Человекоразмерность науки и культурные парадоксы трансгуманизма тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.13, кандидат наук Трофимов Виктор Владимирович

  • Трофимов Виктор Владимирович
  • кандидат науккандидат наук
  • 2018, ФГАОУ ВО «Белгородский государственный национальный исследовательский университет»
  • Специальность ВАК РФ09.00.13
  • Количество страниц 151
Трофимов Виктор Владимирович. Человекоразмерность науки и культурные парадоксы трансгуманизма: дис. кандидат наук: 09.00.13 - Философия и история религии, философская антропология, философия культуры. ФГАОУ ВО «Белгородский государственный национальный исследовательский университет». 2018. 151 с.

Оглавление диссертации кандидат наук Трофимов Виктор Владимирович

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

ГЛАВА 1. Философско-культурологическое понимание человекоразмерности науки

1.1. Экспликация понятия «человекоразмерность» культуры и науки

1.2. Человекоразмерность науки и гуманитаризация научно-технического знания

Глава 2. Философско-антропологическая интерпретация и критика трансгуманизма

2.1. Трансгуманизм между философией и социокультурным проектом

2.2. Нечеловекоразмерность и культурные парадоксы технонаучного проекта трансгуманизма

Заключение

Библиография

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Философия и история религии, философская антропология, философия культуры», 09.00.13 шифр ВАК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Человекоразмерность науки и культурные парадоксы трансгуманизма»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Вследствие техногенного характера современной цивилизации наука в ней занимает центральное место. Вместе с тем, рассмотрение науки как носителя истины и знания, выходящего за пределы ограниченного человеческого бытия, представляется достаточно сложной проблемой ввиду частого обезличивания и объективации её содержания. Вопрос о том, как требования подобной антропологической внеположенности могут реализоваться непосредственно в продукте самой человеческой деятельности, в том числе научно-технической, разумеется, не входит эксплицитно в требования, предъявляемые к науке, однако с необходимостью присутствуют в нормах, которым удовлетворяет сама наука.

Необходимо объяснить особенность науки как системы понятий и представлений точного и объективного описания окружающего мира с позиции наличия такого основного её свойства как человекоразмерность (это относится и к техногенной цивилизации в целом).

Вместе с тем возникновение в конце XX века трансгуманизма, как нового философского направления (мировоззрения, общественного движения и междисциплинарного дискурса), отстаивающего ряд спорных философских постулатов, направлено непосредственно на возможность изменения человеческой природы средствами науки и технологий. Суммативно они отражают проблематику и новые подходы к решению вопроса о природе человека и его эволюции, что не может не влиять на специфику человекоразмерности всей современной культуры, создавая онтологические, культурные и антропологические парадоксы.

Актуальность данной диссертационной работы и заключается в том,

что трансгуманизм как международное движение активно проявляет себя в

общественной жизни и связан с передовыми естественнонаучными и

техническими исследованиями. Трансгуманисты продвигают свои суждения

о будущем человека и человечества с опорой на конвергенцию новых

научных технологий: молекулярные нанотехнологии, биотехнологии

3

(регенеративная медицина), информационные технологии (глобализация информационных потоков, сетевые проекты), когнитивные (стимуляция и надстройка мозга) и т.д.

Настоящая диссертация посвящена не только интерпретации и критике трансгуманизма как междисциплинарной научной программы и социокультурного проекта, но и представляет собой анализ перспектив трансформации человекоразмерности современной технонауки.

Степень разработанности проблемы. Ретроспективный анализ логики заявленной философско-теоретической проблемы требует концентрации внимания на рассмотрения науки в качестве института, включенного в антропологическое пространство культуры и цивилизации.

Разнообразные составляющие проблемы гуманистического начала познания в истории философской мысли представлены в философии Сократа, Платона, Аристотеля, Секста Эмпирика, Ф. Бэкона, Дж. Беркли, Д. Юма, И. Канта, Г. Спенсера, В. Дильтея, А. Шопенгауэра, Л. Фейербаха и др. С точки зрения человекосообразности европейской науки и техники привлекают внимание работы Х. Ортега-и-Гассета и Й. Хейзинги, которые утверждали возможность постижения культуры посредством выявления избыточной полноты человеческих возможностей.

Определённое значение в концептуализации проблемы человекоразмерности культуры, науки и техники имеют работы по философии науки, эпистемологии и когнитивистики современных авторов: Х. Гарднера, Р. Докинза, К. Крайка, У. В. О. Куайна, Д.Т. Кэмпбела, К. Лоренца, Дж. Миллера, К. Поппера, Р. Триверса, С. Тулмина, Э.О. Уилсона, Ч. Ламсдена, Г. Фоллмера и др. Помимо логико-методологической и эпистемологической трактовки науки в ХХ веке активно развивалась философско-антропологическая традиция интерпретации науки (феноменология, философская антропология, экзистенциализм). Антропологический аспект измерения науки содержится в работах таких

классиков философии, как Э. Гуссерль, М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж.-П. Сартр, Н.А. Бердяев, К. Гирц, А. Шюц, и др.

Особое значение для концептуализации нашей диссертации имели идеи и работы М.К. Петрова, который собственно в советское время и ввёл в отечественный философско-культурологический и науковедческий дискурс понятие «человекоразмерность», исследовал историю науки и научно-технической революции, развил идеи «онаучивания общества» и «человекоразмерности» науки и культуры.

Проблема человекоразмерности культуры и науки, поставленная М.К. Петровым, была развита и другими авторами: В.Л. Абушенко,

A.Н. Ерыгиным, М.А. Дидык, В.Н. Дубровиным, В.П. Макаренко, С.С. Неретиной, А.П. Огурцовым, В.С. Степиным, Ю.Р. Тищенко, И.Т. Фроловым, Б.Г. Юдиным, - и предполагает в качестве момента «человекоразмерности» исследование аксиологии и этики научного познания. Для нас важны философско-антропологические и философско-культурологические измерения науки и техники, представленные в отечественном дискурсе работами И.Т. Касавина, Е.Н. Князевой, С.П. Курдюмова, В.А. Лекторского, Е.А. Мамчура, Л.А. Микешиной, Е.З. Мирской, Н.В. Мотрошиловой, А.П. Огурцова, В.Н. Поруса, В.М. Розина,

B.С. Степина, В.С. Швырева и других. В последнее время появились монографические и диссертационные исследования, непосредственно посвящённые феномену человекоразмерности культурных феноменов и науки (например, работы В.А. Глазунова, Т.Б. Романовской).

Трансгуманизм как специфическая философия, мировоззрение и общественное движение формируется во второй половине XX века в деятельности и текстах Н. Бадмингтона, Н. Бострома, Дж. Вильсдона, Г. Вольфа, Г. Гаррисона, Р. Коле-Турнера, Р. Курцвела, П. Миллера, М. Мински, Г. Моравека, М. О'Коннора (Макс Мор), Д. Пирса, Дж. и О. Хаксли, Ф. Эсфендиари, Р. Эттингера и многих других; подвергается

критическому осмыслению в работах Ю. Хабермаса, Ф. Фукуямы и др.

5

Вместе с тем, трансгуманизм активно продвигается благодаря беллетристике, кинематографу и массмедиа как мировоззрение и образ жизни. Трансгуманизм в мировом масштабе конституирован в качестве широкого общественного движения (представлен в России проектом Общественное движение «Россия 2045», основанного Д.И. Ицковым). Движение «Россия 2045» выпустило ряд научных сборников, проводит научные конференции, в которых опубликованы многочисленные как апологетические, так и критические работы, отражающие специфику трансгуманизма как мировоззрения, философии и социокультурного проекта.

В плане конструктивно-критического понимания трансгуманизма для нас интерес представляют публикации таких авторов, как В.И. Аршинов, В.Г. Буданов, С.Н. Борисов, В.Э. Войцехович, В.Г. Горохов, Е.Г. Гребенщикова, М. Декер, Д.И. Дубровский, В.Л. Дунин-Барковский, Г.Н. Калинина, А.М. Кантор, С.М. Климова, Е.А. Когай, С.В. Кричевский, Е.А. Кротков, В.И. Кудашов, В.А. Кутырёв, В.Е. Лепский, В.В. Лыткин,

A.Д. Майданский, Ф.Г. Maйленова, А.П. Назаретян, А.Ю. Нестеров,

B.Ф. Петренко, В.Г. Редько, В.П. Римский, Ю.М. Сердюков, А.В. Соловьев, B.C. Стёпин, В.Н. Финогентов, Б.Г. Юдин и др.

На наш взгляд, трансгуманизм с его конструированием дискурсов о «постчеловеке» и «постчеловечестве» является родственным таким культурным и философско-теоретическим феноменам, как «постмодерн» и «посткультура», и требует осмысленной философской критики.

Также очевидно, что в условиях трансформации и смены мировых научно-технологических укладов далеко не все стороны новой институализации и человекоразмерности науки и техники исследованы на систематическом философско-культурологическом и философско-антропологическом уровне. Это и определило выбор темы и проблемного поля нашего диссертационного исследования.

Объектом данного исследования является наука как антропологический феномен.

Предметом исследования выступают гуманистические аспекты развития науки и её человеческое измерение.

Цель работы: экспликация философско-антропологических смыслов человекоразмерности современной технонауки и философская критика трансгуманизма.

Задачи исследования:

- рационализировать понятие «человекоразмерность», опираясь на работы М.К. Петрова, и выявить в контексте философской антропологии и философии культуры его методологический потенциал применительно к технонауке конца XX и начала XXI столетий;

- определить специфику человекоразмерности в формировании актуальных научных парадигм и гуманитаризации научно-технического знания в условиях ускоренного инновационного развития науки и техники;

- реализовать критику трансгуманизма как идеи, концепта, философии, научной программы, мировоззрения и социального движения в исследовании экономических, политико-идеологических, культурных и антропологических контекстов, расширяющих наше представление о современной техногенной цивилизации;

- произвести на философско-антропологическом уровне критическую экспликацию технонаучной программы трансгуманизма и выявить её нечеловекоразмерность и культурные парадоксы.

