Эпистемология социально-исторического знания (модели истории и философско-антропологические репрезентации) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.08, кандидат наук Бахтин, Максим Вячеславович

• Бахтин, Максим Вячеславович
• кандидат наук
• 2014

Оглавление диссертации кандидат наук Бахтин, Максим Вячеславович

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ ЛОГИКО-ПРОЦЕССУАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ИСТОРИИ СОЦИУМА

1.1. Эпистемологические основания социально-исторической рациональности

1.2. Дискурсивные константы логико-процессуальной организации социальной истории и проблема социальной субъективности

1.3. Философско-антропологические репрезентации процессуальной организации социума и стратегии идентификации субъектов истории

ГЛАВА II. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ СТРУКТУРНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА

2.1. Становление основных направлений эпистемологической осмысленности социально-исторического знания

2.2. Проблема принципов построения теоретических моделей истории

2.3. Опыт отечественной эпистемологии исторического знания (вторая половина XIX - начало XX веков)

2.4. Объяснение и понимание как формообразующие принципы социально-исторического знания

ГЛАВА III. ЭПИСТЕМОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ СОВРЕМЕННОСТИ

3.1. Кризис культуры и кризис рациональности начала XX века: поворотный пункт формирования современного исторического сознания

3.2. Историзм и историческое сознание в социокультурной динамике: от эпохи кризиса к циническому разуму эпохи глобализации

3.3. Историческое сознание и рефлексия исторического

3.4. Историческое сознание и его саморефлексия: время постмодерна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Эпистемология социально-исторического знания (модели истории и философско-антропологические репрезентации)»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. На современном этапе развития исторической науки проявился особый интерес к проблемам эпистемологии социально-исторического знания, выявлению специфики его философско-методологических репрезентаций. Это объясняется отсутствием достаточно разработанного методологического инструментария исследовательского поиска, способного обеспечить объективное и научно обоснованное объяснение социальных явлений и процессов исторического прошлого.

Отсутствие эффективной методологической базы современных социально-исторических исследований ведет к подмене объяснения истории множеством субъективных её интерпретаций, обусловленных политическими, корпоративными, этническими, социокультурными и личными интересами. Их субъективность и методологическая произвольность создает едва ли не непреодолимые трудности на пути научно обоснованного осмысления прошлого, уяснения сущности настоящего и предвидения будущего.

Между тем, проблемы эпистемологии социально-исторического знания остаются мало изученными.

Современное состояние и тенденции эволюции исторической науки порождают в обществе многочисленные сомнения относительно самого существования исторической истины и возможностей ее достижения. Очевидным тому подтверждением служит наличие множества не только различных, но прямо противоположных объяснений, интерпретаций, оценок событий и процессов прошлого.

Под влиянием кризиса оснований математического естествознания XX века, утраты логикой и математикой значения универсальных языков описания и укрепления идей множественности типов рациональности, современная эпистемологическая ситуация в социально-историческом познании характеризуется едва ли не безбрежным плюрализмом мнений. Существующие про-

екты преодоления скептицизма, релятивизма и неопределенности за счет «модернизации» исторических (неомарксизм, неопрагматизм, неолиберализм и т.д.) и выдвижения новейших доктринальных «изобретений» социально-исторической рациональности (информационное общество, общество знания, мультикультурализм и др.) служат целям не столько разрешения, сколько еще большей актуализации вопросов природы социальной субъективности, социальной теории и ее предмета, исторического факта, методов и логики социально-исторического познания, и наконец, - условий его достоверности и истинности. В сущности, вплоть до настоящего времени отсутствуют не только знания, но и строгая постановка вопроса о характере философско-эпистемологических предпосылок синтетического, целостного видения объекта социально-исторического познания.

Факт господства принципа плюрализма мнений свидетельствует, что стартовавшее с конца 70-х - начала 80-х гг. XX столетия «состояние постмодерна» (Лиотар) выражает характерные и наиболее существенные черты эпистемологической ситуации в социально-историческом познании сегодняшнего дня. Для нее свойственна принципиальная смена акцентов в самом подходе даже не к решению, а самой постановке проблемы значений истинности и условий достоверности выдвигаемых утверждений. Если в недавнем прошлом было едва ли не общепринятым считать вопросы достоверности социально-исторического знания по самому существу своему методологическими, а возможность уяснения истины связывать с совершенствованием системы средств научного метода, то в последние десятилетия положение дел радикально изменилось. Под влиянием укрепления позиций «состояния постмодерна» речь идет уже не об условиях (методологических, логических, эпистемологических и др.), а о природе истины вообще, и социально-исторической истины, в особенности.

Видимость эпистемологической непроницаемости плотной стены абстракций, отделяющих социально-историческое знание от его естественной

референциальной основы - процессов культурно-цивилизационной эволюции, - главная причина распространения и генерализации тенденций тотального скептицизма и релятивизма в познании человека и общества.

Особая актуальность вопросов эпистемологии истории диктуется потребностями уяснения сущности социальных изменений в пространстве «переходного периода» в развитии российского общества. В силу масштабности и беспрецедентности протекающих в нем процессов смены общественного строя, их сопряженности с прогрессом информационных технологий и гло-бализационными трансформациями, решение задач идентификации достоверного социально-исторического знания затрагивает «физический баланс» самого существования отечественной культуры, воздействует на все без исключения аспекты жизни человека и развития общества.

Нет нужды доказывать, что построение антропологически аутентичных и исторически перспективных социальных практик находится в прямой зависимости от степени изученности проблем становления и пространственно-временной динамики социально-исторического знания, эпистемологической оценки познавательного значения и границ применимости его методологических, концептуальных и терминологических средств.

Степень разработанности проблемы

Отдельные моменты эпистемологии социально-исторического познания затрагиваются уже в нормативно-телеологическых построениях фило-софско-исторической классики XVIII столетия (Дж.Б. Вико, Ж.Ж. Руссо, М.Ф. Вольтер, И.Г. Гердер). Сосредоточение внимания на принципе историзма как методе онтологической осмысленности закономерности эволюции социума в терминах концепции трансцендентальной субъективности (И.Кант, И. Фихте, Ф. Шеллинг, Г.В.Ф. Гегель), исторического материализма (К. Маркс, Ф. Энгельс), «абсолютного историзма» (Б. Кроче), «универсальности исторического сознания» (Дж.Р. Коллингвуд) и др. способствовала вы-

явлению тенденций предельной актуализации вопросов эпистемологии в рамках «наук о духе» (В. Дильтей), «наук о культуре» (В. Виндельбанд, Г.Риккерт), а как следствие этого, - началу их кризиса 20-х гг. XX столетия.

Существенный вклад в его преодоление на путях эпистемологизации социально-исторического гносиса внесен исследованиями М. Вебера, О.Шпенглера, К. Ясперса, Э. Гуссерля, Э. Юнгера, X. Ортеги-и-Гассета, Т.Адорно, М. Хайдеггера, Г. Маркузе, Ж.П. Сартра, М. Фуко и др., а также отечественных мыслителей - Н. Бердяева, Л. Шестова, С. Франка, Г.Федотова, Л. Карсавина, А. Лосева и др.

Они определили основные стратегии понимания природы социально-исторической рациональности, культурно-цивилизационных условий объекта и предмета социально-исторического познания.

Превращение исторического познания в специальный эпистемологический предмет исследования связано с развитием философии позитивизма (X. Адельман, Р. Аткинсон, Дж. Виздом, Р. Вилсон, Г. Вригт, А. Донаган, У.Дрэй, К. Гемпел, П. Ленгам, П. Ноуэлл-Смитт, К. Поппер, У. Уолш, Г.Фаллер, Дж. Фетцер и др.)

В современной зарубежной литературе активно исследуется проблематика эпистемологии истории в трудах представителей ряда влиятельных философских направлений, развиваемых в работах Ф.Р. Анкерсмита, Р. Арона, А. Бадью, 3. Баумана, Г. Башляра, Д. Белла, Д. Ваттимо, Ф. Иетса, К. Касто-риадиса, А. Тойнби, П. Хаттона, М. Хардта, А. Негри, С. Хаттингтона, И.Валлерстайна, Ф. Фукуямы, А. Горца, Г. Маркузе, К. Вульфа, Ф. фон Хай-ека.

Проблема объяснения истории вот уже более двух десятков лет активно обсуждается в отечественной философской литературе. Научные разработки, ведущиеся в данной области, можно сгруппировать по следующим основным позициям:

- анализ системы процедур научного познания истории и отдельных его элементов. К данной проблеме обращались В.В. Балахонский, Г.С. Бати-щев, В.А. Баулин, С.И. Дудник, A.A. Грякалов, Ч.С. Кирвель, С.С. Гусев, В.Г.Кузнецов, Е.П. Никитин, Г.И. Рузавин, В.И. Стрельченко, В.Ю. Сухачев, А.П. Мозелов, B.C. Пусько, В.Г. Федотова, В.В. Миронов, И. Керли,

A.А.Корольков, H.H. Седова, В.М. Розин.

- изучение структуры и процедуры исторического объяснения. В данной области можно выделить работы В.В. Балахонского, A.A. Грякалова, Л.П. Буевой, Ю.Г. Волкова, М.А. Кисселя, Н.Г. Козина, В.В. Косолапова, Э.Н. Лооне, В.Н. Орлова, A.A. Порка, А.И. Ракитова, Е.М. Сергейчик,

B.П.Фомина, И.Т. Фролова, В.А. Ядова.

Отдельным направлением исследований в современной отечественной философии выступает выяснение специфики исторической истины и ее критериев. Этому посвящены исследования Л.А. Котельниковой, Ю.В. Петрова,

A.И. Ракитова, Л.А. Никифорова, П.П. Гайденко, В.Г. Кузнецова, С.Г. Кара-Мурзы.

Методологически важными для определения гносеологического статуса исторического познания на определенных этапах его становления является разработка проблемы генезиса достоверного знания, которая представлена в работах В.Ю. Верещагина, П.П. Гайденко, Б.А. Ерунова, В.Г. Кузнецова, П.В. Копнина, В.М. Межуева, Ю.В. Пую, В.Н. Садовского, В.А. Светлова,

B.И. Стрельченко, И.Б. Романенко, Л.А. Никифорова, B.C. Степина и др.

Большую помощь при раскрытии темы диссертации оказывают работы философов, посвященные общеметодологическим проблемам исторического познания, логике социального исследования. К их числу можно отнести работы И.Д. Андреева, В.В. Балахонского, С.С. Батенина, Ю.М. Бородая, А.А.Грякалова, A.B. Гулыги, Э.Ф. Караваева, A.A. Королькова, В.Ж. Келле, А.Ф. Лосева, A.M. Коршунова, Е.Ч. Плимака, В.А. Кутерёва, Б.Г. Могиль-

ницкого, B.B. Савчука, В.И. Стрельченко, В.Г. Федотовой, Н.П. Французо-вой, A.B. Шубина и др.

Значительный вклад в развитие теории научного познания социальных явлений сделан философами и историками, которые исследуют качественное своеобразие объектов исторического объяснения (М.А. Барг, B.C. Библер, А .Я. Гуревич, Ю.И. Семенов, В.Г. Федотова.)

Следует отметить, что, несмотря на столь пристальное внимание философов и историков, теория социально-исторического познания продолжает оставаться недостаточно разработанной и содержит немало спорных вопросов. Наиболее дискуссионными являются: проблемы эпистемологии социально-исторического знания, формирования теоретических моделей истории и их философско-антропологических репрезентаций. Практически неизученным остается вопрос о динамической структуре исторического познания как основе повышения его правдоподобия. Отсутствуют работы обобщающего характера, охватывающие накопленный опыт осмысления различных аспектов понимания истории.

