Экочеловек как субъект социоприродного развития тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 22.00.01, доктор социологических наук Пахомов, Юрий Николаевич

• Пахомов, Юрий Николаевич
• доктор социологических наук
• 2003

Оглавление диссертации доктор социологических наук Пахомов, Юрий Николаевич

Введение.

РАЗДЕЛ 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОЧЕЛОВЕКА КАК СУБЪЕКТА

СОЦИОПРИРОДНОГО РАЗВИТИЯ.

Глава 1. Социально-экологические концепты антропокосмизма и теории ноосферогенеза.

§ 1. Основополагающие принципы русского космизма как онтологии целостного восприятия мира.

§2. Этические основания доктрины социоприродного развития в русском антропокосмизме.

§3. Концептуальные основы становления ноосферы в контексте экосоциального развития.

Глава 2. Социологическая парадигма социоприродного развития человека и общества.

§ 1. Парадигмальные основания социоприродного развития.

§2. Понятие «социально-экологической системы».

§3. Базисные ценности социоприродного развития.

РАЗДЕЛ 2. КОНЦЕПЦИЯ ЭКОЧЕЛОВЕКА И ЕЕ

РЕАЛИЗАЦИЯ В ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКЕ.

Глава 3. Человек в социоприродном окружении.

§ 1. Экологическая культура и модернизация антропогенной деятельности.

§2. Понятие «экочеловека».

§3. Особенности и социальные факторы формирования экочеловека.

Глава 4. Экологическая политика России в контексте формирования экочеловека.

§ 1. Содержание и основные черты современной экологической политики.

§2. Исторические особенности становления российской экополитики.

§3. Тенденции социоприродного развития России в аспекте формирования экочеловека.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Экочеловек как субъект социоприродного развития»

В настоящее время изучение биосферы и ее изменений под воздействием антропогенной деятельности обеспечивается практически всей совокупностью существующих наук. Почти в каждой из них сформировалось направление, ориентированное на экологические проблемы общественного развития. Помимо традиционной экологии, появились геоэкология, экономическая экология, агроэкология, экология человека, экологическая география, этническая экология и т.д. Фактически мы являемся свидетелями процесса экологизации всех областей знания, поскольку в контексте человеческой деятельности существует настоятельная потребность преобразований в плане обеспечения большей ее совместимости с особенностями природной среды.

Не осталась в стороне от процесса экологизации знания и социология. Одной из ее основных функций как науки становится осмысление и оценка не только социальной действительности, но и взаимодействия человека и общества с окружающей природной средой. Поэтому в рамках социологии возникла социальная экология как отраслевая научная дисциплина, предметом изучения которой являются особенности функционирования и перспективы развития системы «общество — природа» как социально-экологической системы.

Каким будет третье тысячелетие, во многом зависит от решения тех острых глобальных проблем, которые не только ведут к снижению компенсаторных и адаптивных возможностей природы, но и ставят человечество перед опасностью самоуничтожения. Будущее цивилизации зависит от того, найдет ли общество оптимальный путь взаимоотношений с природой и тем самым сохранит естественные основы для жизнедеятельности человека или экологический кризис будет углубляться, создавая новые проблемы в социально-экологических системах различного уровня.

Признаками экологической катастрофы, которая может повлечь за собой исчезновение Homo Sapiens как биологического вида, являются: высокие темпы уничтожения биологического разнообразия биосферы, которые ведут к его сокращению к 2030-2040 гг. от 1/3 до Vi\ высокие темпы сокращения объемов пресной воды на Земле; высокие темпы деградации почвы по плодородию из-за применения химических технологий повышения продуктивности почв и сокращения их площадей (вследствие изъятия из продуктивного оборота из-за стихийного строительства инженерных сооружений и дорог, ветровой эрозии и «опустынивания»); сокращение озонового слоя на 30%, что грозит, при дальнейшем сохранении этой тенденции, бифуркацией всей структуры биосферы, гибелью значительного числа видов растений и животных под губительным действием солнечных и космических лучей; и др1. Все это с очевидностью требует корректировки действий человечества, так как многие изменения в окружающей среде уже стали необратимыми.

В настоящее время еще есть возможность совместными усилиями людей остановить процесс роста экологических изменений негативного характера на нашей планете и с помощью сознательного регулирования социоприродных отношений перейти к коэволюции человека, общества и природы, преодолев таким образом состояние экологического кризиса.

Использование традиционных парадигм социального развития, основанных на человеческой исключительности и носящих ярко вы

1 Субетто А.И. Противоречия экономического развития России и стратегия выхода из исторического тупика. СПб., 2000, С. 32. раженный антропоцентристский характер, привело к тому, что отчуждение человека и цивилизации от природы достигло апогея. Функционирование современной машинной цивилизации во многом приводит к истощению как природных, так и людских ресурсов и фактически к обеднению (возможно, и к уничтожению) естественных условий существования человека и общества.

Экспоненциальное преобразование окружающей среды серьезно нарушило равновесие внутри как естественных, так и социально-экологических систем. Биосферные механизмы адаптации к антропогенным изменениям фактически перестают срабатывать, растет число экологических катаклизмов (например, в 2001 году по подсчетам экспертов крупнейшей в мире страховой компании «Мюнхнер рюк», в мире произошло около 700 природных катастроф, которые унесли жизни 25 тысяч человек. Экономический ущерб от наводнений, землетрясений, извержений вулканов и других катаклизмов составил 36 млрд. долларов, что в 6 раз больше показателей 2000 года.1), вследствие чего обостряются противоречия между обществом и природой.

Следует заметить, что потребительское отношение к природе, узкопрагматическая ориентация практической и научной деятельности в настоящее время совершенно несостоятельны. Функционирование живой природы является главным образом адаптацией биосферы к тем изменениям, которые вносят в природу созданные человеком технико-технологические системы. В результате технизации естественных процессов нарушается экологическое равновесие и происходит снижение компенсаторных возможностей биосферы. Во многом нарушение экологического равновесия определяется тем, что человек не уделяет достаточного внимания анализу адаптационных механизмов при

1 Человечеству угрожает не только космос // Наука и религия, 2002, № 6. родной составляющей экосоциальных систем, прогнозированию последствий материальной интенсификационной деятельности и поиску адекватных практических мер по оптимизации взаимоотношений в системе «общество-природа».

Такое положение не может существовать долгое время в условиях сверхинтенсификации производства — рано или поздно антропогенная деятельность вступает в противоречие с естественно-природной, основанной на принципах замкнутого цикла и круговороте вещества и энергии.

Следовательно, сохранение биосферы как естественной основы социального развития требует первостепенного внимания. В настоящее время это выражается в тенденции замены стратегии индустриального развития на основе Парадигмы человеческой исключительности (где человек полагается венцом, покорителем природы) стратегией коэволюции человека, общества и природы, которая основана на Новой экологической парадигме социоприродного развития, предложенной в рамках инвайронментальной социологии. Она предполагает обеспечение единства социального и экологического аспектов развития, готовность следовать экологическому императиву, целостное мировосприятие, внедрение в массовое сознание экологических ценностей. В результате появились программы, направленные на преодоление экологического кризиса и снижение напряженности в экосоциальных системах различного уровня, что привело к необходимости разработки экологических парадигм и моделей социоприродного развития и, нашло отражение в системах экологической политики различных государств, а также международном социально-экологическом сотрудничестве.

Возведение в абсолют права человека на жизнь, когда только он полагается высшей ценностью и социального, и природного развития привело к тому, что право всех остальных живых организмов на Земле стало второстепенным по значимости. Социально-экономические структуры и политическое устройство человеческого общества пока еще оцениваются с точки зрения реализации или нарушения прав человека, в основном по удовлетворению его материальных потребностей. Природа же рассматривается как окружающая среда общества, источник ресурсов для его жизнедеятельности, в результате чего в сознании человека закрепляется чувство его независимости от объективных природных законов.

Искусственная среда, созданная машинной цивилизацией, поддерживала это ощущение до той поры, пока масштабы ее взаимодействия с биосферой были сопоставимы с природными адаптационными процессами. Однако условия функционирования человеческого общества таковы, что природа оказывается не только полностью включенной в его процессы, но и воздействует на ход этих процессов посредством механизмов обратной связи, работающих по объективным естественным законам.

Осознание экологической опасности и практические меры по ее нейтрализации привели к тому, что экологическая ситуация в развитых станах мира изменилась к лучшему. Во многом это связано с разработкой продуманной экологической политики, опирающейся на природные, социальные, экономические и другие особенности государства. Большую роль в этом сыграли демократические механизмы регулирования общественных отношений, как следствие результативности экологического движения и экологической пропаганды.

Российское государство, хотя и поддержало формально курс на мировое «устойчивое развитие», реально ничем не проявляет подобной стратегии, «лихорадочно» пытаясь стабилизировать экономическую ситуацию, меняя одни подходы по выходу из кризиса на другие. Ситуация также усугубляется практически повсеместным противостоянием властей, отсутствием политического согласия в обществе.

На наш взгляд, основным недостатком современной социально-экологической политики государств является недостаточный учет «человеческого фактора». Наибольшее внимание уделяется экономическим и правовым регуляторам социально-экологических отношений, в то время как экологическое образование и воспитание, формирование экологической культуры и экологического мировоззрения занимают лишь вспомогательное место. Кроме того, сама существующая система образования и воспитания, их механизмы, теоретико-методологический базис не позволяют пока сформировать экологизированную личность — экочеловека, у которого экологические и духовные потребности превалировали бы над материальными.

Теоретической основой проведенного исследования послужили труды отечественных и зарубежных авторов, которые условно можно разбить на несколько групп.

Первая группа источников посвящена общим методологическим проблемам социоприродного развития и экологической политики. Сюда относятся работы Р.К. Баландина, Г. Бейтсона, У. Бека, Г.М. Ел-фимова, Э.В. Гирусова, В.И. Данилова - Даниэльяна, В.К. Донченко, В.Д. Комарова, К.Я. Кондратьева, Левашова В.К., Б.М. Маклярского, H.H. Моисеева, Ю.В. Олейникова, Т. Парсонса, И.А. Сосуновой, B.C.

