Духовная жизнь и социальные институты в ахеменидской Иудее (VI-IV вв. до н.э.) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Егизарян Эдуард Михайлович

• Егизарян Эдуард Михайлович
• кандидат наук
• 2023

Оглавление диссертации кандидат наук Егизарян Эдуард Михайлович

Введение

Глава 1. Основные теоретико-методологические аспекты изучения духовной жизни ахеменидской Иудеи

1.1. Понятие «духовная жизнь» в исторической перспективе и её слагаемые

1.2. Источники и их специфика

Глава 2. Духовная жизнь в Иудее в контексте персидских религиозно-политических и социокультурных процессов в У1-1У вв. до н.э

2.1. Религиозно-политический облик Иудеи эпохи после плена

2.2. Население и социальная структура ахеменидской Иудеи

2.3. Значение Иерусалима

Глава 3. Социальные институты Иудеи в контексте ахеменидской Персии в У1-1У вв. до н.э

3.1. Нежреческие институты

3.2. Жречество

3.3. Синагога

Заключение

Библиография

Список сокращений

Приложение А. Понятие «духовная жизнь»: основные теоретические подходы в

определении

Приложение Б. Собственный перевод ключевых текстов с древнееврейского

языка

Приложение В. Собственный перевод ключевых текстов с арамейского

языка

Приложение Г. Иудейские монеты и оттиски печатей У!-!У вв. до н. э

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Духовная жизнь и социальные институты в ахеменидской Иудее (VI-IV вв. до н.э.)»

Введение

Определение терминов. Духовная жизнь - особый способ существования общества, в котором отображаются все его диалектические процессы и связанные с историей того или иного народа закономерности времени, культуры, социума, политики, экономики, религии и другие особенности.

Социальный институт - исторически сложившаяся, устойчивая общественная организованная система связей и социальных норм, существующая как формально, так и латентно, и объединяющая самые значимые общественно -социальные ценности и процедуры. Самыми важными считаются всего пять социальных институтов: семейные, политические, экономические, образовательные и религиозные1.

Актуальность исследования. Духовная жизнь общества — неотъемлемое состояние человеческого бытия. В ней отражаются основные этапы исторического наследия, исторической памяти народа, которые проявляются посредством разнообразных традиций, материальных и духовных ценностей, знаний, потребностей и стремлений. Духовная жизнь иудейского общества, как народа, в исторических рамках которого были рождены и развиты идеи и ценности, впоследствии ставшие общекультурными для всей европейской цивилизации, всегда заслуживала особого внимания и была объектом всевозможных исследований.

Периодизация истории древнееврейского народа демонстрирует широкое многообразие религиозно-политических условий, посредством изменения в которых происходило изменение и самого общества, и условий для дальнейшего прогресса, или регресса этого общества. Исторические источники демонстрируют образец такого регресса иудейского общества перед вавилонским пленением, осуществленным Навуходоносором II в ряде завоевательных кампаний конца VII

1 Розин В. М. Становление и особенности социальных институтов: Культурно -исторический и методологический анализ. М.: КД «ЛИБРОКОМ», 2013. С. 23. Иногда выделяют четыре главных социальных института: религия, политика, экономика и экология. См. Афанасьев В. В. Социальные институты. М.: ИД «КДУ», 2016. С. 4.

— начала VI веков до н. э. Однако дальнейшая репатриация народа вследствие полученной свободы, предоставленной персидским царем Киром II и его манифестом, стали новым толчком для развития и восстановления общества. Новый курс на реставрацию сложился не из отрицания и отвержения прошлого негативного опыта, или попытки «откреститься» от своей истории и ответственности за нее, а именно из осознания и переосмысления этого опыта, из желания построить новое общество, основанное на морально-нравственных принципах, переданных в свое время древними пророками и вождями народа.

Эти изменения, затронувшие все слои общества, стали не просто прогрессивными, они в корне реструктуризировали все общество. Результатом этих реформ стало новое религиозно-социально-политическое образование, основой которого были принципы Закона Моисея, однако переосмысленные и иногда прокомментированные в новых условиях по-новому. Этот период еврейской истории ознаменован появлением целой плеяды величайших деятелей, таких как Ездра, Неемия, Аггей, Захария, Малахия и др. Немаловажно и то, что именно в этот период происходит формирование канона Священного Писания не только раннего иудаизма эпохи после вавилонского пленения, но и канона, принятого христианской церковью. Так же нельзя не отметить, что в данный период зарождается очень важный религиозно-социальный институт иудаизма, ставший, в свою очередь, «матерью» христианства - синагога.

Однако необходимо отметить, что попытка проведения реформ основными религиозными деятелями, равно как и их методы, наталкивались не только на сопротивление со стороны явных врагов реформ - соседних народов, таких как самаритяне и др. Современные исследования показывают, что само видение реформ было разным в различных религиозно-социальных кругах самого иудейского народа. Кроме того, одну из непосредственных ролей в становлении этого общества сыграла сама Персидская империя, как некая смыслообразующая политическая единица VI-IV веков до н.э. Поэтому процессы, происходившие в империи, и, на первый взгляд, не имевшие особого значения для провинции Иуда, тем не менее, важно понимать и по достоинству оценивать.

Таким образом, духовная жизнь еврейского общества после вавилонского пленения - невероятно сложное по своей структуре явление, на формирование которого оказывали влияние многочисленные факторы, как духовные, так и социальные и политические.

Актуальность исследования духовной жизни еврейского общества той эпохи обусловлена поиском максимально объективной исторической картины этого времени, которая зачастую представлена в достаточно тенденциозных перспективах, не имеющих ничего общего с реальностью.

Исторический период Иудеи Второго Храма явился самым важным для иудаизма и иудейского народа в целом. Этот период иудейской истории «должен рассматриваться как единое целое, отмеченное на одном конце так называемым периодом после плена, а на другом периодом между двумя войнами с Римом (6670 и 132-135 гг.)»2. И первые два века этого периода (539-331 гг. до н. э.) «были решающими во многих отношениях»3. Именно здесь происходят самые значительные изменения иудейского общества: новая организация и реструктуризация общинных форм жизни, формирование сакрального канона Священного Писания, в Иерусалиме и в его восстановленном Храме общество вновь обрело географический и символический центр. Однако, попытка описания истории Иудеи этого периода неразрывно связана с определёнными проблемами исторического изучения.

Степень научной разработанности проблемы. Исследование такой непростой и многоплановой темы как духовная жизнь древнего иудейского общества и его социальные институты требует привлечения разнородного обширного материала, поскольку здесь затрагиваются самые различные сферы, позволяющие понять всю полноту социальной картины, посредством которой проявляется духовная жизнь. Поэтому в ходе работы нами были привлечены исследования по истории, археологии и библеистике.

2 Grabbe, Lester L. A History of the Jews and Judaism in the Second Temple Period. Vol. 1. Yehud: A History of the Persian Province of Judah. London; New York: T&T Clark International, 2004. P. 2.

3 Gerstenberger, Erhard S. Israel in the Persian Period: The Fifth and Fourth Centuries B.C.E. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2005. P. 1.

Изучению Персидской империи времен Ахеменидов в целом посвящено большое количество исследований. Здесь затрагиваются такие направления как происхождение ариев, появление империи Ахеменидов, генетическая связь с Мидией, изучение исторических источников и многое другое.

Истории кочевников-ариев посвящены исследования Э. А. Грантовского4, Г. М. Бонгард-Левина5.

Вопросу о Мидии, как государстве, на определенном этапе истории которого возникает Ахеменидская держава, посвящена работа З. А.Рагозиной6, монография и статьи И. М. Дьяконова7.

Возникновением империи Ахеменидов занимались такие крупные отечественные историки как М. А. Дандамаев8, М. М. Дьяконов9, И. В. Пьянков10, И. Н. Медведская11, В. В. Струве12, и зарубежные — Р. Фрай13, Ж.-П. Ру14, А.Т.Олмстед15, У. Куликан16, Р. Ша'бани17 и другие.

Исследованию источников по времени Ахеменидов были посвящены труды М. А. Дандамаева, в частности, одна из его ранних работ «Иран при первых Ахеменидах», в которой обстоятельно исследуется Бехистунская надпись царя Дария I Гистаспа, и делается очень важный вывод о том, что эта надпись — не что

4 Грантовский Э. А. Иран и иранцы до Ахеменидов. Основные проблемы. Вопросы хронологии. М., 1998; Грантовский Э. А. О распространении иранских племен на территории Ирана // История Иранского государства и культуры. М., 1971. С. 286-327.

5 Бонгард-Левин Г. М., Грантовский Э. А. От Скифии до Индии. Древние арии: мифы и история. СПб., 2001.

6 Рагозина З. А. История Мидии, второго Вавилонского царства и возникновения Персидской державы. СПб., 1903.

7 Дьяконов И. М. История Мидии от древнейших времён до конца IV века до н. э. СПб., 2008; Дьяконов И. М. К вопросу об общественном строе Мидийской державы // Труды института истории и философии. Том VI. Баку, 1955. С. 5-20.

8 Дандамаев М. А. Иран при первых Ахеменидах. М., 1963.

9 Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. М., 1961.

10 Пьянков И. В. Образование державы Ахеменидов по данным античных источников // История Иранского государства и культуры. М., 1971. С. 84-89.

11 Медведская И. Н. Древний Иран накануне империй (IX-VI вв. до н. э.). История Мидийского царства. СПб., 2010.

12 Струве В. В. История Древнего Востока. М., 1941.

13 Фрай Р. Наследие Ирана. М., 2002.

14 Ру Ж.-П. История Ирана и иранцев. От истоков до наших дней. СПб., 2012.

15 Олмстед А. Т. История Персидской империи. М., 2012.

16 Куликан У. Персы и мидяне. Подданные империи Ахеменидов. М., 2010.

17 Ша'бани Р. Краткая история Ирана. СПб., 2008.

иное, как официальная версия прихода Дария к власти; однако многочисленные свидетельства демонстрируют, что за этим «фасадом» скрыта иная, подлинная история — убийство второго сына Кира Великого, Бардии, и дворцовый переворот, результатом которого стало воцарение Дария I.

Политической истории Ахеменидов посвящена также монография М. А. Дандамаева, а в соавторстве с В. Г. Лукониным18 исследован вопрос об экономике древнего Ирана.

Кроме того, многочисленные работы, связанные с социальным положением различных групп населения, вышли из-под пера В. О. Тюрина19, И. Д. Амусина20, Х. Мирзоевой21 и др.

Работа израильского учёного Дж. Пастора22 играет важную роль, поскольку он обобщает все имеющиеся данные по экономике Палестины, начиная от персидского периода вплоть до римского. В отношении иудейской общины персидского периода уделяется внимание вопросу продовольственного и долгового кризисов.

Исторические изыскания, посвященные сатрапиям Ахеменидской Персии, отражены в работах таких историков как Б. Г. Гафуров23, С. М. Кркяшарян24, И. Алиев25. Дипломатическим отношениям Персии и Греции в период Ахеменидов

18 ДандамаевМ. А., Луконин В. Г. Культура и экономика древнего Ирана. М., 1980.

19 Тюрин В. О. Социальное положение kur-tas по документам из "сокровищницы" Персеполя // ВДИ. 1951. №3. С. 21-37.

20 Амусин И. Д. Проблемы социальной структуры обществ древнего Ближнего Востока (I тысячелетие до н.э.) по библейским источникам: Сборник статей. М.: Наука, 1993.

21 Мирзоева Х. Роль и место ташшуп в экономической жизни Ирана ахеменидского периода // Кунсткамера. Этнографические тетради, Вып. 12. 1998. С. 103-108.

22 Pastor, Jack. Land and Economy in Ancient Palestine. London: Taylor & Francis, 2005.

23 Гафуров Б. Г. К 2500-летию Иранского государства // История Иранского государства и культуры. М., 1971. С. 5-37.

24 Кркяшарян С. М. Государственное устройство Древней Армении (VI в. до н. э. — IV в. н. э.). Автореф. дисс. на соискание учёной степени докт. ист. наук. Ереван, 1979.

