М.: Высш.шк., 1975. - 327 с.

195. Основы эстетического воспитания / Под ред. Н.А.Кушаева. М., 1986.- с.43-197.

196. Педагогика: Программы для педагогических институтов ( Сост.1. И.С.Батракова). Л. 1990.

197. Педагогический словарь / АПН СССР. М.: Изд-во АПН СССР,I960.- 766 с.

198. Песталоцкий И.Г. Избранные педагогические сочинения / Под.ред. В.А.Ротенберг, В.М.Кларина.- М.:Педагогика, 1981, Т.2.

199. Петрова Г.А. Вопросы эстетической подготовки учителя // Сов.педагогика. 1987. - № 8. с. 93-96.

200. Петрова Ю.Н. Художественные музеи и выставки // Художественная культура и развитие личности / Ответ.ред. Ю.У. Фохтщ Бабушкин.-М., 1987.-с.165-171.

201. Печко Л.П. Воспитание у школьников эстетического отношения к природе // Сов.педагогика. 1987. - № 3. с с.29-32.

202. Печко Л.П. Эстетический аспект педагогической деятельности // Эстетическая деятельность в социалистическом обществе. — М., 1986. -с.185-192.

203. Поиски новых форм эстетического воспитания школьников: Сб. ст./ АПН РСФСР; Под.ред. В.В. Неверова. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1963.- 52 с.

204. Полищук Э.А. Разговор об искусстве // Нач.шк.- 1963. № 6.- с.37-39.

205. Программы для 1-У1 классов общеобразовательных школ -изобразительное искусство. Алма-Ата: Мектеп, 1987. - 16 с.

206. Противоречия школьного воспитания семь проблем и семь решений : М. 1998.

207. Психологические аспекты смысла жизни: материалы психологического симпозиума. // Психологический журнал. 1996.№6.-с.132-139.

208. Психология учителя. М. 1989. 183 с.

209. Развитие художественных интересов сельских школьников / Под ред. Е.В.Квятковского, Ю.У.Фохт-Бабушкина. М.: Педагогика, 1979. -128 с.

210. Разумный В.А. Воспитательная роль советского искусства. Л.: Лениздат, 1957.-88 с.

211. Разумный В.А. Эстетическое воспитание. Сущность, формы,Методы. М.: Мысль, 1969. - 190 с.

212. Раппорт С.Х. Искусство и эмоции. М.1972.

213. Рафаель / Авт. -сост. И.Е.Прусс. М.: Искусство, 1983 - 117 с.

214. Резников Т. А. Формирование эстетических потребностей учащихся французской школы // нравственно-эстетическое воспитание учащихся. Новосибирск, 1983. - с. 53- 59.

215. Роджерс К. Путь к ценности: человеко центрированная терапия на основе экспресивнных искусств. // Вопросы психологии. 1995. № 1. с.132-139.

216. Ростовцев Н.Н. Методика преподавания изобразительного искусства в школе. М.: Просвещение, 1982. - 127 с.

217. Рубинштейн C.JI. Основы общей психологии. М.: 1946. - с. 17 -203.

218. Руковицин М.М. Эстетическая деятельность в социалистическом обществе. М.: Изд-во АН СССР, 1986. - 207 с.

219. Русанова О.Б. Раздумья о красоте и вкусе. М.: Знание, 1962. -168 с.

220. Ручий Т.П. Изобразительное искусство в формировании мировоззрения школьников // Формирование мировоззрения школьников эстетического воспитания: Материалы симпозиума, 10-12 дек. 1970 г. М.,1971. - с.162-164.

221. Рыбакова И. Айша Галымбаева: нар.художник Каз.ССР. М.: Сов.художник, 1970. -91 с.

222. Рытныкова Л.А. Эстетическое воспитание и нравственное развитие личности // Теория эстетического воспитания. М., 1970. - с. 255.

223. Савенков А.И. Формирование общественной направленности у младших школьников в процессе внеклассной изобразительной деятельности. М., 1988. - 57 с.

224. Савенкова Л.Г. Воспитание средствами декоративно-прикладного искусства // Сов. педагогика. 1986. -№11. с. 73-77.

225. Салимова К. Восхождение к духовности. М. 1995.

226. Салтыков А.Б. О художественном вкусе в быту. М.: Искусство, 1959.-30 с.

227. Сарыкулова Г.А. Искусство Казахской ССР. Л.: Аврора, 1972. -97 с.

228. Сахарова Л.А. Эстетическое воспитание в сельской школе // Нар. образование. 1973. - №3. - с. 61-65.

