Эволюция творчества Александра Доронина тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.02, кандидат филологических наук Кедяркин, Сергей Николаевич

• Кедяркин, Сергей Николаевич
• кандидат филологических наук
• 2001

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Кедяркин, Сергей Николаевич

Д£|А «.г!И.С,

ГЛАВА I. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКИХ ПРИНЦИПОВ ПОЭЗИИ

А. ДОРОНИНА

1.1. Преемственность и традиции в лирике А. Доронина .с,

1.2. Индивидуально-автоие бенни лирики .А. Доронина

ГЛАВА II. РАЗВИТИЕ ТРАДИЦИЙ ЭПИЧЕСКОГО

ПОВЕСТВОВАНИЯ В ПРОЗЕ А. ДОРОНИНА

1980-е - 90 -егоды)

2. 1. Эволюция художественной концепции личности в художественно» документальной прозе А. Доронина.

2. 2. Проблема характера иоеобразие.ее воздания в романах А. Доронина «Кочкодык — гш нармунь» ( «Перепелка — птица полевая») и «Баяганьлейть» («Тени колоколов»)

2, 3, Многообразие средств и способов воссоздания характеров героев в романах

А. Доронина. «Кочкодыкесь - пакся яармунь» ( «Перепелка - птица полевая») и «Баяганьлейть» («Тени колоколов»)

ГЛАВА !И. ЖАНРОВО - СТИЛЕВОЕ СВОЕОБРАЗИЕ РОМАНОВ

А. ДОРОНИНА «КОЧКОДЫКЕСЬ - ПАКСЯ НАРМУНЬ» («ПЕРЕПЕЛКА - ПТИЦА ПОЛЕВАЯ») И «БАЯГАНЬ

СУЛЕЙТЬ» («ТЕНИ КОЛОКОЛОВ»)., !

3» 1. оение птелем,ев ибов эпичогонтеза

3. 2. Стилистические функции языковых средств в прозе А. Доронина!

ЗАКЛЮЧЕН ИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Эволюция творчества Александра Доронина»

Существенные изменения, происходящие на современном этапе в разных сферах общественно - политической, экономической и культурной жизни нашего общества предопределяют пристальный интерес широкого круга исследователей к проблемам народности, духовных и национальных корней современного человека, подводят к необходимости обновленного подхода в оценке исторического и. культурного развития наций и народностей.

Перед широкими слоями общественности возникают новые задачи, обусловленные происходящими процессами восстановления идейно-эстетических, культурных, духовных ценностей народов России в их историческом аспекте, стремлением к раскрытию богатейших сокровищниц национального искусства.

Назрела необходимость научного осмысления творчества тех писателей, для которых национальная самобытность искусства является основополагающим фактором, способствующим эволюционным преобразованиям в индивидуально-творческом становлении и развитии. В настоящее время данный подход, на наш взгляд, успешно решается мордовским литературоведением, освободившимся от стереотипов и клише, идеологического давления.

Показателем этого является осуществление целого ряда исследований, творчества известных мастеров слова Мордовии, непосредственно связанных с отражением существенных сторон национального сознания, своеобразия художественного мышления и мировоззрения, а также развитием и обогащением лучших национальных самобытных черт и традиций мордовской культуры и: литературы.

И прежде всего среди них необходимо отметить исследования

A.В.Алешкина (6,7), А.И. Брыжинского (25,26), 1.В. Г ераськина (48),

B.В.Горбунова (51,52), Г.И. Горбунова (53,54), Г.С. Девяткина (68),

Е.А.Жиндеевой (86), П.Д.Казаковой (97), Б.Е.Кирюшкина (101), М.И.Ломшина (121), В. М.Макушкина (123), Н.М. Сангина (167), Е. А. Шароновой (199), Е.И.Чернова (193) и целый ряд других, в которых исследователи подчеркивают самобытность художественного дарования мастеров художественного слова, отмечают тот заметный вклад, который они вносят в развитие национальной литературы, приумножают общественные, духовные ценности, создают яркое многообразие национальных форм искусства.

Однако в мордовской литературе есть имена писателей, чье творчество еще не получило соответствующего серьезного историко-культурного и теоретического осмысления и признания, так как не стало пока объектом пристального и глубокого внимания исследователей - литературоведов.

В этом: смысле большой .научный интерес представляет творчество известного мордовского поэта, публициста и прозаика Александра Макаровича Доронина, чье имя органично вписалось в список лучших мастеров художественного слова Мордовии, а произведения стали поистине национальным достоянием.

Продолжающееся на. протяжении более тридцати лет творчество А.Доронина преемственно продолжает художественные традиции, мордовской, литературы, вносит заметный вклад в дело дальнейшего развития и обогащения национальной сокровищницы искусства.

Пожалуй, сложно найти в современной мордовской литературе художника, который бы, подобно Доронину, на сравнительно коротком отрезке времени столь успешно разрабатывал различные литературные жанры и жанровые формы, создавая на их основе оригинальные по форме и высокохудожественные по содержанию произведения.

Осваивая, жанры поэзии., художественно-документальной прозы, обращаясь к крупным эпическим формам, Доронин во многом определяет основные тенденции жанровой системы современной мордовской литературы, что обусловливает актуальность данного исследования.

Творческая эволюция этого писателя может и должна рассматриваться, по нашему глубокому убеждению, как знаменательное явление литературного процесса Мордовии, дальнейшего развития в ней принципа историзма, выработки, собственных идейно-художественных национальных традиций.

Литература каждого исторического периода выдвигает на художественную арен}' тех или иных художников слова, в чьем творчестве время, а вместе с ним характеры и современная действительность отражаются с наибольшей полнотой и достоверностью, воплощаются во всей их широте и многообразии, К таким художникам слова по праву можно отнести и А. Доронина,

Зарождение и развитие его творчества происходит на качественно ином уровне развития мордовской литературы, когда жизнь выдвигает все новые и новые подходы к показу современности; требует радикальных изменений характера общественного сознания, в связи с чем художественное слово получа т возможность более полного и свободного самовыражения, возможность проникновения в прежде недоступные для него темы, что порождает определенную свободу писателя в выборе жизненных конфликтов и коллизий и непосредственно влияет на разработку соответствующих жанровых форм и разновидностей, стилевых и изобразительно-выразительных особенностей для художественного воссоздания действительности и характеров в ней.

Одним из наиболее плодотворных путей теоретического осмысления этих недостаточно разработанных в мордовском литературоведении сложнейших процессов, на наш взгляд, может явиться монографическое обобщение художественного опыта наиболее крупных писателей, чье творчество продолжается в литературе на современном этапе и в известной мере определяет перспективу.

Творчество А. Доронина в этом плане соответствует намеченным задачам, так как достаточно полно и самобытно воплощает в себе особенности национального историко-литературного процесса. Однако до настоящего времени практически не было ни одной работы обобщающего характера, посвященной изучению творческого пути А. Доронина в делом или отдельным периодам и жанровым формам его творчества в частности. Вместе с тем было бы несправедливо сказать о том, что творчество этого художника на разных этапах эволюции было обойдено вниманием критиков и. литературоведов.

В работах известных мордовских литературоведов А. Брыжинского (23, 24, 25, 26, 27), Р. Бузаковой (28), Г. Горбунова (53), В. Демина (65, 66, 67, 158), Н.Зиновьева (90, 91), А. Мартынова (125) и некоторых других содержится немало ценных наблюдений и замечаний по идейно - тематическому, жанрово-стилевому своеобразию его произведений, а также сопоставлений с творчеством, других мордовских и русских литераторов.

