Экология человека и гуманизм тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, доктор философских наук Киселев, Анатолий Иванович

• Киселев, Анатолий Иванович
• доктор философских наук
• 2005

Оглавление диссертации доктор философских наук Киселев, Анатолий Иванович

ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. ПРЕДПОСЫЛКИ НОВОЙ ПАРАДИГМЫ БЫТИЯ ЧЕЛОВЕКА

1.1. Экологическая проблема: мировоззренческий резонанс.

1.2. Единство принципов системности и развития - методологическая основа исследования экологических отношений.

Глава 2. БИО- И АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗ ф 2.1. Функции и закономерности развития земной биоты.

2. 2. Социоприродная динамика и особенности современного состояния системы «человек-биосфера».

Глава 3. ГУМАНИСТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЭКОЛОГИИ ЧЕЛОВЕКА

3.1. Триединая природа человека как целостность.

3. 2. Антропная идентичность: факторы риска.

3.3. Человеческий потенциал и антиглобалистская перспектива России

3.4. Ноосферогенез: есть ли альтернатива?.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Экология человека и гуманизм»

АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Проблема экологического измерения человеческого бытия, раз возникнув и обретя глобальный характер, не только не теряет свою значимость или сохраняет ее на протяжении последних десятилетий на одном и том же уровне, но продолжает демонстрировать возрастание собственной актуальности. Это обусловлено обострением всего комплекса глобальных проблем современности при ведущей роли экологической, отсутствием адекватного понимания растущих угроз существованию и развитию человечества как единого планетарного образования, а также перспективам антропной идентичности самого человека; непреодоленным до конца технократическим подходом и невыявленно-стью принципа гуманизма как системообразующего начала в междисциплинарном исследовании феномена взаимосвязи человека и среды обитания. А динамизм и сложность такого отношения сами по себе зачастую являются удобным поводом завуалировать реальную роль тех или иных государств и социальных групп в увеличении экологических рисков и ущербов, наносимых биоте и здоровью людей, и оправдать их нежелание участвовать в процессе улучшения экологической обстановки. С другой стороны, есть попытки придать своим национальным или региональным формам природопользования исключительное, фундаментальное значение. Кроме того, остаются дискуссионными многие аспекты концепций разрешения противоречий между обществом и природой, человеком и биосферой, в том числе и «устойчивого развития», которые чрезмерно политизированы и идеологизированы.

Актуальность темы исследования основывается также на необходимости формирования ценностных ориентаций и мировоззренческих установок, соответствующих возникшим реалиям социума, вступающего в фазу информационной цивилизации, и поиска альтернативных путей эволюции, что невозможно без осознания человеком своего объективно-измененного места и значения в структуре мироздания, т.е. экологии человека.

СТЕПЕНЬ РАЗРАБОТАННОСТИ ПРОБЛЕМЫ

Поток отечественной и зарубежной литературы, затрагивающий область экологии человека, не иссякает, а ширится и дифференцируется на множество направлений, соответственно определенному аспекту изучения.

Если в одних работах рассматриваются наиболее общие принципы взаимосвязи общества и природы, человека и среды в рамках глобалистики1; то в других фиксируется связь данной проблемы с демогра

1 См.: Блинов Л.Н. Экология. СПб., 2001; Глобальные изменения природной среды. М., 2000; Глобальные проблемы биосферы. М., 2001; Голубев B.C. Экоразвитие и его индексы // Общественные науки и современность, 1999, №4; Кинг А., Шнайдер В. Первая глобальная революция. Доклад Римского клуба. М., 1991; Марчук Г.И., Кондратьев К.Я. Приоритеты глобальной экологии. М., 1992; Назаретян А.П. Антропологические кризисы и эволюция ненасилия // Философские науки, 2004, № 7; Олейников Ю.В., Оносов А.А. Ноосферный проект социопри-родной эволюции. М., 1999; Оленьев В.В, Федотов А.П. Глобалистика на пороге XXI века // Вопросы философии, 2003, №4; Пуляев В.Т. Человек: единство природы и социума // Социально-гуманитарные знания, 1999, №5; Рац М.В. Экология Природы или экология Человека? // Общественные науки и современность, 1999, №3; Реймерс Н.Ф. Надежды на выживание человечества. Концептуальная экология. М., 1992; Сидорина Т.Ю. Человечество между гибелью и процветанием (Философия кризиса в XX веке). М., 1997; Стебаев И.В. и др. Общая биогеосистемная экология. Новосибирск, 1993; Степин B.C. Новые ориентиры цивилизации // Экология и жизнь, 2002, №4; Тарко A.M. Парниковый эффект и климат // Экология и жизнь, 2001, №1; Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999; Тураев В.А. Глобальные проблемы современности. М., 2001; Чешков М.А. Глобалистика: предмет, проблемы и перспективы // Общественные науки и современность, 1998, №2; Экология, охрана природы и экологическая безопасность/Под ред. В.И.Данилова-Данильяна. М., 1997; Яншин A.J1. Потепление климата и другие глобальные экологические проблемы на пороге XXI века // Экология и жизнь, 2001, №1; Lovelock J.E. Gaia: А new look at life on Earth. Oxford University Press, 1979; Margulies L., Guerrero R., Bunyard P. We фическими процессами2. Немало и таких, в которых анализируется место экологических феноменов в системе мировоззренческих координат.3 Все больше сторонников приобретает идея соотношения экологии и гуманизма.4

В литературе также настойчиво предпринимаются попытки исследования природы и сущности человека, без чего невозможно адекватное понимание его как субъекта и объекта экологических взаимозависимостей, причин возникновения деградационных процессов в биосфере и путей их нейтрализации.5 are all Symbionts. - In: P.Bunyard (ed). Gaia in Action. Cromwell Press, Wilts, 1996; Roven P.H. The global ecosystem in crisis. Chicago (III), 1987; Schell J. The fate of the Earth. L., 1982.

2 См.: Капица С.П. Общая теория роста человечества: сколько людей жило, живет и будет жить на Земле. М., 1999; Caplan R. Our Earth: Ourselves. N.Y., 1990; Caring for the future: Making the next decades a life worth living: Report of the Independent commission on population and quality of life. Oxford: Oxford University Press, 1996; Cohen J. How many people can the world support? N.Y., Norton, 1995; Halberstam D. The Next Century. N.Y., 1991; McKiblen J. End of Nature. N.Y., 1989.

3 См.: Алексеенко В.Л. Новейшие теории биотической устойчивости как отражение кризиса мировоззрения // Общественные науки и современность, 1999, №3; Дерябо С.Д., Ясвин

В.А. Две модели экологии // Человек, 1998, №1; Дридзе Т.М. Экоантропоцентристская парадигма в социальном познании и управлении // Человек, 1998, №2; Зубаков В.А. Дом - Земля (контуры экогеосферного мировоззрения). СПб., 2000; Иванова Т.В. Экологические ценности в общественном сознании // Вопросы психологии, 1999, №3; Лекторский В.А. Христианские ценности, либерализм, тоталитаризм, постмодернизм // Вопросы философии, 2001, №4; Самсонов

A.Л. На пути к ноосфере // Вопросы философии, 2000, №7; Силуянова И.В. Биоэтика и мировоззренческие традиции // Человек, 1995, №5; Трухин В.И., Показеев К.В., Шрейдер А.А. Экологизация высшего образования. Голос физиков // Экология и жизнь, 2001, №1; Экологическое образование для устойчивого развития: сб. науч. тр./Под ред. А.А.Цхая. Барнаул, 1997; Ясвин

B.А. Психолого-педагогическая корреляция субъективного отношения к природе в процессе экологического образования // Вопросы психологии, 1998, №4; Lovelock J.E. The Ages of Gaia: A Biography of our Living Earth. Oxford University Press, 1990; Shere D. Anthropocentrism, atomism and environmental ethics. - In: Ethics and Environment. Englewood cliffs, 1983.

4 См.: Газизуллин Н.Ф. Человек и гуманизм в эколого-экономическом измерении // Социально-гуманитарные знания, 1999, №4; Манифест 2000. Призыв к новому планетарному гуманизму // Здравый смысл, 1999, №13; Марфенин Н.Н. Гуманизм и экология // Экология и жизнь, 2000, №5; Назаретян А,П., Лисица И.А. Критический гуманизм versus биоцентризм // Общественные науки и современность, 1997, №5; Прокофьев А.В. Парадоксальный гуманизм и критика морали. // Вопросы философии, 2001, №1; Пуляев В.Т. Социально-гуманитарные науки и проблема человека в новой парадигме развития общества // Человек и духовно-культурные основы возрождения России. СПб., 1996; Сидоренко Ю.И. Гуманизм: современное содержание, ограниченность, перспективы // Человек-философия-гуманизм. Тез. докл. и выступл. Первого Российского философского конгресса (4-7 июня 1997). В 7 т. Т.7. Философия и проблема человека. СПб., 1997; Субетто А.И. Ноосферизм Т.1. Введение в ноосферизм. СПб., 2001.

5 См.: Алфимова М.В., Трубников В.И. Генные основы темперамента и личности // Вопросы психологии, 2000, №2; Братусь Б.С. Должное неизбежно связано с сущим // Человек, 1998, №4; его же, Двойное бытие души и возможность христианской психологии // Вопросы психологии, 1998, №4; Белик А.А. Человек: раб генов или хозяин своей судьбы. М., 1990; Богданов Н.Н., Самищенко С.С., Хвыля-Олинтер А.И. Дерматоглифика серийных убийц// Вопро

Находит свое теоретическое отражение и такой аспект изучаемого вопроса, как антропная идентичность, подвергаемая в современных условиях необычайно сильному испытанию, исход которого неопределен.6

Растет число исследований влияния на индивида абиотических, биотических и антропогенных факторов среды в разных регионах мира. Закономерно увеличивается и количество публикаций, посвященсы психологии, 1998, №4; Гуревич П. Человек как микрокосм // Общественные науки и современность,

1993, №6; Зобов Р.А. Интегративная концепция человека. Дисс. в виде науч. докл. на соиск. уч. степ, доктора филос. наук. СПб., 1999; Рэнд А. Концепция эгоизма. СПб., 1995; Сагатовский В.Н. Идеал человека в русской культуре // Человек и духовно-культурные основы возрождения России. СПб., 1996; Спасибенко С.Г. Социальная идентичность человека // Социально-гуманитарные знания, 2000, №1; Тарновский В. и др. Наше тело. М., 1998; Фингелькурц Н.А., Фингелькурц Л.А. Межполушарная асимметрия мозга, интеллектуальная одаренность и близнецы // Вопросы психологии, 2000, №5; Шмурак Ю.И. Пренатальная общность // Человек, 1993, №6; Юдин Б.Г. О человеке, его природе и будущем // Вопросы философии, 2004, № 2№; Cloninger C.R. A systematic method for clinical description and classification of personality variants. A proposal. - In: Arch. Gen Psychiatry, 1987, vol.44; Miles D.R., Carey G. Genetic and environmental architecture of human aggression. - In: J. Pers. Soc. Psychol, 1997, vol.72, N1.

6 См.: Болонкин A. XXI век - начало бессмертия людей? // Экогеософский альманах, 1999, №1; Косарев В.В. Кто будет жить на Земле в XXI веке? // Нева, 1997, №10; Косевич Е. Категория тела и пола в Ветхом и Новом Завете // Человек, 1996, №5; Круткин В.Л. Телесность человека // Общественные науки и современность, 1997, №4; Кутырев В.А. Человек в «постчеловеческом» мире // Природа, 1989, №5; его же, Оправдание бытия (явление нигитологии и его критика) // Вопросы философии, 2000, №5; его же, Апология человеческого (предпосылки и контуры консервативного философствования) // Вопросы философии, 2002, №9; Лесков Л. Возможна ли эволюция хомо сапиенса? // Общественные науки и современность, 1994, №6; Павленко A.H. «Экологический кризис» как псевдопроблема // Вопросы философии, 2002, №7; Павленко B.H. Представления о соотношении социальной и личностной идентичности в современной западной психологии // Вопросы психологии, 2000, №1; Сурожский А. Исцеление тела и спасение души // Человек, 1995, №5; Berthelot J.M. Sociological Discourse and Body. - In: Theory, Culture and Society. Cleveland, 1989, N3; Jaromowic M. Self - We - Others schemata and Social identifications. - In: Worched S., Morales J.F., Paer D., Deschamps J. (eds). Social identity: International perspective. N.Y.: Sage Publ., 1998; The Body. - In: History of Religions, 1990, N1.

7 См.: Арманд А.Д. и др. Анатомия кризисов. M., 1999; Дичев Т.Г. Экология человека: проблема адаптации // Философия и экологическая проблема. M., 1990; Жигалин А.Д. Техногенные физические поля // Природа, 1993, №2; Иванов О.П., Ясаманов Н.А. Экстремальные зоны и геофизический риск // Жизнь Земли. Геодинамика и экология. M., 1992; Иене Г. Влияние Луны // Экологические очерки о природе и человеке/Под ред. В.Гржимека. М., 1988; Моисеева Н.И., Любицкий Р.Е. Воздействие гелиогеофизических факторов на организм человека // Проблемы космической экологии, т.53. Л., 1986; Фешбах M. и др. Экоцид в СССР. М., 1992; Хромов Л.И. Информационная революция и виртуальное познание. СПб., 2000; Худолей В.В., Мезгирев И.В., Филов В.А., Пастухов Ю.Ф., Поляков Е.Л., Ткачев А.В. Экологически обусловленные болезни и их профилактика // Экологические императивы устойчивого развития России. Вып.5. СПб., 1996; Яковец Ю.В. Циклы. Кризисы. Прогнозы. M., 1999; Environmental Action Programme for Central and Eastern Europe (Russian version). OECD and World Bank (S.I.), 1995. ных анализу экологической безопасности и тенденциям развития человеческого потенциала, в том числе и в России.8

Научное сообщество не обходит стороной и правовые аспекты природопреобразовательной деятельности людей.9

Продолжается активный поиск форм смягчения экологической напряженности и процесс формирования теоретических контуров стратегии выживания, что находит свое выражение в различных вариантах ю концепции коэволюции и устойчивого развития.

Методологическим аспектам проблемы также уделяется должное внимание.11

8 См.: Авдеева Н.Н., Ашмарин И.И., Степанова Г.Б. Человеческий потенциал России: факторы риска // Человек, 1997, №1; Быков А.А., Мурзин Н.В. Проблемы анализа безопасности человека, общества и природы. СПб., 1997; Демин Д.В. Модель системы «человек-среда» и параметры катастрофы // Искусственный интеллект и экспертные системы. Новосибирск, 1997; Назаров А.К. Теоретические основы безопасности жизнедеятельности. Курган, 1993; Римашев-ская Н.М. «Русский крест» // Природа, 1999, № 6; ее же - Качество человеческого потенциала в России // Безопасность Евразии, 2004, № 1; Россия и ее регионы: Внешние и внутренние экологические угрозы. М., 2001; Тарасов В.В. Экология человека в чрезвычайных ситуациях. М., 1992; Теоретические основы безопасности жизнедеятельности: Учебное пособие. Саратов, 1996; Alexander D. Natural Disasters. University of Massachusetts. Amherst, 1990.