Теоретико-методологические основы исследования. Выбор междисциплинарной, философско-антропологической и философско-культурологической методологии, подходов и принципов исследования обусловлен спецификой объекта и предмета: человекоразмерностью культуры и науки в их соотнесении с трансгуманистическими феноменами. В качестве методологического инструментария, позволяющего выявить новые человеческие смыслы в современной культуре и науке, применялась идея человекоразмерности, развитая в работах М.К. Петрова.

При выявлении специфики познавательной деятельности человека в контексте человекоразмерности науки и техники мы опирались на антропологические и критические идеи И. Канта, концепции М.К. Мамардашвили, Л.А. Микешиной, интерпретацию трансгуманизма отечественными философами.

Кроме того, задействованы общенаучные методы аналогии, синтеза, анализа, индукции, дедукции. В исследовании также используются системная методология; исторический и логический методы; метод философской компаративистики.

Научная новизна:

1. Осуществлена концептуализация понятия «человекоразмерность науки», что позволило выявить его философско-методологический потенциал для исследования технонауки и критики трансгуманизма в контексте философии культуры и философской антропологии;

2. Выявлены исторические и социокультурные предпосылки и границы генезиса человекоразмерности в формировании науки, обоснованы различные аспекты гуманитаризации современного научно-технического знания, даже самого идеализированного и абстрактного, как специфического инновационного процесса, в котором всегда сопряжены внутренние элементы человекоразмерности и нечеловекоразмерности.

3. Определены культурные формы современного антропологического кризиса техногенной цивилизации, который сопряжён с трансгуманизмом как философией, мировоззрением, социокультурным проектом и научно-технологической программой. Критика трансгуманизма показала, что он является продуктом и рефлексией нечеловекоразмерности современной технонауки, продуцирующей и положительные (человекоразмерные), и отрицательные (нечеловекоразмерные) импульсы в развитии современной человеческой цивилизации.

4. Дана на философско-антропологическом уровне экспликация

трансгуманизма, что позволило обозначить экзистенциальные границы этой

8

практико-ориентированной технонаучной программы, обнаруживающей как рациональные, человекоразмерные параметры техногенной культуры и цивилизации, так и её иррациональные, нечеловекоразмерные последствия и опасные перспективы.

Положения, выносимые на защиту:

1. «Человекоразмерность» как понятие, выдвинутое М.К. Петровым, является существенным принципом в философско-методологическом исследовании науки и техники как культурных феноменов, выполняя функцию установки, задаёт особый способ гуманистического и этического видения науки. В контексте петровского дискурса под человекоразмерностью культуры и науки следует понимать их специфическое преломление и возможность «вместимости» культурного опыта и научной информации в голове (сознании) «смертного человека». Имеется и другой аспект человекоразмерности, связанный с «вместимостью самого смертного и живого человека в науку» - его соизмерение с современной технонаукой. Это проблема отчуждения человека в продуктах науки, его порабощения -возможного и реального - наукой и техникой, в том числе и подавления учёного, «человека науки», в условиях «научной контрреволюции» (М.К. Петров), одним из авангардов которой, по нашему мнению, и стал трансгуманизм.

2. В науке и обществе XXI века знания о человеке и технологии, воздействующие на человека, взаимосвязаны, и человекоразмерность остается важным мировоззренческим фактором объективного обоснования науки, выражает структурирование мира смыслов в научной деятельности человека. В техногенном обществе принцип свободы должен обуславливать веру в то, что в коэволюции с «искусственным» (уже античное технэ было «искусственным») человек способен, существенно не оказывая влияния на свою биологическую «природу», сохранить родовую и социальную идентичность. Технонаука стала не только производительной силой, но и

ведущим социальным институтом в современном мире, в котором и

возникает трансгуманизм: концепт и идея, специфическая философия и научная программа, мировоззрение и социальное движение, составляющие в своём симбиозе некий мегапроект и метанарратив.

3. Концепт, идея и философия трансгуманизма, имея определённую историческую генеалогию, порождают трансгуманистическое мировоззрение и социокультрный проект в виде социальных движений, а технонаучная программа поиска практик радикального продления жизни и изменения «природы человека» на путях «искусственного бессмертия» входит в качестве составной части в современную технонауку. Конвергенция биологических, информационных и когнитивных технологий причудливо преломляется в мировоззренческих и философских симулякрах трансгуманизма, поддерживающих идею «улучшения человеческой телесности» якобы с целью устранения страданий, болезней, старения и даже «традиционной смерти» человека. Логика развития технонаучного мегапроекта проекта трансгуманизма такова, что биотехническое конструирования «новых возможностей и границ человека» неизбежно приведёт к отказу от репродуктивного воспроизводства человека вообще и от человека как такового, родового социобиологического существа.

4. Учёт роли ценностных элементов современной технонауки в аспекте

её человекоразмерности с необходимостью обусловливает формат

социальной экспертизы трансгуманизма как общественного движения и

мировоззрения, позволяет проводить чёткое философско-антропологическое

понимание «природы человека», как независимой от научной или

философской рефлексии «объектно-субъектной предметности», социально

обусловленной. Критика парадоксов трансгуманизма показала

ограниченность логики мегапроектов и метанарративов его лидеров в

философии и социальном проектировании. Антропная, экзистенциальная,

человекоразмерная и этическая составляющая во всех трансгуманистических

проектах, связанных с возможностью перехода homo sapiens к homo novus

(человек инновационный) представляется нам провальной задачей,

10

очередным утопическим проектом и наивной, вульгарно-материалистической и сциентистской версией философии жизни.

Теоретическая и практическая значимость исследования

определяются актуальностью разрабатываемой проблематики и новизной полученных результатов в области современной философии культуры, науки и философской антропологии. Данная работа даёт приращение нового философско-теоретического знания в разработке проблемы взаимосвязи человекоразмерности науки и трансгуманистических проектов. Полученные результаты ориентируют на выработку новых стратегий научного поиска. В определенной степени они могут способствовать разрешению сложной проблемной ситуации, сложившейся в современной науке, науковедении и философской антропологии.

Основные теоретические положения, выводы и результаты диссертационного исследования могут быть использованы при разработке концептуального и методологического аппарата философских и культурологических исследований когнитивных практик; применяться при изложении эпистемологической, морально-этической и философско-антропологической проблематики в ходе чтения курсов по философским дисциплинам, при разработке соответствующих учебно-методических материалов, написании курсовых и выпускных квалификационных работ.

Личный вклад автора заключается в оригинальной интерпретации идей М.К. Петрова о человекоразмерности культуры и науки, что позволило по новому интерпретировать специфику человеческих измерений современной науки и техники, вскрыть феноменоменологию антропологического кризиса техногенной цивилизации в наши дни, дать новый взгляд на истоки и природу трансгуманизма как философии, мировоззрения, технонаучной программы и социокультурного проекта. Личным вкладом автора является актуализация темы, формирование источниковой базы, разработка методологического инструментария и

подготовка публикаций, отражающих ход и результаты исследования.

11

Апробация результатов исследования. Теоретические и методологические результаты работы над темой исследования обобщались в выступлениях и докладах диссертанта на научных и научно-практических конференциях различного уровня: Третя Мiжнародна науково-практична конференщя «1нформацшш технологи та комп'ютерна шженер1я» (29-31 травня 2012 року м. Вшниця); VIII Всероссийская научная конференция молодых учёных, докторантов, аспирантов и студентов «Философия и наука поверх барьеров: социально-антропологический кризис современной культуры» (16 апреля 2013 года, г. Белгород); Международная научная конференция «XXIX Петровские чтения. Наследие М.К. Петрова: история философии, культурология, науковедение и регионалистика» (21 апреля 2016 г., Ростов-на-Дону - 25-26 апреля 2016 г. Белгород); научно-теоретический симпозиум «Лейбниц и русская культура. К 370-летию со дня рождения и 300-летию со дня смерти Готфрида Вильгельма Лейбница» (г. Белгород, 30 ноября - 1 декабря 2016 г.); III Международная научная конференция «Субъективное и объективное в историческом процессе» (г. Донецк, 21 апреля 2017 г.).

По теме диссертации опубликовано 9 научных работ общим объёмом 2,9 п.л., в том числе 4 статьи в изданиях, рекомендованных ВАК РФ.

Диссертационная работа была обсуждена на кафедре философии и теологии НИУ «БелГУ» и рекомендована к защите.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав по два параграфа, заключения и библиографического списка.

Глава 1. Философско-культурологическое понимание человекоразмерности науки

Предварительный анализ во введении состояния философских и науковедческих исследований показал, что проблема «человекоразмерности науки», связанная с выяснением гуманистического потенциала данной формы познания, производства знания и социального института, встречается со столь же частыми выводами о «несоразмерности человека науке», ограниченности человека в условиях современного научно-технического процесса и необходимости «переконструирования человека» в виду новых задач развития техногенной цивилизации.

Вопрос о человеческой размерности мира и о «вместимости» человека мы отмечаем не только в античные времена в полемике протагоровского «Человек - мера всех вещей», но и на современном этапе развития человечества. Вместе с тем, вопрос о человеческой размерности, как отмечал М.К. Петров1, редко выходит на уровень экспликаций в самостоятельную область исследования, хотя в естественных науках мы уже можем констатировать в качестве объекта изучения человекоразмерный объект, то есть объект, в который человек включается как существенное составляющее (медико-биологические, биотехнологические комплексы).

Эти соображения имеют непосредственное отношение к возникновению и существованию так называемого «трансгуманизма» - идеи, социального движения, мировоззрения и философии, - как рефлексии современного цивилизационного развития, специфики научно-технического и научно-технологического знания. В данном проблемном поле современные трансгуманисты не являются феноменом абсолютно инновационным: и в этом случае всё новое оказывается на проверку хорошо забытым старым...