Объектом исследования является социально-историческое познание.

Предмет исследования - эпистемологические условия теоретических реконструкций и философско-антропологических репрезентаций социально-исторического процесса.

Целью диссертации является идентификация эпистемологических оснований социально-исторического познания, оценка их познавательного значения, границ применимости и особенностей философско-антропологических репрезентаций.

Достижение поставленной цели связано с решением следующих исследовательских задач:

1) раскрытия сущности теоретической модели истории и реконструкция методологии её построения;

2) уяснения эпистемологических условий идентификации субъекта, объекта и предмета социально-исторического познания;

3) выявления принципов построения теоретических моделей социально-исторического процесса;

4) определения факторов культурно-цивилизационной детерминации социально-исторического познания;

5) уяснения эпистемологического смысла тенденций антропологиза-ции современного социально-исторического познания;

6) выявления зависимости стратегий социально-исторического познания от смены типов рациональности;

7) выяснения степени и характера влияния современной массовой культуры на теоретические модели социально-исторического процесса;

8) исследования тенденций «элитарной» и «профанной» осмысленности истории в соотнесенности с трансформациями современного массового сознания;

9) анализа динамических сторон рефлексии «социального времени» современным историческим сознанием.

В основе осуществления диссертационного исследования лежат следующие научные методы: диалектический, историко-субстратный, структурно-функциональный, системный и вариативно-моделирующий. Применены методы и принципы феноменологии, исторической герменевтики, философского диалога и принципы культурно-исторической компаративистики.

В диссертации выносятся на защиту следующие основные положения:

1. Теоретическая модель истории представляет собой одновременно и высшую форму её культурно-цивилизационных и антропологических репрезентаций, служащих сложно-опосредованным выражение доминирующих стратегий эпистемологической осмысленности природы социально-

исторического гнозиса, идентификации имманентных ему типов рациональности и предметного самоопределения. Взаимодополнительность методов диалектики, феноменологии и исторической герменевтики в построении теории, - необходимое условие её аутентичной предметной и смысловой оформленности, и тем самым преодоления ошибочных практик отождествления объекта и предмета социально-исторического познания, являющихся источником культурно-цивилизационных утопий и философско-антропологических фантазий.

2. Кризис культуры и рациональности начала XX века кардинальным образом изменил отношение европейского человечества к статусу истории и социально-исторического знания. Осознание факта релятивности оснований науки (математика, физика, логика...) обнаружило её очевидную зависимость от исторической относительности явлений культуры. Утрата ценностями культуры значения абсолютных, раз и навсегда данных, надисториче-ских норм жизненно-практического поведения, ознаменовалась существенным расширением пространства инициатив их произвольного конструирования. Овладение своей историчностью означало, одновременно, и снижение роли историзма как практически доминирующего принципа социальной жизни и её познания.

3. Историческое знание образует в современности поле возможностей эпистемологически непосредственного опыта переживания исторического события. Потребность такого рода порождается динамикой современной массовой культуры, осваивающей прошлое человечества в целях обоснования современного состояния массовости («массовое сознание», «массовый человек»...) как выражения смысла исторического процесса. Такой опыт переживания исторического бытия создает иллюзию единства социально-исторической реальности.

4. Парадокс интерпретации в случае рефлексии исторического является мнимым. Динамика рефлексирующего исторического мышления свидетель-

ствует, что понимание социальных явлений не может быть завершено не в силу пространственно-временной ограниченности, а потому, что её актами осуществляется историческая эволюция. Основание подлинного исторического сознания составляет практическая моральная сила, реализующая творческие смыслополагающие акты и действия. Относительность смыслов не исключает абсолютности фактов наличного бытия субъекта в мире. Историческое сознание современности представляет собой, поэтому, антропологическое измерение обновленного историзма, взятое в двух модусах - дискурсивном, или теоретическом, и духовно-практическом, или социально-этическим.

5. Современное историческое сознание амбивалентно и противоречиво. Элитарная его часть интерпретирует профанную, а последняя отвергает притязания элитарной в связи с ее неспособностью к ценностному выбору и практическому действию.

6. Эпистемология социально-исторического знания принципиально диалогична. Она основывается на двух различных и вместе с тем взаимодополнительных предпосылках. Первая из них — органика истории. Вторая — символические конструкции истории. В пункте пересечения этих предпосылок и возникает эпистемология истории современности. Социально-историческое знание формируется не только посредством творческого освоения и перераспределения «символического капитала» истории, но и путем постоянной актуализации жизненного опыта «органики истории».

7. Органические образы истории «действуют» в коллективной памяти и в памяти интеллектуальных сообществ как формообразующие принципы организации социальной истории и процессов её познания. Так восстанавливается органическая стихия языка, в котором история осознается (тематизиру-ется чувственная сторона мысли, актуализируются сферы органической жизни, антропологические практики, проекты образования и др.). Из органической компоненты истории могут быть выведены силы «живой истории»

каждого сообщества, а значит и возможности его идентификации. Органика бытия вводит процессуальность социально-исторического события в определенную форму жизненно-практической упорядоченности, придавая эпистемологии истории содержательность и аксиологическую аутентичность.

8. Теоретическое моделирование логико-процессуальной истории социума может быть последовательно конструктивным только при условии эпистемологической осмысленности проблематики социальной субъективности. Подобная эпистемология процессуальности истории приобретает вид синтетической эпистемологии. В ее пределах диалогическое рассмотрение современной исторической ситуации может служить основой построения релевантной современности эпистемологической прагматики. Реализующиеся здесь «транс-эпистемологические тенденции» совпадают с трансвер-сальным поворотом в современной философии.

9. «Транс-эпистемологический дискурс», - важнейший фактор понимания, как истории, так и современности. Для обоих случаев характерно наличие «конфликта интерпретативных схем» как актуальной стратегии современного социально-исторического познания в единстве его структур и ценностных интенций. Эпистемология истории оказывается именно тем связующим началом, которое удерживает пространство познания в единстве.

10. В эпистемологии процессов истории выстраивается внутреннее единство между различными «дискурсивными проектами» (искусство, философия, религия, политэкономическая организация общества). В этом топологическом взаимодействии обнаруживается внутренний диалогизм культуры как естественной основы «дискурсивная энергия» эпистемологического единства социально-исторического знания.

Научная новизна предпринятого в диссертации исследования состоит в следующем:

1. Раскрыта сущность теоретической модели истории и выяснены основы методологии её построения.

2. Выявлены принципы построения теоретических моделей социально-исторического процесса.

3. Выявлены особенности и раскрыта сущность кризиса культуры и рациональности начала XX века. Определено его влияние на формирование моделей истории и ее философско-антропологические репрезентации..

4. Показано действие органических образов истории в коллективной памяти и в памяти интеллектуальных сообществ.

5. Обоснована и проанализирована рефлексия топологической соотнесенности «органики истории», субъективности и стратегий идентификации субъектов истории.

6. Обоснована необходимость и основные положения синтетической эпистемологии истории.

7. Определено познавательное значение и границы применимости современного «трансэпистемологического дискурса» и трансверсального поворота в современной эпистемологии социальных процессов.

8. Показаны степень и характер влияния современной массовой культуры на теоретические модели социально-исторического процесса.

9. Выявлен эпистемологический смысл динамических характеристик рефлексирующего социально-исторического мышления.

10. Обоснован вывод о внутреннем расщеплении исторического сознания под влиянием эволюции массовой культуры на элитарную и профанную части.

Теоретическая значимость результатов диссертационного исследования состоит в том, что результаты и материалы могут быть использованы при разработке теории и практики моделирования социальных процессов. Взаимообразное отношение социальной эпистемологии и социальной антропологии способно внести новые конструктивные положения в социальную философию и практику научных исследований истории.

Практическая значимость диссертационного исследования определяется его ориентацией на методологическую помощь историкам в понимании природы и функций, принципов и способов теоретического моделирования социально-исторических процессов с учетом их антропологической составляющей.

Рассматриваемые в диссертационной работе проблемы являются методологически значимыми не только для социально-исторических наук, но и для научного познания в целом. Это определяется общенаучными потребностями систематического предметного обогащения, как эпистемологии, так и методологии и структурно-функциональных и историко-генетических репрезентаций явлений природы, жизни человека и истории общества.

Кроме того, результаты исследования могут быть использованы в образовательных целях при разработке и чтении вузовских общих и специальных курсов по философии, истории философии, методологии, эпистемологии и философии социальных наук.

ГЛАВА I

ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ ЛОГИКО-ПРОЦЕССУАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ИСТОРИИ СОЦИУМА

1.1. Эпистемологические основания социально-исторической рациональности

Эпистемологические стандарты, идеалы и нормы современного знания являются ориентирами для социально-исторического знания, порождая соответствующую рефлексию логико-процессуальных характеристик истории. В ситуации современности это в максимальной степени касается динамики и развития истории: пересмотр классической схемы эпистемологического отношения («субъект/объект») предполагает обращение к другой целостности детерминант познания. Специфика видения исторической процессуальное™ изменяется таким образом, что в познание и дискурсивные практики непосредственно включены «образы жизни», антропологический «жизненный мир» современности с его диалогичностью, темой поступка и ответственности, этикой дискурса, этикой человеческого вида (Ю. Хабермас).

В связи с этим социально-философская позиция в отношении эпистемология исторических процессов должна быть выстраиваема в сложном соотношении жизненно-органических и понятийно-дискурсивных характеристик, причем с учетом не только диалогичных, но и деструктивных в отношении к традиции и друг к другу программ и стратегий.

Действительно, познавательное значение принципа историзма, без которого невозможно построение эпистемологии процессов истории, состоит, прежде всего, в требовании рассмотрения природы и общественной жизни как протекающих во времени. И подобно тому, как реализация преемственности в пространстве и времени имеет сложный и многообразный характер, применение принципа историзма требует учета как общих, так и особенных

закономерностей протекания времени в природе и обществе. В силу онтологической неоднородности времени, обнаруживающейся в многообразии временных свойств материальных систем, в каждом конкретном случае возникает необходимость выяснения специфики закономерностей перехода от старого к новому.

Однако внутри самого эпистемологического поля процессуальной организации истории именно в связи с проблемой перехода имеет смысл различать историческую тенденцию эпистемологии и современную концепцию эпистемологии, что тем более значимо при обращении к трудно маркируемому понятию современности и наличии «предрассудков» относительно предмета и статуса эпистемологии. В этом случае, прежде всего, следует принять во внимание принципиальную значимость «эпистемологического поворота», связанного с именем М. Фуко.

Речь идет в самом общем плане о чрезвычайно значимости интерпретации как базисной эпистемологической процедуры гуманитарно-исторического познания. Отношения фундаментализма и релятивизма выступают как смыслоразличитель современных эпистемологических дискуссий. Встает соответственно принципиальный вопрос о возможности диалога обеих позиций: если такой диалог невозможен, тогда еще более обостряется проблема целостности истории и целостного взгляда на исторические процессы. В столь сложно ситуации системный анализ и последовательно выстроенная типология интерпретаций в социогуманитарном познании дает возможность выявить теоретическую эпистемологическую доминанту в гуманитарном познании, обосновать интерпретативные предпосылки понимания и эвристически-креативную природу интерпретации.

