Интеграция деятельности социально-культурных институтов в формировании специалистов этнокультурных объединений: системно-структурный подход тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.05, доктор педагогических наук Солодухин, Владимир Иосифович

• Солодухин, Владимир Иосифович
• доктор педагогических наук
• 2009

Оглавление диссертации доктор педагогических наук Солодухин, Владимир Иосифович

Введение.

Глава 1. Методологические основания интеграции социально-культурных институтов в формировании специалистов этнокультурных объединений.

1.1 Интеграция в системе гуманитарных наук: методологические подходы.

1.2 Интегративный потенциал социально-культурных институтов в реализации национально-культурной политики России.

1.3 Методологические основы интеграции социально-культурных институтов в формировании специалистов этнокультурной деятельности.

Глава 2. Интеграция социально-культурных институтов в формировании специалистов этнокультурных объединений: теоретический анализ.

2.1 Профессия руководителя этнокультурного центра как социальный институт.

2.2 Национально-культурные объединения как объект профессиональной деятельности.

2.3 Формирование специалистов этнокультурного объединения как интегративная деятельность социально-культурных институтов.

Глава 3. Концептуализация интеграции деятельности социально-культурных институтов, в формировании специалистов этнокультурных объединений.

3.1 Концепция интеграции социально-культурных институтов в формировании специалистов этнокультурной деятельности.

3.2 Моделирование взаимодействия социально-культурных институтов по формированию специалистов этнокультурных объединений.

3.3. Механизмы реализации региональной концепции и модели взаимодействия социально-культурных институтов по формированию специалистов этнокультурной деятельности.

Глава 4. Эффективность реализации концепции и модели интеграции социально-культурных институтов по формированию специалистов этнокультурных объединений.

4.1 Социальное партнерство национально-культурных центров по формированию специалистов этнокультурной деятельности.

4.2 Интеграция деятельности социально-культурных институтов в создании единого культурно-образовательного пространства.

4.3 Результативность интеграции деятельности социально-культурных институтов в формировании будущих специалистов этнокультурных объединений.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Интеграция деятельности социально-культурных институтов в формировании специалистов этнокультурных объединений: системно-структурный подход»

Актуальность исследования. Развитие мировой цивилизации в наступившем веке обусловлено сложным и диалектически противоречивым процессом, важнейшими составляющими которого выступают глобализация и этнизация, проявляющиеся не только в тенденциях к объединению, но и в стремлении народов планеты к сохранению своей национально-культурной самобытности. На первый план выдвигается необходимость разработки приоритетных направлений развития интеграции социально-культурных институтов (этнической культуры, общего и профессионального образования, социально-культурной деятельности и др.), обеспечивающей равноправные и взаимообогащающие отношения этнических культур больших и малых этносов в пределах многонациональных сообществ на принципах сотрудничества и толерантности.

Остроту проблемы усиливает угроза утраты традиционной этнической культуры и языка этническими меньшинствами в России, сохранение этнокультурной безопасности в регионах страны, предотвращение национальной дискриминации, шовинизма, всплеска националистических настроений в условиях мирового экономического кризиса. Этносоциальные процессы, связанные с обострением социальных конфликтов культурно-языкового и ценностного порядков, проявлений интолерантности, враждебности и агрессивности между принимающим сообществом и этническими диаспорами, способствуют интенсивному развитию этноконнотированных социально-культурных институтов: представительств, национально-культурных автономий, центров этнической культуры и народного творчества, домов национальностей и дружбы народов и др., выполняющих ряд важнейших функций по созданию условий для преодоления культурного шока и идентификации членов этнической диаспоры с региональным полиэтническим сообществом, организации содержательного досуга и творчества и др.

Предпосылкой исследования явилось понимание того, что сохранение и развитие этнокультурного многообразия в России, обеспечение равноправных условий для развития членов этнической диаспоры требуют серьезной корректировки задач профессионального образования, новых подходов к организации образовательного процесса в вузах культуры и искусств по подготовке высококвалифицированных специалистов этнокультурных объединений.

В настоящее время подготовка молодых специалистов более чем на две трети не соответствует существующему перспективному спросу на рынке труда (В.П. Борисенков, JI.A. Вербицкая, A.M. Новиков и др.). Проведенный анализ показывает, что актуальной проблемой вузов культуры и искусств является осуществление адекватного времени качества подготовки специалистов этнокультурной деятельности, соответствующее темпам изменения этнической картины регионов, труднопрогнозируемой в условиях рыночной экономики. Этот фактор будет негативно влиять на качество подготовки выпускника до тех пор, пока не сократится разрыв между наукой и практикой.

Поэтому участие социально-культурных институтов в формировании будущих специалистов этнокультурной деятельности является дискуссионным. В научной среде пока не сложился единый теоретико-методологический подход к целям, функциям, содержанию интеграции деятельности социально-культурных институтов в этноориентированном профессиональном образовании в регионах «этнокультурной мозаики». Региональный диалог социально-культурных институтов в профессиональном становлении будущих специалистов противоречив и вызван, скорее всего, универсальной общечеловеческой миссией образования, мировыми интеграционными процессами в образовании, нежели усиливающейся этнизацией регионов, сменой их этнической картины в результате миграционных потоков. Все это требует постоянного обновления содержания этнокультурного компонента профессиональной подготовки, способного обеспечить будущего специалиста знаниями традиционных культур народов России, умения организации профессиональной деятельности по предотвращению этнической десоциализации личности, возникающей при рассогласовании этнических интересов народов, дисгармонии в этнической идентификации.

Эти научные проблемы выводят актуальность исследования на уровень государственных проблем. Социологическое исследование миграционных потоков в конце ХХ-начале XXI вв. показало, что в Россию только из стран СНГ мигрировало 24 млн. человек - представителей всех народов России, и, по прогнозам специалистов в ближайшее десятилетие они могут составить от 3-х до 5-ти млн. человек. И от того, как будет происходить процесс социально-культурной адаптации мигрантов, их вживание в полиэтнический социум, в немалой доле зависит от специалиста этнокультурной деятельности.

Актуальность исследования определяется и необходимостью интеграции методологического, содержательного и технологического подходов при выявлении основных противоречий исследования между:

- государственной, социально-культурной и демографической значимостью исследования и попытками ученых рассмотрения профессиональной подготовки будущих специалистов вне связи с целостным процессом этнокультурного развития регионов России;

-растущей территориально-национальной ответственностью регионов, экономическим стимулированием не столько учреждений культуры, сколько программ этнокультурной деятельности и развития, и отсутствием механизмов интеграции деятельности социально-культурных институтов, участвующих в этих программах;

-объективными потребностями государства и региональных национальных сообществ в подготовке специалистов не только как созидателей и пропагандистов традиционной культуры, но и как педагогов-воспитателей, обеспечивающих поликультурное воспитание этнической диаспоры с учетом меняющейся этнической картины региона;

-развивающейся практикой создания этнокультурных объединений в регионах Российской Федерации как социально-культурных институтов и отсутствием разработанной теории и технологии их интеграции с вузами культуры и искусств в процессе подготовки высококвалифицированных специалистов;

-готовностью работодателей участвовать в процессе формирования будущих специалистов этнокультурных объединений и отсутствием разработанного содержания, механизмов и условий взаимодействия социально-культурных институтов.

Выявленные противоречия позволяют определить проблему исследования, которая- обусловлена необходимостью системно-структурного подхода и разработки научной концепции интеграции деятельности социально-культурных институтов в процессе формирования будущих специалистов этнокультурных объединений, обеспечивающих высокое качество профессионального становления выпускника, способного к реализации государственной национальной культурной политики, сохранению культурного многообразия в регионах России, и отсутствием этого явления на практике в научно-методическом, технологическом обеспечении механизмов интеграции деятельности социально-культурных институтов в формировании будущих специалистов этнокультурной деятельности.

Степень, научной разработанности проблемы.

Проблема интеграции социально-культурных институтов в процессе формирования специалистов этнокультурных объединений - новое направление педагогической науки относится к числу комплексных и является предметом изучения многими гуманитарными науками, что создает определенные теоретические предпосылки исследования. В развивающемся новом направлении наиболее востребованными оказались труды:

• Р.Г. Абдулатипова, Т.Г. Богатыревой, В.И. Василенко, П.С. Гуревича, А.Ф. Дашдамирова, Ф.Д. Демидова, JI.M. Дробижевой, В.К. Егорова, В.В. Савельева, А.В. Соловьева, К.Э. Разлогова, Ю.В. Яковца и др., освещающие проблемы глобализации и сохранения культурной идентичности народов; А.И. Доронченкова, М.И. Куличенко, Э.А. Баграмова, М.С. Джунусова, В.Е. Давидовича, JI.M. Дробижевой, С.А. Арутюнова, М.Б. Мустафаева и др. об основных тенденциях развития национальных культур на основе их взаимовлияния и взаимообогащения; Т.Г. Киселевой, Ю.Д. Красильникова, Г.М. Бирженюка, А.Д. Жаркова, А.С. Каргина, А.П: Маркова, В.Е. Триодина, Е.И. Григорьевой, А.А. Сукало, В.Е. Новаторова, Н.Н. Ярошенко и др. о месте социально-культурных институтов в реализации государственной культурной политики;

• Ю.Г. Волкова, М. Догана, Д. Пеласси, М.С. Комарова, Дж. Тернер и др. о миссии социальных институтов в развитии общества; Т.М. Глушанок, Н.С. Игнатьева, И.А. Сыромяцкой о институтах социального партнерства в профессиональном образовании;

• А.И. Арнольдова, С.Н. Артановского, М.А. Ариарского, М.М. Бахтина, Н.А. Бердяева, B.C. Библера; JI.H. Гумилева, П.С. Гуревича,.С.Н. Иконниковой, Д;С. Лихачева, Ю.М: Лотмана, Э.С. Маркаряна, В.М. Межуева, А .Я. Флиера и др. о развитии культурного многообразия в России и его влиянии на формирование будущих, специалистов, о диалогической природе культуры и образования; В.И. Геницинского, В.И. Журавлева, В.В. Краев-ского, Н.Д. Никандрова, Е.Н. Шиянова о возрождении гуманистической парадигмы образования; Е.В. Бондаревской, В.В. Серикова, И.С. Якиманской о концептуальном поле культурно-ориентированного образования; В.П. Бори-сенкова, А.Н. Джуринского, Л.Л. Супруновой, Е.П. Белозерцева и др. о теории поликультурного образования;

• П.К. Анохина, Л.К. Балясной, М.А. Данилова, Н.В. Кузьминой, Ю.П. Сокольникова, Л.И. Новиковой и др. о привлечении системно-структурного подхода к анализу педагогических процессов; В.И. Купцова, М.А. Розова, Н.Е. Овчаренко, Г. Павельцига и др., раскрывающие интеграцию как понятие теории систем, означающее состояние связанности отдельных дифференцированных частей в целое, а также процесс, ведущий к качественному изменению состояния системы; А.П. Алферова, B.C. Белкина, Б.С. Гершунского, В.В. Краевского, А.Я. Данилюка, И.П. Яковлева и др., интерпретирующие интеграцию как один из ведущих принципов конструирования образовательного процесса, способ его совершенствования; как средство обеспечения целостного формирования специалиста и условие концептуального развития вузов; Я.М. Нейматова, В.И. Байденко, В.А. Болотова, Б.Л. Вульфсона, В.И. Звонникова, Н.А. Селезневой, Б.А. Сазонова, В.П. Соловьева, Ю.Г. Тату-ра, С.К. Круглова и др. о современных путях интеграции высшего образования России в мировое образовательное пространство;

• Т.И. Баклановой, М.С. Жирова, М.И. Долженковой и др., раскрывающие педагогические основы профессиональной подготовки руководителей этнокультурных центров; Г.М. Бирженюка, А.Д. Жаркова, Л.С. Жарковой, А.С. Каргина, Н.Ф. Максютина, А.П. Маркова, В.Е. Триодина, Б.А. Титова,

A.А. Сукало, Ю.А. Стрельцова, В.Е. Новаторова, В.В. Туева, Н.Н. Ярошенко и др., освещающие социально-культурный контекст развития этноконноти-рованного образования и деятельности в сфере культуры и искусства; И.А. Зимней, З.Ф. Зеера, И.А. Ивлиевой, A.M. Павлова, 3.3. Сыманюк, П.П. Терехова и др. о компетентностном подходе в подготовке специалистов;

• М.Г. Вохрышевой, И.И. Горловой, А.С. Кандыкова, С.И. Курганского, E.JL Кудриной, Н.А. Паршикова, П.А. Подболотова, Р.И. Пшеничниковой,

B.Я. Рушанина, Е.А. Сергеева, P.P. Юсупова и др., определившие место и роль профессиональной подготовки в системе непрерывного образования в вузах культуры и искусств, выявившие условия профессиональной подготовки, обосновавшие психолого-педагогические особенности контингента обучающихся и дидактические составляющие процесса обучения в высшем учебном заведении, определившие направления интенсификации учебно-воспитательной работы;

• Ю.В. Арутюняна, А.О. Бороноева, В.Г. Крысько, Н.М. Лебедевой, В.Н. Павленко, Г.У. Солдатовой, Т.Г. Стефаненко и др., обеспечивающие этнопсихологическое понимание проблемы развития культурного многообразия и места традиционной культуры в становлении национального самосознания и региональной культурной идентичности; А.А. Андреева, Р.А. Максимова, B.C. Мерлина, А.Д. Карнышева, А.П. Оконешниковой, Р.Д. Санжаевой и др., позволяющие осмыслить этнопсихологические особенности народов России, возможности их учета в процессе профессионального становления специалистов этнокультурной деятельности, а также взаимодействия социально-культурных институтов, их участия в этнокультурном диалоге;

• С.И. Архангельского, Ю.К. Бабанского, Б.С. Гершунского, В.В. Давыдова, Э.Д. Днепрова, И.А. Колесниковой, И .Я. Лернера, Н.Д. Никандрова, П.И. Пидкасистого, В.А. Разумного, В.М. Розова, В.А. Сластенина, А.И. Су-бетто и др., которые позволили осуществить рефлексию подготовки будущих руководителей этнокультурных объединений в вузах культуры и искусств;

• докторские и кандидатские диссертаций, посвященные исследованию деятельности этнонациональных культурных объединений: как общественных организаций, формирующих этничность личности (Т.Г. Бортникова); как институтов гражданского общества, активно участвующих в политической жизни России (И.Р. Батыршин); как социальных институтов полиэтнического региона (В.Н. Бегун); как индикатора этнополитической ситуации в регионе (Л.Г. Ирильдеева) и демографической ситуации (Ц.М. Бальжинимаева) и др.

К числу практических предпосылок исследования относятся ряд нормативно-правовых документов отмечающих миссию этнической культуры в развитии культурного многообразия России, которая выступает предметом межкультурного взаимодействия и общения, обеспечивая народам право на сохранение и развитие своей национальной самобытности, и органичное вхождение в мировое сообщество, а также роль специалистов этнокультурной деятельности в этих процессах:

• Национальная доктрина образования (2000), «Концепция модернизации российского образования до 2010 года», федеральная целевая программа «Культура России на 2006-2010 годы», Материалы заседания Государственного Совета Российской Федерации (2006), Концепция развития образования в сфере культуры и искусства на 2008-2015 годы (2008), Концепция развития вузов культуры и искусств Российской Федерации (на период до 2010 года) (2007) и др.;

• нормативные документы и программы ООН и ЮНЕСКО: «Концепция устойчивого развития», «Рекомендации по сохранению фольклора», «Шедевры устного и нематериального наследия народов мира» и др.;

• документы, обеспечивающие участие социально-культурных институтов в формировании будущих специалистов: Федеральный закон от 27 ноября 2002 года № 156-ФЗ «Об объединениях работодателей» (с изменениями на 1 декабря 2007 года); Постановление Правительства РФ от 21.01.2005 года № 36 «Правила разработки, утверждения и введения в действие ГОС ПО, предусматривающие участие в их разработке работодателей»; Приказ Минобразования России от 30.12. 2004 года № 152 о создании совета по государственным образовательным стандартам профессионального образования с введением в него представителей объединений работодателей; Письмо Минобразования России от 12.11.2004 года № АС-827/ 03 «О механизме внесения изменений в действующие ГОС ВПО с учетом требований работодателей»; Постановление Правительства Российской Федерации от 24.12.2008 года № 1015 «Об утверждении правил участия работодателей в разработке и реализации государственной политики в области профессионального образования» и др.

Таким образом, научный интерес к различным направлениям интеграции социально-культурных институтов в системе формирования будущего специалиста очевиден. Вместе с тем, в научных трудах по теории и практике социально-культурной деятельности изучались лишь отдельные аспекты интеграции и взаимодействия социально-культурных институтов в формировании будущего профессионала, а целостная концепция, системообразующей основой которой выступает потребность региональных этнокультурных сообществ в подготовке высококвалифицированных специалистов, способных обеспечить развитие культурного многообразия в регионе и этнокультурное становление личности, а также механизмы интеграции, не разработана, что вызывает противоречия между педагогической теорией и практикой. Следовательно, данная проблема остается недостаточно исследованной.

