Евграф Петрович Савельев в общественной жизни и культуре Дона начала XХ в. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Кринко Елена Владимировна

• Кринко Елена Владимировна
• кандидат наук
• 2024

Оглавление диссертации кандидат наук Кринко Елена Владимировна

Введение

Глава 1. Жизненный путь, семья, служба и общественная деятельность Е.П. Савельева

1.1. Судьба Е.П. Савельева и его семьи в контексте исторического времени

1.2. Служба и общественная деятельность Е.П. Савельева

Глава 2. Литературное творчество Е.П. Савельева

2.1. Драматургия Е.П. Савельева

2.2. Поэзия Е.П. Савельева

Глава 3. Исторические взгляды Е.П. Савельева

3.1. Общие подходы к изучению истории

3.2. Е.П. Савельев о происхождении казачества и донской истории XVII-XVIII вв

3.3. Е.П. Савельев о военной, политической и экономической истории Дона

3.4. Образы и сюжеты героев Дона в творчестве Е.П. Савельева

Заключение

Список источников и литературы

Приложение

Приложение 1. Фотография Евграфа Петровича Савельева, напечатанная типографским способом с личной подписью, помещенная в анкету для сборника

«Донские уроженцы» М.Б. Краснянского

Приложение 2. «Портреты донских писателей»

Приложение 3. Аттестат Савельевой Валентины Евграфовны об окончании

Новочеркасской женской гимназии

Приложение 4. Свидетельство Савельевой Валентины Евграфовны об окончании VIII дополнительного класса Новочеркасской женской гимназии

Приложение 5. План усадьбы А.Е. и Е.П. Савельевых в ст. Аксай, Черкасского округа, области Всевеликого войска Донского (большой лист представлен

фрагментами из трех частей)

Приложение 6. План спорного участка, находящегося между усадебными имениями состоящими во владении А.Е. Савельева, Е.П. Савельева и П.Н. Бабичева, расположенного в станице Аксай, Черкасского округа, области Всевеликого войска Донского

Приложение 7. Обвинительный акт о надворном советнике Евграфе Петрове Савельеве и казаках Алексее Михайлове Гончарове и Никандре Васильеве

Чеснокове

Приложение 8. Народный марш. Музыка свящ. Ерхана М.Д., слова Савельева Е.П. (посвящается Новочеркасской учительской семинарии). Ростов-на-Дону:

Типолитография и мотопечатня Г.М. Пуховича, 1916. 5 с

Приложение 9. Анкета А.М. Гончарова для сборника М.Б. Краснянского

«Донские уроженцы»

Приложение 10. Анкета Н.В. Чеснокова для сборника М.Б. Краснянского «Донские уроженцы»

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Евграф Петрович Савельев в общественной жизни и культуре Дона начала XХ в.»

ВВЕДЕНИЕ

В настоящее время становятся все более актуальными вопросы, связанные с изучением донской истории, что во многом обусловлено возрастанием роли казачества в современной общественно-политической ситуации на Дону. Подобные процессы характерны для многих российских регионов, где сохраняют свою остроту вопросы национальной самоидентификации. Вследствие этого в центре внимания профессиональных исследователей и широкой общественности оказываются работы историков, которые изучали проблемы донской старины с целью отыскания в ней доказательств, необходимых для обоснования теорий, отводивших казачеству особую роль в историческом процессе. Публикация подобных работ соответствует тем настроениям, которые широко распространяются в современной казачьей среде.

Актуальность темы определяется возросшим в последние годы интересом к историческому и культурному наследию донских историков, писателей и публицистов конца XIX - начала ХХ вв. Среди них особое место занимает Евграф Петрович Савельев (1860-1930), исторические воззрения которого в последние десятилетия вызывают значительный интерес как профессиональных исследователей, так и широких кругов читателей, порождая все новые переиздания его книг. По существу, есть основание говорить о настоящем взрыве интереса к Е.П. Савельеву, к его историческому труду и отчасти к его личности.

Не получивший специального исторического образования, Е.П. Савельев относится к числу наиболее ярких донских историков и публицистов начала ХХ в. Сегодня значение его трудов превосходит краеведческий и региональный уровень. Особую популярность Е.П. Савельев приобрел в связи с процессами возрождения донского казачества. Материалы его работ размещены на многих электронных ресурсах современных казачьих организаций. Поэтому

обращение к его творчеству помогает более полно, глубоко и конкретно понять особенности исторического сознания современного донского казачества, позволяя решить задачу, которую ставил перед историками М. Блок: «Понять настоящее с помощью прошлого»1. Изучение личности и творчества Е.П. Савельева способствует самопознанию нашего общества и его культуры.

Дополнительную актуальность обращению к данной теме придает то, что Е.П. Савельев являлся одним из ярких представителей формировавшейся на рубеже XIX - начала ХХ вв. донской казачьей интеллигенции. История интеллигенции относится к одному из приоритетных направлений социальной и культурной истории, которой за последнее время уделяется значительное внимание. При этом проявляется стремление уяснить региональные особенности российской интеллигенции. В этой связи понимание места Е.П. Савельева среди донской интеллигенции, особенностей его личности и творчества невозможно вне учета того, что он сам считал себя не столько представителем какой-то социальной или профессиональной группы (чиновником, учителем), сколько донским казаком, и всячески стремился выражать интересы казачества в силу понимания им этих интересов. Отсюда представляется важным понять, каким образом он выражал в своем творчестве идеи, имевшие широкое хождение среди значительной части донской интеллигенции, как выразилось в его сознании сложное время начала прошлого века, когда Дон вместе со всей страной переживал кризис старого режима и всего общественного устройства, последующие революционные перемены. Оно позволит более точно уяснить место Е.П. Савельева в культуре России и Дона своего времени, уточнить, до какой степени он может рассматриваться в качестве историка, как о нем нередко пишут в настоящее время.

Наконец, обращение к данной теме предполагает историко-биографиче-ское исследование, позволяющее выявить, каким образом сквозь жизнь и

1 Блок М. Апология истории, или Ремесло историка. М., 1986. С. 25.

судьбу известной на Дону личности прошла переломная эпоха в отечественной истории. Изучение данных вопросов, несомненно, относится к более широкой теме, которую представляет собой история России и Дона того времени. Но в контексте данной темы эта история выражена через творчество и личность Е.П. Савельева, как и его творчество и личность раскрываются через кризис старого общества, революцию и зарождение новых советских порядков.

Историографию темы представляется возможным разделить на три неравные части. Первая часть - историко-биографическая - относится к жизни Е.П. Савельева и его семьи. Вторая часть относится к выявлению места Е.П. Савельева в общественно-политической жизни Дона конца XIX - начала ХХ вв. Третья, наиболее многочисленная, относится к оценкам труда Е.П. Савельева по истории Дона, его взглядов на историю казачества. При этом такие оценки нередко даются в связи с выяснением позиции Е.П. Савельева по актуальным вопросам внутренней жизни России и Дона и с его политическими воззрениями.

Интерес к судьбе и творчеству Е.П. Савельева в профессиональной историографии возник не сразу. На начальном этапе изучению данных вопросов помешали события революции и Гражданской войны 1917-1920-х гг. на Дону. Позднее труды Савельева с его оригинальной концепцией происхождения казачества явно не соответствовали советской методологии и совершенно не вписывались в рамки государственной идеологии, стремившейся не выделять особенности развития какого-либо этноса вообще, не говоря уже о казачестве, которое воспринималось и оценивалось как отжившее свой век сословие.

Первые сведения о Е.П. Савельеве представил донской краевед и выдающийся знаток истории Дона М.Б. Краснянский, в двухтомном сборнике «Донские уроженцы»1. Особую ценность этих сведений заключается в том, что

1 Краснянский М.Б. Донские уроженцы: Материалы к составлению словаря местных деятелей, собранные в Ростове-на-Дону за время 1915-1925 гг. Т. 1. Ростов-на-Дону, 1927 // ГАРО. Справочно-информационный фонд (далее - СИФ) Д. 14929. Л. 294, 341об, 350об.; Он же. Донские уроженцы: Материалы к составлению

М.Б. Краснянский лично знал Е.П. Савельева по Статистическому комитету Области войска Донского. В двухтомном сборнике, представляющем собой материалы к составлению словаря местных деятелей, приводятся краткие сведения о творчестве Е.П. Савельева, а также его фотографии. Во втором томе помещена напечатанная типографским способом фотография с личной подпи-сью1 (см. приложение 1), а в 1 томе в разделе «Портреты донских писателей» (см. приложение 2)2 он помещен в галерее с другими видными литераторами, такими как С.Ф. Номикосов, М..В. Пудавов, А.И. Свирский, И.П. Попов и др. Интересен опыт разделения известных донских уроженцев по профессиям, представленный М.Б. Краснянским в 1 томе сборника, с небольшими комментариями к каждому из них. Савельев был включен Краснянским в разделы: «Историки», как «автор ряда работ о происхождении донского казачества»3, «Местные краеведы», как «педагог, исследователь донской казачьей старины, несколько4 националистического направления»5 и «Видные археологи из среды донских уроженцев», с комментарием «урож. Стан. Константиновской, автор истории Донского казачества и инициатор раскопок Хутунковского кургана в ок. Новочеркасска»6. Таким образом, известный представитель донской интеллигенции М.Б. Краснянский, создавая свой сборник, указывает на многогранную профессиональную деятельность Е.П. Савельева и впервые упоминает о его националистических взглядах. Материалы М.Б. Краснянского также

словаря местных деятелей, собранные в Ростове-на-Дону за время 1925-1930 гг. Т. 2. Ростов-на-Дону, 1930. // ГАРО. СИФ. Д. 14930. Л. 853-859.

1 Краснянский М.Б. Донские уроженцы: Материалы к составлению словаря местных деятелей, собранные в Ростове-на-Дону за время 1925-1930 гг. Т.2. Ростов-на-Дону, 1930. // ГАРО. СИФ. Д.14930. Л. 855.

2 Краснянский М.Б. Донские уроженцы: Материалы к составлению словаря местных деятелей, собранные в Ростове-на-Дону за время 1915-1925 гг. Т. 1. Ростов-на-Дону, 1927 // ГАРО. СИФ. Д. 14929. Л. 294.

3 Там же. Л. 341об.

4 Замечание «несколько» едва ли случайно, так как оно - результат сравнения с некоторыми другими авторами, например, с И.А. Родионовым. См.: Родионов И.А Тихий Дон. [Крат. очерк истории дон. казачества]. СПб., 1913. С. 221; Корниенко Б.С. Правый Дон. Казаки и идеология национализма (1909-1914). СПб., 2013. С. 54-58.

5 Краснянский М.Б. Донские уроженцы: Материалы к составлению словаря местных деятелей, собранные в Ростове-на-Дону за время 1915-1925 гг. Т.1. Ростов-на-Дону, 1927 // ГАРО. СИФ. Д. 14929. Л. 350 об.

6 Там же. Л. 353.

дают нам интересные сведения и об окружении Е.П. Савельева, донских писателях А.М. Гончарове и Н.В. Чеснокове, близких ему по «Делу донских лите-раторов»1.

Общие сведения справочного характера приводит о Е.П. Савельеве современный донской историк М.П. Астапенко. Говоря о Е.П. Савельеве, он писал: «.поэт, историк, фольклорист». Из многочисленных исторических трудов и произведений на историческую тему Е.П. Савельева он упоминал его книгу «Степан Разин и исторические песни о нем», драму «Булавин и Некрасов», а также большой труд по истории казачества. Ему, как указывает М.П. Астапенко, принадлежали «рассказы из народного быта», а также очерк «Женская доля», «посвященный нелегкому положению женщины-казачки»2.

