Человек будущего в утопиях и дистопиях: философско-антропологическая интерпретация тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.13, кандидат философских наук Дыдров, Артур Александрович

• Дыдров, Артур Александрович
• кандидат философских наук
• 2011

Оглавление диссертации кандидат философских наук Дыдров, Артур Александрович

Введение.

Глава 1. Утопия и дистопия как способы рефлексии над будущим человека и общества.

§1.1 Сущностные черты, функции и классификации утопии.

§1.2. Дистопия и антиутопия как модели мира человека.

§1.3. Образы будущего в литературных утопиях и дистопиях.

Глава 2. Утопия и дистопия в контексте осмысления современных тенденций развития человека.

§ 2.1. Материально-телесная природа человека утопии и дистопии.

§ 2.2. Внутренний мир человека утопии и дистопии.

§ 2.3. Утопия и дистопия в осмыслении тенденций социального развития человека.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Человек будущего в утопиях и дистопиях: философско-антропологическая интерпретация»

Современному человеку в условиях увеличивающегося объема информации, развития высоких технологий, многообразия экономических, политических и особенно культурных проектов, становится все сложнее найти пути дальнейшего развития, самоопределиться. В условиях усложняющихся социальных отношений неудивительно стремление к определенности, уверенности в своих перспективах. Желание человека знать перспективы и успешно решать, жизненные проблемы реализуется посредством интереса как к футурологии, научному прогнозированию, так и к астрологии, признаваемой в научном мире паранаукой, к предсказаниям, к фантастической литературе. Для современного человека и человечества сохраняют актуальность основные вопросы, на которые так и не существует однозначного ответа, вопросы «кто я?» и «куда мы идем?». В[ условиях информационного общества человеку предлагают множество различных способов определения его будущего, при этом всякий раз претендуя на исчерпывающую полноту, а главным образом, на истинность.

Еще задолго до того, как популярными стали футурология и научное прогнозирование, о будущем размышляли философы. Особое место в истории философии занимает в этой связи утопическая мысль, рисующая картину идеального будущего, созданного столь же идеальным субъектом.

Утопия предоставляет человеку проект или модель идеального общества.

Такие проекты или модели характеризуются критикой наличной действительности, потенциально или реально могут внести качественные изменения в жизнь человека. К утопиям относятся не только известные литературные произведения. Утопическими выглядят некоторые идеи, связанные с конструктивной критикой действительности, авторы которых уверены в возможности их реализации и не считают их утопиями. Например, приобрела популярность концепция трансгуманизма, авторы которой предсказывают гигантский скачок в развитии человека за счет комплекса 3 медицинских, воспитательных и образовательных воздействий, и остановку в развитии на максимально возможном пике. В противовес этому ряд авторов, напротив, видят будущее человека через призму негативных тенденций в его настоящем, иллюстрируя, каким ужасным и жалким может стать «венец творения» со временем, если выберет неверную стратегию собственного развития. Особое место в этом подходе к будущему человека и человечества занимает дистопическая мысль, представленная, прежде всего, литературными антиутопиями. В утопиях и дистопиях как специфических формах художественной рефлексии над человеческим бытием представлены противоположные образы не только будущего устройства общества, но и образы человека будущего.

Будущее человека на индивидуальном, социальном и родовом уровнях является одной из важных проблем философской антропологии. Однако философское осмысление проблемы проектирования будущего человека и человека будущего на сегодняшний день, к сожалению, не является достаточным. Литературные утопии не раз становились объектом научных и философских исследований; дистопии, как порождение XX века, реже привлекали исследовательское внимание. Кроме того, анализ утопических и дистопических произведений чаще всего был связан с характеристиками социальных отношений, социальных структур, различных сторон и сфер жизни тех обществ, образы которых были созданы авторами. В меньшей степени исследования- касались образов конкретных людей — литературных героев утопий и дистопий. Однако философское осмысление многообразия этих образов является способом размышления не только о перспективах человека, но и о его современном бытии, его проблемах и тенденциях. Степень разработанности проблемы

Подавляющее большинство утопий и дистопий — литературные произведения. Перечень источников, использованных в данном исследовании, включает в себя именно литературные творения.

Литературная утопия, имеющая для данного исследования значение 4 источниковой базы, имеет достаточно солидную историю. Традиционно родоначальником утопии в литературе считают Платона, относя к утопии его диалог «Государство», полагая, что изложение идей от лица Сократа не является доказательством того, что эти идеи принадлежали Сократу в действительности. Данная утопия представляет собой картину идеального, с точки зрения Платона (а быть может и Сократа), государства и человека, который будет иметь универсальное представление о справедливом начале и следовать ему. В данном диалоге фактически представлен проект воспитания граждан (особенно воинов) на справедливых, по мнению Платона, началах, а также на основе высокой нравственности.

Собственно наименование «утопия» самостоятельный литературный жанр получает благодаря выходу в XVI в. книги лорда-канцлера Т. Мора «Утопия», содержавшей описание идеального, по мнению Мора, общественного устройства, достигнутого на острове Утопии. Общество более не знает конфликтов, согласие наполнило жизнь социального целого, где каждый человек имеет все, в чем нуждается. После данной книги произведения ряда авторов из различных стран сразу же были причислены к утопиям, классическими из которых считаются «Новая Атлантида» Ф. Бэкона, «Город Солнца» Т. Кампанеллы, «Государства Луны» С. де Бержерака, «История Севарамбов» Д. Вераса и другие.

Поздний этап Нового времени ознаменовался выходом в свет так называемых социалистических утопий, утверждавших равноправие полов, равенство возможностей всех граждан, широкий круг прав и свобод, общность собственности и т.д. Среди этих утопий традиционно выделяют работы А. де Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна. Все они (а в особенности, пожалуй, труды Фурье, например, «Теория, четырех движений и всеобщих судеб») имеют ярко выраженную проективную сущность. В работе Ш. Фурье оговаривается, что человек всегда будет подвержен страстям и от них вряд ли избавится, а потому проект его разработан с учетом данной посылки. Фурье, таким образом, обратил пристальное внимание на определяющие 5 особенности человеческой природы, исходя из которых он попытался реализовать свой проект, однако, в итоге он и его последователи потерпели поражение в попытке создать утопию «наяву».

В XX столетии, пожалуй, одной из самых известных литературных утопий является книга О. Хаксли «Остров». Наименование произведения прямо указывает на географический объект, жители которого живут в благоденствии, обретая духовную свободу, исповедуя различные религии, ни в чем не зная нужды, никогда не прибегая к насилию.

Отечественная литературная утопия была ознаменована трудами Н.Г. Чернышевского (роман «Что делать?», глава «Четвертый сон Веры Павловны»), А.И. Герцена (например, несколько писем, посвященных будущему оптимальному устройству государства, что обычно именуют теорией общинного социализма), Н.П. Огарева и др.

Среди отечественных литературных утопий XX столетия необходимо назвать так называемые коммунистические утопии, созданные в советский период истории страны. Наиболее яркими произведениями данного ряда являются «Красная звезда» А. Богданова, «Грядущий мир» Я. Окунева, «Туманность Андромеды» И. Ефремова, «Полдень XXII век» А. и Б. Стругацких.

Социалистическое переустройство общества позиционируется как идеальное в произведениях В. Маяковского («Мистерия Буфф») и С. Есенина («Инония»). Данные утопии отличаются высокой степенью декларативности в характеристике идеального социального порядка. Утопия В. Маяковского иллюстрирует процесс ликвидации устоев прошлого и наступление новых, безусловно счастливых времен.

Жанр антиутопии, как утверждает, например, В. Чаликова, стал популярен и приобрел массовость в XX столетии, однако произведения, которые могут быть отнесены к антиутопиям или дистопиям, появлялись и ранее, хотя в достаточно скромном количестве. Из наиболее ранних антиутопий необходимо упомянуть рассказ Д. К. Джерома «Новая утопия». б

Нередко к антиутопиям причисляют и «Железную пяту» Д. Лондона, хотя вернее ее было бы назвать дистопией.

Среди отечественных дистопий в качестве наиболее ранних могут быть названы произведения В.Ф. Одоевского («Город без имени»), а также «История одного города» М.Е. Салтыкова-Щедрина.

XX век ознаменовался появлением очень большого числа антиутопий и дистопий, классическими из которых обычно считают романы «Мы» Е. Замятина, «1984» Дж. Оруэлла, «Механическое пианино» («Утопия 14») К. Воннегута, «Возвращение со звезд» С. Лема, «О дивный новый мир» О. Хаксли, однако ими список известных литературных произведений этого жанра ограничен быть не может.

Перечень антиутопий и дистопий XX столетия необходимо дополнить произведениями А. Азимова («Камешек в небе»), С. Лема («Футурологический конгресс»), Ф. Дика («Доктор будущее», «Солнечная лотерея», «Тот, кто пошутил», «Мечтают ли андроиды об электроовцах» и др.), Р. Шекли («Цивилизация статуса», «Билет на планету Транай», «Паломничество на Землю», «Добро пожаловать: стандартный кошмар» и др.), К. Саймака («Город», «Поколение, достигшее цели»), Э. Берджесса («Заводной апельсин», «Вожделеющее семя»), У. Голдинга («Повелитель мух»), Ч. Паланика («Бойцовский клуб»), К. Бойе («Каллокаин»), Г. Уэллса («Остров доктора Моро», «Машина времени», «Когда спящий проснется»), Р. Хайнлайна («Дверь в лето», «Кукловоды») и многими другими.

Среди отечественных антиутопий и дистопий следует указать на произведения К. Булычева («Любимец»), В. Войновича («Москва 2042»), Д. Глуховского («Метро 2033»), А. Громова («Мягкая посадка»), С. Лукьяненко («Тринадцатый город»), В. Маканина («Лаз»), Л. Петрушевской («Гигиена»), А. Платонова («Котлован»), В. Сорокина («День опричника», «Сахарный Кремль»), А. и Б. Стругацких («Обитаемый остров», «Хищные вещи века» и др.), Т. Толстой («Кысь») и другие.

В философской литературе об утопии и утопизме наличествует достаточно большое количество работ. Многие из них охватывают максимально широкий круг проблем, связанных с определением, выявлением оснований, классификацией утопии, основаниями и сущностью утопизма, утопическим мышлением; другие же охватывают локальные проблемы, связанные, например, с анализом конкретной утопии или отдельной из указанных ранее проблем.

Теоретическому решению проблем, связанных с утопией, утопическим мышлением посвящены работы как зарубежных, так и отечественных ученых. Среди зарубежных исследователей, чьи труды уже стали классическими, необходимо назвать Ф. Аинсу, М. Ласки, JT. Мамфорда, К. Мангейма, X. Маравалля, А. Петруччани, Г. Уэллса и других.

Среди отечественных авторов философских трудов, монографий и статей необходимо указать Т.Ю. Асабину, Э.Я. Баталова, H.A. Бердяева, Ч.С. Кирвеля, Д.Е. Мартынова, A.B. Прокофьева, О.М. Руденко, Т.С. Стяжкину, Г.В. Флоровского, С.Л. Франка, Е. Черткову, Е. Шацкого и других.

Тема утопии и утопизма представлена и несколькими диссертационными работами, авторы которых исследуют утопию с культурологических, исторических и иных позиций. Рассмотрением утопии и утопизма занимались следующие авторы: Л.А. Морщихина, Г.М. Пономарева, Т.С. Стяжкина, И.В. Фролова и другие.

Между тем, рядом исследователей обсуждались вопросы, связанные с утопией и утопизмом, но при этом являющиеся более частными, авторы же не претендовали на построение собственной концепции или теории. Среди них: Е.В. Завадская, О.Б. Ионайтис, Т.С. Паниотова, В.А. Суковатая, О.М. Фрейденберг, Т.В. Чумакова, Ю. Янковский и другие.

Исследований, направленных на создание целостной концепции антиутопии, выявление квинтэссенции антиутопии как интеллектуальной модели, напротив, достаточно мало. Наиболее масштабными исследованиями постсоветского периода, которые были начаты еще в советское время, стали 8 работы В.А. Чаликовой. Одной из современных монографических работ является книга И.Д. Тузовского.

Сравнительно небольшое количество исследований посвящено жанровым, стилистическим характеристикам антиутопии.

Так, определение антиутопии, ее признаки, рассмотрены в диссертационных исследованиях А.Н. Воробьевой («Русская антиутопия XX - начала XXI веков в контексте мировой антиутопии»), Е.Ю. Козьминой («Поэтика романа-антиутопии: На материале русской литературы XX века»), Б.А. Ланина («Русская литературная антиутопия XX в.»).