Однако данные работы не дают целостного представления о творческой эволюции писателя и представляют собой отдельные статьи, отзывы, рецензии, критические заметки, освещающие те или иные частности, не всегда достаточно исчерпывающие в своих выводах и оценках. Творчество А. Доронина, успешно продолжающееся и в настоящее время, нуждается в более разностороннем и целостном научном осмыслении.

Актуальность данной работы обусловливается тем, что отдельные произведения писателя уже вошли в программы литературного образования школьников республики и отдельных регионов России., при этом не получив соответствующего теоретического обосновании.

Актуальность работы в большой мере обусловливается и неизученностью своеобразия некоторых жанров и жанровых форм, порой определяющих целый этап в художественной эволюции Доронина, отдельных этапов творческого развития писателя, наиболее существенных взаимосвязей с национальной, и инонациональными литературами, а также той роли, которую сыграло его творчество в развитии Мордовской литературы.

Таким образом, вполне очевидна необходимость работы обобщающего характера, более полных и разносторонних подходов в оценке творчества А. М. Доронина

Научная новизна исследования заключается в том, что данная работа является первым опытом целостного анализа творчества А. Доронина как системы творческих принципов. Наша цель - по возможности полно охватить довольно обширное литературное наследие писателя, осмыслить основные этапы его творческой эволюции, а также рассмотреть отдельные вопросы, касающиеся художественного мастерства и идейно-эстетического своеобразия его художественной системы.

На основе анализа фактического материала нами, выявляются взаимосвязи и параллели творчества А.Доронина с художественными традициями предшествующей и современной литературы, осмысливается новаторство художника и его национальное своеобразие.

Впервые предпринята попытка анализа художественно - документальной прозы А. Доронина, чему в мордовском литературоведении до сих пор не уделялось должного внимания.

Процессы художественного творчества А. Доронина анализируются исходя из общности их единства с общим движением историко-литературного процесса Мордовии и России, выявляются черты взаимодействия традиций и новаторства и детерминированности творчества художника постоянно изменяющимися условиями окружающей действительности» социума.

Осмысление и оценка творческого наследия писателя строится с учетом последних достижений литературно-критической мысли, а также с учетом современных научно-методологических воззрений.

Хронологические рамки исследования охватывают 1960 - е - 90-е годы.

Целью настоящего диссертационного исследования является создание целостной, картины зарождения, формирования и творческой эволюции художественной системы А. Доронина, выявление художественного мастерства писателя с учетом жанрово-стилевого, идейно-тематического и художественно-эстетического своеобразия, его произведений на различных этапах творчества; выявление места и роли художника в диалоге культур мордовской литературы как с литературами Поволжья, так и литератур России в целом.

Для достижения данной цели автором диссертационного исследования были поставлены следующие задачи:

- рассмотреть своеобразие основных этапов творческой эволюции А.Доронина;

- проследить многообразие его тематических интересов и жанрово-стилевых форм;

- выявить идейно-художественную новизну творчества писателя;

- определить основные взаимосвязи творчества А. Доронина с общим ходом развития мордовской литера туры, а также выявить вклад данного мастера слова в процесс дальнейшего развития российской литературы.

Материалом исследования послужили произведения А. Доронина на мордовском - эрзя и русском языках, выходившие в периодической печати Мордовии и России, коллективных сборниках Мордовского книжного издательства, центральных издательств, а также отдельными изданиями.

В процессе работы привлекались также статьи., рецензии, отзывы, посвященные творчеству данного художника, материалы его личного архива, размышления и воспоминания писателя, высказанные в процессе личного общения.

Теоретической и методологической основой данного исследования явились современные концепции развития культурологических процессов среди народов России, наметившиеся в последние годы, а. также работы известных литературоведов, критиков и историков русской литературы: Ю.А. Андреева, М.М.Бахтина, В.Г.Белинского, A.C. Бушмина, В.В. Виноградова, П.С. Выходи,ева, Л.Я. Гинзбург, Б.Ф. Егорова, Д.С.Лихачева, Г. Ломидзе, ГО.М.Лотмана, А.А.Михайлова, В.Оскоцкого, СМ. Петрова, Т.И. Сильман, Л.И. Тимофеева, М.Б.Храпченко, а также мордовских литературоведов и критиков: A.B. Алешки на. А.И. Брыжи некою, А.Г. Борисова, В.В. Горбунова, Г.И. Горбунова, В.И. Демина, 9

Г.С. Девяткина, М.Имярекова, В.М. Макушки на. М.И. Малькиной, Н.П.Самаркиной, Е, И. Чернова, Н. И. Черапкина и др.

Научно - практическая значимость работы определяется возможностью использования ее результатов, теоретических положений и конкретного материала при изучении особенностей национальной литературы; ее актуальных проблем, при чтении курса лекций, спецкурсов, при разработке спецсеминаров для студентов, учебных и методических пособий и рекомендаций, при составлении программ, монографий, хрестоматий, обзорных работ по мордовской литературе для вузов и общеобразовательных школ.

Апробация результатов исследования проходила на кафедре литературы Мордовского государственного педагогического института имени М. Е. Евсевьева. По результатам исследований были сделаны доклады на кафедре литературы, научных конференциях МГНИ имени М. Е. Евсевьева. Основные положения диссертации изложены в тезисах и статьях научных изданий, а также в периодической печати Мордовии.

Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии. Общий машинописный объем работы составляет 236 страниц.

Заключение диссертации по теме «Литература народов Российской Федерации (с указанием конкретной литературы)», Кедяркин, Сергей Николаевич

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Продолжающееся на протяжении более тридцати лет творчество А.Доронина представляет собой яркую, самобытную и оригинальную художественную систему, представленную широким жанрово-стилевым диапазоном - от лирических миниатюр, до крупных эпических форм многопланового романа, отличающихся внутренним единством художественной концепции.

Начало творческой деятельности А. Доронина относится к одному из сложнейших общественно-политических и историко-литературных периодов, к 60-м годам нынешнего столетия, происходит в условиях незатихающих споров мордовских литераторов о национальной специфике и национальном, своеобразии литературы, в условиях продолжающихся поисков форм, средств и способов художественного отражения действительности, когда в центре внимания мордовских и русских писателей оказывается человеческая личность, внутренний мир человека во всей его сложности и противоречивости.

Ранние опыты молодого поэта свидетельствуют об активном приобщении поэта к богатейшим образцам устно-поэтического творчества, художественным и идейно-эстетическим достижениям национальных и инонациональных традиций литературы. На первых порах влияние на творчество А. Доронина инерции художественного опыта культуры было весьма значительным, доходя порой до открытого подражания. Однако с течением времени характер этих взаимосвязей существенно изменяется, что позволяет говорить о развитии доронинской лирики как вполне самостоятельного явления, в котором реализовалась преемственность, с одной стороны, а с другой - шел процесс преодоления творческой зависимости. Взаимодействие лирики Доронина с традициями фольклора было разносторонним и не заключалось только в заимствовании отдельных его элементов. Автор прибегает к активному использованию народно-песенной образности и ритмико-мел одической структуры. Кроме того, мы вправе отметить творческое использование художником фольклорных мотивов и образов, изобразительновыразительных средств, афоризмов и метафор. Эти факторы явились показателем, больших возможностей обогащения собственной художественно-стилевой палитры Доронина за счет освоения народно - поэтических традиций.