Сведения, относящиеся к биографии Е.П. Савельева, как уроженца станицы Константиновской, собраны и проанализированы краеведом из Констан-тиновска и работником Константиновской районной библиотеки В.П. Граф. Книга о Константиновске В.П. Граф выдержала два издания. Сведения о семье предоставила краеведу правнучка Е.П. Савельева, Кристина Стефановна Попова, которая живет в Болгарии. В 2008 и в 2009 гг. она приезжала в Констан-тиновск и в Новочеркасск, и в Музее истории донского казачества работала с материалами, относящимися к своему прадедушке. В публикациях В.П. Граф, в частности, содержатся сведения о супруге Е.П. Савельева Антонине, о том, как революция и Гражданская война развели и разбросали по разным частям Советского Союза и зарубежным странам его большую семью3.

Активный сторонник существования такой исторической подделки, как «Влесова книга»4, А.И. Асов написал предисловие к очередной публикации

1 Краснянский М.Б. Донские уроженцы: Материалы к составлению словаря местных деятелей, собранные в Ростове-на-Дону за время 1915-1925 гг. Ростов-на-Дону, 1927 // ГАРО. СИФ. Д. 14929. Т. 1. Л. 95-96об. Т. 2. Л. 1069-1070.

2 Астапенко М.П. История Казачества России: Историко-литературное издание. В 15 кн. Новочеркасск, 2011. Кн. 11. С. 238.

3 Граф В.П. Константиновск многоликий: краеведческие очерки / сост. В.И. Вигерин. Ростов-на-Дону, 2009. С. 10-14; Граф Е.П. Наш Константиновск. Ростов-на-Дону, 2012. С. 46-50.

4 О научной критике «Влесовой книги» см.: Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.). М., 1998. С. 314-326.

труда Е.П. Савельева в 2012 г. Он по-своему объяснял причину, по которой сын Е.П. Савельева Василий «ушел "в революцию", к красным». «За смелость и вольномыслие, - писал он, - и прежде всего за прямую критику самодержавия - в Чернобоге и его присных нетрудно увидеть карикатуру на царя и его окружение - ему даже, как говорят старожилые казаки, грозило заточение в Петропавловской крепости»1.

Основные факты биографии Е.П. Савельева нашли свое отражение и в других общих2 и крайне немногочисленных и небольших, затрагивающих лишь отдельные вопросы, специальных3 публикациях. Однако в биографии Е.П. Савельева и истории его семьи все еще остается немало «белых пятен».

До защиты кандидатской диссертации и выхода в свет монографии Б.С. Корниенко слабо освещался вопрос об общественно-политических воззрениях Е.П. Савельева. В исследовании Б.С. Корниенко рассматривается период наибольшей социально-политической активности Е.П. Савельева между революцией 1905-1907 гг. в России и Первой мировой войной. Согласно общей оценке Б.С. Корниенко, Е.П. Савельев - «пламенный казачий националист»4, причем казачий национализм Б.С. Корниенко отличал от национализма русского, представителей которого он также видел на Дону. Само возникновение казачьего национализма и деятельности в этом направлении Е.П. Савельева историк связывает с кризисом казачества по мере развития модернизации и со стремлением «новой казачьей интеллектуальной элиты» «сформировать основу национальной идентичности»5 и противопоставить их новым тенденциям в социально-политической и культурной жизни. Подобные явления, как

1 Асов А.И. Историк, казак и провидец // Савельев Е.П. Древняя история казачества. М., 2012. С. 6.

2 Юрченко И.Ю. История изучения казачества в отечественной и эмигрантской историографии ХУ-ХХ столетий: Историография казачества. Кн. 1. М., 2013. 455 с. и др.

3 Юрченко И.Ю. Казачий панславизм донского историка Е.П. Савельева в годы войн и революций как историографическое явление // История и культура славянских народов: достижения, уроки, перспективы: материалы Международной научно-практической конференции 25-26 ноября 2011 года. Пенза - Белосток - Прага, 2011. С. 52-61; Стегленко Е.В. Донской историк Е.П. Савельев: основные этапы жизненного пути // Сборник аспирантов и соискателей Южного федерального университета. Т. XVIII. Ч. 2. Ростов-на-Дону, 2013. С. 5155.

4 Корниенко Б.С. Правый Дон. Казаки и идеология национализма (1909-1914). СПб., 2013. С. 7.

5 Там же. С. 33, 34.

подчеркивает Б.С. Корниенко, позволяли ряду западных исследователей говорить «о так называемом восточноевропейском национализме, для которого, в отличие от западноевропейского гражданско-политического национализма, характерен больший акцент на этничности»1. Работу Е.П. Савельева в качестве историка Дона он считает частью движения казачьих националистов, рассматривает ее в контексте их борьбы за проведение своих депутатов в Четвертую Государственную Думу. Таким образом, исследование Б.С. Корниенко впервые позволяет наиболее полно представить политическое лицо Е.П. Савельева, его место в идейном противостоянии в предреволюционный период и его политические идеалы.

Вместе с тем не вполне ясно при этом, почему представители семьи Е.П. Савельева оказались в период Гражданской войны в противоположных лагерях, причем некоторые впоследствии эмигрировали из Советского государства, а отдельные остались в Советском Союзе. Не ясно также, почему позиция самого Е.П. Савельева не проявлялась с достаточной четкостью в период войны, а сам он с установлением на Дону советской власти не ушел в эмиграцию, несмотря на несовместимость своих взглядов с советской политикой и идеологией.

Более всего привлекал исследователей труд Е.П. Савельева по истории казачества. Это не случайно, поскольку в нем ставилась настолько крупная проблема, что его можно сопоставить с другими трудами по национальной истории, относящимися к метанарративам. Достаточно необычна была сформулированная в нем концепция, а также подход к использованию традиционных методов исследования. Наконец, труд был велик по объему и написан в период системного кризиса старой власти и Гражданской войны в стране.

Первым критиком труда Е.П. Савельева стал его младший современник, донской историк П.П. Сахаров. В своей рукописи, подготовленной в 1957 г.,

1 Корниенко Б.С. Правый Дон. С. 33.

на исходе жизни, и посвященной историографии происхождения донского казачества, которая хранится в Ростовском областном краеведческом музее и которую он так и не смог издать, П.П. Сахаров очень резко высказывался об этом труде. «В 1915-1918 гг. Е.П. Савельев превращая конспекты-брошюры в книги -эпопеи древности и славы предков, развернул брошюрки 1904-1908 гг. в 300 стр. "Истории казачества" в 1915 г с более короткой "Истории донского казачества" 1918 г, успев издать все в казачьем Новочеркасске. Но на множестве (полтысячи) страниц, лишь умножил сумбур, а истории под пером маниака не получилось»1, - писал он.

Отчасти столь резкую оценку объяснял Б.С. Корниенко. Оба автора, П.П. Сахаров и Е.П. Савельев, отмечал он, относились к националистическому лагерю. Но внутри этого лагеря имелись свои противоречия, и если Е.П. Савельев принадлежал к казачьим националистам, то П.П. Сахарова Б.С. Корниенко относил к националистам донским2. Отсюда Е.П. Савельев рассматривал казачество как особый народ, тогда как П.П. Сахаров подчеркивал его русское происхождение. В этом Б.С. Корниенко был прав. Не столь четко выражена была им другая причина подобного отзыва П.П. Сахарова. Между тем, она имела едва ли меньшее значение, чем первая. Несомненно, что выпускник историко-филологического факультета Харьковского университета и ученик профессора Д.И. Багалея П.П. Сахаров был по методологическому уровню несравненно выше, чем Е.П. Савельев, который не имел профессионального исторического образования3.

Сам П.П. Сахаров относил Е.П. Савельева к числу «донских корнетов»4. Такое название он давал не случайно. Он иронически называл «корнетами» тех историков, которые слишком легковесно подходили к решению сложного вопроса об образовании казачества на Дону, поверхностно брали данные из

1 Сахаров П.П. Развитие историографии вольного русского казачества (Критико-библиографический очерк). // Ростовский областной музей краеведения. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1/15. Л. 27.

2 Корниенко Б.С. Правый Дон. С. 161.

3 Б.С. Корниенко при этом указывал вообще на отсутствие у Е.П. Савельева высшего образования. См.: Корниенко Б.С. Правый Дон. С. 132.

4 Сахаров П.П. Развитие историографии вольного русского казачества. Л. 22.

источников, не выявляя всей их полноты. Таким образом, для П.П. Сахарова была характерна негативная оценка труда Е.П. Савельева.

Критическое отношение к труду Е.П. Савельева высказывали советские историки. Не видел в нем научного содержания такой выдающийся историк Дона, как А.П. Пронштейн. По его словам, Е.П. Савельев и другие «авторы ура-патриотических брошюр говорили о социальном строе казачества. Но в их изображении казачество было свободным сословием, своеобразным орденом "рыцарей без страха и упрека", в среде которого все были равны и не было классовой борьбы»1. Тем не менее, в своем фундаментальном труде «Земля Донская в ХУШ веке» А.П. Пронштейн сделал несколько ссылок на труд Е.П. Савельева. Такие ссылки относились к конкретным фактам донской истории ХУП-ХУШ вв., которые содержатся в труде Е.П. Савельева. К ним, во-первых, относилось указание Е.П. Савельева на то, что на Войсковом круге в главном городке войска Донского, Черкасском, присутствовали не все донские казаки или их представители, а казаки из самого Черкасского и из ближайших к нему низовых городков войска Донского2. Во-вторых, сообщение о гибели на Куме донских старообрядцев. Их царское правительство сумело изолировать и лишить поддержки терских атаманов и казаков3. В-третьих, сообщение о наказаниях казаков за побеги из Таганрога и Азова4. Особенно интересно указание Е.П. Савельева на факт самоуправства войскового наказного атамана А.И. Иловайского. Атаман приказал «набить колодки» на протопопа черкасского собора за то, что тот заявлял о приоритете власти своего архиерея над «вечем» или над кругом черкасских старшин5. Этот факт А.П. Пронштейн также приводил со ссылкой на Е.П. Савельева. Следовательно, А.П. Пронштейн допускал, что в отношении донской истории XVII-XVIII вв. в труде

1 Пронштейн А.П. Земля Донская в ХУШ веке. Ростов-на-Дону, 1961. С. 13.

2 Там же. С. 219.

3 Там же. С. 282.

4 Там же. С. 297.

5 Там же. С. 253.

Е.П. Савельева могли содержаться вполне достоверные сведения по конкретной стороне истории Дона, приводимые на основе источников, удовлетворительная их трактовка и вполне адекватная оценка.

Наибольшее внимание исследователей вызывает самый крупный обобщающий труд Е.П. Савельева по истории казачества с древнейших времен до конца XVIII в. в трех частях. В репринтном переиздании 1990 г. данного труда опубликована критическая рецензия Н.А. Мининкова под названием «Альтернативный взгляд советского историка». Это название дал не сам автор, а издатели, стремившиеся, видимо, таким образом противопоставить воззрениям Е.П. Савельева советскую историографию, испытывавшую в это время нараставший кризис. Между тем в рецензии нет ничего догматически «советского», поскольку исследования Н.А. Мининкова «никогда не страдали идеологизи-рованностью, зато всегда отличались скрупулезным и мастерским анализом письменных источников»1.

В своей рецензии Н.А. Мининков подверг критике содержащиеся в труде Е.П. Савельева положения и выводы, относящиеся к происхождению казачества, а также саму методологию, на основе которой были сделаны эти выводы. Он указывал на то, что основное положение Е.П. Савельева о происхождении казачества из глубокой древности невозможно считать доказанным. Источников, на основании которых этот вывод сделан, нет. Взамен имеется произвольное истолкование Е.П. Савельевым отдельных восходящих к древности памятников культуры и лексического материала. Как подчеркивает Н.А. Мининков, при этом Е.П. Савельев широко пользовался символической этимологией, при которой на основании сходства или мнимого сходства в звучании отдельных лексем делаются далеко идущие выводы. Этот метод использовали еще историки XVIII в., и его использование предполагает «грубые натяжки»2.

1 Рыблова М.А. «Казаки возвращаются!»: история и судьба одной научной теории // Казачество: прошлое и настоящее. Вып. 3. Ростов-на-Дону, 2010. С. 278-285.