В данной главе нами выявляются основные философско-антропологические и философско-культурологические параметры (значения и смыслы) понятия «человекоразмерность» культуры и науки, а также возможность его применения к исследованию современной технонауки и техногенной цивилизации, связанного с ними антропологического кризиса и трансгуманизма как рефлексии этого кризиса, что позволяет определить человеческие измерения и гуманистические перспективы развития человечества.

1.1. Экспликация понятия «человекоразмерность» культуры и науки

Специфическое свойство культуры и науки, как важнейшей культурной формы, быть соразмерной с человеком, определенное как понятие «человекоразмерности», так или иначе, присутствовало в трудах многих видных отечественных философов. В данном параграфе мы ставим перед собой задачу концептуализировать понятие «человекоразмерность» и выявить его методологические потенции в контексте философской антропологии и философии культуры применительно к современной науке конца XX и начала XXI столетий.

М.К. Петров так подходил к проблеме человекоразмерности мира, культуры и науки: «Несмотря на множество высказанных и высказываемых точек зрения, вопрос о человеческой размерности, человеческой характеристике реалий окружения и самой социальной жизни остаётся открытым и редко выходит на уровень экспликаций как самостоятельная проблема, а чаще только затрагивается по тем или иным поводам»2. Мы попытаемся посильно реализовать это завещание М.К. Петрова, обращаясь как к его идеям и работам, так и к их интерпретациям и развитию.

Вместе с тем вопрос о человеческой размерности не является для нас исключительно предметом современного философского дискурса. Иными

словами, человекоразмерность не концептуализирована в качестве самостоятельного социального явления, позволяющего во многом выявить действительное состояние и перспективы развития науки как развертывания сущностных сил человека. В условиях трансформации и смены

3 "

технологического уклада3, не все стороны институализации научной деятельности отрефлектированы на уровне философско-антропологическом. Последнее обстоятельство имеет существенное отношение и к социальным условиям возникновения современной философии науки4. В истории среди учёных периодически возникали, например, дискуссии о планировании науки, о её свободе и творческой природе.

Наряду с традиционным толкованием развития науки в русле интерналисткого и экстерналисткого подходов, в последнее время дискуссии о научной деятельности сопряжены с представлением о её человекоразмерности, что существенно актуализирует потенции понимания жизни и деятельности человека. Д. Бернал писал, что «наука о науке... должна включать социально-экономические и материально-технические условия научного прогресса и правильного использования науки»5. Это отмечал и М.К. Петров, когда утверждал, что «факты, составляющие природу науки о науке, явно человеческого происхождения . и ее продукты . трансформируются. в активно-критическое отношение к любым устоявшимся нормам»6. Познание, понимаемое как акт сомнения, обуславливало не только сдвиги проблематики, но и вектор изменения традиции схоластического подхода к истории науки от книжной мудрости к живому познанию. Подобные колебания в истории человеческой мысли неоднократно наблюдались как борьба с локальной аберрацией человеческой истины.

3 См.: Каблов Е. Шестой технологический уклад (Беседу ведет Б. Руденко) // Наука и жизнь. АНО Редакция журнала «Наука и жизнь». №4. 2010. С. 2-8.

4 См.: Дубровин В.Н., Тищенко Ю.Р. М.К. Петров - философ и социолог науки // Петров М.К. Философские проблемы «науки о науке». Предмет социологии науки. М., 2006.

5 Bemal J.D. After Twenty-fuve Years // The Science of Science. L., 1964.

6 Дубровин В.Н., Тищенко Ю.Р. М.К. Петров - философ и социолог науки // Петров М.К. Философские проблемы «науки о науке». Предмет социологии науки. М., 2006. С. 24.

15

Таким образом, как и любое понятие, человекоразмерность имеет генезис и глубокую, соответствующую значимости явления, историю. Уже Протагоровское «человек - мера всех вещей» указывало на антропный аспект постигаемой истины, которая наряду с объективностью имеет праксеологическое и аксиологическое значения: не человек для истины, а «истина для человека», истина должна соответствовать человеку и вести его по жизненному пути. Кантовское же понимание истины как синтеза, данного a priori, и предшествовавшего определенному мышлению, есть все же понимание того, что не предмет заключает в себе связь, а «сама связь есть функция рассудка как способность a priori синтезировать представления под трансцендентальное единство апперцепции»7.

Сама возможность познания нами чего-то в мире, по мнению М.К. Мамардашвили, зависит от нашего «второго рождения», при котором познание органами, которые возникают и даны в пространстве мысли в космическом измерении, прорезает всякое различение культур и связывает по вертикали человеческое существо с возможностями Вселенной8. Такое понимание человеческого познания соответствует «антропному принципу», имеющему не только онтологическое значение, но и человеческие, гуманистические смыслы, которые совпадают, на наш взгляд, с философско-антропологическими смыслами понятиями «человекоразмерность культуры» и «человекоразмерность науки», впервые введёнными в отечественный философский дискурс М.К. Петровым.

Похожие диссертационные работы по специальности «Философия и история религии, философская антропология, философия культуры», 09.00.13 шифр ВАК

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Трофимов Виктор Владимирович, 2018 год

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Абдеев, Р.Ф. Философия информационной цивилизации: Диалектика прогрессив. линии развития как гуманная общечеловеч. философия для XXI в. / Р. Ф. Абдеев. - М.: Гуманит. изд. центр «ВЛАДОС», 1994. - 334 с.

2. Авдеенко Е.А. Тема «Каин» в современном мире / Е. А. Авдеенко. - Москва : Изд-во Классис, 2014. - 303 с. - (Серия «Испытайте писания»).

3. Авербух, В. М. Шестой технологический уклад и перспективы России (краткий обзор) // Вестник СтавГУ. - Ставрополь, 2010. № 71. С. 159166 с.

4. Августин Блаженный. О Граде Божием / Блаженный Августин. -Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2000. - 1296 с.

5. Автономова, Н.С. Рассудок, разум, рациональность. / Н.С. Автономова. - М., 1980. - 287 с.

6. Азаренко, С.А. Язык // Современный философский словарь / Под общ. ред. докт. филос. наук, проф. В. Е. Кемерова. 2-е изд., испр. и доп. -Лондон; Франкфурт-на-Майне; Париж; Люксембург; М.; Минск: ПАНПРИНТ, 1998. - С. 1058-1060.

7. Алексеева И.Ю., Аршинов В.И., Чеклецов В.В. Технолюди» против «постлюдей»: НБИКС-революция и будущее человека // Вопросы философии. - № 3. - М., 2013. - С. 12-21.

8. Ананьев, Б.Г. О проблемах современного человекознания / Б.Г. Ананьев. - СПб.: Питер, 2001. - 272 с.

9. Аргонов, В. Ю. Искусственное программирование потребностей человека: путь к деградации или новый стимул развития? / В. Ю. Аргонов // Вопросы философии. - 2008. - № 12. - С. 22-38.

10. Арнольд, В.И. Математические методы классической механики /

В.И. Арнольд. 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Наука, 1989. 472 с.

125

11. Аронов, Р. А. Театр абсурда: нужен ли он современной физике? // Вопросы философии. - №12. - М., 1997. - С. 39-48.

12. Аршинов, В.И. Трансгуманизм в перспективе эволюции сложности // Философские науки. - М., 2013. - № 8. - С. 11-23.

13. Аршинов, В.И. Трансгуманизм в перспективе эволюции сложности // Глобальное будущее 2045: Антропологический кризис. Конвергентные технологии. Трансгуманистические проекты. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2014. - 351 с.

14. Аршинов, В.И. Постнеклассические практики: Опыт концептуализации / Под общ. ред. В.И. Аршинова, О.Н. Астафьевой. - СПб.: Мiръ, 2012. - 536 с.

15. Аршинов В.И., Буданов В.Г. Парадигма сложностности и социогуманитарные проекции конвергентных технологий // Вопросы философии. - № 1. - М., 2016. - С. 59-70.

16. Аршинов В.И., Буданов В.Г. Системы и сети в контексте парадигмы сложности // Вопросы философии. - № 1. - М., 2017. - С. 50-61.

17. Ахутин, A.B. Понятие «природа» в античности и в новое время («фюсис» и «натура») / А. В. Ахутин; Отв. ред. Н. Ф. Овчинников, И. Д. Рожанский; АН СССР, Ин-т истории естествознания и техники. - М. : Наука, 1988. 205 с.

18. Байдачная, Е. В. Экзистенция и экзистенциальность культуры // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. -2013. - № 4. - С. 51-56.

19. Барт, Р. Избр. работы: Семиотика. Поэтика / Р. Барт. - М.: Прогресс, 1989. 616 с.

20. Барулин B.C. Основы социально-философской антропологии Текст. / B.C. Барулин. - М.: Академ-книга, 2002. - 455 с.

21. Бахтин, М. М. Проблема текста // Бахтин М.М. Собрание сочинений. Т. 5. - М., 1996. - С. 306-326.

22. Берталанфи, Л. фон. Общая теория систем - критический обзор /

126

Л. фон Берталанфи // Исследования по общей теории систем. - М.: Прогресс, 1969. - С. 23-82.

23. Бибихин, В. В. Язык философии / В. В. Бибихин. Изд. 3-е, стер. -Санкт-Петербург : Наука, 2007. - 389 с.

24. Богданов, А. А. Очерки всеобщей организационной науки / А.А. Богданов. - Самара: Госиздат, 1921. - 332 с.

25. Богданов, А.А. Тектология: Всеобщая организационная наука: В 2 т. / А.А. Богданов. М.: Экономика, 1989. Т. 1. 304 с.; Т. 2. - 351 с.

