Этнокультурная деятельность в регионах: педагогическое проектирование и реализация тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.05, доктор педагогических наук Королева, Галина Михайловна

• Королева, Галина Михайловна
• доктор педагогических наук
• 2011

Оглавление диссертации доктор педагогических наук Королева, Галина Михайловна

Введение 4 —

Глава I. Сущность традиционной народной культуры и 26-80 ее государственная поддержка в современных социокультурных условиях

1.1. Феномены традиционной народной культуры и 26-41 этнокультурной деятельности

1.2. Основные направления деятельности российского 41 — 52 государства по поддержке традиционной народной культуры в РФ

1.3. Концептуальные основы, федеральные проекты и 52 — 80 программы этнокультурного развития регионов

Глава II. Этнокультурное проектирование в регионах 81 —147 РФ: опыт, проблемы, перспективы

2.1.Региональные проекты сохранения и развития 81-100 традиционной народной культуры

2.2.Проектирование развития этнокультурного образования 100 -137 и его национально-регионального компонента

2.3. Взаимодействие государственных и негосударственных 137 -147 учреждений и организаций в процессе разработки и реализации региональных этнокультурных проектов

Глава III. Теоретические основы и технологии 148 — 227 педагогического проектирования этнокультурной деятельности

3.1 .Сущность педагогического проектирования 148

3.2. Формирующие и корректирующие технологии 174-181 педагогического проектирования этнокультурной деятельности

3.3 .Мониторинг и перспективы его применения в 181 — 200 педагогическом проектировании этнокультурной деятельности

3.4. Повышение компетентности субъектов проектирования 200 — 227 этнокультурной деятельности

Глава 1У. Педагогическое проектирование и реализация 228 - 297 этнокультурной деятельности негосударственной социокультурной организации по выявлению и поддержке гражданских этнокультурных инициатив в регионах РФ (на материале опытно-эскпериментальной работы Фонда развития регионов)

4.1. Теоретическая модель и проект деятельности Фонда 228 — 263 развития регионов по выявлению и поддержке гражданских этнокультурных инициатив в социокультурной сфере регионов РФ

4.2. Мониторинг результатов реализации Проекта 264 - 297 Заключение 297 - 302 Литература и интернет - источники 302 — 336 Приложения 337

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Этнокультурная деятельность в регионах: педагогическое проектирование и реализация»

Актуальность исследования обусловлена противоречием между современными задачами реализации педагогического потенциала этнокультурной деятельности по сохранению в социально-культурной среде регионов России' традиционной народной культуры и слабым использованием в этой деятельности идей и технологий педагогического проектирования. Традиционная» культура народов России представляет собой целостную систему этнокультурных ценностей и идеалов, сохранение и трансляция которых в современную социально-культурную среду должны стать одним из важнейших факторов духовно-нравственного воспитания граждан России, сохранения культурного разнообразия нашей страны и, одновременно, формирования идентичности нации, укрепления единства Российского государства.

Традиционная народная культура на рубеже ХХ-ХХ1 веков стала важным объектом государственной культурной^ образовательной политики в нашей стране. Об этом свидетельствуют: Решение Госсовета РФ «О государственной поддержке традиционной народной культуры» (принято в 2006г.); Федеральная целевая программа «Культура России (2005-2011гг)» (утверждена в 2005г.); Федеральная целевая программа «Социально-экономическое и этнокультурное развитие российских немцев на 2008-2012 годы» (утверждена в 2008г.); разработанная Министерством^ регионального развития РФ Концепция федеральной целевой программы «Этнокультурное развитие регионов России на 2008-2012 годы», «Концепция национальной образовательной политики Российской Федерации», одобренная приказом Министерства образования и науки РФ в 2006г., и другие государственные документы.

В ряде субъектов РФ приняты законы о традиционной народной культуре (например, Закон Вологодской области «О государственной политике в сфере сохранения и восстановления традиционной народной культуры Вологодской области» (2004г.), Закон Краснодарского края «О i государственной политике в сфере сохранения и развития традиционной народной культуры в Краснодарском крае» (2007г.), а так же разработаны и реализуются соответствующие целевые программы: республиканские (в Бурятии, Дагестане, Татарстане, Чувашии и др.); краевая* (в-Краснодарском крае), областные (в Белгородской, Вологодской, Тверской, Ульяновской и других областях), и программы муниципальных районов (например; Верховажского, Костромского, Нижнеомского, Пинежского" и многих других).

В этих документах признается основополагающая роль традиционной* народной культуры в развитии и гуманизации общества, сохранении национальной самобытности, определены приоритеты государственной политики, формы стимулирования и поддержки этнокультурной деятельности государственных социально-культурных и образовательных учреждений, реализующих общеобразовательные программы с этнокультурным региональным компонентом.

Первые попытки создания региональных программ сохранения и развития традиционной народной культуры были предприняты в 80-90 годы прошлого столетия в ряде областей и республик Российской Федерации. Тексты этих программ обычно- представляли собой- перечни организационных мер (подготовка и проведение фестивалей; смотров, конкурсов народного художественного творчества, организация семинаров для руководителей самодеятельных коллективов, разработка учебных программ по народной культуре для различных видов образовательных учреждений и др.). Их значение велико, так как именно они положили начало тем позитивным тенденциям в сфере традиционной народной культуры, которые наблюдаются в современной России. Но поскольку такие программы разрабатывались, как правило, разрозненно друг от друга, по инициативе самих регионов, они не имели четких общих теоретико-методологических оснований, что привело к ряду проблем. К примеру, оказалось, что в некоторых национальных республиках в содержании программ доминируют местные (локальные) традиции коренного этноса. В' них недостаточно учитывались особенности традиционных культур других проживающих в той или иной республике этносов, в том числе — многочисленного русского населения. Кроме того, в них часто не прослеживались взаимосвязи между региональными и общероссийскими традициями народной культуры, слабое внимание уделялось подготовке и повышению квалификации специалистов по этнокультурной деятельности.

Из-за недостатка в то время квалифицированных кадров - специалистов в области традиционной народной культуры и других ресурсов, эти программы, как правило, не были реализованы в намеченном объеме.

В современных условиях задачи сохранения и развития традиционной народной культуры в регионах России приобрели общегосударственный масштаб и рассматриваются в контексте федерально-региональной политики как одно из условий устойчивого развития регионов и гражданского общества. Не случайно» Концепция Федеральной целевой программы «Этнокультурное развитие регионов России (2006-2008гг.) Министерства регионального развития Российской Федерации предусматривала как одну из важнейших задач - реализацию мероприятий, носящих характер проектов, запускающих процессы этнокультурного развития и гражданской самоорганизации.

Таким образом, в настоящее время сохранение и развитие традиционной народной культуры рассматривается не только как сфера профессиональной деятельности (социально-культурной, этнопедагогической, художественно-творческой, организационно-управленческой), но и как социально-культурное пространство для проявления разнообразных гражданских инициатив общественных этнокультурных организаций, объединений и движений.

Особую роль в развитии инициативной этнокультурной деятельности на федеральном уровне играют ежегодные конкурсы на получение грантов Президента Российской Федерации для поддержки творческих проектов общенационального значения в области культуры и искусства. ВПоложении о таких грантах выделен раздел «Народное творчество».

На региональном уровне усиливается поддержка гражданских инициативе этнокультурной сфере как со стороны органов государственного руководства культурой и образованием, так и отдельных негосударственных некоммерческих структур (таких как Фонд развития регионов).

Вместе с тем, в решении этнокультурных задач, как части современной' региональной социально-культурной политики, слабо задействованы новые ресурсы, в частности - учреждения и организации, имеющие статус негосударственных некоммерческих структур. Их участие в развитии этнокультурной сферы регионов если и происходит, то в основном, стихийно, эпизодически и в незначительных масштабах. Однако в некоторых из них (например,- в Фонде развития регионов) уже накопились инновационные идеи и опыт организационно-педагогической деятельности в этой сфере.

Но для анализа, обобщения, и внедрения- такого опыта необходима современная, адекватная новым реалиям российского общества и перспективам его модернизации, теоретическая база (концептуальные основы, теоретические модели и технологии педагогического проектирования этнокультурной деятельности в целом, а также применительно к региональному уровню и к различным субъектам этой деятельности). До настоящего времени такая научная база недостаточно разработана, что- является существенным препятствием для. решения государственных задач сохранения и развития традиционной народной культуры в Российской Федерации. В связи с этим необходимы разработка и конкретизация общего научного подхода к педагогическому проектированию этонокультурной деятельности, которая позволит преодолеть имеющиеся противоречия, между современными задачами регионов России по сохранению и развитию традиционной народной культуры и слабым использованием потенциала негосударственных некоммерческих структур1 в создании организационно- педагогических условий для решения^этих задач.

Это противоречие обусловлено следующими частными противоречиями:

- между выдвинутыми' государством широкомасштабными задачами сохранения и развития» традиционной народной культуры как фактора духовно-нравственного обновления современного российского общества, патриотического, этнокультурного воспитания и образования граждан России, и слабой) интеграцией деятельности государственных и негосударственных- структур по решению этих актуальных педагогически задач;

-между этнокультурным разнообразием России и узостью традиционных подходов к содержанию этнокультурных региональных проектов и программ, в, которых слабо прослеживается. диалектическое единство общего и особенного в традиционных культурах народов РФ;

-между созданными в» современном российском обществе возможностями участия негосударственных социально-культурных институтов в проектировании и,реализации этнокультурной.деятельности в регионах и отсутствием концептуальных основ, теоретических моделей и технологий' реализации их организационно-педагогического потенциала в данной сфере;

- между современными потребностями российского общества в развитии гражданских инициатив различных групп населения по выявлению, сохранению, развитию традиций народной культуры и воспитанию на их основе подрастающего поколения, и отсутствием современных педагогических концепций и технологий участия негосударственных' некоммерческих социально-культурных организаций в выявлении, поддержке и развитии таких инициативна региональном уровне.

Степень научной разработанности проблемы.

До настоящего времени не было специального исследования, посвященного педагогическому проектированию и реализации этнокультурной деятельности в регионах России. Вместе с тем, отдельные аспекты этой проблемы затрагивались разными авторами, в разных областях науки.

В исследованиях в области теории, методики и организации социально-культурной деятельности разработано понятие «социокультурная среда» как совокупность разнообразных природных, культурных и цивилизационных условий, в которых протекает жизнедеятельность человека, сообществ, этносов, и определяющих во многом их существование; качество природного и социокультурного окружения (М.А.Ариарский, Т.Г.Киселева, Ю.Д.Красильников, Н.Ф.Хилько и др.), раскрыты сущность и технологии проектирования- социально-культурных процессов (А.Д.Жарков, Г.М.Бирженюк, А.ГЪМарков, Ю.А. Стрельцов, Н.Н.Ярошенко и др.), обоснована взаимосвязь социокультурного и этнокультурного подходов к организации, педагогическому руководству и кадровому обеспечению процессов сохранения и развития традиционной народной культуры (Т.И.Бакланова, М.И.Долженкова, М.С. Жиров, А.С.Каргин и другие), выявлены особенности организации и руководства общественными объединениями и движениями (Э.И.Петрова, Е.И.Смирнова, В.Е.Триодин, и ДР-)

Проблемы социального проектирования в контексте государственной культурной политики рассматриваются в философских, социологических и культурологических исследованиях О.И.Генисаретского, В.Л.Глазычева, М.Драгичевич-Шешич, Т.М.Дридзе, В.Ю.Дукельского, С.Э.Зуева, Н.И.Лапина, А.В.Лисицкого, В.А.Лукова, Г.А.Никич-Криличевского, Э.А.Орловой, П.А.Сорокина, Г.П.Щедровицкого и др. Различным аспектам российской федеральной и региональной национально-культурной политики посвящены исследования Р.Г.Абдулатипова, Г.А.Аванесовой, О.Н. Астафьевой, Л.Е. Вострякова, И.И. Горлововой, Н.Г.Денисова, О.П.

Кубышкина, B.B. Савельева, С.П. Шевчугова и др. В работах этих и других авторов отмечается значение этнокультурных традиций как одного из факторов устойчивого развития регионов и сохранения культурного разнообразия нашей страны.

Своеобразные ракурсы анализа этнокультурных проблем регионов представлены в философских трактовках таких дефиниций, как «культурное гнездо» (Н.П. Анциферов, И.М. Гревс, Н.К. Пиксанов и. др.), «культурное наследие» (А.И: Арнольдов, Э.А. Баллер, Н.И. Воронина, Н.С. Злобин, С.Н. Иконникова, С.М. Ковалев, И.К. Кучмаева, В.М. Межуев, А.К. Хачиров и др.), «культурная среда» (О.Н. Андреева, Г.Н. Баженова, Н.В. Кирьянова, JI.B. Кошман, В.О. Кутьев, И.Б. Стояновская и др.), «провинциальная культура» (В.Ю. Афиани, И.Л. Беленький, Е.Я. Бурлина, Н.И. Воронина, Н.М. Инюшкин, М.С. Каган, Т.Н. Кандаурова, JI.H. Коган, Т.А. Чичканова и др.) и* т.п.

Культуру малых территорий (сел, городов, губерний, областей) на материале конкретных исторических периодов исследовали JI.H. Гончаренко, Н.М. Дмитриенко, Е.П. Лезина, Г.Н. Рябова, Д.Н. Смирнов и др.

Отдельные аспекты развития культуры в том или ином конкретном регионе раскрыли в своих работах Л.М. Артамонова, Г.Г. Габдельганеева, В.А. Гуркин, И.А. Зеткина и др. В ряде исследований представлены этнокультурные традиции отдельных регионов (A.A. Ашхамахова, O.A. Богатова, Г.М. Давлетшин, P.A. Данакари, М. М. Зязиков, М.З. Саблиров,

A.Д. Тлеуж, Д.Л. Хилханов, Л.П. Шабалина и др.).

Особенности русских этнокультурных традиций, видо-жанровая структура и формы бытования традиционной русской культуры исследованы историками, этнографами и фольклористами М.К.Азадовским,

B.П.Аникиным, А.Н.Афанасьевым, Ф.И. Буслаевым, Г.С.Виноградовым, М.М. Забылиным, П.В. Киреевским, Е.А. Покровским, И.П. Сахаровым, А.В: Терещенко, П.В. Штейном, и др.

Художественно' - эстетическое содержание народного искусства, как части традиционной народной культуры раскрывается.в трудах по эстетике, истории культуры и искусствознанию В.В.Бычкова, Д.С.Лихачева, Ю.М.Лотмана, М.А.Некрасовой,' Л.А.Рапацкой, и др.- Роли народного искусства в, мировой художественной культуре и дизайне уделено внимание в* трудах Н.М.Сокольниковой1 и в исследованиях, выполненных под ее научным руководством И.И.Гладилиной, G.B. Городецкой, Л.Н. Романовой и Др.*

Педагогический потенциал традиционной народной' культуры и народного искусства, их роль в духовно-нравственном, патриотическом воспитании детей и подростков- обоснованы в педагогических трудах К.Д.Ушинского, Л.Н.Толстого и,других выдающихся педагогов.и'мыслителей-XIX — начала- XX веков: Убедительное обоснование важной роли этнокультурных традиций, народного1 искусства, в воспитании- и развитии^ личности дано» трудах по этнопедагогике Г.Н.Волкова, а также Е.П. Белозерцева, А.ККБелогурова, Т.И. Березиной, А.Л. Бугаева:, Е.П. Жиркова, Г.И. Петровой, Э.И.Сокольниковой, Н'.М. Таланчук и др:

Теория? и методика воспитания личности- на основе традиционной народной, культуры, и искусства в дошкольном возрасте разработаны в исследованиях Т.С.Комаровой, Г.П. Новиковой, O.A. Соломенниковой и др. Большой вклад в раскрытие роли традиционной русской' культуры как основы содержания! современного школьного образования и профессиональной подготовки педагогов-этнокультуро логов внесли Т.И.Бакланова, В.Н. Ганичев, И.Ф.Гончаров, А.Л. Данилюк, Л.В.Ершова, Т-Я.Шпикалова и др.