2 Мининков Н.А. Альтернативный взгляд советского историка // Савельев Е.П. Средняя история казачества. Новочеркасск, 1916. Репр. изд. Ростов-на-Дону, 1990. С. 306.

О Е.П. Савельеве Н.А. Мининков упоминает и в своей монографии о донском казачестве в эпоху позднего средневековья. Он обращает внимание на то, что взгляд Е.П. Савельева на казачество как на особый народ разделяли донские историки-эмигранты: полковник И.Ф. Быкадоров, составители трехтомного «Казачьего словаря-справочника» А.И. Скрылов и Г.В. Губарев1.

Известный историк донского казачества советского и постсоветского времени А.И. Козлов обратил внимание на то, что в вопросе о происхождении казачества Е.П. Савельев особо подчеркивал роль тюркского элемента. От отмечал, что, по мнению Е.П. Савельева, «казачье ядро, сложилось из скифов и сарматов»2, и было, таким образом, индоевропейским и ираноязычным. Своей оценки этой точке зрения А.И. Козлов не дал, но, совершенно очевидно, что не разделял ее.

А.И. Агафонов обратил внимание на исследование Е.П. Савельева о войсковом казачьем круге на Дону. Он правомерно принимает вывод автора исследования о существовании весьма глубоких и уходивших в далекое прошлое демократических традиций казачества, проявлявшихся при проведении кругов как органов власти в войске Донском3.

О труде Е.П. Савельева писали донские историки и краеведы М.П. Астапенко, Г.Д. Астапенко и Е.М. Астапенко. Говоря о концепции истории казачества, которую разрабатывал Е.П. Савельев, данные авторы отмечали: «Рассматривая казачество как отдельный народ, он неправомерно выводил его корни из глубины веков: от этрусков, скифов, сарматов». По мнению исследователей, Е.П. Савельев играл «заметную роль в культурной жизни дореволюционного Дона»4.

1 Мининков Н.А. Донское казачество в эпоху позднего средневековья (до 1671 г.). Ростов-на-Дону, 1998. С. 24.

2 Козлов А.И. Возрождение казачества: история и современность (эволюция, политика, теория). Ростов-на-Дону, 1995. С. 55.

3 Агафонов А.И. История Донского края (XVI - первая половина XIX в. Исторические источники и их изучение). Ростов-на-Дону, 2001. С. 67.

4 Астапенко М.П., Астапенко Г.Д., Астапенко Е.М. Казачья доля - Дон, степь да воля. Ростов-на-Дону, 2014. С. 281.

Значительное внимание историческому труду Е.П. Савельева и содержащейся в нем концепции истории казачества уделяет Б.С. Корниенко. При этом он дает характеристику не только взглядам Е.П. Савельева на происхождение казачества, но и его общей концепции истории донского казачества в Московском государстве и в Российской империи. Б.С. Корниенко резко критически отнесся к взгляду на казачество как на особый и очень древний индоевропейский народ. Что касается истории донского казачества ХУП-ХУШ вв., то в ее освещении, по мнению историка, у Е.П. Савельева «конфликт строился вокруг дихотомии "свобода-рабство"». При этом носителем свободы выступала «донская демократическая республика», тогда как Московское государство «представала как рабовладельческая деспотия»1. Б.С. Корниенко указывает на особенности освещения Е.П. Савельевым отношений между Доном и Москвой. Он подчеркивал, что, согласно Е.П. Савельеву, «высший смысл существования казаков, заключался как раз в противодействии напору ислама». Казаки выступали при этом носителями лучших боевых качеств и защищали Россию и Европу в целом, «которая была не в состоянии за себя постоять»2. Что касается России в оценке Е.П. Савельева, то она, по этой оценке, как отмечал Б.С. Корниенко, проявляла неблагодарность к своим защитникам. Она стремилась полностью подчинить Дон. Особенно это проявлялось при Петре I, который, как указывал Е.П. Савельев, «в 1695 г. ... отобрал у донских казаков грамоту Грозного царя о признании Дона самостоятельным государством», и «насильственно ликвидировал документ, формально подтверждавший независимость Войска Донского»3. Тем самым Б.С. Корниенко указывает на признание Е.П. Савельевым существования подобной грамоты.

Не только историю происхождения казачества по Е.П. Савельеву, но и его историю войска Донского ХУП-ХУШ вв. Б.С. Корниенко считал результатом мифотворчества. «"Национальному казачьему мифу", вышедшему из-под пера

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Кринко Елена Владимировна, 2024 год

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 1. Источники 1.1. Архивы

Российский государственный военно-исторический архив (РГВИА)

1. Ф. 330. Главное управление казачьих войск. Оп. 55. Д. 1279.

2. Ф. 408. Списки по старшинству генералов, штаб- и обер-офицеров. Коллекция.

Оп. 1. Д. 12345. Государственный архив Ростовской области (ГАРО)

3. Ф. 41. Новочеркасская судебная палата. Оп. 1. Д. 1482.

4. Ф. 55. Попов Харитон Иванович. Оп. 1. Д. 509, 1026, 1496.

5. Ф. 196. Новочеркасский окружной суд г.Новочеркасск. Оп. 1. Д. 1785

6. Ф. 301. Областное правление Области войска Донского. Оп. 8. Д. 1866, 2186.

Оп. 28. Д. 2767, 2774, 2788, 2998, 3052, 3113.

7. Ф. 476. Новочеркасский нотариус П.П. Греков. Оп. 1. Д. 775.

8. Ф. 505. Ростовский-на-Дону нотариус И.П. Маноцков. Оп. 1. Д. 192.

9. Ф. 527. Донской университет Министерства народного просвещения. Оп. 2. Д. 2396.

10. Ф. 699. Комиссия по устройству Донского музея. Оп. 1. Д. 25.

11. Ф. 803. Метрические книги церквей Области войска Донского. Архивная коллекция.

Оп. 1. Д. 201, 312.

12. Ф. 864. Временное объединенное Войсковое правительство. Оп. 1. Д. 8, 9, 11.

13. Ф. Р-2613. Краснянский Михаил Борисович (1873-1944) - инженер-геолог, краевед.

Оп. 1. Д. 7, 224.

14. Справочно- информационный фонд (СИФ).

Д. 14929. Краснянский М.Б. Донские уроженцы: Материалы к составлению словаря местных деятелей, собранные в Ростове-на-Дону за время 19151925 гг.Т.1. Ростов-на-Дону, 1927. 362 л.

Д. 14930. Краснянский М.Б. Донские уроженцы: Материалы к составлению словаря местных деятелей, собранные в Ростове-на-Дону за время 19251930 гг.Т.2. Ростов-на-Дону, 1930. 1129 л.

Центр документации новейшей истории Ростовской области (ЦДНИРО)

15. Ф. 12. Истпарт. Оп. 2. Д. 141. Оп. 3. Д.1217.

1.2. Музеи

Ростовский областной музей краеведения

16. Сахаров П.П. Развитие историографии вольного русского казачества: (Критико-библиографический очерк) [Рукопись] // Ф. 2. Оп. 1. Д. 1/15.

1.3. Опубликованные источники

17. Алфавитный список донских дворянских фамилий. СПб.: ВИРД, 2000. URL: https://vgd.ru/STORY/don.htm (дата обращения: 23.01.2021).

18. Высочайший приказ августа 18-го дня 1916 г. // Приказы о чинах военных 1916 года. Августа 1-го дня 1916 года - августа 31-го дня 1916 года. СПб.: [Б.и.], 1916. С. 26. URL: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/13831#mode/inspect/p age/70/zoom/5 (дата обращения: 03.01.2023).

19. Высочайший приказ марта 31-го дня 1916 г. // Приказы о чинах военных 1916 года. Марта 1-го дня 1916 года - марта 31-го дня 1916 года. СПб.: [Б.и.], 1916. С. 43-44. URL: http://elib.shpl.ru/ru/nodes/13826-ruprlib12032453_-s-529-stranitsy#mode/inspect/page/631/zoom/ (дата обращения: 03.01.2023).

20. Высочайший приказ февраля 4-го дня 1916 г. // Приказы о чинах военных 1916 года. Февраля 1-го дня 1916 года - февраля 29 -го дня 1916 года. СПб.: [Б.и.], 1916. разд. паг. С. 2. URL: http://elib.shpl.ru/ra/mdes/13810-fevralya-1 -go-dnya-1916-goda-fevralya-29-go-dnya-1916-goda-1916#mode/inspect/page/170/zoom/4 (дата обращения 03.01.2023).

21. Высочайший приказ января 9-го дня 1916 г. // Приказы о чинах военных 1916 года. В 12 т. Января 1-го дня 1916 года - января 31-го дня 1916 года. СПб.: [Б.и.], 1916. разд. паг. С. 12. URL: http://elib.shpl.ru/ru/mdes/13809-yanvarya-1 -go-dnya-1916-goda-yanvarya-31 -go-dnya-1916-goda-1916#mode/inspect/page/286/zoom/5 (дата обращения 03.01.2023).

22. Дело донских литераторов // Старые донские дороги Е.П. Савельева. URL: http://passion-don.org/writer/dov-1911-245.html (дата обращения:

20.05.2020).

23. Дело о пенсии // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/writer/delopensii.html (дата обращения:

23.01.2021).

24. Дело о сдаче крепости Порт-Артур японским войскам в 1904 г. Отчет / под. ред. В.А. Апушкина. СПб.: Изд-во В. Березовского, 1908. 481 с.

25. Донская хрестоматия / под ред. Л. В. Богаевскаго [и др.]. Новочеркасск. Типография управления артиллерии войска Донского, 1918. 409 с.

26. Донские поэты начала ХХ века // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/writer/dov-1909-182.html (дата обращения: 23.01.2021).

27. Дубровин Н.Ф. Отечественная война в письмах современников (18121815 гг.). СПб: Типография Императорской академии наук, 1882. 691 с.

28. Евграф и Александр Савельевы покупают имение // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/writer/aksai.html (дата обращения: 23.01.2021).

29. Евграф Савельев продает свой дом в сентябре 1922 года // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/writer/house.html (дата обращения: 23.01.2021).

30. Евграф Петрович Савельев - член-корреспондент С-ККОАИЭ // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/writer/skkoai.html (дата обращения: 23.01.2021).

31. Евграф Савельев впервые в советской прессе - в 1990 году // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/writer/komsomol-rostov.html (дата обращения: 23.01.2021).

32. Евграф Савельев - о себе, своих книгах, путешествиях - в ответах на анкету Ростовского н-Д. Городского Музея // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/anketa.html (дата обращения: 23.01.2021).

33. Евграф Савельев продает свой дом в сентябре 1922 года // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/writer/house.html (дата обращения: 23.01.2021).

34. Избрание старшиной Войскового Правительства от Первого Донского округа в 1917 г. // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/writer/dongovt.html (дата обращения: 23.01.2021).

35. Объявление в «Донских Областных Ведомостях» о награждении Евграфа Савельева орденом Св. Анны 3-й степени // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/writer/orden.html (дата обращения: 23.01.2021).

36. Отзыв на издание книг «Типы Донских казаков и особенности их говора» и «Войсковой Круг на Дону» // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/writer/dov-1908-246.html (дата обращения: 23.01.2021).

37. Отзыв на издание Донского литературного сборника - выпуск I // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/writer/dov-1909-222.html (дата обращения: 23.01.2021).

38. Павел Дукмасов - дядя жены Евграфа Савельева - спонсор сельскохозяйственного училища в хуторе Кременском // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/writer/dov-1907-174-3.html (дата обращения: 23.01.2021).

39. Памятная книжка Области войска Донского на 1910 год. Новочеркасск: Областная войска Донского типография и типография П.В. Болдырева, 1910. 620 с. разд. паг.

40. Памятная книжка Области войска Донского, Памятная книжка Области войска Донского на 1911 год. Новочеркасск: Областная войска Донского типография, 1911. 662 с. разд. паг.

41. Памятная книжка Области войска Донского на 1913 г. Новочеркасск: Эл.-типография Ф. Туникова, 1913. 776 с. разд. паг.