Степина, А.И. Субетто, Н.Ф. Реймерса, А.Д. Урсула, Э. Фромма, С. Хантингтона, Ю.В. Яковца, О.Н. Яницкого и др.1

Ко второй группе источников относятся исследования социально-экологической системы как основного объекта социоприродного развития. Здесь можно выделить таких авторов как Р. Аллен, С. Бань-ковская, Г. Бачинский, А. Гончаренко, А. Горелов, Р. Данлап, С. Дункан, У. Кэттон, С.Б. Лавров, Р. Маккензи, Ю. Марков, Дж. Нортон, Ю. Одум, Р. Парк, Л. Шнорре, и др.2

1 Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. М., 2000; Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000; Баландин Р.К. Природа, личность, культура/Экологическая альтернатива/Под общ. Ред. М.Я. Лемещева. М., 1990; Гирусов Э.В. Система «общество — природа». Проблемы социальной экологии. М., 1976; Гирусов Э.В., Ширкова И.Ю. Экология и культура. М., 1989; Гирусов Э.В. Основы социальной экологии. М., 1998; Данилов-Даниэльян В.И. К вопросу о коэволюции природы и общества // Экология и жизнь. 1998. № 2. Данилов-Даниэльян В.И., Лосев К.С. Экологический вызов и устойчивое развитие. М., 2000; Донченко В.К. Экологическая интеграция. 4.1. Социально-экономические аспекты экологической интеграции России в мировое сообщество. Спб., 1995; Елфимов Г.М. Возникновение нового. М., 1983; Елфимов Г.М., Красников В.С. Основы системного анализа. СПб., 1998; Комаров В.Д. Социальная экология: философские аспекты. Л., 1990; Кондратьев К.Я., Данилов-Даниэльян В.И., Донченко B.K., Лосев К.С. Экология и политика. СПб., 1993; Кондратьев К.Я., Донченко B.K. Экодинамика и геополитика. СПб., 1999; Левашов B.K. Устойчивое развитие общества: парадигма, модели, стратегия. М., 2001; Моисеев Н.Н. Быть или не быть.человечеству? М., 1999; Моисеев Н.Н. Судьба цивилизации. Путь разума. М., 2000; Моисеев Н.Н. Экология и образование. M., 1996; Олейников Ю.В., Оносов А.А. Ноосферный проект со-циоприродной эволюции. M., 1999; Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1998; Реймерс Н.Ф. Природопользование. M., 1990; Сосунова И.А. Методология и методика социально-экологических исследований. М., 1999; Степин В.С. Новые ориентиры цивилизации // hitp:/www.ecolife.ru/jornal/echo/2000-4-l.shtml (4, 2000); Степин В.С. Цивилизационный выбор и сценарии мирового развития //hhhp://www.ecolife.ru/jornal/echo/1998-2-l.shtml (2,1998); Субетто А.И. Россия и человечество на «перевале» Истории в преддверии третьего тысячелетия. СПб., 1999; Урсул А.Д. Перспективы экорозвития. М., 1990; Урсул А.Д. Россия на пути к устойчивому развитию. М., 1996; Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990; Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Полис. 1994. № 1; Яковец Ю.В. История цивилизаций. М., 1995; Яковец Ю.В. Об устойчивом развитии и экологических циклах // Экология и жизнь. 1999. № 4; Яницкий О.Н. Экологическая политика как сетевой процесс.// Политические исследования. 2002, № 2; Яницкий О.Н. Экологический риск и его политическая интерпретация. // Журнал социологии и социальной антропологии. 2002. Том У. № 1. с. 26-42.

2 Аллен Дж., Нельсон М. Космические биосферы. М., 1991; Баньковская С.П. Инвайронментальная социология. Рига, 1991; Бачинский Г.А. Социоэкология: теоретические и прикладные аспекты. Киев, 1991; Гончаренко А.Н. Комплексное прогнозирование в системе «общество — окружающая среда». Киев, 1986; Горелов А.А. Социальная экология. М., 1998; Одум Ю. Основы экологии. М., 1986, T.2; Социально-экологические системы, как объект управления. Новосибирск, 1990; Duncan O.D. From social system to ecosystem // Social Inquiry. 1961. Vol. 31. N 2. Dunlap R., Catton W. Environmental Sociology: A framework for analysis // Progress in resourse management and environmental planning/Ed. by T.O'Riorden, R.D'Orge-Chichester. 1979. Vol. I.; Luke Martell. Ecology and Society. An Introduction. Oxford, 1994; Park R.I. Human Ecology // American Journal Sociology. 1936, Vol. 42.

Третья группа источников фактически составляет идейно-теоретическую базу формирования экочеловека как субъекта социо-природного развития. Это концепции русского антропокосмизма и ноосферного развития. Здесь можно выделить В. И. Вернадского, JI.H. Гумилева, Н. Ф. Федорова, К.Э. Циолковского, A.JI. Чижевского, П. Тейяра де Шардена, Ф.И. Гиренка, Н.К. Гаврюшина, JIM. Гиндилиса, В.П. Казначеева, В.П. Тугаринова, и др.1

К четвертой группе источников относится литература по тем или иным проблемам формирования экочеловека. Это работы таких авторов как C.B. Алексеев, А.О. Бороноев, Е.П. Белозерцев, Ю.Г. Волков, К.Х. Делокаров, В.Я. Ельмеев, И .Я. Жибуль, В.А. Лось, H.A. Кармаев, В.Н. Келасьев, А.Н. Киселев, А.Н. Кочергин, В.Т. Лисовский, Н.М. Мамедов, Е.В. Никонорова, В.Т. Пуляев, П.И. Смирнов, Е.Э. Смирнова, И.Т. Фролов, А.Н. Шаров, А. Швейцер, Ф.Я. Шипунов и др.2

1 Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. М., 1989; Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М., 1988; Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. М., 1989; Гиренок Ф.И. Экология. Цивилизация. Ноосфера. М., 1987; Гиренок Ф.И. Русские космисты. М.,1990; Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1990; Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. М., 1993; Стратегия выживания: космизм и экология. М., 1997; Тейяр де Шарден Феномен человека. М., 1987; Тугаринов В.П. Личность и общество. М., 1965; Тугаринов В.П. Природа, цивилизация, человек. Л., 1978; Федоров Н.Ф. Сочинения. М., 1982; Федоров Н.Ф. Сочинения. М., 1994; Философия природы: коэволюционная стратегия/Р.С. Карпинская, И.К. Лисеев, А.П. Огурцов. М., 1995; Циолковский К.Э. Причина космоса. М., 1991; Чижевский А.Л. Физические факторы исторического процесса. Калуга, 1924;

2 Бороноев А.О., Письмак Ю.М., Смирнов П.И. Моделирование социальных систем // Проблемы теоретической социологии. Вып. 2: Сб. статей. СПб., 1996; Бороноев А.О., Смирнов П.И. Россия и Русские: Характер народа и судьбы страны. СПб., 1992; Алексеев C.B., Смирнова Е.Э. Школьное экологическое образование: реальность и перспективы. СПб., 1997; Алексеев C.B. Диверсификация организационных форм экологического образования в Санкт-Петербурге. // Новые организационные формы непрерывного экологического образования. СПб., 1996; Бахарев B.B. Экологическая культура как фактор устойчивого развития социума. Ульяновск, 1999; Волков Ю.Г. Личность и гуманизм. (Социологический аспект). Челябинск, 1995; Ельмеев В.Я. О методах исследования социальной сущности человека // Проблемы теоретической социологии. Вып. 3: Межвуз. сб. СПб., 2000; Ельмеев В.Я., Пуляев В.Т. Диалоги о человеке // Социально-политический журнал. 1994, № 6; Жибуль И .Я. Экологические потребности: сущность, динамика, перспективы. Минск, 1991 ; Зобов P.A., Келасьев B.H. Мифы нашего сознания.// Россия сегодня: новые горизонты сознания. Сб. статей. СПб., 1994; Казначеев В.П., Спирин Е.А. Космопланетарный феномен человека: Проблема комплексного изучения. Новосибирск, 1991; Кармаев H.A. Экология человека: проблемы и подходы решения. СПб., 2000; Келасьев В.Н. Интегративная концепция человека. СПб., 1992; Кочергин A.H., Марков Ю.Г., Васильев Н.Г. Экологическое знание и сознание. Новосибирск, 1987; Никоно

Наконец, к пятой группе источников относятся исследования различных аспектов экологической политики России. В этом ряду можно выделить работы H.A. Агаджаняна, В.Е. Борейко, И.П. Бородина, В.Г. Горшкова, Е.Ю. Голициной, В.А. Коптюга, К.Я. Кондратьева, К.С. Лосева, И.Б. Назарова, В.Ф. Протасова, О.Н. Яницкого и др.1

Возможность возникновения экологического кризиса, которая объясняется, в первую очередь, низкой степенью развитости экологического сознания и экологической ответственности человека, недостаточным уровнем экологической культуры населения, приводит в настоящее время к осознанию необходимости решения экологических проблем, которые выдвигаются в число наиболее важных проблем социального развития. Это подтверждают результаты социологических опросов населения нашей планеты. Однако общественное признание наличия той или иной проблемы, является недостаточным для ее снятия, — должен существовать и определенный интерес к ее скорейшерова Е.В. Экологическая культура и факторы ее формирования: философско-социологический аспект. М., 1994; Смирнов П.И. Социология личности: Учебное пособие. СПб., 2001; Феномен человека. Антология. M., 1993; Фролов И.Т. Перспективы человека. М., 1983; Швейцер А. Культура и этика. М., 1973; Шипунов Ф.Я. Биосферная этика/Экологическая альтернатива. М., 1990; Экологическое образование и устойчивое развитие/К.Х. Делокаров, Г.А. Комиссаров, В.А. Лось и др. М., 1996.

1 Борейко В.Е. Белые пятна истории природоохраны. СССР. Россия, Украина. Киев, 1996.Т. 1-2; Бородин И.П. Охрана памятников природы. СПб., 1914; Голицина Е.Ю. Некоторые аспекты экологической политики России// Социально-гуманитарные знания, 1999, № 3; Лосев К.С. Экологические проблемы России и сопредельных территорий. M., 2000; Лосев К.С., Горщков В.Г., Кондратьев К.Я. и др. Проблемы экологии России. М., 1993; Новая парадигма развития России: (Комплексное исследование проблемы устойчивого развития)/Под ред. В.А. Коптюга и др. М., 2000; Панфилов A.A., Сосунова И.А. Государственная экологическая политика: узловые проблемы формирования // Социально-политический журнал, 1997, № 6; Проблемы «Сфинкса XXI века». Выживание населения России/ В.П. Казначеев и др. Новосибирск, 2000; Проблемы экологии России/Отв ред. В.И. Данилов-Данильян, B.M. Котляков. М., 1993; Протасов В.Ф. Экология, здоровье и охрана окружающей среды в России: учебное и справочное пособие. М., 2000; Россия: риски и опасности «переходного» общества: Сб. статей/Под ред. О.Н. Яницкого. М., 2000; Состояние окружающей среды Северо-Западного и Северного регионов России. СПб., 1995; Социальные аспекты бедствий и катастроф в России/Отв. ред. Мозговая A.B. M., 1994; Экологическая безопасность и здоро-вье/Н.А. Агаджанян, А.П. Гужвин, И.Н. Полунин и др. М.— Астрахань, 2000; Экологическая динамика и экологический мониторинг Санкт-Петербургского региона в контексте глобальных изменений. СПб., 1996; Экологические императивы устойчивого развития России. СПб., 1996. му разрешению, выраженная осознанная потребность в этом. Только тогда человек в своих действиях и решениях будет постоянно ориентироваться на сохранение естественной среды своего обитания.