25 Алиев И. Очерк истории Атропатены. Баку, 1989.

посвящены исследования Саймона Хорнблоуэра26, Маргарет Миллер27, а также монография и статьи отечественного историка Э. В. Рунга28.

Вопрос религии персов освещен в не теряющей своей значимости книге Мэри Бойс «Зороастрийцы. Верования и обычаи» и в чуть более ранней книге У. Маландры29.

Особое значение в связи с нашей работой имеют исследования ученых по истории Иудеи изучаемого периода. К общим работам можно отнести монографии М. Нота30, А. Маламата31 и других исследователей.

Важность археологических исследований в историческом изучении Иудеи персидского периода невозможно переоценить. Однако на протяжении долгого времени археологические изыскания были связаны, как правило, с периодом до вавилонского пленения. Кроме того, некоторые из самых важных археологических памятников, связанных с персидской историей, были исследованы ещё в то время, когда археология была молодой наукой. А это, в свою очередь, подразумевает, что множество ценных сведений было неверно истолковано или просто утеряно. Тем не менее, к важным исследованиям можно отнести работу Э. Штерна32. В связи с археологическими данными необходимо отметить работу О. Липшитса и Д. Вандерхофта, в которой дается оценка всех найденных в Иудее печатей и оттисков печатей с надписью «УНО», относящихся к Ахеменидскому периоду33.

26 Hornblower, Simon. The Greek world, 479-323 BC. London; New York: Routledge, 2011.

27 Miller, Margaret C. Athens and Persia in the Fifth Century BC: A Study in Cultural Receptivity. Cambridge: University Press, 1997.

28 Рунг Э. В. Греция и Ахеменидская держава: История дипломатических отношений в VI—IV вв. до н. э. СПб., 2008; Рунг Э. В. Практика предоставления земли и воды в греко-персидских отношениях // ВДИ. 2007. № 4. С. 3-26, и др.

29 Malandra, William W. An Introduction to Ancient Iranian Religion: Readings from the Avesta and the Achaemenid Inscriptions. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1983.

30 Нот, Мартин. История Древнего Израиля. СПб., 2014.

31 Malamat, Abraham. History of Biblical Israel: major problems and minor issues. Leiden; Boston; Koln: Brill, 2001.

32 Stern, Ephraim. Archaeology of the Land of the Bible. II. The Assyrian, Babylonian, and Persian Periods (732-332 B.C.E.). New York: Doubleday, 2001.

33 Lipschits, Oded; Vanderhooft, David S. The Yehud Stamp Impressions. A Corpus of Inscribed Impressions from the Persian and Hellenistic Periods in Judah. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns, 2011.

Хотя изыскания по гражданско-храмовой общине в целом в отечественной историографии имеются, и к ним можно отнести работы таких ученых, как А. Г. Периханян34, И. Д. Амусин35, Г. Х. Саркисян36, к сожалению, стоит отметить, что в целом в отечественной науке очень невелик интерес к данному периоду иудейского народа.

Среди единичных обобщающих работ необходимо выделить диссертацию Й. П. Вейнберга37 посвященную гражданско-храмовой общине в западных провинциях Ахеменидской державы. В работе исследована структура гражданско-храмовой общины, ее социальные коллективы, значение общины в Ахеменидской державе, аграрные отношения и другие вопросы. Й. П. Вейнберг — один из немногих ученых, кто разделяет понятия гражданско-храмовая община и провинция Иудея, для него они не тождественны. Значительно позже самой диссертации вышла в свет его книга под названием «Гражданско-храмовая община»38, в которой представлены основные взгляды учёного, изложенные в диссертации.

По-прежнему не так много работ по социальным институтам в провинции Иудея изучаемого периода, за исключением исследований, посвященных синагоге. В этом вопросе, опять же, преуспели западные специалисты, среди которых следует особенно выделить Ли Левина39, сделавшего изучение синагоги целью своей научной жизни. Им исследованы различные аспекты синагогальной жизни и практики. В своей работе по древней синагоге А. Раннесон, Д. Биндер и

34 Периханян А. Г. Храмовые объединения Малой Азии и Армении (IV в. до н. э. — III в. до н. э.). М.: Издательство Восточной литературы, 1959.

35 Амусин И. Д. «Народ земли» (К вопросу о свободных земледельцах древней Передней Азии) // ВДИ. 1955. №2. С. 14-36.

36 Саркисян Г. Х. Новые данные о городском землевладении в селевкидской Вавилонии // Тезисы докладов Всесоюзного симпозиума «Города и торговля древнего Востока III - I тыс. до н. э.». Ереван, 1969. C. 29-30.

37 Вейнберг Й. П. Гражданско-храмовая община в западных провинциях Ахеменидской державы. Дисс. на соискание учёной степени доктора ист. наук. Тбилиси, 1973.

38 Weinberg J. P. The Citizen-Temple Community / Transl. by D. L. Smith-Christopher / JSOTSup, 151. Sheffield: Academic Press, 1992.

39 Levine, Lee I. The Ancient Synagogue: The First Thousand Years. New Haven; London: Yale University Press, 2005.

Б. Олссон40 собрали, а также прокомментировали все источники по синагоге от ее происхождения вплоть до 200 года н. э. Краткий итог мнений по происхождению синагоги как института подвела Р. Хачлили41, выделив в историографии вопроса пять различных позиций.

Среди исследований по более узким вопросам стоит отметить монографию Ч. Картера42 относительно демографии в провинции Иудея. Вопросам взаимоотношений с персидским руководством и теократии посвятил свои исследования Д. Катальдо43; здесь же стоит отметить работы М. Смита44, Дж. Брайта45, О. Плёгера46, П. Хенсона47 и ряда других исследователей, в которых сделана попытка понять степень зависимости провинции от персидских сюзеренов, реальность теократии, зависимость провинции от диаспоры и другие вопросы.

По-прежнему не ослабевает интерес в западной библеистике к исследованию основных источников для нашей работы — Книге Ездры-Неемии, Книге Паралипоменон и другим источникам, который проявляется в публикации различных комментариев, статей, монографий и диссертаций, и оформившийся в целое направление — Ezra-Studies. Однако, по-прежнему нет работы, которая объединила бы все исторические исследования для того, чтобы продемонстрировать, какой в связи со всем этим была духовная жизнь народа на

40 Runesson, Anders; Binder, Donald D.; Olsson, Birger. The Ancient Synagogue from its Origins to 200 C.E. A Source Book. Leiden, Boston: Brill, 2008.

41 Hachlili, Rachel. The Origin of the Synagogue: A re-assessment // JSJ. Vol. 28, No. 1. 1997. P. 34-47.

42 Carter, Charles E. The Emergence of Yehud in the Persian Period. A Social and Demographic Study / JSOTSup, 294. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1999.

43 Cataldo, Jeremiah W. A theocratic Yehud? Issues of Government in a Persian Province. New York, London: T & T Clark International, 2009. P. 168.

44 Smith, Morton. Palestinian Parties and Politics that Shaped the Old Testament. 2d ed. London: SCM, 1987.

45 Bright, John. A History of Israel. Louisville; London: Westminster John Knox Press, 2000.

46 Plöger, Otto. Theocracy and Eschatology / Transl. by S. Rudman. Oxford: Blackwell, 1968.

47 Hanson, Paul D. The Dawn of Apocalyptic: The Historical and Sociological Roots of Jewish Apocalyptic Eschatology. Philadelphia: Fortress, 1979.

данном этапе развития. Попытка, предпринятая Лоуренсом Шиффманом48 в сборнике, посвященном еврейской духовности и Закону Божьему, связана больше с периодом Маккавеев и позже, ближе к Филону Александрийскому, Иосифу Флавию и кумранитам. За последнее время появился ряд книг по раннему иудаизму и истории Второго Храма Лестера Граббе49, в которых анализируются различные исторические аспекты еврейского народа этого периода, однако вопросам духовности уделено также мало внимания.

Стоит подчеркнуть, что вышеупомянутые работы - это всего лишь малая толика того, что сегодня предлагается исследователями в этой сфере. Тем не менее, необходимо суммировать сказанное и представить оценку основных направлений в историографии. Не отрицая важности исследований, связанных с появлением арийских племён на территории Персии, нужно, однако сказать, что более важную роль в нашем исследовании сыграли работы отечественного учёного М. А. Дандамаева, поскольку его многочисленные труды посвящены как общим, так и отдельным специфическим вопросам, связанным со временем установления персидской власти уже после покорения Вавилона. Эти труды позволили усвоить условия и степень интегрированности провинции Иудеи на различных уровнях в такой сверхдержаве, как империя Ахеменидов. Остальные перечисленные выше работы, особенно работы зарубежных авторов, таких как А.Т. Олмстед, Р. Ша'бани и другие, носят достаточно общий характер, поэтому сыграли в нашем исследовании менее важную роль.

Его же, М. А. Дандамаева, исследование, проведённое совместно с В. Г. Лукониным («Культура и экономика древнего Ирана»), а также диссертация Й. П. Вейнберга, позволяют увидеть политический статус провинции Иудея внутри Персидской империи, и, несмотря на подчинённость со стороны Иудеи, говорить

48 Schiffman, Lawrence H. Jewish Spirituality in the Bible and Second Temple Literature // Jewish Spirituality and Divine Law / Orthodox Forum Series 12. New York: Michael Scharf Publication Trust of the Yeshiva University Press, 2005. P. 37-60.

49 Grabbe, Lester L. A History of the Jews and Judaism in the Second Temple Period. Volume 1. Yehud: A History of the Persian Province of Judah. London; New York: T&T Clark International, 2004; Grabbe, Lester L. An Introduction to Second Temple Judaism History and Religion of the Jews in the Time of Nehemiah, the Maccabees, Hillel and Jesus. London, New York: T&T Clark International, 1988.

о воссоздании теократии. Вместе с тем, нужно отметить, что на сегодняшний день этой проблеме посвящено много работ, особенно среди западных учёных. Пожалуй, самой полной работой можно считать исследование американского учёного Джеремии Катальдо50 в которой даётся оценка различным позициям и взглядам на данный счёт. В этом смысле самой «непримиримой» является позиция Лисбет Фрайд51, выраженная в её книге «Священник и царь: храмово-дворцовые отношения в Персидской империи», в которой отрицается всякая возможность самоуправления в провинции Иудея. Поэтому с её точки зрения в Иудее не было теократии.

Социальное положение населения древних обществ всегда было в центре внимания отечественных историков, особенно советского периода, что легко объясняется политической конъюнктурой и идеологией. Поэтому целый ряд учёных уделяли время и внимание изучению всевозможных общественно-социальных групп населения, особенно зависимых. Так исследованы такие группы как Ыг^^ и ташшуп. Относительно юридического статуса Ыг^^ писал В. О. Тюрин52, который видел в них низы свободного населения персов, потерявших свои земельные наделы и в большинстве по экономическим причинам или принудительно работавших в хозяйствах царей и знати. Другое мнение сформировалось у И. М. Дьяконова53, согласно которому основная масса Ыг^^ состояла из рабов, среди которых могли быть свободные общинники, привлечённые в порядке повинности работать на царя. Согласно зарубежным исследователям Дж. Камерону и Э. Шмидту, часть Ыг^^ — свободные персидские ремесленники, остальные же прибыли в Иран из других стран54.

50 Cataldo, Jeremiah W. A theocratic Yehud? Issues of Government in a Persian Province. New York; London: T & T Clark International, 2009.

51 Fried, Lisbeth S. The Priest and the Great King: Temple-Palace Relations in the Persian Empire. Winona Lake, Indiana, 2004.

52 Тюрин В. О. Социальное положение kur-tas по документам из "сокровищницы" Персеполя // ВДИ. 1951. № 3. С. 21-37.

53 Дьяконов И. М. К вопросу об общественном строе Мидийской державы // Труды института истории и философии. Том VI. Баку, 1955. С. 5-20.

54 Историография истории древнего Востока. Т. 2. М., 2008. С. 138.