Таким образом, актуальность проблемы исследования, с одной стороны, и теоретические и практические предпосылки, недостаточная изученность проблемы, с другой, обусловили выбор темы диссертационного исследования: «Интеграция деятельности социально-культурных институтов в формировании специалистов этнокультурных объединений: системно- структурный подход».

Цель исследования - теоретико-методологическое обоснование, разработка и апробация научной концепции интеграции деятельности социально-культурных институтов в процессе формирования специалистов этнокультурных объединений на основе системно-структурного подхода и внедрение полученных результатов в практику.

Объект исследования — деятельность социально-культурных институтов по формированию будущего специалиста социально-культурной сферы.

Предмет исследования - методология, теория и технологии интеграции деятельности социально-культурных институтов в формировании будущих специалистов этнокультурных объединений на основе системно-структурного подхода.

Задачи исследования:

• обосновать совокупность методологических и теоретических положений, составляющих основу интеграции деятельности социально-культурных институтов в процессе формирования специалистов этнокультурных объединений;

• выявить генезис социально-философских, культурологических, психолого-педагогических идей об интеграционном потенциале социально-культурных институтов в сохранении культурного многообразия России, выявить их место в системе профессионального становления специалистов в вузах культуры и искусств;

• раскрыть совокупность педагогических парадигм, обеспечивающих ин-тегративное взаимодействие социально-культурных институтов в формировании будущего специалиста этнокультурного объединения;

• охарактеризовать профессию руководителя этнокультурного объединения как социальный институт, проанализировать исторические этапы развития профессии, ее миссию в сохранении культурного многообразия России и воспитании толерантной личности;

• рассмотреть состояние и перспективы развития этнокультурных объединений как социально-культурных институтов, изучить содержание, структуру, функции, принципы и организационные формы деятельности;

• разработать концепцию и структурно-динамическую модель интеграции социально-культурных институтов (социальное партнерство) по формированию специалистов этнокультурной деятельности в полиэтническом регионе: социокультурную миссию, принципы, задачи, содержание и механизмы реализации на основе системно-структурного подхода;

• определить совокупность организационно-педагогических условий, обеспечивающих эффективность внедрения научной концепции и структурно-динамической модели, педагогически охарактеризовать опытно-экспериментальную работу.

Гипотеза исследования — взаимодействие социально-культурных институтов в процессе формирования специалистов этнокультурных объединений будет способно обеспечить эффективность реализации национальной культурной политики и модернизации высшего профессионального образования в сфере культуры и искусств, если будут:

- учтены современное состояние и перспективы развития национальной культурной политики в России; наличие социально-политических и экономических условий в полиэтническом регионе для развития и совершенствования деятельности этнокультурных объединений; развитие профессии руководителя этнокультурного центра как социального института; современные тенденции развития системы этноконнотированного профессионального образования в вузах культуры и искусств;

- разработана научная концепция взаимодействия социально-культурных институтов на основе системно-структурного анализа этнокультурной ситуации в регионе, потребности в специалистах этнокультурной деятельности, системообразующим компонентом которой является институт социального партнерства, интегрирующий экономический, социально-культурный и педагогический потенциал всех членов сообщества, обогащающий содержание, методы и формы формирования будущего специалиста;

- создана структурно-динамическая модель интеграции социально-культурных институтов в формировании специалиста, обеспечивающая поступательное развитие будущего профессионала на основе комплекса современных технологий социально-культурного взаимодействия «вуз-этнокультурное объединение», вытекающих из четкого определения объектов будущей профессиональной деятельности специалиста в этнокультурном объединении;

- определена совокупность организационно-педагогических условий, обеспечивающая эффективность интеграции деятельности социально-культурных институтов в формировании будущего профессионала.

Методологическую основу диссертационного исследования составили: г

- философско-культурологические и социологические исследования о месте и роли культуры в развитии общества и личности (П.С. Гуревич, Б.С. Ерасов, С.Н. Иконникова, М.С. Каган, B.JL Кургузов, Д.С. Лихачев, Ю.М. Лотман, Э.В. Соколов, А .Я. Флиер и др.);

- современные концепции этносов и наций, межэтнических отношений (Л.Н. Гумилев, Ю.В. Бромлей, Ю.В. Арутюнян, В.А. Тишков, Л.М. Дробижева и др.);

- принцип регионализации в прогнозировании развития национальной культурной политики и профессионального образования (И.А. Бутенко, 1

К.Э. Разлогов, С.В. Жидков, К.Б. Соколов, Г.М. Бирженюк, А.П. Марков, Е.В. Мамедова и др.);

- концептуальные положения о взаимосвязи объективного и субъективного в становлении педагогических процессов и явлений (А.Г. Асмолов, B.C. Библер, Е.В. Бондаревская, Б.С. Гершунский, В.И. Загвязинский, И.А. Колесникова, Н.Д. Никандров, В.Д. Шадриков и др.); идеи Е.В. Бондарев-ской, раскрывающие особенности феноменологического анализа педагогических явлений; выводы И.А. Колесниковой об анализе педагогических процессов в русле межпарадигмального подхода;

- совокупность системно-структурного (В.Г. Афанасьев, Т.А. Ильина, Н.В. Кузьмина, М.В. Богуславский, JI.K. Балясная, В.П. Беспалько, Ю.П. Сокольников, И.Р. Пригожий, А.Д. Жарков, Н.А. Паршиков и др.); субъ-ектно-деятельностного (К.А. Абульханова,' А.В. Брушлинский, C.JI. Рубинштейн, Б.Г. Ананьев, А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин, В.А. Петровский, Д.И. Фельдштейн и др.) и проектного (А.Е. Бусыгин, И.И. Мазур, В.Д. Шапиро и др.) подходов к анализу объектов и явлений профессионального образования в сфере культуры и искусства; положения В.И. Гинецинского, А.П. Лифертова о структурировании мирового образовательного пространства и интеграционном потенциале регионов мира;

-методологические положения о единстве психолого-педагогических наук, о сущности профессионализма специалиста, закономерностях и путях его достижения (В.В. Большакова, Ф.Н. Гонроблин, Э.Ф. Зеер, Н.В. Кузьмина, Н.Н. Нечаев, В.А. Сластенин, В.Д. Шадриков и др.).

Системно-структурный подход к выработке научной концепции и модели взаимодействия социально-культурных институтов позволяет выстроить педагогически осмысленную совокупность целей формирования профессионала высшей квалификации, способного эффективно направлять процесс сохранения, функционирования и дальнейшего развития национальной культуры и принципов их достижения, которые реализуются посредством:

- создания культурно-образовательной среды, включающей материальную базу этнокультуры (комплекс этнокультурных центров, домов национальностей и дружбы народов, центров ремесел и т.д.); национально-культурные объединения, административные, общественные советы и иные органы общественно-государственного управления социально-культурной сферой; федеральные, региональные и муниципальные программы этнокультурного развития, благотворительные и иные фонды, обеспечивающие развитие традиционных культур народов России;

- обоснования методологии и методики интеграции деятельности социально-культурных институтов по формированию специалистов этнокультурной деятельности, вытекающих из требований времени и отвечающих достижениям социологии, культурологии, психологии и педагогики XXI века;

- определения организационно-педагогических условий и механизмов социального партнерства образовательных учреждений и социально-культурных институтов в поликультурном регионе в процессе формирования будущих специалистов.

Методика исследования и совокупность методов социологического, культурологического, социально-психологического, педагогического и этнокультурного анализа обусловлены целью, задачами и содержанием диссертации. Система методов исследования включала:

- теоретические: анализ нормативно-правовых документов Российской Федерации в области образования и культуры; сравнительный, ретроспективный и феноменологический анализ философской, социологической, этнологической, психолого-педагогической литературы; проектирование и моделирование концептуальных решений, экспертно-аналитическое изучение об

1 разовательных программ и этнокультурных проектов и др.;

- эмпирические: педагогический эксперимент, включающий прямые и косвенные наблюдения, анкетирование, интервьюирование, статистические методы измерения и математической обработки экспериментальных данных, их системный и качественный анализ, графическую интерпретацию и др.

15 1 j

Предметом исследования и научного анализа стала деятельность около 100 этнокультурных объединений Восточной Сибири, более 200 заседаний советов центров, более 150 занятий кружков, культурно-досуговых и научно-творческих мероприятий, которые проводили специалисты этнокультурных объединений и студенты Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств и ее филиала в г. Чите, Арктического государственного института искусств и культуры. Были проанализированы исторические материалы о деятельности центров, творческие работы специалистов и студентов, программы развития центров, основные направления сотрудничества с вузами (около 100 документов), получены ответы участников эксперимента (членов и руководителей центров, педагогов и студентов вузов и ссузов, представителей общественности) на 700 анкет (анкет-шкал, самооценки и экспертной оценки и др.).

Важнейшая особенность организации и методики исследования проявилась в том, что соискатель в 2000 году возглавил научно-творческий коллектив, объединивший преподавателей и студентов Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств и специалистов этнокультурных центров Бурятии, Республик Тыва и Саха (Якутия), Иркутской и Читинской областей. В соответствии с методологией и методикой, разработанной автором, коллектив осуществил исследование состояния и перспектив кадрового обеспечения учреждений социально-культурной сферы Восточной Сибири, которое стало составной частью федеральной целевой программы «Культура России (2001-2005)». По итогам работы проведено шесть научно-практических конференций, издано пять сборников научных трудов и рекомендаций по совершенствованию взаимодействия вузов культуры и этнокультурных центров, создан в г. Улан-Удэ Детский Центр традиционных культур народов Бурятии.

В рамках общей темы докторант являлся научным руководителем двух кандидатских диссертаций и ряда дипломных работ. Результаты исследования докладывались на Координационном совете Министерства культуры и массовых- коммуникаций Российской Федерации (Чебоксары, 2006), на секции «Социальное партнерство вузов культуры и искусств и работодателей» международного симпозиума «Вузы культуры и искусств в едином мировом образовательном пространстве» (Москва, 2007).

Этапы исследования Первый этап (1999-2002 гг.). Изучение и анализ философской, истори-ко-педагогической, социологической, культурологической литературы, исследований по теории социально-культурной деятельности, народной художественной культуре и народному творчеству многонационального населения России. Анализ состояния теории и практики подготовки специалистов этнокультурной деятельности в вузах культуры и искусств. Выявление комплексного философско-культурологического, этнологического и психолого-педагогического подхода к теме. Накопление эмпирического материала, наблюдение за работой этнокультурных центров и объединений, комитетов по делам национальностей в Восточной Сибири. Констатирующий эксперимент осуществлялся на базе Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусств и её филиала в г. Чите, Арктического государственного института искусств и культуры, Бурятского республиканского училища культуры, Иркутского областного колледжа культуры, Забайкальского краевого училища культуры, Иркутского государственного педагогического колледжа №1. В этот период уточнялись рабочая гипотеза исследования, условия организации и проведения формирующего эксперимента, определялась база исследования.

Второй этап (2002-2008 гг.). Социально-педагогический эксперимент. На основе анализа массива диссертационных работ, монографий по профессиональному образованию и социально-культурной деятельности осуществлена разработка теории интеграции социально-культурных институтов в процессе формирования будущих специалистов этнокультурных объединеi ний для Восточной Сибири. Выстроена система концептуальных положений, 4 содержания и механизмов социального партнерства. Определены пути его реализации. Проведено региональное «Исследование и прогнозирование развития кадрового обеспечения учреждений социально-культурной сферы Восточной Сибири» (2001-2005 гг.) в Иркутской и Читинской областях, Республиках Тыва, Саха (Якутия), Бурятия.

На основе накопленного положительного опыта уточнялись и формулировались сущностные характеристики концепции и модели интеграции социально-культурных институтов в процессе формирования будущих специалистов этнокультурных объединений, разрабатывались интегрированные технологии, выявлялись закономерности участия социальных партнеров в педагогическом процессе, варианты экстраполяции на высшие и средние специальные учебные заведения отрасли.

Третий этап (2008-2009 гг.). Обобщение результатов исследования, оформление и внедрение их в практику региональных вузов культуры и искусств (Московский и Казанский государственные университеты культуры и искусств, Челябинскую государственную академию культуры и искусств, Орловский и Белгородский государственные институты искусств и культуры и другие вузы, реализующие образовательные программы по специальности «Народное художественное творчество» и направлению «Народная художественная культура»).

Научная новизна результатов исследования состоит в решении крупной научно-прикладной задачи - разработке теории и практики интеграции деятельности социально-культурных институтов в процессе формирования будущих специалистов этнокультурных объединений с учетом специфики национально-региональной культурной политики и современных тенденций развития высшего профессионального образования в сфере культуры и искусства.

В результате исследования:

1.0существлен комплексный научный анализ и обобщен опыт интеграции социально-культурных институтов в процессе формирования будущего специалиста этнокультурной деятельности; показаны современные тенденции интеграционных процессов в социально-культурной сфере и профессиональном образовании, подчеркивающие специфику взаимодействия вузов и государственно-общественных организаций как в подготовке будущих специалистов для сферы культуры и искусства, так и решении государственных задач в области сохранения и развития традиционной культуры народов России.

2. Выявлено место этноконнотированных социально-культурных институтов в процессе реализации национальной культурной политики в полиэтническом регионе; предложена дефиниция этнокультурного объединения как формы самоорганизации этнической группы, проживающей в полиэтническом окружении, ее объединения, выполняющего совокупность социально-культурных функций (свободная реализация культурной самобытности этнической группы, сохранение и развитие родного языка, традиций, обычаев и обрядов и т.д.), осуществлена классификация этнокультурных объединений.

3.Определено место высшего профессионального образования- в сохранении и развитии культурного многообразия- России, роль специалиста этнокультурной деятельности в организации этнокультурных объединений, реализации ими социально-культурных функций (формирование национального самосознания, осуществление этнической социализации, этноконсолидация этнической группы и снятие межнациональной напряженности, формирование толерантной региональной культурной среды и др.), реализации приоритетных направлений содержания деятельности (культурно-просветительной, художественно-творческой, научно-исследовательской, воспитательной и ДР-)

4.Применен институциональный подход к определению сущности профессии руководителя этнокультурного центра, что позволило идентифицировать ее как социальный институт с позиций функциональности, историчности, системности, структурности, психологичности.

5.Раскрыта сущность интеграции деятельности социально-культурных институтов в формировании будущего специалиста этнокультурного объединения с позиции системно-структурного подхода в создании концепции и структурно-динамической модели ответственного социального партнерства, подразумевающей:

•интеграцию педагогических парадигм, включающую: а) новое социально-культурное измерение профессионального образования как концепция интеграции российского высшего образования в мировое образовательное пространство; б) культуросообразность и культуротворчество как концепция освоения личностью интегрированного содержания этнической, полиэтнической и мировой культуры в образовательном процессе вузов культуры и искусств; в) межкультурно-партисипативный подход как вариант интеграции деятельностного участия социальных партнеров в формировании будущего специалиста; г) субъектно-деятельностный подход как обогащающая парадигма интеграции личности и социально-культурного института как акторов национальной региональной культурной политики и инновационного развития профессионального образования в вузах культуры и искусств;

• ответственное социальное партнерство в сфере профессионального образования как интегративную систему отношений учебных заведений и различных субъектов работодателя, которая ориентирована на подготовку творчески и профессионально грамотных специалистов, мобильных и легко адаптирующихся к рынку труда. Основу концепции составляют идеи: 1) успешность адаптации молодых специалистов к условиям профессиональной деятельности в этнокультурных объединениях, определяемая уровнем их конкурентоспособности, органическими составляющими которой являются: профессиональная направленность и самоопределение, развитие творческого потенциала и профессионально важных качеств, социальной компетентности; 2) требования к будущим специалистам этнокультурной деятельности, определяемые современной динамично развивающейся сферой культуры и искусства, перспективными направлениями развития профессиональной деятельности и типичными затруднениями, испытываемыми молодым специалистом; 3) многофункциональное взаимодействие вуза и социальных партнеров на всех этапах его профессиональной подготовки в соответствии с задачами, содержанием и особенностями каждого этапа'; 4) компетентностный подход как ориентация на цели-векторы формирования будущего специалиста: обу-ченность, сомоопределение, самоактуализация, социализация и развитие индивидуальности;

• интеграцию усилий социальных партнеров в развитии профессии руководителя этнокультурного центра и проектировании подготовки будущих специалистов: моделирование содержания подготовки, его методического обеспечения, условий для освоения практической деятельности и т.д.;

• основные механизмы стратегического и тактического социального партнерства через: академические образовательные округа (комплексы); попечительские советы; ассоциации работодателей, выпускников и др.