26. Бодрийяр, Ж. Общество потребления: Его мифы и структуры. / Жан Бодрийяр. - М.: Республика; Культурная революция, 2006. - 269 с.

27. Бодрийяр, Ж. В тени молчаливого большинства, или конец социального / Жан Бодрийяр - Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2000. - 95 с.

28. Бодрийяр, Ж. Прозрачность зла / Жан Бодрийяр ; [пер. с фр. Л. Любарской и Е. Марковской]. [3-е изд.]. - Москва: Добросвет : КДУ, 2009. -257 с.

29. Бодрийяр, Ж. Символический обмен и смерть / Жан Бодрийяр ; [пер. и авт. вступ ст. С. Н. Зенкин]. - Москва : Добросвет : Издательство «КДУ», 2006. - 389 с.

30. Бодрийяр, Ж. Симулякры и симуляция / URL: http://exsistencia.livejournal.com.

31. Болонкин, А. Бессмертие людей и электронная цивилизация (Сборник статей, интервью, дискуссий о путях достижения бессмертия людей и будущем человечества) / А. Болонкин. Третье издание. - Lulu, 2007. URL: http://tm.itizdat.rU/Uploads/Bolonkin/FIL13053207800N726872001/.pdf.

32. Борисов, С.Н. Тертуллиан, медиа и трансгуманизм: онтология свободы и антропология насилия в постсекулярном мире / С.Н. Борисов, В.П. Римский // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - № 2 (145). - Вып. 23. - Белгород, 2013. - С. 5-17.

33. Бранский, В. П. Философское значение «проблемы наглядности»

127

в современной физике / В.П.Бранский. - Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1962. -192 с.

34. Бранский, В. П., Пожарский, С. Д. Глобализация и синергетический историзм. Синергетическая теория глобализации / В.П. Бранский, С.Д. Пожарский. - СПб.: Политехника, 2004. - 395 с.

35. Британские ученые объяснили, почему существуют британские ученые // РИА НОВОСТИ // URL: https://ria.ru/science/20161111/1481157184.html.

36. Бухтина, Т. П. Философская антропология и воспитательно-образовательные парадигмы: от античной Пайдейи к Просвещению: монография / Т. П. Бухтина, В. П. Римский ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Белгор. гос. ун-т, Муницип. образоват. учреждение «Волж. ин-т экономики и менеджмента - высш. шк. коммерции» - Волгоград : Изд-во Волгогр. гос. ун-та, 2004. - 152 с.

37. Быховская, И. М. Homo somatic: Аксиология человеческого тела: монография / И. М. Быховская. - М.: Едиториал УРСС, 2000. - 208 с.

38. Бэкон, Ф. Сочинения: в 2 т. : [перевод] / Фрэнсис Бэкон ; [сост., общ. ред. и вступ. статья, с. 5-55, А. Л. Субботина]. - Москва : Мысль, 19711972. (Философское наследие : ФН) - Т. 1. 1971. - 590 с.; - Т. 2 / [примеч. И. С. Нарского]. 1972. - 582 с.

39. Ван дер Верден, Б.Л. Пробуждающаяся наука / Б.Л. Ван дер Верден. - М., 1959. - 460 с.

40. Варава, В.В. Философское недоумение и танатологическая уверенность / В. В. Варава // Международный журнал исследований культуры. International Journal of Cultural Research. №1 (22). СПб., 2016. URL: www.culturalresearch.ru.

41. Вебер М. Избранные произведения / Макс Вебер. - М.: Прогресс, 1990. - 793 с.

42. Вернадский, В.И. Научная мысль как планетное явление.

Размышления натуралиста / В. И. Вернадский. - М.: Наука, 1977. - 191 с.

128

43. Вернадский, В. И. Философские мысли натуралиста: [сб.: К 125-летию со дня рожд.] / [предисл. А. Л. Яншина и др.]; АН СССР. М.: Наука, 1988. - 519 с.

44. Величковский, Б. М. Когнитивная наука: основы психологии познания. В 2 томах / Б. М. Величковский. - М.: Смысл; Издательский центр «Академия», 2006.

45. Гайденко, П. П. История новоевропейской философии в её связи с наукой: 2-е изд., испр. / П. П. Гайденко. - М., Книжный дом «Либриком», 2009. - 376 с.

46. Гайденко, П. П. Научная рациональность и философский разум / П. П. Гайденко. - М.: Прогресс-традиция , 2003. - 521 с.

47. Галицкий, В.А. Эпигенетическая природа старения // Цитология. 2009. - Т. 51. - №5. - С. 388-397.

48. Гаррисон, Г. Выбор по Тьюрингу / Г. Гаррисон, М. Мински. URL: http://lib-rus.ru/GARRISON/turing.txt.html.

49. Гегель, Г.В.Ф. Наука логики: В 3 т. Т. 2 / Г.В. Ф.Гегель. - М.: Мысль, 1971. - 228 с.

50. Гегель, Г. В. Ф. Феноменология духа Текст. / Г. В. Ф. Гегель ; [отв. ред., пер. примеч. и авт. послесл. М. Ф. Быкова ; пер. с нем. Г. Г. Шпета]. - М.: Наука, 2000. - 495 с.

51. Гегель, Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук: В 3 т. Т. 1. Наука логики / Г. В. Ф. Гегель ; отв. ред. Е. П. Ситковский. ; АН СССР, Ин-т философии. - М.: Мысль, 1975. - 452 с.

52. Глазунов, Виктор Аркадьевич. Методологические проблемы теоретической робототехники [Электронный ресурс]: Дис. ... д-ра филос. наук : 09.00.08 . - М.: РГБ, 2003. - 263 с.

53. Глобализация: синергетический подход / Под общ. ред. В.К. Егорова. - М.: Изд-во РАГС, 2002. - 472 с.

54. Глобальное будущее 2045. Конвергентные технологии (НБИКС) и трансгуманистическая эволюция. Под ред. проф. Д.И. Дубровского. - М.: ООО «Издательство МБА», 2013. - 272 с.

55. Глобальное будущее 2045: Антропологический кризис. Конвергентные технологии. Трансгуманистические проекты: Материалы Первой Всероссийской конференции, Белгород, 11—12 апреля 2013 г. / Под ред. Д.И. Дубровского, С.М. Климовой. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2014. - 352 с.

56. Глобальные риски. Сборник статей. Проект Российского Трансгуманистического Движения. Под редакцией А.В. Турчина. - Москва, 2011. Препринт. - 624 с.

57. Голубева, Н.А. Глобализация: Россия в условиях нарастающей сложности / Н. А. Голубева // Современные экономические проблемы бизнеса наукоемкого производства: Труды МГТУ. № 605. - М.: Изд-во МГТУ им. Н.Э. Баумана, 2011. - С. 11-18.

58. Голубева, Н.А. Диалогизм в философском дискурсе постмодернизма / Н. А. Голубева // Диалог культур - культура диалога: материалы областной научно-практической конференции. Калуга: Изд-во науч. лит. Н.Ф. Бочкаревой, 2009. С. 26—33.

59. Голубева, Н.А. Нелинейность философии постмодернизма в ее понятийном аспекте // Вестн. Моск. гос. ун-та культуры и искусств. - М., 2009. - № 2 (28). С. 13-18.

60. Голубева, Н.А. «Человекоразмерность» как философская проблема экономической жизни // Современные проблемы социальной работы в регионе (наука, образование, социальная работа). Сб. науч. тр. по материалам межрегион. науч.-практ. конф. - Калуга: Эйдос, 2006. - С. 35-38.

61. Григорьян, А.Т., Фрадлин, Б.Н., Сотников, B.C. Аксиоматика классической механики / А. Т. Григорян, Б.Н. Фрадлин, В.С.Сотников // Исследования по истории физики и механики - М. 1986. - С. 2-35.

62. Гуревич П.С. Философская антропология Текст. / П.С. Гуревич. -

130

М.: Омега-Л, 2010. - 607 с.

63. Дёмин И.В. Русский космизм в перспективе трансгуманизма: монография / И.В. Дёмин. - Самара: Изд-во «Глагол», 2014. - 208 с.

64. Дильтей, В. Наброски к критике исторического разума // Вопросы философии. - 1988. - № 4. - С. 135-152.

65. Дирак, П.А.М. Лекции по квантовой механике [Текст] / пер. с англ. А. Г. Миронова. - Москва: Мир, 1968. - 83 с.

66. Дубинин, Н.П. Общая генетика / Н. П. Дубинин. - М. : Мир, 1981.

- 511 с.

67. Дубровин, В. Н. М. К. Петров: жизнь и идеи / В. Н. Дубровин, Ю. Р. Тищенко // Петров, М. К. Самосознание и научное творчество. - Ростов н/Д: РГУ, 1992. - С. 253-264.

68. Дубровин В. Н. М.К. Петров. Два эпизода и вся жизнь / В. Н. Дубровин, Ю. Р. Тищенко. - М.: ИКЦ «МарТ»; Ростов-на-Дону: Издательский центр «МарТ», 2006. - 128 с. (Серия «Философы XX века» — «Отечественная философия».)

69. Дубровин В.Н., Тищенко Ю.Р. М.К. Петров - философ и социолог науки / В. Н. Дубровин, Ю.Р. Тищенко // Петров М.К. Философские проблемы «науки о науке». Предмет социологии науки. - М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2006. - 624 с.

70. Дэвис Э. Техногнозис: миф, магия и мистицизм в информационную эпоху / Эрик Дэвис ; [пер. с англ. С. Кормильцева, Е. Бачининой, В. Харитонова]. - Екатеринбург : Ультра.Культура, 2007. - 478 с.

- (Philosophy).

71. Знание // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Знание.

72. Ильин, Г. Проблема различия обучения и образования / Г. Ильин // Alma mater. - 2001. - № 5. - С. 23-25.