Различные аспекты проектирования этнокультурных образовательных систем разработаны С.А.Ермоловой, В.Р.Иващенко, А.В.Нестеренко, Т.К.Рулиной, С.В.Рыковой, Т.К.Солодухиной и др. Проблемы реализации национально-регионального компонента образования рассмотрены в работах таких авторов, как> А.Г. Быкова, Л.К. Ермолаева, Д.А. Кемешев, Е.А. Мирошникова, В.Б. Новичков, Д.А. Пряхин, В.Г. Рыженко, и др. Внимание к процессу формирования этнопедагогической культуры, учителя? как организатора национального воспитания! и образования проявили А. Алимбеков, Э.Р. Ашхаруа, А.Р. Ерементаева, В.А. Николаев, М.Т. Харитонов и др.

Учеными затронуты и некоторые? другие; проблемы, косвенно связанные с темой нашего исследования:: культура народов России, малочисленных по отношению- к другим народам, проживающим;- в; нашей стране: (Н.М. Мухамеджанова, Т.М. Смирнова, Е.А. Ягафарова и др.);

-вклад личности — члена регионального? сообщества в развитие культуры территории (С.Б. Бахмустов, Ю.Л. Бессмертный; В.А. Блонин, Н.И. Воронина, И.А. Зеткина, Н.М. Инюшкин, В.А. Юрченков и др.);

- религиозная ситуация в регионах в контексте проблем развития региональной культуры (Е.Н. Мокшина, А.Г. Нестеров и др.).

Таким образом; различные авторы, рассматривали; некоторые аспекты проблемы нашего диссертационного исследования; но в; контексте: иных научных проблем, чем та, которой посвящено данное исследование.

Цель исследования — разработка; теоретико-методологическое и эмпирическое, обоснование модели и; технологии педагогического проектирования: деятельности; негосударственных социально-культурных организаций not выявлению, поддержке' и развитию гражданских этнокультурных инициатив в регионах РФ;

Объект исследования — этнокультурная; деятельность в регионах РФ.

Предмет исследования — педагогическое проектирование и. реализация этнокультурной^ деятельности негосударственных социально-культурных организаций по поддержке и развитию гражданских инициатив в этнокультурной сфере регионов РФ:

В ходе исследования решались следующие задачи:

1. Раскрыть роль традиционной народной культуры в современной социально-культурной, национально - культурной и образовательной политике РФ, определить ее значение для устойчивого развития регионов, сохранения культурного разнообразия России и духовно-нравственного воспитания граждан нашей страны.

2. На основе анализа методологических основ, теории и практики сохранения и развития традиционной народной- культуры, в современных социально-культурных условиях разработать перспективную теоретическую модель организационно-педагогической деятельности негосударственной некоммерческой социально-культурной организации по поддержке и развитию гражданских инициатив в этнокультурной сфере регионов РФ.

3. Разработать на основе созданной модели экспериментальный организационно-педагогический проект деятельности негосударственной некоммерческой организации - «Фонда развития регионов» по выявлению, поддержке и развитию этнокультурных инициатив в. социально-культурной сфере регионов! РФ, охарактеризовать основные направления и формы» реализации данного проекта.

4. Осуществить мониторинг эффективности внедрения данного проекта для повышения этнокультурной компетентности субъектов и руководителей инициативной этнокультурной деятельности жителей регионов, с использованием комплекса взаимосвязанных диагностических методов и процедур.

5. Сформулировать научно-методические рекомендации по повышению роли негосударственных некоммерческих структур в этнокультурном развитии регионов на основе использования разработанной модели и технологии педагогического проектирования их деятельности по выявлению и поддержке гражданских этнокультурных инициатив жителей регионов РФ.

В качестве гипотезы исследования выдвинуто предположение о том, что педагогическое проектирование деятельности негосударственных социально-культурных организаций по выявлению и поддержке гражданских этнокультурных инициатив в регионах РФ обеспечит эффективную реализацию такой деятельности, если будет:

- представлять собой концептуально обоснованный процесс разработки (в контексте современной социально-культурной политики и актуальных задач этнокультурного развития регионов), теоретической модели, основных направлений и условий реализации целостной системы этнокультурной' деятельности организации, обеспечивающей выявление, поддержку и развитие ею гражданских этнокультурных инициатив жителей регионов на основе повышения их этнокультурной компетентности;

- учитывать самобытные традиции коренного этноса, этническое разнообразие населения^ региона, культурное разнообразие России, общероссийские национально-культурные и культурно-исторические традиции, в основе которых - русская традиционная культура;

- осуществляться на основе взаимодействия государственных и негосударственных социально-культурных организаций, участвующих в этнокультурном развитии регионов.

Методологической основой исследования явился междисциплинарный подход к решению выдвинутых цели и задач, то есть рассмотрение педагогической проблематики исследования с привлечением гносеологических средств* философии, культурологи, педагогики, психологии, политологии, этнологии, регионоведения и других смежных отраслей науки.

В исследовании нашли применение:

-социокультурный подход, сущность которого (по определению Н.И.Лапина) состоит в рассмотрении общества как единства культуры и социальности. Под культурой в данном случае понимается совокупность способов и результатов деятельности человека, в том числе идеи, ценности, нормы, образцы, а под социальностью - совокупность взаимоотношений социальных субъектов. Специфика социокультурного подхода состоит в том, что он имеет многомерный характер и позволяет интегрировать, например, социологическое, культурологическое и этнологическое рассмотрение общества. При таком подходе традиционная, народная культура (ее идеи, ценности, нормы и образцы), а также этнокультурная деятельность по ее сохранению- и распространению в социуме, рассматриваются как, один из факторов- социокультурного развития, непосредственно влияющий' на- его векторы и динамику;

- философско-антропологический подход (Н.А. Бердяев, И.П.Сафронов, В.Франки, Э;Фромм), ориентирующий на философско-антропологическую интерпретацию социокультурных и этнокультурных форм духовной жизни населения территории;

-системный подход (В.П.Беспалько, Г.К.Селевко, В.В.Краевский, П.Г.Щедровицкий и др.), определяющий осмысление педагогического проектирования этнокультурной деятельности как процесса создания целостной педагогической системы, в которой взаимосвязаны, все ее-компоненты, (цель, задачи, содержание, формы и методы);

- исторический подход ( Ф.Боас, В.Н.Тенишев, Г.Спенсер, Р.Раппопорт, А.А.Потебня), позволяющий раскрыть феномен региональной культуры,в ее динамике.и необходимый для понимания современных реалий культуры территории, противопоставления и сопоставления ее прошлого и будущего;

-культурологический подход, позволяющий рассматривать этнокультурные процессы в русле этнической истории России (Н.Я.Данилевский), экологии культуры (Д.С.Лихачев), этногенеза (Л.Н.Гумилев) и культурогенеза (А.Я. Флиер), выделяя! в качестве предметов-изучения этническую культуру личности, человеческих общностей (этносов) и в целом человеческой цивилизации (ее этносферы);

- аксиологический подход (Н.А.Бердяев, В.С.Соловьев, Н.О:Лосский и др.), обуславливающий направленность педагогического проектирования этнокультурной сферы на решение задач трансляции в современное общество духовно-нравственных ценностей и идеалов традиционной российской культуры, актуальных для решения задач модернизации образования, культуры и других сфер общественной жизни;

-этнопедагогический подход (Г.Н. Волков, Т.И. Бакланова, А.Ю. Белогуров, И.Ф.Гончаров, Т.С. Комарова, Э.И. Сокольникова, Т.Я. Шпикалова и др.);

-этнорегиональный подход (И.А. Арабов, К.Б. Семенов, И.А. Шоров, A.M. Цирульников и др.), который предполагает учет национально-культурных традиций региона и динамики его этнического состава.

Методологическое значение имели для нашего исследования также работы, связанные с теорией и практикой реализации культурной политики в условиях демократизации и становления рыночных отношений за рубежом и в нашей стране (Г.А. Аванесовой, О.Н. Астафьевой, Т.Г. Богатыревой; JI.E. Вострякова, B.C. Жидкова, О.И. Карпухина, Ю.А. Лукина, К.Э. Разлогова, К.Б. Соколова, Л.А.Рапацкая, С. Манди, Э. Эверитт и др.).

Особую значимость для данного исследования представили концепции «диалога культур» (М.М.Бахтин, В.С.Библер и др.) и этнопсихологического взаимодействия (З.И.Айгумова, В.С.Мухина. Г.У.Солдатова и др.).

Методы исследования:

Прямое и косвенное наблюдение, тестирование, коучинг, беседы, анкетирование, интервью, естественный педагогический эксперимент, консалтинг, анализ проектов; анализ, синтез, обобщение; математические и статистические методы обработки эмпирических данных.

Научная новизна результатов исследования:

1. Обоснован социокультурный подход к повышению роли традиционной народной культуры в устойчивом развитии регионов, к этнокультурному воспитанию граждан РФ и развитию их этнокультурных инициатив.

2. Охарактеризован культурно-исторический процесс становления и развития социокультурной деятельности в РФ по сохранению и развитию традиций народной празднично-обрядовой и семейно-бытовой культуры, этнопедагогики, различных видов, и жанров народного художественного творчества; с использованием ресурсов государственных управленческих структур, социально-культурных учреждений, учебных заведений, научно-исследовательских организаций, научно-методических служб, неформальных общественных объединений' и движений, негосударственных некоммерческих организаций. Установлено, что этот процесс развивался от частных разрозненных инициатив (Х1Х-начало XX века) к созданию в первой половине XX в. отдельных организаций и научно-методических служб (таких как дома народного творчества), а. от них — к разработке и внедрению' во второй половине прошлого века целевых региональных и федеральных проектов и программ, обеспечивающих интеграцию этнокультурной* деятельности социально-культурных и образовательных учреждений и ее государственную поддержку.

3. На основе обобщения опыта участия' негосударственных организаций (общественных объединений, движений, фондов и т.п.) в этнокультурной деятельности регионов установлено, что-такие организации недостаточно учитывают специфику своей деятельности и, как следствие, -нередко дублируют направления и формы этнокультурной деятельность государственных социально-культурных и образовательных учреждений.

4. Разработано и теоретически обосновано новое направление участия негосударственных некоммерческих организаций в этнокультурном развитии регионов, отражающее их социокультурную специфику и заключающееся в выявлении и поддержке гражданских этнокультурных инициатив- жителей регионов, с использованием современных моделей и технологий педагогического проектирования- и реализации этнокультурной деятельности.

5. Разработана перспективная теоретическая- модель деятельности некоммерческой негосударственной структуры по поддержке и развитию в регионах гражданских этнокультурных инициатив, включающая: организацию и проведение региональных и межрегиональных конкурсов этнокультурных проектов; консалтинговую поддержку и повышение этнокультурной компетентности участников таких конкурсов; развитие сетевого взаимодействия участников и руководителей этнокультурной инициативной деятельности; создание компьютерного банка данных об этнокультурных инициативах, проектах и программах в регионах РФ; издание материалов, отражающих результаты инициативной этнокультурной деятельности в регионах РФ; финансирование инициативных этнокультурных проектов и другие формы поощрения инициативной этнокультурной деятельности.

6. Создана инновационная педагогическая технология организационно- педагогического проектирования деятельности некоммерческой негосударственной организации (Фонда развития регионов) по поддержке и развитию гражданских этнокультурных инициатив, включающая: анализ исходной ситуации; целеполагание; определение форм и средств реализации основных видов деятельности, предусмотренных в теоретической модели; выбор критериев, показателей и методов мониторинга процесса и результатов реализации проекта.

7. Разработана и апробирована педагогическая технология организации сетевого социокультурного взаимодействия жителей регионов -участников и руководителей этнокультурных проектов, осуществляемых в рамках некоммерческой негосударственной организации.

8. Обоснован и апробирован критериально - диагностический аппарат мониторинга реализации организационно-педагогического проекта деятельности негосударственной социально-культурной организации по выявлению, поддержке и развитию гражданских этнокультурных инициатив в регионах РФ.

9. На основе результатов мониторинга доказано, что организационно-педагогическое проектирование деятельности негосударственной структуры по выявлению и поддержке этнокультурных инициатив жителей регионов способствует повышению их этнокультурной компетентности как главного условия'повышения качества осуществляемой ими инициативной этнокультурной деятельности, в том числе - по разработке и реализации авторских проектов, направленных на этнокультурное развитие своего- региона и этнокультурное* воспитания, и образования, детей и подростков.

Теоретическая значимость исследования:

1. Разработанные в исследовании теоретические основы педагогического- проектирования- и его разновидности — организационно-педагогического проектирования^ этнокультурной деятельности открывают новое направление в теории, методике и организации социально-культурной деятельности — этнокультурное проектирование, взаимосвязанное с социокультурным проектированием, но имеющее свой специфический объект - традиционную народную культуру.

2. Понятийный аппарат теории социально-культурной деятельности дополнен новыми понятиями: «этнокультурное проектирование» (целенаправленный научно обоснованный процесс разработки будущих изменений в теории, методике и организации этнокультурной деятельности), «организационно-педагогическое проектирование в этнокультурной сфере» (один из видов, этнокультурного проектирования, направленный на разработку будущих изменений в организации и педагогическом руководстве этнокультурной деятельностью), «этнокультурная компетентность субъектов этнокультурного проектирования» (комплекс личностных и профессиональных качеств, которыми* должны обладать разработчики и руководители этнокультурных проектов); «этнокультурное сетевое взаъшодействие» (взаимодействие различных социально-культурных и образовательных учреждений и организаций, участвующих в этнокультурном проектировании, обеспечивающее каждому из них возможность использования ресурсов других учреждений и организаций).

3. Обоснован региональный подход к этнокультурному проектированию в контексте современной государственной региональной политики, требующий учета этнокультурного разнообразия населения региона, взаимосвязей региональных и общероссийских национально-культурных традиций, современного состояния и тенденций развития« региональной социально-культурной и образовательной среды.

4. Дополнены, теория^ этнокультурного- образования и принципы отбора содержания национально-регионального компонента образования (выдвинут принцип направленности этнокультурной проектной деятельности учащихся на этнокультурное и социально-культурное развитие своего региона как части целостного российского государства).

5. Теория организации социально-культурной деятельности дополнена теоретическими основами организации педагогической проектной деятельности негосударственных структур по сохранению и развитию традиционной народной культуры (обоснована их специфика, педагогический потенциал, формы и методы выявления, поддержки, развития и мониторинга инициатив учащихся и других категорий населения по этнокультурному развитию своего региона).