Системный анализ специфики функционирования интерпретации при понимании процессов истории как раз и дает возможность актуализировать принципиально значимые проблемы эпистемологии. Расширяя проблемное поле эпистемологии истории, можно сказать, что последовательное приме-

нение принципа интерпретации философского текста истории и исторических процессов может быть творчески применено к пониманию идей философского диалога на уровне культур и национальных традиций, что важно для установления понимания культур и сообществ современного мира. Категориальный и методологический анализ идеального и реального объектов социально-философского понимания истории дает возможность конструктивной постановки проблемы ответственности («этика науки»). Соответственно тема поступка вводит в ответственное и конструктивное представление тенденций развития современной субъективности.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Бахтин, Максим Вячеславович, 2014 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Агинтон, К. Альтернативный глобализм. Новые мировые движения протеста [Текст] / К.Агинтон. - М.: Гилея, 2004. - 204 с.

2. Адорно, Т. Исследование тоталитарной личности [Текст] / Т.Адорно / Пер. с нем. М. Поповой и М. Кондратенко. - М.: Астрель, 2012. -416 с.

3. Адорно, Т.; Хоркхаймер, М. Диалектика просвещения [Текст] / Т. Адорно, М. Хоркхаймер / Пер. с нем. М. Кузнецова. - М., СПб.: Медиум, Ювента. 1997.-318 с.

4. Александров, В.Б. Культура и историческое познание [Текст] / В.Б. Александров. - Калинин: КГУ, 1986. - 79с.

5. Анкерсмит, Ф.Р. Возвышенный исторический опыт [Текст] / Ф.Р.Анкерсмит. - М.: Европа, 2007. - 612 с.

6. Анкерсмит, Ф.Р. Дилемма современной англосаксонской философии истории [Текст] / Ф.Р. Анкерсмит // Анкерсмит Ф.Р. История и тро-пология: взлет и падение метафоры. - М.: Прогресс-Традиция, 2003. С. 131178.

7. Анкерсмит, Ф.Р. Историзм и постмодернизм. Феноменология исторического опыта [Текст] / Ф.Р.Анкерсмит // История и тропология: взлет и падение метафоры / Пер. с англ. Кукарцева М., Коломоец Е., Кашаев В. - М.: Канон +, 2009. С. 345-426.

8. Анкерсмит, Ф.Р. История и тропология: взлет и падение метафоры [Текст] / Ф.Р.Анкерсмит / Пер. с англ. Кукарцевой М. и др. - М.: Прогресс-Традиция, 2009. - 496 с.

9. Анкерсмит, Ф.Р. Нарративная логика. Семантический анализ языка историков [Текст] / Ф.Р.Анкерсмит / Пер. с англ. О. Гавришиной, А.Олейникова. - М.: Идея-Пресс, 2003. - 360 с.

10. Анкерсмит, Ф.Р. Политическая репрезентация [Текст] / Ф.Р.Анкерсмит / Пер. с англ. А. Глухова. - М.: Издательский дом ВШЭ. 2012.-288 с.

11. Анкерсмит, Ф.Р. Трансцендентализм: взлет и падение метафоры [Текст] /Ф.Р. Анкерсмит // Анкерсмит Ф.Р. История и тропология: взлет и падение метафоры. - М.: Прогресс-Традиция, 2003. С. 65-114.

12. Анкерсмит, Ф.Р. Шесть тезисов по нарративной философии истории [Текст] / Ф.Р.Анкерсмит // История и тропология: Взлет и падение метафоры. - М., 2009. С. 115-130.

13. Антипов, Г.А. Историческое прошлое и пути его познания [Текст] / Г.А. Антипов. - Новосибирск: Наука, 1987. - 242 с.

14. Арон, Р. Демократия и тоталитаризм [Текст] / Р.Арон / Пер. с фр. Г. Семёнова. - М.: Текст, 1993. - 143 с.

15. Арон, Р. Избранное: Введение в философию истории [Текст] / Р. Арон. - М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская книга, 2000. - 543 с.

16. Арон, Р. Критическая философия истории [Текст] / Р. Арон / Пер. с фр. И. А. Гобозова // Арон Р. Избранное: введение в философию истории. -М., СПб: Университетская книга, 2000. С. 7-198.

17. Бажанов, В.А. Математическое доказательство как форма апелляции к научному сообществу [Текст] / В.А. Бажанов //Эпистемология и философия науки. Т. ХХУ. 2009. № 3. С. 27-39.

18. Бакунин, М.А. Избранные философские сочинения и письма [Текст] / М.А. Бакунин. - М.: Мысль, 1987. - 574 с.

19. Балахонский, В.В. Историческое объяснение как вид обоснования: гносеологический аспект: Монография [Текст] /В.В. Балахонский. -СПб.: РГПУ, 1995.- 150 с.

20. Балахонский, В.В. Научная философия и объяснение исторических событий [Текст] / В.В. Балахонский // Новые идеи в философии: Межвузовский сборник научных трудов. Вып.4. - Пермь: ПГУ, 1996. С.27-33.

21. Балахонский, В.В. Объяснение истории: историко-философский, методологический и гносеологический аспекты: Монография [Текст] / В.В. Балахонский. - СПб.: РГПУ, 1997. - 210 с.

22. Балахонский, В.В. Проблема вариативно-моделирующего объяснения в современной философии истории [Текст] /В.В. Балахонский // Новые идеи в философии: Межвузовский сборник научных трудов. Вып.7. -Пермь: ПГУ, 1998. С. 229-236.

23. Барг, М.А. Категории и методы исторической науки [Текст] / М.А. Барг. - М.: Наука, 1984. - 342 с.

24. Барг, М.А. Категории и методы исторической науки [Текст] / М.А. Барг. - М.: Наука, 1984. - 342 с.

25. Барг, М.А. Эпохи и идеи: становление историзма [Текст] / М.А. Барг. - М.: Мысль, 1987. - 348 с.

26. Барт, Р. Дискурс истории [Текст] / Р. Барт // Барт Р. Система моды: Статьи по семиотике культуры. - М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2003. С. 427-441.

27. Барт, Р. Критика и истина [Текст] / Р. Барт // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. - М.: Прогресс, Универс, 1994. С. 319-375.

28. Бахтин, М.В. Модели истории: социально-антропологический анализ: Монография [Текст] / М.В. Бахтин. - М.: МГСУ, 2004. - 176 с.

29. Бахтин, М.В. Богословское осмысление истории: Монография [Текст] / М.В. Бахтин. - М.: Московский институт духовной культуры, 2006. - 128 с.

30. Бахтин, М.В. Эпистемология социально-исторического знания (модели истории и философско-антропологические репрезентации): Монография [Текст] / М.В. Бахтин. - М.: Институт деловых коммуникаций, 2012. -313 с.

31. Бахтин, М.В. История государства и церкви в России: Монография [Текст] / М.В. Бахтин. Том 1. - М.: Индеком, 2013. - 376 с.

32. Бахтин, M.B. Человек и история: очерки философско-исторических учений: Монография [Текст] / М.В. Бахтин. - М.: Институт деловых коммуникаций, 2013. - 392 с.

33. Бахтин, М.В. Органические образы в структуре теоретического моделирования истории [Текст] / М.В. Бахтин // Вестник МГОУ. - М., 2012. № 2. С. 75-80.

34. Бахтин, М.В. Дискурс исторической эпистемологии и субъективность (социально-антропологические аспекты) [Текст] / М.В. Бахтин // Известия РГПУ им. А.И.Герцена. - СПб., 2012. № 153 (1). С. 24-33.

35. Бахтин, М.В. Историческое знание в эпоху кризиса культуры [Текст] / М.В. Бахтин // Философия права. - Ростов-на-Дону, 2011. № 5. С. 69-75.

36. Бахтин, М.В. Исторические аспекты генезиса кризиса европейской культуры начала XX века [Текст] / М.В. Бахтин // Философия права. -Ростов-на-Дону, 2011. № 5. С. 69-75.

37. Бахтин, М.В. Историческое знание в эпоху цинического разума [Текст] / М.В. Бахтин // Философия права. - Ростов-на-Дону, 2012. № 1. С. 102-106.

38. Бахтин, М.В. Историческое сознание и время постмодерна [Текст] / М.В. Бахтин // Вестник Московского государственного областного университета. - М., 2012. №4. С. 19-32.

39. Бахтин, М.В. Историческое сознание и рефлексия исторического [Текст] / М.В. Бахтин // Вестник Московского государственного областного университета. - М., 2012. № 3. С. 17-27.

40. Бахтин, М.В. Концептуальная преемственность и специфика теоретического моделирования структурной организации исторического процесса в философии Н.Я.Данилевского, К.Н.Леонтьева и В.С.Соловьева [Текст] / М.В. Бахтин // Мир науки, культуры и образования. - Горно-Алтайск, 2012. № 5. С. 211-213.

41. Бахтин, М.В. Кризис европейской культуры начала XX века и историческое познание [Текст] / М.В. Бахтин // Вестник МГОУ. - М., 2011. № 3. С. 60-66.

42. Бахтин, М.В. Кризис рациональности и здравый смысл [Текст] / М.В. Бахтин // Известия РГПУ им. А.И.Герцена. - СПб., 2012. № 160. С. 5864.

43. Бахтин, М.В. Методы объяснения и интерпретации истории: исторический и логико-методологический аспекты [Текст] / М.В. Бахтин // Санкт-Петербургский университет МВД России. - СПб., 2013. С. 194-201.

44. Бахтин, М.В. Модели истории М.Вебера и К.Поппера [Текст] / М.В. Бахтин // Философия права. - Ростов-на-Дону, 2011. № 6. С. 67-70.

45. Бахтин, М.В. Постмодернистская модель социальной истории: поиск «новой» социальности [Текст] / М.В. Бахтин // Учёные записки РГСУ. -М., 2009. С. 178-185.

46. Бахтин, М.В. Проблема совмещения позиций понимания бытия и структурности в отечественной философии истории [Текст] / М.В. Бахтин // Мир науки, культуры и образования. Горно-Алтайск, 2012. № 4. С. 120-122.

47. Бахтин, М.В. Развитие принципов причинности и телеологизма в моделях истории А.Тойнби и М.Вебера [Текст] / М.В. Бахтин // Известия Пензенского государственного педагогического университета им. Белинского. - Пенза, 2011. С. 90-94

48. Бахтин, М.В. Стратегии историчности и проблема идентификации субъектов истории [Текст] / М.В. Бахтин // Мир науки, культуры и образования. - Горно-Алтайск, 2012. № 6. С. 442-446.

49. Бахтин, М.В. Субъекты социальной памяти и трансляция историчности [Текст] / М.В. Бахтин // Известия РГПУ им. А.И.Герцена. - СПб., 2013. №156. С. 86-101.

50. Бахтин, М.В.; Мурейко, Л.В.; Клименко, И.И. Фактор времени в массовом сознании: эпистемологический аспект проблемы [Текст] / М.В.

Бахтин, Л.В. Мурейко, И.И. Клименко // Вестник МГОУ. - М., 2012. № 1. С. 20-33.

51. Белов, А. Культура глазами философов-органицистов [Текст] / А.Белов. - Ростов-на-Дону: СКНЦ ВШ, 2002. - 180 с.

52. Бердяев, H.A. Смысл Истории [Текст] / H.A. Бердяев. - М.: Мысль, 1990.-269 с.

53. Блох, Э. Принцип надежды [Текст] / Э. Блох / Пер. с нем. Л. Ли-сюткиной // Утопия и утопическое мышление: антология зарубежной литературы / Под ред. В. А. Чаликовой. - М.: Прогресс, 1991. С. 49-78.

54. Блюхер, Ф.Н. Философские проблемы исторической науки / Ф.Н. Блюхер. - М.: ИФРАН, 2004. - 197 с.