73. Ильин, В.В. Мир GLOBO: вариант России / В. В. Ильин. -Москва : Кн. Дом Ун-т (КДУ), 2009. - 255 с.

74. Ильин, В.В. О природе ценностного мира (WERTSWELT) / В. В.

131

Ильин // Гуманитарий: актуальные проблемы гуманитарной науки и образования. - 2016. - № 3. 350. - С.71-76.

75. Ильин В.В. Новый миллениум для России: путь в будущее / В. В. Ильин. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 2001. - 223 с.

76. Ильин, В. В. Проблема понимания в герменевтике / В. В. Ильин, А. А. Мамедов, А. В. Тимофеев, В. В. Платонов // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. - 2017. - Т. 6. - №2а. - С. 22-34.

77. Ильин, В.В. Человек в контексте философской антропологии // Живая психология. - 2015. - Том 2. - № 3. - С. 197 - 204.

78. Иноземцев, В.Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы / В. Л. Иноземцев. - М.: Логос, 2000. -304 с.

79. Ичас, М. Биологический код / М. Ичас; Пер. с англ. д-ра биол. наук В. М. Родионова. - Москва: Мир, 1971. - 351 с.

80. Каблов, Е. Шестой технологический уклад (Беседу ведет Б.Руденко) / Е.Н. Каблов // Наука и жизнь. АНО Редакция журнала «Наука и жизнь». - №4. - М.,2010. - С. 2-8.

81. Казённов, Д. К. Концептуальные основания трансгуманизма. Автореф. дисс. ... к. филос. н. / 09.00.01 / Д. К. Казённов. - Саратов, 2011. -19 с.

82. Казютинский В.В. Антропный принцип / В.В. Казютинский // Новая философская энциклопедия в четырёх томах. - Т. 1. - М., 2010. - С. 131-132.

83. Кант, И. О форме и принципах чувственно воспринимаемого и интеллигибельного мира // Кант И. Собр. соч.: В 8 т. - Т. 2. - М.: Чоро, 1994. - С. 277-320.

84. Кант, И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука // Кант И. Соч.: В 6 т. (7 кн.) Т. 4. Ч. 1. - М.: Мысль, 1965. - С. 67-210.

85. Касавин, И. Т. Мегапроекты и глобальные проекты: наука между

132

утопизмом и технократизмом / И. Т. Касавин // Вопросы философии. - №9. -М.: Наука, 2015. - С. 40-57.

86. Кацук, Н.Л., Белоус, И.А. Постмодернистское состояние: доклад о знании // Постмодернизм: Энциклопедия. - Минск: Интерпрессервис: Книжный Дом, 2001. - С. 616-618.

87. Карнап, Р. Философские основания физики : Введение в философию науки / Рудольф Карнап ; Пер. с англ. и коммент. д-ра филос. наук Г. И. Рузавина ; Общ. ред. д-ра филос. наук И. Б. Новика ; Вступ. статья И. Б. Новика и Г. И. Рузавина. - Москва : Прогресс, 1971. - 387 с.

88. Кезин, А. В. Научность: эталоны, идеалы, критерии. / А.В. Кезин. - М.: Изд-во МГУ, 1985. - 128 с.

89. Кедров, Б. М. Взаимодействие наук как общественная проблема // Методологические проблемы взаимодействия общественных, естественных и технических наук. - М., 1981. - 320 с.

90. Келле, В.Ж. Социальная природа науки как социологическая проблема // Философия и социология науки и техники / В.Ж. Келле. - М., 1986. - С. 38-47.

91. Киттлер, Ф. Оптические медиа : берлинские лекции 1999 года / Фридрих Киттлер ; пер. с нем. Олега Никифорова и Бориса Скуратова. -Москва : Логос/Гнозис, 2009. - 271 с.

92. Клейн, Ф. Лекции о развитии математики в XIX столетии. Часть I. / Феликс Клейн. / Подготовлено к печати Р. Курантом и О. Нейгебауером. Пер. с немецкого Б. Лившица, А. Лопшица, Ю. Рабиновича, Л. Тумермана. М.-Л., ГОНТИ, 1937. - 432 с.

93. Койре, А. Очерки истории философской мысли: О влиянии философских концепций на развитие научных теорий / А. Койре ; Общ. ред. и предисл. А. П. Юшкевича ; Пер. с фр. Я. А. Ляткера. 2. изд., стер. - М. : УРСС, 2003 (Тип. ООО Рохос). - 269 с.

94. Крымский, С.Б. Научное знание и принципы его трансформации / С.Б. Крымский. АН УССР. Ин-т философии. - Киев : Наук. думка, 1974. 207 с.

95. Коротаев, А. В. Новые технологии и сценарии будущего, или Сингулярность уже рядом? / А. В. Коротаев. 2-е изд.- М.: Издательство ЛКИ/URSS, 2008.

96. Контроль сознания и методы подавления личности: Хрестоматия / Сост. К.В. Сельченок. - Минск: Харвест; М.: АСТ, 2002. - 624 с.

97. Конфуций / Сост. В.В. Юрчук. 3-е изд. - Минск: Совр. слово, 2003. - 384 с.

98. Кондорсэ, Ж. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума [Текст] = Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain / Жан Антуан Кондорсе ; пер. с фр. И. А. Шапиро. Изд. 2-е, испр. - Москва : ЛИБРОКОМ, 2010. - 264 с.

99. Коротаев, А. В. История и синергетика. Математические модели социальной, экономической и культурной динамики : / [А. В. Коротаев и др.] ; отв. редакторы : С. Ю. Малков, А. В. Коротаев. Изд. 2-е, испр. и доп. -Москва : URSS, 2010. - 214 с.

100. Косиков, Г.К. Идеология. Коннотация. Текст // Ролан Барт. S/Z. Пер. с фр., ред., послесловие Г.К. Косикова. 3-е изд. - М.: Акад. Проект. 2009. - С. 5-42.

101. «Круглый стол», посвященный обсуждению книги В. Степина «Теоретическое знание» // Вопросы философии. - 2001. - № 1. - С. 3-32.

102. Куайн, У. В. О. Слово и объект / Уиллард Ван Орман Куайн; [Пер. с англ. А.З. Черняк, Т.А. Дмитриев]. - М. : Праксис : Логос, 2000. - 385 с.

103. Кузнецов, А. В. Физическая картина мира: логико-гносеологические основания и онто-гносеологическое обоснование / А. В. Кузнецов ; М-во образования и науки Российской Федерации, Курский гос.

ун-т. - Курск : Курский гос. ун-т, 2008. - 199 с.

134

104. Кун, Т. Структура научных революций. / Томас Кун. - М.: АСТ, 2003. -365 с.

105. Куперман, Ф. М. Морфофизиология растений. / Ф. М. Куперман. - М.: Высш. шк., 1977. 288 с.

106. Кутырев В. А. Апология человеческого (предпосылки и контуры консервативного философствования) // Вопросы философии. - 2003. - №1. -С. 63-75.

107. Кутырёв, В.А. Время Мог^о / В. А. Кутырёв. - СПб.: Алетейя, 2012. - 336 с. - (Серия «Тела мысли»).

108. Кутырёв, В. А. Последнее целование. Человек как традиция / В. А. Кутырёв. - СПб.: Алетейя, 2015. - 312 с. - (Серия «Тела мысли»).

109. Кутырёв, В.А. Унесённые прогрессом: эсхатология жизни в техногенном мире / В. А. Кутырев. - СПб.: Алетейя, 2016. - 298 с.

110. Кутырёв, В.А. Человеческое и иное: борьба миров / В. А. Кутырёв. - СПб. : Алетейя, 2009. - 264 с. - (Серия «Тела мысли»).

111. Кутырев, В. А. Философия трансгуманизма / В. А. Кутырев. - М.Берлин: Директ-Медиа, 2015. - 85 с.

112. Лакатос, И. История науки и ее рациональные реконструкции // Лакатос И. Избр. произв. по философии и методологии науки. - М.: Акад. проект: Трикста, 2008. - С. 199-278.

113. Лакатос, И. Методология исследовательских программ: [сборник: перевод с английского] / Имре Лакатос. - Москва : АСТ : Ермак, 2003. - 380.

114. Лакатос, И. Приложение: Поппер, фальсификационизм и «тезис Дюгема-Куайна» // Лакатос И. Избр. произв. по философии и методологии науки. М.: Акад. проект: Трикста, 2008. С. 447-462.

115. Лакатос, И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ // Лакатос И. Избр. произв. по философии и методологии науки. - М.: Аккад. проект: Трикста, 2008. - С. 279-446.

116. Ламетри, Ж. Человек-машина //Антология мировой философии. В

4-х т. М.: «Мысль». Т. 2. Европейская философия от эпохи Возрождения по

135

эпоху Просвещения. 1970.776 с.

117. Ламсден, Ч., Гушурст, А. Геннокультурная коэволюция: человеческий род в становлении // Человек. №3. 1991

118. Лебедев, С.А. Научная теория // Философия науки: краткая энциклопедия (основные направления, концепции, категории). - М.: Акад. проект, 2008. - С. 458-459.

119. Лебедев, С.А. Постмодернистская философия науки // Философия науки: краткая энциклопедия (основные направления, концепции, категории). - М.: Акад. проект, 2008. - С. 95-97.

120. Лебон, Г. Психология народов и масс / Гюстав Лебон ; [пер. с фр. Э. Пименовой и А. Фридмана]. - Москва : АСТ, cop. 2016. 319 с.

121. Левинас, Э. Гуманизм другого человека. Значение и смысл / Э. Левинас // Левинас Э. Избранное: Трудная свобода. - М.: Рос. полит. энциклопедия, 2004. С. 591-662.

122. Леви-Стросс, К. Структурная антропология. / Клод Леви-Стросс. -М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. 512 с.

123. Лейбниц, Г.В.Л. Монадология. Соч.: В 4 т. Т. 1. / Лейбниц, Готфрид-Вильгельм. - М.: Мысль, 1982. - С. 413-429.