Практическая значимость исследования. разработана, экспериментально проверена и внедрена в практику модель и технологиям организационно-педагогического проектирования деятельности негосударственных социально-культурных организаций по развитию гражданских этнокультурных инициатив в социокультурной среде регионов;

- разработаны и реализованы экспериментальные педагогические проекты, которые нашли применение в деятельности государственных и негосударственных структур в различных регионах РФ при разработке региональных проектов и программ сохранения и развития традиционной народной культуры и этнокультурного образования; при проведении в регионах мероприятий, направленных на реализацию Решения Госсовета РФ «О государственных поддержке традиционной народной культуры»; в преемственной системе этнокультурного образования «Дошкольные учреждения-школы-учреждения дополнительного образования - средние специальные и высшие учебные заведения - система повышения квалификации и переподготовки работников образования и культуры»; при разработке перспективных направлений государственной образовательной-национально-культурной и региональной политики;

- разработана, экспериментально проверена- и внедрена система сетевого Интернет - взаимодействия участников этнокультурного проектирования г. Москвы и Московской области, г.г.Калинграда, Омска, Ханты-Мансийска, Краснодарского края;

-опубликованы монографии, программно-учебные и методические материалы, нашедшие применение в практике образовательных учреждений, в системе повышения профессиональной квалификации педагогов.

Опубликованные материалы могут быть использованы, в дальнейшей исследовательской, образовательной, научно-методической и организационно-управленческой деятельности в сфере традиционной народной культуры.

Опытно-экспериментальной базой исследования выступил Фонд развития регионов; который возглавляет автор данного диссертационного исследования. В * эксперименте было задействовано более 5800 работников сферы образования,, культуры и искусства, народных мастеров, участников творческих коллективов, руководителей социально-культурных учреждений Краснодарского края, Калининградской, Московской областей, г. Москвы, Омска, Ханты-Мансийска; административно-управленческого аппарата, студентов М1ТУ им М.А.Шолохова, МГУУ Правительства Москвы, РГУТиС. Вышеуказанная исследовательская база позволила обеспечить репрезентативность статистически достоверной выборки и расширить границы использования, практических рекомендаций, описанных в диссертации.

Исследование было выполнено в несколько этапов:

I этап (1998-2007гг.) - поисково - ориентировочный: изучение истории и современного состояния этнокультурной деятельности социокультурных институтов и опыта ее проектирования в регионах РФ.

На данном этапе ведущими: были методы теоретического анализа научной (философской; педагогической, культурологической; этнопедагогической, этнопсихологической, и- др.) и методической литературы, нормативно-законодательных инструктивно-методических документов Российской Федерации по вопросам традиционной- народной культуры, национально-культурной' и региональной политики, педагогическому и социокультурному проектированию.

II этап (2003-2005гг.) - теоретико-аналитический: определение методологических основ разработки проблемы педагогического проектирования и реализации этнокультурной деятельности в регионах РФ в современных социокультурных условиях; уточнение понятийного аппарата.

Ш этап (2005-2006гг.) - проектировочный: разработка и концептуальное обоснование модели деятельности негосударственной организации (Фонда развития регионов) по выявлению и поддержке этнокультурных инициатив, создание на ее основе организационно-педагогического проекта «Поддержка и развитие этнокультурных инициатив в социокультурной среде регионов РФ».

ГУ этап- (2006-2009гг) - опытно-экспериментальный: реализация данного проекта, внедрение в деятельность Фонда развития регионов механизмов сетевого взаимодействия субъектов инициативной этнокультурной деятельности в регионах РФ ; разработка мониторинга проблемного поля развития этнокультурной деятельности в регионе; обоснование общих принципов и методики повышения педагогической и этнокультурной компетентности разработчиков этнокультурных проектов; трансляция результатов эксперимента в практику работы различных социокультурных институтов ряда регионов РФ:

V этап (2009-2010гг.) - обобщающий: осмысление, обобщение и описание опытно-экспериментальной работы; комплексный анализ деятельности Фонда развития регионов по реализации проекта «Поддержка и1 развитие этнокультурных инициатив в социокультурной среде регионов РФ»; оценка результативности научного исследования, и предложенных рекомендаций; уточнение и; корректировка теоретических положений и комплекса организационно-управленческих механизмов разработки- и реализации проектов- развития- этнокультурной деятельности в регионах; уточнение выводов, публикации монографий, учебных пособий, методических рекомендаций, статей по результатам- исследования; апробация исследования на научно-практических конференциях; оформление рукописей диссертации и автореферата.

На защиту выносятся:

1. Положение о сущности педагогического проектирования' этнокультурной деятельности, в регионах как одном из видов социокультурного проектирования, состоящего в научно-обоснованной разработке перспектив сохранения и развития, традиционной народной культуры с целью более эффективной реализации ее педагогического потенциала в этнокультурном образовании и воспитании граждан РФ, в выявлении, поддержке и развитии- их гражданских инициатив. Основными этапами процесса педагогического проектирования этнокультурной, деятельности являются: анализ исходной ситуации в этнокультурной сфере регионов; целеполагание и разработка в соответствии с выдвинутыми педагогическими целью и задачами системы содержания, форм, методов и технологий процесса этнокультурной деятельности; мониторинг его эффективности.

2. Перспективная теоретическая модель деятельности некоммерческой негосударственной организации по разработке и реализации организационно-педагогического проекта, направленного на выявление и развитие гражданских этнокультурных инициатив в социокультурной среде регионов РФ. В данной > модели в качестве приоритетной специфической цели этнокультурной деятельности негосударственной некоммерческой организации на региональном уровне выдвинуто выявление, поддержка и развитие гражданских этнокультурных инициатив по сохранению и развитию этнокультурных традиций регионов и повышение компетентности субъектов проектной этнокультурной деятельности. Наряду с этой целью, модель включает основные направления организационно-педагогической деятельности некоммерческой организации в. этнокультурной сфере регионов: создание компьютерной базы гражданских этнокультурных инициатив; организацию конкурсных мероприятий и поощрения их победителей; консалтинговую поддержку и мониторинг этнокультурной компетентности субъектов и руководителей инициативной этнокультурной деятельности; развитие сетевого взаимодействия участников, организаторов и руководителей этнокультурной деятельности.

3. Теоретико-методологическое обоснование данной модели, интегрирующее совокупность философских, социокультурных, педагогических, психолого-педагогических, этнологических, этнопедагогических идей и концептуальных положений, касающихся сущности и педагогического потенциала традиционной народной культуры и этнокультурной деятельности по ее сохранению и развитию, роли этой деятельности в современном региональной социокультурной и образовательной политике РФ. Интегральный подход к изучению этнокультурной деятельности позволяет обосновать ее двойственную -этнокультурную и социокультурную природу, рассматривать ее как один из видов социокультурного взаимодействия людей, в котором социологи (П.Сорокин и др.) выделяют три неотделимых друг от друга аспекта: личность как субъект взаимодействия; общество как совокупность взаимодействующих индивидов с его социокультурными отношениями и процессами; культура как совокупность значений, ценностей и норм, которыми владеют взаимодействующие лица; и совокупность носителей, которые объективируют, социализируют и раскрывают эти значения.

4. Эмпирическое обоснование эффективности данной модели с помощью современных педагогических технологий проектной^ деятельности и ее мониторинга, использованных при разработке и внедрении «Проекта деятельности Фонда развития- регионов! по- выявлению и поддержке гражданских этнокультурных инициатив».

Достоверность результатов исследования обеспечивается методологической обоснованностью исходных позиций, широким спектром методов этнокультурного анализа, соответствующего его цели и< задачам. Была использована обширная' источниковедческая- база. Автором был разработан организационно-педагогический проект этнокультурной деятельности в социокультурной среде региона.

Апробация'результатов,исследования;

Основные результаты диссертационного исследования- опубликованы в трех авторских монографиях, шести учебных и учебно-методических пособиях, программах, методических рекомендациях, в статьях и тезисах. Результаты диссертационной работы были представлены и получили положительную оценку научной и педагогической общественности на международных, всероссийских, межрегиональных, региональных научных и научно-практических конференциях (1998-2010)« в Волгограде, Москве, Санкт-Петербурге, Смоленске, Екатеринбурге и других городах. Апробация, выводов работы осуществлялась в ходе преподавания авторских курсов, лекционно-практической деятельности в МГГУ им. М.А.Шолохова; распространения педагогического опыта в различных формах повышения-квалификации педагогических кадров в Краснодарском крае, Калининградской, Московской областей, Омска, Ханты-Мансийска; разработки и руководства научным проектом создания региональных образовательных этнокультурных программ в рамках деятельности Фонда развития регионов.

Результаты исследования внедрены в этнокультурную деятельность образовательных и других учреждений в названных выше регионах РФ: Во всех случаях внедрения получены положительные отзывы.

Структура диссертации: диссертация* состоит из введения, четырех глав, заключения, списка литературы и интернет-источников, приложений.

Заключение диссертации по теме «Теория, методика и организация социально-культурной деятельности», Королева, Галина Михайловна

Выводы по З главе

Г. Анализ исследований проблемы педагогического i проектирования показал, что его теоретические основы и технологии^ необходимо применять при проектировании этнокультурной деятельности (т.е. этнокультурном проектировании).

2. Педагогически целенаправленное этнокультурное проектирование следует рассматривать как один из видов социокультурного проектирования, состоящего в научно-обоснованной разработке перспектив, сохранения и развития традиционной народной культуры с целью более эффективной реализации ее педагогического потенциала в этнокультурном образовании.и воспитании граждан РФ, в выявлении, поддержке и развитии их гражданских инициатив.

3. Основными этапами процесса педагогического проектирования этнокультурной деятельности должны быть: анализ исходной» ситуации в этнокультурной сфере регионов; целеполагание и разработка в соответствии с выдвинутыми педагогическими целью и задачами системы содержания, форм, методов и технологий процесса этнокультурной деятельности; мониторинг его эффективности.

Глава IV. Педагогическое проектирование и деализация этнокультурной; деятельности негосударственной социокультурной*организации по выявленню!И поддержке гражданских этнокультурных инициатив в регионах РФ (на материале опытно-эскпериментальной работы Фонда развития; регионов) *

4:11.'Теоретическая-модель и проект деятельности.Фонда развития регионов по выявлению игподдержке гражданских этнокультурных, инициатив в социокультурной сфере регионов РФ'

В данном параграфе представлен экспериментальный- организационно-педагогический проект «Поддержка, и развитие этнокультурных инициатив в социокультурной сфере- регионов» (далее - Проект). Проект разработан автором диссертации и реализован под его руководством в. негосударственной некоммерческой структуре — Фонде развития регионов (далее - Фонде)' в, 2006-2010гг. Данный Проект создавался/ как один из возможных вариантов инновационной модели, участия некоммерческих негосударственных организаций в современных этнокультурных процессах.

В основу проекта положен программно-целевой подход к выявлению и поддержке этнокультурных инициатив в социокультурной сфере регионов РФ

Участники проекта составили две группы представителей различных регионов России:

Представители 74 регионов. РФ - в качестве разработчиков инициативных авторских исследовательских проектов на материале, региональных этнокультурных традиций.

2.Представители образовательных учреждений Москвы и Московской области (9 учреждений), Краснодарского края (5 учреждений), городов Калининграда (5 учреждений ), Омска (5 учреждений) и Ханты-Мансийска (1 учреждение) — в качестве: а) авторов, и соавторов инициативных этнокультурных учебных проектов (учащиеся); б) руководителей и будущих руководителей этнокультурной деятельности в) разработчиков инновационных проектов, моделей и программ этнокультурного образования (педагоги и учащиеся).

Законодательная и нормативная база Проекта. При разработке Проекта автор опирался на законодательные основы деятельности некоммерческих организаций и их взаимодействия с органами государственного управления. Прежде всего, в Проекте учтена специфика Фонда, отраженная в Федеральном законе «О некоммерческих организациях» (принят Государственной Думой 8 декабря 1995г.). Согласно этому Закону, некоммерческой организацией является организация, не имеющая извлечение прибыли в качестве основной цели своей деятельности и не распределяющая полученную прибыль между участниками. Некоммерческие организации могут создаваться для достижения социальных, благотворительных, культурных, образовательных, научных и управленческих целей, в целях охраны здоровья граждан, развития физической культуры и спорта, удовлетворения духовных и иных нематериальных потребностей граждан. Некоммерческие организации могут создаваться в форме общественных или религиозных организаций (объединений), общин коренных малочисленных народов Российской Федерации, казачьих обществ, некоммерческих партнерств, учреждений, автономных некоммерческих организаций, социальных, благотворительных и иных фондов, ассоциаций и союзов, а также в других формах, предусмотренных федеральными законами.

Проект также базируется на утвержденных в регионах РФ законодательных основах взаимодействия государственных и негосударственных структур по развитию социально-значимых общественно-гражданских инициатив. Это, прежде всего, Закон города Москвы «О взаимодействии органов власти города Москвы с негосударственными некоммерческими организациями» (12 апреля 2000 года, №8), который, в частности, определил основные принципы и формы взаимодействия органов власти города Москвы с негосударственными некоммерческими организациями, связанные с совместной разработкой и осуществлением целевых социальных программ города Москвы, с поддержкой целевых социальных программ негосударственных некоммерческих организаций, общественно-гражданских инициатив.(разрядка моя — Г.К.). Под общественно-гражданскими инициативами в этом Законе понимается деятельность, направленная на достижение общественных благ, осуществление одной или несколько общественно значимых целей.

При разработке проекта учитывались и нормативно-правовые документы, касающиеся сохранения традиционной народной культуры и социокультурного развития регионов, представители которых участвовали в реализации Проекта.

И, наконец, Проект основан на Уставе Фонда Развития Регионов. В этом документе закреплена направленность деятельности Фонда на постановку и реализацию социальных, культурных, образовательных, научных и управленческих задач в целях удовлетворения духовных и иных нематериальных потребностей граждан. Согласно Уставу, Фонд имеет право вести предпринимательскую деятельность в сфере консалтинга, разработку и осуществление инвестиционных и инновационных программ в регионах РФ, создавать творческие коллективы и экспертные советы.

Проект разработан с учетом особенностей организационной структуры Фонда и функций каждого из его подразделений.

Содержательная часть проекта обеспечивалась двумя отделами Фонда -аналитическим и консалтинговым. Аналитический отдел проводил анализ и мониторинг статистических данных состояния, тенденций развития и использования технологий, методик и т.д. по направлениям исследований; организовывал оперативное представление поступающей информации.

Консалтинговый отдел решал проблемы обоснования научно-методических, организационных и экономических подходов к реализации Проекта.

Рассмотрим основное содержание Проекта и формы его реализации.

В Проекте обоснована его актуальность, сформулированы цель, задачи, и принципы деятельности Фонда по заявленной теме, представлена соответствующая им система направлений, форм и содержания деятельности Фонда по поддержке и развитию этнокультурных инициатив в социокультурной сфере регионов РФ, особенности ее организации и мониторинга. Таким образом, Проект фактически является перспективной теоретической моделью деятельности Фонда, которая может быть транслирована в аналогичные некоммерческие структуры разных регионов России.

Актуальность проекта обусловлена возрастающими потребностями жителей регионов РФ в поддержке их личных инициатив по изучению и сохранению культурного наследия проживающих в этих регионах народов, развитию их этнокультурного образования и этнохудожественного творчества. Такие инициативы развиваются в настоящее время в различных социальных, демографических и возрастных группах. Но, как показывает анализ практики, особенно активно они проявляются в среде подростков, студенческой молодежи, руководителей и педагогов учебных заведений, разрабатывающих и внедряющих этнокультурные проекты в локальную социокультурную среду регионов. Наряду с индивидуальными инициативами развивается инициативная этнокультурная деятельность самоорганизующихся общественных объединений, движений, ассоциаций, общин. Среди них можно выделить Ассамблею народов России, казачьи общины, этнокультурные общества, центры и другие инициативные формы коллективной этнокультурной деятельности.