Теоретическая значимость результатов исследования состоит:

- в обосновании совокупности теоретических положений и выводов, способствующих развитию социально-культурной сферы, через новое осмысление миссии этноконнотированных социально-культурных институтов, обеспечивающих сохранение и развитие культурного многообразия народов России, формирующих на основе национальной культуры новое российское самосознание; целенаправленно способствующее консолидации нации, сохранению единого социокультурного пространства страны, воспитанию толерантного отношения к многокультурному миру;

- в разработке научной концепции и структурно-динамической модели интеграции деятельности социально-культурных институтов в формировании специалистов этнокультурных объединений, направленных на решение задач модернизации профессионального образования, создание теоретико-методологических и технологических механизмов вхождения российских вузов культуры и искусств в мировое образовательное пространство;

-в теоретическом и методическом обосновании ведущих принципов интеграции деятельности социально-культурных институтов в формировании будущего специалиста, ядром которого является ответственное социальное партнерство, среди них:

•целостность, системность и последовательность как совокупность всех проектируемых действий социальных партнеров как единого целого с многообразными внутренними связями и элементами внешней среды. Отражает в интегрированной образовательно-воспитательной деятельности всю полноту необходимых форм, методов и средств партисипативного управления процессом профессионального становления специалистов этнокультурной деятельности;

• демократизация и вариативность - как условие организации совместных действий партнеров в формировании специалиста, включает: плановость в подготовке будущих специалистов, соблюдение государственного образовательного стандарта, участие работодателей в разработке вузовского компонента содержания профессионального образования и внесение корректив в образовательный процесс в связи с требованиями рынка труда и занятости;

• гуманизация — создание благоприятного психологического климата, способствующего выработке положительной установки на учебно-трудовую деятельность студентов; переход к субъект-субъектным отношениям, позволяющим развиваться каждому компоненту института социального партнерства и др.;

• фундаментализация - установление реальной связи между привлечением социальных партнеров к образовательной деятельности в период теоретического и практического обучения, формирование потребности в непрерывном повышении своего профессионально-образовательного уровня;

• партисипативность - коллективность в реализации основных идей, положений и условий взаимодействия и сотрудничества социальных партнеров;

• этнокультурная коннотация - объединение усилий социальных партнеров в этнокультурной деятельности, обеспечивающей сохранение и развитие культурного многообразия народов России;

- в рассмотрении профессии руководителя этнокультурного объединения как социального института, определении исторических этапов развития профессии, выявлении ее социальной роли и функциональности, социальной значимости;

- в уточнении базовых понятий «интеграция социально-культурных институтов», «этноконнотированные социально-культурные институты», «этнокультурное объединение», «этнокультурная деятельность», «профессиональная этнокультурная деятельность», расширяющих понятийный аппарат педагогической науки;

- в определении закономерностей и механизмов интеграции деятельности социально-культурных институтов в формировании специалистов этнокультурных объединений.

В диссертации впервые исследованы малоизученные аспекты деятельности этнокультурных центров, дана их классификация, показаны варианты регионального развития; раскрыты уровни и критерии интегрированного участия социальных партнеров в формировании будущих специалистов, показано их влияние на становление их профессионализма.

Практическая значимость исследования заключается в том, что его результаты внедрены:

- в деятельность этнонациональных культурных центров Республики Бурятия, Иркутской и Читинской областей, домов национальностей, детских центров традиционной культуры народов, домов ремесел и фольклора Восточной Сибири;

- в практическую деятельность Московского и Казанского государственных университетов культуры и искусств, Восточно-Сибирской и Челябинской государственных академий культуры и искусств, Арктического, Орловского и Белгородского государственных институтов искусств и культуры, а также других высших учебных заведений, реализующих специальность «Народное художественное творчество» и направление «Народная художественная культура»;

- в учебно-воспитательный процесс Бурятского республиканского училища культуры, Забайкальского краевого училища культуры, Иркутского областного колледжа культуры, Иркутского государственного педагогического колледжа №1.

В процессе исследования разработано методическое и технологическое сопровождение концепции и структурно-динамической модели «Интеграция социально-культурных институтов в формировании специалистов этнокультурных объединений», включающее:

- типовую учебную программу по дисциплине «Руководство этнокультурными центрами»;

-учебные программы по курсам «Организация и управление этнокультурными центрами», «Основы этнопедагогики», «Народная художественная культура», «Культурно-воспитательная работа с детьми и подростками» и их учебно-методическое сопровождение в виде учебных и учебно-методических пособий, контрольно-измерительных материалов и др.;

- программы спецкурсов и спецсеминаров для студентов и руководителей этнокультурных объединений по проблемам интеграции деятельности социально-культурных институтов в реализации региональной национальной культурной политики, способствующие становлению профессионального интереса к решению задач воспитания межкультурной толерантности населения региона;

-программы курсов повышения квалификации и компетентности специалистов этнокультурных объединений, мастер-классов для руководителей детских художественных коллективов в этнокультурных центрах.

Автор являлся грантополучателем и автором проектов «Детский Центр традиционных культур народов Бурятии», «Исследование и прогнозирование развития кадрового обеспечения учреждений социально-культурной сферы Восточной Сибири» по программе «Культура России 2001-2005 гг.».

Выводы исследования могут служить основой для дальнейшего организованного развития в регионах этноконнотированных образовательных систем, отвечающих этнокультурным запросам населения и интегрированных в систему профессионального образования. Ряд положений диссертационного исследования может быть использован в научных и учебных изданиях по проблемам формирования специалистов, послужить материалом дальнейших исследований.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные теоретические положения и результаты исследования апробировались на:

• международных симпозиумах: «Традиционный фольклор в полиэтнических странах» (Улан-Удэ, 1998); «Байкальские встречи-III: Культура народов Сибири» (Улан-Удэ,2001); «Этнокультурное образование: совершенствование подготовки в области традиционных культур» (Улан-Удэ, 2003); «Байкальские встречи-V» (Улан-Удэ,2005); «Вузы культуры и искусств в едином мировом образовательном пространстве» (Москва, 2007);

• международных конференциях: «Культурное пространство Восточной Сибири и Монголии» (Улан-Удэ, 2002); «Высшее профессиональное образование Сибири как гарант устойчивого развития региона» (Улан-Удэ, 2002); «Образование и глобализация» (Улан-Удэ, 2004); «Культурное пространство Восточной Сибири и Монголии» (Улан-Удэ, 2004); «Культурное наследие -свет миру» (Москва, 2007);

• всероссийских конференциях: «Художественное образование и духовное развитие личности» (Якутск, 2002); «Художественное образование России: современное состояние, проблемы, направления развития» (Волгоград,

2003); «Интеграционный потенциал профессиональной направленности в содержании социокультурного образования» (Казань, 2003); «Совершенствование подготовки кадров сферы культуры: традиции и новации» (Москва,

2004); «Модернизация содержания социокультурного образования: методология, теория, практика, проблемы» (Казань,2006);

• межрегиональных научно-практических конференциях и семинарах: «Этнопсихология и этнопедагогика в школах Восточной Сибири» (Улан

Удэ,1994); «Профессиональная подготовка и переподготовка специалистов социокультурной сферы Восточной Сибири» (Улан - Удэ, 2002); «Кадровое обеспечение социально-культурной сферы Восточной Сибири: состояние и перспективы развития» (Улан-Удэ, 2003) и др.

Достоверность основных теоретических положений и научных выводов исследования обеспечена методологической обоснованностью исходных теоретических положений, предметной определенностью, междисциплинарной научно-теоретической базой; полнотой и системностью рассмотрения предмета исследования в его терминологических, структурных и инструментальных характеристиках; репрезентативностью и валидностью данных экспериментальной работы; качественным и количественным анализом результатов исследования; экспериментальным подтверждением научных выводов исследования.

Положения, выносимые на защиту:

I. Сущность интеграции этноконнотированных социально-культурных институтов проявляется на основе системно-структурного подхода на следующих уровнях: методологическом, где интеграция совокупности знаний, методов, форм о влиянии объективных и субъективных факторов на деятельность всех компонентов интегративного процесса. Кризисное состояние общества вызывает кризисы национальных отношений, особенно проявляющиеся шовинистические и национал-экстремистские настроения, антигуманные действия по отношению к национальным меньшинствам, мигрантам в социуме. Ослабить и предотвратить их способны социально-культурные институты этнокультурной направленности, которые представляют собой развернутую систему, включающую национальные представительства, национально-культурные автономии, центры, объединения, землячества, союзы и т.д.

На теоретическом уровне обеспечивает функционирование социально-культурных институтов этнокультурной направленности, выполняющих социально значимые цели, функции сохранения и развития.традиционной культуры этнической группы, выполнения членами этноса своих социальных ролей, задаваемых этнокультурными ценностями, нормами и образцами поведения в полиэтническом сообществе.

В данном контексте этнокультурные объединения являются регуляторами национальной культурной политики в регионах, выступают особым институтом гражданского общества, способным привлекать этнические диаспоры к участию в решении проблем социума, и современным учреждением культуры, организующим воспитательную, культурно-просветительную, до-су говую и иную деятельность полиэтнического населения.

На технологическом уровне профессия руководителя этнокультурного объединения связана с социально-культурной сферой, разработкой и реализацией региональной национально-культурной политики, сохранением и развитием традиционной народной культуры. Специалист должен владеть современными инновационными технологиями реализации системно-структурного подхода.

II. Профессия специалиста этнокультурной деятельности характеризуется как: область приложения сил, деятельности и проявления личности специалиста; исторически развивающаяся система; творчески формируемая реальность. Анализ развития профессии и ее современного состояния на основе системно-структурного подхода и интеграции с наукой, культурой, средствами массовой информации позволяет видеть ее значимую роль в создании гражданского общества и правового, демократического государства, высокоэффективной экономики, качественного образования и развитой социально-культурной сферы.

Развитие профессии руководителя этнокультурного центра, преподавателя, основанное на методологии системно-структурного подхода, базируется на следующих условиях (В.И. Введенский и др.):

- социальной функциональности профессии руководителя этнокультурного объединения (демократизм, гуманизация, сохранение и развитие традиционной народной культуры, приобщение к ее традициям населения, улучшение межнациональных отношений, этнокультурное развитие личности, воспитание межэтнической толерантности и т.д.);, -историчности (этапы развития профессии);

-конкурентоспособности профессии (востребованность специалистов на рынке образовательных услуг);

-непрерывности системы этнокультурного образования (детский сад -школа -дополнительное образование - система профессионального образования -постдипломная подготовка), наличия маневренности образовательных программ, разнообразие этнокультурных технологий и др.

Объектом профессиональной деятельности будущего специалиста является этнонациональный культурный центр - общественное (или государственно-общественное) объединение, создаваемое в целях содействия развитию национальной культуры, национальных традиций и обычаев, национального языка и народных промыслов. Сегодня в России сложилась развернутая сеть этнонациональных культурных центров: региональные, республиканские, областные, городские, сельские национально-культурные центры; этнокультурные центры возрождения малой родины или возрождения культуры малочисленных народов; этнокультурные центры духовного направления; этнокультурные центры; творческие объединения; детские этнокультурные центры.

III. Интеграция деятельности социально-культурных институтов в процессе формирования специалистов этнокультурных объединений на основе целевого, системного, деятельностного, структурно-синергетического, ак-меологического, педагогического подходов представляет собой систему, направленную на максимальное участие всех социальных партнеров в процессе профессиональной подготовки будущих специалистов, координирующих их активность, основанную на выработке и применении общих подходов, методов, деятельности, мониторинга деятельности. Интегративный подход базируется на четырех основных парадигмах: мировой интеграции в образовании; интеграции образования, культуры и личности (культуротворчество); межкультурно-партисипативной, субъектно-деятельностной, которые пронизывают все компоненты модели: цели и задачи профессиональной деятельности, вытекающие из макроситуации в стране, потребностей и интересов государственных институтов, а также личностного развития специалиста; обучающую и учебную деятельность, включающую содержание и структуру обучения, дидактические принципы и технологии профессионального образования; результаты обучения, среди которых профессиональная компетентность и профессионализм будущих специалистов.

IV. Концепция интеграции социально-культурных институтов, системообразующей основой которой выступает институт социального партнерства как система сотрудничества, основана на открытых соглашениях между различными социальными институтами, подразумевающими понимание, совместную работу и совместно принятые стратегические и оперативные планы по подготовке специалистов этнокультурной деятельности.

Ведущими принципами социального партнерства выступают: целостность, системность, последовательность; демократизм и вариативность; гуманизация; фундаментализация; партисипативность; этнокультурная коннотация.

Системный эффект социального партнерства «вуз культуры и искусств -этнокультурные центры» заключается в объединении совместных усилий, направленных на подготовку творчески и профессионально грамотных специалистов, мобильных и легко адаптирующихся к рынку труда, в создании платформы поддержки профессионального становления специалиста и сохранения уникального культурного многообразия в регионе.

V. Структурно-динамическая модель интеграции социально-культурных институтов в формировании специалистов этнокультурной деятельности включает совокупность блоков-модулей: 1. Модуль реализации государственной национальной культурной политики. Зона взаимодействия: интеграция вузовской (академической) науки и практики; прогнозирование в развитии отрасли, региональной политики отрасли, разработка новых востребованных

29

I i f* инновационных программ, определение потребности в кадровом обеспечении и т.д.; 2. Модуль сохранения и развития традиционной культуры. Зона взаимодействия: прогнозирование и проектирование развития этнокультурных объединений, создание творческих коллективов, проектирование развития этнокультурной индустрии, создание бизнес-инкубаторов на базе вузов культуры и искусств и др. 3. Образовательный модуль. Зона взаимодействия: партнерское участие в организации образовательного процесса: создание системы ранней профориентации, профессионализация будущих специалистов; участие работодателей в чтении специальных курсов, проведение семинаров и практикумов, руководство практическими работами и т.д.; проведение занятий на базе работодателя; развитие программ проектного обучения и т.д. 4. Результативный модуль. Зона взаимодействия: создание корпоративной системы качества профессиональной готовности выпускников к этнокультурной деятельности, критерии и уровни развития1 профессионализма у будущих специалистов.

Структура диссертации соответствует логике построения научного исследования и состоит из введения, четырех глав, заключения, списка использованной литературы, приложения.

Заключение диссертации по теме «Теория, методика и организация социально-культурной деятельности», Солодухин, Владимир Иосифович

Результаты исследования были занесены в матрицу, позволяющую сравнить результаты констатирующего и формирующего этапов.

Заключение

Сегодня, в эпоху глобализации, мировое сообщество признает необходимость сохранения и развития культурного многообразия народов планеты. Многочисленные государственные, государственно-общественные и общественные организации (например, этнокультурные объединения) принимают на себя задачу спасения, сохранения и развития материального и нематериального наследия национальных культур. Привлекая национальные сообщества к решению столь важной задачи, этнокультурные объединения стремятся акцентировать вопросы, связанные с сохранением тех степеней свободы, достоинства и ответственности самого человека, позволяющих ему быть не только потребителем и хранителем культуры, но-прежде всего ее творцом.

На протяжении* многих лет национально-культурные объединения последовательно развивают принципы общей приверженности к культурному многообразию народов России, терпимости к культурной специфике, взаимопроникновению этнокультур как общечеловеческому наследию.

Этнокультурное многообразие, пропагандируемое национальными культурными объединениями, создает благоприятную среду для культурных обменов, национальных фестивалей, праздников, развития* этноиндустрий, а так-же и расцвета творческих способностей представителей народов, которые развивают мультукультурное пространство планеты.

Будучи источником новаторства и творчества, этнокультурное многообразие должно быть закреплено в концептосфере нынешнего и будущих поколений. В этом аспекте велика роль специалистов этнокультурной деятельности, основой профессиональных интересов которых является защита культурного многообразия, этический императив толерантности, основанный на уважении достоинства человеческой личности, на обязательстве уважать национальные права и основные свободы человека, особенно этнических меньшинств и коренных народов. Специалист этнокультурного объединения своей профессиональной деятельностью способствует гармоничному сосуществованию и взаимодействию людей различных национальностей, основывается на нравственной и интеллектуальной солидарности. Человеческая энергия, креативность специалистов этнокультурной, деятельности обеспечивают историческое осмысление вариантов взаимодействия и сотрудничества народов России, сопровождают сохранение родного языка, и этнических традиций народов, живущих вне своей исторической родины, помогают людям становиться полноправными участниками1 процесса созидания их культурного будущего. Именно на специалистов этнокультурной деятельности во всей полноте возлагается задача предотвращения нивелирования в эпоху всеобщей глобализации различных форм культурного и языкового разнообразия.

Подготовка, специалистов - будущих руководителей этнокультурных объединений в вузах культуры и искусств позволяет на практике реализовать Конвенцию об охране разнообразия культурного содержания и форм художественного самовыражения (ЮНЕСКО). Именно руководитель этнокультурного объединения способен развивать этнокультурную ответственность полиэтнического населения, многоязычие, равный доступ к возможностям для* художественного творчества, к историко-краеведческим знаниям, обеспечить доступ представителей всех национальностей к средствам;выражения • и распространения идей толерантности и дружбы народов.