Акцент на социальном развитии заслонил саму природу, отодвинув ее на второстепенное место. Поэтому первоочередность, доминирующая ценность именно природоохранных и природовоспроизвод-ственных мероприятий в системе жизнедеятельности общества еще далеки от состояния осознанной, остро стоящей потребности, сокрыты в тайных «глубинах» человеческого сознания и не руководят реально его деятельностью.

С точки зрения отношения к природе, общественное развитие происходит спонтанно, отсутствует его направленность на достижение конкретной цели. Такое отсутствие четко обозначенной, обоснованной общим интересом и осознанной цели развития общества и человека приводит к противоречивости и несбалансированности более частных целей подсистем общества (социальных групп, организаций, личностей и т.п.), которые становятся иногда даже взаимно исключающими. Соответственно, неразрешимые противоречия возникают порой и в системе интересов и устремлений каждого отдельного человека, поскольку ему не хватает объединяющего «стержня», создающего общую направленность развития человека. Отсутствие «стержня» формирует у человека неясную и неполную картину мира, лишает его понимания направленности и целей развития общества. Это позволяет сделать вывод о том, что для изменения данной ситуации необходима объединяющая идея, своеобразный идейный базис общественного развития и соответствующая этой идее иерархия системы ценностей.

Однако видоизменение, гибкость и адаптируемость моделей к изменениям в системе должны осуществляться в рамках избранной единой методологии. Таким образом, целенаправленное формирование человека, включающее в себя воспитание, образование и обучение требует их согласованности, подчиненности общей методологии.

В качестве теоретико-методологической базы формирования концепции экочеловека как субъекта социоприродного развития выступают, во-первых, концепция русского антропокосмизма, включающая теорию перехода биосферы в ноосферу В. И. Вернадского, концепцию «безусловной нравственности» Н.Ф. Федорова, учение об иных цивилизациях и мирах различных физических сущностей К.Э. Циолковского и теорию зависимости поведения масс от солнечной активности А.Л. Чижевского; во-вторых, концепция ноосферогенеза П. Тейяра де Шардена; в-третьих, теория этногенеза Л.Н. Гумилева; в-четвертых, концепция «общества риска» У. Бека. Выделение общих, объединяющих эти концепции взглядов и теоретических положений, пронизанных идеей целостного восприятия мира и социоприродного развития, позволяет, на наш взгляд, разрешить проблему коэволюции человека, общества и природы. При этом автор опирался в диссертационном исследовании на диалектико-материалистические принципы восхождения от абстрактного к конкретному знанию и единства исторического и логического в познании.

Из числа общенаучных методов использованы системный подход, историко-сравнительный и структурно-функциональный анализ.

Объектом исследования является экочеловек как новый тип цельной гармоничной личности, основанной на восприятии окружающего социоприродного мира как единой целостной системы.

Предмет исследования: теоретико-методологические основы формирования экочеловека как субъекта социоприродного развития современного общества.

Цель исследования состоит в разработке теоретико-методологических оснований концепции экочеловека как субъекта со-циоприродного развития и показе на этой основе возможных путей его систематического и целенаправленного формирования в современном обществе.

На этой базе могут строиться различные модели экологизации личности, корректируемые в зависимости от специфики конкретных условий их реализации, обычаев и традиций определенного этноса, состояния окружающей природной среды, изменений в социальной и социально-экологической системах различного уровня. Достижение поставленной цели требует решения следующих взаимосвязанных исследовательских задач:

• Проанализировать и обосновать содержание концепций антропо-космизма и ноосферогенеза для их использования в качестве теоретических предпосылок формирования экочеловека как субъекта со-циоприродного развития и коэволюции человека, общества и природы;

• Выделить ключевые положения теорий русского антропокосмизма и ноосферогенеза, на основании которых можно перейти от личности человека-потребителя к личности экочеловека и построить систему эффективной экологической политики;

• Рассмотреть парадигмы и альтернативы современного этапа социо-природного развития человека и общества;

• Раскрыть структуру и особенности функционирования социально-экологической системы как объекта реализации экологической политики;

• Определить основные качества экочеловека как субъекта социо-природного развития и принципиальные направления его формирования;

• Проанализировать исторические особенности и современное состояние политики по охране и воспроизводству окружающей природной среды в России на различных уровнях ее реализации;

• Рассмотреть ключевые концептуальные подходы, на которых основывается формирование современной российской экополитики.

Научная новизна диссертационного исследования и полученных автором результатов, выносимых на защиту, состоит в следующем:

1. Показано, что современный экологический кризис сопровождается и кризисом сознания человека, что требует изменения установок сознания и модернизации человеческой деятельности на основе принципа коэволюции человека, общества и природы;

2. В качестве ценностной доминанты мыслей и поступков человека выступают поддержание и воспроизводство жизни во всех ее проявлениях, сохранение и развитие социально-экологической системы как системы связей и взаимодействий общества и окружающей его среды обитания;

3. Установлено, что в результате адаптации биосферы к тем изменениям, которые вносят созданные человеком технико-технологические системы, происходит своеобразная технизация естественных природных процессов, которая фактически реализует новые типы взаимодействия общества и природы и приводит к значительному росту массы искусственных образований в общем объеме планетного вещества. Это сдерживает естественные процессы ноосферогенеза, т.е. формирования ноосферы как глобальной социально-экологической системы. Процессу ее становления препятствуют экономические, социальные и политические противоречия в обществе, приводящие к преимущественно бессознательному воздействию цивилизации на окружающую среду;

4. Обосновано, что объектом моделирования и контроля сложных процессов социоприродного взаимодействия в современных условиях становятся социально-экологические системы, появление которых явилось непосредственным ответом на антропогенную эксплуатацию естественной природы. Социально-экологическая система представляет собой комплекс взаимосвязанных и взаимо-влияющих друг на друга подсистем: экономической, политической, социокультурной, этносоциальной и природной, объединенных в единое целое личностью как биосоциальной системой. Каждый человек существует, действует, развивается, вступает в коммуникации с другими людьми одновременно во всех подсистемах. Вне какой-либо из них его жизнь немыслима, в каждой из них он является носителем определенных ценностей, норм и установок;

5. Введено понятие и определены основные качества экочеловека как субъекта социоприродного развития. Экочеловеком (человеком экологическим) является человек, осознавший необходимость и выработавший потребность в сохранении жизни и заботе о социо-природной среде своего обитания и в своих действиях руководствующийся принципом минимизации негативных воздействий на природу. Его характеризуют цельность личности, целостность мировосприятия, высокая степень развития экологического сознания, высокий уровень экологической ответственности и экологической культуры.

6. Показано, что идеи русских антропокосмистов и ноосферогенеза в качестве концептуально-теоретического базиса формирования эко-человека могут стать не только надежным теоретическим основанием построения моделей образования и воспитания человека с целостным мировоззрением, но и базисом формирования эффективной социально-экологической политики;

7. Предложены принципы социоприродной этики, которые могут быть положены в основу парадигмы социоприродного развития и нового экологического мышления, которое является по сути глобальной идеологией естественного бытия, т.е. бытия, не противодействующего законам природы, но согласующегося с ними;

8. На основе анализа исторических предпосылок и особенностей современного этапа социоприродного развития России выделены приоритетные установки и основные направления формирования современной российской социально-экологической политики. Сущность последней состоит в обеспечении гармонического взаимоотношения общества и природы, улучшении качества окружающей среды при возможно полном удовлетворении материальных, духовных и экологических потребностей населения.

Научно-практическая значимость диссертационного исследования заключается в следующем:

Во-первых, содержание диссертации может быть использовано для разработки моделей экологического воспитания и образования, для экологического просвещения населения российского общества.

Во-вторых, материалы диссертации могут быть использованы в учебных курсах по социальной экологии, социологии, экологии человека и философии.

В-третьих, материалы диссертационного сочинения могут быть использованы в качестве теоретической базы для проведения исследований в области социальной экологии и инвайронментальной социологии.

В-четвертых, некоторые выводы и рекомендации работы могут оказаться полезными для разработки эффективной экологической политики России.

И, в-пятых, разработанные в диссертации концептуальный подход к формированию экочеловека и модель социально-экологической системы могут найти применение в осмыслении процессов социопри-родного развития России и их оптимизации в контексте коэволюции человека, общества и природы.

Заключение диссертации по теме «Теория, методология и история социологии», Пахомов, Юрий Николаевич

ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ РАБОТЫ

• Появившийся в рамках социологии социально-экологический подход направлен на изучение проблем взаимодействия социума и природы. Социальная экология как отрасль социологического знания исследует и анализирует различные аспекты взаимодействия общества с социоприродным окружением. Объектом ее изучения являются социально-экологические системы различного уровня, а основной задачей — выработка комплекса мер по восстановлению природной среды и оптимизации отношений между технико-технологическими, экономическими, политическими, социокультурными, и природными системами. Введение социально-экологического подхода к изучению и моделированию антропогенной деятельности позволяет рассматривать человека или социальную систему, интересы которой он представляет, не изолированно от окружающей природной среды, а во взаимосвязи с ней.

• Понятие «экочеловек» — с учетом его структурированности — может стать основой (подвергающейся исследованию, оценке и корректировке) для целенаправленного формирования нового типа личности, отвечающего потребностям социоприродного развития. Структура данного понятия делает возможным определять значения и сравнивать уровни развитости различных составляющих характеристик экочеловека.

• Теоретическими предпосылками для разработки методологических основ формирования экочеловека и принципов современной экопо-литики явились социально-экологические и социально-этические идеи русских антропокосмистов: В.И. Вернадского, Н.Ф. Федорова, К.Э. Циолковского, А.Л. Чижевского, теория ноосферогенеза и концепция «общества риска», которые в своей основе опираются на осмысление именно социально-экологического аспекта жизнедеятельности человека, на определенное видение перспектив и направлений развития системы «человек — общество — природа».

• Русские космисты исходили из особого взгляда на мир, рассматривая его как абсолютное, вечное и незыблемое единство («мир как космос») и, одновременно, как постоянное развитие, изменение под влиянием определенных факторов («мир как история»). Эволюция разума, по их мнению, является естественным закономерным процессом и рассматривается как явление природы. Если на современном этапе знания человека о природных явлениях и процессах являются неполными, незавершенными и не всегда истинными, то по мере усовершенствования разума эти знания будут расти и получать свое практическое применение. Антропокосмизму свойственно критическое отношение к современной науке, научному мировоззрению, при этом они подчеркивают важность научных знаний и инструментов в процессе развития общества. Космисты признают зависимость хода и итогов крупных исторических событий от природных законов, причем социальный прогресс понимается ими в первую очередь как прогресс в отношениях общества с природой, духовное совершенствование человека на принципах целостности личности и целостного мировосприятия.