Развивая и совершенствуя собственное художественное мастерство, на зрелом этапе лирики Доронин приходит к подлинно творческому освоению наследия мордовской и русской литератур. Художественный опыт коллег-писателей Мордовии, русских классиков обусловил общие направления художественного творчества поэта, дальнейшее развитие его творческих принципов, явился концептуальной основой доронинской поэзии, оказал существенное влияние на различные уровни художественной системы поэта: идейно-тематический, жанрово-стилевой, художественно-эстетический и др., т.е. соотносился и с содержанием, и с художественной формой произведений. Проникновение художественных традиций в творчество А.Доронина обнаруживает новые качества этих взаимосвязей, обусловливает углубление лирико-психологического начала, появления сюжетности как эпического начала в поэзии, которое определит впоследствии появление малых, а затем крупных эпических форм, чуткое внимание к богатствам народного языка, нравственно-эстетической проблематике, обостренное внимание к вопросам сохранения национальной культуры.

В процессе творческой, эволюции художника традиции оказываются тесно взаимосвязанными с новаторскими чертами доронинской лирики. Выход сборников «Од порань валдо» («Свет юности») и «Велев кись юты седейгам» (« Дорога в село проходит через сердце») является свидетельством проникновения в поэзию Доронина сложной и противоречивой действительности во всем многообразии ее проявлений. Автор отзывается на самые актуальные и животрепещущие вопросы современности, что обусловливает тематическое многообразие доронинской лирики, широту диапазона форм и способов художественного воссоздания действительности. Доронин создает произведения гражданской, пейзажной, любовной, философской направленности, эволюционируя в ходе поступательного развития собственной художественной системы.

В центре внимания Доронина при этом находится внутренний мир современного человека, сложность взаимоотношений человека, и человечества» что требует соответствующего способа художественного воплощения. Таковым становится лирико-психологический способ, более всего соответствующий пристрастиям художника, отвечающий его эстетическим потребностям и своеобразию художественного мышления. Исследуя: природу лирического, первоначально художник создает лирику созерцательную, обусловливающуюся художественными традициями фольклора. Но с течением времени он: усиливает субъективный характер лирики и создает подлинные ее образцы, связывая ее личностный характер в зрелом творчестве с выражением чувств современного человека. В сферу лиризма, в мир собственных переживаний автора все шире входят события общественно-политической жизни, социальные проблемы и явления. Этим поэт раскрывает новые возможности лирики в художественном отображении жизни и человеческих взаимоотношений, представляет высокий уровень художественного мастерства, свидетельствующий о его идейно-художественной зрелости. Заметного мастерства достигает А. Доронин в использовании изобразительно-выразительных средств в лирике. При этом он не стремится к изобретению и включению в художественную ткань новых, поражающих своей оригинальностью элементов модернизма, а использует традиционные, любимые мордовским народом' средства, и приемы, заметно обновляя их, внося в их употребление неповторимую окраску и самобытность. Метафоры, олицетворения и сравнения, ставшие основными изобразительно-выразительными средствами доронин с кой лирики, очень точно и вместе с тем эмоционально доносят до читателя глубину художественно выраженной мысли, конкретность и обобщенность художественных образов.

Одним из своеобразных качеств доронинского стиха является сюжетность как проявление эпического начала. Эпичность, проявляющаяся в лирических жанрах, явилась для Доронина своеобразной основой подключения объективного начала в лирику, вместе с тем она стала своего рода подготовкой к созданию на следующем этапе эволюции малых, а затем и крупных эпических форм.

Лирика Доронина, являясь начальным этапом в творческой эволюции художника, представляет одну из замечательных сторон его богатого творческого наследия, представляет собой явление новое и самобытное в мордовской поэзии. Данный этап творческого развития художника был плодотворным, заложившим основы художественно-эстетических принципов его последующего творчества, способствовал становлению и развитию его индивидуально-стилевой манеры, внес весомый вклад в основные тенденции развития мордовской поэзии на современном этапе.

К концу 1980-х годов в связи с бурными процессами общественно-политической, экономической, культурной и литературной жизни в творчестве А. Доронина намечаются коренные изменения. Продолжающееся, расширение и укрепление общественных и литературных связей писателя, поездки по различным регионам Мордовии и России способствуют усилению внимания писателя к многообразным и разнообразным проявлениям жизни, подвигают его принять активное участие в этих процессах, оперативно откликаясь на них и оценивая их в свете своего идейно-эстетического идеала.

Доронин подходит к серьезным жизненным раздумьям и обобщениям о времени и о себе, о человеке, о роли и назначении искусства художественного слова в жизни общества, что явилось важным стимулом для дальнейших идейно-тематических и жа нрово-ст и л ев ы х поисков художника, процессов художественного самовыражения.

Это приводит к тому, что Доронин перестает довольствоваться прежними лирическими жанрами поэзии. Он убеждается в том, что они не соответствуют не только его творческим запросам и задачам, но и потребностям времени. В результате этого в творческой системе Доронина наблюдается поворот к прозе. На этом этапе творческой эволюции формой, более всего соответствовавшей его художественным запросам, явилась 'художественно-документальная проза.

Выходящие на рубеже десятилетий очерковые произведения писателя, благодаря своей оперативности, широте тематического материала, художественной емкости, глубине писательского взгляда свидетельствовали об умении автора с новых позиций, через новые жанровые формы успешно решать поставленные временем задачи осмысления бурных процессов времени.

Главное место в очерковых произведениях Доронина занимает тема человека как личности, обладающей духовным, богатством. Героями его очерков, выходивших вначале в периодической печати Мордовии, а затем вошедших в книгу «Кинть ютасы молицясь» («Дорогу осилит идущий»), становятся люди, оставившие заметный след в истории Мордовии, ставшие своеобразным олицетворением нации: это деятели науки и культуры, литературы и образования республики, известные писатели, ученые, учителя, журналисты. В противовес «литературе факта» он создает «литературу человека», «литературу реальной личности», так как каждое его произведение очеркового жанра - это рассказ о реальной человеческой личности, «открытый репортаж» из его души.

Формой художественного воплощения человеческой личности в своих произведениях Доронин избирает портретный очерк, очерк-воспоминание, очерк -рассказ. В них необходимо отметить глубину авторских раздумий, обильный документальный материал, насыщенную публицистичность. Для более полного и широкого показа человека Доронин прибегает к многообразным форм'ам, приемам и средствам создания портрета.

Доронин стремится представить своих героев не односторонне. Он говорит о них, как о личностях многомерных,"многогранных и неординарных, глубоко заглядывает в их внутренний мир, стремится раскрыть и показать читателю духовный мир героев, показать разнообразие их судеб. При этом авторский подход к жизненному материалу, к поступкам героев как бы перерастает в проблему, а фигура героя очерка становится олицетворением этой проблемы. Потому каждое из данных произведений заметно отличается по своему художественному решению, но соотносится с общей, заложенной в основу книги авторской концепцией.