Основная идея диссертационного исследования состоит в, рассмотрении проблем взаимодействия всех социально-культурных институтов в подготовке высококвалифицированного специалиста - будущего руководителя этнокультурного объединения, способного решать важнейшие государственные задачи в области национальной культурной политики.

Решенные в процессе исследования задачи позволили не только определить методологическую основу проблемы, но и разработать авторскую концепцию интеграции социально-культурных институтов,, экспериментально проверить теоретические выводы, внедрить основные выводы-и результаты в практику деятельности министерств и учреждений культуры, образовательных учреждений сферы, культуры и искусства, этнокультурных объединений.

В процессе теоретико-методологического анализа автором обоснована совокупность методологических и теоретических положений, составляющих основу интеграции деятельности социально-культурных институтов в процессе формирования специалистов этнокультурных объединений. Базируясь на системно-структурном подходе (В.Г. Афанасьев, Т.А. Ильина, Н.В. Кузьмина, М.В. Богуславский, JI.K. Балясная, В.П. Беспалько, Ю.П. Сокольников, И.Р. Пригожий, А.Д. Жарков, Н.А. Паршиков и др.), автор выстроил логичную последовательность всех основных компонентов научного исследования и результатов педагогического эксперимента:

-во-первых, выработка научной концепции и модели взаимодействия социально-культурных институтов, что способствовало выстраиванию педагогически осмысленной совокупности целей при формировании профессионала высшей квалификации, способного эффективно направлять процесс сохранения, функционирования и дальнейшего развития национальной культуры и принципов их достижения посредством создания культурно-образовательной среды, включающей материальную1 базу этнокультуры (комплекс этнокультурных центров, домов национальностей и дружбы народов, центров ремесел и т.д.); национально-культурные объединения, административные, общественные советы и иные органы общественно-государственного управления социально-культурной сферой; федеральные, региональные и муниципальные программы этнокультурного развития, благотворительные и иные фонды, обеспечивающие развитие традиционных культур народов России, и вузы культуры и искусств России, обеспечивающие подготовку высококвалифицированных специалистов, руководителей этнокультурных объединений;

- во-вторых, системно-структурное обоснование методологии и методики интеграции деятельности социально-культурных институтов по формированию специалистов этнокультурной деятельности, отвечающих современным достижениям философии, социологии, культурологии, психологии и педагогики. Интеграция философско-культурологических и социологических исследований П.С. Гуревича, Б.С. Ерасова, С.Н. Иконниковой, М.С. Кагана, B.JI. Кургузова, Д.С. Лихачева, Ю.М. Лотмана, Э.В. Соколова, А .Я. Флиера и др. позволила определить роль и место культуры в развитии общества и формировании нового человека, влияние процессов глобализации на процессы этнокультурного развития регионов. Привлечение современных концепций этносов и наций, межэтнических отношений Р.Г. Абдулатипова, Л.Н. Гумилева, Ю.В. Бромлея, Ю.В. Арутюняна, В.А. Тишкова, Л.М. Дробижевой и др. послужило основой для рассмотрения феномена «этнос» как социально-культурного явления, этнической картины России и культурной политики как механизма ее развития, специфики этнокультурного развития регионов. Обоснование принципа регионализации в прогнозировании развития национальной культурной политики и профессионального образования (И.А. Бу-тенко, К.Э. Разлогов, С.В. Жидков, К.Б. Соколов, Г.М. Бирженюк, А.П. Марков, Е.В. Мамедова и др.) способствовало определению этнонациональной образовательной стратегии в подготовке специалистов, путей и средств интеграции деятельности социально-культурных институтов в развитии этнокультурных центров как институтов гражданского общества и объектов профессиональной деятельности будущих специалистов;

- в-третьих, системно-структурное изложение концептуальных основ взаимосвязи объективного и субъективного в становлении:

• педагогических систем и процессов (А.Г. Асмолов, B.C. Библер, Е.В. Бондаревская, Б.С. Гершунский, В.И. Загвязинский, И.А. Колесникова, Н.Д. Никандров, В.Д. Шадриков и др.);

• межпарадигмального подхода в анализе педагогических явлений (И. А. Колесникова);

• структурирования мирового образовательного пространства и интеграционного потенциала регионов мира (А.П. Лифертов);

• профессионализма специалиста, закономерностей и путей его достижения (В.В. Большакова, Ф.Н. Гонроблин, Э.Ф. Зеер, Н.В. Кузьмина, Н.Н. Нечаев, В.А. Сластенин, В.Д. Шадриков и др.).

Таким образом, применение системно-структурной методологии обеспечило выбор совокупности педагогических парадигм, обеспечивающих ин-тегративное взаимодействие социально-культурных институтов в формировании будущего специалиста этнокультурного объединения: а) новое социально-культурное измерение профессионального образования как концепция интеграции российского высшего образования в мировое образовательное пространство; б) культуросообразность и культуротворчество как концепция освоения личностью интегрированного содержания этнической, полиэтнической и мировой культуры в образовательном процессе вузов культуры и искусств; в) межкультурно-партисипативный подход как вариант интеграции дея-тельностного участия социальных партнеров в формировании будущего специалиста; г) субъектно-деятельностный подход как обогащающая парадигма интеграции личности и социально-культурного института как акторов, национальной региональной культурной политики и инновационного развития профессионального образования в вузах культуры и искусств.

Интеграция деятельности социально-культурных институтов, рассмотренная в русле глобализации, представлена как способ существования современного мира, характерными показателями которого следует признать: всеобщую информационную взаимосвязь и взаимозависимость стран, регионов, их многостороннее взаимовлияние и взаимовоздействие, универсализацию и унификацию общечеловеческих ценностей и на этой основе превращение мира в единое, интегрированное целое. Применение теории интеграции к системе гуманитарного знания позволило определить интеграцию социально-культурных институтов как:

1) внутреннее, ценностно-ориентировочное единство и сплоченность институтов этнической культуры и образования в возложении и принятии ответственности за сохранение и развитие традиционной народной культуры народов России, совместная разнонаправленная деятельность в области создания нормативно-правовых актов о сохранении культуры, развитии народного художественного творчества и традиционной культуры полиэтнического сообщества; организации системы приобщения поликультурного сообщества и отдельных этнических групп к родной культуре и др. В этом ряду особое место отводится институту профессионального образования в сфере культуры и искусства, обеспечивающему подготовку специалистов нового поколения и тем самым влияющему на развитие культурного многообразия;

2) взаимодействие, обеспечивающее единство действий социально-культурных институтов и условий их сотрудничества для обеспечения жизнеспособности и саморазвития этнических культур, их самосохранения, развития и пр. В одном случае развитие осуществляется за счет одной стороны, в другом — за счет взаимного упрочения и поддержки;

3) социально-культурная адаптация - создание поддерживающих условий для постоянного процесса активного приспособления человека к условиям полиэтнического сообщества, полноценное удовлетворение его этнокультурных потребностей и интересов, а также процессы профессиональной адаптации специалистов этнокультурной деятельности, занимающихся проблемами сохранения и развития культурного многообразия.

Рассмотрение социально-философских, культурологических, психолого-педагогических идей об интеграционном потенциале социально-культурных институтов в сохранении культурного многообразия России позволило выявить их место в системе профессионального становления специалистов в вузах культуры и искусств. Под социальными институтами нами понимается:

•элемент социальной структуры, исторические формы организации и регулирования общественной жизни, интегрирующие и корректирующие множество индивидуальных действий людей, упорядочивающие социальные отношения в наиболее важных сферах общественной жизни;

• стихийно сложившийся и функционирующий порядок (норма) осуществления - какой-либо культурной функции, характеризующий культурный облик нашего общества;

• устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные, сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов;

• совокупность ценностей, которые связывают людей, и система действий, в которую они включены.

Следовательно, социальный институт - это самостоятельное общественное образование, которое имеет свою логику развития. К таким образованиям относятся социально-культурные институты, обеспечивающие культурную деятельность, процессы сохранения; создания, распространения и освоения культурных ценностей; а также включение людей в определенную, адекватную для них субкультуру.

В этом контексте этнокультурные институты - это организованные объединения людей,, выполняющие определенные социально значимые функции (сохранение и развитие традиционной культуры), обеспечивающие совместное достижение целей<на основе выполнения членами своих социальных ролей, задаваемых социальными (этнокультурными) ценностями, нормами и образцами поведения.

В группу социально-культурных институтов, занимающимися проблемами сохранения, возрождения, трансляции и пропаганды традиционной культуры народов России, можно отнести как социальные общности (этнос, этнические группы, субэтнические группы и т.д.), занимающиеся воспроизводством этнической культуры, так и специализированные институты (этнокультурные объединения, национально-культурные центры, Дома национальностей, Дома дружбы народов, Дома и центры фольклора, Дома ремесел, детские центры народной культуры и др.). Вместе с тем в данную структуру необходимо включить и отдельную личность как носителя традиционной культуры, или специалиста, организующего профессиональную деятельность по сохранению традиционной культуры.

Интеграционный потенциал таких институтов заключаетсяг в формировании этнической солидарности, идентичности и самосознания народов; в объединении социально-психологических методов и профессионального образования в воспитании высококвалифицированного специалиста.

Рассмотрение профессии руководителя этнокультурного центра с точки зрения социально-культурного института позволило констатировать, что это специалист широкого профиля, область профессиональной деятельности которого связана с социально-культурной сферой, разработкой и реализацией региональной национально-культурной политики, сохранением и развитием традиционной народной культуры. Профессия специалиста этнокультурной деятельности характеризуется как: область приложения сил, деятельности и проявления личности специалиста; исторически развивающаяся, система; творчески формируемая реальность. Анализ развития профессии и ее современного состояния на основе системно-структурного подхода и интеграции с наукой, культурой, средствами массовой информации позволяет видеть ее значимую роль в создании гражданского общества и правового, демократического государства, высокоэффективной экономики, качественного образования и развитой социально-культурной сферы.

Специалист этнокультурного объединения должен владеть этнокультурной деятельностью, под которой понимается сложный комплекс различных видов когнитивной, художественно-творческой, педагогической, проектной, технологической, экспертной и т.п. деятельности, направленной на: сохранение и развитие народной художественной культуры; организацию культурно-досуговой деятельности этнического объединения; развитие национального самосознания и национальной идентичности членов диаспорного населения региона; на этнопедагогическую деятельность, обеспечивающую приобщение подрастающего поколения к этнической культуре.

Профессиональная этнокультурная деятельность сводится к содержанию деятельности специалиста, к совокупности выполняемых им функций в этнокультурном центре (организационно-управленческой, художественно-творческой, проективной, педагогической и т.д.). Профессиональная деятельность специалиста является сложной, иерархически построенной, многофункциональной, многоуровневой и динамически развивающейся структурой с большими возможностями широкого переключения с одной на другие функции и уровни профессиональной деятельности.

Основными регуляторами профессиональной этнокультурной деятельности выступают: этнокультурная компетентность - интегрированное качество личности, характеризующее степень усвоения этнонациональной культуры народа, теоретическую и практическую готовность к трансляции ее ценностей, интеграции идей этнопедагогики и современной педагогической теории в этнокультурном становлении и развитии личности, воспитании культуры толерантного отношения к культурам других народов; этнокультурная ответственность - готовность и способность действовать по сохранению культурного многообразия-России, отвечать перед самим собой и этнической общностью, обществом за последствия своих действий и поступков как представителя этноса, участие в сохранении и развитии национально-культурного наследия и межкультурного сотрудничества народов; этнокультурная толерантность - отрицание и сдерживание неприязненного отношения к инокультурным ценностям, моральный идеал и нравственный принцип специалиста, позволяющий преодолеть эти чувства, ориентирующий на нравственные действия и поступки по отношению к этим культурным ценностям.

Развитие профессии руководителя этнокультурного центра, преподавателя, основанное на методологии системно-структурного подхода, базируется на следующих условиях (В.И. Введенский и др.):

- социальной функциональности профессии руководителя этнокультурного объединения (демократизм, гуманизация, сохранение и развитие традиционной народной культуры, приобщение к ее традициям населения, улучшение межнациональных отношений, этнокультурное развитие личности, воспитание межэтнической толерантности и т.д.);

-историчности (этапы развития профессии);

-конкурентоспособности профессии (востребованность специалистов на рынке образовательных услуг);

-непрерывности системы этнокультурного образования (детский сад -школа -дополнительное образование - система профессионального образования -постдипломная подготовка), наличия маневренности образовательных программ, разнообразия этнокультурных технологий и др.

Объектом профессиональной деятельности будущего специалиста является этно (национально) культурный центр - общественное (или государственно-общественное) объединение, создаваемое в целях содействия развитию национальной культуры, национальных традиций и обычаев, национального языка и-народных промыслов. Сегодня в-России сложилась развернутая I сеть этнонациональных культурных центров: региональные, республиканские, областные, городские, сельские национально-культурные центры; этнокультурные центрьь возрождения* малой родины или возрождения* культуры малочисленных народов; этнокультурные центры духовного направления; этнокультурные центры - творческие объединения; детские этнокультурные центры.

Рассмотрение истории создания и развития этнокультурных центров, статистики и динамики их развития в современных условиях, государственно-правового регулирования их деятельности позволило определить основные функции, принципы и организационные формы деятельности с этническими диаспорами. Так, основными функциями этнокультурного объединения являются:

• сохранения национального самосознания и идентичности представителей этнических групп, проживающих в полиэтнической среде;

• обеспечения этнической социализации;

• способствования формированию благоприятной этносоциальной среды обитания этноса в полиэтническом окружении;

• этноконсолидирующая функция;

• укрепления межэтнической дружбы и согласия;

• защиты и поддержки членов этнической диаспоры индивида в условиях кризисного социума;

• развития творческого потенциала членов этнокультурных объединений, организации креативного досуга.

В исследовании выделен социальный потенциал национально-культурных центров и объединений, который выходит за рамки сугубо этнического аспекта. Содержание* деятельности этнокультурных центров и объединений актуализирует гражданскую активность диаспор в виде экологических, культурных, религиозных движений. Решения национальных объединений учитываются государственными органами как проявление гражданской активности при разработке и реализации целевых региональных программ по возрождению и развитию этносов, удовлетворению их культурно-языковых запросов.

Таким образом, национально-культурные объединения, являясь социально-культурным институтом, решают совокупность задач, обеспечивающих удовлетворение этнокультурных потребностей населения, включают человека как гражданина в систему этнокультурной деятельности, позволяя «выходить» за границы сугубо национальных проблем в качестве ответственного и активного гражданина, создают уникальные возможности всем членам этнической диаспоры преодолеть культурный шок в результате вхождения в новую культурную среду.

За длительный период своего развития (со времен Петра I до современности) этнокультурными объединениями накоплен значительный опыт организации работы с диаспорным населением в условиях полиэтнического окружения, определены требования к специалистам, реализующим такую деятельность. Привлечение этнокультурных объединений в качестве социальных партнеров позволяет качественно влиять на уровень профессионального формирования будущего специалиста. Интеграция деятельности социально-культурных институтов в процессе формирования специалистов этнокультурных объединений на основе целевого, системно-структурного, деятельностного, педагогического подходов представляет собой систему, направленную на максимальное участие всех социальных партнеров в процессе профессиональной подготовки будущих специалистов^, координирующих их активность, основанную на. выработке и применении общих подходов, методов деятельности, мониторинга деятельности.

Концепция интеграции социально-культурных институтов, системообразующей основой^ которой выступает институт социального партнерства как система сотрудничества, основана на открытых соглашениях между различными социальными институтами; подразумевающими понимание, совместную работу и совместно принятые стратегические и оперативные планы по подготовке специалистов; этнокультурной деятельности, ответственное социальное партнерство в сфере: профессионального образования как интегративную систему отношений учебных заведений; и различных субъектов рабо

• * * тодателя^ которая? ориентирована^на подготовку творчески. и профессионально грамотных специалистов,, мобильных и легко адаптирующихся к рынку труда. Основу концепции составляют идеи: 1) успешность адаптации молодых специалистов к условиям профессиональной деятельности в этнокультурных объединениях, определяемая уровнем их конкурентоспособности,, органическими составляющими которой являются: профессиональная- направленность и самоопределение, развитие творческого потенциала и профессионально важных качеств^ социальной компетентности; 2) требования к будущим специалистам этнокультурной деятельности, определяемые современной динамично развивающейся сферой культуры и искусства, перспективными направлениями развития профессиональной деятельности и типичными затруднениями, испытываемыми молодым специалистом; 3) многофункциональное взаимодействие вуза и социальных партнеров на всех этапах его профессиональной подготовки в соответствии с задачами, содержанием и особенностями каждого этапа; 4) компетентностный подход как ориентация на цели-векторы формирования будущего специалиста: обученность, сомо-определение, самоактуализация, социализация и развитие индивидуальности.