Небольшое количество статей, преимущественно написанных учеными лингвистами или публицистами, зачастую предоставляют обзор некоторых известных антиутопий, не имея целью рассмотрение общетеоретических проблем. Например, В. Гаков сделал обзор наиболее известных антиутопий XX столетия. Так же JI. Романчук, Б. Невский, хотя и уделили внимание теоретическим аспектам антиутопии, все же обратились к конкретным произведениям.

Философские работы, посвященные анализу антиутопии вообще или отдельных произведений, очень немногочисленны. Можно указать статьи JI.B. Карасева, А.Н. Остроух, Н.Б. Якушевой.

Особую важность имеет для данного исследования и определение будущего. Говорить о будущем вряд ли представляется возможным без обращения к проблеме времени. Среди отечественных исследователей, занимающихся определением сущности времени, можно назвать P.A. Аронова, Я.Ф. Аскина, А.Г. Габричевского, A.M. Деборина, Т.П. Лолаева и многих других.

Среди монографий и статей, посвященных времени, встречаются и философские работы, посвященные теоретическому осмыслению осевого времени и конкретно будущему. Среди них работы В.В. Вальда, Ю.В. Громыко, A.B. Дмитриева и Г.Б. Старушенко, Т.Ю. Катуржевской, В.И.

Плотникова, Р. Рорти, A.B. Толстоухова, И.М. Фрейнберг, P.E. Ровинского и другие.

Из числа монографических работ, посвященных анализу существующих тенденций и возможных сценариев будущего, выделяются труды О. Тоффлера и Ф. Фукуямы.

Исследованием природы человека, в той или иной степени, занимались многочисленные авторы. Это как представители классической философии, так и современные исследователи. Впервые концепции о душе предложили Платон и Аристотель. Дуальную природу человека подчеркивал Р. Декарт. Природу человека исследовали К. Маркс, И.Т. Фролов и многие другие, определяя человека прежде всего как социальное существо. Особый вклад в осмысление природы человека внесли основатели философской антропологии М. Шелер и А. Гелен, писавшие о телесно-духовной организации человека, о биологическом несовершенстве человека и о способности выступать творцом культуры. Среди философов XX столетия следует отметить также Э. Фромма, акцентировавшего внимание на «полюсах» души, отсутствии у человека изначально данной определенности.

Среди советских и постсоветских исследователей, занимавшихся проблемой природы человека, необходимо назвать А. Агустинавичюте, Ю.Г. Волкова, B.C. Поликарпова, П.С. Гуревича, Н.П. Фомичева, К. Шиллинга, Ф. Меллора, В.А. Рыбина, С.С. Хоружего, Б.Г. Юдина и многие других.

О человеке будущего писали и классические, и современные философы. Так или иначе, многие философы касались того, каким может и должен стать человек в будущем: И. Кант предложил в качестве максимы человеческой воли категорический императив, Ф. Ницше писал о Сверхчеловеке, Ф. Фукуяма предостерегал о потере человеком естественной природы.

Среди современных исследователей, занимавшихся осмыслением потенциальных возможностей человека и определением перспектив развития, можно назвать В.И. Александрова, Б.А. Амантаева и JI.M. Славина

10

Ф.И. Гиренока, В.Н. Игнатьева, В.М. Лейбина, И.Т. Фролова, Б.Г. Юдина, Т.В. Наумову.

Образы человека будущего необходимо присутствуют во многих произведениях утопической и дистопической литературы. Предложенные разными авторами в разное время, утопические и дистопические сценарии человеческого будущего не оказались сугубо фантастическими. Например, Ф. Фукуяма использовал в одной из своих центральных работ сценарий развития человека, предложенный О. Хаксли. Фантаст де-факто предугадал некоторые крайне противоречивые явления современности - генную инженерию, искусственное оплодотворение, использование психотропных препаратов. Таким образом, в создании образа человека будущего утопическая и дистопическая мысль должна играть немаловажную роль, тем более, что схожие (а то и идентичные) штрихи образа человека будущего возможно выявить во многих произведениях этого жанра.

Научных работ, в которых осуществлялось бы комплексное исследование будущего человека на материале утопической и дистопической литературы, на сегодняшний день практически не существует. Тем более образ человека будущего, созданный авторами утопий и дистопий, не осмыливался с точки зрения философской антропологии. Между тем, человек переживает уже сегодня ситуацию постепенной реализации не только сценариев О. Хаксли или С. Лема, но и ряда других авторов, чьи идеи глубоко отличны от идей английского и польского фантастов. Полнота спектра сценариев будущего важна для самопонимания современного человека. Утопия и дистопия предполагают момент рефлексии, а значит -осмысления человеком современным самого себя с точки зрения своего собственного проектируемого или моделируемого будущего. Человек может и должен посмотреть на себя сегодняшнего посредством себя же возможного. Понимание человеком себя является условием понимания им своего мира.

В связи с вышесказанным возникает проблемный вопрос: поскольку человек стремится идентифицировать себя, узнать себя настоящего в образах себя же прошлого и будущего, представляют ли ценность для современного человека образы людей в утопиях и дистопиях? Каким образом они способствуют осмыслению человеком самого себя?

Объектом исследования являются утопии и дистопии как специфические формы рефлексии и репрезентации человеческого будущего.

Предмет исследования - образы человека будущего, проектируемые и моделируемые в утопических и дистопических произведениях.

Цель исследования - мысленное конструирование представления о человеке будущего как средства самопознания человека современного на основе философско-антропологической интерпретации утопий и дистопий.

Цель будет достигаться последовательным решением следующих задач:

1) осуществить анализ литературных утопий и дистопий с точки зрения философско-антропологических концепций природы человека и будущего как особого модуса времени человеческого существования; выявить основополагающие функции и основания классификации утопий и дистопий;

2) выявить объективные тенденции человеческого существования, на основании осознания которых создаются образы человека будущего в литературных утопиях и дистопиях;

3) выделить основные особенности материально-телесной организации человека будущего на примере героев утопических и дистопических литературных произведений;

4) осуществить сравнительный анализ содержания внутреннего мира человека будущего на основе его репрезентации в образах героев утопических и дистопических произведений;

5) выявить существенные признаки, способы социального бытия человека будущего, особенности социальных отношений и процессов, субъектом или объектом которых является человек в утопиях и дистопиях.

Методологическая и теоретическая база исследования

В качестве теоретической базы исследования была использована концепция С.С. Хоружего о соотношении природы и сущности человека: пользуясь понятием «природа», в отличие от понятия «сущность», возможно составить полноценный образ человека, всегда обладающего множеством энергий, стремлений. Определение природы человека базируется на философско-антропологических концепциях М. Шелера и А. Гелена о дуальности человека как телесно-духовном существе.

В данной работе мы опирались также на концепцию Э. Фромма об отсутствии изначальной определенности внутреннего мира человека, о противоборстве в душе человека начал жизни и смерти, конструктивного и деструктивного начал. Кроме того, исследование основывается на концепции К. Маркса о сущности человека как ансамбле общественных отношений. Значимой для достижения цели исследования является точка зрения В.Е. Кемерова на взаимосвязь индивидуального и коллективного, функционирующих и развивающихся в человеке, что не позволяет коллективному утрачивать свою форму.

Методологическая база исследования связана с применением диалектического подхода: диалектика сущности и существования человека; абсолютного и относительного, должного и сущего в человеческом существовании. Кроме того, при анализе литературных утопий и дистопий применялся герменевтический подход, в частности, метод интерпретации. Использовались методы компаративистики (сравнительно-историческое изучение жанров утопии и дистопии), общенаучные методы анализа, сравнения, экстраполяции, синтеза (соединение различных фрагментов образа в единое целое), индукции и дедукции.

Элементы научной новизны данного исследования заключаются в следующем:

1) утопия и дистопия осмыслены как проекты и модели, обладающие гуманистическим потенциалом и имеющие ценностно-ориентирующую

13 функцию; обоснован тезис об антиутопии как виде дистопии; представлены классификации утопии и дистопии, исходя из философско-антропологического ракурса исследования;

2) выявлены принципиальные различия в отношении к трансформациям материально-телесной природы человека в утопиях и дистопиях: авторы утопий позиционируют подобные изменения как благо для человека и общества в целом; авторы дистопий критически осмысливают попытки внедрения, кардинального вмешательства в пластичную природу человека, ведущие к утрате собственно человеческого в нем;

3) осуществлен сравнительный анализ основополагающих ценностей и антиценностей человека-героя утопии и дистопии; определены как идентичные, так и различные ценности человека в утопии и дистопии. Показано, что стремление к стабильности, ориентация на коллективизм, убежденность в достижении идеального (квазиидеального) состояния — общее для множества утопий и дистопий. Ключевое различие ценностного мира человека в утопии и дистопии проявляется в его отношении к жизни и свободе;

4) образ человека будущего представлен через соотношение индивидуального и коллективного во внутреннем и внешнем мире человека, гармоничного и дисгармоничного способов сосуществования человека и общества, наиболее ярко выраженных именно в утопиях и дистопиях;

5) утопии и дистопии представлены как средства понимания современным человеком самого себя в настоящем и будущем, как особые формы рефлексии над смысложизненными проблемными вопросами человеческого существования, вероятными перспективами развития человека и человечества, «позитивными» и «негативными» тенденциями, ценностным миром современного человека.

Положения, содержащие элементы новизны и выносимые на защиту:

1. Литературные утопии и дистопии могут быть представлены в качестве проектов или моделей, ориентированных на будущее, что

14 обусловливает их прогностическую направленность. Возможно утверждать, что часть утопий имеет характеристику проективности, тогда как антиутопия и дистопия являются лишь мысленными моделями, не обладая проективностью. Будущее только в том случае становится ценностью, если автор утопии связывает с ним воплощение утопического проекта. Для автора дистопии будущее теряет ценность, если реализуется представленный в ней негативный сценарий развития человека.

Существует значительное различие между антиутопией и дистопией. Антиутопия всегда заключает в себе критику утопии или конкретного утопического проекта, тогда как в дистопии создается модель общества с комплексом ярко выраженных негативных отличительных признаков, зачастую доведенных до абсурда.

2. Основополагающими функциями утопии и дистопии являются гуманистическая и ценностно-ориентирующая: утопии содержат значимые для человека и общества в целом ориентиры для движения к идеальному состоянию, а так же проекты или модели идеального общества и человека; дистопии и антиутопии предполагают побуждение человека избежать неблагоприятных сценариев развития того общества, в котором он живет, ориентируя человека на пути достижения индивидуального и социального благополучия в будущем. Дистопии имеют не только функцию предупреждения, но и ориентируют жизнь и деятельность человека на непреходящие ценности.

3. Человек и общество в утопии и антиутопии имеют ряд идентичных признаков (наличие убеждения в факте достижения идеального состояния или приближения к нему, достигнутая стабильность в развитии человека и социального целого, ориентация на коллективизм и другие). Однако фактическая противоположность характеристик индивидуального человека и общества в утопии, антиутопии и дистопии обнаруживается в содержании ценностного мира. Так, наиболее контрарными являются представления о свободе человека и отношение к жизни как к ценности.

4. Анализ образов людей будущего, представленных в литературных утопиях, антиутопиях и дистопиях, позволяет осуществить их классификацию, отражающую специфику материально-телесной организации человека будущего. Критерием при этом служит степень скорректированности этой организации обществом или государством как с целью продлить наслаждение жизнью, так и создать иллюзию благой жизни; как с предоставлением человеку возможности дальнейшего счастливого созидания, так с превращением в лишенное собственной воли существо.

5. Не существует и не может существовать единого образа человека ни в утопии, ни в дистопии, однако возможно формирование в результате мысленного конструирования ряда образов, с учетом сценариев будущего, созданных авторами утопий и дистопий. Наиболее актуальными в дистопической традиции стали образы человека-функционера и человека-потребителя. На сегодняшний день, в условиях провозглашаемого информационного общества, актуализируется образ человека, потребляющего блага электронной среды, живущего в двух мирах -реальном и виртуальном, а также человека как естественно-искусственного существа.

6. Внутренний мир человека утопии наполнен ощущением гармонии душевно-духовных переживаний и состояний, а также нераздельности индивидуальных и коллективных ценностей. Это обеспечивает восприятие и осознание человеком собственной жизни как воплощенного счастья. Необходимой частью внутреннего мира героя дистопии являются сомнения, которые наиболее ярко проявляются у человека-героя антиутопии, становясь выражением его внутреннего и основанием внешнего дисгармоничного су ществован ия.