9 См.: Международное законодательство по охране биосферы. СПб., 1995; Law and Ecology: Retftaerd - Special issue, Kopenhagen, 1994.

10 См.: Горшков В.Г. Границы устойчивости биосферы // Известия высшего географ, об-ва, 1987, т.119, вып.4; Данилов-Данильян В.И. Возможна ли «коэволюция природы и общества»? // Вопросы философии, 1998, №8; Зубаков В.А. XXI век. Сценарии будущего: Анализ последствий глобального экологического кризиса. СПб., 1995; Карпинская Р.С. и др. Философия природы: коэволюционная стратегия. M., 1995; Моисеев Н.Н. Еще раз о проблеме коэволюции // Вопросы философии, 1998, №8; его же, Современный рационализм. М., 1995; его же, Расставание с простатой. M., 1998; его же, Системная организация биосферы и концепция коэволюции // Общественные науки и современность, 2000, №2; Птицына И.Б. Устойчивое развитие - еще одна точка зрения // Экогеософский альманах. СПб., 2000, №2; Свирежев Ю.М. Коэволюция человека и биосферы: современная глобалистика и концепции русской классической школы // А.В.Яблоков (ред.) Онтогенез, эволюция биосфера. M., 1988; Субетто А.И. Ноосферизм. Введение в ноосферизм. СПб., 2001; Фейгенберг И.М., Ровинский Р.Е. Информационная модель будущего как программа развития // Вопросы философии, 2000, №5; Урсул А. Глобализация через устойчивое развитие // Безопасность Евразии, 2004, № 1; Хабарова Е.И. Альянс экологии и менеджмента // Экология и жизнь, 2000, №4; Экологическое образование для устойчивого развития: сб. науч. тр./Под ред. А.А.Цхая. Барнаул, 1997; SustainableAmerica, A New Consensus. Wash., 1998.

11 См.: Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. M., 1999; Ба-канский О.Е. Коэволюционные репрезентации современной направленности познания. M., 1999; Джефферс Д. Введение в системный анализ: применение в экологии. M., 1981; Дубовский С.В. Путеводитель по глобальному моделированию // Общественные науки и современность, 1998, №3; Капица С.П. и др. Синергетика и прогноз будущего. M., 1997; Князева Е.Н., Курдюмов

С.П. Основания синергетики. СПб., 2002; Косарев В.В. Синергетика, философия и футурология // Экогеософский альманах, 2000, №2; Крапивин В.Ф., Свирежев Ю.М., Тарко A.M. Математическое моделирование глобальных биосферных процессов. M., 1982; Реймерс Н.Ф. Системные

Увеличивается и число работ представителей экологической теологии, в которых прослеживается теснейшая связь образов Бога, природы, общества и человека и доказывается важность религиозного взгляда на мир.12

ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАНИЯ

Объект исследования - генезис и функционирование социо-природных процессов и их влияние на эволюцию человека.

Предметом диссертационного исследования является экология человека как перспективное направление междисциплинарного синтеза и организации научного знания и ее роль в решении задач, возникших в условиях глобализации и противоречий техногенно-информационной цивилизации.

Цель диссертационной работы - обоснование и концептуализация взаимообусловленности состояния системы «человек - окружающая среда» и содержания гуманистических представлений и принципов. основы природопользования // Философские проблемы глобальной экологии. М., 1983; его же, Экология: Теория, законы, правила, принципы, гипотезы. М., 1993; Фатуев В.А. и др. Эколого-экономическое моделирование и менеджмент. Учебное пособие. Тула, 1997; Федоров М.М. Анализ процесса природопользования с синергетических позиций. СПб., 1997; Чернавский Д.С. Синергетика и информация: Динамическая теория информации. М., 2001; Bak P. How Nature Works: The Science of Self-organized Criticality. Oxford University Press, 1997; Haken H. Synergetics as Bridge between the Natural and Social Sciences. - In: Evolution, Order and Complexity. L., N.Y.: Routledge, 1996.

12 См.: Cablicott B.J. Conceptual resources for environmental ethics in Asian traditional thought: A propaedentic. - In: Philosophy East a. West. Honolulu, 1987, vol.37, N2; Goodman R. Taoism and ecology. Oxford, 1980; McFague M. The Body of God: An Ecological Theology. L., 1993; Naess A. Ecology, Community and Lifestyle. Cambridge, 1989; Petulla J.M. American Environmentalism: Values, Tactics, Priorities. Houston, 1980; Radford R.R. Gaia and God: An Ecofeminist Theology of Earth Healing. N.Y., 1992; Rolston III H. Environmental Ethics: Duties to and Values in The Natural World. Philadelphia, 1988; Toynbee A.Y. Mankind and Mother Earth. N.Y., 1976; White L.Jr. The historical roots of our ecological crisis. - In: Ecology and religion in history. N.Y., 1974; Worster D. Nature's Economy. A history of Ecological ideas. Cambridge, 1992.

Указанная цель обусловила и основные задачи, поставленные в работе:

- определить место экологической проблематики в структуре глобалистики и современного мировоззрения;

- обозначить факторы, препятствующие осознанию экологической опасности;

- исследовать предметное и функциональное значение экологии человека в системе развивающегося экологического знания;

- раскрыть содержание развития и системности как основных методологических принципов исследования экологических отношений;

- рассмотреть фундаментальные закономерности биосферных процессов и функции биоты как предпосылки формирования Homo sapiens;

- выявить элементы структуры природы человека, детерминируемые ими способы деятельности и их экологическую значимость;

- классифицировать качественное своеобразие современного экологического состояния общества и исследовать экологию тела, экологию личности и экологию духа человека на основе обобщения данных из различных областей естественнонаучного, технического и гуманитарного знания, а также дать оценку угрозам антропной идентичности;

- критически осмыслить сценарии разрешения экологической проблемы и обозначить перспективы оптимизации взаимосвязи человека и среды с позиций научной обоснованности и принципа обновленного гуманизма;

- проанализировать возможности оздоровления экологической обстановки в культурно-цивилизационном контексте;

- показать важность проблемы «Восток-Запад» не только в исторической судьбе России, но и в аспекте перспектив сохранения ее самобытности.

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ ИССЛЕДОВАНИЯ

Методологическую основу диссертации составляют прежде всего принципы развития и системности, принцип предметной деятельности, единства исторического и логического, категориальный аппарат диалектики и элементы синергетического подхода.

При выполнении данного исследования теоретическими источниками являлись труды классиков мировой и отечественной философии, фундаментальные произведения общенаучного, естественнонаучного и гуманитарного профиля, особенно идеи В.И.Вернадского и его последователей, работы российских и зарубежных авторов, внесших большой вклад в разработку социально-философских аспектов экологической проблематики.

НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ

Хотя проблемы общей экологии и экологии человека находятся в пространстве научного познания и им посвящено достаточно большое количество работ как зарубежных, так и отечественных авторов, все же до сих пор нет ясного представления о структуре экологического знания и четко не очерчена предметная область экологии человека, что и часто вызывает смещение акцентов и ведет к подмене объекта изуче-ф ния.

К тому же, многие исследования ограничиваются анализом уже сложившейся экологической ситуации и не уделяют должного внимания предпосылкам и причинам нарастания экологической опасности, что препятствует пониманию общего хода процесса и перспективам выхода из кризиса. Определенным методологическим изъяном можно считать и абстрактное рассмотрение биосферы вне теоретического осмысления закономерностей развития и функционирования ее биоты как Ф главного системообразующего фактора, так как такой вариант интер-'fr претации исключает возможность правильного осознания тех изменений, которые вносит человеческая деятельность в ткань биосферных явлений.

Кроме того, и самого человека как субъекта и объекта экологических отношений при аналогичном рассмотрении редуцируют к весьма узкому набору качеств, за границами которого остаются многие существенные характеристики его бытия. Не искоренен и технократический подход, который проблему выживания человечества и отдельного индивида связывает с кардинальными трансформациями (в лучшем случае) антропной идентичности. В данной же работе человек трактуется ф целостно, во взаимосвязи противоречивых сторон его внутренней природы с объективными условиями развивающейся жизни, со средой обитания во всем ее разнообразии.

Общий результат исследования конкретизируется в следующих положениях:

1. Обоснован тезис об экологической проблеме как центральном звене глобалистики и доминанте современного мировоззрения. ь

2. Существенно расширена и углублена предметная область экологии человека и определен ее научный статус в рамках соотношения с общей, глобальной, социальной экологией и другими разделами экологического знания.

3. Установлено, что первопричиной экологических коллизий является внутренняя противоречивость самой природы человека, создающая возможность рассогласования ее биологических, социальных и душевно-духовных начал.

4. Делается вывод о системности как всеобщем свойстве материальной реальности и о системной природе движения, которое сообразно качественному или количественному способу разрешения собственных противоречий, дифференцируется на развитие и функционирование, что способствует (применительно к экологической проблеме) открытию специфических системных законов.

5. Конкретизируется не только понятие разнонаправленности развития, но и выделяются основные формы ее проявления, позволяющие более четко выяснить место и роль каждого специфического вида развития в структуре процесса взаимоотношений общества и биосферы, человека и среды.

6. Впервые столь комплексно и системно раскрыты основные функции биоты, тенденции и закономерности ее эволюции в качестве факторов благоприятных для появления и существования Homo sapiens, показаны противоречия биогенеза и социогенеза.

7. Обосновывается положение об интегральной природе человека как единства биологического, социального и душевно-духовного начал, выделяются основные этапы их развития и противоречивая взаимосвязь, а также разные ориентации и формы отношения к среде (сохранение, изменение, преображение), обусловленные этой внутренней дифференциацией человеческой природы.

8. Исследованы характерные черты духовности, которые в совокупности составляют сущность человека, утверждается статус индивидуальности как данности и обретения.

9. Проанализировано содержание эгоистического, эгоцентрического, альтруистического и со-бытийного форм себялюбия и показана различная роль этих смысложизненных установок в общении человека со средой обитания. Утверждается также, что на обострение экологической ситуации есть три фундаментальных реакции, обусловленные системой ценностей и предпочтений, ориентирующих на тот или иной тип отношений к природе: мироотречение, мироиспользова-ние и миропринятие и только последняя дает реальный шанс на оптимизацию взаимосвязи со средой.

10. Показана корреляция между образом самого человека и ценностью среды обитания; процессом роста автономности технической реальности и уровнем подавления естественно-натурального не только вне человека, но и в нем самом, что сопряжено с крупными деформациями и ослаблением эмоционально-чувственных сфер и интуитивно-творческих способностей людей, с угрозой утраты антропной идентичности.

11. Доказывается, что только целостность человека при ведущей роли духовно-нравственных устремлений может стать гарантом оздоровления экологической обстановки, и экология человека, следовательно, становится важнейшей стадией формирования современного гуманизма.

12. Подвергнуты критическому рассмотрению существующие варианты разрешения экологической проблемы и делается вывод, что они - фрагменты и предпосылки создания теоретической модели, адекватно отражающей динамику взаимоотношений человека и биосферы.

13. Раскрыты черты обновленного гуманизма как ценности целостного человека, как обязанности сохранить собственную антропную идентичность - условие и гарант полноценного существования и био-ты.

14. Впервые в научный оборот вводятся понятия «цивилизация культуры» и «культура цивилизации» и обосновывается положение о необходимости формирования новой культуры и новой цивилизации, критерием зрелости и развитости которых может быть только новый гуманизм.

15. Обосновывается возможность антиглобалистского выбора России как соответствующего особенностям эволюции страны и доминирующим мировоззренческим ценностям ее народов.

НА ЗАЩИТУ ВЫНОСЯТСЯ СЛЕДУЮЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ:

1. Тенденции взаимосвязи биогенеза и социогенеза под воздействием человека как субъекта экологических отношений вошли в состояние острейшего противоречия по широкому спектру факторов: а), меняется сложившееся соотношение различных видов и форм развития в природной среде, размыкаются ветви прогрессивной и регрессивной эволюции, деформируются темпы и направленности процессов в неорганическом и органическом мире; б), нарушается естественное единство всех геосфер планеты из-за постоянно возникающих возмущений, вносимых в атмосферу, гидросферу, педосферу и часть литосферы; в), существенно трансформируются и ослабляются все функции биоты: энергетическая, средообразующая, концентрационная, транспортная, деструктивная, системообразующая и необратимо видоизменяются проявления законов развития и функционирования экосистем и биосферы в целом.

Все это определяет рубежность современной эпохи и ставит человечество перед необходимостью радикального пересмотра стратегии жизни.

2. Фундаментальной и глубинной причиной экологических коллизий является внутренняя дифференцированность самой природы человека как биологического, социального и духовного существа, системное триединство которого может быть подорвано чрезмерным развитием одной стороны в ущерб другим и за счет других.

3. Преобразованная человеком окружающая среда в совокупности потоков абиотических, биотических, антропогенных и социально-техногенных влияний ускоренно выводит его из поля притяжения аттрактора, способствовавшего когда-то появлению, существованию и процветания Homo sapiens, превращая в объект все увеличивающегося обратного воздействия, и начинает уже актуально угрожать его собственной антропной идентичности, что проявляется прежде всего в денатурализации, т.е. деструкции биологических механизмов воспроизводства нормальной жизни, которая в сочетании с такими явлениями, как десоциализация, сверхоциализация, деиндивидуализация и деспири-туализация, свидетельствует о тотальном кризисе современного человека.

4. Только система мировоззренческих предпочтений и смыслов, формирующая приоритеты общего над частным, должного над сущим, творческого над профанным, этического над прагматическим, духовного над материальным на основе системообразующего принципа нового гуманизма, исходящего из признания ценности человека как целостности (микрокосма), и только ведущая роль духовности как синтезирующей, сохраняющей и совершенствующей жизнь деятельности в состоя-ф нии изменить массовое поведение людей и ориентировать их в сторону реализации идей устойчивого развития и коэволюционного будущего. Все иные попытки разрешить экологическую проблему помимо внутреннего преображения человека - несостоятельны. ч

5. Историческая, геополитическая, этнонациональная и ментальная предрасположенность России - не противостояние глобализации как объективному процессу и стадии интернационализации, а оппозиция глобализму как мондиалистскому проекту установления гос-Ф подства над природными ресурсами планеты, возможная реализация которого в условиях однополярного мира только отдалит и уменьшит перспективу оптимизации системы «человек-окружающая среда» и снизит качество человеческого потенциала.

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ И ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ

ИССЛЕДОВАНИЯ

Идеи, изложенные и обоснованные в диссертации, вносят определенный вклад в социальную философию и философскую антропологию, ф углубляют представление о человеке как целостности, системном триединстве, и способствуют формированию понимания экологии человека как современной формы обновленного гуманизма. Полученные результаты могут стать основой для разработки новых направлений в области социальной философии, экологии, философской антропологии и психологии при решении проблем сущности и существования человека, выработки стратегии оптимизации взаимосвязи человека и среды % обитания, формирования мировоззренческих парадигм, отвечающих тенденциям развития современного мира, для прояснения вопроса соф отношения культуры и цивилизации.