Стремясь проникнуть в суть окружающих явлений и событий жизни человека, разобраться в их противоречиях, Доронин не ограничивается устоявшимися рамками жанра. В результате, очерковые произведения Доронина представляют результат активной деятельности творческого воображения писателя. Их отличает беллетристическое начало: наряду с публицистически-исследовательским началом очерки включают в свою структуру многие элементы малых эпических жанров, что позволяет говорить о сложном эпическом синтезе художественного и документального.

Таким образом, не умаляя самостоятельной идейно-художественной значимости очерковой прозы писателя, можно уверенно сказать, что в творческой эволюции художника это был новый этап познания и художественного воссоздания действительности. Художественно-документальная проза в определенной мере явилась лишь подступом, школой для создания впоследствии крупной жанровой формы - романа.

Уже имея за плечами богатый жизненный и творческий опыт, воплощенный в поэтических и художественно-документальных жанрах, в начале 1990-х годов А, Доронин ощущает потребность в развернутом, многогранном изображении действительности в ее сложных столкновениях и конфликтах, в которых человеческие судьбы и жизнь общества выступают неразрывно в форме романа.

Романы «Перепелка-птица полевая» и «Тени колоколов» с большой уверенностью можно считать своеобразным итогом его многолетних творческих исканий. В романах автор показал процессы коренного изменения и обновления социальной и нравственной атмосферы в жизни общества, противоречия, конфликты и коллизии, воздействующие на изменения человеческой личности. Вместе с тем он проследил и художественно воспроизвел влияние личности на события, что явилось новым словом в мордовской романистике.

В создаваемых писателем героях находят свое выражение волнующие проблемы. Объектами наблюдения становятся не отдельные личности и случаи, а характерные и знаменательные события и люди. Доронин создает немало интересных и запоминающихся художественных типов при помощи разнообразных средств и приемов, использование которых позволяет не просто проникнуть во внутренний мир персонажей, оживить их в нашем представлении, но и представить героев романов как людей, опосредованных психологией своей эпохи и обстоятельствами, в которых они живут и действуют.

Такое изображение персонажей в тесной связи с конкретными жизненными фактами и проблемами насыщает образы героев жизненной правдивостью, достоверностью, эмоциональным звучанием и чувством современности. И для того, чтобы такое созвучие было убедительным, герой должен нести в себе не только жизненную достоверность конкретного факта, но и отражать в себе типичные явления жизни. Этот синтез общего и конкретного, объективного и субъективного помог А. Доронину воссоздать в своих романах характеры достоверные и живые, донести до читателя иллюзию самой жизни.

Своим творчеством писатель стремился решить еще одну не менее важную проблему, над которой мордовские романисты бьются не одно десятилетие, по крупицам внося в ее решение свой вклад, - воссоздание художественными средствами национального характера. Важной вехой на пути к такому решению проблемы явился образ патриарха Никона, воссозданный в романе «Тени колоколов». Эту мысль подчеркивает известный мордовский литературовед А. И. Брыжинский: «Красной нитью через все произведение проведена мысль о принадлежности Никона к мордовскому народу, о тесной привязанности его к родным местам, мысли о которых придают ему силы, уверенность в себе. Недаром на протяжении всего романа патриарх почти всегда или находится в окружении эрзян, или для успокоения души ищет контакты с кем-то из представителей мордовского народа. Более глубокому раскрытию во многом способствуют образы эрзян Тикшая Инжеватова, Промзы и других.

Хотя жизнь Никона и проходит вдали от родных мест, писатель яркими, впечатляющими красками передает «мордовское» восприятие мира. И мордовские образы, и богатая этнографическая атрибутика, связанная с мордвой, и устно-поэтическое творчество, и живые зарисовки быта народа - все подчинено созданию великолепного национального колорита произведения» (25,15).

Сложно делать какие-то окончательные выводы, так как Доронину еще далеко до пика своей творческой зрелости, он еще находится в поиске, но уже то, что им. сделано, убедительно свидетельствует, что в мордовскую литературу пришел писатель, знающий что сказать, и умеющий как сказать.

Если в романе «Перепелка - птица полевая», являющемся по существу первой пробой пера в романном жанре, писателю в целом удалось очертить наиболее важные в идейно-художественном смысле характеры героев, хотя им порой еще не достает жизненной убедительности, законченности и цельности, в произведении «Тени колоколов» Доронин достигает подлинного мастерства как в воссоздании эпохи, так и в создании характеров. Задача перед писателем стояла не из легких. В данном случае ему пришлось иметь дело с подлинными, реально существовавшими личностями, отдельные качества которых уже подробно изучены в многочисленных научных изданиях и художественных произведениях. Поэтому при создании произведения Доронину постоянно приходилось соотносить создаваемые характеры с подлинно историческими, серьезно ограничивая художественный вымысел. И несмотря на подобного рода сложности, характеры исторических лиц представлены в романе в целом исторически достоверно и полнокровно.

Они живут и вбирают в себя разнообразные жизненные впечатления, находятся не только в конфликтах, но и в споре с собой. Они глубоко заглядывают в себя, в свой внутренний мир, в путаницу и хаос собственного сознания. Их взаимоотношения с окружающими людьми - всегда поиски самих себя. Потому основным средством раскрытия личности, вбирающим в себя и подчиняющим себе все многообразие путей раскрытия внутреннего мира человека? является психологизм.

Доронина отличает стремление к выведению сложных и разнообразных в своих проявлениях характеров. Складываясь в единое целое, в единый образ, они создают объективную, эмоционально насыщенную картину жизни, дающую широкое обобщение через индивидуализированные живые характеры.

Подводя итоги исследования, необходимо отметить и высокое мастерство Доронина-художника. Важное место при рассмотрении творческой индивидуальности писателя занимает изучение жанрово-стилевого своеобразия его творчества.

Продолжая и развивая основные тенденции развития мордовской романистики, А. Доронин значительно расширяет и разнообразит жанрово-стилевыс возможности национальной прозы. Создавая свои произведения в жанре многопланового романа, Доронин успешно использует его различные жанровые разновидности: лирический роман-хронику, историко-биографический роман.

Доронина-романиста отличает стремление к широкому охвату действительности, к созданию многообразных и сложных человеческих характеров. Творческая реализация принципа историзма становится ведущей в его художественной системе, является основным критерием при анализе его творчества.

Рассматривая жанрово-стилевое своеобразие прозы А.Доронина, необходимо отметить новаторство художника в сюжетостроении и в композиции. Писатель словно стремится разорвать привычные формы сюжетного повествования, заметно обновить их и выйти за их пределы, предоставив определенную свободу течению самой жизни. Это приводит к тому, что в его романах можно встретить различные типы сюжетно-композиционной организации, внутренняя структура которых, как правило, при кажущейся простоте, имеет довольно сложную организацию, обусловленную многообразием и сложностью самого жизненного материала. Композиционная сложность его произведений создается, благодаря сложному эпическому синтезу форм, средств и способов художественного повествования.

Жанровое своеобразие его произведений самым непосредственным образом связано с постановкой и решением многообразных жизненных проблем, конфликтов и противоречий, являющихся одним их важных средств раскрытия внутреннего мира его героев, активный интерес к которым проявляется у Доронина на протяжении всего творчества. Кроме того, анализ жанрово-стилевого своеобразия его романов был бы неполным без рассмотрения языкового мастерства писателя, без анализа самобытного, сочного и яркого эрзянского языка его произведений, органично связанного с народной языковой стихией.