Такая деятельность, как правило, не противоречит целям государственных региональных этнокультурных проектов и программ и осуществляется во взаимодействии с различными государственными социокультурными организациями и управленческими структурами. На ее основе происходит взаимодействие в этой сфере государственных и негосударственных структур. Сочетание общественных инициатив и профессиональной деятельности может приводить к заметному синергетическому эффекту в достижении актуальных для того или иного региона целей и задач этнокультурного развития.

Вот почему такие инициативы и их поддержка являются важными факторами успешного решения государственных задач в сфере национально-культурной политики. Не случайно в своем послании Федеральному Собранию Президент РФ Д.А. Медведев подчеркнул, что «еще один фактор, способный серьёзно упрочить нашу Федерацию - это поддержка национальных традиций и культур народов России» [205,с. 134].

Вместе с тем, необходимо отметить, что инициативная деятельность в этнокультурной сфере региона осуществляется зачастую стихийно и не вполне компетентно, без должного научно-методического и организационно-педагогического обеспечения и поддержки со стороны различных государственных и негосударственных структур. В свою очередь негосударственные структуры далеко не всегда обладают необходимым потенциалом для такой поддержки, и, как правило, не имеют научно обоснованных перспективных моделей своей деятельности по данному направлению. Поэтому разработка и внедрение инновационной модели деятельности некоммерческой негосударственной структуры по поддержке и развитию этнокультурных инициатив в социокультурной сфере регионов РФ приобретает в настоящее время особую актуальность.

Цель Проекта - разработка и реализация научно-обоснованной перспективной модели участия некоммерческой негосударственной структуры в поддержке и развитии инициатив граждан по сохранению и развитию самобытных этнокультурных традиций в регионах РФ в современных социокультурных условиях.

На достижение этой цели были направлены следующие задачи: - разработка основных компонентов целостной модели деятельности некоммерческой негосударственной организации (Фонда развития регионов) по поддержке и развитию этнокультурных инициатив в социокультурной-сфере регионов РФ;

- разработка, в соответствии с моделью, плана мероприятий Фонда по внедрению данной модели;

- реализация Фондом этого плана с использованием современных педагогических технологий организации и руководства инициативной проектной деятельностью жителей регионов по сохранению и развитию традиционной народной культуры;

-выявление эффективности Проекта на основе1 анализа результатов мониторинга динамики этнокультурной компетентности субъектов инициативной этнокультурной деятельности в регионах РФ.

В основу проекта были положены следующие разработанные автором диссертации принципы:

1. Принцип межрегионального подхода к отбору и поддержке участников Проекта, на основе проявленных ими этнокультурных инициатив.

2. Принцип опоры деятельности Фонда по поддержке и развитию этнокультурных инициатив на общероссийские и принятые в международной практике подходы к сохранению культурного наследия народов 1 многонациональной страны как части целостного международного культурного пространства.

3. Принцип сочетания регионального, межрегионального, федерального и международного подходов в деятельности Фонда, субъектов и руководителей этнокультурной инициативной деятельности.

4. Принцип учета специфики современной социокультурной и этнокультурной среды региона как части целостного пространства Российского государства.

5. Принцип учета в деятельности Фонда по поддержке и развитию этнокультурных инициатив культурного разнообразия регионов России в контексте культурного разнообразия России и современного мира.

6. Принцип взаимосвязи Фонда с другими негосударственными структурами и с государственными организациями и учреждениями.

7. Принцип признания ведущей роли русского национально-культурного наследия в историческом культурном наследии России и ее регионов.

8. Принцип сочетания традиций и интересов русского населения как государствообразующей нации в России с самобытными этнокультурными традициями и интересами других народов, проживающих в том или ином регионе.

9. Принцип компетентностного подхода к проектированию и оценке результатов деятельности Фонда по поддержке и развитию этнокультурной инициативной деятельности жителей региона

В Проекте определены следующие основные направления деятельности Фонда по поддержке и развитию этнокультурных инициатив в социокультурной сфере регионов РФ:

- выявление инициатив жителей регионов по изучению региональных этнокультурных традиций и развитию этнокультурной сферы регионов;

- стимулирование и научно-методическая поддержка инициативных исследований традиционной региональной народной культуры;

- стимулирование и научно-методическая поддержка инициативных разработок национально-региональных компонентов этнокультурного образования;

- научно-методическое обеспечение и поддержка инициатив жителей регионов по участию в разработке региональных целевых программ сохранения и развития традиционной народной культуры;

- повышение этнокультурной компетентности субъектов инициативной этнокультурной проектной деятельности в регионах РФ;

- консалтинговая поддержка организаторов и руководителей этнокультурной проектной деятельности учащихся и других категорий населения регионов РФ, повышение их компетентности в сфере технологий организационно-педагогического проектирования региональных этнокультурных проектов и программ.

В Проекте были предусмотрены различные формы реализация этих направлений с учетом специфики Фонда как некоммерческой негосударственной структуры и обусловленных этим его статусом возможностей:

- стимулировать и поощрять инициативы в сфере этнокультуры в формах межрегиональных конкурсов проектов, выделения грантов для их участников, наград победителей и т.д.;

- привлекать ведущих специалистов России и конкретных регионов к экспертизе региональных исследовательских и образовательных проектов и консультированию их разработчиков;

- создавать временные профессорско-преподавательские коллективы для оперативного и гибкого реагирования на новые потребности регионов в повышении этнокультурной компетентности педагогических кадров, осуществляющих руководство проектной деятельностью учащихся;

- создавать временные научно-исследовательские группы из наиболее квалифицированных специалистов для мониторинга этнокультурной компетентности непосредственных разработчиков этнокультурных проектов и их руководителей - педагогов;

- транслировать результаты региональной проектной деятельности в сфере этнокультуры на межрегиональном уровне (посредством организации научно-практических конференций, публикации результатов проектной деятельности в сборниках материалов конференций, в коллективных монографиях, и др.);

Цель - поддержка и развитие инициатив граждан по сохранению и развитию самобытных этнокультурных традиций в регионах РФ в

Принципы реализации модели

Принцип межрегионального подхода к отбору и поддержке участников Проекта, на основе проявленных ими этнокультурных инициатив

Принцип сочетания регионального, межрегионального, федерального и международного подходов в деятельности Фонда, субъектов н руководителей эгнок\ аьтлоной нннцп ггивной деятельности

Принцип опоры деятельности Фонда по поддержке и развитию этнокультурных инициатив на общероссийские и принятые в международной практике подходы к сохранению культурного наследия народов многонациональной страны как части целостного международного

Принцип учета в деятельности Фонда по поддержке и развитию этнокультурных инициатив культурного разнообразия регионов России в контексте ку льтурного разнообразия России и современного мира

Принцип учета специфики современной соцнокультрной и этнокультурной среды региона как части целостного пространства Российского государства

Принцип взаимосвязи Фонда с другими негосударственными структурами и с государственными организациями и учреждениями

Принцип признания ведущей роли русского национально-культурного настедия в историческом культурном наследии России и её регионов

Принцип сочетания традиций и интересов русского населения как государствообразуюшей нации в России с самобытными этнокультурными традициями н интересами других нлродов, проживающих в том или ином

Принцип компетентности подхоаа к проектированию и оценке результатов деятельности Фонда по поддержке и развитию этноку льтурной инициативной деятельности жителей региона

Основные направления деятельности

-—►

Выявление инициатив жителей регионов по изучению региональных этнокультурных традиций и развитию этнокультурной сферы регионов Стимулирование и научно методическая поддержка инициативных исследований традиционных региональных традиций народной культуры

Стиму лирование и научно-методическ гя поддержка инициативных разработок национально-региональных компонентов этноку льтурного образования Научно-методическое обеспечение и поддержка инициатив жителей регионов по участию в разработке региональных целевых программ сохранения и развития традиционной народной культуры

1 У

Повышение этнокультурной компетентности субъектов инициативной этнокультурной проектной деятельности в регионах РФ Консалтинговая поддержка организаторов и руководителей этноку льтурной проектной деятельности учащихся и других категории населения регионов РФ, повышение их компетентности в сфере технологий организационно педагогического проектирования региональных этнокультурных проектов и программ

Мониторинг динамики этнокультурной компетентности участников и руководителей этнокультурной деятельности Р

Результат: положительная динамика развития этнокультурной компетентности субъектов этнокультурного проектирования, комплекса личностных и профессиональных качеств, которыми должны обладать ^ разработчики и руководители этнокультурных проектов

Рис Модель организационно-педагогическою проектирования этнокультурной деятельности в общественной организации (на примере некоммерческой негосударственной организации Фонд Развития Регионов)

- развивать сетевое взаимодействие разработчиков и руководителей проектов в регионах и на межрегиональном уровне.

Содержание проекта включает 7 разделов, в каждом из которых представлены конкретные формы работы Фонда по выявлению, поддержке и развитию этнокультурных инициатив в социокультурной сфере регионов РФ.

Рассмотрим последовательно каждый из этих разделов

Раздел 1

Участие Фонда в организации и проведении региональных и межрегиональных конкурсов на лучшие инициативные исследовательские проекты учащихся на материале этнокультурных традиций регионов, в подготовке к публикации сборников представленных на эти конкурсные мероприятия проектов

Конкурсы этнокультурных проектов детей, подростков и молодежи проводились Фондом совместно с общероссийской общественной организацией «Национальная система развития научной, творческой и инновационной деятельности молодежи России «Интеграция».

Эта организация в целях сохранения и восполнения интеллектуального потенциала государства проводит целый ряд мероприятий по развитию творческих инициатив детей, подростков. Среди них - ежегодный Всероссийский молодежный форум по проблемам культурного наследия, экологии и безопасности жизнедеятельности «ЮНЭКО» (Юность. Наука. Экология. Культура. Образование).

В организации форума принимает участие Минобрнауки РФ. Форум проводится при содействии Управления делами Президента РФ, Государственной Думы РФ, Роскосмоса. Российского военного историко-культурного центра при Правительстве РФ, МЧС России, ведущих учреждений высшего профессионального образования. На эти форумы приглашаются обучающиеся, прошедшие конкурсный отбор, и педагоги- их научные руководители. Автор диссертации на протяжении последних пяти лет выступала как эксперт секций «Народная культура» и «Культурное наследие».

В этом форуме приняли участие : в 2007 г. - представители 56 регионов Российской Федерации, в 2008 г. - представители 71 регионов, в 2009 г. -представители 74 регионов РФ.

За время проведения конкурса заметно изменилась численность его участников (см.Табл. 3).

Заключение5

Проведенное диссертационное исследование посвящено- актуальной научно-педагогической проблеме, решение которой потребовало от автора многоаспектного анализа современного состояния практики, теории и педагогических технологий этнокультурной' деятельности* и ее проектирования-в социокультурной среде регионовРФ.

Результаты анализа современной практики показали, что:

1. Проблемы этнокультурной- деятельности» по изучению, сохранению и развитию традиционной народной культуры приобрели в современной России > особую-актуальность и государственную поддержку на федеральном и региональном уровнях в связи с обострением межэтнических отношений, девальвацией в обществе традиционных высших духовно-нравственных ценностей и идеалов-(любви к Родине; ценностного отношения к семье, к своему и другим народам и т.д.), воплощенных в многовековых этнокультурных традициях народов нашей страны;

2. Реализация > педагогического потенциала традиционной народной культуры предстает в- современной государственной культурной ш образовательной политике как одно из приоритетных направлений. Российское государство инициировало разработку и поддержало- ряд федеральных концепций и программ этнокультурного развития регионов. Одним' из главных препятствий в реализации таких концепций и программ' является слабое использование ресурсов 4 негосударственных некоммерческих социально-культурных организаций. Необходима интеграция деятельности государственных и негосударственных структур по этнокультурному развитию регионов.

3. Федеральные и региональные этнокультурные проекты и программы представляют собой, как правило, перечни планируемых мероприятий, их финансовое, кадровое и материально-техническое обеспечение. За границами таких документов остается содержательная направленность этнокультурной деятельности, ее педагогические цели, задачи, мониторинг педагогической эффективности. Это порождает ряд методологических проблем в этнокультурном проектировании, например, слабый учет культурного разнообразия региона и принципа диалектического единства общего и особенного в этнокультурных традициях народов России. Программы по изучению, сохранению и развитию традиционной народной культуры в регионах РФ должны иметь педагогическую направленность, а их планируемые результаты - отражать предполагаемое влияние планируемых мероприятий на духовно-нравственное развитие и воспитание граждан РФ, на достижение других актуальных для российского общества педагогических задач.

Анализ имеющейся научной базы решения выявленных проблем современной практики этнокультурной деятельности показал, что в педагогических исследованиях глубоко раскрыты сущность и педагогический потенциал традиционной народной культуры, обоснованы различные модели этнокультурного образования, разработаны педагогические технологии организации и руководства этнокультурной проектной деятельностью детей и подростков в дошкольных учреждениях и общеобразовательных школах. В теории педагогики исследованы также общие проблемы педагогического проектирования. Вместе с тем, практически не разработаны концептуальные и технологические основы реализации идей педагогического • проектирования этнокультурной деятельности в этнокультурном развитии регионов, в том числе -применительно к участвующим в проектировании и реализации такого развития негосударственным некоммерческим социально-культурным организациям.

На основе анализа и обобщения теории, методики и практики этнокультурной деятельности в регионах и ее проектирования была достигнута главная цель нашего диссертационного исследования -разработка, теоретико-методологическое и эмпирическое обоснование модели и технологии педагогического проектирования деятельности негосударственных социокультурных организаций по выявлению и поддержке гражданских этнокультурных инициатив в регионах РФ.

В результате исследования решены следующие задачи:

1. Раскрыты аксиологическая, регулятивная, познавательная, адаптивная, информационно-коммуникативная функции традиционной народной культуры в современной социокультурной, национально -культурной и образовательной политике РФ, ее значение для устойчивого развития регионов и сохранения культурного разнообразия России.

2. На основе анализа состояния методологических основ, теории и практики сохранения и развития традиционной народной культуры в современных социокультурных условиях разработана перспективная теоретическая модель этнокультурной деятельности негосударственной некоммерческой структуры в социокультурной среде регионов РФ, а также технологические основы ее внедрения и мониторинга.

3. Создан на основе модели экспериментальный организационно-педагогический проект деятельности негосударственной некоммерческой структуры - «Фонда развития регионов» по выявлению, поддержке и развитию этнокультурных инициатив в социокультурной среде регионов РФ, охарактеризованы основные направления и формы реализации данного проекта (выявление инициатив жителей регионов по изучению региональных этнокультурных традиций и развитию этнокультурной сферы регионов, стимулирование и научно-методическая поддержка инициативных разработок национально-региональных компонентов этнокультурного образования, повышение этнокультурной- компетентности субъектов инициативной' этнокультурной, проектной деятельности в регионах РФ, консалтинговая поддержка организаторов* и руководителей этнокультурной проектной^ деятельности обучающихся и» других категорий' населения-регионов' РФ, повышение их компетентности в сфере технологий организационно-педагогического проектирования региональных этнокультурных проектов и программ и др.).