Материалы исследования имеют и практическую значимость — при выборе путей и форм разрешения экологической проблемы, формировании необходимых условий развития человеческого потенциала России и поиске надежных ориентиров социально-экономического развития страны, а также в качестве информационной модели для построения системы мировоззренческих ценностей, исходящих из изменившейся роли человека в универсуме. Кроме того, положения работы Ф могут составить ядро учебного пособия по философским вопросам эко-(f логии человека и экологического менеджмента и стать основой спецкурсов для бакалавров, магистров и аспирантов в аналогичных и смежных областях знания.

АПРОБАЦИЯ РЕЗУЛЬТАТОВ ИССЛЕДОВАНИЯ

Диссертация обсуждена и рекомендована к защите кафедрой философии гуманитарного факультета Санкт-Петербургского государственного политехнического университета. Основные ее положения из-ф ложены автором в монографиях - «Философская антропология (Человек: жизнь, смерть, посмертие)». СПб., 1997. - 7 п.л.; «Человек: экологическое измерение, (философская интерпретация)». СПб., 2000. - 10,2 п.л.; «Экология человека и гуманизм». СПб., 2004. - 23,5 п.л., а также в других публикациях. Результаты исследования неоднократно «озвучивались» на международных, всесоюзных, всероссийских, региональных и межвузовских конгрессах, симпозиумах и конференциях, на ко-% торых диссертант выступал с докладами и сообщениями, в том числе на региональной научно-теоретической конференции «Развитие научного и технического знания как фактор ускорения развития производства» (Кемерово, 1986); Всесоюзных Приморских чтениях «Человек. Гуманизация. Образование. Культура службы быта» (Владивосток, 1990); Международных научно-методических конференциях «Высокие интеллектуальные технологии образования и науки» (СПб., 1994, 1999, 2001, 2003); VIII Международном конгрессе «Взаимодействие науки, философии и богословия в формировании современного экологического мышления» (СПб., 1995); Российской ювенологической научно-практической конференции «Молодежь России: потерянное поколение или надежда XXI века?» (СПб., 1998); IX Международном конгрессе «Экологическая культура в научных, философских и богословских интерпретациях» (СПб., 1996); межвузовской научной конференции «Россия на рубеже веков: выбор пути» (СПб., 1999); Международных научно-практических конференциях «Формирование профессиональной культуры специалистов XXI века в техническом университете» (СПб., 2001, 2002, 2003, 2004); Международных научно-практических конференциях «Экономика, экология и общество России в 21-м столетии» (СПб., 2001, 2002, 2003, 2004); Международной научно-практической конференции «Приоритет России XXI века: от биосферы и техносферы к ноосфере» (Пенза, 2003); V Международной научно-практической конференции «Реальность этноса. Этнонациональные аспекты модернизации образования» (СПб., 2003); Международной научно-практической конференции «XXI век: Россия и Запад в поисках духовности» (Пенза, 2003); Международной конференции «Наука и практика. Диалоги нового времени» (Набережные Челны, 2003); Международной научно-практической конференции «Личность. Образование. Общество» (СПб., 2003); Всероссийских научно-теоретических конференциях «Россия в глобальном мире» (СПб., 2003, 2004); региональной конференции «Русская мысль в поисках смысла истории» (Ковров, 1998); а также на ряде межвузовских конференциях, организованных кафедрой философии СПбГПУ и философским факультетом Санкт-Петербургского государственного университета.

Материалы диссертации, кроме того, апробированы на теоретических семинарах, при написании раздела общекафедрального учебника по философии и методических пособий для студентов и аспирантов а также чтении лекций и спецкурсов для бакалавров и магистров Санкт-Петербургского государственного политехнического университета. Среди последних - «Глобальные проблемы - болевые точки современной цивилизации» и «Философские проблемы человека». Всего по теме диссертации опубликовано 71 работа объемом 61,5 п.л.

СТРУКТУРА ИССЛЕДОВАНИЯ

Диссертация состоит из введения, трех глав, включающих в себя восемь параграфов, заключения и списка библиографических источников. Как структура, так и последовательность изложения материала обусловлены целями и основными задачами исследования. Список использованной литературы состоит из 547 наименований.

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Киселев, Анатолий Иванович

заключение

Глобальные проблемы (и экологическая как доминирующая) впервые в истории человечества обозначили рубежность, переломность, пороговость бытия, исключающих упование на благоприятное стечение случайных обстоятельств, объективность социальных закономерностей, сводящих роль людей к исчезающе малым флуктуациям, неуправляемость, приверженность прежним, устоявшимся способам экономической деятельности и методам силового разрешения межгосударственных противоречий, а также мировоззренческим установкам, санкционирующим вектор развития техногенной цивилизации, исходя из ценностей антропоцентризма, секуляризованного гуманизма, неограниченного активизма и индивидуалистического гедонизма. Необходимы иные парадигмы жизни, переоценивающие заново значение субъективности и места человека в биосфере и космосе, соотношение духовного и материального, интеллектуального и эмоционального, чувственного и волевого, образовательного и воспитательного процессов, индивидуального и общественного, культурного и цивилизационного, традиционного и инновационного, монологического и диалогового форм общения с природой, отсекая исторически исчерпавшие себя стереотипы несмотря на их инерционность. Кризисность современной ситуации состоит в том, что переплетение внешних и внутренних экологических угроз выводит социум и биосферу из зоны притяжения аттрактора, который способствовал устойчивому функционированию планетарных систем и развитию Homo sapiens. Обратное воздействие измененной человеком окружающей среды таково, что распадение его антропной (антропологической) идентичности все зримее проявляется в денатурализации и сочетается с десоциа-лизацией и сверхсоциализацией, деиндивидуализацией и деспиритуализацией. Поэтому экология человека становится фокусом научно-философской картины мира и приобретает по истине особо жизненное значение, а природа человека - ключом к объяснению возникновения экологических проблем и форм их разрешения.

Сама же онтологическая внутренняя дифференцированность человека как неслиянного единства тела, личности и духа содержит возможность рассогласования и диссонанса, ибо:

1) имеет место разный тип детерминации поведения: как биологическое существо человек определяется прошлым (генотипом); как социальное - настоящим, а как духовное - будущим, должным;

2) имеет место разная направленность деятельности и разное отношение к природе: в первом случае преобладает ориентация на сохранение, сбережение, во втором - на изменение, в третьем - на преображение;

3) имеет место разная форма объективации: обладая телесностью, индивид являет себя через натуральное, естественное; будучи личностью - преимущественно цивилизационное; а, обретая духовность, - культурное бытие;

4) имеют место разные мировоззренческие установки в самой культурной традиции: мироотречение, мироиспользование, миропринятие, что формирует и различные стратегии мироустройства.

Думается, что только целостность человека при ведущей роли духовно-нравственных устремлений может стать гарантом разрешения глобальной экологической проблемы. А это требует не отказа от принципа классического гуманизма, который сейчас подвергается атакам со всех сторон, а поиска обновленного гуманизма, который бы преодолел всякое одностороннее толкование феномена человека, сводящего его к одной из ипостасей, чаще всего к производной общественных связей. С этих позиций критикуются варианты постчеловеческого развития как технократические посягательства на антропную идентичность.

Основной акцент необходимо сделать на преодоление крайностей в трактовке человека как субъекта и объекта экологических отношений. Первая состоит в недопонимании растущей силы человека как активного и мощного агента, вносящего такие разрушительные возмущения в сбалансированность главных функций биоты Земли, упорядоченную взаимосвязь геосфер планеты и ее экосистем, которые ускоряют необратимый переход биосферы в качественно иное состояние, где нет соответствующих условий для дальнейшего существования социума. Для предотвращения реализации этого сценария требуется принципиальная трансформация всего образа жизни человека и человечества, что, однако, блокируется ценностями мировоззрения, такими как господство над природой, свобода, интерпретируемая исключительно в терминах прав человека как личности, узкий утилитаризм и потребительство. Подобные социо-логизаторские ориентиры, замыкающие человека в «коридоры» социотехниче-ской реальности и изолирующие от живительных источников естественной природы, уводят людей от ответственности за результаты собственной деятельности и лишают их перспектив выживания.

Другой вариант искаженного представления заключается в недооценке инновационных, творческих, потенциально созидательных возможностей человека, его внутренней духовной способности не только самосовершенствоваться или просто изменять внешний мир, но и преображать его, внося гармонию, соразмерность, красоту и разнообразие. Роль разума, воли, веры, сознания и культуры, увы, так принижается, проклятия в адрес человека так громогласны, сомнения и разочарования в нем так велики (особенно в стане постмодернизма), что это может парализовать всякую надежду на спасение. В то же время направленность социоприродной динамики свидетельствует о возрастании значения духовной детерминации в общественной эволюции. Так, традиционный этап характеризовался общим стремлением к воспроизведению природных биоценозов как гаранта успешности хозяйственно-бытовых операций и продолжения рода человеческого. Да, всякая деятельность видоизменяет и неизбежно среду обитания, но ее преобразование — лишь побочный, стихийный, незапланированный и часто непредвидимый результат присутствия Homo sapiens в биосфере. Святость земли и неукоснительное следование заветам предков, постоянная обращенность к опыту ушедших поколений являлись тогда неотъемлемыми компонентами общественного сознания и определяли собой наиболее оптимальный стиль поведения. И внешний мир и природа самого человека рассматривались как нечто устойчивое. В классовом обществе крестьянство олицетворяет данное умонастроение. Индустриальной фазе социальной эволюции уже присуща неукротимая тенденция к созданию искусственного, технизированного мира вещей, образуемых и конструируемых путем сознательного и контролируемого изменения структур естественных «субстанций», потерявших свой онтологический статус фундамента мирозданья. Указанный поворот произошел как по причинам экономического характера, так и в связи с тем, что и собственная природа человека начинает рассматриваться как нечто подвижное, текучее (а не раз и навсегда данное), зависимое и производное от комплекса неповторяющихся социальных событий. Так экономический детерминизм дополняется политическим волюнтаризмом и мировоззренческим плюрализмом. Классово-стратифицированным авангардом такого процесса (процесса преобразования внешней реальности) выступают рабочие и инженерно-технические кадры. А трансформация человечества в информационное общество резко повышает ценность сознания, интеллекта, субъективно-волевых и эмоционально-нравственных качеств людей, всего духовно-культурного потенциала, что формирует объективные предпосылки для осуществления возможностей преображения окружающей среды, т.е. соразмерной человеку стратегии жизни, при которой охрана, сбережение и воссоздание геобиоценозов органически увязываются с активным и рациональным использованием возобновимых и невозоб-новляемых ресурсов планеты в рамках открытых наукой законов коэволюцион-ной эволюции. На этой ступени лидирующее положение принадлежит носителям глубокого знания и высокой духовной культуры, рекрутируемым из разных слоев социума. Только индивиды, преображенные изнутри, т.е. чувствующие и признающие себя микрокосмом и раскрывающие свою духовную сущность в творчестве, деятельной любви, поиске и воплощении смысла жизни, готовы к преображенческой работе по объективации гуманистических проектов.

Утопия ли это? Но, во-первых, утопии в истории человечества имели огромное значение и их «изгнание» было бы равносильно исчезновению целей и идеалов, к которым следует устремлять свои помыслы и поступки, что усилило бы хаос в обществе и лишило людей «точки опоры». Во-вторых, даже частичное, неполное осуществление великих идей или приближение к их реализации -уже благо. В-третьих, все иные известные варианты разрешения экологических I коллизий вне или вопреки целостности человека как высшей ценности обновленного гуманизма останутся фрагментарными, временными, несбыточными, т.е. еще более утопичными.

В понимании человека как объекта экологических отношений также существуют неадекватные утверждения:

- человек еще часто рассматривает себя в качестве обычного, рядового феномена среди других предметов и существ внешнего мира;

- игнорируется множество абиотических, биотических и антропогенных факторов, лавинообразно, постоянно и негативно воздействующих на телесные, личностные и душевно-духовные структуры человеческой целостности, что позволяет оправдывать продолжение природофобного курса. Если и допускаются какие-либо опасности, то в форме случайных крупных техногенных катастроф или естественных катаклизмов;

- не отрицается факт снижения качества человеческого потенциала, но отсюда делается вывод о необходимости и желательности кардинальной замены биологических основ самой природы человека, так как она уже не может быть адаптирована к загрязненной и ускоренно изменяемой среде обитания. И, наконец, имеет место попытка разъединить во времени субъект-объектное единство. Но человек всегда был и субъектом и объектом экологических отношений. Другое дело, что осознание этой взаимосвязи приходит не сразу.

Автор, сопоставляя концепции «устойчивого развития» и «коэволюции», полагает, что еще рано утверждать о существовании теоретической модели, адекватно отражающей действительность и дающей строго обоснованные прогнозы. Однако сформулированные экологические императивы, рекомендации и подходы к оптимизации системы «человек-биосфера» в социально-политической и экономической области, материально-производственной и научно-технической, а также культурно-цивилизационной при их реализации могут представить некоторую передышку и стать предпосылкой создания более перспективных теорий при условии, что отношение к природе будет определяться культурой, основанной на смыслах и ценностях не только новопровоз-глашенного, но и практического гуманизма. В таком контексте экология человека рассматривается как существенная составляющая современного гуманистического мировоззрения, вклад отечественной философии в которое очевиден: идеи соборности, всеединства, антропокосмизма, софийности и общего дела сегодня особенно актуальны и востребованы.

Но эта магистральная перспектива как шанс не только выжить, но и достойно жить, может быть перечеркнута рядом обстоятельств:

1. если глобализация как объективный процесс взаимовлияний и взаимодополнений разных форм жизнеустройства во всех сферах экономической, политической, финансовой, научно-технической, культурной (многополярный мир) перерастет в глобализм как жесткий диктат и господство наднациональных ТНК и ТНБ или стран-лидеров («золотой миллиард»), т.е. однополярный мир, обрекающий другие государства на роль поставщика сырья и дешевой рабочей силы, а их суверенные территории на роль экологических доноров, что обернется обострением противоречий во всех сегментах общества и вызовет нарастание энтропии. Ментальная предопределенность России - не антиглоба-лизационный, а антиглобалистский путь;

2. если государственно-политическая элита не поддержит усилия представителей подлинной культуры своим авторитетом и энергичным примером в деле скорейшего оздоровления экологической обстановки и оптимизации системы «человек-биосфера»;

3. если сам человек (и это главное), осознавая реальные угрозы собственному бытию, духовно-нравственно не преобразит себя и затворится в лоне индивидуальных субъективных сфер, отдавая внешний мир во власть обезличенных, обездушенных социотехнических структур, устанавливающих режим тотального контроля и подчинения.

Чрезвычайная сложность, динамизм и противоречивость взаимосвязи человека и среды вряд ли могут быть воспроизведены вне межпредметного, междисциплинарного подхода, что и обусловливает необходимость привлечения данных из различных областей естественных и социально-гуманитарных наук (от астрофизики до психологии). Надо признать, что использованные сведения все равно окажутся не полны, не точны, не достаточны, чтобы однозначно предсказать облик будущих событий, но изучать феномен экологии человека без эмпирических фактов и обобщений, опираясь лишь на умозрительные абстрактные построения, было бы явно не на пользу познавательному процессу. Во-первых, они (факты) отражают объективные и определенные стороны явлений и за ними стоит колоссальный интеллектуально-исследовательский труд ученых - различных представителей научного сообщества; во-вторых, будучи упорядочены и систематизированы, они уже формируют целостную картину более высокого теоретического уровня; в-третьих, и это главное, позволяют обнаружит общее направление, магистральную тенденцию изменений в системе «человек - среда обитания», без учета которой нельзя выработать оптимальную стратегию жизни.