Ведущими принципами социального партнерства выступают:

•целостность, системность и последовательность как совокупность всех проектируемых действий социальных партнеров как единого целого с многообразными внутренними связями и элементами внешней среды. Отражает в интегрированной образовательно-воспитательной деятельности всю полноту необходимых форм, методов и средств партисипативного управления процессом профессионального становления специалистов этнокультурной деятельности;

• демократизация и вариативность - как условие организации совместных действий партнеров в формировании специалиста, включает: плановость в подготовке будущих специалистов, соблюдение государственного образовательного стандарта, участие работодателей в разработке вузовского компонента содержания профессионального образования и внесение корректив в образовательный процесс в связи с требованиями рынка труда и занятости;

• гуманизация - создание благоприятного психологического климата, способствующего выработке положительной установки на учебно-трудовую деятельность студентов; переход к субъект-субъектным отношениям, позволяющим развиваться каждому компоненту института социального партнерства и др.;

• фундаментализация - установление реальной связи между привлечением социальных партнеров к образовательной деятельности в период теоретического и практического обучения, формирование потребности в непрерывном повышении своего профессионально-образовательного уровня;

• партисипативность — коллективность в реализации основных идей, положений и условий взаимодействия и сотрудничества социальных партнеров;

• этнокультурная коннотация — объединение усилий социальных партнеров в этнокультурной деятельности, обеспечивающей сохранение и развитие культурного многообразия народов России.

Системный эффект социального партнерства «вуз культуры и искусств этнокультурные центры» заключается в объединении совместных усилий, направленных на подготовку творчески и профессионально грамотных специалистов, мобильных и легко адаптирующихся к условиям профессиональной деятельности, в создании платформы поддержки профессионального становления специалиста и сохранения уникального культурного многообразия в регионе.

Структурно-динамическая модель интеграции социально-культурных институтов в формировании специалистов этнокультурной деятельности включает совокупность блоков-модулей:

•модуль реализацию государственной национальной культурной политики. Зона взаимодействия: интеграция вузовской (академической) науки и практики; прогнозирование в развитии отрасли, региональной" политики отрасли, разработка новых востребованных инновационных программ, определение потребности в кадровом'обеспечении и т.д.;

•модуль сохранения и развития-традиционной культуры. Зона взаимодействия: прогнозирование и проектирование развития этнокультурных объединений, создание творческих коллективов, проектирование развития этно-культурной-индустрии, создание бизнес-инкубаторов на базе вузов культуры и искусств и др.;

•образовательный модуль. Зона взаимодействия - партнерское участие в организации образовательного процесса: создание системы ранней профориентации, профессионализация будущих специалистов; участие работодателей в чтении специальных курсов, проведение семинаров и практикумов, руководство практическими работами и т.д.; проведение занятий на базе работодателя; развитие программ проектного обучения и т.д.;

•результативный модуль. Зона взаимодействия: создание корпоративной системы качества профессиональной готовности выпускников к этнокультурной деятельности, критерии и уровни развития профессионализма у будущих специалистов. 1

Организация эксперимента в логике системно-структурного анализа позволила определить не только его структуру, но и систему оценки результата по следующим блокам: 1) студенты: их потребностно-мотивационная сфера, этнокультурная компетентность, отражающая совокупность знаний, умений и навыков в профессиональной деятельности по развитию, сохранению и пропаганде народной культуры, их влияние на показатели этнокультурного становления личности; межкультурная толерантность как качество, отражающее совокупность знаний, умений, навыков и отношений к культурному многообразию; 2) педагоги, оценивающие профессионализм, компетентность, креативность будущих специалистов, 3) социальные партнеры, взаимодействие с которыми- расширяет перспективы, профессионального роста будущего специалиста созданием культурно-образовательного пространства.

В процессе подведения итогов^эксперимекта применялась совокупность методов исследования, среди которых: беседы, опросы, анкеты, ролевые игровые ситуации, модифицированные социограммы, методы шкалирования, (например, школа Богаруса), методы самооценки и экспертной оценки и др.

Результативность профессионального становления специалистов этно-, культурной деятельности составили: на первом этапе - общие результаты профессионально-образовательной деятельности студентов, качество профессиональных знаний, умений и навыков, эмпирических сведений о народной культуре, быте, нравах, традициях, образе жизни, особенностях поведения этнических общностей; формирование представлений о позитивных качествах людей разных национальностей и др. Особое внимание уделялось изучению этнокультурной компетентности будущего специалиста, степени проявления межкультурной толерантности; на втором этапе - обогащение теоретических знаний эмпирическим опытом, практико-ориентированная направленность будущего специалиста, развитие его профессионально-значимых качеств, владение этнокультурными технологиями, ранняя адаптированность к профессиональной деятельности и др.; на третьем этапе - формирование устойчивого интереса к'профессии, стимулирование активности в научно-исследовательской деятельности, самостоятельности обращения к изучению- возможностей профессионального роста; самооценка и оценка профессиональным сообществом конкурентоспособности будущего специалиста, эффективность его участия в деятельности этнокультурных центров, организации познавательной, художественно-творческой; научно-исследовательской деятельности.

Применение матричного способа оценки результативности экспериментальной работы показало следующие результаты работы.

Список литературы диссертационного исследования доктор педагогических наук Солодухин, Владимир Иосифович, 2009 год

1. Абдулатипов Р.Г. Российская нация- (этнонациональная; иг граждан-" екая идентичность россияне в современных условиях) / Р.Г. Абдулатипов. .— М.: Научная книга,2005. 427 с.

2. Абдулина, О.А. Личность, студента* в процессе профессиональной подготовки / О.А. Абдулина // Высшее образование в России. 1993. - №3. -С. 165-171.

3. Абдулина, О.А. Общепедагогическая подготовка учителя в системе высшего педагогического образования: для пед. спец. высш; учеб. завед. 2-е изд. / О.А. Абдулина.-Mi: Просвещение,. 1990. - 1411 с;

4. Абульханова-Славская; К.А. Субъект как символ российского самосознания /К.А. Абульханова-Славская // Российский монитор; — 1996. № 7. -С. 112.,

5. Т. Аванесов, B.C. Тесты в социологическом исследовании / B.C. Аване-сов. -М., 19821 — С. 87.

6. Аверьянов; А.Н. О природе взаимодействия^ / А.Н. Аверьянов. -М.:3нание, 1984.-64 с.

7. Александрова;, Н.А. Экономическая эффективность образовательных услуг: дис. канд. экон. наук / Н.А. Аверьянова. Кострома, 1996. - 130 с.

8. Ю.Алексеева, С.А. Место этнических традиций в, цивилизационном процессе: автореф. дис.-. канд. филос. наук/С.А. Алексеева. -М., 1996. -20' с.

9. Алферов, А.П. Интеграционные процессы в мировом образовательном пространстве: основные тенденции /А.П. Алферов // Magister.-1999.-№1.-С.46-65.

10. Амарова, О.Ф. Модель, профессиональной подготовки; выпускникавуза; адаптивного к рынку труда: дисканд. пед. наук / О.Ф. Амарова. 1. Калуга, 2002.- 198 с.

11. Андреев, В.И. Педагогика творческого саморазвития / В.И. Андреев. Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1996. - 568 с.

12. Н.Андреев, В.И. Саморазвитие творческой конкурентоспособной личности менеджера / В.И. Андреев. Казань, 1992. - 236 с.

13. Анисимов, П.Ф. Формирование региональных систем среднего профессионального образования / П.Ф. Анисимов. Казань: ИСПО РАО, 1999. -171 с.

14. Анохин, П.К. Философские аспекты теории функциональной системы: избр. труды / П.К. Анохин М.: Наука, 1978. - 167 с.

15. Ануфриев, В.В. Специфика региональной культуры: автореф. дис. канд. филос. наук/В.В. Ануфриев. М., 1995. - 19 с.

16. Ариарский, М.А. Прикладная культурология. 2-е изд., испр. и доп. / М.А. Ариарский. - СПб.: Эго, 2001. - 288 с.

17. Ариарский, М.А. Социально-культурная деятельность как предмет научного Осмысления: монография / М.А. Ариарский. СПб., 2008.- С. 89-91.

18. Арнольдов, А.И. Введение в культурологию: учеб. пособие / А.И. Арнольдов. -М.: Академия, 1993. 156 с.

19. Арон, Р. Эмиль Дюркгейм // Этапы развития социологической мысли. / Р. Арон. М., 1993. - С.315-400.

20. Асмолов, А.Г. Личность как предмет психологического исследования / А.Г. Асмолов. М.: Наука, 1984. - 104 с.

21. Асмолов, А.Г. Образование как расширение возможностей развития личности (от диагностики отбора к диагностике развития) / А.Г. Асмолов // Вопросы психологии.- 1992. №1-2. - С.6-13.

22. Ахиезер, А.С. Субъекты российской истории — предмет социокультурного исследования (от архаики до Петра I) // Человек как субъект культуры / А.С. Ахиезер. М.: Наука, 2002.-С. 311.

23. Аюпов, М.А. Национальное самосознание этносов на фоне политико-трансформационных процессов современной России // Народы Урало-Поволжья: история, культура, этничность / под. ред. Х.Х. Ишмуратова. -Уфа, 2003.-С. 28.

24. Бак, Д.П., Кузнецова, Н.И., Филатов В.П. Границы интерпретации в гуманитарном и естественнонаучном знании / Д'.П. Бак, Н.И. Кузнецова, Н.И. Филатов // Вопросы философии. 1998. -№5.-С. 144-151.

25. Бакланова, Н.К. Профессиональное мастерство специалиста культуры: учеб. пособие для аспирантов, слушателей курсов повышения квалификации, преподавателей, студентов / Н.К. Бакланова. — М.:МГУКИ, 2001. 222 с.

26. Бакланова, Т.И. Проблемы кадрового обеспечения программы развития народного творчества // Перспективы развития и формы социальной организации: сб. науч. тр. / Т.И. Бакланова. -М., 1990. С. 168-183.

27. Бакланова, Т.И. Роль УМО в развитии подготовки кадров для сферы народного художественного творчества // Совершенствование подготовки кадров сферы культуры: традиции и инновации. — М., 2003. С. 149-152.

28. Бальжинимаева, Ц.М. Территориальные особенности демографических процессов в национальных сообществах Читинской области: дис. канд. географ, наук / Ц.М. Бальжинимаева.— Улан-Удэ, 2003. 220 с.

29. Бартовский, М. Модели: репрезентация и научное понимание / пер. с англ.; общ. ред. И:Б. Новика, В.Н. Садовского. — М.: Прогресс, 1988. 507 с.

30. Батыршев, А.В. Учебно-профессиональная мотивация молодежи:Vучебное пособие / А.В. Батыршев. М.: Академия,2009: - С.68.

31. Батыршин, И.Р. Национально-культурные образования как фактор развития гражданского общества (на примере Республики Башкортостан): дис. канд. полит.наук / И.Р. Батыршин. М., 2004. — 179 с.

32. Батюкова, З.И. Интеграция России в мировое образовательное пространство / З.И. Батюкова // Педагогика. 1996. - № 3. - С. 98-102.

33. Бацын, В.К. Интересы этносов и государства: на пути к гармонии (О проблемах национальной образовательной политики) / В.К. Бацын, М.Н. Кузьмин // Народное образование. 1994. - №4. - С. 4-8.

34. Бегун, В.Н. Национально-культурные объединения в полиэтническом регионе: опыт Республики Башкортостан: дис. канд. полит, наук / В.Н. Бегун. Уфа, 2001. - 175 с.

35. Белкин, B.C. Гуманитарный комментарий к физике и химии. Диалог между науками о природе и о человеке / B.C. Белкин. М.,2003. - 512 с.

36. Белогуров, А.Ю. Философско-педагогические аспекты изучения процесса регионализации образования. Режим доступа: http://www.viu-online.ru/scince/publ/ buletenl 1/page 18.html.

37. Беляева А.П. Региональная система профессионального образования / А.П. Беляева // Педагогика 1993. - №4. - С. 68-72:

38. Беляева, JI.A. Педагогическая деятельность как категория педагогики и философии / JI.A. Беляева // Понятийный аппарат педагогики и образования. Екатеринбург, 1995. — Вып. 1. - С. 70-90:

39. Беспалько, В.П:" Системно-методическое обеспечение учебно-воспитательного процесса подготовки специалистов / В.П. Беспалько, Ю.Г. Татур.-М., 1989.-144 с.

40. Беспалько, В.П. Слагаемые педагогической технологии / В-.П. Беспалько. М., 1989: - С. 89.

41. Бим~Бад, Б.М., Безрукий, М.М: Болотов, В.А., Глебова, JI.C. и др. -М.: Большая Российская энциклопедия,2002.- 528 с.

42. Бирженюк, Г.М. Основы региональной культурной политики и формирования культурно-досуговых программ / Г.М'. Бирженюк, А.П. Марков. — СПб., 1992.-126 с.

43. Блауберг, И.В. Проблемы целостности и системный подход: монография /И.В. Блауберг-М., 1997.

44. Блягоз, Н.Щ. К вопросу о национально особенном в образовании / Н.Щ. Блягоз // Развитие личности в образовательных системах ЮжноРоссийского региона. — Ростов н/Д.: РГПУ, 1996. С. 194.

45. Богачева, О. Государственное финансирование сферы культуры и искусства / О. Богачева // Вопросы экономики. — 1996. №10. - С. 22-39.

46. Богоутдинова, Р.З. Профессиональная подготовка работников социокультурной сферы: прогнозирование, проектирование, практическая^реализация / Р.З. Богоутдинова, Е.Д. Румянцева, P.P. Юсупов. Казань: Медицина, 1999.-252 с. •

47. Богуславский, М.В. Генезис гуманистической парадигмы образования-в отечественной педагогике XX века / М.В. Богуславский // Педагогика. 2000. - №4. - С. 63-70.

48. Бодалев, А.А. Вершина в развитии взрослого человека: характеристики и условия достижения / А.А. Бодалев. М.: Флинта, Наука, 1998. -С. 9.

49. Болотов, В.А. Компетентностная модель: от идеи к образовательной программе / В.А. Болотов, В.В. Сериков // Педагогика.2003. №10. - С. 1012.

50. Бондаренко, О.В. Содержание понятия «профессионально значимые качества» в отечественной науке // Сборник трудов Северо-Кавказского государственного технического университета. — 2005. — №2 (14).

51. Борисова, А.А. Развитие творческой самореализации студентов в обIразовательных учреждениях культуры и искусств: автореф. дис. . канд. пед. наук / А.А. Борисова. М., 2007. - 24 с.

52. Бородина, А.В. Социальное партнерство как общественно исторический феномен и принцип регулирования взаимоотношений социальных групп: дис. . канд. социол. наук / А.В. Бородина. - Уфа, 2005 195с.

53. Бортникова, Т.Г.' Общественные этнокультурные объединения как социальный институт: монография / Т.Г. Бортникова. Тамбов, 2003. - 224'с.

54. Боулинг, К. Общая теория систем — скелет науки: Исследования по общей теории систем / К. Боулинг. — М., 1969.

55. Бояк, Т.Н. Прогноз кадрового обеспечения учреждений социально-культурной сферы Восточной Сибири / Т.Н. Бояк, Е.В. Матвеева, С.П. Татарова. Улан-Удэ, 2004. - 107 с.

56. Бромлей, Ю.В. Национальные процессы в СССР: в поисках новых подходов / Ю.В. Бромлей. М., 1988.

57. Бромлей, Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность / Ю.В. Бромлей.- М., 1987. С. 17.

58. Брушлинский, А.В. Субъект: мышление, учение, воображение / А.В. Брушлинский. — М.: Изд-во «Институт практической психологии»; Воронеж: НПО «Модек», 1996. С. 65.

59. Валеев, Д.Ж. Национальный суверенитет и национальное возрождение / Д.Ж. Валеев. Уфа, 1994. - С.6.

60. Введенский, В.Н. Моделирование профессиональной компетентности педагога / В.Н. Введенский // Педагогика. — 2003. №10. - С. 67-79.

61. Введенский, В.Н. Развитие педагогической профессии как социального института: дис. . д-ра пед. наук / В.Н. Введенский. СПб, 2005.- 419 с.

62. Витковская, Г. С. Десять лет вынужденных миграций в Россию / F.C. Витковская // Население и общество. 1998. - Ноябрь. - № 32. - С. 1-4.

63. Волков, Г.Н. Этнопедагогика / Г.Н. Волков. М.: Академия, 1999. -168 с.

64. Волков, Ю.Г. Социология: курс лекций: учебное пособие / Ю.Г. Волков.- Ростов н/Д: Феникс, 2000.

65. Воронцова, Т.Н. Становление российского гражданского общества и общественные объединения: социокультурные основаниями специфика / Т.Н. Воронцова: дис.канд. философ, наук. Новочеркасск,2004. - 161 с.