124. Лекторский, В.А. Субъект, объект, познание / В. А. Лекторский. -М. : Наука, 1980. 359 с.

125. Лиотар, Ж.-Ф. Состояние постмодерна. - М.: Ин-т эксперимент. социологии; СПб.: Алетейя, 1998. - 160 с.

126. Локтев, С.П. У истоков трансгуманизма / С.П. Локтев // Философские проблемы информационных технологий и киберпространства. Сетевой научный журнал. № 2 (10), декабрь 2015. - С. 104-115. URL: http://cyberspace.pglu.ru.

127. Майданская, И.А. Трансгуманизм и деонтология бессмертия Николая Федорова / И.А. Майданская // Научные ведомости БелГУ. Серия Философия. Социология. Право. - № 2 (145). - Вып. 23. - Белгород, 2013. -С. 18-23.

128. Майданский, А. Д. «Неорганическое тело человека»: трансгуманистические идеи Маркса / А. Д. Майданский // Глобальное будущее 2015: Антропологический кризис. Конвергентные технологии. Трансгуманистические проекты. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2014. - С. 275-279.

129. Маклюэн, М. Средство само есть содержание // Информационное общество. - М., 2004. - С. 341-348.

130. Макс Мор (Макс О'Коннор). Манифест трансгуманизма. 14 сентября 2015. URL: http://communitarian.ru/posts/novyy_mirovoy_poryadok_metody/maks_mor_mani fest_transgumanizma_14092015.

131. Малинецкий, Г. Г. Модернизация - курс на VI технологический уклад // Препринты ИПМ им. М. В. Келдыша. - М., 2010. № 41. - С. 16-19.

132. Мамардашвили, М. К. Классический и неклассический идеалы рациональности // Классический и неклассический идеалы рациональности / М. К. Мамардашвили. - М.: Логос, 2004. - С. 7-99.

133. Мамардашвили, М. К. Наука и ценности бесконечное и конечное Текст. // Как я понимаю философию / М. К. Мамардашвили ; сост. и общ. ред. Ю. П. Сенокосова. 2-е изд., изм. и доп. - М.: Прогресс: Культура, 1992. -С. 122-125.

134. Мамфорд, Л. Миф машины. Техника и развитие человечества. -М., 2001.

135. Марков А. В., Коротаев А. В. Гиперболический рост в живой природе и обществе. - М.: URSS, 2009. - 200 с.

136. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения / К. Маркс, Ф. Энгельс ; Под ред. В. Адоратского ; Ин-т Маркса-Энгельса-Ленина при ЦК ВКП (б). -Москва : Парт. изд-во, 1932-1939. - 14 т.; 25 см. Отдел 1. Публицистика. Философия. История. Т. 4: Философские работы. 1845-1847 / Маркс, Карл ; Энгельс, Фридрих. 1933. - XVI, 620 с.

137. Манифест Российского Трансгуманистического Движения // URL : http : //transhumanism-russia.ru/content/view/10/8/.

138. Мегапроект // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Мегапроект.

139. Мертон, Роберт К. Социальная теория и социальная структура / Роберт Мертон ; [пер. с англ. Е. Н. Егоровой и др.]. - Москва : АСТ : Хранитель; (Н. Новгород : Нижполиграф, 2006 - 873 с.

140. Микешина, Л. А. Философия познания. Полемические главы Текст. / Л. А. Микешина. - М.: Прогресс-Традиция, 2002. - 624 с.

141. Микешина, Л. А. Новые образы познания и реальности / Л. А. Микешина, М.Ю. Опенков. - М.: Росспэн, 1997. - 238 с.

142. Микешина, Л.А. Современное развитие понятия «ценность» // Ценности и смыслы. 2009. - №1. - С. 6-17.

143. Моисеев, Н.Н. Алгоритмы развития / Н. Н. Моисеев; АН СССР. -М. : Наука, 1987. - 302 с.

144. Мэй, Р. Открытие бытия : Очерки экзистенц. психологии / Ролло Мэй; [Пер. с англ. А. Багрянцева]. - М. : Ин-т Общегуманит. Исслед., 2004 (Тип. АО Мол. гвардия). - 200 с.

145. Неретина, С.С. Время культуры / С.С. Неретина, А.П. Огурцов; Ин-т философии РАН. - СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 2000. - 343 с.

146. О воскрешении мертвых речь не идет // Взгляд. Деловая газета. -29 июля 2011 г.

147. Овчинников, Н. Ф. Принципы теоретизации знания / Н. Ф. Овчинников. Изд. 2-е, стер. - Москва : URSS, 2005. - 214 c.

148. Огурцов, А.П. Дисциплинарная структура науки: ее генезис и обоснование / А. П. Огурцов; Отв. ред. П. П. Гайденко; АН СССР, Ин-т истории естествознания и техники. - М. : Наука, 1988. - 255 с.

149. Огурцов, А.П. Страстные споры о ценностно-нейтральной науке / А.П. Огурцов // Лэйси X . Свободна ли наука от ценностей? Ценностное и научное понимание.- М., 2001. - С. 17-18.

150. Огурцов, А.П. Философия науки: двадцатый век: концепции и проблемы : [в 3 ч.] / А. П. Огурцов ; Ин-т философии Российской акад. наук. - СПб.: Мiръ, 2011. - Философия науки: наука в социокультурной системе. 2011. - 493 с.

151. Огурцов, А. П.. Философия науки: двадцатый век: концепции и проблемы: [в 3 ч.] / А. П. Огурцов ; Ин-т философии Российской акад. наук. -СПб.: Мiръ, 2011. - Философские науки: исследовательские программы. 2011. - 501 с.

152. Огурцов, А. П. Философия науки: двадцатый век: концепции и проблемы: [в 3 ч.] / А. П. Огурцов ; Ин-т философии Российской акад. наук. -СПб.: Мiръ, 2011. - Ч. 3: Философия науки и историография. 2011. - 334 с.

153. Огурцов А.П. Эквифинальность и человекоразмерность: опыт ретроспективного анализа // Политическая концептология. - №2. -Ростов-на-Дону, 2012. URL: www.politconcept.sfedu.ru.

154. Садовский, В. Н. Основания общей теории систем: Логико-методологический анализ / В.Н. Садовский. - М.: Наука, 1974. - 279 с.

155. Панченко, А.И. Логико-гносеологические проблемы квантовой физики / А. И. Панченко. - М. : Наука, 1981. - 199 с

156. Панферов, В.Н. Методология научного мышления Б.Г. Ананьева // Вестник Санкт-Петербургского университета. - 2008. - Сер.12. - С. 13-18.

157. Переслегин, С. Сценирование технологического развития / С. Переслегин, Н. Ютанов ; Российский науч. центр «Курчатовский ин-т». -Москва : Курчатовский ин-т, 2009. Ч. 2: Мировое пространство форсайтов и факторы, определяющие российское неизбежное будущее до 2020 г. / С. Переслегин [и др.]. - 2009. - 58 с.

158. Переслегин С., Переслегина Е. «Дикие карты» будущего. Форс-мажор для человечества : / Сергей Переслегин, Елена Переслегина. - Москва : Алгоритм, 2015. - 477 с.

159. Петров, М.К. Философские проблемы «науки о науке»: Автореф. дисс. на соиск. уч. степени канд. философских наук / М. К. Петров. - Ростов-на-Дону: РГУ, 1967.

160. Петров, М. К. Некоторые проблемы организации науки в эпоху научно-технической революции [Текст] / М. К. Петров // Вопросы философии. - 1968. - № 10. - С. 36-45.

161. Петров, М. К. Язык и категориальные структуры [Текст] / М. К. Петров // Науковедение и история культуры : [сб. ст.] / отв. ред. Е. Я. Режабек ; Сев.-Кавказ. науч. центр высш. шк. - Ростов-на-Дону, 1973. - С. 58-82.

162. Петров, М. К. Язык, знак, культура / М. К. Петров. - М.: Наука, 1991. - 328 с.

163. Петров, М. К. Самосознание и научное творчество / М. К. Петров. - Ростов-на-Дону : Изд-во Ростов. ун-та, 1992. - 272 с.

164. Петров, М. К. Социально-культурные основания развития современной науки / М. К. Петров ; РАН, ВНИИ систем. исслед. - Москва : Наука, 1992. - 232 с.

165. Петров, М. К. Искусство и наука ; Пираты Эгейского моря и личность / М. К. Петров ; [вступ. ст. С. С. Неретиной]. - Москва : РОССПЭН, 1995. - 238 с. - (Науч. философия).

166. Петров, М. К. Историко-философские исследования [Текст] / М. К. Петров ; [сост., ввод. ст. В. Н. Дубровина, Ю. Р. Тищенко] - Москва : РОССПЭН, 1996. - 511 с. - (Науч. философия).

167. Петров, М. К. Научно-техническая революция и философия // Историко-философские исследования. / М. К. Петров. - М., 1996. - С. 19-74.

168. Петров, М. К. Античная культура [Текст] / М. К. Петров. -

Москва : РОССПЭН, 1997. - 352 с. - (Философы России ХХ века).

140

169. Петров, М.К. Человекоразмерность и мир предметной деятельности // Человек. - 2003. - №1. - С. 5-18.

170. Петров, М. К. История европейской культурной традиции и ее проблемы [Текст] / М. К. Петров. - Москва : РОССПЭН, 2004. - 775 с. -(Философы России ХХ века).

171. Петров, М. К. Философские проблемы «науки о науке» ; Предмет социологии науки / М. К. Петров. - Москва : РОССПЭН, 2006. - 623 с. -(Философы России ХХ века).