229. Сахарова Л.А., Шахова А.И. Эстетическое воспитание учащихся в школьных учреждениях. М.: Просвещение, 1986. - 126 с.

230. Семенов В.Д. Педагогика среды. Екатеринбург. 1993.

231. Силуянова И.В. Духовность как способ жизнедеятельности человека // Философские науки, 1990. № 2

232. Симонов П.В. Ершов П.М. Веземский Ю.П. Происхождение духовности. М. 1989.

233. Ситник А.П. Идейно-эстетическое воспитание школьников в процессе урочных, факультативных и внеклассных занятий: Метод, рекомендации в помощь лектору и методисту ИУУ / АПН ССР. М., 1983.-24 с.

234. Ситников Ю.А. Когда открывается мир прекрасного: Эстетическое воспитание детей. М.: Знание, 1964. - 80 с.

235. Скатерщиков В.К. Вопросы коммунистической морали: Принципы нравственного воспитания личности. -М.: Профиздат, 1974. —47 с.

236. Скатерщиков В.К. Об эстетическом вкусе. М.: Знание, 1974. - 95 с.

237. Сластенин В.А. Подымова Л.С. Педагогика: иновационная деятельность. М. 1997.

238. Сластенин В.А. Профессиональная подготовка учителя в системе высшего педагогического образования. М.: Педагогика, 1982. - 180 с.

239. Сластенин В.А. Формирование личности учителя советской школы в процессе профессиональной подготовки. М.: Просвещение, 1976. -160 с.

240. Сластенин В.А. Формирование личности учителя советской школы в процессе профессиональной подготовки. М. 1976.

241. Сластенин В.А., Мищенко А.И. Целостный пеадгогический процесс как объект профессиональной деятельности учителя. В сб.: Научные труды МПГУ им. В.И. Ленина. Серия: Психолого-педагогические науки. -М.: Прометей, 1994. - 196с.

242. Сманов И.С., Живопись в жини детей. Книга Алма-ата. 2000. (Монография 10 п.л.)

243. Сманов И.С., Живопись как воспитательное средство: Метод, рекомендации для классного руководителя /комитет по народному образованию КазССР. Алма-Ата, 1989. - 28 с.

244. Сманов И.С., Классное руководство: теория, методика и технология. Книга. М. Изд. "Российское пед. общество", 1999. 220 с. (в соавторстве)

245. Сманов И.С., Классный час и методика его организации и проведения (на материалах школ и учебных заведений Шымкентской области). Книга. Шымкент, 1986. с. 84 (в соавторстве).

246. Сманов И.С., Мастера кисти в Казахстане и живопись в казахской школе. // Методические рекомендации. Шымкент. 1999. с. 22.

247. Сманов И.С., Что может исскуство или воспитательные потенции живописи. "Наука и образование". 1997. Международная научнотеоретическая и научно-методическая конференция. Шымкент. с. 117120.

248. Сманов И.С., Воспитательные возможности живописи как вида ис-скуства. // Методическое пособие. Шымкент. 1999. 25 с.

249. Собкин B.C., Левин В.А. Художественное образование и эстетическое воспитание //Вопр. психологии. 1989. - №1. -с.24-31.

250. Совершенствование учебно-воспитательного процесса на уроках изобразительного искусства: Материалы 1-й Всероссийской научно-практической конференции. М., 1972. - 230 с.

251. Сознание в социокультурном измерении. М. 1990.

252. Соколов B.C. Особенности эстетического восприятия произведения искусства // Марксистко-ленинская эстетика. М., 1973.- с. 187-192.

253. Соловьёва О.Н. Формирование профессиональной готовности студентов педагогических вузов к работе по эстетическому воспитанию младших школьников. М., 1988. - с.8-27.

254. Социалистический образ жизни и искусство / Ответ.ред. Н.А.Ястребова. М.: Искусство, 1983. - 295 с.

255. Спирин Л.Ф. Формирование общепедагогических учмений учителя. Автореферат дисс. докт.пед.наук М. 1991.

256. СтСтолович Л.Н. Красота. Добро. Очерк истории. Эстет.ст.аксиологии. М. 1994.

257. Стоуне Р. Психопедагогика. М. 1984. 452 с.

258. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека. —Киев: Рад.шк., 1973.-244 с.

259. Сысоев М.И. Учительство в условиях развитого социализма /Ленингр.гос.пед.ин-т им. А.И.Герцена. Л., 1975. - 150 с.

260. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М. 1987.

261. Теплов Б.М. Способности и одарённость: Избр.тр.- М.:Педагогика, 1985.-Т. 1.