Список литературы диссертационного исследования доктор философских наук Киселев, Анатолий Иванович, 2005 год

1. Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. М.: Владос, 1994. -335 с.

2. Аварии и катастрофы. Предупреждение и ликвидация последствий. Кн. 1. / Под ред. чл. корр. РИА К.Е. Кочеткова, проф. В.А. Котляровского и проф. А.В. Забегаева. М.: Ассоц. строит, вузов, 1995. - 319 с.

3. Авдеева Н.Н., Ашмарин И.И., Степанова Г.Б. Человеческий потенциал России: факторы риска // Человек, 1997, №1. С. 19-33.

4. Аксаков И.С. Цивилизация и христианский идеал // Полн. собр. соч. В 7-и т. М.: Тип. М.Г. Волчанинова, 1886-1887. Т.2. 846 с.

5. Алексеев В.П. Природа и общество: этапы взаимодействия // Экология и жизнь, 2002, №2. С. 4-8.

6. Алексеенко B.JL Новейшие теории биотической устойчивости как отражение кризиса мировоззрения // Общественные науки и современность, 1999, №3. С. 161-170.

7. Алимов А.А. Социальная экология: наука образование, культура // Экологические императивы устойчивого развития. СПб.: Петрополис, 1996. С. 91-100.

8. Алфимова М.В., Трубников В.И. Генные основы темперамента и личности // Вопросы психологии, 2000, №2. С. 128-140.

9. Андреев Д. Роза мира. М.: Иной мир, 1992. 576 с.

10. Ю.Андреев И.Л. Мать и дитя в африканском менталитете // Человек, 1999, №1. С. 124-133.

11. П.Арманд А.Д., Люри Д.И., Жерихин В.В., Раутиан А.С., Кайданова О.В., Козлова Е.В., Стрелецкий В.Н., Буданов В.Г. Анатомия кризисов / Отв. ред. В.М. Котлякова. М.: Наука, 1999. 238 с.

12. Арнольд В.И. Теория катастроф. 3-е изд., доп. М.: Наука, 1990. 126 с.

13. Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклссической науки. М.: ИФ РАН, 1999.-200 с.

14. М.Ауробиндо Ш. Планы бытия // Человек, 1992, №4. С. 97-105.

15. Ахиезер А.С., Давыдов А.П., Шуровский М.А., Яковенко И.Г., Яркова Е.Н. Большевизм социокультурный феномен // Вопросы философии, 2001, №12. С. 28-39.

16. Баева Л.В. Антропоцентризм как критерий развития цивилизации // Человек философия - гуманизм. Тез. докл. Первого Росс, филос. Конгресса (4-7 июня 1997 г). В 7-и т. Т.7. Философия и проблема человека. СПб.: СпбГУ, 1997. С. 166-168.

17. Баландин Р. Перестройка биосферы. Минск.: Вышэйш школа, 1981. 192 с.

18. Баранов А.В., Стромилова И. А. Предварительные замечания к социологическому анализу падения продолжительности жизни в 1990-е годы в России // Петербургская социология. 1997, №1. С. 27-37.

19. Бачинский Т.А. Социэкология: теоретические и прикладные аспекты. Киев: Наук, думка, 1991. -151 с.

20. Белик А.А. Человек: раб генов или хозяин своей судьбы? М.: Наука, 1990. -141с.

21. Белинский В.Г. Собр. соч. В 3-х т. Т. 1. М.: Гослитиздат, 1948. 800 с.

22. Бергсон А. Творческая эволюция. Собр. соч. Т. 1-5. / Пер. с фр. Т.1. СПб.: М.И. Семеновъ, 1913.-331 с.

23. Бердяев Н.А. Смысл истории. М.: Мысль, 1990. 175 с.

24. Бернал Дж. Возникновение жизни / Пер. с англ. М.: Мир, 1969. 391 с.

25. Бертокс П., Рауд Д. Стратегия защиты окружающей среды от загрязнений / Пер. с англ. М.: Мир, 1980. 606 с.

26. Беттельхейм Б. Просвещенное сердце //Человек, 1992, №5. С. 48-62.

27. Бетховен JI. Письма. М.: Музыка, 1986. 634 с.

28. Бжезинский 3. Великая шахматная доска /Пер. с англ. М.: Международ, от-я, 1999.-254 с.

29. Бир Ст. Кибернетика и управление производством / Пер. с англ. М.: Наука, 1965.-391 с.

30. Блинов JI.H. Наркотическая опасность. Вопросы и ответы: факты, аргументы, мифы и реальность. Вып. 2. СПб.: СПбГПУ, 2000. 83 с.31 .Блинов JI.H. Экология. СПб.: СПбГПУ, 2001. .

31. Блюмина Т.А. Типы характеров // Человек, 1996, №4. С. 34-51.

32. Богданов Н.Н., Самищенко С.С., Хвыля-Олинтер А.И. Дерматоглифика серийных убийц // Вопросы психологии, 1998, №4. С.61-65.

33. Бодрийар Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального/ Пер. с фр. Екатеринбург: Урал, ун-т, 2000. 96 с.

34. Болонкин А. XXI век начало бессмертия людей! // Экогеософский альманах, 1999, №1. С. 36-42.

35. Бранский В.П. Теоретические основания социальной синергетики // Петербургская социология. 1997. №1. С. 148-179.

36. Братусь Б.С. Возможна ли нравственная психология // Человек, 1998, №1. С. 50-59.

37. Братусь Б.С. Двойное бытие души и возможность христианской психологии //Вопросы психологии, 1998, №4. С. 71-79.

38. Братусь Б.С. Должное неизбежно связано с сущим // Человек, 1998, №4. С. 67-75.

39. Браун А. Жизнь в почве // Экологические очерки о природе и человеке / Под ред. Б. Гржимека. М.: Прогресс, 1988.

40. Бубер М. Два образа веры / Пер. с нем. М.: Республика, 1995. 463 с.

41. Будыко М.И. Современные изменения климата // Социальные аспекты экологических проблем. М.: Наука, 1982. С. 146-155.

42. Быков А.А., Мурзин Н.В. Проблемы анализа безопасности человека, общества и природы. СПб.: Наука, 1997. 247 с.

43. Бьюкенен П.Дж. Смерть Запада. Пер. с англ. М.: «Изд-во ACT», 2003. -444 с.

44. Василенко Л.И. Философские предпосылки поиска позитивной альтернативы развития // Социальная экология и синтез научного знания. Тез. докл. республик, конф. Рига: Ин-т философ, и права, 1998. С. 98-102.

45. Вейнигер О. Пол и характер. Мужчина и женщина в мире страстей и эротики / Пер. с нем. М.: Форум XIX-XX-XXI, 1991. 192 с.

46. Вернадский В.И. Живое вещество. М.: Наука, 1978. 358 с.

47. Вернадский В.И. Избр. соч. Т. 4. М.: АН СССР, 1960. 651 с.

48. Вернадский В.И. Об условиях появления жизни на Земле // Изв. АН СССР, 1931. С. 633-653.

49. Вернадский В.И. Проблемы биогеохимии. Вып. 1. Л.: 1934.

50. Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Научная мысль как планетное явление. Кн. 2. М.: Наука, 1977. 191 с.

51. Викрамасингха Ч. Размышления астронома о биологии. // Курьер ЮНЕСКО, 1982, №6. С. 36-38.

52. Вихрук Т.И. Животное как модель человека // Братья наши меньшие (философия и психология отношений человека и животных). Материалы межвузовской конференции 5 февр. 2001 г. СПб.: 2001. С. 28-30.

53. Возовик Ю.И. О повторяемости событий в процессе развития ландшафтов во времени // Ритмы и цикличность в природе. М.: Мысль, 1970. С. 3-14.

54. Войткевич Г. В. Геологическая хронология Земли. М.: Наука, 1984. 129 с.

55. Воронин А.А. Периодизация истории и проблема определения техники // Вопросы философии, 2001, №8. С. 17-28.

56. Вуд. П. Уэмблин Д. Дж., Леонард Дж. Жизнь до человека / Пер. с англ. М.: Мир, 1977.- 159 с.

57. Выжлецов Г.П. Ценности российской духовности: кризис и возрождение // Человек и духовно-культурные основы возрождения России. СПб.: СПбГУ, 1996. С. 12-33.

58. Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса. М.: Республика, 1994. -368 с.

59. Газизулин Н.Ф. Человек и гуманизм в эколого-экономическом измерении // Социально-гуманитарные знания, 1999, №4. С. 278-289.

60. Гачев Г.Д. Национальный космо-психо-логос // Вопросы философии, 1994, №12. С. 59-78.

61. Гвардини Р. Конец нового времени // Феномен человека: Антология. М.: Высш. шк, 1993. С. 240-296.

62. Гегель. Энциклопедия философских наук. 4.1. Логика. М.-Л.: Госуд. Изд-во, 1929.-368 с.

63. Геккель Э. Мировые загадки. М.: ОГИЗ-ГАИЗ, 1935. 536 с.

64. Гельвецкий К.А. Соч. В 2-х т. Т.2. М.: Мысль, 1974. 687 с.

65. Генон Р. Кризис современного мира. М.: Историко-религиозная ассоциация «АРКОГЕЯ», 1991. 160 с.

66. Гиндилис H.J1. Изменение мировоззренческих установок современной науки // Философские науки, 1999, №3-4. С. 100-116.

67. Гиренок Ф. К умному безмолвию бытия // Человек, философия и природа. М.: Знание, 1992. С. 14-45.

68. Гирусов Э.В. новый этап синтеза научных знаний как необходимая предпосылка формирования социальной экологии // Социальная экология и синтез научных знаний. Тез. докл. республ. конф. Рига: Ин-т философ, и права, 1988. С.7-9.

69. Глобальные изменения природной среды. М.: Научн. мир, 2004. 303 с.

70. Глобальные проблемы биосферы. М.: Наука, 2001. 197 с.

71. Голдсмит Д., Оуэн Т. Поиски жизни во Вселенной / Пер. с англ. М.: Мир, 1983.-488 с.

72. Горелов А.А. Человек гармония - природа. М.: Наука, 1990. - 192 с.

73. Горелов А.А. Экология наука - моделирование (философский очерк). М.: Наука, 1985.-207 с.

74. Горшков В.Г. Границы устойчивости биосферы // Изв. Всесоюзн. географ, об-ва Л.: 1987, т. 119, вып. 4.

75. Горшков В.Г., Кондратьев К.Я., Лосев К.С. Глобальная экодинамика и устойчивое развитие: естественнонаучные основы и человеческое измерение//Экология, 1998, №3. С. 163-170.

76. Горшков В.Г. Физические и биологические основы устойчивости жизни. М.: ВИНИТИ, 1995. 470 с.

77. Горюнов В.П. Теория социальной относительности // Методологические проблемы построения целостной модели общества. СПб.: СПбГТУ, 1993. -256 с.

78. Григорьян Б.Т. Человек. Его положение и призвание в современном мире. М.: Мысль, 1986.-222 с.

79. Гробстайн К. Стратегия жизни / Пер. с англ. М.: Мир, 1968. 144 с.

80. Гроф С. За пределами мозга. Рождение, смерть и трансценденция в психиатрии / Пер. с англ. М.: Трансперсон, ин-т, 1993. 497 с.

81. Гроф С., Беннетт X. Холотропное сознание. / Пер. с англ. М.: Трансперсон, ин-т, 1996.-248 с.

82. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. 2-е изд. Л.: Лен. ун-т, 1989. -496 с.

83. Гуревич П. Человек как микрокосм // Общественные науки и современность, 1993, №6. С. 179-188.

84. Гущин Д.А. Информация, управление и развитие в биологических и социальных системах // Проблемы диалектики. Вып. V. Современные проблемы теории развития. Л.: Лен. ун-т, 1975. 172 с.

85. Данилов-Данильян В.И. Возможна ли «коэволюция природы и общества»? //Вопросы философии, 1998,№8. С. 15-25.

86. Девис П. Случайная вселенная / Пер. с англ. М.: Мир, 1985. 160 с.

87. Делокоров К.Х. Эколого-глобальный кризис и необходимость нового рационализма // Человек философия - гуманизм. Тез. докл. Первого Росс.филос. конгресса (4-7 июня 1997 г.) В 7-и т. Т. 7. Философия и проблема человека. СПб.: СПбГ, 1997. С. 42-45.

88. Демин Д.В. Модель системы «Человек среда и параметры катастрофы» // Искусственный интеллект и экспертные системы. Новосибирск: 1997. С. 43-64.

89. Дерябо С.Д., Ясвин В.А. Две модели экологии // Человек, 1998, №1. С. 3440.

90. Дерябо С.Д. Феномен субъективного восприятия природных объектов // Вопросы психологии, 2002, №1. С. 45-59.

91. Джефферс Д. Введение в системный анализ: применение в экологии / Пер. с англ. М.: Мир, 1981.-256 с.

92. Дидро Д. Собр. соч. В 10-и т. Т. 2. M.-JL: Academia, 1935. 582 с.

93. Дичев Т.Г. Экология человека: проблема адаптации // Философия и экологическая проблема. М.: ФО СССР, 1990. С. 221-230.

94. Добровольский Г.В., Никитин Е.Д. Глобальные экологические функции почв // Экология и жизнь, 2002, №2. С. 9-12.

95. Дорофеев Д.Ю Жизненный опыт человека как опыт и как жизнь // Человек философия - гуманизм. Тез. докл. Первого Росс, филос. конгресса (4-7 июня 1997 г). В 7-и т. Т. 7. Философия и проблемы человека. СПб.: СПбГУ, 1997. С. 228-234.

96. Достоевский Ф.М. Искания и размышления. М.: Сов. Россия, 1983. 462 с.

97. Дридзе Т.М. Экоантропоцентристская парадигма в социальном познании и социальном управлении // Человек, 1998, №2. С. 95-105.

98. Дубовский С.В. Путеводитель по глобальному моделированию // Общественные науки и современность, 1998, №3. С. 161-171.

99. Дубровский Д.И. Постмодернистская мода // Вопросы философии, 2001, №8. С. 42-55.

100. Елдышев Ю.Н. Обитатели земных глубин // Экология и жизнь, 2001, № 3. С. 47-48.

101. Жигалин А.Д. Техногенные физические поля // Природа, 1993, №2. С. 1523.

102. Зайцев В.Н. О ценностных основаниях человеческой деятельности // Философия и экологическая пробдема. М.: ФО СССР, 1990. С. 159-172.

103. Залманов А.С. Тайная мудрость человеческого организма (Глубинная медицина). M.-JL: Наука, 1966. 168 с.

104. Залманов А.С. Тайная мудрость человеческого организма (Глубинная медицина). Минск: ИНФОРАД, 1993.-271 с.

105. Зобов Р.А. Интегративная концепция человека. Дисс. в виде науч. докл. на соиск. уч. степ. д. ф. н. СПб.: 1999. 60 с.