Доронин мастерски владеет богатствами народного языка, используя все его изобразительно-выразительные возможности. Он является противником вычурности, нарочитой усложненности речи, всегда стремится к мудрой простоте. Потому столь заметно введение в канву художественного повествования романов многочисленных пословиц, поговорок, метких слов и выражений, а также народной фразеологии. Непринужденность, естественность, безыскуственность, но вместе с тем удивительная красота, как и афористическая емкость, составляю! наиболее яркие признаю! его индивидуально-стилевой манеры, придавая языку его произведений глубоко народный характер.

Форма романа, к которой обратился А.Доронин, определила дальнейшее развитие Доронина-художника, наметила новый этап в его творческой эволюции, явилась школой его творческого совершенствования. ,<

Наша работа не претендует на полную завершенность и бесспорность тех положений и выводов, которые представлены в ней, вместе с тем она представляет собой первую попытку создания единой, целостной концепции художественного творчества А. Доронина, попытку осмыслить его во всем жанровом и стилевом многообразии, установить закономерности творческого развития художника, выявить роль художника в общем историко-литературном процессе мордовской

222 литературы, определить тот вклад, который вносит Доронин в дело обогащения национальных форм искусства.

Рассмотрение творческой эволюции А. Доронина, исследование его творческой судьбы приобретает, таким образом, важное историко-литературное значение. Движение его жанров от лирических зарисовок до крупных форм многопланового романа идет в направлении усиления эпизации, историзма в процессе художественного воссоздания действительности, в конечном счете - к реализму. Все это и многое другое определяет безусловную ценность его творчества, позволяет охарактеризовать творчество данного художника как оригинальное и самобытное явление в мордовской литературе, как существенный вклад в дело дальнейшего обновления и развития национальных форм искусства.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Кедяркин, Сергей Николаевич, 2001 год

1. Абрамов В. К. По следу времени: Очерки об известных исторических деятелях. .Саранск: Мордов. кн. изд - во, 1991. - 304 с.

2. Абрамович ГЛ. Введение в литературоведение. М.: Просвещение, 1979.-352 с.

3. Азыркина Е. И. Человек и проблемы экологии в творчестве А. Доронина /7 Вестник Мордов. ун-та. 1996. - №> 4. - С. 15-18

4. Акимов В. М. Человек и время: Путевая проза. Деревенская проза. Открытия и уроки. Л.: Сов. писатель. Лен и игр. отделение, 1986. - 245 с.

5. Александрова Л. П. Советский исторический роман: типология и поэтика. -Киев: Вища школа, 1987. -160 с.

6. Алешкин А. В. Земля родная песни мне дала. (Очерк творчества И. Девина). -Саранск: Мордов. кн. изд-во, 197.3. -118 с.

7. Алешкин А. В. Петр Кириллов. Очерк творчества. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1974. - 155 с.

8. Алиева А. Фольклорные традиции в младописьменном романе // Советский роман. Новаторство. Поэтика. Типология. М.: Наука, 1978. С. 281 -297.

9. Алтае в А. (Ямщикова М.) В дебрях мордвы: Детство патриарха Никона. -Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1991. 72 с.

10. Анашенков Б. А. Этот простой и сложный человек: ( НТР социальный прогресс - человек - литература). - М.: Советский писатель, 1977. - 352 с.

11. Андреев Ю. А. Русский исторический роман (20-е 30-е г.) - М; Л. : Изд-во АН СССР, 1962. - 167 с,

12. Апухтина В. А. Современная советская проза (60-е 70-е годы): Учеб. пособие. -2-е изд. - М.: Высшая школа, 1984. - 272 с,

13. Асеков. 3. И. Творчество А. С. Сулейменова в контексте развития кумыкской поэзии: Дисс. . канд. филол .наук. Махачкала. 1996. - 186 с.

14. Балашов В. А. Бытовая культура мордвы: традиции и современность. -Саранск: Мор до в. кн. изд-во, 1982. -256 с.

15. Бальбуров Э. А. Поэтика лирической прозы. М. : Наука, 1985. - 345 с.

16. Белинский В. Г. Исторический роман // Полное собрание сочинений в 10 т. М: Сов. Россия, 1955. Т.4. - С. 103-165.

17. Белинский В. Г Избранные критические статьи. М.: Наука, 1954. - С,128-150.

18. Борисов А. Г. Художественный опыт народа и мордовская литература. -Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1977. 190 с.

19. Бочаров А. Г. Литература и время; Из творческого опыта прозы 60-х 80-х годов. - М.: Худож. лит. , 1988. - 383 с.

20. Бочаров. А. Г. Требовательная любовь: Концепция личности в современной советской прозе. М.: Худож. лит.,1977. - 364 с,

21. Браже Т. Г. Искусство анализа художественного произведения. М: Просвещение: 1971. - 186 с.

22. Браже Т. Г. Целостное изучение эпического произведения: Пособ. для учителей. М.: Просвещение, 1964. - 168 с,

23. Брыжинский А. И. Вайгелезэ яла виензы. ( Все крепнет его голос) /У Сятко. -1997. № 7. - С. 82 - 86.

24. Брыжинский А. И. Зярдо весемесь лиси ссдейстэ. (Когда все исходит из сердца) /7 Сятко. 1992. - № 2-3. - С. 77 - 79.

25. Брыжинский А.И. К истокам истории // Литературная Россия. 2001. - № 8 (1984). - 23 февраля. - С. 15.

26. Брыжинский А. И. Современная мордовская, проза: Движение жанра. -Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1995. 232 с.

27. Брыжинский А. И. Поэт прозасояк: А. Доронинэнь творчествадо (И в прозе поэт: О творчестве А. Доронина) /7 Эрзян ь правда. 1997. - 22 мая - С. 15.

28. Бузакова Р. Кочкодыкесь пакся нармунь ром а н донг ь. (О романе «Перепелка - птица полевая» // Сятко. - 1993. - № 10. - С. 46 - 49.

29. Буш мин. А. Преемственность в развитии литературы. Л.: Худож. лит.

30. Ленингр. отделение, 1978. — 224 с.

31. Введение в литературоведение. Литературное произведение: Основные понятия и термины: Учебное пособие. -М.: Высшая, школа, 1999. 556 с,

32. Вдовина Л. Современный очерк о деревне писателей Мордовии. // Мордовская литература последних лет Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1974 г. Труды МНИИЯЛИЭ. - Вып.37,- 221 с.

33. Виноградов В. В. О языке художественной прозы Н Избранные труды. М.:1. Наука, 1980. 360 с.

34. Виноградов В. В. Проблема авторства и теория, стилей. М.: Гослитиздат, 1961.-613 с.

35. Винокур Г. О. О языке художественной литературы. М.: Высшая школа, 1991. - 447 с.

36. Владимиров С. В. Стих и образ. Размышления о современном стихе. Л.: Сов. писатель, 1968. - 159 с.

37. Волков И. Ф. Теория литературы: Учебное пособие. М.: .Просвещение; Вдадос, 1995 . - 256 с.

38. Воробьева Н. Н. Личность, история, современность. (Черты советского характера) В кн.: Единство. -М.: Худож. лит., 1977. - С. 107-141,

39. Воробьева H.H., Хитарова С.М. На новых рубежах. О многонациональной прозе наших дней. М. : Сов. писатель, 1882. - 494 с.