42. Памятная книжка Области войска Донского на 1914 г. Новочеркасск: Областная войска Донского типография и типография П.В. Болдырева, 1914. 810 с. разд. паг.

43. Памятная книжка Области войска Донского на 1915 г. Новочеркасск: Эл.-типография Ф. Туникова, 1915. 780 с. разд. паг.

44. Памятная книжка Области войска Донского на 1916 г. Новочеркасск: Областная войска Донского типография, 1916. 387 с. разд. паг.

45. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 года. Вып. 12. Область войска Донского / ред. Тройницкий Н.А. [Б.м.]: Тип. кн. В.П. Мещерского, 1905. 255 с.

46. Предки Е.П. Савельева // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: http://passion-don.org/genealogy/predok.html (дата обращения: 23.01.2021).

47. Сообщение об увольнении Евграфа Савельева из Войскового Правления с 16 марта 1911 г. // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/writer/dov-1911-246-1.html (дата обращения: 23.01.2021).

48. Устав Общества взаимопомощи служащих в учреждениях в Области войска Донского // Донская государственная публичная библиотека. Библиотечный фонд. URL: https://vivaldi.dspl.ru/bx0000840/view/ (дата обращения: 23.01.2021).

1.4. Периодическая печать

49. Голос казачества: Еженедельный независимый, литературный, военно-общественный журнал, посвященный нуждам и интересам казачества. 1911. №№ 1, 2, 3, 4, 5, 7, 8, 10, 13, 17,18, 20, 23, 26, 27, 30, 31, 36, 37.

50. Донские областные ведомости. Официальная газета войскового правления Области войска Донского. 1904. 25 июня. №2 161. 5 октября. №2 217. 1908. 12 октября. №№ 219. 1909. 3 сентября. №№ 182. 1910. 10 сентября. № 193. 1911. 22 марта. № 65-66. 24 мая. № 106. 1913. 4 октября. № 214.

1.5. Источники личного происхождения

51. Письма из Венесуэлы // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/family.html (дата обращения: 23.01.2021).

52. Письма потомков В.Е. Савельева // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/family.html (дата обращения: 23.01.2021).

53. Плотников Б.Е. Военные годы в Германии // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: http://passion-don.org/family.html (дата обращения: (дата обращения: 03.01.2023).

54. Плотников Б.Е. История семьи Плотниковых. Югославия, Чехословакия, Германия, Венесуэла // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: http://passion-don.org/family.html (дата обращения: 03.01.2023).

55. Попова К. Путешествие в Константиновск - 2008 г. // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/family.html (дата обращения: 23.01.2021).

1.6. Труды Е.П. Савельева

56. Доклад действительного члена Донского областного статистического комитета, надворного советника Е.П. Савельева, комиссии по устройству Донского музея // Донские областные ведомости. 1910. 10 сентября. № 193.

57. Ерхан М.Д., Савельев Е.П. Народный марш: для хора с ф.-п. / Муз. свящ. М.Д. Ерхана. Слова Е.П. Савельева. Ростов-на-Дону: Новочеркасская учительская семинария, 1916. 5 с.

58. Савельев Е.П. Археологические находки в окр. гор. Новочеркасска // Записки Северо-Кавказского краевого общества археологии, истории и этнографии. Кн. 1 (Т. III). Вып. 2. Ростов-на-Дону: Ростовдон, 1927. С. 74.

59. Савельев Е.П. Атаман Платов и основание г. Новочеркасска (в 1805 г.). Новочеркасск: Областная войска Донского тип., 1906. 74 с.

60. Савельев Е.П. Булавин и Некрасов. Историческая драма в 5 актах. Новочеркасск: Областная войска Донского типография, 1918. 15 с.

61. Савельев Е.П. Войсковой круг на Дону. Исторический очерк. Новочеркасск: Областная войска Донского тип., 1908. 16 с.

62. Савельев Е.П. Где на Дону был древний город Ахас // Донские областные ведомости. 1911. 24 мая. № 106. С. 2-3.

63. Савельев Е.П. Гибель Чернобога, Новочеркасск: Донская епархиальная типография, 1917. 48 с.

64. Савельев Е.П. Городища нижнего Дона / Археологические очерки Дона (лекции по краеведению). Вып. III. Новочеркасск: Издание Новочеркасской деткомиссии в пользу беспризорного ребенка, 1930. 16 с.

65. Савельев Е.П. Древняя история казачества (Историческое исследование). Ч. 1. Новочеркасск: Типография «Донской печатник», 1915. Вып. 1. 1-56 с. Вып. 2. 57-120 с. Вып. 3. 121-184 с.

66. Савельев Е.П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2010. 480 с.

67. Савельев Е.П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2012. 448 с.

68. Савельев Е.П. «Думу тяжкую, думу горькую» // Донские областные ведомости. 1904. 5 октября. № 217. С. 2.

69. Савельев Е.П. Исторический очерк о жизни и деятельности Донского общества сельского хозяйства за 25 лет: 18 января 1889 г. — 18 января 1914 г. Новочеркасск: [Б.и.], 1914. 49 с.

70. Савельев Е.П. История Дона и донского казачества. В 4 ч. Новочеркасск: [Б.и.], 1918. Ч. 1. Древность казачества. С. 1-64. Ч. 2. Донская демократическая республика. С. 65-168. Ч. 3. Дон служит русским царям. С. 169248.

71. Савельев Е.П. К истории казачества (как нужно писать историю) // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/historian.html (дата обращения: 23.01.2021).

72. Савельев Е.П. К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл. 1. Объяснение слова «казак» // Голос казачества. 1911. № 1. С. 5-9. К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл. 2. Краткий обзор современных народов Северного Кавказа // Там же. № 2. С. 21-25; К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл. 2. Краткий обзор современных народов Северного Кавказа (продолжение). Гл. 3. Черкесия и ее прошлое (начало) // Там же. № 3. С. 3538; К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл. 3. Черкесия и ее прошлое

(продолжение) // Там же. №2 4. С. 44-46; К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл. 3. Черкесия и ее прошлое (продолжение) // Там же. № 5. С. 58-61; К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл. IV. Был ли народ Скифы - Сарматы? // Там же. № 7. С. 83-85; Он же. К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл. IV. Был ли народ Скифы - Сарматы? (продолжение) // Там же. № 8. С. 91-93; К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл. IV. Был ли народ Скифы - Сарматы? (продолжение) // Там же. № 10. С. 122-124; К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл. IV. Был ли народ Скифы - Сарматы? (продолжение) // Там же. 1912. № 13. С. 159-160; К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл. V. Черкасия, Чигия, Алания и Казакия // Там же. №2 17. С. 202-204; К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл V. Черкасия, Чигия, Алания и Казакия (продолжение) // Там же. № 18. С. 218-220; К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл. V. Черкасия, Чигия, Алания и Казакия (продолжение). Гл. VI. Геты-Руссы (начало) // Там же. № 20. С. 241-243; К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл. VI. Геты-Руссы (продолжение) // Там же. № 23. С. 275-277; К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл. VI. Геты-Руссы (продолжение) // Там же. N2 26. С. 312-314; К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл. VI. Геты-Руссы (продолжение) // Там же. №2 27. С. 321-323; К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл. VII. Гунны и Хазары // Там же. № 30. С. 360-362; К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл. VII. Гунны и Хазары (продолжение) // Там же. № 31. С. 374-376; К истории казачества. Предки казаков. Ч. I. Гл. VII. Гунны и Хазары // Там же. № 36-37. С. 439.

73. Савельев Е.П. Казак: Сборник песен и стихотворений о боевой жизни казаков. Новочеркасск: Областная Войска Донского типография, 1905. 15 с.

74. Савельев Е.П. Казаки. История. Репринтное переиздание книги Е.П. Савельева «Древняя история казачества», выходившей в городе Новочеркасске в 1915 г. Владикавказ: «Спас», 1991. С. 1-184.

75. Савельев Е.П. Как нужно писать историю вообще, а Донского казачества в частности // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/historian.html (дата обращения: 23.01.2021).

76. Савельев Е.П. Крестьянский вопрос на Дону в связи с казачьим. Историческо-статистический очерк. Новочеркасск: Донская епархиальная тип., 1917. 80 с.

77. Савельев Е.П. Кто был Ермак и его сподвижники. Новочеркасск: Областная войска Донского тип., 1904. 64 с.

78. Савельев Е.П. Курганы и шляхи реки Маныч / Археологические очерки Дона (лекции по краеведению) Новочеркасск: Издание Новочеркасской Деткомиссии в пользу беспризорного ребенка, 1930. 16 с.

79. Савельев Е.П. Отчет о деятельности Донского общества сельского хозяйства за 1912 год. Новочеркасск: Тип. «Донской Печатник», 1913. 165 с.

80. Савельев Е.П. Очерки по истории торговли на Дону: Общество донских торговых казаков. 1804-1904 гг. Новочеркасск: тип. В.И. Бабенко, 1904. 175 с.

81. Савельев Е.П. Печать Всевеликого войска Донского // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://passion-don.org/pechat.html (дата обращения: 23.01.2021).

82. Савельев Е.П. Проводы казака // Донские областные ведомости. 1904. 25 июня. № 161. С. 2.

83. Савельев Е.П. Редкой величины аэролит // Записки Ростовского на Дону Общества Истории, Древностей и Природы / под ред. А.М. Ильина. Ростов-на-Дону: Электротипография Ф.Л. Закройцева, 1914. Т. 2. C. 336.

84. Савельев Е.П. Средняя история казачества (Историческое исследование). Ч. 2. Новочеркасск: Типография «Донской печатник», 1915. 299 с.

85. Савельев Е.П. Степан Разин и народные песни о нем // Донской литературный сборник. Новочеркасск: Областная войска Донского типография, 1910. Вып. II. С. 67-82.

86. Савельев Е.П. Степан Разин. Историческая драма в 5 актах. Новочеркасск: [Б.и.], 1917. 92 с.

87. Савельев Е.П. Типы Донских казаков и особенности их говора. Новочеркасск: Областная войска Донского тип., 1908. 15 с.

88. Савельев Е.П. Храм солнцепоклонников на горе Бештау // Записки Ростовского на Дону Общества Истории, Древностей и Природы / под ред. А.М. Ильина. Ростов-на-Дону: Электротипография Ф.Л. Закройцева, 1914. Т. 2. C. 337.

1.7. Визуальные источники

89. Александр Евграфович Савельев - старший сын Е.П. Савельева. 1882-1948 // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

90. В саду Савельевых в Константиновске // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

91. Валентина Дмитриевна Кундина. 1942 г. // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

92. Валентина Евграфовна Савельева, Валентина Дмитриевна Кундина. Приблизительный год 1944-1945 г. // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

93. Валентина Евграфовна Савельева-Попова, ее второй муж - Стефан Георгиев Попов и маленькая Валентина - 1942-44 г. // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

94. Василий Евграфович Савельев // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

95. [Василий Евграфович Савельев - второй сын, Игорь Васильевич Савельев - внук. Евграф Петрович Савельев. Приблизительно 1925 г.] // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/al-bum.html (дата обращения: 23.01.2021).

96. Владимир Александрович Савельев - внук Е.П. Савельева // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

97. Дом Петра Герасимовича Савельева в г. Константиновске // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

98. Дом Савельевых в Константиновске - 2007 г. // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

99. Дом Савельевых в Константиновске - 2013 г. // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

100. Доминика Андреевна Савельева. Мать Е.П. Савельева // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

101. Дружеский шарж на Евграфа Савельева. Худ. Леонид Кудин (журнал «Донская волна». 1919 г. № 29) // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/writer/cartoon-evgraf.html (дата обращения: 23.01.2021).