Мнение венгерского учёного Я. Харматты55 состояло в том, что Ыг^^ — полусвободные люди, посаженные на царской земле. Однако в данном случае речь идёт об экономической жизни Ирана в целом. И. Д. Амусин же и Й. П. Вейнберг уделяли внимание именно зависимому и полузависимому населению Иудеи в период правления Ахеменидов56. Поэтому изыскания этих двух учёных играют более важную роль в нашем исследовании. В частности, в их работах изучается такая категория как «народ земли», неоднократно появляющаяся в библейских источниках в том числе и персидского периода.

Религиозным представлениям уделялось не так много внимания в нашей стране, поэтому в отношении религии древних персов в советской и российской историографии наблюдаются пробелы. В этой сфере больше преуспели зарубежные учёные; стоит упомянуть, вероятно, самую фундаментальную работу о религии персов - книгу британского учёного-ираниста Мэри Бойс «Зороастрийцы. Верования и обычаи». Однако и среди редких работ наших учёных можно найти работы по религии древних персов. Здесь опять же вспомним о М. А. Дандамаеве, от которого, вероятно, не ускользнул ни один аспект из жизни древних персов, в том числе и религиозных представлений и практик. В своей статье57 учёный обращает внимание на взаимоотношения между властью и культом в Персии на раннем этапе становления державы. Это, в свою очередь, помогает понять степень как свободы, так и давления со стороны имперской администрации в религиозных вопросах. Отсутствие же интереса в нашей науке к данным проблемам объясняется всё той же индифферентностью к религиозным вопросам в связи с политическим курсом.

Огромную роль для научных исследований сыграло создание современного государства Израиль в 1948 г. Израильские учёные получили возможность для археологических исследований внутри страны. С этого времени и до сих пор они

55 Там же.

56 Амусин И. Д. «Народ земли» (К вопросу о свободных земледельцах древней Передней Азии) // ВДИ. 1955. №2. С. 14-36. См. также: Амусин И. Д. Проблемы социальной структуры обществ древнего Ближнего Востока (I тысячелетие до н.э.) по библейским источникам: Сборник статей. М.: Наука, 1993.

57 ДандамаевМ. А. Храм и государство в поздней Вавилонии // ВДИ. 1966. №4. С. 38.

занимают лидирующие позиции в сфере археологии Палестины. Множество открытий было совершено такими учёными, как Й. Ядин, О. Липшитс из Тель-Авивского университета, Портен Бецалель из Еврейского университета Иерусалима, и многими другими. На страницах диссертации, поднимая те или иные темы, мы пытались использовать их труды и археологические обозрения по необходимому нам периоду в отношении различных находок.

За последнее время обратил на себя внимание учёных очень важный вопрос - институт брака в Иудее периода Ахеменидов. Здесь, как и во многих других вопросах, преуспели западные учёные. Возможно, что интерес к этой проблеме, по крайней мере, отчасти, связан с нападками на традиционные семейные ценности, которые, как известно, генетически усвоены из библейской культуры и традиции. Исследованию подверглись как семейные реформы Ездры и Неемии, так и изначальное законодательство Пятикнижия по данному вопросу. К нашей теме этот вопрос имеет самое прямое отношение, поскольку семья, как ничто другое, является, во-первых, центром формирования духовной культуры, а во-вторых, она же является основополагающим социальным институтом, без которого невозможно представить здоровое общество, особенно когда идёт речь о еврейском обществе, освободившемся от вавилонского рабства. Но не все вопросы в науке уже сняты. Среди недавних исследований стоит упомянуть сборник под общим названием «Смешанные браки: браки с иностранцами и групповая идентичность в период Второго Храма»58. Как видно из названия, в работе поднимаются многочисленные дискуссионные вопросы по проблемам смешанных браков в период Второго Храма. Отчасти вопрос поднимается также в работе голландского учёного Боба Беккинга из Утрехтского университета. Исследователь приходит к важным выводам, обращаясь к археологическим данным. Вероятно, нет смысла упоминать многочисленные статьи на данную тему, достаточно только сказать, что дискуссия по этому поводу не стихает.

58 Mixed Marriages. Intermarriage and Group Identity in the Second Temple Period / Ed. C. Frever. New York: T&T Clark International, 2011.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Егизарян Эдуард Михайлович, 2023 год

Библиография Источники

Священное писание. Древневосточные источники

1. Aramaic Documents of the Fifth Century B.C. / Ed. G. Driver. — Oxford, 1957. — 106 р.

2. Aramaic Papyri. Aramaic Papyri of the Fifth Century B.C. / Edited, with Translation and Notes, by A. Cowley. — Oxford: at the Clarendon Press, 1923. — 400 р.

3. Biblia Hebraica Stuttgartensia. — Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1967-1977 (Танах. Еврейский текст Ветхого Завета).

4. Corpus Inscriptionum Judaicarum / Ed. J.B. Frey. Vol. I-II. — Rome; Paris, 1936-1951.

5. Septuaginta. — Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1979. — 1700 S.

6. The Greek New Testament. — Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1993. — 918 р.

7. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Объединенные библейские общества.

8. Вавилонский Талмуд. Мегила. — М.: Кеилат Москва, 2016. — 541 с.

9. Дарий I Гистасп. Бехистунская надпись // История Древнего Востока. Тексты и документы / Под ред. В. И. Кузищина. — М.: Высшая школа, 2002. — С. 403-405.

10. История Древнего Востока. Тексты и документы / Под ред. В. И. Кузищина. — М.: Высшая школа, 2002. — 719 с.

11. Мишна, Таанит. Мишна, Раздел Моэд [Время]: Библиотека Еврейских Текстов. Первоисточники. — М., 2011, — 990 [2] с.

12. Филон Александрийский. О том, что каждый добродетельный свободен / Памятники письменности Востока, XXXIII, 1 / Перевод с древнееврейского и арамейского, введение и комментарий И.Д. Амусина. — М.: Наука, 1971. — 495 с.

Античные источники

13. Арриан, Квинт Эппий Флавий. Поход Александра / Серия Античная библиотека. — СПб.: Алетейя, 1993. — 368 с.

14. Геродот. История / пер. и примеч. Г. А. Стратановского. — М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2007. — 696, [8] с. — (Историческая библиотека).

15. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Т. 1: От Геродота до Плутарха. — М.-Иерусалим: Гешарим, Мосты культуры, 1997. — 632 с.

16. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека: The Library of History of Diodorus Siculus published in Vol. VII of the Loeb Classical Library edition, 1952.

17. Иосиф Флавий. Иудейская война / Пер. с древнегреч. яз. М. Финкельберг и А. Вдовиченко под ред. А. Ковельмана. — Иерусалим; М.: Гешарим/Мосты культуры, 2016. — 554 с.

18. Иосиф Флавий. Иудейские древности [в 2 т.] / пер. с греч. Г. Генкеля. — Ростов н/Д.: Феникс, 1999. Т. 1. — 640 с. Т. 2. — 640 с. — (Серия "Великие историки").

19. Иосиф Флавий. Против Апиона / Пер. с древнегреч. — М.: Евр. ун-т; Иерусалим: Гешарим. — 168, [1] с. — (Библиотека "Флавиана" Вып. 3).

20. Квинтилиан, Марк Фабий. Наставление оратору / пер. с латинского А. Никольского. — М.: ЗАО «Бизнеском», 2013. — 472 с.: ил. — (Библиотека Генерального Директора. Серия «Вечная классика: том, VII (LV)).

21. Климент Александрийский. Строматы / перевод с древнегреческого, предисловие, комментарии Е.В. Афонасина. — Изд. 3-е, испр. — СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2018. — 803, [1] с.

22. Климент Александрийский. Увещание к язычникам / Пер. с древнегреч. / Перевод, предисловие, комментарии А.Ю. Братухина. — СПб.: РХГИ, 1998. — 208 с.

23. Ксенофонт. Киропедия / Издание подготовили В.Г. Борухович и Э.Д. Фролов. — М.: Научно-издательский центр «Ладомир» — «Наука», 1993. — 335 с.

24. Страбон. География в 17 книгах / Перевод, статья и комментарии Г.А. Стратановского. — М.: Научно-издательский центр «Ладомир», 1994. — 944 с.

25. Тит Ливий. История Рима от основания Города / пер. с лат. П. Адрианова. — М.: Издательство «Э», 2017. — 1344 с.

26. Феофраст. О благочестии // От Геродота до Плутарха (Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме: [Сборник: Перевод] / Введения и коммент. М. Штерна. — М.; Иерусалим: Гешарим, 1997. — 632 с.

27. Цицерон, Марк Туллий. Об ораторе, Об ораторском искусстве: [трактаты] / пер. с лат. Ф. Петровского, М. Гаспарова. - М.: АСТ, 2019. — 512 с.

Исследования

1. Алиев, И. Очерк истории Атропатены / И. Алиев. — Баку: Азернешр, 1989. — 160 с.

2. Амусин, И. Д. «Народ земли» (К вопросу о свободных земледельцах древней Передней Азии) / И. Д. Амусин // ВДИ. 1955. №2. — С. 14-36.

3. Амусин, И. Д. Проблемы социальной структуры обществ древнего Ближнего Востока (I тысячелетие до н.э.) по библейским источникам: Сборник статей / И. Д. Амусин. — М.: Наука, 1993. — 155 с.

4. Афанасьев, В. В. Социальные институты / В. В. Афанасьев. — М.: КДУ, 2016. — 182 с.

5. Безматьева, В. В. Политическая идеология и её роль в духовной жизни социалистического общества. Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук / В.В. Безматьева. — Ростов-на-Дону, 1968. — 21 с.

6. Белик, А. А. Культурология. Антропологические теории культур А. А. Белик. — М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 1998. — 241 с.

7. Беляев, Л. А.; Мерперт, Н. Я. От библейских древностей к христианским. Очерки археологии эпохи формирования иудаизма и христианства / Л.А. Беляев и др. — М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. — 392 с.

8. Бердяев, Н. А. О человеке, его свободе и духовности: Избранные труды /

H. А. Бердяев / Ред.-сост. Л.И. Новикова и И.Н. Сиземская. — М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 1999. — 312 с.

9. Бердяев, Н. А. Смысл истории. Новое средневековье / Н. А. Бердяев / составление и комментарии В. В. Сапова. — М.: Канон+, 2017. — 448 с.

10. Бердяев, Н. А. Философия свободного духа / Н. А. Бердяев. — М.: Республика, 1994. — 480 с.

11. Бойс, М. Зороастрийцы: Верования и обычаи / М. Бойс. — СПб.: Азбука-классика; Петербургское Востоковедение, 2003. — 352 с.

12. Большая Советская Энциклопедия. — М.: Советская Энциклопедия,

1975.

13. Бонгард-Левин, Г. М.; Грантовский, Э. А. От Скифии до Индии. Древние арии: мифы и история / Г. М. Бонгард-Левин и др. 3-е изд. — СПб.: Алетейя, 2001.

— 224 с.

14. Бонхёффер, Д. Этика / Д. Бонхёффер. — М.: Издательство ББИ, 2013. — ххх1у + 501 с.

15. Брюггеман, У. Введение в Ветхий Завет. Канон и христианское воображение / У. Брюггеман. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2009. — XIV + 570 с.

16. Бубер, М. Затмение Бога / М. Бубер // Два образа веры. — М.: Республика, 1995. — 464 с.

17. Бубер, М. Я и Ты / М. Бубер // Два образа веры. — М.: Республика, 1995.

— 464 с.

18. Ваайман, К. Духовность. Формы, принципы, подходы / К. Ваайман. Том

I. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2009. — XXVI + 590 с.

19. Вайс, Меир. Библия и современное литературоведение: Метод целостной интерпретации / М. Вайс. — Иерусалим: Гешарим, М.: Мосты культуры, 2001. — 445 с.

20. Вандеркам, Дж. Введение в ранний иудаизм / Дж. Вандеркам. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2011. — xiv + 278 c.

21. Введение в Ветхий Завет / Под ред. Эриха Ценгера. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2008. — 802 с.