40. Воробьева H.H. Принцип историзма в изображении характеров. Классическаяи современная литература Л.: Наука, 1.989,- 264 с.

41. Воронов В. Художественная концепция. Из опыта советской прозы 60-х -80-х г.г.: Статьи. -М.: Сов. писатель, 1984. -384 с,

42. Выходцев П. С. Земля и люди. Очерки о русской советской, поэзии 40-х -70 х г. М. : Сов. Писатель, 1984. - 366 с.

43. Выходцев I I.C. Новаторство. Традиции. Мастерство. Л.: Сов. писатель, 1973 .-336 с.

44. Выходцев П. С. Поэты и время Л.: Худож. лит., 1967,- 288 с.

45. Выходцев П.С. Русская советская поэзия и народное творчество. М.: Изд-во А II СССР. - 548 с.

46. Гаычин А. Неень шкасто кезерев. (А. М. Доронинэнь произведениядонзо мельть - арсемат /7 Сятко. - № 10-11.- 1998, - С.91 - 96.

47. Геидеко В. А. Постоянство времен: Социально-нравственные проблемы современной русской прозы. М.: Современник, 1978. - 345 с.

48. Герасименко А. П. Русский советский роман 60-х 80 х годов (Некоторые аспекты концепции человека) - М.: Изд-во МГУ, 1989. - 204 с.

49. Гераськин Т. В. Творчество М. Т. Петрова и развитие традиций историческогоромана в современной мордовской литературе: Дисс.канд. филол. наук 1. Саранск, 1996 . 189 с,

50. Гинзбург Л.Я. О лирике. М.: Сов. писатель, 1974. -407с.

51. Гинзбург Л. Я. О литературном герое. Л.: Сов. писатель, 1979. - 400 с.

52. Глушков Н. И. Очерк в русской литературе. -- Ростов: Изд во Ростов, ун-та, 1966. - 75 с.

53. Горбунов В. В. Поэзия душа народа: (О становлении, развитии и современном состоянии мордовской поэзии). - Саранск: Мор лов. кн. изд-во, 1973, - 296 с.

54. Горбунов В. В. Признание: Литературно критические статьи. - Саранск.: Мордов. кн. изд-во, 1984. - 152 с.

55. Горбунов Г. И. Вастомат: Литературно-критической статья т. Саранск: Мордов. Кн. изд-во, 1993. - 192 с.

56. Горбунов Г. И. Жизнь, герой, литература. (Лит. критич. статьи). - С.: Мордов. кн. изд-во, 1976. - 120 с.

57. Горбунова Е. В. Характеры. М. : Сов. писатель, 1960. 419 с.

58. Горбачев В. В. Судьбы народные: Писатели и современники. М.: Худож. лит., 1987,- 270 с.

59. Горький М. О литературе. М.: Наука, 1953. - 48 с.

60. Гуковский Г. А. Изучение литературного произведения в школе. М.; Л.: Просвещение, 1966. - 266 с.

61. Гуляев Н. А. Теория литературы: Учеб. пособие 2-е издание, испр. - М.: Высшая школа, 1985. - 271 с,

62. Гусев В. И. В предчувствии нового. О некоторых чертах литературы 60-х годов. М.: Сов. писатель, 1974. - 328 с.

63. Гусев В. И. Герой и стиль. К теории характера и стиля. Современная литература на рубеже 60-х-70-х годов. -М".: Худож. лит., 1983. 350 с.

64. Гусев В. И. Рождение стиля: Статьи. -М.: Сов. Россия, 1984. 368 с.

65. Далгат У. Б. Литература и фольклор: Теоретические аспекты. М.: Наука, 1981 - 303 с.

66. Демин В. О чем звонят колокола // Литературная Россия. 1998. - № 41.С.

67. Демин В. Седей сп ки (А. Доронинэнь стихонзон код га). // Сятко. № 4. 1988. - № 4. . с. 73 . 77.

68. Демин В. Сумрачный отблеск колоколов // Известия Мордовии. 1996. - 27 ноября - С.З

69. Девяткин Г. С. Мордовский рассказ. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1987 -216 с.

70. Донецких Л. И. Слово и мысль в художественном тексте. Кишинев: Штиинца. 1990. - 164 с.

71. Доронин А. М. Баягань сулейть (Тени колоколов) роман. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1996 . - 480 с.

72. Доронин А. М. Велев кись юты седей гам. (На сельской тропе), етихть (стихи). Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1988. - 80 с,

73. Доронин А. М. Кинть ютасы молицясь: очеркт. (Дорогу осилит идущий: очерки). Саранск.: Мордов. кн. изд-во, 1994. - 176 с.

74. Доронин А. М. Кочкодыкесь пакся нармунь (Перепелка - птица полевая роман). - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1993. - 384 с.

75. Доронин А. М. Од порань в алло: стихть (Свет юности: стихи). Саранск:

76. Мордов. кн. изд-во, 1974. 72 с.

77. Доронин А. М. Родословное дерево: стихи (пер. с мордовского эрзя. яз). -Саранск : Мордов. кн. изд-во, - 1992. - 128 с,

78. Доронин А. М. Чачома енкс (Родная сторона): Стихи. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1972. - 56 с.

79. Дубровина И. М. Романтика в художественном произведении. М.: Высшая школа, 1976, 256 с.

80. Дырдин А. А. Творчество В. Распутина. Идейно художественное своеобразие, национальные традиции: Дисс. .канд. филол. наук. -Ленинград, 1981. - 178 с.

81. Евсеев В. Н Творчество В. Белова как художественная система: Дисс. .канд. филол. наук. Москва, 1989. - 234 с.

82. Егоров Б.Ф. Об анализе литературного текста. М., 1994. - 218 с.

83. Есенин С. А. Собрание сочинений в 2-х т. , Т. 1. М.: Современник, 1990.286 с,

84. Ефимов А. И. Стилистика художественной речи. М„: Издательство МГУ, 1961.-520 с.

85. Ефимова М. О взаимосвязях фольклора, и мордовской литературы/7 Проблемысовременной мордовской литературы. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1980. - С.170.203.

86. Жаворонков А. В. Традиции и новаторство в творчестве С. Есенина: Дисс. . докт. филол. наук, 1970. 289 с.

87. Житие Аввакума и другие его сочинения. М. : Сов. Россия, 1991. - 368 с,

88. Жиндеева Е.А. Проблема характера в мордовской исторической прозе 1970-х-1990-х г. : Дис, канд. филол. наук. Саранск, 1997. - 187 с.

89. Журбина Е. Искусство очерка. М.: Советский писатель, 1957. - 220 с.

90. Зайцев В. А. Русская советская, поэзия 1960-е 70-е г. Стилевые поиски и тенденции. - М.: Изд-во МГУ. - 1984. - 177 с.

91. Зайцев В. А. Современная советская поэзия. М.: Просвещение, 1969. - 224 с.

92. Зиновьев H. Велев кись юты седей гам. (Дорога в село лежит через сердце). // Сятко. 1997. - № . -2. - С. 74 - 83 .

93. Зиновьев 11.В. Кочкодыкень морот ( Песни перепелки). // Зиновьев Н.В. Валдо тештень пусмо: Очеркт. (Букет светлых звезд: Очерки). Саранск.: Мордов. кн. изд-во. - 1996. - С. 155-167.

