Философия права Владимира Сергеевич Соловьева тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 12.00.01, кандидат юридических наук Прибыткова, Елена Анатольевна

• Прибыткова, Елена Анатольевна
• кандидат юридических наук
• 2007

Оглавление диссертации кандидат юридических наук Прибыткова, Елена Анатольевна

Введение.

Глава I. Правовая теория Всеединства.

§ 1. Философско-методологические основы правовой концепции

Вл. Соловьева.

§ 2. Естественное право как предмет философии права.

§ 3. Периодизация учения Вл. Соловьева.

Глава II. Философия права Вл. Соловьева в ее эволюции.

§ 1. Религиозно-нравственное осуждение права.

§ 2. «Христианская политика» как путь одухотворения права.

§ 3. Религиозно-нравственное оправдание права.

Глава III. Право как «минимум Добра».

§ 1. Истоки теории этического минимума в праве.

§ 2. Концепция Г. Еллинека и ее влияние на философию права

Вл. Соловьева.

§ 3. Право как «минимум Добра» в философском учении Вл. Соловьева.

§ 4. Теория этического минимума в оценках и толкованиях.

Глава IV. Философия прав человека.

§ 1. Христианская политика в области прав человека.

§ 2. Право человека на достойное существование.

§ 3. Концепции естественных прав человека Вл. Соловьева и

Ж. Маритена.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Философия права Владимира Сергеевич Соловьева»

Глава I. Правовая теория Всеединства.15

§ 1. Философско-методологические основы правовой концепции Вл. Соловьева15

1. Истоки и общая характеристика философского и правового учения.15

2. Онтологический аспект концепции Всеединства.19

3. Гносеологический аспект концепции Всеединства.21

4. Христианская антропология (Богочеловечество и София).23

5. Аксиология.25

Заключение диссертации по теме «Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве», Прибыткова, Елена Анатольевна

Основные выводы настоящего исследования можно сформулировать следующим образом.

I. Философское учение Вл. Соловьева о праве — результат последовательного проведения трех главных интуиций его миросозерцания — Всеединства, Богочеловечества, Софии. (1) Разрабатываемая в рамках концепции Всеединства интегративная теория права дает представление о праве как многоедином феномене, различные стороны которого обсуждаются в их гармоничном взаимодействии. Ее характерной особенностью стал акцент на раскрытии духовной идеи права, объясняющей его роль в богочеловеческом процессе становления Добра. Благодаря обоснованной Вл. Соловьевым взаимосвязи онтологической и деонтологической функций естественного права правовая теория Всеединства предстает как учение о должном и сущем в праве. (2) Фундаментом философии прав человека и основой религиозно-нравственного оправдания права стала идея Богочеловечества. Замысел о социальном служении христианства претворился в учении о христианской миссии права, и государства (концепт Христианского государства как части свободной теократии). (3) Философ был убежден в том, что «идеальная действительность», заключенная в человечестве {София), находит свое выражение и в правовом порядке общества. С этим связан его тезис о праве как становящемся «минимуме Добра».

Вышеперечисленные характеристики определили черты философии права Вл. Соловьева. Предметом философского анализа права является категория естественного права, интерпретируемая как сущностная идея права. Правовая гносеология стала частью «всеединой системы знания». Правовая онтология представлена интегративным учением, синтезирующим психологический, рациональный и духовный аспекты права. Правовая аксиология — религиозно-нравственное истолкование теории этического минимума в праве.

II. Анализ оценки права с точки зрения закона религиозной нравственности, представленный на разных этапах творческой эволюции, а также применение схоластического приема различения понятий «абсолютная цель», «посредствующая цель» и «средство» позволили разграничить две философско-правовые системы Вл. Соловьева: (1) ранняя философско-правовая концепция, в которой право изъято из сферы предварительных средств для приготовления общества к Царствию Божиему, на основании чего философ приходит к религиозно-нравственному осуждению права (1874-1882), и (2) более поздняя, в которой предложено

1047 Florovsky G. Orthodox Ecumenism in the 19л Century // St. Vladimir's Seminary Quarterly. IV. № 3/4 (1956). Цит. по: Уильяме Дж. Неопатристический синтез Георгия Флоровского // Георгий Флоровский: священнослужитель, богослов, философ. С. 332. «Подлинным пророчеством Соловьева в перспективе экуменического поиска, — полагал Г. Флоровский, — стали слова о том, что "вселенское единство" может быть достигнуто не путем обращения из одной конфессии в другую, но лишь через взаимное признание истины». См.: Florovsky G. Solovyov Today // Cross Currens. 1962. Vol. 12. № 1 (winter). Цит. по: Уильяме Дж. Неопатристический синтез Георгия Флоровского. С. 332. религиозно-нравственное оправдание права (1883-1900). В рамках последней выделяются два этапа: первый связан с произведениями так называемого «теократического цикла» (1883-1889), в которых правовой порядок, организованный в государстве, рассматривается как необходимое средство для существования нормального общества или «свободной теократии» (это роднит позицию Вл. Соловьева с учением Фомы Аквинского); в двух редакциях сочинения «Оправдание Добра» и работах, предваряющих его издание (1892-1899) право обосновывается как соподчиненная цель человеческого общества, а государство признается участником богочеловеческого процесса совершенствования тогда, когда обеспечивает правопорядок (что весьма созвучно теориям неотомизма).

В развитие основной темы.очерка Г.В. Флоровского «Владимир Соловьев и Данте: проблема христианской империи», делается вывод о том, что важную роль в эволюции правовых взглядов Вл. Соловьева сыграло политико-правовое наследие Данте. К христианскому оправданию права русский философ приходит в 1883 г., перенимая от итальянского поэта образ «великого, святого и вечного Рима». Тем не менее, в обсуждении учения о двух целях человеческой жизни, он близок не Данте, а родоначальнику томизма.

III. В определении права как «минимума Добра» Вл. Соловьев был преемником учений органической школы права и Г. Еллинека. Теория этического минимума в праве, автором религиозпо-нравствеиной интерпретации которой стал Вл. Соловьев, образует особый тип правовой аксиологии, основные положения которой заключаются в следующем: (1) идея соответствия индивидуального и социального аспектов этики; (2) обусловленность основополагающих принципов правопорядка моральными обязанностями субъектов; (3) содержательное единство правовых и нравственных требований; (4) обоснование онтологического статуса нравственного элемента в праве, соответствующего минимальным стандартам должного поведения, без которых общество не может существовать и развиваться; (5) преодоление характерного для юридического позитивизма предубеждения о разнородности права и нравственности при существенном ограничении притязаний естественно-правовых концепций на «моральность» права.

Теоретико-методологический потенциал у.чения об этическом минимуме в праве, представляющего огромный интерес для современного правоведения, был по достоинству оценен в философии права XX в. Его различные истолкования мы обнаруживаем в работах А.С. Ященко, Ф.В. Тарановского, С.И. Гессена, Г. Дель Веккио, Й. Месснера, Л. Янссенса, В.А. Луиджпена, Р. Марчича, Г.Г. Гэнтцеля, а также творчестве А.И. Солженицына и в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви».

IV. В философии прав человека Вл. Соловьев высказал две важные идеи. С одной стороны, права человека являются неотъемлемой частью христианской культуры, в которой им отведена роль необходимого условия для нравственного совершенствования человека (приготовления среды для Богочеловечества). В то же время, подлинно «всеобщий» xapaicrep «христианский и общечеловеческий по существу» принцип прав человека обретает лишь в результате моральной рационализации и компромисса относительно практических правил поведения в поликультурном обществе. Принципиальная непреодолимость идеологических, философских, религиозных и культурных различий не исключает возможности согласия в общих практических нормах совместного существования (этот тезис позволяет провести параллель между концепциями естественных прав человека Вл. Соловьева и Ж. Маритена). Это положение перекликается с основными положениями теории этического минимума в праве. Именно потому, что право не претендует на нечто большее, чем быть только «нижней границей нравственности» или «элементарной ключевой областью нравственного закона», функция права, по удачному замечанию Р. Марчича, является судьбоносной в современном плюралистическом обществе, в котором оно «выдвинулось на роль основного условия существования на Земле».1048

Идея «моральной рационализации» этических принципов роднит Вл. Соловьева с либералами-правозащитниками, в которых он с середины 1880-х гг. склонен был видеть своих практических союзников, несмотря на серьезное расхождение с ними в фундаментальных теоретических вопросах.

V. Сопоставление учения Вл. Соловьева и западноевропейских христианских правовых концепций позволяет.обнаружить общие черты религиозно-нравственной философии права, один из вариантов которой, во многом благодаря Вл. Соловьеву, стал доминирующим в русском дореволюционном правоведении. В результате творческой эволюции мыслителю удалось создать самобытное философско-правовое учение, воплотившее основы христианской этики.1049 Многие его идеи были восприняты и продолжены в П.И. Новгородцевым, А.С. Ященко, И.В. Михайловским, C.J1. Франком, И.А. Ильиным, Н.А. Бердяевым, С.Н. Булгаковым, Б.П. Вышеславцевым, Н.Н. Алексеевым, Г.Д. Гурвичем, С.И. Гессеном, П.А. Сорокиным и др.

Религиозно-нравственная философия права являла собой воплощение «мировоззрительного исповедания» русского общества, заветных устремлений его мысли и духа, воспитанных культурой и передаваемых из поколения в поколение. Губительное воздействие оказал на религиозно-нравственное учение о праве период воинствующего атеизма и материализма. Современной правовой науке выпала честь выступить своеобразным «реставратором» прерванной традиции. Ее восстановление непосредственно связано с актуализацией проблемы духовной оправданности права. Центральным в современных философско-правовых дискуссиях вновь предстоит стать вопросу о соотношении права и нравственности.