22. Вейнберг, Й. П. Введение в Танах. Часть III. Пророки / Й. П. Вейнберг.

— М.: Гешарим / Мосты культуры, 2003. — 363 с.

23. Вейнберг, Й. П. Введение в Танах. Часть IV. Писания / Й. П. Вейнберг.

— М.: Гешарим / Мосты культуры, 2005. — 368 с.

24. Вейнберг, Й. П. Гражданско-храмовая община в западных провинциях Ахеменидской державы. Автореферат диссертации на соискание учёной степени доктора исторических наук / Й. П. Вейнберг. — Тбилиси, 1973. — 33 с.

25. Вейнберг, Й. П. Гражданско-храмовая община в западных провинциях Ахеменидской державы. Диссертация на соискание учёной степени доктора исторических наук / Й. П. Вейнберг. — Тбилиси, 1973. — 425 с.

26. Вейнберг, Й. П. К вопросу о характере byt 'bwt в Иудее VI-IV вв. до н. э. / Й. П. Вейнберг / Вторая Всесоюзная конференция семитологов. 14-18 июня 1966 г., Тбилиси // НАА. 1967. №4. — С. 236.

27. Вейнберг, Й. П. Предэллинизм на Востоке / Й. П. Вейнберг // История древнего мира. Книга 2. Расцвет древних обществ / Под ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. — М.: Наука, 1989. — 572 с.

28. Вейнберг, Й. П. Рождение истории: Историческая мысль на Ближнем Востоке середины I тысячелетия до н. э. / Й. П. Вейнберг. — М.: Наука, 1993. — 352 с.

29. Велльгаузен, Ю. Введение в историю Израиля / Ю. Велльгаузен. — СПб, 1909. — 456 с.

30. Вундт, В. Психология народов / В. Вундт. — М.: ЭКСМО, 2002. — 864

с.

31. Выдрин, А., иерей. Границы и население провинции Иудеи в персидский период (539-332 гг. до Р.Х.) согласно археологическим данным / А. Выдрин // Скрижали, 6, 2013. — С. 37-71.

32. Газов-Гинзберг, А. М. Борьба этнических групп («колен») за власть в Израильском царстве (Роль «колена» Иссакар в истории еврейских царств) / А. М. Газов-Гизенберг // ПС. 1964. №11 (74). — С. 25-38.

33. Гафуров, Б. Г. К 2500-летию Иранского государства / Б. Г. Гафуров // История Иранского государства и культуры. — М., 1971. — С. 5-37.

34. Грантовский, Э. А. Иран и иранцы до Ахеменидов. Основные проблемы. Вопросы хронологии / Э. А. Грантовский. — М.: Восточная литература РАН, 1998. — 343 с.

35. Грантовский, Э. А. О распространении иранских племен на территории Ирана / Э. А. Грантовский // История Иранского государства и культуры. — М.: Наука, 1971. — С. 286-327.

36. Гуревич, А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства / А. Я. Гуревич. — М.: Искусство, 1990. — 396 с.

37. Голубцова, Е. С. Специфика социальных отношений в сельских общинах на городской земле (Малая Азия I - III вв. н. э.) / Е. С. Голубцова // ВДИ. 1969, №1. — С. 45-64.

38. Даль, В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: Избранные статьи / В. И. Даль / Под ред. Л. В. Беловинского. - М.: ОЛМА-ПРЕСС; ОАО ПФ «Красный пролетарий», 2004. — 700 [4] с.

39. Дандамаев, М. А. Ахеменидская держава / М. А. Дандамаев // История древнего Востока: От ранних государственных образований до древних империй / Под ред. А. В. Седова; Ин-т востоковедения. — М.: Вост. лит., 2004. — С. 581659.

40. Дандамаев, М. А. Ахеменидское государство и его значение в истории Древнего Востока / М. А. Дандамаев // История Иранского государства и культуры. — М., 1971. — С. 94-104.

41. Дандамаев, М. А. Имперская идеология и частная жизнь в Ахеменидской державе / М. А. Дандамаев // ВДИ. 1998. № 1. — С. 48-56.

42. Дандамаев, М. А. Иран при первых Ахеменидах / М. А. Дандамаев. — М.: Восточная литература, 1963. — 292 с.

43. Дандамаев, М. А. Новые данные о религии в Персии на рубеже VI - V вв. до н. э. / М. А. Дандамаев // ВДИ. 1974. № 2. — С. 18-33.

44. Дандамаев, М. А. Политическая история Ахеменидской державы / М. А. Дандамаев. — М.: Наука, 1985. — 319 с.

45. Дандамаев, М. А. Храм и государство в поздней Вавилонии / М. А. Дандамаев // ВДИ. 1966. №4. — С. 17-39.

46. Дандамаев, М. А.; Луконин, В. Г. Культура и экономика древнего Ирана / М. А. Дандамаев и др. — М.: Наука, 1980. — 419 с.

47. Деткова, Н. Ю. Духовная жизнь малого провинциального города: на примере г. Шадринска первой половины XX века. Диссертация на соискание учёной степени кандидата культурологии / Н. Ю. Деткова. — Челябинск, 2009. — 171 с.

48. Дьяконов, И. М. История Мидии от древнейших времён до конца IV века до н. э. / И. М. Дьяконов. Издание 2-е, дополненное. — СПб., 2008. — 572 с.

49. Дьяконов, И. М. К вопросу об общественном строе Мидийской державы VI в до н. э. / И. М. Дьяконов // Труды института истории и философии. Том VI. — Баку, 1955. — С. 5-20.

50. Дьяконов, И. М. Основные черты экономики в монархиях древней Западной Азии / И. М. Дьяконов // НАА. 1966. №1. — С. 44-58.

51. Дьяконов, И. М. Проблемы города в Вавилонии II тыс. до н. э. / И. М. Дьяконов // Тезисы докладов Всесоюзного симпозиума «Города и торговля Древнего Востока III - II тыс. до н. э.» — Ереван, 1969. — С. 12-17.

52. Дьяконов, И. М. Проблемы экономики. О структуре общества Ближнего Востока до середины II тыс. до н. э. / И. М. Дьяконов // ВДИ. 1968. №3. — С. 327.

53. Дьяконов, И. М. Рабовладельческие имения персидских вельмож / И. М. Дьяконов // ВДИ. 1959. №4. — С. 70-92.

54. Дьяконов, М. М. Очерк истории Древнего Ирана / М. М. Дьяконов. — М.: Восточная литература, 1961. — 444 с.

55. Евангельский словарь библейского богословия / Под редакцией Уолтера Элуэлла. — СПб.: Библия для всех, 2002. — 1232 с.

56. Егизарян, Э. М. Декрет Артаксеркса I Лонгимана от 457 г. до н. э. / Э. М. Егизарян // Via in tempore. История. Политология. 2022. Т. 49, № 4. — С. 737-745.

57. Егизарян, Э. М. Провинция Иуда: историческая перспектива и статус в Ахеменидской Персии / Э. М. Егизарян // Преподаватель XXI век. 2018. №1. — С. 237-245.

58. Егизарян Э. М. Синагога: время происхождения религиозно-социального института / Э. М. Егизарян // Локус: люди, общество, культуры, смыслы. 2019. № 4. — С. 11-19.

59. Егизарян, Э. М. Теократия в провинции Иуда: миф или реальность. К вопросу о форме правления в западных сатрапиях Ахеменидской Персии / Э. М. Егизарян // Преподаватель XXI век. 2019. №2. — С. 266-272.

60. Евдокимов, П. Православие / П. Евдокимов. — М.: ББИ, 2012. — 500 с.

61. Ерасов, Б. С. Социальная культурология / Б. С. Ерасов. — Издание третье, доп. и перераб. — М.: Аспект Пресс, 2000. — 591 с.

62. Журавлев, В. В.; Котельников, Г. А. Духовный прогресс и развитие человека при социализме / В. В. Журавлев и др. — М.: Молодая гвардия, 1989. — 276 с.

63. Зайцев, Е. В. Учение В. Лосского о теозисе Е. В. Зайцев. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007. — 296 с.

64. Зиммель, Г. Избранное. Т. 2. Созерцание жизни / Г. Зиммель. — М.: Юрист, 1996. — 607 с.

65. Игитханян, М. Х. Теория познания и исследование общественного сознания / М. Х. Игитханян // Диалектика материальной и духовной жизни общества. — М.: Наука, 1966. — 272 с.

66. Иисус и Евангелия: Словарь / Под ред. Джоэля Грина и др. Пер. с англ. Андрей Бакулов и др. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2003. — 826 [1] с.

67. Ильин, И. А. О грядущей России: Избранные статьи / И. А. Ильин / Под ред. Н. П. Полторацкого. — М.: Воениздат, 1993. — 368 с.

68. Ильин, И. А. Путь духовного обновления. Работы ранних лет / И. А. Ильин. — СПб.: Библиополис, 2005. — 448 с.

69. Ильин, И. А. Путь к очевидности / И. А. Ильин. — М.: Республика, 1993.

— 431 с.

70. Казакова, Л. И. Место и роль политической идеологии в духовной жизни общества. Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук / Л. И. Казакова. — М.: МГУ, 1974. — 22 с.

71. Казакова, Л. И. Человек в системе духовной жизни общества / Л. И. Казакова. — М.: ИЧП «Издательство Магистр», 1999. — 160 с.

72. Казаринова, Н. В. и др. Социология / Н. В. Казаринова и др. / Под общ. ред. А. С. Тургаева. — СПб.: С.-Петерб. гос. ин-т культуры, 2016. — 400 с.

73. Кармин, А. С. Культурология / А. С. Кармин. — СПб.: Лань; Планета Музыки, 2009. — 928 с.

74. Кармин, А. С. Культурология / А. С. Кармин. — СПб.: Питер, 2005. —

464 с.

75. Католическая энциклопедия. Т. I: А-З. — М.: Изд. францисканцев, 2002.

— VIII с. + 1906 стб.; ил.

76. Кембриджская история древнего мира. Т. IV: Персия, Греция и Западное Средиземноморье ок. 525 - 479 гг. до н. э. - М.: Ладомир, 2011. — 1112 с.

77. Кембриджская история древнего мира. Т. VI: Четвертый век до нашей эры: в 2 полутомах. Первый полутом. — М.: Ладомир, 2017. — 624 с.

78. Кнабе, Г. С. Рим Тита Ливия - образ, миф и история / Г. С. Кнабе // Тит Ливий. История Рима от основания Города. Т. 3. — М.: Наука, 1994. — 770 с.

79. Коган, Л. Н. Развитой социализм и духовная жизнь общества / Л. Н. Коган. — М., 1975. — 48 с.

80. Коган, Л. Н. Цель и смысл жизни человека / Л. Н. Коган. — М.: Мысль, 1984. — 252 с.

81. Котенко, Р. В. «Путь человека к бытию» в философии Мартина Бубера. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук / Р. В. Котенко. — М., 1998. — 22 с.

82. Кркяшарян, С. М. Государственное устройство Древней Армении (VI в. до н. э. — IV в. н. э.). Автореферат диссертации на соискание учёной степени доктора исторических наук / С. М. Кркяшарян. — Ереван, 1979. — 16 с.

83. Кузнецова, С. В. Историческая память и повседневный национализм в трактовке этносимволизма / С. В. Кузнецова // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2012. №6. — С. 131-136.

84. Куликан, У. Персы и мидяне. Подданные империи Ахеменидов / У. Куликан. — М.: Центрполиграф, 2010. — 221 с.

85. Культурология / Под науч. ред. Г.В. Драча. — М.: КНОРУС, 2014. —

352 с.

86. Кушхова, А. Ф.; Атабиева, З. А.; Виндижева, А. О. Социально-философский анализ духовной жизни общества / А. Ф. Кушхова и др. // Электронный научный журнал: Современные проблемы науки и образования №6 за 2014. — URL: www.science-education.ru/ru/article/view?id=16323 (дата обращения: 24 августа 2017 г.)