106. Зомбарт В. Буржуа: этюды по истории духовного развития современного экономического человека. М.: Наука, 1994. 443 с.

107. Зубаков В.А. XXI век. Сценарии будущего: Анализ последствий глобального экологического кризиса. СПб.: 1995.

108. Зубаков В.А. Дом Земля (контуры экогеосферного мировоззрения). СПб.: 2000.-112 с.

109. Зубиков В.А. Ритмичность геологического развития и стратиграфическая классификация // Географ, сб. XV. Астрономия. M.-JL: 1962.

110. Зубов А. Эволюция Homo sapiens: традиционные механизмы и новые факторы // Человек, 1998, №1. С. 41-49.

111. Иванов О.В., Мельник Л.Г., Шепеленко А.Н. В борьбе с драконом «Когай»: Опыт природопользования в Японии. М.: Мысль, 1991. 236 с.

112. Иванов О.П., Ясаманов Н.А. Экстремальные зоны и географический риск // Жизнь Земли. Геодинамика и экология / Под ред. Ушакова С.А. М.: Москов. ун-т, 1992. С. 55-62.

113. Иванова Т.В. Экологические ценности в общественном сознании // Вопросы психологии, 1999, №3. С. 83-89.

114. Иваненков С.П. Молодежь как ресурс национального развития // Человек -философия гуманизм. Тез. докл. Первого филос. конгресса (4-7 июня 1997 г). В 7-и т. Т. 7. Философия и проблема человека. СПб.: СПбГУ, 1997. С. 71-74.

115. Иене Г. Влияние Луны // Экологические очерки о природе и человеке / Под ред. Б. Гржимека. М.: Прогресс, 1988.

116. Ильин И.А. Одинокий художник. М.: Искусство, 1993. 348 с.

117. Ионин Л. Укрощенная эротика // Человек, 1992, №3. С. 40-59.

118. Йонас Г. Изменившийся характер человеческой деятельности // Человек, 1999, №2. С. 5-19.

119. Каган М.С. Еще раз о проблеме «Восток Запад» и исторических судьбах России // Человек и духовно-культурные основы возрождения России. СПб.: СПбГУ, 1996. С. 267-287.

120. Кадацкий В.Б. К проблеме глобальных перестроек в биосфере // Палеонтология и эволюция биосферы. // Труды XXV сессии Всесоюзного палеонт. об-ва. Л.: Наука, 1983. С. 65-69.

121. Казначеев В.П. Космогония планеты и программа «Гея». Новосибирск: МИКА. 1997.-74.

122. Казначеев В.П., Спирин Е.А., Космопланетарный феномен человека: Проблемы комплексного изучения. Новосибирск: Наука, 1991. 304 с.

123. Камшилов М.М. Онтогенез и эволюция // Закономерности прогрессивной эволюции. Л.: ИИЕТ АН СССР 1972. С. 168-185.

124. Камшилов М.М. Эволюция биосферы. М.: Наука, 1974. 254 с.

125. Камшилов М.М. Эволюция биосферы в условиях научно-технического прогресса. // Методологические аспекты исследования биосферы. М.: Наука, 1975. С. 130-158.

126. Кант. И. Соч. В 6-и т. Т. 6. М.: Мысль, 1966. 743 с.

127. Капица С.П. Общая теория роста человечества: Сколько людей жило, живет и будет жить на Земле. М.: Наука, 1999. 189 с.

128. Капица С.П. и др. Синергетика и прогноз будущего. М.: Наука, 1997. 285 с.

129. Кармин А. Драматургия творчества // Ноосфера: духовный мир человека. Вып. 3. Л.: Лениздат, 1989. С. 107-126.

130. Карпинская Р.С. Философия природы: коэволюционная стратегия. М.: Интерпракс, 1995.-351 с.

131. Кейзеров Н. Танец с саблями в темной комнате // Коммунист, 1990, №1. С. 68-76.

132. Керимова Т.А. Проблема Hi 11 в аспекте философии безопасности // Будем ли мы жить во «всемирной деревне»? М.: ИФ РАЕ, 1993. С. 56-73.

133. Кинг А., Шнайдер В. Первая глобальная революция. Доклад Римского клуба. М.: Прогресс, 1991. 339 с.

134. Киселев А.И. Развитие как всеобщий и направленный процесс. Автореф. канд. дисс. Л.: 1979. 19 с.

135. Киселев Г.С. «Кризис нашего времени» как проблема человека // Вопросы философии, 1991, №1. С. 40-52.

136. Киреев А. Я не Нострадамус, но. Портрет XXI века. М.: «Ч.А.О. и К0», 2000.-93 с.

137. Китаев П.М. Культура: Человеческое измерение. СПб.: СПб. ун-т, 1997. -136 с.

138. Клакхон К.К.М. Зеркало для человека. Введение в антропологию. Пер. с англ. СПб., 1998.-352 с.

139. Ключевский В.О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли. М.: Правда, 1.990. 622 с.

140. Кнорре А.Г. Распространение паратизма в живом царстве // Уч. записи ЛГУ., биология. 1937, т. 3, вып. 4.

141. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Основы синергетики. Режимы с обострением, самоорганизация, темпомиры. СПб.: Алетейя, 2002. 414 с.

142. Князева Е.Н. Саморефлективная синергетика // Вопросы философии, 2001, №10. С. 99-113.

143. Ковда В.А. Биогеохимия почвенного покроя. М.: Наука, 1985. 264 с.

144. Кожинов В.В. Победы и беды России. М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. 512 с.

145. Козлова М.С. Путь гоминид как адаптивная стратегия // Человек, 1999, №1. С. 25-35.

146. Кон И.С. О социологической интерпретации сексуального поведения // Социологические исследования, 1982, №2. С. 113-121.

147. Кон И.С. Человеческая сексуальность на рубеже XXI века // Вопросы философии, 2001, №8. С. 29-41.

148. Кони А.Ф. Собр. соч. В 8-и т. Т.1.М.:Юрид. лит-ра, 1966.-567 с.

149. Конрад Н.И. Запад и Восток. Статьи. М.: Наука, 1966. 519 с.

150. Кордюм В.А. Эволюция и биосфера. Киев.: Наук, думка, 1982. 264 с.

151. Косарев В.В. Кто будет жить на Земле в XXI веке? // Нева, 1997, №10. С. 135-149.

152. Косарев В.В. Синергетика, философия и футурология // Экогеософский альманах, 2000, №2. С. 54-60.

153. Косевич Е. Категории тела и пола в Ветхом и Новом Завете // Человек, 1996, №5. С. 81-91.

154. Косолапов Н.А. Международно-политическая организация глобализирующего мира: модели на среднесрочную перспективу // Общественные науки и современность, 2001, №6. С. 140-166.

155. Крапивин В.Ф., Свирежев Ю.М. Тарко A.M. Математическое моделирование глобальных биосферных процессов. М.: Наука, 1982. 272 с.

156. Круткин B.JI. Телесность человека в онтологическом измерении // Общественные науки и современность, 1997, №4. С. 143-151.

157. Крючков В.В. Непредсказуемость экологических бедствий (ретроспективный взгляд) // Региональная экология, 1994, №1. С. 11-18.

158. Кудашов В.И. Иррациональность сознания информационной эпохи // Вестник Росс. Филос. об-ва, 2001, №3(19).

159. Кудрин Б.И. Введение в науку о технической реальности. Диссер. в форме науч. докл. на соиск. уч. ст. д. ф. н. СПб.: 1996 40 с.

160. Кутырев В.А. Апология человеческого (предпосылки и контуры консервативного философствования) // Вопросы философии, 2002, №9. С. 68-80.

161. Кутырев В.А. Духовность, экономизм и «после»: драма взаимодействия // Вопросы философии, 2001, №8. С. 56-65.

162. Кутырев В.А. Культура в объятиях культурологии // Человек, 1998, №5. С. 22-34.

163. Кутырев В.А. Оправдание бытия (явление нигитологии и его критика) // Вопросы философии, 2000, №5. С. 15-32.

164. Кутырев В.А. «Полюбить жизнь больше смысла ее» // Человек, 1992, №4. С. 5-14.

165. Кутырев В.А. Традиция или ничто // Философия и общество, 1998, №6. С. 170-190.

166. Кутырев В.А. Человек в «постчеловеческом» мире: проблемы выживания // Природа, 1989, №5. С. 3-10.

167. Кьеркегор С. Несчастнейший // Северные сборники (4). СПб.: «Шиповник» 1908. С. 25-45.

168. Лавлок Дж. Бог и Гея // Экогеософский альманах, 2000, №2. С. 21-36.

169. Ламберт Д. Доисторический человек / Пер. с англ. Л.: Недра, 1991. 256 с.

170. Ламетри Ж.О. Соч. / Пер. с фр. М.: Мысль, 1976. 551 с.

171. Лапо А.В. Роль живого вещества в биосфере (геологический и геохимический аспекты) // Палеонтология и эволюция биосферы. Труды XXV сессии Всесоюзн. палеонтол. об-ва. Л.: Наука, 1983. С. 36-40.

172. Лапо А.В. Следы былых биосфер, или Рассказ о том, как устроена биосфера и что осталось от биосфер геологического прошлого. 2-изд., перераб. и доп. М.: Знание, 1987. - 208 с.

173. Лебон Г. Эволюция материи / Пер. с фр. СПб.: Обществ, польза, 1909. -XXX, 222 с.

174. Левяш И.Я. Культурология. Курс лекций. 2-е изд., исправ. Минск: НТООО «Тетра-Система», 1999. 544 с.

175. Лекторский В.А. Христианские ценности, либерализм, тоталитаризм, постмодернизм // Вопросы философии, 2001, №4. С. 3-9.

176. Ленк X. Трудовая этика: неизбежность перемен? // Человек, 1998, №5. С. 35-43.

177. Лесков Л. Возможна ли эволюция Homo sapiens? // Общественные науки и современность, 1994, №6. С. 147-154.

178. Лисицын Ю.П. Некоторые вопросы социальной экологии // Социальные аспекты экологических проблем. М.: Наука, 1982. С. 82-100.

179. Лисовский В.Т. Молодое поколение: надежды и ожидания // Молодежь России: потерянное поколение или надежда XXI века? Российская ювенологическая научно-практическая конференция. Тез. докл. В 2-х ч. 4.1. СПб.: СПбГУТД, 1998. С. 29-37.

180. Личков Б.Л. О ритме изменений земной поверхности в ходе геологического времени // Природа, 1941, №4. С. 28-43.

181. Ломброзо Ц. Гениальность и помешательство. Репринтное воспроизводство издания Ф. Павленкова. «Санкт-Петербург», 1892. 252 с.

182. Лосев К.С. Вода. Л.: Гидрометеоиздат, 1989. 282 с.

183. Льюис Дж. Человек и эволюция / Пер. с англ. М.: Прогресс, 1964. 156 с.

184. Макгеттрик Б.Дж. Образование для устойчивого развития // Экология и жизнь, 2001 ,№5. С. 29-31.

185. Мамардашвили М. Мой опыт не типичен. СПб.: Азбука, 2000. 400 с.

186. Манифест 2000. Призыв к новому планетарному гуманизму // Здравый смысл, 1999, №3. С. 2-39.

187. Марачевский В.Г. Проблемы экологии России: сегодня и завтра // Экологические императивы устойчивого развития России. Серия: «Россия накануне XXI века». Вып. 5. СПб.: Петрополис, 1996. С. 30-38.

188. Марков Б.В. Философия и антропология: очерки истории и теории. СПб.: Лань, 1997.-384 с.

189. Маркс К. Энгельс Ф. Из ранних произведений. М.: Госполитиздат, 1956. VIII, 689 с.

190. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. 23. 907 с.

191. Марфенин Н.Н. Гуманизм и экология // Экология и жизнь, 2000, №5 с. 610.

192. Мастере У., Джонсон В., Колодни Р. Основы сексологии. М.: Мир, 1998. -VIII, 692 с.

193. Мархинин Е.К. Вулканы и жизнь (Проблемы биовулканологии). М.:Мысль, 1980.-196 с.

194. Марчук Г.И., Кондратьев К.Я. Приоритеты глобальной экологии. М. Наука, 1992.-263 с.

195. Медведев Ж.А. Конец «Зеленой революции» // Вестник Росс. Акад. наук, 1998, Т.68, №9. С. 817-822.

196. Мейен С.В. О соотношении номогенетического и тихогенетического аспектов эволюции // Журнал общей биологии. Т. XXXV, №3. М.: Наука, 1974. С. 353-364.

197. Мелик-Пашаев А. Акме художника и проблема творческого «я» // Человек, 1996, №3. С. 137-145.

198. Мельников П.И. На горах. В. 2-х кн. Кн. 2. Минск: Выш. шк, 1987. 496 с.

199. Мережковский Д.С. О причинах упадка и новых течениях современной русской литературы // Мережковский Д.С. Эстетика и критика. В. 2-х т. Т. 2.М.: 1994.

200. Минакова С.Ф. Экология личности и социальные отношения // Экологические императивы устойчивого развития России. СПб.: Петрополис, 1996. С. 101-110.

201. Митрополит Иоанн. Плач по Руси Великой // Русь православная, 2000, №11. С. 1,3,8.

202. Моисеев Н.Н. Есть ли у России будущее. М.: ЭКОПРЕСС, 1997. 78 с.

203. Моисеев Н.Н. Еще раз о проблеме коэволюции / Вопросы философии, 1998, №8. С. 26-32.

204. Моисеев Н.Н. Расставание с простотой. М.: Аграф, 1998. 473 с.

205. Моисеев Н.Н. Системная организация биосферы и концепция коэволюции // Общественные науки и современность. 2000, №2. С. 123-130.

206. Моисеев Н.Н. Современный антропогенез и цивилизационные разломы. Эколого-политологический анализ // Вопросы философии, 1995, №1. С. 330.

207. Моисеев Н.Н. Современный рационализм. М.: МГВП «КОКС», 1995. 376 с.

208. Моисеев Н.Н., Александров В.В., Тарко A.M. Человек и биосфера. Опыт системного анализа и эксперименты с моделями. М.: Наука, 1985. 271 с.

209. Моисеева Н.И., Любицкий Р.Е. Воздействие гелиогеофизических факторов на организм человека // Проблемы космической биологии, Т. 53. Л.: Наука, 1986.- 136 с.

210. Москвин В.А. Межполушарная асимметрия и проблема алкоголизма // Вопросы психологии, 1999, №5. С. 80-90.

211. Мотрошилова Н.Ф. Феномен Мамардашвили (размышления о книге) // Вопросы философии, 2001, №10. С. 174-182.

212. Назаретян А.П. Антропологические кризисы и эволюция ненасилия // Философские науки, 2004, № 7. С. 5-33.

213. Назаретян А.П., Лисица И.А. Критический гуманизм versus биоцентризм // Общественные науки и современность, 1997, №5. С. 149-158.

214. Назаров А.К. Теоретические основы безопасности жизнедеятельности. Курган: 1993.- 119 с.

215. Найдыш В.М. Тайна как феномен культуры // Человек, 1999, №2. С. 85101.

216. Национальные интересы и проблемы безопасности России. Доклад по итогам исследований Центра глобальных проблем Горбачев-фонда. М.: 1997.- 107 с.