66. Вражнова, М.Н. Система профессиональной адаптации студентов технических вузов в условиях взаимодействия «вуз — предприятие»: дис. . д ра пед. наук / М-.Н. Вражнова. - Казань, 2005. - С. 192.

67. Вузы культуры и искусств Российской Федерации. М.: Издательский Дом МГУКИ, 2007. - 232 с.

68. Вульфсон, Б.Л". Западноевропейское образовательное пространство века, прогностические модели / Б.Л. Вульфсон // Педагогика. 1994. - №2. -С. 103-112.

69. Гадамер, Х.-Г. Истина и метод / Х.-Г. Гадамер. М., 1988. - С. 51-54.

70. Гачев, Г.Д. Космо-Психо-Логос. Национальные образы мира / Г.Д. Гачев. М.: Академический проект,2007. - 511 с.

71. Геллер, Э. Нации и национализм / Э. Геллер. М.:Прогресс,1991. -С.78.

72. Гершунский, Б.С. Педагогическая прогностика: методология, теория, практика / Б.С. Гершунский. — Киев, 1986. — 197 с.

73. Гершунский, Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования // Педагогика. — 2002. — №7. — С. 3-13.

74. Гершунский, Б.С. Философия образования для образования XXI века /Б.С. Гершунский. -М.: Совершенство, 1998. г 605 с.

75. Гессен, С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию / отв. ред. и сост. П.В. Алексеев / С.И! Гессен. — М.: Школа-Пресс, 1995. -448 с.

76. Гилязетдинов, Д.М. Этническая стратификация и проблемы ее оптимизации / Д.М. Гилязетдинов // Вестник БГУ.- 1996.- № I. -С. 10.

77. Горшкова, В.В. Межсубъектная педагогика: тенденции развития / В.В. Горшкова. СПб.', 2001.

78. Государственные образовательные стандарты в системе общего образования. Теория и практика / под ред. B.C. Леднева, Н.Д. Никандрова, М.В. Рыжакова. М., 2002.

79. Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования в области культуры и искусства. Специальность 053000: Народное художественное творчество. М., 2003. - 72 с.

80. Готтсданкер, Р. Основы психологического эксперимента / Р.' Готтс-данкер: учеб. пособие / пер. с англ. М.: МГУ, 1982. - 464 с.

81. Губогло, М.Н. К изучению многообразия форм национально- культурных автономий и объединений // Национально-культурные автономии и объединения / М.Н: Губогло: Антология. М., 1996. - С. 49-63.

82. Гумилев, JI.H. Этногенез и биосфера Земли / JI.H. Гумилев. М., 1994.-С. 92.

83. Гумилев, JI.H. Этносфера: История людей и история природы / JI.H. Гумилев. М., 1993. - С. 39-56.

84. Гусев, Д. Из опыта подготовки клубных специалистов в Московском институте культуры / Д. Гусев 7/ Клубные кадры на селе и работа с ними / МК РСФСР, НИИ культуры.-М., 1975. С. 19-27.

85. Давыдов, В.В. Деятельность / В.В. Давыдов // Российская педагогическая энциклопедия: В;2 т. — М.: БРЭ, 1993. — Т. 1. 608 с.

86. Давыдов,. В.В. Предметная деятельность и онтогенез /. В.В. Давыдов,

87. B.П: Зинченко // Вопросы психологии. 1998. — № 5. - С. 11- 29.

88. Давыдов; Ю;С.Болонский процесс: ифоссийские реалии /Ю;С. Давыдов: М;, 2004. - 136 с: ;;

89. Денисов, Н.Г. Субъекты социокультурного развития для XXI века: региональные аспекты / Н.Г. Денисов. — Краснодар: Советская Кубань,1999.- С.58. . ; '

90. Джуринский, А.Н. Поликультурное воспитание в России и за рубежом: сравнительный:анализ: монография / А.Н. Джуринский. М.: Прометей, 2006. - 160 с.

91. Добронькова. В.И., Кравченко, А.И. Социологические институты и процессы / В.И. Добронькова, А.И, Кравченко. М., 2000.

92. Доган, М;, Пеласси, Д: Сравнительная политическая социология / М. Доган, Д. Пеласси // Социально-экономический журнал. 1994. - №1. —1. C.16-17.

93. Досуговые предпочтения населения: региональная практика. — М., 2004.-212 с.

94. Драничевич-Шешич; М. Культурная политика: новая роль администратора и менеджера культуры роль посредника / Ml Драничевич-Шешич // Материальная сфера культуры: научно-информационныщсборник. - Вып.2. -М.: Изд-во РГБД999. - С.58-81. ^ ' .

95. Дробижева, JI.M. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации / JI.M. Дробижева. М., 1996. - 90 с.

96. Дружилов, С.А. Становление профессионализма человека как реализация индивидуального ресурса профессионального развития / С.А. Дружилов. Новокузнецк: Изд-во ИПК, 2002. - 242 с.109; Дюркгейм, Э. Социология образования / Э. Дюркгейм .- М., 1996.-С. 40.

97. Ежова Н.Н. Новые тесты для отбора персонала /Н.Н. Ежова. — Ростов н/Д:Феникс, 2008. 286 с.

98. Елаев-Н.К. Настоящее и будущее бурятской национальной школы / Н.К. Елаев // Педагогика. 1995. - № 2. - С. 45 - 47.

99. Жарков, А.Д. Теория и технология культурно-досуговой деятельности: учебник для студентов вузов культуры и искусств / А.Д. Жарков. М.: Издательский Дом МГУКИ,2007. - 480 с.

100. Жаркова, JI.C. Профессионализм в подготовке кадров для учреждений культуры: монография^/ JI.C. Жаркова. — М., 2007. -176 с.

101. Жбанкова, И.И. Проблема взаимодействия (философский очерк) / И.И. Жбанкова. Минск, 1971. - 144 с.

102. Жидков, B.C. Культурная политика России: теория и история / B.C. Жидков, К.Б. Соколов. М.: Издат. комплекс Сервис, 2001. - 592 с.

103. Жогин, Б.Г., Маслова, Т.Ф., Шаповалов, В.К. Интеграция вынужденных мигрантов в местное сообщество: опыт практической и исследовательской деятельности / Б.Г. Жогин, Т.Ф. Маслова, В.К. Шаповалов. Ставрополь, 2002.

104. Журавский, А.В. Проект Концепции этнокультурного развития регионов России (2006-2008 гг.) / А.В. Журавский. М., 2005. - 45 с.

105. Завадская, Ж.Е. Воспитание ответственности у старшеклассников / Ж.Е. Завадская, JI.B. Шевченко. — Минск: Народная асвета, 1981. 152 с.

106. Загвязинский, В.И. Методология и методы психолого-педагогического исследования: учеб. пособие'/ В.И. Загвязинский, Р. Атаха-нов. -М.: Издат. центр «Академия», 2001. 208 с.

107. Загвязинский, В.И. Теория обучения в вопросах и ответах: учеб. пособ. для студ. высш. учеб. заведений / В.И. Загвязинский. — 2-е., изд., испр.-М.: Издательский центр «Академия»,2008. 160 с.

108. Закон РФ «О высшем и послевузовском профессиональном образовании» // Российская газета. — 1996. 29 авг.

109. Закон РФ об образовании. М.: Новая шк., 1992. — 48 с.

110. Закс, JI. Статистическое оценивание / пер. с нем. / JI. Закс М.: Статистика, 1976. - 598 с.

111. Звонников, В.И. Педагогические измерения в управлении качеством^ обучения: автореф. дис. д-ра пед. наук / В.И. Звонников. Ростов н/Д, 2003.-49 с.

112. Зеер, Э.Ф. Компетентностный подход к образованию / Э.Ф. Зеер // Образование и наука: Известия Уральского отделения Российской академии образования. 2005.- №3(33). - С.27-35.I

113. Зеер, Э.Ф. Модернизация профессионального образования: компетентностный подход: учеб. пособие / Э.Ф. Зеер, A.M. Павлова, Э.Э. Сыма-нюк. -М.: Моск. психолого-социальный ин-т, 2005. 216 с.

114. Зеер, Э.Ф. Психология профессий: учебное пособие для студентов. 4-е изд., перераб., доп. / Э.Ф. Зеер. - М.: Академический проект; Фонд «Мир», 2006. - 336 с.

115. Зеер, Э.Ф. Психология профессионального развития: учеб. пособ. для студентов высш. учеб. заведений/ Э.Ф. Зеер. 2-е изд., стер. - М.: Издательский центр «Академия»,2007.-240 с.

116. Зеленко, В. Институт внешкольного образования / В. Зеленко // Внешкольное образование. 1919.-№4-5. -С. 12.

117. Зимняя, И.А. Ключевые компетенции — новая парадигма результата образования^ / И.А. Зимняя // Высшее образование сегодня. 2003. - №5. - С. 34-42.

118. Зорин, В.Ю. Национальная политика в России: история, проблемы, перспектива / В.Ю. Зорин. М.: РИЦ ИСПИ РАН, 2005. - 287 с.

119. Зорин, В.Ю. Некоторые аспекты реализации государственной национальной политики в свете итогов Всероссийской переписи населения 2002 года / В.Ю. Зорин // Россияне в зеркале статистики: Российская перепись населения 2002 года. М., 2004. - 248 с.

120. Иванов, Д.А. Компетентностный подход в образовании. Проблемы, понятия, инструментарий: учебно-метод. пособие / Д.А. Иванов, К.Г. Митрофанов, О.В. Соколова. -М.: АПКиППРО, 2005. 101 с.

121. Иванов, С.П. Особенности формирования мотива социальной ответственности в художественной деятельности подростков // Психологические условия формирования социальной ответственности школьников. М., 1987.-С. 66-71.

122. Игнатьев, Н.С. Социальное партнерство как условие повышения качества подготовки специалистов: дис. канд. пед. наук / Н.С. Игнатьев. — Казань, 2005.- 186 с.

123. Иезуитов, А.Н. Философия взаимодействия. Основы и перспективы /А.Н. Иезуитов. СПб., 1993.-59 с.

124. Иконникова, С.Н. Диалог о культуре / С.Н. Иконникова. JL, 1987.- 154 с.

125. Иконникова, С.Н. Образование как символический капитал / С.Н. Иконникова // Magister. 1998.- № 5.- С.46-52.

126. Ильенков, Э.В. Философия культуры / Э.В. Ильенков. М.: Политиздат, 1991. — 464 с.

127. Ильина, Т.А. Системно-структурный подход к организации обучения /Т. А. Ильина.- М., 1972. С. 16.

128. Ирильдеева, Л.Г. Национально-культурные объединения Республики Бурятия и этнополитическая ситуация в регионе: дис. канд. ист. наук / Л.Г. Ирильдеева. М., 2000. - 166 с.

129. Исхаков, Д.М. Проблема культурно-национальной автономии и освещение некоторых ее аспектов в, публицистике // Регион как феномен экономики, политики и культуры / Д.М. Исхаков. Казань, 1994. - С. 154.

130. Каган, М.С. Человеческая деятельность: опыт системного анализа / М.С. Каган. М., 1974. - 328 с.

131. Калачева, Т.Г. Технологические основания управления профессионализмом // Социология власти: информационно-аналитический бюллетень / Т.Г. Калачева. -М.: РАТС,1997.- № 4-5.-С. 67.

132. Калимуллина, Г.Х. Общественные объединения как средство формирования гражданской культуры: дис. . канд. пед. наук / Г.Х. Калимуллина. — Казань,2003. — 204 с.

133. Калинина, О.В. Проблема- аномии современной российской молодежи: тендерный аспект / О.В. Калинина // Молодежь большого города.-Н. Новгород, 2003. С. 51-56.

134. Каргин, А.С. Народная художественная культура: курс лекций для студентов.высших и средних учебных заведений культуры и искусств : учеб. пособие / А.С. Каргин. — М.: Гос: респ. центр рус: фольклора, 1997. -288 с.

135. Карпов, А.В. Психология менеджмента, / А.В. Карпов. М., 1999.- С.484.152. , Карье, F. Культурные модели университетов / Г. Карье //ВВШ.— 1996. -№3.- С. 28-32.

136. Касевич, В.Б. Болонский процесс в вопросах и ответах / В.Б Ка-севич, Р.В. Светлов, А.В. Петров, А.А. Цыб. СПб., 2004. - 108 с.

137. Кашлачева, Т.С. Интеграция европейского и российского высшего образования: институциональный аспект: дис. . канд. социол. наук /Т.С. Кашлачева. СПб., 2007. - 280 с.

138. Кедров, Б.М. О современной классификации* наук (Основные тенденции и ее эволюция) / Б.М. Кедров. М.: Наука, 1981. - 180с.

139. Кириллов, В.Б. Единое европейское пространство высшего образования и российские вузы. Болонский процесс: памятка / В.Б. Кириллов, Г.И. Гладков. М., 2005. - 43 с.

140. Киселева, Т.Г., Красильников, Ю.Д. Социально-культурная деятельность: учебник / Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников. М.: МГУКИ, 2004. -539 с.

141. Клакхон, К.К. Зеркало для человека: введение в антропологию / К.К. Клакхон. СПб.: Евразия,1998. - С.48. •

142. Климов, Е.А. Психология профессионала / Е.А. Климова. М.: Ин-т практ. психологии; Воронеж, 1996. — 400 с.

143. Климова, К.А. О формировании ответственности у детей 6-7 лет / К.А. Климова // Формирование коллективных взаимоотношений у детей старшего дошкольного возраста. -М., 1968. С. 328—353.

144. Коган, JI.H. Всестороннее развитие личности и культура / JI.H. Коган. -М., 1981.-90 с.

145. Кокорев, М.Г. Интеграция вуза и производственных предприятий в подготовке будущих специалистов: дис. . канд. пед. наук / М.Г. Кокорев. Оренбург,2006. - 206 с.

146. Колесникова, И.А. Педагогическая реальность: опыт межпара-дигмальной рефлексии: курс лекций по философии, образования / И.А. Колесникова. СПб., 2001.-228с.

147. Комаров, М.С. Введение в социологию / М'С. Комаров. М.: Наука, 1994.-С. 197.

148. Концепции развития высшего образования в Российской Федерации // Высшее образование в России. 1993. — №2.

149. Концепция модернизации российского образования до 2010 года. -М., 2003.-40 с.

150. Концепция развития вузов* культурьь и искусствi на период до 2015 года. -М.: МГУКИ, 2007. 34 с.

151. Концепция реформирования бюджетного процесса в Российской Федерации на 2004-2006 гг. Утверждена постановлением Правительства Российской Федерации от 22 мая 2004 г. № 249

152. Корнетов, Г.Б. Педагогические парадигмы базовых моделей образования: учеб. пособие / Г.Б. Корнетов. -М.: Изд-во УРАО, 2001. 124 с.

153. Косов, Б.Б. Личность: актуальные .проблемы системного подхода / Б.Б. Косов // Вопросы психологии. 1997. - № 6. - С. 58 - 68.

154. Коханов, Е.Ф. Отбор персонала и введение в должность / Е.Ф. Коханов. М.,1996. - 128 с.

155. Краевский, В.В. Методологические характеристики педагогического исследования и критерии оценки его результатов / В.В. Краевский, В.М. Полонский. Самара, 1992. - 52 с.

156. Краевский, В.В. Методология педагогического исследования: пособие для педагога-исследователя / В.В. Краевский. Самара, 1994. - 83 с.

157. Краевский, В.В. Педагогика между философией и психологией / В.В. Краевский //Педагогика. 1994.-№ 6.-С. 24-31.

158. Красногорская, Н.Н. Государственные стандарты и специалист XXI в. Проблемы качества образования в России / Н.Н. Красногорская. — Уфа: ГТУ, 1997.

159. Краткий словарь по социологии / под общ. ред. Д.М. Гвишиани, Н.И. Лапина; сост. Э.М. Коржева, Н.Ф. Наумова. — М.: Политиздат, 1988. 49-с.

160. Кротков, Е.А. Анатомия толерантности: феноменологический анализ. — Режим доступа: http:// toleration.bsu.edu.ru/ Publicatsii/Krotkov Tol.htm.

161. Кротова, Н.В. Управление человеческим капиталом в сфере культуры: монография / Н.В. Кротова. -М., 1999. 188 с.

162. Крылова, Н.Б. Культурология образования / Н.Б. Крылова. М.: Народное образование, 2000. — С.89.

163. Крысько, В.Г. Этническая психология: учебник для вузов / В.Г. Крысько. Ms, 1999. - 320 с.

164. Кудрина, Е.Л. Диверсификация высшего профессионального образования в сфере культуры и-искусства: автореф. дис. д-ра пед. наук / Е.Л. Кудрина. М., 1999. - 44 с.

165. Кузьмин, М.Н. Полиэтничность российского общества и задачи системы образования как института модернизации России / М.Н. Кузьмин. -М., 1998.- 149 с.