87. Ладынин, И. А. Статуя Дария I из Суз: к интерпретации памятника в свете религиозно-идеологических представлений Египта и Переднего Востока / И. А. Ладынин // ВДИ. 2011. № 1. — С. 3-27.

88. Лебон, Г. Психология народов и масс // Западно-европейская социология XIX - начала XX веков / Г. Лебон / под ред. В. И. Добренькова. — М.: Изд. междунар. ун-та бизнеса и управления, 1996. — С. 95-145.

89. Лифинцева, Т. П. Философия диалога Мартина Бубера / Т. П. Лифинцева. — М.: Российская академия наук. Ин -т философии, 1999. — 133 с.

90. Маркарян, Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры / Э. С. Маркарян. — Ереван, 1973. — 147 с.

91. Медведская, И. Н. Древний Иран накануне империй (IX-VI вв. до н. э.). История Мидийского царства / И. Н. Медведская. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2010. — 261 [1] с.

92. Мерперт, Н. Я. Очерки археологии библейских стран / Н. Я. Мерперт.

— М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2000. — 331 с.

93. Мирзоева, Х. Роль и место ташшуп в экономической жизни Ирана ахеменидского периода / Х. Мирзоева // Кунсткамера. Этнографические тетради. Выпуск 12. 1998. — С. 103-108.

94. Нот, М. История Древнего Израиля / М. Нот. — СПб., 2014. — 496 с.

95. Оболевич, Т. Семен Франк. Штрихи к портрету философа / Т. Оболевич.

— М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2017. — х1у, 202 с.

96. Олмстед, А. Т. История Персидской империи / А. Т. Олмстед. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2012. — 575 с.

97. Отто, Р. Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным / Р. Отто. — СПб.: СПбГУ, 2008. — 272 с.

98. Периханян, А. Г. Агнатические группы в древнем Иране / А. Г. Периханян // ВДИ. 1968. №3. — С. 28-53.

99. Периханян, А. Г. Храмовые объединения Малой Азии и Армении (IV в. до н. э. — III в. до н. э.). / А. Г. Периханян. — М.: Издательство Восточной литературы, 1959. — 185 с.

100. Петрашкевич-Тихомирова, О. М. Культурология как теория культуры / О. М. Петрашкевич-Тихомирова. — М.: Академический Проект, 2005. — 272 с.

101. Померанц, Г. Встречи с Бубером / Г. Померанц // Два образа веры. — М.: Республика, 1995. — 464 с.

102. Пьянков, И. В. Образование державы Ахеменидов по данным античных источников / И. В. Пьянков // История Иранского государства и культуры. — М. 1971. — С. 56-76.

103. Рагозина, З. А. История Мидии, второго Вавилонского царства и возникновения Персидской державы / З. А. Рагозина. — СПб.: А. Ф. Маркса, 1903. — 537 с.

104. Раджак, Т. Иосиф Флавий. Историк и общество / Т. Раджак. — М.: Мосты культуры, 1993. — 264 с.

105. Ранович, А. Б. Очерк истории древнееврейской религии / А. Б. Ранович. — М.: Государственное антирелигиозное издательство, 1937. — 400 с.

106. Розин, В. М. Становление и особенности социальных институтов: Культурно-исторический и методологический анализ / В. М. Розин. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2013. — 160 с.

107. Ронен, И. Иерусалим в веках. Часть 2. От храмового города к столице Хасмонейского государства / И. Ронен. — Тель-Авив: Издательство Открытого университета, 1997. — 224 с.

108. Рофэ, А. Повествования о пророках: Литературные жанры и история / А. Рофэ. — М.: Науч.-исслед. ассоц. "Мосты" — Иерусалим: Гешарим, 1997. — 239 с.

109. Ру, Ж.-П. История Ирана и иранцев. От истоков до наших дней / Ж.-П. Ру. — СПб.: Евразия, 2012. — 429 с.

110. Рунг, Э. В. Греция и Ахеменидская держава: История дипломатических отношений в VI-IV вв. до н. э. / Э. В. Рунг. — СПб.: Факультет филологии и искусств СПбГУ; Нестор -История, 2008. — 484 с.

111. Рунг, Э. В. Практика предоставления земли и воды в греко-персидских отношениях / Э. В. Рунг // ВДИ. 2007. № 4. — С. 3-26.

112. Рунг, Э. В. Тиссаферн и Гидарниды в контексте политической истории Ахеменидской державы в V в. до н. э. / Э. В. Рунг // ВДИ. 2012. № 1. — С. 16-39.

113. Савельева, Т. Н. Статуя Дария I, найденная в Иране / Т. Н. Савельева // Тутанхамон и его время. — М., 1977. — С. 165-175.

114. Саркисян, Г. Х. Новые данные о городском землевладении в селевкидской Вавилонии / Г. Х. Саркисян // Тезисы докладов Всесоюзного симпозиума «Города и торговля древнего Востока III - I тыс. до н. э.». — Ереван, 1969. — C. 29-30.

115. Сметанина, О. М. Проблемы психологии народов в творчестве Вильгельма Вундта. Диссертация на соискание учёной степени кандидата психологических наук / О. М. Сметанина. — Нижний Новгород, 1999. — 237 с.

116. Смит, Энтони Д. Национализм и модернизм: Критический обзор современных теорий наций и национализма / Э. Смит. — М.: Праксис, 2004. — 464 с.

117. Соловьев, В. С. Оправдание добра / В. С. Соловьев / Отв. ред. О.А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, Алгоритм, 2012. — 656 с.

118. Соловьев, В. С. Сочинения в двух томах / В. С. Соловьев. Т. 2. — М.: Правда, 1989. — 736 с.

119. Струве, В. В. История Древнего Востока / В. В. Струве. — М.: Госполитиздат, 1941. — 484 с.

120. Тантлевский, И. Р. История Древнего Израиля и Иудеи / И. Р. Тантлевский. — М.: Ломоносовъ, 2016. — 368 с.

121. Тард, Г. Социальная логика / Г. Тард // Западно-европейская социология XIX — начала XX веков / под ред. В. И. Добренькова. — М.: Изд. междунар. ун-та бизнеса и управления, 1996. — С. 146-154.

122. Теологический энциклопедический словарь / под ред. Уолтера Элвелла. — М.: Ассоциация «Духовное возрождение» ЕХБ, 2003. — 1488 с.

123. Тихомиров, Л. А. Религиозно-философские основы истории / Л. А. Тихомиров. — 3-е изд. — М.: Москва, 2000. — 592 с.

124. Тов, Э. Текстология Ветхого Завета / Э. Тов. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2001. — 424 с.

125. Тюрин, В. О. Социальное положение киг^аБ по документам из "сокровищницы" Персеполя / В. О. Тюрин // ВДИ. 1951. № 3. — С. 21-37.

126. Уледов, А. К. Духовная жизнь общества: Проблемы методологии исследования / А. К. Уледов. — М.: Мысль, 1980. — 271 с.

127. Уледов, А. К. Духовное обновление общества / А. К. Уледов. — М.: Мысль, 1990. — 335 с.

128. Уэр, К. Православная церковь / К. Уэр. — М.: ББИ, 2012. — 376 с.

129. Фрай, Р. Н. Наследие Ирана / Р. Фрай. — М.: «Восточная литература» РАН, 2002. — 463 с.

130. Франк, С. Л. Духовные основы общества / С. Л. Франк. — М.: Республика, 1992. — 511 с.

131. Франк, С. Л. Смысл жизни / С. Л. Франк. — Брюссель: Жизнь с Богом, 1976. — 171 с.

132. Ша'бани, Р. Краткая история Ирана / Р. Ша'бани. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2008. — 384 с.

133. Шенкарь, М. А. Божество на крылатом колесе: к вопросу идентификации «первой иудейской монеты» / М. А. Шенкарь // ВДИ. №2. 2008. — С. 98-109.

134. Шифман, И. Ш. Ветхий Завет и его мир / И. Ш. Шифман. — СПб.: СПбГУ, 2007. — 216 с.

135. Шифман, И. Ш. Земельные отношения в Палестине в первой половине I тыс. до н. э. / И. Ш. Шифман // ВДИ. 1965. №4. — С. 26-41.

136. Шифман, И. Ш. К характеристике Набатейского частного права по эпиграфическим данным / И. Ш. Шифман // ПС. 1964. №11 (74). — С. 16-24.

137. Шифман, И. Ш. Набатейское государство и его культура. Из истории доисламской Аравии / И. Ш. Шифман. — СПб.: СПбГУ, 2007. — 208 с.

138. Шифман, И. Ш. Правовое положение рабов в Иудее по данным библейской традиции / И. Ш. Шифман // ВДИ. 1964. №3. — С. 54-80.

139. Шиффман, Л. От текста к традиции: история иудаизма в эпоху Второго Храма и период Мишны и Талмуда / Л. Шиффман. — М.: Гешарим / Мосты культуры, 2002. — 275 [26] с.

140. Шкода, В. В. Николай Бердяев: христианский смысл творчества // Н. А. Бердяев и единство европейского духа / В. В. Шкода / Под ред. Владимира Поруса. — М.: Библейско-богословский ин-т св. апостола Андрея, 2007. — 336 с.

141. Шюц, А. Аспекты социального мира / А. Шюц // Смысловая структура повседневного мира: очерки по феноменологической социологии. — М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2003. — С. 114-161.

142. Шюц, А. Избранное: Мир, светящийся смыслом / А. Щюц. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2004. — 1056 с.

143. Шюц, А. Равенство и смысловая структура социального мира / А. Щюц // Смысловая структура повседневного мира: очерки по феноменологической социологии. — М.: Ин-т Фонда «Общественное мнение», 2003. — С. 238-310.

144. Эванс, К. Иисус и его мир: Новейшие открытия / К. Эванс. — М.: Эксмо, 2015. — 298 с.

145. Эко, Умберто и кардинал Мартини. Диалог о вере и неверии / У. Эко. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2011. — 144.

146. Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. — М.: Политиздат, 1991. — 527 с.

147. Abba, Raymond. Priests and Levites in Deuteronomy / R. Abba // VT. Vol. 27. Fasc. 3 (Jul.). 1977. — P. 257-267.

148. Ackroyd, P. R. Exile and Restoration. A Study of Hebrew Thought of the Sixth Century B.C. / P. Ackroyd. — Philadelphia: The Westminster Press, 1968. - 222 р.

149. Aharoni, Y. Excavations at Ramat Rahel / Y. Aharoni // BA. Vol. 24, No. 4 (Dec.). 1961. — P. 97-118.

150. Aharoni, Y. Excavations at Ramat Rahel, I / Y. Aharoni. — Rome, 1962. —

321 р.

151. Aharoni, Y.; Amiran, R. Excavations at Tel Arad: Preliminary Report on the First Season, 1962 / Y. Aharoni etc. // IEJ. Vol. 14, No. 3. 1964. — P. 131-147.

152. Allrik, H. L. The Lists of Zerubbabel (Nehemiah 7 and Ezra 2) and the Hebrew Numeral Notation / H. Allrik // BASOR. No. 136 (Dec.). 1954. — P. 21-27.

153. Alt, A. Die Rolle Samarias bei der Entstehung des Judentums / A. Alt // idem. Kleine Schriften zur Geschichte des Volkes Israel. — Munich: Beck, II, 1983. — P. 316-337.

154. Atkinson, K. R. On further defining the first-century CE synagogue: fact or fiction? A rejoinder to H.C. Kee / K. Atkinson // NTS. Vol. 43. 1997. — P. 491-502.

155. Aumunn, J. Christian Spirituality in the Catholic Tradition / J. Aumunn. — Ignatius Press, 1985. — 333 p.

156. Avigad, N. Bullae and Seals from a Post-Exilic Judean Archive / N. Avigad // Qedem, 4. — Jerusalem: Hebrew University Press, 1976. — P. 1-36.