7. Во взаимодействии героев утопии и дистопии с обществом мера соотношения индивидуального и коллективного нарушается в силу безусловного преобладания второго над первым, достигая в ряде случаев крайней формы - поглощения индивидуального. Однако имеют место и ярко

16 выраженное преобладание индивидуального над коллективным, личного над общественным, и острое противоречие между ними. Как в утопиях, так и в дистопиях возможно говорить о полюсах в отношениях человека и общества абсолютной гармонии и, напротив, дисгармонии, возникающей, когда отдельный человек осознает какую-либо тенденцию в общественном развитии в качестве негативной.

8. Прогностическая компонента утопии и дистопии способствует преодолению свойственной человеку футурофобии. Полюсы дистопического и утопического дополняют друг друга, обеспечивая плюрализм сценариев будущего, побуждая современного человека к рефлексии над тенденциями и перспективами собственного существования.

Теоретическая и практическая значимость исследования

Материалы диссертации могут быть использованы в теоретическом плане: для дальнейшего исследования проблемы будущего человечества и человека будущего, изучения гуманистического потенциала литературных образов будущего, в частности, с точки зрения влияния на сознание современного человека и возможного снижения психологического дискомфорта перед неопределенностью, грядущего. В практическом отношении работа может быть использована в учебных курсах философии, культурологии, теории литературы, философской антропологии, истории культуры, социо-культурного проектирования, а также при разработке специальных курсов.

Апробация результатов исследования

Основные положения работы обсуждались на заседаниях теоретического семинара кафедры философских наук и семинара-практикума аспирантов и соискателей Регионального института философских и культурологических исследований Челябинской государственной академии культуры и искусств.

Отдельные положения и результаты диссертационного исследования были изложены автором на международных научно-практических

17 конференциях «Молодежь в науке и культуре XXI века» (Челябинск, 2009), «Единое социокультурное пространство: теоретические и управленческо-технологические проблемы» (Челябинск, 2009), «Молодежь в науке и культуре XXI века» (Челябинск, 2010), «Человек в перспективах цивилизационного развития» (Саратов, 2009), а также в статьях общим объемом 3 п.л., в том числе в двух статьях журналов перечня ВАК.

Заключение диссертации по теме «Философия и история религии, философская антропология, философия культуры», Дыдров, Артур Александрович

Заключение

Будущее, как потенциальное, возможное, но еще не существующее, вызывает самые различные к нему отношения — от восторга ожидания наступления замысленного, надежды на «лучшие времена» до боязни каких-либо событий, тенденций, наступления которь1х субъект не желает.

Для обозначения страха перед будущим известный футуролог И.В. Бестужев-Лада ввел понятие «футурофобия». Ученый называет футурофобией органическое неприятие человеком без специальной прогностической подготовки любого представления о качественно ином будущем. Естественно, на нововведениях неприятие всяческих серьезных изменений отражается самым губительным образом [31, с. 74].

Между тем, количество и качество нововведений меняется по сравнению с предыдущими эпохами. За XX столетие изменений, связанных с нововведениями, произошло больше, нежели в любом другом периоде истории, включая бурные революционные периоды [31, с. 75].

Ученый видит основную причину футурофобии в известном стремлении человека самоутвердиться. Самоутверждения легко достигнуть, скрупулезно следуя сложившимся стереотипам, решительно осуждая отступление от них, нетрудно представить, сколь истовой может быть убежденность в неприятии нововведений [31, с. 76].

К сказанному необходимо добавить, что человеком движет стремление определить все вокруг себя, а любая «загадка», неопределенность, воспринимается со страхом. Примеров тому масса: вспомним реакцию Робинзона Крузо, когда он увидел след человеческой ступни на «необитаемом» острове, или поведение героя рассказа Дмитрия Громова после увиденного им следа на неизвестной планете.

Будущее, являясь безусловной ценностью для человека, по существу, может являться бесконечным набором неопределенностей. Прогнозирование и планирование сводятся в конечном итоге к попытке решить проблему

151 неопределенности. И.В. Бестужев-Лада писал о прогностической подготовке человека к будущему, что необходимо считать непременным условием возможных снижения или ликвидации футурофобии. Предположения о будущем, как известно, могут являться и, как правило, являются весьма неточными, будущее прогнозируется, предсказывается, предугадывается фрагментарно, и всегда остается простор для неучтенных событий, явлений и процессов.

Фантастика, изображая многочисленные «миры», населяемые различными существами, имеющими самые различные отношения, подготавливает человека к принятию того или иного сценария будущего. Конечно, фантастика не встает в один ряд с научными прогнозами хотя бы потому, что не имеет методов подхода к будущему, зачастую вообще игнорирует экстраполяцию, разрывая связь с наличной действительностью, предлагая читателю принципиально «вымышленный мир», а не то или иное продолжение настоящего. Однако, обходя вниманием в данном случае литературу жанра «фэнтези», можно утверждать, что утопия и дистопия, рассматриваясь тоже как часть фантастической литературы, могут уменьшить влияние футурофобии.

Даже дистопия или конкретно антиутопия, изображая ужасный, абсурдный мир человека, подготавливают читателя к возможному наступлению такого будущего. Дистопии, изображающие наступающую или уже наступившую катастрофы, мир в процессе таковой («Метро 2033», «Метро 2034», «Кысь» и многие другие) вызывают мысль о возможном ядерном «конце света», дистопии, изображающие мир в критическом состоянии ввиду нехватки ресурсов, увеличения численности населения, готовят читателя к возможному обострению этих процессов, более того, потребитель видит, что такие тенденции уже существуют. Дистопии, изображающие культ потребительства («О дивный новый мир», «Потребители», «Непрочный, непрочный, непрочный мир», «Операция

Венера» и другие), моделируют для читателя мир с коррекцией духовных ценностей или их отменой в угоду плотским удовольствиям.

Возможный аргумент против точки зрения на позитивную роль фантастики в подготовке к принятию будущего может быть таким: фантастических «миров» достаточно много, а в силу постоянного развития жанра выдуманные «миры» появляются еще и еще, предлагая потребителю подчас диаметрально противоположные модели будущего. Как же быть в таком случае? Количество разных моделей будущего снижает, если не ликвидирует, подготовленность читателя к наступлению будущего.

Контраргумент справедлив, однако речь должна идти не только о знании человеком единственного сценария будущего, созданного фантастической литературой. Более того, ограниченность сценариев будущего может сказаться негативно на психологической подготовленности человека в случае наступления каких-то неопределенных событий, явлений, процессов. Вновь проблема заключается в губительности для человека непредусмотренного. Многообразие сценариев будущего, выраженных научными прогнозами, а также фантастической литературой, предсказаниями и предвидениями, уместно назвать не зафиксированным пока в научной литературе понятием «футуроплюрализм». Плюрализм картин будущего имеет противоречие: одновременно затрудняет возможность определить будущее, но вместе с тем, позволяет ознакомиться с возможными вариантами развития событий, расширяет «банк данных» читателя о вариациях будущего, в какой-то мере укрепляя психологическую подготовленность.

Примеров можно приводить достаточно много, но главное, что «научная фантастика», по существу, часто оказывается способной на качественные прогнозы. И гуманистическая функция фантастической литературы проявляется, в числе прочего, в помощи человеку преодолеть загадочность будущего, а вместе с ней, осознанный или неосознанный страх.

Человек является одновременно и средством, и целью организации жизненного пространства в будущем. Средством выступает в том

153 отношении, что только благодаря нему можно достичь замысленного. Стоит вспомнить, что базовым условием воплощения идеала утопии является соответствие человеческих качеств, ценностей мыслимому идеалу, собственно разделение обществом этого идеала как наивысшей ценности, его унификация в общественном сознании. Напротив, утопия разрушается или не создается, когда элементы проекта или модели дестабилизируют систему, не соответствуя заданным «нормативам».

Думается, утопические социалисты проводили рефлексию и приходили к печальным выводам, что все здание утопии покоится на человеке и только на человеке. Н.П. Огарев в произведении1 «Толпа (Разговор на площади)» писал: «. если б я мог зажечь в них хотя бы одну искру жизни общей, устремить их к общей деятельности, где забыли бы они свои корыстолюбивые виды, где перевес имели бы одни качества души, где не ползали бы пред богатым, где бы не трепетали сильного, но где труд для блага общего был бы единым уровнем^ людей, и это благо их единой целью .». «Если бы я мог» — именно эти слова иллюстрируют обреченность автора, обреченность утопии, дают благодатную почву для критики едва ли не любого рода идеала, а точнее, попытки его воплощения.

Таким образом, человек как средство не позволяет достичь цели, которой, по существу, он же и является. Утопия стремиться показать, что человек в первую очередь цель, а уже потом средство, антиутопия же делает акцент на человеке как на средстве, иллюстрируя зачастую в самом ужасном свете, что ожидает человека, выбери он тот или иной социальный идеал. И, тем не менее, несмотря на кажущуюся полярность отношения к человеку, и утопия, и антиутопия преследуют одну и ту же цель — помочь человеку в прогнозе и строительстве индивидуального, семейного, общественного, общечеловеческого будущего. Помочь далеко не всегда явно, конструктивно, создавая дополнительные проблемы, например, крайняя множественность и часто противоречивость картин будущего, но, тем не менее, обнажая необходимый плюрализм вариаций. Ведь там, где речь идет о

154 неопределенном до конца, речь всегда заходит о множественности вариантов. Будущее, особенно отдаленное, представляет собой во многом гигантскую неопределенность, которую необходимо решить. Абсолютного, полного определения будущего человеку вряд ли когда-то добиться, а потому полезным в этой связи может стать любое предвидение, прогноз, так или иначе заполняющие лакуны человеческого сознания. Утопическая и дистопическая литература призваны заполнить такие лакуны, презентируя человеку множество картин будущего, возможно, наконец-то конкретизируя суждение братьев Стругацких, — «какими вы будете» [244].

Пока среди творцов литературной фантастики существуют авторы, анализирующие и критикующие имеющиеся в действительности тенденции, явления и процессы, изображающие потенциальное развитие действительности, ее продолжение в будущее, существует и возможность говорить о научной фантастике. Откликаясь на действительность, а не просто измышляя неведомый мир, писатели-фантасты не могли обойти вниманием постепенное и, вероятно, даже медленное (в мировом масштабе) наступление информационного общества.

Провозглашаемое многими философами и футурологами становление информационного общества влечет за собой глубинное качественное изменение социальных отношений. И в рамках этих отношений изменится, в первую очередь, сам человек. Нельзя уверенно сказать, будет ли это только изменение физиологии, или трансформации подвергнется душевно-духовный мир человека, а быть может, человека ждут комплексные метаморфозы.

В фантастической литературе характер грядущих изменений представлен во многом образами еще не реализованных социальных отношений, но, тем не менее, писатели нередко предвидели и предсказывали, не ошибаясь в своих предположениях. Быть может, и, описывая будущее информационное общество, художники слова не столь далеки от истины.

Ответ на вопрос, который необходимо получить человеку и человечеству в условиях обилия информации, ускорения информационных процессов,

155 функционирования глобальной сети, — каким в дальнейшем будет взаимодействие человека и информационных систем, а также проводников в мир информации. Вопрос, напрямую затрагивающий природу человека — в какой степени искусственный интеллект повлияет на интеллект «естественный»? Будет ли это помощник человека в покорении природы, в том числе и природы человеческой, или машина разовьет свои ресурсы, сделав человека лишь средством, которое способствовало созданию такой машины?

Взаимодействие человека и машины сегодня, пожалуй, одна из наиболее актуальных тем, если не самая актуальная. Во времена советского прошлого ряд упомянутых в работе авторов видели в машине помощника человека-покорителя и человека-завоевателя. Человек утопии — гуманист, он всегда заботится о своей «семье» - человечестве, а потому его первейшей задачей становится организация комфорта на Земле и вне Земли. Машина — средство для появления и поддержания вечного блаженства. Даже в известной постапокалиптической дистопии советского писателя-фантаста И. Варшавского компьютер-анализатор просит последнего на Земле человека отключить его от питания, потому что боится одиночества [51].

Но конец XX века с его символом - «законом Мура» - расставил другие акценты в отношениях человека и машины-«средства». В свое время известный футуролог Ф. Фукуяма отверг сценарий развития по Д. Оруэллу, характеризующийся тотальным подчинением человека государственным структурам и принял за реализовывающийся сценарий О. Хаксли. О. Хаксли же писал о тенденции к потребительству, наслаждении психотропными препаратами, обеднении души и духа. Но так ли неправ был Оруэлл, если вспомнить о телеэкранах - «машинных» посредниках между властью и человеком-«винтиком»? Дело даже не в самом тотальном слежении за человеком, а в возможности следить, используя машины. И в этой ситуации машина еще средство, но средство для ограниченного круга лиц, а для остального человечества компьютер превращается в часть природы человека

156 нечто неотъемлемое, без чего человек уже не будет «полноценным». Утверждение американского футуролога довольно спорно, а говорить, что Д. Оруэлл оказался неправ, рано.