4. Осуществлен мониторинг эффективности внедрения» данного проекта для- повышения этнокультурной компетентности субъектов и руководителей инициативной этнокультурной деятельности жителей регионов, с использованием комплекса взаимосвязанных диагностических методов, и процедур(мониторинг развития этнокультурной- компетентности обучающихся, в системе организационно-педагогического проектирования этнокультурной деятельности в социокультурной среде регионов, целевым ориентиром.' которого является, становление и развитие гармоничной субъективности национального самосознания личности, готовой к активному участию в этнокультурном проектировании* и межкультурному сотрудничеству, мониторинг профессиональной- деятельности педагогов-руководителей проектной работы обучающихся и др.

5. Сформулированы научно-методические рекомендации по повышению роли негосударственных некоммерческих структур в-этнокультурном развитии регионов на основе педагогического I проектирования в современных социокультурных условиях. Научные результаты убедительно доказали необходимость инновационного подхода к этнокультурному воспитанию- подрастающего поколения, от которого зависит будущее России.

Решение этих задач дает основание утверждать, что все гипотезы исследования полностью доказаны.

Вместе с тем, диссертационное исследование не исчерпывает всех аспектов; изучавшейся нами проблемы. Поскольку в последнее время огромное внимание уделяется развитию регионов Российской Федерации, сохранению и развитию традиционной народной культуры, то для дальнейшей научной работы можно наметить изучение (педагогические и междисциплинарные исследования) и разработку современных этнопедагогических, социокультурных, организационно-управленческих и информационных технологий выявления, сохранения и трансляции в современное культурно-образовательное пространство традиций народной культуры, воплощающих актуальные для российского общества духовно-нравственные ценности и идеалы.

Данная диссертация является первым исследованием, направленным на разработку теоретико-методологических и научно-методических основ педагогического проектирования и реализации этнокультурной деятельности в регионах РФ. Оно открывает перспективы дальнейших исследований различных аспектов данной проблемы, в том числе — на материале каждого из регионов РФ, применительно к различным организационным структурам, к тем или иным этническим общностям. В дальнейших исследованиях данной проблемы могут быть более глубоко учтены специфические особенности различных социальных и возрастных групп населения, осуществляющих инициативную этнокультурную деятельность, выявлена их мотивация участия в такой деятельности, этнокультурные потребности, интересы, ценностные ориентации. Специального внимания требует разработка организационно-управленческих факторов дальнейшего этнокультурного развития регионов, разработки и внедрения региональных и межрегиональных инновационных моделей и проектов в области этнокультурной деятельности социально-культурных учреждений и развития этнокультурного образования.

Необходимо реализовать предложение Министерства регионального развития РФ о принятии перспективной Федеральной программы этнокультурного развития регионов. К участию в разработке и реализации данной программы необходимо привлечь негосударственные социально

301 культурные организации, специалистов по педагогическому этнокультурному проектированию, ведущих исследователей традиционной народной культуры и этнокультурного образования.

Особую актуальность приобрело в современных условиях обсуждение и утверждение на государственном уровне национальной доктрины и программы развития этнокультурного образования в РФ. Именно всеобщее этнокультурное образование детей, подростков, молодежи, других групп населения, при его всесторонней государственной поддержке на федеральном и региональном уровнях, может стать главным каналом трансляции в современное российское общество высших духовно-нравственных ценностей и идеалов русской культуры и культур других народов России. Этнокультурное образование и другие виды этнокультурной деятельности в регионах России должны стать сферами совместной деятельности государственных и негосударственных социокультурных институтов, целостным культурно-образовательным пространством проявления и развития гражданских инициатив на основе общих педагогически обоснованных проектов и программ.

Список литературы диссертационного исследования доктор педагогических наук Королева, Галина Михайловна, 2011 год

1. Абдулатипов Р.Г. Национальный вопрос и государственное устройство России. - М.: Славянский диалог, 2000. - 656 с.

2. Абдулатипов Р.Г. Этнополитология. СПб.: Питер, 2004.-320с.

3. Абдуллаева З.Б. Региональные особенности развития начальной школы с полиэтническим составом учащихся (на примере Республики Дагестан): Автореф. дис. .канд. пед.наук. -Махачкала, 2003. 21 с.

4. Аванесова Г.А., Астафьева О.Н. Социокультурное развитие российских регионов: механизмы самоорганизации и региональная политика. Изд.-е 2., доп. и перераб. М.: Изд-во РАГС, 2004.- 424с.

5. Агаев А.Г. Нациология. Философия национальной экзистенции.-Махачкала. ДГУ. 1992.

6. Азадовский М.К. История русской фольклористики: В 2-х т. М., 1958 (т. 1); 1963 (т. 2).

7. Айгумова З.И. Особенности самосознания молодежи традиционных этносов Дагестана в условиях межэтнического взаимодействия: Автореф. дис. .канд. психол. наук. М., 1997.-21 с.

8. Александрова Е.С. Педагогическое проектирование как средство ценностного согласования во взаимодействии субъектов образовательного процесса: Автореф. дис. . канд.пед.наук. СПб, 2000. - 220с.

9. Алексеева В.А. Социальная синергетика как постмодернистская методология исследования этноса и этногенеза // Лев Николаевич Гумилев. Теория этногенеза и исторические судьбы Евразии. Материалы конференции. Том I. СПб.: «Европейский Дом», 2002. - С.90-95.

10. Алексеева С.А. Место этнических традиций в цивилизационном процессе: Авреф. дис. . канд. философ, наук. -М., 1996. 20 с.

11. Алимбеков А. Формирование у будущих учителей готовности к эстетическому воспитанию младших школьников на прогрессивных традициях народной педагогики (На материале педвузов Киргизии): Автореф. дис. .канд. пед. наук. М.,1990. - 255 с.

12. Анализ тенденций развития регионов России: типология регионов, выводы и предложения/ ред. Лавров A.M., Кашин B.K. М., 1996. -96 с.

13. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. СПб.: Питер, 2001.-272 с.

14. Андреев A.A. Очерки русской этнопсихологии. СПб.: Тропа Троянова, 2000.-250 с.

15. Андреева О.Н. Культурная среда' города Сергиева Посада во второй половине XIX-начале XX вв.: Автореф. дис.канд. культурологии. М., 2000.-16с.

16. Аникин В.П. Теория фольклора: Курс лекций.2-е изд., доп. Mí: Книжный дом Университет, 2004.-432с.

17. Антология педагогической мысли Северной Осетии / Сост. Э:К. Каргиев, С.Р. Чеджемов. — Владикавказ, 1993. 416 с.

18. Анциферов Н.П. Пути изучения' города как социального организма. Опыт комплексного подхода. JL, 1926.

19. Ариарский М.А. Прикладная культурология. — 2-е изд., испр. и доп. -СПб.: Эго, 2001.-288 с.

20. Арнольдов А.И. Путь к храму культуры (образование как социокультурный феномен). М.: Изд. «ГРААЛЬ», 2000. - 108 с.

21. Арнольдов A.M. Введение в культурологию: Учебное пособие. М.: Академия, 1993. - 349 с.

22. Аронов A.A. Отечественная культура в период тоталитаризма- (30-50-е годы XX века). М., "ЭКОН-ИНФОРМ", 2008.-336с.

23. Артамонова JI.M. Общество, власть и просвещение в русской провинции XVIII-начала XIX в. Самара: Издат-во Самарского научного центра РАН, 2001,- 392 с.

24. Арутюнов С.А. Малочисленные народы России: оптимизация межнациональных отношений / Этнополис, 1992, №1. С. 107 - 113.

25. Арутюнов Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов* A.A. Этносоциология. -М.: Аспект-Пресс, 1998. -271 с.

26. Асмолов А. Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. М.: МПСИ, 1996, - 768с.

27. Астафурова Т.Н. Лингвистические аспекты межкультурной деловой коммуникации. Волгоград: Изд-во Волгогр. гос.ун-та, 1997. - 107 с.

28. Астафьева О.Н. Культурная политика: теоретическое понятие и управленческая деятельность. М.: Изд-во РАГС, 2010.-70 с.

29. Афанасьев А.П. Живая вода и вещее слово. М., Советская Россия, 1988. -390 с.

30. Афанасьев В.Ф. Этнопедагогика нерусских народов Сибири и Дальнего Востока. Якутск: Кн. изд-во, 1979. - 184 с.34: Афиани В.Ю. Мир русской провинции // Русская провинция: культура XVIII- XX вв . М ., 1993. -С.21-32.

31. Ашхамахова A.A. Социально-философский анализ менталитета: общее и особенное: Аавтореф. дис. д-ра философ.наук. Нальчик, 2006.- 27с.

32. Ашхаруа Э.Р. Нравственное воспитание подростков во внеурочное время// Воспитание школьников, 1987, №6. С.42-43

33. Бабунова Е.С. Педагогическая стратегия этнокультурной образованности детей дошкольного возраста: Автореф. дис. .д-ра пед. наук.- Челябинск, 2009. 39с.

34. Баженова Г.Н. Культурная среда малого исторического города как социально-философская проблема: Автореф. дис.канд. философ, наук.- М., 1998.-25с.

35. Бажина И.А. Регионизация как социально педагогический феномен: Монография. - Казань: Изд-во Казанского ун-та, 2002. - 199 с.

36. Бакланова Т.И. Московские школы с русским этнокультурным компонентом// Русская национальная школа, 2008. №1. С. 37-50.

37. Бакланова Т.И. Основы теории народной художественной культуры // Народная художественная культура: Учебник для вузов. М.,МГУКИ, 2000.-С.12-41.

38. Бакланова Т.И. Проект инновационной педагогической системы «Московская школа с русским этнокультурным компонентом» // Инновационные проекты в гражданско-патриотическом воспитании детей, подростков и молодежи. -М., Коллаж, 2007.- С.113-131.

39. Баллер Э.А. Социальный прогресс и культурное наследие. М., 1987.-56с.

40. Балыкова A.A. Этнокультурная идентичность как социально-философская проблема: Автореф. дис. . канд. философ, наук. Улан-Удэ, 2001.-25 с.

41. Банин A.A. Республиканский центр русского фольклора // Сохранение и возрождение фольклорных традиций: Сборник научных трудов. Вып. 1. -М., 1990.-C.3-37.

42. Басова А.Н. Этнокультурное образование как фактор формирования основ национального менталитета у школьников: Автореф. дис. . канд. пед. наук. — Кострома, 2002. — 16 с.

43. Бахмустов С.Б. Из истории мордовского края. Рузаевка, 2007.- 142с.

44. Бахтин М.М. Творчество Ф. Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса.- М., Художественная литература, 1965.-553с.

45. Беленький И.Л. "Провинция" как предмет знания и переживания. Возможна ли "провинциология"? // Российская провинция XVIII-XX вв.: Материалы II Всерос. конф. Пенза, 1995. Кн. 1.

46. Белогуров А.Ю. Становление и развитие этнорегиональных образовательных систем в России на рубеже XX-XXI в.: Автореф. дис.д-ра пед. наук. Пятигорск, 2003. - 45 с.

47. Белогуров А.Ю. История и философия развития региональных образовательных систем // История и философия культуры: Актуальные проблемы: сборник научных трудов. Выпуск 4 / Под ред. Б.Г.Койбаева. -Владикавказ: СОГУ, 1999. С. 17-21.

48. Белогуров А.Ю. Этногенез и «национально-региональный компонент» // Высшее образование в России. — 2003. №6. — С.34-39.

49. Белогуров А.Ю. Этногенез и «национально-региональный компонент» // Высшее образование в России. 2002. №6. - С. 34-38.

50. Белозерова В.В. Традиционная культура Орловского края.- Орел, 2005. -394с.

51. Белозерцев Е.П. Образ и смысл русской школы: Очерки прикладной философии образования. Волгоград: Перемена, 2000 - 460 с.

52. Бердяев H.A. Русская идея. -М., 1997-324с.

53. Бердяев H.A. Судьба России. М., 2004, - 333с.

54. Березина Т.И. Русская народная педагогическая культура в практике управления современной,школой (На материале истории Сибири): Автореф. дис. .д-ра пед. наук. — М., 1998. 23 с.

55. Берштейн Б.М. Искусствоведческие аспекты изучения традиционной культуры // Традиционная культура, 2001, №2. -С. 3-18.

56. Беспалько В.П. Проектирование учебного предмета // Школьные технологии. 2006, №6.- С.76-88.

57. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. М.,Педагогика, 1989. - 192с.

58. Бессмертный Ю.Л. Одиссей. Человек в истории: Картина мира в народном и ученом сознании. М.,Наука, 1994.- 336с.

59. Библер B.C. От наукоучения — к логике культуры. Два философских введения в двадцать первый век. М., 1991

60. Библер B.C. Целостная концепция школы диалога культур. Теоретические основы программы»// Психологическая наука и образование. -№4. 1996. С.66-73.

61. Бикитеева Р. Р. Формирование межкультурной компетентности студента: личностно-смысловой аспект: Автореф. дис.канд. пед. наук. -Оренбург, 2007.-16с.

62. Бим-Бад Б.М. Педагогическая антропология: Учеб.пособие. М.: Изд-во УРАО, 1998.-576 с.

63. Боас Ф. Методы этнологии / Пер. Ю.С.Терентьева // Антология исследований культуры. СПб.: Университетская книга, 1997. - Т.1.-С.519-527.

64. Богатова O.A. Гармонизация межэтнических отношений в региональном социуме.- Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2003. 340 с.

65. Богатырева Т.Г. Глобализация и императивы культурной политики современной России: Автореф. дис. . д-ра культурологи.- Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ. М., 2002. - 38 с.

66. Бондарев П.Б. Философский аспект педагогического проектирования // Школьные технологии, 2005, №6.-С. 106-112.

67. Бондаревская Е.В., Кульневич С.В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания: Учеб. пособие для студ. сред, и высш. пед. учеб. заведений, слушателей ИПК и ФПК. Ростов-на-Дону: ТЦ «Учитель», 1999. - 560 с.

68. Боришполец К. Этничность и политика (некоторые тенденции и результаты развития современных прикладных исследований) // Вестник Московского университета. 1999. №4. Серия 18. - С. 3-21.

69. Бортникова Т.Г. Общественные этнокультурные объединения, как социальный институт: Автореф., дис. д-ра культурологии. -М., 2004, 46 с.

70. Бранский В.П., Пожарский С.Д. Социальная синергетика и акмеология (теория самоорганизации индивидуума и социума). СПб: Политехника, 2001. - 159 с.

71. Братченко С. Образование: ненасилие, толерантность и гуманитарная экспертиза // Век толерантности: Научно-публицистический вестник / Гл. ред. А. Асмолов. М.: Центр СМИ МГУ им.М.В.Ломоносова, 2001. Вып. 3-4. -С. 112-123.

72. Бромлей Ю.В. Теория этноса // Этнография и смежные дисциплины. Этнографические субдисциплины. Школы и направления. Методы / Свод этнографических понятий и терминов. М., 1988. С. 46-47.

73. Бугаев А.Л. Традиционная педагогическая культура народов Севера: Автореф. дис. докт. пед наук. Казань, 1997. - 32 с.

74. Буланкина Н:Е., Кондратенко А.П., Шатин Ю:В! и» др. Теория и практика культурного самоопределения личности в' полиязыковом образовательном» пространстве: Монография (под ред. Буланкинов Н.Е., Синенко В.Я.): М1., 2004', -208 с.