217. Нейфах А. Мы все еще кроманьонцы // Человек, 1996, №3. С. 18-29.

218. Неретина С., Огурцов А. Время культуры. СПб.: РХГИ, 2000. 343 с.

219. Никитин Е.Д., Гирусов Б.П., Залыгин Б.С. Проблема функций биосферы и экологическое поведение // Жизнь Земли. М.: Москов. ун-т, 1992. С. 109115.

220. Никитин Е.Д., Гирусов Э.В. Шагреневая кожа Земли: Биосфера почва -человек. М.: Наука, 1993. - 111 с.

221. Никольская Н.Ю. Ценность человека как проблема // Человек философия - гуманизм. Тез. докл. Первого Росс, филос. конгресса (4-7 июня 1997 г). В 7-и т. Т. 7. Философия и проблемы человека. СПб.: СПбГУ, 1997. С. SOS-SOS.

222. Ницше Ф. Соч.: В 2-х т. Т. 2 / Пер. с нем. М.: Мысль, 1990. 829 с.

223. Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология / Под ред. B.JI. Иноземцева. М.: Academia, 1999. 631 с.

224. Новые информационные технологии и судьбы рациональности в современной культуре. Матер, «круглого стола» // Вопросы философии, 2003, № 12. С. 3-52.

225. Ойзерман Т.И. Материалистическое понимание истории: плюсы и минусы //Вопросы философии, 2001, №2. С. 3-32.

226. Окружающая природная среда России. Краткий обзор. М.: Журн. «ЭКОС», 1995.- 121 с.

227. Окружное послание "Evangelium Vitae" папы Иоанна Павла II о ценностях и нерушимости человеческой жизни. Париж Москва: 1997. - 196 с.

228. Олдак П.Г. Колокол тревоги. Пределы бесконтрольности и судьбы цивилизации. М.: Политиздат, 1990. 196 с.

229. Олейников Ю.В., Оносов А.А. Ноосферный проект социоприродной революции. М.: ИФФРАН, 1999. 208 с.

230. Олейников Ю.В. Экологическая проблема НТР: Социально-философский анализ. Автореф. доктор, дисс. М.: 1988. -34 с.

231. Оленьев В.В., Федотов А.П. Глобалистика на пороге XXI века // Вопросы философии, 2003, №4. С. 18-30.

232. Опарин А.И. Возникновение жизни на Земле. Изд-е 3-е. М.: Акад. наук СССР, 1957.-458 с.

233. Опарин А.И. Материя —* жизнь —* интеллект. М.: Наука, 1977. 207 с.

234. Орлова Э.А. Культурная антропология в XX веке: объяснение униформности и многообразия культурных феноменов // Культура: теории и проблемы. М.: Наука, 1995 . с. 107-134.

235. Ортега-и Гассет X. Размышления о технике // Вопросы философии, 1993, №10. С. 32-68.

236. Осипов А.И., Десятов В.П. К вопросу о механизме влияния колебаний активности Солнца на организм человека // Влияние солнечной активности на атмосферу и биосферу Земли. М.: Наука, 1971. С. 204-208.

237. Осипов Г.В. Социальное миротворчество и социальная практика. М.:Наука, 2000.-543 с.

238. Ослон В.Н., Холмогорова А.Б. Замещающая профессиональная семья как одна из моделей решения проблемы сиротства в России // Вопросы психологии, 2001, №3. С. 79-91.

239. Павленко А.Н. Бытие у своего порога. Дар. // Человек, 1994, №1. С. 40-53.

240. Павленко А.Н. «Экологический кризис» как псевдопроблема // Вопросы философии, 2002, №7. С. 66-79.

241. Павленко В.Н. Представления о соотношении социальной и личностной идентичности в современной западной психологии // Вопросы психологии, 2000, №1. С. 135-142.

242. Панарин А. Глобализация как вызов жизненному миру. За Хайдеггера // Сумерки глобализации: Настольная книга антиглобалиста. М.: ООО «Изд-во ACT»: ЗАО НЛП «Ермак», 2004. 348 с.

243. Панарин А.С. Искушение глобализмом. М.: Русс. нац. фонд, 2000. 381 с.

244. Панарин А.С. Россия в циклах мировой истории. М.: МГУ, 1999. 287 с.

245. Панарин А.С. Смысл истории // Вопросы философии, 1999, №9. С. 3-21.

246. Паршев А.П. Почему Россия не Америка. М.: Крымский мост 9Д, Форум, 2002.-410 с.

247. Печчеи А. Человеческие качества. Пер. с англ. 2-е изд. М.: Прогресс, 1985. -312 с.

248. Платон. Избранные диалоги. М.: Худ. лит-ра,1965. 442 с.

249. Покровкий Н.Е. Генри Торо. М.: Мысль, 1983. 188 с.

250. Попов Ю., Зиглер Ж. Год 2000: гибель человечества? Диалог Восток -Запад. М.: Прогресс, 1986. 184 с.

251. Порфирий. О воздержании от мясной пищи // Человек, 1994, №5. С. 67-88.

252. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог с природой / Пер. с англ. 3-е изд. М.: Эдиториал УРСС, 2001.-312 с.

253. Психология XXI века: пророчества и прогнозы («круглый стол») // Вопросы психологии, 2000, №1. С. 3-36.

254. Психология XXI века: пророчества и прогнозы («круглый стол») // Вопросы психологии, 2000, №2. С. 3-42.259. «Преподобного отца нашего Аввы Дорофея Душеполезные поучения». Свято-Троицкая Лавра. 1900.

255. Прокофьев А.В. Парадоксальный гуманизм и критика морали (опыт этического анализа «Философии в будуаре» Д.А.Ф. де Сада). // Вопросы философии, 2001, №1. С. 55-68.

256. Птицына И.Б. Устойчивое развитие еще одна точка зрения // Экогеософский альманах. СПб.: 2000, №2. С. 91-97.

257. Пуляев В.Т. Социально-гуманитарные науки и проблема человека в новой парадигме развития общества // Человек и духовно-культурные основы возрождения России. СПб.: СПбГУ, 1996. С. 4-11.

258. Пуляев В.Т. Человек: единство природы и социума // Социально-гуманитарные знания, 1999, №5. С. 133-149.

259. Пэрна Н.Я. Ритм, жизнь и творчество. JI.-M.: Петроград, 1925. 141 с.

260. Радлов Э.Л. Трансформизм и эволюция // Теория развития / Под ред. проф. В.А. Фаусека. СПб.: 1904.

261. Разрушение природной среды / .Под ред. В.А. Мартынова и Р.А. Новикова. М.: Экономика, 1981. 255 с.

262. Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. М.: Политиздат, 1991. -286 с.

263. Рац М.В. Экология Природы или экология человека? // Общественные науки и современность, 1999, №3. С. 150-160.

264. Рейман Л.Д. Информационное общество и роль телекоммуникаций в его становлении // Вопросы философии, 2001, №3. С. 3-9.

265. Реймерс Н.Ф. Надежды на выживание человечества. Концептуальная экология. М.: «Россия молодая», Экология, 1992. 367 с.

266. Реймерс Н.Ф. Системные основы природопользования // Философские проблемы глобальной экологии. М.: Наука, 1983. С. 121-161.

267. Реймерс Н.Ф. Экология: Теория, законы, правила, принципы, гипотезы. М.: «Россия молодая», 1994. 365 с.

268. Рерих Н.К. Твердыня пламенная. Париж, 1933.

269. Решетников М.М. Современное состояние российской психиатрии и психоанализ // Вопросы философии, 2000, №10. С. 42-47.

270. Рифлекс Р. Основы общей экологии / Пер. с англ. М.: Мир, 1979. 424 с.

271. Римашевская Н.М. Качество человеческого потенциала в России // Безопасность Евразии, 2004, № 1. С. 14-32.

272. Римашевкая Н.М. «Русский крест» // Природа, 1999, №6. С. 3-10.

273. Рокицкий П.Ф. Введение в статистическую генетику. Минск.: Вышэйш. школа, 1974. -448 с.

274. Россия и ее регионы: Внешние и внутренние экологические угрозы. М.: Наука, 2001.-214 с.

275. Россия на рубеже веков / Российская политологическая энциклопедия /РОССПЭН/, Российский независимый институт социальных и научных проблем /РНИСиНП/. М.: РОССПЭН, 2000. 477 с.

276. Роттердамский Э. Филос. пр. М.: Наука, 1987, 702 с.

277. Русская Православная Церковь в пространстве Евразии (материалы VI Всероссийского Русского Народного Собора). М., 2002.

278. Руткевич М.Н. Общество как система. Социологические очерки. СПб.: Алетейя, 2001.-444 с.

279. Рэнд А. Концепция эгоизма, СПб.: Макет, 1995. 128 с.

280. Сагатовский В.Н. Идеал человека в русской культуре // Человек и духовно-культурные основы возрождения России. СПб.: СПбГУ, 1996. С. 34-41.

281. Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии: философские основы мировоззрения. В 3 ч. 4.1.: Введение: философия и жизнь. СПб.: С.-Петербургский ун-т, 1997. 224 с.

282. Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии: философские основы мировоззрения. В 3 ч. Ч. 4.2. СПб.: С.-Петербургский ун-т, 1999. -269 с.

283. Самойлова Е.М. Почвообразующие породы. М.: МГУ, 1992. 175 с.

284. Самсонов A.JI. На пути к ноосфере // Вопросы философии, 2000, №7. С. 5361.

285. Свирижев Ю.М. Коэволюция человека и биосферы: современная глобалистика и концепции русской классической школы // Онтогенез, эволюция, биосфера/ А.В. Яблоков (ред). М.: Наука, 1989. С. 254-264.

286. Свирижев Ю.М. Нелинейные волны, диссипативные структуры и катастрофы в экологии. М.: Наука, 1987. 368 с.

287. Свинцов В.И. Люди и крысы //Вопросы философии, 1992, №8. С. 184-191.

288. Северцев А.Н. Главные направления эволюционного процесса. Изд. 2., изм. и доп. М.-Л.: Биомедгиз, 1934. 150 с.

289. Сидоренко Ю.И. Гуманизм: современное содержание, ограниченность, перспективы // Человек философия - гуманизм. Тез. докл. Первого Росс, филос. конгресса (4-7 июня 1997 г). В 7-и т. Т. 7. Философия и проблемы человека. СПб.: СПбГУ, 1997. С. 428-431.

290. Сидорина Т.Ю. Человечество между гибелью и процветанием // Философия кризиса в XX веке. М.: Мир кн., 1997. 241 с.

291. Сидякин В.Г., Темурьянц Н.А., Макеев В.Б., Владимирская Б.М. Космическая экология. Киев: Наук, думка, 1985. — 176 с.

292. Силуянова И.В. Биоэтика и мировоззренческие традиции // Человек, 1995, №5. С. 125-132.

293. Синергетика: Сб. статей / Пер. с англ. Под ред. Б.Б. Кодомцева. М.: Мир, 1984.-248 с.

294. Ситарам К., Когделл Г. Основы межкультурной коммуникации // Человек, 1992, №4. С. 106-116.

295. Скарлато О.А., Слевич С.Б. Ресурсы мирового океана // Человек, наука, производство. Перспективы развития. 4.2. / Под общей ред. проф. И.М. Рогова. СПб.: СПбГТУ, 1992. С. 14-35.

296. Смирнов И.Н. Эволюция живой природы как диалектический процесс. М.: Мысль, 1975. С. 164.

297. Соколов В.Е., Шатуновский М.И. Можно ли сохранить биологическое разнообразие? // Вестник РАН, 1996, Т. 66, №5. С.422-424.

298. Соловьев Б. Поэт и его подвиг. М.: Сов. писатель, 1965. 696.

299. Соловьев B.C. Собр. соч. 2-е изд. В 6-и т. Т.1. СПб.: Книгоиздательское тов-во «Просвещение», 1913. 406 с.

300. Соловьев B.C. Собр. соч. 2-е изд. В 10-и т. Т.8. СПб.: Книгоиздательское тов-во «Просвещение». 720 с.

301. Соловьев B.C. Чтения о Богочеловечестве, статьи, стихотворения и поэма из «Трех разговоров: Краткая повесть об Антихристе». СПб.: Худож. литра., 1994. 528 с.

302. Солонин Ю.Н. Культура и духовный мир человека // Основы современной философии. Учебник для высших учебных заведений. СПб.: Лань, 1997. С. 269-284.

303. Сорокин П. Кризис нашего времени // Человек, 1998, №6. С. 51-58.

304. Сорос Дж. Кризис мирового капитализма: Открытое общество в опасности. М.: ИНФРА-М, 1999. 262 с.

305. Сосунова И.А. Теоретико-методологические основы социальной экологии как сферы социологического знания // Социально-гуманитарные знания, 2001, №6. С. 83-96.

306. Сохранит ли человечество человечность? Доклад Независимой комиссии по международным гуманитарным вопросам. М.: Междунар. от-я, 1989. -270 с.

307. Спасибенко С.Г. Социальная структура человека // Социально-гуманитарные знания, 2000, №1. С. 64-79.

308. Спирин А.С. Современные биотехнологии: наука и жизнь // Человек, 1998, №5. С. 5-14.

309. Стебаев И.В. и др. Общая биогеосистемная экология. Новосибирск: Наука. Сиб. изд. фирма, 1993. 285 с.

310. Степин B.C. Новые ориентиры цивилизации // Экология и жизнь, 2000, №4. С. 4-7.

311. Степин B.C. Теоретическое знание. М.: Прогресс. Традиция, 2000. 743 с.

312. Субетто А.И. Ноосферизм. Т.1. Введение в ноосферизм. СПб.: КГУ им. Н.А. Некрасова, КГУ им. Кирилла и Мефодия, 2001. 591 с.

313. Сурожский А. Исцеление тела и спасение души // Человек, 1995, №5. С. 109-124.

314. Сутт Т. Проблема направленности органической эволюции. Таллинн: Валгус, 1977.-139 с.

315. Сутт Т.Я. Философские аспекты проблемы направленности органической эволюции. Автореф. канд. дисс. Л.: 1974. 26 с.

316. Схиигумен Савва. Опыт построения христианского мировоззрения: (путь к совершенной радости). Пермь: Ред. газеты «Православная Пермь», 2000. -112 с.

317. Тарасов В.В. Экология человека в чрезвычайных ситуациях. М.: МГУ, 1992.- 127 с.

318. Тарко A.M. Парниковый эффект и климат // Экология и жизнь, 2001, №1. С. 48-49.

319. Тарновский В. и др. Наше тело / Пер. с нем. М.: Слово, 1998. 48 с.

320. Тейлор Р. Шум / Пер. с англ. М.: Мир, 1978. 308 с.

321. Теоретические основы безопасности жизнедеятельности. Учебное пособие. Саратов: 1996.

322. Тиллих П. Мужество быть // Социально-политическое измерение христианства. Избр. теологические тексты XX века. М.: Наука, 1994. С. 100-141.

323. Толстых В.Н. Глобальный мир утопия или реальность? // Экология и жизнь, 2001, №1. С. 13-14.

324. Торо Г.Д. Философия естественной жизни. М.: 1903.

325. Тоффлер Э. Третья волна. М.: ACT, 1999. 784 с.