Некоторый пессимизм (а быть может, реализм) в оценке тенденций становления информационного общества породило, как известно, направление «киберпанка» в литературе и кинематографе. «Электронный мозг» изображался в ряде произведений самодостаточным; он не только обходился без человека, но и уверенно претендовал на роль Бога.

Один из представителей жанра, Вадим Панов, в романе «Московский клуб» выразил опасения за природу человека, пожалуй, наиболее точно. Не просто сближение, а соединение человека и компьютера, может привести к потере человеком души, а вживленный чип сделает жизнь человека просматриваемой как на «экране сканера». И любой представитель власти сможет, как книгу, «открыть» человека, просмотрев его «материалы» - все его сознание [194, с. 153]. Таким образом, власть над «цифрой» может стать утопией, а реалии превратятся во власть «цифры». И даже власть, казалось бы, сделавшая «цифру» средством для контроля, на самом деле, если смотреть глубже, будет зависеть от «цифры» тоже.

Компьютер-контролер, компьютер-суперинтеллект, машина-«наркотик» — вот предполагаемые вариации развития человечества в условиях «сотрудничества» с информационными полями и информационными передатчиками, по мнению многих представителей киберпанка.

Определенная потеря антиутопиями, изображающими тоталитарные государства, своей актуальности, уменьшение числа жестких политических режимов не означает, что новое, информационное общество совершенно и не может подлежать критическому осмыслению. Как подтверждалось примерами ранее, эра информации вызывала и вызывает опасения у отдельных, зачастую пессимистически настроенных писателей. Согласно утверждению Д. Г. Михайличенко, подлинным условием субъективации

157 человека является его свобода. Угрозы свободе современного человека идут от социальных феноменов, которые практически невозможно исключить из его социального бытия.

Человеку, обладающему способностью критически мыслить, возможно, еще придется провести сравнение себя самого с антигероем дистопии, осознать явные и скрытые репрессивные механизмы государства, манипулятивность, суггестию, направленные на достижение корыстных целей. Вопрос, возникающий в связи с этим, остается открытым: полезно ли знание о манипуляциях, что может дать оно человеку?

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Дыдров, Артур Александрович, 2011 год

1. Абишева, А.К. О понятии «ценность» Текст. / А.К. Абишева // Вопросы философии. 2002.- №3,- С. 140.

2. Августин, А. Исповедь / А. Августин // Либрусек. — Электрон, дан. — Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/158603/read

3. Азимов, А. Выход из положения Текст. / А. Азимов // Я, робот / А. Азимов ; [пер. с англ. А. Иорданского, Н. Сосновской]. — М. : Эксмо, 2010. 320 с. - (Фантастика & Фэнтези: The best of)

4. Азимов, А. Камешек в небе : фантаст, произведения Текст. / А. Азимов ; [пер. с англ. И. Ткача]. М. : Эксмо, 2007. - 288 с. - (Фантастика & Фэнтези: The Best of). С. 45;

5. Азимов, А. Логика Текст. / А. Азимов // Я, робот / А. Азимов ; [пер. с англ. А. Иорданского, Н. Сосновской]. — М. : Эксмо, 2010. 320 с. -(Фантастика & Фэнтези: The Best of). — С. 74

6. Азимов, А. Робот, который видел сны Текст. / А. Азимов. — Электрон, дан. Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/l 14904/read

7. Азимов, А. Роботы зари : фантаст, роман Текст. / А. Азимов ; [пер. с англ. И. Гуровой]. М. : Эксмо, 2007. - 448 с. - (Фантастика & Фэнтези: The best of)

8. Азимов, А. Хоровод Текст. / А. Азимов. Я, робот / А. Азимов; [пер. с англ. А. Иорданского, Н. Сосновской]. М. : Эксмо, 2010. - 320 с. -(Фантастика & Фэнтези: The best of)

9. Аинса, Ф. Реконструкция утопии. Эссе Текст. / Ф. Аинса ; [предисл. Ф. Майора, пер. с фр. Е. Гречаной, И. Стаф]. М. : «Наследие» — Editions UNESCO, 1999. - 205 с. - С. 55-56;

10. П.Аксенов, В. Остров Крым : роман Текст. / В. Аксенов. М. : Эксмо, 2010. - 512 с. - (Pocket book)

11. Альтов, Г. Порт Каменных Бурь / Г. Альтов // 2 Lib.align.ru: электрон. Б-ка. — Электрон, дан. Режим доступа: http://www.21ib.ru/getbook/318.html

12. Андерсон, П. Планета, с которой не возвращаются : фантаст роман / П. Андерсон ; пер. с англ.. М. : Эксмо, 2009. - 320 с. - (Фантастика & Фэнтези: The best ol)

13. И.Андреев, H. Мир героев / H. Андреев // Либрусек. Электрон, дан. -Режим доступа: http://Hb.rus.ec/b/133634/read

14. Анисов, A.M. Свойства времени / A.M. Анисов // Axones.ru. Электрон, дан. - режим доступа: http://axones.rU/alfavit/a/321-svoystva-vremeni.html

15. Араб-оглы Э. А. Обозримое будущее Текст. / Э.А. Араб-оглы. М.: Мысль, 1986. - 204 с. С. 76

16. Аргонов, В.Ю. Искусственное программирование потребностей человека: путь к деградации или новый стимул развития? Текст. / В.Ю. Аргонов // Вопросы философии. 2008. - №12. - С. 22-37.

17. Аристотель. Полития / Аристотель. — Электрон, дан. — Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/129778/read

18. Аршинов, В.И. Человек, среда, общество Текст. / В.И. Аршинов, Ю.В Сачков, H.H. Моисеев.// Вопросы Философии. 1984. - №5. - С. 154-157.

19. Аскин, Я.Ф. Проблема времени. Ее философское истолкование / Я.Ф. Аскин. М. : Мысль, 1966. - 188 с.

20. Баландина, C.B. Специфика жанра литературной антиутопии на материале романа А. Зиновьева «Зияющие высоты» Текст. / C.B. Баландина //

21. Известия Волгоградского государственного педагогического университета. 2009. - №10.-С. 169-172.-С. 169.

22. Баталов, Э.Я. В мире утопии. Пять диалогов об утопии, утопическом сознании и утопических экспериментах / Э.Я. Баталов // Marsexx.ru. — Электрон, дан. — Режим доступа: http://www.marsexx.ru/utopia/batalov-v-mire-utopij.html

23. Белова, Н.Ю. Анализ способов интерпретации художественного изображения на основе специфики структуры образа сознания Текст. / Н.Ю. Белова // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: Психология. Т. 1. 2007. - №1. - С. 32-43

24. Белоусов, М.А. Время и деструкция трансцендентальной философии в фундаментальной онтологии Хайдеггера Текст. / М.А. Белоусов // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. -2007. №2-3. - С. 11-23. - С. 17

25. Бердяев, Н. О рабстве и свободе человека Текст. / Николай Бердяев. М.: ACT и др., 2006. - 316, [4] с. - (Философия. Психология).

26. Бердяев, Н. Философия неравенства Текст. / Николай Бердяев. М.: ACT и др., 2006. - 349, [3] с. - (Философия. Психология).

27. Бержерак, С. Государства Луны Текст. / С. Бержерак // Утопический роман XVI — XVII веков. М. : Художественная литература, 1971. - 494 с.

28. Берлин, И. Стремление к идеалу / И. Берлин // nmnby.eu. Электрон, дан.- Режим доступа: http://nmnby.eu/news/xlibris/2389.html

29. Берджесс, Э. Вожделеющее семя Текст. / Э. Берджесс // Э. Берджесс. Заводной апельсин : Романы ; [пер. с англ.; Сост. И. Головачевой; Примеч.

30. Н. Калинина и А. Смолянского. Л. : Художественная литература, 1993.- 672 с.

31. Берджесс, Э. Заводной апельсин : роман Текст. / Э. Берджесс ; [пер. с англ. В.Б. Бошняка]. М. : ACT : ACT МОСКВА, 2010. - 222 с. - (Книга на все времена).

32. Богданов, A.A. Красная звезда Текст. / A.A. Богданов, Б.А. Лавренев // Красная звезда. Крушение республики Итль ; [Послесл. А.Ф. Бритикова, А.Д. Балабухи; ил. С.А. Трофимова]. -М.: Правда, 1990. 416 с.

33. Бойе, К. Каллокаин / К. Бойе. Электрон, дан. - Режим доступа: http://readr.ru/karin-boye-kallokain.html

34. Болльнов, О.Ф. Философия экзистенциализма / О.Ф. Болльнов // Библиотека Якова Кротова. — Электрон, дан. — Режим доступа: http://krotov.info/librmin/b/bahtin/bollno.html

35. Боровинская, Д.Н. Новая «модель человека» (CIAM) Текст. / Д.Н. Боровинская// Вестник Томского государственного университета. 2009. -№323.-С. 63-66. с. 65

36. Бостром, Н. FAQ по трансгуманизму / Н. Бостром и др.. Электрон, дан.- Режим доступа: http://cooler.irk.ru/transhumans-faq.html

37. Бостром, Н. Столько осталось до суперинтеллекта / Н Бостром // Информационное общество: сб. М. : ACT, 2004. - 507 с. - (Philosophy). С. 313-338. С. 336

38. Брэдбери, P. 451 градус по Фаренгейту Текст. / Р. Брэдбери // О скитаньях вечных и о Земле/ Р. Брэдбери ; [пер. с англ., сост. и послесл.

39. B.И. Скурлатова; вступит, слово В.А. Джанибекова; ил. Г.Н. Бойко и И.Н. Шалито. М. : Правда, 1987. - 656 с.

40. Буль, П. Планета обезьян Текст. / Пьер Буль; пер. с. фр. Ф. Мендельсона.

41. М.: ACT: Астрель, 2010. — 315 с. — (Книга на все времена).

42. Булычев, И.И. О субъекте будущего (от человека к сверхчеловеку и постчеловеку) Текст. / И.И. Булычев // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2008. - № 9. - С. 18-24. с. 19

43. Булычев, К. Любимец (Спонсоры) Текст. / К. Булычев. — Электрон, дан. -Режим доступа: http://www.modernlib.ru/books/bulichevkir/lyubimec sponsori/readl/

44. Бэкон, Ф. Новая Атлантида Текст. / Ф. Бэкон // Утопический роман XVI — XVII веков. М. : Художественная литература, 1971. — 494 с.

45. Вальд, В.В. Смысл будущего / В. Вальд. Электрон, дан. — Режим доступа: http://samlib.rU/w/walxdww/future-l.shtml51 .Варшавский, И. Наследник / И. Варшавский // Либрусек. Электрон, дан.- Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/58442/read

46. Варшавский, И. Призраки / И. Варшавский // Либрусек. Электрон, дан. -Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/58455/read

47. Верас, Д. История севарамбов Текст. / Д. Верас // Утопический роман XVI XVII веков. — М. : Художественная литература, 1971. - 494 с.

48. Верн, Ж. Пятьсот миллионов бегумы Текст.: Собр. соч. в 12 т. Т. 8 / Ж. Верн. М. : Государственное издательство художественной литературы, 1957.-718 с.

49. Вершинин, С.Е. Жизнь это надежда: введение в философию Эрнста Блоха Текст. / С.Е. Вершинин. — Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного ун-та, 2001. -304 с. С. 164;

50. Витенберг, Б. Путешествия в мир утопий Текст. / Б. Витенберг // Новое литературное обозрение. М. - 2008. - №5 (93). - С. 327-337.

51. Влодзимеж, Качоха. К. Поппер Текст. / Влодзимеж Качоха // Вопросы философии. 2002. - №6. - с. 48-59.

52. Войнович, В. Москва 2042 Текст.7 В. Войнович. М. : Эксмо, 2009. - 384 с.