• В основе процесса ноосферогенеза лежат два принципа прогрессивной этики: чувство ответственности и идея осуждения индивидуализма как злейшего врага на пути формирования личности, которая может достичь своего расцвета только путем коллективного освобождения. Следовательно, человек может достичь ноосферы, как цели своей эволюции, коллективными средствами и за счет духовного совершенствования. Ноосфера формируется в интересах человечества как единого целого за счет регулируемого процесса обмена веществом, энергией и информацией между обществом и природой. При этом человек, преобразующий природу, должен принять на себя ответственность за ее будущее.

• Процессу становления ноосферы препятствует социальная и политическая разрозненность человечества, и, соответственно, отсутствие целостности человечества приводит к фактически бессознательному воздействию цивилизации на окружающую среду. В настоящее время уровень сознания не всегда позволяет людям предвидеть конечные результаты своей деятельности. Следовательно, стихийный процесс экспоненциального роста антропогенной активности по преобразованию природы может противоречить интересам самого человека и поставить под вопрос не только переход биосферы в ноосферу, но и само существование биосферы, как естественной среды обитания для человека и общества.

• В ходе планомерного преобразования биосферы в ноосферу происходит изменение ценностных установок и мировоззренческих представлений людей о месте и роли созданной ими цивилизации во Вселенной. Оно заключается в осознании неразрывной связи человека и общества с природой и космическим окружением. Подобная целостность характеризуется не только тем, что человек не может существовать без и вне природы, но и тем, что преобразованная им природа не может существовать без технических средств современной цивилизации, хотя бы потому, что их помощь необходима для воспроизводства природы. Ноосфера, таким образом, является космическим феноменом, где взаимодействуют природные и социальные факторы, и фактически может быть представлена как глобальная оптимизированная социально-экологическая система, в рамках которой должна проходить коэволюция человека, общества и природы.

• Использование традиционных парадигм социального развития, основанных на человеческой исключительности и имеющих ярко выраженный антропоцентристский характер, привело человечество на грань экологического кризиса, в результате чего общество вступило в новую фазу своего развития, которую можно называть «обществом риска». В настоящее время перспективные модели взаимодействия цивилизации и природы укладываются в две альтернативы экосоциального развития, которые можно обозначить как негативную и позитивную. Негативная альтернатива в качестве перспективы экосоциального развития полагает бесприродный технический мир в разных вариациях. Позитивная альтернатива предполагает создание необходимых условий для коэволюции природы и общества и, в первую очередь, решение проблемы перехода биосферы (через и с помощью техносферы) в ноосферу.

• Стратегия социоприродного развития имеет в своей основе «Новую экологическую парадигму», которая выступает в качестве предписывающей системы ценностей и соответствующих норм и образцов поведения. Ее особенностью полагается стремление человека и общества достичь взаимопонимания, компромисса и согласия с естественной природой. Это выражается в системе ценностей, для которой характерны подчеркивание целостности социоприродных экосистем, признание самоценности жизни, осмотрительность вторжения в природу, поиск динамичного равновесия между обществом, искусственной и естественной природой.

• Объектом моделирования и контроля сложных процессов социо-природного взаимодействия в современных условиях становятся социально-экологические системы, появление которых явилось непосредственным ответом на антропогенную эксплуатацию естественной природы. Основой их жизнедеятельности являются взаимообусловленные социогенные и натурогенные процессы, рассматриваемые во взаимосвязи. Социально-экологическая система представляет собой комплекс взаимосвязанных и взаимовлияющих друг на друга подсистем: экономической, политической, социокультурной, этносоциальной и природной, объединенных в единое целое личностью как биосоциальной системой. Каждый человек существует, действует, развивается, вступает в коммуникации с другими людьми одновременно во всех подсистемах. Вне какой-либо из них его жизнь немыслима, в каждой из них он является носителем определенных ценностей, норм, установок. Основным подходом к анализу и управлению экосоциальными системами различного уровня в настоящее время становится адаптивный подход, в рамках которого предполагается отказ от потребительского отношения к природным компонентам социально-экологической системы и переход к жесткому контролю ее социальных составляющих, что позволит оптимизировать взаимоотношения между ними.

• Чтобы преодолеть кризис сознания человека, устранить искажения и деформации в его развитии, вызванные природопотребительской системой ценностей техногенного общества, нужно превратить его из средства социального развития в цель социоприродного развития. Для этого необходима экологическая переориентация человека, экологизация его ценностных представлений и этических норм. Поэтому, в процессе перехода к стратегии коэволюции, особое значение приобретает социоприродная этика, нормы которой равным образом распространяются как на взаимодействия между людьми, так и на взаимодействия человека с миром природы. Принципы социо-природной этики могут быть положены в основу моделей формирования экочеловека на идеях целостного мировосприятия. В этом процессе ведущую роль играет формирование экологической культуры, начинающееся с формирования экологического сознания людей, сущность которого заключается в достижении понимания того, что сохранение биосферы является сохранением естественных основ человеческой жизни, без чего люди не смогут существовать ни как биологические, ни как социальные субъекты. При этом экологическая модернизация антропогенной деятельности должна идти по пути скорейшего разрешения сложившихся противоречий в системе «человек — общество — природа», используя достижения биотехнической революции, создающей необходимые условия для взаимодействия биологических, биогеохимических и иных средств труда с разнообразными природными и социальными факторами.

• Основными качествами экочеловека как нового типа личности, отвечающего требованиям экологического императива, стратегии коэволюции общества и природы являются целостность мировосприятия и цельность самой личности, синкретичность сознания и мышления, свобода мысли и творчества, стремление к познанию и социальная активность личности, потребность жить в единстве и гармонии с окружающими людьми и природой. Выделенная совокупность качеств должна необходимым образом сформироваться и развиться на определенном этапе эволюции человеческого разума, в случае выбора обществом пути осознания однозначной необходимости поддержания его гармоничных и сбалансированных взаимоотношений с окружающей средой. Человека, обладающего всей совокупностью данных качеств в развитой форме, т.е. активно реализующего их и считающего эту реализацию жизненной нормой, и можно, на наш взгляд, назвать экочеловеком.

• Экочеловек — это идеальный тип личности, для которой характерна приоритетность в системе потребностей устойчивой и осознанной потребности в нравственном, физическом, психическом, гносеологическом и интеллектуальном здоровье и, соответственно, активное стремление к их сохранению и улучшению. Экочеловек отличается благополучным состоянием всех пяти характеристик здоровья, первичной среди которых, по нашему мнению, является здоровье нравственное. Качества личности экочеловека на данном этапе социального развития либо находятся в потенциальной, скрытой форме, не получая выражения на практике, либо слабо проявляются, либо вообще отсутствуют. Во всяком случае, они не образуют цельной гармонической совокупности, определенного мировоззренческого «стержня» личности. Другими словами, современная личность далека еще от целостного мировоззрения и норм социо-природной этики. Современный тип человека можно охарактеризовать качествами, порой противостоящими базисным характеристикам экочеловека. Все они основываются на отсутствии у современного человека четкой целостной картины мира, соответственно, твердой однозначной позиции по отношению к мировым и локальным социально-экологическим процессам. Для того, чтобы изменить эту ситуацию, необходимо распространение и совершенствование системы непрерывного экологического образования.

• Парадигма антропокосмизма и ноосферогенеза может стать основой для выработки новой образовательной концепции, направленной на формирование экочеловека как субъекта социоприродного развития. Суть этой концепции состоит в следующем: во-первых, образование, обучение и воспитание должны быть связаны между собой и взаимодополнять друг друга в едином процессе формирования экочеловека; во-вторых, экологическое образование следует представлять как синтез двух способов мышления: рационально-логического и интуитивно-образного; в-третьих, необходимы целостность и универсальность экологического образования, что предполагает объединенность всей системы преподаваемых дисциплин «общей целевой функцией» и единой общенаучной методологией.

• Одним из важнейших направлений формирования экочеловека является прямое или опосредованное участие социальных субъектов в массовых движениях по защите природной среды. Экологическое движение по форме является движением в защиту природной среды, а по содержанию — движением за изменение общественной системы, знаменующим собой переход от индустриальной системы к обществу, развитие которого определяется социально-экологической парадигмой.

• Формирование экочеловека может быть обеспечено за счет эффективной государственной экологической политики на принципах сбалансированного (или устойчивого) социоприродного развития. В ходе решения этой задачи встает вопрос о той системе приоритетов, которая должна быть положена в основу такой политики. По нашему мнению, на основе богатых экологических традиций нашей страны, можно выделить несколько приоритетных направлений стратегии социоприродного развития России, реализация которых может стать основой формирования экочеловека: во-первых, эколо-го-правовое регулирование, которое предполагает повышение качества природоохранного законодательства; во-вторых, экономическое регулирование социально-экологических отношений, которое включает в себя детальную проработку системы экономического стимулирования экологической деятельности; в-третьих, решение проблемы утилизации отходов и выработка у населения навыков экономного потребления; в-четвертых, информационное обеспечение экологической политики, открытость и доступность экологической информации; в-пятых, научное обеспечение экополитики; в-шестых, экологическое воспитание и экологическое образование, как процесс формирования экочеловека на принципах целостности мировосприятия и цельности личности.

• Основной же вывод, сделанный нами, состоит в том, что идейно-теоретическое наследие русского антропокосмизма, органично сочетающего в себе как научные, так и философские разработки, как теоретический, так и прикладной аспект, можно и нужно использовать в качестве научной методологической базы для построения концептуальной модели экологической политики России, целенаправленного и научно обоснованного формирования экочеловека как субъекта социоприродного развития. Конечной целью этого процесса является гармонизация всего комплекса отношений в социально-экологической системе, ее устойчивое, сбалансированное развитие, что позволит в итоге избежать экологической катастрофы и обеспечить процесс коэволюции человека, общества и природы.

Заключение

Квинтэссенцией стратегии социоприродного развития, как на общечеловеческом уровне, так и на уровне отдельного государства является экологическая политика.

Для того, чтобы разработать целостную концепцию государственной экополитики, требуется совместная работа представителей различных областей социально-экологического знания: экологов, социологов, юристов, экономистов, историков и др.

В качестве теоретико-методологической основы могут быть приняты социально-экологические и социально-этические концепты русского антропокосмизма, теория ноосферогенеза и концепция «общества риска», которые в наибольшей степени соответствуют экологической парадигме развития цивилизации и принципам коэволюции человека, общества и природы.

На основе анализа общих теоретических положений русского антропокосмизма, особенностей функционирования социально-экологических систем, исторического опыта социоприродного развития нашей страны выделены приоритетных установки российской экополитики. Ее субъектом может стать новый тип личности — экочело-век, как основное интегрирующее звено социально-экологических систем различного уровня.

Формирование и развитие экочеловека требует экологизации всех видов человеческой деятельности, индивидуального и общественного сознания на основе принципов социоприродной этики, которые также должны быть положены в основу современной экологической политики.

Список литературы диссертационного исследования доктор социологических наук Пахомов, Юрий Николаевич, 2003 год

1. Абилов А.Ж. Социально-экологические предпосылки градостроительства// Социологические исследования, 1998, №3

2. Авдонин А.Н., Рыжевская Д.С. Экологическое сознание: состояние или причины пассивности // Социологические исследования, 1997, №8

3. Агапова О., Кривошеев А., Ушаков А. Проектно-созидательная модель обучения // Aima mater. 1994. № 1.