172. Петров, М. К. Системный подход к организации регионального научного центра / М. К. Петров ; публ. Г. Д. Петровой ; отв. ред. В. В. Черноус. - Ростов-на-Дону : СКНЦ ВШ ЮФУ, 2009. - 224 с. - (Южнорос. обозрение / Центр системных регион. исслед. и прогнозирования ИППК ЮФУ и ИСПИ РАН ; вып. 57).

173. Петров М.К. Человекоразмерность и мир предметной деятельности // Высшее образование в России. - № 4. - М., 2010. - С. 108118.

174. Петров М.К. Системный подход и человекоразмерность теоретического мышления // Социология науки и технологий. 2012. - Том 3. № 3. - С. 97-111.

175. Петров М.К. Проблемы детерминизма в древнегреческой философии классического периода / Отв. ред. Г.В. Драч. - Ростов-на-Дону: ЮФУ, 2015. - 398 с.

176. Печенкин, A.A. Математическое обоснование в развитии физики : Философские проблемы. / А.А. Печенкин. - М.: Наука, 1984. - 252 с.

177. Пиаже, Ж. Генетическая эпистемология. / Жан Пиаже // Вопросы философии. - 1993. - № 5. - С. 54-63.

178. Пико делла Мирандола. Речь о достоинстве человека // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли в 5-и тт. Т. 1. - М.: Изд. Академии художеств СССР, 1962. - 682 с.

179. Поппер, К. Логика и рост научного знания : Избр. работы. Пер. с англ. / К. Поппер; Сост., общ. ред. и вступ. ст. [с. 5-32] В. Н. Садовского. -М. : Прогресс, 1983. - 605 с.

180. Порус, В.Н. Принципы и характеристики рациональной критики./ Идеал, утопияи критическая рефлексия. - М., 1997. - С.243-281.

181. Порус, В.Н. Эпистемология: некоторые тенденции // Вопросы философии. 1997. №2. - С. 93-111.

182. Порус, В. Н. Рациональность. Наука. Культура. / В. Н. Порус ; Ун-т Рос. акад. образования. - М.: Б. и., 2002. - 351 с.

183. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса : Новый диалог человека с природой / Илья Пригожин, Изабелла Стенгерс; Перевод с англ. Ю. А. Данилова; Общ. ред. и послесл. В. И. Аршинова и др. - М. : Прогресс, 1986. - 431 с.

184. Пуанкаре, А. О науке./ Анри Пуанкаре. - М.: Наука, 1990. 560 с.

185. Римский В.П. Капитализация науки в сети инноваций / В.П. Римский, М.А. Игнатов, В.С. Игнатова // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - № 3(252). - Вып. 39. - Белгород, 2017. -С. 16-24.

186. Римский В.П., Трошихин В.В., Филенко Л.П. Русский космизм между культурно-идеологическим конструированием и философско-теоретической реконструкцией / В.П. Римский, В.В. Трошихин, Л.П. Филенко // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - №14 (133). - Вып. 21. - Белгород, 2012. - С. 16-31.

187. Ритцер, Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. -СПб.: Питер, 2002. - 688 с.

188. Рогозин Д. О. Робот встанет под ружьё // Российская газета : газета. - М., 2013. - № 264 (6240).

189. «Россия 2045». Стратегическое общественное движение. URL: http: //www.2045. ru/expert/4. html.

190. Романовская, Татьяна Борисовна. Человекоразмерность и объективность научного знания. Дисс. ... и автореферата по ВАК д. филос. н. / 09.00.08. - М., 1999. - 208 с.

191. Российское трансгуманистическое движение. URL: http: //transhuman. ru/movement.

192. Ручкин В.Н. Когнитология и парадигмы искусственного интеллекта: учебное пособие для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению «Информатика и вычислительная техника» / В. Н. Ручкин, В. А. Романчук, В. А. Фулин ; М-во образования и науки Российской Федерации, Федеральное гос. бюджетное образовательное учреждение высш. проф. образования «Рязанский гос. ун-т им. С. А. Есенина». - Рязань : Рязанский гос. ун-т им. С. А. Есенина, 2013. - 375 с.

193. Рыжкин, И. Гуманизм и элитарность воззрений Адорно: (К проблемам социальной обусловленности музыки и ее истинности) // Эстетические проблемы музыкознания. Вып. 97 / ГМПИ им. Гнесиных. М., 1988. С. 44-62.

194. Садовский, В. Н. Основания общей теории систем: Логико-методологический анализ./ В. Н. Садовский. - М.: Наука, 1974. 279 с.

195. Сартр, Ж.П. Бытие и ничто: опыт феноменол. онтологии / Жан Поль Сартр; [пер. с фр., предисл., примеч. В. И. Колядко]. - Москва : Республика, 2000. 638 с.

196. Свирский Я.И. Свидетель знания (к вопросу о «человекоразмерности» в науке) / / Философия науки. - Вып. 8.: Синергетика человекоразмерной реальности. - М.: ИФ РАН, 2002. - С. 155-157.

197. Середкина, Е.В. Гуманитаризация инженерного образования и социальная оценка техники / Е.В. Середкина, И.В. Черникова // Вестник Пермского национального исследовательского политехнического университета. Культура. История. Философия. Право. - Вып. 2/2015. - С. 3746.

198. Смирнов, В. А. Логические методы анализа научного знания / В.А. Смирнов; Отв. ред. В.Н. Садовский, В.А. Бочаров; Рос. акад. наук. Ин-т философии. - М. : УРСС, 2002. - 263 с.

199. Сноу, Ч. Две культуры : Сборник публицист. работ / Сокр. пер. с англ. Ю. С. Родман ; Ред. и предисл. д-ра философ. наук А. И. Арнольдова. -Москва : Прогресс, 1973. - 140 с.

200. Сорокин, П. Человек. Цивилизация. Общество / Питирим Сорокин; [Общ. ред., сост. и предисл., с. 5-24, А. Ю. Согомонова]. - М. : Политиздат, 1992. 542 с.

201. Степин, В.С. Теоретическое знание : структура, ист. эволюция /

B.С. Степин. - Москва : Прогресс-Традиция, 2000. - 743 с

202. Степин, В.С. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации / В.С. Степин, Л.Ф. Кузнецова. - М., 1994. - 274 с.

203. Степин, B.C. Философская антропология и философия науки / В.

C. Степин; Респ. центр гуманит. образования. - М. : Высш. шк., 1992. - 188 с

204. Степин, B.C. Становление научной теории: Содержат. аспекты строения и генезиса теорет. знаний физики / В. С. Степин. - Минск : Изд-во БГУ, 1976. - 319 с.

205. Степин, В.С. Научное познание и ценности техногенной цивилизации // Вопросы философии. - 1989. - № 10. - С. 3-18.

206. Тавризян, Г.М. Философы XX века о технике и «технической цивилизации» [Микроформа] / Гаянэ Тавризян ; Ин-т философии РАН и др. -М. : РГБ, 2009. - 1 рулон; 35 мм.

207. Технологический уклад. Wikipedia/ URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Технологический уклад.

208. Тихонова, С.В. Мифы дегуманизации и этика трансгуманизма / С. В. Тихонова // Дискурсы этики. - Т. 3. - СПб: СПбГУ, 2013. С. 47-58. URL: https://socionet.ru/publication.xml?h=spz:spbu:dethics&type=series.

209. Трансгуманизм // Материал из Википедии. URL:

https: //ru.wikipedia. org/wiki/Трансгуманизм.

144

210. Трансчеловек // Материал из Википедии. URL: Шрв^/гц.^шМре^а.о^/^шМ/Трансчеловек.

211. Трофимов В.В. Человекоразмерность как фактор гуманитаризации научно-технического знания / В.В. Трофимов // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - №22 (193). -Вып. 30. - Белгород, 2014. - С. 176-179.

212. Трофимов В.В. Антропологический кризис и проблемы трансгуманизма / В.В. Трофимов // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - №17 (238). - Вып. 37. - Белгород, 2016.

- С. 186-189.

213. Трофимов В.В. Научные принципы как особая форма идеализации в познавательном акте / В.В. Трофимов // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». - № 24 (245). - Вып. 38. Белгород, 2016. - С. 192-195.

214. Трофимов В.В. Философская критика трансгуманизма / В.В. Трофимов // Наука. Искусство. Культура. - № 2 (14). - Белгород, 2017. -С. 184-192.

215. Турчин А. Библия трансгуманизма / А.В. Турчин // Expert Online.

- 25 января 2013 г. URL: http://expert.ru/2013/01/25/bibliya-transgumanizma.

216. Турчин, А. Троллинг о говорящей змее / А.В. Турчин // Expert Online. 01 фев 2013 // URL: http://expert.ru/2013/02/1/trolling-o-govoryaschej-zmee/.

217. Турчин А.Чтобы умереть и воскреснуть, она отказалась есть / А.В. Турчин // Expert Online. 08 февраля 2013 // URL: http://expert.ru/2013/02/8/chtobyi-umeret-i-voskresnut-ona-otkazalas-est/?n= 171.

218. Турчин В. Кибернетический манифест / В. Турчин, К. Джослин // Глобальное будущее 2045. Конвергентные технологии (НБИКС) и трансгуманистическая эволюция. Под ред. проф. Д.И. Дубровского. - М., 2013. - С. 263-269.

219. Уайтхед, А.Н. Избранные работы по философии : Пер. с англ. / А. Н. Уайтхед; Общ. ред. и вступ. ст., [с. 3-54], М. А. Кисселя. - М. : Прогресс, 1990. 716 с.

220. Учреждающая дискурсивность Михаила Петрова: интеллектуал в интерьере культурного капитала: моногр. / [В. П. Римский и др.]; под ред. В.П. Римского. - М., 2017. - 456 с.

221. Фейерабенд, П. Избранные труды по методологии науки / Пол Фейерабенд; Перевод с англ. и нем. А. Л. Никифорова; Общ. ред. и вступ. ст. [с. 5-28] И. С. Нарского. - М. : Прогресс, 1986. - 543 с.