Традициям свойственно искать свое продолжение: преемственность не может не быть восстановлена, потому что существует живая потребность в философии права, отвечающей особенностям нашего мировидеиия. Как никто другой однажды

1048 Marcic R. Um eine Grundlegung des Rechts. S. 547.

1049 П.И. Новгородцев совершенно справедливо полагал, что в творчестве Вл. Соловьева нашли выражение основополагающие идей русской религиозно-нравственной философии права. См.: Новгородцев П.И. О своеобразных элементах русской философии права. С. 376. высказал это чаяние Вл. Соловьев: единственный исход для духовных блужданий поколения — перенести «священное бремя прошедшего через действительный поток истории. Вот тайна прогресса, — другой нет и не будет».1050

1050 Соловьев B.C. Тайна прогресса//Сочинения: В 2 т. /Вступ. ст. В.Ф. Асмуса. Т. 2. С. 620-621.

Список литературы диссертационного исследования кандидат юридических наук Прибыткова, Елена Анатольевна, 2007 год

1. Источники А. Архивные материалы

2. Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ) Ф. 446 — B.C. Соловьев

3. Отдел рукописей Российской национальной библиотеки (ОР РНБ) Ф. 718—Вл.С. Соловьев

4. Б. Опубликованные материалы

5. Забытый рассказ Владимира Соловьева / Публ. Г.В. Флоровского // Новый журнал. Нью-Йорк. 1971. С. 5-9.

6. Из творческого наследия Владимира Соловьева / Публ. и коммент. М. Смирнова //Логос. 1995. № 50. С. 267-362.

7. Соловьев B.C. Воскресные письма, 1897-1898: Из филос. наследия / Коммент. и послесл. С.Л. Кравца; Примеч. B.C. Соловьева. // Дальний Восток. 1990. N5.

8. Соловьев B.C. Догматическое развитие церкви в связи с вопросом о соединении церквей / Публикация и коммент. Ф. Руло // Символ. 1985. № 14.

9. Соловьев B.C. Жизненный смысл христианства: Философские комментарии на учение о Логосе ап. Иоанна Богослова / Предисл. и примеч. В.Ю. Куликова // Философские науки. 1991. N3.

10. Соловьев B.C. Задачи христианского государства: Набросок ст. // Родина. 1990. N8.

11. Соловьев B.C. Избранные произведения. Серия «Выдающиеся мыслители». Ростов-н/Д., 1998.

12. Соловьев B.C. Лекции Вл. Соловьева на женских курсах // Историко-философский ежегодник. 2001. С. 106-121.

13. Соловьев B.C. Лекции по истории философии // Вопросы философии. 1989. №6.

14. Соловьев B.C. Мнимая критика (Ответ Б.Н. Чичерину) // Б.Н. Чичерин. Избранные труды / Под. ред. А.В. Полякова, Е.В. Тимошиной. СПб., 1998.

15. Соловьев B.C. Необходимые замечания на «несколько слов» Б.Н. Чичерина // Вопросы философии и психологии. М., 1897. Кн. 40 (V).

16. Соловьев B.C. Нравственность и право // Вестник Европы. 1895. №11.

17. Соловьев B.C. Оправдание Добра. СПб, 1897.

18. Соловьев B.C. Письма А.А. Кирееву / Составл., публик. и коммент. А. Носова//Символ. 1992. № 27. С. 191-254.

19. Соловьев B.C. Письмо К.Н. Леонтьеву (1885) / Публик. Н.В. Котрелева // Вестник РХД. 1990. № 158. С. 149-150.

20. Соловьев B.C. Полное собрание сочинений и писем: В 20 т. Сочинения: В 15 т. М., 2000-2001. Т. 1-3.

21. Соловьев B.C. Право и нравственность. Очерки из прикладной этики. СПб., 1897.

22. Соловьев B.C. Право и нравственность. Мн., 2001.

23. Соловьев B.C. Религиозные основы жизни. М., 1884.

24. Соловьев B.C. Свобода, изложенная в философии Шеллинга // Историко-философский ежегодник. М., 1987.

25. Соловьев B.C. Смысл войны // Нива. Литературные Приложения. 1895. №2.

26. Соловьев B.C. Собрание сочинений: В 12 т. Фототипическое издание. Брюссель, 1966-1969.

27. Соловьев B.C. Сочинения: В 2 т. / Сост., общ. ред. и вступ. ст. А.Ф. Лосева и А.В. Гулыги; Примеч. С.Л. Кравца. М., 1988.

28. Соловьев B.C. Сочинения: В 2 т. / Вступ. ст. В.Ф. Асмуса; Сост. и подгот. текста Н.В. Котрелева; Примеч. Н.В. Котрелева и Е.Б. Рашковского. М., 1989.

29. Соловьев B.C. Стихотворения. Эстетика. Литературная критика / Сост. Н.В. Котрелева. М., 1990.

30. Соловьев B.C. Письма и приложение // Собрание сочинений: В 12 т. Фототипическое издание. Брюссель, 1970. Том писем.

31. Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей возникнуть в смысле науки /Перев. с нем. B.C. Соловьева. М., 1993.

32. Творения Платона: в 2 т. Перев. восьми диалогов B.C. Соловьева. М., 1889,1903.1.. Классические произведения

33. Алексеев А.С. Георг Еллинек и его научное наследие. М., 1912.

34. Алексеев Н.Н. О характере и особенностях русской философии права // Новая русская книга. 1923. № 2.

35. Алексеев Н.Н. Основы философии права. СПб., 1999.

36. Алексеев Н.Н. Религия, право" и нравственность. Paris, 1930.

37. Арене Д-р. Юридическая энциклопедия / Пер. с нем. М., 1862.

38. Аристотель. Метафизика // Философия в России. Библиотека: URL:http://vv\v\v.philosophy.ru/library/aristotle/metaphisic/metaphisic.html (2007 11 янв.)

39. Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994.

40. Бердяев Н.А. Алексей Степанович Хомяков. М., 1912.

41. Бердяев Н.А. Этическая проблема в свете философского идеализма // Проблемы идеализма. М., 1902.

42. Булгаков С.Н. Христианская социология // Труды по социологии и теологии: в 2 т. М., 1997. Т. 2.

43. Введенский А.И., Лосев А.Ф., Радлов Э.Л., Шпет Г.Г. Очерки истории русской философии. Свердловск, 1991.

44. Вергилий. Энеида / Перевод С. Ошерова под редакцией Ф. Петровского // Античная литература. Публий Вергилий Марон: URL:http://www.ancientrome.ru/antlitr/vergily/index.htm (2007 11 янв.)

45. Виндельбандт В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками: В 2 т. / Пер. с нем. под ред. А. Введенского. М., 2000.

46. Вундт В. Этика. Исследование фактов и законов нравственной жизни: в 2 т. СПб., 1888.

47. Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса. М., 1994.

48. Вышеславцев Б.П. Кризис индустриальной культуры // Сочинения. М.,1995.

49. Вышеславцев Б.П. Социальный вопрос и ценность демократии // Новый град. № 2. С. 39-50.

50. Гегель Г.В.Ф. Философия права / Пер. с нем. М., 1990.

51. Гессен В.М. Возрождение естественного права. СПб., 1902.

52. Гессен С.И. Мое жизнеописание // Избранные сочинения. М., 1999.

53. Гессен С.И. Неославянофильство в философии // Избранные произведения. М., 1999.

54. Гессен С.И. Современный кризис и перерождение капитализма // Новыйград. 1932. №№3-4.

55. Гинс Г.К. На путях к государству будущего: от либерализма к солидаризму. Харбин, 1930.

56. Гинс Г.К. Право и сила. Харбин, 1929.

57. Градовский А.Д. Мечты и действительность (По поводу речи Ф.М. Достоевского) // Собрание сочинений. Т. 6. СПб., 1901.

58. Гурвич Г.Д. Декларация социальных прав // Антология мировой правовой мысли: В 5 т. М., 1999. Т. 3.

59. Гурвич Г.Д. Философия и социология права: Избранные сочинения / Пер. М.В. Антонова, J1.B. Ворониной. СПб., 2004.

60. Данте Алигьери. Божественная комедия / Пер. с итал., вступ. ст. и примеч. M.JI. Лозинского. М., 2004.

61. Данте Алигьери. Монархия / Пер. с итал. В.П. Зубова; Комментарии И.Н. Голенищева-Кутузова. М., 1999.

62. Данте Алигьери. Пир / Пер. прозы А.Г, Габричевского, канцон — И.Н. Голенищева-Кутузова // Данте Алигьери. Собрание сочинений: В 2 т. / Пер. с итал.; коммент. И. Голенищева-Кутузова. М., 2001. Т. 2.

63. Дворкин Р. Либерализм // Библиотека Либерального журнала Peter-club: URL: http://www.peter-club.spb.ru/library/Dvorkin.html (2004.23 мая).

64. Деларов П. Очерки по энциклопедии права. Т. 1. СПб., 1878.

65. Достоевский Ф.М. Дневник писателя // Собрание сочинений: В 9 т. Т. 9: В 2 кн. М., 2004.

66. Еллинек Г. Декларация прав человека и гражданина / Пер. с нем. М., 1905.

67. Еллинек Г. Общее учение о государстве. СПб., 2004.

68. Еллинек Г. Право меньшинства / Пер. с нем. 2 изд. М., 1906.

69. Еллинек Г. Социально-этическое значение права, неправды и наказания / Пер. И.И. Власова под ред. А.А. Рождественского; предисл. П.И Новгородцева. М., 1910.

70. Жилле JI. Религия и социальный вопрос в современной Франции // Новый град. 1932. №4.

71. Зеньковский В.В. История русской философии: в 2 т. Ростов-н/Д., 1999.

72. Зернов Н.М. Три русских пророка: Хомяков, Достоевский, Соловьев / Пер. с англ. М., 1995.

73. Митрополит Иларион. Слово о Законе и Благодати // Древнерусская литература: URL:http://old-russian.chat.ru/13 ilarion.htm (2007 11 янв.)

74. Ильин И.А. В поисках справедливости // О грядущей России // Библиотека думающего о России: URL: http://www.patriotica.ru/religion/ilinsprav.html (2007. 11 янв.).

75. Ильин И.А. О сопротивлении злу силою // Сочинения: В 2 т. Т. 1. М.,1993.