326. Тоффлер Э. Шок будущего / Пер. с англ. М.: ООО «Изд-во ACT», 2001. -560 с.

327. Трухин В.И., Показеев К.В., Шрейдер А.А. Экологизация высшего образования. Голос физиков. // Экология и жизнь, 2001, №1. С. 32.

328. Тураев В.А. Глобальные проблемы современности. М.: Логос, 2001. 192 с.

329. Управление риском: Риск. Устойчивое развитие. Синергетика. М.: Наука, 2000.-431 с.

330. Успенский Г. Власть Земли. М.: Сов. Россия, 1985, -397 с.

331. Фатуев В.А. и др. Эколого-экономическое моделирование и менеджмент: Учебное пособие. Тула: Тул. гос. ун-т, 1997. -115 с.

332. Федосеев П.И. Социальные проблемы экологии // Человечество и глобальные изменения. Специализированная информация по проблемам экологии. М.: ИНИОН, 1990. С. 5-19.

333. Федотов А.П. Глобальный кризис и новое содержание понятия «политика» // Социально-политический журнал, 1995, №2. С. 204-210.

334. Федоров М.М. Анализ процесса природопользования с синергетических позиций. СПб.: СПбГТУ, 1997. 58 с.

335. Федоров Н.Ф. Соч. М.: Мысль, 1982. 711 с.

336. Федоров В.М., Вальтуилье К.М. Организованность биосферы и научная картина мира. М.: Вестник Москов. ун-та, сер.7, Филос. 1984, №6 С. 68-76.

337. Фейгенберг И.М., Ровинский Р.Е. Информационная модель будущего как программа развития // Вопросы философии, 2000, №5. С. 76-87.

338. Филатов В.П. Живой космос: человек между силами земли и неба // Вопросы философии, 1994, №2. С. 3-12.

339. Философия и социология науки и техники. Ежегодник. М.: Наука, 1987. -304 с.

340. Фингелькурц Н.А., Фингеркульц Л.А. Межполушарная асимметрия мозга, интеллект, одаренность и близнецы // Вопросы психологии, 2000, №5.

341. Фирулина И.И. Возможности географических наук в формировании социального интеллекта общества // Формирование профессиональной культуры специалистов XXI века в техническом ун-те: Труды 3-й

342. Международной научно-практической конференции (25-27 марта 2003 г). СПб.: СПбГПУ, 2003. С. 527-531.

343. Франк С. Этика нигилизма // Вехи. Сб. статей о русской интеллигенции. 2-изд. М.: 1909. С. 175-210.

344. Франкл В. Человек в поисках смысла / Пер. с агл. М.: Прогресс, 1990. 368 с.

345. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М.: Республика, 1994. -447 с.

346. Фромм Э. Бегство от свободы / Пер. с англ. М.: Прогресс, 1990. 269 с.

347. Фромм Э. Иметь или быть. М.: Прогресс, 1900. 330 с.

348. Фуко М. История безумия в классическую эпоху / Пер. с фр. СПб.: Унверс. кн, 1997.-575 с.

349. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. Пер с англ. М.: ООО «Изд-во ACT»: ЗАО НЛП «Ермак», 2004. 588 с.

350. Хабарова Е.И. Альянс экологии и менеджмента // Экология и жизнь, 2000, №4. С. 22-24.

351. Хаиров Р. «Декларация Земли» и стратегия устойчивого развития России // Безопасность Евразии, 2001, №3. С. 569-572.

352. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления / Пер. с нем. М.: Республика, 1993. 447 с.

353. Хакен Г. Синергетика / Пер. с англ. М.: Мир, 1980. 404 с.

354. Хакен Г. Синергетика: Иерархии неустойчивостей в самоорганизующихся системах и устройствах / Пер. с англ. М.: Мир, 1985. 419 с.

355. Хантингтон С. Кто мы?: Вызовы американской национальной идентичности. Пер. с англ. М.: ООО «Изд-во ACT»: ООО «Транскнига», 2004. 653 с.

356. Хлебников Н.И. Что такое цивилизация? // Киевские универ. изв, 1878, №4.

357. Хмелева Л.Г. Реалии ноосферогенеза // Культура XXI века: Человек и среда обитания. Материалы 2-й конф., Центр «Живая этика». Владивосток, 1997.

358. Хозин Г.С. Морально-этические нормы в СССР, регулирующие воздействие на природную среду // Морально-этические нормы. Война. Окружающая среда / Пер. с англ. Под ред. А. Уэстинга. М.: Мир, 1989. С. 52-72.

359. Холодный В.И. А.С. Хомяков дилетант и провидец постхристианского завета//Вопросы философии, 2001, №8. С. 145-156.

360. Хромов Л.И. Информационная революция и виртуальное познание. СПб.: «ЭВС», 2000.-124 с.

361. Худолей В.В., Мезгирев И.В., Филов В.А., Пастухов Ю.Ф., Поляков Е.Л., Ткачев А.В. Экологически обусловленные болезни и их профилактика // Экологические императивы устойчивого развития России. Вып. 5. СПб. : Петрополис, 1996. С. 127-138.

362. Цимлев В.Ф. Мир ценностных ориентаций молодежи: поиск смысла жизни // Человек философия - гуманизм. Тез. докл. Первого Росс, филос.конгресса (4-7 июня 1997 г). В 7-и т. Т. 7. Философия и проблемы человека. СПб.: СПбГУ, 1997. С. 360-362.

363. Чернавский Д.С. Синергетика и информация: Динамическая теория информации. М.: Наука, 2001. 244 с.

364. Черный Г.П. Биофизическая модель устойчивого развития цивилизаций // Общественные науки и современность, 1998, №3. С. 143-148.

365. Чепурных Н.В., Новоселов A.J1., Дунаевский J1.B. Экономика природопользования: эффективность, ущербы, риски. М.: Наука, 1998. -253 с.

366. Чехов М. Литературное наследие: В 2-х т. Т.2. М.: Искусство, 1986. 557 с.

367. Чешков М.А. Глобалистика: предмет, проблемы и перспективы // Общественные науки и современность, 1998, №2. С. 129-139.

368. Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь. 2-изд. М.: Мысль, 1976. 367 с.

369. Шарден Т. де. Феномен человека / Пер. с фр. М.: Наука, 1987. 240 с.

370. Шардыко С.К. Философия атомной энергетики // Общественные науки и современность, 1998, №2. С. 152-161.

371. Шахназаров Г.Х. Социализм и будущее. М.: Наука, 1983. 768 с.

372. Шелер М. Формы знания и образование // Человек, 1992, № 4. С. 85-96.

373. Шварц С.С. Проблемы экологии человека // Вопросы философии, 1974, 39. С. 102-110.

374. Шмальгаузен И. Факторы эволюции. Изд. 2-е перераб и доп. М.: Наука, 1968.-451 с.

375. Шмурак Ю.И. Пренатальная общность // Человек, 1993, №6. С. 21-37.

376. Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. Образ и действительность. Новосибирск: ВО «Наука». Сибирск. изд. фирма, 1993. 592 с.

377. Эвола Дж. Метафизика секса // Человек, 1992, №1. С. 42-48.

378. Эйнштейн А. Собр. науч. тр. В 4-х т. Т.4. м.: Наука, 1967. 599 с.

379. Экология и образование (материалы «круглого стола» журналов «Вопросы философии» и «Экология и жизнь») // Вопросы философии, 2001, №10. С. 3-26.386. Экое, 1991. №1.

380. Экологическое образование для устойчивого развития: сб. науч. тр. / Под ред. А.А. Цхая. Барнаул, 1997. 143 с.

381. Экология, охрана природы и экологическая безопасность / Под ред. В.И. Данилова-Данильяна. М.: МНЭПУ, 1998. 742 с.

382. Эмерсон Р.У. Эссе / Пер. с англ. М.: Худож. лит-ра, 1986. 639 с.

383. Энциклопедический словарь. Т. XL. СПб.: 1904:

384. Энциклопедический словарь. 7-е изд. Русс. библ. ин-т «Гарант» Т. 36. Ч. 1. 743 с.

385. Эренфельд Д. Природа и люди / Пер. с англ. М.: Мир, 1973. 254 с.

386. Эрлих П., Холм Р. Процесс эволюции. М.: Мир, 1966. 330 с.

387. Эфроимсон В.П. Предпосылки гениальности (биосоциальные факторы повышения умственной активности) // Человек, 1997, №2-6; Человек, 1998, №1.

388. Юмашева JI.B., Перфилова И.Л., Блинов Л.Н. Основы экологии / СПбГТУ, ИМОП. СПб.: Нестор, 2001. - 79 с.

389. Юнг. К.Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991. 299 с.

390. Юнг. К.Г. Психологические типы. М.: Алфавит, 1992. 104 с.

391. Юркевич А.В. Метаморфоза стереотипов, или еще раз о научной эмиграции: Открытое письмо в редакцию // Вопросы психологии, 2002, №2. С. 144-152.

392. Юркевич П.Д. Сердце и его назначение в духовной жизни человека по учению слова Божия // Филос. пр-я. М.: Правда, 1990. С. 69-103.

393. Яблоков А.В. Известия, 1989. 10 июня.

394. Яблоков А.В. Некоторые аспекты проблемы случайности в биологической эволюции. // Вопросы философии, 1976, №9. С. 72-79.

395. Яблоков А.В. Об «экологической чистоте» атомной энергетики // Глобальные проблемы биосферы.: Наука, 2001. С. 62-94.

396. Яблоков А.В., Юсупов А.Г. Эволюционное учение. М.: Высш. школа, 1976. -335 с.

397. Ягодинский В.Н. Ритм, ритм, ритм! Этюды хронобиологии. М.: Знание, 1985.- 192 с.

398. Яковец Ю.В. Циклы, кризисы, прогнозы. М.: наука, 1999. 448 с.

399. Янковская Л.В. Экологические проблемы музыкальной культуры в современном мире // «Левша». Межрегиональная общественная газета в защиту культуры. Н.-Новгород, 1999. №7(15).

400. Янч Э. Самоорганизующаяся вселенная // Общественные науки и современность, 1999, №1. С. 143-158.

401. Яншин А.Л., Будыко М.И., Израэль Ю.А. Глобальное потепление и его последствия: стратегия принимаемых мер // Глобальные проблемы биосферы. М.: Наука, 2001. С. 10-24.

402. Яншин А.Л. Потепление климата и другие глобальные экологические проблемы на пороге XXI века // Экология и жизнь, 2001, №1. С. 42-43.

403. Ярославцева Е.И. Современная школа и здоровье. Философия, культура и образование (материалы «круглого стола»). // Вопросы философии, 1999. №3. С. 49-52.

404. Ясвин В.А. Психолого-педагогическая коррекция субъективного отношения к природе в процессе экологического образования // Вопросы психологии, 1998, №4. С. 3-14.

405. Ясперс К. Смысл и назначение истории. Пер. с нем. 2-е изд. М.: Республика, 1994. 527 с.

406. Alexander D.E. Natural disasters. New York: Chapman & Hall, 1993. -632 p.

407. Alexander S. Space, time, and deity: The Gifford lectures at Glasgow, 1916-1918.-London: Macmillan, 1920.-Vols. 1-2.

408. Bak P. How nature works: The sciens of self-organizid criticality. New York: Copernicus, 1996. - 212 p.

409. Bauman Z. The individualized society. Cambridge; Maiden, MA: Polity Press, 2001.-259 p.

410. Benbow С. P. Physiological correlates of extreme intellectual precocity // Neuropsychological, 1986 . Vol. 24. - P. 719 - 725.

411. Benbow C. P. Sex differences in mathematical reasoning ability in intellectually talented preadolescents: Their nature, effects and possible causes // Brain a. Behav., Sci., 1988 Vol. 11. - P. 169 - 232.

412. Berlitz G. The Bermuda Triangle. New York. 1974 203 p.

413. Bertalanffy L. von. General system theory: Foundation, development, applications. New York: Braziller, 1969. XV, 289 p.

414. Berthelot J.M. Sociological discourse and the body // Theory, Culture and Society. 1986.-Vol.3, N3.-P. 155-165.

415. Botkin J.W., Elmandjra M., Malitza M. No limits to learning: Bridging the human gap: A report to the Club of Rome. Oxford; New York: Pergamon Press, 1979.-159 p.

416. Boyle M. W., Benbow C. P., Alexandr J. E. Sex differences, hemispheric laterality and society brain activity in the intellectually gifted // Devel. Neuropsychological, 1995 . Vol. 11,415 - 443

417. Breakwell G. M. Integrating paradigms, methodological implications // Breakwell G. M., Canter D. V. (eds). Empirical approaches to social representations. Oxford; Clarendon Press, 1993. P. 180-201.

418. Brown L.R. Building a sustainable society. New York: Norton, 1981. — 433 p.

419. Callicott J.B. Conceptual resources for environmental ethics in Asian traditions of thought: A propaedeutics // Philosophy East and West. 1987. -Vol. 37,N2.-P. 115-130.

420. Caplan R. Our earth, ourselves: The action-oriented guide to help you protect and preserve our planet. New York: Bantam Books, 1990. - 340 p.

421. Caring for the future: Making the next decades provide a life worth living: Report of the Independent Commission on population and quality of life. -Oxford; New York: Oxford University Press, 1996. 359 p.

422. Castells M. The rise of the network society. Oxford; Maiden, MA: Blackwell Publishers, 1996. - 594 p.

423. Charon J.E. L'homme et l'Univers. Paris: A.Michel, 1974. - 313 p.

424. Cobb J.B., Jr. Is it too late?: A theology of ecology. Beverly Hills, Calif.: Bruce, 1972.- 147 p.

425. Cloninger С. B. A systematic method for clinical description and classification of personality variants. A proposal // Arch. Gen. Psychiatry, 1987 -Vol.44. -P. 573-588.

426. Cohen J.E. How many people can the earth support? New York: Norton, 1995.-532 p.

427. Commoner B. The Closing Circle. Nature, Man and Technology. New York: Knopf, 1971.-326 p.

428. Deschamps J. C., Devos T. Regarding the relationship between social identity and personal identity // Worchead S., Morales J. F., Paez D., Deschamps J.(eds). Social identity: international perspective. New York: Sage Pabl, 1998. -P. 1-12.

429. Devall В., Sessions G. Deep ecology. Salt Lake City, Utah: G.M. Smith, 1985.-266 p.

430. Drucker P.F. Post-capitalist society. New York: Harper Business, 1993. -232 p.

431. Dubos R.J. A God within. New York: Scribner, 1972. - 325 p.

432. The Encyclopedia Americana: The international reference work: In 30 vol. New York: American corporation, 1943-1944. - Vols. 1-30.

433. Ecology and Pease. Berlin, 1990, N2 58 S.

434. Encyclopedia of world problems and human potential / Union of international association. 3 ed. - Munchen: Saur, 1991. - Vols. 1-2. - (UIA publication; N 299). Vol. 1: World problems. - 1187 p., Vol. 2: Human potential. - 949 p.

435. Energy resources and the environment / Gen. eds.: J.Leniham and W.W.Fletcher. New York: Academic Press, 1976. - 164 p. - (Environment and man; Vol. 1).