94. Золотарева Н. А. Очерковая проза И. Катаева: Дисс. .'. канд. филол. наук.1. Иркутск, 1972. 214 с.

95. Иванова Е.А. Традиции и новаторство в поэзии Н. Рубцова: Дисс. . канд. филол. наук. Москва, 1996. - 187 с.

96. Инжеватов И. К. Литература и жизнь: Литературно-критические статьи. -Саранск: Мордов. кн. изд-во. 1982. - 272 с.

97. История Мордовской АССР: в 2-х т, Т. 1 С древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции. ( Под общ. ред. М. В. Дорожкина и А. В. Клеянки на. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1979. - 320 с.

98. История мордовской советской литературы: в 3-х томах Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1968.

99. Казакова П. Д. Творческий путь Никуда Эркая; Дисс. . канд. филол. наук, -Саранск, 1973. 180 с.

100. Калачева C.B. Выразительные возможности русского стиха. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1977. - 176 с.

101. Карпенко В.А. Природа и нравственность в современной советской романистике. // Проблемы нравственного воспитания личности в современной советской литературе. М.: Мысль, 1979. - 320 с.

102. Карташев A.B. Собрание сочинений: в 2-х т., Т.2. Очерки по истории русской церкви.М. : Терра, 1992. 569 с.

103. Кирюшкин Б. Е. Мордовский советский исторический роман. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1986. -323 с.

104. Ключевский В. О. Русская история: Полный курс лекций: в 3-х книгах., кн. 2. Ростов н / Д.: Изд-во Феникс, 1998. - 608 с.

105. Ковалев В. А. Творчество Леонида Леонова. М ; Л.: Изд-во Акад. Наук СССР, 1962. - 420 с.

106. Козина Т. Н. Становление исторической прозы в литературах Поволжья. -Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1995. 141 с.

107. Конрад X. Лирико-психологический литовский роман. // Современный советский роман. Философские аспекты. Л., 1979. - 262 с,

108. Корман Б. О. Лирика и романтизм. Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1986. -156с.

109. Костомаров 11. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей в 3-х томах. - Т. 2. - Ростов н /' Дону: Феникс, 1997. - 608 с.10S. Крикунов 10. Проблема характера в очерке: Учебное пособие. Алма-Ата, 1966.-453 с.

110. Кузнецов Ф.Ф. Самая кровная связь. Судьбы деревни в современной прозе. // Кузнецов Ф.Ф. Избранное в 2-х т., Т. I. М. : Современник, 1981. - 558 с.

111. Кузьменко Ю. Советская литература вчера, сегодня, завтра. 2-е изд.- М.: Сов. писатель, 1984. - С. 348-377.

112. Лавлинский Л. И. Не оставляя линии огня (о лирической поэзии наших дней). М.: Современник, 1975. -319 с.

113. Лавлинский П. Л. Сердца взрывная сила (о лирической поэзии 60-х годов). -М.: Сов. писатель, 1972. 319 с.

114. Лавров В. А. Человек. Время. Литература. Концепция личности в многонациональной советской литературе. Л.: Худож. лит. -1981. - 224 с.

115. Лапшин М. А. Личность в литературе. М.: Московский рабочий, 1973. -167 с.

116. Лапченко А. Ф. Человек и земля в русской социально-философской прозе 70-х годов (В. Распутин, В. Астафьев, С. Залыгин). Л.: Изд-во Лен. ун-та, 1985. -136 с.

117. Ленобль Г. История и литература. М.: Сов. писатель, 1960. - 338 с.

118. Лирикань тетрадьстэ. (Из лирической тетради). Сятко. - 1992. - №.10. -С.65

119. Ли Эмма Стилистические функции языковых средств в прозе В. Распутина: Дисс. . канд. филол. наук. Алма-Ата, 1985. - 198с,

120. Лобанова Т. К. Исторические романы В. Яна. М,: Наука, 1979. - 191 с.

121. Ломидзе Г. Чувство великой общности (статьи о многонациональной советской литературе). М.: Сов. писатель, 1978. - 272 с.

122. Ломшин М. И. Творчество А. Куторкина и развитие эпических традиций. Мордовской советской. Литературы: Дисс. .канд. филол. наук. Саранск, 1990. -187 с.

123. Лотмаи ГО. М. Анализ художественного текста. Л., 1972,- 485 с.

124. Макушки и В. М. Обретение зрелости. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1984. -204 с.

125. Мальки на М И. Мордовское стихосложение. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1990,- 192 с,

126. Мартынов А. Теке цветиця сад. Словно цветущий сад /У Сятко. 1981. - № 4. -С. 70.

127. Медриш Д. Н. Литература, и фольклорная, традиция: вопросы поэтики -Саратов : Изд-во Саратов, ун ~ та, 1980. 296 с.

128. Мельников П. И. (Андрей Печерский) Очерки мордвы. Саранск.: Мордов. кн. изд-во, 1981. - 136 с.

129. Миркасимова М. М. Жа нрово-с г и л е в ы е особенности узбекского романа 70х-80 х г. г.: Дисс. . канд. филол. наук. Ташкент, 1986. - 195 с,

130. Михайлов А. А. Живут на Руси поэты М. : Современник, 1973. - 399 с

131. Михайлов А. Лирика, сердца и разума (о творческой индивидуальности поэта). М.: Сов. писатель, 1965. - 396 с.

132. Михайлов А. А. Поэты и поэзия. М.: Просвещение, 1978. -223 с.

133. Михайлов А. А. Право на исповедь: Молодой герой в современной прозе. (Литературно-критические статьи). М.: Молодая гвардия, 1987. - 289 с.

134. Мокшин Н. Ф. Мордва глазами зарубежных и русских путешественников.

135. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1.993. 240 с.

136. Мокшин 11.Ф. Религиозные верования мордвы. Саранск.: Мордов. кн. изд-во., 1999 -256 с.

137. Молдавский Д. И. Александр Прокофьев. Л.: Худож. лит, 1985 - 222 с.

138. Мордва: Историко-культурные очерки. Саранск.: Мордов. кн. изд-во, 1995. - 624 с.

139. Мордовское народное устно-поэтическое творчество. Очерки. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1975. - 432 с.

140. Назаренко В. А. Язык искусства. О мастерстве поэта и прозаика. Л.: Сов. писатель, 1.961. - 504 с.

141. На пути роста: Сборник литературно критических статей. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1969. - 247 с.

142. Национальное и интернациональное в советской литературе. Мл Наука, 1971. - 530 с.

143. Новиков В. В. Художественная правда и диалектика творчества. М.: Сов. писатель, 1971. - 400 с.

144. Ну йкин А. А. На том стою: Нравственные ориентиры в сегодняшней литературе. М.: Сов. писатель, 1991. 351 с.

145. Овчаренко А. И. От Горького до Шукшина. -М.: Современник, 1982. -494 с,

146. Одинцов В. В. О языке художественной прозы. Повествование и диалог. -М.: Наука, 1973. 263 с.

147. Ожегов С. И. Словарь русского языка: 16-е изд., испр. М.: Русский язык, 1984. - 797 с,

148. Оскоцкий В. Д. Богатство романа. М.: Сов. писатель, 1976. - 378 с.

149. Оскоцкий В.Д. Роман и история (Традиции и новаторство советского исторического романа). М.: Худож. лит., 1980. - 384 с.

150. Павловский А. И. О лирической прозе it Время. Пафос. Стиль. М.; Л.,1965.-250 с.