76. Ильин И.А. О сущности правосознания // Собрание сочинений: В 10 т. М.,1994. Т. 4.

77. Кавелин К.Д. Письмо Ф.М. Достоевскому // Вестник Европы. 1880. № 11 (ноябрь).

78. Кант И. Метафизика нравов / Пер. С.Я. Шейнман-Топштейн, Ц.Г. Арзаканьян // Собр. соч.: в 8 т. М., 1994. Т. 6.

79. Капустин М. Теория права. Общая догматика. М., 1968.

80. Киреевский И.В. О необходимости и возможности новых начал для философии // Благова Т.И. Родоначальники славянофильства. А.С. Хомяков и И.В. Киреевский. М., 1995.

81. Кистяковский Б. Георг Еллинек как мыслитель и человек. М., 1911.

82. Кистяковский Б.А. В защиту права (Интеллигенция и правосознание) // Вехи; Интеллигенция в России: Сб. ст. 1909-1910. М., 1991.

83. Кистяковский Б.А. Государство правовое и социалистическое // Вопросы философии. 1990. № 6.

84. Кистяковский Б.А. Философия и социология права / Сост., примеч., указ. В.В. Сапова. СПб., 1998.

85. Кони А.Ф. Воспоминания о писателях. М., 1989.

86. Коркунов Н.М. История философии права. Пособие к лекциям. Изд. 5. СПб., 1908.

87. Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. М., 1886.

88. Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. 2-е изд. СПб., 2004.

89. Кузнецов К.А. Очерки по теории права. Одесса, 1915.

90. Левицкий С.А. Очерки по истории русской философии. М., 1996.

91. Леонтьев К.Н. Записки отшельника // Константин Леонтьев. Произведения: URL : http://knleontiev.narod.ru/articles.htm (2006. 7 июл.)

92. Леонтьев К.Н. О всемирной любви. Речь Ф.М. Достоевского на Пушкинском празднике // О великом инквизиторе: Достоевский и последующие / Сост. Ю.И. Селиверстова М., 1992.

93. Леонтьев К.Н. Письмо к свящ. Иосифу Фу делю от 19 января — 1 февраля 1891 г. // Константин Леонтьев. Произведения: URL http://knleontiev.narod.ru/articles.htm (2006.7 июл.)

94. Леонтьев К.Н. Письмо к свящ. Иосифу Фу делю от 19 марта 1891 г.// Константин Леонтьев. Произведения: URL : http://knleontiev.narod.ru/articles.htm (2006. 7 июл.)

95. Леонтьев К.Н. Письмо к Т.И. Филиппову от 14 марта 1890 г. // Константин Леонтьев. Произведения: URL: http://knleontiev.narod.ru/articles.htm (2006. 7 июл.)

96. Лосев А.Ф. Русская философия // Введенский А.И., Лосев А.Ф., Радлов Э. Л., ШпетГ.Г. Очерки истории русской философии. Свердловск, 1991.

97. Лосский Н.О. Свобода и хозяйственная демократия // Новый град. № 3. С. 54-59.

98. Лосский Н.О. Условия абсолютного добра: Основы этики; Характер русского народа. М., 1991.

99. Манхейм К. Идеология и утопия // Диагноз нашего времени / пер. с нем. и англ. М., 1994.

100. Маритен Ж. Знание и мудрость / Пер. с фр. Л.М. Степачева; науч. ред. И.С. Вдовина. М., 1999.

101. Маритен Ж. Человек и государство / Пер. с англ. Т. Лифанцевой. М., 2000.

102. Маритен Ж. Философия прав человека (Ответ на анкету ЮНЕСКО июнь 1947) // Европейский альманах. История, традиция, культура. М., 1992. С. 30-34.

103. Масарик Т.Г. Россия и Европа. СПб., 2004.

104. Меркель А. Юридическая энциклопедия / Пер. Ф.К. Зейделя. СПб.,1902.

105. Михайловский И.В. О религиозно-нравственных основаниях права // Русская философия права. Антология / Под ред. А.П. Альбова, Д.В. Масленникова, М.В. Сальникова. СПб., 1999.

106. Михайловский И.В. Очерки философии права. Томск, 1914. Т. 1.

107. Муромцев С.А. Определение и основное разделение права / Вступ. статья, коммент. д.ю.н., проф. Ю.И. Гревцова. 2-е изд/, доп. СПб., 2004.

108. Неволин К. Энциклопедия законоведения. СПб., 1857.

109. Новгородцев П.И. Введение в философию права. Кризис современного правосознания. М., 1996.

110. Новгородцев П.И. Нравственный идеализм в философии права (К вопросу о возрождении естественного права) // Проблемы идеализма. М., 1902.

111. Новгородцев П.И. О своеобразных элементах русской философии права // Сочинения. М., 1995.

112. Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991.

113. Новгородцев П.И. Право и нравственность // Известия высших учебных заведений. Правоведение. 1995. №6.

114. Новгородцев П.И. Право на достойное человеческое существование//Сочинения. М., 1995.

115. Новгородцев П.И. Современное положение проблемы естественного права//Юридический вестник. М., 1913. Кн. I.

116. Новгородцев П.И. Учение Канта о праве и государстве // Вопросы философии и психологии. Кн. 3(58). М., 1901.

117. ИЗ. Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. СПб., 2000.

118. Покровский И.А. Право на существование // Новгородцев П.И., Покровский И.А. О праве на существование. М., 1911.

119. Право естественное, сочиненное профессором Императорского лицея Александром Куницыным // Русская философия права. Антология / Под ред. А.П. Альбова, Д.В. Масленникова, М.В. Сальникова. СПб., 1999.

120. Пухта Г. Энциклопедия права. Ярославль, 1872.

121. Радбрух Г. Философия права / Пер. с нем. М., 2004.

122. Редкин П.Г. Энциклопедия юридических и политических наук. Рукоп. изд. студ. Санкт-Петербургского университета. СПб., 1876.

123. Редкин П.Г. Энциклопедия юридических и политических наук. Рукописное издание, б.м., 1873.

124. Родоначальники позитивизма. Вып. 4. Опост Конт. СПб., 1912. С. 173.

125. Рождественский Н. Энциклопедия законоведения. СПб., 1863.

126. Ролз Дж. Идея блага и приоритет права // Библиотека Либерального журнала Peter-club: URL: http://www.peter-club.spb.ru/library/Rawls.html (2004. 23 мая).

127. Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995.

128. Солженицын А.И. Речь в Вашингтоне перед представителями профсоюзов АФТ — КПП Американская. Федерация Труда — Конгресс Производственных профсоюзов. (30 июня 1975) // Публицистика: в 3 т. Т. 1. Ярославль, 1995.

129. Солженицын А.И. Интервью газете.«Тайме» // Библиотека Мошкова: URL: http://www.lib.ru/PROZA/SOLZHENICYN/solge.txt (2007. 11 янв.).

130. Солженицын А.И. Нобелевская лекция // Библиотека Мошкова: URL: http://www.lib.ru/PROZA/SOLZHENICYN/snobel.txt (2007. 11 янв.).

131. Солженицын А.И. Как нам обустроить Россию. Посильные соображения. Специальный выпуск. Брошюра к газете «Комсомольская правда» от 18 сентября 1990 г. // Библиотека Мошкова: URL: http://www.lib.ru/PROZA/SOLZHENICYN/skak1990.txt (2007. И янв.).

132. Спекторский Е.В. Пособие к лекциям по энциклопедии права. К., 1917.

133. Спекторский Е.В. Христианство и культура // Русская философия права. Антология / Под ред. А.П. Альбова, Д.В. Масленникова, М.В. Сальникова. СПб., 1999.

134. Спенсер Г. Синтетическая философия / Пер. с англ. К., 1997.

135. Патр. Сергий (Старгородекий). Православное учение о спасении // Библиотека форума «Православная беседа»: URL: http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=91 (2007. И янв.)

136. Степун Ф. О человеке «Нового града» // Новый град. № 3. С. 6-20.

137. Тарановский Ф.В. Интерес и нравственный долг в праве. Варшава,1899.

138. Тарановский Ф.В. Новый опыт построения философии права в русской литературе (И.В. Михайловский, Очерки философии права, том I, Томск, 1914). Юрьев, 1915.

139. Тарановский Ф.В. Энциклопедия права. СПб., 2001.

140. Тренделенбург А. Логические исследования: в 2 т. М., 1868.

141. Трубецкой Е.Н. Лекции по энциклопедии права // Труды по философии права / Вступ. ст., сост. и примеч. И.И. Евлампиева. СПб., 2001.

142. Трубецкой Е.Н. Письмо к М.К. Морозовой от 24 января 1911 г. // Новый мир. 1990. №7.

143. Трубецкой Е.Н. Религиозно-общественный идеал западного христианства / Вступ. ст., сост. и коммент. И.И. Евлампиева. СПб., 2004.

144. Трубецкой Е.Н. Энциклопедия права. СПб., 1998.

145. Трубецкой С.Н. О природе человеческого сознания // Князь С.Н. Трубецкой и С.А. Аскольдов о природе человеческого сознания. М., 1993.

146. Тютчев Ф.И. Папство и римский вопрос с русской точки зрения // Полное собрание сочинений. СПб., 1913.

147. Федотов Г. Что такое социализм? // Новый град. С. 21-32.

148. Фихте И.Г. Сочинения. М., 1995.

149. Флоровский Г.В. Восточные отцы V-VIII веков. Из чтений в православном Богословском институте в Париже. Париж, 1933.

150. Прот. Г. Флоровский. Догмат и история. М., 1998.

151. Флоровский Г.В. Из прошлого русской мысли. М., 1998.

152. Прот. Г. Флоровский. Пути русского богословия. Париж, 1937.

153. Фома Аквинский. Правление государей // История политических и правовых учений. Часть 1: Зарубежная политико-правовая мысль: Хрестоматия / Сост. В.В. Ячевский. Воронеж, 2000.

154. Фома Аквинский. Сумма теологии / Перев., общ. ред. и примеч. С.И. Еремеева: В 3 т. К., М., СПб., 2002,2003,2005.