102. Евграф Петрович Савельев (18.ХП(30.ХП).1860-22.П.1930 гг.) // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

103. Елена Евграфовна Савельева // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

104. [Петр Герасимович Савельев. Отец Е.П. Савельева] // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

105. Петр и Доминика Савельевы в саду // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

106. Семья Петра Герасимовича Савельева // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

107. [Семья Петра Герасимовича Савельева] // Старые донские дороги Евграфа Савельева. Фотоальбом. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

108. Сестры Елена и Юлия с супругами и дочкой Елены - Елена II. Нальчик, 1950 г. // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

109. Татьяна Александровна Савельева-Плотникова - дочь Александра Евграфовича Савельева, внучка Е.П. Савельева, 1922-2006 гг. // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

110. Фотоальбом (старые фотокарточки): Фотография предоставлена Олегом Игоревичем Савельевым, правнуком Василия Савельева. Надпись на обороте: «22 февраля 1930 года. Суббота. Умер в 6 часов утра. Похоронен 23 февраля 1930 года. В 5 часов вечера. Воскресенье» // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2023).

111. Фотографии семьи В.Е. Савельева // Старые донские дороги Ев-графа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/ermak.html (дата обращения: 23.01.2021).

112. Фотокопия метрики брака Петра Герасимовича Савельева и Доминики Андреевой - 25 августа 1890 г. (родители Евграфа Савельева) // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.htm (дата обращения: 23.01.2021).

113. Юлия Евграфовна Савельева - дочь Е.П. Савельева // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/ermak.html (дата обращения: 23.01.2021).

1.8. Художественные произведения

114. Азовская песня // Донские областные ведомости. 1913. 4 октября. № 214. С. 2.

115. Донской литературный сборник. Вып. I. Новочеркасск: Областная войска Донского типография, 1909. 210 с.

116. Донской литературный сборник. Вып. II. Новочеркасск: Областная войска Донского типография, 1910. 175 с.

117. Чига Н. [(Чесноков Н.В.)] Стихотворение Казачеству // Голос казачества. 1911. Октябрь. № 1 // Старые донские дороги Е.П. Савельева. URL: http://passion-don.org/cossackvote/1-1911-2.html (дата обращения: 20.05.2020).

1.9. Личный архив автора

118. Письмо УФСБ России по Ростовской области 05.02.2021 г. № 115/6/6-391 (ответ на запрос от 27.01.2021 г. № 445-40/13).

2. Литература 2.1. Монографии, коллективные труды и сборники

119. Агафонов А.И. История Донского края (XVI - первая половина XIX в. Исторические источники и их изучение). Ростов-на-Дону: Приазовский край, 2001. 384 с.

120. Астапенко М.П. История Казачества России: Историко-литературное издание. В 15 кн. Новочеркасск: Лик, 2011. Кн. 11. 490 с.

121. Астапенко М.П., Астапенко Г.Д., Астапенко Е.М. Казачья доля -Дон, степь да воля. Ростов-на-Дону: [Б.и.], 2014. 320 с.

122. Блок М. Апология истории, или Ремесло историка. М.: Наука, 1986. 254 с.

123. Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. 808 с.

124. Войны и население Юга России в XVIII - начале XXI в.: демографические процессы и последствия. М.: РОССПЭН (Политическая энциклопедия), 2019. 750 с.

125. Волвенко А.А. Очерки по истории донского казачества в поздне-имперский период (II пол. XIX - нач. XX вв.). Ростов-на-Дону: Издательско-полиграфический комплекс РГЭУ (РИНХ), 2017. 226 с.

126. Гимназия в лицах. Первая русско-сербская гимназия в Белграде (1920-1944) / Авт.-сост. А.Б. Арсеньев, М.Л. Ордовский-Танаевский. В 2 кн. Книга вторая. Белград: Архив Сербской Православной церкви; Центр российских и восточнославянских исследований им. Мирослава Йовановича Философского факультета Белградского университета; М.: Институт славяноведения Российской академии наук, 2018. 690 с.

127. Горбачёва Н. Праведный Иоанн Кронштадтский. М.: Московское подворье, 2010. 288 с.

128. Граф Е.П. Наш Константиновск. Ростов-на-Дону: Альтаир, 2012.

92 с.

129. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.). М.: Аспект Пресс, 1998. 399 с.

130. Дукмасов И.А. О заселении Черноморского побережья Кавказа казачьим войском. М.: Университетская типография, 1887. 40 с.

131. Жуков Е.М. Очерки методологии истории. М: Наука, 1980. 248 с.

132. Записки Ростовского на Дону Общества Истории, Древностей и Природы / под ред. А.М. Ильина. Ростов-на-Дону: Электротипография Ф.Л. Закройцева, 1912-1914. Т. 1. 295 с. Т. 2. 342 с.

133. Записки Северо-Кавказского краевого общества археологии, истории и этнографии. Кн. I (Т. III). Вып. 3-4. Ростов-на-Дону: Ростовдон, 1927. 96 с.

134. Записки Северо-Кавказского краевого общества археологии, истории и этнографии. Кн. I (Т. III). Вып. 2. Ростов-на-Дону: Ростовдон, 1928. 27 с.

135. Каминский В.В. Выпускники Николаевской Академии Генерального Штаба на службе в Красной Армии. СПб.: Алетейя, 2011. 736 с.

136. Каппелер А. Казачество. История и легенды / пер. с нем. и вступ. ст. Н. Мининкова. Ростов-на-Дону: Изд-во Южного федерального университета, 2014. 106 с.

137. Карамзин Н.М. История государства Российского. Изд. 5-е. В 3 кн. Кн. 2. Т. 8. М.: Книга, 1989. Кн. II: (Т. V-VIII). 242 стлб. + 227 стлб. + 142 стлб. + 187 стлб. + 178 стлб. + 104 стлб. + 68 стлб. + 82 стлб. + 8 н. стлб.

138. Кириллов А.А. Донская епархия в ее настоящем положении: (по статистическим данным 1896 года). Новочеркасск: Донская типография, 1896. 220 с.

139. Козлов А.И. Возрождение казачества: история и современность (эволюция, политика, теория). Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 1995. 238 с.

140. Корниенко Б.С. Правый Дон. Казаки и идеология национализма (1909-1914). СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2013. 228 с.

141. Краснов П.Н. Донцы и Платов в 1812 году. М.: Типография товарищества И.Д. Сытина, 1912. 41 с.

142. Лаппо-Данилевский А.С. Методология истории: в 2 т. Т. 2. М.: РОССПЭН, 2010. 632 с.

143. Лубский А.В. Альтернативные модели исторического исследования: концептуальная интерпретация. М.: Изд-во «Социально-гуманитарные знания», 2005. 325 с.

144. Мининков Н.А. Донское казачество в эпоху позднего средневековья (до 1671 г.). Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 1998. 510 с.

145. Мининков Н.А. Донской историк есаул Евлампий Никифорович Котельников. Ростов-на-Дону: Издательство НМЦ «Логос», 2011. 170 с.

146. Михельсон М.И. Русская мысль и речь: свое и чужое: опыт русской фразеологии: сборник образных слов и иносказаний. Посмертное изд. СПб.: Тип. АО «Брокгауз - Ефрон», 1912. 1046 с.

147. Моложавенко В.С. Был и я среди донцов.: Записки краеведа. Ростов-на-Дону: Ростовское книжное издательство, 1984. 160 с.

148. Ниве П.А. Отечественная война 1812. В 5 т. Т. 4. СПб: Типография Морского министерства, 1912. 640 с.

149. Очерки истории и культуры казачества Юга России / отв. ред. Г.Г. Матишов и др. Волгоград: Изд-во Волгоградского филиала ФГБОУ ВПО РАНХиГС, 2014. 623 с.

150. Пиксанов Н.К. Два века русской литературы. Пособие для высшей школы, преподавателей словесности и самообразования. М.; Петроград: Государственное изд-во, 1923. 208 с.

151. Пронштейн А.П. Земля Донская в XVIII веке. Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовского государственного университета, 1961. 375 с.

152. Пронштейн А.П. Источниковедение в России: Эпоха капитализма. Ростов-на-Дону: Издательство Ростовского университета, 1991. 672 с.

153. Пудавов В.М. История войска Донского и старобытность начал казачества. Новочеркасск: Изд. М.В. Пудавов, 1890. Ч. 1. 328 с. 1898. Ч. 2. 125 с.

154. Репина Л.П. «Новая историческая наука» и социальная история. М.: Институт всеобщей истории, 2009. 282 с.

155. Родионов И.А. Тихий Дон [Крат. очерк истории дон. казачества]. СПб.: 1913. 224 с.

156. Скрынников Р.Г. Ермак. М.: Просвещение, 1992. 158 с.

157. Смирной Н.Ф. Жизнь и подвиги графа Матвея Ивановича Платова. М.: Типография С. Селивановскаго, 1821. Ч. 1. 240 с. Ч. 2 178 с. Ч. 3. 183 с.

158. Тарасов Е.И. Донской атаман Платов. (1751-1818). Его жизнь и подвиги. СПб: Изд. Вестника казачьих войск, 1902. 32 с.

159. Харкевич В.И. Действия Платова в арьергарде Багратиона в 1812 году: Кавалерийские бои при Мире и Романове. СПб: Типография Главного управления уделов, 1901. 48 с.

160. Шадрина А.В. Храмы Донской и Новочеркасской епархии конец XVII века - 1920 г. Ростов-на-Дону: Антей, 2014. 437 с.

161. Шапиро А.Л. Историография с древнейших времен по XVIII век. Л.: Издательство Ленинградского университета, 1982. 241 с.

162. Юрченко И.Ю. История изучения казачества в отечественной и эмигрантской историографии XV-XX столетий: Историография казачества. Кн. 1. М.: МГУП, 2013. 455 с.

163. Hintze О. Soziologie und Geschichte: gesammelte Abhandlungen zur Soziologie, Politik und Theorie der Ges-chicht. Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1964. 543 s.

2.2. Статьи

164. Асов А.И. Историк, казак и провидец // Савельев Е.П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2010. С. 3-7.

165. Б. Современные донские поэты. Статья вторая // Донские областные ведомости. 1909. 3 сентября. № 182. С. 2.

166. Граф В.П. Константиновск многоликий: краеведческие очерки / сост. В.И. Вигерин. Ростов-на-Дону: Странник, 2009. С. 10-14.

167. Дик Н. Замкнутый круг предков, или история донских казаков. URL: https://proza.ru/2014/10/28/427 (дата обращения: 23.01.2021).

168. Карайчева В.В. Роль Донского археологического института в развитии науки и культуры Донского края (1918-1922 гг.) // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2008. № 3. С. 49-52.

169. Кислицына И.Г. Донской учитель конца XIX - начала XX в.: социокультурный портрет // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. Спецвыпуск. 2007. С. 47-54.

170. Косик В.И. Русские изгнанники в Болгарии в 1920-1950-х годах // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. 2007. Вып. 1 (22). С. 21-39.

171. Крюков В. А люби одну свободу, и служи всему народу // Старые донские дороги Е.П. Савельева. URL: http://passion-don.org/writer/dov-1911-245.html (дата обращения: 20.05.2020).

172. Литераторы Константиновска // Официальный сайт Администрации Константиновского района. URL: http://konstadmin.ru/kiltura/223-literatorykonstantinovska.html (дата обращения: 20.05.2020).

173. Лукьяшко Е.П. Михаил Борисович Краснянский // Донской временник. Год 2003-й. Ростов н/Д, 2002. Вып. 11. С. 98-104.

174. Лунин Б.В. Северо-Кавказское краевое общество археологии, истории и этнографии // Донской временник. Год 2011-й. Ростов-на-Дону, 2010. Вып. 19. С. 135-138.

175. Малинов А.В. Областничество в истории русской мысли // Журнал социологии и социальной антропологии. 2013. 16 (1), февраль. С. 41-52.

176. Маркедонов С.М. Кладезь знаний о Доне // Донской временник. Год 2004-й. Ростов-на-Дону, 2005. Вып. 12. С. 81-85.

177. Мининков Н.А. Альтернативный взгляд советского историка // Савельев Е.П. Казаки. История. Репринтное переиздание книги Е.П. Савельева «Древняя история казачества», выходившей в городе Новочеркасске в 1915 г. Владикавказ: «Спас», 1991. С. 300-309.