75. Булатова» Н:Д! Этнолингвистика в системе профессиональной подготовки специалистов по народной художественной' культуре: Автореф. дис:. канд пед. наук.- М., 2003.-16с.

76. Бурлина Е.Я.- Межкультурная коммуникация. Толерантность Избранные статьи, исследования, проекты. 1997-2007. Самара: Самарское книжное издательство, 2007.- 304 с.

77. Буслаев Ф.И. Древнерусская литература и православное искусство.-М.: Лига Плюс,2001.-3 52с.

78. Быкова* А. Г., Рыженко В.Г. Культура Западной, Сибири: история и современность Омск, 2001. - 327 с.

79. Бычков В.В. Художественный' апокалипсис культуры. В 2-х книгах. Книга 1.- М.,2008.-816с.

80. Ванюшкина Л.М. Ермолаева-Л.К. Коробкова Е.Н'. Город, открываемый, заново: Освоение культурного наследия; Петербургская модель: Научно-методический сборник (под ред. Ванюшкиной Л:М.) СПб.: СМИО Пресс, 2006.-200с.

81. Васеха Л.И. Этнохудожественное образование как фактор социально-культурной адаптации»личности: Автореф. дис. канд пед. наук.- М., 2004.16 с.

82. Васильева Н.Н. Личностно-ориентированная межкультурная коммуникативная* технология обучения студентов: Автореф: дис. . канд. пед. наук. Ростов н /Д; 2000. - 16 с.

83. В. Вайденфельд. Конструктивные конфликты: воспитание толерантности как основы демократии // Перспективы: сравнительные исследования в области образования. М., 2003. Том XXXII. №1. - С. 109-116.

84. Виноградов Г.С. Русский детский фольклор.- Иркутск, 1930 Кн. 1.

85. Винокуров М.А., Карнышев А.Д. Инварианты русского этноса и их социально-экономическое значение. Введение в экономическую этнопсихологию: Учебное пособие. Иркутск, 2000. — С.113-172.

86. Волков Г.Н. Этнопедагогика. М.: Академия, 1999. - 168 с.

87. Воронина Н.И. Теоретическая культурология : Учеб. пособие для студентов вузов : В. 2-х ч. Саранск : Изд-во Морд, ун-та, 2001. - 208 с.

88. Вострикова Т.В. Педагогическое проектирование информационно-образовательной среды общеобразовательного учреждения: Автореф. дис. . канд.пед.наук. Ростов н/Д, 2006. -16с.

89. Востряков Л.Е. Региональные управленческие отношения в сфере культуры: поиск новой управленческой парадигмы. М.: Институт социологии, 1996, - 112 с.

90. Всемирный доклад по образованию «Право на образование: на пути к образованию для всех в течение всей жизни». ЮНЕСКО. — М.: Изд. Дом «МАГИСТР-ПРЕСС», 2000. 192 с.

91. Выготский Л.С., Лурия А.Р. Этюды по истории поведения. М., Педагогика-Пресс, 1993. -224 с.

92. Вяземский Е.Е. Национально-региональный компонент исторического образования. М., 2000. -26 с.

93. Габдельганеева Г.Г. Книгоиздательская и типографская деятельность Казанского университета второй половины XIX века: Автореф. дисс канд. филол. наук. Казань, 1994. -20с.

94. Ганичев В.Н. Росс непобедимый. М.: Вече, 2008.-544с.

95. ЮЗ.Гачев, Г. Д. Ментальности народов мира. М.: Эксмо : Алгоритм, 2008. -544 с.

96. Ю4.Гачев Г.Д. Наука и национальные культуры.- Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовского университета, 1992. 320 с.

97. Генисаретский О. И. Экология культуры. Теоретические и проектные проблемы.- М., 1991. 153 с.

98. Юб.Гершунский B.C. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования // Лучшие страницы педагогической прессы. 2002. №5. - С.3-9.

99. Ю7.Гершунский Б.С.Философия образования для XXI века: Учебное пособие для самообразования. Изд.2-е, переработанное и дополненное. М.: Педагогическое общество России, 2002. - 512 с.

100. Гладилина И.П., Королева Г.М. Теоретические подходы к развитию молодежного творчества в процессе стратегического проектирования культурного развития регионов России. М., 2010. - 116 с.

101. Гладкий Ю.Н., Чистобаев А.И. Регионоведение: Учебник. М.: Гардарики, 2002. - 384 с.

102. Ш.Глазычев В.Л. Проектирование в режиме диалога // Социальное проектирование в сфере культуры. М., 1988.-С.83.

103. Гончаренко Л.Н. Города Среднего и Нижнего Поволжья во второй половине XIX века. Чебоксары. 1994.

104. Гончаров И.Ф. Новая народная русская школа: Особенные черты, имеющие всеобщее значение. СПб, 2010.-27с.

105. Гончаров И.Ф. Русская современная школа (Концепция): Пособие для создателей русской школы.- СПб., 1998. 76с.

106. Горлова И.И. Культурная политика в условиях переходного периода: федеральный и региональный аспекты : Автореф. дис. д-ра филос. наук. -М., 1997.- 32 с.

107. Городецкая C.B. Развитие художественно-творческой активности студентов 1-3 курсов художественно-графических факультетов педвузов в процессе изучения орнаментального искусства : Автореф. дис. . канд. пед. наук. М., 2004.-16с.

108. Гумилев Л.Н. От Руси до России: Очерки этнической истории / Послесловие С.Б.Лаврова. М.: Рольф, 2001. - 320 с.

109. Гумилев Л.Н. О термине «Этнос» // Доклады Географического общества СССР. 1967, вып.З стр. 3-17.

110. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. ACT, Астрель, 2005.

111. Гура В.В. Гуманитарный потенциал педагогического проектирования электронных образовательных ресурсов // Педагогика, 2007, №2, с.30-34.

112. Гуркин В. Ф. и др. Дистанционное обучение и его развитие.- Дашков и Ко,2006.-296с.

113. Гурье Л.И. Проектирование педагогических систем: учеб. пособие. -Казань, 2004-212с.

114. Гусев В.Е. Русская народная художественная культура (теоретические очерки). -СПб., 1993.

115. Давлетшин Г.М. Взаимодействие волжских булгар в области духовной культуры с соседними народами// межэтнические и межконфессиональные отношения в РТ. Казань, 1993, с.38-42

116. Данакари P.A. Проблема этничности в условиях трансформации социума. Волгоград, 2000. - 146с.

117. Данилевский Н.Я. Россия и Европа (Социо-Логос). Терра-Книжный клуб, 2008.-704с.

118. Данилова Л.Ю. Формирование поликультурной компетентности студента: Автореф. дис. канд.пед.наук- Оренбург, 2007.-16с.

119. Данилюк А.Я. Теоретико-методологические основы проектирования интегральных гуманитарных образовательных пространств: Автореф. дис. . д-ра пед. наук. Ростов н/Д, 2001. - 37 с.

120. Декларация ЮНЕСКО о культурном разнообразии (2 ноября 2001г.) www.unesco.ru

121. Декларация ЮНЕСКО о преднамеренном разрушении культурного наследия (17 октября 2003г.) www.unesco.ru

122. Декларация ЮНЕСКО принципов международного культурного сотрудничества (4 ноября 1966г.) www.unesco.ru

123. Денисов Н.Р. Региональные- субъекты социокультурного развития: структура и функции: Автореф. дис. д-ра. философ.наук — М., 1999. 44с.

124. Джуринский-А.Н. Поликультурное воспитание: сущность и перспективы* развития*// Педагогика. 2002. №10. - С. 93-96.

125. Дмитриенко Н.Д: Сибирский город Томск в XIX первой трети XX века: управление, экономика, население. — Томск: Изд-во Томского университета, 2000.- 280с.

126. Дмитриев Г. Д. Многокультурное образование. М.: Народное образование, 1999. - 208 с.

127. Долженкова М.И. Развитие этнохудожественного образования на основе региональных социально-культурных традиций: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- М., 2001.-38с.

128. Драгичевич-Шешич М. , Стойкович Б. Культура. Менеджемент, Анимация. Маркетинг пер. с срб-хорв. Новосибирск. ТИГРА.- 2000. - 227с.

129. Дридзе Т.М. Язык И! социальная психология. Изд.2, доп. М., 2009. - 240с.

130. Дробижева Л.М. Постсоветское пространство: этнополитические проблемы // Социологические исследования. 1997, №1. - с.36-41.

131. Дукельский, В.Ю. Проектирование музейной экспозиции»// Музейное проектирование.- М., 2009.- С. 58-76.

132. Дукельский В.Ю. Культурный проект: от замысла к реализации // Музей будущего: информационный менеджмент. -М.: Прогресс-Традиция, 2001.

133. Ержанов М.Е. Развитие этнокультурного образования в Казахстане: теоретические основы и практика: Автореф. дис. . док. пед. наук.- М., 1999.-35 с.

134. Ерина Т.А. Обучение самопроектированию будущих специалистов // Среднее профессиональное образование, 2007, №4, с.47-50.

135. Ермолова С.А. Социальная адаптация детей на материале русской народной инструментальной музыки: Автореф. дисс. канд пед. наук. -М., 1996.-16с.

136. Ершова JI.B. Становление непрерывной системы этнохудожественного образования в России: теория и практика : Автореф. дис. . д-ра пед. наук. — М., 2006. -42с.

137. Ефремова JI. Воспитывать на основе национальной культуры // Школа. -1998. №3. С.35-36.

138. Жарков А.Д. Технология культурно-досуговой деятельности.- М., МГУК, 2002. 288 с.

139. Жидков B.C. Культурная политика России: теория и история. Учебное пособие для вузов. М.,2001.-542с.

140. Жизненный потенциал этнокультурного развития современной Сибири / Под ред. В.И.Бойко. Барнаул; Новосибирск; Москва: Изд-во АРНЦ СО РАО, 1999.- 189 с.

141. Жирков Е. П. Как возродить национальную школу: Идеи и новые подходы. Концепция. Шаги Республики Саха (Якутия): Программа действий. Пути и механизмы реализации. -М.: Просвещение, 1998. -238 с.

142. Жиров М.С. Региональная система сохранения и, развития традиций народной художественной культуры в современных социально-культурных условиях: Автореф. дисс. д-ра пед. наук.-М., 2001.- 39с.

143. Жиров М.С.Народная художественная культура Белгородчины. -Белгород, 2000.-360с.

144. Жирова О .Я. Традиционная празднично-обрядовая культура Белгородчины в современной социокультурной среде региона: Автореф. дис. канд пед. наук.- М., 2004.- 23с.

145. Жолтаева A.A. Традиционный казахский танец в системе этнохудожественного образования: Автореф. дис. канд.пед.наук. -Mi, 1997.-22с.

146. Жукова Н.Н.Традиционная культура старообрядцев (семейских) Забайкалья в содержании социокультурной деятельности и этнокультурном образовании: Автореф. дисс. канд пед. наук.-М., 2003.-21с.

147. Жуковский И.В. Этнокультурное образование в многонациональном регионе // Педагогика. 2001. - №3. - С.37-41.

148. Забылин М.Ю. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия.- М., 2008, -608с.

149. Закон Российской Федерации от 09.10.1992г. №3612-1 «Основы законодательства Российской Федерации о культуре» (с изменениями и дополнениями).161.3апесоцкий A.C. Образование: философия, культурология, политика. -М.: Наука, 2002. 456 с.

150. Зеткина И.А. Национальное просветительство в культуре народов Поволжья. Саранск, 2005.- 167с.

151. Зимняя И.А. Общая культура и социально-профессиональная компетентность человека konfep.narod.ru.

152. Иващенко В.Р. Развитие личности младшего школьника в условиях этнокультурного образования: теоретические основы, диагностика: Автореф. дис. . канд. пед. наук.- -М:, 2005. -16с.

153. Измайлов А.Э. Народная педагогика: Педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахстана. М.: 11едагогика, 1991. - 256 с.1691 Иконникова С.Н. История культурологических теорий; СПб., 2005. -474с.

154. Илаева О.К. Педагогическое наследие. М., 2009.- 265с.

155. Ильин И А. О русской идее. Избр. статьи. М., 1993. - 368 с.

156. Ильин И. А. О России. Три речи. Избр. М:, 2077. -244 с.

157. Инюшкин Н.М. Провинциальная культура: взгляд изнутри. -Пенза, 2004. -38с.

158. Ионин Л.Г. Культурный; шок: конфликт этнических стереотипов// Психология национальной нетерпимости: Хрестоматия/Сост. Ю.В.Чернявская. Мн.: Харвест, 1998. - С. 104-114;

159. Ионин Л.Г. Социология культуры: Учеб. пособие. М.: Издательская корпорация "Логос", 1996. - 280 с.

160. Искусство и педагогика. Из культурного наследия России 19-20 вв.: Хрестоматия. — СПб.: Петрополис, 1995. 280 с.

161. Каверина Н.А. Моделирование концептуального пространства русской культуры (теоретическая-проблема). — Автореф. дис.канд. филос. наук. — МордГУ, 2002. 16 с.

162. Капица СЛ. и др. Синергетика, и прогнозы будущего. 2-е изд. М., Эдиториал УРСС, 2001. - 288 с.

163. Капто А. Толерантность в контексте концепций «Культуры мира». //Безопасность Евразии. — 2001. 1. - С.175-186.

164. Каргин А.С. Народная художественная» культура: Учебное пособие. -М.ГРЦРФ, 1997.-288 с.

165. Карнышев А.Д. Межэтническое взаимодействие в Бурятии: социальная психология, история, политика. Улан-Удэ, 1997. — 184 с.

166. Карпухин О.И. Культурная политика.- М., 1996.

167. Кемешев Д.А. Теоретические и методические основы специальной подготовки художника в высших учебных заведениях Казахстана. На примере изучения национального изобразительного искусства: Автореф.дис. д-ра пед.наук.- М., 2001.-16с.

168. Кирьянова Н.В. Культура губернских городов Среднего Поволжья в конце XIX начале XX веков: Автореф. дис. канд. истор.наук. -Пенза, 1998.-16с.

169. Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д. Основы социально-культурной деятельности : Учеб.пособие.- М.:МГУК, 1995.-134с.

170. Ковалев Е. Уроки толерантности и многонациональной школе // Директор школы. 2005. — 1. — С.76.

171. Ковалев С. М. Социализм и культурное наследие.- М., 1967.

172. Коган JI.H. Духовный потенциал провинции вчера и сегодня// Социологические исследования, 1997, №4.- С.122-129

173. Кольцова И.Н. Организация проектной деятельности дошкольников. М., 2009. -125с.

174. Комарова Т.С. Народное искусство в воспитании дошкольников.- М.,2005. -256 с.

175. Конвенция ЮНЕСКО об охране и поощрении разнообразия и форме культурного самовыражения (19 октября 2005г.) www.unesco.ru

176. Кониченко Ж.Д., Юрченков В.А. На пороге реформ: Общественно-политическая жизнь Мордовии в первой половине 1990-х годов. Саранск,2006. 368 с.

177. Конович A.A. Театрализованные праздники и обряды в СССР. М.: Высшая школа, 1990.-208с.

178. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования: проект/А.Я. Данилюк, A.M. Кондаков, В.А. Тмиков.- М., 2009.- 215с.

179. Концепция модернизации российского государства на период до 2010 г. -М., 2001.- 116с.

180. Концепция национальной школы: Цели и приоритеты содержания образования / Кузьмин М.Н., Сусоколов A.A., Бацын В.К., Ешич М.Б. М.: ИНПО, 1994. - 56 с.