55. Бодрийяр, Ж. Реквием по масс-медиа / Ж.Бодрийяр // Политика и поэтика [Текст]. - М., СПб., 1999. С. 72-87.

56. Буллер, А. О предмете и методе теории исторического познания [Текст] / А. Буллер // Логос. 2001. № 5-6. С. 112-131.

57. Вайнштейн, О.Л. Очерки развития буржуазной философии и методологии истории в XIX - XX вв [Текст] / О.Л. Вайнштейн. - Л.: Наука, 1979.-270 с.

58. Ваттимо, Д. Эпохи интерпретации [Текст] / Д.Виттимо // Логос. Философско-литературный журнал. - М., 2008. № 4 (67). С. 120-134.

59. Вебер, М. Наука как призвание и профессия [Текст] / М. Вебер // Вебер М. Избранные произведения / Пер. с нем. Филиппова Ф.Ф. и Гайденко П.П. / Общ. ред. Ю. Н. Давыдов. - М.: Прогресс, 1990. С. 707-734.

60. Вебер, М. Наука как призвание и профессия [Текст] / М. Вебер // Вебер М. Избранные произведения / Пер. с нем. Филиппова Ф.Ф. и Гайденко П.П. / Общ. ред. Давыдов Ю.Н. - М.: Прогресс, 1990. С. 707-734.

61. Вебер, М. Социальные причины падения античной культуры [Текст] / М. Вебер // Вебер М. Избранное. Образ общества. - М.: Юрист, 1994. С.447-466.

62. Вебер, М. Хозяйство и общество [Текст] / М. Вебер / Пер. с нем. под ред. Л.Г. Ионина. - М.: Изд-во ГУ-ВШЭ, 2010. - 287 с.

63. Вен, П. Как пишут историю. Опыт эпистемологии [Текст] / П. Вен. - М.: Научный мир, 2003. - 394 с.

64. Ветров, В.В. Дискуссия о модерне и постмодерне в западной философии второй половины XX начала XXI века: автореф. дис... канд. филос. наук [Текст] / В.В. Ветров. - Тверь, 2004. - 23 с.

65. Визгин, В.П. История и метаистория / В.П. Визгин // Вопросы философии. 1998. № 10. С. 98-111.

66. Визгин, В.П. Постструктуралистская методология истории: достижения и пределы [Текст] / В.П. Визгин // Одиссей. Человек в истории. 1996. Ремесло историка на исходе XX века / Отв. ред. А.Я. Гуревич. - М.: Наука, 1996. С. 40-59.

67. Визгин, В.П. Онтологические предпосылки «генеалогической» истории Мишеля Фуко [Текст] / В.П. Визгин // Вопросы философии. 1998. № 1. С. 170-176.

68. Визгин, В.П. Эпистемология Гастона Башляра и история науки [Текст] / В.П. Визгин. - М.: ИФРАН, 1996. - 263 с.

69. Вико, Д. Основания новой науки об общей природе наций [Текст] / Д. Вико. - Л.: Гослитиздат, 1940. - 620 с.

70. Витгенштейн, Л. Культура и ценность [Текст] / Л. Витгенштейн / Пер. с нем. М.С. Козловой // Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1. -М.: Гнозис, 1994. С. 413^192.

71. Габриэль-Бонно де Мабли. Об изучении истории. О том, как писать историю [Текст] / Г.-Б. Мабли. - М.: Наука, 1993. - 403 с.

72. Гадамер, Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики [Текст] / Х.-Г. Гадамер / Пер. с нем. Б.Н. Бессонова. - М.: Прогресс, 1988.-704 с.

73. Гайденко, П.П. Научная рациональность и философский разум [Текст] / П.П. Гайденко. - М.: Прогресс-традиция, 2003. - 521 с.

74. Гайденко, П.П. Научная рациональность и философский разум [Текст] / П.П. Гайденко. - М.: Прогресс-Традиция, 2003. - 528 с.

75. Гарэн, Э. История в мировоззрении Возрождения [Текст] / Э. Гарен // Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. - М.: Прогресс, 1986. С. 275-294.

76. Гваттари, Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения [Текст] / Ф. Гваттари, Ж. Делез / Пер. с фр. Д. Кралечкина. - Екатеринбург: У-Фактория, 2007. - 672 с.

77. Гегель, Г. Лекции по философии истории [Текст] / Г. Гегель. — СПб.: Наука, 1993.-477 с.

78. Гегель, Г. Лекции по философии истории [Текст] / Г. Гегель. -СПб.: Наука, 1993.-477 с.

79. Гегель, Г.В.Ф. Философия истории [Текст] / Г.В.Ф. Гегель. -СПб.: Наука, 1993.-475 с.

80. Гиббон, Э. История упадка и крушения Римской империи [Текст] / Э. Гиббон. - М.: Прогресс; СПб.: Ювента, 1994. - 528 с.

81. Гобозов, И.А. Введение в философию истории [Текст] / И.А. Го-бозов. - М.: ТЕИС, 1999. - 363 с.

82. Горан, В.П. Древнегреческая мифологема судьбы [Текст] / В.П. Горан. - Новосибирск: Наука, 1990. - 335 с.

83. Горц, А. Знание. Стоимость и капитал [Текст] / А. Горц. - М.: Высшая школа экономики, 2010. - 207 с.

84. Громов, И.А.; Мацкевич, А.Ю.; Семенов, В.А. Западная теоретическая социология [Текст] / И.А. Громов, А.Ю. Мацкевич, В.А. Семенов. -СПб.: Ольга, 1996.-286 с.

85. Грэй, Дж. Поминки по просвещению [Текст] / Дж. Грэй. - М.: Праксис, 2003.-367 с.

86. Грякалов, A.A. Ночное при свете дня: к герменевтике субъективности [Текст] / A.A. Грякалов // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С.Пушкина. Философия. - СПб., 2010. Т. 2. № 4. С. 218222.

87. Грякалов, A.A.; Романенко, И.Б.; Стрельченко, В.И. Философия человека и антропология образования [Текст] / A.A. Грякалов, И.Б. Романенко, В.И. Стрельченко. - М.: ACADEMIA, 2007. - 295 с.

88. Гулыга, A.B. История как наука [Текст] / A.B. Гулыга // Философские проблемы исторической науки / Под ред. Гулыги A.B., Левады Ю.А. - М.: Наука, 1969. С. 7-50.

89. Гумилев, Л.Н. Этногенез и биосфера Земли [Текст] / Л.Н. Гумилев. - Л.: Гидрометеоиздат, 1990. - 528 с.

90. Гуревич, П.С. Философия культуры [Текст] / П.С. Гуревич. - М.: Nota bene, 2000. - 352 с.

91. Гурьянова, A.B. Историческая эпистемология: проблемное поле и эволюция представлений [Текст] / A.B. Гурьянова. - Самара: СамЛюкс-Принт, 2009.-238 с.

92. Гусев, С.С. Смысл возможного. Коннотационная семантика [Текст] / С.С. Гусев. - СПб.: Алетейя, 2003. - 395 с.

93. Гуссерль, Э. Кризис европейского человечества и философия [Текст] / Э. Гуссерль // Вопросы философии. 1986. № 3. С. 101-116.

94. Гуссерль, Э. Кризис европейского человечества и философия [Текст] / Э. Гуссерль. - М.: Прогресс, 2000. - 46 с.

95. Гуссерль, Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология [Текст] / Э. Гуссерль / Пер. с нем. Д. В. Скляднева. - СПб: Владимир Даль, 2004. - 294 с.

96. Давыдов, Ю.Н. Стабилизационное сознание в век кризиса: его основополагающие категории [Текст] / Ю.Н. Давыдов // История западной социологии. - М.: Наука, 1999. С. 5-28.

97. Давыдов, Ю.Н. История и рациональность: Социология Макса Вебера и веберовский ренессанс [Текст] / Ю.Н. Давыдов. - М.: КомКнига, 2010.-367 с.

98. Данилевский, Н.Я. Россия и Европа [Текст] / Н.Я. Данилевский. - М.: Институт русской цивилизации, 2008. - 384 с.

99. Данто, А. Аналитическая философия истории [Текст] / А. Данто. -М.: Идея-Пресс, 2002. - 292 с.

100. Декарт, Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках [Текст] / Р. Декарт // Декарт Р. Соч.: В 2-х т. Т.1.-М.: Мысль, 1989. С. 250-296.

101. Дильтей, В. Наброски к критике исторического разума [Текст] /

B. Дильтей / Пер. с нем. под ред. В. А. Куренного // Вильгельм Дильтей. Собрание сочинений в шести томах. Т. 3. - М.: Три квадрата, 2004. С. 89-167.

102. Дильтей, В. Построение исторического мира в науках о духе [Текст] / В. Дильтей / Пер. с нем. под ред. В. Куренного // Вильгельм Дильтей. Собрание сочинений в шести томах. Т. 3. - М.: Три квадрата, 2004. С. 123-236.

103. Доманска, Э. Философия истории после постмодернизма [Текст] / Э. Доманска / Пер. с англ. М. Кукарцевой. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2010.-400 с.

104. Дубин, Б. Интеллектуальные группы и символические формы. Очерки социологии современной культуры [Текст] / Б. Дубин. - М.: Новое издательство, 2004. - 352 с.

105. Дудник, С.И. История и историческое сознание [Текст] / С.И. Дудник // Я. (А. Слинин) и МЫ: к 70-летию профессора Ярослава Анатольевича Слинина. - СПб, Санкт-Петербургское философское общество, 2002.

C. 147-168. Цит. по http://anthropology.ru/ru/texts/dudnikyslinin.html (последнее обращение 10.09.2011).

106. Дудник, С.И. Фикционализм: опыт историко-философской реконструкции [Текст] /С.И .Дудник, Ю.Н. Солонин // Парадигмы исторического мышления XX века: очерки по современной философии культуры. -СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. С. 189-201.

107. Ерахтин, A.B. Современная западная философия: От позитивизма к постпозитивизму [Текст] / A.B. Ерахтин. - Иваново: Иванов, инж.-строит. ин-т, 1994. - 51 с.

108. Зверева, Г.И. Реальность и исторический нарратив: проблемы саморефлексии новой интеллектуальной истории [Текст] / Г.И. Зверева // Одиссей. Человек в истории. 1996. Ремесло историка на исходе XX века / Отв. ред. Гуревич А.Я. - М: Наука, 1996. С. 11-24.

109. Зиммель, Г. Конфликт современной культуры [Текст] / Г. Зим-мель / Пер. с нем. Г.А. Шевченко // Зиммель Г. Избранное: В 2 т. - М.: Прогресс-Традиция, 1996. Т. 1. С. 494-516.

110. Зиммель, Г. Кризис культуры [Текст] / Г. Зиммель / Пер. с нем. Г.А. Шевченко // Зиммель Г. Избранное: В 2 т. - М.: Прогресс-Традиция, 1996. Т. 1.С. 489-494.

111. Зотов, А.Ф. Научная рациональность: итоги, современность, перспективы [Текст]/ А.Ф. Зотов // Вопросы философии. 2011, Вып. 5. С. 5-17.

112. Зотов, А.Ф. Научная рациональность: итоги, современность, перспективы [Текст] / А.Ф. Зотов // Вопросы философии. 2011, Вып. 5. С. 5-17.

113. Зотов, А.Ф. Онтология постиндустриального мира [Текст] / А.Ф. Зотов //Взаимодействие культур в условиях глобализации. - М.: "Канон+", РООИ "Реабилитация", 2010. С. 286-293.