155. Франк С.Л. Духовные основы общества: Введение в социальную философию // Русское зарубежье. Из истории социальной и правовой мысли. Л., 1991.

156. Франк С.Л. Свет во тьме. Опыт христианской этики и социальной философии. Париж, 1949.

157. Франк С.Л. Сущность и ведущие мотивы русской философии // Русское мировоззрение. СПб., 1996.

158. Фуллер Л.Л. Позитивизм и верность праву Ответ профессору Харту / перев. с англ. // Известия высших учебных заведений. Правоведение. 2006. № 1.

159. Харт Г.Л.А. Позитивизм и разграничение права и морали /перев. с англ. // Известия высших учебных заведений. Правоведение. 2005. № 4.

160. Хомяков А.С. О современных явлениях в области философии (Письмо к Ю.Ф. Самарину) // Благова Т.И. Родоначальники славянофильства. А.С. Хомяков и И.В. Киреевский. М., 1995.

161. Хомяков А.С. По поводу статьи И.В. Киреевского «О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России» // Благова Т.И. Родоначальники славянофильства. А.С. Хомяков и И.В. Киреевский. М., 1995.

162. Хомяков А.С. К сербам. Послание из Москвы. Лейпциг, 1860.

163. Цертелев Д.Н. Современный пессимизм в Германии. Шопенгауэр и Гартман. М., 1885.

164. Цертелев Д.Н. Философия Шопенгауэра. СПб., 1880.

165. Чистое учение о праве Ганса Кельзена. М., 1987.

166. Чичерин Б.Н. История политических учений. Т.1 / Подг. текста, вступ. ст. и коммент. И.И. Евлампиева. СПб., 2006.

167. Чичерин Б.Н. Курс государственной науки. Ч. 1. Общее государственное право. М., 1894.

168. Чичерин Б.Н. Политические мыслители древнего и нового мира. СПб.,1999.

169. Чичерин Б.Н. Психологическая теория права // Избранные труды / Под ред. А.В. Полякова, Е.В. Тимошиной. СПб., 1998.

170. Чичерин Б.Н. Философия права // Избранные труды / Под ред. А.В. Полякова, Е.В. Тимошиной. СПб., 1998.

171. Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения: В 2 т. М., 1987.

172. Шершеневич Г.Ф. Определение понятия о праве. Казань, 1896.

173. Шершеневич Г.Ф. История философии права. СПб., 1907.

174. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // О четверояком корне закона достаточного основания. Мир как воля и представление: В 2 т. / Пер с нем. М., 1993.

175. Шопенгауэр А. Об "основе морали // Две основные проблемы этики; Афоризмы житейской мудрости: Сборник / Пер. с нем. Мн., 1997.

176. Шопенгауэр А. Свобода воли и основы морали. СПб., 1896.

177. Щеглов В. Нравственность и право в их взаимных отношениях. Ярославль, 1888.

178. Юркевич П.Д. Философские произведения. М., 1990.

179. Яковенко Б.В. История русской философии / Пер. с чеш. М., 2003.

180. Ященко А.С. • Философия права Владимира Соловьева. Теория федерализма. Опыт синтетической теории права и государства. СПб., 1999.

181. Ященко А.С. Синтетическая точка зрения в юридических теориях // Журнал Министерства Юстиции. СПб., 1912 (январь).

182. Ahrens Н. Naturrecht oder Philosophie des Rechtes und des Staates auf dem Grunde des ethischen Zusammenhanges von Recht und Kultur. Wien. 1870.

183. Fichte Im. System der Ethik. 1850.

184. Fuller L.L. Positivism and Fidelity to Law A Reply to Professor Hart // Harvard Law Review. 1958. Vol. 71. P. 430-672.

185. Hart H.L.A. The Positivism and the Separation of Law and Morals // Harvard Law Review. 1958. Vol. 71. P. 599-629.

186. Hippel Fr. von. Recht, Sittlichkeit und Religion im Aufbau von Sozialordnungen. Tubingen. 1958.

187. Jellinek G. Die sozialethische Bedeutung von Recht, Unrecht und Strafe. Hildesheim. 1967.

188. Lask E. Rechtsphilosophie // Die Philosophie im Beginn des 20. Jahrhunderts. Fs. fur Kuno Fischer. 2. Bd. Heidelberg. 1905. S. 1-50.

189. Luijpen W.A. Existential phenomenology. Pittsburg. 1962.

190. Luijpen W.A. Phenomenology of Natural Law. Pittsburgh. 1967.

191. Marcic R. Um eine Grundlegung des Rechts. Existentiale und fundamentalontologische Elemente im Rechtsdenken der Gegenwart // Kaufmann A. (Hrsg.) Die ontologische Begriindung des Rechts. Darmstadt. 1965.

192. Messner J. Das Naturrecht. Handbuch der Gesellschaftsethik, Staatsethik und Wirtschaftsethik 4 Aufl. Berlin. 1960.

193. Messner J. Zur Naturrechtsanthropologie // Dimension des Rechts. Gedachtnisschrifl fur Rene Marcic. Hrsg. von M. Fischer. Berlin. 1974. Bd. 1. S. 207224.

194. Nelson L. Die Rechtswissenschaft ohne Recht. Kritische Betrachtungen iiber die Grundlagen des Staats- und Volkerrechts insbesondere iiber die Lehre von der Souveranitat. Leipzig. 1917.

195. Stahl F.J. Rechts- und Staatslehre auf der Grundlage christlicher Weltanschauung. Fiinfte Auflage. Tubingen und Leipzig. 1878.

196. Stahl F.J. Die Philosophie des Rechts nach geschichtlicher Ansicht. Heidelberg. 1830.

197. Trendelenburg A. Naturrecht auf dem Grunde der Ethik. Leipzig. 1860. III. Исследования о Bji. Соловьеве1. А. Монографии и статьи

198. Аверинцев С.С. Через столетие после кончины Владимира Соловьева: попытка защитительной речи // In memorandum: Сергей Аверинцев / РАН. ИНИОН. Отв. ред. и сост. Гальцева Р.А. М., 2004.

199. Амелина Е.М. B.C. Соловьев. Теократическая концепция // Социально-политический журнал. 1993. № 7.

200. Асмус В.Ф. Владимир Сергеевич Соловьев // Соловьев B.C. Сочинения: В 2 т. / Вступ. ст. В.Ф. Асмуса; Сост. и подгот. текста Н.В. Котрелева; Примеч. Н.В. Котрелева и Е.Б. Рашковского. М., 1989. Т. 1.

201. Асмус В.Ф. Владимир Соловьев. М., 1994.

202. Протоирей В. Асмус «Теократический проект» Вл. Соловьева // Юридическая мысль. 2003. № 1 (14).

203. Барабанов Е. Забытый спор // Вестник РХД. № 118. 1976. С. 117-165.

204. Бердяев Н.А. Владимир Соловьев и мы // Библиотека русской религиозно-философской и художественной литературы «Вехи»: URL: http://vwvw.vehi.net/berdyaev/mochulsky.html (2007. 11 янв.).

205. Бердяев Н.А. О земном и небесном утопизме (По поводу книги кн. Трубецкого «Миросозерцание Вл. Соловьева») // URL: http://magister.msk.ru/library/philos/berdyaev/berdn075.htm (2007. 11 янв.).

206. Бердяев Н.А. Основная идея Вл. Соловьева // Библиотека русской религиозно-философской и художественной литературы «Вехи»: URL: http://www.vehi.net/berdyaev/soloviev2.html (2007. 11 янв.).

207. Бердяев Н.А. Проблема Востока и Запада в религиозном сознании Вл. Соловьева // Библиотека русской религиозно-философской и художественной литературы «Вехи»: URL: http://www.vehi.net/berdyaev/soloviev.html (2007. 11 янв.).

208. Бибихин В.В. Две легенды, одно видение: инквизитор и антихрист // Библиотека русской религиозно-философской и художественной литературы «Вехи»: URL: http://vvvvw.vehi.net/soloviev/bibikhin.html (2007. 11 янв.).

209. Прот. Сергий Булгаков. О Вл. Соловьеве (1924). Из архива Свято-Сергиевского Богословского Института в Париже / Публ. А.П. Козырева // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 1998 год / Под ред. М.А. Колерова. М., 1999. '

210. Булгаков С.Н. Что дает современному сознанию философия Владимира Соловьева? // Книга о Владимире Соловьеве. М., 1991.

211. Бурмистров К. Владимир Соловьев и Каббала. К постановке проблемы // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 1998 год / Под ред. М.А. Колерова. М., 1998.

212. Валицки • Е. Владимир Соловьев: Религиозная философия и возникновение «Нового Либерализма» // Символ. 1998. № 39 (июль). Париж. С. 187-240.

213. Величко В.Л: Владимир Соловьев: Жизнь и творения // // Вл.С. Соловьев: pro et contra: В 2 т. / Сост., вступ. ст. и примеч. В.Ф. Байкова. СПб., 2000. Т. 1.

214. Гайденко П.П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М., 2001.

215. Гайденко П.П. Человек и человечество в учении В.С.Соловьева // Вопросы философии. 1994. № 6.

216. Гессен С.И. Борьба утопии и автономии добра в мировоззрении Ф.М. Достоевского и Вл. Соловьева // Избранные сочинения. М., 1999.

217. Гизетти А.А. П.Л. Лавров и Вл. Соловьев. Петербург, 1922.

218. Гольцев В. Нравственность и право (По поводу полемики B.C. Соловьева с Б.Н. Чичериным) // Русская мысль. 1898 (май). С. 47-56.

219. Даам Г. Свет естественного разума в мышлении Вл. Соловьева // Россия и Германия: Опыт философского диалога. М., 1993.

220. Душин О.Э. Модели совести: Фома Аквинский и Владимир Соловьев // Вопросы философии. 2005. № 3.

221. Евлампиев И.И. А. Шопенгауэр и «критика отвлеченных начал» в философии Вл. Соловьева

222. Зверде Э. ван дер. Зло и политика: об антиполитической политической философии Вл. Соловьева // Владимир Соловьев и культура Серебряного века: К 150-летию Вл. Соловьева и 110-летию А.Ф. Лосева. М., 2005.