181. Концепция художественного образования в Российской Федерации //. Приказ Министерства культуры РФ №1403 от 28 декабря 2010г.

182. Корнетов Г.Б. Педагогическая среда: потенциал и проектирование // Шк. технологии, 2006, №3. С.23-32.

183. Королева Г.М. Организационно-педагогическое проектирование этнокультурной деятельности в социокультурной среде региона. М., 2010. -296 с.

184. Королева Г.М. Сетевое взаимодействие участников стратегического проектирования этнокультурного развития регионов/ Труды Академии.- М.: Пограничная академия ФСБ России, 2010.- №60.

185. Королева Г.М. Социальные инициативы молодежи в культурном развитии регионов / Социально-гуманитарные знания, 2010, №2. -С.142-152.

186. Королева Г.М. Этнокультурное развитие регионов России в создании системы духовно-нравственного воспитания молодежи /Современное образование в условиях реформирования: инновации и перспективы.

187. Материалы I Всероссийской научно-практической конференции; 17 марта 2010г. В 4-х ч. Красноярск, 2010. -С.133-137.

188. Компетентностный подход в образовании /под ред. Г.В. Корниловой; -Омск, 2009. -245

189. Кошман Л.В. История русской культуры 1Х-ХХ вв.: Учебное пособие для вузов (под ред. Кошман Л.В.) Изд. 4-е, доп., перераб.-КЖУ,2006.-490с.

190. Кручай Е.В.Процесс педагогического проектирования: теоретико-методические. основы: Автореф. дис. .канд.пед.наук. Хабаровск, 2006.-25с.

191. Крылова Н:Б. Эстетический потенциал культуры. — М:, 1990;-192с.

192. Крылова Н.Б. Ребёнок в пространстве культуры. — М.,1994. 97с.

193. Крысько? В.Г. Этническая; психология: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М^: Издательский центр «Академия», 2002. - 320 с.

194. Кубышкина О.П. Государственное региональное управление в сфере культуры: (на материал ах, Камчат. обл.): Автореф. дис. . канд. социол. наук. Рос. акад. гос. службы при Президенте Рос. Федерации. - М., 2001. - 22 с.

195. Кулешова Г.11. Роль этнокультуры в развитии наций и межнациональных отношений: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Саранск, 1995. - 19 с.

196. Кулмагамбетова С.С. Развитие проектных технологий этнокультурного образования студентов в вузах Казахстана: Автореф. дис; . канд. пед. наук. -М., 2001.-23 с.

197. Культура межнационального общения: проблемы формирования и развития: Материалы региональной научно-практической конференции^ / Сост.: Омаров К.О., Омарова 3:К., Тананыкина Л.В. — Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2002.-119 с.

198. Культура мира: Хрестоматия» /Под ред. В.Т.Кабуша: Сост. Л.К.Кондаленко, С.М. Симонова. Мн: Бел. Фонд социальной поддержки детей и подростков «Мы - детям»; М-во. образования Респ.Беларусь; Акад. , последиплом. образования, 1999. - 218 с.

199. Кутьев В.0.! Педагогическая прогностика: научные подходы и мифы // Педагогика. 1995. - №3>С.7-14.

200. Кучмаева И.К. Социальные закономерности и механизмы наследования культуры. Mi, 2006. - 126с.2191 Лавров A.M., Кашин В.К. Анализ тенденций развития регионов России: типология регионов, выводы и предложения.-М., 1996.-96с.

201. Лазарева О.Л'. Основы регионального подхода в дизайне: Автореф. дис. канд. искусств.- М., 1997.- 17с.

202. Лапин Н.И. Социокультурный подход и социетально-функциональные структуры // Социологические исследования. -2000: № 7.- С. 3-12.

203. Латыпов Д.Н. Социально-педагогические основы формирования этнокультуры молодежи (на материале Республики Таджикистан): Автореф. дис. . д-ра пед. наук. — СПб, 2001. — 42с.

204. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию: Учеб. пособие. М.: «Ключ-С», 1999. - 224 с.

205. Леви-Строс К. Структурная антропология / Пер. с фр. Вяч. Вс. Иванова. -М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. 512 с.

206. Лезина Е.П. Развитие системы управления в XVIII веке (формирование городского самоуправления) // Вестник Мордовского госуниверситета. -2005. N 1/2. - С. 57-62.

207. Лекторский В.А. Трансформации рациональности1 в современной культуре. М., 2005.

208. Лизовский В.В. О толерантности, плюрализме и критицизме / Философия, наука, цивилизация. — М., 1999. 0.284-292.

209. Лисицкий A.B. Культурное наследие как ресурс устойчивого развития: Автореф.дис. канд. культурол.- М., 2004.-16с.

210. Литвиненко Е.Ю. Мультикультуральное образование как перспектива установления толерантных взаимоотношений // Российский вуз: В центре внимания личность. - Ростов н/ДД 1999. - Т.4. - С.235-237

211. Лихачев Д. С. Русская культура,- СПб.:Искусство, 2007. -440с.

212. Лихачев Д С. Русское искусство от древности до авангарда.-СПб:Искусство, 2009.-408с.

213. Ломакина O.E. Проектирование в образовании: необходимость и реальность // Шк. технологии, 2003, №4.- с. 86-93.

214. Ломакина O.E. Этапы проектирования деятельности (анализ исследовательских подходов к проблеме моделирования проектировочной деятельности учителя) // Высш.образование в России. 2003, №3.- с.127-130.

215. Лосский Н.О. Характер русского народа. М., 2005. — 334с.

216. Лотман Ю.М. Беседы, о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства. (XVIII-начало XIX века).- СПб. 1994.-400с.

217. Лукин Ю.А. Культурология: вчера, сегодня, завтра : (очерки теории и методологии. Библиография. Маргиналии). М. : АПРИКТ, 2001. - 202 с.

218. Луков В.А. Социальное проектирование.- М., 2007, 240с.

219. Лурье C.B. Историческая этнология. М.: Аспект Пресс, 1997. - 444 с.

220. Майерс Д. Социальная психология. Пер. с англ. Мелевской С., Викторовой Д., Гаврилова В., Шпака С. СПб.: Питер, 2000. - 688 с.

221. Майковская JI.C. Феномен этнокультурной толерантности в музыкальном образовании: Автореф. дис. .д-ра пед. наук. М., 2009.-48с.

222. Малыгина И.В. Этнокультурная идентичность: (Онтология, морфология, динамика): Автореф. дис. . д-ра филос. наук . -М., 2005.-48с.

223. Мамардашвили М.К. Мысль о культуре / Как я понимаю философию. -М.: Прогресс, 1991. 414 с.

224. Мамонтов С.П. Основы культурологи: Учебник. 2-е изд., испр. и доп. -М.:РОУ, 1995.-208 с.

225. Манди С. Менеджмент изменений // Экология культуры: Инф. бюллетень. Архангельск, 2002. - № 2 (27). - С. 84-87.

226. Марков А.П., Бирженюк Г.М. Основы социокультурного проектирования: Учебное пособие. СПб.: СПГУП, 1997. - 262 с.

227. Межуев В.М. Культура и история. М., 1979.

228. Моисеев НИ. Национальные культуры как целостность // Социально-политический журнал. 1995. - №5. - С.31-39Г

229. Мониторинг региональных образовательных систем /Под общей ред. А.Н. Майорова. М.: Полиграф сервис, 1999. - 224 с.

230. Мудрик A.B. Социализация и воспитание. М.: Сентябрь, 19971 - 96 с.

231. Муравьева' Г.Е. Стратегии проектирования образовательного процесса // Шк. Технологии: 2002, №6.-С. 124-131.

232. Муратов . А.Ю. Использование проектного метода для формирования межкультурной компетенции// Интернет-журнал «Эйдос». 2005. - 23 мая. //http://www.eidos.ru/journal/2005/0523.htm

233. Мухамеджанова Н.М. Актуальные проблемы, социокультурной динамики Электронный ресурс. : учеб. пособие Оренбург : ГОУ ОГУ -2009.

234. Мухина BIG. Возрастная психология: Феноменология развития, детство, отрочество.-Mi, 1999.-456с.

235. Назарова Т.С., Шаповаленко B.C. Парадигма нелинейности, как основа синергетического подхода» в обучении // Стандарты и мониторинг в образовании. 2003. №1(. - С.3-10.

236. Народная художественная культура: Учебник для вузов, / Научн. ред. Т.И: Бакланова, Е.Ю. Стрельцова. М:, 2000. - 344 с.

237. Национальная школа: прошлое, настоящее; будущее: Материалы научно-практической конференции 26-28 октября 2000. — Ижевск: Удмуртия, 2003. — 272 с.

238. Невмержицкая Е.В. Сохранение и развитие традиций народной художественной культуры в современной Федеративной' Республике Германии: Автреф. дис. . канд. пед. наук. М., 2001. - 24 с.

239. Некрасова М.А. Народное творчество как часть культуры: Теория и практика. -М»: Изобразительное искусство, 1983.-343 с.

240. Немерещенко Л.В! О проектировании в образовании // Шк. Технологии: 2006, №5, с.4-8.

241. Нестеренко A.B. Духовно-нравственное развитие личности на основе русской традиционной культуры в современных социально-культурных условиях: Автореф. дис. канд пед. наук.- М., 2001.- 21с.

242. Нестеренко A.B. Этнохудожественное образование детей и подростков: Учебное пособие. М., МГУКИ, 2009.- 326с.

243. Нестеров А.Г. Государства Шейбанидов и Тайбугидов в Западной Сибири Автореф. дисс. .канд. ист. наук. -М., 1988. 20 с.

244. Николаев В.А. Теория и методика формирования этнопедагогической культуры учителя: Автореф. дис. . докт. пед. наук. -М., 1998. 48 с.

245. Николаева А.И.Русская национальная школа XIX — XX вв. История. Современность. Опыт. Монография.- М.: РИЦ «Альфа» МГОПУ, 2000.-250 с.

246. Никулин С.К., Степанчикова М.А. Анализ опыта работы регионов Российской Федерации по развитию технического творчества учащихся (методическое пособие для педагогических работников системы дополнительного образования). М.: Изд-во МАИ, 2000. - 47 с.

247. Новикова Г.П. Приобщение старших дошкольников к миру художественной культуры // Развитие теории дошкольного образования. Психолого-педагогические аспекты: материалы научно-практической конференции. -М.: МПГУ, 1998. С.155-157.

248. Новицкая М.Ю. Образование — первый шаг к сохранению и развитию традиционного наследия //Традиционная культура, № 26.-С.13-15.

249. Обухов A.C. Эффективность применения проективной и исследовательской деятельности в обучении // Шк. Технологии. 2006, №5.-С.86-90.

250. Ожегов С.И. Словарь русского языка /Под ред. Н.Ю. Шведовой. М., 1973.-846 с.

251. Орлов А.Б. Психология личности и сущности человека: Парадигмы, проекции, практики: Учеб. пособие для студ. психол. фак. вузов. М.: Издательский центр «Академия», 2002. - 272 с.

252. Орлов Э.А. Культурная (социальная) антропология. М., 2004.- 480с.

253. Пасхин E.H. Информатизация образования в стратегии устойчивого развития (философско-методологический анализ). М.: Изд-во РАГС, 1999. -243 с.

254. Педагогические технологии: учеб.метод.комплекс / Д.А.Данилов, Ф.Д.Товарищева, А.М.Николав; Якут.гос.ун-т. Якутск, 2007. 379с.

255. Петелин A.C. Педагогическое проектирование в личностно-ориентированном образовании // Профессиональное педагогическое образование: личностный подход: сб.науч. трудов. / под ред.:

256. B.И.Лещинского, Е.Е.Седовой, Т.Е.Стародубцевой. Воронеж, 2003. Вып.1.

257. Петрова Г.И. Философская антропология и антропологическая проблематика в философии. Томск: НТЛ, 2002 .-160с.

258. Петрова Э. И. Проблемы сохранения игрового феномена в традиционной народной культуре // Культура: управление, экономика, право. 2008,№ 4,1. C.15-16.

259. Петровичев В.М. Региональное образование: организация, управление развитием. Тула, 1994.- 138с.

260. Пиксанов Н.К. Областные культурные гнезда. М.-Л., 1929.

261. Потапов A.A. Возможности проектной деятельности. СПб, 2008. -109 с.

262. Погодина A.A. Толерантность: термин, поэзия, смысл, программа. // История. 2002. - 11. - С. 13-14

263. Погодина Л.Н. Русская школа.// Педагогический вестник. 1996 - №5.

264. Покровский Е.А. Детские игры: Преимущественно русские. М.: ТЕРРА, 1997.-414 с.

265. Потебня A.A. История словесности.-Кассанд,2010.-200с.

266. Померанцева Э.В. Фольклорные материалы Этнографического бюро В.Н. Тенишева//Советская этнография 1972. №6.- С. 137-147;.

267. Поштарёва Т.В. Формирование этнокультурной компетентности// Педагогика. 2005, №3. - С.35-42

268. Поршнев Б.Ф. Противопоставление как компонент этнического самосознания. М.: Наука, 1973.-130с.

269. Приходько C.B. Народная художественная культура как фактор.духовного; возрождения общества: Автореф. дис. канд. философ, наук. 1. М., 1997. -22 с.

270. Пропп В.Я. Фольклор и действительность: Избранные статьи.- М., 1976.

271. Прошин В. Русская школа на; Вологодчине // Народное образование. — 2001. №1?-С. 139-144

272. Равен Дж. Педагогическое тестирование:: проблемы, заблуждения, перспективы /Пер. с англ. М.: Когито Центр, 1999. - 144 с.

273. Радионова Н.Ф. Педагогические основы взаимодействия педагогов и старших школьников в учебно-воспитательном процессе. — Автореф. дис. . д-ра пед. наук. Л., 1991. - 38 с.

274. Разлогов К.Э. Культура и культурная политика в России. М., 2000. - 240 с.

275. З.ОЗ.Райцев A.B. «Национально-региональный» или республиканский? // Высшее образование в России. 2002. №5; - С.93-96.

276. Рапацкая Л.А. Русская художественная; культура: Учеб: пособие для вузов. -М.:Владос, 2003.- 608 с.

277. Раппопорт Pi Антропология насилия; М., 1980; — 118с.

278. Рекомендации ЮНЕСКО о сохранении фольклора (15 ноября- 1989г.) www.unesco.ru

279. Родионов В.П., Ступицкая М.А., Кардашина О.В. Тренинг социальных навыков. Ярославль: Академия развития, 2001. 134с.

280. Розин В.М. Этюды по социальной инженерии: От утопии к организации. М., 2002. - 320с.

281. Романова, Л. Н: Методика развития художественного творчества студентов в процессе изучения русского народного костюма// Вестник

282. Московского государственного университета культуры и искусств. 2007. -N2.-С. 195-197.

283. Российский образовательный стандарт и проблемы этнокультурного развития нации: Круглый стол (X. Боков, А. Томтосов, Л.Орлова, Э. Коман, Э. Баграмов, А. Дмитриев, Г. Старушенко, В. Худовердян, Е. Солопов,

284. П. Симуш, С. Подгорбунский, В. Бабинцев, А. Никонов)// Жизнь национальностей. 2001'. - №1-2. - С.5-15.

285. Родионов В.Е. Нетрадиционное педагогическое проектирование. СПб, 1996.-80 с.