114. Игошева, Т.В. «Жерло, простершееся в ад...» или Адская музыка в поэтическом цикле Н.Заболоцкого «Рубрук в Монголии» [Текст] / Т.В. Игошева // Н.А.Заболоцкий: pro et contra. Личность и творчество Н.А.Заболоцкого в оценке писателей, критиков, исследователей: Антология. -СПб.: РХГА, 2010. С. 860-861.

115. Ильин, B.B. Философия истории [Текст] / В.В. Ильин. - М.: Изд-во МГУ, 2003.-380 с.

116. Искюль, С.Н. Г.-Б. де Мабли и его исторические труды [Текст] / С.Н. Искюль // Габриэль-Бонно де Мабли. Об изучении истории. О том, как писать историю. -М.: Наука, 1993. С. 290-338.

117. Исупов, К.Г. Русская эстетика истории [Текст] / К.Г. Исупов. - СПб.: РХГА, 1992. - 230 с.

118. Исупов, К.Г. Судьбы классического наследия и философско-эстетическая культура Серебряного века [Текст] / К.Г.Исупов. - СПб.: РХГА, 2010.-156 с.

119. Йейтс, Ф. Джордано Бруно и герметическая традиция [Текст] / Ф. Йейтс / Пер. с англ. Г. Дашевского. - М.: Новое литературное обозрение, 2000.- 187 с.

120. Кант, И. Критика чистого разума [Текст] / И. Кант. - М.: Мысль, 1964. - 799 с.

121. Кант, И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане [Текст] / И. Кант // Кант И. Соч.: В 6-ти т. Т. 6. - М.: Мысль, 1966. С. 5148.

122. Кант, И. Какие действительные успехи сделала метафизика в Германии со времени Лейбница и Вольфа? [Текст] / И. Кант // Кант И. Соч. Т. 6. - М.: Мысль, 1965 С. 212-273.

123. Кант, И. Логика. Пособие к лекциям [Текст] / И. Кант // Кант И. Трактаты и письма / Пер. с нем. И. К. Маркова, переработка В.А. Жучкова. -М.: Наука, 1980. С. 319-445.

124. Кант, И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука [Текст] / И. Кант // Кант И. Сочинения в шести томах. Т. 4. Ч. 1. - М.: Мысль, 1965. С. 67-209.

125. Кара-Мурза, С.Г. Потерянный разум: интеллегенция на пепелище России [Текст] / С.Г. Кара-Мурза. - М.: Алгоритм, 2012. - 752 с.

126. Карсавин, Л.П. Введение в Историю: Теория истории [Текст] / Л.П. Карсавин. - Петроград.: Наука и школа, 1920. - 78 с.

127. Карсавин, Л.П. Философия истории [Текст] / Л.П. Карсавин. -СПб.: АО Комплект, 1993. - 351 с.

128. Карцев, Е.А.; Исупов, П.П.; Сенченко, И.А. Философия истории: Программа и основные направления курса [Текст] / Е.А. Карцев, П.П. Исупов, И.А. Сенченко. - М.: Ин-т молодежи, 1993. - 159 с.

129. Касавин, И.Т. Источники знания: проблема «TESTIMONIAL KNOWLEDGE» [Текст] / И.Т. Касавин // Эпистемология и философия науки. T.XXXV. 2013. № 1. С. 5-16.

130. Касавин, И.Т. Традиции и интерпретации: Фрагменты исторической эпистемологии [Текст] / И.Т. Касавин. - СПб.: РХГИ, 2000. - 320 с.

131. Кассирер, Э. Философия просвещения [Текст] / Э. Кассирер. -СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2013. - 400 с.

132. Касториадис, К. Воображаемое установление общества [Текст] / К. Касториадис / Пер. с фр. Г. Волкова. - М.: ГНОЗИС ЛОГОС, 2003. - 480 с.

133. Кефели, И.Ф. Геополитика Евразии: Монография [Текст] / И.Ф. Кефели. - СПб.: ИД «Петрополис», 2009. - 326 с.

134. Кефели, И.Ф. Геополитика Евразийского Союза: от идеи к глобальному проекту: Монография [Текст] / И.Ф. Кефели. - СПб.: ИД «Петрополис», 2012.-204 с.

135. Кефели, И.Ф. Судьба России в глобальной геополитике: Монография [Текст] / И.Ф. Кефели. - СПб.: «Северная звезда», 2004. - 286 с.

136. Кефели, И.Ф. Философия геополитики: Монография. - СПб.: Издательский дом «Петрополис», 2007. - 208 с.

137. Кимелев, Ю.А. Философия истории [Текст] / Ю.А. Кимелев // Современная западная философия: Словарь / Отв. ред. Малахов B.C., Филатов В.П. - М.: ТОН Остожье, 1998. С.434-437.

138. Кимелев, Ю.А. Философия истории. Системно-исторический очерк [Текст] / Ю.А. Кимелев // Философия истории: Антология / Под ред. Кимелева Ю.А. - М.: Аспект-Пресс, 1995. С. 3-19.

139. Кирвель, Ч.С. Социальная философия [Текст] / Ч.С. Кирвель. -Минск, 2010.-362 с.

140. Кирвель, Ч.С. Философия и методология науки [Текст] / Ч.С. Кирвель. - Минск, 2012. - 387 с.

141. Клягин, Н. В. Человек в истории [Текст] / Н.В. Клягин. - М.: ИФ РАН, 1999.-96 с.

142. Козловски, П. Культура постмодерна [Текст] / П. Козловски. -М.: Республика, 1997. - 240 с.

143. Колесников, A.C. Постмодерн и новое постметафизическое мышление: от трансмодернизма к трансверсальности [Текст] /A.C. Колесников // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С.Пушкина. Научный журнал. Философия. 2010. Т. 2. № 1. С. 39-51.

144. Коллингвуд, Р.Дж. Идея Истории. Автобиография [Текст] / Р.Дж. Коллингвуд. - М.: Наука, 1980. - 485 с.

145. Коломийцев, В.Ф. Методология истории (От источника к исследованию) [Текст] / В.Ф. Коломийцев. - М.: РОССПЭН, 2001. - 191 с.

146. Коломоец, E.H. Опыт метафилософии истории [Текст] / E.H. Ко-ломоец // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. 2000. № 6. С. 48-59.

147. Колосов, Н.Е. Как думают историки [Текст] / Н.Е. Колосов. - М.: Новое литературное обозрение, 2001. - 326 с.

148. Кондорсе, Ж. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума [Текст] / Ж. Кондорсе. - М.: Соцэкгиз, 1936. - 256 с.

149. Конт, О. Курс позитивной философии [Текст] / О. Конт // Антология мировой философии: В 4-х т. Т.З. -М.: Мысль, 1971. С. 553-580.

150. Колосов, Н.Е. Память строгого режима. История и политика в России [Текст] / Н.Е. Колосов. - М.: Новое литературное обозрение, 2011. -320 с.

151. Корнилов, C.B. Понятийный аппарат философии русского зарубежья: анализ теоретических возможностей [Текст] / C.B. Корнилов // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С.Пушкина. Научный журнал. Философия. 2010. № 4. С. 31-43.

152. Корольков, A.A. Пророчество Константина Леонтьева [Текст] / A.A. Корольков. - СПб.: СПбГУ, 1991.-200 с.

153. Костикова, A.A. Воображающее сознание в философии субъект-ности XX века [Текст] / A.A. Костикова// Философия сознания: классика и современность. - М.: «Издатель Савин С.А.», 2007. - 169 с.

154. Краткая философская энциклопедия. - М.: Прогресс, 1994. - 575

с.

155. Кроче, Б. Теория и история историографии [Текст] / Б. Кроче. -М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. - 192 с.

156. Крымский, С. Б. Метаисторические ракурсы философии истории / С. Б. Крымский // Вопросы философии. 2001. - № 6. - С. 32-41.

157. Кукарцева, М.А. Историография и историческое мышление (аналитический обзор) [Текст] / М.А. Кукарцева // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. 2004. №2. С. 31-49.

158. Кукарцева, М.А. Лингвистический поворот в историописании: эволюция, сущность и основные принципы [Текст] / М.А. Кукарцева // Вопросы философии. 2006. № 4. С. 44-55.

159. Кукарцева, М.А. Современная философия истории США [Текст] / М.А. Кукарцева. - Иваново: Изд-во ИвГУ, 1998. - 215 с.

160. Кукарцева, М.А. Ф. Анкерсмит и «новая» философия истории [Текст] / М.А. Кукарцева // Анкерсмит Ф. История и тропология: взлет и падение метафоры. - М.: Прогресс-Традиция, 2003. С. 15-64.

161. Кукарцева, М.А. Эпистемология и онтология истории [Текст] / М.А. Кукарцева // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. 2007. № 1. С. 24-35.

162. Кун, Т. Структура научных революций [Текст] / Т. Кун. - М.: Логос, 2001.-311 с.

163. Кутырёв, В.А. Столкновение культур с цивилизацией как причина и почва международного терроризма [Текст] / В.А. Кутырев // Век глобализации. Исследования современных глобальных процессов. 2009. № 2. С. 89-99.

164. Лакатос, И. Методология исследовательских программ [Текст] / И. Лакатос. - М.: Логос, 2003. - 331 с.

165. Лаптева, М.П. Язык историка и проблема понимания [Текст] / М.П. Лаптева // Фигуры истории, или «Общие места» историографии. -СПб.: Северная звезда, 2005. С. 59-68.

166. Левада, Ю.А. Историческое сознание и научный метод [Текст] / Ю.А. Левада // Философские проблемы исторической науки / Отв. ред. Гу-лыга A.B., Левада Ю.А. - М.: Наука, 1969. С. 186-224.

167. Левада, Ю.А. Историческое сознание и научный метод [Текст] / Ю.А. Левада // Философские проблемы исторической науки / Отв. ред. Гу-лыга A.B., Левада Ю.А. - М.: Наука, 1969. С. 186-224.

168. Леви-Строс, К. Первобытное мышление [Текст] / К. Леви-Строс. - М.: Республика, 1999. - 184 с.

169. Левичева, В.Ф. Молодежь в границах концептуального дискурса современной социологии [Текст] / В.Ф. Левичева // Человек и общество: тенденции социальных изменений. -М., 1998. С. 112-128.

170. Лекторский, В.А. Философия, познание, культура [Текст] / В.А. Лекторский. - М.: Канон, 2012. - 673 с.

171. Лекторский, В.А. Эпистемология классическая и неклассическая [Текст] / В.А. Лекторский. - М.: Канон; Реабилитация, 2001. - 478 с.

172. Леонтьев, К. Записки отшельника [Текст] / К. Леонтьев. - М.: Русская книга, 1992. - 544 с.

173. Лиотар, Ж.-Ф. Ситуация постмодерна [Текст] / Ж.Ф. Лиотар / Пер. с фр. H.A. Шматко. - СПб: Алетейя, 1998. - 193 с.

174. Лисеев, И.К. Россия. Многообразие культур и глобализация [Текст] / И.К. Лисеев. - М.: Канон+РООИ "Реабилитация", 2010. - 312 с.

175. Лисеев, И.К. Эволюция биологическая и социальная в новой парадигматике сложности [Текст] / И.К. Лисеев // Биологическая и социальная эволюция: Материалы научного семинара. Вып. № 7. - М.: Научный эксперт, 2013. С. 4-32.

176. Лосев, А.Ф. Хаос и структура [Текст] / А.Ф. Лосев. - М.: Мысль, 1997. - 843 с.