157. Avi-Yonah, M. Ten Years of Archaeology in Israel / M. Avi-Yonah // IEJ. Vol. 8, No. 1. 1958. — P. 52-65.

158. Barag, D. The Effects of the Tennes Rebellion on Palestine / D. Barag // BASOR. No. 183. 1966. — P. 6-12.

159. Bedford, P. R. Diaspora: Homeland Relations in Ezra-Nehemiah / P. Bedford // VT. 52. 2002. — P. 147-165.

160. Beentjes, P. Jerusalem in the Book of Chronicles / P. Bentjes // The Centrality of Jerusalem: Historical Perspectives / Edited by M. Poorthuis, C. Safrai. — Kampen: Pharos, 1996. — P. 15-28.

161. Berquist, J. L. Judaism in Persia's Shadow: A Social and Historical Approach. — Minneapolis: Fortress, 1995. — 321 p.

162. Bertholet, A. Die Stellung der Israeliten und der Juden zu den Fremden / A. Bertholet. — Freiburg; Leipzig, 1896. — 432 p.

163. Bickermann, E. The Historical Foundations of Postbiblical Judaism / E. Bickermann // The Jews: Their History, Culture, and Religion / Ed. Louis Finkelstein. — New York, 1949. — P. 70-114.

164. Blenkinsopp, J. A history of prophecy in Israel / J. Blenkinsopp. — Philadelphia: The Westminster Press, 1983. — 265 p.

165. Blenkinsopp, J. Bethel in the Neo-Babylonian Period / J. Blenkinsopp // Judah and the Judeans in the neo-Babylonian period / edited by Oded Lipschits, Joseph Blenkinsopp. — Winona Lake, Ind.: Eisenbrauns, 2003. — P. 93-107.

166. Blenkinsopp, J. The Mission of Udjahorresnet and Those of Ezra and Nehemiah / J. Blenkinsopp // JBL. Vol. 106, No. 3 (Sept.). 1987. — P. 409-421.

167. Bocher, E.; Lipshits, O. The yrslm Stamp Impressions on Jar Handles: Distribution, Chronology, Iconography and Function / E. Bocher etc. // JIATAU. Vol. 40:1, 2013. — P. 99-116.

168. Bolin, T. M. The Making of the Holy City: On the Foundations of Jerusalem in the Hebrew Bible / T. Bolin // Jerusalem in Ancient History and Tradition. — London; New York: T&T Clark International, 2003. — P. 171-196.

169. Boyce, M. Zoroaster, Zoroastrianism / M. Boyce // ABD. In 6 vols. Vol. 6. — New York: Doubleday, 1992. — P. 1168-1174.

170. Braude, W. G. Jewish Proselytizing in First Five Centuries of the Common Era, the Age Common Era, the Age of the Tannaim and Amoraim / W. Braude. — Brown University Press, 1940. — viii + 142 p.

171. Bright, J. A History of Israel. Westminster John Knox Press / J. Bright. — Louisville, London, 2000. — 533 p.

172. Bright, J. Reviewed Work(s) on Palestinian Parties and Politics That Shaped the Old Testament / by Morton Smith / J. Bright // Biblica. Vol. 55, No. 1. 1974. — P. 96-98.

173. Brueggemann, W. The Theology of the Book of Jeremiah / W. Brueggmann. — Cambridge: Cambridge University Press, 2007. — xviii + 213 p.

174. Bryce, T. R. Political Unity in Lycia during the "Dynastic" Period / T. Bryce // JNES. Vol. 42, No. 1 (Jan.). 1983. — P. 31-42.

175. Carter, C. E. The Emergence of Yehud in the Persian Period. A Social and Demographic Study / C. Carter / JSOTSup, 294. — Sheffield: Sheffield Academic Press, 1999. — 392 p.

176. Cataldo, J. W. A theocratic Yehud? Issues of Government in a Persian Province / J. Cataldo. — New York; London: T&T Clark International, 2009. — 240 p.

177. Cataldo, J. W. Persian Policy and the Yehud Community During Nehemiah / J. Cataldo // JSOT. 28.2. 2003. — P. 131-143.

178. Chang, C. S. A New Examination of Samaritan Origins and Identity in the Light of Recent Scholarship / C. Chang. — Sydney: University of Sydney, 1990. — xxxix + 360 p.

179. Childs, B. S. Introduction to the Old Testament as Scripture / B. Childs. — Philadelphia: Fortress Press, 1979. — 688 p.

180. Choi, J. H. Resheph and yhwh sebaot / J. Choi // VT. Vol. 54, Fasc. 1 (Jan.). 2004. — P. 17-28.

181. Clements, R. E. Beyond Tradition-History. Deutero-Isaianic Development of First Isaiah's Themes / R. Clements // JSOT. 31. 1985. — P. 95-113.

182. Clines, D. J. A. Nehemiah 10 as an Example of Early Jewish Biblical Exegesis / D. Clines // JSOT. 21. 1981. — P. 111-117.

183. Cody, A. A History of Old Testament Priesthood / A. Cody // An.Bib. 35. — Rome, 1969. — 216 p.

184. Cohen, N. Jewish Names as Cultural Indicators in Antiquity / N. Cohen // JSJ. Vol. 7, No. 2. 1976. — P. 97-128.

185. Coogan, M. D. West Semitic Personal Names in the Murasu Documents / M. Coogan. — Chico: CA, 1976. — 142 p.

186. Cook, Edward M. A Glossary of Targum Onkelos / E. Cook. — Brill: NV, Leiden: Koninklijke, 2008. — xxi + 310 p.

187. Cook, John. The Persian Empire / J. Cook. — New York: Schocken, 1983. — 275 p.

188. Cowley, A. E. Aramaic Papyri of the Fifth Century B.C. / A. Cowley. — Oxford, 1923. — xxxii + 319 p.

189. Crenshaw, James L. Proverbs, Book of / J. Crenshaw // ABD. In 6 vols. — New York: Doubleday, 1992. Vol. 5. — P. 513-520.

190. Cross, Frank Moore Jr. The Discovery of the Samaria Papyri / F. Cross // BA. Vol. 26, No. 4 (Dec.). 1963. — P. 109-121.

191. Daiches, S. The Jews in Babylonia in the Time of Ezra and Nehemiah according to Babylonian Inscriptions / S. Daiches. — London, 1912. — 36 p.

192. Dougherty, R. P. The Shirkutu of Babylonian Deities / R. Dougherty. — New Haven; London, 1923. — 235 p.

193. Edelman, D. V. Gibeon and the Gibeonites Revisited / D. Edelman // Judah and the Judeans in the neo-Babylonian period / edited by Oded Lipschits, Joseph Blenkinsopp. — Winona Lake, Ind.: Eisenbrauns, 2003. — P. 153-167.

194. Edersheim, A. Sketches of Jewish Social Life / A. Edershneim. — Peabody, Massachusetts: Hendrickson publishers, 1994. — 320 p.

195. Efthimiadis-Keith, H. Judith, Feminist Ethics and Feminist Biblical/Old Testament Interpretation / H. Efthimiadis-Keith // JTSA. 138 (Jan.). 2010. — P. 91111.

196. Emerton, J. A. Did Ezra go to Jerusalem in 428 B.C.? / J. Emerton // JTS. Vol. 17, No. 1 (Apr.). 1966. — P. 1-19.

197. Emerton, J. A. Priests and Levites in Deuteronomy: An Examination of Dr. G. E. Wright's Theory / J. Emerton // VT. Vol. 12, Fasc. 2 (Apr.). 1962. — P. 129-138.

198. Epstein, L. Marriage Laws in the Bible and Talmud / L. Epstein. — Cambridge, MA: Harvard University Press, 1942. — 366 p.

199. Fensham, F. C. Medina in Ezra and Nehemiah / F. Fensham // VT. Vol. 25, Fasc. 4 (Oct.). 1975. — P. 795-797.

200. Fishbane, M. Biblical Interpretation in Ancient Israel / M. Fishbane. — Oxford: Clarendon Press, 1985. — xvii + 613 p.

201. Fretheim, T. E. The Priestly Document: Anti-Temple? / T. Fretheim // VT. Vol. 18, Fasc. 3 (Jul.). 1968. — P. 313-329.

202. Fried, L. S. The Priest and the Great King: Temple-Palace Relations in the Persian Empire / L. Fried // EISENBRAUNS. — Winona Lake, Ind., 2004. — 264 p.

203. Gafni, I. M. 'Pre-Histories' of Jerusalem in Hellenistic, Jewish and Christian Literature / I. Gafni // JSP. 1. 1987. — P. 5-22.

204. Galling, K. The "Gola-List" According to Ezra 2 / K. Galling // Nehemiah 7. JBL, Vol. 70, No. 2 (Jun.). 1951. — P. 149-158.

205. Ganzel, T. The Shattered Dream. The Prophecies of Joel: A Bridge Between Ezekiel and Haggai? / T. Ganzel // JHS. 2011. Vol. 11. — P. 2-22.

206. Gaster, M. The Samaritan - Their History, Doctrines, and Literature. The Schweich Lectures 1923 / M. Gaster. — London, 1925. — 208 p.

207. Georges, P. H. La premiere domination perse en Egypte: Recueil d'inscriptions hieroglyphiques / P. Georges / Bibliotheque d'Etude de PInstitute Fran£ais

d'Archeologie Orientale, 11. — Cairo: Institut Français d'Archeologie Orientale, 1936. — xvi + 223 p.

208. Gerstenberger, E. S. Israel in the Persian Period: The Fifth and Fourth Centuries B.C.E. / E. Gerstenberger. — Atlanta, 2005. — xviii + 576 p.

209. Gertner, M. The Masorah and the Levites: An Essay in the History of a Concept / M. Gertner // VT. Vol. 10, Fasc. 3 (Jul.). 1960. — P. 241-284.

210. Gitler, H. The Earliest Coin of Judah / H. Gitler // INR. 6. 2011. — P. 2133.

211. Glazier-McDonald, B. Intermarriage, Divorce, and the Bat-'ël Nëkàr: Insights into Mal 2:10-16 / B. Glazier-McDonald // JBL, Vol. 106, No. 4 (Dec.). 1987. — P. 603-611.

212. Goldingay, J.; Payne, D. A Critical and Exegetical Commentary on Isaiah 40-55 / J. Goldingay etc. — London; New York: T&T Clark International, 2006. — 425 P.

213. Goswell, G. Joshua and Kingship / G. Goswell // BBR. 23.1. 2013. — P. 29-42.

214. Grabbe, L. L. A History of the Jews and Judaism in the Second Temple Period. Volume 1. Yehud: A History of the Persian Province of Judah / L. Grabbe. — London; New York: T&T Clark International,2004. — xxii + 472 p.

215. Grabbe, L. L. An Introduction to Second Temple Judaism History and Religion of the Jews in the Time of Nehemiah, the Maccabees, Hillel and Jesus / L. Grabbe. — London; New York: T&T Clark International, 1988. — 167 p.

216. Griffiths, J. G. Egypt and the Rise of the Synagogue / J. Griffiths // JTS. 38. 1987. — P. 1-15.

217. Grojnowski, D. Flavius Josephus, Nehemiah, and a Study in Self-Presentation / D. Grojnowski // JSJ. Vol. 46, No. 3. 2015. — P. 345-365.

218. Guibernau, M. Anthony D. Smith on nations and national identity: a critical assessment / M. Guibernau // Nations and Nationalism. 10 (1/2). 2004. — P. 125-141.

219. Gunneweg, A. H. J. Leviten und Priester / A. Gunneveg / FRLANT. 89. — Göttingen, 1965. — 225 p.

220. Gutmann, J. Synagogue Origins: Theories and Facts // Gutmann J. Synagogues — The State of Research / J. Gutmann. — Michigan: Brown Judaic Studies № 22, 1981. — P. 1-3.

221. Hachlili, R. The Origin of the Synagogue: A re-assessment / R. Hachlili // JSJ. Vol. 28. No. 1. 1997. — P. 34-47.

222. Hallock, R. T. Persepolis Fortification Tablets / R. Hallock. — Chicago: The University of Chicago Press, 1969. — x + 776 p.