223. Клайн Дж.Л. Гегель и Соловьев // Вопросы философии. 1996. № 10. С. 84-94.

224. Коган Л.А. Из рукописного наследия Владимира Соловьева // Историко-философский ежегодник. 2001. С. 106-121.

225. К-нь С. Кечекьян С.Ф. Ященко А.С. Философия права Владимира Соловьева. 1912 [Рецензия] //Логос. 1913. 1913. Кн. III-IV.

226. Кожев А. Религиозная метафизика Владимира Соловьева // Вопросы философии. 1998. № 3.

227. Козырев А.П. Владимир Соловьев и Константин Леонтьев: диалог в поисках «Русской звезды» // Начала. 1992. №2.

228. Козырев А.П. Парадоксы незавершенного трактата (о «Софии» Владимира Соловьева) // Библиотека русской религиозно-философской и художественной литературы «Вехи»: URL: http://www.vehi.net/soloviev/kozyrev.html (2007. Пянв.).

229. Козырев А.П. Священник Сергий Булгаков: возвращение к Соловьеву // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 1998 год / Под ред. М.А. Колерова. М., 1999.

230. Лазарев В.В. Этическая мысль в Германии и России. Кант — Гегель — Вл. Соловьев // Российская Академия наук. Институт философии: URL: http://www.philosophy.ru/iphras/library/lazarev.html (2007. 11 янв.).

231. Лазарев В.В. Этическая мысль в Германии и России. Шеллинг и Вл. Соловьев. М., 2000.

232. Лаут Р. К вопросу о генезисе «Легенды о Великом инквизиторе» (Заметки к проблеме взаимоотношений Достоевского и Соловьева) // Вопросы философии. 1990. № 1.

233. Леонтьев К.Н. Владимир Соловьев против Данилевского // Константин Леонтьев. Произведения: URL: http://knleontiev.narod.ru/articles.htm (2006. 7 июл.)

234. Леонтьев К.Н. Кто правее? Письма к B.C. Соловьеву // Константин Леонтьев. Произведения: URL: http://knleontiev.narod.ru/articles.htm (2006. 7 июл.)

235. Лопатин Л.М. Вл. Соловьев и князь Е.Н.Трубецкой // Трубецкой Е.Н. Миросозерцание Вл.С.Соловьева: В 2 т. Т. 2. М., 1995.

236. Лопатин Л.М. Философское миросозерцание B.C. Соловьева // Философские характеристики и речи. М., 1995.

237. Лосев А. Владимир Соловьев и его время / Послесл. А. Тахо-Годи. М.,1990.

238. Лосев А.Ф. «Наиболее соловьевское» произведение: А.Ф. Лосев об «Оправдании Добра» // Соловьев B.C. Оправдание Добра. М., 1996.

239. Лосский Н.О. Вл. Соловьев и его преемники в русской религиозной философии // Путь. 1926. №№ 2-3.

240. Лосский Н.О. В защиту Вл. Соловьева // Новый журнал. 1953. № 33.

241. Лукьянов С.М. О Вл. С. Соловьеве в его молодые годы: В 3 кн. М.,1990.

242. Максимов М.В. Владимир Соловьев и Запад: невидимый континент. М., 1998.

243. Мацейна А. Тайна беззакония. СПб., 1999.

244. Межуев Б.В. Владимир Соловьев и Британская империя // Соловьевские исследования. Периодический сборник научных трудов / Отв. ред. М.В. Максимов. Вып. 6. Иваново, 2003.

245. Межуев Б.В. Вл.С. Соловьев и петербургское общество 1890-х гг. // Соловьевский сборник. Материалы международной конференции «B.C. Соловьев и его философское наследие». Москва. 28-30 августа 2000. М., 2001.

246. Межуев Б.В. К проблеме поздней «Эстетики» B.C. Соловьева (Опыт прочтения газетных некрологов) // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 1998 год / Под редакцией М.А. Колерова. М., 1998. С. 257-284.

247. Межуев Б.В. «Перемена в душевном настроении» Вл. Соловьева 1890-х гг. в контексте его эсхатологических воззрений // Соловьевские исследования. Периодический сборник научных трудов / Отв. ред. М.В. Максимов. Вып. 11. Иваново, 2005.

248. Микосиба М. О восприятии идей Вл. Соловьева в Японии // Соловьевские исследования. Периодический сборник научных трудов / Отв. ред. М.В. Максимов. Иваново, 2004. Вып. 9.

249. МилошевиЬ Н. Политичка филозоф^а Владимира Солов^ва // Владимир Соловев. Политичка филозофи.а. Избор текстова. Београд, 2001. С. 521.

250. Милюков П. Разложение славянофильства. Данилевский, Леонтьев, Вл. Соловьев. М., 1893.

251. Мотрошилова Н.В. Вл. Соловьев и поиск новых парадигм в западной философии последней четверти XIX века // История философии. Учебное пособие для студентов и аспирантов высших учебных заведений. М., 2001.

252. Мочульский К.В. Владимир Соловьев: Жизнь и учение // Вл.С. Соловьев: pro et contra: В 2 т. / Сост., вступ. ст. и примеч. В.Ф. Байкова. СПб., 2000. Т. 1.

253. Мюллер Л. Вл. Соловьев и католицизм // Понять Россию: историко-культурные исследования / Пер. с нем. М., 2000.

254. Никольский А.А. Русский Ориген Вл.С. Соловьев. СПб., 2000.

255. Новгородцев П.И. Идея права в философии Вл.С. Соловьева // Сочинения. М., 1995.

256. Игумен Вениамин (Новик). Владимир Соловьев и современность: (Социальная философия). К 100-летию земной кончины B.C. Соловьева (18531900) // Соловьевский сборник. М., 2001.

257. Игумен Вениамин (Новик). Социальное Евангелие Соловьева // Соловьевские исследования. Периодический сборник научных трудов / Отв. ред. М.В. Максимов. Иваново, 2004. Вып. 4.

258. Носов А.А. Реконструкция 12-го «Чтения по философии религии» B.C. Соловьева // Символ (Париж). 1992. № 28.

259. Пантелеев Л.Ф. К материалам для биографии B.C. Соловьева // Речь. 1908. №195.

260. Замечания К.П. Победоносцева по поводу письма Владимира Соловьева к Николаю II // Наше наследие. 1989. № 3.

261. Поляков А.В. Естественно-правовая концепция B.C. Соловьева // Известия высших учебных заведений. Правоведение. 1987. №4. С. 93-99.

262. Приленский В. И. Эпизод из философской полемики конца XIX в. в России (Б.Н. Чичерин contra B.C. Соловьев) // Религиозно-идеалистическая философия в России XIX начала XX в. М., 1989.

263. Радлов Э. Л. В. С. Соловьев. Жизнь и учение. Петербург, 1913.

264. Розанов • В.В. Размолвка между Достоевским и Соловьевым // Библиотека русской религиозно-философской и художественной литературы «Вехи»: URL: http://www.vehi.net/rozanov/dostsol.html (2007. 11 янв.).

265. Роцинский С.Б. Владимир Соловьев и западная мысль: критика, примирение, синтез. М., 1999.

266. Сербиненко В.В. Владимир Соловьев: Запад, Восток и Россия. М.,1994.

267. Серетти Д. Монархо-универсалистская идея Данте и теократический идеал Вл. Соловьева // Соловьевские исследования. Периодический сборник научных трудов / Отв. ред. М.В. Максимов. Вып. 9. Иваново, 2004. С. 97-111.

268. Синченко Г.Ч. (ред.) Диалектика нравственности и права в философии B.C. Соловьева // Философия права: (История. Проблематика. Современные подходы): Учебное пособие. Омск, 1999. С. 95-100.

269. Соловьев С.М. Владимир Соловьев: Жизнь и творческая эволюция / Послесл. П.П. Гайденко; Подгот. текста И.Г. Вишневецкого. М., 1997.

270. Соловьев Э.Ю. Только после Владимира Соловьева русская либеральная мысль смогла обрести программную последовательность // Либерализм в России. М., 1996.

271. Соловьев Э.Ю. Философско-правовые идеи B.C. Соловьева и русский «новый либерализм» // История философии. Учебное пособие для студентов и аспирантов высших учебных заведений. М., 2001.

272. Соловьев Э.Ю. Гуманитарно-правовая проблематика в философской публицистике B.C. Соловьева // Соловьевский сборник. Материалымеждународной конференции «B.C. Соловьев и его философское наследие». Москва. 28-30 августа 2000. М., 2001.

273. Спасович В.Д. Вл. Соловьев // Письма. Т. 7. СПб., 1899.

274. Тимошина Е.В. Хилиастические аспекты теократического идеала B.C. Соловьева // Правоведение. 1993. № 6.

275. Трубецкой Е.Н. Знакомство с Соловьевым // Вл.С. Соловьев: pro et contra: В 2 т. / Сост., вступ. ст. и примеч. В.Ф. Байкова. СПб., 2000. С. 443-446.

276. Трубецкой Е.Н. Крушение теократии в творениях B.C. Соловьева // Русская мысль. М., 1912. Кн. 1.

277. Трубецкой Е.Н. Миросозерцание B.C. Соловьева: в 2 т. М., 1995.

278. Трубецкой Е.Н. Первое мое знакомство с Соловьевым (Из письма, написанного кн. С.Н. Трубецкому в 1887 г.) // Вестник РХД. 1988. № 152. С. 245250.

279. Федотов Т.П. Об антихристовом добре // Библиотека русской религиозно-философской и художественной литературы «Вехи»: URL: http://www.vehi.net/fedotov/soloviev.html#flnl (2007. 11 янв.).

280. Флоровский Г.В. <Из писем к С.Н. Булгакову. О Вл. Соловьеве> // Вл.С. Соловьев: pro et contra: В 2 т. / Сост., вступ. ст. и примеч. В.Ф. Байкова. СПб., 2000. Т. 2.

281. Флоровский Г.В. Вера и разум в философии Соловьева / Пер. с англ.