53. Воннегут, К. Механическое пианино Текст. / К. Воннегут ; [пер. с англ. М. Брухнова] // О дивный новый мир : [сб.] / К. Воннегут [и др.]. М.: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. - 1085 с. - С. 850;

54. Воробьева, А.Н. Русская антиутопия XX начала XXI веков в контексте мировой антиутопии // автореферат дис. . докт. филол. наук : 10.01.01 / А.Н. Воробьева // DiBase.ru. - Электрон, дан. — Режим доступа: http://dibase.rU/article/13042009jvorobyovaan/l

55. Гаврилов, Е.О. Утопизм и бытие: опыт реконструкции факторов взаимовлияния Текст. / Е.О Гаврилов // Вестник Томского государственного университета. 2010. — № 337. - С. 36-42. - С. 38

56. Гаков, В. Антиутопия в трех актах с прологом и эпилогом Текст. / В. Гаков // О дивный новый мир : [сб.] / В. Гаков [и др.]. — М.: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. С. 1053-1086. - С. 1056;

57. Гаррисон, Г. Планета Проклятых: фанстаст. романы Текст.: [пер. с англ.] / Гарри Гаррисон. М.: Эксмо, 2008. - 384 с. - (Звезды фантастики). С. 48

58. Гаррисон, Г. Подвиньтесь! Подвиньтесь! Текст. / Г. Гаррисон // Плененная Вселенная : фантастические произведения /: пер. с англ. — М. : Эксмо, 2009. 480 с. - (Звезды фантастики)

59. Гаспаров, Б.М. Язык, память, образ / Б.М Гаспаров // Русский гуманитарный Интернет-университет: библиотека, М. Электрон, дан. -Режим доступа: http://www.i-u.ru/biblio/archive/gasparovJasik/05.aspx

60. Гелен, А. О систематике антропологии / А. Гелен // elenakosilova.narod.ru — Электрон. дан. — Режим доступа: http://elenakosilova.narod.ru/ studia/gelen.htm

61. Гесиод. Труды и дни Текст. / Гесиод ; [пер. В.В. Вересаева] // Lib.ru. -Электрон. дан. Режим доступа: http://az.lib.rU/w/weresaewww/text0300.shtml

62. Гибсон, У. Джонни Мнемоник / У. Гибсон // Lib.ru. Электрон, дан. — Режим доступа: http://lib.ru/GIBSON/johnmnem.txt

63. Глуховский, Д. Метро 2033 Текст. / Д. Глуховский. — М. : Популярная литература, 2008. — 400 с.

64. Глуховский, Д. Метро 2034 / Д. Глуховский // Либрусек. Электрон, дан. - Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/166767/read

65. Гоббс Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского Текст. / Т. Гоббс // Гоббс Т. Избр. произведения: в 2 т. Т. 2 / Т . Гоббс М., 1964. - С. 62.

66. Головина, С.Г. Сельское хозяйство Израиля: взгляд из далекой России Текст. / Г. Головина, Б. Бордман // Аграрный вестник Урала. 2007. - № 1.- С. 60-63. С. 61

67. Голосовкер, ЯЗ. Логика античного мифа / Э.Я. Голосовкер // Либрусек. -Электрон, дан. Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/176165/read

68. Грибоедов, A.C. Горе от ума / A.C. Грибоедов // Lib.ru. Электрон, дан. -Режим доступа: http://az.lib.ru/g/griboedowas/text0010.shtml

69. Громов, А. Исландская карта Текст. / А. Громов // Исландская карта ; Русский аркан : фантастические романы. — М.: Эксмо, 2009. — 672 с.

70. Громов, Д.Е. Воин Текст. / Д. Громов // Громов Д.Е. Путь проклятых: избр. произведения / Д.Е. Громов. М.: Эксмо, 2007. — 384 с. - (Стрела времени).

71. Громов, Д. Е. Уничтоженный рай Текст. / Д. Громов // Громов Д.Е. Путь проклятых: избр. произведения / Д.Е. Громов. — М.: Эксмо, 2007. — 384 с. -(Стрела времени). С. 163

72. Гуревич, П.С. Идеал, утопия и критическая рефлексия Текст. / П.С. Гуревич // Вопросы философии. 1997. - №12. - С. 139 - 141.

73. Дашков, А. Черная метка / А. Дашков // Либрусек. — Электрон, дан. — Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/108591/read

74. Декарт, Р. Рассуждение о методе / Р. Декарт // РэуНЬ. — Электрон, дан. -Режим доступа: http://psylib.org.ua/books/dekar01/

75. Демин, Г.С. Рациональное и иррациональное в художественном мышлении Текст. / Г.С. Демин // Вестник Тюменского государственного университета. 2009. - №5. - С. 234-239

76. Дивов, О. Выбраковка / О. Дивов // Lib.ru. Электрон, дан. - Режим дocтyпa:http://lib.ru/RUFANT/DIWOW/wybrakowka.txtwith-big-pictures.html

77. Дик, Ф. Вторая модель / Ф. Дик // Lib.ru. Электрон, дан. - Режим доступа: http://lib.ru/INOFANT/DICKP/2variety2.txt

78. Дик, Ф. Лейтесь, слезы : роман Текст. / Ф. Дик ; [пер. с англ. М. Кондратьева]. СПб. : Амфора, 2005. - 319 с. - С. 187.

79. Дик, Ф. Мечтают ли андроиды об электроовцах Текст. / Ф. Дик // Дик Ф. Мечтают ли андроиды об электроовцах : фантаст, романы / Ф. Дик; [пер. с англ. «Осирис»]. М. : Центрполиграф, 1992. - 445 с.

80. Дик, Ф. Особое мнение / Ф. Дик // Lib.ru. Электрон, дан. - Режим доступа: http://lib.ru/INOFANT/DICKP/ropinion.txt

81. Дик, Ф. Человек в высоком замке Текст. / Ф. Дик // Дик Ф. Мечтают ли андроиды об электроовцах : фантаст, романы / Ф. Дик; [пер. с англ. «Осирис»].-М. : Центрполиграф, 1992.-445 с.

82. Достоевский, Ф.М. Сон смешного человека / Ф.М. Достоевский // Lib.ru. — Электрон. дан. Режим доступа: http://az.lib.ru/ci/dostoewskij fm/text0330.shtml

83. Дотель, А. Остров железных птиц / А. Дотель // Readr.ru. Электрон, дан. - Режим доступа: http://readr.ru/andre-dotel-ostrov-gheleznih-ptic.html

84. Дух Текст. // Философия: энциклопед. словарь / Под ред. A.A. Ивина. — М. : Гардарики, 2004.

85. Душа Текст. // Всемирная энциклопедия . Философия ; [гл. науч. ред., сост. A.A. Грицанов]. — М.: ACT,; Мн.: Харвест: Современный литератор, 2001 1312 с. С. 333.

86. Егоров, Б.Ф. Российские утопии: Исторический путеводитель Текст. / Б.Ф. Егоров. СПб.: Искусство, 2007. - 416 с. С. 3;

87. Ефремов, И. Час быка Текст. / И. Ефремов. Челябинск : Вариант-книга, 1992.-478 с.-С. 80;

88. Жаров, A.M. Проблема времени, структура становления и неопределенность Текст. / A.M. Жаров // Вопросы философии. 1980. -№1.- С. 88-98.

89. Завадская, Е.В. Художественный образ утопической мысли Текст. / Е.В. Завадская // Китайские социальные утопии : Сб. ст. ; [отв. ред. Л.П. Делюсин]. М. : Ин-т востоковедения АН СССР, 1987. - С. 158-171.

90. Замятин, Е.И. Мы Текст. / Е.И. Замятин // Замятин, Е.И. Избранное / Е.И. Замятин.- М.: Правда, 1989. 463 с. - С. 307-462. - С. 322. -(Библиотека «Огонек»).

91. Зиновьев, А. Глобальный человейник / А. Зиновьев // FictionBook. -Электрон. дан. Режим доступа: http://fictionbook.ru/author/zinoveva!eksandraleksandrovich/globalniyyicheloveyinik/readonline.html?page=l

92. Зорич, А. Завтра война / А. Зорич // Lib.ru. — Электрон, дан. — Режим доступа: http://fan.lib.rU/z/zorichaw/01zavtravojna.shtml

93. Зубков, Б. Непрочный, непрочный, непрочный мир / Б. Зубков, Е. Муслин // Lib.ru. — Электрон. дан. — Режим доступа: http://lib.ru/RUFANT/MUSLIN/42-09.txt

94. Ивин, A.A. Ценности и понимание Текст. / А.А Ивин // Вопросы философии.- 1987.-№8.- С. 31-43.

95. Ильенков, Э.В. Диалектическая логика: Очерки истории и теории Текст. / Э.В. Ильенков-М.: Политиздат, 1974.-271 с.

96. Ильенков, Э.В. Об идолах и идеалах / Э.В Ильенков //Читая Ильенкова.: биография. Тексты. Фотогалерея. Ссылки. Проект. 2011

97. Электрон, дан. Режим доступа: http://caute.net.ru/ilyenkov/texts/iddl/

98. Ионайтис, О.Б. Воплощение идеи рая в России в XVI в. Текст. / О.Б. Ионайтис // Образ рая: от мифа к утопии— Вып. 31. — СПб.: Санкт-Петербургское философ, об-во, 2003. с. 171. - (Symposium).

99. Итин, В. Открытие Риэля Текст. / В. Итин // Советская фантастика 20- 40-х годов / сост., вст. ст. и комм. Д. Зиберова ; ил. А. Яцкевича. М.: Правда, 1987.-576 с.

100. Кавелин, К.Д. Избранное Текст. / К.Д. Кавелин ; [сост., автор вступ. ст., коммент. P.A. Арсланов]. М. : РОССПЭН, 2010. - 608 с. -(Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX в.)

101. Каган, М.С. Человеческий фактор развития общества и общественный фактор развития человека Текст. / М.С. Каган // Вопросы философии .-1987.-№10.- С. 15-26.

102. Каганов, JI. Нульгород Текст. / J1 Каганов // Фантастика 2006: [сб.] / JI. Каганов. - Вып. 2. - М.: ACT и др., 2006. - 574 с. - (Звездный лабиринт). - С. 144-164.

103. Казначеев, В.П. Феномен человека: комплекс социоприродных свойств Текст. / В.П. Казначеев, Е.А Спирин // Вопросы философии. 1988 №7. -с. 29-36.

104. Кампанелла, Т. Город Солнца / Т. Кампанелла // Lib.ru. Электрон, дан. - Режим доступа: http://lib.ru/INOOLD/KAMPANELLA/suntown.txt

105. Кара-Мурза, С.Г. Манипуляция сознанием / С.Г. Кара-Мурза // Lib.ru. -Электрон, дан.-Режим доступа: http://lib.ru/POLITOLOG/karamurza.txt

106. Каттнер, Г. Робот-зазнайка Текст. / Г. Каттнер // Запах мысли : фантаст. Произведения / Г. Каттнер [и др.]. ; [пер. с англ. Н.М. Евдокимовой]. М. : Эксмо, 2008. — 512 с. - (Фантастика & Фэнтези: The best of)

107. Кафка, Ф. Процесс Текст. / Ф. Кафка // Процесс : роман, рассказы /: пер. с нем. М.: Эксмо, 2009. - 480 с. — (Зарубежная классика)

108. Кемеров, В.Е. Индивидуальное и коллективное / В.Е. Кемеров // Мир словарей. — Электрон, дан. Режим доступа:http://mirslovarei.com/contentfil/INDIVIDUALNOE-I-KOLLEKTIVNOE-5375.html

109. Керимов, В.И. Патриархально-дворянская утопия.: Страницы русскойобщественно-литературной мысли 1840-1850-х годов Текст. / В.И.170

110. Керимов, В.И. Приленский, Ю. Янковский // Вопросы философии . — 1983.- №2.- С. 168-171.

111. Киберимплантанты возвращают зрение / Jackal KaAnubis // KaAnubis: Хроники наступающего киберпанка. 2010. — Электрон, дан. — Режим доступа: http://kaanubis.blogspot.com/2010/11/blog-post04.html

112. Кизи, К. Над кукушкиным гнездом Текст. / К. Кизи ; [пер. с англ. В. Голышева]. М. : Эксмо, 2009. - 416 с. — (Интеллектуальный бестселлер)

113. Кинг, С. Бегущий человек : фантаст, роман / Р. Бахман ; пер. с англ. В.А. Вебера. /. М. : ACT: ACT МОСКВА, 2008. - 251 с.

114. Кинг, С Долгая прогулка : фантаст, роман Текст. / Р. Бахман ; [пер. с англ. А. Георгиева]. М. : ACT : ACT МОСКВА, 2008. - 285 с.