178. Мининков Н.А. Письма П. П. Сахарова Х. И. Попову // Донской временник. Год 2015-й. Ростов-на-Дону, 2014. Вып. 23. С. 198-200.

179. Мустакимов И.А. Из истории азовских (татарских) казаков // Средневековые тюрко-татарские государства. 2017. № 9. С. 184-189.

180. Мустакимов И.А., Сень Д.В. Восточные источники по истории взаимоотношений османского Азова и донского казачества // Труды Института востоковедения РАН. 2018. № 17. С. 144-162.

181. Перетятько А.Ю. Интерпретация атаманства Н.И. Святополк-Мирского в басне Е.П. Савельева «Волк на воеводстве // Новое Прошлое /The New Past. 2021. № 1. C. 154-171.

182. Перетятько А.Ю. Селезнева М.А. Первый опыт осмысления женского сексуального рабства в донской казачьей литературе: рассказ «Тяжкий грех Булавина» Н.И. Краснова (1884) // Былые годы. 2021. № 6. С. 42-53.

183. Полякова Л.В. «Культурное гнездо» как феномен отечественной философской культуры // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л.Н. Толстого. 2013. № 4 (8), декабрь. С. 216-224.

184. [Попова К.С.] Александр Евграфович Савельев - старший сын Е.П. Савельева. 1882-1948 // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

185. [Попова К.С.] Биография Василия Евграфовича Савельева // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: http://passion-don.org/genealogy/Was.html (дата обращения: 04.01.2023).

186. [Попова К.С.] Где была написана история казачества? // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: http://passion-don.org/house.html (дата обращения: 23.01.2021).

187. [Попова К.С.] Евграф Петрович Савельев - член-корреспондент С-ККОАИЭ // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://passion-don.org/writer/skkoai.htmll (дата обращения: 23.01.2021).

188. Попова К. Евграф Савельев и его драма «Гибель Чернобога» // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/chernobog.html (дата обращения: 23.01.2021).

189. [Попова К.С.] Елена Евграфовна Савельева // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/album.html (дата обращения: 23.01.2021).

190. [Попова К.С.] Кто был Евграф Петрович Савельев? // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/evgraf.html (дата обращения: 23.01.2021).

191. Попова Кр. Ответ оппоненту через столетие // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: http://passion-don.org/century-letter.htm (дата обращения: 23.01.2021).

192. [Попова К.С.] Открыта ветвь Василия Савельева! // Старые донские дороги Евграфа Савельева // URL: http://passion-don.org/family.html (дата обращения: 04.01.2023).

193. Попова К. Пять ветвей потомков Евграфа Савельева // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/genealogy.html (дата обращения: 04.01.2023).

194. Попова К. Род Дукмасовых // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/evgraf.html (дата обращения: 23.01.2021).

195. Попова К. Судьба одной большой семьи // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: http:// https://passion-don.org/family.html (дата обращения: 23.01.2021).

196. [Попова К.С.] Юлия Евграфовна Савельева - дочь Е.П. Савельева // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/ermak.html (дата обращения: 23.01.2021).

197. Портреты некоторых донских писателей // Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://www.passion-don.org/writer/donwriters.html (дата обращения: 23.01.2021).

198. Рвачева О.В. «Национальность-казак!»: казачьи сетевые сообщества как инструменты памяти при проведении всероссийской переписи населения 2021 г. // Память в Сети: цифровой поворот в memory studies: сборник статей/ под ред. А.Ф. Павловского и А.И. Миллера. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2023. С. 93-107.

199. Рыблова М.А. «Казаки возвращаются!»: история и судьба одной научной теории // Казачество: прошлое и настоящее. Вып. 3. Ростов-на-Дону: Изд-во ЮНЦ РАН, 2010. С. 278-285.

200. Сахаров П.П. Заметка по поводу исторической неверности // Донские областные ведомости. 1910. 12 октября. № 217. С. 2.

201. Сень Д.В. Вынужденное соседство: традиции «замирения/розми-рения» Войска Донского и османского Азова // Война и воинские традиции в культурах народов Юга России (VII Токаревские чтения): Материалы Всероссийской научно-практической конференции (г. Ростов-на-Дону, 11-12 мая 2018 г.) / Отв. ред. А.Л. Бойко, Д.В. Сень, А.В. Яровой. Ростов-на-Дону: Издательство «Альтаир», 2018. С. 170-187.

202. Сергеев В.И. К вопросу о походе в Сибирь дружины Ермака // Вопросы истории. 1959. № 1. С. 118-129.

203. Сердюк Т.Г. Об определении категории «типическое» в исторических исследованиях // Известия Алтайского государственного университета. 1999. № 4 (14). С. 138-144.

204. Сидоров Н. К истории донской печати // Донской временник. Год 2005-й. Ростов-на-Дону, 2004. Вып. 13. С. 6-7.

205. Стегленко (Кринко) Е.В. Донской историк Е.П. Савельев: основные этапы жизненного пути // Сборник аспирантов и соискателей Южного федерального университета. Т. XVIII. Ч. 2. Ростов-на-Дону: Изд-во Южного федерального университета, 2013. С. 51-55.

206. Сухинина Е.Ф. Она живет краеведением // Донской временник. Год 2008-й. Ростов-на-Дону, 2007. Вып. 16. С. 225.

207. Толочко И.В. Собиратель донских древностей Михаил Борисович Краснянский: жизнь ростовского обывателя на переломе эпох // Новое прошлое / The New Past. 2020. № 2. С. 62-77.

208. Фоменко А.Т., Носовский Г.В. О чем эта книга? // Савельев Е.П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2002. C. 5-9.

209. Фомин А.Ю. «Монголы» и «еврейский капитал» против «Белого царя». Русское офицерство в поисках программы «патриотической» пропаганды // Диалог со временем. М.: Аквилон, 2021. № 77 (77). С. 228-244.

210. Шерстова Л.И. Областническая идеология: некоторые аспекты региональной идентичности // Областническая тенденция в русской философской и общественной мысли: К 150-летию сибирского областничества / отв. ред. А.В. Малинов. СПб.: Изд. Дом С.-Петерб. гос. ун-та, 2010. С. 156-171.

211. Шнирельман В.А. Ценность прошлого: Этноцентристские исторические мифы, идентичность и этнополитика // Реальность этнических мифов. Аналитическая серия. Вып. 3. М.: Гендальф, 2000. С. 12-33.

212. Штавдакер Л.А. Археологический писатель Борис Лунин (Из истории краеведческого движения 1920-30-х годов) // Донской временник. Год 2013-й. Ростов-на-Дону, 2012. Вып. 21. С. 195-199.

213. Юрченко И.Ю. Казачий панславизм донского историка Е.П. Савельева в годы войн и революций как историографическое явление // История и культура славянских народов: достижения, уроки, перспективы: материалы Международной научно-практической конференции 25-26 ноября 2011 года. Пенза - Белосток - Прага: Научно-издательский центр «Социосфера», 2011. C. 52-61.

214. Krinko E.F., Suschiy S.J., Mamadaliev A.M. Demographic consequences of the Caucasian War: On the Issue of Battle Losses of the Highlanders // Былые годы. 2017. № 3. С. 821-835.

2.3. Авторефераты диссертаций

215. Бухтияров М.Н. Зарождение и становление донской казачьей интеллигенции: (XVIII - 60-е гг. XIX вв.): автореф. дисс. ... канд. ист. наук. 07.00.02 / Бухтияров Максим Николаевич; Южный федеральный университет. Ростов-на-Дону, 2010. 34 с.

216. Иващук О.Ф. Становление категории особенного: культурно-исторический аспект: автореф. дисс. ... канд. филос. наук. 09.00.01 / Иващук Ольга Федоровна; РГУ. Ростов-на-Дону, 1996. 22 с.

217. Сердюк Т.Г. Категория «типическое» в историческом познании: автореф. дис. ... канд. филос. наук: 09.00.01 / Сердюк Татьяна Геннадьевна; Кемеровская государственная академия культуры и искусств. Кемерово, 2001. 19 с.

2.4. Электронные ресурсы

218. Старые донские дороги Евграфа Савельева. URL: https://passion-don.org/index.html (дата обращения: 23.01.2021).

219. Официальный сайт Администрации Константиновского района. URL: http://konstadmin.ru/kiltura/223-literatorykonstantinovska.html (дата обращения: 20.05.2020).

220. Музей истории российского кадетства. URL: https://cadethistory.ru/ (дата обращения: 04.01.2023).

221. Портал Архивы России. URL: https://web.archive.org (дата обращения: (дата обращения: 04.01.2023).

222. Донская государственная публичная библиотека. URL: https://www.dspl.ru/ (дата обращения: 23.01.2021).

2.5. Справочные и библиографические издания

223. Биографический словарь. Высшие чины Российской Империи (22.10.1721-2.03.1917). Т. I. А-З / сост. Е.Л. Потемкин. М.: [Б.и.], 2017. 622 с.

224. Военный орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия: именные списки 1769-1920: биобиблиографический справочник / отв. сост. В.М. Шабанов. М.: Рус. мiръ, 2004. 922 с.

225. Ганин А.В. Корпус офицеров Генерального штаба в годы Гражданской войны 1917-1922 гг. Справочные материалы. М.: Русский путь, 2009. 895 с.

226. Гончаров А. Библиография. Донской литературный сборник. Выпуск 1-й // Донские областные ведомости. 1909. 29 октября. № 222. С. 3.

227. Казачий словарь-справочник. Т. 3: РАА - Ятовь / сост. Г.В. Губарев; ред.-изд. А.И. Скрылов. [Репринтное воспроизведение изд. 1969 г.]. М.: ТО «Созидание», 1992. 344 с.

228. Кириллов А.А. Опыт библиографии донской истории // Записки Ростовского на Дону Общества Истории, Древностей и Природы. Т. 1 / под ред. А.М. Ильина. Ростов-на-Дону: Электротпография Ф.Л. Закройцева в Ростове-на-Дону, 1912. С. 104-122.

229. Королев В.Н., Корягин С.В. Генеалогия и семейная история Донского казачества. Вып. 5. Мартыновы, Бобриковы и другие. М.: Пробел, 1999. 95 с.

230. Корягин С.В. Волошиновы и другие / Генеалогия и семейная история Донского казачества. Вып. 39. М.: Русаки, 2003. 120 с.

231. Корягин С.В. Косовы и другие / Серия «Генеалогия и семейная история Донского казачества. Вып. 78. М.: Русаки, 2008. 128 с.

232. Краснянский М.Б. Историческая литература о Ростове-на-Дону: Опыт библиографии местной истории // Записки Ростовского на Дону Общества Истории, Древностей и Природы. Т. 1 / под ред. А.М. Ильина. Ростов-на-Дону: Электротипография Ф.Л. Закройцева в Ростове-на-Дону, 1912. С. 244254.

233. Стефанов А.Т. Библиографический указатель статей о Ростове-на-Дону и Приазовье, помещенных в местной и краевой прессе // Записки Ростовского на Дону Общества Истории, Древностей и Природы. Т. 1 / под ред. А.М. Ильина. Ростов-на-Дону: Электротипография Ф.Л. Закройцева в Ростове-на-Дону, 1912. С. 238-243.

234. Центральный государственный архив Советской армии. В 2 т. Т. 1. Путеводитель. Minneapolis: East View Publications, 1991 // Архивы России. URL: https://web.ar-chive.org/web/20120111182431/http://guides.rusarchives.ru/browse/guide-book.html?bid=120&sid=24157 (дата обращения: (дата обращения: 04.01.2023).

235. Энциклопедический словарь. Т. XI: Домиции — Евреинова. СПб.: Типолитография И.А. Ефрона, 1893. 466 с.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Приложение 1.

Фотография Евграфа Петровича Савельева, напечатанная типографским способом с личной подписью, помещенная в анкету для сборника «Донские уроженцы» М.Б. Краснянского

I , .л;,. -------------- >

! ^ '^ил ЬОР. КРА^ПЯНСЛИР] 1____^ У«. Энгельса 73, телефон 22.620.