282. A.В. Соболева // Россия XXI. 2000. № 4.

283. Флоровский Г.В. Новые книги о Владимире Соловьеве (Библиографическая заметка). Одесса, 1912.

284. Флоровский Г.В. Человеческая мудрость и премудрость Божия // Из прошлого русской мысли. М., 1998.

285. Флоровский Г.В. Чтения по философии религии магистра философии

286. B.C. Соловьева // Orbis scriptus. Dmitrij Tschizewskij zum 70. Geburgstag. Munchen, 1966.

287. Франк C.JI. Духовное наследие Владимира Соловьева // Вестник Р.Х.Д. 1977. №121 (2).

288. Чичерин Б.Н. Мистицизм в науке. М., 1880.

289. Чичерин Б.Н. Несколько слов по поводу ответа г. Соловьева // Вопросы философии и психологии. 1897. Кн. 40. (V). С. 772-778.

290. Чичерин Б.Н. О началах этики // Избранные труды / Под ред. А.В. Полякова, Е.В. Тимошиной. СПб., 1998.

291. Чулков Г.И. Автоматические записки Вл. Соловьева / Предисл. к публ. М.В. Михайловой // Вопросы философии. 1992. № 8.

292. Шершеневич Г.Ф. По поводу книги Вл.С. Соловьева «Оправдание добра» // Вопросы философии и психологии. 1897. Кн. 38. С. 456-474.

293. Шестов Л. Умозрение и апокалипсис (Религиозная философия Вл. Соловьева) // Библиотека русской религиозно-философской и художественной литературы «Вехи»: URL: http://www.vehi.net/shestov/soloviev.html (2007. 11 янв.).

294. Эрн Вл. Гносеология B.C. Соловьева // О Владимире Соловьеве. Сборник первый. М., 1911.

295. Ященко А.С. Философия права Владимира Соловьева. Теория федерализма. Опыт синтетической теории права и государства. СПб., 1999.

296. Ambrozaitis К. Die Staatslehre Solowjews. Paderborn. 1927.

297. Balthasar H.U. von. Solov'ev // Herrlichkeit. Eine theologische Asthetik. II. Band. Facher der Stile. Einsiedeln. 1962.

298. Bubnoff, N. von. Das Problem des Bosen in der russischen Religionsphilosophie // Der Russische Gedanke. I. Jahrgang (1930) 3. S. 295-304; II. Jahrgang (1930) 1. S. 64 80.

299. Burchardi K. Die Moskauer 'Religios-philosophische Vladimir-Solov'ev-Gesellschaft* (1905-1918) // Slavic Review. 59 (2000). 1 (март 21). 223-224.

300. Copleston F. Russian religious philosophy: Selected aspects. Tunbridge, Notre Dame. 1988.

301. Dahm H. Vladimir Solovyev and Max Scheler: attempt at a comparative interpretation. A contribution to the history of phenomenology / Transl. by K. Wright. Dordrecht-Boston, Reidel. 1975.

302. Florovsky G. Some Forgotten Articles of Vladimir Soloviev // Orientalia Christiana Periodica. 1966. Vol. XXXII. Кн. 1.

303. Florovskij G. Zur Biographie Vladimir Solov'evs // Kirche im Osten 18. Gottingen. 1975.

304. Gantzel H.H. Wladimir Solowjows Rechtsphilosophie auf der Grundlage der Sittlichkeit. Frankfurt am Main. 1968.

305. Gaut G. Christian Politics: Vladimir Solovyov's Social Gospel Theology // The Translational Vladimir Solovyov Society: URL: http://members.valey.net/~transnat/gautfp.html (2003.07 июн.).

306. Gaut G. Can a Christian be a nationalist? Vladimir Solov'ev's critique of nationalism // Slavic Review. 57 (1998). 1 (март 21). P. 77-94.

307. George M. Mystische und religiose Erfahrung im Denken Vladimir Solov'evs. Gottingen. 1987.

308. Gleixner H. Vladimir Solov'evs konzeption von verhaltnis zwischen Politik und Sittlichkeit. Systemeiner sozialen und politischen Ethik. Frankfurt am Main, Bern, Las Vegas. 1978.

309. Gleixner H. Vladimir Solov'evs Verstandnis und Kritik des Sozialismus // Deppermann M. (Hrsg.). Russisches Denken im europaischen Dialog. 1998. S. 246-265.

310. Hippel Е. von. Wladimir Solowjew // Geschichte der Staatsphilosophie in Hauptkapiteln. Meisenheim am Glan. 1958. S. 337-356.

311. Kostalevsky M. Dostoevsky and Soloviev: The Art of Integral Vision. New Haven and London. 1997.

312. Koschewnikoff A. Die Geschichtsphilosophie Wladimir Solowjews // Der russische Gedanke. (1930). 3.

313. Laserson M. Die russische Rechtsphilosophie // Archiv fur Rechts- und Wirtschaftsphilosophie. XXYI. B. April 1933. Heft 3.

314. Lieb Fr. «Der Geist der Zeit» als Antichrist (Spekulation und Offenbarung bei Wl. Solovjev) // Orient und Occident. 1934. May 16.

315. Lord R. Dostoyevsky and Vladimir Solov'yov // The Slavonic and East European Review. V. XLII. № 99. June. 1964. P. 415-426.

316. Munzer E. Solovyev: Prophet of Russian-Western Unity. New York. 1956.

317. Miiller L. Materialien zu einem russisch-deutschen Worterbuch der philosophischen Terminologie Vladimir Solov'evs. Zsgst. Vor allem auf Grund der «Rechtfertigung des Guten». Tubingen. 1987.

318. O'Neil D. J. Vladimir Soloviev: Prophet of Modernity // International Journal of Social Economics. 20 (1993). 5.

319. Poulin F. Vladimir Solov'ev's Rossia I vselenskaia tserkov', Early Slavophilism's Pneumatic Spirit, and the Pauline Prophet // The Russian Review. Vol. 52. October 1993. P. 528-539.

320. Sacke G. Wladimir Solowjews Geschichtsphilosophie. Ein Beitrag zur Charakteristik der russischen Weltanschauung. Berlin. 1929.

321. Schiel C.-H. Die Staats- und Rechtsphilosophie des Wladimir Sergejewitsch Solowjew. Bonn. 1958.

322. Schultze B. Vladimir Sergeevi6 Solov'ev // Russische Denker. Ihre Stellung zu Christus, Kirche und Papsttum. Wien. 1950. S. 255-290.

323. Sergeev M. Liberal Orthodoxy: From Vladimir Solov'ev to fr. Alexander Men // Religion in Eastern Europe. XXIV. 4 (August 2003).

324. Simons A. In the Name of the Spirits — A Reading of Solov'ev's Justification of the Good // Studies in East European Thought. 51 (1999). 3 (сентябрь). P. 177-198.

325. Simons A. The Full and Empty Formula of Solovyov's Legal Philosophy //Archiv fur Rechts- und Sozialphilosophie. 2002. Vol. 88.4. H. S. 481-494.

326. Smerdov I.V. Vladimir Solov'ev as 'A Mirror of the Russian CounterRevolution' // Studies in East European Thought. 55 (2003). 2 G'une). 185-198.

327. Solov'ev E. Ethische Begriindung des Rechts bei Vladimir Solov'ev // Russisches Denken im europaischen Dialog. Innsbruck / Wien. 1998. S. 311-318.

328. Solov'ev E. The Humanistic-Legal Problematic in Solov'ev's Philosophical Journalism // Studies in East European Thought. 55 (2003). 2. P. 115-139.

329. Stremooukhoff D. Vladimir Soloviev and his messianic work. Belmont.1980.

330. Sutton J. The Centenary of the Death of Vladimir Solov'ev (1853-1900) // Studies in East European Thought. 52 (2000). 4 (декабрь). 309-326.

331. Sutton J. The Religious Philosophy of Vladimir Solovyov: Towards a reassessment. (Library of philosophy and religion). Hong Kong. 1988.

332. Szylkarski Wl. Solowjews Philosophic der All-Einheit. Eine Einfuhrung in seine Weltanschauung und Dichtung. Kaunas. 1932.

333. Szylkarski Wl. Solowjews Stellung zur katholischen Kirche // Orientalia Christiana periodica. 15 (1950).

334. Waage P.N. Der unsichtbare Kontinent: Wladimir Solowjow — der Denker Europas. Stuttgart. 1988.

335. Walicki A. Legal philosophies of Russian liberalism. Oxford. 1992.

336. Walicki A. Vladimir Soloviev and metaphysical idealism // A history of Russian Thought: From the Enlightenment to Marxism. Stanford. 1979.

337. Wozniuk V. Vladimir S. Soloviev and the politics of human rights // Journal of Church & State. Vol. 41. Issue 1. Winter. 1999. — Электронная база EBSCO.

338. Б. Диссертации и авторефераты диссертаций

339. Алиева Айтен Лахути кызы. Идеи философии права в наследии Вл. Соловьева: Авт. дисс. канд. фил ос. наук / МГУ. М., 2001.

340. Вахрин В.Г. Учение Вл. Соловьева о праве и государстве: Авт. дисс. . канд. юр. наук: 12.00.01 / СЗАГС. СПб., 2006.

341. Козырев А.П. Гностические влияния в философии Вл. Соловьева: Авт. дисс. канд. филос. наук: 09.00.03 /МГУ. М., 1997.

342. Максимов М.В. Историософия Вл. Соловьева в отечественной и зарубежной философской мысли XX в.: Дисс. . докт. филос. наук: 09.00.03. М.,1999.

343. Межуев Б.В. Отечественные истоки философии B.C. Соловьева: социокультурный контекст 70-90х годов XIX в.: Дисс. . канд. филос. наук: 09.00.03/МГУ. М., 1997.

344. Панищев A.JI. Проблема соотношения нравственного и правового сознания в русской религиозной философии: на материалах трудов B.C. Соловьева и И.А. Ильина. Дисс. канд. филос. наук. 09.00.13. Курск, 2005.