286. Рулина Т.К. Педагогические основы развития этнохудожественной культуры личности: Автореф. дисс. канд. пед наук. -М., 2003.-16с.

287. Русская традиционная культура: Комплекс интегрированных этнокультурных программ для дошкольных учреждений и начальной школы (научный редактор и автор концепции образовательной системы Т.И.Бакланова). М., МГУКИ, 1997.- 280с.

288. Русская традиционная художественная культура: Экспериментальная художественно образовательная система, комплекс интегрированных программ для начальной школы (научн. ред. и автор концепции образовательной системы Т.И.Бакланова). - М.,1996.- 321с.

289. Рыбаков С.Е. Философия этноса. М.: ИПК Госслужбы, 2001. - 360 с.

290. Рыкова C.B. Воспитательный потенциал поликультурного образования иiего реализация в современной школе: Автореф. дис. канд пед. наук. М., 2005. -16с.

291. Рябова Г.Н. Провинциальная культура России в конце XVIII первой половине XIX века (На материалах Пензенской губернии) : Автореф. дис. . канд. ист. наук.- Саранск, 2004.-18с.

292. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. СПб.: Питер, 2002 - 720 с.

293. Саблиров М.З. Культура народов Кабарды и Балкарии в конце XIX -начале XX века: Автореф. дис. д-ра ист. наук. Нальчик, 1999. - 48с.

294. Савельев В.В. Модель самоопределения народов в России : учебно-методическое пособие.- М. : Изд-во РАГС, 2010. 116 с.

295. Садохин А.П. Этнология: Учебник. М.: Гардарики, 2000. - 256 с.

296. Саймонов А.Д. П.В.Киреевский и его собрание народных песен. Л., 1971.

297. Сафронов И.П. Учитель как феномен культуры и социальной реальности : Автореф.дис. . д-ра социол. наук. -М., 2002.-48с

298. Сахаров И.П. Сказания русского народа о семейной жизни своих предков. Куйбышев, 2006. -326 с.

299. Селевко Г.К.Современные образовательные технологии.-М.,2009 421 с.

300. Семенов, К.Б. Этнопедагогика горской семьи: Автореф. дис. д-ра пед. наук. Майкоп, 2000.- 42 с.

301. Скакунов Э.И. Этнонациональные конфликты и политическая стабильность России / Этнополис, 1992, №2.-С.97 101.

302. Смирнов Д.Н. Педагогика и психология высшего образования: от деятельности к личности.- М.: Академия, 2003. -304 с.

303. Снегирёв И!М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. -М., 1990.

304. Собкин B.C., Писарский П.С. Типы региональных образовательных ситуаций в Российской Федерации. Труды по социологии образования. Том IV. Выпуск V. М.: Центр социологии образования РАО, 1998. - 96 с.

305. Соколов К. Б. (отв. ред.). Художественная жизнь современного общества.Т. 1. Субкультуры и этносы в художественной жизни. СПб.: Издательство «Дмитрий Буланин», 1996. - 237 с.

306. Соколова Э. Образование путь к культуре мира и толерантности. // Народное образование. — 2002.- 2. — С. 111-118

307. Сокольникова Н.М. Изобразительное искусство и методика его преподавания в начальной школе: Рисунок. Живопись. Народное искусство. Декоративное искусство. Дизайн. -М., 2007.- 368с.

308. Сокольникова Э.И. Этнопедагогика чувашской семьи (История, теория, практика, XIX-XX вв.) : Автореф. дис. . д-ра пед. наук. М., 1998.-48с.

309. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. — М., Смысл, 1998.-3 86с.

310. Соловьев B.C. Избранное,- М., 1990.- 278с.

311. Соловьёв B.C. Национальный вопрос в России. СПб.: РХТИ,- 2002,-150с.

312. Солодухина Т.К. Этнокультурное образование русских школьников в полиэтническом пространстве региона: Автореф. дис. . д-ра пед.наук. -М., 2005.-49с.

313. Соломенникова O.A. Народное декоративно-прикладное искусство как средство формирования эстетического отношения к действительности у детей старшего дошкольного возраста: Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 1997.-16 с.

314. Соломатин A.M., Гам В.И. Теория и практика педагогического проектирования. Омск., 2001. -113 с.

315. Социология: Курс лекций: Учеб. пособие / Волков Ю.Г., Нечипуренко В.Н., Попов A.B., Самыгин С.И. Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. - 512 с.

316. Спенсер Г.Личность и государство.- Социум, 2007.-208с.

317. Спирина И.Г. Социокультурные процессы современного российского общества. Автореф. дис.канд. социол. наук. -Курск: КГТУ, 2002. 20 с.

318. Стефаненко Т.Г. Поликультурное образование: концепции и программы// Кросс-культурная психология: актуальные проблемы. Сборник статей под ред. д-ра психол.наук проф. Л.Г. Почебут, канд.псих.наук доц. И.А.Шмелевой. СПб, 2005.- С.228-248

319. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М., 1999. — 240 с.

320. Стояновская И.Б. Культурно-образовательная среда Ельца и Елецкого уезда второй половины XIX начала XX вв.: Автореф. дис. .канд. пед. наук. -Елец, 2002. -16с.

321. Странствующая столица: роль культуры в развитии территории / сост. и общ. ред. М. Гнедовского ; пер. с англ. М. Гнедовского, Г. Фирсова ; Ин-т культурной политики.-М.,2007.

322. Стрелова О.Ю. Национально-региональный компонент: вероятностные поля смыслов и значений понятия // Стандарты и мониторинг в образовании. 2002. №4. - С.27-32.

323. Стрельцов Ю.А. Культурология досуга.- М., 2003.

324. Сухарев В. А. Этнические функции культуры и психологические расстройства // Психологический журнал. 1996. - №2. - С. 129-137.

325. Таланов В. Образование и культура толерантности. // Высшее образование России. — 2001. -3. С. 150-152

326. Таланчук Н.М. Системно-синергетическая концепция и философия неопедагогики.- Казань: ИССО РАО.- 1995.

327. Терещенко А.В.Быт русского народа. -М.: Русская книга, 1997. -288с.

328. Титова Н.С. Некоторые направления реорганизации учебной деятельности в современном образовательном учреждении: (из опыта работы) // Образование в современной школе. 2005, №1.- С.5-13.

329. В. А. Тишкова Очерки теории и политики этничности в России. М.: Русский мир, 1997- 532 с.

330. Тишков В.А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. Москва, Наука, 2003.-544с.

331. Тишков В.А. Этнология и политика. М.: Наука, 2001. - 240 с.

332. Тлеуж А.Д. Этнокультурные архетипы адыгского народа: опыт философско-культурологического осмысления: Автореф. дисс. д-ра философ.ских наук. Краснодар, 2007. - 48 с.

333. Тощенко Ж.Т. Парадоксальный человек. М.: Гардарики, 2001. - 398 с.

334. Триодин В.Е. Воспитание увлечением: формирование и деятельность клубных объединений. М. : Профиздат, 1987. - 143 с.

335. Тхагапсоев Х.Г. О проблематике и тенденциях развития философии образования. Проблема регионального в философии образования. Нальчик, 1997. - 255 с.

336. Узнадзе Д.Н. Психологические исследования.- М.: Наука, 1966.

337. Улгурташева Н.Т. Народная художественная культура в системе трансляции ценностей народов Саяно-Алтая. Дис. . д-ра культурол. -Абакан, 2002. - 350 с.

338. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании. М.: Просвещение, 1984. — 166 с.

339. Ушинский К.Д. Родное слово,- М., 2006.- 126 с.

340. Уэйн К. Образование и толерантность // Высшее образование в Европе. -Том XXI.-№2. С.14-28.

341. Федеральная, целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001-2005 годы)» // Народное образование. 2002. №1. - С. 255-263.

342. Федеральный Закон от 06.01.1999г. № 7-ФЗ «О народных художественных промыслах».

343. Федеральный Закон от 06.10 2003г № 131-ФЭ «Об общих принципах организации местного самоуправления Российской Федерации».

344. Федеральный Закон от 17.06.1999г. № 74-ФЗ «О национально-культурной автономии».

345. Федеральный закон от 25.06.2002 г. №73-ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации»

346. Федеральный Закон от 30.04 1999г. № 82-ФЗ « О гарантии прав коренных малочисленных народов Российской Федерации».

347. Федеральный закон от 31.12.2005г. №199-ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в связи с совершенствованием разграничения полномочий»

348. Федотов Г.П. Лицо России // Избр. Труды,- Минск, 2002, 426 с.

349. Фернхем А., Хейвен П. Личность и социальное поведение. СПб.: Питер, 2001. - 368 е.: ил. - (Серия «Мастера психологии»).

350. Флиер А.Я. Культурогенез. М., 1995. 128 с.

351. Флиер А.Я. Культурология для культурологов: Учеб. пособие. М., Академический проект, 2000. - 496 с.

352. Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник. М.: Прогресс.- 1990.

353. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности.-М.: АСТ.Астрель.-20Ю.-621с.

354. Фуксон Л.М. Основные проблемы региональной системы образования и пути ее решения // Образование. 2001. №6. - С.4-11.

355. Фэлзон М. Воспитание и толерантность //Высшее образование в Европе. Том XXI. - №2. - С.10-13.

356. Хайдеггер М. О сущности истины // Философские науки. 1989. - №4. -С. 96-104.

357. Харитонов М.Г. Этнопедагогическая подготовка учителя начальных классов национальной школы: Монография. -М.: Прометей, 1999.-226 с.

358. Хачиров А.К. Социально-философские аспекты современного развития культуры: Автореф.дис. .д-ра филос. наук.- М., I98I.-48c.

359. Хилханов Д. Л. Этническая идентичность: роль хозяйственно-экономических и культурно-языковых факторов: Автореф. дис. д-ра социол.наук.- Улан-Удэ, 2007.- 27с.

360. Хилько Н.Ф. Социокультурная среда как фактор развития творческой деятельности молодежи. Омск, 1994.

361. Цаллагова З.Б. Этнопедагогический диалог культур: Научно-методическая разработка проблемы формирования культуры межнациональных отношений. Владикавказ: СОГУ, 2001. - 197 с.

362. Цирульников A.M. и др. Инновационные комплексы в сфере образования: рекомендации по созданию и управлению.- М.,2009.-224с.

363. Чижевский A.JI. Колыбель жизни и пульсы вселенной // Русский космизм: антология философской мысли. М.: Педагогика -Пресс, 1993. -С.265-266. ,

364. Чистов К.В. Народные традиции и фольклор: Очерки теории. Д., 1986. 394.Чичеров В.И. Вопросы теории и истории народного творчества. - М.: МГУ, 1959.-209 с.

365. Чичканова Т.А. Маленькая дорога в большой мир // Т. А. Чичканова, Н. П. Макарова // Регионология. 2006. - N 1. - С. 219-225.

366. Шабалина Л.П. Этнические особенности народов Ульяновского Поволжья. Ульяновск: ИПК ПРО.- 1993.

367. Шафрикова A.B. Мультикультурный подход в обучении и воспитании школьников: Автореф.дис. канд. пед.наук. Казань, 1998.- 23с.

368. Шаповалова В.К. Этнокультурная направленность содержания общего среднего образования в России. М., 2002. -63 с.

369. Шевчугова С.П. Региональная социально-культурная политика: проблемы управления и инновации: Автореф.дис. .канд. социол. наук. М., -2004.-16С.

370. Шиянов E.H. Регионально-этническая культура в концепции развития, социализации и воспитания личности // Семейная этнопедагогика и современная национальная школа: Материалы межвузовской научной конференции. Карачаевск: КЧГПУ, 1997. - С. 18-26.

371. Шкалина Г.Е. Традиционная культура в современном самосознании народа мари: Автореф. дисс. д-ра. культурол.- М., 2003.- 39с.

372. Шмелькова Л.В. Цель — проективно-технологическая компетентность педагога//Шк. Технологии. 2002, №4.-С.36-48.

373. Шмелькова1 Л.В. Цель проективно-технологическая компетентность педагога // Шк. Технологии. 2002, №4.-0.36-48.

374. Шоров И.А. Идеи нравственного воспитания в адыгском устном народном/творчестве. Ростов-на-Дону: Книжное изд-во.- 1977 - 80 с.

375. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки^ морфологии мировой культуры. — Т. 1.-М., 1993.-320 с.

376. Шпетт Г.Г. Введение в этническую психологию. СПб., 1996

377. Шпикалова, Т.Я., Бакланова Т.И., Ершова- Л.В. Концепция этнокультурного образования в Российской Федерации. Шуя, ГОУ ВПО ШГПУ: «Весть», 2006. - 30с.

378. Шпикалова Т.Я. и др. Волшебный мир народного творчества.В 2 ч. -М., 2009. -Ч. 1. 80 с. Ч. 2. - 96 с.

379. Штейн П.В. Великорус в своих песнях, обрядах, верованиях, сказках, легендах. СПб.: Тип. АкадемииНаук, 1900. - 99 с.

380. Щедровицкий 17.П: Автоматизация проектирования и задачи развития проектировочной деятельности// Щедровицкий Г.П. Избранные труды. М.: Школа культурной политики, 1995.- С. 401-436.

381. Щуров В.М. Белгородское Приосколье. Выпуск 3. Белгород, 2005, -124с.

382. Эверитт Э. Как управлять культурой: интегрированное культурное планирование и культурная политика// Культурная политика в Европе: выбор стратегии и ориентиры. Сборник материалов. М. : Либерия, 2002. - с. 100122.

383. Эриксон Э. Детство и общество / Пер. (с англ.) и науч. ред. А. А. Алексеев. — СПб.: Летний сад, 2000.

384. Этнокультурное (национальное) образование школьников в Москве на пороге XIX века / сост. О.Н. Держицкая. М., 1999. - 112 с.

385. Этнокультурное образование на Урале: теория, методология, региональный опыт: Сборник статей. Екатеринбург, 1998. - 116 с.

386. Этнокультурный компонент в образовании школьников Пензы. Пенза, 1998.-95 с.

387. Этнометодология: проблемы, подходы, концепции // Этнос. Культура. Социум. Вып.6. - М.: Рос. НИИ культурного и природного наследия, 1999. -С. 13-28.

388. Этнопсихологический словарь/Под ред. В.Г. Крысько. — М.: Московский социально-психологический институт, 1999. -342 с.

389. Этнос. Идентичность. Образование. — М., 1998 354с.

390. Юдин А.В. Русская народная духовная культура: Учебное пособие для студентов вузов. М.: Высшая школа, 1999. — 331 с.

391. Юнг К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного //Архетип и символ, М., Ренессанс, 1991. -С.64-87.

392. Ягафарова Е.А. Чувашское «язычество» в XVIII начале XXI века. -Самара : Изд-во СГПУ, 2007. - 128 с.

393. Яковлева А.Н. Этнопедагогические основы социализации школьников и студентов (на материале Республики Саха (Якутия)). Автореф. дис. докт. пед. наук. СПб: СпбГУ, 2002. 39 с.

394. Якушкин И.С. Персональный способ ориентации ученика в историческом опыте. Пенза, 2010.-124 с.

395. Ярошенко Н.Н. Социально-культурная деятельность: парадигмы, методология, теория. -М., 2000. -309 с.

396. Matsumoto D. Culture and Psychology.- N.Y., 1996

397. Piaget J., Weil A.M. The development in children of the idea of the homeland and of relations with other countries //International Social Science Bulletin. 1951.Vol. 3 P.561-578.