9

Источник: Краснянский М.Б. Донские уроженцы: Материалы к составлению словаря местных деятелей, собранные в Ростове-на-Дону за время 1925-1930 гг. Т.2. Ростов-на-Дону, 1930 // ГАРО. СИФ. Д.14930. Л. 855.

Приложение 2

«Портреты донских писателей»

Источник: Краснянский М.Б. Донские уроженцы: Материалы к составлению словаря местных деятелей, собранные в Ростове-на-Дону за время 1915-1925 гг. Т.1. Ростов-на-Дону, 1927 // ГАРО. СИФ. Д.14929. Л. 294.

Приложение 3.

Аттестат Савельевой Валентины Евграфовны об окончании Новочеркасской женской гимназии

Приложение 4.

Свидетельство Савельевой Валентины Евграфовны об окончании VIII дополнительного класса Новочеркасской женской гимназии

Приложение 5

План усадьбы А.Е. и Е.П. Савельевых в ст. Аксай, Черкасского округа, области Всевеликого войска Донского (большой лист представлен фрагментами из трех частей)

Источник: ГАРО. Ф. 196. Оп. 1. Д. 1785. Л. 178а

Приложение 6

План спорного участка, находящегося между усадебными имениями состоящими во владении А.Е. Савельева, Е.П. Савельева и П.Н. Бабичева, расположенного в станице Аксай, Черкасского округа, области Всевели-

кого войска Донского.

Источник: ГАРО. Ф. 196. Оп. 1. Д. 1785. Л. 113

Приложение 7

Обвинительный акт о надворном советнике Евграфе Петрове Савельеве и казаках Алексее Михайлове Гончарове и Никандре Васильеве Чеснокове

18 марта 1910 г. в Донской областной типографии надворным советником Евграфом Савельевым был сделан заказ на отпечаток брошюры озаглавленной «Донской литературный сборник, выпуск II», Последний состоял и ряда отдельных статей и стихотворений различного характера не объединённых между собой одной общей идеей или тенденцией. Авторами этих статей и стихотворений были указаны различные лица, которые, по заявлению управляющего типографии Воробьёва, интересовались во время печатания исключительно своими собственными произведениями и вели корректуру таковых независимо друг от друга. Единственным, связывающим все издания лицом был вышеупомянутый Савельев, который часто заменял в сношениях с типографией отдельных участников из издания и уплатил типографии условленную сумму за работу и бумагу. 11 августа 1911 г. узаконенное число экземпляров было отослано Инспектору по делам печати, а по получении расписки последнего, все издания в количестве 1000 экземпляров были выпущены из типографии и выданы Савельеву. /л. д. 8, 29, 10 об. и 11/.

Рассмотрев при присланные ему брошюру Инспектор нашёл, что в рассказах, озаглавленных «Женская доля» и «Нужда жениться горе замуж выдают» содержится в первом - поношение таинства брака, во втором -распространение заведомо ложных и позорящих сведений о деятельности воинских частей, а в стихотворении: «Иван Чига» высказываются суждения, возбуждающие вражду между отдельными народностями империи. Ввиду этого инспектором был наложен предварительный арест на все издания: // ГАРО. Ф. 41. Оп. 1. Д. 1482. Л.2.

«Донской литературный сборник, выпуск II», но при приведении в исполнение этого распоряжения удалось отобрать только 77 экземпляров брошюры /л. д. 1- 4 и 9 об./.

Новочеркасская судебная палата, разделив взгляд Инспектора по делам печати, в определении от 7 октября 1910 г. утвердила наложенный арест /л. д.5/.

При осмотре на произведённом поэтому поводу предварительном следствии упоминаемой брошюры, было установлено что авторами рассказов «Женская доля» и Нужда жениться горе замуж выдают» является лицо, подписавшиеся псевдонимом «Евграф» а стихотворение «Иван Чига» написано Никандром Васильевым Чесноковым.

1). В рассказе «Женская доля» автор сопоставляя положение описываемой женщины жизнь которой сложилась неудачно в следствие брака с человеком оказавшимся пьяницей и сифилитиком, с положением других, по словам рассказа «сытых» женщин живущих на средства мужа, заявляет: «Есть среди нас подобные лица и даже целые корпорации, готовящие дочерей своих к сытой жизни самки, женщины любовницы и наложницы, под покрытием все оправдывающего и все покрывающего слово «брак» да ещё «законный брак», какая грубая насмешка над жизнью людей звучит в этом слове. Так и хочется произвести его от одна звучащего немецкого «der Brack» или «Unzucht», «Hurete» с добавлением «законного» /стр. 25/. «Что мне оставалось делать? бежать? куда? я была связана с мужем «законным браком». Мне низкие ханжи твердили «бог сочетает человек да не разлучает». О мерзкие Христопродавцы. Как вы злоупотребляете именем Бога. Меня сочетал с этим низким человеком не Бог а ваш гнусный языческий культ с его ненужной и смешной обрядностью, многословием и лицемерным выкрикиванием и причитаниями /стр. 29/. Слова «Brack», «Unzucht» и «Hurete», по определению сведущего лица означают: брак в смысле забракованная вещь, разврат и проституция /лист дела 30 и 41/.

2). Рассказ того же Евграфа «Нужда жениться, горе замуж выдают» описывает жизнь воротившегося со службы солдата, // ГАРО. Ф. 41. Оп. 1. Д. 1482. Л.2об.

который застал на родине осиротевших детей от своего родного брата и, желая приютить их у себя, решил сам жениться; сироты от брата остались без отца и матери. Но здесь добрым порывам солдата ставит препятствия местный батюшка, который целью получения большей платы за венчание находит недостаточными предоставленные солдатом документа: «дашь четвертную, уж вину приму на себя». Растерявшемуся солдату не с кем было посоветоваться. Но судьбе его принимает горячее участие сельский учитель, который наставляет его, хлопочет за него, и свадьба устраивается. В своих наставлениях, учитель, между прочим, говорит солдату: «Вот что дружок, запомни раз навсегда, что люди на земле все равны, все одинаково имеют право жить. Трудящемуся человеку преклоняться перед богатым и знатным не за что, да не к чему. Каждой трудящийся должен быть сам себе пан. Других же панов, или господ не должен признавать. Вот я смотрю на вас и вижу, что вы человек не глупый, но только забитый, загнанный. Такая очень такая уж военная служба, где человека хотя и умного, но мягкого и смирного забивают и загоняют, делают и из него автомата, вроде как бы деревянного солдатика /стр. 45 - 46/.

3) Стихотворение Чеснокова «Иван Чага» или «повесть» об Иване казаке - донском моряке, представляет собой род исторической поэмы о Донском казачестве, где автор ссылается на Геродота и Страбона, проводит следующие положения и мысли.

Донские казаки произошли от особого народа «Чига», которые некогда обитали на восточных берегах Чёрного и Азовского морей и были отважными морями - пиратами и лихими наездниками. Жизнь казаков в экономическом отношении была блестяще обставлена: «стены жемчугом увиты, алым барха-

том покрыты, изумруд везде, алмаз, и брильянты режут глаз; занавески порче-вые и карнизы золотые; на пол брошенные ковры, не приложишь и цены /стр. 102/. // ГАРО. Ф. 41. Оп. 1. Д. 1482. Л. 3.

Город Старочеркасск готовился стать своего рода Венецией, строили гавань вели каналы и мосты, а внутри «канал обводный», чтобы здесь стоял спокойно Флот - Донской в порядке стройном, «чтобы бриги, шхуны и суда заходили бы сюда», «чтоб французы, англичане погуляли б на майдане и узнали б казаков, как отважных моряков». /стр. 113 - 114/. В политическом отношении казаки в это время были свободными гражданами имели свой вольный сход, не признавали чинов и не надевали мундира. Но конца XVIII столетия и особенно со времени атамана графа Платова, положение казаков быстро меняется к худшему. Центр казачества был перенесён в Новочеркасск, - место, ранее называвшееся «Волчьим кутом». Устье Дона, открывавшее казакам доступ к морю, их родной стихии забрали иногородние, которых автор называет «иностранцами». «Иностранцы Дон забрали, все у нас отвоевали и у них уже казак стал работник и батрак» /стр. 131/. По поводу заселения Нахичевани армянами, автор говорит: «Просто срам. Екатерина оценила армянина выше верхних казаков, храбрых грозных моряков; . и казацской войсковою наделила их землёю, чтоб народ армянский рос и Донцам насел на нос /стр. 118/. Казаков лишили самоуправления; ввели обязательную воинскую повинность на тяжелых условиях, наделили их чинами и мундирами и устранили от службы во флоте. «И от этой новой моды стали люди колоброды им не честь нужна страны, а награды и чины. Служат лишь из - за бахвальства, - всюду видно их нахальство на ученье и в строю, и в походе, и в бою /стр. 153 - 154/. Казаков в дугу согнули и законом пристегнули и снесённой войсковой наделили головой /стр. 150/. «Так ли жили наши деды, так ли шли у них беседы о свободе войсковой и о жизни боевой? Где былое оживление, где торговое движение? где промышленный прогресс? Виден лишь во всём регресс /стр. 133/. Описав в

таких выражениях современное положение донского // ГАРО. Ф. 41. Оп. 1. Д. 1482. Л. Зоб.

казачества, автор призывает казаков вернуться к своему прошлому: «внутрь страны направить нужно наши силы безоружно, старый Дон расшевелить, жизнь былую оживить» /стр. 152/. «Ну, Иван, довольно хныкать и без боя горе мыкать. Встань сожги твоих богов и разбей твоих врагов. Выход вот перед тобой, - в нашей силе боевой /стр. 163/. Пусть страна родная знает, как казак в волнах ныряет, то коль живы моряки, боевые казаки. Остальное - за борт к чорту. Жарь смелей от порта порту» /стр. 165/. /л. дела 31 об. - 36/.

В дальнейшем рядом с свидетельских показаний было выяснено, что под псевдонимом «Евграф» печатал свои произведения делопроизводитель Областного Правления Евграф Петров Савельев /л. д.8, 12 об., 13 и друг./.

Вместе с тем было выяснено что Савельев получил из типографии издания, распределил его между авторами, и получив преобладающие число экземпляров, усиленно хлопотал о распространении брошюры в Новочеркасске. В этом деятельное содействие оказывали ему два других участника издания Гончаров и ныне умерший Ленивов, так как из доставшихся на долю этих трёх лиц 437 экземпляров, после наложения ареста, было отобрано лишь 85 экземпляров из коих восемь, было найдено уже во время производства предварительного следствия. /л. д. 10,11,65,50 и 81/.

Автор стихотворения «Иван Чига» Чесноков, получив 289 экземпляров сборника, раздавал их, как было выяснено на предварительном следствии, книготорговцам в станице Константиновской, благодаря чему сборник получил в I Донском округе большое распространение /л. д. 83-85./.

Остальные же авторы, узнав о наложении на сборник ареста, частью уничтожили полученные ими экземпляры, частью возвратили их Савельеву. Последний, по показаниям этих авторов, делал в их произведениях поправки и изменения без их ведома и согласия /л. д. 12, 13, 54 - 55/.

Изложенное послужило основанием для предъявления Савельеву, // ГАРО. Ф. 41. Оп. 1. Д. 1482. Л. 4.

Гончарову и Чеснокову обвинения в распространении произведения печати, содержащего поношение таинства брака, заведомо ложные и вызывающие неприязненные чувства сведения о действиях воинских частей, правительства и его органов, и суждения, возбуждающие вражду между отдельными населяющими Донскую область народностями /л. д. 68 - 73 /. Допрошенные в качестве обвиняемых, они не признали себя виновными в приписываемым им преступлениях и объяснили:

Савельев - что в составлении рассказа «Женская доля» никакого участия не принимал так как автором его является Гончаров, которому подавал некоторые советы относительно составленного им рассказа «Нужда жениться, горе замуж выдают», со стихотворением же «Иван Чига» ничего общего не имеет /л. д. 78/. Гончаров, заявивший первоначально, что рассказы: «Женская доля» и «Нужда жениться, горе замуж выдают» были написаны им, - что он принял авторство на себя по просьбе Савельева, который и достал из типографии черновик рассказов и убедил его представить таковой к следствию, как свое произведение /л. д. 80/.