262. Торшилова Е.М. Принципы формирования эстетического восприятия в структуре эстетического отношения школьников младшего и среднего возраста. // Эстетическое отношение подростков к искусству и действительности. М., 1983.

263. У ледов А.К. Духовная жизнь общества. М. 1980.

264. Уманов Г.А. Подготовка учителя к воспитательной работе в школе / Каз.гос.пед.ин-т. Алма-Ата, 1983. - 156 с.

265. Уманов Г.А. Проблемы взаимодействия школы и педагогического вуза в подготовке будущего учителя к воспитательной работе / Каз.гос.пед.ин-т. Алма-Ата, 1983. - 114 с.

266. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1954. - Т.2.

267. Учитель изобразительного искусства и его работа: Некоторые размышления о профессии. М., 1972. - с. 40-63.

268. Учёт классным руководителям результатов воспитания учащихся: Метод.рекомендации. Воронеж, 1977. - 120 с.

269. Фаворский В. По поводу абстрактного искусства // Сов. культура. -1989.-5 авг.

270. Фёдоров- Давыдцов А.А. Русский пейзаж конца XIX- начала XX века. М.: Искусство, 1974. - 210 с.

271. Федотова В.Г. Душевное и духовное. И Вопросы философии. 1988. № 7.

272. Филиппова А.Н. Содержание, формы и методы работы классного руководителя по воспитанию у учащихся У-У1 классов культуры поведения. М., 1961.-е. 10-21.

273. Фохт- Бабушкин Ю.У. Искусство и формирование личности // Художественная культура и развитие личности. М., 1987.- 222 с.

274. Франкл В. Человек в поисках смысла. М. 1990. 364 с.

275. Хасанов Р.Х. Художественное восптание учащихся в национальной школе // Сов.педагогика. 1987. - №5. - с.29-32.

276. Хмель Т.А. Личностный аспект профессионально-педагогической подготовки студента педагогического вуза // Формирование личности студента в процессе профессиональнопедагогической подготовки. М. 1988. с. 4-11.

277. Хмель Н.Д. Педагогический процесс в общеобразовательной школе. Алма-Ата: Мектеп, 1984. - 134 с.

278. Хмель Н. Д. Педагогический процесс как объект профессиональной подготовки учителей. Алма-Ата :Мектеп, 1984. - 126 с.

279. Хэтчер У. Понятие духовности. Киев. 1992.

280. Чернышевский Н.Г. прекрасное есть жизнь: Сборник. М.: Мол.гвардия, 1978. - 270 с.

281. Чудновский В.Э. Воспитание способностей и формирование личности. М.: Знание, 1986. - 80 с.

282. Шадриков В.Д. Духовные способности. М. 1996.

283. Шацкий С.Т. МИзбранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1980. - Т. 1-2.

284. Шингарев Г.Х. Социальная структура

285. Шиянов Е.Н. Гуманизация образования и профессиональной подготовки учителя. Москва-Ставрополь. 1991. 179 с.

286. Шорохов Е.В. Методика преподавания композиции на уроках изобразительного искусства в школе. М., 1977.

287. Щуркова Н.Е. Воспитание детей в школе. М., 1998. с 3-138.

288. Щуркова Н.Е. Классное руководство:теория.методика,технология. 1999.-202 с.

289. Элентух И.Б. Как смотреть картину. Минск: Нар.асвета, 1970. - 87 с.

290. Эстетическое ценности в системе культуры. М. 1986.

291. Эстетическое воспитание в сельских школах и профессионально-технических училищах: Докл. М.: Изд-во АПН СССР, 1976. - 91 с.

292. Эстетическое воспитание в семье: Сб. ст. / Под ред. В.А. Разумовского. М.: Искусство, 1973. - 160 с.

293. Эстетическое развитие и воспитание молодёжи / Под ред. О.В.Лармина.-М.: Изд-во МГУ, 1978.-325 с.

294. Юон К.Г. Проблемы души нашего времени. М. 1993. 330 с.

295. Якобсон П.М. Психология художественного восприятия. -М.:Искусство, 1964. 86 с.

296. Яркина Т.Ф. Проблемы духовного мира человека на пороге ноосферной эпохи. // Педагогика, 1996. № 2. с. 40-47.

297. Диссертационные исследования.

298. Абдуалиева Ш. Халык, ©Hepi Алматы PasaH 1992. 120 бет.

299. Абросимов А.А. Художественная резьба по дереву, кости и рогу. М.Высшая школа. 1984г. -159с.