222. Фейнберг, Е.Л. Две культуры : Интуиция и логика в искусстве и науке / Е. Л. Фейнберг. - М. : Наука, 1992. - 247 с.

223. Федоров, Н.Ф. Сочинения / Николай Федорович Федоров; [Вступит. статья, с. 5-50, примеч. и сост. С. Г. Семеновой]. - М. : Мысль, 1982. - 711 с.

224. Флоренский, П. А. Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях / П. А. Флоренский. -Москва : Прогресс, 1993. - 324 с.

225. Философия и методология науки / под ред. В.И. Купцова. - М.: Аспект Пресс, 1996. - 551 с.

226. Философский словарь логики, психологии, этики, эстетики и истории философии / Под ред. [и с предисл.] Э.Л. Радлова. - Санкт-Петербург : Брокгауз-Ефрон, 1911. - 284 с.

227. Фон Вригт Г.Х. Логико-философские исследования : Избр. тр. : Пер. с англ. / Г. Х. фон Вригт; Сост. и авт. предисл. [с. 7-26] В. А. Смирнов; Общ. ред. Г. А. Рузавина, В. А. Смирнова. - М. : Прогресс, 1986. - 594,[1] с.

228. Фреге, Г. Избранные работы : [Пер. с нем.] / Готлоб Фреге; [Сост. В. В. Анашвили, А. Л. Никифоров]. - М. : Дом интеллектуал. кн. : Анашвили, 1997. - 159 с

229. Фролов, И.Т. Этика науки: Проблемы и дискуссии / И.Т. Фролов, Б.Г. Юдин. - М.: Политиздат, 1986. - 399 с. (Над чем работают, о чём спорят философы).

230. Фролов И. Т. Этика науки : проблемы и дискуссии / И. Т. Фролов, Б. Г. Юдин ; Российская акад. наук, Ин-т философии. Изд. 2-е, перераб. и доп. - Москва : URSS, 2009. - 251 с.

231. Фукуяма, Ф. Конец истории и последний человек / Френсис Фукуяма. - М.: АСТ, 2004. - 592 с.

232. Фукуяма, Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции. / Френсис Фукуяма - М.: АСТ: АСТ Москва, 2008. - 349 с.

233. Хабермас, Ю Будущее человеческой природы : На пути к либер. евгенике? / Юрген Хабермас ; [Пер. с нем. М.Л. Хорькова]. - М. : Весь Мир, 2002 (Тип. ГУ ГЦ МПП). - 143 с.

234. Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления / пер. с нем. В. В. Бибихина. - СПб.: Наука , 2007. - 620 с.

235. Хаксли, Джулиан // Материал из Википедии. URL: Шрв^/гц.^шМре&а.о^/^шМ/.Хаксли, Джулиан.

236. Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций / Самюэль Хантингтон ; [пер. с англ. Т. Велимеева]. - Москва : АСТ : Астрель, 2011. -571 с.

237. Хёйзинга, Й. Homo ludens / Человек играющий. Статьи по истории культуры. 2-е изд., испр. - М.: Айрис-пресс, 2003. - 496 с.

238. Холл, М.П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии / М.П. Холл; 2-е изд., испр. - Новосибирск: Наука, 1993. - 794 с.

239. Хоружий, С.С. Проблема постчеловека, или трансформативная антропология глазами синергийной антропологии / С.С. Хоружий. URL: http://www.intelros.ru/intelros/reiting/reyting_09/material_sofîy/5246-problema-

postcheloveka-ili-transformativnaya-antropologiya-glazami-sinergijnoj-antropologii.html.

240. Чего нам ждать и на что надеяться (онлайн-интервью с соавторами книги «Футурология» Алексеем Турчиным и Михаилом Батиным) // Expert Online. - 17 декабря 2012 г. URL: http://expert.ru/2012/12/17/chego-nam-zhdat-i-na-chto-nadeyatsya.

241. Чижевский, А.Л. Физические факторы исторического процесса / А. Л. Чижевский. - Калуга : Ассоц. «Калуга - Марс» : Гос. музей истории космонавтики, [1992]. - 72 с.

242. Швырев, B.C. Знание и мироотношение/ Идеал, утопия и критическая рефлексия. М. 1997.

243. Швырев, В. С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. / В. С. Швырев. - М.: Наука, 1978. 382 с.

244. Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление: [перевод с немецкого] / Артур Шопенгауэр. - Москва : Эксмо, 2015. - 157 с.

245. «Эволюция 2045» - партия интеллектуального, технологического и духовного прорыва. Манифест. 23.08.2012 URL: http://evolution.2045.ru.

246. Этика науки: [сборник] / Российская акад. наук, Ин-т философии ; [отв. ред. В. Н. Игнатьев]. - Москва : ИФ РАН, 2007. - 141 с.

247. Юдин, Б. Г. Сотворение Трансчеловека / Б. Г. Юдин // Вестник Российской академии наук. - 2007. - Т. 77. - № 6. - С. 520-527.

248. Юдин Б. Г. Трансгуманизм - наше будущее? / Б. Г. Юдин // Человек. - № 4. - 2013. - C. 5-17.

249. Юдин, Э. Г. Системный подход и принцип деятельности : Методол. пробл. соврем. науки. - Москва : Наука, 1978. 391 с.

250. Якимович, А.К. Магические игры на горизонтальной плоскости. Картина мира в конце XX века/ Мировое дерево. - М.1993. С.121-136.

251. Ясперс, К. Смысл и назначение истории. / Карл Ясперс. - М.: Политиздат, 1991. 527 с.

252. Barker S. Realism as a philosophy of mathematics // Foundations of

148

mathematics / Ed. by Bullhoff J.J., Holyoke T.C., Hahn S. W. - Berlin etc.: Springer, 1969. - P. 1-9.

253. Bauman, Z. Postmodern Ethics / Z. Bauman. - Oxford: Basil Blackwell, 1993.

254. Badmington, N. Alien Chic. Posthumanism and the Other Within / Badmington Neil. - London and New York: Routledge Taylor & Francis Group, 2005. - 207 p.

255. Bernal, J.D. After Twenty-fuve Years / J.D. Bernal // The Science of Science. - L., 1964.

256. Bostrom, N. A History of Transhumanist Thought / Nick Bostrom // Journal of Evolution and Technology. 14(1) April 2005. 14 (1): 1-25. URL: http: //j etpress.org/volume14/freitas .html.

257. Bostrom, N. Superintelligence. Paths, Dangers, Strategies / Nick Bostrom. - Oxford University Press, 2014.

258. What is posthumanism? Cary Wolfe. - London: University of Minnesota Press Minneapolis, 2010. -358 p.

259. World Transhumanist Association. URL: https://web.archive.org/web/20071018035503.

260. Campbe Donald Thomas. How individual and face-to-face group selection undermine firm selection in organizational evolution. In J.A.C. Baum and J.V. Singh (Eds.). Evolutionary dynamics of organizations. - New York: Oxford University Press, 1994. - P. 23-38.

261. FM-2030 // URL: http://transhumanism-russia.ru/content/view/251/95/.

262. More Max. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Max_More.

263. More, Max. Transhumanism: Towards a Futurist Philosophy / Max More // Archived from the original on 29 October 2005. Retrieved 16 May 2013. URL:

https: //web.archive.org/web/20051029125153/http: //www. maxmore.com/transhum .htm.

264. More, Max. The Philosophy of Transhumanism / Max More // John Wiley & Sons, Oxford. Retrieved 16 May 2013. URL: http://www.gpedia.com/en/gpedia/Max_More.

265. Ritzer, G. Postmodern Social Theory / G. Ritzer // The McGraw-Hill Companies, 1997.

266. Haldane, J. B. S. Daedalus; or, Science and the Future. URL: http://onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/book/lookupid?key=olbpl8592.

267. Huxley, J. Religion Without Revelation / J. Huxley. - London: E. Benn, 1927.

268. Huxley, J. Transhumanism / J. Huxley // Huxley J. In New Bottles for New Wine. - L., 1957. - P. 13-17.

269. Jackson, F. Epiphenomenal qualia // Jackson F. Mind, method and conditions: selected essays. - Routledge, 1998. - P. 57-70.

270. Kripke, S. Identity and Necessity // Identity and individuation. New York University Press, 1971. - P. 135-164.

271. Kurzweil, R. The singularity is near: when humans transcend biology. - Viking Adult, 2005. - 672 p.

272. Kurzweil, R. The Age of Spiritual Machines: When Computers Exceed Human Intelligence. - Viking Adult, 1999. - 400 p.

273. Lumsden C.J., Wilson E.O. Genes, Mind and Culture: the Coevolutionary Process. - Cambridge, 1981.

274. Merton, Robet K. The Sociology of Science: Theoretical and Empirical Investigations / Ed. by Norman W. Storer. - Chicago: University of Chicago Press, 1973.

275. Minsky, M. L. Steps toward artificial intelligence // Proceedings of the Institute of Radio Engineers. - 1961. - № 49. - p. 8-30.

276. Moravec, H. The future of robot and human intelligence. - Harvard University Press, 1990. - 222 p.

277. Nagel, T. What Is It Like to Be a Bat? // The Philosophical Review,

Vol. 83, No. 4. (Oct., 1974). - P. 435-450.

150

278. Popper, Karl. A Evolutionary Epistemology // Evolutionary Theory: Paths into the Future / Ed. by J. W. Pollard. John Wiley &. Sons. Chichester and New York, 1984, ch. 10. - P. 239-255.

279. Fukuyama, Fr. Transhumanism / Francis Fukuyama // Foreign Policy, September 1, 2004.

280. Fukuyama, Fr. Transhumanism / Francis Fukuyama. URL: http://www.foreignpolicy.com/articles/2004/09/01/transhumanism?print=yes&hide comments=yes&page=full. 12.03.2013 23:28:54.

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.