4. Айзятов Ф.А. Устойчивое развитие и стратегия общественного про-гресса/Ф.А. Айзятов, Г.Г. Зейналов.— M.: Прометей, 1999.— 107 с.

5. Акименко А.Д. Экологизация человеческой деятельности и география // Экологизация: проблемы и процессы современного развития (методологические аспекты). Владивосток: ДВО АН СССР, 1988 — 188 с.

6. Акимова Т.А., Хаскин В.В. Основы экоразвития: Учебное пособие. — М.: Изд-во Росс. экон. акад., 1994 — 311 с.

7. Алексеев В.П. Очерки экологии человека. — М.: Наука, 1993. — 191 с.

8. Алексеев C.B., Смирнова Е.Э. Школьное экологическое образование: реальность и перспективы. — СПб.: Крисмас, 1997. — 96 с.

9. Ю.Аллен Дж., Нельсон М. Космические биосферы: Пер. с англ. Под ред. B.C. Городинской. — М.: Прогресс, 1991.— 128 с.

10. Альтшуллер Г., Рубин М. Что будет после окончания победы.— М. 1991.

11. Андреев И.Л. Происхождение человека и общества. — М.: Мысль, 1988.— 415 с.

12. Антропогенные факторы в истории развития современных экосистем /Отвред.: Л.Г. Динисман.— М.: Наука, 1981.— 242 с.

13. Н.Анучин В.А. Взаимодействие общества с природой.— М.: ЗВПШ, 1975.—84 с.

14. Анучин Д.Н. Охрана памятников природы.— М., 1914.

15. Баландин Р.К. Природа, личность, культура/ Экологическая альтернатива /Под общ. Ред. М.Я. Лемещева. — М.: Прогресс, 1990. — 800 с.

16. Баньковская С.П. Инвайронментальная социология.— Рига: Зинат-не, 1991.—128 с.

17. Бахарев В.В. Экологическая культура как фактор устойчивого развития социума. — Ульяновск: Изд-во Ульян, гос. ун-та, 1999. — 446 с.

18. Бачинский Г.А. Социоэкология: теоретические и прикладные аспекты.— Киев: Наук, думка, 1991.— 151с.

19. Безопасность и устойчивое развитие России / Н.П. Ващекин, М.И. Дулиев, НД. Урсул и др.— М.: изд-во Моск. гос. ун-та коммерции, 1998.— 445 с.

20. Бейтсон Г. Экология разума.— М.: Смысл, 2000.— 476 с.

21. Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну/Пер. с нем. В. Седельника и Н. Федоровой; Послесл. А. Филиппова.— М.: Прогресс-Традиция, 2000.— 384 с.

22. Белозерцев Е.П. Русское образование: уроки истории, идеи и принципы // Aima mater, 1994. N 5-6.

23. Бестужев-Лада И. Альтернативная цивилизация: от утопии к реальности // Зеленый мир. 1993. N 8;

24. Боголюбов С.А. Экологическое право: Учеб. для ВУЗов. — М.: Норма: ИНФРА-М., 1998 — 434 с.

25. Борейко В.Е. «Царские охоты» от Владимира Мономаха до Владимира Щербицкого.— Киев, 1995.— 48 с.

26. Борейко В.Е. Аскания-Нова: тяжкие версты истории.— Киев, 1994.—158 с.

27. Борейко В.Е. Белые пятна истории природоохраны. СССР. Россия, Украина.— Киев, 1996.Т. 1.- 223 с.

28. Борейко В.Е. Белые пятна истории природоохраны. СССР. Россия, Украина.— Киев, 1996. Т.2.— 303 с.

29. Борейко В.Е. История охраны природы Украины.— Киев, 1997.— 301 с.

30. Борейко В.Е. Очерки о пионерах охраны природы.— Киев, 1997. Т. 2.— 143 с.

31. Бородин И.П. Охрана памятников природы.— СПб., 1914 — 31 с.

32. Бороноев А.О. Проблема личности: поиск социологического образа // Проблемы теоретической социологии. Вып. 3: Межвуз. сб./ Отвред. А.О. Бороноев.— СПб.: Изд-во С.- Петерб. ун-та, 2000.— 292 с. (с.126-131).

33. Бороноев А.О., Пнсьмак Ю.М., Смирнов П.И. Моделирование социальных систем // Проблемы теоретической социологии. Вып. 2: Сб. статей / Под ред А.О. Бороноева.— СПб.: Изд-во С.-Петербург-го ун-та, 1996.—316 е., С. 81-92.

34. Бороноев А.О., Смирнов П.И. Российская ментальность: истоки, этнические и религиозные особенности // Европейское общество: Россия, № 1, 1998.— 94 с.

35. Бороноев А.О., Смирнов П.И. Россия и Русские: Характер народа и судьбы страны.— СПб.: Лениздат, 1992.—144 с.

36. В поисках равновесия. Экология в системе социальных и политических приоритетов/Отв. ред. Б.М. Маклярский.— М.: междунар. от-нош., 1992.— 295 с.

37. Введение в метасоциальный анализ. Теория экологически устойчивого общественного развития: Учеб. пособие.— Новосибирск: НГУ, 1992—131 с.

38. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера./ Отв. ред. Б.С. Соколов, A.A. Ярошевский.— М.: Наука, 1989.— 262 с.

39. Вернадский В.И. Основою жизни — Искание истины // Новый мир. 1988.N3.

40. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста.— М.: Наука 1988.—518 с.

41. Вернадский В.И. Живое вещество.— М.: Наука, 1978.— 358 с.

42. Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление.— М.: Наука, 1989.—271 с.

43. Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Кн. 2. Научная мысль как планетное явление.— М.: Наука, 1977.— 191 с.

44. Взаимодействие общества и природы. Философско-методологические аспекты экологической проблемы. (Отв. ред. Е.Т. Фадеев).— М.: Наука, 1986.— 350 с.

45. Волков Ю.Г. Личность и гуманизм. (Социологический аспект).— Челябинск, 1995.— 226 с.

46. Вопросы социоэкологии: Матер, перв. всесоюз. конф. «Проблемы социальной экологии» (Львов, 1-3 окт. 1986 г.)/Отв. ред. Э.В. Гиру-сов и др.— Львов: Б. и., 1987.— 352 с.

47. Выжлецов Г.П. Духовные ценности и судьба России.// Социально-политический журнал, 1994, № 6. С. 16-32.

48. Гиренок Ф.И. Экология. Цивилизация. Ноосфера.— М.: Наука,1987.—180 с.

49. Гиренок Ф.И. Методологический аспект учения В.И Вернадского о ноосфере// Человек и природа. 1988. №4.

50. Гиренок Ф.И. Русские космисты.— М.: Знание„1990.— 61 с.

51. Гирусов Э.В. Основы социальной экологии.— М.: Изд-во Рос. ун-та дружбы народов, 1998.—168 с.

52. Гирусов Э.В. Природные основы экологической культуры // Экология, культура, образование.— М., 1989.

53. Гирусов Э.В. Система «общество — природа». Проблемы социальной экологии.— М.: Изд-во Моск. ун-та, 1976.— 167 с.

54. Гирусов Э.В. Экологизация как способ сохранения общества // Экологизация: проблемы и процессы современного развития (методологические аспекты)/Под. ред. Э.В. Гирусова.— Владивосток,1988.—187 с.

55. Гирусов Э.В. Экологическое сознание как условие оптимизации взаимодействия общества и природы // Философские проблемы глобальной экологии.— М. 1983.

56. Гирусов Э.В., Никитина Е.Д. Единство с природой одно из оснований русской идеи // Русская идея: Тез. К УП ежегод. конф. каф. философии РАН/Отв. ред. Э.В. Гирусов.— М., 1992.— 123 с.

57. Гирусов Э.В., Ширкова И.Ю. Экология и культура.— М.: Знание,1989.—63 с.

58. Глобальная нравственность: Матер, симпоз., провед. под эгидой комиссии ЮНЕСКО по делам СССР и сов. ком. защиты мира 30-31 янв. 1989 г./Отв. ред. H.H. Моисеев.— М.: Экспресс, 1989.— 121 с.

59. Глобальные экологические проблемы на пороге XXI века: Матер, научн.конф., посвящ. 85-летию A.J1. Яншина (27-28 марта 1996 г.)/Отв. ред. Ф.Т. Яншина.—М., 1998.— 297 с.

60. Гончаренко А.Н. Комплексное прогнозирование в системе «общество — окружающая среда».— Киев: Наук, думка, 1986.— 214 с.

61. Горелов A.A. Социальная экология.— М.: ИФРАН, 1998.— 259 с.

62. Горелов A.A. Человек — гармония — природа.— М.: Наука,1990.—188 с.

63. Горичева Т.М. Православие и экология // Экогеософский альманах. СПб., 1999, № 1.

64. Григорьев A.A. Природные святыни.— СПб.: Образование, 1997.— 123 с.

65. Григорьев A.A. Святыни русской земли.— СПб.: РГО, 2000.— 246 с.

66. Григорьев A.A. Экологические уроки прошлого и современность.— М.: Наука, 1996.—251 с.

67. Гумилев JI.H. О соотношении природы и общества // Вестник ЛГУ. №24. 1970.

68. Гумилев JI.H. Этногенез и биосфера Земли.— JL: Гидрометеоиздат, 1990 — 526 с.

69. Гумилев JI.H. Этносфера: история людей и история природы.— М.: Прогресс, 1993.— 543 с.

70. Данилов-Даниэльян В.И. К вопросу о коэволюции природы и общества // Экология и жизнь. 1998. № 2.

71. Данилов-Даниэльян В.И., Горшков В.Г., Арский Ю.М., Лосев К.С. Окружающая среда между прошлым и будущим: мир и Россия (опыт эколого-экономического анализа).— М.: ВИНИТИ, 1994.— 133 с.

72. Данилов-Даниэльян В.И., Лосев К.С. Экологический вызов и устойчивое развитие.— М.: Прогресс-Традиция, 2000.— 414 с.

73. Дедю И.И. Экологический энциклопедический словарь.— Кишинев: Гл. ред. Молд. сов. энцикл., 1989. — 406 с.

74. Дерябо С.Д., Ясвин В.А. Экологическая педагогика и психология.— Ростов на Дону: Феникс, 1996.

75. Диалектика взаимодействия общества и природы/Под ред. A.C. Колесникова.— Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1976.— 204 с.

76. Добровольский Ю.А. Здоровье населения мира в XX веке.— М.,1999.

77. Донченко В.К. Экологическая интеграция. 4.1. Социально-экономические аспекты экологической интеграции России в мировое сообщество.— Спб.: НИЦЭБ, 1995.—163 с.

78. Дрейер O.K., Лось В.А. Экология и устойчивое развитие: Учеб. пособие.— М.: Изд-во УРАО, 1997.— 224 с.