177. Луман, Н. Тавтология и парадокс в самоописаниях современного общества [Текст] / Н. Луман / Пер. с нем. Филиппова А.Ф. // Социо-логос. Социология, антропология, метафизика. Выпуск 1. Общество и сферы смысла / Под ред. Винокурова В.В. и Филиппова А.Ф. - М.: Прогресс, 1991. С. 6375.

178. Любимова, Т.Б. История как идеология [Текст] / Т.Б.Любимова // Ориентиры. - М., 2011. Вып. 7. С. 27-64.

179. Мабли, Габриэль-Бонно де. Об изучении истории [Текст] / Г.Б. Мабли // Габриэль-Бонно де Мабли. Об изучении истории. О том, как писать историю. - М.: Наука, 1993. С. 6-149.

180. Макаров, А.И. Феномен надындивидуальной памяти. Образ -концепт — идентичность: Монография [Текст] / А.И. Макаров. - Волгоград: ВолГУ, 2009.-216 с.

181. Малахов, В. Ностальгия по идентичности [Текст] / В. Малахов // Логос. 1999. №> 3. -М., 1999. С. 8-17.

182. Мангейм, К. Идеология и утопия [Текст] / К. Мангейм / Пер. с нем. М.И. Левиной // Мангейм К. Диагноз нашего времени. - М.: Юрист, 1994. С. 11-275.

183. Маркова, Л.А. Философия из хаоса. Ж. Делёз и Ф. Гваттари о философии как творчестве концептов [Текст] / Л.А. Маркова // Вопросы философии. 2002. № з. с. 147-159.

184. Маркс, К. К критике политической экономии. Предисловие [Текст] / К. Маркс // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 13. - М.: Госполитиздат, 1959. С. 5-9.

185. Маркс, К.; Энгельс, Ф. Манифест коммунистической партии [Текст] / К. Маркс, Ф. Энгельс // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 4. - М.: Госполитиздат, 1955. С. 419-459.

186. Маркузе, Г. Одномерный человек [Текст] / Г. Маркузе / Пер. А. Юдина. - M.: Refl-book, 1994. - 368 с.

187. Мегилл, А. Историческая эпистемология [Текст] / А. Мегилл. -М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2007. - 480 с.

188. Мегилл, А. Историческая эпистемология: Научная монография [Текст] / А.Мегилл / Пер. с англ. Кукарцевой М., Катаева В., Тимонина В. -М.: Канон+; РООИ «Реабилитация», 2007. - 480 с.

189. Межуев, В.М. Глобальное и локальное в современной культуре [Текст] / В.М. Межуев // Россия в диалоге культур / Рос. акад. наук, Ин-т философии. - М.: Наука, 2010. С. 5-35.

190. Межуев, В.М. Консерватизм и современность культуре [Текст] / В.М. Межуев // Консерватизм / традиционализм: теория, формы реализации, перспектива: Материалы постоянно действующего научн. семинара. Вып. 3. -М., 2010. С. 44-48.

191. Межуев, В.М. На пути к универсальной цивилизации культуре [Текст] / В.М. Межуев // Вечное и преходящее в культурном наследии России. - М.: Наука, 2010. С. 3^8.

192. Межуев, В.М. Смысл культуры самосозидание человека культуре [Текст] / В.М. Межуев // Знание-сила. 2010. № 6. С. 30-36.

193. Межуев, В.М. Судьба национальных культур в эпоху глобализации культуре [Текст] / В.М. Межуев // Философия в диалоге культур: материалы Всемирного дня философии. - М.: Прогресс-Традиция, 2010. С. 377382.

194. Мейнеке, Ф. Возникновение историзма [Текст] / Ф. Мейнеке. -СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2013. - 480 с.

195. Мизес, Л. фон. Человеческая деятельность: Трактат по экономической теории [Текст] / Л. Мизес. - Челябинск: Социум, 2012. - 878 с.

196. Микертумов, И.Б. Композициональность и ее прагматика [Текст] / И.Б. Микертумов // Эпистемология и философия науки. Т. ХХХУ1. - СПб.: СПбГУ, 2012. № 2. С. 16-42.

197. Могильницкий, Б.Г. Введение в методологию истории [Текст] / Б.Г. Могильницкий. - М.: Высшая школа, 1989. - 175 с.

198. Мозелов, А.П. Концепция био-ноосферы В.И.Вернадского и современная наука [Текст] / А.П. Мозелов // В.И.Вернадский и ноосферная парадигма развития общества в XXI веке. - СПб.: Астерион, 2012. С. 270-273.

199. Мозелов, А.П. Концепция социо-экологического пространства города [Текст] / А.П. Мозелов // Ноосферизм и ноосферология в спасении жизни человечества и природы. - СПб.: Астерион, 2013. С. 29-35.

200. Монтескье, Ш. Избранные произведения [Текст] / Ш. Монтескье. - М.: Госполитиздат, 1955. - 799 с.

201. Мудрагей, Н.С. Средневековье и научная мысль [Текст] / Н.С. Мудрагей // Вопросы философии. № 12. 1989. С. 87-98.

202. Мшвениерадзе, В.В. Усмирение власти (политическая философия Б.Рассела) [Текст] /В.В. Мшвениерадзе // Власть. Очерки современной политической философии Запада. -М., 1989. С. 167-184.

203. Назаретян, А.П. Цивилизационные кризисы в контексте универсальной теории [Текст] / А.П. Назаретян. - М.: Мир, 2004. - 287 с.

204. Назаретян, А.П. Цивилизационные кризисы в контексте универсальной теории [Текст] / А.П. Назаретян. - М.: Наука, 2001. - 214 с.

205. Наторп, П. Социальный идеализм [Текст] / П. Наторп // Диалог. Карнавал. Хронотоп. - М., 1995. № 1. С. 55-126.

206. Неретина, С.; Огурцов, А. Пути к универсалиям [Текст] / С. Неретина, А. Огурцов. - СПб.: РХГА, 2006. - 999 с.

207. Никитин, Е.П. Объяснение - функция науки [Текст] / Е.П. Никитин. - М.: Наука, 1970. - 280 с.

208. Никитин, Е.П. Объяснение - функция науки [Текст] / Е.П. Никитин. - М.: Наука, 1970. - 280 с.

209. Никифоров, A.JI. От формальной логики к истории науки. Критический анализ буржуазной методологии науки [Текст] / A.J1. Никифоров. -М.: Наука, 1983.- 177 с.

210. Никифоров, АЛ. Структура и смысл жизненного мира человека [Текст] / АЛ. Никифоров. - М.: Альфа-М., 2012. - 278 с.

211. Ницше, Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей [Текст] / Ф. Ницше / Пер. с нем. Герцык Е. - М.: REFL-book, 1994. - 286 с.

212. Ницше, Ф. О Пользе и вреде истории для жизни [Текст] / Ф. Ницше / Пер. с нем. Бермана Я. // Ницше Ф. Соч.: В 2-х т. Т.1. - М.: Мысль, 1990. С. 159-231.

213. Огурцов, А.П. Философия науки: XX век [Текст] / А.П. Огурцов. -СПб.: РХГА., 2011. Т. 1-3.

214. Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс [Текст] / X. Ортега-и-Гассет / Пер. с исп. Гелескула A.M. // Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры.-М.: Искусство, 1991. С. 57-183.

215. Панченко, Д.В. Когда закончилось Новое время? [Текст] / Д.В. Панченко // «Неприкосновенный запас». 2009, № 5 (67). http://www.nlobooks.ru/rus/nz-onlme/619/1542/1545/ (обращение 20.05.2011).

216. Патнэм, М. Разум истина и история [Текст] / М. Патнем. - М.: Астрель, 2002.-517 с.

217. Перцев, A.B. Душа в дебрях технологий [Текст] / A.B. Перцев. -М.: Академический проект, 2004. - 224 с.

218. Петров, Ю.В. Практика и историческая наука. Проблема субъекта и объекта в исторической науке [Текст] / Ю.В. Петров. - Томск: ТГУ, 1981.-421 с.

219. Пигров, К.С. Социальная философия [Текст] / К.С. Пигров. -СПб.: СПбГУ, 2007. - 475 с.

220. Платон. Государство [Текст] / Платон / Пер. с древнегр. Егунова А.Н. // Платон. Сочинения в трех томах. Т. 3(1). - М.: Мысль. 1971. С. 89453.

221. Платон. Законы [Текст] / Платон // Платон. Сочинения в трех томах. Т. 3 (2) / Пер. с древнегр. Егунова А.Н. - М.: Мысль, 1972. С. 83-468.

222. Плеснер, X. Ступени органического и человек: Введение в философскую антропологию [Текст] / X. Плеснер. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2004.-493 с.

223. Плеханов, Г.В. О материалистическом понимании истории [Текст] / Г.В. Плеханов // Плеханов Г.В. Избр. филос. произв.: В 5-ти т. Т.2. -М.: Госполитиздат, 1956. С. 236-266.

224. Поппер, К. Нищета историцизма [Текст] / К. Поппер / Пер. Кудриной С.Л. - М.: Прогресс - VIA, 1993. - 279 с.

225. Поппер, К. Объективное знание. Эволюционный поход [Текст] / К. Поппер. - М.: Астрель, 2003. - 287 с.

226. Поппер, К. Открытое общество и его враги [Текст] / К. Поппер. Т. 1.-М.: Феникс, 1992.-448 с.

227. Поппер, К. Открытое общество и его враги [Текст] / К. Поппер. Т.2. - М.: Феникс, 1992. - 528 с.

228. Прасолов, М.А. Два консерватизма: П.Е. Астафьев и К.Н. Леонтьев [Текст] / М.А. Прасолов // Консерватизм в России и мире. Часть 2. -Воронеж: ВГУ, 2004. С. 29-38.

229. Природа этнорелигиозного терроризма [Текст]. - М., 2008. - 314

с.

230. Пусько, B.C. Научно-техническая политика государства [Текст] / B.C. Пусько. - М., 2000. - 184 с.

231. Рикер, П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике [Текст] / П. Рикер. - М.: Медиум, 1995. - 415 с.

232. Рикер, П. Память, история, забвение [Текст] / П. Рикер. - М.: Издательство гуманитарной литературы, 2004. - 416 с.

233. Риккерт, Г. Философия жизни [Текст] / Г. Риккерт. - Киев: Ника-Центр, 1998.-512 с.

234. Рингер, Ф. Закат немецких мандаринов. Академическое сообщество в Германии, 1890-1933 [Текст] / Ф. Рингер / Пер. с англ. Канищевой Е. и Гольдина П. - М.: Новое литературное обозрение, 2008. - 648 с.

235. Румянцева, М.Ф. Теория истории [Текст] / М.Ф. Румянцева. - М.: Аспект-пресс, 2002. - 318 с.

236. Руссо, Ж. Об общественном договоре или принципы политического права [Текст] / Ж. Руссо. - М.: Соцэкгиз, 1938. - 123 с.

237. Руссо, Ж. Рассуждения о науках и искусствах [Текст] / Ж. Руссо // Руссо Ж. Избр. соч.: В 3-х т. Т. 1. — М.: Художественная литература, 1961. С. 41-64.

238. Рэнд, А. Введение в обьектиную эпистемологию [Текст] / А. Рэнд. - М.: Астрель, 2012. - 351 с.

239. Савельева, И.М. Историческая истина и историческое знание [Текст] / И.М. Савельева // Логос. 2001. № 2. С. 4-24.

240. Савельева, И.М. История как знания о прошлом [Текст] / И.М. Савельева//Логос. 2001. № 5-6. С. 112-131.