223. Hanson, P. D. The Dawn of Apocalyptic: The Historical and Sociological Roots of Jewish Apocalyptic Eschatology / P. Hanson. — Philadelphia: Fortress, 1979. — xii + 426 p.

224. Haran M. The Gibeonites, the Nethinim and the Sons of Solomon's Servants / M. Haran // VT. Vol. 11, Fasc. 2 (Apr., 1961). — P. 159-169.

225. Haran M. Zebah Hayyamim / M. Haran // VT, Vol. 19, Fasc. 1 (Jan.). 1969. — P. 11-22.

226. Harding, G. Lankester. The Antiquities of Jordan / G. Harding. — New York: Frederick A. Praeger, rev. ed., 1967. — 223 p.

227. Hayes, C. Intermarriage and Impurity in Ancient Jewish Sources / C. Hayes // HTR. 1999. №1, 92. — P. 3-36.

228. Healey, J. P. Nethinim / J. Healey // ABD. 6 vols. Vol. 4. — New York: Doubleday, 1992. — P. 1085-1086.

229. Healey, J. P. Solomon's Servants / J. Healey // ABD. 6 vols. Vol. 6. — New York: Doubleday, 1992. — P. 113-114.

230. Herzog, Ze ev; Aharoni, Miriam; Rainey, Anson F.; Moshkovitz, Shmuel. The Israelite Fortress at Arad / Z. Herzog etc. // BASOR, No. 254 (Spring). 1984. — P. 1-34.

231. Hill, A. E. Malachi, Book of / A. Hill // ABD. 6 vols. Vol. 4. — New York: Doubleday, 1992. —P. 478-485.

232. Hjelm, I. The Samaritans and Early Judaism. A Literary Analysis / A. Hjelm. — Sheffield: Academic Press, 2000. — 318 p.

233. Hoglund, K. G. Achaemenid Imperial Administration in Syria-Palestine and the Missions of Ezra and Nehemiah / K. Hoglund / SBLDS 125. — Atlanta: Scholars Press, 1992. — 292 p.

234. Holladay, W. L. A Concise Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament / W. Holladay. — Michigan: Grand Rapids, 1988. — xx + 425 p.

235. Hölscher, G. Levi / G. Holscher // RE. 12. 1916. — P. 2155-2208.

236. Hornblower, S. The Greek World 479-323 BC. / S. Hornblower. — London; New York: Routledge, Taylor & Francis Group, 2011. — 432 p.

237. Howie, C. G. The Date and Composition of Ezekiel / C. Howie / JBL Monograph Series 4. — Philadelphia: SBL, 1950. — 121 p.

238. Hvidberg, F. F. Weeping and Laughter in the Old Testament. A Study of Canaanite-Israelite Religion / F. Hvidberg / Sthumous Edition in English. — Leiden: E. J. Brill; K0benhavn: Nyt Nordisk Forlag, Arnold Busck, 1962. — 166 p.

239. Janzen, D. Politics, Settlement, and Temple Community in Persian-Period Yehud / D. Janzen // CBQ. 64. 2002. — P. 490-510.

240. Japhet, S. Sheshbazzar and Zerubbabel - Against the Background of the Historical and Religious Tendencies of Ezra-Nehemiah / S. Japhet // ZAW. 94. 1982. — P. 66-98.

241. Japhet, S. The Supposed Common Authorship of Chronicles and Ezra-Nehemia Investigated Anew / S. Japhet // VT. Vol. 18. 1968. — P. 330-371.

242. Jenni, Ernst; Westermann, Claus. Theological Lexicon of the Old Testament / E. Jenni etc. 3 vols. — Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers, 1997. — 1796 p.

243. Jonge, M. d. Patriarchs, Testaments of the Twelve / M. Jonge // ABD. 5. — P. 181-186.

244. Kadman, L. The Hebrew Coin Script: A Study in the Epigraphy of Ancient Jewish Coins / L. Kadman // IEJ. Vol. 4, No. 3/4. 1954. — P. 150-169.

245. Kalimi, I. Was the Chronicler a Historian? / I. Kalimi // The Chronicler as Historian / Editors: M. Patrick Graham, Kenneth G. Hoglund, Steven L. McKenzie / JSOTSup 238. — Sheffield: Academic Press, 1997. — 337 p.

246. Kallai-Kleinmann, Z. The Town Lists of Judah, Simeon, Benjamin and Dan / Z. Kallii-Kleinmann // VT. Vol. 8, Fasc. 2 (Apr.). 1958. — P. 134-160.

247. Kanael, B. Ancient Jewish Coins and Their Historical Importance / B. Kanael // BA. Vol. 26, No. 2 (May). 1963. — P. 37-62.

248. Kartveit, M. The Origin of the Samaritans / M. Kartweit. — Leiden; Boston: Brill, 2009. — XIV + 405 p.

249. Kee, H. C. The Transformation of the Synagogue After 70 C.E.: Its Import for Early Christianity / H. Kee // NTS. 36. 1990. — P. 1-24.

250. Kessler, J. Persia's Loyal Yahwists: Power, Identity, and Ethnicity in Achaemenid Yehud / J. Kessler // Lipschits, Oeming, eds. Judah and the Judeans in the Persian Period. — Winona Lake: Eisenbrauns, 2006. — xxii + 721 p.

251. Key, A. F. The Giving of Proper Names in the Old Testament / A. Key // JBL. Vol. 83, No. 1 (Mar.). 1964. — P. 55-59.

252. Klein, R. W. Ezra-Nehemiah, Books of / R. Klein // ABD. In 6 vols. 2. — New York, 1992. — P. 731-742.

253. Klein, R. W. Ezra and Nehemiah in Recent Studies / R. Klein // The Mighty Acts of God / ed. F. M. Cross; W. E. Lemke; P. D. Miller. — Garden City, 1976. — P. 361-376.

254. Kletter, R. Bronze Cubical Weights from the Collections of the Eretz Israel Museum, Tel Aviv / R. Kletter // Jerusalem and Eretz Israel / ed. J. Schwartz, Z. Amar, I. Ziffer, — Tel Aviv: The Eretz-Israel Museum, 2000. — P. 30-41.

255. Kloner, A. Ancient Synagogues in Israel: An Archaeological Survey / A. Kloner // Ancient Synagogues Revealed / ed. L. I. Levine. — Jerusalem, 1981. — P. 11 -19.

256. Knoppers, Gary N. Intermarriage, Social Complexity, and Ethnic Diversity in the Genealogy of Judah / G. Knoppers // JBL. Vol. 120, No. 1 (Spring). 2001. — P. 15-30.

257. Kratz, R. G. Die Entstehung des Judentums: Zur Kontroverse zwischen E. Meyer und J. Wellhausen: Rudolf Smend zum 65. Geburtstag / R. Kratz // ZTK. Vol. 95, No. 2 (Juni.). 1998. — P. 167-184.

258. Levine, L. I. Jerusalem: Portrait of the City in the Second Temple Period (538 b.c.e. — 70 c.e.) / L. Levine. — Philadelphia, PA: The Jewish Publication Society, 2002. — 500 p.

259. Levine, L. I. The Ancient Synagogue: The First Thousand Years / L. Levine. — New Haven; London: Yale University Press, 2005. — 768 p.

260. Levine, B. A. The Netinim / B. Levine // JBL. 82. 1963. — P. 207-212.

261. Lipschits, O. The History of the Benjamin Region under Babylonian Rule / O. Lipschits // JIATAU. 26. — Tel Aviv, 1999. — P. 155-190.

262. Lipschits, O. Demographic Changes in Judah between the Seventh and the Fifth Centuries B.C.E. / O. Lipschits // Judah and the Judeans in the neo-Babylonian period / ed. by Oded Lipschits, Joseph Blenkinsopp. — Winona Lake, Ind.: Eisenbrauns, 2003. — 624 p.

263. Lipschits, O.; Vanderhooft, D. S. The Yehud Stamp Impressions. A Corpus of Inscribed Impressions from the Persian and Hellenistic Periods in Judah / O. Lipschits. — Winona Lake, Indiana, Eisenbrauns, 2011. — 816 p.

264. Malamat, A. History of Biblical Israel: major problems and minor issues / A. Malamat. — Leiden; Boston; Koln: Brill, 2001. — 494 p.

265. Malamat, A. The Last Kings of Judah and the Fall of Jerusalem: An Historical - Chronological Study / A. Malamat // IEJ. Vol. 18, No. 3. 1968. — P. 137156.

266. Malandra, W. W. An Introduction to Ancient Iranian Religion: Readings from the Avesta and the Achaemenid Inscriptions / W. Malandra. — Minneapolis: University of Minnesota Press, 1983. — 208 p.

267. Margalith, O. The Political Background of Zerubbabel's Mission and the Samaritan Schism / O. Margalith // VT. Vol. 41, Fasc. 3 (Jul.). 1991. — P. 312-323.

268. Marsh, I.; Levin, Y. Mixed Marriages in the Book of Chronicles — A Reflection of Social Attitudes in Persian-Period Yehud / I. Marsh // TRANSEUPHRATENE 50, 2018. — P. 125-139.

269. Matthews, V. H. Manners and customs in the Bible / V. Matthews. — Peabody, Massachusetts: Hendrickson publishers, 1997. — xxviii + 283 p.

270. May, H. G. "This People" and "This Nation" in Haggai / H. May // VT. Vol. 18, Fasc. 2 (Apr.). 1968. — P. 190-197.

271. McEvenue, S. E. The Political Structure in Judah from Cyrus to Nehemiah / S. McEvenue // CBQ. Vol. 43. 1981. — P. 353-364.

272. McEwan, G. J. P. Priest and Temple in Hellenistic Babylonia / G. McEwan / Freiburger Altorientalische Studien 4. — Wiesbaden: F. Steiner, 1981. — xi + 211 p.

273. McKay, H. A. Ancient Synagogues: The Continuing Dialectic Between Two Major Views / H. McKay // Currents in Research: Biblical Studies, 6. 1998. — P. 103-142.

274. Möhlenbrink, K. Die levitischen Überlieferungen des Alten Testaments / K. Mohlenbrink // ZAW. 52. 1934. — P. 184-231.

275. Mendelsohn, I. Guilds in Ancient Palestine / I. Mendelsohn // BASOR, No. 80 (Dec.). 1940. — P. 17-21.

276. Mendelsohn, I. Slavery in the Ancient Near East / I. Mendelsohn. — Oxford: University Press; New York, 1949. — vi + 162 p.

277. Mendelsohn, I. State Slavery in Ancient Palestine / I. Mendelsohn // BASOR, No. 85 (Feb.). 1942. — P. 14-17.

278. Meyer, Eduard. Die Entstehung des Judentums: Eine historische Untersuchung / E. Meyer. — Max Niemeyer, 1896. — 270 p.

279. Meyer, R. Levitische Emancipationsbestrebungen in nacbexilischer Zeit / R. Meyer // OLZ. 41. 1938. — P. 721-738.

280. Meyers, C. L.; Meyers, E. M. Haggai, Zechariah 1-8. AB, 25B / C. Meyers etc. — Garden City, NY: Doubleday, 1987. — xcv + 478 p.

281. Meyers, E. M. Synagogue / E. Meyers // ABD. 6 vols. 6. New York, 1992. — P. 251-260.

282. Mieroop, M. V. D. The Ancient Mesopotamian City / M. Mieroop. — Oxford: Oxford University Press, 1997. — xv + 269 p.

283. Milgrom, J.; Block, D. I. Ezekiel's Hope. A Commentary on Ezekiel 38-48 / J. Milgrom. — Eugene, Oregon: Cascade Books, 2012. — xxiv + 314 p.

284. Milgrom, J. Leviticus 1-16 / J. Milgrom // AB. 3. — New York: Doubleday, 1991. —P. 1163.

285. Miller, M. C. Athens and Persia in the Fifth Century BC: A Study in Cultural Receptivity / M. Miller. — Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1997. — xiv + 331 p.