79. Дренгсон А. Р. Преодоление экологического кризиса. От технократа к планетарной личности. Реф./Инион АН СССР № 2186.— М., 1991,—14 с.

80. Дуглас, Уильям О. Трехсотлетняя война. Хроника экологического бедствия.— М.: Прогресс, 1975.— 239 с.

81. Елфимов Г.М. Возникновение нового.— М.:Мысль, 1983.—188 с.

82. Елфимов Г.М., Красников B.C. Основы системного анализа.— СПб.: Изд-во Сев.- зап. Акад. гос. службы, 1998.— 106 с.

83. Ельмеев В.Я. Воспроизводство человека и общества.— М.: Мысль, 1988.—236 с.

84. Ельмеев В.Я. О методах исследования социальной сущности человека // Проблемы теоретической социологии. Вып. 3: Межвуз. сб./Отв ред. А.О. Бороноев.— СПб.: Изд-во С.- Петерб. ун-та,2000.— С.117-125.

85. Ельмеев В.Я., Пуляев В.Т. Диалоги о человеке // Социально-политический журнал. 1994, № 6.

86. Ерофеев Б.В. Экологическое право России. Учебник.— М.: Проспект: Юристъ, 1996.— 616 с.

87. Ерофеев Б.В. Экологическое право России. Учебник.— М.: Юриспруденция, 2000.— 447 с.

88. Иванов В.Г. Конфликт ценностей и решение проблем экологии // Знание. 1991. №8.

89. Иванова Т.В. Экологические ценности в общественном сознании // Вопросы психологии. 1999. № 3.

90. Интервью с Далай-ламой Тибета Тенцзином Гьятцо // АиФ, 2003, № 14.

91. К экологической цивилизации: Сб. статей/Отв. ред. Олейников Ю.В.— М., 1993.—110 с.

92. Казначеев В.П. Здоровье нации. Просвещение. Образование.— М.: Исслед. центр проблем, кач-ва подгот. специалистов; Кострома: КГПУ, 1996 (1997).—246 с.

93. Казначеев В.П. Очерки теории и практики экологии человека.— М.: Наука, 1983.—260 с.

94. Казначеев В.П. Учение В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере.— Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1989.— 248 с.

95. Казначеев В.П., Спирин Е.А. Космопланетарный феномен человека: Проблема комплексного изучения. Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1991.— 304 с.

96. Каландаров К.Х. Экологическое сознание. Сущность и способы формирования.— М.: Гум. Центр «Монолит», 1999.

97. Калинин Э.Ю. Проблема окружающей среды в русской мысли. // Стратегия выживания: космизм и экология. Ответственный редактор Л.Ф.Фесенкова.— М.: Эдиториал УРСС, 1997.— 304 с.

98. Кармаев H.A. Отчуждение человека в перспективе глобализации мира.//http://anthropology.rU/ru/texts/karmaev/karmaev/html#top

99. Кармаев H.A. Экология человека: проблемы и подходы решения.— СПб., 2000.— 170 с.

100. Карпинская P.C., Никольский С.А. Социобиология: критический анализ.— М.: Мысль, 1988.— 204 с.

101. Келасьев В.Н. Интегративная концепция человека.— СПб.: Изд-во С.-Петербургского унив-та, 1992.— 208 с.

102. Китинг М. Встреча на высшем уровне «Планета Земля». Программа действий. Повестка дня на 21 век и другие документы конференции в Рио-де-Жанейро в популярном изложении. Женева, 1993.

103. Комаров В.Д. Социальная экология: философские аспекты.— JL: Наука, Ленингр. отд-ние, 1990.— 214 с.

104. Коммонер Б. Замыкающийся круг. Природа, человек, технология.— Л.: Гидрометеоиздат, 1974.— 279 с.

105. Кондратьев К.Я., Данилов-Данильян В.И., Донченко В.К., Лосев К.С. Экология и политика. СПб., 1993.

106. Кондратьев К.Я., Донченко В.К. Экодинамика и геополитика.— СПб.: РФФИ и др., 1999. Т. 1.— 1039 с.

107. Корель Л.В. Экологическое сознание на дальнем острове // Социологические исследования. 1995, №4

108. Корель Л.В., Шабанова М.А. Экологическое поведение и экологическое сознание // Эко, 1993, № 9.

109. Корнеева А.И. Общество и окружающая среда.— М.: Мысль, 1985.—126 с.

110. Кочергин А.Н. Экология и техносфера.— М.: Изд-во РОУ, 1995.—122 с.

111. Кочергин А.Н., Марков Ю.Г., Васильев Н.Г. Экологическое знание и сознание.— Новосибирск: Наук, Сиб. отд-ние, 1987.— 220 с.

112. Кочергин А.Н., Марков Ю.Г., Формирование социально-экологического знания // Проблемы методологии науки: Сб. ста-тей/Отв ред. А.Н. Кочергин, В.П. Фованов.— Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1985,— 273 с.

113. Кравченко И.И. Экологическая проблема в современных теориях общественного развития.— М.: Наука, 1982.— 214 с.

114. Кризис современной цивилизации: выбор пути. Сб. обзоров/Отв. Ред. Ф.И. Гиренок.— М, 1992.— 125 с.

115. Курашов В.И. Экология и эсхатология // Вопросы философии. 1995. №5.

116. Ласло Э. Жить при многообразии культур // Экология и жизнь, 1999, №4. С. 9-11.

117. Левашов В.К. Устойчивое развитие общества: парадигма, модели, стратегия.— М., 2001.

118. Лемешев М.Я. Природа и мы.— М.: Сов. Россия, 1989.— 272 с.

119. Лисеев И.К. Космизм и экология: на пути к смене парадигмы культуры. // Стратегия выживания: космизм и экология. Ответственный редактор Л.Ф.Фесенкова.— М.: Эдиториал УРСС, 1997.— 304 с.

120. Лосев К.С. Экологические проблемы России и сопредельных территорий.— М.: Ноосфера, 2000.— 233 с.

121. Лосев К.С., Горщков В.Г., Кондратьев К.Я. и др. Проблемы экологии России.— М.: ВИНИТИ, 1993.— 350 с.

122. Маклярский Б.М. Устойчивое развитие и экологические потребности // Социологические исследования. 1995. № 12.

123. Малин K.M. Жизненные ресурсы человечества.— М.: Наука, 1967.—187 с.

124. Марков Ю.Г. Социальная экология: основные принципы и программные установки.— Новосибирск, 1989.—28 с.

125. Марков Ю.Г. Экоразвитие: концептуальные предпосылки.— Новосибирск, 1994.— 26 с.

126. Маркович Д.Ж. Социальная экология: Монография.— М.: Изд-во РУДН, 1997.—436 с.

127. Маркович Д.Ж., Левин A.C. Введение в социальную экологию: Учебное пособие. Силламяэ: ИэиУ, 1999.—146 с.

128. Методологические проблемы экологии человека: Сб. научн. тр./Отв ред. В.П. Казначеев.— Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1988.—143 с.

129. Моисеев H.H. Быть или не быть.человечеству? — М.: Б.и., 1999 — 288 с.

130. Моисеев H.H. Восхождение к разуму. — М.: ИздАТ, 1993. — 174 с.

131. Моисеев H.H. Еще раз о проблеме коэволюции // Экология и жизнь. 1998. № 2.

132. Моисеев H.H. Коэволюция природы и общества. Пути ноосфе-рогенеза. // http://www.ecolife.ru/jornal/echo/1997-2-l.shtml (2-3, 1997)

133. Моисеев H.H. О мировоззрении и миропонимании.// Экология и жизнь, 1999, № 4. С.4-8.

134. Моисеев H.H. Природный фактор и кризис цивилизации // Социально-политический журнал. 1993, № 8-10.

135. Моисеев H.H. Размышления о рациональном Обществе // http://www.ecolife.ru/jornal/echo/2001-l-l.shtml (1, 2001)

136. Моисеев H.H. Современный антропогенез и цивилизационные разломы. Эколого-политологический анализ // Вопросы философии. 1995. N1.

137. Моисеев H.H. Судьба цивилизации. Путь разума.— М.: Языки русск. культуры: Кошелев, 2000.— 223 с.

138. Моисеев H.H. Универсальный эволюционизм // Вопросы философии, 1991, № 3, с.3-28.

139. Моисеев H.H. Человек и ноосфера.— М.: Мол. Гвардия, 1990.— 351 с.

140. Моисеев H.H. Экология и образование.— М.: ООО «Юнисам», 1996 — 190 с.

141. Назарова И.Б. О здоровье населения в современной России // Социологические исследования, 1998, № 3

142. Нарбут H.A. Опережающее обучение как ключевое звено механизма экологизации // Экологизация: проблемы и процессы современного развития (методологические аспекты). — Владивосток: ДВО АН СССР, 1988. — 188 С.

143. Наше глобальное сотрудничество. Доклад комиссии по глобальному управлению и сотрудничеству. — М., 1996.

144. Никонорова Е.В. Экологическая культура и факторы ее формирования: философско-социологический аспект. М., 1994.

145. Никонорова Е.В. Экология и культура. Учебное пособие.— М.: Изд-во РАГС, 1996 — 94 с.

146. Новая парадигма развития России: (Комплексное исследование проблемы устойчивого развития)/Под ред. В.А. Коптюга и др.— М.: Academia, 1999.— 459 с.

147. Новая парадигма развития России: (Комплексное исследование проблемы устойчивого развития): идеи и результаты/Под ред. В.А. Коптюга и др.— М.: Academia, 2000.— 397 с.

148. Новые формы образования как рынок образовательных ус-луг/Крокинская O.K., Кащеев В.Д., Смирнова Е.Э. — М., 1993. — 48 с.

149. Нугаев М.А., Нугаев P.M., Райманов И.Т. Социально-экологические факторы в структуре качества жизни // Социологические исследования, 1998, № 11.

150. Образование и молодежная политика в современной России: Материалы Всероссийской научно-практической конференции 2628 сентября 2002 года/Отв. Ред. A.A. Козлов. — СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 2002. — 568 с.

151. Общество и природа — противники или союзники/Тезисы докл междунар. конф. Санкт-Петербург, 14-16 окт. 1996 г.— Спб., 1996.—98 с.

152. Общество и природа. Исторические этапы и формы взаимодействия./ Отв. ред. М.П.Ким— М.: Наука, 1981.— 344 с.

153. Общество и природная среда/В.П. Гаврилов, С.И. Ивановский.— М.: ИЭ, 2000.— 192 с.

154. Один мир для всех: контуры глобального сознания.— М.: Прогресс, 1990.— 216 с.

155. Одум Ю. Основы экологии.— М.: Мир, 1986. Т.2.— 230 с.

156. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка.— М.: Азъ, 1992.— 955 с.

157. Оконская М.Б. Социальное и биологическое в развитии человека // Социальные проблемы экологии и современность / Отв. Ред. И.Т. Фролов. М.: Наука, 1978.