166. Кузьмина, Н.В. Понятие «педагогическая система», ее критерии и оценки / Н.Н. Кузьмина // Методы исследования педагогической деятельности.-Л., 1980.

167. Кукушин, Ю.С. К вопросу о концепции национальной политики в РФ / Ю.С. Кукушин, А.С. Барсенков, А.И. Вдовин // Этнополис. 1992. -№1. - С. 3- 14.

168. Кулагин, Б.В. Основы профессиональной диагностики / Б.В. Кулагин. М.: Медицина, 1984. - 216 с.

169. Культура и культурная политика в России / отв. ред. И.А. Бутен-ко, К.Э. Разлогов. -М., 2000. 290 с.

170. Культурно-досуговая деятельность: учебник / под ред. А.Д. Жаркова и В.М. Чижикова. — М-.:МГУК,1998. 461с.

171. Культурные процессы в Республике Бурятия: оценки глазами населения (опыт социологического изучения). Улан-Удэ, 2004. - 297 с.

172. Культурология в терминах, понятиях, именах: справочное пособие/ Б.И. Кононенко. М.: Щит,2000. - С. 190.

173. Кун, Т. Структура научных революций / Т. Кун. — М., 1977.

174. Купцов, В.И. Интеграция и социальный прогресс // Интегратив-ные тенденции в современном мире и социальный прогресс / под ред. М. А. Розова. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1989. - С. 6-27.

175. Курас, Л.В. Политические партии, общественно- политические движения и общественные объединения в Бурятии / Л.В. Курас, Б.В'. Базаров // Республика Бурятия — государство в составе РФ (к 75-летию образования). -Улан-Удэ, 1998.

176. Курганский, С.И. Интенсификация- развития образовательной системы вуза (на примере вузов культуры и искусств) / С.И. Курганский. -Белгород, 2005. 348 с.

177. Кушнарев, Ю.А. Национально-культурная автономия как форма самоопределения // Содружество сердец: материалы «круглого стола» 1 международного фестиваля национальных культуры Восточной Сибири / Ю.А. Кушнарев. Улан-Удэ, 2001. -С.21-26

178. Лебедева, Н.М. Введение в этническую и кросскультурную психологию*/ Н.М. Лебедев. М.: Старый сад, 1998. - С. 286-292.

179. Легай, А.С. Социальное и духовное развитие многонационального государства: пути консолидации народов в условиях независимости: дис. . докт. филос. наук / А.С. Легай. М., 1997. - С.43.

180. Лекторский, В.А. О толерантности / В.А. Лекторский // Вопросы философии. 1997. -№11.- С.48-54.

181. Лизовский, В.В. О толерантности, плюрализме и критицизме / В.В. Лизовский // Философия, наука, цивилизация. М., 1999. - С.284-292.

182. Лифертов, А.П. Глобальное образование — путь к интеграции мирового образовательного пространства / А.П. Лифертов. М.,1997.

183. Лихачев, Д.С. Культура как целостная среда / Д.С. Лихачев // Новый мир. 1994. -№ 3.

184. Лихачев, Д.С. Проблемы изучения культурного наследия / Д1С. Лихачев.-М., 1985.-116 с.

185. Ломов, Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии / Б.Ф. Ломов. М.: Наука, 1984. - 444 с.J

186. Лутидзе, Б.И. Глобализация как фон для развития сущностных сил человека // Человек постсоветского пространства: сб. материалов конференции. Вып.З / под ред. В.В. Парцвания. — СПб., 2005. - С. 313-323.

187. Лэндри, Ч., Пахтер, М". Культура на перепутье / Ч. Лэндри, М. Пахтер. М.: Классика-ХХ1, 2003.

188. Любенко, Д.Л. Воздействие социального образа профессии на управленческую активность менеджера: дис. . канд. социол. наук / Д.Л. Любенко. Саратов, 2003. - 184 с.

189. Ляудис, В.Я. Инновационное обучение и наука / В.Я. Ляудис. -Mi, 1992. 52 с.

190. Макарычев, А.С. Влияние зарубежных концепций на развитие российского регионализма / А.С. Макарычев. — Н. Новгород, 1997. С. 97.

191. Максимова, В.Н. Интеграция в системе образования / В.Н. Максимова. СПб.,2000.209: Мамардашвили, М.К. Мыслью культуре / М.К. Мамардашвили // Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1991. - 414с.

192. Мамедова, Е.В. Культурная политика / Е.В. Мамедова // Философские науки. 2000.-№1.-С. 163-171.

193. Мангсет, П. Риски и достижения децентрализации: развитие местной культурной администрации в Норвегии / П. Мангсет // Экология культуры: Информационный бюллетень. Архангельск,2002.- №2. - С. 166-194.

194. Мансуров, В.А., Юрченко, О.В., Перспективы профессионализации в реформирующемся обществе / В.А. Мансуров, О.В. Юрченко // Россия реформирующаяся: Ежегодник 2004. М.: Ин-т социологии РАН, 2004.-С. 64.

195. Марищук, В.Л. Психологические основы формирования профессионального значимых качеств: дис. . д-ра психол. наук / В.Л. Марищук. -Л.: ЛГУ, 1983.-490 с.

196. Маркова, А.К. Психология профессионализма / А.К. Маркова. -М., 1996.- 183 с.

197. Материалы II съезда народов Бурятии. Улан-Удэ, 2001. — 160 с.

198. Материалы заседания Государственного совета Российской Федерации. М.: Изд-во ИМХО, 2006. - 188 с.

199. Материалы парламентских слушаний по теме «О национально-культурной автономии». — М., 1996. С. 18, 21, 29, 34, 42, 35.

200. Медведева, И; Башня терпимости / И: Медведева, Т. Шишова . //Народное образование. — 2003. -№6. — С. 248-256.219:: Межнациональные и этнические вопросы Бурятии: сб; Улан-Удэ: Изд-воВ€ЕТУ, 2006. - 132 с.

201. Межуев, В.М. Актуальные проблемы теории культуры / В.М. Межу ев. — М., 1983.

202. Мельничук, О. Модель специалиста /О. Мельничук, А. Яковлева. // Высшее образование в России. 2000. - №5. - G. 19-25;.

203. Методология формирования; содержания: регионального компонента профессиональной подготовки специалистов СКС / Р.З. Богоутдинова, С.Д. Бородина, А.А. Игламова,Т.В. Охотникова, Д.В. Шамсутдинова. Казань, 2002. - 124 с.

204. Михайлов;. Ф:Т. Культура как образующая; сила: (философский очерк) / Ф.Т. Михайлов // Культура — Традиции — Образование: Ежегодник. -М., 1993.-С. 31-42.

205. Мостовая^ И:В. Парадигмы социологического познания / И.В. Мостовая // Социально-гуманитарные знания.-1999- №4.-0.74-91.226; Муздыбаев, К. Психология ответственности / К. Муздыбаев: Л.: Наука, 1983.-240 с.

206. Насырова М.Б. Этнопедагогический подход в воспитании культуры межнационального общения студента: автореф. дис. . д-ра пед. наук / М.Б. Насырова. Оренбург,2008. - 46 с.

207. Национальная доктрина образования 2005 — 2010 гг. М., 2005.

208. Национальная политика России. М., 1997. - С. 647.

209. Национально-культурная автономия (по материалам постоянно действующего «круглого стола»). М., 1998. - С. 79, 164.

210. Национально-культурные автономии и объединения: Историография. Политика. Практика. Антология. М., 1995. — Т.1. - С. 211-212.

211. Национально-культурные центры Республики Бурятия: Бюл. 2. -Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2005. 137 с.

212. Национальные культурные центры: концепция, организация и практика работы / A.M. Герштейн, Ю.А. Серебрякова>и др. Улан-Удэ, 1992.- 184 с.

213. Национальные отношения: словарь / под общ. ред. В.Л. Калашникова. М., 1997. - 208 с.

214. Нейманов, Я.М. Образование в XXI веке: тенденции и прогнозы.- М.: Алгоритм, 2002. 480 с.

215. Нестбит, Дж. Мегатенденция: десять новых направлений, преобразующих наши жизни / Дж. Нестбит. — М., 1982.

216. Нечаев, Н.Н. Профессионализм как основа профессиональной мобильности: материалы к пятому заседанию методологического семинара 8 февраля 2005 года /Н.Н. Нечаев. М.: Исследовательский центр проблем качества подготовки специалиста, 2005.- 92 с.

217. Никандров, Н.Д. Современная высшая школа капиталистических стран. Основные вопросы дидактики / Н.Д. Никандров. М.: Высш. шк., 1978.-279 с.

218. Николаев, В.А. Теория и методика формирования этнопедагоги-ческой культуры учителя: дис. д-ра пед. наук / В.А. Николаев. М., 1998. -408 с.

219. Новаторов, В.Е. Маркетинг личности, / В.Е. Новаторов. М.: МГУКИ;2007. - 400 с.

220. Новиков, A.M. Профессиональное • образование в России. М., 1997.,

221. Новиков, A.M. Российское образование в новой эпохе / A.M. Новиков. Чебоксары, 2001.

222. Новиков, Н. Интеграция и дезинтеграция социальные / Н. Николаев // Философская энциклопедия / гл. ред. Ф.В. Константинов; в 5т.-Т.2. -М.: Сов. энциклопедия, 1962.

223. Новые ценности образования. — М., 1995. 210 с.

224. О переходе учебных заведений культуры и искусства РСФСР на новые условия хозяйствования: Приказ № 190 от 29.05.90 г.- М., 1990.-С.2.

225. Образование'взрослых как социальный институт / под. ред. Е.П. Тонконогой, В.И. Подобеда. — СПб., 1999.

226. Образование и личности: пособие для преподавателей. М.: Ин-терпракс, 1994. — 136 с.

227. Образование: будущее России и человечества / под ред. А.И. Су-бетто. СПб., 1993. - 290 с.

228. Образование: сокрытое сокровище: доклад международной комиссии по образованию, представленный для ЮНЕСКО. М.: Изд-во ЮНЕСКО, 1997.-С. 136.

229. Овчаренко, Н.Е. Модели современных интеграционных процессов / Н.Е. Овчаренко // Человек постсоветского пространства: сборник материалов конференции. Вып.З. / под ред. В.В. Парцвания*. - СПб: Санкт-Петербургское философское общество, 2005.

230. Ожегов, С.И. Словарь русского языка. М., 1986. - 796 с.

231. Олех, Л.Г. Философия регионализма / Л.Г. Олех // Гуманистические науки в Сибири. — 1997. — №1. — С.52.

232. Омаров, A.M. Руководитель / A.M. Омаров. М., 1987. - С. 97.

233. Осипов, Г.В., Кравченко А.И. Институциональная социология// Современная западная социология: словарь. М.,1990.

234. Основы законодательства Российской Федерации о культуре. -М., 2000. С. 30.

235. Павельциг, Г. Интеграция-дифференциация-прогресс: пер. с нем. / Г. Павельциг // Интегративные тенденции в современном мире и социальный прогресс / под ред. М. А. Розова. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1989. - С. 2742; 89-108. • ,

236. Павленко, Е.В: Интеграция российской высшей школы в общеевропейское образовательное пространство: дис. канд. пед. наук / Е.В. Павленко. Ростовн/Д., 2006: - 161 с.

237. Павлов, Ю.М". Социальное пространство мира на рубеже третьего тысячелетия / Ю.М. Павлов, А.И. Смирнов. Режим доступа: http:www.stepanov01.narod.ru/library/journai 1/ rtikle09.htm.

238. Панькин, А.Б. Проектирование национально-региональных образовательных систем на основе принципа этнокультурной коннотации: дис. д-ра пед. наук / А.Б. Панькин. — Волгоград, 2002. 350 с.

239. Парсонс, Т. О социальных системах / Т. Парсон. — М;: Академический проект,2002. -832 с.

240. Паршиков, Н.А. Системный подход к основным-видам-деятельности в вузах культуры» и искусств: автореф. дис. . д-ра пед. наук / Н.А.Паршиков М.,1999: - 44 с.

241. Педагогика / под ред. П.И. Пидкасистого. — М., 1996. 429 с.

242. Педагогическая энциклопедия /под ред. И.А. Каирова; Т.2.- М.: Сов: энциклопедия, 1964. — 478 с.

243. Педагогический энциклопедический словарь / гл.ред. Б.М. Бим-Бад; М.М. Безрукий, В.А. Болотов, JI.C. Рлебова и др. М.: Большая Российская энциклопедия,2002.- 528 с.

244. Петров, Ю.Н. Региональные системы непрерывного* профессионального образования (аспект управления): дис. д-ра пед. наук / Ю.Н. Петров. М.,1996. - 240 с.

245. Петровский, В.А. Личность в психологии: парадигма субъективности. — Ростов на/Д: Феникс, 1996. 512 с.

246. Печчеи, А. Человеческие качества / А. Печчеи. М.Д980.-С. 185.

247. Пидкасистый, П.И. Психолого-дидактический справочник преподавателя высшей школы / П.И. Пидкасистый, Л.М. Фридман, М.Г. Гарунов. -М.: Пед. общество России, 1999. 354 с.

248. Пискунова, И.А. Интеграция образования и досуга в институциональной перспективе: дис. . канд. социол. наук / И.А. Пискунова. Саратов, 2006.- 173 с.

249. Платонов, Ю.П. Этнический фактор. Геополитика и психология / Ю.П. Платонов. СПб: Речь, 2002. - 520 с.

250. Подболотов, П.А. Университет культуры и искусств как модель культурного пространства России / П.А. Подболотов // Культура и образование.-2008.С. 11-14.

251. Подмарков, В.Г. Человек в мире профессий / В.Г. Подмарков //Вопросы философии. 1972. - № 8.

252. Политическая психология / под ред. А.А. Дергача, В.В. Жукова и др. Екатеринбург: Деловая книга, 2001.- С. 332.

253. Понеделкова, М.А. Партисипация управлением в системе высшего образования: дис. . канд. социол. наук / М.А. Понеделкова. — М.,2002. -С.13.

254. Попова, Т.Н. Социальная интеграция выпускников технических вузов в сферу трудовой-деятельности: автореф. дис. .канд. социол. наук / Т.Н. Попова. М., 2006. - 26 с.

255. Порсонс, Т. О структуре социального действия / Т. Порсонс. — М., 2000.

256. Послание Президента РФ В.В. Путина к Федеральному Собранию апрель 2007 года // Официальный сайт Президента. 5 с.

257. Пригожин, А.И. Нововведения: стимулы и препятствия: Социальные проблемы инноватики / А.И. Пригожин. — М., 1989. 270 с.

258. Пригожин, И.Р. От существующего к возникающему И.Р. Пригожин. -М., 1985.

259. Психологический словарь / под ред. В.П. Зинченко, Б.Г. Мещерякова.- 2-е изд., перераб. и доп. -М.: Педагогика-Пресс,2001. 400 с.

260. Психологическое сопровождение выбора профессии / под ред. Л.М. Митиной. М.Д998.-С.6-8.

261. Равен, Дж. Педагогическое тестирование: проблемы, заблуждения, перспективы / Дж. Равен // Школьные технологии. 1999. - № 3. - С. 151-157.

262. Разумный, В.А. Система образования на рубеже третьего тысячелетия / В.А. Разумный. — М., 1995.

263. Ракитов, А.И. Философские проблемы науки: системный подход /А.И. Ракитов. М., 1970.

264. Регент, Т. Проблемы регулирования миграционных процессов / Т. Регент // Миграция; 1997. - №4. - С. 1-4.

265. Регионализм и региональная культурная идентичность // Ученые записки Таврического национального университета. — Вып. 11 (45).- М., 2001.

266. Рекомендации ЮНЕСКО о сохранении фольклора: Русская цивилизация. Режим доступа: www.rustrana.ru (информационно-аналитический и энциклопедический портал).

267. Римский клуб.- М., 1997.- С.240.

268. Рогов, Е.И. Личность в педагогической деятельности / Е.И. Рогов. Ростов н/Д., 1994. - 240 с.

269. Розин, В.М. Категория: Образование и наука / В.М. Розин. М.: Инфра - М., 2000. - 224 с.

270. Розов, Н.С. Культура, ценности и развитие образования: Основания реформы гуманитарного образования в высшей школе / Н.С. Розов. М., 1992.- 155с.

271. Розов, Н.С. Философия гуманитарного образования / Н.С. Розов. -М., 1993.

272. Романенко, И.Б. Образовательные парадигмы в истории философии: автореф. дис. д-ра филос. наук / И.Б: Романенко. — СПб., 2003. 35 с.

273. Романова, Г.А. Теоретико-методологические основы анализа социокультурной интеграции в межэтническом' пространстве России и Белоруссии / F.A. Романова. Смоленск, 2006. -140 с.

274. Российская социологическая энциклопедия: Научное изд-во «Большая советская энциклопедия», 1993. 263 с.