241. Савчук, В.В. Топологическая рефлексия [Текст] / В.В. Савчук. -М.: МГУ, 2012.-418 с.

242. Сартр, Ж.П. Проблема метода [Текст] / Ж.П. Сартр. - М.: РОССПЭН, 2012.-687 с.

243. Семенов, Ю.И. Философия истории [Текст] / Ю.И. Семенов. -М.: Старый сад, 1999. - 379 с.

244. Семенов, Ю.И. Философия истории. (Общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней) [Текст] / Ю.И. Семенов. - М.: Современные тетради, 2003. - 776 с.

245. Сепир, Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии [Текст] / Э. Сепир. -М.: Наука, 1993. - 347 с.

246. Сербенко, Н.И.; Соколов, А.Э. Кризис культуры как исторический феномен [Текст] / Н.И. Сербенко, А.Э. Соколов // Философские науки. 1990. №7. С. 32-39.

247. Сергейчик, Е.С. Философия истории [Текст] / Е.С. Сергейчик. -СПб.: СПбГУ, 2002. - 473.

248. Сидорина, Т.Ю. Парадоксы кризисного сознания [Текст] / Т.Ю. Сидорина. - М.: Издательский центр РГГУ, 2002. - 239 с.

249. Сидорина, Т.Ю. Кризис XX в.: прогнозы русских мыслителей [Текст] / Т.Ю. Сидорина. - М.: ГУ ВШЭ, 2001. - 449 с.

250. Сидорина, Т.Ю. Философия кризиса [Текст] / Т.Ю. Сидорина. -М.: Флинта-Наука, 2003. - 449 с.

251. Символы, образы, стереотипы. Исторический и экзистенциальный опыт [Текст]. - СПб.: СПбГУ, 2000. - 246 с.

252. Слотердайк, П. Критика цинического разума [Текст] / П. Слотер-дайк / Пер. с нем. Перцева A.B. - Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2001. - 374 с.

253. Слотердайк, П. Сферы. Макросферология. Том II. Глобусы [Текст] / П. Слотердайк / Пер. с нем. Лощевского К.В. - СПб.: Наука, 2007. -434 с.

254. Смирнов, И.П. Мегаистория: К исторической типологии культуры [Текст] / И.П. Смирнов. - М.: Аграф, 2000. - 583 с.

255. Смирнов, И.П. Новый историзм как момент истории (По поводу статьи A.M. Эткинда "Новый историзм, русская версия") [Текст] / И.П. Смирнов// Новое литературное обозрение. № 47, 2001. http://magazines.russ.ru/nlo/2001/47/smir.html (последнее обращение 10.11.2011).

256. Смирнова, Е.А. Философское осмысление сущности и причин терроризма [Текст] / Е.А. Смирнова // Актуальные проблемы социальной философии. - СПб.: СПбГУ, 2005. - 276 с.

257. Соколов, А.Б. Введение в современную западную историографию [Текст] / А.Б. Соколов. - Ярославль: ЯГПУ, 2002. - 133 с.

258. Соколов, A.M. Национальная традиция [Текст] / A.M. Соколов. -СПб.: Наука, 2010.- 187 с.

259. Соколов, Б.Г. История и время [Текст] / Б.Г. Соколов // Фигуры истории, или «Общие места» историографии. - СПб.: СПбГУ, 2005. С. 87-99.

260. Сокулер, З.А. Знание и власть: Наука в обществе модерна [Текст] / З.А. Сокулер. - СПб.: РХГИ, 2001. - 239 с.

261. Сокулер, З.А. Людвиг Витгенштейн и его место в философии XX века [Текст] / З.А .Сокулер. - М.: ИФРАН, 1996. - 169 с.

262. Соловьев, B.C. Статьи из энциклопедического словаря [Текст] /

B.C. Соловьев // Соловьев B.C. Сочинения: В 2-х т. Т. 2. - М.: Мысль, 1988.

C. 405-479.

263. Соловьев, B.C. Три силы [Текст] / B.C. Соловьев // Соловьев B.C. Сочинения: В 2-х т. Т. 1. - М: Правда, 1989. С. 19-31.

264. Соловьев, B.C. Чтения о Богочеловечеетве [Текст] / B.C. Соловьев // Соловьев B.C. Сочинения: В 2 т. Т. II. - М.: Мысль, 1989. С. 5-170.

265. Соловьев, Э.Ю. Горькие уроки XX столетия [Текст] / Э.Ю. Соловьев // Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас. Очерки по истории философии и культуры. - М.: Политиздат, 1991. С. 235-431.

266. Солонин, Ю.Н. Кризис культуры в контексте русского и западноевропейского менталитета [Текст] / Ю.Н. Солонин // Вестник СПбГУ. Сер. 6. Вып. 3. 1993. С. 47-54.

267. Спиноза, Б. Политический трактат [Текст] / Б. Спиноза // Спиноза Б. Избр. произв.: В 2-х т. Т. 2. - М.: Госполитиздат, 1957. С. 285-382.

268. Спиноза, Б. Этика [Текст] / Б. Спиноза // Спиноза Б. Избр. произв.: В 2-х т. Т. 1.-М.: Госполитиздат, 1957. С. 359-618.

269. Степин, B.C. Теоретическое знание [Текст] /B.C. Степин. - М.: ИФРАН, 2001.-657 с.

270. Степин, B.C.; Кузнецова, Л.Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации [Текст] / B.C. Степин, Л.Ф. Кузнецова. - М.: ИФРАН, 1994.-274 с.

271. Стиглиц, Дж. Глобализация: тревожные тенденции [Текст] / Д. Стиглиц. - М., 2003. - 253 с.

272. Стрелков, В.И. К онтологии исторического текста: некоторые аспекты философии истории Ф.Р. Анкерсмита [Текст] / В.И. Стрелков // Философия и современные проблемы гуманитарного знания. - М., 2000. Вып. 2. С. 123-138.

273. Стрелков, В.И. К онтологии исторического текста: некоторые аспекты философии истории Ф. Анкерсмита [Текст] / В.И. Стрелков // Одиссей. Человек в истории. 2000. История в сослагательном наклонении? / Отв. ред. Гуревич А.Я. -М.: Наука, 2000. С. 139-151.

274. Стрельченко, В.И. А.И.Герцен и современная философия науки [Текст] / В.И. Стрельченко // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. - СПб., 2013. № 156. С. 18-31.

275. Стрельченко, В.И. Научная рациональность: Pro et Contra [Текст] / В.И. Стрельченко// Философия права. - Ростов-на-Дону, 2012. № 1 (51). С.19-35.

276. Стрельченко, В.И. Очерки истории и философии науки [Текст] / В.И. Стрельченко. - СПб.: СПБГПУ, 2012. - 564 с.

277. Султанов, К.В. Социальная философия Н.Я.Данилевского [Текст] / К.В. Султанов. - СПб.: РГПУ, 2001. - 284 с.

278. Сухачев, В.Ю. История без субъекта [Текст] / В.Ю. Сухачев // Метафизические исследования. № 3. - СПб., 1997. С. 34-46.

279. Тавризян, Г.М. О. Шпенглер, Й. Хейзинга: Две концепции кризиса культуры [Текст] / Г.М. Тавризян. - М.: Искусство, 1989. - 272 с.

280. Тавризян, Г.М. Техника, культура, человек: Критический анализ концепций технического прогресса в буржуазной философии XX века [Текст] / Г.М. Тавризян. - М.: Букинист, 1986. - 200 с.

281. Тарле, Е.В. Европа в эпоху империализма. 1871-1919 гг. [Текст] / Е.В. Тарле // Тарле Е. В. Собрание сочинений Т. V. - М.: Издательство АН СССР, 1958. С. 98-132.

282. Тойнби, А.Дж. Постижение истории [Текст] / А.Дж. Тойнби. -М.: Прогресс, 1991. - 736 с.

283. Тощенко, Ж.Н. Историческое сознание и историческая память. Анализ современного состояния [Текст] / Ж.Н. Тощенко // Новая и новейшая история. № 4, 2000. С. 3-16.

284. Трёльч, Э. Метафизический и религиозный дух немецкой культуры [Текст] / Э. Трёльч // Культурология. XX век: Антология. - М.: Юрист, 1995. С. 540-572.

285. Трубецкой, E.H. Смысл жизни [Текст] / E.H. Трубецкой. - М.: Республика, 1994.-432 с.

286. Трубина, Е.Г. «Метаистория» и историки [Текст] / Е. . Трубина // Уайт X. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века. -Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2002. С. 505-518.

287. Тулмин, С. Человеческое понимание [Текст] / С. Тулмин. - М.: Логос, 2004.-312 с.

288. Уайт, X. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века [Текст] / X. Уайт. - Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2002. - 528 с.

289. Уваров, М.С. Третья природа: размышления о культуре и цивилизации [Текст] / М.С. Уваров. - СПб.: СПбГУ, 2012. - 183 с.

290. Устрялов, Н.В. Проблема прогресса [Текст] / Н.В. Устрялов. -М., 1998.-50 с.

291. Федотова, В.Г. Хорошее общество [Текст] / В.Г. Федотова. - М.: Прогресс-Традиция, 2005. - 543 с.

292. Федотова, В.Г., Колпаков, В.А., Федотова, H.H. Глобальный капитализм: три великие трансформации [Текст] / В.Г. Федотова, В.А.Колпаков, H.H. Федотова. - М.: Культурная революция, 2008. - 608 с.

293. Фейерабенд, П. Наука в свободном обществе [Текст] / П. Фейе-рабенд. - М.: Астрель, 2011. - 345 с.

294. Фетисенко, О. Константин Леонтьев: «турецкий игумен» в славянском монастыре [Текст] / О. Фетисенко // Христианство и русская литература. -М.: Наука, 2010. С. 166-178.

295. Филиппов, А.Ф. Социология пространства [Текст] / А.Ф. Филиппов. - СПб.: Владимир Даль. 2008. - 284 с.

296. Философия без оснований. Беседа М. Рыклина с Р. Рорти [Текст] // Философский прагматизм Ричарда Рорти и российский контекст. - М.: ИФРАН, 1997. С. 123-145.

297. Философия в диалоге культур: Материалы Всемирного дня философии /Отв. ред. С.А. Никольский. - М.: Прогресс-Традиция, 2010. -1302 с.

298. Философия истории: Антология. - М.: Аспект Пресс, 1995. - 351

с.

299. Философский энциклопедический словарь. - М.: Советская энциклопедия, 1983. - 839 с.

300. Франк, C.JI. Духовные основы общества [Текст] / C.JT. Франк // Русское зарубежье: из истории социальной и правовой мысли. - Д.: ЛГУ, 1991. С. 293-308.

301. Франк, С.Л. Крушение кумиров [Текст] / С.Л. Франк // Франк С.Л. Сочинения. -М.: Правда, 1990. С. 113-181.

302. Фромм, Э. Бегство от свободы [Текст] / Э. Фромм / Пер. с нем. Швейника Г.Ф. - М.: Аст, 2011. - 272 с.

303. Фуко, М. Археология знания [Текст] / М. Фуко. - СПб.: Гуманитарная академия, 2012. - 416 с.

304. Фуко, М. Предисловие [Текст] / М. Фуко // Делез Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения. - Екатеринбург: У-Фактория, 2007. С. 3-9.

305. Фуко, М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук [Текст] / М. Фуко / Пер. с фр. Визгина В.П. и Автономовой Н.С. - СПб.: A-cad, 1994. - 472 с.