300. Алавидзе О.Г. Воспитание эстетического отношения к произведениям изобразительного искусства у учащихся 4-6 классов. -АКД. Тбилиси, 1981. - 16 с.

301. Алдияров О. Пропагандист рукоделия жур. Казахстан мектеб1 № 9 1985. 73-75 бет.

302. Алиев С.И. Азербайжанское советское изобразительное искусство как средство эстетического воспитания учащихся / 1У-У классы Азерб.шк./. АКД. - Баку, 1973. - 18 с.

303. Асылханов Е.С. Программы кружковых занятий по изготовлению художественных изделий из войлоко.- Жезказ№ан 1985. 25 с.

304. Бакшиева Т.А. Особенности эстетического воспитания средствами искусства учащихся профтехучилищ Туркмении / На материалах курса " Эстетическое воспитание". АКД.- Ашхабад, 1979. - 23 с.

305. Балясная J1.K. Проблемы повышения эффективности воспитательной деятельности общеобразовательной школы: Докл. об опубл.раб., представленных в качестве дис.канд.пед.наук. М., 1972. -45 с.

306. Верб М.А. Курс эстетики в средней школе как средство эстетического воспитания старшеклассников. АКД.- Jl.,1965. - 23 с.

307. Верб Э.А. Эстетическая культура личности школьника как педагогическая проблема. 13.00.01. 1997. РГПУ.

308. Гусейнова A.M. Система работы классного руководителя У класса. АКД. - Баку, 1969. - 23 с.

309. Дедок В.Р. Художественная самодеятельность как одна из форм эстетического воспитания. АКД.- М., 1971. - 17 с.

310. Ералин К., Халлатов X. Изобразительное искусство Казахстана и Средней Азии в системе подготовки будущих учителей. М.: Прометей, 1991. - 55 с.

311. Ефимов А.И. Становление и развитие эстетического воспитания в советской чувашской школе / 1917-1927гг./.- АКД.- М., 1975. 24 с.

312. Жуленков М.Г. Формирование художественного вкуса в процессе изобразительного искусства школьников. АКД.-Фрунзе, 1981. - 23 с.

313. Зайкова М.М. Атеистическое воспитание учащихся в системе работы классного руководителя 5-8 классов. АКД.- Тюмень, 1966. -25 с.

314. Иванова Л.Н. Эстетическое воспитание учащихся в процессе внеклассной работы / На материале школ Киргизской ССР/.- АКД. -Фрунзе, 1974.-21 с.

315. Инагамов А.И. Пути совершенствования трудового воспитания школьников средствами изобразительного искусства / На материале восьмилетних школ Узбекской ССР/. АКД. - Ташкент, 1979. - 16 с.

316. Кавалерова Н.А. Эстетическое воспитание учащихся в условиях сельской школы. АКД. - Киев, 1974. - 23 с.

317. Кадирова К.С. Система внеклассной работы по использованию материалов Ленинианы в нравственном воспитании старших школьников. АКД. - Ташкент, 1980. -18 с.

318. Кальянов В.Т. Эстетическая подготовка учителя в школе // Теоретическая и практическая подготовка учителя в системе его эстетического самообразования. АКД. - М., 1970.-21 с.

319. Камаков А.О. Эстетическое воспитание учащихся 4-6 классов средствами декоративно-прикладного искусства. АКД.- М.,1982. - 19 с.

320. Колышева Т.А. Подготовка учителя музыки к профессионально-личностной рефлексии в системе высшего педагогического образования./13.00.02/. МГПУ. 1997.

321. Криворотько А.Н. Содержание, основные формы и методы работы классного руководителя в системе эстетического воспитания школьников. АКД. - М., 1973. - 19 с.

322. Кузин B.C. Идейно-эстетическое воспитание учащихся на уроках изобразительного искусства в советской школе. АКД.-М., 1974. - 60 с.

323. Лабковская Г.С. Формирование направленного идеала старшеклассников средствами киноискусства. АКД. - М., 1976. - 26 с.

324. Лоладзе Т.В. Эстетическое воспитание младших школьников. -АКД. Тблиси, 1979. -22 с.

325. Маниковская М.А. Роль и значение художественной культуры в формировании нового человека. АКД- М., 1978. - 16 с.

326. Маргулан А.Х. Казахское народное прикладное искуство.- Т.1-Алматы.: гнер. 1986. 86 с.

327. Марьенко И.С. Процесс нравственного воспитания в советской школе.- АКД. М., 1970. - 70 с.