275. Рубинштейн, С.Л. Проблемы- общей психологии / С.Л. Рубинштейн.-М., 1973.-С. 99.

276. Савельев, В.В. Национально-культурная политика: методологический аспект / В.В: Савельев // Вопросы.национальных.и федеративных отношений: -М., 1999:-С.175 -190:

277. Сагато'вский, В.Н; Антропологическая: целостность: статус и структура / В;Н. Сагатовский // Очерки социальной антропологии. — СПб., 1995. ■ . "'• . ' , v

278. Садовский; В.Н. Основания общей: теории: систем: Логико-методологический анализ / В.Н: Садовский; — Mv: Наука,Л 974. — 219.

279. Сайко,.Э.В. Субъект и субъектная составляющая в становлении и культурно-историческом; выполнении пространственно-временного конти-ниума, социума 7 Э.В: Сайко // Человек как субъект культуры,/ отв. ред. Э.В. Сайко. -М.: Наука,2002. С. 14-17. ' :

280. Саксельцев, И.Г. Социально-культурное измерение человеческого капитала: автореф. дис. канд. экон. наук / И.Г. Саксельцев. М., 2006. -С. 10. .

281. С ал мин, A.M. Выступление на конференции по изучению межнациональных отношений при Институте «Дружба народов» / A.M. Салмин // Дружба народов. 1992.-№3.- С. 189;

282. Сергеев, Е.А. Генезис российской системы профессионального образования в сфере культуры и искусства / Е.А. Сергеев: Смоленск: СГИИ,1999.- 208 с.

283. Сериков, В:В. Образование и личность. Теориями практика проектирования образовательных систем / В.В. Сериков. М.: Логос, 1999. - 272 с.

284. Симонов, B.C. Диагностика личности и профессионального мастерства преподавателя: учеб; пособие для? студентов.педвузов, учителей и слушателей ФПК / B.C. Симонов. М.: МПА, 1995.-192 с.

285. Скаткин, М.Н. Методология и- методика педагогическихисследо-ваний/М;Н; Скаткин; -М1, 1986;

286. Славина, Л.С. Формирование у школьников первого класса ответственного выполнения учебных обязанностей / Л.С. Славина // Вопросыпсихологии. 1956. - №4. - С. 96-105.

287. Словарь иностранных терминов и выражений /авт.-сост. Е.С. Зе-нович. М.: Олимп, 1998*. - 608 с.

288. Словарь по социальной-педагогике / авт.-сост. Л.В.Мардхаев — М.: Академия, 2002.-368 с.

289. Словарь практического психолога /сост. С.Ю. Головин. Минск: Харвест,1997. - 800 с.

290. Смелзер, Н. Социология: пер. с англ. /под ред. В.А. Ядова. М.: Феникс, 1994. - С. 618-619.

291. Смирнов, С.Н. Онтологические основания интеграции наук / С.Н. Смирнов // Единство и многообразие мира, дифференциация- w интеграция знания. М'.:Наука,1981. - С.81 - 94.

292. Смирнов, Г.А. Культурная политика в развитии региона: теоретические и практические аспекты: дис. . канд. пед. наук / Г.А. Смирнов. -М., 1998.-190 с.

293. Смирнов,.С.Д! Педагогика и психология высшего образования: от деятельности к личности: учеб. пособие / С.Д. Смирнов. М.: Аспект-Пресс, 1995.-271 с.

294. Советский энциклопедический словарь / под ред. A.M. Прохорова. 3-е изд. - М.: Сов. Энциклопедия, 1984. - С. 216.

295. Совместная декларация по гармонизации европейской системы высшего образования // Высшее образование сегодня. 2002. - №3.

296. Современная западная социология: словарь. — М.,1990:- 350 с.

297. Современные технологии социально-культурной деятельности: учеб. пособие / под ред. Е.И. Григорьевой. Тамбов, 2004. - 512 с.

298. Современный словарь по педагогике / сост. Е.С. Рапацевич. -Минск: Современное слово, 2001. — 928 с.

299. Соколовский, С.В. Понятия «этническое меньшинство» и «малочисленный народ» в социологических науках / С.В. Соколовский // Ориентиры культурной политики. 1987.-Вып.4. - С. 65.

300. Солдатова, Г.У. Жить в мире с собой и другими: тренинг толе-рантностагдля подростков / Г.У. Солдатова, Л.А. Шайгерова, О.Д. Шарова. -М., 2001.-59 с.

301. Соловьев, А.И. Социокультурное измерение политического процесса: методологические аспекты / А.И. Соловьев. — М., 1994. С. 348.

302. Соловьев, B.C. Оправдание добра // Соловьев B.C. Соч.: В 2 т.-М., 1990.

303. Солодухин, В.И. Взаимодействие учебно-методического объединения с вузами культуры.и искусств России / В.И. Солодухин // Культура и образование. 2008. - № 1. - С.20-22.

304. Солодухин, В.И'. Система профессиональной подготовки специалистов этнокультурной деятельности: монография / В.И. Солодухин. Улан-Удэ, 2008. - 256 с.

305. Солодухин; В.И., Солодухина,Т.К. Организация и управление этнокультурными центрами: учебное пособие / В.И. Солодухин, Т.К. Солоду-хина. Улан-Удэ, 2005. - 169 с.

306. Сорокин; П.А. Национальность, национальный вопрос и социальное равенство / И.А. Сорокин // Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

307. Сорокин, П.А. Социальная и культурная мобильность: пер. с анг. /П.А. Сорокин,//Человек, цивилизация, общество. -М., 1992.

308. Социальная и культурная дистанция: Опыт многонациональной России / под ред. JI. М. Дробижевой. М.: Ин-т социологии РАН, 1998. - С. 25-28.

309. Социально-культурная деятельность: краткий курс лекций^ для подготовки к государственному экзамену / Е.И. Григорьева, науч. ред. Тамбов, 2007. -276 с.

310. Социально-культурная деятельность: поиски, проблемы, перспективы: сб. ст. / под ред. Б.Г. Мосалева. -М.: МГУКИ, 2004. 155 с.

311. Стефаненко, Т.Г. Методы подготовки к межкультурному взаимодействию // Методы этнопсихологического исследования / Т.Г. Стефаненко. -М., 1993. С.55-78.j

312. Стефаненко, Т.Г. Этнопсихология: учебник для вузов / Т.Г. Стефаненко. М.: Аспект Пресс, 2004. - 368с.

313. Столяренко, A.M. Профессионализм специалиста: учеб. пособ. для вузов / A.M. Столяренко. М.: ЮНИТИ-ДАНА,2001. - 423 с.

314. Стрельцов, Ю.А. Культурология досуга: учеб. пособие / Ю.А. Стрельцов. -М.: МГУКИ, 2002. 184 с.

315. Строков, К.А. Современные технологии подготовки специалистов художественно-творческого профиля4 к этнокультурной деятельности:: учеб. пособие / К.А; Строков.,- Тамбов, 2000; - 112 с.

316. Сукало, А.А. Самодеятельное творчество: к вопросу о категориальном аппарате исследования феномена / А.А. Сукало // Вестник МГУКИ. -2006; — №1. — С.71—80;

317. Терехов; П.П. Формирование педагогической: компетентности специалиста в условиях модернизации; непрерывного профессионального социокультурного образованияV П:П: Терехов. Казань, 2003. - 240 е. ,

318. Тернер, Дж. Структура социологической: теории / Дж. Тернер. -М.,1985.- С. 67.

319. Технология психологическойоценки; профессионала // Вопросы психологии. -1991. № 4. - С. 35 - 42.

320. Тишков, В:А. Межнациональные отношения в Российской Федерации: доклад на заседании Президиума РАН 23 февраля 1993 / В.А. Тишков. -М., 1993.

321. Тишков, В.А. Очерки теории и политики этничности в России / В.А. Тишков. М;, 1997. - 259 с.

322. Тишков, В.А. Политическая антропология / В.А. Тишков. N.Y.: The Edwin Mellen Press Lewiston - Queeston-Lamptter, 2000,- C. 10.

323. Тишков, BIA. Стратегия национальной: политики: Международный опыт регулирования национальных отношений / В.А. Тишков // Вестник РАН. -М., 1993. -№ 8.

324. Турен, А. Возвращение человека действующего / А. Турен. М.: Научный мир, 1998.-С.12.

325. Тухватуллин, P.M. Влияние общественного мнения на ценност1ные ориентации личности в сфере национального развития и межнациональных отношений / P.M. Тухватуллин. Уфа, 1997. - С. 95.

326. Уемов, А.И.Общая теория систем. Аналогический и параметрический варианты // Природа. 1975. - № 11. - С.12.

327. Уокер, М. Плачевное состояние европейских университетов ("United Press International", США). 28-сентября 2004 Режим доступа: Сайт ИноСМИ. Ии: http://www.inosmi.ru/translation/213321 .html.

328. Уралкин, Ю.А. Регионализация этнонациональных отношений в России: тенденции, противоречия, регулирование: дис. . д-ра филос. наук / Ю.А. Уралкин. М., 1996. - 366с.

329. Устав народов России Устав Общероссийской общественной организации «Ассамблея народов России» Режим доступа: http// www.abdulatipov.ru/ Assindex.htm.

330. Ушинский, К.Д. Собрание сочинений. Т.8. / К.Д. Ушинский. Ml: Педагогика, 1950.-97 с.

331. Уэйн, К. Образование и толерантность / К. Уэйн // Высшее образование в Европе. Т. XXI. - №2. — С. 14-28.

332. Фатхрудинов, Р. Конкурентоспособность как национальная кадровая проблема / Р^ Фатхурудинов // Высшее образование в России. 1999. №2.-С. 18-22.

333. Федеральный Закон РФ «О национально-культурной автономии». -М., 1996.

334. Федеральный закон РФ «Об общественных объединениях» // Собрание законодательства РФ. М., 1995. — №21. - С. 19.

335. Федосеев П.Н. Философия и интеграция знания. Взаимодействие общества и природы: философско-методологический аспект экологических проблем / П.Н. Федосеев. М.: Наука,1986. —97с.

336. Фельдштейн, Д.И. Психологическое развитие личности в онтогенезе / Д.И. Фельдштейн. М.: Педагогика, 1989. - 208 с.

337. Философская энциклопедия / под ред. П.Н. Федосеева. М., 1988.- С.22.

338. Философский энциклопедический словарь / ред.-сост. Е.Ф. Губ-ский, Г.В. Кораблев, В.А. Лутченко. М., 1997. - 640 с.

339. Флиер, А .Я. Культурология для культурологов: учеб. пособие / А.Я. Флиер. М.: Академический проект, 2000. — 496 с.

340. Флиер, А.Я. Тезаурус основных понятий культурологии: учебное пособие / А.Я. Флиер. -М., 2008. 284 с.j

341. Флиер, А.Я. Этногенез // Культурология XX век: Словарь. — СПб., 2000.-С. 569.

342. Формирование толерантной личности в полиэтнической образовательной среде: учеб. пособие / В.Н. Гуров, Б.З. Вульфов, В.Н. Галяпина, и др.-М., 2004.-240 с.

343. Фэлзон, М. Воспитание и толерантность / М. Фэлзон // Высшее образование в Европе. Т. XXI. - №2. - С. 10-13.

344. Харин Ю. Человек просвещенный / Ю.Харин // ALMA MATER. Вестник высшей школы. — 2001. №2.- С.23-25.

345. Харитонов, М.Г. Этнопедагогическая подготовка учителя начальных классов национальной.школы:-монография / М.Г. Харитонов. М.: Прометей, 1999. - 126 с.

346. Хасанова, Г.Ф. Теоретические основы формирования национальной культуры личности в системе общего и профессионального образования: дис. д-ра пед. наук/Г.Ф. Хасанова. Казань, 2003.- С. 188.

347. Хелкама, К. Развитие атрибуции ответственности в онтогенезе / К. Хелкама // Проблемы психологии личности. М., 1982. - С. 148-154.

348. Хуторской, А.В. Ключевые компетенции как компонент личност-но-ориентированной парадигмы образования // Народное образование. -2003. -№2. С.60-61.

349. Цетлин, B.C. Вариативность эксперимента в теоретическом исследовании / B.C. Цетлин // Тез. докл. на VIII, сессии Всесоюзного семинара по методологии педагогики. — М., 1976. Ч. II."

350. Чернилевский, Д.В. Конкурентоспособность будущего специалиста как показатель качества его подготовки / Д.В. Чернилевский, O.K. Филатов//ВВШ. 1998.

351. Шадриков, В.Д. Проблемы системогенеза профессиональной деятельности / В.Д. Шадриков. М., 1982. - 185 с.

352. Шадриков, В.Д. Психология деятельности и способности человека. 2-е изд. / В.Д. Шадриков. - М., 1996. - 320 с.

353. Шадриков, В.Д. Философия образования и образовательной политики / В.Д. Шадриков. М., 1993. - 181 с.

354. Шамсутдинова, Д.В. Социально-культурная интеграция личности в сфере-досуга / Д.В. Шамсутдинова. Казань: Изд-во Казанск. ун-та,2001. -256 с.

355. Шаповалов, В.К. Этнокультурная направленность российского образования/В.К. Шаповалов. -М.,1997. — С.21

356. Шапоринский, С.А. Вопросы- теории производственного обучения / С. А. Шапоринский. М.: Высш. школа, 1981. — 208 с.

357. Шапоринский, С.А., Обучение и научное познание / С.А. Шапоринский М!: Педагогика, 1981. - 208 с.

358. Широкогоров, С.М. Этнос: исследование основных принципов изменения' этнических и. этнографических явдений / С.М. Широкогоров. -Шанхай, 1922. ' '

359. Шрейдер; Р.В. Уровень профессионализма как фактор, определяющий структуру профессионально-важных качеств / Р.В. Шрейдер // Проблема системогенеза деятельности. -Ярославль, 1960. -С.69-89.

360. Штоф, В.А. Современные проблемы методологии научного познания / В.А. Штоф. Л., 1975.- 40 с.

361. Шуберт, Ю.Ф. Интеграция средней профессиональной школы и современного наукоемкого автомобильного производства в системе «наука -образование производство»: дис. . д-ра пед. наук / Ю.Ф. Шуберт. - Тольятти, 2003.-310 с.

362. Щедровицкий, Г.П. Система педагогических исследований: методологический анализ / Г.П. Щедровицкий 7/ Педагогика и логика. М., 1993. - С. 16-20.

363. Щербаков, Б.Ю. Парадигмы современного образования /под ред. Г.В. Драча / Б.Ю. Щербаков. М.: Логос, 2001. - 144 с.

364. Этнопсихологический словарь / под ред. В.Г.Крысько. М.: Московский психосоциальный институт, 1999. — 343 с.

365. Юдин, Э;Г. Методология науки. Системность. Деятельность / Э.Г. Юдин. -М., 1997.-315 с. .

366. Юсупов, Р.Р: Модернизация; высшего образования в; сфере культуры, и искусств; / Р.Р: Юсупов // Вузы? культуры и искусств* в едином мировом образовательном пространстве. — М., 2007: — С. 48-58.

367. Ядов, В.А. Все же Россию умом понять можно / В.А. Ядов // Россия: трансформирующееся общество. -М.: Канон-пресс-Ц, 2001.- С. 11.

368. Яковлев, И.П. Интеграционные процессы в, высшей школе / И.И: Яковлев. Л.: Изд-во ЛГУ, 1980. - 115 с.

369. Яковлев, И.П. Интеграция высшей школы с наукой и производством / КШ Яковлев.-Л;: Изд-во ЛГУ,.1987.-Д 28 с;

370. Ярошенко, Н.Н. История и методология теории социально- . культурной? деятельности: учебник / Н.Н; Ярошенко. — М. :МГУКИ, 2007. -С.76.407. . Blau P. The American occupational structure. N. Y., 1964.

371. DiMaggioP. Manager of the Arts. Careers and; Opinions of Senior Administrators in US. Washington: Seven Locks Press, 1987.- P. 52-53409: Giddens A. New rules of sociological method. Cambridge: Polity Press, 1994.

372. Hieder, F. Social perception and phenomenal causality. Psychological Review. - 1944. - 51. - 358-374.i

373. Jukarainen, P. Any Space for the Posmodern Identity? International Conference: "BorderRegion in Transition". — 14-18 June. 1997.-P.5.

374. King, P. Toleration: London: Allen and Unwin. 1976.413 . Kohlberg, L. The philosophy of moral development: Moralstudes and the idea of justice. San-Francisko, 1981. — V. 1. - 441 .

375. Markusen, A. Region: Economics and: Politics of Territory. Row man and Littlefield Publishes, 1987. - P. 17, 251.

376. Schwartz, Sh. H. Normative evaluations of helping behavior: A critique, proposal, and empirical test-.// Journal of Experimental Social Psychology. -1973.-9:349-364. 235,353.

377. The Route to Recognition, Practical Arts. Liverpool, 1989:-P. 24-36