151. Павловский А. И. Философская лирика // Проблемы русской советской литературы, 50-е '70-е годы - Л., 1976. - 236 с.

152. Панкеев И. А. Валентин Распутин: По страницам произведений. М.: Худож. лит. , 1990. - 141 с.

153. Панков В. К. Воспитание гражданина. Советская литература, годы 60-е. -М.: Худож. лит. , 1969. 376 с.

154. Панков В. К. На стрежне жизни. Проблемы и герой современной советской литературы. М,: Сов. писатель, 1969. - 356 с.

155. Пархоменко M. Н. Горизонты реализма: о традициях и новаторстве советской. Литературы. М.: Сов. литература, 1982. - 464 с.

156. Пауткин А. И. Советский исторический роман. М.: Современник,!970. -109 с.

157. Перкин С. Человек в советском романе. Некоторые аспекты проблемы. -Минск: Наука и техника, 1.975. 264 с.

158. Петров С. Русский советский исторический роман. М,: Современник, 1980.- 413 с.

159. Поляк Л. М. Алексей Толстой-художн и к. Проза. М.: Наука. 1964,- 464 с.

160. Поиетайкина Г. Демин В. Ды вельмесь шкась. (И ожило время.) А. Доронинэнь Баягань сулейть романдонзо мельть арсемат /7 Сятко.- 1998. - № ! 0.- С. 88 105.

161. Прогченко В. Некоторые вопросы развития «деревенской прозы». В кн.: Проблемы русской советской литературы 50-е - 70 - е г. - Л., 1976 - С. 88 - 108.

162. Прогченко В. И. Современная «деревенская проза» в литературной критике //Русская литература. 1977. - № 2. - С. 54 - 66 .

163. Прохоров Е, Современная советская публицистика. М.: Изд-во МГУ, 1965.- 198 с.

164. Ревякин А. И. Проблемы изучения и преподавания литературы. М.,1972. -234 с.

165. Рудяков Н. А. Основы стилистического анализа художественного произведения. Кишинев: Штиинца, 1972. - 213 с.

166. Русская советская поэзия 1946 1975 г. Традиции и новаторство. - Л.: Наука, 1978. - 379 с.

167. Русские цари. 1547 1917. - Ростов Н /Д: Феникс, 1997. - 576 с.

168. Рымарь Н. Т. Введение в теорию романа, Воронеж: Изд-во Воронежскогоун-та, 1989. 272 с.

169. Сайгин Н. М. Мордовский исторический роман: Дисс. . канд. филол. наук.- Саранск : 1977. 186 с.

170. Самаркина Н. II. Фольклорные традиции в современной мордовской поэзии: Дисс. канд. филол. наук. Саранск, 1991. - 162 с,

171. Светов Ф. Г Ушла ли романтика? Критические размышления. М.: Сов.писатель, 1963. 222 с,

172. Серебряный М. Советский исторический роман. М.: Худож. лит., 1936. -157 с.

173. Сидельников В.М. Писатель и народная поэзия. М.: Современник, 1974 -191 с,

174. Словарь литературоведческих терминов,- М.: Просвещение, 1974. 782 с.

175. Смирнов Д.П. Нижегородская старина. Н. Новгород: Изд - во Нижегородская ярмарка, 1995. - 604 с.

176. Современная мордовская литература 60-е 80 -е годы. В 2-х ч,, 4.2 -Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1991. - 320 с.

177. Современный литературный процесс и критика. М.: Сов. писатель,1975. -254 с.

178. Соколова В. С. Конфликты и характеры. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1972.- 148 с.

179. Соколова B.C. Мордовская публицистика на современном этапе: Учебное пособие. Саранск: Изд-во Мордовского ун-та, 1990 - 75 с.

180. Сурганов В. А. Человек на земле. Тема деревни в русской советской прозе 50-х 70-х годов. Истоки. Проблемы. Характеры. - М: Сов. писатель, 1981. - 624 с.

181. Телень частушкат (Зимние частушки). Сятко. - 1969. - №1. С. 178 - 180.

182. Тампей Д. Проза о деревне и современная литературная критика. М.: Мысль, 1975. - С. 77 - 104 .

183. Теракопян Л. Пафос преобразования. Заметки о современной «деревенской прозе». М., 1974. - 176 с.

184. Толстой А.Н. Петр Первый. Роман. М.: Правда, 1978. - 744 с.

185. Утехин И.П. К проблеме изучения национального своеобразия современной. Русской советской литературы // Проблемы русской советской литературы. 50-е -70-е т. Л., 1976. - С. 236 - 258

186. Фащенко В. В. Характеры и ситуации. М: Советский писатель, 1986. - 263 с.

187. Федоров А.В. Язык и стиль художественного произведения. М; Л.: Гослитиздат, 1963.345 с.

188. Филиппов М. Патриарх Никон, М., Центр, 1992. - 592 с.

189. Филиппов Г. В. Русская советская философская поэзия: человек и природа. Л.: Издательство ЛГУ, 1984. 207 с.

190. Храпченко М. Б. Горизонты художественного образа. М.: Худож, лит. , 1984 - 439 с.

191. Храпченко М.Б. Творческая индивидуальность писателя и развитие литературы. М. : Худож. лит, 1977. -446 с.

192. Хмельницкая Т.В. В глубь характера. О психологизме современной советской прозы. Л.: Советский писатель, 1988. - 256 с.

193. Хализев В. Е. Теория литературы. Учебник. 2-е изд. - М.: Высшая школа, 2000. -398 с,192. 1 Сурикова Г. Утверждение личности. Очерки о герое современной документально художественной прозы. - Л.: Худож. лит.,1975. - 333 с.

194. Чернов Е, И. История мордовской литературы. Саранск.: Мордов. кн. изд-во, 1993 .-180 с.

195. Шагалов A.A. Измерения человечности: Нравственный выбор героя современной прозы. М: Современник, 1983. - 351 с.

196. Шанский Н. М. Фразеология современного русского языка. М., 1969. - 200с,

197. Шаховский С. Лирика П. Тычины. М., 1958. - 269 с.

198. Ширманкина P.C. Фразеологиянь валке (фразеологический словарь). -Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1998. -216 с,

199. Шаронов А. Зрелость творчества /'/' Мордовия «7 дней». 24 декабря 1998. -С. 7

200. Шаронова Е.А. Проблемы русско-мордовских взаимосвязей в исторической прозе К. Г. Абрамова: Дисс. .канд. филол. Наук. Саранск, 1996. - 189 с.

201. Шуняева С. А. Проблемы традиций и новаторства в русской советской лирике 60-х 70-х г, г.: Дисс. . канд. филол. наук, 1981. - 196 с.

202. Щеглов М. Очерк и его особенности И Литературно-критические статьи. -М. : Сов. писатель, 1965. 450 с,

203. Щемерова В. С. Эрзянь рузонь валке (Русско - эрзянский словарь). -Саранск; Мордов. кн. изд - во, 1992. - 400 с.

204. Эрзянско-русский словарь. М.: Русский язык, 1993. - 803 с.

205. Юрченков В. А. Хронограф или Повествование о мордовском народе и его истории: очерки, рассказы. Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1991. - 368 с.

206. Якименко Л. Г. Герой и новаторство советской литературы. М.: Худож. лит. . 1964. - 345 с.