115. Киселев, Г.С. Свобода и эволюция Текст. / Г.С. Киселев // Вопросы философии. 2005. - №10. - С. 3-15

116. Кириленко, Г.Г. Философия / Г.Г. Кириленко, Е.В Шевцов // Библиотека "Полка букиниста": значимые книги отечественных и зарубежных авторов. Электрон, дан. - Режим доступа: http://society.polbu.ru/kirilenkophilosophy/ch55i.html

117. Клебанер, B.C. Александр Богданов и его наследие Текст. / В.С Клебанер //Вопросы философии. — 2003. №1.— С. 105-110.

118. Козьмина, Е.Ю. Поэтика романа-антиутопии: На материале русской литературы XX века Текст.: дис. . канд. филол. наук : 10.01.08 / Е.Ю. Козьмина. М., 2005. - 222 с. С. 17;

119. Козырев, М.Я. Ленинград / М.Я. Козырев // Lib.ru. Электрон, дан. -Режим доступа: http://az.lib.ru/k/kozyrewmj/text0011.shtml

120. Коллендер, Б. Информация и сознание // Гостиная: литературно-философский журнал. — 2008. Выпуск 11. Энергетика искусства. — Электрон, дан. - Режим доступа: http://www.ulita.net/gostvl lb6.htm# Тос177452775;

121. Коллинз, С. Голодные игры Текст. / Сьюзен Коллинз; пер. с. англ. А. Шипулина. -М.: ACT: Астрель, 2010. 382, [2] с.

122. Коммунистический утопический эксперимент в истории общественной мысли и социальных движений Текст. ; [под ред. Е. М. Прошиной] / Е.М. Прошина, В.Н. Никулин, С.А. Станковская и др. JI. : Издательство ЛГУ, 1988.- 150 с.

123. Кон, И. Личность и общество: (Возвращаясь к проблеме отчуждения) / И. Кон // Скепсис: научно-просветительский журнал. — Электрон, дан. — Режим доступа: http://scepsis.ru/library/idl 113.html

124. Круглов, А.Г. Что такое социальность, или социальность рациональная и «зоологическая» / А.Г. Круглов // Гуманистический словарь. -Электрон. дан. — Режим доступа: http://atheismru.narod.ru/ humanism/journal/31/kruglov.htm

125. Кулькова, Е.П. Социокультурные последствия развития нанотехнологии: социально-философский аспект Текст. / Е.П. Кулькова // Вестник Донского государственного технического университета. 2008. -№ Приложение. - С. 42-50.

126. Кэмпбелл, Д. Свобода и сообщество Текст. / Д. Кэмпбелл // Вопросы философии.- 1992.- №12. -С. 112-125.

127. Левин, А. Этот идеальный день / А. Левин // Электронная библиотека ModernLib.ru. Электрон, дан. - Режим доступа: http://www.modernlib.ru/books/levinayra/etotidealniyden/read/

128. Левин, А.П. Научное постижение времени Текст. / А.П. Левин // Вопросы философии. 1993. - №4. - С. 117-126. С. 118;

129. Лагерева, О.Н. Становление современного гуманизма в процессе инновационных тенденций в науке Текст. / О.Н. Лагерева // Вестник Читинского государственного университета. 2007. - № 4. - С. 105-108. с. 106

130. Ланин, Б. Анатомия литературной антиутопии Текст. / Б. Ланин // Общественные науки и современность. 1993. - №5 — С. 154-163. - С. 159

131. Ласки, М. Утопия и революция Текст. / М. Ласки // Утопия и утопическое мышление: антология зарубежной лит.: пер. с разн. яз. / сост., общ. ред. и предисл. В.А. Чаликовой. М.: Прогресс, 1991 . - 405 с. С. 174

132. Левашева, Ю.А. Английские утопии XVIII в. Текст.: дис. . канд. ист. наук : 07.00.03 / Ю.А. Левашева. Самара: Пед. ун-т, 2006. - 170 с. С. 17

133. Лем, С. Возвращение со звезд Текст.: [пер. с пол.] / С. Лем // О дивный новый мир : [сб.] / С. Лем [и др.]. М.: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006.- 1085 с.-С. 851-1052.

134. Лем, С. Дознание / С. Лем // Либрусек. — Электрон, дан. Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/111418/read

135. Лем, С. Фантастика и футурология Текст.: В 2 т. Т. 2 / С. Лем ; [пер. с пол. Е.П. Вайсброта под ред. В.И. Борисова]. М. : ACT : ХРАНИТЕЛЬ, 2008.-667 с. 411;

136. Лем, С. Футурологический конгресс Текст. / С. Лем // Лем С. Футурологический конгресс. Осмотр на месте. Мир на земле : романы : [пер. с пол.] / С. Лем. М. : ACT : ACT МОСКВА, 2007. - 638 с. - С. 5-113

137. Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность / А. Н. Леонтьев // Lib.Ru: библиотека Максима Мошкова. Электрон, дан. - Режим доступа: http://www.i-u.ru/biblio/ archive /leontevdejatelnoct/01.aspx

138. Логинов, С. В. Картежник : фантаст, произведения Текст. / C.B. Логинов. М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. - 416 с. - С. 60

139. Лолаев, Т.П. О «механизме» течения времени Текст. / Т.П. Лолаев // Вопросы философии. 1996. -№1.- С. 51-57. С. 51;

140. Лондон, Д. Железная пята Текст.: Собр. соч. в 13 т. Т. 6 / Д. Лондон. -М. : Правда, 1976. 447 с.

141. Лосев, А.Ф. Миф Число - Сущность Текст. / А.Ф. Лосев. - М.: Мысль, 1994. - 919 с. С. 464

142. Лукьяненко, С. Тринадцатый город / С. Лукьяненко // Lib.ru. -Электрон, дан. — Режим доступа: http://lib.ru/LUKXQN/13thtown.txt

143. Мангейм, К. Идеология и утопия / К. Мангейм // Либрусек. Электрон, дан. - Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/105691/read

144. Маравалль, Х.А. Утопия и реформизм Текст. / Х.А. Маравалль // Утопия и утопическое мышление: антология зарубежной лит.: пер. с разн. яз. / сост., общ. ред. и предисл. В.А. Чаликовой. — М.: Прогресс, 1991. -405 с. С. 219;

145. Маркс К. Из ранних произведений Текст. / К. Маркс, Ф. Энгельс. М.: Госполитиздат, 1956. - С. 563.

146. Маркс, К. Тезисы о Фейербахе Текст. / К. Маркс // Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года и другие ранние философские работы. — М.: Академический Проект, 2010. 775 с. -(Философские технологии). - с. 385-387. - с. 386

147. Маркс, К. Манифест Коммунистической партии Текст. / К. Маркс, Ф. Энгельс // Либрусек. — Электрон, дан. — Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/l 15650/read

148. Маркс, К. Экономические рукописи 1857-1859 гг. Текст. / К. Маркс, Ф. Энгельс // Сочинения, Т.46, ч.1. — М.: Издательство политической литературы, 1968. С. 214

149. Матяш, Т.П. Сознание как целостность и рефлексия Текст. / Т.П. Матяш // Русский гуманитарный Интернет-университет: библиотека, М. -Электрон, дан. — Режим доступа: http://www.i-u.ru/biblio/archive/ matjashsosnanie/ 03.aspx

150. Маяковский, B.B. Мистерия Буфф Текст. / В.В. Маяковский // Маяковский В.В. Полн. собр. соч.: в 13 т. Т. 2. М. : Государственное издательство художественной литературы, 1956. - 519 с. — С. 167-241

151. Мерсье, JI.-C. Две тысячи четыреста сороковой год. Сон, которого, возможно, и не было / JI. С. Мерсье // Нева. - 2009. - №8. - Режим доступа: http://magazines.russ.ru/neva/2009/8/me 12.html

152. Мильдон, В.И. Санскрит во льдах, или возвращение из Офира: очерк русской литературной утопии и утопического сознания Текст. / В.И. Мильдон. -М.: РОССПЭН, 2006. 288 с. С. 5;

153. Мильнер-Иринин, Я.А. Понятие о природе человека и его место в системе науки этики Текст. / Я.А. Мильнер-Иринин // Вопросы философии. 1987. - №5 - С. 71-82

154. Милютин, В.А. Мальтус и его противники Текст. // Утопический социализм в России ; [сост. А.И. Володин, Б.М. Шахматов; под ред. А.И. Володина] / В.А. Милютин. М. : Политиздат, 1985 - 590 с.

155. Мирошниченко, A.A. Актуальные вопросы копирования личности/

156. A.A. Мирошниченко // Футурология. Прогностика. Моделированиебудущего: тексты членов ассоциации футурологов. — Электрон, дан. 175

157. Режим доступа: http://futurologija.ru/texts/2012-aktualnye-voprosy-kopirovaniya-lichnosti/

158. Моисеев H.H. Быть или не быть. человечеству Текст. / H.H. Моисеев. -М. : ГУП ИПК «Ульяновский Дом печати», 1999. 288 с. С. 267;

159. Молчанов, Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике Текст. / Ю.Б. Молчанов. М. : Наука, 1977. - 234 с.

160. Мор, Т. Утопия Текст. / Т. Мор // Утопический роман XVI XVII веков /Томас Мор. — М.: Художественная литература, 1971. — 494 с. — С. 140

161. Моррис, У. Вести ниоткуда или Эпоха спокойствия / У. Моррис // Либрусек. Электрон, дан. — Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/156726/read

162. Морщихина, Л.А. Классические и неклассические утопии в контексте социально-философских исследований Текст.: дис. . канд. филос. Наук : 09.00.11 / Л.А. Морщихина. Архангельск, 2004. - 195 с. С. 11

163. Моторина, Л.Е. Философская антропология: учеб. пособие для вузов Текст. / Л.Е. Моторина. М.: Высшая школа, 2003. - 256 с. - С. 96

164. Муравьева, О.И. Категория коммуникации в решении проблемы сущности человека Текст. / О.И. Муравьева // Сибирский психологический журнал. 2007. - №26. - С. 70-76. С. 71

165. Невский, Б. Грезы и кошмары человечества. Утопия и антиутопия / Б. Невский // Mirf.ru. — Электрон, дан. — Режим доступа: http://www.mirf.ru/Articles/print2195 .html

166. Philosophy.ru. Электрон. дан. - Режим доступа: http://www.philosophy.ru/library/vehi/ideal.html

167. Нудельман, Р.И. Научная фантастика Текст. / Р.И. Нудельман // Большая советская энциклопедия: В 30 т. Т. 17. 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1974. - С. 336

168. Овидий. Метаморфозы Текст. / Овидий ; [пер. с лат. С. Шервинского].- СПб. : Азбука-классика, 2007. 400 с.

169. Огарев, Н.П. Русские вопросы // Утопический социализм в России ; сост. А.И. Володин, Б.М. Шахматов; под ред. А.И. Володина. / Н.П. Огарев. М.: Политиздат, 1985 - 590 с.

170. Огурцов А.П. Отчуждение и человек. Историко-философский очерк Текст. / А.П. Огурцов // Человек, творчество, наука. М. : Наука, 1967. С. 41-82

171. Одоевский, В.Ф. 4338 / В.Ф. Одоевский // Lib.ru. Электрон, дан. -Режим доступа: http://az.lib.rU/o/odoewskijwf/text0490.shtml

172. Одоевский, В.Ф. Последнее самоубийство Текст. / В.Ф. Одоевский // В.Ф. Одоевский. Повести и рассказы. М. : Художественная литература, 1988.-382 с.-С. 92-94

173. Окунев, Я. Грядущий мир Текст. / Я. Окунев // Вечер в 2217 году ; [сост., предисл. и коммент. В.П. Шестаков]. М. : Прогресс, 1990. - 720 с.- С. 215-234 (Утопия и антиутопия XX века) С. 221

174. Олди, Г.Л. Сказки дедушки-вампира / Г.Л. Олди // Lib.ru. Электрон, дан. - Режим доступа: http://lib.ru/OLDI/vamptale.txt

175. Ортега-и-Гассет, X. Человек и люди Текст. / X. Ортега-и-Гассет // Ортега-и-Гассет, X. Дегуманизация искусства и другие работы. М., 1991. - С. 242 (издательство?)

176. Оруэлл, Д. 1984 : роман Текст. / Д. Оруэлл. // Оруэлл, Д. 1984 : роман. Скотный двор : сказка-аллегория : [пер. с англ.] / Д. Оруэлл. — М. : ACT : ACT МОСКВА, 2007. 412 с. - С. 5-318. - (Классическая и современная проза).

177. Оруэлл, Д. Скотный двор : сказка-аллегория Текст. / Д. Оруэлл. //

178. Оруэлл, Д. 1984 : роман. Скотный двор : сказка-аллегория : пер. с англ. /177

179. Д. Оруэлл. М. : ACT : ACT МОСКВА, 2007. - 412 с. - С. 319-413. -(Классическая и современная проза).