345. Пепеляев А.В. Философско-правовая концепция B.C. Соловьева: Историко-философский анализ. Дисс. канд. филос. наук. М., 2003.

346. Поляков А. В. «Возрожденное естественное право» в России (критический анализ современных концепций): Дисс. . канд. юрид. наук / ЛГУ. Л., 1987.

347. Попова Е.А. Нравственно-правовой идеализм Владимира Соловьева. Дисс. канд. юр. наук. 12.00.01. Коломна, 2006.

348. Ролдугина О.Ю. Идея Богочеловечества в русской религиозно-философской мысли последней четверти XIX вв. (Вл. Соловьев, С. Булгаков, Н. Бердяев): Авт. дисс. канд. филос. наук. М., 1998.

349. Belkin D. Die Rezeption V.S. Solov'evs in Deutschland. Phil. Diss. Tubingen. 2000.

350. Madey J. Wladimir Sergejewitsch Solowjew und seine Lehre von der Weltseele. Phil. Diss. Munchen. 1961.

351. Meier R. Abstrakte Prinzipien und integrales Wissen in den Friihschriften Vladimir Solov'evs. Minister. Philosophische Fakultat. Diss. 1970.

352. Steppuhn F. Wladimir Solowjew. Phil. Diss. Leipzig. 1910.

353. Sternkopf J. Sergej und Vladimir Solov'ev. Eine Analyse ihrer geschichtstheoretischen und geschichtsphilosophischen Anschauungen. Phil. Diss. Munchen. 1973.

354. Wembris B. Der russische Text der «Rechtfertigung des Guten» («Opravdanie dobra») von Vladimir Solov'ev. Phil. Diss. Tubingen. 1973.1. В. Сборники статей

355. B.C. Соловьев: жизнь, учение, традиции: Материалы Всерос. науч. заоч. конф. Екатеринбург, янв.-март 2000 / Сост. С.Б. Ионайтис. Екатеринбург,2000.

356. Вл.С. Соловьев: pro et contra: В 2 т. / Сост., вступ. ст. и примеч. В.Ф. Байкова. СПб., 2000.

357. Владимир Сергеевич Соловьев и современность. М., 2001.

358. Владимир Соловьев и культура Серебряного века: К 150-летию Вл. Соловьева и 110-летию А.Ф. Лосева. М., 2005.

359. Владимир Соловьев и философско-культурологическая мысль XX века. (Иваново, 17-19 мая 2000). Иваново, 2000.

360. Владимир Соловьев: взгляд сквозь столетие: Материалы философских чтений / Ред. и сост. С.Б. Роцинский. М., 2002.

361. Книга о Владимире Соловьеве. М., 1991.

362. О Владимире Соловьеве. Сборник первый. М., 1911.

363. Соловьевские исследования. Периодический сборник научных трудов / Отв. ред. М.В. Максимов. Иваново, 1999-2006. Вып. 1-12.

364. Соловьевский сборник. Материалы международной конференции «B.C. Соловьев и его философское наследие». Москва. 28-30 августа 2000. М., 2001.

365. Г. Библиографические ресурсы

366. Библиографический- список сочинений и переводов почетного академика Отделения русского языка и словесности И.А.Н. B.C. Соловьева (18531900) // Известия Императорской Академии Наук. СПб., 1901. № 14.

367. Дмитрова Н. Болгарские авторы о Вл. Соловьеве. Библиография 19902005 гг. // Соловьевские исследования. Периодический сборник научных трудов / Отв. ред. М.В. Максимов. Вып. 11. Иваново, 2005. С. 236-239.

368. Заикин С.П. Материалы к библиографии работ о Вл.С. Соловьеве (1874-1922) // Никольский А.А. Русский Ориген Вл. С. Соловьев. СПб., 2000. С. 382-414.

369. Максимов М.В., Максимова JI.M. Материалы к библиографии B.C. Соловьева (1998-2000 гг.) // Соловьевские исследования. Периодический сборник научных трудов / Отв. ред. М.В. Максимов. Вып. 10. Иваново, 2005. С. 215-252.

370. Максимов М.В., Максимова JI.M. Материалы к библиографии B.C. Соловьева (2001-2004 гг.) // Соловьевские исследования. Периодический сборник научных трудов / Отв. ред. М.В. Максимов. Вып. 11. Иваново, 2005. С. 172-235.

371. Флоровский Г.В. Новые книги о -Владимире Соловьеве (Библиографическая заметка). Одесса, 1912.

372. Belkin D. Deutsche Solov'ev- Bibliographie: Eine Fortsetzung // Die Rezeption V.S. Solov'evs in Deutschland. Phil. Diss. Tubingen. 2000. S. 350-384.

373. Tamke M. Solov'ev, Vladimir Sergeevic // Biographisch-Bibliographisch Kirchenlexikon. В. X. S. 763-768: URL: www.bautz.de (2007. 11 янв.)

374. Wenzler L. Neue Solov'ev Bibliographe // Die Freiheit und das Bose nach Vladimir Solov'ev. Freiburg, Munchen. 1978. S. 393-456.1.. Историко-философские и философско-правовыеисследования

375. Алексеев С.С. Философия права. М., 1998.

376. Альбов А.П., Масленников Д.В., Сальников В.П. Русская философия права — проблемы веры и нравственности // Русская философия права. Антология / Сост. Альбов А.П., Масленников Д.В., Сальников В.П. Изд. 2-е. СПб., 1999.

377. Амелина Е.М. Проблема общественного идеала в русской религиозной философии конца XIX-XX вв. Калуга, 2004.

378. Антология мировой правовой мысли: В 5 т. М., 1999.

379. Антонов М.В., Поляков А.В. Гурвич и русская постклассическая правовая мысль конца XIX- начала XX века // Правоведение. 2005. №4.

380. Арон Р. Эссе о свободах: «Универсальной и единственной свободы не существует»//Полис. 1996. № 1.

381. Ауэрбах Э. Данте — поэт земного мира / Пер. с нем. М., 2004.

382. Баткин JI. М. Данте и его время. Поэт и политика. М., 1962.

383. Берман Г.Дж. Вера и закон: примирение права и религии. М., 1999.

384. Берман Г.Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. М.,1994.

385. Берман Г.Дж. Мировое право: экуменическая юриспруденция святого духа // Представительная власть — XXI век: законодательство, комментарии, проблемы. 2005. № 1 (61).

386. Бибихин В.В. Введение в философию права. М., 2005.

387. Благова Т.И. Родоначальники славянофильства. А.С. Хомяков и И.В. Киреевский. М., 1995.

388. Блейн Э. Жизнеописание отца Георгия // Георгий Флоровский: священнослужитель, богослов, философ / Общ. ред. Ю.П. Сенокосова. М., 1995.

389. Борщ И.В. Философия права Н.Н. Алексеева. Дисс. . канд. юрид. наук. М., 2005.

390. Буббайер Ф. С.Л. Франк: Жизнь и творчество русского философа. 1877 — 1950 / Пер. с англ. М., 2001.

391. Валицкий А. Нравственность и право в теориях русских либералов кон. XIX нач. XX вв. // Вопросы философии. 1991. № 8.

392. Валицкий А. По поводу «русской идеи» в русской философии // Вопросы философии. 1994. № 1.

393. Валицкий А. Россия // Вопросы философии. 1990. № 12.

394. Гирц К. Идеология как культурная система // URL: http://www.nlo.magazine.rU/philosoph/inostr/3.html (2006. 20 июл.).

395. Гутман Г. Мораль и экономика — этические аспекты социальной рыночной экономики // Христианские начала экономической деятельности. Сборник материалов международной Интернет-конференции. М., 2001. С. 136-151.

396. Голенищев-Кутузов И.Н. Данте. М., 1967.

397. Графский В.Г. Всеобщая история права и государства. М., 2000.

398. Графский В.Г. Концепция интегральной (синтезированной) юриспруденции: актуальные направления дальнейшей разработки // Государство иправо на рубеже веков (Материалы всероссийской конференции). Проблемы теории и истории. М., 2001.

399. Графский В.Г. История политических и правовых учений. 2-изд. М.,2006.

400. Губерман И. Гарики на каждый день. Т. 2. Гл. 5. Причудливее нет на свете повести, чем повесть о причудах русской совести // Неофициальный сайт Игоря Губермана http://guberman.bibliadore.com/gariki/lKD/0205.htm (2006 02 нояб.)

401. Доброхотов А. О «Монархии» Данте // Данте Алигьери. Монархия / Пер. с итал. В.П. Зубова; Коммент. И.Н. Голенищева-Кутузова. М., 1999.

402. Звеерде Э. ван дер. Конец русской философии как русской? // Вопросы философии. 1998. № 2.

403. Замалеев А.Ф. Три завета русской философии // Лепты. Исследования по русской философии. СПб., 1996.

404. Исаев И.А. Политико-правовая утопия в России. Конец XIX начало XX вв. М., 1991.

405. Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России, XI-XX вв. М„ 1995.

406. История политических и правовых учений / Под ред. акад., д. ю. н., проф. B.C. Нерсесянца. М., 1995.

407. Кашников Б.Н. Либеральные теории справедливости и политическая практика России. Великий Новгород, 2004. С. 208-209.

408. Кечекьян С.Ф. О понятии естественного права у Канта и Гегеля // Вопросы философии и психологии. 1915. Кн. 3. С. 439-458.

409. Корольков А.А. Философия права: западноевропейсккая и русская традиции // Русская философия права. СПб., 1999.

410. Кузьмин А.В. Правовое учение И.В. Михайловского (эйдологическое направление российской философии права): Дисс. канд. юрид. наук. СПб., 1998.

411. Лаут Р. Философия Достоевского в систематическом изложении / Под ред. А.В. Гулыги; Пер. с нем. И.С. Андреевой. М., 1996.

412. Лобье П. де. Три града. Социальное учение христианства / Пер. с фр. Л.А. Торчинского. СПб., 2000.

413. Лукашева Е.А. Права человека: конфликт культур // Наш трудный путь к праву: Материалы философско-правовых чтений памяти академика B.C. Нерсесянца / Сост. В.Г. Графский. М., 2006.