436. Environmental education: From policy to practice: British Council Seminar, 26 March 6 April 1995, London and Shropshire. - London.: [King's College London], 1995, - Various pagings. - (International seminars in Britain / British Council).

437. Environmental Perspective to the Year 2000 and Beyond: Resolutions 42/186 of the United Nations General Assembly, Dec. 1987. -[New York, 1988].-34 p.

438. Environmental policies in Japan / Organization for Economic Cooperation and Development. Paris: Organization for Economic Co-operation and Development, 1977. - 94 p.

439. Finnish action for sustainable development / Ed. M. Wilkki. -[Helsinki]: Finnish National commission on Sustainable Development, 1995. -180 p.

440. Forrester J.W. Global modeling revisited // Futures. 1982. - Vol. 14, N 2.-P. 95-110.

441. Ginevald J. SKetch for the history of the idea of the Biosphere In: Bunyard(ed) Gaia in Action. - Cromwell Press, Wilts, 1996. - P. 34-53.

442. Global ecology: Readings toward a rational strategy for man / Ed. By J.P.Holdern and. P.R.Ehrlich. New York: Harcourt Brace Jovanovich, [1971]. -295 p.

443. Global Environment Outlook 2000 = GEO-2000. London: UNEP: Earthscan, 1999.-398 p.

444. Goldman M.I. U.S.S.R. in crisis: The failure of an economic system. -New York; London: Norton, 1983. 210 p.

445. Goleman D. Major Personality Study Finds that Traits are Mostly Inherited // New York Times, 1986. Desember 2. P. 17 - 18.

446. Goodman R.B. Taoism and Ecology // Environmental Ethics. 1980. -Vol. 2, N 1. - P. 73-80.

447. Guth A.N., Steinhard P. Inflationary Universe // Scientific American. -1984. Vol. 250, N 5. - P. 90-102.

448. Hackel E. Ueber Entwickelungsgang und Aufgabe der Zoologie // Jenaische Zeitschrift fur Medizin und Naturwissenschaft. 1870. - Bd. 5. - S. 353-370.

449. Haken H. Synergetics as bridge between the natural and social sciences // Evolution, order, and complexity / Ed. By E.L.Khalil, K.E.Boulding. London; New York: Routledge, 1996. - 256 p.

450. Halberstam D. The next century. New York: Morrow, 1991. - 126 p.

451. Hawken P., Lovins A.B., Lovins H. Natural capitalism: Creating the next industrial revolution. Boston: Little, Brown and Co, 1999. - 396 p.

452. Hawrylyshyn B. Road maps to the future: A report to the Club of Rome. / Club of Rome. Oxford: Pergamon Press, 1980. - 193 p. - (Pergamon international library).

453. Hellige J.B. Hemispheric asymmetry: What's right and what's left. -Cambridge, Mass. ; Harvard University Press, 1993. 396. - (Perspectives in cognitive neuroscience).

454. Hendrick C., Hendrick S. A theory and method of love. J. Personal. Soc., Psychology., 1986. - Vol. 50. - P. 392 - 402.

455. Henderson H. Creating alternative futures: The end of economics. West Hartford, Conn.: Kumarian Press, 1996.-418 p.

456. Herrnstein R.J., Murray Ch. The bell curve: Intelligence and class structure in American life. New York; London: Free Press, 1994. - 845 p.

457. Holbrook D.K. Sex and dehumanization in art, thought and life in our time. London: Pitman, 1972. - 228 p.

458. Horn J. M. The Texas Adoption Program // Child development, 1983. -N54.-P. 268-275.

459. Howe M.J.A. The origins of exceptional abilities. Oxford: Basil Blackwell, 1990.-262 p.

460. Hughes B.B. World futures: A critical analysis of alternatives. -Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1985. 243 p.

461. Huntington S.P. The clash of civilizations and the remaking of world order. New York: Simon & Schuster, 1996. - 367 p.

462. Jenkins R. Social identity. London: Routledge, 1996. - 206 p.

463. Joad C.E.M. God and evil. London: Faber limited, 1942. - 363 p.

464. Kahn H., Brown W., Martel L. The Next 200 years: A Scenario for America and the World. London, 1977. - XV., 241 p.

465. Kapp C.W. The Social Costs of Private Enterprise. 2nd ed. - London; Bombay; New York: Asia Publishilg House, 1963. - 311 p.

466. Law and ecology. Copenhagen: Academic Press, 1994. - 108 s. (Retfasrd special issue; 1994).

467. Laszlo E. The crucial epoch: Essential knowledge for living in a world in transformation // Futures. 1985. - Vol. 17, N 1. - P. 2-23.

468. Lee J. A. A tipology of Styles of loving Personality and Social, Psychol., Bull, 1977. - Vol. 3. - P. 173 - 182.

469. Lewis C.H. Telling stories about the future: Environmental history and apocalyptic science // Environmental history review. 1993. - Vol. 17, N 3. - P. 43-60.

470. Lopreato J. Human nature and biocultural evolution. Boston: Allen & Unwin, 1984.-400 p.

471. Lovelock J. E. Gaia: A new Look at life on Earth. Oxford University Press, 1989.-XIII, 157 p.

472. Lovelock J. E. The ages of Gaia: A biography of our living earth / Foreword by L.Thomas. New York: Bantam Books, 1990. - 252 p.

473. Lovelock J. E. Gaia: The practical science of planetary medicine. -London: Gaia Books, 1991. 192 p.

474. McFague S. The body of God: An ecological theology. Minneapolis: Fortress Press, 1993. - 274 p.

475. McHale M.C., Choong P. A measure of humanity // Futures. 1989. -Vol. 21, N 1.-P. 91-93.

476. McKibben B. The end of nature. New York: Random House, 1989. -226 p.

477. Mae Wan - Ho. Natural Being and Coherent Society. - In: Bunyard P. (ed). Gaia in Action. - Cromwell Press, Wilts, 1996. - p. 286 - 301.

478. Marcuse H. One dimensional man: Studies in the ideology of advanced industrial society. Boston: Beacon Press, 1964. - 260 p.

479. Margulis L., Early Life: The microbes have priority. In: W. I. Thompson (ed).Gaia: Away of Knowing: political implications of the new biology. - Hudson, New York: Lindisfarne, 1987. - P. 98 - 109.

480. Margulis L., Guerror R and Peter Bunyard. We are all Symbionts. In: Bunyard P.(ed). Gaia in Action. - Cromwell Press, W: Its, 1996. - P. 167 - 184.

481. Maritian J. Philosophy of nature / Transl. from the French by I.C.Byrne. -New York: Philosophical Library, [1951]. 198 p.

482. Mascall E.L. Christian theology and natural science: Some questions on their relations. London; New York: Longmans: Green, 1956. - 328 p.

483. Maslow A. H. Towards Psychology of Being. 2 d. ed. New York: Van Nostrand, 1968. - XVI, 240 p.

484. Meadows D. H., Meadows D. L., Randers J., Behrens W. W. The Limits to Growth. 13 th Printing, New York: Universe books, 1973. - 205 p.

485. Metzner R. Opening to inner light: The transformation of human consciousness. London: Century, 1987. - 224 p.

486. Microelectronics and society: For better or for worse: A report to the Club of Rome / Ed. by G.Friedrichs and A.Schaff. Oxford; New York: Pergamon Press, 1982/- 353 p.

487. Miles D. R., Carey G. Genetic and environmental architecture of human aggression // J. Pers., Soc., Psychol., 1997. Vol. 72, N1. - P. 207 - 217.

488. Monod J. Chance and necessity: An essay on the natural philosophy of modern biology / Transl. from the French by A.Wainhouse. New York: Knopf, 1971.- 198 p.

489. Morgan C.L. Emergent evolution: The Gifford lectures, delivered in the University of St. Andrews in the year 1922. London: Williams and Norgate, 1927.-313 p.

490. Nsess A. Ecology, community, and lifestyle: Outline of an ecoscophy / Transl. and revised by D. Rothenberg. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1989. - 223 p.

491. Nasss A. The shallow and the deep, long-range ecology movement: A summary// Inquiry. 1973. - Vol. 16, N 1. - P. 95-100.

492. Nasr S.H. Man and nature: The spiritual crisis of modern man. London: Unwin Paperbacks, 1976. - 151 p.

493. Nasr S. H. Science and Civilization in Islam. Cambridge, Mass. Harvard univ. press, 1968. - 384 p.

494. The nature of creativity: Contemporary psychological perspectives / Ed. by R.J.Sternberg. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1988. -454 p.

495. Ophuls W. Ecology and the politics of scarcity: Prologue to a political theory of the steady state. San Francisco: W.H.Freeman, 1977. - 303 p.

496. Our Common Future // The World Comission on Environment and Development. New York: Oxford univers, 1991. - XV, 400 p.

497. Park R.E., Burgess E.W. Introduction to the science of sociology. -Chicago, 111.: The University of Chicago Press, 1921. 1040 p.

498. Petulla J.M. American environmentalism: Values, tactics, priorities. -College Station: Texas A&M University Press, 1980. 239 p.

499. Ponnamperuma C. Organic compounds in Murchison meteorite // Annals of the New York Academy of sciences. 1972. - Vol. 194, may. - P. 56-70.

500. Ponting C. A green history of the world: The environment and the collapse of great civilizations. New York: St. Martin's Press, 1992. - 432 p.

501. Porteons A. Economical USA of energy and materials // Energy resources and the environment / General eds.: J.Lenihan and W.W.Fletcher. New York: Academic Press, 1976. - 194 p. - (Environment and man; Vol. 1).

502. Prokosch E. The technology of killing: A military and political history of antipersonnel weapons. London; Atlantic Highlands, N.J.: Zed Books, 1995. -224 p.

503. Raven P.H. We're killing our world: The global ecosystem in crisis. -Chicago: McArthur Foundation, 1987. 8 p. - (McArthur Foundation occasional papers).

504. Recycling 86. Clean Japan Center, 1987, N1. P. 1 - 48.

505. Redclift M.R. Development and the environmental crisis: Red or green alternatives? London; New York: Methuen, 1984. - 149 p.

506. Reich R.B. The work of nations: preparing ourselves for 21st century capitalism. New York: Vintage Books, 1992. - 339 p.

507. Report on the World Social Situation 1993. United Nations. New York, 1993.-XXII, 226 p.

508. Rogers E.S. Human ecology and health: An introduction for administrators. New York: Macmillan, 1960. - 334 p.

509. Rolston H. Environmental ethics: Duties to and values in the natural world. Philadelphia: Temple University Press, 1988. - 391 p.

510. Ruether R.R. Gaia & God: An ecofeminist theology of earth healing. -San Francisco.: Harper San Francisco, 1992. 310 p.

511. Rugman A.M. The end of globalization. London: Random House Business Books, 2000. - 237 p.

512. Sakaiya T. The knowledge-value revolution, or, A History of the future / Transl. by G.Fields and W.Marsh. Tokyo; New York: Kodansha International, 1991.-379 p.

513. Schell J. The fate of the Earth. New York: Avon, 1982. - 244 p. Shepard P., McKinley D (eds). The Subversive Science: Essays toward an ecology of man. - Boston: Honghton Miffin, 1969. - X, 453 p.

514. Scherer D. Anthropocentrism, atomism, and environmental ethics // Environmental ethics. 1982. - Vol. 4. - P. 115-123.

515. Schmidt G. Wo Sie begehren, konnen Sie nicht lieben // Konkret -Sexualitat. 1983. - H. 5.

516. Sherman H.J. Radical economy: Capitalism and socialism from a Marxist-humanist perspective. New York; London: Basic Books, 1972. - 431 p.

517. Silver C.S., DeFries R.S. One earth, one future: Our changing global environment / National Academy of Sciences. Washington, D.C.: National Academy Press, 1990. - 196 p.

518. Simon J.L. Effort, opportunity, and wealth. Oxford; New York: B.Blackwell, 1987.- 198 p.

519. Simon J.L. Life on earth is getting better, not worse // Futurist. 1983. Vol. 17.-P. 6-12.

520. Smuts J.C. Holism and evolution. 3d ed. - London: Macmillan, 1936. -358 p.

521. Social identity : international perspective, New York: Sage Publ, 1998. -P. 44 - 52. Ikeda D. Dialogue on Life. - Vol. 1. - In: Buddhist perspective on Life and universe. - Tokyo, 1976. - XXIV. - 245 p.

522. State of the world: 1984-1994.: A Worldwatch Institute report on progress toward a sustainable society / Ed. L.Brown. New York; London: Norton [ for Worldwatch Institute], [1984-1994].

523. State of the world: 1989: Worldwatch Institute report on progress toward a sustainable society / L.R.Brown, A.During, C.Flavin et al. New York: Norton, 1989.-451 p.

524. Sullivan L.E. Body works: Knowledge of the body in the study of religion // History of religions. 1990. - Vol. 30, N 1. - P. 86-99.

525. Sustainable America: A new consensus for prosperity, opportunity, and a healthy environment for the future. Washington: President's Council on sustainable development, 1996. - 186 p.

526. Sustainable development: The UK strategy: Presented to Parliament by the Secretaries of State for the Environment., January 1994. London: HMSO, 1994.-268 p.

527. Sustainable development of the biosphere / Eds.: W.C.Clark and R.E.Munn. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1986. - 491 P

528. Sustainable environmental management: Principles and practice / Ed. by R.K.Turner. London; New York: Belhaven Press, 1988. - 292 p.

529. Thompson L.A., Plomin R. Genetic influences on cognitive ability // International Handbook of research and development of giftedness and talent / Ed. by K.A. Keller, F.J. Moks, A.H.Passow. Oxford: Pergomon Press, 1993. -964 p.

530. Thurow L.C. The future of capitalism: How today's economic forces shape tomorrow's world. New York: W.Morrow, 1996. - 385 p.

531. Toffler A. The eco-spasm report. Toronto; New York: Bantam Books, 1975.- 116 p.

532. Toynbee A. Mankind and Mother Earl -. New York, London: Oxford univ. press, 1976. XI, 641 p.

533. Turner J. C. A self categorization theory. //Turner J. C., Hogg M. A., Oaks P. J., Reicher S. D., Wetherel M. S. (eds). Rediscovering the social groups: A self - categorization theory. Oxford: Basil Blackwelt, 1987. - P. 42 - 67.

534. Weiss M. Of man and beast: From "person" to "non-person" // Semiotica. 1995.-Vol. 106,N 1-2.-P. 55-76.

535. White L., Jr. The historical roots of our ecological crisis // Ecology and religion in history / Eds. D.Spring and E.Spring. New York: Harper and Row, 1974. - 154 p. - (Basic conditions of life).

536. Wilson E. O. Sociobiology. Cambridge Mass. London: Belknap press of Harvard univ. press, 1976. - X, 697 p.

537. Wonder J., Blake J. Creativity East and West intuition vs. logic // Journal of Creative Behavior, 26, 1992. - P. 172 - 185

538. World resources: 1992-93: A report by the World Resources Institute in collaboration with the United Nations Environment Programme and the United Nations Development Programme. New York; Oxford: Oxford University Press, 1992.-385 p.

539. Worster D. Nature's economy: A history of ecological ideas. 2nd ed. -Cambridge; New York, NY: Cambridge University Press, 1994. - 505 p.