306. Хабермас, Ю. Зиммель как диагност времени [Текст] / Ю. Ха-бермас // Зиммель Г. Избранное. В 2 т. - М.: Наука, 1996. Т. 2. С. 539-549.

307. Хайдеггер, М. Бытие и время [Текст] / М. Хайдеггер / Пер. с нем. Бибихина В.В. - М.: Академический проект, 2011. - 485 с.

308. Хайдеггер, М. Что это такое - философия? [Текст] / М. Хайдеггер // Вопросы философии. 1993. № 8. С. 117-129.

309. Хайек Ф. фон. Капитализм и историки [Текст] / Ф. Хайек. - М: Социум, 2012.-378 с.

310. Хардт, М.; Негри, А. Множество. Война и демократия в эпоху империи. Культурная революция [Текст] / М. Хардт, А. Негри. - М.: Прак-сис, 2006. - 508 с.

311. Хардт, М; Негри, А. Империя [Текст] / М. Хардт, А. Негри / Пер. с англ. под общей ред. Г.В.Каменской. - М.: Праксис, 2004. - 497 с.

312. Хаттон, П. История как искусство памяти [Текст] / П. Хаттон / Пер. с англ. Быстрова В.Ю. - СПб.: СПбГУ, 2003. - 475 с.

313. Хейзинга, Й. Тени завтрашнего дня. Человек и культура. Затемнённый мир: Эссе [Текст] / Й. Хейзинга / Сост., пер. и предисл. Сильвестро-ва Д. - СПб: Издательство Ивана Лимбаха, 2010. - 456 с.

314. Холл, М. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии [Текст] / М. Холл. - Новосибирск: Наука, 1997. - 792 с.

315. Холтон, Дж. Тематический анализ науки [Текст] / Дж. Холтон. -М.: Астрель, 2001. - 298 с.

316. Хюбнер, К. Истина мифа [Текст] / К. Хюбнер. - М.: Астрель, 1996.-653 с.

317. Цицерон. Об ораторе [Текст] / Цицерон / Пер. с лат. Петровского Ф.А. // Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве / Под ред. М.Л. Гас-парова. - М.: Наука, 1972. С. 75-251.

318. Чемберлен, X. Основания XIX столетия. Русский мир [Текст] / X. Чемберлен. - М., 2012. Т. 1.-688 с.

319. Чемберлен, X. Основания XIX столетия. Русский мир [Текст] / X. Чемберлен. - М., 2012. Т. 2. - 479 с.

320. Чумаков, А.Н. Метафизика глобализации. Культурно-цивилизационный контекст [Текст] / А.Н. Чумаков. - М.:Канон+, 2006. -348 с.

321. Чумаков, А.Н. Сущность современной глобализации [Текст] / А.Н. Чумаков. - Астана: ИД «Саяси агарту» Института системных исследований, 2007. - 463 с.

322. Шапошников, J1.E. Интерпретация истории В.С.Соловьевым [Текст] / JI.E. Шапошников // Бенедиктов H.A., Пушкин С.Н., Шапошников J1.E., Шаталин E.H. Философия истории в России - Х1Хв. - Н.Новгород: Нижегородский институт развития образования, 1994. С. 187-217.

323. Шахнович, М.М. Религиоведение [Текст] / М.М. Шахнович. -СПб.: Питер, 2009.-432 с.

324. Шестаков, A.A. Онтология познания: пролегомены субъектно-гуманистической интерпретации когнитивного процесса [Текст] / A.A. Шестаков. - Самара: СамЛЮКС, 2004. - 160 с.

325. Шестов, Л. Potestas Clavium (Власть ключей) [Текст] / Л. Шестов // Шестов Л. Сочинения в двух томах. Т. 1. - М.: Наука, 1993. С. 17-316.

326. Шнирельман, В.А. Постмодернизм и исторические мифы в современной России [Текст] / В.А. Шнирельман // Вестник Омского университета. Вып. 1. 1998. С. 66-71. Текст доступен по ссылке http://imit.omsu.ru/vestnik/articles/yl998-il/a066/article.html (последнее обращение 14.03.2012).

327. Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление [Текст] / А. Шопенгауэр. Т. 2. - М.: Наука, 1993. - 669 с.

328. Шпенглер, О. Закат Европы [Текст] / О. Шпенглер. - М.: Искусство, 1993.-298 с.

329. Шпигельберг, Г. Феноменологическое движение [Текст] / Г. Шпигельберг. - М.: Логос, 2002. - 680 с.

330. Энциклопедия эпистемологии и философии науки. - М.: Канон-плюс, 2009.- 1247 с.

331. Эстетика без искусства? Перспективы развития [Текст]. - СПб.: СПбГУ, 2010.-258 с.

332. Эткинд, А. Новый историзм, русская версия [Текст] / А. Эткинд // Новое литературное обозрение. № 47, 2001. http://magazines.russ.ru/nlo/2001/47/edkin.html (последнее обращение 10.11.2011).

333. Юм, Д. Исследование о человеческом разумении [Текст] / Д. Юм. - М.: Прогресс, 1995. - 240 с.

334. Юнгер, Э. Рабочий. Господство и гештальт [Текст] / Э. Юнгер / Пер. с нем. Михайловского А.В. - СПб: Наука, 2002. - 544 с.

335. Яковец, Ю.В. Циклы. Кризисы. Прогнозы [Текст] / Ю.В. Яковец. -М.: Наука, 1999.-448 с.

336. Ясперс, К. Духовная ситуация времени [Текст] / К. Ясперс / Пер. с нем. Левиной М.И. // Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М.: Политиздат, 1991. С. 288-418.

337. Ясперс, К. Истоки истории и её цель [Текст] / К. Ясперс / Пер. с нем. Левиной М.И. // Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М.: Политиздат, 1991. С. 28-286.

338. XX век: Методологические проблемы исторического познания: Сб. обзоров и рефератов: В 2 ч. Ч. 1. [Текст] / Отв. ред. Ястребицкая А.Л. -М.: ИНИОНРАН, 2001. - 236 с.

339. Achinstein, P. Inference to the best explanation: or, who won the Mill- Whewell dibate? [Text] / P. Achinstein // Studies in history and philosophy of science. - Oxford: Elmsford, 1992. Vol. 23. № 2. P. 349-364.

340. Allen, C. Mental content [Text] / C. Allen // British journal for the philosophy of science. - Aberdeen, 1992. Vol. 43. № 4. P. 536-553.

341. Axtell, G. Naturalism, normativity, and explanation: The scientistic biases of contemporary naturalism [Text] / G. Axtell // Metaphilosophy. - Oxford, 1993. Vol. 24. № 3. P. 253-274.

342. Badiou, A. Le siècle. - Paris, 2005. - 253 p.

343. Carr, D. Interpreting Husserl. Critical and Comparative Studies [Text] / D. Carr. - Dordrecht: Martinus Nijhof Publishers, 1987. - 204 p.

344. Christian, D. The Return of Universal History [Text] / D. Christian // History and Theory, Theme Issue 49. 2010. P. 6-27.

345. Crapanzano V. Hermes' dilemma and Hamlet's desire: On the epis-temology of interpretation. - L., 1992. - XI, 386 p.

346. Crimmins M. Tacitnees and vertual beliefs // Mind and language. -Oxford;, 1992. Vol. 7. № 3. P. 240-263.

347. Currie G. Interpretation and objectivity // Mind. - Oxford, 1993. Vol. 102. №407. P. 413- 428.

348. Day T., Kincaid H. Putting inference to the best explanation in its place // Synthese. - Dordrecht, 1994. Vol. 98. № 2. P. 271-295.

349. Douglass, R.B.; Mara, G.M.; Richardson, H.S. (Ed.) Liberalism and the Good [Text] / R.B. Douglass, G.M. Mara, H.S. Richardson. - N.Y., 1990. -197 p.

350. Garfinkel, A. Forms of explanation: The questions in social theory [Text] / A. Garfinkel. - New Haven, Conn.: Yale University Press, 1981. - XI, 186 p.

351. Gergen, K.J. Erzählung, moralische Identität und historisches Bewusstsein. Eine sozialkonstruktionistische Darstellung [Text] / K.J. Gergen // Identität und historisches Bewusstsein / Ed.: J. Straub. - Frankfurt, Suhrkamp, 1998. P. 170-202.

352. Gergen, K.J. Erzählung, moralische Identität und historisches Bewusstsein. Eine sozialkonstruktionistische Darstellung [Text] / K.J. Gergen // Identität und historisches Bewusstsein / Ed.: J. Straub. - Frankfurt, Suhrkamp, 1998. P. 170-202.

353. Griffiths, P.E.; Gray, R.D. Developmental systems and evolutionary explanation [Text] / P.E. Griffiths, R.D. Gray // Journal of Philosophy. - N.Y., 1994. Vol. 91. № 6. P. 277-304.

354. Hobbs, J. Ex post facto explanations [Text] / J. Hobbs // Journal of philosophy. - N.Y., 1993. Vol. 90. № 3. P. 117-136.

355. Husserl, E. Die Krisis des europäischen Menschentums und die Philosophie [Text] / E. Husserl // Husserliana. Bd. 6. - Hrsg.: W. Biemel. Haag, 1956. C. 314-347.

356. Husserl, E. Phaenomenologische Reduktion und Absolute Rechfertigung [Text] / E. Husserl // Husserliana. Bd. 8. Hrsg. R. Boehm. - Haag: Martinus Nijhoff, 1959. P. 167-183.

357. Jackson, F.; Pettit, P. In defense of explanatory ecumenism [Text] / F. Jackson, P. Pettit // Economics and philosophy. - Cambridge, 1992. Vol. 8. № 1. P. 1-21.

358. Kincaid, H. The empirical nature of the individualism - holism dispute [Text] / H. Kincaid // Synthese. - Dordrecht, 1993. Vol. 97. № 2. P. 229-247.

359. Koertge, N. Explanatin and its problems [Text] / N. Koertge // British journal for the philosophy of science. - Aberdeen, 1992. Vol. 43. № 1. P. 85-98.

360. Levine, J.H. Exceptions are the rule: An inquiry into methods in the social sciences [Text] / J.H. Levine. - Boulder: Westview, 1993. - XII, 312 p.

361. Mably, G.-B. de. Collection complete. P. An III (1794 a 1795) [Text] / G.-B. Mably. Т. IV. P. V.

362. Plessner, H. Verspätete Nation [Text] / H. Plessner // Gesammelte Schriften. Bd. VI. Die Verführbarkeit des Bürgerliches Geistes. Politische Schriften. - Frankfurt am Main, 1982. P. 86-98.

363. Povelihina, А. Возврат к природе. «Органическое» направление в русском авангарде XX века [Text] / А. Povelihina // Studia slavica finlandensia. Т. XYI/1. - Helsinki, 1999. P. 14-21.

364. Serover, Ch.M. Time, Freedom and Common Good: An Essay in Public Philosophy [Text] / Ch.M. Serover. - N.Y., 1990. -214 p.

365. Sokal, A.; Bricmont, J. Fashionable nonsense. Picador USA [Text] / A. Sokal, J. Bricmont. - New York, 1999. - 272 p.

366. Taylor, V.E.; Winquist, Ch.E. Encyclopedia of Postmodernism [Text] / V.E. Taylor, Ch.E. Winquist. - London: Routledge, 2001.- 189 p.

367. Todorov, T. La peur de barbares [Text] / T. Todorov. - Paris, 2008. -

197 p.

368. Toynbee, A.J. The world and the West [Text] / A.J. Toynbee. - Oxford: Oxford University Press, 1953. - 314 p.