414. Лукашева Е.А. (ред.) Права человека: итоги века, тенденции, перспективы. М., 2002.

415. Максимов С.И. Правовая реальность: опыт философского осмысления. Харьков, 2002.

416. Малашенко И.Е. Данте и Фома Аквинский: два подхода к решению вопроса о соотношении светской и духовной власти // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. 1980. № 4. С. 67-75.

417. Малинова И.П. Философия права (от метафизики к герменевтике). Екатеринбург, 1995.

418. Мальцев Г.В. Понимание права. Подходы и проблемы. М., 1999.

419. Мальцев Г.В. Социальная справедливость и право. М., 1977.

420. Мамут J1.C. Народ в правовом государстве. М., 1999.

421. Мамут JI.C. Социальное государство с точки зрения права // Государство и право. 2001. № 7.

422. Матузов Н.И. Право на жизнь в свете российских и международных стандартов // Правоведение. 1998. № 1: URL: http://pravoved.jurfak.spb.ru/default.asp?cnt=l 108.html (2004.23 мая).

423. Нерсесянц B.C. Философия права: Учебник для вузов. М., 2003.

424. Нерсесянц B.C. Философия права Гегеля. М., 1998.

425. О. Вениамин (Новик). Православие. Христианство. Демократия // Библиотека Либерального журнала Peter-club: URL: http://www.peter-club.spb.ru (2004.23 мая).

426. Окара А.Н. Учение И.А. Ильина о праве и государстве: Дисс. . канд. юрид. наук. М., 1999.

427. Осипов И.Д. Философия либерализма в России // Антология русской философии. СПб., 2000. Т. 1.

428. Пайпс Р. Собственность и свобода. М., 2000.

429. Поляков А.В. Может ли право быть неправым? Некоторые аспекты дореволюционного российского правопонимания // Известия высших учебных заведений. Правоведение. 1997. № 4.

430. Поляков А.В. Общая теория права: Проблемы интерпретации в контексте коммуникативного подхода: Курс лекций. СПб. 2004.

431. Поссенти В. Традиции прав человека и идеи Ж. Маритена // Европейский альманах. История, традиция, культура. М., 1992. С. 12-29.

432. Права человека: итоги века, тенденции, перспективы / под общ. ред. чл.-корр. РАН Е.А. Лукашевой. М., 2002.

433. Проблемы общей теории права и государства: Учебник для вузов / Под общ. ред. академика РАН, д. ю.н., проф. B.C. Нерсесянца. М., 2002.

434. Религия и политика в XX в. Материалы второго Коллоквиума российских и итальянских историков. Москва, 11-12 апреля 2005 года. М., 2005.

435. Рулан Н. Историческое введение в право. Учебное пособие для вузов. М., 2005.

436. Рулан Н. Юридическая антропология. Учебник для вузов / Перевод с франц. Ответственный редактор — академик РАН, д.ю.н., проф. B.C. Нерсесянц. М., 2000.

437. Сизова Г.Б. Философская система Г.Х.Ф. Краузе и краузизм: Автореф. диссканд. филос. наук: 09.00.03. СПб., 1999.

438. Славянофильство и западничество: консервативная и либеральная утопия в работах Анджея Валицкого. Реферативный сборник. М., 1992.

439. Соина О.С. От этики непротивления к философии права (Современная версия старого спора) // Курьер образования. Электронный журнал: URL: http://\vvvvv.courier.com.ru/humanities/html/69.htm (2007. 11 янв.).

440. Соловьев Э.Ю. И. Кант: взаимодополнительность морали и права. М., 1992.

441. Соловьев Э.Ю. Категорический императив нравственности и права. М., 2005.

442. Соловьев Э.Ю. Права человека в политическом опыте России (вклад и уроки XX столетия) // Философия в России. Социальная и политическая философия: URL: http://www.philosophy.ru/iphras/library/reform/07.htm (2007 11 янв.).

443. Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас (Очерки по истории философии и культуры). М., 1991.

444. Соловьев Э.Ю. Чтобы мир до времени не превратился в ад (Религия прогресса и идеал правового государства) // Знание — сила. 1995. № 7. С. 12-21.

445. Спикер М. Влияние христианского социального учения на рыночную экономику // Христианские начала экономической деятельности. Сборник материалов международной Интернет-конференции. М., 2001. С. 72-80.

446. Спикер М. Христианство и свободное конституционное государство // Вопросы философии. 2001. № 4. С. 38-46.

447. Сэндел М. Либерализм и , пределы справедливости // Библиотека Либерального журнала Peter-club: URL: http://www.peter-club.spb.ru/library/Sandel.html (2004.23 мая).

448. Твардовская В.А. Александр Дмитриевич Градовский: научная и политическая карьера российского либерала // Отечественная история. 2001. № 2-3.

449. Твардовская В.А. Речь Достоевского о Пушкине в идейной борьбе накануне 1 марта 1881 г. (Возвращение к теме) // Россия и мировая цивилизация. К 70-летию чл.-корресп. РАН А.Н. Сахарова. М., 2000.

450. Тимошина Е.В. Политико-правовая идеология русского пореформенного консерватизма: К.П. Победоносцев. СПб., 2000.

451. Уильяме Дж. Неопатристический синтез Георгия Флоровского // Георгий Флоровский: священнослужитель, богослов, философ / Общ. ред. Ю.П. Сенокосова. М., 1995.

452. Философия права: История. Проблематика. Современные подходы; Учебное пособие / Под ред. Г.Ч. Синченко. Омск, 1999.

453. Хвостов В.М. Общая теория права. Элементарный очерк. М., 1905.

454. Хеберле П. Достоинство человека как основа демократической государственности // Государственное право Германии: В 2 т. Т. 1. М., 1994.

455. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права: в 2 т. / Под ред. К.И. Батыра и Е.В. Поликарповой. М., 1996.

456. Четвериин В.А. Современные концепции естественного права М., 1988.

457. Цахер Х.Ф. Социальное государство // Государственное право Германии: В 2 т. Т. 1. М., 1994.

458. Шапошников J1.E. Философия соборности: очерки русского самосознания. СПб., 1996.

459. Albert Н.-Р. Der Staat als «Handlungssubjekt». Interpretation und Kritik der Staatslehre Georg Jellineks. Phil. Diss. Heidelberg. 1988.

460. Alexy R. The nature of legal philosophy // Ratio Juris. 2004. Vol. 17. № 2 (June). P. 156-167.

461. Brennecke K. Aspekte politischen Denkens in ausgewahlten philosophischen Schriften von Dante Alighieri. Phil. Diss. Hannover. 1997.

462. Dierksmeier C. Karl Christian Friedrich Krause und das «gute Recht» // Archiv fur Rechts- und Sozialphilosophie. 1999. 85. Bd. 1. H. S. 75-94.

463. Flikke G. Democracy or Theocracy: Frank, Struve, Berdjaev, Bulgakov, and the 1905 Russian Revolution. Oslo. 1994.

464. Held V. Care and Justice in the Global Context // Ratio Juris. 2004. Vol. 17. № 2 (June).

465. Hoffmann J. Ernst Tugendhats Theorie der Gerechtigkeit und die Begriindung eines Rechts auf • ein Existenzminimum // Archiv fur Rechts- und Sozialphilosophie. 2002. Vol. 88. H. 4. S. 495-518.

466. Kaufmann A. (Hrsg.) Die ontologische Begriindung des Rechts. Darmstadt.1965.

467. Kelly D. Revisiting the Rights of Man: Georg Jellinek on Rights and the State // Law and History Review. 2004. Vol. 22. № 3.

468. Kersten J. Georg Jellinek und die klassische Staatslehre. Tubingen. 2000.

469. Matter J.A. Love, Altruism, and World Crisis: The Challenge of Pitirim Sorokin. Totowa, New Jersey. 1975.

470. Plotnikov N. Das "Recht auf menschwiirdiges Dasein". Zur rechtsphilosophischen Begriindung des Sozialliberalismus in RuBland // Rechtstheorie. 2004. 35. Bd. S. 547-562.

471. Rosenshield G. The imprisonment of the law: Dostoevskij and the Kronberg case // Slavic and East European Jomal. Vol. 36. № 4 (1992). P. 415-434.

472. Schliichter A. Gabriel Feliksovic SerSenevi6 — eine rechtsphilosophische Verteidigung des Rechts und des Rechtsstaates in Russland // Rechtstheorie. 2004. 35. Bd.

473. Seelmann K. Rechtsphilosophie. Miinchen. 1994. Русский перевод: Зеельман К. Философия права / пер. с нем. Владивосток, 2003.

474. Ubersicht der neueren rechtsphilosophischen Literatur in Russland // Philosophie und Recht. II. Jhahrg., 2. Heft. 1922/23. S. 111-125.

475. Walicki A. The Slavophile Controversy: History of Conservative Utopia in Nineteenth-Century Russian Thought. Oxford. 1975.

476. V. Энциклопедические материалы

477. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. М., 2003. URL: http://www.km.ru.

478. Гессен Вл. Еллинек Георг // Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. СПб. Т. 17.

479. Jellinek Georg // The New Encyclopedia Britanica. Chicago. 1988. V. 6.

480. Keller Ch. Jellinek, Georg // Juristen. Ein biographisches Lexikon. Von der Antike bis zum 20. Jahrhundert. Hrsg. von M. Stollens. Munchen. 2001.

481. Kleinhezer G., Schroder J. (Hrsg.) Deutsche und Europaische Juristen aus neuen Jahrhunderten. Eine biographische Einfuhrung in die Geschichte der Rechtwissenschaft. 4 Aufl. Heidelberg. 1996.

482. Tamke M. Solov'ev, Vladimir Sergeevic // Biographisch-Bibliographisch Kirchenlexikon. В. X. S. 763-768: URL: www.bautz.de (2007. 11 янв.)1. VI. Нормативные документы

483. Rerum Novarum. (о положении трудящихся). URL: www.christianity.org.ru/unafides/rerumnovarum.html (2006. 19 окт.).