286. Moore, C. A. Esther, Book of / C. Moore // ABD. 6 vols. 2. New York, 1992. — P. 633-643.

287. Moore, C. A. Judith, Book of / C. Moore // ABD. 6 vols. 3. New York, 1992. — P. 1117-1125.

288. Moore, G. F. Judaism in the First Centuries of the Christian Era / G. Moore. Vol. 1. — Cambridge: Harvard University Press, 1927. — xii + 552 p.

289. Mowinckel, S. Studien zu dem Buche Ezra-Nehemia, I: Die nachchronische Redaktion des Buches / S. Mowinckel / Die Listen (SUNVAO. HF. NS 3). — Oslo, 1964. — 167 p.

290. Myers, J. M. Ezra. Nehemiah. AB, 14 / J. Myers. — New Haven; London, 2010. — LXXXIII + 269 p.

291. Myers, J. M. Some Considerations Bearing on the Date of Joel / J. Myers // ZAW. 74. 1962. — P. 177-195.

292. Na'aman, N. Royal vassals or governors? On the status of Sheshbazzar and Zerubbabel in the Persian empire / N. Na'aman // Henoch, vol. XXII, 2000. — P. 3544.

293. Nelson, R. D. Josiah in the Book of Joshua / R. Nelson // JBL. Vol. 100, No. 4 (Dec.). 1981. — P. 531-540.

294. North, R. Theology of the Chronicler / R. North // JBL. Vol. 82, No. 4 (Dec.). 1963. — P. 369-381.

295. Olyan, S. M. Purity Ideology in Ezra-Nehemiah as a Tool to Reconstitute the Community / S. Olyan // JSJ. Vol. 35, No. 1. 2004. — P. 1-16.

296. Oster, R. E. Supposed Anachronism in Luke-Acts' Use of SYNATQrH. A Rejoinder to H. C. Kee / R. Olster // NTS. Vol. 39. 1993. — P. 178-208.

297. Pastor, Jack. Land and Economy in Ancient Palestine / J. Pastor. — London: Taylor & Francis, 2005. — xv + 281 p.

298. Pedersen, J. Israel. Its Life and Culture / J. Pedersen. — Atlanta: Scholars Press, 1926. — x + 580 p.

299. Pfeiffer, R. H. Introduction to the Old Testament / R. Pfeiffer. — New York, London, 1941. — 838 p.

300. Ploger, O. Theocracy and Eschatology / O. Ploger / Transl. S. Rudman. — Oxford: Blackwell, 1968. — 131 p.

301. Porten, B. Elephantine Papyri / B. Porten // ABD. 6 vols. 2. New York, 1992. — P. 445-455.

302. Porten, B. The Elephantine Papyri in English: Three Millennia of Cross-Cultural Continuity and Change / B. Porten / Documenta et monumenta Orientis antiqui, 22. — Leiden: E.J. Brill, 1996. — xvii + 621 p.

303. Priest, John. The Covenant of Brothers / J. Priest // JBL. Vol. 84, No. 4 (Dec.). 1965. — P. 400-406.

304. Pritchard, J. B. Gibeon, Where the Sun Stood Still: The Discovery of the Biblical City / J. Pritchard. — Princeton: Princeton University Press, 1962. — xix + 176 p.

305. Pummer, R. The Samaritans in Flavius Josephus / R. Pummer. — Tubingen: Mohr Siebeck, 2009. — 375 p.

306. Purvis, J. D. The Samaritan Pentateuch and the Origin of the Samaritan Sect / J. Purvis. — Harvard: University Press, 1968. — xiv + 148 p.

307. Ross, J. P. Jahweh Seba'ot in Samuel and Psalms / J. Ross // VT. Vol. 17, Fasc. 1 (Jan.). 1967. — P. 76-92.

308. Runesson, A.; Binder, D. D.; Olsson, B. The Ancient Synagogue from its Origins to 200 C.E. A Source Book / A. Runesson etc. — Leiden; Boston: Brill, 2008. — 327 p.

309. Schaper, J. The Jerusalem Temple as an Instrument of the Achaemenid Fiscal Administration / J. Shaper // VT. 45. 1995. — P. 528-39.

310. Schaper, J. The Temple Treasury Committee in the Times of Nehemiah and Ezra / J. Shaper // VT. 47. 1997. — P. 200-206.

311. Schiffman, Lawrence H. Jewish Spirituality in the Bible and Second Temple Literature / L. Schiffman // Jewish Spirituality and Divine Law / Orthodox Forum Series 12. — New York: Michael Scharf Publication Trust of the Yeshiva University Press, 2005. — P. 37-60.

312. Schorch, S. The Origin of the Samaritan Community / S. Schorch // Linguistic and Oriental Studies from Poznan. Vol. 7. — Poznan, 2005. — P. 7-16.

313. Smith, A. D. Ethno-symbolism and Nationalism: A Cultural Approach / A. Smith. — NY: Routledge, 2009. — viii + 184 p.

314. Smith, A. D. The Ethnic Origins of Nations / A. Smith. — Oxford: Blackwell Publishing, 1986. — 312 p.

315. Smith, A. D. The Cultural Foundations of Nations: Hierarchy, Covenant and Republic / A. Smith. — Oxford: Blackwell Publishing, 2008. — xv + 245 p.

316. Smith, D. L. The Religion of the Landless: A Sociology of the Babylonian Exile / D. Smith. — Bloomington: Meyer-Stone Books, 1989. — 249 p.

317. Smith, M. Palestinian Parties and Politics that Shaped the Old Testament / M. Smith. 2d ed. — London: SCM, 1987. — vii + 277 p.

318. Snyman, F. Investigating the Issue of Mixed Marriages in Malachi, Ezra-Nehemiah and the Pentateuch / F. Snyman // Scriptura 116. 2. 2017. — P. 175-187.

319. Stager, L. The Archaeology of the Family in Ancient Israel / L. Stager // BASOR № 260. Autumn, 1985. — P. 1-35.

320. Steinmann, A. E. A Chronological Note: The Return of the Exiles under Sheshbazzar and Zerubbabel (Ezra 1-2) // A. Steinmann / JETS 51/3 (September). 2008. — P. 513-522.

321. Stephenson, F. R. The Date of the Book of Joel / F. Stephenson // VT. 19. 1969. — P. 224-229.

322. Stern, E. Archaeology of the Land of the Bible. II. The Assyrian, Babylonian, and Persian Periods (732-332 B.C.E.) / E. Stern // ABRL. — New York: Doubleday, 2001. — P. 439-442.

323. Stern, E. Between Persia and Greece: Trade, Administration and Warfare in the Persian and Hellenistic Periods (539-63 BCE) / E. Stern / The Archaeology of Society in the Holy Land. — London; Washington: Leicester University Press, 1998. — xx + 624 p.

324. Stolper, M. W. The Governor of Babylon and Across-the-River in 486 B.C. / M. Stolper // JNES, 48 n. 4. (Oct., 1989). — P. 283-305.

325. Tadmor, H. Chronology of the Last Kings of Judah / H. Tadmor // JNES, Vol. 15, No. 4 (Oct.). 1956. — P. 226-230.

326. Theological Wordbook of the Old Testament. 2 vols. / R. Laird Harris, Editor. — Chicago: Moody Press, 1980. — 1124 p.

327. Thiele, E. R. The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings / E. Tiele. — Grand Rapids, Mich.: Zondervan Publishing House, 1994. — 256 p.

328. Torrey, C. C. Pseudo-Ezekiel and the Original Prophecy / C. Torrey. — New Haven: Yale university press; London: H. Milford, Oxford university press, 1930. — 119 p.

329. Treves, M. The Date of Joel / M. Treves // VT. Vol. 7. 1957. — P. 149-156.

330. Trible, P. Rhetorical Criticism: Context, Method, and the Book of Jonah / P. Trible. — Minneapolis: Fortress Press, 1994. — 280 p.

331. Trible, P. Ruth, Book of / P. Trible // ABD. 6 vols. 5. New York, 1992. — P. 842-847.

332. Tsevat, M. Studies in the Book of Samuel: IV Yahweh Seba'ot / M. Tsevat // HUCA. Vol. 36. 1965. — P. 49-58.

333. Tuland, C. G. 'ZB in Nehemiah 3:8. A Reconsideration of Maximalist and Minimalist Views / C. Tuland // AUSS. 5. 1967. — P. 158-180.

334. VanderKam, J. C. Jubilees, Book of / J. VanderKam // ABD. 3. 1992. — P. 1030-1032.

335. Weinberg, H. P. Das Beit Aböt im 6.-4. Jahrhundert v.u.Z. / H. Weinberg // VT. Vol. 23 Fasc. 4 (Oct.). 1973. — P. 400-414.

336. Weinberg, J. P. The Citizen-Temple Community / J. Weinberg / Transl. Daniel L. Smith-Christopher // JSOTSup, 151. — Sheffield: Academic Press, 1992. — 156 p.

337. Welch, A. C. The Share of N. Israel in the Restoration of the Temple Worship / A. Welch // ZAW. 48. 1930. — P. 175-187.

338. Welch, A. C. The work of the Chronicler. Its purpose and its date / A. Welch. —London, 1939. — 163 p.

339. Wenzel, H. Reading Zechariah with Zechariah 1:1-6 as the Introduction to the Entire Book / H. Wenzel. — Leuven; Paris; Walpole, MA: PEETERS, 2011. — 340 P.

340. Wilkinson, J. Christian Pilgrims in Jerusalem During the Byzantine Period / J. Wilkinson // PEQ. Vol. 108. 1976. — P. 75-101.

341. Williamson, H. G. M. The Governors of Judah under the Persians / H. Williamson // Tyndale Bulletin, 39. 1988. — P. 59-82.

342. Wolf, A. A Chronology of Israel / A. Wolf. — Israel, 2008. — 359 p.

343. Wright, E. G. The Levites in Deuteronomy / E. Wright // VT. Vol. 4, Fasc. 3 (Jul., 1954). — P. 325-330.

344. Wyssmann, P. The Coinage Imagery of Samaria and Judah in the Late Persian Period / P. Wyssmann // A "Religious Revolution" in Yehûd? The Material Culture of the Persian Period as a Test Case / Christian Frevel et al. (ed.). — Fribourg; Göttingen, 2014. — P. 221-266.

345. Yadin, Y. Ancient Judaean Weights and the Date of the Samaria Ostraca / Y. Yadin // Scripta Hierosolymitana, III. — Jérusalem, 1960. — P. 1-17.

346. Yamauchi, E. M. A Decade and a Half of Archaeology in Israel and in Jordan / E. Yamaguchi // JAAR. Vol. 42, No. 4 (Dec.). 1974. — P. 710-726.

347. Yamauchi, E. M. The Reverse Order of Ezra/Nehemiah Reconsidered / E. Yamaguchi // Themelios 5.3. 1980. — P. 7-13.

348. Yeivin, S. A Decade of Archaeology in Israel, 1948-58 / S. Yeivin. — Istanbul: Nederlands Historish-Archaeologish Institut in het Nabaje Oosten, 1960. — 61 p.

349. Zadok, R. The Jews in Babylonia during the Chaldean and Achaemenid Periods according to the Babylonian Sources / R. Zadok. — Haifa, 1979. — 155 p.

350. Zeitlin, S. The Origin of the Synagogue: A Study in the Development of Jewish Institutions / S. Zeitlin // Proceedings of the American Academy for Jewish Research, Vol. 2. 1930-1931. — P. 69-81.

351. Zimmerli, W. Planungen für den Wiederaufbau nach der Katastrophe von 587 / W. Zimmerli // VT. Vol. 18, Fasc. 2 (Apr.). 1968. — P. 229-255.

352. Zorn, J. R. Mizpah: Newly Discovered Stratum Reveals Judah's Other Capital / J. Zorn // BAR. 23/5. 1997.— P. 28-37, 66.

353. Zorn, J. R. Tell en-Nasbeh and the Problem of the Material Culture of the Sixth Century // Judah and the Judeans in the neo-Babylonian period / J. Zorn / ed. Oded Lipschits, Joseph Blenkinsopp. — Winona Lake, Ind.: Eisenbrauns, 2003. — P. 413-447.