180. Панищев, A.JI. Разум, сознание и природа человека в антропологических воззрениях B.C. Соловьева Текст. / A.JI. Панищев // Современные наукоемкие технологии. — 2004. — №5. — С. 25-28. С. 25

181. Панов, В. Московский клуб Текст. / В. Панов // В. Панов. Анклавы. -М. : Эксмо. 2008. - 476 с.

182. Петруччани, А. Вымысел и поучение Текст. / А. Петруччани // Утопия и утопическое мышление: антология зарубежной литературы ; [общ. ред. В.А. Чаликовой]. -М. : Прогресс, 1991. С. 98-112

183. Платон. Государство Текст. / Платон // Платон Диалоги / Платон ; пер. с древнегреч., примеч. Л. Сумм. М. : Эксмо, 2009. — 640 с. - (Зарубежная классика).

184. Платонов, А.П. Город Градов: заметки командированного / А.П. Платонов // Библиотека МОНФ / Классическая коллекция. Электрон, дан. — Режим доступа: http://emsu.ru/lm/cc/platonov.htm

185. Платонов, А.П. Потомки Солнца Текст. / А.П. Платонов // Советская фантастика 20 — 40-х годов / сост., вст. ст. и комм. Д. Зиберова; ил. А. Яцкевича. М.: Правда, 1987. - 576 е., ил. С. 244 '

186. Плеханов, Г.В. Огюстен Тьери и материалистическое понимание истории / Г.В. Плеханов // Русский гуманитарный Интернет-университет: библиотека, М. Электрон, дан. - Режим доступа: http://www.i-u.ru/biblio/archive/plehanovogusten/

187. Пол, Ф. Торговцы космосом («Операция «Венера») / Ф. Пол, С. Корнблат // Lib.ru. Электрон, дан. — Режим доступа: http://lib.ru/INOFANT/POL/spmerch.txt

188. Полак Ф. Образ будущего Текст. / Ф. Полак // Впереди 21 век: перспективы, прогнозы, футурологи. Антология современной классической прогностики ; [Под ред. И.В. Бестужева-Лады]. М.: Academia, 2000. - С.208-221

189. Пономарева, Г.М. Утопия и утопическое сознание в контексте русской культуры XIX начала XX вв. Текст.: дис. . докт. филос. наук : 09.00.03. -М., 1996.-219 с. С. 9

190. Поппер К. Р. Открытое общество и его враги / К. Р. Поппер // Либрусек. Электрон, дан. — Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/146896/read.

191. Порошенко, О.Ю. От метафизики субъективности человека к онтологии одиночества Текст. / О.Ю. Порошенко // Ученые записки Казанского университета. Серия: Гуманитарные науки. Т. 151. 2009. -№1. - С. 58-67.-С. 58

192. Прист, К. Опрокинутый мир / К. Прист // Lib.ru. — Электрон, дан. — Режим доступа: http://lib.ru/RAZNOE/priecOOLtxt

193. Рассел, Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней: в 3 кн. Текст. / Б. Рассел .- Изд. 7-е, стереотип. М.: Академический Проект, 2009. - 1008 с. - (Серия «Концепции»). С. 632;

194. Раушенбах, Б.В. Пространственные построения в живописи Текст. / Б.В. Раушенбах. М. : Наука. - 1980. - 288 с. С. 235

195. Ревич, В. Перекресток утопий. Судьбы фантастики на фоне судеб страны / В. Ревич // Lib.ru. Электрон, дан. - Режим доступа: http://lib.ru/RUF ANT/RE WICH7perekrestok.txt

196. Ремезова И.И. Социальные и гуманитарные науки Текст. / И.И. Ремизова // Отечественная и зарубежная литература. Серия 3. Философия: реферат, журн. 2001. - № 2. - С. 27-37. с. 38

197. Робонавты штурмуют космос // РосБизнесКонсалтинг: ежедневная деловая газета. — 27.10.2010. Электрон, дан. - Режим доступа: http://www.rbcdaily.ru/2010/10/27/cnews/522547 , свободный.

198. Романчук, JI. Утопии и антиутопии: их прошлое и будущее Текст. / JI. Романчук // Порог. 2003. - №2. - С. 49-53

199. Рорти, Р. Философия и будущее Текст. / Р. Рорти // Вопросы философии. 1994. - №6. - С. 29-34. - С. 29;

200. Рубинштейн, C.JI. Бытие и сознание // Русский гуманитарный Интернет-университет: библиотека, М. — Электрон, дан. Режим доступа: http://www.i-u.rU/biblio/archive/rubinshteynbitie/01 .aspx;

201. Руденко, О.М. Взгляд на историческое развитие утопизма Текст. /

202. О.М. Руденко // Философский век: альманах. Вып. 13. Российскаяутопия эпохи Просвещения и традиции мирового утопизма / отв. ред. Т.В.180

203. Артемьева, М.И. Микешин. — СПб.: Санкт-Петербургский Центр истории идей, 2000.-С. 119-126

204. Рыбаков, В. Гравилет "Цесаревич" / В. Рыбаков // Lib.ru. — Электрон.дан. Режим доступа: http://lib.ru/RYBAKOW/gravilet.txt

205. Рыбаков, В. Зима Текст. / В. Рыбаков // Антология мировой фантастики: в 15 т. Т. 1. Конец света / В. Рыбаков ; [вед. ред. Д.М. Володихин, отв. ред. Г.А. Елисеев]. М.: Аванта+, 2003. — 608 с. - С. 443450

206. Рыбин, В.А. Эвтаназия. Медицина. Культура: Философские основания современного социокультурного кризиса в медико-антропологическом аспекте Текст. / В.А. Рыбин. Челябинск: Челяб. гос. ун-т, 2006. - 391 с. С. 67

207. Сайкина, Г.К. Эвристическая ценность анализа антропной идентичности Текст. / Г.К. Сайкина // Наука. Философия. Общество. Том II: Мат. V Российск. философ, конгресса. — Новосибирск: Параллель, 2009. 544 с. С. 411-412. С. 412

208. Саймак, К. Почти как люди Текст. / К. Саймак // Почти как люди : фантастические романы /: пер. с англ. М. : Эксмо, 2008. — 512 с. — (Звезды фантастики)

209. Сартр, Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм / Ж.-П. Сартр // Либрусек. Электрон, дан. - Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/143063/read

210. Свифт, Д. Путешествия Гулливера / Д. Свифт // Lib.ru. — Электрон, дан.- Режим доступа: http://lib.ru/INOOLD/SWlFT/gulliver.txt

211. Свобода // Всемирная энциклопедия: Философия ; Главн. Науч. ред. и сост. A.A. Грицанов. М. : ACT, Мн. : Харвест, Современный литератор, 2001.- 1312 с.-С. 904-905

212. Сент-Клер, М. Потребители / М. Сент-Клер // Readr.ru. Электрон, дан.

213. Режим доступа: http://readr.ru/margaret-sent-kler-potrebiteli.html

214. Сергеев, В.К. К вопросу о новых философских основаниях гуманизма Текст. / В.К. Сергеев // Известия Томского политехнического университета. 2007. - Т. 311. - № 7. - С. 28-32. с. 28-29.

215. Сиземская, И.М. Место общественного идеала в системе нелинейных концепций истории Текст. / И.М. Сиземкая // Гуманитарные науки: теория и методология. 2006. — №3. - С. 93-101. С. 93

216. Снегов, С. Люди как боги / С. Снегов // Либрусек. — Электрон, дан. — Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/163377/read

217. Современный философский словарь Текст. / В.Е. Кемеров [и др.]; под ред. В.Е. Кемерова. -М.: Академический проект, 2004. С. 94-95;

218. Солдатов, В.Е. Социокультурное пространство в антиутопиях:основные черты моделируемого социума Текст. / В.Е. Солдатов, И.Д.182

219. Тузовский 11 Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. 2010. - №3(23). - С. 40-49.

220. Сорокин, В. День опричника : роман Текст. / В. Сорокин . [изд. испр. и доп.]. - М. : Астрель : ACT, 2009. - 285 с.

221. Сорокин, В. Настя / В. Сорокин. Пир // Либрусек. Электрон, дан. -Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/53578/read

222. Стивенсон, Р.Л. Странная история доктора Джекила и мистера Хайда / Р.Л. Стивенсон // Lib.ru. Электрон, дан. - Режим доступа: http://lib.ru/STIVENSON/hidedzhekil.txt

223. Столович, Л.Н. Философская теория ценности Текст. / Л.Н. Столович, М.С. Каган // Вопросы философии. 1998. - №5. - С. 155-158.

224. Стругацкий, А.Н. Град обреченный : фантаст роман Текст. / А.Н. Стругацкий, Б.Н. Стругацкий. Донецк : Сталкер, 2004. - 460 с. - (Миры братьев Стругацких). — С. 148;

225. Стругацкий, А.Н. Сталкер Текст. / А.Н. Стругацкий, Б.Н. Стругацкий // Киносценарии / [Сост. Н. Ютанов ; Послесл. С. Переслегина; ил. Я. Ашмариной]. М. : ACT ; СПб: Terra Fantastica, 2004. - 603 с. - (Миры братьев Стругацких). С. 56

226. Стругацкий, А.Н. Обитаемый остров : фантаст роман Текст. / А.Н. Стругацкий, Б.Н. Стругацкий. — М. : ACT ; Донецк : Сталкер, 2004. 413 с. — (Миры братьев Стругацких)

227. Стругацкий, А.Н. Полдень XXII век / А.Н. Стругацкий, Б.Н. Стругацкий // Lib.ru. Электрон, дан. — Режим доступа: http://strugacki.ru/bookl l/390.html

228. Стругацкий, А.Н. Хищные вещи века : фантаст, повесть Текст. / А.Н. Стругацкий, Б.Н. Стругацкий. Донецк : Сталкер, 2004. - 269 с. - (Миры братьев Стругацких).

229. Стяжкина, Т.С. Динамика утопического сознания: от мифа древних цивилизаций к постнеклассической утопии Текст.: дис. . канд. филос. наук : 24.00.01 / Т.С. Стяжкина. М., 2007 - 142 с.

230. Суворова, О.С. Телесность человека как основа его жизни и единства с природой Текст. / О.С. Суворова // Биофилософия ; [отв. ред. А.Т. Шаталов]. М. : Российская академия наук. Институт философии. - М., 1997.-264 с.

231. Сумароков, А.П. Сон, Счастливое общество / А.П. Сумароков. Публицистика // Lib.ru. — Электрон, дан. — Режим доступа: http://az.lib.rU/s/sumarokowap/text0390oldorfo.shtmlн 250. Тельнова H.A., Турбина И.С. Природа и функции обыденного знания

232. Текст. / Н.А, Тельнова // Известия Волгоградского государственного ' педагогического университета. 2007. - № 3. - С. 3-5. С. 4

233. Тимченко, JI.JI. Отчуждение в современном обществе (Социально-философский анализ проблемы) Текст.: Автореф. дис. канд. филос. наук : 09.00.11./ Л.Л. Тимченко Барнаул, 2010. - 20 с.

234. Толстая, Т. Кысь : роман Текст. / Т. Толстая. М. : Эксмо, 2009. - 320 с. - (My Best).