158. Олейников Ю.В. Экологические альтернативы НТР.— М.: Наука, 1987.—170 с.

159. Олейников Ю.В., Оносов A.A. Ноосферный проект социопри-родной эволюции. —М.: ИФРАН, 1999.— 208 с.

160. Ольсевич Ю.Я., Гурков A.A. Критика экологической критики.— М.: Мысль, 1990.— 213 с.

161. Охрана природы. Сборник законодательных актов.— М.: Го-сюриздат, 1961.— 3 84 с.

162. Панфилов A.A., Сосунова И.А. Государственная экологическая политика: узловые проблемы формирования // Социально-политический журнал, 1997, № 6.

163. Парсонс Т. Система современных обществ/Пер.с англ. JI.A. Седова и А.Д. Ковалева. Под ред. М.С. Ковалевой. — М.: Аспект-Пресс, 1998.— 270 с.

164. Петров В.В. Экологическое право России. — М.: Век, 1996.— 557 с.

165. Петров K.M. Экология человека и культура. — СПб.: Химиздат, 2000.—383 с.

166. Писачкин В.А. Природа: разум и милосердие. — Саранск: Мор-дов. кн. изд-во, 1990.— 180 с.

167. Платонов Г.В. Диалектика взаимодействия общества и природы.— М.: Изд-во МГУ, 1989.— 191 с.

168. Предмет экологии человека. Сб. научн. тр./ИНИОН АН СССР, АЛ. Яншин и др.— 4.1, М., 1991.— 227 с.

169. Предмет экологии человека. Сб. научн. тр./ИНИОН АН СССР, A.JI. Яншин и др.— 4.2, M., 1991.— 180 с.

170. Природа моделей и модели природы/Д.М.Гвишиани, И.Б.Новик, С.А.Пегов и др.— М.: Мысль, 1986.— 270 с.

171. Проблемы «Сфинкса XXI века». Выживание населения Рос-сии/В.П. Казначеев и др.— Новосибирск: Наука, 2000.— 229 с.

172. Проблемы взаимодействия общества и природы. Тезисы 1-ой Всесоюз. научн. конф.— М., 1978.—178 с.

173. Проблемы методологии науки: Сб. статей/Отв ред. А.Н. Кочер-гин, В.П. Фованов.— Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1985,— 273 с.

174. Проблемы природоохранного просвещения/Отв.ред. И.В. Jly-чицкий. Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1980.—189 с.

175. Проблемы социальной экологии. Сб. научн. тр./В.Г. Раскин и др.— Кемерово: КузПИ, 1993.— 99 с.

176. Проблемы теоретической социологии. Вып. 2: Сб. статей/Под ред А.О. Бороноева.— СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 1996.—316 с.

177. Проблемы теоретической социологии. Вып. 3: Межвуз. сб./Отв ред. А.О. Бороноев. — СПб.: Изд-во С.- Петерб. ун-та, 2000. — 292 с.

178. Проблемы экологии России/К.С. Лосев, В.Г. Горшков, К.Я. Кондратьев и др./Отв ред. В.И. Данилов-Даниэльян, В.М. Котляков.— М., 1993.—348 с.

179. Проблемы экологии Архангельской области на рубеже веков: приоритеты, направления, стратегии/Под ред. М. Шрага, С. Сафи-на.— Архангельск: Изд-во СМГУ, 2002. — 267 с.

180. Проблемы экологии человека. Сб. статей/Отв. ред. В.П. Казначеев.— М.: Наука, 1986.— 141 с.

181. Протасов В.Ф. Экология, здоровье и охрана окружающей среды в России: учебное и справочное пособие. — 2-е изд.— М.: Финансы и статистика, 2000 — 672 с.

182. Разработка научных основ изучения и формирования экологического сознания населения страны/Отв. ред. Б.М. Фирсов. 4.1.— М., 1990.—73 с.

183. Разработка научных основ изучения и формирования экологического сознания населения страны/Отв. ред. Б.М. Фирсов. 4.2.— М., 1990.—68 с.

184. Реймерс Н.Ф. Природопользование.— М.: Мысль, 1990.— 637 с.

185. Реймерс Н.Ф. Экологизация/Введение в экологическую проблематику/Рос. открытый ун-т.— М., 1992.— 121 с.

186. Розов Н.С. Устойчивое развитие и ценностное сознание.— Новосибирск, 1994.— 31 с.

187. Россия сегодня: новые горизонты сознания. Сб. статей/Отв ред. В.Н. Келасьев.— СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 1994.— 105 с.

188. Россия: риски и опасности «переходного» общества: Сб. статей/Под ред. О.Н. Яницкого. — М.: Изд-во Ин-та социологии, 2000.—237с.

189. Русская идея: Тез. К УП ежегод. конф. каф. философии РАН/Огв. ред. Э.В. Гирусов.— М., 1992.— 123 с.

190. Семенов В.Е. Духовно-нравственные ценности — главный фактор возрождения России // Россия сегодня: новые горизонты сознания. Сб. статей/Отв ред. В.Н. Келасьев.— СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 1994.— С.28-41.

191. Сен-Марк Ф. Социализация природы/Общ. Ред. М.И. Ананьевой и И.Б. Новика.— М.: Прогресс, 1977.— 435 с.

192. Смирнов П.И. Мы и рыночная цивилизация.// Россия сегодня: новые горизонты сознания. Сб. статей/Отв ред. В.Н. Келасьев.— СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 1994.— 105 с. (с.41-51)

193. Смирнов П.И. Социология личности: Учебное пособие.— СПб.: Социологическое общество им. М.М. Ковалевского, 2001.— 380 с.

194. Состояние окружающей среды Северо-Западного и Северного регионов России.— СПб.: Наука, 1995.— 370 с.

195. Сосунова И.А. Методология и методика социально-экологических исследований.— М.: НИА-Природа, 1999.—144 с.

196. Социология и общество. Тезисы Первого Всероссийского социологического конгресса «Общество и социология: новые реалии и новые идеи» — С-Пб.: Издательство «Скифия», 2000.— 682 с.

197. Социальная экология и устойчивое развитие/Отв. за вып. Шилов A.C.—М.: РАГС, 1996.— 159 с.

198. Социальная экология: (Теоретические и прикладные аспек-ты)/Э.В. Гирусов, В.Г. Раскин, Ю.Н. Кащевский и др. Редколл.: В.Г. Раскин и др.— Кемеров: КузОРЭА; КузГТУ, 1996.— 134 с.

199. Социальная экология: наука и образование: Тез. докл. Между-нар. научно-методич. конф., СПб., 24-26 июня 1994 г./Отв. ред. A.A. Алимов.— СПб, 1994.— 238 с.

200. Социальная экология: наука, образование, средства массовой информации. Тез. докл. научно-практич. конф., Петербург, 26-27марта 2001 г./Научн. ред. и сост. A.A. Алимов. Рос. гидрометеоро-логич. ун-т. — СПб, 2001.— 103 с.

201. Социально-философские проблемы экологии. Общ. Ред. И.В. Огородника.— Киев: Выщащк., 1989.— 271 с.

202. Социально-экологические системы, как объект управления/Г.А. Бачинский, В.И. Мамонов, Ю.Г. Марков и др.— Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние., 1990.— 238 с.

203. Социальные аспекты бедствий и катастроф в России/Отв. ред. Мозговая A.B./ Рос. АН Ин-т социологии.— М., 1994.— 190 с.

204. Социальные проблемы экологии и технологического риска: Реф. сб./Отв. ред. Э.В. Гирусов.— М., 1991.— 184 с.

205. Социологические проблемы экологии/Отв. ред. Кравченко И.И. — М., 1982.—150 с.

206. Споры о будущем: Окружающая среда/Под ред. A.M. Рябчико-ва.— М.: Мысль, 1983.— 175 с.

207. Степин B.C. Новые ориентиры цивилизации // http:/www. есо-life.ru/jornal/echo/2000-4-l.shtml (4, 2000).

208. Степин B.C. Цивилизационный выбор и сценарии мирового развития //hhhp://www.ecolife.ru/jornal/echo/1998-2-l.shtml (2, 1998).

209. Стратегия выживания: космизм и экология. Ответственный редактор Л.Ф.Фесенкова.— М.: Эдиториал УРСС, 1997.— 304 с.

210. Субетто А.И. «Конец цивилизации» в разработке стратегии будущего // Экология и образование.—1999. № 1-2, с.2-10.

211. Субетто А.И. Противоречия экономического развития России и стратегия выхода из исторического тупика.— СПб.: КГУ им. H.A. Некрасова, КГУ им. Кирилла и Мефодия (г.Луга), 2000.— 58 с.

212. Субетто А.И. Россия и человечество на «перевале» Истории в преддверии третьего тысячелетия.— СПб.: ПАНИ, 1999.— 828 с.

213. Суханов А.Д. Целостность естественнонаучного образования // Высшее образование в России. 1994. N 4.

214. Тарасенко Н.Ф. Природа, технология, культура: философско-мировозренческий анализ.— Киев: Наук, думка, 1985.— 255 с.

215. Тейяр де Шарден Феномен человека.— М.: Наука 1987.— 239 с.

216. Тугаринов В.П. Личность и общество. — М.: Мысль, 1965. — 191 с.

217. Тугаринов В.П. Природа, цивилизация, человек.— Л., 1978.— 128 с.

218. Уиттекер Р. Сообщества и экосистемы.— М.: Прогресс, 1980.— 327 с.

219. Урсул А.Д. Модель образования XXI века: устойчивое развитие и экологическая безопасность // Вестник экологического образования в России. 1996. № 2.

220. Урсул А.Д. Модель устойчивого развития для России.— М.: Луч, 1994.—78 с.

221. Урсул А.Д. Перспективы экорозвития. — М.: Наука, 1990. — 271 с.

222. Урсул А.Д. Путь в ноосферу/Концепция выживания и устойчивое развитие цивилизации.— М.: Луч, 1993.— 275 с.

223. Урсул А.Д. Россия на пути к устойчивому развитию. М., 1996.

224. Урсул А.Д. Устойчивое развитие: ноосферные перспективы // Метроном. Российско-Германский экологический журнал. 1993. № 2.

225. Урсул А.Д. Экологическая проблема и агроноосферная революция.— М.: Луч, 1994.— 194 с.

226. Урсул А.Д., Урсул Г.А. Эволюция, космос, человек // Общие законы развития и концепция антропокосмизма.— Кишинев, 1986.

227. Устойчивое развитие цивилизации и место в ней России: проблемы формирования национальной стратегии/Коптюг В.А., Матросов В.М. и др.— Владивосток: Дальнаука, 1997.— 83 с.

228. Учение В.И. Вернадского о переходе биосферы в ноосферу, его философское и общенаучное значение. Сб. статей. Отв. ред, Э.В. Гирусов. Филос. Общ. СССР. Т.1.— М., 1990.— 236 с.