328. Мурадова Э.Х. Киргизское изобразительное искусство как средство эстетического воспитания учащихся. АКД.- Фрунзе, 1968. - 21 с.

329. Немышкина И.Н. Содержание и функции обобщенных понятий в профессиональной подготовке учителя музыки. Науч.конс.д.п.н. л.г. Арчажникова. М. 1997. МГОПУ.

330. Нерсисян Л.С. Декоративно-прикладное искусство в системе эстетического воспитания школьников. АКД.- Ереван, 1985. - 18 с.

331. Онгарбаев А. Культура и мировоззрение учителя, жур. Казахстан MeKTe6i 7. 1993 ж. 11-13 бет.

332. Орлова А.П. Взаимосвязь и взаимодействия народной и научной педагогики в системе профессиональной подготовки учителя. 13.00.08. М.: МПУ. 1998.

333. Петкова Н.Х. Изобразительное искусство в процессе формирования личности болгарских школьников. АКД. - М., 1983. - 18 с.

334. Полуянов Ю.А. Влияние изобразительной деятельности на нравственное развитие младших школьников. АКД. - М.,1971. - 18 с.

335. Преображенский С.Ю. Культурно-массовая деятельность сельских школьников как один из путей эстетического воспитания. АКД. - М., 1974.-26 с.

336. Протопопов Ю.Н. Восприятие произведений живописи старшеклассников в процессе художественного воспитания.-АКД. М., 1981.-19с.

337. Савенкова Л.Г. Эстетическое воспитание учащихся средствами декоративно-прикладного искусства в советской школе. АКД. - М., 1984.- 17 с.

338. Сарсенов Ж. Организация внешкольной и внеклассной воспитательной работы в школах и группах с продленным днем / На материалах Юж. Казахстана/. АКД. - Ташкент, 1973. - 21 с.

339. Ситник А.П. Идейно- эстетическое воспитание учащихся У11-УШ классов сельской школы / Во внеклассной работе и на факультативных занятиях/. АКД. - М., 1979. - 19 с.

340. Сокольников Н.М. Развитие художественно-творческой активности школьников в системе эстетического воспитания. 13.00.01. 1997. Науч.коне. т.е. Комарова д.п.н.

341. Соломяный Н.Ф. Эстетическое воспитание учащихся средней школы средствами графики в процессе учебной и внеклассной работы. АКД. -Киев, 1967.-22 с.

342. Сманов И.С., Изобразительное исскуство как средство воспитания в системе классного руководства (на материале сельской казахской школы) // кандидатская диссертация. Алма-ата. 1990 с. 24.

343. Тесля А.И. Внутришкольное управление деятельности классных руководителей. АКД. - МИнск, 1986. - 19 с.

344. Умиргазимова Б.Т. Совместная работа школы. семьи и общественности по эстетическому воспитанию учащихся сельских школ средствами искусства / На материалах школ Казахской ССР/. АКД. Алма-Ата, 1983. - 17 с.

345. Фомина Н.Н. Педагогические вопросы популяризации изобразительного искусства среди подростков. АКД. -М.,1977. - 21 с.

346. Хакимова Р.Н. Народное художественное творчество как средство эстетического воспитания старшеклассников в процессе внеклассной работы / На материалах Марийской АССР/. АКД. - М., 1980. - 19 с.

347. Хамидов М. Эстетическое воспитание учащихся УП-УШ классов в процессе внеклассной работы. АКД. - Ташкент, 1983. - 18 с.

348. Хасанов Р.Х. Народное декоративное искусство Узбекистана как средство эстетического воспитания детей младшего школьного возраста. АКД. -Ташкент, 1969. - 26 с.

349. Хворостов А.С. Декоративно-прикладное искусство в школе. М.: Просвещение, 1981.-175 с.

350. Шинибекова Э.И. Использование средств искусства в индивидуализированной работе с трудными подростками /На материале казахской школы- интерната/.- АКД,- Алма-Ата, 1967.- 19 с.

351. Шорохов Е.В. Основы композиций. М.: Просвещение, 1979.- 303 с.

352. Элебесов К.И. Пути повышения эффективности художественного воспитания учащихся 4-6 классов средствами изобразительного искусства / На материалах общеобразовательных школ Киргизской ССР/. АКД.-М., 1984.- 17 с.

353. Эстетика. Словарь. М.1989. с.239-240.

354. Ядрихинская И.Е. Формирование эстетических потребностей школьников старшего подросткового возраста средствами художественной литературы. АКД. -Новосибирск, 1973. -23 с.

355. Якобсон П.Н. Психология художественного творчества. М.: Знания, 1971.-48 с.