235. Тоффлер, О. Шок будущего / О. Тоффлер // Chronos.msu.ru. — Электрон, дан. Режим доступа: http://readr.ru/abram-terc-lyubimov.html

236. Тузовский, И.Д. Светлое завтра? Антиутопия футурологии и футурология антиутопий Текст. / И.Д. Тузовский; Челяб. гос. акад. культуры и искусств. Челябинск, 2009. - 312 с. С. 142;

237. Туманова, 3. В то утро выпал иней Текст. / 3. Туманова // Фантастика-82: сб. науч.-фантаст, повестей, рассказов и статей / Сост. И. Черных. -М.: Молодая гвардия, 1982. 384 е., ил. - С. 6-14

238. Тюрин, А. Боятся ли компьютеры адского пламени? / А'. Тюрин // Lib.ru. — Электрон. дан. Режим доступа: http://fan.lib.ru/t/tjurinaw/text0010.shtml

239. Тюрин, А. Каменный век / А. Тюрин // Lib.ru. Электрон, дан. -Режим доступа: http://fan.lib.rU/t/tjurinaw/tyurin-stoneage.shtml

240. Тюрин, А. Мы и цифровая жизнь / А. Тюрин // Lib.ru. Электрон, дан. - Режим доступа: http://fan.lib.rU/t/tjurinaw/tyurininterviewhitech. shtml

241. Тюрин, А. О кибергуманизме / А. Тюрин // Lib.ru. — Электрон, дан. -Режим доступа: http://fan.lib.rU/t/tjurinaw/tyurin-cyberhumanism.shtml

242. Уилсон, Д. История будущего Текст. / Д. Уилсон. М. : ACT и др., 2007. - 286 с. - (Philosophy) - с. 137;

243. Ученые изобрели «эликсир жизни» Электронный ресурс. // РосБизнесКонсалтинг, 7.10.2010. Электрон, дан. - Режим доступа: http://top.rbc.rU/wildworld/07/l 0/2010/478119.shtml

244. Уэллс, Г. Война миров Текст. / Г. Уэллс // Г. Уэллс. Избранные произведения. М. : Финансы и статистика, 1983. - 670 с. — С. 317-454

245. Уэллс, Г. Люди как боги / Г. Уэллс // Либрусек. — Электрон, дан. -Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/98374/read

246. Уэллс, Г. Остров доктора Моро Текст. / Г. Уэллс // Г. Уэллс. Избранные произведения. М. : Финансы и статистика, 1983. - 670 с. - С. 83-190

247. Уэллс, Г. Современная утопия / Г. Уэллс // Lib.ru. Электрон, дан. — Режим доступа: http://lib.ru/lNOFANT/UELS/89.txt

248. Федоров, Н. Вечер в 2217 году Текст. / Н. Федоров // Вечер в 2217 году ; [сост., предисл. и коммент. В.П. Шестаков]. -М. : Прогресс, 1990. -720 с. — С. 23-42 (Утопия и антиутопия XX века). С. 32

249. Филиппова, С.Л. Теория и практика общинного воспитания в кибуце Текст. / С.Л. Филипова // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. 2009. - № 102. - С. 305-309. С. 306

250. Фишман, Л. Картина будущего у российских фантастов Текст. / Л. Фишман ; [Предисл. P.A. Арбитмана]. Липецк : Крот, 2008. - 68 с.

251. Фомичев, Н.П. Дюркгейм. Мораль и модерность: коллективное возбуждение. Двойная природа человека и источники морального действия / Н.П. Фомичев, К. Шиллинг, Ф. Меллор // Вопросы философии. -2008.- 10.-С. 60-64.

252. Форестер, Д. Письма Римскому клубу Текст. / Д. Форрестер // Форрестер, Д. Мировая динамика: пер. с англ. / Д. Форрестер. М.: ACT; СПб.: Terra Fantatica, 2003. - 379, [5] с. - (Philosophy). - с. 291-376. С. 359

253. Франк, С.Л. Ересь утопизма Текст. / С. Франк // Социологические исследования. 1994.-№1.-С. 126-134. С. 126;

254. Фролов, И.Т. Введение в философию // Библиотека «Полка букиниста»: значимые книги отечественных и зарубежных авторов. -Электрон, дан. Режим доступа: http://society.polbu.ru/frolovintphilosophy /chll3i.html;

255. Фролова, И.В. Утопия: сущность и развитие: Опыт социально-философской концептуализации Текст.: дис. . докт. филос. наук : 09.00.11.-Уфа, 2005,355 с.

256. Фромм, Э. Душа человека / Э. Фромм ; пер. с нем. В. Закса. — М. : ACT : ACT МОСКВА, 2009. 251 с. - (Философия. Психология)

257. Фромм, Э. Человек одинок Текст. / Э. Фромм ; пер. с англ. Р. Облонской // Иностранная литература. 1966. - №1. — С. 230-233. - С. 230

258. Фукуяма, Ф. Наше постчеловеческое будущее: последствия биотехнологической революции Текст. / Ф. Фукуяма; пер. с англ. М.Б. Левина. М-.: ACT: ACT МОСКВА, 2008 - 349 с.

259. Хабермас, Ю. Будущее человеческой природы Текст.: пер. с нем. / Ю. Хабермас. — М.: Весь Мир, 2002. 144 с.

260. Хайдеггер, М. Бытие и время / М. Хайдеггер // Lib.ru. Электрон, дан.- Режим доступа: http://lib.ru/HEIDEGGER/bytie.txt

261. Хайнлайн, Р. Кукловоды : фантаст, роман Текст. / Р. Хайнлайн ; [пер. с англ. А. Корженевского]. М. : Эксмо, 2006. - 320 с. - (Фантастика & Фэнтези: The best of)

262. Хаксли, О. О дивный новый мир Текст. / О. Хаксли // О дивный новый мир : [сб.] / О. Хаксли [и др.] ; [пер. с англ. О. Сороки и др.]. М.: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. - 1085 с. - С. 149-318.?

263. Хаксли, О. Остров: роман Текст. / О. Хаксли ; [пер. с англ. С. Шик]. — М.: ACT: ACT МОСКВА; Владимир: ВКТ, 2010. 316 с. - С. 22

264. Хань-Фэй-Цзы Текст. / Хань-Фэй Цзы // В мире китайской мудрости ; [автор-составитель А.Г. Ушаков]. М.: Мартин, 2006. — 448 с. -(Скрижали мысли). С. 382

265. Хен, Ю.В. Биофилия и проблема смерти Текст. / Ю.В. Хен // Биофилософия ; [отв. ред. А.Т. Шаталов]. — М. : Российская академия наук. Институт философии. М., 1997. - 264 с.

266. Хоружий, С.С. Синергийная антропология: Томские лекции Текст. / С.С. Хоружий // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. 2009. - № 2. - С. 97-132. С. 99

267. Хоружий, С.С. Человек и его три дальних удела. Новая антропология на базе древнего опыта Текст. / С.С. Хоружий // Вопросы философии. -2003.- №1.- С. 38-62

268. Чаликова, В.А. Идеологии не нужны фантазеры Текст. / В.А. Чаликова // В.А. Чаликова. Утопия и свобода. М.: Весть - ВИМО, 1994. — 184 с. — С. 65-79

269. Чаликова, В.А. Утопия и свобода Текст. / В.А. Чаликова. М.: Весть — ВИМО, 1994.- 184 с. С. 6;

270. Часто задаваемые вопросы по трансгуманизму / сост. Н. Бостром ; пер. Д. Медведева. // Российское трансгуманистическое движение. — Электрон. дан. Режим доступа: http://www.transhumanism-russia.ru/content/view/6/93/

271. Чекмаев, С. Когда исчезли деревья Текст. / С. Чекмаев. // Новое тысячелетие : [сб.] М.: ACT: и др., 2005. - 394 с. - (Звездный лабиринт). С. 238

272. Чекмаев, С. Спамелла Текст. / С. Чекмаев // Фантастика. 2006 : [сб.] . -Вып. 2. М.: ACT и др., 2006. - 574 с. - (Звездный лабиринт). - С. 234-248

273. Чернышевский, Н.Г. Что делать? / Н.Г. Чернышевский // Lib.ru. — Электрон, дан. — Режим доступа: http://az.lib.ru/c/chernyshewskij ng/text0030.shtml

274. Черткова, Е. Л. Метаморфозы утопического сознания (от утопии к утопизму) Текст. / E.JI. Черткова // Вопросы философии. 2001г. - №7. -С. 47-58

275. Черткова, Е. Утопия как тип сознания Текст. / E.JI. Черткова // Общественные науки и современность. — 1993. №3. - С. 74.

276. Чубайс, И.Б. Любовь, история, свобода Текст. / И.Б. Чубайс // Вопросы философии. 2003. - №8. - С. 64г72.

277. Шацкий Е. Утопия и традиция. Текст. ; [пер. с польск. ; общ. ред. и послесл. В.А. Чаликовой] / Е. Шацкий. М.: Прогресс, 1990 - 456 с.

278. Шекли, Р. Билет на планету Транай, Текст. / Р. Шекли // Цивилизация статуса : фантаст, романы : [пер. с англ.]. М.: Эксмо, 2009. — 992 с.

279. Шекли, Р. Премия за риск Текст. / Р. Шекли // Цивилизация статуса : фантаст, романы : [пер. с англ.]. — М.: Эксмо, 2009. — 992 с. С. 589-606

280. Шекли, Р. Цивилизация статуса Текст. / Р. Шекли II Цивилизация статуса : фантаст, романы : [пер. с англ.]. М.: Эксмо, 2006. — 384 с. (Фантастика & Фэнтези: The best of).

281. Шелли, М. У. Франкенштейн, или Современный Прометей / М. У. Шелли // FictionBook. Электрон, дан. — Режим доступа: http://fictionbook.ru/author/shellimyeri/frankenshteyinilisovremenniyyipro meteyi/readonIine.html?page=T

282. Шёнцева, Л.Н. Особенности развития кооперативного сектораэкономики в развитых странах мира Текст. / Л.Н. Шенцева // Вестник189

283. Воронежского государственного университета. Серия: География. Геоэкология. 2005. -№ 1. - С. 55-61. С. 60

284. Шермухамедов, С.Ш. Человек как объект философского анализа в ретроспективе философской мысли Текст. / С.Ш. Шермухамедов // Наука. Философия. Общество. Том II : Мат. V Российск. философ, конгресса. — Новосибирск: Параллель, 2009. 544 с. С. 426

285. Шипилов, А. М. Детские игры / A.M. Шипилов // Lib.ru. — Электрон, дан. Режим доступа: http://lit.lib.rU/s/shipilowam/30mosant.shtml

286. Шипилов, A.M. Убей президента / A.M. Шипилов // Lib.ru. — Электрон, дан. Режим доступа: http://lit.lib.rU/s/shipilowam/10mosant.shtml

287. Штофф, В.А. Моделирование и философия / В.А. Штоф // Библиотека РГИУ. — Электрон. дан. Режим доступа: http://www.i-u.ru/biblio/archive/shtoffmod/

288. Шустова, A.M. Природа человека в философской антропологии Ауробиндо Гхоша Текст. / A.M. Шустова // Вопросы философии. 1999. - №6.- С. 108-120.

289. Шухов, А. Утопия утопические представления и мотивы утопистов (опыт реконструкции) /А. Шухов // Концепция двух предложений: философ, сайт. - Электрон, дан. - Режим доступа: http://nounivers.narod.ru/ofir/utopia.htm

290. Шу Цзин Текст. // В мире китайской мудрости / Ц. Шу ; авт.-сост. А.Г. Ушаков. М.: Мартин, 2006. — 448 с. — (Скрижали мысли).

291. Эллисон, X. "Мне жаль, Арлекин!" — сказал Часовщик / X. Эллисон // Либрусек. Электрон, дан. - Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/14972/read

292. Эллисон, X. Нокс / X. Эллисон // Readr.ru. Режим доступа: http://readr.ru/harlan-ellison-noks.html

293. Эллисон, X. У меня нет рта, а я хочу кричать Текст. / X. Эллисон // Антология мировой фантастики: в 15 т. Т. 1. Конец света/ X. Эллисон ; [вед. ред. Д.М. Володихин, отв. ред. Г.А. Елисеев]- М.: Аванта+, 2003. -608 с. С. 330-344.

294. Энциклопедия профессионального образования Текст.: в 3-х т. Т.2 / Под ред. С.Я. Батышева. М.: АПО, 1999. - С. 66.

295. Эрлик, С.Н. Биофилософия и человекознание Текст. / С.Н. Эрлик // Биофилософия ; [отв. ред. А.Т. Шаталов]. М. : Российская академия наук. Институт философии. — М., 1997. - 264 с.

296. Юдин, Б.Г. О человеке, его природе и его будущем Текст. / Б.Г. Юдин // Вопросы философии. 2004. - №2. - С. 16-28.

297. Ярославский, А.Б. Аргонавты Вселенной Текст. / А.Б. Ярославский. -М.; Л.: Биокосмисты, 1926. 176 с.

298. Dahrendorf R. Essays in the Theory of Society Текст. / R. Dahrendorf. -London, 1968.- p. 112.

299. Thibonnier, L. Утопия и утопизм (на примере педагогических сочинений Н.И. Новикова и A.C. Макаренко / L. Thibonnier // Anthropology.ru. Режим доступа: http://anthropology.ru/ru/texts /thibonnier/paradise 33.html

300. Tillich, P. Utopias and Utopian Thought Текст. / P. Tillich. Boston, 1966,- p. 11.

301. Vieira, F. Still Learning with More and Morris: Old Recipes for a new Utopianism // Utopia and Utopianism / F. Vieira. The University Book, Madrid - 2006. - №1. - pp. 59-72

302. Wahl, Y. Charles Fourier: une utopie differente // Utopia and Utopianism / Y. Wahl. The University Book, Madrid. - 2007. - №2. - pp. 49-62