229. Учение В.И. Вернадского о переходе биосферы в ноосферу, его философское и общенаучное значение. Сб. статей. Отв. ред, Э.В. Гирусов. Филос. Общ. СССР. Т.2.— М., 1991.— 236 с.

230. Федоров Н.Ф. Конец сиротства: безграничное родство // Федоров Н.Ф. Сочинения. М. 1982.

231. Федоров Н.Ф. Горизонтальное положение и вертикальное — смерть и жизнь // Федоров Н.Ф. Сочинения. М. 1982.

232. Федоров Н.Ф. Записка от неученых к ученым, духовным и светским, к верующим и неверующим // Федоров Н.Ф. Сочинения. М. 1982.

233. Федоров Н.Ф. Супраморализм, или Всеобщий синтез // Федоров Н.Ф. Сочинения. М. 1982.

234. Федоров Н.Ф. Сочинения.—М.: Мысль, 1982.—711 с.

235. Федоров Н.Ф. Сочинения.— М.: Раритет, 1994.— 414 с.

236. Феномен человека. Антология.— М.: Высшая школа, 1993.—349 с.

237. Философия природы: коэволюционная стратегия/Р.С. Карпинская, И.К. Лисеев, А.П. Огурцов.— М.: Фирма «Интерпракс», 1995.—350 с.

238. Философский энциклопедический словарь.— М.: Сов. энцикл., 1983.—839 с.

239. Фомичев С.Р. Крайне зеленые // Социологические исследования. № 8, 1995.

240. Фролов И.Т. Перспективы человека.— М.: Политиздат, 1983.—350 с.

241. Фромм Э. Иметь или быть?—М., 1990.

242. Халий И.А. Экологическое и национально патриотическое движение в России: Союзники или противники? // Социологические исследования. 1995. № 8.

243. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Полис. 1994. № 1.

244. Хартия Земли // Зеленый мир. 1998. № 12.

245. Хесле В. Философия и экология. Перевод А.К. Сурдакова.— М.: Наука, 1993.—205 с.

246. Холинг К.С. Экологические системы: Адаптивная оценка и управление.— М.: Мир, 1981.— 397 с.

247. Цивилизация и Россия на пути к устойчивому развитию: проблемы и перспективы: Монография/Н.П. Ващекин, В.А. Лось, А.Д. Урсул—М.: изд-во Моск. гос. ун-та коммерции, 1994.— 356 с.

248. Циолковский К.Э. Неизвестные разумные силы.— М.: Моск. рабочий, 1991.— 44 с.

249. Циолковский К.Э. Причина космоса.— М.: Космополис, 1991.— 87 с.

250. Человек и образование в современной России: Социологические очерки: Сб. статей/под ред. JI.A. Вербицкой, В.Т. Лисовского, В.Т. Пуляева. — СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1998. —488 с.

251. Человечеству угрожает не только космос // Наука и религия. 2002. № 6.

252. Червинский A.C. Биотехносфера: понятие и реальность.— Минск: Навука i тэхшка, 1992.—102 с.

253. Червинский A.C. Качество окружающей среды.— Минск: Инва-центр, 1997.—142 с.

254. Чижевский A.JI. Физические факторы исторического процесса. Калуга, 1924. Б.м., 1991—72 с.

255. Шварц И.В. Экологическая эволюция.— М., 1997.

256. Швейцер А. Культура и этика.— М.: Прогресс, 1973.— 343 с.

257. Шипунов Ф.Я. Биосферная этика // Экологическая альтернатива/Под общ. Ред. М.Я. Лемещева. — М.: Прогресс, 1990. — 800 с.

258. Шпунт A.A. Лимитирующие факторы природоохранного просвещения // Проблемы природоохранного просвещения/Отв.ред. И.В.Лучицкий. Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1980.— 189 с.

259. Экологизация образования в школах и вузах/Научн. ред. и сост. A.B. Иванов.— Хабаровск, 1998.— 168 с.

260. Экологизация сознания во взаимодействии общества и природы. Межвуз. сб. научн. тр./Отв. ред. Н.П. Антонов.— Иваново: Б.и., 1984.— 163 с.

261. Экологизация: проблемы и процессы современного развития (методологические аспекты)/Под. ред. Э.В. Гирусова.— Владивосток, 1988.—187 с.

262. Экологическая альтернатива/Под общ. ред. М.Я. Лемешева.— М.: Прогресс, 1990.— 800 с.

263. Экологическая безопасность и здоровье/Н.А. Агаджанян, А.П. Гужвин, И.Н. Полунин и др.; Рос. экол. акад. и др. — М.— Астрахань: Изд-во Астрах, гос. мед. акад., 2000.— 145 с.

264. Экологическая безопасность человека и концепция выжива-ния/Н.А. Агаджанян и др.— М.—Астрахань: изд-во Астрахан. гос. мед. акад., 1998.— 95 с.

265. Экологическая безопасность: какие дороги ведут к цели. Сост. Верещагин В.Ю.— М.: Знание, 1990.— 61 с.

266. Экологическая динамика и экологический мониторинг Санкт-Ретербургского региона в контексте глобальных изменений.— СПб.: Наука, 1996.—442 с.

267. Экологические императивы устойчивого развития России.— СПб.: Петрополис, 1996.— 192 с.

268. Экологические интуиции в русской культуре. Отв. ред. В.Е. Ермолаева. — М., 1992.— 116 с.

269. Экологические очерки о природе и человеке. Под ред. Б. Гржи-мека.— М.: Прогресс, 1988.— 639 с.

270. Экологическое образование для устойчивого развития/Труды 2-го междунар. симп. ЮНЕСКО 6-8 сент. 1999 г./Отв. ред. A.A. Цхай.— Барнаул: Изд-во Алт. гос. техн. ун-та, 1999.— 319 с.

271. Экологическое образование и устойчивое развитие/К.Х. Делока-ров, Г.А. Комиссаров, В.А. Лось и др.— М.: изд-во РАГС, 1996.— 213 с.

272. Экологическое образование: концепции и технологии: Всеросс. научн.-практич. конф.: Сб. научн. тр./Под общ. ред. С.Н. Глазыче-ва.— Волгоград: Перемена, 1996.— 283 с.

273. Экологическое образование: Материалы международного семи-нара/Г.А. Бордовский и др.— СПб.: Образование, 1997.— 114 с.

274. Экологическое сознание — экологическая безопасность.— Калуга, 1994.—143 с.

275. Экология и управление природопользованием/Урсул А.Д., Баба-това А.Ш., Васильева Н.М. и др.— М.: изд-во РАГС, 2000.— 245 с.

276. Экология, здоровье, качество жизни: Очерки системного анали-за/Н.А. Агаджанян, Г.П. Ступаков, И.Б. Ушаков и др. — М.— Астрахань: Изд-во Астрах, гос. мед. акад., 1996. — 248 с.

277. Экономические основы экологии/Под ред. В.В. Глухова, Т.В. Лисочкиной, Т.П. Некрасовой. СПб. 1995.

278. Яковец Ю.В. История цивилизаций. — М.: ВлаДар, 1995. — 461 с.

279. Яковец Ю.В. Об устойчивом развитии и экологических циклах // Экология и жизнь. 1999. № 4.

280. Яковец Ю.В. Об устойчивом развитии и экологических циклах. //http://www.ecolife.ru/jornal/echo/1999-4-3 shtml (4, 1999).

281. Яницкий О.Н Модели и механизмы реализации российской эко-политики // Социологические исследования. № 4. 1995.

282. Яницкий О.Н. Гражданские инициативы и самодеятельность масс.— М.: Знание, 1988.— 62 с.

283. Яницкий О.Н. Индустриализм и инвайронментализм: Россия на рубеже культур // Социологические исследования. № 3. 1994.

284. Яницкий О.Н. Эволюция экологического движения в современной России // Социологические исследования. № 8. 1995.

285. Яницкий О.Н. Экологическая перспектива города.— М.: Мысль, 1987.—280 с.

286. Яницкий О.Н. Экологическая политика: роль движения и гражданских инициатив // Социологические исследования. № 10, 1994.

287. Яницкий О.Н. Российская политика в трех измерениях // Pro et Contra. Том 7. №1. Зима 2002.

288. Яницкий О.Н. Экологическая политика как сетевой процесс // Политические исследования. 2002, № 2.

289. Яницкий О.Н. Экологический риск и его политическая интерпретация // Журнал социологии и социальной антропологии. 2002. Том У. № 1. С. 26-42.

290. A developing world. — Copenhagen: DANIDA, 1994. 19 p.

291. Beck U. Risk society. Towards a new modernity. London: Sage Publications, 1996.-261 p.

292. Catton W.K., Dunlap R.E Struggling with Human Exemptionalism: The Rise, Decline and Revitalization of Environmental Sociology // The American Sociologist / Spring 1994. Vol. 25.

293. Catton W.K., Dunlap R.E. Environmental Sociology: A new paradigm // American Sociologist. 1978. Vol. 13. N 1;

294. Community development: approaches to sustainable habitation. -Uppsala: The Baltic university, 1997. 56 p.

295. Dubos R. Man, medicine and environment. London: University -Press, 1968.-214 p.

296. Duncan O.D. From social system to ecosystem // Social Inquiry. 1961. Vol.31.N2.

297. Dunlap R., Catton W. Environmental Sociology: A framework for analysis // Progress in resourse management and environmental planning / Ed. by T.O'Riorden, R.D'Orge-Chichester. 1979. Vol. I.

298. Environmental evaluation system (ed. by Ira Whitman) // The quality of life concept: a potential new tool for decision-makers. Washington, DC: EPA, Environmental studies division, 1974. - P. 144-152

299. Environmental policy and cooperation in the Baltic region. -Uppsala: The Baltic university, 1993. 36 p.

300. Gallup G. H. Human needs and satisfaction: a global survey // Public opinion quart. N. Y., 1976-1977. - vol. 40, # 4. - P. 459 - 467

301. Galtung J. Alternative life styles in reach counties // Development dialogue. Uppsala, 1976. - # 1. - P. 83-96

302. Giddens A. Industrialization, Ecology and Development of Life Polities // Ecology, Society and the Quality of Social life / Ed. by William V.D'Antonio etc. Publishers New Brunswich (USA) and London (U.K.), 1994.

303. Luke Martell. Ecology and Society. An Introduction. Oxford, 1994.

304. Maslow A. H. The farther reaches of human nature. N. Y., 1985. -286 p.

305. Maslow A. The Metaphore of Couscousness. N.Y., 1981.

306. Odum H. T. Environment, power and society. Birmingham, 1971. — 114 p.

307. Park R.I. Human Ecology // American Journal Sociology. 1936, Vol. 42.

308. Petulla J. American environmentalism: Values, tactics, priorities. -Houston: Texas univ. press, 1980. 239 p.

309. Southwick Ch. H. Ecology and the quality of our environment. Toronto: Van Nostrand Reinhold Company, 1984. - 201 p.

310. Toffler A. Future shock. -N. Y., 1970. 511 p.