Чесноков - что писал свое стихотворение не с целью вызвать неуважение к властям и возбудить вражду между отдельными народностями, а исключительно чтобы побудить казачество к более внимательному отношению к своим интересам и задачам /л. д. 87/.

На основании изложенного, надворный советник Евграф Петров Савельев 50 лет и казаки станицы Бесергеневской, Черкасского округа, Алексея Михайлов Гончаров - 50 лет, и станицы Старочеркасской, того же округа, Ни-кандр Васильев Чесноков - 62 лет, обвиняются в том, что в августе и сентябре 1910 г. по предварительному между собою уговору и сообща, сознательно и

намеренно составили и распространили в Области войска Донского путём выпуска в свет и продажи через книжные магазины несколько экземпляров брошюры «Донской литературный сборник, // ГАРО. Ф. 41. Оп. 1. Д. 1482. Л. 4об.

выпуск II, содержащий два рассказа и одно стихотворение в которых: в рассказе «Женская доля» заключалось поношение Святого Таинства брака, которое автор назвал «гнусным языческим культом с его ненужной и смешной обрядностью и лицемерным выкрикиванием и причитаниями», а само слово «брак» производил от однозвучных немецких слов, означающих забракованную вещь, разврат и проституцию, с добавлением, по выражению автора, слова «законные»; в другом рассказе: «Нужда жениться, горе замуж выдают», заключались заведомо ложные о деятельности войска сведения, возбуждающие враждебное к ним отношение, так как, по словам автора, «военная служба всякого мягкого и мирного человека забивает, загоняет, делает автоматом» а в стихотворении «Иван Чига» заключались такие же ложные и возбуждающие неприязненное отношение сведения о деятельности правительства и его органах, и суждения вызывающие вражду между коренными жителями донской области - казаками и иногородним пришлым элементом, так как автор описал прежнюю богатую обеспеченную материальными благами и независимую жизнь казаков, в дальнейшем говорит, что со времени атамана - графа Платова центр казачества был перенесён в неудобный в географическом отношении Новочеркасск, устье Дона забрали иногородние «все у нас отвоевали и у них уже казак стал работник и батрак. Екатерина оценила армянина выше верных казаков. И казацкой войсковой наделила их землёй, чтоб народ армянский рос и Донцам насел на нос», казаков лишили самоуправления, правительство ввело обязательную воинскую повинность на тяжелых условиях, наделило их чинами и мундирами и устранило от службы во флоте, «и от этой новой моды стали люди колоброды»; казаков «в дугу согнули и законом пристегнули и снесённой войсковой надели головой».

Означенное преступление предусмотрено 51, 2 п. I ч., 73, 6 п. I Ч. 129 ст. угол. улож. 13 и 3 п. 1034 ст. уложения о нак. // ГАРО. Ф. 41. Оп. 1. Д. 1482. Л. 5.

В следствие этого и на основании 207, 3 п. 1034, 1032 ст. устава уг. суд. поименованные Савельев, Гончаров и Чесноков подлежат суду Новочеркасской судебной палаты с участием сословных представителей. Состав составлен 27 июня 1911 г. в городе Новочеркасск.

Товарищ Прокурора Судебной Палаты // ГАРО. Ф. 41. Оп. 1. Д. 1482. Л. 5об.

Приложение 8

Народный марш. Музыка свящ. Ерхана М.Д., слова Савельева Е.П. (посвящается Новочеркасской учительской семинарии). Ростов-на-Дону: Типолитография и мотопечатня Г.М. Пуховича, 1916. 5 с.

Хранится в «Редком книжном фонде» ГБУК РО «Новочеркасский музей донского казачества».

Приложение 9

Анкета А.М. Гончарова для сборника М.Б. Краснянского

«Донские уроженцы»

сЯ н к q m а.

РостовскШ н-Д. Городской Музей покорнпЛше просите ответить на вопросы этою листа осзлюзк» ясно, четко и, главное, кратко и определенно, дабы избежать неправильных/) выводовв, которых

боится Музей.

§ 7. Фалш.ия, и.и я и отчество. § 2 Время Вашею рождешя? S 3 Mme то Вашею рожденгя? &ЯШ /'Шуъ

'¿¿И/

§ 4 Сословное званге Яашихв родителей и соцгальное ихя положен/с? (ййг^й - ЬглсАц^бЩ

§ 5. Гдтъ и когда получили Вы образована? а) низшее

у:

в) среднее

. г"/^ И

§ 6 Краткое происхождение Вашей службы государственной, общественной или частной?

т%.

/¿ишмлио п&емс^вЯ; алиш юооиш^еа^Ш' с/ уиишюс*.-

^амииоим м^му^шй/ а^г^и^огШМ, Ш г/Жм^ли^ и^иш^

§ 7. Каке называлась газета или другое издаше, гдгь Вы напечатали первое Ваше произведена?

i; 8. Перечень газета и журналовб, ее коихе Вы принилгали участге се указангелге лгпста ихв t¡з-дангя и времени Вашего сотрудничества? /у ^OMtJieUl Î^I'&lUkl'(idutÀ* |

ь^е&ш ffitâ'уРМСЮШ/ " foi tôtf/wjr) r faiâaz. * МшцгАурьгьим ffiwçcM «

Мгищ

ftltMftAM cètL*U(lUÎ à/Jtf, 'Щй^иш&ий/" ffPMUM, /¿GKjCSIUM

§ 9. Ваше, главный псевдонима? (Ш ^(ШШ^гЛ^б''^ Q,V, P^/JttlftUsPUûM

£ 10. Списокб Вашихе трудоее или статей ее хронологическом порядкгь, св указамемб ев каком« изданш и когда они напечатаны, при челгь Музей напоминаете, что ему ее особенности интересны труби касающееся жизни Дона. Если есть рецензт, то указать и ихе? Н^НуМпоММимЛ №

еЛиумн тмим ащию и^щ. на -^ы^мо^и^ '¿Ьаио;

ищи*) К" шшиемшшиш* Ам^милиш,по

¿&ЛЛ4 ш^устш р'Таиищ, /г^^илиА^ фомЛ" кд&ки^-

¿шу м* (&> П^&муым Яишклие иилшмамш/ьн*■оиа

ЫиАо нм и н^ал.

Источник: Краснянский М.Б. Донские уроженцы: Материалы к составлению словаря местных деятелей, собранные в Ростове-на-Дону за время 1916-1925 гг. Т.1. Ростов-на-Дону, 1927. // ГАРО. СИФ. Д.14929. Л. 95об-96об.

Анкета А.М. Гончарова для сборника М.Б. Краснянского

«Донские уроженцы»

Ростовский н-Д. Городской Музей покорнейше просит ответить на вопросы этого листа возможно ясно, четко и, главное, кратко и определенно, дабы избежать неправильных выводов, которых боится Музей. § 1. Фамилия, имя и отчество? Гончаров Алексей Михайлович § 2. Время Вашего рождения? 12 февраля 1860 года § 3. Место Вашего рождения? Станица Бесергеневская Донской области § 4. Сословное звание Ваших родителей и социальное их положение? Отец - чиновник из донских казаков, мать - дворянка из рода Корецких (померла)

§ 5. Где и когда получили Вы образование? в городе Новочеркасск а) низшее

Школьного образования не получил

У

в) среднее

c) высшее

d) специальное.

§ 6. Краткое происхождение Вашей службы государственной, общественной или частной? Начал в 1879 году в Донской Нотариальной палате, но с 1883 года специально занялся журналистикой. Не оставляя избранной специальности, служил затем смотрителем Новочеркасского войскового театра; был сам актёром и режиссёром, держал труппы артистов в гг. Мариуполь, Бердянск, Курск и друг.

§ 7. Как называется газета или другое издание, где Вы напечатали первое Ваше произведение? Донской голос - газета под редакцией Жигмановского в г. Новочеркасске.

§ 8. Перечень газет и журналов, в коих Вы принимали участие с указанием места их издания и времени Вашего сотрудничества? «Донской голос», «Русский курьер» (Москва), «Русские ведомости» с 1881 г., «Новое время»,

«Санкт-Петербургские ведомости» с 1884 г., «Южный край» 1885 г., «Приазовский край», «Донская речь», «Южный телеграф», «Донские областные ведомости», «Голос казачества», «Донская газета» и проч. разновременные.

§ 9. Ваш главный псевдоним? «А. Гончаров», «Г. А. Забытый», «А. Донской».

§ 10. Список Ваших трудов или статей в хронологическом порядке, с указанием в каком издании и когда они напечатаны, при чем Музей напоминает, что ему в особенности интересны труды касающиеся жизни Дона. Если есть рецензии, то указать и их? Точно припомнить не могу. В общем писал эскизы, очерки и прочее по истории Дона; много по экономическим вопросам, по вопросам земским; «Дочь Богов» индусская легенда («Голос казачества»), «Осень» повесть из донской казачьей жизни (во 11-ом выпуске Донского литературного сборника, «На берегу Дона» рассказ (сборник Терского общества любителей старины), «Рождество на льдине»рассказ (Дон. Обл. Вед) и прочь.

// ГАРО.СИФ. Ф. Д. 14929. Л.95об.

Начало народ. образования на Дону. ДОВ № 10 -13, 1909

К истории Дона............................«...» 21, 45 и 105, 1911

Казаки на Дунае в 1853 г................«....» 50 - 67 «...»

К истории Дона..............................«...» 219, 268 «...»

§ 11. Не получали ли Вы награду за свои печатные произведения. Если получали, то где и когда? В 1913-м году была присуждена премия за рассказ «На берегу Дона» в об. Тер. о-ва, но не выдана по несоблюдению мною требуемых правил.

§ 12. Не путешествовали ли по России и если путешествовали, то когда и какие посетили города? -

// ГАРО. СИФ. Ф. Д. 14929. Л. 96

§ 13. Не были ли Вы заграницей и если были, то какие посетили города и для какой цели? -

§ 14. Не имеете ли Вы к поставленным вопросам добавить еще что либо, по Вашему, существенное? Описывать все то, что приходилось переживать в продолжение более-менее 30 лет, было бы слишком простецким трудом, для которого я не имею времени.

§ 15. Адрес знакомого, которому Вы передали Ваш второй лист? -§ 16. Адрес Ваш почтовый и телеграфный? г. Новочеркасск, Областной Земский комитет, Алексею Михайловичу Гончарову.

§ 17. Сколько экземпляров сборника „Донские Журналисты" Вы желаете приобрести себе и своих знакомых? -

§ 18. Разрешаете ли Вы Вашу фотографическую карточку (лучше визитную) оставить Музею для альбома? -

§ 19. Если у Вас есть карточки знакомых Вам журналистов, сотрудничавших в газетах или журналах Донской области, то нельзя ли их получить в дар Музею? Фотографические их снимки будут помещены на средства жертвователей, а карточки, в крайнем случае, могут быть возвращены. -§ 20. Число, месяц и год выдачи сведений. -

Ваша подпись

// ГАРО.СИФ. Ф. Д. 14929. Л. 96

Приложение 10 Анкета Н.В. Чеснокова для сборника М.Б. Краснянского

«Донские уроженцы»

Л н к & т а.

1069-

(Д » " *

ответить "" Эт°'° """""

„уха покор*«*"' ""'"Ты и """"а°""ЬШХ' вМ°П<,°0°'

—-'Л- — " /л ^м,

естоо?

„ и отчество:

в , фомимн, и" "

, с— — роЛ

я« образована?

§ 5. ГА» « «<*■ "°ЛУЧиМ

а) низшее в) среднее с> высшее

« —— - ■ °бЩеСтвеННОй "М ""

■§ Г Кок, называлась газета им

другое издаше, >дгь Вы